Professional Documents
Culture Documents
TAJUK TUGASAN:
DISEDIAKAN OLEH:
KUMPULAN KULIAH: A
Perkataan falsafah berasal daripada istilah Yunani philo (cinta) dan Sophos (hikmat),
kebijaksanaan yang bermakna cinta akan kebenaran dan keutamaan. Oleh itu, falsafah
dapat dikatakan sebagai cinta kepada kebijaksanaan dan kewajaran fikiran. Secara
umumnya, falsafah merupakan satu usaha mencari kebenaran atau keyakinan yang
berhubung sesuatu perkara dengan menggunakan akal fikiran.
Berfikir secara radikal – iaitu secara mendalam hingga ke akar umbinya atau
asal usulnya dan hakikatnya.
Berfikir secara universal -iaitu menurut pengalaman manusia umumnya
(common experience of mankind), bukannya secara khusus dan terbatas
seperti dalam disiplin ilmu yang tertentu.
Berfikir secara integral – iaitu berpadu secara lengkap pada masing-masing
bahagian yang ada.
Daripada falsafah lahirnya cabang-cabang ilmu lain seperti matematik, perubatan dan
sebagainya. Tetapi dengan kemajuan ilmu yang sedia ada, maka jadilah falsafah sebagai
cabang ilmu. Hal ini kerana bidang ilmu yang hanya berasaskan pengalaman empirical
serta menumpukan perhatian kepada alam nyata dan konkrit tentunya tidak mampu
menangani persoalan alam ghaib dan abstrak, seperti bidang falsafah.
Ahli falsafah Yunani yang terkenal pada 427 SM hingga 347 SM iaitu Plato,
mengatakan Pendidikan boleh didefinisikan sebagai memberi keindahan dan
kesempurnaan kepada jasmani dan rohani. Selain itu, tokoh islam iaitu Syed Muhammad
Naquib al-Attas pernah menghuraikan bahawa proses Pendidikan mempunyai tiga unsur
fundamental yang penting iaitu proses, kandungan dan penerima. Beliau
menjustifikasikan proses sebagai pendekatan atau metodologi pengajaran manakala
kandungan dan penerima merujuk kepada isi pengajaran serta pelajar.
Dalam konteks Negara Malaysia, hala tuju Pendidikan terutamnya Pendidikan Awal
Kanak-kanak telah pun dijelaskan di dalam Dasar Asuhan dan Didikan Awal Kanak-
kanak. Peranan yang dimainkan oleh kanak-kanak amat penting dalam perkembangan dan
pembangunan seseorang kanak-kanak. Tranformasi kurikulum dan perubahan dalam
sistem juga dilakukan mengikut peringkat yang telah disusun oleh pihak kerajaan bagi
memastikan kejayaan dalam sistem Pendidikan awal kanak-kanak.
2.0 SINOPSIS
Melalui artikel tersebut penulis turut mengemukakan idea kurikulum integratif yang
dimaksudkan. Penulis memfokuskan huraian mengenai binaan kurikulum yang integratif
kepada tiga aspek, iaitu aspek yang pertama dari segi kesepaduan maklumat yang
disampaikan kepada kanak-kanak. Aspek kedua, integratif dari segi kesepaduan aspek-
aspek perkembangan dan potensi yang digarap di peringkat awal dan aspek yang terakhir
ialah integratif di sini bererti menyepadukan antara pendekatan barat dan islam dalam
mendidik anak-anak.
Dalam artikel tersebut turut dikemukakan satu penemuan mengenai fakta dan sejarah
silam iaitu berkenaan dengan pelapor teori-teori dan ilmu-ilmu berkaitan perkembangan
kanak-kanak, Pendidikan keibubapaan moden mendidik anak khususnya di peringkat
awal usia yang mana pada anggapan umum ianya dipelopori oleh barat dan tidak relevan
dengan islam, tetapi menurut penulis pendekatan-pendekatan moden yang kita lihat hari
ini sebenarnya dipelopori oleh ilmuan islam di zaman kegemilangan suatu ketika dulu.
Namun, Pendidikan Awal Kanak-kanak ketika itu tidak begitu berkembang kerana
lebih merangkumi anak-anak golongan bangsawan manakala anak-anak golongan dari
keluarga yang tidak berkemampuan contohnya anak-anak golongan bawahan hanya
dijaga bukan dididik. Pendidikan Awal Kanak-kanak di Malaysia dahulu dan kini sedikit
sebanyak telah berubah tetapi impak yang diberikan agak kurang memberangsangkan
kerana :
Ibu bapa tidak sedar kepentingan Pendidikan dari peringkat awal kanak-kanak.
Kurangnya kesedaran di kalangan ibu bapa bahawasanya mereka merupakan
guru pertama kepada anak-anak.
Ibu bapa kurang kesedaran bahawa bukan hanya guru yang dapat mendidik
kanak-kanak.
Pengamal Pendidikan Awal Kanak-kanak tidak menekankan Pendidikan dan
hanya menjaga secara sambal lewa.
Kebanyakan penjaga diambil dari mereka yang tidak berpengalaman dalam
bidang Pendidikan Awal Kanak-kanak.
Pengusaha taska atau tadika swasta kebanyakan mengambil pengasuh yang
tiada pengalaman kerana gaji yang perlu dibayar murah berbanding dengan
mereka yang mempunyai pengalaman.
Kurikulum yang disediakan tidak diikuti sepenuhnya kerana malas untuk
mengajar kanak-kanak.
Dasar asuhan dan didikan Awal Kanak-kanak Kebangsaan ini merupakan asas penting
sebagai landasan jangka Panjang dari pelaburan awal dalam pembangunan modal insan
seperti yang digariskan di dalam Rancangan Malaysia ke-9. Kanak-kanak hari ini
merupakan bakal pewaris dan modal insan negara di masa hadapan. Penumpuan kepada
peringkat umur ini merupakan salah satu strategi awal bagi mengasaskan Pendidikan
sepanjang hayat dengan menghasilkan insan berjiwa mulia, berdisiplin serta
berkemahiran menangani perubahan teknologi dan sosioekonomi global.
Penjelasan secara khusus penyataan Dasar Asuhan dan Didikan Awal Kanak-kanak
dari lahir hingga 4 tahun, ianya menjadi asas kukuh kepada perkembangan potensi kanak-
kanak berlandaskan acuan Malaysia. Dasar ini adalah pengukuh serta pelengkap kepada
Dasar Pendidikan Kebangsaan sedia ada.
Perkara yang dibincangkan oleh penulis dalam artikel ini ialah berkenaan tahap
perkembangan kanak-kanak, beliau berpendapat diperingkat umur 6 tahun pertama
merupakan peringkat paling utama dan paling laju perkembangan mereka berbanding
dengan peringkat-peringkat atau tahap umur yang lebih dewasa dalam kehidupan seorang
insan.
Selain itu, idea utama yang hendak disampaikan dalam artikel tersebut ialah perlunya
kurikulum integratif sebagai penyelesaian terhadap segala permasalahan sosial yang
timbul pada hari ini. Beliau berpendapat sebegitu kerana tiada kesepaduan dalam
kurikulum menyebabkan system nilai seseorang individu telah hilang sehingga
berlakunya masalah social yang membimbangkan. Kurikulum integratif mempunyai
makna yang subjektif. Integratif bermaksud boleh memberi maksud kesepaduan iaitu
menekankan perkembandan individu secara menyeluruh dan bersepadu ke arah
melahirkan insan yang baik berdasarkan kepercayaan, keyakinan serta kepatuhan kepada
Tuhan.
Menurut pakar Pendidikan iaitu Athiyah Al-Abrasyi tujuan utama dari Pendidikan
bukanlah untuk memenuhi otak anak didik dengan cara menanamkan kesukaan
melakukan kebajikan, membiasakan diri bersikap sopan dan mencetak mental yang ikhlas
dan jujur. Hal ini diperakui oleh seorang lagi ahli psikologi barat di mana dalam
pembentukan keperibadian manusia, perkara utama yang perlu diberi perhatian ialah
penanaman sikap prososial yang kemuncaknya adalah “altruism” dan mengelakkan
daripada kebiasaan sikap antisosial yang membawa kepada tingkahlaku agresif dan tidak
bermoral. Apa yang penting dalam pembinaan sahsiah anak ialah penumpuan
penggarapan potensi yang seimbang dan menyeluruh kepada setiap aspek perkembangan
kanak-kanak iaitu perkembangan holistik yang sifatnya menyeluruh, tidak hanya dalam
aspek tertentu sahaja. Hal ini kerana anak dilihat sebagai seorang insan yang memiliki
tubuh badan secara fizikal, mempunyai idea, perasaan, hubungan social yang kesemuanya
berkembang dan berfungsi pada waktu yang sama.
Seterusnya, integratif juga menyepadukan antara pendekatan barat dan islam dalam
mendidik anak-anak. Apa yang baik ditonjolkan dalam masyarakat barat boleh kita ambil
sebagai panduan dalam mendidik anak-anak. Hal ini kerana tidak semua yang dibuat oleh
masyarakat barat itu bertentangan dengan amalan budaya dan agama islam. Jadi, apa yang
baik itu kita ambil untuk disepadukan dengan nilai-nilai murni yang di bawa oleh
masyarakat kita.
6.0 PENUTUP
Sebagai kesimpulan daripada ulasan artikel ini, saya amat bersetuju dengan cadangan
penulis agar diwujudkan satu kurikulum integratif yang dapat diguna pakai oleh seluruh
agensi atau pusat-pusat asuhan kanak-kanak. Ini kerana kurikulum yang ditonjolkan ini
adalah bertepatan dengan dasar asuhan dan didikan awal kanak-kanak yang menekankan
kepada Pendidikan yang komprehensif bagi memastikan perkembangan yang holistik
bagi semua kanak-kanak dari lahir hingga 4 tahun. Kesepaduan yang digambarkan dalam
kurikulum ini amat sesuai diguna pakai dalam pada kita hendak membentuk sebuag
generasi Rabbani yang mampu memimpin negara di masa hadapan.
RUJUKAN