‫سوال ‪ - 1‬برخی از ویژگی های نهج البالغه را نام ببرید ‪.

‬‬

‫الف ‪ -‬نهج البالغه سندی برای شناخت دین مبین اسالم و تجسمی از آموزه های حیات بخش اسالم است ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬سندی برای بازشناخت هویت تشیع است‬
‫ج ‪ -‬سندی برای بازشناخت جایگاه امامت است‬
‫د ‪ -‬منبعی برای بازشناخت علم امام است‬
‫سوال ‪ - 2‬بعضی از نشانه های گستردگی علم امام از دیدگاه نهج البالغه با بیان کنید ‪.‬‬

‫الف ‪ -‬تحلیل جامع امام علی (ع) نسبت به موضوعات مختلف‬

‫ب ‪ -‬پرده برداری امام از اسرار غیبی‬
‫ج ‪ -‬ارائه هم زمان گفتارهای غنی و پرمغز و آهنگین و دلنشین‬
‫سوال ‪ - 3‬توضیح مختصری در مورد نهج البالغه بنویسید ‪.‬‬

‫الف ‪ -‬نهج البالغه اخ القرآن یعنی برادر قرآن است و بعد از قرآن کریم ‪ ،‬باالترین دستور زندگی مادی و معنوی و سیاسی و حکومتی ما مسلمانان‬
‫است‬
‫ب ‪ -‬نهج البالغه به معنای راه و روش بالغت و سخنوری است‬
‫ج ‪ -‬جمع آوری کننده نهج البالغه مرحوم سید رضی است که شامل ‪ 239‬خطبه و ‪ 79‬نامه و ‪ 480‬حکمت ( کلمه قصار ) می باشد‬

‫سوال ‪ - 4‬برخی از کارهای انجام گرفته در مورد نهج البالغه را ذکر کنید ‪.‬‬

‫الف ‪ -‬نوشتن بیش از ‪ 200‬شرح و تعلیقه در مورد نهج البالغه از سوی علمای شیعه و اهل سنت ‪ ،‬مانند شرح نهج البالغه ابن ابی الحدید و مانند‬
‫ترجمه و شرح نهج البالغه عالمه جعفری (ره ) و مانند ده جلد پیام امام علی ( ع ) اثر آیت للا مکارم شیرازی و غیره ‪...‬‬
‫ب ‪ -‬تدوین و نوشتن مستدرکات نهج البالغه یعنی گردآوری بخش هائی از سخنان گهربار امام علی ( ع ) که در نهج البالغه بیان نشده است ‪،‬‬
‫مانند ‪ 15‬جلد " نهج السعاده فی مستدرک نهج البالغه " اثر آیة للا محمدباقر محمودی و مانند " مصباح البالغه فی مشکاة الصیاغه " اثر حسن‬
‫میرجهانی طباطبائی‬
‫ج ‪ -‬نوشتن کتاب هائی در مورد مستندات و سندها و منابع معتبر نهج البالغه مانند چهار جلد کتاب " مصادر نهج البالغه و اسانیده " نوشته آیة‬
‫للا عبدالزهرا حسینی "‬
‫‪ - 5‬استناد و مستندات و اعتبار نهج البالغه از چه راه هائی قابل اثبات است ؟‬

‫الف ‪ -‬معارف نهج البالغه عموما" از نوع اعتقادیات و اخالقیات است و سند بیشتر در روایات فقهی و احکام شرعی نقش آفرین است‬
‫ب ‪ -‬نهج البالغه از نظر الفاظ و محتوا چنان محکم و متعالی است که امکان انکار استناد آن به امیرالمؤمنین ( ع ) وجود ندارد ‪.‬‬
‫ج ‪ -‬سخنان امام علی ( ع ) در عصر سید رضی ( ره ) آنچنان معروف و مشهور بوده که او نیازی به استنادسازی آنها نمی دیده است‬
‫د ‪ -‬عموم خطبه ها و نامه ها و کلمات قصار که در نهج البالغه گردآمده ‪ ،‬قبل از آن در منابع روائی و تاریخی انعکاس یافته بود ‪.‬‬
‫سوال ‪ - 6‬برای شرح و تفسیر نهج البالغه از چه روش هائی می توان بهره جست ؟‬

‫الف ‪ " -‬تفسیر ترتیبی " که رایج ترین تفسیر است و بر اساس چینش کنونی نهج البالغه می باشد ‪.‬‬
‫ب ‪ " -‬تفسیر صدوری " که بر اساس تاریخ صدور سخنان و نامه های حضرت امیر (ع ) است ‪.‬‬
‫ج ‪" -‬تفسیر موضوعی " که با انتخاب و بررسی جوانب موضوعات مختلف ‪ ،‬داللت های آن ارائه می گردد ‪.‬‬
‫سوال ‪ - 7‬برای استخراج نظرات حضرت علی ( علیه السالم ) در نهج البالغه چه روش هائی وجود دارد ؟‬

‫الف ‪ -‬مراجعه به معجم های لفظی نهج البالغه‬

‫ب ‪ -‬مراجعه به معجم های موضوعی نهج البالغه‬
‫ج ‪ -‬مراجعه مستقیم به نهج البالغه و شرح های آن ‪.‬‬
 ‫سوال ‪ - 8‬بعضی از مبانی ( مبناهای ) تفسیر نهج البالغه را بیان کنید ‪.‬‬

‫الف ‪ -‬لزوم سازگاری داللت های مضامین نهج البالغه با مبانی کالمی شیعه مانند علم امامان و عصمت امامان ( ع )‬
‫ب ‪ -‬لزوم سازگاری نهج البالغه با سایر متون دینی مانند قرآن و روایات اهل بیت ( ع )‬
‫ج ‪ -‬ارائه پیام های دینی نهج البالغه متناسب با سطح فکری مخاطبان‬
‫سوال ‪ - 9‬برخی از قواعد تفسیر نهج البالغه را نام ببرید ‪.‬‬

‫الف ‪ -‬توجه به مفاهیم واژه های نهج البالغه‬

‫ب ‪ -‬توجه به اسباب و زمینه های صدور سخنان گهربار امام علی ( علیه السالم )‬
‫‪ - 10‬سیمای حضرت امیر (علیه السالم) از منظر نهج البالغه را ذکر کنید ‪.‬‬

‫الف ‪ -‬دانش بی کران و مقام بصیرت و یقین حضرت علی (علیه السالم )‬
‫ب ‪ -‬عبودیت الهی و پرهیزکاری و زهد و دنیاگریزی‬
‫ج ‪ -‬عدالت خواهی و شجاعت و کوچک انگاری مرگ و نیز فضیلت های دیگر ‪...‬‬
‫‪ - 11‬بعضی مباحث خداشناسی که در نهج البالغه آمده بیان کنید ؟‬

‫الف ‪ -‬بیان عدم امکان احاطه به ذات الهی‬

‫ب ‪ -‬بیان برخی از برهان ها و دالئل اثبات صانع و خالق‬
‫ج ‪ -‬بیان شگفتی های هستی و آفرینش ‪ ،‬به عنوان جلوه ای از عظمت خداوند متعال‬
‫‪ - 12‬برخی از برهان های عدم امکان احاطه انسان به کنه ذات و صفات الهی را نام ببرید ؟‬

‫الف ‪ -‬فراتر بودن خداوند از حد و مرز‬

‫ب ‪ -‬عدم امکان احاطه انسان به آفریده های الهی‬
‫‪ - 13‬بعضی از برهان های اثبات صانع و خالق در نهج البالغه را بیان کنید ؟‬

‫الف ‪ -‬برهان نظم‬

‫ب ‪ -‬برهان حدوث‬
‫ج ‪ -‬برهان حرکت و برهان های دیگر‬
‫‪ - 14‬اسماء و صفات الهی در نهج البالغه در چند محور ترسیم شده است ‪ ،‬آنها را نام ببرید ‪.‬‬

‫الف ‪ -‬بینونت و تفاوت و جدائی کامل میان صفات الهی با صفات بشری ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬اتصاف خداوند به صفات مختلف ‪ ،‬بدون مالزمات مادی ‪.‬‬
‫‪ - 15‬فلسفه رسالت پیامبران از دیدگاه نهج البالغه را ذکر کنید ؟‬

‫الف ‪ -‬ضرورت وجود حجت الهی برای هدایت مردم‬

‫ب ‪ -‬اتمام حجت بر مردم‬
‫ج ‪ -‬یادآوری میثاق فطری خداشناسی و خداپرستی به مردم‬
‫د ‪ -‬جاری ساختن چشمه های تعقل برای مردم‬
‫‪ - 16‬چند نکته در مورد پیامبران از منظر نهج البالغه را نام ببرید ؟‬

‫الف ‪ -‬سنت مستمر خداوند این بود که همیشه پیامبرانی را برای هدایت بشر ارسال فرماید ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬پیامبران الهی از پاک ترین تبار گزینش می شدند ‪.‬‬
‫ج ‪ -‬پیامبران بسیار ساده زیست بودند و زهد ستودنی داستند ‪.‬‬
‫د ‪ -‬از دیدگاه نهج البالغه رسالت پیامبر اکرم (ص) نسبت به پیامبران دیگر ‪ ،‬جایگاه خاص و ویژه ای دارد ‪.‬‬
 ‫‪ - 17‬امام علی (ع) در کلمه قصار ‪ 147‬نهج البالغه چه ویژگی هائی را برای اهل بیت برمی شمارد ؟‬

‫الف ‪ -‬گستردگی دانش امامان (ع) و بهره مندی ایشان از بصیرت در دین ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬برخورداری از مرتبه یقین و کوچک انگاری دنیا‬
‫ج ‪ -‬حکمت مداری در رفتار و وارستگی روحی ‪.‬‬
‫‪ - 18‬حضرت امیرالمؤمنین (ع) در خطبه ‪ 239‬نهج البالغه چه ویژگی های دیگری را برای اهل بیت (ع) بیان می کنند ؟‬

‫الف ‪ -‬عدم مخالفت اهل بیت (ع) با حق‬

‫ب ‪ -‬خطا ناپذیری دیدگاه های امامان (ع)‬
‫ج ‪ -‬اهل بیت (ع) بنیاد دین و پایه های اسالم هستند ‪.‬‬
‫د ‪ -‬اهل بیت (ع) مدار هم گرائی امت اسالمی هستند ‪.‬‬
‫ه ‪ -‬امامان (ع) حق مدار هستند ‪.‬‬
‫‪ - 19‬امام علی (ع) با توجه به نگاهی که به جایگاه ویژه اهل بیت (ع) دارند ‪ ،‬بارها بر غصب خالفت به وسیله خلفا تأکید کردند ‪ .‬علت سکوت و‬
‫همراهی امام علی (ع) با آنها از منظر نهج البالغه چیست ؟‬
‫الف ‪ -‬جلوگیری از پراکندگی و تفرقه امت اسالمی‬
‫ب ‪ -‬جلوگیری از به وجود آمدن شک و تردید در تازه مسلمانان ‪.‬‬
‫‪ - 20‬مهم ترین آموزه های نهج البالغه در زمینه معاد چه چیزهائی هستند ؟‬

‫الف ‪ -‬مرگ و برهان های اثبات حیات پس از مرگ‬

‫ب ‪ -‬عالم برزخ‬
‫ج ‪ -‬حاالت مختلف مردم در صحرای محشر‬
‫د ‪ -‬در مورد بهشت و جهنم‬
‫‪ - 21‬مهم ترین آموزه های نهج البالغه در زمینه مرگ را ذکر کنید؟‬

‫الف ‪ -‬مرگ سنتی حتمی و قطعی و گریز ناپذیر‬

‫ب ‪ -‬حاالت دردناک و درس آموز مرگ‬
‫ج ‪ -‬لزوم آماده شدن برای مرگ‬
‫‪ - 22‬بعضی برهان های اثبات حیات پس از مرگ از دیدگاه نهج البالغه را بیان کنید ؟‬

‫الف ‪ -‬برهان امکان معاد‬

‫ب ‪ -‬برهان های اثبات وقوع معاد مانند برهان عدالت خداوند و برهان حکمت پروردگار‬
‫‪ - 23‬مقدمات برهان عدالت برای اثبات وقوع معاد را نام ببرید ؟‬

‫الف ‪ -‬خداوند عادل است‬

‫ب ‪ -‬انسان ها در نوع دین باوری به دو دسته مؤمن و کافر و در نوع رفتار و منش به دو دسته نیکوکار و بدکار تقسیم می شوند ‪.‬‬
‫ج ‪ -‬دنیا جای پاداش مؤمنان و کافران نیست‬
‫د ‪ -‬تحقق نیافتن جهان آخرت با عدالت الهی منافات دارد ‪ ،‬پس چون خداوند عادل است ‪ ،‬قطعا" جهان آخرت محقق می شود تا حق به حق دار‬
‫برسد و مؤمنان و نیکوکاران به پاداش خود و بدکاران به سزای اعمال خود برسند ‪.‬‬
 ‫‪ - 24‬مقدمات برهان حکمت خداوند برای اثبات وقوع معاد را بیان کنید ؟‬

‫الف ‪ -‬خداوند حکیم است و کار بیهوده انجام نمی دهد ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬حکیم بودن خداوند اقتضاء می کند که جهان و انسان را عبث و بیهوده نیافریده باشد ‪.‬‬
‫ج ‪ -‬از سوی دیگر آفرینش هستی و انسان بدون پیش بینی جهان آخرت و امتحان و پاداش و جزای پروردگار ‪ ،‬به معنای لغو و بیهوده بودن‬
‫آفرینش است ‪.‬‬
‫د ‪ -‬در حالی که به اذعان قرآن و نهج البالغه و روایات و عقل ‪ ،‬انسان برای رسیدن به کمال و تعالی آفریده شده است ‪ ،‬به همین علت برای هدایت‬
‫مردم ‪ ،‬دین و شریعت در نظر گرفته شده و برای هر امتی ‪ ،‬پیامبری فرستاده شده است ‪.‬‬
‫‪ - 25‬معنای لغوی و اصطالحی برزخ را بیان کنید ؟‬

‫برزخ در لغت به معنای حائل میان دو چیز است و در اصطالح نیز به جهان پس از مرگ و پیش از قیامت ( عالم قبر ) برزخ گویند ‪ .‬خداوند واژه‬
‫" برزخ " را در قرآن ( سوره مبارکه مؤمنون ‪ ،‬آیه ‪ ) 100‬به همین معنای اصطالحی به کار بسته است ‪ ،‬آنجا که فرمود ‪:‬‬

‫" و من ورائهم برزخ الی یوم یبعثون " یعنی پیشاپیش آنان برزخی است تا روزی که برانگیخته شوند ‪.‬‬
‫‪ - 26‬بعضی از حاالت مردم در صحرای محشر از دیدگاه نهج البالغه را بیان کنید ؟‬

‫امام علی (ع ) در خطبه های ‪ 83‬و ‪ 102‬و ‪ 195‬برخی حاالت مردم در صحرای محشر را ذکر می کنند ‪:‬‬

‫الف ‪ -‬بیچارگی و درماندگی انسان ها از هر جهت و گریزناپذیری تسلیم در برابر فرمان الهی‬
‫ب ‪ -‬به چالش کشیده شدن غرور و نخوت بیجای انسان ها در دنیا‬
‫ج ‪ -‬خاموش بودن و صف به صف ایستادن انسان ها در صحرای محشر ‪ ،‬پایان یافتن هرگونه چاره جوئی ‪ ،‬سرازیر شدن عرق شرم از چهره و‬
‫ترس و وحشت ‪.‬‬
‫‪ - 27‬برخی از آموزه های حضرت امیر (علیه السالم) در نهج البالغه درباره جهان آخرت را ذکر کنید ؟‬

‫الف ‪ -‬هر آنچه در توصیف جهان آخرت گفته شده ‪ ،‬در برابر حقیقت آن جهان ‪ ،‬اندک است ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬پیش بینی بهشت به عنوان پاداش ایمان و نیکوکاری برای تحقق اشتیاق کافی است ‪.‬‬
‫ج ‪ -‬پیش بینی جهنم به عنوان کیفر گناهان برای تحقق خوف و پرهیز از گناهان کافی است ‪.‬‬
‫‪ - 28‬بعضی از صفات متقین که حضرت علی (علیه السالم) در خطبه متقین ( خطبه ‪ 193‬نهج البالغه ) بیان فرموده اند ‪ ،‬نام ببرید ؟‬

‫الف ‪ -‬درستی در گفتار و کردار‬

‫ب ‪ -‬میانه روی در امور زندگی‬
‫ج ‪ -‬مهرورزی و تواضع نسبت به دیگران‬
‫د ‪ -‬کم هزینه و پرمنفعت بودن‬
‫ک ‪ -‬تالوت عاشقانه قرآن و تدبیر در آیات کالم للا مجید‬
‫م ‪ -‬راضی و قانع نبودن به اعمال نیک خود‬
‫ن ‪ -‬شوق مالقات با خداوند و دیدار الهی‬
‫‪ - 29‬از نگاه قرآن و حضرت امیرالمؤمنین (ع) گفتار انسان ها بر سه نوع است ‪ ،‬آنها را نام ببرید ؟‬

‫الف ‪ -‬گفتار صواب و نیکو که از ویژگی های متقین است ‪.‬‬

‫ب ‪ -‬گفتار لغو و بیهوده که متقین از آن دروی می جویند ‪.‬‬
‫ج ‪ -‬گفتار گناه آلود مانند دروغ و غیبت که متقین به شدت از آن پرهیز می کنند ‪.‬‬
‫‪ - 30‬از نگاه امام علی (علیه السالم) در خطبه متقین ‪ ،‬انسان با تقوا چه کسی است ؟‬

‫الف ‪ -‬انسان متقی اهل تقوی و پرهیزکاری و ترک گناهان و انجام واجبات الهی است ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬اهل نیکوکاری و صبر و بردباری و گذشت و وفای به عهد و امانتداری است ‪.‬‬
‫ج ‪ -‬آزارش به کسی نمی رسد و در برابر آزار دیگران نیز اهل حلم و بردباری است ‪.‬‬
 ‫‪ - 31‬تزکیه را تعریف کنید و مهم ترین گام های دستیابی به آن از دیدگاه حضرت امیر (ع) در نهج البالغه را بیان کنید ؟‬

‫تزکیه و تهذیب نفس به معنای پاک کردن و پیراستن جان از هرگونه گناه و آلودگی و رذیلت اخالقی است که شرط رسیدن به سعادت دنیا و آخرت‬
‫است ‪.‬‬
‫مهم ترین گام های دستیابی به آن عبارتند از ‪:‬‬
‫الف ‪ -‬خودشناسی‬
‫ب ‪ -‬پرهیزکاری و ترک گناهان و انجام واجبات‬
‫ج ‪ -‬دنیاگریزی و ساده زیستی‬
‫سوال ‪ - 32‬مقصود از خودشناسی چیست ؟‬

‫مقصود شناخت استعدادها و توانمندی های معنوی و علمی انسان ‪ ،‬اهتمام داشتن به نیازهای واقعی و اقتضائات نفس انسانی ‪ ،‬کوشش برای تعالی‬
‫نفس و غافل نشدن از خویشتن خویش است ‪.‬‬
‫شناخت و معرفت نفس برترین معرفت است و مضمون حدیث شریف این است که خودشناسی یکی از راه های مهم خداشناسی است ‪ ( .‬من عرف‬
‫نفسه ‪ ،‬فقد عرف ربه )‬
‫‪ - 33‬از مجموعه سخنان گهربار امیرالمؤمنین ( علیه السالم ) در نهج البالغه درباره دنیا چند نکته را می توان دریافت ؟‬

‫الف ‪ -‬می توان دریافت که دنیا سرائی بسیار زودگذر است‬

‫ب ‪ -‬لزوم درس گرفتن از فنا و نابودی امت های گذشته‬
‫ج ‪ -‬همراهی لذت های دنیا با تلخی ها و ناکامی ها‬
‫د ‪ -‬آوردگاه ناگهانی مرگ و جدائی قطعی انسان از دنیا‬
‫‪ - 34‬عرصه های پاکدامنی در نهج البالغه را نام ببرید ؟‬

‫الف ‪ -‬پاکدامنی زبانی‬

‫ب ‪ -‬پاکدامنی مالی‬
‫ج ‪ -‬پاکدامنی جنسی‬
‫‪ - 35‬مراد از گناهان زبان چیست ؟‬

‫مراد تمام گناهانی است که خاستگاه آنها زبان است ‪ ،‬مانند دروغ ‪ ،‬غیبت ‪ ،‬تهمت ‪ ،‬نمامی و سخن چینی ‪ ،‬فحش و دشنام دادن ‪ ،‬استهزاء و مسخره‬
‫کردن ‪ ،‬تحقیر و سرزنش کردن ‪ ،‬طعنه زدن ‪ ،‬زخم زبان ‪ ،‬افشاء اسرار دیگران ‪ ،‬خدای ناکرده قسم دروغ و شهادت دروغ که گناه کبیره است و‬
‫کفاره دارند و غیره ‪...‬‬
‫خیلی از گناهان انسان به وسیله زبان انجام می گیرد ‪ ،‬بنابراین اگر انسان زبانش را حفظ کند ‪ ،‬از بسیاری گناهان مصون و محفوظ می شود و‬
‫همین یعنی پاکدامنی زبانی ‪.‬‬
‫‪ - 36‬در مورد پاکدامنی مالی توضیح دهید ؟‬

‫اموال را می توان به سه نوع تقسیم کرد ‪ :‬مال حالل ‪ ،‬مال حرام ‪ ،‬مال مشتبه (شبهه ناک) ‪ .‬مراد از پاکدامنی مالی آن است که در اموال مؤمن ‪،‬‬
‫مال حرام یا شبهه ناک و مشتبه وجود نداشته باشد ‪ .‬در حدیث می فرماید ‪ :‬عبادت ده جزء است که مهم ترین جزء آن کسب روزی حالل است ‪.‬‬
‫باید به شدت و حتما" و قطعا" از مال حرام مانند ربا ‪ ،‬رشوه ‪ ،‬اختالس ‪ ،‬احتکار و کم فروشی ‪ ،‬غل و غش در معامله ‪ ،‬کم کاری ‪ ،‬خدای ناکرده‬
‫ضایع کردن حق الناس و تضییع بیت المال مسلمین جدا" پرهیز و اجتناب کنیم ‪ ،‬چون عالوه بر آیات و احادیث ‪ ،‬به تجربه هم ثابت شده است که‬
‫مال حرام خیر و برکت ندارد و بلکه وزر و وبال دارد و آثار بسیار بد و مخرب روحی و جسمی و معنوی و فکری و دنیوی و اخروی برای خود‬
‫انسان و زن و بچه هایش دارد ‪.‬‬
‫بکوشیم در کسب مال حالل که بزرگ ترین عبادت است و باالترین ثواب و پاداش الهی را در دنیا و آخرت دارد و همین یعنی پاکدامنی مالی ‪.‬‬
 ‫‪ - 37‬در مورد پاکدامنی جنسی از دیدگاه نهج البالغه توضیح دهید ؟‬

‫مقصود از پاکدامنی جنسی ‪ ،‬پیراسته ساختن فکر و رفتار از هرگونه رفتار حرام و نامشروع است که تحت تأثیر کشش جنسی ‪ ،‬بروز و ظهور می‬
‫یابد ‪ .‬اسالم برای مبارزه با آلودگی های جنسی ‪ ،‬نه تنها با غلتیدن در آن ‪ ،‬بلکه با نزدیک شدن به این ورطه خطرناک نیز به مخالفت برخاسته‬
‫است ‪ .‬قرآن تأکید می کند که چشمان خود را از نگاه گناه و شهوت آمیز نگه داریم ‪ .‬امام ( علیه السالم ) نگاه حرام و گناه آلود را تیری از تیرهای‬
‫مسموم و دامگاه شیطان دانسته است ‪ .‬برای پاکدامنی جنسی و جلوگیری از آلودگی های جنسی ‪ ،‬رعایت تقوی چشم و گوش و زبان و لمس و‬
‫خیال ‪ ،‬صبر و خویشتن داری و پاکدامنی ‪ ،‬پرهیز از تحریک کننده ها ‪ ،‬روزه گرفتن و کم خوری ‪ ،‬ورزش کردن و پر کردن اوقات فراغت و مهم تر‬
‫از همه ازدواج به هنگام و آسان و به دور از تشریفات و تجمالت و چشم و هم چشمی ها مورد تأکید مؤکد اسالم قرار گرفته است ‪.‬‬
‫‪ - 38‬آیا حکومت و زمامداری از نگاه امیرمؤمنان (علیه السالم) امری ضروری و گریزناپذیر است ؟ توضیح دهید ‪.‬‬

‫بله ‪ ،‬حکومت برای مردم امری ضروری و قطعی و گریزناپذیر است ‪ ،‬چرا که جامعه بدون حکومت دچار ناامنی و بی نظمی و هرج و مرج می‬
‫شود و حفظ نظم و امنیت و جلوگیری از هرج و مرج در جامعه و دفاع از کیان ملت و کشور حداقل چیزی است که از هر حکومت انتظار می رود‬
‫‪.‬‬
‫‪ - 39‬حضرت امیر (ع) ضمن تأکید بر اصل شایسته ساالری در حوزه زمامداری ‪ ،‬چه اصولی را از شرائط‬

‫الزم زمامدار می دانند؟ الف ‪ -‬اصل عدالت‬

‫ب ‪ -‬اصل علم و دانائی‬
‫ج ‪ -‬اصل قدرت و توانمندی‬
‫‪ - 40‬مهم ترین اهداف حکومت اسالمی از دیدگاه امام علی (علیه السالم ) در نهج البالغه نام ببرید ؟‬

‫الف ‪ -‬حاکمیت ارزش های دینی‬

‫ب ‪ -‬اجرای احکام اسالمی و مبارزه با فساد و بدعت ها‬
‫ج ‪ -‬اقامه عدالت اجتماعی در جامعه‬
‫د ‪ -‬تأمین امنیت و آسایش مردم‬
‫‪ - 41‬امام علی (ع) بر رعایت عدالت در چه عرصه هائی تأکید کردند ؟‬

‫الف ‪ -‬عدالت در تقسیم بیت المال‬

‫ب ‪ -‬عدالت در داوری و قضاوت میان مردم‬
‫ج ‪ -‬عدالت در نصب کارگزاران و مدیران ‪.‬‬
‫‪ - 42‬با توجه به نامه ‪ 53‬نهج البالغه خطاب به مالک اشتر ‪ ،‬محورهای اساسی جایگاه مردم در نظام اسالمی از دیدگاه امام علی (ع) کدام هستند؟‬

‫محورهای اساسی عبارتند از ‪:‬‬

‫مهرورزی نسبت به مردم ‪ ،‬خدامداری در برخورد با مردم ‪ ،‬جلوگیری از دخالت ناصالحان در اداره امور کشور ‪ ،‬نظارت بر کارگزاران ‪ ،‬اهتمام‬
‫ویژه حاکم به طبقات ضعیف جامعه ‪ ،‬اهتمام حاکم به امور عبادی ‪ ،‬ارتباط مستمر حاکم با مردم ‪ ،‬پرهیز از ویژه خواری و رانت خواری ‪ ،‬اهمیت‬
‫دادن به حفظ سالمت و جان مردم و پرهیز از ثناگوئی و چاپلوسی ‪.‬‬
‫‪ - 43‬بعضی آثار بسیار سوء و مخرب ریختن خون بی گناه از دیدگاه امام علی (ع ) در نامه ‪ 53‬نهج البالغه را ذکر کنید؟‬

‫الف ‪ -‬نقمت و بیچارگی را به همراه دارد‬

‫ب ‪ -‬نعمت ها را از بین می برد‬
‫ج ‪ -‬عمر حکومت ها را کوتاه می کند‬
‫د ‪ -‬خشم و عذاب خداوند در روز قیامت را در پی دارد ‪.‬‬
‫ن ‪ -‬باعث تضعیف و سستی و نابودی حکومت می شود ‪.‬‬
 ‫‪ - 44‬مخالفان حضرت امیرالمؤمنین (علیه السالم ) شامل چه کسانی می شوند ؟‬

‫الف ‪ -‬خلفای سه گانه‬

‫ب ‪ -‬اصحاب جمل ( ناکثین )‬
‫ج ‪ -‬معاویه و اصحاب او ( قاسطین )‬
‫د ‪ -‬خوارج یعنی خروج کننده ها بر علیه امام عادل ( ع ) که نام دیگرشان مارقین بود ‪.‬‬
‫‪ - 45‬گونه های تعامل امام علی (ع ) با خلفا را بیان کنید ؟‬

‫الف ‪ -‬صبر و سکوت در برابر غصب خالفت ( البته به خاطر حفظ اصل دین و اسالم و قرآن و زحمت های بسیار زیاد پیامبر اکرم (ص )‬
‫‪ - 2‬همکاری و همراهی امام (ع) و مشورت دهی و راهنمائی خلفا‬

‫‪ - 46‬نمونه هائی از برخورد اخالقی حضرت امیر (علیه السالم) با معاویه و یارانش در جنگ صفین را ذکر کنید ؟‬

‫الف ‪ -‬دعوت امام (ع) از سپاهیان خود برای رعایت اخالق جنگی‬
‫ب ‪ -‬ممانعت کردن امام (ع) از دشنام دادن به سپاه معاویه‬
‫ج ‪ -‬بازگذاشتن آب بر سپاه معاویه ‪.‬‬