巴 蜀 符 号 初 论

孙 华

在 四 川 地 区 战 国 时 期 的器 物 上 经 常可 见 一 些 图 形 符 号 本 文 称 作 “
巴 蜀 符 号”
, ,

。 “
其形 奇 异 与 常 见 的纹 饰 不 同 也 与 汉 文 字 大 相 径庭 对 于这种 巴 蜀 符 号” 不 少学者
, ,

都 以 为 是 巴 蜀古 族 来 记 录 自 己语 言 的 工 具 或 称 之为 巴 蜀图语 或称 之力 巴蜀
, “ ” , “

” “
有 学 者甚 至 还 这 样 认 为 巴 蜀符 号 不仅 是文 字 而 且 已 是 有音 符 和 意 符 之
, ” ,
文字
。

分 的进 步 文 字 了
。

《蜀 王 术 纪 》 言 蜀 之 古 代 “
是 时 人 荫 椎 髻 左枉 不 晓文字 ” 巴 蜀 古 代 究 竟 有无
, ,

。
“ ”
文字 巴 蜀 器 物 上 的 巴 蜀 符号 是 否 属 于文 字 这 是 一 个 迄 今 尚 悬 而 未 决 的 问 题 只丁这
个问 题 进 行 一 番 探 索
“
巴 蜀符 号 ” 的 性 质 习三确 地 解 释 其 含义 这对 于巴 蜀文 化
,
弄清
, ,

的研 究 无 疑 是 有 益 的

一 巴 蜀 符号 并 非 是 纹 饰

。
“
巴 蜀 符号 ” 的器物 现 在 四 川 地 区 已 发观 不 少
“
巴蜀 符 号 ” 在 器 物 上
,
带有 这些
“
往 往 与 纹 饰 共存 因此 必须 首先 把 巴 蜀 符 号 ” 与 纹 铂动左别 开 来 这 是研究 “
巴 蜀符
, , ,

。
”
号 的基 础 否 则 研 究 工 作是 无 从着 手 的
,

。 、
“
巴 蜀 符号 ” 不 同 于 纹 饰 纹 饰 是 已 经 汰 化成 了 抽 象 的 规范 化 了的图像符 号 其
,

, 。 ”
“
施 于器农 只 是 为 了 使器 物 更 美 观 给 人以 美 的 感 骨 而构 成 巴 蜀 符 号 的图形 符
,

’
、 。

号 则 是 已 含 了 许 多 观 念 想 象 有 着 比 装 饰 性 图 案 花 纹 更 为 深 刻 的意 义 已不 是 为 丁 给
, ,

。
“
人 以 美 的 感受 其施 于 器 表 也不 单 纯 是 使 其 关 观 受 看 正 因 为如 此 构成 巴蜀符
, , ,

。
”
的图 形 待 号 与 作 为 纹 饰 的 图 形 在 器 物 上 是 不难 区 别 的 前 者 不讲 对 称 均 衡 不求节
,
号
、 、

奏韵 律 至 子 间 隔 连续 重叠反 复 错综 一致 等 用 以 造成 关的 种 种形 式 规 律 均 不 受到
, ,

注意和重视 而 后者 却 正 是 通 过 这 一 系 列 的形 式 规 律 给 人 以 赏 心 悦 目 的感觉 诚
, ,

” “
“
巴蜀 符 号 随着 时 代 的发 展 其 后 也 可 能 成 为 纯装 饰 性 的 纹饰 但这 些 巴 蜀符
, , ,
然
”
号 在成 为 纹饰 的过 程中 它 们 就 逐 渐 失 去 了 其 内 在 的含 义 而 成 为 一 般 的图形 和符
, ,

这 个过 程 表 现 在 形 式 上 是 造 成 美 的 各种 形 式 规 律 越 来 越 被 重 视 而 其 所 包 含的 意
, ,
号
。

义 却 越 来越 模 糊 最 后 终 于 完 全 丧失
,

。
“
巴 蜀 符 号” 流 行 的 战 国 时 期 在 我 国 已是开始 由青 铜 时 代走 回 铁 器 时 代 的 时 期
,

早 在青 铜时 代 的 前 期 铜 器 纹 饰 就 已 是 比 较 固 定 的 纯装 饰 性 图 案 如 在 二 里 冈 期 商文 化
,

。 ·
召
 、 、 , 、

器 物 土 的云 雷 纹 夔龙 纹 餐 餐纹 等 其 祖型 虽 然可 能 与原始佘教 图 腾 崇 拜 或 巫 术 神
, , 。

抵 有关 但 到 了 这时 其 本身 已 无 任 何 实在 的意义 正 ,

因 为如此 这 些 图 形 纹饰 才被 如
,

、 、 、 ,
此 广 泛地 运 用 北 到辽 宁 南达江西 东至海隅 西极 四 川 在 这样广 阔 的 地域 内 的 不

上 举 诸 图形 符 号
,

丫一
下
喻
牧 自
吼
爵
份
嵘
礴
芬悬 其 组 合 毫 不 讲 究 构成 美
的最基 本 的形 式 规 律
,

给人 的 观 感 是 杂 乱 无
,
既无 主从疏 密 也
,
章
,

一 无 变 化 节奏 与 同一 时
期 器 物 上 的纹 饰迥 然异
。
趣 例如 见 页 图二
“
巴蜀 符 号 ” 不 同
于纹 饰 这 在某 些 器 物
,

。
主 〔 乃 表 现 得 尤为 明 显 成
都 百 花 潭战 国 墓
,
出 土 的 铜益 盖 其 上有
,
蟠 璃 纹 一周 在蟠 螃纹
,
的 间隔 上 饰 有三 组 图
过 六
函 形符 号
,
这 三 组 图形 符
号不 但 未 使 器 盖 更 加 美
,
观 反 而 将 蟠璃 纹 弄 得
支 离破 碎
,
破坏 了 纹 饰
。

的 统 一 协调 显 然 这三
,
组 图 形 符号 不 是 纹 饰
。
“ ”
圈 而是 有特 殊 含义 的 巴 蜀 符号 同样 的
情 况 尚 见 于 巴县 冬笋 坝 战 国墓 所
·

剑 巴 冬
矛 峨符 出 的带 钩 以 及 涪 陵小 田 溪 战 国 墓 出
·

矛 成 百 , “
的 铜编 钟 虞 翼 的兽头 饰件 其 纹 饰与 巴
剑 西 南文物 展 览专 刊 。
”
矛 新 飞
·
蜀 符 号 的 区别 十分 显 著 见 页图 三
斧 绵竹 这里
,
应 当特 别 提 出 加 以 讨 论 的 是
,
 、

在 巴 蜀 铜 兵 器 上 有少 数只 饰 虎 纹 蝉纹 和 鸟纹 而 不 加 其它任 何 图 形符 号
, ,
并 且这 些
、 。

虎 蝉 和 鸟 纹 一 般又 占据 了 大 部 分矛 的 骸 部 或者 是 戈 内及 援本 部 这种 图形 笔 者 以 为 正

图二
矛

咒
绵竹
金台
·

成 青
钟 柄头
·

涪 小
弩机
·

涪 小

“
巴 蜀 符号 ” 中蜕 化 出 来 的 “
巴 蜀 符 号 ” 特 有 的 意 义 而 变 为纹 饰 的
、
是 属于 从 正 在失 去
。 , 、 , 、 。

图形 因 为在 更 多 的铜 兵 器 中 在虎 蝉和 鸟 形 以 下 多 带有手 心 等图 形 和 符 号 据
“
巴 蜀 符号 ” 演 变 的 进程 是
,
此 可 以推 测 这 类 见图四
“
巴蜀 符 号 ”
,
由繁 复 的 图 形 符 号 组 成 的 其 所 有 的 图 形 符 号 的 形 体差 异 不
无主 从 之 别 ,
,
大

厂
, 勺夕

圈三 田四
、

带钩 巴 冬 虎 鸟纹 钟
·

委盖 成 百 剑 健为
矛 绵竹
剑 绵竹
·

剑 峨 符
 “
巴 蜀 符 号 ” 中 某一 图 形
,
如虎 逐 渐 处 于 突 出 的地 位 其 它 图 形 符 号渐 居
。

次 要 地位
“
巴 蜀 符 号 ” 中其 它 图 形符 号 消 失
‘
只 有 最 突 出 的图形 存 在 至此 “
,
巴蜀
, ,

。
”
符号 蜕化 为纹 饰
。

巴 蜀 符 号” 既 已 可 别
’

“ ,
纹饰与 我 们 就 可 以 展 开 进一步 的 讨 论 了

二 巴 蜀 符号 有 别 干 文 字
。

文 字 是 记 录 语 言 的符 号 “
文 字 ” 一词 可 以 用 来 指 一 个字 也可 以 用 来 指 记 录某 种
,

语 言 的 整 个文 字 符 号 体 系 这 里 就 有一 个基 本 概 念 的 问 题 即 在 记 录 语言 的 文 字体 系 形
,

成 以 前 出 现 的某 些 符 号 特 别 是 某 些 在 文字 体 系 形 成 以 后 仍 然 存 在 的 符 号 这 些符号 是
, ,

否 就是 文字 能 不能将 其看 作文 了 这 个问 题 不 解 决 我 们 便 不 能 正 确地 认识
“
巴蜀 符
, ,

。
” , “ ” ”
号 研究 巴 蜀符 号 和 解释 “
巴 蜀符号
、 、 。

文 字是 由物件 记 事 符 号记事 图 画 记 事 三 类 记 事 方 法 引导 出 来 的 但 是 无论
,

、 ,
是 那 种记 事 这 些 记 事方 法 所 采 用 的物 件 符 号 和 图 画 本 身 都不 是 文字 因 为它 们 只 是
,

, ‘ 。 ,
起 记 事备 忘 作 用 的 言们尚 不 能 完 整 地 记 录 语 言 如 果 承 认这一 点 那 么 在 记 录 语言 的
文 字 体 系 形 成 以 前 所 出 现的 个 别 图形 符 号 尽 管其 与 以后某 些文 字怎样 相 象 但这些 图
, ,

形 符 号 也 仍 然 不 能 看 作是 文 字 因 为 这 些 图形 符 号 的 每 一 个 单 位表 现 的事物 的外 延 尚 不
固定 它 们 的功 用 仅仅 是 引 起某 种 联 想 而 这种 联 想 首 先 联 系 到 的又 不 是 它 们 所 表 现 的
, ,

一
, 。

那 种 事 物所 具 有 的 特 定 的 语 音 和 语 意 而是 那种事 物 的不 身 它 们是 脱 离 语 言而 存 在
。

云 南 丽 江 的纳 西 族 已 经 是 使 用 着 近 似 于 象 形 文 字 的 记 事体 系 的 民 族 但在 他们 的
, ,
的
。
“ ” ”
中所 记 述 的 却 仍然只 有 巫师 才 能 看 懂 并讲 解 其 他人 即 便 能
“
东巴 经
,
东巴
, ”
熟 知 这 其 中的每 个 图形 所象 的 事 物 在 东巴 讲 解以前 也无 法 用 语 言将 其表 述出
“ ,

。 、

来 分布 于 云 南 四 川 交 界处 的 普 米 族 使 用 的 刻 划 符 号 其 表 示 方 位 和 数 字 的 图形 符
,

、 。
“ , ”
号 尽 管 也 比较 规 统一 但这 些 刻 划 符 号 并 不 发音 但能 表意 尚 不 具 备记 录
,
范
。 ,
语 言 的功 能 正 由 于 这 个原 因 原 始 记 事 中 的 图 像 符 号 的数 量 往 往 不 多 形式 也 不 规
,

据 有 人 统 计 的 关 中 地 区 七 个 仰 韶 文 化遗 址 所 出 的 刻 划 符 号 共 计 有刻 符
, ,
范 个 归并
。 ,
笔 画 相 同或 相 似 的刻 符 其 种 数共 有 种 而 在这些 符 号中 笔 划 比 较 规 范 而 为较 多
,

、 、 、 、 、 、

器 物所 共有 的 符 号 却 几 乎 都是 宁 诸 类妓 简单 的符 号 稍为
,
川
,
亚 卜 八
。 、

复杂 一 点 的符 号 就 各 不 相 同 与 此 相 似 的清 况 也 见 于 马 家 窑 文 化 江 西吴城 文化 诸类 文
。

化 遗址 所 出 的 刻 划 符 号 不难 看 出 这 些 刻 符都 是 当 时 的 人 们 为 丫 识 另 和 记 忆 的需 要 随
,

, 。

意 刻 划的 因此 它 们 在 形 式 上 丁 如 此 简单 草 率 在 数 量 上 才如 此 有 限 把 尚不能表 述
, ,

, 。

语 言 的原 始 记 事 中 的 图 形 符 号 当作 文 字 是 与文 字 的 基 本 定义 相 批 触 的
。

殷 商 的 甲 骨 文 是 目 前所 见 的最 早 的真 正 记 录 汉 语 的 文 字 在其 以 前的 漫 长 时 期 是
,

,
汉 语 文 字 形 成 以 前 的 量 的 积 累阶 段 只 有 到 了 殷商 时 期 原始 记 事的 图 形 符 号 才 发 生 质
,

的飞 跃 才 成 为 记 录 汉 语 的符 号 汉 文字 而 促 成 原 始 记 事的 图形 符 号 转 变 为 文 罕 的
,

条件
, —
则 是 殷 商 邦 箫 千 里 的 奴 隶 制 王 国 和 殷 王 朝 的庞 大 的 贞 人 集 团
。

商 人 自灭 夏 以 后
,

,
 ,
疆域 迅 速 扩 大 除 了 其 原 有 的 东北 方 故 地 以 外 商 王朝 还据 有了夏王朝 全部 的土 地
, ,
成
。 , ,
为一 个 以 黄 河 中 下 游 为 中 心 的 映 映 大 国 其 势 力影 响 所 及 东 到海 隅 西 达 关中 北至
。

辽东 南 极江 汉 根 据考 古 发掘 材 料 相 当 于 商 代 前 期 的 二 里 冈期 商 文 化 以 及其 后 的 殷
, ,

,
墟 文 化的 遗 存 在 黄 河 中 下 游 地 区 乃 至 于 渭 河 流 域 和 长 江 流 域 的部 分 地 区 都 有广 泛 的
,

。 , ,
分布 到 了这 时 各地 文 化 遗 存反 映 出 来 的 地 方 差 另 逐 渐消 除 统 一 的 文 化 系 统 正 在形
。

成 在这 些 地 区 所 出 的 同 一 时 期 的 器 物 特 别 是 主 要 的 典型 器 物 其 器形纹 饰 荃木 都是
, ,

、 。

内容 相 同 风 格一 致 这 些 都说 明 在 商 王 朝 的 统 治 区 域 以 及 势力 影 响 地 区 内 已经 形
, ,

成 了一 致 的 语 言 一 致 的文 化 这 是 汉 字 形 成 的先 决条件
, ,

,
徐 中舒 先 生指 出 在 原 始 社 会 生 产 力 发 展 到 一 定 程度 必 然 就 有 几 个 脱 离生 产 的
“

,
公职 人员 有 的 作为 部族 的 信 仰 的守 护 人 用 祭享 方 式 教 导 人 民 虔 敬 地 遵 行 先 代 的典
, ,

, ” 。
章 制 度 以 及 一 切 行 之 有效 的 成 规 使 部 族从安 定 中 得 到发 展 这 些 脱 离生产 的 公 事
, , 。

人 也 就 是 所 谓 巫师 他 们 是商 代 贞 人 的前 身 他 们 要 遵 行 先代 的 制 度 要 记录历 次 巫
,

,
术 礼 仪 的结 果 要 将 先 代 之 事传 诸 后 世 当 然 迫 切 需 要 有 一 种 可以 用 作 记 录 语 言 的 工
,

。 ·

系辞 》 说 “
,
占者
,
具 古 籍 中 记 载的 与造 字 有 关 的所 谓 圣人 皆为 巫 史 如 伏牺 《易
危 牺 氏 之 王 天 下 也 … … 始 作易 八 卦
”
《尚书 》 伪 孔传 言 伏牺 “
。 ,
造 书契 以代
,
画八卦
。 , 。
结 绳 之政 ”
画 八 卦 为 巫师 之 巫 术 又 如仓 颇 古 籍 皆言 其 为 造 字
,
伏牺应 该就 是巫 师
、 、 。 、
“ ”
之人 而 这 个造 字 的 圣 人 司 马迁 班固 许 慎 等 都言 其 系 黄帝 之 史 古时 巫
, ,

, 。

史 不分 史也 就 是 巫 这 种将 文 字 的 发 明 归 结 于 某 个 圣 人 的 说 法 当 然 不 对 但 他们 将 文
,

字 的发 明 与巫 师 术 士 联 系 起 来 却 是 有 道 理 的 不过 原 始社 会 的 巫 师 术 士 他们 为白 己
, ,

, 。

人 数 既 少 彼 此 间 又 缺少 往 来 文 字 是 不 可 能 在 他们 中 间 发 展 起 来 的 他们
, ,
的 部 族工 作
, “ ” “
用 来 记 录 的只 可 能 是 某 种 原 始 记 事 的方 法 如 景颇 族立 于 官庙 中的 祈求 丰年 的 鬼
。
” ‘了 ” “ ” ,
桩 上 的图画 记事 纳 西族 的 东巴 所诵的 东巴经 等 即是 只 有 到 了 商代
,
随 着 强 大 的 奴 隶 制 王 国 的 形成 大 量 的 米 自不 同 部落 的 巫 师 术 士 集 中到 商王 周 围 为
,

。 、 、

出谋 划 策 原 始 记 事 的图 像 符 号 首 先 在他 们 中间 逐 渐 统 一 丰富 通
,
商 王 占 卜决 疑
。

用 并 具 备 了 记 录 语 言 的功 能 商 人迷 信 思 想 极 重 极端 崇拜 祖 先 神 和 自然 神 事情 无
, , ,

, 。

沦 巨 细 都 要 通 过 占 卜向神 贞 问 以 判 定一 件行 事 的吉 凶 占 卜用 的龟 甲兽 骨 只 是 传 递 神
, , ,
的 意 志 的 媒介 需要 贞 问 的问 题 就 刻在 甲 骨 上 通 过 这 个 媒 介 转 达到 神 那 里 每次 负
。 ,
问 得 到 的 答 复 也 需 记 录 在 甲骨 上 以待 日后效 验 记 录 语 言 的工具 对 于 从 事 占 卜
,
因此
一

, 。 、

的 巫 师术 士 说来 就 是 非 常重 要 的 了 他们 有 意 识 地 将 原 始 记事 中 的 符 号 简 化 规范
,
并 有意 识 地 进 行 创 造 使 更 多 的 语 言 中的 辞 汇 有与 之 相 应 的文 字 以 适应 占 卜贞 问
, ,
化
。 。

的需 要 我 国 的 文字 就 是 在 这 些 条 件 下 发 展 起 来 的
,
明 确 了 原 始 记 事 的 图 形 符号 与 用 作文 字 的 图 形 符 号 的 区另 回过 头 来看 “
巴 蜀符
。
” ,
号 其性质 就 容 易 确 定 了
“ ,
巴 蜀 符 号 ” 并 不 是文 字 这 首 先 表 现 在 它 的数 量 种类 实 在 太 少 距 离 能够 记 录 语
,

。 “ ”
言的文 字 的要 求 尚 有很 大 的差 距 带有 巴 蜀 符号 的 铜器 现 在 四 川 地 区 已 有 大 量 的发
。
“ ,
现 其 总 数 估 计不 下 千 件 这 样 多 的 器 物 上 发现 的 巴 蜀 符 号” 其 种 类 却非 常 有 限
, ,

巴 蜀 符 号” 所 包 含 的 图 象 符号
、
据 笔 者 归 类 分析 摒弃其相 同 相 近 的 以 及 图形 符 号
, “ ,

巴
吸
 , , ,
的组 合 体 其 数 量 大 约只 有一百 五 十种左 右 用 这 样 有限的画 象符号 去记 录 语 言 在象
。
形 文 字 系 统 的文 字 中 是绝 对 不 可 能 的
。
“
巴 蜀 符 号 ” 不 是文 字
,
这 也 表 现 在其 图 形 符 号 的极 端纷 繁 和 极 不 规 范 按文 字 是
, ,
在生 产 生 活 的实 践 中发 展 起 来 的 它 们 首先 要 便 于 使 用 这 就 决定 了 它 们 的 形 式 不 同 于
。 ,
图 画 世 界 上 的独立形 成 的 以 象 形 的图形 和 表 意 的 符号 为 基础 的文 字 体系 不 论 是 古 埃
,
及 最 初 的象 形文 字 早 期 的 巴 比伦 文 字 和
还 是 殷商 的 甲 骨文 字
,
亚 述文 字
,
这些 文
,
字 体 系 尽 管才 形 成不 久 但 它 们 的象 形 字
,
就 巳 与图 画 不 同 就 已 是用 很 简 练 的线 条
尸
屯
、, 厂
了
产 。
‘
‘
、
矛
组成 象
“
巴 蜀 符 号 ” 那 样 繁 杂 的 图形 符
。 “ ”
号 作为 文 字 来 使 用 是 很 不 合 适 的 举 鸟
, 、 、

字为 例 埃 及 的 象形 字作 于 亚 述文 作 啊
“
巴 蜀 符 号 ” 中 的鸟 形 却
,
甲骨文 作 食 而
作 见图五
,
显 万鼠易见 只 有 当这 些 鸟 的图形 不 是 当 作
,
文字 而 是 作为其 它 用 途时 它 们 才 会被
,

、 。

图五 描 绘得 这样 详 细 逼真
” ,
虎鸟 纹 铜 钟
“
巴 蜀 符号 不 是文 字 这 还表 现 在
·

矛 峨 符 它 与 汉 字共 存 的 现 象 上 至 迟 在 战国 中 期
。 ,

剑 键为 。

与 中原 相 同的 汉 字 就 流 行 于 巴 蜀地 区 巴
、 ,
人 蜀 人 皆源 于 中原 地 区 巴蜀 地 区的
。
“ ,
语 言 与 中原 地 区差 异 不 大 《蜀都 赋 》刘迪 注 引《地理 志》谓 蜀 守 李冰 凿离 堆 穿 两 江 为
,

。 。
, ” , ,
人 开 田 百 姓 享其利 是 时 蜀 人始 通 中 国 言 语 颇 与 华 同 巴 蜀 地 区 不 仅 语言 与 中
· ·
, “ 。
相
原 同 而 且 文字也 同相 《史 记 列
孟荀 传 集 解 》 引 刘 向 《别 录 》 说 商君 被
, 。 。 ·

因 葬蜀 ” 《汉 书
, ,
尸 自为造 此 二 十 篇 六万 余 言
,
刑 佼 恐诛 乃 逃 亡入 蜀 卒
, “ , ,
艺 文 志 》 载 有 《尸 子 》 二 十 篇 班 固 自注 秦 相 商君 师 之 鞍死
, ,
名佼 鲁人 佼逃
。
” ,
入蜀 这 件 事 间 接 说 明 了 蜀 地 在 秦 人 进 据 以 前 就 懂得 并 掌握 了 与 中原 相 同的 文 字 否
, 。

则 尸 佼 是很 难 在 蜀 地著 书立 说 并 传 诸 后世 的 四 川 新 都县 马 家 公 社 战 国 墓出土 铜 器 上
。
“ ” ,
有铭曰 邵 昭 之认 食 鼎 其 字 体完 全 同 于 楚 地 战 国 时 所 流 行的 文 字 联系
“ , , ”
到 《华 阳 国 志 蜀 志 》 谓 战 国时统 治 蜀地 的开 明 氏 以酒 日醒 乐 曰 荆人 礼 乐 在古
。
, “ ”
代是 典 章 制 度 的代 名 词 是 知 蜀 人 的典 章制 度 是取 法 于 楚 人 的 巴 蜀 符号 流行 于 战
, , ,
国后 期 在 这期 间 巴 蜀 地 区 与 中原 地 区 经济 文 化 交 流颇 为 密 切 中原 流 行 的汉 字 已 在
, ,
巴 蜀 地 区流 行 巴人 和 蜀 人 在 这 时 似 乎 不 大可 能 摒 弃 汉 字 不 用 而 另 行创 造 一 种 极 为原
。
始 的 文 字 体 系的
“
巴 蜀 符 号 ” 既然 不 是纹 饰,
,
又 有别 子文 字 它 的性 质 究竟 是 什么 呢
,
那么 它的
用途 又是 什 么呢
 、

三 巴 蜀 符号 性 质 之 蠢 测

“
巴 蜀 符号 ” 时
, ,
过 去有 些 著 述 在 论 及 往 往 只 注意 了 其 中某 些 图 形 和 符 号 并力 图
“ ”
分辨 出 它 与 哪 个 汉 字有 相 似 之 处 巴 蜀 符号 分 布和 组 合 的 全 面 考 察 和 分
,
忽 略 了对
。 。
“ ”
而 这 项 工作 正是 解 决 巴 蜀 符号 诸 问 题 的 关 键所 在 是 应该 首 先 予 以 注 意 的
,
析
。
“
巴蜀 符 号 ” 的 分布 问 题 “
巴 蜀 符 号” 与 器 物 类 型 的 关 系 问 题
,
所谓 即 关 于这一
“ ” ,
问题 最 使 人 注 意 的是 巴 蜀符 号 几 乎 绝 大 部分 都铸 于 铜 兵 器 上 而 少在 其它类 型
,

。
”
的 器 物 上 出现 据 笔者 考 察分析 带有 巴 蜀符 号 的铜 器 尽 管 已 出了 许 多 各种 铜 器
, “ ,

。 。
“ ”
上的 巴 蜀符 号 也 颇 有差 异 但 其 中仍 然 是 有 规 律 可 寻 的 兹按 器 类列 举 如 下
,

铜兵 器 铜兵器是 巴
“
一
。
州
吻
一
匕
群
。

彭
,
蜀 墓 葬 中最 多 的 器 物 铸于
舔
洲
纷
间 兵 器上 的
“
巴蜀 符 号 ”
占现
已 发 现 的 “
巴 蜀符 号 ” 的
一
以 上 在这之 中 尤 以 地
, ,

方特 色 显著 的 柳 叶 形 剑 上 的
。
“
巴 蜀符 号” 最 多 铸 于兵
寸 弓 “ ”
之
器上的 巴 蜀符 号 比较复
一 般每组 都 包 含有较 多
,
杂
护了
邓训
嗜 瞬
妙
恙
讼 的 图 形符 号 其 中又 以虎
,

奢
于瞥 澎
、 、

形 手心 形 鸟 形 等 图像 最
。

为 常见 见图六
铜乐 器 巴 蜀乐器现
、 、

已 发现有 钟 锌于 征三
。 “ ’·

叮 〕
种 其 上 或 有 巴 蜀符 号
。
“ “
图六
、
或无 巴蜀 符 号 ” 巴蜀
” ,

剑 广
·

宝 剑 键为 符号 繁 简不 一 多者 有 十
· ·

百 一个 图 象 符 号 少 者仅 一 石、
,
戈 成 矛 成 圣
· 一

剑 巴 冬 剑 巴 冬 。
“
一

符号 其 巴 蜀 符 号” 的构
。

成情 况 基 本 同 于 铜 兵 器 它 们 反 映 的 内容 也 应 与 铜 兵器 大 致 相 同 见 页图 七
,

“ ”
铜玺印 玺 印上 的 巴 蜀符 号 一类 至 为 简 单 仅 有一 个或 两 个 图 像
, ,
可分 两 类
。
“
符号 ,
一 类 比较 复 杂 系 由 一 组 图像 符 号 组 成 有相 当一 部 分玺 印上 的 巴 蜀 符号 ” 彼
,

” 。
“
此 间 呈 相 同或 相 似 的状 况 并 且 有 的铜 玺 印 上 的 巴 蜀 符号 尚 见 于 其 它器 物 上 图形
,

、 、 。

符号 以 钾 口 王 等 最 为 常见 见 页图 八
、 、

其 它器 物 乐 器 和玺 印外 见 于 其 它器 物 如工 具 生 活用 具等
,
除兵 器 的
“ ” “ ” “
巴蜀 符 号 为 数甚 少 其 形 式 也 至为 简 单 有的 巴蜀 符 号 显然 是铜 玺 印
,
巴 蜀符
,

。 、 。
”
号 的简 化形式 未 见有 虎 手 诸 类 兵 器 上 常 见 的 图 形 符 号 出现 见 页图 九
 ,
从 上 举 情 况看 来 无 疑
,

“ ”
巴 蜀 符号 绝 大 多 数 都 与 战 争 有
。
“
巴 蜀 符号 ” 绝 大 部分
,
关 首先
,
都 分 布 在兵 器 上 而 乐 器 在先 秦
。
时也 多用 于战 争 《国 语 晋
“
语 》 记 赵 宣子 曰 是故 伐 备 钟
, 、 ,
鼓 声 其取也 战 以 锌 于
,
丁宁
。 “
敞 其 民也” 韦 昭注 锌 于形
。 ,
如 雄头 与 鼓 角相 和
,
丁宁 者
、 ·

谓钗 也” 《汉 书 东 方朔 传 》
颜师古注 桩 鼓 所 以 为 进退 士 众
”。
之节也 巴蜀 乐 器 现 已 出 土 者
,

、 ,
钾于 这 三种 乐
,
仅钟 征 诸种
。
“
器 皆 可用 于战 争 其次 巴蜀
,

、 、
符号 ” 大 部都 有虎 手 心 等 图
形 其 中戏 的 图形 几 乎只 见 于 兵
,
喊 司鱼
。
器和乐 器 虎是 勇 猛 和 力 量 的 象
王帐 王 。
《
·

征 后汉 书 巴 郡南 郡 蛮传 》
“ ,
记 巴之 寮 彩 蛮道 察君 死 魂
, ,
魄 赴为 白虎 巴 氏 以 虎饮 人 血

发
·
” ,
遂 口 人祠焉 樊绰 《蛮 书 卷
,
斗 也说 ,
巴 氏 祭 其祖 击鼓
, ” 。
而祭 白虎 之 后 也 巴 地 有崇
,

冲 虎 的部 族 蜀 地 也有 崇 虎 的 部
。 ,
、 族 蜀 开 明 氏据 笔 者 考 证 其先
图七
,

川 大藏 撑 于 世 即 为 商 代的崇 国 崇 为 商 之侯
, ,
钟
钮 新津 伯 首 领 为 崇侯 虎 其 名在武 丁
、
涪 小 时 甲 骨 文 以 及 《史 记
·

殷本 纪 》
·

虚缝 涪 小 。

帝 封 世 都 有 记 载 虎 是 百 兽之 王
,

圆 圆 叠 睿画
、

图八 乃 了

重 博藏 品 昌、
· ·

广宝 忍 巴 冬 ·

巴 冬
·

巴 冬
 酉
虎 的 声撼 山 川 的气概 是
甲
必
苗
曰
右

侧
勺 举口
丫
卞
一 上
丫 法
臼 。
叮 “口
扩
上
下
工 人们 所 景 慕 的 铸造 虎
“
形 于兵 器 或 乐 器 的 巴
” ,
蜀符 号 之中 应 当是
。

取 法 于 这一 点 总之
,

“
巴蜀 符 号 ” 既 不 是 纹
,
饰 也不 是 文字 它应 当
是 一 种 带 有 原 始巫术 色
。

彩 的 吉祥 符 号 将 这种
吉祥 符 号 铸 于 兵 器 之
万
其 用 意大 概 是 枯护
,
上
使 用者 使使 用 者 免 于
,
、

图九
,

斧 巴
·

冬 斤 成 百
·
伤害 给 使用 者 以 力量
· ·

和 勇气 激 励 使用 者奋
,
基 成 羊 耳杯 新 马
与
· ·

斧 新 马 盘 成 羊 。

勇 杀敌
、 、
“ ”
巴蜀 符 号 中还 有 在鸟 虫 图 形 下加 以 手 心 的例 子 这 也 与原 始 巫 术 有 关 的
,
在
。
“
鸟 是 东 方 以 鸟 名 官 的 部族 所 崇 拜 的祖 神 商人 崇 鸟 天 降玄 鸟
, ,
相传
,
吉祥 符号 降而
、 。
” 。 ,
生商 也 就 是 所 渭凤 鸟 凤凰 蜀 杜 宇 氏起 源 于 东 方 其 国 虽 为 开 明 氏所
,
玄 鸟 即燕
, , 。 ,
灭 但 其 遗 民犹 在 鸟 神崇拜 不 会 因 为 国 亡 而 丧 失 原 始巫术 信 仰 往 往 不止 一 神 日
、 、 、 一
。 。
《华 阳 国
、 ,
月 山川 树木 星辰 鸟兽 都 常 常被赋 予 神 灵 的 色彩 鸟如 此 虫 亦如 此
,
“ ,
志 南 中志 》 载 蜀 汉 时 夷 中 有 禁 黯 能 言 议 屈 服 种人 者 谓 之省 老 便 为 主 论议
, , ,
好
。 。
”
谓 之夷 经 这种 夷 经 实 际 上 就 是 一 种带 有 巫 术 色 彩 的 原 始 记 事 《南 中
, ,
譬 喻物
、 、 、 、
“ , ,
志》 又 说 诸 葛 亮 乃 为 夷作 图 谱 先画 天 地 日月 君术 城府 次 画 神龙 龙 生夷
、 , 、 、 、 、

及其马 牛 后 画 部主 吏 乘马 蟠盖 巡行 安 卿 又 画 牵 羊负 酒 贵 金 宝 诣 之 之 象 以
, ” 。 , : “
赐夷 夷甚 重 之 对 于这段 文 字 徐 中舒先 生 指 出 蜀 汉 以 后 南 中故 事 每 每 记 言 诸
并 非诸 葛 亮 所赐 … … 这
。
葛亮所为 、
皆属 附 会之 谈 实不 足 信 此 图 谱乃 夷 人 巫 师 所 作
, ,

, ,
种 图像 只 能 表意 不 是 可 以 按 字 宣 读 的语 言 只 有 巫 师 才能 认 识 还 要多 方 譬 喻 解
, ,

。
, ” “ ”
不 然一 般 人 是 难 以 理 解 的 从 其 用 途 来说 应 当 也 与 夷经 图 谱 相
,
说 @ 巴 蜀 符号
、
, “
似 它 并 不 能 一 个 符号 一 个图 形 地 宣 读 只 有 当 这 些 图 形 符 号 构成一 组 特 定 的 巴蜀
,

。
” ,
它 们 才有 意 义 并且 这 种 意 义也只 有 当 事 人 才 能 解 释 后 世 的人 们 即 或 辨 识
,
符号 时
。

出 了 其 中图 形 所 象之 物 也 不 能 根 据 这 些 图形 来 揣 侧 当 时 它 们 所 要 表 达 的 意 义 因 为
,

。
“ ”
巴蜀 符 号 带 有 巫 术 神 秘 的意 味 这 在 图面 上 是 表 现 不 出 来 的
,

。
”
“
巴 蜀符号 还 有 一 小 部分是 与 战 争 无 关 的 族 徽 的标 记 这 一 部 分 在 玺 印 中 表 现得
、 。
尤为 突 出 在兵 器 乐 器 和 其 它 器 物 上 也 有反 映 例 如 新 都 马 家 公 社 战 国 墓 中出 土 了
, ,

: “
一 方铜 印 其 印文 上 的 “ 巴 蜀 符 号 ” 作 下 部 两 侧 各立 一 人 伸 手 相 握 手 下 置 一
, , ,

。
。 ”
手 上有一 图 形 符 号 … … 图形 两 侧 又 各 有 一 口 向 上 的铎
“
垂 关于此 印上 的 巴蜀 符
” , ,

号 的确切 意义 现 尚难 解释 但 它 的性质却 无 疑 应 系 家 族 的族 徽 因为 在 该 墓 出 土 的
,

, .
共
 、 、 、 、 、 、

其 它器 物如 戈 绒 斧 斤 曲头 斤 hlJ

、 _
凿 击 以 及 纺轮 形 器 匕 也 都 有 与 铜 印 上
。

图 形 相 似 的印 记 只 不 过 在这 些 器 物 上 的
“ ” “
巴 蜀符号 较之 铜 印 上 的 巴 蜀 符号 ”
, 。
已 大 大简 化 不 仔细 观 察 很 容 易 忽 略 的
阅 ( 见 图十 )
“
巴 蜀 符 号”
,
巴 蜀铜玺 印 上 的 其上
, 、

图 形 符 号 的 种 类变 化 不 大 大 部 分 都 有 王
、 、 、

。 妙 俘 令 等 图 形符 号 其 不 同之 处
,

、 ,
图十 只 在 于 这 些 图 形 符 号彼 此 间 的位 置 以 及
_
印 (新 马)
· 。
( 1 )
形 符 号 图 的 多寡 这 些 玺 印 上 的 “ 巴 蜀 符
( 2 ) 凿 (新 ·

马) ” 。

号 也 应 与原 始 巫 术 有 一 定 的联 系

论
“
巴 蜀 符 号 ” 是 巴 蜀 文 化中 不 见 于 其 它 地 方文 化 的具 有 地 方特 色 的 因 素 “
,
研究 巴
” “ ”
蜀符 号 应将 它 放 在 四 川这 样 一 个 特 定 的环 境 之 中 去 考 虑 不 应该 因 为 在 巴 蜀符 号
,

, 。

中 有个 别 与 中原 地 区青 铜 器 铭 文 仿 佛 的形 体 就 将 它 与 金 文勉 强 地 比 附
、 , ,
关于巴 蜀 两 国有 无 自 己 文 字体 系 的 问 题 笔 者 认为 尽 管 许 多 民族 的 象形 文 字是
。 “
由 原 始 记 事 中的 图 形 符 号逐 渐 转 化而 来 但 是 这 有 一 个 时 间 和 环境 条 件 的 问题
,
巴蜀
,

。
” , ,
符号 是 不 具备 转 化 为 文 字 的条 件 和 环 境 的 它 产 生 的时 代 既 晚 流 行 的 时 间不 长 更
。

重 要 的是 它 不 是 处 在一 个 封 闭 的 环 境 中 独 立 发 展 在 它 流 行 的时 期 汉 字 即已 在巴蜀 地
,

,
“ ,
一

.
区流行 巴蜀符 号 ”
不可 能 也无 必 要 向 文 字演 变 这是 十分清 楚 的
,

:
注 释
: 《 考 古学 报 》19 8 1 年1期
,
《
。

¹ 汪 宁生 由 原 始 记事 到 文 字 发 明 》 刊
:
年版 )
。 ,

º 李 霖灿 《 么 些 象形 文字 字 典 》 引言 ( 四 川 李庄 1 9 4 4

:
刊 《 考 古 》 1日82 年 3 期
。

À 严 汝娴 《 普 米 族 刻划 符号 》 ,

. 》1 9 80 年3 朔
。

¼ 王志 俊 《 关 中地 区 仰 韶文 化 刻 划 符号 综 述 》 , 刊 《 考古 与 文物
:
年版 )
·

徐 中舒 《 古 今 文字对 照 表 四 川 人 民 出 版社
,
½ 序 》 ( 1 9 7 9

: 《说 文 解 字
· ‘
艾 》
¾ 许慎
¿ 同¹
À 同¾
》 ( 19 8 2 住 第二 辑 )
, ·

Á 参 见拙 作 《 蜀 族 起源考 辨 》 刊 《 民 族 论丛 先秦 民 族 史 专辑
: 《 文物 》 1 9 8 年6 期
,
《
。

四 川 省博 物 馆 四 川 新 都 战 国 木停墓 》 刊 1

À 同½
同
刊 《江 汉 考 古 》 19 82 年 2 期
,
《
。

沈 仲常 新 都 战 国墓 出 土 铜 印 图 像探 原 》
.
多2
,