‫الحذف والزيادة‪ :‬أقسام وأمثلة‬

‫معنى الحذف‪:‬‬
‫اإلسقاط واإلزالة‬

‫أنواعه‬

‫حذف اقتصار(التقليل)‪ ،‬وهو ما‬ ‫اختصار‪،‬‬ ‫حذف‬ ‫حذف إشارة‪ ،‬وهو ما‬
‫اختص بكلمة أو كلمات دون‬ ‫وهو ماال يختص‬ ‫يكون موافقا لبعض‬
‫نظائرها كالميعد في األنفال‪،‬‬ ‫دون‬ ‫بكلمة‬
‫والكفر في الرعد‪ ،‬ويعفو‬ ‫﴿ ‪‬‬ ‫القراءات نحو‪:‬‬
‫مماثلها‪ ،‬فيقصد بما‬
‫بالنساء‪ .‬قوله تعالى‪ ﴿ :‬‬ ‫تكرر منها‪ ،‬وذلك‬
‫‪  ‬‬
‫كحذف ألف جموع‬
‫السالم كالعلمين‪،‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪[ - ﴾‬البقرة‪،]51 :‬‬
‫والذريت في قوله‬
‫‪،]42‬‬ ‫[األنفال‪:‬‬ ‫‪-﴾‬‬ ‫تعالى‪  ﴿ :‬‬ ‫فقد قرئ بحذف األلف‬
‫وإثباتها‪ ،‬فحذفت األلف‬
‫وقوله‪   ﴿ :‬‬ ‫‪-﴾‬‬ ‫‪‬‬ ‫في الخط إشارة لقراءة‬
‫‪،]2‬‬ ‫[الفاتحة‪:‬‬ ‫الحذف وال يشترط في‬
‫‪[ -﴾  ‬الرعد‪،]42 :‬‬ ‫كونه حذف إشارة أن‬
‫وقوله‪ ﴿ :‬‬
‫‪‬‬
‫تكون القراءة المشار‬
‫وقوله‪   ﴿ :‬‬ ‫‪-﴾‬‬ ‫إليها متواترة‪ ،‬بل ولو‬
‫شاذة الحتمال أن تكون‬
‫‪-﴾     ‬‬ ‫[الذاريات‪.]1:‬‬ ‫غير شاذة حين كتب‬
‫المصاحف‪.‬‬
‫[النساء‪.]149 :‬‬
 ‫ما يحذف من الحروف‬

‫النون‬ ‫الالم‬ ‫حروف المد‬

‫الثالثة‬

‫ياء‬ ‫واو‬ ‫ألف‬

‫حذف ألف جمع‬

‫المذكر السالم‬

‫حذف ألف‬ ‫حذف ألف جمع‬

‫التثنية‬ ‫المؤنث السالم‬
‫حذف‬
‫األلف‬

‫حذف ألف ضمير‬ ‫حذف ألف أسماء‬

‫الرفع المتصل‬ ‫األعجمية‬
 :‫ حذف األلف من جمع المذكر السالم‬.1
‫األمثلـــة‬
‫نوع الحذف‬ ‫اآليات بالرسم العثماني‬ ‫بالرسم اإلمالئي‬
‫اختصار‬ .67 :‫ األعراف‬-      - ‫العالمين‬

‫اختصار‬ 100 :‫ الصافات‬-      ‫الصالحين‬

‫اختصار‬ 159 :‫ البقرة‬-      ‫الالعنون‬

‫اختصار‬ 31 :‫ – محمد‬.       ‫المجاهدين‬

‫اختصار‬ 44 :‫ الصافات‬-    ‫متقابلين‬

‫اختصار‬ .9 :‫ الحجر‬-        ‫لحافظون‬

‫اختصار‬ 87 :‫ النمل‬-    ‫داخرين‬

‫اختصار‬ 8 :‫ الكهف‬-       ‫لجاعلون‬

‫اختصار‬ .29 :‫ الزمر‬...        ‫متشاكسون‬

‫اختصار‬ .155 :‫ األعراف‬-        ‫الغافرين‬

‫اختصار‬ 47 :‫ األنبياء‬-     ‫حاسبين‬

‫اختصار‬ 11 :‫ اآلنفطار‬-   ‫كاتبين‬

‫اختصار‬ .146 :‫ الشعراء‬-      ‫آمنين‬

‫اختصار‬ .31 :‫ المؤمنون‬-       ‫آخرين‬

‫اختصار‬ 112 :‫ – التوبة‬...    ‫التائبون‬

‫اختصار‬ 32 :‫ الصافات‬-     ‫غاوين‬

‫اختصار‬ 8 :‫ المؤمنون‬-      ‫راعون‬

 :‫حذف األلف من جمع المؤنث السالم‬ .2
‫األمثلـــة‬
‫نوع الحذف‬ ‫األمثلة من حذف األلف من الكلمات بالرسم العثماني‬ ‫الرسم اإلمالئي‬
‫اختصار‬ 35 :‫ ـ األحزاب‬...     ‫المسلمات‬

‫اختصار‬ 35 :‫ ـ األحزاب‬....   ‫المؤمنات‬

‫اختصار‬ 92 :‫ البقرة‬-     ‫البينات‬

‫اختصار‬ 82 :‫ يونس‬-     ‫كلماته‬

‫اختصار‬ 39 :‫ – البقرة‬...      ‫آياتنا‬

‫اختصار‬ 33 :‫ البقرة‬-       ‫السماوات‬

‫اختصار‬ :‫ الشورى‬-         ‫روضات‬
22
‫اختصار‬ 25 :‫ البقرة‬-      ‫الصالحات‬

‫اختصار‬ 35 :‫ األحزاب‬-   ‫قانتات‬

‫اختصار‬ 35 :‫ األحزاب‬-   ‫والخاشعين‬

‫اختصار‬ 13 :‫ سبأ‬-      ‫راسيات‬

‫اختصار‬ 10 :‫ ق‬-      ‫باسقات‬

‫اختصار‬ 35 :‫ األحزاب‬-   ‫الصابرات‬

‫اختصار‬ 23 :‫ النساء‬-   ‫أمهات‬

‫اختصار‬ 35 :‫ األحزاب‬-   ‫المتصدقات‬

‫اختصار‬ 8 :‫ فاطر‬-       ‫حسرات‬

 ‫‪ .1‬حذف ألف ضمير الرفع المتصل‪:‬‬
‫اتفق الشيخان على حذف ألف نا الواقعة فاعال إذا اتصل بها ضمير النصب‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫نوع الحذف‬ ‫اآليات بالرسم العثماني‬ ‫الرسم اإلمالئي‬
‫اختصار‬ ‫‪ -    ‬األنبياء‪80 :‬‬ ‫علمناه‬

‫اختصار‬ ‫‪ -     ‬الحجر‪87 :‬‬ ‫آتيناك‬

‫اختصار‬ ‫‪ -     ‬البقرة‪50 :‬‬ ‫أنجيناكـم‬

‫اختصار‬ ‫‪ -     ‬طه‪80 :‬‬ ‫ووعدنـاكم‬

‫اختصار‬ ‫‪ -‬طه‪81 :‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫رزقناكم‬

‫اختصار‬ ‫‪ -‬األعراف‪11 :‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫خلقناكم‬

‫اختصار‬ ‫‪ -‬األعراف‪11 :‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫صورناكم‬

‫‪ .4‬حذف ألف التثنية‬

‫نص أبو داود على أن المصاحف اختلفت في حذف ألف التثنية غير المتطرفة في جميع القرآن إال‬
‫تكذبان فبالوجهين‪ .‬واجتمعت المصاحف على رسم األولين بالمائدة بدون ألف بعد الياء‪.‬‬

‫سبب الحذف‬ ‫اآليات بالرسم العثماني‬ ‫الرسم اإلمالئي‬

‫ليتحمل القراءتين‬ ‫‪ -     ‬المائدة‪107 :‬‬ ‫األ َّوليان‬
 ‫‪ .5‬حذف ألف األسماء األعجمية‪:‬‬
‫المراد بها األعالم األعجمية الزائدة على ثالثة أحرف والوارد منها في القرآن واحد‬
‫وعشرون اسما ً وهي على قسمين‪:‬‬
‫قسم كثر استعماله وهو تسعة أسماء‪ :‬إبراهيم‪ ،‬وإسماعيل‪ ،‬وإسحاق‪ ،‬وعمران‪،‬‬
‫وهارون‪ ،‬ولقمان‪ ،‬وسليمان‪ ،‬وداود‪ ،‬وإسراءيل‪.‬‬
‫وقسم لم يكثر استعماله‪ ،‬وهو اثنا عشر اسما‪ :‬طالوت‪ ،‬وجالوت‪ ،‬ويأجوج ومأجوج‪،‬‬
‫وميكاءيل‪ ،‬وهاروت‪ ،‬وقارون‪ ،‬وهامان‪ ،‬وإلياس‪ ،‬والياسين‪ ،‬وبابل‪ ،‬فلم تحذف ألفها‪.‬‬
‫فيما يلي أمثلة ما جاء في القرآن من األعالم األعجمية التي حذفت األلف‪:‬‬

‫سبب الحذف‬ ‫اآليات بالرسم العثماني‬ ‫الرسم اإلمالئي‬

‫كثرة‬ ‫‪ -       ‬البقرة‪124 :‬‬ ‫إبراهيم‬
‫االستعمال‬
‫‪ -    ‬آل عمران‪.95 :‬‬

‫كثرة‬ ‫‪      ‬‬ ‫إسماعيل‬

‫االستعمال‬ ‫إسحاق‬
‫‪ -      ‬البقرة‪140 :‬‬

‫كثرة‬ ‫‪ -    ‬البقر’‪140 :‬‬ ‫إسرائيل‬

‫االستعمال‬
‫كثرة‬ ‫‪ -    ‬آل عمران‪.35 :‬‬ ‫عمران‬
‫االستعمال‬
‫كثرة‬ ‫‪ -   ‬األعراف‪122 :‬‬ ‫هارون‬
‫االستعمال‬
‫كثرة‬ ‫‪ -‬لقمان‪12 :‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫لقمان‬
‫االستعمال‬
‫كثرة‬ ‫‪ -       ‬األنبياء‪78 :‬‬ ‫سليمان‬
‫االستعمال‬ ‫داود‬
‫‪ -      ‬النمل‪.15‬‬
 :‫ حذف الياء من الكلمات‬.2
‫نوع الحذف‬ ‫أمثلة حذف الياء من الكلمات بالرسم العثماني‬ ‫الرسم اإلمالئي‬
‫اكتفاء‬ 186 :‫ البقرة‬-       ‫الداعي‬
‫بالكسرة‬
6 :‫ القمر‬-         

8 :‫ القمر‬-    

‫اكتفاء‬ 146 :‫ النساء‬-       ‫يؤتي‬
‫بالكسرة‬
‫اكتفاء‬ 105 ‫ هود‬-        ‫يأتي‬
‫بالكسرة‬
‫اكتفاء‬ 9 :‫ اإلسراء‬-      ‫المتعالي‬
‫بالكسرة‬
‫اكتفاء‬ 17 – ‫ الكهف‬-       ‫المهتدي‬
‫بالكسرة‬
‫اكتفاء‬ 12 : ‫ طه‬-     ‫الوادي‬
‫بالكسرة‬
30 :‫ القصص‬-     

‫اكتفاء‬ 25 :‫ الحج‬-        ‫البادي‬

‫بالكسرة‬
‫اكتفاء‬ 54 :‫ الحج‬-         ‫لهادي‬
‫بالكسرة‬
‫اكتفاء‬ 53 :‫ الروم‬-        ‫بهادي‬
‫بالكسرة‬
‫اكتفاء‬ 13 :‫ سبأ‬-    ‫الجوابي‬
‫بالكسرة‬
‫اكتفاء‬ 163 :‫ الصافات‬-      ‫صالي‬
‫بالكسرة‬
‫اكتفاء‬ 15 : ‫ غافر‬-    ‫التالقي‬
‫بالكسرة‬
‫اكتفاء‬ 32 :‫ غافر‬-       ‫التنادي‬
‫بالكسرة‬
‫اكتفاء‬ 32 :‫ الشورى‬-       ‫الجواري‬
‫بالكسرة‬
‫اكتفاء‬ 41 :‫ ق‬-        ‫المنادي‬
‫بالكسرة‬
 ‫ حذف الواو‬.3
‫سبب الحذف‬ ‫نموذج من حذف الواو من الكلمات في الرسم العثماني‬ ‫الرسم اإلمالئي‬
‫االكتفاء بالضمة‬ 11 : ‫ اإلسراء‬-      ‫ويدعو‬

6 :‫ القمر‬-         

18 :‫ العلق‬-  

‫االكتفاء بالضمة‬ 24 :‫ الشورى‬-    ‫يمحو‬

‫االكتفاء بالضمة‬ 4 :‫ التحريم‬-      ‫صالحون‬

‫اجتماع المثلين‬ 20 :‫ األعراف‬-        ‫ُو ِري‬

‫اجتماع المثلين‬ 19 :‫ التوبة‬-      ‫يستوون‬

13 :‫ الزحرف‬-   

‫اجتماع المثلين‬ 8 :‫ التكوير‬-    ‫الموؤودة‬

‫اجتماع المثلين‬ 251 :‫ البقرة‬-    ‫داوود‬

‫اجتماع المثلين‬ 94 :‫ الشعراء‬-     ‫غاوون‬

‫اجتماع المثلين‬ 32 :‫ الصافات‬-     ‫غاوين‬

‫اجتماع المثلين‬ 7 :‫ اإلسراء‬-       ‫ليسوءوا‬

‫اجتماع المثلين‬ 13 : ‫ المعارج‬-    ‫تؤويه‬

‫اجتماع المثلين‬ 51 :‫ األحزاب‬-      ‫تؤوي‬

 ‫ حذف الالم‬.4
‫سبب الحذف‬ ‫نموذج من حذف الالم من الكلمات في الرسم العثماني‬ ‫الرسم اإلمالئي‬
‫اجتماع المثلين‬ 13 :‫ األنعام‬-        ‫الليل‬

67 :‫ يونس‬-       

‫اجتماع المثلين‬ 15 :‫ النساء‬-      ‫الالتي‬

‫اجتماع المثلين‬ 24 :‫ البقرة‬-       ‫التي‬

‫اجتماع المثلين‬ 17 :‫ البقرة‬-      ‫الذي‬

‫اجتماع المثلين‬ 3 :‫ البقرة‬-    ‫الذين‬

‫ حذف النون‬.5
‫سبب الحذف‬ ‫نموذج من حذف النون من الكلمات في الرسم العثماني‬ ‫الرسم اإلمالئي‬
‫اجتماع المثلين‬ 88 :‫ األنبياء‬-    ‫ننجي‬

11 :‫ يوسف‬-         ‫تأمنا‬

 ‫الزيادة‬

‫ما يزاد في المصاحف من حروف الهجاء‬

‫واو‬ ‫ألف‬

‫ياء‬
 :‫ زيادة األلف‬.1
‫أمثلة من زيادة األلف في الكلمات في الرسم العثماني سبب الزيادة‬ ‫الرسم‬
‫اإلمالئي‬
‫للفرق بينها وبين‬ ‫مائة – مائتين‬
66 :‫ األنفال‬-        
‫منه‬
‫لبيان أن الذبح ال‬ ‫ألذبحنه‬
21 :‫ النمل‬-      
‫يقع‬

38 :‫ الكهف‬-         ‫لكنا‬

23 :‫ الكهف‬-        ‫لشيء‬

4 :‫ الكافرون‬-      ‫أنا‬

10 :‫ األحزاب‬-    ‫الظنون‬

4 :‫ اإلنسان‬-     ‫سالسل‬

85 :‫ يوسف‬-       ‫تقتأ‬

176 :‫ النساء‬-       ‫امرؤ‬

275 :‫ البقرة‬-    ‫الربا‬

87 :‫ البقرة‬-      ‫ابن‬

87 :‫ يوسف‬-       ‫تيأسوا‬

69 :‫ الزمر‬-    ‫جيء‬

13 :‫ البقرة‬-     ‫آمنوا‬

69 :‫ األحزاب‬-        ‫آذوا‬

 ‫ زيادة الياء‬.2
‫األمثلة من زيادة الياء من الكلمات في الرسم العثماني‬ ‫الرسم‬
‫اإلمالئي‬
15 ‫ يونس‬-          ‫تلقائي‬

90 :‫ النحل‬-         ‫إيتائ‬

130 :‫ طه‬-        ‫آنائي‬

51 :‫ الشورى‬-       ‫ورائي‬

6 :‫ القلم‬-   ‫بأييكم‬

47 :‫ الذاريات‬-      ‫بأييد‬

34 :‫ األنبياء‬-     ‫أفإين‬

2 :‫ المجادلة‬-       ‫ااالئي‬

 ‫ زيادة الواو‬.3
‫األمثلة من زيادة الواو في الكلمات بالرسم العثماني‬ ‫الرسم‬
‫اإلمالئي‬
8 :‫ النساء‬-      ‫أولو‬

179 :‫ البقرة‬-       ‫أولي‬

4 :‫ الطالق‬-        ‫أوالت‬

84 :‫ طه‬-      ‫أوالء‬

      ‫أولئك‬

145 :‫ األعراف‬-    ‫سأوريكم‬

37 ‫ األنبياء‬-    

 ‫خالصة‬

‫الحذف هو إسقاط حرف من الكلمات وهو على ثالثة أقسام‪ :‬حذف إشارة‪،‬‬ ‫•‬
‫وحذف اختصار‪ ،‬وحذف اقتصار‪.‬‬
‫الحروف المحذوفة هي حروف المد الثالثة‪ :‬األلف‪ ،‬والالم ‪ ،‬والنون‪.‬‬ ‫•‬
‫الزيادة هي زيادة حرف على بعض الكلمات‪.‬‬ ‫•‬
‫والذي يزاد في المصاحف من الحروف الهجائية هي األلف والواو والياء‪.‬‬ ‫•‬