‫الصف الثاني‬

‫‪1‬‬ ‫‪ -1‬القصر‬
‫‪2‬‬ ‫‪ -2‬اإلجياز‬
‫‪3‬‬ ‫‪ -3‬اإلطناب‬
‫‪4‬‬ ‫‪ -4‬علم البيان‬ ‫‪TRIAL TOPIKAL‬‬
‫‪ -5‬التشبيه‬
‫‪5‬‬
‫)‪(2021‬‬
‫الصف الثالث‬
‫‪6‬‬ ‫‪ -1‬احلقيقة‬
‫‪7‬‬ ‫‪ -2‬اجملاز‬
‫‪8‬‬ ‫‪ -3‬االستعارة‬
‫‪9‬‬ ‫‪ -4‬الكناية‬
‫‪10‬‬ ‫‪ -5‬علم البديع‬
‫‪11‬‬ ‫‪ -6‬الطباق‬
‫‪12‬‬ ‫‪ -7‬ادلقابلة‬ ‫‪S110/21‬‬
‫‪13‬‬ ‫‪ -8‬التورية‬ ‫‪BALAGHAH‬‬
‫‪14‬‬ ‫‪ -9‬ادلبالغة‬
‫‪15‬‬ ‫‪ -11‬اجلناس‬
‫‪16‬‬ ‫‪ -11‬السجع‬ ‫)‪(3 set soalan‬‬

‫]‪[0‬‬
 ‫الصف الثاني‬
‫[‪ ]1‬القصر‬
‫‪Klate 21‬‬
‫السؤال األول‪:‬‬
‫أ عرف القصر واذكر نوعيو ابعتبار غرض ادلتكلم‪.‬‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬
‫ب ـ ـ استخرج أركان القصر من األمثلة اآلتية‪:‬‬
‫‪ -1‬قولو تعاىل‪﴿ :‬إايك نعبد﴾‬
‫‪ -٢‬قولو تعاىل‪﴿ :‬إمنا ادلؤمنون إخوة﴾‬
‫[‪ ٦‬درجات]‬

‫جـ ـ عُت قصر ادلوووف عل الصةة وقصر الصةة عل‬

‫ادلوووف فيما أييت‪:‬‬
‫‪ -1‬قال تعالی‪﴿ :‬وما دمحم إ ا زسول﴾‬
‫‪ -۲‬قال تعاىل‪﴿ :‬إمنا اهلل إلو واحد﴾‬
‫‪ -٣‬قال تعاىل‪﴿ :‬إن أنتم إ ا تكذبون﴾‬
‫‪ -٤‬قال تعاىل‪﴿ :‬إمنا خيش هللا من عباده العلماء﴾‬
‫‪ -٥‬قال تعاىل‪ ﴿ :‬ا إلو إ ا هللا﴾‬
‫‪ -٦‬قال تعاىل‪﴿ :‬هلل ما يف السماوات وما يف األرض﴾‬
‫[‪ ٦‬درجات]‬
‫د مثل دلا أيين‪:‬‬
‫‪ -1‬قصر احلقيقي التحقيقي‬
‫‪ -۲‬قصر احلقيقي اإلدعائي‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬

‫‪SAMTSSAS 21‬‬
‫السؤال األول‪:‬‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬ ‫أ عرف القصر لغة واوطالحا‪.‬‬

‫بـ ـ اذكر قسمي القصر ابعتبار الطرفُت مع التمثيل لكل‬

‫[‪ ٦‬درجات]‬ ‫منهما‪.‬‬

‫]‪[1‬‬
 ‫[‪ ]2‬اإلجياز‬
‫‪Kedah 21‬‬ ‫‪Klate 21‬‬
‫السؤال األول‪:‬‬ ‫السوال الثاين‪:‬‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬ ‫أ عرف اإلجياز واذكر نوعيو‪.‬‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬ ‫أ وضح الةرق بُت اإلجياز واإلخالل‪.‬‬
‫ب ـ ما نوع اإلجياز يف األمثلة اآلتية ؟‬
‫‪ .1‬قال هللا تعاىل ‪ :‬أ ا لو اخللق و األمر‪.‬‬ ‫ب ـ ـ ميز إجياز القصر من إجياز احلذف يف األمثلة اآلتية‪:‬‬
‫‪ .۲‬قال اهلل تعاىل‪ :‬واذكر اهلل كثَتا لعلكم تةلحون‪.‬‬ ‫‪ -1‬قال هللا تعاىل‪﴿ :‬ولكم يف القصاص حياة﴾‬
‫‪ .٣‬قال هللا تعاىل‪ :‬أكلها دائم وظلها‪.‬‬ ‫‪ -٢‬قال هللا تعاىل‪﴿ :‬خذ العةو وأمر ابلعرف وأعرض عن‬
‫‪ .٤‬قال هللا تعاىل‪ :‬ولكم يف القصاص حيوة‪.‬‬ ‫اجلاىلُت﴾‬
‫‪ .٥‬قال هللا تعاىل‪ :‬أولئك ىم األمن‪.‬‬ ‫‪ -۳‬قال اهلل تعاىل‪﴿ :‬قالوا تةتأ تذكر يوسف﴾‬
‫‪ .٦‬قال هللا تعاىل‪ :‬وجهدوا يف هللا حق جهاده‪.‬‬ ‫‪ -٤‬قال هللا تعاىل‪﴿ :‬واذكر هللا كثَتا لعلكم تةلحون﴾‬
‫[‪ ٦‬درجات]‬ ‫‪ -٥‬قال هللا تعال‪﴿ :‬فيهن قاورات الطرف لـم يطمثهن إنس‬
‫قبلهم و ا جان﴾‬
‫ج ـ بُت نوع حذف الكلمة مع ذكر الكلمة اذحمذوفة‪.‬‬ ‫آمنت ابهلل مث استقم)‬
‫‪ -٦‬قال الرسول ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬قل ُ‬
‫‪ .1‬قال هللا تعاىل‪ :‬وهللا يدعو إىل دار السالم‪.‬‬ ‫[‪ ٦‬درجات]‬
‫‪ .۲‬قال اهلل تعاىل‪ :‬وكان وراءىم ملك أيخذ كل سةينة غصبا‬
‫‪ .٣‬قال هللا تعاىل‪ :‬واسأل القرية اليت كنا فيها‪.‬‬ ‫‪SAMTSSAS 21‬‬
‫[‪ ٦‬درجات]‬ ‫السؤال األول‪:‬‬
‫جـ ـ ميز بُت إجياز القصر وإجياز احلذف من األمثلة اآلتية‪:‬‬
‫د انقش اإلجياز يف اآليتُت اآلتيتُت‪:‬‬ ‫‪ .1‬قال تعاىل ‪" :‬والليل إذا يسر"‬
‫‪ .1‬قال هللا تعاىل ‪ :‬فقلنا اضربوه ببعضها كذلك حيي هللا‬ ‫‪ .٢‬قال تعاىل ‪" :‬أ ا لو اخللق واألمر"‬
‫ادلوتی ويريکم آايتو لعلكم تعقلون‪.‬‬ ‫‪ .٣‬قال تعاىل ‪" :‬ولكم يف القصاص حياة"‬
‫‪ .۲‬قال اهلل تعاىل ‪ :‬فقلنا اضرب بعصاك احلجر فانةجرت‬ ‫‪ .٤‬قال تعاىل ‪" :‬واسئل القرية اليت كنا فيها"‬
‫منو اثنتا عشرة عينا‪.‬‬ ‫‪ .٥‬قال تعاىل ‪" :‬هلل األمر من قبل ومن بعد"‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬ ‫‪ .٦‬قال تعاىل ‪ " :‬وواعدان موس ثالثُت ليلة وأدتمناىا بعشر"‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬

‫د مثل فيما يلي‪:‬‬

‫‪ .1‬اإلجياز حبذف اجلملة الواحدة‪.‬‬
‫‪ .٢‬اإلجياز حبذف أكثر من اجلميلة‪.‬‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬
‫]‪[2‬‬
 ‫[‪ ]3‬االطناب‬
‫‪Klate 21‬‬ ‫‪SAMTSSAS 21‬‬
‫السوال الثاين‪:‬‬ ‫السؤال الثاين‪:‬‬
‫ج ـ بُت أغراض اإلطناب فيما أييت‪:‬‬ ‫[‪ ٤‬درجات]‬ ‫أ عرف اإلطناب لغة واوطالحا‪.‬‬
‫‪ -1‬قولو تعاىل‪﴿ :‬حافظوا عل الصلوات والصالة الوسط ﴾‬
‫‪ -٢‬قولو تعاىل‪﴿ :‬كال سوف تعلمون مث كال سوف‬ ‫بـ ـ ‪ )1‬فرق بُت احلشو والتطويل يف اإلطناب‪.‬‬
‫تعلمون﴾‬ ‫[‪ ٤‬درجات]‬
‫‪ -٣‬قولو تعاىل‪﴿ :‬وقضينا إليو فلك األمر أن دابر ىؤ اء‬ ‫[درجتان]‬ ‫‪ )۲‬اذكر نوعي اإلطناب‪.‬‬
‫مقطوع مصبحُت﴾‬
‫‪ -٤‬قولو تعاىل‪﴿ :‬وجيعلون هلل البنات سبحانو وذلم ما‬ ‫جـ ـ عُت نوع اإلطناب فيما أييت‪:‬‬
‫يشتهون﴾‬ ‫(‪ )1‬قال هللا تعاىل‪( :‬يوم يقوم الروح وادلالئكة وةا ا‬
‫‪ -٥‬قال تعاىل‪﴿ :‬وقل جاء احلق وزىق الباطل إن الباطل‬ ‫يتكلمون)‬
‫کان زىوقا﴾‬ ‫(‪ )٢‬قال هللا تعاىل‪( :‬وجيعلون هلل البنات سبحانو وذلم ما‬
‫‪ -٦‬قول الرسول ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬اثنان ا يشبعان‪ :‬طالب علم وطالب‬ ‫يشتهون)‬
‫[‪ ٦‬درجات]‬ ‫مال)‬ ‫(‪ )٣‬قال هللا تعاىل‪( :‬كال سوف تعلمون‪ ،‬مث كال سوف‬
‫تعلمون)‬
‫د مثل دلا أييت‪:‬‬ ‫(‪)٤‬قال هللا تعاىل‪(:‬حافظوا عل الصلوات والصالة الوسطی)‬
‫‪ -1‬ا احًتاس‬ ‫(‪ )٥‬قال الشاعر ‪( :‬فسقی دايرك غَت مةسدىا ووب‬
‫‪ -٢‬ذكر العام بعد اخلاص‬ ‫الربيع وددية هتمي)‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬ ‫(‪ )٦‬قال الشاعر ‪( :‬إن الثمانيُت وبلغتها قد أحوجت‬
‫مسعي إىل ترمجان)‬
‫[‪ ٦‬درجات]‬

‫د ما غرض التكرير فيما أييت‪:‬‬

‫(‪ )1‬قال هللا تعاىل ‪( :‬كال سوف تعلمون‪ ،‬مث كال سوف‬
‫تعلمون )‬
‫الفرق بني اإلجياز واإلطناب‬ ‫(‪ )٢‬قال هللا تعاىل‪( :‬اي قوم اتبعون أىدكم سبيل الرشاد‪،‬‬
‫اي قوم إمنا ىذه احلياة الدنيا متاع وإن اآلخرة ىي دار القرار)‬
‫(‪ )٣‬قال عليو الصالة والسالم‪( :‬الكرمي ابن الكرمي ابن الكرمي‬
‫ابن الكرمي)‬
‫(‪ )٤‬كقولك‪( :‬قرأت الكتاب وةحة وةحة)‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬
‫]‪[3‬‬
 ‫[‪ ]4‬علم البيان‬

‫]‪[4‬‬
 ‫[‪ ]5‬التشبيه‬
‫‪Kedah 21‬‬
‫‪Klate 21‬‬
‫السؤال الثاين‪:‬‬
‫السؤال الثالث‪:‬‬
‫أ ما ادلراد ابلتشبيو ؟ واذكر أربعة من عناورىا‪.‬‬
‫[‪ ٦‬درجات]‬ ‫أ عرف ما أييت‪:‬‬
‫‪ -1‬التشبيو التمثيلي‬
‫‪ -٢‬التشبيو غَت التمثيلي‬
‫ب ـ استخرج طريف التشبيو من األمثلة اآلتية‪:‬‬ ‫[‪ ٤‬درجات]‬
‫‪ .۱‬قال اهلل تعاىل‪ :‬ولو احلوار ادلنشئات يف البحر كاألعالم‪.‬‬ ‫بـ ـ بُت طريف التشبيو فيا أييت‪:‬‬
‫‪ .۲‬قال اهلل تعاىل‪ :‬وعندىم قصرت الطرف عُت كأهنم بيض‬ ‫‪ -1‬قولو تعاىل‪﴿ :‬ولو اجلوار ادلنشئات يف البحر كاألعالم﴾‬
‫مكنون‪.‬‬ ‫‪ -٢‬قولو تعاىل‪﴿ :‬وعندىم قاورات الطزف عُت كأنـهن‬
‫‪ .۳‬قال اهلل تعاىل‪ :‬وتكون اجلبال كالعهن‪.‬‬ ‫بيض مكنون﴾‬
‫[‪ ٦‬درجات]‬ ‫‪ -٣‬قولو تعاىل‪﴿ :‬يوم تكون السماء كادلهل وتكون اجلبال‬
‫كالعهن﴾‬
‫ج ـ عُت أقسام الطرفُت ابعتبار اإلفراد فيما أييت‪:‬‬ ‫[‪ ۸‬درجات]‬
‫‪ .1‬العلم يف الصغر كالنقش عل احلجر‪.‬‬
‫‪ .۲‬ىن لباس لكم وأنتم لباس ذلن‪.‬‬ ‫[‪ ٤‬درجات]‬ ‫جـ ـ ما الةرق بُت التشبيو وا استعارة؟‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬

‫د ىات مثاال واحدا لكل ما أييت‪:‬‬ ‫‪SAMTSSAS 21‬‬

‫‪ .1‬التشبية ادللةوف‬ ‫السؤال الثالث‪:‬‬
‫‪ .۲‬التشبيو ادلةروق‬ ‫[‪ ٤‬درجات]‬ ‫أ عرف التشبيو لغة واوطالحا‪.‬‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬
‫بـ ـ حدد طريف التشبيو فيما أييت‪:‬‬
‫(‪ )1‬قال الشاعر‪( :‬أنت كالليث يف الشجاعة)‬
‫(‪ )٢‬قال الشاعر‪( :‬كأن ادلاء يف الصةاء طباعو)‬
‫(‪ )٣‬قال الشاعر‪( :‬أسد علي ويف احلروب نعامة فتخاء‬
‫تنةر من وةَت الصافر)‬
‫[‪ ٦‬درجات]‬

‫]‪[5‬‬
 ‫الصف الثالث‬

‫(‪ )1‬احلقيقة‬

‫]‪[6‬‬
 ‫(‪ )2‬اجملاز‬

‫‪Klate 21‬‬
‫السؤال الرابع‪:‬‬

‫أ (‪ )1‬ما اجملاز ادلرسل؟‬

‫[‪ ٤‬درجات]‬ ‫(‪ )۲‬اذكر اثنني من أسرارىا‪.‬‬

‫بـ ـ عُت اجملاز ادلرسل مع ذكر عالقتو فيما أييت‪:‬‬

‫‪ -1‬قولو تعاىل‪﴿ :‬إن األبرار لةي نعيم﴾‬
‫‪ -٢‬قولو تعاىل‪﴿ :‬واجعل يل لسان ودق يف اآلخرين﴾‬
‫‪ -٣‬قولو تعالی‪﴿ :‬واسئل القرية اليت كنا فيها﴾‬
‫[‪ ٦‬درجات]‬

‫‪SAMTSSAS 21‬‬
‫السؤال الثالث‪:‬‬
‫جـ ـ ما الةرق بُت عالقة السببية وعالقة ادلسببية؟ وما مثاذلما؟‬
‫[‪ ٦‬درجات]‬

‫د استنادا بقول ابن الرومي األيت‪ ،‬أجب األسئلة اليت تليو‪.‬‬

‫"ابن شبا ي فعز مطلبو وانبت بيٍت و بيٍت نسبو"‬

‫‪ )1‬ما نوع اجملاز ادلرسل فيو ؟‬

‫‪ )۲‬وما عالقتو ؟‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬

‫]‪[7‬‬
 ‫جـ ـ عُت ا استعارة التصرحيية وا استعارة ادلكنية يف األمثلة‬ ‫(‪ )3‬االستعارة‬
‫اآلتية‪:‬‬
‫‪ .1‬قال هللا تعاىل‪ :‬هللا ويل الذين آمنوا خيرجهم من الظلمات‬ ‫‪Klate 21‬‬
‫إىل النور‪.‬‬ ‫السؤال الثالث‪:‬‬
‫‪ .۲‬قال اهلل تعاىل‪ :‬واخةض ذلما جناح الذل من الرمحة‪.‬‬ ‫د مثل دلا أييت‪:‬‬
‫‪ .۳‬قال الشاعر ‪ :‬وإذا ادلنية أنشبت أظةارىا ألةيت كل‬ ‫‪ -1‬ا استعارة التصرحيية‬
‫دتيمة ا تنةع‬ ‫[‪ ٤‬درجات]‬ ‫‪ -٢‬ا استعارة ادلكنية‬
‫‪ .٤‬قال الشاعر ‪ :‬فلم أرى قبلي من مش البحر حنوه و ا‬
‫رجال قامت تعانقو األسد‪.‬‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬ ‫‪SAMTSSAS 21‬‬
‫السؤال الرابع‪:‬‬
‫د حتدث عن ا استعارة عل ضوء ما درست مستعينا ابدلثال‬ ‫[‪ ٤‬درجات]‬ ‫أ‪ -‬عرف ا استعارة لغة واوطالحا‪.‬‬
‫اآليت‪:‬‬
‫قال هللا تعاىل‪ :‬و ا جتعل يدك مغلولة يف عنقك و ا تبسطها‬ ‫بـ ـ ـ استخرج لةظ ادلستعار مما يلي مث بُت نوع ا استعارة‬
‫كل البسط فتقعد ملوما حمسورا‪.‬‬ ‫ابعتبار الطرفُت‪:‬‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬ ‫‪ )1‬قال الشاعر ‪ :‬فلم أر قبلي من مش البحر حنوه و ا‬
‫رجال قامت تعانقو األسد‪.‬‬
‫‪ )۲‬قال الشاعر ‪ :‬ودلا قلت اإلبل امتطينا إىل ابن سليمان‬
‫اخلطواب‬
‫‪ )۳‬قال الشاعر ‪ :‬وإذا ادلنية أنشبت أظةارىا ألةيت كل‬
‫دتيمة ا تنةع‬
‫[‪ ٦‬درجات]‬

‫‪Kedah 21‬‬
‫الفرق بني التشبيه واالستعارة‬ ‫السؤال الثالث‪:‬‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬ ‫أ ‪ .1‬عرف ا استعارة لغة واوطالحا‪.‬‬
‫‪Klate 21‬‬ ‫[درجتان]‬ ‫‪ .۲‬اذكر نوعي القرينة يف ا استعارة‪.‬‬
‫السؤال الثالث‪:‬‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬ ‫ج ـ ما الةرق بُت التشبيو وا استعارة؟‬ ‫بـ ـ ما ادلراد اب استعارة التصرحيية وا استعارة ادلكنية؟‬
‫[‪ ٦‬درجات]‬ ‫وىات مثا ا ألحدمها‪.‬‬

‫]‪[8‬‬
 ‫(‪ )4‬الكناية‬

‫‪Klate 21‬‬
‫السؤال الرابع‪ :‬جـ ـ اذكر أربعة من خصائص الكناية‬
‫وبالغتها‪ ٤[ .‬درجات]‬

‫د مثل دلا أييت‪:‬‬

‫‪ -1‬كناية عن ادلوووف‬
‫‪ -٢‬كناية عن الصةة‬
‫‪ -٣‬كناية عن النسبة‬
‫[‪ ٦‬درجات]‬

‫‪SAMTSSAS 21‬‬
‫السؤال الرابع‪:‬‬
‫ج ـ ما ادلعٌت ادلراد من أساليب الكناية اآلتية‪:‬‬
‫‪ )1‬دمحم واسع الصدر‬
‫‪ )۲‬فالنة نووم الضحی‬
‫‪ )۳‬فالن ثوبو طويل‬
‫[‪ ٦‬درجات]‬

‫د اكتب اثنني من خصائص الكناية و بالغتها‪.‬‬

‫[‪ ٤‬درجات]‬

‫]‪[9‬‬
 ‫(‪ )5‬علم البديع‬

‫]‪[10‬‬
 ‫(‪ )6‬الطباق‬

‫‪Kedah 21‬‬
‫السؤال الرابع‪:‬‬
‫أ ‪ .1‬ما الةرق بُت طباق اإلجياب وطباق السلب ؟‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬
‫[درجتان]‬ ‫‪ .٢‬اذكر اثنني من وور التقابل‪.‬‬

‫بـ ـ عُت أنواع طباق اإلجياب من حيث نوع الكلمة يف األمثلة‬

‫اآلتية‪:‬‬
‫‪ .۱‬قال اهلل تعاىل ‪ :‬الذي خلق ادلوت واحليوة ليبلوكم أيكم‬
‫أحسن عمال‪.‬‬
‫‪ .۲‬قال اهلل تعاىل‪ :‬ذلا ما كسبت وعليها ما اكتسبت‪.‬‬
‫‪ .٣‬قال هللا تعاىل ‪ :‬قال فيها حتيون وفيها دتوتون‪.‬‬
‫‪ .٤‬قال هللا تعاىل‪ :‬أو من كان ميتا فأحيينو‪.‬‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬

‫]‪[11‬‬
‫الفرق بني الطباق وادلقابلة‬ ‫(‪ )7‬ادلقابلة‬

‫‪SAMTSSAS 21‬‬
‫السؤال اخلامس‪:‬‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬ ‫أ عرف ادلقابلة وادلبالغة‪.‬‬

‫]‪[12‬‬
 ‫(‪ )8‬التورية‬

‫‪Klate 21‬‬
‫السؤال اخلامس‪:‬‬

‫أ ما الةرق بُت التورية ادلرشحة والتورية اجملردة ؟‬

‫[‪ ٤‬درجات]‬

‫بـ ـ استخرج التورية مع بيان ادلعٌت القريب وادلعٌت البعيد مما‬

‫أييت‪:‬‬
‫فقط رأت‬ ‫‪ -1‬قول الشاعر‪ :‬إذا رأيت قوافيها وطلعتو‬
‫مقلتاك البحر والنون‬
‫دعوين فإين‬ ‫‪- ۲‬قول الشاعر‪ :‬أقول وقد شنوا احلرب غارة‬
‫أكل العيش ابجلنب‬
‫[‪ ٦‬درجات]‬

‫‪Kedah 21‬‬
‫السؤال الرابع‪:‬‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬ ‫جـ ـ عرف التورية‪ ،‬واذكر شرطها‪.‬‬

‫د بُت ادلراد ابلتورية ادلرشحة والتورية اجملردة ومثل لواحد‬

‫[‪ ٦‬درجات]‬ ‫منهما‪.‬‬

‫]‪[13‬‬
 ‫(‪ )9‬ادلبالغة‬
‫‪Klate 21‬‬
‫السؤال اخلامس‪:‬‬
‫ج ـ وضح سبب قبول الغلو فيما أييت‪:‬‬
‫إن ذا من‬ ‫‪ -1‬أسكر ابألمس إن عزمت عل الشرب غدا‬
‫العجب‬
‫‪ -۲‬يكاد خيرج سرعة عن ظلو لوكان يرغب يف فراق رفيق‬
‫‪ -٣‬عقدت سنابكها عليها عثَتا لو تبتغي عنقا عليو‬
‫ألمكن‬
‫[‪ ٦‬درجات]‬

‫د بُت کون الووف ادلدع للمبالغة يف التبليغ واإلغراق؟‬

‫[‪ ٤‬درجات]‬

‫‪SAMTSSAS 21‬‬
‫السؤال اخلامس‪:‬‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬ ‫أ عرف ادلقابلة وادلبالغة‪.‬‬
‫بـ ـ ىات وور ادلبالغة فيما أييت‪:‬‬
‫(‪ )1‬قال الشاعر‪( :‬وأورع أي الوحش قةيتو بو وأنزل عنو‬
‫مثلو حُت أركب)‬
‫(‪ )٢‬قال الشاعر‪( :‬وأخةت أىل الشرك حىت إنو لتخافك‬
‫النطف اليت مل ختلق)‬
‫(‪ )٣‬قال الشاعر‪( :‬فعادی عداء بُت ثور ونعجة دراكا ومل‬
‫ينضح مباء فيغسل)‬
‫لو كان‬ ‫(‪ )٤‬قال الشاعر ‪( :‬يكاد خيرج سرعة من ظلو‬
‫يرغب يف فراق رفيق)‬
‫الشرب‬ ‫(‪ )٥‬قال الشاعر‪( :‬أسكر ابألمس إن عزمت عل‬
‫غدا إن ذا من العجب)‬
‫(‪ )٦‬قال الشاعر‪( :‬ونكرم جاران ما دام فينا ونتبعو الكرامة‬
‫حيث ما ا)‬
‫[‪ ٦‬درجات]‬
‫]‪[14‬‬
 ‫(‪ )11‬اجلناس‬
‫‪SAMTSSAS 21‬‬
‫السؤال اخلامس‪:‬‬ ‫‪Kedah 21‬‬
‫ج ـ ‪ )1‬اذكر أنواع اجلناس غَت التام األربعة‪.‬‬ ‫السؤال اخلامس‪:‬‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬ ‫أ بُت ا اوطالحات اآلتية‪:‬‬
‫[درجتان]‬ ‫‪ )۲‬مثل واحدة منها‪.‬‬ ‫‪ .1‬اجلناس‬
‫‪ .۲‬اجلناس التام‬
‫د من خالل دراستك يف اجلناس‪ ،‬حلل مما أييت‪:‬‬ ‫[‪ ٦‬درجات]‬ ‫‪ .٣‬اجلناس غَت التام‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬ويوم تقوم الساعة يقسم اجملرمون ما لبثوا غَت‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬ ‫ساعة﴾‬ ‫بـ ـ للجناس التام ووراتن‪ .‬اذكرمها مع التمثيل لكل منهما‪.‬‬
‫[‪ ٦‬درجات]‬

‫جـ ـ ميز بُت اجلناس التام واجلناس غَت التام من األمثلة اآلتية‪:‬‬
‫‪ .1‬قال هللا تعاىل ‪ :‬والنجم إذا ىوى ما ضل واحبكم وما‬
‫غوى وما ينطق عن اذلوى‪.‬‬
‫‪ .٢‬قال هللا تعاىل‪ :‬والتةت الساق ابلساق إىل ربك يومئذ‬
‫ادلساق‪.‬‬
‫‪ .٣‬قال الشاعر‪ :‬ما مات من كرم الزمان فإنو حييا لدي‬
‫حيي بن عبد هللا‬
‫‪ .٤‬قال الشاعر ‪ :‬وخرق كجوف العَت قةر مضلة قطعت‬
‫بسام ساىم الوجو حسان‪.‬‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬

‫د ىات مثا ا واحدا لكل ما أييت‪:‬‬

‫‪ .1‬اجلناس ادلضارع‬
‫[‪ ٤‬درجات]‬ ‫‪ .۲‬اجلناس الالحق‬

‫]‪[15‬‬
 ‫) السجع‬11(

KERTAS PEPERIKSAAN TAMAT

[16]