‫ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻷﻟﻮﻛﺔ‬ ‫‪https://www.alukah.

net/literature_language/0/97432/‬‬

‫اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪ :‬ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ ‪ -‬أﻗﺴﺎﻣﻬﺎ – ﺗﺪوﻳﻨﻬﺎ ‪ -‬ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ ‪ -‬اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻓﻴﻬﺎ‬

‫أ‪ .‬د‪ .‬أﲪﺪ ﻋﺎرف ﺣﺠﺎزي‬

‫ﻣﻘﺎﻻت ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ‬

‫رﻳﺦ اﻹﺿﺎﻓﺔ‪ 14/1/2016 :‬ﻣﻴﻼدي ‪ 5/4/1437 -‬ﻫﺠﺮي‬

‫ز رة‪138246 :‬‬

‫اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﱠﺔ‪:‬‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ ‪ -‬أﻗﺴﺎﻣﻬﺎ ‪ -‬ﺗﺪوﻳﻨﻬﺎ ‪ -‬ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ ‪ -‬اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻓﻴﻬﺎ‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ‪:‬‬

‫ﻳﻄﻠﻖ ﻣﺼﻄﻠﺢ )اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﱠﺔ( ﻋﻠﻰ ﻟﻐﺎت اﻷﺳﺮة اﻟﱵ ﺗﻨﺘﻤﻲ إﱃ اﻟﻔﺼﻴﻠﺔ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ اﳊﺎﻣﻴﺔ؛ ﻃﺒﻘﺎً ﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠﻔﺼﺎﺋﻞ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﱂ‪.‬‬
‫وأول ﻣﻦ اﻃﻠﻖ اﺳﻢ )اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪ ( Semetic Languages‬ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻷﺳﺮة؛ ﻫﻮ اﻟﻠﻐﻮي اﻷﳌﺎﱐ ﺷﻠﻮﺗﺴﺮ ‪ .Schlzer‬وذﻟﻚ ﰲ أواﺧﺮ‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ اﳌﻴﻼدي ﺳﻨﺔ ‪1781‬م‪[1].‬‬

‫وﻗﺪ اﺳﺘﻘﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﺪول ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﺸﻌﻮب؛ اﳌﻮﺟﻮد ﰲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﱘ‪ [2].‬ﺣﻴﺚ ﺗﻨﺴﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻐﺎت إﱃ ﺳﺎم ﺑﻦ ﻧﻮح ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫وﺗﻀﻢ ﻫﺬﻩ اﻷﺳﺮة اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻟﻐﺎت اﻟﺸﻌﻮب اﻟﱵ ﺗﺴﻜﻦ اﻵن وﺳﻜﻨﺖ ﻗﺪﳝﺎً‪ ،‬ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻴﻤﻦ‪ ،‬واﳊﺒﺸﺔ‪ ،‬وﺑﻼد اﻟﺸﺎم‪ ،‬واﻟﻌﺮاق‪.‬‬

‫أﻗﺴﺎﻣﻬﺎ‪:‬‬

‫وﻗﺪ ﻗﺴﻢ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻐﺎت إﱃ ﻗﺴﻤﲔ رﺋﻴﺴﲔ ﳘﺎ‪:‬‬

‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻐﺮﰊ‪:‬‬

‫وﻳﻨﻘﺴﻢ ﺑﺪورﻩ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ أﺧﺮﻳﻦ؛ ﳘﺎ‪:‬‬

‫اﻟﻘﺴﻢ اﳉﻨﻮﰊ اﻟﻐﺮﰊ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﻀﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬واﳌﻌﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺴﺒﺌﻴﺔ‪ ،‬واﳊﻤﲑﻳﺔ‪ ،‬واﳊﺒﺸﻴﺔ؛ اﻟﱵ ﺗﻀﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﳉﻌﺰﻳﺔ‪ ،‬واﻷﻣﻬﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪1 sur 12‬‬ ‫‪19/01/2019 à 11:28‬‬

‫ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻷﻟﻮﻛﺔ‬ ‫‪https://www.alukah.net/literature_language/0/97432/‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺸﻤﺎﱄ اﻟﻐﺮﰊ ﻓﻴﻀﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻜﻨﻌﺎﻧﻴﺔ واﻵراﻣﻴﺔ وﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ أﻗﺴﺎم‪ .‬ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻜﻨﻌﺎﻧﻴﺔ ﺗﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ؛ ﴰﺎﱄ‪ ،‬وﻳﻀﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻷوﺟﺎرﻳﺘﻴﺔ‪،‬‬
‫وﺟﻨﻮﰊ‪ ،‬وﻳﻀﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﱪﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴﺔ واﻟﻠﻐﺔ اﻵراﻣﻴﺔ ﺗﻀﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﳌﻨﺪاﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺴﺮ ﻧﻴﺔ‪ [3].‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﻐﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﻘﺪﳝﺔ )اﳍﲑوﻏﻠﻴﻔﻴﺔ( ﻣﻦ‬
‫اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ))اﻧﻔﺼﻠﺖ ﰲ زﻣﻦ ﻣﺒﻜﺮ ﺟﺪاً‪ ،‬وﺳﺎرت ﻣﻨﺬ آﻻف اﻟﺴﻨﲔ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ اﳋﺎص((]‪ .[4‬وﻳﺮى أﺣﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ أن اﻟﻘﺪﻣﺎء‬
‫اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮن اﻟﻠﻐﺔ اﻷﻛﺎدﻳﺔ ﰲ ﻋﻼﻗﺎ ﻢ اﳋﺎرﺟﻴﺔ ﻣﻊ دول اﳌﻨﻄﻘﺔ اﳌﻤﺘﺪة ﺑﲔ اﻟﻔﺮات واﻟﺒﺤﺮ اﳌﺘﻮﺳﻂ‪[5].‬‬

‫وﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﰲ ﻋﻼﻗﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﻘﺪﳝﺔ ﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪:‬‬

‫د‪ .‬أﲪﺪ ﺑﺪوي‪.‬‬

‫د‪ .‬رﻣﺴﻴﺲ ﺟﺮﺟﺲ‪.‬‬

‫د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﳌﻨﻌﻢ اﻟﻜﺎروري‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫وﻗﺪ رأوا أن ﻫﻨﺎك أوﺟﻪ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻛﺜﲑة ﺑﲔ اﳌﺼﺮﻳﺔ واﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﰲ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ واﻷﻓﻌﺎل وﺑﻌﺾ اﻷﲰﺎء‪[6].‬‬

‫أﻗﺮب اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ إﱃ اﻟﻠﻐﺔ اﻷم‪:‬‬

‫اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ أﺻﻞ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ وأﻗﺪم ﻟﻐﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ وأﻗﺮ ﺎ إﱃ اﻟﻠﻐﺔ اﻷم اﳌﻔﻘﻮدة؛ وﳍﻢ ﰲ ذﻟﻚ ارﺑﻌﺔ أﻗﻮال ﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ -1‬اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻲ أﻗﺪم ﻟﻐﺔ‪.‬‬

‫‪ -2‬اﻟﻌﱪﻳﺔ ﻫﻲ أﻗﺪم ﻟﻐﺔ‪.‬‬

‫‪ -3‬اﻵﺷﻮرﻳﺔ ﻫﻲ أﻗﺪم ﻟﻐﺔ‪.‬‬

‫‪ -4‬اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﺔ ﻫﻲ أﻗﺪم ﻟﻐﺔ‪[7].‬‬

‫ورﻏﻢ أن ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮب ﱂ ﻳﻔﻄﻨﻮا إﱃ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ إﻻ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬إﻻ أن ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺴﺮ ﻧﻴﺔ ﻫﻲ اﻷﻗﺪم واﻷﻗﺮب إﱃ اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻷم‪ [8].‬وﻟﻌﻞ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻷﻗﺪم واﻷﻗﺮب ﻟﻠﻐﺔ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ اﻷم‪ ،‬ﳌﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺛﺮوة ﻟﻔﻈﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ودﻻﻻت ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻔﻆ اﻟﻮاﺣﺪ؛‬
‫ﻛﺎﻟﱰادف‪ ،‬واﻟﺘﻀﺎد‪ ،‬واﳌﺸﱰك اﻟﻠﻔﻈﻲ‪ ،‬وﺗﺼﺎرﻳﻒ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺜﺮة اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ وأﻧﻮاﻋﻬﺎ‪ ،‬ووﺟﻮد ﻇﺎﻫﺮة اﳌﺜﲎ ﻓﻴﻬﺎ وﺣﺪﻫﺎ‪ ،‬ووﺟﻮد‬
‫اﻹﻋﺮاب‪ ،‬واﺣﺘﻔﺎﻇﻬﺎ ﺑﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﺻﻮات ﻏﲑ اﳌﻮﺟﻮدة ﰲ أﺧﻮا ﺎ اﻟﺴﺎﻣﻴﺎت؛ ﻛﺎﻟﺜﺎء واﻟﺬال واﻟﻈﺎء واﻟﻐﲔ واﳋﺎء واﻟﻀﺎد‪[9].‬‬

‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻟﻠﻐﻮﻳﻮن اﶈﺪﺛﻮن اﻟﺘﺨﻤﲔ ﺑﺸﺄن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ اﻷم‪ ،‬ﻋﻠﻰ أي ﺻﻮرة ﻛﺎﻧﺖ وﻣﺎ أﻟﻔﺎﻇﻬﺎ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻛﻠﻤﺎ ﺎ وﺗﺮﻛﻴﺐ‬
‫ﲨﻠﻬﺎ؟‬

‫‪2 sur 12‬‬ ‫‪19/01/2019 à 11:28‬‬

‫ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻷﻟﻮﻛﺔ‬ ‫‪https://www.alukah.net/literature_language/0/97432/‬‬

‫ﻣﻮﻃﻦ اﻟﺴﺎﻣﻴﲔ اﻷول‪:‬‬

‫ﻛﻤﺎ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ أﺻﻞ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬وأﻗﺪم ﻟﻐﺔ وأﻗﺮ ﺎ إﱃ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ اﻷم‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﰲ اﳌﻮﻃﻦ اﻷول ﻟﻠﺴﺎﻣﻴﲔ‪:‬‬

‫وذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺔ آراء ﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﺟﻨﻮب ﻏﺮب ﺷﺒﺔ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )اﻟﻴﻤﻦ(‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎل ﺑﺬﻟﻚ رﻳﻨﺎن ‪ Rinann‬وﻛﺎرل ﺑﺮوﻛﻠﻤﺎن ‪ K. Brokelemann‬وﻓﻠﱯ ]‪[10‬‬
‫‪.Feleppi‬‬

‫‪ -2‬ﺿﻔﺎف اﻟﻔﺮات ودﺟﻠﺔ )ﺑﲔ اﻟﻌﺮاق وأرﻣﻴﻨﻴﺎ(‪ ،‬وﳑﻦ ﻗﺎل ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻮن ﻛﺮﳝﺮ‪Von Kremer‬وﺟﻮﻳﺪى ‪ Guidi‬وﻫﻮﻣﻞ]‪.Hommel [11‬‬

‫‪ -3‬ﺑﻼد اﳊﺒﺸﺔ وﻗﺎل ﺑﻪ ﺑﻠﻜﺮﻳﻒ]‪.Belkrif [12‬‬

‫‪ -4‬ﴰﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬وﻗﺎل ﺑﻪ ﺟﲑﻟﻨﺪ ]‪.Gerland [13‬‬

‫‪ -5‬ﺳﻮر وأرض ﻛﻨﻌﺎن‪ ،‬وﻗﺎل ﺑﻪ ﺟﻮن ﺑﻴﱰس]‪.John Beatres  [14‬‬

‫‪ -6‬اﳊﺠﺎز وﳒﺪ‪ ،‬وﻗﺎل ﺑﺬﻟﻚ ﺷﱪﳒﺮ ]‪.A. Sprenger [15‬‬

‫‪ ‬‬

‫وﻳﻼﺣﻆ أن ﲢﺪﻳﺪ اﳌﻮﻃﻦ اﻷول ﻟﻠﺴﺎﻣﻴﲔ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻃﺮد اﻟﺴﻜﺎن وﻣﻨﺎﻃﻖ ﺟﺬ ﻢ؛ ﰲ ﻫﺠﺮا ﻢ اﻟﱵ ﻳﺘﻨﻘﻠﻮن ﺧﻼﳍﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن إﱃ آﺧﺮ‪.‬‬
‫وﻟﺬﻟﻚ ﻳﺮى ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء أن اﳊﺠﺎز وﳒﺪ ﻳﻌﺪان ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻃﺮد ﻟﻠﺴﻜﺎن إﱃ اﻟﻴﻤﻦ ﺟﻨﻮ ً؛ واﻟﻌﺮاق واﻟﺸﺎم وأرﻣﻴﻨﻴﺎ ﴰﺎﻻً‪ ،‬وﴰﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻏﺮ ً‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﻳﺮﺟﺤﻮن أﻧﻪ ﻫﻮ اﳌﻮﻃﻦ اﻻول ﻟﻠﺴﺎﻣﻴﲔ ﰒ ﺗﻔﺮﻗﻮا ﰲ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﳌﺬﻛﻮرة واﺧﺘﻠﻔﺖ ﻟﻐﺎ ﻢ‪[16].‬‬

‫ﺗﺪوﻳﻦ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪:‬‬

‫ﺗﻌﺪ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ أﻣﺮاً ﻣﻬﻤﺎً‪ ،‬وذﻟﻚ ﳊﻔﻆ اﻟﻠﻐﺔ ﰲ ﻣﺮاﺣﻠﻬﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬وﻫﻨﺎك ﺧﻼﻓﺎت ﻛﺜﲑة ﺑﲔ اﻟﻠﻐﺔ اﳌﻨﻄﻮﻗﺔ ) ‪ (Spoken Language‬واﻟﻠﻐﺔ‬
‫وﻋﺮﻓﺖ‬‫اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ]‪  .(Wtiten Language) [17‬وﻗﺪ دوﻧﺖ ﻛﻞ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻗﺪﳝﺎً؛ ﻓﻴﻤﺎ ُﻋﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻜﺘﻮ ً ﻋﻠﻰ اﳌﻌﺎﺑﺪ واﻟﻘﺒﻮر واﻷﺣﺠﺎر‪ُ .‬‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺳﻢ اﻟﻨﻘﻮش؛ وأﻛﺜﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻘﻮش ﻧﺒﻄﻲ وﻋﺮﰊ وﺳﺒﺌﻲ‪[18].‬‬

‫وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﻮن واﻵﺷﻮرﻳﻮن اﳋﻂ اﳌﺴﻤﺎري؛ اﻟﺬي وﺿﻌﻪ اﻟﺴﻮﻣﺮﻳﻮن ﻗﺒﻠﻬﻢ‪ ،‬ووﺟﺪ ﻫﺬا اﳋﻂ ﰲ اﻟﻨﻘﺶ اﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻲ؛ اﻟﺬي ﻳﺮﺟﻊ إﱃ اﻟﻘﺮن‬
‫اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻗﺒﻞ اﳌﻴﻼد‪ [19].‬أﻣﺎ ﻧﻘﺶ ﻣﻠﻚ ﻣﺆاب؛ اﻟﺬي ﻳﺮﺟﻊ إﱃ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻗﺒﻞ اﳌﻴﻼد‪ ،‬ﻓﻬﻮ أول ﻣﺎ وﺻﻞ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻜﻨﻌﺎﻧﻴﺔ‪[20].‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﻌﱪﻳﺔ ﻓﺄﻗﺪم ﻣﺎ وﺻﻞ إﻟﻴﻨﺎ ﻫﻮ ﻗﺼﻴﺪة دﺑﻮرة‪ ،‬اﳌﻮﺟﻮدة ﰲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﱘ]‪ ،[21‬ﻫﻲ ﺗﺮﺟﻊ إﱃ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﱐ ﻗﺒﻞ اﳌﻴﻼد‪ ،‬وأﻗﺪم ﻣﺼﺪر ﻟﻠﺨﻂ‬
‫اﻟﻌﱪي ﻫﻮ ﻧﻘﺶ اﻟﺴﻠﻮان]‪.[22‬‬

‫‪3 sur 12‬‬ ‫‪19/01/2019 à 11:28‬‬

‫ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻷﻟﻮﻛﺔ‬ ‫‪https://www.alukah.net/literature_language/0/97432/‬‬

‫‪ ‬‬

‫وأﻗﺪم ﻧﺺ وﺻﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻵراﻣﻴﺔ ﻫﻮ ﻧﻘﻮش أﻣﺮاء ﲰﺄل‪ ،‬ﰲ ﺗﻞ زﳒﲑﱄ]‪ [23‬أﻣﺎ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﺒﺔ ﻓﺈن أﻗﺪم ﻣﺎ وﺻﻞ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻮ ﻧﻘﺶ اﻟﻨﻤﺎرة‪ ،‬اﻟﺬي‬
‫ﻳﺮﺟﻊ إﱃ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻗﺒﻞ اﳌﻴﻼد )‪ 328‬ق‪ .‬م(‪[24].‬‬

‫وﻗﺪ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ أﺻﻞ اﳋﻂ اﻟﺴﺎﻣﻲ اﻟﻘﺪﱘ‪ ،‬ﻋﻠﻰ أﻗﻮال ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬

‫• أرﺟﻌﻴﻪ دي روﺟﻴﻪ ‪ De Rouge‬إﱃ أن اﳋﻂ اﳍﲑوﻏﻠﻴﻔﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك وﺟﻪ ﺷﺒﻪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫• أرﺟﻌﻪ دﻳﻜﺘﻪ ‪ Deecke‬إﱃ اﳋﻂ اﳌﺴﻤﺎري اﻟﺴﺎﻣﻲ اﻟﺸﺮﻗﻲ‪ ،‬اﳌﺸﺘﻖ ﻣﻦ اﻵﺷﻮري اﳊﺪﻳﺚ؛ وﻳﺮى ﻛﺎرل ﺑﺮوﻛﻠﻤﺎن ﺧﻄﺄ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﺎرﳜﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫• أرﺟﻌﻪ دﻳﻠﺘﺴﻦ ‪ Delitzsch‬إﱃ اﳌﺼﺎدر اﳊﻴﺜﻴﺔ ﰲ ﴰﺎل ﺳﻮرﻳﺔ وآﺳﻴﺎ اﻟﺼﻐﺮى‪ ،‬اﻟﱵ ﻳﺮﺟﻊ أﻳﻀﺎً إﱃ اﳋﻂ اﳍﲑوﻏﻠﻴﻔﻲ‪ .‬وﻗﺪ رﻓﺾ ﺑﺮوﻛﻠﻤﺎن‬
‫ﻫﺬا اﻟﺮأي أﻳﻀﺎً؛ ﻟﻘﻠﺔ أوﺟﺘﻪ اﻟﺸﺒﻪ ﺑﲔ اﳋﻂ اﳊﻴﺜﻲ واﻟﺴﺎﻣﻲ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫• أرﺟﻌﻪ إﻳﻔﺎﻧﺰ ‪ Evans‬إﱃ اﳍﲑوﻏﻠﻴﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻩ دﻟﻴﻞ‪[25].‬‬

‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻨﺎك دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أﺻﻞ ﻫﺬا اﳋﻂ اﻟﺴﺎﻣﻲ اﻟﻘﺪﱘ‪ .‬وﺑﻌﺪ اﳋﻂ اﳊﺒﺸﻲ ﻫﻮ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﺑﲔ اﳋﻄﻮط اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ اﻷﺧﺮى؛ اﻟﺬي ﻻ ﺗﻜﺘﺐ ﻓﻴﻪ‬
‫اﳊﺮﻛﺎت اﻟﻘﺼﲑة ﺑﻞ إن اﻟﻔﻮﻧﻴﻤﺎت ﻓﻴﻪ ﻣﻘﻄﻌﻴﺔ؛ ﲢﻤﻞ ﺣﺮﻛﺎ ﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪[26].‬‬

‫ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻓﻮﻧﻴﻤﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﳊﺮﻛﺎت اﻟﻘﺼﲑة ﻓﻴﻬﺎ؛ ﺑﻞ ﻫﻲ رﻣﻮز ﻓﻮق اﻟﻔﻮﻧﻴﻤﺎت اﻟﺼﻮاﻣﺖ؛ أو ﲢﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫وﺗﻌﺪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أﺣﺪث ﻟﻐﺔ دو ﺎ أﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬وأﻗﺪم ﻧﺺ ﻣﻜﺘﻮب ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‪ .‬وﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﺈن أﻗﺪم ﺧﻂ ﺳﺎﻣﻲ ﻫﻮ اﳋﻂ اﳌﺴﻤﺎري‪،‬‬
‫وأﺣﺪث ﺧﻂ ﻫﻮ اﳋﻂ اﻟﻌﺮﰊ اﳌﺴﺘﺨﺪم اﻵن ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ؛ ﻣﻊ ز دة رﻣﻮز اﳊﺮﻛﺎت اﻟﻘﺼﲑة واﻟﻄﻮﻳﻠﺔ؛ ﻛﺘﺎﺑﻴﺎً ﻓﻘﻂ ﻻ ﻧﻄﻘﺎً‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫(‪،‬‬ ‫(‪ ،‬وﰲ اﻟﺴﺮ ﻧﻴﺔ )‬ ‫وﻗﺪ اﲣﺬت ﻛﻞ ﻟﻐﺔ ﳐﺘﻠﻔﺎً ﻋﻦ ﻏﲑﻫﺎ]‪ .[27‬وﳕﺜﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﻔﻮﻧﻴﻢ اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )أ(‪ ،‬وﰲ اﻟﻌﱪﻳﺔ )‬

‫‪4 sur 12‬‬ ‫‪19/01/2019 à 11:28‬‬

‫ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻷﻟﻮﻛﺔ‬ ‫‪https://www.alukah.net/literature_language/0/97432/‬‬

‫( وإﻻ أن ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ أوﺟﻪ اﻟﺘﺘﺸﺎﺑﻪ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﰲ اﳊﺒﺸﻴﺔ )‬

‫‪ ‬‬

‫ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺮاءة اﻟﻨﻘﻮش اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻘﺪﳝﺔ‪ ،‬واﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ُدون ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ اﻷﺧﺮى؛ ﻛﺎﻟﺴﺮ ﻧﻴﺔ واﳊﺒﺸﻴﺔ واﻟﻌﱪﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻬﺪ‬
‫اﻟﻘﺪﱘ )اﻟﺘﻮراة(‪ ،‬اﻟﻌﻬﺪ اﳉﺪﻳﺪ )اﻹﳒﻴﻞ(؛ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﻌﻠﻤﺎء أن ﻳﺴﺘﻨﺘﺠﻮا ﺑﻌﺾ أوﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ ﺑﲔ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻐﺎت ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺗﺸﱰك‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻐﺎت؛ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮ ت اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻷرﺑﻌﺔ‪ ،‬ﺻﻮ ً‪ ،‬وﺑﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺮﻛﻴﺒﺎً‪ ،‬ودﻻﻟﺔ‪.‬‬

‫اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‪PHONATIC ASPECTES :‬‬

‫ﺗﺘﻤﻴﺰ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ؛ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﲟﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫• ﻛﺜﺮة اﻷﺻﻮات اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ ‪Consonants‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻟﺼﻮاﺋﺖ ‪Vowels‬‬

‫• وﺟﻮد ﺻﻮت اﻟﻀﺎد‪ :‬و ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﳊﺒﺸﻴﺔ‪ :‬أﻣﺎ ﰲ اﻟﺴﺮ ﻧﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﲢﻮل إﱃ ﻋﲔ )<( ]‪ .[28‬وﰲ اﻟﻌﱪﻳﺔ ﲢﻮل إﱃ ﺻﻮت ﻣﺰدوج ﻳﻨﻄﻖ‬
‫(‪.‬‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺻﻮﰐ اﻟﺘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ اﻟﺼﺎد ) ( ]‪ ،[29‬وﻫﻮ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺼﻮت اﻷﳌﺎﱐ )‬

‫‪ ‬‬

‫• وﺟﻮد ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻮات اﻟﻄﺒﻘﻴﺔ؛ ﻣﺜﻞ ) ث ‪ -‬خ ‪ -‬غ (‪.‬‬

‫• وﺟﻮد ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻮات اﻟﻠﺜﻮﻳﺔ اﻷﺳﻨﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ) ث ‪ -‬ذ ‪ -‬ظ (‬

‫• وﺟﻮد ﺻﻮت ﳍﻮي وﺣﻴﺪ‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﻘﺎف ) ق (‪[30].‬‬

‫اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﺼﺮﻓﻴﺔ‪MORFOLOGY ASPECTES :‬‬

‫ﺗﺘﻤﻴﺰ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﺑﺒﻌﺾ اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﺼﺮﻓﻴﺔ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﻔﺮدة وﻃﺮﻳﻘﺔ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫• ﻻ ﺗﺒﺪأ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺼﻮت ﺻﺎﻣﺖ ﺳﺎﻛﻦ )ﻏﲑ ﻣﺘﺤﺮك(‪ ،‬أﻣﺎ ﰲ اﻟﻠﻐﺎت اﳍﻨﺪوأورﺑﻴﺔ ﻓﻴﺠﻮز ذﻟﻚ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪) Play‬ﻳﻠﻌﺐ(؛ ﺣﻴﺚ اﻟﺒﺎء )‪ (P‬ﺻﻮت‬
‫ﺻﺎﻣﺖ ﺳﺎﻛﻦ وإذا ﺣﺪث وﺟﺎءت ﻛﻠﻤﺔ أوﳍﺎ ﺻﺎﻣﺖ ﺳﺎﻛﻦ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﳚﺘﻠﺐ ﳍﺎ ﳘﺰة وﺻﻞ وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﰲ اﻷﻓﻌﺎل اﳋﻤﺎﺳﻴﺔ واﻟﺴﺪاﺳﻴﺔ وﻣﺼﺎدرﻫﺎ؛ ﰲ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪[31] .‬‬

‫• ﻻ ﺗﺒﺪأ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺼﻮت ﺻﺎﺋﺖ )ﺣﺮﻛﺔ(‪.‬‬

‫• ﻣﻌﻈﻢ ﻛﻠﻤﺎ ﺎ ﺛﻼﺛﻴﺔ اﳉﺬور‪ ،Roots‬أي ﺛﻼﺛﻴﺔ اﻷﺻﻞ‪[32].‬‬

‫‪5 sur 12‬‬ ‫‪19/01/2019 à 11:28‬‬

‫ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻷﻟﻮﻛﺔ‬ ‫‪https://www.alukah.net/literature_language/0/97432/‬‬

‫• ﺗﻌﱪ ﻋﻦ ﺗﺼﺮﻳﻔﺎت اﳊﺪث ﻻﺷﺘﻘﺎق اﻟﺪاﺧﻠﻲ‪ Inside Itemology‬وﻟﻴﺲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻠﻮاﺻﻖ ‪ ،Preffix‬واﻟﻠﻮاﺣﻖ ]‪.Saffixe [33‬‬

‫‪ ‬‬

‫وﳕﺜﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﳉﺬر )ﻋﻠﻢ(؛ ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺘﻖ ﻣﻨﻪ‪:‬‬

‫) ﻳﻌﻠﻢ ‪ -‬اﻋﻠﻢ ‪ -‬ﻋﺎﱂ ‪ -‬ﻋﻠﻴﻢ ‪َ -‬ﻋﻠَﻢ ‪َ -‬ﻋﻠِ َﻢ ‪ِ -‬ﻋﻠْﻢ ‪ -‬ﻋﺎ َﱂ ‪ -‬ﻋﺎﳌﲔ‪ ...‬إﱁ (‪ .‬وﻳﻌﺘﻤﺪ ﻫﺬا اﻻﺷﺘﻘﺎق اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﳊﺮﻛﺎت )اﻟﺼﻮاﺋﺖ(‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫• ﻳﺆﻧﺚ اﻻﺳﻢ واﻟﺼﻔﺔ ﺿﺎﻓﺔ ء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻏﺎﻟﺒﺎً‪[34].‬‬

‫• ﻻ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﻨﺤﺖ ﰲ ﻛﻠﻤﺎ ﺎ؛ إﻻ ﻗﻠﻴﻼً ﺟﺪاً‪.‬‬

‫• ﺗﻮﺟﺪ ﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت أﺣﺎدﻳﺔ اﳉﺬور اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‪ :‬ﻣﺜﻞ أﲰﺎء اﻷﻗﺎرب‪ ،‬وأﻋﻀﺎء اﳉﺴﻢ ) أب ‪ -‬ﺣﻢ ‪ -‬أخ ‪ -‬ﻳﺪ ‪ -‬دم (‪[35] .‬‬

‫• ﺗﻮﺟﺪ ﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت أﺣﺎدﻳﺔ اﳉﺬور‪ ،‬ﺑﺼﻮرة ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪاً‪ ،‬ﻣﺜﻞ )ﻓﻮ ‪ -‬ذو (‪[36].‬‬

‫• ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ إﻻ زﻣﻨﺎن رﺋﻴﺴﺎن‪ :‬ﻣﺎض وﺣﺎﱄ )ﻣﻀﺎرع(‪[37].‬‬

‫اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‪Sgntatic Aspectes :‬‬

‫ﺗﺘﻤﻴﺰ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﱰﻛﻴﱯ ﺑﺒﻌﺾ اﳋﺼﺎﺋﺺ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬

‫• ﻗﺼﺮ اﳉﻤﻞ‪ :‬ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻜﻮن اﳉﻤﻠﺔ ﻣﻦ رﻛﻨﲔ أﺳﺎﺳﻴﲔ ﻏﺎﻟﺒﺎً‪ ،‬ﳘﺎ اﻟﻔﻌﻞ واﻟﻔﺎﻋﻞ ﰲ اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‪ ،‬واﳌﺒﺘﺪأ أو اﳋﱪ ﰲ اﳉﻤﻠﺔ اﻷﲰﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫• ﻇﺎﻫﺮة ﺗﻮازي اﳉﻤﻞ‪ ،‬أي ﺗﺸﺎﺑﻪ اﳉﻤﻞ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺒﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫• رﺑﻂ اﳉﻤﻞ ﻟﻌﻄﻒ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻮاو ﻛﺜﲑاً‪ ،‬ﻣﻊ وﺟﻮد أدوات أﺧﺮى ﻟﻠﻌﻄﻒ‪[38].‬‬

‫• وﺟﻮد اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻛﺜﲑاً‪.‬‬

‫‪6 sur 12‬‬ ‫‪19/01/2019 à 11:28‬‬

‫ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻷﻟﻮﻛﺔ‬ ‫‪https://www.alukah.net/literature_language/0/97432/‬‬

‫‪ ‬‬

‫• وﺟﻮد اﻹﻋﺮاب ﻟﻠﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻨﻦ اﳌﻮاﻗﻊ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ داﺧﻞ اﳉﻤﻠﺔ‪[39].‬‬

‫اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﺪﻻﻟﻴﺔ‪Semantic Aspectes :‬‬

‫ﺗﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﺑﻌﺾ اﳌﻤﻴﺰات اﻟﺪﻻﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬

‫• اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ أﻋﻀﺎء ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺜﻞ‪:‬‬

‫)ﻋﲔ ‪ -‬ﻳﺪ ‪ -‬أذن ‪ -‬ﻓﻢ(‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫• اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ أﻟﻔﺎظ اﻟﻘﺮاﺑﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪:‬‬

‫)أب ‪ -‬أم ‪ -‬ﻋﻢ ‪ -‬أخ ‪ -‬اﺑﻦ ‪ -‬ﺣﻢ(‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫• اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﰲ أﻟﻔﺎظ ﺑﻌﺾ اﳊﻴﻮا ت‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪:‬‬

‫)أﺳﺪ ‪ -‬ﺛﻮر ‪ -‬ﻛﻠﺐ ‪ -‬ﲪﺎر(‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫• اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ أﻟﻔﺎظ أﲰﺎء اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪:‬‬

‫)ﴰﺲ ‪ -‬ﻧﻮر ‪ -‬ﲰﺎء ‪ -‬أرض ‪ -‬ﻣﺎء(‪.‬‬

‫• اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﰲ أﻟﻔﺎظ اﻷﻋﺪاد‪.‬‬

‫• اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﰲ أﻟﻔﺎظ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬

‫• ﻧﺪرة اﻷﻟﻔﺎظ اﳌﺮﻛﺒﺔ‪ ،‬وﺷﻴﻮع اﻷﻟﻔﺎظ اﳌﻔﺮدة‪.‬‬

‫• اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﰲ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺿﺮور ت اﳊﻴﺎة اﻟﺒﺪاﺋﻴﺔ‪ :‬ﻛﺎﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب واﳌﺄوى واﳌﻠﺒﺲ‪[40].‬‬

‫• اﺳﺘﺨﺪام اﳌﻌﺎﱐ ا ﺎزﻳﺔ؛ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺳﺘﻌﺎرة واﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‪ :‬ﳑﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ اﻟﺘﻀﺎد]‪ Antonymy [41‬واﳌﺸﱰك اﻟﻠﻔﻈﻲ ]‪Hyponymy [42‬‬
‫واﻟﱰادف]‪.Synonymy [44][43‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪7 sur 12‬‬ ‫‪19/01/2019 à 11:28‬‬

‫ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻷﻟﻮﻛﺔ‬ ‫‪https://www.alukah.net/literature_language/0/97432/‬‬

‫وﻳﻼﺣﻆ أن ﻛﺜﲑاً ﻣﻦ اﻟﻠﻐﻮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻨﺎوﻟﻮا ﻫﺬﻩ اﳋﺼﺎﺋﺺ‪ :‬ﱂ ﻳﺼﻨﻔﻮ ﺎ ﰲ ﺗﻘﺴﻴﻤﺎ ﺎ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﺳﻮى د‪ .‬ﳏﻤﻮد ﻓﻬﻤﻲ ﺣﺠﺎزي ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻋﻠﻢ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ _ ﺑﻞ أوردوﻫﺎ ﻫﻜﺬا ﳎﺘﻤﻌﺔ‪ :‬دون ﺗﻘﺴﻴﻢ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫وﺗﻠﻚ اﳋﺼﺎﺋﺺ ﺗﻌﲔ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ؛ ﰲ أﻳﺔ ﻟﻐﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺳﺮة‪ ،‬ﲝﻴﺚ ﺗﺪرس اﻟﻈﺎﻫﺮة اﻟﻮاﺣﺪة‪ :‬ﰲ ﻟﻐﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﰲ ﺿﻮء اﳌﻨﻬﺞ‬
‫اﳌﻘﺎرن ‪ ،Cem-Parative method‬ﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻠﻐﺎت اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻣﻌﻬﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺮة‪.‬‬

‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﰲ اﻟﺴﺎﻣﻴﺎت‪:‬‬

‫اﻫﺘﻢ ﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﳌﻘﺎرﻧﺔ‪ ،‬وﲞﺎﺻﺔ ﰲ ﳎﺎل اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻋﻠﻤﺎء ﻛﺜﲑون ﻛﺎن أﺳﺒﻘﻬﻢ اﳌﺴﺘﺸﺮﻗﻮن‪ ،‬ﰒ ﺗﻼﻫﻢ اﻟﻌﺮب‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻓﻤﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻐﺮﺑﻴﲔ اﳌﺴﺘﺸﺮﻗﲔ ﳒﺪ‪:‬‬

‫‪ -1‬إﺳﺮاﺋﻴﻞ وﻟﻔﻨﺴﻮن ‪E. Welfenso‬‬

‫‪ -2‬آرﻧﺴﺖ وﻳﻨﺎن‪.Renan A   ‬‬

‫‪ -3‬إدوارد أﻟﻨﺪورن‪E. Ullendrof   ‬‬

‫‪ -4‬أﻧﻄﻮان ﺷﺒﺘﻴﺎﻟﺮ ‪A. Spitallar‬‬

‫‪ - 5‬أﻧﻄﻮان ﻣﺎﻳﻴﻪ ‪A. Meill‬‬

‫‪ -6‬رت ‪Barth‬‬

‫‪ -7‬ﺑﺮﺟﺸﱰ اﺳﺮ‪Bergegsterrasur   ‬‬

‫‪ -8‬ﺗﻴﻮدور ﻧﻮﻟﺪﻛﻪ‪Th. Noldeke   ‬‬

‫‪ -9‬دي ﻻﻛﻲ أوﻟﲑي ‪De lacy o`leary‬‬

‫‪ -10‬زﳝﲑون‪Zimmern     ‬‬

‫‪ -11‬ﻓﻮﻟﻔﺮام ﻓﻮن ﺳﻮدن ‪W. Von Soden‬‬

‫‪ -12‬ﻛﺎرل ﺑﺮوﻛﻠﻤﺎن‪C. Broelmann   ‬‬

‫‪ -13‬ﻻﺟﺎرد‪Laggard     ‬‬

‫‪ -14‬ﻣﻮﺳﻜﺎﺗﻰ‪S. Moscati   ‬‬

‫‪8 sur 12‬‬ ‫‪19/01/2019 à 11:28‬‬

‫ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻷﻟﻮﻛﺔ‬ ‫‪https://www.alukah.net/literature_language/0/97432/‬‬

‫‪ -15‬وﻟﻴﻢ راﻳﺖ‪W.Wright   ‬‬

‫‪ ‬‬

‫وﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ اﻟﻌﺮب ﳒﺪ‪:‬‬

‫‪ -1‬د‪ .‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺴﺎﻣﺮاﺋﻲ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﲝﺮ ﻋﺒﺪ ا ﻴﺪ‪.‬‬

‫‪ -3‬د‪ .‬ﺣﺴﻦ ﻇﺎﻇﺎ‪.‬‬

‫‪ -4‬ﺧﻠﻴﻞ ﻣﻲ‪.‬‬

‫‪ -5‬د‪ .‬رﲝﻲ ﻛﻤﺎل‪.‬‬

‫‪ -6‬د‪ .‬رﻣﻀﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﺘﻮاب‪.‬‬

‫‪ -7‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ ا ﻴﺪ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫‪ -8‬د‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ ا ﻴﺪ واﰲ‪.‬‬

‫‪ -9‬د‪ .‬ﻋﻮﱐ ﻋﺒﺪ اﻟﺮؤوف‪.‬‬

‫‪ -10‬د‪ .‬ﳏﻤﻮد ﻓﻬﻤﻰ ﺣﺠﺎزي‪.‬‬

‫‪ -11‬د‪ .‬ﻣﺮاد ﻛﺎﻣﻞ‪.‬‬

‫‪ -12‬ﻣﺮﻣﺮﺟﻲ اﻟﺪوﻣﻴﻨﻴﻜﻲ‪.‬‬

‫وﻳﻌﺪ ﺑﺮوﻛﻠﻤﺎن وﻧﻮﻟﺪﻛﻪ وﺑﺮﺟﺸﱰاﺳﺮ ووﻟﻔﻨﺴﻮن أﻛﺜﺮ اﳌﺴﺘﺸﺮﻗﲔ ﲝﺜﺎً ﰲ اﻟﺴﺎﻣﻴﺎت أﻣﺎ وﻟﻔﻨﺴﻮن ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺐ ﰲ رﻳﺦ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻐﺎت أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أوﺟﻪ‬
‫ﻣﻘﺎرﻧﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻌﺮب ﻓﺄﺑﺮزﻫﻢ د‪ .‬ﺣﺴﻦ ﻇﺎﻇﺎ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺠﻪ رﳜﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﻟﻐﻮي‪ ،‬و د‪ .‬ﳏﻤﻮد ﻓﻬﻤﻰ و د‪ .‬رﻣﻀﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﺘﻮاب‪ .‬وﻣﻨﻬﺠﻬﻤﺎ ﻟﻐﻮي ﻣﻘﺎرن‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫]‪ [1‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪ 11‬و رﻳﺦ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪ 3 ،2‬واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪ ،335‬وﻓﺼﻮل ﰲ ﻓﻘﻪ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ 25‬وﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ‪7 ،6‬‬
‫وﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ 133‬ودراﺳﺎت ﰲ ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ‪ 47‬واﳌﻔﺼﻞ ﰲ رﻳﺦ اﻟﻌﺮب ‪.223 /1‬‬

‫]‪ [2‬ﺳﻔﺮ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‪ :‬اﻹﺻﺤﺎح اﻟﻌﺎﺷﺮ‪ .‬وﻧﺼﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪ )) :‬وﻫﺬﻩ ﻣﻮاﻟﻴﺪ ﺑﲎ ﻧﻮح ﺳﺎم وﺣﺎم و ﻓﺚ (( اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﱘ ‪ 16‬أورد اﻟﻄﱪي ﰲ ذﻟﻚ‬

‫‪9 sur 12‬‬ ‫‪19/01/2019 à 11:28‬‬

‫ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻷﻟﻮﻛﺔ‬ ‫‪https://www.alukah.net/literature_language/0/97432/‬‬

‫اﻟﺸﺄن أن رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪ :‬ﺳﺎم أﺑﻮ اﻟﻌﺮب‪ ،‬و ﻓﺚ أﺑﻮ اﻟﺮوم وﺣﺎم أﺑﻮ اﳊﺒﺶ ((‪ .‬اﻧﻈﺮ‪ :‬رﻳﺦ اﻟﻄﱪي ‪.209 / 1‬‬

‫]‪ [3‬اﻧﻈﺮ‪ :‬رﻳﺦ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪ 2‬واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪ 337‬وﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪ 13 .12‬وﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ‪ 7‬وﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪134 ،35‬‬
‫ودراﺳﺎت ﰲ ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ‪ 52- 49‬وﻓﺼﻮل ﰲ ﻓﻘﻪ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ 36 - 26‬واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ‪ 48 ،38 - 25‬وﻧﺸﺄة اﻟﻠﻐﺔ ‪ 72‬واﳌﻔﺼﻞ ﰲ رﻳﺦ‬
‫اﻟﻌﺮب ‪H. A Gleason: An Introduction to Descriptive Linguistics ; P. 463. 464 - - 224 ،223 / 1‬‬
‫‪Encyclopeadia Britannica` 10 / 27‬‬

‫]‪ [4‬ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪ 12‬واﻧﻈﺮ‪ :‬رﻳﺦ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪H. A Gleason: An Introduction to Descriptive - 18‬‬
‫‪.Linguistics ; P. 463 - E. H. Sturtevant: Linguistic Chang ; P. 5‬‬

‫]‪ [5‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪.333‬‬

‫]‪ [6‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﺴﺎﻣﻲ ‪.48 ،47‬‬

‫]‪ [7‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ‪ 16 ،15‬ودراﺳﺎت ﰲ ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ‪ 48‬واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ‪ 50‬و رﻳﺦ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪7 ،6‬‬

‫]‪ [8‬وﻗﺪ ﻗﺎل ﺑﺬﻟﻚ اﺑﻦ ﺣﺰم اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‪ ،‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ص ‪ 52‬ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬

‫]‪ [9‬ﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ اﻷﺻﻮات ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ اﻟﻌﱪﻳﺔ واﻟﺴﺮ ﻧﻴﺔ ﰲ ﺷﻜﻞ ﺗﻐﲑ ﺳﻴﺎﻗﻲ وﻫﻲ اﻟﺜﺎء واﻟﺬال واﳋﺎء‪ :‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﻀﺎد ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﳊﺒﺸﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻧﻈﺮ‪ :‬اﻟﺴﺮ ﻧﻴﺔ ‪ 48‬وﰲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺴﺎﻣﻴﺎت ‪ 3 ،4 ،17 ،16‬وﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪ 50 ،49‬واﳌﺪﺧﻞ إﱃ ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ ‪.216 ،215‬‬

‫]‪ [10‬اﻧﻈﺮ‪ :‬رﻳﺦ اﻷدب اﻟﻌﺮﰊ ‪ 41 / 1‬ودراﺳﺎت ﰲ ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ‪.48‬‬

‫]‪ [11‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ‪ ،40‬واﳌﻔﺼﻞ ﰲ رﻳﺦ اﻟﻌﺮب ‪.231 - 229 / 1‬‬

‫]‪ [12‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﳌﻔﺼﻞ ﰲ رﻳﺦ اﻟﻌﺮب ‪.235 - 234‬‬

‫]‪ [13‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ‪.235 /1‬‬

‫]‪ [14‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ‪.238 / 1‬‬

‫]‪ [15‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪ 12‬وﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ‪ 14 - 10‬و رﻳﺦ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪ 504‬وﻓﺼﻮل ﰲ ﻓﻘﻪ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ 42 - 38‬واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬
‫‪ 41 - 39‬واﳌﻔﺼﻞ ﰲ رﻳﺦ اﻟﻌﺮب ‪.234 - 229 / 1‬‬

‫]‪ [16‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ‪ 14‬واﳌﻔﺼﻞ ﰲ رﻳﺦ اﻟﻌﺮب ‪ .241 ،240 / 1‬و رﻳﺦ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪6 ،5‬‬

‫]‪ [17‬اﻧﻈﺮ‪Ronalled A. Hall ; Introductory linguistics - 264 ،264 .266 :‬‬

‫]‪ [18‬اﻧﻈﺮ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻨﺤﻮي ‪ 90‬وﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪.134‬‬

‫]‪ [19‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪.35‬‬

‫]‪ [20‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ‪.35 ،18‬‬

‫‪10 sur 12‬‬ ‫‪19/01/2019 à 11:28‬‬

‫ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻷﻟﻮﻛﺔ‬ ‫‪https://www.alukah.net/literature_language/0/97432/‬‬

‫]‪ [21‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﻟﻜﺘﺎب اﳌﻘﺪس اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﱘ ‪ -‬ﺳﻔﺮ اﻟﻘﻀﺎة اﻹﺻﺤﺎح اﳋﺎﻣﺲ ‪.386‬‬

‫]‪ [22‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪.36 ،18‬‬

‫]‪ [23‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪.22‬‬

‫]‪ [24‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ‪.29‬‬

‫]‪ [25‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ‪.37 - 35‬‬

‫]‪ [26‬وﻟﺬﻟﻚ ﳛﻤﻞ اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ اﻟﺼﺎﻣﺖ اﻟﻮاﺣﺪ ﺳﺒﻊ ﺻﻮر ﻧﻄﻘﻴﺔ ﳐﺘﻠﻔﺔ؛ ﺣﺴﺐ ﺗﺮﻛﻴﺒﻪ ﻣﻊ ﺻﺎﺋﺖ ﻏﲑﻩ‪ .‬وﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ﻣﺜﻼً اﳌﻴﻢ؛ ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻘﺼﲑة‬
‫(‪،‬‬ ‫(‪ ،‬واﻟﻜﺴﺮة اﳌﻤﺎﻟﺔ اﻟﻘﺼﲑة )‬ ‫( واﻟﻜﺴﺮة اﻟﺼﺮﳛﺔ اﻟﻄﻮﻳﻞ ) (‪ ،‬اﻟﻀﻤﺔ اﻟﺼﺮﳛﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ )‬ ‫)(‪ ،‬واﻟﻀﻤﺔ اﳌﻤﺎﻟﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ )‬
‫(‪ .‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﰲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺴﺎﻣﻴﺎت ‪ 305‬و رﻳﺦ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪.263‬‬ ‫( واﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ )‬ ‫واﻟﻜﺴﺮة اﳌﻤﺎﻟﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ )‬

‫‪ ‬‬

‫]‪ [27‬وﻗﺪ ﻓﻄﻦ إﱃ ذﻟﻚ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﻘﻠﻘﺸﻨﺪي )ت ‪ 821‬ه( ﺣﲔ رأى أن اﳊﺮوف ) اﻟﻔﻮﻧﻴﻤﺎت(‬

‫( ﲟﻌﲎ ) أرض (‪.‬‬ ‫]‪ [28‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ )‬

‫( ﲟﻌﲎ ) أرض (‪.‬‬ ‫]‪ [29‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ )‬

‫]‪ [30‬اﻧﻈﺮ ﰲ ﺗﻠﻚ اﳋﺼﺎﺋﺺ‪ :‬ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪ 15 ،14‬وﺗﺮﻳﺦ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪ 14‬وﻧﺸﺄة اﻟﻠﻐﺔ ‪ 96 93‬وﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪142 ،139‬‬
‫وﻓﺼﻮل ﰲ ﻓﻘﻪ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ 46 45‬وﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ اﳌﻘﺎرن ‪ 191‬ودراﺳﺎت ﰲ ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ‪ 20‬واﳌﺪﺧﻞ إﱃ ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ ‪.228 - 215‬‬

‫]‪ [31‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﻟﻜﺘﺎب ‪ 237 ،150 / 144 / 4 ،325 ،324 ،117 ،3‬واﳌﻘﺘﻀﺐ ‪Ronalled A. Hall ;- 220 - 218 / 1‬‬
‫‪.Introductory Linguistics: P. 325‬‬

‫]‪ [32‬اﻧﻈﺮ‪.Maria Pel , Glossary of lingui stice P 237 - :‬‬

‫]‪ [33‬وﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد ﰲ اﻟﻠﻐﺎت اﳍﻨﺪوأوروﺑﻴﺔ ﻛﺎﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ‪.‬‬

‫]‪ [34‬ﻻﺣﻆ أن ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻼﻣﱵ ﻧﻴﺚ أﺧﺮﻳﲔ‪ :‬ﳘﺘﺎ اﻷﻟﻒ اﳌﻤﺪودة واﳌﻘﺼﻮرة _ اﻧﻈﺮ‪ :‬اﻟﻜﺘﺎب ‪ 596 ،215 - 213 / 3‬واﻟﺘﻄﻮر اﻟﻨﺤﻮي‬
‫‪ 115 ،113‬وﳘﻊ اﳍﻮاﻣﻊ ‪ 173 - 169 / 2‬واﳌﺪﺧﻞ ‪ 262 - 261‬واﳌﻘﺘﻀﺐ ‪.150 - 148 / 1‬‬

‫]‪ [35‬ﻋﺎﻣﻞ اﻟﻠﻐﻮﻳﻮن اﻟﻌﺮب ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻋﻠﻰ أ ﺎ ﺛﻼﺛﻴﺔ اﳉﺬر‪ ،‬ﻓﺰادوا ) واواً ( ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﺼﲑ‪ ) :‬أﺑﻮ ‪ -‬ﲪﻮ ‪ -‬أﺧﻮ ‪ -‬ﻳﺪو أو ﻳﺪي ‪ -‬دﻣﻮ (‪.‬‬
‫اﻧﻈﺮ‪ :‬ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ‪ :‬اﻷﻣﺴﺎء اﻟﺴﺘﺔ‪.‬‬

‫]‪ [36‬ﻋﺎﻣﻞ اﻟﻠﻐﻮﻳﻮن اﻟﻌﺮب ﻫﺎﺗﲔ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﻋﻠﻰ أ ﻤﺎ ﺛﻼﺛﻴﺘﺎ اﳉﺬر‪ ،‬ﻓﺰادوا ﻫﺎء ﰲ ) ﻓﻮ ( ﻟﺘﺼﲑ ) ﻓﻮ (‪ ،‬وواواً ﰲ ) ذو ( ﻟﺘﺼﲑ ) ذوو (‪ .‬اﻧﻈﺮ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ‪ :‬اﻷﲰﺎء اﻟﺴﺘﺔ‪.‬‬

‫]‪ [37‬ﰲ ﺗﻠﻚ اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻧﻈﺮ‪ :‬ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪ ،95 ،93 ،83 ،15 ،14‬وﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ اﳌﻘﺎرن ‪ 191‬وﻓﺼﻮل ﰲ ﻓﻘﻪ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ 46 ،45‬وﻋﻠﻢ‬

‫‪11 sur 12‬‬ ‫‪19/01/2019 à 11:28‬‬

‫ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻷﻟﻮﻛﺔ‬ ‫‪https://www.alukah.net/literature_language/0/97432/‬‬

‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ 146 - 142‬ودراﺳﺎت ﰲ ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ‪ 49 ،48‬وﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ‪ 21 ،18‬وﻧﺸﺄة اﻟﻠﻐﺔ ‪ 101 ،100‬و رﻳﺦ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪.15 ،14‬‬
‫واﻟﺘﻄﻮر اﻟﻨﺤﻮي ‪ 75‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ واﳌﺪﺧﻞ إﱃ ﻋﺎﱂ اﻟﻠﻐﺔ ‪ 229‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪.‬‬

‫]‪ [38‬وﻫﺬﻩ اﻷدوات ﻣﺜﻞ ) اﻟﻮاو أ و‪ ،‬ﰒ ﺣﱴ ﻻ ﻟﻜﻦ ﺑﻞ (‪ .‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﻟﻜﺘﺎب ‪ 440 435 ،345 /1‬وﺷﺮح اﳌﻔﺼﻞ ‪ 107 ،88 /8‬وﻣﻌﲎ‬
‫اﻟﻠﺒﻴﺐ ‪ 213 :87‬وﳘﻊ اﳍﻮاﻣﻊ ‪.138 128 /2‬‬

‫]‪ [39‬ﰲ ﺗﻠﻚ اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻧﻈﺮ‪ :‬رﻳﺦ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪ 15‬وﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ 148 ،141‬وﻓﺼﻮل ﰲ ﻓﻘﻪ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ 46 ،445‬وﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ‪،17‬‬
‫واﻟﺘﻄﻮر اﻟﻨﺤﻮي ‪ ،135 ،116‬ﺣﻴﺚ ﻳﺮي ﺑﺮﺟﺸﱰاﺳﺮ أن اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ أﻗﻞ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎً ﻣﻦ اﻷﲰﻴﺔ ﰲ اﻟﺴﺎﻣﻴﺎت‪.‬‬

‫]‪ [40‬ﻳﺮى ﺟﻮرﺟﻲ زﻳﺪان أن ﻫﻨﺎك أﻟﻔﺎﻇﺎً ﻣﺸﱰﻛﺔ ﺑﲔ ﻛﻞ اﻟﻠﻐﺎت؛ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف أﺳﺮﻫﺎ وﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﺑﲔ اﻟﺴﺎﻣﻴﺎت ﻓﺴﺤﺐ‪ ،‬وﻫﻲ ) أب أم‬
‫أﻛﻞ ﻋﻄﺎء ﻗﻄﻊ أرض ﺛﺮى ﻣﺎء ﻛﻬﻒ (‬

‫]‪ [41‬اﻧﻈﺮ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ‪ :‬اﳊﻘﻮل اﻟﺪﻻﻟﻴﺔ ‪.27‬‬

‫]‪ [42‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ‪.44‬‬

‫]‪ [43‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ‪.48‬‬

‫]‪ [44‬اﻧﻈﺮ ﰲ ﺗﻠﻚ اﳋﺼﺎﺋﺺ‪ :‬ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺎت ‪ 93‬وﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ‪ 21‬و رﻳﺦ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪ 15‬وﻓﺼﻮل ﰲ ﻓﻘﻪ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ 46 ،45‬وﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫‪ 150 - 148‬وﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ اﳌﻘﺎرن ‪ 192‬واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ‪ 42‬وﻫﺎﻣﺶ اﳌﻌﻠﻖ ﺻﻔﺤﺔ ‪.103‬‬

‫‪12 sur 12‬‬ ‫‪19/01/2019 à 11:28‬‬