(1) 司馬遷具備資料一所述「著史者有三長」的素質。要一個作為合適的著史者，需要具備

三個長處，為史才、史學、史識三項。

首先「史才」，是指駕馭和創新史學的能力。由司馬遷撰寫的《史記》，以人物為中心，
以記、傳的形色撰寫。在《史記》出現之前，史書多以編年體述事，開創記傳體史學的先
河，也成為中國正史典範。《史記》作為中國第一部通史，記述上古時代至漢武帝年間的
史事，包括人物活動、社會變化，以至天象、風俗等，內容全面，故有會通之意。《史
記》每篇的篇末均有「太史公日」，籍此舒發對人物及史事的感慨和評價，或是歸納歷史
留給後人的教訓和啟示，開創歷史評論的先河，使史書更具以史為鑑的作用。司馬遷於
《史記》對史書的編體革新、內容的全面及於書中加設自己的評論，開啟了中國史學全新
的一頁，影響極大。

第二「史學」，是指掌握豐富的歷史知識。司馬遷自小接觸不同的史籍經典， 易得到父
親司馬談及名師董仲舒孔安國的教導，學識豐富。他年輕時常遊歷天下，探訪各地名勝古
蹟，又從人民口中了解當地的風土人情及歷史人物事跡，增廣見聞，奠定了他撰寫《史
記》的充實的知識基礎。另外，司馬遷亦先後擔任郎中、太史令及中書令，仕途上的經歷
有助他撰寫《史記》。如他任郎中時，曾奉命出使西南，從而了解當地民族風情，有助他
撰寫《西南夷列傳》。《史記》引錄了不少典籍文獻的原文，如李斯的《諫逐客書》、賈
誼的《過秦論》，及至夏、殷世系的原典失傳，史記都有記錄。可見司馬遷為後世保留了
大量史料，使後人能了解及研究古代歷史提供了豐富的資料，貢獻巨大。

最後，三長中以「史識」最為緊要，而「史識」的核心則在於善惡必書的「直筆精神」。
司馬遷繼承傳統史家秉筆直書的精神，記述歷史時忠於史實，不虚美，不隱惡。他既忠
實指出漢朝天下一統、安定繁榮的盛況，歌頌漢朝諸帝的功業；但同時也有寫出漢朝貧富
懸殊等隱患毫不直諱地說出漢朝諸帝的過失。如記述漢文帝寵信鄧通，任由他揉銅鑄錢，
富甲天下。內容寫實，不拘於當時社會的儒家思想和義理觀，能以事論事，有獨立的批判
精神。

從司馬遷撰寫《史記》得知，司馬遷具備資料一所述「著史者有三長」－史才、史學、
史識三項的素質。

(2) 資料二指出司馬遷「繼承了古老的史官傳統」，對漢武帝時代的政治「始終保持冷靜的
眼光」。

古老的史官傳統，即是籍於文獻記載、舊事軼聞、親身經歷互相印證，分辨史事真偽，
再於史書之上寫下無比真堅的事實。當時的官員為了取悅君主，不惜對君主說盡好說話，
希望君主能夠提拔他們，給予他們高薪厚職。司馬遷在撰寫《史記》的時候，內容直話直
說，不偏不倚。 既有指出當朝的繁榮盛況、皇帝的功績，同時亦有指出當朝的問題。在
資料一中，「他雖然意識到在自己的時代，史官已經跌落到「主上所戲弄，倡優蓄之」的
地位」，但是司馬遷唯世獨立，沒有同流合污，於《史記》之上把事實寫下來。

「始終保持冷靜的眼光」，司馬遷於《史記》中寫下不虛美，不隱惡的事實。即使司馬
遷受了奇恥大辱的腐刑，他亦沒有於史記內只寫下朝廷的敗壞，發洩自己的不滿，而是實
實在在的寫下事實。

從以上事件及精神可見，司馬遷於撰史的時候保持冷靜的態度，寫下事實。