Uzvišeni Allah dž.š.

u suri tewbe u 36 ajetu kaže:

„Broj mjeseci u Allaha je dvanaest, prema Allahovoj Knjizi, od dana kada je nebesa i Zemlju
stvorio, a četiri su sveta; to je prava vjera. U njima ne griješite !...“
                                                                                                        -Et-Tewbe-36-
    
Allahova je dž.š. odredba, da je danom stvaranja nebesa i Zemlje, odlučio da se vrijeme
računa sa dvanaest mjeseci, među kojima je posebnu počast dao za četiri „sveta mjeseca“ -
ešhuri hurum -
Allah dž.š. nas podsjeća da je Njegova naredba da se grijesi u ta četiri mjeseca ne smiju činiti.
Sam Poslanik a.s. je u hadisu kojeg nam prenosi Ebu-Bekr r.a. pojasnio koja su to četiri
mjeseca. Poslanik a.s. kaže:
„Vrijeme kruži kao i onoga dana kada je Allah dž.š. stvorio nebesa i Zemlju, godina ima
dvanaest mjeseci od čega su četiri 'sveta': tri jedan za drugim: zu-l-kade, zu-l-hidže, muharem
i redžeb koji je između džumade-l-uhra i ša'bana“.
Ibn-Abas r.a. smatra da je Allah dž.š. dao za ova četiri mjeseca posebno mjesto, jer se u njima
uvećava griješenje, ali se povećavaju i dobra djela, te iz tog razloga u ovim mjesecima treba
posebno paziti na svoja djela. Postavimo sebi pitanje: Da li se naše ponašanje u ovim
mjesecima razlikuje od ostalih mjeseci ? Da li u njima, u ovim mjesecima imamo pojačan
ibadet, ili smo ogrezli u grijesima, zaboravivši gdje smo i kuda idemo ? Jesmo li zaboravili da
smo obični smrtnici, koji će na Sudnjem danu odgovarati za svaki svoj korak i svako svoje
djelo ?
Ne dozvolimo da budemo zavarani prolaznim dunjalučkim ukrasima i da njima damo
prednost u odnosu na vječnost! Razmišljajmo o Danu polaganja računa, kada će se sve tajne
objelodaniti i kada će protiv ljudi svjedočiti njihova tijela, a usta će im biti zapečaćena!
Razmišljajmo o Danu u kojem neće biti advokata, niti će biti odgađanja rasprava!
Razmišljajmo o Danu u kojem se niko od nas, kao što stoji u hadisu neće moći pomjeriti sa
svoga mjesta dok ne budemo odgovorili na četiri pitanja: u što smo život proveli, kako smo
mladost iskoristili, da li smo se po onome što smo naučili vladali i na koji način smo sticali i
trošili naše imetke!
U ova četiri odabrana mjeseca ubraja se kao što vidimo i mjesec u kojem se trenutno
nalazimo, mjesec muharrem, čiji je deseti dan, dan „Jevmi ašure“, a to je ponedeljak , jer
danas je prvi   a  u ponedeljak petog decembra  će biti  deseti muharrem.
Kolika je vrijednost posta ovoga mjeseca, kao i obavljanje noćnog namaza, najbolje nam
govori sljedeći hadis u kojem Poslanik a.s. kaže:
„Najbolji post, poslije mjeseca ramazana, je post mjeseca muharrema, a najbolji namaz poslije
farz namaza, je noćni namaz !“                                                          - Muslim-.
 Od Ibn Abbasa se prenosi da je Poslanik a.s., rekao: „Postite deseti dan muharrema i
razlikujte se od židova time što ćete postiti dan prije ili dan poslije."    
Isto tako se prenosi se od Abdullaha ibn Abbasa r.a. da je Poslaniku s.a.v.s. nakon što je
postio i naredio ashabima da poste Ašuru rečeno: 'O Allahov Poslaniče, to je dan koji
obilježavaju Židovi i Kršćani!' Rekao je Poslanik s.a.v.s.: 'U narednoj godini ćemo inša-Allah
postiti i deveti dan!' Pa on nije dočekao narednu godinu, jer je Poslanik s.a.v.s. te godine
preselio!' (Muslim)
Posteći deveti dan Muharema sa desetim, ili deseti i jedanaesti Muslimani se i u ovom ibadetu
razlikuju od Jevreja.
Kako stoji u predajama Poslanik a.s. je za vrijeme svoga boravka u Mekki postio deseti dan
muharrema. Nakon dolaska u Medinu, našao je Jevreje da poste Ašuru, pa je u to smislu i
sljedeći hadis.
Ibn-Abas r.a. prenosi da je Poslanik a.s. kada je došao u Medinu našao Jevreje kako poste
Ašuru, pa je upitao: „Šta je ovo ?“ Rekli su: „Ovo je lijep dan, dan u kojem je spašen Musa
a.s. sa Benu Israilćanima, od njihovih neprijatelja, pa ga je Musa a.s. postio, na to je Poslanik
a.s. rekao: „Meni je Musa a.s. bliži od vas, pa je postio taj dan i naredio i drugima da ga
poste“.
                                                                                                         -Buhari-
Ibn-Abas r.a. nam također prenosi od Poslanika a.s. jedan duži hadis, u kojem Poslanik a.s.
govori o vrijednosti dana Ašure. Poslanik a.s. kaže:
„Ko posti deseti dan muharrema (ašuru), Allah dž.š. će mu dati nagradu deset hiljada meleka.
Ko posti deseti dan muharrema, Allah će mu dati nagrade deset hiljada hadžija i onih koji su
umru obavili i nagradu deset hiljada šehida. Ko rukom potare glavu siročeta na dan ašure,
Allah dž.š. ga podigne, za svaku potrtu dlaku, po jedan stepen. Ko obezbijedi iftar vjerniku,
na dan ašure, imat će nagradu kao da je ugostio čitav Muhammedov a.s. ummet i kao da ih je
sve nahranio. Prisutni upitaše: „Allahov Poslaniče, da li to znači da je Allah dž.š. dan ašure
odabrao nad ostalim danima ? Poslanik a.s. reče: „ Jeste, Allah dž.š. je stvorio sedam nebesa i
sedam zemalja na dan ašure; stvorio je brda na dan ašure; stvorio je mora na dan ašure;
stvorio je Levh i Kalem na dan ašure; stvorio je Adema na dan ašure; Havvu je stvorio na dan
ašure; stvorio je Džennet i uveo Adema u  njega na dan ašure; Ibrahim se rodio na dan ašure i
toga dana ga je Allah dž.š. spasio vatre; Na taj dan je Ibrahimu naređeno da žrtvuje sina i na
taj dan je njegov sin otkupljen rogatim ovnom; Faraon je potopljen na dan ašure. Ejjub je bio
oslobođen svoje bolesti na dan ašure. Allah dž.š. je primio pokajanje Ademu a.s. na dan ašure,
oprostio je Davudu a.s. na dan ašure, Sulejmanu je povratio vlast na dan ašure. Isa a.s. se
rodio na dan ašure, Isa a.s. i Idris a.s. su podignuti na nebo na dan ašure. Vjerovjesnik
Muhammed a.s. se rodio na dan ašure“.
Muhammed bin-Mejser je rekao: „Čuo sam da će onima koji počaste svoju porodicu na dan
ašure Allah dž.š. ukazati čast preostali dio godine“.
Muslim bilježi hadis u kojem Poslanik a.s. kaže:
„Post Ašure je uzrokom praštanja grijeha počinjenih u protekloj godini“.
Učenjaci su se razišli u pogledu ovoga dana i njegova imena. Jedni kažu da se naziva ašura,
jer je to deseti dan muharrema –ašir-.
Drugi kažu de se tako naziva zbog toga što je Allah dž.š. u njemu odlikovao deset
vjerovjesnika sa deset kerameta. 1. Primio je pokajanje Adema a.s. na dan ašure. 2. Uzdigao
je Idrisa a.s. na visoko mjesto na dan ašure.3.  Nuhova lađa je pristala na bro Džudijj na dan
ašure.4.  Ibrahim a.s. se rodio na dan ašure. Allah dž.š. ga je odabrao za svoga prijatelja i
spasio od vatre na taj dan.5.  Allah dž.š. je primio pokajanje Davuda a.s. na dan ašure. 6.
Uzdigao je Isaa a.s. na dan ašure. 7. Allah dž.š. je spasio Musaa a.s. iz mora i potopio faraona
i njegov narod na dan ašure. 8. Sulejmanu a.s. bila je vraćena vlast na dan ašure. 9. Ejub je
oslobođen svoje bolesti na dan ašure i 10.Muhammed a.s. se rodio na dan ašure.
Neki kažu da se zove ašura zbog deset počasti kojima je Allah dž.š. odlikovao ovaj ummet.
Prva počast je to da je Allah dž.š. dao mjesec redžeb, Allahov izdvojeni mjesec. On ga je dao
kao čast ovome ummetu i odlikovao ga nad ostalim mjesecima, kao što je ovaj ummet
odlikovao nad ostalim narodima. Druga počast je da je dao mjesec ša'ban i odlikovao ga je
nad ostalim mjesecima kao što je Muhammeda a.s. odlikovao nad ostalim Poslanicima. Treća
je što je dao ramazan, koji je odlikovao nad ostalim mjesecima, kao što je Allah dž.š.
odlikovan nad svim Svojim stvorenjima. Četvrta je noć Kadra, koja je bolja i vrijednija od
hiljadu mjeseci. Peta je što je dao ramazanski bajram, koji je dan nagrade i isplate. Šesta je
deset dana koji su dani spominjanja Allaha dž.š. Sedma je Dan Arefata i vrijednost posta na
taj dan je u visini vrijednosti posta dvije godine. Osma je kurban-bajram, dan žrtve. Deveta je
da je dao dan džume- petak, koji je prvak i predvodnik ostalih dana. Deseta je dan ašure i ko
ga isposti kao da je postio godinu dana.
Kao što znate na dan ašure sprema se i jelo kojeg nazivamo ašura, a kojim se oponaša
spremanje jela od strane Nuha a.s.  jer kažu pred zaustavljanje lađe na brdo Džudijj ( Neki 
Arheolozi kažu da je to planina Ararat u današnjij Turskoj ), Nuh a.s. i njegovi sljedbenici su
imali razne hrane ali ni od jedne vrste nije se moglo napraviti jedno jelo koje bi svi jeli, pa je
odlučeno da sve vrste hrane sastave i da naprave jedno jelo ašuru.
Islam nas poziva na spas, poziva nas na spasonosnu lađu. Islam nas poziva da zajedno hodimo
i da zajedno brodimo. Islam nas poziva da se grupišemo i  ujednimo, i da bratske veze između
nas ne zamru. Moramo biti na jednoj lađi, na jednom stanovištu i jednoj ideji-islamskoj.
Ašura treba da simbolizira spajanje i stapanje i zbijanje muslimana u saffu, sjedinjenje i
spajanje ummeta.
Ašura je pojednostavljeno rečeno jedno srce i jedna duša ummeta, zato bismo se trebali
povezati u jedno uže i nikada nebismo trebali dozvoliti da nam bratske veze zamru.
Kako danas obilježiti Ašuru.
1. Postimo tri dana Ašure (nedelju, ponedeljak  i utorak ) jer na taj način slijedimo sunnet
Muhammeda a.s.
2. Posteći ove dane zatražimo oprost za svoje grijehe, iskažimo ljubav prema Uzvišenom
Allahu, Poslanicima i dobrim ljudima.
3. Sjetimo se i međumuslimanskog sukoba na Kerbeli na način da uputimo dovu Uzvišenom
Allahu da među muslimane ulije ljubav, povjerenje, razumijevanje, slobodu, mir i suživot na
ovom različitom dunjaluku.
4. Spremanjem jela ašure zahvalimo Uzvišenom Allahu na birićetu i zamolimo Ga za
blagodati dobra koji će nas približiti dobru a udaljiti od zla. AMIN.