‫املاحضرة الثضلثة‪ :‬املخدل لى الغةة الرةيةة (املجغس الخضمس)‬

‫لألستضذ الخدكتور‪ /‬ماحمخد الرمةي‬

‫مةاجرة ‪2 ............................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫أصول عغم الغةة الرةيةة ‪5 ................................................................................................................................................................................................‬‬
‫عغم البالغة ‪5 .................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫مقخدمة ‪5 ....................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫مخدل البالغة ‪6 ........................................................................................................................................................................................................‬‬
‫عغم املرضني ‪8 .............................................................................................................................................................................................................‬‬
‫مرضني الغةة ‪8 .......................................................................................................................................................................................................‬‬
‫مرضني الصةف ‪8 ...................................................................................................................................................................................................‬‬
‫مرضني الناحو ‪11 ...................................................................................................................................................................................................‬‬
‫ملضذا عجز الرةب عن مجضرا القةآن الكةيم‪12 ..................................................................................................................................................‬‬
‫منهج عغمضء أه السنة والجمضعة ‪15 .................................................................................................................................................................‬‬
‫أسئغة ومخدالالت ‪16 ................................................................................................................................................................................................‬‬
‫السؤال األول‪ :‬ه املقصخد من عغم املرضني فقط التخدبة؟ ‪16 ............................................................................................................................‬‬
‫الشرة ‪16 ....................................................................................................................................................................................‬‬ ‫تأم املرضني في ِّ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫مخدالغة عل " الشيب ينهض بضلشبضب"‪19 .........................................................................................................................................................‬‬
‫السؤال الثضني‪ :‬حذف النون ولثبضتهض ‪21 ..............................................................................................................................................................‬‬
‫السؤال الثضلث‪ :‬ه لرغم املرضني أثة عل الفقه أو الحخديث؟ ‪21 ......................................................................................................................‬‬
‫عغم البةضن‪22 ...........................................................................................................................................................................................................‬‬
‫عغم البخديع ‪24 ..........................................................................................................................................................................................................‬‬
‫أسئغة ومخدالالت ‪24 ................................................................................................................................................................................................‬‬
‫عمض كضن عغةه في الجضهغةة ‪24 .....................................................................................‬‬ ‫حسضن بن ثضبت في اإلسالم َّ‬ ‫السؤال األول ررف شرة َّ‬
‫ِّ‬
‫السؤال الثضني‪ :‬مقوالت الرةب‪25 .......................................................................................................................................................................‬‬

‫‪1‬‬
 ‫مراجعة‬

‫الناحو‪ ،‬وعغم‬ ‫الصةف‪ ،‬وعغم َّ‬

‫الرةيةة لى ستة فةوع‪ :‬فقه الغةة‪ ،‬وعغم األصوات‪ ،‬وعغم َّ‬‫َّ‬ ‫أنه يمكن رجع جمةع عغوم الغةة‬
‫يسمةه‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫الشرة) كمض كضن برض السغف ِّ‬ ‫البالغة‪ ،‬وعغم الرةوض أو (عغم صنضعة ِّ‬
‫الصةف‪ ،‬ومجغس عن عغم َّ‬
‫الناحو‪.‬‬ ‫وتاحخدثنض في ك مجغس عن فقه الغةة‪ ،‬ومجغس عن عغم األصوات‪ ،‬ومجغس عن عغم َّ‬ ‫َّ‬
‫ِّ‬
‫وسنرى أن جمةع هذه الحغقضت األربع الةوم‪ ،‬بضإلرضفة لى فوائخدهض في ذاتهض‪ ،‬أنهض تصب في عغم البالغة‪ .‬لذلك ال يمكن أن‬
‫ي ِّتقن عغم البالغة من ال ي ِّتقن هذه الرغوم األربرة؛ لذلك عغوم البالغة تأتي في مةحغة متألة برخد هذه املةاح األربرة‪.‬‬
‫الناحو‪َّ ،‬‬
‫والصةف‪ ،‬واألصوات‪ ،‬وفقه الغةة يخد َّرس بطةيقة تفض ي لى عغم البالغة كمض سنرى اآلن ‪-‬لن شضء هللا ترضى ‪-‬‬ ‫وعغم َّ‬
‫الشرة‪ -‬فإنه في حضجة لى‬
‫لذلك هذه الرغوم مترابطة مع برضهض‪ ،‬بضإلرضفة لى أن عغم البالغة ‪-‬حين نتاحخدث عن بالغة ِّ‬
‫الرةوض الذي َّ‬
‫ألةنضه لسبب أقوله في حةنه ‪-‬لن شضء هللا ترضى ‪-.‬‬ ‫عغم َ‬
‫ألن الةوم في حخديثنض عن عغم البالغة البخد أن نذكة بأشةضء كثير ‪َّ ،‬‬
‫كنض قخد ذكةنضهض قب ذلك في الرغوم‬ ‫سةيرض؛ َّ‬
‫ً‬ ‫ذكة‬
‫ِّ‬ ‫أ ِّ‬
‫السضبقة‪ ،‬حتى تكون الصور واضحة عن عالقة عغم البالغة ومن أين يبخدأ عغم البالغة ‪.‬‬ ‫َّ‬

‫وتاحخدثنض عن فقه الغةة‪ ،‬وذكةنض َّأنه يمكن رجع جمةع مض كتبه الرغمضء في فقه الغةة لى ثالثة أقسضم ‪ :‬تضريخ‬
‫انتقغنض برخد ذلك َّ‬
‫الغةة‪ ،‬مرضجم الغةة‪ ،‬لصضئص الغةة‪.‬‬
‫ذكةنض أن مفسة القةآن الكةيم في حضجة لى فقه الغةة‪ ،‬وأن مستنبط األحكضم ياحتضج لى لصضئص ومرضجم الغةة‪ .‬ولكن‬
‫الذي سنركز عغةه الةوم هو‪ :‬مض حضجة البالغي لى هذا؟ كةف يستثمة البالغي أو متذوق القةآن الكةيم‪ ،‬أو متخدبة القةآن‬
‫الكةيم مرضجم الغةة‪ ،‬ولصضئص الغةة في تخدبة كتضب هللا ترضى ؟‬
‫صة عجةبة‬ ‫وقصة عغم األصوات مع القةآن الكةيم ق َّ‬
‫أيضض لى عغم األصوات‪َّ .‬‬‫لذلك ‪-‬بإذن هللا‪ -‬في حخديثي برخد قغة سنرود ً‬
‫يجب أال تةةب عن ذهن ك ِّ متخدبة لكتضب هللا ترضى ‪.‬‬
‫والصةف وقغنض لن املهضرات الةضئبة لألسف الشخديخد ‪ -‬سباحضن هللا الةوم أنض ألقةت ماحضرةه‬ ‫الن ْاحو َّ‬‫تاحخدثنض برخد ذلك عن َّ‬ ‫ثم َّ‬
‫َ ْ َ َْ‬
‫الصبضح في املستوى األول لطالب لحخدى الكغةضت في الجضمرة فوررت لهم أربع آيضت من سور الزلزلة‪ِّ ﴿ .‬لذا زل ِّزل ِّت األ ْرض‬
‫ْ َ‬
‫ِّزل َزال َهض﴾ وكضنوا جضلسين في أربرة صفوف فكتبت أربع آيضت‪ ،‬وقغت اآلية األوى لغصف األول‪ ،‬واآلية الثضنةة لغصف الثضني‪،‬‬
‫َ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ َ َْ‬
‫واآلية الثضلثة لغصف الثضلث‪ ،‬واآلية الةابرة لغصف الةابع‪ .‬فقط ﴿ ِّلذا زل ِّزل ِّت األ ْرض ِّزل َزال َهض﴾ لغصف األول‪َ ﴿ ،‬وأل َة َج ِّت‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫األ ْرض َأ ْث َق َضل َهض﴾ لغصف الثضني‪َ ﴿ ،‬و َق َ‬
‫ضل ْاإل َ‬ ‫َْ‬
‫نسضن َمض ل َهض﴾ لغصف الثضلث‪َ ﴿ ،‬ي ْو َم ِّئذ ت َاح ِّخدث أل َبض َر َهض﴾ لغصف الةابع‪ ،‬قغت‬ ‫ِّ‬
‫املطغوب‪ :‬أن تاحص ي كم كغمضت في ك آية‪ ،‬وكتبت اإلجضبضت أمضم ك آية مةتبة بترتيب الطالب‪ .‬القضعة فيهض واحخد وثالثون‬
‫وقطرةة أننض ْنخدرس الكغمة تتكون من‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫طضلبض‪ ،‬طضلب واحخد فقط الذي أجضب لجضبة صحةاحة‪ً .‬لذا‪ ،‬هذا يرني نتةجة َّ‬
‫حتمةة‬ ‫ً‬
‫اسم‪ ،‬وفر ‪ ،‬وحةف‪ ،‬في رابرة ابتخدائي‪ ،‬ونقض ي ثالث سنوات ابتخدائي‪ ،‬ثالث سنوات في املتوسط‪ ،‬وثالث سنوات في الثضنوي‬
‫ويأتي الطضلب في الجضمرة بهذه النسبة ومض أتقن هذا‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫يتقن اإلعةاب قطرض‬‫لذلك ش يء طبةعي أن يقول الطضلب مض يرةف يرةب‪ .‬طبرض ألنه لن يتقن اإلعةاب يستاحة عغةه أن ِّ‬
‫يستاحة ‪ .‬ألن اإلعةاب ينتق من هذه القضعخد التي نستطةع أن نسميهض القضعخد الرغوية؛ ألن الذي وررهض علي بن أبي‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫طضلب ‪ -‬هو علي بن أبي طضلب كمض ورد في األلبضر ‪ -‬قضل‪" :‬تأمغت كالم الرةب فوجخدته ً‬
‫اسمض‪ ،‬وفرال‪ ،‬وحةفض"‪ .‬ثم استخدع‬
‫ثم قضل‪" :‬أنح هذا َّ‬
‫الن ْاحو" يرني أكم ْ مض بخدأنضه في هذا‪.‬‬ ‫أبض األسود الخدؤىي ‪-‬من كبضر الرغمضء ‪َّ -‬‬

‫التصنةف هذه مسألة جوهةية وثضبته من لالل التجةية‪ .‬تاحخدثنض يوم أمس عن مهضر‬ ‫لذلك قضةة مهضر التفكةك ومهضر َّ‬
‫كثيرا في ذكة مض فرغنضه يوم أمس‪ .‬هذه املهضر التي وررنضهض أمضمكم‪ ،‬هذه الومضضت يجب أن تكون‬ ‫ً‬ ‫التفكةك لن أطة‬
‫َّ‬ ‫أي نص ً‬ ‫َّ‬
‫ذهنةة في ذهن الطضلب‪ ،‬يستطةع أن يفكك َّ‬ ‫ومضضت َّ‬
‫سواء من القةآن الكةيم‪ ،‬أو من الحخديث الشةيف‪ ،‬أو من‬
‫الشرة بهذا الشك ؛ حتى نبني عغةه أسضس اإلعةاب‪ .‬وقخد رأينض يوم أمس هذه الومضضت يجب أن تكون‬ ‫أي كتضب‪ ،‬أو من ِّ‬
‫ِّ‬
‫َّ‬
‫ذهنةة في ملح البصة يستطةع أن يترةفهض ‪.‬‬
‫والتصةيف البنةوي الرمةق ال عالقة له بضلبالغة‪ .‬سةتبين‬‫والسطحي‪َّ ،‬‬ ‫التصةيف َّ‬
‫الشكلي‪َّ ،‬‬ ‫الصةف اآلن‪َّ :‬‬
‫قخد يظن ظضن أن َّ‬
‫أيضض لى التصةيف كمض نبين لن شضء هللا ترضى ‪.‬‬ ‫برخد قغة أن البالغي ماحتضج ً‬

‫الشكلي‪ ،‬وقغنض هو الجواب عن سبع‪ ،‬وهو يأتي في األفرضل وفي األسمضء‪ ،‬واملةاد به لجضبة عن سبرة‬ ‫تاحخدثنض عن ا َّلتصةيف َّ‬
‫َّ‬
‫أتقن جواب هذه األسئغة فقخد َ‬
‫أتقن‬ ‫أسئغة بضلنسبة لى األسمضء‪ ،‬والجواب عن سبرة أسئغة بضلنسبة لى األفرضل‪ .‬أي من َ‬
‫لشكلي‪،‬‬‫التصةيف ا َّ‬‫أيضض الجواب عن سبرة أسئغة؛ إلتقضن َّ‬ ‫الشكلي لألفرضل‪ً ،‬‬‫التصةيف َّ‬ ‫التصةيف َّ‬
‫الشكلي ألي كغمة‪َّ .‬‬ ‫َّ‬
‫ِّ‬
‫مترخدية‪ ،‬حين نأتي للحخديث عن بالغة القةآن الكةيم وتأم مض فةه لن شضء هللا ترضى ‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫هذا له فضئخد في ذاته‪ ،‬ولكن له فضئخد‬
‫التصةيف الرمةق‪ ،‬وقخد بةنته لكم يوم أمس‪ ،‬وهذا يكشف لك‪ :‬هنخدسة هذه الغةة وآلةة تةكةبهض‪،‬‬ ‫تاحخدثنض برخد ذلك عن َّ‬
‫ثم َّ‬
‫تةكةب كغمضتهض في األسمضء واألفرضل‪ .‬وقخد َّبي َنضهض أمس بمض يةني عن ذكةه الةوم‪.‬‬
‫كتضبة بخط يخدي‪ ،‬وقغت لكم لن َّ‬ ‫ً‬ ‫أمس‪ ،‬كنت كتبت لوحة َّ‬
‫الن ْاحو عضئخد لى هذه القضعخد الجمةغة‪ ،‬التي لألسف‬ ‫الن ْاحو‬
‫ً‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫نرغمه َّأن حةوف املرضني هي‪:‬‬
‫الشخديخد لم يتقنهض طالبنض‪ ،‬وقغت لكم لنض يجب أن نرطي الطضلب الحةوف دفرة واحخد ‪ ،‬وأن ِّ‬
‫ونرغمه أن عمغهض كذا وكذا باحةث لنه لذا وجخد الحةف يرطةه عمغه‪ ،‬أو حةوف غير عضمغة ‪.‬‬ ‫َّلمض حةوف عضمغة‪ِّ ،‬‬
‫ى َّ‬
‫الثضلث‪ ،‬وبرضهض في املستوى َّ‬
‫السضبع ث َّم ال يستوعب!‪.‬‬ ‫َّأمض أن َي ْخدرس برض الحةوف في املستوى األول‪ ،‬وبرضهض في املستو‬
‫الكغةضت لى الفةوع هذا يجر الطضلب (طضلب الرغم) يسير عل ِّبينة‪.‬‬ ‫دائمض يكون االنطالق من ِّ‬
‫ثم َّ‬
‫تاحخدثنض عن األسمضء‪ .‬يجب أن يرةف مرةفة َّ‬
‫تضمة هذه‪:‬‬
‫التصنةف هنض يرةف أنهض‪ :‬اسم‪ ،‬وفر ‪ ،‬وحةف‪،‬‬ ‫‪ -1‬الطبقة األوى من َّ‬
‫فنرغمه الرضم وغير الرضم ‪ ،‬واملبني واملرةب في األسمضء واألفرضل‪.‬‬
‫‪ -2‬ثم ننتق لى مةحغة ثضنةة ِّ‬

‫‪3‬‬
‫الن ْاحو ي ْخد َرس‬
‫وبهذا ‪-‬لن شضء هللا ترضى ‪ -‬حين يتقن هضتين املةحغتين ننتق لى ترغةمه مض تاحتهض من جزئةضت وفةعةضت‪ .‬لذلك َّ‬
‫الشك يمكن َ‬
‫لتقضن‬ ‫وطبقنض عل اآليضت القةآنةة وأي َنص‪ .‬وبهذا َّ‬ ‫التوسع‪َّ .‬كغمض َّ‬
‫تقخدمنض َّ‬
‫توسرنض َّ‬ ‫دفرة واحخد ‪ ،‬ولكن مع َّ‬
‫ِّ‬
‫تضمض والخةوج من هذه املأسض ‪.‬‬ ‫الن ْاحو َ‬
‫لتق ًضنض ًّ‬ ‫َّ‬
‫ويتخةج الواحخد من الجضمرة ويقول‪ :‬وهللا لني كنت أكةه َّ‬
‫الناحو‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫الترغةم الرضم‪ ،‬وأربع في الترغةم الرضىي‪،‬‬‫تسع سنوات في َّ‬
‫َ‬
‫والناحو من أعذب‬ ‫الناحو كذا‪ .‬وال زال مشكغة‪ ،‬ألنه ي َق َّخدم بطةيقة لضطئة صةاحة وظغمنض َّ‬
‫الن ْاحو‪،‬‬ ‫وكضن يخدرسنض واحخد في َّ‬
‫أسضسض غير موجود في َّ‬
‫الرةوض لى درجة َّأنهض ً‬ ‫َّ‬
‫والطضمة الكبرى َ‬ ‫الرغوم‪َّ ،‬‬
‫الترغةم الرضم‪ ،‬يخدرسهض فقط‬ ‫والصةف كذلك‪ ،‬ب‬
‫ألص لصضئص الرةب‪ ،‬وال تخدعه الرةب حتى تخدع اإلب الحغةب ‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫والشرة من‬‫الطالب في املرضهخد الرغمةة‪ِّ .‬‬
‫تاحخدثنض عن َّأن‪:‬‬
‫ثم َّ‬‫وهذه تكمغة ملض ذكةنضه يوم أمس‪َّ ،‬أن االسم ينقسم لى ‪ :‬مبني وم ْر َةب‪َّ ،‬‬
‫بنضء الز ًمض‪ ،‬ومبني ً‬
‫بنضء غير الزم‪.‬‬ ‫~ املبني ينقسم لى ‪ :‬مبني ً‬
‫ونقطره بضلشك الذي نفرغه‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫~ املرةب وقغنض نقسمه ونقخدمه عل ثالث كت كغهض كضمغة مع برضهض‪ ،‬مض نشتت الناحو ِّ‬
‫وأن املنصويضت لهض توابع‪ ،‬وأن املجةورات لهض توابع‪ ،‬واإلعةاب؛‬ ‫اآلن‪ ،‬ولكن نخبر الطضلب َّأن‪ :‬املةفوعضت لهض توابع‪َّ ،‬‬
‫‪ %95‬من اإلعةاب هو لألسمضء‪ .‬فبهذا الشك تكون األسمضء قخد انتظمت في صفاحة واحخد أمضم طضلب الرغم‬
‫ويستطةع أن يتتبرهض‪ ،‬وأن يتقنهض بهذا الشك ‪ ،‬ويترغم هذه الكت الثالث‪ :‬املةفوعضت‪ ،‬واملنصويضت‪ ،‬واملجةورات‪،‬‬
‫َْ‬
‫يرغم َّأن لك منهض تضبع‪.‬‬ ‫ثم‬
‫خة َّأنه لضرج عن هذه القسمة‪ ،‬وهو مسألة لعةاب الجم ‪:‬‬ ‫ناحوي واحخد فقط‪ ،‬قخد ي َت َّ‬
‫بقي عنخدنض موروع ْ‬
‫~ الجم التي لهض ماح من اإلعةاب‬
‫~ الجم التي ليس لهض ماح من اإلعةاب‬
‫أسضسض ال داعي لفصغهض في درس مستق ‪ ،‬أو في منهج مستق ‪ .‬في‬ ‫ألنهض ً‬ ‫والحقةقة َّأنهض غير لضرجة عن هذه القسمة‪ ،‬ملضذا؟ َّ‬
‫املستوى الثضمن‪ ،‬يأتي منهج املستوى الثضمن يقول لك الجم التي لهض ماح من اإلعةاب لوحخدهض‪ .‬هو في الحقةقة‪:‬‬
‫ً‬
‫~ َّأنض حين نخدرس املةفوعضت ونذكة الخبر فةجب أن نقول والخبر َّلمض مفةد أو جمغة‪ .‬لذا درسنض جمغة الخبر تاحت‬
‫ظ ِّ الخبر‪.‬‬
‫مفةدا‪ ،‬ولمض جمغة‪ ،‬أو شبه جمغة ‪.‬‬‫~ ثم لذا درسنض لبر كضن قغنض ولبر كضن يأتي‪ :‬لمض ً‬
‫مفةدا‪ ،‬ويأتي جمغة‪ ،‬ويأتي شبه جمغة‪.‬‬ ‫~ ثم لذا أتينض لى لبر َّلن قغنض يأتي‪ً :‬‬
‫مفةدا‪ ،‬ويأتي جمغة‪ ،‬ويأتي شبه جمغة‪.‬‬‫~ ثم لذا أتينض لى الحضل‪ ،‬قغنض والحضل يأتي‪ً :‬‬
‫~ ثم لذا أتينض لى املضضف للةه‪ ،‬قغنض واملضضف للةه يأتي‪ً :‬‬
‫مفةدا‪ ،‬ويأتي جمغة ‪.‬‬
‫~ ثم لذا أتينض لى الصفة‪ ،‬قغنض والصفة تأتي‪ :‬مفةد ‪ ،‬وجمغة‪ ،‬وشبه جمغة ‪.‬‬
‫ً‬
‫لذا‪ ،‬بهذا الشك وناحن نمش ي في هذه الطةيق نخدرس الجم التي لهض ماح من اإلعةاب؛ لذلك هذه القسمة ال يخةج عنهض ‪-‬‬
‫ممض ذكةه عغمضؤنض في َّ‬
‫الن ْاحو لن شضء هللا ترضى ‪.‬‬ ‫بإذن هللا ترضى ‪ -‬أي كغمة َّ‬
‫‪4‬‬
 ‫أصول علم اللغة العربية‬
‫علم البالغة‬
‫مقدمة‬
‫َّ‬
‫سنتاحخدث عن البالغة‪.‬‬ ‫في هذا الةوم ‪-‬لن شضء هللا ترضى ‪-‬‬
‫جخدا ويمكن أن َّ‬
‫تاحص‬ ‫وأنض هخدفي في هذا الةوم هو أن تفقهوا فغسفة البالغة‪ ،‬ال ْأن نذكة تفصةالتهض؛ فضلتفصةالت كثير ًّ‬
‫ً‬
‫وماحصورا في أشخضص‪ ،‬مع َّأن الرةبي بغةغ ومتذوق‬
‫ً‬ ‫أي كتضب‪ ،‬ولكن نةيخد أن نفهم فغسفة هذا الرغم الذي ظ َ مرزوال‬ ‫من ِّ‬
‫َ ْ‬
‫الشرة الذي ك ِّتب بضلغةة التي يفهمونهض‪ ،‬يتذوقونه ويطةيون له‪،‬‬ ‫السن يتذوقون ِّ‬
‫بطبره‪ ،‬متذوق بطبره؛ لذلك نجخد كبضر ِّ‬
‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ويعجبون منه‪ ،‬مع َّأنه أمي ال يقةأ وال يكتب‪ ،‬ومع ذلك َّ‬
‫ترصبض لغرةب‪ ،‬ولكن‬ ‫يتذوق؛ ألن هذه الذائقة موجود ‪ -‬ليس هذا‬ ‫ِّ‬
‫هكذا لغقهم هللا‪.-‬‬
‫َّ‬ ‫لذلك َّ‬
‫جخدا‪َّ :‬أن نفس الرةبي‬
‫ترغم الرةيةة من غير الرةب مث ‪ :‬ابن جني ومث أبي علي الفضرس ي كثير ًّ‬
‫ِّ‬ ‫ممن‬ ‫الشهضدات لهم َّ‬
‫َ‬ ‫بطبةرتهض هي نفس مولرة بضلكالم الجمة ‪ ،‬لذلك كضنت معجز َّ‬
‫الةسول ﷺ في هذا املنح ‪ ،‬هو وررهم أمضم نص معجز ال‬
‫يستطةرون ماحضكضته‪.‬‬
‫سةة‪ ،‬رأينض الةضب‬ ‫لذلك ذكة ابن جني في كتضبه الخصضئص قضل‪ :‬وكنض لذا سألنض أبض علي الفضرس ي عن ش يء من الغةة الفضر َّ‬
‫ِّ‬
‫َّ‬
‫كأنه ال يةيخد طالبه يذكةونه أنه فضرس ي‪ ،‬وأنه يتقن الفضرسةة‪ .‬قضل هذا في الخصضئص قضل‪ ":‬كنض لذا سألنضه عن‬ ‫في وجهه‪َّ ،‬‬
‫َّ‬
‫يقخدم‬ ‫َّ‬
‫الرةيةة مض كضن ِّ‬ ‫ش يء من الفضرسةة رأينض الةضب في وجهه‪ ،‬مع َّأنه عضلم بضلفضرسةة "هو فضرس ي لكن حين ترغم الغةة‬
‫يقخدم عل الرةيةة‬ ‫ً‬
‫يقخدم لةة ألواله وقومه وكذا ‪-‬من الةوم والفةس‪ ،-‬مض ِّ‬ ‫جني كضن من املنصفين؛ مض كضن ِّ‬ ‫عغيهض شيئض‪ .‬وابن ِّ‬
‫أبخدا عل اإلطالق‪ ،‬ويذكةون مض يذكة من ماحضسن الرةب الش يء الرظةم‪.‬‬ ‫أي لةة ً‬‫َّ‬

‫لذلك من الظغم ْأن تظ َّ البالغة في منأى عن الرضمة تكون ماحصور في لضصة الخضصة فقط‪ ،‬ويخدرس الطالب برض‬
‫املنضهج في البالغة ويخةجون ومض فهموا مض املةاد بضلبالغة‪.‬‬
‫التقغةخدية التي نةاهض َّأن البالغة تقسم لى ‪:‬‬
‫من األشةضء َّ‬
‫~ عغم مرضني‪.‬‬
‫~ وعغم بةضن‪.‬‬
‫~ وعغم بخديع‪.‬‬

‫التقسةم أفةغ البالغة من روحهض الجمةغة الرذبة‪ .‬لذلك هذا الةوم لن شضء هللا ترضى نةيخد أن نرةخد صنضعة أو فهم‬‫هذا َّ‬
‫ً‬
‫أي فغسفة؟ هذا هو مةادي؛ ألني هنض أرع مخدلال ال‬‫البالغة كمض ينبغي أن تكون‪ .‬كةف نقةأ كتب البالغة؟ نقةؤهض في ظ ِّ ِّ‬
‫غير‪ .‬ليس هخدفي أن أشةح تفصةالت عغم البالغة ‪.‬‬
‫‪5‬‬
 ‫مدخل البالغة‬
‫والصةف املةاد منهض هو الوصول لى مستوى الصحة‪ .‬هذه مهمة ًّ‬
‫جخدا ‪.‬‬ ‫الن ْاحو َّ‬‫فأقول ‪-‬وهللا ترضى املسترضن‪َّ -‬أن الرغوم‪َّ :‬‬
‫ِّ‬
‫بنضء عل أص ذلك التركةب‪ .‬هذه قضةة مهمة ًّ‬
‫جخدا‪ ،‬كةف؟‬ ‫الوصول لى مستوى الصحة في التركةب ً‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫قطرض يتكون من جم ‪ .‬وهذه الجم ال تخةج عن قسمين‪ -‬فكة عغمضئنض‬ ‫ً‬ ‫النص‪ :‬أي نص قصة أو طضل‪ ،‬هو عنخد الن َاحض‬
‫منظم‪ -‬قضلوا‪ :‬هذا النص مكون من جم ‪ ،‬النص‪ :‬هو عبضر عن جم ‪ ،‬كمض َّأن الجمغة عبضر عن كغمضت ذات مرنى‪.‬‬
‫ابطض ًّ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬
‫لفظةض عن طةيق‪ :‬حةوف الرطف‪ ،‬أدوات الشةط‪ ،‬األسمضء املوصولة‪ ،‬أو يكفي‬ ‫النص جم ذات مرنى مترابطة تة‬
‫فيهض الترابط املرنوي‪.‬‬

‫لذلك هذه الجم الرغمضء في األص يقسمونهض لى ‪:‬‬

‫‪ -1‬جمغة اسمةة‪ .‬يقسمونهض لى قسمين؛ يقولون‪ :‬جم اسمةة مجةد ‪ ،‬وجم اسمةة منسولة‪.‬‬
‫‪ -2‬جمغة فرغةة‪.‬‬
‫ظغه ‪.‬‬
‫هذا هو مخدل البالغة‪ ،‬لى اآلن مض وصغنض لى البالغة‪ ،‬هذا هو املخدل الذي يجب أن تفهم البالغة في ِّ‬
‫في ك جمغة تنظةم عجةب؛ قضلوا ك جمغة لهض أركضن‪ .‬األركضن هذه يسمونهض الرمخد‪ ،‬كمض نسمي كبير الحي عمخد الحي‪:‬‬
‫~ فةقولون لن الجمغة اإلسمةة لهض عمخدتضن‪ :‬مبتخدأ‪ ،‬ويأتي برخده لبر‪ .‬هذا تةكةب الجمغة االسمةة مض عنخدنض لال هذا‪:‬‬
‫مبتخدأ ولبر‪.‬‬
‫‪ o‬في الجمغة االسمةة املجةد يأتي املبتخدأ والخبر‪.‬‬
‫‪ o‬في الجمغة االسمةة املنسولة يتقخدم قبغهض أدا من األدوات النضسخة‪ ،‬وتظ عل هذا الترتيب‪ :‬مبتخدأ ولبر ‪.‬‬
‫~ الجمغة الفرغةة قضلوا لهض ع ْمخدتضن‪ :‬فر ‪ ،‬ويأتي برخده فضع ‪ .‬هذا هو أص الترتيب‪ ،‬لكي ترةفوا متى ننتق من طور‬
‫َّ‬
‫الن ْاحو لى طور البالغة‪.‬‬
‫‪6‬‬
 ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ولكني قخد أحتضج لى بةضن‬‫املتاحخدث ريمض ال يكتفي بضملبتخدأ والخبر‪ ،‬كأن أقول اآلن‪" :‬ماحمخد قضئم" مبتخدأ ولبر واملرنى تم‪ِّ .‬‬
‫املكضن الذي يقوم فةه‪ ،‬فأقول‪" :‬ماحمخد قضئم في املسجخد"‪.‬‬
‫قضلوا‪ :‬جمةع الزيضدات عل املبتخدأ والخبر ‪ -‬زد كمض تشضء‪ ،‬تةيخد أن تزيخد عل الفر والفضع ز ْد كمض تشضء‪ ،‬كأن تأتي بضملفرول‬
‫ضغة)‪َّ ،‬أمض هذه (املبتخدأ والخبر‪ ،‬الفر والفضع ) فإنهض (ع ْمخد ) في الجمغة‪ .‬ملضذا؟‬‫به ‪ -‬ولكن ك هذه الزيضدات سنسميهض ( َف ْ‬
‫َ‬
‫ذكةت‬ ‫تم املرنى‪ ،‬وتستةني عن قولك "في املسجخد"‪ .‬فإذا‬‫ماحمخد قضئم" َّ‬
‫لتم املرنى؛ فأقول " َّ‬ ‫ألنك لو استةنيت عن ( ْ‬
‫الفضغة) َّ‬ ‫َّ‬
‫فإنه فةه مزيخد فضئخد ‪ ،‬لال َّأنه يمكن االستةنضء عنهض‪ .‬فقضلوا‪ً :‬لذا سنقول هذه (ع ْمخد )‪ ،‬وهذه ( ْ‬
‫فضغة) ‪.‬‬ ‫"في املسجخد" َّ‬
‫َّ‬
‫الترتيب أن يكون بهذا َّ‬
‫الشك ‪ :‬مبتخدأ لبر‪ ،‬ثم تأتي بمض تةيخد من فوار وفضالت األقوال‪ .‬فر وفضع‬ ‫ثم قضلوا‪ :‬واألص في‬
‫ضغة‪ ،‬هذا يسمونه (األصول الكالمةة) ‪.‬‬ ‫ثم تأتي بذلك برخد ذلك بضلف ْ‬

‫ه الرةيةة جةت دائمض عل األصول؟ ال‪ .‬نبخدأ اآلن من هذه املةحغة نخدل في البالغة‪.‬‬
‫األصغةة نستطةع ْأن نسميهض (األصول األول َّةة)‪ ،‬ياحخدث‬
‫َّ‬ ‫َّلن الرةب في كالمهم كضنوا يخضلفون هذه األصول َّ‬
‫الن َّ‬
‫مطةة‪ ،‬األمور‬
‫عنخد ذلك تةةير كمض سترون في حخديثنض عن القةآن الكةيم برخد قغة لن شضء هللا ترضى ‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ً‬
‫األصغةة سنجخد مخضلفضت لهذه األصول‪ .‬الرةبي حين يخضلف األصول فإنه ال يخضلفهض لال‬ ‫ناحقق هذه األمور‬
‫لذا‪ ،‬برخد أن ِّ‬
‫الناحوية أو من األصول‬‫َّ‬ ‫سواء كضن األص الذي لولف من األصول‬ ‫ً‬ ‫لتاحقةق مرنى‪ .‬البالغة تةيخد كشف هذا املرنى‪،‬‬
‫َّ‬
‫الصةفةة ‪.‬‬
‫نضةب اآلن برض األمثغة حتى ال يكون الكالم ًّ‬
‫نظةيض أكثر من الالزم‪ .‬لذا قغنض‪" :‬ماحمخد قضئم في املسجخد"‪ ،‬فضآلن هذا املثضل‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫السة هنض؛ ألنه‬
‫جضء حسب الترتيب األصلي النمطي‪ ،‬أم ال؟ جضء حسب الترتيب األصلي النمطي‪ .‬لذلك ال أحخد يتاحخدث عن ِّ‬
‫الصحة الغةوية هي صحةاحة‪ ،‬ولكن من‬ ‫املسجخد قضئم"‪ ،‬اآلن الربضر من حةث ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫أتى عل األص ‪ .‬لكن أنض أقول‪" :‬ماحمخد في‬
‫ً‬
‫سؤاال‪ .‬فةقول ملضذا َّ‬
‫قخدم الجضر واملجةور؟‬ ‫حةث الترتيب األصلي هي لضلفت الترتيب األصلي‪ .‬يبخدأ البالغي هنض يسأل‬
‫األص في الكغمضت أن تكون َّ‬
‫مرةفة فأنض قغت‪" :‬ماحمخد قضئم في املسجخد"‪.‬‬
‫ًلذا‪ ،‬الحظوا َّأن عنخدي مجموعة من األصول‪ .‬األص في الكغمضت أن تكون َّ‬
‫مرةفة‪ .‬مضذا لو قضل أحخدهم‪" :‬ماحمخد قضئم في‬
‫مسجخد"‪ .‬أنض أرةب لكم عل مثضل يسير ثم برخد ذلك ننظة في شرة الرةب‪ ،‬وف القةآن الكةيم‪ ،‬يأتي البالغي فيسأل نفسه‬
‫َّ‬
‫هذا السؤال‪ ،‬يقول‪ :‬ملضذا نكة؟‬
‫الرةيةة‪ ،‬فةقول ‪َّ " :‬لن مع الرسة ً‬
‫يسةا"‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫لذلك الحخديث في وجوه لعجضز القةآن الكةيم هو سؤال عن مخضلفضت األصول‬
‫ِّ‬
‫عةف الرسة في املوررين‪ ،‬ونكة ً‬
‫يسةا في املوروعين؟ ومن هنض يأتي‬ ‫عةف الرسة‪ ،‬ونكة ً‬
‫يسةا؟ ملضذا َّ‬ ‫يأتي السؤال‪ :‬ملضذا َّ‬
‫حخديث أه البالغة ‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫ً‬
‫يفسة لك ك َّ الحخديث في البالغة في عغم املرضني‪ ،‬هذا هو أصغه‪ .‬السؤال ملضذا لضلف األصول؟ ملضذا لضلف‬
‫لذا‪ ،‬هذا الكالم ِّ‬
‫َ‬ ‫مطةة؟ َّ‬
‫الن َّ‬‫الكالمةة َّ‬
‫َّ‬
‫ألنه ال يخضلفهض هكذا لبط عشواء‪ ،‬ولنمض يخضلفهض لتاحقةق مرضن‪.‬‬ ‫الرةبي األصول‬

‫وعغةه‪ ،‬مض الذي أذه الرةب في القةآن الكةيم؟ الذي أذه الرةب في القةآن الكةيم‪ ،‬هو َّأن القةآن الكةيم ال يخةج عن‬
‫هذه األصول لال لتاحقةق مرضن دقةقة ًّ‬
‫جخدا‪ ،‬هم أعغم النضس بهض وال يستطةرون مجضراتهض‪ .‬قخد ياحقق هذا في مرظم كالمه‪،‬‬
‫ولكن ليس في ك ِّ كالمه وبهذا املستوى من ِّ‬
‫الخدقة‪.‬‬
‫والصةف‪ .‬لذلك روح البالغة هو هذا الرغم الذي يسمونه عغم املرضني‪.‬‬ ‫مبنةة عل مضذا؟ مبنةة عل َّ‬
‫الناحو َّ‬ ‫لذلك البالغة َّ‬
‫عغم املرضني هذا عغم عجةب لذلك كمض سترون اآلن لن شضء هللا ترضى املرضني كثير ًّ‬
‫جخدا ال تكضد تنتهي‪.‬‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫هذه الفكة اتضحت؟ ً‬
‫الذكة‪ ،‬والحذف‪ .‬ملضذا ذكة‬ ‫طبرض أنض مثغت بأصغين التقخديم‪ ،‬والتألير‪ ،‬والترةيف‪ ،‬والتنكير‪ ،‬أيضض ِّ‬
‫غخدا حةث شئتمض"‪ ،‬ثم يأتي في املورع الثضني‪" :‬وكال منهض حةث‬ ‫في موطن وحذف في موطن؟ ملضذا قضل في موطن‪" :‬وكال منهض ر ً‬
‫ومة مقخدمة‪ ،‬فيسألون‪ :‬ملضذا قخدم هنض‪ ،‬وملضذا َّ‬
‫ألة هنض؟‬ ‫مة مؤلةه برخد املشيئة َّ‬ ‫غخدا"‪ .‬فأتت ( ً‬
‫غخدا) َّ‬ ‫شئتم ً‬
‫ر‬ ‫ر‬

‫علم املعاني‬

‫هذا هو مرنى سؤال عغم املرضني‪ :‬ملضذا لضلف النص القةآني أو كالم الشضعة الرةبي الفصةح هذه املرضني وهذا دال في‬
‫تخدبة القةآن الكةيم‪.‬‬
‫النص الرةبي ً‬
‫سواء كضن من أشرضر الرةب أو من القةآن‬ ‫الحظوا‪ ،‬عغم املرضني الذي يخدل في جضنب البالغة‪ ،‬هو ْأن َّ‬
‫تتأم َّ‬
‫َّ‬
‫الكةيم‪ ،‬ثم تسأل نفسك عمض نسميهض ‪ -‬ال نةيخد تسمةتهض بضلرغة كةال تكون املسألة أصولةة ‪ -‬ولنمض نسأل عن الحكمة؛ مض‬
‫َّ‬
‫الحكمة في؟ هذا يختصة البالغة كغهض‪ :‬مض الحكمة في؟‬

‫مرضني الغةة‬
‫وعبر في مورع آلة بكذا؟ آهض فهذه أسئغة عن‬ ‫عبر في مورع بكذا َّ‬ ‫ثم نأتي لى مرضني الغةة فنقول‪ :‬مض الحكمة أن هللا ترضى َّ‬
‫ً‬ ‫َّ‬
‫بضلصوم َّ‬ ‫الحكمة حول مرضني الغةة؛ كمض سألني سضئ قب يومين قضل‪ :‬ملضذا يربر في القةآن َّ‬
‫بضلصةضم؟ لذا‪ ،‬هذا‬
‫ومة ِّ‬ ‫مة‬
‫مة ؟‪ ،‬هذا يخدل في مجضل تخدبة القةآن الكةيم من هذا الجضنب‪.‬‬ ‫مة وهذا َّ‬
‫سؤال عن عغم مرضني الغةة‪ ،‬ملضذا يستخخدم هذا َّ‬
‫ًّ‬ ‫ً‬
‫الشرةي أو في اآلية الكةيمة‪،‬‬
‫لذا‪ ،‬مرضني الغةة التي سنخدرسهض في فقه الغةة مهمة جخدا في استنبضط الوجه البالغي في البيت ِّ‬
‫هذا هو مرنى عغم املرضني ‪.‬‬

‫مرضني الصةف‬
‫الصةف‪ ،‬فتسأل عن الحكمة‪ .‬مض الحكمة؟ وتبخدأ تألذ كغمضت القةآن من‬ ‫ةفةة‪ ،‬فنقول عغم مرضني َّ‬ ‫عنخدنض عغم املرضني َّ‬
‫الص َّ‬
‫ً‬ ‫صةفةة من حةث املرضني َّ‬
‫الص َّ‬ ‫َّ‬
‫ةفةة كغمة كغمة‪ .‬فمثال‪ :‬ال أحخد يقول (استروذ) كغنض نقول (استرضذ)‪" .‬فضسترذ بضهلل‬ ‫نضحةة‬
‫‪8‬‬
‫سنة الرةب في‬‫من الشةطضن الةجةم" ونقول (استرضد) ونقول (استفضد)‪ .‬طةب ملضذا القةآن في ك املوارع أتى بهض عل َّ‬
‫ِّ‬
‫ًّ‬ ‫َ‬ ‫كالمهض‪ ،‬ثم ملض جضء الحخديث عن فر َّ‬
‫صةفةض أن يقول‪( :‬استاحضذ)‬ ‫الشةطضن قضل‪" :‬استاحوذ عغيهم الشةطضن"‪ ،‬مع أن األص‬
‫كمض يقول‪( :‬استرضذ واسترضد واستفضد) وكذا‪ .‬ملضذا في هذا املورع دون غيره قضل "استاحوذ عغيهم"؟ لذلك هذا سؤال عن‬
‫الصةف‪ :‬مض الحكمة من استخخدام املرنى َّ‬
‫الصةفي الفالني دون الفالني؟‬ ‫مرضني َّ‬

‫الصبر ومض الفةق بةنهمض؟ مض الفةق‬‫ثم ملض قضل هللا ترضى ‪" :‬اصبروا وصضبةوا" نأتي نسأل اآلن نقول‪ :‬ملضذا عطف املصضبة عل َّ‬
‫صةفةة‪ ،‬مض الفةق بين َّ‬
‫الصبر‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫الصبر‪ ،‬ولكن من نضحةة‬ ‫بين صبر ويين صضبة؟ ليس من َّ‬
‫النضحةة الغةوية فكغهض ترود لى‬
‫واملصضبة ؟ "اصبروا وصضبةوا‪".‬‬
‫ََ‬
‫اطن‬ ‫حين يقول هللا سباحضنه وترضى ‪" :‬كونوا من املصلحين" ثم يذكة "الصضلحين" في موطن آلة‪ ،‬فأنت توازن تقول‪ :‬املو ِّ‬
‫الصالح الذاتي‬ ‫الصالح (صضلح في نفسه)‪ ،‬وهنضك َم َواطن ذكة فيهض اإلصالح (مصلح لةيره)‪ ،‬ثم تقول ملضذا ذكة َّ‬‫التي ذكة فيهض َّ‬
‫في هذه املواطن‪ ،‬وذكة اإلصالح املترخدي في املواطن األلةى‪.‬‬
‫ْ‬
‫هذا هو أص البالغة‪ .‬يرني ال يجوز أن تختزل البالغة في قواعخد أو ترةيفضت وحفظ وأمثغة و"رأيت أسخدا ياحم مخدف ًرض"‪.‬‬
‫يوظف هذا الرغم الذي يقةؤه في تاحقةق‬ ‫توضح املقضصخد لطضلب الرغم فإنه ِّ‬
‫يرني ال يجوز‪ ،‬هذا مثضل نبني عغةه‪ .‬لكن حين ِّ‬
‫تغك املقضصخد سواء بتأم القةآن الكةيم أو في كتضبته هو حين يكتب ‪.‬‬
‫لذلك عغم املرضني هو السؤال بضلنسبة لى القةآن الكةيم حتى نترغم‪ :‬ملضذا استخخدم الكغمة الفالنةة ولم يق الكغمة‬
‫النأي) هو البرخد؟ هذا السؤال عن مرضني الغةة‪ .‬ثم نسأل عن‬‫الفالنةة؟ ملضذا قضل (ينأون) ولم يق (يبترخدون) مع أن ( َّ‬
‫الصةف يرني الصةغ َّ‬
‫الصةفةة‪ ،‬ملضذا استخخدم هذا ولم يستخخدم هذا؟‬ ‫مرضني َّ‬
‫ِّ‬
‫ثم يأتي الجزء الثضلث وهو السؤال عن مرضني َّ‬
‫الناحو‪ ،‬وهي مسضئ كبير ًّ‬
‫جخدا‪.‬‬
‫لكن أريخد أن أبين لكم اآلن َّأن هنضك فةق بين مرضني الغةة الذي هو املرنى املعجمي‪ ،‬ويين املرنى َّ‬
‫الصةفي الذي َّ‬
‫تاحخدثنض عنه؛‬
‫الصةف ذكةنض أن االسم سنوضح ه هو مذكة أو مؤنث؟ فنسأل هنض‪ :‬ملضذا أنث في مورع كضن‬ ‫يرني حين تاحخدثنض عن َّ‬
‫َ‬
‫األص فةه التذكير؟ وملضذا ذكة في مورع كضن األص فةه التأنيث؟ ملضذا قضل‪َّ " :‬لن رحمة هللا قةيب" مع أن مقتض ى الظضهة‪:‬‬
‫مرنى لةوي أو عن ً‬ ‫املاحسنين" ًلذا‪ ،‬ه هذا السؤال عن ً‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫مرنى صةفي؟ هو سؤال عن مرنى صةفي؛‬ ‫" َّلن رحمة هللا قةيبة من‬
‫ألننض قغنض ملضذا ذكة في مورع التأنيث؟‬
‫ثم حين يقول‪" :‬تغتقطه برض السةضر " ملضذا قضل‪( :‬تغتقطه) ولم يق ‪ -‬كضن الظضهة يقتض ي أن يقول‪( :‬يغتقطه برض‬
‫السةضر ) ألن (برض) مذكة؛ ملضذا قضل‪" :‬تغتقطه برض السةضر "؟‬
‫ملضذا قضل‪" :‬قضلت األعةاب" ولم يق (قضل األعةاب)؟ ملضذا في برض املوارع قضل‪" :‬كذب قوم"‪ ،‬وفي برض املوارع قضل‪:‬‬
‫َّ‬
‫صةفةة‪.‬‬ ‫َّ‬
‫صةفةة؟ هي أسئغة عن مرضن‬ ‫"كذبت قوم"؟ ًلذا‪ ،‬ك هذه األسئغة‪ ،‬ه هي أسئغة عن مرضن َّ‬
‫لةوية أم عن مرضن‬
‫‪9‬‬
 ‫َّ‬
‫صةفةة‪ ،‬ذكةنض اإلفةاد والتثنةة‬ ‫الصةف حين ذكةنضه مرنض ذكةنض التذكير والتأنيث هذه مرضني‬ ‫ثم نأتي برخد ذلك يرني في َّ‬
‫والجمع‪ ،‬تأتي تسأل ملضذا عبر بضلجمع في مورع املفةد؟ وملضذا عبر بضملفةد في مورع الجمع؟ هللا سباحضنه وترضى يقول‪" :‬فقخد‬
‫صةت قغويكمض" هو ك واحخد منهمض كم له من قغب؟ عنخدنض اثنضن هذا واحخد‪ ،‬وهذا واحخد؛ طةب ملضذا قضل هللا ترضى ‪" :‬فقخد‬
‫صةت قغويكمض"؟ هذه األسئغة ال عالقة لهض َّ‬
‫بضلناحو‪ ،‬وال عالقة لهض َّ‬
‫بضلصةف‪ ،‬ولنمض لهض عالقة برغم املرضني‪.‬‬
‫َّ‬
‫اآلن اإلفةاد والتثنةة والجمع مرضن صةفةة‪ ،‬ملضذا أفةد؟ وملضذا ثنى؟ وملضذا جمع؟ كمض أننض نقول ملضذا ذكة؟ وملضذا َّأنث؟ ثم‬
‫وعبر بجمع التكسير في مورع؟ اإلفةاد َّ‬
‫والتثنةة والجمع‬ ‫نأتي برخد ذلك نقول‪ :‬ملضذا عبر بجمع املذكة السضلم في مورع‪َّ ،‬‬
‫هذه من األسئغة املشةوعة في حكمة القةآن الكةيم ‪.‬‬
‫ألن الذي يتأم النظضم اإلسالمي يجخد أن هللا سباحضنه وترضى‬‫تخدبةنض القةآن الكةيم لن نص لى كغمة الفص فةه؛ َّ‬ ‫ومهمض َّ‬
‫الخدين بش يء يةياحون أنفسهم‪ .‬مث الذين يتاحخدثون‬
‫وهو أدرى بخغقه؛ يرني لذلك الذين يتفغسفون في األمور التي أتى فيهض ِّ‬
‫عن النظضم االقتصضدي وكذا‪ ،‬األنظمة االقتصضدية في الرضلم كغهض فشغت‪ ،‬مض نجح لال النظضم الذي ورره فضطة السمضوات‬
‫واألرض‪ ،‬اثنضن ونصف في املئة من األغنةضء ترود عل الفقةاء والةيض مض فةه ‪.‬‬
‫ولألسف الشخديخد أنه حين نجض الرضلم اإلسالمي من األزمة االقتصضدية التي عصفت بجمةع دول الرضلم‪ ،‬مض أفلحنض حتى في‬
‫ً‬
‫لعالمةض فقط! ْأن نثير سؤاال يرني عل مستوى جمةع الخدول‪ :‬ملضذا سغمت بنوكنض من األزمة‬ ‫ًّ‬ ‫ًّ‬
‫لعالمةض‪.‬‬ ‫استثمضرهض‬
‫االقتصضدية؟ ًلذا في ش يء‪ .‬لكنهم اترظوا‪ ،‬يرني قب شهةين أصباحت َّ‬
‫السنخدات اإلسالمةة مرتمخد في البنوك البريطضنةة‬
‫وقخد أذاعت قنض الجزية هذا الخبر ألول مة في تضريخهض ‪.‬‬
‫لذلك من األشةضء العجةبة واملضطةد يرني في النظضم اإلسالمي أو في النظضم الذي ورره هللا لنض‪ ،‬أن عنخدنض في ك ش يء‬
‫الةسول ﷺ رمز بشةي نغتف حوله وهو أسو حسنة‪ ،‬وعنخدنض القةآن الكةيم رمز نغتف حوله‪،‬‬ ‫رمز نغتف حوله‪ .‬فرنخدنض َّ‬
‫وعنخدنض البيت الرتةق رمز نغتف حوله‪ .‬وال يصلح في املسجخد عنخدمض نأتةه ك واحخد يةوح يصلي وحخده‪ ،‬الزم يكون لنض لمضم‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫واحخد‪ .‬تالحظون أن هذه سنة مضطةد ‪ ،‬ثم األمة كغهض البخد أن يكون لهض لمضم أو لغةفة‪ ،‬وغغظ في قضةة وجوب ِّ‬
‫االتبضع‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫والسمع والطضعة لوىي األمة في غير مرصةة هللا ‪.‬‬
‫لذلك عنخدنض في عغومنض‪ ،‬عنخدنض القةآن الكةيم هو رمز‪ ،‬نألذ منه وناحضول أن نفةخد فةمض ننتجه ناحن من كتضبة ومن عغم‪.‬‬
‫فناحن حين نتخدبة املرضني‪ ،‬فإنك حين تكتب الخطبة أو رسضلة املضجستير أو رسضلة الخدكتوراه أو الباحث أو الةسضلة أو‬
‫املقضلة‪ ،‬تتأم بمث هذه األمور‪.‬‬
‫َّاتضح اآلن الفةق بين قوىي‪ :‬السؤال عن مرضني الغةة‪ ،‬والسؤال عن مرضني َّ‬
‫الصةف‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫مرضني الناحو‬
‫الترةيف‬‫الناحوية مث ‪َّ :‬‬ ‫الناحو‪ .‬فتسأل في الربضر القةآنةة وفي الربضر الشرةية عن األمور َّ‬ ‫أيضض عنخدنض سؤال عن مرضني َّ‬ ‫ً‬
‫ِّ‬
‫والتنكير؛ هذه مسألة ناحوية ألنهم يقولون األص في املبتخدأ أن يكون مرةفة‪ ،‬واألص في الخبر أن يكون نكة ‪ .‬فنسأل ملضذا‬ ‫َّ‬
‫ألة هنض؟ عنخدنض‬ ‫قخدم هنض وملضذا َّ‬ ‫والتألير من املرضني َّ‬
‫الناحوية؛ فنقول ملضذا َّ‬ ‫التقخديم َّ‬ ‫عةف هنض‪ ،‬وملضذا نكة هنض؟ عنخدنض َّ‬
‫اإلنشضئةة والخبرَّية‪.‬‬
‫َّ‬

‫أحةضنض تجخد مواطن ذكةت فيهض أشةضء ال داعي لهض ‪" :‬ومض تغك بةمةنك يض موس ى" يرني لو أحخدكم‬ ‫عنخدنض الحذف والذكة‪ ،‬ألنك ً‬
‫ِّ‬
‫سأل‪ :‬مض هذا الذي في يخدك؟ الجواب الطبةعي ألي واحخد يجضويه سةقول‪ :‬قغم‪" .‬ومض تغك بةمةنك يض موس ى" مض قضل‪( :‬عصض)‬
‫قضل‪" :‬هي عصضي أتوكأ عغيهض وأهش بهض عل غنمي وىي فيهض مآرب ألةى"‪ .‬ملضذا التطوي هذا؟ هنض نسأل‪ ،‬ملضذا جواب موس ى‬
‫‪ -‬سواء كضن هو الجواب الذي قضله موس ى ونقغه هللا ترضى للةنض في القةآن الكةيم ‪ -‬نسأل‪ :‬ملضذا أطضل موس ى في الجواب؟‬
‫جخدا ‪ -‬الذي يقضل عل آيضت القةآن الكةيم احذروا من القطع‬ ‫يتاحخدثون عن هذا‪ .‬األسةار والح َكم ‪ -‬هذا تنبةه مهم ًّ‬ ‫فضلرغمضء َّ‬
‫ِّ‬
‫به؛ ألن هللا سباحضنه وترضى هو األدرى باحكمته من ك ِّ كغمة في كتضبه هذه واحخد ‪ ،‬األمة الثضني َّأنه ال يمكن اإلحضطة‬
‫ظن فالن أن الحكمة من ذلك هي كذا وال يجوز القطع بهض‪ .‬وتقول‬ ‫َّ‬
‫بمةادات هللا ترضى ‪ .‬ولنمض نقول‪ :‬وقضل فالن‪ ،‬وغغب عل ِّ‬
‫ولنمض ‪-‬برضهم يستخخدم الحصة‪ -‬ولنمض قضل هللا ترضى كذا ألج كذا‪ ،‬هذا مض يقب لال لذا كضن في نص نبو ِّي‪ ،‬يرني نطمئن‬
‫َّ‬
‫لى هذا‪ .‬ولكن‪( :‬والظضهة َّأنه َّلنمض قضل كذا)‪.‬‬
‫َّ‬
‫فةقولون والظضهة أن موس ى عغةه السالم ‪ -‬قضلوا هذه اآلية من أكبر األدلة عل ذكضئه ‪ -‬ألنهض فةصة نضدر وتضريخةة أن يتكغم‬
‫ً‬
‫مع هللا‪ ،‬هذه مض تتضح‪ ،‬مض اتةاحت لال له‪ ،‬قضلوا فاحضول أن يطة الكالم مع هللا قخدر اإلمكضن يرني تشةفض بهذا التطوي ‪ ،‬في‬
‫حضة هللا‪.‬‬
‫تمكن من أن َّ‬ ‫َّ‬
‫يتاحخدث مع أحخد مغوك الخدنةض‪ ،‬ب ِّلنك تةى النضس وهم يسغمون عغةه ويذهبون‪،‬‬ ‫لذلك ‪-‬وهلل املث األعل ‪َ -‬من‬
‫ويكغمه تقول يبخدو َّأن هذا شخص مهم‪ ،‬فكةف والحخديث مع هللا ج وعال؟! فقضلوا‪َّ :‬لنه َّلنمض أطضل‬ ‫فغمض يأتي واحخد يقف ِّ‬ ‫َّ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫في اإلجضبة يرني استثمض ًرا وتغذذا وتشةفض بضلحخديث مع هللا ترضى ‪ .‬لذلك مض قضل له‪" :‬ومض تغك بةمةنك يض موس ى" لم يق‬
‫(عصض)؛ عصض هذه لجضبة يقولهض موس ى لو سأله أي راع من رعض األغنضم لقضل (عصض)‪ ،‬لكن حين يسأل هللا سباحضنه وترضى‬
‫يفص ويطة وكذا‪.‬‬ ‫فإنه ِّ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫السة البالغي فإنمض نقول‪ :‬ويةغب عل الظن‪ ،‬وقخد يكون‪ ،‬وال نقطع‬ ‫حين يقضل‪ :‬لن هذا هو الحكمة أو املقصخد البالغي أو ِّ‬
‫احوية‪ ،‬ملضذا جضءت؟ وكةف‬ ‫الصةفةة‪ ،‬واملرضني َّ‬
‫الن َّ‬ ‫بهذا‪ .‬فأصبح عغم املرضني‪ :‬هو الحخديث عن املرضني الغةوية‪ ،‬واملرضني َّ‬
‫جضءت؟‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫ً‬ ‫ً‬
‫عغةه" في ك املوارع ثم تأتي في موروع واحخد‪" :‬عضهخد عغةه هللا"‪ .‬لذا‪ ،‬هذا املورع يستاحق‬ ‫مثال‪ ،‬في القةآن الكةيم‪ِّ " :‬‬
‫عغةه)؟ فيسأل يقضل‪ :‬ملضذا َّ‬
‫رم الضمير في‬ ‫رم الضمير (الهضء) مع أنهض في ك القةآن ( ِّ‬‫السؤال‪ ،‬ملضذا في هذا املورع فقط َّ‬
‫َ‬
‫هذا املورع دون غيره؟ هذا الرغم؛ السؤال عن الحكمة‪ ،‬ملضذا قضل كذا؛ سواء القةآن الكةيم أو ِّ‬
‫الشرة الرةبي ‪ -‬بغةضء‬
‫الرةب كمض سنقةأ برخد قغة برض النمضذج ‪ -‬السؤال عن الحكمة من استخخدام هذه املرضني الغةوية واملرضني َّ‬
‫الصةفةة‬
‫واملرضني َّ‬
‫الناحوية‪ ،‬هذا هو الذي َّ‬
‫يسمى عغم املرضني ‪.‬‬

‫ملضذا عجز الرةب عن مجضرا القةآن الكةيم‬

‫معجزا؟ مض عنخدنض شك َّأنه نزل عل أفصح الرةب عل اإلطالق‪َّ .‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫وأن‬ ‫الرغمضء سألوا أنفسهم سؤاال قضلوا‪ :‬ملضذا كضن القةآن‬
‫َّ‬
‫املجموعة التي نزل عغيهم كضنوا فصحضء‪ ،‬لذلك برض النضس من قغة فقهه‪ ،‬يظن َّأنه لذا َّبين َّأن النضس الذين كضنوا في عصة‬
‫الةسول ﷺ فيهم اتهمهم بك تهمة قبةاحة وكذا َّأنه ياحسن ومض دري أنه يس يء‪ .‬ال‪ ،‬هؤالء النضس الذين ب ِّرث‬ ‫الجضهغةة وبرث َّ‬
‫وفق ولم يهخده لغخدلول‬‫َّ‬ ‫وفقه هللا لخدلول اإلسالم ومن َّ‬‫َّ‬ ‫الةسول ﷺ ً‬ ‫فيهم َّ‬
‫قخدر هللا عغةه أال يخدل في اإلسالم ولم ي‬ ‫سواء من‬
‫فإننض نجمع أنهم كضنوا عل قخدر عضل من الفصضحة ليس له مثة عل اإلطالق‪.‬‬ ‫في دين هللا‪ ،‬لذا أتينض ملسألة الفصضحة َّ‬

‫طةب‪ ،‬ملضذا هؤالء الرةب الفصحضء عجزوا؟ هذا سؤال قخديم‪ ،‬ملضذا عجز الرةب عن أن يجضروا هذا الكالم؟ طبرض كمض‬
‫ترغمون ياحص الخالف في ك مسألة؛ فبرض الرغمضء أرغهم هللا‪ ،‬فقضلوا‪َّ :‬لنمض عجزوا َّ‬
‫ألن هللا ترضى صةفهم عن مجضراته‪.‬‬ ‫ِّ‬
‫صةفهم عن مجضراته! طةب أين األعجضز؟ أين اإلعجضز؟ يرني أنض لو أتيت ‪ -‬وهلل املث األعل ‪ -‬وقغت أتاحخدى واحخد فةكم‬
‫يضضريني ويصةعني‪ ،‬ثم لذا أتيت هنض جضء بةضضريني قغت يض فالن وفالن أمسكوه واريطوه‪ ،‬ه هذا تاحخد؟ أصةفه‪ ،‬أقول‬
‫تاحخديض‪ .‬لذلك الذين قضلوا َّ‬
‫بضلصةفة‪ ،‬هذا هو حقةقة مض‬ ‫أتاحخداك تضضريني وملض جضء يضضرب قغت اريطوه بضلرمود‪ .‬هذا ليس ًّ‬

‫‪12‬‬
‫قضلوه‪ ،‬ألنهم قضلوا بمذهب الصةفة‪ ،‬يقولون‪ :‬لن هللا صةف الرةب ولو لم يصةفهم الستطضعوا ماحضكض القةآن الكةيم‪ ،‬ومض‬
‫وفقوا في هذا القول‪ .‬وقخد ذهب لى هذا كثير من املرتزلة ‪.‬‬
‫ِّ‬
‫ً‬ ‫َّ‬
‫فظ السؤال قضئمض عنخد أه السنة والجمضعة؛ ملضذا عجز الرةب عن مجضرا القةآن الكةيم؟ وهللا سباحضنه وترضى في ك ِّ‬
‫تاحخداهم أن يأتوا بمثغه‪ ،‬ثم تاحخداهم أن يأتوا بسور مثغه‪ ،‬ثم عشة آيضت مثغه‪ ،‬ومض استطضع‬ ‫مة يخفض سقف َّ‬
‫التاحخدي؛ َّ‬
‫أحخد أن يجضريه‪ ،‬فغمضذا عجزوا؟‬
‫السخةفة‪ ،‬وهي (قضةة َّ‬ ‫َّ‬
‫الرغة َّ‬ ‫ً‬
‫الصةفة)‪ .‬فبخدؤوا بضلسؤال عن س ِّة عجز‬ ‫طبرض عغمضء أه السنة والجمضعة مض اقتنروا بهذه‬
‫القمة عنخد عبخد القضهة؛ ألن برض النضس يختزل املسألة في عبخد‬ ‫الرةب عن مجضراته‪ .‬فصضر هنضك تةاتب في آرائهم‪ ،‬بغغ َّ‬
‫متم ًمض لهذه الجهود الطويغة‬
‫القضهة‪ ،‬وينس ى أن هنضك جهود كبير لكثير من الرغمضء‪ ،‬جضء جهخد عبخد القضدر في هذا الكتضب ِّ‬
‫التي بخدأت من عنخد الجضحظ‪.‬‬
‫ودائمض حين تتأم مقضصخد عغمضئنض في تآلةفهم‪ ،‬هو يؤلف حتى يأتي واحخد ويبني عل تألةفه‪ ،‬ثم هذاك يبني عل تألةفه‬
‫فنص لى مشةوع ضخم‪ .‬وقخد كضنوا يقولون هذا ويفرغونه ويمضرسونه ‪-‬رحمهم هللا‪ ،-‬الواحخد مض يرم بمرزل؛ لذلك يقول‪:‬‬
‫ْ‬ ‫َّ‬
‫وأنض أكتب هذا الكالم لرغه يأتي برخدي من يفر كذا وكذا‪ .‬هذه كثير في كتب الرغم أم ال؟ كثير ‪.‬‬
‫َ‬
‫آلةهض مض فرغه الشةخ ماحمخد عبخد الخضلق عظةمة‪ ،‬أطول النضس صحبة لكتضب سيبويه‪ ،‬في آلة حةضته ‪-‬مضت رحمه هللا‪-‬‬
‫َّ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫صةيرا َّ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫علي فةه لمس مسضئ سأكتبهض‬ ‫سمضه (مع سيبويه)‪ ،‬قضل‪ :‬شةحت كتضب سيبويه ووضحته كغه‪ ،‬أشك‬ ‫كتب باحثض‬
‫ْ‬
‫الحظ توارع الرغمضء‪ -‬قضل‪ :‬أنض لم أفهمهض‪َّ ،‬‬
‫ولنمض أكتبهض لر هللا ييسة برخدي من يشةحهض‬ ‫ويك ِّ صةاحة أقول أنض لم أفهمهض‪-‬‬
‫ويين وجه اإلشكضل فيهض‪.‬‬ ‫وفص هذه املسضئ َّ‬ ‫لغنضس‪ ،‬وذكةهض في باحثه باحث (مع سيبويه)‪َّ ،‬‬ ‫ويوضحهض َّ‬

‫سجغت الشةكة ‪ 420‬التر ً‬ ‫َّ‬

‫التراكم‪( ،‬الغةكزس) قب أن تخةج لى األسواق َّ‬ ‫َّ‬
‫اعض في تطويةهض‪،‬‬ ‫من الطةائف هنض عل مسألة‬
‫يرني لم تسضرع لى بةرهض أول مض صنرتهض ال‪ ،‬عةرتهض عل البضحثين‪َّ ،‬‬
‫فسجغت ‪ 420‬بةاء التراع لتطويةهض‪ ،‬برخد هذا الرم‬
‫التراكمي ألةجتهض‪.‬‬
‫برغة واحخد ‪،‬‬
‫سة اإلعجضز‪ ،‬ملضذا عجز الرةب عن مجضرا القةآن الكةيم؟ فخةجوا ِّ‬ ‫لذلك الرغمضء تةاتبت أقوالهم في بةضن ِّ‬
‫َّ‬ ‫فقضلوا‪ :‬عجز الرةب عن مجضرا القةآن الكةيم بسبب نظمه‪ .‬وهذا الكالم هو َّ‬
‫الصحةح والظضهة وهللا أعغم‪.‬‬
‫َّ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫النظم) نفسهض قضلهض الجضحظ‪ ،‬والجةجضني برخد‬ ‫كةف نظم القةآن الكةيم؟ مض مرنى نظم القةآن الكةيم؟ الحقةقة‪ ،‬كغمة (‬
‫‪ 250‬سنة أكمغهض‪ ،‬ويين الجةجضني والجضحظ مجموعة كبير من الرغمضء تكغموا في القضةة نفسهض‪ .‬لكن عبخد القضهة ‪-‬رحمه‬
‫َّ ْ‬
‫النظم)‪.‬‬ ‫هللا‪ -‬استثمة كالم الرغمضء الذين قبغه وألةجه في شك نظةية‪ ،‬يسمونهض (نظةية‬
‫الشضعة وغيره أو الكضتب وغيره‪.‬‬ ‫الن ْظم؟ الحظوا‪ ،‬اآلن كضلفةق بين َّ‬
‫كةف عجز الرةب بسبب َّ‬

‫‪13‬‬
 ‫َّ‬ ‫َّ ْ‬
‫النظم) بهذه الطةيقة‪ -‬أذكة زمضن التبضرات الثضنوية من الوزار‬ ‫وأذكة زمضن في التبضر ‪ -‬وأنض دائمض أشةح لطالبي (نظةية‬
‫ً‬ ‫َّ‬
‫مسترةنض‬ ‫عبر عن املوروع الفالني‬‫وفي التبضر التربير كضن يضع لك مجموعة من الكغمضت ويسةدهض لك في األعل ‪ ،‬ويقول ِّ‬
‫منض‬‫بضلكغمضت اآلتةة‪ ،‬الكغمضت هذي منثور ومفةده‪ .‬لذلك قخد نجةب اآلن نضع ثالثمئة كغمة مفةد ‪ ،‬ونرطيهض ك َّ واحخد َّ‬
‫ِّ‬
‫ً‬
‫ثم رتبهض لى أن تنش ئ منهض موروعض‪ .‬أو ناحضة شضعةين ونقول‬ ‫تأمغهض َّكغهض َّ‬ ‫ً‬
‫موروعض‪َّ .‬‬ ‫كون منهض قطرة واكتب منهض‬
‫ْ‬
‫ونقول له‪ِّ :‬‬
‫لشرة‪ ،‬سيتفضوتضن أم ال؟ مع أن الكغمضت هي ‪.‬‬ ‫لهمض‪ :‬انظمض لنض بهذه بيتين من ا ِّ‬
‫هنضك مث آلة؛ لو أحضةت مجموعة من الخةز والجواهة وكذا ألوان مختغفة‪ .‬مجموعتضن نفس األلوان ونفس الرخدد‪،‬‬
‫وسغكض هنض‪ ،‬وقغت‪ :‬يض فالنه انظمي هذه املجموعة‪ ،‬وأنت يض فالنة انظمي هذه املجموعة ْ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫بمر ِّزل عن برض‪.‬‬ ‫وناحضة سغكض هنض‬
‫النظمضن أم ال؟ ستختغف؛ ك واحخد منهض لهض ذوق‪ .‬هي تةى أن واسطة الرقخد تكون زرقضء هنض واأللةى تةى‬ ‫ه سةختغف َّ‬
‫أنهض تكون حمةاء َّ‬
‫وأنه يكون فةه كذا‪.‬‬
‫قخدمهض منظومة ومةتبة‬‫هذا هو املةاد بنظةية النظم؛ أن هللا سباحضنه وترضى أتى لى األلفضظ التي يتاحخدثهض الرةب لال َّأنه َّ‬
‫النظم بهذه الطةيقة املعجز‬ ‫بطةيقة معجز ومنتظمة في كضم القةآن‪ .‬لذلك ال يستطةرون فر مث هذا الش يء وهو َّ‬
‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ينكة‪ ،‬وال ياحذف‪ ،‬وال يذكة‪ ،‬وال ينش ئ‪ ،‬وال يخبر ‪،‬وال يستخخدم كغمة مكضن‬ ‫يرةف‪ ،‬وال ِّ‬
‫يؤلة‪ ،‬وال ِّ‬
‫يقخدم‪ ،‬وال ِّ‬
‫باحةث لنه‪ :‬ال ِّ‬
‫ً‬
‫كغمة وال حةفض مكضن حةف‪ ،‬لال وله من وراء ذلك مقصخد وياحقق ِّداللة‪ ،‬هذا ش يء معجز‪ .‬هذا غضية اإلتقضن في النظم‪.‬‬
‫َ ْ‬ ‫َّ‬
‫السة في مسألة‬
‫فقضلوا‪ :‬لنمض عجز الرةب عن مجضرا القةآن الكةيم بسبب نظمه ال بسبب كغمضته‪ ،‬فضلكغمضت هي هي‪ ،‬ولكن ِّ‬
‫َّ ْ‬
‫النظم ‪.‬‬
‫ً‬
‫وكنت قخد رةيت مثال قب يومين هي لجضبة عن أحخد األسئغة‪ ،‬اآلن ال أحخد منض يقول‪ :‬يض أخي قخدر هللا ىي بمصيبة‪( ،‬ىي‬
‫بمصيبة) ال تستقةم‪ ،‬تقول‪( :‬قخدر هللا علي مصيبة)‪ .‬ثم يأتي هللا سباحضنه وترضى في القةآن الكةيم يقول‪" :‬ق لن يصيبنض‬
‫َّ‬
‫دقة القةآن الكةيم لى هذه املسألة َّ‬
‫فإنهض معجز لجمةع الفصحضء دون استثنضء‪.‬‬ ‫لال مض كتب هللا لنض" وليس عغةنض‪ .‬حين تص‬
‫فةقولون‪ :‬لن هللا سباحضنه وترضى أرس بهذا الحةف رسضلة لربضده املؤمنين؛ َّأنه حتى املصيبة هي لك مض في ش يء عغةك‪،‬‬
‫حتى املصيبة لك‪ .‬فإذا كضنت املصيبة لك فمض بضلك بضلنرمة؟ فمض بضلك بضلنرمة؟ فقضلوا هذا مقصخد‪.‬‬
‫لذلك برض الرغمضء كضن ياحمخد هللا سباحضنه وترضى يقول‪ :‬الحمخد هلل الذي قضل‪" :‬الذين هم عن صالتهم" ولم يق ‪" :‬الذين‬
‫سغم من َّ‬
‫السهو في صالته؟ لكن قضل " الذين‬ ‫َ ْ َّ‬
‫الخدقة؛ ألنه لو قضل‪( :‬الذين هم في صالتهم)؛ من منض ِّ‬
‫هم في صالتهم" الحظوا ِّ‬
‫هم عن صالتهم سضهون ‪".‬‬
‫النظم القةآني‪ ،‬ويستاحة أن تجخد أي نص عةبي ب َّ‬ ‫َّ‬
‫دقة هذا َّ‬ ‫هذه األسئغة َّ‬
‫ضلخدقة نفسهض‪.‬‬ ‫الخدقةقة هي األسئغة التي تكشف لك‬
‫لغسحة حين سجخدوا وعضدوا لى هللا‪:‬‬ ‫حين يقول سباحضنه وترضى عل لسضن فةعون‪ ،‬وحين ينق لنض قول فةعون َّ‬
‫"ألصغبنكم" ه نقول‪( :‬صغبه في) ْأم (صغبه عل )؟ نقول‪( :‬صغبه عل )‪ ،‬فةأتي السؤال هنض ملضذا قضل‪" :‬ألصغبنكم في جذوع‬

‫‪14‬‬
‫التضمين‪ ،‬وبرضهم يقول اإلنضبة‪ ،‬وبرضهم قضل لنه يةيخد أن‬ ‫النخ "؟‪ .‬تأتي برخد ذلك تفسيرات الرغمضء‪ :‬برضهم يقول َّ‬
‫أصغبنكم عل هذا الجذع وتظ الجثة مرغقة عل هذا الجزء حتى تصبح كأنهض فةه أو كأنهض جزء منه‪ .‬ك هذه نقبغهض عل‬
‫فسة بهض بالغة القةآن الكةيم وت ْقب ؛ ألن برض األقوال ً‬
‫أسضسض‬ ‫يقةنةة ليست قطرةة‪ ،‬ولنمض هي ظنةة قخد ت َّ‬
‫أنهض أقوال ليست َّ‬
‫حتى الرق مض يقبغه‪ .‬مث مضذا؟‬
‫سةا أو نكتة (فكة لطةفة مؤثة في َّ‬ ‫مثال‪ :‬برض الرغمضء يتأم (ال لله اال هللا) وياحضول أن يكتشف فيهض ًّ‬ ‫ً‬
‫النفس) هذه مض‬ ‫ِّ‬
‫دلغت عقلي يقول‪ :‬ولنمض جضءت (ال لله لال هللا) من حةوف غير منقوطة؛ [ألنهض كغهض غير منقوطة (ال لله لال هللا ماحمخد‬
‫رسول هللا) هو كالم طةيف وعذب ولكن ال نقطع به‪ ،‬نقبغه لكن مض نقطع به] قضل‪ :‬و لنمض جضءت الشهضد من حةوف غير‬
‫يتجةد لهذا جضءت ك الحةوف كغهض مجةد من النقضط‪ .‬هذا كالم جمة ومغمح‬ ‫لغخداللة عل أن صضحبهض يجب أن َّ‬ ‫منقوطة ِّ‬
‫أسضسض كغهض كضنت غير منقوطة‪ .‬فنقب مث هذا الكالم ونرترف بذكضء‬ ‫ذكي لكن مض نقطع به‪ ،‬ملضذا النقطع به؟ ألن الحةوف ً‬
‫صضحبه ‪ -‬وهو اإلمضم الزركش ي عل فكة ‪ -‬هو من قضل هذا الكالم‪ .‬نرترف بذكضئه وأنه ملَح ً‬
‫مغماحض جمةال‪ ،‬ولكن ال نستطةع‬
‫َّ‬
‫لغخداللة عل أن ليمضنك‬ ‫أن نقطع به فنقول‪ :‬لن هذا حقةقة قضطرة‪ ،‬أن أحةف الشهضد ليس فيهض أي حةف من منقوط؛ ِّ‬
‫بهذه الشهضد يجب أال يكون فيهض وال نقطة شك وال نقطة تةدد وال نقطة كذا‪ ،‬كالم جمة لكن ال يمكن أن نقطع به َّ‬
‫ونرخده‬
‫حقةقة عغمةة‪.‬‬
‫والشواهخد من كالم الرةب كمض أقول لكم اآلن؛‬ ‫هذا هو عغم املرضني‪ ،‬عغم املرضني حين يطةح بهذا الشك ثم ي َخد َّعم بضألمثغة َّ‬
‫ً َّ‬
‫عذبض ي َترغم‪ .‬لكن حين آتي لى عغم املرضني وأقول‪ :‬سنخدرسكم أحوال املسنخد في عغم املرضني‪ ،‬أحوال املسنخد‬ ‫يصبح ً‬
‫عغمض‬
‫للةه‪ ،‬برخد ذلك نأتي عل أحوال املسنخد‪ ،‬وحذف املسنخد‪ ،‬وذكة املسنخد‪ ،‬وترةيف املسنخد‪ ،‬وتنكير املسنخد‪ ،‬وتقخديم‬
‫املسنخد‪...‬ألةجت البالغة عن هذه الةوح الجمةغة التي في دوالغهض‪.‬‬

‫منهج عغمضء أه السنة والجمضعة‬

‫السبب الذي ألجغه عجز الرةب ‪ -‬دون أن نخوض في التفصةالت‪.‬‬ ‫أذكة لكم هنض برخد أن َّبةنت فغسفة عغم املرضني‪ ،‬ويةنت َّ‬
‫بقةت عنخدنض مسألة مهمة ًّ‬
‫جخدا وهي‪ :‬منهج عغمضء أه السنة والجمضعة أنهم ال يبخدؤون بضلقةآن الكةيم في الحخديث عن‬
‫األسةار واملرضني‪ ،‬ولنمض يبخدؤون بكالم الرةب وأشرضرهم‪.‬‬
‫فتجخد كتضب عبخد القضهة (دالئ اإلعجضز) يرني دالئ لعجضز القةآن الكةيم وكغه شواهخد شرةية؛ ألنه لذا أثبت لك أن هذا‬
‫معجب في كالم الرةب فمض بضلك به في كالم هللا ترضى ؟! فهم يجرغون الشرة َمطةة لغوصول لى مرضني القةآن الكةيم‪،‬‬ ‫ِّ‬
‫الشرة َمطةة لغوصول لى بالغة القةآن الكةيم‪ .‬وقخد أحضةت كتضب عبخد القضهة و أحضةت كتضب عبخد القضهة‬ ‫ويجرغون ِّ‬
‫الرصة ‪ -‬أعغم النضس ببالغة القةآن الكةيم في هذا الرصة شةخنض ماحمخد أبو موس ى يخد ِّرس في جضمرة (أم القةى) حفظه‬
‫ومسضء أعةض عغةكم برض هذه األمور‪ .‬أرةب لكم أمثغة ممض ذكةه الشةخ لن شضء هللا ترضى ‪.‬‬‫ً‬ ‫هللا ‪-‬‬

‫‪15‬‬
 ‫أسئلة ومداخالت‬

‫وقب أن أنتق لى الحخديث عن عغم البةضن‪ ،‬أريخد أن أقف وقفة إلتضحة املجضل لألسئغة واالستفسضرات حول قضضيض عغم‬
‫املرضني الذي هو مخ البالغة‪.‬‬

‫السؤال األول‪ :‬ه املقصخد من عغم املرضني فقط التخدبة؟‬

‫أنض قغت أنت تتخدبة‪ ،‬ثم تفةخد من ذلك في كتضبتك أنت‪ .‬ألنك أنت لذا عةفت مقضصخد القةآن الكةيم ومقضصخد فصحضء الرةب؛‬
‫ً‬ ‫َّ‬
‫توفةقض ال ينقطع‪ .‬الحظوا‬ ‫يرةفون؟ وأن التنكير يرطي الرموم‪ .‬فاحين تخدعو لنفسك تقول‪ :‬الغهم وفقني‬‫ينكةون‪ ،‬ومتى ِّ‬ ‫متى ِّ‬
‫َّ‬ ‫واسرض‪ .‬لكنه حين يقول‪َّ :‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫هذا التنكير في ( ً‬
‫والغهم‬ ‫الغهم ارزقني بسةضر ‪،‬‬ ‫توفةقض) يرطي سرة توفةق ممتخد‪ .‬الغهم ارزقني رزقض‬
‫واسرض‪ .‬الحظوا أن التنكير حين تتخدبة القةآن الكةيم‪ ،‬أنت في أثنضء كالمك‪ ،‬كتضبة لطبتك‪ ،‬كتضبة‬ ‫ً‬ ‫ارزقني بكذا‪ ،‬ويحجة‬
‫َّ‬
‫مؤلفك‪ ،‬كتضبة رسضلة املضجستير‪ ،‬كتضبة رسضلة كذا‪ ،‬تستطةع أن تاحضكي الرةب وتاحضكي القةآن في هذا‪.‬‬
‫ً‬
‫أوال‪ ،‬ثم تفةخد منه في أفرضلك أنت ً‬
‫ثضنةض‪ .‬لذلك طول مالزمة األسضلةب القةآنةة َّ‬
‫الةاقةة‪ ،‬هي تةق بك‪ .‬لذلك‬ ‫فهو مقصخد تخدبة‬
‫النص القةآني والنصوص الرةيةة‬ ‫الذي ياحبس نفسه مع نصوص ونمضذج ليس فيهض لبخداع‪ ،‬تجخد أنهض تهبط به‪ .‬لكن َّ‬
‫الفصةاحة الرضلةة تةتقي بك‪ ،‬تةتقي بذوقك؛ ألن ‪-‬سباحضن هللا ‪ -‬الرق البضطن عنخده قخدر عل املاحضكض عجةبة‪ ،‬فأنت كغمض‬
‫ْ‬ ‫تخدبةت تتقن‪ .‬لذلك أنض أنصح من يأتةني من الشبضب وعنخده موهبة في َّ‬
‫الشرة‪ ،‬أقول له لذ ديوان أبي تمضم اقةأه ستة‬
‫لىي‪ ،‬لكن ال أريخد أن تقةأ هكذا !! تتأم يرني تقول‪ :‬ملضذا فر كذا؟ وملضذا قضل كذا؟ وملضذا‪ ..‬وسباحضن هللا‬ ‫أشهة‪ ،‬ثم ترضل َّ‬
‫يفةخدون منه فوائخد عظةمة‪ ،‬يذهب من عنخدي وهو شضعة (عةرة) ويةجع وهو شضعة فصةح برخد ديوان أبي تمضم بإذن‬
‫هللا‪.‬‬

‫الشرة‬
‫تأم املرضني في ِّ‬
‫النمضذج‪ :‬هذا كتضب دالئ اإلعجضز لغشةخ عبخد القضهة‪ ،‬وحققه‬ ‫أبين لكم برض األمور‪ ،‬وأقةأ عغةكم برض األشةضء و َّ‬
‫الشرةية‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫عظةمض الشةخ أبو فهة ماحمود ماحمخد شضكة‪ ،‬هو كغه من الشواهخد ِّ‬ ‫تاحقةقض‬
‫الشرةية التي ذكةهض؛ تجخد أنهض بضلفر غةيبة ويكضد يعجز أمضمهض الكضتب‬ ‫َّ‬
‫الحظوا معي ناحن حين نقةأ برض الشواهخد ِّ‬
‫الرضدي‪ ،‬فمض بضلك بذلك لذا كضن في حق هللا سباحضنه وترضى وفي القةآن الكةيم؟!‬
‫َّ‬ ‫ً‬
‫شضهخدا من كتضب (دالئ اإلعجضز)‪ :‬يرني يتكغم "والشيب ينهض في الشبضب" هذا الفةزدق يقول‪" :‬والشيب‬ ‫يختضر املاحضرة‬
‫ينهض في الشبضب"‪ .‬الحظوا "ينهض"مض قضل (ينتشة) هذا هو مرنى التخدقةق في املرضني‪ ،‬هذا هو مرنى عغم املرضني‪ ،‬أنك‬
‫تسأل نفسك عن ك ِّ كغمة ‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫جضلسض وحين ظهة َّ‬
‫الشيب فكأنه وقف‬ ‫ً‬ ‫موجودا‪ ،‬لكنه كضن‬ ‫ً‬ ‫الشيب هذا كضن‬‫الشبضب"‪ً .‬لذا كأن َّ‬
‫والشيب ينهض في َّ‬
‫قضل " َّ‬
‫فقضل ‪:‬‬
‫َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َّ ْ َ ْ َ‬
‫ضب كأنه ل ْة َي ِّصةح ِّب َجض ِّن َب ْة ِّه َن َهضر‬ ‫والشيب ينهض في الشب ِّ‬
‫الصرب أن يةد عل ذهنك مثغهض‪ ،‬والذي قضل هذا بشة‪ ،‬فمض بضلك بضلسور في‬ ‫انظةوا‪ ،‬ناحن نعجب من هذه الصور ‪ ،‬من َّ‬
‫طةة فةقول‪ :‬يقول الشةخ عبخد القضهة‪" :‬وممض نخدر منه ولطف مألذه‪ ،‬ودق نظة‬ ‫الشرة َم َّ‬
‫كتضب هللا ترضى ؟ فهم يجرغون ِّ‬
‫َ‬
‫تاحسة دونه ال ِّر َتضق" (الخة املرت َّقة) وغضية يريى ِّمن ِّقبغهض املذاكي القةح (يرني األذكةضء‬ ‫قخد َ‬ ‫وارره‪ ،‬وجل لك عن شأو ْ‬
‫أصحضب القةياحة الحضرة ) األبةضت املشهور في تشبةه شيئين بشيئين ك ـ‪:‬‬
‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬
‫ل َخدى َوك ِّة َهض الر َّنضب وال َحشف ال َب ِّضىي‬ ‫وب الط ْي ِّر َر ِّط ًبض َو َي ِّضب ًسض‬ ‫كأن قغ‬ ‫َّ‬ ‫بيت امةئ القيس‪:‬‬
‫َ‬ ‫والش ـ ـ ـ ْـةب َي ْن َهض في َّ‬
‫َّ‬
‫كأنه ل ْة ـ ـ ـ َي ِّصة ـ ـ ـ ــح ِّب َجـ ـ ـ ـ ــض ِّن َب ْة ِّه َن َه ـ ـ ـ ـ ــضر‬ ‫ـضب‬‫ِّ‬ ‫الش َب ـ ـ‬ ‫وييت الفةزدق‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َْ‬ ‫َّ َ َ َّ ْ َ ْ َ‬ ‫وييت َّ‬
‫أسة ـ ــضفن ـ ـ ــض لةـ ـ ـ ـ ـ َته ـ ـ ـ ـ َـضوى ك َو ِّاكب ـ ـ ـ ــه‬ ‫و‬ ‫وس َنـض‬ ‫كأن مثضر النق ِّع فوق رؤ ِّ‬ ‫بشـ ــضر‪:‬‬
‫ً‬
‫وممض أتى في هذا البضب مأتى أعجب ممض مض ى [يرني هؤالء كغهم ال ش يء]‬
‫ْ‬
‫الب ْاحة َم ْه َمض ي ْة َم في ال َب ْاح ِّة َي ْة َة ِّق‬ ‫َل َك َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ‬
‫ولنض َو َمض تغ ِّقي ل َنض لذ َه َج ْوت َنض‬ ‫‪َّ :‬‬ ‫قول زيضد األعجم‬
‫حجةا في الباحة]‪ .‬قضل" ولنمض كضن أعجب ألن عمغه أدق‪ ،‬وطةيقه أغمض‪ ،‬ووجه‬ ‫[يقول هجضؤك كغه ال يؤثة فةنض مثغمض رمةت َ‬
‫جخدا‪ ،‬لى ْأن وص الحخديث عن "واشتر الةأس ً‬
‫شيبض"‪،‬‬ ‫املشضبكة فةه أغةب" ثم ألذ يستطةد في ذكة أمثغة شرةية كثير ًّ‬
‫ولفةه َّأنك تةى النضس لذا ذكةوا قوله ترضى ‪" :‬واشتر الةأس شيبض"‬ ‫فضتخذ هذه األبةضت مطةة ثم قضل‪" :‬ومن دقةق ذلك ِّ‬
‫موجبض سواهض‪ ،‬هكذا تةى األمة في ظضهة‬ ‫ً‬ ‫الشةف لال لليهض‪ ،‬ولم يةوا لى املزية‬ ‫لم يزيخدوا فةه عل ذ ْكة االسترض ‪ ،‬ولم ينسبوا َّ‬
‫ر‬ ‫ِّ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫كالمهم‪ ،‬وليس األمة عل ذلك‪ ،‬وال هذا الشةف الرظةم‪ ،‬وال هذه املزية الجغةغة‪ ،‬وال هذه الةوعة التي تخدل عل النفوس‬
‫ْ‬
‫عنخد هذا الكالم ملجةد االسترضر ‪ ،‬ولكن ألن سغك بضلكالم طةيق مض ي ْس َنخد الفر فةه لى الش يء‪ ،‬وهو ِّملض هو من سببه فيرفع‬
‫به" لى آلةه من أمثغة وشواهخد شرةية كثير ‪.‬‬
‫فضلحقةقة ال نستطةع أن نطة في قةاء كالم عبخد القضدر‪ ،‬السةمض وأن قةاء مث هذا الكتضب تاحتضج لى الكثير من‬
‫الةئيس والفغسفة َّ‬
‫الرضمة‬ ‫الترغةق‪ .‬لذلك أنض أقةا وأكتب ألن َّ‬
‫النص في ذاته ياحتضج لى تأم ‪ ،‬ولكني حضولت أن أرع املخدل َّ‬ ‫َّ‬
‫لرغم املرضني َّأنه تأم في هذه األلفضظ‪.‬‬
‫ه يمكن أن نضةف عل مض ذكةه َّ‬
‫السضبقون؟ نرم‪ ،‬لذلك الشةخ ماحمخد أبو موس ى ورع ً‬
‫كتبض كثير ‪ ،‬ولكن أنض أنصح بقةاء‬
‫هذين الكتضبين‪( :‬لصضئص التراكةب) و (داللة التراكةب)‪ ،‬وقخد حضول أن يكشف عن وجوه من املرضني عل أشرضر الرةب‪،‬‬
‫ويتوص بهض لى القةآن الكةيم‪.‬‬
‫َّ‬
‫وأذكة لكم برض الطةائف ممض ذكةه ‪-‬حفظه هللا‪ -.‬أرةب لكم تأمالت في األبةضت نفسهض أو في غيرهض‪ ،‬واستطضع أن يص‬
‫فيهض لى أشةضء جمةغة جخدا يقول مثال‪..‬طبرض الكالم طوي كثير ولكنني أرةب أمثغة‪..‬‬
‫‪17‬‬
‫انظةوا‪..‬برض الشرةاء الشربةين اآلن يسمي نفسه (مخضوي الذيب)‪ ،‬الحقةقة هذه ليست جخديخد ؛ فضلشرةاء الرةب‬
‫القخدامى ومنهم الح َطةئة الذي عضقبه عمة بن الخطضب ‪ -‬عضش في عهخد عمة‪ -‬ادع أنه رأى الذئب َ‬
‫فذبح له‪ ..‬قضل أنه رآه‬
‫ضحب الذئب وقضل له‪" :‬نكن مث من يض ذئب يصطاحبضن" يقول‪ :‬لنكن صحبة و كذا‪.‬‬ ‫جضئرض فذبح له‪ .‬وادع غيره أنه ص َ‬
‫ً‬
‫الس ْرغةة‬ ‫َّ َّ‬ ‫َّ‬
‫فأحخد الشرةاء يخدعي أنه قضب الذئب‪ ،‬وبرض الشرةاء ادع أنه قضب الةول ‪ -‬الةول يسمونه عنخدنض في الحجضز ِّ‬
‫السرال ‪ ،‬لذلك الشرةاء الذين من الحجضز ملض ذكةوهض في أشرضرهم ذكةوهض السرال لكن امةئ القيس حين ذكةهض‬ ‫أو ِّ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫قضل‪ ":‬أيقتغني واملش َةفي مضضجعي ومسنونة زرق كأنةضب أغوال" مع أنه حةوان م َتخ َّة ال وجود له ‪ -‬فأحخد الشرةاء‬
‫يقول أنه عةض األلو عل الذيب فقضل له الذيب‪" :‬فغست بآتةه وال أستطةره‪".‬‬
‫الذيب يرتذر عن مصضحبة البشة‪ .‬يقول لنض قضل له ‪:‬‬
‫َ َ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َف َغ ْست ب َ ْ َ‬
‫آتةه وال أست ِّطةره والك اس ِّقني لن كضن مضؤك ذا فض ِّ‬
‫ِّ ِّ‬
‫يرني الذئب يقول أنض ال أريخد ألوتك فقط هب ىي ً‬
‫مضء و دعني أذهب‪.‬‬
‫الشةخ أبو موس ى يتأم هذا البيت ألن فةه مةزى‪ .‬يقول اآلن مض املخضلفة في األص في هذا البيت؟ ك النظة البالغي يقوم‬
‫عل الباحث عن عغ مخضلفضت األص ‪ .‬األص أن يقول "ولكن اسقني" هو لم يق "ولكن اسقني" ولكن قضل "والك اسقني"‬
‫فاحذف النون‪ .‬هذا موطن تأم لغرةبي‪ .‬فةقول‪" :‬ولنقةأ قول النجضش ي عل لسضن الذئب‪" :‬فغست بآتةه وال أستطةره"‬
‫[هذا كالم شةخي دكتور ماحمخد أبو موس ى] "والك اسقني لن كضن مضؤك ذا فض "وقخد زعم أنه أراد أن يصطاحب الذئب في‬
‫مضء لن كضن عنخده فض فقضل‪" :‬والك‬‫فال وأن الذئب رفض هذه الصحبة وقضل "لست بآتةه وال أستطةره" ثم طغب منه ً‬
‫اسقني" وقخد أراد الشضعة بهذا الحذف أن يؤكخد أنه يجوب فال مهغكة رضلة‪ ،‬فضلذئب وهو ابن الصحةاء والخبير بطةقهض‬
‫يجه فيهض مورع املضء‪ ،‬وجضء قوله "والك اسقني"عل الحذف كمض تةى؛ ألنه أراد "ولكن اسقني" فاحذف آلة كغمة؛ ً‬
‫طغبض‬
‫الذئب الظضمئ [يرني صضر يتكغم وياحذف برض الحةوف من شخد الظمأ ولسضنه يضبسة] فةتنضسب‬ ‫للخفة ملنضسبة حضل ِّ‬
‫َّ‬
‫مع حضل الذئب الظضمئ املتهضلك في هذه الصحةاء املوحشة‪ ،‬التي يجتضزهض الشضعة كأن الذئب فيهض قخد ترثر لسضنه ويبس‪،‬‬
‫ً‬
‫فخطف الكغمة فأسقط منهض حةفض"‪ .‬لذا كضنت هذه التأمالت في املواءمة بين الحضل ويين مض ينطق من ألفضظ عنخد البشة‪،‬‬
‫فكةف به عنخد كالم هللا ترضى ؟!‬
‫َّ‬
‫لبةخد ابن ريةرة الشضعة الصحضبي ‪-‬رض ي هللا عنه‪ -‬يقول‪" :‬درس املنض بمتضلع ِّ‬
‫فأبضن" ‪-‬درس يرني تهخدم‪ -‬ومتضلع وأبضن منضطق‪..‬‬
‫قضل مض الذي يقصخده رض ي هللا عنه "بضملنض"؟ قضل "املنضزل"‪ ..‬قضلوا‪ :‬أهو عل مض يةى بمزاجه؟ املنضزل وررهض (املنض) وظ‬
‫البيت يقولون عنه‪ :‬وهو بيت شضذ‪ ..‬وهو بيت شضذ‪ ...‬لى أن جضء الشةخ أبو موس ى قضل‪ :‬الذي يتكغم عنهض لبةخد رض ي هللا عنه‬
‫أبضن" لذلك حذف نصف الكغمة مقضب نصف‬ ‫منضزل أم بقضيض منضزل؟ بقضيض‪ ،‬هو يتكغم عن آثضر‪ .‬يقول‪" :‬درس املنض بمتضلع ف ِّ‬
‫الذي تهخدم منهض‪ .‬قضل‪ :‬فهذا مغمح لبةخد ‪-‬رض ي هللا عنه‪ -‬ولال كضن في وسره و هو الفصةح‪ ،‬شضعة مخضةم‪ .‬كضن في وسره أن‬
‫ويرخدل في البيت‪ .‬فةقول‪ :‬وانظة لى قول لبةخد "درس املنض بمتضلع فأبضن" أراد درس املنضزل" والناحض والبالغةون‬
‫يأتي بضملنضزل‪ِّ ،‬‬
‫الشضذ والضةور ؛ ألنه ظغم الكغمة باحذف أكثر من حةف‪ .‬ويمكن أن نقول‪ :‬أن الحذف في‬ ‫يذكةون هذا البيت في الحذف َّ‬

‫‪18‬‬
 ‫كغمة املنضزل التي يتاحخدث عن دروسهض‪ ،‬وتةةير القخدم ملرضملهض منضسب ؛ألنهض بقةت آثض ًرا‪ ،‬وكأن الحذف فةه لشضر لى‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫املضمون الذي يةيخد بةضنه‪ ،‬وهو أن املنضزل بقضيض ال يستخدل عغيهض لال بضلقةائن والشواهخد‪ ،‬فضلحذف في الغفظ وثةق ِّ‬
‫الصغة‬
‫بضملرنى"‪.‬‬
‫الخدقة‪ْ ،‬أن تتأم قول الرةبي كغمة كغمة‪ ،‬ثم لذا‬
‫الشرة لغوصول لى هذه ِّ‬‫ألتم بهذا املثضل في الحخديث عن تأم املرضني في ِّ‬
‫َّ‬
‫لضلف تقول ملضذا قضل هذا؟ ملضذا قضل "والشيب ينهض"؟ الشيب ال يقخدر أن ينهض‪ ،‬تجخد ِّ‬
‫السة في ذلك‪.‬‬
‫لذلك الشضعة الرةبي يتاحخدث عن أنه لطب واحخد ‪ ..‬يرني لطبهض لى والخدهض‪ .‬وكضن الرةب عنخدهم نظضم لذا ذكةهض في شرةه‬
‫قب أن يتقخدم لى أهغهض حةموه منهض‪ ،‬ال يتزوجهض برخد ذلك‪ .‬يقولون أنت ذكةت ابنتنض َّ‬
‫وشهةت بهض‪ ،‬فال تخدل عغةك؛ ألننض‬
‫ألنك مرهض عل صغة‪ .‬فكضن الرةب عنخدهم هذا َّ‬
‫التقغةخد الذي يذكة ولو‬ ‫لو زوجنضك ليضهض لظن النضس أنك كنت تذكةهض َّ‬
‫بنت عمه في شرةه ال يزوجونه ليضهض‪ .‬فذكةهض فاحةموه منهض‪ .‬فةتكغم برخد ذلك يصف نفسه ويالحقهم من دية لى دية في‬
‫ََْ‬ ‫َ‬ ‫طغب هذه البنت قضل‪" :‬ولنني َح ْةثمض َي ْثني َ‬
‫ص ِّةي ِّمن َح ْةثمض َسغكوا ْأدنو فأنظور"‬ ‫اله َوى َب َ‬
‫النظة َّ‬
‫والتتبع‪ .‬يقولون هذه الزيضد في الغفظ جضءت‬ ‫لم يق ‪( :‬فأنظة) قضل‪ ( :‬فأنظور)‪ ،‬فقضل الرغمضء تخدل عل لطضلة َّ‬
‫منضسبة لغزيضد في املرنى‪.‬‬
‫يتاحخدثون بمث ذلك الذي ذكةته اآلن ويبخدو أنه كالم عل أشرضر‪ ،‬لكنهم الحقةقة يتاحخدثون به عن آيضت هللا فةقولون لن‬
‫لةقض عغةنض ريك"‪ .‬قضلوا‪:‬‬ ‫لةقض عغةنض ريك" لم يقولوا "يض مضلك" ً‬
‫طبرض فةه قةاء "وقضلوا يض مضىي‬ ‫أه النضر "وقضلوا يض َمضىي ْ‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫والسة في حذف الكضف هنض هو أن مقضمهم ليس مقضم من يخةج الحةوف؛ هم في النضر‪ ..‬في كذا‪ .‬فقضلوا هذا الكالم متنضسب‬ ‫ِّ‬
‫طبرض اعترض برض الرغمضء عل هذا َّ‬
‫التفسير‪ ،‬لذلك نقول‪ :‬لننض نقبغه‪ ،‬وال نقطع به‪ .‬فقضل‪" :‬ومض أغنى أه النضر‬ ‫مع حضلهم‪ً .‬‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫عن الترلةم" [يقول بقي عل أه النضر أن يفكةوا في الترلةم وحذف أوالة الكغمضت]‪.‬‬
‫هذا هو حخديثنض عن املرضني‪ .‬لذا كضن هنضك أسئغة‪ ،‬ولال ننتق ونرطي ملاحة سةيرة عن عغم البةضن والبخديع ْلن شضء هللا‬
‫ترضى ‪.‬‬
‫الشيب ينهض َّ‬
‫مخدالغة عل " َّ‬
‫بضلشبضب"‬
‫لشيب؟‬ ‫الشيب؟ ه هو متنضسب مع ا َّ‬ ‫طةيفض‪ :‬فه النهوض متنضسب مع َّ‬ ‫الشةخ حضمخد مضرس اآلن عغم املرضني وملَ َح ً‬
‫مغماحض ً‬
‫جضلسض ووقف‪ ،‬لكن هذا قخد ي َرضب‪ ،‬لكن ه أحخد يستطةع‬ ‫الشيب ينهض َّ‬
‫بضلشبضب" كأنه كضن ً‬ ‫لغشبضب‪ .‬قضل فقوله " َّ‬ ‫النهوض َّ‬
‫شيبض " مهمض فكةت فةه‪ ،‬بضلفر هو يوحي بضشترضل النضر ومض تخغفه‪َّ ،‬‬
‫النضر لذا‬ ‫أن يرةب قول هللا ترضى "واشتر َ الةأس ً‬
‫ِّ‬
‫الةمضد والهبضء الذي بقي‪ ،‬كمض أن َّ‬
‫الشيب لذا طغ ي َةد الواحخد مره لى أرذل الرمة‪ ،‬فكأنه‬ ‫تخغف برخدهض اال َّ‬
‫اشترغت ال ِّ‬
‫بقضيض لشبضبه وكذا ‪.‬‬

‫‪19‬‬
‫فهذا من ثمةات مث هذا الرغم‪ ،‬وهو ْأن يتأم و يوازن‪ .‬لذلك الرةبي نفسه ملضذا اعترف بضلعجز أمضم النص القةآني؟ ألنه‬
‫َّ‬ ‫كالمض قخد ي َرضب‪ ،‬لكن كالم هللا سباحضنه وترضى ‪ ...‬يرني لو أنهم وجخدوا فةه ً‬ ‫يجخد ً‬
‫عةبض أكضنوا وفةوه وهم الفصحضء؟ وهللا ال‬
‫يوفةونه‪ ،‬لذلك لجؤوا لى مسضئ ألةى‪ :‬قضلوا هذا سضحة‪ ..‬والحظوا أنهم حين وصفوا الةسول ﷺ فقخد وصفوه بأوصضف‬
‫ليست بذيئة ليست إلهضنته ﷺ لم يقصخدوا هذا‪..‬هم يةيخدون ْأن يقولوا أنه يشبه الذين يأتون بضألمور الخضرقة‪ .‬لذلك‬
‫السضحة يأتي بأمور لضرقة ملن يشضهخده أو ال؟ فقضلوا‪ :‬عنه سضحة‪ ..‬ليس أحخد يقخدر يأتي بمث هذا الكالم لال سضحة ‪..‬هذا‬ ‫َّ‬
‫الشرة من عنخد‬‫مجنون عنخده جن‪ .‬لذلك كغكم تتهمون الشرةاء بأن عنخدهم ِّجن‪ ..‬ألنكم لم تصخدقوا بأن نأتي بمث هذا ِّ‬
‫الشضعة مره جن‪ ،‬ال يقخدر أن يأتي بهذا الكالم لال و مره جن‪ .‬لذلك قضلوا‪ :‬مجنون يرني أن هنضك جن‬ ‫أنفسنض‪ .‬فتقولون َّ‬
‫تقول له مث هذا الكالم‪ .‬لذلك ناحن ننسب اآلن األعمضل الخضرقه لى الجن‪ ،‬ملضذا؟ ألنهم وجخدوا هذا الكالم فوق طضقضتهم‪.‬‬
‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬
‫أحخد الحضرةين يأتي برغة ألةى يةيخد أن يرتذر لغفةزدق‪ ،‬وهكذا هو كالم النضس يختغف عغةه وال يختغف حول مرضنةه؛‬
‫لذلك املتنبي مضذا قضل؟ قضل‪:‬‬
‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫َو َي ْس َهة الخغق َج َّة َاهض َو َيخ َت ِّصم‬ ‫أنضم ِّم ْ َء جفوني َع ْن ش َوار َدهض‬
‫عل مضذا يسهةون ويختصمون؟ عل مث هذا‪ ،‬عل تفسير مرضنةه‪ :‬واحخد يقول‪ :‬أراد كذا‪ ،‬يقول‪ :‬ال‪ ،‬يمكن أن نرةبه بكذا‪،‬‬
‫ويمكن أن نقول فةه كذا‪ .‬وممكن‪ ،...‬لكن في قول هللا ترضى الرةب شرةوا َّأنه ال يمكن االلتالف حوله‪ ،‬وهذا هو سة‬
‫َّ ْ‬
‫النظم‪َّ :‬أنه التضر كغمة (ينهض) يةى الشةخ (حضمخد) َّأنه التةضر غير موفق؛ فكضن بإمكضنه ْأن يختضر كغمة‬ ‫لعجضز يأتي في‬
‫الةأس ً‬ ‫ولن كضن ‪ً -‬‬
‫نوعض مض‪ -‬يمكن أن نجخد فيهض ً‬
‫مغماحض ‪ .‬لكن القةآن الكةيم حين التضر "اشتر َ َّ‬ ‫نظم‪ْ .‬‬ ‫ْ‬
‫شيبض" هذا‬ ‫ألةى‪ ،‬هذا‬
‫التةضر ليس برخده مض ْيفضغه‪.‬‬
‫الشيب قخد استقوى عل صضحبه ونهض عغةه‪ .‬فة َّ‬
‫رخدى‬ ‫أيضض هذا مغمح‪ ،‬يقصخد َّأن َّ‬
‫أحخد الحضرةين يخدىي بترغةق‪ ،‬وريمض ً‬
‫بـ(عل ) ومن هذا املرنى قخد ي ْق َب ‪ .‬ولكن ه ي ْم ِّكن ْأن يخدور مث هذا الجخدل والخالف وترخدد اآلراء في‪" :‬واشتر َ الةأس‬
‫َ‬ ‫شيبض"‪ .‬هذا هو الذي جر الرةب يشرةون بضلعجز أمضمه‪ .‬لذلك التغف َّ‬
‫النضبةة ‪-‬وهو َحكم سوق عكضظ‪ -‬وحسضن بن‬ ‫ً‬
‫ثضبت‪ ،‬حين قضل‪:‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ‬
‫َوأ ْس َةضف َنض َي ْقطةن ِّم ْن ن ْج َخد َد َمض‬ ‫ل َنض ال َجف َنضت الةة يغ َم ْر َن ِّبضلض َح‬
‫حسضن وهو غضرب ويقول‪ً :‬‬
‫أبخدا أبةضتي مض فيهض عةب‪ ،‬ومض حمغه‬ ‫قضل النضبةة‪ :‬أبةضتك مرةبة بكذا وكذا وكذا‪ ،...‬فذهب َّ‬
‫[يقصخد النضبةة] عل مض قضل لال الحسخد‪ .‬لذلك كالم البشة ي ْخ َتغف حوله‪ ،‬لكن كالم هللا ترضى تجخدهم كغهم مقةون‪ً ،‬‬
‫سواء‬
‫آمن أو لم يؤمن هو مقة بأن هذا الكالم معجز‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫السؤال الثضني‪ :‬حذف النون ولثبضتهض‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫قطرةة؛‬ ‫ظنةة وال نقبغهض‬‫والذكة‪ ،‬فةأتون فيهض برغ ‪ ،‬هذه الرغ نقبغهض ِّ‬ ‫تاحخدث الرغمضء في هذه املسألة عن قضةة الحذف ِّ‬
‫احوية؛ لتاحقق شةوط‬ ‫الن َّ‬ ‫احوية‪( :‬وال تك ْن في)‪( ،‬وال تك في)‪ ،‬يجوز ذكة النون ويجوز حذفهض من النضحةة َّ‬ ‫الن َّ‬ ‫َّ‬
‫ألنه من النضحةة َّ‬
‫ََ‬
‫الذكة والحذف هذه في قةاء ‪،‬‬ ‫حذف نون الفر (كضن)‪ ،‬لكن يختغف املفسةون برخد ذلك في تفسير‪ :‬ملضذا ذكة؟ لذا جضء ِّ‬
‫َّ‬
‫بضلذكة أن يشير لى كذا‪ ،‬وأراد بضلحذف أن يشير لى كذا‪ .‬فهم في مث هذا‬ ‫وهذه في قةاء يأتون برغتين‪ ،‬ويقولون وأراد ِّ‬
‫الةسول ﷺ أو َم ْن برخده‬ ‫سواء َّ‬ ‫السضمع ً‬ ‫املورع يقولون‪َّ :‬لن ذكة النون وتتمةم الكغمة فةه مغمح َّأن هللا ترضى أراد أن ينبه َّ‬
‫ِّ‬
‫لة وهو‬ ‫ً‬ ‫َّ‬
‫ممض كذا وكذا‪ .‬ويقولون‪ :‬وريمض أراد بضلحذف مقصخدا آ َ‬ ‫تضمة؛ حتى ال يكون في رةق َّ‬ ‫لى أن يألذ جمةع احتةضطضته َّ‬
‫الضةق ويذهب‪ ،‬فةأتون بمث هذه املرضني‪.‬‬ ‫لغةسول ﷺ بأنه سيزول عنك ِّ‬ ‫َّأنه فةه رسضلة وبشضر َّ‬
‫َ‬
‫املاحتسب في تبيةني وجوه القةاءات) فنسب التبين لى نفسه‪ ،‬يقول هذا تبيةني‬ ‫حكةمض ًّ‬
‫جخدا حين قضل‪( :‬‬ ‫ً‬ ‫جني كضن‬ ‫لذلك ابن ِّ‬
‫ماحغه؟ هو ينسب هذا لى نفسه حتى لذا حص لطأ فةقضل‪:‬‬ ‫لغقةاءات‪ ،‬وهللا أعغم‪ :‬ه يكون تبيةني في ِّ‬
‫ماحغه أو ليس في ِّ‬
‫جني في قوله كذا ‪.‬‬
‫وألطأ ابن ِّ‬
‫وبرضهم كضن يسمي مض يذكةه حول القةاءات بضلح َّجة‪ ،‬فةقول‪ :‬الح َّجة َّ‬
‫لغقةاء السبرة‪ ،‬كمض هي البن زنجغة وأبي علي‬
‫الفضرس ي وغيرهمض‪.‬‬

‫السؤال الثضلث‪ :‬ه لرغم املرضني أثة عل الفقه أو الحخديث؟‬

‫الترضم مع الفةوع‪ .‬الفةوع تأتي في َّ‬
‫التفسير َّأمض‬ ‫الترضم مع األصول‪ ،‬وليس َّ‬ ‫بضلنسبة لى الفقه‪ ،‬فضلذي يؤثة في الفقه هو َّ‬
‫األصغةة؛ ألنه يترتب عل ذلك برض األحكضم َّ‬
‫الشةعةة‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫الفقه ف َّإنه يترضم مع املرضني‬
‫سةيرض لى الر ْغ َمين اآللةين؛ حتى نبخدأ في َ‬
‫الرةوض‪ْ -‬لن شضء هللا ‪-.‬‬ ‫ً‬ ‫املاحضرة‪ :‬ه من أسئغة ألةى أم ننتق‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬

‫‪21‬‬
 ‫علم البيان‬
‫طبرض أنض قغت لكم َّأن عغم املرضني هو روح البالغة‪َّ ،‬‬
‫وأمض بضلنسبة لى عغم البةضن فمن اسمه‪ ..‬هم‬ ‫بضلنسبة لى عغم البةضن ً‬
‫الحقةقة يةيخدون ترةيف طضلب الرغم بطةائق الرةب في كالمهض‪.‬‬
‫ألنه لخديك كالم حقةقي‪ ،‬أن تؤدي املرنى بشك حقةقي‪ ،‬فتقول‪" :‬فالنة طويغة الرنق"‪ ،‬وكضنوا يستملحون هذا ويسترذبونه‬
‫ويرخدونه من مؤشةات الجمضل‪ .‬فأنت اآلن أتيت بتربير حقةقي (‪.)2=1+1‬‬ ‫ِّ‬
‫الةديفة التي تؤدي املرنى ولكن بطةيقة ألةى‪ .‬واضح فغسفة عغم البةضن؟ َّلنه‬‫يرغمك األسضلةب َّ‬ ‫ْ‬
‫املةاد برغم البةضن‪ :‬هو أن ِّ‬
‫السضمع‪،‬‬ ‫عنخدنض تربير حقةقي عن املرضني‪ ،‬ولكن عنخدنض تربير آلة يؤدي املرنى نفسه ولكن بطةيقة أكثر ً‬
‫وقرض في نفس َّ‬
‫ً‬
‫وتجر عقغه يرم قغةال‪.‬‬
‫الشضعة الرةبي‪ ،‬قضل‪( :‬برةخد مهوى القةط‪ ).‬يقول‪( :‬الخةصضن) يهوي في‬ ‫فغو أتيت تصف امةأ طويغة الرنق‪ ،‬كمض وصفهض َّ‬
‫تبسم ألنه وجخد في هذا‬‫هضوية طويغة‪ ،‬أي املسضفة التي يهوي فيهض القةط طويغة‪ً ،‬لذا كأنه قضل‪ :‬هي طويغة الرنق‪ .‬مرظمكم َّ‬
‫املرنى شي ًئض ً‬
‫عذبض‪ ،‬ففةه فكة ‪ ،‬فقةطهض يةوح ويجيء ال ش يء ياحخده لطول عنقهض‪.‬‬
‫الةمضد"! فقوله فالن كثير َّ‬
‫الةمضد‪ ،‬أو "فالن طوي‬ ‫وكضنوا ال يقولون‪" :‬فالن كثير الضةوف"‪ ،‬لذا وصفوه قضلوا‪" :‬كثير َّ‬
‫الةسول ﷺ وهي من الكغمضت املنسوية للةه يسمونهض (األلفضظ‬ ‫النجضد"؛ ألج الحخديث عن طول القضمة‪ .‬حين يأتي َّ‬ ‫ِّ‬
‫اإلسالمةة) التي جضءت مع اإلسالم‪ ،‬وقضل ألصحضبه‪ :‬حمةت املرةكة‪ ،‬حمةت املرةكة‪ ،‬فهذا تربير حقةقي‪ ،‬لكن قضل‪( :‬اآلن‬
‫ورر َت فةه الخبز ينضج في‬‫ْ‬ ‫َح ِّمي الوطيس)‪ .‬مض هو الوطيس؟ أترةفون (املةفض) لذا قخدح وصضر ً‬
‫حضمةض فهو جضهز لذا‬
‫عبر عن مةاده ولكن بطةيقة َّ‬
‫بةضنةة؛ لذلك يقولون عغم البةضن‪.‬‬ ‫دقةقتين‪ .‬فةقول‪ :‬اآلن حمي الوطيس‪ً .‬لذا هو َّ‬

‫ولهذا الواعظ ال يقتصة في لطبته عل توجةه األوامة‪ .‬ي ْقب منه ذلك في البخداية‪ ،‬لكن برخد ذلك حين تةيخد أن توص‬
‫فالبخد ْأن تأتي به بطةيقة ألةى مختغفة‪ .‬لذلك القةآن الكةيم ‪-‬وهو‬
‫املوعظة حتى ت ْبكي ك َّ من حضة‪ ،‬وتؤدي مض تةيخد‪َّ ،‬‬
‫مثغنض األعل ‪ -‬مث لنض الحةض الخدنةض‪ ،‬ومث لنض حضل املنضفقين‪ ،‬ومث لنض كذا‪ ،‬فـ" كمث الكغب ْلن تاحم عغةه يغهث أو تتركه‬
‫املصلي وهو يستمع للخطبة يتأم هذه األسضلةب املختغفة‪ ،‬ويت َّغمس أبرضدهض‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫يغهث‪ "...‬فأتى بصور تجر عق‬
‫لذلك صضحب البةضن يستطةع أن يأتي لى الكغمة الورةرة التي َّيمض تخج ْأن تقولهض وأنت في َّ‬
‫الشضرع‪ ،‬لك َّنه يقولهض بطةيقة‬ ‫ر‬
‫مذهغة ‪.‬‬
‫ً‬
‫وأنض دائم أرةب لطالبي مثضال‪ ،‬أقول‪ :‬لو أن اثنين في الشضرع‪ ،‬يرني من لشضر النضس ليسوا من أه الرغم‪ ،‬واحخد منهم‬
‫ريره بروره‪ ،‬فمضذا سةقول له؟ يض عوية‪ ،‬أليس كذلك؟ هذا الذي ياحص ‪َّ .‬أمض صضحب البةضن‬ ‫ي‬ ‫أعور والثضني منهم يةيخد ْ‬
‫أن‬
‫ِّ‬
‫حتى في هذه الشتضئم يمكن ْأن يقولهض بطةيقة ماحترمة؛ ألنه صضحب بةضن‪.‬‬

‫‪22‬‬
‫كةوس أعور" هكذا جمغة‬ ‫بروره‪ ،‬لكن املتنبي لو قضل "ابن َّ‬ ‫كةوس‪ ،‬ويةيخد ْأن يهجوه َ‬ ‫شخصض اسمه ابن َّ‬ ‫ً‬ ‫املتنبي أراد أن يهجو‬
‫سخةفة ويضرد لسقط املتنبي‪ .‬قضلوا‪ :‬هذا ال يفهم‪ ،‬فالن أعور! أي واحخد يقولهض‪ .‬يقول‪:‬‬
‫ْ َْ َ ْ ََ ْ َ ْ‬ ‫َّ َ ْ َ‬
‫ف ْ‬ ‫َ‬
‫صف ال َب ِّص ِّير‬ ‫أع َمى ولن تفخة فةض ِّن‬ ‫ف َةض بن كةوس يض ِّنص‬
‫فقضل له أعور بطةيقة احترافةة‪ ،‬فأنت نضقص نضقص؛ أنت يض نصف بصير‪ ،‬يض نصف أعمى مض أنت بكضم ‪.‬‬
‫ً‬ ‫يوظف في مث هذه املقضمضت َّ‬ ‫َّ‬
‫مخةجض غير مالم‪ ،‬بضلركس مخةج مذه‬ ‫السخةفة باحةث ِّلنهض تخةج‬ ‫فإذا كضن البةضن يمكن أن‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫فتوظف التشبةه واالسترضر‬‫تشرة أنه فةه فكة ‪ ،‬فكةف بضلكالم األرق منه‪ .‬يرني أن تخةجهض بهذه األسضلةب املختغفة ِّ‬
‫والكنضية َّ‬
‫والتربير املجضزي في كالمك‪.‬‬
‫الةسول ﷺ أنه كضن يستخخدم عخدم املبضشة السةمض في الرتضب "فمض بضل أقوام يفرغون كذا وكذا‪ "..‬وحخديثه‬ ‫وهذا ثضبت عن َّ‬
‫عمض في نفسك عن مةادك ولكن بأسضلةب فضرغة‪ ،‬يرني‬ ‫ﷺ وتشبيهضته ويةضنه عجةب‪ .‬فضملةاد بضلبةضن ‪-‬ركزوا‪ -‬هو أن تبين َّ‬
‫تةتفع عن الكالم الرضدي الذي يمكن أي واحخد يكتبه‪ .‬فتؤدي مض تةيخد ولكن بأسغوب أرق ‪.‬‬
‫كمض هو الحضل في كتضب هللا ترضى ‪ ،‬لذلك هللا سباحضنه مض قضل‪" :‬ولكم في القصضص" مضذا قضل؟ " ولكم في القصضص حةض "‬
‫واحخدا من آل فالن اقتغوه عل‬ ‫ً‬ ‫في حين أن الرةب مضذا قضلوا؟ قضلوا‪" :‬القت أنفى لغقت "‪ .‬يرني لذا واحخد من آل فالن قت‬
‫تأم أنت اآلن‪ :‬لذا َّ‬
‫تم‬ ‫عبر عن ك هذه املرضني بأسغوب راق "ولكم في القصضص حةض "‪َّ .‬‬ ‫أسضس ينتهي‪ .‬لكن القةآن الكةيم َّ‬
‫ِّ‬
‫الخدم نفسه ‪-‬أم املقتول وأبو املقتول وألو املقتول‪ -‬يبخدأ يمضرس حةضته من جخديخد بشك طبةعي أم ال؟ طةب‬ ‫القصضص وىي َّ‬
‫أبخدا؛ لذلك هي حةض عل مستوى الفةد‪" .‬ولكم في‬ ‫أيضم مض كضن قضت ابنه في السجن ه هو كضن ياحةض حةض طبةرةة؟ ً‬
‫ِّ‬
‫ثم يقت واحخد غير القضت وكذا‪ .‬فهي حةض عل حغقضت مختغفة؛‬ ‫القصضص حةض " ألنهض تقطع قضةة لني وهللا آللذ بثأري‪َّ ،‬‬
‫تتأم اآلن "ولكم في القصضص حةض ‪"...‬‬ ‫لذلك َّ‬

‫القصضص؛‬ ‫الخدم ‪ -‬يرني في اآلونة األلير ‪ -‬هو مرض ض ملقضصخد الخدين من َ‬ ‫لذلك أنض كنت والزلت أقول أن في ماحضولة عفو وىي َّ‬
‫ِّ‬ ‫ر‬ ‫ِّ‬
‫يرةفون بأنفسهم‪ :‬أنض شةخ قاحطضن‪ ،‬أنض شةخ شهةان‪ ،‬أنض شةخ‬ ‫َّ‬
‫ألنه لذا لةج الواحخد من بيته ووجخد لمسة آالف رج ‪ ،‬ثم ِّ‬
‫عسير‪ ،‬أنض شةخ رجضل الحجة‪ ،‬أنض شةخ يضم‪ ،‬أنض شةخ كذا‪ ،‬وواحخد يقول أنض مةسول لك من املغك‪ ،‬وواحخد يقول أنض مةسول‬
‫من وىي الرهخد‪ ،‬ورروه بين نضرين‪ :‬لن طةدتهم ورفضتهم فسيسود وجهي أمضمهم كغهم‪ ،‬ولن وافقت لهم فقخد فقخدت الحةض‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫وعظ بضألجة "ومض عنخد هللا لير وأبقى" ْ‬‫بضلقصضص‪ .‬لذلك في اإلسالم هو ي َ‬ ‫َ‬
‫فإن أطضع أهال وسهال ولن‬ ‫التي رمنهض هللا ترضى ىي‬
‫مض أطضع‪ ، ..‬فال يةتصب ويؤلذ بسةف الحةضء هكذا أن يتنضزل عن القصضص‪ ،‬فهذه األمور يجب أن ي َّنبه عغيهض وقخد‬
‫عةرت ‪.‬‬
‫َّ‬ ‫فرنخدنض عغم البةضن هو عن كةف تبين عن مرضنةك َّ‬
‫عمض في نفسك ولكن بطةيقة مختغفة‪ .‬من أفض الطةق التي عغمنض هللا‬
‫ً‬ ‫ترضى ليضهض في القةآن أن تبين عمض في نفسك عن طةيق َّ‬
‫التغمةح‪ ،‬لذلك هو ال يأتي بصفة مبضشة ولنمض يضةب قصة ومثال‪،‬‬
‫ملضذا؟ حتى تسمع املث وتترظ وتسقط املث عل نفسك‪ ،‬من بضب التالزم بين حضلك ويين حضل هذا املث ‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫علم البديع‬

‫وتؤلة‬ ‫ْ‬
‫بضلنسبة لى عغم البخديع فهو عغم تاحسين الكالم‪ ،‬باحةث لنك تستطةع أن تستبخدل كغمة مكضن كغمة‪ ،‬وتق ِّخدم كغمة ِّ‬
‫طبرض هو كثير ً‬ ‫ً‬
‫جمضال‪ً .‬‬
‫جخدا يتاحخدثون عن املقضبغة واملشضكغة واملزاوجة‪.‬‬ ‫كغمة من أج أن يكون الكالم أكثر‬
‫َ‬
‫املشضكغة ‪" :‬يخضدعون هللا وهو لضدعهم"‪ ،‬هللا سباحضنه وترضى عبر عن نفسه بأنه لضدع‪ ،‬مع أن صفة الخ ْخدع صفة كمضل‬
‫أم صفة نقص؟ صفة نقص؛ لذلك قضلوا هللا سباحضنه وترضى عبر عن نفسه بهذا من بضب املشضكغة‪ ،‬يرني وهو لضدعهم‬
‫ْ‬
‫بضعتبضر مض يفهمون ومض يرغمون‪" .‬ويمكةون ويمكة هللا وهللا لير املضكةين" هللا سباحضنه وترضى حين عبر عن فرغه بضملكة‪،‬‬
‫فهو من بضب املشضكغة الغفظةة ألفرضلهم ال أنه مكة نقةصة كمض هو في حقهم؛ ألن هللا سباحضنه وترضى يجضزيهم عل قخدر‬
‫ً‬ ‫أعمضلهم ولكنه َّسمى هذا الجزاء‪َّ ،‬‬
‫سمضه ً‬
‫مكةا من بضب املشضكغة‪ ،‬لذلك يخةج الغفظ جمةال‪.‬‬
‫َّ‬
‫والس ْجع والترصةع ولزوم مض ال يغزم‪ ...‬لى‬
‫مترغقة بضلقةآن الكةيم‪ ،‬يتاحخدثون‪ :‬عن الجنضس َّ‬
‫فةتاحخدثون عن أشةضء كثير كغهض ِّ‬
‫آلةه‪.‬‬
‫ص‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ً‬
‫هذه عغوم البالغة‪ ،‬واملقصود منهض أن ترغم البالغة يسضعخدك عل تأم النصوص سواء النصوص الرةيةة أو الن ِّ‬
‫القةآني‪ ،‬ثم نتةجة هذا التأم ستنركس عل أسغويك أنت في الكالم والكتضبة‪ ...‬لى آلةه‪.‬‬

‫أسئلة ومداخالت‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫أردت أن أرع هذا املخدل وأكتفي بهذا القخدر‪ ،‬وأفتح املجضل لألسئغة واالستفسضرات وصل هللا وسغم عل سةخدنض ونبينض‬
‫ماحمخد‪.‬‬
‫السؤال األول ررف ِّشرة َّ‬
‫حسضن بن ثضبت في اإلسالم َّ‬
‫عمض كضن عغةه في الجضهغةة‬
‫هذا سؤال جةخد وفي مورره وهو‪ :‬ه ررف شرة حسضن أو لم يضرف؟ هذا هو أص هذه املسألة هم يقولون‪َّ :‬لن‬
‫عمض هو أعل من هذا‬ ‫ِّشرة حسضن في اإلسالم أررف من ِّشرةه في الجضهغةة‪ ،‬هذا هو أص هذه املسألة‪ .‬ولكنهم غفغوا َّ‬
‫الشرةين من منطغق واحخد‪ ،‬وهذا فةه ظغم لحسضن ولةيره من الشرةاء‪ ،‬ووهللا لو أن املتنبي مكضن‬ ‫الكالم‪ .‬هم حكموا عل ِّ‬
‫َّ‬ ‫حسضن؛ ألن هللا سباحضنه وترضى التضر َّ‬
‫تفوق عل َّ‬
‫حسضن ملض َّ‬
‫َّ‬
‫حسضن لهذه املةحغة التةض ًرا منه جال وعال‪.‬‬
‫لكن قوله ررف‪ ،‬نرم من املنطغق الذي انطغقوا منه ررف‪ ،‬ملضذا؟ ألنهم ينظةون لى الشرة أنه ِّشرة األلةغة والكنضيضت‪.‬‬
‫طةب حسضن مضذا كضن يفر في الجضهغةة؟ كضن يمخدح مغوك غسضن وكضن يمة عل األطالل‪ ،‬وكضن يصف رحغة النضقة‬
‫الشضعة أمضم حقةقة‬‫السه أن تطغق لةضلك فيهض وتزيخد الذي تةيخد وتسةح في الفضضء‪ .‬لكن حين يقف َّ‬ ‫والجم ‪ ،‬وهذا من َّ‬
‫عغمةة فهذه أصرب مض عل َّ‬
‫الشضعة‪ ،‬وأنض أتاحخدث عن ذلك ً‬
‫مجةيض‪.‬‬

‫‪24‬‬
‫الشرة لةضل وتصوية وكذا؛ لذلك‬ ‫َّ‬
‫الشرة؛ ألن ِّ‬
‫أصرب أصرب ش يء عل الشضعة هو أن يترضم مع حقةقة قضطرة بغةة ِّ‬
‫لم ينجح أحخد في الخدنةض في الترضم مع الحقضئق وأي حقضئق؟ "ال لله لال هللا ماحمخد رسول هللا"‪ .‬لم يترضم شضعة في الخدنةض‬
‫َّ‬
‫الواقرةة البرةخد عن الخةضل كمض نجح حسضن ‪-‬رض ي هللا عنه‪.-‬‬ ‫َّ‬
‫القطرةة‬ ‫وينجح في تسخير شرةه لخخدمة الحقضئق‬
‫يوظف شرةه في لخدمة حقضئق َّ‬
‫عغمةة‪،‬‬ ‫لذلك لو نظة هذا النضقخد هذا املنظة لتراجع عن قوله ً‬
‫قطرض؛ ألن َّ‬
‫حسضن كضن ِّ‬
‫الشرة في لخدمة الحقضئق الرغمةة عسير ‪،‬هو أصرب مض يمكن أن يكون‪ .‬ومع ذلك مض أتى شرةه منظومضت ع َّ‬
‫غمةة‬ ‫وتوظةف ِّ‬
‫ِّ‬
‫لتقةية هذه الحقضئق ولنمض أتى بـ ‪:‬‬
‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َّ َّ َ َ‬
‫هللا َم ْسغول‬ ‫الةسول لنور يستضضء ِّب ِّه مهنخد ِّمن سة ِّ‬
‫وف ِّ‬ ‫لن‬
‫َّ‬ ‫ْ‬
‫الحظ معي َّأن هذا التشبةه مض أتى من فةاغ‪ ،‬يرني حين قضل نور ومهنخد فهو يةيخد أن يقول‪ :‬لنه نور وهخداية ملن أطضعه‪ ،‬وهو‬
‫بضلسةف‪ .‬ال‪ ،‬وراءهض مقصخد‪ ،‬وراءهض مرضن‪:‬‬‫سةف مسغول عل من عصضه‪ .‬يرني هي مض أتت كمض َّات َفق شبهه بضلنور وشبهه َّ‬
‫(لن الةسول لنور يستضضء به) ملن أطضعه‪( ،‬مهنخد من سةوف هللا مسغول) عل من عصضه‪.‬‬
‫َ‬
‫مرضني برةخد وعمةقة‪ ،‬لو أن غيره من الشرةاء كضن في هذا املكضن مض استطضع أن‬ ‫لذلك تقةأ في شرة حسضن رض ي هللا عنه‬
‫َّ‬
‫القطرةة‪.‬‬ ‫الشرة في هذه الحقضئق‬
‫يوظف ِّ‬
‫ِّ‬

‫السؤال الثضني‪ :‬مقوالت الرةب‬

‫ً‬
‫طبرض‪ ،‬هذه املقولة من مقوالت الرةب التي ريمض نغتمس لهض ً‬
‫وجهض‪ ،‬ودحةهض ولسقضطهض سه ‪ .‬هم يقصخدون مضذا؟ هذا سؤال‬
‫حقةقة في غضية الجمضل‪ ،‬وأنض سباحضن هللا يرني كنت في أول مخدل الرةوض سأتاحخدث عن لةة الشرة‪ ،‬ولكن الشةخ حضمخد‬
‫سأل هذا السؤال فنتاحخدث اآلن‪.‬‬
‫الرضمةين‪ .‬أشةح لكم هذا؛ لذلك‬ ‫مبنةض عغةه عنخد الشرةاء‬ ‫االدعضء‪ ،‬والزال حتى الةوم ًّ‬‫الشرة عنخد الرةب مبني عل ِّ‬ ‫الحظوا‪ِّ ،‬‬
‫ِّ‬
‫الشرة؛ لذلك كضن يةاعي مقضمضت الشرةاء‪ ،‬يرني يوم يأتي الشرةاء ويتاحخدثون عن أقوامهم‬ ‫الةسول ﷺ كضن فق ًيهض بغةة ِّ‬ ‫َّ‬
‫النضدر؛ لذلك ملَّض دل عغةه النضبةة َ‬
‫الجرخدي‬ ‫وكذا‪ ،‬يةاعي أن الغةة لةة شرة‪ ،‬فةقب منهم برض الكالم الذي مض يقبغه من َّ‬
‫قضل‪:‬‬
‫َ َ َ ْ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫غة َنض َّ‬
‫لك َمظ َه ًةا‬ ‫ولنض لن ْرجو فوق ذ‬ ‫مضء َم ْج َخدنض َوجخدودنض‬
‫الس َ‬ ‫ب‬
‫الةسول ﷺ‪" :‬لى أين يض أبض لةل ؟"‪ ،‬قضل‪ :‬لى الجنة بك‬ ‫الةسول ﷺ َقب منه هذا ومض وقفه‪ ،‬ومض قضل له هذا كذب‪ .‬فقضل له َّ‬ ‫َّ‬
‫ِّ‬
‫يض رسول هللا‪.‬‬
‫مضةفه َّيخدعي أشةضء‬
‫االدعضء؛ لذلك تجخد شرةاء القبضئ اآلن عنخدمض يمخدح ك واحخد قبةغته أو يمخدح ِّ‬ ‫فضلشرة قضئم عل ِّ‬ ‫ِّ‬
‫ْ‬
‫يصةح املغك لغقبةغة الفالنةة أن حةروا القخدس‪ ،‬فغيست لال‬ ‫َّ‬
‫وتشرة كمض لو أن كالم هذا الشضعة حقةقي‪ ،‬مض بقي لال أن ِّ‬
‫لمس دقضئق والقخدس ماحةر ‪ .‬يرني لو صخدق مض قضل عن قومه ‪.‬‬
‫‪25‬‬
 ‫التةغبي قضل‪:‬‬ ‫قب من الرةب‪ ،‬لذلك ملض جضء عمةو بن كغثوم َّ‬‫هذا ي َ‬
‫لذا َب َغ َغ الف َطضم لنض ررةع تخة له َ‬
‫الج َبضبة َس ِّضج ِّخد َينض‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫االدعضء واملةضال في وصف النفس؛‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫الشرة قضئمة عل هذا ِّ‬ ‫مع أنض نرةف أن هذا الكالم في حقةقته يستاحة ‪ ،‬لكن لةة ِّ‬
‫لذلك الةسول ﷺ والصحضبة والخغفضء الرةب األقاحضح كضنوا يستوعبون هذا‪.‬‬
‫تاحخدى جةية والفةزدق واأللط ‪ ،‬قضل‪ :‬هذه جضئز ألف دينضر‪ ،‬ك واحخد يصف ىي نفسه‪ ،‬وأقوى واحخد‬ ‫لذلك أحخد الخغفضء َّ‬
‫طبرض تقخدم الفةزدق قضل‪:‬‬ ‫يصف نفسه يألذ الجضئز ‪ً .‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫القط َة ِّان ِّلل َج ْةَبى ِّش َفضء‬ ‫َ‬
‫القطةان والشرةاء ج ْةبى وفي ِّ‬ ‫أنض ِّ‬
‫فأتى األلط وقضل‪:‬‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫فإن تك زق َزامغة ( يرني عالج زامغة يرني النضقة) فإني َأنض الطضعون َ‬ ‫ْ‬
‫ليس له َدواء‬ ‫ِّ‬
‫ألنه سةكتسحهم الثالثة‪ ،‬فقضل‪:‬‬ ‫فجضء الفةزدق من برةخد ال يةى أمضمه َّ‬
‫َ‬
‫س ِّل َهض ِّرب ِّم ِّني ن َجضء‬ ‫َف َغ ْي َ‬ ‫َ‬
‫الذ ْي آ ِّتي َعغ ْةكم‬
‫أنض املوت ِّ‬
‫َ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫القطةان‪.‬‬ ‫فألذ الجضئز ؛ ألن املوت أقوى من الطضعون وأقوى من ِّ‬
‫االدعضء؛ لذلك أتى فض حسضن من هذا البضب‪ ،‬أنه استطضع أن يترضم مع الحقضئق دون أن يخدل في‬ ‫فضلشرة قضئم عل ِّ‬ ‫ِّ‬
‫َّ‬
‫االدعضءات الكضذبة؛ لذلك هم يقولون‪ :‬الشرة أعذبه أكذبه (وهو أكثره مبضلةة) هم يةيخدون هذا‪ ،‬هم أرادوهض من هذا‬ ‫ِّ‬
‫الجضنب‪.‬‬
‫لرمة بن عبخد الرزيز ض ي هللا عنه قة له‪ :‬أن َّ‬
‫الشضعة الفالني اعترف في شرةه أنه يزني‪ .‬فقضل‪ :‬أحضةوه‪،‬‬ ‫وفي موقف َ‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ألست القضئ كذا‬ ‫الحخد‪ ،‬فقضل‪ :‬مضذا فرغت؟ فقضل‪ :‬نيت‪ .‬قضل‪ً :‬‬
‫أبخدا مض زنيت‪ .‬فقضل‪:‬‬ ‫ألقةمن عغةك َّ‬
‫َّ‬ ‫فأتوا به‪ .‬فقضل‪ :‬وهللا‬
‫ز‬
‫وكذا؟ قضل‪ :‬نرم‪ ،‬أنض القضئ ‪ .‬قضل‪ :‬وتقة؟ قضل‪ :‬نرم‪ ،‬أقة لكني قغت ولم أفر ‪ ،‬وهللا سباحضنه وترضى قضل عن الشرةاء‪:‬‬
‫الةج وال تطأ بسضطي برخد الةوم‪ .‬استقذر ْأن يخدل عغةه‬
‫"يقولون مض ال يفرغون"‪ ،‬فرمة انتبه رض ي هللا عنه لى هذا‪ ،‬قضل‪ْ :‬‬
‫ولةج‪ .‬فغةة الشرة قضئمة عل االدعضء واملبضلةة وال الت حتى الةوم سواء عنخد الشرةاء َّ‬
‫الشربةين أو غيرهم ‪.‬‬ ‫ز‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫التةغبي عنخدمض قضل‪:‬‬ ‫أحخد مشضيخي عغق عل بيت عمةو بن كغثوم َّ‬
‫بضبة َس ِّضج ِّخد َينض‬ ‫صبي تخة َله َ‬
‫الج‬ ‫لذا َب َغ َغ الفطضم لنض َ‬
‫ِّ‬
‫الب ْاحة َن ْم َغؤه َسفةنضَ‬‫َومضء َ‬ ‫ضق َع َّنض‬‫ر َ‬
‫البر حتى َ‬
‫مألنض َّ‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫قضل‪ :‬عل مسؤولةتي يض بني تةغب يوم قضلوا القصةخد أنهم أربرون ًّ‬
‫بخدويض مرهم ثالثة حمير ‪-‬هللا يكةمكم‪ ،-‬هؤالء الذي يقول‬
‫الشرة قضئم عل املبضلةة‪ ،‬فمن هذا جضء‬ ‫عنهم "مألنض البر حتى رضق عنض"‪ .‬يقوله الخدكتور سغةمضن الرضئخد وهو ِّ‬
‫يرغمنض أن ِّ‬
‫الشرة أكذبه‪ ،‬يرني أكثره مبضلةة‪.‬‬
‫قولهم‪ :‬أعذب ِّ‬

‫‪26‬‬
27