‫علي شيخي العالمة محمد رمضان عبدهللا رحمه هللا تعالى قُرب‬

‫المنهج الدراسي الذي أماله َّ‬

‫بيته في بغداد في ‪ 12‬صفر ‪1423‬هـ‪ ،‬يوافقه ‪ 24‬ابريل ‪2002‬م‪( .‬النعمان الشاوي)‬
‫‪.1‬تالوة القرآن الكريم وختمه‪.‬‬
‫‪.2‬المولد النبوي (مولود نامه)‪.‬‬
‫‪.3‬األحمدية للشيخ النوده هي (باللغة الكردية)‪.‬‬
‫‪.4‬متن العوامل للجرجاني (في علم النحو) ‪ +‬متن البناء (في علم الصرف)‪.‬‬
‫‪.5‬متن اآلجرومية (في علم النحو) ‪ +‬متن المقصود (في علم الصرف) ‪ +‬متن الغاية والتقريب ألبي شجاع‬
‫(في الفقه الشافعي)‪.‬‬
‫‪.6‬متن األنموذج للزمخشري مع شرحه لألردبيلي (في علم النحو) ‪ +‬متن عزي (في علم الصرف)‪.‬‬
‫‪.7‬متن اإلظهار للبركوي (في علم النحو) ‪ +‬متن مراح األرواح (في علم الصرف)‪.‬‬
‫‪.8‬تصريف األشنوي مع حاشيتي قزلجي وقره داغي (في علم الصرف) ‪ +‬متن استعارة ألبي بكر (في علم‬
‫البالغة)‪.‬‬
‫‪.9‬رسالة الوضع ألبي بكر (في علم الوضع)‪.‬‬
‫‪.10‬شرح المال جامي على متن الكافية البن الحاجب (في علم النحو) ‪ +‬فتح المعين (في الفقه الشافعي)‪.‬‬
‫‪.11‬مبحث الفعل لسعد هللا (في علم النحو)‪.‬‬
‫‪.12‬مبحث الحرف في مغني اللبيب البن هشام (في علم النحو)‪.‬‬
‫‪.13‬البهجة المرضية شرح األلفية للسيوطي (في علم النحو) ‪ +‬شرح سيد عبد هللا على متن الشافية (في علم‬
‫الصرف)‪.‬‬
‫‪.14‬مغني الطالب شرح متن إيساغوجي (في علم المنطق)‪.‬‬
‫‪.15‬شرح الفناري على إيساغوجي (في علم المنطق)‪.‬‬
‫‪.16‬آداب كلنبوي (في علم البحث والمناظرة)‪.‬‬
‫‪.17‬متن تهذيب المنطق للتفتزاني بحاشية عبد هللا يزدي (في علم المنطق)‪.‬‬
‫‪.18‬شرح الرسالة الشمسية (في علم المنطق)‪.‬‬
‫‪.19‬شرح العقائد النسفية للتفتزاني (في علم الكالم)‪.‬‬
‫‪.20‬شرح الدواني على العقائد العضدية بحاشية الكلنبوي (في علم الكالم)‪.‬‬
‫‪.21‬إما المختصر أو المطول شرح التلخيص كالهما للتفتزاني (في علم البالغة) ‪ +‬البرهان للكلنبوي (في علم‬
‫المنطق)‪.‬‬
‫‪.22‬متن جمع الجوامع بشرح المحلي أو مختصر المنتهى البن الحاجب (في علم أصول الفقه) ‪.‬‬
‫‪.23‬شرح المقاصد للتفتزاني أو تقريب المرام شرح تهذيب الكالم للسنندجي (في علم الكالم)‪.‬‬
‫‪.24‬حاشية الري على الهداية للقاضي مير (في علم الحكمة)‪.‬‬
‫‪.25‬الجغميني على الهداية للقاضي مير (في علم الحكمة)‪.‬‬
‫‪.26‬تشريح األفالك (في علم الفلك) ‪ +‬اسطرالب ورسالة الحساب كالهما للعاملي الشيعي‪.‬‬
‫‪.27‬متن المنهاج (في الفقه الشافعي)‪ ،‬ويبدأ درسه من بعد اإلنتهاء من فتح المعين ولغاية انتهاء المنهج‬
‫الدراسي‪.‬‬

‫هذا هو المنهج المطلوب لمنح اإلجازة العلمية‪ ،‬وهناك من يستمر في الدراسة بعد الحصول‬
‫عليها‪ ،‬فيدرس الكتب اآلتية‪:‬‬
‫‪.1‬تفسير البيضاوي‪.‬‬
‫‪.2‬تجريد صحيح البخاري للزبيدي ‪.‬‬

‫*** انتهى إمالء المنهج الدراسي***‬