‫االسم ‪ :‬امنه اياد مطر‬

‫كليه التربيه للعلوم االنسانيه‬

‫بحث بعنوان المفعول المطلق‬

‫اشراف االستاذه منال فالح‬

‫طلَق ‪-‬بحسب ُمعجم المعاني‪-‬‬‫ُعرف المفعول ال ُم ْ‬

‫تعريف المفعول ال ُمطلَق ي َّ‬
‫طلَق‪ ،‬مع عمله‬‫بأنّه المصدر المنصوب الدّال على ُوقوع الحدث بشكل ُم ْ‬
‫على تأكيد عدّة أمور وهي‪:‬‬
‫(ال ِفعل الذي ت ّم صياغة المصدر منه‪ ،‬ونوعه‪ ،‬وعدده)‪ ]١[،‬ويجب اإلشارة‬
‫علماء الّلغة‪ِ ،‬منهم ابن مالك‪،‬‬
‫أن للمفعول ال ُمطلَق تعريفات عديدة عند ُ‬ ‫إلى ّ‬
‫طلَق مصدر يد ّل على‬ ‫أن المفعول ال ُم ْ‬ ‫وأبو حيّان األندلُس ّ‬
‫ي اللذان اتّفقا على ّ‬
‫معنيين اثنين‪ ،‬األول هو معنى قائم بالفاعل ِمثل‪( :‬أدرك‪-‬إدراك)‪،‬‬
‫أ ّما المعنى الثّاني هو معنى صادر عن الفاعل ِمثل‪( :‬كتب‪ِ -‬كتابة)‪ ،‬كما ّ‬
‫أن‬
‫ي بأنّه‬ ‫هُناك تعريفات أخرى للمفعول ال ُمطلَق ِمثل التّعريف العا ّم ّ‬
‫الزمخشر ّ‬
‫"المصدر" فقط دون تخصيصه بشيء آخر‪ ،‬كذلك تعريف ابن عقيل‪ ،‬وابن‬
 ‫أن المفعول ال ُمطلَق مصدر يُؤ ّكد على‬
‫هشام وغيرهم م ّمن اتّفقوا على ّ‬
‫عامله‪ ،‬أو نوعه‪ ،‬أو عدده‪،‬‬
‫ي بهذا االسم لعدم تقيُّده‬ ‫أن المفعول ال ُمطلَق ُ‬
‫س ّم َ‬ ‫[‪ ]٢‬ومن الجدير بال ِذّكر ّ‬
‫جر أو غيره من ال ُمقيِّدات ِمثل المفاعيل األخرى‪ ،‬ف ُكلُّها ُمقيّدة‬ ‫بحرف ّ‬
‫جر (المفعول فيه‪ ،‬والمفعول به‪ ،‬والمفعول له‪ ،‬والمفعول معه)‪،‬‬ ‫بحرف ّ‬
‫ولهذا أصبح ُمطلقا ً ُح ّراً وغير ُمقيّد‪ ]٣[.‬سينتهي هذا اإلعالن خالل‬
‫‪ 15‬أنواع المفعول ال ُمطلَق المفعول ال ُمطلق المؤ ّكد للفعل هو المفعول‬
‫الخاص به مع ما يتض ّمنه من معنى‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ال ُمطلَق الذي يعمل على تأكيد العامل‬
‫وذلك من خالل تكرار ال ِفعل دون أي إضافات أخرى‬
‫ضاً)‪ ]٤[،‬ويجب اإلشارة إلى ّ‬
‫أن هذا النّوع من‬ ‫‪ِ ،‬مثل‪( :‬ركضتُ ر ْك َ‬
‫المفعول ال ُمطلَق ال يت ّم تثنيته وال جمعه‪ ،‬فال يص ّح القول‪( :‬سامحتُ صديقي‬
‫أن المصدر ال ُمؤ ِ ّكد‬ ‫ُمسامحتين)‪ ،‬والسّبب في منع التّثنية والجمع يعود إلى ّ‬
‫ي القليل‬ ‫فوروده وحده يُدلّل على حالت ّ‬
‫جرداً وعا ّما ً ُمبهماً؛ ُ‬
‫هُنا يقص ُد معنى ُم ّ‬
‫ي داللة عدديّة‪ ،‬ويجب اإلشارة ّإال‬ ‫والكثير‪ ،‬وهذا ما يجعله ُمستغنيّا ً عن أ ّ‬
‫أنّه في حالة ُورود (تاء) في نهاية المصدر "ال ُمبهم" يجوز أن يُجمع أو أن‬
‫صلَ َوات)‪ ،‬وفيما يلي أمثلة على هذا‬‫صلى‪ -‬صالة‪-‬صالتان‪َ -‬‬ ‫يُثنّى ِمثل ( ّ‬
‫النّوع‪]٥[:‬‬
‫أمثلة إعرابيّة على المفعول ال ُمطلَق ال ُمو ِ ّكد للفعل ال ُجملة المفعول ال ُمطلَق‬
‫اإلعراب‬
‫ي الفتح ال ُمقدَّر على‬ ‫ماض مبن ّ‬ ‫ٍ‬ ‫تلى أحم ُد تالوتيْن‪ .‬تالوتيْن تلى‪ :‬فعل‬
‫األلف؛ منع من ظهورها التّعذر‪ .‬أحمدُ‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضّمة‬
‫صرف‪ .‬تالوتيْن‪ :‬مفعول ُمطلَق‬ ‫عوضا ً عن التّنوين؛ ألنّه ممنوع من ال َّ‬
‫منصوب وعالمة نصبه الياء؛ ألنّه ُمثنى‪.‬‬
‫ظاهر على‬ ‫ي الفتح ال ّ‬‫ماض مبن ّ‬ ‫ٍ‬ ‫الباب طرقاً‪ .‬طرقا ً َ‬
‫طرقَ ‪ :‬فعل‬ ‫َ‬ ‫طرقَ ُحسا ٌم‬
‫الباب‪:‬‬
‫َ‬ ‫ظاهر على آخره‪.‬‬ ‫آخره‪ُ .‬حسا ٌم‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضّم ال ّ‬
‫ظاهرة على آخره‪ .‬طرقاً‪:‬‬ ‫مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة ال ّ‬
‫ظاهر على آخره‬ ‫مفعول ُمطلَق منصوب وعالمة نصبه الفتح ال ّ‬
‫ي‬
‫ماض مبن ّ‬‫ٍ‬ ‫س ٰى تَ ْك ِلي ًما)‪ ]٦[.‬تَ ْك ِلي ًما َكلَّ َم‪ :‬فعل‬ ‫(و َكلَّ َم َّ ُ‬
‫َّللا ُمو َ‬ ‫‪ .‬قال تعالى‪َ :‬‬
‫َّللا‪ :‬لفظ الجاللة فاعل مرفوع وعالمة رفعه‬ ‫ظاهر على آخره‪ُ َّ .‬‬ ‫الفتح ال ّ‬
 ‫س ٰى‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه‬ ‫ظاهرة على آخره‪ُ .‬مو َ‬ ‫الضّمة ال ّ‬
‫ظاهرة على آخره‪ .‬تَ ْك ِلي ًما‪ :‬مفعول ُمطلَق منصوب وعالمة نصبه‬ ‫الفتحة ال ّ‬
‫ظاهر على آخره‪ .‬المفعول ال ُمطلَق ال ُمبيّن للنّوع هو المفعول ال ُمطلَق‬ ‫الفتح ال ّ‬
‫ُور ُد وصفا ً يتعلّق بنوع ال ِفعل‪،‬‬
‫الذي ي ِ‬
‫ي شيء يقوم بتوضيحه‪ِ ،‬مثل‪( :‬درستُ دِراسةً جيّدةً)‪ ،‬كما يقع هذا‬ ‫أو أ ّ‬
‫النّوع في أوجه ثالثة‬
‫‪ :‬األو ّل هو الوصف (النّعت)‪ِ :‬مثل (قال قوالً بليغاً)‪ ،‬وتقع كلمة (بليغاً) هُنا‬
‫نعتا ً للمفعول ال ُمطلق (قوالً)‪،‬‬
‫أ ّما الوجه الثّاني فهو ال ُمضاف‪ِ :‬مثل (قال قو َل البُلَغَاء)‪ ،‬وتقع كلمة (البُلَغاء)‬
‫هُنا ُمضاف إليه للمفعول ال ُمطلق (قولَ) وهو ُمضاف في نفس الوقت‪،‬‬
‫وأخيراً الوجه األخير‪ ،‬وهو ال ُمقترن بأل التّعريف‪ِ :‬مثل (قال القَ ْول)‪ ،‬وتقع‬
‫كلمة (القَ ْول) هُنا مفعوالً ُمطلَقا ً ُمضافا ً له أل التّعريف‪ ]٤[،‬ويجب اإلشارة‬
‫أن هذا النّوع من المفعول ال ُمطلق يُثنّى ويُجمع عند أهل النّحو‪ّ ،‬إال ّ‬
‫أن‬ ‫إلى ّ‬
‫أن التّثنية والجمع لهذا النّوع ‪-‬قياسيّا ً‪ -‬غير صحيح‪ ،‬أ ّما سماعيا ً‬ ‫سيبويه قال ّ‬
‫جاز ذلك‪ ،‬وفيما يلي األمثلة التّوضيحيّة‪]٥[:‬‬
‫ُور ُد وصفا ً يتعلّق‬
‫المفعول ال ُمطلَق ال ُمبيّن للنّوع هو المفعول ال ُمطلَق الذي ي ِ‬
‫ي شيء يقوم بتوضيحه‪ِ ،‬مثل‪( :‬درستُ دِراسةً جيّدةً)‪ ،‬كما‬ ‫بنوع ال ِفعل‪ ،‬أو أ ّ‬
‫يقع هذا النّوع في أوجه ثالثة‪ :‬األو ّل هو الوصف (النّعت)‪ِ :‬مثل (قال قوالً‬
‫بليغاً)‪ ،‬وتقع كلمة (بليغاً) هُنا نعتا ً للمفعول ال ُمطلق (قوالً)‪ ،‬أ ّما الوجه الثّاني‬
‫فهو ال ُمضاف‪ِ :‬مثل (قال قو َل البُلَغَاء)‪ ،‬وتقع كلمة (البُلَغاء) هُنا ُمضاف إليه‬
‫للمفعول ال ُمطلق (قولَ) وهو ُمضاف في نفس الوقت‪ ،‬وأخيراً الوجه‬
‫األخير‪ ،‬وهو ال ُمقترن بأل التّعريف‪ِ :‬مثل (قال القَ ْول)‪ ،‬وتقع كلمة (القَ ْول)‬
‫أن هذا‬ ‫هُنا مفعوالً ُمطلَقا ً ُمضافا ً له أل التّعريف‪ ]٤[،‬ويجب اإلشارة إلى ّ‬
‫أن سيبويه قال‬ ‫النّوع من المفعول ال ُمطلق يُثنّى ويُجمع عند أهل النّحو‪ّ ،‬إال ّ‬
‫أن التّثنية والجمع لهذا النّوع ‪-‬قياسيّا ً‪ -‬غير صحيح‪ ،‬أ ّما سماعيا ً جاز ذلك‪،‬‬ ‫ّ‬
‫وفيما يلي األمثلة التّوضيحيّة‪]٥[:‬‬
‫أمثلة إعرابيّة على المفعول ال ُمطلَق المبين للنّوع ال ُجملة المفعول ال ُمطلَق‬
‫اإلعراب‬
 ‫ي الفتح‬‫ماض مبن ّ‬‫ٍ‬ ‫ت‪ :‬فعل‬‫ت السّيارة ُ انطالقَ السَّهم‪ .‬انطالقَ انطلقَ ْ‬
‫انطل َق ْ‬
‫ي على السُّكون ال مح ّل‬ ‫ظاهر على آخره‪ ،‬والتّاء‪ :‬تاء التأنيث حرف مبن ّ‬ ‫ال ّ‬
‫ظاهرة على‬ ‫له من اإلعراب‪ .‬السّيارةُ‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضّمة ال ّ‬
‫ظاهرة على‬ ‫آخره‪ .‬انطالقَ ‪ :‬مفعول ُمطلَق منصوب وعالمة نصبه الفتحة ال ّ‬
‫جره الكسرة‬ ‫آخره‪ ،‬وهو ُمضاف‪ .‬السَّهم‪ُ :‬مضاف إليه مجرور وعالمة ِ ّ‬
‫ظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫ال ّ‬
‫ي الفتح‬‫ماض مبن ّ‬‫ٍ‬ ‫تفوقَ المتسابقون تفوقيْن كبيرين‪ .‬تفوقا ً ّ‬
‫تفوقَ ‪ :‬فعل‬ ‫ّ‬
‫ظاهر على آخره‪ .‬المتسابقون‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الواو؛ ألنّه‬ ‫ال ّ‬
‫جمع مذ ّكر سالم‪ .‬تفوقيْن‪ :‬مفعول ُمطلَق منصوب وعالمة نصبه الياء؛ ألنّه‬
‫ُمثنى‪ .‬كبيرين‪ :‬نعت منصوب وعالمة نصبه الياء؛ ألنّه ُمثنى‪ .‬قال تعالى‪:‬‬
‫ي على‬ ‫ماض مبن ّ‬
‫ٍ‬ ‫يز ُّم ْقتَد ٍِر)‪ ]٧[.‬أَ ْخذَ أَ َخ ْذنَاهُ ْم‪ :‬فعل‬
‫ع ِز ٍ‬‫(فَأ َ َخ ْذنَاهُ ْم أَ ْخذَ َ‬
‫ي على السُّكون في‬ ‫السّكون؛ التّصاله بالضّمير (نا)‪ ،‬ونا‪ :‬ضمير ُمتّصل مبن ّ‬
‫ي على السُّكون في مح ّل نصب‬ ‫مح ّل رفع فاعل‪ ،‬والهاء‪ :‬ضمير ُمتّصل مبن ّ‬
‫ي على السُّكون ال مح ّل له من اإلعراب‪،‬‬ ‫مفعول به‪ ،‬والميم‪ :‬حرف مبن ّ‬
‫وهي ‪-‬لجماعة الذكور العقالء‪ .-‬أَ ْخذَ‪ :‬مفعول ُمطلَق منصوب وعالمة‬
‫يز‪ُ :‬مضاف إليه‬ ‫ع ِز ٍ‬
‫ظاهرة على آخره‪ ،‬وهو ُمضاف‪َ .‬‬ ‫نصبه الفتحة ال ّ‬
‫ظاهر على آخره‪ُّ .‬م ْقتَد ٍِر‪ :‬نعت مجرور‬ ‫جره الكسر ال ّ‬ ‫مجرور وعالمة ِ ّ‬
‫ظاهر على آخره‪ .‬المفعول ال ُمطلق ال ُمبيِّن للعدد هو‬ ‫جره الكسر ال ّ‬ ‫وعالمة ِ ّ‬
‫مرات ُحدوث ال ِفعل‪ِ ،‬مثل‪( :‬قفزتُ‬ ‫المفعول ال ُمطلَق الدّال على عدد ّ‬
‫أن هذا النّوع جاز فيه التّثنية والجمع‪ ،‬وال خالف عند‬ ‫قفزتيْن)‪ ]٤[،‬كما ّ‬
‫علماء النّحو على هذا‪ ،‬وفيما يلي األمثلة التّوضيحيّة‪:‬‬ ‫ُ‬
‫أمثلة إعرابيّة على المفعول ال ُمطلَق ال ُمب ِيّن للعدد ال ُجملة المفعول ال ُمطلَق‬
‫اإلعراب‬
‫ي على‬ ‫ماض مبن ّ‬
‫ٍ‬ ‫ب دورتيْن‪ .‬دورتيْن د ُْرتُ ‪ :‬فعل‬ ‫د ُْرتُ حول الملع ِ‬
‫ي على الضّم‬‫تحركة‪ ،‬والتّاء‪ :‬ضمير ُمتّصل مبن ّ‬ ‫السّكون؛ التّصاله بالتّاء ال ُم ِ ّ‬
‫في مح ّل رفع فاعل‪ .‬حولَ‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫ب‪ُ :‬مضاف إليه مجرور وعالمة‬ ‫ظاهرة على آخره‪ ،‬وهو ُمضاف‪ .‬الملع ِ‬ ‫ال ّ‬
‫ظاهرة على آخره‪ .‬دورتيْن‪ :‬مفعول ُمطلَق منصوب وعالمة‬ ‫جره الكسرة ال ّ‬‫ِّ‬
‫نصبه الياء؛ ألنّه ُمثنّى‪.‬‬
 ‫ي الفتح‬‫ماض مبن ّ‬
‫ٍ‬ ‫ت كثيرةً‪ .‬ضحكا ٍ‬
‫ت ضحكَ ‪ :‬فعل‬ ‫ضحكَ ِ ّ‬
‫الطف ُل ضحكا ٍ‬
‫ظاهرة‬‫الطفلُ‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضّمة ال ّ‬
‫ظاهر على آخره‪ّ ِ .‬‬ ‫ال ّ‬
‫على آخره‪ .‬ضحكاتٍ‪ :‬مفعول ُمطلَق منصوب وعالمة نصبه الكسر ال ّ‬
‫ظاهر‬
‫على آخره؛ ألنّه جمع ُمؤنّت سالم‪ .‬كثيرةً‪ :‬نعت منصوب وعالمة نصبه‬
‫ظاهر على آخره‪.‬‬ ‫القتح ال ّ‬
‫ي للمجهول‬‫ماض مبن ّ‬
‫ٍ‬ ‫اح َدةً)‪َ ]٨[.‬د َّكةً ُد َّكتَا‪ :‬فعل‬
‫قال تعالى‪( :‬فَ ُد َّكتَا َد َّكةً َو ِ‬
‫ي على‬‫ظاهرة على آخره‪ ،‬والتّاء‪ :‬تاء التأنيث حرف مبن ّ‬ ‫ي على الفتحة ال ّ‬ ‫مبن ّ‬
‫السُّكون ال محل له من اإلعراب‪ ،‬واأللف‪ :‬ألف اإلثنين ضمير ُمتّصل مبن ّ‬
‫ي‬
‫على السُّكون في مح ّل رفع نائب فاعل‪َ .‬د َّكةً‪ :‬مفعول ُمطلَق منصوب‬
‫اح َدةً‪ :‬نعت منصوب وعالمة‬‫ظاهر على آخره‪َ .‬و ِ‬ ‫وعالمة نصبه الفتح ال ّ‬
‫ظاهر على آخره‪.‬‬ ‫نصبه القتح ال ّ‬

‫↑ "تعريف و معنى المفعول المطلق في معجم المعاني الجامع ‪ -‬معجم‬

‫طلع عليه بتاريخ ‪-4-3‬‬ ‫عربي عربي"‪www.almaany.com، ،‬ا ّ‬
‫بتصرف‪ ↑ .‬ماجد غيث الحجيلي (‪ ،)2005‬المفعول المطلق بين‬ ‫ّ‬ ‫‪.2020‬‬
‫بتصرف‪↑ .‬‬ ‫ّ‬ ‫النظرية والتطبيق‪ ،‬األردن‪ :‬الجامعة األردنية‪ ،‬صفحة ‪.4‬‬
‫منتديات طالب وطالبات السعودية (‪ ،)2016‬النحو(‪ ،)3‬صفحة ‪.3‬‬
‫بتصرف‪ ^ .‬أ ب ت محمد محمود عوض هللا (‪ْ ،)2003‬اللُ َم ُع ْال َبهيَّة في‬ ‫ّ‬
‫بتصرف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫قواعد اللغة العربية (الطبعة ‪ ،)2‬صفحة ‪.291،292،293‬‬