Professional Documents
Culture Documents
Socijalna država počela se u javnom diskursu rabiti početkom 40ih godina 20. st. kada se,
osobito u VB, počela rabiti sintagma „socijalna država“, a pritom se mislilo na državu koje je
poduzela određene mjere na polju socijalnog osiguranja i obrazovanja. Općenito govoreći,
država je proširila područje svojeg djelovanja. Takav koncept socijalne države su narednih
godina (nakon 2.svj.rata,50ih, 60ih godina) dovodili u pitanje libertarijanci (radikalni
liberali, mislioci koji zagovaraju ekstremni individualizam). Oni su bili aktivni u doba kada je
postignut manje-više konsenzus ne samo političke, nego i intelektualne zajednice, da oko
koncepta socijalne države nema ozbiljnije diskusije.
Neolitska revolucija – uspostavljaju se agrarna društva, ljudi prestaju biti nomadi i postaju
ratari i stočari. Formiraju se prva naselja, a prije otprilike 5 i pol tisuća godina javlja se
institucija države. U RH i zemljama i okruženju, u kojima je proces modernizacije započeo
kasnije, agrarno društvo egzistira do kraja 2.svj.rata. ozbiljniji proces modernizacije
(industrijalizacije i urbanizacije) započinje 50ih godina. Sela su tada bila autarkične
zajednice2. U seoskim tradicionalnim zajednicama ljudi su rijetko izlazili – sve izvan
zajednice predstavlja opasnost. Kad bi se odlazilo u trgovište u obližnje gradiće, za sve one
artikle koji se nisu mogli proizvesti na selu (sol, šećer i sl), jedino po ta krajnje ograničena
dobra zbog kojih su seljani bili ovisni o gradiću. Svaka se obitelj unutar zajednice u vlastitoj
režiji skrbila o vodi.
Kad prestane postojati takav tip zajednice (proces modernizacije započeo je barem 100 godina
prije) one potrebe koje je bila u stanju zadovoljiti obitelj u seoskoj zajednici više nisu bile
moguće i morala je intervenirati država.
1
Zlatno razdoblje : 1945. – sredina 70ih
2
AUTARKIJA – zajednica koja je dovoljna sama sebi, sve svoje okvire zadovoljava u okviru te zajednice
AUTARHIJA – despotska vlast – ničim ograničena vlast
26
Začeci socijalne države u zapadnoeuropskim zemljama su krajem 19.st (to je stoljeće u
zapadnoeuropskim zemljama bilo stoljeće liberalne države). VB je bila paradigma za model
liberalne države – država je institucija koja svojim propisima daje opći okvir, opća pravila, a
ostalo bi trebalo prepustiti, prema Smithu, tržištu3. Smith se zalagao za tržište kojem treba
prepustiti (ili njegovim mehanizmima) regulaciju u društvu. Država kao institucija se načelno
ne bi smjela miješati u ekonomsku sferu društva.
Iskustvo s liberalnom državom i tržištem pokazalo je da tržište nije univerzalni lijek koji će
uspostaviti harmoniju u društvu. Od kraja 19.st. javljaju se ozbiljne krize hiperprodukcije,
zakoni ponude i potražnje nisu optimalni i ne daju optimalne rezultate. Povijesno iskustvo
pokazalo je da je tržište vrlo okrutan mehanizam jer ostavlja najveći dio stanovništva
nezbrinutim i neosiguranim jer to stanovništvo nema vlastitih sredstava za proizvodnju, a
zbog masovnih migracija iz sela u gradove više nemaju ni odstupnicu (u pravilu nemaju). To
su tzv. proleteri.
1929. pa do kraja 2.svj.rata bila je ozbiljna kriza iz koje američka ekonomija izlazi
zahvaljujući nizu okolnosti.
J.M.Keynes – ključan ekonomik između dva svjetska rata i u poraću, njegove ideje su ga
nadživjele.4 Napisao je niz drugih radova koja su služila kao orijentir niza zapadnoeuropskih
vlada, ali i kada je u pitanju ekonomska politika SAD-a. dao je teorijsko obrazloženje uloge
države u privredi. Privredni rast sam po sebi izaziva potrebu državne intervencije jer
„marginalna kvota potrošnje opada s povećanjem blagostanja“ pa povećanje štednje i
zaostajanje potrošnje dovodi do masovne nezaposlenosti i time u ozbiljnu ekonomsku, ali i
političku krizu. Prema Keynesu, da bi se spriječila nezaposlenost, država mora povećati javnu
potrošnju i financirati je zajmom. Naprotiv, u situaciji niske nezaposlenosti (do 5%) i velike
potražnje robe državna bi se djelatnosti i javna potrošnja državne investicije trebala
smanjivati. Ovo predstavlja sukus teorijskog modela po Keynesu.
3
SMITH, Smithova teorija – poznati škotski liberal, utemeljitelj klasične moderne političke ekonomije,
napoznatije djelo „Bogatstvo naroda, nacija“ 1776.
4
Opća teorija zaposlenosti, 1936., najpoznatije djelo
26
Unatoč tomu što je bio uvjereni liberal, pod dojmom onoga što se desilo nakon sloma
njujorške burze, Keynes korigira svoje mišljenje. 5 Država u situacijama krize mora
intervenirati kako bi spasila kapitalistički sistem jer ma kakav on bio, jedino je on u stanju
osigurati blagostanje i napredak (misleći pritom na dešavanja u SS-u: Staljinovu strahovladu
koja je do punog izražaja došla 30ih godina, a naročito 1936.-1939., tzv „veliki teror“).
Staljinizam nije odgovarajuća alternativa kapitalizmu.
Sve mjere koje su uvedene nakon 2.svj.rata i predstavljaju sukus socijalne države se od kraja
70ih dovodi u pitanje. Te su mjere (new deal u SAD, a potom i u VB i ostalim
zapadnoeuropskim zemljama) imale za neposredan cilj popraviti teško stanje koje je nastalo
uslijed tada aktualne krize, a dugoročna je namjera bila spriječiti buduće krize, odnosno
nastojalo se tim mjerama omogućiti uravnoteženi tok privrednog razvitka bez destruktivnog
djelovanja tržišnog mehanizma. U ekonomskoj teoriji kriza je potakla nova usmjerenja
ekonomske znanosti koja državi načelno daju određeno stalno mjesto u privrednom procesu.
Fukuyama – konzervativni američki filozof. Nakon pada Berlinskog zida 1989. napisao
knjigu „Kraj povijesti“ (pao je komunizam, pobijedila je zapadnjačka liberalna demokracija).
Na taj se način htjelo diskreditirati svaku moguću alternativu kapitalističkom sistemu.
Neoliberalni zaokret – iskustva ekonomskih kriza i teorijska razrada njihovih izvora učvrstili
su u svijesti ljudi uvjerenje da je država i njena smišljena djelatnost sastavni dio privrednog
5
Neoliberalni zaokret
6
Naslijedio ga je Truman
26
sistema i to ne samo pod izvanrednim okolnostima poput krize i ratova, već i pod redovitim
uvjetima normalnog ekonomskog razvitka. Jedan od glavnih problema industrijskih i urbanih
društava, a to je izloženost stanovništva ekonomskoj nesigurnosti i egzistencijalnim rizicima,
našao je svoje prvo rješenje u socijalnoj državi. Socijalna politika moderne države ima svoje
duboko korijenje u paternalizmu apsolutnih monarhija u prosvjetiteljskoj sekularizaciji. O
zametku socijalne države možemo govoriti tek nakon pojave socijalnog osiguranja
(shvaćanja) da postoje neki objektivni životni rizici kojima je izložen svatko tko se nalazi u
određenoj situaciji (npr zaposlenog bez vlastitih sredstava za proizvodnju) i da stoga od tih
rizika svi moraju biti osigurani javnim mehanizmom, javnim politikama osiguranja bez obzira
na njihove subjektivne namjere i mogućnosti. Prvi programi državnog socijalnog osiguranja
javljaju se u posljednjoj četvrtini 19.st.7
O socijalnoj državi u pravom smislu riječi radi se ipak tek onda kad je država spremna
preuzeti odgovornost za materijalni životni minimum ne samo zaposlenih, nego svih
državljana. Prvim obuhvatnim praktičnim programom socijalne države smatra se izvještaj koji
je liberal W. Beveridge 8podnio Britanskom parlamentu (1942.).
Za njega je socijalna država izraz nove jednakosti građana, posljedica 2.svj.rata i time
društvene nivelacije ljudi pred ratnih strahotama, žrtvama i patnjama. U svom izvještaju on
izrijekom naglašava „u revolucionarnom trenutku svjetske povijesti treba biti revolucionar, a
ne baviti se krpanjem“. Također ističe „država organizirajući sigurnost ne bi smjela umrtviti
motivaciju, priliku, odgovornost…trebala bi ostaviti mjesta i ohrabrivati dobrovoljno
djelovanje svakog pojedinca da priskrbi više od tog minimuma za sebe i svoju obitelj.“
Pitanje je koji su to uvjeti bili pojedinačno važni, a zajedno dovoljni da bi se počeo razvitak
prema socijalnoj državi (organiziranjem socijalnog osiguranja). Općenito govoreći, radi se o
tri kategorije:
7
Austrija 1887., Danska 1891., Francuska 1898., Norveška 1895., VB 1897.
8
Glavni nositelj ideje socijalne države nakon 2. svj. rata
26
Gore navedeno su zapadna društva uspjela postići nakon 2. svj. rata (dijelom jer je dio tih
zemalja imao kolonijalno carstvo i zahvaljujući eksploataciji kolonijalnih zemalja mogli su
ostvariti te socijalne programe).
Tijekom 2. polovice 20.st. glavni su elementi socijalne države uvedeni u značajnom broju
zemalja i to ne samo zapadnoeuropskih visoko razvijenih (u razvijenim zapadnoeuropskim
zemljama ti su programi obuhvaćali između 80 i 90% stanovništva od 15 do 64 godine starosti
i na temelju njih nadoknađivalo se između 70 i čak 100% izgubljenog dohotka).
Pad Berlinskog zida 1989. ima veliku zaslugu u prihvaćanju koncepta socijalne države –
naime sve su se države plašile da ne dođe do revolucije u njihovim državama pa su radnom
stanovništvu izlazili u susret. Raspadom SS-a, širom su otvorena vrata neoliberalnim
reformama i time počinje demontaža socijalne države.
26
Industrijska radnička klasa od početka 20.st. na dalje doživljava onu sudbinu koju je ranije
doživjelo seljaštvo, a to je da nestaje s povijesne scene. Ono je imalo (proletarijat) sve do
početka 70ih godina 20.st. najveći udio u ukupnoj populaciji.
Nakon 2.svj.rata, organizirani radnički pokret počinje gubiti moć koju je imao. Sve je manje
sindikalno organiziranih radnika koji su pred državom branili interese proletarijata. Za
socijalnu državu kakva je svojevremeno bila, proliveno je mnogo krvi.
26
Glavni uzroci krize su usporavanje rasta produktivnosti (a samim time i ekonomskog rasta)
povezano s masovnim prijelazom radnika iz tvorničkog u uslužni ili tercijarni sektor, zatim
starenje stanovništva, promjene u strukturi obitelji i njihovu odnosu sa svijetom plaćenog rada
te konačno radikalne promjene na tržištu rada.
26
mogu biti zadovoljene na taj način i onda država uskače i preuzima tu zadaću. Druga
velika promjena bila je opadanje stope nataliteta što je vezano za industrijalizaciju i
urbanizaciju, odnosno modernizaciju. Također, jedna od promjena do kojih je došlo u
zapadnoeuropskim zemljama je znatno povećan udio samohranih roditelja. Broj
razvoda je u znatnom porastu, kao i postotak djece koja su rođena izvan braka. Te
nove tendencije naravno stvaraju veliki pritisak na socijalni sustav jer veća je
vjerojatnost da će obitelj sa samohran im roditeljem (u kojima je taj roditelj žena)
imati niža primanja od ostalih obitelji i samim time da će ući u sloj siromašnih, osim
ako država svojom socijalnom politikom ne popuni taj mogući jaz. Uz to je vezana i
činjenica da se smanjuje veličina obitelji jer je sve više onih koji žele živjeti sami, a
odrasli se sve više razvode.
26
Čile – 1973., izvršen vojni puč uz potporu CIA-e, obzirom je Allendeova 11 vlada
između ostalog nacionalizirala rudnike bakra, koji su bili u vlasništvu SAD-a. U
razdoblju od 5 godina (1982.-1987.) američke multinacionalne kompanije su iz
latinoameričkih zemalja „izvukle“ cca 700 milijardi dolara profita. Zbog tih interesa
su podržavala i krajnje represivna vojne hunte12 koje su obilježile latinoameričku
povijest sve do kraja 2.svj.rata.
Neoliberalni zaokret
11
Allende Salvador – uvjereni socijalist i marksist
12
Nisu ih imale jedino Meksiko i Kostarika
13
Repatrijacija – profiti koji su realizirani vraćaju se domicilnoj zemlji
26
Neoliberalna paradigma ima uglavnom loše posljedice. Unatoč tomu, do te se ideje ne
odustaje.
Naravno da su njegove ideje u suprotnosti s idejama Keynesa 14. Friedman je radikalni kritičar
kejnzijanskih ideja koje ako se primjene dovode u pitanje temeljnu ljudsku vrijednost –
slobodu. Jedino tzv. kompetitivni natjecateljski kapitalizam, odnosno vrsta ekonomske
organizacije koja ekonomsku slobodu neposredno pruža, promiče (samim time i političku
slobodu), odvajajući ekonomsku od političke moći i na taj način omogućuje jednoj da bude
protuteža drugoj, jest jedino prihvatljiv. Suprotstavlja se odlučno svim vrstama kolektivizma
(fašizmu, nacizmu, tzv.komunizmu) i suprotstavlja se konceptu države blagostanja (socijalnoj
državi). Jedino slobodno tržišno kapitalističko društvo jamči i jača temeljnu vrijednost –
ljudsku slobodu.
26
za odgovorne pojedince. Ne vjerujemo u slobodu luđaka i djece, a paternalizam, protiv kojeg
je on radikalno kritičan, je neizbježan za one koji su neodgovorni.
Primjer: engleska država tijekom 19.st. sve do ljeta 1914. – Englesku toga vremena
obilježava individualistički karakter života. Naime, sve do kolovoza 1914. razborit je englez
sklon poštovanju zakona mogao proći kroz život jedva i primjetivši postojanje države osim
preko poštanskog ureda i policajca. On je mogao živjeti gdje i kako je htio, nije imao svoj
matični broj, ali ni OI, mogao je putovati u inozemstvo ili zauvijek otići iz Engleske bez
putovnice i bilo kakvog službenog dopuštenja. Mogao je funte zamijeniti za bilo koju valutu
bez ograničenja i u količini u kojoj je htio, mogao je kupovati robu iz bilo koje zemlje u
svijetu pod istim uvjetima pod kojima je kupovao i englesku robu. Također, u Engleskoj toga
doba i stranac je mogao provesti cijeli život bez dozvole i prijave u policiji. Za razliku od
zemalja na europskom kontinentu, engleska država tog doba nije tražila od svojih građana da
idu u vojsku. Doduše, imućniji kućevlasnici, povremenu su bili pozivani za članove porote na
sudovima. Inače, samo oni koji su to htjeli mogli su pomagati državi, a država je građane
ostavljala na miru. Toj situaciji dolazi kraj kada započinje 1.svj.rat. Ljudi su masovno
postajali aktivni građani, živote su im počele krojiti naredbe s vrha – morali su služiti državi
umjesto da se bave isključivo svojim poslovima. 5 milijuna engleskih građana stupilo je u
vojsku, a nerijetki su to učinili pod prisilom. U državi je od tada bila ograničena količina
hrane, a njezina je kakvoća promijenjena. Ograničena je sloboda kretanja, bili su propisani
radni uvjeti u tvornicama, neke su vrste industrijske proizvodne ugašene ili smanjene, a druge
umjetno poticane. Država je svojim mjerama sputavala javno izražavanje mišljenja, ulična je
rasvjeta prigušena, a državne institucije su posegnule i u tzv. svetu slobodu pijenja (skraćeno
je radno vrijeme u pubovima, a pivo se razvodnjavalo). Čak se i vrijeme na satovima
promijenilo (od 1916. svaki je Englez, zahvaljujući parlamentarnoj odredbi, morao ustajati 1h
ranije). Engleska je država „ščepala“ svoje građane u zagrljaj koji, premda slabiji nakon
1.svj.rata, nikad nije prestao, da bi se tijekom 2.svj.rata pojačao. Friedman i libertarijanci su
pred očima imali ovakav model ultra minimalne države koja se neće miješati u privatne živote
svojih građana.
KINA – Mao Ce Tung uspostavio režim sličan Staljinovom. Za vrijeme kulturne revolucije
zbog gladi i državnog terora ukupna je cifra žrtava 70 i više milijuna ljudi. Od 1949. do 1976.
Mao Ce Tung okrutno se obračunavao s protivnicima, a mnogi neistomišljenici završavali su
u logorima za preodgoj. Ta se represija provodila u ime radničke klase, a protiv buržoazije.
Nakon njegove smrti, Deng Xiaping17 dolazi na vlast i odlučuje se za pretvaranje agrarne
zemlje i modernu, industrijsku zemlju. Odlučuje se za ekonomsku liberalizaciju (ne iz za
političku). Put koji je svojom politikom trasirao, preobrazit će Kinu iz zatvorene zabiti u
otvoreno središte kapitalističkog dinamizma sa stalnom stopom rasta BDP-a od 10%, što nije
zabilježeno u dosadašnjoj ljudskoj povijesti. Kina se preko noći pretvorila u svjetsku
manufakturu (promjene poduzete na tragu savjeta Friedmana).
Deng Xiaoping je želio pod svaku cijenu od zaostale agrarne zemlje napraviti moćnu
industrijsku velesilu i pritom se služio makijavelijskim metodama 18. Nakon njegova dolaska
17
„Nije važno je li mačka crna ili siva, važno je da lovi miševe“
18
Cilj opravdava sredstvo
26
na vlast, kineska vlast se svim silama trudila regulirati cijene, plaće i proširiti opseg tržišta.
Nastojala je dopustiti tržišnim silama da se razmašu, ali uz jedno bitno ograničenje – svim
silama se trudila oduprijeti zahtjevima za slobodnim općim izborima i uspostavljanje političke
slobode. Krajem 80ih istočnoeuropskim zemljama počeli su „puhati demokratski vjetrovi“,
što je dovelo do pada Berlinskog zida 1989. To je naravno prohujalo i Kinom dovevši do
masovnih prosvjeda na trgu Nebeskog mira u Pekingu. Tisuće radnika i studenata tjednima je
okupiralo trg i zahtijevalo demokratske reforme, ali uz to su se protivili prihvaćanju
friedmanovskog modela nereguliranog kapitalizma. U Kini demokracija i ekonomija čikaške
škole nisu išle jedna s drugom. Ranih 80ih, kineska vlast pokušala je izbjeći reprizu događaja
u Poljskoj gdje su radnici dobili, zahvaljujući snažnom pritisku, priliku osnovati neovisni
pokret i njime dovesti u pitanje monopol poljske Ujedinjene radničke partije. Kineske
partijske vođe nisu imale namjeru štititi tvornice kao ni poljoprivredne zajednice, a one su
činile temelj kineske države. Vodstvo je čvrsto odlučilo prijeći na korporativnu ekonomiju i
zato je prvi put u Kinu 1980. pozvan Friedman kako bi dao osnovne naputke partijskom
vodstvu za implementaciju modela tzv. slobodnog tržišta. Friedman je tada rekao: „koliko
neizmjerno bolje obični ljudi žive u kapitalizmu, nego u komunističkim državama“, misleći
pritom na primjer Hong Konga, područja tzv. čistog kapitalizma, kojem se divio zbog
dinamičnog i inovativnog karaktera koji je stvorila osobna sloboda trgovine, niski nameti i
minimalne intervencije vlasti. Tamo gdje postoji slobodno tržište, tamo za Friedmana
automatski postoji sloboda. Vlast se mora što manje baviti ekonomijom. Friedmanova
definicija slobode je takva da su političke slobode samo slučajnosti, nepotrebne su u
usporedbi sa slobodom neobuzdane trgovine, a te njegove ideje bile su u savršenom suglasju
sa idejama kineskog vodstva. Komunistička partija Kine je htjela ekonomiju otvoriti
privatnom vlasništvu i potrošačkom mentalitetu, istodobno zadržavajući vlast u svojim
rukama. Nisu dopustili višestranačje. Taj zaokret u Kini je omogućio da partijski dužnosnici i
njihove obitelji imaju najbolje poslove i privilegirana mjesta za najveće zarade u trenutku
kada je započela rasprodaja državnog vlasništva. Sukladno toj inačici „tranzicije“, oni isti
dužnosnici koji su državu kontrolirali za vrijeme komunizma, nadzirat će je i za vrijeme
kapitalizma, uživajući pritom u velikom poboljšanju vlastitog standarda. Za vrijeme Denga,
komunistička partija je poduzela vlastitu kontrarevoluciju i zatražila od ranika (koje je
navodno predstavljala) da se odreknu najvećeg dijela povlastica i sigurnosti radnog mjesta, a
sve kako bi partijska elita mogla ostvariti goleme zarade. Kada je režim 1983. Kinu otvorio
stranim ulaganjima, istodobne je reducirao zaštitu radnika. Uz to, režim je ustrojio narodnu
naoružanu policiju sa zadaćom da tamo gdje dođe do štrajkova da ih bez milosti uguši.
Potkraj 80ih režim započinje uvoditi mjere koje je gradsko stanovništvo dočekalo na nož –
ukinuta je državna kontrola cijena, ukida se zaštita na radu (masovna nezaposlenost). Bio je to
početak jaza između kineskih građana i privilegirane partijske elite, u društvu caruju korupcija
i nepotizam, a partijski funkcionari postaju tajkuni - vlasnici imovine kojima su do tada
upravljali državni birokrati. Budući da se taj eksperiment pokazao pogubnim za kinesko
društvo, partijsko vodstvo ponovno poziva Friedmana, a on se te godine zapanjio koliko je
Kina napredovala u kratkom roku – zahvaljujući njegovim reformama. Usprkos ogorčenju
građana, Friedman ističe kako je i kineski primjer potvrdio „našu vjeru u snagu slobodnog
tržišta“ te je opisao kineski slučaj kao razdoblje najveće nade kineskog eksperimenta rekavši
partijskom vodstvu da ne popusti pod pritiscima. Ovi su ga poslušali i nastavili s reformama.
26
Iduće godine, 1989., nakon višetjednih prosvjeda, dolazi do brutalnog obračuna građana i
kineske vojske i policije. Ubijeno je cca 2-7 tisuća ljudi, a ranjeno 30 tisuća. Nakon toga
građani su dobili jasnu poruku – ako se protivite reformama, dobit ćete po glavi. Niske
nadnice, deregulirano tržište rada, nema mjera zaštite okoliša = svjetska velesila.19
SAD – 1980. na vlast dolazi Reagan koji je počeo provoditi radikalne mjere na tragu osnovnih
ideja Friedmana. Tim mjerama nastojao je obuzdati moć radništva, radničkih sindikata
deregulirati industriju, poljoprivredu i eksploataciju prirodnih resursa, osloboditi moć
financijske industrije, odnosno bankarskog sektora koja je 2008. zavila cijeli svijet u crno,
kako na 'prostoru SAD-a, tako i na globalnoj razini.
26
to je postala uobičajena praksa, unatoč brojnim negativnim posljedicama. Većina zemalja
danas u svijetu su prihvatile praksu radikalnih neoliberalnih reformi, a pobornici
neoliberalnog puta danas dominiraju ili imaju ključne pozicije u obrazovnim institucijama, u
medijima, u upravnim i nadzornim odborima, u financijskim institucijama, ali i ključnim
državnim institucijama. Neoliberalizam je već 40ak godina postao hegemonijski način javnog
diskursa. On naglašava, među ostalim, važnost ugovornih odnosa na tržištu (tržište predstavlja
glavni medij društvenosti u kapitalističkom sistemu). Neoliberalisti smatraju da se društvena
dobrobit može maksimalizirati ako se maksimaliziraju domet i učestalost tržišnih transakcija,
sveukupno ljudsko djelovanje se mora privesti u oblast tržišta. Tržište se smatra univerzalnim
lijekom za sve moguće društvene anomalije i probleme, a to zahtijeva tehnologije stvaranja
informacija i kapacitete za akumulaciju, skladištenje, prijenos, analizu i uporabu ogromnih
baza podataka koje će usmjeravati donošenje odluka na globalnom svjetskom tržištu, stoga
postoji i ogroman interes neoliberalista za informacijske tehnologije i potragu za njima.
Friedmanovski model provodio se u situacijama državnih prevrata ili u zemljama kao što je
bila Rusija nakon sloma SS-a (1991.) i dolaskom na vlast Jeljcina koji je prihvatio temeljna
načela Friedmana – što je izazvalo katastrofalne posljedice.
Primjeri SAD-a i VB sugeriraju da je dohvat imperijalne moći SAD-a stajao iza neoliberalnih
državnih oblika diljem svijeta u zadnjih 40ak godina. To još ne znači da predstavlja cijelu
priču jer nisu SAD prisilile Thatcher na pionirsko trasiranje neoliberalnog puta 1979., kao što
SAD nisu 1978. prisilile Kinu da krene putem liberalizacije. Djelomične poteze u smjeru
neoliberalizma u Indiji 80ih godina, ali i u Švedskoj 90ih, nije moguće pripisati isključivo
imperijalnom dohvatu SAD-a. Nejednak geografski razvoj neoliberalizma na svjetskoj
pozornici nedvojbeno je vrlo složen proces s mnoštvom determinanti, ali i s ne malom
primjesom kaosa i konfuzije. Postavlja se pitanje zašto je neoliberalni zaokret krenuo, zašto se
dogodio i koje su ga sile učinile hegemonijskim u današnjem globalnom kapitalizmu.
Nakon 2.svj.rata razumni državnici su nastojali aranžmane kojima bi se ubuduće izbjegli ratni
sukobi poput 1. i 2. svjetskog rata. Uz to, nastojalo se izbjeći i tzv. sirovi kapitalizam, ali i
sirovi komunizam koji su se pokazali neuspješnima. Postignut je konsenzus između
intelektualne i političke elite toga vremena da se pokuša naći odgovarajuća kombinacija
države, tržišta i demokratskih institucija koje će onda jamčiti mir, opću dobrobit i stabilnost
svih zemalja svijeta. Prije završetka 2.svj.rata je u američkom ljetovalištu u državi New
Hampshire Bretton Woods 1944. potpisan Sporazum kojim su zemlje pobjednice dogovorile
stvaranje novog svjetskog poretka. Osnovane su i nove institucije – MMF i WB, sa zadaćom
stabiliziranja međunarodnih odnosa nakon 2.svj.rata. U tom je Sporazumu ustanovljeno da
slobodnu trgovinsku razmjenu treba potaknuti sistemom fiksnih tečajeva s konvertibilnošću
američkog dolara u zlatu po fiksnoj cijeni kao sidrištem. SAD su, na temelju Sporazuma,
morale dopustiti slobodno otjecanje dolara preko granice SAD-a ako je dolar funkcionirao
kao globalna rezervna valuta. Taj sistem postojao je zahvaljujući američkoj vojnoj moći. U
poslijeratnoj Europi pojavio se raznolik niz socijaldemokratskih, kršćansko demokratskih
država u kojima su prihvaćeni principi koji su bili zajednički – na tragu ideja Keynesa : puna
zaposlenost, ekonomski rad, dobrobit svih građana. Te ciljeve treba postići državnim
26
mjerama, ali tržišni mehanizmi ne smiju biti sputani pritom (kao što su bili iza željezne
zavjese). Niz mjera koje se nazivaju kejnzijanskim – država svojim intervencijama i mjerama
mora potaknuti potrošnju. Ako je situacija obratna, država mora štedjeti.20
Ratne okolnosti bitno su doprinijele klasnom kompromisu između rada i kapitala bez kojeg
nije bilo moguće postići unutarnji mir i stabilnost. Zbog toga su zapadnoeuropske zemlje
aktivno intervenirale u politici i poduzimale korake prema definiranju standarda socijalne
nadnice izgradnjom različitih oblika sistema socijalne zaštite (javno zdravstvo, mirovinski
fond, javno školstvo). Tim mjerama uspostavljen je sistem tzv. uklopljenog liberalizma. Čak
se i ono što je bilo od strane niza ekonomista stigmatizirano (državno planiranje i državno
vlasništvo) smatralo u određenim kontekstima poželjnim (npr. željeznica, čelik, automobilska
industrija). Taj tzv. uklopljeni liberalizam omogućio je velike stope rasta tijekom 50ih i 60ih
godina sve do 1.naftnog šoka 1973. Prihvaćena je i redistributivna politika – država svojim
mjerama mora zbrinuti potlačeni dio stanovništva (unutar nacionalnih granica, ali i na
međunarodnoj razini).
Nakon 1971. trebalo je garantirati stabilnost valute na koju će se osloniti svjetski ekonomski
poredak. Stvoren je novi ekonomski poredak – Washingtonskim sporazumom koji se načelno
pozivao na BW Sporazum, ali je od siromašnih zemalja tražio maksimalnu budžetsku štednju,
potpuno otvaranje privreda tih zemalja međunarodnoj konkurenciji i privatizaciju javnih
dobara. Time su neoliberalizmu bila širom otvorena vrata, a s urušavanjem SS-a 1991. On je
postao glavni model za transformaciju zemalja uklopljenog liberalizma, ali i za zemlje bivšeg
sovjetskog bloka i zemlje trećeg svijeta. Posljedice te promjene paradigme su slijedeće:
između 1960. i 1980. u zemljama Južne Amerike BDP se po stanovniku povećao za ukupno
75%, da bi u razdoblju 1980. - 2000. bio povećan za svega 6%.
Prije 10ak godina MMF je od RH tražio potpuno ukidanje javnog zdravstva. Umjesto da
potiče razvoj siromašnih zemalja, nakon Washingtonskog sporazuma MMF se pretvorio u
instituciju koja nameće rigorozne mjere štednje i postaje institucija namijenjena za utjerivanje
dugova.
20
Temelj kejnzijanske doktrine
21
Ivo Perišin
26
Neposredno nakon 2.svj.rata, u švicarskom ljetovalištu našla se skupina ekonomista, filozofa i
povjesničara oko poznatoga austrijskog ekonomista i filozofa F. von Hayeka22 radi osnivanja
društva Mont Pelerin23 (1947., 1. sastanak). Članovi su sebe smatrali liberalima u
tradicionalnom europskom smislu (zbog zagovora ideala osobne slobode). Naglašavali su
vjernost slobodno tržišnim načelima, isticali važnost „nevidljive ruke“ A. Smitha koja
predstavlja najbolje sredstvo za mobilizaciju čak i najnižih ljudskih poriva – proždrljivosti,
pohlepe ili žudnje za bogatstvom i moći, ali u korist općeg dobra. Zbog toga je njihova
koncepcija bila u izrazitoj suprotnosti s teorijama državnog intervencionizma. Suprotstavljali
su se i teorijama koje su zagovarale centralno državno planiranje jer sve to dovodi u pitanje
čovjekovu slobodu. Državne odluke o pitanju ulaganja i akumulacije kapitala nužno će biti
krive jer informacije dostupne državi ne mogu konkurirati onima koje imaju tržišnu cijenu.
22
Autor ključnih tekstova (Konstitucija slobode)
23
U toj skupini bili su i Mises, Popper i Friedman
26
Pitanja i odgovori:
Keynes je liberal i najznačajniji ekonomist 20. Stoljeća. Liberalizam zagovara što manji
državni intervencionizam, sve treba prepustiti egoizmu, a tržište će postići da sistem
funkcionira harmonično. Međutim Keynes je pod dojmom sloma burze na Wall Streetu 1929.
(crni četvrtak) došao do zaključka da tržište ne može samo prevladati krizu s kojima su
zapadne ekonomije suočene, da nije dovoljna nevidljiva ruka tržišta. Država mora svojom
ekonomskom politikom pomoći da se kriza prevlada s kojom je kapitalizam suočen. Keynes
je smatrao da je loša politika ako se u vrijeme krize samo režu troškovi i štedi, potrebno je
trošiti, dakle za razliku od ideologa slobodnog tržišta ili tržišnih fundamentalista. On kaže
more se trošiti, a subjekt koji će trošiti onda kada je najgore, koji će stvarati potražnju, ići za
značajnim sredstvima u kontra trendu to može samo država. ( primjeri 2008. masovne
intervencije države za sanaciju banaka, automobil ind.)
Prema tome na trgu Keynesa intervencije koje su poduzele zapadne političke elite nisu bile u
„rezovima“ nego u povećanju državne potrošnje, bez kojih bi kolaps zapadnih ekonomija bio
potpun. Čini se da je ponovno došlo vrijeme za Keynesa budući da je razvidno svima da je
jedna paradigma neoliberalizma propala i da je došlo vrijeme za bitno drugačiji model.
Nakon velike depresije 30 tih godina prošlog stoljeća koja je također bila kriza slobodnog
tržišta, a kriza je prevladana upravo zahvaljujući Keynesu i njegovim savjetima (u to doba ili
su pametni političari W. Beveridge u V.B., njemački kancelar K. Adenauera) koji su ga
slušali. Nakon II Svjetskog, rata i razdoblja blagostanja i dolazi do krize 1970 tih – naftni šok,
nesnalaženje, te dolazak M.Tacher i R. Reagan (Friedmanova neoliberalnog modela) možemo
reći da je to kraj kejnezijanskog razdoblja u zemljama zapada.
2. ČIKAŠKA ŠKOLA
Milton Friedman – glavno djelo „Kapitalizam i sloboda“. Izložio je sukus svoje doktrine, a
ta doktrina se zapravo vrti na neki način oko tri ideje:
1.PRIVATIZACIJA
2.DEREGULACIJA
3. REZANJE JAVNE POTROŠNJE
26
b) Neoliberalne reforme u SAD-u i Velikoj Britaniji?
26
3. NR KINA I TRŽIŠNE REFORME
Nakon Mao Ce Tunga (umro 1976) 1978. na vlast dolazi DENG XIAOPING, započinju u
Kini tržišne reforme koje su se sastojale u deregulaciji cijena i plaća, te proširenju opsega
tržišta, masovna nezaposlenost odnosno uvođenju nereguliranog kapitalizma. U Kini
vlastodršci su se suprotstavili zahtjevima za demokratske izbore i građanske slobode
(prosvjednici, radnici, studenti su zahtijevali demokratske reforme). Dakle u Kini tržišne
reforme nisu išle paralelno sa demokratskim reformama. Deng je odlučio prijeći na tzv.
KORPORATIVNU EKONOMIJU i u tome je bio radikalan te je pozvao gurua čistog
kapitalizma Miltona Friedmana. Za njega su političke slobode samo slučajnost što više
nepotrebne u usporedbi sa slobodom nepouzdane trgovine, te je ta njegova ideja savršeno se
poklapala sa vizijom Denga (tj. članovima Politbiroa) jer komunistička partija željela
ekonomiju otvoriti privatnom vlasništvu i potrošačkom mentalitetu, ali ujedno u rukama
zadržati vlast. Kineska vlast nije htjela ono što se dogodilo u Poljskoj niti oponašati modelu
SAD-u već onaj model vlasti kao u Čileu pod Pinocheom. Sloboda tržišta u Kini sljubljena s
totalitarnim političkim nadzorom koji se provodio pravom ČELIČNOM PESNICOM.
1983. Kina se otvara stranim ulagačima , te pritom smanjila zaštitu radnika (izloženi hirovima
tržišta),te uvodi mjere koje je gradsko stanovništvo dočekalo na nož: ukidanje kontrola cijena
(cijene su skočile u nebo) i nastaje zaštita na radu (mijenja se zakonodavstvo, fleksibilizacija
rada).
Trg nebeskog mira - povijesne demonstracije svjetski medij prikazali kao sukob između
idealističko nastrojenih studenata koji su zahtijevali zapadnjačku demokratsku slobodu protiv
autokratnih totalitarnih vlasti. Međutim, oni su bili izrazito protiv friedmanističke prirode tih
reformi, a to je brzina, bešćutnost i činjenica da je taj cijeli proces bio izrazito nedemokratski.
Ovo je primjer u Kini kako može funkcionirati zajedno slobodno tržite i totalitarni režim.
Međutim država provodi svoje reforme gušenjem prosvjeda. Deng (pekinški koljač) svoje
kritičare gazio pod portretom Mao Ce Tunga, a on je za svoje vrijeme kulturne revolucije
pomeo svoje protivnike. Drugim riječima Deng je novi sustav proveo putem ŠOK POKOLJA
omogućio ŠOK TERAPIJU.
Taj val reformi (fridemanovskih) Kinu je pretvorio u svjetsku manufakturu, omiljenu lokaciju
za tvornice, doslovce svih multinacionalnih korporacija na svijetu. Ni jedna druga država nije
nudila povoljnije uvjete od Kine, a to su ; niska davanja i porezi, podmitljivi službenici,,
propisi koji se odnose na okoliš daleko su blaži, gomila jeftine radne snage. Stranim
ulagačima i Partiji bila je to dobitna kombinacija. 90% kineskih milijardera su djeca
26
komunističkih funkcionara, oko 2900 stranačkih nasljednika odnosno tkz. „kraljevića“ u
rukama drže 260 milijardi dolara.Pravi zrcalni odraz korporacijske države prvotno nastale u
Čileu za vrijeme Pinocheove diktature, dakle otvoren je prolaz korporacijskih i političkih elita
koje ujedinjenim snagama uklanjaju radništvo kao organiziranu političku snagu.
Čile je povijesno gledajući bila stabilnija latinsko-američka zemlja. Nije bilo vojnih udara za
razliku od ostalih zemalja. Na izborima 1970 godine izabran je SALVADORE ALLENDE
socijalist, marksist ali ne revolucionar. On je kao i socijalistička vlast u zemlji nacionalizirao
rudnike bakra koji su bili u stranom vlasništvu prije svega američkih multinacionalnih
korporacija. One su uložile tijekom 50 godina oko 1 milijardi dolara, a zaradile 7 milijardi
dolara, te je Allende stavio točku na tako nešto i nacionalizirao rudnike, ali ne samo njih. To
je izazvalo bijes američkih korporacija normalno i američku administraciju (Nixon) te je CIA
režirala prevrat na čelu sa AUGUSTOM PINOCHETom 11.9.1973.To je svjesno urađeno
zbog Čileanaca kako bi im se utjerao strah u kosti, koji su bili za demokratsku vlast. Allende
ubijen te je uspostavljena Pinochetova diktatura – započinje državni teror nad državnim
narodom, eskadroni smrti 3200 ljudi pogubili, 80.000 podvrgnuti raznim torturama, 200.000
ljudi emigriralo.
Amerika s početka 21. st. bila je zemlja silne imovinske i političke nejednakosti. Demokratski
sistem u Americi nije uspijevao zastupati interese većine Amerikanaca. Čimbenici koji su
novčanoj eliti omogućavali prevlast u političkom životu kako onda tako i danas imaju
26
prepoznatljive PANDANE: velika financijska nemoć populističkih političkih kandidata,
podjela amerikanaca prema zajedničkim interesima po rasnoj, etničkoj i vjerskoj pripadnosti
(WASP- pripadnici otuđene američke društvene elite), do 1960 g. nezamislivo da protestant
bude američki predsjednik,a izabran KENNEDY.
Kriza je počela 2008. i bila školska lekcija iz naopakosti konzervativne ekonomske misli,
naime republikanci su se protivili bilo kakvoj regulativi jer su vjerovali u REGANOVO
GESLO: DRŽAVA NIJE RJEŠENJE ZA NAŠE PROBLEME, DRŽAVA JE PROBLEM.
Počela je hipotekarnim kreditima u SAD-u te pokazala da su tzv. Demokratska zapadna
društva bolesna i boluju od slične bolesti kao i autokratska društva (režimi) jer razni tipovi
diktatura opstaju na lažima i strogoj kontroli informacija koje dakako dolaze iz službenih
izvora. Ali i u tim demokratskim zapadnim režimima političari se služe lažima i nastoje
obmanuti javnost, kontroliraju informacije ali na suptilniji način od autokratskog režima.
Zapadni medij manipuliraju građanima time da su puni „naklapanja“ o estradi, sportu i
zvijezdama, zapadni političari isto tako obmanjivali vlastitu javnost da je moguće ostvariti
zapadnoevropsku monetarnu uniju (zajednički novac) iako svaka država vodi sama svoju
fiskalnu politiku, dakle odlučuju o visini državne potrošnje i porezima i da budućnost neće
izazvati nikakve poremećaje u njihovim ekonomijama niti će biti stradanja običnih građana.
Nije niti drugačije u SAD-u, niti njihovi političari se nisu usudili građanima reći istinu,
ponavljali su fraze „oporavak ekonomije je tu iza ugla“
26
Može se govoriti o dubinskom poremećaju, a ne o kapitalističkoj uobičajeno normalnoj
recesiji.
Američki profesor političke psihologije WESTEN piše: Luk povijesti može se savijati damo
do granica pucanja. Ali kad je to savijanje započelo? - Odgovor na to može dati samo
statistika koja pokazuje kad su se i kako trendovi u zapadnom svijetu promijenili. Sve je
započelo kad i slabljenje pa onda i nestanak s povijesne scene povijesnog imperija, odnosno
socijalističkog lagera. Npr. 1978. Prosječni menadžer u velikim američkim kompanijama
zarađivao je 60 puta više od običnog radnika, no već 1995. menadžerska zarada je postala 170
puta veća. U trenutku kad je pao Berlinski zid 9/10.11.1989. NEKI SOCIOLOZI,
FILOZOFI , POLITIČARI rekli su da nestankom realsocijalizma nestaje i kapitalizam kakvog
smo do sada poznavali. Neki analitičari su rekli da će nakon bez pritiska i enormnih troškova
hladnog rata kapitalizam postati demokratskiji i humaniji, da će raspodjela novostvorenog
bogatstva biti pravednija, vjerovalo se u ideologiju ljudskih prava i svojevrsnu civilizacijsku
misiju zapada- to što se dogodilo mogli su zamisliti samo BIBLIJSKI PROROCI SUDNJEG
DANA.
7. ZATVORENE ZAJEDNICE
Taj termin označava ljude koji su se skupili zajedno u bogate dijelove predgrađa i gradove i
ponosno predstavljaju da su funkcionalno neovisni od ostatka društva. One predstavljaju
poseban privatan prostor, s vidljivo označenim granicama i osiguran od ulaska nepripadajućih
članova. Te enklave često su u rukama aristokrata ili privatnog društva. Njihovi stanari su
26
bezbrižno sigurni. Riječ je o parazitskim zajednicama unutar šire zajednice. Taj prostor nije
ograničen samo za bogate, jer isti nagon (oni su slobodni da žive među svojima, njihovo
ponašanje odražava njihove vrijednosti, ne nastoje svoju praksu „privatizacije „ dnevnog
života i ponašanja nametnuti nečlanovima izvan svojih zidina) tjera danas i afroameričke ili
židovske studente da formiraju svoje odvojene domove, da odvojeno uče ili jedu. Nalazimo ih
u SAD-u, istočni London STRATFORD CITY, V.B., drugim mjestima diljem Europe, cijeloj
Latinskoj Americi, bogatim azijskim enklavama od Singapura do Šangaja, ali i u Hrvatskoj
npr. U Zagrebu.
8. SOCIJALNA DRŽAVA
Socijalna je država ona država koja ima obvezu socijalno zbrinjavati građane, organizirati
javne službe kojima će potpomagati slojeve stanovništva koji ne bi mogli opstati bez državne
ili javne pomoći: nejake, i zato postoji policija i vojska, stare, i zato postoji tzv. socijalno
osiguranje, bolesne, i zato postoji tzv. zdravstveno osiguranje, maloljetne, za koje, pored
zaštite obitelji, postoje škole i neke druge ustanove. Što je jača "socijalna" država, to je više
takvih državnih ustanova i ministarstava. Povijesno gledajući sustav socijalne zaštite razvio se
istodobno s evolucijom radnih odnosa dajući izvjesnu sigurnost pred dramatičnim gubitkom
dohotka izazvanim nezaposlenošću , bolešću ili raznim nesrećama, odnosno socijalna država
– država blagostanja ulazi u drugo stoljeće života u vrijeme velikih napetosti i nesigurnosti. (
od Velhelminske Njemačke – BISMARK 1883 obavezno zdravstveno osiguranje socijalna
država sudjeluje u modernizaciji zapadnoevropskih država) Međutim ona je izgubljena u
novom društveno ekonomskom kontekstu od brze tranzicije postfordizma , globalizacije ili
26
amerikanizacije, promjene demografske strukture, društvenih odnosa i stvaranja
nadnacionalnih integracija. Socijalna država koju su izabrali radnici odnosno sindikat je sve
do prvog naftnog šoka 73/74 uspješno branila interese.
Prijelaz iz relativno dinamičnog tvorničkog sustava u manji tj. pružanje usluga. Stagnacija
produktivnosti u sektoru usluga – onda i ukupan pad ekonomskog rasta nakon naftnog šoka
1973/74 imaju odlučujuću ulogu u objašnjavaju aktualne krize
26
radnih mjesta. Osim što ta evolucija dovodi do usporavanja ekonomskog rasta stvara i još dva
problema tradicionalnog socijalnog sistema,a to su: bijeg iz industrijskog sektora – povećanje
stope nezaposlenosti ili zapošljavanje u nesigurnim i slaboplaćenim JUNKJOBS poslovima –
povećava se potreba intervencija sistema socijalne zaštite i proces globalizacije i tehnički
napredak vodi nas do postfordističkoj ekonomiji ali uz promjene koje se odnose na podjelu
odgovornosti između muškarca i ženama na poslu i kućanstvu. Posljedica jest da ne postoji
kompaktna radnička klasa koja bi branila klasični kenezijanski model socijalne države i druga
do pojave brojnih novih interesa i potreba tako da će tradicionalni sistem biti manje
prilagodljiv i neće moći odgovoriti novim zahtjevima.
Posljedice takve politike bila je da su javne službe i usluge građanima bitno poskupjele, a
njihova dostupnost i kvaliteta znatno umanjena. Javna poduzeća nalaze se negdje između
države i privatnih poduzeća te imaju karakteristike javnosti s jedne strane, a poduzeća sa
druge. Građani nisu samo korisnici usluga već se tretiraju kao potrošači. Primjerice
povećanjem školarina sve manje mladih iz siromašnijih slojeva su mogli studirati.
26
Posljedica je i rastuća nezaposlenost i siromaštvo.Legalizirajući ideju da su ekonomske
vrijednosti temeljne vrijednosti suvremenog društva NJM ozbiljno dovodi u pitanje
dosadašnja shvaćanja o razvoju demokracije i ljudskih prava.
Postali smo robovi, jeftina radna snaga, na rubu siromaštva. Uništena industrija, a Hrvatska je
80-tih imala jaku industriju i izvozila puno. Poljoprivreda je bačena na koljena. Ako je suditi
na temelju takvih pogubnih iskustava nema razloga da budemo optimisti.
26