‫)‪Sbgai pertimbangan (soal no.

1‬‬

‫اسعاد الرفيق شرح سلم التوفيق الجزء الثانى ص‪102 :‬‬

‫‪،‬وعبارته‪( :‬كل ما فيه قمار) وصورته المجمع عليها ان يخرج العوض من الجانبين مع تكافئهما‬

‫وهو المراد من الميسـر فى اآلية‪ .‬ووجه حـرمته ان كل واحد متردد بين ان يغلب صاحبه فيغنم او يغلبه صاحبه فيغرم‪ .‬فان عدال‬
‫عن ذلك الى الحكم السبق والرمي بان ينفرد الالعبين باخراج العـوض ليأخذ منه ان كان مغلوبا وعكسه ان كان غالبا فاالصح‬
‫‪.‬حرمته ايضا‬

‫??? ‪menyita barang karena tak bisa bayar hutang itu gimana sih hukumnya‬‬

‫‪JAWABAN :‬‬
‫‪Diperbolehkan, jika itu memang alternatif terakhir untuk mengambil haknya, dengan syarat‬‬
‫‪harta yang diambil sejenis atau senilai dengan hutangnya. Wallahu a'lam (DA). Referensi :‬‬

‫حاشية الجمل الجزء ‪ 5‬صحـ‬

‫ض َررً ا ) ‪: 410‬‬ ‫ط الدَّعْ َوى ِب َها عِ ْن َد َحاك ٍِم ( إنْ َخشِ َي ِبأ َ ْخ ِذ َها َ‬ ‫آخ َر ( َف َك َذا ) ُت ْش َت َر ُ‬ ‫مكتبة دار الفكر( َوإِنْ اسْ َت َح َّق ) َش ْخصٌ ( َع ْي ًنا ) عِ ْندَ َ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ُور ِة ( أَ ْو ) اسْ َت َح َّق ( دَ ْي ًنا َعلَى َغي ِْر ُم ْم َتن ٍِع ) مِنْ أ َدا ِئ ِه ( َطالَ َب ُه ) ِب ِه َفال َيأ ُخذ َش ْي ًئا لَ ُه ِب َغي ِْر‬
‫َ‬ ‫ضر َ‬ ‫َت َحرُّ ًزا َع ْن ُه َوإِال َفلَ ُه أَ ْخ ُذ َها اسْ ِت ْقالال لِل َّ‬
‫ان َل ُه‬‫ان أَ ْو ُم ْنكِرً ا ( أَ َخ َذ ) مِنْ َمالِ ِه َوإِنْ َك َ‬ ‫ِف عِ ْندَ هُ ( أَ ْو ) َعلَى ( مُمْ َتن ٍِع ) ُمقِ ًّرا َك َ‬ ‫ُم َطالَ َب ٍة َولَ ْو أَ َخ َذهُ لَ ْم َي ْمل ِْك ُه َولَ ِز َم ُه َر ُّدهُ َو َيضْ َم ُن ُه إنْ َتل َ‬
‫ْ‬ ‫حُجَّ ٌة ( ِج ْن َ‬
‫االو ِل يُحْ َم ُل َق ْو ُل‬ ‫س َو َس َيأتِي َو َعلَ ْي ِه يُحْ َم ُل َق ْو ُل االصْ ِل َف َي َت َملَّ َك ُه َو َعلَى َّ‬‫ان ِبصِ َف ِت ِه َوإِال َفكَغَ ي ِْر ْال ِج ْن ِ‬‫س َح ِّق ِه َف َي ْملِ ُك ُه ) إنْ َك َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫اج َة إلَى َت َمل ِك ِه (ث َّم) إنْ َت َعذ َر َعلَ ْي ِه ِج ْنسُ َح ِّق ِه أ َخذ ( َغي َْرهُ ) ُم َق ِّدمًا ال َّن ْق َد َعلَى َغي ِْر ِه‬ ‫َ‬
‫االخ ِذ أيْ َفال َح َ‬ ‫غَويّ َو ْال َم َاورْ دِيِّ َو َغي ِْر ِه َما َيمْ لِ ُك ُه ِب ْ‬ ‫ْال َب ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ان اهـ‬ ‫يع َّ‬
‫الز َم ِ‬ ‫االخ ِذ َولِ َما فِي الرَّ ْف ِع إلَى ال َحاك ِِم مِنْ الم ُْؤ َن ِة َوال َم َش َّق ِة َو َتضْ ِي ِ‬‫( َف َي ِبي ُع ُه ) مُسْ َتقِال َك َما َيسْ َتقِ ُّل ِب ْ‬

‫إن ابن الرفعة نقل عن القاضي أن المسئلة مفروضة على أنه أي المشتري قبل على على اإلبهام أما لو قال قبلت بألف نقدا أو بألفين‬
‫بالنسيئة صح ذلك‪.‬ردود األباطيل ‪٢/٣٣٠‬‬