庇理羅士女子中學

中四級 中國語文
單元二 自習篇章及練習四
參考答案

1 (參考 2012 年閱讀卷題 11)解釋

(1) 興建廬舍 / 居住
(2) 持着 / 拿着
(3) 手杖 / 枴杖
(4) 坐
(5) 總是 / 每每 / 就
(6) 開拓
(7) 撩起 / 提起

2 (參考 2012 年閱讀卷題 12)解釋

（走過）像羊腸一樣狹小彎曲的山路，（1 分）才有稍為平坦的地方，（1 分）來遊覽的人到這裏
必定會休息。（1 分）

3 蘇軾居於齊安時，心情暢適。
（1 分）他之所以「不知其久」
，因為齊安不僅風光優美，
（1 分）而
且有山中良友相伴，飲酒同遊，（1 分）令他快樂得忘卻時日，所以「不知其久」。（1 分）整合

4 A (參考 2012 年閱讀卷題 13)整合

說明：
A：只有此項沒有提及，所以此項是答案。
B：文中先寫「不足以席眾客」，後寫「亭得以廣」，所以此項正確。
C：文中寫樹被風雨吹倒後，寫蘇軾笑言「茲欲以成吾亭耶」，所以此項正確。
D：文中寫「西山之勝始具」，所以此項正確。

5 C (參考 2012 年閱讀卷題 15)整合

說明：
 「然將適西山，行於松柏之間」到「不可加以斤斧」一節，按照觀察者位置改變依次描寫了
景物。
 「俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風雲變化，林麓向背，皆效於左右」一節，是在一個固
定的觀察位置，俯仰旁矚四周左右之景。

1
6 C (參考 2012 年閱讀卷題 13)整合
說明：
「譬之飲食，雜陳於前，要之一飽而同委於臭腐。」，意謂食物最重要的是能吃飽，而食物本身
全都歸於腐臭，並不用在意。正如不必在意事情得失，只要自己感到喜歡合意便可。故正確答案
為 C。

7 (參考 2012 年閱讀卷題 5)整合

(1) 錯誤
說明：
陳述錯誤。蘇轍在第 3 段寫「見者以為仙也」，是追述年少時與蘇軾同遊的往事，並非居齊
安時。
(2) 正確
說明：
陳述正確。蘇轍先寫蘇軾在遊山時「意適忘反」，再寫蘇軾修建九曲亭而感快樂，以及往昔
出遊時如神仙般逍遙，闡發蘇軾「適意為悅」的人生態度，可見蘇轍欣賞兄長蘇軾的整個人
生態度（包括貶謫時）。整合

8 作者在第 3 段提起少年時與兄長同遊，以此帶出兄長蘇軾在被貶處身齊安時跟年少時都抱持相同
的人生態度，（1 分）從而闡發蘇軾「適意為悅」的思想—— 只求自己合意自在、無愧於心、不
被指責，不計較成敗得失，也即本文的主旨所在。（1 分）整合

9 (參考 2012 年閱讀卷題 19)

補充注釋
椽：椽子，放在橫木上支撐屋頂的木條。【椽，粵音全 tsyn4】
刳：剖開。【刳，粵音夫 fu1】
子城：城門外用以防護的半圓形城牆。
雉堞：城上的矮牆。【雉堞，粵音自碟 dzi6 dip9】
圮毀：倒塌崩壞。【圮，粵音鄙 pei2】
蓁莽：雜亂叢生的樹木和野草。【蓁，粵音遵 dzœn1】
挹：舀取，這裏引申指盡收眼底。【挹，粵音泣 jɐp7】
幽闃：指寂靜。【闃，粵音隙 gwik7】
鶴氅：用鳥的羽毛製成的裘衣。【氅，粵音廠 tsɔŋ2】

(1) 王禹偁謫居黃岡後，餘暇時會焚香、閱讀《周易》
，（2 分）又會品茶飲酒，欣賞風中之帆、
沙上水鳥、雲霞煙嵐、修竹樹木、日落月出等自然景色。（2 分）
整合
(2)  他經常拄着手杖，乘漁舟到山中，訪尋儒者一起遊山玩水，對飲盡歡，樂而忘返，
（1 分）
2
 可見他的心境適意愉悅。（1 分）
 他獨自在家讀書賞景，品茶喝酒，忘卻俗慮，怡然自得，（1 分）可見他的心境恬靜。（1
分）引申
(3) 首先，王禹偁《黃岡竹樓記》描寫小樓景色除了通過視覺刻畫景物外，還着力通過聽覺描
寫，刻畫夏天的雨聲像瀑布聲，冬天的雪聲像碎玉聲，彈琴時琴聲虛暢，吟詠詩歌的聲音清
絕，下棋時有丁丁聲，投壺時箭入壺中的聲音錚錚然。（2 分）蘇轍在《武昌九曲亭記》描
寫九曲亭及前往途中的景物時着重通過視覺刻畫，例如寫俯視大江時、風雲變化和山中樹木
向着不同方向。（2 分）
其次，王禹偁《黃岡竹樓記》運用了隨時推移法，描寫了小樓在冬天和夏天時不同的天氣變
化和聲音。
（2 分）蘇轍在《武昌九曲亭記》則運用了步移法描寫前往九曲亭途中要走過松樹
和柏樹之間的道路、如羊腸般曲折的小徑等才到達被數十棵古樹包圍、狹小荒廢的九曲亭。
又運用了定點描寫法，描寫在稍為平坦的地方作為固定的觀察點，望向不同方向見所見的景
物。（2 分）評價

主旨
作者藉追述九曲亭重建的始末，表達對兄長蘇軾襟懷坦蕩的欣賞，闡發「適意為悅」的思想，以此與
兄長共勉。

語譯
1 子瞻貶官至齊安，在江邊結廬而居。齊安沒有聞名的山，但江的南面武昌的羣山，山勢起伏不平
而延綿不斷，山澗與山谷隱閉，當中有佛塔寺院，西邊的名叫西山寺，東邊的名叫寒谿寺，依着山谷
而建，隱蔽於松樹和櫪樹之中，空寂而隔絕於塵俗，車馬不能到達。每逢風停了，太陽出來，江面波
浪平靜，子瞻就會持着手杖帶着酒，乘坐漁船橫渡江水往南方。山中有兩三個儒生，他們好客而且喜
歡出遊，聽聞子瞻到臨，以幅巾束起頭髮，笑臉相迎，自由自在的攜手登山，窮盡山之深處，氣力用
盡就休息，撥開樹葉坐在草地上，互相斟酒傾談，心意適暢，樂而忘返，往往在山上留宿。就這樣子
瞻在齊安居住三年，而不覺得日子長久。
2 然而前往西山，要走在松樹、柏樹之間。走過像羊腸一樣狹小彎曲的山路，才有稍為平坦的地方。
來遊覽的人到這裏必定會休息，倚靠着怪石，躲在茂盛的樹蔭下，低頭觀看大江，抬頭可仰望山陵，
向旁邊可見溪澗山谷，風與雲的變化，林木的向背，都一一在身旁顯現。這個地方有一座荒廢了的亭
子，它的遺址很狹小，不足以讓眾多的遊客坐下。它旁邊有數十株古樹，它們都粗百圍、高千尺，無
法以斧頭砍伐。子瞻每到樹下，總是厭惡地斜視它們。有一天刮起大風、雷雨大作，其中一株大樹被
連根拔起，子瞻於是開拓、平整了它本來所佔據的地方，亭子得以（有空間）擴建。子瞻與眾朋友入
山，見到這情況，便笑着說：「這是（上天）希望成就我修建亭子啊！」於是一起動手營建。亭子修
建成了，而西山的勝景才算是完備，子瞻因此事極為快樂。
3 從前我年少的時候，跟隨子瞻出遊，攀登山峯，浮舟過水，子瞻沒有一次不是撩起衣裳走在前面。
如果有走不到的地方，就會為此而惆悵終日。及至他輕快地獨個兒前往，在泉石上逍遙自在漫遊，採
摘林中花卉，撿拾溪中果實，勺溪水而飲，旁人看見以為他是神仙。

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4 大概天下間的樂事多得不能窮盡，但能夠令心意暢適的才能令人喜悅。當他稱心如意時，萬物都
無法取代它，及至他厭倦時，沒有不驚奇地嘲笑自己。譬如飲食，食物紛雜陳列於眼前，都是為求一
飽，吃掉後它們都同樣會變成腐臭的東西。誰會知道食物的益處和壞處？只要無愧於心，不受外人責
難，就姑且把心意寄託於山林吧。這就是子瞻在這裏感到快樂的緣故。