‫ملخص علم المنطق‬

‫من الكتاب‬
‫مقدمة لكتاب شرح الخبيصي على متن تهذيب المنطق‬

‫التلخيص بقلم علي الهام‬


‫ترجمته إلى اللغة العربية‬
‫‪ -‬قال بعض الباحثين في‬
‫عصر األموي‬
‫‪ -‬قال بعضهم في عصر‬
‫العباسي‪ ,‬ونشطت نشطا‬
‫في عهد أبي جعفر‬
‫المنصور‬
‫‪ -‬و في عهد الخليفة‬
‫المأمون أسس بيت‬
‫الحكمة‪ ,‬وكانت الترجمة‬
‫من أهم أهدافه‬
‫مراحل التي مربها قديما و‬
‫تاريخ نشأته‬ ‫أهمية دراسة علم المنتق‬
‫حديثا‬
‫ال يعرف أحد على وجح الدقه‬ ‫‪-‬‬
‫مراحل منطق الحديث ‪:‬‬ ‫متى بدأ هذا العلم‬ ‫إذا كان ميزان الشرع هو‬
‫‪ .1‬المالحظة ‪ .2‬الفرض‬ ‫قال بعض الباحثين أن المنطق‬ ‫‪-‬‬ ‫الكتاب و السنة‪ ,‬فإن ميزان‬
‫‪.3‬التجربة ‪ .4‬النظرية‬ ‫وجد في الحضارة الهمدية‬
‫العقل هو المنتق ألنه يعصم‬
‫القديمة و هي في قرن الثامن‬
‫عشر قبل الميالد‬ ‫الذهن عن الخطأ في الفكر‪,‬‬
‫قال بعض الباحثين أن المنطق‬ ‫‪-‬‬ ‫كما أن علم النحو يعصم‬
‫وجد عند الصينين القدماء في‬ ‫اللسان عن الخطأ في الكالم‪.‬‬
‫القرن السادس قبل الميالد‬
‫قال بعضهم وجد عند المصريين‬ ‫‪-‬‬
‫القدماء‬
‫أكثرهم قال من اليونان و خاصة‬ ‫‪-‬‬
‫أرسطو طاليس (‪322-384‬‬
‫ق‪.‬م)‬
‫بالحاد ‪ :‬علم يبحث عن المعلومات والتصدقية التي توصل إلى المجحول التصوري والتصدقي‪ ,‬أو‬
‫التي يتوفق عليها ذلك اإليصال‬ ‫تعريف علم‬
‫المنطق‬
‫بالرسم ‪ :‬آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطاء في الفكر‬

‫إدراك الشيء مع‬ ‫إدراك الشيء بدون‬

‫الحكم عليه‪ .‬مثل‬ ‫العلم‬ ‫الحكم عليه‪ .‬مثل‬
‫محمد رسول هللا‬ ‫محمد‬

‫مثل ‪ :‬النقيضان ال يجتمعان‬ ‫ضروري‬ ‫ضروري‬ ‫مثل ‪ :‬حرارة‬

‫تصديق‬ ‫تصور‬

‫مثل ‪ :‬العلم حادث‬ ‫نظري‬ ‫نظري‬ ‫مثل ‪ :‬إنسان‬

 ‫وجه الحاجة إلى المنطق‬

‫يساعدنا المنطق على إدراك حقيقة تفكيرنا و فهم الطابعالعلم لنشاطنا العقلى‬ ‫أوال‬

‫يهدف المنطق من دراسته للتفكير االنسانى إلى استخالص المبدىءالعقلية العامة التى تنظم هذا التفكير‬ ‫ثانيا‬

‫المنطق يساعد على تجنب اوقوع فى الخطأ إذا روغيت قواعده و قوانينه‬ ‫ثالثا‬

‫تساعد على التزام الحق و تجنب الباطل في تفكيرنا والكشف عما في تفكيرنا منالخطأ‬ ‫رابعا‬

‫تنمى دراسة المنطق لدى الباحثين عدم التعصب للرأى و الخضوع للميول و األهواء‬ ‫خامسا‬

‫تعد دراسة المنطق فى جانب منها تحليال واعيا للتركيب اللغوية‬ ‫سادسا‬

‫دراسة المنطق تعين على رد الشبه و األباطيل التي قد يتمسك بها المبطلون و المجادلون‬ ‫سابعا‬

‫تساعد دراسة المنطق في معرفة األدلة الصحيحة من األدلة الفاسدة‪ ,‬ومعرفة ما إذاكان الدليل ملزما أو غير ملزما‬ ‫ثامنا‬
 ‫موضوع علم المنطق‬

‫أرسط طاليس‬ ‫واضعه‬

‫أنه يبحث في التصورات و تصديقات‬
‫فا لتصورات توصل إلى المجهول التصوري (التعريف)‬
‫والتصديقات توصل إلى مجهول التصديقى (القياس)‬
 ‫الهداية‬ ‫لغة‬ ‫الداللة‬ ‫اصتالحل‬ ‫فهم أمرمن أمر‬

‫و الذي يهتم ه العلماء‬

‫مناطقة ‪ :‬الداللة اللفظية‬ ‫لفظية‬ ‫غير لفظية‬
‫وضعية‬

‫وضعية‬ ‫طبيعية‬ ‫عقلية‬ ‫وضعية‬ ‫طبيعية‬ ‫عقلية‬

‫مطابقة‬ ‫ذهني‬

‫باعتبار محاله‬ ‫خارجي‬

‫تضمنية‬ ‫ذهني و خارجي‬

‫الزم بين‬ ‫أخص‬

‫التزامية‬ ‫باعتبار الموضوح‬
‫والخفاء‬ ‫الزم غير بين‬ ‫أعم‬
 ‫الداللة غير اللفظية‬ ‫الداللة اللفظية‬
‫وضعية‬ ‫طبيعية‬ ‫عقلية‬ ‫وضعية‬ ‫طبيعية‬ ‫عقلية‬

‫مثل ‪ :‬داللة األثر على مثل ‪ :‬ارتفاع درجة مثل ‪ :‬إشارة المرور‬ ‫جعل أمر بإزاء أمر‬ ‫تعتمد على أحكام العقل يعتمد علي الطبيعية‬
‫الحرارة على المرض‬ ‫المؤثر‬ ‫مثل ‪ :‬داللة الكالم على مثل ‪ :‬داللة صوت اخر‬
‫فى الجسم‬ ‫السعال على مرض مثل ‪ :‬لفظ (إنسان)‬ ‫وجود الخص المتكلم‬
‫على حيوان ناطق‬ ‫الصدر‬

‫اللزوم باعتبار محاله‬ ‫الداللة اللفظية وضعية‬

‫ذهنى و خارجى‬ ‫خارجى‬ ‫ذهنى‬ ‫التزامية‬ ‫تضمنية‬ ‫مطابقة‬
‫ماالتحقق اال في الذهن ما كان الزما في الذي تحقق في كل‬ ‫داللة اللفظ على تمام معناه داللة اللفظ على جزء داللة اللفظ على أمر‬
‫الذهن و الخارج‬ ‫الخارج دون الذهن‬ ‫فقط‪.‬‬ ‫خارج عن معناهالزم كله‬ ‫معناه الموضوع له‬ ‫الموضوع له‬
‫مثل ‪ :‬لزم بصري مثل ‪ :‬لزم السواد مثل ‪ :‬لزوم الزوجية‬ ‫مثل ‪ :‬األنسان على‬ ‫مثل ‪ :‬إنسان على حيوان مثل ‪ :‬إنسان على ناطق‬
‫لألربعة‬ ‫للغراب‬ ‫للعمى‬ ‫ضاحك‬ ‫ناطق‬

‫الزم بين‬ ‫اللزوم باعتبار الموضوح و الخفاء‬

‫أعم‬ ‫أخص‬ ‫الزم غير بين‬ ‫الزم بين‬
‫ما البد فيهمن اتصور كل من الالزم و‬ ‫ما يكفي يتصوري الملزوم فقط‬ ‫ما ال يحتج في اثبات لزومه لغيره ما يحتج في اثبات لزومه لغيره الى‬
‫الملزوم‬ ‫مثل ‪ :‬لزوم فردية لثالثة‬ ‫دليل‬ ‫الى دليل‬
‫مثل ‪ :‬مغايرة القلم للكتابة‬ ‫مثل ‪ :‬لزوم حدوث للعام‬ ‫وهو قسمان ‪ :‬أخص و أعم‬
 ‫اللفظ‬

‫مفرد‬ ‫مركب‬

‫أداة‬ ‫كلمة‬ ‫اسم‬ ‫ناقص‬ ‫تام‬

‫تقيدي‬ ‫إضافي‬ ‫انشاء‬ ‫خبر‬

‫ال يقتصد بجزءه الداللة على جزء معناه‪.‬‬
‫مثل ‪ :‬كا الميم من محمد‬
‫ما دل على حدث مجرد من ازمان‪.‬‬
‫مثل ‪ :‬إنسان‪ ,‬أحمد‬
‫مفرد‬ ‫قصد بجزءه الداللة على جزء معناه‪ .‬مثل ‪:‬ذلك البستان الجميل‬ ‫اللفظ المركب‬
‫ماأفاد فائدة تامة يحسن السكوت عليها‬ ‫اللفظ المركب تام‬
‫اسم‬ ‫اللذي ال يصح السكوت عليه‬ ‫اللفظ المركب ناقص‬
‫يحتمل الصدق و الكذب‪ .‬مثل ‪ :‬واضع المنطق هو أرسطو‬ ‫اللفظ المركب تام (جبر)‬

‫لفظ مفرد دل عى معنى فى زمن من األزنة منسوب‬ ‫كلمة‬ ‫ال يحتمل دقا وال كذبا‪ .‬مثل ‪ :‬ما أححسن النظام‬ ‫اللفظ المركب تام (انشاء)‬
‫لموضوع معين‪ .‬مثل ‪ :‬اجتهد‬
‫المركب من اسم و ظاداة‪ .‬مثل ‪ :‬في الكتاب‬ ‫اللفظ المركب ناقص‬
‫(إضفى\غير تقيدي)‬
‫ال تستقل بإخبار وحدها أي ال تدل علي معنى‪.‬‬ ‫أداة‬
‫مثل ‪ :‬من‪ ,‬الى‬ ‫ما كان جزء الثاني فييه قيدا لألول‪ .‬مثل ‪ :‬المؤمن القوى‬ ‫اللفظ المركب ناقص‬
‫(تقيدي)‬
 ‫تقسيم الثاني للمفراد‬

‫إن اتحد معناه مع التشخص أى لشخص معين‬ ‫العلم‬

‫مثل ‪ :‬زيد ‪ ,‬عمر‬
‫ما تشوت أفراده في الذهن و الخارج معا و المتوطؤ معناه المتوافق‬ ‫المتواطىء‬
‫مثل‪ :‬إنسان‪ ,‬شمس‬
‫ما تفوت أفراده فى حصوله و صدقه عليها بأن كان حصوله فى بعض األفراد أولى من البعض‬ ‫المشكك‬
‫مثل ‪ :‬كلمة نور فهي من المسكك إال أن نور القمر أشد من نور المصباح‬
‫اللفظ الموضوع لمعنى محدد ‪ :‬ثم نقل الى غيره من المعانى وينسب النقل إلى من نقل اللفظ‪.‬‬ ‫المنقول‬
‫مثل ‪ :‬لفظ "الصالة" معناها الدعاء و نقلت الى الصالة في الشرع وهو أقوال و ظافعال مخصوصة مبتدأة بالتكبير و منتهية‬
‫با لتسليم‬
‫ما تعدد معناه لكنه موضوع لمعنى واحد فقط‬ ‫الحقيقة‬
‫مثل ‪ :‬أسد للحيوان‬
‫اللفظ الذى وضع في األص للداللة على ذات الشيء ثم استعمل بطريق المجاز للداللة على معنى آخر‪.‬‬ ‫المجاز‬
‫مثل ‪ :‬أسد للداللة على الرجل الشجاع‬
‫ما وضع ألكثرمن معنى واحد‪.‬‬ ‫المسترك‬
‫ثل ‪ :‬لفظ "عين" فإنها تقال "للعين الباصرة" و "للعين الجارية"‬
 ‫جواهر‬

‫غير مادي‬ ‫مادي \ الجسم‬

‫غير حساس \ جسسم‬ ‫حساس \ جسم النام‬

‫غير نام‬ ‫(حيوان)‬
‫(نبات)‬
‫شجرة منطق‬

‫غير نامي‬ ‫نامي‬

‫غير ناطق‬ ‫ناطق‬

‫نوع‬ ‫جنس‬
 ‫اللفظ اللذي ال يصدق على كسيرين‬ ‫الجزء‬
‫اللفظ اللذي يصدق على كسيرين‬ ‫الكلى‬

‫داللة المفهوم ‪ :‬الصفات والمعانى التى تفهم من اللفظز‪.‬‬

‫فا العالقة بين مفهوم ومصدق عالقة عكسية‪.‬‬ ‫فمفهم اإلنسان هو حيوان ناطق‪.‬‬
‫‪ -‬كلما زاد المفهوم قل الماصدق‬ ‫الكلى لها داللتان‬
‫‪ -‬كلما قال المفهوم زاد الماصدق‬ ‫داللة الماصدق ‪ :‬األفرادالذين يصدق عليهم‪.‬‬
‫إذا أخذنا لفظ إنسان فإن ماصدقته هو محمد و زيد‪- ,‬الخ‬
 ‫أقسام الكلى باعتبار وجوده فى الخارج‬

‫وجود كثير‬ ‫وجود كثير‬ ‫وجود الواحد‬ ‫وجود واحد‬ ‫امتنعت أفرده‬
‫امكنت ولم توجد‬
‫مع عدم التناهى‬ ‫مع التناهي‬ ‫مع امتناع الغير‬ ‫مع امكان الغير‬

‫مثل ‪:‬‬
‫مثل ‪:‬‬ ‫مثل ‪:‬‬ ‫مثل ‪:‬‬ ‫مثل ‪:‬‬ ‫مثل ‪:‬‬
‫الكواكب السيارة‬ ‫كمفهوم واجب‬
‫نعم هللا‬ ‫الشمس‬ ‫عنقاء‬ ‫شريك اباري‬
‫الوجود‬
 ‫النسيب بين الكليين‬

‫نسبة العموم و‬
‫نسبة العموم‬
‫الخص الوجحى‬ ‫نسبة التساوى‬ ‫نسبة التباين‬
‫والخص مطلقا‬
‫أو من وجه‬

‫تكون بين المفهومين اجتمعا فى‬
‫بعض ما صدقاتهما و يفترق‬
‫كل واحد منهما فى ما صدقات‬
‫تخصه‪.‬‬
‫أمثلة ‪" :‬طالب و مصرى"‬
‫تكون بين المفهومين اللذين‬
‫يصدق أحدهما على جميع ما‬
‫يصدق عليه اآلخر وعلى غيره‬
‫و يقال لألول أعم مطلقا و‬
‫الثانى أخص مطلقا‪.‬‬
‫أمثلة‪" :‬حيوان و أسد)‬
‫تكون بين المفهومين اللذين ال‬
‫تكون بين المفهومين اشتراكا‬
‫يجتمع أحدهما االخر في فرد‬
‫في تمام أفرادهما‪.‬‬
‫من الـفراد‪.‬‬
‫أمثلته ‪ " :‬إنسان و كاتب"‬
‫أمثلته ‪" :‬حجر وحيوان" و‬
‫"إنسان و ناطق"‬
‫"إنسان و شجرة"‬

‫أ‬
‫أ‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أ=ب‬ ‫ب‪X‬أ‬
 ‫الكليات الخمس‬
‫اكلى‬
‫كا إلنسان بالنسبة إلى أفراده‬ ‫النوع‬ ‫تمام اماهية‬
‫خارج عن الماهية‬ ‫تمام اماهية‬ ‫جزء الماهية‬

‫كا الحيوان بالنسبة لإلنسان‬ ‫أعم منها‬ ‫جزء‬

‫الجنس‬ ‫الماهية‬ ‫عام بشملها وغيره‬ ‫خاصة بها‬ ‫النوع‬ ‫مسوا لها‬ ‫أعم منها‬
‫العرض العام‬ ‫الخاصة‬
‫كا الناطق بانسبة لإلنسان‬ ‫مسوا لها‬ ‫جزء‬ ‫الفصل‬ ‫الجنس‬
‫الفصل‬ ‫الماهية‬

‫كا الضاحق بالنسبة لإلنسان‬ ‫خاصة بها‬ ‫خارج عن‬

‫الخاصة‬ ‫الماهية‬

‫كا الشارب بالنسبة لإلنسان‬ ‫عام بشملها‬ ‫خارج عن‬

‫وغيره‬ ‫الماهية‬
‫العرض‬
‫العام‬
‫المقول على كسيرة المختلفة الحقيقة فى جواب ما هو‬ ‫الجنس‬

‫أقسام الجناس‬

‫عالى‬ ‫متوسط‬ ‫قريب‬

‫الجناس الذي ال يوجد فوقه جنس آخر‬ ‫ما يكون جواب عن الماهية وعن كل ما الجناس الذى يكون فوقه وتحته جنس‬
‫يساركها فيه‬
‫مثل ‪ :‬كا الحيوان للجواب على ما اإلنسان و مثل ‪ :‬كا لنامي للجواب على ما اإلنسان و مثل ‪" :‬الجواهر" ألن ال يوجد فوقه جنس‬
‫الحمار والجمل فالجواب بالجناس القريب الحمار والجمل فالجواب بالجناس الوسط آخر‬
‫هو النامي ألن تحته جنس وفوقه جنس‬ ‫هو الحيوان ألنه أقرب جنس لهذه األنواع‬

‫يسمى جنس األجناس‬ ‫يسمى الجناس بعيد بمرحلة أو مرحلتين‬ ‫يسمى الجناس السافل‬
‫المقول على كسيرة المتفقة الحقيقة فى جواب ما هو‬ ‫النوع‬

‫الكلى الذى فوقه جنس فهو نوع باإلضافة إلى الجنس الذى فوقه‪.‬‬ ‫النوع اإلضافى‬
‫مثل ‪ :‬كالحيوان بإضافة إلى جنسه وهو الجسم النامى‬

‫األجناس تترتب متصاعدة فتبدأ بالجنس السافل و تنتهى بالجنس العالى‬

‫ترتيب األجناس‬
‫واألنواع‬
‫األنواع تترتب متنازلة أى تبدأ من العالى وهو مبدأ سلسلة األنواع اإلضافية‬
‫وهو جسم المطلقالو أخيرها نوع األنواع أى نوع السافل‬
‫المقول على الشء فى جواب ‪ :‬أى شيء هو في ذاته‬ ‫الفصل‬

‫ميز النوع عن مشاركه فى الجنس القريب‪.‬‬ ‫قريب‬

‫مثل ‪ :‬الناطق المميز لإلنسان عن مشاركه فى الحيوان‬ ‫أذا لوحظ بالقياس‬
‫إلى نوعه المساوى‬
‫ميز النوع عن مشاركه فى الجنس البعيد‪.‬‬ ‫بعيد‬ ‫له قسمان ‪:‬‬
‫مثل ‪ :‬الحساس المميز لإلنسان عن مشاركه في الجنس النامى‬

‫أقسام‬
‫الفصل‬

‫إذا نسب الفصل إلى شيء يميز الفصل فيه النوع‪.‬‬ ‫مقوم‬
‫مثل ‪ :‬كا لناطق بالنسبةإلى اإلنسان‬ ‫أذا نسب الى ما‬
‫فتنقسم‬ ‫يميزه‪,‬‬
‫إذا نسب الفصل إلى ما يميزالفصل عن ذالك الشيء أى إلى الجنس‪.‬‬ ‫مقسم‬ ‫قسمن ‪:‬‬
‫مثل ‪ :‬كا لناطق إذا نسب إلى الحيوان‬
 ‫الخارج عن الماهية المقول تحت حقيقة واحدة‬ ‫الخاصة‬

‫الخارج عن الماهية المقول تعليها و على غيرها‬ ‫العرض العام‬

‫ما ال يحتج فى ااثبات اللزومه إلى الدليل‪.‬‬ ‫اللزو البين‬

‫ما يحتج فى ااثبات اللزومه إلى الدليل‪.‬‬ ‫اللزوم غير بين‬

‫ما البد فيه التصور اللزم و املزوم‬ ‫اللزو البين بالمعنى األعم‬
‫اللزوم البين بالمعنى األخص ما يكفى فيه التصور الملزوم فقط‬
‫القول الشارح هو التعريف و يسمى قوال شارحا إلنه‬ ‫فصل‬ ‫مبادىء التصورات ‪ :‬الكليات الخمس‬
‫يشرح الماهية ويجليها ويوضحها ويميزها عما‬ ‫فى المعرف و أقسامه‬ ‫مقاصد التصورات ‪ :‬المعرف والقول الشارح‬
‫سواها‪ .‬والتعريف والمعرف سواء‬

‫أن يكون أجلى و أوضح من المعرف أى أن يكون جامعا مانعا‬ ‫شروط التعريف‬

‫فال صح التعريف مما يالى‬

‫باألخفى‬ ‫بالمسوى معرفة‬ ‫باألخص‬ ‫باألعم‬

‫مثال "النبات جسم ينمو" وهو مثال ‪" :‬اإلنسان حيوان أديب" مثال ‪" :‬الساكن ما ليس متحركة" مثال ‪" :‬األرض الجدباء هي‬
‫األرض الدلقعاء"‬ ‫تعريف باطل‪ ,‬ألن كلمة ينمو وهو تعريف باطل ألن ال يثمل "الصدق ما ليس كذبا"‬
‫تثمل جميع أفراد حيوان و النبات أفراد اإلنسان غير األدباء‬
‫ألن كل منهما جسم ينمو‬
 ‫المراد بالتعريف هنا التعريف المنتقى اللذي يراه‬ ‫أقسام التعريف‬
‫أرسطو وهو البحث عن الماهية وهو غاية العلم‬
‫التصورات‪.‬‬

‫التعريف بالرسم الناقص‬ ‫التعريف بالرسم التام‬ ‫التعريف بالحاد الناقص‬ ‫التعريف بالحد التام‬

‫تعريف دال على ماهية المعرف تعريف غير مستوف لجميع تعريف الشيء بخواصه أو فيه ما كان بالخصة وحدها أو‬
‫باالخصة و الجنس بعيد‪ ,‬وهو أقل‬ ‫شيءمن العرضيات‬ ‫الذاتيات‪.‬‬ ‫والمستوف لجيع ذاتياته‬
‫و تكون من الجنس القريب و و يكون بالجنس البعيد و الفصل‪ .‬و يكون بالجنس القريب و الخصة التعريفات أهمية‬
‫الفصل‪.‬‬

‫مثال ‪" :‬جسم ضاحق"‬ ‫مثال ‪ " :‬اإلنسان حيوان ضاحق"‬ ‫مثال ‪" :‬اإلنسان كاءن مفكر"‬ ‫مثال ‪ " :‬اإلنسان حيوان مفكر"‬
‫مع النجاح‬