‫ﻟﻮأﻻ ءزﺟﻼ ﻋﻤﺘﺠﻤﻼو ﻧﺎﺳﻨﺈﻻ‬

‫ﻣوﻗﻊ اﻹﺷارق اﺑﺤﺚ ‪Google‬‬ ‫اﻟﺷﺑﻛﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ‬

‫اﻹ ﻧﺳﺎن واﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬

‫ﻓﻲ ﺣدﯾﺛﻧﺎ ﻋن اﻟﺟﺳم اﻟﺑﺷري وﻣﺎ ﻗد ﯾﺄﺗﯾﻪ ﻣن ﺗﺄﺛﯾارت ﺧﺎرﺟﯾﺔ‪ ،‬ﻻ ﺑد ﻣن أن ﻧدﺧل ﻓﻲ ﻣوﺿوع ﻋﻼﻗﺔ‬
‫اﻹﻧﺳﺎن ﻣﻊ اﻹﻧﺳﺎن اﻵﺧر‪ ،‬ﻓﺎﻹﻧﺳﺎن ﻻ ﯾﻌﯾش ﻣﻧﻌزﻻً ﺑل ﻫو ﯾﺗﻔﺎﻋل ﻣﻊ ﻛل ﻣن ﺣوﻟﻪ‪ .‬ﺗﻔرض ﻏرﯾزة‬
‫اﻟوﺟود أن ﺗﻌﯾش اﻟﻣﺧﻠوﻗﺎت ﻓﻲ ﺟﻣﺎﻋﺎت ﻧوﻋﯾﺔ وﻓﺋوﯾﺔ وﻋﻧﺻرﯾﺔ‪ .‬ﺗﻌﯾش اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت اﻟﺣﯾﺔ ﻛل ﺣﺳب‬
‫ﻧوﻋﻬﺎ وﻓﺋﺗﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺗواﺟد ﺑﺷﻛل ﻗطﻌﺎن ﺗﺳرح ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض ﻓﻲ اﻟطﺑﯾﻌﺔ‪ .‬إن ﻋدد أﻧواع اﻟﻣﺧﻠوﻗﺎت ﻻ‬
‫ﯾﻣﻛن أن ﯾﺗم إﺣﺻﺎﺋﻪ ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺎن واﻟزﻣﺎن‪ ،‬وﻫو داﺋم اﻟﺗﻐﯾﯾر ﺣﺳب اﻟﻌواﻣل اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ واﻟﺑﯾﺋﯾﺔ واﻟﻣﻧﺎﺧﯾﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻌﯾش اﻟﻣﺧﻠوﻗﺎت ﺟﻣﯾﻌﻬﺎ ﺿﻣن دورة طﺑﯾﻌﯾﺔ ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ ﺗﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ اﻟﺗوازن اﻟطﺑﯾﻌﻲ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﺟﻧس اﻟﺑﺷري‬
‫ﻓﯾﺧﺗﻠف ﻋن ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻣﺧﻠوﻗﺎت اﻟﺣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﯾش ﻣﻌﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻛوﻛب‪ ،‬ﻣن ﺣﯾث ﻣﻘدرة اﻟﻌﻘل اﻟﺑﺷري‬ ‫اﺷﺗرك ﻓﻲ ﻣﺟﻠﺔ اﻹﺷر اق‬
‫أدﺧل ﺑرﯾدك اﻻﻟﻛﺗروﻧﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻹدارك‪ .‬إن اﻹﻧﺳﺎن ﻫو اﻟﻛﺎﺋن اﻟﺣﻲ اﻟوﺣﯾد اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ إدارك ذاﺗﻪ ٕوادارك ﻣﺎ ﯾﻔﻌل‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن أن‬
‫ا ﻧ ﺗﺳﺎب‬
‫اﻟﺣﯾواﻧﺎت اﻟﺑﺎﻗﯾﺔ وﻋﻠﻰ اﺧﺗﻼف أﻧواﻋﻬﺎ ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗدرك وﺗﻣﯾز‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻌﻣل ﻏرﯾزﯾﺎً وﺗﺗﻌﻠم ﻏرﯾزﯾﺔ‬ ‫اﺷﺘﺮ ك‬ ‫إﻟﻐﺎء اﻻ ﻧ ﺗﺳﺎب‬

‫أﯾﺿﺎً‪.‬‬
‫ﺻﻤﻢ ھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ‬

‫اﻹدارك اﻟﺑﺷري‬

‫ﺗﻘول اﻷﺳﺎطﯾر اﻟﻘدﯾﻣﺔ أن اﻹﻧﺳﺎن ﻗد وﻟد ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﺗازوج اﻵﻟﻬﺔ ﺑطﻘوس ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻓوﻟد اﻟﻛﺎﺋن اﻟﺑﺷري اﻟذي‬
‫ﻫو ﻓﻲ ﻣرﺗﺑﺔ أﻗل ﻣن اﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬وﻓﻲ اﻷﺳﺎطﯾر أﯾﺿﺎً‪ ،‬ورث اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻣﻘدرة اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ اﻟﻣﺗطورة وﻟﻛن ﺟﺳدﻩ‬
‫اﻟﺗارﺑﻲ ﻗﯾدﻩ ﻓﻲ اﻷرض‪ .‬ﻓﻬو ﯾﺣﺗﺎج إﻟﻰ اﻷرض ﻛﻲ ﯾﺄﻛل وﯾﺷرب وﯾﺑﻧﻲ ﺑﯾﺗﻪ وﯾﻧﺳﺞ ﻣﻼﺑﺳﻪ‪ ،‬وﻋﻠﯾﻬﺎ‬
‫ﯾﻌﯾش‪ .‬وﺑﻬذﻩ اﻟﻣﻘدرة اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ واﻹدارك واﻟﺗﻣﯾﯾز واﻟﺷﻌور‪ ،‬اﺳﺗطﺎع اﻹﻧﺳﺎن أن ﯾﻣﯾز ﻛل ﻣﺎ ﺣوﻟﻪ‪ ،‬وﻧﺗﯾﺟﺔ‬
‫ﻟﻣﻘدارﺗﻪ اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ وﻣﺷﺎﻋرﻩ ﻋﻣل اﻹﻧﺳﺎن ﻋﻠﻰ ﺳﺗر ﺟﺳدﻩ اﻟذي وﺟدﻩ ﯾﺧﺗﻠف ﻓﻲ ﺗﻛوﯾﻧﻪ ﺑﯾن اﻹﻧﺳﺎن‬
‫اﻟذﻛر واﻹﻧﺳﺎن اﻷﻧﺛﻰ‪ .‬وﻣن ﺛم ﺗﺎﺑﻊ ﻓﻲ ارﺗداء اﻟﻣﻼﺑس اﻟﺗﻲ وﺟدﻫﺎ ﺗﺣﻣﻲ ﺟﺳدﻩ ﻣن ﺻﻘﯾﻊ وﺑرد‬
‫اﻟﺷﺗﺎء‪ ،‬وﻣن ﺣاررة ﺷﻣس اﻟﺻﯾف‪ ،‬وﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻠﻌواﻣل اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ اﺧﺗﺎر اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺳﻛن ﻓﻲ أﻣﺎﻛن ﻣﺣﻣﯾﺔ‬
‫وﻣﺳﻘوﻓﺔ‪ ،‬ﻓﻧظّم ﺣﯾﺎﺗﻪ ﻟﻠﻌﯾش ﻓﻲ اﻟﻛﻬوف واﻟﻣﻐﺎور‪ ،‬وﺻوﻻً إﻟﻰ ﺑﻧﺎء اﻟﻣواﻗﻊ اﻟﺗﻲ ﯾﺑﯾت ﻓﯾﻬﺎ ﻣﻊ‬
‫ﻋﺎﺋﻠﺗﻪ‪ .‬وﻣﻊ ﺗﻛﺎﺛر اﻹﻧﺳﺎن ﺑدأ ﯾﻧظم ﺷؤوﻧﻪ اﻟﻌﺎﺋﻠﯾﺔ‪ ،‬اﻷب ﻫو رب اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ وﯾﻌﻣل ﻟﺗﺄﻣﯾن اﻟﻣﺄوى‬
‫واﻟﻣﺄﻛل وﻫو ﯾﻌﻣل ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‪ ،‬وأﻻم ﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻷطﻔﺎل ورﻋﺎﯾﺗﻬم وﻫﻲ ﺗﻌﻣل ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ .‬اﻟذﻛر اﻟﺑﻛر ﻫو‬
‫اﻟذي ﯾرث اﻟزﻋﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ وﻫو اﻟﺣﻛم ﺑﯾن اﻷﺧوة ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻛﺑرون وﯾﺗزوﺟون‪ ،‬وﻣﻊ اﻟوﻗت ﯾﺻﺑﺢ ﺑﻛر‬
‫اﻟﺑﻛر اﻟﺷﯾﺦ اﻟذي ﯾﻬﺗم ﺑﺷؤون ﻗﺑﯾﻠﺗﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ﺗطور ﻫذا اﻟﻧظﺎم اﻟوارﺛﻲ وﺗﻛﺎﺛر أﻓارد اﻟﻘﺑﯾﻠﺔ‪ ،‬ﺗﺣوﻟت‬
‫اﻟﻘﺑﺎﺋل إﻟﻰ إﻣﺎارت وأﺻﺑﺢ ﺷﯾﺦ اﻹﻣﺎرة ﯾدﻋﻰ اﻷﻣﯾر‪ ،‬وﻣن ﺛم ﺗﺣوﻟت اﻹﻣﺎرة إﻟﻰ ﻣﻣﻠﻛﺔ وأﺻﺑﺢ أﻣﯾرﻫﺎ‬
‫ﯾدﻋﻰ اﻟﻣﻠك‪ .‬ﺑﻬذا اﻟﺗطّور اﻟطﺑﯾﻌﻲ وﺟد اﻟﻧظﺎم اﻟﻣﻠﻛﻲ‪ .‬إن اﻟﻧظﺎم اﻟﻣﻠﻛﻲ ﻫو اﻷﻗرب إﻟﻰ ﻧظﺎم اﻟطﺑﯾﻌﺔ‬
‫ﻓﻬو ﯾﻧﻣو ﺑﺷﻛل ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ‪ .‬وﻟﻛن ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻠﺟﻬل واﻻﺧﺗﻼل ﻓﻲ اﻟوﺿﻊ اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ واﻟﺧﻼﻓﺎت اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ‪ ،‬أﺗﻰ ﻣﺎ ﯾﻌرف ﺑﺎﻷﻧظﻣﺔ اﻷﺧرى‪ ،‬ﻣﺛل اﻷﻧظﻣﺔ اﻟرﺋﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻣﻧﻬﺎ اﻷﻧظﻣﺔ اﻷﺣﺎدﯾﺔ واﻷﻧظﻣﺔ‬
‫اﻟدﯾﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ واﻷﻧظﻣﺔ اﻟدﯾﻣﻘارطﯾﺔ وﻏﯾرﻫﺎ‪ .‬ﯾﻧدر ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻌﺻر وﺟود أي ﻧظﺎم ﯾﻌﻣل طﺑﻘﺎً ﻟﻠﻧظﺎم‬
‫اﻟﻣﻠﻛﻲ اﻟطﺑﯾﻌﻲ‪.‬‬

‫ﻣ ﺗ ط ﻠ ﺑ ﺎ ت ا ﻹ ﻧ ﺳ ﺎن ا ﻟ ﺣ ﯾ ﺎ ﺗ ﯾﺔ‬
‫إن أول ﻣﺗطﻠﺑﺎت اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺣﯾﺎﺗﯾﺔ ﻫو اﻟﻣﺄﻛل واﻟﻐذاء اﻟذي ﯾﺣﺗﺎﺟﻪ اﻹﻧﺳﺎن ﻛﻲ ﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ ﻗوة ﺟﺳدﻩ‬
‫ﻟﻼﺳﺗﻣارر ﻓﻲ اﻟﻌﯾش‪ .‬وﻣن ﺛم ﯾﺄﺗﻲ اﻟﻣﻠﺑس ﻛﻲ ﯾﻛﺳو ﺟﺳدﻩ وﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﯾﻪ ﻣن ﻋواﻣل اﻟطﺑﯾﻌﺔ‪ ،‬وﺑﻌد‬
‫اﻟﻣﻠﺑس ﯾﺄﺗﻲ اﻟﺑﯾت اﻟذي ﯾﺑﯾت ﻓﯾﻪ اﻹﻧﺳﺎن وﯾؤﻣن ﻟﻪ اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻣن ﻋواﻣل اﻟطﺑﯾﻌﺔ وﻣن اﻟﺣﯾواﻧﺎت‬
‫اﻟﻣﻔﺗرﺳﺔ‪ .‬ﻫذﻩ ﻫﻲ اﻟﺣﺎﺟﯾﺎت اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺣﺗﺎﺟﻬﺎ اﻹﻧﺳﺎن ﻛﻲ ﯾﺳﺗﻣر ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة‬
‫اﻟﻣﺎدﯾﺔ‪ .‬أﻣﺎ ﻓﯾﻣﺎ ﻋدى ذﻟك ﻓﻬو ﺗﻔﺎﺻﯾل ﻣن أﺟل اﻟارﺣﺔ‪ .‬أدرك اﻹﻧﺳﺎن أن ﺣﯾﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻓﯾﻬﺎ‬
‫اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺗﻌب واﻟﻣﺷﻘﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻟﯾﺳت اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻣﺛﺎﻟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾرﻏب ﻓﻲ أن ﯾﻌﯾﺷﻬﺎ‪ ،‬وارح ﯾﺑﺣث ﻋن‬
‫ﺻل اﻹﻧﺳﺎن إﻟﻰ أﯾﺟﺎد‬
‫اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻲ ﺗؤﻣن ﻟﻪ اﻟارﺣﺔ واﻟﺻﺣﺔ واﻟﺑﺣﺑوﺣﺔ‪ .‬وﻣن أﺟل ﺗﺣﻘﯾق ذﻟك ﺗو ّ‬
‫اﻷﻧظﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺗرﻋﻰ ذﻟك‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻌﻠوم اﻟﻔﯾدﯾﺔ‪ ،‬ﻫﻧﺎك ﻣﺎ ﯾﻌرف ﺑﻘﺎﻧون ﻣﺎﻧو‪ .‬ﻣﺎﻧو ﻫو اﻹﻧﺳﺎن اﻷول‪،‬‬
‫اﻟذي ﯾﺄﺗﻲ ﻣﻊ ﺑداﯾﺔ ﯾوم ﺑارﻫﻣﺎ‪ ،‬وﻣﻧﻪ ﯾﺄﺗﻲ اﻟﺟﻧس اﻟﺑﺷري‪ ،‬ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ ﺗﺷﺑﯾﻪ ﻣﺎﻧو ﺑﺳﯾدﻧﺎ آدم ﻋﻧدﻣﺎ أﻧزﻟﻪ‬
‫اﷲ إﻟﻰ اﻷرض‪ ،‬أو رﺑﻣﺎ ﺑﺳﯾدﻧﺎ ﻧوح ﺑﻌد اﻟطوﻓﺎن‪ .‬إذ ﺗﻘول اﻟرواﯾﺔ اﻟﻔﯾدﯾﺔ أن ﻣﺎﻧو ﻗد أﺗﻰ ﺑﻌد‬
‫اﻟطوﻓﺎن‪.‬‬

‫ﻗ ﺎ ﻧ ون ﻣ ﺎ ﻧ و‬

‫ﻟﻘد وﺿﻊ ﻣﺎﻧو ﻗﺎﻧوﻧﻪ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻣﺎ أﻧزل ﻋﻠﯾﻪ ﻣن وﺣﻲ‪ .‬ﻓﻲ ﻗﺎﻧون ﻣﺎﻧو ﯾﺿﻊ أﺳس اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬ﻓﯾﻘﺳم‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ إﻟﻰ أرﺑﻊ وظﺎﺋف أﺳﺎﺳﯾﺔ وﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ .1‬اﻟﺗﻌﻠﯾم ﺑﻣﺎ ﻓﻲ ذﻟك اﻟﺗﻌﺎﻟﯾم اﻟروﺣﯾﺔ‪،‬‬

‫‪ .2‬اﻹدارة وﻓﯾﻬﺎ اﻟﺣﻛﺎم واﻟﺟﯾوش‪،‬‬

‫‪ .3‬اﻟﺗﺟﺎرة وﻓﯾﻬﺎ اﻟزارﻋﺔ واﻟﺻﻧﺎﻋﺔ واﻟﻌﻧﺎﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣوارد اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ‪،‬‬

‫‪ .4‬اﻟﺧدﻣﺔ واﻟﻌﻣل وﺗﺿﻣن ﺟﻣﯾﻊ اﻷﻋﻣﺎل اﻟﯾدوﯾﺔ واﻟﻣﻬﻧﯾﺔ‪.‬‬

‫ﺗروي اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﻔﯾدﯾﺔ أن طﺑﻘﺎت اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣﺗﻛﺎﻣل ﻫﻲ أرﺑﻌﺔ‪ ،‬أوﻻً طﺑﻘﺔ اﻟﺣﻛﻣﺎء وﻫم اﻟذﯾن ﯾﺣﺎﻓظون‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌﺎﻟﯾم واﻟﺗﻘﺎﻟﯾد واﻟﻘﯾم‪ ،‬وﺛﺎﻧﯾﺔ طﺑﻘﺔ اﻟﺣﻛﺎم‪ ،‬وﻫم اﻟذي ﯾﺣﻛﻣون اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وﯾؤﻣﻧون اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻟﻪ‪،‬‬
‫وطﺑﻘﺔ اﻟﺗﺟﺎر ورﺟﺎل اﻷﻋﻣﺎل وﻫم اﻟذﯾن ﯾؤﻣﻧون ﺣﺎﺟﺎت اﻟﺷﻌب‪ ،‬وطﺑﻘﺔ اﻟﺧدم وﻫم اﻟذﯾن ﯾﻌﻣﻠون ﻓﻲ‬
‫ﺧدﻣﺔ اﻟطﺑﻘﺎت اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻷﺧرى‪ .‬إن ﻫذا اﻟﺗﻘﺳﯾم اﻟرﺑﺎﻋﻲ ﻻ ﯾازل ﺳﺎﺋداً ﺣﺗﻰ ﻓﻲ ﻋﺻرﻧﺎ اﻟﺣدﯾث‪ .‬ﻓﻲ‬
‫ﺗﺣﻠﯾﻠﻧﺎ ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻘﺎﺋم ﻓﻲ أي ﺑﻠد ﻛﺎن‪ ،‬ﻧﺟد أﻧﻪ ﯾﺗﻛون ﻣن ﻫذﻩ اﻟطﺑﻘﺎت اﻷرﺑﻌﺔ ﺣﺗﻰ ﻟو أﻧﻬﺎ ﻏﯾر‬
‫ﻣﺣددة ﺑﺷﻛل واﺿﺢ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺣﺎﻟﻲ ﻧﺻﻧف رﺟﺎل اﻟدﯾن ﺑﺎﻟﺣﻛﻣﺎء واﻟﻣﻌﻠﻣﯾن‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾون ﻓﻬو‬
‫اﻟﺣّﻛﺎم‪ ،‬ورﺟﺎل اﻷﻋﻣﺎل وأرﺑﺎب اﻟﻌﻣل ﻫم اﻟﺗﺟﺎر‪ ،‬وﻋﺎﻣﺔ اﻟﺷﻌب ﻣن اﻟﻣوظﻔﯾن واﻟﻌﻣﺎل ﻫم ﻣن ﯾﺧدم‬
‫اﻟﻔﺋﺎت اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻷﺧرى‪ .‬ﻟﻛن وﻓﻲ ﻫذا اﻟﻌﺻر‪ ،‬ﻻ ﯾوﺟد ﺗﻣﯾﯾز واﺿﺢ ﺑﯾن ﻫذﻩ اﻟطﺑﻘﺎت‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻻ‬
‫ﯾﺷﻌر اﻹﻧﺳﺎن ﻣن طﺑﻘﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ ﺑﻣﺳؤوﻟﯾﺗﻪ اﻟﻔﻌﻠﯾﺔ ودورﻩ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ .‬ﺗﻘول اﻟﻌﻠوم اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬
‫أﻧﻪ ﻓﻲ ﻋﺻرﻧﺎ ﻫذا ﯾﻌﻣل اﻹﻧﺳﺎن ﻣن أﺟل ﺗﺣﻘﯾق أﻫداﻓﻪ اﻟﻣﺎدﯾﺔ واﻟﻣﻌﻧوﯾﺔ‪ ،‬وﻗﻠﻣﺎ ﯾﻌﻣل ﻣن أﺟل اﻟﻘﯾم‬
‫واﻟواﺟﺑﺎت‪ ،‬وذﻟك ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﺟﻬل اﻹﻧﺳﺎن ﻟواﺟﺑﻪ اﻟﺣﯾﺎﺗﻲ وﻏﺎﯾﺔ وﺟودﻩ‪ .‬وﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻬذا اﻟﺟﻬل ﻻ ﺗﺣﻘق ﻛل‬
‫ﻣن اﻟطﺑﻘﺎت اﻷرﺑﻌﺔ ﻏﺎﯾﺗﻬﺎ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺣﻛﻣﺎء ﻻ ﯾﻌطون اﻟﺣﻛﻣﺔ إﻟﻰ اﻟﺷﻌب اﻟذي ﻋﻠﯾﻬم ﺗﻌﻠﯾﻣﻪ‬
‫ورﻋﺎﯾﺗﻪ‪ ،‬وﻻ اﻟﺣﻛﺎم ﯾﺣﻛﻣون ﺑﺎﻟﻌدل وﯾﻧﺻﻔون ﻋﺎﻣﺔ اﻟﺷﻌب اﻟذي ﻋﻠﯾﻬم أن ﯾﺣﻛﻣوﻧﻪ وﯾؤﻣﻧون اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ‬
‫اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻟﻪ‪ ،‬وﻻ اﻟﺗﺟﺎر ﯾؤﻣﻧون ﻣﺎ ﯾﺣﺗﺎﺟﻪ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬ﻓﻬم ﯾطﻣﻌون ﺑﺗﺣﻘﯾق اﻷرﺑﺎح ﻗﺑل ﺗﺄﻣﯾن ﺣﺎﺟﺎت‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺧدم‪ ،‬وﻓﻲ ظل ﻫذا اﻟﺧﻠل ﻋﻠﻰ ﻛل اﻷﺻﻌدة‪ ،‬ﻓﻬم ﻻ ﯾﺧﻠﺻون ﻓﻲ اﻟﺧدﻣﺔ‪ ،‬وﯾﻠﺟﺋون‬
‫إﻟﻰ ﺗﺄﻣﯾن ﺣﺎﺟﺎﺗﻬم ﺑطرق ﻏﯾر ﺻﺣﯾﺣﺔ‪ .‬ﻟذﻟك ﺗدﻋوا اﻟﻌﻠوم اﻟﻔﯾدﯾﺔ إﻟﻰ ﺿرورة أن ﯾﻘوم ﻛل إﻧﺳﺎن‬
‫ﺑواﺟﺑﻪ اﻟﻣﻘدر ﻟﻪ "دﻫرﻣﺎ" وﺗرﺟﻣﺗﻬﺎ اﻟواﺟب اﻟﻣﻘّدر‪ .‬وﯾﻌرف اﻹﻧﺳﺎن واﺟﺑﻪ ﻣﻧذ اﻟوﻻدة‪ ،‬ﻓﺈذا وﻟد ﻓﻲ‬
‫ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺑرﻫﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺣﻛﻣﺎء‪ ،‬ﻋﻠﯾﻪ إﺗﺑﺎع ﻣﺎ ﯾﻔرض ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﻠﺗﻪ ﻣن واﺟﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬
‫وﺗﻌﻠﯾﻣﻬﺎ ﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺷﻌب‪ٕ ،‬واذا وﻟد ﻓﻲ ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﻛﺷﺎﺗرﯾﺎ أي اﻟﺣﻛﺎم‪ ،‬ﻋﻠﯾﻪ أن ﯾﺗﻣرن ﺿﻣن ﻋﺎﺋﻠﺗﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺣﻛم واﻷﻋﻣﺎل اﻟﻘﺗﺎﻟﯾﺔ ﻟﻠدﻓﺎع ﻋن اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ .‬وأﯾﺿﺎً إذا وﻟد ﻓﻲ ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﻔﺎﺳﯾﺎ‪ ،‬اﻟﺗﺟﺎر‪ ،‬ﻋﻠﯾﻪ أن ﯾﺗﻣرن‬
‫ﺿﻣ ن ﻋﺎﺋﻠﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻣﯾن وﺣﻣﺎﯾﺔ وﺗوزﯾﻊ اﻟﻣوارد واﻟﻣﺣﺎﺻﯾل‪ٕ ،‬وان وﻟد ﻓﻲ ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺧدم ﻋﻠﯾﻪ أن ﯾﺗﻣرن‬
‫ﻋﻠﻰ اﻹﺧﻼص واﻟﺗﺿﺣﯾﺔ ﻣن أﺟل اﻟﻘﯾﺎم ﺑﺄﻋﻣﺎل ﺧدﻣﺔ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺣﺳب ﺗوﺟﯾﻬﺎت اﻟطﺑﻘﺎت اﻟﺛﻼﺛﺔ‬
‫اﻷﺧرى‪ .‬ﺗﻌﺗﺑر ﻛل طﺑﻘﺔ ﻣن اﻟطﺑﻘﺎت وﺣدة اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻣﺗﻣﺎﺳﻛﺔ‪ ،‬ﺗﺧﺗﻠف ﻣن ﺣﯾث اﻟﻌﺎدات واﻟﺗﻘﺎﻟﯾد ﻋن‬
‫اﻟطﺑﻘﺔ اﻷﺧرى‪ .‬ﻟذﻟك ﻟم ﯾﻛن ﻫﻧﺎ ﻣن اﺧﺗﻼط ﺑﯾن اﻟطﺑﻘﺎت‪ .‬ﻛﺎﻧت ﻛل طﺑﻘﺔ ﺗﺗزوج ﺿﻣن طﺑﻘﺗﻬﺎ‪،‬‬
‫وﺗﻣﺎرس ﺷﻌﺎﺋرﻫﺎ اﻟدﯾﻧﯾﺔ وﺗﻘﺎﻟﯾدﻫﺎ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﺿﻣن طﺑﻘﺗﻬﺎ أﯾﺿﺎً‪ .‬إن ﻗﯾﺎم ﻛل طﺑﻘﺔ ﻣن طﺑﻘﺎت‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺑواﺟﺑﻬﺎ اﻟﻛﺎﻣل ﯾﺻﺑﺢ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣﺗوازﻧﺎً وﺻﺣﯾﺣﺎً وﻗﺎد اًر ﻋﻠﻰ ﺗﺣﻘﯾق ﻛل أﻫداﻓﻪ‪.‬‬