‫األخيرة‬

‫خلي العيون‬
‫النا�س ي�ستطيعون �إي�صال م�شاعرهم بالكلمات واملفردات‪ ،‬ولكن البع�ض يقف عاجز ًا عن �إي�صال‬
‫م�شاعره رمبا لأنه ال يجد ما ينا�سبها من كلمات‪ ،‬ورمبا لأن م�شاعره تفوق �أي كلمات!!‬
‫من امل�ؤكد �أن هذه امل�شاعر لن تبقى يف الأعماق لأن �صاحبها ال ي�ستطيع �أن يعرب عنها‪ ،‬فهناك معابر‬
‫ميكن �أن مت�ضي فيها وتخرج وتعرب عن طريقها �إلى خارج النف�س‪� ،‬سواء ر�ضيت تلك النف�س بذلك‬
‫العبور‪� ،‬أم مل تر�ض‪.‬‬
‫واملعابر املق�صودة هي حركات اجل�سد‪ ،‬ونظرات العيون‪.‬‬
‫لقد �أثبتت الدرا�سات �أن ن�سبة ب�سيطة جد ًا من م�شاعرنا ت�صل عن طريق الكلمات‪ ،‬يف حني �أن الن�سبة‬
‫الأعظم ت�صل عن طريق لغة اجل�سد‪.‬‬
‫و�أغلب ما ي�صل من امل�شاعر يكون عن طريق نظرات العيون‪ ،‬والباقي عن طريق نربة ال�صوت وحركات اجل�سد‪.‬‬
‫خلق اهلل عني الإن�سان بقدرة عجيبة ومن عجائب تكوينها �أنها دائم ًا ما تف�ضح دواخل النف�س‪ ،‬والنظرات غالبا ما تدل‬
‫ً‬
‫على النية‪ ،‬وقد �أخرب رب العاملني ب�أنه عليم بكل الأمور حتى بخائنة الأعني‪ ،‬وقال تعالى‪�}...‬أَ ِ�ش َّح ًة َع َل ْي ُك ْم‪َ  ‬ف�إِ َذا َجا َء‬
‫دَاد َ�أ ِ�ش َّح ًة‬
‫ال ْو ُف َ�س َل ُقو ُك ْم ِب�أَ ْل ِ�س َن ٍة ِح ٍ‬
‫ال ْو ُف َر أَ� ْي َت ُه ْم َي ْن ُظ ُرونَ �إِ َل ْي َك َتدُو ُر أَ� ْع ُي ُن ُه ْم َكا َّل ِذي ُيغ َْ�شى َع َل ْي ِه ِمنَ ْ َال ْو ِت‪َ  ‬ف إِ� َذا َذهَ َب ْ َ‬
‫َْ‬
‫ال ْ ِي‪( {....‬االحزاب‪.)19:‬‬ ‫َع َلى ْ َ‬
‫هذه الآية تدلنا على �أن العيون معرب قوي للم�شاعر بنظراتها و�إمياءاتها‪ ،‬وتختلف نظرات العيون باختالف ما ي�شعر به‬
‫�أ�صحابها‪ ،‬فهناك النظرة احلنونة املحبة‪ ،‬والنظرة احلاقدة �أو احلا�سدة‪ ،‬كما توجد نظرة االنت�صار‪ ،‬ونظرة الطموح‪،‬‬
‫ونظرة اال�ستهزاء وال�سخرية‪ ،‬ونظرة االنتقام‪ ...‬وغريها‪.‬‬
‫فالنظرة ترتجم الإح�سا�س حتى لو مل يكن لهذا الإح�سا�س �إ�سم ًا‪� ،‬أو معنى‪.‬‬
‫العيون لها القدرة على �أن تقول وتقول‪ ،‬لذا البد من االنتباه ونحن نتعامل مع الآخرين �إلى نظرات العيون لكي نعلم �أين‬
‫نقف بال�ضبط يف طريق هذا التعامل‪.‬‬
‫يقول ابن القيم رحمه اهلل «�إن العيون مغاريف القلوب بها يعرف ما يف القلوب و�إن مل يتكلم �صاحبها»‪.‬‬
‫من �أراد �أن يتوا�صل مع الآخرين‪ ،‬ويقيم ج�سور الود معهم فالبد �أن ينتبه كيف ينظر �إليهم‪ ،‬فال يطيل التحديق ب�شكل‬
‫حمرج مع من يتحدث �إليه لأول مرة وال يرتك النظر �إلى عيني من يتحدث معه‪ ،‬حتى ال ي�شعر بال مباالة‪ .‬ووجود حائل بني‬
‫نظرات العيون كالنظارات ال�سوداء �أو القائمة تعطي االنطباع بغمو�ض من يرتديها فيتولد عدم ارتياح يف التعامل‪ ،‬وكرثة‬
‫الرم�ش بالعني ي�شعر بالقلق‪ ،‬والنظر �إلى الأعلى يو�صل الإح�سا�س بامللل من احلديث‪.‬‬
‫ومن �أهم و�أبلغ النظرات‪ ،‬النظرة بني الرجل واملر�أة‪ ،‬فهي من �أهم الأ�سباب التي ت�ؤدي �إلى التوافق �أو عدمه‪ ،‬قال ر�سول‬
‫اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم ‪«:‬انظر �إليها ف�إنه �أحرى �أن ي�ؤدم بينكما»‪.‬‬
‫فنظرة العني بني االثنني هي اجل�سر الذي يو�صل امل�شاعر احلميمة‪ ،‬والرغبة ال�صادقة �أكرث من �أي كلمات ميكن �أن تقال‪.‬‬
‫خال�صة القول‬
‫من ال�شناءة �أو حب �إذا كانا‬ ‫ ‬ ‫العني تبدي الذي يف قلب �صاحبها‬ ‫ ‬
‫ال ي�ستطيع ملا يف القلب كتمانا‬ ‫ ‬ ‫ �إن البغي�ض له عني ي�صدقها‬
‫حتى ترى من �صميم القلب تبيانا‬ ‫ ‬ ‫فالعني تنطق والأفواه �صامتة‬ ‫ ‬
‫د‪ .‬فاطمة الزهراء الأن�صاري‬
‫باحثة وكاتبة �صحفية ‪ -‬جدة‬

‫‪122‬‬