瓦 雷 里 在《 海 缤墓 园》 的 沉 思

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陈 力 川

“ 以 放 眼远眺
我 的 灵魂 啊 别 期 望 生 命不 朽 终得 神 明的 宁 静 !
,
但求
,

以 平 静 的 房 顶 喻水 波 不 兴 的 海 面 以漫
。 ,
”
诬 尽可 能的 领 域
。 : ,

步 的 白鸽 喻 行 驶 的 点点 白帆 松林
:
品达 《 凯 旋 项》 l 近处
《 海滨 墓 园 》 这 首 引希 腊 诗 人 品 达 的 一
— 坟墓
,
沉寂
,
肃穆; 远方
:
大海
,
白帆
,
闪
: ,

烁 悸动 气氛 虚静 恬 淡 静 中有 动 诗
, ,
。 ,
句隽 语 为 题铭 的 长 诗
,
首 次 发表 于 19 2 。年
。
· · “ ”
意 一片 中午 指 高悬 在 天 顶 的 太 阳
,

作 者 保尔 瓦 雷 里 在 致安 德 烈 纪德 的 信 中
“ ”
说道 : “
《 海滨墓 园 》 大 概 可 以 算 是 我 说 的 公正 是 说 正 午 的 太 阳 把 白天 分成相 等 的
“ ”
名符其 实 的 诗 歌 典 型 特 别 是 其 中 最抽 象 的 两段 这里太阳 是 神明 ( 绝 对和 完 美 )
, ,

。 。

的 象征 在 诗 人专 注 的 目光 中 火一般 的 阳
,
那 几段 这 是 一 种 既 清 晰 又 玄 妙的 抒 情 诗
。
”
其 激 情 的凝 炼远 胜 于 哲 理 的 抽象 光 点 燃 了 大海 火 与水 这 两 种对 立 物 质 的 融
, ,
体
《 海 滨 墓 园 》 全 诗 分二 十 四 节 每节 六 合 表 明太 阳 ( 神 明 ) 和 大 海 ( 诗 人 ) 由 对 峙 转
,

。 。

共一百 四 十 四 行 从 全 篇的 意 象和 思 路 为合 一 从 而达 到 了 一个 和 谐 默 契 的境 界
, ,
行
“ ” : “
的 展 开上 可 分 为四 部 分 与一部交 响乐 的 这 个意 象 颇 似 儒 家 天 人合一 天人
, ,
说
。

四 个 乐 章大 体 相 当 之际
,
合 而 为一 ”
( 董 仲舒 ) ; “
夭人一
初 无 间 隔”
,

物 内外 一 理 流通 贯 彻
, ,
(朱
, 。

思 与境 偕 物我合一 熹)
:
节 微 沫 形 成的 钻 石 多 到 无 数
,
第 2

诗 人 蜷 曲双 腿
,
第 一 乐 章 ( 第 1一 4 节 )
:
消耗 着精 细 的 闪 电 多深 的 工 夫
,

背 倚 着 墓 园 中一 个 树 根 半 坐 半 卧而面 向大
,

多深 的 安 静 俨 然 在 交 融 创 造 !
, 、

凝 视 着金 光 闪烁 光焰 般 的 海 水 从自
,
海 太 阳休 息在 万 丈深 渊 的 上 空
,

达 到 无我 境界 心 物交 融 陶 然而
, ,

我出 发 为一 种 永 恒 事 业 的 纯 粹 劳 动
,

乐 “
时 光” 在 闪 烁
, “
梦想
”
就 是悟
:
这 片平 静 的 房 项 上 有 白鸽 荡漾
,
第 1 节
。

道
。

它 透 过 松 林和 坟 丛 悸动 而 闪 亮
,

大 海 的 浪 沫 似无 数 颗 钻石 耀 眼的 阳光
,

“ ”
公 正的 中午 在那 里 用 火 焰 织 成 似 一 束束 闪 电 而 太 阳 就 象 一 个炼 金 丹 士 一
,

大海 大 海 啊 永远 在 重 新 开 始
,

在大 海 这 转 炉 中 不停 地熔 冶着海 浪般 的
,
! 样
经 过 了一番深思
。

多好 的 酬 劳 啊 “
俨 然” 反 映 出诗 人 的 疑 虑 : 这 宁 静
, ,

金珠
 。

岁 融 ” 或许 只 是 一 种 幻 觉 ? 然 而
,
“
的 诗人 飞迸 是 诗人的心照
,

看 到 沉 睡 在 大海 上 空 的 太 阳 直 觉 告诉 他 这
,
“
时 间”
:
节 的 神殿 总括 为 一 声 长
,
第 4

就 是 自己 与 之 融 合 的 那 个 绝 对 的 存 在 神
— 叹
,

。
“
诗 人摆 丁 时 空 对 人类 的 束缚 在 对
,
明
脚
一
,

我 攀登 我 通 应 这 个纯 粹 的 顶 点
,

光
”
的 “
闪 烁” 中 触到 了 永 恒 的 此 刻 在这 环顾 大 海
,
不 出我 视 野 的 边 际 ;

“ ”
种超 逸 的 感 觉 中 物 我合一 的 梦想 给了
,
作 为我 对 神 积 的 最 高 的 献 供
,

“ ”
人真 正 的 知 识 而这 种 知 识 要 比 把 和
,
我 茫 茫里 宁穆 的 闪 光 直 向海 空
, ,

外 部 世 界 对 立起来 的 那 种认 识 更 真 实 更高
。

播 送 出 一 瞥 凌 驾 乾 冲的 藐 视
: 。

超 冥 思即慧悟 思 维 与存 在 也 就 同一 了
,
“
象全 能 的 神 明 诗 人 的 神智 登 上 了 绝
,

稳 定的 宝 库 单 纯 的 米 奈 芙神 殿
, , ,

第 3 节
;
对 ”
的顶 峰 跳 出相 对 性和 延 绵 的 法 则
,

安 静 象山 积 矜持 为 目 所 能 见
,
“
时 间” 归 结 为 叹 息 般 的 一 瞬 这便是 永 恒
,

“ ” 。
目 空 一 切 的 海啊 穿水 的 的此 刻 诗 人 以 为 这 种 妙 感可 以 无 限 地 伸
,
眼晴
。

宁 望 着 多 沉 的 安 眠 在 火 幕底 下 然而 眼 观 沧 海横 流 怎 能不 对 神 祖 顶
,
延
, ,

… … 灵魂 深 处 的 大
:
一 我的 沉默 啊 ! 礼膜拜 神明 安 详 静谧 倍 傲 地 对大 海 深
, ,

。
渊 和 诗人 心 灵 的 激 荡 不 理 不 睬 这 就为 下 面
,
厦
_

却 只 见 万 瓦 镶 成的 金 顶 房项 !
, 。

否 定人 和 神 明 的 融 合 埋 下 了 伏 笔
米奈芙 是 罗 马 神话 中的 智 慧 女 神 亦即
,

希 腊神 话 中的 典雅 娜 传 说 她 的 殿宇 是一 个 人 生易 变 天 地 蟀蟒
奇迹般 和 谐 而神 圣 的建 筑 殿 内储 藏 丰 富 的
,

瞥慧
。
这 里 用 神 殿 喻大 海
,
而大 海 又 是诗 人 第二 乐章 ( 第
节 8 ) :
当 诗人 从
—
5
,
的化 身
:
人 哲理 的 玄 想 中 回 过头 来 的 时 候 发现 自 己面
,
大海 神殿
诗 三 位 一
体
, — —
孕 大 含 深 珍 宝藏 而不 露
, 。

开篇 诗人将 对着 严 酷 的 现实
:
草木 凋 零
,
百 岁如 流
。

一
。

大 海 比 作 房顶 似 削弱 了 海 的 气 魄 然而至 切 犹如 过 眼烟云 人非神

, , ,
无 法逃 脱 自然 规
:
读 者 才 发现 相 互 应 和 的 两 幅 画 面
, 。

此 阳光 律 的制约
“ ” : ,
下 金碧辉 煌 的 海 面 原 来是 第5 节 正 象果 实 融 化 而 成 了 快 慰
,
米奈 芙 神殿
。 、
“
的 房 顶” 在第三 四行中 大 海被 充分 正 象 它 把 消 失 换 成 了甘 美
, ,

:
人格 化 了 海 水 的 波 纹 好 象一 个 聚 精 凝 神 就 凭 它 在 一 张 嘴 里 的 形体 消亡
,

, ,

的 人皱 起 眉 梢 冬 被天 际 环 绕 的大 海 恰似 一 我 在此 吸 吮 着我 的 未 来的 烟 云
。
“ ”
颗 被眼 睑裹 着 的 硕 大 无 朋 的 瞳 仁 火幕 而 青 天 时我 枯 了 形 容 的 灵魂
。 。
指 海面 表里 是 一个 对 立 这 只 炯炯 的 巨 眼 歌 唱 着 有 形 的 涯 岸 变 成 了繁 响
,

安 睡 着 神奇 的 奥 秘 在 这令 人 心 醉 神 迷
,
下
,
果 实 融化 在 口 中 的 美 味 使 诗 人 想 到他
的 赞 咏中 诗 人 在 自己 的 灵魂 深 处 也 发 见 了
,
死 后 可 能 脱 离 躯 体 而 升天的灵魂 在那 个 充
,

满 了 真 福 的彼 世 灵 魂享有 一 个 永 恒 的 存
,

一个 同 直 接 感 受 到 的米 奈 芙 神 殿 一 样 的 大
。

在 一旦 柴 火把 他 的尸 体 化 为灰 烬
,
灵魂
:
厦 一 个从 诗 人 想 象 中 呈 现 出 的 富 有 象征 性
。 。

的 神殿 这 一 联 想 将 大 海 和 诗 人 更 紧 密地 结 便 随 烟尘 消 散而升 华 这显 然是 毕 达 格 拉
。 ”
, 、 “ ,
合 起来 这 一 结 合贯 穿 全 篇 第 9 节 第三 行 斯 苏格 拉底 等 希 腊 哲 学 家 的 灵 魂不 死
_

“ ” “ ,
中鲍 奥 秘 即 同指大 海 深 渊 的 奥 秘 与诗 我 们 在 这 个 世 界 上 都 是 异 乡人
,
身体 是灵
”
人 灵魂 深处 的 奥秘 ,
魂的 坟 墓 等 唯 心学 说 的 寓 意 ( 第 三 乐 章
, ,
篇末 大 海翻腾 浪涛
 。 .

诗 人 又 否 定 了 灵 魂 不 朽 的 观点 ) 由于 征 清醒 的意 识 它 在 人 的 所有 价 值 等 级 中居
, ,
中
。

诗 妈卯灵魂 已 导
感不天弯 的 客 人 九 霄 之 上 于 首位 诗 人敢 于 迎 视 太 阳 的 光 华 并且 努
, , ,

和 井同 那赏人间沧 桑 大 海 力把 它反 射 到 意 识 中去 这 种意 识 如 同一位
,

它 小慎的存
:

畔
喧呸 懊护碑岸 海 岸 的变北障示 人 生 急促
` ,
,: 一

铁面无 私 的 法 官
,
审视
、

探 测 着 灵 魂的 种 种
: 。 ”
短 暂钾 所 以罕捧 着 的 箫多; 节 诗 人 呼 叫 着
“
状态 但是 照 在 灵 魂 之 上 的 的
,
意 识 之光
强 度 还 不 足 以使 人 获 得 完 全 清 晰 的 思 想 在
一
、 一 ,

铆 凡 郭 姗如 肴我 多 么 会 变
,

始 终 存 在 着一 个 黑 暗 的 区 域 ’( 幽
,
光 华之 外
一 L 「

, : 」

经 过 了 多 大的 据 供
,
经 过了 多 少 年
。
”
深的 一半 ) 就 象 每 一个 面 向 阳 光 的 物体
.
·

离奇 的 闲牵 尽 管 最未满 力 量 , ,

,
t

自 我竟 然 委 身 雳这 片光 华 的 寥阔 伴 有 背影 就 象植 物不 仅 有 在 土 上 的 发 展 而
, ,

且 还有 它 在 土 下 的 另 一种 发 展 人的意识 既
、 、 、
,

元 都勺住 处 上 我 的 幽 灵 掠 过
, ,

;
、 ,

有 光 明 的 一面 也有 复 杂 黑睛 的 另 一 面
,
驱 使 我 随 它 的轻 步 而掷 蜀 排
, ,

这 就 是无 意 识 在最 初的版 本 中 诗 人 用的
,

徊 ,

“ ”
是 白 昼 的 镜子 ” 后改 为 “
你 来 自鉴 吧 !
,
首 先 诗 人 否 定 了 在 第 一乐 章 中 太 阳
,

“
幽 深 的 一 半” 是 镜 背 的 锡
。
这就可理 解 为
_

( 神 明 工 与大海 ( 诗 人 ) 融 为一体 的 幻 觉
,
一
·

汞 象征 意识 它有 对立 的两 面 面清 彻
几
, , ,
“
美的 天 真 的天 竺 代 表 完美 真 知和永恒
,

·
。
.

的天 神 者看我 多 么 会 变 ! 严 而 人 却 是 不 完 明亮 另 一面 暗 淡无 光
; ,

, ,

为 了我 自 己
。 :
节 为我 所 独 有
· ,
善 的 州 有 瑕 疵 的 牛命 短 暂 的 蚌 游 不 朽 只 第 8 啊
` , 。
二
属 于神 : 甲为 他无处 不在 不 需 要 运 动 ; 而
, ,
靠近我 的 靠近 诗 情 的源 头
·
、

介 乎 空 无 所 有 和 纯 锌 的行 动
,
人却 迫声自然 不 停 地 在 空 间 运 动 生 生不
, ,

息 但 固有一 死 二 人 平是 在 这 运 动 中认 识 了 来省 内在 的 宏 丽
,
{ 我 等待回声
.
。
阴 沉 而 又 潦 亮 的水 池
,

良己 消 亡 的本 质 诗 人虽 弃绝 了与 神 明融 令 苦涩
、
!

的诱 惑 于勒
。
,
但同 马 拉 美
,
` 拉 福 格 ( uJ l
e s
震 响 灵魂 里 永 远 是 在 米 的 空 洞
,

和 毕 华 ) 等 象 征 派 诗 水二 样
,
瓦雷 里也 这 一节进 入 了 实 体 的 内 涵 幽 黯 与 苦
aL 、 。 ,
受 到 无 限 宇宙 的 折 磨 ,
在
“
万 能 天神
”
面前 辛 诗 人 自我 反 省 忧 虑 地 叩 问 灵 魂 深 处那
“ ”
个 幽暗 的 试 图把意 识 之 光 照 向它
, ,
我
。 “
也 同 样 感 到 自已 的 卑 微 和 无 力 从 永恒 的 此
通 过 诗歌 创作 抓 住 并掌 握 从 无 意 识 到 意
,
、
刻 ” 返 回相 对时 间 中来 许人叉 成 了 时 间 的
,

、
;
识 从虚 无 ( “
空 无 所 有” ) 到 诗 的产 生
担 早光 棒大 海 移 向 墓 园 诗 人 在坟 丛
; ,
俘褒
。
。 “ ”
上 一 掠 而过 的 幽 影 向 他 证 实 了人 的 变 迁 第 ( 纯 粹 的 行动 ) 的过 渡 这 一神 秘 的 转
“
就 象 是 在 勘 测 内在 的 荒 漠”
, ,

一 乐 章 中物 我 合 一 的 主 题
,
在 第 二 乐 章 中则 变 希 冀发
“ ”
现 一 片 给 人 以 慰 藉的 绿洲 又 象 是 在神
,
。

表现 为 人 与苍 天 傲 对 立
;

秘 莫测 的深 渊之 上 等 待掷 出时 石子 落底 的
、 ,

整 个 的灵 魂 暴露 给 夏 至 的 火把
:
第了 节
,

。 ,

回声 然 而 希 望 越大 失 望 越深 痛 苦 越
」 `
,

我敢正视你 惊 人 的一 片 光 华
,

。 、
“ ” “
重 诗 人探 索 而这 苦涩 阴沉
,
自我
、 、

一 ·

放 出 的 公 再 公 不 怕 你 无 情 的利 苛 !
” ” “ ” 。
.

“
、
的水 池 给人的 回声 却 永远 是 空洞
·

我把 你 干 干 净 净 归 还 到 原 体
,

这 种探 求 而 又 无 法 企 及 的 状 况 预 示 了 第 2
1
.
·

你未 自鉴吧 !
!
’f, 岁 而 这 样 递 还 光 辉
节 里 提 到 的 阿 基 里 斯 永 远 追 不 上 乌龟 的意
一

{ 。

也 袜 将 亥 秘 招 回 了幽 深 的 一 半
。 -

“
惊 人 的 寸 片 光 华放 出 的 公 正 ” ( 应第 象
;

自我认 识 自我完 善 这 是 古往 今来 无
、
1 「

’ , ,
`
·

”
几节 第 3 行 “ 公 正 的 中午 ) 在这 里 象
争3
 、 。

数 哲 学家 艺 术 家 梦寐 以 求 的 目标 之一 苏 上 ;

格 拉 底 提出
“
认 识 自己
” ,
研究 “
自己 的 心 志 实 的 大 海 侍 我 的坟 丛 而 安 眠
透 过树 丛 看 去 大 海被 枝叶 捕 住 的 俘
,
“
灵” 人 最 高 的 自的 也 是最难 达
,
,
歌德 说
虏 海湾 咸 津津 的 空 气锈蚀 着 墓 园的 铁 栅
,
、 ,

到 的 目 的 那 就 是 知 道 自己 的 思 想 情感 换
, ,

海 的 奥秘 意 识 的 奥 秘 令 人 目眩 而这 坟 家
。 ,
”
句话说 知 道 自己 普 鲁 斯特 ( M
, a r o
le
,
终 要 把 我 们 的 躯体 捉 住 收 下 我们 的 尸 骨
,
P r o u s t ) 对 自 己 的 潜意 识 穷 追 不 舍 ;
纪 德一
。

生 的 奋 斗 都归 结 为 努 力 阐 明 人 性 中那 从 未 经 就 象 那 被 埋 没 的 祖 先 已 化为 一杯 白 土 炽热
的光照 下 大理 石 墓 碑
, ,

发 掘 的 一角 … … 人 们 之 间 的 种种 差 别 之 一 柏树 如 一 柱 柱火 炬
,

布空 气 中颤动 人 在 地 上走 魂 在 土下 眠
, ,

就 是 各 人 的 自控 力 不同 掌 握 自己 的 思 想 和
,

出 色的 忠 犬
:
第 1 节 把偶 像 崇 拜 者赶
。 ,
“
感 情的 程 度 不 同 说 一 个人 比 我 们 更 聪
也 就 是 说 他 比 我们 对 人 身 拥 有 的 东西 更
,
明 跑!
,

孤独 者
。
让我 带着 牡 羊 人 笑
。 ,
了 解”
:
这 也 正 是 瓦 雷 里 的理 想 他说
“ ` ’
吸引我 的既 不 是 新 奇 的 事物 也不是
, ,

貌
悠 然 在 这 里 放 枚 神 秘 的绵 羊
—
`
夭才 而 是 自我掌 握 它 意 味 着使
, , ,

自 己最 大 限 度 地 获 得
`
自我
—表 现 的 方 法
, ,
我 这 些 宁 静 的坟 墓
,
白碑 如 林
,

不 随意 放弃 一 切 天 赋 的 却 缺 少 器 官去 支 配 赶 开 那 些 小 心 冀 冀 的鸽 群
,

那 些 好 奇的天 使
。

的 能力 ” “
世 界 上 最难 的事 便 是 发 挥 一 个 空 浮 的 梦想 !
。
这里 诗 人 把 沉 睡 在 墓 园 旁 的大 海 比 作
” “ ” ,
人 全 部 的 智 慧 和 创 造力 他那 晨思 的守 则
。
一 条 看 护羊 群 的 忠 犬 而 诗 人 自 己则 是 牧 羊
,

不 能不 说 是 对 这 种理 想 的 终 身 笃 行 的 实践
“ ” “ ”
人 鸽群 圣 灵 的 象
,
是 宗 教礼 仪 中
。

征 此 处 暗 指 所 谓不 朽 的 灵 魂 诗 人 视 宗教
,

摈弃 不 朽 正 视死亡
信仰为
“
空 浮 的 梦想 ” 这条
,
责 令 大海
第 三乐章 ( 第 9 18 节 )
:
诗 人思 “
忠犬 ”
把 圣 灵 和偶 像 崇拜 者
— 统统
—死 亡
(教 徒 )
“ ”
索人 类 的 生 存 条件 这 冷酷 的 现 实
, 。

逐 出墓园 这 就 否 定 了 第二 乐 章 ( 第 5 节)
。

令人 心 寒 天 地 肃杀 富 贵冷 灰 不 朽何
, , 。
“ ”
中 灵魂 不朽 转世 超 生 的观 点
,

人 来 了 未来 却 是 充满 了懒 意
:
第 12 节
, ,
在? !
: ,

第9 节 知 道吗 你 这 被 枝叶 虚 俘 的 海 湾 干 脆 的 蝉 声擦 利 着干 燥 的 土 地 ;
,

实 际 上 吞 噬 着 这 些 细 瘦 的铁 栅 一 切 都烧 了
,
毁了
,
化 为灰 烬
,

任 我 闭 眼也 感到 奥 秘刺 目 转 化 为 什 么样 一 种 纯 粹 的 精 华
,

是什 么 躯体拉我 看 懒散 的 收 场
是 什 么 头脑 引我 访 埋 骨 的 地 方 ? 为烟 消 云 散 所 陶 醉 生命无涯
, ,

。 。

一 星 光 在 那 里 想我 不 在 的 亲 故 苦 味 变 成 了 柑味 神 志 清明
,

, ,

第1 0 节 充满 了 无 形 的 火 焰 紧闭 圣洁
, :
第 一 行可 有 两 种 解 释 一是 对于死者来
“ ”
已 不 再 是 一个 痛苦 的 主 题 ; 二
,
这 是献 给 光 明 的 一 片土 地 说 未来
,

:
高架 起 一 柱 柱 火 炬 我 喜 欢 这 地 是 诗 人 醒悟 到 期 待人 死 后 灵 魂超 生
, ,
获得
。
“ ”
永恒 的 未来 不过是 思 想 懒惰 的 慰 藉
l

点
,

“
死 ” 的 想法
,
这 里 是 金 石 交织 树影幢 幢 使 别人 苦不 欲 生 ; 但对 于
, ,

“ ”
神志 清 明 的 诗 人 却 是那 样 平 淡
,

多 少块 大 理 石 颤 抖 在 多 少 个 阴 魂 因 为他
接受 这 不 可 抗 拒 的 自然 规 律 达到 了 心 无 一
, :
他 们 已 经 溶 化 成虚 空 的 一 堆
,
第奎5 节
。

累 的 境界 红 红 的 泥土 吸 收 了 白 白的 同 类
,

:
节 死 者 理 葬 在坟 墓 里 安 然 休 息
,
第 13 生 命 的 才 华转 进 了 花 卉去 舒 放 !
、 、

受土 地重温 烤干 了 身 上 的 神 死 者 当 年的 习语 个人 的 风 采
,

。
各 具 一 格 的心 窍 而 今何在?
,
秘
。
“
高处 的 正午 ”
纹 丝 不 动 的 蛆 虫 织 丝 在 原来 泪 涌 的 眼 眶
,

正午”
:
“
第1 6 节 那 些女 子 被撩 拨 而 逗起 的 尖 叫
由 内 而 自我 凝 神 自我 堆 璨 … …
,
那 些 明 眸皓 齿 那些 湿 涣 流 的睫
,

,
完 善 的头 脑 十 全十 美 的宝冠
, ,
毛
,

喜 欢 玩 火 的那 种 迷 人 的酥 胸
。

我 是 你 里 边 秘 密 变化 的 因 素
,

埋 着 死 者 的灼 热的 土 地义 使 诗 人 回 想 起 相 迎 的嘴 唇 激 起 的 满 脸 红 晕
“
正午” 的烈 日 似乎 大 阳 从这 首 沉 思 的 抒 最后 的 礼物 用手 指 招 架 的 轻
, ,

、
。
情 曲开 始 就 一 直 纹 丝 不 动 地 高 悬 在 空 中 盈
,

。
“
开 始 诗 人 羡慕死 者 温暖舒适 解 脱 了生 还 原 为一 场 春 梦
, , ,
都 归 了 尘土
第 二 节 以 一种 催 人 泪 下 的 迅 猛 感
` ,

命 的永 久的 神秘 然后 想到 正 午 的 完 形象
, ,

。
“ ”
整
,
想 到 一 种不 容 人 智 的 不 安 定 来 搅 扰 的 境 地 描 绘 出 生 死 转化 的 悲 剧 白白的 同 类
一

。 、 、
” “ ”
人要生 变 历险 宁愿 在 生 命 的 悲 指 骨骸 符合 泥 土 造人 死后 人身
, , , ,
界 说
剧 中吸 取 崇 高 的 喜 悦 而不 空 谈 虚 无 的 纯
, 。

复 为尘 埃
。

因而 在 此 诗 人 能 作 为一 个高 傲 的 对 手
,
洁 伟 大 的 灵魂 可要个幻景
:
节
,
而你
,
第 17
“ ”
正视 绝对 (神明) 而不 同 于 第 节中 带 这 里 的 澄 碧和 黄金
,
6 而 又不
“
那 个卑 微 和 怯 弱 的 我” 这 在 思 想 深度 上
,
为 肉 眼 造 成 的 这 种 错 觉 的 色彩 ?
’

又 进 了 一层 你 烟 消 云 散 可 还 会 歌 唱 不 息?
:
第 14 节 你只 有我 一个担 当你 的 恐 俱 ! 得 ! 都 完 了! 我 存 在 也 就 有 空
我 的 后 悔和 构束 我 的疑 虑
, , ,
隙
。

就 是你 宏 伟 的 宝 石 发 生 的 裂 神 圣 的 焦 燥 也 同样 会 永 远 不 再
幻景 ” 指 柏拉 图 提 出 的
t

“
… 第一 行 中 的
代苏
.

…
缝!
。 、
“
理念 世界 ” 柏 拉 图认 为 由个 别 的
, ,
但 是啊 大 理石 底下 夜 色 深 沉 具
,

体 的 事 物 组 成 的 物 质 世界 世
是 由理 念 界 派
, ,

却有 朦胧 的 人 群 靠近树 根
,

。
生出 来的 是理 念世界 的 阴影 摹写 因而
, , ,
早 已 慢 慢 地 接 受 了 你 的 丰功
、 、 。

是虚 假的 不可 靠 的 他 还认 为
, ,
上 帝 创 造 了 不 完 善的 毕生忧 虑 朝夕 人 生 在
灵 魂 便 被 束缚 在 肉 体 的 牢狱 中
,
、
世
,
忏悔 的人类 从 而 损 害 了 他 自己 完 美 的 如 果我
,

、
们 要 对 事 物有 真 正 的 知 识 就 必须摆脱 肉体
。 ,

纯净 的存 在 因 为不断 追究宇 宙 人 生 和存
“ ” “
在的意 义 “
人 成 为 本 来是 完 美的 世 界 这 块 … … 而 诗 中那 伟 大的 灵 魂 (指 生 命的
,

” “
宝石 的 裂 缝 但通 过 考察 这 个世 界 也就 主 欲望 ) 并不 希求 离开物 质 世 界 而 到 纯
, ,
理
。
” ” ,
宰 了世 界 而相反 失 去 了意 识 和 冥 思 的 念世 界 相 反 认 为那 是 一 种 幻景
, ,
中去 错
“ ” -

觉 同 法 国 谚 语 梦是 谎 ( S
, o n , e n s o n
死 者 却站 到 了 虚 无 的 一 边 变 成 了 永 恒 存在 ge m
,

。 : ,
的 一 部份 而 永 恒 存 在 ( 不朽 ) 乃是 非存 e
) 相合 因 为 灵 魂 脱 离 肉体
,
g 成 为不 可
。 。 、
“ ”
这样 诗 人 彻底 否 定 了 不朽 说 触 知的 幽 灵 还 能有 什 么 思 想 感 情要 用
, ,
在
诗 歌 去 表达 吗个 : 原 文 在 “ 你 烟 消 云 散 ” 前 那些 失 去 了 灵 魂和 意 识 而 长 眠 冥 土 的 父
。
兄 哪 还 能辨 听 亲 朋 前来 扫 墓 的 脚 步声 变
- ,

省 略 主 语 ; 暗示 灵 魂 己 经无 影 无 踪 ( C ah nt
e

、 、 、 、 一

动 感知 时 光 流逝 这 些 真正 的
、 、
。
v o肚 , e r e 艺
意识
,

r e忆 n o r e u s e
邢公
s v a p ?
d )
“ ” “ ”
蠕虫 已 不 再 引起 死 者 的 烦 恼
,
大餐
、
、

就 如 同水 从 有空泪民的 ” 陶 瓷 罐 中 流 出 一 “

。 一

样 灵 魂 和虔 诚 启勺信 徒 亚 欲 求 得 不 朽 的 喜 悦 和 苦痛 十九 世 纪 的 法 国 浪 漫 派 诗 人 曾 借 助
,

“ ” ,

也 会 随着 死 亡 的 列来 而从 那 个 存在 ( 身 阴 森可 怕 的 想 象 以 极 其 细腻 而 令 人 毛 骨 惊
。

体 ) 中 飞 出 消 散石 这 就 彻底 否 定 了 柏 拉 图 的 然 的 文 笔 写 死 人被 蛆 虫咬 噬 的 苦 恼 如在奉
。 ·
“
理念 世界 ” 奥 菲亦 戈蒂 埃 ( T h 勃p i 柱
h G a u ti e :
)
“
不朽 ”
《 死 神的 喜 剧 》 中
: :
第 18 节 瘦 骨嶙 峋 而 披 金 穿 黑 的 死 去 的吹 主 人 公 队 }道
,

。
“ ”
戴着 可 增 的 月桂 冠 冕 的 慰 籍 手 蛆 虫正 在啃 咬 我 的 心 然 而这 里 瓦雷
, ,

里 却反 其义 而 用 之 死 者 失 去意 识 无 所 感
.

就 会 把 死亡 幻 变 成 慈母 的 怀 艳
, ;

“ ” “ ” ,

美 好 的 海市 唇楼 皮 敬 的把 戏 真正 的 蠕 虫 是折 磨 生 人 的 意识
,
! 知 ,

“ ”
谁不 会 一 眼 看 穿 谁 会受欺 蠕虫 的存 在 是 无 可 否 认 的 它 就是
, ,
这个
看 这 副 空 骼楼
,
—
听 这场永 恒的狞 靠 人 的生 命 而 活着
,
生者永 远 无 法 摆脱 它 的
_ 「
,
。
一 笑! 咬噬
“
·

”
死 亡 ” 变成
’ . 、
:
“
这 副 空 骸楼 能 把 第2勺 节 爱 清吗 ? 也 许 是 时我 自 己 的 僧
J

不朽
“ ”
孩 子 从 慈母 怀 中得 到 的 但有 谁会
,
慰藉 恨?
相 信 影 镂 在 黑 暗 中强 作 欢 颜 的可 怕 相 貌 是 它 一 副 秘 密 的 牙齿 总 跟 我 接 近
,

哗 不 朽妙 的微 笑 呢 ? ! 只 不过 是 对人 们 幻 想 用 什 么 名 字 来 叫 它都 会 适 宜 !
。 ,
“
不 朽 ” 的 无情 嘲 笑 管 它 呢 ! 它 能瞧 能 要 它 能
,

能碰
,
想
一
, ,
一 它 喜 欢我 的 肉 它 会 追 随 我 上 床
肯 定现 实 拥 抱 生活
我 活 着就 因 为从 属 于 它 这 点 生
:
24 节 意 第 四 乐 章 ( 第 19 识 和觉
—
) 机!
悟 造 成 了生 者 私死 者钓 区 别 生 者 离 不 开 变
, 。

诗 人 欲给 “
意 识 ” 下一 个 定 义 但
“
意
. .
一
、
诗 人 驳 斥了 爱 利亚 芝 诺 的 诡 辩
, , 、
”
化 运动 识 同 他 结 合 得如 此 紧 密 以 致 他 无 法 理 智
。

转 而肯 定运动 投 身 现 实生 活 全 诗结 尾
, , 、 。

科 学 地洞 悉 出于 无奈 他 求之 于
,
确定它
、 、
“
狂风骤 起 成 为变 动 世 界 相 对世界
, :
相 似的 比 较 情 入 的 搂 抱和 仇 人 的 厮 扭 正 是
。
”
官能 世界 浪勺赞 歌 这 种难 舍 难 分 的 情 况
,
在 爱 和 愤 的 情绪 下
,

」
,

第帕 节 深 笼定的 父 老 头脑 里 失 去 了 住
: ,

这 两 种 状 态 的 紧 密 感 实无 二 致 因此 诗 人
,
、
, “ ” “ ” 。
户 意识 是 自爱 或是 自恨 从感情
,
说
一
。
么些一 铲铲 泥 土
;

身止 负荷 着 那 的 本 质上 讲 恨 要比 冷漠更接近 于爱 即便
,

我 们 永 远不 能 确 知 意 识 的 真 正 本 质 至 少有
·
, `、 , ,

听不 见 我 们 走 过
,

就 是土 地 了
,

,
、 、
` _
, ’

辫 从不 倒 的 蠕虫
: .
真 正的 大 慈 一点 是清 楚 的 : 意 识 这个 不 速 之 客 无 时 不
,

`
「 _ :
、

并不 是 为 你 们石 板 下 长 眠 的 人 它 混 在 我们 的 思 想 行动 之 中
, ,
在 甚 至通
“ 。
” “ ”
过 梦 而 钻 进 我们 的 睡 眠 意识 乃是
「 L
’ -
,
众
一

,
人生 命的条件 甚 至 是 人生 存 的理 由 它和
.
J 一 , 一 「 L
,

靠生 命 而 生活 它 从 不 离开
,
丫 它就
」 1
,

生 命 融 为一 休 人通 过 意 识 感 知 自 己 的 生
{` -

我!
 ,

、 。
“ ” “
它只 能和 死 亡 同 归于 尽 和人的 清 楚意 识 , 价 芝 诺论证 的
,
存 变化 不朽
.

第2 1 节 芝诺 ! 残 忍 的 芝诺 ! 爱 利 亚 芝 诺 忿 错误 是 把 时 间 和 空 间所 固 有 的 有很 与 无 限
, ,

你 用 一 枝 箭 穿透 了我 的 心 窝
, ,
连 续 性 与 间断 性 的 辩证 矛 盾 割 裂 开 来 然后
、
、

飞 了
,
而 又 并不 将 无 限 性 与 间 断 性 孤立 起 来 加以 绝 对 化
, , ,
尽管 它 抖 动 了
一

。
“
飞! 否 定 矛 盾 的 另 一 个侧 面 这里 太 阳” 所表
“
清 楚 意 识 窄 正 如词 芝
” “
弦 响使我 生
,
箭到 就 使 我 丧 命 : 示的 不朽 观念 和
“ ”
灵 魂 承 受 了 多重 的 龟 影 诺的 也 脱 离 了 其 相 对 的 一面
, ,
乌龟 一样
。
太 阳啊! 所 以 瓦 雷 里 把 太 阳 叫作龟 影 另方 瓦 人 的
”
清 楚意 识 ” 的 追 求
, “ “
阿 基 里斯 不 动 尽管 用 足 了 飞 毛 灵 魂 对于
,
不朽 和
正 好 比 追赶 乌龟 的 阿 基 里斯 或许可 以接
,

腿!
古 希 腊 爱利 亚 派 的 哲学家 芝 诺 曾 提 出 一 但永 远 无 法 企 及 ( 暗 指 第一 乐 章 中那 种
,
近
“ ”
套形 而 上 学 的 诡 辩 其 中有 飞 矢不 动 物 我 合 一 的 尝 试和 第 二 乐 章 中欲 通 过 反 省 式
,
和
“ ” “ 一
吃矢 不 动 ” 是
。
阿 基 里 斯 追不 上 乌 龟 的 心 理 分 析达 到 清楚 意 识 的 努 力都 己 成 为 徒
-

指 在 弓 弦 和 靶子 之 间 射 出 的 箭是 不 动 的 劳 无 益 之工
,

从
因为只 要 对 这 一 段 时 间 和 空 间 作 无 限 的 分
割 就 会发 现 飞 箭 仅 仅 是 此 时 此 刻 在 此 点 上
, ,
在 《关 于
里 对 本 节有 一 个 说 明
<海 滨 墓 园 > 》 一 文 中
,

: “
出 于造 成 一 种 对比
一 瓦雷

` ’
彼 时彼 刻 在 彼 点 上 运 动仅 仅是 这些 无限分 和 在 不 同时 刻 的 我 之 间保 持 某 种 平衡 的
,

点哲 理 性 的 东 西 ` 出
一下

割 的 刻 和点 的 总 和 所 造成 的 一 种 假 象 因而 需要 我在此 引入 了 龙
, ,

运 动 是不 存 在 的 阿 基 里斯 是 荷 马 史 诗 中 跑 现 爱 利 亚 芝 诺 几 个 著 名论 证 的孤 几 行 诗
得 最快 的 希 腊 英 雄
。

芝诺 认 为
,
如 果 乌龟 和 ( 这 些 论证 虽 混乱 了
,
但很 生动乍 就 象一阵
—
阿基 里 斯 一 前 一 后 同 时 起 跑 阿基 里 斯 要 赶
, `

骤 风 刮 断 了 的 缆索 一样 被 卷入 到 辩 证 法 的 狂
,
首 先 就 要 达到 乌龟 的 起 跑点 而在 涛 之 中)
— 作 角就在 于 一种 超感宽的 色
,
上 乌龟 以

这 段 时 间 内 乌龟 也 向 前爬 了 一 段 距 离 阿基 调 来补 偿 前几 节 诗 的 肉感 和 浓 厚 的 人 情 味 乡
,

、
科 一~
里斯 又得 补足这 段 距 离 阿基 里 同 时 也 更 清 楚 地 确 定 了 那 个 讲话 凡 { 一
,
,
如 此下去
。 `
·

斯 将 永 远 追不 上 乌 龟 在这 节 诗 中 瓦 雷里
, `
”
个热 衷 于 抽象 思 考 的 人
; . .

先 是指 出了
“
飞矢不 动
”
说 在 感觉 和 理 解 之 全 诗 的 最 后 三节 是 中 心 结 论部 份
一 ,
是这
、 。

间 引起 的 冲突 ( 尽 管 它 抖 动 了 飞了 而又 一 哲理 抒 情 思 辩 的 最 终一 道 波 折
, ,

_
· ·

“ ” :
~ “
并 不飞 ! 继 而用 飞矢 的 结果 推 翻 了 第2 2 节 不! 起 来 冬 投 入不 断 的 未
, ,
) 不
“ ” ,
芝诺 的 诡辫 ( 弦 响使 我 生 箭 到就使 我 来又
:
丧命! 他看 到 箭 从 远 处 飞 来 听到 了 它 我 的 身体 啊 砸碎 沉 忍 的形态 !
, ,
)
,

抖动 声 音 的 这 便 是 运 动 的 物 质 性 的证 明 我 的胸 怀 啊 畅 饮 风 催 的新 生
, ,

它 给人 以 生 命 ,
向 人 证 实 了 他 的存 在
;
而箭 从 大海 发 出 的 一 股 新鲜 气 息!
。

还 了 我 灵魂 … 啊
,
, 二
把 人穿个 透 心 凉 又证 实了人的 死亡 咸味 的 魅
, ,
到
一 「

。
”
几 、 -

“
.

因此芝 诺的 诡辩 否认 不 了 运 动 和 生 命 力!
“
奔赴 海 浪 去 扩跳 回 来 一 身是 劲 !
:
对这 一 句瓦 雷 里 自己 的 解释 是 感觉 使 我
「

“
这 两 个 不”
。

反驳 了否 定 运 动 的 诡
,
”
觉醒 ,
接 着是 意 识 刺 透 我 在最 后 两 行
。
“ ”
诗 人 还 以 影 射 手 法运 用 了 芝 诺 的 第 二 个 辩 诗 人 高 叫 要 回到 人 类 时 间 中
,
中 起来 !
。 、 、 。 ·

“ ” :
说 在这 里 太阳有双 重 象 征 去 顺应 它 那 过 去 将 来 的 绵延 诗
, ,
诡辩 现在
人喝令 自己 的 身 体 砸碎 沉 思 者 对
“
不 朽” 的 ” ,
“
那 令 人 眼 花 缭 乱 的 书叶 正 是 我 作 出选
。

迷恋 喝 令 自己 的 胸怀畅饮 给 他 以 新 生 的 海 择的 声 明 最 后一 行 又 回 到 全 诗 的 开头 两
,
,

。 、 :
风 激 荡 的 大海 已 成 了 运 动 生 命 的象 征 句 主 谓 语 交 错搭 配 首 尾 密切 呼 应
, ,

“ ” :
诗 人如饥 似 揭 地 吮 吸 着 大 海 的 新鲜 气 息 首行 这 片 有 白 鸽 荡漾 的 平 静 的 房 顶
, ,

他 似 乎 找 回 了 沉 思 中迷 惘 的 灵 魂 他 欲跳 入 \ 尸
生 活 的大 海
,
运动 的 大海
,
变 化 的 大海
,
混 \ /
。
\
浊 而入 洁净 而出 满身 活 力
, ,

/ \
第2 3 节
:
衬 ! 赋 予 了 澹 取 天 票 的 大海
,
/ \
。

这 片 有 白 帆 啄 食 的平 静 的 房 顶
:
末行
,

斑 斑 的豹 皮 均 丽 的披 肩 上 绽 开
太 阳 的 千百 种 千百 种 诡 奇 的 形 象 值得 注意 的 是 这 两 行 中动 词 时 态 的 不
, ,

。
“ ”
同 首 行 中的 用现在时 末行 中的
, ,
绝 对 的 海 蛇 怪 为你 的 蓝 肉所 陶 醉 荡漾
,

。
“
啄食” 却 用 了 未 完 成 过去 时 这 说 明 诗人
, -

还 在 街 着 你 鲜衅 闪 光 的 白 龙 尾
。

已 把全 诗 开 头 那 种 忧 郁 的 宁 静视 为往事 之
。

搅 起 了表 面 象寂 静 的 喧 嚷
、
“
蛇 ”
的 形象 在 瓦 雷 里 的 很 多 诗 中都 象 所 以 说那 是 忧 郁 的 遐 想 的 、 沉 闷 的 宁静
,

、 、 、 。 。
“
知 变 动 等等 这里 绝 对海 蛇 因 为那不是 生活
,
征感
古往 今来 生 死 这 对 永 恒 的 主 题一 直 折
,
” “ ”
既可 指 大海 狂 澜 也 可 指 希腊 神话
,
怪
。 “
磨着人类 死 亡 的观 念 简 直 成 了 法 律 的动
,
“ ” ,

中的 七 头 蛇 为你 的 蓝 肉 所 陶 醉 指人
,

力 宗教的 母亲 政治之 秘密或严 酷表现 的因

,
“
海 那永 无 休止 的 动 荡 还 在 衔 着你 那 鳞 鳞
;

素 荣 誉 及 各 种 崇高 感 情 的 主 要 刺 激 物
,

—
” :
闪 光 的 白龙 尾 一 句 来 自一 个 古 典 的 象 征
。

蛇 咬 着 自 己 的 尾 巴 便 构成 一 个 圈形
,
而 圈形 无 数 探求 和 思 索 的 根 源 ” 古 埃 及 人 制 作木
“
是 一 个 业 己 结束而 又 永 远 是 在 重 新 开始 的 形 乃 伊 求 得 肉体 的 不朽 ; 基 督 教 徒 虔 信 救
·
、
”
祈 祷 灵魂 的 超 生 ; 多 少思 想 家 哲学
,

象 ( 呼应 大海 ) 层 见 叠 出 的 浪涛暗 示 七 头 赎
,

家 艺 术 家追求 深 的 哲 理 永恒的精 神 不
, ,
蛇 斩不 尽 砍 又 生 的头 而 震 耳 欲 聋 的 喧祷
, ,

-
· · · , · 1
。

似 乎只 能 用 无 声 来 形 容 朽的 作品 苏格拉 底 宣 称 研究 哲 学 乃 是
,

“ ” “
死 亡的练 习 而哲 学 家 则 是 经 常在 练
,

第2 4 节
:
起 风 了! … … 只 有 试 着 活 下 去 的 一
。
”
条路 ! 习死 亡 的 人 死 亡 的 念头 可 以 使人 胸 无 大
,
志 懒于 行 动 贪 生 恋世 也 可 以 给人 只 争
,
无 边 的 气 流翻 开 又 阖 上 了我 的 书 ,
,

、
”
波 涛敢 于 从 峻 宕 上 溅 沫 飞 迸 ! 朝夕 成 就 功 业 的 意志 和 力 量 想 到 此生 有
飞去吧 令 人 眼 花 缭 乱 的 书叶 人可 以 挖 掘 一 切 生 命 的 潜 力 加速 行 动
, ,
限
,
!
。

迸 裂吧 波 浪! 用 漫 天狂 澜 来打 的 步 伐 和 意向 的 实 现 在 这 种意 义 上 死亡
, ,

的 念 头 非 但 不 令 人沮 丧 反 给人创 造幸 福
, ,
裂
。 。

创 造希 望 人 的 勇敢 人 的 价 值 难 道不 就 在
,
这 片有 白 帆 啄 食 的 平 静 的 房 项
、

大 海 ( 诗人 ) 终 于 摆脱 了 最初 那 静 观 默 于 既 知道 人 生 痛 苦 死 之 必 然 而 又 不 为痛芳
、 、
, “
想 的滞 留 状 态 他激 荡 他沸 腾 天风 浪 与 死 亡 所动 摇 所 吓倒 坚 决去 行 动
, , ,
去贡
,

。 、 _
, ”
浪 海 山 苍苍 万象在 旁 献
,
去创 造 吗 ? !
,
真力弥 满 不
“
能 再耽 于 苦思 冥 想 不能再 磋 陀 人 生 的 时 黑 格 尔 说过 : 诗 过去 是 现 在仍 是
, , ,

。 , 一

“ ” “ ”
.

诗 人 彻 底 弃绝 坚 人 类 的 最 普 遍 最 博 大 的 教师 因 为教 与 学都
; ,
光 永恒 不朽
。
“ ” “ ”
决选 择 运动 生活 我的 诗 作 (下转
,
第4 4 页 )
—
 二

d。 l’ O T A N
;
扭 e
m br e s e t q u e
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Et a t s o
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s卫 s 母 Ma
ie n t 合t 合 in v i t 奋s p a :
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一

tE ta
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U n
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s o ho y oc t 二 l:a 七 i饰 气

卡扎 菲 上 校 掌 握 的 材 料 证 明 美 国 曾要 求 北大 西 洋 公 约组 织 的 一 些 成 员 国家 和 几 个 非 洲
,

国家 与 利 比 亚 断 绝 来 往
、
4 上 下文 的 要 求
d 主t i o qu ha q u a 妞n f r 色r
a a e e ,
吞e le he f s e , a r e s n
n v e u , e
L t : t s c d p t 全s s o
ie t
「

.
r e e o n e v s s a
Cu s p a r
l id B r e
jn d a n
da t o h a
de la M e r
N o i r e

按 照习 惯 每 年 勃 列 日 涅 夫 都 要 在 黑海 边 的 别 墅 里 接 见 兄 弟 党 的 领 导 人
,

, 。

按照 习 惯
每 年 兄 弟 党 的 领导 人 都 要 在 黑 海边 的 别 墅 里 受 到 勃 列 日涅 的 接见
、

试 比 较 这 两 种 译 法 第一 句 通 顺 自然 而且 不 必 译出 d a 川 。 a d a 七。 h
:
a 中 的 a( 他 的 )
s , ,

其 所 属 自明 第 二 句 多 译 三 个字 尤 其 是 s a 不 译 出 所 属容 易 引起误 解 译 出 则 必 须 说 “ 在
, , ,

勃 列 日涅 夫 的别 墅 里 受 到 他 的 接见 ”
,
这 样显 然 不 妥

( 责任 编 辑 钱志杰 )

叫 ’ 月 .

奋犷 又 少 气 之`
, 阅
邵 又`
`
、
气 汤尸 , 艺少
又二 丈翻 ; 叹边 犷又目 叹盗岁 又 冲
又 尹 又 冷 又茜 二 弋奋护 又砂 弋 扩 气边 少 长七 夕
嘴
` 助 ; 又 乡 又` 又 沙 弋乡 又留
、
月 一咬
护,
甚 又扩
闷
\
又; 气 ,
劝 了一 J 尸 屯毖 尺书 电犷
谧
.
柔L 戒公 又 ,

( 上 接 第“ 灭 )
。 ,

是 对 凡是 存 在 的 事物 的认 识 和 阅 历 星辰 ,
我认识 智 力 活 动 和 保 持清 楚意
,
自我掌 握
。

动 物 和 植物 都 不 能 认 识 和 阅 历 它 们本 身的 规 瓦 雷 里 的思 想 似 乎 经 常 摇 摆 于这 两 极 之
.

识
但 是 人 只 有 在 认识 他 自己 和 他 周 围 的 事
, 。

律 间
才 是 符 合 他 本 身 的存 在规 律 而 存 在
,
物时
,
此外 如 果 我 们 把 瓦雷 里 看 作 一 个 哲 学
一

。 。

人必须认 识到推 动 他和统 治他的那些 力 把 他 的 作品 看 作

“
诗 训” 那 显 然不 妥
, ,
着 家
。

量 而向 他 提 供 这 种 认 识 的 就 是 形 式 符 合 实 瓦 雷 里 首先 是 位 不 同凡 响 的 诗 人 他诗 歌艺
,

瓦 雷 里 的 《 海 滨 墓 园》 诗 表
”
体 内容 的 诗 术 上的成 就 高 于 其表 达 的 哲 理 思 想
。
他 曾在
。

达 了 他 对 生 命和 死 亡 这 类人 生 问 题 的 思 辩 《 诗 与抽 象 思 维 》 一 文 中说过 , “
诗人 真 实
“ 朋
他 好象 从 沉 醉 中 醒 来 摆脱 了 不朽 的 哲 学 观点 绝 不 应 当 在 他 或 多 或 少 地 带 有 哲
,
的诱
。 “ 。
”
惑 诗 中的 正 象 征 着 这 一解 放 ;
理 性 的 诗 中去 找 依 我看 最可 靠 的 哲 学 主
,
起风 他
几
,
墓 碑上 作 为 铭 文 镌 刻 的 正 是 这 番 畅 想 要 不 在 我 们思 维 的 对 象 中 而 在思 维 过程 和
,

。
”
多好 的 酬 劳 啊 、 经 过 了 一 番 深 思
,
思 维活 动 中
J
”
终 得 以 放 眼远 眺 神 明 的 宁 静! 瓦 雷 里 十 分 重 视 思 维 过 程和 恩维 活 动
,

。 ,
然 而 瓦 雷 里 的 思 想 也 有 矛 盾 的一 面 我 而 这又 必 然 涉 及一 个思 维 方 法的 间 题 他早
·

们 了解诗 人 就 是 要 看 到 他 的 矛 盾 之 处 年 的 论 文 《达 芬奇 方 法 引 论 》 ( 一八 九 四
,
因为
每 个 诗 人 身 上 的 矛 盾 是 他 本 身具 有 并 有 别 于
。
年 ) 就 着 力 探 讨 过 人 的这 种 精 神现象
、
。
、

他人的基本标 志 瓦 雷 里 的 矛 盾表 现 为 其悲 ( 责任 编 辑 叶 汝涟 )
: :
观 主 义 和 哲理 观 的 对 立 他的悲观 主义认 为 注 本 文援 引 全 诗 系 卞 之 琳先 生 的 译 本 (见
、

世 界 是 纯 粹 的 非存 在 中 的 缺 陷 物质 《 英 国诗 选 》 第 六 辑 法 国 诗 十 二 首 湖 南人
, ,
宇宙
、
“ ” ,

世界 包 括天 海 都是 造 出的 民 出版 社
, ,
造物 主 1 9 8 3年 )o
不 洁之 物 他 的哲 理 观 包 括 人 的 崇高
; , ,
自