Professional Documents
Culture Documents
შედარე ეს თეორია კარგადაა ცნობილი, ამიტომ მასზე აღარ შევჩერდები. დ. რიკარდოს მთავრი
აღმოჩენა იმაში მდგომარეობს, რომ თავისუფალი ვაჭრობის პირობებში სპეციალიზაცია
ქვეყნებს აძლევს მაქსიმუმის მიღების შანსს, რომელიც მას შეუძლია მიიღოს არსებული
ეკონომიკური სიტუაციიდან. პროტექციონიზმი კი არღვევს ამ სიტუაციას და, შესაბამისად,
ქვეყნები იღებენ იმაზე ნაკლებს, რაც მათ შეუძლიათ მიიღონ. აღნიშნულიდან გამომდინარე,
თითოეული ქვეყნისათვის თავისუფალი ვაჭრობა არის მაქსიმალური მოგების მთავარი
პირობა. ის დღესაც წარმოადგენს ფრიტრედერთა (ვაჭრობის თავისუფლებასა და
სახელმწიფოს ჩაურევლობას კერძო მეწარმეთა საქმიანობაში) მთავარ, და ერთი შეხედვით,
უტყუარ არგუმენტს. თუმცა, ამ შემთხვევაში ყურადღებას იპყრობს ერთი გარემოება. კერძოდ,
დ. რიკარდო ამტკიცებს, რომ ვაჭრობის თავისუფლება ყველასათვის ხელსაყრელია შექმნილ
ეკონომიკურ პირობებში. ფ. ლისტის მოღვაწეობის პერიოდში ეს პირობები ასეთი იყო: XIX
საუკუნეში სამრეწველო წარმოების ტექნოლოგიური დონე ინგლისში უფრო მაღალია, ვიდრე
გერმანიაში ან საფრანგეთში. ამ უკანასკნელთათვის ხელსაყრელია აწარმოონ ხორბლი და
გაანადგურონ საკუთარი მრეწველობა. ყიდიან რა ხორბალს, მის სანაცვლოდ ინგლისიდან
იღებენ იმაზე მეტ სამრეწველო პროდუქციას, ვიდრე მათ შეუძლიათ მისი წარმოება. ეს
პირდაპირი სარგებელია, მაგრამ ამ პირდაპირმა სარგებელმა ისინი შეიძლება მუდმივი
ჩამორჩენილობისათვის გაწიროს და, აი რატომ: ცნობილია, რომ ფ. ლისტის მოღვაწეობის
პერიოდში გერმანია და საფრანგეთი ინგლისს სამრეწველო განვითარების დონით ოცი წლით
მაინც ჩამორჩებოდნენ. თავისუფალი ვაჭრობის პირობებში კი ეს ჩამორჩენა სამუდამო
იქნებოდა. ეკონომიკურ მეცნიერებაში ფ. ლისტმა პირველად გაახმოვანა იდეა, რომლის
მიხედვითაც ნებისმიერი ეკონომიკური გადაწყვეტილება უნდა განიხილებოდეს არა
მხოლოდ მოკლევადიანი ეფექტიანობის, არამედ მისი ხანგრძლივი და ირიბი შედეგების
თვალსაზრისითაც. მოგვიანებით ალფრედ მარშალმა ამ ირიბ შედეგებს „ირიბი ეკონომია“
(External economies) უწოდა (Marshall, 1920). აღნიშნულ საკითხთან დაკავშირებით ლიონელ
ჩარლზ რობინსი წერს: „ა. მარშალამდე დიდი ხნით ადრე მსგავსი ეფექტები ფ. ლისტის იმ
კვლევების ფოკუსში იმყოფებოდა, რომელიც ეხებოდა მწარმოებელი ძალების განვითარების
საკითხებს... მის თეზისში არის ჭეშმარიტების მარცვალი: “კონკრეტულ ისტორიულ
პირობებში მრეწველობის გარკვეული დარგის სტიმულირებამ შეიძლება გამოიწვიოს
საწარმოო პოტენციალის ზრდა, რომელიც არ იზომება მხოლოდ კონკრეტული პროდუქციის
ღირებულებით ან კაპიტალის ზრდით” (Robbins,1968,116).
საინტერესოა ასევე ის ფაქტი, რომ ფ. ლისტის კვლევები ეფუძნება ერის ბუნებას, რომელიც შუამავალ
რგოლს წარმოადგენს პიროვნებასა და კაცობრიობას შორის. ის უპირისპირებს ქვეყნის
ტერიტორიაზე განთავსებული ცალკეული სუბიექტების ეკონომიკურ ინტერესებს ქვეყნის
საგარეო ეკონომიკურ ინტერესებს და გვთავაზობს მათი უზრუნველყოფის ოპტიმალურ
საშუალებებს. ნაციონალიზმს ხშირად აქვს არა ეკონომიკური, არამედ ბიოლოგიური
(ბიოლოგიური ნაციონალიზმი - კონცეფცია, რომლის მიხედვითაც ადამიანის ბუნების ახსნა
მხოლოდ მისი ბიოლოგიური საწყისით ხდება) ბუნება, რომელიც ფ. ლისტისათვის
სრულიად უცხო და მიუღებელია. ამ კონცეფციის წარმომადგენლები ცდილობენ საზღვარი
გაავლონ საზოგადოების ცალკეულ ფენებს შორის „ეროვნული“ ნიშნით. ბიოლოგიური
ნაციონალიზმი ანაწევრებს ქვეყანას და ერთმანეთთან აპირისპირებს მის მოსახლეობას,
ყალიბდება სოციალური აპარტეიდი (რასობრივი, ეთნიკური, რელიგიური თუ სხვა ნიშნით
გამორჩეულ მოქალაქეებისათვის პოლიტიკური, ეკონომიკური, სოციალური და
კულტურული უფლებების აღკვეთა), რთულდება ეკონომიკური ურთიერთობები.
აღნიშნულის საპირისპიროდ, ფ. ლისტი გვთავაზობს „ეკონომიკური ნაციონალიზმის“ ცნებას
(ეკონომიკური კონცეფცია, რომელიც ქვეყნის შიდა ეკონომიკის შენარჩუნება-გდარჩენას
ქადაგებს), რომელიც, მისი აზრით, ახდენს ერის კონსოლიდაციას საერთო ეკონომიკური
ინტერესების გარშემო და, იმავდროულად, შლის ბიოლოგიურ და კულტურულ გამყოფებს
(ამ საკითხს უფრო დეტალურად ოდნავ ქვემოთ შევეხები).
პროტექციონიზმი
ავტარქია
ფ. ლისტი ა. სმითს აკრიტიკებს არა არსებითად თეორიის გამო, არამედ მიუთითებს, რომ
მისი თეორია კოსმოპოლიტურია, რომ ის პრინციპში არ ინტერესდება სივრცობრივი
რეალიებით (გეოგრაფიით), ანუ არ ითვალისწინებს ცალკეული ქვეყნების ეკონომიკური
განვითარების ეროვნულ თავისებურებებს. ქვეყნებისათვის დოგმატური, საერთო
ეკონომიკური კანონების თავსმოხვევა საბოლოო ჯამში ხელსაყრელია ყველაზე უკეთ
განვითარებული ქვეყნისათვის (ამ შემთხვევაში, ა. სმითის მშობლიური ინგლისისათვის).
აღნიშნულის საპირისპიროდ ფ. ლისტმა ახალი პრაქტიკული მოთხოვნა წაუყენა კლასიკურ
პოლიტეკონომიურ მეცნიერებას. კერძოდ, ის თვლის, რომ ეკონომიკური თეორიები არ
შეიძლება იყოს უნივერსალური (ცხოვრების სქემისაგან მოწყვეტილი), არამედ ის არის
კონკრეტულ-ისტორიული მეცნიერება კონკრეტული ინტერესების და კონკრეტული
პრაქტიკის შესახებ.
იაპონიის ქეისი
გერმანიის ქეისი
ძირითადი აქცენტები: იგი თავის შრომებში მუდმივად უსვამს ხაზს ეკონომიკის, სივრცისა
და დროის უწყვეტ კავშირს. ახალი დროის დადგომასთან ერთად - აღნიშნავდა ფ. ბროდელი -
ეკონომიკის დომინანტობა სულ უფრო წონადი ხდება. ეკონომიკა არის ორიენტირი, ანგრევს
წონასწორობას, ზემოქმედებს სხვა წესრიგზე. იგი უზომოდ აძლიერებს უთანაბრობას, კეტავს
ტერიტორიებს სიღარიბეში ან სიმდიდრეში.