‫‪Contoh Takhrij Hadis‬‬

‫‪Tentang Keutamaan Membaca Al-Qur’an‬‬

‫‪Oleh:‬‬
‫)‪Erwanto, Ilham Samuty, Ahmad Mubassyir (kelompok 2‬‬
‫‪1.‬‬ ‫‪Al-Bukhari1.‬‬

‫ان‪ ،‬ع َْن أَيُّ َ‬

‫وب ْب ِن‬ ‫عثْ َم َ‬
‫ض َّحاكُ ْب ُن ُ‬ ‫َح َّدثَنِي ا ْب ُن بَش ٍَّار‪ ،‬قَا َل‪َ :‬ح َّدثَنَا أَبُو بَك ٍْر‪ ،‬قَا َل‪َ :‬ح َّدث َ َنا ال َّ‬
‫صلَّى َّ‬
‫ّللاُ‬ ‫ع ِن النَّ ِبي ِ َ‬
‫سعُودٍ‪َ ،‬‬ ‫ّللاِ ْب َن َم ْ‬
‫ع ْب َد َّ‬
‫س ِمعْتُ َ‬ ‫ب ا ْلقُ َر ِظ َّي‪َ ،‬‬
‫س ِمعْتُ ُم َح َّم َد ْب َن َك ْع ٍ‬
‫سى‪َ ،‬‬ ‫ُمو َ‬
‫سنَة»‬ ‫ّللاِ فَلَهُ َح َ‬ ‫سلَّ َم‪َ « :‬م ْن قَ َرأ َ َح ْرفًا ِم ْن ِكتَا ِ‬
‫ب َّ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬‫َ‬
‫‪2.‬‬ ‫‪At-Tirmidzi2.‬‬
‫ان‪ ،‬ع َْن‬ ‫عثْ َم َ‬
‫ض َّحاكُ ْبنُ ُ‬ ‫َح َّدث َ َنا ُم َح َّم ُد ْبنُ بَش ٍَّار‪ ،‬قَا َل‪َ :‬ح َّدثَنَا أَبُو بَك ٍْر ال َح َن ِف ُّي‪ ،‬قَا َل‪َ :‬ح َّدث َنَا ال َّ‬
‫سعُودٍ‪،‬‬‫ع ْب َد هللاِ ْب َن َم ْ‬
‫س ِمعْتُ َ‬ ‫ب القُ َر ِظ َّي يَقُو ُل‪َ :‬‬ ‫سى‪ ،‬قَا َل‪َ :‬‬
‫س ِمعْتُ ُم َح َّم َد ْب َن َك ْع ٍ‬ ‫وب ْب ِن ُمو َ‬ ‫أَيُّ َ‬
‫ب هللاِ فَلَهُ ِب ِه َح َ‬
‫س َنة‪،‬‬ ‫سلَّ َم‪َ :‬م ْن قَ َرأ َ َح ْرفًا ِم ْن ِكتَا ِ‬‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫صلَّى َّ‬
‫ّللاُ َ‬ ‫سو ُل هللاِ َ‬ ‫يَقُو ُل‪ :‬قَا َل َر ُ‬
‫سنَةُ ِب َعش ِْر أ َ ْمثَا ِل َها‪ ،‬الَ أَقُو ُل ا ْلم َح ْرف‪َ ،‬ولَ ِك ْن أ َ ِلف َح ْرف َوالَم َح ْرف َو ِميم َح ْرف‪.‬‬ ‫َوال َح َ‬
‫‪3.‬‬ ‫‪Ibnu Abi Syaibah3.‬‬

‫ب‪ ،‬ع َْن ع َْو ِ‬

‫ف ْب ِن‬ ‫عبَ ْي َدةَ‪ ،‬قَا َل‪َ :‬ح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد ْبنُ َك ْع ٍ‬‫سى ْب ِن ُ‬ ‫ب‪ ،‬ع َْن ُمو َ‬ ‫َح َّدثَنَا َز ْي ُد ْب ُن ُحبَا ٍ‬
‫ّللاِ‬
‫ب َّ‬ ‫سلَّ َم‪َ " :‬م ْن قَ َرأ َ َح ْرفًا ِم ْن ِكتَا ِ‬‫ع َل ْي ِه َو َ‬
‫صلَّى هللاُ َ‬ ‫ّللا َ‬
‫سو ُل َّ ِ‬‫ش َج ِعيِ‪ ،‬قَا َل‪ :‬قَا َل َر ُ‬ ‫َمالِكٍ ْاْل َ ْ‬
‫ط َعة ع َِن‬‫وف ُمقَ َّ‬
‫اب} [البقرة‪َ ،]2 :‬ولَ ِك َّن ا ْل ُح ُر َ‬ ‫سنَةً‪َ ،‬ال أَقُو ُل‪{ :‬الم ذَ ِلكَ ا ْل ِكت َ ُ‬ ‫ّللاُ َلهُ َح َ‬‫ب َّ‬ ‫َكت َ َ‬
‫الَّل ِم َوا ْل ِم ِيم "‬
‫ف َو َّ‬ ‫ْاْل َ ِل ِ‬

‫‪1‬‬
‫‪Lihat Al-Bukhari, Tarikh al-Ahadis al-Marfu’ah al-Musnadah fi Kitabi at-Tarikhh al-Kabir lil Bukhari,‬‬
‫‪(Riyad: Maktabah ar-Rasyid, 1999), hal. 528‬‬
‫‪2‬‬
‫‪Lihat At-Tirmidzi, Al-Jami’ al-Kabir, (BAerut: Dar al-Gharb al-Islami, 1998), juz 5, hal. 25‬‬
‫‪3‬‬
‫‪Lihat Ibnu Abi Syaibah, al-Kitab al-Musannaf fi al-Ahadis wa al-Atsar, (Riyad: Maktabah ar-Rasyid,‬‬
‫‪1409), Juz 6, hal.118‬‬
 NABI

‫عن‬

Abdullah bin Auf bin Malik al-

Mas’ud Asyja’i
‫سمع‬

Muhammad bin Ka’b

al-Quradi ‫سمع‬

Ayyub bin Musa Musa bin Ubaidah

‫عن‬

Ad-Dhahhak bin
Utsman Zaid bin Hubab

‫ثنا‬

Abu Bakr Ibnu Abi Syaibah

‫ثنا‬

Ibnu Bassyar

‫ثني‬

At-Tirmidzi Al-Bukhari
Data Biografi Rawi
1. Abdullah bin Mas’ud.
Nama: Abdullah bin Mas’ud.
Nasab: bin Ghafil bin Habib bin Syamkh bin Far bin Makhzum bin Shohilah bin Kahilah
bin al-Haris bin Tamim bin Sa’d bin Hudzail bin Mudrakah bin Ilyas bin Mudhar bin
Nizar4. Ibu beliau bernama Hindun binti ‘Abdi bin Al-Haris bin Zuhrah bin Kilab.
Kunyah: Abu Abdurrahman Al-Hudzaili. Beliau dijuluki Khalifah ‘Aqil, merupakan.
orang pertama yang membaca Al-Qur’an secara Jahr di Mekkah5 (setelah Rasullullah).
Wafat: tahun 32 H (653M) di Madinah dan di kuburkan di Baqi’.
Beliau termasuk as-Sabiqunal Awwalun, beliau masuk Islam setelah Ibnu Zaid
dan sebelum Umar masuk islam.
Beliau termasuk Sahabat juga Khadim (pembantu) Nabi yang sangat alim yang
setia dan terpercaya menemaninya, membawakan Sendal beliau,
Peyebab beliau masuk Islam ialah, pada suatu saat ibnu Mas’ud sedang
mengembala domba milik’Uqbah bib Abi Mu’aith, kemudian Rasulullah lewat dan
sepontan mengambil satu domba dari domba-domba yang dikembala ibnu Mas’ud, yang
mana domba yang diambil oleh Rosulullah mngeluarkan susu yang sangat banyak6.
Diantara guru beliau: Nabi, Umar bin Khatthab dan Sa’d bin Mu’adz al-Anshari.
Diantara Murid beliau: Kultsum bin al-Mushthaliq al-Khaza’i, Abu ‘Utaibah
Malik bin Abi ‘Amir al-Hamdani, Muhammad bin Ka’b al-Quradi, Abu Hurairah, Ibnu
Abbas, Ibnu Umar, ‘Imran bin Hushain, ‘Alqamah, Abu Umamah dan masih banyak lagi.
Mengingat posisinya sebagai sahabat, para ulama sepakat bahwa sahabat tidak perlu
dikritik dan apalagi diragukan kredibilitasnya. Al-Shahâbah kulluhum ‘udûl. Seluruh
sahabat adalah adil.

4
Lihat Adz-Dzahabi, Sir A’lam an-Nubala’, (Muassasah ar-Risalah, 1985), Juz 1, hal. 461.
5
Lihat Khai Ruddin az-Zarkali, al-A’lam, (Dar al-‘Ilm lil Malayin, 2002), Juz 4, hal. 137.
6
Ibnu Abdil Bar, al-Isti’ab fi Ma’ifati al-Ashab, (Beirut: Dar al-Jail, 1992), Juz 3, hal. 987.
 2. Muhammad bin Ka’b al-Quradi.
Nama: Muhammad
Nasab: bin Ka’b bin Sulaim bin Asad (dalam riwayat lain bin Ka’b bin Hiyan bin Sulaim
bin Asad7). Ayahnya merupakan sandraan bani Quraidah yang pindah ke Kufah.
Tempat: Madinah, beliau lahir di Kufah kemudian di bawa ayahnya ke Madinah8.
Nisbat: al-Anshari, al-Madani al-Quraidi
Kunyah: Abu Hamzah, Abu ‘Abdillah al-Madani.9
Wafat: tahun 108 H (ada yang meriwayatkan beliau wafat 117 H 10 da nada juga yang
mengatakan 120 H). pada umur 78 th di madinah.
Merupakan Thabi’in pada Thabaqah ke 3.
Diantara Guru beliau: Anas bin Malik, Jabir bin Abdullah, Zaid bin Arqam,
Abdullah bin Mas’ud, Ali bn Abi Thalib, Abdullah bin Umar, Abdullah bin Abbas dan
masih banyak lagi.
Diantara murid beliau: Ibrahim bin Tharif asy-Syami, Usamah bin Zaid al-Laits,
Ayyub bin Musa, Isma’il bin Rafi’ al-Madani, Buraidah bin Sufyan al-Aslami, al-Hakim
bin Utaibah dan masih banyak lagi.

NO Kritikus Jarh Ta’dil Keterangan

1 Al-‘Ajali - Tsiqah
2 Ibnu Sa’d - Tsiqah
3 Ibnu Hajar - Tsiqah ‘Alim
4 Adz-Dzahabi - Tsiqah Hujjah
5 Al-Bukhari - La adri Hafadzahu am
La
Kesimpulan Tsiqah

7
Lihat Abul Qasim, Tarikh Dimisyqa, (Dar al-Fikr li at-Thaba’ah wa an-Nasyar wa at-Tauzi’, 1995), Juz
55, hal. 130.
8
Liahat adz-Dzahabi, Tarikh al-Islam wa Wafayati al-Masyahir wa al-A’lam, (Dar al-Gharb al-Islami,
2003), juz 3, hal, 160.
9
Lihat al-Hafidz al-Madzi, Tahdzib al-Kamal fi Asma’ ar-Rijal, (Beirut: Muassasah ar-Risalah, 1980), Juz
26, hal. 340.

Lihat Abu Nasir al-Kilabadzi, al-Hidayah wa al-Irsyad fi Ma’rifati Ahli as-Tsiqah wa as-Sadad, (Beirut:
10

Dar al-Ma’rifah, 1407 H), Juz 2, hal. 675.

 3. Ayyub bin Musa.
Nama: Ayyub
Nasab: bin Musa bin Amr bin Sa’id bin ‘Ash bin Abi Uhaihah Sa’id bin ‘Ash bin
Umayyah bin Abi Syams
Nisbat: al-Qurasyi, al-Makki
Kunyah: Abu Musa al-Makki
Tahun Wafat: 132 H ada juga riwayat yang menyatakan tahun 13311
Tempat: Makkah, Thaif
Beliau merupakan orang penting di sebagian kalangan Bani Umayyah di Thaif 12,
ada di urutan Thabaqat ke 6 (Thabiin Junior)
Diantara guru beliau: Hamid bin Nafi’ al-Madani, Sa’id bin al-‘Ash, Muhammad
bin Ka’b al-Quradi, ‘Atha’ bin Abi Rabah, ‘Ikrimah bin Khalid dan masih banyak lagi.
Diantar murid beliau: Sufyan ats-Tsauri, Sufyan bin ‘Uyaynah, Ad-Dhahhak bin
Utsman al-Hazami, Malik bin Anas dan masih banyak lagi.
NO Kritikus Jarh Ta’dil Keterangan
1 Ad-Daruqutni - Tsiqah
2 Al-‘Ajali - Tsiqah
3 An-Nasai - Tsiqah
4 Ahmad - Tsiqah
5 Ibnu Sa’d - Tsiqah
Kesimpulan Tsiqah

11
Lihat ad-Dzahabi, Sir A’lam an-Nubala’, (Muassasah ar-Rasalah, 1985M/1405H), Juz 6, hal. 135.
12
Lihat Ibnu Sa’d, at-Thabaqat al-Kubra, (Madinah: Maktabah al-Ulum wa al-Hakam, 1408 H), hal. 217.
 4. Ad-Dhahhak bin Utsman.
NAma: Ad-Dhahhak
Nasab: bin Utsman bin Abdullah bin Khalid bin Hizam bin Khuwailid bin bin Asad
bin Abdil Uzza bin Qushay.
Tahun Wafat: 153 H di Madinah tepatnya pada kepemimpinan Abu Ja’far
Kunyah: Abu Utsman al-Madani, al-Amawi, al-Qirasyi
Tempat: Madinah
Beliau merupakan Tabi’ Tabi’in yang senior tepatnya pada Thabaqat ke 7.
Diantara guru beliau: Isma’il bin Abi Hakim, Ibrahim bin Abdullah bin Hunain,
Ayyub bin Musa, Abdullah bin Dinar dan masih banyak lagi.
Diantar murid beliau: Sufyan Ast- Tsauri, Abu Bakar Abdul Kabir bin Abdul
Majid al-Hanafi, Abdullah bin Mubarak, Ad-Dhahhak bin Utsman bin Ad-Dhahhak
bin Utsman al-Hizami dan masih banyak lagi.
NO Kritikus Jarh Ta’dil Keterangan
1 Abu Zar’ah Laisa Biqawi -
2 Ibnu Hibban - Tsiqah
3 Ibnu Abdul Bar Katsirul Khatha’,
Laisa bi Hujjah -
4 Adz-Dzahabi - Shaduq
5 Abi Hatim - Shaduq Yuktab Hadisuhu, La
Yahtaju bihi
Kesimpulan Dhaif
 5. Abu bakar.
Nama: Abdul Kabir
Nasab: bin Abdul Majid bin Abdullah
Nisbat: al-Bashri, al-Hanafi
Kunyah: Abu Bakar al-Hanafi
Tahun Wafat: 204 H di Bashrah.
Beliau termasuk dari Tabi’ Tabi’in Junior tepatnya pada Thabaqah ke 9,
beliau memiki 3 saudara yaitu Abi ‘Ali, Syuraik dan ‘Umair.
Diantara guru belau: Abdul Hamid Ja’far al-Anshari, Syu’bah bin al-
Hajjaj, Ad-Dhahhak bin Utsman al-Hizami, Malik bin Anas dan masih banyak
lagi.
Diantar Murid beliau: Ahmad bin Hanbal, ‘Ali bin Muslim at-Thusi,
Muhammad bin Bassyar Bundar, Yazid bin Sinan al-Bashri dan masih banyak
lagi.
NO Kritikus Jarh Ta’dil Keterangan
1 Ahmad bin Hanbal - Tsiqah
2 Muhammad bin Sa’d - Tsiqah
3 Al-‘Ajali - Tsiqah
4 Al-Uqaili - Tsiqah
5 Ibnu Hibban - Tsiqah
Kesimpulan Tsiqah
 6. Ibnu Bassyar.

Nama:Muhammad
Nasab: bin Bassyar bin Utsman bin Daud bin Kaisan al-Abdi, Bundar
Nisbat: al-Bashri
Kunyah: Abu Bakar al-Bashri.
Tempat: Bashrah
Tahun Lahir: 167 H
Tahun Wafat: bulan Rajab 252 H di Bashrah.
Beliau merupakan ulama senior yang belajar kepada Tabi’ Tabi’in yang
mana Thabaqah beliau berada pada posisi ke 10.
Diantara guru beliau: Abi Ali al-Hanafi, Abdurrahman bin Mahdi, Abdus
Shamad bin Abdul Harits, Abu Bakar al-Hanafi, Yazid bin Harun dan masih
banyak lagi.
Diantara murid beliau: Al-Bukhari, Muslim, At-Tirmidzi, an-Nasa’I,
Ibrahim bin Ishaq al-Harbi dan masih banyak lagi.
NO Kritikus Jarh Ta’dil Keterangan
1 Adz-Dzahabi - Al-Hafidz
2 An-Nas’i - Laba’sa bih
3 Ad-Daruquthni - Al-Hafidz, al-
Atsbat
4 Abu Hatim - Shaduq
5 Ibnu Hibban - Tsiqah
Kesimpulan Tsiqah
 Tabel Kesimpulan Analisis Kritik Sanad Hadis.

Itishal Sanad
NO Nama Rawi Th. Th. Guru-murid Kesimpualn 'Adalat Ruwwat wa Keterangan
Lahir Wafat Ittishal dlabthuhum
1 Abdullah bin Mas’ud - 32 H V Muttashil 'Âdil 'ala al-ittifâq
2 Muhammad bin Ka’b al- - 108 H V Muttashil Tsiqah
Quradi
3 Ayyub bin Musa - 132 H V Muttashil Tsiqah
4 Ad-Dhahhak bin Utsman - 153 H V Muttashil Dhaif Laisa bi Qawi, Katsirul
Khatha’
5 Abu bakar - 204 H V Muttashil Tsiqah
6 Ibnu Bassyar 167 H 252 H V Muttashil Tsiqah

Hukum Sanad Hadis:

Dengan demikian, berdasarkan data biografi rawi di atas, Hadis tersebut di atas dengan menggunakan sanad ini hukumnya adalah
dha'îf (lemah) karena ada satu rawi yang dianggap dh'aif dengan alasan tidak kuat hafalan dan banyak kekeliruannya menurut
sebagian ulama, meskipun ada rawi yang menganggapnya Tsiqah dan Shaduq.
 NABI

‫عن‬

Abdullah bin Auf bin Malik al-

Mas’ud Asyja’i
‫سمع‬

Muhammad bin Ka’b

al-Quradi ‫سمع‬

Ayyub bin Musa Musa bin Ubaidah

‫عن‬

Ad-Dhahhak bin
Utsman Zaid bin Hubab

‫ثنا‬

Abu Bakr Ibnu Abi Syaibah

‫ثنا‬

Ibnu Bassyar

‫ثني‬

At-Tirmidzi Al-Bukhari