Vetranović – pjesme

1. Tko je lirski subjekt, kome govori i o čemu?

2. Govori li o suvremenim zbivanjima iz perspektive Vetranovićeva vremena?
Objasniti.
3. Pojavljuju li se u tekstu flora i fauna? Navedite njihov sastav i objasnite njihovu
funkciju u tekstu.
4. Sadrži li tekst elemente dramskoga govora? Objasnite.
5. Zašto je navedena pjesma maskerata?

Dvie robinjice
1. Lirski subjekt – dvije robinjice i gusari, u prvom slučaju robinjice govore o tome
kako su uhvaćene o svojoj muci i mole Dubrovčane kojima pričaju da ih spase, dok u
drugom imamo gusare koji govore o hvatanju robinja i novcima koje žele od
Dubrovčana za njihovu slobodu.
2. Možemo reći da se radi o suvremenom zbivanju, jer je strah od napada nekršćana
itekako bio prisutan.
3.Cvietja, trava – reagiraju na plač robinjica
4. Samim time što se radi o razdijeljenosti teksta na robinjice i gusare, potvrđeni su
dramski elementi u tekstu.
5. Evo, ne znam, majke mi... Pretpostavljam da ovi dramski elementi potvrđuju
izvođenje pred publikom i maskiranje...

Pastiri
1. Pastiri, pričaju dubrovačkim gospođama o svojoj dubravi, ali i o ljepoti
duboravčkih žena i radosti i ljepoti pokladnog veselja u gradu
2. Da, radi se o suvremenom zbivanju – poklade
3. Ptice, slavici, cvijeće, ljubiva, trendofil, ružica – simboliziraju ljepotu dubrave
4. Da, pastiri kao dramske uloge kazivača.
5. Zato što se predstavlja skupina pastira, obraća se slušateljima u vrijeme poklada.
 Armeni i Indijani
1. Armeni/Arabi i Indijani, obraćaju se građanima Dubrovnika pričajući o trgovini s
Dubrovnikom i pohvalama koje su o njemu čuli.
2. Da, odnosi se na mir i sporazum s Turcima koji je Dubrovnik sklopio.
3. Cvijet – predstavlja ljepotu Dubrovnika
4. Da, uloge Araba i Indijana
5. Dramski elementi, maskiranje, hvale Dubrovniku, izvođenje...

Lanci Alemani, tumbetari i pifari

1. Svirači, obraćaju se Dubrovčanima i uče ih svirati – slavlje
2. Da, poklade, umijeće sviranja
3. Nema...
4. Opet, uloge svirača, interakcija tj. obraćanje publici na temu sviranja
5. Dramski elementi, skupina svirača, pokladno slavlje

3. Remeta
1. Remeta, priča svakom živom stvoru o svojoj patnji
2. Da, odnosi se na Vetranovićevo pustinjaštvo
3. Da, zvijeri, ribe, ptice, školje – slušatelji, konjske muhe, buhe, komarci – muče ga i
ne daju mu mira, a od flore ima mnogo toga – limun, bosiljak, ružica, jagoda,
kopriva, sljez, kupus, šparoge, luk... drenak – predstavlja lijek... Također „ratuje“ s
morskim medvjedom koji prdi, a spominje i crnu vranu, miša, mačku, svinju u
negativnom kontekstu (msm. da mu jedu ovo od povrća što je posijo, ali nemojte me
držat za riječ)
4. Mogli bi shvatiti njegovo izlaganje kao jedan dugačak dramski govor.
5. Opet, predstavljanje remete, obraćanje svima – možda i Dubrovčanima

4. Remeta
1. Remeta, slušateljima, govori o prolaznosti života (moralizatorska narav teksta) i o
besmislu bogatstva
2. Da, uvijek aktualna tema...
3. Imamo puno životinja u ovoj pjesmi: paun – predstavlja gizdu; gušterice, repate
zmije, crvi – groblje, raspad, smrt; žabe, škorpioni, sojuni(?); vepar – bludnici,
divljaju kao veprovi u dubravi; svinje – tovljenje, bogatstvo; prasci – bogataši hode
tako; grinje, grizu im haljine; flora: naranča – egzotika, bogatstvo; cvijet – prolaznost
4. Da, remeta kao uloga
5. Obraćanje puku, uloga remete, poklade prigodna prilika za izvođenje
moralizatorskog teksta