1 

വാമേകശവ്രീമതം

വാമേകശവ്രതന്ത്രത്തിന് മൂന്നുഭാഗങ്ങളുണ്ട്.1. വാമേകശവ്രിമതം. 2. നിതയ്ാ

േഷാഡശികാര്‍ണ്ണവം 3. േയാഗിനീഹൃദയം. ശര്ീവിദയ്ാഉപാസനയുെട സര്‍േവവ്ാ
ത്തമമായ ഗര്ന്ഥെമന്ന് പര്സിദ്ധമാണ് വാമേകശവ്രതന്ത്രം. അേനകം തന്ത്രഗര്ന്ഥ
ങ്ങള്‍ ഈ ഗര്ന്ഥെത്ത ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ശങ്കരാചാരയ്രുെട െസൗന്ദരയ്ലഹരിയുെട
വയ്ാഖയ്ാതാവായ ലക്ഷ്മീധരന്‍ പൂര്‍വവ്കാലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്ന 64 തന്ത്രങ്ങള്‍ക്കു
േശഷമുള്ള മഹതവ്പൂര്‍ണ്ണമായ തന്ത്രഗര്ന്ഥമാണ് ഇെതന്ന് കരുതുന്നു. ലക്ഷ്മീ
ധരന്‍ ൈവഷ്ണവനായിരുന്നതിനാല്‍, വിഷ്ണുകര്ാന്തയിെല 64 തന്ത്രങ്ങള്‍ക്കുേശഷം
ഇതിന് പര്ാധാനയ്ം കല്പിച്ചുവരുന്നു.
 2 
 

വാമകെമന്നാല്‍ വാമമാര്‍ഗ്ഗം. ഈശവ്രി േദവി. വാമമാര്‍ഗ്ഗപര്ധാനമായ െകൗല

മാര്‍ഗ്ഗഗര്ന്ഥമാണ് വാമേകശവ്രീമതം. വാമ എന്നാല്‍ സുന്ദരി,തര്ിപുരസുന്ദരി.
ശര്ീവിദയ്ാലലിതാമഹാതര്ിപുരസുന്ദരിെയ വാമേകശവ്രിെയന്ന് വിളിക്കുന്നു.
സൃഷ്ടിസ്ഥിതിലയകാരിണിയായ അവളുെട മതം വാമേകശവ്രീമതം. അവള്‍
പര്കടമാവുന്നത് ശര്ീചകര്രൂപത്തിലാണ്. ശര്ീചകര്ം കാലചകര്രൂപമാണ്. ഇതി
െന്റ ആന്തരിേകാപാസനക്കാണ് ബാഹയ്ാരാധനേയക്കാളും ശക്തിയുള്ളത്.ഈ
ഗര്ന്ഥത്തില്‍ ഭാഷാൈശലിയില് പര്തീകങ്ങളും സേങ്കതശബ്ദങ്ങളും ധാരാളം
പര്േയാഗിച്ചിരിക്കയാല്‍ ദുര്‍ഗര്ഹെമന്ന് േതാന്നാം. മന്ത്ര,യന്ത്രാദികളുെട ഉദ്ധാര
ണത്തില്‍ പര്േതയ്കാക്ഷരങ്ങളുെട സാേങ്കതികശബ്ദപര്േയാഗമുണ്ട്.ഈ ബീജാക്ഷ
രങ്ങളാല്, പൂജനയന്ത്രങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും നിര്‍മ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദയ്പടലത്തില്‍
അഷ്ടമാതൃകകള്‍ക്കുേവണ്ടി പര്തീകങ്ങളുപേയാഗിച്ചത് കാണാം. നാലാംപടല
ത്തില്‍ 45-46 േശല്ാകങ്ങളില് കാമവര്‍ണ്ണനമാണ്. എന്നാലിത് വാസ്തവത്തില്‍
കാമേദവെന്റ പഞ്ചബീജങ്ങളുെട വര്‍ണ്ണനമാണ്. ഹര്ീം, കല്ീം,ഐം,ബല്ൂം,സ്ത്രീം ഇവ
യുെട യന്ത്രനിര്‍മ്മാണേത്തയും േശല്ാകത്തില് വര്‍ണ്ണിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത്തരം സേങ്ക
തങ്ങളിലൂെട ഗുരു ദീക്ഷിതരായ ശിഷയ്േരാട് സംവദിക്കുന്നു. പല െകൗലപര്തീക
ങ്ങളുേടയും അര്‍ത്ഥം പര്തയ്ക്ഷഅര്‍ത്ഥത്തില്‍നിന്ന് ഭിന്നമാണ്. സാധാരണക്കാ
ര്‍ക്ക് ഗര്ഹിക്കാനാണ് ഇത്തരം കൂടസേങ്കതശബ്ദങ്ങള് പര്േയാഗിക്കുന്നത്.

ഇവിെട രണ്ടാമെത്ത പടലം െമാഴിമാറ്റം െചയ്തിട്ടിലല്. കാരണം, അത് വശീകരണ

ത്തിനുള്ള പര്േയാഗങ്ങളാണ്. തന്ത്രത്തിെന്റ അന്തഃസത്ത ഇത്തരം പര്േയാഗങ്ങ
ളാണ് നശിപ്പിച്ചത്. കാലാനുസൃതമായി അത്തരം നിഷിദ്ധകര്‍മ്മങ്ങെള തിരസ്ക
രിക്കാനും നമ്മള്‍ പഠിേച്ച തീരൂ.
 3 
 

പടലം 1.

1. ഗേണശഗര്ഹനക്ഷതര്േയാഗിനീരാശിരൂപിണീം
േദവീംമന്ത്രമയീം െനൗമി മാതൃകാം പീഠരൂപിണീം
ഗേണശരൂപിണിയും ഗര്ഹരൂപിണിയും നക്ഷതര്രൂപിണിയും േയാഗിനീ
രൂപിണിയും രാശിരൂപിണിയും മാതൃകാരൂപിണിയും പീഠരൂപിണിയുമായ
മന്ത്രമയിയായ േദവിെയ നമിച്ചുെകാണ്ടാണ് ഗര്ന്ഥാരംഭം. 1 െതാട്ട് 12
വെരയുള്ള േശല്ാകങ്ങള്‍ സര്‍വവ്സിദ്ധികൃതേസ്താതര്ങ്ങള് എന്നറിയുന്നു.േദവം
ഭൂതവ്ാ േദവം യജത (സവ്യം ഈശവ്രനായി ഭവിച്ച് ഈശവ്രെന യജിക്കു
ക)എന്നതനുസരിച്ച് വിവിധനയ്ാസജാലങ്ങളിലൂെട മനുഷയ്ന് േദവതന്മയ
ത ലഭിക്കുന്നു.ഈ നയ്ാസങ്ങളില്‍െവച്ച് േശര്ഷ്ഠമാണ് േഷാഡാനയ്ാസം.
ആറുവിധത്തിലുള്ള നയ്ാസത്തില്‍, േദവിെയ സാധകശരീരത്തില്‍ ഗേണ
ശന്‍,ഗര്ഹങ്ങള്,നക്ഷതര്ങ്ങള്‍,േയാഗിനിമാര്‍,രാശികള്‍,മാതൃകാപീഠരൂപി
ണികള്‍ ഇപര്കാരം ഭാവന െചയയ്ുന്നു. സര്‍വവ്സിദ്ധിയും ശീഘര്ം ലഭിക്കാനാ
ണിത്. 51 ഗേണശരൂപങ്ങളുെട നയ്ാസം സവ്ശരീരത്തിെല അംഗങ്ങളില്

െചയയ്ണം .
ഗര്ഹനയ്ാസത്തില്‍ അംഗങ്ങളില് നിശ്ചിതസ്ഥാനത്ത് നവഗര്ഹനയ്ാസം
െചയയ്ണം. (സൂരയ്ന്‍,ചന്ദ്രന്‍,മംഗലന്‍,ബുധന്‍,ബൃഹസ്പതി, ശുകര്ന്‍, ശനീശവ്
രന്‍, രാഹു,േകതു.)27 നക്ഷതര്ങ്ങെള അംഗങ്ങളില് കര്േമണ നയ്സിക്കണം.
േയാഗിനീനയ്ാസത്തില്‍ ആധാരചകര്ങ്ങളില് ഡാകിനി,രാകിനി,ലാകിനി,
 4 
 

കാകിനി,ദാകിനി,സാകിനി,ഹാകിനി,യാകിനി എന്നിവെര നയ്സിക്കുന്നു.

രാശിനയ്ാസത്തില് 12 രാശികെള സവ്ശരീരത്തില് നയ്സിക്കുന്നു. പീഠനയ്ാ
സത്തില്‍ 51 ശക്തിപീഠങ്ങളിെല മാതൃകമാെര നയ്സിക്കുന്നു.പലപല പീഠ
ങ്ങളില്‍, പലരൂപത്തില്‍,പര്പഞ്ചത്തിലും ഗര്ഹനക്ഷതര്രാശികളിലും സവ്ശരീ
രത്തിലും മന്ത്രമയിയായി ഇരിക്കുന്നത് ഒേര േദവിതെന്നയാണ്. ഇപര്കാര
മുള്ള അൈദവ്തഭാവനയാണ് ആദയ്ം െചേയയ്ണ്ടത്. നമുക്ക് വിഘ്നം വരുത്തു
ന്നതും വിഘ്നം നീക്കുന്നതും ഒേര ശക്തിയാണ്.
2. പര്ണമാമി മഹാേദവീം മാതൃകാപരേമശവ്രീം
കാലഹേലല്ാഹേലാേലല്ാലകലനാശമകാരിണീം
ഏെതാരു മാതൃകാപരേമശവ്രി, കാലത്തിെന്റ ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ ലവ തര്ുടി
രൂപത്തിലും ,പര്ളയകാലെത്ത രൂപത്തിലും ഇരിക്കുന്നുേവാ, ആര് പര്പഞ്ച
െത്ത സൃഷ്ടിക്കുന്നുേവാ,ആര് പര്പഞ്ചത്തിന് സംഹാരം വരുത്തുന്നുേവാ,ആ
മഹാേദവിെയ പര്ണമിക്കുന്നു. സ്ഥൂലസൂക്ഷ്മരൂപത്തിലും സൃഷ്ടി സ്ഥിതിപര്ലയ
കാലത്തും ഒേര ശക്തിതെന്ന പര്വര്‍ത്തിക്കുന്നു.(ഏകശക്തി)
3. യദക്ഷൈരകമാേതര്പി സംസിേദ്ധസ്പര്‍ദ്ധേതനര-
രവിതാര്‍േക്ഷയ്ന്ദുകന്ദര്‍പ്പശങ്കരാനലവിഷ്ണുഭിഃ
സംസ്കൃതഭാഷയിെല 51 അക്ഷരവര്‍ണ്ണങ്ങള് ഓേരാന്നിലും മാതൃകാരൂപിണി
യായ േദവീശക്തിയുണ്ട്. അതില്‍ ഏെതങ്കിലും ഒന്ന് സംസിദ്ധമായാ
ല്‍േപ്പാലും ആ വയ്ക്തി സൂരയ്സമാനം േതജസവ്ിയായും ഗരുഡസമാനം
ബലശാലിയായും ചന്ദ്രസമാനം കിരണാവലിേയാടും കാമേദവതുലയ്ം
സംസാരജഗെത്ത േമാഹിപ്പിക്കുന്നവനായും ശിവശങ്കരെനേപ്പാെല
കര്‍ത്താവും ധര്‍ത്താവുമായും അഗ്നിസമാനം ജവ്ാലാപര്കാശവാനായും
വിഷ്ണുസമാനം ജഗത്തിെന്റ ഉല്പത്തി,സ്ഥിതി,സംഹാരകര്‍ത്താവായും
ഭവിക്കുന്നു. തന്ത്രത്തില്‍ ഏകാക്ഷരമന്ത്രം – ഐം, കല്ീം,െസൗം,ഹല്ീം,കല്ീം,ഓം
4. യദക്ഷരശശിേജയ്ാത്സ്നാമണ്ഡിതം ഭുവനതര്യം
വേന്ദസര്‍േവവ്ശവ്രീം േദവീം മഹാശര്ീസിദ്ധമാതൃകാം.
ഏെതാരു േദവിയുെട 51 അക്ഷരമാലാരൂപമായ ശശിേജയ്ാത്സ്നാ (ചാന്ദ്ര
നിലാവ്)കിരണങ്ങളാല്‍ മൂന്നുേലാകവും പര്കാശിക്കുന്നുേവാ, ആ സര്‍േവവ്
 5 
 

ശവ്രിയായ മഹാശര്ീസിദ്ധമാതൃകെയ വന്ദിക്കുന്നു.തര്ിേലാകത്തിലും ആ

അക്ഷരനിലാവ് വയ്ാപിക്കുന്നു. ശര്ുതിവചനം- അസ്തമിത ആദിേതയ് ചേന്ദ്ര
അസ്തമിേത കിം േജയ്ാതി ? പുരുഷവാഗ്േജയ്ാതിരിതി. സൂരയ്ചന്ദ്രന്മാര്‍ അസ്ത
മിച്ചാലും വാേഗ്ദവിയുെട േജയ്ാതിസ്സ് നിലനില്‍ക്കുന്നു, പര്കാശം പരത്തുന്നു.
അകത്തും പുറത്തും സര്‍വവ്തര് വയ്ാപിച്ച വാേഗ്ദവതയുെട അക്ഷയചന്ദ്രികെയ
വന്ദിക്കുന്നു.
5. യദക്ഷരമഹാസൂതര്േപര്ാതേമതജ്ജഗതര്യം
ബര്ഹ്മാണ്ഡാദികടാഹാന്തം വേന്ദ താം സിദ്ധമാതൃകാം
തര്ിേലാകങ്ങളും ബര്ഹ്മാണ്ഡാദികടാഹാന്തം വെരയുള്ള സര്‍വവ്വും ഏെതാ
രു അക്ഷരമഹാസൂതര്ത്തിലാേണാ േകാര്‍ക്കെപ്പട്ടിരിക്കുന്നത്,ആ സിദ്ധമാ
തൃകെയ വന്ദിക്കുന്നു.ബര്ഹ്മാണ്ഡകടാഹത്തിെല സര്‍വവ്ചരാചരവും ആ
അക്ഷരനൂലില്‍ േകാര്‍ക്കെപ്പട്ടിരിക്കുന്നു. മനുഷയ്െന്റ ബര്ഹ്മരന്ധ്രം മുതല്‍
മൂലാധാരം വെരയുള്ള േമരുദണ്ഡത്തിലും 51 അക്ഷരവര്‍ണ്ണമാ തൃകകള്‍
വയ്ാപിച്ചിരിക്കുന്നു.16 സവ്രം വിശുദ്ധിചകര്ത്തിലാണ്. ബര്ഹ്മരന്ധ്രത്തില്‍
എലല്ാ വര്‍ണ്ണവുമുണ്ട്. മറ്റ് വയ്ഞ്ജനങ്ങള്‍ സവ്ാധിഷ്ഠാന,മണിപൂര,അനാഹത,
ആജ്ഞാചകര്ങ്ങളില്‍ വിനയ്സിക്കുന്നു.
6. യേദകാദശമാധാരം ബീജം േകാണതര്േയാദ്ഭവം
ബര്ഹ്മാണ്ഡാദികടാഹാന്തം ജഗദധയ്ാപി ദൃശയ്േത
11 ആധാരങ്ങളില് ആരാേണാ വയ്ാപ്തമായിരിക്കുന്നത്, തര്ിേകാണത്തിെല
േകാണതര്യങ്ങളിലും സ്ഥിരമായിരുന്ന് ആരാേണാ പര്പഞ്ചത്തിെന്റ ബീജ
മായിരിക്കുന്നത്, ഇഛാജ്ഞാനകര്ിയാതര്ിേകാണരൂപത്തില്‍ ആര് പര്പഞ്ച
സര്‍ഗ്ഗം നടത്തുന്നുേവാ,വിേശവ്ാല്പത്തികാരണമായ ആ േദവിക്ക് നമസ്കാരം.
സുഷുമ്നാനാഡിയിെല 6 ചകര്ങ്ങളായ മൂലാധാര,സവ്ാധിഷ്ഠാന,മണിപൂര,
അനാഹത,വിശുദ്ധി.ആജ്ഞാചകര്ങ്ങെളക്കൂടാെത ഈ േശല്ാകം 11 ആധാര
ചകര്ങ്ങെള പറയുന്നു. േഗാരക്ഷാസംഹിതയില്‍,
ഷഡ്ചകര്േഷാഡശാധാരം ദവ്ിലക്ഷയ്ാേവയ്ാമപഞ്ചകം
സവ്േദേഹ േയ ന ജാനന്തി കഥം സിദ്ധയ്ന്തി േയാഗിനഃ
ആറു ചകര്ം, 16 ആധാരം, 2 ലക്ഷയ്ം,5 ആകാശം ഈ നാലും േചര്‍ന്ന് 29.
 6 
 

സവ്ശരീരത്തില്‍ സ്ഥിതിെചയയ്ുന്ന ഇവെയ അറിയാത്തവര്‍ക്ക് എങ്ങെന

സിദ്ധി ലഭിക്കും. 16 ആധാരം-പാദാംഗുഷ്ഠം,മൂലാധാരം, ഗുഹയ്ാധാരം, വജര്
ഗര്‍ഭനാഡി,ഉഡ്ഡയ്ാനബന്ധാധാരം,നാഭീമണ്ഡലാധാരം, ഹൃദയാധാരം,
കണ്ഠാധാരം, കണ്ഠമൂലാധാരം,ജിഹവ്ാമൂലാധാരം, ജിഹവ്ാഅേധാഭാഗാധാരം,
ഊര്‍ദ്ധവ്ദന്തമൂലാധാരം,നാസികാഗര്ാധാരം, നാസികാമൂലാധാരം, ഭര്ൂമദ്ധയ്ാ
ധാരം,േനതര്ാധാരം.ആദയ്െത്ത ആധാരത്തില്‍ ധാരണ,ധയ്ാനം െചയയ്ുന്നതു
െകാണ്ട് ദൃഷ്ടിക്ക് സ്ഥിരത പര്ാപ്തമാവുന്നു.രണ്ടാമേത്തതില് അേചതനമായി
ഉറച്ചിരുന്നാല്‍ ശരീരത്തിെല അഗ്നി (ഊര്‍ജ്ജം)വൃദ്ധി പര്ാപിക്കുന്നു.3-4 ആ
ധാരങ്ങളില്‍ ഗുഹയ്ാധാരത്തില് അശവ്ിനിമുദര് െചയയ്ുന്നതുെകാണ്ട് നാലാമ
െത്ത ആധാരമായ വജര്നാഡിയിേലക്ക് അപാനവായു പര്േവശിച്ച് ബിന്ദു
ചകര്ത്തിേലക്ക് എത്തുന്നു. ഇത് ശുകല്സ്തംഭനത്തിനുള്ള സാമര്‍ത്ഥയ്ം പര്ാപ്ത
മാക്കുന്നു. 5ആം ആധാരത്തില്‍ പശ്ചിേമാത്ഥാനആസനം െചയ്ത് ഗുദം സ
േങ്കാചിപ്പിക്കുന്ന അഭയ്ാസം െചയ്താല്‍ മലമൂതര്ങ്ങള് വയ്വസ്ഥിതമാകുന്നു. ആ
പര്േദശെത്ത കൃമി മുതലായവ നശിക്കുന്നു.ആറാം ആധാരത്തില്‍ ഓങ്കാര
ജപവും േജയ്ാതിധയ്ാനവും െചയ്താല്‍ നാേദാത്പത്തി.ഏഴാം ആധാര ത്തില്‍
പര്ാണവായു നിറച്ച് നിര്‍ത്തുന്നപക്ഷം ഹൃദയകമലം വികസിക്കുന്നു.8ആം
ആധാരത്തില്‍ ചിബുകം(താടി)ദൃഢതാപൂര്‍വവ്ം ഹൃദയഭാഗത്തുെവച്ച് ധയ്ാനം
െചയ്താല്‍ ഇഡ,പിംഗള,നാഡികളിലൂെട ഒഴുകുന്ന വായു സ്ഥിരമായിത്തീരു
ന്നു.9ആം ആധാരത്തില്‍ രണ്ട് െചറിയ ഖണ്ഡികകളുണ്ട്. അവിെട ജീവന്‍
എത്തുേമ്പാള്ചന്ദ്രമണ്ഡലത്തില്‍നിന്ന് ഒഴുകുന്ന സുധാരസത്തിെന്റ സവ്ാദ്
അറിയുന്നു.10ആം ആധാരത്തില്‍ േഖചരീമുദര്ാവിധിെചയ്താല്‍ അഗര്ഭാഗ
ത്താല്‍ മന്ഥനം െചയ്താല്‍,േഖചരീസിദ്ധി ലഭിക്കും.11ആം ആധാരത്തില്‍
അഗര്ഭാഗംെകാണ്ട് മന്ഥനം െചയ്താല്‍ കവിതവ്ശക്തി ലഭിക്കും.12ആം ആ
ധാരത്തില്‍ അഗര്ഭാഗം സ്ഥിരമാക്കിയാല് അേനകം േരാഗങ്ങള് നശിച്ചു
േപാകും.13-14 ആധാരത്തില് നാസികാഗര്ത്തില് ദൃഷ്ടി സ്ഥിരമാക്കിയാ
ലാണ് േജയ്ാതിദര്‍ശനം. 15ആം ആധാരം ഭര്ൂമദ്ധയ്ത്തില്‍ ദൃഷ്ടിൈസ്ഥരയ്ം
അഭയ്സിച്ച് സൂരയ്ാകാശത്തില്‍ ചിത്തലയസിദ്ധി. 16ആം േനതര്ാധാരമൂ
ലത്തില്‍ അംഗുലിെവച്ചാല്‍,ഇന്ദ്രധനുസ്സിെന്റ േജയ്ാതി ദര്‍ശിക്കാം. ഇതി
 7 
 

നാല്‍ േജയ്ാതിസാക്ഷാത്കാരം.ഈ 16 ആധാരങ്ങളില് 11 ആധാരം പര്ധാ

നമാണ്.പാദം,ഗുഹയ്ം,വജര്ഗര്‍ഭനാഡി,നാഭിമണ്ഡലം,ഹൃദയം,കണ്ഠം,ജിഹവ്,
ഊര്‍ദ്ധവ്ദന്തമൂലം,മൂക്ക്,ഭര്ൂമദ്ധയ്ം,േനതര്ം. 16 ആധാരസ്ഥാനവും സര്വവ്സിദ്ധി
കൃതങ്ങെളന്ന് വിളിക്കെപ്പടുന്നു.
7. അകചാദിടേതാന്നദ്ധപയശാക്ഷരവര്‍ഗ്ഗിണീം
േജയ്ഷ്ഠാംഗബാഹുഹൃത്പൃഷ്ഠകടിപാദനിവാസിനീം
േദവി അഷ്ടവര്‍ഗ്ഗരൂപിണിയാണ്. സംസ്കൃതേദവനാഗരിലിപിയിലും മലയാ
ളത്തിലും അക്ഷരങ്ങെള അഷ്ടവര്‍ഗ്ഗമായി ഭാഗിച്ചിരിക്കുന്നു. സവ്രാക്ഷര
ങ്ങള്‍, ആദയ്വര്‍ഗ്ഗം. വയ്ഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളില്‍, കവര്‍ഗ്ഗം, ചവര്‍ഗ്ഗം ,ടവര്‍ഗ്ഗം,
തവര്‍ഗ്ഗം,പവര്‍ഗ്ഗം, യവര്‍ഗ്ഗം( യരലവ) ശവ ര്‍ഗ്ഗം(ശഷസഹളക്ഷ)എന്ന്
ഏഴുവര്‍ഗ്ഗം. ഈ 51 അക്ഷരങ്ങളുെട കുലമാണ് ലിപി. ഇവയില്‍ ബിന്ദു
േചര്‍ന്നതാണ് മാതൃകാക്ഷരങ്ങള്‍. േദവീസവ്രൂപം മാതൃകാക്ഷരസവ്രൂപ
മാണ്. േജയ്ഷ്ഠാംഗത്തില്‍ ശിരസ്സ്, ശിഖ,ലലാടം, ഭര്ൂ മദ്ധയ്ം,ഇവ ഉള്‍െപ്പ
ടുന്നു.േജയ്ഷ്ഠാംഗത്തിലും ബാഹുക്കളിലും കണ്ഠത്തിലും പൃഷ്ഠത്തിലും കടിഭാ
ഗത്തും പാദത്തിലും വസിക്കുന്ന മാതൃകാക്ഷരവര്‍ഗ്ഗ സവ്രൂപിണിയായ
മാതൃശക്തിക്ക് നമസ്കാരം.
8. താമികാരാക്ഷരേരാദ്ധാരസാരാധാരാം പരാത്പരാം
പര്ണമാമി മഹാേദവിം പരമാനന്ദരൂപിണീം
ഇകാരാക്ഷരെത്ത ഉദ്ധരിക്കുന്നവളും ആധാരചകര്ങ്ങളുെടെയലല്ാം സാരവും
പരാത്പരയും പരമാനന്ദരൂപിണിയുമായ േദവിെയ പര്ണമിക്കുന്നു.
9. അദ്ധയ്ാപി യസയ്ാ ജാനന്തി ന മനാഗപി േദവതാഃ
േകയം കസ്മാത് കവ് േകേനതി സവ്രൂപാരൂപഭാവനാം
ഏെതാരു ആദിശക്തിെയ അനയ്േദവന്മാര്‍ക്ക് ഇന്നും അറിയാനാവുന്നിലല്
േയാ, ഏെതാരുവള്‍ സവ്രൂപവും അരൂപവും സാകാരവും നിരാകാരവും
ആയ സര്‍വവ്േത്തയും സൃഷ്ടിക്കുന്നുേവാ ,ആ േദവിക്ക് പര്ണാമം.
10. വേന്ദ താമഷമക്ഷയയ്ക്ഷകാരാക്ഷരരൂപിണീം
േദവീം കുലകേലാേലല്ാലേപര്ാലല്സന്തീം പെരൗലിജാം
അ മുതല്‍ ക്ഷ വെരയുള്ള അക്ഷരങ്ങളിെലലല്ാം വയ്ാപിച്ചവളും അക്ഷര
 8 
 

സവ്രൂപിണിയും ക്ഷകാരാക്ഷരരൂപിണിയും അക്ഷയയും പരമപാവനിയും

ജഗത് വിസ്താരത്തിെന്റ ദര്‍പ്പണവും ശിവന്‍മുതല് ക്ഷിതിവെര ഉള്ള എലല്ാ
തതവ്ങ്ങളുെട സവ്രൂപിണിയും ആയ േദവിക്ക് വന്ദനം. .
ശിവാദിക്ഷിതിപര്ാപ്ത. 36 തതവ്സവ്രൂപിണി. (ശിവ,ശക്തി,സദാശിവ, ഈശവ്
ര,ശുദ്ധവിദയ്,മായ,കല,വിദയ്,രാഗം,കാലം,നിയതി,പുരുഷ,പര്കൃതി,ബുദ്ധി,അ
ഹങ്കാര,മനം,േശര്ാതര്ം,തവ്ക്ക്,ചക്ഷു,ജിഹവ്,ഘര്ാണം,വാക്ക്,പാണി,പാദ,പായു,
ഉപസ്ഥം,ശബ്ദം,സ്പര്‍ശം,രൂപം,രസം,ഗന്ധം,ആകാശം,വായു,വഹ്നി,ജലം,ഭൂ
മി)സംസാരസാഗരത്തിെന്റ ലഹരി(തിരമാല)രൂപത്തിലാണ് ഈ കലക
ള്‍ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്.അപര്കാരമുള്ള കുലകേലാേലല്ാലേപര്ാലല്സന്തി-
കലാകുലത്തിെന്റ തിരമാലകളില് വയ്ാപിച്ച് ഉലല്സിക്കുന്നു.
11. വര്‍ണ്ണാനുകര്മേയാേഗന യസയ്ാ മാതര്ഷ്ടകം സ്ഥിതം
വേന്ദ കാമഷ്ടവര്‍േഗ്ഗാത്ഥമഹാസിദ്ധയ്ഷ്ടേകശവ്രീം
51 അക്ഷരവര്‍ണ്ണകുലങ്ങളിെല അ,ക,ച,ട,ത,പ,യ,ശ എന്ന അഷ്ടവര്‍ഗ്ഗ
കുലങ്ങളിലിരിക്കുന്നവളും വയ്ാപിച്ചിരിക്കുന്നവളും അഷ്ടവര്‍ഗ്ഗങ്ങളിലൂെട
അഷ്ടസിദ്ധിസവ്രൂപിണിയായി സിദ്ധി തരുന്നവളും ആയ മഹാേദവിെയ
വന്ദിക്കുന്നു.
12. കാമപൂര്‍ണ്ണജകാരാഖയ്ശര്ീപീഠാന്തര്‍നിവാസിനീം
ചതുരാജ്ഞാേകാശഭൂതാം െനൗമി ശര്ീതര്ിപുരാമഹം
കാമരൂപം,പൂര്‍ണ്ണഗിരി, ജാലന്ധരം,മുതലായ നാമങ്ങളുള്ള ശര്ീപീഠങ്ങളില്
വസിക്കുന്നവളും തതവ്ങ്ങളുെട ആജ്ഞാേകാശത്തിെന്റ നാലുവശത്തും നാലു
പര്കാരം വയ്ാപിച്ചിരിക്കുന്നവളുമായ ശര്ീ തര്ിപുരസുന്ദരിെയ നമിക്കുന്നു.
(13 മുതല് 23 വെര 64 തന്ത്രങ്ങളുെട വിവരം)
13. ഭഗവന്‍സര്‍വവ്മന്ത്രാശ്ച ഭവതാ േമ പര്കാശിതാഃ
ചതുഷഷ്ഠിസ്തു തന്ത്രാണി മാതൃണാമുത്തമാനി തു
14. മഹാമായാ ശാംബരം ച േയാഗിനീജാലശംബരാ
തതവ്ശംബരകം േദവൈഭരവാഷ്ടകേമവ ച
15. ബഹുരൂപാഷ്ടകം ജ്ഞാനാ യാമലാഷ്ടകേമവ ച
ചന്ദ്രജ്ഞാനം വാസുകീം ചമഹാസേമ്മാഹനം തഥാ
 9 
 

16. മേഹാശ്ചുഷ്മം മഹാേദവ വാഥുലം ച നേയാത്തരം

ഹൃദ്േഭദം മാതൃേഭദം ച ഗുഹയ്തന്ത്രം ച കാമികം
17. കലാപാദം കാലസാരം തഥാനയ്ത് കുബ്ജികാമതം
നേയാത്തരം ച വീണാധയ്ം േതര്ാത്തുലം േഭര്ാത്തുേലാത്തരം
18. പഞ്ചാമൃതം രൂപേഭദം ഭൂേതാഡ്ഡാമര ഏവ ച
കുലസാരം കുേലാഡ്ഡീശം കുലചൂഢാമണിം തഥാ
19. സര്‍വവ്ജ്ഞാേനാത്തരം േദവ മഹാപിചുമതം തഥാ
മഹാലക്ഷ്മീമതം േദവീസിദ്ധേയാഗീശവ്രീമതം

20.കരൂപികാമതം േദവരൂപികാമതേമവ ച
സര്‍വവ്വീരമതം േദവ വിമലാമതേമവ ച

21. അരുേണശം േമാദേനശം വിശുേദ്ധശവ്രേമവ ച

ഏവേമതാനി ശാസ്ത്രാണി തഥാനയ്ാനയ്ാപി േകാടിശഃ

22.ഭവേതാ തഥാനി േമ േദവ സര്‍വവ്ജ്ഞാനമയാനി ച

വിദയ്ാഃേഷാഡശേദേവശ സൂചിതാ ന പര്കാശിതാഃ
പാര്‍വവ്തി പരേമശവ്രേനാട് പറഞ്ഞുഃ- ഭഗവാന് അവിടുെത്ത സര്‍വവ് മന്ത്രങ്ങ
ളും പര്കാശിപ്പിച്ചു തന്നു. 64 തന്ത്രങ്ങളും അവയിെല ഉത്തമമാതൃകകളും വിവരി
ച്ചുതന്നു.
 10 
 

ഇവെയക്കൂടാെത അേനകേകാടി ശാസ്ത്രങ്ങേളയും ഭഗവാന് വര്‍ണ്ണിച്ചുതന്നു.

ജ്ഞാനമയമായ സര്‍വവ്േലാകവര്‍ണ്ണനയും െചയ്തു. എങ്കിലും,േദേവശാ, അവി
ടുെത്ത വിദയ്കളുെട സൂചന തന്നിലല്. പര്കാശിപ്പിച്ചതുമിലല്.

23.ഇദാനീം േശര്ാതുമിഛാമി താസാം നാമാനി ശങ്കരഃ

ഏൈകകം ചകര്പൂജാം ച പരിപൂര്‍ണ്ണാം സമന്തതഃ

24.അേനകേദവതാനാമമന്ത്രമുദര്ാഗൈണഃസഹ
ശര്ുണുേദവീ മഹാജ്ഞാനം നിതയ്ാേഷാഡശികാര്‍ണ്ണവം
േഹ,ശിവശങ്കരാ,അവയുെട നാമങ്ങളും ഓേരാന്നിേന്റയും പര്േതയ്കചകര്പൂജയും
പരിപൂര്‍ണ്ണമായ വര്‍ണ്ണനയും േകള്‍ക്കണെമന്ന് njാന്‍ആഗര്ഹിക്കുന്നു.ശിവന്‍
പറഞ്ഞുഃ-േദവീ,മഹാജ്ഞാനമായ നിതയ്ാേഷാഡശികാര്‍ണ്ണവെത്ത േകട്ടുെകാ
ള്ളുക.

25. ന കസയ് ചിന്മയാഖയ്ാതം സര്‍വവ്തേന്ത്രഷു േഗാപിതം

തതര്ാെദൗ പര്ഥമാ നിതയ്ാ മഹാതര്ിപുരസുന്ദരീ

26. തതഃകാേമശവ്രീ നിതയ്ാ നിതയ്ാച ഭഗമാലിനീ

നിതയ്കല്ിന്നാപി ഹി തഥാ േഭരുണ്ഡാ വഹ്നിവാസിനി

27. മഹാവിേദയ്ശവ്രീദൂതീ തവ്രിതാ കുലസുന്ദരീ

നിതയ്ാ നീലപതാകാ ച വിജയാ സര്‍വവ്മംഗലാ

28ജവ്ാലാമാലി വിചിതര്ാേചേതയ്വം നിതയ്ാസ്തുേഷാഡശഃ

ശര്ുണുേദവി മഹാനിതയ്ാമാെദൗ തര്ിപുരസുന്ദരീം

29.യഥാ വിജ്ഞാതയാ േദവീ ജഗത്േക്ഷാഭഃപര്ജായേത

ശക്തയ്ാശക്തിം വിനിര്‍ഭിധയ് ഭൂേയാവഹ്നിപുേരണതു

 11 
 

േദവീ,ഇതുവെര േഷാഡശമഹാനിതയ്കളുെട മഹാജ്ഞാനം ആര്‍ക്കുംതെന്ന

njാന്‍ െകാടുത്തിട്ടിലല്. ഇത് സര്‍വവ്തന്ത്രങ്ങളിലും േഗാപിതമായി മറഞ്ഞ് ഇരി
ക്കുന്ന മഹാജ്ഞാനമാണ്. ഈ നിതയ്കളില്‍ ആദയ്െത്ത നിതയ് മഹാതര്ിപുരസു
ന്ദരിയാണ്.

1.മഹാതര്ിപുരസുന്ദരി

2. കാേമശവ്രി

3. ഭഗമാലിനി

4.നിതയ്കല്ിന്ന

5.േഭരുണ്ഡ

6.വഹ്നിവാസിനി

7.മഹാവിേദയ്ശവ്രി

8.ശിവദൂതി

9.തവ്രിത

10.കുലസുന്ദരി

11.നിതയ്

12.നീലപതാക

13.വിജയ

14.സര്‍വവ്മംഗല

15.ജവ്ാലാമാലിനി

16.വിചിതര്
 12 
 

േദവീ,േകട്ടാലും. ആദയ്ം മഹാനിതയ്യായ തര്ിപുരസുന്ദരിെയക്കുറിച്ച് പറയാം.ഈ

േദവിെയക്കുറിച്ചുള്ള വിജ്ഞാനം ലഭിച്ച വയ്ക്തിക്ക് ഈ സമ്പൂര്‍ണ്ണജഗത്തിേന
യും േക്ഷാഭിപ്പിക്കാന് (ഇളക്കുക,വശീകരിക്കുക) കഴിയും

30. സമ്പുടീകൃതയ്സര്‍േവവ്ാര്‍ദ്ധവ്ം ശക്തിം വിസ്താരേയദധഃ

തൈഥവ വഹ്നിചേകര്ണ താേമേവാര്‍ദ്ധവ്ം വിേഭദേയത്

31. തത ഊര്‍ദ്ധവ്സ്ഥിതാം ശക്തിമൂര്‍ദ്ധവ്ം വിസ്താരേയത് കര്മാത്

പുനരാധയ്ം വഹ്നിചകര്മേധാവിസ്താരയ്സുന്ദരീ

32.ഗര്ന്ഥിേഭദകര്േമൈണവ ശക്തിമാദയ്ം വിേഭദേയത്

പുനഃപൂര്‍വവ്വേദവാധയ്ാം ശക്തിം വിസ്താരയ്േഭദേയത്

33.ഊര്‍ദ്ധവ്വഹ്നിമേധാവഹ്നിമേദ്ധയ്വഹ്നിവിവര്‍ജ്ജിതം

വിസ്താരയ്േഭദേയഛക്തിമധസ്താദൂര്‍ദ്ധവ്വഹ്നിനാ

34. അേതാ മദ്ധയ്ാദിശക്തയ്ൂര്‍ദ്ധവ്ശക്തിം വിസ്താരേയദശഃ

തൈഥവസമ്പുടീകുരയ്ാത് സര്‍വവ്ചകര്ം സുേരശവ്രീ

36.താം ച േതന മേഹശാനി വഹ്നിചേകര്ണ േഭദേയത്

ഗര്ന്ഥിേഭദകര്േമണാദ്ധയ്ഃസര്‍േവവ്ാര്‍ദ്ധവ്ാത് സര്‍വവ്ബാഹയ്തഃ

37.മേദ്ധയ്ാര്‍ദ്ധവ്ശക്തിപരയ്ന്തമാദിശക്തയ്വധിപര്ിേയ

തേതാ ബാഹയ്സ്ഥശക്തയ്ന്തഃശക്തിമൂര്‍ദ്ധവ്ം വികാസേയത്

38.സര്‍േവവ്ാര്‍ദ്ധവ്വഹ്ന്നയ്േധാവഹ്നിപരയ്ന്തം വീരവന്ദിേത

തഥാ വിസ്താരേയഛക്തിമാദയ്ാമപയ്ൂര്‍ദ്ധവ്മീശവ്രീ

39.തഥാ വിേഭദേയര്‍ദവ്ഹ്നിചകര്ം സര്‍േവവ്ാര്‍ദ്ധവ്സംസ്ഥിതം

 13 
 

സര്‍േവവ്ാര്‍ദ്ധവ്വഹ്നയ്േധാഭാഗഗര്ന്ഥിപരയ്ന്തതഃപര്ിേയ

40.വിസ്താരയ്ബാഹയ്ശക്തിം തു സര്‍വവ്ാധസ്താദവ്ിേഭദേയത്

തതഃസൃഷ്ടയ്ാമഹാചകര്ം പര്ഥമം തു ഹുതാശനം

ഈ േശല്ാകങ്ങളില്‍ ശര്ീചകര്നിര്‍മ്മാണവിധി പറയുന്നു. സാധകന്‍ കിഴക്ക

ഭിമുഖമായി ഇരിക്കുന്നു. ആദയ്ം അേധാമുഖശക്തിതര്ിേകാണങ്ങളാണ് നിര്‍മ്മി
ക്കുന്നത്. ഇതിന്നായി 8 ദിക്കുകള് കല്പിച്ച വൃത്തത്തില് ഒരു ബിന്ദു ഇടുന്നു.
വൃത്തബിന്ദുവിന് മുകളില്‍ 5 അംശം , താഴം 5 അംശം ആയി ഈശാന
േകാണ്‍ മുതല് ൈനരൃതിേകാണ്‍വെരയും (യന്ത്രത്തിെന്റ വലിപ്പെചറുപ്പം
അനുസരിച്ച് വലുേതാ െചറുേതാ ആയ)രണ്ട് തിരയ്ക് േരഖകള്‍ വരയ്ക്കുന്നു.

ചിതര്ം 1

വായവയ്ംമുതല്‍ ൈനരൃതിവെരയുള്ള േരഖക്കടുത്ത് ബിന്ദുവിട്ട് അതില്‍നിന്ന്

രണ്ട് പാര്‍ശവ്േരഖകള്‍-ഒന്ന് ഈശാനത്തിേലക്കും ഒന്ന് ആേഗ്നയത്തിേലക്കും
വരച്ച്,ഈശാനത്തില്‍നിന്ന് ആേഗ്നയത്തിേലക്കുള്ള േരഖെയ സ്പര്‍ശിക്കുന്നു.
ഇപര്കാരമാണ് അേധാമുഖശക്തിതര്ിേകാണം ഉണ്ടാേക്കണ്ടത്.ഇതിനുേശഷം
ഈശാനത്തില്‍നിന്ന് ആേഗ്നയത്തിേലക്ക് തിരയ്ക് േരഖയുെട മദ്ധയ്ഭാഗത്തു
നിന്ന് 3 അംശം മുകളിലായി ബിന്ദുവിട്ട് അതില്‍നിന്ന് രണ്ട് പാര്‍ശവ്േരഖ-
ഒന്ന് ൈനരൃതിയിേലക്കും ഒന്ന് വായവയ്ത്തിേലക്കും വരക്കുക.വായവയ്ത്തി
 14 
 

ല്‍നിന്ന് ൈനരൃതിയിേലക്ക് വരച്ച തിരയ്ക് േരഖയില് അവസാനിപ്പിക്കുക.

ഇത് ഊര്‍ദ്ധവ്മുഖശിവതര്ിേകാണമാണ്.

ചിതര്ം 2

പിന്നീട് വടക്കുനിന്ന് െതേക്കാട്ട് തിരയ്ക് േരഖവരച്ച് മുകളിലും താെഴയും രണ്ടു

തര്ിേകാണങ്ങള്‍ക്ക് മേദ്ധയ്യുള്ള സന്ധികെള േഭദിക്കുക. വായവയ്ം മുതല്‍
ൈനരൃതി വെര വരച്ച േരഖയുെട മദ്ധയ്ഭാഗത്തിെന്റ 3 അംശത്തിനു താെഴ
ബിന്ദു ഇടുക. അതില്‍നിന്ന് 2 പാര്‍ശവ്ത്തിലും ഈശാനവായവയ്ദിശയിേലക്ക്
േരഖകള്‍ വരച്ച് ഉത്തരദക്ഷിണഭാഗെത്ത തിരയ്ക് േരഖകളില് കൂട്ടിമുട്ടിക്കുക.
ഇതില്‍നിന്ന് രണ്ടാമെത്ത ശക്തികര്ിേകാണമുണ്ടാക്കുന്നു.

ചിതര്ം 3.

ചിതര്മദ്ധയ്ത്തിെല അേധാമുഖതര്ിേകാണമാണ് മഹാതര്യ്സ്തചകര്ം. ആ മദ്ധയ്

സ്ഥതര്ിേകാണത്തിെന്റ മദ്ധയ്ത്തില്‍ ഒരു ബിന്ദു ഇട്ടാല് ബിന്ദുചകര്മായി.
ഇപര്കാരം ചിതര്ത്തില്‍ ബിന്ദുചകര്ം,മഹാതര്യ്സ്തചകര്ം ,അഷ്ടാരചകര്ം ഇവ
 15 
 

ഉണ്ടാക്കുന്നു.ഇതില്‍ ഇേപ്പാള് 9 തര്ിേകാണമുണ്ട്. ഇതിെന നവേയാനിചകര്ം

അഥവാ നവതര്ിേകാണചകര്ം എന്ന് പറയുന്നു. േയാനി എന്നാല്‍ ഇവിെട
തര്ിേകാണമാണ്.അഷ്ടാരചകര്ത്തിെല പര്ഥമശക്തിതര്ിേകാണത്തിെന്റ 3
അംശത്തിനുതാെഴ ബിന്ദു ഇടുക. അതില്‍നിന്ന് 2 പാര്‍ശവ്േരഖ ഈശാന,
ആേഗ്നയങ്ങളിേലക്കും വായവയ്ൈനരൃതികളിേലക്കും വരച്ച് 2 തര്ിേകാണങ്ങ
ളുെട േകാണങ്ങേളയും സ്പര്‍ശിക്കുക. ഈശാനആേഗ്നയഭാഗത്ത് രണ്ടാമ
െത്ത ശക്തിതര്ിേകാണത്തിെല തിരയ്ക് േരഖയുെട ഇരുവശത്തും അല്പാല്പമാ
യി വലിപ്പം കൂട്ടി ആ രണ്ടു േരഖകെള തമ്മില്‍ േയാജിപ്പിക്കുക.ഇതിന്നുേശഷം
രണ്ടാമെത്ത ശക്തിതര്ിേകാണത്തിെല 2 പാര്‍ശവ്േരഖകെള ഈശാനആേഗ്ന
യങ്ങളിേലക്ക് കുേറെശ്ശയായി വലുതാക്കി ആദയ്െത്ത ശിവതര്ിേകാണത്തിെന്റ
പൂര്‍വവ്േകാണെത്ത സ്പര്‍ശിക്കുന്ന ഒരു തിരയ്ക് േരഖ ഈശാനം മുതല് ആേഗ്ന
യം വെര വരക്കുക. വലുതാക്കിയ 2 പാര്‍ശവ്േരഖകളുമായി േയാജിപ്പിക്കുക.
ഇപര്കാരം അന്തര്‍ദ്ദശാരചകര്ം ഉണ്ടാക്കുന്നു.

ചിതര്ം 4.

അന്തര്‍ദ്ദശാരചകര്ത്തില് 3 ശക്തിതര്ിേകാണങ്ങളും 2 ഊര്‍ദ്ധവ്മുഖശിവതര്ി

േകാണങ്ങളുമുണ്ട്. നാലുവശവുമായി െചറിയ 10 തര്ിേകാണവും കാണാം.
അന്തര്‍ദശാരചകര്ത്തിെല ആദയ്ശക്തിതര്ിേകാണത്തിെന്റ 5 അംശം താെഴ
 16 
 

ഒരു ബിന്ദു ഇടുക. അതില്‍നിന്ന് 2 പാര്‍ശവ്േരഖ ഈശാനആേഗ്നയേകാണി

ല്‍ നിന്ന് വായവയ്ത്തിെന്റ 2 തര്ിേകാണത്തിേന്റയും േകാണുകെള സ്പര്‍ശിച്ച്
വരക്കുക. മൂന്നാമെത്ത ശക്തിതര്ിേകാണത്തിെന്റ തിരയ്ക് േരഖ ഈശാനം
മുതല്‍ ആേഗ്നയം വെര അങ്കിതമായതിെന്റ ഇരുവശവും കുേറെശ്ശയായി നീട്ടി
(വലുതാക്കി) രണ്ടു പാര്‍ശവ്േരഖേയയും സ്പര്‍ശിക്കുക. ഇതുേപാെല ആദയ്ശിവ
തര്ിേകാണത്തിെന്റ പൂര്‍വവ്േകാണിെല 5 അംശം മുകളില് ബിന്ദു ഇടുക. അതി
ല്‍നിന്ന് പാര്‍ശവ്േരഖകള് വായവയം ൈനരൃതിഭാഗേത്തക്ക് ഈശാനആ
േഗ്നയഭാഗേത്തക്കുള്ള രണ്ട് തര്ിേകാണങ്ങെള സ്പര്‍ശിച്ച് വരക്കുക. രണ്ടാമ
െത്ത ശിവതര്ിേകാണത്തിെന്റ തിരയ്ക് േരഖ (വായവയ്ം മുതല്‍ ൈനരൃതി
വെരയുള്ളത്),അതിെന്റ ഇരുവശം കുേറെശ്ശ വലുതാക്കി രണ്ടു പാര്‍ശവ്േരഖ
കെള െതാടുക.

മൂന്നാമെത്ത ശക്തിതര്ിേകാണത്തിെന്റ ഇരുപാര്‍ശവ്േരഖകളുെട ഈശാനവാ

യവയ്ഭാഗത്ത് അല്പാല്പം നീട്ടുക.ഒരുതിരയ്ക് േരഖ ആദയ്ശിവതര്ിേകാണത്തിെന്റ
പൂര്‍വവ്േകാണെത്ത െതാട്ട്,ഈശാനം മുതല്‍ ആേഗ്നയം വെര വരച്ച്,പറയ
െപ്പട്ട രണ്ടു പാര്‍ശവ്േരഖകേളാട് േയാജിപ്പിക്കുക.ഇപര്കാരം രണ്ടാമെത്ത ശിവ
തര്ിേകാണത്തിെന്റ ഇരുപാര്‍ശവ്േരഖകളുെട വായവയ്ൈനരൃതിഭാഗങ്ങള് കുേറ
െശ്ശ നീട്ടുക.ഒരു തിരയ്ക് േരഖ പര്ഥമശക്തിതര്ിേകാണത്തിെന്റ പശ്ചിമേകാണ്‍
സ്പര്‍ശിച്ച് വായവയ്ൈനരൃതിയിേലക്ക് വരച്ച്, ആ രണ്ട് പാര്ശവ്േരഖകെള
േയാജിപ്പിക്കുക. ഇപര്കാരം ബഹിര്‍ദ്ദശാരചകര്ം ഉണ്ടാക്കുന്നു.ഇതില്‍ 4 ശക്തി
തര്ിേകാണവും 3 ശിവതര്ിേകാണവുമുണ്ട്

ചിതര്ം5.
 17 
 

ചതുര്‍ദശാരചകര്മുണ്ടാക്കുന്നതിന് ബഹിര്‍ദശാരചകര്ത്തിെന്റ ആദയ്ശിവതര്ി

േകാണത്തിെന്റ പൂര്‍വവ്േകാണിെന്റ 6 അംശം മുകളില് ബിന്ദു ഇടുക. അതി
ല്‍നിന്ന് 2 പാര്‍ശവ്േരഖ വായവയ്ൈനരൃതിഭാഗേത്തക്ക് വരച്ച് ,ഈശാന
ത്തിെല രണ്ട് തര്ിേകാണും ആേഗ്നയത്തിെല 2 തര്ിേകാണവും സ്പര്‍ശിക്കുക.
ഇപര്കാരമുണ്ടാക്കിയ ഡമരുവിെന്റ താെഴവെര എത്തണം. പിെന്ന പര്ഥമതര്ി
േകാണത്തിെന്റ തിരയ്ക് േരഖ വായവയ്ൈനരൃതികള്‍ വെരയുള്ള ഡമരുവെര
െചന്ന് അല്പാല്പം നീട്ടി 2 പാര്‍ശവ്േരഖകെള തമ്മില് േയാജിപ്പിക്കുക. പിന്നീട്
ബഹിര്‍ദ്ദശാരചകര്ത്തിെന്റ പര്ഥമശിവതര്ിേകാണത്തിെന്റ 2 പാര്‍ശവ്േരഖകെള
വായവയ്ൈനരൃതികളിേലക്ക് നീട്ടുക. മൂന്നാമെത്ത ശിവതര്ിേകാണത്തിെന്റ
തിരയ്ക് േരഖയുെട 2 അറ്റം കുേറെശ്ശയായി വലുതാക്കി പാര്‍ശവ്േരഖകേളാട്
േയാജിപ്പിച്ചേശഷം മൂന്നാംശിവതര്ിേകാണത്തിെന്റ 2 പാര്‍ശവ്േരഖകെള വായ
വയ്ൈനരൃതികളിേലക്ക് നീട്ടുക. പര്ഥമശക്തിതര്ിേകാണത്തിെന്റ പശ്ചിമേകാണ
െത്ത െതാട്ട ഒരു തിരയ്ക് േരഖ വായവയ്ത്തില്‍നിന്ന് നിരൃതിയിേലക്ക് വരച്ച്
അതിെന സ്പര്‍ശിക്കുക. ഇപര്കാരം ബഹിര്‍ദശാരചകര്ത്തിെന്റ പര്ഥമശക്തി
തര്ിേകാണത്തിെന്റ പശ്ചിമേകാണത്തിെന്റ 6 അംശം താെഴ ബിന്ദു ഇടുക.ആ
ബിന്ദുവില്‍നിന്ന് 2 പാര്‍ശവ്േരഖ ഈശാനആേഗ്നയേകാണുകളിേലക്ക് വരച്ച്
വായവയ്ത്തിെല 2 തര്ിേകാണങ്ങളുെട േകാണങ്ങെള സ്പര്‍ശിക്കുമാറ്, ബഹിര്‍ദ
ശാരത്തിെന്റ ഡമരുവിെന്റ ഊര്‍ദ്ധവ്ഭാഗംവെര േപാവുക. പര്ഥമശക്തിതര്ി
േകാണത്തിെന്റ തിരയ്ക് േരഖയുെട രണ്ടുവശവും അല്പാല്പം വലുതാക്കി, പാര്‍ശവ്
േരഖകെള െതാടുക.

പര്ഥമശക്തിതര്ിേകാണത്തിെന്റ 2 പാര്‍ശവ്േരഖകെള ഡമരുവിെന്റ ഉപരിഭാഗം

വെര േപാകുന്നവെയ,ഈശാനആേഗ്നയങ്ങളിേലക്കല്കുേറെശ്ശ വലുതാക്കുക.
നാലാംശക്തിതര്ിേകാണത്തിെന്റ തിരയ്ക് േരഖയുെട ഇരുവശങ്ങേളയും ഈ
ശാനആേഗ്നയങ്ങളിേലക്ക് വലുതാക്കി അവെയ സ്പര്‍ശിക്കുക. ചതുര്‍ത്ഥ
ശക്തിതര്ിേകാണത്തിെന്റ രണ്ടുപാര്‍ശവ്േരഖകെള ഈശാനആേഗ്നയങ്ങളി
േലക്ക് കുേറെശ്ശ വലുതാക്കി നീട്ടുക. പര്ഥമശിവതര്ിേകാണത്തിെന്റ പൂര്‍വവ്േകാ
ണെത്ത െതാട്ട് ഒരു തിരയ്ക് േരഖ ഈശാനംമുതല്‍ ആേഗ്നയം വരം വരച്ച്
അതിെന സ്പര്‍ശിക്കുക. ഇപര്കാരം ചതുര്‍ദ്ദശാരചകര്ം നിര്‍മ്മിക്കുന്നു. അതിനു
 18 
 

പുറത്ത് വൃത്തം വരക്കുക. അത് പര്ഥമശിവതര്ിേകാണത്തിെന്റ പൂര്‍വവ്േകാണും

പര്ഥമശക്തിതര്ിേകാണത്തിെന്റ പശ്ചിമേകാണും ,രണ്ടു ഡമരുവിേന്റയും ഈര
ണ്ടുേകാണും സ്പര്‍ശിക്കുന്നു.

ചിതര്ം 6
ചിതര്ം 7

ചിതര്ം 8

വൃത്തത്തിെന്റ മുകളിലും താെഴയും സമാനദൂരത്തില് മെറ്റാരു വൃത്തം ,പിെന്ന

രണ്ടാമതും ഒരു വൃത്തം വരക്കുക.ഈ രെണ്ടണ്ണത്തിനും മദ്ധയ്ത്തില്‍ 8 ഭാഗമാ
 19 
 

ക്കി, അഷ്ടദളപത്മം രചിക്കുക. നാലുദിശയിലുമുള്ള ദലങ്ങളുെട മുഖം ഭൂപുരത്തി

െന്റ മദ്ധയ്ദവ്ാരെത്ത അഭിമുഖീകരിക്കണെമന്നത് ശര്ദ്ധിക്കുക.മുകളിെല വൃത്ത
ത്തിെന്റ സമാനദൂരത്തില്‍ മെറ്റാരു(മൂന്നാമെത്ത)വൃത്തം വരച്ച്, അതിനു പുറ
ത്ത് മെറ്റാരു വൃത്തം. അതിെന 16 സമഭാഗമാക്കി േഷാഡശദളപത്മം. ഇവി
െടയും പത്മദളം ഭൂപുരമദ്ധയ്ദവ്ാരത്തിന് അഭിമുഖമായിരിക്കണം.ഒടുവില്‍ ഏറ്റ
വും പുറത്ത് നന്നാലംശം മുകളിലും താെഴയും എലല്ാവശത്തും സമദൂരമായി, 4
ദവ്ാരങ്ങേളാടുകൂടിയ േരഖകള് ഉള്ള ഭൂപുരം വരക്കുക. ഇപര്കാരം ശര്ീചകര്ം
പൂര്‍ണ്ണമാകുന്നു പൂര്‍ണ്ണമായ ശര്ീചകര്ത്തില് 72 അംശം ഉണ്ട്.

വൃത്തത്തിനുമുകളിലും മുകളില്‍അംശം താഴം അംശം

താെഴയും
നാല്,ആറ് തിരയ്ക് അഞ്ചര അഞ്ചര
േരഖ
മൂന്ന്.എട്ട് തിരയ്ക് േരഖ മൂന്ന് മൂന്ന്
രണ്ട്.എട്ട് തിരയ്ക് േരഖ മൂന്ന് മൂന്ന്
ഒന്ന് ,ഒമ്പത് തിരയ്ക് അഞ്ച് അഞ്ച്
േരഖ
ഏറ്റവും ഉപരിയും താെഴ ആറ് ആറ്
യും ശിവശക്തി തര്ിേകാ
ണങ്ങള്‍
അഷ്ടദളപത്മം നാലര നാലര
േഷാഡശദളപത്മം അഞ്ച് അഞ്ച്
ഭൂപുരം നാല് നാല്
ആെക മുപ്പത്തിആറ് മുപ്പത്തിആറ്
 20 
 

ചിതര്ം9.

41, മേദ്ധയ് തുദവ്ിതീയം സ്ഥിതവ്ാ സംഹാരം പഞ്ചമംചയത്

ഏവേമതന്‍മഹാചകര്ം മഹാശര്ീതര്ിപുരാമയം

42. േകല്ദനം ദര്ാവണം ൈചവ േക്ഷാഭണം േമാഹനം തഥാ

ആകര്‍ഷണം മഹാേദവീ ജംഭനം സ്തംഭനം തഥാ

ഇതിെന മഹാശര്ീചകര്െമന്ന് പറയുന്നു. ഈ മഹാശര്ീചകര്ത്തില്‍ 4 ഊര്‍ദ്ധവ്

മുഖതര്ിേകാണവും 5 അേധാമുഖതര്ിേകാണ വുമുണ്ട്. ഈ മഹാചകര്ം മഹാതര്ിപു
രസുന്ദരീമയമാണ്.േദവീസവ്രൂപമാണ്. ഇതുെകാണ്ട് േകല്ദനം,ദര്ാവണം, േക്ഷാ
 21 
 

ഭണം,േമാഹനം,ആകര്‍ഷണം,ജംഭനം,സ്തംഭനം മുതലായി അേനകകര്ിയകള്‍

െചയയ്ാന്‍ കഴിയും.

43. വയ്ാധിദാരിദര്യ്ശമനം സര്‍വവ്ദുര്‍ന്നീതിനാശനം

ശാന്തിപുഷ്ടിധനാേരാഗയ്മന്ത്രസിദ്ധികരം പരം

ഇതിെന പൂജിക്കുന്നതുെകാണ്ട് സര്‍വവ്േരാഗവും ദാരിദര്യ്വും നശിക്കുന്നു. എലല്ാ

കഷ്ടസ്ഥിതികളുേടയും വിനാശം സംഭവിക്കുന്നു.മനസ്സിന് ശാന്തി,ശരീരത്തിന്
പുഷ്ടി,ആേരാഗയ്ം ഇവ ലഭിക്കുന്നു. എലല്ാ മന്ത്രസിദ്ധിയും ലഭിക്കുന്നു.

44. േഭാഗദം േമാക്ഷദംൈചവ േഖചരതവ്പര്വര്‍ത്തകം

സര്‍വവ്രക്ഷാകരം േദവീ സര്‍വവ്ാനന്ദകരം തഥാ

സംസാരസുഖം(േഭാഗം),േമാക്ഷം ,ജന്മമൃതയ്ുക്കളില്‍നിന്ന് േമാചനം, ആകാശഗ

മനക്ഷമത എന്നിവ പര്ാപ്തമാക്കുന്നു. സര്‍വവ്പര്കാരവും രക്ഷ ലഭിക്കുന്നു. സര്‍വവ്
പര്കാരവും ആനന്ദദായകമായ സുഖം ലഭിക്കുന്നു.

45. സര്‍വവ്കര്‍മ്മകരം ചാപി സര്‍വവ്കാരയ്ാര്‍ത്ഥസാധകം

സര്‍വവ്ാേവശകരം േദവീ സര്‍വവ്േവധകരം പുനഃ

ശര്ീചകര്ാര്‍ച്ചനെകാണ്ട് സര്‍വവ്കാരയ്സിദ്ധി ലഭിക്കുന്നു. സര്‍വവ്കര്‍മ്മവും

സാര്‍ത്ഥകമാവുന്നു.സര്‍വവ്പര്കാരമായ ആേവശവും (േദവാേവശം, േപര്താ
േവശം)ലഭിക്കുന്നു. സര്‍വവ്പര്കാരമായ േവധവും ഉണ്ടാവുന്നു.

46. സര്‍വവ്തതവ്കരം േദവീ സര്‍വവ്ജ്ഞാനനിലയം തഥാ

സര്‍വവ്സിദ്ധിസംയുതം ൈചവ സര്‍വവ്േശര്യകരം പരം

ഇതിെന്റ പൂജനത്താല്‍ സര്‍വവ്തതവ്പര്ാപ്തി ലഭിക്കുന്നു. ഇത് സര്‍വവ്ജ്ഞാനനി

ലയമാണ്.. ഇതില്‍ അണിമാദിസര്‍വവ്സിദ്ധിയും പര്ാപ്തമാണ്. സര്‍വവ്േശര്യ
സ്കരവും പരമവുമായ സര്‍േവവ്ാത്തമമായ സര്‍വവ്കാരയ്വും ഇതിനാല് െചയയ്
െപ്പടുന്നു.
 22 
 

47. സര്‍വവ്മന്ത്രമയം േദവീ സര്‍വവ്തീര്‍ത്ഥമയം പുനഃ

സര്‍വവ്വര്തമയം ൈചവ സര്‍വവ്ാമൃതമയം തഥാ

ഇത് സര്‍വവ്മന്ത്രമയമാണ്. ഇവിെട സര്‍വവ്തീര്‍ത്ഥങ്ങളും സന്നിഹിതമാണ്.

ഇതിെന അര്‍ച്ചിച്ചാല് സര്‍വവ്വര്താനുഷ്ഠാനഫലവും ലഭിക്കും. സര്‍വവ്വര്തമയ
മാണ്.സര്‍വവ്ാമൃതങ്ങളും ഈ ശര്ീചകര്ത്തിലാണ് നിവസിക്കുന്നത്.

48. സര്‍വവ്ദുഃഖപര്ശമനം സര്‍വവ്േശാകനിവാരണം

സര്‍േവവ്ാന്മാദകരം േദവീ സര്‍വവ്േയാഗീശവ്രീമയം

ശര്ീചകര്പൂജ സര്‍വവ്ദുഃഖവും നശിപ്പിക്കുന്നു. സര്‍വവ്േശാകങ്ങള്‍ക്കും നിവാരണ

മുണ്ടാക്കുന്നു.ഇതിന് സര്‍വവ് ഉന്മാദവും തരാനാവും. ഇത് സര്‍വവ് േയാഗീശവ്രി
കളുേടയും നിലയനമാണ്.

49.സര്‍വവ്പീഠമയം േദവീ സര്‍വവ്ജ്ഞാനമയം പര്ിേയ

സര്‍വവ്േദവമയം േദവീ സര്‍വവ്ാഹല്ാദനകാരകം

ഇതില്‍ സര്‍വവ്ശക്തിപീഠവുമുണ്ട്. സര്‍വവ്ജ്ഞാനവും തരാന് ഇതിന് സാധി

ക്കും. ഇത് സര്‍വവ്േദവസവ്രൂപമാണ്. സര്‍വവ്ാഹല്ാദവും തരുന്നതാണ്.

50.സര്‍വവ്െദൗര്‍ഭാഗയ്ശമനം സര്‍വവ്വിഘ്നനിവാരണം

സര്‍വവ്സിദ്ധികരം ചകര്ം സര്‍വവ്ാശാപരിപൂരകം

എലല്ാ െദൗര്‍ഭാഗയ്ങ്ങേളയും ശമിപ്പിക്കുന്നതും എലല്ാ വിഘ്നങ്ങേളയും നശിപ്പി

ക്കുന്നതും സര്‍വവ്സിദ്ധികളും തരുന്നതും സര്‍വവ്ാശകേളയും പൂരിപ്പിക്കുന്നതു
മാണ് ശര്ീചകര്ം.

51. െരൗദര്ാഭിചാരേകാച്ചണ്ഡം പരമെന്ത്രൗഘഭക്ഷകം

പരസിദ്ധയ്ാകര്‍ഷണം ച പരാജ്ഞാകര്‍ഷണം തഥാ

 23 
 

ശതര്ുക്കളുെട െരൗദര്ം,ആഭിചാരകം,ഉച്ചണ്ഡം മുതലായ കര്ിയകേളയും മന്ത്ര

സമൂഹങ്ങേളയും ഇത് വിഴുങ്ങിക്കളയുന്നു.(നശിപ്പിക്കുന്നു)മറ്റുള്ളവരുെട സിദ്ധി
കേളയും പരമമായ ജ്ഞാനേത്തയും കൂടി ശര്ീചകര്ം തെന്റ സാധകനിേലക്ക്
ആകര്‍ഷിക്കുന്നു, സാധകന് പര്ാപ്തമാക്കുന്നു.

52. പരൈസനയ്സ്തംഭകരം പരവിജ്ഞാനേഗഹനം

പരവക്ത്ത്രസ്തംഭകരം ച ശസ്ത്രസ്തംഭകരം പരം

പരൈസനയ്െത്ത സ്തംഭിപ്പിക്കുന്നതും പരവിജ്ഞാനെത്ത േമാഹിപ്പിക്കുന്നതും

ശതര്ുമുഖെത്ത സ്തംഭിപ്പിക്കുന്നതും ശസ്ത്രെത്ത സ്തംഭിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്.

53. മഹാചമത്കാരകരം മഹാമുക്തിപര്വര്‍ത്തകം

മഹാവശയ്കരം േദവീ മഹാെസൗഭാഗയ്ദായകം

ആശ്ചരയ്കരമായ എലല്ാ കാരയ്ങ്ങളും പര്വര്‍ത്തിക്കുന്നതും സംസാരേഭാഗങ്ങ

െളെയലല്ാം തരുന്നതും വശീകരണശക്തിയുള്ളതും മഹാെസൗഭാഗയ്ം തരുന്ന
തുമാണ്.

54. മഹാജവ്രഹരം േദവീ മഹാവിഷഹരം പരം

മഹാമൃതയ്ുപര്ശമനം മഹാഭയവിനാശനം

മഹാജവ്രങ്ങെളേപ്പാലും നശിപ്പിക്കുന്നതും മഹാവിഷെത്തേപ്പാലും തീര്‍ക്കുന്നതും

മഹാമൃതയ്ുപര്ശമനവും മഹാഭയെത്ത നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്.

55.മഹാപുരേക്ഷാഭകരം മഹാസുഖശുഭപര്ദം

മഹാലക്ഷ്മിമയം േദവീ മഹാമംഗലയ്ദായകം

മഹാനഗരങ്ങെള പര്േക്ഷാഭിപ്പിക്കാനും മഹാസുഖങ്ങളും ശുഭവും തരാനും

മഹാമംഗലയ്ം തരാനും മഹാലക്ഷ്മിമയമായ ഈ ചകര്ത്തിന് സാധിക്കും.

56. മഹാപര്ഭവസംയുക്തം മഹാപാതകനാശനം

 24 
 

ഏവേമതസയ് ചകര്സയ് പര്ഭാേവാ വര്‍ണ്ണിതം മയാ

57. ന ശകയ്േത മഹാേദവീ കല്പേകാടിശൈതരപി

തദവ്ാദവ്ഗതം പത്മമഷ്ടപതര്ം സമാലിേഖത്

58. തദവ്ാഹയ്േതാപി േദേവശി േഷാഡശാരം തൈഥവ ച

പരിേവശസമായുക്തം ചതുര്‍ദവ്ാേരാപേശാഭിതം

ഇത് വളെര പര്ഭാവമുള്ളതും മഹാപാതകങ്ങെള നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്. ഇതി

െന്റ പര്ഭാവങ്ങെള വര്‍ണ്ണിക്കാനുള്ള സാമര്‍ത്ഥയ്ം എനിക്കിലല്. േകാടികല്പങ്ങ
െളെക്കാണ്ടുേപാലും ഇതിെന്റ മഹിമ വര്‍ണ്ണിക്കാവതലല്. േഹ,മഹാേദവി, ശര്ീച
കര്നിര്‍മ്മാണം (േശല്ാകം 40 വെര) ചതുര്‍ദ്ദശാരം വെര െചയ്ത േശഷം പുറത്ത്
അഷ്ടദളപത്മം വരക്കണം. അതിനുപുറത്ത് േഷാഡശദളപത്മം ഉണ്ടാക്കണം.
അതിനും പുറത്ത് നാലു ദവ്ാരം(വാതില്‍)ഉള്ള മൂന്നു ഭൂപുരേരഖകെള വരക്കുക.(
ഇതിെന്റ വര്‍ണ്ണന േനരേത്ത െചയ്തു)

59.സംസ്ഥിതാതര് മഹാചേകര് മഹാതര്ിപുരസുന്ദരീ

ശര്ുണുേദവി യഥാസാതു പൂജയ്േത സാധേകാത്തൈമഃ

60.വര്‍ഗ്ഗാനുകര്മേയാേഗന േദവതാഷ്ടകസംയുതം

അവര്‍ഗ്ഗഃപര്ഥേമാ േദവി വശിനി തതര് േദവതാ

ഈ മഹാചകര്ത്തില്‍ മഹാതര്ിപുരസുന്ദരി സ്ഥിതി െചയയ്ുന്നു.േദവീ,േകട്ടാലും.

എപര്കാരമാണ് ഇതിെന പൂജിക്കുന്നെതന്ന് പറയാം. വര്‍ഗ്ഗാനുകര്മേയാഗത്തി
ല്‍ അഷ്ടേദവതാസംയുക്തമായ മഹാചകര്ത്തില് സാധേകാത്തമര് പൂജ െച
യയ്ുന്നു. ആദയ്വര്‍ഗ്ഗം അവര്‍ഗ്ഗം. അ,ആ,ഇ,ഈ മുതലായ സവ്രങ്ങള്‍. ഈ വ
ര്‍ഗ്ഗത്തിെന്റ േദവത വശിനി എന്ന വാേഗ്ദവതയാണ്.

61. തത് പരസ്തു കവര്‍േഗ്ഗായസ്തതര് കാേമശവ്രീ സ്ഥിതാ

േമാദിനീ തു ചവര്‍ഗ്ഗസ്ഥാ ടവര്‍േഗ്ഗ വിമലാ സ്മൃതാ

 25 
 

രണ്ടാമേത്തത് കവര്‍ഗ്ഗം. കഖഗഘങ എന്നീ വര്‍ണ്ണങ്ങള്‍. ഈ വര്‍ഗ്ഗത്തില്

േദവതയായി കാേമശവ്രി സ്ഥിതിെചയയ്ുന്നു. മൂന്നാമേത്തത് ചവര്‍ഗ്ഗം. ചഛജ
ഝnj. േമാദിനി േദവത. നാലാമേത്തത് ടവര്‍ഗ്ഗം. ടഠഡഢണ. വിമല േദവത.

62. അരുണാതു തവര്‍ഗ്ഗസ്ഥാ പവര്‍േഗ്ഗ ജയിനീ തഥാ

സര്‍േവവ്ശവ്രീ യവര്‍േഗ്ഗതു ശവര്‍േഗ്ഗ െകൗലിനീതി ച

അഞ്ചാംവര്‍ഗ്ഗം തവര്‍ഗ്ഗം. തഥദധന. േദവത അരുണ. ആറാം വര്‍ഗ്ഗം പവ

ര്‍ഗ്ഗം. പഫബഭമ. േദവത ജയിനി . ഏഴാം വര്‍ഗ്ഗം യവര്‍ഗ്ഗം. യരലവ. േദവത
സര്‍േവവ്ശവ്രി. എട്ടാംവര്‍ഗ്ഗം ശവര്‍ഗ്ഗം. ശഷസഹക്ഷ. േദവത െകൗലിനി..

63.ഏതാവര്‍ഗ്ഗാഷ്ടേക േദവീ അഷ്ടാേവവഹിേദവതാഃ

അര്‍ച്ചിതാഃ പുരുഷസയ്ാശു പര്കുര്‍വവ്ന്തി വശം ജഗത്

അഷ്ടവര്‍ഗ്ഗങ്ങള്‍ക്ക് അഷ്ടവാേഗ്ദവതകളാണ് േദവത. അവെര പൂജിക്കുന്ന

മനുഷയ്ര്‍ക്ക് സര്‍വവ്സംസാരപര്പഞ്ചവും വശത്താവുന്നു.(ഭാഷയുെട പര്ാധാ
നയ്ം)

വര്‍ഗ്ഗം അക്ഷരവര്‍ണ്ണം േദവത

1. അവര്‍ഗ്ഗം 16 സവ്രവും വശിനി
2. കവര്‍ഗ്ഗം കഖഗഘങ കാേമശവ്രി
3. ചവര്‍ഗ്ഗം ചഛജഝnj േമാദിനി
4. ടവര്‍ഗ്ഗം ടഠഡഢണ വിമല
5. തവര്‍ഗ്ഗം തഥദധന അരുണ
6. പവര്‍ഗ്ഗം പഫബഭമ ജയിനി
7. യവര്‍ഗ്ഗം യരലവ സര്‍േവവ്ശവ്രി
8. ശവര്‍ഗ്ഗം ശഷസഹക്ഷ െകൗലിനി

64.ഉദ്ധേരത് പര്ഥമം േരഫം തദധഃകുടിലാത്മകം

തദപയ്വനിബീജസ്ഥം ഷഷ്ഠസവ്രസമനവ്ിതം
 26 
 

65. ഊര്‍ദ്ധവ്മര്‍േദ്ധന്ദുബിന്ദവ്ാഢയ്ം കാരേയത് പരേമശവ്രി

ഏതത്തുവശിനീബീജംേയാഗിനീനാം മുേഖ സ്ഥിതം

ആദയ്ം േരഫം ഉദ്ധരിക്കുക. .പിന്നീട് ബ്,ല്, എന്നിവേയാെട ആറാംസവ്രമായ

ഊ എഴുതി,അതിനുമുകളില്‍ അര്‍ദ്ധചന്ദ്രബിന്ദു എഴുതുക. ഇതാണ് േയാഗിനി
യുെട മുഖത്തില്‍ സ്ഥിതി െചയയ്ുന്ന വശിനീബീജമായ ബല്ൂം.

66.ദവ്ിതീയവര്‍ഗ്ഗാപര്ഥമെമൗദര്ാരൂഢം മേഹശവ്രി

അധസ്താന്നാഭസം ബീജമാേഗ്നയസ്ഥം സമുദ്ധേരത്.

67.ചതുര്‍ത്ഥസവ്രസംയുക്തം ബിന്ദുഖേണ്ഡന്ദവ്ലങ്കൃതം

ഏതത് കാേമശവ്രീബീജം ൈതര്േലാകയ്േക്ഷാഭകാരകം

രണ്ടാമെത്ത വര്‍ഗ്ഗം കവര്‍ഗ്ഗം. ഇതിെല ആദയ്ാക്ഷരമായ ക, ഇന്ദ്രബീജമായ

ലേയാട് േചര്‍ത്ത് എഴുതുക. ഇതിേനാട് നാഭസബീജമായ ഹ, അഗ്നിബീജമാ
യ ര ഇവ േചര്‍ക്കുക.ഇവേയാട് നാലാമെത്ത സവ്രമായ ഈ േചര്‍െത്തഴുതു
ക. ചന്ദ്രബിന്ദു ഇടുക. ഇേപ്പാള്‍ ൈതര്േലാകയ്േക്ഷാഭകരമായ കാേമശവ്രീബീജം
കല്ീം.(ക്,ല്,ഹ്,ര്,ഈം – ക്ല്ഹര്ീം)ലഭിക്കുന്നു.

68. അരുണാപഞ്ചമസയ്ാേധാ വാരുണം വിനിേയാജേയത്

തദേധാപീന്ദ്രബീജം തു സര്‍േവവ്ാര്‍ദ്ധവ്മിപരം പര്ിേയ

69. ഏതത്ത േമാദിനീബീജം സര്‍വവ്സതവ്വശങ്കരം

വായവയ്മിന്ദ്രബീജസ്ഥം ഷഷ്ഠസവ്രസമനവ്ിതം

70. അര്‍േദ്ധന്ദുമസ്തകാകര്ാന്തം ബിന്ദുനാപരിഭൂഷിതം

ഏതേത്ത കഥിതം േദവി വിമലാബീജമുത്തമം

71. സര്‍വവ്പാപക്ഷയകരം സര്‍േവവ്ാപദര്വനാശനം

 27 
 

ജകാരം കാലമാരൂഢം തദേധാജവ്ലനാക്ഷരം

72. ചതുര്‍ത്ഥസവ്രസംഭിന്നം ബിന്ദുനാദസമനവ്ിതം

ഏതത്തദരുണാബീജമരുണം സര്‍വവ്േമാഹനം

തവര്‍ഗ്ഗത്തിെന്റ 5ആം അക്ഷരമായ ന എഴുതുക. ഇതിേനാട് വരുണബീജ

മായ ബ േചര്‍ക്കുക. പിെന്ന ഇന്ദ്രബീജമായ ല, ഈ,ബിന്ദു ഇവ േചര്‍ക്കുക.
ഇപര്കാരം സര്‍വവ്തതവ്േത്തയും വശീകരിക്കുന്ന േമാദിനീബീജം ന്ബല്ീം ഉണ്ടാ
വുന്നു. വായുബീജമായ യ, ഇന്ദ്രബീജമായ ല, ആറാംസവ്രം ഊ. ബിന്ദു ഇവ
േചര്‍ന്നാല്‍,വിമലാബീജമായ യ്ളൂം.ഇത് സര്‍വവ്പാപവിനാശകവും സര്‍േവവ്ാ
പദര്വനാശകവും ആണ്.ജ എന്ന അക്ഷരേത്താട് കാലമായ മ,അഗ്നിയായ
ര,നാലാംസവ്രം ഈ ,ബിന്ദു ഇവ േചര്‍ന്നത് അരുണാബീജമായ ജ്മര്ീം.ഇത്
സര്‍വവ്േതാേമാഹനമാണ്.

73. ശിവബീജം തദാദിസ്ഥമധസ്താൈദന്ദ്രവാരുൈണ

വായവയ്മുപേരാദ്ഭിന്നം സംേയാജയ് പരേമശവ്രീ

74. ജയിനീബീജേമേവദം നാദബിന്ദുവിഭൂഷിതം

ഉദ്ധേര േമാദിനീവര്‍ഗ്ഗചതുര്‍ത്ഥം പരേമശവ്രീ

75.അധഃകാലാഗ്നിവായവയ്ാന്‍ കര്േമണ വിനിേയാജേയത്

ദീര്‍ഘായുര്‍ബീജസംയുക്താനയ്ഥാനുകര്മേയാഗതഃ

76.ഉപരീശവ്രബിന്ദവ്ന്താേനകതര് സുരസുന്ദരീ

ഏതത് സര്‍േവവ്ശവ്രീബീജം സര്‍വവ്ൈതര്വാപരാജിതഃ

േമാദിനീവര്‍ഗ്ഗമായ ചവര്‍ഗ്ഗത്തിെന്റ നാലാം അക്ഷരമായ ഝേയാട് കാല

ബീജമായ മ,അഗ്നിബീജമായ ര, വായുബീജമായ യം,ദീര്‍ഘായുബീജമായ
ഊം,ബിന്ദു ഇവ േചര്‍ന്നാല്‍, ഝമര്യ്ൂം. ഇത് സര്‍േവവ്ശവ്രീബീജം. സര്‍വവ്തര്
അപരാജിതമാക്കുന്നു സര്‍േവവ്ശവ്രീബീജം.
 28 
 

77.െകൗലിനീപഞ്ചേമ േദവീ കാലബീേജാപരിസ്ഥിതം

സര്‍വവ്ാധസ്താദപി തഥാ ബഹര്ിബീജം നിേയാജേയത്

78. ചതുര്‍ത്ഥസവ്രസംയുക്തം ബിന്ദവ്ിന്ദുസമലങ്കൃതം

ഏതദവ്ിജവരം ഭേദര് െകൗലിനീരൂപമാസ്ഥിതം

െകൗലിനിയുെട അഞ്ചാം അക്ഷരം ക്ഷ. കാലബീജം മ, അഗ്നിബീജം ര,

നാലാംസവ്രം ഈ, ബിന്ദു ഇവെകാണ്ട് ക്ഷ്മ് മര്ീം, ഇത് െകൗലിനീബീജം.
ഇതില്‍ െകൗലിനി സ്ഥിരമായി വസിക്കുന്നു.

79. ഏതേമതാനി ബീജാനി കര്മാദെഷ്ടൗ മേഹശവ്രീ

കഥിതാനി മഹാേദവി ശൃണു വിദയ്ാസവ്രൂപിണിഃ

േഹ,മേഹശവ്രീ, ഇപര്കാരം കര്മത്തില്‍ എട്ടുബീജങ്ങെള ഉദ്ധാരണം െചയയ്ുന്നു.

മഹാേദവീ, ഇേപ്പാള്‍ njാന് പറയാന് േപാകുന്ന ശര്ീവിദയ്യുെട അംഗവിദയ്ാരൂ
പങ്ങെള േകട്ടാലും.

80. കരശുദ്ധികരീ വിദയ്ാം തഥാംഗനയ്ാസസംസ്ഥിതാം

ആത്മാെസൗഗതാം ചാപി തഥാ ചകര്ാസനസ്ഥിതാം
81. സര്‍വവ്മന്ത്രാസനഗതാം സാദ്ധയ്സിദ്ധാസനസ്ഥിതാം
േദവാവയ്ാഹനവിദയ്ാപി മൂലവിദയ്ാമപി പര്ിേയ
പര്ിെയ, അംഗവിദയ്കളുെട ഗണിതം ഇപര്കാരമാണ്. 1.കരശുദ്ധികരം, 2.
ഷഡംഗഅംഗനയ്ാസം.3. ആത്മാസനഗതം. 4. ചകര്ാസനസ്ഥിതം 5. സ
ര്‍വവ്മന്ത്രാസനഗതം. 6. .സാദ്ധയ്സിദ്ധാസനഗതം. 7. േദവീആവാഹന
വിദയ് 8. മൂലവിദയ്.
82. വാഗ്ഭവം പര്ഥമം േദവീ കാമരാജം ദവ്ിതീയകം
ശാന്താന്തം കാദിസംയുക്തൈമകാരാന്താന്തേയാജിതം
83. ഏഷാവിദയ്ാമേഹശാനി കരശുദ്ധികരീ സ്മൃതാ
ഏഓമദ്ധയ്ഗതം ബീജം വാഗവ്ിധാനായേകവലം
84. രുദര്യാമലതേന്ത്രതു നിര്‍ദ്ദിഷ്ടം പരമാക്ഷരം
 29 
 

മാദനം ശകര്സംയുക്തം ചതുര്‍ത്ഥസവ്രസംയുതം

85. ഊര്‍ദ്ധവ്മര്‍േദ്ധന്ദുബിന്ദവ്ാഢയ്ം ആദയ്േന്ത തത്പരം പുനഃ
ശാന്താന്തം കാദിസംയുക്തം ഐകാരാന്തേയാജിതം
ആദയ്ം വാഗ്ഭവം ഐ. രണ്ടാമത് കാമരാജം, കല്ീം. മൂന്നാമത് ശാന്താന്തം
കാദിസംയുക്തം ഐകാരാന്തത്തിെന്റ അന്തയ്ത്തില്‍ േയാജിതം െസൗ.
ഐംകല്ീം െസൗഃ ഇത് കരശുദ്ധീകരിവിദയ്. രുദര്യാമളതന്ത്രാനുസാരം ഐം
സര്‍േവവ്ാത്തമമായ അക്ഷരമാണ്. കല്ീം െസൗ ഇവയുമായി േചര്‍ന്നിരിക്കു
േമ്പാള്‍.
എ,ഓ ഇവയുെട ഇടയിലുള്ളത് ഐം. ഐം േകവലം വാഗവ്ിധാനത്തിനുള്ള
താണ് . മാദനം ക, ശകര് ല, നാലാംസവ്രം ഈ, ബിന്ദു ഇവയുെട േയാഗം
കല്ീം. ഇതിനുമുമ്പ് ഐം,പിന്നില്‍ െസൗഃ എന്നശക്തിമന്ത്രത്തിന് സര്‍വവ്
േശര്ഷ്ഠതവ്ം പര്ാധാനയ്ം.
86. ഏഷാ വിദയ്ാ മഹാവിദയ്ാ േയാഗിനീനാം മേഹാദയാ
കുലവിദയ്ാ മേഹശാനി സര്‍വവ്കാരയ്ാര്‍ത്ഥസാധകീ
ഈ മഹാവിദയ് സര്‍വവ്വിദയ്കള്‍ക്കും വിദയ്യാണ്. ഇത് േയാഗിനികളുെട
മേഹാദയത്തിന്(അഭിവയ്ക്തി,പര്തയ്ക്ഷം,പര്കടം)കാരണമാണ്. േഹ, മേഹ
ശാനി, ഇതി കുലവിദയ്യാണ്. ഇതിെന്റ സാധകര്‍ക്ക് സര്‍വവ്കാരയ്ാര്‍ത്ഥ
സാധകമാണ്.
87. അനയാവിദയ്യാ െഗൗരി രക്ഷാമാത്മനി കാരേയത്
ഏതസയ്ാ ഏവവിദയ്ായാഃ ശിവമായാഗ്നിബിന്ദുമത്
88. ബീജമാദിപേദയുക്തവ്ാ കാരയ്ാത്മാസനരൂപിണീ
പുനര്‍വിദയ്ാദയ്മേസയ്ാര്‍ദ്ധവ്മന്തരം തു ശിവാനവ്ിതം
89. ൈതര്േലാകയ്േമാഹിനീയം സാ വിദയ്ാ ചകര്ാസനസ്ഥിതാ
പുനരാധയ്ാം മഹാവിദയ്ാം ശിവചന്ദ്രസമനവ്ിതാം
90. കൃതവ്ാകാമപര്ദാ വിദയ്ാ സര്‍വവ്മന്ത്രാസനസ്ഥിതാ
േദവയ്ാത്മാസനവിദയ്ായാഃ പൂര്‍േവവ്ാക്തായാ യഥാകര്മം
91. അന്തേദേശേതായബിന്ദു ശകര്ശക്തിരനുകര്മാത്
സംേയാജയ് പരേമശാനി സാകമര്‍േദ്ധന്ദുനാ തതഃ
 30 
 

േഹ,െഗൗരി, ഇനി ഈ വിദയ്യാല്‍ ആത്മരക്ഷ െചയയ്ുക. ഈ വിദയ്യുെട

സവ്രൂപം ഇപര്കാരമാണ്. ശിവം ഹ. അഗ്നി ര. മായ ഈ. ഇവേയാട്
ബിന്ദു േചര്‍ക്കുക. ഹരീം അഥവാ ഹര്ീം. ഹര്ീം എന്ന ബീജം ആദയ്ം.പിന്നീട്
ആത്മാസനവിദയ്ാബീജം കല്ീംെസൗഃ ഇപര്കാരം ഹര്ീം കല്ീം െസൗഃ എന്ന
താണ് ആത്മരക്ഷാകരിമന്ത്രം. കരശുദ്ധികരവിദയ്ക്ക് ആദയ്ബീജം ഐം.
മദ്ധയ്ബീജം കല്ീം. അന്തിമബീജം െസൗഃ ഇതിേനാട് ഹ േചര്‍ത്ത് ൈഹം
ഹകല്ീം ഹെസൗഃ എന്നതാണ് ചകര്ാസനവിദയ് എന്നറിയുന്നത്. ഇത്
ൈതര്േലാകയ്േമാഹനമാണ്.ൈഹംൈഹ കല്ീം ഹെസൗഃ കരശുദ്ധികരി
വിദയ്യാണ്.ഇത് പര്േതയ്കബീജേത്താെട ഹൈസ േചര്‍ത്ത് ഹൈസം
ഹസ് കല്ീം ഹസ് െസൗഃഎന്ന് സര്‍വവ്മന്ത്രാസനവിദയ്യാകുന്നു. േതായം
(ജലം)ബ. ശകര്ന്‍ യ. ശക്തി നാലാം സവ്രം ഈ. ഇവേയാട് ബിന്ദുേയാഗം
െചയ്താല്‍ േദവിയുെട ആത്മാസനവിദയ്യായ ബല്ീം.
92. േകവലാക്ഷരേഭേദന സാദ്ധയ്സിദ്ധാസനസ്ഥിതാ
ഹംസേസാമരസാരൂരൂഢമാധയ്ാമശവ്ാസനസ്ഥിതാം
93. സര്‍വവ്ാര്‍ത്ഥസാധികാവിദയ്ാ േദവയ്ാവഹനകര്‍മ്മണി
ഏവേമതാമഹാവിദയ്ാ േദവീ സര്‍വവ്ാര്‍ത്ഥസിദ്ധിദാഃ
േകവലാക്ഷരേഭദത്താല്‍ സാദ്ധയ്ാസനവിദയ് നിര്‍മ്മിക്കെപ്പടുന്നു. ഹല്ീംകല്ീം
ബല്ീം എന്നതാണ് ഈ വിദയ്. കരശുദ്ധികാരി വിദയ് ഐംകല്ീം െസൗഃഇതിെന്റ
പര്േതയ്കാക്ഷരേത്താട് കൂടി ഹംസേസാമ( സഎന്ന് അര്‍ത്ഥം)െത്ത േച
ര്‍ത്ത് അഗ്നയ്ാസനവിദയ് ലഭിക്കുന്നു.ഇപര്കാരം േഹ,േദവി, എലല്ാ മഹാവിദയ്
യും സര്‍വവ്ാര്‍ത്ഥസിദ്ധിദങ്ങളാണ്.
94. മഹാതര്ിപുരസുന്ദരയ്ാം മൂലവിദയ്ാം ശര്ുണുപര്ിേയ
മാദനം തദധയ്ഃശക്തിസ്തമേദ്ധയ്ാ ബിന്ദു മാലിനി
95. ഐന്ദ്രമാകാശബീജസ്ഥമധസ്താജവ്ലനാക്ഷരം
മായാബിന്ദവ്ീശവ്രയുതാം സര്‍േവവ്ാപരിനിേയാജിതാ
96. അയംസവാഗ്ഭേവാേദവീ വാഗീശതവ്പര്വര്‍ത്തകഃ
ശിവബീജതര്ിധായുക്തവ്ാസൃഷ്ടിസ്ഥിതിലയകര്ൈമഃ
 31 
 

97. ദവ്ായമാേധനരഹിതമാദയ്ാേദയ്ാ മദനാക്ഷരം

പുനഃസ്ഥിതിശിവാധയ്സ്താദിന്ദ്രബീജം നിേയാജേയത്
98. തഥാ ലയശിവാേധയ്ാപി ജവ്ലനം ച മേഹശവ്രി
ചതുര്‍ത്ഥസവ്രസംയുക്തം ബിന്ദുഖേണ്ഡന്ദവ്ലംകൃതം
99. ഏവേമതന്മഹാബീജം കാമരാജം മേഹാദയം
മായാബീജം മേഹശാനി മാദനംശകര്സംയുതം
100. ചന്ദ്രബീജം േകവലം തു വിനിേയാജയ് വരാനേന
തവ്ക്തവ്ാ സൃഷ്ടികര്മം േദവീ പര്ാഗുച്ചാരകര്േമണതു
101. സംഹാരകര്മേയാേഗന ശക്തിബീജം സമുദ്ധേരത്
ഏവേമഷാ മഹാവിദയ്ാ മഹാതര്ിപുരസുന്ദരി
102. സംസ്മൃൈതവ മഹാേദവീ ൈതര്േലാകയ്വശകാരിണീ
ഏതൈയതസയ് ചകര്സയ് സാധേകാര്‍ച്ചനമാരേഭത്
പര്ിേയ, മഹാതര്ിപുരസുന്ദരിയുെട മൂലവിദയ്െയ ഇനി േകട്ടാലും. മാദനം
(കാമബീജം)ക. ശക്തി എ. ബിന്ദുമാലിനി ഈ, ഐന്ദ്രം ല,ആകാശബീജം
ഹ, ജവ്ലനാക്ഷരം ര, മായ ഈ, ബിന്ദു ഇവയുെട േയാഗംെകാണ്ട് മൂലവി
ദയ്യുെട വാഗ്ഭവകൂടം- കഎഐലഹര്ീം ഉണ്ടാവുന്നു.ഈ കൂടം വാഗീശതവ്ം
പര്ദാനം െചയയ്ുന്നു.സമയ്ക് പര്തയ്യകാരകമാണ്. ശിവബീജം ഹ. മാദനം ക.
ശിവബീജം ഹ. ഇന്ദ്ര ല,ശിവബീജം ഹ, ജവ്ലനം ര, നാലാംസവ്രം ഈ.
ബിന്ദു ഇവയാല്‍ കാമരാജകൂടം. ഹകഹകലഹര്ീം .ഇതിെന്റ ഉച്ചാരണം
ജഗേക്ഷാഭകരമാണ്.േകവലം ചന്ദ്രബീജം സ, മാദനം ക,ശകര് ല, , മായാ
ബീജ ഹല്ീം ഇവ ശക്തികൂടമുണ്ടാക്കുന്നു.ഹസകലഹര്ീം. ഇതിെന്റ ജ്ഞാനമാ
തര്യില്‍ സര്‍വവ്പര്കാരമായ വിഷത്തിെന്റ പര്ഭാവവും നഷ്ടമാകുന്നു. ഇപര്കാ
രം പൂര്‍ണ്ണമന്ത്രം-
കഎഈലഹര്ീം ഹകഹലഹര്ീം ഹസകലഹര്ീം
മഹാതര്ിപുരസുന്ദരിയുെട മഹാവിദയ് ഇപര്കാരമാണ്. ഇതിെന സ്മരിക്കുന്ന
മാതര് തര്ിേലാകവും സാധകന് വശത്താകുന്നു. ഈ വിദയ്െയ സാധകം
െചയ്തുെകാണ്ട് ശര്ീചകര്ാര്‍ച്ചനക്ക് പര്ാരംഭം കുറിച്ച് സാധന അനുഷ്ഠിക്ക
ണം.
 32 
 

103. കുങ്കുമാരുണേദഹസ്തു വസ്ത്രാരുണവിഭൂഷിതഃ

താംബൂലപൂരിതമുേഖാ ധൂപാേമാദസുഗന്ധിതഃ
104. കര്‍പ്പൂരേക്ഷാദദിേഗ്ദ്ധാംേഗാ രക്താഭരണമണ്ഡിതഃ
രക്തപുഷ്പാവൃേതാ െമൗനീ രക്തഗന്ധാനുേലപനഃ
105. രക്താസ്തേരാവവിഷ്ടസ്തു ലാക്ഷാരുണഗൃേഹ സ്ഥിതഃ
സര്‍വവ്ശൃംഗാരേവഷാഢയ്സ്ത്രീപുരീകൃതവിഗര്ഹഃ
സാധനാസിദ്ധിപര്ാപ്തിക്കുള്ള ദൃഢസങ്കല്പേത്താെട സ്ഥിരമാനസരായി,
സാധകര്‍ മഹാതര്ിപുരസുന്ദരീരൂപം ഭാവനയില് ദര്‍ശിക്കണം. njാനാണ്
മഹാതര്ിപുരസുന്ദരി എന്ന് ഭാവന െചയയ്ണം. കുങ്കുമനിറമുള്ള അരുണശരീര
േത്താെട ,ചുവന്ന പട്ടുടുത്ത് താംബൂലം െകാണ്ട് മുഖം ചുവപ്പിച്ച്, ധൂപസുഗ
ന്ധത്താല്‍ ആേമാദിച്ച്,കര്‍പ്പൂരേലപം െചയ്ത്, ചുവന്ന ആഭരണങ്ങള്‍ ധരി
ച്ച്,ചുവന്ന പൂക്കളാല്‍ ആവൃതമായി, െമൗനധാരണം െചയ്ത് (െമൗനിയായി)
ഹരിചന്ദനാദികളാല്‍ അനുേലപം െചയ്ത ശരീരേത്താെട ചുവന്ന പീഠത്തില്
ലാക്ഷേപാെല അരുണവര്‍ണ്ണമായ ഗൃഹത്തില് സ്ഥിതി െചയയ്ുന്നവളായി
എലല്ാ ശൃംഗാരേവഷങ്ങേളാടുംകൂടി തര്ിപുരാകൃതവിഗര്ഹയായി േദവിെയ
ഭാവന െചയയ്ണം.
106. മനസ്സങ്കല്പരക്േതാ വാ സാധകഃസ്ഥിരമാനസഃ
ഭൂപര്േദേശ സേമ ശുേദ്ധ േഗാമേയേനാപേലപിേത
107. പുഷ്പപര്ഭാരസങ്കീര്‍േണ്ണ ധൂപാേമാദസുഗന്ധിേത
സിന്ദൂരരജസാ േദവീ കുങ്കുേമനാഥവാ പുനഃ
108. ആലിേഖത് പര്ഥമം ചകര്ം സമേരഖാമേനാരമം
സാതര്ിേകാണശക്തയ്ഗര്ം സശര്ീകമതിസുന്ദരം
മനസ്സങ്കല്പത്തില്‍ സ്ഥിരമാനസയുക്തനായി സമതലമായ ഭൂമിയില് ശുദ്ധ
മായ ചാണകം െമഴുകിയ സ്ഥലത്ത് ഇരിക്കണം. അവിെട പലതരം
പൂക്കള്‍ വിതറണം. ധൂപങ്ങളാല്‍ സുഗന്ധം പരത്തി ആേമാദം
വളര്‍ത്തണം. സിന്ദൂ ര, കുങ്കുമെപ്പാടികളാല് സമേരഖമായി മേനാഹരമായി
പര്ഥമചകര്രൂപം എഴുതണം.
ശക്തിതര്ിേകാണ,സമേകാണങ്ങള്‍,ശക്തിേകാണിെന്റ അഗര് ഭാഗം
 33 
 

സാധകന് അഭിമുഖമായി എഴുതണം. േകാണുകള്‍ സമാനങ്ങളും

സുന്ദരങ്ങളുമാവണം.
109. ധയ്ാതവ്ാ പുരതര്യം േദവീ ബീജതര്യസമനവ്ിതം
സര്‍വവ്ാദയ്വിദയ്യാ േദവീ കരശുദ്ധിം തു കാരേയത്
ബീജതര്യം- കഎഈലഹര്ീം, ഹകഹലഹര്ീം,ഹസകലഹര്ീം.
ഇവേയാടുകൂടിയ പുരതര്യം ധയ്ാനിക്കുക. പുരതര്യത്തില്‍, സവ്ര്‍ഗ്ഗേലാകം,
ഭൂേലാകം,പാതാലേലാകം. ശരീരത്തില്‍, ഗുഹയ്,ഹൃദയ,ഭര്ൂമദ്ധയ്,വാങ്, മന,
കായ,സൂരയ്,ചന്ദ്ര,അഗ്നി,ഇവയുണ്ട്.ഇതിനുേശഷം ഏറ്റവും ആദയ്വിദയ്യായി,
കരശുദ്ധിവിദയ്യായി െചയയ്ുക.
110. തത ആത്മാസനം ദധയ്ാച്ചകര്ാസനമേഥശവ്രി
സര്‍വവ്മന്ത്രാസനം േദവീ സാദ്ധയ്സിദ്ധാസനം തഥാ
പിെന്ന,ആത്മാസനവിദയ്യാല്‍ ആത്മാവിന് ആസനം പര്ദാനം െചയയ്ുക.
ചകര്ാസനവിദയ്യാല്‍ ബിന്ദുചകര്ത്തില് േദവിക്ക് ആസനം പര്ദാനം െചയയ്ു
ക.സര്‍വവ്മന്ത്രാസനമന്ത്രത്താല് സര്‍വവ്മന്ത്രങ്ങള്‍ക്കും ആസനം

െകാടുക്കുക. പിന്നീട് സാദ്ധയ്സിദ്ധാസനവിദയ്യില് സാദ്ധയ്സിദ്ധാസനം

പര്ദാനം െചയയ്ുക.
111.തേതാ രക്ഷാം പര്കുര്‍വവ്ീതപൂര്‍േവവ്ാക്തകുലവിദയ്യാ
ഷഡംഗനയ്ാസേയാേഗന നമസ്കാരാദിയുക്തയാ
മുമ്പുപറഞ്ഞ കുലവിദയ്യായ ഐം കല്ീം െസൗ െകാണ്ട് ആത്മരക്ഷ െചയയ്ു
ക. ഷഡംഗനയ്ാസവും നമസ്കാരവും െചയയ്ുക.
112. ശിഖാലലാടഭര്ൂമദ്ധയ്കണ്ഠഹൃന്നാഭിേഗാചേര
ആധാേരപയ്ൂഹകം യാവന്നയ്ാസമഷ്ടഭിരാചേരത്
ശിഖ,ലലാടം,ഭര്ൂമദ്ധയ്ം,കണ്ഠം,ഹൃദയം,നാഭി,ലിംഗം,മൂലാധാരം,എന്നിവിടങ്ങളി
ല്‍ അഷ്ടാംഗനയ്ാസം െചയയ്ുക. വശിനയ്ാദിഅഷ്ടബീജങ്ങളാല്‍ നയ്ാസം
െചയയ്ണം. പൂര്‍േവവ്ാക്തബീജമായ ബല്ൂം ക് ലഹര്ീം ന് ബല്ീം യലൂം ജ് മീം
ഹശലബയ്ൂം ഝമര്യൂം,ക്ഷമര്ീം. ഇപര്കാരം നയ്ാസം െചയയ്ണം.
ബല്ൂം വശിനീവാേഗ്ദവതാൈയ നമഃശിഖായ
 34 
 

ക്ല്ഹര്ീം കാേമശവ്രീവാേഗ്ദവതാൈയനമഃലലാേട
ന്ബല്ീം േമാദിനീവാേഗ്ദവതാൈയ നമഃ ഭര്ൂമേദ്ധയ്
പ്ലൂം വിമലാവാേഗ്ദവതാൈയ നമഃകേണ്ഠ
ജ്മര്ീം അരുണാവാേഗ്ദവതാൈയ നമഃഹൃദേയ
ഹസ് ലബയ്ൂം ജയിനീവാേഗ്ദവതാൈയനമഃ നാഭിമേദ്ധയ്
ഝമര്യ്ൂം സര്‍േവവ്ശവ്രീവാേഗ്ദവതാൈയനമഃ ലിംേഗ
ക്ഷ്മ് മര്ീം െകൗലിനീവാേഗേദവതാൈയനമഃമൂലാധാേര
113 മുതല് 131 വെര മഹാേദവീമഹാതര്ിപുരസുന്ദരിയുെട ധയ്ാനമന്ത്രമാണ്.
113.തതഃപത്മനിഭാം േദവീം ബാലാര്‍ക്കകിരണാരുണാ
ജപാകുസുമസങ്കാശാം ദാഡിമീകുസുേമാപമാം
114. പത്മരാഗപര്തീകാശാം കുങ്കുേമാദകസന്നിഭാം
സ്ഫുരന്മുകുടമാണികയ്കിങ്ങിണീജാലമണ്ഡിതാം
115. കാലാലികുലസങ്കാശകുടിലാലകപലല്വാം
പര്തയ്ഗര്ാരുണസങ്കാശ വദനാംേബാജമണ്ഡലാം

116. കിഞ്ചിദര്‍േദ്ധന്ദുകുടിലലലാടമൃദുപട്ടികാം
പിനാകധനുരാകാരസുഭര്ുവം പരേമശവ്രീം
117. ആനന്ദമുദിേതാേലല്ാലലീലാേന്ദാലിതേലാചനാം
സ്ഫുരന്മയൂഖസംഘാതവിതതസവ്ര്‍ണ്ണകുണ്ഡലാം
118. സുഗന്ധമണ്ഡലാേഭാഗജിേതന്ദവ്മൃതമണ്ഡലാം
വിശവ്കര്‍മ്മാദിനിര്‍മ്മാണസൂതര്വിസ്പഷ്ടനാസികാം
119. താമര്വിദര്ുമബിംബാഭരക്േതാഷ്ഠമമൃേതാപമാം
സ്മിതമാധുരയ്വിജിതമാധുരയ്രസേഗാചരാം
120.അെനൗപമയ്ഗുേണാേപതചിബുേകാേദ്ദശേശാഭിതാം
കംബുഗര്ീവാം വിശാലാക്ഷീം മൃണാളലലിലൈതര്‍ഭുൈജഃ
121. രക്േതാല്പലസമാകാരസുകുമാരകരാംബുജാം
കരാംബുജനഖേദയ്ാതവിതാനിതനഭസ്ഥലാം
 35 
 

122. മുക്താഹാരലേതാേപതസമുന്നതപേയാധരാം
തര്ിവലിവലനായുക്തമദ്ധയ്േദശസുേശാഭിതാം
123.ലാവണയ്സരിദാവതാകാരനാഭിവിഭൂഷിതാം
അനര്‍ഘരത്നഘടിതകാഞ്ചിയുക്തനിതംബിനീം
124. നിതംബബിംബദവ്ിരദേരാമരാജയ്പരാങ്കുശാം
കദലിലലിതസ്തംഭസുകുമാേരാരുമീശവ്രീം
125. ലാവണയ്കദലീതുലയ്ജംഘായുഗലമണ്ഡലാം
നമദ്ബര്ഹ്മശിേരാരത്നനിര്‍സ്ഫുഷ്ടചരണാംബുജാം
126. ശീതാംശുശതസങ്കാശകാന്തിസന്താനഹാസിനീം
െലൗഹിതയ്ജിതസിന്ദൂരജപാദാഡിമരാഗിണീം
127. രക്തവസ്ത്രപരീധാനാം പാശാങ്കുശകേരാദ്ധതാം
രക്തപങ്കനിവിഷ്ടാം തു രത്നാഭരണമണ്ഡിതാം
128.ചതുര്‍ഭുജാം തര്ിനയനാം പഞ്ചബാണധനുര്‍ദ്ധരാം
കര്‍പ്പൂരശകേലാന്മിശര്താംബൂലാപൂരിതാനനാം
129.മഹാമൃഗമേദാദ്ദാമകുങ്കുമാരുണവിഗര്ഹാം
സര്‍വവ്ശൃംഗാരേവഷാഢയ്ാം സര്‍വവ്ാലങ്കാരഭൂഷിതാം
130. ജഗദാഹല്ാദജനനീം ജഗദര്ഞ്ജനകാരിണീം
ജഗദാകര്‍ഷണകരീം ജഗത്കാരണരൂപിണീം
131. സര്‍വവ്മന്ത്രമയീം േദവീം സര്‍വവ്െസൗഭാഗയ്സുന്ദരീം
സര്‍വവ്ലക്ഷ്മിമയീം നിതയ്ാം പരമാനന്ദനന്ദിതാം
േദവിയുെട വര്‍ണ്ണം െചന്താമരപ്പൂേപാെലയും ഉദയസൂരയ്െന്റ അരുണകിര
ണം േപാെലയും െചമ്പരത്തിപ്പൂേപാെലയും മാതളപ്പൂേപാെലയും പത്മരാ
ഗംേപാെലയും കുങ്കുമംകലക്കിയ െവള്ളംേപാെലയും എന്ന് മാേലാപമ.
ശിരസ്സില്‍ മാണികയ്മുകുടമുണ്ട്. അതില്‍ െചറിയെചറിയ മണികള്‍േകാ
ര്‍ത്ത കിങ്ങിണിജാലവും കാണാം. മുടികറുത്ത വണ്ടിന്‍നിര േപാെല.
മുഖമണ്ഡലം െചന്താമരപ്പൂേപാെല. കുടിലലലാടത്തില് അര്‍ദ്ധചന്ദ്രെന്റ
മൃദുപട്ടിക. ഭര്ൂകുടിയില്‍ പിനാകെമന്ന ധനുസ്സിെന്റ സുന്ദരസവ്രാപം കാണാം.
ആനന്ദമുദിതമായ ചഞ്ചലേലാലമിഴികളുെട ആേന്ദാലനലീല അതിസുന്ദ
 36 
 

രം. കര്‍ണ്ണകുണ്ഡലങ്ങളിെല സവ്ര്‍ണ്ണപര്ഭാകിരണം സുന്ദരമായ കവിള്‍ത്ത

ടത്തില്‍ പര്തിബിംബിക്കുന്നു. ആ കവിള്‍ത്തടം അമൃതമണ്ഡലെത്ത െവലല്ു
ന്നു. വിശവ്കര്‍മ്മാവിെന്റ നിര്‍മ്മാണസൂതര്ംേപാെല നാസിക സ്പഷ്ടമാവുന്നു.
മുഖത്ത് താംബൂലത്താല്‍ ചുവന്ന അമൃേതാ◌ുമമായ ചുണ്ടുകള്‍. ആ ചുണ്ടുക
ളിെല മന്ദഹാസമാധുരയ്ം മധുരരസേത്തക്കാള്‍ േശര്ഷ്ഠമാണ്. അനുപമഗുണ
യുക്തമായ ചിബുകമണ്ഡലം േശാഭായമാനമാണ്. ശംഖുേപാെല കഴുത്ത്.
വലിയ കണ്ണുകള്‍. മൃണാളംേപാെല ലളിതമായ കരങ്ങള്‍. നീലകമലം േപാ
െല സുകുമാരമായ കരകമലങ്ങള്‍. അവയില്‍ നഖങ്ങള് ,ആകാശത്തില്‍
േശാഭിക്കുന്ന ഖേദയ്ാതങ്ങെളേപ്പാെല . ഉന്നതസ്തനമണ്ഡലത്തില്‍ മുത്തുമാല
കള്‍. മദ്ധയ്േദശത്തില്‍ തര്ിവലി. ലാവണയ്സരിത്തിെന്റ രൂപമായ നാഭി.
അമൂലയ്രത്നനിര്‍മ്മിതമായ കാഞ്ചി അണിഞ്ഞ നിതംബം. നിതംബബിംബ
ത്തിെല ദവ്ിരദേരാമരാജിയുെട കിരണങ്ങള്‍ . വാഴത്തണ്ടുേപാെലയുള്ള
തുടകള്‍.പര്ണമിക്കുന്ന േദവന്മാരുെട ശിേരാരത്നംെകാണ്ട് പര്കാശിക്കുന്ന
ചരണകമലം. നൂറുചന്ദ്രെന്റ കാന്തിക്കു സമാനമായ പുഞ്ചിരി.
െലൗഹിതയ്െത്ത ജയിക്കുന്ന സിന്ദൂരം. ജപാകുസുമം,മാതളപ്പൂ ഇവയുെട
രാഗം, ചുവന്നപട്ടുടുത്ത ശരീരം,കയയ്ില്‍ പാശാങ്കുശങ്ങള്‍,ചുവന്ന താമരപ്പൂ
വിലാണിരിക്കുന്നത്. ചുവന്ന ആഭരണങ്ങളാല്‍ അലങ്കരിക്കെപ്പട്ടിരിക്കുന്നു
. ചതുര്‍ഭുജവും തര്ിനയനവും . പഞ്ചബാണവും ധനുസ്സും ധരിച്ചവളാണ്. ക
ര്‍പ്പൂരചൂര്ണ്ണം േചര്‍ത്ത താംബൂലപാനത്താല് മുഖം പൂര്‍ണ്ണമാണ്. മഹാ
മൃഗമദ,കസ്തൂരി,കുങ്കുമസമാനമായ ശര്ീവിഗര്ഹമാണ്. എലല്ാ ശൃംഗാരേവഷ
ങ്ങളാലും ആഢയ്യാണ്.എലല്ാ അലങ്കാരങ്ങളാലും ഭൂഷിതയാണ്. ജഗദാ
ഹല്ാദകാരിണിയായ ജനനിയാണ്. സംസാരാനന്ദകാരിണിയാണ്. ജഗദാ
കര്‍ഷണിയും ജഗദ്കാരണസവ്രൂപിണിയുമാണ്. സര്‍വവ്മന്ത്രമയിയും സ
ര്‍വവ്െസൗഭാഗയ്വര്‍ദ്ധിനിയുമാണ്. സര്‍വവ്ലക്ഷ്മിമയിയായ നിതയ് പരമാന
ന്ദത്താല്‍ ആനന്ദിതയാണ്. െകൗലികഗര്ന്ഥേശല്ാകാനുസരണം പൂജന
വിധി സംക്ഷിപ്തമാണ്. ടീകാകാരന്‍ ജയരഥെന്റ അഭിപര്ായപര്കാരം
ശര്ീയന്ത്രപൂജനം താെഴ പറയുംപര്കാരമാണ്. ഇേതവിധി തന്ത്രരാജത്തിലും
ശര്ീവിദയ്ാര്‍ണ്ണവം മുതലായ ഗര്ന്ഥങ്ങളിലും സവ്ീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
 37 
 

132 മഹാതര്ിപുരമുദര്ാം തു സ്മൃതവ്ാവാഹനരൂപയാ

വിദയ്യാവാഹയ്സുഭേഗ നമസ്കാരനിയുക്തയാ
133.പൂര്‍േവവ്ാക്തയാ സാധേകേന്ദ്രാ മഹാതര്ിപുരസുന്ദരീം
ചകര്മേദ്ധയ് തു സംചിന്തയ് തതഃപൂജനമാരേഭത്
തര്ിഖണ്ഡമുദര് കാണിച്ച് മഹാതര്ിപുരസുന്ദരീവിദയ് ക,എ,ഈ,ല,ഹര്ീം –ഹ,ക,
ഹ,ല,ഹര്ീം – ഹ,സ,ക,ല,ഹര്ീം െകാണ്ട് ആവാഹനം െചയ്ത് നമസ്കരിക്കുക.
ചകര്മദ്ധയ്ത്തില്‍ ബിന്ദുചകര്ത്തില്‍ േനരേത്ത പറഞ്ഞേപാെല േദവീരൂപം
ചിന്തിച്ച് പൂജ ആരംഭിക്കുക.
134.ശിവാഗ്നിബിന്ദേവാ േദവീ ദിനകൃദ് വഹ്നിബിന്ദവഃ
യുഗപത് കര്മരൂേപണ േയാജനീയാ മേഹശവ്രീ
135. മായാര്‍േദ്ധന്ദുസമായുക്തം ബീജയുഗ്മം തദുത്ഥിതം
മഹാലക്ഷ്മീമയം േതനപൂജയ്ാസ്തതര്ാഷ്ടമാതരഃ
ശിവ ഹ. അഗ്നി ര. മായ ഈ. ബിന്ദു ഹര്ീം. ദിനകൃത് ശ. വഹ്നി ര. മായ ഈ
ബിന്ദു ശര്ീം. ഹര്ീംശര്ീം മായാലക്ഷ്മീമയമാണ്. യുഗപദ് കര്മത്തില്‍ ഇവെയ
പര്േതയ്കപൂജനമന്ത്രത്തിനുമുമ്പ് എഴുതണം.ആദയ്ം ബര്ാഹ്മി മുതലായ
അഷ്ടമാതൃകകെള ഭൂരദവ്ാരത്തിലും േകാണുകളിലും പൂജിക്കുക.
136.ബര്ഹ്മാണി പശ്ചിമദവ്ാേര മാേഹശവ്രയ്പിേചാത്തേര
പൂര്‍േവവ് ൈചവ തേഥന്ദ്രാണി െകൗമാരീ ദക്ഷിേമ തഥാ
137.ൈവഷ്ണവയ്പി ച വായേവയ് വാരാഹീമീശദിക് ഗതാം
ചാമുണ്ടാം േദവിചാേഗ്നേയ മഹാലക്ഷ്മീം തു ൈനരൃേത
ഒന്നാം ആവരണം- ഹര്ീം ശര്ീം ൈതര്േലാകയ്േമാഹനചകര്ായ നമഃ എന്ന്
പുഷ്പാഞ്ജലി.ഭൂപുരേരഖേമല്‍ കര്മാനുസാരം ഇത് െചയയ്ണം.
 38 
 

ചിതര്ം ആദയ്െത്ത ആവരണം

1. ഓം ഹര്ീം ശര്ീം ബര്ാഹ്മീ മാതൃശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ പശ്ചിമദവ്ാേര
2. ഓം ഹര്ീം ശര്ീം മാേഹശവ്രീ മാതൃശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃഉത്തരദവ്ാേര
3. ഓം ഹര്ീം ശര്ീംഇന്ദ്രാണീ മാതൃശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃപൂര്‍വവ്ദവ്ാേര
4. ഓം ഹര്ീം ശര്ീംെകൗമാരീ മാതൃശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃദക്ഷിണദവ്ാേര
5. ഓം ഹര്ീം ശര്ീംൈവഷ്ണവീ മാതൃശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃവായവയ്ദവ്ാേര
6. ഓം ഹര്ീം ശര്ീംവാരാഹി മാതൃശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃഈശാനദവ്ാേര
7. ഓം ഹര്ീം ശര്ീംചാമുണ്ഡാ മാതൃശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃആേഗ്നയ ദവ്ാ
േര
8. ഓം ഹര്ീം ശര്ീം മഹാലക്ഷ്മീ മാതൃശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ ൈനരൃതി
ദവ്ാേര

ഹര്ീം ശര്ീം തര്ിപുരാചേകര്ശവ്രീശര്ീപാദുകാംപൂജയാമിനമഃ

ഹര്ീം ശര്ീം അണിമാദിസിദ്ധിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ

സര്‍വവ്ം സംേക്ഷാഭിണീമുദര്ാശക്തിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ

പര്കടേയാഗിനീ മയൂഖാൈയപര്ഥമാവരണേദവതാസഹിതാൈയ
ശര്ീലലിതാമഹാതര്ിപുരസുന്ദരീ പരാഭട്ടാരികാൈയ നമഃ

ഇപര്കാരം േയാനിമുദര് െകാണ്ട് പര്ണമിക്കുക. പിെന്ന ദവ്ിതീയാവരണേഷാഡശാര

ത്തില്‍ പൂജ െചയയ്ുക.
 39 
 

ചിതര്ം ദവ്ിതീയആവരണം

138.കാമാകര്‍ഷണരൂപാം ച ബുദ്ധയ്ാകര്‍ഷസവ്രൂപിണീം
അഹങ്കാരാകര്‍ഷിണീം ച ശബ്ദാകര്‍ഷസവ്രൂപിണീം

139. സ്പര്‍ശാകര്‍ഷണരൂപാം ച രൂപാകര്‍ഷണകാരിണീം

രസാകര്‍ഷണകരീേദവീ ഗന്ധാകര്‍ഷകരീ തഥാ

140.ചിതര്ാകര്‍ഷണരൂപാച ൈധരയ്ാകര്‍ഷസവ്രൂപിണി
സ്മൃതയ്ാകര്‍ഷണരൂപാ ച നാമാകര്‍ഷണകാരിണീ

141. ബീജാകര്‍ഷണരൂപാനയ്ാ ആത്മാകര്‍ഷസവ്രൂപിണി

അമൃതസയ്ാകര്‍ഷിണീ ച ശരീരാകര്‍ഷിണീ പരാ

142. േഷാഡശാേര മഹാേദവീ വാമമാര്‍േഗ്ഗണ പൂജേയത്

മായാലക്ഷ്മീകലാഭിസ്തു കലാേഷാഡശകം തവ്ിഭം

രണ്ടാം ആവരണം- ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്ാശാപരിപൂരകചകര്ായ നമഃഎന്ന്

പുഷ്പാഞ്ജലി നല്‍കി പൂജ െചയയ്ണം.
 40 
 

ചിതര്ം.തൃതീയാവരണം

1. ഹര്ീം ശര്ീം കാമാകര്‍ഷിണീ നിതയ്ാകലാേദവീശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ

2. ഹര്ീം ശര്ീം ബുദ്ധയ്ാകര്‍ഷിണീനിതയ്ാകലാേദവീശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ
3. ഹര്ീം ശര്ീംഅഹങ്കാരാകര്‍ഷിണീനിതയ്ാകലാേദവീശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ
4. ഹര്ീം ശര്ീം ശബ്ദാകര്‍ഷിണീനിതയ്ാകലാേദവീശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ
5. ഹര്ീം ശര്ീം സ്പര്‍ശാകര്‍ഷിണീനിതയ്ാകലാേദവീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
6. ഹര്ീം ശര്ീംരൂപാകര്‍ഷിണീനിതയ്ാകലാേദവീശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ
7. ഹര്ീം ശര്ീംരസാകര്‍ഷിണീനിതയ്ാകലാേദവീശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ
8. ഹര്ീം ശര്ീം ഗന്ധാകര്‍ഷിണീനിതയ്ാകലാേദവീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
9. ഹര്ീം ശര്ീം ചിത്താകര്‍ഷിണീനിതയ്ാകലാേദവീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
10. ഹര്ീം ശര്ീം ൈധരയ്ാകര്‍ഷിണിനിതയ്ാകലാേദവീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
11. ഹര്ീം ശര്ീംസ്മൃതയ്ാകര്‍ഷിണീനിതയ്ാകലാേദവീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
12. ഹര്ീം ശര്ീംനാമാകര്‍ഷിണീനിതയ്ാകലാേദവീശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ
13. ഹര്ീം ശര്ീംബീജാകര്‍ഷിണീനിതയ്ാകലാേദവീശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ
14. ഹര്ീം ശര്ീംആര്‍ത്താകര്‍ഷിണിനിതയ്ാകലാേദവീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
15. ഹര്ീം ശര്ീംഅമൃതാകര്‍ഷിണിനിതയ്ാകലാേദവീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
16. ഹര്ീം ശര്ീംശരീരാകര്‍ഷിണിനിതയ്ാകലാേദവീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
 41 
 

ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്വിദര്ാവിനീമുദര്ാശക്തിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി തര്‍പ്പയാമിനമഃ

ഗുപ്തേയാഗിനീമയൂഖായദവ്ിതീയാവരണേദവതാസഹിതാൈയ
ശര്ീലലിതാമഹാതര്ിപുരസുന്ദരീപരാഭട്ടാരികാൈയ നമഃ
േയാനിമുദര്െകാണ്ട് പര്ണാമം െചയയ്ുക.പിന്നീട് മൂന്നാമെത്ത ആവരണം.

143.അനംഗകുസുമാം പൂര്‍േവവ് ദക്ഷിേണനംഗേമഖലാം

പശ്ചിേമനംഗമദനാമുത്തേരദമേനാത്തരം

144.അനംഗേലഖാമാേഗ്നേയ ൈനരൃേതയ്നംഗവാസിനീം
അനംഗാങ്കുശാം വായവയ് ഈശാേനനംഗമാലിനീം

മൂന്നാംആവരണം- ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്സംേക്ഷാഭണചകര്ായ നമഃ എന്ന്

പുഷ്പാഞ്ജലി. ചകര്ത്തില്‍ അങ്കിതമായ കര്മാനുസാരം പൂജ െചയയ്ുക.

ചിതര്ംചതുര്‍ത്ഥാവരണം

1. ഹര്ീംശര്ീം അനംഗകുസുമാ േദവീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ

2. ഹര്ീംശര്ീം അനംഗേമഖലാ േദവീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
3. ഹര്ീംശര്ീം അനംഗമദനാ േദവീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
4. ഹര്ീംശര്ീംഅനംഗമദനാതുരാ േദവീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
5. ഹര്ീംശര്ീം അനംഗേരഖാ േദവീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
 42 
 

6. ഹര്ീംശര്ീം അനംഗേവഗിനീ േദവീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ

7. ഹര്ീംശര്ീംഅനംഗാങ്കുശാ േദവീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
8. ഹര്ീംശര്ീം അനംഗമാലിനീ േദവീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ

ഹര്ീംശര്ീം തര്ിപുരസുന്ദരീചേകര്ശവ്രീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ

ഹര്ീംശര്ീംമഹിമാസിദ്ധിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീംസര്‍വവ്ാകര്‍ഷിണിമുദര്ാശക്തിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം ഗുപ്തതരേയാഗിനീമയൂഖാൈയ തൃതീയാവരണേദവതാസഹിതാൈയ
ശര്ീലലിതാമഹാതര്ിപുരസുന്ദരീപരാഭട്ടാരികാൈയ നമഃ

േയാനിമുദര്യാല്‍ പര്ണാമം.പിന്നീട് ചതുര്‍ത്ഥാവരണപൂജ.

1. 145. സര്‍വവ്സംേക്ഷാഭിണീശക്തിസര്‍വവ്വിദര്ാവിണീതഥാ
സര്‍വവ്ാകര്‍ഷണകരീചാനയ്ാസര്‍വവ്ാഹല്ാദനകരീ തഥാ
146. സര്‍വവ്സേമ്മാഹിനീംശക്തിം ച സര്‍വവ്സ്തംഭനരൂപിണീം
സര്‍വവ്ജംഭനരൂപാ ച സര്‍വവ്വശങ്കരീം
147. സര്‍വവ്രഞ്ജനശക്തീം ച സര്‍േവവ്ാന്മാദനരൂപിണീം
സര്‍വവ്ാര്‍ത്ഥസാധകീ ശക്തിഃസര്‍വവ്ാശാപരിപൂരണി
148.സര്‍വവ്മന്ത്രമയീ േദവീ സര്‍വവ്ദവ്ന്ദവ്ക്ഷയങ്കരി
വാമാവര്‍ത്തകര്േമൈണവ പശ്ചിമാേദവദക്ഷിണം.

നാലാമെത്ത ആവരണം

ഹര്ീംശര്ീംസര്‍വവ്െസൗഭാഗയ്ദായകചകര്ായ നമഃ എന്ന് പുഷ്പാഞ്ജലി സമര്‍പ്പി

ക്കുക. വാമാവര്‍ത്തകര്മത്തില് ഒന്നുെതാട്ട് 14 വെര പൂജിക്കുക.

1 ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്വിേക്ഷാഭിണീശക്തിശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ

2. ഹര്ീംശര്ീംസര്‍വവ്വിദര്ാവിണീശക്തിശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ
3. ഹര്ീംശര്ീംസര്‍വവ്ാകര്ഷിണീശക്തിശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ
4. ഹര്ീംശര്ീംസര്‍വവ്ാഹല്ാദിനീശക്തിശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ
5. ഹര്ീംശര്ീംസര്‍വവ്സേമ്മാഹിനീശക്തിശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ
6. ഹര്ീംശര്ീംസര്‍വവ്സ്തംഭിനീശക്തിശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ
 43 
 

7. ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്ജൃംഭിനീശക്തിശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ

8. ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്വശങ്കരീശക്തിശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ
9. ഹര്ീംശര്ീംസര്‍വവ്രഞ്ജിനീശക്തിശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ
10. ഹര്ീംശര്ീം സര്‍േവവ്ാന്മാദിനീശക്തിശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ
11. ഹര്ീംശര്ീംസര്‍വവ്ാര്‍ത്ഥസാധിനീശക്തിശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ
12. ഹര്ീംശര്ീംസര്‍വവ്സമ്പത്തിപൂരണീശക്തിശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ
13. ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്മന്ത്രമയീശക്തിശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ
14. ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്ദവ്ന്ദവ്ക്ഷയകരീശക്തിശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ

ഹര്ീംശര്ീംതര്ിപുരവാസിനീഹര്ീംശര്ീംഈശിതവ്സിദ്ധിസര്‍വവ്വശങ്കരിമുദര്ാശക്തിസ
മ്പ്രദായേയാഗിനിമയൂഖാൈയ തുരീയാവരണാേദവതാസഹിതാൈയ
ശര്ീലലിതാമഹാതര്ിപുരസുന്ദരീപരാഭട്ടാരികാൈയ നമഃ .
േയാനിമുദര് കാണിച്ച് പര്ണാമം. പിന്നീട് അഞ്ചാമെത്ത ആവരണം.ചിതര്ം

അഞ്ചാം ആവരണം

149 ഗൃഹീതവ്ാ പൂജേയേദതാ േദവീസ്ത്രിഭുവേനശവ്രീ

സര്‍വവ്സിദ്ധിപര്ദാ ശക്തിഃസര്‍വവ്സമ്പദ്പര്ദാ തഥാ
150.സര്‍വവ്പര്ിയങ്കരീചാപി സര്‍വവ്മംഗലകാരിണീ
സര്‍വവ്കാമപര്ദാ േദവീ സര്‍വവ്ദുഃഖനിവാരിണീ
 44 
 

151. സര്‍വവ്മൃതയ്ുപര്ശമനീ സര്‍വവ്വിഘ്നവിനാശിനീ

സര്‍വവ്ാംഗസുന്ദരീ േദവീ സര്‍വവ്െസൗഭാഗയ്കാരിണീ

അഞ്ചാം ആവരണം- ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്ാര്ത്ഥസാധകചകര്ായ നമഃ എന്ന്

പുഷ്പാഞ്ജലി െചയയ്ുക. വാമാവര്‍ത്തമായി,കര്മമായി, താെഴ പറയുംവിധം
ചകര്പൂജനം െചയയ്ുക.

ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്സിദ്ധിപര്ദാ േദവീ ശര്ീപാദുകം പൂജയാമി നമഃ

ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്സമ്പദ്പര്ദാ േദവീ ശര്ീപാദുകം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്പര്ിയങ്കരീ േദവീ ശര്ീപാദുകം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്മംഗലകാരിണീേദവീ ശര്ീപാദുകം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്കാമപര്ദാേദവീ ശര്ീപാദുകം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്ദുഃഖവിേമാചിനീ േദവീ ശര്ീപാദുകം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്മൃതയ്ുപര്ശമനീേദവീ ശര്ീപാദുകം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്വിഘ്നനിവാരിണീേദവീ ശര്ീപാദുകം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്ാംഗസുന്ദരീ േദവീ ശര്ീപാദുകം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്െസൗഭാഗയ്ദായിനി േദവീ ശര്ീപാദുകം പൂജയാമി നമഃ

ഹര്ീംശര്ീം തര്ിപുരാശര്ീചേകര്ശവ്രീശര്ീപാദുകാംപൂജയാമിനമഃ
ഹര്ീംശര്ീം വശിതവ്സിദ്ധിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമിനമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍േവവ്ാന്മാദിനീമുദര്ാശക്തിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമിനമഃ
ഹര്ീംശര്ീംകുേലാത്തീര്‍ണ്ണാേയാഗിനീമയൂഖാൈയഃ
പഞ്ചാവരണേദവതാസഹിതാൈയ
ശര്ീലലിതാമഹാതര്ിപുരസുന്ദരീപരാഭട്ടാരികാൈയ നമഃ
േയാനിമുദര് കാണിച്ച് പര്ണമിക്കുക.പിന്നീട് ഷഷ്ഠാവരണം.

152. തൈഥവ േദവേദേവശി പുനേരവാദയ്വിദയ്യാ

ദവ്ിതീയാവരേണ േദവീ േദവീദശകമര്‍ച്ചേയത്
153.സര്‍വവ്ജ്ഞം സര്‍വവ്ശക്തിശ്ച സര്‍ൈവവ്ശവ്രയ്പര്ദായിനി
സര്‍വവ്ജ്ഞാനമയീ േദവീ സര്‍വവ്വയ്ാധിവിനാശിനീ
 45 
 

154. സര്‍വവ്ാധാരസവ്രൂപാ ച സര്‍വവ്പാപഹരാ തഥാ

സര്‍വവ്ാനന്ദമയീ േദവീ സര്‍വവ്രക്ഷാസവ്രൂപിണി
155. പുനേരവ മേഹശാനി സര്‍േവവ്പ്സിതഫലപര്ദാ
ദശമിേദവതാഖയ്ാതാഃസവ്നാമസദൃേശാഭയാഃ
156.ഏവേമതാമഹാേദേവയ്ാ േദവീ സര്‍വവ്ാര്‍ത്ഥസിദ്ധിദാഃ
പൂര്‍േവവ്ാക്േതന വിധാേനന തൃതീയാവരേണര്‍ച്ചേയത്

ചിതര്ം

ആറാം ആവരണം- ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്രക്ഷാകരചകര്ായ നമഃ എന്ന് പുഷ്പാഞ്ജലി.

വാമാവര്‍ത്തകര്മത്തില് പൂജിക്കുക.
ഹര്ീംശര്ീംസര്‍വവ്ാജ്ഞാേദവിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമിനമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്വവ്ശക്തിേദവിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമിനമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍ൈവവ്ശവ്രയ്പര്ദാേദവിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമിനമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്ജ്ഞാനമയീേദവിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമിനമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്വയ്ാധിവിനാശിനീ േദവിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമിനമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്ാധാരസവ്രൂപാേദവിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമിനമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്പാപഹരാേദവിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമിനമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്ാനന്ദമയീേദവിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമിനമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്രക്ഷാസവ്രൂപിണിേദവിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമിനമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്വയ്ാധിവിനാശിനീ േദവിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമിനമഃ
 46 
 

ഹര്ീംശര്ീംതര്ിപുരമാലിനീചേകര്ശവ്രീശര്ീപാദുകാംപൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം പര്ാകാമയ്സിദ്ധിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്മഹാങ്കുശാമുദര്ാശര്ീപാദുകാം പൂജയാമിനമഃ
നിഗര്‍ഭേയാഗിനീമയൂഖാൈയ ഷഷ്ഠാവരണേദവതാസഹിതാൈയ
ശര്ീലലിതാമഹാതര്ിപുരസുന്ദരീപരാഭട്ടാരികാൈയ നമഃ
േയാനിമുദര് കാണിച്ച് പര്ണമിക്കുക. പിന്നീട് ഏഴാമെത്ത ആവരണം.

157. ആദയ്ചേകര് മേഹശാനി ശൃണുപൂജാം യഥാകര്മം

ഏൈകകംേദവതാനാമപൂര്‍േവവ്ാക്തം ബീജസംയുതം
158.അധസ്ഥാേദവേദേവശി വാമമാര്‍േഗ്ഗണ പൂജേയത്
യാവദ്ദക്ഷിണമാര്‍ഗ്ഗം തു രക്തപുൈഷ്പര്‍മേഹശവ്രീ

ഏഴാംആവരണം-ദക്ഷിണമാര്‍ഗ്ഗത്തില് ചുവന്നപൂക്കെളെക്കാണ്ട് ചകര്ാങ്കിതമായ

നാമകര്മാനുസാേരണ വാമാവര്‍ത്തമായി പൂജിക്കുക.
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്േരാഗഹരചകര്ായ നമഃ എന്ന് പുഷ്പാഞ്ജലി നല്‍കുക.

ചിതര്ം

ഹര്ീംശര്ീം ബല്ൂം വശിനി വാേഗ്ദവതാശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ

ഹര്ീംശര്ീം ബല്‍ഹിം കാേമശവ്രീ വാേഗ്ദവതാശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം ന് ബല്ീംേമാദിനീ വാേഗ്ദവതാശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം പ്ലൂം വിമലാ വാേഗ്ദവതാശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം ജ്മര്ീം അരുണാ വാേഗ്ദവതാശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം ഹസ് ലബയ്ൂംജയിനീ വാേഗ്ദവതാശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
 47 
 

ഹര്ീംശര്ീം ഝമര്യ്ൂം സര്‍േവവ്ശവ്രീ വാേഗ്ദവതാശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ

ഹര്ീംശര്ീം ക്ഷ്മ് മര്ീം െകൗലിനീ വാേഗ്ദവതാശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം തര്ിപുരാസിദ്ധാചേകര്ശവ്രീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം മുക്തിസിദ്ധിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്േഖചരീമുദര്ാശക്തിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം രഹസയ്േയാഗിനീമയൂഖാൈയ സപ്തമാവരണേദവതാസഹിതാൈയ
ശര്ീലലിതാമഹാതര്ിപുരസുന്ദരീപരാഭട്ടാരികാൈയ നമഃ

159. പശ്ചിേമാത്തരപൂര്‍വവ്ാദിദക്ഷിണാനുകര്േമണ തു
ചകര്മേദ്ധയ് ചതുഷ്കം തു കര്േമണ പരിപൂജേയത്
160. കാമബാണാന്‍ മേഹശാനിധനുസ്തത് പാശേമവ ച
ജംഭേമാഹവശസ്തംഭപൈദസഹിതമങ്കുശം

എട്ടാം ആവരണം- തര്ിേകാണത്തിനുപുറത്ത് നാലു ദിശകളില് പര്ദക്ഷിണകര്മത്തി

ല്‍ ആയുധപൂജ െചയയ്ുക.താെഴ െകാടുത്ത കര്മാനുസാരം-

ചിതര്ം

ഹര്ീം ശര്ീം സര്‍വവ്ജൃംഭേണഭയ് കാേമശവ്രീകാമബാണശക്തീശര്ീപാദുകാം

പൂജയാമി നമഃ
 48 
 

ഹര്ീം ശര്ീം സര്‍വവ്സേമ്മാഹനാഭയ്ാം കാേമശവ്രീകാമബാണശക്തീശര്ീപാദുകാം

പൂജയാമി നമഃ

ഹര്ീം ശര്ീം സര്‍വവ്വശീകരണായ കാേമശവ്രീകാമബാണശക്തീശര്ീപാദുകാം

പൂജയാമി നമഃ

ഹര്ീം ശര്ീം സര്‍വവ്സ്തംഭനാഭയ്ാം കാേമശവ്രീകാമബാണശക്തീശര്ീപാദുകാം

പൂജയാമി നമഃ

161. സര്‍വവ്മദ്ധയ്തര്ിേകാേണപി പൂജായന്മൂലവിദയ്യാ

േകവലാക്ഷരേഭേദന സമസ്തവയ്സ്തേയശവ്രീ
162.കാേമശവ്രീമഗര്േകാേണ വേജര്ശീം ദക്ഷിേണ തഥാ
വാേമപിഭഗമാലാം തുമദ്ധയ് തര്ിപുരസുന്ദരീം

തര്ിേകാണത്തിെന്റ അഗര്,ദക്ഷ,വാമേകാണത്തിലും ബിന്ദുവിലും പൂജ െചയയ്ുക.

ചിതര്ം

ഹര്ീം ശര്ീം സര്‍വവ്സിദ്ധിപര്ദചകര്ായ നമഃ എന്ന് പുഷ്പാഞ്ജലി.

1. ഹര്ീംശര്ീംഐം കഎഈലഹര്ീം അഗ്നിചേകര് കാമഗിരിപീേഠ മിേതര്ശനാഥ

നവേയാനിചകര്ാത്മകആത്മൈതവ് സൃഷ്ടികൃതയ് ജാഗര്തദശാധിഷ്ഠായക
ഇഛാശക്തിവാഗ്ഭവാത്മകവാഗീശവ്രീസവ്രൂപ ബര്ഹ്മാത്മശക്തി മഹാ
കാേമശവ്രീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
 49 
 

2. ഹര്ീംശര്ീംകല്ീം ഹകഹലഹര്ീം സൂരയ്ചേകര് ജാലന്ധരപീേഠ ഷഷ്ഠീശനാഥ

ദശാരദവ്യചതുര്‍ദ്ദശാരചകര്ാത്മകവിദയ്ാതതവ്സ്ഥിതികൃതയ്സവ്പ്നദശാധിഷ്ഠാ
യകജ്ഞാനശക്തികാമരാജാത്മകകാമകലാസവ്രൂപാവിഷ്കാരാത്മശക്തി
മഹാവേജര്ശവ്രീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
3. ഹര്ീംശര്ീംെസൗഃഹസകലഹര്ീം േസാമചേകര് പൂര്‍ണ്ണഗിരിപീേഠ ഉഡ്ഡീശനാഥ
അഷ്ടദലേഷാഡശദലചതുരശര്ചകര്ാത്മകശിവതതവ്സംഹാരകൃതയ്സുഷുപ്തി
ദശാധിഷ്ഠായക കര്ിയാശക്തി ശക്തിബീജാത്മകപരാപരശക്തിസവ്രൂപ
രുദര്ാത്മശക്തിമഹാഭഗമാലിനീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
4. ഹര്ീംശര്ീംഐ കഎഈലഹര്ീംകല്ീംഹകഹലഹര്ീംെസൗഃഹസകലഹര്ീം
പരബര്ഹ്മചകര്മേഹാഢയ്ാണപീേഠ ചരയ്ാനന്ദനാഥ സമസ്തചകര്ാത്മക
സപരിവാരപരമതതവ്സൃഷ്ടിസ്ഥിതിസംഹാരകൃതയ്തുരീയദശാധിഷ്ഠായക
ഇഛാജ്ഞാനകര്ിയാ ശാന്താശക്തിവാഗ്ഭവകാമരാജശക്തി ബീജാത്മക
പരമശക്തിസവ്രൂപ പരബര്ഹ്മാത്മശക്തിശര്ീമഹാതര്ിപുരസുന്ദരീ
ശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം തര്ിപുരാംബാചേകര്ശവ്രീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം ഇഛാശക്തിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്ബീജാമുദര്ാശക്തിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീം അതിരഹസയ്േയാഗിനീമയൂഖാൈയ
അഷ്ടമാവരണേദവതാ സഹിതാൈയ
ശര്ീലലിതാമഹാതര്ിപുരസുന്ദരീപരാഭട്ടാരികാൈയ നമഃ
എന്ന് േയാനിമുദര്െകാണ്ട് പര്ണാമം െചയയ്ുക. പിന്നീട് ഒമ്പതാമെത്ത
ആവരണം.
 50 
 

ചിതര്ം
തര്ിേകാണമദ്ധയ്ത്തില്‍ ബിന്ദചകര്ത്തിലാണ് പൂജ. ഹര്ീംശര്ീം കഎഈലഹര്ീം
ഹകഹലഹര്ീം ഹസകലഹര്ീം സര്‍വവ്ാനന്ദമയചകര്ായ നമഃ എന്ന് പുഷ്പാ
ഞ്ജലി.
ഹര്ീം ശര്ീം കഎഈലഹര്ീംഹകഹലഹര്ീം ഹസകലഹര്ീം
ശര്ീലലിതാമഹാതര്ിപുരസുന്ദരീപരാഭട്ടാരികാശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി തര്‍പ്പ
യാമി നമഃ എന്ന് 3 പര്ാവശയ്ം തര്‍പ്പണം െചയയ്ുക.
ഹര്ീംശര്ീം പഞ്ചദശിശര്ീമഹാതര്ിപുരസുന്ദരീചേകര്ശവ്രീശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി
നമഃ ഹര്ീംശര്ീം പര്ാപ്തിസിദ്ധിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമിനമഃ
ഹര്ീംശര്ീം സര്‍വവ്േയാനിമുദര്ാശക്തിശര്ീപാദുകാം പൂജയാമി നമഃ
ഹര്ീംശര്ീംപരാപരാഅതിരഹസയ്േയാഗിനീമയൂഖാൈയനവമാവരണാേദവ
താസഹിതാൈയ
ശര്ീലലിതാമഹാതര്ിപുരസുന്ദരീപരാഭട്ടാരികാൈയ നമഃ എന്ന് േയാനിമുദര്
െകാണ്ട് പര്ണമിക്കുക.
163. ഏവം പൂജാവിധാനം തു കൃതവ്ാെദൗ സാധേകാത്തമഃ
ധൂപഗന്ധാദിൈനേവദയ്തര്‍പ്പണാദിനിേവശേയത്
ഇപര്കാരം പൂജാവിധാനം െചയ്തേശഷം സാധേകാത്തമന്‍ ഗന്ധം ,പുഷ്പം,
ധൂപം,ദീപം,ൈനേവദയ്ം ഇവ അര്‍പ്പിച്ച് തര്‍പ്പണം െചയയ്ുന്നു.
164. സംേക്ഷാഭദര്ാവണാകര്‍ഷാേവേശാന്മാദമഹാങ്കുശാഃ
േഖചരീബീജരൂപാദിേയാനിമുദര്ാസ്തവ്നുകര്മാത്
പിന്നീട്. സംേക്ഷാഭം,ദര്ാവണം,ആകര്‍ഷണം,ആേവശം, ഉന്മാദം, മഹാങ്കു
 51 
 

ശം,േഖചരി,ബീജം.േയാനി എന്നിങ്ങെന നവമുദര്കളും പര്ദര്‍ശിപ്പിക്കുന്നു.

165വിരചയ്സാധേകന്ദ്രസ്തു ധയ്ാനം കുരയ്ാത് സമാഹിതഃ
ബിന്ദുംസങ്കല്പയ്വക്തര്ംത തദധയ്സ്താദ് കുചദവ്യം
166.തദധഃസപരാര്‍ദ്ധംതു ചിന്തേയത്തദേധാമുഖം
ഏവംകാമകലാരൂപമക്ഷരം യത് സമുത്ഥിതം
167 കാമാദിവിഷേമാക്ഷാണാമാലയം പരമംധര്ുവം
തേദവതതവ്പര്വരം നിജേദഹം വിചിന്തേയത്
168.ധയ്ാതവ്ാ ചേകര്ണ സഹിതാം തതസ്ത്രിപുരസുന്ദരീം
സവ്മുദര്യാ സാധേകന്ദ്രഃക്ഷമേസവ്തി വിസര്‍ജ്ജേയത്
മുദര് കാട്ടിയേശഷം സമാഹിതചിത്തനായി കാമകലെയ ധയ്ാനിക്കണം.
ബിന്ദു മുഖം ഏകബിന്ദു. സ്തനങ്ങള്‍ രണ്ടു ബിന്ദുക്കള്. അതിനുതാെഴ പരാ
ര്‍ദ്ധകല. അേധാമുഖതര്ിേകാണെത്ത ചിന്തിക്കുക. അവിെട കാമകലാരൂപം.
അതില്‍നിന്നാണ് അക്ഷേരാല്പത്തി. കാമാദിവിഷത്തില്‍നിന്നുള്ള േമാക്ഷം
ഈ പരമധര്ുവത്തിലാണ്. സര്‍വവ്തതവ്ങ്ങേളാടും കൂടിയ സവ്ശരീരെത്ത
ചിന്തനം െചയയ്ുക. ചകര്രൂപത്തില്‍ തര്ിപുരസുന്ദരിെയ ധയ്ാനം െചയ്ത് ,സവ്
മുദര്െകാണ്ട് ക്ഷമ േചാദിച്ച് സവ്ശരീരേമാഹെത്ത തയ്ജിക്കുക (വിസ ര്‍ജ്ജി
ക്കുക)
വാമേകശവ്രീമതത്തിെല ആദയ്പടലം അവസാനിക്കുന്നു.
 52 
 

പടലം 3

1. ഭഗവംസ്ത്രിപുരാമുദര്ാഃസൂചിതാ ന പര്കാശിതാഃ
കഥം വിരചനം താസാം കര്ിയേത വദ ശങ്കരഃ
േദവി പറഞ്ഞുഃ- ഭഗവാേന, തര്ിപുരാമുദര് സൂചിതവുമലല്, പര്കാശിതവുമലല്.
അതിെന്റ രചന എപര്കാരമാണ് െചയയ്ുക എന്നു പറഞ്ഞാലും.
2. ശൃണുേദവീ പര്വക്ഷയ്ാമി മുദര്ാഃസര്‍വവ്ാര്‍ത്ഥസിദ്ധിദാഃ
യാഭിര്‍വിരചിതാഭിസ്തു സമ്മുഖാ തര്ിപുരാഭേവത്
ശിവന്‍ പറഞ്ഞുഃ-േദവീ,േകട്ടാലും. സര്‍വവ്ാര്‍ത്ഥസിദ്ധിദമായ മുദര്െയ
പറയാം. ഏെതാന്നിെന വിരചിച്ചാല്‍ തര്ിപുര പര്തയ്ക്ഷീഭവിക്കുേമാ , ആ
സര്‍വവ്ാര്‍ത്ഥസിദ്ധിദമായ മുദര്െയ പറയാം.
3. പരിവര്‍ത്തയ് കെരൗ സ്പഷ്ടാവംഗുെഷ്ടൗ കാരേയത് സെമൗ
അനാമാന്തര്‍ഗ്ഗേത കൃതവ്ാ തര്‍ജെനയ്ൗ കുടിലാകൃതി
4. കനിഷ്ഠിേക നിയുജ്ജീതനിജസ്ഥാേന മേഹശവ്രീ
തര്ിഖൈണ്ഡഷാ മഹാമുദര്ാതര്ിപുരാഹവ്ാനകര്‍മ്മണി
രണ്ടു കയയ്ും അടുത്തുെകാണ്ടുവരിക. രണ്ടു തര്‍ജ്ജനികെള പിന്നിേലക്ക്
പിടിച്ച് അനാമികകെള െചറുവിരലുകളില്‍ െകാണ്ടുവരിക. ഇത് തര്ിഖണ്ഡാ
മഹാമുദര്യാണ്. തര്ിപുരസുന്ദരിയുെട ആവാഹനത്തിനുള്ളതാണ്.

5. മദ്ധയ്മാ മദ്ധയ്േഗ കൃതവ്ാ കനിേഷ്ഠംഗുഷ്ഠേരാധിേത

തര്‍ജ്ജെനയ്ൗ ദണ്ഡവത്കൃതവ്ാ മദ്ധയ്േമാപരയ്നാമികാ
 53 
 

6. ഏഷാ തു പര്ഥമാ മുദര്ാസര്‍വവ്സംേക്ഷാഭകാരിണീ

ഏതസയ്ാ ഏവമുദര്ായാമദ്ധയ്േമ സരേള യദാ
7. കര്ിേയ േത പരേമശാനി സര്‍വവ്വിദര്ാവിണീ സ്മൃതാ
മദ്ധയ്മാ തര്‍ജ്ജനീഭയ്ാം തു കനിഷ്ഠാനാമിേക സേമ
8. അങ്കുശാകാരരൂപാഭയ്ാം മദ്ധയ്േഗ പരേമശവ്രീ
ഇയമാകര്‍ഷിണീ മുദര്ാ ൈതര്േലാകയ്ാകര്‍ഷകാരിണീ
ഒരു മദ്ധയ്മ െകാണ്ട് മേറ്റ മദ്ധയ്മ െതാടുക. കനിഷ്ഠയും തള്ളവിരലും
േചര്‍ത്തുപിടിക്കുക.തര്‍ജ്ജനി നിവര്‍ത്തിപ്പിടിക്കണം.മദ്ധയ്മഅനാമികകെള
സ്പര്‍ശിക്കുക. ഇത് സര്‍വവ്സംേക്ഷാഭിണി എന്ന ആദയ്തര്ിപുരാമുദര്.

പൂര്‍േവവ്ാക്തസംേക്ഷാഭിണികര്ിയയില് േകവലം മദ്ധയ്മെയ നിവര്‍ത്തി

പ്പിടിച്ച് സര്‍വവ്വിദര്ാവിണിമുദര്. മദ്ധയ്മകെള തര്‍ജ്ജനികളില് െതാടുക.
കനിഷ്ഠകെള അനാമികകളിലും െതാടുക. മദ്ധയ്മയാല്‍ അങ്കുശാകാരം
 54 
 

ഉണ്ടാക്കുക. ഇത് തര്ിേലാകങ്ങെളയും ആകര്‍ഷിക്കുന്ന സര്‍വവ്ാകര്‍ഷിണീ

മുദര്.
9. സ്ഫുടാകെരൗകെരൗമുദര്ാ കൃതവ്ാ തര്‍ജ്ജനയ്ാ വംശകൃശാകൃതി
പരിവര്‍ത്തകര്േമൈണവ മദ്ധയ്േഗ തദേധാഗേത
10. കര്േമണ േദവീ േതൈനവ കനിഷ്ഠാനാമികാദയഃ
സംേയാജയ്നിവിഡാഃസര്‍വവ്ാ അംഗുഷ്ഠാവപര്േദശത
രണ്ടുകയയ്ും സ്ഫുടമാക്കി, രണ്ടിെന്റ തര്‍ജ്ജനിയും അങ്കുശാകാരമാക്കുക.
അവയ്ക്കിടയില്‍ മദ്ധയ്മ. ഇപര്കാരം രണ്ടു കനിഷ്ഠികയും തിരഛീനമാക്കി
അവയ്ക്കിടയില്‍ അനാമിക. എലല്ാ വിരലും പരസ്പരം സംേയാഗിച്ച് അവയ്ക്കു
മുകളില്‍ രണ്ട് തള്ളവിരലും വരണം.
11. മുേദര്യം പരേമശാനി സര്‍വവ്ാേവശകരി സ്മൃതാ
സമ്മുെഖൗ തു കെരൗ കൃതവ്ാ മദ്ധയ്മാ മദ്ധയ്േഗനുേജ

ഈ മുദര് സര്‍വവ്വശങ്കരിയാണ്.
 55 
 

അടുത്ത മുദര്ക്ക് രണ്ടു കരവും അഭിമുഖമാക്കി ,മദ്ധയ്മകളുെട മദ്ധയ്ത്തില്‍

കനിഷ്ഠകെള പിടിക്കുക.
12. അനാമിേകതു സരേല തദവ്ാഹിസ്തര്‍ജ്ജനീദവ്യം
ദണ്ഡാകാെരൗ തതര്ാംഗുെഷ്ഠൗ മദ്ധയ്മാ നഖേദശഗാ
അവയ്ക്ക് പുറത്ത് രണ്ട് തര്‍ജ്ജനികള്‍. അംഗുഷ്ഠെത്ത ദണ്ഡാകാരമാക്കി
േനേര പിടിക്കുക. അവെയ മദ്ധയ്മയുെട അഗര്ഭാഗത്ത് േചര്‍ക്കുക. ഈ മുദര്
സ്ത്രീകെള േകല്ദിപ്പിക്കുന്നു.ഉന്മാദിനി എന്ന നാമമുള്ളതാണ്.
13. മുൈദര്േഷാന്മാദിനീ നാമ്നാേകല്ദിനീ സര്‍വവ്േയാഷിതാം
അസയ്ാസ്തവ്നാമികായുഗ്മമധഃകൃതവ്ാങ്കുശീ കൃതി
14. തര്‍ജ്ജനയ്ാവപി േതൈനവകര്േമണ വിനിേയാജേയത്
ഇയം മഹാങ്കുശാവിദയ്ാ സര്‍വവ്കാമാര്‍ത്ഥസാധകീ
രണ്ടു കയയ്ിേലയും അനാമികെയ അങ്കുശാകാരമാക്കി രണ്ടു തര്‍ജ്ജനിയും
അപര്കാരം തെന്ന പിടിച്ച് സര്‍വവ്കാരയ്സാധകിയായ മഹാങ്കുശമുദര്.

15. സവയ്ം ദക്ഷിണേദശം തു ദക്ഷിണം സവയ്േദശതഃ

ബാഹും കൃതവ്ാ മഹാേദവീ ഹെസ്തൗ സംപരിവര്‍ത്തയ് ച
16. കനിഷ്ഠാനാമിേക േദവീ യുക്തവ്ാ േതന കര്േമണ തു
തര്‍ജ്ജനീഭയ്ാം സമാകര്ാേന്ത സര്‍േവവ്ാര്‍ദ്ധവ്മപി മദ്ധയ്േമ
17. അംഗുെഷ്ഠൗ തു മേഹശാനി കാരേയത് സരലാവപി
ഇയം സാ േഖചരീനാമ്നാ മുദര്ാ സര്‍േവവ്ാത്തമാ പര്ിേയ
ഇടെത്ത കയയ്ില് വലംൈക െവച്ച് (തിരിച്ചുെവച്ച്)അനാമികകെള തര്‍ജ്ജ
നികളാല്‍ പിടിക്കുക. മദ്ധയ്മയുെട പൂര്‍വവ്ാര്‍ദ്ധെത്ത െതാടുക. അംഗുഷ്ഠെത്ത
 56 
 

നിവര്‍ത്തുക.ഇത് േഖചരീമുദര്. സര്‍േവവ്ാത്തമമായ മുദര്യാണ് ഇത്.

18. രചിൈതവ മഹാേദവീ സര്‍വവ്േതേജാപഹാരിണീ

ബദ്ധൈയൈവതയാ േദവീ ദൃശയ്േത സാധേകാത്തമഃ
19. സര്‍വവ്േയാഗിനിവൃൈന്ദസ്തു ജവ്ലത്പാനകസന്നിഭഃ
ശാകിനീഡാകിനീവൃൈന്ദ രാകിണീലാകിനീഗൈണഃ
20. കാകിനീഹാകിനീഭിസ്തു ധയ്ാേതയം പരേമശവ്രീ
ഏതയാജ്ഞാതയാ േദവീ േയാഗിനീനാം ഭേവത്പര്ിയഃ
ഈ മുദര്കള്‍ പര്ദര്‍ശിപ്പിക്കുന്നതുെകാണ്ട് , എലല്ാ േതജസ്സും അപഹരിക്കുന്ന
വളായ േദവിെയ ബദ്ധയാക്കി സാധകേശര്ഷ്ഠന്‍ ദര്‍ശിക്കുന്നു.എലല്ാ േയാ
ഗിനീവൃന്ദവും ശാകിനിഡാകിനിവൃന്ദവും,കാകിനീഹാകിനീവൃന്ദവും ,രാകിണീ
ലാകിനീവൃന്ദവും പരേമശവ്രിെയ ധയ്ാനം െചയയ്ുന്നവരാണ്.ഈ മുദര്കെള
അറിയുന്ന ജ്ഞാനി സവ്ാഭാവികമായും േയാഗിനീഗണങ്ങളുെട പര്ിയനായി
ഭവിക്കുന്നു.
21. അതസമയമുേദര്യം സര്‍വവ്ാസാം പരികീര്‍ത്തിതാ
പര്യേതാപര്യേതാവാപി ശുെചൗേദേശഥവാശുെചൗ
22. ഉത്ഥിേതാേവാപവിേഷ്ടാ വാ ചംകര്മന്നിശ്ചേലാഥവാ
ഉഛിേഷ്ടാവാശുചിര്‍ഭൂതവ്ാ ഭുഞ്ജാന്നം ൈമഥുേന രതാഃ
23. മുദര്യാമദ്ധയ്മാംഗുെലയ്ൗ പരിവര്‍ത്തയ് കര്േമണ തു
പാര്‍ത്ഥിവം സ്ഥാനകം യുക്തവ്ാ സദയ്ഃേഖചരതാം വര്േജത്
ഇനി സമയമുദര്കെള പറയാം.ഇവ എലല്ാവരാലും കീര്‍ത്തിക്കെപ്പട്ടവയാ
ണ്.കഠിനപയ്ത്നം െചയയ്ുന്നവനാകെട്ട, അലസനാകെട്ട, പവിതര്േമാ അപ
വിതര്േമാ ആയ സ്ഥാനത്തിരുന്ന് ചഞ്ചലേമാ നിശ്ചലേമാ ആയി ,ഭക്ഷി
 57 
 

ക്കേയാ ൈമഥുനം െചയയ്ുകേയാ െചയയ്ുന്നവനാകെട്ട, ഏെതാരു സാധകന്‍

ഈ മുദര്യില്‍ മദ്ധയ്മത്തില് ലലാടത്തില് സ്പര്‍ശിക്കുന്നുേവാ അവന്
തത്ക്ഷണം ആകാശഗമനം പര്ാപിക്കുന്നു.
24. പരിവര്‍ത്തയ്കെരൗ സ്പഷ്ടാവര്‍ദ്ധചന്ദ്രാകൃതി പര്ിേയ
തര്‍ജ്ജനയ്ംഗുഷ്ഠയുഗലം യുഗപദ് ഭാവേയത്തതഃ
25. അധഃകനിഷ്ടാവഷ്ടേനയ്മദ്ധയ്േമ വിനിേയാജയ്േയത്
തൈഥവ കുടിേല േയാജയ് സര്‍വവ്ാധസ്തംഭനാമിേക
26. ബീജമുേദര്യമചിരാത് സര്‍വവ്സിദ്ധിപര്വര്ത്തകീ
മദ്ധയ്േമ കുടിേല കൃതവ്ാ തര്‍ജ്ജനയ്ുപരിസ്ഥിേത
27. അനാമികാമദ്ധയ്ഗേത തൈഥവഹി കനിഷ്ഠിേക
സര്‍വവ്ാ ഏകതര് സംേയാജയ്ാ അംഗുഷ്ഠപരിപീഡിതാഃ
28. ഏഷാതു പര്ഥമാമുദര്ാ േയാനിമുേദര്തിസംസ്മൃതം
ഏതാമുദര്ാ മേഹശാനി തര്ിപുരായാമേയാദിതാഃ
29. പൂജാകാേല പര്േയാക്തവയ്ാ യഥാനുകര്മേയാഗതഃ
രണ്ടുൈകകളാലും അര്‍ദ്ധചന്ദ്രാകാരം ഉണ്ടാക്കി ,രണ്ടു തര്‍ജ്ജനിയും രണ്ടു
തള്ളവിരലും കൂടി െതാടുക. അതിനുതാെഴ മദ്ധയ്മ, കനിഷ്ഠകെള സ്പര്‍ശിക്കു
ക. എലല്ാത്തിനും താെഴ അനാമികകള്‍- ഇത് ബീജമുദര്യാണ്.

ഇത് സര്‍വവ് സിദ്ധികളും തരുന്നു. മദ്ധയ്മകെള

വളച്ച് അവ തര്‍ജ്ജനിേമല് െവക്കുക. ഇ തിനുപിന്നില്‍ കനിഷ്ഠികകള്‍.
എലല്ാത്തിേനയും ഒരുമിപ്പിച്ച് തള്ളവിരലിേന്മല് െവക്കുക.ഇത് േയാനിമുദര്.
 58 
 

ഇത് സര്‍വവ്േശര്ഷ്ഠമുദര്യാണ്. ഈ മുദര്കെളലല്ാം

തര്ിപുരാമുദര്കളാണ്.പൂജാസമയത്ത് േയാഗി ഈ മുദര്കെള കര്മാനുസൃതം
പര്ദര്‍ശിപ്പിക്കുന്നു.

പടലം 4

1. ഭഗവന്‍സര്‍വവ്മാഖയ്ാതം മുദര്ാണാം ജ്ഞാനമുത്തമം

വേദദാനീം മഹാേദവയ്ാ ഏൈകകാക്ഷരസാധനം
2. മഹാജ്ഞാനപര്ഭാവം ച വയ്ാപ്തിം സ്ഥാേനാദ്ഭവം ലയം
സ്ഥൂലസൂക്ഷ്മവിഭാേഗന ശരീേര പരേമശവ്ര
മഹാേദവി പറഞ്ഞുഃ- ഭഗവാന്‍, ഉത്തമമായ എലല്ാ മുദര്കളുെട ജ്ഞാനവും
അവിടുന്ന് പറഞ്ഞുതന്നു. ഇനി മഹാേദവീവിദയ്യുെട പര്േതയ്കബീജസാധ
നാവിധി പറഞ്ഞാലും. ഈ വിദയ്യുെട ഓേരാേരാ അക്ഷരസാധനയാരുന്ന
മഹാജ്ഞാനത്തിെന്റ പര്ഭാവവും വയ്ാപ്തിയും ഉത്ഭവലയസ്ഥാനങ്ങളും ശരീ
രത്തില്‍ അതിെന്റ സ്ഥൂലസൂക്ഷ്മവിഭാഗവും പറഞ്ഞാലും.
3. ശൃണുേദവി മഹാജ്ഞാനം സര്‍വവ്ജ്ഞാേനാത്തരം പരം
േയനാനുഷ്ഠിതമാേതര്ണ ഭവാെബ്ധൗ ന നിമജ്ജതി
ഭഗവാന്‍ പറഞ്ഞുഃ- േദവീ, സര്‍വവ്ജ്ഞാനത്തിലും ഉത്തമമായ മഹാജ്ഞാ
നം േകട്ടാലും. ഇതിെന അനുഷ്ഠിച്ച മാതര്യില്‍ മനുഷയ്ന് സംസാരസാഗര
ത്തില്‍നിന്നുയരുന്നു. അതില്‍ പിന്നീെടാരിക്കലും മുങ്ങുന്നതലല്.
4. തര്ിപുരാപരയാ ശക്തിരാഭയ്ാ ജാതാദിതഃപര്ിേയ
സ്തൂലസൂക്ഷ്മവിഭാേഗന ൈതര്േലാേകയ്ാത്പത്തിമാതൃകാ
 59 
 

5. കവലീകൃതനിഃേശഷതതവ്ഗര്ാമസവ്രൂപിണീ
തസയ്ാം പരിണതയാം തു ന കശ്ചിത് പര ഇഹയ്േത
ആദയ്ാപരാശക്തി തര്ിപുര സൃഷ്ടിയിെട പര്ാരംഭമാണ്.
സ്ഥൂലസൂക്ഷ്മവിഭാഗത്താല്‍ മൂന്നുേലാകത്തിെന്റ ഉല്പത്തിക്കും മാതൃകയാണ്.
മഹാപര്ലയേശഷം എലല്ാ തതവ്ങ്ങളുേടയും ആവാസമായിരിക്കുേമ്പാഴും
തെന്റ സവ്രൂപത്തില്‍ത്തെന്ന ഇരിക്കുന്നവളാണ്. അതിെന്റ പരിണതി
ക്കുേശഷം രണ്ടാമെതാന്ന് അവേശഷിക്കുന്നിലല്.
6. പേരാനിഹി ശക്തിരഹിതഃശക്തഃകര്‍ത്തും ന കിഞ്ചന
ശക്തസ്തു പരേമശാനി ശക്തയ്ാ യുക്േതാ യദാഭേവദ്
ശക്തിരഹിതനായ ശക്തന് ഒന്നും തെന്ന െചയയ്ാനാവിലല്. ശക്തിയുക്ത
നായവന്‍ മാതര്മാണ് ,ശക്തിമാനായി പര്വര്‍ത്തിക്കുന്നത്.
7. ശക്തയ്ാ വിനാ ശിേവ സൂേക്ഷ്മ നാമധാമ ന വിദയ്േത
ജ്ഞാേനനാപി മേഹശാനി കര്‍മ്മം ശര്മ്മം ന കിഞ്ചന
8. ധയ്ാനാവഷ്ടംഭകാേല തു ന രതിര്‍ന്ന മതിഃസ്ഥിതിഃ
പര്വിശയ് പരമാര്‍ഗ്ഗാന്തഃ സൂക്ഷ്മാകാരസവ്രൂപിണി
9. കവലീകൃതനിഃേശഷബീജാദയ്ാങ്കുരതാം ഗത
വാമാ ശിഖാ തേതാ േജയ്ഷ്ഠാ ശൃംഗാടാകാരതാം ഗതാ
േഹ,പരേമശവ്രീ, ശക്തിേയാടുകൂടിയ ശക്തന്‍ ശിവനായിത്തീരുന്നു. ശക്തി
യിലല്ാത്ത ശിവന്‍ സൂക്ഷ്മമാണ്. അതിന് നാമേമാ ധാമേമാ ഇലല്. ശക്തിയി
ലല്ാെത ധര്‍മ്മേമാ കര്‍മ്മേമാ ഇലല്. ഇപര്കാരമുള്ള ധയ്ാനസമയത്ത് േപര്മ
േമാ വിചാരേമാ സ്ഥിതിേയാ ഇലല്. പരമാര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ പര്േവശിക്കുേമ്പാള്‍,
സൂക്ഷ്മാകാരസവ്രൂപിണി സര്‍വവ്േത്തയും കവലീകൃതരൂപമാക്കി( ഉരുള
അഥവാ പിണ്ഡമാക്കി)തന്നില്‍ത്തെന്ന ലയിപ്പിക്കുന്നു.േശഷരൂപാദികള്‍
അങ്കുരരൂപത്തില്‍ അവളില് ഇരിക്കുന്നു. വാമ,ശിഖ,േജയ്ഷ്ഠ, എന്നീ രൂപ
ങ്ങളില്‍ അവള്‍തെന്ന തര്ിേകാണരൂപമായി ശൃംഗാടകരൂപമായി
സര്‍വവ്വിശവ്ത്തിേന്റയും േയാനിയായി ഇരിക്കുന്നു.
10. െരൗദര്ീ തു പരേമ ശക്തി ജഗദ്ഗര്സനരൂപിണി
ഏവം സാ പരമാ ശക്തിേരൈകവ പരേമശവ്രീ
 60 
 

11. തര്ിപുരാ തര്ിവിധാ േദവീ ബര്ഹ്മവിഷ്ണവ്ീശരൂപിണി

ജ്ഞാനശക്തിഃകര്ിയാശക്തിരിഛാശക്തയ്ാത്മികാ പര്ിേയ
െരൗദര്ി ജഗത്തിെന വിഴുങ്ങുന്ന രൂപമുള്ളവളാണ്. അവളാണ് ഏകമായ
പരമശക്തി. തര്ിപുര തര്ിവിധമാണ്. ബര്ഹ്മാ,വിഷ്ണു,മേഹശവ്രരൂപമാണ്.
അത് ജ്ഞാനശക്തി,കര്ിയാശക്തി,ഇഛാശക്തിസവ്രൂപിണിയാണ്.
12. ൈതര്േലാകയ്ം സംസൃജതി അസ്മാത് തര്ിപുരാ പരികീര്‍ത്തിതാ
യേദാലല്സതി ശൃംഗാടപീഠാത് കുടിലരൂപിണി
13. ശിവാര്‍ക്കമണ്ഡലം ഭിതവ്ാ ദര്ാവയന്തീന്ദുമണ്ഡലം
തദുദ്ഭവാമൃതസയ്ന്ദമദിരാനന്ദനന്ദിതാ
14. കുലേയാഷിത കുലം തയ്ക്തവ്ാ പരം പുരുഷേമതി സാ
നിര്‍ലക്ഷണം നിര്‍ഗുണം ച കുലരൂപവിവര്‍ജ്ജിതം
അവള്‍ തര്ിേലാകെത്ത സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനാല് തര്ിപുരാ എന്ന് അറിയുന്നു.
ശൃംഗാടകപീഠത്തില്‍ കുടിലരൂപിണിയായി ഉലല്സിച്ചുെകാണ്ട് ശിവെന്റ
സൂരയ്മണ്ഡലം േഭദിച്ച് ചന്ദ്രമണ്ഡലെത്ത ദര്വിപ്പിക്കുന്നു. അതില്‍നിന്ന്
ഉത്ഭവിച്ച അമൃതെത്ത മദിരയാല്‍ ആനന്ദനന്ദിതയായ ആ കുലനാരി
(കുലവധു) കുലെത്ത തയ്ജിച്ച് പരപുരുഷ(പരമപുരുഷ)നുമായി രമിക്കുന്നു.
അതിനാല്‍ ലക്ഷണരഹിതയായി, ഗുണരഹിതയായി കുല,രൂപവിഹീന
യായവളാണ്.
15. തതഃസവ്ഛന്ദരൂപാ തു പരിഭര്മയ് ജഗത് പുനഃ
േതന ചാേരണ സന്തുഷ്ടാ പുനേരകാകിനീ സതി
അതിനുേശഷം സവ്ഛന്ദരൂപമായി പരിഭര്മണം െചയയ്ുന്നു. ജഗത്തിെന
പരിഭര്മണം െചയയ്ിക്കുന്നു(പര്വര്‍ത്തിപ്പിക്കുന്നു). ഭര്മണം െകാണ്ട് സന്തുഷ്ട
യായ അവള്‍ ഏകാകിനിയായി സതിയായി ഭവിക്കുന്നു.
16. രമേത േസയമവയ്ക്താ തര്ിപുരാവയ്ക്തിമാഗതാ
തതവ്തര്യവിനിര്‍ദ്ദിഷ്ടാ വര്‍ണ്ണശക്തിതര്യാത്മികാ
17. വാഗീശവ്രീ ജ്ഞാനശക്തിര്‍വാഗ്ഭവാ േമാക്ഷരൂപിണി
കാമരാജാ കാമകലാ കാമരൂപാകര്ിയാത്മികാ
 61 
 

18. ശക്തിബീജാ പരാശക്തിരിൈഛവ വിഷയരൂപിണി

േദവം േദവി തര്യ്ക്ഷരാ തു മഹാതര്ിപുരസുന്ദരീ
19. പാരമ്പേരയ്ണ വിജ്ഞാനാഭവബന്ധവിേമാചിനി
സംസ്മൃതാ പാപഹരിണീ ജപ്താ മൃതയ്ുവിനാശിനീ
20. പൂജിതാ ദുഃഖദാരിദര്യ്വയ്ാധിെദൗര്‍ഭാഗയ്ഘാതകി
ഹുതാ വിെഘ്നൗഘശമനീ ധയ്ാതാ സര്‍വവ്ാര്‍ത്ഥസാധകീ
അവയ്ക്തരൂപമായി രമിച്ച് അവള്‍ വയ്ക്തമാകുന്നു. അേപ്പാള്‍,അവിെട
സതവ്രജസ്തമസ്സുകെളന്ന തര്യതതവ്ാത്മികയായി വര്‍ണ്ണശക്തിതര്യാ
ത്മികയായി വാേഗശവ്രി,ജ്ഞാനശക്തി,വാഗ്ഭവ എന്ന് േമാക്ഷരൂപിണി
യായി ഭവിക്കുന്നു.കാമരാജ,കാമകല,കാമരൂപ കര്ിയാത്മികയാവുന്നു.
പരാശക്തിബീജം ഇഛയാല്‍ ബീജരൂപിമിയായിത്തീരുന്നു.ഇപര്കാരം
തര്യ്ക്ഷരയായ േദവിയാണ് തര്ിപുരസുന്ദരി. പരമ്പരകളുെട ഭവബന്ധന
ത്തില്‍നിന്ന് വിേമാചിപ്പിക്കുന്നവെളന്ന് അവള് സുപര്സിദ്ധയാണ്.
സ്മരണമാതര്യില്‍ അവള് സര്‍വവ്പാപഹരിണിയാണ്. ജപിക്കുന്ന മാതര്
യില്‍ അവള് മൃതയ്ുവിനാശിനിയാണ്. പൂജിച്ചാല്‍ ദുഃഖം,ദാരിദര്യ്ം, േരാഗം.
െദൗര്‍ഭാഗയ്ം ഇവെയ നശിപ്പിക്കുന്നവളാണ്. ഹവനം െചയ്താല്‍ സര്‍വവ്
വിഘ്നങ്ങേളയും ശമിപ്പിക്കുന്നവളാണ്. ധയ്ാനിച്ചാലാകെട്ട, സര്‍വവ്ാര്‍ത്ഥ
സാധകിയാണ്.
21. ഏതസയ്ാ ശൃണു േദേവശീ ബീജതര്ിതയസാധനം
ധവളാംബരസംവീേതാ ധവളാംബരമദ്ധയ്ഗഃ
22. പൂജേയത് ധവൈളഃപുൈഷ്പര്‍ബര്ഹ്മചരയ്രേതാനരഃ
ധവൈളേരവൈനേവൈദയ്ര്‍ദധിക്ഷീെരൗദനാദിഭിഃ
േഹ,േദേവശി, അവളുെട ബീജതര്യങ്ങളുെട സാധന േകട്ടാലും.
കഎഈലഹര്ീം (വാഗ്ഭവം)
ഹകഹലഹര്ീം (കാമരാജം)
ഹസകലഹര്ീം(ശക്തി)
ഈ ബീജതര്യസാധന െചയയ്ുന്ന സാധകന്‍ ബര്ഹ്മചരയ്നിഷ്ഠ ഉള്ളവനാവ
ണം. െവള്ളവസ്ത്രം ധരിക്കണം. െവളുത്ത പട്ടില്‍ അങ്കിതമായ ശര്ീചകര്െത്ത
 62 
 

െവളുത്ത വസ്തുക്കളാല്‍ പൂേജാപചാരം െചയയ്ണം. െവളുത്ത പുഷ്പം, െവള്ളനി

േവദയ്ം, ൈതര്‍,പാല്‍.ഇവ അര്‍പ്പിക്കണം.
23. സങ്കല്പധവൈളര്‍വവ്ാപി യഥാകാമം യഥാലേഭത്
സംപൂജയ്പരേമശാനി ധയ്ാേയത് വാഗീശവ്രീം തഥാ
24. ബീജരൂപാമുലല്സന്തിം ചിദ്നന്ദപര്േബാധിനീം
ബര്ഹ്മഗര്ന്ഥിം വിനിര്‍ഭിദയ് ജിഹവ്ാേഗര് ദീപരൂപിണിം

വാഗീശവ്രിയുെട ധയ്ാനം പറയുന്നു. ധവളരൂപമുള്ള അവള്‍ ചിദാനന്ദപര്േബാ

ധിനിയായി ഉലല്സിക്കുന്നു. ബര്ഹ്മഗര്ന്ഥിെയ േഭദിക്കുന്നു. ആ ബീജരൂപിണി
ജിഹവ്ാഗര്ത്തില് ദീപരൂപിണിയായി പര്കാശിക്കുന്നു.

25.ചിന്തേയന്നഷ്ടഹൃദേയാഗര്ാേമയ്ാമൂര്‍േഖാതിപാതകി
ശേഠാപിയഃപാദേമകം സസ്പഷ്ടം വക്തുമക്ഷമഃ

26.ജേഠാമൂേകാപി ദുര്‍േമ്മധാഗതപര്േജ്ഞാപിനഷ്ടധീ
േസാപി സംജായേത വാഗ്മി വാചസ്പതിരിവാപരഃ
നഷ്ടഹൃദയന്‍,ഗര്ാമയ്ന്‍,മൂര്‍ഖന്‍,അതിപാപി,ശഠന്‍,ജഡന്‍,മൂകന്‍,ദുര്‍േമ്മധ,
ഗതപര്ജ്ഞന്‍,നഷ്ടധീ എന്നിവരും കൂടി ഒേര ഒരു പാദം സ്പഷ്ടമായി ഉച്ച
രിക്കാന്‍ സാധിച്ചാല്‍ത്തെന്ന അവന് വാചസ്പതിെയേപ്പാെല വാഗ്മിയായി
ഭവിക്കുന്നു.

27.സത്പണ്ഡിതഘടാേടാപേജതാപര്തിഹതപര്ഭഃ
ഷട്തര്‍ക്കപദവാകയ്ാര്‍ത്ഥശബ്ദാലങ്കാരസാരവിത്

2.8.വാേതാദ്ധൂതസമുേദര്ാര്‍മ്മിമാലാതുൈലയ്രുപനയ്േസത്
സുകുമാരതരസ്ഫാരരീതയ്ലങ്കാരപൂര്‍വവ്ൈകഃ

29.പദംഗുൈഷ്ടര്‍മഹാകാവയ്കര്‍ത്താേദേവശി ജായേത
േവദേവദാന്തസിദ്ധാന്തേവദാംഗജ്ഞാനപാരഗഃ

30.േജയ്ാതിഃശാേസ്ത്രതിഹാസാഭി മീമാംസാസ്മൃതിവാകയ്വിത്
പുരാണരസവാദാദിഗാരുഡാേനകമന്ത്രവിത്
 63 
 

31.പാതാലശാസ്ത്രവിജ്ഞാനഭൂതതന്ത്രാര്‍ത്ഥതതവ്വിത്
വിചിതര്ചിതര്കര്‍മ്മാദിശില്പാേനകവിചക്ഷണഃ

അേദ്ദഹം യഥാര്‍ത്ഥപണ്ഡിതനായി ഭവിക്കുന്നു. അേനകശാസ്ത്രാര്‍ത്ഥം

പറയുന്നതില്‍ അയാെള ജയിക്കാനാവിലല്. ആറു ശാസ്ത്രവും തര്‍ക്കപദവും
വാകയ്ാര്‍ത്ഥവും ശബ്ദാലങ്കാരവും അറിയുന്നവനായിത്തീരുന്നു. കാറ്റടിച്ചുയ
രുന്ന സമുദര്ത്തിെല തിരമാല േപാെല അേദ്ദഹത്തില്‍നിന്ന് വാക്ക് ഉപ
നയ്സിക്കെപ്പടുന്നു.സുകുമാരതരമായി പര്േശാഭിക്കുന്ന രീതിയിലുള്ളതും അല
ങ്കാരപൂര്‍ണ്ണവും ഓേരാ പദത്തിലും അര്‍ത്ഥം ഗര്‍ഭീകൃതവുമായ മഹാകാവയ്
കൃത്തായി ഭവിക്കുന്നു. േവദം,േവദാന്തം,സിദ്ധാന്തജ്ഞാനം ഇവയില്‍ പര്ാ
വീണയ്ം േനടുന്നു. േജയ്ാതിശ്ശാസ്ത്രം ,ഇതിഹാസം,മീമാംസ ,സ്മൃതിവാകയ്ങ്ങളില്
പണ്ഡിതനാവുന്നു. പുരാണം,രസവാദം,ഗാരുഡം മുതലായവ, അേനകമന്ത്ര
ങ്ങെളന്നിവ അറിയുന്നു. പാതാളശാസ്ത്രവിജ്ഞാനം,ഭൂതതന്ത്രം ഇവയുെട
അര്‍ത്ഥവും തതവ്വും ഗര്ഹിക്കുന്നു.വിചിതര്ചിതര്കര്‍മ്മങ്ങളായി അേനകശില്പ
ങ്ങളിലും വിചക്ഷണനാവുന്നു.

32. മഹാവയ്ാകരേണാദാരശബ്ദസംസ്കൃതസര്‍വവ്ഗീഃ
സര്‍വവ്ഭാഷാരുതജ്ഞാനസമസ്തലിപികര്‍മ്മവിത്

33.നാനാശാസ്ത്രാര്‍ത്ഥശില്പാദിേവദേവദാന്തവിശര്ുതഃ
സര്‍വവ്വാങ്മയേവത്താ ച സര്‍വവ്േജ്ഞാ േദവി ജായേത

മഹാവയ്ാകരണം,ഉദാരശബ്ദം,ഇവയുള്ള സംസ്കൃതഭാഷാജ്ഞാനിയാവുന്നു.
സര്‍വവ്ഭാഷാജ്ഞാനം .സര്‍വവ്ലിപിക ര്‍മ്മജ്ഞാനം ഇവ ലഭിക്കുന്നു. നാനാ
ശാസ്ത്രങ്ങളുെട അര്‍ത്ഥം,ശില്പം,േവദം,േവദാംഗം,ഇവയുെട ജ്ഞാതാെവന്ന്
വിഖയ്ാതനാവുന്നു.സര്‍വവ്വാങ്മയ(ഭാഷാ)ജ്ഞാനം െകാണ്ട് സര്‍വവ്ജ്ഞത
ലഭിക്കുന്നു.

34.യദാ കാമകലാരൂപാ മദനാങ്കുരേഗാചേര

തരുണാരുണബിംബാര്‍ക്കകിരണാഭാ മേഹശവ്രീ
 64 
 

35.സ്ഫുരദ്ദീപശികാകാരാ ബിന്ദുധാരാപര്വര്‍ഷിണീ
സമസ്തഭുവനാേഭാഗകവലീകൃതജീവിതാ

36.മഹാസവ്മഹിമാകര്ാന്തിധവ്സ്താഹങ്കൃതിഭൂമികാ
കര്േമണ ച തേതാനംഗപരയ്ന്താത് േപര്ാലല്സന്തയ്പി

37.ശരീരാനംഗപരയ്ന്തേമൈകകമുഭയാത്മികാ
തേതാ ഭവതി േദേവശി സര്‍വവ്ശൃംഗാരമാനിനാം

38.രാഗിണം സാധേകാ േദവീ ബാധേകാ മദനാധികഃ

തദ്ദൃഷ്ടിപഥഗാ നാരീ സുരീവാ യദിവാസുരീ

39 വിദയ്ാധരീകിന്നരീ വാ യക്ഷനാഗാംഗനാഥവാ
പര്ചണ്ഡതരഭൂപാലകനയ്കാ സിദ്ധകനയ്കാഃ

40.ജവ്ലന്മണ്ഡലദുേഷ്പ്രക്ഷയ്മദേനാത്തമമാനസാഃ
കല്ിന്നാഃപര്ചലിതാംഗയ്സ്തു വിമൂഢാ മദവിഹവ്ലാഃ

41.നിേവദിതാത്മസര്‍വവ്സവ്ാ ജായേന്ത വശഗാഃപര്ിേയ

ചലജവ്േലന്ദുസദൃശീ ബാലാര്‍ക്കകിരണാരുണാ

42.ചിന്തിതാ േയാഷിതാം േയാെനൗ സംേക്ഷാഭയതി തത്ക്ഷണാത്

ൈസവ സിന്ദൂരവര്‍ണ്ണാഭാ ഹൃദേയ ചിന്തിതാ സതീ

43.സേമ്മാേഹാന്മാദനാേവശ ചിത്താകര്‍ഷകരി സ്മൃതാ

നിേയാജിതാഥവാ മൂര്‍ദ്ധ്നി വര്‍ഷന്തി രക്തബീജവഃ

44.ധാരണാസംപര്േയാേഗണ കേരാതി വിവരം ജഗത്

അഥാനയ്ാ പര്വക്ഷയ്ാമി പര്േയാഗം ഭുവി ദുര്‍ലല്ഭം

45.േയന വിജ്ഞാത മാേതര്ണ സാധേകാ മദനായേത

കാമസ്ഥം കാമമദ്ധയ്സ്ഥം കാേമാദരപുടീകൃതം
 65 
 

46.കാേമന സാധേയത് കാമം കാമം കാേമഷു നിക്ഷിേപത്

കാേമന കാമിതം കൃതവ്ാ കാമസ്ഥഃേക്ഷാഭേയജ്ജഗത്

കാമകലാരൂപമായ ഹകഹലഹര്ീം എന്ന കാമരാജകൂടത്തിെന്റ സാധനാങ്കുരം

എേപ്പാള്‍ േയാനിയില് േഗാചരമാകുന്നുേവാ ,അേപ്പാള്‍ തരുണാരുണസൂരയ്
കിരണത്തിെന്റ േശാഭ ലഭിക്കുന്നു. ദീപശിഖാകൃതിയില്‍ പര്സ്ഫുടിതമായി ബിന്ദു
ധാരാവര്‍ഷം അനുഭവിക്കുന്നു. അത് സര്‍വവ്ഭുവനത്തിേലയും േഭാഗാനന്ദെത്ത
ഗര്സിച്ച് ജീവിക്കുന്നു. സവ്ന്തം അഹങ്കാരം ആ മഹത്തില്‍ നിലീനമാവുന്നു.
കാമരാജബീജത്തിെന്റ അക്ഷരം കര്മത്തില്‍ കാമേദവെനന്ന േപര്മേദവത
യുെട തുലയ്മായി സാധകെന മാറ്റുന്നു. അവനില്‍ സര്‍വവ്ശൃംഗാരവും സേമ്മ
ളിച്ച് മാനയ്മാകുന്നു. അനുരാഗികള്‍ക്ക് ആ സാധകന് കാമേദവെനക്കാേളെറ
ബാധകനായിത്തീരും. അവെന വഴിയില്‍ കണ്ട േദവകനയ് ,അസുരകനയ്,
വിദയ്ാധരി,കിന്നരി,യക്ഷിണി,നാഗാംഗന, ഉത്തിഷ്ഠചണ്ഡയായ രാജകനയ്,
സിദ്ധകനയ് ഇവെരലല്ാം കാമാതുരകളായി ജവ്ലമണ്ഡലദുേഷ്പ്രക്ഷയ്കളായി
തപിക്കുന്നു. കല്ിന്നകളായി പര്ചലിതാംഗികളായി വിമൂഢകളും മദവിഹവ്ല
കളുമായി അവരുെട സര്‍വവ്സവ്വും അവന് സമര്‍പ്പിച്ച് അവന്ന് വശഗകളാ
യി തീരുന്നു.ഏെതാരു തരുണിയുെട േയാനിയില്‍ , ചഞ്ചലജലത്തിെല
ചന്ദ്രബിംബേമാ, നേവാദിതസൂരയ്െന്റ അരുണകിരണേമാ േപാെലയുള്ള
േദവിെയ സാധകന്‍ ചിന്തിക്കുന്നുേവാ, ആ തരുണി തത്ക്ഷണം അവനില്‍
കാമാതുരയായി ഭവിക്കുന്നു.സിന്ദൂരവര്‍ണ്ണയായ േദവീരൂപം ഹൃദയത്തില്
ചിന്തിച്ചാല്‍ ആ യുവതി സേമ്മാഹം,ഉന്മാദം,ആേവശം ഇവേയാെട ആക
ര്‍ഷിതയാവുന്നു.മൂര്‍ദ്ധാവില് ചുവന്ന മഴത്തുള്ളി വര്‍ഷിക്കുന്നേപാെല, േദവി
െയ മൂര്‍ദ്ധാവില് നിേയാജിപ്പിച്ച് ധാരണ െചയ്താല് സംസാരപര്പഞ്ചം മുഴു
വനും വശത്താകുന്നു.സംസാരത്തില്‍ ദുര്‍ലല്ഭമായ മെറ്റാരു പര്േയാഗം പറ
യാം.അതിെന്റ ജ്ഞാനമാതര്യില്‍ സാധകന് കാമേദവതുലയ്നാകുന്നു. കാമ
സ്ഥമായി, കാമമദ്ധയ്സ്ഥമായി,കാേമാദരപുടീകൃതമായി,കാമത്താല്‍ കാമെത്ത
സാധന െചയയ്ുക. കാമെത്ത കാമത്തില്‍ നിക്ഷിപ്തമാക്കുക. കാമം മൂലം കാമി
തെത്ത െചയ്ത് കാമസ്ഥനായി ജഗത്തിെന േക്ഷാഭിപ്പിക്കുക.
 66 
 

47.ശക്തിബീജസവ്രൂപാം തു സൃഷ്ടവ്ാ സംഹൃതിസീമയാ

സൃഷ്ടിസംഹാരപരയ്ന്തം ശരീേര പരിചിന്തേയത്
ഹസകലഹര്ീം എന്ന ശക്തികൂടസാധന. ശക്തിബീജസവ്രൂപമായ േദവി
സൃഷ്ടിയും സംഹാരവും െചയയ്ുന്നു.സൃഷ്ടിമുതല്‍ സംഹാരം വെര ശരീരത്തില്
പരിചിന്തനം െചയയ്ുക.

48.യേതാ ഭവതി േദേവശി ൈവനേതയഇവാപേരഃ

നാഗാനാം ദര്‍ശനാേദവ ജഡീകരണകാരക

49.ദാഹിനാമമൃതാസാരധീരധാരാധേരാപമഃ
സ്ഥിരകൃതര്ിമശംഖാഖയ്വിേഷാപവിഷനാശകഃ

50.ദുഷ്ടവയ്ാധിഗര്ഹാേനകഡാകിനീരൂപികാഗണഃ
ഭൂതേപര്തപിശാെചൗൈഘസ്ത്രിേനതര് ഇവ ദൃശയ്േത
ഇപര്കാരം െചയ്താല്‍ സാധകന് ഗരുഡസമാനനാവുന്നു. അവെന കണ്ടാ
ല്‍ത്തെന്ന സര്‍പ്പങ്ങള് ജഡമായിത്തീരുന്നു.സാധകെന്റ ൈസ്ഥരയ്ത്താല്‍
തെന്ന അവ ചമത്കൃതരാവുന്നു. അവെന്റ അമൃതസാരാധാരെയ വഹിക്കുന്ന
വാക്കിനാല്‍ സാമാനയ്വും കൃതര്ിമവും ആയ വിഷങ്ങളും ഉപവിഷങ്ങളും നശി
ക്കുന്നു.ദുഷ്ടേരാഗം,അേനകഗര്ഹപീഡകള്‍, ഡാകിനീഗണഭൂതേപര്തപിശാ
ചുക്കളുെട സമൂഹം ഇവ സാധകെന്റ തര്ിേനത്ത്താല്‍,ശിവതുലയ്മായ ദൃഷ്ടി
യാല്‍ നശിച്ചുേപാകുന്നു.ഓടിേപ്പാകുന്നു.

51. അഥവാേയന വിേദയ്യം പരിപൂര്‍ണ്ണം വിചിന്തയ്േത

നാഭിമണ്ഡലഹൃത്പത്മമുഖമണ്ഡലമദ്ധയ്ഗാ

52.േകവൈലവം മേഹശാനി പത്മരാഗസമപര്ഭാ

തസയ്ാഷ്ടഗുണൈമശവ്രയ്മചിരാത് സംപര്വര്‍ത്തേത

സമ്പൂര്‍ണ്ണശര്ീവിദയ്- കഎഈലഹര്ീം, ഹകഹലഹര്ീം, ഹസകലഹര്ീം . ഇതിെന്റ

പര്ഥമമായ വാഗ്ഭവകൂടം കഎഈലഹര്ീം ചിന്തിേക്കണ്ടത് നാഭിമണ്ഡലത്തിലാ
ണ്. രണ്ടാമെത്ത കാമരാജകൂടം ഹകഹലഹര്ീം ഹൃദയകമലത്തില്‍ ചിന്തനം
െചയയ്ണം. മൂന്നാമെത്ത ശക്തികൂടം ഹസകലഹര്ീം മുഖമണ്ഡലത്തില്‍ ചിന്തി
 67 
 

ക്കുക. േഹ,മേഹശവ്രീ, ഈ കൂടങ്ങളുെട ചിന്തനം േകവലം പത്മരാഗവര്ണ്ണ

ത്തില്‍ െചയ്താല് ഐശവ്രയ്ം എട്ടിരട്ടി വര്‍ദ്ധിച്ച് ദീര്‍ഘകാലം സാധകെന്റ
കൂെട ഇരിക്കും. സാധകന്‍ ദീര്‍ഘജീവി (ആയുഷ്മാന്‍)ആവും.

53.മനസാ സംസ്മരതയ്സയ്ാ യദാനാമപിസാധകഃ

തൈദവ മാതൃചകര്സയ് വിദിേതാ ഭവതിപര്ിേയ
ഈ വിദയ്െയ മാനസസ്മരണം െചയയ്ുന്ന സാധകന് സമസ്തമാതൃചകര്ജ്ഞാന
വും ലഭിക്കുന്നതാണ്.
54.യൈദവ ജപേത വിദയ്ാം മഹാതര്ിപുരസുന്ദരീം
തൈദവ മാതൃചകര്ാജ്ഞാസംകര്ാമതയ്ധയ് വിഗര്േഹ
55 സര്‍വവ്ാസാം സര്‍വവ്സംസ്ഥാന്തം േയാഗിനീനാം ഭേവത് പര്ിയാ
പുതര്വത് പരേമശാനി ധയ്ാനാേദവ ഹി സാധകഃ
56.യദാതു പരേമശാനി പരിപൂര്‍ണ്ണാ പര്പൂജേയത്
പര്യശ്ചന്തി തൈദവാസയ് േഖചരയ്ഃസിദ്ധിമുത്തമാം
57.ചതുഷഷ്ഠയ്രയ്തഃേകാേടയ്ാ േയാഗിനീനാം മെഹൗജസാം
ചകര്േമതത് സമാശര്ിതയ് സംസ്ഥിതാ വീരവന്ദിേത
സാധകന്‍ മഹാതര്ിപുരസുന്ദരീവിദയ് ജപിക്കുേമ്പാള് , മാതൃചകര്ത്തിെന്റ സംകര്
മണം അവെന്റ വിഗര്ഹത്തില്‍ സംഭവിക്കുന്നു.ശരീരത്തില്‍ എലല്ാ ഭാഗത്തും
എലല്ാ േയാഗിനിമാരുേടയും പര്ിയം സംഭവിക്കുന്നു. ധയ്ാനം െചയയ്ുന്ന സാധകന്‍
േയാഗിനിമാര്‍ക്ക് പുതര്സമാനം പര്ിയനാവുന്നു.എേപ്പാള്‍ പൂര്‍ണ്ണയായ പരേമ
ശവ്രിയുെട പൂജനം െചയയ്ുന്നുേവാ ,അേപ്പാള്‍ ആകാശഗമനെമന്ന ഉത്തമസി
ദ്ധി പര്ാപ്തമാകുന്നു. േഹ,വീരവന്ദിേത, 64 േകാടി മെഹൗജസ്സുകളായ േയാഗിനി
കളുെട ഈ ചകര്െത്ത സമാശര്യിച്ച് അവന്ന് പര്തയ്ക്ഷജ്ഞാനമരുളുന്നു

58.ആേദഃസംബന്ധിനീപേദമേദ്ധയ് ബീജാഷ്ടകം ബഹിഃ

കലാ ധയ്ാതവ്ാംഗനാനംേഗ ജായേതനംഗവത് പര്ിേയ
പര്ഥമവാഗ്ഭവകൂടത്തിെന്റ സ്ഥാനത്ത് ദവ്ിതീയകാമരാജകൂടെത്ത െവക്കുേമ്പാ
ള്‍ േഷാഡശകല പത്മത്തിനു പുറത്ത് അഷ്ടദലപത്മം ഉണ്ടാവുന്നു. ഇതിനുമു
മ്പ് കാമാകര്‍ഷിണയ്ാദി 17 കല ഉണ്ടാവുന്നു. സാദ്ധയ്യുെട േയാനിയില്‍ മദനാ
 68 
 

ദിഅക്ഷരങ്ങളുച്ചരിച്ച് കാമേദവധയ്ാനം െചയ്താല്‍ സാധകന് സര്‍വവ്സംസാ

രേത്തയും തെന്റ വശത്താക്കുന്നു. കാമേദവസമാനനായിത്തീരുന്നു

59. കരശുദ്ധയ്ാദിവിധയ്ാനാേമൈകകം പരേമശവ്രീ

രുദര്യാമലതേന്ത്ര തു കര്‍മ്മം േപര്ാക്തം മയാ പുരാ
കരശുദ്ധി മുതലായ ഓേരാേരാ ആചാരവും രുദര്യാമലതന്ത്രത്തില്‍ njാന്
ആദയ്േമ വര്‍ണ്ണിച്ചു പറഞ്ഞു.

60.മാദൈനര്‍മ്മദേനാ ഭൂതവ്ാ പാശാങ്കുശധനുഃശൈരഃ

േക്ഷാഭേയത് സവ്ര്‍ഗ്ഗഭൂേലാകപാതാലതലേയാഷിതഃ
കാമേദവെന്റ മാദനതന്ത്രത്താല്‍ കാമേദവനായി പാശാങ്കുശബാണധനുസ്സു
കേളാെട, സവ്ര്‍ഭൂപാതാളേലാകങ്ങളിെല സര്‍വവ്തരുണികേളയും കാമാതുരക
ളാക്കി േക്ഷാഭിപ്പിക്കുന്നു.

61. തൈഥവ ശാക്ൈതര്‍േദേവശീതര്ിപുരീകൃതവിഗര്ഹഃ

സാധേയേദ്ദവഗന്ധര്‍വവ്സിദ്ധവിദയ്ാധരാനപി
അപര്കാരം ശാക്തസാധകര്‍ സവ്യം തര്ിപുരാസമാനരായി േദവകനയ്, ഗന്ധ
ര്‍വവ്കനയ്,സിദ്ദകനയ്,വിദയ്ാധരകനയ് ഇവെര വശീകരിക്കുന്നു.

62.ആദയ്ന്തേഗാ മഹാപാശഃ െപൗരുേഷയപര്കീര്‍ത്തിതഃ

രുദര്ശക്തിഃകുണ്ഡലാഖയ്ാ മായാസ്ത്രീപാശ ഉചയ്േത
63. തുരീയമരുണാവര്‍ഗ്ഗാദ് ദവ്ിതീയമപി പാര്‍വവ്തി
സ്ത്രീപുംേസ്താദണ്ഡയുഗലം കാമാഗ്നിവയ്ാപേകാങ്കുശഃ
ഹര്ീം മഹാപാശമാണ്. വിഖയ്ാതരുദര്ശക്തി കുണ്ഡലിനി അഥവാ മായ എന്ന
സ്ത്രീയുെട വശീകരണശക്തിയാണത്. പഞ്ചബാണങ്ങളുെട ബീജമന്ത്രം ഹം
സം രം ലം വം എന്നാണ്. മഹാധനുഷമാണ് േകര്ാം. ഈശധനുസ്സിെന
ഥംദം എന്ന് പറയുന്നു.

64. മുദര്ായാസ്ത്രിപുരായാസ്തു േദവീ സിദ്ധയ്ഷ്ടകാനവ്ിതാഃ

താ ഏവ സര്‍വവ്ചേകര്ഷു പൂജാകാേല പര്പൂജേയത്
65.അതഃപര്ധാനവിേധയ്യം തര്ിപുരാപരേമശവ്രീ
 69 
 

ൈനതസയ്ാഃസദൃശീകാചിദവ്ിദാ േദേവശി വിദയ്േത

തര്ിപുരയുെട അഷ്ടമുദര്കളും അഷ്ടസിദ്ധികളും പൂജിച്ച് സര്‍വവ്ാവരണപൂജ
േയാടുകൂടി ധയ്ാനിക്കണം. ചകര്പൂജയുെട കര്മത്തില് ഇത് ആദയ്േമ പറഞ്ഞു
കഴിഞ്ഞു. തര്ിപുരാപരേമശവ്രിയാണ് പര്ധാനവിദയ്. അതിനുസമാനമായി
മറ്െരാരു വിദയ്യുമിലല്.

66.ഏതാേമവ പുരാരാദ്ധയ് വിദയ്ാം തര്ിപുരൈഭരവീം

ൈതര്േലാകയ്േമാഹനം രൂപമകാര്‍ഷിംദ് ഭഗവാന് ഹരിഃ
തര്ിപുരാപൂജക്കുമുമ്പ് തര്ിപുരൈഭരവിയുെട ആരാധന െചയ്ത സാധകന്‍ , ഭഗ
വാന്‍ ഹരിക്കു സമാനനായി രൂപലാവണയ്ം േനടി, മൂന്നുേലാകേത്തയും േമാഹി
പ്പിക്കുന്നു.

67. കാമേദേവാപി േദേവശി മഹാതര്ിപുരസുന്ദരീം

സമാരാദ്ധയ്ാഭവേലല്ാേക സര്‍വവ്െസൗഭാഗയ്സുന്ദരഃ
കാമേദവനും കൂടി മഹാതര്ിപുരസുന്ദരിയുെട ആരാധന െചയ്ത് േലാകത്തില്‍
സര്‍വവ്േരയും േമാഹിപ്പിക്കുന്നവനായി.

68.മയാപി യദവ്തേസ്ഥന കര്ിയേതധയ്ാപി സുന്ദരി

ജപയ്ം തര്ിസന്ധയ്േമതസയ്ാസ്തേദതത് പാദസിദ്ധേയ
69.മദ്ധയ്പര്പൂജനാേദ്ദവീ ജായേത വാക്പതിര്‍ന്നരഃ
തൈഥവാപരകന്ദര്‍േപ്പാ ബാഹയ്ാമദ്ദയ്ാന്തേരര്‍ച്ചനാത്
njാന്‍ ഇന്നും എവിെട വാഴുന്നുേവാ അവിെട തര്ിസന്ധയ്കളില് ശര്ീവിദയ്ാജപം
െചയയ്ുന്നു.മുമ്പ് െചയ്ത സാധനകളാലാണ് njാന്‍ ഇന്ന് ഈ പദത്തിെലത്തി
യത്. ശര്ീചകര്ത്തില്‍ മദ്ധയ്ബിന്ദുതര്ിേകാണപൂജനം െകാണ്ട് മനുഷയ്ന് വാചസ്പ
തിയായിത്തീരുന്നു. അതുപര്കാരം ബാഹയ്,ആഭയ്ന്തരപൂജകളാല്‍ രണ്ടാമെത്ത
കാമേദവസമാനനായി തീരുന്നു.

70. സര്‍േവവ്ണ സര്‍വവ്ദാ സര്‍വവ് േദവീയുക്േതന പാര്‍വവ്തീ

സാധേയത് േഖചരീസിദ്ധിമണിമാദി ഗുണാര്‍ച്ചിതാം
 70 
 

സര്‍വവ്േദവീസഹിതമായി ശര്ീചകര്പൂജനം െചയയ്ുന്നവന് േഖചരീസിദ്ധിേയാ

െടാപ്പം അണിമാദിഅഷ്ടസിദ്ധികളും പര്ാപ്തമാകുന്നു.

പടലം 5

1. സര്‍വവ്േമവതവ്യാ േപര്ാക്തം പുരാജ്ഞാനമുത്തമം

കാമതതവ്ം വിഷജ്◌ാനം േമാക്ഷതതവ്ം തര്യം തഥാ
2. ഇദാനീം ജപേഹാമാഭയ്ാം വിധാനം വദ ശങ്കര
േയനാനുഷ്ഠിതമാേതര്ണ മന്ദഭാേഗയ്ാപിസിദ്ധയ്തി
ശര്ീപാര്‍വവ്തി പറഞ്ഞുഃ- ഉത്തമമായ തര്ിപുരാജ്ഞാനം അങ്ങ് പറഞ്ഞു
തന്നു. ഇതില്‍ കാമതതവ്വും വിഷജ്ഞാനവും േമാക്ഷവും മൂന്നു തതവ്വും
അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതിെന്റ ജപം ,ഹവനവിധാനം ഇവയും പറഞ്ഞു
തരിക.ഏെതാന്നിെന്റ അനുഷ്ഠാനം െകാണ്ട് മന്ദഭാഗയ്നായ മനുഷയ്നും
കൂടി ഭാഗയ്വാനാകുേമാ ,സിദ്ധനാകുേമാ അത് പറഞ്ഞുതരിക.
3. ശൃണു േദവി പര്വക്ഷയ്ാമി തര്ിപുരാമന്ത്രസാധനം
ജപേഹാമവിധാനം തു സമീഹിതഫലപര്ദം
േദവീ.േകട്ടാലും. തര്ിപുരാമന്ത്രസാധനം,ജപം,േഹാമവിധാനം ഇവ പറയാം.
ഇവ സമീഹിതഫലം തരുന്നു.
4. ചകര്മഭയ്ര്‍ച്ചയ് വിധിവത് സകലം പരേമശവ്രീ
മദ്ധയ്ം വാ േകവലം േദവീബാഹയ്മദ്ധയ്ഗതം ഇവാ
5. തദേഗര് സംസ്ഥിേതാ മന്ത്രീസഹസര്ം യദി വാ ജേപത്
വര്തസ്ഥഃപരേമശാനി തേതാനന്തഫലം ലേഭത്
പരേമശവ്രീ, പൂര്‍ണ്ണശര്ീചകര്െത്ത വിധിപൂര്‍വവ്ം അര്‍ച്ചന െചയ്താലും, േകവ
ലം മദ്ധയ്െത്ത മാതര്ം അര്‍ച്ചിച്ചാലും േകവലം മദ്ധയ്ബാഹയ്ഗതേദവിെയ
അര്‍ച്ചിച്ചാലും അടുത്തിരുന്ന് 1000 ജപം വര്തപൂര്‍വവ്ം െചയ്താലും അത്
അഗണിതമായ(കണക്കാക്കാനാവാത്ത) അനന്തഫലം പര്ാപ്തമാക്കുന്നു.
6. ധയ്ാതവ്ാ വാ ഹൃദ്ഗതം ചകര്ം തതര്സ്ഥാം പരേമശവ്രീം
പൂര്‍േവവ്ാക്തധയ്ാനേയാേഗന സഞ്ചിന്തയ്ജപമാരേഭത്
 71 
 

7. നിഗേദേനാപാംശുനാ വാ മാനേസ നാപി സുവര്േത

പൂര്‍േവവ്ാക്തയാസ സന്നേദ്ധാ മുദര്ാസന്നദ്ധവിഗര്ഹഃ
സവ്ഹൃദയത്തില്‍ ശര്ീചകര്െത്ത ധയ്ാനിച്ച് ,അതിലിരിക്കുന്ന േദവിയുെട
പൂര്‍േവവ്ാക്തമായ രൂപം ധയ്ാനേയാഗേത്താെട ചിന്തനം െചയ്ത് ജപിക്കണം.
പൂര്‍േവവ്ാക്തനയ്ാസം െചയ്ത് മുദര്ാസന്നദ്ധരൂപമായി ൈവഖരീജപേമാ
ഉപാശുേവാ മാനസജപേമാ െചയയ്ണം.
8. മുക്താഹാരമയീം സ്ഫീതൈവഡൂരയ്മണിസംഭവാം
പുതര്ജീവകപഞ്ചാക്ഷരുദര്സ്ഫടിേകാദ്ഭവാം
9. പര്വാലപത്മരാഗാദിരക്തചന്ദനനിര്‍മ്മിതാം
കുങ്കുമാഗുരുകര്‍പ്പൂരമൃഗനാഭിവിഭൂഷിതാം
10. അക്ഷകലാം സമാഹൃതയ്തര്ിപുരീകൃതവിഗര്ഹഃ
ലക്ഷമാതര്ം ജേപേദ്ദവീ മഹാപാൈപഃപര്മുചയ്േത
മുത്തുമാല, തിളങ്ങുന്ന ൈവഡൂരയ്മണിമാല, പുതര്ജീവകം ,പഞ്ചാക്ഷം, രുദര്ാ
ക്ഷം, സ്ഫടികം,പര്വാലം,പത്മരാഗം,രക്തചന്ദനം, കുങ്കുമം,അഗുരു, കര്‍പ്പൂരം,
കസ്തൂരി ഇവകളാല്‍ അലങ്കരിച്ച ,അക്ഷമാലയാല്‍ സമാഹൃതമായ തര്ിപുരാ
കൃതവിഗര്ഹയുെട(തര്ിപുരസുന്ദരി)- ശര്ീവിദയ്യുെട- ഒരു ലക്ഷം ജപം െചയ്താ
ല്‍ സര്‍വവ്പാപവിമുക്തി ലഭിക്കും.
11. ലക്ഷദവ്േയന പാപാനി സപ്തജന്മകൃതാനയ്പി
നാശേയത് തര്ിപുരാ േദവി സാധകസയ് ന സംശയഃ
ക,എ,ഈ,ല,ഹര്ീം, ഹ,ക,ഹ,ല,ഹര്ീം, ഹ,സ,ക,ല,ഹര്ീം എന്ന ശര്ീവിദയ്ാമന്ത്രം
രണ്ടുലക്ഷം പര്ാവശയ്ം ജപിച്ചാല്‍ സാധകെന്റ 7 ജന്മത്തിെല പാപം
നശിക്കുെമന്നതില്‍ സംശയമിലല്.
12. ജപ്തവ്ാ ലക്ഷതര്യം മന്ത്രി പര്യേതാ മന്ത്രവിഗര്ഹ
പാതകം നാശേയദാശു സപ്തജന്മസഹസര്ജം
മൂന്നുലക്ഷം പര്ാവശയ്ം ശര്ീവിദയ്ാമന്ത്രം ഏകാഗര്തേയാെട ജപിച്ചാല് 7
ജന്മസഹസര്ത്തിെല (7000 ജന്മം)പാപം നശിക്കും.
13. ജപ്തവ്ാ വിദയ്ാം ചതുര്‍ലക്ഷം മഹാവാഗീശവ്േരാ ഭേവത്
പഞ്ചലക്ഷാച്ചാ ദരിദര്ഃസാക്ഷാൈദവ്ശര്വണായേത
 72 
 

നാലുലക്ഷം ജപിച്ചാല് മഹാവാഗീശവ്രനാവും. അഞ്ചുലക്ഷം ജപിച്ചാല്‍

ദരിദര്നുംകൂടി സാക്ഷാത് ൈവശര്വണനാവും
14. ജപ്തവ്ാ ഷഡല്ക്,േമതസയ്ാ മഹാവിദയ്ാധേരശവ്രഃ
ജൈപ്തവ്വ സപ്തലക്ഷാണി േഖചരീേമലകം വര്േജത്
ആറുലക്ഷം ജപിച്ചാല്‍ മഹാവിദയ്ാധരനാവും . 7 ലക്ഷം ജപിച്ചാല് േഖചരീ
സിദ്ധിെകാണ്ട് േമലകം (ആകാശം)സഞ്ചരിക്കുന്ന ആകാശഗമനസിദ്ധി
പര്ാപ്തമാകും.
15. അഷ്ടലക്ഷപര്മാണം തു ജപ്തവ്ാവിധയ്ാം മേഹശവ്രീ
അണിമാദയ്ഷ്ടസിദ്ധീേശാ ജായേത േദവപൂജിതഃ
എട്ടുലക്ഷം ജപം അണിമാദിഅഷ്ടസിദ്ധി തരും. സിേദ്ധശവ്രനായി േദവ
ന്മാരാല്‍ പൂജിക്കെപ്പടും.
16. നവലക്ഷപര്മാണം തു ജപ്തവ്ാ തര്ിപുരസുന്ദരീം
വിധിവജ്ജായേത മന്ത്രീ രുദര്മൂര്‍ത്തിരിവാപരഃ
ഒമ്പതുലക്ഷം വിധിേപാെല തര്ിപുരസുന്ദരിെയ ജപിച്ചാല് രുദര്മൂര്‍ത്തിയാവും
17. കര്‍ത്താ ഹര്‍ത്താ സവ്യം െഗൗരീേലാേകപര്തിഹതപര്ഭഃ
നിതയ്പര്മുദിേതാ വീരഃസവ്ഛന്ദഗതിരീശവ്രഃ
േഹ,െഗൗരീ, സവ്യം കര്‍ത്താവും ഹര്‍ത്താവുമായി േലാകത്തില് അപര്തി
ഹതമായ പര്ഭേയാെട നിതയ്ം ആനന്ദവാനായി വീരനായി സവ്ഛന്ദഗതി
യുള്ള ഈശവ്രനായി ഭവിക്കുന്നു.
18. നിഗേദന യദാജപ്തം ലക്ഷം േചാപാംശുനാകൃതം
മാനേസന മേഹശാനി േകാടിജാപഫലം ലേഭത്
ഒരു ലക്ഷം ൈവഖരിയും ഉപാംശുവും െകാണ്ട് കിട്ടുന്ന ഫലം എതര്യാേണാ,
അതിേനക്കാളും ഒരു േകാടി അധികം ഫലം അഥവാ ഗുണം മാനസജപം
െകാണ്ട് ലഭിക്കും.
19. യതര് വാ മാതര് ചിേദ്ദേശാ ലിംഗം ൈവ പശ്ചിമാമുഖം
സവ്യംഭു ബാണലിംഗം വാ ഇതരദവ്ാപി സുവര്േത
20. തന്ത്രസ്ഥിതവ്ാ ജേപലല്ക്ഷം തര്ിപുരീകൃതവിഗര്ഹഃ
തേതാ ഭവതി േദേവശി ൈതര്േലാകയ്േക്ഷാഭേകാ നരഃ
 73 
 

പശ്ചിമാഭിമുഖമായ സവ്യംഭൂലിംഗേമാ ബാണലിംഗേമാ സാമാനയ്ലിംഗേമാ

സ്ഥിതിെചയയ്ുന്ന സ്ഥലത്ത് തര്ിപുരാസമാനമായി സവ്രൂപം ധയ്ാനിച്ച് ഒരു
ലക്ഷം പര്ാവശയ്ം ജപിച്ച സാധകന്‍ തര്ിേലാകേത്തയും വശീകരിച്ച് ക്ഷുബ്ധ
മാക്കുന്നു.
21. ഏവം ജപം യഥാശക്തി കൃതവ്ാെദൗ സാധേകാത്തമഃ
േഹാമം കുരയ്ാദ്ദശാംേശന കുസുൈമര്‍ ബര്ഹ്മവൃക്ഷൈജഃ
22. കുസുംഭകുസുൈമര്‍വാപി തര്ിമാദ്ധയ്ൈമര്‍യഥാവിധി
തേതാ ഭവതി വിേദയ്യം മഹാവിെഘ്നൗഘഘാതകി
23. സര്‍വവ്കാമപര്ദാ േദവി ഭുക്തിമുക്തിഫലപര്ദാ
േയാനികുേണ്ഡ ഭഗാംേഗ വര്‍ത്തുേലവാര്‍ദ്ധചന്ദ്രേക
24. വര്‍ത്തുേല തു ഭേവലല്ക്ഷ്മീരര്‍ദ്ധചേന്ദ്ര തര്യം ലേഭത്
നവതര്ിേകാണകുേണ്ഡ തു േഖചരതവ്ംപര്പദയ്േത
25. ചതുരേശര് ഭേവഛാന്തിര്‍ലല്ക്ഷ്മിഃപുഷ്ടിരേരാഗതാ
പത്മാംേശ സര്‍വവ്സമ്പത്തിരചിരാേദവ ജായേത
26. ചേകര്ഷു േകാേണ സുഭേഗ സമീഹിതഫലം ഭേവത്
മലല്ികാമാലതീജാതിപുൈഷ്പരാജയ്പരിപ്ലുൈതഃ
27. ഘൃൈതര്‍ഭവതി വാഗീേശാ മൂര്‍േഖാപി പരേമശവ്രീ
കരവീരജപാപുഷ്പം ആജയ്യുക്താനി പാര്‍വവ്തി
28. ഹൃതവ്ാകര്‍ഷയേത മന്ത്രീ സവ്ഭൂപാതാലേയാഷിതാ
ചന്ദ്രകസ്തൂരികാമിശര്ം കൃതവ്ാ കുങ്കുമമീശവ്രീ
29. ഹുതവ്ാ കന്ദര്‍പ്പെസൗഭാഗയ്ാെത്സൗഭാഗയ്ാധിേകാഭേവത്
ചമ്പകം പാടലാദീനി ഹുതവ്ാ ൈവ ശര്ിയമാപ്നുയാത്
ഇപര്കാരം യഥാശക്തി ജപിച്ച് സാധകന്‍ േശര്ഷ്ഠജപസംഖയ്യുെട ദശാം
ശം ഹവനം പലാശപുഷ്പം െകാണ്ട് െചയ്കയും യഥാവിധി തര്ിമധുരം,ധൂപം,
െനയയ്്, മധു, രക്തനിറമുള്ള െകൗസുംഭപുഷ്പം ഇവെകാണ്ട് ഹവനം െചയ്ക
യും െചയ്താല്‍ ഈ ശര്ീവിദയ് സര്‍വവ്വിഘ്നവിനാശിനിയായിത്തീരും. സര്‍വവ്ാ
ര്‍ത്ഥസാധിനിയായ വിദയ് േഭാഗം,േമാക്ഷം ഇവ രണ്ടും തരും.
തര്ിേകാണഭഗാംഗത്തിേലാ വൃത്താകാരകുണ്ഡത്തിേലാ അര്‍ദ്ധചന്ദ്രാകൃതി
 74 
 

കുണ്ഡത്തിേലാ ഹവനം െചയയ്ാം. അെലല്ങ്കില്‍ നവതര്ിേകാണചകര്ത്തില്

ചതുേഷ്കാണകുണ്ഡത്തിേലാ അഷ്ടപതര്കുണ്ഡത്തിേലാ ഹവനം െചയയ്ണം.
േയാനികുണ്ഡത്തില്‍ ഹവനം െചയ്താല് വക്താവായി ഭവിക്കും (വാക്
സിദ്ധി). ഭഗാകാരത്തില് ഹവനം െചയ്താല് കൃഷി ഉത്തമമാവും. േഗാളാകാ
രത്തില്‍ െചയ്താല് ധനപര്ാപ്തി. അര്‍ദ്ധചന്ദ്രകുണ്ഡത്തിെലങ്കില് തര്യി (ഇവ
മൂന്നും)ലഭിക്കും. വാണി, കൃഷി െകാണ്ട് അന്നം,ധനപര്ാപ്തി ഇവ മൂന്നും ലഭി
ക്കും.നവതര്ിേകാണത്തില്‍ ആകാശഗമനശക്തിയും , ചതുേഷ്കാണകുണ്ഡ
ത്തില്‍ ശാന്തി,പുഷ്ടി,ലക്ഷ്മി,ആേരാഗയ്ം ഇവയും ലഭിക്കും.പത്മാകാരകുണ്ഡ
ത്തില്‍ സര്‍വവ്സമ്പത്തി ഫലം.അഷ്ടേകാണത്തില്‍ സമീഹിതഫലം. േഗാധൂ
മത്താല്‍ പരിപ്ലുതമായ മലല്ിക,മാലതി,ജാതി മുതലായ പുഷ്പങ്ങളാല്‍ ഹവ
നം െചയ്താല്‍ മൂര്‍ഖനും കൂടി വാഗീശവ്രനാവും വാഗ്മിയും വക്താവുമാവും. കര
വീരം,ജപാപുഷ്പം ഇവ ആജയ്േത്താെടാപ്പം ഹവനം െചയ്താല് സവ്ര്‍ഗ്ഗം, ഭൂമി,
പാതാളം ഈ േലാകങ്ങളിെല സകലയുവതികളും ആകര്‍ഷിക്കെപ്പടും.
കര്‍പ്പൂരം, കസ്തൂരി,കുങ്കുമം ഇവ മിശര്ിതമാക്കി ഹവനം െചയ്ത സാധകന്‍
കാമേദവേനക്കാള്‍ െസൗഭാഗയ്ശാലിയായി ഭവിക്കുന്നു.െചമ്പകം,പാടലം
മുതലായ പൂക്കളാല്‍ ഹവനം െചയ്താല് ധനപര്ാപ്തി.
30. ശര്ീകണ്ഠമഗുരും വാപികര്‍പ്പൂരം പുരസംയുതം
ഹുതവ്ാ പുരപുരന്ധ്രീണാം േദവീ വിേക്ഷാഭേകാ ഭേവത്
ശര്ീഖണ്ഡം ,ചന്ദനം,അഗുരു,കര്‍പ്പൂരം ഇവയുെട മിശര്ിതം ഹവനം െചയ്താല്
പുരത്തിെല (നഗരത്തിെല)സുന്ദരികെളെയലല്ാം വിേക്ഷാഭിപ്പിക്കും.
31. ഹുതവ്ാ പലം തര്ിമധവ്ക്തം കൃതവ്ാ സ്മൃതവ്ാ മേഹശവ്രീ
േഖചേരാ ജായേത േദവീ ഗതവ്ാ നക്തം ചതുഷ്പേഥ
രാതര്ി ചതുഷ്പത്തില്‍ (നാലും കൂടിയ വഴി) നഗ്നനായിരുന്ന് മേഹശവ്രിെയ
സ്മരിച്ച് ചന്ദനം, അഗുരു, കര്‍പ്പൂരചൂര്‍ണ്ണം ഇവ പശുവിന്‍െനയയ്ില് േച
ര്‍ത്തതുെകാണ്ട് ഹവനം െചയ്താല് ആകാശചാരിയാവും
32. തദാദധി മധുക്ഷീരമിശര്ാംലല്ാജാന്മേഹശവ്രീ
ഹുതവ്ാ ന ബാദ്ധയ്േതഭൂരാൈഗഃകാലമൃതയ്ുഭയാദിഭിഃ
ദധി, മധു,ക്ഷീരം,അരക്ക് ഇവ മിശര്മാക്കി ഹവനം െചയ്താല്‍ േരാഗഭയം
 75 
 

മാതര്മലല്, കാലമൃതയ്ുഭയം േപാലുമുണ്ടാവിലല്. ഇപര്കാരം അഞ്ചാം പടലം

അവസാനിക്കുന്നു.
വാമേകശവ്രീമതം സമാപ്തം.
 76 
 
 Filename:  വാമേകശവ്രീമതം.docx 
Directory:  C:\Users\user\Documents 
Template:  C:\Users\user\AppData\Roaming\Microsoft\Templates\Normal.dotm 
Title:   
Subject:   
Author:  SRI 
Keywords:   
Comments:   
Creation Date:  7/29/2018 5:25:00 PM 
Change Number:  57 
Last Saved On:  5/12/2020 8:27:00 AM 
Last Saved By:  user 
Total Editing Time:  1,163 Minutes 
Last Printed On:  5/12/2020 8:27:00 AM 
As of Last Complete Printing 
  Number of Pages:  76 
  Number of Words:  15,245 (approx.) 
  Number of Characters:  86,902 (approx.)