Dr.

Mecsi Beatrix
ELTE
  Liangzhou
(Zhejiang/Jiangsu) :
I.e. c. 3300-c. 2250
 Longshan
(Shandong): I.e. c.
3000-c.1700
 Xia dinasztia
(vitatott),
hagyományos dátum
szerint: I.e. 2205-1818
http://www.artsmia.org/art-of-asia/history/chinese-dynasty-map.cfm
Hogyan értelmezik
különböző korokban
a műtárgyakat?
 Jáde tábla,
Újkőkor
(Longshan kultúra),
Shandong-félsziget
ca. ie. 2500-2000
Méret: 30,5 x 7,2 cm
(állvány nélkül)
National Palace Museum,
Taipei, Taiwan
- A fémhasználat előtti időből
- jáde jelentősége:
társadalmi különbségeket feltételez a használata
 1786-os felirat a tárgyon:
Kínai császár nagy régiséggyűjteményének darabja.
Érdekes magyarázatot ad
a tábla két oldalán található ábrázolásokra:
Sas és medve (=ősi elismerése a bátorságnak)
Shang vagy Zhou-korinak
tartja.
Kínaiak vonzódása
a régi tárgyak iránt.
Szeretik kommentálni
nagyra becsült múltjukat.

Kreatív felhasználása
a régi tárgynak:
Legitimizáció ősi presztízs-
szimbólumok birtoklásával.

Régebbi, mint amennyire

a császár gondolta volna.

? Mit is jelent valójában

ez a tárgy?
 A jáde a kínai művészetben fontos szerepet játszó, régóta megbecsült féldrágakő.
 Két különböző követ jelöl:
 1. nefrit
 2. jadeit
 Mindkét ásvány több színben fordul elő, s nehéz megkülönböztetni őket.
 Szilikátok, 6-7-es keménység (gyémánt:10)
 Nefrit
 színe általában zöld, de van szürkés,
vastartalma esetén barnás vagy vöröses színű változata is.
 nagy tömegekben fordul elő, 1763-ban például Qienlong császár 39 táblát hozatott
2650 kg súlyban.
 A legtöbb Kelet-Türkmenisztánból került Kínába. Faragására legszívesebben a folyók
medrében talált köveket használtak.
 jadeit
 Legkeresetteb a fehér árnyalatú, zöld foltos .
 A jadeitet Burmából importálták a kínaiak.
 A Zhou-dinasztia alatt készült Szertartások könyve: a jáde a világ legértékesebb tárgya
 Külön hivatal volt a császári udvarban a jáde tárgyak őrzésére.
 1176: (Song-dinasztia) korában 100 kötetben 700 ábrával elkészítették a császári
kincstár jádéból készült kicseinek katalógusát.
 A pekingi Tiltott Város (császári
palota)
 Hosszúsága több mint 2 méter.
 Súlya meghaladja az 5000 kilót.
 A 18. században a faragóművészeknek
6 évi munkájába tellett, mire
elkészítették. A kő azt ábrázolja, hogy
az emberek hogyan győzték le az
árvizek pusztításait Da Yu, az
időszámítás előtti 22-17. század között
uralkodott Xia-dinasztia első
vezérének vezetésével.

 A jádén egy mozaikkép látható, amelyen a

hegycsúcsok egymást fedik, fák borítják a
hegyeket, a vízesések magasról zúdulnak le.
 Da Yu vezetésével az emberek a meredek
hegyoldalon egy árvízelvezető-csatornát építettek.
 A kép szemléletesen ábrázolja a megfeszített
munkát, mely jól tükrözi a kínai jáde faragás
magas színvonalát.
jáde jelentősége:
társadalmi különbségeket feltételez a használata Jáde megmunkálása:
Homokkal csiszolják
 Bi korong
(璧; Wade-Giles: pi4)
 Liangzhou-kultúra
(ca. Ie. 3300-2250)
 0,7-1 cm vastag,
átmérője: 18 cm
 Zhejiang provincia
régészeti Intézete
 Cong henger
 8,8 cm magas,
átmérője: 17 cm
 Zhejiang provincia
régészeti Intézete
 BI CONG

Vita: utalhatnak a másvilágra

Jelenlétük: sírokban (akár több mint 100 ilyen jáde tárgy is egy helyen): utalhatnak
az életben betöltött státuszra
-bi, cong: nevek sokkal későbbi kínai rituális kézikönyvekben,
itt szerepük magyarázata:
Ég és Föld tiszteletének szertartásaiban, arisztokrácia rangjelző eszközei
-Értelmezési lehetőségeink korlátai (nincs még ekkor írásbeliség)
 i.e. 1. évezred óta az írásos források töretlenek
Kínában.
 Fontosak a kulturális és politikai legitimizáció
érdekében: sokan úgy olvassák, mint világos
bizonyítékát a korai kínai történelemnek:

 Kultúrhősök: Yao és Shun (utóduk a nagy Yu miniszter): az

emberiség jótevői: szabályozzák a folyókat, létrehozzák a
civilizációt (ruházkodás, lakóhely, mezőgazdaság, írás(!)

Történeti forrásokban a legrégebbi dinasztia: Xia (ie.

2205-1818), ezután: Shang (c. i.e.1500-1050),
majd Zhou (c. i.e.1050-256)
Források főleg a Zhou-korból.
Anyangi ásatások 1928
A régi Shang főváros
Feliratok!
(ugyanazon nevek mint a Zhou krónikákban!)
LEGKORÁBBI ÍRÁSOS EMLÉKEK INNEN SZÁRMAZNAK!
Jóslás teknőspáncéllal
 Réz és ón ötvözete
 Edények (étel-és
italáldozatok)
fegyverek
 Különféle típusú
erőforrások
mobilizációja,
szervezése
 Feliratok a
bronztedényeken!
Türkizzel berakott elefántcsont ivókupa
Fu Hao 婦好
(„az amazon”, Wu Ding király felesége)
sírjából, Anyang,
Henan prov.
Ie.1200 k.

-egyetlen üreg+ építészeti szerk.

-több mint 200 bronz edény, fegyverek,
Több mint 700 jáde tárgy
-kupa: közvetlenül a koporsó felett egy
fadobozban
-helyi luxuscikk (türkiz: távoli import)

Taotie maszk
 饕餮 (falánk szörnyeteg)
 Guanghan Sanxingdui ásatások (Sichuan provincia, a mai Chengdu város mellett)
 Anyang városával egyidős lelőhely:
• Városfalon kívül, döngölt földből készült két sírgödör
 1. c.ie.1300-1200
 2. néhány évtizeddel későbbi

Sok égetett állatcsont, arany, bronz, jáde,

eddig ismeretlen formájú agyagtárgyak:
De: legérdekesebb:
Életnagyságú bronz fejek
262 cm magas bronzszobor
(szándékosan eltörve:
áldozati állatok csontjait tartalmazta)

Bronzok kora azonos az Anyangiakéval,

de más esztétika!

Nincs írásos forrás

 Különbségek a Shang kultúrától:

• Nem készítettek bronz edényeket vagy harangokat
• Az emberi alakok jelentősége

 több központú Kína-kép! (nem periféria)

-Anyangi ásatások 1928
-Írásbeliség
-Jóslócsontok
-Bronzfeliratok (edények)

-Guanghan Sanxingdui 1986

-Nincs írásbeliség
-Bronztárgyak (emberalakok)
-Több központú Kína-kép
 Sokkal fontosabb a
bronzok hatalmi
jelentése
 Bronz ajándékozása,
jutalom
 feliratok bronztárgyakon
(belülre vésve): „ezeket
az értékes edényeket
kincsként kell
megőrizniük fiaiknak és
unokáiknak”
 Készítőik
(val. specializált kézművesek
örökletes csoportjai, papok vagy sámánok)-
analógia későbbi forrásokból
 ? Volt-e munkamegosztás?
 Shangés Zhou kori bronzok közti
különbségek:
• Használatban: rituális forradalom: ie. 900 körül!
 Egyszerűbb díszítések
 Több felirat (néhol már kívül is)
 Sok forma kiment a használatból
 Bronzedények nem csak sírokban (kincslerakóhely, nem
kif. készlethez tartozó darabok)
 Nagy borosedény
 1976-os ásatás
 Fufeng Zhuangbai (Shaanxi
prov.)
 Egy nagyobb lerakóhelyről
(ie.964-962)
 Arisztokrata család 4
generációja számára
 Udvari írnokok családjának
tárgyai
 Weiből származó Xing úr
családja, akit ie. 900-800 k.
temettek el.
 Hogy megőrizzék ezeket a
tárgyakat a politikailag
bizonytalan helyzetben,
elásták, aztán soha nem
ásták elő újra.
 Új és régi tárgyak egyhelyütt
 Antik tárgy: felirata szerint
Zhao-beli Zhou király 19.
évében (ie. 964-962) készült:
 Néhány 100 évvel korábban,
mint amikor eltemették!
 luxuscikkek
Yi márki sírja (-ie.433)
Egykori Zeng állam
(Hupei prov.)
1978-as ásatás

Lakkozott fa koporsó,
Bronztárgyak,
Egy készlet bronzharang,
Hangszerek,
lakkozott fa bútorok,
arany és jáde tárgyak.
Bronz medence kancsóval
Sárkányok, tigrisek,
Dekorativitás

Viaszveszejtéses bronzöntés:
Praktikusabb a kicsi,
Háromdimenziós
fémtárgyak készítéséhez
(először ie.6. sz.)

Viaszmodell,
Beburkolják agyaggal,
ami aztán később az öntőforma
lesz. Beleöntik a forró fémet, a
viasz megolvad, kifolyik (innen az
eljárás neve.)
Eltörik az agyag öntőformát,
kiveszik a tárgyat.
Később már nem lehet újra
használni az öntőformát:
Egyedi tárgyak!
 Houma (ie.6-5.sz.), Jin főváros,
Shanxi prov. Déli része- ásatások
• Különböző minőségű tárgyak készítése egy időben
(cikk: Orientations 1995:1)

• Termelés maximalizálása, szélesedő piac, elnagyolások

és mintanyomók újrahasználata
• Nagy méret (Yi márki sírjában a legnagyobb 126 cm
magas és 327,5 kg fémet tartalmaz)
• Dekoráció: berakás: réz arany vagy ezüst (bronz jelentése
átalakult): verseny a színes lakk-és textíliákkal.
• Azonban vannak még rituális célra készült tárgyak,
amelyeket sírokba helyeznek: egyszerűbbek.
 ie.5-4. sz.:

 Eltűnikaz állat-vagy emberáldozat (Yi márkit

18 nőalak kíséri a sírjában: val. Zenészek, de
egyre ritkábban)
 Helyettesítő agyag-vagy fa figurák

 Változások az elit vallási hiedelemvilágában,

amit tükröz a sírok megváltozott szerkezete:
1. Shang (Fu Hao sírja): egyetlen sírgödör
2. Zhou (Yi márki): több szobás lakóházhoz
hasonlít. Ajtók, mint az életben. Mindennapi
élet, modellek vagy maguk a dolgok.
 Irodalomban is: új szemlélet (ie.500 k.):
• Halhatatlan lényekkel benépesített világ
• NEM ősök, hanem független spirituális lények

• A világ újfajta megértése.

 Szakrális
célokra:
bronzok
(konzervatív)

 Új területeken:
• Lakkozott fa,
• Selyem textíliák
 Kína ie.3.évezred
 Szövőszék jelentősége
 Shang és Zhou: kis textíldarabkák
fennmaradtak: önmagukban díszített
selymek
 Hímzés: szabadabb kifejezési
lehetőségek (de csak ie.3. sz.): kész
tárgyak fennmaradtak sírokban
Mashan (Hubei prov.), ie. 300 k.
40 év körüli nő sírja
35 egészben megmaradt ruhaanyag és lepel
Val. Sámánnő lehetett
Egymásba fonódó sárkányok, tigrisek, madarak

Ffi sírokban: kevesebb a textília, több a bronztárgy

Női sírokban: textíliák, nincs bronztárgy
ie.221-206
 Qin shi huang di (ejtsd: Csin si huang ti)
(ie.221-210):
• Birodalomegyesítés
• Mértékrendszer egységesítése
• Írásrendszer egységesítése
• Kínai nagy fal építése
• agyaghadsereg
 Lintong, a mai Xi’an mellett,  Katonák: külön elemekből
Shaanxi provincia összeállítva
 1974-ben fedezték fel
kútásás közben (további
ásatások: 1976,77)
 Már kifosztották a sírt, val.
Ie.206-ban
 1200 méterre a császár
sírjától
 4 különálló föld alatti
lelőhely:
• 1. 6000 katona
• 2. 1400 lovaskatona és harci
szekér
• 3. kicsi, üres helyiség
 Changsha városa mellett,
Hunan provincia

 1972-es ásatás

 M1-es sír: Dai márkiné

koporsóján

 T-alakú zászló (205 x 92 cm)

selyem, 6 féle színnel festve,
Hunan Helytörténeti Múzeum.

 I.e.168
 Hegy formájú füstölők

 Yangxin hercegnő sírjából (ie.153-106)

 Aranyozott ezüst

 Bambusz formájú talapzat

 Liu Sheng herceg
sírjából
• (ie.113 előtt)

 Mancheng
(Hebei Történeti Múzeum)

 Bronz, arany berakással

• M.:26 cm,
• legnagyobb átmérő: 15,5 cm

 Tigrisek, hal, majmok,

vaddisznó
 Hegyek:
• első önálló
természetábrázolások

• Itt élnek a halhatatlanok a

hiedelmek szerint

• (Nyugati hegyek
Paradicsoma vagy a Keleti
tenger szigetei)
halhatatlanok
 Jiaxing, Shandong provincia délnyugati részén
 I.sz.151
 Alacsonydomborművek (pacskolat)
Gong mester (=Konfuciusz, ie. 551-479)
 Nanjing mellett, i.sz. 4-5. sz. Jin-korszak
 Egy arisztokrata pár sírjának falán
 1960-ban fedezték fel
 Valóságos történeti szereplők ábrázolása a sírban:
• Előkelők élete
 5. sz. (Jin korszak)
 1965-ben tárták fel
 Lakkozott fa képek
 Irodalmi téma: példás életű
hölgyek élete, írta: Liu Xiang
(ie.1.sz.)
 Val. eredetileg nem sírba készült
 Gu Kaizhi (345-c.406 ) festményei
alapján
Gu Kaizhi (345-c. 406)
Gu Kaizhi (345-c. 406)
 Luoyang mellett, 522
 Téma: gyermeki tisztelet
 „Didaktikus művészet előrébbvaló az ábrázoló művészetnél”
 Qilin
 Wendi cs.
(453)
 Taizong cs. (649)

 Yan Liben festményei

alapján domborművek a
cs. kedvenc lovairól

 Saluzi (ló) és Qiu

Xinggong (hadvezér)