‫‪11/29/21, 3:01 PM‬‬ ‫آزمون ساز پلکان‬

‫مدت زمان آزمون‪-- :‬‬ ‫نام و نام خانوادگی‪:‬‬

‫نام آزمون‪ :‬دینی تکلیف یازده انسانی‬

‫نام برگزار کننده‬

‫تاریخ برگزاری‪1400/09/08 :‬‬

‫از آیة شریفة «افال یتدبرون القرآن و لوکان من عند غیر اهلل لوجدوا فیه اختالفا کثیرا» کدام موضوع دریافت می‌گردد؟‬ ‫‪1‬‬

‫‪ )1‬استحکام دل‌های متزلزل‪ ،‬معلول نخواندن و ننوشتن مستمر پیامبر اکرم (ص) قبل از نزول است‪.‬‬
‫‪  )2‬کج روان به شک افتاده در آیات قرآن‌کریم با عدم تناقض و عدم ناسازگاری آیات به صفات آن متوسل می‌شوند‪.‬‬
‫‪  )3‬اگر قرآن کریم منشأ و سرچشمه‌ای غیر الهی داشت مملو از تعارضات و ناهماهنگی بود‪.‬‬
‫‪  )4‬انسجام درونی قرآن در عین نزول تدریجی آن موجب تأثیرناپذیری از عقاید دوران جاهلیت شد‪.‬‬

‫راهکار قرآن برای نیل اهل ایمان به زندگی حقیقی چیست؟‬ ‫‪2‬‬

‫‪ )1‬کوشش برای کشف راه درست زندگی در پرتو هدایت الهی‬

‫‪ )2‬توجه به احتیاج دائمی انسان به داشتن برنامه‌ای که پاسخگوی نیازهایش باشد‪  .‬‬
‫‪ )3‬پذیرش دعوت خدا و پیامبر آن‌گاه که ایشان را فرامی‌خوانند‪.‬‬
‫‪ )4‬یافتن پاسخ‌های مناسب برای سوال‌های اساسی خود‬

‫‪ 3‬امام خمینی (ره) در پیامی به همة مسلمانان‪ ،‬از آنان می‌خواهد که زیر سایة … مجتمع شوند و بر … تکیه کنند‪.‬‬

‫‪ )2‬پرچم توحید و تعلیمات اسالم‪ -‬فرهنگ اسالمی‬ ‫‪ )1‬والیت الهی پیامبر (ص)‪ -‬توان فردی و اجتماعی‌شان‬
‫‪ )4‬پرچم توحید و تعلیمات اسالم‪ -‬توان فردی و اجتماعی‌شان‬ ‫‪ )3‬والیت الهی پیامبر (ص)‪ -‬فرهنگ اسالمی‬

‫‪ 4‬خداوند تبارک و تعالی در سورة مبارکة عصر‪ ،‬راه برون‌رفت از زیان را چه چیزی معرفی می‌کند؟‬

‫‪ )2‬گذران عمر به باطل‌ستیزی و عدالت‌گستری‬ ‫‪ )1‬ایمان به همراه عمل صالح و سفارش به حق و صبر‬
‫‪ )4‬طلب نیکی در دنیا و آخرت همراه با دوری از آتش‬ ‫‪ )3‬نجات خود و خانوادة خویش از هالکت ابدی‪ ‬‬

‫‪ 5‬چنان‌چه پیامبری در یکی از مسئولیت‌هایش از جمله مسئولیت «مرجعیت دینی»‪ ،‬دارای عصمت نبود‪ ،‬کدام پیامد نامبارک را در پی‌می‌داشت؟‬

‫‪ )1‬از بین رفتن امکان هدایت مردم و گمراه‌شدن آن‌ها‬

‫‪  )2‬انحراف در تعالیم الهی و سلب اعتماد مردم به دین‬
‫‪  )3‬ناامید شدن مردم از دین و روی آوردن به الگوهای نامناسب‬
‫‪  )4‬به وجود آمدن آثار شرک در جامعة اسالمی‬

‫با ژرف‌انديشي در سخنان گهربار امام كاظم (ع) به هشام بن حكم در مي‌يابيم كه علت داناتر بودن نسبت به فرمان‌هاي الهي‪ … ،‬و علت فرستادن انبياي الهي به سوي مردم‪… ،‬‬ ‫‪6‬‬
‫بوده است‪.‬‬

‫‪ )2‬برخورداري از معرفت برتر‪ -‬تعالي رتبه انسان‌ها در دنيا و آخرت‬ ‫‪ )1‬برتري در تعقل و تفكر‪ -‬تعالي رتبه انسان‌ها در دنيا و آخرت‬
‫‪ )4‬برخورداري از معرفت برتر‪ -‬تعقل در وحي ُم ْن َز ل‬ ‫‪ )3‬برتري در تعقل و تفكر‪ -‬تعقل در وحي ُم ْن َز ل‬

‫‪ 7‬الزمة اجرای احکام اجتماعی اسالم چیست؟‬

‫‪ )2‬آشنا شدن مردم با وظایفشان‬ ‫‪ )1‬رجوع مردم به عالمان دینی‬

‫‪ )4‬دست‌یابی به احکام دین متناسب با نیازهای روز‬ ‫‪ )3‬مدیریت و پشتوانة حکومتی‬

‫‪ 8‬چه شرایطی می‌تواند با حفظ عصمت خود‪ ،‬به جلب اعتماد مردم بپردازد و در صورت عدم عصمت در ابالغ وحی‪ ،‬چه اثر نامبارکی بر مردم خواهد گذاشت؟ ‪   ‬‬

‫‪ )1‬زمانی که تحت تأثیر هواهای نفسانی قرار نگیرد‪ -‬بی‌اعتماد شدن مردم به دین
‪ ‬‬
‫‪ )2‬زمانی که تحت تأثیر هواهای نفسانی قرار نگیرد‪ -‬به‌درستی نرسیدن دین الهی به مردم‬
‫‪ )3‬آن‌گاه که جانب تقوای الهی را نگه دارد – به‌درستی نرسیدن دین الهی به مردم‬
‫‪ )4‬آن‌گاه که جانب تقوای الهی را نگه دارد ‪ -‬بی‌اعتماد شدن مردم به دین ‪ ‬‬

‫اگر از ما بپرسند چرا منصب پیامبر (ص) الهی است چه پاسخی ارائه می‌دهیم و کدام آیه به آن اشاره دارد؟‬ ‫‪9‬‬

‫‪ )1‬زیرا براساس عزت و حکمت الهی انتخاب کننده خداوند است _ «ُح َّج ًة بعد الرسل»‬
‫‪ )2‬زیرا براساس علم الهی تنها تشخیص دهنده خداوند است _ «ُح َّج ًة بعد الرسل»‬
‫‪ )3‬زیرا براساس علم الهی تنها تشخیص دهنده خداوند است _ «اُهلل اعلم حیث یجعل رسالته»‬
‫‪ )4‬زیرا براساس عزت و حکمت الهی انتخاب کننده خداوند است _ «اُهلل اعلم حیث یجعل رسالته»‬

‫دینی تکلیف یازده انسانی‪https://web.peleyad.com/teacher/exams/270967/preview/‬‬ ‫‪1/5‬‬

‫‪11/29/21, 3:01 PM‬‬ ‫آزمون ساز پلکان‬

‫‪ 10‬خسران اخروی بیان شده در آیة «… و هو فی اآلخرة من الخاسرین» معلول کدام است و تجدید نبوت و آوردن کتاب جدید نشانگر چیست؟‬

‫‪ )1‬التزام عملی نداشتن به احکام الهی _ پیروان پیامبر قبلی به پیامبر آخر ایمان نیاورده‌اند و از آن پیروی نکرده‌اند‪.‬‬
‫‪ )2‬التزام عملی نداشتن به احکام الهی _ بخشی از تعلیمات پیامبر قبلی اکنون نمی‌تواند پاسخگوی نیازهای مردم باشند‪.‬‬
‫‪  )3‬اختیار نکردن اسالم به عنوان راه و روش زندگی _ بخشی از تعلیمات پیامبر قبلی اکنون نمی‌تواند پاسخگوی نیازهای مردم باشند‪.‬‬
‫‪  )4‬اختیار نکردن اسالم به عنوان راه و روش زندگی _ پیروان پیامبر قبلی به پیامبر آخر ایمان نیاورده‌اند و از آن پیروی نکرده‌اند‪.‬‬

‫‪ 11‬عبارت شریفة «ُه َو ِف ي اآْل ِخ َر ِة ِم َن اْل خاِس ريَن » نتیجة عملکرد چه کسی یا کسانی است؟‬

‫‪ )2‬آنان که دنیا را جز لهو و لعب نمی‌دانند‪.‬‬ ‫‪ )1‬کسانی از اهل کتاب که به حقانیت اسالم آگاه شدند‪.‬‬
‫‪ )4‬آنان که غرق در نعمت‌های ارزانی شدة خداوند هستند‪.‬‬ ‫‪ )3‬کسی که دینی جز اسالم اختیار کند‪.‬‬

‫‪ 12‬قرآن کریم‪ ،‬کارهای خار ق‌العادة پیامبران برای اثبات نبوت را چه نامیده است و کدام آیة شریفه‪ ،‬به کار خار ق‌العادة حضرت عیسی (ع) اشاره دارد؟‪
  ‬‬
‫‪      ‬‬

‫‪ )1‬آیت ‪َ« -‬أ ِّن ي َأ ْخ ُل ُق َل ُك م ِم َن الِّط يِن َك َه ْي َئ ِة الَّط ْي ِر َف َأ نُف ُخ ِف يِه َف َي ُك وُن َط ْي ًر ا ِب ِإ ْذ ِن اِهَّلل »‬
‫‪ )2‬معجزه ‪َ« -‬أ ِّن ي َأ ْخ ُل ُق َل ُك م ِم َن الِّط يِن َك َه ْي َئ ِة الَّط ْي ِر َف َأ نُف ُخ ِف يِه َف َي ُك وُن َط ْي ًر ا ِب ِإ ْذ ِن اِهَّلل »‬
‫‪ )3‬آیت ‪َ« -‬و َم ا ُك ْن َت َت ْت ُل و ِم ْن َق ْب ِل ِه ِم ْن ِك َت اٍب َو اَل َت ُخ ُط ُه ِب َي ِم يِن َك ِإ ًذ ا اَل ْر َت اَب اْل ُم ْب ِط ُل وَن »‬
‫‪ )4‬معجزه ‪َ« -‬و َم ا ُك ْن َت َت ْت ُل و ِم ْن َق ْب ِل ِه ِم ْن ِك َت اٍب َو اَل َت ُخ ُط ُه ِب َي ِم يِن َك ِإ ًذ ا اَل ْر َت اَب اْل ُم ْب ِط ُل وَن »‬

‫‪ 13‬علت این‌که «صحت» از ویژگی‌های حداقلی پاسخ به سؤال‌های اساسی است‪ ،‬چه می‌باشد و کدام نکته وجود این ویژگی را ضروری می‌سازد؟‬

‫‪ )1‬لزوم تجربه و آزمون در پاسخ‌های احتمالی _ برنامه‌ریزی جامع و کامل‬

‫‪ )2‬انفکاک‌ناپذیری ابعاد وجود آدمی از یکدیگر _ برنامه‌ریزی جامع و کامل‬
‫‪ )3‬لزوم تجربه و آزمون در پاسخ‌های احتمالی _ اختالف راه‌های پیشنهادی‬
‫‪ )4‬انفکاک‌ناپذیری ابعاد وجود آدمی از یکدیگر _ اختالف راه‌های پیشنهادی‬

‫‪« 14‬گرایش بسیاری از مردم به‌خصوص ادیبان و دانشمندان به اسالم» و «از نوع کتاب بودن معجزة پیامبر» به‌ترتیب ثمرة کدام‌یک از عوامل زیر است؟‬

‫‪ )1‬اعجاز لفظی قرآن‪ -‬تا قرآن بتواند سرچشمة انقالب علمی در جهان اسالم باشد‪.‬‬
‫‪ )2‬اعجاز محتوایی قرآن‪ -‬تا قرآن بتواند سرچشمة انقالب علمی در جهان اسالم باشد‪.‬‬
‫‪ )3‬اعجاز لفظی قرآن‪ -‬تا هم مردم زمان پیامبر (ص) و هم آیندگان اعجاز قرآن را تأیید کنند‪.‬‬
‫‪ )4‬اعجاز محتوایی قرآن‪ -‬تا هم مردم زمان پیامبر (ص) و هم آیندگان اعجاز قرآن را تأیید کنند‪.‬‬

‫‪ 15‬در بیان امام کاظم (ع)‪ ،‬ارسال پیامبران صلوات اهلل علیهم اجمعین به سوی بندگان از جانب خداوند متعال برای محقق شدن چه چیزی است و کامل بودن عقل علت کدام است؟‬

‫‪ )2‬ایمان‪ -‬برخورداری از معرفت برتر‬ ‫‪ )1‬تعقل‪ -‬برخورداری از معرفت برتر‬

‫‪ )4‬ایمان‪ -‬باالتر بودن مرتبه در دنیا و آخرت‬ ‫‪ )3‬تعقل‪ -‬باالتر بودن مرتبه در دنیا و آخرت‬

‫‪ 16‬قرآن کریم در توصیف چه کسانی می‌فرماید‪« :‬شیطان می‌خواهد آنان را به گمراهی دور و درازی بکشاند»؟‬

‫‪ُ« )4‬ي ِر يُد وَن َأ ْن َي َت َح اَك ُم وا ِإ َل ى الَّط اُغ وِت »‬ ‫‪« )3‬اَّل ِذ يَن َي ْز ُع ُم وَن َأ َّن ُه ْم آَم ُن وا»‬ ‫‪َ« )2‬أ ْن ُي ِض َّل ُه ْم َض اَل اًل َب ِع يًد ا»‬ ‫‪َ« )1‬و َق ْد ُأ ِم ُر وا َأ ْن َي ْك ُف ُر وا ِب ِه »‬

‫‪ 17‬انحصار راه رستگاری دنیا و آخرت مستفاد از کدام آیة شریفه بوده و طبق همین آیه فرجام سر باززدن از این مسیر کدام است؟‬

‫‪« )2‬و َم ن َی بَت غ غیر االسالم دینًا فلن یقبل منه» _ محرومیت از هدایت الهی‬ ‫‪« )1‬و َم ن َی بتِغ غیر االسالم دینًا فلن یقبل منه» _ زیان‌کاری‬
‫‪َ« )4‬و ما ُم حَّم ٌد ِا اّل َر سوٌل َق د َخ َل ت ِم ن َق بِل ِه الُّر ُس ُل » _ محرومیت از هدایت الهی‬ ‫‪َ« )3‬و ما ُم حَّم ٌد ِا اّل َر سوٌل َق د َخ َل ت ِم ن َق بِل ِه الُّر ُس ُل » _ زیان‌کاری‬

‫‪ 18‬اهل کتاب در خصوص دین حضرت ابراهیم (ع) چه اندیشه‌ای داشتند و تفاوت‌هایی که در برخی احکام فرعی میان تعالیم انبیا دیده می‌شود‪ ،‬ناشی از چیست؟‬

‫‪ )1‬او را یکتاپرست‪ ،‬حق‌گرا و مسلمان می‌دانستند‪ -‬رشد تدریجی سطح فرهنگ اجتماعی مردم و عدم توسعة کتابت‬
‫‪ )2‬او را یکتاپرست‪ ،‬حق‌گرا و مسلمان می‌دانستند‪ -‬تناسب با زمانه‪ ،‬سطح آگاهی‌های مردم و نیازهای هر دوره‬
‫‪ )3‬او را یهودی یا مسیحی و تابع دین خود می‌دانستند‪ -‬تناسب با زمانه‪ ،‬سطح آگاهی‌های مردم و نیازهای هر دوره‬
‫‪ )4‬او را یهودی یا مسیحی و تابع دین خود می‌دانستند‪ -‬رشد تدریجی سطح فرهنگ اجتماعی مردم و عدم توسعة کتابت‬

‫‪ 19‬عبارت قرآنی «و ُی ریُد الّش یطاُن َا ن ُی ِض َّل هم َض الًال بعیدًا » پیرامون کدام گروه آورده شده است؟‬

‫‪ )1‬کسانی‌که در راه اطاعت از خدا و رسولش نزاع و ستیزه کردند‪.‬‬

‫‪ )2‬کسانی‌که در امر والیت پس از پیامبر به شک و شبهه افتادند‪.‬‬
‫‪ )3‬گروهی که داوری را نزد طاغوت بردند‪ ،‬در حالی‌که فرمان کفر نسبت به او را دارند‪.‬‬
‫‪ )4‬کسانی‌که به خدا ایمان حقیقی دارند ولی به طاغوت مراجعه می‌کنند‪.‬‬

‫دینی تکلیف یازده انسانی‪https://web.peleyad.com/teacher/exams/270967/preview/‬‬ ‫‪2/5‬‬

‫‪11/29/21, 3:01 PM‬‬ ‫آزمون ساز پلکان‬

‫‪ 20‬نهیب شاعر در بیت «کاروان رفت و تو در خواب و بیابان در پیش ‪ /‬کی روی‪ ،‬ره ز که پرسی‪ ،‬چه کنی‪ ،‬چون باشی؟»‪ ،‬بیدارکنندة کدام گروه و نسبت به کدام موضوع است؟‬

‫‪ )1‬آنان که گرفتار غفلت شده و چشم اندیشه را به روی جهان بسته‌اند و در نتیجه‪ ،‬آیات الهی را نخواهند یافت و دل به مهر او نخواهند داد‪.‬‬
‫‪ )2‬افرادی که به دلیل فرو رفتن در هوس‌ها‪ ،‬دنیا را معبود و هدف خود قرار داده‌اند و از یاد آخرت غافل می‌شوند و از این رو زندگی‌شان تفاوتی با منکران معاد ندارد‪.‬‬
‫‪ )3‬آنان که به سؤاالت اساسی زندگی بی‌توجه بوده‌اند و آثار و عواقب این سهل‌انگاری وقتی گریبان آن‌ها را خواهد گرفت که دیگر کاری از ایشان ساخته نیست‪.‬‬
‫‪ )4‬افرادی که با سهل‌انگاری و بی‌توجهی به احکام الهی‪ ،‬به دنبال انتخاب زندگی غیردینی و مکاتب بشری بوده‌اند و زندگی خود را بر لب پرتگاهی مشرف به سقوط در وادی سرگردانی‬
‫بنا کرده‌اند‪.‬‬

‫‪ 21‬از دقت در آیة شریفة «یا اّی ها اّل ذین آمنوا استجیبوا هلل و للّر سول اذا دعاکم لما ُی حییُک م» مفهوم می‌گردد که‪:‬‬

‫‪ )2‬مخاطب دعوت خدا و رسول‪ ،‬فطرت الهی انسان است‪.‬‬ ‫‪ )1‬اطاعت از خدا‪ ،‬زندگی‌بخش به انسان است‪.‬‬
‫‪ )4‬دین‪ ،‬مظاهر حیات را ارج می‌نهد و به آن تشویق می‌کند‪.‬‬ ‫‪ )3‬مخاطب دعوت خدا و رسول‪ ،‬زندگانند و نه مردگان‪.‬‬

‫‪ 22‬توصیف «یرید الّش یطان ان یضّل هم ضالًال بعیدًا » پیرامون چه کسانی است؟‬

‫‪ )1‬کسانی که به خداوند و پیامبران ایمان قلبی داشته‪ ،‬اما به طاغوت مراجعه می‌کنند‪.‬‬
‫‪ )2‬کسانی که به دستور قرآن پیرامون کفر به طاغوت بی‌توجه‌اند و نزد طاغوت می‌روند‪.‬‬
‫‪ )3‬کسانی که پیامبران را در اقامة عدل و داد در جامعه یاری نمی‌کنند‪.‬‬
‫‪ )4‬کسانی که از نعمت ایمان بی‌بهره‌اند و نمی‌توانند رسول اکرم (ص) را اسوة خود قرار دهند‪.‬‬

‫‪ 23‬با توجه به آیات قرآنی‪ ،‬کسانی که داوری خود را نزد طاغوت می‌برند خداوند در مورد آن‌ها چه بیانی دارد؟‬

‫‪« )2‬فالهمها فجورها و تقواها»‬ ‫‪« )1‬یرید الشیطان ان یضّل هم ضالًال بعیدًا »‬
‫‪« )4‬ال تخّط ه بیمینک اذًا الرتاب المبطلون»‬ ‫‪« )3‬اّم ا شاکرًا و اما کفورًا »‬

‫‪ 24‬سخن گفتن از «موضوعات متنوع در قرآن» و «طرح موضوع‌هایی چون عدالت‌خواهی‪ ،‬علم‌دوستی و معنویت» به‌ترتیب بیانگر چیست؟‬

‫‪ )1‬ذکر نکات علمی بی‌سابقه ـ جامعیت و همه‌جانبه بودن‬

‫‪ )2‬انسجام درونی در عین نزول تدریجی ـ جامعیت و همه‌جانبه بودن‬
‫‪ )3‬ذکر نکات علمی بی‌سابقه ـ تأثیرناپذیری از عقاید دوران جاهلیت‬
‫‪ )4‬انسجام درونی در عین نزول تدریجی ـ تأثیرناپذیری از عقاید دوران جاهلیت‬

‫‪ 25‬از منظر وحی الهی‪ ،‬خواست آنان که وهم ایمان به کتاب‌های آسمانی را دارند چیست و به چه کاری مأمور شده‌اند؟‬

‫‪ )2‬داوری بردن به نزد طاغوت ـ همراهی با مردم در اقامة عدل‬ ‫‪ )1‬داوری بردن به نزد طاغوت ـ کفرورزی به طاغوت‬
‫‪ )4‬امحای آثار شرک از جامعة اسالمی ـ کفرورزی به طاغوت‬ ‫‪ )3‬امحای آثار شرک از جامعة اسالمی ـ همراهی با مردم در اقامة عدل‬

‫‪ 26‬مقدمة قرآن کریم در مورد برپا کردن دین و عدم تفرقه در آن‪ ،‬کدام عبارت است؟‬

‫‪« )1‬همانا ما این کتاب را به حق برای مردم‪ ،‬بر تو نازل کردیم‪».‬‬

‫‪« )2‬خداوند از دین‪ ،‬همان را برایتان بیان کرد که نوح را به آن سفارش نمود‪».‬‬
‫‪«  )3‬ما همچنان که به نوح و پیامبران بعد از او وحی کردیم‪ ،‬به تو [نیز]وحی کردیم‪».‬‬
‫‪«  )4‬اهل کتاب در آن‪ ،‬راه مخالفت نپیمودند مگر پس از آنکه به حقانیت آن‪ ،‬آگاه شدند‪».‬‬

‫‪ 27‬طبق آیات قرآن کریم‪ ،‬کدام گروه مطمئن‌ترین راه را برای زندگی خود انتخاب کرده و دچار زیان نشده‌اند؟‬

‫‪ )1‬کسانی که آگاهی کاملی از خلقت انسان و جایگاه او در نظام هستی دارند‪.‬‬

‫‪ )2‬کسانی که با عقل خود بهترین راه را تشخیص داده و با اختیار خود آن را گزینش کرده‌اند‪.‬‬
‫‪  )3‬کسانی که ایمان آورده و عمل صالح و امر به معروف انجام داده‌اند‪.‬‬
‫‪ )4‬کسانی که می‌دانند زندگی با مرگ تمام نمی‌شود و حیات آن‌ها به شکل دیگری ادامه دارد‪.‬‬

‫‪ 28‬عبارت قرآنی «اذا الرتاب المبطلون» بازتاب چه چیزی بوده و این امر بیانگر کدام‌یک از ابعاد اعجاز قرآن کریم می‌باشد؟‬

‫‪ )1‬عدم تدبر در قرآن کریم‪ -‬ویژگی‌های علمی قرآن‬

‫‪ )2‬عدم تدبر در قرآن کریم‪ -‬ویژگی‌های لفظی و محتوایی قرآن‬
‫‪ )3‬توانایی خواندن و نوشتن پیامبر (ص)‪ -‬ویژگی‌های علمی قرآن‬
‫‪ )4‬توانایی خواندن و نوشتن پیامبر (ص)‪ -‬ویژگی‌های لفظی و محتوایی قرآن‬

‫‪ 29‬اینکه ایمان آورنده به خاتم الّن بیّی ن‪ ،‬به تمام پیامبران سابق نیز ایمان آورده است‪‌ ،‬مفهوم مستنبط از کدام عبارت کریمه است و چگونگی تأمین امنیت‪ ،‬از کدام دسته نیازهای‬
‫انسان است؟‬

‫‪« )2‬و لکن رسول اهلل و خاتم النبیین …» _ متغیر‬ ‫‪« )1‬و لکن رسول اهلل و خاتم النبیین …» _ ثابت‪ ‬‬
‫‪«) )4‬قولوا آمّن ا باهلل و ما انزل الینا و …» _ متغیر‬ ‫‪« )3‬قولوا آمّن ا باهلل و ما انزل الینا و …» _ ثابت‪   ‬‬

‫دینی تکلیف یازده انسانی‪https://web.peleyad.com/teacher/exams/270967/preview/‬‬ ‫‪3/5‬‬

‫‪11/29/21, 3:01 PM‬‬ ‫آزمون ساز پلکان‬

‫‪ 30‬در عبارت «و لم یناد بشیٍء کما نودی بالوالیة» منظور از «بالوالیة»‪ ،‬کدام والیت بوده و با توجه به آیة ‪ 25‬سورة حدید «لقد ارسلنا رسلنا …»‪ ،‬یکی از اهداف ارسال پیامبران چه‬
‫چیزی می‌باشد؟‬

‫‪ )2‬والیت ظاهری ـ نفی طاغوت‬ ‫‪ )1‬والیت ظاهری ـ عدل‬

‫‪ )4‬والیت معنوی ـ نفی طاغوت‬ ‫‪ )3‬والیت معنوی ـ عدل‬

‫‪ 31‬عبارت قرآني «و يريد الشيطان ان يضَّل هم ضالًال بعيدًا » پيرامون كدام گروه آورده شده است؟‬

‫‪ )1‬گروهي كه در راه اطاعت از خدا و رسولش نزاع و ستيزه كردند‪.‬‬

‫‪ )2‬كساني كه در امر واليت پس از پيامبر به شك و شبهه افتادند‪.‬‬
‫‪ )3‬گروهي كه داوري را نزد طاغوت برند‪ ،‬در حالي فرمان كفر نسبت به او را دارند‪.‬‬
‫‪ )4‬كساني كه به خدا ايمان دارند ولي به طاغوت مراجعه مي‌كنند‪.‬‬

‫‪ 32‬مطابق با آیة ‪ 97‬سورة مبارکة نحل‪ ، ،‬حیات پاک و پاکیزه‪ ،‬نصیب و بهرة چه افرادی می‌شود و این آیه مؤید کدام ویژگی ماهوی قرآن کریم است؟ ‪   ‬‬

‫‪ )2‬مؤمنان صالح‪ -‬انسجام درونی در عین نزول تدریجی‬ ‫‪ )1‬موّح دان مّت قی‪ -‬انسجام درونی در عین نزول تدریجی‪                                       ‬‬
‫‪ 
    ‬‬
‫‪ )4‬موّح دان مّت قی‪ -‬تأثیرناپذیری از عقاید دوران جاهلیت‬ ‫‪ )3‬مؤمنان صالح‪ -‬تأثیرناپذیری از عقاید دوران جاهلیت ‪  ‬‬

‫‪ 33‬هرگاه از امام باقر (ع) سؤال شود‪« :‬در اسالم‪ ،‬به چه چیزی دعوت اکید شده است؟» پاسخ آن حضرت چیست و این پاسخ‪ ،‬مبتنی بر پیام کدام آیة شریفة می‌باشد؟‬

‫‪ )1‬والیت _ «لقد من اهلل علی المؤمنین اذ بعث فیهم …»‬

‫‪ )2‬صبر و صالة _ «لقد من اهلل علی المؤمنین اذ بعث فیهم …»‬
‫‪ )3‬والیت _ «لقد ارسلنا رسَل نا بالبّی نات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان …»‬
‫‪ )4‬صبر و صالة _ «لقد ارسلنا رسَل نا بالبّی نات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان …»‬

‫‪ 34‬بيان تأكيدي قرآن كريم در ناتواني جن و انس براي آوردن سوره‌ای همانند قرآن در كدام عبارت مشاهده مي‌شود؟‬

‫‪ )2‬علي ان يأتوا بمثل هذا القرآن‬ ‫‪ )1‬ال يأتون بمثله‬

‫‪ )4‬و لو كان بعضهم لبعض ظهيرًا‬ ‫‪ )3‬قل لئن اجتمعت االنس و الجن‬

‫‪ 35‬بهره‌مندی کامل حضرت علی (ع) از هدایت معنوی رسول خدا (ص) ناشی از کدام فضیلت‌های ایشان است و روش تربیتی پیامبر (ص) بر روی او از چه طریقی بوده است؟‬

‫‪ )2‬میزان تقوا و پرهیز از گناه _ تربیت معمولی و هدایت معنوی‬ ‫‪ )1‬میزان تقوا و پرهیز از گناه _ صرفًا امداد غیبی و الهام باطنی‬
‫‪  )4‬درجة ایمان و عمل ایشان _ صرفًا امداد غیبی و الهام باطنی‬ ‫‪ )3‬درجة ایمان و عمل ایشان _ تربیت معمولی و هدایت معنوی‬

‫‪ 36‬در چه صورتی جای این شبهه وجود داشت که «رسول خدا (ص) آیات قرآن را از خود بیان کرده‌اند» و این شبهه از جانب چه کسانی قابل بیان بود؟‬

‫‪  )1‬رسول خدا (ص) پس از بعثت‪ ،‬قادر به خواندن و نوشتن بودند – باطل پیشگان‬
‫‪ )2‬رسول خدا (ص) پس از بعثت‪ ،‬قادر به خواندن و نوشتن بودند – مفتریان نبوت‬
‫‪ )3‬رسول خدا (ص) پیش از نبوت نزد استادی تلّم ذ می‌کردند – باطل پیشگان‬
‫‪ )4‬رسول خدا (ص) پیش از نبوت نزد استادی تلّم ذ می‌کردند – مفتریان نبوت‬

‫‪ 37‬کالم ارزشمند امام خمینی (ره)‪« :‬هیچ حرکتی و عملی از فرد و جامعه نیست‪ ،‬مگر این‌که مذهب اسالم برای آن حکمی مقرر داشته است‪ ،».‬مبّی ن کدام‌یک از دالیل تشکیل‬
‫حکومت اسالمی است و در چارچوب کدام قلمروی رسالت پیامبر (ص) می‌گنجد؟‬

‫‪ )1‬پذیرش والیت الهی و نپذیرفتن حاکمیت طاغوت‪ -‬والیت و سرپرستی ظاهری‬

‫‪ )2‬ضرورت اجرای احکام اجتماعی اسالم‪ -‬والیت معنوی‬
‫‪ )3‬پذیرش والیت الهی و نپذیرفتن حاکمیت طاغوت‪ -‬والیت معنوی‬
‫‪ )4‬ضرورت اجرای احکام اجتماعی اسالم‪ -‬والیت و سرپرستی ظاهری‬

‫‪ 38‬حرمت پذیرش حکومت طاغوت در کدام عبارت شریفه مورد تأکید است و این حکم نشانة چیست؟‬

‫‪« )1‬یریدون َا ن یتحاکموا ِا لی الطاغوت» _ لزوم تشکیل حکومت اسالمی‬

‫‪« )2‬قد ُا ِم روا َا ن یکفروا به» _ استقالل جامعة اسالمی‬
‫‪« )3‬یریدون َا ن یتحاکموا ِا لی الطاغوت» _ استقالل جامعة اسالمی‬
‫‪« )4‬قد ُا ِم روا َا ن یکفروا به» _ لزوم تشکیل حکومت اسالمی‬

‫‪ 39‬آرام یافتن انسان از دغدغة ناشی از نیازهای برتر‪ ،‬چه زمانی حاصل می‌شود و سرچشمة اصلی این نیاز‌ها کدام است؟‬

‫‪ )2‬حرکت در جهت پاسخ‌گویی به این سؤاالت اساسی _ سرمایه‌های ویژه‬ ‫‪ )1‬حرکت در جهت پاسخ‌گویی به این سؤاالت اساسی _ معرفت به خدا‬
‫‪ )4‬وصول به پاسخ پرسش‌های بنیادین _ معرفت به خدا‬ ‫‪ )3‬وصول به پاسخ پرسش‌های بنیادین _ سرمایه‌های ویژه‬

‫دینی تکلیف یازده انسانی‪https://web.peleyad.com/teacher/exams/270967/preview/‬‬ ‫‪4/5‬‬

‫‪11/29/21, 3:01 PM‬‬ ‫آزمون ساز پلکان‬

‫‪ 40‬از آیات شریفة «سورة عصر»‪« :‬والعصر‪ ،‬اّن االنسان لفی خسر‪ ،‬ااّل اّل ذین امنوا و عملوا الّص الحات و تواصوا بالحّق و تواصوا بالصبر»‪ ،‬کدام موضوع دریافت نمی‌شود؟‬

‫‪ )1‬ایمان و عمل صالح مانع خسارت در زندگی دنیایی است‪.‬‬

‫‪ )2‬قسم به زمان نشانة ارزشمندی و اهمیت آن است‪.‬‬
‫‪ )3‬انجام وظیفة امر به معروف و نهی از منکر از موانع خسارت دیدن است‪.‬‬
‫‪ )4‬علت وجود ایمان در قلب مؤمن‪ ،‬عمل صالح است‪.‬‬

‫‪ 41‬دغدغة کلی انسان‌های جستجوگر در فرصت زندگی‌ای که در اختیارشان قرار گرفته‪ ،‬چیست؟‬

‫‪ )2‬سؤال‌های مطرح شده در قالب نیازهای برتر‬ ‫‪ )1‬کشف راه درست زندگی‬
‫‪ )4‬یافتن شیوة هدایت الهی‬ ‫‪ )3‬پاسخ صحیح به سؤال‌های اصیل‬

‫‪ 42‬به‌ترتیب علت «تقدس» و «لزوم پاسخ» به دغدغه‌ها و دل‌مشغولی‌هایی که به سراغ انسان فکور و خردمند می‌آیند‪ ،‬کدام است؟‬

‫‪ )1‬عواقب زیان‌بار بی‌توجهی به آن‌ها _ تشنگی و بی‌قراری روح بشری‬

‫‪ )2‬نشانه‌ای به‌عنوان توجه انسان به ارزش‌های زندگی _ تشنگی و بی‌قراری روح بشری‬
‫‪ )3‬عواقب زیان‌بار بی‌توجهی به آن‌ها _ تفکر در افق واالی زندگی‬
‫‪ )4‬نشانه‌ای به‌عنوان توجه انسان به ارزش‌های زندگی _ تفکر در افق واالی زندگی‬

‫‪ 43‬در آیات قرآن کریم نتیجة ایمان و اجابت خدا و رسول چه چیزی معرفی شده است؟‬

‫‪ )2‬بهره‌مندی از زندگی و حیات معنوی‬ ‫‪ )1‬افزایش تقوا و کشف هدف زندگی‬

‫‪ )4‬بسته شدن راه عذر و بهانه‬ ‫‪ )3‬حیات بخشیدن به جسم و روح‬

‫‪ 44‬قرآن كريم‪ ،‬تفاوت میان معجزات پیامبران با مصنوعات بشری را چگونه بیان می‌دارد و عامل مؤثر در تحقق آن را چه می‌داند؟‬

‫‪« )2‬اَخ ُل ُق َل ُک م ِم َن الّط یِن َک َه یَئ ِة الّط یِر » _ «بِا ذِن اِهلل »‬ ‫‪« )1‬اَخ ُل ُق َل ُک م ِم َن الّط یِن َک َه یَئ ِة الّط یِر » _ «بآیٍة ِم ن َر ِّب ُک م»‬
‫‪« )4‬فانُف ُخ فیِه فیکوُن َط یرًا » _ «بِا ذِن اِهلل »‬ ‫‪« )3‬فانُف ُخ فیِه فیکوُن َط یرًا » _ «بآیٍة ِم ن َر ِّب ُک م»‪   ‬‬

‫‪ 45‬کدام ویژگی در ایمان‌پنداران‪ ،‬منجر به فریب دور و دراز شیطانی می‌شود؟‬

‫‪ُ« )2‬ی ریدوَن َا ن َی َت حاَک موا ِا َل ی الّط اغوِت »‬ ‫‪َ« )1‬ا َل م َت َر ِا َل ی اَّل ذیَن َی زُع موَن »‬
‫‪َ« )4‬و ُی ریُد الَّش یطاُن َا ن ُی ِض َّل ُه م»‬ ‫‪َ« )3‬ا َّن ُه م آَم نوا ِب ما ُا ِن ز َل ِا َل یَک »‬

‫‪ 46‬آن‌جا که قرآن‌کریم با استفهام تأکیدی به تدبر در قرآن تشویق می‌کند‪ ،‬چه موضوعی را بیان می‌دارد و مؤّی د کدام جنبة اعجاز محتوایی است؟‬

‫‪ )1‬علیت خدایی بودن قرآن‌کریم و معلولیت عدم تعارض‪ -‬جامعیت‬

‫‪ )2‬علیت خدایی بودن قرآن‌کریم و معلولیت عدم تعارض‪ -‬انسجام‬
‫‪ )3‬علیت عدم ناسازگاری و معلولیت از سوی خدا بودن‪ -‬انسجام‬
‫‪ )4‬علیت عدم ناسازگاری و معلولیت از سوی خدا بودن‪ -‬جامعیت‬

‫‪ 47‬به بیان امام کاظم علیه‌الّس الم‪ ،‬انحصار ارسال رسوالن علیهم صلوات اهلل اجمعین‪ ،‬به سوی بندگان از جانب خدای متعال‪ ،‬تحّق ق … است و داناتر بودن آنان به فرمان الهی …‬
‫است‪.‬‬

‫‪ )2‬ایمان‪ -‬معلول برتری معرفت‬ ‫‪ )1‬تعّق ل‪ -‬معلول برتری معرفت‪ ‬‬

‫‪ )4‬ایمان‪ -‬عّل ت استواری ایمان‬ ‫‪ )3‬تعّق ل‪ -‬عّل ت استواری ایمان‪ ‬‬

‫‪ 48‬مطابق با قرآن کریم نقش رهبران دینی در زمینة اختالف ادیان تابع چیست و کدام آیة شریفه به این مسئله اشاره می‌کند؟‬

‫‪ )1‬رشک و حسد از روی ناآگاهی _ «قطعًا دین نزد خداوند‪ ،‬اسالم است …»‪ ‬‬
‫‪ )2‬انکار پیامبر جدید برای حفظ منافع دنیوی _ «خداوند از دین‪ ،‬همان را برایتان بیان کرد که نوح را بدان سفارش نمود …»‬
‫‪ )3‬رشک و حسد از روی ناآگاهی _ «خداوند از دین‪ ،‬همان را برایتان بیان کرد که نوح را بدان سفارش نمود …»‬
‫‪ )4‬انکار پیامبر جدید برای حفظ منافع دنیوی _ «قطعًا دین نزد خداوند‪ ،‬اسالم است …»‬

‫‪ 49‬هر یک از عبارات قرآنی «فأتوا ِب سوَر ٍة ِم ثله» و «ال یأتوَن ِب مثِل ه»‪  ‬به ترتیب مرتبط با کدام گروه می‌باشند؟ ‪ ‬‬

‫‪ )2‬باطل پیشگان منکر خدا‪ -‬مخلوقات ذی‌شعور‬ ‫‪ )1‬باطل پیشگان منکر خدا‪ -‬مخالفان سرسخت اسالم‬
‫‪ )4‬مدعیان دروغین افترا‪ -‬مخلوقات ذی‌شعور‬ ‫‪ )3‬مدعیان دروغین افترا‪ -‬مخالفان سرسخت اسالم‬

‫‪ 50‬به طور كلي از نظر امام خميني (ره) وظيفة مسلمانان در‌ مقابل هر نظام‌سياسي غيراسالمي كدام است؟‬

‫‪ )2‬مواظبت جّد ي نسبت به تبليغ دين‬ ‫‪ )1‬مراقبت جّد ي در تربيت اخالقي مردم‬
‫‪ )4‬سرنگوني حاكمان طاغوت و تشكيل حكومت‬ ‫‪ )3‬اقدام به زدودن آثار شرك از جامعه‬

‫دینی تکلیف یازده انسانی‪https://web.peleyad.com/teacher/exams/270967/preview/‬‬ ‫‪5/5‬‬