‫جملة جامـــعة تكريت للعلوم االنسانية اجمللد (‪ )33‬العدد (‪( )23‬ج‪ )2/‬كانون الثاني ‪3122‬م‬

‫آراء اإلهام املاوردي يف البيىع‬

‫املنهي عنها شرعا‬

‫أ‪.‬د‪.‬صاحل حسن عبد الشوري‬

‫م ‪.‬د‪ .‬كرين علي فليح حسن‬
‫جاهعة تكريت‪ /‬كلية الرتبية‬
‫قسن التاريخ‬
‫المقدمة‬
‫جاء اإلسالم بالرسالة السماوية السمحاء بما فيها من الرحمنة والرفنا باإلنسنا‬
‫ال يننر م ن‬ ‫ون‬ ‫الننناس فننو الحيننا فكننغ وح ن‬ ‫مننع مننغم ل حننا حاننوا وواجبننا‬
‫ومنا نا مكمنو‬ ‫التو تالئم المنهج الجغينغ لهن ا الني الحنين‬ ‫الايم والتااليغ والكاغا‬
‫به فو جزير الكر قب اإلسالم‪.‬‬
‫التكنغو فنو الحانوا‬ ‫الحلنو فنو م نة قبن اإلسنالم ل بسنب‬ ‫حفن‬ ‫لم يحنغ‬
‫حا البيع والشراء من‬ ‫منغما حاو بكض المسيطري مفى األسواا سف‬ ‫والواجبا‬
‫الابائ فو قريش مفى أ‬ ‫أش ار‬ ‫الحا وتحال‬ ‫صاح‬ ‫اآلخري ألنحسهم فاستغا‬
‫يج ننغوا ف ننو م ننة مظفوم ننا ل ق نناموا مك ننه و ننانوا مف ننى من ن ظفم ننه حت ننى ت ننرغ مفي ننه‬
‫ن ا األمنور الحاحشنة وفنو أولهنا البينوع‬ ‫مظفمته ومنغما جاء اإلسالم وجغ ال ير من‬
‫الحاسننغ فنهننى منهننا اإلسننالم وفننا مننا جنناء فننو الا نرل ال نريم والسنننة النبويننة الش نريحة‬
‫األربكننة فننو تحصنني مسننائ وفننروع‬ ‫وابننغاع فاهنناء األمننة وفننو ماننغمتهم أئمننة المن ا‬
‫وق ننوع المسن ننفمي فنننو‬ ‫البي ننوع بصنننور مامنننة والمنه ننو منهن ننا بصنننور خاصن ننة لتجنن ن‬
‫المح ور والممنوع‪.‬‬

‫‪811‬‬
 ‫جملة جامـــعة تكريت للعلوم االنسانية اجمللد (‪ )33‬العدد (‪( )23‬ج‪ )2/‬كانون الثاني ‪3122‬م‬

‫ا الجهغ ال بير ال و ب له مفماء‬ ‫الوافر م‬ ‫ا لفحاه الشافكو النصي‬

‫الشافكو ألنه‬ ‫لراء الم‬ ‫المسفمي و ا لإلمام الماورغو حظو بير فو تصني‬
‫وم خال مصنحه الرائع الحاوو ال بير‬ ‫ا الم‬ ‫مم وص فو زمانه لزمامة‬
‫بالبيوع المنهو منها شرما‬ ‫ا البح‬ ‫با خص البيوع بمجفغ ام وسن تحو فو‬
‫وتلم ‪ ،‬حيا الماورغو‪ ،‬اسمه ونسبته‪ ،‬و غته ونشأته‪ ،‬مصنحاته وأخالقه‪ ،‬سيرته‬
‫الكفمية‪ ،‬وفاته‪ ،‬البيوع المنهو منها شرما‪ ،‬البيع لغة واصطالحا‪ ،‬البيوع فو ال تا‬
‫والسنة واإلجماع‪ ،‬بيع المزابنة والمحاقفة‪ ،‬بيع المالمسة والمناب ‪ ،‬بيع النجش‪ ،‬بيع‬
‫لباغ‪ ،‬بيع المص ار ‪ ،‬بيع الغرر‪ ،‬مر الحائط يباع أصفه وخاتمة بين فيها‬ ‫حالر ٍ‬
‫بتوفياه(‪.)‬‬ ‫النتائج التو توصفنا االيها بكغ ل ما البح‬

‫حياة الماوردي‬
‫اسمه ونسبته‬
‫مفو ب محمغ ب حبي (‪ ،)1‬البصرو(‪)2‬؛ البغغاغو(‪ ،)3‬الشافكو(‪.)4‬‬
‫والدته ‪:‬‬
‫المصاغر التاريخية مفى ل و غته فو مغينة البصر ل أنهنا لنم تحنغغ‬ ‫أجمك‬
‫سنننة‬ ‫و منناني سنننة والم ننغ ل وفاتننه انن‬ ‫انننه منناش سن‬ ‫سنننة و غتننه ل نهننا أ ننغ‬
‫‪ 454‬ن ل لك م المرجح أ سنة و غته ‪ 364‬ن واهلل أمفم(‪.)5‬‬
‫نشأته‪:‬‬
‫نشأ الماورغو فو أسر فاير فو مغينة البصنر فنغرس فنو صنباا مفنوم الحنغي‬
‫والحاه واألصو مفى منغغ بينر من الكفمناء والحاهناء(‪ ،)6‬فوصن للنى مرحفنة متاغمنة‬
‫احنغ‬ ‫فو تكفيمه وغراسته سيما وا البصنر مغيننة الكفمناء والحاهناء واألغبناء انن‬
‫فننو لننك الوق ن (‪ ،)7‬والبصننر التننو خننر‬ ‫الكواصننم الح ريننة المشننهور وال ائكننة الصنني‬
‫( الموقنع‪ ،‬المننا ‪ ،‬الميناا ) وسنهولة‬ ‫ا ال و بة م الكفماء لهنا من الماومنا‬ ‫منها‬
‫المكي لطالبو الكفم فو‬ ‫اتصالها بالكالم والسحر منها واليها م الممي از التو ان‬
‫‪811‬‬
 ‫جملة جامـــعة تكريت للعلوم االنسانية اجمللد (‪ )33‬العدد (‪( )23‬ج‪ )2/‬كانون الثاني ‪3122‬م‬

‫أ يصفوا للنى م اننة رفيكنة فنو الحر نة الكفمينة والح رينة و منا وصنحها بن لك الرحالنة‬
‫(‪)8‬‬
‫فننو البصننر ححننز المنناورغو لي ننو مننالم موسننومو‬ ‫ن ا الظننرو‬ ‫ن‬ ‫والبفننغانيي‬
‫سنت ما مسنيرته الكفميننة‬ ‫مفينه م لحاتنه من جهنة وغفكتنه من جهننة أخنر‬ ‫منا غلن‬
‫فننو نحسننه غافكيننة أ ننر لفكفننم فشننغ الرحننا للننى مغينننة بغننغاغ ارئننغ الحر ننة‬ ‫بن أوجننغ‬
‫لينهن‬ ‫الح ريننة فننو الكننالم الكربننو اإلسننالمو قبن نهايننة الاننر ال اربننع الهجننرو بسنننوا‬
‫(‪)9‬‬
‫للننى ا تصننغر التننغريس والالنناء‬ ‫واألغ‬ ‫م ن مفننوم شننيوخها فننو الحاننه والحننغي‬
‫زمانه(‪ ،)14‬بكغ رحي الماورغو للى بغغاغ ظ الشوا والحنني مالانا‬ ‫ف ا أنظر أ‬
‫للنى أخنو‬ ‫فو خاطرا للى البصر ‪ ،‬وترك لك أ ار والحا فو نحس أخينه فين ر تن‬
‫م البصر وقغ اشتغ شوقه لفاائو شك ار قا فحيه‪:‬‬
‫بببببببدما أليببببببببا و ن ا ببببببب مقبببببببادير‬ ‫طيببببببا البببببببواق بب ببببببداد يشببببببو ن‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫(‪)11‬‬
‫بدود ومقصببور‬
‫طيببا الب بواقين ممب و‬ ‫فكيف صبري نبا أال ان أذ جمع‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ر أسنر‬ ‫ا فك أب الجوزو حي‬ ‫ا الخبر الوحيغ م أسرته‪ ،‬و‬ ‫ر الماورغو‬
‫شنهغ مننغ‬ ‫الماورغو بخبر لخر محاغ ل له ولغا ي نى أبا الحائز ويغمى مبغ الو نا‬
‫لنك منع‬ ‫شهاغته أ راما ألبيه ولم يحكن‬ ‫الاالو سنة أحغ و ال ي وأربكمائة وقبف‬
‫يرا لصغر سننه وتنوفو سننة ‪ 441‬ن(‪ ،)12‬اسنتار المناورغو فنو بغنغاغ محطنة أنظنار‬
‫ال ننغنيا‪ ،‬مغين ننة الكف ننم ومنب ننع الكفم نناء لال تم ننام ال بي ننر الن ن و أب ننغاا الخفح نناء الكباس ننيي‬
‫لفمغينة وخاصة الااغر باهلل ( ‪ 422-381‬ن) والاائم بنأمر اهلل (‪ 467-422‬نن) ومنع‬
‫ل صحة الخالفة تسبا صحة الكفم فإنهما انا م مفماء تفك الحابة وخاصة الااغر‬
‫(‪)13‬‬
‫از ننغا وفننو ن ا الحابننة سننطع نجننم المنناورغو الن و ا حن أسنرته‬ ‫بنناهلل ننا محننغ ا‬
‫لننك الكغيننغ من المن رخي الن ي ماصننروا أو جنناءوا بكننغا‬ ‫وال ننالم منهمننا مننا أ حن‬
‫نا المناورغو‬ ‫البغغاغو ال و نا من اقنر تالمين ا‪ ،‬وا‬ ‫وفو ماغمتهم الخطي‬
‫والحينناء‪ ،‬والتاننو ف ننا األجننغر‬ ‫يحب ن ال تابننة م ن نحسننه وأس نرته لمننا فيننه م ن األغ‬
‫‪811‬‬
 ‫جملة جامـــعة تكريت للعلوم االنسانية اجمللد (‪ )33‬العدد (‪( )23‬ج‪ )2/‬كانون الثاني ‪3122‬م‬

‫فننو حيننا المنناورغو‬ ‫البغننغاغو أ يالحننظ لننك ويغطننو الحجننو التننو تر ن‬ ‫بالخطي ن‬
‫ولو بكغ وفاته رغا لفجمي ال و مرا به أستا وشيخه‪.‬‬
‫وفاته‬

‫و مننانو‬ ‫اتحننا جميننع الم ن رخي ال ن ي ترجم نوا لفمنناورغو مفننى أنننه منناش س ن‬
‫آلخننر يننوم من شننهر ربيننع األو سنننة‬ ‫سنننة‪ ،‬مننا أنهننم متحاننو مفننى ا وفاتننه ان ن‬
‫خمسو وأربكمائة لفهجر النبوية الشريحة فت و و غتنه سننة ‪ 364‬ن ‪974-‬م‪ ،‬وغفن‬
‫حننر شننما مغينننة ال اظميننة الحاليننة بكننغ أ صننفى مفي نه‬ ‫المنناورغو فننو مابننر بننا‬
‫البغننغاغو وشننارك فننو التشننييع ر سنناء الغولننة ومفما ننا و ن م ن خننر فننو‬ ‫الخطي ن‬
‫الطبنرو الن و تنوفو قبن وفنا المناورغو بأحنغ مشنر يومنا (رحمهنا‬ ‫تشييع أبنو الطين‬
‫اهلل)(‪.)14‬‬

‫البيع ل ة و صطالحا‪:‬‬
‫البيع ف الم ة‪ :‬نو لمطناء شنوء وأخن شنوء(‪ ،)15‬وبناع الشنوء يبيكنه بيكنا والشنوء‬
‫(‪)16‬‬
‫والبي ننع ل ننغ الشن نراء أيل ننا و م ننا من ن األل ننغاغ بكن ن‬ ‫مبي ننع ومبي ننوع‬
‫الشننوء ش نرجيتهه وجمكننه بيننوع ورج ن بيننوع جيننغ البيننع(‪ ،)17‬فننو حنني قننا‬
‫الجرج ننانو‪ :‬البي ننع يكن ننو مطف ننا المباغل ننة(‪ ،)18‬أم ننا ال ار ن ن األص ننحهانو‬
‫فياو ‪ :‬ل ج البيع لمطناء الن م وأخن المن م ويانا لفبينع الشنراء ولفشنراء‬
‫البيننع(‪ )19‬بينمننا قننا الشرباصننو‪ :‬البيننع لننغ الش نراء و مننا س نواء يسننتكم‬
‫واحغ منهما فو مكنى األخر(‪.)24‬‬
‫والبيع أصطالحا‪ :‬نو مباغلنة المنا بالمنا تمفي نا وتمف نا(‪ ،)21‬و نو ماابفنة منا بمنا‬
‫وقبو مفى الوجه المأ و فيه(‪ ،)22‬و و مباغلة‬ ‫قابفي لفتصر بإيجا‬
‫(‪)23‬‬
‫وقبو فو منالي‬ ‫و و مبار م ليجا‬ ‫الما المتاوم بالما المتاوم‬
‫ليس فيهما مكنى التبرع(‪.)24‬‬

‫‪818‬‬
 ‫جملة جامـــعة تكريت للعلوم االنسانية اجمللد (‪ )33‬العدد (‪( )23‬ج‪ )2/‬كانون الثاني ‪3122‬م‬

‫البيوع ف الكتاا والسنة وإلجماع‪:‬‬

‫(‪)25‬‬
‫اهلل لاولنه‬ ‫بغاية حغي ه بأ األص فو لحال البيوع تا‬ ‫أسته الماورغو‬
‫س ن ننبحانه وتك ن ننالى ﭽ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ‬
‫وقوله سبحانه ﭽ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ‬ ‫(‪)26‬‬
‫ﭳﭴﭵﭶﭷ ﭼ‬
‫ﭥﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭼ (‪ ،)27‬وقولن ننه سن ننبحانه ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬
‫فن ننو لباح ننة التجنننار فنننو‬ ‫ق ننا اب ن ن مب نناس نزل ن ن‬ ‫(‪)28‬‬
‫ﭷﭸﭹﭺ ﭼ‬
‫الارلنينة ال ريمننة لنغلي والننح مفنى لحننال البينوع من‬ ‫مواسنم الحننج(‪ ،)29‬فهن ا اآليننا‬
‫اهلل(‪ )‬لم ننا فيه ننا من ن الخي ننر والمنحك ننة لفن نناس وح ننرم بكل ننها لم ننا فيه ننا من ن الل ننرر‬
‫والحساغ ال و قغ يفحا بالناس م خال تكامفهم بها‪.‬‬
‫من رسنو اهلل(‪ )‬قنو‬ ‫أما لحال البيوع فو السنة النبوية المطهر فانغ روين‬
‫(‪)34‬‬
‫فاننغ مننر بمجمومننة م ن الننناس يتبننايكو فاننا (‪(( )‬يننا مكشننر التجننار أ‬ ‫وفكننال‬
‫(‪)31‬‬
‫وقول ننه (‪(( :)‬ل التج ننار ننم‬ ‫فش ننوبوا بالص ننغقة))‬ ‫البي ننع يحلن نرا الفغ ننو والحفن ن‬
‫اليس قغ أح اهلل البيع قا ‪ :‬بفى ول نهم يحغ و في بو‬
‫الحجار)) قي يا رسو اهلل ج‬
‫ويحفحو فيأ مو ))(‪ )32‬وقوله (‪ (( :)‬خير فو التجار ل لمن لنم يمنغي بيكنا ولنم‬
‫لننك الحف ن ))(‪ ،)33‬وأشننتر‬ ‫حننال فأمطنناا فننو حاننه ومننز م ن‬ ‫ي ن م شننر ‪ ،‬و س ن‬
‫البيننع‪ ،‬قننا رسننو‬ ‫رسننو اهلل(‪ )‬من رجن م ن األمن ار حمن بلننامة‪ ،‬ففمننا وجن‬
‫(‪)34‬‬
‫وأشننتر رسننو اهلل(‪ )‬مي ن از‬ ‫اهلل(‪(( )‬لختننر)) قننا األم اربننو‪ :‬جم جمننرك اهلل بيكننا‬
‫ي ننز ب نناألجر‪ ،‬فا ننا لف ننو از ((ز وأرج ننح))(‪ )35‬وروو أ النب ننو(‪ )‬ب نناع لرجن ن من ن‬
‫األنصار ش ا فا ار قج جغحا وحفسا بغر مي فيم يزيغ(‪.)36‬‬
‫أورغ المناورغو اآلينا الارلنيننة ال ريمنة واألحاغين النبويننة الشنريحة حنو البيننوع‬
‫ليوص لنا ف نر أ اهلل(‪ )‬حفن البينوع وأ نغ ا النبنو محمنغ(‪ )‬ل منا أسنت نى فنو‬
‫ف ننو‬ ‫الن نوارغ ف ننو أم ننالا وق ننغ ننا تأ ي ننغ النب ننو(‪ )‬مف ننى بك ننض المواقن ن‬ ‫األحاغين ن‬
‫التكام ن مننع الن نناس لمننا فيه ننا م ن السننماي والت ننراحم فيمننا بي نننهم مصننغاقا لاول ننه(‪:)‬‬

‫‪811‬‬
 ‫جملة جامـــعة تكريت للعلوم االنسانية اجمللد (‪ )33‬العدد (‪( )23‬ج‪ )2/‬كانون الثاني ‪3122‬م‬

‫(‪)37‬‬
‫تشنير‬ ‫ن ا األحاغين‬ ‫أ‬ ‫((رحم اهلل رجال سمحا ل ا باع وا ا اشنتر وا ا قلنى))‬
‫ال ننى وج ننو الص ننغقة مف ننى أمن نوا التج ننار لتز يه ننا من ن الفغ ننو والحفن ن ‪ ،‬وم ننا يش ننو‬
‫غو قصغ‪ ،‬ما ح ر م التغليس والغنش لغنرض تحاينا النربح‬ ‫البلامة م شوائ‬
‫وأ ننغ مفننى الصننغا فننو التكام ن والولننوي فننو الكننرض والبيننع حتننى يحننغ م ن الغننش‬
‫وياف م التغرير بالمشترو مما ي غو للى الغرر به والخسار ‪.‬‬
‫ينر ان نار بجمفتنه‪ ،‬وأ‬ ‫أما لجماع األمة مفى لحال البيوع فظنا ر فنيهم من‬
‫بنراء الصنحابة لرتسننموا بننه وننغبوا نحوسننهم لنه‪،‬‬ ‫اختفحنوا فننو يحيتننه وصنحته‪ ،‬حتننى ا‬
‫ف ننروو أ أبن ننا ب نننر(‪ )‬ننا تن نناج ار فن ننو الب ننز وممن ننر(‪ )‬ن ننا ت نناج ار فن ننو الطكن ننام‬
‫وم من ننا (‪ )‬ن ننا تن نناج ار فن ننو البن ننر والبحن ننر والكبن نناس(‪ )‬ن ننا تن نناج ار فن ننو الكطن ننر‬
‫(‪)38‬‬
‫وبه ن ا قننا الغمشنناو الك مننانو‬ ‫البيننوع‬ ‫فننو جميننع صنننو‬ ‫ومبننغالرحم ب ن مننو‬
‫((اإلجماع منكاغ مفى ح البيع))(‪.)39‬‬
‫نبا شر ا‬ ‫البيوع المنب‬
‫الارلنية ال ريمة والنهو م ال ينر‬ ‫لاغ ورغ لحال البيوع فو ال ير م اآليا‬
‫منهننا وأ من النبننو محمننغ(‪ )‬التحصنني فننو البيننوع المباحننة والمنهننو منهننا أل السنننة‬
‫الاوامغ الكامنة لفبينوع و ير نا وقنغ ورغ النهنو من ال ينر من‬ ‫النبوية المطهر فصف‬
‫البيوع أبرز ا‪:‬‬
‫بيع المالمسة والمنابذة‪:‬‬
‫نوبو او‬ ‫وبك او لمسن‬ ‫المالمسة المنهو منها فو البيع أ ياو ‪ :‬ل ا لمس‬
‫البينع ب ن ا‪ ،‬او نو أ يفمنس المبتناع من وراء ال نو و‬ ‫المبيع فاغ وج‬ ‫ل ا لمس‬
‫ينظر اليه م يوقع البيع مفيه و ا فه رر وقغ نهو منه لنه تكفينا أو منغو من‬
‫الصيغة الشرمية‪ ،‬وقي ا يجك الفمس باليغ قاطكا لفبيع(‪.)44‬‬
‫النب ننو‬ ‫ننر الم نناورغو ف ننو بغاي ننة حغي ننه من ن بي ننع المالمس ننة والمنابن ن ح ننغي‬
‫محمغ(‪(( )‬وقغ نهى م بيع المالمسة والمنابن ))(‪ ،)41‬فأمنا بينع المالمسنة فهنو أ‬
‫يأتو الرج ب وبه مطويا أو فنو سنحط أو ت نو ظفمنة فيانو أبيكنك ن ا ال نو مفنى‬
‫‪811‬‬
 ‫جملة جامـــعة تكريت للعلوم االنسانية اجمللد (‪ )33‬العدد (‪( )23‬ج‪ )2/‬كانون الثاني ‪3122‬م‬

‫طولننه ومرلننه‪ ،‬فه ن ا بيننع باط ن‬ ‫أ تفمسننه بيننغك و خيننار لننك ل ا أبص نرته ومرف ن‬
‫لفنهو منه‪ ،‬ولما فينه من الغنرر لكنغم النظنر ولمنا تلنمنه الشنرط من لسنااط الخينار‬
‫المستحا بالكاغ(‪.)42‬‬
‫ن ا البيننع محننرم(‪ ،)43‬و ن ا قننا‬ ‫و ن ا موافننا ل نرأو اإلمننام الشننافكو باولننه‪ :‬أ‬
‫ننوبو فاننغ وجن‬ ‫وبننك او لمسن‬ ‫الحنحيننة و ننو ا ياننو ‪ :‬البننائع لفمشننترو‪ :‬ل ا لمسن‬
‫(‪)44‬‬
‫أمنا اإلمنام مالنك فن ر المالمسنة و نو أ يفمنس الرجن ال نو و ينشنرا و‬ ‫البيع‬
‫يتبي ما فيه أو يبتامه ليال و يكفم ما فيه(‪.)45‬‬
‫أما المناب فو البينع فهنو من نبن الشنوء أنبن اه‪ ،‬نبن ا فهنو منبنو ‪ ،‬ل ا رميتنه‬
‫ن مالننه وباننو منننه نب ن جوهنبن ‪ ،‬أو شننوء يسننير‪ ،‬وتننتم مفننى يننر‬ ‫وأبكغتننه‪ ،‬وياننا‬
‫تأم بالشوء(‪.)46‬‬
‫وقول ننه تك ننالى ﭽ‬ ‫(‪)48‬‬
‫لاول ننه تك ننالى ﭽ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ‬ ‫(‪)47‬‬
‫والنبن ن اإللا نناء‬
‫ﭜ ﭝ ﭞ ﭼ (‪ ،)49‬أو الاننوا‪ ،‬وصننور المناب ن ‪ :‬أ ياننو الرج ن لصنناحبه‬
‫ن‬ ‫أنب لليك وبو‪ ،‬أو ما فو مو مفى أ تنب للو وبك أو ما فو مك مفنى أ‬
‫واحنغ منهمننا بناألخر و خيننار لواحنغ منننا بكنغ النظننر فهننا بيننع باطن ‪ ،‬و ن ا لنو قننا ‪:‬‬
‫أنبن لليننك مننا فننو مننو بننغينار و خيننار لننك بكننغ نظننرك لليننه‪ ،‬و ن ا بيننع باطن ‪ ،‬وانمننا‬
‫الخي ننار مس ننفو‬ ‫بطن ن بي ننع المنابن ن لفنه ننو من ننه‪ ،‬وأل الغ ننرر في ننه ي ننر في ننه‪ ،‬و‬
‫فيه(‪.)54‬‬
‫وبنه للنى األخنر و‬ ‫م المتبايكي‬ ‫ر الشافكو أ المناب تكنو ل ينب‬
‫(‪)51‬‬
‫ن‬ ‫و ا النرأو‬ ‫منهما الى و صاحبه‪ ،‬و ا النوع م البيوع محرم‬ ‫ينظر‬
‫لليننه مننغغ بيننر م ن الحاهنناء وأيننغا(‪ ،)52‬لمننا فيننه م ن مخالحننة والننحة ألصننو البيننع‬
‫ينر من‬ ‫والشراء المنصوص مفيها شرما والتو تم التطرا اليها ساباا فو صنححا‬
‫األطروحة‪.‬‬
‫بيع النجش‪:‬‬

‫‪811‬‬
 ‫جملة جامـــعة تكريت للعلوم االنسانية اجمللد (‪ )33‬العدد (‪( )23‬ج‪ )2/‬كانون الثاني ‪3122‬م‬

‫النننجش ننو ا تزيننغ فننو م ن سننفكة و ر بننة لننك فننو ش نرائها(‪ ،)53‬والنننجش أ‬
‫تزيننغ فننو البيننع لياننع يننرك ولننيس م ن حاجتننك(‪ ،)54‬وحاياننة النننجش المنهننو منننه فننو‬
‫البيع أ يحلر الرج السوا فير السفكة تبناع فنيم يزينغ فيزينغ فنو منهنا و نو‬
‫فيزيننغ لزياغتننه متو مننا ل تفننك الزينناغ لننرخص‬ ‫فننو ابتيامهننا لياتننغو بننه ال ار ن‬ ‫ير ن‬
‫السفكة ا ت ار ار به‪ ،‬فه ا خغيكة محرمة(‪ ،)55‬لاو النبو محمغ(‪(( )‬الم ر والخغيكة‬
‫(‪)57‬‬ ‫(‪)56‬‬
‫وبنني اإلمننام‬ ‫وقولننه(‪ (( :)‬خالبننة فننو اإلسننالم))‬ ‫وصنناحبهما فننو النننار))‬
‫(‪)58‬‬
‫يبيع مفى بيع أخيه وا يتواجبا السنفكة في نو‬ ‫أ نهو النبو(‪ )‬أ‬ ‫الشافكو‬
‫المشترو مغتبطا أو ير ناغم‪ ،‬فيأتينه رجن قبن أ يتحرقنا فيكنرض مفينه م ن سنفكته‬
‫أو خين ار منهنا بأقن من الن م فيحسنح بيننع صناحبه بنا لننه الخينار قبن التحنرا في ننو‬
‫ن ن ن ا فس ن نناغا وق ن ننغ مص ن ننى اهلل ورس ن ننوله لاول ن ننه (‪ (( )‬يبي ن ننع بكلن ن ن م مف ن ننى بي ن ننع‬
‫(‪)59‬‬
‫منهنا‬ ‫لك قا اإلمام مالك‪ ،‬والننجش أ تكطينه بسنفكته أ نر من‬ ‫وم‬ ‫بكض))‬
‫ولننيس فننو نحسننك لشننت ار ا فياتننغ بننك يننرك(‪ ،)64‬و ن ا رأو الحنابفننة باننولهم‪ ،‬ويزيننغ‬
‫يريغ شراء ا لياتنغو بنه المشنترو فنيظ أننه لنم ينزغ فيهنا ن ا الانغر‬ ‫فو السفكة م‬
‫ل و و تساويه فيغتر ب لك فه ا حرام وخغاع(‪ )61‬والنهو ياع لسببي ‪ ،‬األو حتنى‬
‫يبيننع الرج ن مفننى بيننع أخيننه المسننفم فتاننع بينهمننا الشننحناء والننبغض ممننا يحسننغ صنني‬
‫التكام فو البيع والشراء وال انو أ تغرر فو المشترو منغما يظن ل قيمنة السنفكة‬
‫ا منها فتزيغ مفيها ويتم الشراء وياع اللرر مفى المشترو‪.‬‬
‫لباد وتمق السمع‪:‬‬ ‫بيع حاضر ٍ‬
‫الب ن ن ق‬
‫ناغ الما ن ننيم ف ن ننو الباغي ن ننة و ن ننو ل ن ننغ الحل ن ننار (‪ ،)62‬والحل ن ننار ن ننو م ن ننس‬
‫البننغاو (‪ ،)63‬والبنناغو نسننبة الننى الباغيننة‪ ،‬والحلننرو نسننبة الننى الحالننر و ننو المننغ‬
‫الباغية(‪.)65‬‬ ‫م يس‬ ‫والار واألريا (‪ ،)64‬ومغ اب قغامة البغوو و‬
‫ل أ ن الباغيننة ننانوا يجفبننو السننفع فيبيكونهننا بسننكر يننومهم لمننا يفحاهننم م ن‬
‫المغينة ويصيبو م أ مانها فلنال‪،‬‬ ‫الم ونة فو حبسها والماام مفيها فيشتريها أ‬
‫بامو نا‬ ‫فكمغ قوم م تجار األسواا فتربصوا لفباغية بأمتكتهم حتى ل ا أناطع الجف‬
‫‪811‬‬
 ‫جملة جامـــعة تكريت للعلوم االنسانية اجمللد (‪ )33‬العدد (‪( )23‬ج‪ )2/‬كانون الثاني ‪3122‬م‬

‫ير ش و ونهى‬ ‫لهم بأوفر األ ما فش ى لك للى رسو اهلل(‪ )‬أو بفغه لك م‬
‫م لك(‪ )66‬باوله (( بيع حالر ٍ‬
‫لباغ))(‪ )67‬وقوله ((غموا الناس يرزا اهلل بكلنهم‬
‫ٍ‬
‫ماص))(‪.)68‬‬ ‫مفى بكض‪ ،‬فأ باع حالر ٍ‬
‫لباغ فهو‬
‫ولو أراغ البنغوو تنأخير متامنه من البينع وا نتظنار بنه لنم يحنرم مفنى الحالنر‬
‫لننك‬ ‫صنننع لننه فننو الحننبس‪ ،‬وأ البننغوو لننو تم ن م ن‬ ‫أ يبيننع لننه أل الحالننر‬
‫(‪)69‬‬
‫وقغ نا اإلمام مالك م الخفيحة ممر ب الخطنا (‪ )‬قولنه‪ :‬أيمنا‬ ‫لاطع الجف‬
‫شنناء اهلل‪ ،‬أو مننا قننا‬ ‫شنناء اهلل‪ ،‬وليمسننك ين‬ ‫غخن سننوقنا ففيبننع ين‬ ‫جفن‬ ‫جالن‬
‫م اآلخري ‪ ،‬أما أ تزيغ فو‬ ‫ألحغ التجار و و يبيع سفكة فو السوا بسكر مختف‬
‫ووافننا رأو الحنحيننة بايننة الحاهنناء(‪ ،)71‬أمننا اب ن‬ ‫(‪)74‬‬
‫السننكر‪ ،‬وأمننا أ ترفننع م ن سننوقنا‬
‫ا البيع حراما وباطال وفاسغا ألنه منهو منه شرما والنهو ياتلو فساغ‬ ‫قغامة مغ‬
‫المنهو منه(‪.)72‬‬
‫ا النوع م البيوع المنهنو منهنا وننه خغيكنة وم نر من قبن الحلنرو‬ ‫ويكغ‬
‫يكر سكر ا الحاياو فو السنوا فيخنغع ويبينع سنفكته‬ ‫لفسفكة‬ ‫أل البغوو الجال‬
‫منهننا التننو تسننتحاه ن ا السننفكة وانمننا النهننو لننم ي ن الاصننغ منننه قطننع‬ ‫بأق ن م ن‬
‫مصننالح الس ننوا ومامننة الن نناس وانم ننا‬ ‫التكام ن ب نني الحالننر والب نناغو ألنننه س ننتتوق‬
‫لغننرض ححننظ حاننوا الجميننع م ن بننائع ومشننترو ومسننتهفك وقيمننة السننفكة فننو السننوا‬
‫لتنناجر السننوا ال ن و‬ ‫مفننى وفننا مننا يرلنناا اهلل ورسننوله ومننا قالننه ممننر ب ن الخطننا‬
‫باألسكار‪.‬‬ ‫تالم‬
‫بتياع أمتكنتهم و لنك ل قومنا بالمغيننة‬ ‫وم البيوع المنهو منها تفاو الر با‬
‫باألمتك ن ننة فيخب ن ننرونهم ب ن ننرخص األمتك ن ننة و س ن نناغ ا‬ ‫ن ننانوا يتفا ن ننو الر ب ن ننا ل ا ورغ‬
‫األمتكننة المغينننة شننا غوا‬ ‫ويبتامونهننا منننهم باألسننكار التننو يريننغونها‪ ،‬فننإ ا ورغ أربننا‬
‫م تفاا م باألخبار‪ ،‬في غو لك للى اناطناع الر بنا ومنغولهم‬ ‫زياغ األسكار و‬
‫(‪)73‬‬
‫ل ن لك ورغ قننو النبننو محمننغ(‪ )‬لنننه ((نهننى ا‬ ‫باألمتكننة الننى ير ننا م ن البفننغا‬
‫(‪)74‬‬
‫ما نهى النبو محمغ(‪ )‬م بيع حالر لباغ‬ ‫تتفاى السفع حتى تبف األسواا))‬
‫‪811‬‬
 ‫جملة جامـــعة تكريت للعلوم االنسانية اجمللد (‪ )33‬العدد (‪( )23‬ج‪ )2/‬كانون الثاني ‪3122‬م‬

‫بتفاننو الر بننا حتننى تكننم المصننفحة والحائننغ لفط نرفي و يكننغ البنناغو الننى بفننغ أخننر‬
‫فم ن تفانناا فاشننتر ‪ ،‬فننأتى سننيغا السننوا فهننو بالخيننار))(‪،)75‬‬ ‫لاولننه (( تفا نوا الجف ن‬
‫نا يبتامهنا مننهم يحمفهنا النى‬ ‫ومما نراا فو مكنى النهنو من تفانو الر بنا ا من‬
‫منزلننه ويت نربص بهننا زينناغ السننكر فننال يتسننع مفننى أ ن المغينننة و ينننالو ناصننا فننو‬
‫رر‪،‬‬ ‫رخصها(‪ ،)76‬و ا موافا لرأو اإلمام الشافكو باوله أ تفاو الر با بيع فيه‬
‫وأ لفبنائع الخيننار بكننغ أ ياننغم السننوا بنني لنحننا البيننع أو رغا و خيننار لفمتفاننو(‪،)77‬‬
‫وأيغ ما اإلمام مالك(‪.)78‬‬
‫وفننو لننك لننما أل ن الباغيننة م ن الغننرر ج نراء بيننع سننفكهم بأسننكار بخسننه‪،‬‬
‫يتجهن نوا ص ننو أسن نواا أخ ننر أو غو‬ ‫ول ننما لت ننوفير الس ننفع ف ننو الس ننوا حت ننى‬
‫مجاور بح ا م سوا منصحة لهم وبيوع مربحة أ ر‪.‬‬
‫بيع الغرر‪:‬‬
‫الغرر‪ ،‬الخطر والمخاطر والغحفة(‪ ،)79‬وبيع الغرر ما ا مفنى ينر مهنغا و‬
‫اننه(‪ ،)84‬و ننرر فالنننا أصننب ه منننه مننا أريننغا‪ ،‬والغننر حفننة فننو الياظننة(‪ ،)81‬و ننو مننا‬
‫ي و مجهو الكاقبة يغرو أي و ام ي و (‪.)82‬‬
‫(‪)83‬‬
‫أل‬ ‫يجننوز‬ ‫ونا‬ ‫يننغخ فننو بيننع الغننرر أجننر طننرا الححن فننو الحيوانننا‬
‫الحح ن ))(‪ ،)84‬وبيننع لننيس مننا منننغك‪ ،‬وبيننع‬ ‫م ن مس ن‬ ‫النبننو محمننغ(‪(( )‬نهننى م ن‬
‫الحمن فننو بطن امننه‪ ،‬والكبننغ األبننا والطيننر فننو السننماء‪ ،‬والحننو فننو المنناء قب ن ا‬
‫(‪)85‬‬
‫النبن ننو‬ ‫منهن ننا ونسن ننتنغ فن ننو ن ن ا لحن ننغي‬ ‫ن ن ا البين ننوع منهن ننو‬ ‫يصن ننطاغو ما‪ ،‬و ن ن‬
‫(‪)86‬‬
‫وقولننه م ن أبننو ريننر (‪ )‬م ن رسننو‬ ‫محمننغ(‪ (( ،)‬تبننع مننا لننيس منننغك))‬
‫اهلل(‪(( )‬لنه نهى م بيع الغرر))(‪.)87‬‬
‫ا البينوع وقنا و يجنوز أو‬ ‫ر‬ ‫و ا موافا لرأو اإلمام الشافكو حي‬
‫(‪)88‬‬
‫اللننالة‬ ‫وأيننغ ما اإلمننام مالننك باولنه‪ ،‬ن ا البيننوع يننر جننائز‬ ‫منهنا بأيننة حننا‬
‫بهننا من الكيننو فهن ا أمظننم‬ ‫ام مننا حننغ‬ ‫أم ناصن‬ ‫لننم يننغر أزاغ‬ ‫منهننا ل وجننغ‬
‫ن ا البيننوع ننرر و يجننوز ألنننه يننر‬ ‫المخنناطر(‪ ،)89‬بينمننا قننا اب ن قغامننة ((و ن‬
‫‪811‬‬
 ‫جملة جامـــعة تكريت للعلوم االنسانية اجمللد (‪ )33‬العدد (‪( )23‬ج‪ )2/‬كانون الثاني ‪3122‬م‬

‫(‪)94‬‬
‫ولنم يجنوز أبنو‬ ‫ماغور مفى تسفيمها ومنها الكجز من تسنفيمه و ينر ممفنوك لجنهه))‬
‫حنيحة ا البيوع باوله (ومفة النهو الجهالة والغرر ومغم الاغر مفى التسفيم)(‪.)91‬‬

‫‪811‬‬
 ‫جملة جامـــعة تكريت للعلوم االنسانية اجمللد (‪ )33‬العدد (‪( )23‬ج‪ )2/‬كانون الثاني ‪3122‬م‬

‫الخاتمة‬
‫بكو اهلل(‪ )‬تم التوص الى النتائج التالية‪:‬‬ ‫تابة البح‬ ‫بكغ ا نتهاء م‬
‫ما تمنناا المصنن (رحمه اهلل) وخاصنة‬ ‫الحاوو ال بير حاويا ل‬ ‫تا‬ ‫‪ -1‬لاغ ا‬
‫البيوع المنهو منها شرما‪.‬‬ ‫فو جان‬

‫ينرا من‬ ‫‪ -2‬أنحنرغ المناورغو بمكالجنة بكنض أننواع البينوع المنهنو منهنا شنرما من‬
‫مننغ‬ ‫وا ورغ‬ ‫الحاهاء والمختصي ومنهنا بينع بكنض أننواع الحينوا والنجاسنا‬
‫مختصر او أشا ار بسيطة‪..‬‬ ‫يرا ل لنها ان‬

‫‪ -3‬يكرض الماورغو المسألة ويحص فيهنا ويانار منع لراء الحاهناء اآلخنري وي نر‬
‫م اإللمام بآراء الشافكو ومالك وأبو حنيحة بصور خاصة‪.‬‬

‫‪ -4‬يسننتنغ فننو تحصنني أو مسننألة م ن مسننائ البيننوع المنهننو منهننا شننرما لف تننا‬
‫ال نريم والسنننة النبويننة الشنريحة بالغرجننة األولننى ننم لراء الحاهنناء ويننرغ مفننيهم ين ار‬
‫م خال رأيه وفو بكض األحيا يرجح رأو الشافكو مفى اآلخري ‪.‬‬

‫كننال لفشننحاء م ن‬ ‫السننامة ل ا مننا اسننتكمف‬ ‫‪ -5‬أجنناز بيننع بكننض أن نواع النباتننا‬
‫بكض األمراض ولم يناقشها يرا ل أب مابغي فو رغ المحتار وباختصار‬

‫‪Introduction‬‬
‫‪Islam came heavenly Balrsalat tolerant including of mercy and‬‬
‫‪kindness to human beings with not forgetting the rights and‬‬
‫‪duties of people in life adjusted the delete and touch up a lot of‬‬
‫‪values, traditions and customs that are appropriate to the new‬‬
‫‪curriculum for this Yen religion and had been in place in the‬‬
‫‪.Arabian Peninsula before Islam‬‬
‫‪811‬‬
 ‫م‬3122 ‫) كانون الثاني‬2/‫) (ج‬23( ‫) العدد‬33( ‫جملة جامـــعة تكريت للعلوم االنسانية اجمللد‬

Curiosity NATO did not happen in Mecca before Islam, but

because of the infringement of rights and duties when he tried
some dominating the markets robbed the right of the buying
and selling of others to themselves Fastgat right holder and the
Alliance for the supervision of the tribes in the Quraish that do
not find in Mecca oppressed but they with him and they were
of darkness, He responds to it grievances and when Islam came
lots of these things outrageous In the first sales corrupt forbade
about Islam as stated in the Qur'an and Sunnah and creativity of
the scholars of the nation, led by the imams of the four schools
in detail the issues and branches of sales in general and the
Terminator them in particular to avoid the occurrence of
.Muslims In forbidden and prohibited
The jurisprudence Shafei share ample of this great effort made
by the Association of Muslim Scholars was the Imam al-
Mawardi great vogue in the classification of the views of the
Shafi'i school because of those who arrived in his time for the
leadership of this doctrine and through the wonderful classified
by the large container that singled out sales entire folder and
confine ourselves in this research Balbaua Terminator them
religiously and ensure that, life Mawardi, his name and rate.

‫الهوامش‬

)‫م‬1474 /‫ نن‬463 ( ‫اب ن‬ ‫ أبننو ب ننر أحمننغ ب ن مفننو ب ن‬،‫البغننغاغو‬ ‫) الخطي ن‬1(
‫ غار‬،‫ غ ارسنة وتحاينا مصنطحى مبنغ الاناغر مطنا‬،‫تاريح بغغاغ أو مغينة السنالم‬
‫ أبننو اسننحا‬،‫ ؛ الشننيرازو‬142/12 ،) ‫ م‬1994 ، ‫ (بيننرو‬2‫الكفميننة ط‬ ‫ال ت ن‬
،‫ تحايا احسنا مبناس‬،‫الحاهاء‬ ‫م) طباا‬1483/‫ ن‬476 ( ‫اب ار يم ب مفو‬
‫ أبو سكغ مبغ ال ريم‬،‫؛ السمكانو‬125 ،)1974 ، ‫غار الرائغ الكربو ( بيرو‬
111
 ‫جملة جامـــعة تكريت للعلوم االنسانية اجمللد (‪ )33‬العدد (‪( )23‬ج‪ )2/‬كانون الثاني ‪3122‬م‬

‫بن محمننغ بن منصننور التميمننو ( ‪ 562‬نن‪1166/‬م) ا نسننا ‪ ،‬تاننغيم وتكفيننا‬

‫ال اافيننة‪ ،‬غار الجنننا ط‪ ( ،1‬بيننرو ‪،‬‬ ‫مبننغاهلل ممننر البنناروغو‪ ،‬مر ننز ا بحننا‬
‫ط‪ 1448 ،1‬ن ن‪ 181/5 )1988-‬؛ اب ن الجننوزو‪ ،‬أبننو الحننر مبننغ الننرحم ب ن‬
‫مفو ب محمغ ( ‪ 597‬ن ‪1244/‬م) المنتظم فو تاريح المفوك واألمم‪ ،‬غ ارسنة‬
‫وتحاي ن ننا‪ ،‬محم ن ننغ مب ن ننغالااغر مط ن ننا ومص ن ننطحى مب ن ننغ الا ن نناغر ومط ن ننا‪ ،‬مراجك ن ننة‬
‫الكفميننة‪ 188/9 ،‬؛ ينناقو ‪ ،‬ابننو مبننغاهلل‬ ‫وتصننحيح‪ ،‬نكننيم زرزور‪ ،‬غار ال ت ن‬
‫ينناقو ب ن مبننغاهلل الحمننوو الرومننو ( ‪ 626‬نن‪1228/‬م) مكجننم ا غبنناء‪ ،‬غار‬
‫احياء الت ار الكربو‪ ،‬بينرو ‪ ،‬بنال تناريح‪ 52 / 15 ،‬؛ ابن ا ينر‪ ،‬منز النغي‬
‫ابن ن ن ن ننو الحس ن ن ن ن ن مفن ن ن ن ننو ب ن ن ن ن ن محمن ن ن ن ننغ ب ن ن ن ن ن مبن ن ن ن ننغال ريم الجن ن ن ن ننزرو الشن ن ن ن ننيبانو‬
‫( ‪ 634‬ن‪1232/‬م) ال امن فنو التناريح‪ ،‬غار صناغر‪( ،‬بينرو ‪9 ) 1967،‬‬
‫ا نس ننا ‪ ،‬ل ننبطه وحا ننا أص ننوله مب ننغالفطي‬ ‫ف ننو تهن ن ي‬ ‫‪ 414 /‬؛ الفب ننا‬
‫الكفمينة‪ ،‬ط‪(1‬بينرو ‪ 1424‬ن ‪2444-‬م‬ ‫حس مبنغالرحم ‪ ،‬ط‪ ،1‬غار ال تن‬
‫) ‪.293/2‬‬
‫(‪ )1‬البصرو‪ ،‬نسبه للى مغينة البصر التو ولغ فيها وقلى شنط ار من حياتنه‪ ،‬ينر‬
‫ا نهار والبساتي ‪ ،‬السمكانو‪ ،‬ا نسا ‪ ،181/5 ،‬يناقو ‪ ،‬مكجنم البفنغا ‪ ،‬غار‬
‫صاغر‪ ،‬بيرو ‪ 1397 ،‬ن‪1977-‬م‪.429/1 ،‬‬
‫(‪ )1‬البغننغاغو‪ ،‬نسننبة لفمغينننة التننو قلننى فيهننا مكظننم حياتننه متافننغا مناصننيه الكفميننة‬
‫والسياسية‪ ،‬أم الغنيا لطيحنة الجنو ينر الخين ار يأتيهنا رزقهنا من البنر والبحنر‪،‬‬
‫الخطي ‪ ،‬تاريح بغغاغ‪ ،142/12 ،‬ياقو ‪ ،‬مكجم البفغا ‪.256/1 ،‬‬
‫بننار‬ ‫اإلمننام محمننغ بن أغريننس الن و أتبكننه وأصننبح من‬ ‫(‪ )1‬الشننافكو‪ ،‬نسننبه لمن‬
‫فاهن نناءا فن ننو زمانن ننه‪ ،‬الخطي ن ن ‪ ،‬تن نناريح بغن ننغاغ‪ 142/12 ،‬؛ السن نني و‪ ،‬طبان ننا‬
‫ير‪ ،‬البغاية والنهاية‪..762/15 ،‬‬ ‫الشافكية‪ 267/5 ،‬؛ أب‬

‫‪118‬‬
 ‫جملة جامـــعة تكريت للعلوم االنسانية اجمللد (‪ )33‬العدد (‪( )23‬ج‪ )2/‬كانون الثاني ‪3122‬م‬

‫(‪ )5‬الخطي ‪ ،‬تاريح بغغاغ‪ 141/12 ،‬؛ ابن الجنوزو‪ ،‬المننتظم‪ 199/8 ،‬؛ السنب و‪،‬‬
‫الشافكية‪.267/5 ،‬‬ ‫طباا‬
‫(‪ )6‬ينظر ص م الحص نحسه فار شيخوخة‪.‬‬
‫(‪ )7‬مفى خفي مصطحى‪ ،‬قنراء تربوينة فنو ف نر ابنو الحسن البصنرو المناورغو من‬
‫ال ننغنيا وال ننغي ‪ ،‬غار الوف نناء لفطبام ننة والنش ننر‪ ،‬ط‪ 1‬مص ننر‪،‬‬ ‫اغ‬ ‫ت ننا‬ ‫خ ننال‬
‫‪ 1411‬ن‪.54 ،1994-‬‬
‫(‪ )8‬ياقو مكجم البفغا ‪.429/1 ،‬‬
‫(‪ )9‬ينظر‪ ،‬ص‪ ،32‬الحص وما بكغ ا‪.‬‬
‫( ‪ 454‬ن‪1485/‬م)‪ ،‬الحناوو‬ ‫(‪ )14‬الماورغو‪ ،‬ابو الحس مفو ب محمغ ب حبي‬
‫ال بيننر‪ ،‬تحايننا مفننو محمننغ مكننوض ومنناغ أحمننغ مبننغ الموجننوغ غار ال ت ن‬
‫الكفمية‪ ،‬بيرو ‪ ،‬ط‪ ،2449 ،3‬الماغمة‪.59 ،‬‬
‫(‪ )11‬الماورغو‪ ،‬الحاوو ال بير‪ 188/17 ،‬؛ و ر ما الخطي ‪ ،‬تاريح بغغاغ‪54/1 ،‬‬
‫األميا ‪.283/3 ،‬‬ ‫؛ اب خف ا ‪ ،‬وفيا‬
‫(‪ )12‬المنننتظم‪ 143/8 ،‬؛ مننا ورغ النننص امالمنننغ ابن ا يننر‪ ،‬ال امن ‪ 414/9 ،‬؛‬
‫ير‪ ،‬البغاية والنهاية‪.712/15 ،‬‬ ‫واب‬
‫ي ن ننر‪ ،‬البغاي ن ننة والنهاي ن ننة‪ ،438/15 ،‬الس ن ننيوطو‪ ،‬ت ن نناريح الخفح ن نناء‪،299 ،‬‬ ‫(‪ )13‬اب ن ن‬
‫الزر فننو‪ ،‬خيننر الننغي ‪ ،‬األمننالم قنناموس ت نراجم ا شننهر لفرجننا والنسنناء م ن‬
‫الكننر المسننتكربي والمستشنرفي ‪ ،‬غار الكفننم لفمالينني ‪( ،‬بيننرو ‪2442 ،‬م )‬
‫‪.95/1‬‬
‫(‪ )14‬الخطي ‪ ،‬تاريح بغغاغ‪ 142/12 ،‬؛ اب الجنوزو‪ ،‬المننتظم‪ ،244/8 ،‬السنب و‪،‬‬
‫الشافكية‪274/5 ،‬؛ الزر فو‪ ،‬األمالم‪.147/5 ،‬‬ ‫طباا‬
‫(‪ )15‬الحيروزأباغو‪ :‬الااموس المحيط‪. / ،‬‬
‫(‪ )16‬الرازو‪ ،‬مختار الصحاي‪.71 ،‬‬

‫‪111‬‬
‫جملة جامـــعة تكريت للعلوم االنسانية اجمللد (‪ )33‬العدد (‪( )23‬ج‪ )2/‬كانون الثاني ‪3122‬م‬

‫(‪ )17‬اب منظور‪ ،‬لسا الكر ‪.568/1 ،‬‬

‫(‪ )18‬الجرجانو‪ ،‬التكريحا ‪.22 ،‬‬
‫الارل ‪.67 ،‬‬ ‫فو ري‬ ‫ا صحهانو‪ ،‬المحرغا‬ ‫(‪ )19‬ال ار‬
‫(‪ )24‬الشرباصو‪ ،‬المكجم األقتصاغو ا سالمو‪.57 ،‬‬
‫(‪ )21‬اب قغامة‪ ،‬المغنو‪5/6 ،‬؛ الزحيفو‪ ،‬الحاه الحنبفو الميسر‪.225/2 ،‬‬
‫(‪ )22‬الغمشاو‪ ،‬حاية ا خبار‪.326 ،‬‬
‫(‪ )23‬الشرباصو‪ ،‬المكجم ا قتصاغو ا سالمو‪.57،‬‬
‫(‪ )24‬ابو الحس الف نوو‪ ،‬الجو ر النير‪.196/2 ،‬‬
‫(‪ )25‬الحاوو ال بير‪.3/5 ،‬‬
‫(‪ )26‬سور النساء‪ :‬لية ‪.29‬‬
‫(‪ )27‬سور البار ‪ :‬لية ‪.275‬‬
‫(‪ )28‬سور البار ‪ :‬لية ‪.198‬‬
‫(‪ )29‬البخارو‪ ،‬صحيح البخارو‪.694/3 ،‬‬
‫(‪ )34‬الماورغو‪ ،‬الحاوو ال بير‪. 3/5 ،‬‬
‫(‪ )31‬البخارو‪ ،‬صحيح البخارو‪.694/3 ،‬‬
‫(‪ )32‬أحمغ‪ ،‬المسنغ‪. 428/3 ،‬‬
‫(‪ )33‬الطبرانو‪ ،‬المكجم ال بير‪. 348/12 ،‬‬
‫(‪ )34‬اب ماجه‪ ،‬السن ‪. 375 ،‬‬
‫(‪ )35‬ابو غاوغ‪ ،‬السن ‪.514 ،‬‬
‫(‪ )36‬النسائو‪ ،‬السن ‪. 222/7 ،‬‬
‫(‪ )37‬البخارو‪ ،‬صحيح البخارو‪. 453/1 ،‬‬
‫(‪ )38‬الماورغو‪ ،‬الحاوو ال بير‪. 5/5 ،‬‬
‫األئمة‪. 164 ،‬‬ ‫(‪ )39‬الغمشاو الك مانو‪ ،‬رحمه ا مة فو اختال‬

‫‪111‬‬
 ‫جملة جامـــعة تكريت للعلوم االنسانية اجمللد (‪ )33‬العدد (‪( )23‬ج‪ )2/‬كانون الثاني ‪3122‬م‬

‫(‪ )44‬الشرباصو‪ ،‬المكجم ا قتصاغو ا سالمو‪.441 ،‬‬

‫(‪ )41‬البخارو‪ ،‬صحيح البخارو‪.144/3 ،‬‬
‫(‪ )42‬الماورغو‪ ،‬الحاوو ال بير‪.337/5 ،‬‬
‫(‪ )43‬األم‪.94/3 ،‬‬
‫الراية‪ ،26/4 ،‬اب مابغي ‪ ،‬رغ المحتار‪.31/7 ،‬‬ ‫(‪ )44‬الزيفكو‪ ،‬نص‬
‫(‪ )45‬الموطأ‪.343 ،‬‬
‫(‪ )46‬الشرباصو‪ ،‬المكجم ا قتصاغو ا سالمو‪.444 ،‬‬
‫الارل ال ريم‪. 484 ،‬‬ ‫فو محرغا‬ ‫ا صحهانو‪ ،‬الغري‬ ‫(‪ )47‬ال ار‬
‫(‪ )48‬سور ا نحا ‪ ،‬لية‪.58 :‬‬
‫(‪ )49‬سور ل مم ار ‪ :‬لية‪.187 :‬‬
‫(‪ )54‬الماورغو‪ ،‬الحاوو ال بير‪.338/5 ،‬‬
‫(‪ )51‬ا م‪.94/3 ،‬‬
‫(‪ )52‬اب ن حننزم‪ ،‬المحفننى‪ ،243/9 ،‬اب ن قغامننة‪ ،‬المغنننو‪318/4 ،‬؛ اب ن مابننغي ‪ ،‬رغ‬
‫المحتار‪ ،‬مالك‪ ،‬الموطأ‪.343 ،‬‬
‫(‪ )53‬الجرجانو‪ ،‬التكريحا ‪145 ،‬؛ الحيروزأباغو‪ ،‬الااموس المحيط‪.989/2 ،‬‬
‫(‪ )54‬الرازو‪ ،‬مختار الصحاي‪.647 ،‬‬
‫(‪ )55‬الماورغو‪ ،‬الحاوو ال بير‪.343/5 ،‬‬
‫(‪ )56‬البخارو‪ ،‬صحيح البخارو‪.91/3 ،‬‬
‫(‪ )57‬البخارو‪ ،‬صحيح البخارو‪.461/3 ،‬‬
‫(‪ )58‬ا م‪.67/3 ،‬‬
‫(‪ )59‬البخارو‪ ،‬صحيح البخارو‪ ،466/1 ،‬؛ مسفم‪ ،‬صحيح مسفم‪.1432/2 ،‬‬
‫(‪ )64‬الموطأ‪.352 ،‬‬
‫(‪ )61‬اب قغامة‪ ،‬المغنو‪.344/6 ،‬‬

‫‪111‬‬
 ‫جملة جامـــعة تكريت للعلوم االنسانية اجمللد (‪ )33‬العدد (‪( )23‬ج‪ )2/‬كانون الثاني ‪3122‬م‬

‫(‪ )62‬الرازو‪ ،‬مختار الصحاي‪.45 ،‬‬

‫(‪ )63‬اب خفغو ‪ ،‬مبغالرحم ب محمنغ ( ‪ 848‬نن) الماغمنة‪ ،‬لمتننى بنه ين م نال‬
‫جمكة‪ /‬م سسة المكار ‪ ،‬بيرو ‪ ،‬ط‪ 1428 ،1‬ن ‪2447 -‬م‪.141 ،‬‬
‫(‪ )64‬اب مابغي ‪ ،‬رغ المحتار‪.132/4 ،‬‬
‫(‪ )65‬المغنو‪.279/6 ،‬‬
‫(‪ )66‬الماورغو‪ ،‬الحاوو ال بير‪.347/5 ،‬‬
‫(‪ )67‬البخارو‪ ،‬صحيح البخارو‪2144 ،‬؛ مسفم‪ ،‬صحيح مسفم‪.1157/3 ،‬‬
‫(‪ )68‬مسفم‪.1175/3 ،‬‬
‫(‪ )69‬الماورغو‪ ،‬الحاوو ال بير‪.348/5 ،‬‬
‫(‪ )74‬الموطأ‪.336 ،‬‬
‫الراية‪ ،27 /4 ،‬اب الهمام‪ ،‬فتح الاغير‪.178/15 ،‬‬ ‫(‪ )71‬الزيفكو‪ ،‬نص‬
‫(‪ )72‬المغنو‪.349/6 ،‬‬
‫(‪ )73‬الماورغو‪ ،‬الحاوو ال بير‪.349/5 ،‬‬
‫(‪ )74‬البخارو‪ ،‬صحيح البخارو‪361/1 ،‬؛ مسفم‪ ،‬صحيح مسفم‪.1155/3 ،‬‬
‫(‪ )75‬مسفم‪ ،‬صحيح مسفم‪1157/3 ،‬؛ ابو غاوغ‪ ،3437 ،‬الترم و ‪.1221‬‬
‫(‪ )76‬الماورغو‪ ،‬الحاوو ال بير‪.349/5 ،‬‬
‫(‪ )77‬ا م‪.93/3 ،‬‬
‫(‪ )78‬الموطأ‪.352 ،‬‬
‫(‪ )79‬الزمخشرو‪ ،‬ابو الااسم‪ ،‬جار اهلل محموغ ب ممر ( ‪ 538‬ن) اسناس البال نة‪،‬‬
‫الكفمينة‪ ،‬بينرو ‪ 1419‬ن ‪-‬‬ ‫تحايا‪ :‬محمغ باس ميو السوغ‪ ،‬غار ال ت‬
‫‪1998‬م‪ ،698/1 ،‬الرازو مختار الصحاي‪.471/‬‬
‫الفغة‪.2649/3 ،‬‬ ‫(‪ )84‬ا ز رو‪ ،‬ته ي‬
‫الارل ‪.358 ،‬‬ ‫فو محرغا‬ ‫ا صحهانو‪ ،‬الغري‬ ‫(‪ )81‬ال ار‬

‫‪111‬‬
 ‫جملة جامـــعة تكريت للعلوم االنسانية اجمللد (‪ )33‬العدد (‪( )23‬ج‪ )2/‬كانون الثاني ‪3122‬م‬

‫(‪ )82‬الجرجانو‪ ،‬التكريحا ‪ ،69 ،‬الشرباصو‪ ،‬المكجم ا قتصاغو ا سالمو‪.317 ،‬‬

‫(‪ )83‬الماورغو‪ ،‬الحاوو ال بير‪.234/5 ،‬‬
‫(‪ )84‬البخارو‪ ،‬صحيح البخارو‪.495/1 ،‬‬
‫(‪ )85‬الماورغو‪ ،‬الحاوو ال بير‪.235/5 ،‬‬
‫(‪ )86‬البخارو‪،‬صحيح البخارو‪465/1 ،‬؛ والنسائو‪.743 ،‬‬
‫(‪ )87‬مسفم صحيح مسفم‪.1153/3 ،‬‬
‫(‪ )88‬ا م‪.111/3 ،‬‬
‫(‪ )89‬الموطأ‪.342 ،‬‬
‫(‪ )94‬المغنو‪.294/6 ،‬‬
‫الراية‪.32/4 ،‬‬ ‫(‪ )91‬أبو يوس ‪ ،‬الخ ار ‪218 ،‬؛ الزيفكو‪ ،‬نص‬

‫‪111‬‬