语言科学 　 　　　　 　 　 　　　　 　　　　　　　　　　　　 ２０１５ 年 １ 月

ＳＳＮ１６７１－９４８４　ＣＮ３２－１６８７／Ｇ　　
Ｉ 　 第 １４ 卷 第 １ 期（总第 ７４ 期）
７２－８８

安多藏语言说动词 ｚｅ
ｒ和 ｂｚ
ｌａｓ的语法化 ＊

邵明园

首都师范大学文学院 　 北京 　１０００８９

提要 现代安多藏语阿柔话中，言说动词 ｚｅｒ和 ｂｚ
ｌａｓ的语义和功 能 发 生 了 虚 化，由 自 由 而 逐 渐 变 得 粘 着，在
共时层面呈现出种种变异。其中 ｚｅｒ由言说动词语法化为传闻示 证 标 记 和 引 述 示 证 标 记，而 ｂｚ
ｌａｓ则 语 法 化
为引述示证标记、话题标记和条件从 句 标 记。而 表 达 传 闻 或 引 述 示 证 范 畴 是 这 两 者 的 共 同 的、显 著 的 功 能。
这种共时的分布差异反应了藏语形态句法的动态衍生过程和历史演变趋势。
关键词 言说动词 　 传闻示证 　 引述示证 　 语法化
中图分类号 　Ｈ２１４　　　 文献标识码 　Ａ　　　 文章编号 　１６７１－９４８４（
２０１５）
０１－００７２－１７

１ 引言
跨语言类型学研究表明 ，言说动词 “说 ”经常语法化为引述示证标记 （
ｑｕｏｔａｔ
ｉｖｅ　
ｅｖｉｄｅｎｔ
ｉ ｍａｒｋｅｒ）
ａｌ　
和传闻示证标记 （ ｈｅａｒｓａｙ　
ｅｖｉｄｅｎｔ
ｉ ｍａｒｋｅｒ）（Ｗｉ
ａｌ　 ｌｌ
ｅｔ　１９８８：
ｔ ６１、７９；Ｋｌ
ａｍｅｒ　２０００；Ｈｏｐｐｅｒ　
＆Ｔｒａｕｇｏｔ
ｔ
２００１：
１４－１６；Ａｉｋｈｅｎｖａｌｄ　
２００４：２３－６６；Ｈｓ ｉ
ｅｈ　２０１２）。Ｈｅ ２００２：２６１－２６８）从广泛的语
＆Ｋｕｔｅｖａ（
ｉｎｅ　
言材料出发探讨了言说动词 “说 ”的多条语法化路径 。 汉藏语系中 ，汉语普通话及方言中的言说动词语
法化得到较多研究 （ ２００１；李明 ２００３；方梅 ２００６；Ｃｈｅｎ　
Ｃｈａｎｇ　 ２００６；谷峰 ２００７；随利芳 ２００７；林华勇和
马喆 ２００７；
Ｃｈａｐｐｅ
ｌｌ　２００８）。 藏缅语方面 ，Ｍａｔｉ １９９１）对拉祜语 （Ｌａｈｕ）和塔芒语 （Ｔａｍａｎｇ）中言说
ｓｏｆｆ（
义动词的功能和分布进行了初步研究 ，Ｗａｔ ｓ（
ｔｅｒ ２００２： ２００４）分别对康姆语 （Ｋｈａｍ）
２９６－３００）、Ａｎｄｖｉｋ（
和苍拉语 （ ａ）的 言 说 动 词 语 法 化 进 行 了 探 讨 。 另 外 一 些 学 者 （Ｌｉｄｚ　２００７；Ｗｉ
Ｔｓｈａｎｇｌ ｌｌ
ｉｓ　２００７；
Ｓｈｉ
ｒａｉ
２００７）则明确从示证范畴角度分别对纳西语 （Ｎａ）、达尔玛语 （Ｄａｒｍａ）和扎巴语 （Ｎｄｒａｐａ）经由言说动词
语法化而来的引述／传闻示证进行了探讨 。Ｃｈａｐｐｅｌ（
ｌ ２００８）提到非洲 、南亚和东南亚普遍存在言说动词
语法化为标句词的情况 ，其中也提到藏缅语 。Ｓａｘｅｎａ（ １９８８）对言说动词 、尤其是喜马拉雅地区藏
１９８７，
缅语中诸多语言言说动词的功能从语法化角度进行了研究 ，尤其从语言接触的角度进行了探讨 ，其中涉

［收稿日期］２０１３ 年 １ 月 ２８ 日 　　 ［定稿日期］２０１４ 年 ３ 月 ２５ 日 ｄｏｉ： ７５０９／

１０． ｊ．ｌ
ｉｎｓ
ｃｉ．２０１４０３．
０２８１９６
＊
本文藏文转写采用国内学 者 较 为 通 行 的 、基 于 标 准 书 面 藏 语 正 字 法 而 创 设 的 威 利 罗 马 字 母 转 写 方 案 （Ｗｙｌ
ｉｅ
Ｒｏｍａｎ
ｉｚａ
ｔｉｏｎ
　ｓｓ
ｙｔｅｍ），仅将其中的’改为 ｖ 来表示。句前附加 ＊ 表示该句不成立。正文中 现 代 方 言 读 音 则 用 ＩＰＡ 宽
式音位标音，放在／／里。符号 ＜ 表示某词的现代读音所 对 应 的 书 面 语 词 源 形 式 。 本 文 写 作 承 蒙 业 师 Ｙｅ
ｓｈｅ
ｓ　Ｖｏｄｇ
ｓａｌ
Ａｔ
ｓ ｓ教授指导，南开大学文学院 Ｇｎａｍｓ
ｈｏｇ ｒａｓ　
Ｌｈａｒ ｌ博士 和 Ｒｎａｍｒ
ｇｙａ ｇｙａ
ｌ　Ｂｋｒ
ａｓｈｓ博 士、中 央 民 族 大 学 藏 学 院 硕 士
ｉ
研究 生 Ｖｇｕｇ
ｒ ｓ、青 海 民 族 大 学 藏 学 院 硕 士 研 究 生 Ｍｔ
ａｇ ｓｈｏ
ｓｋｉ
ｊｄ　
Ｓｇ ｌｍａ 等 亦 指 教 良 多。 行 文 中 适 当 参 考 了 Ｓｕｎ
ｒｏ
（ ９８２－９９３）、王志敬（
１９９３： ４６８－４８７）等学者的语料设 计。《语 言 科 学》编 辑 部 及 匿 审 专 家 提 出 了 许 多 宝 贵 的 修
１９９４：
改意见，谨此一并致谢！文中不妥之处概由笔者负责。

７２
 邵明园 　 安多藏语言说动词 ｚ
ｅｒ和 ｂ
ｚｌｓ的语法化
ａ

及拉萨藏语 。 王志敬 （ ４６８－４８７）、周季文和谢后芳 （

１９９４： １７０－１７２）、江荻 （
２００３： ２００７）对拉萨话言说动
词所表达的信息结构进行了较多讨论 。 周季文 （
２００２）和江荻 （
２００７）同时还讨论了藏语书面语中言说动
词 （述说动词 ）的功能 。ＤｅＬａｎｃｅｙ（ ２０３－２１３）并未将拉萨话的言说动词纳入他的示证范畴之中 。
１９８６：
ｔ（
Ｇａｒｒｅｔ ２００１）将拉萨话传闻和 引 述 示 证 纳 入 非 直 接 示 证 （
ｉｎｄｉ
ｒｅｃｔ　
ｅｖｉｄｅｎｔ
ｉａｌ
ｉｔｙ）之 中 。Ｂａｒ
ｔｅｅ（２００７：
３７３－３７６）和 Ｈｏｎｇｌ ２００７）分别将云南境内的东旺话 （Ｄｏｎｇｗａｎｇ）和嘉塘 话 （Ｒｇｙａｌ
ａｄａｒｏｍ（ ｔｈａｎｇ）言 说
动词所表达的信息特征区分为引述示证和传闻示证两类 。Ｓｕｎ（ １９９３）从示证范畴角度把安多藏语若尔
盖话 （Ｍｄｚｏｄｇｅ）言说动词所表达的功能及信息来源结构分为 “单引述结构 ”和 “双引述结构 ”。Ｋａｌ
ｓａｎｇ
Ｎｏｒｂｕ　 ａｌ．（
ｅｔ　 ２９３）、周毛草 （
２０００： ２００３：
２８０－２８３）、
Ｓｕｎｇ　 Ｒｇｙａｌ（
＆ＬｈａＢｙａｍｅｓ　 ２００５：
５１、
１８９－１９１、
３４９
－３５０）等亦对安多藏语的言说动词有所涉及 。
示证 （
ｅｖｉｄｅｎｔ
ｉａｌ
ｉｔｙ）是标记语言中信息来源的语法范畴 （Ａｉｋｈｅｎｖａｌｄ　 ３），与用情态动词 、副词
２００４：
或句法结构等手段标记的信息来源不同 ，它是高度语法化的一个范畴 ，示证范畴通常用词缀 （ ｉｘｅｓ）、
ａｆｆ
粘附语素 （
ｃｌｉ
ｔｉｃｓ）或小品词 （
ｐａｒ
ｔｉｃ
ｌｅｓ）来标记 。 示证范畴表达的语义 内 容 通 常 有 亲 见 （
ｖｉｓｕａｌ）、非 亲 见
（ ｓｕａｌ）、第一手信息 （
ｎｏｎ－ｖｉ ｆ
ｉｒｔｈａｎｄ）、非 第 一 手 信 息 （
ｓ ｎｏｎ－ｆ
ｉｒｔｈａｎｄ）、推 测 （
ｓ ｉｎｆｅｒｒｅｄ）、听 说 （ ｓａｙ）
ｈｅａｒ
和引述 （ ｉｖｅ）等 。 世界上大约有 １／４ 的语言有示证范畴 ，其中喜马拉雅地区的藏缅语是世界上示
ｑｕｏｔａｔ
证范畴最为丰富的语言区域之一 （
Ｃｈａｆｅ　
＆Ｎｉ
ｃｈｏｌ
ｓ　 ２００４：前言部分第 １２ 页 、
１９８６；Ａｉｋｈｅｎｖａｌｄ　 ３０３），藏
语即是其中的代表 。
已有对藏语言说动词所表示证功能的研究 ，基本都是着眼于言说动词所表达的信息结构来进行的 ，
但分析不够均衡 ，对卫藏方言拉萨话研究较多 ，对其他方言 ，尤其安多方言尚不够深入系统 ，并且分析相
对较为简略 。 从共时角度分析的较多 ，从历时角度分析的较少 。 本文尝试在前述学者研究基础上 ，以境
内三大藏语方言之一的安多方言为基础 ，选择青海省海北州阿柔话为代表 ，从共时平面所反映的历时语
法变化角度 ，分析由语法化了的言说动词所表达的传闻示证和引述示证范畴及其他一些语法功能 。

２ 引述示证和传闻示证的形态句法
１ 阿柔话的示证系统
２．

阿柔话的示证系统属于类型学中的 Ｃ３ 系统 （Ａｉｋｈｅｎｖａｌｄ　 ６５），即区分亲知 （

２００４： ｄｉｒｅｃｔ）、推测 （
ｉｎ－
ｆｅｒｒｅｄ）、引述 （ ｑｕｏｔａｔｉｖｅ）和传闻 （
ｒｅｐｏｒｔｅｄ）等四类 ，还有与示证范畴相关的自我 －非自我中心范畴 （
ｅｇｏ－
ｐｈｏｒ ｉ
ｃ－ｎｏ－ｅｇｏｐｈｏｒｉｃ）和新异范畴 （ｍｉ ｒａｔ ｔｙ）。 这三个范畴在阿柔话的形态句法及语义中常常交织在
ｉｖｉ
一起 ，相互影响 ，形成异常复杂的 系 统 。 其 中 示 证 范 畴 的 标 记 及 其 来 源 ，亲 知 为／ｔｈａ／（＜ｔｈａｌ“去 ”），推
测为／ｚｋ／（＜ｂｔ
ｓｕｇｓ“放置 ”）。 引述 和 传 闻 标 记 见 ２．
２ 所 述 。 系 动 词／ｊｎ／（＜ｙｉｎ“是 ”）和／ｒｅ／（＜ｒｅｄ
“变化 ”）作为示证策略 （
ｅｖｉｄｅｎｔ
ｉａｌ
ｉｔｙ　
ｓｔｒａｔｅｇｙ）而分别传递自我中心和非自我中心意义 。 新异范畴则为
上述示证范畴功 能 扩 展 而 来 ，即 用／ｔｈａ／（有 变 体／ｔａ／）、 ／ｒｅ／和／ｋ／（变 体／ｋｈ／，来 源 不 明 ）标
／ｚｋ／、
记 ，有特殊的句法语义环境 。〔１〕 此不属本文关注的重点 ，故略而不述 。

〔１ 〕 安多方言中的拟 测 示 证 标 记／ｚｋ／，其 词 源 Ｓｕｎ（ ９５３，脚 注 １３）认 为 来 自 数 词 “一 ”，而 Ｔｏｕ

１９９３： ｒｎａｄ
ｒｅ　＆
Ｋｏｎｃｈｏｋ　
Ｊｉａ
ｔｓｏ（ ８１）和 Ｋａｕ
２００１： ｒｉａ（
ｌ １６４）认为其来自 ｇ
２０１０： ｚｕｇｓ（未来时）“放置、树立、建立”（ ｖｕｇｓ现在时、
ｊ ｂｓｕｇｓ 过 去
ｔ
时、ｔｓｈｕｇｓ命令式）。笔者认同后者观 点，但 认 为／ｚｋ／的 词 源 可 能 来 自 ｂ ｓｕｇｓ（过 去 时 ）词 形 而 非 未 来 时。 新 异 范 畴 标
ｔ
记／ｋ／的词源也不定，
Ｓｕｎ（ ９５３）对此语素的词源也 未 订 出。另 外，
１９９３： １９９３：９４５－１００１）认 为 属 于 安 多 方 言 的 若
Ｓｕｎ（
尔盖话中示证范畴有“亲知式”（ ｄｉ
ｒｅｔ）、“非 亲 知 式”（
ｃ ｉｎｄ
ｉｒｅ
ｃｔ）、“新 知 式 ”（
ｉｍｍｅｄ
ｉａｅ）及 “引 述 式 ”（
ｔ ｑｕｏ
ｔａｔｖｅ）等 四 种，其
ｉ
中，新知式在我们的分类中属于新异范畴，而引述式我们细分为引述和传闻两类。

７３
语言科学 　２０１５ 年 １ 月

２ 语音弱化与语义弱化
２．

如引言所示 ，引述示证和传闻 示 证 通 常 由 言 说 动 词 语 法 化 而 来 。 阿 柔 话 中 常 用 言 说 动 词 主 要 有／
ｓｅ／（＜ｚｅｒ。 口语 中 还 可 以 读／ｓ／）、
／ｗｚｉ，ｚ
ｉ／（＜ｂｚｌａｓ。／ｗｚｉ／和／ｚ
ｉ／为 变 体 ，作 实 义 动 词 时 常 读 作／
ｗｚｉ／，作助词时常读作／ｚ ｉ／）、／ｗａ／（＜ｂｓｈａｄ）和／ｈｓｏ／（＜ｇｓｕ 用于敬语 ）四 个 。 其 中／ｗａ／和／ｈｓｏ／
都只作实义动词 ，而／ｓｅ／和／ｚ
ｉ／除了可以作实义动词 ，还可以作助词 ，即作引述示证标记和传闻示证标
记 。 其中／ｓｅ／既可以做传闻示证标记还可以做引述示证标记 ，而／ｚ
ｉ／只作引述示证标记 。
语素／ｓｅ／源自书面藏语动词 ｚｅｒ“说／讲／称 ”首辅音的清化和韵尾－ｒ的脱落 ，
Ｓｕｎ（ ９５３）在研究
１９９３：
四川境内属安多藏语的 若 尔 盖 话 时 认 为 ，此 乃 由 于 语 法 化 中 过 程 中 音 系 弱 化 而 导 致 的 不 规 则 语 音 变
化 。〔２〕 他还例举了若尔盖话中系动词／ｒｅ／（＜ｒｅｄ）、助动词／ｇｏ／“要 ”（＜ｄｇｏｓ）、存在动词ｊｏｄ（肯定 ）和
ｍｅｄ（否定 ）的－ｓ和－ｄ 尾在非正式口语语体中句尾常常省略的现象 ，证明这种原始辅音韵尾脱落而未影
响主元音音变的例子是因语法化而导致的不规则音变现象 。〔３〕
／ｗｚ
ｉ，ｚ
ｉ／的词源尚不易确定 。 现代安多藏族学者书写时依照口语习惯写作 ｇｚｅ，笔者的阿柔话调
查合作者写作 ｂｚａｓ，因为这个词在安多农区话中通常读作／ｚ
ｉ／（实际发音接近／ｚＩ／），而阿柔话属牧区
话 ，口语中作实义动词通常读作／ｗｚ
ｉ／，作引述示证标记则通常读作／ｚ
ｉ／，所以文字按口语音 变 规 则 被
写作 ｂｚａｓ。 不过 ｇｚｅ 和 ｂｚａｓ在藏文词典中都无言说动词的意思 ，当是安多口语的记音形式 ，非为正字 。
笔者认为阿柔话中做实义言说动词的／ｗｚ ／来自 ｂｚ
ｉ ｌａｓ，
ｂｚａｓ有 “讽 诵／念 ”和 “说 ”两 义 （
ｌ ｂｚａｓ为 过 去 式
ｌ
词形 ，其 现 在 式 为 ｚ
ｌｏ，未 来 式 为 ｂｚ
ｌａ，命 令 式 为 ｚ
ｌｏｓ，详 参 张 怡 荪 １９９３：
２４８５）。 不 过 华 侃 和 龙 博 甲
（１９９３）、耿显宗等 （ ２００７）所 编 著 安 多 口 语 词 典 中 均 未 提 及 ｂｚ
ｌａｓ 这 个 词 。 安 多 藏 语 玛 曲 话 （周 毛 草
２００３：２８０－２８３）这个言说动词读作／ｗｄｚ ｉ／，我们认为词源即是 ｂｚ ａｓ，阿柔话的／ｗｚ
ｌ ｉ／是塞擦音擦化的弱
化形式 ，而当其作引述示证时 ，进一步发生／ｚ
ｉ／的不规则变化 ，这与上述 Ｓｕｎ 的论述是一致的 。〔４〕

３ 阿柔话 ｚｅｒ从言说动词虚化为示证标记
２．

ｚｅｒ在阿柔话中既可作实义言说动词 （
ｎｏｔ ｖｅｒｂ），亦可作虚义助词 ，表达引述和传闻意义 。 不
ｉｏｎａｌ　
过 ｚｅｒ作言说动词时是个有功能缺陷的词 ，而不似／ｗｚ ／、
ｉ ／ｈｓｏ／或／ｗａ／等作实义动词时 意 义 充 实 ，如
不能带某些体标记 和 示 证 标 记 ，不 能 用 于 小 句 链 的 非 定 式 小 句 中 ，也 即 不 能 在 非 末 尾 小 句 （
ｎｏ－ｆ
ｉｎａｌ
ｃ
ｌａｕｓｅ）中作谓语动词 ，而在有些方言中还不能用于某些关系小句或假分裂句中 ，等等 。
２．
３．１　ｚｅｒ由实义动词向语法标记的变化
２．
３． １　ｚｅｒ作实义动词
１．
／ｓｅ／做实义言说动词具有 “称呼／叫 ”和 “说 ”两义 。 作 “称呼／叫 ”义时 ，具有一般动词的某些特性 ，如
可以附加非完整体 （ ｉｖｅ）标记／ｎｒｅ／表一般陈述 ，〔５〕可以附加示证标记／ｚｋ／，可以用否 定
ｉｍｐｅｒｆｅｃｔ

〔２ 〕 不过他同时声明， －ｒ韵尾在读书音 环 境 中 常 常 保 留 下 来，读 作／ｓ

ｅｒ／。 并 进 一 步 说 与 若 尔 盖 话 引 述 式 示 证 标
记／ｓ
ｅ／同源的拉萨话中， ｚ
ｅｒ经历了剧烈的音系弱化，仅剩下词首辅音／ｓ－／。
１９８６：第 ４ 章）及 Ｓｐ
〔３ 〕 Ｓｕｎ（ ｒｉ １９９１）另有对此现象的说 明，可 以 参 看。 阿 柔 话 的 这 几 例 词 语 音 变 化 完 全 符 合
ｇｇ（
其论述。
〔４ 〕 ／ｚ
ｉ／除了可以做引述示证标记，同时还可以作条件从句标记和话题标记，此时读音一般都是作／ｚ ｉ／。
〔５ 〕 ／ｎｒ／实际上兼作完整体和非完整体标记，非唯只用于非完整体。／ｎｒ
ｅ ｅ／实际上 为 名 词 化 标 记／ｎ／和 连 系
动词／ｒ
ｅ／重新分析而来的一个时体成分。

７４
 邵明园 　 安多藏语言说动词 ｚ
ｅｒ和 ｂ
ｚｌｓ的语法化
ａ

词／ｍ／否定 ，可以附加疑问语素／／构成疑问句 ，可以名化等 。 如下所示 ：

（１）
ｌｅ ａ－ａ ｐ?ｗａｈｉ
　 ｓｅ－ｎｒｅ．
男孩 ：属格 名字 －与格 扎西 叫 －非完整
男孩名字叫扎西 。
（
２）ｌ
ｅ ａ－ａ ｐ?ｗａｈｉ －ｓｅ－ｋ．
男孩 ：属格 名字 －与格 扎西 疑问 －叫 －新异
男孩名字叫扎西吗 ？
（
３）ｒｄａｗｏ－ｋ ｔ
ｉ ａ－ａ　 ｎｄｏｎｎｄｐ　 ｓｅ－ｚｋ．
国王 －属格 那 ：属格 名字 －与格 顿珠 叫 －推测
那个国王的名字叫顿珠 。（比如讲故事的时候习惯用此句 ）
（
４）ｐ?ｗａｈｉ－ｇ ｓｅ－ｋｏｎｏ　 ｍ ｔｅｒ ｔ
ｓｈｚｋａ　 ｍａ－ｊｏ－ｔｈａ．
扎西 －作格 说 －名化 人 今天 为什么 否定 －来 －亲知
扎西说的那个人今天怎么没来 ？
上述例 （
１）／ｓｅ－ｎｒｅ／可以换作／ｗｚ
ｉ－ｎｒｅ／而语义不变 ，例 （
２）附加疑问语素／／构成疑问句 ，例 （
３）后附
加示证标记成分 ，例 （
４）附加名物化标记／ｋｏｎｏ／。 而 ｚｅｒ作 “说 ”义动词时 ，可以用否定非完成的否定词／
ｍ／否定 ，但不能用否定完成的／ｍａ／否定 ，可以前附疑问语素／／构成疑问句 。 但不能重叠 ，也不能附
加完成体标记和示证标记表 达 时 体 和 示 证 意 义 （如 其 后 不 能 附 加 完 成 体 标 记 形 式／－ｔａ／和 “完 成 体 －示
证 ”的 复 合 标 记／－ｔａ－ｚｋ／，也 不 能 单 独 后 附 亲 知 标 记／－ｔｈａ／。 但 可 以 附 加 “进 行 体 －新 异 标 记 ”
／ｋｏ－
ｋ／），而这些在做实义言说动词的／ｗｚ
ｉ／、／ｈｓｏ／和／ｗａ／都是可以的 。 如下所示 ：
（
５）ｋｈｏ　 ｎｊ
ｏ ｇｏ －ｓｅ－ｋ．
他 ：通格 去 ：未完成 〔６〕 想 疑问 －说 －新异
他有说想去吗 ？
（
６）ａ．
ｋｈｒｇｕ　 ｔ
ｓｈｚｋ　 ｓｅ－ｋｏ－ｋ． ｂ．
ｔａ ｍ－ｓｅ－ｋ．
他 ：作格 什么 说 －进行 －新异 任何 否定 －说 －新异
他在说什么 ？ 什么也没说 。
（
７） ｇｅｒｇａｎ－ｎｇ ｔｅｒ ｔ
ａ． ｓｈ ｓｅ－ｋ．
老师 ：作格 今天 什么 说 －新异
老师今天说什么了 ？
ｂ．ｗａ－ｄｏ　 ｗａ－ｋ－ｒａ， ｍａａｚｋ　 ｍａ－ｗａ－ｔｈａ．
说 －名化 说 －新异 －从属连词 很多 否定 －说 －亲知
说是有说的 ，但没说很多 。
上述例 （
５）前附／／构成疑问句 。例 （
６）ａ 中／ｓｅ／后附加 “进行体 －新异标记 ”
／ｋｏ－ｋ／，而例 （
６）ｂ 则前附／
ｍ／构成否定 句 ，例 （
７）ｂ 中／ｗａ－ｄｏ／不 能 换 成／ｓｅ－ｄｏ／，
／ｍａ－ｗａ－ｔｈａ／也 不 能 换 成／ｍａ－ｓｅ－ｔｈａ／。 另
外，／ｓｅ／也不能用在小句链结构中 ，例如 ：
（
８）ｋｈｕ ｉ
　 ｓａｍａ　 ｍ－ｓａ　 ｗｚ
ｉ－ｎｉ

〔６ 〕 安多藏语的部分动词具有通过内部屈折或异根来表达 完 成 和 非 完 成 体 对 立 的 情 形 ，对 这 部 分 动 词 我 们 附 加
“完成”、“非完成”标记予以明示，而对那些没有此类变化的动词则不予标示。以下同此。

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语言科学 　２０１５ 年 １ 月

他 ：作格 我 ：作格 饭 否定 －吃：非完成 说 －接续

　 ｔａ　 ｎｄｏ ｎａ：
ｔｎｉ ａ　 ｗ－ｔｈａ．
其后 然后 大经堂 里面 ：与格 去 ：完成 －亲知
他说 “我不吃饭 ”，然后就去大经堂里了 。
“我不吃饭 ”和 “去经堂 ”是两个在时间上有前后联系而又独立的事件 ，采用从句连接词／ｎｉ
／来连接 。〔７〕
另外 ，
Ｓｕｎ（ ９９０－９９１）认为若尔盖话中 ｚｅｒ不能和施事名物化标记 （
１９９３： ａｇｅｎｔ
ｉｖｅ　
ｎｏｍｉｎａｌ
ｉ ／ｎｏ／一
ｚｅｒ）
起构成分裂小句或关系小句 。 而此功能在阿柔话中却是成立的 。 如下所示 ：
（
９）ａ： ｋｈｏ　 ｊｏ－ｔｈａ　 ｓｅ－ｎｏ　 ａｗａ－ｊｎ．
我 ：与格 他 ：通格 来 －亲知 说 －名化 阿旺 －系词
告诉我他已经来的人是阿旺 。
（
１０）ｍｏ　 ｋｈｏ　 ｊｏ－ｔｈａ　 ｓｅ－ｎｕ　 ｍ ｔ ａ－ｊｎ．
她 ：与格 他 ：通格 来 －亲知 说 －名化：属格 人 那 我 －系词
我就是那个他对她说来了的人 。
Ｓｕｎ（ ９９０－９９１）认为上述两个句子 ，在若尔盖话中／ｓｅ／都不能成立 ，而只能换作／ｄｚｏ／，〔８〕不过阿柔
１９９３：
话却显示／ｓｅ／此时是成立的 。 但通过上述语料 ，却明确表明／ｓｅ／在阿柔话和若尔盖话中一样 ，已经变成
一个有 “功能缺陷 ”的动词 ，其某些句法功能现已为其他动词所取代 。 同若尔盖话一样 ，
／ｓｅ／在阿柔话中
也显示出它目前正处在演化为一个完全的语法化语素的 “前结束 ”阶段 。
２．
３． ２　ｚｅｒ作引述／传闻示证标记的形态句法
１．
引述示证明确指明引用的信息来源 ，而传闻示证不指明信息来源 （Ａｉｋｈｅｎｖａｌｄ　 １７７）。 安多藏
２００４：
语阿柔话的引述／传闻结构中 ，引述者引述始发语者所作的断言时 ，必须拷贝始发断言中的示证 、自我中
心和新异范畴等语法成分 ，以表明始发语者的认知观点 。 设若有 Ａ、 Ｅ 等人 ，形成 Ａ→Ｂ→Ｃ→
Ｂ、Ｃ、Ｄ、
Ｄ→Ｅ 的传话模式 。 我们以此为据 ，来研究引述和传闻的构造式例 。 下面我们举将行体 －自我／非自我中
心为例进行说明 。 如下所示 ：
１１）
（ ａ．ｋｈｕ ａ ｐｅｔ
ｎ－ｎａ　 ｎｊｏ－ｄ－ｊｎ　 ｓｅ－ｋ．
他 ：作格 我 ：通格 北京 －与格 去 ：未完 －将行 －自我 说 －新异
他说 ：“我要去北京 ”。
ｂ．
ｋｈｕ　 ｋｈｏ　 ｐｅｔ
ｎ－ｎａ　 ｎｊｏ－ｄ－ｊｎ　 ｓｅ－ｋ．
他 ：作格 他 ：通格 北京 －与格 去 ：未完 －将行 －自我 说 －新异
他ｉ 说他ｉ 要去北京 。
ｃ．
ｋｈｕ ａ ｐｅｔ
ｎ－ｎａ　 ｎｊｏ－ｄ－ｒｅ　 ｓｅ－ｋ．
他 ：作格 我 ：通格 北京 －与格 去 ：未完 －将行 －非自我 说 －新异
他ｉ 说我ｊ 要去北京 。

〔７ 〕 安多藏语是典型的小句链语言（ｃｌ
ａｕｓ
ｅ－ｃｈａ
ｉｎｎｇ）。小句链通常只有一 个 小 句 是 核 心，它 包 含 了 时、体、语 气 等
ｉ
全部动词标记。藏语是动词居尾型（ ＯＶ），因而最后一个动词包含全部上述标记。而被链接从句中的 动 词 屈 折 成 分 一 般
限于传递参与者信息，而非时间信息。句法上，谓词在非末尾小句（
ｎｏｎ－ｆ
ｉｎａ
ｌ　ｃ
ｌａｕｓ
ｅｓ）里是非限定性的，经 常 附 加／－ｎ
ｉ／（＜
书面藏语 ｎａ
ｓ）或／
ｊｉ／等成分与后面的小句相连接。
〔８ 〕 Ｓｕｎ（ ９５４）认为／ｄ
１９９３： ｚｏ／来自 ｚ
ｌｏ，和阿柔话的／ｗｚ
ｉ／来源 相 同，皆 来 自 言 说 动 词 ｂ
ｚｌｓ，不 过 阿 柔 话 保 留 了 过
ａ
去式形式，而若尔盖话却保留了现在式形式。

７６
 邵明园 　 安多藏语言说动词 ｚ
ｅｒ和 ｂ
ｚｌｓ的语法化
ａ

ｄ．
ｋｈｕ　 ｋｈｏ　 ｎ－ｎａ　
ｐｅｔ ｎｊｏ－ｄ－ｒｅ　 ｓｅ－ｋ．
他 ：作格 他 ：通格 北京 －与格 去 ：未完 －将行 －非自我 说 －新异
他ｉ 说他ｊ 要去北京 。
（
１２）
ａ．ａ ｐｅｔ
ｎ－ｎａ　 ｎｊｏ－ｄ－ｊｎ　 ｓｅ－ｋ．
我 ：通格 北京 －与格 去 ：未完 －将行 －自我 报道 －新异
（他 ）说 ：“我要去北京 ”。
ｂ．
ｋｈｏ　 ｐｅｔ
ｎ－ｎａ　 ｎｊｏ－ｄ－ｊｎ　 ｓｅ－ｋ．
他 ：通格 北京 －与格 去 ：未完 －将行 －自我 报道 －新异
（他ｉ）说他ｉ 要去北京 。
ｃ．＊ａ ｐｅｔ
ｎ－ｎａ　 ｎｊｏ－ｄ－ｒｅ　 ｓｅ－ｋ．
我 ：通格 北京 －与格 去 ：未完 －将行 －非自我 听说 －新异
听说有人说我要去北京 。
ｄ．
ｋｈｏ　 ｐｅｔ
ｎ－ｎａ　 ｎｊｏ－ｄ－ｒｅ　 ｓｅ－ｋ．
他 ：通格 北京 ：与格 去 ：未完 －将行 －非自我 报道／听说 －新异
（某人ｉ）说他ｊ 要去北京 。／听说他要去北京 。
上述／ｎｊ ｏ／“去 ”是自主不及物动词 。 设若 Ａ 说 “我要去北京 ”这句话 ，则 Ｂ 向 Ｃ 转述即可以用例 （
１１）
ａ、
ｂ 两句 ，例 （ ａ 为直接引述 ，例 （
１１） ｂ 为间接引述 ，而且内嵌小句末尾助词一定要用／ｊｎ／不能用／ｒｅ／。
１１）
然后 Ａ 就可以说例 （ ｃ。Ｄ 向 Ｅ 转述即可以用例 （
１１） ｄ，因为中间经历了一个 Ｃ，所以内嵌句末尾助
１１）
词只能用／ｒｅ／而不能用／ｊｎ／。 是故内 嵌 引 述 小 句 末 尾 所 附 带 的 自 我 中 心 标 记／ｊｎ／（
／ｊｎ／经 常 与 前
面的体标记／ｄ／合音读作／ｄｉ／，此处为注释方便我们采用分立的情形 ）和非自我中心标记／ｒｅ／〔９〕可
以起到区别引述小句的主语和始发语者的同指照应关系的作用 ，语义不会混淆 。 而此在汉语中则是有
歧义的格式 。 而关于例 （
１１）各句中／ｓｅ／的性质 ，恰如我们在 ２．
３．１ 所示 ，
／ｓｅ／此处实际上是个有功能缺
陷的动词 ，比如不能再附加体标记和示证标记 ，不能附加小句连接词 。 因而此处从语义句法上来讲 ，它
已经比真正的言说动词功能弱化 ，开始向表达引述意义的功能虚词演变 。
例（
１２）各句去掉了例 （
１１）各句主句的言说主语 ，例 （
１２）
ａ、ｂ 都带有自我中心标记／ｊｎ／说明引述者
和始发语者为同指关系 ，引述主体是明确的 ，是 “我 ”亲耳从发话 者 那 里 听 来 的 。 如 Ｃ 问 Ｂ：“Ａ 说 了 什
么 ？”
Ｂ 即可以采用例 （ ａ，即直接引语模式回答 ，也可以采用例 （
１２） ｂ，即间接引语的模式来回答 。 例
１２）
（ ｃ没有合适的语境 ，是不成立的 。 例 （
１２） ｄ 因其使用了表达非自我中心标记的／ｒｅ／，实际上会出现
１２）
在两类不同的语境中 ：① 在发端话语中 ，如 Ｃ 向 Ｄ 转述 ，Ｄ 向 Ｅ 转述时 ，都可以如此说 ，意为 “传闻他要
去北京 ，（是吗 ？）”；② 而当 Ｄ 反问 Ｃ：“
Ｂ 说啥了 ？”
Ｃ 也可以采用例 （ ｄ 的回答模式 。
１２）
关于例 （
１２）
ａ、ｂ 中／ｓｅ／的性质 ，我们认为虽然 根 据 自 我 中 心 标 记 ，引 述 的 主 体 是 明 确 的 ，可 以 根 据
上下文补出 ，但实际话语中是常常省略的 ，不用表明信息的具体来源 。 是故我们认为此时／ｓｅ／的功能在
于报道 （ ｔ）。 因为在实际话语中 ，由于语用和修辞的作用 ，言说主体常常是隐没 的 ，而 当 主 从 句 中
ｒｅｐｏｒ

〔９ 〕 有学者采用“合取式”（
ｄｉｓ
ｊ ｔ）和 “析 取 式 ”（
ｕｎｃ ｃｏｎ
ｊ ｔ）（Ｈａ
ｕｎｃ ｌｅ１９８０；
　 ＤｅＬａｎｃ １９９２：
ｅｙ　 ５７；
Ｂｉｃｋｅ
ｌ　２０００）、“自 称 ”
（
ｓｅｌ
ｆ－ｐｅ
ｒｓｏｎ）和“他称”（ｏｔ
ｈｅｒ－ｐｅ
ｒｓｏｎ）（ １９９３：９５５）来分别／
Ｓｕｎ　 ｊｎ／和／ｒ
ｅ／所起的功能 来 阐 释 藏 缅 语 中 的 此 类 现 象 ，析 取
式和合取式被 Ｔｏｕ ｒ
ｎａｄ
ｒ （ ：
ｅ１９９１ ９７ ，注脚 ；
１４ ２００８）认为是不符合实际情形的， 而 Ｔｏｕ
ｒｎａｄ
ｒｅ采用“自我中心”和“非中我中
心”这对概念来表述／
ｊｎ／和／ｒ
ｅ／的功能区别。我们赞同他的提议，故因袭之。另外，“自 称”和“他 称”还 是 容 易 与 人 称 相
混淆，我们不采纳。

７７
语言科学 　２０１５ 年 １ 月

主句主语隐没时 ，从句就由次要地位上升为主要地位 ，从而成为主句 ，原主句动词句法地位即被重新分

析 ，而由主要地位下降为次要地位 。 这是阿柔话中 ｚｅｒ由言说动词向示证标记演化的机制 。 而例 （
１２）
ｄ
通过上面分析我们看到 ，
／ｓｅ／所传达的意义是要受到具体语境制约的 ，语境 ① 侧重听说 （ ｓａｙ），而语
ｈｅａｒ
境 ② 侧重报道 。“报道 ”虽然不具体指明信息的来源 ，但经由上下文语境是可以推知的 ，只是鉴于语用或
修辞而在实际话语中不必明言 。 但 “听说 ”完全不知道信息的具体来源 ，通过上下文语境也是不可知的 。
鉴于 “报道 ”和 “听说 ”在句法上具有统一的表现 ，只在语义上表现出区别 ，故我们统言之 “报道 ”和 “听说 ”
为 “传闻 ”。〔
１０〕

而类似例 （
１１）的结构 ，从句的谓语动词为非自主动词时 ，
／ｓｅ／的功能呈现出与例 （
１１）和 （
１２）类似的
功能 ，但引述小句的主语和始发语者的照应关系则表现出不一致的情况 。 下面我们举完成体 、自我／非
中我中心的例子为鉴 ：
（
１３）
ａ．ｋｈｕ ａ ｚ－ｓｏ－ｎｒｅ　 ｓｅ－ｋ．
他 ：作格 我 ：通格 醉 －完成 －完整：非自我 说 －新异
他说 ：“我醉了 ”。／他ｉ 说我ｊ 醉了 。
ｂ．
ｋｈｕ　 ｋｈｏ ｚ－ｓｏ－ｎｒｅ　 ｓｅ－ｋ．
他 ：作格 他 ：通格 醉 －完成 －完整：非自我 说 －新异
他ｉ 说他ｉ／ｊ醉了 。
１４）
（ ａ．ａ ｚ－ｓｏ－ｎｒｅ　 ｓｅ－ｋ．
我 ：通格 醉 －完成 －完整：非自我 报道／听说 －新异
（某人ｉ）说我ｊ 醉了 。／听说 （有人说 ）我醉了 。
ｂ．
ｋｈｏ ｚ－ｓｏ－ｎｒｅ　 ｓｅ－ｋ．
他 ：通格 醉 －完成 －完整：非自我 报道／听说 －新异
（某人ｉ）说他ｉ／ｊ醉了 。／听说 （有人说 ）他醉了 。
／ｚ／“醉 ”为非自主动词 ，是故例 （１３）和例 （１４）都必须采用非自我中心标记／ｒｅ／，而绝不能换作自我中
心标记／ｊｎ／。 设若 Ａ 说 “我醉了 ”，则例 （
１３）ａ 既可用于 Ｂ 向 Ｃ 的转述 ，也可用于 Ａ 在听到 Ｂ 向 Ｃ 转
述之后的自述 。 而例 （ ｂ 则既可用于 Ｂ 向 Ｃ 的转述 ，也可用于 Ｃ 向 Ｄ 的转述 。 由此出现例 （
１３） １３）和例
１４）中引述小句的主语和始发语者的照应关系不如例 （
（ １１）和例 （１２）清楚的情况 。 而当从句句法地位变
为主句后 ，如例 （ １２）一样的语境歧义 ，如 Ｃ 问 Ｂ：“Ａ 说了什么 ？”Ｂ 可以采用直接
１４），则会导致类似例 （
引语回答 ，即可以采用例 （ ａ。 而 Ａ 在得知有人说他喝醉了时 ，也可采用例 （
１４） ａ，表达听说的意义 。
１４）
而当 Ｂ 向 Ｃ 转述 Ａ 醉了时 ，可以采用例 （ ｂ，而当 Ｃ 向 Ｄ 或 Ｄ 向 Ｅ 转述他们听说的意思时 ，同样可
１４）
以采用例 （ ｂ 的格式 。
１４）
另外 ，当主句附加亲知示证标记／ｔｈａ／和推测示证标记／ｚｋ／时 ，同样呈现出类似的区别 ，如下所示 ：
（
１５）
ａ．ｋｈｕ　 ｓａｍａ　 ｓ
ｉ－ｔａ－ｔｈａ　 ｓｅ－ｋ．
他 ：作格 饭 吃 ：完成 －完成 －亲知 报道／听说 －新异
（某人ｉ）说他ｊ 吃完饭了 。／传闻他吃完饭了 。

１０〕 因为习惯及各个语言的示证系统不一，所以具体到报道（
〔 ｒ
ｅｐｏ
ｒｔ）、听说（
ｈｅａ
ｒｓａｙ）和引 述（ｑｕｏ
ｔａｔｖｅ）这 几 个 词，
ｉ
各家所指就不一致，我们此处采用 Ａｉ
ｋｈｅｎｖａ
ｌ （ ：
ｄ ２００４ ２３－６６）的系统，而根据阿柔话实际情况， 将“ 报 道” 和“ 听 说”统 言 之
“传闻”。故示证系统中我们只区别传闻和引述两者，而在语料的具体标注时我们为尽量精确起见，有时会 尽 量 分 别 标 注
“报道”和“听说”。

７８
 邵明园 　 安多藏语言说动词 ｚ
ｅｒ和 ｂ
ｚｌｓ的语法化
ａ

ｂ．
ｋｈｕ　 ｓａｍａ　 ｓ
ｉ－ｔａ－ｚｋ　 ｓｅ－ｋ．
他 ：作格 饭 吃 ：完成 －完成 －推测 报道／听说 －新异
（某人ｉ）说他ｊ 吃完饭了 。／传闻他吃完饭了 。
（
１６）
ａ．ｋｈｏ　 ｔ
ｈａｍｂａ　 ｈｏｋ－ｔａ－ｔｈａ　 ｓｅ－ｋ．
他 ：通格 感冒 击中 －完成 －亲知 报道／听说 －新异
（某人ｉ）说他ｊ 感冒了 。／传闻说他感冒了 。
ｂ．
ｋｈｏ　 ｔ
ｈａｍｂａ　 ｈｏｋ－ｓｏ－ｚｋ　 ｓｅ－ｋ．
他 ：通格 感冒 击中 －完成 －推测 报道／听说 －新异
他ｉ 说他ｉ 感冒了 。／传闻说他感冒了 。
／ｓ／为自主及物动词 。 若 Ｂ 亲见 Ａ 吃完饭这一过程 ，并告之 Ｃ，例 （
ｉ １５）ａ 即可以用于 Ｃ 向 Ｄ 转述 Ｂ 的
话语 。 若 Ｂ 未亲见 Ａ 吃完饭这一过程 ，上述相 同 传 话 过 程 只 能 用 例 （
１５）ｂ。 例 （ ／ｈｏｋ／为 非 自 主 动
１６）
词 。 当 Ａ 对 Ｂ 说他自己感冒了时 ，
Ｂ 不可以用例 （ ａ 向 Ｃ 传话 ，却可以用例 （
１６） ｂ 向 Ｃ 传话 。 设若 Ｂ
１６）
亲知 Ａ 感冒了这一事实并告诉 Ｃ，则例 （ ａ 适用于 Ｃ 向 Ｄ 的传话 。 另外 ，例 （
１５） ｂ 还可以用于转述未
１６）
亲知 Ａ 感冒的人所说的话 。
上述／ｓｅ／作听说示证和报道示证的功能要根据句法和语义来判定 ，受自我／非自我标记 、动词自主／
非自主语义特征和其他示证标记等的共同制约 ，显示了一个复杂的语义句法系统 。
阿柔话中还有一类句子值得重视 ，此时它显示了不同于上述／ｓｅ／的某些功能 。 如下所示 ：
（
１７）
ａ．ｋｈｕ　 ｗａ－ｎａ　 ｋｈｏ ａｓａ： ｎｊｏ－ｄ－ｒｅ．
他 ：作格 说 －标句词 他 ：通格 拉萨 ：与格 去 ：未完 －将行 －非自我
他ｉ 说他ｊ 要去拉萨 。
ｂ．
ｋｈｕ　 ｗａ－ｎａ　 ｋｈｏ ａｓａ： ｎｊｏ－ｄ－ｒｅ　 ｓｅ－ｋ．
他 ：作格 说 －标句词 他 ：通格 拉萨 ：与格 去 ：未完 －将行 －自我 引述 －新异
他ｉ 说他ｊ 要去拉萨 。
该例我们选择自主不及物动词／ｎｊ ｏ／和非自我中心标 记／ｒｅ／来 说 明 （如 果 换 作 非 自 主 动 词 或 自 我 中 心
标记／ｊｎ／则会出现主句和从句主语同指和非同指的复杂关系 ，如 例 （ １１）－ （１４）所 示 。 这 种 指 称 照 应
关系在阿柔话中异常复杂 ，本文仅举例说明 ，详细情况另文待述 ）。 例 （ ａ 和例 （
１７） ｂ 实为同义句 ，唯
１７）
一的区别是例 （ ｂ 比例 （
１７） ａ 在从句末多添加了／ｓｅ－ｋ／（口语中／ｋ／也常去掉而只保留一个／ｓｅ／）。
１７）
这与例 （
１１）各句以内嵌小句为其论元成分的构造不同 。 而且例 （ ｂ 中／ｓｅ－ｋ／是非强制性的 ，而是可
１７）
选的 。 即使去掉 ，全句意思也不变 。／ｓｅ／此时虽然还保留着某些言说动词的意味 ，但更多倾向于表达某
种引述的功能 ，相当于文本中的一个引号的功能 ，而不是传闻的意思 ，故可以视为与传闻标记不同的引
述示证标记 。
在有些语言里 ，补足语从句 （
ｃｏｍｐｌ
ｅｍｅｎｔ　
ｃｌａｕｓｅ）如主语从句 和 宾 语 从 句 等 ，需 要 用 专 用 的 标 记 予
以连接 ，这类成分通常称为补足语从句标记 （
ｃｏｍｐｌ
ｅｍｅｎｔ
ｉｚｅｒ）。 例 （ ａ 是个 “主句 －从句 ”格式 ，从句是
１７）
个补足语小句 ，
／ｎａ／是个补足语 从 句 标 记 （简 称 标 句 词 ），〔
１１〕此 处 没 有 任 何 语 义 内 容 ，只 有 语 法 功 能 。

〔
１１〕 ／ｗ ／还可以说成／ｗ
ａ－ｎａ ／（说 －名化 －系词 －标 句 词 ），前 者 应 该 是 后 者 的 省 略 形 式。／ｎａ
ａ－ｎｏ－ｊｎ－ｎａ ／在 书 面 上
为与格和位格标记，此处语法化为标句词。与格和位格语法化为标句词在世界语言中也是可以见到的，有 语 言 类 型 的 共
性（Ｈｅ
ｉｎｅ　
＆ Ｋｕ
ｔｅｖａ
　２００２：３７；
Ｃｈａｐｐｅ
ｌｌ２００８）。Ｇｅｎｅ
　 ｔｔｉ（ ３８７－４００）更是详细讨论了格标记在藏语中语法化 为 从 句
１９８６：
连接词的情况。

７９
语言科学 　２０１５ 年 １ 月

主句谓语动词和从句标记在句法位置上都在从句之前 。 这种主从句构造模式在现代藏语方言中是非常
特殊的构造格式 。 一般来说 ，标句词和从句的语序与语言的类型有紧密的联系 ，“标句词 －从句 ”的语序
在 ＯＶ 和 ＶＯ 型语言中都可以出现 ，但 “从句 －标句词 ”的语序则更倾向于出现在 ＯＶ 型的语言中 （Ｄｒｙｅｒ
１９９１）。 有的标句词加在从属成分上 ，如英语的标句词 ｔｈａｔ，现代汉语普通话的标句词 “说 ”也是附加在
从属成分上 （方梅 ２００６）。 而有的语言则加在核心成分上 ，如近代汉语标句词 “道 ”（刘 丹 青 ２００４；随 利
芳 ２００７）。 并非所有的语言都有标句词 ，但有标句词的语言 ，其标句词的来源有不同类型 ，其中由 “说 ”
类词虚化为标句词是其中重要的一种类型 。 藏语属于 “
ＳＯＶ－ 后置词 ”类型语言 ，从类型学的角度来看 ，
宜采用 “从句 －标句词 ”的语序 。 事实也是如此 ，阿柔话的标句词或其他从句连接词置于从句之后 、主句
动词之前是标准语法格式 ，即语序类型为 “
ＣＬＡＵ 从 句－ＣＯＭＰ 标 句 词 ＋ＶＰ 言 说 动 词 ”可以说是更加基本
的和原始的语序类型 （如我们下面将要看到的引述示证标记／ｚ
ｉ／即兼有充当标句词的功能 ，置于从句
之后 ，主句动词之前 ）。 而例 （ ａ 主句动词在从句之前 ，标句词附加在主句成分上 （在韵律上／ｎａ／也是
１７）
和前面的动词／ｗａ／为一个组块 ， ／ｎａ／之后可有语音停顿 ，而之前却不可以 ），采用的是一种特殊的标记
模式 。 例 （ ｂ 句末的／ｓｅ－ｋ／并没有添加语义内容 ，只起到引语标记的功能 ，是个引述示 证 标 记 。 它
１７）
所在的位置 ，从类型学的角度 来 判 断 ，本 来 应 该 是 标 句 词 所 在 的 位 置 （通 过 ２．
３． ２小节例（
２． ３３）到 例
３５）所述 ，我们更容易看清此事实 ，因其此时由言说动词语法化而来的引述标记即置于从句后和主句动
（
词前 。 详见后面所述 ），事实上它也 具 有 某 种 程 度 的 标 句 词 的 功 能 ，只 是 句 法 上 不 是 强 制 性 的 ，而／ｎａ／
则是强制性的 。
除了 “说 ”义动词 ，还有一个 “听说义 ”动词表达类似的功能 。 如下所示 ：
（
１８）
ｉ　 ｋｏ－ｎｏ－ｊｎ－ｎａ　 ｃｈｏ ａａ：
ｓ ｎｊｏ－ｄ－ｒｅ　 ｓｅ．
我：作格 听－名化－系词－标句词 你：通格 拉萨：位格 去：未完－将行－非自我 引述（传闻）
我听说你要去拉萨 （从别人那听说 ）。
句末的／ｓｅ／是非强制性的 ，去掉之后意义不变 。／ｓｅ／在语义上实际兼有引述和传闻的双重意义 ，但在句
法上 ，其功能却相当于一个引述标记 。 因为主句动词／ｋｏ／本身就具有表达传闻的意思 ，所以就导致／ｓｅ／
的功能弱化 。 另外 ，能进 入 上 述 例 （ ｂ 格 式 的 动 词 非 常 有 限 ，据 目 前 所 知 ，主 要 还 有 由 视 觉 义 动 词
１７）
“看 ”虚化而来的 “认为 ”义动词／ｗｔ
ｉ／。 其他动词 ，如认知义动词 “想 ”等 ，都不能进入此格式 。如下所示 ：
１９）
（ ａ．ｋｈｕ　 ｗｔ
ｉ－ｎａ ａ ｏｐｍａ－ｚｋ　 ｍａ－ｒｅ　 ｓｅ．
他 ：作格 认为 ：完成 －标句词 我 ：通格 学生 －无定 否定 －系词 传闻
传闻他认为我不是个学生 。
ｂ．
ｋｈｕ　 ｗｔ
ｉ－ｎａ ａ ｏｐｍａ－ｚｋ　 ｍａ－ｒｅ．
他 ：作格 认为 ：完成 －标句词 我 ：通格 学生 －无定 否定 －系词
他认为我不是个学生 。
（
２０）
ａ．＊ｋｈｕ　 ｗｓａｍ－ｎａ　 ｔｏｎｔｋ　 ｎｄ ｎｄｍｏｚｋ　ｍａ－ｒｅ　 ｓｅ．
他 ：作格 想 －标句词 事情 这 这样 否定 －系词 传闻
传闻他认为事情不是这样的 。
ｂ．＊ｋｈｕ　 ｗｓａｍ－ｎａ　 ｔｏｎｔｋ　 ｎｄ ｎｄｍｏｚｋ　ｍａ－ｒｅ．
他 ：作格 想 －标句词 事情 这 这样 否定 －系词
他认为事情不是这样的 。
通过比较上述各句 ａ 与 ｂ 的语义差异 ，可以看到 ，例 （
１９）
ａ、ｂ 与例 （
１７）
ａ、ｂ 显然不同 ，此处／ｓｅ／只能理解

８０
 邵明园 　 安多藏语言说动词 ｚ
ｅｒ和 ｂ
ｚｌｓ的语法化
ａ

为传闻示证标记 ，表达信息源头不确定 ，表明断言是从他处传闻而来 ，不是主句发出的 。 若去掉 ，全句亦

可成立 ，但改变了语义结构 ，传闻的语义消失了 。
阿柔口语中还有一类有意思的结构 ，被 Ｓｕｎ（ ９８６－９８７）称为 “双重引述式结构 ”，如下所示 ：
１９９３：
（
２１）
ａ．ｋｈｏ ａｓａ： ｎｊｏ－ｄ－ｊｎ　 ｓｅ－ｋ－ｓｅ．
他 ：通格 拉萨 ：位格 去 ：未完 －将行 －自我 引述 －新异 －传闻
传闻 （他ｉ）说他ｉ 要去拉萨 。
ｂ．
ｋｈｏ ａｓａ： ｎｊｏ－ｄ－ｒｅ　 ｓｅ－ｋ－ｓｅ．
他 ：通格 拉萨 ：位格 去 ：未完 －将行 －非自我 引述 －新异 －传闻
传闻 （某人ｉ）说他ｊ 要去拉萨 。
（
２２）
ａ．ｋｈｏ　 ｔ
ｈａｍｂａ　 ｈｏｋ－ｔａ－ｔｈａ　 ｓｅ－ｋ－ｓｅ．
他 ：通格 感冒 击中 －完成 －亲知 引述 －新异 －传闻
传闻 （某人ｉ）说他ｊ 感冒了 。（引述者亲见事件状态 ）
ｂ．
ｋｈｏ　 ｔ
ｈａｍｂａ　 ｈｏｋ－ｓｏ－ｚｋ　 ｓｅ－ｋ－ｓｅ．
他 ：通格 感冒 击中 －完成 －推测 引述 －新异 －传闻
传闻 （某人ｉ）说他ｊ 感冒了／传闻他ｉ 说他ｉ 感冒了 。
上述例 （ ａ 既可用于 Ｃ 向 Ｄ 的转述 ，此时／ｓｅ／还具有弱言说动词的意味 ，也可以用于 Ｄ 向 Ｅ 或 Ｅ 向
２１）
Ｆ 等的转述 ，暗示有人亲自从 Ａ 处听闻此消息 ，但具体是谁并不重要 ，此时／ｓｅ／即为比较典型的传闻示
证标记 。 而例 （ ｂ 用于 Ｄ 向 Ｅ 或 Ｅ 向 Ｆ 的转述 ，暗示所引述的这句话的信息源不是直接从 Ａ 处听说
２１）
的 。 例（ ａ 用于 Ｄ 向 Ｅ 或 Ｅ 向 Ｆ 的转述 ，暗示 Ｂ 亲见 Ａ 感冒这一事实 ，引述的信息源来自 Ｂ，传闻的
２２）
信息源不确定 。 而例 （ ｂ 既可以用于 Ｃ 向 Ｄ 的转述 ，也可用于 Ｄ 向 Ｅ 的转述 。 用于前者 ，引述的信
２２）
息源为 Ａ，而用于后者引述的信息源为 Ｂ，且 Ｂ 未亲见 Ａ 感冒这一事实 ，而传闻的信息源不必明示 。 可
见引述标记在词序分布上位于传闻标记之前 ，且中间要隔着个新异范畴标记／ｋ／，不能省略 。
综上所述 ，随着动作主体的逐渐消失 ，或者由于语用方面的原因 ，不愿意具体说明信息的来源 ，从而
使得原来作为主从复合句补足语的小句地位提升 ，从而被重新分析为主句 ，由此也导致／ｓｅ／的言说义逐
渐虚化 ，由较实义的言说动词经历弱言说动词阶段而变为标记信息来源的示证标记 。 而当言说动词作
为主句动词置于补足语小句之前时 ，补足语小句之后所出现的／ｓｅ／语法化为引述标记 ，不过这个引述标
记不是强制性的 ，而是可选择性的 。
２．
３．２　ｂｚ
ｌａｓ由实义言说动词向语法标记的变化
２．
３．２．
１　ｂｚ
ｌａｓ作实义动词
ｂｚ
ｌａｓ作实义动词已如 ２． ２ 所述 ，当其作实义动词时 ，读音常作／ｗｚ
ｉ／。 同时它还可以带体标记和示
证标记 ，可以重叠 ，可以名化 ，可以受否定词／ｍａ／否定 。 如下所示 ：
（
２３）
ｃｈｕ　 ｋｈｒｇｏ ｗｉ
ｔｈａ　 ｎｄ ｃｈｅ－ｒａ－ｓｏ ｗｚ
ｉ．
你 ：作格 他 ：与格 书本 这 拿 ：未完 －顺承连词 －去：命令 说
你去给他说让他把这本书拿走 。
（
２４）
ｋｈｒｇｕ ａ－ｇ ｗｚ
ｉ－ｔａ－ｅ　 ｔａ　 ｗ－ｔｈａ．
他 －作格 好 －新异 说 －完成 －接续 然后 走 ：完成 －亲知
他说 “好 ”然后就走了 。
（
２５）
ｋｒｇｏ　 ｋｈａｒ
ｔ ａ：
ｓａ ｏｐｔ ｉ－ｔｈａ， ｔｅｒ ｔａ　
ｊｏ－ｇｏ　 ｗｚ ｊｏ－ｔｈａ．

８１
语言科学 　２０１５ 年 １ 月

他 ：通格 昨天 学校 ：与格 来 －需要 说 －亲知 今天 然后 来 －亲知

他昨天说要来学校 ，今天来了 。
（
２６）
ｉ　 ｒａ　 ｍｒｇｏ ｏｐｔ
ａ　 ｓｏ ｗｚ
ｉ　 ｗｚ
ｉ－ｔａ－ａ．
我 ：作格 也 她 ：与格 学校 去 ：完成 说 说 －完成 －自我
我也给她说过好多次要她去学校 （读书 ）。
（
２７）
ｉ　 ｋｈｒｇｏ ｋａｔ
ｈａ　 ｎｄｍｏｚｋ　 ｍａ－ｗｚ
ｉ．
我 ：作格 他 ：与格 话 这样 否定 －说
我没给他说过这样的话 。
例（
２３）以小句为其内容宾语 ，最外层的主句主语采用作格形式 ，例 （
２４）后带完成体标记／ｔａ／，并且处于
小句链结构之中 ，例 （
２５）后带完成体兼亲知示证标记／ｔｈａ／，例 （
２６）则采用重叠形式 ，表达说话次数多 ，
例（
２７）前附否定虚词／ｍａ／表示否定意义 。 而附加体标记和示证标记可以重叠这三项功能 ，是 ｚｅｒ作言
说义动词时完全不具备的 。 由此也可判定 ，在阿柔话中 ，作实词时／ｗｚ
ｉ／是要比／ｓｅ／功能 “充实 ”得 多 的
一个动词 。
２．
３．２．
２　ｂｚ
ｌａｓ作引述示证标记
ｂｚ
ｌａｓ功能虚化作引述示证标记时 ，读音常常弱化为／ｚ
ｉ ／／的发音常常非常弱 ，常常仅仅是个喉
／，
部动作 。 既可以用于陈述句末尾也可以用于疑问句末尾 ，表达引述意义 ，而引述的信息源通过上下文都
是可知的或可推测出来的 。 如下所示 ：
（
２８）
ａ．ａｒｏ ｇｏｋｈａ－ｎａ　 ｔ
ｓｈｚｋ　 ｓｅ－ｋｏ－ｋｈ．
喂 门口 －位格 什么 说 －进行 －新异
喂 ，门口在喊什么 ？
ｂ．ｍ－ｚｋ－ｋ ｍｅ　 ｘｈｏｒ－ｔｈａ　 ｓｅ－ｋｏ－ｋ ｚ ａ．
ｉ－ｊ
人 －无定 －作格 火 失掉 －亲知 说 －进行 －新异 引述 －语气
一个人在说失火了啊 。
２９）
（ ａｋｈ ｐ?ｗａｈｉ
　 ｓｌ：ａ　 ｓｏ－ｎｉ ｚ
ｉ　 ｔｅｒ ｊｕ：ａ　 ｔｈｏｎ－ｔｈａ．
阿克 扎西 ：通格 西宁 ：与格 去 ：完成 －自我 引述 今天 家 －与格 到 －完成：亲知
阿克扎西去西宁了 ，今天回家来了 。（“阿克 ”为 “僧人 ”之义 ）
（
３０）
ｃｈｏ ｄｚｏｔｈｏｋ－ａ　 ｓｏ ｍａ－ｏ－ｚｋ　 ｓｌ－ａ
你 ：通格 县上 －与格 去 ：完成 否定 －经历 －无定 西宁 －与格
ｎｊｏ－ｄ ｚ
ｉ　 ｔ ｈｋａｍｏ－ｊｎ－ｄ－ｒｅ－ｏ
去 ：未完成 －将行 引述 那 困难 －系词 －将行 －非自我 －语气
你一个连县上都没去过的人要去西宁 ，那很难啊 ！
例（ ｂ 句末的／ｚ
２８） ｉ／表示信息来源引述自 “发话者 ”自己 （即直接从阿克扎西那里听说的 ），去掉这个标
记全句意思不受影响 。 但附加上之后说话者暗示这句话是他亲自说的 ，也即是他亲自得到的信息 ，并以
此来传达信息的真实可靠性 。例 （
２９）附加／ｚ
ｉ／说话者意在表明 “阿克扎 西 去 西 宁 ”这 件 事 是 他 亲 自 说
过的 ，即信息源是扎西 。 例 （
３０）当一个住在牧区的人说他想去西宁时 ，发话者就可以以此带有调侃的味
道如是说 ，很显然信息的源头是想到西宁去的那个人 。 而在有些疑问句中 ，引述标记／ｚ
ｉ／的使用更 展
示了 “会话合作原则 ”这一有趣的语用现象 。 如下所示 ：
（
３１）
ｃｈｅ　 ｒｋ－ａ ｚ
ｉ．

８２
 邵明园 　 安多藏语言说动词 ｚ
ｅｒ和 ｂ
ｚｌｓ的语法化
ａ

你 ：作格 看见 －自我 引述
你看见了吗 ？
（
３２）
ｋｈｒｇｏ ｏｐｔ
ａ－ｎａ－ａ　 ｗ－ｓｏ－ａ ｚ
ｉ．
他 ：通格 学校 －里 －位格 去 ：完成 －完成 －自我 引述
他去学校了吗 ？
（
３３）
ｔｈｍｏ－ｒｅ　 ｋｏｎｄ ｎｄ ｊｏｋｋｗａ－ｊｎ－ｎａ ｚ
ｉ．
如何 －系词 衣服 这 漂亮 －系词 －自我 引述
怎么样 ，这衣服漂亮吧 ？
（
３４）
ｃｈｅ ｔ
ｋ－ａ ｚ
ｉ．
你 ：通格 害怕 －自我 引述
你害怕吗 ？
（
３５）
ｋｈｒ－ｇ ｌ
ｉｗａ　 ｔ
ｗｉ－ｔａ－ａ ｚ
ｉ．
他 －属格 作业 写 ：完成 －完成 －自我 引述
他的作业写完了吗 ？
（
３６）
ｃｈｏ　 ｔ
ｓｈｚｋ　 ｋｈｕ－ｔａ－ｎｒｅ ｚ
ｉ．
你 ：通格 为何 病 －完成 －完整：非自我 引述
你是怎么得病的 ？
上述语境都是发话者向在场受话者所做是非发问 ，动词可以是认知动词 、感知动词 、情感动词 ，还可以是
状态动词 ，主语既可以是有生的也可以是无生的 。 而在交际语境中 ，向受话者发问 ，从会话合作原则的
角度来讲 ，发话者把他的问题以预期回复的方式提出 ，即试图将受话者将要表达的观点引入自己的发端
话语中 。 而尤其像例 （ ３５）动词后所附与其韵尾相和谐的语法成分 ，实际为表达自我中心观点的
３１）－ （
一个语素 ，即只用于说话者非常肯定 、确信某事件或性状时才可以附加的一个语素 。 而此时发话者将此
语素运用于该疑问句中 ，实际上是采用 修 辞 和 语 用 推 理 ，即 发 话 者 期 待 受 话 者 以 其 期 待 的 方 式 回 复 问
题 。 由于这种修辞作用和语用推理 ，才凸显了／ｚ
ｉ／的引述功能 ，而言说义虚化 。 这是语境中由 语 用 动
因而促使其产生的语法变化 。
但更能有效地说明／ｚｉ／的引述标记功能的 ，还在下面这一类主从句 ，如下所示 ：
（
３７）
ｉ　 ｃｈｏ　 ｗａｈｉ　 ｍｅ－ｋｈ ｚ
ｐｔ ｉ　 ｗａ－ｌ
ａ－ｍｏ．
我 ：作格 你 ：与格 扎西 无 －新异 引述 说 －自我 －语气
我给你说了扎西不在嘛 ！
（
３８）
ｋｈｕ ａ： ｃｈ－ｚｋ－ａ　 ｒｋ ｚ
ｉ ｄｋ－ｋ．
他 ：作格 我 ：与格 狗 －无定 －与格 类似 引述 骂 －新异
他骂我跟狗一样 。
（
３９）
ｉ　 ｎｄ ｔ
ｓｈｚｋ－ｊｎ－ｎｒｅ ｚ
ｉ　 ｔ
ｋ　 ｔ
ｉ－ｔｕ
我 ：作格 这 什么 －系词 －非完整 引述 一 问 ：完成 －从属连词
ｔｈａｋａ－ｒｅ ｚ
ｉ　 ｎｄｍｏｔ
ｓｋ　ｗａ－ｋ
唐卡 －系词 引述 如此 说 －新异
我问了下这是什么 ，说是唐卡 。
上述三个例句中 ，
／ｚ
ｉ／引述的都 是 补 足 语 从 句 ，而 且 主 句 谓 语 动 词 都 是 言 说 动 词 如 “说 ”、“骂 ”和 “问 ”

８３
语言科学 　２０１５ 年 １ 月

等 ，这就很好的说明了 ，作为源自言说动词的／ｚ
ｉ／此时的功能并非作言说动词 ，而是只起到某种语法作
用 ，即引述标记 ，且上述例句中信息源都是明确的 ，例 （
３３）和 例 （
３４）分 别 为 主 句 主 语 “我 ”和 “他 ”，而 例
３５）通常用于回忆某件事情时 ，比如向别人 叙 述 发 话 者 第 一 次 去 藏 区 看 到 唐 卡 的 情 形 ，就 可 以 如 此 叙
（
述 ，在具体的上下文中 ，引述标记所介引的话语信息源都是明确的或可推知的 。
２．
３．２．
３　ｂｚ
ｌａｓ作话题标记
作话题标记时读音为／ｚ ／（实际读音近似／ｚΙ／）。／ｚ
ｉ ｉ／后附于话题之后，这个话题成分只能是名词性成
分或者是名物化的一个结构。这类话题标记结构分为两类，一类是单用，直接附着在话题之后，形成“话题 ＋
ｉ＋述题”结构；另一类是和假设连词／ｎａ／共现 ，形成“话题 ＋ｚ
ｚ ｉｎａ＋ 述题”结构 。 如下所示 ：
（４０）
ａｒｏ　ｐｔ
ｗａｈ ｉ－ａ，
ｉ ｚ ｔ
ｏｎｔ
ａｋ　ｎｄ ｃｈｕ　 ｍａ－ｗａ－ｎａ　 ｍ－ｔ
ｈｏｋ－ａ．
喂 扎西 话题 －语气 事情 这 你 ：作格 否定 －说 －从属连词 否定 －可以 －语气词
喂 ！［我 ］说扎西啊 ，这件事你不说不行吗 ！？
（
４１） ｉ，
ｇｏｒｍｏ－ｒａ－ｇｏｒｍｏ ｚ ｇｏｒｍｏ　 ｍｎ－ｎａ
钱 －连接 －钱 话语标记 钱 否定 －连接
ｃｈｕ　 ｔａ　 ｔ
ｓｈｚｋ　 ｘｈｉ－ｎｉ．
你 ：作格 话语标记 什么 知道 －自我
就知道说钱啊钱 ，除了钱你还知道什么 ！
（
４２）
ｌｕｋ　 ｎｔ
ｓｈｏ－ｄｏ ｚ
ｉｎａ　 ｐｔ
ｗａｈｉ ｇａｗｏ－ｒｅ．
羊 放 －名化 话题 扎西 最好 －系词
说到放羊 ，扎西放的最好 。
（
４３）
ｔｓａｎｂ ｚ
ｉｎａ 
ｔｓａｔ
ｈｅｎ－ｚｋ－ｒｅ．
虫草 话题 贵重 －无定 －系词
说到虫草 ，它们是很贵的 （说粮食买不了多少钱 ，但说虫草还是 ）。
例（
４０）和例 （
４１）采用的是 “话题 ＋ｚ
ｉ＋ 述题 ”的结构模式 ，而例 （
４２）和例 （
４３）言 说 动 词／ｚ
ｉ／与 假 设 连
词／ｎａ／组合在一起 ，读音上也无停顿 ，实际上已经变成一个独立的单位 ，在句法上共同充当话题标记的
作用 。
２．
３．２．
４　ｂｚ
ｌａｓ作条件从句标记
言说动词／ｚ ／最常与假设连词／ｎａ／共现 ，由于言说动词 “说 ”可能代表着讯息价值的不确定 性 ，它
ｉ
最可能与假设连词共现来表达说话者对信息的不确定性 ，从而使／ｚ
ｉ／日益去语义化而和／ｎａ／结合共同
构成条件从句标记 。 其结构为 “小句 ＋ｚ
ｉｎａ＋ 小句 ”，即与假设连词／ｎａ／结合共同构成一个条件从句标
记 。 如下所示 ：
４４）
（ ａｒｄ
ｉ　 ｃｈｏ ａ： ｓｏ
ｏｐｔ ｚ
ｉｎａ ａ　 ｔ
ｋ　 ｋｈｕ－ｇ－ｚ
ｉ．
阿爸 －作格 你 ：通格 学校 ：与格 去 ：完成 条件标记 我 ：通格 一 疼 －新异 －引述
要是阿爸让你去学校的话 ，你就说你身体疼 。
４５）
（ ｔｏｎｄｋ　ｎｄ ｃｈｏ　 ｎｄｅｗａ　ｍｅ ｚ
ｉｎａ， ｓ－ｇ ｎａ： ｎｄｏ－ｇ．
事情 这 他 ：通格 关系 无 条件标记 谁 －属格 耳朵 ：与格 去 ：未完成 －新异
要说这件事和你没关系的话 ，谁能相信呢 ！
（
４６）
ａ　 ｓｌ－ａ　 ｎｄｏ ｉｎａ，
ｇｏ ｚ ａ： ｌ
ａｍｌ
ａ 
ｔｅｒ ｇｏ．
我 ：通格 西宁 －与格 去 ：未完成 需要 条件标记 我 ：与格 路费 给 需要

８４
 邵明园 　 安多藏语言说动词 ｚ
ｅｒ和 ｂ
ｚｌｓ的语法化
ａ

如果要让我去西宁的话 ，得给我车费才行 。

３ 小结
综上所述 ，我们可以看到安多藏语阿柔话中实际存在传闻示证和引述示证范畴 ，用以表达信息的来
源 ，其中／ｓｅ／既可以作引述示证标记 ，又可以作传闻示证标记 ，来自言说动词 ｚｅｒ的语法化 ，而且这种原
始功能在现代阿柔话中还得以保留 。 而／ｚ
ｉ／只作引述示证标记 ，不作传闻示证标记 。 它也来自言说动
词 ，为 ｂｚ
ｌａｓ的语法化 ，而且这种实义言说动词的功能在现代安多藏语阿柔话中也得以保留 。
上述变化是通过不断调整表层句法结构和深层语义论元结构来实现的 ，而语音的调整和变化伴随
其中 。 语法化的一个重要认识基础是 ：一个词汇成分的虚化表现在语义 、语用 、形态和音系等各个方面
（Ｈｅ
ｉｎｅ　 ２１２－２４７）。 语义方面 ，语义逐级虚化 ，从实义 词 变 为 功 能 词 ；语 用 方 面 ，从 篇 章 功
ａｌ．１９９１：
ｅｔ　
能变为句法功能 ；形态方面 ，从自由形式变为黏着形式 ；音系方面 ，从具有独立的语音形式变为非独立或
弱化形式 。 而这在 ｚｅｒ的语法化过程中有清楚的表现 。 伴随语用推理和语法修辞 ，言说动作主体逐渐
隐匿消失或不再需要 ，由此 ｚｅｒ的言说义便逐渐弱化 ，原来的主从句逐渐融合为单一小句 ，
ｚｅｒ由原来的
主句动词便逐渐语义虚化为句子附属成分 ，用以说明信息的来源 ，而不是给句子增加语义内容 。 也即实
义言说动词 ｚｅｒ经过了语义漂白而被重新分析为引述标记和传闻标记 。ｂｚ
ｌａｓ在由言说动 词 语 法 化 为
引述示证标记的过程中 ，同样经历了一系列形态句法方面的变化 ，最终由句子主要成分变为次要成分 。
需要说明的是 ，经由上面的分析也看到 ，阿柔话中不管 ｚｅｒ还是 ｂｚ
ｌａｓ做引述示证和传闻示证并不
典型 ，因为很多情况下并不需要强制性的附加这两个语素 ，即它们在句法上还不是完全强制性的 ，在具
体的搭配上也受到较多限制 ，并未彻底虚化 。

参考文献

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ｅｎ　 ｔａｎ．Ｐｈ．
Ｄ．ｄｉ
ｓｓｅｒ
ｔａｔ
ｉｏｎ，Ｕｎｉ
ｖｅｒｓ
ｉｔｙ　
ｏｆ　
Ｃａｌ
ｉｆｏｒｎｉ
ａ．
Ｂｉ ｌ，Ｂａ
ｃｋｅ ｌｔｈａｓａｒ．２０００．Ｉｎｔ
ｒｏｄｕｃｔ
ｉｏｎ：Ｐｅｒｓｏｎ　
ａｎｄ　
ｅｖｉｄｅｎｃｅ
　ｉｎ　
Ｈｉｍａ
ｌａｙａｎ　
ｌａｎｇｕａｇｅｓ．Ｌｉｎｇｕｉ
ｓｔｉ
ｃｓ　
ｏｆ　
ｔｈｅ　
Ｔｉｂｅ
ｔｏ－Ｂｕｒｍａｎ
２：
Ａｒｅａ　 １－１１．
Ｃｈａｆｅ，Ｗａ
ｌｌ Ｌ．，＆ Ｎｉ
ａｃｅ　 ｓ　Ｊｏｈａｎｎａ．１９８６．Ｅｖｉｄｅｎｔ
ｃｈｏｌ ｉａｌ
ｉｔｙ：Ｔｈｅ　
Ｌｉｎｇｕｉ
ｓｔｉ
ｃ　Ｅｎｃｏｄｉｎｇ　
ｏｆ　
Ｅｐｉ
ｓｔｅｍｏｌｏｇｙ．Ｎｏｒｗｏｏｄ，
ＮＪ：Ａｂｌ
ｅｘ　
Ｐｕｂｌ
ｉｓｈｉｎｇ　
Ｃｏｒｐｏｒａｔ
ｉｏｎ．
Ｃｈａｎｇ，Ｊｕｉ－Ｆｅｎ．２００１．Ｇｒａｍｍａｔ
ｉｃａｌ
ｉｚａｔ
ｉｏｎ　
Ｐｒｏｃｅｓ
ｓｅｓ　
Ｒｅｆｌ
ｅｃｔ
ｅｄ　
ｉｎ　 Ｌｅｘｅｍｅｓ “
Ｃｈｉｎｅｓｅ　 ｓｈｕｏ”ａｎｄ “
ｋａｎ”．Ｍａｓｔｅｒ’
ｓ　ｔｈｅｓ
ｉｓ，
Ｎａｔ
ｉｏｎａ
ｌ　Ｋａｏｈｓ
ｉｕｎｇ　
Ｎｏｒｍａ
ｌ　Ｕｎｉ
ｖｅｒｓ
ｉｔｙ．
Ｃｈａｐｐｅ
ｌｌ，Ｈｉ
ｌａｒｙ．２００８．Ｖａｒ
ｉａｔ
ｉｏｎ　
ｉｎ　
ｔｈｅ　
ｇｒａｍｍａｔ
ｉｃａ
ｌｉｚａｔ
ｉ ｏｆ　
ｏｎ　 ｃｏｍｐｌ
ｅｍｅｎｔ
ｉｚｅｒｓ　
ｆｒｏｍ　
ｖｅｒｂａ　
ｄｉｃｅｎｄｉ
　ｉｎ　
Ｓｉｎｉ
ｔｉｃ
　ｌａｎｇｕａｇｅｓ．
Ｌｉｎｇｕｉ
ｓｔｉ
ｃ　Ｔｙｐｏｌｏｇｙ １２：４５－９８．
Ｃｈｅｎ，Ｈｓ ｉ．２００６．Ｄｉ
ｉｎ－Ｈｓ ｓｃｏｕｒｓｅ　
Ｆｕｎｃ
ｔｉｏｎｓ　
ｏｆ　
Ｃｈｉｎｅｓｅ　
Ｃｏｍｐｌ
ｅｍｅｎｔ
ｉｚｅｒ　
ａｎｄ　
Ｄｉ Ｍａｒｋｅｒ “
ｓｃｏｕｒｓｅ　 ｓｈｕｏ”．Ｍａｓｔｅｒ’
ｓ　ｔｈｅｓ
ｉｓ，
Ｎａｔ
ｉｏｎａ
ｌ　Ｔａ
ｉｗａｎ　
Ｎｏｒｍａ
ｌ　Ｕｎｉ
ｖｅｒｓ
ｉｔｙ．
ＤｅＬａｎｃｅｙ，Ｓｃｏｔ
ｔ．１９８６．Ｅｖｉｄｅｎｔ
ｉａｌ
ｉｔｙ　ａｎｄ　ｖｏｌ
ｉｔ
ｉｏｎａ
ｌｉｔｙ　ｉｎ　Ｔｉｂｅｔａｎ．Ｅｖｉｄｅｎｔ
ｉａｌ
ｉｔｙ：Ｔｈｅ　
Ｌｉｎｇｕｉ
ｓｔｉ
ｃ　Ｅｎｃｏｄｉｎｇ　
ｏｆ　
Ｅｐｉ
ｓｔｅ－
ｍｏｌｏｇｙ，ｅｄ．ｂｙ　
Ｗａｌ
ｌａｃｅ　
Ｃｈａｆｅ　
＆Ｊｏｈａｎｎａ　
Ｎｉ ｓ，２０３－２１３．Ｎｏｒｗｏｏｄ，ＮＪ：Ａｂｌ
ｃｈｏｌ ｅｘ　
Ｐｕｂｌ
ｉｓｈｉｎｇ　
Ｃｏｒｐｏｒａｔ
ｉｏｎ．
ＤｅＬａｎｃｅｙ，Ｓｃｏｔ
ｔ．１９９１．Ｔｈｅ　
ｏｒｉｇｉｎｓ　
ｏｆ　
ｖｅｒｂ　
ｓｅｒ
ｉａｌ
ｉｚａｔ
ｉｏｎ　
ｉｎ　 Ｔｉｂｅｔａｎ．Ｓｔｕｄｉ
ｍｏｄｅｒｎ　 ｅｓ　
ｉｎ　 １５：
Ｌａｎｇｕａｇｅ　 １－２３．

８５
语言科学 　２０１５ 年 １ 月

ＤｅＬａｎｃｅｙ，Ｓｃｏｔ
ｔ．１９９２．Ｔｈｅ　ｈｉ
ｓｔｏｒ
ｉｃａ
ｌ 　ｔｈｅ　ｃｏｎｊｕｎｃｔ／ｄｉ
　ｓｔａｔｕｓ　ｏｆ ｓ ｔｅｒｎ　ｉｎ　Ｔｉｂｅｔｏ－Ｂｕｒｍａｎ．Ａｃ
ｊｕｎｃｔ　ｐａｔ ｔａ　
Ｌｉｎｇｕｉ
ｓｔｉ
ｃａ
Ｈａｆｎｉ
ｅｎｓ ２５：
ｉａ　 ３９－６２．
Ｄｒｙｅｒ，Ｍａｔｔｅｗ．１９９１．ＳＶＯ　
ｌａｎｇｕａｇｅ　ａｎｄ　 ＯＶ：ＶＯ　
ｔｈｅ　 ｔｙｐｏｌｏｇｙ．Ｊｏｕｒｎａｌ　
ｏｆ　Ｌｉｎｇｕｉｓｔ
ｉｃｓ　２：４４３－４８２．
Ｆａｎｇ，Ｍｅｉ（方梅）．２００６．Ｂｅ ｉｉｎｇｈｕａ　
ｊ ｉ“
ｌ ｓｈｕｏ”ｄｅ　
ｙｕｆａｈｕａ———ｃｏｎｇ　ｙａｎｓｈｕｏｄｏｎｇｃｉ　
ｄａｏ　ｃｏｎｇｊｕｂｉ
ａｏｉ北京话里“说”的语法
ｊ
化———从言说动词到从句标记 ［Ｇｒａｍｍａｔ
ｉｃａ
ｌｉｚａｔ
ｉ ｏｆ “
ｏｎ　 ｓｈｕｏ”ｉｎ　
Ｂｅｉ
ｊｉｎｇ　 ｉｎ：Ｆｒｏｍ　
Ｍａｎｄａｒ ｌｅｘｉ
ｃａｌ　
ｖｅｒｂ　
ｔｏ　
ｓｕｂｏｒｄｉｎａ－
ｔｏｒ］．Ｚｈｏｎｇｇｕｏ　 Ｘｕｅｂａｏ 中国方言学报 ［
Ｆａｎｇｙａｎ　 Ｊｏｕｒｎａｌ　
ｏｆ　
Ｃｈｉｎｅｓｅ　
Ｄｉａｌ
ｅｃｓ］２００６．
ｔ １：１０７－１２１．
ｔ，Ｅｄｗａｒｄ　
Ｇａｒｒｅｔ Ｊ．２００１．Ｅｖｉｄｅｎｔ
ｉａｌ
ｉｔｙ　
ａｎｄ　
Ａｓｓｅｒｔ
ｉｏｎ　
ｉｎ　
Ｔｉｂｅ
ｔａｎ．Ｐｈ．
Ｄ．ｄｉ
ｓｓｅｒ
ｔａｔ
ｉｏｎ，Ｕｎｉ
ｖｅｒｓ
ｉｔｙ　
ｏｆ　
Ｃａｌ
ｉｆｏｒｎｉ
ａ．
Ｇｅｎｅｔ
ｔｉ，Ｃａｒｏｌ　Ｅ．１９８６．Ｔｈｅ　ｄｅｖｅ
ｌｏｐｍｅｎｔ　ｏｆ　ｓｕｂｏｒｄｉｎａｔｏｒｓ　ｆ
ｒｏｍ　ｐｏｓｔｐｏｓ
ｉｔｉ 　ｉｎ　Ｂｏｄｉ
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ａｎｚｏｎｇ （耿显宗），Ｊｕｎｙｉｎｇ　
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Ｌａｎｚｈｏｕ：Ｇａｎｓｕ　
Ｍｉｎｚｕ　
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Ｇｕ，Ｆｅｎｇ （谷峰）．２００７．Ｃｏｎｇ　 ｄｏｎｇｃ
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Ｋｏｕｙｕ　 ｉｂｅ
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ｉｓｍｓ］．Ｌａｎｚｈｏｕ：Ｇａｎｓｕ　Ｍｉｎｚｕ　Ｃｈｕｂａｎｓｈｅ 兰 州：甘 肃 民 族 出 版 社 ［Ｌａｎｚｈｏｕ：Ｇａｎｓｕ　Ｍｉｎｚｕ　Ｐｕｂｌ
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５０　 Ｌｕｎｗｅｎｊｉ 庆祝《中国语文》创刊 ５０ 周年学术论
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ｔｏ－Ｂｕｒｍａｎ　 １：
Ａｒｅａ　 ４９－１１１．
Ｔｏｕｒｎａｄｒｅ，Ｎｉ
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ｓｅｉｎｅｍ ６５，ｅｄ．ｂｙ　
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ｔｔｅ，Ｖｏｌｋａｒ
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ｉａｎｎｅ　
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Ｐａｕｌ，２８１－３０８．Ｈａ
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Ｄａｘｕｅ　 ｉｉｎｇ：Ｍｉｎｚｕ　
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Ｅ．２００２．ＡＧｒａｍｍａｒｏｆ Ｋｈａｍ ．Ｃａｍｂｒ ｉｄｇｅ　
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Ｍ．２００７．Ｅｖｉｄｅｎｔ
ｉａｌ
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ｉｎ　 ｓｔｉ
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ｔｉｏｎ）］．Ｂｅ
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ｓｈｉｎｇ　
Ｚｈｏｕ，Ｍａｏｃａｏ （周毛草）．２００３．Ｍａｑｕ　 Ｙａｎｊｉｕ 玛曲藏语研究 ［
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Ｍａｑｕ　 ｔａｎ］．Ｂｅ
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８７
语言科学 　２０１５ 年 １ 月

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Ｚｈｏｕ，Ｊ Ｚａｎｇｙｕ　 ｉ（Ｘｕ）论 藏 语 动 词（续）［Ｏｎ　
ｄｏｎｇｃ ｖｅｒｂｓ （Ｃｏｎｔ
Ｔｉｂｅｔａｎ　 ｉｎｕｅｄ）］．Ｚｈｏｎｇｇｕｏ
Ｚａｎｇｘｕｅ 中国藏学 ［
Ｃｈｉｎｅｓｅ　 ｔｏｌｏｇｙ］２００２．
Ｔｉｂｅ ４：１１８．
ｉｗｅｎ （周季文），＆ Ｈｏｕｆａｎｇ　
Ｚｈｏｕ，Ｊ Ｘｉｅ （谢厚芳）．２００３．Ｚａｎｇｙｕ　 Ｙｕｆａ 藏语 拉 萨 话 语 法 ［
Ｌａｓａｈｕａ　 Ｇｒａｍｍａｒ　
ｏｆ　
Ｌａｓａ
ｔａｎ］．Ｂｅ
Ｔｉｂｅ ｉｊ Ｃｈｕｂａｎｓｈｅ 北京：民族出版社 ［
ｉｎｇ：Ｍｉｎｚｕ　 Ｂｅｉ
ｊｉｎｇ：Ｔｈｅ　
Ｅｔｈｎｉ
ｃ　Ｐｕｂｌ
ｉ Ｈｏｕｓｅ］．
ｓｈｉｎｇ　

作者简介

邵明园，男，
１９８４ 年生，山东兰陵县人。首都师范大学文学院博士后流动站研究人员。主要研究方向为现代藏语方
言学、藏语历史语法学和形态学。在《语言科学》、《西藏研究》等刊物发表论文数篇。目前主要从事藏语示证范畴的研究
工作。

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