‫‪ :‬نظريات االخالق المهنية‬

‫هي محاولة توفير رسم منظوري لاللتزامات االخالقية و االدبيات ووضع‬

‫اطار عمل لحل المعضالت االخالقيه‬

‫‪ :‬نظريات اخالقية‪3‬‬
‫‪ .1‬مذهب المنفعية‪ :‬يجب علينا ان عظم من المنفعه القصوى‬
‫‪ .2‬اخالقيات الحقوق‪ :‬يجب ان نحترم الحقوق االنسانية‬
‫‪ .3‬اخالقيات الواجب‪ :‬علينا واجبات نحو احترام استقاللية االشخاص و‬
‫قراراتهم الشخصية‬

‫المصداقية‬
‫القواعد االخالقية‬
‫المنفعية كفعل‬
‫و الواجبات‬
‫المنفعية‬
‫المنفعية كقاعدة‬

‫‪ ‬المنفعية كقاعدة‪ :‬تركز على النتائج الكلية المترتبة على القاعده‬

‫(ريتشارد برندات)قواعد االخالق‬
‫‪ ‬المنفعية كفعل‪ :‬تركز على الفعل اعتبار القواعد= مجرد احكام‬
‫تجريبية مفيدة‬
‫(جون ستيورات) ان االمثال السائدة "قل الحقيقه" "التخدع" هي‬
‫احكام تجريبية نافعه تلخص الخبره االنسانية‬
 ‫القواعد= االخالقية للحقوق‪:‬‬
‫تعتبر الحقوق االنسانية سلطة اخالقية اصيلة و اساس يمتلكة كافة‬
‫البشر‪ ,‬واحترام الحقوق االنسانية الزاميا ً‬
‫‪ .1‬حقوق الحرية‪:‬‬
‫‪-‬جون لوك‪ :‬يسلتزم لكل فرد ان يكون لدية حقوق انسانية الحياة‬
‫و الحرية و الملكية الناتجة عن عمل الفرد مما تسبب رأي جون‬
‫لوك اثرا وقت الثورات االمريكية و الفرنسية‬
‫‪-‬توماس جيفرسون‪ :‬قال مالكي االرض البيض اوالَ ‪ ،‬حيث‬
‫كانت كلمته ذات اثر كبير ‪ ،‬في تأسيس النظام السياسي القانوني‬
‫للواليات المتحدة االمريكية‪ ،‬الذي جعل الحقوق االنسانية‬
‫متساوية للحميع‪.‬‬
‫ابدأ توماس رأيه بأن جون لوك كان مفرطا َ في االنفرادية حيث‬
‫انعكس رأية على السياسة المعاصره في وجهات نظر الليبرالية‪.‬‬
‫‪ .2‬حقوق الحرية و الرفاهية‪:‬‬
‫الحقوق االنسانية مرتبطة بمجتمعات االشخاص قال ميدلين‬
‫الحقوق االخالقية تتضمن القدرة على ابداء االهتمام باالخرين‬
‫وتحمل المسؤولية= في المجتمع االخالقي‪ ،‬حيث الحقوق‬
‫االخالقية اهم من الحقوق االنسانية ‪.‬‬
 ‫القواعد= االخالقية للواجب‪:‬‬
‫بعض الفالسفة يةون اخالقيات الواجب= متشابهه الخالقيات‬
‫الحقوق وبرغم ذلك اخالقيات الواجب تتبنى الواجبات وليس‬
‫الحقوق كأساسيات‬
‫احترام االستقاللية‪:‬‬
‫ايمانويل‪ :‬اعتبر الواجبات اساسيات‪ ،‬حيث التصرفات السليمة‬
‫هي تلك المفروضة بواسطة قائمة من الواجبات وايضا هناك‬
‫واجبات النفسنا ‪ ،‬قال ايمانويل (كل واجب يعبر عن احترام‬
‫االشخاص) يرى ايمانويل المخادعون هم اشخاص يستخدمون‬
‫االخرين الغراضهم الشخصية‪.‬‬
‫برنادر‪ :‬وضع قائمة بعشر واجبات اساسية منها ال تقتل وال‬
‫تخدع وال تغش ‪ ...‬الخ‬

‫نظرية العدالة لجون رولز‪:‬‬

‫احتج على منظور العام لتعاليم كانت في اخالق الواجب‪ ،‬لخص‬
‫الواجبات االساسية القابلة للتطبيق في المهن و المؤسسات‬
‫االجتماعية االخرى بمبدأ أين للعداله‪:‬‬
‫‪ o‬كل فرد مخول القصى قدر شامل من الحرية السياسية‬
‫‪ o‬االختالفات في القوى االجتماعية و المنافع االقتصادية‬
‫يمكن ان تبرر في حال ان تفيد كل فرد منهم اعضاء‬
‫جماعات االكثر اعاقة‬
 ‫االخالقيات الفاضله‪:‬‬
‫اخالقيات الفضيلة‪ :‬تركز في المقام االول على انواع االشخاص التي ينبغي‬
‫على المرء التطلع= اليها‬
‫‪ o‬الفضائل‪ :‬هي الطرق المرغوبة لالرتباط باالفراد و المجموعات و‬
‫المؤسسات وهي عادات و ميول محركة و مواقف ومشاعر و‬
‫سلوكيات سليمة مرغوب فيها‬
‫‪ o‬الرذائل‪ :‬هي عادات و ميول غير مرغوبة‬

‫‪ ‬ارسطو‪ :‬عرف الفضائل االخالقية بأنها ميول تكتسب من خالل‬

‫تكوين العادات= للوصول الى التوازن السليم بين نهايات السلوك= و‬
‫الشعور و الرغبة و الموقف المتخذ‪ ،‬عرف الفضائل على انها‬
‫الميول اليجاد الوسط= الذهبي بين الغلو= الشديد و العجز الشديد‬

‫الفضائل و الممارسات‪:‬‬
‫أالسداير ماكنتاير‪ :‬احد علماء االخالق المعاصرين اثار االهتمام باخالق‬
‫الفضيلة و طبقها على الفكر فيما يتعلق باالخالق العلمية فبدأ بالممارسات‬
‫االجتماعية‬
‫الفضيلة المهنية االساسية التي تعد اكثر شمولية بالنسبة للهندسة هي‬
‫المسؤولية= المهنية‪ ،‬وهي ان تكون مسؤوالً اخالقيا ً باعتبارك صاحب مهنة‬
 ‫‪ ‬فضائل ذاتية التوجية‪:‬‬
‫‪ .1‬فضائل ذاتية التوجية ‪ :‬هي الفضائل االسياسة في تحمل‬
‫المسؤولية= المهنية مثل الصدق – االمانه‬
‫‪ .2‬فضائل ذات نزعه تتجه الى الجمهور ‪ :‬العدل‪-‬كف االذى‬
‫‪ .3‬فضائل العمل في فريق‪ :‬هي الفضائل ذات االهمية الخاصه‬

‫البرجماتية ‪:‬تعتبر احدى طرق شرح االخالق التي اخترعها الفيلسوفين‬

‫االمريكيين ويليام جميسج و جون ديوي‪ ،‬تعتبر نظرية ضدية النها ترفض‬
‫مبدأ البحث عن نظريات اخالقية عامة وفي نفس الحين تعتبر نظرية‬
‫اخالقية تؤكد قصور القواعد= المجردة‬
‫يشترك البرجماتيون مع النفعيين في انهم يؤكدون تحقيق نتائج جيدة‬