PUT USPJEHA: ZNANJE, VJEROVANJE I AKTIVNO DJELOVANJE

Rad/aktivno djelovanje je rezultat koji se manifestira aktiviranjem stečenog znanja.

Znanje koje se ne afirmira kroz činjenje djela predstavlja teoretisanje čija vrijednost je, takvim
pasivnim pristupom, znatno umanjena. Stoga, nije daleko od istine izreka: „Znanje bez djela je
poput stabla bez plodova, ili oblaka koji ne donose kišu“.
Veza izmedu imana (vjerovanja) i djela
Kada razmišljamo o djelovanju i aktivnosti, možemo slobodno kazati da su djela plod
istinskog vjerovanja i ubjeđenja, jer nepojmljivo je postojanje imana koji ne prate djela. Nema
sumnje da iskreno vjerovanje (iman) mora polučiti i rezultirati ljudskim djelima. Upravo zato
je u Kur'anu na mnogim mjestima spomenut iman zajedno s djelima, pa su učenjaci prvih
generacija muslimana zato rekli: „Iman je ono što je smješteno u srcu i potvrde ga djela.“
Ono što se traži od čovjeka jeste svjesno ulaganje truda radi ostvarenja ciljeva šerijata
koji se odnose na čovjeka i njegov život na Zemlji.
Ti ciljevi mogu se podvesti pod:
1. Ibadet – robovanje i poslušnost Allahu kroz izvršavanje svega što je naredio, a u smislu
kur'anskog ajeta: „Džine i ljude sam stvorio samo zato da Mi se klanjaju (da Mi ibadet
čine).“
2. Namjesništvo na Zemlji, jer Allah kaže: „A kada Gospodar tvoj reče melekima: 'Ja ću
na Zemlji namjesnika postaviti.'“
3. Unapređivanje i izgradnja, jer Allah kaže: „On vas od zemlje stvara i daje vam da na
njoj živite, izgrađujete je i unapređujete.“
Tri spomenute stvari međusobno se prepliću i tijesno su povezane.
Islam insistira na činjenju dobrih djela za koja koristi termin sālihāt koji ima općenito
značenje i obuhvata sve ono što ostvaruje pozitivne ljudske interese, bilo da se radi o vjeri i
njenim principima ili ovosvjetskim poslovima, pojedincu ili društvu.
Ovaj termin podrazumjeva i u svoje okvire stavlja sve vrste ibadeta, sve oblike
međuljudskog komuniciranja u sferi društvenih, socijalnih i imovinskih odnosa. U Kur'anu je
jasno rečeno da je Allah stvorio nebesa i Zemlju, dao život i smrt, a sve što je na Zemlji stvorio,
učinio je njenim ukrasom i sve to s precizno određenim ciljem koji je spomenut u sljedećem
ajetu: „Onaj Koji je dao smrt i život da bi iskušao koji od vas će bolje postupati. On je Silni,
Onaj Koji prašta.“
Ako studiozno pristupimo ovom ajetu, primijetićemo da naš Gospodar od nas traži
natjecanje u činjenju onoga što je dobro i nastojanju da se uradi najbolje, a nema govora o
izboru između dobrih i loših djela. U nekoliko kur'anskih ajeta Allah, dželle šanuhu, poziva
vjernike da raspravljaju na najljepši način, uzvraćaju na najljepši način, uvećavaju imetak
siročeta na najbolji način. Vjernik uvijek teži i nastoji dostići najbolje i ne zadovoljava se samo
sa dobrim. On se stalno trudi da njegov rad, djelovanje i aktivnost budu superiorni, perfektni i
nenadmašni, a savršenstvo je osobenost samo Uzvišenog Stvoritelja. Allahov Poslanik,
alejhisselam, rekao je: „Uzvišeni Allah voli, kada neko od vas radi neki posao, da ga uradi
čestito i do kraja precizno.“