‫تربيه ومشكالت المجتمع‬

‫الفصل االول‬
‫المعنى االصطالحى للتربيه‪:‬‬
‫‪ ‬التربيه عمليه ضبط التعليم وتوجيهه‪.‬‬
‫‪ ‬ان التربيه عمليه انماء الشخصيه بصوره متوازنه ومتكامله‪.‬‬
‫تعريف اللجنه العربيه المكلفه بوضع استراتيجيه لتطوير التربيه فى البالد‪:‬‬

‫‪ ‬بانها عمليه انسانيه سلوكيه اجتماعيه حضاريه تتألف فى جوهرها من‬

‫العلم المائم اصال على الجهود الذاتيه للمتعلم‪.‬‬
‫خصائص التربيه‪:‬‬
‫‪ -‬تتميز التربيه بالخصائص التاليه‪:‬‬
‫التربيه عمليه انسانيه‪:‬فهى عمليه تشكل افراد انسانيين وهى نتاج التفاعل‬ ‫‪.1‬‬
‫االنسانى اى تفاعل االنسان مع بيئته الطبيعيه واالجتماعيه‪,‬فهى عمليه‬
‫انسانيه ال تتم اال فى وجود مجتمع انسانى‪.‬‬
‫التربيه عمليه تغيير السلون‪:‬وهو كل ما يتعلمه االنسان ويحدث تغيير‬ ‫‪.2‬‬
‫والكن غير ذلن ال يسمى علم او فن‪.‬والممصود بالتغيير هنا هو تغيير الى‬
‫االحسن‪,‬تغيير اجتماعى يشعر الفرد بميمته كعضو فى المجتمع‪,‬وتغيير‬
‫فى السلون بمعنى احداث تطور فى سلوكه من االسواء الى االفضل‪.‬‬
‫التربيه عمليه تطبيع اجتماعى ‪:‬فالتربيه عمليه تطبيع او تشكيل‬ ‫‪.3‬‬
‫اجتماعى‪,‬يكتسب الفرد عن طريمها ثمافه مجتمعه التى تميزه عن‬
‫الحيوانات‪,‬وايضا يتعلم عادات وتماليد وليم روحيه‪,‬التى يموم من خاللها‬
‫بعمليه التعامل مع البيئه االجتماعيه‪.‬‬
‫ان التربيه التمتصر على المدرسه وال تمتصر على فتره معينه او مرحله‬ ‫‪.4‬‬
‫معينه من مراحل نمو االنسان‪,‬بل انها وظيفه المؤسسات االجتماعيه‬
‫االخرى‬
‫التربيه اساسها الوالع‪:‬حيث يجب ان تكون دراسه للحياه من والع الحياه‬ ‫‪.5‬‬
‫فى سبيل الحياه‪,‬وذلن الن التعليم ال يتحول الى الحيا مادام بعيدا عن‬
‫الحياه‪.‬‬
‫التربيه عمليه نشاط‪:‬فلم تعد التربيه عمليه تلمين يموم بها المعلم والمتعلم ‪,‬‬ ‫‪.6‬‬
‫وانما اصبحت التربيه عمليه اكتساب للخبره‪.‬‬
 ‫‪ .7‬التربيه عمليه توجيه واع لطالات الفرد ونموه‪:‬فهى ال تموم على مجرد‬
‫تعليم عرضي او تعلم من كتاب وانما تحدث فى موالف الحياه الحميميه‬
‫‪,‬وتعمل على تهذيب السلون للفرد‪.‬‬
‫‪ .8‬ان التربيه ليست شيئا يمتلكه االفراد ولكنها عمليه لها اهدافها ومراحلها‬
‫‪ .9‬التربيه عمليه مشروطه بعوامل الزمان والمكان‪:‬الن التربيه لها‬
‫خصوصيه اجتماعيه تختلف باختالف الزمان والمكان‪.‬‬
‫‪ .11‬التربيه عمليه تكامليه‪:‬حيث انها تتناول جميع جوانب الشيخصيه‬
‫االنسانيه‪.‬‬

‫ضرورره التربيه‪:‬‬
‫‪ ‬التربيه ضروره فرديه‪:‬‬
‫ان الفرد يحتاج الى التربيه النه يولد متخلفا من النضج والنمو ويظل فتره‬ ‫‪.1‬‬
‫طويله اليملن مايعينه على رعايه نفسه والتفاعل مع غيره‪.‬‬
‫ان التربيه بالنسبه للفرد عمليه تطبيع اجتماعى ينتج عنها اكسابه للصفه‬ ‫‪.2‬‬
‫االنسانيه التى يتميز بها عن سائر الحيوانات االخرى‪.‬‬
‫ان التربيه عمليه نمو الفرد االنسانى حيث يولد الفرد ضعيفا المن الناحيه‬ ‫‪.3‬‬
‫الجسميه فمط وانما من الناحيه االجتماعيه ايضا فهو فى حاجه الى التربيه‬
‫عن طريك المحيطين به لكى ينمو من الناحيه الجسميه ويكتسب الصفه‬
‫االجتماعيه مما يجعله يتكيف مع المجتمع‪.‬‬
‫ان التربيه العداد الفرد لحياته المستمبليه ‪,‬واعداده لمواجهه الطبيعه وما بها‬ ‫‪.4‬‬
‫من مشكالت‪.‬‬
‫كما تعين الفرد على تحميك دوافعه وغاياته بالشكل الذى يرضي عنه‬ ‫‪.5‬‬
‫المجتمع‪.‬‬
‫ان التربيه تكشف عن مواهب الفرد واستعداداته وميوله‪.‬‬
‫‪.6‬‬
‫التربيه تعين الفرد على اكتساب خبرات متعدده‪.‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪ ‬التربيه ضروره اجتماعيه‪:‬ص‪82‬‬
‫اذن المجتمع هو الوعاء الذى يحتوى التربيه فى داخله‪.‬‬
 ‫الفصل الثانى‬
‫تصنيف القيم‪:‬‬
‫تصنف الميم تببعا البعادها المختلفه كما يلى‪:‬‬
‫اوال‪:‬تصنيف القيم على اساس االلزام‪:‬‬
‫‪ ‬تصنف على اساس ممدار ماتمليه من االلزام لدى االفراد والمجتمعات‬
‫حيث توجد ثالث مستويات‪:‬‬
‫‪ .1‬الميم االلزاميه‪:‬تمثل الفرائض والنواهى‪.‬‬
‫‪ .2‬الميم التفصيليه‪:‬وهى ان تحتل مكانه االلزاميه او المدسيه وانما يكافأ‬
‫من يتبعها وال يعالب عمابا صارما لمن يخالفها‪.‬‬
‫‪ .3‬الميم المثاليه‪:‬الذى يعجز المجتمع عن تحميمها او االلزام بها كامله‬
‫ثانيا‪:‬تصنيف القيم على اساس الدوام‪:‬‬
‫‪ .1‬الميم العابره‪:‬اى الولتيه العارضه التى التتصف بصفه الدوام‬
‫‪ .2‬الميم الدائمه‪:‬وهى التى تبمى طويال وتنتمل من جيل الى جيل مثل العرف‬
‫والتماليد‪.‬‬
‫ثالثا‪:‬تصنيف القيم وفقا للمحتوى حيث صنفت الى‪:‬‬
‫الميم النظريه‪:‬وهى تدور حول اهتمام الفرد وميله الى اكتشاف الحميمه بمنهج‬ ‫‪.1‬‬
‫علمى ويمتاز حاملى هذه الميم بنظره موضوعيه نمديه ومعرفيه وتنظيميه‬
‫الميم االلتصاديه‪:‬ويمصد بها اهتمام الفرد وميله الى ماهو نافع‪,‬وهو فى سبيل‬ ‫‪.2‬‬
‫هذا الهدف يتخذ من العالم المحيط وسيله للحصول على الثروه ويمتازون‬
‫حاملوا النظريه بنظره عمليه لالمور وتمويميه لالشياء واالشخاص‪.‬‬
‫الميم الجماليه‪:‬يمصد بها اهتمام الفرد وميله لكل ماهو جميل وتكون نظرته‬ ‫‪.3‬‬
‫نظره تمدير لما فيه تنسيك وتوافك‪.‬‬
‫الميم االجتماعيه‪:‬اهتمام الفرد وميله الى حب الناس والتعاطف معهم ويتميز‬ ‫‪.4‬‬
‫الفرد بااليثار وخدمه الغير‪.‬‬
‫الميم السياسيه‪:‬اهتمام الفرد وميله للحصول على الموه والسيطره والتحكم‬ ‫‪.5‬‬
‫ويمتاز ممتاديها بالمدره على توجيه الغير‪.‬‬
‫الميم الدينيه‪:‬اهتمام الفرد وميله لمعرفه الكون وفهمه على انه وحده واحده‬ ‫‪.6‬‬
‫وكل متكامل ‪.‬‬
 ‫مصادر القيم‪:‬‬
‫الفرد او االنسان‪:‬ان االنسان وغرائزه هو مصدر الميم‪,‬فالميم االخالليه تعود‬ ‫‪.1‬‬
‫الى الشخص من حيث انه الذات الفاعله للسلون االخاللى كما انه حامل الميم‬
‫االخالليه‪.‬‬
‫المجتمع‪:‬ان المجتمع يخلك الميم ويحافظ عليها ويطلب من افراده االلتزام‬ ‫‪.2‬‬
‫بها‪,‬وان االشياء تصبح ذات ليمه اذا نالت رضا المجتمع‬
‫السلطه االلهيه(الدين)‪:‬هو مذهب رجال الدين يؤكدون ان المنبع الوحيد للميم‬ ‫‪.3‬‬
‫والتمويم هو اوامر هللا‪.‬‬
‫المانون الطبيعي‬ ‫‪.4‬‬
‫وظائف القيم‪:‬‬
‫تعمل الميم على توجيه السلون االنسانى‬ ‫‪.1‬‬
‫تساعد الميم الفرد على اتخاذ لراراته كما تمكنه من الحكم على االشياء‬ ‫‪.2‬‬
‫تساعد الميم على تفسير السلون الشخصى للفرد‬ ‫‪.3‬‬
‫تزود الميم اعضاء المجتمع بمعنى الحياه والهدف الذى يجمعهم من اجل‬ ‫‪.4‬‬
‫البماء‬
‫تعمل الميم على ايجاد نوع من التوازن والثبات للحياه االجتماعيه‬ ‫‪.5‬‬
‫يمكن للميم ان تلعب دور بالغ االهميه فى التمريب بين الشعوب حيث هو‬ ‫‪.6‬‬
‫بدايه للتفاهم الدولى‬
‫ينظر الى الميم على انها احدى الدعامات الهامه التى تساعد فى تكوين‬ ‫‪.7‬‬
‫شخصيه الفرد والجماعه‬
‫تلعب الميم دورا فعاال فى ايجاد نوعا من التوافك النفسي واالجتماعى لالفراد‬ ‫‪.8‬‬
‫تدفع االفراد الى العمل وتوجيه نشاطهم وتعمل على صيانته من التنالض‬ ‫‪.9‬‬
‫واالضطراب‬
‫‪.11‬وجود انساق مشتركه من الميم بين افراد المجتمع يؤدى الى التوازن‬
‫التماسن‪.‬‬
‫تكوين القيم‪:‬‬
‫‪ .1‬اتباع المثل الصالح او المدوه‪:‬‬
‫‪ .2‬االلناع‪:‬وذلن باثبات الميمه وتاكيدها بالحجج والبراهين التى ال يصلح معاها‬
‫جدال والتسمح اال بالمبول‬
 ‫تحديد نواحى االختيار‪:‬بان نترن الفرد حريه االختيار من بين طرق متعدده‬ ‫‪.3‬‬
‫اليكون مايريده وهو الشئ المرفوض‬
‫الخضوع لموانين ولواعد‪:‬تحتم على الفرد سلوكا معينا كأن يشعر الفرد بانه‬ ‫‪.4‬‬
‫مرالب حتى يتصرف سلوكا معينا‬
‫االفكار المنبثمه من االصول الثمافيه والدينيه‬ ‫‪.5‬‬
‫اللجوء الى ضمير الفرد‬ ‫‪.6‬‬
‫ولكن بسبب التغير السريع فى المجتمع وضع المربيين نماط اخرى لتكوين الميم‪:‬‬
‫االختيار الحر‪:‬ان يختار الفرد ليمه فيكون اكثر تمسكا بها‬ ‫‪.1‬‬
‫االختيار من بين عدد من البديالت‬ ‫‪.2‬‬
‫االختيار بعد تفكير فى عوالب كل بديل‬ ‫‪.3‬‬
‫االغراء والتمدير‪:‬بحيث تكون اختياراتنا ذات مكانه ومغزى‬ ‫‪.4‬‬
‫التأكيد‪:‬بان نعلن اختيارتنا وندافع عنها‬ ‫‪.5‬‬
‫العمل باختيارنا‬ ‫‪.6‬‬
‫التكرار‪:‬ان نكرر سلوكنا الذى يعكس الميمه حتى يصبح من غط حياتنا‪.‬‬ ‫‪.7‬‬
‫خصائص القيم التربويه‪:‬‬
‫‪ .1‬الميم التربويه شامله ومتكامله‪:‬‬
‫انها التمتصر على جانب واحد من شخصيه االنسان وانما تنظر الى االنسان‬
‫نظره شامله لجميع جوانب شخصيته وانها شامله بمعنى انها تستوعب كل‬
‫جزئيات الحياه‬

‫‪ ‬تشمل الزمان‪:‬تصلح لكل زمان‬

‫‪ ‬تشمل المكان‪:‬تشمل كل تاتماكن وليست طابك معين‬
‫‪ ‬تشمل االنسان‪:‬تشمل جميع جوانب االنسان‪.‬‬
‫‪ .2‬الميم التربويه متوازنه‪:‬‬
‫فهى توازن بين الحياه الماديه والحياه الوجدانيه‬
‫الميم التربويه والعيه‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫الميم التربويه انسانيه‬ ‫‪.4‬‬
‫الميم التربويه نسبيه‪:‬تختلف من شخص الخر‬ ‫‪.5‬‬
‫الميم التربويه واضحه‪:‬واضحه فى غايتها واهدافها‬ ‫‪.6‬‬
‫‪ .7‬الميم التربويه عمليات تمويميه‪:‬تصلح كمعيار له المدره على التمييز بين الخير‬
‫والشر‬
‫وظائف التربيه تجاه القيم‪:‬‬
‫المحافظه على الميم الثابته المستمره وذلن بنملها من جيل الى اخر‬ ‫‪.1‬‬
‫الناع االفراد بهذه الميم الناعا عمليا وعاطفيا‬ ‫‪.2‬‬
‫تدريب االفراد على تكوين الميم ومساعدتهم من خالل الموازنه بين الموالف‬ ‫‪.3‬‬
‫واصدار االحكام عليها‬
‫تهيئه الخبرات المتنوعه التى تحمل ليما معينه لالفراد حتى يمروا بها‬ ‫‪.4‬‬
‫بانفسهم‬
‫الفصل الثالث‬
‫التربيه‪...‬وصناعه االبداع‬
‫غايات تربويه لصناعه االبداع‪:‬‬
‫‪ )1‬التحرر ونمو مشاعر الحريه‪:‬‬
‫الحريه لرينه االبداع ‪,‬وال ابداع بغير حريه وينموا االبداع عند الحى المبدع‬
‫بممدار مايتمتع به من حريه تجعله يصنع لنفسه مايحمك له هويته‬
‫ووجوده‪,‬وتجعله يبدع جديدا بعد جديد‬
‫‪ )2‬التغير واراده التغيير‪:‬‬
‫التغير واالستعداد له واراده التغيير والمدره عليه شرط اولى لالبداع‪,‬وسمه‬
‫اساسيه من سمات المبدعين‪,‬ان االبداع تجاوز دائم لما هو تمليدى ولما هو لائم‬
‫ولما اعتاد الناس عليه‪,‬انه تجسيد لحركه دائمه مستمره تمصد دائما الى الجديد‬
‫والمبتكر‪.‬‬
‫‪ )3‬العمالنيه واالحتكام الى العمل‪:‬‬
‫ان االبداع فى حميمته فعل مستنير واع يحممه عمل ناضج لد امتلن زمام نفسه‪,‬‬
‫وهو نتاج العمل ووليد الفكر‪,‬ويستند االبداع الى اراده مضاءه بنور الفكر وتمثل‬
‫نالد وتفكير بصير‪.‬‬
‫‪ )4‬التوجه المستمبلى‪:‬‬
 ‫التوجه نحو المستمبل هو اول شروط االبداعيه ‪,‬واالبداع فى حميمته تجاوز‬
‫للماضي والحاضر‪,‬وهو تطلع دائم للمستمبل‪,‬انه استشراف للمستمبل يحمل امان‬
‫بشريه عزيزه‪,‬يعبر عما يتوق االنسان فى لرارنفسه الى تحميمه‪.‬‬

‫الفصل الخامس‬
‫المدرسه‪ ...‬وتربيه االبداع‬
‫المدرسه والمسؤليه الرياديه‪:‬‬
‫تنميه وتحسين المدرات االبداعيه لدى التالميذ‪,‬وتوفير االمكانات التى‬ ‫‪.1‬‬
‫تسمح باظهار هذه المدرات‪.‬‬
‫ان يموم المعلم او المرشد فى المدرسه بدور الراعى لهذه المدرات‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ان يساعد المعلم التلميذ على ان يدرن ذاته‪,‬وان يشعر بفرديته ومدى‬ ‫‪.3‬‬
‫اختالفه عن االخرين‪.‬‬
‫ان تسمح المدرسه للتالميذ بالتعبير عن افكاره بطالله وحريه‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫ان تعمك المدرسه ادران التلميذ بان مالديه من لدرات ابداعيه مطلوبه‬ ‫‪.5‬‬
‫وهى مهمه فى حد ذاتها‪.‬‬
‫ان تساعد المدرسه االباء واالخرين على فهم االبداع وعملياته‬ ‫‪.6‬‬
‫ومموماته‪,‬وعلى رعايه الشخصيه المبدعه‪.‬‬
‫المعلم وتنميه الطاقات االبداعيه‪:‬‬
‫‪ .1‬ليس من الضرورى ان يحمللمعلم اهاب عالم كبير‪(,‬اوفنان مبدع‪,‬بلهو اشب‬
‫بصانع فنى شديد التعلك بمهنته منكب عليها‪,‬والصفه الرئيسيه لها الالزمه له‬
‫هى‪:‬حظ لوى من الذوق السليم‪,‬تغذيه ثمافيه متينه‪,‬ورفاهيه الحدس النفسي‬
‫الخاص به‪.‬‬
‫من الالزم ان يمتلن المابليات الفكريه الالزمه لكى يهضم ويتمثل االشياء فى‬ ‫‪.2‬‬
‫غير عسر‪,‬ولكى يسيطر خاصه على جمع المعلومات الالزمه لممارسه‬
‫وظيفته‪,‬ويتطلب هذا ان يتمرس بمدر مختلف من العلوم وان ينزع نحو‬
‫توازن المعارف‪.‬‬
‫ان يتسم بالنظام والوضوح‬ ‫‪.3‬‬
‫ان يكون على يمين بان االمر الهام ليس تكديس المعارف‪,‬بل طريمه‬ ‫‪.4‬‬
‫الحصول عليها‬
‫ان يتسم باستمامه الفكر‪.‬‬ ‫‪.5‬‬
‫ان يؤمن المعلم دوما ان المدوه والمثال الحى بالنسبه للطفل‪.‬‬ ‫‪.6‬‬
‫ومما يساعد على تحميك غايته فى اعداج المبدعين ‪,‬وتنميه طالات تالميذه‬
‫االبداعيه‪:‬‬

‫ان يعمل المعلم على ان تتطور عاللته بتالميذه عبر اعتبارات المناعه‬ ‫‪‬‬
‫والرضي‪,‬وان يتم التعاون معهم من خالل التمدير واالحترام المتبادل‪.‬‬
‫ان يموم بترتيب واداره الفصل كبيئه تعليميه فعاله ‪,‬ومن خالل المرونه‬ ‫‪‬‬
‫فى التعامل ‪,‬وعن طريك اتمان واستخدام االستراتيجيه التدريسيه الحافزه‪.‬‬
‫ان يشجع المعلم تالميذه على التحام الممترحات التى لم يتم اختبارها من‬ ‫‪‬‬
‫لبل‪,‬وعلى محاوله تحديد الروابط واالسباب التى تمف خلف االحداث‬
‫والظواهر‪.‬‬
‫ان يساعد المعلم تالميذه على استخدام ماتعلموه من معلومات ومعارف‬ ‫‪‬‬
‫بفاعليه فى حل ما يمابلهم من مشكالت وما يصادفهم من ولائع واحداث‪.‬‬
‫ان يستخدم المعلم اساليب للتمويم تكشف بالفعل التفكير االبداعى‪,‬وذلن‬ ‫‪‬‬
‫من خالل اسئله تثير الدافعيه لالنجاز‪,‬واسئله االستكشافيه‬
‫والتمصى‪,‬واسئله تركيب وتجميع االفكار المتباعده‪.‬‬
‫المنهج وتنميه الطالات االبداعيه ص‪221‬‬
‫ان الفكر التربوى وهو يتناول لضيه االبداع واعداد المبدعين لد اسفر عن‬
‫توجهات عامه يمكن للمنهج ان يكون بها فاعال ايجابيا فى هذا الشأن من اهم‬
‫هذه التوجهات‪:‬‬
‫‪ .1‬تنميه النظره الكليه ‪,‬وذلن باثاره تساؤالت عن االشياء التى يحتمل ان‬
‫تؤثر فى موضوع الدراسه‪,‬والعالله فيما بينها‪,,‬تجيع االجابات التى‬
‫تتلماها من التالميذ مهما تبدوا غريبه‪,‬واثاره الحوار حولها‪.‬‬
‫‪ .2‬تنميه العادات الفكريه والسلوكيه المتمثله بالحوار‪,‬فاذا كان الحوار فى‬
‫جوهره(اخذ وعطاء)ينتهى بين المتحاورين الى ان يعدلوا افكارهم‬
‫التى بها بدأ كل منهم‪,‬وان يثيروا تساؤالت جديده‪.‬‬
‫‪ .3‬التعرف على مصادر المعرفه المتاحه عن طريك سؤال االخرين‪,‬او‬
‫من الصحف والمجالت والكتب المتوفره مكتبه المدرسه او المكتبات‬
‫العامه‪.‬‬
‫‪ .4‬التعامل مع المعرفه فى اطار متكامل ‪,‬ولد يتم ذلن بان تدور الدراسه‬
‫حول موضوعات او مشكالت معينه ‪,‬بحيث تنتمى مصادرها الى‬
‫مجاالت معرفيه متعدده‪.‬‬
‫‪ .5‬التأمل فى المعرفه التى امكن الوصول اليها ‪,‬ومنالشتها وابداء الراى‬
‫فيها (النمد)والسعى نحو تكوين عاللات جديده بينها‪,‬وتوظيفها بسبل‬
‫مختلفه‪.‬‬
‫‪ .6‬تنميه حساسيه خاصه نحو مالحظه االمور الغريبه‪,‬والسعى نحو اثاره‬
‫التساؤالت حولها واكتشاف كنهها‪.‬‬
‫‪ .7‬التدريب على طرح عدد الحتماالت ومنالشه كل منها وتداعيها‪.‬‬
‫‪ .8‬ممارسه العمل الجماعى فى صوره واشكاله المختلفه‪,‬لد يأخذ العمل‬
‫الجماعى صوره الحوار او العصف الذهنى‪.‬‬
‫‪ .9‬تنميه المدره على التلخيص والشرح وتمديم التمارير شفاهه او كتابه‪.‬‬
‫تنميه اهتمامات مستمبليه وذلن باساليب مختلفه‪,‬من الخيال‬ ‫‪.11‬‬
‫العلمى وكتابه التمارير عن التغيرات فى مجاالت معينه فى مدى‬
‫زمنى معين‪,‬الى اثاره التساؤالت‪.‬‬
‫ثالثا‪:‬المدرسه وتنميه قوى االبداع‪:‬‬
‫العزوف عن التلمين‪:‬التلمين هو العدو االول لالبداع‬ ‫‪.1‬‬
‫تفريد التعليم‪:‬اى ان االبداع هو نتاج روح فرديه‬ ‫‪.2‬‬
‫تكوين عاطفه نحو المعلم‪:‬فى صور برامج التعليم وانشطته صور البطل‬ ‫‪.3‬‬
‫العلمى المبدع الذى يستهوى افئده التالميذ‪.‬اى ان تموم المدرسه بتكوين‬
‫عاطفه نحو المعلم فى نفوس هؤالء التالميذ‪.‬‬
‫تنميه التفكير العلمى‬ ‫‪.4‬‬
‫اكساب ليم التفكير العلمى واالبداع‪:‬‬ ‫‪.5‬‬
‫أ‪ -‬ليمه الموضوعبه‬
‫ب‪ -‬ليمه الجمال‬
 ‫ت‪ -‬ليمه الوعى بالزمن‬
‫ث‪ -‬ليمه التسامح الفكرى‬
‫‪ ‬لو لريتو عنهم لرايه هتفهاموهم‬

‫الجزء الثانى‬
‫التعليم للمواطنه الفعاله‬
‫مفهوم التعليم للمواطنه الفعاله‪:‬‬
‫تعنى بوضع الممارسات واالنشطه التى تجعل الشباب والبالغين على استعداد‬
‫للمشاركه االيجابيه الفعاله فى الحياه الديممراطيه‪,‬مع ممارسه حمولهم ومسئولياتهم‬
‫فى المجتمع‪,‬ولذلن ينبغى ان تشمل على المعارات ومعارف(اجتماعيه‬
‫‪,‬فكريه‪,‬وتكنولوجيه)‪,‬واتجاهات تتضمن (احترام التنوع الثمافى والسياسي‪,‬واحترام‬
‫الجدل المنطفى واالهتمام بالشئون المجتمعيه)وليم(العداله‪ ,‬الديممراطيه ‪,‬واحترام‬
‫المانون‪,‬مع تفعيل المشاركه االيجابيه الفعاله بكل اشكالها)‬
‫والتعاريف السابقه توضح االتى‪:‬‬
‫التعليم للمواطنه تعليم رسمى يمكن تناوله فى المنهج الدراسي‬ ‫‪.1‬‬
‫الرسمى للمدرسه ومن خالل المشاركه فى عمليات صنع المرار‬
‫بها‪,‬وتفعيل دور مجالس االباء‪,‬وايضا يمكن تناوله فى التعليم الغير‬
‫رسمى مثال ذلن انشاء نوادى الشباب بالمدارس الحداث التغيرات‬
‫فى المجتمع المحلى‪.‬‬
‫التعليم للمواطنه الفعاله تعليم مستمر‪,‬يستمر طوال حياه الفرد‬ ‫‪.2‬‬
‫التعليم للمواطنه الفعاله ليس تعليما نظريا فحسب ‪,‬ولكنه فى االساس‬ ‫‪.3‬‬
‫تعليم تطبيمى‪.‬‬
‫يؤسس التعليم للمواطنه على الممارسه التى تتحمك بالمشاركه‬ ‫‪.4‬‬
‫االيجابيه الفعاله على كافه مستوياتها‪,‬مع تدعيم ثمافه المشاركه لدى‬
‫الطالب‪.‬‬
‫هدف التعليم للمواطنه وجوانبه‪:‬‬
‫أ‪ -‬تهدف تربيه المواطنه الى خلك متعلمين‪/‬مسئولين مشاركين بفاعليه فى اداره‬
‫مدارسم ومجتماعاتهم‬
 ‫ب‪ -‬تحسين سلون التالميذ وتحسين تعليمهم‪,‬وذلن ببناء امكانات الطالب‬
‫ولدراتهم بالمدرسه‪.‬‬
‫ت‪ -‬وعى الطالب بالحموق االنسانيه واحترامها يحمك السالم فى المدرسه ‪,‬مع‬
‫لدرتهم على تمييم حمولهم الشخصيه وحموق الغير‪,‬والحموق والمسؤليات‬
‫تساعد النظام التشريعى لتحميك االتجاهات االساسيه للنظم‬
‫الديممراطيه‪,‬واحداث التوازن بين الحموق والواجبات وبالتالى فالشرعيه‬
‫داخل نظام المدرسه تحدد ماهو ممبول من السلون وما هو شاذ‪.‬‬
‫وفيما يلى بعض اشكال الشراكه بين المدارس والمجتمع‪:‬‬
‫‪ .1‬الشراكه كع أسر الطالب وأولياء امورهم ‪:‬‬
‫وذلن يشجع االسره لتصبح جزءا من الحياه المدرسيه‪,‬فدور االسره ال يمتصر‬
‫على تزويد المدارس او نظام التعليم لبل الجامعى بمدخالته من الطالب ولكن‬
‫يتعدى ذلن الى مشاركه المدرسه فى اعداد شباب المجتمع‪.‬‬
‫‪ .2‬الشراكه مع رجال االعمال‪:‬‬
‫‪ .3‬الشراكه مع واضعى السياسات‬
‫من الجوانب الهامه لتحديد هدف التعليم للمواطنه الفعاله هو تحديد حقوق‬
‫الطالب وواجباتهم وهذه بعض االمثله للحقوق والواجبات‪:‬‬
‫للطالب حموله الذاتيه‪,‬فاليتعامل مه من منطلك التفرله او عدم العداله‬ ‫أ‪-‬‬
‫بسبب حالته البدنيه او الجسميه او عمره اوجنسه او معتمده‪,‬وعلى الطالب‬
‫مسئوليه احترام االخر‬
‫للطالب حك فى ان يكون امن فى مدرسته وعليه مسئوليه ان يجعل‬ ‫ب‪-‬‬
‫المدرسه امنه بالنسبه له ولزمالئه‪.‬‬
‫للطالب الحك فى التعلم الذاتى او التعلم من االخرين فى المدرسه‪,‬وان‬ ‫ت‪-‬‬
‫يعبر عن رايه ومشاعره بحريه‪,‬وعليه مسئوليه االيكون ذلن على حساب‬
‫اراء االخرين ومشاعرهم‪.‬‬
‫للطالب حك ان يتم التعامل معه وفما لمجمل الحموق االنسانيه التى الرتها‬ ‫ث‪-‬‬
‫المواثيك الدوليه والشرائع السماويه‪,‬وعليه مسئوليه الحفاظ على حموله‬
‫واحترام حموق االخر‪.‬‬
‫ثالثا منهج المواطنه‪:‬‬
‫يحاول المعلم تطبيك استراتيجيه التعليميه التى تساعد على تحميك العداله‬
‫ومنها‪:‬‬
‫العللم من الموالف االجتماعيه والممارسه‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫يتم ذلن بتهيئه البيئه التعليميه التى تزود كل طالب بالثمه واالمان‬
‫استراتيجيه التعليم من خالل التفاعالت االنسانيه داخل الجماعات‬ ‫‪.2‬‬
‫وتعليم الثمافات المتعدده‪:‬‬
‫التدريب العالمى وعبر الثمافى‬ ‫‪.3‬‬
‫التعليم التجريبي والتفسير التأويلى للخبره المعاشه لالفراد‬ ‫‪.4‬‬