‫إصدارات أنصاراإلمام املهدي ‪)82( ‬‬

‫الجواب المنير‬
‫عبر األثير‬
‫‪ ‬اجلزء الثالث ‪‬‬

‫أجوبة السيد أحمد الحسن‬

‫على األسئلة الواردة عبر اإلنترنت‬

 ‫اجلواب املنري عرب األثري‪ /‬ج‪3‬‬ ‫عنوان الكتاب‪:‬‬
‫أمحد احلسن‬ ‫املؤلف‪:‬‬
‫شركة جنمة الصباح‬ ‫الناشر‪:‬‬
‫الرابعة (‪2016‬م – ‪1437‬هـ)‬ ‫الطبعة‪:‬‬
‫‪ 1000‬نسخة‬ ‫العدد‪:‬‬
‫‪ 2253‬لسنة ‪2010‬‬ ‫رقم اإليداع‪:‬‬

‫وكالء شركة نجمة الصباح‬

‫لبنان‬
‫مكتبة نجمة الصباح‪ /‬جنوب لبنان‪ /‬صور‪ /‬برج الشمالي‪ /‬مفرق المؤسسة‬
‫‪Tel.: 0096170621437 / 009617346015‬‬
‫‪lebanon@najmatalsabah.com‬‬ ‫جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة‬
‫أمريكا‬ ‫لشركة نجمة الصباح المحدودة‬
‫‪Straight Path Library 24142‬‬ ‫العراق‪ /‬بغداد‪ /‬هاتف ‪+9647815643684‬‬
‫‪B. Warren Street. Dearborn Heights. Michigan. 48127 USA‬‬ ‫‪contact@najmatalsabah.com‬‬
‫‪Tel. (313)914-3397 / (313)919-1977,‬‬
‫‪E-mail: usa@najmatalsabah.com‬‬
‫السويد‬
‫‪Byggmästargatan 3. 80324 Gävle. Sweden‬‬
‫‪Tel.: +46737297728 , E-mail: sweden@najmatalsabah.com‬‬
‫لمعرفة المزيد حول دعوة السيد أحمد الحسن‬
‫أستراليا‬ ‫يمكنكم الدخول إلى الموقع التالي‪:‬‬
‫‪Antwerp Street, Auburn, NSW 2144. Australia 15‬‬ ‫‪www.almahdyoon.org‬‬
‫‪Tel.:+61406009043 , E-mail: australia@najmatalsabah.com‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪3 ............................................................‬‬
‫‪ ............................................................. 4‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪5 ............................................................‬‬

‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬

‫ً‬
‫وصىل اهلل ىلع حممد وآهل الطاهرين األئمة واملهديني وسلم تسليما كثريا‬
‫الكاتب في سطور‬
‫السيد أمحد احلسن‪ ..‬هو أمحد بن إمساعيل بن صاحل بن حسني بن سلمان بن حممد بن احلسن بن علي‬
‫بن حممد بن علي بن موسى بن جعفر بن حممد بن علي بن احلسني بن علي بن أيب طالب عليهم الصالة‬
‫والسالم‪.‬‬
‫هو وصي ورسول اإلمام املهدي حممد بن احلسن ‪ ‬إىل الناس كافة‪ ،‬اليماين املوعود عند الشيعة‪،‬‬
‫يف آخر الزمان على وفق الفهم السين للمهدي‪ ،‬واملعزي ألنبياء‬ ‫واملهدي الذي بشر بوالدته رسول هللا‬
‫هللا ورسله الذي وعد به نيب هللا عيسى ‪ ‬كما ورد يف اإلجنيل‪ ،‬واملنقذ الذي وعد إبرساله نيب هللا إيليا‬
‫‪ ‬عند اليهود‪.‬‬
‫إنطلق بدعوته اإلهلية الكربى عام ‪1999‬م يف العراق عاصمة دولة العدل اإلهلي‪ ،‬ومنه انتشرت إىل‬
‫العامل كله‪ ،‬جاء الناس حمتجاً عليهم مبا احتج به أنبياء هللا ورسله على أقوامهم‪ ،‬النص (الذي متثله وصية‬
‫املذكور فيها ابمسه ومنزلته وعشرات النصوص الثابتة عند املسلمني والنصارى‬ ‫جده رسول هللا‬
‫واليهود)‪ ،‬والعلم الذي به حتدى كبار علماء األداين والطوائف كلها‪ ،‬وراية البيعة هلل والدعوة إىل حاكمية‬
‫هللا‪ ،‬إضافة إىل أتييد هللا سبحانه له ابمللكوت عرب مئات الرؤى الصادقة ابألنبياء واألوصياء اليت تشهد له‪.‬‬
‫وكان قد خط بيمينه جمموعة من الكتب اليت حتوي جوانب كبرية من املعرفة اإلهلية اليت بدأ ببثها إىل‬
‫الناس كان منها‪ :‬كتاب التوحيد‪ ،‬واملتشاهبات‪ ،‬واضاءات من دعوات املرسلني‪ ،‬ورحلة موسى إىل جممع‬
‫البحرين‪ ،‬والنبوة اخلامتة‪ ،‬والعجل‪ ،‬واجلهاد ابب اجلنة‪ ،‬وحاكمية هللا ال حاكمية الناس‪ ،‬و وهم اإلحلاد‪،‬‬
‫وغريها‪.‬‬
‫أما هدف دعوته فهو اهلدف من دعوة نوح وإبراهيم وموسى وعيسى وحممد صلوات هللا عليهم‬
‫أمجعني‪ ،‬أن ينتشر التوحيد على كل بقعة يف هذه األرض هدف األنبياء واألوصياء هو هدفه‪ ،‬وبيان التوراة‬
‫واإلجنيل والقرآن وما أختلف فيه‪ ..‬أن متتلئ األرض قسطاً وعدالً كما ملئت ظلماً وجوراً‪ ,‬أن يشبع اجلياع‬
‫وال يبقى الفقراء يف العراء‪ ،‬أن يفرح األيتام بعد حزهنم الطويل وجتد األرامل ما يسد حاجتها املادية بعز‬
‫وكرامة‪ ،‬أن‪ ...‬وأن‪ ،...‬أن يطبق أهم ما يف الشريعة العدل والرمحة والصدق‪.‬‬
‫وقد التحق بركب هذه الدعوة املباركة الكثري من املؤمنني املنتشرين على مناطق كثرية من العامل‪..‬‬
‫وللمزيد من املعلومات‪ ،‬يرجى زايرة املوقع الرمسي ألنصار اإلمام املهدي ‪:‬‬
‫‪www.almehdyoon.org‬‬
‫أو بزايرة الصفحة الشخصية للسيد أمحد احلسن على موقع الفيسبوك‪:‬‬
‫‪www.facebook.com/Ahmed.Alhasan.10313‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪7 ............................................................‬‬

‫احلمد هلل رب العاملني‪ ،‬وصلى هللا على حممد وآل حممد األئمة واملهديني وسلم تسليما‬

‫بين يدي الكتاب‬

‫‪ -1‬الجمعة‪.2 :‬‬
‫‪ -2‬القصص‪29 :‬‬
‫‪ ............................................................. 8‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬البقرة‪.197 :‬‬
‫‪ -2‬الكافي‪ :‬ج‪ 4‬ص‪.403‬‬
‫‪ -3‬محمد‪.7 :‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪9 ............................................................‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصاراإلمام املهدي (مكن هللا له في األرض)‬
‫األستاذ زكي األنصاري في ‪ 1‬ذي القعدة ‪1430‬هـ ‪ .‬ق‬

‫‪ -1‬األعراف‪.53 :‬‬
‫‪ ............................................................. 10‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫اجلواب املنري عرب األثري‬

‫( اجلزء الثالث )‬

‫وحيتوي على قسمني‪:‬‬

‫‪ ‬القسم األول‪ :‬أجوبة السيد أمحد احلسن ‪‬‬
‫وفيه حموران‪:‬‬
‫األول‪ :‬األسئلة العقائدية‬
‫الثاين‪ :‬األسئلة الفقهية‬
‫‪ ‬القسم الثاني‪ :‬أجوبة أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬
 ‫القسم األول‬
‫احملور األول‬

‫األجوبة العقائدية‬
‫‪ ............................................................. 12‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪13 ............................................................‬‬

‫السؤال‪:215 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬اللهم صلي على محمد وآل محمد االئمة واملهديين وسلم تسليما‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬
‫نعزي صاحب العصر والزمان اإلمام املهدي محمد بن الحسن العسكري ‪ ‬ووصيه‬ ‫ّ‬
‫وجميع أنصار اإلمام املهدي ‪ ‬بذكرى‬ ‫السيد أحمد الحسن يماني آل محمد‬
‫استشهاد بضعة الرسول محمد سيدتنا وموالتنا فاطمة الزهراء ‪.‬‬
‫سيدتنا وموالتنا‬ ‫السؤال‪ :‬ما أصح الروايات لذكرى استشهاد بضعة الرسول محمد‬
‫فاطمة الزهراء ؟‬
‫وأتمنى وأرجو أن تكون اإلجابة من السيد أحمد الحسن ‪ ‬مع الشكر الجزيل جزاكم هللا‬
‫خير الجزاء‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أم نور ‪ -‬كندا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪: 216 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وصل اللهم على سيدنا محمد وآله الطاهرين األئمة واملهديين‪.‬‬
‫موالي أحمد‪ ،‬يا قائم آل محمد‪ ،‬أهال بك يا بن فاطمة‪ ،‬الحمد هلل الذي ّ‬
‫من علينا بك ‪..‬‬
‫سيدي كثير ما أود أن أقوله لكم و لكن ال أجد الكلمات التي أعبر بها ‪ ..‬موالي أتوسل إليكم‬
‫أن تدعو لي‪.‬‬
‫اللهم انصر سيدي وموالي أحمد الحسن أيده وانتصر به لدينك يعبدك ال يشرك بك شيئا‪،‬‬
‫ّ‬
‫ومكن له في األرض واقصم من نصب له وأيد بالنصر من شايعه‪.‬‬
‫سيدي‪ ،‬أدع لي بأن أصير خادمة وفية لكم وأن ال أعصيكم طرفة عين‪.‬‬
‫يا سميع يا كريم يا مجيب يا من تعطي من سألك ومن لم يسألك تحننا منك ورحمة استجب‬
‫لي دعائي وحقق رغبتي يا ربي‪.‬‬
‫املرسلة‪YA MAHDI :‬‬
 ‫‪ ............................................................. 14‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪: 217 /‬‬
‫السالم عليكم‬
‫ملاذا ال يظهر صاحب الزمان في شريط فيديو بذلك يطمئن محبيه وتقام الحجة على‬
‫املنكرين وال يعرف مكانه؟ ما هو ذنب من لم يصله القران؟‬
‫كيف يعذبنا هللا وهو الرحمن الرحيم على ذنب محدود في الزمن بعذاب ال محدود في األبد‬
‫(النار خالدين فيها أبدا)؟‬
‫ما الدليل على أن اإلنسان له روح وأنه يبعث بعد موت وأنه ليس مجرد الجسد الذي ينتهي‬
‫إلى تراب؟‬
‫املرسل‪Fouad :‬‬
‫اجلواب‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ -1‬يوسف‪1.6 – 4 :‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪15 ............................................................‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬
‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪ -1‬الواقعة‪.62 :‬‬
‫‪ -2‬االعراف‪.173 – 172 :‬‬
‫‪ -3‬االنفال‪.23 :‬‬
‫‪ -4‬الزخرف‪.23 :‬‬
‫‪ -5‬الزخرف‪.22 :‬‬
‫‪ -6‬ق‪.22 :‬‬
 ‫‪ ............................................................. 16‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:218 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪ ..‬اإلخوة في لجنة اإلجابة‪ ،‬أريد‬
‫جواب السيد أحمد الحسن ‪ ‬على السؤال التالي وإن كان قد أجابه أو أشار إليه سابقا‬
‫في إصداراتكم أرجو التدليل عليه و‪ ..‬وشكرا‪.‬‬
‫‪( :‬السالم عليك أيتها املنعوتة في اإلنجيل)(‪ ،)1‬إين ورد‬ ‫السؤال‪ :‬ورد في زيارة أم القائم‬
‫هذا النعت في اإلنجيل؟ والصالة والسالم على محمد وآله األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫وجزاكم هللا خير الجزاء‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أمحد ‪ -‬العراق‬

‫‪ -1‬جاء في كتاب المزار‪) :‬ثم عد إلى العسكريين صلوات هللا عليهما‪ ،‬وقف على قبر أم الحجة ‪ ‬وقل‪:‬‬
‫السالم على رسول هللا الصادق األمين‪ ،‬السالم على موالنا أمير المؤمنين‪ ،‬السالم على األئمة الطاهرين الحجج‬
‫الميامين‪ ،‬السالم على والدة االمام والمودعة اسرار الملك العالم‪ ،‬والحاملة الشرف األنام‪ ،‬السالم عليك أيتها‬
‫الصديقة المرضية‪ ،‬السالم عليك يا شبيهة أم موسى وابنة حواري عيسى‪ ،‬السالم عليك أيتها التقية النقية‪،‬‬
‫السالم عليك أيتها الرضية المرضية‪ .‬السالم عليك أيتها المنعوتة في اإلنجيل‪ ،‬المخطوبة من روح هللا األمين‬
‫ومن رغب في وصلتها محمد سيد المرسلين‪ ،‬والمستودعة اسرار رب العالمين‪ ،‬السالم عليك وعلى ابائك‬
‫الحواريين‪ ،‬السالم عليك وعلى بعلك وولدك‪ ،‬السالم عليك وعلى روحك وبدنك الطاهر‪ .‬اشهد انك أحسنت‬
‫الكفالة وأديت األمانة‪ ،‬واجتهدت في مرضاة هللا‪ ،‬وصبرت في ذات هللا‪ ،‬وحفظت سر هللا‪ ،‬وحملت ولي هللا‪،‬‬
‫وبالغت في حفظ حجة هللا‪ ،‬ورغبت في وصلة أبناء رسول هللا‪ ،‬عارفة بحقهم‪ ،‬مؤمنة بصدقهم‪ ،‬معترفة‬
‫بمنزلتهم‪ ،‬مستبصرة بأمرهم‪ ،‬مشفقة عليهم‪ ،‬مؤثرة هواه‪ .‬واشهد انك مضيت على بصيرة من أمرك‪ ،‬مقتدية‬
‫بال صالحين‪ ،‬راضية مرضية‪ ،‬تقية نقية زكية‪ ،‬فرضي هللا عنك وأرضاك‪ ،‬وجعل الجنة منزلك ومأواك‪ ،‬فلقد‬
‫أوالك من الخيرات ما أوالك‪ ،‬وأعطاك من الشرف ما به أغناك‪ ،‬فهناك هللا بما منحك من الكرامة وأمراك ‪)...‬‬
‫المزار لمحمد بن المشهدي‪ :‬ص‪.660‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪17 ............................................................‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫* * *‬
‫السؤال‪:219 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬بسم هللا الواحد القهار‪ ،‬وصلى هللا على محمد وآل محمد األئمة‬
‫واملهديين وسلم تسليما‬
‫السالم على سيدي وموالي وص ي ورسول اإلمام املهدي صلوات ربي عليه‪.‬‬
‫سيدي يا ابن رسول هللا ‪ :‬هنا يا سيدي أكتب إليكم بعض األسئلة التي تجول في خاطري‬
‫من أنفسنا‪.‬‬ ‫راجيا من هللا ومنكم أن تجيبوني عنها إن كان ممكنا فأنتم أعلم بصالحنا‬
‫ين َك َفروا َ َّب َنا َأ َنا َّال َذ ْين َأ َ‬
‫ض َّال َنا م َن ْالجنّ‬ ‫ال َّالذ َ‬ ‫ََ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر ِر‬ ‫كتابه الكريم‪﴿ :‬وق َ ْ َ ِ‬ ‫‪ -1‬يقول هللا ‪ ‬في‬
‫ْ َ َ (‪1‬‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ‬ ‫َ ْ‬
‫نس نجعلهما تحت أقد ِامنا ِليكونا ِمن األسف ِلين﴾ ‪ .‬فلو شئت يا موالي أخبرتني عن‬
‫)‬
‫اإل ِ‬
‫و ِ‬
‫مرة أقرأ هذه اآلية الكريمة أشعر أنهما األول والثاني‪.‬‬ ‫هذين اللذان يسأل عنهما وفي كل ّ‬

‫‪ -1‬فصلت‪.29 :‬‬
 ‫‪ ............................................................. 18‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫أتبين إن كان‬ ‫‪ -2‬سيدي يا ابن رسول هللا في يوم من األيام كنت قد أكلت اللحم دون أن ّ‬
‫حالال‪ ،‬ورغم عدم معرفتي أنه حالل فقد أكلته‪ ،‬واألرجح أنني أكلت حراما فأطلب منك يا‬
‫موالي أن تدعو لي باملغفرة أوال‪ ،‬ثم أود معرفة كفارة هذا الذنب‪.‬‬
‫قد تزوجت من امللعون الثاني‪ ،‬ونحن نوقن‬ ‫بأن السيدة أم كلثوم‬‫‪ّ -3‬يدعي أبناء العامة ّ‬
‫مجرد كذب‪ ،‬فقد ورد أن عمر بن أذينة قال‪ :‬قيل ألبي عبد هللا ‪ّ :‬إن الناس يحتجون‬ ‫أنه ّ‬
‫علينا ويقولون‪ّ :‬إن أمير املؤمنين ‪ّ ‬زوج فالنا ابنته أم كلثوم‪ ،‬وكان متكئا فجلس وقال‪:‬‬
‫(أيقولون ذلك؟ إن قوما يزعمون ذلك ال يهتدون إلى سواء السبيل‪ ،‬سبحان هللا ما كان‬
‫يقدر أمير املؤمنين ‪ ‬أن يحول بينه وبينها فينقذها؟ كذبوا ولم يكن ما قالوا ‪... ،)1()...‬‬
‫فمن‬ ‫فهم يثيرون هذه الشبهة ويسألون إن لم يكن امللعون الثاني هو زوج السيدة‬
‫زوجها إذن؟؟؟ فلو شئت يا موالي أخبرتنا بما يثلج صدورنا فوهللا ما سؤالنا هذا بسبب‬
‫الشك إنما سألنا لنزداد اطمئنانا‪.‬‬
‫العبد الفقري املذنب املقصر حقيقة يف نصرتكم موالي‬
‫حممد شريف ‪ -‬املغرب‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬الخرائج والجرائح‪ :‬ج‪ 2‬ص‪ ،825‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 42‬ص‪.88‬‬

‫‪ -2‬فصلت‪.29 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪19 ............................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬
‫‪3‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:220 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وصلى هللا على سيدنا محمد وآله األئمة واملهديين وسلم تسليما‬
‫كثيرا‪.‬‬
‫السالم عليك يا بن النبي املصطفى ‪ ..‬السالم عليك يا بن علي املرتض ى ‪ ..‬السالم عليك يا بن‬
‫الصديقة الزهراء ‪ ..‬السالم عليك يا بن األئمة املعصومين خلفاء هللا في أرضه وحججه على‬
‫خلقه مصابيح الدجى وأعالم التقى‪ ،‬املتقدم عنكم مارق واملتأخر عنكم زاهق و الالزم لكم‬
‫الحق‪.‬‬
‫السالم عليك يا كهف هللا الحصين ‪ ..‬السالم عليك يا صراط هللا املستقيم ‪ ..‬من أراد هللا بدأ‬
‫ّ‬
‫بك ومن وحده قبل منك ‪ ..‬ال إله إال هللا وحده ال شريك له‪.‬‬
‫سيدي أيها الجواد الواسع تقبلنا خدما عندك واعف عنا واعطف علينا بمجدك وتحنن‬
‫علينا برحمتك‪ ،‬اللهم انصر سيدنا وموالنا واجعلنا من أنصاره وأعوانه والذابين عنه بحقه‬
‫َّ َ َ ْ َ ْ ّ َ ّ‬ ‫وحده‪َ ْ َ َ َ ْ .‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫آمين آمين آمين‪ ،‬و الحمد هلل وحده وحده‬
‫َ َ َّ َ َ ْ‬
‫اّلل‬ ‫‪ -1‬قال ‪ ‬في سورة يوسف‪﴿ :‬وملا دخلوا ِمن حيث أمرهم أبّوهم ما كان يغ ِن َي عنهم ِمن‬
‫َِ‬ ‫ْ َ َ َّ ْ َ َ َ َّ ْ َ َ َّ‬ ‫َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ َ‬ ‫َ ْ َّ َ َ‬
‫اس ال‬‫س يعقوب قضاها وِإنه لذو ِعل ٍم ِملا علمناه ول ِكن أكثر الن ِ‬ ‫َ ِم َن ش َي ٍء ِإال حاجة ِفي نف ِ‬
‫ي ْعلمون﴾(‪.)4‬‬

‫‪ -1‬المائدة‪.115 – 112 :‬‬

‫‪ -2‬روى الصدوق في الخصال‪ :‬عن ابن عباس‪ ،‬قال‪ :‬خط رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) أربع خطط ثم قال‪:‬‬
‫( خير نساء الجنة مريم بنت عمران‪ ،‬وخديجة بنت خويلد‪ ،‬وفاطمة بنت محمد‪ ،‬وآسية بنت مزاحم امرأة‬
‫فرعون) الخصال‪ :‬ص‪.206‬‬
‫هللا ه َمثَالا لِّلَ ِذينَ َكفَرهوا اِ ْم َرأَةَ نهوح َواِ ْم َرأَةَ لهوط َكانَتَا تَحْ تَ َع ْب َدي ِْن ِم ْن ِعبَا ِدنَا َ‬
‫صالِ َحي ِْن‬ ‫ب َ‬ ‫ض َر َ‬ ‫‪ -3‬قال تعالى‪َ ﴿ :‬‬
‫اخلِينَ ﴾ التحريم‪.10 :‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫د‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ر‬
‫َ َ َ‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ن‬‫ال‬ ‫َ‬
‫ال‬ ‫ه‬
‫خ‬ ‫ْ‬
‫د‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ي‬‫ق‬
‫َِ َ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ْئ‬
‫ي‬ ‫َ‬
‫ش‬ ‫َ‬
‫فَ َخانَتَاهه َما فَلَ ْم يه ْغ ِنيَا َ َ ِ نَ ِ‬
‫هللا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ه‬ ‫ه‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫ع‬
‫‪ -4‬يوسف‪.68 :‬‬
 ‫‪ ............................................................. 20‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫فنود سيدي وموالي لو تشرح لنا ما هي الحاجة التي كانت في نفس يعقوب ‪‬؟‬
‫‪ -2‬سمعنا عن قصة لشيخ مغربي كان في جيش أمير املؤمنين ‪ ‬يوم صفين‪ ،‬فبشره أمير‬
‫املؤمنين ‪ ‬بطول العمر حتى يشهد ظهور القائم ‪ .‬وقد عزم أحد اإلخوة هنا في املغرب‬
‫تبليغ شيوخ القبائل هنا باملغرب بدعوتكم امليمونة‪ .‬وقد عزمنا مرافقته إن شاء هللا لعلنا‬
‫نجد هذا الشيخ الجليل ويكون إن شاء هللا فاتحة خير في الدعوة هلل بهذا البلد‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫فهال أجزلت علينا العطاء في قصة هذا الرجل الجليل وهال أعطيتنا موالي إشارة ملكان قد‬
‫نجده به ونعتذر منكم موالي لتطاولنا عليكم بهذا الطلب‪.‬‬
‫‪ -3‬هل نزلت سورة التوبة بالبسملة أم ال؟ وإذا كان الجواب ال‪ ،‬ما علة نزولها بدونها؟‬
‫‪ -4‬نشهد على أنفسنا بالتقصير والتهاون في العبادات وفي الدعوة لكم والذود عنكم‪،‬‬
‫فنسألكم سيدي وموالي ان تغفر لنا تقصيرنا وأن تدعو لنا بالسداد والتوفيق لكي نكون‬
‫ممن يحملون رسالتكم‪.‬‬
‫‪ -5‬نسألكم الدعاء سيدي وموالي لنا بالشهادة بين يديكم فهذا مبتغانا من هذه الدنيا‬
‫الزهيدة‪.‬‬
‫خادميك وعبديك‪ :‬يونس بن عيسى‪ ،‬يوسف بن حممد‬
‫املرسل‪ :‬يوسف بن عيسى ‪ -‬املغرب‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫إضـاءة‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪2‬‬

‫‪3‬‬
‫‪‬‬

‫‪ -1‬يوسف‪.67 :‬‬
‫‪ -2‬يوسف‪.68 :‬‬
‫‪ -3‬يوسف‪.68 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪21 ............................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪2‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫* * *‬

‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

‫خدام أحمد الحسن ‪ ،‬نود منكم إن شاء هللا إيصال هذا‬ ‫األعزة األنصار األخيار ّ‬
‫إخوتي ّ‬
‫اإلستفسار للسيد عليه الصالة والسالم‪ ،‬ولكم منا جزيل الشكر‪.‬‬
‫خادمكم يوسف‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وصلى هللا على سيدنا محمد وآله األئمة واملهديين وسلم تسليما‬
‫كثيرا‪.‬‬
‫السالم عليك يا بن النبي املصطفى ‪ ..‬السالم عليك يا بن علي املرتض ى ‪ ..‬السالم عليك يا بن‬
‫الصديقة الزهراء ‪ ..‬السالم عليك يا بن األئمة املعصومين خلفاء هللا في أرضه وحججه على‬
‫خلقه مصابيح الدجى وأعالم التقى املتقدم عنكم مارق واملتأخر عنكم زاهق والالزم لكم‬
‫الحق‪.‬‬
‫السالم عليك يا كهف هللا الحصين ‪ ..‬السالم عليك يا صراط هللا املستقيم ‪ ..‬من أراد هللا بدأ‬
‫بك ومن وحده قبل منك ‪ ..‬ال إله إال هللا وحده ال شريك له‪.‬‬

‫‪ -1‬يوسف‪.68 :‬‬
‫‪ -2‬يوسف‪.76 :‬‬
 ‫‪ ............................................................. 22‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫سيدي أيها الجواد الواسع تقبلنا خدما عندك واعف عنا واعطف علينا بمجدك وتحنن‬
‫علينا برحمتك ‪ ..‬اللهم انصر سيدنا وموالنا واجعلنا من أنصاره وأعوانه والذابين عنه بحقه‬
‫آمين آمين آمين‪.‬‬
‫جاء في كتاب وص ي ورسول اإلمام املهدي في التوراة واإلنجيل والقرآن ما يلي‪ :‬أن يكون اإلمام‬
‫ّ‬
‫املهدي ‪ ‬أفضل من نبي هللا عيس ى ‪ ،‬وطبعا ال يكون اإلمام املهدي ‪ ‬أفضل إال إذا‬
‫كان له مقام النبوة‪ ،‬وفي هذه الحالة ال يوجد موضع لإلشكال الذي طرح ِت ِه‪ .‬وحتى لو كنت‬
‫أعتقد بهذا فإني سأطرح االحتمال الثاني وأجيب عليه‪.‬‬
‫فحسب فهمي القصير وأظن أني مخطأ في فهمي‪ ،‬أعتقد سيدي وموالي أنك قصدت أنك ال‬
‫تعتقد بهذا اإلعتقاد‪ ،‬أي أنك ال تعتقد ّأن املهدي ‪ ‬أفضل من عيس ى ‪ ،‬وبالتالي ليس‬
‫له مقام النبوة‪.‬‬
‫فأتمنى منكم موالي أن توضحوا لنا ولكافة األنصار ولكافة العالم إن شاء هللا هذا األمر ‪..‬‬
‫والحمد هلل وحده وحده وحده‪.‬‬
‫العبد الفقري إىل هللا وإليكم املذنب املقصر يف نصرتكم‪ :‬يوسف‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:222 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والحمد هلل رب العاملين‪ ،‬وصلى هللا على محمد وآل محمد األئمة‬
‫واملهديين وسلم تسليما‬
‫ّ‬
‫السالم على بقية آل محمد‪ ،‬كيف وصل الشيطان (لعنه هللا) إلى أيوب الطاهر ‪ ‬ليمسه‪،‬‬
‫(يس)‬
‫سورة ا ا ا ا‬ ‫وكيف كان املس؟ وما املغتسل البارد والشراب؟ هل هناك صلة لآليات األول من‬
‫ا َّ ْ ُ ا ا ا ا ا ُ ْ ا ْ ا‬ ‫ّ‬
‫أخص بطائفة معينة من طوائف املسلمين؟ اآلية‪﴿ :‬ال الشمس ينب ِغي لها أن تد ِرك القمروال‬
‫ا‬ ‫اا‬ ‫َّ ْ ُ ا ُ َّ ُ‬
‫الن اهار اوك ٌّل ِفي فل ٍك اي ْس اب ُحون﴾(‪.)1‬‬ ‫الليل س ِابق‬
‫أرجو إلقاء الضوء على آيات (الصيحة) في سورة يس‪ ،‬اآليات‪﴿ :‬إ َّنه َع َلى َر ْجعه َل َقاد ٌر * َي ْومَ‬
‫َ ِِ ِ‬ ‫َّ ْ ِ َ ْ َ‬
‫الص ْدع﴾(‪). 2‬‬ ‫ات َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ َ َ‬ ‫َّ َ َ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ت ْب َلى َّ‬
‫الس َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ذ‬ ‫ض‬‫ِ‬ ‫ر‬ ‫األ‬ ‫و‬ ‫*‬ ‫ع‬‫ج‬‫الر‬ ‫ات‬
‫ِ‬ ‫ذ‬ ‫اء‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫الس‬‫و‬ ‫*‬ ‫ر‬
‫ٍ‬ ‫اص‬
‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ة‬
‫ٍ‬ ‫و‬‫ق‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫*‬ ‫ر‬ ‫ئ‬
‫ِ‬ ‫ا‬
‫ر‬
‫والسالم على بقية آل محمد‪ ،‬بلغوا سالمي إلى السيد االمام ‪. ‬‬
‫املرسل‪ :‬السلماين الذري‬

‫‪ -1‬يس‪.40 :‬‬
‫‪ -2‬يس‪.12 – 8 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪23 ............................................................‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:223 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‬
‫السالم على بقية آل محمد ‪ ..‬السالم على إمامي وسيدي وموالي أحمد الحسن ‪.‬‬
‫إلى أن أكرمني هللا‬ ‫سيدي حبيب القلب ‪ ..‬أزهقت خمسين من عمري في خالف آل محمد‬
‫باالنتساب إلى أهله بكم‪ .‬ولقد شكوت لكم ثقيل اإلرث من قبل وودت أن استميحكم في املزيد‪،‬‬
‫وسأختصر باذن هللا حتى ال اثقل عليكم‪ ،‬وسالم هللا عليكم‪.‬‬
‫استوطن وأهلي كندا ومعي شقيقي في مدينة أخرى قريبة‪ .‬وأعيش في بيئة سنية صرفة‪ ،‬وكنت‬
‫أرتاد مسجدهم قبل أن يهديني ربي بكم أهل البيت سالم ربي عليكم‪ .‬عرضت على أخي أمر‬
‫ّ‬
‫الدعوة ولم يكن ّرده إيجابا‪ ،‬وهذا أمر آخر‪ .‬أ ّما اليوم فالشكوى داخل حرمي‪ :‬صلت زوجتي‬
‫باالستخارة التي مننتم بها‪ ،‬ورأت رؤى مزعجة لها‪ .‬حاولت مناقشتها الدعوة ولم أجد سمعا‪ .‬كل‬
‫هذا قبل حوالي عام‪ ،‬ومن حينها لم أفتح معها األمر؛ ألنها ال زالت غير مستعدة لتسمع والدليل‬
‫مدة عام‪ .‬عالقتنا باردة والكالم عند الضرورة‪ ،‬وال‬‫أنها لم تحاول فتح املوضوع معي أبدا طوال ّ‬
‫وأن االستمرار من أجل الطفلتين‪ .‬أعطف عليها حينا و ال‬ ‫شجار بيننا كأننا قنعنا كل بدينه‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫يستفزني الوضع البارد أو املخالفة‪ .‬ومن املخالفة آذانهم‪،‬‬ ‫أطيق النظر في وجهها أخرى عندما‬
‫وبنتي ذات السبع ال تحسن الوضوء على خطى معلمتها‪ ،‬وكثير‪.‬‬
‫إبنة خالتي‪ ،‬وقد أخلصت لي على الدوام وصبرت معي تحملت كابوس ي‪ ،‬وأنه وهللا كابوس بدأت‬
‫تبين هوله وأن أفيق منه ببطئ شديد‪ ،‬وأتمنى أن يهديها هللا وشقيقي األصغر‪ .‬فأسألكم الدعاء‬ ‫أ ّ‬
‫لهما‪ ،‬ولرحم ما أنذر آباوهم فهم غافلون‪ ،‬وانها لرحمكم‪ ،‬وأن أرسلتم إلى الناس كافة رحمة‬
‫للعاملين‪ ،‬عليكم سالم هللا‪ .‬موالى ماذا أفعل؟ والسالم على بقية آل محمد‪ ،‬والسالم على حجة‬
‫هللا بقية هللا ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬السلماين الذري‬
 ‫‪ ............................................................. 24‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:224 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‬
‫السؤال هو‪ :‬ما هي خواص اسم الباطن وهو أحد أسماء هللا تعالى؟ لقد سمعت إ ّن من يكرر‬
‫اسم يا باطن بعدد معين يعلم ما في ضمائر الناس‪ ،‬فهل املوكلين بهذا االسم هم مالئكة أم‬
‫َّ‬
‫جن صالحين؟ وما هو اسم املوكل بهذا االسم إن كان هنالك موكل يخدم من الزم تكرار‬
‫االسم بعدد معين؟ وقيل بعدد ‪ 62‬ملدة أربعين يوم‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬خادمك عزام العبيدي ‪ -‬املنتصر ابليماين‬

‫‪ -1‬يشير ‪ ‬لما روي عن آل محمد (عليهم السالم)‪ ،‬فقد روى الكليني بسنده عن اإلمام الصادق ‪ ،‬قال‪:‬‬
‫(الصبر من اإليمان بمنزلة الرأس من الجسد‪ ،‬فإذا ذهب الرأس ذهب الجسد‪ ،‬كذلك إذا ذهب الصبر ذهب‬
‫اإليمان) الكافي‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.87‬‬
‫‪ -2‬األعراف‪.17 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪25 ............................................................‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪1‬‬
‫‪2‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:225 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬اللهم صل على محمد وآله األئمة واملهديين‪.‬‬
‫السالم عليك يا سيدي وموالي ووالدي أحمد صلوات ربي عليك وعلى آبائك األئمة وأبنائك‬
‫املهديين‪.‬‬
‫َّ َّ َ َّ َ ْ َ َ َّ ْ َ ٌ ّ َ َّ ْ َ َ َ َّ ْ َ َ‬
‫موالي ما تفسير اآليتين‪ِ ﴿ :‬إن ال ِذين اتقوا ِإذا مسهم طا ِئف ِمن الشيط ِان تذكروا ف ِإذا هم‬
‫ون * َوإ ْخ َوانه ْم َيم ُّد َونه ْم في ْال َغ ّي ث َّم َال ي ْقصر َ‬
‫ون﴾(‪.)3‬‬ ‫ُّم ْبصر َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫املرسل‪ :‬أم زينب ‪ -‬املغرب‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫(‪)1‬‬

‫‪ -1‬التحريم‪.3 :‬‬
‫‪ -2‬الحجر‪.46 :‬‬
‫‪ -3‬األعراف‪.202 – 201 :‬‬
 ‫‪ ............................................................. 26‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:226 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته ‪ ..‬اللهم صل على محمد وآل محمد‪.‬‬
‫سيدي الكريم‪ ،‬تلقيت جوابكم على األسئلة التي أرسلتها إلى السيد أحمد الحسن ببالغ‬
‫السرور واللهفة وممتن لعطفكم علينا باإلجابة ويعلم هللا إننا متلهفون إلى الظهور الشريف‬
‫وقلوبنا ترنو إلى أئمة آل محمد ‪.‬‬
‫ّ‬
‫سيدي الكريم‪ ،‬إن كان السيد أحمد اليماني هو من أجاب على أسئلتي التي ال أريد بها إال أن‬
‫يطمئن قلبي وقلوب أخوة مؤمنين موالين فطروا على حب محمد وآل محمد‪ ،‬إن كان الجواب‬
‫من يماني آل محمد فلم أتوقع أن يسقط أحد األسئلة ولو كان الجواب باإلشارة فإن فهمنا‬
‫فهو كشف من هللا وإن لم نفهم فنسأل هللا الهداية واملغفرة عن ذنوبنا الكثيرة‪ ،‬فأرجو‬
‫سيدي الكريم أن تتلطفو بالجواب ولو إشارة لعبد حقير مذنب مثقل بالذنوب‪.‬‬
‫سيدي الكريم‪ ،‬كان جوابكم الكريم إن تم الصيام إلى تمام الليل ولو رأينا الهالل قبل املغيب‬
‫ونحن بإذن هللا فاعلون‪ ،‬فهل نفهم منها سيدي أنها إشارة لش يء كما فهمناه منكم‪.‬‬
‫سيدي نرجو أن تتقبل ما نطلبه ويعلم هللا أننا نريد الحق ونحن بحسب ما عرفناه عن أئمتنا‬
‫أنهم يعلمون الغيب فهل لي أن أعرف من حضرتكم عن أي ش يء يخصني يكون‬ ‫األطهار‬
‫واضحا لي‪.‬‬

‫‪ -1‬األعراف‪.202 – 199 :‬‬

‫‪ -2‬األعراف‪.201 – 200 :‬‬
‫‪ -3‬الرعد‪.28 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪27 ............................................................‬‬

‫وأخيرا نرجو عطفكم علينا بأن نعرف من كان باب علم اإلمام الحسن العسكري ‪‬‬
‫واإلمام املهدي ‪ ‬وهو ما أملحت إليه ّأن السؤال لم يتم اإلجابة عليه‪ .‬والحمد هلل رب‬
‫العاملين ونسئل هللا أن يوفقنا إلى صراطه املستقيم بحق محمد وآل محمد من األئمة‬
‫واملهديين‪.‬‬
‫املرسل‪Hadi :‬‬

‫اجلواب‪:‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬

‫‪2‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪3‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬

‫‪ -1‬روى الصدوق‪،‬قال‪ :‬حدثنا أبي‪ ،‬ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رضي هللا عنهما) قاال‪ :‬حدثنا عبد هللا‬
‫إن أهل بيتي‬ ‫بن جعفر الحميري‪ ،‬قال‪ :‬حدثني محمد بن صالح الهمداني‪ ،‬قال‪ :‬كتبت إلى صاحب الزمان ‪ّ :‬‬
‫يؤذونني ويقرعونني بالحديث الذي روي عن آبائك (عليهم السالم) أنهم قالوا‪ :‬قوامنا وخ ّدامنا شرار خلق هللا‪،‬‬
‫فكتب‪( :‬ويحكم‪ ،‬أما تقرؤون ما قال ‪َ " :‬و َج َع ْلنَا بَ ْينَهه ْم َوبَ ْينَ ْالقه َرى الَتِي بَ َ‬
‫ار ْكنَا فِيهَا قه ارى ظَا ِه َرةا"‪ ،‬ونحن وهللا‬
‫القرى التي بارك هللا فيها وأنتم القرى الظاهرة) كمال الدين وتمام النعمة‪ :‬ص‪.483‬‬
‫‪ -2‬الكافي‪ :‬ج‪ 4‬ص‪.409‬‬
‫‪ -3‬من ال يحضره الفقيه‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.208‬‬
 ‫‪ ............................................................. 28‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫السؤال‪:227 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪ ،‬عندي سؤال وأتمنى أن يكون‬
‫الجواب من السيد أحمد الحسن أرواحنا له الفداء‪.‬‬
‫س‪ :‬توجد عريضة إلى االمام الحجة بن الحسن ‪ ،‬هذه العريضة توسل إلى هللا سبحانه‬
‫ّ‬
‫وتعالى باإلمام الحجة تكتب وتكتب الحاجة التي تراد ويوكل أحد السفراء األربعة وترمى في‬
‫النهر الجاري أو البئر‪ ،‬هذه العريضة قرئتها في كتاب بحار األنوار وفي غيبة النعماني‪ ،‬هل هذا‬
‫صحيح أو ال؟ وكثير من الناس في املنطقة التي أسكنها كثير من الناس جربوا هذه العريضة‬
‫وحصلوا على اإلجابة السريعة‪ ،‬هل هذا صحيح أو ال؟‬
‫أتمنى الرد على هذا السؤال ووفقكم هللا في كل خير مع الشكر الجزيل‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أم نور ‪ -‬كندا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:228 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على سيدنا محمد وآل الطاهرين األئمة‬
‫واملهديين وسلم تسليما‬
‫وبعد ‪ ...‬إلى بقية نور هللا في أرضه‪ ،‬إلى سليل العترة الصالحة‪.‬‬
‫سيدي وموالي فداك أبي وأمي‪ ،‬أتمنى من العلي القدير أن ال تثقلك قراءة والرد على رسالتي‬
‫ّ‬
‫هذه‪ ،‬فأنت أولى مني بنفس ي وال أملك إال الخضوع والتسليم ألمرك‪ .‬أود منكم سيدي أن‬
‫توصيني أنا وأمي وإخواي في اإليمان اللذان يسكنان معي فأنت أدرى ّ‬
‫منا بحالنا وأنت أعلم‬
‫بما هو أصلح لنا في أمرنا‪.‬‬
‫وصل اللهم على محمد وآل محمد الطاهرين األئمة واملهديين وسلم تسليما‪ ،‬والسالم عليكم‬
‫ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬يوسف بن حممد‪ -‬املغرب‬

‫اجلواب‪:‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪29 ............................................................‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:229 /‬‬
‫صار لدي ربط بين األذان ورؤيا إبراهيم ‪ ‬حيث إنه رأى كوكبا فكأن اعترافه بربوبيته له‬
‫هو‪( :‬أشهد ّأن املهدي واملهديين من ولده حجج هللا) وقمرا‪ ،‬واعترافه هو‪( :‬أشهد ّأن عليا‬
‫واألئمة من ولده حجج هللا) وشمسا‪ ،‬واعترافه هو‪( :‬أشهد ّأن محمدا رسول هللا) ووصوله إلى‬
‫ّ‬
‫مقام التوحيد هو‪( :‬أشهد أن ال إله إال هللا)‪ ،‬وهذه هي مراتب املعرفة الحق كما فهمت‪ ،‬ولكل‬
‫مرتبة عشر درجات‪.‬‬
‫فهل هذا الفهم صحيح؟ وهذا الربط صحيح ونافع؟؟؟ أ تزيدني موالي حفظك هللا سبحانه‬
‫املرسل‪ :‬استاذ زكي‬ ‫ورعاك ومكنك؟‬
‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫أمحد احلسن‬

‫‪ -1‬البقرة‪.196 :‬‬
‫‪ -2‬القلم‪.1 :‬‬
‫‪ -3‬البقرة‪.255 :‬‬
 ‫‪ ............................................................. 30‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫السؤال‪:230 /‬‬
‫الرحمن الرحيم ﴿ق ْل َ ه َو ‪(-‬وقف) ثم إكمال‬ ‫اءة سورة اإلخالص هكذا‪ :‬بسم هللا‬‫هل يجوز قر‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َّ‬ ‫َّ َ َ ٌ َّ‬
‫القراءة ‪ -‬اّلل أحد * اّلل الصمد * لم ي ِلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد﴾؟‬
‫ألن أحد األخوة األنصار اعترض على هذه القراءة قائال‪ :‬صليت خلف السيد ما يقرب من‬
‫سنتين ما كان يقرأ بالفصل بين (قل هو) (هللا أحد) بل يقرأها بالوصل‪ .‬فداخلني الخوف من‬
‫القراءة التي قرأت بها فأحببت أن أستبين أوال‪ ،‬وثانيا‪ :‬هل يجوز القراءة بالفصل؟؟‬
‫املرسل‪ :‬استاذ زكي‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:231 /‬‬
‫ّ‬
‫ما بيان قول أمير املؤمنين ‪ ‬في إحدى خطبه‪( :‬الحمد هلل الذي منع األوهام أن تنال إال‬
‫وجوده ‪ ..‬وحجب العقول أن تتخيل ذاته المتناعها من الشبه والتشاكل)(‪)1‬؟‬

‫املرسل‪ :‬استاذ زكي‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ -1‬الكافي‪ :‬ج‪ 8‬ص‪ ،18‬مصباح البالغة‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.172‬‬

‫‪ -2‬األثر هنا ليس بمعنى ماصدر عنه‪ ،‬بل هو ما أظهره سبحانه لخلقه ليعرفوه سبحانه وتعالى‪.‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪31 ............................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:232 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬اللهم صل على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين األئمة‬
‫واملهديين وسلم تسليما‬
‫السالم عليك يا سيدي وموالي يا رسول اإلمام املهدي‪ ،‬السالم عليك يا نبي هللا‪ ،‬السالم‬
‫عليك يا من يرزق الناس بفضله‪ ،‬السالم عليك يا من لواله ساخت األرض بعمارها‪ ،‬السالم‬
‫عليك يا فادي عيس ى‪ ،‬السالم عليك يا بن النبي املصطفى وبن علي املرتض ى وبن فاطمة‬
‫الزهراء‪ ،‬إني أستغفر هللا وأتوب إليه من عظيم جرمي وذنبي الذي سود عندك وجهي يا‬
‫موالي ومالك رقي‪ ،‬وأي ذنب أعظم من تقصيري في حقك‪ ،‬فاغفر لي‪.‬‬
‫سيدي يا يوسف آل محمد‪ ،‬أراني هللا رؤيا وكنت تخاطبني فيها يا موالي وقلت لي ما معناه‪:‬‬
‫مننا عليك بنعم وأريناك رؤى كما أرينا املؤمنين‪ ،‬تخلص ي من األنانية‪.‬‬
‫سيدي وموالي أعلم أن ليس على وجه األرض من هو أشد جرأة على سيده مني وال أكثر‬
‫معصية مني وأني ال أستحق أن أكلمك سيدي‪ ،‬لكني أرجو هللا دائما أن تعفو عني وأدعوه‬
‫تعالى أن يرزقني قلبا سليما‪ ،‬وأن يجعلني من خلص أتباعك ومن خدامك املطيعين‪.‬‬
‫أرجوك سيدي كيف أتخلص من األنانية؟‬
‫أتوسل إليك موالي أعف عن أمتك وتجاوز عنها فال مولى لها سواك‪ ،‬موالي يا موالي أنت‬
‫ّ‬
‫املولى وأنا العبد وهل يرحم العبد إال املولى‪ ،‬والحمد هلل وحده وحده وحده‪.‬‬
‫املرسل‪YA MAHDI :‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪ -1‬األثر هنا بمعنى الصادر عن هللا سبحانه أو المخلوق الذي خلقه هللا سبحانه‪.‬‬
 ‫‪ ............................................................. 32‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:233 /‬‬
‫سيدي الكريم إنني إنسان مقصر مذنب انتظر عفو هللا ومغفرته‪ ،‬بعد اطالعي على املوقع‬
‫تمنوا علينا بإجابة بعض‬‫وجدت علما غزيرا يسطع من الحروف والكلمات‪ ،‬فأرجو أن ّ‬
‫األسئلة‪ ،‬وليست لالمتحان فمن نحن حستى نمتحن أ ّيا كان من أهل الوالية ولكن ليطمئن‬
‫قلبي‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ -1‬هل أذن للصائمين أن يفطروا وهل الهالل؟‬
‫‪ -2‬من هو باب اإلمام املهدي ‪ ‬وباب اإلمام الحسن العسكري ‪.‬‬
‫‪ -3‬من هم الثمانية وعشرون حرف‪ ،‬أحرف اللغة العربية‪ ،‬وهل خلقوا على ترتيبهم هذا أم‬
‫كان ش يء أخر؟‬
‫أعود أسيادي الكرام ألؤكد لكم إني عبد مذنب كثيرا أرجو من هللا العفو عن تقصيري‪،‬‬
‫ونرجو من هللا أن يعجل بظهور قائمنا وهادينا رافع الظلم مبين الحق قاهر الطغاة ومطهر‬
‫املؤمنين‪ ،‬مظهر الحق وناشر العدل مطمئن النفوس‪.‬‬
‫املرسل‪hadi :‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫أمحد احلسن‬

‫‪ -1‬يشير ‪ ‬إلى قول ج ّده رسول هللا (صلى هللا عليه وآله)‪( :‬أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك) عوالي‬
‫اللئالي‪ :‬ج‪ 4‬ص‪ ،118‬بحار األنوار‪ :‬ج‪67‬ص‪.36‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪33 ............................................................‬‬

‫السؤال‪:234 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وصلى هللا على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‬
‫فيما يلي نصيحة السيد أحمد الحسن للنصار‪ ،‬وجاءت جوابا على استفهام وطلب من األخ‬
‫العزيز الغالي عالء‪ ،‬وكانت بتاريخ‪ :‬األربعاء‪16 /‬صفر‪ 1430 /‬هـ ‪ .‬ق‪.‬‬
‫اجلواب‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ -1‬يوسف‪.106 :‬‬
 ‫‪ ............................................................. 34‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬
‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬يشير ‪ ‬إلى الحديث القدسي الذي جاء فيه‪( :‬يا بن آدم‪ ،‬أنا حي ال أموت‪ ،‬أطعني فيما أمرتك حتى أجعلك‬
‫حيا ا ال تموت‪ ،‬ي ا بن آدم‪ ،‬أنا أقول للشيء كن فيكون‪ ،‬أطعني فيما أمرتك أجعلك تقول للشيء كن فيكون)‬
‫مستدرك الوسائل‪ :‬ج‪ 11‬ص‪ ،258‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 90‬ص‪. 376‬‬
‫‪ -2‬الدخان‪.56 :‬‬
‫‪ -3‬الزمر‪.68 :‬‬
‫‪ -4‬الرحمن‪.27 :‬‬
‫‪ -5‬المائدة‪.110 :‬‬
‫‪ -6‬البقرة‪.264 :‬‬
‫‪ -7‬الكهف‪.9 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪35 ............................................................‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:235 /‬‬
‫س‪ :1‬هناك آية في القرآن تقول بما معناه وكما ورد عن أهل البيت إ ّن ليس جميع األمم‬
‫سوف تكون مشمولة بالرجعة‪ ،‬بل إن هناك أمم غير مشمولة بالرجعة‪ ،‬فمن هي هذه األمم؟‬
‫وما هي اآلية القرآنية التي تتحدث عن هذا املوضوع؟‬
‫س‪ :2‬هل إ ّن أهل املحشر يطلبون الطعام والشراب بسبب جوعهم أم ال؟ وما الدليل على‬
‫ذلك من القرآن أو السن‪.‬‬
‫النقلية والعقلية‪.‬‬ ‫س‪ :3‬ما هي أدلة عصمة االئمة‬
‫املرسل‪ :‬العراقي ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪ -1‬النحل‪.125 :‬‬
 ‫‪ ............................................................. 36‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫أمحد احلسن‬

‫‪ -1‬راجع المتشابهات‪ :‬ج‪ 3‬في جواب سؤال عن العالقة بين قصة أصحاب الكهف وموسى ‪ ، ...‬وج‪ 4‬في‬
‫هللاه ال إِلَهَ إِ َال هه َو لَه ه ْال َح ْم هد فِي ْاألهولَى َو ْاْل ِخ َر ِة َولَهه ْال هح ْك هم َوإِلَيْ ِه تهرْ َجعهونَ )‬
‫جواب معنى قوله تعالى‪َ ( :‬وهه َو َ‬
‫القصص‪ ،70:‬وفي جواب سؤال‪ :‬لماذا مدة خلق األرض وأرزاقها أربعة أيام بينما خلق السماوات في يومين‬
‫مع إن السماوات أعظم ؟‪ ،‬وغيرها من المواضع‪.‬‬
‫‪ -2‬القصص‪.85 :‬‬
‫‪ -3‬النمل‪.83 :‬‬
‫‪ -4‬األعراف‪.50 :‬‬
‫‪ -5‬االحتجاج‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.59‬‬
‫‪ -6‬راجع اإلضاءات‪ :‬ج‪ ،2‬وغيره من الدرر التي سطرتها يد يماني آل محمد ‪.‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪37 ............................................................‬‬

‫السؤال‪:236 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن لرحيم‪ ،‬اللهم صل على محمد وعلى محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‬
‫واملنة وإن كنت ال أرى نفس ي أهال لكي يعرفني‬ ‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪ ،‬الحمد هلل ّ‬
‫ويمن علي باللين ألمرك‪ ،‬ولكن سبحانه وتعالى ال يسأل عما يفعل وله الحمد‪.‬‬ ‫هللا بك ّ‬
‫سيدي وموالي أستميحكم عذرا لدي بعض األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما قولكم في زيد بن علي (رحمه هللا)؟‬
‫ّ‬
‫ترحمتم عليه‪ ،‬ولكن قبل ذلك ذكرت بأنه نس ى‬ ‫‪ -2‬قولكم في الشيخ املفيد حيث فهمت أنكم‬
‫ا‬ ‫َّ ا ا ا ا ُ ْ ا ُ‬ ‫ا‬
‫عالم الذر‪ ،‬وذكرت آية ذامة‪﴿ :‬ن ُسوا اّلل فأنساهم أنفسهم﴾ فما معنى ترحمك عليه؟‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫‪ -3‬ما معنى ترحمك على صاحب كتاب الشرائع‪ ،‬وقلت عنه ّأنه قاصر وليس ّ‬
‫مقصر مع أن ما‬
‫ورد عن آبائك الكرام بما معناه التوقف في حالة عدم القطع واليقين والرد إلى أئمة الهدى في‬
‫حالة عدم معرفة القصد؟‬
‫‪ -4‬ما معنى ترحمك على العلماء الثالثة األصوليين الخميني والصدرين مع أنهم قد انحرفوا‬
‫عن منهج أهل البيت باألصول وعلم الرجال وغيرها من البدع‪ ،‬ومن أي وجه أصبحوا علماء‬
‫عاملين إذن؟‬
‫ّ‬
‫‪ -5‬سيدي قلت بما معناه أو حسب ما أتذكر بأن الذي يطلبني هلك‪ ،‬ولكن الذي يطلب‬
‫اإلمام املهدي هو الذي على حق ولكن ألست أيضا إمام وابن إمام وحجة هللا؟ فكيف يكون‬
‫طالبك هالك؟! وأيضا ألست تدعو إلى نفسك يا سيدي؟ وما معنى قول اإلمام الباقر في‬
‫رواية اليماني (عليهما السالم)‪( :‬يدعو إلى الحق وطريق مستقيم‪ .‬ويدعو إلى صاحبكم)‬
‫فكيف تكون الدعوة إلى صاحبنا‪ ،‬وهو اإلمام املهدي وما نرى هو الدعوة إلى نفسك‬
‫الشريفة؟‬
‫‪ -6‬سمعنا عنك أنك قلت اقرأوا كتب عالم سبيط النيلي‪ ،‬ولكن ليس كل ما قاله النيلي يتفق‬
‫تفسر الظن باليقين والنفس بالروح كما سمعت وقرأت عنك‪،‬‬ ‫مع أقوالك سيدي فأنت ّ‬
‫ولكن منهج النيلي والقصدية ال تقول بذلك على ما أظن؟‬
‫‪ -7‬سيدي‪ ،‬قلت في كتاب الشرائع أن أقل مدة لزواج املتعة هي ‪ 6‬أشهر ولكن روينا عن آبائك‬
‫خالف هذا فهناك الساعة و الساعتين؟ فكيف ذلك؟‬
‫‪ -8‬سيدي‪ ،‬نقل عنك أنك تقول إ ّن مريم املجدلية كانت بغية ولكن تابت‪ ،‬ولكن القرآن يقول‬
‫على لسان مريم (وما كنت بغيا) (‪ .)1‬فكيف ذلك؟‬
‫في البقيع‪ ،‬ولكن روينا عن اإلمام الرضا‬ ‫‪ -9‬سيدي‪ ،‬نقل عنك أنك قلت ّأن قبر الزهراء‬
‫‪ ‬في الكافي بأنه في بيتها واملسجد النبوي (‪ ،)2‬فكيف ذلك؟‬
‫‪ -10‬سيدي‪ ،‬بخصوص القيام‪ .‬ذكر لي أحدهم بأ ّن القائم ال ترد له راية‪ ،‬فكيف انهزمتم‬
‫واستشهد األنصار رحمهم هللا؟‬

‫َت أه ُّم ِ‬
‫ك بَ ِغيّاا) مريم‪.28 :‬‬ ‫‪( -1‬يَا أه ْختَ هَارهونَ َما َكانَ أَبهو ِ‬
‫ك ا ْم َرأَ َسوْ ء َو َما َكان ْ‬
‫‪ -2‬روى الكليني‪ :‬عن علي بن محمد وغيره‪ ،‬عن سهل بن زياد‪ ،‬عن أحمد بن محمد بن أبي نصر‪ ،‬قال‪ :‬سألت‬
‫الرضا ‪ ‬عن قبر فاطمة (عليها السالم) فقال‪( :‬دفنت في بيتها‪ ،‬فلما زادت بنو أمية في المسجد صارت في‬
‫المسجد) الكافي‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.461‬‬
 ‫‪ ............................................................. 38‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪ -11‬سيدي‪ ،‬لقد دعوتم إلى األمر باملعروف والنهي عن املنكر مع السالطين‪ ،‬ولكن روينا عن‬
‫ّ‬
‫للمتعرض‬ ‫التعرض للسلطان إذا كان معه السوط ال يصح‪ ،‬وأيضا في رواية ال أجر‬ ‫بأن ّ‬ ‫آبائك ّ‬
‫إن أصابه أذى‪ .‬فكيف ذلك؟‬
‫والقمر علي ‪ ‬فما هي البحار‬ ‫بأن الشمس هو الرسول محمد‬ ‫‪ -12‬سيدي‪ ،‬قلت ّ‬
‫واألنهار ما ذا تمثل وما هو مثل األئمة في الفواكه والحشرات‪ ،‬وما هو امللح‪ ،‬وما هي القهوة‪،‬‬
‫وما هو الريح والنسيم؟ وماهو الحوت؟‬
‫بأن والية الفقيه والية فرعية عن األئمة وللفقيه التسلط على مال املؤمن‬ ‫‪ -13‬سيدي‪ ،‬قلت ّ‬
‫ونفسه ويفتي له ويقض ي بين املؤمنين بما يراه‪ .‬ولكن من أين للفقيه العلم باملستحدثات‬
‫واملجهوالت؟ أال يعتبر هذا عمال بالظن والرأي؟ وهل هناك أدلة قرآنية أو روائية عن آبائك‬
‫ّ‬
‫تبين هذا األمر؟‬
‫‪ -14‬سيدي‪ ،‬هل األئمة آلهة باهلل وأرباب باهلل؟ وهل علم األئمة هذا األمر شيعتهم أن نهوا‬
‫عن إظهاره بالتقية‪ ،‬وهل املهديون كذلك؟‬
‫‪ -15‬سيدي‪ ،‬هل الزيدية واإلسماعيلية والبهائية وغيرهم نواصب؟‬
‫‪ -16‬سيدي‪ ،‬ما الحكمة في استخدامكم ملصطلحات الصوفية والفالسفة مثل قوس‬
‫الصعود وقوس النزول والفناء وغيرها لبيان الحكمة والعلم؟ أليس عندكم العلم النوراني‬
‫والبيان النوراني والقول الحق والحجة الباهرة؟‬
‫‪ -17‬سيدي‪ ،‬أنكرت تدريس اللغة العربية والنحو‪ ،‬لكن ماذا عن ما روي عن أمير املؤمنين‬
‫‪ ‬في تعليمه النحو ألبي األسود الدؤلي؟‬
‫‪ -18‬سيدي‪ ،‬ما الحكمة من تأليف كتاب النبوة الخاتمة؟‬
‫‪ -19‬سيدي‪ ،‬عرفت منك ّأن الحكمة في وجود التأويل في القرآن هو الحاجة إلى اإلمام‬
‫ومعرفة اإلمام‪ ،‬ولكن ما الفائدة من وجود التأويل أصال؟‬
‫رؤيا بأن النبي وعلي‬ ‫‪ -20‬سيدي‪ ،‬ورد في الرواية ّأن الشيطان أرى فاطمة الزهراء‬
‫ّ‬
‫‪ ‬والحسنان على ما أتذكر (‪ .)1‬فكيف تمكن الشيطان من ذلك‪ .‬أليس ملكوت هللا بيد‬

‫ان لِيَحْ هزنَ الَ ِذينَ آ َمنهوا َولَي َ‬

‫ْس‬ ‫ط ِ‬‫‪ -1‬روى علي بن إبراهيم في تفسيره‪ ،‬قال‪ :‬وقوله‪﴿ :‬إِنَ َما النَجْ َوى ِمنَ ال َش ْي َ‬
‫هللاِ فَ ْليَتَ َو َك ِل ْال هم ْؤ ِمنهونَ ﴾‪ ،‬قال‪ :‬فإنه حدثني أبي عن محمد بن أبي عمير‪ ،‬عن أبي‬ ‫ضا ِّر ِه ْم َشيْئا ا إِ َال بِإ ِ ْذ ِن َ‬
‫هللاِ َو َعلَى َ‬ ‫بِ َ‬
‫بصير‪ ،‬عن أبي عبد هللا ‪ ،‬قال‪( :‬كان سبب نزول هذه اْلية إن فاطمة (عليها السالم) رأت في منامها ّ‬
‫إن‬
‫رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) ه ّم أن يخرج هو وفاطمة وعلي والحسن والحسين صلوات هللا عليهم من‬
‫المدينة‪ ،‬فخرجوا حتى جاوزوا من حيطان المدينة فعرض لهم طريقان فاخذ رسول هللا (صلى هللا عليه وآله)‬
‫ذات اليمين حتى انتهى بهم إلى موضع فيه نخل وماء‪ ،‬فاشترى رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) شاة كبراء‬
‫وهي التي في أحد أذنيها نقط بيض فأمر بذبحها فلما أكلوا منها ماتوا في مكانهم‪ ،‬فانتبهت فاطمة باكية ذعرة فلم‬
‫تخبر رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) بذلك‪ ،‬فلما أصبحت جاء رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) بحمار فأركب‬
‫عليه فاطمة وأمر أن يخرج أمير المؤمنين والحسن والحسين (عليهم السالم) من المدينة‪ ،‬كما رأت فاطمة في‬
‫نومها فلما خرجوا من حيطان المدينة عرض لهم طريقان فاخذ رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) ذات اليمين‬
‫كما رأت فاطمة (عليها السالم) حتى انتهوا إلى موضع فيه نخل وماء‪ ،‬فاشترى رسول هللا (صلى هللا عليه‬
‫وآله) شاة ذراء كما رأت فاطمة (عليها السالم) فأمر بذبحها فذبحت وشويت فلما أرادوا أكلها قامت فاطمة‬
‫وتنحت ناحية منهم تبكي مخافة أن يموتوا‪ ،‬فطلبها رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) حتى وقف عليها وهي تبكي‬
‫فقال‪ :‬ما شأنك يا بنية ؟ قالت‪ :‬يا رسول هللا‪ ،‬رأيت البارحة كذا وكذا في نومي وقد فعلت أنت كما رأيته في‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪39 ............................................................‬‬
‫َّ ا َّ ْ ا ى ا َّ ْ ا ا ْ ُ ان َّ ا ُ‬
‫ين اآمنوا﴾(‪ .)1‬وأيضا ما معنى‬ ‫هللا؟ في تفسير قوله‪ِ ﴿ :‬إنما النجو ِمن الشيط ِان ِليحز ال ِذ‬
‫أمثال الصوفية والسنة‪ ،‬وهناك رؤى عديدة تنقل عنهم بل‬ ‫رؤيا غير الشيعي بالنبي‬
‫أو يتمثل لهم وهم على باطل‪ .‬وأيضا رؤيا‬ ‫وحتى في الكشف فكيف يأتيهم الرسول‬
‫الشيعة األصوليين باألئمة مع أنهم على ضالل‪ .‬أهل تشفي قلوبنا بأجوبة شافية منعشة‬
‫تريحنا موالي؟‬
‫ّ‬
‫‪ -21‬سيدي‪ ،‬ذكرت في قصة اللقاء بأن زيارتك لقبور األئمة وأضرحتهم ما معناه كونت جزءا‬
‫مهما من حياتك وهي مرحلة مهمة‪ ،‬فكيف ذلك؟‬
‫‪ -22‬سيدي‪ ،‬سألتك سؤال من قبل وأجبت على بعض ما سألتك فقط وليس الكل فلماذا؟‬
‫هل من نقص فيني وإساءة أدب‪ ،‬أم لش يء غيبي آخر علمته؟ وسيدي هل تعرفني من أنا؟‬
‫وهل أنا من أنصارك ومن مبايعيك في عالم الذر وقابليك أم ال؟‬
‫‪ -23‬سيدي‪ ،‬لقد خرجت بعض االستخارات بآيات تبدو سيئة وحاشاك فما معناها؟ وهل‬
‫هناك مانع في كثرة االستخارة في أمرك أم ال بأس بذلك؟‬
‫‪ -24‬سيدي هناك من أقسم قسم البراءة وال زال حيا ولم يحدث له ش يء وأيضا املباهلة‪،‬‬
‫وتهدم املسجد الذي باهل فيه‬‫بأن شخصا ادعى باطال ويقول ّأنه املهدي فباهل ّ‬ ‫فقد روي لي ّ‬
‫خصمه فكيف ذلك؟‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪ ،‬وصلى هللا عليك وجزاك هللا خيرا وشكرا‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أبو علي‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫نومي فتنحيت عنكم؛ ألن ال أراكم تموتون‪ ،‬فقام رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) فصلى ركعتين ثم ناجى ربه‬
‫فنزل عليه جبرئيل ‪ ‬فقال‪ :‬يا محمد‪ ،‬هذا شيطان يقال له الزها (الرها ط)‪ ،‬وهو الذي أرى فاطمة هذه الرؤيا‬
‫ويؤذي المؤمنين في نومهم ما يغتمون به‪ ،‬فأمر جبرائيل ‪ ‬أن يأتي به إلى رسول هللا (صلى هللا عليه وآله)‪،‬‬
‫فجاء به إلى رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) فقال له‪ :‬أنت أريت فاطمة هذه الرؤيا ؟ فقال‪ :‬نعم يا محمد ! فبزق‬
‫عليه ثالث بزقات فشجه في ثالث مواضع‪ :‬ثم قال جبرائيل لمحمد (صلى هللا عليه وآله)‪ :‬قل يا محمد إذا رأيت‬
‫في منامك شيئا تكرهه أو رأى أحد من المؤمنين فليقل‪ :‬أعوذ بما عاذت به مالئكة هللا المقربون وأنبياء هللا‬
‫المرسلون وعباده الصالحون من شر ما رأيت من رؤياي‪ ،‬ويقرأ الحمد والمعوذتين وقل هو هللا أحد ويتفل عن‬
‫ان" اْلية) تفسير‬‫ضره ما رأى‪ ،‬فأنزل هللا على رسوله "إِنَ َما النَجْ َوى ِمنَ ال َش ْيطَ ِ‬
‫يساره ثالث تفالت‪ ،‬فإنه ال ي ّ‬
‫القمي‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.355‬‬
‫‪ -1‬المجادلة‪.10 :‬‬
‫‪ ............................................................. 40‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬
‫‪2‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ -1‬الكافي‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.8‬‬

‫‪ - 2‬الكافي‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.9‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪41 ............................................................‬‬

‫‪‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪ -1‬االحتجاج‪ :‬ص‪ ،41‬االختصاص‪ :‬ص‪ ،210‬غيبة الطوسي‪ :‬ص‪ ،101‬غيبة النعماني‪ :‬ص‪ ،29‬الكافي‪ :‬ج‪1‬‬
‫ص‪ 527‬ح‪ ،3‬أعالم الورى‪ :‬ص‪ ،371‬عيون أخبار الرضا‪ :‬ص‪ ،25‬كمال الدين وتمام النعمة‪ :‬ص‪،179‬‬
‫بحار األنوار‪ :‬ج‪ 36‬ص‪.195‬‬
‫‪ -2‬الرحمن‪.22 – 19 :‬‬
‫‪ -3‬لمعرفة المزيد راجع كتاب رحلة موسى إلى مجمع البحرين لإلمام أحمد الحسن ‪.‬‬
‫‪ -4‬بفضل هللا سبحانه وتعالى ّ‬
‫من علينا بهذا الكتاب ‪ ،‬فهو منشور ويمكن للقارئ الكريم الرجوع إليه‪.‬‬
 ‫‪ ............................................................. 42‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ -1‬راجع المتشابهات‪ :‬ج‪ 1‬جواب السؤال (‪.)19‬‬

‫ا‬
‫‪ -2‬روى العياشي عن عبد الرحيم القصير‪ ،‬قال‪ :‬كنت يوما من األيام عند أبي جعفر ‪ ‬فقال‪( :‬يا عبد الرحيم‪،‬‬
‫قلت‪ :‬لبيك‪ ،‬قال‪ :‬قول هللا " ِإنَ َما أَنتَ همن ِذر َولِ هك ِّل قَوْ م هَاد" إذ قال رسول هللا (صلى هللا عليه وآله)‪ :‬أنا المنذر‬
‫وعلي الهاد‪ ،‬ومن الهاد اليوم ؟ قال‪ :‬فسكت طويالا ثم رفعت رأسي‪ ،‬فقلت‪ :‬جعلت فداك‪ ،‬هي فيكم توارثونها‬
‫إن القرآن حي ال يموت‪،‬‬ ‫رجل فرجل حتى انتهت إليك‪ ،‬فأنت جعلت فداك الهاد‪ ،‬قال‪ :‬صدقت يا عبد الرحيم‪ّ ،‬‬
‫واْلية حية ال تموت‪ ،‬فلو كانت اْلية إذا نزلت في األقوام ماتوا فمات القرآن‪ ،‬ولكن هي جارية في الباقين كما‬
‫إن القرآن حي لم يمت‪ ،‬وإنه يجرى ما يجرى الليل‬ ‫جرت في الماضين‪ ،‬وقال عبد الرحيم‪ :‬قال أبو عبد هللا ‪ّ :‬‬
‫والنهار‪ ،‬وكما تجري الشمس والقمر‪ ،‬و يجري على آخرنا كما يجرى على أولنا) تفسير العياشي‪ :‬ج‪2‬‬
‫ص‪ ،203‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 35‬ص‪.403‬‬
‫‪ -3‬قال رسول هللا (صلى هللا عليه وآله)‪( :‬من رآنا فقد رآنا فان الشيطان ال يتمثل بي وال بأحد من أوصيائي)‬
‫الصراط المستقيم‪ :‬ج‪ 3‬ص‪ ،155‬وقال (صلى هللا عليه وآله)‪( :‬من رآني في منامه فقد رآني فان الشيطان ال‬
‫يتمثل في صورتي وال في صورة أحد من أوصيائي وال بصورة أحد من شيعتهم‪ ،‬وإن الرؤيا الصادقة جزء من‬
‫سبعين جزء من النبوة) روضة الواعظين‪ :‬ص‪ ،234‬وقال (صلى هللا عليه وآله)‪( :‬من رآني فقد رآني فإني ال‬
‫يتمثل بي شيطان‪ ،‬ومن رأى أحداا من أوصيائي فقد رآه فإنه ال يتمثل بهم شيطان) المحتضر‪ :‬ص‪ .18‬وقال‬
‫(صلى هللا عليه وآله)‪ ( :‬من رآني في المنام فقد رآني‪ ،‬فإن الشيطان ال يتمثل بي في النوم وال في اليقظة‪ ،‬وال‬
‫بأحد من أوصيائي إلى يوم القيامة) مدينة المعاجز‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.93‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪43 ............................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬سبأ‪.14 :‬‬
 ‫‪ ............................................................. 44‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:237 /‬‬
‫أن‬ ‫السالم عليكم ورحمه هللا وبركاته‪ ،‬سيدنا أقسم عليك بقرابتك من رسول هللا‬
‫تعرفني نفسك‪ ،‬والسالم عليكم ورحمه هللا وبركاته‪.‬‬
‫املرسل‪Ahmed Saad :‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:238 /‬‬
‫قرأت في املتشابهات عن الجامعة والجفر ومصحف فاطمة فما هي هذه؟‬
‫املرسل‪ :‬لبيك سيدي ‪ -‬اإلمارات‬

‫اجلواب‪:‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪45 ............................................................‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:239 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬اللهم صل على محمد وآل محمد‪.‬‬
‫تعرفت على دعوتكم الجليلة لم أكذبها ولم أقل ال‬ ‫سيدي وموالي أحمد الحسن‪ .‬منذ ّ‬
‫أصدقها بل قلت يجب البحث‪ .‬وبالفعل وقفت على نتف من علمكم الزاخر وبياناتكم‬
‫وخطبكم الواقفة على أعطاب التدين واملتدينين ومواقف الحق التي سميتم فيها األمور‬
‫يعرفني دعوتكم حق معرفتها حتى ال‬ ‫بأسمائها‪ .‬فيا موالي ادعو لي أن يفتح هللا قلبي للحق وأن ّ‬
‫مكدرة وبصيرتنا ّ‬
‫معمية‬ ‫يفوتني هذا الخير وأكون من النادمين‪ .‬فأنت تعرف موالي أ ّن أنفسنا ّ‬
‫تعودت على الجدل‪ .‬وذنوبنا الالمتناهية تحجبنا عن الحق‪ .‬فاسأل هللا لي بحق آبائك أن‬ ‫ّ‬
‫يجعلني من أنصارك والخادمين لك‪.‬‬
‫أ ّما سؤالي موالي بل سؤال أحد إخوتي هو ما تفسير االية الكريمة‪َ ﴿ :‬و َل َق ْد َف َت َّنا َق ْب َله ْم َق ْومَ‬
‫َ‬ ‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ٌ َ ٌ َ ْ َ ُّ َ َّ َ َ َّ ّ َ‬
‫اّلل ِإ ِني لك ْم َرسو ٌل أ ِم ٌين﴾(‪.)4‬‬
‫ِفرعون وجاءهم رسول ك ِريم * أن أدوا ِإلي ِعباد ِ‬
‫العبد املذنب احلقري املقصر يف جنب هللا‬
‫املرسل‪ :‬عادل بودن من املغرب‬

‫إن عندهم الصحيفة الجامعة التي هي‬ ‫‪ -1‬روى محمد بن الحسن الصفارفي بصائر الدرجات بابا ا في األئمة‪ّ ،‬‬
‫إمالء رسول هللا وخط علي (عليهم السالم) بيده وهي سبعون ذراعاا‪ .‬بصائر الدرجات‪ :‬ص‪.162‬‬
‫وروى الكليني‪ :‬عن أبي شيبة‪ ،‬قال‪ :‬سمعت أبا عبد هللا ‪ ‬يقول‪( :‬ضل علم ابن شبرمة عند الجامعة إمالء‬
‫رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) وخط علي ‪ ‬بيده إن الجامعة لم تدع ألحد كالما‪ ،‬فيها علم الحالل والحرام‬
‫إن دين هللا ال يصاب بالقياس) الكافي‪:‬‬ ‫إن أصحاب القياس طلبوا العلم بالقياس فلم يزدادوا من الحق إال بعداا‪ّ ،‬‬
‫ج‪ 1‬ص‪.57‬‬
‫ا‬
‫‪ -2‬روى محمد بن الحسن الصفار بابا في األئمة (عليهم السالم) أنهم أعطوا الجفر والجامعة ومصحف فاطمة‬
‫(عليها السالم)‪.‬‬
‫وأورد فيه عدداا من الروايات‪ ،‬أنقل رواية واحدة مراعاة لالختصار‪:‬‬
‫قال‪ :‬حدثنا أحمد بن محمد‪ ،‬عن علي بن الحكم‪ ،‬عن الحسين بن أبي العالء‪ ،‬قال‪ :‬سمعت أبا عبد هللا ‪ ‬يقول‪:‬‬
‫(عندي الجفر األبيض‪ ،‬قال‪ :‬قلنا‪ :‬وأي شئ فيه ؟ قال‪ :‬فقال لي‪ :‬زبور داود وتورية موسى وإنجيل عيسى‬
‫وصحف إبراهيم والحالل والحرام‪ ،‬ومصحف فاطمة ما أزعم أن فيه قرآنا وفيه ما يحتاج الناس إلينا‪ ،‬وال‬
‫نحتاج إلى أحد حتى أن فيه الجلدة ونصف الجلدة وثلث الجلدة وربع الجلدة وأرش الخدش‪ ،‬وعندي الجفر‬
‫األحمر وما يدريهم ما الجفر‪ ،‬قال‪ :‬قلنا‪ :‬جعلت فداك‪ ،‬وأي شئ في الجفر األحمر ؟ قال‪ :‬السالح‪ ،‬وذلك أنها‬
‫تفتح للدم يفتحها صاحب السيف للقتل‪ ،‬فقال له عبد هللا بن أبي يعفور‪ :‬أصلحك هللا فيعرف هذا بنو الحسن ؟‬
‫قال‪ :‬أي وهللا كما يعرف الليل أنه ليل‪ ،‬والنهار أنه نهار ولكن يحملهم الحسد وطلب الدنيا ولو طلبوا الحق لكان‬
‫خيرا لهم) بصائر الدرجات‪ :‬ص‪.170‬‬
‫‪ -3‬راجع الجواب المنير‪ :‬ج‪ 2‬جواب السؤال رقم (‪ ،)1‬وجواب السؤال (‪ )10‬من األسئلة العقائدية‪.‬‬
‫‪ -4‬الدخان‪.18 – 17 :‬‬
 ‫‪ ............................................................. 46‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:240 /‬‬
‫بسمه تعالى‪ ...‬سالم عليكم ورحمة هللا‬
‫) لتكون والدة املهدي‬ ‫ملاذا اختار هللا سبحانه وتعالى السيده مليكه (نرجس خاتون‬
‫املنتظر عجل هللا تعالى فرجه دون النساء املسلمات؟ أفيدونا جزاكم هللا خير الجزاء‪.‬‬
‫املرسل‪Alyasen :‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪ -1‬الحج‪.27 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪47 ............................................................‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:241 /‬‬
‫سماحة األخ اإلمام أحمد الحسن املحترم‬
‫تحية وبعد ‪ ...‬قد تكرم األخ علي الشريف وأبلغنا عنوانكم‪ .‬ولدي أمور أرى مناقشتها معكم‬
‫أخي اإلمام‪ ،‬فهل من مجال‪ ،‬على هذا البريد ّأما على آخر؟!‬
‫أخوكم‪ :‬د‪ .‬نوري املرادي‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:242 /‬‬
‫إلى سيدي وابن موالي‪ :‬أقسم عليك بمن تحب أأنت هو من تدعي؟ التعب الروحي أتعبني ‪..‬‬
‫إخوة يوسف لم يعرفوا يوسف حتى عرفهم نفسه‪ .‬فكيف ملثلي أن يعرف؟ أقسم عليك‬
‫بجدك وأبيك أرحني وقل لي أأنت حقا ابن اإلمام املهدي ومرسل من قبله‪ .‬أنا ال استعجبها من‬ ‫ّ‬
‫هللا بل هذا ظني به‪ ،‬ولكن لم حينما أستخيره في جنابكم تطلع مخيرة؟! وسبق واستخرته‬
‫ا‬ ‫ْ‬ ‫اُ‬
‫قديما على السيد الخامنئي فكانت‪﴿ :‬فك ِلي اواش ارِبي اوق ِري اع ْينا﴾(‪ ،)1‬موالتي الزهراء منذ زمن‬
‫أطلبها ولم أرى جوابا‪ .‬فكيف السبيل إلى اليقين بكم؟ يرحمك هللا أجبني وأرحني من عذابي‪.‬‬
‫البد وإنكم تعرفون قصدي وعندكم دوائي أريد جوابي من عندكم ال من الشيخ العقيلي أو‬
‫غيره‪ ،‬فالبعد آذاني كفاني بعدا عن ائمتي‪ ،‬والسالم‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬زينب ‪ -‬اإلمارات‬

‫‪ -1‬مريم‪.26 :‬‬
‫‪ ............................................................. 48‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬
‫‪‬‬

‫‪3‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪ -1‬الذاريات‪.23 :‬‬
‫‪ -2‬الحج‪.27 :‬‬
‫‪ -3‬البقرة‪.256 :‬‬
‫‪ -4‬يوسف‪.40 :‬‬
‫‪ -5‬األنفال‪.35 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪49 ............................................................‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:243 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وصلى هللا على محمد وآل محمد االئمة واملهدين وسلم تسليما‬
‫كثيرا‪.‬‬
‫السالم على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى آوالد الحسين وعلى أصحاب الحسين‪،‬‬
‫السالم عليك يا موالي يا أبا صالح‪ ،‬السالم عليك يا موالي وبن موالي يا أبا العباس يا أحمد‬
‫الحسن مكن هللا لك في األرض وجعلنا هللا من املجاهدين معكم في نصر محمد وآل محمد‬
‫‪.‬‬
‫يا سيدي وموالي إني أتشرف في السماع إلى صوتك في الخطابات الصادرة منك إلى الناس‬
‫كافة‪ ،‬ولكني أطمع وأطمح إلى أكثر من ذلك وأريد أن أتشرف في لقائكم في أقرب وقت إن‬
‫وافقتم على ذلك‪ ،‬فإني إنسان ضائع في هذه الدنيا وأريد من يرشدني إلى الطريق الصحيح‬
‫للنجاة وهو طريق الصراط املستقيم‪ ،‬وأرجو أن ال أكون قد تجاوزت عليك وأرجو أن ال‬
‫مرات كثيرة‬‫أكون قد طلبت منك ش يء ليس من حقي فإني أعلم إني إنسان قد عصيت ربي ّ‬
‫من دون أي حياء أو خجل‪ ،‬ولكني ال أقنط وال أيأس من رحمة هللا ومغفرته استغفر هللا ربي‬
‫وأتوب إليه من كل ذنب أذنبته وأتوب إليه‪ ،‬والسالم عليكم ورحمة هللا و بركاته‪.‬‬
‫احملب الضائع‪ :‬أبو علي‬
‫املرسل‪ :‬أبوعلي ‪ -‬الكويت‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
 ‫‪ ............................................................. 50‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫السؤال‪:244 /‬‬
‫أعوذ باهلل السميع العليم من الشيطان اللعين الرجيم‪ ،‬بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬اللهم صل‬
‫على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬
‫تحلمت قبل فترة بهاتين الرؤيتين‪:‬‬
‫الرؤيا األولى‪ :‬وهو أني فوق سطح املنزل فنضرت إلى السماء ورأيت املسجد النبوي مسجد‬
‫وكأن هنالك دخان أو ضباب ينبعث من تحت‬ ‫الرسول ‪ ،‬والكعبة بجانبها ويسيران معا‪ّ ،‬‬
‫املسجد والكعبة وهما يسيران فوق السماء إتجاهي‪ ،‬توقفت الكعبة واملسجد النبوي في جهة‬
‫معينه فوق السماء‪ ،‬وكان معي ناس ثم قمت وسجدت جهة الكعبة واملسجد النبوي اللذان كانا‬
‫فوق السماء بعدما توجها إتجاهي‪ ،‬ثم توقفا في جهة معينة في السماء قريبة جدا ّ‬
‫مني‪ ،‬وحينها‬
‫سجدت اتجاه املسجد النبوي والكعبة وهما فوق السماء‪ ،‬ثم سجد الناس معي ولربما سجدوا‬
‫ّ‬
‫بعدي ولربما كانوا خلفي ال أتذكر‪ ،‬ثم رفعت رأس ي وأنا كلي حزن والدموع تنزل من عيني‪ ،‬ثم‬
‫بعدها في نفس الحلم وجدت الكعبة على سطح املنزل وكان جزء من الكعبة فقط ظاهر منها‪،‬‬
‫كأن الكعبة اخترقت جدار السطح فكان جزء من الكعبة يظهر من خلف الجدار الذي ّ‬
‫تكسر‬ ‫ّ‬
‫وظهر منه جزء من الكعبة ربما كان الجزء هو الركن اليماني أو جزء آخر ال أتذكر‪ ،‬والناس‬
‫جميعا الذين معي ينضرون إلى الكعبة التي فوق سطحي منزلي باستثناء شخص كان جالس‬
‫فقلت له كالم بخصوص الكعبة‪ ،‬فقال ال أدري أنا خائف علما ّأن هذا الشخص في الواقع أنا‬
‫أعرفه شخصيا ولقد وصلته الدعوة اليمانية عن طريقي وناقشته فيها وشرحت له أشياء عن‬
‫اليماني ‪ ،‬ولكن رفضها هذا الشخص‪ ،‬بل ولم يكتفي بهذا بل لعن السيد والعياذ باهلل من‬
‫شدة دفاعه عن السيستاني الذي يقلده‪ ،‬وكذالك جميع الناس‬ ‫هذا الكفر‪ ،‬وكان السبب هو ّ‬
‫الذين كانوا في السطح وسجدوا اتجاه املسجد النبوي والكعبة اللذان كانا فوق السماء ال‬
‫أعرفهم باستثناء شخصين الشخص األول الذي ذكرت لكم إني ناقشته بخصوص الدعوة‪،‬‬
‫والشخص الثاني هو أحد املؤمنين الصالحين لكنه غير مؤمن بالدعوة واسمه فايز‪.‬‬
‫جدا رهيب شاهدت الكعبة ضخمة السيما حينما أصبحت الكعبة فوق سطح‬ ‫حقيقة املنظر ّ‬
‫منزلي أو باألصح جزء منها أخترق الجدار وظهر جزء منها فوق السطح‪.‬‬
‫والعجيب ّأن هذا الجدار الذي اخترقته جزء من الكعبة هذا الجدار جهته هو نفس جهة القبلة‬
‫بحيث إني لو وقفت اتجاه هذا الجدار اآلن في السطح أكون حينها مستقبال للقبلة بالضبط‪.‬‬
‫الرؤيا الثانية‪ :‬شاهدت نفس ي أني أرتدي لباس غريب لونه أبيض وهي أشبه بالبذلة العسكرية في‬
‫زمننا هذا وعلى كتفي األيمين واأليسر في البذلة نجوم لربما لونها أصفر أو ذهبي ال أتذكر‬
‫بالضبط‪ ،‬وكنت جالس فوق السرير ولست مستلقي على السرير بل جالس على السرير أتأمل‬
‫لباس ي وأنضر إلى النجوم التي على كتفي األيمن واأليسر في البذلة‪.‬‬
‫وكال الحلمين كانت في فترة حزن وضيق شديدين صابني‪ ،‬ولقد أنستني هذه الرؤيتين في تلك‬
‫الفترة بشكل أ اح عني هم وغم كبير كنت أعاني منه حينها وبين هذين الحلمين فترة قصيرة ّ‬
‫جدا‪.‬‬ ‫ز‬
‫ي‬
‫ورؤيا الكعبة واملسجد النبو هي األولى وبعدها بفترة رؤيا البذلة التي عليها نجوم‬
‫أتمنى التفسير من السيد صلوات هللا وسالمه عليه‪ .‬املرسل‪ :‬عزام العبيدي‪ -‬املنتصر ابليماين‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪51 ............................................................‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬
‫‪2‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪3‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬

‫‪ -1‬غيبة النعماني‪ :‬ص‪ ،336‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 52‬ص‪.366‬‬

‫‪ -2‬غيبة النعماني‪ :‬ص‪ ،336‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 52‬ص‪.366‬‬
‫‪ -3‬غيبة النعماني‪ :‬ص‪ ،337‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 52‬ص‪.367‬‬
 ‫‪ ............................................................. 52‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫السؤال‪:245 /‬‬
‫‪salamalekom‬‬
‫‪please، please، please، please، please، please، please، please، please، please،‬‬
‫‪please، please، please، please I want Ahmad el hassani to make a dua for me‬‬
‫‪that I became a good ansar and to cry more over Imam Hussein and to go to‬‬
‫‪jannah and there will be plenty of people in jannah massalame‬‬
‫ترمجة السؤال‪:‬‬
‫السالم عليكم‪ ،‬رجاءا رجاءا رجاءا رجاءا رجاءا رجاءا رجاءا رجاءا رجاءا رجاءا رجاءا رجاءا‬
‫رجاءا رجاءا‪ ،‬أريد من أحمد الحسن أن يدعو لي لكي أصبح أنصاري جيد‪ ،‬وأبكي أكثر على‬
‫اإلمام الحسين وأذهب إلى الجنة وسيكون الكثير من الناس في الجنة مسلمة‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬علي حممد ‪ -‬السويد‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:246 /‬‬
‫إنني اطلعت على أدلت الدعوة ولم أصل إلى قرار‪ ،‬فهل أستطيع الطلب من السيد يماني أن‬
‫يدعو لي هللا سبحانه وتعالى بالهداية إلى الحق وبالشفاء من كل داء؟ أرجو الجواب من‬
‫السيد بنفسه ولكم جزيل الشكر‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬سجاد ‪ -‬أملانيا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
 ‫احملور الثاني‬

‫األجوبة الفقهية‬
‫‪ ............................................................. 54‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪55 ............................................................‬‬

‫السؤال‪:247 /‬‬
‫الرحمن ّ‬
‫الرحيم‬ ‫بسم هللا ّ‬
‫أ‪ -‬سؤالي عن تسبيح الزهراء ‪:‬‬
‫‪ -1‬هل هو واجب بعد كل صالت أم مستحب؟‬
‫‪ -2‬كيفية التسبيح؟‬
‫‪ -3‬إذا صار لخبطه أثناء التسبيح ماذا نفعل؟‬
‫ّ‬
‫املفضل للتسبيح به ‪ -‬مثال ‪ -‬تربة الحسين ‪ ‬والباي زهر وغيرها؟‬ ‫‪ -4‬ما هو‬
‫؟‬ ‫‪ -5‬هل يجب أن يكون الخيط أزرق كما ورد عن فاطمة‬
‫‪ -6‬كيفية استخدامها لطلب الحوائج‪ ،‬هل هناك وقت محدد؟‬
‫ّ‬
‫املعلبة‪ّ ،‬‬
‫خاصة جبن كرافت‪ ،‬وما حكم املنفحة املستخدمة‬ ‫ب‪ -‬ما حكم األجبان األجنبية‬
‫فيها؟‬
‫والسالم ختام‪ ،‬مشكورين على الرد‪.‬‬
‫املرسل‪ALSAFFAR52 :‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:248 /‬‬
‫أبايع السيد أحمد الحسن ‪ ،‬وأرجو الدعاء لي وألهلي‪ ،‬وأنا غير متزوج فهل أتزوج مع‬
‫العلم إني لو تزوجت فسأتزوج امرأة عامية (سنية) أم أنتظر الفرج‪ ،‬وأريد أن أرسل جزء من‬
‫حقوق اإلمام املهدي ‪ ‬املالية فما الوسيلة؟ أرجو الرد ونصركم هللا‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬عمرو ‪ -‬مصر‬

‫اجلواب‪:‬‬
 ‫‪ ............................................................. 56‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:249 /‬‬
‫ذهبنا للحج قبل ظهور الدعوة ولم نكن نعلم بها وسمعنا من أحد األنصار إن حجنا باطل؛‬
‫ألننا لم نؤمن بأحمد الحسن‪ ،‬لكننا لم نسمع بالدعوة قط‪ ،‬وعند عودتنا سمعنا وآمنا فهل‬
‫صحيح الحج باطل أم صحيح‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أم بنني ‪ -‬اسرتاليا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:250 /‬‬
‫السالم على موالي وابن موالي‬
‫سنة االنتفاضة ‪ 1988‬كنت قد عاهدت هللا ‪ ‬على أن أجعل نفس ي ومالي وعيالي كله في‬
‫سبيل هللا وأن أجاهد في فلسطين‪ ،‬ولم أكن متزوجة‪ ،‬وأنا كنت من فئة البدون جنسية وال‬
‫أقدر على السفر وبعدها تزوجت وحصلت على أربع أطفال وكنت حامال بالشهر السابع‬
‫وحصلت على جواز السفر سنة ‪ 2001‬فكتبت للسيستاني بقضية عهدي مع هللا ‪ ‬فكتب‬
‫لي أن أجلس في بيتي وأربي عيالي التربية الصالحة‪ ،‬وكذلك أحد فقهاء السيد الشيرازي بين لي‬
‫أ ّن العهد غير صحيح‪ ،‬وكذلك غيرهم من الفقهاء‪ ،‬ولكني لم اقتنع بالجواب ولكني سكنت‪.‬‬
‫وأريد أن أضيف ش يء مهم وهو أني عاهدت هللا أن ال أرجع عن عهدي هذا‪.‬‬

‫‪ -1‬الكافي‪ :‬ج‪ 5‬ص‪.332‬‬

 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪57 ............................................................‬‬
‫َ‬
‫أفدني يا موالي بحق أبيك الحجة وأبلغه عني كثير السالم واألشواق‪.‬أنا خائفه وأعلم أ ّن ربي‬
‫‪ ‬أرحم الراحمين وال نية عندي للتراجع عن العهد ولكن كيف أنفذه؟ والسالم‪ .‬ابنتكم‬
‫زينب خاكزاد‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬زينب ‪ -‬اإلمارات‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:251 /‬‬
‫أرجو اإلفادة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما هو حكم املوسيقى واألغاني يا ليت تكون اإلجابة بحيث استطيع التفريق بين الحالل‬
‫والحرام منها بشكل جلي؟ فقد اختلطت األمورعلي هذه األيام‪.‬‬
‫‪ -2‬ما هي أحكام الرسم لذوات األرواح؟‬
‫‪ -3‬ما الحكمة في أن يكون الكلب ثامن أهل الكهف رضوان هللا عليهم وهو نجس؟‬
‫املرسل‪ :‬زينب‬

‫اجلواب‪:‬‬
 ‫‪ ............................................................. 58‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:252 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬اللهم صلي على محمد وآل محمد األئمة واملهدين وسلم تسليما‬
‫يرجى تفضلكم باإلجابة على األسئلة التالية‪:‬‬
‫أوال‪ :‬ما هو رأي السيد أحمد الحسن ‪ ‬بمسألة تعدد اآلفاق‪ ،‬وهل صحيح هناك تعدد‬
‫للفاق؟‬
‫ثانيا‪ :‬ماهو رأي السيد أحمد الحسن ‪ ‬بليلة القدر وهل هي ليلة واحدة وما هي الحدود‬
‫الزمنية لهذه الليلة؟ وهل هي مقتصرة على الليل؟ أم ّ‬
‫تتعداه إلى النهار كما ورد في الرواية من‬
‫أ ّن نهار القدر كليلته من حديث التواب‪.‬‬
‫وأخر دعوانا أن الحمد هلل رب العاملين‪ ،‬وصلى هللا على محمد وآل محمد األئمة واملهدين‬
‫وسلم تسليما‬
‫املرسل‪ :‬جمموعة من أنصار اإلمام املهدي (عج)‬
‫اسرتاليا ‪2009 /1 /6‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:253 /‬‬
‫بسمه تعالى ‪ ...‬إلى السيد ّ‬
‫املفدى أحمد الحسن‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

‫‪ -1‬راجع المتشابهات‪ :‬ج‪ 4‬ص‪ ،38‬وص‪.162‬‬

 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪59 ............................................................‬‬

‫هل كان السيد املسيح يستعمل كلمة األب أو أبي؟ وما املقصود بها؟ وهل أستطيع أن أرسل‬
‫رؤية لغرض تفسيرها من السيد ّ‬
‫املفدى ‪ ..‬وفقنا هللا تعالى لنصرته والذود عنه‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬اخلادمة‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:254 /‬‬
‫السالم عليكم‪ ،‬إني من األنصار وأعمل في شركة لتجهيز دوائر الدولة‪ ،‬ومن ضمن هذه‬
‫الدوائر الداخلية والدفاع هل هذا حرام أم ال‪ ،‬وشكرا‪ .‬أخوكم علي األنصاري‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬علي الزيرجاوي‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬

‫‪ -1‬روى الكليني عن علي بن إبراهيم‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن النوفلي‪ ،‬عن السكوني‪ ،‬عن أبي عبد هللا ‪ ،‬قال‪( :‬قال‬
‫رسول هللا (صلى هللا عليه وآله)‪ :‬الخلق عيال هللا فأحب الخلق إلى هللا من نفع عيال هللا وأدخل على أهل بيت‬
‫سرورا) الكافي‪ :‬ج‪ 2‬ص‪ ،164‬وسائل الشيعة طبعة آل البيت‪ :‬ج‪ 16‬ص‪.341‬‬
‫‪ -2‬روى الشيخ الكليني بسنده‪ :‬عدة من أصحابنا‪ ،‬عن أحمد بن محمد بن خالد‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن عبد هللا بن بحر‪،‬‬
‫عن أبي أيوب الخزاز‪ ،‬عن محمد بن مسلم‪ ،‬قال‪ :‬سألت أبا جعفر ‪ ‬عما يروون أن هللا خلق آدم على‬
‫صورته‪ ،‬فقال‪( :‬هي صورة محدثة مخلوقة واصطفاها هللا واختارها على سائر الصور المختلفة‪ ،‬فأضافها إلى‬
‫وحي") الكافي‪ :‬ج‪1‬‬ ‫نفسه‪ ،‬كما أضاف الكعبة إلى نفسه‪ ،‬والروح إلى نفسه‪ ،‬فقال‪" :‬بَ ْي ِت َي"‪َ " ،‬ونَفَ ْخ ه‬
‫ت فِي ِه ِمن رُّ ِ‬
‫ص‪.134‬‬
 ‫‪ ............................................................. 60‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫السؤال‪:255 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته ‪ ..‬أرجو إجابتكم مشكورين على‪:‬‬
‫‪ -1‬هل تعتبر الباكر ولية أمر نفسها في زواج املتعة إذا كانت معيلة لنفسها‪ ،‬عمرها ‪ 35‬سنة‪،‬‬
‫األب متوفي‪ ،‬ال يوجد أخ أكبر منها‪.‬‬
‫سرية زواج املتعة تجعله باطال؟‬ ‫‪ -2‬هل ّ‬
‫‪ -3‬هل يستلزم وجود شاهد على الزواج أم يتم بين طرفي العقد فقط‪.‬‬
‫‪ -4‬ما هي حقوقها وما واجباتها‪.‬‬
‫ّ‬
‫عدة بعد انقضاء املدة أو في حالة وفاة من تزوجت منه إثناء فترة العقد‪ .‬لقد‬ ‫‪ -5‬هل عليها ّ‬
‫بحثت في موقعكم عن أحكام هذا الزواج لم أجد ضالتي‪ .‬أرجو أجابتكم بالسرعة املمكنة‪.‬‬
‫أثابكم هللا‪.‬‬
‫املرسل‪Hadad :‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪61 ............................................................‬‬

‫السؤال‪:256 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪ ..‬اللهم صل على محمد وال‬
‫محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‬
‫السالم عليكم يا أهل بيت النبوة ومعدن العلم ومهبط الوحي والتنزيل‪.‬‬
‫سؤالي‪ :‬أعمل حاليا في العراق مع منظمة من منظمات املجتمع املدني‪ ،‬وهي تقوم بإقراض‬
‫أصحاب املشاريع الصغيرة بمبلغ من املال مقابل فائدة مستقطعة مقدما‪ ،‬ويتم التسديد‬
‫على شكل دفعات شهرية‪ ،‬علما أنني لست مقترضا وإنما أعمل كموظف في هذه املنظمة‪.‬‬
‫أس مال املنظمة هو من خالل منح الدول املانحة وليس من أموال الشعب العراقي‪ ،‬أي إنّ‬
‫ر‬
‫رأس املال أمريكي أو أوربي‪.‬‬
‫علما إني قد عملت معهم على أساس جواب السيد اليماني ألحد اإلخوة حول شرعية أخذ‬
‫القروض بفائدة إذا كان صاحب املال كافر أو ناصبي‪.‬‬
‫أرجو من السيد امليمون أو أحد اإلخوة األنصار إجابتي على هذه املسألة حول حلية أو عدم‬
‫حلية العمل مع هذه املنظمة كموظف علما إ ّن مقر املنظمة الرئيس ي يقع في أمريكا ‪ ..‬وفقكم‬
‫هللا ملراضيه ونصرة دينه‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أدهم الطائي‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:257/‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‬
‫السالم على بقية آل محمد ورحمة هللا وبركاته‪ ،‬أسأل هللا أن يكون سيدي وموالي واألهل‬
‫الطيبين بخير وعافية‪.‬‬
‫عندي بعض املسائل‪:‬‬
‫أوال‪ :‬هناك بعض مقاطع فيدو إشاهدها على اإلنترنت‪ .‬املحدثون (حوالي ‪ 4‬وأكثر)‪ ،‬والحديث‬
‫ينصب على النفس البشرية كيفية تخليصها من السوالب بالرجوع إلى أصل النفس‪.‬‬
 ‫‪ ............................................................. 62‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫معظم هؤالء يقفون في حدود النفس البشرية كأصل وال يخطون إلى الخالق سبحانه‪ ،‬فاألمر‬
‫ليس دينيا بالنسبة لهم أو ملن يستمع إليهم‪ .‬الحديث يختلف فقط عندما يصل إلى آخر‬
‫نقطة وال يبقى إ ّال اإلقرار بمن أبدع ّ‬
‫وصور فيقفون على تلفيق‪.‬‬
‫وأنه ّ‬‫ّ‬
‫يقر بالذي خلق سبحانه أم أنه (أني)‬ ‫هل يجوز للموحد االستماع بحجة جني الحكمة‬
‫يوثم؟‬
‫ثانيا‪ :‬رأت زوجتي رؤيا كاآلتي بحسب روايتها وكانت نائمة في مجلس البيت (الصالة) فدخلت‬
‫قطة كبيرة وجميلة إلى البيت‪ .‬قامت وهي تقول كيف دخلت بيتي وهو مقفول‪ .‬فاتجهت‬
‫القطة صوب النافذة (املواجهة لباب البيت) ثم صارت (تنادي) (النبي الخضر) وزوجتي‬
‫تعقب قائلة‪ :‬عليه الصالة السالم‪ .‬واستمر األمر فترة قبل أن تفتح لها الباب لتنصرف‬
‫والقطة تقول وهي تعقب‪.‬‬
‫إلى مصر أبدا؟‬ ‫الثالثة‪ :‬أين قبر السيدة زينب صلوات ربي عليها‪ ،‬وهل ذهبت العقيلة‬
‫وهل من جسد اإلمام الحسين ‪ ‬الطاهر ش يء في مصر؟‬
‫الرابعة‪ :‬رواية عن أنس‪ ،‬عن النبي ‪( :‬أخلصوا أعمالكم وأعزوا اإلسالم‪ .‬قالوا‪ :‬يا رسول‬
‫هللا‪ ،‬وكيف نعز اإلسالم؟ قال‪ :‬بالحضور عند العلماء لتعلم العلم بالرد على أهل األهواء‪،‬‬
‫فإن من رد عليهم وأراد به وجه هللا‪ ،‬فله عبادة الثقلين الجن واإلنس‪ ،‬ومن رد عليهم وأراد به‬
‫وجه هللا‪ ،‬فله عبادة أهل مكة منذ خلقت‪ .‬فقيل‪ :‬يا رسول هللا‪ ،‬فاملرائي يؤجر بعلمه؟ قال‪:‬‬
‫ّإن هللا قض ى على نفسه أن من أعز اإلسالم وأراد به وجه هللا‪ ،‬فله عبادة أهل مكة منذ‬
‫خلقت‪ ،‬ولو لم يرد فقد حرم النار على وجهه)‪ .‬ما معنى الرواية؟‬
‫وبلغوا سالمي إلى الطيب الصابر بقية هللا وحجته صلوات‬ ‫والسالم على بقية آل محمد‬
‫ربي عليه‪.‬‬
‫املرسل‪Abdelhamid Ibrahim :‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫أمحد احلسن‬
‫***‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪63 ............................................................‬‬

‫السؤال‪:258 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬سيدي العزيز ‪ ..‬تحية طيبة وبعد‬
‫لدي أسئلة ألتمس اإلجابة عليها‪:‬‬
‫السؤال األول‪ :‬هل تسلسل أعمال الوضوء واجب؟ أم من املمكن تقديم أو تأخير غسل أو‬
‫مسح؟‬
‫َ‬ ‫َ ْ ََْ َ ْ َ َْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ ْ َ‬
‫الة فاغ ِسلوا وجوهكم وأي ِديكم ِإلى املر ِاف ِق‬ ‫السؤال ْالثاني‪ :‬قال َهللا َتعالى‪ِ ﴿َ :‬إ ْذا َ قمتم ِإلى الص ِ‬
‫وسك ْم َوأ ْرجلك ْم ِإلى الك ْع َب ِين﴾(‪ ،)1‬األرجل هنا منصوبة بالفتحة‪ ،‬وهي مفعول به‬ ‫َ ْ َ‬
‫وامسحوا ِبرؤ ِ‬
‫معطوف على الوجوه واأليدي؛ ولذلك فأنا أفهم أنها يجب أن تغسل‪ّ .‬أما املسح فهو للرؤوس‬
‫ّ‬
‫فقط‪ .‬إال أنني عندي التباس آخر فقد يكون املقصود امسحوا برؤوسكم (رؤوس األصابع)‬
‫وأرجلكم أي امسحوا برؤوس أصابعكم أرجلكم (الواو جاءت هنا للتوكيد أي مثل وإياك‬
‫وإيانا وإياكم ‪..‬الخ)‪ ،‬وبذلك فما هو حكم مسح الرأس؟‬
‫السؤال الثالث‪ :‬ما حكم جمع الصلوات؟ إن كان باإلمكان أداء كل صالة في وقتها‪ ،‬فهل هذا‬
‫هو مفضل أم الجمع أولى؟‬
‫السؤال الرابع‪ :‬ما حكم السجود على التربة؟ هل هو واجب؟ أنا أسجد على سجادة مصنوعة‬
‫من الحصير وليس على التربة ولكي تكون مساجدي السبعة على الحصير مما ال يؤكل وال‬
‫يلبس فما حكمكم هل الصالة باطلة؟ إن لم تكن على تربة؟‬
‫السؤال الخامس‪ :‬أنا أود السؤال حول اختالف املسلمين على الرؤية الشرعية للهالل‪ .‬ومن‬
‫نتبع؟ هل يجب على كل مسلم ارؤية الهالل بأم عينه حتى يتأكد؟‬
‫ا ا ا َّ‬ ‫ُّ ْ‬
‫ام ِإلى ال ْلي ِل﴾(‪ ،)2‬فما املقصود بهذا الوقت؟ هل‬ ‫الصي‬
‫السؤال السادس‪ :‬قال تعالى‪﴿ :‬أ ِتموا ِ‬
‫هو ظهور أول نجم في السماء إعالنا عن دخول الليل فيفطر الصائم‪.‬‬
‫(‪3‬‬ ‫َّ ا ْ ُ ْ ا‬ ‫َّ ا ا‬ ‫ا ُ ْ اا‬
‫ات والصال ِة الوسطى﴾ ‪ ،‬ما هي الصالة‬
‫)‬
‫السؤال السابع‪ :‬قال تعالى‪﴿ :‬حا ِفظوا على الصلو ِ‬
‫الوسطى؟‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫السؤال الثامن‪ :‬عن الزكاة والخمس‪ :‬إن ذكر الزكاة في القرآن اقترن بالصالة‪ ،‬أما الخمس‬
‫مرة واحدة فقط‪ .‬فهل يجب على املسلم دفع زكاة أمواله جميعها سنويا أم دفع‬ ‫فقد ذكر ّ‬
‫الخمس عن الزيادة عن رأس املال؟ أو كالهما؟‬
‫أنا في كل رمضان أحسب مالي ومجوهراتي وأدفع زكاتها إن كانت أعلى من النصاب وأتأكد من‬
‫قيمة النصاب في كل سنة‪ .‬وأحرص على دفعها للمستحقين من املسلمين (شيعة أو سنة)‬
‫فهل هذا فيه خطأ؟‬
‫ألتمس منكم اإلجابة على هذه األسئلة التي تورقني‪ ،‬وإلى اللقاء في مجموعة أخرى من‬
‫األسئلة جزاكم هللا خير الجزاء‪.‬‬
‫املرسلة‪ :‬فداء حسني أمحد‬

‫‪ -1‬المائدة‪.6 :‬‬
‫‪ -2‬البقرة‪.187 :‬‬
‫‪ -3‬البقرة‪.238 :‬‬
‫‪ ............................................................. 64‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫اجلواب‪:‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪65 ............................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:259 /‬‬
‫ما حكم من ذهب إلى الحج قبل ظهور الدعوة وهو مؤمن بالدعوة هل الحج صحيح؟ أريد‬
‫الجواب من السيد أحمد الحسن ‪ ‬شخصيا‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أم بنني ‪ -‬اسرتاليا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪ -1‬إشارة إلى الشاب الذي يمنعه من القيام في منتصب الليل ثقل النوم فيقدم صالته‪.‬‬
 ‫‪ ............................................................. 66‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:260 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ّ‬
‫س‪ :1‬إني أحد املؤمنين بدعوتك الحقة‪ ،‬وأعمل في جهاز تفتيش أمني‪ ،‬وفي بعض األحيان يتم‬
‫محاسبة املخالفين وإحالتهم للقضاء بسبب أكل أموال اآلخرين عن طريق أخذ الرشوة أو‬
‫التعاطي‪ ،‬فهل يجوز إحالتهم مع العلم إنهم مفسدين من باب الشريعة‪ ،‬ويأخذون من‬
‫الرواتب الشهرية للمنتسبين أويأخذون من املنتسبين مبلغا من املال في مقابل إعطائهم‬
‫إجازة عن العمل أو قضاء حاجة معينة للمنتسبين مقابل أخذ جزء من رواتبهم‪.‬‬
‫س‪ :2‬لو انحصر األمر ملنع الحمل بما ّ‬
‫يسمى بـ (اللولب) والذي تضعه دكتورة‪ ،‬فهل يجوز‬
‫للمرأة أن تفعل ذلك؛ علما ّأن العملية تستلزم النظر من قبل الدكتورة املتكفلة بالقيام‬
‫بالعملية؟‬
‫س‪ :3‬ما حكم من دخل دعوة الحق وكان سابقا يدفع الخمس لفقهاء الضاللة الخونة‪ ،‬فهل‬
‫يجب عليه أن يخمس من جديد؟ وما يصنع مثل هكذا إنسان بعد اعتناقه للحق الذي‬
‫جئتم به‪ ،‬علما إنه يملك بيتا أو أرضا أو أمالك اخرى؟‬
‫خادمكم املذنب‪ :‬أبو حممد علي األنصاري‬
‫‪ /6‬صفر احلرام‪1430 /‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪67 ............................................................‬‬

‫***‬
‫السؤال‪:261 /‬‬
‫هل الكحل جائز للمرأة أمام األجانب؟‬
‫ج‪ :‬أن تضعه ليراه األجانب ال يجوز‪ ،‬ولكن إن وضعته في البيت لزوجها فال يجب عليها أن‬
‫تزيله لتخرج أو لتلتقي غير املحارم‪.‬‬
‫سؤال‪ :‬لقد وصلني وقرأت جوابك سيدي في املسألة أعاله واملتعلقة بالتكحل للمرأة‪ .‬فهل‬
‫معنى هذا أ ّن غير املتزوجة يحرم عليها التكحل في البيت فضال عن خارجه؟‬
‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:262 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وصلى هللا على محمد وآله الطاهرين األئمة واملهديين وسلم‬
‫تسليما‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬
‫سأل أحد اإلخوة األنصار ما يلي‪:‬‬
‫عندي مبلغ (‪ )200000‬ألف كرونه سويدي أريد أخمس مالي وليس عندي بيت أو قطعة‬
‫أرض وأنا اسكن مع زوجتي وليس لدي أوالد وأسكن أجار في شقة في السويد‪.‬‬
‫دخلي شهريا (‪ )15000‬ألف شهريا وأحيانا أعمل عمل آخر في سيارتي نصفه أعطه‬
‫للمحتاجين والنصف اآلخر أنفقه للسيارة‪.‬‬
‫دخل زوجتي (‪ )4000‬كرونه سويدي‪.‬‬
‫أجار شقتي (‪ )6000‬كرونه سويدي‪.‬‬
‫وأصرف دفوعات شهريا (‪ )3000‬مابين تأمين سيارة وضريبة سيارة وكهرباء‪ .‬و (‪ )5000‬ألف‬
‫كرونه مصرف شهريا طعام ودواء و (‪ )2000‬كرونه ش‪.‬‬
‫السؤال أخي الكريم‪ :‬عن تعلق الخمس باألخ السائل وكم يدفع؟‬
‫وفقك هللا لكل خير والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫خادمك‪ :‬أبو حسن‬

‫اجلواب‪:‬‬
 ‫‪ ............................................................. 68‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:263 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬اللهم صل على محمد وآله األئمة واملهديين وسلم تسليما‬
‫السالم عليكم يا سيدي وموالي أحمد الحسن صلى هللا عليك وعلى آبائك وجعلنا هللا من‬
‫املسلمين الساجدين لك أبدا سرمدا وال نعصاك في أمر أبدا إنه على كل ش يء قدير‪ ،‬وال‬
‫ّ ّ‬
‫قوة إال به سبحانه‪ ،‬ونرجوا من هللا الرحمن الرحيم أن ال يفجعنا بكم بحقك‬ ‫حول لنا وال‬
‫عليه وال نعلم حقك‪.‬‬
‫سيدي وموالي أحمد‪ ،‬لي سؤال أرجو من هللا العلي أن تتفضل على أمتك الضعيفة املذنبة‬
‫املقصرة بالجواب عليه‪ :‬لي رضيعة عمرها ‪ 5‬أشهر وأريد أن أعرف هل األولى في إتمام الرضاع‬
‫مدة حولين؟ ولي أيضا رجاء إن سمحت لي سيدي‪،‬‬ ‫هل هو عدم إطعامها أبدا غير الحليب ّ‬
‫وهو أن تدعو لزوجي وإخواني في هذا البلد ولي بما تجود به نفسك الطاهرة املقدسة إنك‬
‫أهل كل خير‪ .‬والحمد هلل وحده‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أم زينب ‪ -‬املغرب‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:264 /‬‬
‫أنا أضع نقودي في البنك السويدي وفي نهاية السنة يعطيني البنك فائدة ومن ثم أرسلها إلى‬
‫العراق‪ ،‬أي فقراء العراق من باب اجتناب الربا‪ ،‬أعرف إني ال أحصل على ثواب‪ ،‬ولكني أريد‬
‫االبتعاد عن الربا؛ علما أني مضطر على أن أضع نقودي في البنك للحفاظ عليها من السرقة‪،‬‬
‫فهل أني على صواب أم على خطأ؟‬
‫ليث سلمان ‪ -‬السويد‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪69 ............................................................‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:265 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬الحمد هلل رب العاملين‪ ،‬وصلى هللا على محمد وآل محمد األئمة‬
‫واملهديين وسلم تسليما‬
‫يرجى تفضلكم باإلجابة على األسئلة التالية‪:‬‬
‫أوال‪ :‬هل يجزي الحج بالنسبة لشخص حج قبل دخوله الدعوة اليمانية املباركة؟‬
‫ثانيا‪ :‬ما هي كفارة اإلخالل بالعهد؟‬
‫ثالثا‪ :‬هل يعتد في صالة الجمعة بشخص غير داخل في الدعوة اليمانية؛ علما أنه غير معاديا‬
‫لهذه الدعوة‪ ،‬أي‪ :‬االعتداد بعدد األفراد؟‬
‫رابعا‪ :‬ما حكم من ترك التكبيرات الستة بعد تكبيرة اإلحرام في الصالة الواجبة والنافلة‬
‫سهوا؟‬
‫خامسا‪ :‬هل يعتد بالكتابة على بعض علب األغذية‪ ،‬حيث يكتب أحيانا عبارة جيالتين‬
‫حالل‪ ،‬وأحيانا جيالتين حيواني‪ ،‬وأحيانا جيالتين نباتي‪ ،‬وأحيانا تذكر عبارة مواد مثخنة من‬
‫دون ذكر ماهية هذه املواد علما أن هذه العلب الغذائية موجودة في أسواق غير إسالمية؟‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫املرسل‪hassan alsharifi :‬‬

‫اجلواب‪:‬‬
 ‫‪ ............................................................. 70‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:266 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬
‫أود أن تفيدونني‪ :‬أنا عملت وشم في ذراعي األيسر منذ عشر سنوات‪ ،‬والوشم يبدأ من‬
‫الكتف حتى الذراع‪ ،‬وأنا اآلن عمري ‪ 31‬سنة وأريد أن أعرف ما حكم الصالة بهذا الوشم؛‬
‫حيث إ ّن إزالته تحتاج لعملية جراحية‪ ،‬وهل من الضروري إزالته أم ماذا أعمل؟‬
‫أفيدوني جزاكم هللا خير‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬عماد يوسف احلميد ‪ -‬السعودية‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪71 ............................................................‬‬

‫السؤال‪:267 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫س‪ :1‬ما حكم الدم الذي يوجد أحيانا في داخل البيضة؟‬
‫بأن املصلوب هو شبيه عيس ى ‪ ‬وليس عيس ى نفسه‪ ،‬وهل تعلم‬ ‫ّ‬ ‫س‪ :2‬هل تعلم مريم‬
‫برفع عيس ى ‪‬؟‬
‫ّ‬
‫ودارت عليه السنة وبقي جزء منه فهل يخمس مرة أخرى؟‬ ‫س‪ :3‬إذا تم تخميس مبلغ معين‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ُ‬ ‫اا ْ ا‬
‫اسطاعوا أن يظ اه ُروه وما استطاعوا له نقبا﴾(‪ .)1‬فما الفرق بين‬ ‫س‪ :4‬قال تعالى‪﴿ :‬فما‬
‫(اسطاعوا) و (استطاعوا)؟‬ ‫كلمة‬
‫ان َأبوهماَ‬ ‫ان لغ َال َم ْين َيت َيم ْين في ْاملَد َينة َو َك َ‬
‫ان َت ْح َته َك ٌنز َّله َما َو َك َ‬
‫ِ ِ ِ َِ ِ ِ‬ ‫َ ِ‬
‫وقال تعالى‪َ ﴿ :‬و َأ َّما ْالج َدار َف َك َ‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ِ‬ ‫ََ‬
‫ص ِالحا فأ َر َاد َرُّب َك أ ْن َي ْبل َغا أش َّده َما َو َي ْس َت ْخ ِر َجا ك َنزه َما َر ْح َمة ّ ِمن َّرِّب َك َو َما ف َعلته َع ْن أ ْم ِري‬‫َ‬
‫ص ْبرا﴾(‪.)2‬‬ ‫َذل َك َت ْأويل َما َل ْم َت ْسطع َّع َل ْيه َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ما معنى (تسطع) وملاذا لم يقل (تستطع) كما هو موجود في آية أخرى؟‬
‫س‪ :5‬ما حكم املادة التي تخرج من الدبر بسبب االلتهابات وهي تشبه الشحم‪ ،‬أي‪ :‬إنها ليس‬
‫غائط؟ فهل هي نجسة وهل تنقض الوضوء؟‬
‫س‪ :6‬ما املراد من يأجوج ومأجوج الذين يخرجون في آخر الزمان حسب الروايات؟‬
‫س‪ :7‬ما حكم اللون املتخلف في املالبس مثال بعد غسل الدم أو الغائط؟‬
‫س‪ :8‬هل يحشر الناس بنفس األجساد الدنيوية‪ ،‬وما الفرق بين الروح والنفس‪ ،‬وأين‬
‫موقعهما من جسم اإلنسان؟ وعلى من يقع العذاب في اآلخرة على الروح أم النفس أم‬
‫الجسد؟‬
‫س‪ :9‬ملاذا التكبيرات الثالث في نهاية الصالة؟‬
‫املرسل‪ :‬أبو حسن‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪ -1‬الکهف‪.97 :‬‬
‫‪ -2‬الكهف‪.82 :‬‬
 ‫‪ ............................................................. 72‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:268 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم والصالة والسالم على سيد املرسلين محمد واله الطاهرين‪.‬‬
‫إلى سماحة السيد أحمد الحسن حفظه هللا‪ ،‬سالم تام بوجود موالنا اإلمام (عج) املؤيد باهلل‪.‬‬
‫سؤال رقم ‪ :1‬امرأة توفت وتركت تريكة مهمة‪ ،‬كيف توزع هذه التريكة علما إن لها زوج وأم‬
‫وخمسة أبناء )بنتان وثالث أوالد(؟‬
‫سؤال رقم‪ :2‬أكل لحم السمك من فصيلة التون ‪ -THON-‬والروبيان ‪ -CREVETTE -‬حالل‬
‫أم حرام؟‬
‫سؤال رقم ‪ :3‬اللحوم الطرية من النوع األحمر واألبيض التي تباع بالبلدان العربية‬
‫و باألسواق االسالمية التقليدية والعصرية ‪ -SUPER MARKET-‬هل يجوز شراءها‬
‫واستهالكها؟‬
‫جزاكم هللا خيرا وأعظم هللا أجوركم بذكرى وفاة جدتكم سيدة نساء العاملين فاطمة الزهراء‬
‫عليها وآلها الصالة والسالم وحفيدها روح هللا املوسوي الخميني قدس سرهما‪.‬‬
‫وإنا هلل وإنا إليه راجعون‪.‬‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا تعالى و بركاته‪.‬‬
‫الدار البيضاء ‪ -‬املغرب‬

‫‪ -1‬البقرة‪.196 :‬‬
‫‪ -2‬مستدرك سفينة البحار‪ :‬ج‪ 6‬ص‪.343‬‬
‫‪ -3‬النجم‪.9 :‬‬
‫‪ -4‬راجع‪ :‬ص‪ 31‬من هذا الكتاب‪.‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪73 ............................................................‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:269 /‬‬
‫بسم هلل الرحمن الرحيم‪ ،‬والحمد هلل رب العاملين ‪،‬وصلى هللا على محمد وآل األئمة واملهدين‬
‫وسلم تسليما‬
‫سؤال‪ :‬حول القروض املالية من البنوك األجنبية الغير مسلمة هنا في أوربا بعض املسلمين‬
‫يأخذون قرض من املال من البنك لشراء سكن ومن ثم تسديد املبلغ مع فائدة بنسبة (‪84‬‬
‫و‪ )6‬باملائة لشراء سكن وتسديد املبلغ خالل ‪ 20‬سنة أو ‪ 25‬سنة أو ‪ 30‬سنة‪ ،‬ويجوز‬
‫بتسديد فقط الفائدة ويبقى املبلغ في ذمة الشخص إلى أن يبيع السكن ومن املبلغ يسدد‬
‫القرض‪ ،‬أو في حال أخرى يسدد جزء من القرض شهريا زائد الفائدة املطلوبة شهريا (‪84‬‬
‫و‪ )6‬باملائة‪ ،‬وبهذا يكون املبلغ اإلجمالي املدفوع من الشخص‪ :‬شهريا أجار ‪ +‬تسديد قرض ‪+‬‬
‫فائدة‪.‬‬
 ‫‪ ............................................................. 74‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫فهل سيدي وموالي أحمد الحسن أخذ القرض من البنك وتسديده مع الفائدة الشهرية‬
‫للبنك حالل أم حرام فحاللك حالل محمد وحرامك حرام محمد‪.‬‬
‫وشكرا هلل مالك امللك مجري الفلك ديان الدين على توفيقي وإيماني بك واسأل هللا أن أكون‬
‫أحد جنودك واملطيعين ألوامرك واملستشهدين على يديك خادمكم املطيع ليث‪.‬‬

‫املرسل‪ :‬ليث‪ /‬السويد – ماملو‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪75 ............................................................‬‬

‫القسم الثاني‬

‫أجوبة أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪77 ............................................................‬‬

‫السؤال‪:270 /‬‬
‫‪ -1‬إ ّن املهدي ‪ ‬من أهل البيت يولد كما يولد بني البشر‪.‬‬
‫‪ -2‬إ ّن املهدي ‪ ‬معصوما من األخطاء الكبيرة مثل‪:‬‬
‫أ‪ -‬الزنا‪.‬‬
‫ب‪ -‬الوطا (كذا)‪.‬‬
‫ّ‬
‫ج‪ -‬قتل النفس الذي حرم هللا قتل إال بالحق‪.‬‬
‫د‪ -‬شرب الخمر‪.‬‬
‫هـ‪ -‬لعب امليسر والقمار‪.‬‬
‫أي مثل الرسول األعظم أيام شبابه‪ ،‬ولكن بعيدا عن تعاليم اإلسالم قليل يصلحه هللا‬
‫ويساعده بمعجزات الباهرات ومنها‪ :‬أن تعرض عليه أصحاب البدع والخرافات بدعهم‬
‫وخرافاتهم فيبطلها بإذن هللا‪.‬‬
‫‪ -3‬إ ّن املهدي ‪ ‬ليس من شيعة أهل بيت وإنما من أهل السنة والجماعة‪ ،‬ولكن منحرف‬
‫قليل عن جادة الصواب‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬عبد الرمحن الدريويز‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ............................................................. 78‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪ -1‬البقرة‪.30:‬‬
‫‪ -2‬نهج البالغة بشرح محمد عبده‪ :‬ج‪ 1‬ص‪ ،30‬الخطبة الشقشقية‪.‬‬
‫‪ -3‬البقرة‪.31 :‬‬
‫‪ -4‬الحجر‪.29 :‬‬
‫‪ -5‬آل عمران‪.26 :‬‬
‫‪ -6‬الفاتحة‪.4 :‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪79 ............................................................‬‬

‫‪‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪ -1‬األنعام‪.116 :‬‬
‫‪ -2‬هود‪.17 :‬‬
‫‪ -3‬يوسف‪.103 :‬‬
‫‪ -4‬الصافات‪.71 :‬‬
‫‪ -5‬الدخان‪.39 :‬‬
‫‪ -6‬لقمان‪.25 :‬‬
‫‪ -7‬العنكبوت‪.63 :‬‬
‫‪ -8‬القصص‪.57 :‬‬
 ‫‪ ............................................................. 80‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ -1‬البقرة‪.3 :‬‬
‫‪ -2‬يّـس‪.11 :‬‬
‫ق‪.33 :‬‬‫‪ّ -3‬‬
‫‪ -4‬الحديد‪.25 :‬‬
‫‪ -5‬األنعام‪.9 :‬‬
‫‪ -6‬القصص‪.48 :‬‬
‫‪ -7‬قال أمير المؤمنين ‪ ‬لعمار بن ياسر ‪ -‬وقد سمعه يراجع المغيرة بن شعبة كالما ا ‪( :-‬دعه يا عمار فإنه لم‬
‫يأخذ من الدين إالّ ما قاربه من الدنيا‪ ،‬وعلى عمد لبس على نفسه ليجعل الشبهات عاذراا لسقطاته) نهج البالغة‬
‫بشرح محمد عبده‪ :‬ج‪ 4‬ص‪.95‬‬
‫‪ -8‬يونس‪ ،90 :‬وراجع شرح اْلية في كتاب تفسير آية من سورة يونس‪ ،‬وهو مما كتبه يماني آل محمد ‪.‬‬
‫‪ -9‬يونس‪.91 :‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪81 ............................................................‬‬

‫‪6‬‬

‫‪‬‬
‫‪7‬‬

‫‪‬‬
‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫***‬
‫السؤال‪:271 /‬‬
‫بسمه تعالى وبحمده‪ ،‬اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد‪.‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

‫‪ -1‬األنعام‪.158 :‬‬
‫‪ -2‬السجدة‪.29 :‬‬
‫‪ -3‬األنبياء‪.5 :‬‬
‫‪ -4‬يونس‪.99 :‬‬
‫‪ -5‬األنعام‪.35 :‬‬
‫‪ -6‬مقتبس من كتاب الجهاد باب الجنة للسيد أحمد الحسن ‪ :‬ص‪.50 – 43‬‬
‫‪ -7‬النساء‪.123 :‬‬
 ‫‪ ............................................................. 82‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫تذكر أ ّن سيدنا اليماني آل محمد ال يدعو إلى نفسه وال‬ ‫في روايات أهل بيت العصمة‬
‫يذكر أنه اليماني‪ ،‬بل الناس سوف تعرف حقيته وتقول بأنه اليماني آل محمد‪ ،‬وكما هو‬
‫معرف عندكم بأ ّن السيد أحمد بن الحسن هو اليماني كيف يكون ذلك وأهل البيت‬
‫يقولون بأ ّن اليماني ال يدعو إلى نفسه‪ ،‬ولكن يدعو إلى اإلمام املهدي ‪( ‬ال توجد راية‬
‫أهدى من راية اليماني؛ ألنها تدعو إلى صاحبكم وإلى طرق مستقيم(‪.‬‬
‫وآخر دعوانا الحمد هلل رب العاملين‪ ،‬ربي صل وسلم على محمد وآل محمد‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أبو حممد ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ -1‬غيبة النعماني‪ :‬ص‪ ،264‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 52‬ص‪.232‬‬

 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪83 ............................................................‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪1‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪2‬‬

‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪‬‬

‫‪6‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪ -1‬آل عمران‪.34 :‬‬

‫‪ -2‬راجع غيبة الشيخ الطوسي‪ :‬ص‪ ،151‬وراجع كتاب الوصي والوصية وغيره من إصدارات أنصار اإلمام‬
‫المهدي ‪.‬‬
‫‪ -3‬تفسير العياشي‪ :‬ج‪ 1‬ص‪ ،44‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 24‬ص‪.397‬‬
‫‪ -4‬قال أمير المؤمنين‪ ،‬قال‪( :‬سمعت رسول هللا (صلى هللا عليه وآله)‪ ،‬قال‪ :‬أولهم من البصرة‪ ،‬وآخرهم من‬
‫اليمامة) المالحم والفتن للسيد ابن طاووس‪ :‬ص‪.289‬‬
‫‪ -5‬جهمعت الصفات المذكورة أعاله وغيرها في الرواية التي رواها الشيخ النعماني في الغيبة‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا أبو‬
‫سليمان أحمد بن هوذة‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا عبد هللا بن حماد األنصاري‪ ،‬قال‪:‬‬
‫حدثنا عبد هللا بن بكير‪ ،‬عن حمران بن أعين‪ ،‬قال‪ :‬قلت ألبي جعفر الباقر ‪( :‬جعلت فداك‪ ،‬إني قد دخلت‬
‫المدينة وفي حقوي هميان فيه ألف دينار‪ ،‬وقد أعطيت هللا عهداا أنني أنفقها ببابك ديناراا ديناراا‪ ،‬أو تجيبني فيما‬
‫أسألك عنه‪ .‬فقال‪ :‬يا حمران‪ ،‬سل تجب‪ ،‬وال تنفقن دنانيرك‪ .‬فقلت‪ :‬سألتك بقرابتك من رسول هللا (صلى هللا عليه‬
‫وآله) أنت صاحب هذا األمر والقائم به ؟ قال‪ :‬ال‪ .‬قلت‪ :‬فمن هو‪ ،‬بأبي أنت وأمي ؟ فقال‪ :‬ذاك المشرب حمرة‪،‬‬
‫الغائر العينين‪ ،‬المشرف الحاجبين‪ ،‬العريض ما بين المنكبين‪ ،‬برأسه حزاز‪ ،‬وبوجهه أثر‪ ،‬رحم هللا موسى)‬
‫غيبة النعماني‪ :‬ص‪.223‬‬
‫‪ -6‬بشارة اإلسالم ‪ :‬ص‪.30‬‬
 ‫‪ ............................................................. 84‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫***‬
‫السؤال‪:272 /‬‬
‫السادة في موقع املهديون دامت بركاتهم ‪ ..‬السالم عليك‬
‫أود أن أسألكم أيها الناس ملاذا كتب هللا تعالى على املولى (عجل هللا فرجه) الغيبة؟؟ وأنتم‬
‫تدعون ظهور أول خلفائه أهو غائب والخليفة ظاهر ياللعجب‪ ،‬أنتم إلى أي مخابرات‬
‫تنتمون؟ ومن أين لكم هذا الكم الهائل من التمويل الذي ال تقدر عليه دولة؟؟؟ إلى أي‬
‫صنف من أصناف املخادعين ترجعون أإلى خامنئي الدجال أم إلى عبد العزيز األعور أم إلى‬
‫الجعفري الباكستاني العميل؟؟ أم إلى املالكي قاتل النفس املحترمة؟؟ أم أتباع ابن تيميه أو‬
‫ابن عبد الوهاب اليهودي؟؟ من أين أنتم؟؟‬
‫اتركوا التشيع وحاله أيها الدجالون الذين قتلتم شيعة آل محمد بترهاتكم وزدتم آل البيت‬
‫مصيبة على مصائبهم‪ ،‬وإن كان عمر عليه (من هللا ما يستحق) قد كسر ضلعا من أضالع‬
‫الزهراء فأنتم كسرتم كل أضالع الزهراء ‪ ..‬جوزوا ولكم جوزوا‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أبو أمحد العراق ‪ -‬النجف األشرف‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪ -1‬الجواب مستفاد من أحد أجوبة السيد اليماني أحمد الحسن ‪. ‬‬

 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪85 ............................................................‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪1‬‬
‫‪‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫***‬
‫السؤال‪:273 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا و بركاته‬
‫أنا باحث عن الحق ‪ ..‬وبالتحديد الفرقة الناجية وهللا خير معين‪.‬‬
‫من حدث في البصرة والناصرية وبعض املناطق كان صعب التصديق من حيث نتيجته وما‬
‫وصلت إليه األمور من أحداث أنتم أعرف بيها‪.‬‬
‫أرجو من جنابكم توضيح الحكمة من ما حدث‪ ،‬وهل صحيح أنه أتباعك وعدوا بالنصر من‬
‫قبلكم؟ وإلى أين تتجهون في نهجكم الذي خطته أيدكم كم اطلعة عليه سابقا‪.‬‬
‫أرجو إرسالي لي بالجواب وبكل ما هو جديد من خالص شكري للتوضيح‪ ،‬فأنا باحث عن‬
‫الحق و أتابع بشكل دقيق‪.‬‬
‫أرجو أن ال تبخلو عني بكل جديد ‪ ..‬وهللا ولي التوفيق وله الحمد والشكر على توفيقه‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬حسن املوسوي ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪ -1‬وعن عبد هللا بن الحرث بن جزء الزبيدي‪ ،‬قال‪ :‬قال رسول هللا (صلى هللا عليه وآله)‪( :‬يخرج قوم من قبل‬
‫المشرق فيوطئون للمهدى سلطانه) مجمع الزوائد‪ :‬ج‪ 7‬ص ‪ ،318‬ميزان الحكمة‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.354‬‬
‫وروي عن عباس أنه قال‪( :‬إذا أقبلت الرايات السود من المشرق يوطئ أصحابها للمهدي سلطانه) معجم‬
‫أحاديث اإلمام المهدي ‪: ‬ج ‪ 1‬ص‪.388‬‬
‫وعن محمد بن الحنفية‪ ،‬قال‪ ( :‬تخرج راية من خراسان‪ ،‬ثم تخرج أخرى‪ ،‬ثيابهم بيض‪ ،‬على مقدمتهم رجل من‬
‫بني تميم‪ ،‬يوطئ للمهدي سلطانه‪ ،‬يكون بين خروجه وبين أن يسلم للمهدي سلطانه اثنان وسبعون شهراا) معجم‬
‫أحاديث اإلمام المهدي ‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.397‬‬
‫‪ ............................................................. 86‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬
‫‪2‬‬

‫‪3‬‬
‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪6‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬

‫‪ -1‬البقرة‪.214 :‬‬
‫‪ -2‬آل عمران‪.142 :‬‬
‫‪ -3‬التوبة‪.16 :‬‬
‫‪ -4‬العنكبوت‪.2 :‬‬
‫‪ -5‬العنكبوت‪.10 :‬‬
‫‪ -6‬الجواب المنير‪ :‬ج‪1‬جواب السؤال الثاني‪.‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪87 ............................................................‬‬

‫السؤال‪:274 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم ‪ ...‬تأملوا ‪ ...‬تأملوا ‪ ...‬تأملوا‬
‫إ ّن الرواية تقول (بعد القائم) ما لكم كيف تحكمون‪.‬‬
‫أحذركم ونفس ي (النار ‪ ...‬النار ‪ ...‬النار) والحمد هلل رب العاملين‪.‬‬
‫املرسل‪Ahmed Aliraqi313 :‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬عن المفضل بن عمر‪ ،‬قال‪ :‬سمعت أبا عبد هللا ‪ ‬يقول‪( :‬إن لصاحب هذا األمر غيبتين إحداهما تطول‬
‫حتى يقول بعضهم مات‪ ،‬ويقول بعضهم قتل‪ ،‬ويقول بعضهم ذهب‪ ،‬حتى ال يبقى على أمره من أصحابه إال نفر‬
‫يسير ال يطلع على موضعه أحد من ولده وال غيره إال المولى الذي يلي أمره) الغيبة للشيخ الطوسي‪ :‬ص ‪161‬‬
‫– ‪.162‬‬
 ‫‪ ............................................................. 88‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫***‬
‫السؤال‪:275 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬السالم عليكم يا سيد الحسن ورحمة هللا وبركاته‬
‫ّأما بعد ‪ ...‬أحب أن أخبرك بأنني كنت سنيا واآلن تشتت ألنني ال أعرف روايات آل البيت التي‬
‫تؤكد أنك وص ي اإلمام ‪ ،‬فأرجو مساعدتي في ذلك‪ ،‬باإلضافة إلى أنني أريدك هدايتي إلى‬
‫الكتب الفقهية التي أتعبد بها‪ ،‬وهل أقلد املراجع أم ال؟ وبعض األشياء التي احتاجها لكي‬
‫أحاجج أهل السنة‪.‬‬
‫أرجو من هللا الهداية لنا جميعا ‪ ..‬مع تحياتي موالنا الكريم ‪ ..‬والسالم عليكم ورحمة هللا‬
‫وبركاته‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬عبد العال سليمه ‪ -‬مصر‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪ -1‬الغيبة للطوسي‪ :‬ص‪.150‬‬

‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪89 ............................................................‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪www.mahdyoon.org‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪3‬‬

‫‪‬‬

‫‪4‬‬

‫‪ -1‬يوسف‪.35 :‬‬
‫‪ -2‬غافر‪.34 :‬‬
‫‪ -3‬يوسف‪.35 :‬‬
‫‪ -4‬تفسير القمي‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.344‬‬
‫‪ ............................................................. 90‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬
‫‪2‬‬

‫‪‬‬

‫‪3‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪4‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬األحقاف‪.9 :‬‬
‫‪ -2‬غافر‪.34 :‬‬
‫‪ -3‬لقمان‪.22 – 20 :‬‬
‫‪ -4‬المائدة‪.30 – 27 :‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪91 ............................................................‬‬

‫‪1‬‬
‫‪2‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬
‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ -1‬الرعد‪.8 :‬‬
‫‪ -2‬سـبأ‪. 3 :‬‬
‫‪ -3‬البقرة‪. 30 :‬‬
‫‪ -4‬البقرة‪.31 :‬‬
‫‪ -5‬الحجر‪.29 :‬‬
‫‪ -6‬الكهف‪.50 :‬‬
 ‫‪ ............................................................. 92‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬

‫‪3‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪4‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪ -1‬األحزاب‪.62 :‬‬
‫‪ -2‬الفتح‪.23 :‬‬
‫‪ -3‬النساء‪.58 :‬‬
‫‪ -4‬لما تولى الخالفة عثمان بن عفان قال أبو سفيان‪ :‬تلقفوها يا بني أمية تلقف الكرة فوالذي يحلف به أبو سفيان‬
‫ما من جنة وال نار وال حساب وال عقاب‪ .‬دراسات في الحديث والمحدثين‪ :‬ص‪.90‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪93 ............................................................‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬
‫‪2‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪3‬‬
‫‪‬‬
‫‪4‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪- 1‬الوصية‪:‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪5‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ -1‬قال أبن شهر آشوب في المناقب‪ ،‬وفي كتاب أخبار الخلفاء‪( :‬إن هارون الرشيد كان يقول لموسى بن جعفر‪:‬‬
‫خذ فدكا حتى أردها إليك‪ ،‬فيأبى حتى ألح عليه فقال ‪ :‬ال آخذها إال بحدودها‪ ،‬قال‪ :‬وما حدودها ؟ قال‪ :‬إن‬
‫حددتها لم تردها ؟ قال‪ :‬بحق جدك إال فعلت‪ ،‬قال‪ :‬أما الحد األول فعدن‪ ،‬فتغير وجه الرشيد وقال‪ :‬أيها‪ ،‬قال‪:‬‬
‫والحد الثاني سمرقند ‪ -‬فأربد وجهه ‪ -‬والحد الثالث إفريقية ‪ -‬فاسود وجهه ‪ -‬وقال‪ :‬هيه‪ .‬قال‪ :‬والرابع سيف‬
‫البحر مما يلي الجزر وأرمينية‪ ،‬قال الرشيد‪ :‬فلم يبق لنا شئ‪ ،‬فتحول إلى مجلسي‪ ،‬قال موسى‪ :‬قد أعلمتك إنني‬
‫إن حددتها لم تردها‪ ،‬فعند ذلك عزم على قتله) وفي رواية ابن أسباط أنه قال‪( :‬أما الحد األول فعريش مصر‪،‬‬
‫والثاني دومة الجندل‪ ،‬والثالث أحد‪ ،‬والرابع سيف البحر) مناقب آل أبي طالب‪ :‬ج‪ 3‬ص‪.435‬‬
‫‪ -2‬شرح نهج البالغة البن أبي الحديد‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.169‬‬
‫‪ -3‬روى الشيخ المفيد خطبة الحسين ‪ ‬في يوم عاشوراء‪ ،‬قال‪ :‬ثم قال لهم الحسين ‪( :‬فإن كنتم في شك‬
‫من هذا‪ ،‬أفتشكون أني ابن بنت نبيكم ! فو هللا ما بين المشرق والمغرب ابن بنت نبي غيري فيكم وال في‬
‫غيركم‪ ،‬ويحكم أتطلبوني بقتيل منكم قتلته‪ ،‬أو مال لكم استهلكته‪ ،‬أو بقصاص جراحة ؟ ) اإلرشاد‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.98‬‬
‫‪ -4‬آل عمران‪.34 :‬‬
‫‪ -5‬يوسف‪.6 :‬‬
 ‫‪ ............................................................. 94‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬
‫‪- 2‬العلم‪:‬‬
‫‪2‬‬

‫‪3‬‬
‫‪4‬‬

‫‪- 3‬البيعة هلل‪:‬‬

‫‪5‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫***‬
‫السؤال‪:276 /‬‬
‫أ‪ :‬أرسلت لكم رسالة قبل شهرين لم تجيبوا عليها اعتقد إنها ليس على هواكم‪ ،‬سأعطيكم‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫البيت تشمل الزوجة‪:‬‬ ‫َ‬ ‫آيات كريمات تثبت أ ّن آل‬
‫الر ِاح ِم َين *‬ ‫نت أ ْر َحم َّ‬ ‫الض ُّر َوأ َ‬ ‫وب إ ْذ َن َادى َرَّبه أ ّني َم َّسن َي ُّ‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم ﴿ َوأ ُّي َ‬
‫ِ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪.‬‬
‫ّ َ َ‬
‫آت ْي َناه أ ْهله ‪)6(﴾...‬‬‫و‬ ‫ر‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫اس َت َج ْب َنا َله َف َك َش ْف َنا َ‬
‫م‬ ‫َف ْ‬
‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اّلل َو َب َركاته َعل ْيك ْم أ ْه َل ال َب ْي ِت‬
‫ّ‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم ﴿ َقال ْوا َأ َت ْع َجب َين م ْن َأ ْمر ّ ْ‬
‫اّلل َرح َمت ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫يد﴾(‪.)1‬‬ ‫يد َّمج ٌ‬ ‫َّ َ ٌ‬
‫ِإنه ح ِم ِ‬

‫‪ -1‬يوسف‪.38 :‬‬
‫‪ -2‬يوسف‪.37 :‬‬
‫‪ -3‬يوسف‪.49 – 47 :‬‬
‫‪ -4‬يوسف‪.55 :‬‬
‫‪ -5‬يوسف‪.40 – 39 :‬‬
‫‪ -6‬األنبياء‪.84 – 83 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪95 ............................................................‬‬
‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫ََ َ‬
‫وس ى األ َج َل َو َس َار ِبأ ْه ِل ِه ‪.)2(﴾...‬‬‫بسم هللا الرحمن الرحيم ﴿فل َّما ق َض ى م‬
‫ا ُ‬ ‫أ ّما عن التطهير‪ ،‬بسم هللا الرحمن الرحيم ﴿ اما ُير ُيد ُ‬
‫اّلل ِل اي ْج اع ال اعل ْيكم ‪.)3(﴾..‬‬ ‫ِ‬
‫ب‪ :‬السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪ ،‬وبعد ‪ ..‬اللهم صلي على محمد وآل محمد وصحبه‬
‫أجمعين‪.‬‬
‫ّ‬
‫إنكم تقولون حقا في كثير من األحيان‪ ،‬بل أنتم أفضل جماعة شيعية لكن تتفقون معهم‬
‫بالسب واللعن ولن تنجو منها حتى أمهات املؤمنيين‪ ،‬بل جعلتم قياس اإليمان هو حب علي‬
‫وأوالده وليس اإليمان باهلل ومالئكته ورسله واليوم اآلخر‪.‬‬
‫املعصوم ال يخطئ فكيف خطأ النبي حاشاه وتزوج عائشة‪ ،‬ألم يقول هللا سبحانه الخبيثون‬
‫للخبيثات والطيبون للطيبات تفقهوا اآلية واستغفروا هللا‪ .‬ولنفرض إنها أخطأت مع اإلمام‬
‫تتشرف بحضن رسول األمة أم أ ّن علي أرفع منزلة‬ ‫علي هل هذا يخرجها من ملة اإلسالم؟ ألم ّ‬
‫من نبيه؟ وهللا نحب علي وأوالده وإذا وجد أحد يبغضه فبسببكم أنتم بالغتم بحبهم إلى‬
‫درجة الغلو وجعلتوهم بمنزلة اإلله يعلمون ما لم يعلم رسوله الذي اتهموا زوجه ولم يعلم‬
‫ّ‬
‫إنها بريئة إال أن ّبرأها هللا في كتابه‪ ،‬وأخيرا أقول ليس من أخالق األنبياء السب واللعن وليس‬
‫من نبي مختص بجماعة دون األخرى كما أنتم فقط وصيكم جاء للشيعة‪ ،‬ليس أكتب‬
‫للجدال بل ملعرفة الحقيقة فسبق أن كتبت لكم ولم تجيبوا؛ ألني كتبت من القرآن فال‬
‫جدال به‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬سهيلة ‪ -‬الدمنارك‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪4‬‬
‫‪‬‬

‫‪ -1‬هود‪.73 :‬‬
‫‪ -2‬القصص‪.29 :‬‬
‫‪ -3‬المائدة‪.6 :‬‬
‫‪ -4‬نقله الحاكم النيسابوري في مستدركه وشهد بصحة سنده‪ ،‬راجع المستدرك‪ :‬ج‪ 3‬ص‪ ،121‬وبنفس‬
‫المضمون المستدرك‪ :‬ج‪ 3‬ص‪ ،128‬وأيضا ا شهد الحاكم بصحة سنده‪ ،‬ونقل السيد عبد الحسين شرف الدين عن‬
‫الذهبي في تلخيصه شهادته بصحة سند هذا الحديث‪ .‬كنز العمال ‪ -‬المتقي الهندي‪ :‬ج‪ 11‬ص‪.614‬‬
 ‫‪ ............................................................. 96‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬
‫‪1‬‬

‫‪ -1‬كنز العمال ‪ -‬المتقي الهندي‪ :‬ج‪ 11‬ص‪.613‬‬

‫‪ -2‬المعجم الكبير للطبراني‪ :‬ج‪ 12‬ص‪ ،323‬كنز العمال ‪ -‬المتقي الهندي‪ :‬ج‪ 11‬ص‪.614‬‬
‫‪ -3‬نقله بنفس المضم ون الحاكم النيسابوري في مستدركه وشهد بصحة سنده‪ ،‬وهذا نصه‪ ( :‬عن أبي ذر‬
‫(رضي هللا عنه) قال‪ :‬قال النبي (صلى هللا عليه وآله)‪( :‬يا علي‪ ،‬من فارقني فقد فارق هللا ومن فارقك يا علي‬
‫فقد فارقني) صحيح اإلسناد ولم يخرجاه‪ ،‬المستدرك للحاكم النيسابوري‪ :‬ج‪ 3‬ص‪ ،124 – 123‬وذكره الهيثمي‬
‫في مجمع الزوائد‪ :‬ج‪ 9‬ص‪ 135‬باب الحق مع علي‪ ،‬وشهد الهيثمي بان رجال سنده ثقاة‪ ،‬كنز العمال ‪ -‬المتقي‬
‫الهندي‪ :‬ج‪ 11‬ص‪.614‬‬
‫‪ -4‬مسند أحمد‪ :‬ج‪ 1‬ص‪ ،331‬وأخرجه الحاكم النيسابوري في مستدركه وشهد بصحة سنده‪ ،‬راجع المستدرك‪:‬‬
‫ج‪ 3‬ص‪ ،134 – 133‬وأخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد‪ :‬ج‪ 9‬ص‪120 – 119‬باب جامع في مناقب علي‬
‫‪ ، ‬وقال الهيثمي عن هذه الحديث‪ :‬رواه أحمد والطبراني في الكبير واألوسط باختصار ورجال أحمد رجال‬
‫الصحيح غير أبى بلج الفزاري وهو ثقة وفيه لين‪.‬‬
‫‪ -5‬مجمع الزوائد للهيثمي‪ :‬ج‪ 9‬ص‪ ،112‬المعجم الكبير للطبراني‪ :‬ج‪ 11‬ص‪. 77‬‬
‫‪ -6‬أخرجه الحاكم النيسابوري في مستدركه وشهد بصحة سنده‪ ،‬المستدرك‪ :‬ج‪ 3‬ص‪ ،128‬كنز العمال للمتقي‬
‫الهندي‪ :‬ج‪ 11‬ص‪611‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪97 ............................................................‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪ -1‬وأخرجه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق‪ :‬ج‪ 42‬ص‪ ،191‬كنز العمال للمتقي الهندي‪ :‬ج‪ 11‬ص‪.612‬‬
‫‪ -2‬كنز للعمال للمتقي الهندي‪ :‬ج‪ 11‬ص‪.612‬‬
‫‪ -3‬كنز للعمال للمتقي الهندي‪ :‬ج‪ 11‬ص‪.613‬‬
‫‪ -4‬التحريم‪.10 :‬‬
‫‪ -5‬الصافات‪.32 :‬‬
‫‪ -6‬الصافات‪.33 :‬‬
‫‪ -7‬النور‪.26 :‬‬
‫‪ ............................................................. 98‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬مسند أحمد‪ :‬ج‪ 3‬ص‪.259‬‬

‫‪ -2‬مسند احمد‪ :‬ج‪ 4‬ص‪.107‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪99 ............................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬
‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫***‬

‫‪ -1‬مسند أحمد‪ :‬ج‪ 6‬ص‪.292‬‬

‫‪ -2‬صحيح مسلم‪ :‬ج‪ 7‬ص‪.130‬‬
‫‪ -3‬المستدرك للحاكم النيسابوري‪ :‬ج‪ 3‬ص‪.147‬‬
‫‪ -4‬سنن الترمذي‪ :‬ج ‪ 5‬ص‪.328‬‬
 ‫‪ ............................................................. 100‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫السؤال‪:277 /‬‬
‫أ‪ :‬بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة على سيدنا محمد خاتم النبيين واملرسلين وآله وصحبه‬
‫أجمعين‪.‬‬
‫ّ‬
‫ما لكم تعصمون أنفسكم وتكذبون وتفترون على هللا في تفسيراتكم وتكذبون مفسري‬
‫مفسري القرآن‪ ،‬وتعتمدون على الهندي والطبرس ي ال‬ ‫القرآن كابن كثير والطبري وغيرهم من ّ‬
‫ألنهم ثقات‪ ،‬بل أل ّن كالمهم يطابق كالمكم كأن ال أحد يريد إعالء شريعة محمد عليه أفضل‬
‫الصالة غيركم‪ ،‬نحن نحب الكل ال يهمنا زيد أو عبيد فقط يهمنه ديننا وقرآننا‪ ،‬أنتم اتبعتم‬
‫التأويل ابتغاء الفتنة يومية يخرج عليكم شخص يدعي من آل البيت تصدقوه‪ ،‬كيف‬
‫صدقتم أحمد الحسن هذا قلتم بالرؤيا‪ ،‬فاهلل شاهد علي رأيت في املنام أنها دعوه باطلة‪.‬‬
‫تزكون أنفسكم وتفسيراتم وتكذبون غيركم‪ ،‬بل تقولون إنه ّ‬ ‫ّ‬
‫يفسر القرآن على هواه‬ ‫ملاذا‬
‫حاشا هلل أن أفسر القرآن على هواي‪ ،‬بل أعتمد تفاسير أناس يهمهم هللا سبحانه فقط ال‬ ‫ّ‬
‫علي وال عمر مع إني أجلهم؛ ألنهم خدموا الدين ونشروه ليس مثلكم اآلن‪ ،‬جعلتم الناس‬
‫تنفر من الدين للدجل والكذب الذي ابتدعتوه لسرقة أموال الناس باسم الخمس‪ .‬أظهروا‬
‫ّ‬
‫وتريدون الناس أن تصدقكم وأكذب هللا سبحانه الذي قال‪ُّ ﴿ :‬م اح َّمد‬ ‫ملاذا أنتم مختبئون‬
‫(‪1‬‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ ُ ُل َّ ا َّ ا ا ا ُ ا َّ ا ا ْ ُ َّ ُ ا ا ا ْ ا ُ ْ ا ا ُ ْ ُ َّ‬
‫اّلل وال ِذين معه أ ِشداء على الكف ِار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا﴾ ‪ .‬طبعا‬
‫)‬
‫ِ‬ ‫رسو‬
‫ّ‬
‫ستحرفون تفسيرها وتقولون إنها في آل البيت وكأن هللا لم يخلق غيرهم‪ ،‬وهم منكم براء فيما‬
‫تكذبون عليهم‪ ،‬اتبعتم شريعة معاوية في السب وتتهموننا أتباع معاوية ونحن نحب الكل‬
‫غزة املفروض إنه إمام‬ ‫ونحترم الكل وال يهمنا سوى هللا‪ ،‬ملاذا لم تهتز جبين موالكم على أهل ّ‬
‫املسلمين وليس فقط العراقيين الذي لعنهم هللا جعلهم يأتون باملحتل ليحتل بلدهم بحجة‬
‫مظلومية آل البيت التي أصبحت تجارة تتجارون بها تربحون أموال الخمس‪ ،‬إلى متى يبقى‬
‫وصيكم ومهديكم مختبئين ونحن في عصر الفضائيات؟ كيف لي أن أصدق ما تقولون؟ نحن‬
‫يجب أن نبحث عنه‪.‬‬
‫ّ‬
‫أقول كفاكم كذب على السذج ليظهروا وال يخافوا إذا هم فعال مسددين من هللا‪ ،‬كيف لي‬
‫أن أصدق بمن ال يستطيع أن يحمي نفسه؟‬
‫تطاولت عليكم؛ ألنكم أنتم ال تحترمون غيركم وتسخرون من تفاسيرنا‪ ،‬إسالوا أنفسكم مرةّ‬
‫ملاذا ال نهتم بأكاذيبكم في آل البيت‪ ،‬والحمد هلل والصالة على سيدنا محمد الذي ختم النبوة‬
‫والرسالة‪ ،‬أ ّما الوصية فهي من نسيج خيالكم لتشقوا صف املسلمين وجعلتموهم شيعا‬
‫لتكسبوا الخمس ولتروجوا ألنفسكم بأكاذيب السرداب وغيره‪.‬‬
‫ب‪ :‬بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة على سيدنا محمد وآله وصحبه جميعا‪.‬‬
‫ملاذا تثيرون األحقاد التاريخية‪ ،‬ما مصلحتكم‪ ،‬دعوا الخلق للخالق هو املنتقم الجبار‪،‬‬
‫السذج وتزرعون‬ ‫ّ‬
‫نصبتم أنفسكم قضاة تحاسبون الناس وتلفقون األكاذيب لتضحكوا على‬
‫األحقاد أهذا ديننا؟ وإسالمنا يدعو للتسامح‪.‬‬

‫‪ -1‬الفتح‪.29 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪101 ............................................................‬‬

‫وملاذا ال تدعون هلل‪ ،‬همكم هو كيف تثبتون أحقية آل البيت بالخالفة‪( ،‬وبعدين) أين هم‬
‫اآلن أليس شيعتكم من غدر بهم؟ كفى‪ ،‬غيروا خطابكم وادعوا هلل وحده ال شريك له‪ ،‬فحتى‬
‫سيد الخلق دعا هلل لم يدعي الناس لعبادته‪ ،‬وأأسف لهذه العبارة؛ أل ّن ال أريد أن أقسم‬
‫املسلمين أهل السنة يدعون للمحبة وينقلون األخبار التي تقول إ ّن الصحابة كانوا أصحاب‬
‫وأنتم تذكرون العداوات بينهم ما مصلحتكم اتقوا هللا في مناصيريكم‪.‬‬

‫املرسل‪ :‬سهيلة ‪ -‬الدمنارك‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ -1‬راجع الخرائج والجرائح للراوندي‪ :‬ج‪ 1‬ص‪ ،350‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 49‬ص‪.80‬‬
‫‪ ............................................................. 102‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪ -1‬كتاب الموطأ‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.952‬‬

‫‪ -2‬كتاب الموطأ‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.954‬‬
‫‪ -3‬مسند أحمد‪ :‬ج‪ 3‬ص‪.430‬‬
‫‪ -4‬مسند أحمد‪ :‬ج‪ 3‬ص‪.438‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪103 ............................................................‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪ -1‬شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني‪ :‬ج‪ 1‬ص‪. 400‬‬

‫‪ -2‬شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.401‬‬
‫‪ -3‬شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.405‬‬
‫‪ -4‬فتح الباري البن حجر‪ :‬ج‪ 31‬ص‪.286‬‬
‫‪ -5‬المناقب للموفق الخوارزمي‪ :‬ص‪.82‬‬
 ‫‪ ............................................................. 104‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬
‫‪2‬‬

‫‪3‬‬
‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪ -1‬ذخائر العقبى للطبري‪ :‬ص‪.78‬‬

‫‪ -2‬المناقب للخوارزمي‪ :‬ص‪ ،82‬كنز العمال للمتقي الهندي‪ :‬ج‪ 11‬ص‪.614‬‬
‫‪ -3‬كنز العمال للمتقي الهندي‪ :‬ج‪ 11‬ص‪ ،614‬كشف الخفاء للعجلوني‪ :‬ج‪ 1‬ص‪. 204‬‬
‫‪ -4‬المستدرك للحاكم النيسابوري‪ :‬ج‪ 3‬ص‪ ،122‬كنز العمال للمتقي الهندي‪ :‬ج‪ 11‬ص‪.614‬‬
‫‪ -5‬االصابة البن حجر‪ :‬ج‪ 7‬ص‪ ،294‬المناقب للخوارزمي‪ :‬ص‪ ،105‬كنز العمال للمتقي الهندي‪:‬‬
‫ج‪11‬ص‪.612‬‬
‫‪ -6‬ذخائر العقبى للطبري‪ :‬ص‪ ،78‬التاريخ الكبير للبخاري‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.255‬‬
‫‪ -7‬شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.100‬‬
‫‪ -8‬المعجم الكبير للطبراني‪ :‬ج‪ 6‬ص‪.221‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪105 ............................................................‬‬
‫‪ ............................................................. 106‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬
‫‪2‬‬

‫‪ -1‬االحقاف‪.9 :‬‬
‫‪ -2‬البقرة‪.61 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪107 ............................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫***‬
‫السؤال‪:278 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‬
‫املعروف في الدعوة اليمانية املباركة ّأن لزواج املتعة سبعين شرط‪ ،‬أريد أن ترسلوا لي‬
‫الرواية بشكل كامل بسندها‪.‬‬
‫وأريد أن أعرف مصدرها أسم الكتاب ورقم الصفحة ورقم الجزء إن كان املصدر عدةّ‬
‫أجزاء ‪ ..‬طبعا سؤال كهذا ال أستطيع توجيهه للسيد اليماني صلوات ربي عليه؛ ّ‬
‫ألن هكذا‬
‫سؤال يستطيع الجواب عنه الشيخ ناظم العقيلي أو من ينوب عنه فهي ليست من األسئلة‬
‫ّ‬ ‫الصعبة ّ‬
‫جدا والتي ال يقدر عليها إال املهدي األول اإلمام أحمد الحسن اليماني ‪.‬‬
‫خادم الدعوة أتباع الدعوة اليمانية‪:‬‬
‫عزام العبيدي ‪ -‬املنتصر ابليماين‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ -1‬يوسف‪.60 :‬‬
‫‪ -2‬البقرة‪.235 :‬‬
‫‪ ............................................................. 108‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬
‫‪‬‬

‫‪4‬‬
‫‪‬‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪ -1‬النساء‪.4 :‬‬
‫‪ -2‬البقرة‪.282 :‬‬
‫‪ -3‬الطالق‪.2 – 1 :‬‬
‫‪ -4‬البقرة‪.228 :‬‬
‫‪ -5‬البقرة‪.229 :‬‬
‫‪ -6‬البقرة‪.230 :‬‬
‫‪ -7‬النساء‪.24 :‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪109 ............................................................‬‬

‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬البقرة‪.205 – 204 :‬‬

 ‫‪ ............................................................. 110‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫***‬
‫السؤال‪:279 /‬‬
‫أوال‪ :‬السالم على من اتبع الهدى‪ ،‬إنكم حالة شاذة تريد اإلفساد باملجتمع املسلم واستغالل‬
‫أصحاب العقول الساذجة لتمرير مخططها الصهيوني اإلسرائيلي الرامي إلى نشر الفرقة‬
‫واالنحالل داخل املجتمع اإلسالمي فاحمد هللا الذي فضحكم وكشف فسادكم‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬حممد احلميداوي ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪111 ............................................................‬‬

‫‪1‬‬
‫‪‬‬
‫‪2‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪3‬‬

‫‪‬‬
‫‪4‬‬

‫‪‬‬
‫‪5‬‬

‫‪‬‬
‫‪6‬‬

‫‪7‬‬
‫‪8‬‬

‫‪‬‬
‫‪9‬‬

‫‪‬‬
‫‪ -1‬غيبة النعماني‪ :‬ص‪.242‬‬
‫‪ -2‬غيبة الطوسي‪ :‬ص‪.307‬‬
‫‪ -3‬غيبة النعماني‪ :‬ص‪.336‬‬
‫‪ -4‬إلزام الناصب‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.174‬‬
‫‪ -5‬غيبة النعماني‪ :‬ص‪. 308‬‬
‫‪ -6‬غيبة النعماني‪ :‬ص‪. 308‬‬
‫‪ -7‬قال أمير المؤمنين ‪( :‬فال تقولوا بما ال تعرفون‪ ،‬فإن أكثر الحق فيما تنكرون) نهج البالغة بشرح محمد‬
‫عبده‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.154‬‬
‫‪ -8‬المؤمنون‪.70 :‬‬
‫‪ -9‬روى الشيخ الكليني بسنده عن سهل بن زياد‪ ،‬عن داود بن مهران‪ ،‬عن علي بن إسماعيل الميثمي‪ ،‬عن‬
‫رجل‪ ،‬عن جويرية بن مسهر‪ ،‬قال‪( :‬اشتددت خلف أمير المؤمنين ‪ ‬فقال لي‪ :‬يا جويرية‪ ،‬إنه لم يهلك هؤالء‬
‫الحمقى إال بخفق النعال خلفهم ما جاء بك‪ ،‬قلت‪ :‬جئت أسألك عن ثالث‪ :‬عن الشرف وعن المروءة وعن العقل‪،‬‬
‫قال‪ :‬أما الشرف فمن شرفه السلطان شرف‪ ،‬وأما المروءة فإصالح المعيشة‪ ،‬وأما العقل فمن اتقى هللا عقل)‬
‫الكافي‪ :‬ج ‪ 8‬ص‪.241‬‬
 ‫‪ ............................................................. 112‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫******‬
‫السؤال‪:280 /‬‬
‫من يدعي أنه مرسل للناس هل يخش ى أن يكشف صورته بمقطع فديو ويخبرهم من أبوه‬
‫وجده؟ ويظهر للناس ما هي العالمات التي في جسمه حسب ما ينقل أتباعك‪ .‬وهذا أقل ما‬
‫يعرف به املرء املدعي لهذا األمر‪ ،‬علما إن هناك مطالب أكبر‪ .‬اكتفي بهذا‪ .‬الذي يدعي مثلك‬
‫ال تهمه العواقب‪ ،‬أتمنى اإلجابة ولكم الشكر‪.‬‬

‫املرسل‪ :‬أم هاين ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 52‬ص‪.96‬‬

‫‪ -2‬الكافي‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.333‬‬
113 ............................................................ ‫ اجلزء الثالث‬/ ‫اجلواب املنري عرب األثري‬

1
2
3

‫اللجنة العلمية‬
)‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
***
:281 /‫السؤال‬
alaykum،
Bismilla nir Rahman nir raheem
Ikra bismi rabbika al ladhi khalaka
Ikra wa rabbuka al \'akramu Alladhi alla bil qalami.Al llama al \'insan ma lam ya
lam.
Allah subhanalla wa t\'allah made Haqq fitri for us. Imam al Hassan (a.s.) said:
\"..about remembering and forgetting، the heart of man has been created to
comply with the truth and there is a cover on the truth. If he prays to Allah to
have blessing upon Muhammad and his family in a perfect way، that cover will
be removed from the Truth and the heart will shine. But if he does not pray to
Allah asking for blessings upon Muhammad and his family or his prayer is
imperfect، the cover will get closed on the truth and the heart will be dark and
then he will forget what he has remembered.\"
We should seek knowledge that should lead us to correct action. Additionally
Imam as Sadiq (a.s.) told us that:\"knowledge does not depend on learning. It is a
light which Allah shines in the heart of whoever Allah the Almighty wants to
guide\"
I believe we are here together because Allah has sent guide us and given us
knowledge. I find little in the islamic writings on the period of time after al
Hujjah (as.) dies. And I do not find much about al Hujjah\'s children. I want more
information and am thinking that the best place to look for this is in the tafsir of

.27 :‫ الفرقان‬-1
.52 :‫ فصلت‬-2
.28 :‫ هود‬-3
 ‫‪ ............................................................. 114‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪Ahlul Bayt(a.s.).‬‬
‫‪Although I have never seen him with my eyes or heard a lot of detail about‬‬
‫‪Ahmed al Hassan، I am certain that he is of remarkable significance. I can share‬‬
‫‪more with you later about how this happened.‬‬
‫‪Please، if you have any information that cdan help me on this subject please‬‬
‫‪send it. Also، tell him that \"jahezza\" I am ready to help. Ask him please، what I‬‬
‫‪can do to help.‬‬
‫‪Salams and tearful du\'a‬‬
‫‪Tahira‬‬
‫املرسل‪( shaytan al akba / Tahira :‬أي أمريكا)‬

‫الرتمجة‪:‬‬
‫السالم عليكم ‪ ..‬بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬إقرأ باسم ربك الذي خلق‪ ،‬اقرأ وربك األكرم الذي‬
‫علم بالقلم‪ ،‬علم اإلنسان ما لم يعلم‪.‬‬
‫هللا سبحانه وتعالى جعل الحق فطريا فينا‪ ،‬واإلمام الحسن ‪ ‬قال‪( :‬ومن أمر الذكر‬
‫والنسيان فإن قلب الرجل في حق وعلى الحق طبق‪ ،‬فإن صلى الرجل عند ذلك على محمد‬
‫وآل محمد صالة تامة‪ ،‬انكشف ذلك الطبق عن ذلك الحق‪ ،‬فأضاء القلب وذكر الرجل ما‬
‫كان نس ي‪ ،‬وإن لم يصل على محمد وآل محمد‪ ،‬أو نقص من الصالة عليهم‪ ،‬انطبق ذلك‬
‫الطبق على ذلك الحق‪ ،‬فأظلم القلب ونس ي الرجل ما كان ذكره) (‪.)1‬‬
‫نحن يجب أ ّن نبحث عن املعرفة التي تقودنا للعمل الصالح‪ .‬باإلضافة إلى ما قاله اإلمام‬
‫الصادق ‪( :‬العلم ال يعتمد على التعلم‪ .‬العلم نور يقذفه هللا يف قلب من يشاء)‪.‬‬
‫ّ‬
‫اؤمن بأننا هنا معا؛ أل ّن هللا أرسل لنا من يقودنا وأعطانا املعرفة‪ ،‬ولم أجد إال القليل في‬
‫الكتب اإلسالمية عن الفترة بعد وفاة اإلمام الحجة‪ ،‬ولم أجد كثيرا حول أبناء الحجة ‪،‬‬
‫‪.‬‬ ‫وأريد مزيد من املعلومات‪ ،‬واعتقد أ ّن أفضل مكان للبحث هو في تفسير أهل البيت‬
‫على الرغم من أنني لم أره بعيني أو أسمع الكثير من التفاصيل عن أحمد الحسن‪ ،‬ولكن أنا‬
‫على يقين من أنه له من أهمية كبيرة‪ .‬ويمكنني أن أ ّبين هذا لكم في وقت الحق عن كيفية‬
‫حدوث ذلك‪.‬‬
‫أرجو أن كانت عندكم أي معلومات تساعدونني بها في هذا املوضوع أن ترسلوها لي‪.‬‬
‫وأرجو أن تخبروه بأنني جاهزة ومستعدة للمساعدة‪ .‬أرجوكم اسألوه ما يمكنني القيام به‬
‫للمساعدة‪.‬‬
‫سالم ودعاء عيون اغرورقت بالدموع‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬طاهرة ‪ /‬الشيطان األكرب (أي امريكا)‬

‫‪ -1‬اإلمامة والتبصرة‪ :‬ص‪.107‬‬

‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪115 ............................................................‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬
‫‪‬‬
‫‪ -1‬الغيبة للشيخ الطوسي‪ :‬ص‪.150‬‬
‫‪ -2‬الغيبة للشيخ الطوسي‪ :‬ص‪.454‬‬
‫‪ ............................................................. 116‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪2‬‬

‫‪‬‬
‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪‬‬
‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪‬‬

‫‪7‬‬

‫‪‬‬

‫‪8‬‬

‫‪ -1‬مختصر بصائر الدرجات‪ :‬ص‪.38‬‬

‫‪ -2‬كمال الدين وتمام النعمة‪ :‬ص‪.358‬‬
‫‪ -3‬شرح األخبار‪ :‬ج‪ 3‬ص‪.400‬‬
‫‪ -4‬شرح األخبار‪ :‬ج‪ 3‬ص‪.400‬‬
‫‪ -5‬اإلرشاد ‪ -‬للشيخ المفيد‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.376‬‬
‫‪ -6‬الغيبة للشيخ الطوسي‪ :‬ص‪.443‬‬
‫‪ -7‬الغيبة للطوسي‪ :‬ص‪.161‬‬
‫‪ -8‬فقه الرضـا ‪ -‬لعلي بن بابويه‪ :‬ص‪.402‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪117 ............................................................‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪3‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪4‬‬

‫‪ -1‬مصبـاح المتهجد‪ :‬ص‪.406‬‬

‫‪ -2‬مصباح المتهجد‪ :‬ص‪.826‬‬
‫‪ -3‬كامل الزيارات‪ :‬ص‪.76‬‬
‫‪ -4‬مستدرك الوسائل‪ :‬ج‪ 3‬ص‪.417‬‬
‫‪ ............................................................. 118‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪3‬‬

‫‪‬‬

‫‪4‬‬

‫‪ -1‬الغيبة الطوسي‪ :‬ص‪.165‬‬

‫‪ -2‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 94‬ص‪.349‬‬
‫‪ -3‬إقبال األعمال‪ :‬ج‪ 3‬ص‪.116‬‬
‫‪ -4‬تهذيب األحكام‪ :‬ج‪ 3‬ص‪.253‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪119 ............................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬شرح األخبار‪ :‬ج‪ 3‬ص‪.400‬‬

‫‪ -2‬البقرة‪.148 :‬‬
‫‪ -3‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 52‬ص‪.222‬‬
‫‪ ............................................................. 120‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬الكافي‪ :‬ج‪ 8‬ص‪.66‬‬

‫‪ -2‬كمال الدين وتمام النعمة‪ :‬ص‪.251‬‬
‫‪ -3‬مختصر بصائر الدرجات‪ :‬ص‪.213‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪121 ............................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ -1‬جمال األسبوع‪ :‬ص‪.313 – 310‬‬

‫‪ ............................................................. 122‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ -1‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 66‬ص‪.13‬‬

‫‪ -2‬معجم أحاديث اإلمام المهدي ‪ :‬ج‪ 3‬ص‪.119‬‬
‫‪ -3‬التوبة‪.32 :‬‬
‫‪ -4‬كتاب سليم بن قيس‪ -‬تحقيق محمد باقر األنصاري‪ :‬ص‪.380‬‬
123 ............................................................ ‫ اجلزء الثالث‬/ ‫اجلواب املنري عرب األثري‬




‫اللجنة العلمية‬
)‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
***
:282 /‫السؤال‬
Sir(s)،
I am giving an academic presentation on your group and on Mahdism in Iraq at a
Middle East Studies Conference in Washington DC next week. Can you tell me:
1) what else about your group needs to be known?
2) why، if Ansar al-Mahdi is indeed peaceful، the government of Iraq insists it is
not?
3) can you tell me your opinion of the following information: ................. Is it
indeed Ansar al-Mahdi to which he refers?
4) When is the Mahdi going to publicly emerge، and how will he prove he is the
true Mahdi?

.101‫ ص‬1‫ ج‬:‫ إلزام الناصب‬-1

 ‫‪ ............................................................. 124‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪Thank you.‬‬
‫‪Timothy R. Furnish، Ph.D‬‬
‫الرتمجة‪:‬‬
‫سادتي‪ :‬سوف أعطي عرض أكاديمي عن مجموعتكم وعلى املهدوية في العراق في مؤتمر‬
‫دراسات الشرق األوسط في العاصمة واشنطن في اإلسبوع املقبل‪.‬‬
‫هل يمكنكم أن تخبروني عما يلي ‪ ..‬هل يمكنكم إعطائي معلومات أكثر أحتاج معرفتها‬
‫عنكم؟‬
‫إذا كان أنصار املهدي حقيقة مساملين‪ ،‬فلماذا الحكومة العراقية تصر على العكس؟‬
‫هل يمكن أن تخبروني رأيكم بصحة املعلومات بالرابط أدناه‪ ،‬وهل حقا هذا الشخص‬
‫يقصد أنصار املهدي ‪......‬‬
‫متى يكون ظهور املهدي علنا‪ ،‬وكيف أنه سوف يثبت أنه هو املهدي الحقيقي؟ وشكرا‪.‬‬
‫الدكتور‪ :‬متوثي فرنش‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬الكلمات مقتبسة من جوابه ‪ ‬عن سؤال‪ ،‬راجع الجواب المنير‪ :‬ج‪ 1‬إجابة السؤال رقم (‪.)3‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪125 ............................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬لقد أقدم طاغية العراق صدام حسين حاكم العراق لعنه هللا وأخزاه إلى أبشع الجرائم‪ ،‬واستخف بكل القيم‬
‫اإلنسانية واألخالقية والدينية‪ ،‬فعمد إلى القرآن الكريم وكتبه بدمه النجس القذر‪ .‬واألعجب من ذلك انسالخ‬
‫المسلمون عن المسؤولية فلم يدافعوا عن حرمة قرآنهم‪ ،‬كما لم يدافع العلماء عن حرمة القرآن الكريم الذي‬
‫جعله هللا تعالى هاديا ا لألمة ويمثل هويتهم اإلسالمية‪ ،‬فانسلخوا عن مسؤوليتهم خوفا ا من شوكة الطاغية‬
‫الملعون‪ ،‬سواء في ذلك علماء السنة أم علماء الشيعة‪ ،‬فلم يعترض أحد منهم على هذه الجناية العظيمة بحق‬
‫القرآن‪ ،‬بل أصبحوا ال يرغبون فيمن يعترض على ذلك !! فلم يقف أحد يدافع عن القرآن إالّ السيد أحمد الحسن‬
‫‪ .... ‬وأنزل بيانا ا في ذلك‪ ،‬وكان بتاريخ‪ /20:‬جمادي األول‪1425/‬هـ ‪ .‬ق‪ ،‬مما جعل علماء السوء الذين‬
‫يلهثون خلف الدنيا يبتعدون عنه أبعدهم هللا عن رضوانه‪ ،‬بل طرده بعضهم كما ذكر ‪ ‬ذلك في كتاب‬
‫الجواب المنير الجزء الثاني في جواب السؤال الثالث والعشرين من قسم األسئلة العقائدية‪.‬‬
‫‪ ............................................................. 126‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪127 ............................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫األستاذ أبو حممد األنصاري‬

‫‪ -1‬البقرة‪.30 :‬‬
‫‪ -2‬البقرة‪.31 :‬‬
‫‪ -3‬الحجر‪.29 :‬‬
 ‫‪ ............................................................. 128‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫السؤال‪:283 /‬‬
‫‪I was in contact with your people last year. I would like to re-establish‬‬
‫‪contact and see what your opinion was of the recent arrest of a number of‬‬
‫‪members of Jund al-Sama\'.‬‬
‫‪Thank you.‬‬
‫‪Dr. Timothy Furnish‬‬
‫الرتمجة‪:‬‬
‫كنت على اتصال بكم العام املاض ي‪ ،‬وأود إعادة التواصل بكم ألعرف رأيكم حول االعتقاالت‬
‫األخيرة لعدد من أعضاء جند السماء‪ .‬شكرا‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬الدكتور متوثي فرنش ‪ /‬أمريكا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫***‬

‫‪ -1‬عن المفضل بن عمر‪ ،‬قال‪ :‬كنت عند أبي عبد هللا ‪ ‬في مجلسه ومعي غيري‪ ،‬فقال لنا‪( :‬إياكم والتنويه ‪-‬‬
‫يعني باسم القائم ‪ - ‬وكنت أراه يريد غيري‪ ،‬فقال لي‪ :‬يا أبا عبد هللا‪ ،‬إياكم والتنويه وهللا ليغيبن سنيناا من‬
‫الدهر وليخملن حتى يقال مات هلك بأي واد سلك‪ ،‬ولتفيضن عليه أعين المؤمنين وليكفأن كتكفؤ السفينة في‬
‫أمواج البحر حتى ال ينجو إالّ من أخذ هللا ميثاقه وكتب اإليمان في قلبه وأيده بروح منه‪ ،‬ولترفعن اثنا عشر‬
‫راية مشتبهة ال يعرف أي من أي‪ ،‬قال‪ :‬فبكيت‪ ،‬فقال لي‪ :‬ما يبكيك ؟ قلت‪ :‬جعلت فداك‪ ،‬كيف ال أبكي وأنت‬
‫تقول ترفع اثنا عشر راية مشتبهة ال يعرف أي من أي؟ قال‪ :‬فنظر إلى كوة في البيت التي تطلع فيها الشمس‬
‫في مجلسه‪ ،‬فقال ‪ : ‬أهذه الشمس مضيئة ؟ قلت‪ :‬نعم‪ ،‬قال‪ :‬وهللا ألمرنا أضوء منها) بحار األنوار‪ :‬ج‪51‬‬
‫ص‪.147‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪129 ............................................................‬‬

‫السؤال‪:284 /‬‬
‫السالم عليكم‪ ،‬أرجو إرسال بعض أدلة عن السيد أحمد الحسن بخصوص أنه ولي الحجة‬
‫املنتظر‪ ،‬ولكم جزيل الشكر والتقدير‪.‬‬
‫أمحد التميمي ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪ ............................................................. 130‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪3‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪4‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪ -1‬الغيبة الطوسي‪ :‬ص‪.150‬‬

‫‪ -2‬غيبة الطوسي‪ :‬ص‪.305‬‬
‫‪ -3‬اإلرشاد‪ :‬ص‪.250‬‬
‫‪ -4‬غيبة الطوسي‪ :‬ص‪.294‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪131 ............................................................‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬
‫‪3‬‬

‫‪‬‬
‫‪4‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪ -1‬إلزام الناصب‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.96‬‬

‫‪ -2‬البقرة‪.180 :‬‬
‫‪ -3‬اإلمامة والتبصرة‪ :‬ص‪.138‬‬
‫‪ -4‬الكافي‪ :‬ج‪ 1‬ص‪ ،428‬إثبات الهداة‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.88‬‬
‫‪ ............................................................. 132‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬
‫‪3‬‬

‫‪‬‬
‫‪4‬‬

‫‪‬‬
‫‪5‬‬

‫‪‬‬
‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪ -1‬الكافي‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.307‬‬

‫‪ -2‬عيون أخبار الرضا‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.57‬‬
‫‪ -3‬إلزام الناصب‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.96‬‬
‫‪ -4‬بصائر الدرجات‪ :‬ص‪.149‬‬
‫‪ -5‬بصائر الدرجات‪ :‬ص‪.149‬‬
‫‪ -6‬الكافي‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.284‬‬
‫‪ -7‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 25‬ص‪.223‬‬
‫‪ -8‬كمال الدين وتمام النعمة‪ :‬ص‪.190‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪133 ............................................................‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬األعراف‪.157 :‬‬
‫‪ -2‬الفتح‪.29 :‬‬
‫‪ -3‬الصف‪.6 :‬‬
‫‪ ............................................................. 134‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪2‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪3‬‬

‫‪ -1‬إثبات الهداة‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.194‬‬

‫‪ -2‬البقرة‪.42 :‬‬
‫‪ -3‬مدينة المعاجز ج‪ 1‬ص‪.478‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪135 ............................................................‬‬

‫‪‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫*******‬
‫السؤال‪:285 /‬‬
‫أنا شيعي ملتزم من املتعلقين واملشتاقين ليوم نصر املستضعفين وظهور دولة الحق‪ ،‬اطلعت‬
‫صدفه على موقعكم في االنترنت مما أثار فضولي لعل الحق معكم أنا لست متأكد إذ إ ّن‬
‫الروايات املذكوره غير قاطعة الداللة‪.‬‬
‫أعاهد السيد أن أكون جنديا مخلصا له لو أطلعني عن طريق اإلميل دليال قاطعا يخصني‬
‫يثبت صدق دعوته فهو مسدد بالغيب كما هو مفترض‪ ،‬وهللا على ما أقول شهيد‪.‬‬
‫الشكاكي فراس ‪ -‬سويسرا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬المدثر‪.52 :‬‬
 ‫‪ ............................................................. 136‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬
‫‪‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫***‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬لم أجد في جوابكم سوى مجموعة روايات ونصوص قرآنية ممكن‬
‫ألي شخص أراد أن يدعي هذا األمر أن يلويها ويأولها لصالحه‪ ،‬أ ّما عن املنامات فقد رأيت‬
‫فيما يرى النائم في املنام بعد حيره أصابتني‪ ،‬وبعد إلحاح ودعاء وصالة رأيت كأن صوتا‬
‫يخبرني قائال‪ :‬الحجة لديه الحجة على أنه الحجة‪.‬‬
‫للسف‪ ،‬لم أجد لديكم أي حجة مقنعة مع احترامي الشديد لكم‪ ،‬فإن كنت مصيبا فالحمد‬
‫هلل‪ ،‬وإن كنت مخطئا فلعلي معذور أمام هللا‪.‬‬
‫وأخيرا وليس أخرا أشكركم جزيال على الرد‪ ،‬وأتمنى من هللا أن يوفقنا وإياكم إلى سبيله وإلى‬
‫هديه‪ ،‬وآخر دعوانا أن الحمد هلل رب العاملين‪.‬‬
‫والسالم عليكم ورحمه اله وبركاته‬
‫الشكاكي فراس ‪ -‬سويسرا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪ -1‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 24‬ص‪.325‬‬

 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪137 ............................................................‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ -1‬روى الكليني بسنده في خبر طويل عن أبي جعفر الثاني ‪ ،‬قال‪ :‬قال أبو عبد هللا ‪ ‬إلى أن يقول‪( :‬إن‬
‫خليفة رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) مؤيد وال يستخلف رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) إال من يحكم بحكمه‪،‬‬
‫وإال من يكون مثله إال النبوة‪ ،‬وإن كان رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) لم يستخلف في علمه أحداا فقد ضيع من‬
‫في أصالب الرجال ممن يكون بعده) الكافي‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.245 – 242‬‬
‫‪ -2‬كمال الدين وتمام النعمة‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.288‬‬
 ‫‪ ............................................................. 138‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫***‬
‫السؤال‪:287 /‬‬
‫السالم عليكم و رحمة هللا‬

‫(إن عليا ا وصيي ومن ولده‬

‫‪ -1‬روى سعيد بن جبير‪ ،‬عن ابن عباس‪ ،‬أن رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) قال‪ّ :‬‬
‫القائم المنتظر المهدي الذي يمأل األرض قسطا ا وعدالا كما ملئت جوراا وظلما ا‪ ،‬والذي بعثني بالحق بشيراا‬
‫ونذيراا أن الثابتين على القول بإمامته في زمان غيبته ألعز من الكبريت األحمر‪ ،‬فقام إليه جابر بن عبد هللا‪،‬‬
‫فقال‪ :‬يا رسول هللا‪ ،‬وللقائم من ولدك غيبة ؟ قال‪ :‬إي وربي‪ ،‬ليمحص هللا الذين آمنوا ويمحق الكافرين‪ ،‬ثم قال‪:‬‬
‫يا جابر‪ ،‬إن هذا أمر من أمر هللا وسر من سر هللا فإياك والشك فإن الشك في أمر هللا عز وجل كفر( كمال الدين‬
‫وتمام النعمة‪ :‬ص‪.287‬‬
‫‪ -2‬الفرقان‪.29 – 27 :‬‬
‫‪ -3‬البقرة‪.272 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪139 ............................................................‬‬

‫جاءني إثنان من أصدقائي وكلموني عن موضوع اليماني املزعوم في هذا املوضوع‪ ،‬وعجبني‬
‫كالمهم بما إ ّن كالمهم ّ‬
‫مقوى بأحاديث من أهل البيت‪.‬‬
‫لكن سؤالي الذي أطرحه هو أين سفراء هذا الشخص؟ وكيف أتيقن من صدق خروجه؟‬
‫وما الدليل على أ ّن موضوعكم ليس فتنة تضيعون فيها الخلق وتزعزعون اإليمان من‬
‫قلوبهم؟‬
‫قالوا أهل البيت األمان األمان من فتن آخر الزمان فما دليل صدق حضراتكم؟ من السهل‬
‫جدا أن يكون هذا موقع وهابي يريد إبعاد قلوب الشيعة عن املراجع الكرام وبث الكراهية‬ ‫ّ‬
‫تجاههم‪ .‬أريد دليل لكي يطمئن قلبي كما طلب النبي إبراهيم من ّربه‪ .‬أريد أن أسال بعض‬
‫ّ‬
‫األسئلة التي ال يجيبها (إال) وص ي أو مهدي فهل من يجيبني؟‬
‫املرسل‪Hamed Al-Hussaini :‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ............................................................. 140‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪3‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪ -1‬الزمر‪.37 :‬‬
‫‪ -2‬الكافي‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.598‬‬
‫‪ -3‬الغيبة للنعماني‪ :‬ص‪.214‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪141 ............................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪2‬‬

‫‪‬‬

‫‪3‬‬

‫‪‬‬
‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪‬‬
‫‪6‬‬

‫‪‬‬
‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪ -1‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 52‬ص‪.190‬‬

‫‪ -2‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 52‬ص‪.171‬‬
‫‪ -3‬إلزام الناصب‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.185‬‬
‫‪ -4‬تهذيب األحكام‪ :‬ج‪ 6‬ص‪.180‬‬
‫‪ -5‬العلم والحكمة في الكتاب والسنة ‪ -‬للريشهري‪ :‬ص‪.448‬‬
‫‪ -6‬الكافي‪ :‬ج‪ 8‬ص‪.36‬‬
‫‪ -7‬مستدرك الوسائل‪ :‬ج‪ 11‬ص‪.377‬‬
‫‪ -8‬معجم أحاديث اإلمام المهدي ‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.39‬‬
‫‪ ............................................................. 142‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪‬‬
‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪ -1‬مستدرك الوسائل‪ :‬ج‪ 11‬ص‪.376‬‬

‫‪ -2‬مستدرك الوسائل‪ :‬ج‪ 11‬ص‪.376‬‬
‫‪ -3‬مستدرك الوسائل‪ :‬ج‪ 11‬ص‪.380‬‬
‫‪ -4‬ميـزان الحكمة‪ :‬ج‪ 3‬ص‪.2324‬‬
‫‪ -5‬العلم والحكمة في الكتاب والسـنة‪ :‬ص‪.453‬‬
‫‪ -6‬معجم أحاديث اإلمام المهدي ‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.26‬‬
‫‪ -7‬األمالي ‪ -‬الشيخ الطوسي‪ :‬ص‪.512‬‬
‫‪ -8‬البقرة‪.18 :‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪143 ............................................................‬‬

‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫(‪)3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬

‫‪6‬‬
‫‪7‬‬

‫‪‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪10‬‬

‫‪ -1‬اإلسراء‪.97 :‬‬
‫‪ -2‬النساء‪.56 :‬‬
‫‪ -3‬الملك‪.8 – 7 :‬‬
‫‪ -4‬الحج‪.22 :‬‬
‫‪ -5‬األنبياء‪.100 :‬‬
‫‪ -6‬سبأ‪.51 :‬‬
‫‪ -7‬مكارم األخالق‪ :‬ص‪.450‬‬
‫‪ -8‬إلزام الناصب‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.184‬‬
‫‪ -9‬كنز العمال‪ :‬ج‪ 14‬ص‪ 279‬ح‪.38727‬‬
‫‪ -10‬المالحم والفتن‪ :‬ص‪.283‬‬
‫‪ ............................................................. 144‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪2‬‬

‫‪‬‬
‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬معجم أحاديث اإلمام المهـدي ‪ :‬ج‪ 3‬ص‪.490‬‬

‫‪ -2‬غيبة النعماني‪ :‬ص‪.308‬‬
‫‪ -3‬غيبة النعماني‪ :‬ص‪.308‬‬
‫‪ -4‬إلزام الناصب‪ :‬ج‪ 1‬ص‪ ،58‬مستدرك الوسائل‪ :‬ج‪ 12‬ص‪.56‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪145 ............................................................‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫***‬
‫السؤال‪:288 /‬‬
‫لي ولي أمر حنون‪ ،‬وقد رأى انشدادي نحو دعوتكم‪ ،‬ويخاف علي في نفس الوقت من‬
‫الضالل‪ ،‬وقد سمح لي بسؤال واحد فقط إلقامة الحجة علي في معرفتي إن كنتم على حق‬
‫محض أو باطل محض‪ ،‬وسؤالي موجه للسيد أحمد الحسن اليماني‪ :‬يوجد سر بيني وبين‬
‫اإلمام الحجة ‪ ‬وال يعرفه أحد‪ .‬فأرجو من السيد أحمد أن يسأل أبيه الحجة ‪ ‬عن‬
‫ماهيته ويرسل جواب سؤالي على اإليميل ّ‬
‫املدون عندكم ولكم مني جزيل الشكر واالمتنان‪.‬‬
‫وأرجو منكم الدعاء لي بأن يثبتني هللا ‪ ‬على دينه‪ ،‬وأن أكون أمة خالصة مخلصة له‪ ،‬وأن‬
‫يرزقني الشهادة‪.‬‬
‫املرسل‪ / Zainab :‬اإلمارات‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ............................................................. 146‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬
‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪10‬‬

‫‪11‬‬

‫‪ -1‬هود‪.53 :‬‬
‫‪ -2‬الحديد‪.109 :‬‬
‫‪ -3‬الحديد‪.59 :‬‬
‫‪ -4‬الحديد‪.50 :‬‬
‫‪ -5‬النازعات‪.118 :‬‬
‫‪ -6‬النازعات‪.145 :‬‬
‫‪ -7‬النازعات‪.152 :‬‬
‫‪ -8‬النازعات‪.37 :‬‬
‫‪ -9‬النازعات‪.109 :‬‬
‫‪ -10‬النازعات‪.203 :‬‬
‫‪ -11‬النازعات‪.20 :‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪147 ............................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪‬‬
‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫***‬
‫السؤال‪:289 /‬‬
‫أود ّ‬
‫التعرف على العقائد الخاصة بكم وهل لكم فقهيات خاصة أم ال؟‬
‫املرسل‪ :‬أبو فاطمة ‪ -‬مصر‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪ -1‬النازعات‪.7 :‬‬
‫‪ -2‬النازعات‪.27 :‬‬
‫‪ -3‬النازعات‪.38 :‬‬
‫‪ -4‬النازعات‪.133 :‬‬
‫‪ -5‬النازعات‪.5 :‬‬
‫‪ -6‬النازعات‪.78 :‬‬
 ‫‪ ............................................................. 148‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫***‬
‫السؤال‪:290 /‬‬
‫ّ‬
‫التعرف أكثر؛ ألني اعتقد أن‬ ‫تعرفت عليكم من خالل أحد األخوة املصريين وأود‬ ‫لقد ّ‬
‫الحقيقة عندكم وأنا أبحث عنها منذ سنين‪ ،‬وكنت أقع في مشاكل مع السادة املراجع لذلك‬
‫التمس منكم الرد‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أبو فاطمة ‪ -‬مصر‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ -1‬قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ‪( :‬أيها الناس‪ ،‬ال تستوحشوا في طريق الهدى لقلة أهله) نهج‬
‫البالغة بشرح محمد عبده‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.181‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪149 ............................................................‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫***‬
‫السؤال‪:291 /‬‬
‫السالم عليكم‪ ،‬ماذا تقصدون اإلمام محمد ابن الحسن العسكري ميت وأبنه مكانه؟‬

‫املرسل‪ :‬علي ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ -1‬راجع بعض أجوبة أنصار اإلمام المهدي ‪ ‬المتقدمة لتقف على حقيقة األمر‪ ،‬فقد أوردوا روايات كثيرة‪.‬‬
 ‫ إصدارات أنصار اإلمام املهدي‬............................................................. 150





 




 

 

 


 



 


 


‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪151 ............................................................‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪2‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪3‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪4‬‬

‫‪‬‬
‫‪5‬‬
‫‪‬‬

‫‪ -1‬األعراف‪.143 :‬‬
‫‪ -2‬كفاية األثر‪ :‬ص‪.262‬‬
‫‪ -3‬االحتجاج‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.221‬‬
‫‪ -4‬االمالي للصدوق‪ :‬ص‪ ،601‬التوحيد‪ :‬ص‪.118‬‬
‫‪ -5‬مصباح الفقاهة ‪ -‬للمحقق الخوئي‪ :‬ج‪ 2‬ص‪ 511‬هامش‪.2‬‬
‫‪ ............................................................. 152‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬
‫‪2‬‬

‫‪‬‬
‫‪3‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪4‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ -1‬ذخائر العقبى‪ :‬ص‪.58‬‬

‫‪ -2‬األربعون حديثا ا لمنتجب الدين بن بابويه‪ :‬ص‪.20‬‬
‫‪ -3‬األرشاد‪ :‬ص‪.138‬‬
‫‪ -4‬مسند أحمد‪ :‬ج‪ 1‬ص‪ ،84‬سنن ابن ماجه‪ :‬ج‪ 1‬ص‪ ،45‬مجمع الزوائد‪ :‬ج‪ 7‬ص‪ ،17‬ذخائر العقبى‪ :‬ص‪.67‬‬
‫‪ -5‬غيبة الطوسي‪ :‬ص‪. 305‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪153 ............................................................‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪2‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪ -1‬األصول الستة عشر‪ :‬ص‪.79‬‬

‫‪ -2‬إلزام الناصب‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.96‬‬
 ‫‪ ............................................................. 154‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪1‬‬
‫‪‬‬
‫‪2‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬

‫(إن هللا تعالى أوحى إلى عمران أني واهب لك ذكراا سوياا مباركاا‪ ،‬يبرئ األكمه‬ ‫‪ -1‬عن أبي عبد هللا ‪ ،‬قال‪ّ :‬‬
‫واألبرص ويحيي الموتى بإذن هللا‪ ،‬وجاعله رسوالا إلى بني إسرائيل‪ ،‬فحدث عمران امرأته حنّة بذلك وهي أم‬
‫مريم‪ ،‬فلما حملت كان حملها بها عند نفسها غالم‪ ،‬فلما وضعتها قالت‪ :‬رب إني وضعتها أنثى وليس الذكر‬
‫كاألنثى‪ ،‬أي ال يكون البنت رسوالا يقول هللا عز وجل‪ :‬وهللا أعلم بما وضعت‪ ،‬فلما وهب هللا تعالى لمريم عيسى‬
‫كان هو الذي بشر به عمران ووعده إياه‪ ،‬فإذا قلنا في الرجل منا شيئا ا وكان في ولده أو ولد ولده فال تنكروا‬
‫ذلك) الكافي‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.535‬‬
‫ا‬
‫وعن أبي عبد هللا ‪ ‬قال‪( :‬إذا قلنا في رجل قوال‪ ،‬فلم يكن فيه وكان في ولده أو ولد ولده فال تنكروا ذلك‪ ،‬فإن‬
‫هللا تعالى يفعل ما يشاء) الكافي‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.535‬‬
‫عن الفضيل بن يسار‪ ،‬عن أبي جعفر ‪ ،‬قال‪ :‬قال‪ :‬قلت له‪ :‬لهذا األمر وقت ؟ فقال‪( :‬كذب الوقاتون‪ ،‬كذب‬
‫الوقاتون‪ ،‬إن موسى ‪ ‬لما خرج وافدا إلى ربه واعدهم ثالثين يوما ا‪ ،‬فلما زاده هللا على الثالثين عشراا‪ ،‬قال له‬
‫قومه‪ :‬قد أخلفنا موسى‪ ،‬فصنعوا ما صنعوا‪ ،‬فإذا حدثناكم بحديث فجاء على ما حدثناكم به‪ ،‬فقولوا‪ :‬صدق هللا‪،‬‬
‫وإذا حدثناكم بحديث فجاء على خالف ما حدثناكم به‪ ،‬فقولوا‪ :‬صدق هللا‪ ،‬تؤجروا مرتين) الغيبة للنعماني‪:‬‬
‫ص‪.305‬‬
‫وعن أبي جعفر ‪ ‬في حديث قال‪ .....( :‬ولكن إذا حدثنا كم بشيء فكان كما نقول فقولوا‪ :‬صدق هللا ورسوله‪،‬‬
‫وإن كان بخالف ذلك فقولوا‪ :‬صدق هللا ورسوله تؤجروا مرتين ‪ )....‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 4‬ص‪.99‬‬
‫وعن أبي خديجة‪ ،‬قال‪ :‬سمعت أبا عبد هللا ‪ ‬يقول‪( :‬قد يقوم الرجل بعدل أو يجور وينسب إليه ولم يكن قام‬
‫به‪ ،‬فيكون ذلك ابنه أو ابن ابنه من بعده‪ ،‬فهو هو) الكافي‪ :‬ج‪1‬ص‪.535‬‬
‫عن أبي حمزة الثمالي‪ ،‬قال‪ :‬قال أبو جعفر وأبو عبد هللا (عليهما السالم)‪( :‬يا أبا حمزة‪ ،‬إن حدثناك بأمر أنه‬
‫يجيء من هاهنا فجاء من هاهنا فإن هللا يصنع ما يشاء‪ ،‬وإن حدثناك اليوم بحديث وحدثناك غدا بخالفه فإن هللا‬
‫يمحو ما يشاء ويثبت) بحار األنوار‪ :‬ج‪ 4‬ص‪.119‬‬
‫وعن أبي عبيدة الحذاء‪ ،‬قال‪ :‬سألت أبا جعفر ‪ ‬عن هذا األمر‪ ،‬متى يكون ؟ قال‪( :‬إن كنتم تؤملون أن يجيئكم‬
‫من وجه‪ ،‬ثم جاءكم من وجه فال تنكرونه) اإلمامة والتبصرة‪ :‬ص‪.94‬‬
‫‪ -2‬الزمر‪.42 :‬‬
‫‪ -3‬السجدة‪.11 :‬‬
‫‪ -4‬محمد‪.27 :‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪155 ............................................................‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪ -1‬بشارة اإلسالم‪ :‬ص‪.227‬‬

‫‪ -2‬غيبة الطوسي‪ :‬ص‪. 294‬‬
‫‪ ............................................................. 156‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫***‬

‫‪ -1‬اإلرشاد‪ :‬ص‪.250‬‬
‫‪ -2‬مقتبس من كتاب الوصية والوصي‪.‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪157 ............................................................‬‬

‫السؤال‪:292 /‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ ْ َ َ ْ َْ َ ْ َ ْ ََْ‬
‫قال هللا سبحانه وتعالى‪ :‬بسم هللا الرحمن الرحيم ﴿اليوم أكملت لكم ِدينكم وأتممت‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََْ ْ ْ َ ََ‬
‫اإل ْسال َم ِدينا﴾(‪ )1‬صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫عليكم ِنعم ِتي ور ِضيت ّلكم ِ‬
‫تدل هذه اآلية على إن ديننا كامل وليس بحاجه إلى أحد ليكمله‪ ،‬ومن يقول عكس ذلك‬
‫يشكك بالقرآن وما أنزل على محمد‪ ،‬وأحاديث الغدير أكاذيب وضعت لتمزيق ديننا‪ ،‬وديننا‬
‫ال يعتمد على األشخاص‪ ،‬بل هو دين هللا وطاعتنا هلل وحده‪ ،‬وقد قال هللا تعالى‪ :‬بسم هللا‬
‫الرسل‪ ﴾...‬صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫الرحمن الرحيم ﴿ َو َما م َح َّم ٌد إ َّال َرسو ٌل َق ْد َخ َل ْت ِمن َق ْب ِل ِه ُّ‬
‫ِ‬
‫وليس هنا معنى التقليل من املصطفى صلوات هللا عليه‪ ،‬بل لكي ال تصل درجة حبنا إليه‬
‫بيدهم مفاتيح الكون وكأنهم‬ ‫بمكانة الرب‪ .‬عندما أسمع خطبكم أتصور إ ّن أهل البيت‬
‫هم اللذين خلقوا الدنيا وليس هللا‪ ،‬وحتى رسولنا األعظم ال يذكر بقدر ما يذكرون‪ ،‬وتفسير‬
‫القرآن لصالح أهل البيت وتكفير كل اللذين عاصروا الرسول واختصاره على من والى أهل‬
‫َ‬
‫من عبد ّربه‪ ،‬وهم من قال هللا سبحانه فيهم‪ :‬بسم هللا َالرحمن الرحيم ﴿َق ْد‬ ‫البيت وليس‬
‫الس ِك َين َة َع َل ْيهمْ‬ ‫َ َ َّ َ ْ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َّ‬
‫الش َج َرة َف َع ِل َم َما في قلوبه ْم َفأ َنز َل َّ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر َ ِض ي اّلل ع ِن املؤ ِم ِنين ِإذ يب ِايعونك تحت‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َوأث َابه ْم ف ْتحا ق ِريبا﴾ صدق هللا العظيم‪.‬‬
‫أنا أعرف ستفسروها تفسير يخدمكم أو كما أسمع أ ّن هذه اآلية قد نسخت؛ أل ّن هللا رض ى‬
‫عنهم عند فتح مكة ثم غضب عليهم‪.‬‬
‫الذي أسأله ملاذا ال يأتي املهدي املنتظر على أهل السنة أهم كفار وال فيهم أحد خير؟‬
‫فالرسول األكرم أول ما دعا كفار مكة ‪ .....‬أم أنه فقط يأتي على من يدعون الناس إلى مواالة‬
‫األئمة واختصار اإليمان من آمن بهم وليس اإليمان باهلل؟‬
‫لو كنت وص ي كما تدعي فالدعوة حتى للكفار وليس على الشيعة فقط وكأنهم هم فقط خلق‬
‫هللا‪ ،‬ثم الولي ال يسب أحد ومتسامح وليس كشيعتكم نازلين سب بالخلفاء ألكاذيب‬
‫اخترعوها لتمزيق ديننا‪ ،‬وكأ ّن ديننا لعبادة آل البيت وليس هللا سبحانه‪ ،‬ولعن أمة قتلت ابن‬
‫عمه وزوج ابنته كما يفعل خطباء قناة الزهراء نازلين‬ ‫رسولها وعدم لعن األمة التي قتلت ابن ّ‬
‫سب بالعرب وتمجيد الفرس‪ ،‬ثم إلى متى تبقى أمة محمد تلطم على الحسين (رض ي هللا عنه)‬
‫والقتل واإلجرام فاق ما حدث في الطف‪ ،‬ومنهم تابعكم الذين داسوا عليه ببساطيلهم‬
‫وقتلوه وتركوه ينزف دما ‪ ...‬وال زلنا نتباكى للحسين لتجعلوا منه قضيه تضحكون به على‬
‫ّ‬
‫السذج من الناس وكأن لم [يكن] غيره شهيدا‪ ،‬فحمزة عم النبي قتل وأكل كبده ولم يلطم‬
‫عليه أحد‪ ،‬وعمار بن ياسر بشره هللا بوالديه وكانت أمه أول شهيدة باإلسالم ولم يلطم عليه‬
‫أحد وغيرهم؛ أل ّن الشهادة أعظم ما تمناه آل إنسان وليس تجاره القصد منها اإلساءة ألمة‬
‫محمد‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬سرى ‪ -‬السويد‬

‫‪ -1‬المائدة‪.3 :‬‬
‫‪ ............................................................. 158‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ -1‬راجع الغدير‪ :‬ج‪ 3‬ص‪ ،79‬حيث أورد العديد من الروايات مع مصادرها‪.‬‬

 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪159 ............................................................‬‬

‫‪‬‬
‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫***‬
‫السؤال‪:293 /‬‬
‫بسم هللا الواحد القهار ‪ ...‬يا أخي وحق محمد قلوبنا النت لكالم السيد‪ ،‬ولكن نحن نريد‬
‫التأكد أكثر حتى تطمئن قلوبنا بعد‪ .‬هل التكبير واإلقامة واجبة بالصالة أم مستحبة؟‬
‫املرسل‪ :‬حيدر – العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬
‫‪ ............................................................. 160‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪161 ............................................................‬‬

‫السؤال‪:294 /‬‬
‫سيدي ابن اإلمام‪ ،‬يعني (هسه) اإلمام محمد ابن الحسن عايش‪( ،‬لعد) كيف مكتوب‬
‫الوصية فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول املهدين واإلمام حي‪ ،‬كيف يسلمها اإلمامة‬
‫وهو حي؟‬
‫املرسل‪ :‬حيدر ‪ -‬عراق‬

‫اجلواب‪:‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫******‬
‫السؤال‪:295 /‬‬
‫أيها الشيعيون الذين تدعون أنكم تحبون آل البيت‪ ،‬ملاذا دعوتم الحسين وتركتوه وحيدا‬
‫االجابة اآلن‪.‬‬
‫عند كربالء؟؟ أرجوا ٍ‬
‫املرسل‪ :‬حممد ‪ -‬اجلزائر‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪ -1‬الكافي‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.244‬‬

 ‫‪ ............................................................. 162‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫***‬
‫السؤال‪:296 /‬‬
‫ّ‬
‫يا فضيلة اإلمام‪ ،‬أنا لست ال شيعيا وال سنيا‪ ،‬بل أنا شخص يبحث عن الحق‪ ،‬فهال‬
‫ساعدتني مع برهان‪ .‬أرجو أن تجاوبني حاال‪.‬‬
‫عبد النور ‪ -‬اجلزائر‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫***‬
‫السؤال‪:297 /‬‬
‫بسم هللا والصالة والسالم على خير خلق هللا وآله الطيبين الطاهرين الهادين املهدين وبعد‪.‬‬
‫قرأت كالم السيد أحمد ‪ ‬واستغربت كثيرا كيف يطلب الرجل وهو صاحب هذا النسب‬
‫ّ‬
‫الشريف النصرة ويتخلى عنه الناس! هل ستتكرر كربالء العصر الحديث وفي العراق أيضا؟‬
‫مجددا على قلب البتول الطاهرة سيدة نساء العاملين؟!‬ ‫وهل سيدخل الناس الحزن ّ‬
‫ّ ّ‬
‫يا سيدي‪ ،‬رغم إنني بعيد عنك إال أنه للمام الحسين نصرة في رقبتي أريد أن أ ّردها له في أحد‬
‫أبناءه فما هو في استطاعتي كي أفعله لك؟‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪163 ............................................................‬‬

‫وأقول‪ :‬هل هناك أطهر وأزكى وأنمى وأقوى وأحصن من اإلمام املهدي كي نحتمي ونتحصن‬
‫عنده وبه ‪.‬سالم عليه وعلى آبائه األخيار األطهار وعلى أبنائه األبرار وأتباعه‪.‬‬
‫والسالم عليكم و رحمة هللا‪ ،‬وصلى هللا على محمد وآله األطهار األئمة املهدين‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أبو الزهراء – مصر‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫***‬
‫السؤال‪:298 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬
‫تفسرون لي هذه الرؤيا‪ :‬سمعت صوت في عالم الرؤيا من اإلمام املهدي يخاطبني ويقول‬‫أحب ّ‬
‫لي‪ :‬إ ّن الوص ي مشغول في محاربة املشركين والكفار وليس لديه وقت اآلن يأتي إليك‪.‬‬
‫املرسل‪hilal alsuaifi :‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫اللجنة العلمية‬
  ‫ إصدارات أنصار اإلمام املهدي‬............................................................. 164

)‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض‬

‫الشيخ انظم العقيلي‬
***
:299 /‫السؤال‬
ّ
‫التكرم بإرسال كتاب‬ ‫ وأرجو‬،‫ وأسأله الدعاء لي‬، ‫أبايع اليماني املوعود والركن الشديد‬
.‫الجواب املنير الجزء األول‬
‫ مصر‬- ‫ عمرو‬:‫املرسل‬

:‫اجلواب‬

‫اللجنة العلمية‬
)‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
***
:300 /‫السؤال‬
Hello! I´m a 21 year old girl from Sweden، but I´m originaly from Lebanon. I have
heard about Imam Ahmad Al Hassan، and I want to know more about him and
follow him through the wars that will happen in the future with Imam El Mehdi (
Alej al salam) I am a true Shia muslim and I want to know everything about Imam
Ahmad and what he believes in!
As you probably know، I am، of course، very afraid of getting in hell، and I want to
know what I should do to decrease the chance of that. I do everything، I pray، I fast
in Ramadan، I pay money for the poor، I can´t read arabic very well، but I try to read
the Qúran.
If there is any way to please Allah more، please tell me.
Imam Ahmad Al Hassan and Imam El Mehdi ( Alej al salam) I will follow you
through everything that will happen.
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪165 ............................................................‬‬

‫‪Allah، please bring peace on our ancestors Imam al Ali، Imam al Hussein، Abo Fadl‬‬
‫‪al Abbas and our prophet Muhammad.‬‬
‫‪Please bring peace over us.‬‬
‫!‪Thank you! Please answer as fast as you can in English please‬‬
‫املرسل‪zenah khoder :‬‬

‫الرتمجة‪:‬‬
‫مرحبا‪ ،‬أنا فتاة عمري ‪ 21‬سنة من السويد ولكن أصولي من لبنان‪ .‬سمعت عن اإلمام أحمد‬
‫الحسن وأريد أن أعرف أكثر عنه حتى اتبعه أثناء الحرب التي ستحدث باملستقبل مع اإلمام‬
‫املهدي (عج)‪ .‬أنا مسلمة وشيعية حقا وأريد أن أعرف كل ش يء عن اإلمام أحمد وعما يعتقد‬
‫به‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫كما أنتم تعرفون بأني أخش ى جدا من الوقوع بجهنم وأريد أن أعرف ما املفروض علي أن‬
‫أفعله لتقليل حصول هذا‪ .‬أنا أقوم بكل ش يء من صالة وصيام رمضان وأعطي مال للفقراء‬
‫وأحاول أن أقرأ القرآن رغم أني ال أعرف اللغة العربية جيدا‪.‬‬
‫إذا كان هناك إي ش يء ألكسب رضا هللا أكثر فأرجوكم أخبروني‪.‬‬
‫إلى اإلمام أحمد الحسن واإلمام املهدي (عج) سأتبعكم بكل ش يء سيحصل‪.‬‬
‫الهي أرجوك صل وسلم على أئمتنا اإلمام علي واإلمام الحسين وأبي الفضل وكذلك نبينا‬
‫محمد ‪.‬‬
‫ّ‬
‫الهي أرجوك سلمنا جميعا‪.‬‬
‫شكرا لكم والرجاء اإلجابة بسرعة وباالنكليزية‪.‬‬
‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
 ‫‪ ............................................................. 166‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫***‬
‫السؤال‪:301 /‬‬
‫إني باحث عن حقيقة ولسوء الحض لم أكن في البلد يوم ظهرت الحركة املهدوية في‬
‫الناصرية والبصرة‪ .‬أرجو أن ترسلوا لي جميع املنشورات التي صدرت عن مكتب السيد‬
‫اليماني‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬علي الشويلي ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫***‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪167 ............................................................‬‬

‫السؤال‪:302 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمته وبركاته ‪ ...‬ما هو رأيكم بالجماعات التي ظهرت في هذه الفترة مثل‬
‫جماعة املرسومي (الداعي)‪ ،‬وجماعة الحب اإللهي‪ ،‬وجماعة أصحاب القضية الذين يدعون‬
‫أ ّن مقتدى الصدر هو اإلمام املهدي؛ أل ّن هناك أصدقاء لي يؤيدون هذه االتجاهات‪ ،‬فما هو‬
‫رأي سماحة السيد أحمد اليماني بذلك؟ وفقكم هللا‪.‬‬
‫املرسل‪baghdad :‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫***‬
‫السؤال‪:303 /‬‬
‫لديها ولد اسمه عثمان بن علي؟‬ ‫هل صحيح إن أم البنين‬
‫املرسل‪ :‬موالية ‪ -‬الكويت‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ -1‬المزار لمحمد بن المشهدي‪ :‬ص‪.489‬‬

‫‪ -2‬مقاتل الطالبيين‪ :‬ص‪ ،54‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 45‬ص‪.37‬‬
‫‪ ............................................................. 168‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪2‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬

‫‪ -1‬الزيارة في الكتاب والسنة‪ :‬ص‪ ،70‬في ظالل التوحيد‪ :‬ص‪.286‬‬

‫‪ -2‬الكافي‪ :‬ج‪ 3‬ص‪.241‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪169 ............................................................‬‬

‫والحمد هلل أوالً وآخراً‪،‬‬

‫والصالة والسالم على خير خلق اهلل محمد وآل محمد‬

‫األئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا‬

 ‫الفهرس‬

‫بين يدي الكتاب‬

‫القسم األول‪ /‬المحور االول‪ :‬األجوبة العقائدية‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪171 ............................................................‬‬

‫المحور الثاني‪ /‬األجوبة الفقهية‪:‬‬

‫‪‬‬

‫القسم الثاني‪ :‬أجوبة أنصار اإلمام المهدي‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪ ............................................................. 172‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء الثالث ‪173 ............................................................‬‬

‫رقم اإليداع يف دار الكتب والوثاق ببغداد ‪ 2253‬سنة ‪ 2010‬م‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬