Professional Documents
Culture Documents
Hutbe 43 الحج فرصة التغيير
Hutbe 43 الحج فرصة التغيير
الحج
فرصة التغيير
12 1
12 2
عِبِادِِاهلل...
إن ديننا يرشدنا إىل كل ما ينفعنا يف الدنيا واآلخرة .وأول خطوة احلصول عىل
خري ونجاح؛ هو التغيري إىل األحسن.
فأمجىلىلل حلظىلىلا يف الىلىلدنيا؛ حلظىلىلا يقيىلىلن النجىلىلاح .وهىل ا؛ متوقىلىليف يف التغيىلىلري
اإلجيايب .فالتغيري حاجة فطرية – وفرض ديني.
أماِأنِالتغيريحاجةِفطرية؛
فاإلنسان من أن يولد إىل أن يكرب يتغىلري منىلك كىلل يشء نىلربا وىلو ك – حجىل
جسده – أفكاره ومواقفك مع نفسك ومع األخرين.
اليشء العجيب يف غيري اإلنسان؛ ما يىل كره األطبىلاء أن اهليكىلل العظمىلي لكىلل
إنسىلىلان يتجىلىلدد مخىلىلم مىلىلرا يف عمىلىلر متو ىل ،فكىلىلل مخىلىلم أو ىلىلت ىلىلنوا
يتشكل لك هيكل عظمي جديد كلي ًا بفعل عملية اهلدم والبناء.
احلجاةِإىلِالتغيريِجيدهِحتىِاحليواناتِ..
إىل الباحثون عن نظام عىلا احليوانىلا يىل كرون بىلأن الصىلقر يمكىلن أن يعىلي
( 70عام ًا) ولكن عندما يصل اىل ن ( )40بدأ
أظافرهِتفقدِمرونتها و عجز عن اإلمساك بالفريسة وهي مصدر غ ائك.
منقارهِالقوي يصبحِاحلاد معقوفىل ًا شىلديد اإلنانىلاء .وبسىلبب قدمىلك يف العمىلر
12 3
(األنفال)53 :
(الرعد)11:
وقد قيلِ :مع َو ُل التغيري قائ بأرض النفم؛ حيو يتاج حلرث وقلع األشياء
ال ارة ويرع النافع يف النفم ،فعمدة التغيري من النفم قبل أن يكون التغيري
من اخلارج.
أوول اإلي ن وأركان اإل الم كلتا غري اإلنسان من داخلك إىل
األحسن.
كلنا شاهدنا كييف غرينا يفِشهرِرمضان .حتك ا ىلتطعنا نغىلري أهىل األمىلور يف
حيا نا:
12 5
-غرينىلىلا أوقىلىلا أكلنىلىلا ورشبنىلىلا بالىلىلدقائن املاىلىلدوة وذلك ىل يف الس ىلاور
واإلفطار
-وغرينا أوقا نومنا وا تيقاظنا لصالة الفجر وقيام الليل.
-غرينا يف لوكيا نا؛ فرتكنا الغ ب من أجل وومنا.
من لنا يقين التغيري. ا فري ة احلج أداؤها ي هك
احلجِيغريناِِ
اد َمجِي ًعا مل ِ َا فِ ِيك ِم َن اخلَ ْ ِري ال َع ِمي ِ َوالنَّ ْف ِع ال َعظِي ِ .
حل َّج َع َ النَّ ِ
َف َقدْ َف َر َض اهلل ا َ
واحلج يغري اإلنسان ويرتك آلار عظيمة ع الفرد واملجتمع املسىلل يف عقيد ىلك
ووحد ك واقتصاده ومجيع شئون حيا ك ومن أبري آلارها ما يأيت:
ِ-1جتديدِذكرِاهللِ:
من آلار احلج يف حياة املسل ال ي يؤدي فري ىلتك أنىلك يقىلوي وىللة املابىلة بينىلك
وبني خالقك ،وذلك عن طرين شعار احلج املعلن ىل لبيكِال همِلبيك ىل
فيتا جيدد املسل ذكر اهلل يف مواقىلع متعىلددة ،يصىلاب ذلىلك خشىلوع وخ ىلوع
لل الن البارئ باانك و عاىل.
واملسل هب ه التلبية يطرح كل شواغل احلياة وووارفتا التي متنعك مىلن القىلرب
ال وإجالالً .
من خالقك طاعة وامتثاالً وخشوع ًا وخ وع ًا و ل ً
[البقرة.]200:
12 6
ِ-2يفِأداءِمناسكِاحلجِيذكرِاملس مِاليومِاآلخرِ:
احلج مظتر مصغر ليوم احلرش والعرض ع اهلل .ول ا فىليض يف نفىلم احلىلاج
بواعىلىلو الشىلىلوت للقىلىلاء اهلل ويدفعىلىلك للعمىلىلل الصىلىلال وينشىل يف ىلىلاال اخلىلىلري
و نتزم بواعو املعصية يف نفسك ويبقك ذكر املو وما بعده بني عينيك.
ويف ه ا من اآللار العظيمة ع السىللوك واألخىلالت مىلا يلمسىلك كىلل حىلاج مىلع
نفسك ومع اآلخرين.
ِ-3نيلِرضوانِاهللِومغفرتثِ:
مىلىلن آلىلىلار احلىلىلج يف حيىلىلاة املسىلىلل احلىلىلاج أنىلىلك يرجىلىلع إىل بلىلىلده ب ىل ذن اهلل نقي ىل ًا مىلىلن
ال نوب؛ ألنك عرض ملغفرة اهلل ورضوانك .وقد وعىلد اهلل مىلن حىلج و يرفىلو
و يفسن باملغفرة والرضوان جىلاء ذلىلك عىل لسىلان ر ىلول اهلل ( :مب ِحبجِ
ف مِيرفثِوملِيفسقِرجعِكيومِولدتثِأمث)ِ.
ِ-4تع مِالتضحيةِوالبذلِ:
من آلار احلج ع املسل ال ي يؤدي ه ه الفري ة أنك يتعل درو ىل ًا يف البىل ل
والت اية ،ول ا كان احلج باب ًا من أبواب التاد.
أليم احلاج يرتك وطنك وأهلك وأحبابك؟
أليم احلاج يب ل املال قربة هلل؟ أليم احلاج جيتد نفسك وخيلىلع ليابىلك ويتجىلرد
من كل يشء طاعة هلل وامتثا ً
ال ألمره؟
وه ا لون من ألوان التاد باملال والتد والوقت.
12 7
ِ-5احلجِتدريبِعميلِل حاجِعىلِالصربِوالطاعةِ:
من آلار احلج يف حياة املسل ال ي يؤدي ه ه الفري ة أنك يتىلدرب عمليىل ًا عىل
الصرب بكل أنواعك:
الصرب ع مشقة الطاعة والصرب ع حرم اهلل والصرب ع ما يصيب احلاج من
املشقة والتد والعنت وفقد املال وبعد األهل واألحباب.
ِ-6احلجِنقطةِحتولِيفِحياةِاحلاجِ:
احلاج ال ي يبقك ألر احلج يف نفسك ويعود منك وقد يسن حالىلك وا ىلتقام أمىلره
وأقبل ع طاعة ربك ،هو ال ي يرجك أن يقبل حجك.
أهيا املسلمون ،ال ين يعزموا ع احلج ه ا العىلام ىلواء ىلن حىلج أو حيىلج
أقرأ عليك حديث ًا واحد ًا عن ر ىلول اهلل عسىلك أن حيىلرك اهلمىل ،والىل ي
ردد لعلك يعزم .يقول عليك يف احلديو الصاي :
(أماِخروجكِم ِبيتكِتؤمِالبيتِاحلرامِفإنِلكِبكلِوطبةةِتطؤاباِراح تبكِ
يكتبِاهللِلكِهباِحسنةِويمحوِعنكِهباِسيئةِ.
وأماِوقوفكِبعرفةِفإنِاهللِعزِوجلِينزلِإىلِالسامءِالدنياِفيباايِهببمِاملئئكبةِ
فيقولِ:اؤالءِعباديِجاؤوينِشبع ًِاِغبرب ًاِمب ِكبلِفبجِعميبقِيرجبونِر تبيِ
وخيافونِعذايبِوملِيروينِ،فكيفِلوِرأوينِ،ف وِكانِع يكِم لِرمبلِعبالجِأوِ
م لِأيامِالدنياِأوِم لِقطرِالسامءِذنوب ًاِغس هاِاهللِعنكِ.
12 8
وأماِرميكِاجلامرِفإنثِمدخورِلكِ،وأماِح قبكِرأسبكِفبإنِلبكِبكبلِشبعرةِ
تسقطِحسنةِ.فإذاِطفتِبالبيتِخرجتِم ِذنوبكِكيومِولدتكِأمك).
أخرجك البيتقي يف دالئل النبوة • ٢٩٣/٦لك شاهد ب ناد حسن
ِ-7وصلِحارضِاألمةِبامضيها:
من آلار احلج الظاهرة أنك يصل حارض األمة اإل المية ب ضيتا ويىلرب اليىلل
احلارض باليل األول .اري البيت العتين ضارب يف أع ت الزمن من أن دعا
أبونا إبراهي عليك السالم وأر ل نداءه اخلالد عىل مىلر الىلزمن إىل أن يىلرث اهلل
األرض ومن عليتا قالِ ِ"ِ:ى
صىلِيفِمسجدِاخل ْيفِسبعونِنب ًّياِمنهمِموسبىِ
ِأنظرِإليثِوع يثِعباءتانِقطوان َّيتانِ(عباءةِبيضاءِقصبريةِاخل ْمبلِ وابيِمب ِ
كةين ُ ِي
أنواعِشتىِم ِأصنافِاملئبسِالغ يضثِ،م لِ:ج ودِاخلبرافِ.ت بكِاملئببسِالتبيِت ببثِ
واوُِمر ٌمِعىلِبعبريِمب ِإببلِشبنوءةِ
ُ اجلاكت وقدِاستخدمت قديامِيفِلبسِالعرب)ِ
خمطو ٌمِبخطامِليفِلثِضفريتان".
ِ-8الرتبيةِعىلِاألخوةِاإلسمئميةِ:
من آلار احلج غرد املابة ونب التفرقىلة ففىلي احلىلج سىلق الشىلعارا الزائفىلة
التي جتعل التفاضل بني الناد حسب أجنا ت وألواهن ومكانتت يف الىلدنيا.
ففي احلج وب لك الفوارت ،بل سق فتتاقن املساواة بني املسلمني رغىل
اختالف أجنا ت وألواهن و باين ألسنتت و باعد بالدهىل ،الميىلع مىلن آدم
[احلجرا .]13: وآدم من راب
12 9
ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﭼ.