СОФИЙСКИ УНИВЕРСИТЕТ “СВ.

КЛИМЕНТ ОХРИДСКИ”

ФАКУЛТЕТ КЛАСИЧЕСКИ И НОВИ ФИЛОЛОГИИ

УЧЕБНА ПРОГРАМА

на дисциплината СРЕДНОВЕКОВНА КИТАЙСКА ЛИТЕРАТУРА

(1. част)

Професионално направление: ФИЛОЛОГИЯ

Специалност: КИТАИСТИКА
Образователно-квалификационна степен: БАКАЛАВЪР
Професионална квалификация: ФИЛОЛОГ-КИТАИСТ

Статут на дисциплината: ЗАДЪЛЖИТЕЛНА

Форма на контрол: ИЗПИТ

Общ Седмично Семестър Форма на Брой

хорариум разпределение заключителен кредити
на часовете контрол
Лекции 45 3+0 3. ИЗПИТ 3+1

семинарни
занятия

АНОТАЦИЯ:

В лекционния курс към дисциплината „Средновековна китайска литература (1.

част)” се проследява прехода между древност и средновековие в полето на
китайската изящна литература, която все по-осъзнато се отделя от останалите
писмени текстове. Логичен резултат от този процес е появата на първите
литературоведски опити, чийто основни положения и понятия се представени и
анализирани в лекциите. Разглеждат се също трансформациите в отделните
прозаични и поетически жанрове и появата на някои нови. Същевременно
студентите могат да вникнат в механизмите на интертекстуалните връзки,
реализиращи се в явни и скрити цитати, алюзии, реплики и т.н. спрямо
древните словесни образци. Обръща се внимание и на идейно-философския
фон през разглежданите столетия – както чрез представяне на новите мотиви в
традиционните философски школи, така и посредством запознаване с
мисловната нагласа на новопоявили се течения като Учението за неведомото 玄
学 и будизма. Правят се и първи стъпки в текстологично-интерпретативния
анализ на оригиналния текст и художествения му превод на български език.
След края на курса студентите представят курсови работи, в които
самостоятелно са разработили тема или проблем от изучавания материал.

УЧЕБНО СЪДЪРЖАНИЕ (по методични единици)

Тема Лекции: Брой

часове
1 Преход от древност към средновековие – 3
датировка, типология и характеристика на
процеса. Оформяне на конфуцианския канон 四
书五经, херменевтика и опити за възраждане на
древността.

2 Юефу 乐府 – ранни и късни (уънжен юефу 文人 3

乐府 ). Формиране, специфика и влияние на
жанра. Общи черти и разлики със стиховете в
Маошъ 毛诗. Цикълът Древни стихове 古诗十九
首 като преход от фолклорно-анонимна към
авторско-индивидуална поезия.
3 Литература на периода Дзиен-ан 建安 – 3
идейно-политически фон и същностни прояви.
Съдържание на понятието 建安风格. Първото
обединение на литератори Седемте мъдреци 七
子.

4 Живот и творчество на тримата поети от рода 3

Цао: Цао Цао, Цао Пи, Цао Джъ. Своеобразната
им трактовка на традиционните жанрове и
отношението им към литературното творчество
като непреходно дело.

5 Брожение на идеите, разцвет на Учението за 3

неведомото 玄学, прояви на скептицизъм към
конфуцианската доктрина, чисти беседи 清谈.
Седмината изтъкнати от Бамбуковия лес 竹林七
贤 и обликът на писателя-странник 奇人.
6 Житейските и творческите съдби на най-ярките 3
писатели сред Седмината изтъкнати от
Бамбуковия лес: Дзи Кан и Жуан Дзи.
 Влиянието им върху следващите поколения
писатели.
7 Седмината изтъкнати от Бамбуковия лес 3
8 Тао Юенмин – “поетът на полята и градините”. 3
Творчеството му като синтез на традиция и
новаторство. Пародиране и травестиране на
класически жанрове и стилове. Нравствено
съдържание на понятието естественост 自然.
9 Ранните повествователни форми сяошуо 小说 – 3
архаични форми на китайската сюжетна проза.
Преход от устно изложение към писмено
фиксиране. Псевдо-историчност и намеса на
свръхестественото. Сборникът “Издирени и
записани чудновати истории” 搜神记.

10 Будизъм – исторически преглед. Основни 3

доктрини на Махаянския будизъм и
адаптирането им на китайска почва. Китайски
будистки школи – Хуа-йен, Тиентай и др. Чан
будизъм, специфични понятия и влияние върху
естетическите възгледи.

11 Първи литературоведски трактати: „За 3

изящната словесност” 论文 на Цао Пи,
„Литературното съзнание и извайването на
дракони” 文心雕龙 на Лиу Сие, „Категоризация
на стиховете” 诗品 на Джун Жун.
12 Паралелният стил пиен-уън 骈文 като изява 3
формално съвършенство и неговото надмогване
в творчеството на автори като Четиримата
изтъкнати 四杰 (Уан Бо, Ян Тун, Лу Джао-лин,
Луо Бин-уан) и Чън Дзъ-ан.

13 Танските новели за странното – генеалогия, 3

мотиви, фикционалност и типажи.
Представителни сборници и писатели.
14 Триумфът на поезията по време на династия 3
Тан. Поетика, стихосложение и теми на
танската поезия. Старинни, нови, нормативни и
прекъснати стихове. Пейзажна лирика. Поети от
периода на класически разцвет: Ли Бай, Ду Фу,
 Уан Уей, Бай Дзю-и и др.
15 Реабилитацията на нравственото начало за 3
сметка на самоцелната словесна красота –
Движението за възвръщане на древността 复古
运动 на Хан Ю и Лиу Дзун-юан.

Тема Семинарни занятия: Брой часове

1
2
3
4

КРИТЕРИИ ЗА ОЦЕНКА: ИЗПИТ + ОЦЕНКА НА КУРСОВАТА РАБОТА

ЛИТЕРАТУРА:

1. Б. Беливанова (ред.): Средновековна китайска литература:

христоматия (първа част), Велико Търново 2012.
2. С. Катърова, Е. Карауланов (прев.): Издирени и записани
чудновати истории, София 1986.
3. С. Катърова, А. Николова (прев.): Поезия на планините и
водите, София 2005.
4. К. Голыгина: Новелла средневекового Китая, Москва 1980.
5. И. Лисевич: Литературная мысль Китая, Москва 1980.
6. В. Алексеев: Труды по китайской литературе , т. 1.,2, Москва
2002.
7. Л. Бежин: Ду Фу, Москва 1987.
8. Lu Hsun: A Brief History of Chinese Fiction,Univ Pr of the Pacific,
2000.
9. H. Wilhelm: The Scholar’s Frustration: Notes on a Type of “Fu”,
Chikago 1957.
10. D. Knechtges: Wen-xuan or Selections of Refined Literature ,
vol. 1. Princeton 1982.
11. C. Birch, (ed.): Anthology of Chinese Literature Vol. I und II,
NY 1967.
12. W. Nienhauser (ed): The Indiana Companion to Traditional
Chinese Literature, Taiwan 1986.
13. V. Mair: The Columbia History of Chinese Literature,
Columbia University Press 2001.
14. S. Owen (ed): An Anthology of Chinese Literature, NY 1996.
15. A. Plaks (ed): Chinese Narrative, Critical and Theoretical
Essays, Princeton 1977
16. W. Bauer: Das Antlitz Chinas. Die autobiographische
Selbstdarstellung in der chinesischen Literatur von ihren Anfängen
bis heute, München 1990.
17. R. Emmerich: Chinesische Literaturgeschichte, Metzler Verlag
2004.
18. H. Schmidt-Glintzer: Geschichte der chinesischen Literatur,
München 1990.

Съставил: гл. ас. Веселин Карастойчев

Одобрил:

Ръководител на катедра: .....................

Декан: .......................................