Professional Documents
Culture Documents
البيع على أساس الوصف وتطبيقاته الحديثة - دراسة في الفقه الإسلامي والقانون -
البيع على أساس الوصف وتطبيقاته الحديثة - دراسة في الفقه الإسلامي والقانون -
Pourraient être soulevées quant à la إذا كانت رؤية المبيع عند التعاقد تعد دليالا
validité de la vente si la connaissance de على علم المشتري به ,فإن اإلشكال قد يثار حول
l'acheteur se limite à des descriptions
des ventes en raison de l'absence de ce مدى صحة البيع إذا اقتصر علم المشتري على
dernier pour le contrat, ou le manque أوصاف المبيع بسبب غياب هذا األخير عن
d'exhaustivité et de la qualité comme مجلس العقد ,أو لعدم اكتمال وجوده كأن يكون
étant en cours de construction ou de
fabrication. تحت اإلنشاء أو التصنيع.
223
أ .أزوا عبد القادر البيع على أساس الوصف وتطبيقاته الحديثة
مقدمة :
يقــوم عقــد البيــع علــى رؤيــة المبيــع فــي مجلــس العقــد ،أو مــا يقــوم مقــام الرؤيــة مــن
1
خالل الوسائل التي تؤدي إلى العلم الكافي بمحل العقد حسب ما يقتضيه المعقود عليه.
واذا كـان المبيــع وأجـزاءه حاضـ ار فــي مجلـس العقــد أو عينـة منــه فتكفــي رؤيـة بعضــه ،وهــو
مــا يعــرف عنــد الفقهــاء ببيــع النمــوذج ،ولكــن فــي حالــة غيابــه لكونــه غيــر مملــوك للبــائع أو
2
مملوكا له ولكن تعذر إحضاره أو رؤيته ،فإن الوصف يقوم مقام الرؤية.
وقــد حرص ــت التش ـريعات عل ــى إعــادة التـ ـوازن بواســطة نص ــوص خاصــة تض ــمن
الحماية الكافية للمستهلكين وتحقق االستقرار .هـذه األحكـام يزخـر بهـا الفقـه اإلسـالمي مـن
خـالل مبادئـه التـي تنهـي عـن الجهالـة والغـرر ،وتـدعو إلـى ضـرورة الرضـا التـام وبـث روح
التناصح بين المسلمين من خالل ما وضعته من ضوابط إلبرام العقود.
من هنا تظهـر أهميـة البحـث علـى المسـتويين النظـري و العملـي ،فعلـى المسـتولى
النظري فإن البحث يناقش مسـألة ثـار الخـالف بشـأنها بـين فقهـاء الشـريعة اإلسـالمية وهـي
طبيعة البيع على الصفة ،ومدى اعتباره من بيوع الغرر.
وعلى المستوى التطبيقي فإن البيع على الصـفة صـار لصـيقا بالمعـامالت الحاليـة
من خالل الطرق الحديثة التي أصبحت العقود تبرم بناءا عليها.
المبحث األول :حكم البيع على الصفة للعين الغائبة في الفقه اإلسالمي
م ــن المعل ــم أن غ ــرض الشـ ـريعة اإلس ــالمية الس ــمحة قط ــع التن ــازع والش ــقاق ب ــين
النـاس ،ولــذلك قضـت بفســاد عقـود البيــع التــي مـن شــأنها إثـارة التنــازع والخصـومات ،وهــذا
1
العياشي فداد ،البيع على الصفة للعين الغائبة وما يثبت في الذمة مع اإلشارة إلى التطبيقات المعاصرة في
والتدريب،جدة،الطبعة للبحوث اإلسالمي المعهد 31 رقم بحث المالية. المعامالت
األولى،.9333.6896ص.73
2
العياشي فداد ،المرجع السابق ،ص.77
224
أ .أزوا عبد القادر البيع على أساس الوصف وتطبيقاته الحديثة
متفق عليه بين أئمة المذاهب ،ولكنهم اختلفـوا فـي بعـض الصـور التـي لـم يكـن المبيـع فيهـا
واضحا من جميع جهاته.1
و يعــود ســبب الخــالف إلــى اخــتالفهم فــي الغــرر الناشــا عــن نقصــان العلــم المتعلــق
بالصـفة عـن العلـم المتعلـق بـالحس ،هـل هـو مـن الغـرر الكثيـر الـداخل تحـت نهـي الرسـول
صلى هللا عليه وسلم عن بيع الغرر ،أم أنه من الغرر اليسير المستجاز الذي ال يمنـع مـن
صحة العقد.2
فيــرى الحنفيــة 3والمالكيــة 4جـواز بيــع العــين الغائبــة ،أمــا الشــافعية فاألصــل عنــدهم
أن هذا البيع ال يجوز ،ولكن إذا وصفت بما يرفع الجهالة عنها ،ففـي ذلـك قـوالن :فالقـديم
فــي المــذهب يصــح البيــع مــع ثبــوت خيــار الرؤيــة للمشــتري ،أمــا القــول الجديــد فــال يصــح
البيـع .5وعـن الحنابلـة ففـي البيـع الغائـب رويتـان ،أظهرهـا أن الغائـب الـذي لـم يوصـف ولـم
تتقـدم رؤيتـه ال يصـح بيعـه ،والروايـة األخـرى أنـه يصـح .أمـا عـن ثبـوت الخيـار للمشـتري
فعلى المشهور ثبوته.6
1
عبد الرحمن الجزيري ،كتاب الفقه على المذاهب األربعة ،الجزء الثاني:قسم المعامالت ،المكتبة التجارية
الكبرى ،6233،ص.968
2
ابن رشد ،المقدمات ،ج ،9-6كتاب الغرر ،مؤسسة الحلبي وشركاءه للنشر والتوزيع ،القاهرة ،ص.336
3
بدر المنتقى في شرح الملتقى ،ج ،9ص .7البناية في شرح الهداية ،ط ،6دار الفكر ،بيروت،6836،6276،
ص ،739العياشي فداد ،المرجع السابق ،ص.83
ابن رشد ،المقدمات ،ج،9-6المرجع السابق،ص .336الفروق للقرافي ،الفرق السابع والثمانون المائة ،عالم 4
225
أ .أزوا عبد القادر البيع على أساس الوصف وتطبيقاته الحديثة
ِ ْكُلوا أَمـواَل ُكم بيـن ُكم ِب ِ وقوله كذلك (يا أَي َّ ِ
ـارة َع ْـن تَ َـر ٍ
اض الباط ِـل ِإ َّال أ ْ
َن تَ ُكـو َن ت َج َ َمُنوا َال تَأ ُ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ين آ َ
ُّها الذ َ َ َ
ـان ِب ُكـ ْـم َر ِحيمــا) .فــال يشــترط فــي التجــارة إال الترضــي ،وبيــع ِ
مـ ْـن ُك ْم َوَال تَْقُتُل ـوا أَْنُف َسـ ُـك ْم ِإ َّن هللاَ َكـ َ
2
وعن أبي هريرة رضي هللا عنه قـال :قـال رسـول هللا صـلى هللا عليـه وسـلم(من اشـترى شـيئا
لــم ي ـره فهــو بالخيــار إذا رآه) فالص ـريح فــي الحــديث صــحة الش ـراء ابتــداء مــع ثبــوت الخيــار
للمشتري.4
كمــا روى عــن عثمــان رض ـي هللا عنــه أنــه ابتــاع مــن طلحــة بــن عبيــد هلل أرضــا
بالمدينة ناقلة بأرض بالكوفة ،فلما تباينا ندم عثمـان ثـم قـال بايعتـك مـا لـم أره ،فقـال طلحـة
إنمــا النظــر لــي إنمــا ابتعــت مغيبــا ،وأمــا أنــت فقــد أريــت م ـا ابتعــت ،فجعــال بينهمــا حكمــا،
فحكمـا جبيــر بــن مطعــم فقضــى علــى عثمــان أن البيــع جــائز وأن النظــر لطلحــة ألنــه ابتــاع
مغيبا 5.وهذا الخبر يدل على اتفاق هؤالء الصحابة على صحة البيع.
1
ابن حزم ،المحلى ،ج ،7ص.76
2
سورة البقرة ،اآلية .933
3
النووي ،المجموع ،ج ،2ص ،736مشار إليه العياشي فداد ،المرجع السابق ،ص.88
4
السرخسي ،المبسوط ،ط ،9دار المعرفة ،بيروت ،ج ،67ص ،33مشار إليه العياشي فداد ،المرجع السابق،
ص.88
5
السنن الكبرى ،البيهقي ،كتاب البيوع باب من قال يجوز بيع الغائبة ،ج ،3ص ،917مشار إليه العياشي فداد،
المرجع السابق ،ص.88
النووي ،المجموع شرح المهذب :الجزء التاسع ،مطبعة العاصمة ،دون سنة النشر ،ص.763
226
أ .أزوا عبد القادر البيع على أساس الوصف وتطبيقاته الحديثة
كمـ ــا اسـ ــتدلوا بـ ــالقول أن رؤيـ ــة المعقـ ــود عليـ ــه ال تـ ــؤثر دائمـ ــا فـ ــي صـ ــحة عقـ ــد
المعاوضة كما في النكاح1،كذالك أن بيع الرمان و اللوز والجوز فـي قشـرها األسـفل يجـوز
مع أنها من المغيبات والحال كذلك بالنسبة للعين الغائبة.2
المطلب الثاني :أدلة القائلين بعدم جواز البيع على أساس الوصف
عــن أبــى هريـرة رضــي هللا عنــه قــال نهــى رســول هللا عــن بيــع الحصــاة و عــن بيــع
الغرر .ووجه الداللة أن بيع العين الغائبة نوع من بيوع الغرر ،فهو يشبه بيع المعدوم.3
كما نهى المصطفى صلى هللا عليه وسلم عن أن يبيع اإلنسان مـا لـيس عنـده ،وكـذلك بيـع
المالمســة -لمــس الثــوب دون النظــر إلي ـه ،فعلــة المالمســة توجــد فــي بيــع الغائــب بســبب
الجهل بالمبيع.4
تنص المادة 28مدني جزائري "إذا لم يكن المحـل معينـا بذاتـه وجـب أن يكـون معينـا
بنوعه ومقداره واال كان العقد باطال.
ويكفي أن يكون المحل معينا بنوعه فقـط إذا تضـمن العقـد مـا يسـتطاع بـه تعيـين مقـداره
و إذا لم يتفق المتعاقدان على درجة الشيء من حيث جودتـه ولـم يمكـن اسـتخالص ذلـك مـن
العرف أو من ظرف آخر التزم المدين بأن يسلم شيئا من صنف متوسط".
هــذا الــنص يكتفــي بــأن يكــون المحــل معينــا أو قــابال للتعي ـين حتــى يصــح العقــد دون أن
يشترط رؤيته ،وهذا مـا دفـع المشـرع إلـى إضـافة شـرط آخـر هـو العلـم الكـافي بـالمبيع لتحقيـق
1
ابن قدامة ،المغني ،ج ،8ص.93
2
ابن رشد ،المقدمات ،ج ،9ص.37
3
النووي ،المجموع شرح المهذب،ج،2ص.773
4
الماوردي ،الحاوي ،ج ،3ص .61مشار إليه في العياشي فداد ،المرجع السابق ،ص.83
227
أ .أزوا عبد القادر البيع على أساس الوصف وتطبيقاته الحديثة
الرضــا التــام .حيــث جــاء فــي الفق ـرة الثانيــة مــن المــادة 739قــانون مــدني" :يجــب أن يكــون
المشــتري عالمــا بــالمبيع علمــا كافيــا و يعتبــر العلــم كافيــا إذا اشــتمل العقــد علــى بيــان المبيــع
وأوصافه األساسية بحيث يمكن التعرف عليه".
ويختلـف العلـم الكــافي بـالمبيع عــن تعيينـه ،أو قابليتـه للتعــين ،فـالعلم الكــافي بـالمبيع هــو
معرفــة أوصــافه األساســية ،ذلــك أن المبيــع قــد يكــون معينــا دون أن يعلــم بــه المشــتري علمــا
كافي ــا ،ك ــأن يعـ ـين الب ــائع موق ــع العق ــار دون أن يح ــدد أوص ــافه األساس ــية كمس ــاحته وع ــدد
الطوابق.
ولقد كانت أحكام العلم الكافي تقتصر على إلـزام البـائع بـإعالم المشـتري باألوصـاف
األساسية للمبيع ،ولكن التقدم التكنولوجي في الصناعة والتقنية فـي المنتجـات والتـي تحتـاج
إلــى خبـرة عاليــة لإللمــام بهــا ،أدى إلــى زيــادة أهميــة إلـزام البــائع بــاإلعالم بكافــة المعلومــات
والبيانات المتعلقة بـالمبيع وبالطريقـة المثلـى فـي اسـتخدامه ،لتفـادي األضـرار التـي قـد تنشـأ
بسبب االستعمال الخاطا.1
ثم أصبح االلتزام بالتحذير والنصيحة التزاما مستقال بذاته عـن نظريـة الغلـط والتـدليس
ونظرية ضـمان العيـوب الخفيـة ،فـاإلخالل بـه يـؤدي إلـى االلتـزام بـالتعويض اسـتقالال عـن
اإلبطال الذي هو جزاء الوهم أو الضمان.2
فالمشرع اشترط رؤية المبيع أو ما يقوم مقامها ،وبذلك فإن العلم الكافي يتحقق بـ:
المعاين ــة :االط ــالع عل ــى ح ــال المبي ــع بم ــا يتناس ــب و طبيع ــة الغ ــرض المع ــد ل ــه ،مادام ــت
المعاينة تمت بطريقة تمكن الرجل العادي من معرفة هذه األوصاف.
1
السيد محمد السيد عمران ،االلتزام باإلخبار ،دراسة مقارنة ،6222 ،دار المطبوعات الجامعية ،6222 ،ص.33
محمد عبد القادر علي الحاج ،مسؤولية المنتج والموزع ،دراسة في قانون التجارة الدولية مع المقارنة بالفقه 2
228
أ .أزوا عبد القادر البيع على أساس الوصف وتطبيقاته الحديثة
بيان األوصاف األساسية :فقد ال يتمكن المشتري من المعاينة ألن المحـل قـد يكـون غائبـا أو
عاجز عن االنتقـال،
ا موجودا في مكان يصعب معاينة حقيقته لكون المشتري فاقدا للبصر أو
فيتم معرفة المبيع ببيان أوصافه األساسية.
أن يكون المشتري قد عاين المبيع فعال ،فيكون اإلقرار معب ار عن الواقع.
التنازل على حق الرؤية بأن يقر المشتري بالعلم مع عـدم رؤيـة المبيـع كـل ذلـك مـا لـم
1
يثبت تدليس البائع.
فالقـانون يجيــز بيـع العــين الغائبـة عــن المجلـس سـواء سـبق رؤيتهــا أم ال إذا تـوافر مــا
يقــوم مقــام الرؤيــة ،وهــو الوصــف أو اإلق ـرار بــالعلم مــن جانــب المشــتري دون أن يثبــت لــه
الخيـار ،وفـي ذلــك يختلـف القـانون عــن الفقـه اإلســالمي الـذي يثبـت للمشــتري الخيـار ،فــإذا
وجده على الصفة لزمه البيع واذا وجده مخالفا للوصف يثبت له الخيار.
أمــا إذا اشــترى مــا لــم ي ـراه أو مــا يقــوم مقــام الرؤيــة ،فالعقــد صــحيح و يثبــت للمشــتري
حق طلب إبطال البيع إذا لم يوافقه(ثبوت خيار الرؤية)
عبد هللا محمد العلفى ،أحكام الخيار في القانون المدني اليمني ،دراسة مقارنة بالقانون المدني المصري ،رسالة 1
229
أ .أزوا عبد القادر البيع على أساس الوصف وتطبيقاته الحديثة
المعروضــة للبيــع ،وقــد يكــون فــي شــكل ش ـرائط فيــديو يــتم االطــالع عليهــا بواســطة جهــاز
1
التلفاز أو الحاسب اآللي ،أو يتخذ شكل صور متحركة وهو األكثر انتشا ار حاليا.
علــى أنــه يجــب أن ي ارعــى فــي النش ـرات القواعــد والتنظيمــات الخاصــة بالتجــارة ألنهــا
وسيلة للتوزيع التجاري ،فيجب أن تحتوي على بيانات صحيحة بلغـة البلـد الـذي تـوزع فيـه،
ويجب أال تتضمن بيانات مضللة أو اإلشارة الى سلع أو منتجات ممنوعة أو محظورة.
فظهــور هــذه النش ـرات ارتــبط بالتقــدم الحاصــل فــي مجــالي اإلنتــاج والتوزيــع ،فعمــدت
المؤسسـات الــى تنميـة مبيعاتهــا و التـرويج لهــا عـن طريــق تحسـين شــكل اإلعالنـات وتقــديم
الح ـوافز للعمــالء ،وهــي وســائل مشــروعة مــا لــم تشــتمل علــى إعــالم مضــلل أو نصــب أو
احتيال.2
1
ممدوح مبروك ،أحكام العلم بالمبيع وتطبيقاته في ضوء تقدم وسائل التكنولوجيا المعاصرة ،دراسة مقارنة بين
القانون المدني المصري والفرنسي والفقه اإلسالمي ،المكتب الفني لإلصدارات القانونية ،6222 ،ص.373
2
ممدوح محمد مبروك ،المرجع السابق ،ص.376
3
سمير حامد عبد العزيز الجمال ،المرجع السابق ،ص.72
السيد عبد المعطي خيال ،التعاقد عن طريق التلفزيون ،دون دار النشر ،دون سنة النشر ،ص.63 4
5
أحمد سعيد الزقرد ،حق المشتري في إعادة النظر في عقود البيع بواسطة التلفزيون ،مجلة الحقوق ،جامعة
الكويت ،6223،ص.632
231
أ .أزوا عبد القادر البيع على أساس الوصف وتطبيقاته الحديثة
ويرى الفقه الفرنسي أن تسمية هذا البرنامج tèlè-achatتعبيـر غيـر دقيـق وغـامض
حيــث يشــتمل علــى عنصــر يتعلــق بقــانون التلفـزة ،le droit de l´audiovisuel
وعنصــر يتعلــق بقــانون العقــود ،كمــا يمكــن أن يتحلــل فــي صــورة برنــامج إذاعــي تلفزي ـوني
يقترب في بعـض الوجـوه مـع اإلعـالن ،وبـذلك يخضـع لقواعـد النشـر واإلذاعـة التـي تضـعها
الســلطات العامــة لوســائل اإلذاعــة والنشــر مــن ناحيــة أخــرى ،وفــي الوقــت نفس ـه يمكــن أن
يتحلل في صورة عرض تعاقدي حقيقي.1
ونظ ار لخطورة التلفاز بحكم انتشاره ،ومؤثر بمـا لـه مـن قـوة الجـذب واإلقنـاع بالصـوت
والصــورة وبالتــالي يخشـى مــن إغـراء المتلقــي وهــو فــي منزلــه بش ـراء ســلع غيــر ضــرورية أو
غيــر ذات أولويــة ،أو إقناعــه بش ـراء ســلع غيــر جيــدة يســاعد علــى ذلــك أن عــرض الســلع
بواسطة التلفزيون يهدف إلى التسويق للسـلع و الخـدمات ،تنشـأ الحاجـة إلـى وسـائل لحمايـة
إرادة المستهلك.
وعلى الجانب اآلخر أثار البيع بواسـطة التلفزيـون القلـق و االضـطراب لـدى المحـالت
التجارية التي وجدت في البـرامج منافسـا قويـا وغيـر مسـبوق فـي دائـرة التوزيـع المعروفـة وال
يمكن مجاراته.2
ولــذلك تــدخل المشــرع الفرنســي ونظــم هــذه التقنيــة للبيــع بالقــانون 96/77فــي 1ينــاير
6277وقد تعدى األمر عمليات البيع بالتلفاز أو الراديو إلى كل البيـوع التـي تـتم عـن بعـد
أو مســافة ،vente a distanceونــص بصــفة خاصــة علــى تقريــر حــق المشــتري فــي
إعــادة النظــر فــي البي ـع عــن طريــق رد المبيــع و اســترداد الــثمن أو اســتبدال الســلعة خــالل
ســبعة أيــام مــن تســلم المبيــع ،كمــا نــص علــى ذلــك فــي قــانون االســتهالك الصــادر فــي 91
يوليــه 6227فــي المــادة 62/696-61/696وت ــرك للجنــة القوميــة لالتصــاالت والحري ــة
1
ممدوح محمد مبروك ،المرجع السابق ،ص.333
2
أحمد سعيد الزقرد ،المرجع السابق ،ص.679
231
أ .أزوا عبد القادر البيع على أساس الوصف وتطبيقاته الحديثة
C.N.C.Lمهم ـ ـ ــة وض ـ ـ ــع القواع ـ ـ ــد التنظيمي ـ ـ ــة الخاص ـ ـ ــة بع ـ ـ ــرض المبيع ـ ـ ــات باإلذاع ـ ـ ــة
والتلفزيون.1
غير أنه و إن كانت هذه الصيغة الجديدة للبيع تعالج اقتصاديا حاجة ذوي الدخول
المحدودة ،فقد أثارت خالفا فقهيا حول ماهيتها ،ومدى الجدوى من مزاياها على حساب
ما تحمله من مخاطر تهدد نجاعتها كحلول قانونية لمشكلة السكن.
ومما ال ريب فيه أن مخاطر بيع مسكن مقرر إنشاءه أو في طور اإلنشاء ال تقل
من حيث األثر عن فشل مشروع البناء ،فالمشتري قد يقبل التعاقد في مشروع وهمي قبل
أن يتيقن من جديته لما يقع في نفسه وتحت ضغط الحاجة من تأثير اإلعالن عن
المشروع والترويج له بمختلف وسائل الدعاية.
1
ممدوح محمد مبروك ،ص.376
عالء حسن علي ،عقد بيع المباني تحت اإلنشاء ،منشورات زين الحقوقية ،الطبعة األولى ،9366 ،ص 67وما
2
بعدها.
232
أ .أزوا عبد القادر البيع على أساس الوصف وتطبيقاته الحديثة
كما استحدث مرسوم 37-27صندوق الضمان و الكفالة المتبادلة ،وهو عبارة عن
مؤسسة عمومية تحت وصاية وزير السكن ،يتولى ضمان العجز المادي للمتعامل في
الترقية أو إفالسه ،كما يضمن التسبيقات المقدمة من المستفيدين في إطار البيع على
التصاميم.2
هالل شعوة ،الوجيز في شرح عقد اإليجار في القانون المدني ،جسور للنشر والتوزيع ،9363 ،ص 38وما
1
بعدها.
نظم المشرع الجزائري صندوق الضمان والكفالة من خالل المرسوم التنفيذي 831-23بتاريخ .6223-66-37
2
233
أ .أزوا عبد القادر البيع على أساس الوصف وتطبيقاته الحديثة
-الفصل بين المقاول والمرقي العقاري :حيث تنص المادة 61على أن هذا األخير
ملزم باالستعانة بخدمات مقاول مؤهل قانونا ،ما يعني أن التنفيذ المادي للمشروع
يختص به المقاول وليس المرقي العقاري.
-ضرورة الحصول على االعتماد :حسب المادة 38الفقرة الثانية ،حيث أن صفة
المرقي العقاري مرتبطة بالحصول على االعتماد والتسجيل في الجدول الوطني
للمرقين العقاريين.
-النص على العقوبات اإلدارية ،والمتمثلة في سحب االعتماد الذي يعد سند ممارسة
مهنة المرقي العقاري ،وتختلف صور السحب بين السحب المؤقت لمدة ستة أشهر،
والسحب النهائي ،والسحب التلقائي ،وذلك حسب المادة .18
-تنظيم المسئولية العشرية ،والنص صراحة على إدخال المقاول ومكاتب الدراسات،
وجميع المتدخلين الذي لهم صلة بصاحب المشروع ،حسب المواد من 83إلى غاية
.82
234
أ .أزوا عبد القادر البيع على أساس الوصف وتطبيقاته الحديثة
-إلزامية االنضمام إلى صندوق الضمان والكفالة ،حسب المادة ،33بعدما كان ذلك
اختياريا في إطار المرسوم 831-23المتضمن إحداث صندوق الضمان و الكفالة
المتبادلة في إطار الترقية العقارية.
-االلتزام بمطابقة النشاطات العقارية السابقة عن نشر هذا القانون ألحكام هذا األخير
خالل 67شهر من تاريخ نشر هذا القانون ،وهو ما نصت عليه المادة .32
235
أ .أزوا عبد القادر البيع على أساس الوصف وتطبيقاته الحديثة
المخصصة لإلشهار في البلدية المختصة إقليميا وذلك قبل أي عرض للمبيع" .ويعد
االلتزام باإلعالم من تطبيقات قواعد حماية المستهلك في مجال التشريع العقاري.
:93أثناء التعاقد
أ -اعتماد قاعدة الرسمية
ذلك أن كل الحقوق العينية المتعلقة بالعقار ال تنتج آثارها في مواجهة الغير إال بعد
إشهارها 1،فرغم أن المبنى ال يوجد إال بعد تمام البناء ،وأن الحيازة واالستغالل ال تنتقل
إال بعد تمام االنجاز وتسليم شهادة المطابقة من طرف المصالح اإلدارية المعنية ،فإن
الملكية تنتقل للمشتري بمجرد تحرير العقد في الشكل الرسمي واستكمال إجراءات الشهر.
ب -معالجة الشروط التعسفية
يعد بيع المباني تحت اإلنشاء مجاال خصبا لفرض الشروط التعسفية كون المشتري
الطرف األقل خبرة واألضعف اقتصاديا ،فقد يقبل بشروط تحرمه حق فسخ العقد إال
لظروف استثنائية يقدرها المرقي العقاري وحده لقاء تنازل المشتري عن نسبة معينة من
األقساط ا لتي قام بتسديدها ،لذا سارت التشريعات على اعتبار المستفيد مستهلك ويخضع
لتشريعات حماية المستهلكين والتشريعات الخاصة بحضر الشروط التعسفية.2
جمال بو شنافة ،شهر التصرفات العقارية في التشريع الجزائري ،دار الخلدونية ،9331 ،ص 962وما بعدها.
1
عالء حسن علي ،عقد بيع المباني تحت اإلنشاء ،المرجع السابق ،ص 637وما بعدها.
2
236
أ .أزوا عبد القادر البيع على أساس الوصف وتطبيقاته الحديثة
مهنة المرقي العقاري (المادة ،)18ويؤدي إلى حلول صندوق الضمان محل المقتنين
من أجل متابعة عمليات االنجاز بموجب التزام مرق عقاري آخر على حساب المرقي
األصلي في حدود األموال المدفوعة ،وفي هذا اإلطار يمنع على كل مقتن مواصلة
إتمام االنجاز بدال من المرقي العقاري الذي كان موضوع سحب االعتماد.
وال يقتصر دور المرقي على االنجاز بل البد من مطابقة البنايات لقواعد البناء
والتعمير ،رخصة البناء ،التصاميم األولية (المواد من 33إلى 66من القانون -66
،)38وااللتزام بالمطابقة هو التزام بتحقيق نتيجة ،ويتم إثبات التخلص منه باستصدار
شهادة المطابقة (م 68المرسوم ،37-27م 9/9المرسوم التنفيذي ،37-28المادة
72القانون .)38-66
أما التسليم الذي يتم بين المرقي و المستفيد فيتم إثباته بمحضر يحرر حضوريا
أمام الموثق الذي حرر عقد البيع يسمى محضر التسليم (م 78القانون .)38-66
انظر محمد حسنين ،عقد البيع في القانون المدني الجزائري ،ديوان المطبوعات الجامعية ،9331 ،ص 691وما
1
بعدها .خليل أحمد حسن قدادة ،الوجيز في شرح القانون المدني الجزائري ،الجزء الرابع :عقد البيع ،ديوان
المطبوعات الجامعية ،9337 ،ص 688وما بعدها.
237
أ .أزوا عبد القادر البيع على أساس الوصف وتطبيقاته الحديثة
خاتمـــــــة
من خالل دراسة هذا الموضوع توصلت إلى النتائج اآلتية:
-العلــم الكــافي بــالمبيع هــو حــق المشــتري فــي معرف ـة حقيقــة المبيــع ذاتــا ووصــفا ،وكافــة
البيان ــات الض ــرورية والالزم ــة لحس ــن االنتف ــاع ب ــه وتجن ــب أضـ ـ ارره عل ــى الوج ــه ال ــذي
يناسبه بحيث يكون هذا العلم أساسا للرضا الذي يصدر من المشتري.
-العلم الكافي يحقق مجموعة من الفوائد بالنسبة للمشتري ،فمن الناحية الماديـة يضـمن
صــحة وســالمة المشــتري ويحقــق المســاواة بــين أط ـراف العقــد ،ومــن الناحيــة األخالقيــة
يفيــد فــي إدخــال قــيم األخالقيــة فــي نطــاق العالقــات العقديــة ولعــل مــن أهــم هــذه القــيم
حســن النيــة والتعــاون بــين الطــرفين علــى أســاس الصــدق واألمانــة ،ويبــرز هــذا الجانــب
بقدر كبير في الفقه اإلسالمي.
-العلم الكافي بالمبيع يختلف عن نظام تعيـين المبيـع ،فـالتعيين يقتصـر علـى األوصـاف
المميزة للشيء عن غيره ،بينما العلم الكافي يمتد إلى حـق المشـتري فـي مالئمـة المبيـع
لجاجته من الشراء.
-هناك فرق بين الغرر وبيع المجهول ،فبيع الغرر هو الـذي ال يعلـم هـل يحصـل أم ال،
كبيــع الطيــر فــي اله ـواء والســمك فــي المــاء ،أمــا بيــع المجهــول فهــو مــا علــم حصــوله
وجهلـ ــت صـ ــفته ،كبيـ ــع مـ ــا فـ ــي الكـ ــم ،علـ ــى أن الفقهـ ــاء كثي ـ ـ ار مـ ــا يخلطـ ــون بينهمـ ــا
فيستعملون الواحد موضع اآلخر.
-يعود سبب الخالف بين فقهاء الشريعة اإلسالمية حول بيـع العـين الغائبـة علـى الصـفة
إلى اختالفهم في الغرر الناشا عـن نقصـان العلـم المتعلـق بالصـفة عـن العلـم المتعلـق
بــالحس ،هــل هــو مــن الغــرر الكثيــر الــداخل تحــت نهــي الرســول صــلى هللا عليــه وســلم
عن بيع الغرر،أم أنه من الغرر اليسير المستجاز فـي البيـوع الـذي ال يمنـع مـن صـحة
العقد .فمن رآه من الغرر اليسير أجازه ،ومـن أثبـت للمشـتري خيـار الرؤيـة رأى أنـه ال
غرر هناك حتى وان لم تكن له رؤية.
238
أ .أزوا عبد القادر البيع على أساس الوصف وتطبيقاته الحديثة
-يتف ــق الفق ــه اإلس ــالمي م ــع الق ــانون الم ــدني م ــن حي ــث البيان ــات الت ــي يج ــب أن يك ــون
المشتري على علم بها.
-الفق ــه اإلس ــالمي اتخ ــذ للغ ــرر مع ــايير مرن ــة أمك ــن معه ــا تغ ــاير الحل ــول عن ــد تف ــاوت
الظـ ــروف واخـ ــتالف المالبسـ ــات ،فيسـ ــتطيع الفقـ ــه اإلسـ ــالمي مـ ــن وراء هـ ــذه المعـ ــايير
مسايرة الحضارات المتطورة في كل عصر،وال شك في أن النظـام الـذي يتخـذ المعـايير
المرنة إنما يدل على تقدم كبير في قواعده.
-قواعد القابلية لإلبطـال فـي القـانون المـدني هـي تطبيـق ألحكـام خيـار الرؤيـة فـي الفقـه
اإلسالمي.
-حق المشـتري فـي التعـويض فـي حالـة الضـرر مـن جـراء تخلـف الوصـف ،ويكـون ذلـك
بناء على المسؤولية المدنية فـي القـانون المـدني ،وبنـاء علـى أحكـام الضـمان فـي الفقـه
اإلسالمي.
قائمة المراجع:
المراجع الفقهية:
عبـد الـرحمن الجزيـري ،الفقـه علـى المــذاهب األربعـة ،الجـزء الثـاني :قسـم المعـامالت ،المكتبــة
التجارية الكبرى.6233 ،
النــووي ،المجمــوع شــرح المهــذب ،ج ،2مكتبــة اإلرشــاد ،المملكــة العربيــة الســعودية ،دون ســنة
النشر.
ابــن رشــد ،المقــدمات،ج ،9-6مؤسســة الحلبــي وشــركاءه للنشــر والتوزيــع ،القــاهرة ،دون ســنة
النشر.
القرافي ،الفروق ،الجزء الثالث ،عالم الكتب ،بيروت ،دون سنة النشر.
ابن قدامة ،المغني ويليه الشرح الكبيـر ،الجـزء ال اربـع ،دار الكتـب العلميـة ،بيـروت ،دون سـنة
النشر.
اإلمام الشافعي،األم ،دار المعرفة ،بيروت ،دون سنة النشر.
المراجع القانونية:
النصوص القانونية:
239
أ .أزوا عبد القادر البيع على أساس الوصف وتطبيقاته الحديثة
241