‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫الوحدة األولى‬
‫ّ‬
‫قضايا متنوعة‬

‫‪1‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫أوًل‪ :‬املفردات الجديدة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬تعلموا املفردات الجديدة‪:‬‬

‫‪ ‬مفردات القراءة‪( :‬النص األول)‬

‫ّ‬
‫تخيل‬ ‫ّإياك أن‬
‫تجاوز‬ ‫أنجز‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫تغلب (على)‬ ‫علني (صفة)‬
‫يصفي‪ ،‬التصفية‬ ‫صفى‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫الخداع‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫خدع‪ ،‬يخدع‪ِ ،‬‬
‫الفتور‬ ‫وبالتالي‬
‫افترض‬ ‫ّروج‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫بذل‪ ،‬يبذل‪ ،‬البذل‬ ‫تضمن‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫تخلى‪ ،‬يتخلى‪ ،‬التخلي‬
‫حيال ‪ +‬إضافة‬
‫(عن)‬
‫ّ‬
‫واقعية‬ ‫انخفض‬

‫‪ ‬مفردات االستماع‪:‬‬

‫متاح (صفة)‬ ‫استبدل (بـ)‬

‫معتدل‬ ‫الحمية‬
‫ِ‬
‫على مدار اليوم‪/‬‬ ‫ُمزمن (صفة)‬
‫الساعة‪ /‬السنة‪... /‬‬
‫التدريج‬ ‫ارتفع‬
‫وسيلة ج‪ .‬وسائل‬ ‫ّ‬
‫جانبية‬ ‫آثار‬
‫ّ‬
‫تباطأ‬ ‫اتبع‬
‫الشيخوخة‬

‫‪2‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثاني (بيتي)‪ :‬املؤوا الفراغات باملفردات الجديدة املناسبة‪:‬‬

‫‪ .1‬ال يمكنك ____________ األشياء التي تشتريها بعد مرور أكثر من يومين‪ ،‬هذا هو نظامنا في هذا املحل‪.‬‬
‫علي أن أكمل واجباتي قبل االستراحة؛ ألنني سأشعر بـ _____________ إذا أخذت استراحة طويلة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪.2‬‬
‫صحية‪ ،‬وال __________ أي ّ‬
‫مواد صناعية على اإلطالق‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ .3‬جميع املأكوالت في هذا املطعم‬
‫‪ .4‬يعتبر االندماج في املجتمع‪ ،‬والكالم مع الناس في الشوارع‪ ،‬من أهم ____________ املفيدة لتعلم اللغة‬
‫العربية في مجتمع عربي‪.‬‬
‫‪ .5‬من الواضح أن درجات الحرارة بدأت بـ _____________في األيام األخيرة‪ ،‬يبدو أن فصل الصيف‬
‫سينتهي ً‬
‫قريبا‪.‬‬
‫ولكنه صعب إلى ّ‬
‫حد كبير‪.‬‬ ‫جدا‪ّ ،‬‬‫مفيدا ًّ‬
‫صحيا ً‬
‫ً‬ ‫‪ ____________ .6‬أختي ً‬
‫نظاما‬

‫ّ‬
‫(النص األول)‪:‬‬ ‫ا‬
‫ثانيا‪ :‬القراءة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬اقرؤوا النص‪ ،‬ثم أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫املحاضر‪ ،‬والكاتبة البروفيسور؟‬

‫ِ‬ ‫‪ .1‬ما النتائج التي وصل إليها ٌّ‬
‫كل من‪:‬‬
‫‪ .2‬ما املثال املذكور في املقالة؟‬
‫‪ .3‬ما النصيحة التي تحاول املقالة أن ّ‬
‫تقدمها لنا؟‬
‫الجانب اآلخرللتفكيراإليجابي‬
‫ّ‬
‫مدونات الجزيرة‬
‫"إياك أن تفكر بصورة سلبية على اإلطالق‪ً ،‬‬
‫دائما فكر بإيجابية‪ .‬تحدث عن إنجازاتك بين الناس وكأنها حدثت‬
‫بالفعل حتى تدفع نفسك للقيام بها‪ .‬تخيل حياتك وكأنك تعيش بالفعل في ذلك النجاح الذي تريد تحقيقه‪".‬‬
‫أغلب الظن أنك مررت بنصيحة ُمشابهة للفقرة السابقة‪ ،‬ولكن هل هي نصيحة سديدة بالفعل؟‬
‫املحاضر ‪ً -‬‬‫ُ‬
‫وفقا ألبحاث علمية‪ -‬أنه كلما تحدثت‬ ‫في ُمحاضرة قصيرة بعنوان "فلتبق أهدافك لنفسك" ُيخبرنا‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫عن أهدافك أكثر بصورة علنية ‪-‬على األقل في بداية الرحلة‪ -‬كلما أصبح من غير املحتمل أن تحققها‪ .‬السبب‬
‫هو أنه بتكرار التحدث بين األهل واألصدقاء واملعارف عما تريد فعله‪ُ ،‬يصبح ذلك الحديث ُج ً‬
‫زءا من "واقعك‬

‫‪3‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫جزءا من أهدافك قد تحقق بالفعل‪ ،‬وبالتالي يتملكك ْ‬
‫وهم أنك متقدم‬ ‫االجتماعي"‪ ،‬وهو ما يخدع عقلك بأن ً‬
‫نحو أهدافك أكثر مما أنت عليه في الحقيقة‪ ،‬وبالتالي تعمل بجدية أقل‪ ،‬وبالتالي لن تحققها في الواقع!‬

‫مقال آخر منشور على نيويورك تايمز تتحدث فيه الكاتبة ‪ -‬وهي تعمل كبروفيسور لعلم النفس في جامعتي‬
‫نيويورك وهامبورج ‪ -‬عن "مشاكل" التفكير اإليجابي على الصورة التي يتم الترويج له بها في الوقت الحالي‪ .‬قضت‬
‫ُ‬
‫بصورة علمية‪ .‬أبحاثها تضمنت‬ ‫"قوة التفكير اإليجابي" ُ‬ ‫الكاتبة العقدين املاضيين في دراسة ما ُيعرف باسم‬
‫دراسة فئات ُمختلفة من الناس في سياق مواقف حياتية ُمتنوعة‪ ،‬وكانت النتيجة التي توصلت إليها في جميع‬
‫الحاالت واحدة‪ :‬التفكير اإليجابي ‪-‬بالصورة التي يروج له بها في الوقت الحالي‪ -‬ال يأتي إال بنتيجة عكسية‪.‬‬

‫ُ‬ ‫في دراسة تضمنت ً‬

‫عددا من النساء التحقن ببرنامج إلنقاص الوزن‪ ،‬طلب من مجموعة الحفاظ على التفكير‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بصورة إيجابية حيال العملية وتخيل حياتهن وكأنهن أتممن البرنامج بالفعل‪ ،‬بينما طلب من مجموعة أخرى‬
‫ً‬
‫التفكير في العقبات التي ستواجههن ‪ -‬مثال أنهن سيقمن بالغش وسيتناولن طعام ليس من املفترض بهن تناوله‪.‬‬
‫بعد عام‪ ،‬كانت النتائج كالتالي‪ :‬عالقة عكسية بين مقدار التفكير اإليجابي ‪-‬على ُ‬
‫الصورة التي تم وصفها‪ -‬وبين‬
‫النقصان الفعلي في الوزن!‬ ‫ُ‬

‫ملاذا ال يعمل التفكير اإليجابي كما هو متوقع منه؟ في حين أن النظرة اإليجابية ُ‬
‫للمستقبل تؤدي إلى حالة هدوء‬
‫ُ‬
‫عامة في الجسم وانخفاض ملحوظ في ضغط الدم‪ ،‬فإنها في نفس الوقت تقتطع من الطاقة التي من املفترض‬
‫ً‬
‫كسال‪ .‬هل هذا يعني أن علينا التخلي ً‬
‫نهائيا‬ ‫بذلها من أجل تحقيق هذا املستقبل‪ .‬بعبارة أخرى‪ ،‬هي تجعلك أكثر‬
‫سيئ ً‬
‫أيضا‪ ،‬ويؤدي لنفس النتيجة‪ .‬أال‬ ‫عن التفكير اإليجابي والتعامل مع األمور "بواقعية"؟ ال‪ ،‬هذا الخيار ّ‬
‫تتخيل في طريقك سوى العقبات والتحديات التي عليك تجاوزها هو بنفس سوء الغرق في خياالت إيجابية‪،‬‬
‫وذلك ألنه سيمتص من الطاقة الالزمة لتخطي تلك العقبات بالفعل‪ ،‬هذه املرة بسبب الخوف‪.‬‬

‫ُ‬
‫الحل كما تقول الكاتبة هو اتباع أسلوب "املقابلة العقلية"‪ ،‬وهو وسط بين التفكير اإليجابي وبين النظرة‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الواقعية‪ .‬في البداية تتخيل ذلك املستقبل الرائع الذي ينتظرك بعد تحقيقك لهدف معين‪ ،‬ثم تتخيل أنك‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بالفعل في ذلك املستقبل‪ .‬بعد ذلك‪ ،‬قم "بتغيير التروس" وانتقل للتفكير في العقبات والتحديات التي تحتاج‬
‫‪4‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ُ‬
‫للتغلب عليها من أجل الوصول لذلك املستقبل‪ ،‬ثم ابدأ في العمل عليها‪ .‬التنقل الدائم بين هاتين الحالتين‪ ،‬أو‬
‫"املقابلة العقلية"‪ ،‬أعطى أفضل النتائج في التجارب العملية التي قامت بها‪.‬‬

‫أيضا أن هذا األسلوب ُيساعد الفرد على "تصفية" األهداف؛ حيث أنه بمرور الوقت ستشعر بأنك‬
‫تقول الكاتبة ً‬
‫تتمسك باألهداف "القابلة للتحقيق" بالنسبة لك بصورة أكبر‪ ،‬بينما ستشعر بالفتور تجاه األهداف األخرى‬
‫ُ‬
‫التي ليست كذلك‪ .‬في حين أن "املقابلة العقلية" هي الحالة االفتراضية التي ُيفضل أن يتواجد فيها الفرد معظم‬
‫ُ‬
‫الوقت‪ ،‬فمن املؤكد أنه ستمر على الفرد أوقات ُيصبح فيها من األفضل التفكير بإيجابية ُمطلقة‪ ،‬وأوقات أخرى‬
‫ُيصبح فيها من األفضل التفكير بواقعية مطلقة‪.‬‬

‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫‪ .1‬ما معنى العنوان الذي تجدونه في الفقرة الثانية؟ ما الفكرة وراءه؟‬

‫املحاضر إلى النتيجة التي ذكرها في املحاضرة؟‬
‫ِ‬ ‫‪ .2‬كيف وصل‬
‫‪ .3‬كيف تفهمون استخدام كلمة "وبالتالي"‪ ،‬بشكل متكرر‪ ،‬في الفقرة الثانية؟‬
‫سمت البرفيسور دراستها ّ‬
‫"قوة التفكير اإليجابي"؟‬ ‫‪ .4‬ملذا ّ‬
‫‪ .5‬ما معنى "املقابلة العقلية" كما تفهمونها من املقالة؟‬

‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫ً‬ ‫‪ -‬هل ّ‬
‫تتحدثون عن أهدافكم التي تحاولون تحقيقها عادة؟ ملاذا؟ ما تأثير ذلك على حياتكم بالفعل؟‬
‫قدمها املحاضر‪ ،‬حول الحديث عن األهداف أمام األصدقاء واألقا ب؟ ّ‬
‫تحدثوا‬ ‫‪ -‬ما أيكم بالفكرة التي ّ‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫أكثر‪.‬‬
‫‪ -‬اذكروا ً‬
‫موقفا من تجربتكم‪ ،‬ندمتم فيه على الحديث عن أهدافكم أمام بعض الناس‪ّ ،‬‬
‫وبينوا سبب‬
‫الندم‪.‬‬
‫‪ -‬افترضوا ّأن املحاضر املذكور في املقالة‪ ،‬أو البرفيسور‪ ،‬سيزوركم في الصف‪ ،‬اكتبوا لهما ت ً‬
‫عليقا على‬
‫ّ‬
‫واستعدوا لعرض ما تكتبونه أمامهما‪.‬‬ ‫أفكارهما‪،‬‬

‫‪5‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫ثالثا‪ :‬اًلستماع‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬شاهدوا فيديو "صباح العربية | ما عالقة التغذية وعجز خاليا الشيخوخة؟" من‬
‫موقع يوتيوب‪ ،‬ثم أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪)https://www.youtube.com/watch?v=GNEDZJGLl_c( :‬‬
‫‪ .1‬ما النصيحة العامة التي ّ‬
‫يقدمها الطبيب املصري؟‬
‫‪ .2‬ما قصة األم التي شاهدتم في الفيديو‪:‬‬

‫قصة والدة الطبيبة‬

‫مشكلتها‬

‫تجربتها مع الدواء‬
‫ّ‬
‫البديل الذي اتبعته‬

‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫ما هي مشاكل كبار السنة بشكل عام‪ ،‬كما سمعتم من الطبيبة مريم؟‬ ‫‪.1‬‬
‫كيف يمكن أن نستفيد من الخضار استفادة كبيرة في صنع الطعام‪ ،‬حسب الطبيبة مريم؟‬ ‫‪.2‬‬
‫ما األسئلة الثالثة املهمة التي ذكرها الدكتور؟ وكيف أجاب عنها؟‬ ‫‪.3‬‬
‫قالت املذيعة للطبيب‪" :‬من ّ‬
‫شب على ش يء شاب عليه"‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫ما معنى هذه الجملة؟‬ ‫‪-‬‬
‫ما السياق الذي ذكرتها فيه؟‬ ‫‪-‬‬
‫كيف ر ّد الدكتور على سؤالها؟‬ ‫‪-‬‬
‫ّ‬
‫تحدثوا عن فوائد شرب املاء كما فهمتم من كالم الدكتور‪.‬‬ ‫‪.5‬‬

‫‪6‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫غذائية‪:‬‬ ‫تحدثوا عن تجربة شخصية مررتم بها‪ ،‬اتبعتم فيها ِحمية‬ ‫‪-‬‬
‫‪ o‬ما نوع الحمية؟‬
‫ّ‬
‫‪ o‬ما األسباب التي دفعتكم إلى اتباعها؟‬
‫ّ‬
‫التحديات التي واجهتكم أثناء محاولة االلتزام بها؟‬ ‫‪ o‬ما أبرز‬
‫‪ o‬كيف كانت النتائج؟‬
‫‪ -‬صفوا مجتمعاتكم‪:‬‬
‫‪ o‬ما هو أسلوب التغذية ونظامه بشكل عام؟‬
‫يتعرض لها الناس بسبب نوع التغذية هناك؟‬ ‫‪ o‬ما أبرز األضرار التي يمكن أن ّ‬
‫ّ‬
‫وتحدثوا عن تفضيالتكم في هذا‬ ‫‪ -‬قارنوا بين التغذية وأسلوبها ونظامها هنا في األردن‪ ،‬وفي بلدكم‪،‬‬
‫السياق‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ر ا‬
‫ابعا‪ :‬القراءة‪( :‬النص الثاني)‬
‫ّ‬
‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬تعلموا املفردات الجديدة‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫تفنن (في)‬ ‫النرجسية‬

‫تمحور‪ ،‬يتمحور‪،‬‬
‫الجرأة‬
‫التمحور (حول)‬
‫ّ‬
‫هش (صفة)‬ ‫اإلفراط (في)‬

‫احتال (على)‬ ‫َنمط ج‪ .‬أنماط‬

‫ً‬
‫شيوعا‬ ‫أكثر‪ّ /‬‬
‫أقل‬ ‫اضطراب‬

‫تفانى‪ ،‬يتفانى‪ ،‬التفاني‬

‫العجرفة‬
‫(في)‬

‫أهمل‬ ‫الغيرة (من)‬

‫استحوذ‪ ،‬يستحوذ‪،‬‬
‫احتقر‬
‫االستحواذ (على)‬

‫‪8‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثاني (بيتي)‪ :‬اقرؤوا النص‪ ،‬ثم أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫‪ .1‬من هو الشخص النرجس ي؟ اذكروا ً‬
‫خمسا من صفاته‪.‬‬
‫‪ .2‬ما هي نقاط الضعف عند الشخص النرجس ي؟‬
‫ًّ‬
‫نرجسيا؟‬ ‫‪ .3‬ما األسباب التي تجعل الطفل يكبر‬
‫اضطراب الشخصية النرجسية‪ ..‬أنا أوًل وأوًل وأوًل‬
‫الجزيرة نت‬
‫"الشخصية النرجسية" هي اضطراب يتميز بتضخم ذات صاحبها‪ ،‬فالنرجس ي إنسان محب لذاته ومعجب بها‬
‫ّ‬
‫حد الهيام والولع‪.‬‬
‫فالشخص النرجس ي يحب الظهور‪ ،‬ويتمحور حول ذاته‪ ،‬ويفرط في اإلعجاب بنفسه على حساب اآلخرين‪.‬‬
‫وأتى مصطلح "نرجس ي" (‪ )Narcissism‬من األساطير اليونانية التي تحدثت عن شخص اسمه نرسيس كان‬
‫شديد اإلعجاب بجماله‪ ،‬ودائم النظر إلى وجهه في صفحة ماء بحيرة‪ ،‬إلى أن غرق فيها ومات‪.‬‬
‫َ‬
‫ويعاني النرجس ي من اضطراب يتميز بنمط العظمة الطويل األمد والحاجة املاسة لإلعجاب‪ ،‬حيث تجده دائم‬
‫االهتمام بمظهره وحضوره أمام اآلخرين‪.‬‬
‫ووفقا لنظرية عالم النفس سيغموند فرويد عن اضطراب الشخصية النرجسية التي أوضحها في أطروحته التي‬
‫نشرت عام ‪ 1914‬بعنوان "مقدمة إلى مفهوم النرجسية"‪ ،‬فإن النرجس ي يتميز بالغيرة من اآلخرين والعجرفة‬
‫عليهم‪.‬‬
‫كما أنه يعاني من فرط الحساسية تجاه آراء اآلخرين وعدم تقبلها والسخرية منها‪ ،‬ويعتقد أنه فريد متميز عن‬
‫غيره‪ ،‬إذ يمتلك شعورا متضخما بأهميته ويستحوذ عليه وهم النجاح والتألق واالنشغال في املبالغة بإنجازاته‪.‬‬
‫وباإلضافة إلى ذلك‪ ،‬فإنه يعتمد على اآلخرين للحصول على قيمته الذاتية‪ ،‬ويعتقد أنه شخص أساس ي وذو‬
‫أهمية قصوى في حياة من حوله‪ ،‬وال يقوى أحد على االستغناء عنه‪.‬‬
‫وخلف هذه الشخصية التي تبدو واثقة من نفسها ّ‬
‫حد التمرد‪ ،‬تقبع شخصية أخرى ‪-‬مختلفة تماما‪ -‬متمركزة‬
‫حول ذاتها ومعجبة بنفسها حد التضخم‪ ،‬متفننة في اللعب على مشاعر اآلخرين وعقولهم‪.‬‬
‫وعلى عكس ما يظهره هؤالء من الجرأة والدبلوماسية واالستقرار‪ ،‬فإنهم يفتقرون إلى االستقرار النفس ي والسالم‬
‫الداخلي‪ ،‬حيث يعانون من القلق املستمر ويلحظ عليهم االنفعال من النقد املوجه لهم ويرفضون سماع الرأي‬
‫املخالف لرأيهم‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫ووفقا الستشاري الطب النفس ي الدكتور وليد سرحان‪ ،‬فإن أصحاب الشخصية النرجسية تبدو عليهم مظاهر‬
‫العظمة وعدم التعاطف مع اآلخرين والحاجة امللحة لإلعجاب واإلطراء‪ ،‬ويراهم الناس متعجرفين ومتمركزين‬
‫حول ذواتهم ومتالعبين‪ ،‬كما أنهم كثيرو الطلبات ويعتقدون أنهم متفوقون وموهوبون‪ ،‬في حين أن داخلهم ّ‬
‫هش‪.‬‬
‫وهؤالء ال يتحملون النقد أو الهزيمة أو الرفض‪ ،‬ويريدون فرض عظمتهم بأي ثمن‪ ،‬وتقديرهم للناس يكون بقدر‬
‫ما يعطونهم من إعجاب وإطراء‪ ،‬وهذا يوقعهم فريسة املحتالين بسهولة‪.‬‬
‫وتشير الدراسات إلى أن النرجسية أكثر شيوعا لدى الرجال مقارنة بالنساء‪ ،‬وهناك عدة تفسيرات لهذا الفرق‬
‫بينهما‪ ،‬مثل أن طبيعة الهرمونات في جسم املرأة تدفعها للتصرف بتفان أكثر‪.‬‬
‫عوامل‬
‫ووفقا لدراسات وخبراء‪ ،‬فإن هناك عوامل تربوية قد تزيد من خطر تطوير الطفل شخصية نرجسية‪ ،‬منها‪:‬‬
‫أوال‪ :‬تقييم الطفل وتعظيمه أكثر من الواقع (‪ ،)overvaluing‬فاآلباء الذين يخبرون أطفالهم بأنهم أكثر تميزا أو‬
‫يستحقون أكثر من غيرهم قد يلعبون دورا في تطوير النرجسية‪.‬‬
‫ومع أن الوالدين قد يبالغان في تقدير إنجازات طفلهما بهدف تعزيز احترامه لذاته‪ ،‬فإن ذلك قد يؤدي إلى تعزيز‬
‫صفات نرجسية وال يتوقف عند شعور الطفل بالثقة بنفسه‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬مدح ذكاء الطفل وليس إنجازاته‪ ،‬إذ إن املدح املفرط للذكاء والقدرات الفطرية األخرى‪ ،‬يمكن أن يؤدي‬
‫إلى شخصية نرجسية‪.‬‬
‫في املقابل‪ ،‬يؤدي الثناء على عمل الطفل الجاد وجهوده إلى تعزيز دوافع القيام بعمل أفضل‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬الحب املشروط‪ ،‬إذ ينشأ بعض األطفال في بيئة يحصلون فيها على الحب فقط إذا حققوا شيئا‪ ،‬مثل نجاح‬
‫دراس ي أو رياض ي‪ ،‬وهذا يمكن أن يؤدي إلى ضعف الشعور بالهوية‪.‬‬
‫وتكمن هذه املشكلة في أن األب ال يكون مهتما بطفله أو بما يجعله سعيدا‪ ،‬بل كل ما يهمه هو أن تبدو العائلة‬
‫جيدة للبيئة املحيطة‪ ،‬مما سوف يشعر الطفل باألمان فقط إذا كان "األفضل"‪ ،‬مما يؤدي إلى امليول النرجسية‪.‬‬
‫هذا التقدير املتدني للذات سيؤدي إلى شعور الطفل كما لو أنه يضطر إلى إخماد اآلخرين من حوله‪ ،‬حتى يشعر‬
‫بالرضا عن نفسه‪.‬‬
‫رابعا‪ :‬اإلهمال‪ ،‬إذ قد يؤدي إهمال الوالدين للطفل إلى تطويره مفهوما غير واقعي عن نفسه‪ ،‬مع شعور مضخم‬
‫بالذات كآلية ملواجهة إهماله واحتقاره من قبل األهل‪ ،‬فيصبح نرجسيا‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫ما أصل تسمية الشخص النرجس ي بهذا االسم؟‬ ‫‪.1‬‬

‫اكتبوا أهم خمس كلمات تلخص كل واحدة منها صفة من صفات الشخص النرجس ي‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ّ‬
‫لخصوا كالم الدكتور وليد سرحان‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ّ‬
‫النرجسية؟‬ ‫ما الفرق بين الرجال والنساء بشأن‬ ‫‪.4‬‬
‫كيف يؤثر املدح للطفل على شخصيته وتربيته؟‬ ‫‪.5‬‬
‫ما معنى "الحب املشروط"؟‬ ‫‪.6‬‬
‫ّ‬
‫بالنرجسية‪.‬‬ ‫ّ‬
‫تحدثوا عن اإلهمال‪ ،‬وعالقته‬ ‫‪.7‬‬

‫التدريب الرابع (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫ً‬
‫اضربوا مثاال من تجربتكم‪ ،‬على شخص تعرفونه‪ ،‬ويتصف بالنرجسية‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ o‬صفوا هذا الشخص‪ ،‬وملاذا تعتقدون أنه نرجس ي؟‬
‫‪ o‬كيف تعاملتم معه؟‬
‫‪ o‬كيف يمكن تقديم املساعدة له؟‬
‫نرجسيا‪ ،‬هل هناك أسباب أخرى في‬ ‫ًّ‬ ‫ّ‬
‫تحدثت املقالة عن تأثير التربية على الطفل في تنشئته ليكون‬ ‫‪-‬‬
‫أيكم؟ اضربوا أمثلة ّ‬
‫وتحدثوا أكثر‪.‬‬ ‫ر‬
‫ًّ‬
‫نرجسيا‪.‬‬ ‫ً‬
‫شخصا‬ ‫ّ‬
‫تحدثوا عن دور املجتمع على الفرد ليكون‬ ‫‪-‬‬
‫في مجموعات ثنائية‪ ،‬مثلوا دور طبيب نفس ي وشخص ونرجس ي‪ ،‬وأنشئوا حوا ًرا بينهما‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪11‬‬
‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫‪12‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫الوحدة الثانية‬

‫أنظمة الحكم في البالد‬

‫العربية‬

‫‪13‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫أوًل‪ :‬املفردات الجديدة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬تعلموا املفردات الجديدة‪:‬‬

‫‪ ‬مفردات القراءة‪:‬‬

‫أطاح – يطيح –‬
‫ُ‬
‫الخصومة‬
‫اإلطاحة (بـ)‬

‫باملجمل‬ ‫ّ‬
‫هدد‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫النزاهة‬ ‫حصن‬

‫عزا – يعزو – ْ‬
‫العزو‬
‫َ‬
‫ضمانة‬
‫(إلى)‬

‫من الجدير بالذكر ّأن‬ ‫تراوح (بين)‬

‫قمع – َ‬
‫يقمع – القمع‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫الرخاء‬

‫طاملا‬ ‫اإلرث‬

‫نفوذ‬ ‫ّ‬
‫عوض (ـه) بـ‬
‫طمع – َ‬
‫يطمع – الطمع‬ ‫أرض ى – يرض ي –‬
‫ِ‬
‫(بـ)‬ ‫اإلرضاء‬

‫ِفئة‬

‫‪14‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫‪ ‬مفردات االستماع‪:‬‬

‫املصير‬ ‫لجنة ج‪ِ .‬لجان‬

‫َّ‬
‫مؤق ًتا‬ ‫أبعد‬

‫زو ًرا‬ ‫ّ‬

‫عين‬

‫استفتاء ج‪ .‬ات‬ ‫أجهز (على)‬

‫صاغ – يصوغ –‬ ‫أسفر (عن)‬

‫الصياغة‬

‫احتكر‬ ‫َخجول‬
‫حجب – ُ‬
‫يحجب –‬ ‫َ‬ ‫خالف ج‪ .‬ات‬
‫ْ‬
‫الحجب‬

‫أعفى – ُيعفي – اإلعفاء‬ ‫ذروة‬

‫(من)‬
‫ً‬
‫فضال عن‬ ‫ساند‬
‫ّ‬
‫شرع‬ ‫حاسب‬
‫ً‬
‫اهتماما‬ ‫أعار(ه)‬ ‫فر – ّ‬
‫يفر – الفرار (من‬ ‫ّ‬

‫– إلى)‬

‫‪15‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثاني (بيتي)‪ :‬املؤوا الفراغات باملفردات الجديدة املناسبة‪:‬‬

‫‪ .1‬هل تعتقدون ّأن ___________ االقتصادي يساعد على االستقرار في البلد؟‬

‫ًّ ل ّ‬
‫ألنه لم ّ‬ ‫َ‬
‫يقدم أي ____________ على‬ ‫‪ .2‬رفض الشعب محاوالت الرئيس أن يبقى في الحكم مدة أطو ؛‬

‫كالمه ووعوده‪.‬‬
‫‪ .3‬سافرت إلى ذلك البلد في __________ الحرب‪ ،‬وكانت األوضاع األمنية صعبة ًّ‬
‫جدا‪ .‬لقد كانت تجربة‬

‫مثيرة لالهتمام!‬
‫ّ‬
‫أتوقع أن أرى أي ّ‬
‫حل لألزمات االقتصادية في البلد؛ فالحكومة مشغولة بتشكيل ___________‬ ‫‪ .4‬ال‬

‫للبحث في القضايا‪ ،‬وهذا هو العمل الوحيد الذي تقوم به حكومتنا العظيمة!‬

‫‪ .5‬صحيح ّأن هناك ّ‬
‫عدة مشكالت يمكن أن تراها في الشوارع‪ ،‬لكن أوضاع الحياة ___________ جيدة‬
‫ًّ‬
‫جدا‪.‬‬
‫ّ‬
‫يتمتع رؤساء الجمهوريات في بعض البالد العربية بقوة و____________ ليس له مثيل في العالم‪.‬‬ ‫‪.6‬‬
‫‪ .7‬كانت قضية جدلية ًّ‬
‫جدا في املجتمع‪ ،‬لذلك ّ‬
‫قرر الرئيس أن يجري ____________ ليعرف رأي الناس في‬
‫ّ‬
‫القضية‪.‬‬ ‫تلك‬
‫ّ‬
‫املتعلق ّ‬
‫بتعدد الزوجات‪.‬‬ ‫‪ .8‬طالب املواطنون بضرورة إعادة ___________ القانون‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫اإللكترونية خوفا من استخدامها بشكل يتعارض مع‬ ‫‪ .9‬قامت الحكومة بـ ____________ بعض املواقع‬

‫آرائها!‬

‫‪ .10‬يعتقد بعض الناس ّأن وجود الالجئين في البلد ___________ الوضع االقتصادي باملجمل‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫ثانيا‪ :‬القراءة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬اقرؤوا النص‪ ،‬ثم أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫سببا ً‬
‫واحدا لكل مملكة من املمالك املذكورة في املقالة‪ّ ،‬أدى إلى حمايتها من الفوض ى‪ ،‬واملحافظة‬ ‫‪ .1‬اذكروا ً‬
‫على استقرارها‪.‬‬
‫‪ .2‬كيف تختلف مملكة البحرين عن بقية املمالك حسب الكاتب؟‬
‫ملاذا تتمتع األنظمة امللكية في العالم العربي باستقرارسياس ي نسبي؟‬
‫لينة ملكاوي‬
‫أطاحت رياح الربيع العربي في السنوات املاضية بعدد من األنظمة الجمهورية في تونس وليبيا ومصر‬
‫واليمن‪ ،‬فيما تشهد سورية حالة صعبة‪ ،‬إال ّأن األنظمة امللكية العربية لم تواجه معارضة تهدد وجودها‪ .‬فما‬
‫ّ‬
‫محصنة من رياح التغيير؟‬ ‫السبب في استقرارها النسبي مقارنة بالجمهوريات؟ وهل هي‬
‫معقدة؛ لوجود خصوصيات لكل نظام من األنظمة العربية‪ ،‬سواء كانت‬ ‫تبدو اإلجابة عن هذا السؤال ّ‬
‫ملكيات أو جمهوريات‪ ،‬سقطت أم لم تسقط‪ .‬ويعزو املحللون هذا االستقرار النسبي للملكيات إلى أسباب تتراوح‬
‫بين الرخاء االقتصادي في بعض الدول‪ ،‬وتوسيع املشاركة السياسية في دول أخرى‪ ،‬إضافة إلى االعتماد على‬
‫اإلرث التاريخي والديني والشرعية الدستورية‪ ،‬وأسباب أخرى اجتماعية ونفسية وتعليمية‪.‬‬
‫يمكن تقسيم األنظمة امللكية العربية‪ ،‬البالغ عددها ثمانية‪ ،‬إلى نوعين‪ :‬النوع األول هو ُبلدان الخليج‬
‫(السعودية والكويت والبحرين وقطر ُ‬
‫وعمان واإلمارات العربية املتحدة)‪ ،‬أما النوع الثاني من امللكيات العربية‬
‫ففيه دولتان‪ :‬األردن واملغرب‪ ،‬ولكل منهما وضع خاص‪.‬‬
‫دول الخليج‪ :‬رخاء ًل ّ‬
‫يعوض بثورة‬
‫أما دول الخليج فاالستقرار فيها استقرار مصالح ومنافع‪ ،‬نابع من محاولة إرضاء الفئات املختلفة باملال‬
‫واملناصب‪ ،‬واملواطنون فيها قلة‪ ،‬يمكن أن تصل املناصب واملكاسب إلى نسبة كبيرة منهم‪ ،‬فيفضلون الرضا‬
‫بالواقع على أي مخاطرة ثورية ربما تضيع معها مصالحهم ومكاسبهم‪ ،‬حسبما يرى الدكتور عبد الرؤوف س ّنو‪،‬‬
‫أستاذ التاريخ الحديث واملعاصر في الجامعة اللبنانية‪.‬‬
‫ً‬
‫استثناء في الحالة الخليجية‪ ،‬إذ أخذت حركة املعارضة في هذه اململكة الصغيرة‬ ‫وتعد مملكة البحرين‬
‫طابعا طائفيا‪ ،‬فقادتها الغالبية الشيعية للمطالبة بالحد من نفوذ األسرة الحاكمة السنية‪ ،‬لكن دول الخليج‬
‫األخرى ساهمت في التصدي للحركة االحتجاجية‪ ،‬بإرسال قوات "درع الجزيرة" إلى البحرين‪.‬‬
‫األردن‪ :‬اإلبقاء على شعرة معاوية مع الخصوم‬

‫‪17‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ً‬
‫في حالة األردن‪ ،‬هناك قدر من االستقرار‪ ،‬ناتج عن عدم وجود جهة تطمع في الحكم فيه‪ ،‬نظرا لوضعه‬
‫االقتصادي والجغرافي والديموغرا في‪ ،‬إضافة إلى سياسة اإلصالحات واملشاركة السياسية التي أقرها العاهل‬
‫األردني امللك عبد هللا الثاني‪ ،‬حسبما يقول الدكتور خالد شنيكات‪ ،‬أستاذ العلوم السياسية بجامعة البلقاء‬
‫التطبيقية في األردن‪.‬‬
‫يؤمن له ولو مؤقتا حالة من الرضا‬ ‫وأضاف أن "النظام امللكي األردني أجرى إصالحات متنوعة‪ ،‬وهذا ّ‬
‫الشعبي‪ ،‬ورغم أن املعارضة وصفت هذه اإلصالحات بأنها غير كافية‪ ،‬لكن جاء الرد بأن عملية اإلصالحات‬
‫عملية مستمرة"‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫فضال عن ذلك‪ ،‬فإن طبيعة املمارسة السياسية للعرش األردني تحافظ على "شعرة معاوية" مع الفئات‬
‫التي ربما تقف موقف الخصومة السياسية مع النظام‪.‬‬
‫ويرجع شنيكات ذلك إلى خبرة النظم امللكية العربية التي تعد طويلة نسبيا في التعامل مع شعوبها‪" ،‬وهذا‬
‫ما منحها القدرة على فهم آليات التحرك والتغيير‪ .‬وكمثال على الخبرة‪ ،‬فإن األجهزة األمنية لم تستخدم باملجمل‬
‫القوة مع التظاهرات التي رافقت انطالق الربيع العربي‪ ،‬وحافظت على درجة جيدة من حرية الرأي‪ ،‬ولو‬
‫استخدمت القوة كما عمل النظام الليبي أو السوري التجهنا إلى األسوأ"‪.‬‬
‫وأضاف شنيكات أن التجربة الدموية في سورية أثرت إيجابا على استقرار األردن "ألنها لم تكن مثاال‬
‫جيدا في التغيير‪".‬‬
‫املغرب‪ :‬توسيع املشاركة السياسية‬
‫أما في املغرب‪ ،‬فقد مارس امللك محمد السادس منذ توليه املنصب سياسة التخلي عن بعض‬
‫ً‬
‫الصالحيات املطلقة التي كانت له‪ ،‬وأحدث قدرا من االنفتاح‪ ،‬وسمح بقدر من النزاهة‪ ،‬ووسع من مجال‬
‫وحول "شعرة معاوية" إلى حبل يمده لكل الجهات‪ ،‬مما جعل معظم التنظيمات الحزبية تتنافس في‬ ‫الحريات‪ّ ،‬‬
‫الحرص على النظام امللكي‪ ،‬الذي يرونه ليس في موقف العداء املباشر من أي منها‪ ،‬وهو ضمانة االستقرار في‬
‫البالد‪.‬‬
‫ومن الجدير بالذكر أن الناس يميلون إلى االعتقاد بأن األنظمة امللكية أنظمة قمعية‪ ،‬غير أن هذا ليس‬
‫صحيحا دائما‪ ،‬فمثلها مثل األنظمة الجمهورية‪ ،‬قد تكون تقدمية أو مستبدة‪ .‬والنموذج امللكي الحالي في املغرب‬
‫يعمل بنجاح‪ ،‬وليس هناك سبب كي ال يدوم‪ ،‬طاملا أنه يواصل إدارة العالقات االجتماعية والسياسية بشكل‬
‫جيد‪ ،‬ويحمي الحقوق والحريات‪ ،‬ويتجه بالبلد إلى األمام‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫قسموا جميع الدول املذكورة في املقالة إلى مجموعات‪ ،‬حسب نظامها السياس ي‪.‬‬ ‫‪ّ .1‬‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫أسبابا أدت إلى حماية األنظمة امللكية من التغيير‪ .‬اذكروها‪.‬‬ ‫‪ .2‬لخص الكاتب‪ ،‬في الجزء األول من مقالته‪،‬‬
‫ّ‬
‫‪ .3‬ما االستراتيجية التي اتبعتها دول الخليج في الحفاظ على وجودها؟‬
‫‪ .4‬كيف استفادت األنظمة الخليجية من قلة عدد مواطنيها؟‬
‫ّ‬
‫‪ .5‬ما الذي أنقذ البحرين من الثورة‪ ،‬حسب املقالة؟‬
‫‪ .6‬ما الذي قصده الكاتب في حديثه قوله‪ :‬الوضع االقتصادي والجغرافي والديمغرافي‪ ،‬في حديثه عن‬
‫األردن؟ وهل هي نقطة سلبية أم إيجابية في رأيكم؟‬
‫‪ .7‬ابحثوا في املقالة عن فروق بين موقف ّ‬
‫كل من النظامين‪ :‬األردني واملغربي‪ ،‬في التعامل مع الظروف التي‬
‫ّ‬
‫مرا بهما‪.‬‬
‫ّ‬
‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬
‫‪ -‬هل تعتقدون ّأن األنظمة امللكية أكثر مالءمة للشعوب العربية من األنظمة الجمهورية؟ ّ‬
‫تحدثوا أكثر‪.‬‬
‫تحدثت املقالة عن األسباب التي أنقذت األنظمة امللكية من ياح التغيير‪ّ ،‬‬
‫تحدثوا عن األسباب التي‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫ر‬
‫أسقطت أنظمة جمهورية في العالم العربي‪ ،‬من وجهة نظركم‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ّ ّ‬ ‫ا‬
‫ثم صفي)‬ ‫ثالثا‪ :‬اًلستبيان (بيتي‬
‫ا‬
‫تقريرا عن تجربتكم‬ ‫ثم ّ‬
‫قدموا‬ ‫استخدموا األسئلة اآلتية؛ لتفتحوا حوا ارا مع أصدقائكم في املجتمع األردني‪ّ ،‬‬
‫لزمالئكم‪:‬‬

‫‪ -‬ما الفروق بين النظام امللكي والنظام الجمهوري في البالد العربية بالنسبة لكم؟‬

‫‪ -‬ما الدول التي تعتقدون أنها ديمقراطية‪ ،‬والدول التي تعتبرونها ديكتاتورية‪ ،‬في العالم العربي؟‬

‫‪ -‬هل تشاركون في االنتخابات البرملانية؟ ملاذا؟‬

‫ّ‬
‫‪ -‬ما الذي تتوقعونه من مجلس النواب خالل السنوات األربع التي يعمل فيها؟‬

‫‪ -‬في رأيكم‪ ،‬ما األسباب التي جعلت األردن أكثر استقرا ًرا من غيرها من البلدان العربية؟‬

‫‪ -‬اسألوا أخرى ترونها مهمة ومناسبة‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ر ا‬
‫ابعا‪ :‬القراءة التخمينية‪( :‬صفي)‬
‫التدريب ّ‬
‫األول‪ :‬اقرؤوا النص اآلتي‪ّ ،‬‬
‫ثم أجيبوا عن األسئلة التي تليه‪:‬‬

‫هل تالئم الدستورية امللكية الدول العربية؟‬

‫بي بي س ي‬

‫اعتلت إليزابيث عرش امللكية وهي في الخامسة والعشرين من العمر‪ .‬وقد تجاوزت امللكة إليزابيث الثانية‪ ،‬فترة‬
‫ً‬
‫حكم جدتها العظمى فيكتوريا‪ ،‬والتي استمرت ملدة ‪ 63‬عاما وسبعة أشهر ويومين‪.‬‬
‫ً‬
‫وبالرغم من طيلة فترة حكمها‪ ،‬وتقلص رقعة اإلمبراطورية التي تتخذ من امللكة رمزا لسيادتها‪ ،‬يمتاز عهد‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫إليزابيث الثانية باستقرار في كافة مناحي الحياة‪ ،‬سياسة واقتصادا ومجتمعا‪ ،‬وهذا نتيجة طبيعية‪ ،‬برأي‬
‫الكثيرين‪ ،‬لتبني اململكة نظام امللكية الدستورية أواخر القرن السابع عشر‪ ،‬جاعلة من البرملان املنتخب السلطة‬
‫التشريعية‪ ،‬وينبثق عنه السلطة التنفيذية ممثلة في الحكومة‪.‬‬

‫باملقابل‪ ،‬تقوم معظم املمالك العربية على نظام امللكية املطلقة‪ ،‬إذ يمسك امللك مقاليد الحكم ويتمتع بسطوة‬
‫تمتد إلى كافة مفاصل الدولة‪ .‬كما أن له القدرة على إلغاء السلطة التشريعية املنتخبة (إن ُوجدت) كما حصل‬
‫ً‬
‫عدة مرات في الكويت واألردن‪ .‬يذكر أن األخيرة‪ ،‬وإن كانت ملكية دستورية‪ ،‬فامللك فيها‪ ،‬حسين سابقا وعبد هللا‬
‫ً‬
‫الثاني حاليا‪ ،‬يحظى بنفوذ وتأثير واسعين على السلطات التشريعية والتنفيذية في البالد‪.‬‬

‫لم يكن نظام الحكم في العالم العربي كما هو عليه اآلن‪ ،‬إذ كانت بعض جمهوريات اليوم كالعراق ومصر وليبيا‬
‫ً‬
‫ممالك أيضا‪ ،‬إال أنها شهدت انقالبات‪/‬ثورات أطاحت باملؤسسة امللكية واستبدلتها بنظام جمهوري‪.‬‬

‫وبنوع من الحنين‪ ،‬يسترجع البعض أيام امللكية في العراق ومصر‪ ،‬واصفين إياها بـ "أيام الخير" ملا اتسمت به‬
‫ً‬
‫من استقرار سياس ي واجتماعي بعيد كل البعد عن أوضاع هذه البالد الصعبة حاليا‪.‬‬

‫وعزا محللون غربيون "نجاة" امللكيات العربية من آثار "الربيع العربي" إلى سببين‪ :‬ثرواتها الطبيعية التي‬
‫ضمنت والء عموم الشعب للملك‪ ،‬أو مواقعها الجغرافية وما ينطوي عليها من أهمية استراتيجية لداعمي هذه‬
‫املمالك‪ ،‬خاصة حلفاءها في واشنطن‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫أسئلة القراءة للمرة األولى‪:‬‬

‫ّ‬
‫تحدثوا عن كل ما فهمتم من املقالة‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ .2‬كيف وصفت املقالة الوضع السياس ي في بريطانيا؟‬
‫‪ .3‬ما أبرز الفروق بين نظام الحكم امللكي في البالد العربية والنظام البريطاني؟‬

‫أسئلة القراءة للمرة الثانية‪:‬‬

‫‪ .1‬ملاذا وصفت املقالة االستقرار السياس ي في بريطانيا بأنه نتيجة طبيعية؟‬

‫كل من‪ :‬األردن‪ ،‬والكويت؟‬ ‫‪ .2‬ماذا قالت املقالة بالتحديد عن ّ‬
‫‪ .3‬ماذا تفهمون من تعبير "أيام الخير"؟‬

‫التدريب الثاني‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫‪ -‬ما سرديمومة األنظمة امللكية‪ ،‬سواء العربية أو األوروبية؟‬
‫‪ -‬أيهما تفضلون‪ ،‬الجمهورية أم اململكة؟ أم أنكم ًل تهتمون لنظام الحكم طاملا اقترن باستقرار‬
‫البالد وكرامة العباد؟‬
‫‪ -‬في أيكم‪ :‬هل تالئم امللكية الدستورية الدول العربية؟ ّ‬
‫تحدثوا أكثر‪.‬‬ ‫ر‬

‫‪22‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫خامسا‪ :‬اًلستماع‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬شاهدوا فيديو "كيف وصل حافظ األسد إلى السلطة؟" من موقع يوتيوب‪ ،‬ثم أجيبوا‬
‫عن السؤال اآلتي‪)https://www.youtube.com/watch?v=985JnfbPNUc ( :‬‬

‫‪ -‬املؤوا الجدول‪ :‬ماذا حدث في هذه السنوات؟‬

‫الحدث‬ ‫السنة‬

‫‪1963‬‬

‫‪1966‬‬

‫‪1967‬‬

‫‪1970‬‬

‫‪1993‬‬

‫‪1971‬‬

‫‪1973‬‬

‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫اذكروا أبرز األحداث التي عرضها الفيديو‪ ،‬بالترتيب‪.‬‬ ‫‪.6‬‬

‫ما األمثلة التي تشير إلى السيطرة املطلقة لحافظ األسد على سوريا‪.‬‬ ‫‪.7‬‬
‫ماذا تفهمون من تعبير "دول الطوق"؟‬ ‫‪.8‬‬
‫تحدثوا عن حرب النكسة‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫‪.9‬‬
‫ما نتائجها؟‬ ‫‪-‬‬

‫‪23‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫‪ -‬ما األسباب التي ّأدت إلى هذه النتائج؟‬

‫تحدثوا عن املشاكل والصعوبات التي واجهها حافظ األسد حينما كان وز ًيرا للدفاع‪.‬‬ ‫‪ّ .10‬‬
‫‪ .11‬صفوا الدستور الذي تعرفتم عليه في الفيديو‪ :‬ما أهم بنود هذا الدستور؟‬
‫ً‬
‫‪ .12‬كم تعديال جرى على الدستور؟ ما هذه التعديالت؟‬

‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫ًّ‬ ‫ّ‬
‫ديكتاتوريا في بلده؟‬ ‫‪ -‬ما الظروف التي يمكنها أن تجعل أحد الحكام‬
‫املستبد الذي ّ‬
‫يحقق األمن واالستقرار‪ ،‬أفضل من‬ ‫ّ‬ ‫‪ -‬هناك من يقول ّإن اإلبقاء على الحاكم الديكتاتوري‬
‫الثورة التي تهدف إلى تحقيق العدالة والحرية‪ ،‬ولكنها تسبب الفوض ى وسقوط الضحايا‪ .‬ما موقفكم‬
‫من كل فريق من الفريقين؟ ّ‬
‫قدموا االدلة واألمثلة املناسبة ّ‬
‫لتعززوا أفكاركم‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫الوحدة الثالثة‬

‫صور نمطية‪ :‬أمثلة‬

‫وتحليل‬

‫‪25‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫أوًل‪ :‬املفردات الجديدة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬تعلموا املفردات الجديدة‪:‬‬

‫‪ ‬مفردات القراءة‪:‬‬

‫انسدل (على)‬ ‫تراكم‬

‫يبالي‪ ،‬املباالة (بـ)‬ ‫مغلوط (صفة)‬
‫ّ‬
‫سفاح‬ ‫تخيل‬‫ّ‬
‫همجي (صفة)‬‫ّ‬ ‫ّ‬
‫عمم (على)‬
‫ر ّسخ‬ ‫ناطحة سحاب‬
‫افتقد‬ ‫ُم َترف (صفة)‬
‫في هذا الصدد‬ ‫ّ‬
‫تشرد‬
‫أشاع‪ُ ،‬يشيع‪ ،‬اإلشاعة‬ ‫ُحطام‬
‫‪ ‬مفردات االستماع‪:‬‬
‫ُ‬
‫ُمهين‬ ‫الخ ْبث‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫فكاهة‬ ‫حط من قدر(ـه)‬
‫تلو األخرى‬ ‫ً‬
‫مرة َ‬ ‫ّ‬
‫شرير ج‪ .‬أشرار‬
‫مهرج‬‫ّ‬ ‫مفروغ منـ(ـه)‬
‫ِ‬
‫ثر ّي ج‪ .‬أثرياء‬ ‫أسطورة ج‪ .‬أساطير‬
‫فاسق (صفة)‬ ‫و ِرث‪ِ ،‬يرث‪ِ ،‬‬
‫الوراثة‬
‫حقر‬ ‫ّ‬ ‫ابتدع‬
‫َ‬
‫مليء (بـ)‬ ‫خطف‪ ،‬يخطف‪،‬‬ ‫ِ‬
‫َ ْ‬
‫الخطف‬
‫ّ‬
‫المع (صفة)‬ ‫عذب‬
‫َ‬
‫تجاهل‬ ‫ّ‬
‫تأمل‬
‫واحة‬ ‫فاضح (صفة)‬

‫‪26‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثاني (بيتي)‪ :‬املؤوا الفراغات باملفردات الجديدة املناسبة‪:‬‬

‫‪ .1‬مع ّأن هناك الكثير من الفقراء في األردن‪ ،‬إال ّأنني لم أر ّ‬
‫أي ___________ يعيشون في الشوارع هنا أب ًدا‪.‬‬

‫سمي؛ ألنها اعتبرت سلوك السفير __________ ًّ‬

‫جدا‪.‬‬ ‫‪ .2‬طالبت الحكومة باعتذار ر ّ‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬

‫شخصا خالل ‪ 20‬سنة!‬ ‫‪ .3‬إنه فعال رجل ___________‪ ،‬لقد قتل أكثر من ‪50‬‬

‫‪ .4‬يؤمن املجتمع بالكثير من ___________ التي سمعوا عنها من أجدادهم‪.‬‬

‫‪ .5‬كنت في طفولتي ّ‬
‫أحب ___________‪ ،‬وكنت أرسم صورتهم على وجهي‪.‬‬

‫ّ‬ ‫‪ .6‬يحتوي الفيلم على الكثير من _________‪ ،‬لقد ضحكت خالل مشاهدته ّ‬
‫حتى شعرت أنني سأموت من‬

‫الضحك!‬

‫ّ‬ ‫‪ .7‬هل _________ـت ً‬

‫يوما ما أنك تطير في السماء؟‬

‫ّ‬
‫تحولت البناية إلى __________ بعد الكارثة التي وقعت في املدينة‪.‬‬ ‫‪.8‬‬

‫ممنوعا حسب ميثاق حقوق اإلنسان في األمم ّ‬

‫املتحدة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ .9‬يعتبر __________ في السجون‬

‫‪ __________ .10‬الصورة ألكثر من نصف ساعة‪ ،‬لقد رأيت فيها الكثير من الجمال والعمق‪.‬‬

‫‪27‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫ثانيا‪ :‬القراءة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪ ،‬بعد قراءة النص‪:‬‬

‫ُ‬
‫‪ .1‬اذكروا ‪ 4‬صور نمطية ذكرت في املقالة‪.‬‬
‫ّ‬
‫النمطية حسب الكاتبة؟‬ ‫‪ .2‬ما أسباب انتشار هذه الصور‬
‫ما هي الصورة النمطية في وسائل اإلعالم؟‬
‫ديما الحاج‬

‫الصورة النمطية‪ ،‬أو الذهنية‪ ،‬هي مجموعة من األفكار املسبقة التي ينقصها الكثير من املعلومات‪ ،‬تراكمت في‬
‫عقلك الباطن‪ ،‬دون أن ُتبنى على تجربة‪ .‬و ً‬
‫غالبا ما تمتاز هذه األفكار بالثبات النسبي‪ ،‬وتكون في العادة سطحية‬
‫ومغلوطة‪.‬‬

‫تخيل اليمن‪ ،‬وما وجهة نظرك فيه؟ ف قد تتخيل دولة صحراوية ال تصلها الكهرباء‪ ،‬تتزوج الفتيات‬ ‫إن قلنا لك‪ّ :‬‬
‫ً‬
‫هناك في عمر الثامنة! هذه املعلومات يتم تعميمها بشكل كلي على دولة بأكملها؛ ملجرد أنك شاهدت برنامجا‬
‫ّ‬
‫يناقش قضية الزواج املبكر في اليمن‪ ،‬وسلط التقرير الضوء على قرية نائية هناك‪.‬‬
‫ُ‬
‫املترفة‪ ،‬دون‬ ‫ّ‬
‫تتصور منظر ناطحات السحاب‪ ،‬والسيارات‪ ،‬والحياة‬ ‫وإن جالت في خاطرك كلمة "أمريكا"‪ ،‬فقد‬
‫معرفة بأعداد الفقراء املتشردين الذين يفتقرون إلى التأمين الصحي في أمريكا ‪،‬وغيرها من املشاكل الداخلية‬
‫التي تواجهها الواليات ّ‬
‫املتحدة‪ .‬وإن ذكرت أمامك "غزة" أو "سوريا"؛ فقد تتصور؛ إن لم تعرفها أو تزرها‪ ،‬بأنها‬
‫مدينة أو دولة من حطام؛ فكل املباني فيها مدمرة‪ ،‬واألوضاع املعيشية لسكانها تحت خط الفقر‪ ،‬دون أن تتصور‬
‫وجود مناطق جميلة فيهما من مطاعم وبيوت وعمارات ذات طابع معماري حضاري!‬

‫وكذلك يكون الحديث حول األدوار املنوطة بالرجل واملرأة وما ُيعرف "بالجندر"‪ ،‬فهل يعقل أن يرتدي رجل‬
‫دي اللون! أو تلعب سيدة كرة قدم! وأما في الدراما ف َّ‬
‫يصور لك الفنان ذا شعر طويل منسدل على‬ ‫ً‬
‫قميصا ور ّ‬
‫كتفيه‪ ،‬تصرفاته غريبة‪ ،‬يرتدي قبعة مائلة! واملثقف يرتدي نظارات واسعة ال يبالي بش يء‪ ،‬وال يهتم بهندامه‪ .‬وفي‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫إنسانا ًّ‬
‫بدائيا جاهال‪ ،‬يعيش في الخيام والصحراء‪.‬‬ ‫األفالم الغربية يصورون العربي‬
‫وفيما يتعلق بالقضية الفلسطينية‪ّ ،‬‬
‫فإن املواطن الغربي‪ ،‬الذي يفتقر إلى املعلومات الكافية‪ ،‬يعتقد أن‬
‫الفلسطينيين شعب ّ‬
‫سفاح قاتل‪ ،‬ال يريد السالم مع املواطن اإلسرائيلي البريء‪ ،‬الذي يدافع عن نفسه‪ .‬حيث‬
‫تركز وسائل اإلعالم اإلسرائيلية والغربية‪ ،‬على صور األطفال الفلسطينيين الذين يمسكون األسلحة‬
‫‪28‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫البالستيكية‪ ،‬ويضعون عصابة على رؤوسهم‪ ،‬مما يؤدي إلى تشكيل صورة نمطية تجاه الفلسطيني وقضيته‪.‬‬
‫وفي املقابل‪ ،‬تجد اإلعالم الغربي يركز على صورة خوف املواطن اإلسرائيلي‪ ،‬ووجوده في املالجئ ليحتمي من‬
‫القصف الهمجي الفلسطيني!‬

‫ّإن ترسيخ األفكار النمطية في املجتمع يخدم مصالح الوسائل اإلعالمية‪ ،‬والحكومات‪ ،‬وأصحاب رؤوس األموال‪.‬‬
‫ً‬
‫حيث تلعب الصورة النمطية السلبية دورا كبيرا في تبرير الحرب واالستعمار وأعمال العنف؛ فالحروب تبدأ في‬
‫تطبق على أرض الواقع‪ .‬وللمزيد من التوضيح‪ ،‬شاهد خطابات الرؤساء في أمريكا‪ ،‬كيف‬ ‫عقول البشر‪ ،‬قبل أن َّ‬
‫تلعب على األفكار التي تؤكد بأن الشعوب تعاني من العجز من اتخاذ مصيرها وحدها‪ّ ،‬‬
‫وأنهم يفتقدون إلى أبسط‬
‫ّ‬
‫الغربية تقتنع بضرورة استعمار دولة ما‪.‬‬ ‫مما يجعل الشعوب‬ ‫الحقوق والحريات‪ّ ،‬‬
‫األقليات‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫فإن الصورة النمطية في هذا الصدد تخدم أصحاب السيادة بصورة‬ ‫وكذلك الحال إذا ما تكلمنا عن‬
‫الفتة‪ .‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬أصبح الشعب األمريكي‪ ،‬بسبب ما ُيشاع في إعالمهم‪ ،‬يعتقد بأن األمريكيين ذوي‬
‫ً‬ ‫األصول األفريقية‪ ،‬جميعهم قتلة‪ ،‬تجار مخدرات‪ .‬فحين يقتل ر ُ‬
‫جل شرطة رجال أسود‪ ،‬فهو بذلك يدافع عن‬
‫نفسه‪ .‬ناهيك عن الصورة النمطية لترسيخ "اإلسالموفوبيا"‪ ،‬ونشرها وتعزيزها في كل أنحاء العالم‪ ،‬وبعدة طرق‪.‬‬

‫ّإن الكثير من األفكار‪ ،‬سواء الدينية التي اقتبسناها من الشيوخ‪ ،‬أو األفكار األخرى املتعلقة بالسياسة واألحزاب‬
‫ً‬
‫خطابا‪ ،‬أو يعطي‬ ‫ضيق يخدم الصورة النمطية‪ .‬فلو ّأن ّ‬
‫كل من يلقي‬ ‫والدول واألشخاص‪ ،‬قد تدخل في إطار ّ‬
‫ّ‬
‫وتذكر قيمة ّ‬ ‫يؤلف ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫يعلم ً‬
‫كل كلمة يقولها‪ ،‬لكانت األمور‬ ‫فطن لدوره املنوط به‪،‬‬
‫كتابا‪ِ ،‬‬ ‫علما‪ ،‬أو‬ ‫محاضرة‪ ،‬أو‬
‫أفضل مما هي عليه‪ّ ،‬‬
‫ولكنا بخير‪ ،‬رّبما!‬

‫‪29‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫ّ‬ ‫ُ‬
‫النمطية التي أشارت إليها الكاتبة فيها‪.‬‬ ‫‪ .1‬اذكروا البالد التي ذكرت في املقالة‪ ،‬واعرضوا الصور‬
‫‪ .2‬ماذا تفهمون من تعبير "األفكار املسبقة" في تعريف الصورة النمطية؟‬
‫ّ‬
‫‪ .3‬ما الجانب اآلخر الذي ال نراه أو نسمع عنه في اإلعالم عن غزة أو سوريا؟‬
‫ّ‬
‫النمطية عن الرجل واملرأة كما وردت في املقالة‪ ،‬واذكروا صور نمطية أخرى عنهما‬ ‫ّ‬
‫تحدثوا عن الصور‬ ‫‪.4‬‬
‫من أفكاركم‪.‬‬
‫‪ .5‬ما الفرق بين الفلسطيني‪ ،‬واملواطن اإلسرائيلي في اإلعالم؟‬
‫‪ .6‬كيف تستفيد الحكومات من الصور النمطية حسب املقالة؟‬
‫‪ .7‬ما النصيحة التي تقترحها املقالة للحد من‪ ،‬أو تقليل‪ ،‬انتشار الصور النمطية بين الشعوب؟‬

‫ّ‬
‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬
‫‪ -‬استعرضوا األفكار التي توافقون عليها‪ ،‬والتي ال توافقون عليها‪ ،‬من املقالة‪ّ ،‬‬
‫وتحدثوا عنها‪ ،‬و ّبينوا أسباب‬
‫موقفكم من هذه األفكار‪.‬‬
‫تحدثوا عن أسباب أخرى تساعد في انتشار الصور النمطية‪ ،‬باإلضافة إلى ما ذكرته الكاتبة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫ً‬
‫‪ -‬كيف يمكن أن نستفيد من اإلعالم في نشر صور حقيقية‪ ،‬بدال من الصور النمطية‪ ،‬بين الشعوب؟‬
‫ّ‬
‫تحدثوا أكثر‪.‬‬

‫‪30‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ّ ّ‬ ‫ا‬
‫ثم صفي)‬ ‫ثالثا‪ :‬اًلستبيان (بيتي‬
‫ا‬
‫تقريرا عن تجربتكم‬ ‫ثم ّ‬
‫قدموا‬ ‫استخدموا األسئلة اآلتية؛ لتفتحوا حوا ارا مع أصدقائكم في املجتمع األردني‪ّ ،‬‬
‫لزمالئكم‪:‬‬

‫‪ -‬احكوا كيف تنظرون إلى ّ‬

‫كل مجتمع من املجتمعات اآلتية‪:‬‬

‫ّ‬
‫السعودية‪ /‬السودان‪ /‬مصر‪ /‬الصومال‪ /‬تركيا‪ /‬أمريكا‪ /‬سويسرا‪ /‬اليابان‪ /‬الهند‪ /‬الفلبين‪.‬‬

‫ً‬
‫‪ -‬في رأيكم‪ ،‬كيف يبدو املجتمع األردني في عيون العرب؟ وكيف يبدو في عيون الغرب كاألمريكيين مثال؟‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫تحدثوا عن مجتمع‪ ،‬كنتم تنظرون إليه بطريقة‪ ،‬وأصبحتم تنظرون إليه بطريقة مختلفة‪ ،‬ما الذي‬ ‫‪-‬‬

‫جعلكم ّ‬
‫تغيرون نظرتكم؟‬

‫‪ -‬لو كان لكم فرصة أن تسافروا إلى بلد ما لتعيشوا فيه‪ ،‬أين تسافرون؟ ملاذا؟ كيف عرفتم ذلك؟‬

‫‪ -‬اسألوا أسئلة أخرى ترونها ّ‬

‫مهمة ومناسبة‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ر ا‬
‫ابعا‪ :‬القراءة التخمينية‪( :‬صفي)‬
‫التدريب ّ‬
‫األول‪ :‬اقرؤوا النص اآلتي‪ّ ،‬‬
‫ثم أجيبوا عن األسئلة التي تليه‪:‬‬
‫البطل الخارق في األفالم صورة ّ‬
‫سيئة للطفل‬
‫الجزيرة نت‬

‫نقلت صحيفة "ديلي تلغراف" عن علماء نفس أميركيين‪ ،‬أن األبطال الخارقين في األفالم الحديثة‪ ،‬يشكلون أمثلة سيئة‬
‫لألطفال؛ ألنهم يشجعون على العنف واالنتقام كطريقة للحياة ‪ .‬وقال العلماء إن مشاهدة األبطال الخارقين وهم يضربون‬
‫املجرمين‪ ،‬قد ال تكون أحسن صورة يراها األوالد؛ إذا كان املجتمع يريد أن يشجع السلوكيات الذكورية األكثر ً‬
‫عطفا‪ ،‬واألقل‬
‫نمطية‪.‬‬
‫وعلى عكس أبطال الرسوم الهزلية القديمة‪ ،‬الذين غالبا ما كان لديهم وظائف نهارية عادية‪ ،‬وكانوا يؤمنون بالعدالة‬
‫االجتماعية‪ ،‬فإن النسل الجديد من أبطال "هوليوود" الخارقين‪ ،‬عداونيون وساخرون‪ ،‬ونادرا ما يتحدثون عن فضيلة‬
‫العمل الصالح للبشرية ‪.‬‬
‫وقالت الدكتورة "شارون المب"‪ ،‬من جامعة "ماساتشوستس"‪ ،‬إن األبطال الخارقين الجدد؛ أمثال الرجل الحديدي‪ ،‬غالبا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ما يكونون مليونيرات‪ ،‬مستهترين‪ ،‬تحكمهم أهداف أنانية فقط‪ .‬وأضافت أن هناك فرقا هائال‪ ،‬بين البطل الخارق في أفالم‬
‫الحاضر‪ ،‬والبطل الخارق في القصص الهزلية قديما‪ .‬فالبطل الخارق اليوم أشبه ما يكون ببطل أفالم املعارك املعروفة‬
‫ّ‬
‫باألكشن‪ ،‬الذي يشارك في عنف ال ينتهي‪ ،‬ويتسم بالعدوانية‪ ،‬وعندما ال يكون في زي البطل الخارق‪ ،‬فإنه يستغل النساء‪،‬‬
‫ويستعرض جواهره التي يرتديها‪ ،‬ويعبر عن رجولته باألسلحة النارية‪.‬‬
‫وقالت المب‪ ،‬إن أبطال القصص الهزلية القديمة لم يكونوا مجرمين‪ ،‬وكان األوالد يتطلعون إليهم ويتعلمون منهم؛ ألنهم‬
‫خارج ّزيهم كانوا ً‬
‫أناسا حقيقيين‪ ،‬لهم مشاكل حقيقية‪ ،‬وكثير من نقاط الضعف‪.‬‬
‫ولفهم كيفية تسويق اإلعالم ومديري التسويق للرجولة عند األوالد‪ ،‬أجرت الدكتورة المب دراسة على ‪ 674‬طفال‪ ،‬بين سن‬
‫أربعة أعوام و‪ 18‬عاما‪ ،‬وخرجت من الدراسة بأن مديري التسويق يستغلون حاجة األوالد إلى تشكيل هوياتهم عند البلوغ‪،‬‬
‫والترويج ملظهر ضيق من الرجولة‪ .‬وقالت إن األبطال الخارقين واملتكاسلين في إعالم اليوم هما الخياران الوحيدان لألوالد‪.‬‬
‫فإذا لم يستطع الطفل أن يكون بطال خارقا؛ فإنه يستطيع دائما أن يكون متكاسال‪ .‬وأضافت أن املتكاسلين مرحون‪ ،‬لكنهم‬
‫ليسوا كما ينبغي أن يكونوا عليه‪ ،‬فاملتكاسلون ال يحبون املدرسة ويتهربون من املسؤولية‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫وختمت بأن األطفال بحاجة ألن يتعلموا‪ ،‬منذ نعومة أظفارهم‪ ،‬أن يبتعدوا عن هذه الصور‪ ،‬وأن يكتشفوا الزيف في هذه‬
‫الشخصيات‪.‬‬

‫أسئلة القراءة للمرة األولى‪:‬‬

‫كل ما فهمتم من املقالة‪.‬‬ ‫ّ‬

‫تحدثوا عن ّ‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬
‫سي ًئا لألطفال حسب املقالة؟‬
‫مثاال ّ‬ ‫ّ‬
‫الشخصيات الخارقة‬ ‫‪ .2‬ملاذا تعتبر‬

‫أسئلة القراءة للمرة الثانية‪:‬‬

‫‪ .1‬ما الفرق بين أبطال الرسوم القديمة‪ ،‬واألبطال الخارقين الجدد؟‬

‫‪ .2‬ما نتائج الدراسة التي أجرتها الدكتورة المب على األطفال؟‬
‫ّ‬ ‫النمطية ّ‬
‫ّ‬
‫السيئة التي أشارت إليها املقالة للرجل الشجاع‪.‬‬ ‫‪ .3‬اذكروا أبرز الصور‬

‫التدريب الثاني‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫تحدثوا عن شخصيتكم املفضلة من األفالم الكرتونية التي شاهدتموها وأنتم أطفال‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الشخصية؟‬ ‫‪ o‬ما الذي أعجبكم في تلك‬
‫ّ‬
‫الشخصية‪.‬‬ ‫‪ o‬اذكروا بعض الصفات ّ‬
‫السيئة لتلك‬
‫ّ‬
‫خيالية؟‬ ‫واقعية‪ ،‬أم ّأنها‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الشخصية‬ ‫‪ o‬هل تعتقدون أن صفات تلك‬
‫‪ -‬ما تأثير األفالم الكرتونية لألطفال في خلق صور نمطية في أذهانهم؟ اذكروا أمثلة‪ّ ،‬‬
‫وتحدثوا أكثر‪.‬‬

‫‪33‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫خامسا‪ :‬اًلستماع‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬شاهدوا فيديو "نظرة هوليوود للعرب – العرب األشرار" من البداية إلى الدقيقة‬
‫‪ ، 14:00‬من موقع يوتيوب‪ ،‬ثم أجيبوا عن السؤالين اآلتيين‪:‬‬

‫( ‪)https://www.youtube.com/watch?v=hNS2Ko1kDL8&t=825s‬‬

‫‪ .1‬اذكروا ‪ 5‬من الصور النمطية عن العرب في أفالم هوليوود‪ ،‬حسب ما تفهمون من الفيديو‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫املتحدث‪.‬‬ ‫‪ .2‬اكتبوا قائمة األفالم التي ذكرت في الفيديو‪ ،‬مع ذكر الفكرة الرئيسة من كل فيلم‪ ،‬حسب‬
‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫املتحدث طوال كالمه في الفيديو؟‬ ‫ما الذي كان يشعر به‬ ‫‪.1‬‬
‫صناع األفالم في هوليوود الصور النمطية عن العرب؟ ّ‬
‫تحدثوا بالتفصيل‪.‬‬ ‫من أين ورث ّ‬ ‫‪.2‬‬
‫ِ‬
‫صفوا أرض العرب كما ظهرت في أفالم هوليوود‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ّ‬
‫النمطية فيما يأتي‪ ،‬حسب الفيديو‪:‬‬ ‫تحدثوا عن الصور‬ ‫ّ‬ ‫‪.4‬‬
‫مجموعة "علي بابا"‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫أغنية فيلم "عالء الدين"‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫فيلم "جوهرة النيل"‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫فيلم "ال تقل أبدا أبدا مرة أخرى"‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫املتحدث فيلم "والد العروس" بأنه من أكثر األفالم إهانة للعرب؟‬ ‫ملاذا وصف‬ ‫‪.5‬‬
‫ّ‬
‫العربية‪:‬‬ ‫صفوا املرأة‬ ‫‪.6‬‬
‫ّ‬
‫من وجهة نظر املتحدث‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫كما ظهرت في أفالم هوليوود‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫صورت العرب بصور أفضل من تلك الصور التي عرضها الفيديو‪.‬‬ ‫‪ -‬اذكروا أمثلة ألفالم ّ‬
‫تحدثوا عن الصور النمطية عن شعوب أخرى غير العرب‪ ،‬رأيتموها في أفالم أخرى‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫دنيين‪ ،‬فما الصور التي ستظهر عن املجتمع األردني في هذا‬ ‫يصور حياة األر ّ‬
‫فيلما ّ‬
‫‪ -‬لو أردتم أن تنتجوا ً‬
‫الفيلم؟ ّ‬
‫تحدثوا أكثر‪.‬‬

‫‪34‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫الوحدة الرابعة‬

‫قضايا البيئة واملناخ‬

‫‪35‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫أوًل‪ :‬املفردات الجديدة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬تعلموا املفردات الجديدة‪:‬‬

‫‪ ‬مفردات القراءة‪:‬‬
‫َ‬
‫جلب‪ ،‬يجلب‪َ ،‬‬
‫جليد‬ ‫الجلب‬ ‫ِ‬
‫استشهد (بـ)‬ ‫االحتباس الحراري‬

‫منسوب املياه‬ ‫ّ‬

‫التنوع الحيوي‬

‫تناقص‬ ‫ّ‬
‫التغير املناخي‬
‫ّ‬
‫اختل‬ ‫أنكر‬

‫ارتكب‬ ‫انبعاثات‬

‫محاكمة‬ ‫غازات دفيئة‬

‫الوقود األحفوري‬ ‫صد‪ُ ،‬‬

‫يرصد‪َّ ،‬‬
‫الرصد‬ ‫ر َ‬

‫أصغى‪ ،‬يصغي‪ ،‬اإلصغاء‬

‫على نطاق واسع‬
‫(إلى)‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ثقب‬ ‫ذاب‪ ،‬يذوب‪ ،‬الذ َوبان‬
‫ُ ْ‬
‫القطب الشمالي‪/‬‬
‫أشعل‬
‫الجنوبي‬

‫‪36‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫‪ ‬مفردات االستماع‪:‬‬

‫يخفض‪،‬‬ ‫َ‬
‫خفض‪ِ ،‬‬ ‫تفادى‪ ،‬يتفادى‪،‬‬
‫َ‬
‫الخفض‬ ‫التفادي‬

‫ملموس (صفة)‬ ‫استهلك‬

‫َ‬
‫يأمل (في)‬ ‫أنتج‬

‫ُعضو ّي‬ ‫واصل‬

‫ساوم‬ ‫ّ‬
‫مجد ًدا‬

‫نباتي‬ ‫طويل املدى‬

‫بديل ج‪ .‬بدائل‬ ‫إجمالي‬

‫استغنى‪ ،‬يستغني‪،‬‬
‫أهدر‬
‫االستغناء (عن)‬
‫ّ‬ ‫ّ ُ ّ‬
‫يحث‪ ،‬الحث‬ ‫حث‪،‬‬
‫إمكانية‬
‫(على)‬

‫موسم ج‪ .‬مواسم‬ ‫َ‬

‫الحصاد‬

‫‪37‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثاني (بيتي)‪ :‬املؤوا الفراغات باملفردات الجديدة املناسبة‪:‬‬

‫‪ ___________ .1‬األردنيون الكثير من املأكوالت واملشروبات في شهر رمضان‪.‬‬

‫ّ‬ ‫َ‬
‫‪ .2‬حكم عليه القاض ي بالسجن ‪ 20‬سنة بعدما اعترف بأنه __________ تلك الجريمة بالفعل‪.‬‬
‫‪ .3‬بدأت الثورة التونسية عندما ___________ أحد املواطنين النار في نفسه ّ‬
‫لتعرضه للظلم على يد أحد‬
‫ّ‬
‫موظفي الحكومة‪.‬‬

‫‪ ______________ .4‬عن الكثير من ممتلكاته القديمة عندما انتقل إلى بيته الجديد‪ ،‬وقال إنه لم يعد‬

‫بحاجة إليها‪.‬‬
‫‪ .5‬يتساءل الكثير من الناس حول _____________ حماية البيئة في ّ‬
‫ظل انتشار املصانع في كل مكان في‬

‫العالم‪.‬‬
‫‪ .6‬بحثت عن الدواء الذي كتبه الطبيب‪ ،‬ولم أجده‪ ،‬لذلك اضطررت أن أشتري ً‬
‫دواء ______________‪،‬‬

‫لكنه يعطي نفس النتائج‪.‬‬

‫قررت الحكومة أن تمنع استخدام السيارات القديمة؛ بسبب ّ‬
‫كمية _____________ الغازات منها‪.‬‬ ‫‪ّ .7‬‬
‫ّ‬ ‫تحب أن _____________ البائع حينما تشتري ً‬
‫‪ .8‬هل ّ‬
‫شيئا من محله؟ فهذا ما يفعله األردنيون بالضبط!‬

‫سمعت ّأن الحكومة يمكنها أن ____________ جميع تحركاتي من خالل متابعتي على مواقع التواصل‬
‫ُ‬ ‫‪.9‬‬

‫االجتماعي‪ ،‬هل هذا صحيح؟‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫بالتحسن‬ ‫‪ .10‬لم يكن يشعر أنه بخير من الناحية النفسية‪ ،‬وملا بدا بزيارة الطبيب النفس ي أصبح يشعر‬

‫بشكل ____________‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫ثانيا‪ :‬القراءة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية بعد قراءة النص‪:‬‬

‫‪ .1‬اذكروا جهود ليوناردو دي كابريو في قضايا البيئة‪.‬‬

‫ّ‬
‫األساسية بين الفيلمين اللذين أنتجهما دي كابريو؟‬ ‫‪ .2‬ما الفروق‬
‫‪ .3‬ما الرسالة التي يدعو إليها فيلم "جليد على نار"؟‬

‫فيلم «جليد على نار»‪ ...‬عندما يكون الواقع أخطر من الخيال‬

‫جريدة الشرق األوسط‬
‫ً‬
‫عامليا عام ‪ّ ،1997‬‬
‫أسس املمثل األميركي ليوناردو دي كابريو‬ ‫عقب نجاح فيلم «تيتانيك» الذي جلب له الشهرة‬
‫منظمة غير ربحية تحمل اسمه‪ ،‬تهدف إلى تعزيز الوعي البيئي حول قضايا مثل االحتباس الحراري والتنوع‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫الحيوي والطاقة املتجددة‪ .‬وطيلة السنوات املاضية‪ ،‬أبدى دي كابريو التزاما الفتا في هذا املجال‪ ،‬فدعم‬
‫نشاطات الكثير من املنظمات البيئية‪ ،‬وأنتج مجموعة من األفالم الوثائقية املهمة‪ ،‬من بينها فيلم «الساعة‬
‫الحادية عشرة»‪ ،‬الذي ّ‬
‫يصور عالقة الناس بالطبيعة واالحتباس الحراري‪ ،‬وفيلم «قبل الفيضان» الذي يتناول‬
‫مختلف جوانب ُّ‬
‫تغير املناخ العالمي‪.‬‬

‫بعد نحو مرور سنوات على فيلمه «الساعة الحادية عشرة»‪ ،‬عاد دي كابريو مع املخرجة ليلى كونرز إلنتاج فيلم‬
‫يؤكد على خطورة املشكلة‪ ،‬التي ال يزال كثير من السياسيين يحاولون تجاهلها وينكرون مخاطرها‪ .‬فيلم «جليد‬
‫ً‬ ‫على نار»‪ ،‬ال يكتفي بتناول مظاهر ُّ‬
‫التغير املناخي وأسبابه وآثاره‪ ،‬بل يناقش أيضا الحلول املتاحة ملواجهته‪.‬‬

‫وفي حين تضمن فيلم «الساعة الحادية عشرة» مشاركة عدد كبير من السياسيين والعلماء والناشطين‪ ،‬بمن‬
‫فيهم الرئيس السوفياتي السابق ميخائيل غورباتشوف‪ ،‬وعالم الفيزياء الراحل ستيفن هوكينغ‪ ،‬والناشطة‬
‫البيئية وانغاري ماثاي‪ ،‬اكتفى دي كابريو في فيلمه األخير بشهادات علماء فاعلين في تسجيل انبعاثات الغازات‬
‫الدفيئة ورصد مظاهر ُّ‬
‫تغير املناخ‪ .‬وخلص إلى الدعوة‪ ،‬في نهاية الفيلم‪ ،‬لإلصغاء إلى ما يقوله العلماء‪ ،‬فنحن‬
‫«أول جيل يشاهد عواقب ُّ‬
‫تغير املناخ‪ ،‬وقد نكون آخر جيل يستطيع عكس آثاره‪».‬‬
‫يبدأ فيلم «جليد على نار» بمشاهد جوية متعاقبة ّ‬
‫تصور ذوبان الجليد في األراض ي الصقيعية على محيط‬
‫الدائرة القطبية الشمالية وضمن األنهار الجليدية‪ ،‬ثم يتناول قياسات تركيز ثاني أكسيد الكربون في الجو‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫وتغيرها منذ بدء النهضة الصناعية العاملية قبل نحو ‪ 250‬عاما‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ً‬
‫ويستشهد الفيلم باملعطيات التي يعرضها بيتر تانس‪ ،‬رئيس الشبكة املرجعية العاملية للغازات الدفيئة‪ ،‬مؤكدا‬
‫ً‬
‫أن «العالم عرف زيادة في تركيز ثاني أكسيد الكربون في الجو مقدارها ‪ 80‬جزءا في املليون خالل ستة آالف سنة‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫قبل النهضة الصناعية‪ ،‬كان التركيز ‪ 280‬جزءا في املليون‪ ،‬في حين أصبح التركيز حاليا نحو ‪ 410‬أجزاء في‬
‫املليون‪ ،‬وهذا بكل تأكيد ناتج من النشاط البشري‪».‬‬

‫ويوضح جيم وايت‪ ،‬أستاذ الجيولوجيا في جامعة كولورادو‪ ،‬تأثير زيادة الكربون في الجو على ارتفاع حرارة‬
‫املحيطات وذوبان الجليد العالمي‪ ،‬حيث يشير إلى أن «ارتفاع تركيز ثاني أكسيد الكربون إلى ‪ 600‬أو ‪ 700‬جزء‬
‫في املليون سيؤدي إلى ذوبان الجليد في جميع أرجاء العالم‪ ،‬وسوف ينتج من ذلك ارتفاع منسوب املياه في البحار‬
‫ً‬
‫بمقدار ‪ 80‬مترا‪ .‬ويبدو أننا نندفع في هذا االتجاه‪».‬‬
‫ووفقا لبيتر وادامس‪ ،‬رئيس مجموعة فيزياء املحيط القطبي في جامعة كامبردج‪ ،‬فقد « ّ‬ ‫ً‬
‫تحول املحيط القطبي‬
‫من قارة متواصلة من ا لجليد إلى مساحات مائية في الصيف‪ .‬وفي حين يحصل االحترار القطبي بسرعة تزيد ثالثة‬
‫أضعاف على ما يحصل في باقي العالم‪ ،‬فإن فوارق الحرارة مع املناطق الدافئة تتناقص؛ مما يتسبب في إضعاف‬
‫ً‬
‫تدفق التيار الهوائي في طبقات الجو العليا‪ ،‬وجعله أكثر تموجا‪ .‬وينتج من ذلك اختالل في األحوال الجوية‬
‫العاملية وحوادث مناخية متطرفة تترك آثارها الكارثية في كل مكان‪ ،‬وال سيما في أهم مناطق إنتاج الغذاء‬
‫العالمي‪».‬‬

‫وتؤثر السياسة ومصالح رجال األعمال في قدرتنا على مواجهة هذه التحديات البيئية‪ .‬ويرى اإلعالمي األميركي‬
‫ً‬
‫توم هارتمان أن «لدينا مجموعة من الناس تستفيد حرفيا من تدمير الحياة على كوكب األرض‪ .‬ويعلم بعض‬
‫منكري ُّ‬
‫التغير املناخي أكثر من غيرهم‪ ،‬وال سيما أولئك الذي يحصلون على التمويل‪ ،‬حجم الجريمة التي يجري‬
‫ارتكابها ضد اإلنسانية‪ .‬هؤالء تجب محاكمتهم أمام محكمة العدل الدولية في الهاي‪».‬‬
‫ويدعو ّ‬
‫معدو فيلم "جليد على نار" إلى تبني إجراءات جماعية عاجلة لتحسين األوضاع املناخية‪ ،‬كالحد من‬
‫استخدام الوقود األحفوري والتحول إلى مصادر الطاقة املتجددة وزراعة األشجار على نطاق واسع‪.‬‬

‫وفي مشهد مؤثر من الفيلم يتسبب ثقب الجليد في إحدى املناطق الباردة في تحرير كمية من امليثان تكفي‬
‫ً‬
‫إلشعال النار فوق الثلوج‪ .‬ربما يرى البعض في هذه التجربة البسيطة التي عرضها الفيلم توضيحا للعنوان الذي‬
‫يحمله‪ ،‬لكن ما يريد الفيلم إيصاله هو أن جليد العالم‪ ،‬بل العالم‪ ،‬مهدد بنار ُّ‬
‫التغير املناخي‪.‬‬

‫‪40‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫تحدثوا عن فيلم "جليد على نار" الذي ركزت عليه املقالة‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫يمر بها العالم اليوم حسب املقالة‪.‬‬ ‫ّ‬
‫البيئية التي ّ‬ ‫‪ .2‬صفوا األوضاع‬
‫‪ .3‬ماذا تفهمون من جملة "فنحن أول جيل يشاهد عواقب ُّ‬
‫تغير املناخ‪ ،‬وقد نكون آخر جيل يستطيع‬
‫عكس آثاره"؟‬
‫‪ .4‬ما اآلثار الناتجة عن زيادة نسبة غاز ثاني أكسيد الكربون؟‬
‫‪ .5‬ماذا عرفتم عن التغيرات التي تجري على املحيط القطبي؟ وكيف يؤثر ذلك على العالم؟‬
‫‪ .6‬ما دور السياسيين ورجال األعمال في التغير املناخي؟‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫تحدثوا عن تسمية فيلم "جليد على نار" بهذا االسم‪ ،‬وناقشوا املعنى األعمق الذي يحمله هذا االسم‪.‬‬ ‫‪.7‬‬

‫ّ‬
‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫‪ -‬ما رأيكم في مدى تأثير مثل هذه الجهود التي يقوم بها دي كابريو للحفاظ على البيئة‪:‬‬
‫‪ o‬هل يمكن بالفعل أن تغير من الوضع وأن تزيد من وعي الناس؟‬
‫‪ o‬هل هناك طرق أخرى يمكن من خاللها زيادة الوعي عند البشر في مشاكل البيئة وخطورتها؟‬
‫ً‬
‫مشروعا أمام زمالئكم يهدف إلى إنقاذ البيئة من األخطار التي تحيط بها‪.‬‬ ‫ثنائية‪ّ ،‬‬
‫قدموا‬ ‫‪ -‬في مجموعات ّ‬

‫‪41‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ّ ّ‬ ‫ا‬
‫ثم صفي)‬ ‫ثالثا‪ :‬اًلستبيان (بيتي‬
‫ا‬
‫تقريرا عن تجربتكم‬ ‫ثم ّ‬
‫قدموا‬ ‫استخدموا األسئلة اآلتية؛ لتفتحوا حوا ارا مع أصدقائكم في املجتمع األردني‪ّ ،‬‬
‫لزمالئكم‪:‬‬

‫‪ -‬ما األنشطة التي تقومون بها في حياتكم اليومية للحفاظ على البيئة؟‬

‫‪ -‬هل تهتمون بقضية االحتباس الحراري؟ ملاذا؟‬

‫وعيا لدى املجتمع األ دني حول مشاكل البيئة في العالم؟ ّ‬

‫تحدثوا أكثر‪.‬‬ ‫‪ -‬هل تعتقدون أن هناك ً‬
‫ر‬

‫ُ‬
‫‪ -‬إذا طلب منكم أن تفعلوا األمور اآلتية؛ للحفاظ علىالبيئة‪ ،‬فهل تقبلون؟‬

‫‪ o‬عدم أخذ األكياس البالستيكية من املول‪.‬‬

‫ً‬
‫‪ o‬املش ي بدال من استخدام السيارة لألماكن القريبة‪.‬‬

‫نباتيا ّ‬
‫ألن قتل الحيوانات ّ‬
‫يضر بالبيئة‪.‬‬ ‫‪ o‬أن تكون ً‬

‫‪ -‬اسألوا أسئلة أخرى ترونها مهمة ومناسبة‪.‬‬

‫‪42‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ر ا‬
‫ابعا‪ :‬القراءة التخمينية‪( :‬صفي)‬
‫التدريب ّ‬
‫األول‪ :‬اقرؤوا النص اآلتي‪ّ ،‬‬
‫ثم أجيبوا عن األسئلة التي تليه‪:‬‬
‫علماء يكشفون تفاصيل أخطريوم في تاريخ األرض‬

‫شادي عبد الحافظ – الجزيرة‬

‫تمكن فريق بحثي بقيادة علماء من جامعة تكساس األميركية من عرض وصف‪ ،‬هو األدق إلى اآلن‪ ،‬للساعات‬
‫األولى بعد اصطدام مذنب بقطر ‪ 80‬كيلومترا بكوكب األرض قبل نحو ‪ 65‬مليون سنة في منطقة شبه جزيرة‬
‫يوكاتان املكسيكية‪ ،‬مما تسبب في انقراض ثالثة أرباع أشكال الحياة على األرض‪ ،‬ومنها الديناصورات‪.‬‬

‫بصمات الصخور‬

‫ومن أجل الوصول لتلك النتائج‪ ،‬قام الفريق البحثي‪ ،‬على مدى سنوات عدة‪ ،‬بالحفر أسفل مياه املحيط بعمق‬
‫بلغ حوالي كيلومتر ونصف الكيلومتر‪ ،‬ثم فحص تتابع الصخور من األسفل لألعلى لدراسة التغيرات التي حدثت‬
‫من اللحظات األولى لالصطدام وصوال إلى العصر الحديث‪.‬‬

‫لفهم الفكرة يمكن أن تتصور الصخور كحامل بصمات أمين‪ ،‬تقوم التغيرات البيئية املحيطة بالصخور بطبع‬
‫بصمة عليها‪ ،‬وتظل تلك البصمة موجودة فيها‪ ،‬ويمكن للعلماء رصدها والتعرف إلى طبيعة العالم في تلك الفترة‪،‬‬
‫من وجهة نظر مراقب عاش خاللها‪.‬‬

‫جاءت نتائج تلك الدراسة‪ ،‬والتي نشرت في دورية "بي أن أي أس" في التاسع من سبتمبر‪/‬أيلول الحالي‪ ،‬لتقول إن‬
‫اللحظات األولى لالصطدام تبعت بتسونامي هائل بارتفاع مئات عديدة من األمتار‪ ،‬تسبب هذا التسونامي في‬
‫إغراق موضع التصادم بأطنان من الصخور واملواد األخرى‪ ،‬والتي سجلت في أول الطبقات بعد االنفجار‪ ،‬وهي‬
‫ما بدأ العلماء بدراسته للوصول لتلك النتائج‪.‬‬
‫وقد أشار تركيب الصخور في تلك املنطقة ودرجة ذوبانها إلى أن التصادم األولي كان بقوة ‪ 10‬مليارات قنبلة‬
‫نووية‪ ،‬بينما انطلقت موجات التسونامي األولى في دائرة شملت تقريبا نصف القارة األميركية الشمالية‪.‬‬

‫غازات خانقة‬

‫وبحسب الدراسة الجديدة‪ ،‬فإن الغياب امللحوظ لعنصر الكبريت في تلك الصخور املستخرجة من منطقة‬
‫االصطدام يعني أنه قد تبخر بسبب االنفجار‪ ،‬وقدر الباحثون كمية الكبريت املتبخرة بحوالي ‪ 325‬طنا متريا‪،‬‬

‫‪43‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫وهو ما أشار إلى أن االنفجار أطلق ّ‬
‫كما من الكبريت يكفي ملنع ضوء الشمس من الدخول إلى الغالف الجوي‬
‫لألرض على مدى خمس سنوات‪.‬‬

‫وجاءت تلك النتائج لتؤكد دراسات سابقة قالت إن االنقراض الذي جرى قبل ‪ 65‬مليون سنة‪ ،‬ويسمى "انقراض‬
‫العصر الطباشيري الثالثي"‪ ،‬كانت بسبب آثار ذلك االصطدام الهائل‪ ،‬ويرجح العلماء أن يكون السبب تحديدا‬
‫قادم من أكاسيد الكبريت التي سممت الغالف الجوي على مدى سنوات عدة‪ ،‬ثم تالها أثر البراكين التي رفعت‬
‫من نسب الكبريت في الغالف الجوي وقضت على كميات إضافية من أشكال الحياة‪.‬‬

‫أسئلة القراءة للمرة األولى‪:‬‬

‫ّ‬
‫‪ .1‬لخصوا ما فهمتم من الخبر‪.‬‬
‫‪ .2‬ما اآلثار التي تركها االصطدام العظيم املذكور في الخبر؟‬

‫أسئلة القراءة للمرة الثانية‪:‬‬

‫ّ‬
‫‪ .1‬ما الذي حدث في اللحظات األولى بعد االصطدام؟‬
‫قوة االصطدام حسب ما ّ‬
‫قدره الفريق البحثي‪.‬‬ ‫‪ .2‬صفوا ّ‬
‫‪ .3‬ما عالقة ضوء الشمس بما حدث بعد ذلك االصطدام؟‬

‫التدريب الثاني‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫بيئية حدثت خالل حياتكم‪ ،‬وعن آثار تلك الكارثة‪ .‬اسردوا‬ ‫عاما‪ ،‬سيسألكم أحفادكم عن كارثة ّ‬‫‪ -‬بعد ‪ً 40‬‬
‫لهم واحدة من الكوارث التي حدثت في حياتكم‪ ،‬وتناولوا اآلثار الناتجة عنها‪.‬‬

‫‪44‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫خامسا‪ :‬اًلستماع‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬شاهدوا فيديو "أبطال املناخ – الحياة مع تخفيض انبعاثات الغازات في برلين" من‬
‫موقع يوتيوب‪ ،‬ثم أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪)https://www.youtube.com/watch?v=ZQtPmqCjCx8( :‬‬

‫‪ .1‬ما التجربة التي تريد هذه العائلة أن تقوم بها؟‬

‫ّ‬
‫‪ .2‬صفوا طبيعة الطعام الذي تأكله العائلة في هذه التجربة‪.‬‬
‫‪ .3‬ما هي الطاقة الخضراء‪ ،‬حسب الفيديو؟‬

‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫ملاذا ّ‬
‫سمي الفيديو بـ "أبطال املناخ"؟‬ ‫‪.1‬‬
‫ما النشاطات التي تقوم بها هذه العائلة‪ ،‬والنشاطات التي تتجنبها‪ ،‬لتحقيق األهداف من التجربة؟‬ ‫‪.2‬‬
‫هل يذهب األطفال إلى حصص الرقص؟ ملاذا؟‬ ‫‪.3‬‬
‫أهم ّية الزراعة في املنزل بالنسبة لهذه التجربة؟‬
‫ما ّ‬ ‫‪.4‬‬
‫كيف ّ‬
‫تعد العائلة البيتزا؟‬ ‫‪.5‬‬
‫كل أحد؟‬‫ماذا يفعل الزوجان في مساء ّ‬ ‫‪.6‬‬
‫صفوا األطفال‪ ،‬وسلوكهم‪ ،‬من خالل مشاهدتكم لهذا الفيلم القصير‪.‬‬ ‫‪.7‬‬

‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫قيموا هذه التجربة‪ّ ،‬‬
‫وتحدثوا عن تأثير ذلك بالفعل على البيئة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫بيئية؟ ّ‬
‫تحدثوا أكثر‪.‬‬ ‫ما النشاطات التي تقومون بها‪ ،‬والتي تتجنبونها‪ ،‬ألسباب ّ‬ ‫‪-‬‬
‫ً‬
‫وإيجابا‪.‬‬ ‫صفوا سلوك الناس في مجتمعاتكم من ناحية البيئة ً‬
‫سلبا‬ ‫‪-‬‬
‫بماذا تفكرون في املستقبل لحماية البيئة‪ ،‬على الصعيد الفردي‪ ،‬أو الشخص ي؟‬ ‫‪-‬‬
‫جدا عند‬ ‫نظرا ّ‬
‫ألن تأثير ذلك ضعيف ًّ‬ ‫بأن هذه التجارب ال تفيد في الحقيقة؛ ً‬ ‫تردون على من يقول ّ‬
‫كيف ّ‬ ‫‪-‬‬
‫مقارنة هذه الجهود بما يحدث في العالم من إهمال وتدمير للبيئة؟‬

‫‪45‬‬
‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫‪46‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫الوحدة الخامسة‬

‫الحركات اإلسالمية‪:‬‬
‫دراسة مقارنة‬

‫‪47‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫أوًل‪ :‬املفردات الجديدة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬تعلموا املفردات الجديدة‪:‬‬

‫‪ ‬مفردات القراءة‪:‬‬
‫ّ‬
‫القومية‬ ‫ِفكر‬

‫استعاد‪ ،‬يستعيد‪،‬‬
‫نجا‪ ،‬ينجو‪ ،‬النجاة (من)‬
‫االستعادة‬

‫عبء ج‪ .‬أعباء‬ ‫َ‬

‫التبس‬

‫استخلص‬ ‫ّ‬
‫تطرف‬

‫خصومة‬ ‫ّاتهمـ (ـه) بـ‬

‫َ‬
‫الحق‬ ‫املتوازي‬
‫ّ‬
‫كرس‬ ‫ّ‬
‫أدبيات الحزب‬

‫احتفى‪ ،‬يحتفي‪،‬‬
‫ّ‬
‫أولوية‬
‫االحتفاء (بـ)‬

‫تداعيات‬ ‫ّ‬
‫شمولية‬
‫ّ‬
‫كفر‬ ‫عقيدة ج‪ .‬عقائد‬

‫اجتهد‬ ‫نقاء‬

‫‪48‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫‪ ‬مفردات االستماع‪:‬‬

‫رعى‪ ،‬يرعى‪ ،‬الرعاية‬ ‫ّ‬

‫تمرد‬

‫إلى النخاع‬ ‫نخبوي (صفة)‬

‫انخرط (في)‬ ‫لواء ج‪ .‬ألوية‬

‫ملهم (صفة)‬ ‫أباد‪ ،‬يبيد‪ ،‬اإلبادة‬

‫تواطأ (مع)‬ ‫تطهير عرقي‬

‫ساند‬ ‫ّ‬
‫تجزأ‬

‫أخفق‬ ‫ناشط‬

‫استقطب‬ ‫احتك (بـ)‬

‫يئس‪ ،‬ييأس‪ ،‬اليأس‬ ‫ّ‬

‫أدبيات الحزب‬

‫سمة‬ ‫عروبي (صفة)‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫رقع‬ ‫سير‬

‫‪49‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثاني (بيتي)‪ :‬املؤوا الفراغات باملفردات الجديدة املناسبة‪:‬‬

‫ًّ‬
‫عسكريا مع بعض الحركات ___________ التي خرجت عن القانون والنظام‬ ‫‪ .1‬ما زالت الحكومة تتصارع‬

‫في البلد‪.‬‬
‫ّ‬
‫تذكرت ّ‬
‫جدتي (رحمها هللا)‪ ،‬وبدأت ____________ ذكرياتي وأيامي الجميلة التي قضيتها‬ ‫‪ .2‬عندما رأيتها‪،‬‬

‫معها‪.‬‬

‫‪ .3‬يمكنك أن تعيد االمتحان في األسبوع القادم‪ ،‬إذا _____________ فيه‪.‬‬

‫خطيرا ًّ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫جدا‪ ،‬لكنها __________ منه والحمد هلل!‬ ‫‪ .4‬كان حادثا‬

‫‪ .5‬استطاع الجيش أن يعيد األمن إلى البلد‪ ،‬لكنه ما زال ___________ بعض املقاتلين الذين هربوا إلى‬

‫الجبال‪.‬‬

‫‪ .6‬أعتقد أن الرئيس‪ ،‬بالتعاون مع جيشه‪ ،‬قام بقتل جميع سكان تلك القرية‪ .‬لقد كانت __________‬
‫ّ‬
‫حقيقية‪.‬‬
‫‪ .7‬كان عندي الكثير من الصور النمطية عن ذلك الشعب‪ ،‬لكني ّ‬
‫غيرت الكثير من أفكاري بعد زيارتي للبلد‪،‬‬

‫و_____________ي بالسكان هناك‪.‬‬

‫‪ .8‬لم يستطع املعلمون أن يحصلوا على حقوقهم إال من خالل ____________ الشعب لهم‪.‬‬
‫تغيرت حياتها ً‬
‫كثيرا‪ ،‬وأصبحت تشعر بسعادة مختلفة‪،‬‬ ‫ْ‬
‫تزوجت أختي‪ ،‬وأصبح عندها طفالن‪ّ ،‬‬ ‫‪ .9‬عندما‬

‫كأم‪.‬‬ ‫ً‬
‫ومختلفا ّ‬ ‫ً‬
‫جديدا‬ ‫ولكنها – في نفس الوقت – ّ‬
‫تتحمل __________‬

‫‪50‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫ثانيا‪ :‬القراءة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية بعد قراءة النص‪:‬‬

‫‪ .1‬ما أهمية رسائل حسن البنا بالنسبة لحركة اإلخوان املسلمين؟‬

‫‪ .2‬ما معنى شمولية اإلسالم‪ ،‬بالنسبة لإلخوان املسلمين؟‬
‫‪ .3‬ما وجه االتفاق والتشابه بين فكر حسن البنا‪ ،‬وفكر سيد قطب؟‬
‫منهج حركة اإلخوان املسلمين ورؤاها الفكرية‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫تعتبر حركة اإلخوان املسلمين من أوضح الحركات اإلسالمية منهجا وفكرا‪ .‬ولكن برغم ذلك فإن منهجها لم ينج‬
‫ً‬
‫من اختالف الباحثين بشأنه‪ ،‬ولم يسلم تاريخها من التباسات جعلت البعض يصفها بالتطرف‪ ،‬متهما إياها بأنها‬
‫تخفي غير ما تعلن‪.‬‬

‫ولو تصفحنا عددا من كتب ومراجع اإلخوان؛ فإننا سنجد خطين متوازيين في الفكر اإلخواني‪ ،‬بقيا يمارسان‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫تأثيرا على فكر حركة اإلخوان عامليا‪ ،‬األول رسائل حسن البنا‪ ،‬والثاني فكر سيد قطب‪.‬‬
‫رسائل حسن البنا‬
‫تعتبر رسائل الشيخ حسن البنا‪ ،‬والذي يسمى "اإلمام الشهيد"‪ ،‬ويوصف باملجدد‪ ،‬أهم ّ‬
‫أدبيات منهج اإلخوان‬
‫املسلمين وعمدة نظامهم األساس ي‪ ،‬وما تزال فعالة في نهج الحركة وفكرها‪.‬‬

‫وتزيد هذه الرسائل على عشرين‪ ،‬تناولت مواضيع مختلفة‪ ،‬في أوقات ومناسبات مختلفة‪ ،‬وتشتمل على آراء‬
‫ً‬
‫ومواقف دينية‪ ،‬وسياسية‪ ،‬واقتصادية‪ ،‬وتنظيمية وغيرها‪ .‬كما إن إحداها تضمنت عشرين أصال‪ ،‬احتفى‬
‫ً‬
‫اإلخوان بها احتفاء خاصا من حيث شرحها وتعليمها وااللتزام بها‪.‬‬
‫صور من رسائل البنا‬
‫يقول البنا في رسالة املؤتمر الخامس لإلخوان‪" :‬نحن نعتقد أن أحكام اإلسالم وتعاليمه شاملة‪ ،‬تنظم شؤون‬
‫الناس في الدنيا واآلخرة‪ ...‬فاإلسالم عقيدة وعبادة‪ ،‬ووطن وجنسية‪ ،‬ودين ودولة‪ ،‬وروحانية وعمل"‪.‬‬

‫وبناء على شمولية اإلسالم‪ ،‬يقرر البنا أن دعوة اإلخوان املسلمين‪:‬‬

‫‪ .1‬دعوة سلفية‪ :‬ألنهم يدعون إلى العودة باإلسالم إلى أصله الصافي من كتاب هللا وسنة رسوله‪.‬‬
‫‪ .2‬وطريقة سنية‪ :‬ألنهم يأخذون بالسنة املطهرة في كل ش يء‪ ،‬وبخاصة في العقائد والعبادات‪ ،‬ما وجدوا‬
‫إلى ذلك سبيال‪.‬‬
‫‪ .3‬وحقيقة صوفية‪ :‬ألنهم يعلمون أن أساس الخير طهارة النفس‪ ،‬ونقاء القلب‪ ،‬واملواظبة على العمل‪.‬‬

‫‪51‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫وهيئة سياسية‪ :‬ألنهم يطالبون بإصالح الحكم في الداخل‪ ،‬وتعديل النظر في صلة األمة اإلسالمية‬ ‫‪.4‬‬
‫بغيرها من األمم في الخارج‪ ،‬وتربية الشعب على العزة والكرامة‪ ،‬والحرص على قوميته إلى أبعد حد‪.‬‬
‫وجماعة رياضية‪ :‬ألنهم يعتنون بالجسم‪ ،‬ويعلمون أن املؤمن القوي خير من املؤمن الضعيف‪.‬‬ ‫‪.5‬‬
‫ورابطة علمية ثقافية‪ :‬ألن اإلسالم يجعل طلب العلم واجب على كل مسلم ومسلمة‪.‬‬ ‫‪.6‬‬
‫وفكرة اجتماعية‪ :‬ألنهم يعتنون بأمراض املجتمع اإلسالمي‪ ،‬ويحاولون الوصول إلى طرق عالجها وشفاء‬ ‫‪.7‬‬
‫األمة منها‪.‬‬
‫ودعوة حسن البنا‪ ،‬برغم طابعها اإلصالحي‪ ،‬ومضمونها التبشيري‪ ،‬منشغلة باستعادة الحكم اإلسالمي‪ .‬يقول‬
‫ّ‬
‫يستعد لحمل العبء وأداء هذه‬ ‫البنا في هذا إن اإلخوان "ال يطلبون الحكم ألنفسهم‪ ،‬فإن وجدوا من األمة من‬
‫األمانة والحكم بمنهاج إسالمي قرآني فهم جنوده وأنصاره وأعوانه‪ ،‬وإن لم يجدوا فالحكم من منهاجهم‪،‬‬
‫وسيعملون الستخالصه من أيدي كل حكومة ال تنفذ أوامر هللا"‪.‬‬
‫ّ‬
‫وابتداء من نقطة الحكم‪ ،‬تخوض حركة اإلخوان صراعها السياس ي مع األنظمة القائمة‪ .‬واتخذت لتحقيق ذلك‪،‬‬
‫ً‬
‫اصا‪ ،‬اختارت له الصيغة الدولية ( ْ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫أي‪ :‬تنظيم يمتد في أكثر من دولة‬ ‫إضافة ألهدافها األخرى‪ ،‬شكال تنظيميا خ‬
‫ً‬
‫في العالم)‪ .‬وعملت بفاعلية على مستوى العالم العربي في بعض املراحل السياسية‪ ،‬وتركت أثرا واضحا في بعض‬
‫دول العالم اإلسالمي‪ ،‬مما جعلها موضع خصومة ألكثر من نظام عربي وإسالمي‪ ،‬وموضع اتهام وإساءة‪،‬‬
‫وتعرضت للمنع والحظر‪ ،‬وبخاصة التنظيم املركزي في مصر‪ ،‬وتعرض عناصرها – أكثر من مرة – للمالحقة‬
‫ً‬
‫والسجن واإلعدام أحيانا‪.‬‬
‫فكرسيد قطب‬

‫ومن املؤكد أن منطلقات سيد قطب في التعبير عن قضيته تتالقى مع فكر حسن البنا؛ ألن موضوع فكره‬
‫باألساس يدور حول وجوب تحكيم شرع هللا‪ ،‬وهو ما عبر عنه حسن البنا في إحدى مقاالته التي نشرها في‬
‫صحيفة اإلخوان اليومية‪ ،‬في سياق حديثه عن وجوب تحديد الدولة موقفها من القرآن باعتباره املصدر‬
‫للتشريع والحكم‪" :‬ليس بعد النصيحة أو البيان إال املفاصلة أو الجهاد"‪.‬‬

‫كرس نفسه للتنظيم ولإلصالح‪ ،‬وأعطاهما األولوية‪ ،‬أما سيد قطب فقد‬ ‫وجه االختالف أن حسن البنا ّ‬ ‫و ّ‬
‫لكن ْ‬
‫أعطى الفكر واالعتقاد السياس ي األولوية‪ ،‬فكرس نفسه للتمييز بين الكفر واإليمان في عالقة الحكم والحاكم‬
‫باملحكومين‪ ،‬وعالقة النظام الكافر باملجتمع املحكوم الراض ي بهذا الحكم‪ ،‬واآلثار املترتبة على ذلك‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫فسيد قطب قسم املجتمعات تقسيما ثنائيا‪ ،‬مجتمع إسالمي وآخر جاهلي‪ ،‬يقول املفكر اإلسالمي الدكتور‬
‫محمد سليم العوا‪" :‬واإلسالم – عند سيد قطب – ال يعرف إال نوعين اثنين من املجتمعات‪ ،‬مجتمع إسالمي‬

‫‪52‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ً‬ ‫ونظاما‪ً ،‬‬
‫ً‬ ‫ومجتمع جاهلي‪ .‬املجتمع اإلسالمي‪ :‬هو الذي َّ‬
‫وخلقا وسلوكا‪.‬‬ ‫يطبق فيه اإلسالم عقيدة وعبادة‪ ،‬وشريعة‬
‫واملجتمع الجاهلي‪ :‬هو املجتمع الذي ال يطبق فيه اإلسالم‪ ،‬وال تحكمه تصوراته وقيمه وموازينه‪ ،‬ونظامه‬
‫ناسا يسمون أنفسهم "مسلمين"‪ ،‬بينما‬‫وشرائعه‪ ،‬وخلقه وسلوكه‪ .‬ليس املجتمع اإلسالمي هو الذي يضم ً‬
‫شريعة اإلسالم ليست هي قانون هذا املجتمع‪ ،‬وإن صلى وصام وحج البيت الحرام…"‪.‬‬

‫وقد تبنت هذا الفكر مع تداعياته ومآالته جماعات إسالمية‪ ،‬فكفرت املجتمع املسلم في الدول الخاضعة لغير‬
‫ً‬
‫حكم هللا ولم يحرك ساكنا‪ ،‬واتهمته بأنه مجتمع جاهلي‪ ،‬بينما اكتفى قسم بتكفير النظام وأجهزته‪ ،‬وترتب على‬
‫ذلك موجات عنف‪ ،‬أصابت بعض الدول العربية‪ ،‬وال سيما مصر‪.‬‬

‫ولهذا األمر قام حسن الهضيبي املرشد الثاني بعد حسن البنا – أثناء فترة سجنه عام ‪ – 1969‬بإجراء مراجعة‬
‫لفكر اإلخوان‪ ،‬فأكد في املراجعة على عدم تكفير أي من املسلمين‪ ،‬وأن واجب الدعاة هو الدعوة إلى هللا فقط‪،‬‬
‫وذلك في كتاب (دعاة ال قضاة)‪ ،‬واملشهور أن الكتاب أعده الهضيبي بنفسه‪ ،‬بينما ينسبه بعض قياديي اإلخوان‬
‫إلى لجنة أعدت لهذا الغرض‪.‬‬

‫ولم يتردد اإلخوان في تخطئة سيد قطب في بعض اجتهاداته‪ ،‬فأرجع البعض سبب ذلك إلى ظروف السجن‪،‬‬
‫وهول التعذيب الذي تعرض له‪ ،‬والبعض اآلخر قال إنه عباراته أوهمت غير ما يعتقده في الحقيقة؛ ألنها لم‬
‫ً‬
‫صحيحا‪.‬‬ ‫تفهم على ما أراده ً‬
‫فهما‬ ‫َ‬
‫ً‬
‫ويظهر اإلخوان حرصا على االستفادة من مؤلفات سيد قطب‪ ،‬ولكنهم يؤكدون على التزامهم باملنهج الذي أ ّسسه‬
‫البنا في تقديم اإلصالح والنصح لألمة‪ ،‬وهو ما استقر في كتابات بعض شيوخهم املعاصرين؛ من أمثال‪ :‬الشيخ‬
‫يوسف القرضاوي‪ ،‬والشيخ فيصل مولوي‪.‬‬

‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫‪ .1‬وصف حسن البنا دعوة اإلخوان املسلمين بسبع صفات‪ ،‬ما أهمية هذه الصفات بالنسبة للجماعة؟‬
‫‪ .2‬ما موقف حسن البنا من الحكم اإلسالمي؟‬
‫‪ .3‬ملاذا أصبحت جماعة اإلخوان املسلمين خصما للكثير من األنظمة العربية؟‬
‫‪ .4‬كيف تفهمون كلمة حسن البنا‪" :‬ليس بعد النصيحة أو البيان إال املفاصلة أو الجهاد"؟‬
‫‪ .5‬ما الختالف األساس ي بين فكر حسن البنا‪ ،‬وفكر سيد قطب؟‬
‫‪ .6‬ما معنى‪ :‬املجتمع اإلسالمي‪ ،‬واملجتمع الجاهلي‪ ،‬بالنسبة لسيد قطب؟‬
‫‪ .7‬ما تأثير فكر سيد قطب على بعض الجماعات اإلسالمية األخرى؟‬
‫‪53‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫‪ .8‬كيف تصفون موقف اإلخوان املسلمين في الوقت املعاصر‪ ،‬من فكر سيد قطب‪ ،‬حسب املقالة؟‬
‫ّ‬
‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫‪ -‬في رأيكم‪ ،‬ملاذا نشأت حركات وأحزاب إسالمية؛ كجماعة اإلخوان املسلمين‪ ،‬في املجتمعات العربية‪ ،‬في‬
‫القرن املاض ي؟‬
‫‪ -‬يعاني اإلخوان املسلمون في السنوات األخيرة من الضغط والتضييق في بعض البالد العربية‪ .‬هل‬
‫ّ‬
‫تشكل ً‬
‫خطرا بالفعل على األنظمة العربية‪ ،‬من خالل أفكارها‬ ‫تعتقدون ّأن حركة اإلخوان املسلمين‬
‫ومنهجها؟ ّ‬
‫تحدثوا أكثر‪.‬‬

‫ّ ّ‬ ‫ا‬
‫ثم صفي)‬ ‫ثالثا‪ :‬اًلستبيان (بيتي‬
‫ا‬
‫تقريرا عن تجربتكم‬ ‫ثم ّ‬
‫قدموا‬ ‫استخدموا األسئلة اآلتية؛ لتفتحوا حوا ارا مع أصدقائكم في املجتمع األردني‪ّ ،‬‬
‫لزمالئكم‪:‬‬

‫متدين أم ال؟ ّ‬
‫تحدثوا أكثر‪.‬‬ ‫‪ -‬هل تعتقدون ّأن الشعب األردني ّ‬

‫‪ -‬هل ينتمي األردنيون املتدينون بشكل عام‪ ،‬إلى جماعات أو أحزاب دينية ّ‬
‫معينة أم ال؟ وضحوا إجابتكم‪.‬‬

‫‪ -‬ملاذا ّ‬
‫يصوت الكثير من األردنيين لإلخوان املسلمين في االنتخابات البرملانية‪ ،‬في رأيكم؟‬

‫‪ -‬ماذا تعرفون عن السلفية؟‬

‫‪ -‬هل تنتشر الحركة السلفية في األ دن؟ ّ‬

‫تحدثوا أكثر‪.‬‬ ‫ر‬

‫‪ -‬اسألوا أسئلة أخرى ترونها مهمة ومناسبة‪.‬‬

‫‪54‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ر ا‬
‫ابعا‪ :‬القراءة التخمينية‪( :‬صفي)‬
‫التدريب ّ‬
‫األول‪ :‬اقرؤوا النص اآلتي‪ّ ،‬‬
‫ثم أجيبوا عن األسئلة التي تليه‪:‬‬
‫بعض الحركات اإلسالمية البارزة في الوطن العربي‬
‫كمال القصير‬
‫حركة حماس‬
‫حركة املقاومة اإلسالمية (حماس) نموذج وتجربة لها ظروف خاصة‪ .‬نشأت من عمق اإلخوان املسلمين في‬
‫فلسطين‪ ،‬وشكلت االنتفاضة األولى بين ‪ 1993-1987‬إطارا برزت فيه الحركة‪ ،‬وقد كانت قبل ذلك التاريخ‬
‫ناشطة في الواقع عبر التركيز على املساجد والجامعات وبناء املؤسسات االجتماعية‪.‬‬

‫حركة حماس‪ ،‬وإن كانت تنتمي مرجعيا إلى خط اإلخوان املسلمين‪ ،‬فإنها تحولت إلى تجربة خاصة بأولويات‬
‫مختلفة‪ ،‬ارتبطت بظروف محلية وإقليمية جعلت خيار العمل العسكري ذا أولوية‪ ،‬وهي رقم مهم في الصراع مع‬
‫إسرائيل‪.‬‬
‫السلفية الوهابية‬
‫يطلق مصطلح الوهابية على الدعوة التي أطلقها محمد بن عبد الوهاب في شبه الجزيرة العربية أواخر القرن‬
‫الثاني عشر الهجري‪ .‬واملحور األساس للسلفية الوهابية هو قضية التوحيد‪ ،‬وتنقية عقائد املسلمين وسلوكهم‬
‫مما تعتبره خرافات وبدعا دخيلة‪.‬‬

‫وتنادي تلك الدعوة بضرورة الرجوع إلى مذاهب السلف في فهم العقيدة والقضايا املستجدة‪ ،‬وتعتبر تراث ابن‬
‫تيمية وابن القيم أهم مصدر لبنائها الفكري‪ .‬وانتشرت دعوة محمد بن عبد الوهاب في الجزيرة العربية بسبب‬
‫تبني ابن سعود لها كمذهب لحركته‪.‬‬

‫حزب هللا‬
‫حزب هللا أسس كأحد فروع الثورة اإلسالمية اإليرانية في لبنان‪ ،‬وذلك في الوقت الذي رفع فيه الخميني شعار‬
‫تصدير الثورة إلى العالم‪ .‬ويرتبط حزب هللا بالولي الفقيه في إيران ويستمد شرعية وجوده وممارسته عمله منه‪.‬‬

‫وحاليا حزب هللا موجود بقوة في الخريطة السياسية للبنان‪ ،‬وله تمثيل نيابي‪ ،‬ورغم كونه حزبا محليا فإن له‬
‫دورا إقليميا كبيرا بالنظر إلى كونه طرفا في الصراع مع إسرائيل‪ .‬وهو نشيط على مستوى الخدمات في جنوب‬
‫لبنان‪.‬‬

‫‪55‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫أسئلة القراءة للمرة األولى‪:‬‬

‫تحدثوا عن كل ما فهمتم من النص‪.‬‬‫ّ‬ ‫‪.1‬‬

‫‪ .2‬ما األساس املرجعي لكل من األمثلة الثالثة الواردة في النص‪.‬‬

‫أسئلة القراءة للمرة الثانية‪:‬‬

‫‪ .1‬ما الحدث األبرز في تاريخ حركة حماس؟‬

‫‪ .2‬من هم الشخصيات البارزة واملهمة بالنسبة للسلفية؟ وما املوضوعات التي تهتم بها في رؤيتها؟‬
‫‪ .3‬كيف وصف النص دور حزب هللا في لبنان‪ ،‬وفي الصراع اإلسرائيلي؟‬

‫التدريب الثاني‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫‪ -‬تنتشر الحركة السلفية في عدد من البلدان العربية واإلسالمية‪ ،‬وقد تعرفتم على طبيعة منهجها‬
‫ّ‬ ‫أي ّ‬‫ومراجعها من خالل النص‪ .‬إلى ّ‬
‫حد تعتقدون أنه من املمكن‪ ،‬أو من املفيد‪ ،‬أن توجد في العالم‬
‫تبني أفكار وأخالق ومبادئ كان ّ‬
‫يتبناها الناس قبل مئات أو آالف‬ ‫اليوم حركات وتيا ات تدعو إلى ّ‬
‫ر‬
‫ّ‬
‫أمرا غير مقبول وال مناسب في ظل تطورات الحياة املتسارعة؟ تحدثوا أكثر‪.‬‬ ‫السنين؟ هل يعتبر هذا ً‬

‫‪56‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫خامسا‪ :‬اًلستماع‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬شاهدوا فيديو "اإلسالميون – حزب التحرير" من موقع يوتيوب‪ ،‬حتى الدقيقة‬
‫‪ ،17:05‬ثم أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪)https://www.youtube.com/watch?v=ahYm-UUwnTk&t=1026s( :‬‬

‫‪ .1‬اذكروا أنشطة حزب التحرير وتجربته في بريطانيا‪.‬‬

‫‪ .2‬اذكروا أبرز املعلومات التي عرفتموها عن "تقي الدين النبهاني"‪ :‬نشأته‪ ،‬وتعليمه‪ ،‬واملناصب التي شغلها‪.‬‬
‫‪ .3‬ما أهمية مكان نشأة حزب التحرير‪ ،‬وتاريخها‪ ،‬واالسم املختار له؟‬
‫‪ .4‬ما هو أول كتاب للنبهاني؟ وما موقف حزب التحرير منه؟‬
‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫ما موقف حزب التحرير من إقامة دولة الخالفة اإلسالمية؟‬ ‫‪.1‬‬

‫كيف أثرت الفترة التي ولد ونشأ فيها النبهاني على وعيه وأفكاره؟‬ ‫‪.2‬‬
‫كيف كان ينظر النبهاني إلى بقية األحزاب والجماعات قبل تأسيسه لحزب التحرير؟‬ ‫‪.3‬‬
‫ما موقف حزب التحرير من األنظمة العربية؟‬ ‫‪.4‬‬
‫ملاذا استطاع النبهاني أن يستقطب الكثير من الشباب في بداية نشره ألفكاره؟‬ ‫‪.5‬‬
‫ما السياق الذي أطلقت فيه التعددية السياسية والعمل البرملاني في األردن؟‬ ‫‪.6‬‬
‫ملاذا كان من املستحيل أن يحصل حزب التحرير على ترخيص من امللك حسين في بداية تأسيسه؟‬ ‫‪.7‬‬
‫قارنوا بين حزب التحرير وحركة اإلخوان املسلمين‪ ،‬حسب الجزء األخير مما شاهدتم من الفيلم‪.‬‬ ‫‪.8‬‬

‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫‪ -‬هل يمكنكم أن تصفوا حزب التحرير بأنه حزب متطرف‪ ،‬حسب ما سمعتم وتعلمتم في الفيديو؟ ملاذا؟‬
‫تحدثوا أكثر‪.‬‬
‫ّ‬
‫بأن االستعمار في البالد العربية هو الذي ّ‬‫‪ -‬هناك من يقول ّ‬
‫سبب وجود عدد من األحزاب اإلسالمية التي‬
‫حد تتفقون مع هذا الطرح؟‬ ‫أي ّ‬ ‫تنظر إلى الغرب‪ ،‬وإلى األنظمة العربية‪ّ ،‬‬
‫بأنها عدو للمجتمع اإلسالمي‪ .‬إلى ّ‬
‫ّ‬
‫ناقشوا باستفاضة‪ ،‬مع ذكر األدلة واألمثلة املناسبة ألفكاركم‪.‬‬

‫‪57‬‬
‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫‪58‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫الوحدة السادسة‬

‫قضايا اقتصادية‬

‫‪59‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫أوًل‪ :‬املفردات الجديدة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬تعلموا املفردات الجديدة‪:‬‬

‫‪ ‬مفردات القراءة‪:‬‬

‫الرسوم الجمركية‬ ‫تباطأ‬

‫بالكاد ‪ +‬فعل مضارع‬ ‫استهلك‬

‫َ‬
‫أنفق‬ ‫ِسلع ج‪ِ .‬سلع‬

‫استساغ‪ ،‬يستسيغ‪،‬‬
‫نجم‪ُ ،‬‬
‫ينجم (عن)‬ ‫َ‬
‫االستساغة‬

‫تفاوت‬ ‫أجر ج‪ .‬أجور‬

‫ّ‬
‫خفض‬ ‫ضريبة ج‪ .‬ضرائب‬

‫عبء ج‪ .‬أعباء‬ ‫أملى‪ ،‬يملي‪ ،‬اإلمالء‬

‫ّ‬
‫تلمس‬ ‫اختل‪ّ ،‬‬
‫يختل‪ ،‬االختالل‬
‫َ‬
‫مالمح‬ ‫هيكل ج‪ .‬هياكل‬

‫على ما (هو) عليه‬ ‫اإليرادات الضريبية‬

‫ضريبة الدخل‪ /‬ضريبة‬

‫خزينة‬
‫املبيعات‬

‫‪60‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫‪ ‬مفردات االستماع‪:‬‬
‫َّ‬
‫الرفاه‬ ‫ركيزة ج‪ .‬ركائز‬
‫ّ‬
‫صدر‬ ‫أر ّ‬
‫ضية صلبة‬

‫استورد‪ ،‬يستورد‪،‬‬
‫معيار ج‪ .‬معايير‬
‫االستيراد‬
‫ّ‬
‫أغلبية ساحقة‬ ‫معطيات‬
‫حالة ّ‬
‫متردية‬ ‫صادرات‪ /‬واردات‬

‫أجندة‬ ‫البنية التحتية‬

‫ّ‬
‫كرس‬ ‫استقطب‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫قدوة‬ ‫مقومات‬
‫ّ‬
‫موارد‬ ‫التضخم‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حفز‬ ‫مؤشر ج‪ .‬ات‬

‫بوصلة‬ ‫الع ْجز‬

‫َ‬

‫‪61‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثاني (بيتي)‪ :‬املؤوا الفراغات باملفردات الجديدة املناسبة‪:‬‬

‫ّ‬
‫اقتصادية في البلد‪.‬‬ ‫‪ .1‬يعتبر ا تفاع ّ‬
‫معدل البطالة من __________ الواضحة على وجود أزمة‬ ‫ر‬

‫كم ّية كبيرة منها إلى الخارج‪.‬‬

‫كم ّيات هائلة من البندورة‪ ،‬ولذلك فهي ____________ ّ‬
‫‪ .2‬تنتج األردن ّ‬

‫نظرا لنقص ّ‬
‫حاد في _____________‪.‬‬ ‫قررت الحكومة فع ّ‬
‫معدل الضريبة؛ ً‬ ‫‪ّ .3‬‬
‫ر‬
‫‪ .4‬من أهم امليزات التي ____________ املستثمرين إلى األردن هو موقعها الجغرافي ّ‬
‫املميز‪.‬‬
‫‪ .5‬يقصد الكثير من األر ّ‬
‫دنيين السفر إلى الخليج للعمل‪ ،‬بسبب ارتفاع ___________ مقارنة بما يحصلون‬

‫عليه في األردن‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ .6‬كنت أملك آالف الدوال ات في البنك‪ّ ،‬‬
‫لكني ___________ـها كلها على السياحة والسفر!‬ ‫ر‬
‫‪ .7‬معظم البضائع املوجودة في األسواق األر ّ‬
‫دنية ____________ من الخارج‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الطبيعية في‬ ‫‪ .8‬يعتمد االقتصاد األردني بشكل واضح على العنصر البشري؛ بسبب قلة ___________‬

‫األردن‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ .9‬من هو الشخص الذي تعتبره ___________ في حياتك؟‬
‫املالية في حياتي بعدما ّ‬
‫تزوجت وأصبح عندي عائلة!‬ ‫‪ .10‬ازدادت ____________ ّ‬

‫‪62‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫ثانيا‪ :‬القراءة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية بعد قراءة النص‪:‬‬

‫‪ .1‬ما املقصود بحالة التباطؤ االقتصادي‪ ،‬حسب فهمكم العام من املقالة؟‬

‫‪ .2‬ما معنى الضرائب املباشرة‪ ،‬وغير املباشرة؟‬
‫‪ .3‬ما املصطلحات التي ال يستسيغ سماعها كبار مسؤولي الحكومة؟‬
‫التحفيزاًلقتصادي والعمالة الفقيرة‬
‫أحمد عوض ‪ -‬الغد‬

‫في ظل استمرار حالة التباطؤ االقتصادي التي يعيشها االقتصاد األردني منذ عدة سنوات‪ ،‬وتأثيراته على‬
‫معدالت البطالة والفقر التي وصلت إلى مستويات عالية جدا‪ ،‬بات مطلوبا التفكير بحلول خارج نطاق األفكار‬
‫التقليدية التي اعتدنا عليها منذ سنوات‪.‬‬

‫أحد أهم أسباب استمرار حالة التباطؤ االقتصادي التي بدأت منذ عام ‪ 2010‬وما زالت مستمرة حتى اآلن‪،‬‬
‫ضعف القدرات الشرائية للمستهلكين في األردن‪ ،‬وبالتالي ضعف الطلب الكلي على السلع بمختلف أنواعها‪،‬‬
‫والتي نجمت عن ارتفاع تكاليف املعيشة (أسعار السلع والخدمات) وثبات مستويات األجور للغالبية الكبيرة من‬
‫املواطنين‪ ،‬وخاصة لدى العاملين بأجر الذين يشكلون ما يقارب ‪ % 85‬من مجمل النشطين اقتصاديا في األردن‪.‬‬
‫هذه الحالة لم تأت صدفة‪ ،‬بل هي نتاج للخيارات االقتصادية االستراتيجية التي ذهبت خالل العقود القليلة‬
‫املاضية باتجاه التوسع في فرض الضرائب غير املباشرة من جهة‪ ،‬والضغط على مستويات الدخول (األجور) من‬
‫جهة أخرى‪ ،‬وجلها جاء التزاما بإمالءات بعض املؤسسات املالية الدولية وخاصة صندوق النقد الدولي‪.‬‬

‫هذه الخيارات أدت إلى حدوث اختالالت قاتلة في هيكل اإليرادات الضريبية‪ ،‬ومستوى من العبء الضريبي غير‬
‫املحتمل‪ ،‬بحيث أصبح ثالثة ارباع إيرادات خزينة الدولة يأتي من الضرائب غير املباشرة املتمثلة في الضريبة‬
‫العامة على املبيعات والضرائب الخاصة والرسوم بمختلف أن واعها بما فيها الرسوم الجمركية‪.‬‬

‫بينما الحالة الصحية األكثر شيوعا في الدول املستقرة اقتصاديا واجتماعيا‪ ،‬تكون فيها العائدات الضريبية من‬
‫ضريبة الدخل (الضريبة املباشرة) أعلى من الضرائب غير املباشرة‪ ،‬باعتبار أن ضريبة الدخل أكثر عدالة من‬
‫ضرائب االستهالك التي ال تميز بين غني وفقير‪.‬‬

‫‪63‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫كذلك‪ ،‬دفعت هذه الخيارات االقتصادية إلى الضغط على مستويات األجور للغالبية الكبيرة من العاملين بأجر‬
‫في القطاعين العام والخاص‪ ،‬لدرجة أن ما يقارب نصف القوى العاملة في االقتصاد املنظم رواتبهم تقل عن‬
‫‪ 400‬دينار شهريا حسب املؤشرات اإلحصائية للمؤسسة العامة للضمان االجتماعي للعام ‪ ،2018‬ال بل أن ثلثي‬
‫القوى العاملة النظامية أجورهم تقل عن ‪ 500‬دينار شهريا‪ ،‬وبالتالي أصبحت غالبية العمالة في األردن فقيرة‪،‬‬
‫وهي ذاتها مؤشرات خطوط الفقر املطلقة لألسرة املعيارية في األردن‪ ،‬والتي أفصحت الحكومة عنها بشكل غير‬
‫مباشر مؤخرا‪.‬‬

‫وهذا يعني أن الغالبية الكبرى من العاملين بأجر في األردن بالكاد يستطيعون اإلنفاق على حاجياتهم األساسية‬
‫من مأكل ومشرب وملبس‪ ،‬ومن هنا نستطيع تفسير كثرة االحتجاجات االجتماعية والعمالية التي تطالب‬
‫بزيادات على أجورها في القطاعين العام والخاص‪ .‬لذلك وبعيدا عن املصطلحات التي ال يستسيغ سماعها كبار‬
‫مسؤولي الحكومة األردنية وبعض القوى النافذة في القطاع الخاص حول ضرورة العمل على تحقيق العدالة‬
‫االجتماعية ومحاربة التفاوت االجتماعي‪ ،‬نقول إنه وللخروج من األزمة االقتصادية التي نعاني منها‪ ،‬والتي يعد‬
‫التباطؤ االقتصادي أبرز مظاهرها‪ ،‬على الحكومة أن تتجه نحو خيارين أو أحدهما‪ ،‬إما تخفيض الضرائب غير‬
‫املباشرة بشكل ملموس بحيث ينعكس على تخفيض األسعار‪ ،‬وبالتالي زيادة الطلب العام على االستهالك‪ ،‬وإما‬
‫زيادة األجور في القطاعين العام والخاص بحيث يزيد الطلب الكلي على االستهالك‪.‬‬

‫يبقى السؤال الذي نواجهه دائما عند مطالبتنا بهكذا مطالب‪ ،‬كيف سيتم تمويل زيادات األجور؟‬
‫بكل بساطة نقول إن هذا اإلنفاق يعد عالجا ضروريا ملواجهة أزمتنا االقتصادية واالجتماعية‪ ،‬حتى لو ترتب‬
‫عليه أعباء إضافية على املوازنة‪ ،‬كذلك فإن جزءا من الزيادات على األجور أو التخفيضات الضريبية سيتم‬
‫استعادته على شكل ضرائب غير مباشرة ومباشرة كإيرادات للخزينة بسبب تحسن عجلة النمو االقتصادي‪.‬‬
‫أما بالنسبة للقطاع الخاص‪ ،‬فإن انتعاش الحياة االقتصادية سينعكس بالضرورة بشكل إيجابي على الخروج‬
‫من حالة التباطؤ االقتصادي‪ ،‬وبالتالي ستزداد الحركة االقتصادية وتنعكس إيرادات وأر ً‬
‫باحا عليها‪.‬‬

‫أما الجائزة األكبر التي سنجنيها جراء التحول نحو هذه الخيارات االقتصادية‪ ،‬فستكون تجنيب األردن مجتمعا‬
‫ودولة العديد من التوترات االجتماعية والسياسية التي نتلمس مالمحها جراء استمرار األوضاع على ما هي عليه‪.‬‬

‫‪64‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫ّ‬
‫تحدثوا عن أسباب حالة التباطؤ االقتصادي التي وردت في املقالة‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ .2‬ماذا يقصد الكاتب بقوله‪ :‬الحلول التقليدية؟‬
‫‪ .3‬ما االختالالت القاتلة التي حدثت في هيككل اإليرادات الضريبية؟ وما أسبابها؟‬
‫‪ .4‬ما الذي يفضله الكاتب‪ ،‬كحل لألزمة االقتصادية في األردن‪ :‬الضرائب املباشرة‪ ،‬أم غير املباشرة؟ كيف‬
‫فهمتم ذلك؟‬
‫‪ .5‬صفوا حالة األجور (الدخول) لدى العاملين في األردن‪.‬‬
‫‪ .6‬ما األسباب التي تدفع العاملين في األردن إلى املطالبات بتحسين األوضاع االقتصادية؟‬
‫‪ .7‬كيف يمكن االتجاه نحو زيادة األجور‪ ،‬على الرغم من ضعف الخزينة‪ ،‬حسب الكاتب؟‬

‫ّ‬
‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫‪ -‬قارنوا بين سياسات الحكومة األردنية االقتصادية‪ ،‬وسياسات حكومات بالدكم‪ ،‬من ناحية االتجاهات‬
‫املذكورة في املقالة‪.‬‬
‫ً‬
‫اجتماعا بين‪ :‬رئيس الوزراء‪ ،‬الكاتب‪ ،‬ممثلين عن العاملين األردنيين‪ ،‬مندوب من صندوق النقد‬ ‫‪ -‬اعقدوا‬
‫الدولي‪ .‬وتناقشوا حول مخرج يناسب الجميع لهذه األزمة‪.‬‬

‫‪65‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ّ ّ‬ ‫ا‬
‫ثم صفي)‬ ‫ثالثا‪ :‬اًلستبيان (بيتي‬
‫ا‬
‫تقريرا عن تجربتكم‬ ‫ثم ّ‬
‫قدموا‬ ‫استخدموا األسئلة اآلتية؛ لتفتحوا حوا ارا مع أصدقائكم في املجتمع األردني‪ّ ،‬‬
‫لزمالئكم‪:‬‬

‫‪ -‬كيف تصفون الوضع االقتصادي في األردن بشكل عام؟‬

‫‪ -‬ما أبرز التحديات االقتصادية التي تواجه األردنيين في رأيكم؟‬

‫‪ -‬ما األسباب التي جعلت االقتصاد األردني يعاني في رأيكم؟‬

‫‪ -‬ما الهموم االقتصادية التي يفكر فيها الشباب األردني؟‬

‫ّ‬
‫‪ -‬ما أفضل طريقة يجب على الشباب أن يتبعوها لتحسين أوضاعهم االقتصادية؟‬

‫‪ -‬صفوا مستوى الدخل للمواطن األردني‪ ،‬سواء في القطاع العام‪ ،‬أو القطاع الخاص‪.‬‬

‫‪ -‬هل تعتقدون أن ارتفاع األسعار في األردن ظاهرة طبيعية‪ ،‬في ظل األزمة التي تواجهها الحكومة؟ تحدثوا‬

‫أكثر‪.‬‬

‫‪ -‬هل تفكرون في الهجرة خارج األ دن لتحسين أوضاعكم االقتصادية؟ أين يمكن أن تهاجروا؟ ّ‬
‫تحدثوا‬ ‫ر‬

‫أكثر‪.‬‬

‫‪ -‬اسألوا أسئلة أخرى ترونها مهمة ومناسبة‪.‬‬

‫‪66‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ر ا‬
‫ابعا‪ :‬القراءة التخمينية‪( :‬صفي)‬
‫التدريب ّ‬
‫األول‪ :‬اقرؤوا النص اآلتي‪ّ ،‬‬
‫ثم أجيبوا عن األسئلة التي تليه‪:‬‬
‫اًلقتصاد السليم والفساد ًل يلتقيان‬
‫موس ى الساكت – الغد‬

‫أشار ‪ % 71‬من املستطلعة آراؤهم‪ ،‬في دراسة أعدها مركز الدراسات االستراتيجية بالجامعة األردنية‪ ،‬إلى أن‬
‫التحدي األكبر الذي يواجه األردن هو الوضع االقتصادي العام‪ ،‬فيما ّبين ‪ % 89‬منهم أن الفساد منتشر في‬
‫ً‬
‫األردن‪ ،‬وهذه النسبة تعد مرتفعة جدا!‬

‫وليس من الصعوبة تأكيد الرابط بين وضع االقتصاد املتردي وانتشار الفساد؛ حيث ارتفع إجمالي الدين العام‬
‫مليار دينار في األشهر الثمانية األولى من هذا العام ليصل الى أكثر من ‪ 29.5‬مليار دينار‪ ،‬وأقرت الحكومة بتراجع‬
‫اإليراد الضريبي بنحو ‪ 118‬مليون دينار عن الفترة نفسها من العام املاض ي!!‬

‫هل يعقل أن إيرادات الخزينة الرئيسية تأتي من ضريبتي الدخان واملحروقات واملقدرة بملياري دينار‪ ،‬وهي أرقام‬
‫ليست بالضرورة قابلة للتحقق!!‬
‫ً‬
‫أرقام ومؤشرات اقتصادية صادمة وتؤكد الحاجة إلى تحرك سريع‪ ،‬علما بأن األرقام التي أعلنت عنها الحكومة‬
‫تستثني املؤشرات االجتماعية مثل الفقر والبطالة‪ ،‬التي ارتفعت كثيرا خالل السنوات القليلة املاضية والتي‬
‫أصبحت تهدد االستقرارين االقتصادي واالجتماعي‪.‬‬

‫فالحاجة اليوم ملحة لتغيير املسار االقتصادي من خالل اعتماد الحكومة تنويع مصادر النمو وزيادة مساهمة‬
‫القطاعات اإلنتاجية في الناتج املحلي وإعادة تصحيح التشوه الضريبي في إيراد الخزينة الذي يعتمد على ضريبة‬
‫املبيعات على حساب ضريبة الدخل‪ ،‬وهذا كفيل بقتل اإلنتاج وقتل القوة الشرائية وبالتالي تهديد االقتصاد‬
‫على املدى القصير‪.‬‬

‫األردن يواجه صعوبات اقتصادية واجتماعية خطيرة تحتاج إلى حكومة ذات خبرة ودراية ليس فقط في إدارة‬
‫اال قتصاد في هذه املرحلة املهمة والحساسة بل إعادة هيكلة االقتصاد ومعالجة التشوهات في نظام الضريبة‬
‫وفي إيرادات الخزينة‪.‬‬

‫‪67‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫أما عن الفساد‪ ،‬فحدث وال حرج‪ ،‬والخطوة األولى في مكافحة الفساد تكمن في تطبيق القانون على الجميع بدون‬
‫استثناء ومعاقبة املسؤول وليس فقط االكتفاء بإحالته على التقاعد‪ ،‬واألهم التركيز على املنظومة القيمية‬
‫واألخالقية في مدارسنا ألن فساد األخالق أخطر علينا من "داعش"‪.‬‬

‫القضاء على الفساد وإصالح االقتصاد يتطلبان إدارة ذات كفاءة‪ ،‬وتعاون جميع مفاصل الدولة املختلفة‪،‬‬
‫وتعيين الشخص املناسب في املكان املناسب‪ ،‬وتعزيز دور مؤسسات املجتمع املدني وترشيقها‪ ،‬وتقوية الحياة‬
‫الحزبية‪ ،‬والحفاظ على حرية اإلعالم‪.‬‬
‫ً‬
‫اإلصالح السياس ي واالقتصادي واالجتماعي يحتاج إلى مشاركة فاعلة وقوية من املواطن والحكومة معا‪ ،‬وبغير‬
‫ً‬
‫ذلك فإن الفساد وسوء اإلدارة والتراجع االقتصادي ستقتلنا جميعا‪.‬‬

‫أسئلة القراءة للمرة األولى‪:‬‬

‫ّ‬
‫تحدثوا عن كل ما فهمتموه من املقالة‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ .2‬ما الحلول املقترحة من الكاتب للخروج من األزمة االقتصادية األردنية؟‬

‫أسئلة القراءة للمرة الثانية‪:‬‬

‫‪ .1‬ما الدليل على وجود أزمة اقتصادية كبرى في األردن؟‬

‫القوة الشر ّ‬
‫ائية‪ ،‬في رأي الكاتب؟‬ ‫‪ .2‬ما الذي ّ‬
‫يؤدي إلى قتل اإلنتاج‪ ،‬وقتل ّ‬
‫‪ .3‬كيف يمكن القضاء على الفساد في رأي الكاتب؟‬

‫التدريب الثاني‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫‪ -‬اضربوا بعض األمثلة ملحاربة الفساد االقتصادي في بلدانكم‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ o‬ما نوع الفساد الذي قد يرتكبه هؤالء الفاسدون؟‬
‫‪ o‬ما دور الحكومة في محاربته؟‬
‫‪ o‬ما دور املجتمع في محاربته؟‬

‫‪68‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫خامسا‪ :‬اًلستماع‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬شاهدوا فيديو "تركيا‪ ..‬النهوض اًلقتصادي‪ ..‬خارج املكان" من موقع يوتيوب‪ ،‬ثم‬
‫أجيبوا عن السؤال اآلتي‪)https://www.youtube.com/watch?v=9jBDjKKNVTg ( :‬‬

‫‪ .1‬ما املقصود باالقتصاد اإلنتاجي؟‬

‫‪ .2‬ما املطلوب من الدولة لتوفير البنية التحتية املناسبة لتطوير االقتصاد؟‬
‫‪ .3‬ملاذا وصفت التجربة االقتصادية في عهد حزب الوطن باالنفتاح االقتصادي الحقيقي؟‬
‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫ًّ‬
‫اقتصاديا‪ ،‬لتطوير االقتصاد‪ ،‬ورفع مستوى النمو‪.‬‬ ‫اذكروا أهم املقومات التي تحتاجها الدولة القوية‬ ‫‪.1‬‬
‫تحدثوا عن بداية النهضة االقتصادية في تركيا بعد عام ‪( 1950‬عهد عدنان مندريس)‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪.2‬‬
‫أحد الضيوف كان ّ‬
‫يتحدث عن التشابهات بين التجربتين التركية واملاليزية‪ ،‬وضيف آخر كان يتكلم عن‬ ‫‪.3‬‬
‫الفروق البارزة‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حددوا الضيف الذي يتكلم عن التشابهات‪ ،‬والضيف الذي يتكلم عن الفروق‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫قارنوا بين التجربتين التركية واملاليزية حسب الفيديو‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫الفروق‬ ‫التشابهات‬

‫‪ .4‬ما املقصود بالربيع التركي؟ وما أسبابه ونتائجه‪.‬‬

‫‪ .5‬صفوا التطور االقتصادي والتنموي في عهد حزب العدالة والتنمية‪.‬‬

‫‪69‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫‪ -‬إذا فكرتم بالهجرة من أجل العمل‪ ،‬ما الدولة التي تختارون الهجرة إليها؟ ملاذا؟‬
‫ترويجيا‪ ،‬لتشجيع املستثمرين لفتح مشاريع تجارّية في بالدكم‪:‬‬
‫ًّ‬ ‫‪ -‬في مجموعات ثنائية‪ ،‬صمموا ً‬
‫إعالنا‬
‫‪ o‬ما نوع املشاريع التي تشجعونهم على العمل فيها؟‬
‫‪ o‬ما التسهيالت االقتصادية التي تقدمونها للمستثمرين؟‬
‫‪ o‬ما الحوافز التي ستقدمونها للمستثمرين ليحضروا عائالتهم لإلقامة في بالدكم؟‬

‫‪70‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫الوحدة السابعة‬

‫الثورات العربية‪:‬‬
‫تحليل الدوافع‬
‫والنتائج‬

‫‪71‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫أوًل‪ :‬املفردات الجديدة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬تعلموا املفردات الجديدة‪:‬‬

‫‪ ‬مفردات القراءة‪:‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫هوس‬ ‫الوشم‬

‫َوبال‬ ‫أدمن (على)‬

‫ُمنشأة‬ ‫رصين (صفة)‬

‫يتضور ً‬
‫جوعا‬ ‫ّ‬ ‫أقران السوء‬

‫اختنق‬ ‫ً‬
‫رويدا‬
‫ّ‬
‫تفوه (بـ)‬ ‫ّ‬
‫مروع (صفة)‬
‫ّ‬
‫طامة‬ ‫جثث ّ‬
‫متفحمة‬

‫طوق نجاة‬ ‫ّ‬

‫تنفس‬

‫تشاءم‬ ‫ْ‬
‫كهل‬
‫ّ‬
‫كبل‬ ‫الخناق على‬ ‫ّ‬
‫ضيق ِ‬
‫باملناسبة‬ ‫أشاح بوجهـ (ـه)‬

‫‪72‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫‪ ‬مفردات االستماع‪:‬‬

‫أزهق األرواح‬ ‫من ُّ‬

‫السخف أن‪...‬‬

‫بريء ج‪ .‬أبرياء‬ ‫طاغوت ج‪ .‬طواغيت‬

‫َ‬
‫اختطف‬ ‫الخراب‬

‫أغفل‬ ‫بائس (صفة)‬

‫ّ‬
‫حرض (على)‬ ‫ّ‬
‫شرد‬

‫إثارة النعرات‬ ‫بمقدور(ه) أن‪...‬‬

‫احتقر‬ ‫ّ‬
‫ترحم (على)‬

‫الطبقة الكادحة‬ ‫ّ‬

‫بحد ذاتـ(ـه)‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫استخف‪ ،‬يستخف‪،‬‬
‫نتيجة حتمية‬
‫االستخفاف (بـ)‬
‫بين ّ‬
‫عشية وضحاها‬ ‫اضطهد‬
‫ّ‬
‫حجم‬ ‫ّ‬
‫حقق مبتغا(ه)‬
‫ُ‬
‫دفع الثمن (لـ)‬ ‫طاغ ج‪ .‬طغاة‬

‫يندى لـ(ـه) الجبين‬ ‫فتنة ج‪ .‬فتن‬

‫انتهازي (صفة)‬

‫‪73‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثاني (بيتي)‪ :‬املؤوا الفراغات باملفردات الجديدة املناسبة‪:‬‬

‫‪ .1‬تعاني بعض األقليات في بعض البلدان من ____________ والظلم‪.‬‬

‫‪ .2‬حكم عليه القاض ي بالسجن عشر سنوات بعدما قام بعملية _____________ للطفلة التي كانت تتجول‬

‫مع والدتها في السوق‪.‬‬

‫‪ .3‬أعاني من ضيق في _____________‪ ،‬لذا فقد كتبت لي الطبيبة دواء سأستخدمه طوال حياتي لألسف!‬
‫ّ‬
‫‪ .4‬مشكلته أنه يرغب بأخذ صورة لنفسه في كل مكان يذهب إليه‪ ،‬أعتقد أن لديه ___________ في‬

‫التصوير‪.‬‬
‫ّ‬
‫أتوقع أن يصل حجم ____________ في البيوت والبنايات إلى هذا ّ‬
‫الحد بعد الزلزال!‬ ‫‪ .5‬لم‬
‫‪ .6‬لقد كانت ً‬
‫صورا ___________ آلثار الحادث الخطير‪.‬‬

‫‪ .7‬تشعر بألم شديد في رأسها إذا لم تشرب القهوة‪ ،‬يبدو أنها _____________ ْـت عليها‪.‬‬
‫‪ .8‬تفاجأت ملّا سمعت أن هناك ً‬
‫أنواعا من األسماك يمكنها أن ___________ خارج املاء ّ‬
‫لعدة دقائق!‬
‫ّ‬
‫‪ ____________ .9‬فمات؛ بسبب الغاز الذي ألقته الشرطة على املتظاهرين‪ ،‬لقد كان يعاني من بعض‬

‫األمراض من قبل‪.‬‬
‫‪ .10‬هناك عشرات اآلالف من املواطنين ّالذين ___________تهم الحرب‪ ،‬وال يجدون ً‬
‫مكانا يعيشون فيه!‬

‫‪74‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫ثانيا‪ :‬القراءة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية بعد قراءة النص‪:‬‬

‫‪ .1‬ماذا يقصد الكاتب باأللم املادي واأللم املعنوي؟‬

‫‪ .2‬متى بدأ الكاتب بمالحظة انقالب حاله ّ‬
‫وتغير مشاعره؟‬
‫ً‬
‫مشهدا من فيلم "الحريف"؟‬ ‫‪ .3‬ما السياق الذي اقتبس فيه الكاتب‬

‫ما فعلته بي ثورات الربيع العربي؟‬

‫محمد الزغالمي – ألترا صوت‬
‫ً‬
‫صباحا‪ .‬هي ليلة أخرى من ألف ليلة ال أعرف فيها طعم‬ ‫ها أنا اآلن‪ ،‬أقف أمام املرآة وتشير الساعة إلى الرابعة‬
‫النوم‪ ،‬أو ربما أتعمد السهر حتى الضحى ألمض ي باقي اليوم مغمض العينين‪ّ .‬‬
‫مرت أكثر من ربع ساعة والزلت أمام‬
‫أحدق في الوشم الثالث على جسدي النحيل‪ .‬أفكر‪ ،‬من كان يتصور أن الوشم سيغطي جسد فتى عادي‬ ‫املرآة‪ّ ،‬‬
‫مثلي؟‬
‫ً‬
‫تحديدا منذ أن أدمنت األلم‪ ،‬ألم مادي يترك أثره في شتى أنحاء جسدي‪،‬‬ ‫وشم هو الثالث في ظرف ثالث سنوات‬
‫ًّ‬ ‫ً‬
‫معنويا‪ .‬يأبى منذ مدة أن يتركني في حال سبيلي‪ ،‬يحتل عقلي وفؤادي‪ ،‬ال دواء‬ ‫ويالزمني أليام لينسيني أملا آخر‬
‫قاد ً ا على طرده‪ ،‬فتراني إذا ما تال القمر الشمس‪ ،‬أتخذ ً‬
‫ركنا من غرفتي الصغيرة‪ ،‬أضغط بيدي على ركبتي وأبكي‬ ‫ر‬
‫لساعات كاملجانين أو لعلي واحد منهم‪.‬‬
‫ها أنا اآلن‪ ،‬أقف أمام املرآة وأفكر‪ ،‬من كان يتصور أن ذلك الفتى الرصين‪ ،‬كما وصفتني والدتي ً‬
‫دائما‪ ،‬قائلة‬
‫يوما‪ً ،‬‬
‫ظنا منها أنها بقولها‬ ‫أنني – على خالف شقيقي األصغر – أطيعها في كل صغيرة وكبيرة‪ ،‬ولم أسبب لها القلق ً‬
‫هذا تمدحني‪ ،‬من كان يتصور أن فتى كهذا‪ ،‬سيتشبه بأقران السوء؟‬
‫سلبيا‪ ،‬أقصد تحولي من فتى "عادي" إلى فتى "خبيث"‪ .‬وللتوضيح هنا‬ ‫إيجابيا أم ً‬
‫ً‬ ‫حقيقة ال أعلم إن كان األمر‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫وصف بالخبيث‪ ،‬فقد ُمدح‪ .‬كما قلت‪ ،‬ال‬ ‫فإنه إذا ما قيل في وطني عن شخص ما بأنه عادي‪ ،‬فقد ذم‪ ،‬وأما إذا ِ‬
‫سلبيا‪ ،‬لكن‪ ،‬ما أنا على يقين منه أني أتخلص ً‬
‫رويدا من األلم املعنوي الذي‬ ‫إيجابيا أم ً‬
‫ً‬ ‫أعلم إذا ما كان األمر‬
‫حدثتكم عنه‪.‬‬
‫ال تستعجلوا‪ ،‬أعلم بأنكم تتساءلون اآلن عن عالقة ثورات الربيع العربي بما أقوله‪ ،‬خاصة وأني ذكرتها في عنوان‬
‫هذا النص‪ ،‬إليكم عالقتها‪.‬‬
‫‪75‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫دقيقا هنا‪ ،‬قبل أن يقرر بشار األسد رسم مشاهد مروعة لجثث متفحمة‪ ،‬ال‬ ‫مع ثورات الربيع العربي‪ ،‬وألكون ً‬
‫مالمح لها‪ ،‬وألطفال بالكاد يتنفسون بفعل الكيمياوي‪ ،‬ومع احتالل دبابات عبد الفتاح السيس ي ميدان‬
‫ً‬
‫التحرير‪ ،‬وأثناء اكتشافي لجرائم خليفة حفتر‪ ،‬وصوال إلى تحليق طائرات التحالف العربي في سماء اليمن‪ .‬قبل‬
‫ً‬ ‫ً ً‬
‫فلسطينيا‪ .‬صورة كالتي ذكرتها‬ ‫كل هذا وأثناءه‪ ،‬كنت أبكي‪ ،‬نعم أبكي‪ ،‬ملجرد أن يصفع جندي صهيوني مثال كهال‬
‫للتو‪ ،‬كانت كفيلة بأن تضيق الخناق على قلبي أليام متتالية‪.‬‬
‫أذكر أنه لدى مشاهدتي ألسماء البلتاجي تحتضر‪ ،‬لم أبتسم ألشهر‪ ،‬وكنت مع كل رغيف خبز آكله‪ ،‬أراها تبكي‬
‫ّ‬
‫أينما أشيح بوجهي فأشعر بالذنب وكأن ٓي قاتلها‪ .‬مرض ي هذا‪ ،‬بدأ مع ثورات الربيع العربي‪ ،‬وهاهو ينتهي بنهايتها‬
‫على ما أعتقد‪ .‬تلك الثورات التي صورتني بأنني مركز هذه األمة‪.‬‬
‫فعال مركزها‪ ،‬ولكن هوس ي بها وصل بي إلى د جة االهتمام بكل تفصيل ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫يجد بمصر‬ ‫ر‬ ‫مهال دعوني ال أبالغ‪ ،‬ال أقصد‬
‫ً‬
‫واليمن وسوريا وليبيا وتونس‪ ،‬والعالم بأسره‪ .‬أبحث‪ ،‬مثال‪ ،‬عما إذا كان فوز هيالري كلينتون بالرئاسيات في‬
‫الواليات املتحدة األمريكية سيكون في صالحي كمواطن في الشرق األوسط أم هو وبال علي وعلى أبنائي في‬
‫املستقبل‪.‬‬
‫أقدر‪ ،‬من هو املسؤول عن تخريب املنشآت العمومية في مصر وما هدفه من دفع الناس نحو الخروج ضد‬
‫وقتا ليس بقصير‪ ،‬أقرأ توقعات املحللين‪ ،‬وهل سيصبح وطني كالسويد بعد أن تخلصنا‬ ‫محمد مرس ي‪ .‬أمض ي ً‬
‫من الديكتاتورية؟ ألتهم مقاالت السياسة واالقتصاد والثقافة وأتحدث في كل ش يء‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫متعلقا بالرابع عشر من شهر جانفي‪/‬كانون الثاني‬ ‫كانت حالتي تسوء يوما بعد يوم! أصبح كل ش يء بالنسبة إلي‬
‫لسنة ‪ .2011‬كنت أفرح لكل انتخابات أينما كانت‪ ،‬تذهلني مظاهر الحرية والديمقراطية‪ ،‬وكنت أموت إذا مات‬
‫مواطن مصري‪ .‬يموت هو مرة فأموت أنا مرات ومرات‪ .‬كنت أتضور ً‬
‫جوعا إذا ما فقد طفل يمني وزنه‪ ،‬وكلما‬
‫أكلت أكثر‪ ،‬أجوع أكثر فأكثر‪ ،‬كنت أختنق‪ ،‬إذا ما اختنقت نساء سوريا‪ ،‬يختنقن هن لدقائق‪ ،‬فأختنق أنا‬‫ُ‬
‫لساعات‪.‬‬
‫بقيت على تلك الحال‪ ،‬إلى حدود يوم الناس هذا‪ ،‬ال‪ ،‬قبل أسبوع على ما أظن‪ ،‬أي عندما أعلن الجزائريون‬
‫رفضهم ترشح عبد العزيز بوتفليقة لعهدة خامسة‪ .‬وجدتني‪ ،‬وعلى غير السنوات األخيرة غير متحمس‪ ،‬بل أكثر‬
‫أيضا‪ ،‬أجدني أر ّدد في نفس ي ليتهم يتراجعون‪.‬‬
‫من ذلك‪ ،‬لم أهتم لألمر‪ ،‬بل أكثر من ذلك ً‬

‫سرا‪ ،‬أمس أو اليوم‪ ،‬ال أعرف‪ ،‬أظن أن يومي هو أمسكم‪ ،‬فأنتم نائمون اآلن‪ ،‬بينما لم أستيقظ أنا‬ ‫وال أخفيكم ً‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫إال منذ ساعات قليلة‪ .‬املهم‪ ،‬اليوم‪ ،‬رأيت جثثا في مصر وقد نهشتها النيران‪ .‬فلم أتأثر‪ .‬أظنني شفيت فعال! أعلم‬
‫أن ما أتفوه به اآلن ضرب من الجنون‪ ،‬بالنسبة لكم على األقل‪.‬‬

‫‪76‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫صرت أفرح لكل روح عربية تنتقل إلى جوار بها‪ً ،‬‬
‫بعيدا عن عذابات الدنيا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫سأراعي مشاعركم‪ ،‬لن أقول بأني‬
‫ر‬
‫صريحا‪ ،‬املوت تحول في نظري من طامة‪ ،‬إلى منفذ‪ ،‬أو مخرج‪ ،‬أو طوق نجاة‪ .‬املوت تحولت في‬ ‫ً‬ ‫لكن‪ ،‬وألكون‬
‫فعال‪ ،‬صحيح أن أفكاري ً‬‫ُ ً‬
‫تماما كما يبدو هذا النص‪.‬‬ ‫نظري إلى حياة حقيقية! أظنني شفيت‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫فعال ّ‬
‫"عاديا" ثم‬ ‫مشوش‪ ،‬لست أدري‪ .‬أعتقد بأنها أعراض شفائي‪ ،‬فما مررت به ليس بيسير‪ .‬أن تكون‬ ‫لعله‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫تتحول إلى "خبيث" ليس ً‬
‫متأكدا من كل ش يء‪ ،‬لكني أخيرا ال أشعر بأي ألم معنوي!‬ ‫أمرا سهال‪ .‬أنا اآلن لست‬
‫مسكنا فوق سطح‬‫ً‬ ‫في فيلم" الحريف"‪ ،‬جلس عادل إمام‪ ،‬وقد كان يجسد شخصية فارس‪ ،‬إلى والده الذي اتخذ‬
‫ً‬
‫قائال ‪":‬أمي ماتت‪ ."..‬ببرود‪ ،‬يطلب والده منه سيجا ة‪ ،‬ويجيب "كلنا سنموت"‪ ،‬ويواصل األب‪" :‬أحياناً‬
‫ر‬ ‫بناية‪،‬‬
‫بنموت قبل املوت بكثير"‪.‬‬
‫ً‬
‫معنويا على األقل‪ ،‬في انتظار املنفذ الحقيقي الذي سيأخذني حيث‬ ‫ً‬
‫مؤخرا‪،‬‬ ‫ً‬
‫مؤخرا ومت‬ ‫أظنني مثله‪ ،‬نجوت‬
‫يخبر ذلك الصغير السوري ربه بكل ش يء‪.‬‬
‫ً‬
‫أنا اآلن ال أشعر بأي ألم معنوي! ال أشعر بالخوف من املستقبل ألول مرة! ذاك التشاؤم الذي كبلني طويال‬
‫اختفى! اليوم‪ ،‬أشعر بأنني مستعد ملا هو أسوأ مما رأيته في اليمن ومصر وسوريا وليبيا‪ ،‬وباملناسبة أراه ً‬
‫قريبا‪،‬‬
‫قريبا ً‬
‫جدا‪.‬‬ ‫ً‬

‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫‪ .1‬صفوا املشكلة التي يمر بها الكاتب‪ ،‬والتي يحاول وصفها في هذه املقالة‪.‬‬
‫‪ .2‬قارنوا بين حال الكاتب في بدايات الربيع العربي وحاله في الوقت الراهن‪.‬‬
‫‪ .3‬ما الذي كان يعنيه الكاتب من قوله "التشبه بأقران السوء"؟‬
‫‪ .4‬ماذا تفهمون من عبارة‪" :‬أن يتركني في حال سبيلي"؟‬
‫‪ .5‬ما املرض الذي يقصده الكاتب في سياق حديثه عن "أسماء بلتاجي"؟‬
‫‪ .6‬اذكروا أمثلة تدل على‪:‬‬
‫‪ -‬هوس الكاتب بمتابعة أخبار الربيع العربي في مرحلة من املراحل‪.‬‬
‫‪ -‬أحداث جرت مع الكاتب تدل على انقالب حاله انقالبا كامال‪.‬‬
‫‪ .7‬ما السبب الحقيقي الذي جعل الكاتب ينقلب في أحاسيسه ومشاعره من الطرف إلى الطرف؟‬
‫‪ّ .8‬‬
‫وضحوا ما تفهمونه من كالم الكاتب اآلتي‪:‬‬
‫‪77‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫‪" -‬صحيح أن أفكاري ً‬
‫تماما كما يبدوا هذا النص"‪.‬‬
‫‪" -‬في انتظار املنفذ الحقيقي الذي سيأخذني حيث يخبر ذلك الصغير السوري ربه بكل ش يء"‪.‬‬
‫‪" -‬أشعر بأنني مستعد ملا هو أسوأ مما رأيته في اليمن ومصر وسوريا وليبيا‪ ،‬وباملناسبة أراه ً‬
‫قريبا‪،‬‬
‫قريبا ً‬
‫جدا"‪.‬‬ ‫ً‬

‫ّ‬
‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫‪ -‬من خالل املقالة السابقة‪ ،‬ومن خالل متابعتكم ألخبار الربيع العربي سنة بعد سنة‪ ،‬إلى أي حد‬
‫تعتقدون أنه من املنطقي أن يشعر بعض العرب‪ ،‬بل الكثير منهم‪ ،‬باإلحباط والتشاؤم من إمكانية‬
‫تحسن األحوال في البالد العربية‪ ،‬على صعيد الحريات والديمقراطية وحقوق اإلنسان؟ ناقشوا آراءكم‬
‫بالتفصيل‪ ،‬مع ذكر األمثلة واألدلة على أفكاركم التي تطرحونها‪.‬‬

‫‪78‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ّ ّ‬ ‫ا‬
‫ثم صفي)‬ ‫ثالثا‪ :‬اًلستبيان (بيتي‬
‫ا‬
‫تقريرا عن تجربتكم‬ ‫ثم ّ‬
‫قدموا‬ ‫استخدموا األسئلة اآلتية؛ لتفتحوا حوا ارا مع أصدقائكم في املجتمع األردني‪ّ ،‬‬
‫لزمالئكم‪:‬‬

‫‪ -‬ما الدول التي حدث فيها الربيع العربي بالنسبة لكم؟‬

‫‪ -‬في رأيكم‪ ،‬ما األسباب التي دفعت الناس في تلك البالد إلى الخروج ضد األنظمة‪ ،‬واملطالبة بالتغيير؟‬

‫‪ -‬هل تعتقدون أن تجربة الربيع العربي قد نجحت في بعض الدول؟ اذكروا أمثلة‪ ،‬ووضحوا إجابتكم‪.‬‬

‫‪ -‬هل تعتقدون أن الربيع العربي أثر بشكل سلبي على األردن‪ ،‬من ناحية كثرة الالجئين‪ ،‬أو األمن واألمان‪،‬‬

‫أو من أي ناحية أخرى؟ تحدثوا أكثر‪.‬‬

‫‪ -‬هناك من يقول إن األوضاع قبل الثورات العربية كانت أفضل مما هي عليه اآلن‪ .‬ما رأيكم؟‬

‫‪ -‬اسألوا أسئلة أخرى ترونها مهمة ومناسبة‪.‬‬

‫‪79‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ر ا‬
‫ابعا‪ :‬القراءة التخمينية‪( :‬صفي)‬
‫التدريب ّ‬
‫األول‪ :‬اقرؤوا النص اآلتي‪ّ ،‬‬
‫ثم أجيبوا عن األسئلة التي تليه‪:‬‬
‫أًل يشعرحكامنا بالغيرة؟‬
‫عبد السالم هرش ي – ألترا صوت‬

‫عند زيارتي للبيت األبيض‪ ،‬لفتت انتباهي خيمة ملونة منتصبة في إحدى زوايا الساحة العامة‪ ،‬وقد تزينت بصور‬
‫عديدة‪ ،‬إضافة إلى كلمات مكتوبة بعدة لغات‪ ،‬هي خيمة تعود المرأة اعتصمت أمام البيت األبيض منذ ‪30‬‬
‫ُ‬
‫سنة‪ ،‬وقد مر عليها أكثر من ‪ 5‬رؤساء لم يحاول أي منهم طردها‪ .‬وعلمت أن هذه املرأة توفيت منذ سنوات‪ ،‬لكن‬
‫ابنها قرر مواصلة مسيرة االعتصام‪ ،‬كما قرر البيت األبيض ترك الخيمة كدليل على حرية التعبير‪.‬‬
‫ُ‬
‫غير بعيد عن هذه الخيمة‪ ،‬يحمل رجل عربي الوجه حافي القدمين وغريب األطوار‪ ،‬الفتة كبيرة كتبت عليها آيات‬
‫من القرآن الكريم‪ .‬يتحرك الرجل بطريقة تجلب األنظار‪ ،‬وي ّ‬
‫جود اآليات املكتوبة على الالفتة‪ ،‬وفي كل مرة ينتهي‬
‫من التجويد يعود بنظره نحو البيت األبيض‪ .‬حركات احتجاجية تراها في محيط البيت األبيض‪ ،‬وإن كان القسم‬
‫أساسا في التقاط صور لهم في وضعيات مختلفة‪.‬‬‫األكبر من املتواجدين مشغولون ً‬

‫يعطي األمريكيون لتجاربهم أهمية كبيرة‪ ،‬ويحاولون‪ ،‬من خالل التماثيل واألبنية التي يشيدونها‪ ،‬إبقاءها حاضرة‬
‫في مخيلة املواطن‪ .‬تمثال ملن يعتبرونه أعظم رئيس مر على الواليات املتحدة أبراهام لينكولن‪ ،‬ومقابله "تمثال‬
‫ُ‬ ‫واشنطن"‪ ،‬وإلى يسا ه بأمتار قليلة حديقة كبيرة ً‬
‫جدا‪ ،‬يتوسطها حائط مغلف بالزجاج‪ ،‬كتبت عليه أسماء‬ ‫ر‬
‫جميع الجنود األمريكيين الذين قتلوا في حرب فيتنام‪ .‬وهذا دون الحديث عن مبنى الكونغرس الذي يعتبر من‬
‫أهم املعالم التاريخية‪ ،‬وذلك إضافة إلى نصب تذكارية وتماثيل أخرى عديدة‪.‬‬
‫ً‬
‫مضطرا إلى معرفة جميع تفاصيل العاصمة واشنطن‪ ،‬أو االطالع على جميع معاملها‪ ،‬أو أن تتجول في‬ ‫أنت لست‬
‫ضيعوا الفرصة على أجيال مضت وأخرى تمض ي‪،‬‬ ‫جميع شوارعها وطرقها لتعرف أن الذين حكموا تونس قد ّ‬
‫فرصة للعيش في بلد ديمقراطي حر وقوي‪ .‬هو شعور كل تونس ي يتجول في أي شارع من شوارع الدول املتقدمة‪،‬‬
‫ما يدفعه ً‬
‫دائما لطرح سؤال بعينه "هل صعب أن نحقق ما حققوه؟"‪.‬‬
‫لكن السؤال األهم الذي يرمي بنفسه وسط كل هذا اإلحباط‪ ،‬وعلى االعتبار املؤكد أن الذين حكمونا ً‬
‫قديما‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ويحكموننا اليوم قد زاروا دوال ديمقراطية‪ ،‬هو‪ :‬أال يشعروا ولو قليال بالغيرة؟ ألم يدفعهم ما شاهدوه من تقدم‬
‫لكن الذي ال ّ‬
‫شك فيه‪ ،‬أن تونس تحتاج إلى‬ ‫إلى اإلقبال على تجربة اإلصالح؟ هل األمور صعبة إلى هذا الحد؟ ّ‬
‫سنوات طويلة من اإلصالح‪ ،‬على مختلف املستويات‪.‬‬

‫‪80‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫أسئلة القراءة للمرة األولى‪:‬‬

‫‪ .9‬تحدثوا‪ ،‬في مجموعات ثنائية‪ ،‬عن كل ما فهمتموه من النص‪.‬‬

‫ّ‬
‫‪ .10‬ما الذي رآه الكاتب في رحلته إلى واشنطن؟‬

‫أسئلة القراءة للمرة الثانية‪:‬‬

‫‪ .11‬ما قصة الخيمة القريبة من البيت األبيض؟‬

‫ّ‬
‫‪ .12‬ما الذي يدل على افتخار األمريكيين بتجاربهم‪ ،‬حسب الكاتب؟‬
‫‪ .13‬ما سبب اختيار الكاتب هذا العنوان للمقالة؟‬

‫التدريب الثاني‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫‪ -‬قال الكاتب في نهاية مقالته‪ ،‬إن تونس بحاجة إلى سنوات طويلة من أجل اإلصالح على مختلف‬
‫املستويات‪ .‬هل تعتقدون أن ذلك صحيح في البالد العربية بشكل عام‪ ،‬وفي األردن بشكل خاص؟‬
‫وضحوا إجاباتكم ّ‬
‫وقدموا األمثلة واألدلة املناسبة‪.‬‬ ‫ّ‬
‫‪ -‬ماذا ستقولون لعائالتكم وأصدقائكم؟ كيف ستصفون األردن لعائالتكم وأصدقائكم‪ ،‬بعد عودتكم‬
‫ًّ‬
‫حقيقيا‪ ،‬لتروا هل ستكون اإليجابيات أكثر من السلبيات أم العكس؟‬ ‫إلى بالدكم؟ صفوا ً‬
‫وصفا‬

‫‪81‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫خامسا‪ :‬اًلستماع‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬شاهدوا فيديو "اًلتجاه املعاكس‪ ..‬األوضاع ببلدان الربيع العربي" من موقع يوتيوب‪،‬‬

‫حتى الدقيقة ‪ ،17:50‬ثم أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫( ‪)https://www.youtube.com/watch?v=rmqFil4gWTo‬‬

‫ّ‬
‫املتحدثين في املناظرة‪.‬‬ ‫‪ .1‬اكتبوا أهم األسئلة التي يمكن أن تمثل طبيعة الحوار بين‬
‫ّ‬
‫املتحدث األول عن "مرس ي"‪ ،‬وعملية إصالح مصر؟‬ ‫‪ .2‬كيف دافع‬

‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫املتحد َثين باملجمل‪ ،‬بطريقة ّ‬

‫تعبر عن طبيعة وجهة نظر كل منهما‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ .1‬لخصوا أفكار كل من‬

‫املؤيد للثورات – ّأن تحميل األنظمة الجديدة مسؤولية الدمار هو نوع‬ ‫ّ‬
‫املتحدث األول – ّ‬ ‫‪ .2‬ملاذا اعتبر‬

‫من السخف والظلم؟‬

‫بأنها انتهازية؟‬ ‫ّ‬

‫املتحدث الثاني – املعارض لألنظمة الجديدة – األنظمة الجديدة ّ‬ ‫‪ .3‬ملاذا وصف‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫املتحدث الثاني فيما يتعلق باألنظمة الجديدة؟‬ ‫‪ .4‬ما التناقض العجيب الذي أشار إليه‬
‫ّ‬
‫‪ .5‬ما الذي تفهمونه من التعبيرات اآلتية‪:‬‬
‫‪ّ -‬‬
‫فرق تسد؟‬

‫‪ -‬نسخة طبق األصل؟‬

‫ّ‬
‫مضادة؟‬ ‫‪ -‬ثورة‬

‫‪82‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ّ‬
‫‪ .6‬ما االتهام الذي وجهه املتحدث الثاني إلى بعض وسائل اإلعالم‪ ،‬بما في ذلك قناة الجزيرة؟ وكيف دافع‬

‫الضيف األول عن الجزيرة؟‬

‫‪ .7‬ما املقارنة التي عقدها املتحدث األول بين الرؤساء السابقين في دول الربيع العربي واألنظمة الجديدة‪،‬‬

‫من ناحية الزمن؟‬

‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫أي من املضيفين ترون ّأنه أقوى‪ ،‬في تقديم الحجج واألدلة على وجهة نظره؟ ّ‬
‫وضحوا إجاباتكم‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -‬إلى أي حد تعتقدون ّأن اتهام املتحدث املعارض لألنظمة الجديدة‪ ،‬بأنه يحتقر الثورات ويستخف بها‪،‬‬

‫اتهام صحيح؟ ملاذا؟‬

‫‪ -‬في مجموعات ّ‬
‫ثنائية‪ ،‬لديكم فرصة االتصال بالبرنامج لتطرحوا أسئلة عميقة على كل ضيف من‬
‫واحدا لكل ضيف‪ ،‬ومع كل سؤال ّ‬ ‫ً‬
‫سؤاال ً‬ ‫الضيفين‪ّ :‬‬
‫مقدمة مناسبة للفكرة التي تسألون عنها‪.‬‬ ‫وجهوا‬
‫‪ -‬في مجموعات ّ‬
‫ثنائية‪ ،‬اكتبوا تعليقا من أجل نشره على موقع يوتيوب أسفل الفيديو‪ ،‬واقرؤوا‬

‫تعليقاتكم مأمام الزمالء‪.‬‬

‫‪83‬‬
‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫‪84‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫الوحدة الثامنة‬

‫اإلعالم وتأثيره‬

‫‪85‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫أوًل‪ :‬املفردات الجديدة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬تعلموا املفردات الجديدة‪:‬‬

‫‪ ‬مفردات القراءة‪:‬‬

‫استعاد‪ ،‬يستعيد‪،‬‬
‫املحرقة‬
‫االستعادة‬

‫مالمح‬ ‫الرعب‬
‫عزى‪ّ ،‬‬
‫يعزي‪ ،‬التعزية‬ ‫ّ‬ ‫قنبلة ج‪ .‬قنابل‬

‫الجنازة‬ ‫ِدرع ج‪ .‬دروع‬

‫التصق‬ ‫التقط‬

‫التعتيم‬ ‫من البديهي أن‬

‫تبارى‪ ،‬يتبارى‬ ‫ُجثة ج‪ .‬جثث‬

‫األشالء‬ ‫على قيد الحياة‬

‫ُ‬ ‫َ‬
‫خذل‪ ،‬يخذل‪ ،‬الخذالن‬ ‫ِحضن ج‪ .‬أحضان‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الوالء‬ ‫الزخم‬

‫أنقذ‬ ‫ُم ّ‬
‫خيلة‬
‫ِ‬
‫ّ‬
‫هز‪ُ ،‬يهز‬ ‫قذيفة ج‪ .‬قذائف‬

‫‪86‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫‪ ‬مفردات االستماع‪:‬‬

‫وضيع (صفة)‬ ‫أباد‪ ،‬يبيد‪ ،‬اإلبادة‬

‫ُ‬ ‫َ‬
‫الغزاة‬ ‫دفن‪ ،‬يد ِفن‪ ،‬الدفن‬

‫قض ى‪ ،‬يقض ي‪ ،‬القضاء‬

‫ر ّسخ‬
‫(على)‬

‫انحاز‪ ،‬ينحاز‪ ،‬االنحياز‬

‫الدعاية‬
‫(إلى)‬

‫أجندة‬ ‫ّ‬
‫حرض‬
‫َ‬
‫شراسة‬ ‫الكراهية‬

‫اإلذاعة‬ ‫منظور‬
‫يتلقى‪ّ ،‬‬
‫التلقي‬ ‫تلقى‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ِعرق ج‪ .‬أعراق‬

‫ّروج‬ ‫استعمر‬

‫مطلق (صفة)‬ ‫التركيبة االجتماعية‬

‫بسالة‬ ‫رائج (صفة)‬

‫َ‬ ‫َ‬
‫تغلغل‪ ،‬يتغلغل‪،‬‬
‫التعبئة‬
‫ُ‬
‫التغلغل‬

‫‪87‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثاني (بيتي)‪ :‬املؤوا الفراغات باملفردات الجديدة املناسبة‪:‬‬

‫‪ .1‬يعيش في األ دن أقليات ّ‬

‫متعددة‪ ،‬تنتمي بعضها إلى ____________ وأصول مختلفة‪.‬‬ ‫ر‬

‫ّ‬
‫تتسبب الكثير من األخبار الكاذبة في خلق حالة من _____________ بين أبناء األديان املختلفة‪.‬‬ ‫‪.2‬‬

‫ّ‬
‫‪ .3‬لم يكن شكل هذه املدينة في ____________ يشبه شكلها الحقيقي الذي رأيته عند زيارتي لها‪.‬‬

‫ّ‬
‫‪ .4‬من أشهر األحداث التي ُعرفت في حياة "هتلر" أنه قام بقتل أعداد هائلة من اليهود في _____________‪.‬‬

‫‪ .5‬أحب أن أستمع إلى _____________ في سيارتي كل صباح‪.‬‬

‫امليت تحت األرض من املمارسات الدينية التي أصبحت جزءا ال ّ‬

‫يتجزأ من العادات‬ ‫‪ .6‬يعتبر ____________ ّ‬

‫والتقاليد في البالد العربية‪.‬‬

‫‪____________ .7‬ـت عشرات الرسائل التي ّ‬

‫تهنئني على قدوم املولود الجديد في أسرتي‪.‬‬

‫‪ .8‬هل تعتقدون ّأن جميع وسائل اإلعالم ___________ إلى جهة ّ‬

‫معينة؟‬

‫‪ .9‬ال ّ‬
‫أحب أن أمش ي مع صديقي في السوق‪ ،‬فهو يحب أن ____________ الصور في كل مكان وكل وقت!‬

‫‪ .10‬كنت أشعر بالتعب الشديد‪ ،‬لكنني _____________ ُـت طاقتي بعدما نمت ّ‬
‫ملدة ساعة بعد الظهر‪.‬‬

‫‪88‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫ثانيا‪ :‬القراءة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية بعد قراءة النص‪:‬‬

‫‪ .1‬لم اختار الكاتب الصور الثالث في بداية املقالة ليتكلم عنها؟‬

‫‪ .2‬كيف يساعد اإلعالم في تعتيم الصورة الحقيقية ملا يحدث في فلسطين؟‬
‫‪ .3‬ما الرسالة التي يريد الكاتب أن يقدمها للصحفيين؟‬

‫اإلعالم وصورة الدم!‬

‫خالد جمعة – هنا القدس‬

‫هناك ثالث صور هزت العالم في القرن العشرين‪ ،‬إحداها لصبي يهودي وهو متجه نحو املحرقة أثناء الحرب‬
‫العاملية الثانية ونظرة الرعب في عينيه‪ ،‬والثانية لفتاة فيتنامية تركض عارية والنار تشتعل في ظهرها بعد قصف‬
‫ّ‬
‫بيتها بقنبلة "نابالم" من قبل القوات األمريكية‪ ،‬والثالثة صورة الطفل الفلسطيني محمد الدرة‪ ،‬الذي حاول أن‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ّيتخذ من والده در ًعا لحظة إطالق النار عليه‪ .‬ولو أخذنا عامال مشتركا يجمع هذه الصور‪ ،‬لوجدنا أن جميع من‬
‫في هذه الصور كانوا أحياء‪ ،‬لحظة التقاط الصورة‪.‬‬
‫ً‬
‫من البديهي أن اإلنسان الواقع مباشرة تحت املعاناة‪ ،‬يثير التعاطف حين يكون حيا أكثر مما تثيره الجثة‪ .‬فجثة‬
‫أي إنسان تكون عمليا قد انتهى أمرها من الحياة‪ ،‬وبالتالي ال يمكن أن نفعل لها شيئا‪ ،‬بينما نحس برغبتنا‬
‫الشديدة في القيام بمساعدة ذلك الشخص املصاب أو املتعرض للخطر حين يكون على قيد الحياة‪.‬‬
‫ً‬
‫إن تكرار صورة الدم على املدى املتوسط‪ ،‬تخلق حالة من التشبع‪ ،‬فيصبح املشهد مألوفا وبحاجة إلى ما هو‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫أكثر كي يحرك العواطف اإلنسانية‪ .‬وربما يكون في مشهد محمد الدرة وهو في حضن أبيه مثاال واضحا على ما‬
‫أقول‪ ،‬ففي األيام األولى للحادثة‪ ،‬لم يتمكن أحد من حبس دموعه حين شاهد محمد الدرة وهو يموت أمام‬
‫الكاميرا‪ ،‬ولم تفقد الصورة ذلك التعاطف إال بعد الزخم الذي عرضت فيه الصورة على مر األيام والسنوات‪.‬‬
‫أما صورة فارس عودة‪ ،‬فلم ينته تأثيرها‪ ،‬رغم معرفة العالم بأن هذا الولد الفلسطيني قد استشهد في إحدى‬
‫املظاهرات‪ ،‬والسبب يرجع إلى أن عودة في الصورة حي‪ ،‬يواجه الدبابة‪ ،‬وموته يتركب في مخيلة أي شخص كما‬
‫ً‬
‫يرغب‪ ،‬وتخيل موت شخص‪ ،‬أصعب بكثير من رؤيته ميتا‪ ،‬ألن رؤيته كميت تضع الخيال في إطار الصورة التي‬
‫ً‬
‫شاهدها العقل وينتهي األمر‪ ،‬أما حين نسمع عن موته حتى بتفاصيله‪ ،‬فإننا ننسج الصورة التي تبقى أبدا في‬
‫َ‬
‫ذاكرتنا؛ ألننا نحن من صنع هذه الصورة‪ .‬ولذا فإن املشاهد التي تحمل صور حذاء أو لعبة أو قطعة مالبس‬

‫‪89‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫بعد القصف‪ ،‬لها تأثير أكبر بكثير من تأثير الجثة نفسها؛ ألنها تساعد في تشكيل صورة من كان يستعملها قبل‬
‫استشهاده‪.‬‬
‫ً‬
‫في لندن مثال‪ ،‬يتم تدريس لقطة املصور زكريا أبو هربيد التي التقطها على بحر غزة للطفلة هدى غالية وهي‬
‫تصرخ وتنادي أباها‪ .‬العبقرية في لقطة زكريا‪ ،‬هي في تركه لكومة الجثث التي قتلتها قذيفة البارجة الحربية‪،‬‬
‫ً‬
‫ومطاردة هدى "الحية" بالكاميرا‪ ،‬وهذا خلق تأثيرا لم يكن ل يحدث بالطبع لو أنه توجه بالكاميرا نحو الجثث‪،‬‬
‫فالجثث لن تذهب إلى أي مكان‪ ،‬ستنتظر إلى أن تعود لها الكاميرا‪ .‬أما الحدث الحي فإنه يتغير‪ ،‬وإن لم يتم توثيقه‬
‫فسوف يذهب إلى األبد‪ ،‬ولن نتمكن من استعادته‪ .‬وأنا شخصيا أعجب باملصور الذي يتجه إلى أم الشهيد وهي‬
‫تبكي أو يصور مالمح الحزن على أفراد العائلة أكثر من ذلك الذي يتوجه إلى الجثة نفسها‪ ،‬وذلك بسبب فقدان‬
‫الجثة للحياة‪ ،‬وفاقد الحياة ال يمكنه التأثير كالشخص الذي يتألم لهذا الفقد‪ .‬هذه املقولة بحاجة إلى التفكير‬
‫ً‬
‫فيها قليال كي نصل إلى فهم عمقها‪ ،‬إذ إننا دائما نذهب إلى الجنازات لتعزية أهل الفقيد‪ ،‬ال لتعزيه الفقيد نفسه‪.‬‬
‫هناك قواعد للعبة اإلعالمية‪ ،‬حتى في كيفية استغالل صور الضحايا‪ .‬وأذكر أن بعض الصحفيين الفلسطينيين‬
‫اتصلوا بمجموعة من صحفيي أوروبا املناصرين للقضية الفلسطينية يوم استشهدت إيمان حجو‪ ،‬وسألوهم‬
‫عن أفضل طريقة يمكن عرض مأساة إيمان فيها على اإلعالم‪ .‬وبعد ‪ 24‬ساعة‪ ،‬اتصل الصحفيون األجانب‪،‬‬
‫ليقولوا إن أفضل ما يمكن فعله هو وجود ياسر عرفات جوار القبر‪ ،‬ويحمل جسد الفتاة ويسلمها ألبيها في‬
‫القبر‪ .‬لكن حين عرض األمر على الرئيس‪ ،‬اعتذر ألسباب "أمنية"‪ ،‬ولم يشارك في الجنازة‪ .‬وبعدها بشهرين‪ ،‬قتل‬
‫ولد إسرائيلي من الخليل‪ ،‬وكان املشهد كالتالي‪ :‬شارون بجوار القبر يسلم جثة الولد ملن سيدفنه‪.‬‬
‫إن الدم الفلسطيني املعروض في الصور الكثيرة هنا وهناك‪ ،‬ومنذ أزمنة بعيدة‪ ،‬قد جعل النتيجة املرجوة منه‬
‫تأتي بصورة عكسية تماما‪ .‬فقد فقدت عين العالم حساسيتها تجاه الدم من كثرة ما رأته‪ ،‬وأظن أننا نعرف‬
‫ً‬
‫جميعا أننا نفقد طعم األشياء حين نتناولها بكثرة‪ ،‬حتى حبيباتنا‪ ،‬نمل منهن بعد فترة إذا التصقن بنا ‪ 24‬ساعة‬
‫في اليوم! وهذا حال الدم في الصورة الفلسطينية اإلعالمية‪ ،‬لقد تحول الدم الفلسطيني من قضية‪ ،‬إلى عدد‬
‫من ليترات السائل األحمر‪ ،‬ومعه تحول الشهيد الفلسطيني من قصة إلى رقم‪ ،‬مما ساهم كثيرا في تعتيم الصورة‬
‫الحقيقية ملا يحدث في فلسطين على مر الوقت‪.‬‬
‫ً‬
‫شخصيا‪ ،‬لم أشاهد جثة واحدة عرضتها أمريكا لضحايا ‪ 11‬سبتمبر‪ ،‬ولم أشاهد جثة عرضتها إسرائيل ألحد‬
‫ً‬
‫القتلى أيا كان السبب؛ ألن هذه الدول التي تملك إعالما متقدما‪ ،‬تعرف أن عرض هذه الصور سوف يلغي مخيلة‬
‫الناس‪ ،‬وسوف يجعل العين واإلحساس تعتادان الدم واملوت مع الوقت‪ ،‬مما يضعف القضية التي تعرض‬
‫الصور من أجل خدمتها‪ ،‬ويحد املشهد في املرئي ال في املتخيل‪ ،‬لذلك يتحدثون عن املأساة دون أن يبرزوا صورها‬
‫بالتفصيل‪ ،‬ألنهم يعرفون ما يفعلون‪.‬‬

‫‪90‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫وحتى في الحروب على غزة‪ ،‬فقد تبارى الصحفيون في التقاط الصور من هنا وهناك للبشر املقطعة أشالؤهم‪،‬‬
‫كي يظهروا للعالم بشاعة إسرائيل "كما يظنون"‪ ،‬لكنهم ال يعرفون أن السبب في وقوف العالم إلى جانب غزة‬
‫أثناء الحرب كانت صور هروب الناس من القصف‪ ،‬وبكاء األطفال في املستشفيات وهم مصابون من القذائف‬
‫اإلسرائيلية‪ ،‬وحتى صراخ األمهات على أبنائهم الشهداء‪ ،‬هذا ما قاله أوروبيون كثيرون‪ .‬فمن يظن أن صور‬
‫األشالء املقطعة وصور الشهداء في الثالجات هي ما جلب عطف العالم وتعاطفه مع سكان غزة أثناء الحرب‪،‬‬
‫فليغير رأيه‪ ،‬أو على األقل فليبدأ بمراجعة نفسه‪.‬‬
‫أظن أن الوعي باملسألة اإلعالمية‪ ،‬ومسألة الصورة على وجه الخصوص‪ ،‬عليه أن يكون أكثر دقة‪ ،‬فقد يخذل‬
‫الصحفي قضيته من حيث يريد خدمتها‪ ،‬وهذا ال يأتي من عدم محبته ووالئه للقضية التي يعمل من أجلها‪ ،‬بل‬
‫يأتي نتيجة اندفاع عاطفي تفرضه اللحظة‪ ،‬فهل منكم من يعتبر أن من صور هدى غالية كان سوف يخدمها‬
‫أكثر لو قام بإنقاذها من املكان الذي كانت فيه ولم يقم بتصوير ذلك املشهد املرعب الذي هز مشاعر العالم‬
‫بأكمله؟‬
‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫‪ .1‬اذكروا جميع األمثلة التي ضربها الكاتب في املقالة‪ ،‬لتقديم فكرته حول أهمية الصورة في التأثير‪.‬‬
‫‪ .2‬ما سبب بقاء صورة فارس عودة ّ‬
‫حية في أذهان الناس‪ ،‬في رأي الكاتب؟‬
‫ّ‬
‫‪ .3‬ملاذا وصف الكاتب تصوير "زكريا أبو هربيد" للطفلة بأنه عبقري؟‬
‫‪ .4‬ناقشوا السياق واألسباب لذكر الكاتب‪:‬‬
‫ّ ّ‬
‫‪ -‬موقف "شارون" عندما سلم جثة الولد إلى من سيدفنه‪.‬‬
‫‪ -‬أحداث سبتمبر‪.‬‬
‫‪ .5‬ما الذي يريد الكاتب أن ّ‬
‫يعبر عنه في قوله‪:‬‬
‫‪" -‬إننا دائما نذهب إلى الجنازات لتعزية أهل الفقيد‪ ،‬ال لتعزيه الفقيد نفسه"؟‬
‫‪" -‬حتى حبيباتنا‪ ،‬نمل منهن بعد فترة إذا التصقن بنا ‪ 24‬ساعة في اليوم!"؟‬
‫‪" -‬ويحد املشهد في املرئي ال في املتخيل"؟‬
‫‪ " -‬فقد يخذل الصحفي قضيته من حيث يريد خدمتها"؟‬
‫تحدثوا عن تجربة التأثير اإلعالمي في حروب غزة كما وصفها الكاتب‪.‬‬‫ّ‬ ‫‪.6‬‬
‫ّ‬
‫‪ .7‬ناقشوا السؤال الذي طرحه الكاتب في نهاية املقالة‪.‬‬

‫‪91‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ّ‬
‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬
‫ّيدعي الكاتب‪ ،‬طوال املقالة‪ّ ،‬أن تركيز الصورة على الجانب الحي من الواقع‪ ،‬أكثر ً‬
‫تأثيرا من التركيز على الجثث‬
‫واألشالء‪:‬‬
‫أي ّ‬
‫حد تتفقون معه في هذا الطرح؟‬ ‫‪ -‬إلى ّ‬
‫ً‬ ‫‪ -‬هل تعتقدون ّأن التقاط هذه الصور لألحياء يمكن أن ّ‬
‫يعده هؤالء األشخاص استغالال لظروفهم‬
‫من أجل الصحيفة التي يعمل بها الصحفي؟‬
‫يتعلق ّ‬ ‫ّ‬
‫بتجنب تصوير الجثث‬ ‫‪ -‬ما األسباب األخرى التي يمكن أن تضيفوها إلى ما ذكره الكاتب فيما‬
‫واألشالء؟‬

‫‪92‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ّ ّ‬ ‫ا‬
‫ثم صفي)‬ ‫ثالثا‪ :‬اًلستبيان (بيتي‬
‫ا‬
‫تقريرا عن تجربتكم‬ ‫ثم ّ‬
‫قدموا‬ ‫استخدموا األسئلة اآلتية؛ لتفتحوا حوا ارا مع أصدقائكم في املجتمع األردني‪ّ ،‬‬
‫لزمالئكم‪:‬‬

‫ّ‬
‫اإلعالمية املشهورة في األردن؟‬ ‫‪ -‬ما القنوات‬

‫ّ‬
‫اإلعالمية املفضلة عندكم في األردن؟ ملاذا؟‬ ‫‪ -‬ما القناة‬

‫حكومية؟ إلى أي ّ‬
‫حد يثق املجتمع األردني فيها؟‬ ‫ّ‬ ‫‪ -‬ما القنوات والصحف التي تعتبر‬

‫‪ -‬ما هي أشهر الصحف في األردن؟‬

‫‪ -‬ما املصادر الصحفية التي تعتبر موثوقة عند األردنيين؟‬

‫‪ -‬هل تعتقدون أن التطور التكنول وجي‪ ،‬وانتشار مواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬أثرت على تجارب األردنيين‬

‫في الحصول على األخبار؟ ّ‬

‫تحدثوا أكثر‪.‬‬

‫ّ‬
‫اإلعالمية الخارجية التي تعتبر األشهر عند األردنيين؟ ملاذا؟‬ ‫‪ -‬ما القناة‬

‫‪ -‬اسألوا أسئلة أخرى ترونها مهمة ومناسبة‪.‬‬

‫‪93‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ر ا‬
‫ابعا‪ :‬القراءة التخمينية‪( :‬صفي)‬
‫التدريب ّ‬
‫األول‪ :‬اقرؤوا النص اآلتي‪ّ ،‬‬
‫ثم أجيبوا عن األسئلة التي تليه‪:‬‬

‫ا‬
‫املصطلحات غيرالدقيقة في اإلعالم تهديد ملن يعاني أمراضا نفسية‬
‫عبد الفتاح فرج – الشرق األوسط‬

‫مع وقوع حوادث وجرائم مثيرة في بعض دول العالم العربي‪ ،‬تتسابق وسائل اإلعالم بجميع تخصصاتها لنقل‬
‫وإبراز بعض تفاصيلها الدقيقة‪ ،‬التي يراها مسؤولو التحرير بالصحف والقنوات الفضائية مهمة ومفيدة‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫للقارئ أو املشاهد‪ ،‬لكنها قد ّ‬
‫تضر قطاعا كبيرا من املواطنين الذين يعانون الوصمة االجتماعية لألمراض‬
‫النفسية‪ ،‬وتعاطي املخدرات‪ ،‬أو قد يتأثرون بالسرد القصص ي املثير لحوادث انتحار ويحاولون تقليدها‪.‬‬
‫ً‬ ‫حذر خبراء إعالم وصحة عرب ّ‬ ‫ّ‬
‫ودوليون خالل دورة تدريبية‪ ،‬عقدت أخيرا في مدينة شرم الشيخ (جنوب‬ ‫لذلك‪،‬‬
‫شرقي القاهرة)‪ ،‬من تداول مصطلحات غير دقيقة‪ ،‬في التقارير اإلعالمية «املطبوعة واملرئية واملسموعة»‪،‬‬
‫ّ‬
‫تخص املرض ى‪ ،‬بسبب االنعكاسات السلبية التي تحدثها املعالجات الصحافية على املرض ى والقراء واملشاهدين‬
‫على حد سواء‪.‬‬

‫يقول الدكتور ناصر لوزة‪ ،‬استشاري الطب النفس ي لـ "الشرق األوسط"‪" :‬األخبار التي تتعرض ملوضوعات‬
‫ً‬
‫الصحة النفسية في الصحافة املصرية على سبيل املثال كثيرة جدا‪ ،‬ومعظمها يحمل مصطلحات غير دقيقة‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وسلبية تزيد وصمة اإلصابة باملرض‪ ،‬كما أن بعض املحررين يطلقون أوصافا مثل (مريض عقليا)‪ ،‬أو (مضطرب‬
‫ًّ‬
‫نفسيا )‪ ،‬على بعض املتهمين في قضايا جنائية‪ ،‬من خالل نقل كالم املصادر املطلعة على مثل هذه الحوادث‪ ،‬من‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫دون التأكد من إصابتهم بالفعل بمرض نفس ي أم ال"‪ ،‬مضيفا‪" :‬قد يحاول أحد املسؤولين أحيانا التقليل من‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫شأن حادثة أو جريمة كبيرة‪ ،‬فيقول لإلعالميين إن الجاني (مريض عقليا)‪ ،‬حتى من قبل ضبطه وفحصه طبيا‪،‬‬
‫ً‬
‫وهو ما قرأته أخيرا بأحد املواقع اإلخبارية املصرية‪ ،‬التي نقلت عن مصدر أمني إصابة بعض املواطنين بطلقات‬
‫نارية‪ ،‬أطلقها مختل ع قلي بشكل عشوائي بالقاهرة‪ ،‬قبل القبض عليه"‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وتابع لوزة‪" :‬وصف بعض الجناة بأنهم (مرض ى عقليا) أو (مجانين) أو (مضطربين نفسيا)‪ ،‬للتقليل من حجم‬
‫الجريمة‪ ،‬والتنصل في بعض األحيان من املسؤولية االجتماعية واألمنية‪ ،‬يؤدي إلى تخفيف العقوبات عن هؤالء‬
‫الجناة"‪.‬‬

‫‪94‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ً‬
‫ولفت لوزة إلى أنه تم "وصف أحد املتهمين في قضايا إرهابية منذ سنوات عدة‪ ،‬بأنه (مريض عقليا) و(مجنون)‪،‬‬
‫ً‬
‫قبل الكشف عليه‪ ،‬وتم إيداعه مستشفى أمراض نفسية بالقاهرة‪ ،‬رغم أنه لم يكن مصابا بأي نوع من األمراض‬
‫ً‬
‫النفسية‪ ،‬وظل محجوزا باملستشفى فترة طويلة‪ ،‬وعندما خرج في إجازة قصيرة من املستشفى‪ ،‬قام بتفجير‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫منشأة سياحية في اليوم الذي خرج فيه‪ ،‬وعوقب الطبيب الذي وقع له على طلب إجازته بالحبس ملدة ‪ 20‬عاما‪،‬‬
‫لكن هذه األزمة كان سببها وسائل اإلعالم ومصادرها؛ ألنهم أوهموا الجميع بأن املتهم مريض نفس ي‪ ،‬وأعفوه من‬
‫املسؤولية"‪.‬‬

‫أسئلة القراءة للمرة األولى‪:‬‬

‫ّ‬
‫تحدثوا‪ ،‬في مجموعات ثنائية عن كل ما تفهمونه من النص‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ .2‬صفوا – بشكل عام – مشكلة الصحافة في ّ‬
‫تعرضها لقضايا الصحة النفسية‪.‬‬

‫أسئلة القراءة للمرة الثانية‪:‬‬

‫ّ‬
‫الطبية املستخدمة في اإلعالم‪ ،‬والعقوبة الواقعة على‬ ‫‪ .1‬ما العالقة‪ ،‬حسب املقالة‪ ،‬بين املصطلحات‬
‫املجرمين؟‬
‫‪ .2‬ما قصة اإلرهابي ّالذي ّ‬
‫فجر نفسه؟ وما دور اإلعالم في تلك املشكلة؟‬

‫التدريب الثاني‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫ّ‬
‫‪ -‬اضربوا أمثلة أخرى توضح قدرة اإلعالم على التأثير على فئات من املجتمع‪ ،‬من خالل الوصمة‬
‫االجتماعية‪.‬‬
‫ّ‬
‫تؤثر ً‬
‫سلبا على فئات‬ ‫‪ -‬ناقشوا األسباب ّالتي تجعل وسائل اإلعالم تميل إلى استعمال مصطلحات ّ‬
‫صحية‬
‫ّ‬
‫من املجتمع‪ .‬وما الطريقة املثلى للتخلص من مثل هذه الظاهرة؟‬

‫‪95‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫خامسا‪ :‬اًلستماع‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬شاهدوا فيديو "تحت املجهر– إعالم الكراهية‪ :‬رواندا واإلبادة الجماعية" من موقع‬

‫يوتيوب‪ ،‬حتى الدقيقة (‪ ،)17:20‬ثم أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫(‪)https://www.youtube.com/watch?v=KTd35-mjrYQ‬‬

‫‪ .1‬ماذا عرفتم عن جريدة "كيناماتيكا"‪ ،‬ودورها في التفرقة بين الروانديين؟‬

‫ّ‬
‫املتحدث؟‬ ‫‪ .2‬اعتمد االستعمار البلجيكي على سياسة "فرق تسد"‪ .‬ما معنى ذلك حسب‬

‫‪ .3‬من هو "كاييباندا"؟ وكيف استفاد من الصحافة؟‬

‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫‪ .1‬ما املشكلة الرئيسة التي كان يعاني منها الشعب الرواندي حسب الفيلم؟‬
‫ّ‬
‫تحدثوا – بشكل عام – عن دور اإلعالم في ترسيخ املشكلة التي عاشها الروانديين‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ً ً‬ ‫ّ‬
‫‪ .3‬ما الذي جعل "إيمانويل" رجال قاتال‪ ،‬من وجهة نظر أستاذ علم النفس "سيزي بيرا"؟‬
‫ًّ‬
‫حرفيا‪)04:10 – 04:04( :‬‬ ‫‪ .4‬اكتبوا‬

‫وسائل ______________________________________________________________ املحمودة‪.‬‬

‫ماذا يقصد الرجل؟‬

‫‪ .5‬ما الذي يقصده األستاذ "أميري" ّ‬
‫بأن (القاتل – في ذهنه – لم يكن يقتل ً‬
‫بشرا)؟‬
‫ًّ‬
‫اقتصاديا؟‬ ‫‪ .6‬هناك ‪ 3‬مجموعات في املجتمع الرواندي‪ ،‬ما هي؟ وما الفروق بينها‬
‫ّ‬
‫الرواندية‪:‬‬ ‫ّ‬
‫تحدث األستاذ "أميري" عن االنتخابات‬ ‫‪.7‬‬

‫‪ -‬متى حدثت هذه االنتخابات؟‬

‫‪96‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫‪ -‬بم وصف "أميري" هذه االنتخابات؟‬

‫‪ -‬ماذا تفهمون من هذا الوصف؟‬

‫‪ .8‬صفوا تجربة الروانديين مع الراديو في بداية ظهوره‪.‬‬

‫‪ .9‬كيف استطاعت اإلذاعة أن تؤثر بقوة في التفرقة بين الروانديين؟‬

‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫اضربوا أمثلة من بالدكم‪ ،‬لتأثير اإلعالم بصورة سلبية على مجتمعاتكم‪ ،‬أو الدولة بصفة عامة‪:‬‬

‫ّ‬
‫‪ -‬ما الدور الذي لعبه اإلعالم في هذه التجربة؟‬

‫‪ -‬كيف استطاع البلد الخروج من األزمة بعد ذلك؟‬

‫‪97‬‬
‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫‪98‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫الوحدة التاسعة‬
‫حقوق اإلنسان ثقافياًّ‬

‫‪99‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫أوًل‪ :‬املفردات الجديدة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬تعلموا املفردات الجديدة‪:‬‬

‫‪ ‬مفردات القراءة‪:‬‬
‫َ‬
‫جابهـ (ـه)‬ ‫دأب (على)‬

‫التجزئة‬ ‫ّأرخ‬

‫أطروحة‬ ‫ِمعيار ج‪َ .‬معايير‬

‫ّ‬
‫تنميط‬ ‫االتجار بالبشر‬

‫هالة‬ ‫ّ‬
‫كرس‬

‫أولوية‬ ‫النزعة‬

‫ُ َ‬ ‫ُ‬
‫أخذ بعين االعتبار‬ ‫نخبة ج‪ .‬نخب‬

‫َ‬
‫املعطيات‬ ‫متباين (صفة)‬

‫‪100‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫‪ ‬مفردات االستماع‪:‬‬

‫تصاعد‬ ‫اإلعدام‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫تفش ى‪ ،‬يتفش ى‪ ،‬التفش ي‬ ‫عاد إلى الواجهة‬

‫استدعى‪ ،‬يستدعي‪،‬‬
‫بشع (صفة)‬
‫ِ‬
‫االستدعاء‬

‫بجملته‬ ‫ّبرأ‬

‫أزهق ً‬
‫نفسا‬ ‫الر ْدع‬ ‫ر َدع‪َ ،‬‬
‫يردع‪َّ ،‬‬

‫ارتكب‬ ‫تفاقم‬

‫بريء ج‪ .‬أبرياء‬ ‫وتيرة‬

‫ُ‬ ‫ّ‬
‫شبهة‬ ‫دق ناقوس الخطر‬

‫دليل دامغ‬ ‫القصاص‬

‫‪101‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثاني (بيتي)‪ :‬املؤوا الفراغات باملفردات الجديدة املناسبة‪:‬‬

‫‪ .1‬خالل سفري إلى األردن‪ ،‬سأجعل دراسة العربية _____________ األهم فيما سأفعله هناك‪.‬‬

‫‪ ____________ .2‬العديد من الجرائم‪ ،‬لذلك حكم عليه القاض ي بالسجن ملدة ‪ 20‬سنة‪.‬‬

‫‪ .3‬يمكن أن نجد مئات الكتب التي ____________ للحرب العاملية األولى‪ ،‬لكننا قد ال نثق إال بالقليل منها‪.‬‬

‫ّ‬ ‫‪ ______________ .4‬األزمة التي ّ‬

‫تمر بها الحكومة‪ ،‬بسبب القرارات االقتصادية السيئة التي اتخذتها‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الصح ّية‪ ،‬وأصبح في‬ ‫تعرض إلصابات قو ّية في الحادث‪ ،‬وملا دخل املستشفى _____________ حالته‬
‫‪ّ .5‬‬

‫وضع خطير‪.‬‬

‫‪ .6‬من أكبر املشكالت التي تحدث في حدود ذلك البلد هي مشكلة إدخال بعض املهاجرين غير الشرعيين‬

‫بهدف _____________ ______________!‬

‫ّ‬
‫‪ .7‬ما ______________ التي تعتمد عليها الشركة في اختيار املوظفين؟‬

‫‪102‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫ثانيا‪ :‬القراءة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية بعد قراءة النص‪:‬‬

‫ّ‬ ‫‪ّ .1‬‬
‫حددوا التساؤل األهم الذي تذكره الكاتبة في مناقشة القضية في املقالة‪.‬‬
‫‪ .2‬ما دور الغرب في تكريس استغالل حقوق اإلنسان في صراعاته؟‬
‫ّ‬
‫اآلسيوية في بانكوك؟‬ ‫‪ .3‬ما النتيجة التي خرج بها مؤتمر الدول‬

‫حقوق اإلنسان والخصوصية الثقافية‬

‫ّ‬ ‫عائشة ّ‬
‫املري – االتحاد‬

‫دأبت املنظمات الدولية لحقوق اإلنسان على إصدار تقارير سنوية تؤرخ لحالة حقوق اإلنسان في دول العالم‬
‫وفق منظورها ومعاييرها‪ ،‬كمنظمة العفو الدولية ومنظمة مراقبة حقوق اإلنسان وغيرهما‪ .‬أما على مستوى‬
‫الحكومات؛ فالواليات املتحدة رائدة في إصدار تقارير حقوق اإلنسان الدولية العامة واملتخصصة‪ ،‬كالتقرير‬
‫السنوي ألوضاع حقوق اإلنسان في دول العالم‪ ،‬أو تقرير االتجار بالبشر‪ ،‬أو تقرير الحريات الدينية وهكذا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وغالبا ما يثار تساؤل حول املعايير التي تستند إليها هذه التقارير‪ ،‬وغالبا ما تبرز مسألة سيادة الدول أو‬
‫الخصوصيات الثقافية عند الحديث عن حقوق املرأة أو حقوق املثليين‪ .‬فما هو الحد الفاصل بين الحقوق‬
‫والحريات وبين مصالح الدول؟ تلك كانت تساؤالت مشروعة أثيرت وال تزال تثار بين دول وشعوب العالم‪ ،‬وهو‬
‫ما عرف بجدل عاملية قيم حقوق اإلنسان في مقابل الخصوصيات الثقافية‪.‬‬
‫ً‬
‫تاريخيا برزت مفاهيم حقوق اإلنسان بعد الحرب العاملية الثانية التي كرسها اإلعالن العالمي لحقوق اإلنسان‪،‬‬
‫الذي أقر مبدأ عاملية حقوق اإلنسان‪ .‬ومنذ البداية برز التوظيف الغربي ملفهوم حقوق اإلنسان كأداة سياسية‬
‫إيديولوجية هجومية على بلدان املعسكر الشرقي‪ .‬واليوم وبعد انتهاء الحرب الباردة تشهد حركة حقوق اإلنسان‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫تناميا ملحوظا على املستوى الدولي حتى أصبحت حقوق اإلنسان أحد أهم املعايير الدولية لتقييم وتقويم‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫النظم السياسية في العالم‪ .‬وفي املقابل تشهد حركة حقوق اإلنسان الغربية هجوما دفاعيا من دول تجادل في‬
‫حقها في الخصوصية الثقافية وتقاوم النزعة العاملية املفروضة من الدول الغربية لحقوق اإلنسان‪.‬‬

‫وكان جدل العاملية والخصوصية ظهر في األعمال التحضيرية للمؤتمر العالمي لحقوق اإلنسان في فيينا سنة‬
‫‪ 1993‬التي استغرقت ثالث سنوات‪ .‬وقد اتخذ شكل النقاش حول مسألة عاملية أو خصوصية حقوق اإلنسان‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫بعدا سياسيا‪ ،‬باعتباره نقاشا يعكس الصراع السياس ي بين النخبة السياسية الحاكمة واملعارضة الرسمية أو‬

‫‪103‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫غير الرسمية‪ ،‬وكذلك أخذ بعدا دوليا بين الدول الغربية واملنظمات الدولية من جهة‪ ،‬وبقية دول العالم من‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫جهة أخرى‪ .‬أي أنه كان نقاشا حقوقيا بأبعاد سياسية‪ ،‬يعكس شروط الصراعات الدولية في عالم القوى‪،‬‬
‫ً‬
‫وعكس في الحقيقة عمق االختالفات والتباينات الثقافية‪ ،‬وعكس كذلك تاريخا من الصراعات السياسية‬
‫الدولية‪.‬‬

‫ففي عام ‪ 1989‬دعت الجمعية العامة لألمم املتحدة لتنظيم مؤتمر عالمي ثان حول حقوق اإلنسان يناقش‬
‫مسألة العاملية والخصوصية ملبادئ حقوق اإلنسان‪ ،‬ومدى إلزامية مبادئ حقوق اإلنسان‪ .‬وعقدت ثالثة‬
‫ً‬
‫مؤتمرات إقليمية في أقاليم العالم‪ ،‬حيث شهدت تونس في نوفمبر عام ‪1992‬مؤتمرا للدول األفريقية‪ ،‬وعقد في‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫سان خوزيه في يناير عام ‪ 1993‬مؤتمرا بالنسبة ألميركا الالتينية والكاريبي‪ ،‬وعقدت الدول اآلسيوية مؤتمرا في‬
‫بانكوك في مارس عام ‪ ،1993‬وعكست املؤتمرات اإلقليمية تصورات متباينة تعكس اختالف القيم الثقافية‬
‫لكل جهة جيوسياسية وأولوياتها‪ .‬فالدول اآلسيوية في إعالن بانكوك في إبريل عام ‪ 1993‬ركز على ما سمي بالقيم‬
‫اآلسيوية‪ ،‬حيث نص على أنه "حتى وإن اعترفت الدول اآلسيوية بالطبيعة العاملية لحقوق اإلنسان إال أنه يجب‬
‫تفسيرها في مجال حركي‪ ،‬وفي إطار عمليات غير مستقرة للتأسيس القيمي العالمي‪ ،‬مع األخذ بعين االعتبار‬
‫الخصوصيات الوطنية واملعطيات التاريخية‪ ،‬ال ثقافية والدينية"‪ ،‬إال أن نتائج املؤتمرات اإلقليمية املطالبة‬
‫بضرورة احترام الخصوصيات الثقافية والحضارية ورفض عاملية حقوق اإلنسان املستندة في األساس لتفوق‬
‫القيم الغربية على قيم الحضارات األخرى‪ ،‬جوبهت بمعارضة غربية شديدة‪ ،‬مما انعكس في نتائج مؤتمر فيينا‬
‫لعام ‪ ،1993‬الذي أكد على عاملية قيم حقوق اإلنسان والتكامل وعدم التجزئة بين حقوق اإلنسان‪.‬‬

‫وتركز األطروحات الفكرية الحقوقية على الضرورات اإلنسانية لفكرة عاملية حقوق اإلنسان‪ ،‬بينما تركز‬
‫األطروحات الفكرية املضادة على أن فرض حقوق اإلنسان على دول العالم هو محاولة لتنميط السلوكيات‬
‫الفردية والجماعية واملؤسساتية بقيم غربية تعكس باألساس مصالح الواليات املتحدة والدول الغربية‪ ،‬أي‬
‫إخراج حقوق اإلنسان من هالتها اإلنسانية القيمية‪ ،‬إلى كونها أداة من أدوات السياسة الخارجية‪ .‬وسيظل‬
‫ً‬
‫النقاش مستمرا حول عاملية أو خصوصية حقوق اإلنسان‪.‬‬

‫‪104‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫ّ‬
‫األساسية التي تناقشها املقالة‪.‬‬ ‫‪ .1‬صفوا املشكلة‬
‫ًّ‬
‫سياسيا من وجهة نظر الكاتبة؟‬ ‫‪ .2‬كيف ّاتخذ النقاش حول حقوق اإلنسان ً‬
‫بعدا‬
‫تحدثوا عن الجهود املبذولة في بعض املؤتمرات التي تنادي باحترام الخصوصية الثقافية في تطبيق‬ ‫ّ‬ ‫‪.3‬‬
‫معايير حقوق اإلنسان‪.‬‬
‫‪ .4‬ما املقصود بالهجوم الدفاعي في املقالة؟‬
‫‪ .5‬قارنوا بين األطروحات الفكرية الحقوقية واألطروحات املضادة‪ ،‬من حيث تركيزها ونقاشها لحقوق‬
‫اإلنسان‪.‬‬

‫ّ‬
‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬
‫‪ -‬اضربوا أمثلة واضحة تتعلق بحقوق اإلنسان‪ ،‬وتعكس الخصوصيات الثقافية لألقاليم والدول‬
‫والشعوب‪ ،‬يمكن استخدمها كأدلة على وجوب رفض عاملية حقوق اإلنسان من حيث التطبيق‪:‬‬
‫‪ o‬ناقشوا هذه األمثلة‪.‬‬
‫‪ّ o‬اتخذوا ً‬
‫موقفا من املوقفين املطروحين في هذا السياق‪ :‬هل أنتم مع عاملية حقوق اإلنسان‪ ،‬أم‬
‫مع رفض العاملية احتر ًاما للخصوصيات الثقافية؟‬

‫‪105‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫ثالثا‪ :‬القراءة التخمينية‪( :‬صفي)‬
‫التدريب ّ‬
‫األول‪ :‬اقرؤوا النص اآلتي‪ّ ،‬‬
‫ثم أجيبوا عن األسئلة التي تليه‪:‬‬
‫الختان‪ ..‬بين "حقوق الطفل" وحرية املعتقد‬
‫سيث د‪ .‬كابالن – الجزيرة نت‬

‫أثار مشروع قانون لحظر الختان غير الطبي في آيسلندا غضب اليهود واملسلمين‪ ،‬وهناك أسباب وجيهة تدعو‬
‫إلى القلق‪ ،‬وكانت هناك أيضا دعوات إلى حظر الختان في هولندا والدول اإلسكندنافية‪ .‬وكما يتعرض األطباء‬
‫في اململكة املتحدة لضغوط من أجل دعم الحظر‪ ،‬واجهت شرعية املمارسة تحديا في أملانيا عام ‪.2012‬‬

‫وقد تعرض الختان النتقادات بصورة متزايدة في أوروبا‪ ،‬وذلك ألن تعريف حقوق اإلنسان يشمل سالمة األطفال‬
‫البدنية‪ ،‬في حين أن تعريف الحرية الدينية يقتصر بصورة متزايدة على العبادة والدين‪ .‬ووفقا لـ "سيلجا دوغ‬
‫غونارسدوتير"‪ ،‬النائبة البرملانية للحزب التقدمي التي أطلقت القانون اآليسلندي‪ ،‬فإن القضية تتعلق‬
‫أساسا "بحقوق الطفل‪ ،‬وليس حرية املعتقد"‪ .‬وتعتقد غونارسدوتير بأن "لكل شخص الحق في االعتقاد بما‬
‫يريد"‪ ،‬لكنها تصر على أن "حقوق األطفال أهم من الحق في االعتقاد"‪.‬‬

‫من جانبه‪ ،‬قال اإلمام أحمد صديق عن املركز الثقافي اإلسالمي في آيسلندا إن الختان جزء من العقيدة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬وإن مشروع قانون غونارسدوتير يشكل "مخالفة للحرية الدينية"‪ .‬كما حذر األب األيسلندي "أغنيز‬
‫م‪ .‬سيغوراردوتير"‪ ،‬من أن الحظر سيحول اليهودية واإلسالم إلى "أديان مجرمة"؛ ألن أي شخص يمارس الختان‬
‫يمكن أن يعاقب بالسجن ملدة ست سنوات‪.‬‬
‫ومما يجعل األمور أكثر تعقيدا أن الطرفين يبنيان أدلتهما على حقوق اإلنسان‪ .‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬أشار بعض‬
‫مؤيدي الحظر إلى أن الختان ينتهك املادة ‪ 5‬من اإلعالن العالمي لحقوق اإلنسان التي تنص على أنه "ال يجوز‬
‫إخضاع أحد للتعذيب أو للمعاملة أو العقوبة القاسية أو الالإنسانية أو املهينة"‪ .‬ووفقا للمؤيدين ينطبق‬
‫مصطلح "املعاملة" على الختان‪.‬‬

‫وفي الوقت نفسه‪ ،‬أشار بعض املدافعين عن هذه املمارسة إلى اإلعالن العالمي لحقوق اإلنسان‪ ،‬ال سيما املادة‬
‫‪ 18‬التي تنص على أن "لكل شخص الحق في حرية الفكر والوجدان والدين"‪ .‬وعالوة على ذلك‪ ،‬فإن املادة ‪18‬‬
‫ُ‬
‫تعرف هذا الحق بأن لكل فرد "الحرية‪ ،‬إما بمفرده أو مع جماعة أخرى أو في القطاعين العام والخاص‪ ،‬في إظهار‬
‫دينه أو معتقده في التدريس واملمارسة والعبادة وااللتزام"‪ .‬ويبدو أن مصطلح "املمارسة" يشمل أيضا الختان‪.‬‬
‫إذن‪ ،‬تلعب الثقافة‪ ،‬في تفسير حقوق اإلنسان‪ ،‬دورا أكبر بكثير مما يعتقده الكثيرون؛ وهذا يعني أن على‬

‫‪106‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫املدافعين عن حقوق اإلنسان أن يكونوا حذرين عند تقييم املمارسات ذات الجذور الثقافية أو الدينية‬
‫العميقة‪.‬‬

‫وكان الختان جزءا ال يتجزأ من الهوية الثقافية واملعتقدات الدينية ألجزاء كبيرة من العالم منذ آالف السنين‪.‬‬
‫وتنبئ الخطوة الحالية إللغائه في الغرب بمزيد من تضييق نطاق الحرية الدينية‪ .‬ويكمن الخطر في أن تعطيل‬
‫يهدد املشروع الكامل لحقوق اإلنسان‪ ،‬الذي يهدف إلى توحيد‬ ‫بعض الحقوق بغرض تعزيز القواعد العلمانية ّ‬
‫شعوب العالم وتحسين حياتهم‪ ،‬من خالل فهم مشترك للحد األدنى للشروط الالزمة لتعزيز "الكرامة املتأصلة"‬
‫واملساواة بين "جميع أفراد األسرة البشرية"‪ .‬وليس ذلك فحسب‪ ،‬بل ّ‬
‫يهدد مصداقية النظام الليبرالي القائم على‬
‫التسامح إزاء التنوع واألقليات‪.‬‬

‫أسئلة القراءة للمرة األولى‪:‬‬

‫ّ‬
‫تحدثوا مع زمالئكم عن كل ما فهمتموه من املقالة‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫‪ .2‬صفوا الوضع بالنسبة للختان في أوروبا‪ ،‬حسب املقالة‪.‬‬

‫أسئلة القراءة للمرة الثانية‪:‬‬

‫‪ .1‬اعرضوا أبرز األدلة التي يتبناها كل فريق من الفريقين بالنسبة للختان وحقوق اإلنسان‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ .2‬وضحوا وجهة نظر الكاتب في هذه القضية‪ ،‬حسب فهمكم الكلي للمقالة‪.‬‬

‫التدريب الثاني‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫‪ -‬مناظرة‪ :‬ينقسم الصف إلى فريقين؛ فريق مؤيد لحظر الختان لكونه يتعارض مع حقوق اإلنسان‪،‬‬
‫وفريق يعا ض هذا االتجاه لكونه يمثل حرية املعتقد والدين‪ّ :‬‬
‫قدموا األدلة والحجج التي تدعم آراءكم‪،‬‬ ‫ر‬
‫ّ‬
‫واستعدوا للرد على ما يقوله الفريق اآلخر‪.‬‬

‫‪107‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫خامسا‪ :‬اًلستماع‪:‬‬
‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬شاهدوا فيديو "حصة مغاربية‪ ..‬عقوبة اإلعدام في تونس" من موقع يوتيوب‪ ،‬ثم‬
‫أجيبوا عن السؤال اآلتي‪)https://www.youtube.com/watch?v=ddSzaAEZMHI( :‬‬

‫‪ .1‬ملاذا وصف الشيخ التونس ي الوضع في تونس بأنه "ال قيمة للحياة"؟‬
‫‪ .2‬ماذا حدث عام ‪1986‬؟‬
‫‪ .3‬ما سبب القلق في الشارع التونس ي؟ وما عالقة اإلعدام بذلك؟‬
‫‪ .4‬ما معنى وصف الشيخ للقتل في تونس بأنه "خبز يومي"؟‬

‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫‪ .1‬قارنوا‪ ،‬بشكل عام‪ ،‬بين وجتهي النظر التي استمعتم إليها في الفيديو‪.‬‬
‫‪ .2‬ما األسباب النتشار القتل من وجهة نظر الشيخ العلمي؟‬
‫‪ .3‬لخصوا رأي األستاذ الهاشمي في فعالية اإلعدام في ردع املجرم عن جريمته‪.‬‬
‫‪ .4‬ما الحاالت التي يؤيد فيها الهاشمي عقوبة اإلعدام؟‬
‫حرفيا‪ :‬واتفق _____________________________________ للقتل‪)10:24 – 10:19( .‬‬ ‫ًّ‬ ‫‪ .5‬اكتبوا‬
‫‪ -‬ما الذي تفهمونه؟‬
‫‪ -‬ناقشوا هذا القول‪.‬‬
‫ّ‬
‫تحدثوا عن تجربة الشيخ في السجون التونسية‪.‬‬ ‫‪.6‬‬

‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫‪ -‬مناظرة‪ :‬ينقسم الصف إلى فريقين؛ فريق مؤيد لعقوبة اإلعدام‪ ،‬وفريق رافض لها بغض النظر عن نوع‬
‫الجريمة‪ّ .‬‬
‫تحدثوا عن أنواع الجرائم التي تناسب هذه املناظرة‪ ،‬واذكروا أهم األسباب واألدلة والحجج‬
‫على أفكاركم‪ ،‬مع ضرب األمثلة املناسبة إن لزم األمر‪.‬‬

‫‪108‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫الوحدة العاشرة‬

‫بلدان ومدن‪ :‬البنى‬

‫التحتية‬

‫‪109‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫أوًل‪ :‬املفردات الجديدة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬تعلموا املفردات الجديدة‪:‬‬

‫‪ ‬مفردات القراءة‪:‬‬

‫استوعب‪ ،‬يستوعب‪،‬‬
‫ُيسر = سهولة‬
‫االستيعاب‬
‫منظومة‬ ‫املرافق‬
‫َ‬
‫مستمد من (صفة)‬ ‫التكافل االجتماعي‬
‫في مقدور ‪ +‬إضافة‬ ‫ِض ْعف ج‪ .‬أضعاف‬
‫َم َ‬
‫عبد ج‪ .‬معابد‬ ‫تضاعف‬
‫رصيف ج‪ .‬أرصفة‬ ‫افترض‬

‫‪ ‬مفردات االستماع‪:‬‬
‫َ‬
‫َمعلم ج‪ .‬معالم‬ ‫ناطحات سحاب‬
‫اجتذب‬ ‫الخيال العلمي‬
‫طبق األصل‬ ‫واسع النطاق‬
‫بالتدريج‬ ‫البنية التحتية‬
‫انفرج‬ ‫حالفـ(ـه) الحظ‬
‫ّ‬
‫خطط‬ ‫بمحاذاة ‪ +‬إضافة‬
‫راعى‪ ،‬يراعي‪ ،‬املراعاة‬ ‫في القريب العاجل‬
‫ّ‬
‫أنجز‬ ‫سكة ج‪ .‬سكك حديدية‬
‫التشجير‬ ‫مبادرة‬
‫ّ‬
‫خصائص‬ ‫تخلف‬

‫‪110‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثاني (بيتي)‪ :‬املؤوا الفراغات باملفردات الجديدة املناسبة‪:‬‬

‫‪ .1‬من أكثر املميزات التي تلفت األنظار في مدينة دبي كثرة _____________ _____________‪.‬‬

‫‪ .2‬استطاع الفريق أن ____________ املشروع في وقت قصير ًّ‬

‫جدا‪.‬‬

‫‪ .3‬أعتقد أن مدينتي بحاجة إلى تطوير من ناحية _____________ والخدمات‪.‬‬

‫ّ‬
‫السياحية التاريخية في تلك املنطقة؟‬ ‫‪ .4‬ما هي أبرز ______________‬

‫ً‬
‫شخصا‪.‬‬ ‫‪ .5‬إنها غرفة واسعة‪ __________________ ،‬أكثر من ‪30‬‬

‫ّ‬
‫‪ .6‬في املشروع الذي قررته الحكومة‪ ،‬ستحدث تغييرات ___________ _____________‪ ،‬ربما تشتمل على‬

‫جميع املدن والقرى‪.‬‬

‫‪ .7‬يبلغ عدد سكان مدينتي أكثر من ‪ _____________ 3‬سكان مدينة صديقي‪.‬‬

‫‪111‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫ثانيا‪ :‬القراءة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية بعد قراءة النص‪:‬‬

‫‪ .1‬ملاذا اقتبس الكاتب مقولة "فولتير"؟‬

‫‪ .2‬ماذا يعني ّأن ّ‬
‫"عمان معادية لألطفال واملشائين والد ّراجين"؟‬
‫‪ .3‬ما الجملة التي تشير إلى وجود بعض اإليجابيات في ّ‬
‫عمان؟‬

‫عمان عاصمة وليست مدينة‬

‫إبراهيم غرايبة ‪ -‬الغد‬

‫"املنازل تؤلف بلدة‪ .‬لكن املدينة يؤلفها املواطنون"‪ ،‬فولتير‪.‬‬

‫يقيم في عمان أكثر من أربعة ماليين من املواطنين واملقيمين‪ ،‬ويأتي إليها كل يوم في النهار حوالي نصف مليون‬
‫مواطن ويعودون في املساء‪ ،‬وإذا أضيف إليها محيطها في البلقاء والزرقاء ومادبا فإنها تستوعب أكثر من ثلثي‬
‫املواطنين واملقيمين في األردن (حوالي عشرة ماليين) ‪ ..‬وفي ذلك فإن عمان هي األردن‪ ،‬والجدل في الشأن العماني‬
‫كالتنظيم والخدمات واملرافق واملؤسسات والنقل والسكن‪ ،‬هو شأن أردني أيضا‪ ،‬والحديث عن القضايا العامة‬
‫في التعليم والصحة والتكافل االجتماعي يتصل أيضا بعمان‪.‬‬

‫وقد تضاعف عدد سكان عمان عدة أضعاف وفي سرعة‪ ،‬فهي اليوم عشرة أضعاف ما كانت عليه قبل حوالي‬
‫خمسين سنة‪ .‬وال يخفى على املقيم والزائر ما تعانيه عمان من تحديات في التخطيط والتنظيم وما تتمتع به‬
‫أيضا من مستوى جيد في الخدمات‪ .‬وربما يكون أسوأ ما لحق بعمان هو إهمال أو تجاهل كثير من األساسيات‬
‫في تنظيم املدينة وتخطيطها؛ مثل غلبة التنظيم املركزي الشمولي على تنظيم األحياء واملناطق‪ ،‬فاملخطط ينظر‬
‫إلى عمان كمدينة مركزية واحدة‪ ،‬وال يالحظ خصوصية األحياء واملدن الفرعية في عمان‪.‬‬

‫ويفترض بداهة أن يكون لكل حي أو منطقة يعيش فيها خمسة آالف إلى عشرة آالف نسمة الفرصة الكافية‬
‫ليعيشوا معا ويتمتعوا بمنظومة من الخدمات واملرافق التي تخصهم‪ ،‬بل وأن يكون تنظيم الحي وتخطيط‬
‫شوارعه ومرافقه مستمد من خصوصيته واستقالليته‪ ،‬فتغلب عليه الشوارع املغلقة ويتصل بمركز املدينة‬
‫واملناطق املجاورة بطرق محددة خارجية‪ ،‬لكن الدخول إليه يكون مقتصرا على القاصدين لإلقامة أو الزيارة أو‬
‫عمل يقع في الحي نفسه‪ ،‬وأال تكون األحياء كلها ممرات مفتوحة للعابرين من كل مكان وإلى كل مكان‪ ،‬وإضافة‬
‫لذلك يجب أن يكون لكل وحدة في املدينة مدارسها الخاصة ويجب أن يمنع أبناء الحي قبل الصف الخامس‬

‫‪112‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫األساس ي إن لم تكن املرحلة األساسية كلها من الدراسة خارج الحي‪ ،‬أو على األقل يجب أن تكون لهم الفرصة‬
‫كاملة للدراسة في الحي نفسه‪ ،‬وأن يكون في مقدور التالميذ الذهاب مشيا على األقدام من بيوتهم إلى املدرسة‬
‫والعودة إلى البيوت‪ ،‬وأن يكون لكل حي أيضا سوقه الخاصة به ومركز بريد ومركز صحي ومكتبة عامة وحديقة‬
‫عامة وناد رياض ي ثقافي اجتماعي‪ ،‬وأن يكون له تنظيمه االجتماعي ومنظماته االجتماعية واملعابد والتعبيرات‬
‫االجتماعية والثقافية التي تعكس الحي على نحو خاص‪ ،‬وقد يكون له هويته الخاصة في العمارة وأسلوب الحياة‪.‬‬
‫أسوأ ما أصاب عمان غياب فرصة املش ي على األقدام والدراجات الهوائية‪ ،‬بسبب ضيق األرصفة وزراعة‬
‫األشجار فيها واالعتداء عليها من قبل السيارات والبيوت واملحالت التجارية‪ ،‬إذ ال مدينة بال مش ي ومشائين‪،‬‬
‫فاملدينة هي ببساطة أن يكون في مقدور األطفال املش ي في أمان في مدينتهم واللعب والتجمع في أمان وسهولة‪،‬‬
‫وأن يكون في مقدور الناس أن يمشوا على أقدامهم إلى العمل والسوق والنادي‪ ،‬وأن يلتقوا في املساء في سهولة‬
‫ويسر في الساحات والنوادي واملقاهي بال حاجة إلى سيارات‪ ،‬وأن يكون في مقدورهم استخدام الدراجات‬
‫الهوائية في أمان وسهولة‪ .. ،‬عمان معادية لألطفال واملشائين والدراجين‪.‬‬

‫ال يمكن الحديث عن املرافق والنقل والتخطيط ملدينة عمان من غير وجود املدينة نفسها‪ ،‬فاملدينة هي‬
‫املواطنون وليست البيوت والطرق واملؤسسات‪.‬‬

‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫‪ .1‬ر ّقموا فقرات املقالة‪ ،‬ثم ضعوا رقم الفقرة املناسب للفكرة الرئيسة التي ّ‬
‫تعبر عنها‪:‬‬
‫)‬ ‫ّ‬
‫أهم ما في املدينة‪ :‬املواطنون‪( .‬‬ ‫‪-‬‬
‫)‬ ‫‪ -‬من الواضح وجود مشاكل تنظيمية في تخطيط ّ‬
‫عمان‪( .‬‬
‫عمان مرافق تناسب املواطنين ملمارسة أنشطتهم اليومية‪) ( .‬‬ ‫‪ -‬ليس في ّ‬
‫)‬ ‫‪ -‬الخصوصية هي واحدة من األسس املهمة في تنظيم أحياء املدن‪( .‬‬
‫)‬ ‫عمان مدينة ممتلئة ومزدحمة‪( .‬‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫عمان هي األردن؟‬ ‫‪ .2‬ملاذا يقول الكاتب ّإن ّ‬
‫عمان‪ ،‬حسب املقالة‪.‬‬ ‫ّ‬
‫األساسية التي تعاني منها ّ‬ ‫حددوا املشاكل‬ ‫‪ّ .3‬‬
‫‪ .4‬ماذا يقصد الكاتب من "التنظيم املركزي الشمولي"‪ ،‬في وصفه للمدينة؟‬
‫ّ‬
‫‪ .5‬صفوا الوضع املثالي الذي يقترحه الكاتب لتخطيط بناء املدينة واألحياء‪.‬‬
‫تحدثوا عن تجربتكم الخاصة من هذه‬ ‫عمان‪ ،‬حسب املقالة‪ .‬ثم ّ‬ ‫تحدثوا عن مشكلة األرصفة في ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪.6‬‬
‫الناحية‪.‬‬

‫‪113‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ّ‬
‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬
‫عمان ا‬
‫أيضا مدينة رائعة يا حضرة الكاتب!‬ ‫ّ‬
‫ولكن ّ‬ ‫‪-‬‬
‫وجهوا ًّدا إلى الكاتب‪ ،‬تشيرون فيه إلى ما ّ‬
‫تتمتع به مدينة عمان من جمال‬ ‫ثنائية‪ ّ ،‬ر‬‫في مجموعات ّ‬
‫عمان أفضل ّ‬
‫مما وصفتها به في مقالتك‪.‬‬ ‫وخدمات‪ ،‬لتقولوا له ّإن ّ‬
‫‪ -‬قارنوا بين مدينتكم ومدينة عمان‪ ،‬من حيث‪:‬‬
‫‪ o‬عدد السكان‪ ،‬واالكتظاظ‪.‬‬
‫‪ o‬التنظيم والتخطيط‪.‬‬
‫‪ o‬فرص ممارسة األنشطة واألعمال اليومية واالجتماعية‪.‬‬

‫ّ ّ‬ ‫ا‬
‫ثم صفي)‬ ‫ثالثا‪ :‬اًلستبيان (بيتي‬
‫ا‬
‫تقريرا عن تجربتكم‬ ‫ثم ّ‬
‫قدموا‬ ‫استخدموا األسئلة اآلتية؛ لتفتحوا حوا ارا مع أصدقائكم في املجتمع األردني‪ّ ،‬‬
‫لزمالئكم‪:‬‬

‫‪ -‬كيف تصفون األوضاع الخدماتية والتنظيمية في مدينة عمان؟‬

‫‪ -‬ما أهم املميزات التي تحبونها في هذه املدينة‪ ،‬على صعيد البنيان‪ ،‬أو التخطيط‪ ،‬أو إمكانية ممارسة‬

‫األنشطة االجتماعية؟‬

‫‪ -‬إلى ماذا تحتاج مدينة عمان بشكل أساس ي لتطويرها وتنميتها؟‬

‫‪ -‬كيف تصفون الفروق بين مدينة عمان وبقية املدن في األردن؟‬

‫‪ -‬ما رأيكم بمن يقول إن عمان هي األردن واألردن هي عمان؟‬

‫‪ -‬اسألوا أسئلة أخرى ترونها مهمة ومناسبة‪.‬‬

‫‪114‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ر ا‬
‫ابعا‪ :‬القراءة التخمينية‪( :‬صفي)‬
‫التدريب ّ‬
‫األول‪ :‬اقرؤوا النص اآلتي‪ّ ،‬‬
‫ثم أجيبوا عن األسئلة التي تليه‪:‬‬
‫مكة‪ ..‬وأبراجها!‬

‫مدونات الجزيرة‬

‫مع نهاية كل موسم حج أو عمرة‪ ،‬يتجدد جدل الناس حول أعمال البناء والتجديد حول الحرم املكي‪ ،‬وما أنتجته‬

‫التوسعة من توسع لألبراج واملراكز التجارية واملاركات العاملية في أقدس بقعة للمسلمين على وجه األرض‪.‬‬
‫غالبية الحجاج يأتون إلى مكة ليس لتأدية الفريضة فقط‪ ،‬بل لتنقية الروح والنفس‪ ..‬يشتاقون ل ّ‬
‫تلمس خطوات‬
‫الرسول الكريم والصحابة‪ ،‬ومعاينة أين سكنوا وكيف عاشوا وأي طريق سلكوا‪ّ ..‬‬
‫لكن الرحلة إلى الحرم تبدو‬
‫ً‬
‫مختلفة؛ إذ تصافح أنظارهم عوضا عن ذلك عشرات الفنادق الفارهة واملقاهي ومجمعات التسوق التي تخطف‬

‫النظر والقلب عن روحانية اللحظة‪.‬‬

‫خيبة األمل قد تصيب الكثيرين ممن يزورون مكة ألول مرة‪ ،‬خاصة إذا لم يسعفهم الوقت لتخصيص جزء من‬

‫الرحلة لزيارة ما حول الحرمين من مواقع مقدسة‪.‬‬

‫االستياء لدى الناس من الشكل الجديد ملكة‪ ،‬فتح الباب أمام انتشار أطروحة تقول إن مكة بدأت تتحول‬

‫عمرانيا إلى ما يشبه مدينة "الس فيغاس" األمريكية‪ ،‬من حيث اعتماد عنصر اإلبهار واألنوار واألبراج الشاهقة‬

‫والطراز الغربي املستحدث‪.‬‬

‫فكرة "تحول مكة إلى الس فيغاس" جاءت ألول مرة في كتاب نشر عام ‪ ،2014‬ويستند في طرحه إلى أعمال‬
‫ً‬
‫منشورة ملعماري أمريكي ُيدعى روبرت فينتوري‪ ،‬استنسخ الكتاب فكرتها وأراد تطبيقها على مكة‪ ،‬مغفال الكثير‬

‫من الفروق التي تجعل النظرية ال تنطبق هنا‪.‬‬

‫‪115‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ً‬
‫لست أريد اآلن تقديم نقدا للكتاب؛ فلست متخصصة بالعمارة‪ ،‬كما أن فيه الكثير من النقاط التي تستحق‬
‫اإلشادة‪ّ .‬‬
‫لكن أساسه استند إلى فكرة ال تنطبق على مكة‪ ،‬مما جعل املقارنة غير مناسبة‪ ..‬حيث أن عنصر اإلبهار‬

‫وخلق الشخصية التسويقية ملدينة "الس فيغاس" عمد إلى صناعة شهرة وتاريخ من ال ش يء‪ ،‬للمدينة ذات العمر‬

‫القصير الذي لم يتعد املائة عام‪ ،‬إلى جانب استنساخ وتقليد أفكار من حضارات أخرى‪ .‬وهو األمر الذي ال‬
‫ينطبق على مدينة بعراقة مكة وتا يخها الذي ّ‬
‫يمتد ألكثر من ‪ 4‬آالف عام‪.‬‬ ‫ر‬

‫أسئلة القراءة للمرة األولى‪:‬‬

‫ّ‬
‫تحدثوا مع زمالئكم عن كل ما تفهمونه من املقالة‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ .2‬كيف وصفت الكاتبة شعور من يزور مكة ألول مرة؟ ملاذا؟‬

‫أسئلة القراءة للمرة الثانية‪:‬‬

‫ّ ُ‬
‫‪ .1‬ما فكرة الكتاب الذي نشر في ‪2014‬؟‬
‫‪ .2‬ما األسباب التي جعلت الكاتبة ترفض فكرة الكتاب من األساس؟‬

‫التدريب الثاني‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -‬هناك من يقول إن املدن الدينية املقدسة؛ كمكة ّ‬
‫املكرمة‪ ،‬ال بد أن تحافظ على روحانيتها‪ ،‬وأن تقلل‬
‫ّ‬
‫روحانية املكان‪ .‬ناقشوا‬ ‫ألن ذلك يتعارض ًّ‬
‫فعليا مع‬ ‫من وجود األبراج الشاهقة والبنايات الفاخرة؛ ّ‬
‫هذه الفكرة‪ ،‬وبينوا آراءكم في هذا الطرح‪.‬‬

‫‪116‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫خامسا‪ :‬اًلستماع‪:‬‬
‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬شاهدوا فيديو "هذه هي الصين‪ ..‬البنية التحتية" من موقع يوتيوب‪ ،‬حتى الدقيقة‬
‫(‪ ،)16:42‬ثم أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪)https://www.youtube.com/watch?v=xXpv0nxAVEA( :‬‬
‫ً‬
‫عموما من الفيلم‪.‬‬ ‫‪ .1‬صفوا الصين ونهضتها في مجال تخطيط املدن والبنى التحتية‪ ،‬حسب ما تستنتجون‬
‫‪ .2‬يوجد في مدينة النجو خط سكة حديد فريد من نوعه‪ .‬صفوا تلك السكة‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ .3‬كيف خطط املهدسون السوفييتيون مع الصينيين لبناء املدن الصينية؟‬

‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫تحدثوا عن قصة "وانغ جان" الذي يدير شركة في تأسيس البنى التحتية‪ .‬وما املشروع الذي يعمل من‬ ‫‪.1‬‬
‫أجله؟‬
‫ّ‬
‫تحدثوا عن مدينة "النجو"‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫‪ -‬أين تقع املدينة؟ وما أهمية موقعها ذلك؟‬
‫‪ -‬كيف كانت املدينة؟ وكيف أصبحت؟‬
‫‪ -‬ما الدور االستراتيجي الذي تلعبه املدينة في "مشروع منطقة واحدة‪ ..‬طريق واحد"؟‬
‫‪ .3‬ماذا تعرفون عن مدينة "أورومتش ي"؟‬
‫‪ .4‬صفوا السوق املشهورة في "أورومتش ي"‪.‬‬
‫ًّ‬
‫سياحيا؟‬ ‫‪ .5‬كيف ساهم املواطنون في جعل الجبال املحيطة بمدينة "النجو" مزا ًرا‬

‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫‪ -‬في رأيكم‪ ،‬ما املدينة‪ ،‬أو الدولة‪ ،‬التي ستكون األولى ًّ‬
‫عامليا في التنظيم والتخطيط والبنية التحتية؟‬
‫فسروا أسباب اختياراتكم‪.‬‬
‫‪ -‬تحدثوا عن املستقبل‪:‬‬
‫‪ o‬ما املشا يع التي ّ‬
‫سيتجه إليها العالم الحديث في التخطيط للمدن لتكون أكثر صالحية‬ ‫ر‬
‫لتطور الحياة الجديدة؟‬

‫‪117‬‬
‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫‪118‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫الوحدة الحادية عشرة‬

‫الفنون وأنواعها‬

‫‪119‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫أوًل‪ :‬املفردات الجديدة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬تعلموا املفردات الجديدة‪:‬‬

‫‪ ‬مفردات القراءة‪:‬‬

‫لطاملا ‪ +‬فعل‬ ‫أزلي (صفة)‬

‫َ‬ ‫َ‬
‫خلع‪ ،‬يخلع‪ ،‬الخلع‬ ‫كينونة‬
‫ّ‬
‫هلل‬ ‫النزاهة‬

‫طاغية ج‪ .‬طغاة‬ ‫املبدع‬

‫ّ‬
‫يشمئز‪،‬‬ ‫ّ‬
‫اشمأز‪،‬‬
‫بشكل مجرد‬
‫االشمئزاز‬

‫وخز الضمير‬ ‫عنصر ج‪ .‬عناصر‬

‫اعتلى‪ ،‬يعتلي‪ ،‬االعتالء‬ ‫اهتز‪ّ ،‬‬

‫يهتز‪ ،‬االهتزاز‬ ‫ّ‬

‫ينبذ‪ ،‬النبذ‬ ‫ّ‬

‫نبذ‪ِ ،‬‬ ‫على وشك أن‬
‫ّ‬
‫املتلقي‬ ‫عادى‪ ،‬يعادي‪ ،‬املعاداة‬
‫اختل‪ّ ،‬‬
‫يختل‪ ،‬االختالل‬ ‫ّ‬ ‫قاصر ج‪ .‬ون‪/‬ات‬
‫ّ‬
‫شوه‬ ‫َ‬
‫جرف‪ ،‬يجرف‪ ،‬الجرف‬

‫‪120‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫‪ ‬مفردات االستماع‪:‬‬

‫نبيل ج‪ .‬نبالء‬ ‫ّ‬

‫شرح‬

‫ّ‬
‫مخيلة‬ ‫ّ‬
‫أصم‬

‫ُم َخ ْ‬
‫ض َرم‬ ‫ضجيج‬

‫موهبة‬ ‫نوتة‬

‫املجابهة‬ ‫ّ‬
‫سمفونية‬

‫ذاب‪ ،‬يذوب‪ ،‬الذوبان‬ ‫عالمة فارقة‬

‫لحن ج‪ .‬ألحان‬ ‫عزف‪ ،‬يعزف‪ْ ،‬‬

‫العزف‬ ‫َ‬
‫ِ‬

‫أذهل‬ ‫ذ َرف الدموع‬

‫أسطوري‬ ‫َ‬
‫مرتجل (صفة)‬

‫صعب املنال‬ ‫ابتدع‬

‫‪121‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثاني (بيتي)‪ :‬املؤوا الفراغات باملفردات الجديدة املناسبة‪:‬‬

‫‪ .1‬من املشكالت االجتماعية التي يمكن أن نراها في بعض املجتمعات زواج ___________‪.‬‬

‫‪ ___________ .2‬ـني صوته عندما بدأ بالغناء‪ ،‬كأنني لم أسمع صوتا مثله في حياتي!‬

‫ّ‬
‫‪ .3‬لم يعرف األطباء سبب وفاتها‪ ،‬لذلك قاموا بـ___________ جثتها ملعرفة األسباب‪.‬‬

‫‪ .4‬سقط على رأسه‪ ،‬فلما قام __________ توازنه ولم يستطع املش ي‪.‬‬

‫‪ .5‬هذا الفيلم __________ صورة املجتمع‪ ،‬وجعله يظهر بشكل ال يمثل حقيقته الجميلة!‬

‫ّ‬
‫الشرقية بـ _____________ـها وآالتها املوسيقة الخاصة‪.‬‬ ‫ّ‬
‫تتميز املوسيقى‬ ‫‪.6‬‬

‫ً‬
‫طفال ___________‪ ،‬فقد استطاع أن ّ‬
‫يقدم موهبته بطريقة ال يقدر عليها الكبار‪.‬‬ ‫‪ .7‬كان‬

‫‪ .8‬هل _________ ِـت على العود أو الكمان أو أي آلة موسيقية أخرى؟‬

‫‪ .9‬أكبر مشكلة أواجهها في النوم نها ًرا هي __________ الذي يسببه األطفال الذين يلعبون في الشارع‪.‬‬

‫محجبة‪ ،‬ولكنها __________ـت حجابها قبل ّ‬

‫عدة أيام‪.‬‬ ‫‪ .10‬كانت ّ‬

‫‪122‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ا‬
‫ثانيا‪ :‬القراءة‪:‬‬

‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية بعد قراءة النص‪:‬‬

‫حددوا السؤال الجوهري الذي تطرحه الكاتبة‪.‬‬ ‫‪ّ .1‬‬

‫ًّ‬
‫وأخالقيا‪ ،‬بحسب الكاتبة؟ وما الذي تقصده من "السقوط" في هذا السياق؟‬ ‫ًّ‬
‫إنسانيا‬ ‫‪ .2‬ما القضايا األكبر‬
‫‪ .3‬ما معنى "الصدق" الذي تشير إليه الكاتبة؟‬

‫هل يجب الفصل بين الفن والفنان؟‬

‫هالة عبد العال‬

‫ال شك بأن إشكالية الفن واألخالق إشكالية أزلية نشأت مع نشأة الفن نفسه‪ ،‬وشغلت الفالسفة من قبل ومن‬
‫بعد‪ .‬فمنهم من نادى بأخالقية الفن وخيريته‪ ،‬ومنهم من رأى الفن كينونة مستقلة غير محكومة بالنزاهة أو‬
‫االستقامة‪ .‬معظم هذه االتجاهات تناولت أخالقية العمل الفني نفسه‪ ،‬لكن ماذا يمكننا القول عن أخالقية‬
‫الفنان؟‬
‫هل يجب علينا فصل العمل الفني عن مبدعه بشكل كامل‪ ،‬فنتعامل مع العمل الفني بشكل مجرد بعيدا عن‬
‫صالح مبدعه ومبادئه‪ ،‬بدعوى أنها ال تؤثر على جوهر الفن‪ ،‬خاصة إذا لم يتطرق الفن لهذه املوضوعات بشكل‬
‫مباشر‪ ،‬أم أن علينا أن نرى الفن والفنان وحدة واحدة فنضع الفنان أمام املسؤولية األخالقية الفردية وال‬
‫نخرج أعماله من هذه الدائرة؟ وهل سيؤثر الفصل أو عدمه على أي عنصر داخل منظومة الفن والفنان‬
‫واملتلقي؟‬

‫ال بد بأننا سمعنا عن املؤلف املوسيقي األملاني "ريتشارد فاغنر" الذي اشتهر بموسيقاه "األوبيرالية" املركبة‪،‬‬
‫واستمتعنا بروايات "تشارلز ديكينز"‪ ،‬وتفاعلنا مع مشاهد "تشارلي تشابلن" الكوميدية‪ ،‬ورقصنا مع أغنيات‬
‫"مايكل جاكسون"‪ ،‬وتأملنا لوحات "بيكاسو" بإعجاب‪ .‬لكن هذا كله على وشك أن يهتز في السطور القليلة‬
‫القادمة!‬
‫فهل تعرف أن "فاغنر" اشتهر بكره اليهود ومعاداة السامية‪ ،‬وأن "تشارلز ديكينز" كان خائنا لزوجته ومهمال‬
‫ألبناءه‪ ،‬وأن "تشارلي تشابلن" ُّاتهم بإقامة عالقات مع فتيات قاصرات‪ ،‬وأن "مايكل جاكسون" واجه اتهامات‬

‫‪123‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫بالتحرش باألطفال‪ ،‬وأن "بيكاسو" ُعرف عنه معاملته السيئة للنساء‪ ،‬وأن "وودي ألين" اتهم باالعتداء الجنس ي‬
‫على ابنته بالتبني؟‬
‫وحتى ال نذهب بعيدا‪ ،‬دعونا نتحدث عن زماننا ومكاننا بقضايا أكبر إنسانيا وأخالقيا‪ .‬فقد جرفت أمواج الربيع‬
‫العربي العديد من الفنانين الذين دعموا األنظمة املستبدة إلى جرف السقوط األخالقي‪ .‬فنرى املمثل الذي لطاملا‬
‫تغنى بالكرامة والعزة في مسرحياته يخلع عباءة الشرف واإلنسانية‪ ،‬ويهتف لنظام سفك من دماء األبرياء ما‬
‫سفك‪ ،‬ودمر ما دمر‪ ،‬فندرك بعد تلك السنين بأنه لم يكن فعال سوى ممثل‪.‬‬
‫وتلك املغنية التي أطلقت فينا الحماس بأغنياتها عن الوطن‪ ،‬نراها اآلن تهلل للطاغية وطغيانه‪ .‬وذاك الشاعر‬
‫الناظم في القدس وفلسطين وصاحب قصائد التمرد على استبداد السلطة‪ ،‬نراه ال يزال يدافع عن جماعة‬
‫دموية مجرمة‪ .‬هؤالء كلهم نشير إليهم بأنهم سقطوا‪ ،‬ونشعر باشمئزاز ووخز في الضمير حينما نمر مرة أخرى‬
‫على فنهم‪ ،‬فنراهم بعين مختلفة‪ ،‬رغم أن الفن هو نفسه الفن‪ .‬فما الذي تغير؟ وكيف نفسر ذلك الشعور؟‬
‫إن ذلك الشعور النابع من إحساسنا بأن التفاعل مع الفن الناتج من فنان ال أخالقي هو بطريقة أو بأخرى دعم‬
‫لذلك الفنان‪ .‬وهو شعور عفوي ناتج عن تعاطفنا اإلنساني‪ ،‬وعن الرابط غير املفسر الذي نحيكه بين الفن‬
‫والفنان‪.‬‬
‫إن من غير املمكن فصل الفن عن صانعه‪ ،‬ويستحيل وجود أحدهما دون وجود اآلخر‪ ،‬فما الفن سوى تلك‬
‫التفاعالت الداخلية واألفكار الناتجة عن صراعات النفس؟ فالفن هو نفس الفنان وروحه‪ ،‬على هيئة لوحة أو‬
‫تمثال أو قصيدة‪.‬‬

‫إن مرتبة الفنان منبثقة من كونه خالقا ّ‬

‫للفن‪ ،‬وال بد للخالق أن يعتلي منزلة تفوق املخلوق وتسمو عليه؛ ألن‬
‫الفن الذي أنتجه جزء منه‪ ،‬وهو الكل‪ ،‬لذلك فمهما كان الفن جميال فال بد أن يكون الفنان أجمل‪ّ .‬إن خرق‬
‫هذه القاعدة ممكن تطبيقيا‪ ،‬فمن املمكن أن نشاهد فيلما ينبذ العنف ملخرج يضرب زوجته‪ ،‬لكن الفن في هذه‬
‫الحالة قد فقد أحد أهم أساساته وهو الصدق‪ ،‬فأضحى غير قابل للتصديق بل ومنبوذا من قبل املتلقي‪،‬‬
‫فتختل بذلك املنظومة برمتها‪.‬‬

‫‪124‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ّ‬
‫ملاذا علينا أًل نفصل الفن عن الفنان؟‬

‫ال شك بأن الجمهور هو الداعم األول لكينونة الفنان‪ ،‬وأن املتلقي ضلع أساس في مثلث العملية الفنية‪.‬‬
‫فالرصيد الفني للفنان متناسب طرديا مع ردود فعل املتلقي‪ ،‬لكن الجمهور بأغلبيته ال يدرك مدى قوته في التأثير‬
‫بهذه العملية‪ .‬إن املجتمع الذي يدعو لإلنسانية والخير والفضيلة قادر على نبذ الفنانين الالأخالقيين‪ ،‬الذين‬
‫يشوهون القيم اإلنسانية السامية‪ ،‬ويمسون املبادئ العليا‪ .‬خاصة وأن الفنان مثال في معظم املجتمعات‪،‬‬
‫فتأثيره ال يقتصر على نفسه بل ممتد لغيره بالضرورة‪ .‬ووقوفنا في وجه الفن الناتج من فنان ال أخالقي ومقاطعتنا‬
‫له هو في صورته العامة حماية لنا ولقيمنا اإلنسانية من االنحدار‪ .‬لذلك علينا أال نفصل الفن عن الفنان‪.‬‬

‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫‪ .1‬اذكروا األمثلة التي ذكرتها الكاتبة لفنانين عامليين‪ ،‬وصفوا أعمالهم املذكورة وصفا عاما‪.‬‬
‫تحديدا لتتحدث عنهم في املقالة؟ ّ‬
‫تحدثوا بالتفصيل‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ .2‬ملاذا اختارت الكاتبة هؤالء الفنانين‬
‫‪ .3‬ما الذي تقصده الكاتبة بإشكالية الفصل بين الفن والفنان؟‬
‫‪ .4‬ماذا تفهمون من قول الكاتبة‪:‬‬
‫‪" -‬لكن هذا كله على وشك أن يهتز في السطور القليلة القادمة"؟‬
‫‪" -‬فندرك بعد تلك السنين بأنه لم يكن فعال سوى ممثل"؟‬
‫‪" -‬ونشعر باشمئزاز ووخز في الضمير"؟‬
‫‪ .5‬ملاذا ترى الكاتبة أن التفاعل مع فن صادر عن فنان الأخالقي هو دعم للفنان نفسه؟‬
‫‪ .6‬ناقشوا الجملة اآلتية‪" :‬الفنان هو الكل‪ ،‬والفن الذي أنتجه جزء منه"‪.‬‬
‫ّ‬
‫تحدثوا عن دور املجتمع في تقييم املنظومة الفنية‪ ،‬كما وصفته الكاتبة‪ ،‬وعلقوا على ذلك‪.‬‬ ‫‪.7‬‬

‫‪125‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ّ‬
‫التدريب الثالث (صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫‪ -‬من خالل متابعاتكم لألعمال الفنية على اختالف أنواعها ومجاالتها‪ ،‬كيف تصفون العالقة – في حدود‬

‫علمكم – بين الفنانين وأعمالهم الفنية؟ وكيف يؤثر ذلك من وجهة نظركم على شعور املتلقي؟‬

‫‪ -‬تؤكد الكاتبة في مقالتها على خطورة الفصل بين الفن والفنان‪:‬‬

‫‪ o‬اعرضوا رأي الكاتبة باختصار‪.‬‬

‫‪ّ o‬‬
‫عبروا عن آرائكم في فكرة "الصدق" في العمل الفني‪.‬‬

‫‪ o‬إلى أي ّ‬
‫حد تفقون مع فكرة مقاطعة األعمال الفنية التي ينتجها فنانون الأخالقيون؟ ملاذا؟‬

‫‪126‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ّ ّ‬ ‫ا‬
‫ثم صفي)‬ ‫ثالثا‪ :‬اًلستبيان (بيتي‬
‫ا‬
‫تقريرا عن تجربتكم‬ ‫ثم ق ّدموا‬
‫استخدموا األسئلة اآلتية؛ لتفتحوا حوا ارا مع أصدقائكم في املجتمع األردني‪ّ ،‬‬
‫لزمالئكم‪:‬‬

‫‪ -‬ما أنواع الفنون التي تحبون مشاهدتها أو ممارستها؟‬

‫‪ -‬ما الفن الذي يتميز به األردن واألردنيون؟‬

‫‪ -‬اذكروا بعض األمثلة األعمال فنية أثرت في املجتمع األردني؟‬

‫‪ -‬اذكروا أمثلة ألعمال فنية أثارت الجدل بين األردنيين‪ .‬ما سبب ذلك الجدل؟‬

‫‪ -‬ما أنواع املوسيقى التي تفضلونها؟ صفوا مشاعركم عند االستماع إلى هذا النوع من املوسيقى‪.‬‬

‫‪ -‬ما البلدان غير العربية التي استطاعت أن تدخل بفنونها إلى املجتمع األردني؛ كاملوسيقى‪ ،‬أو األفالم؟‬

‫‪ -‬اسألوا أسئلة أخرى ترونها مهمة ومناسبة‪.‬‬

‫‪127‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬
‫ر ا‬
‫ابعا‪ :‬القراءة التخمينية‪( :‬صفي)‬
‫التدريب ّ‬
‫األول‪ :‬اقرؤوا النص اآلتي‪ّ ،‬‬
‫ثم أجيبوا عن األسئلة التي تليه‪:‬‬
‫املوسيقى والصحة البدنية والنفسية‬
‫نورة املزروعي ‪ -‬االتحاد‬

‫تشير الكثير من الدراسات إلى أهمية املعالجة باملوسيقى ملا لها من تأثير على الصحة البدنية والنفسية‪ ،‬ولكن‪،‬‬
‫كيف يمكن لنا التوفيق في هذا املقال بين املعالجة باملوسيقى وبين أضرارها؟ يسلط هذا املقال الضوء على‬
‫التأثيرين السلبي واإليجابي للموسيقى على نفسية السجناء‪.‬‬

‫تستخدم أنواع معينة من املوسيقى إما كوسيلة عالجية لحالة السجين أو أنها تستخدم كوسيلة لتعذيبه‪ .‬على‬
‫سبيل املثال تستخدم املوسيقى في سجون لبنان كوسيلة عالجية وذلك من خالل انتقاء نوع معين من املوسيقى‬
‫ً‬
‫الهادئة والخالية من اإليقاع القوي‪ .‬وأثبتت املوسيقى فعاليتها في هذه الحالة حيث أنجز السجناء مهام عديدة‪،‬‬
‫ومنها إنجاز دروس محو األمية واألعمال املهنية‪ .‬وامتد تأثيرها اإليجابي إلى الحالة الصحية للسجناء ومنها ضبط‬
‫سلوكهم وتقليل اآلالم الناتجة عن األمراض العقلية والنفسية‪ .‬وفي سجون نيجيريا يتم تقديم دورات تدريبية‬
‫للسجناء في فن املوسيقى وكذلك في سجون بريطانيا تقدم أنشطة ترفيهية وفقرات غنائية لتحسين الحالة‬
‫املزاجية للسجناء‪ .‬تبين من خالل إدراج املوسيقى في السجون أن لها تأثيرا إيجابيا على تأهيل الفرد وتمكينه‬
‫وإعادة دمجه في املجتمع‪.‬‬

‫أما في الواليات املتحدة تستخدم املوسيقى كوسيلة لتعذيب السجناء واستخدمت بفعالية في سجن أبوغريب‬
‫بالعراق‪ ،‬وكذلك في سجن غوانتنامو في كوبا‪ .‬وتم تصنيف التعذيب باملوسيقى في السجون بأنه محظور بموجب‬
‫اتفاقية األمم املتحدة ملناهضة التعذيب‪ ،‬إال أن بعض الدول تجيز هذا النوع من التعذيب‪ .‬وتستخدم أنواع‬
‫معينة من املوسيقى لتعذيب السجناء منها موسيقى «البوب» و«امليتالك»‪ ،‬حيث يتم إجبار السجناء على‬
‫ً‬
‫االستماع إلى املوسيقى الصاخبة بتردد عال جدا مع تسليط ضوء شديد على السجين ألكثر من ‪ 15‬ساعة في‬
‫ً‬
‫اليوم‪ .‬وينتج عنها تدمير نفسية السجين مما تقوده إلى اعترافه إذا كان مذنبا‪ .‬يقول د‪ .‬هرنان رييس إن التعذيب‬
‫النفس ي يؤدي إلى إحداث تأثيرات قوية على القدرات اإلدراكية والعقلية للسجين‪ .‬فعندما تستقبل أعضاء جسم‬

‫‪128‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫اإلنسان املوسيقى الصاخبة‪ ،‬تقوم على تحفيز هرمون التوتر‪ ،‬فينتقل السكر من الدماغ إلى العضالت فتقل‬
‫نسبة السكر في الدماغ‪ ،‬فيحدث ضعف في الخاليا العصبية بالدماغ‪.‬‬

‫يوضح د‪ .‬أحمد فوزي استشاري الصحة النفسية‪ « :‬بأن املوسيقى الصاخبة تجهد الخاليا العصبية املوجودة‬
‫بالدماغ‪ ،‬ويصبح اإل نسان أكثر عرضة لإلصابة باألمراض النفسية‪ ،‬مثل التوتر وقلة النوم والكآبة‪ ،‬وقد تدفع‬
‫ً‬
‫خلال في التوازن‬ ‫إلى االنتحار»‪ .‬وأكد البروفيسور فريدريك هارمس‪ ،‬أن االستماع للموسيقى الصاخبة قد يحدث‬
‫النفس ي والذهني وزيادة اإلصابة باالنهيارات العصبية‪ ،‬وقد تؤدي إلى الوفاة‪ .‬ويظهر تقرير األكاديمية امللكية‬
‫للموسيقى في بريطانيا أن ضحايا املوسيقى الصاخبة وصل إلى ‪ .75,000‬فاملوسيقى الصاخبة تجعل الجسم‬
‫غير قادر على ترميم الخاليا التالفة‪ .‬أثبتت إحدى الدراسات في اململكة املتحدة أن االستماع إلى املوسيقى‬
‫الصاخبة له أضرار فتاكة ليس فقط على ا لدماغ وإنما له تأثير مدمر على الجهاز السمعي‪ .‬حيث يؤدي إلى تلف‬
‫في شعيرات األذن الداخلية‪ ،‬والتي تنحصر وظيفتها في استقبال الصوت كإشارات كهربائية للدماغ لتحويلها إلى‬
‫الصوت‪ .‬ويحدث ما يعرف بالطنين في األذن الذي يمكن أن يصيب بالطرش‪.‬‬

‫استخدام املوسيقى الهادئة له تأ ثير في تهذيب طباع السجين‪ .‬وهذا النوع هو الذي ينصح به األطباء ملعالجة‬
‫ُ‬
‫عدد من األمراض‪ .‬أما املوسيقى الصاخبة (املتاليك والروك) فإنها تدمر نفسية السجين‪ .‬وهذا النوع هو األكثر‬
‫ً‬
‫انتشارا بين املحبطين واملكتئبين‪.‬‬

‫أسئلة القراءة للمرة األولى‪:‬‬

‫تحدثوا مع زمالئكم عن كل ما تفهمونه من املقالة‪ ،‬بشكل عام‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪.1‬‬
‫تحدثوا عن تجارب لبنان‪ ،‬ونيجيريا‪ ،‬وبريطانيا‪ ،‬مع السجناء‪ ،‬وكيف كانت النتائج؟‬‫ّ‬ ‫‪.2‬‬

‫أسئلة القراءة للمرة الثانية‪:‬‬

‫‪ .1‬صفوا تجربة الواليات املتحدة مع السجناء في استخدام املوسيقى في السجون‪.‬‬
‫‪ .2‬ما التأثيرات السلبية للموسيقى الصاخبة على الصحة النفسية؟‬
‫‪ .3‬اذكروا اآلثار اإليجابية التي تتركها املوسيقى الهادئة على الصحة النفسية‪.‬‬

‫‪129‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثاني‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫‪ -‬صفوا مشاعركم في االستماع إلى املوسيقى‪:‬‬
‫‪ o‬كيف تشعرون عن االستماع إلى املوسيقى الصاخبة؟‬
‫‪ o‬صفوا مشاعر السعادة والحزن التي تصيبكم عن االستماع إلى املوسيقى‪.‬‬
‫‪ -‬ما أنواع الفنون أو الرياضات التي تحبون أن تشاهدوها أو تمارسوها في أوقات معينة؟ وكيف يؤثر ذلك‬
‫على مشاعركم النفسية أو حالتكم الجسدية؟‬

‫ا‬
‫خامسا‪ :‬اًلستماع‪:‬‬
‫التدريب األول (بيتي)‪ :‬شاهدوا فيديو "وثائقي‪ :‬سيرة حياة بيتهوفن األسطورة – اعترافات بيتهوفن" من‬
‫موقع يوتيوب‪ ،‬حتى الدقيقة (‪ ،)17:40‬ثم أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫(‪)https://www.youtube.com/watch?v=zovuvNIg4-Y‬‬
‫ّ‬
‫‪ .1‬ما سبب قيام األطباء بتشريح جثة "بيتهوفن"؟‬
‫‪ .2‬صفوا إنجازات "بيتهوفن" املوسيقية‪ ،‬وأثرها على الصعيد اإلنساني‪.‬‬
‫‪ .3‬ماذا عرفتم عن العالقة بين "بيتهوفن" والنخبة األرستوقراطية في فيينا؟‬
‫‪ .4‬كيف تم اكتشاف موهبة "بيتهوفن"؟‬

‫التدريب الثاني (صفي)‪ :‬أجيبوا عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫ّ‬
‫تحدثوا عن والدة "بيتهوفن" ونشأته‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ .2‬صفوا إعاقة "بيتهوفن"‪.‬‬
‫‪ .3‬قارنوا بين قدرات "بيتهوفن" وقدرات غيره من العازفين‪.‬‬
‫ّ‬
‫تحدثوا عن مدينة "فيينا" كحاضنة للعازفين واملوسيقيين‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫‪ .5‬من هي "جوزيفين"؟ اذكروا كل ما عرفتم‪.‬‬
‫‪ .6‬صفوا شخصية "بيتهوفن" في تجربته في العزف بعد انتقاله إلى "فيينا"‪.‬‬
‫‪ .7‬ماذا عرفتم عن السياق التاريخي الذي نشأ فيه "بيتهوفن"؟ وكيف أثر ذلك على موسيقاه؟‬
‫‪ .8‬ما املقصود بـ"الخاصية البيتهوفينية"؟‬

‫‪130‬‬
 ‫املستوى الخامس املعاصر| اإلعالم‬

‫التدريب الثالث (بيتي ثم صفي)‪ :‬تناقشوا‪:‬‬

‫‪ -‬هناك الكثير من العجائب التي قد نجدها في القصص التاريخية‪ ،‬أو حتى املعاصرة‪ ،‬ملواهب أسطورية‬
‫كان أصحابها معاقين بإعاقات معينة‪ .‬استعرضوا األمثلة‪:‬‬
‫‪ o‬ما املوهبة التي كان يتمتع بها ذلك الشخص؟‬
‫‪ o‬ما اإلعاقة التي كان يعاني منها؟‬
‫‪ o‬كيف أثرت موهبته على زمانه أو مكانه؟‬

‫‪131‬‬