Professional Documents
Culture Documents
تشجري املنطق
تشجري ملفردات املنطق ضمن مقرر اخلالف واملناظرة (أصل )257
إعداد
عمر بن عبد العزيز بن علي الصامل
عضو هيئة التدريس بقسم أصول الفقه بكلية الشريعة
العام اجلامعي
1440-1439ه
()1 تشجري املنطق
مقدمة
إن احلمد هلل ،حنمده ونسم م متعينه ونسم م متغفره ،ونتوب إليه ،ونعوذ بالل من شم م مرور أنفسم م منا ومن
م ميئات أعمالنا ،من يهده الل فال مضم ممل له ،ومن يض م ملل فال هادي له ،وأش م مهد أن ال إله إال الل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن امدا عبده ور وله.
أما بعد :فهذه أوراق يسم ممرية ط املنطق مجعتها لنفس م ممي إبان إعداد املادة العلمية لشم ممر اجلزء
اخلاص مبفردات املنطق ط مقرر اخلالف واملناظرة للمس ممتوث ال ال ش ممعبة ( )6ط كلية الشم مريعة ط
العام اجلامعي 1440-1439ه ،فعزمت على إخراجها إعانة لنفسممي و خواي ،وقد ا ممتفدت ط
إعداد مادة هذه الورقات من املراجع اآلتية:
ط-شح ح ححض ط وض ح ح حينطعلىطمنتطإيس ح ح ح و ،-أليب مص م م ممطفى
الواضح ح ححنطقطا .1
البغدادي.
ا طا شحجض ،حملمود حسممن حسممع ،وعبد احلميد خضممر ،وامد أمحد جاد املوىل .2
بك.
ا هذبطقطعلمطأصولطالفقهطا ق رن ،لأل تاذ الدكتور عبد الكرمي بن علي النملة. .3
در سطقطعلمطا ،من إعداد مركز نون للتأليف والرتمجة. .4
مذكضةطقطمقضرطاخلالفط ا ظضة ،أعدها أخي الشيخ معاذ السياري. .5
وقد قمت بتش ممجري معظم مفردات املنطق ط هذه الورقات مس ممتفيدا مما ط املراجع الس ممابقة،
مقتص م م م ممرا فيها على املفردات املقررة على طالب وطالبات كلية الشم م م م مريعة بالريا ط مقرر اخلالف
واملناظرة ،مع إض ممافات يس ممرية لبعض ما ُيتاج إليه ،مما ال هللا ¸ أن ينفعين هبا وينفع هبا وجيعلها
حجة يل وملن قرأها وا تفاد منها إىل يوم الدين.
الريا
اخلميس/04 ،مجادث األوىل1440/ه
omar-736@hotmail.comط
()2 تشجري املنطق
ط
مباح ه
ط
ط
()4 تشجري املنطق
آلة قانوينة تعصم مراعاهتا الذهن عن اخلطأ ط الفكر. عُرف املنطق بأنه:
ضوابط املعرفة وأصول اال تدالل واملناظرة ،للشيخ عبد الرمحن بن حسن تتنوع املؤلفات
حبنكة امليداي. ط هذا العلم
املنطق املشجر ،حملمد أمحد جاد املوىل بك.
إىل نوعع:
الرد على املنطقيع ،أليب العباس تقي الدين أمحد بن عبد احلليم بن تيمية مؤلفات نقدت
احلراي. علم املنطق
نقض املنطق ،البن تيمية أيضا. ونقضت
أصوله ،ومنها:
نظرية القياس األر طي (عرضا ونقدا) ،ر الة ماجستري للشيخ امد عيد
صربي.
()6 تشجري املنطق
فإذا كانت حقيقة التصور" :إدراك املفرد" ،أو "إدراك الذوات املفردة ،"...وحقيقة
التصديق" :إدراك مضمون القضية" ،أو "إدراك نسبة الذوات بعضها إىل بعض."...
فم طمعىنطاإلدراكطإذا؟ط ط تعريف ا دراك
اإلدراكطهو :العلم واملعرفة بالشيء.
وم ال ذلك :إذا أدركت أن الصالة عبادة ذات أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبري وخمتتمة م ال ا دارك
بالتسليم فهذا تصور ألنك أدركت معىن (الصالة).
وم ال آخر :زيد قا م ،ط هذا امل ال تصور وتصديق بيان ذلك كما يلي:
()7 تشجري املنطق
إذا عرفت معىن زيد ما هو وهو ش م م ممخم معع ،ومعىن قا م ما هو وهو أنه واقف على
رجليه فهذا يسمى تصورا.
وإذا حكمت بأن زيدا قا م أي ص ممدقت مبض مممون هذه القض ممية بأن علمت أن زيدا ط
الواقع هو قا م فعال فهذا يسمى تصديقا.
وبعد معرفة مفهوم التص ممور والتصم مديق وحقيقتهما ،يتبقى م مؤال يرد ط األذهان ما هي طرق الوصول
الطرق املوصلة للتصور والتصديق؟ للتصور
وجواب هذا السؤال يتبع ط اآليت: والتصديق
ط
()8 تشجري املنطق
مراتب اإلدراك
ينقسم اإلدراك إىل ست مراتب:
وهو :إدراك الشيء إدراكا جازما ال
العلم
شك فيه
مضا بطاإلدراك
الشك
مساو.
ومثال مراتب اإلدراك :زيد قا م ،وتسمى هذه اجلملة (قضية موجبة؛ لعدم وجود
أداة نفي فيها) وبيان مراتب ا دراك فيها كما يلي:
فإذا أدركت وحكمت ط نفسك بشكل قاطع
يقني
وجازم مبضمون هذه القضية ،فهذه املرتبة
()10 تشجري املنطق
عقلية
مطابقة طبيعية لفظية
تضمن وضعية
الداللة
التزام عقلية
طبيعية غري لفظية
وضعية
()11 تشجري املنطق
الداللة اللفظية/
• هي :ما كان الدال فيها لفظًا.
• مثاهلا :كلفظ زيد يدل على شخص معني ،ولفظ خنلة يدل على الشجرة ذات الثمر ،فلفظ
خنلة دال ،والشجرة ذات التمر مدلول ،وفهم املعىن من هذا اللفظ هو الداللة اللفظية.
• لفظ (آخ) أو (أح) إذا توجعت من شيء ،كأن متشي مث لطالداللةط
وتدوس على مسمار فبغري شعور تقول (آخ) أو(أح) اللفظيةط
فتجد صديقك يفهم من هذه اللفظة مباشرة أنك تتأمل. ال بيعية
مث لطالداللةط
• إذا نطقت بكلمة سيارة فهم السامع تلك اآللية
اللفظيةط
املعروفة.
الوضعية
()12 تشجري املنطق
مث لطالداللةط
• داللة الدخان عل النار ،فهنا يوجد أثر ومؤثر فالدخان
ريطاللفظيةط
أثر والنار مؤثر.
العقلية
مث لطالداللةط
• إذا رأيت من اصفر وجهه فجأة فستعلم مباشرة أنه
ريطاللفظيةط
خائف من شيء ما.
ال بيعية
مث لطالداللةط
• إشارات املرور فإذا رأيت اللون األمحر ستوقف سيارتك
ريطاللفظيةط
وإذا رأيت اللون األخضر ستسري.
الوضعية
اللفظطإذاط ضعط
ليدلطعلىطمعىن
علىطخ رجطعنط
فداللتهطعلىطكلط
ا عىنطا وضوع لهط علىطبعضطا عىن
ا عىن
لك هطالزمطله
وداللته على خارج عن معناه ولكن يوجد وداللته على جزء معناه م ل داللة لفظ فداللة الكتاب على متام معناه وهو
بينهما ارتباط والتزام م ل داللة لفظ الكتاب على الورق فقط ،أو على جمموعة أ طر مكتوبة على أوراق بع
الكتاب على الكاتب الذي كتبه املكتوب فقط دفتع
ا ث لطالث ين:طلفظط(الصالة)
وداللته على بعضها كالركوع أو السجود فداللة الصالة على متام معناه وهي مجيع
وداللته على املصلي والوضوء
أو التشهد هذه األقوال واألفعال
فهو :داللة ضمن على بعض ما وضع له اللفظ الدال بالوضع ،إن دل
()14 تشجري املنطق
مركب مفرد
(غالم زيد) هذا لفظ مركب؛ ألن لفظ زيد أو غالم؛ ألن ال يدل جزء اللفظ على
معناه غالم تابع ومملوك لزيد ،فلفظ جزئ املعىن ،فم ال لفظ زيد يتكون من الزاي والياء
غالم يدل على شطر هذا املعىن، والدال ،فهل تدل الزاي على يد زيد والياء على
ولفظ زيد يدل على الشطر ال اي رأ ه والدال تدل على الباقي؟ اجلواب :كال ،فهذا
فيكون مركبا؛ ألنه قد دل جزء اللفظ (زيد) كوحدة كاملة يدل على زيد وليست
اللفظ على جزء املعىن أجزا ه تدل علة جزء معناه.
طخالصةطم طسب :أن املفهوم الذهين تارة يصدق على ك ريين ،وتارة ال يصدق إال على
واحد ،فما يصدق على ك ريين هو كلي ،وما ال يصدق إال على واحد هو جز ي.
أقسام الكليات اخلمس كما يلي:
جنس
جزء من املاهية
فصل
عر عام
أو خارج عن املاهية
عر خاص (خاصة)
العرضي الذايت
وجتدر ا ش م ممارة هنا إىل أن التفريق ليس منه كبري فا دة لطالب العلوم الش م ممرعية وغريها،
بل عليه أن يركز على ا ممتخراج األوصمماف اخلاصممة بالشمميء لكي يصممل له التمييز بينها وبع
غريها من احلقا ق.
()17 تشجري املنطق
/1اجلنس
• هو :جزء املاهية األعم منها ،ومعىن كونه أعم منها أنه يصدق عليها وعلى غريها من املاهيات واحلقائق.
• مثال :املعدن بالنسبة للذهب ،هو وصف ذايت له ال قيام للذهب بدون املعدنية ،واملعدنية كما حتمل على
الذهب حتمل على غريه من بقية املعادن ،فنقول الذهب معدن ،والفضة معدن ،واحلديد معدن ،فهنا محلنا
املعدنية على غري ماهية الذهب ،فاملعدن جنس ألنه حيمل على ماهيات خمتلفة ،فهو أعم من الذهب.
• مثال آخر :النبات بالنسبة للقمح.
/2الفصل
• هو :جزء املاهية اخلاص هبا ،ومعىن كونه خاصا هبا أنه ال يصدق إال عليها ،فال توجد ماهيات أخرى تتصف
هبذا الفصل.
• مثاله :املسكر بالنسبة للخمر ،هو وصف ذايت ال قيام للخمر بدون اإلسكار ،واإلسكار خمتص باخلمر فال
يشرتك معه فيها بقية األشربة كاملاء واللني واخلل والعسل اليت تشرتك معه باجلنس الذي هو الشراب.
• ومثال آخر :الصاهل بالنسبة للفرس
/3النوع
/4العرض العام
• هو :هو العرضي -ما كان خارجا عن املاهية -احملمول على حقائق متعددة.
• مثاله :اإلنسان ماش ،فاملاشي خارج عن ماهية اإلنسان؛ إذا هو عرضي ،وهو أيضا غري خمتص به وحيمل على
حقائق أخرى أيضا ،فتقول :الفرس ماش ،واألسد ماش ،وحنو ذلك فهذا عرض عام.
• مثال آخر :االسم مرفوع ،فاملرفوع خارج عن حقيقة االسم وهو حممول عليه وال خيتص به؛ ألنه قد حيمل على
غري االسم تقول :الفعل مرفوع ،فيكون عرضا عاما.
• مثال آخر :الصالة جيب فيها الوضوء ،فوجوب الوضوء خارج عن ماهية الصالة وهو حممول عليها ،وال خيتص
هبا؛ ألنه جيب الوضوء يف غريها كالطواف بالكعبة ،تقول :الطواف جيب فيه الوضوء ،فيكون عرضا عاما.
• هي :العرضي -ما كان خارجا عن املاهية -احملمول على حقيقة واحدة.
• مثاله :اإلنسان ضاحك ،فالضاحك خارج عن ماهية اإلنسان اليت هي احليوان الناطق فصار عرضا ،ولكنه
خمتص باإلنسان فال شيء من احليوانات ضاحك سواه فهذا خاصة.
• مثال آخر :االسم يقبل األلف والالم ،فقبول األلف والالم خارج عن ماهية االسم وهو حممول عليه وخمتص
به فيكون خاصة.
• مثال آخر :الصالة حيب فيها استقبال القبلة ،فوجوب استقبال القبلة خارج عن ماهية الصالة وهو حممول
عليها وخيتص هبا؛ ألنه ال جيب استقبال القبلة إال يف الصالة فيكون خاصة.
ط
ط
ط
()19 تشجري املنطق
• جنس قريب.
• جنس بعيد.
• جنس وسط. أقسامه
جنس قريب
جنس بعيد
ولتقريب األمر نشبه ما بق با نسان وأبيه وأجداده ،فاألب كاجلنس القريب البنه ألنه
أصل له ،واجلد هو أيضا جنس للحفيد ولكنه جنس بعيد ،وجد اجلد كذلك وما فوقه كذلك
هم كاألجناس البعيدة وبعضهم أبعد من بعض.
وتوضيح تسلسل األجناس كما يلي:
اجلسم
وم ممال آخر على األجنمماس :املمماء فهو جنس ألن حتتممه أفراد كم ماء البحر والنهر والعع
وال لج.
جنس بعيد اجلسم
()22 تشجري املنطق
امساء األلفاظ
قسيمطامس ءطاأللف ظطحسبطالتشجريطالت يل :ط
امساء األلفاظ
املشرتك املتباين
كلفظ العع فتدل وهو :ما احتد لفظه كالفرس والنهر، وهو :ما تعدد لفظه
على اجلا وس وتعدد معناه فكل منهما يدل ومعانه
والعع اجلارية على معىن
والعع الباصرة
والذهب
املتواطئ املرتادف
كلفظ الرجل فهي وهو :ما احتد لفظه وهو ما تعدد لفظه
كلفظ األ د
كلمة واحدة ومعناه مع تساوي فنقول قسورة ولي واحتد معناه
متحدة لفظا أفراده ط ذلك وضرغام واحلارث
ومعىن ،والرجال املعىن وأ امة واأل د
واء ط ذات وهزبر وغريها
الرجولة من حهة
الذات
()23 تشجري املنطق
النسب األربع
النسب األربع تعريفاتها وأمثلتها:
وهو :أن يتحد الكليان ط مجيع األفراد
)1التساوي
م ل :ا نسان والناطق ،فهما متساويان ط مجيع األفراد من زيد وعمرو وغريه
ألن كل إنسان ناطق وكل ناطق إنسان
م ل :ا نسان والفرس ،متباينان ألنه ال ميكن أن يوجد م ال واحد يصح أن )2التباين
يكون إنسانا وفر ا ط نفس الوقت ،فال شيء من ا نسان فرس ،وال شيء
من الفرس إنسان
النسب األربع
وهو :أن جيتمعا ط بعض األفراد وينفرد أحدمها ط بعض آخر
)3العموم واخلصوص
م ل :احليوان والفرس ،بينهما عموم وخصوص مطلق؛ ألن احليوان أعم من
املطلق (التداخل)
الفرس ،والفرس أخم منه ،فكل فرس حيوان ،وليس كل حيوان فر ا ،جلواز
أن يكون أ د.
()24 تشجري املنطق
حقيقة التعريفات
حقيقة التعريفات:
اصطالحا:
ً التعريف
ضابط التعريف:
أنواع املعرفات:
ميكن تقسيم أنواع املعرفات حسب التشجري التايل:
التعضيف
إم طأنطيكونطا قصودطم ه:
وهذا هو التعريف وهذا هو التعريف وهذا هو التعريف وهذا هو الر م وهذا يسمى: وهذا يسمى: وهذا يسمى:
بالتقسيم بامل ال اللفظي الناقم بالر م التام باحلد الناقم باحلد التام
()25 تشجري املنطق
شروط التعريفات
الشرط األول/
املعرف والتعريف ،فكلما
• أن تكون عالقة املساواة هي النسبة اليت حتكم ّ
عرف.
املعرف صدق التعريف ،وكلما صدق التعريف صدق امل ّ
صدق ّ
• مثاله :اإلنسان واحليوان الناطق ،فكلما قلنا إن هذا إنسان فهو حيوان
ناطق ،وكلما قلنا هذا حيوان ناطق فهو إنسان.
الشرط الثاين/
املعرف كي حيصل الشرح
• أن يكون التعريف أوضح وأجلى مفهوما من ّ
والفهم.
• مثاله :تعريف الصالة حلديث عهد بإسالم بأهنا عبادة خمصوصة تشتمل
على أقوال وأفعال تبتدئ بقول هللا أكرب ،وخنتمها بقول السالم عليكم.
()27 تشجري املنطق
موضوع
أجزائها
محمول
نسبة
فتكون أقس ممام القض ممية احلملية أربعة أقس ممام ش ممخص ممية وكلية وجز ية ومهملة وكل واحدة
منها موجبة و البة ،فيتحصل لنا مثانية أقسام ،وهي:
زيد قا م الشخصية املوجبة
وط القضية احلملية املوجبة أو السالبة يستعمل ما يسميه املناطقة ب لسور ،أخذا من
ور الدار للداللة على الكلية واجلز ية ،ويكون السور على أربعة أقسام:
وهو :كل ما يدل على ثبوت احملمول جلميع أفراد املوضوع ور القضية
احلملية املوجبة
م ل :كل ،ومجيع ،وعامة ،و(أل) اال تغراقية الكلية
وهو :كل ما يدل على ثبوت احملمول لبعض أفراد املوضوع ور القضية
احلملية املوجبة
م ل :بعض ،وقليل ،ومعظم ،وك ري ،وأك ر اجلز ية ور القضية
وهو :كل ما يدل على لب (نفي) احملمول عن مجيع أفراد املوضوع ور القضية احلملية
احلملية السالبة
م ل :ال واحد ،وال شيء الكلية
وهو :كل ما يدل على لب (نفي) احملمول عن بعض أفراد املوضوع ور القضية
احلملية السالبة
م ل :ليس بعض ،وليس كل ،وبعض ليس ،وما كل اجلز ية
()31 تشجري املنطق
م ال ذلك :إذا كنت الشمس طالعة فالنهار موجود ،إما أن يكون العدد زوجا أو فردا
م ال املوجبة( :إما أن يكون العدد ويراد به وقوع التنافر التام بع أجزا ها
زوجا أو فردا) فطرفاها ومها املقدم
والتايل ال جيتمعان فيستحيل أن ويشمل التعريف
يكون العدد زوجا وفردأ معا ،وال مانعة اجلمع واخللو مانعة اجلمع واخللو
وهي :ما ميتنع فيها
يرتفعان أي ال خيلو العدد منهما فال املوجبة بقوله(ما
اجتماع طرفيها
يوجد عدد وهو ليس بزوج أو فرد ميتنع فيه
وارتفاعهما معا ،أو
اجتماع)...
ميكن ذلك
م ال السالبة( :ليس إما أن يكون والسالبة بقوله (أو
ا نسان مؤمنا أو صا ما) فيجتمعان ميكن ذلك)...
ط املؤمن الصا م ،ويرتفعان ط
الكافر غري الصا م
م ال املوجبة( :الصالة إما أن تكون واجبة أو ويراد به وقوع التنافر الوجودي
مستحبة) فيستحيل اجتماعهما بأن تكون الصالة بع أجزا ها
واجبة ومستحبة معا ،وجيوز ارتفاعهما كأن تكون
الصالة ارمة كما ط أوقات النهي ويشمل التعريف مانعة اجلمع
مانعة اجلمع فقط
وهي :ما ميتنع
وم ال السالبة( :ليس إما أن تكون الصالة غري املوجبة بقوله(ما
اجتماع طرفيها
واجبة أو غري مستحبة) فيجوز اجتماعهما كما ط ميتنع فيه
وجيوز ارتفاعهما ،أو
الصالة احملرمة فهي غري واجبة وغري مستحبة، اجتماع)...
ميكن العكس
ويستحيل ارتفاعهما معا؛ ألن عبارة (غري واجبة) والسالبة بقوله (أو
تشمل كل األحكام عدا الوجوب ،وعبارة (غري ميكن العكس)...
مستحبة) تشمل كل األحكام عدا اال تحباب
فإذا رفعنامها معا فمعناه خلو الصالة من أي حكم
شرعي وهو مستحيل
ط
ط
()33 تشجري املنطق
)1معىن ال جيتمعان:
)2معىن ال يرتفعان:
أي :إذا كذبت إحدامها ،فال بد أن تصدق ال انية ،وال ميكن أن
يكذبان معا وخيلو املوضوع عنهما
()35 تشجري املنطق
مراتب احلجج
التقسيم ا مجايل للحجج باعتبار مادهتا تنقسم إىل مخسة أقسام ،وهي كما يلي:
وهي :ما تركبت من مقدمات ظنية ،وال تلزم الطرف املقابل ،ولكنها
()36 تشجري املنطق
مقاصد التصديقات
متهيد :علم مما بق ذكره أن أحباث املنطق وموضوعاته تنقسم إىل قسمع :التصورات،
والتص ممديقات ،وقد مت احلدي ط احملاضم مرات الس ممابقة عن قس ممم التص ممورات ،وجزءا من قس ممم
التصديقات ،وقد بق البيان أن املقصود األهم من قسم التصورات هو التعريف وأنه متوقف
على مبحم الكليممات اخلمس ،فلممذا قممدم الكالم عن الكليممات اخلمس عليممه ،وكممذا احلممال ط
قس م م ممم التص م م ممديقات فاملقص م م ممود األهم فيه هو الدليل وهو متوقف على الكالم على القض م م ممايا
ومراتب احلجاج ،فلذا قدمت هذه املباح على الدليل.
وط هذا املوض م م ممع يأيت بيان الدليل الذي هو املقص م م ممود األهم والغاية الكربث من مبادئ
التصديقات من القضايا وأنواعها ومراتب احلجاج وحنوها.
ولألدلة أنواع ك ريةكالقياس املنطقي ،واال تقراء ،والربهان وغريها.
الدليل وأنواعه:
هو املقصود األهم ط باب التصديقات
معناه -ط باب
هو :ما يلزم من العلم به العلم بشيء آخر
التصديقات عند املناطقة-
االقرتاي
الدليل
القياس املنطقي
اال ت نا ي
التام
اال تقراء أنواعه
الناقم
م
اللم ٌّي (برهان اللم)
الربهان
ا ميٌّ (برهان ا ن)
()37 تشجري املنطق
م اوا :الزاي فا ق -هذه املقدمة األوىل + -وكل فا ق ترد شهادته = فالزاي ترد شهادته
املقدمة
وهي املقدمة األوىل ،م ل (النبيذ املقدمة
مسكر) و(الزاي فا ق) الصغرث كل قياس يتألف من
وهي املقدمة ال انية ،م ل (كل مسكر حرام) و املقدمة مقدمتع
(كل فا ق ترد شهادته) الكربث
والنتيجة مثرة العملية القيا ية اليت يقوم هبا القا س
وهي :القول الذي ينتج من املقدمات مكوناته
النتيجة
م اوا :كل ذهب معدن +وكل معدن يتمدد باحلرارة = (فكلطذهبطيتمددطب حلضارة)
وقولنا (لكنه ذهب) قضية محلية مصدرة بلكن وتسمى إن كان هذا الشيء ذهبا فهو
بالصغرث؛ ألن ألفاظها أقل من الكربث معدن +لكنه ذهب= فهو م اله
معدن
وقولنا (فهو معدن) نتيجة القياس ،وهذه النتيجة قد
ذكرت بنفسها ط الشرطية الكربث (إن كان هذا الشيء لوجود حرف اال ت ناء (لكن)
ذهبا فهو معدن) ط املقدمة ال انية ،والشرطي؛
بب تسميته القياس
ألنه يرتكب من قضية شرطية
وهو :ما كانت مقدمته الكربث شرطية متصلة وا ت نا ية اال ت نا ي
ويسمى بالتالزم
القياس اال ت نا ي املتصل
م اله :فلوال أنه كان من املسبحع للب ط بطنه إىل
يوم يبع ون +لكنه مل يلب ط بطنه = فقد كان من
املسبحع
أنواعه
وهو :ما كانت مقدمته الكربث شرطية منفصلة
()40 تشجري املنطق
الفرق بع
املقدمتع من موضوع وامول
()41 تشجري املنطق
أن يتتبع الناظر الفاعل ط كالم العرب فيجد أن الكلمة كلما وقعت فاعال
كانت مرفوعة فيصل إىل حكم كلي وقاعدة عامة وهي( :كل فاعل مرفوع).
م اله
أن يدخل املعلم الصف فيطلب من زيد أن يقرأ أمساء الطالب ليعرف احلضور
فلما فعل أعلمه باحلكم النها ي وهو (كل طالب الصف حاضرون)
وهو :الذي يتم فيه تتبع مجيع اجلز يات ال خيرج اال تقراء
منها واحد
()42 تشجري املنطق
ويسميه األصوليع :قياس الداللة ،وإثبات احلد األو ط فيه يعتمد على
برهان ا ن ( مإيٌّ )
(إن) املؤكدة لذلك يسميه املناطقة برهان ا ن أو الربهان ا ي
()43 تشجري املنطق
فهرس املوضوعات
مقدمة 1 ..........................................................................
قا مة مبوضوعات املنطق املنصوص عليها ط توصيف مقرر اخلالف واملناظرة (أصل 2 )257
مباح علم املنطق 3 ...............................................................
حقيقة علم املنطق 4 ................................................................
فا دة تعلم علم املنطق 4 ............................................................
أهم املؤلفات ط علم املنطق 5 .......................................................
حقيقة التصور والتصديق ،وأقسام كل منهما ،واألم لة على ذلك 6 .......................
مراتب ا دراك 8 ...................................................................
ينقسم ا دراك إىل ت مراتب 8 ...........................................
وم ال مراتب ا دراك 8 ....................................................
معىن الداللة ،وأقسامها ،وأم لة كل قسم 10 ..........................................
أقسام الداللة إمجاال 10 ...................................................
معىن الداللة اللفظية وغري اللفظية وم ال كل منهما 11 ........................
أم لة أقسام الداللة اللفظية 11 .............................................
أم لة أقسام الداللة غري اللفظية 12 ..........................................
أقسام الداللة اللفظية الوضعية12 ...........................................
أم لة أقسام الداللة اللفظية الوضعية 13 ......................................
الكليات اخلمس ،والتم يل لكل منها 14 .............................................
تعريف اللفظ وم اله14 ....................................................
أقسام اللفظ من حي األصل 14 ..........................................
أقسام الكليات اخلمس15 .................................................
()44 تشجري املنطق
معىن القياس عند املناطقة ،وم اله ،وأنواعه إمجاال ،ومكوناته 37 ................
بيان أنواع القياس املنطقي تفصيال 38 .......................................
أوال :القياس االقرتاي 38 ...................................................
طريقة الوصول للنتيجة ط القياس االقرتاي 38 ................................
ثانيا :القياس اال ت نا ي 39 ................................................
الفرق بع القياس املنطقي والقياس الشرعي 40 ........................................
معىن اال تقراء ،والتمييز بع أقسامه 41 ..............................................
معىن الربهان ،وأنواعه 42 ...........................................................
فهرس املوضوعات 43 ..............................................................