‫مكتبة نجع حمادي للعلوم الباطنية السرية‬

‫ابوكريفون جون‪ /‬يوحنا‬

‫( الوحي السري لجون‪ /‬يوحنا البربرى الالهوتى الحوارى)‬
‫ترجمه من القبطية الى االنجليزية ستيفن دايفز وتمت االستفادة من مترجم جوجل لتعريبه من االنجليزية‬

‫يشار عادة إلى أبوكريفون جون من قبل اسمين آخرين‪ :‬الكتاب السري لجون والوحي السري لجون ‪ ،‬اعتمادا على كيفية ترجمة كلمة‬
‫"‪ ."Apocryphon‬توجد أربعة مخطوطات قبطية على قيد الحياة من هذا النص‪ :‬إصداران أقصر في كشكول برلين‪ .‬وكشكول نجع حمادي‬
‫الثالث ‪ ،‬واثنين من إصدار أطول ‪ ،‬وجدت في المخطوطات نجع حمادي الثاني والرابع وتم استخدام جميع األربعة مخطوطات إلنتاج نص‬
‫واحد‪ .‬توجد ترجمات منفصلة للنسخة القصيرة والطويلة ‪ ،‬باإلضافة إلى موارد إضافية شاملة ‪،‬متوفرة في لمجموعة جون من مكتبة المجتمع‬
‫الغنوصي‪.‬‬

‫تعليم المنقذ ‪ ،‬وإفشاء الغموض واألشياء المخفية في الصمت ‪ ،‬حتى هذه األشياء التي علّمها يوحنا تلميذه‪.‬‬

‫مدخل‪:‬‬

‫وقد حدث ذات يوم ‪ ،‬عندما كان يوحنا شقيق جيمس ‪ -‬وهم أبناء زبدي ‪ -‬قد جاء إلى الهيكل‪ ،‬أن الفريسي المسمى‬
‫أرمانيوس اقترب منه وقال له ‪"،‬أين سيدك الذي اتبعته؟" فقال له‪" :‬لقد ذهب إلى المكان الذى أتى منه" ‪ ،‬فقال له‬
‫الفريسي‪ ":‬بخداعه خدعك ايها الناصري‪،‬ومأل أذنيك بالكذب وأغلق قلبك و حولك عن تقاليد آبائك‪ .".‬عندما سمعت أنا‬
‫يوحنا‪ /‬جون ‪ ،‬هذه األشياء ‪ ،‬ابتعدت عن المعبد إلى مكان صحراوي‪ .‬و انا حزين جدا في قلبي ‪،‬وتسائلت قائال‪:‬فى سرى‬
‫"كيف كان تعيين المخلص ‪ ،‬ولماذا أرسل إلى هذا العالم من قبل أبيه ‪ ،‬ومن هو أبيه الذي أرسله ‪ ،‬وما هو نوع ذلك‬
‫الدهر‪/‬العالم الذي سنذهب اليه؟ الذى قصده عندما قال لنا ‪' ،‬هذا الدهر الذي ستذهب إليه هو من نوع الدهر الغير قابل‬
‫للتلف ‪ ،‬لكنه لم يعلمنا ويشرح لنا"‪.‬على الفور ‪ ،‬بينما كنت أفكر في هذه األشياء ‪ ،‬ها هو ذا ‪ ،‬قد فتحت السموات وكل‬
‫الخلق الذي هو تحت السماء أشرق ‪ ،‬والعالم اهتز‪ .‬كنت خائفا ‪ ،‬واذا أنا أرى في الضوء شاب وقف أمامى‪ .‬بينما نظرت‬
‫إليه ‪ ،‬أصبح مثل رجل عجوز‪ .‬وغير شكله (مرة أخرى) ‪ ،‬وأصبح مثل خادم‪/‬طفل‪/‬صبي‪ .‬لم يكن هناك تعددية أمامى ‪،‬‬

‫‪1‬‬
‫ولكن كان هناك صورة لها أشكال متعددة في الضوء ‪ ،‬وظهور الشبه من خالل بعضهما البعض ‪ ،‬والصورة لها ثالثة‬
‫أشكال‪.‬‬

‫قال لي‪" :‬يوحنا ‪ ،‬يوحنا ‪ ،‬لماذا تشك ‪ ،‬أو لماذا أنت خائف؟ أنت لست معتادا هذه الصورة ‪ ،‬أليس كذلك؟ ‪ -‬هذا هو اذن ‪ ،‬ال‬
‫تكن خجوال! ‪ -‬أنا الشخص الذي معكم دائما‪ .‬أنا األب ‪ ،‬أنا األم ‪ ،‬أنا االبن‪ .‬أنا الطيب وانا الطاهر والغير قابل للفساد‪ .‬اآلن‬
‫أنا قد حان الوقت لتعليمك ما هو وماذا كان وماذا سيحدث ‪ ،‬حتى تعرف األشياء التي لم يتم كشفها وتلك التي تم الكشف‬
‫عنها ‪ ،‬ولتعليمك فيما يتعلق بالجيل الذي ال يتحرك للرجل المثالي‪/‬الكامل‪ .‬اآلن ‪ ،‬ارفع وجهك حتى تتلقى األشياء التي‬
‫سأعلمك اليوم ‪ ،‬وحتى تخبر أرواح زمالئك الذين هم من الجيل الذى ال يتزحزح للبشرية الكاملة "‪.‬‬

‫الفرد الذى اليمكن وصفه (وهو األحد القديم األزل وهو المعنى وهو الذات االلهية)‪:‬‬
‫وطلبت معرفة ذلك ‪ ،‬وقال لي‪" :‬الفرد هو ملك ال يفوقه شيء وهو موجود كإله وأب كل شيء ‪ ،‬االحد غير المرئي الذي‬
‫هو فوق كل شيء ‪،‬الذي يوجد كقدوس ‪ ،‬وهو في الضوء النقي الذي ال يمكن للعين أن تنظر فيه‪ .‬هو الروح غير المرئي ‪،‬‬
‫الذي ال يحق االعتقاد بأنه إله أو شيء مشابه لذلك ‪.‬ألنه أعظم من ان يكون إله ‪ ،‬ألنه ال يوجد شيء أعلى منه ‪ ،‬ألنه ال‬
‫يوجد أحد يهيمن عليه‪ .‬هو ال يوجد في شيء أدنى منه ‪ ،‬ألن كل شيء موجود فيه‪ .‬ألنه هو من يؤسس نفسه‪ .‬إنه أبدي ‪،‬‬
‫ألنه ال يحتاج إلى أي شيء‪ .‬ألنه كمال تام‪ .‬هو لم ينقصه شيء ‪ ،‬حتى يكتمل به ؛ بل هو دائما كامل تماما في النور‪ .‬إنه‬
‫غير قابل للتحديد ‪ ،‬ألنه ال يوجد أحد قبله يضع حدودا ً له‪ .‬هو غير قابل للبحث ‪ ،‬ألنه ال يوجد أحد قبله لفحصه‪ .‬هو ال يقاس‬
‫‪ ،‬ألن لم يكن هناك أحد قبله لقياسه‪ .‬هو غير مرئي ‪ ،‬ألنه لم يره أحد‪ .‬هو األبدية ‪ ،‬ألنه موجود إلى األبد‪ .‬إنه ال يمكن‬
‫وصفه ‪ ،‬ألنه لم يتمكن أحد من فهمه ليتحدث عنه‪ .‬إنه غير مسمى ‪ ،‬ألنه ال يوجد أحد قبله ليعطيه اسما‪.‬‬

‫إنه نور ال حد له وهو وقدوس وطاهر‪ .‬إنه ال يمكن وصفه ألنه كامل في القداسة والجالل والعظمة‪ .‬هو ليس كماال ‪ ،‬وال‬
‫جالال ‪ ،‬وال ألوهية وال ربوبية ‪ ،‬آلنه أعظم وأكبر وأقدس وأعلى من تلك األوصاف!‪ .‬هو ليس جسديا وال هو غير جسدي‪.‬‬
‫هو ليس كبير وال هو صغير‪ .‬ال توجد طريقة للقول ‪" ،‬ما هي الكمية؟" أو ‪" ،‬ما هي الكيفية؟" ‪ ،‬ألنه ال يمكن ألحد أن‬
‫صا من بين الكائنات (األخرى) ‪ ،‬بل هو أفضل وارقى بكثير‪ .‬ليس أنه (ببساطة) متفوق ‪ ،‬لكن جوهره‬ ‫يعرفه‪ .‬هو ليس شخ ً‬
‫ال يشارك في الدهر وال في الزمن‪ .‬الن من شارك في الدهر كان قد أعد مسبقا‪ .‬لم يتم تخصيص الزمن له ‪ ،‬ألنه ال يحصل‬
‫على أي شيء من آخر ‪ ،‬ألنه سيتم استالمه على سبيل االعارة‪ .‬الن السابق ال ينقصه شئ ليأخذه من الالحق ‪ .‬بدال من ذلك‬
‫‪ ،‬اآلخر هو الذي ينظر الى األول ويترقب فى ضيائه‪.‬ذو الجالل وليس لجالله نهاية‪ ،‬حاكم كل العوالم‪ ،‬خالق كل العوالم‪،‬‬
‫النور الذى يخلق النور‪.‬‬

‫من أجل كماله هو جالل‪ .‬إنه عقل خالص ال يقاس‪ .‬إنه مدهر الدهر‪ .‬هو الحى القيوم الذى يمنح الحياة‪ .‬إنه المبارك المانح‬
‫للنعمة‪ .‬هو العلم المانح للمعرفية‪ .‬هو الخيرالمانح للخير‪ .‬إنه رحمة وخالص‪ .‬هو المنعم ‪ ،‬ليس ألنه يمتلكها ‪ ،‬بل ألنه‬
‫يعطي الضوء غير المحدود وغير المفهوم‪ .‬كيف أتحدث معك عنه؟ دهره هو غير قابل للتدمير ‪ ،‬ودهره (عالمه) هو‬
‫راحة و صمت وهو قبل كل شيء‪ .‬ألنه رأس كل الدهور ‪ ،‬هو الذي يعطيهم القوة في صالحه‪.‬‬

‫أصل الحقيقة (باربيلو هو اسم هللا وهو الواحد القديم االزلى العظيم)‪:‬‬
‫ألننا ال نعرف األشياء التى ال يمكن وصفها أو تسميتها ‪ ،‬ونحن ال نفهم ما ال يقاس ‪ ،‬باستثناء هو الذي صدر عنه‪ ،‬وهي‬
‫(من) اآلب‪ .‬ألنه هو الذي أخبرنا بها لوحدنا‪ .‬النه هو الذي ينظر الى نفسه في نوره المحيط به ‪ ،‬أي ينبوع ماء الحياة‪ .‬وهو‬
‫الذي يعطي لجميع الدهور وكل شيء ‪( ،‬وهو) من ينظر إلى صورته التي يراها في ينبوع الروح‪ .‬إنه هو الذي يضع‬
‫رغبته في نوره المائي الذي في ينبوع الماء الخفيف النقي المحيط به‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫ومشيئته أدت عمال فصدرت ‪ ،‬أي هى التي ظهرت أمامه في تألق ضوءه‪ .‬هذه هي القوة األولى التي كانت قبل كل منها‬
‫(و) والتي خرجت من عقله‪ ،‬هي المشيئة للجميع ‪ -‬نورها يضيء مثل نوره ‪ -‬القوة الكاملة التي هي صورة الروح غير‬
‫المرئي ‪ ،‬الروح البكرى‪/‬العذرى الذي هو كامل‪ .‬القوة األولى ‪ ،‬مجد باربيلو ‪ ،‬المجد الكامل في الدهور ‪ ،‬ومجد الوحي ‪،‬‬
‫وقامت بتمجيد الروح العذري وكانت هي التي أشادت به ‪ ،‬ألنه بفضله كانت قد صدرت وظهرت‪ .‬هذه هو الفكر‪/‬العقل‬
‫األول ‪ ،‬صورته ؛ هى أصبحت رحم كل شيء ‪ ،‬ألنها هي التي كانت قبلهم كلهم ‪ ،‬األم ‪ ،‬األب ‪ ،‬الرجل األول ‪ ،‬الروح‬
‫القدس ‪ ،‬الرجل المثلث ‪ ،‬القوى المثلث ‪ ،‬المثلث االسم الخنثوى (ذكر‪/‬أنثى) ‪ ،‬والدهر األبدي بين األوائل غير المرئية ‪،‬‬
‫واألول الذى ظهر‪.‬‬

‫هى باربيلو (الواحد القديم االزلى‪/‬االسم) طلبت من الالمرئى الروح العذرى(األحد القديم األزل‪/‬المعنى)‪ -‬المعرفة‬
‫(السابقة) والروح قبلت‪ ،‬وعندما وافقت الروح(األحد) ظهرت المعرفة وقد وقفت المعرفة بجانب المشيئة‪ ،‬هى مجدته‬
‫وقدست قوته الكاملة باربيلو(اسم هللا الواحد األزلى البارى) ألنه الجل المشيئة ظهرت للوجود المعرفة‪ .‬وهى‬
‫(الواحد‪/‬المشيئة) طلبت مرة أخرى البقاء(الخلود) فقام الروح الالمرئي بالموافقة‪ ،‬فظهر البقاء(الخلود) ووقف بجانب‬
‫المشيئة والمعرفة‪ .‬هى(الخلود) قامت بتمجيد الروح الالمرئى األحد األزل و الواحد القديم االزلى(باربيلو) الذى من أجله‬
‫هم ظهروا للوجود‪.‬‬

‫التكوين الرئيسي للعقل االلهى‪:‬‬

‫هى باربيلو(االسم‪ /‬الواحد القديم األزلى) سألت الروح العذرى (المعنى‪/‬األحد القديم األزل) ان يمنحها الطهارة (القداسة)‬
‫والروح العذرى وافقت فجاءت الطهارة ووقفت بجانب المشيئة والمعرفة (العلم)‪ .‬الطهارة قدست الروح العذرى الالمرئي‬
‫وباربيلو‪ .‬ألن باربيلو كانت السبب لظهور الطهارة‪ .‬هى سألت الروح أن يمنحها الخلود (الحياة الدائمة) والروح وافقت‪.‬‬
‫الحياة الدائمة ظهرت ووقفوا جميعا معا‪ .‬هم قاموا بتمجيد وتقديس الروح‪ .‬وأيضا لباربيلوا النها كانت السبب فى ظهورهم‬
‫(وجودهم)‪ .‬هى طلبت الصدق والورح وافقت‪ ،‬فجاء الصدق ووقفوا جميعا معا‪ .‬هم قاموا بتمجيد وتقديس الروح‪ .‬وأيضا‬
‫لباربيلوا النها كانت السبب فى ظهورهم (وجودهم)‪.‬‬

‫هذا هو العالم الخماسي لألب‪ :‬الرجل األول وهو صورة الروح الالمرئي وهو العناية وهو باربيلوا الذى هو المشيئة‬
‫(الفكر) والعلم (المعرفة) والطهر(القداسة) والخلود(الحياة الدائمة) والصدق‪.‬‬

‫هذا عالم خماسي خنثوى (ذكرى‪/‬انثوى) لذلك هو عالم عشرى لألب‪.‬‬

‫التكوين الثانوى للعقل االلهى‪:‬‬

‫األب نظر الي باربيلوا (النور الصافى المحيط بالروح الالمرئي)‪ ،‬باربيلوا حبلت وحملت قبس من النور‪ ،‬وهذا القبس كان‬
‫مماثال لبركتها لكنه غير مطابق لها‪ .‬وهو كان الطفل الوحيد لهذا األب‪/‬األم‪ ،‬الولد الوحيد‪ ،‬الطفل المولود الوحيد لهذا‬
‫النورالصافى (األب)‪ .‬الروح الالمرئى العذرى احتفل بالنور الذى تم صدوره ‪ .‬الذى ظهر من القوة األولى الذى هو العناية‬
‫(الرحمة) الذى هو باربيلوا‪ .‬الروح مسحته بالخير ( وهو كان غير مفتقد ألي خير اطالقا‪ ،‬ألنه تم مسحه بفيض وبخير‬
‫الروح الالمرئ)‪ .‬هو وقف فى حضور الروح وتم صب البركة عليه‪ .‬بعد ان تم مسحه وتنصيبه من قبل الروح الالمرئي‬
‫هو قام بتمجيده فورا‪ .‬وقام بتمجيد العناية الكاملة(الفيض االلهى) النه بسببها هو أتى الى الوجود‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫هو سأل ان يكون العقل مصاحب له والروح وافقت وعندما وافقت الروح أتى العقل للوجود ووقف بجانب المسيح وقام‬
‫بتمجيد الروح وباربيلوا (هذه الكائنات ظهرت للوجود من خالل الصمت والمشيئة أو الفكر)‪.‬هو أحب ان يعمل بواسطة‬
‫كلمة الروح الالمرئي‪ ،‬الذى ارادته صارت عمال وظهرت مع العقل‪ ،‬وقاموا بتمجيد وتقديس النور‪ .‬ثم أتبعت الكلمة االرادة‬
‫فى الوجود‪ ،‬المسيح‪ ،‬المتولدون الذاتيون االلهيون خلقوا كل شئ بواسطة الكلمة‪ .‬الحياة واالرادة ووالعقل والعلم وقفوا معا‬
‫يقدسون الروح الالمرئي وباربيلوا ألنه بسببها ظهروا للوجود‪.‬‬

‫التكوين الثالوثى للعقل االلهى‪:‬‬

‫الروح القدس وباربيلوا أكملوا متولداتهم الذاتية االلهية من أجل ان يقوم أمام الروح العظيم الالمرئي العذرى كالمسيح‬
‫المتولد الذاتى االلهى ويمجده بصوت جبار‪ ( .‬االبن جاء من خالل العناية)‪ .‬الروح الالمرئي مكن المتولدون الذاتيون‬
‫االلهيون فوق كل شئ‪ .‬كل القوى خضعت له‪ .‬الصدق الموجود فيه علمه كل شئ‪ .‬هو يسمي االسم األعظم‪ ،‬هذا االسم‬
‫سوف يعلمه فقط المستحقون ان يسمعوه من النور (الذى هو المسيح)‪ .‬من الطهارة بواسطة نعمة الروح‪ ،‬االربعة انوار‬
‫الذين ظهروا من المتولدون الذاتيون االلهيون وقفوا أمامه‪(.‬القوى الرئيسية األربعة هى الفهم والنعمة والتصور واالعتبار‪.‬‬

‫النعمة موجودة فى عالم النور المسمي هرموزئيل‪ ،‬المالل األول‪ ،‬بجانب هرموزئيل يكون النعمة والصدق والشكل‪.‬‬

‫النور الثانى اسمه أورئيل وهو يقف على العالم الثانى‪ ،‬بجانب أورئيل التدبروالتفكر والتذكر‪.‬‬

‫النور الثالث اسمه دافدآى(داوودآى) وهو يقف على العالم الثالث‪ ،‬بجانب دافدئيل الفهم والحب والنظرية‪.‬‬

‫النور الرابع اسمه ايليليث وهو يقف على العالم الرابع‪ ،‬بجانب ايليليث الكمال والسالم والحكمة (صوفيا)‪.‬‬

‫هؤالء هم األنوار األربعة الواقفون أمام المتولدون الذاتيون االلهيون‪.‬‬

‫إثنا عشر عالما يقفون أمام ابن القوى‪ .‬المتولدون الذاتيون‪ ،‬المسيح‪ ،‬بواسطة ارادة ونعمة الروح الالمرئي‪ ،‬اثنا عشر عالما‬
‫ينتمون الى ابن المتولدون الذاتيون‪ .‬كل هذا ظهر للوجود من خالل ارادة الروح القدس بواسطة المتولدون الذاتيون‪.‬‬

‫من العقل الكامل للمعرفة السابقة (العلم الكامل) بواسطة إرادة الروح الالمرئي ومشيئة المتولدون الذاتيون ظهر االنسان‬
‫الكامل‪ .‬التجلى الصادق األول لالنسان الكامل‪ .‬الروح العذرى سمت االنسان آدم ووضعته فوق العالم االول مع المتولدون‬
‫الذاتيون الجبارون المسيح‪ ،‬مع النور األول هرموزئيل وكل قواه‪ .‬األول الالمرئي أعطى آدم قوة عقلية ال تقهر‪ .‬تكلم آدم‬
‫حامدا وممجدا الروح الالمرئي‪ ":‬كل شئ ظهر للوجود بواسطتك أنت‪ ،‬كل شئ سوف يعود اليك‪ ،‬أنا سوف أحمدك‬
‫وأسبحك‪ ،‬والمتولدون الذاتيون والعالم الثالثى األب –األم‪ -‬اإلبن‪ ،‬القوة الكاملة"‪.‬‬

‫تم تنصيب شيث بن آدم على العالم الثانى مع النور الثانى أورئيل‪ ،‬تم تنصيب ابناء شيث على العالم الثالث مع النور الثالث‬
‫دافدآى‪( ،‬أرواح الصديقين تسكن هناك)‪.‬‬

‫تم وضع أرواح الجهالء السفهاء فى العالم الرابع‪ ،‬أولئك الذين لم يتوبوا فورا‪ ،‬لكنهم فى وقت ما فى النهاية تابوا‪ ،‬هم مع‬
‫النور الرابع ايليليث‪ .‬كل هؤالء الكائنات المخلوقات تمجد الروح الالمرئي‪.‬‬

‫أزمة صارت عالما‪:‬‬

‫‪4‬‬
‫حدث أن عالم(دهر) الحكمة (صوفيا) التابع لفكر المشيئة بدأ يفكر لنفسه‪ ،‬هى استعملت الفكر والعلم التى أخذتها من الروح‬
‫الالمرئي‪ .‬هى أرادت أن تكشف صورة لنفسها‪ ،‬هى عملت بدون رضى الروح الالمرئي الذى لم يوافق‪ ،‬وبدون المساعدة‬
‫الفكرية لقرينها الذكرى(االيمان) الذى لم يوافق‪ .‬بدون رضى الروح الالمرئي وبدون علم شريكها (االيمان) هى أظهرته‬
‫للوجود‪ .‬ألنها كانت تمتلك قوة ال تقهر‪ ،‬كانت فكرها غير منتج‪ ،‬شئ غير كامل صدر منها‪ ،‬يختلف عن شكلها‪ ،‬ألنها خلقته‬
‫بدون نظيرها الذكرى‪ ،‬شئ مشوه صدر عنها يختلف عنها شكليا‪ .‬صوفيا(الحكمة) رأت ما انتجته رغبتها‪ ،‬لقد صار له‬
‫شكل تنين برأس أسد‪ ،‬وعيونه تقذف سهام كالبرق‪ .‬هى قذفته بعيدا عنها‪ ،‬خارج عالم الكائنات الخالدة‪ ،‬حتى ال يرونه‪ ،‬هى‬
‫خلقته بجهل‪ ،‬صوفيا (الحكمة) أحاطته بسحاب المع ووضعت تاجا فى وسط السحابة حتى ال يراه أحد‪ ،‬باستثناء الروح‬
‫القدس الذى هو أم كل شئ حى‪ ،‬هى سمته يلدابوث (يلد بهوت‪ /‬ولد البهت والبهتان‪ /‬ابن الزنا‪ /‬ال أب له)‪.‬‬

‫يلداوث هو الحاكم الرئيس‪ ،‬هو أخذ قوة عظيمة من أمه‪ ،‬تركها وراح بعيدا عن محل مولده‪ ،‬هو اخذ مقاليد االمور وشرع‬
‫يبنى لنفسه عوالم‪ ،‬مع لهب باهر ال يزال قائما حتى اآلن‪.‬‬

‫صناعة هذا العالم‪:‬‬

‫يلدابوث اتحد مع الطيش الموجود فيه وانتج سلطات حاكمة‪ ،‬وصنعهم على مثال(شبه‪/‬نموذج) العوالم القدسية العلوية‪،‬‬
‫األول هو آثوث‪ ،‬الثانى هو حرماس (عين اللهب)‪ ،‬الثالث هو كاليالومبرى‪ ،‬الرابع يابيل‪ ،‬الخامس أدوناى (ويسمي‬
‫سابوث‪ /‬سابوت‪/‬سبت)‪ ،‬السادس قايين (الشمس)‪ ،‬السابع آبيل (هابيل)‪ ،‬الثامن ابريسين‪ ،‬التاسع يوبيل‪ ،‬العاشر آرموبئيل‪،‬‬
‫الحادى عشر ملكائير‪-‬آدونين‪ ،‬الثانى عشر بلياس وهو حاكم الهاوية السفلى لحادس‪.‬و جعل الحكام السبعة األوائل يملكون‬
‫في المجاالت السبعة للسماء و جعل الحكام الخمسة التالية ليحكموا في األعماق الخمسة للهاوية‪ .‬شارك جز ًءا من النار‬
‫معهم ‪ ،‬لكن لم يشاركهم في أي من قوة النور الذي تلقاه من والدته‪ .‬إنه ظالم جاهل‪ .‬عندما اختلط النور مع الظالم‪ ،‬الظالم‬
‫نورا وال ظال ًما بل خافتًا‪ .‬هذا الحاكم المعتم له ثالثة أسامى‪:‬‬
‫أضاء‪ ،‬وعندما اختلط الظالم بالنور ‪ ،‬تضاءل النور‪ ،‬لم يعد ً‬
‫يل\ابوث هو االسم االول‪ ،‬سكاالس هو االسم الثانى‪ ،‬سمائيل هو االسم الثالث‪ ،‬هو يجدف وينطق كفرا بسبب عدم تفكره‬
‫فقال "أنا هللا ‪ ،‬وليس هناك إله إال أنا!" بما أنه لم يكن يعرف مصدر قوته‪.‬‬

‫خلق حكامه سبعة سلطات ألنفسهم‪ .‬كل من هذه اإلدارات خلقت ستة شياطين لكل منهما ‪ ،‬وبالتالى هناك ‪ 365‬شيطانًا‪،‬‬
‫إليكم أسماء السلطات (الحكام) السبعة وأشكالها الجسدية‪ :‬األول ‪ ،‬اثوث وله وجه خروف ‪ ،‬الثانى ‪ ،‬إلويوس وله وجه حمار‬
‫‪ ،‬الثالث ‪ ،‬أستفايوس وله وجه ضبع ‪ ،‬الرابع ‪ ،‬ياو وله وجه ثعبان ذى سبعة رؤوس‪ ،‬الخامس ‪ ،‬سبأوت الذي له وجه من‬
‫التنين‪ ،‬السادس ‪ ،‬أدونين الذي وجهه هو من قرد‪ ،‬السابع ‪ ،‬سباتويس وله وجه من اللهب والنار‪ .‬هذه هي سبعة األسبوع‪.‬‬
‫هذه السلطات (الحكام) تحكم العالم‪.‬‬

‫يالدابوث لديه العديد من الوجوه‪ .‬أكثر من كل ما تم سرده حتى يتمكن من نقل أي وجه يريد الى السيرافيم (المأل‬
‫األعلى‪/‬الحاشية‪/‬المقربين) حوله‪ ،‬شارك يلدابوث ناره مع السيرافيم لكنه لم يعطهم أيا من نوره النقية على الرغم من أنه‬
‫حكمهم بحكم قوة ومجد النور الذي تلقاه من أمه‪ .‬لذلك دعا نفسه "هللا" ونجس مكانه األصلي‪ .‬قام بتوحيد القوى السبعة‬
‫لفكره مع السلطات التي رافقته‪ .‬تكلم وحدث‪ .‬قام يلدابوث بتسمية القوى السباعية بدءا من األعلى‪ :‬الخير مقرون باالول‬
‫الذى هو آثوث‪ ،‬العناية مقرون بالثانى الذى هو الياؤوس‪ ،‬األلوهية مقرونة بالثالث الذى هو أستافيوس‪ ،‬الربوبية مقرونة‬
‫بالرابع الذى هو ياو‪ ،‬الملوكية مقرونة بالخامس الذى هو سابوث‪ ،‬الغيرة مقرونة بالسادس الذى هو ادونين‪ ،‬الفهم مقرون‬
‫بالسابع الذى هو سباتويس‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫لكل منها عالمه الخاص على غرار واحد من العوالم العليا‪ .‬ويشير كل اسم جديد إلى مجد في السماوات بحيث يمكن تدمير‬
‫شياطين يالدابوث‪.‬أسماء الشياطين الخاصة ‪ ،‬التي قدمها يالدابوث ‪ ،‬هي أسماء قوية ولكن أسماء القوى التي تعكس المجد‬
‫أعاله ستؤدي إلى تدمير الشياطين وإخراج قوتهم‪ .‬هذا هو السبب في أن لكل منهما اسمان‪ .‬قام يلدابوث بصناعة خلقه على‬
‫نمط (نموذج‪/‬شبه) العوالم االصلية العليا حتى تكون باقية مثل العوالم الخالدة‪ .‬ليس ألنه كان قد رأى في أي وقت مضى‬
‫العوالم الخالدة‪ .‬بدال من ذلك ‪ ،‬القوة المستمدة من والدته جعلته يدرك نمط الكون أعاله‪ .‬عندما حدق بخليقته المحيطة به‬
‫قال لجيشه من الشياطين الذين خرجوا منه‪" :‬أنا إله غيور وال إله إال أنا!"‪ .‬ولكن من خالل القيام بذلك اعترف لشياطينه أن‬
‫غيورا؟‪.‬‬
‫ً‬ ‫هناك بالفعل إله آخر‪ .‬ألنه إذا لم يكن هناك إله آخر ‪ ،‬فممن يمكن أن يكون‬

‫بدأت والدته في التحرك ذهابًا وإيابًا ألنها أصبحت تدرك أنها تفتقر اآلن إلى الضوء ألن سطوعها قد خفت‪ .‬وبما أن زوجها‬
‫لم يوافق على أفعالها ‪ ،‬فقد أصبحت أكثر قتامة‪ .‬فقلت له‪" :‬يا معلم ‪ ،‬ماذا تعني" تحركت ذهابًا وإيابًا؟ "ضحك قائالً ‪"،‬‬
‫؟أليس كما قال موسى "على المياه‪ ".‬ليس على اإلطالق "‪ .‬عندما رأت الشر الذي حدث وسرقة النور التي ارتكبها ابنها‬
‫تابت‪ .‬في ظالم الجهل بدأت تنسى‪ .‬بدأت تخجل‪ .‬لكنها لم تستطع العودة بعد إلى األعلى‪ ،‬لكنها بدأت تتحرك‪ .‬وهكذا انتقلت‬
‫ذهابًا وإيابًا‪ .‬المتكبر أزال سلطة من والدته‪ .‬ألنه كان جاهالً ‪ ،‬لم يكن يعتقد بوجود أحد سوى أمه‪ .‬رأى جموع الشياطين‬
‫التي خلقها‪ .‬ورفع نفسه فوقهم‪ .‬لكن عندما أدركت األم أن هذا الحمل الساقط (الجنين الغير مكتمل) كان غير كامل عندئذ‬
‫تذكرت أن زوجها لم يوافق‪ .‬تابت وبكيت بغضب‪ .‬كل العوالم العليا (المأل األعلى) سمع صلواتها واستغفارها‪ ،‬هم طلبوا‬
‫لها البركة من الروح الالمرئي‪ .‬الروح وافق‪ ،‬هو صب الروح القدس عليها االتى من كل العالم الكامل‪ .‬لم ينزل لها زوجها‬
‫بمفرده ‪ ،‬لكنه جاء عبر كل العالم الكامل الستعادتها إلى حالتها األصلية‪ .‬لقد تم رفعها فوق ابنها‪ ،‬لكن لم يتم استعادتها‬
‫لعالمها االصلى‪ ،‬سوف تمكث فى الكرة (القبة‪/‬السماء) التاسعة حتى يكتمل استعادتها‪.‬‬

‫البشرية تبدأ‪.‬‬
‫ثم صدر صوت من العوالم العليا‪":‬االنسان موجود وابن االنسان"‪ .‬الحاكم االعلى يلدابوث سمعه‪ ،‬هو ظن ان جاء من امه‪،‬‬
‫هو لم يعلم المصدر الحقيقي للصوت‪ :‬األب المقدس –األم المقدسة ‪ ،‬الرحمة الكاملة‪ ،‬صورة األب لكل شئ الخفى والذى‬
‫فيه كل ما يجب أن يأتى‪ ،‬االنسان األول الذى ظهر لهم كانت صورته كائن آدمى‪ .‬كل عالم الحاكم االعلى ارتجف‪ ،‬واسس‬
‫الهاوية تحركت‪ ،‬هو أضاء المياه التى فوق عالم المادة‪ ،‬صورته ظهرت فى تلك المياه‪ ،‬كل الشياطين والحاكم األعلى‬
‫حدقوا عاليا باتجاه الجانب التحتى للمياه الالمعة الجديدة‪ ،‬من خالل ذلك الضوء رأوا صورة المياه‪ ،‬قال يلدابوث التباعه‬
‫الشياطين‪ ":‬دعونا نخلق انسانا طبقا لصورة هللا وعلى مثال شبهنا حتى نستضئ بصورته"‪ .‬كل واحد من خالل سلطة‬
‫اآلخر خلق جوانب الرجل‪ .‬أضاف كل منهم خاصية مطابقة للعوامل النفسية التي رأوها في الصورة فوقهم‪ .‬لقد صنعوا‬
‫مخلوقًا من المادة في صورة ذلك الرجل األول الكامل ‪ ،‬وقالوا‪" :‬دعونا ندعوه آدم ‪ ،‬حتى أن اسمه سيعطينا قوة النور"‪.‬‬

‫انشاء الجسم البشرى‪:‬‬

‫القوى السبعة بدأت العمل‪ ،‬الخير صنع نفسية العظام‪ ،‬العناية (الرحمة) صنعت نفسية االربطة‪ ،‬االلوهية صنعت نفسية‬
‫اللحم‪ ،‬الربوبية صنعت نفسية النخاع‪ ،‬الملوكية صنعت نفسية الدم‪ ،‬الغيرة (الحمية) صنعت نفسية الجلد‪ ،‬الفهم صنع نفسية‬
‫الشعر‪ .‬أخذ جموع الشياطين هذه المواد من القوى إلنشاء األطراف والجسم نفسه‪ .‬لقد وضعوا األجزاء معا ونسقوها‪ .‬أولهم‬
‫بدأوا بخلق الرأس‪ ،‬أبرون خلق الرأس‪ ،‬منجستروث خلق الدماغ‪ ،‬استرخم خلق العين اليمنى‪ ،‬ثاسبوماكا خلق العين‬
‫اليسرى‪ ،‬ايرونوموس خلق االذن اليمنى‪ ،‬بيسوم خلق االذن اليسرى‪ ،‬اكيرويم خلق االنف‪ ،‬بننرفروم خلق الشفاه‪ ،‬آمين‬
‫خلق االسنان االمامية‪ ،‬ابيكان خلق االضراس‪ ،‬باسيلياديم خلق اللوز‪ ،‬أككا خلق لهاة الحلق‪ ،‬أدابان خلق العنق‪ ،‬خامان‬
‫خلق عظام العنق‪ ،‬ديخو خلق الحلق‪ ،‬تيبار خلق الكتف‪ ،‬منياركون خلق الكوع‪ ،‬أبيتريون خلق الذراع االيمن‪ ،‬افانثين خلق‬
‫‪6‬‬
‫الذراع االيسر‪ ،‬كريس خلق اليد اليمنى‪ ،‬بلياوى خلق اليد اليسرى‪ ،‬ترنيو خلق اصابع اليد اليمنى‪ ،‬بلبيل خلق اصابع اليد‬
‫اليسرى‪ ،‬كريمان خلق االظافر‪ ،‬استروبس خلق الثدى االيمن‪ ،‬باروف خلق الثدى االيسر‪ ،‬باؤوم خلق مربط الكتف االيمن‪،‬‬
‫أراريم خلق مربط الكتف االيسر‪ ،‬أريخ خلق الكرش‪ ،‬فاف خلق السرة‪ ،‬سنافيم خلق البطن‪ ،‬أراخيثوبى خلق االضالع‬
‫اليمنى‪ ،‬زابيدو خلق االضالع اليسرى‪ ،‬بارياس خلق الورك االيمن‪ ،‬فنوف خلق الورك االيسر‪ ،‬ابنلنارخى خلق النخاع‪،‬‬
‫خنومنيناورين خلق الهيكل‪ ،‬جيسول خلق المعدة‪ ،‬أجروماونا خلق القلب‪ ،‬بانو خلق الرئتين‪ ،‬سوسترابال خلق الكبد‪،‬‬
‫انيسيمالر خلق الطحال‪ ،‬ثوبيثرو خلق االمعاء‪ ،‬ببلو خلق الكليتين‪ ،‬روريرو خلق االعصاب‪ ،‬تافيثرو خلق العمود الفقرى‪،‬‬
‫ابيوسبيبوبا خلق االوردة‪ ،‬بنيبورين خلق الشرايين‪ ،‬اتومينبيفاى خلق التنفس‪ ،‬انفلولياى خلق اللحم‪ ،‬بدوك خلق الردف‬
‫االيمن‪ ،‬أرا باى خلق القضيب‪ ،‬ايلو خلق الخصيتين‪ ،‬سورما خلق االعضاء التناسلية‪ ،‬جوماركايخلبار خلق الفخذ االيمن‪،‬‬
‫نبريث خلق الفخذ االيسر‪ ،‬بسيريم خلق كليات الرجل االيمن‪ ،‬اساكالس الكلية اليسرى‪ ،‬اورماؤوث خلق الرجل اليمنى‪،‬‬
‫امنون الرجل اليسرى‪ ،‬كنكس خلق الخد االيمن‪ ،‬توبلون خلق الخد االيسر‪ ،‬أخيل خلق الركبة اليمنى‪ ،‬فنينى خلق الركبة‬
‫اليسرى‪ ،‬فيثروم خلق القدم اليمنى‪ ،‬بوابيل خلق اصابعها‪ ،‬تراخون خلق القدم اليسرى‪ ،‬فكنا خلق اصابعها‪ ،‬مياماى خلق‬
‫اظافرالقدمين‪.‬‬

‫وكان رؤساء هؤالء هم‪ :‬زاثوث‪ ،‬أرماس‪ ،‬كليال‪ ،‬ايابيل‪ ،‬سابوث (سابوت‪/‬سابت‪/‬سبت)‪ ،‬قايين‪ ،‬آبيل (هابيل)‪.‬‬

‫الطاقة الدافعة فى االطراف كانت موزعة على‪ :‬الرأس صناعة ديوليمودرازا‪ ،‬العنق صناعة ياميكس‪ ،‬الكتف االيمن‬
‫صناعة يعكويب‪ ،‬الكتف االيسر صناعة فرتون‪ ،‬اليد اليمنى اوديدى‪ ،‬اليد اليسرى صناعة اربعو‪ ،‬اصابع اليد اليمنى‬
‫صناعة لمبنو‪ ،‬اصابع اليد اليسرى صناعة ليخافار‪ ،‬الثدى االيمن صناعة باربار‪ ،‬الثدى االيسر صناعة ايماى‪ ،‬الصدر‬
‫صناعة بيساندريابتس‪ ،‬مربط الكتف االيمن صناعة كودى‪ ،‬مربك الكتف االيسر صناعة اوديرور‪ ،‬االضالع اليمنى‬
‫صناعة اسفكيكس‪ ،‬االضالع اليسرى صناعة سنوجخوتا‪ ،‬البطن صناعة اروف‪ ،‬الرحم صناعة سابالو‪ ،‬الفخذ االيمن‬
‫صناعة خارخارب‪ ،‬خثاون صناعة االعضا التناسلية‪ ،‬باثينوث صناعة الرجل اليمنى‪ ،‬خوكس صناعة الرجل اليسرى‪،‬‬
‫خارخا صناعة الخد االيمن‪ ،‬ارورير صناعة الخد االيسر‪ ،‬توخثا صناعة الركبة اليمنى‪ ،‬اؤول صناعة الركبة اليسرى‪،‬‬
‫خارنار صناعة القدم اليمنى‪ ،‬وباستان صناعة اصابعها‪ ،‬ارخنتخثا صناعة القدم اليسرى‪ ،‬مارفنونث صناعة اصابعها‪.‬‬

‫سبعة يحكمون كل الجسد‪ :‬ميكائيل‪ ،‬اوريئيل‪ ،‬اسمنداس‪ ،‬سفاثتوئيل‪ ،‬ارموريام‪ ،‬ريخرام‪ ،‬اميروبس‪ .‬الحاكم للتصور هو‬
‫ارخندكتا‪ ،‬الحاكم للتلقى ديثاربثاث‪ ،‬الحاكم للخيال اومأ‪ ،‬الحاكم للتكامل اخيارام‪ ،‬الحاكم للنبض ريارامنوخو‪.‬‬

‫هذه هى المصادر االربعة للشياطين الجسدية‪ :‬حار‪ ،‬بارد‪ ،‬يابس‪ ،‬رطب‪ .‬المادة هى أمهم جميعا‪ .‬حاكم الحرارة هو‬
‫فلوكسوفا‪ ،‬حاكم البرودة هو ارووروثوث‪ ،‬حاكم اليبس هو اريماخو‪ ،‬حاكم الرطوبة هو اثورو‪ ،‬وامهم الواقفة وسطهم هى‬
‫انورثوخراساى‪ .‬هى غير محدودة وتختلط بهم جميعا‪ ،‬هى المادة وهى تسبب لهم االزدهار‪ .‬حكام الشياطين االربعة هى‬
‫اثممثي وهو مرتبطة بالشهوة‪ ،‬يوكو وهو مرتبط بالرغبة‪ ،‬ننتوفنى وهو مرتبط بالمحنة‪ ،‬بالومن وهو مرتبط بالخوف‪.‬‬
‫ووالدتهم هى اثيثيس‪-‬زوخ‪-‬ايبي‪-‬بتاو‪.‬‬

‫اآلالم تصدر عن هذه الشياطين االربعة‪ ،‬الكرب يصدر عنه الحسد‪ ،‬والغيرة‪ ،‬والحزن‪ ،‬والغيظ‪ ،‬االنحراف‪ ،‬القسوة‪ ،‬القلق‪،‬‬
‫الحداد‪ .‬ومن الشهوة تاتى شرور كثيرة‪ :‬الكبرياء الزائف وهكذا‪ ،‬ومن الرغبة ياتى الغضب والحنق والمرارة والثورة وعدم‬
‫القناعة وهكذا‪ .‬ومن الخوف ياتى الرعب والمعانة والعار والتملق‪ .‬فكرهم وصدقهم هو انايو حاكم الروح المادية‪ .‬انها‬
‫تنتمى للسبعة حواس‪ :‬اسفيسيس‪ ،‬زوتش‪ ،‬ايبي‪ ،‬بتاو‪.‬‬

‫هذا هو اجمالى عدد الشياطين‪ .365 :‬هم عملوا معا النجاز الجسم المادى والنفسي جزء بجزء‪ .‬بل يوجد اكثر منهم‬
‫مسئولون عن اآلم أخرى لم اخبرك عنها‪ ،‬اذا اردت معرفتها فسوف تجد المعلومات فى كتاب زرادشت‪.‬‬

‫وعمل كل من خدم يلداوبوث وشياطينه إلنهاء الجسم النفسي‪ .‬لفترة طويلة جدا رقد ولم تتحرك‪ .‬أرادت أم يالدابوث‬
‫استعادة السلطة التي سلمتها لرئيس الحكام‪ .‬سألت بجدية الرحيم ‪ ،‬الوالد‪-‬األم لكل شيء ‪ ،‬للحصول على المساعدة‪.‬‬
‫‪7‬‬
 ‫يلدابوث تم خداعه‪:‬‬

‫بأمره المقدس هو أنزل الخمسة انوار فى صورة ناصحين ليلدابوث وهذا أدى الزالة القوى االلهية التى ورثها يلدابوث من‬
‫أمه‪ ،‬هم قالوا ليدابوث " انفخ فيه من روحك وسوف ينتصب الجسد قائما‪ ،‬قام يلدابوث بالنفخ فيه من روحه وكانت تلك‬
‫الروح المنفوخة هى القوى االلهية ألمه‪ .‬هو لم يفهم ما يجرى ألنه عاش فى جهل‪ ،‬القوى االلهية ألمه تركت يلدابوث‬
‫ودخلت الجسم النفسي االدمى الذت تم صناعته طبقا للنموذج األولى‪.‬لقد تحرك الجسم اإلنسانى! لقد نما قويا واشرق!‪.‬‬
‫كانت قوات يلدابوث الشيطانية تحسد االنسان‪ .‬من خالل جهودهم الموحده انه قد جاء الى حيز الوجود لقد اعطوا قوتهم له‪.‬‬
‫كان فهمه أكبر بكثير من أولئك الذين خلقوه‪ .‬وأعظم من الرئيس الحاكم نفسه‪ .‬عندما أدركوا أنه يضيء بالنور وأنه‬
‫عارا من الشر ‪ ،‬فأخذوه وطرحوه في أعمق هاوية العالم المادي‪.‬‬
‫يفكرأفضل مما يستطيعون وكان ً‬

‫الخالص يبدأ‪:‬‬
‫الواحد المبارك‪ .‬األب‪ -‬األم الحسن الطيب الرحيم تطلع بحنان إلى قوة األم التي تخلى عنها الرئيس الحاكم‪ ،‬بما أن شياطين‬
‫يالدابوث قد تتغلب مرة أخرى على الجسم النفسي المنظور‪ ،‬هو أنزل من روحه الطيبة مساعدًا آلدم ‪ ،‬من رحمته العظيمة‬
‫ظهرت إبينايا(الفكر) مليئة بالنور‪ .‬ودعاها حياة (زوي)‪ .‬هى تساعد كامل الخليقة‪ ،‬تعمل معه وتعيده لكماله‪ ،‬هى علمت آدم‬
‫الطريقة التى هبط بها قومه‪ ،‬وهى علمته الطريقة للصعود وهو الطريق الذى نزله‪ .‬الفكر المملوء نورا كان مخفيا فى آدم‪،‬‬
‫حتى ال يعلم الحكام عنها شيئا‪ ،‬ألن الفكر سوف يصلح الكارثة التى تسببت بها أمهم‪ .‬لقد حصل الكشف آلدم ألن في داخله‬
‫سكن ظل النور‪ .‬كانت قدراته العقلية أكبر بكثير من قدرات من خلقوه‪ .‬هم كانوا قد نظروا إلى األعلى ورأوا قدراته العقلية‬
‫الفائقة‪.‬‬

‫جيش الحكام والشياطين تآمروا معا‪ ،‬هم خلطوا االرض والنار والماء معا واضافوا الرياح الالهبة االربعة‪ ،‬هم مزجوهم‬
‫جميعا فى اضطراب عظيم‪ ،‬لقد تم احضار آدم لظل الموت‪ .‬كانوا يعتزمون جعله جديدًا هذه المرة من األرض ‪ ،‬الماء ‪،‬‬
‫قبرا ‪ ،‬نوع جديد من الجسد‪ .‬وربط هؤالء‬‫النار ‪ ،‬الريح ‪ ،‬وهي المادة ‪ ،‬الظالم ‪ ،‬والرغبة ‪ ،‬وروح الغى‪ .‬هذا كله أصبح ً‬
‫اللصوص االنسان بداخله ‪ ،‬فأدخلوه في النسيان ‪ ،‬وجعلوه عرضة للموت‪ .‬كان هو أول نزول والفصل األول‪ ،‬لكن الفكر‬
‫المملوء بالنور في داخله سيرفع تفكيره‪.‬‬

‫آدم فى جنة يلدابوث‪:‬‬

‫أخذ الحكام االنسان ووضعوه في الجنة وقالوا له أن يأكل بحرية‪[ .‬طعامهم مر‪ .‬جمالهم فاسد‪ .‬طعامهم خداع‪ .‬أشجارهم غير‬
‫الهية‪ .‬ثمرتهم سم‪.‬ووعدهم هو الموت‪ ].‬وضعوا شجرة حياتهم في وسط الجنة‪( .‬سأعلمكم سر حياتها‪ :‬الخطة التي صنعوها‬
‫معا ً حول روح الضالل)‪ .‬جذره مر وفروعه ميتة‪ ،‬ظله كراهية أوراقه خداع‪ ،‬إن رحيق الشر في أزهاره‪ .‬ثمرته هي‬
‫الموت‪ .‬بذوره هي الرغبة‪ .‬زهوره هى الظالم‪ .‬أولئك الذين يأكلون منه هم المقيمون فى هاديز الظالم (جهنم) وهو مكان‬
‫استقرارهم‪ .‬أما الشجرة التي تدعى "معرفة الخير والشر" فهي ضياء النور‪ .‬أمروه أال يأكل منه ‪ ،‬واقفًين أمامها إلخفائها ‪،‬‬
‫خوفًا من أن ينظر إلى األعلى إلى المأل ويعرف عرى فاحشته‪ .‬ومع ذلك ‪ ،‬أنا سببت لهم ان ياكلوا منها‪ .‬سألت المخلص ‪،‬‬
‫"يا رب ‪ ،‬أليست هي الثعبان الذي جعل آدم يأكل؟" ابتسم وأجاب‪" :‬الثعبان تسبب لهم باألكل من أجل إنتاج شر الرغبة في‬
‫التكاثر التي من شأنها أن تجعل آدم مفيدا له ‪ .‬علم الحاكم الرئيس يلدابوث انه بسبب الفكر المملوء نورا يمتلك آدم قدرات‬

‫‪8‬‬
‫عقلية أعظم من تلك الموجودة لديه‪ ،‬وان آدم عصى (متمرد)‪ ،‬لذلك فان يلدابوث من اجل استعادة القوة التى وضعها فى آدم‬
‫فقد جعل آدم نسي تماما‪ .‬سألت المخلّص ‪" ،‬ما هو النسيان بالكامل؟" ‪ ،‬أجاب‪" :‬أليس ما كتبه موسى في كتابه األول‪ ":‬لقد‬
‫تسبب في سقوط آدم في نوم عميق "‪ .‬بدالً من ذلك ‪ ،‬كانت تصورات آدم محجبة‪ .‬أصبح فاقدا للوعي‪ .‬كما قال يلدابوث من‬
‫خالل نبيه‪" :‬سأجعل عقولهم بليدة حتى ال يروا أو يفهموا‪".‬‬

‫المرأة تاتى للوجود‪:‬‬

‫اختبأ الفكر الملئ بالنور )‪ (epinoia‬داخل آدم‪ .‬حاول الرئيس الحاكم ( يلدابوث) إزالتها من القفص الصدري له ‪ ،‬ولكن‬
‫الفكر ال يمكن القبض عليه‪ .‬على الرغم من أن الظالم طاردها لكن لم يستطع االمساك بها‪ .‬قام الحاكم الرئيسي ( يلدابوث)‬
‫بإزالة جزء من قوته من آدم إلنشاء شخص على شكل امرأة على غرار الفكر الملئ بالنور التي ظهرت له‪ .‬لقد وضع‬
‫السلطة (القوة) التى إزالها من الرجل فى داخل المرأة‪(.‬لم يحدث بالطريقة التي قالها موسى‪" :‬لقد أخذ ضلعا ً وجعل‬
‫المرأة)‪ .‬رأى آدم المرأة تقف بجانبه‪ .‬فورا ظهرت الفكر الملئ بالنور له وهي رفعت الحجاب الذي بلد تفكيره‪ .‬لقد استيقظ‬
‫من السكر الداكن وعرف نظيره‪.‬‬

‫قال‪" :‬هذا عظم من عظامى لحم من لحمى"‪ .‬وبسبب هذا سيترك الرجل أمه ووالده وينضم إلى امرأة وسيصبح هذان‬
‫الشخصان جسدا ً واحداً‪ .‬النهم سيرسلون اليه المساعد‪ .‬جاءت الحكمة (صوفيا) ‪ ،‬شقيقتنا ‪ ،‬نازلة ببراءة ‪ ،‬الستعادة ما فقدته‪.‬‬
‫ي ‪ ،‬واحدة من العناية السماوية‪ ،‬من خالل مساعدتها يمكن للناس أن يحققوا معرفة تامة‪ .‬لقد‬ ‫لذلك سميت الحياة‪ .‬أ ّم الح ّ‬
‫ظهرت كنسر جاثم على شجرة المعرفة‪ ،‬التى هى الفكر الصادر عن العناية الكاملة للنور‪ ،‬من اجل ان اعلمهم‪ ،‬ومن اجل‬
‫ان ارفعهم من اعماق نومهم‪ ،‬ألن كالهما كان ساقطا وغير مدرك لعريه‪ ،‬الفكر ظهر مثل كائن مملوء نورا وهى أضاءت‬
‫عقولهم‪ ،‬عندما اكتشف يلدابوث انهم ابتعدوا عنه لعن أرضه‪ ،‬هو حدد مكان المرأة بينما كانت تهيأ نفسها لرجلها‪ ،‬هو سلم‬
‫المرأة حتى يكون الرجل سيدها‪ ،‬ألنه لم يعرف سر االستراتيجية االلهية‪ ،‬لم يجرؤ الرجل والمرأة ان ينكرا يلدابوث من‬
‫الخوف‪ ،‬الذى ظهر جهله أمام مالئكته‪ ،‬والقى كليهما خارج الفردوس‪ ،‬والبسهم ظالم ثقيل‪ .‬الحاكم االعلى رأى المرأة واقفة‬
‫بجانب آدم‪ ،‬هو ادرك ان الفكر المملوء نورا موجود فيها‪ ،‬لقد صار يلدابوث جاهال تماما‪.‬‬

‫عندما رأت العناية الكلية ما سوف يحدث هى ارسلت مساعدين الزالة الحياة االلهية من حواء‪ ،‬يلدابوث اغتصب حواء‬
‫وانجبا ولدين اثنين‪ ،‬كان اسم االول ايلوهيم وكان اسم الثانى ياهو‪ ،‬ايلوهيم كان له وجه دب‪ ،‬وياهو كان له وجه قط‪،‬‬
‫احدهما بار واالخر ليس بار‪ ،‬ياهو مقسط (مستقيم‪ /‬عادل‪ /‬صالح) وايلوهيم ليس كذلك‪ ،‬ياهو كان يسيطر على النار‬
‫والريح‪ ،‬وايلوهيم كان يسيطر على الماء واالرض‪ ،‬لقد قام يلدابوث بخداع بتسميتهما قايين وآبيل (هابيل)‪.‬‬

‫منذ ذلك الوقت تواصل الجماع الجنسي بفضل الحاكم األعلى الذى وضع رغبة التكاثر فى المرأة التى تصاحب الرجل‪،‬‬
‫ومن خالل الجماع تسبب الحاكم فى انتاج أجساد آدمية جديدة ونفخ فيها من روح الغى‪ .‬قام يلدابوث بتجهيز االثنين‬
‫بسلطات على العناصر الطبيعية حتى يكونوا حكاما على قبرهم‪.‬‬

‫ذرية شيث تتكاثر فى األرض‬

‫قام آدم بجماع صورة المعرفة السابقة له وانجب ولدا مثل ابن االنسان وسماه شيث وقام بنمذجته ( مشاكلته) حسب الجنس‬
‫السماوى فى العوالم العليا‪ .‬بنفس الطريقة األم انزلت روحها‪ ،‬صورة نفسها‪ ،‬نموذج ( مطابق‪/‬مماثل) للعالم األعلى الكامل‪،‬‬
‫من أجل اعداد مكان لنزول العوالم‪ ،‬الحاكم االعلى اجبر الناس على الشرب من مياه النسيان‪ ،‬حتى ال يعلموا مكانهم‬
‫االصلى الحقيقي‪ ،‬ظلت ذرية شيث فى هذة الحالة مدة من الزمن‪ ،‬حتى اذا نزلت الروح من العوالم المقدسة‪ ،‬تمكنت الروح‬
‫من تربية الذرية ومعالجة جميع عيوبهم‪ ،‬وبالتالى استعادة القداسة التامة الى كمال هللا‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ستة أسئلة حول النفس‪:‬‬
‫انا سالت المخلص‪ ":‬سيدى‪ ،‬هل كل نفس سوف تنجو ووسف تدخل النور النقى؟"‪ .‬هو أجاب‪ ":‬أنت تسأل سؤال مهم‬
‫يستحيل اجابته لشخص ليس منتميا الى الجيل الثابت (الجيل الذى لم يتحرك)‪ .‬يوجد أنس سوف تنزل عليهم روح الحياة‬
‫والقوة سوف تمكنهم من النجاة فيصبحون كاملين ومستحقون للعظمة‪ .‬هم يستأصلون الشر من أنفسهم ولن يهتموا باالثم‪،‬‬
‫ويرغبون فقط فىما ليس نجسا‪ ،‬هم سوف يتحررون من الغضب والحسد والغيرة والتوق (الشهوة)‪ .‬الجسد الفزيائي‬
‫(المادى) سوف يؤثر سلبا عليهم‪ ،‬هم يلبسونه ينما يتطلعون للوقت الذى يلتقون فيه عاليا باؤلئك الذن سوف يزيلونه‪ ،‬هؤالء‬
‫النا س يستحقون الحياة االبدية الخالدة‪ ،‬هم يتحملون كل شئ ويصبرون على كل شئ حتى يستحقون طوبي ويرثون الحياة‬
‫االبدية‪.‬‬

‫ثم سالته‪ ":‬يا سيدى‪ ،‬ماذا عن النفوس التى لم تصنع تلك االشياء رغم ان روح الحياة نزل عليها؟"‪ .‬هو أجاب‪ ":‬اذا نزلت‬
‫الروح على أنس فسوف يتغيرون وسوف ينجون‪ ،‬القوة تزل على كل نفس وبدونها ال يستطيع احد ان ينتصب واقفا‪ ،‬بعد‬
‫ان يولدوا‪ ،‬اذا زادت روح الحياة فيهم‪ ،‬القوة تحل عليهم ونفوسهم تتشدد‪ ،‬ال يمكن لشئ ان يقودهم للضالل‪ ،‬لكن اذا اتت‬
‫روح الغى الى الناس فهى تقودهم للضالل‪ .‬ثم سألت سيدى‪ ":‬يا ربي‪ ،‬عندما تغادر النفوس االجساد‪ ،‬أين تذهب؟"‪ .‬هو‬
‫اجاب مبتسما‪ ":‬اذا كانت النفس قوية فانها أقوى من روح الغى وبالتالى تهرب من االثام‪ ،‬بمساعدة القدوس (الغير فاسد)‬
‫فان هذه الروح تنجو وتحوز الراحة االبدية"‪ .‬أنا سألته‪ ":‬يا سيدى‪ ،‬ماذا عن النفوس التى ال تعلم عن نفسها‪ ،‬اين تذهب؟"‪.‬‬
‫هو اجاب‪ ":‬فى اولئك الناس يوجد روح الغى بشدة وقد ضلوا‪ ،‬نفوسهم سوف تحمل اثقال‪ ،‬ويسحبون فى الشرور‪ ،‬ويلقون‬
‫فى النسيان‪ ،‬عندما تخرج نفوسهم من اجسادهم‪ ،‬تسلم نفوسم الى القوى المخلوقة بالحكام‪ ،‬تقيد فى سالسل‪ ،‬وتلقى فى‬
‫السجن مرة أخرى‪ ،‬مرة ثم مرة حتى تستطيع النفس ان تتحرر من النسيان بواسطة المعرفة‪ ،‬وفى النهاية‪ ،‬تكمل وتنجو"‪.‬‬
‫ثم سألت‪ ":‬يا موالى‪ ،‬كيف يمن ان تنكمش النفس وتدخل الرجل او المرأة؟"‪ .‬لقد سعد بسؤالي وقال لي‪ ":‬انت حقا مبارك‬
‫ألنك فهمت‪ ،‬يجب ان تقاد النفس بأخرى ذات روح الحياة‪ ،‬سوف تنجو بهذه الوسيلة ومن ثم لن تحتاج ان تدخل جسما مرة‬
‫أخرى"‪ .‬ثم سالت‪ ":‬يا ربي‪ ،‬ماذا يحدث للنفوس التى حصلت المعرفة الحقيقية ثم ابتعدت عنها؟"‪ .‬هو قال لى‪ ":‬شيلطين‬
‫الفقر سوف يقودونها الى مكان ال يمكن ان تتوب فيه حيث تمكث حتى اوان الذين جدفوا وسبوا الروح يعذبوا ويخضعوا‬
‫للعقاب االبدي"‪ .‬سألت سيدي من اين اتت روح الضالل؟"‪ ،‬وهو أجابنى‬

‫ثالثة مؤامرات ضد االنسانية‪:‬‬

‫اآلب‪-‬ا ألم رحيم وروح قدس متعاطف معنا‪ ،‬من خالل فكر عناية النور هو يربي اوالد الجيل الكامل‪ ،‬يرفع فكرهم ونورهم‬
‫االبدي‪ .‬عندما علم كبير الحكام بأنهم قد رفعوا فوقه وأن قدراتهم العقلية تفوقه‪ ،‬هو رغب في وضع حد لفكرهم لكنه لم‬
‫يعرف مدى تفوقهم العقلي ولم يستطع إيقافهم‪ .‬هو وضع خطة مع شياطينه الذين هم قواه‪ ،‬كل منهم زنا مع الحكمة‬
‫(صوفيا) وانتجوا المصير (القدر) وهو آخر نوع من السجن‪ .‬يتغير القدر بشكل ال يمكن التنبؤ به وهو من أنواع مختلفة‪،‬‬
‫تماما ً مثلما تختلف الشياطين‪ .‬القدر صعب‪ .‬القدر أقوى من اآللهة والسلطات‪ .‬خرجت من المصير(القدر) الخطيئة ‪،‬‬
‫والعنف ‪ ،‬والتجديف ‪ ،‬والنسيان ‪ ،‬والجهل ‪ ،‬واالوامر الثقيلة والخطايا الثقيلة والخوف الرهيب‪ .‬وبهذه الطريقة ‪ ،‬أصبح كل‬
‫الخلق أعمى ‪ ،‬جاهالً هلل الذى هو فوق كل شيء‪.‬‬

‫بسبب االنحباس فى النسيان هم غافلين عن خطاياهم‪ ،‬وهم مقيدون الزمنة من االوقات والفصول‪ ،‬قيدهم المصير (القدر)‬
‫الذى هو رب كل شئ‪ .‬بالنتيجة ندم يلدابوث على خليقته‪ ،‬وقرر ان يأتى بطوفان عظيم على الخليقة وعلى البشرية‪ ،‬لكن‬
‫النور العظيم للعناية انذر نوح الذى وعظ كل الذرية‪ ،‬ابناء الرجال‪ ،‬لكن الغرباء لم يسمعوا له‪ .‬لم تكن الطريقة التي قالها‬
‫موسى‪" :‬اختبأوا في فلك " ‪ ،‬بل اختبأوا في مكان خاص ‪ ،‬ليس فقط نوح ‪ ،‬بل العديد من األشخاص اآلخرين الجيل الغير‬
‫متحرك‪ ،‬اختبأوا داخل سحابة من النور‪ .‬عرف نوح سلطته الخاصة و ذلك النور الذي أضاءهم بالرغم من أن الرئيس‬
‫الحاكم سكب الظالم على كل العالم ‪ .‬لقد رسم رئيس الحكام سلطاته (حكوماته) استراتيجية إلرسال شياطينه إلى بنات‬
‫‪10‬‬
‫انسية وجعل أوالدهن يستمتعون بهن‪ .‬لكنهم فشلوا‪ .‬بعد فشلهم وضعوا خطة أخرى‪ .‬لقد خلقوا رو ًحا ضاللية تم تصميمها‬
‫على الروح الذي انحدر(سقط) ألجل تلقيح النفوس من خالل هذه الروح ‪ ،‬لقد غيرت الشياطين مظهرها لتبدو وكأنها‬
‫أزواج النساء‪ .‬لقد مألت النساء بروح الظالم والشر‪ .‬أنها جلبت إلى الوجود الذهب والفضة والمال والقطع النقدية والحديد‬
‫وغيرها من المعادن وكل شيء من هذا القبيل‪ .‬والناس الذين كانوا منجذبين تم تضليلهم (حرفهم) الى مشاكل وكانوا‬
‫مضللين إلى حد كبير‪ .‬وشاخوا دون ان يجربوا (يحظوا) المتعة ‪ ،‬وماتوا دون ان يجدوا الحقيقة ‪ ،‬ودون ان يعرفوا هللا‬
‫الحق‪ .‬هذه هى الطريقة التى استعبدوا بها الخليقة منذ تأسيس العالم والى اآلن‪ ،‬أخذوا بعض النساء وأنتجوا أطفاال من‬
‫الظالم وأغلقوا قلوبهم وصعّبوا أنفسهم في صالبة روحهم الضاللية (النجسة) حتى يومنا هذا‪.‬‬

‫أنشودة وترنيمة العناية‪:‬‬

‫أنا العناية (الرحمة) لكل شيء‪ .‬أصبحت مثل أبنائي البشريين‪ .‬أنا موجود من األول‪ .‬مشيت كل طريق ممكن‪ .‬أنا ثروة‬
‫النور‪ .‬أنا ذكرى الكمال‪ .‬انا مشيت إلى المكان أالعظم ظالما‪ ،‬وأسفل دخلت الجزء المركزي من السجن‪ .‬أسس الفوضى‬
‫تزلزلت أنا اختبأت بسبب شرهم‪ .‬لم يعترفوا بي‪ .‬أنا نزلت للمرة الثانية مستمرا‪ .‬انا خرجت من بين من بين النورانيين‪،‬‬
‫وأنا ذكرى العناية‪ ،‬وانا دخلت منتصف الظالم ‪ ،‬الجزء الداخلي من العالم السفلي لمتابعة مهمتي‪ .‬أسس الفوضى ارتجفت‬
‫مهددة باالنهيار على جميع الذين كانوا هناك وتدميرهم تماما‪ .‬انا حلقت صاعدا مرة اخرى الى جذورى حتى ال ادمرهم‬
‫بعد‪ ،‬لقد نزلت للمرة الثالثة‪ ،‬أنا نور‪ ،‬انا ساكن فى النور‪ ،‬انا ذكرى العناية‪ ،‬انا دخلت منتصف الظالم‪ ،‬لقد اتيت الى اعمق‬
‫جزء فى العالم السفلى‪ ،‬لقد انرت وجهى مفكرا فى نهاية زمنهم‪ ،‬لقد دخلت سجنهم‪ ،‬الجسد هو ذلك السجن‪ ،‬أنا صرخت‪":‬‬
‫كل من يسمعنى أحد؟ قم من نومك العميق"‪ .‬والنائمون استيقظوا وبكوا بكاء مر قائلين‪ ":‬من ينادينى‪ ،‬من اين أتى أملى‬
‫بينما ارقد فى اعماق هذا السجن؟"‪ .‬أجبت" انا عناية النور الكامل‪ ،‬انا فكر الروح العذرى‪ ،‬الرفعك لمكان مشرف‪ ،‬انهض‪،‬‬
‫تذكر ما سمعته‪ ،‬اقتفى اثر جذورك‪ ،‬الى‪ ،‬الواحد الرحيم‪ ،‬احذر شياطين الفقر‪ ،‬احترس من شياطين الفوضى‪ ،‬احذر كل‬
‫يسبب لك العمى‪ ،‬استيقظ‪ ،‬كن مستيقظا‪ ،‬انهض من اعماق العالم السفلى‪ ،‬أنا انهضته‪ ،‬ختمته بنور‪/‬ماء الختوم الخمسة‪ ،‬لم‬
‫يكن للموت سلطة عليه بعد‪ ،‬انا أصعد مرة اخرى للعالم الكامل‪ ،‬أنا اكملت كل شئ وانت سمعته‪.‬‬

‫الخالصة‪:‬‬

‫لقد أخبرتك بكل شيء اآلن حتى تتمكن من كتابته كله ومشاركته مع زمالئك الروحيين (أقرانك‪/‬نظرائك النفسانيين) سرا ً‬
‫ألن هذا هو سر الجيل الذى لم يتحرك‪ .‬أعطى المخلص كل هذا له ليكتبه ويحفظه بعناية‪ .‬وقال له‪" :‬كل من يبدلها‬
‫(يحرفها‪/‬يغيرها) مقابل هدية ‪ ،‬أوطعام ‪ ،‬أو شراب ‪ ،‬أو مالبس ‪ ،‬أو أي شيء آخر من هذا النوع سوف يلعن‪".‬‬

‫هذه األشياء جاءت إلى يوحنا في غموض‪ .‬على الفور اختفى المنقذ‪ .‬جاء يوحنا إلى زمالئه التالميذ وقال لهم ما قاله‬
‫المخلص له‪.‬يسوع المسيح‪ .‬آمين‪.‬‬

‫النهاية‬
‫‪11‬‬
‫تمت الترجمة من االنجليزية الى العربية بفضل هللا سبحانه وتعالى يوم ‪ 2018/12/11‬وقمت باالستعانة بمترجم جوجل‬
‫مع قيامى بتعديالت على الترجمة اآللية حسب الحاجة أحياانا‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫أصل العوالم (حوار بين معلم وتلميذه – المؤلف مجهول)‬

‫ترجمة ويليس بارنستون ومارفن ماير وهو كشكول ‪ 5،2‬من مخطوطات نجع حمادى السرية‬

‫قبل البداية‬

‫بما أن الكل – آلهة العالم والناس‪ -‬يقولون انه لم يوجد شئ قبل الفوضى‪ ،‬انا سوف أشرح لك انهم كلهم مخطئون‪ ،‬ألنهم ال يعلمون اصل‬
‫الفوضى وجذوره‪ ،‬هنا الشرح‪:‬‬

‫كم هو مقبول لكل الناس أن يقولوا أن الفوضى ظالم! لكن الفوضى في الواقع تأتي من الظل الذي كان يسمى الظالم‪ .‬يأتي الظل من شيء‬
‫موجود من البداية‪ .‬لذلك من الواضح أن شيئًا ما في البداية كان موجودًا قبل أن تعم الفوضى ‪ ،‬وجاءت تلك الفوضى بعد ما كان في البداية‪ .‬اآلن‬
‫دعونا ننظر في وقائع المسألة ‪ ،‬وعلى وجه الخصوص ما كان في البداية التي جاءت منها الفوضى‪ .‬بهذه الطريقة ستظهر الحقيقة بوضوح‪.‬‬

‫والدة الحكمة (صوفيا) وقوات الظالم‪:‬‬

‫بعد اكتمال طبيعة الخالدون (وجه هللا‪ /‬القدماء الخمسة‪ /‬القدماء العشرة) من الواحد الالمحدود ‪ ،‬فإن الشبه المسمى الحكمة (صوفيا) الذى‬
‫انساب من االيمان ( ‪ /Pistis‬بيستيس) و مع الرغبة في أن يكون هناك شيء ما يشبه النور الموجود األول‪ .‬على الفور ظهرت رغبتها كمثال‬
‫سماوي مع عظمة غير مفهومة‪ .‬جاء ذلك بين الخالدون وأولئك الذين ظهروا بعدهم ‪ ،‬مثل ما هو فوق‪ .‬كان الحجاب يفصل الناس عن األشياء‬
‫المذكورة أعاله‪ .‬اآلن ‪ ،‬ليس للعالم األبدي للحقيقة أي ظل في داخلها ألن النور غير المحدود موجود في كل مكان بداخله‪ .‬خارج ذلك ‪ ،‬على أية‬
‫حال ‪ ،‬هو ظل ‪ ،‬وكان يطلق عليه الظالم ‪ ،‬منها ظهرت قوة فوق الظالم‪ ،‬والقوى التى جاءت للوجود الحقا سمت الظل الفوضى الالمحدودة‪.‬‬
‫منها صدرت كل انواع االلوهية‪ ،‬واحدة بعد االخرى‪ ،‬جنبا الى جنب مع المكان كله‪ .‬بالنتيجة فان الظل ايضا تالى لما كان فى البداية‪ ،‬ظهر‬
‫يورا ‪ ،‬وعندما أصبح‬
‫الظل فى الهاوية المشتقة من االيمان (بيستيس‪ )Pistis /‬التى قد ذكرناها‪ .‬ظن الظل أن هناك واحد أقوى منه‪ .‬كان غ ً‬
‫مشبعا ً ذاتيًا ‪ ،‬حمل الحسد على الفور‪ .‬منذ ذلك اليوم ظهر مبدأ الحسد في كل الدهور وعوالمهم‪ .‬ولكن وجد الحسد مثل الجنين المجهض من‬
‫دون أي روح فيه‪ .‬أصبح مثل الظالل في مادة مائية عظيمة‪.‬‬

‫‪13‬‬
‫بعد ذلك تم ألقاء الغضب المرير الذي ظهر من الظل إلى منطقة الفوضى‪ .‬منذ ذلك اليوم ظهرت مادة مائية‪ .‬ما تم تضمينه في الظل تدفق‬
‫غيرا تقع ‪،‬‬
‫طفال ص ً‬‫ظاهرا فى الفوضى‪ ،‬تماما مثل أن جميع الفضالت (االفرازات‪/‬االخراجات) غير المفيدة بعد الوالدة للشخص الذي ينجب ً‬
‫فإن المادة التي ظهرت من الظل كذلك قد ألقيت جانباً‪ .‬المادة لم تخرج من الفوضى‪ ،‬ولكن كانت في الفوضى‪ ،‬موجودة في جزء منه‪.‬‬

‫يلدابوث يؤسس حكمه‪:‬‬

‫اآلن ‪ ،‬بعد حدوث هذه األشياء ‪ ،‬جاء بيستيس (االيمان) وظهر فوق مادة الفوضى ‪ ،‬التي تم طرحها مثل الجنين المجهض ‪ ،‬حيث لم يكن هناك‬
‫روح فيه‪ .‬ألن كل ذلك هو ظلمة ال حدود لها ومياه ذات عمق ال يسبر غوره‪ .‬وعندما رأت (بيستيس) (االيمان‪) Pistis/‬ما نشأ من عوزها‬
‫شعرت باالنزعاج‪ .‬وظهرت االضطرابات كشيء مخيف ‪ ،‬وهربت إليها في الفوضى‪ .‬التفتت إليه وتنفست في وجهه في الهاوية ‪ ،‬التي هي‬
‫تحت كل السماء‪ .‬اآلن عندما أرادت الحكمة‪ /‬االيمان ان تسبب للشئ الالروحى (فاقد الروحانية) ان يتشكل فى الشبه ويحكم فوق المادة وعلى‬
‫كل قواها‪ ،‬ظهر حاكم اول من المياه‪ ،‬شبه األسد فى المظهر‪ ،‬خنثوى (ذكر‪/‬انثى) مع مع قوة عظيمة فى نفسه لكنه كان جاهال عن مصدر‬
‫وجوده‪ .‬عندما رأت بيستيس صوفيا (الحكمة‪ /‬االيمان) أنه يتحرك في أعماق المياه ‪ ،‬قالت له‪" :‬شاب ‪ ،‬تعال هنا" ‪ ،‬والذي يفسر على أنه‬
‫"يلدابوث"‪ .‬ومنذ ذلك اليوم ‪ ،‬كان المبدأ األول للكلمة التى أشارت إلى اآللهة و المالئكة والناس قد ظهرت‪ .‬وتؤسس اآللهة والمالئكة والناس ما‬
‫نشأ عن طريق الكلمة‪ .‬عالوة على ذلك ‪ ،‬فإن الحاكم يلدابوت يجهل قوة االيمان (‪ .)Pistis‬لم ير وجهها ‪ ،‬لكنه رأى في الماء الشبه الذي تحدث‬
‫معه‪ .‬ومن هذا الصوت أطلق على نفسه اسم يلدابوث‪ .‬لكن الكاملين يسمونه أرييل (أسد هللا)ألنه كان مثل األسد‪ .‬وبعد أن أصبح يملك سلطة‬
‫على المادة ‪ ،‬انسحبت الحكمة‪ /‬االيمان (بيستيس صوفيا) إلى نورها‪.‬‬

‫يلدابوث يخلق السماء واالرض وينجب ثالثة ابناء‪:‬‬

‫ير شيئًا آخر ‪ ،‬إال الماء والظالم‪ .‬ثم ظن أنه وحده موجود‪ .‬فكره اكتمل عن طريق الكلمة ‪ ،‬وبدا‬ ‫عندما رأى الحاكم عظمته ‪ ،‬رأى نفسه فقط‪ .‬لم َ‬
‫وكأنه روح يتحرك جيئة وذهابا فوق المياه‪ .‬وعندما ظهرت تلك الروح ‪ ،‬فصل الحاكم المادة المائية إلى منطقة واحدة والجفاف إلى منطقة‬
‫أخرى‪ .‬من المادة خلق مسكنا لنفسه ودعاها السماء‪ .‬ومن المادة ‪ ،‬أنشأ الحاكم مسندًا للقدمين وأطلق عليه اسم األرض‪ .‬بعد ذلك فكر الحاكم ‪،‬‬
‫وفقا لطبيعته ‪ ،‬وخلق كائن مخنث عن طريق الكلمة ‪ ،‬فتح فمه وسجع اليه‪ ،‬عندما تم فتح عينيه نظر الي والده وقال له "إيي" لذلك سماه أبيه‬
‫"ياو"‪ .‬مرة أخرى خلق ابنا ثانيا وسجع اليه‪ ،‬فتح عينيه وقال ألبيه "إيه" فسماه والده "إيلواى"‪ .‬مرة أخرى خلق االبن الثالث وسجع اليه‪ .‬هو‬
‫فتح عينيه وقال لوالده"آسسس" اذلك سماه أبيه "أستافايس"‪ .‬هؤالء هم االبناء الثالثة البيهم‪.‬‬

‫السماوات السبعة للفوضى‪:‬‬

‫ظهرت سبعة كائنات خنثوية فى الفوضى‪ ،‬ولهم اسمهم الذكرى واسمهم االنثوى‪ .‬االسم االنثوى ليلدابوث هو سامباثاس الذى هو االسبوع‪ ،‬ابنه‬
‫ياو له اسم انثوى وهو الربوبية‪ ،‬االسم االنثوى لسابوث هو االلوهية‪ ،‬االسم االنثوى الدوناى هو الملوكية‪ ،‬االسم االنثوى اليلواي هو الحسد‪،‬‬
‫االسم االنثوى الوراى هو الثروة‪ ،‬االسم االنثوى الستفايس هو صوفيا (الحكمة)‪ .‬هذه هى القوى السبعة للسماوات السبع للفوضى وقد جاءوا‬
‫للوجود كموجودات خنثوية طبقا للنظام الخالد الموجود قبلهم‪ ،‬وايضا طبقا لمشيئة الحكمة‪ .‬الجل ان الشبه الموجود من البداية ربما يحكم حتى‬
‫النهاية‪ .‬سوف تجد وظيفة هذه األسماء وقوة الذكور في الكتاب المالئكي لموسى النبي‪ .‬لكن األسماء األنثوية موجودة في الكتاب األول لنوريا‪.‬‬

‫‪14‬‬
‫اآلن بما أن الرئيس الخالق يلدابوث كان له سلطة كبيرة ‪ ،‬فقد خلق لكل واحد من أبنائه ‪ ،‬عن طريق الكلمة ‪ ،‬سماوات جميلة كأماكن للسكن ‪،‬‬
‫ولكل سماء مجد عظيم ‪ ،‬سبع مرات رائعة‪ .‬كل واحد داخل سمائه له عروش ‪ ،‬أماكن للسكن ‪ ،‬ومعابد ‪ ،‬وكذلك عربات وعذارى روحية‬
‫وأمجادهم متطلعين إلى عالم غير مرئي ‪ ،‬وأيضا ً جيوش من القوى اإللهية ‪ ،‬الربوبية ‪ ،‬المالئكية ‪ ،‬الرسولية ‪ ،‬جموع عديدة ال يمكن احصاؤها‬
‫‪ ،‬من أجل الخدمة‪ .‬التقرير الخاص بهؤالء سوف تجده بدقة فى السجل االول لنوريا‪.‬‬

‫اآلن ‪ ،‬لقد تم اكمالهم بهذه الطريقة حتى السماء السادسة ‪ ،‬التي تنتمي إلى صوفيا (الحكمة)‪ .‬وتعرضت السماء وأرضها لالضطراب من قبل‬
‫مثير الشغب ‪ ،‬الذي كان تحت كل منهم‪ .‬ارتعدت السماوات الست ‪ ،‬ألن قوى الفوضى عرفت من هو الذي أزعج السماء تحتها‪ .‬وعندما علمت‬
‫بيستيس (االيمان‪/‬الحكمة) بالضرر الذي سببه مثير المشاكل ‪ ،‬نفخت انفاسها ‪ ،‬وقيدته وطردته إلى تارتاروس‪.‬‬

‫تفاخر يلدابوث‪:‬‬

‫منذ ذلك اليوم‪ ،‬تم دمج (تعزيز) السماوات باالرض بواسطة الحكمة‪ ،‬أم (فى النص االصلى االنجليزى بنت) يلدابوث الذي هو اسفلهم جميعا‪.‬‬
‫بعد ما تم نصب السماوات وقواها وجميع حكوماتها عظم الخالق االكبر نفسه ومجده كل جيوش المالئكة‪ ،‬وكل االلهة والمالئكة مدحوه‬
‫ومجدوه‪ .‬فرح في قلبه وابتهج ‪ ،‬وكان يتباهى باستمرار قائالً لهم‪" :‬لست بحاجة ألي شيء‪ .‬أنا إله وليس هناك إله آخر اال أنا "‪ .‬ولكن عندما قال‬
‫هذه األشياء ‪ ،‬أخطأ ضد كل تلك االحياء الخالدين‪ ،‬وأبقوا أعينهم عليه‪ .‬عالوة على ذلك‪ ،‬عندما رأت الحكمة فجور الحاكم الرئيس غضبت‬
‫وقالت من دون رؤيتها‪ ":‬أنت مخطئ يا سمائيل (سمائيل تعنى االله االعمى) النه يوجد قبلك انسان نورانى خالد وسوف يظهر فى اجسامكم‬
‫المصنوعة‪ .‬االنسان سوف يدوسك كما يداس على صلصال الفخار‪ ،‬وسوف تذهب مع من هم تبعك وتنزل ألمك فى الهاوية‪ .‬الن فى كمال‬
‫أعمالك‪ ،‬كل النقص الذى ظهر فى الحقيقة سوف يذوب‪ ،‬انها ستنعدم وسوف تكون مثل شئ لم يكن موجودا‪ .‬بعدما قالت بيستيس (االيمان) هذه‬
‫االشياء‪ ،‬هى كشفت عن مثل عظمتها فى المياه‪ ،‬ومن ثم انسحبت الى نورها‪.‬‬

‫سابوث يعبد االيمان‪:‬‬

‫عندما سمع سابوث ‪ ،‬ابن يلدابوث ‪ ،‬صوت االيمان عبدها ‪ .‬أدان والده وأمه على حساب كلمة االيمان‪ .‬لقد مجدها ألنها أخبرتهم عن إنسان‬
‫خالد ونور اإلنسان‪ .‬ثم امدت صوفيا (الحكمة) عليها إصبعها وسكبت عليه ضوء من نورها إلدانة والده‪ .‬عندما تسلم سابوث النور ‪ ،‬حصل‬
‫على قوة كبيرة ضد كل قوى الفوضى‪ .‬منذ ذلك اليوم أطلق عليه "رب القوى"‪ .‬كان يكره أباه ‪ ،‬الظالم ‪ ،‬وأمه ‪ ،‬الهاوية‪ .‬لقد ابغض شقيقته التى‬
‫هى فكر الرئيس الخالق ‪ ،‬الشخص الذي يتحرك ويخرج فوق الماء‪ .‬بسبب نوره ‪ ،‬كانت جميع قوى الفوضى تشعر بالغيرة منه‪ .‬وعندما‬
‫انزعجوا ‪ ،‬قاموا بحرب عظيمة في السماوات السبع‪ .‬ثم عندما رأت ‪( Pistis Sophia‬الحكمة ‪ -‬االيمان) الحرب ‪ ،‬أرسلت سبعة رؤساء‬
‫مالئكة من نورها إلى سابوث ‪ .‬انتزعوه بعيدا إلى السماء السابعة‪ .‬أخذوا موقفهم أمامه كخدم‪ .‬وعالوة على ذلك ‪ ،‬أرسلت له ثالثة رؤساء‬
‫مالئكة آخرين وأسسوا المملكة له فوق الجميع حتى يتسنى له أن يسكن فوق آلهة الفوضى اإلثني عشر‪.‬‬

‫عندما استلم سابوث مكان الراحة بسبب توبته ‪ ،‬أعطته بيستيس (االيمان) أيضا ابنتها ‪ ،‬زوي (الحياة) ‪ ،‬بسلطة كبيرة ‪ ،‬حتى تبلغه (تعلمه) عن‬
‫كل ما هو موجود في السماء الثامنة‪ .‬وألنه كان يملك السلطة (القوة) ‪ ،‬فقد أنشأ أوالً مسكنًا لنفسه‪ .‬إنها ضخمة ‪ ،‬رائعة ‪ ،‬سبعة أضعاف تلك‬
‫الموجودة في السماوات السبع‪ .‬ثم أنشأ أمام مسكنه عرشا عظيما على عربة بأربعة وجوه تسمى الكروبيين‪ .‬ولدى عرش الكروبين ثمانية أشكال‬
‫على كل جانب من أركان الزوايا األربع ‪ -‬أشكال األسود والثيران والبشر والنسور ‪ -‬بحيث تتكون جميع األشكال من أربعة وستين نموذ ًجا‪.‬‬
‫وسبع رؤساء مالئكة يقفون أمامه وهو ثامنهم‪ .‬مجموع االشكال اثنين وسبعين ‪ .‬من هذه العربة اخذ االثنين وسبعين اله الشكل‪ ،‬هم أخذو اشكال‬
‫حتى يتمكنوا من حكم االثنين وسبعين لغة لالمم‪ .‬وبهذا العرش هو خلق مالئكة ذات شكل تنين ويسمون سرافيم (ثعابين) وهم يمجدونه‬
‫باستمرار‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫سابوث يصنع اتحاد مع اليسوع (المسيح) والعذراء‪:‬‬

‫بعد ذلك ‪ ،‬أنشأ جمعية مالئكية ‪ -‬آالف ‪ ،‬جموع بال عدد تنتمى اليه‪ -‬كان مثل التجمع في السماء الثامنة ‪ ،‬وأول ولد اسمه إسرائيل ‪ ،‬أي الشخص‬
‫الذي يرى اإلله ‪ ،‬وأيضًا آخر يدعى يسوع المسيح ‪ ،‬الذي هو مثل المنقذ أعاله في السماء الثامنة والذي يجلس على يمينه على عرش ممتاز‪.‬‬
‫لكن على يساره تجلس عذراء الروح المقدسة على عرش تمدحه‪ .‬وتقف امامها العذارى السبع مع ثالثين قيثارة وربانا وابواقا في ايديهم تمجده‪.‬‬
‫وتمجده جميع جيوش المالئكة وتسبحه‪ .‬لكنه يجلس على عرش أخفى بواسطة سحابة نورية كبيرة‪ .‬ولم يكن هناك أحد معه في السحابة إال‬
‫(الحكمة) صوفيا ‪ ،‬ابنة بيستيس (االيمان) تعلمه عن كل تلك الموجودات في السماء الثامنة ‪ ،‬بحيث يمكن إنشاء شبها من أجل أن تستمر مملكته‬
‫حتى اكتمال سماوات الفوضى وسلطانهم‪ .‬اآلن ‪ ،‬فصلته بيستيس صوفيا (االيمان‪/‬الحكمة) عن الظلمة واستدعته إلى يمينها ‪ ،‬لكن كبير الخالقين‬
‫وضعته على يسارها‪ .‬منذ ذلك اليوم تم وصف اليمين بالعدالة ‪ ،‬لكن الشمال يسمي الظلم‪ .‬وعالوة على ذلك ‪ ،‬وبسبب هذا كله ‪ ،‬فقد حصلوا‬
‫على عالم في جمعية العدل ‪ ،‬والظلم منصوص عليه في جميع أعمالهم‪.‬‬

‫يلدابوث ينتقم بخلق الموت‪:‬‬

‫عندما رأى كبير خالقى الفوضى ابنه سابوث يسكن فى مجد أكثر روعة من قوى الفوضى‪ ،‬هو شعر بالغيرة منه‪ ،‬وعندما غضب حمل (حبل)‬
‫بالموت من موته‪ .‬هى (الموت) أقيمت فوق السماء السادسة التى تم انتزاع سابوث من هناك‪ .‬وهكذا تم االنتهاء من عدد من سلطات الفوضى‬
‫الستة‪ .‬ثم ‪ ،‬منذ أن كان الموت مخنث ‪ ،‬اختلط مع طبيعته وحمل سبعة أطفال مخنثين‪ .‬هذه هي أسماء الذكور‪ :‬الحسد ‪ ،‬الغضب ‪ ،‬البكاء ‪ ،‬التنهد‬
‫‪ ،‬الحداد ‪ ،‬الرثاء ‪ ،‬االنين بدموع‪ .‬وهذه هي أسماء اإلناث‪ :‬غضب ‪ ،‬حزن ‪ ،‬شهوة ‪ ،‬تنهد ‪ ،‬شتم ‪ ،‬مرارة ‪ ،‬مشاجرة‪ .‬لقد كانوا يجامعون بعضهم‬
‫البعض ‪ ،‬وكل واحد منهم حمل (حبل) سبعة ‪ ،‬بحيث أن اإلجمالي االوالد تسعة واربعين من الشياطين المخنثين‪ .‬أسماؤهم ووظائفهم سوف‬
‫تجدها فى كتاب سليمان‪.‬‬

‫فى حضور هذا‪ ،‬قامت زوي (زويس‪ /‬الحياة) الساكنة مع سابوث بخلق سبعة قوى طيبة خنثوية‪ ،‬وهذه أسماء الذكور‪ :‬عدم الغيرة‪ ،‬البركة‪،‬‬
‫البهجة‪ ،‬صدق‪ ،‬عدم الحسد‪ ،‬الحب‪ ،‬االمانة‪ .‬وهذه أسماء االناث‪ :‬السالم‪ ،‬السعادة‪ ،‬الفرح‪ ،‬البركة‪ ،‬الصدق‪ ،‬الحب‪ ،‬الوفاء‪ .‬انجازاتهم ووظائفهم‬
‫سوف تجدها فى هيئة القدر (المصير) االدنى من الثانية عشر‪.‬‬

‫يلدابوث يدرك خطأه‪:‬‬

‫ولكن عندما رأى كبير الخالقين شبه بيستيس (االيمان) في المياه ‪ ،‬حزن ‪ ،‬خاصة عندما سمع صوتها ‪ ،‬الذي كان مثل الصوت األول الذي‬
‫دعاه من الماء‪ .‬عندما علم أن هذا هو من أطلق عليه اسمه ‪ ،‬تأوه وخجل بسبب خطاياه‪ .‬وعندما أيقن انه يوجد قبله انسان نورانى خالد‬
‫اضطرب النه قال آللهته ولمالئكته‪ ":‬أنا اله وال يوجد اله غيرى"‪ .‬وهو كان يخشى ان يعلموا انه موجود قبله اله ويدينونه‪ .‬لكنه كأحمق‪ ،‬احتقر‬
‫االدانه وتصرف بطيش قائال‪ ":‬لو كان شئ موجود قبلي‪ ،‬دعه يظهر لنا حتى نرى نوره"‪ .‬وفورا‪ ،‬انظر‪ ،‬خرج نور من السماء الثامنة فوقهم‬
‫ومر خالل كل سماوات االرض‪ .‬عندما رأى رئيس الخالقين أن النور كان جميالً ومشرقا ‪ ،‬كان مندهشا ً وخجالً جداً‪ .‬عندما ظهر النور ‪ ،‬تم‬

‫‪16‬‬
‫الكشف عن وجود شبه بشري في داخله والذي كان رائعا جدا ‪ ،‬ولم يره احد سوى الخالق الرئيسي وحده والمشيئة (الفكر) الذي كان معه‪ .‬لكن‬
‫نوره ظهر لكل قوى السماوات‪ .‬لذلك كانوا جميعا منزعجين من ذلك‪.‬‬

‫آدم النورانى يتألأل‪:‬‬

‫عندما رأت الفكر المسبق (الرغبة‪/‬النبوة) الرسول صارت متيمة (معجبة) به لكنها كرهها النها كانت فى الظالم‪ ،‬عالوة على ذلك هى ارادت‬
‫اعنتاقه (احتضانه) لكنها عجزت‪ ،‬عندما عجزت عن اطفاء نار حبها هى صبت نورها على األرض‪ .‬منذ ذلك اليوم سمى الرسول آدم النورانى‬
‫التى تعنى الرجل النورانى الدموى‪ .‬واألرض التى انتشر عليها النور سميت األديم المقدس التى تعنى "االرض الصلبة المقدسة"‪ .‬وعند ذلك‬
‫الوقت بدات القوى تعظم دم العذراء‪ ،‬وتم تطهير االرض بسبب دم العذراء‪ .‬لكن خصوصا الماء تم تطهيره بمثل (بشبه) االيمان‪-‬الحكمة‬
‫(بيستيس‪-‬صوفيا) الذى ظ هر للخالق الرئيس فى المياه‪ .‬فورا‪ ،‬اذن‪ ،‬لقد قيل " من خالل المياه"‪ ،‬ألن الماء المقدس يمنح الحياة لكل شئ ويطهره‬
‫ايضا‪.‬‬

‫إيروس (الحب) والسايك (النفس)‪:‬‬

‫ظهر إيروس من اول دم وكان خنثويا‪ ،‬طبيعته الذكرية هى هيميروس النه نار من نور‪ ،‬طبيعته االنثوية هى نفس الدم النه مشتق من مادة‬
‫الفكر المسبق (المشيئة‪/‬الرغبة)‪ .‬هو وسيم جدا وجميل وذو رونق اكثر من جميع مخلوقات الفوضى‪ .‬حينما رأت كل اآللهة ومالئكتهم إيروس ‪،‬‬
‫أصبحوا يعشقونه ‪ .‬لكن عندما ظهر بين جميعهم ‪ ،‬جعلهم ملتهبين‪ .‬مثلما يتم تأجيج العديد من المصابيح من مصباح واحد ‪ ،‬ويضيء النور ولكن‬
‫لم يضعف المصباح ‪ ،‬لذلك كان أيضا إيروس متناثر في جميع المخلوقات الفوضوية ولكنه لم يتضاءل‪ .‬مثلما ظهر إيروس من نقطة الوسط بين‬
‫النور والظالم ‪ ،‬وفي وسط المالئكة والناس ‪ ،‬تم إتمام جماع إيروس ‪ ،‬كذلك أول متعة حسية ظهرت (تفتحت كبراعم) على األرض‪ .‬المرأة‬
‫اتبعت األرض‪ ،‬والزواج اتبع المرأة‪ ،‬والتكاثر اتبع الزواج‪ ،‬والموت اتبع التكاثر‪ .‬بعد إيروس ‪ ،‬انتشر الكرمة من الدم الذي أريق على األرض‪.‬‬
‫لذلك أولئك الذين يشربون الكرمة يكتسبون الرغبة في الجماع‪ .‬بعد شجرة العنب ‪ ،‬ظهرت شجرة التين وشجرة الرمان من األرض ‪ ،‬جنبا إلى‬
‫جنب مع بقية األشجار ‪ ،‬وفقا لنوعها ‪ ،‬وبذورهم مستمدة من نسل السلطات(القوى‪/‬الحكام) ومالئكتهم‪.‬‬

‫خلق الفردوس‪:‬‬

‫ثم خلقت العدالة الجنة(الفردوس) الجميلة‪ .‬إنها خارج دائرة القمر ودائرة الشمس في األرض المترفة ‪ ،‬التي تقع في الشرق في وسط الحجارة‪.‬‬
‫والرغبة في وسط األشجار ألنها جميلة وجذابة وشجرة الحياة الخالدة ‪ ،‬كما كشفتها إرادة هللا ‪ ،‬هي في شمال الجنة إلعطاء الحياة للقديسين‬
‫الخالدين ‪ ،‬الذين سيخرجون من االجساد المصنوعة للفقر عند اكتمال العصر(الزمان‪/‬االوان)‪ .‬اآلن ‪ ،‬لون شجرة الحياة هو مثل الشمس ‪،‬‬
‫وفروعها جميلة‪ .‬أوراقها تشبه أوراق السرو ‪ ،‬وفاكهتها تشبه عناقيد العنب األبيض و ترتفع إلى السماء‪ .‬وبجانبها شجرة المعرفة ‪ ،‬تمتلك قوة‬
‫اإلله ومجدها يشبه القمر الذي يتألأل بلمعان ‪ ،‬وفروعها جميلة وأوراقها مثل أوراق التين‪ ،‬وفاكهتها مثل التمر الجيد واللذيذ‪ .‬وهذه الشجرة هي‬
‫في شمال الجنة لرفع النفوس من سبات الشياطين حتى يأتون إلى شجرة الحياة ويأكلون ثمارها ويدينون السلطات ومالئكتهم‪.‬‬

‫يرد وصف تأثير هذه الشجرة في الكتاب المقدس على النحو التالي‪ :‬أنت شجرة المعرفة ‪ ،‬التي في الجنة ‪ ،‬والتي أكل منها الرجل األول والتي‬
‫فتحت عقله ‪ ،‬حتى أنه أحب شريكته النسائية ‪ ،‬وأدان الشبهيات الغريبة األخرى ‪ ،‬وكرههم‪ .‬واآلن ‪ ،‬بعد ذلك ‪ ،‬انتشرت براعم شجرة الزيتون ‪،‬‬
‫التي كانت لتنقية الملوك ورؤساء كهنة العدالة ‪ ،‬الذين سيظهرون في األيام األخيرة‪ .‬ظهرت شجرة الزيتون في نور آدم األول من أجل المسحة‬
‫التي سيحصلون عليها‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫خلق النباتات والحيوانات والمدارات السماوية‪:‬‬

‫لكن النفس االولى احبت إيروس الذى كان معها‪ ،‬هى سكبت دمها عليه وعلى االرض‪ ،‬ومن هذا الدم تفتحت براعم الوردة االولى على االرض‬
‫من بين ادغال الشوك‪ .‬من اجل فرحة النور الذى سيظهر فى الشوك‪ .‬بعد ذلك ‪ ،‬انتشرت الزهور الجميلة العطرة من األرض حسب نوعها من‬
‫دم كل عذارى بنات الفكر المسبق (الرغبة)‪ .‬عندما أصبحوا يعشقون إيروس سكبوا دمهم عليه وعلى األرض‪ .‬بعد هذه األشياء نبتت كل عشبة‬
‫في األرض حسب نوعها ولها بذرة السلطات ومالئكتها‪ .‬بعد هذه األمور ‪ ،‬خلقت السلطات (القوى‪/‬المالئكة) من المياه جميع أنواع البهائم‬
‫والزواحف والطيور حسب نوعها ‪ ،‬ولها بذرة السلطات (القوى) ومالئكتها‪ .‬ولكن قبل كل هذه األشياء ‪ ،‬عندما ظهر آدم النورانى في اليوم‬
‫األول ‪ ،‬بقي على األرض حوالي يومين‪ .‬ترك التدبر الدنيوى في السماء وبدأ يصعد إلى نوره‪ .‬وعلى الفور جاء الظالم على العالم كله‪ .‬اآلن‬
‫عندما أرادت (الحكمة) صوفيا ‪ ،‬التي هي في السماء الدنيا ‪ ،‬أن تستلم السلطة من بيستيس (االيمان) ‪ ،‬ابتكرت المضيئات البارزة وكل النجوم‬
‫‪ ،‬ووضعتها في السماء لتلمع على األرض واكمال عالمات زمنية ومواسم وسنوات وشهور وأيام وليالى وثواني ‪ ،‬وهلم جرا‪ .‬وهكذا تم تنظيم‬
‫كل شيء في السماء‪ .‬اآلن ‪ ،‬عندما أراد آدم النورانى أن يدخل نوره ‪ ،‬أي السماء الثامنة ‪ ،‬كان غير قادر بسبب الفقر الذي اختلط مع نوره‪ .‬ثم‬
‫خلق عالم أبدي عظيم لنفسه‪ .‬في هذا العالم األزلي خلق ستة أكوان وعوالمهم ‪ ،‬ستة في عدد ‪ ،‬التى هي أفضل سبع مرات من سماء الفوضى‬
‫وعوالمهم‪ .‬لكن كل هذه االكوان وعوالمها موجودة داخل المنطقة الالمتناهية التي تقع بين (السماء) الثامنة والفوضى تحتها وهى تحسب على‬
‫العالم الذي ينتمي للفقر‪.‬إذا كنت ترغب في معرفة ترتيبها ‪ ،‬ستجده مكتوب في الكوسموس (الكون) السابع لهيراليس النبي‪.‬‬

‫خلق االنسانية‪:‬‬

‫قبل انسحاب آدم النورانى من الفوضى ‪ ،‬رأته السلطات (القوى‪/‬المالئكة)‪ .‬ضحكوا على الرئيس الخالق ألنه كذب قائالً ‪" ،‬أنا إله وليس هناك‬
‫إله آخر غير أنا"‪ .‬عندما جاءوا إليه ‪ ،‬قالوا‪" :‬أليس هذا هو اإلله الذي خرب عملنا؟" أجاب وقال‪" :‬نعم ‪،‬ولكن إذا كنت ترغبون في أن يكون‬
‫غير قادر على تخريب عملنا ‪ ،‬تعالوا ‪ ،‬دعونا نخلق إنسان من األرض حسب صورة جسدنا ووفقًا لمثل هذا الكائن‪ ،‬ليخدمنا ‪ ،‬حتى عندما يرى‬
‫هذا المثل يفتن به (يعجب‪/‬يغرم)‪.‬عندئذ لن يدمر عملنا بعد‪ ،‬ولكن سنجعل أولئك الذين يولدون من النور خدمنا (عبيدنا) طوال زمن هذا‬
‫العصر‪ .‬اآلن‪ ،‬كل هذا جاء وفق الفكر المسبق لاليمان (بيستيس) حتى تظهر البشرية كتلك المثل (الصورة) وتدينهم طبقا الجسادهم المصنوعة‪،‬‬
‫واجسادهم المصنوعة صارت اسوار للنور‪ .‬ثم تلقت السلطات المعرفة الالزمة لخلق الناس‪ .‬توقعت صوفيا زوي (الحكمة‪-‬الحياة) ‪ ،‬التى هى‬
‫مع سابوث ‪ ،‬أفعالهم وضحكت على قرارهم ألنهم كانوا عمى ‪ -‬في الجهل وقد خلقوه ضد أنفسهم‪ .‬هم ال يعلمون ماذا يصنعون‪ ،‬بسبب هذا هى‬
‫(الحكمة‪ -‬ا لحياة) تنبأت بهم‪ ،‬هى خلقت كائنها االنسانى اوال‪ ،‬من اجل ان يتمكن من اخبار اجسادهم المصنوعة كيف يحتقرهم وبالتالى يهرب‬
‫منهم‪.‬‬

‫االن والدة المعلم تمت بهذه الطريقة‪ ،‬عندما تركت صوفيا (الحكمة) نقطة من النور تسقط‪ ،‬طفت النقطة على الماء‪ ،‬فورا‪ ،‬كائن انسانى خنثوى‬
‫ظهر‪ .‬هى صاغت تلك النقطة كجسد انثوى‪ ،‬بعد ان صاغته مع الجسد ‪ ،‬على شكل األم التي ظهرت ‪ ،‬وانتهت منها في اثنا عشر شهرا‪ .‬تم حمل‬
‫إنسان مخنث ‪ ،‬الذي يطلق عليه اليونانيون هرمافرودايت ‪ ،‬في حين أن اليهود يدعون أمه حواء الحياة ‪ ،‬أي معلم الحياة‪ .‬ابنها هو المخلوق‬
‫المسمى رب (إله)‪ ،‬بعد ذلك‪ ،‬سمته السلطات (الحكام‪/‬القوى) وحش من اجل اضالل اجسادهم المصنوعة‪ .‬معنى الوحش هو المعلم النه كان‬
‫اكثر حكمة من بقية الكائنات‪ .‬عالوة على ذلك‪ ،‬فان حواء هى اول عذراء تلد بدون رجل‪ ،‬هى عملت كقابلة لنفسها‪.‬‬

‫أنشودة حواء‪:‬‬

‫ألجل هذا يقال لها أنها قالت ‪،‬أنا جزء من أمي ‪ ،‬وأنا األم‪.‬أنا الزوجة ‪ ،‬أنا البكر‪.‬انا حامل‪ .‬أنا القابلة‪ ،‬أنا الشخص الذي يريح خالل آالم‬
‫المخاض‪.‬أنتجني زوجي وأنا أمه ‪،‬وهو والدي وسيدى‪.‬هو قوتي‪ .‬ما يريده يتحدث مع العقل‪.‬أنا أصبحت ‪ ،‬لكنني قد ولدت رجل ملكى‪.‬‬

‫اآلن تم الكشف عن هذه األشياء بإرادة سابوث ومسيحه الى النفوس اآلتية لالجساد المصنوعة بالسلطات(الحكام‪/‬المالئكة)‪ .‬في ما يتعلق بهؤالء‬
‫قال الصوت المقدس‪" :‬تكاثروا وازدهروا لتسودوا على كل المخلوقات"‪ .‬وهؤالء هم الذين يؤسرون من قبل الرئيس الخالق وفقا لمقدراتهم ‪،‬‬
‫وهكذا كانوا محبوسين في سجون األجساد حتى اكتمال الدهر‪.‬‬
‫‪18‬‬
 ‫الحكام السماويون يصوغون آدم‪:‬‬

‫في ذلك الوقت ‪ ،‬أعرب الرئيس الخالق عن رأيه فى الجنس البشري ألولئك الذين كانوا معه‪ .‬ثم قام كل واحد منهم بالقاء بذوره في وسط سرة‬
‫األرض‪ .‬ومنذ ذلك اليوم ‪ ،‬شكل الحكام السبعة الجنس البشري بجسد مثل جسدهم ‪ ،‬لكن شبهه يشبه اإلنسان الذي ظهر لهم‪ .‬جاء جسمه إلى‬
‫الوجود جزء واحد في كل مرة ‪ ،‬وخلق رئيسهم الدماغ والجهاز العصبي‪ .‬بعد ذلك ظهر الشخص كالواحد الذى قبله‪ .‬أصبح شخص بروح ‪،‬‬
‫وكان اسمه آدم ‪ ،‬أي ‪ ،‬األب ‪ ،‬طبق اسم الشخص الذي كان قبله‪ .‬اآلن ‪ ،‬بعد أن تم صنع آدم ‪ ،‬تركه كوعاء هامد ‪ ،‬ألنه اتخذ شكل الجنين‬
‫المجهض ‪ ،‬بدون روح فيه‪ .‬فيما يتعلق بهذا ‪ ،‬عندما تذكر الحاكم الرئيسي كلمة الحكمة ( ‪ ، (Pistis‬كان خائفا من أن اإلنسان الحقيقي يمكن أن‬
‫يأتي إلى جسده و يسيطر عليه‪ .‬وبسبب هذا ‪ ،‬ترك هذا الجسم على مدار أربعين يو ًما بدون روح‪ .‬وانسحب وتركه‪ .‬لكن في اليوم األربعين‬
‫نفخت صوفيا زوي (الحكمة الحياة) نفسها فى آدم الذى كان بال روح‪ .‬بدأ يتحرك على األرض ‪ ،‬لكنه لم يستطع الوقوف‪ .‬اآلن ‪ ،‬عندما جاء‬
‫الحكام السبعة ورأوه ‪ ،‬كانوا مضطربين للغاية‪ .‬صعدوا إليه وأمسكوه ‪ ،‬فقال الحاكم األكبر لنفسه الموجود فيه‪ :‬من أنت؟ ومن أين أتيت إلى هنا؟‬
‫"أجاب وقال‪ ":‬جئت من خالل قوة اإلنسان لتدمير عملك"‪ .‬عندما سمعوا ذلك‪ ،‬مجدونه ألنه أعطاهم الراحة من خوفهم وقلقهم‪ .‬ثم دعوا ذلك‬
‫اليوم يوم الراحة ‪ ،‬ألنهم استراحوا من مشاكلهم‪ .‬وعندما رأوا أن آدم لم يستطع الوقوف ‪ ،‬فرحوا‪ .‬أخذوه وتركوه في الجنة وانسحبوا إلى‬
‫سمواتهم‪.‬‬

‫حواء تمنح آدم الحياة‪:‬‬

‫بعد يوم الراحة ‪ ،‬أرسلت الحكمة الحياة (صوفيا زوى) ابنتها التي تسمى حواء (إيف) ‪ ،‬كمدرس لرفع آدم ‪ ،‬الذي لم تكن فيه روح ‪ ،‬لكي يصبح‬
‫أولئك الذين ينتجونهم أوعية للنور‪ .‬عندما رأت شريكها الذكرى ملقى على االرض أشفقت عليه ‪ ،‬وقالت‪" :‬آدم ‪ ،‬عش! انهض من على‬
‫األرض!"‪ .‬على الفور أصبحت كلمتها عمالً مفعوال‪ .‬ألنه عندما قام آدم ‪ ،‬فتح عينيه على الفور‪ .‬عندما رآها ‪ ،‬قال‪" :‬سوف تدعين أم الحياة ‪،‬‬
‫ألنك أنت من أعطاني الحياة"‪.‬‬

‫الحكام السماويون يغتصبون حواء االرضية‪:‬‬

‫بعد ذلك تم أبالغ الحكام بأن الجسد المصنوع صار على قيد الحياة ‪ ،‬وقد ارتفع ‪ ،‬وكانوا مضطربين للغاية‪ .‬أرسلوا سبعة رؤساء مالئكة لرؤية‬
‫ما حدث‪ .‬جاءوا إلى آدم ‪ ،‬وعندما رأوا حواء تتحدث معه ‪ ،‬قالوا لبعضهم البعض‪" :‬ما هذه المرأة المستنيرة؟ انها حقا تمثل الشبه الذي ظهر لنا‬
‫في النور‪ .‬واآلن ‪ ،‬دعونا نقيدها ونلقي فيها بذورنا ‪ ،‬حتى عندما تكون ملوثة ال تتمكن من الصعود إلى نورها ‪ ،‬ولكن أولئك الذين تحملهم‬
‫سيخدموننا‪ .‬لكن دعونا ال نقول آلدم ‪ ،‬ألنه ليس منا‪ .‬بدال من ذلك ‪ ،‬دعونا نسبب له سبات (غيبوبة) ‪ ،‬ونقترح عليه في نومه أنها اتت الى‬
‫الوجود من ضلعه حتى تكون المرأة خادمة ويمكنه السيادة عليها‪.‬‬

‫ثم ضحكت حواء على نواياهم الزائفة ألنها كانت موجودة كقوة ‪ .،‬أظلمت عيونهم وفى سرية تركت مثلها (شبهها) هناك مع آدم‪ .‬دخلت شجرة‬
‫المعرفة وبقيت هناك‪ .‬وطاردوها ‪ ،‬وكشفت لهم أنها دخلت الشجرة وأصبحت الشجرة‪ .‬وعندما سقط العميان في خوف عظيم ‪ ،‬هربواا بعد ذلك‬
‫‪ ،‬عندما أفاقوا من الذهول ‪ ،‬جاءوا إلى آدم‪ .‬وعندما رأوا شبه تلك المرأة معه ‪ ،‬كانوا مضطربين ‪ ،‬ظانين أنها حواء الحقيقية‪ .‬وتصرفوا بتهور ‪،‬‬
‫وجاءوا إليها واعتقلوها وألقوا عليها بذورهم‪ ،‬فعلوا ذلك بغش ونجسوها ليس فقط طبيعيا بل رجسيا‪ ،‬اوال نجسوا ختم صوتها قائلين‪ ":‬ماذا‬
‫يوجد قبلك"‪ .‬كانوا يقصدون أن ينجسوا أولئك الذين قد يقولون عند إتمام الدهر أنهم ولدوا من إنسان حقيقي عن طريق الكلمة‪ .‬وكانوا مخدوعين‬
‫‪ ،‬وال يعرفون أنهم دنسوا جسدهم‪ .‬لقد كانت السلطات ومالئكتهم ينجسون الشبه في كل طريق‪.‬‬

‫حواء تحمل اوالد القوى السماوية‪:‬‬

‫‪19‬‬
‫فى البداية حملت حواء هابيل من الحاكم األول (يلدابوث) ؛ وحملت بقية األبناء من الحكام السبعة ومالئكتهم‪ .‬اآلن ‪ ،‬كل هذا جاء وفقا لتنبؤات‬
‫الرئيس الخالق (يلدابوث) ‪ ،‬بحيث أن األم األولى تحمل في نفسها كل البذور ‪ ،‬مختلطة ومجتمعة مع مصير العالم وترتيباته والعدالة‪ .‬ظهرت‬
‫خطة بسبب حواء ‪ ،‬بحيث تصبح االجساد التى صنعتها الحكام أسوار للنور‪ .‬ثم يدينهم النور من خالل أجسادهم‪ .‬آدم االول النورانى هو‬
‫روحاني وظهر في اليوم األول‪ .‬آدم الثاني هو شخص ذو روح وظهر في اليوم السادس ‪ ،‬ويسمى أفروديت‪ .‬وآدم الثالث هو أرضى ‪ ،‬أي رجل‬
‫قانون (شريعة) و ظهر في اليوم الثامن ‪ ،‬بعد بقية الفقر ‪ ،‬الذي يدعى األحد‪ .‬اآلن ‪ ،‬تكاثرت ذرية آدم األرضى واستكملت وأنتجت في حد ذاتها‬
‫كل المهارة التقنية آلدم الذى فيه روح (آدم الثانى)‪ .‬لكن كلهم كانوا في جهل‪.‬‬

‫أشجار الفردوس والوحش‬

‫بعد ذلك ‪ ،‬دعني استمر‪ .‬عندما رأى الحكام آدم مع المرأة يخطئون في جهل مثل الوحوش ‪ ،‬فرحوا كثيرا ألنهم علموا انه ال يوجد انسان خالد‬
‫سوف يتفوق عليهم‪ .‬لكن تبين لهم انهم يجب ان يخشوا المرأة التى تحولت لشجرة واضطربوا وقال بعضهم لبعض‪ ":‬ربما هذا ليس اإلنسان‬
‫الحقيقي الذي أعمانا وعلّمنا عن هذه المرأة المنحطة التي تشبهه‪ ،‬حتى يتم قهرنا"‪ .‬ثم تشاور السبعة و جاءوا إلى آدم وحواء بترهيب ‪ ،‬وقالوا‬
‫له‪" :‬يمكن أن تأكل ثمرة كل شجرة خلقت لك في الجنة ولكن حذار‪ ،‬ال تأكل من شجرة المعرفة‪ .‬ألنك إذا أكلت ‪ ،‬فسوف تموت"‪ .‬بعد أن قدموا‬
‫لهم تخويف كبير ‪ ،‬انسحبوا إلى حكوماتهم‪.‬‬

‫ثم جاء الشخص الذي هو أكثر حكمة من كل المخلوقات ‪ ،‬الذي كان يسمى الوحش‪ .‬فلما رأى شبه أمهم حواء ‪ ،‬قال لها‪" :‬ما الذي قاله لك الرب‬
‫(االله)؟ قالت‪" :‬ال تأكل من شجرة المعرفة؟" وقالت‪" :‬لم يقل" ال تأكل منه ‪ ،‬بل أيضًا "ال تلمسه ‪ ،‬لئال تموت"‪.‬قال لها‪" :‬ال تخافى! أنت بالتأكيد‬
‫لن تموتى‪ .‬ألنه يعلم أنه عندما تأكلين منها ‪ ،‬فإن عقلك سوف يكون مفعما بالحيوية وسوف تصبحين مثل اآللهة ‪ ،‬عارفة الفرق بين الشر‬
‫والخير‪ .‬النه غيور قال لكى ال تأكلين منها"‪ .‬اآلن ‪ ،‬صدقت حواء كلمات المعلم(الوحش‪/‬الحية) ونظرت إلى الشجرة ورأت أنها جميلة وجذابة‬
‫‪،‬وأشتهت ان تاكل منها‪ .‬أخذت بعض من ثمارها وأكلت وأعطت لزوجها أيضا وكان يأكل أيضا‪ .‬ثم فتحت عقولهم‪ .‬عندما أكلوا اشرق فيهم نور‬
‫المعرفة‪ ،‬وشعروا بالخجل النهم كانوا عراة من المعرفة‪ ،‬عندما أفاقوا رأوا انهم عراة واعجبوا ببعض‪ ،‬وعندما علموا ان صناعهم لهم اشكال‬
‫الوحوش احتقروهم‪ ،‬لقد علموا قدرا كبيرا‪.‬‬

‫هل أكلت من الشجرة؟‬

‫ثم عندما عرف الحكام أن آدم وحواء قد تجاوزا وصيتهم ‪ ،‬دخلوا الجنة وجاءوا إلى آدم وحواء في زلزال وتهديد عظيم ‪ ،‬لرؤية نتيجة المساعدة‬
‫التي أعطيت لهم‪ .‬ثم أن زعج آدم وحواء كثيرا واختبئوا تحت األشجار في الجنة‪ .‬لم يعرف الحكام أين هم وقالوا ‪" ،‬آدم ‪ ،‬أين أنت؟"‪.‬قال‪" :‬أنا‬
‫هنا‪ .‬ولكن بسبب الخوف منكم اختبأت بعد ان خجلت‪" .‬لكنهم قالوا له بجهل " من هو الذي تحدث اليكم عن العار الذي تحملتوه إال إذا أكلت من‬
‫الشجرة؟ "‪ .‬قال‪" :‬المرأة التي أعطيتني إياها ‪ ،‬هي التي أعطتني ‪ ،‬وأكلت‪ ".‬ثم قالوا لتلك المرأة‪" :‬ما هذا الذي فعلتيه؟" أجابت وقالت‪" :‬المعلم‬
‫هو الشخص الذي حرضني ‪ ،‬وأنا أكلت‪ ".‬ثم جاء الحكام إلى المعلم‪ ،.‬عيونهم كانت عمياء بسببه حتى أنهم لم يتمكنوا من فعل أي شيء له‪ .‬هم‬
‫فقط لعنوه ‪ ،‬ألنهم كانوا عاجزين‪ .‬بعد ذلك جاءوا إلى المرأة ‪ ،‬ولعنوها ونسلها‪ .‬بعد المرأة لعنوا آدم واألرض والثمار بسببه‪ .‬وكل ما خلقوه‬
‫لعنوه‪ .‬ال يوجد نعمة منهم‪ .‬الخير ‪،‬ال يمكن أن يأتي من الشر‪.‬منذ ذلك اليوم عرف الحكام أن هناك حقا شيء أقوى منهم‪ .‬لم يكونوا ليعلموا إال‬
‫بكسر وصيتهم (عصيانهم) ‪ .‬أحضروا حسد عظيم في العالم فقط بسبب اإلنسان الخالد‪ .‬اآلن ‪ ،‬عندما رأى الحكام أن آدم قد اكتسبوا معرفة‬
‫مختلفة ‪ ،‬أرادوا اختباره‪ .‬جمعوا كل الحيوانات األليفة والبهائم البرية من األرض وطيور السماء ‪ ،‬وأحضروها إلى آدم ليروا كيف يسميهم‪.‬‬
‫عندما رآهم آدم أعطى أسماء لمخلوقاتهم‪.‬‬

‫كانوا مضطربين ألن آدم قد أفاق من جميع الجهل‪ .‬اجتمعوا معا ً وأخذوا المشورة وقالوا‪" :‬انظروا ‪ ،‬لقد أصبح آدم مثلنا ‪ ،‬حتى فهم الفرق بين‬
‫النور والظالم‪ .‬اآلن ربما سيخدع كما هو الحال مع شجرة المعرفة وسيأتي إلى شجرة الحياة ويأكل منها ويصبح خالداً ويحكم ويديننا وينظر‬
‫إلينا وإلى كل مجدنا كحماقة‪ .‬ثم يصدر حكما علينا وعلى العالم‪ .‬تعالوا ‪ ،‬دعونا نطرده من الجنة إلى األرض ‪ ،‬المكان الذي أخذ منه ‪ ،‬حتى ال‬
‫يعود قادرا على معرفة أي شيء أفضل مما نستطيع نحن"‪ .‬وهكذا القوا آدم وزوجته خارج الجنة‪ .‬وما فعلوه لم يرضهم وبدال من ذلك ‪ ،‬كانوا ال‬
‫كبيرا حولها ‪ ،‬كائنات حية نارية التي تسمى بالكروبيين‪ .‬وتركوا سيفا الهبا في الوسط ‪،‬‬
‫يزالون خائفين‪ .‬جاءوا إلى شجرة الحياة وأقاموا رعبًا ً‬
‫‪20‬‬
‫يدور باستمرار مع رعب عظيم ‪ ،‬بحيث ال أحد من الكائنات االرضية يستطيع ان يدخل ذلك المكان ابدا‪ .‬بعد هذه األمور ‪ ،‬عندما أصبح الحكام‬
‫غيورون من آدم ‪ ،‬أرادوا أن يقلل وا من عمر اإلنسان ‪ ،‬لكنهم كانوا غير قادرين بسبب القدر ‪ ،‬الذي تم تأسيسه منذ البداية‪ .‬تم تحديد أعمارهم‪:‬‬
‫لكل واحد من الناس ألف سنة حسب دائرة المضيئات (النجوم)‪ .‬لكن على الرغم من أن الحكام لم يكونوا قادرين على القيام بذلك ‪ ،‬فإن كل واحد‬
‫من األشرار أخذ عشر سنوات‪ .‬لذا فإن كل الوقت المتبقي يصل إلى تسعمائة وثالثين سنة ‪ ،‬ويتم إنفاقها في الحزن والضعف وفي االنحرافات‬
‫الشريرة‪ .‬هكذا جرت الحياة ‪ ،‬من ذلك اليوم حتى اكتمال الدهر‪.‬‬

‫العنقاوات وحيوانات المياه وثيران مصر‪:‬‬

‫ثم عندما رأت الحكمة‪-‬الحياة (صوفيا زوي) أن حكام الظالم قد لعنوا أصحابها ‪ ،‬كانت غاضبة‪ .‬وعندما خرجت من السماء األولى بكل قوة ‪،‬‬
‫طاردت الحكام من سماواتهم ‪ ،‬وألقت بهم إلى العالم الخاطئ ‪ ،‬حتى يسكنوا هناك كشياطين أشرار على األرض‪ .‬لقد أرسلت الطير الموجود في‬
‫الجنة الذى قد يقضي آالف السنين في عالم الحكام‪ ،‬حتى اكتمال الدهر‪ ،‬وهوكائن حيوي ذو روح ‪ ،‬يدعى طائر الفينيق (العنقاء) ‪ ،‬الذي يقتل‬
‫نفسه ثم يبعثها (يعيدها للحياة) للشهادة ولدينونتهم ‪ ،‬ألنهم تعاملوا ظلما مع آدم وجنسه‪ .‬يوجد هناك ثالثة انواع للكائنات البشرية وأحفادهم في‬
‫العالم حتى اكتمال الدهر‪ :‬الروحي والنفسي واالرضى‪ .‬هذا هو مثل ثالثة أنواع من طائر الفينيق بالجنة‪ :‬األول هو خالد ‪ .‬الثاني يبلغ ألف سنة‪.‬‬
‫أما الثالث فهو مكتوب في الكتاب المقدس أنه مستهلك (منقرض‪ /‬ميت)‪ .‬وبالمثل ‪ ،‬توجد ثالثة اصناف للمعمودية‪ :‬األولى روحية ‪ ،‬والثانية‬
‫بالنار ‪ ،‬والثالثة بالماء‪.‬‬

‫وكما يظهر طائر الفينيق كشاهد للمالئكة ‪،‬كذلك‪ ،‬فإن ثعابين المياه في مصر قد أصبحت شاهدا ً على أولئك الذين يذهبون لمعمودية شخص‬
‫حقيقي (صديق‪/‬بار) إن الثيران االثنين في مصر ‪ ،‬بقدر ما تشيران إلى الشمس والقمر كلغز ‪ ،‬توجدان كشاهد لسابوث ‪ ،‬أن الحكمة (صوفيا‬
‫في) العالم قد رفعت فوق الشمس والقمر ‪ ،‬من اليوم الذي خلقتهم فيه وختمت سمائها حتى اكتمال الدهر‪ .‬والدودة التي تأتي من طائر العنقاء‬
‫هي أيضا إنسان‪ .‬هو مكتوب عنه ‪" ،‬سوف ينبت (يزهر‪/‬يبرعم) فقط مثل طائر الفينيق"‪ .‬طائر الفينيق يظهر على قيد الحياة ألول مرة ‪،‬‬
‫ويموت ‪ ،‬ويرتفع مرة أخرى ‪ ،‬كدليل على ما يظهر في اكتمال الدهر‪ .‬هذه العالمات العظيمة ظهرت فقط في مصر ‪ ،‬وليس في األراضي‬
‫األخرى ‪ ،‬مما يدل على أنها مثل جنة (فردوس) هللا‪.‬‬

‫الخطيئة والجهل يدخالن التاريخ االنسانى‪:‬‬

‫دعنا نعود إلى الحكام الذين تكلمنا عنهم ‪ ،‬حتى يمكننا تقديم تفسير لهم‪ .‬ألنه عندما طرد الحكام السبعة من سماؤهم الى األرض ‪ ،‬خلقوا ألنفسهم‬
‫كثيرا من المالئكة الشيطانية ‪ ،‬ليخدموهم‪ .‬لكن هذه الشياطين علمت البشرية العديد من الخطايا مثل‬
‫ً‬ ‫مالئكة (مالئكة نيرانية وليست نورانية) ‪،‬‬
‫السحر والتجرع والوثنية ‪ ،‬وسفك الدماء ‪ ،‬والمذابح ‪ ،‬والمعابد ‪ ،‬والتضحيات ‪ ،‬وإراقة الخمر لجميع شياطين األرض ‪ ،‬كانهم شركاء العمل ‪،‬‬
‫الذين جاءوا إلى الوجود وفقا التفاق بين آلهة الظلم وآلهة العدالة‪ .‬وهكذا عندما جاء العالم إلى الوجود ‪ ،‬تجول تائها (تحير‪/‬تخبط) في الضالل‬
‫في جميع األوقات‪ .‬الن جميع الناس الذين على األرض خدموا الشياطين من اول الخلق حتى اكتمال الدهر سواء مالئكة العدالة او أهل الظلم‪.‬‬
‫وهكذا أصبح العالم في لهو وجهل وغفلة‪ .‬جميعهم أخطأوا ‪ ،‬حتى ظهور اإلنسان الحقيقي‪ ،‬حتى هذه النقطة فيه الكفاية بالنسبة لك‪ .‬بعد ذلك‬
‫سننظر في عالمنا حتى نتم كن من استكمال مناقشة هيكله وحكومته بطريقة دقيقة‪ .‬بعد ذلك ‪ ،‬سيكون من الواضح كيف ظهر اإليمان باألشياء‬
‫المخفية ‪ ،‬والتي كانت واضحة من األساس إلى اكتمال الدهر‪.‬‬

‫االرواج المباركة البريئة‪:‬‬

‫اآلن آتى إلى النقاط الرئيسية حول الجنس البشري الخالد‪ .‬سأشرح لماذا الكائنات التي تنتمي إلى اإلنسان الخالد موجودة هنا‪ .‬عندما جاء العديد‬
‫من الناس الى حيز الوجود من خالل آدم المادى المصنوع‪ ،‬وعندما امتأل العالم‪ ،‬ساده الحكام (الشياطين‪/‬المالئكة النيرانية) وهذا هو القول بأن‬
‫الجاهلية سيطرت على العالم‪ .‬ما هو السبب؟ هذا هو السبب‪ .‬بما أن األب الخالد يعلم أن نقص الحقيقة قد نشأ بين الكائنات األبدية وعوالمهم‪ ،‬هو‬

‫‪21‬‬
‫أراد أن يبطل حكام التدمير(الشياطين‪/‬مالئكة النار) عن طريق كائناتهم المصنوعة‪ ،‬أرسل شبهك ‪ ،‬أي األرواح البريئة المباركة ‪ ،‬إلى عالم‬
‫الدمار‪ .‬هم ليسوا غرباء عن المعرفة‪ .‬فكل المعرفة موجودة في المالك الذي يظهر أمامهم ‪ ،‬الذي يقف أمام األب وليس عاجزا ان يعطهم‬
‫المعرفة‪ .‬على الفور ‪ ،‬عندما يظهرون في عالم الدمار ‪ ،‬فإنهم سيكشفون أوالً عن نمط الطهارة (الصراط المستقيم) من اجل إدانة الحكام‬
‫(الشياطين) وقواهم (جنودهم)‪ .‬عالوة على ذلك ‪ ،‬عندما ظهر المباركون في االجساد التى صنعتها السلطات (الحكام) ‪ ،‬كانوا محسودين‪.‬‬
‫وبسبب الحسد ‪ ،‬اختلطت السلطات بذريتهم لتنجيسهم ‪ ،‬لكنهم لم يكونوا قادرين‪ .‬عالوة على ذلك ‪ ،‬عندما ظهرت المباركون في نورهم ‪،‬‬
‫ظهروا بشكل مميز‪ .‬وكشف كل واحد منهم من أرضه عن معرفته للجماعة التي ظهرت في جثث الدمار‪ .‬الجماعة كان يوجد فيها كل البذور‬
‫بسبب اختالط بذور الحكام بها لكن جاء المنقذ وجعلهم كلهم واحد‪ .‬وظهرت ارواحهم مباركة ومتفوقة لكن متفاوتة فى النقاء‪ .‬وغيرهم كثير‬
‫ملكيون (فى االصل النجليزى غير ملكيون!) ومتفوقون على من سبقوهم‪ .‬اآلن ظهرت اربعة اجناس‪ :‬ثالثة منهم ينتمون لملوك السماء الثامنة‪،‬‬
‫لكن الجنس الرابع ملكى ومتفوق عليهم جميعا‪ .‬ألنهم سيدخلون في المكان المقدس ألبيهم ‪ ،‬وسوف يقيمون في الراحة ‪ ،‬والمجد األبدي ‪ ،‬الذي‬
‫ال يوصف ‪ ،‬والفرح الذي ال يتوقف‪ .‬هم بالفعل ملوك ‪ ،‬خالدين في عالم البشر‪ .‬سوف يصدرون حك ًما على آلهة الفوضى وسلطاتهم (جنودهم)‪.‬‬

‫يسوع (المسيح) هو الراية‪:‬‬

‫اآلن ‪ ،‬تم إرسال الكلمة ‪ ،‬التي هي أكثر علوا من أي شخص ‪ ،‬لهذا العمل فقط ‪ ،‬لإلعالن عن ما هو غير معروف‪ .‬قال‪" :‬ال يوجد شيء مخفي‬
‫لن يظهر ‪ ،‬وما هو غير معروف فسوف يكون معروف "‪ .‬اآلن تم إرسال هؤالء حتى يتمكنوا من الكشف عن ما هو مخفي وفضح سلطات‬
‫(حكام) الفوضى السبعة وكشف فجورهم‪ .‬وقد حكم عليهم بالقتل‪ .‬لذلك ‪ ،‬عندما ظهر كل هؤالء األشخاص الكاملين في أجساد الحكام ‪ ،‬وكشفوا‬
‫حقيقة ال تضاهى ‪ ،‬وضعوا العار على كل حكمة اآللهة‪ ،‬وكشفوا مصيرهم وهو االدانة ‪ ،‬وقد جفت قوتهم ‪ ،‬وتم تدمير سلطانهم وفكرهم ‪،‬‬
‫وأصبح مجدهم فار ًغا‪.‬‬

‫اكتمال الدهر (نهاية الزمان) والقيامة‪:‬‬

‫قبل اكتمال الدهر ‪ ،‬سوف يهتز المكان بأكمله بواسطة رعد كبير‪ .‬الحكام سوف ينوحون ويبكون لموتهم‪ .‬سوف تحزن المالئكة على كائناتهم‬
‫البشرية ‪ ،‬وتبكي الشياطين على أوقاتهم ومواسمهم‪ ،‬والناس سوف تبكى وتنوح لموتها‪ .‬ثم يبدأ الدهر (الزمان) وسيتم إزعاجهم وسوف يكون‬
‫ملوكهم مخمورين من السيف المشتعل وسوف يجرون الحرب ضد بعضهم البعض ‪ ،‬حتى أن األرض سوف تسكر من الدم الذي يسكب‪.‬‬
‫وستضطرب البحار بهذه الحرب‪ .‬ثم ستظلم الشمس وسيفقد القمر نوره وسوف تتجاهل نجوم السماء مجراها ‪ ،‬وسيخرج الرعد العظيم من قوة‬
‫عظمى فوق كل قوى (صالحيات) الفوضى‪ ،‬المكان الذي يقع فيه سماء المرأة‪ .‬عندما خلقت العمل االول‪ ،‬سوف تخلع الشعلة الحكيمة لفكرها‬
‫وسوف تصب غضب العقالنى‪ ،‬ثم ستقوم بطرد آلهة الفوضى التى خلقتها مع الخالق الرئيس‪ .‬سوف تلقى بهم فى الهاوية‪ .‬سوف يتم ابادتهم‬
‫بسبب ظلمهم‪ .‬ألنهم سيصبحون مثل الجبال التي تشتعل وسوف يهلكون بعضهم البعض حتى يتم تدميرهم من قبل رئيسهم الخالق‪ .‬وعندما‬
‫يدمرهم ‪ ،‬سوف ينقلب ضد نفسه ويدمر نفسه حتى ينتهى وجوده‪ .‬وسوف تقع سماواتهم بعضها على بعض‪ ،‬وسوف يتم حرق قواهم‪ ،‬وسماء‬
‫الخالق الرئيس سوف تسقط وتنقسم الى قسمين‪ ،‬نجومه فى الكرة (القبة) سوف تسقط الى االرض‪ ،‬واالرض لن تستطيع تحملهم (دعمهم)‪.‬‬
‫سوف يسقطون فى الهاوية‪ ،‬وسوف يتم االطاحة بالهاوية‪.‬‬

‫المتطهرون(النورانيون)سوف ينجون والعارفون سوف يعودون لوطنهم‪:‬‬

‫سيغطي النور الظالم ويمحوه من الوجود‪ .‬سوف يصبح مثل شيء لم يكن موجودًا أبدًا‪ .‬وسيتم حل مصدر الظالم‪ .‬سيتم اجتثاث العجز(النقص)‬
‫من جذوره وسوف يلقي به إلى الظالم‪ .‬وسينسحب النور إلى اصله ‪ ،‬وسيظهر المجد الذى ال يمكن تصوره ‪ ،‬وسيمأل كل العوالم األبدية وذلك‬
‫عندما يتم الكشف عن الكلمات النبوية وكتابات أولئك الحكام‪ .‬وسوف يتم تحقيق تلك النبؤات من قبل الكاملون‪ .‬أولئك الذين لم يكملوا فى األب‬
‫الذى ال يمكن تصوره سوف يستقبلون أمجادهم في عوالمهم وفي ممالك الخالدون‪ .‬لكنهم لن يدخلوا عالم ملك (الملوك ورب االرباب)‪.‬ألنه من‬
‫الضروري أن يدخل كل شخص المكان الذي جاء منه‪ .‬كل واحد حسب أفعاله ومعرفتهه سوف يكشف طبيعته‪.‬‬
‫‪22‬‬
 ‫‪####################################################################‬‬

‫النهاية‬
‫‪%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%‬‬

‫تمت الترجمة من االنجليزية الى العربية بفضل هللا سبحانه وتعالى يوم ‪ 2018/12/15‬وقمت باالستعانة بمترجم جوجل مع قيامى بتعديالت‬
‫على الترجمة اآللية حسب الحاجة أحيانا‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫انجيل يهوذا الباطنى السرى‬

‫" وكان (يسوع) يوما ما مع تالميذه في اليهودية فوجدهم وقد تجمعوا معًا وجالسين يتأملون بتقوى‪ .‬وعندما [اقترب] من‬
‫تالميذه الذين كانوا مجتمعين معًا يصلون صالة الشكر علي الخبز‪ ,‬فضحك منهم‪ ،‬قال له التالميذ‪" :‬يا معلم‪ ,‬لماذا تضحك‬
‫من صالة شكرنا (أفخارستيتنا) ؟ لقد فعلنا ما هوصواب‪ .‬فأجاب وقال لهم‪" :‬أنا ال اضحك منكم‪ < ,‬فأنتم > ال تفعلون ذلك‬
‫ألنكم تريدون‪ ,‬ولكن ألنه بذلك سيمجد إلهكم "‪.‬فقالوا‪" :‬يا معلم‪ ,‬أنت [‪ ]000‬ابن إلهنا "‪.‬قال لهم يسوع‪" :‬كيف تعرفونني؟‬
‫الحق [أنا] أقول لكم‪ ,‬ليس بينكم جيل من الناس سيعرفني"‪ .‬وعندما سمع تالميذه ذلك بدأوا يغضبون ويحنقون وبدأوا‬
‫يجدفون عليه في قلوبهم‪ .‬ولما رأى يسوع قلة [معرفتهم‪ ،‬قال] لهم‪" :‬لماذا أدت بكم هذه اإلثارة إلى الغضب؟ إلهكم الذي‬
‫بداخلكم و[‪ ]000‬هو من دفعكم إلى الغضب [داخل] نفوسكم‪ .‬فليأت أي واحد منكم [قوى بما يكفى] بين الكائنات البشرية‪،‬‬
‫ليخرج اإلنسان الكامل ويقف أمام وجهي"‪ .‬فقالوا جميعا‪" :‬نحن نملك القوة"‪ .‬لكن أرواحهم لم تجرؤ على الوقوف [أمامه]‬
‫قادرا على الوقوف أمامه‪ ,‬لكنه لم يقدر أن ينظر إليه في عينيه فأدار وجه بعيد‪.‬‬
‫فيما عدا يهوذا اإلسخريوطي‪ ,‬الذي كان ً‬

‫[وقال] له يهوذا‪" :‬أنا اعرف من أنت ومن أين أتيت‪ ,‬أنت من العالم (األيون ‪ )Aeon -‬الخالد لباربيلو )‪ )Barbelo‬وأنا‬
‫لست مستحقًا بان انطق باسم ذلك الذي أرسلك "‪ .‬ولمعرفته أن يهوذا كان يتأمل في شيء ما كان مرتفعًا‪ ،‬قال له يسوع‪:‬‬
‫كثيرا‪ ،‬ألن آخر‬
‫ً‬ ‫"تعا َل بعيدا عن اآلخرين وسأخبرك بأسرار الملكوت‪ .‬فمن الممكن لك أن تصل إلى ذلك‪ .‬ولكنك ستحزن‬
‫سيحل محلك ليصل األثنا عشر إلى الكمال مع إلههم ‪ .‬فقال له يهوذا‪" :‬ومتي ستخبرني بهذه األشياء؟ و[متي (أو كيف)]‬
‫يشرق يوم النور العظيم علي الجيل؟"‪ .‬ولكن عندما قال هذا تركه يسوع‪.‬‬

‫وفي الصباح التالى‪ ،‬وبعد أن حدث ذلك [ظهر] يسوع ثانية لتالميذه‪ .‬فقالوا له‪" :‬يا سيد إلى أين ذهبت؟ وماذا فعلت‬
‫عندما تركتنا؟ فقال لهم يسوع‪" :‬ذهبت إلى جيل آخر عظيم ومقدس"‪ .‬قال له تالميذه " يا رب‪:‬ما هو هذا الجيل األسمى‬
‫واألقدس منا والذي ليس هو اآلن في هذه العوالم؟‪ .‬وعندما سمع يسوع ذلك‪ ,‬ضحك وقال لهم‪" :‬لماذا تفكرون في قلوبكم‬
‫في الجيل القوي والمقدس؟ الحق [أنا] أقول لكم‪" :‬ليس أحد ولد في ذلك االيون (الدهر –‪ )aeon‬سيرى ذلك [الجيل]‪ ,‬وال‬
‫جيش من مالئكة النجوم سيحكم على ذلك الجيل‪ ,‬وال إنسان ذو مولد فانى (غير خالد) يمكن أن يشارك فيه ألن ذلك الجيل‬
‫ال يأتي من [‪ ]000‬الذي أصبح [‪ ]000‬جيل الناس الذين بين[كم] هو من جيل البشرية [‪ ]000‬القوى‪ ،‬التي [‪ ]000‬القوى‬
‫األخرى [التي] بها تحكمون "‪ .‬وعندما سمع تالميذ[ه] ذلك اضطرب كل منهم بالروح‪ .‬ولم يستطيعوا النطق بكلمة‪.‬‬

‫ليال [‪]000‬‬‫وفى يوم أخر عندما جاءهم يسوع قالوا له‪" :‬يا سيد لقد رأيناك في [رؤيا]‪ ,‬ألننا رأينا [أحالما‪ ]..‬عظيمة ً‬
‫"‪[ .‬فقال لهم]‪" :‬ولماذا كان [عليكم‪ ..‬عندما] ذهبتم لالختباء؟ "‪.‬التالميذ يرون الهيكل ويتناقشون في ذلك‪[ :‬قالوا‪" :‬رأينا]‬
‫منزال عظي ًما فيه مذبح كبير‪ ،‬وأثنى عشر رجال – وكان علينا أن نقول هم الكهنة ‪ -‬واسم‪ ,‬وجموع من الناس كانت تنتظر‬ ‫ً‬
‫عند ذلك المذبح [حتى] الكهنة [‪ 000‬ويتسلموا] التقدمات‪ .‬لكننا ظللنا منتظرين"‪[ .‬قال يسوع]‪" :‬وماذا كان شكل‬
‫‪24‬‬
‫الكهنة؟"‪[ .‬قالوا‪ :‬بعضهم‪ ]000‬أسبوعين‪[ :‬البعض] يضحون بأطفالهم وغيرهم يضحون بزوجاتهم‪ ،‬في تسبيح وأتضاع‬
‫مع بعضهم البعض‪ ,‬البعض ينامون مع الرجال‪ ،‬بعضهم تورط في [الذبح]؛ والبعض ارتكب خطايا عديدة وأعمال أثم‪,‬‬
‫وكان الواقفون أمام المذبح يتوسلون بـ [اسمك]‪ ,‬وفي كل أعمال عجزهم فقد وصلت ذبائحهم للكمال [‪ ."]000‬وبعد أن‬
‫قالوا ذلك‪ ,‬هدأت نفوسهم‪ ,‬ألنهم كانوا مضطربين‪ .‬قال لهم يسوع‪" :‬لماذا انتم مضطربون؟ الحق أقول لكم‪ :‬أن كل الكهنة‬
‫الواقفين أمام المذبح يتوسلون باسمي‪ ,‬أقول لكم ثانية‪ .‬أن اسمي مكتوب على هذه [‪ ]000‬ألجيال النجوم عبر أجيال البشر‪.‬‬
‫أشجارا بدون ثمر‪ ،‬باسمي بطريقة مخزية‪.‬‬
‫ً‬ ‫[وهم] غرسوا‬

‫قال لهم يسوع‪" :‬هؤالء الذين رأيتموهم يتسلمون التقدمات عند المذبح ‪ -‬هؤالء هم انتم‪ .‬هذا هو اإلله الذي تخدمونه‪،‬‬
‫وانتم هؤالء الرجال األثنا عشر الذين رأيتموهم‪ ،‬والجموع التي تم احضارها للتضحية هم الناس الذين تقودونهم أمام ذلك‬
‫المذبح‪ ]000[ .‬سيقف ويستخدم اسمي بهذه الطريقة‪ ,‬وستبقى أجيال من األتقياء أوفياء له‪ ,‬وبعده سيقف رجل أخر هناك‬
‫من الزناة وأخر سيقف هناك من الذين يذبحون األطفال‪ ,‬وأخر من الذين ينامون مع الرجال وواحد من الذين يمتنعون او‬
‫يصومون ‪ ،‬وبقية الناس الذين يتدنسون واألثمة والمخطئين‪ ،‬وهؤالء الذين يقولون " نحن مثل المالئكة"‪ .‬أنهم هم النجوم‬
‫التي تأتي بكل شيء إلى نهايته‪ .‬ألنه قيل ألجيال البشر‪" :‬انظروا لقد قبل هللا تقدماتكم من أيدي كاهن" ‪ -‬هذا هو خادم‬
‫الخطية‪ ,‬لكن الرب‪ ,‬رب الكون‪ ،‬هو الذي يوصي‪" :‬في اليوم األخير سيعيشون في العار"‪.‬‬

‫قال [لهم] يسوع‪" :‬كفاكم تض[حية‪ ]..‬التي لكم [‪ ]000‬على المذبح‪ ،‬ألنهم فوق نجومكم ومالئكتكم وجاءوا حاال لنهايتهم‬
‫هناك‪ .‬لذا دعوهم يقعون في الشرك أمامكم ودعوهم يمضون [‪ 000‬حوالي ‪ 15‬سطر مفقودًا من المخطوط‪ ]..‬أجيال‬
‫[‪ ]000‬الخباز ال يمكن أن يغذي كل البشرية تحت [ السماء] و[‪ ]000‬لهم [‪ ]000‬و[‪ ]000‬لنا و[‪ .]000‬قال لهم يسوع‪:‬‬
‫"كفاكم عراك معي‪ ,‬كل واحد منكم له نجمه‪ ,‬وكل [جسد – حوالي ‪ 17‬سطر مفقود ] في [‪ ]000‬الذي أتي إلى [‪ 000‬نبع]‬
‫للشجرة [‪ ]000‬لهذا األيون [‪ ]000‬لوقت [‪ ]000‬ولكن الذي أتى إلى ماء جنة هللا والـ [جيل] الذي لن يزول‪ ،‬ألنه [هو] لن‬
‫يفسد [جريان حياة] ذلك الجيل‪ ،‬ولكن [‪ ]000‬لكل األبدية"‪.‬‬

‫وقال له يهوذا [يا معلم ‪ ,]Rabbi-‬أي ثمار يخرجها ذلك الجيل؟‪ .‬قال يسوع أرواح جيل البشر سوف تموت وعندما يتم‬
‫هؤالء الناس زمن الملكوت ويغادرهم الروح ستفني أجسادهم ولكن ستظل حية‪ ,‬وسيتم رفعهم إلى السماء قال يهوذا‪ :‬وماذا‬
‫ضا سبيل‬‫ثمارا‪ ,‬هذا هو أي ً‬
‫ً‬ ‫ستفعل باقي أجيال البشر‪ .‬قال يسوع‪ :‬من المستحيل أن تغرس البذور في الصخر ثم تجني‬
‫الجيل المدنس‪ ,‬والحكمة الفاسدة‪ ,‬أن اليد التي خلقت الناس ليفنوا‪ ,‬تصعد أرواحهم إلى األعالي الخالدة‪ ,‬الحق أقول لكم أن‬
‫قوة المالئكة ستقدر علي أن تري هؤالء الذين من اجلهم [‪ ]....‬األجيال المقدسة وبعد أن قال يسوع ذلك رحل‪.‬‬

‫قال يهوذا‪ :‬يا سيد‪ ,‬كما استمعت إليهم جميعًا‪ ,‬استمع اآلن إلى ألنني رأيت رؤيا عظيمة‪ .‬عندما سمع يسوع ذلك‪ ,‬ضحك‬
‫وقال له‪" :‬أنت أيها الروح الثالثة عشرة لماذا تحاول بكل هذا الجهد؟ تكلم أذن وسأحتمل أنا معك"‪ .‬قال له يهوذا‪" :‬في‬
‫ضا إلى المكان حيث [‪]000‬‬ ‫الرؤيا رأيت نفسي‪ ,‬وكأن األثنى عشر تلميذًا يرجمونني‪ ,‬ويضطهدون[ني بقسوة]‪ ,‬وجئت أي ً‬
‫بعدك‪ ،‬رأيت [بيتًا‪ ,]....‬ولم تقدر عيناي أن [تدرك] حجمه‪ .‬وكان شعب كثير يحيط به‪ ,‬وكان لهذا البيت سقف من السعف‪،‬‬
‫قائال‪" :‬يا سيد خذني مع هذا الشعب"‪ .‬أجاب [يسوع]‬ ‫وفي منتصف البيت كانت [هناك جموع‪ ..‬سطرين مفقودين‪ً ،]..‬‬
‫وقال له‪" :‬يا يهوذا‪ ,‬لقد أضلك نجمك "‪ ،‬ثم واصل " ال يوجد شخص ذو مولد فان (غير خالد) يستحق أن يدخل البيت الذي‬
‫رأيته‪ ,‬ألن هذا المكان محفوظ فقط للمقدسين (للقديسين)‪ ,‬فال الشمس وال القمر يحكمان هناك‪ ,‬وال النهار‪ ,‬ولكن المقدس‬
‫يبقي (يقف) هناك دائ ًما‪ :‬في العوالم األبدية مع المالئكة القديسين‪ .‬انظر لقد شرحت لك أسرار الملكوت‪ ,‬وعلمتك خطأ‬
‫النجوم‪ :‬و[‪ ]000‬أرسلتها [‪ ]000‬إلى االيونات األثنى عشر‪ .‬وقال يهوذا‪ :‬يا سيد‪ ,‬أيمكن أن يكون نسلي تحت سيطرة‬
‫كثيرا عندما تري الملكوت وكل‬
‫ً‬ ‫الحكام؟ أجاب يسوع وقال له‪" :‬تعالَ‪ ،‬أنه أنا [‪ 000‬سطرين مفقودين‪ ]..‬لكنك ستحزن‬
‫أجياله"‪.‬‬

‫وعندما سمع ذلك قال له يهوذا‪" :‬ما الخير الذي تسلمته أنا؟ ألنك أنت الذي أبعدتني عن ذلك الجيل؟"‪ .‬أجاب يسوع وقال‪:‬‬
‫"ستكون أنت الثالث عشر‪ ,‬وستكون ملعونًا من األجيال األخرى – ولكنك ستأتي لتسود عليهم‪ .‬وفي األيام األخيرة سيلعنون‬
‫صعودك إلى الجيل المقدس‪.‬‬

‫‪25‬‬
‫قال يسوع‪[" :‬تعال]‪ :‬حتى أعلمك [أسرار] لم يرها أحد قط‪ ،‬ألنه يوجد عالم عظيم وال حد له‪ ،‬الذي لم ير وجوده جيل‬
‫من المالئكة قط [ الذي فيه] يوجد [روح] عظيم غير مرئي"‪ .‬الذي لم تره عين مالك قط‪ .‬ولم يدركه فكر قلب قط‪ .‬ولم‬
‫يدع بأي اسم قط‪ " .‬وظهرت سحابة منيرة هناك‪ ،‬فقال (الروح)‪" :‬ليأت مالك إلى الوجود في حضوري"‪ " .‬وانبثق من‬
‫السحابة مالك عظيم‪ ،‬الروح اإللهي المنير المولود الذاتي‪ .‬وبسببه‪ ،‬جاء إلى الوجود أربع مالئكة أخري من سحابة أخرى‪.‬‬
‫وصاروا حاضرين للمولود الذاتي المالئكي‪ .‬فقال المولود الذاتي‪ :‬ليأت [‪ ]000‬إلى الوجود [‪ ،]000‬وجاء إلى الوجود‬
‫[‪ . ]000‬و[خلق] هو المنير األول ليحكم عليه‪ .‬وقال " ليأت مالئكة إلى الوجود لتخدم[ه]‪ ،‬وجاء إلى الوجود ربوات ال‬
‫تعد‪ .‬وقال هو ليأت أيون منير إلى الوجود‪ ،‬وجاء (األيون المنير) إلى الوجود‪ .‬وخلق المنير الثاني ليحكم عليه‪ ،‬ليقدم خدمة‬
‫مع ربوات المالئكة غير المحصاة‪ .‬وهكذا خلق بقية األيونات المنيرة‪ .‬وجعلهم يحكمون عليهم‪ .‬وخلق لهم ربوات من‬
‫المالئكة بال عدد لتساعدهم‪.‬‬

‫" وكان آدم (النورانى‪/‬السماوى‪/‬ال طينى‪ /‬ال أرضى) في السحابة المنيرة األولى التي لم يرها مالك قط بين كل أولئك‬
‫الذين يدعون " إله"‪ .‬هو [‪ ]000‬الذي [‪ ]000‬الصورة [‪ ]000‬وعلى صورة [هذا] المالك‪ .‬وعمل [الجيل] الغير فاسد‬
‫منيرا يظهرون في الجيل غير‬‫ً‬ ‫لشيث يظهر [‪ ]000‬األثنا عشر [‪ ]000‬األربعة وعشرون [‪ .]000‬وعمل اثنان وسبعون‬
‫منيرا ظهروا في الجيل الغير الفاسد‪،‬‬
‫ً‬ ‫منيرا أنفسهم عملوا ثالثمائة وستون‬
‫ً‬ ‫الفاسد بحسب إرادة الروح‪ .‬واالثنان وسبعون‬
‫منيرا والدهم‪ ،‬مع‬
‫ً‬ ‫بحسب إرادة الروح‪ ،‬وأن عددهم يجب أن يكون خمسة لكل منهم‪ .‬ويشكل األثنا عشر أيونًا لألثنا عشر‬
‫منيرا‪ ،‬ولكل منها خمس طبقات من الجلد‬ ‫ً‬ ‫ست سموات لكل أيون‪ ،‬لدرجة أنه يوجد أثنين وسبعين سماء ألثنين وسبعبن‬
‫[بأجمالي] ثالثمائة وستين [جلد‪ .]..‬وهناك أعطيت سلطة وجمهور [عظيم] من المالئكة [بال عدد] للمجد والتوقير‪[ ،‬وبعد‬
‫ضا] أرواح عذراء‪ ،‬لمجد [وتوقير] كل األيونات والسموات وجلدها‪.‬‬
‫ذلك أي ً‬

‫" وجموع هؤالء الفانين تدعى العالم – هذا هو الهالك الروحي – بواسطة اآلب واالثنين والسبعين مني ًرا الذين مع المولود‬
‫الذاتي وأيوناته االثنين والسبعين‪ .‬وفيه ظهر اإلنسان األول بقواته غير الفاسدة‪ .‬واأليون الذي ظهر مع جيله‪ ،‬األيون الذي‬
‫فيه سحابة المعرفة والمالك‪ ،‬يدعي إيل [‪ ]000‬أيون [‪ ]000‬بعد ذلك[‪ ]000‬قال‪" :‬ليأت اثنا عشر مال ًكا إلى الوجود‬
‫ليحكموا على الفوضى [والعالم السفلي]"‪ .‬وأنظر‪" :‬من السحابة ظهر [مالك] أضاء وجهه بالنيران‪ ,‬وتلوث ظهوره‬
‫بالدماء‪ .‬وكان اسمه هو " نبرو ‪ " Nebro -‬الذي يعني المتمرد‪ ,‬ودعاه أحرون " يالدابوث ‪ " Yaldabaoth -‬وجاء مالك‬
‫ضا سكاالس ‪ -‬ليكونوا مساعدين‪ ,‬وهؤالء‬ ‫أخر من السحابة هو سكاالس (‪ ، )Skalas‬وهكذا خلق نبرو ستة مالئكة – وأي ً‬
‫أنتجوا اثني عشر مال ًكا في السموات‪ ,‬وكل واحد منهم تسلم نصيبًا في السموات‪.‬‬

‫" وتكلم األثنا عشر حاك ًما مع االثني عشر مال ًكا‪ :‬دع كل منكم [‪ ]000‬ودعهم [‪ ]000‬جيل [‪ 000‬سطر واحد مفقود‪]..‬‬
‫مالئكة"‪ .‬األول هو شيث‪ ,‬الذي يدعى المسيح‪.‬و[الثاني] هو هارماثوث )‪ , (Harmathoth‬الذي هو [‪ .]000‬و[الثالث] هو‬
‫جليال ( ‪ .(Galila‬والرابع هو يوبيل (‪ .(Yobel‬والخامس هو آدونايوس (‪ .(Adonaios‬وهؤالء الخمسة هم الذين‬
‫يحكمون على العالم األسفل‪ ،‬وأول الكل على الفوضى‪ .‬وبعدها قال سكاالس (‪ )Skalas‬لمالئكته‪ :‬لنخلق كائنًا بشريًا على‬
‫شكل وعلى صورة‪ ,‬فشكلوا آدم وزوجته حواء‪ ،‬التي تدعى في السحاب زوي " ‪ - Zoe‬الحياة"‪ .‬ألنه بهذا االسم تبحث كل‬
‫األجيال عن اإلنسان‪ ,‬وكل منهم يدعو المرأة بهذه األسماء‪ ,‬واآلن لم يأمر [‪ ]000‬سكاالس (‪ )Skalas‬فيما عدا [‪]000‬‬
‫ً‬
‫طويال مع أطفالك"‪.‬‬ ‫األج[يال‪ ]..‬هذا [‪ .]000‬وقال [الحاكم] آلدم‪" :‬سوف تعيش‬

‫وقال يهوذا ليسوع‪[" :‬ما] هو مدى الزمن الذي سيعيشه الكائن البشري؟"‪ .‬قال يسوع‪" :‬ولماذا تتساءل عن ذلك؟ لقد‬
‫عاش آدم وجيله مدى الحياة في المكان الذي تسلم فيه مملكته التي طالت بطول وجود حاكمها؟"‪ .‬قال يهوذا ليسوع‪" :‬وهل‬
‫تموت الروح اإلنسانية؟"‪ .‬قال يسوع‪" :‬لهذا السبب أمر هللا ميخائيل أن يعطي البشر أروا ًحا كإعارة‪ ,‬ليقدموا خدمة‪ ،‬ولكن‬
‫الواحد العظيم أمر جبرائيل أن يمنح أروا ًحا للجيل العظيم دون حاكم عليها ‪ -‬هذا هو الروح والنفس‪ .‬ولذا [فبقية]‬
‫النفوس [‪ ..‬سطر واحد مفقود‪ ]000[ " ]..‬نور [‪ ..‬حوالي سطرين مفقودين‪ ]000‬حول [‪ ]000‬دع [‪ ]000‬الروح [التي]‬
‫بد اخلك تسكن في هذا [الجسد] بين أجيال المالئكة ولكن هللا سبب المعرفة لتعطى آلدم وأولئك الذين معه‪,‬حتى ال يحكم‬
‫عليهم ملوك الفوضى والعالم السفلي"‪.‬‬

‫‪26‬‬
‫قال يهوذا ليسوع‪" :‬وما الذي ستفعله هذه األجيال أذن ؟"‪ .‬قال يسوع‪" :‬الحق أقول لك‪ ,‬ستحضر النجوم لهم كلهم األمور‬
‫إلى الكمال عندما يكمل ساكالس (‪ )Skalas‬مدى الزمن المعين له سيظهر نجمهم األول مع األجيال‪ ,‬وسيتمون ما قالوا‬
‫أنهم سي ّكملونه‪ ,‬وبعدها سيزنون باسمي ويذبحون أبناءهم وسوف [‪ ]000‬و[‪ 000‬حوالي ستة سطور ونصف مفقودة‪،]..‬‬
‫اسمي ‪ ،‬وسوف [‪ ]000‬نجمكم فوق على األيون الثالث عشر"‪ .‬وبعد ذلك [ضحك] يسوع‪[ .‬قال يهوذا]‪ :‬يا سيد‪[ ،‬لماذا‬
‫تضحك منا]؟"‪ .‬أجاب [يسوع وقال]‪ :‬أنا ال اضحك [منكم] ولكن على خطأ النجوم‪ ،‬ألن هذه النجوم الستة تهيم ومعها‬
‫هؤالء المحاربون الخمسة‪ .‬وسيدمرون جميعًا مع مخلوقاتهم"‪.‬‬

‫قال يهوذا ليسوع‪ ":‬أنظر ما الذى سيفعله الذى اعتمدوا بإسمك؟"‪ .‬قال يسوع‪ :‬الحق اقول لك‪ ،‬هذه المعمودية [ ‪ ] ...‬بإسمى‬
‫[ تسعة أسطر مفقودة ] لى الحق أنا أقول لك يا يهوذا هؤالء الذين يقدمون تضحياتهم سكاالس [ ‪ ] ...‬هللا‪ [ ،‬ثالثة سطور‬
‫مفقودة ]‪ ،‬كل شئ شرير‪" .‬لكنك ستفوقهم جميعا النك سوف تضحى باالنسان الذى يرتدينى‪ ،‬ويرتفع قرنك حاال‪ ،‬ويضرم‬
‫عقابك االلهى‪ ،‬ويظهر نجمك ساطعا‪ ،‬وقلبك [ ‪." ] ...‬‬

‫الحق [ ‪ ] ...‬أخرك سيصبح [ ‪ ] ...‬الحاكم‪ ،‬حيث أنه سيدمر‪ ،‬وسترتفع صورة الجيل العظيم آلدم‪ ،‬ألنه يوجد قبل‬
‫السماوات واألرض والمالئكة‪ ،‬ذلك الجيل الذى من العوالم الروحية‪ ،‬أنظر‪ ،‬لقد أخبرت بكل شئ‪ ،‬إرفع عينيك وأنظر الى‬
‫السحابة والنور بداخلها والنجوم المحيطة بها‪ ،‬النجم الذى يقود الطريق هو نجمك‪ .‬ورفع يهوذا عينيه ورأى السحابة المنيرة‬
‫ودخل فيها‪ ،‬وهؤالء الواقفون على األرض سمعوا صوتا آتيا من السحابة قائال‪ ] ... [ :‬جيل عظيم‪ ،‬صورة [ حوالى خمسة‬
‫سطور مفقودة]‪.‬‬

‫[ ‪ ] ...‬كان رؤساء كهنتهم يتمتمون ‪ ،‬ألنه دخل حجرة الضيوف للصالة‪ ،‬لكن بعض الكتبة كانوا يراقبون بحذر كى يقبضوا‬
‫عليه أثناء الصالة‪ ،‬ألنهم كانوا خائفين من الشعب‪ ،‬ألن الكل كان ينظر اليه كنبي‪ ،‬واقتربوا من يهوذا وقالوا له ماذا تفعل‬
‫هنا؟‪ .‬أنت تلميذ يسوع؟‪ .‬فأجابهم يهوذا كما أرادوا منه واستلم بعض المال وأسلمه لهم‪.‬‬

‫*** النهاية ***‬

‫‪27‬‬
28