[1]

‫إحتاف العباد ابألحاديث النبوية يف تربية األوالد‬

‫للشيخ‪ /‬د‪ .‬سامي العريدي (حفظه هللا)‬

‫خُنْبَةخ الْ ِف ْك ْر‬

‫ربيع األول ‪ 1437‬ه – يناير ‪ 2016‬م‬

‫]‪[2‬‬
 ‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬

‫متهيد‬

‫احلمد هلل رب العاملني والصالة عىل عبده ورسوله حممد وعىل األنبياء والرسل أمجعني‪ ،‬رب ارشح يل‬

‫صدري ويرس يل أمري واحلل عقدة من لساين يفقهوا قويل‬

‫وبعد‪:‬‬

‫كنت منذ أكثر من عقد من الزمن رشعت يف مجع األحاديث النبوية الصحيحة يف تربية األوالد للوقوف عىل‬

‫املنهج النبوي الرشيف يف هذا الباب وقد من اهلل عىل يف تلك الفرتة مجع جمموعة طيبة من األحاديث يف‬

‫تربية األوالد ويف أثناء اجلمع والبحث قدر اهلل يل أن اعتقل وأدخل السجن بتهمة دعم املجاهدين يف‬

‫العراق وحماولة الذهاب إىل أرض اجلهاد وعند االعتقال قامت األجهزة األمنية بتفتيش البيت ومصادرة‬

‫احلاسوب وتوابعه وكان هذا البحث وغريه من األبحاث حمفوظات يف احلاسوب وبعض األقراص فحزنت‬

‫لذلك حزنا شديدا وكنت دائم التفكري كيفية اسرتداد تلك األبحاث والتي منها هذا البحث‪:‬‬

‫‪ ‬وبحث األحاديث الضعيفة يف تربية األوالد‪.‬‬

‫‪ ‬ومرويات حلف الفضول رواية ودراية‪.‬‬

‫‪ ‬وحتقيق كتاب حتفة املودود البن القيم –رمحه اهلل‪.-‬‬

‫‪ ‬صحيح القصص النبوي‪.‬‬

‫‪ ‬واملوجز يف مسائل اإليامن‪.‬‬

‫ولكني بعد طول تفكري قطعت األمل باسرتداد أي بحث منها وبعد فرتة من خروجي من السجن كنت‬

‫أبحث بني أغراض يل فإذا يب أجد قرصا من أقراص احلاسوب فلام نظرت ما فيه وجدت فيه نسخة أولية‬

‫هلذا البحث فحمدت اهلل ونويت إمتامه وتنقيحه ولكني شغلت عنه وذهب عن خاطري يف خضم‬

‫]‪[3‬‬
‫املجريات واألحداث التي متر بنا –نسأل اهلل فيها اللطف والسداد واإلعانة‪ -‬ثم تذكرته مرة أخرى فهممت‬

‫عىل اختصاره عىل أربعني حديثا يف تربية األوالد عىل هنج األربعينيات يف األحاديث النبوية لضيق الوقت‬

‫وكثرة املشاغل ولكني بعد االستخارة عزمت عىل إخراجه عىل صورته احلالية لعل اهلل ييرس لنا أو لغرينا‬

‫العناية به يف قابل األيام فقد قال رسولنا املصطفى ﷺ‪( :‬نرض اهلل امرأ سمع منا حديثا فبلغه غريه‪ ،‬فرب‬

‫حامل فقه إىل من هو أفقه منه‪ ،‬ورب حامل فقه ليس بفقيه‪ ،‬ثالث ال يغل عليهن قلب مسلم‪ :‬إخالص‬

‫العمل هلل‪ ،‬ومناصحة والة األمر‪ ،‬ولزوم اجلامعة‪ ،‬فإن دعوهتم حتيط من ورائهم‪ ،‬ومن كانت الدنيا نيته فرق‬

‫اهلل عليه أمره‪ ،‬وجعل فقره بني عينيه‪ ،‬ومل يأته من الدنيا إال ما كتب له‪ ،‬ومن كانت اآلخرة نيته مجع اهلل له‬

‫أمره‪ ،‬وجعل غناه يف قلبه‪ ،‬وأتته الدنيا وهي راغمة) رواه ابن حبان وصححه األلباين‪.‬‬

‫]‪[4‬‬
 ‫املقدمة‪:‬‬

‫إن احلمد هلل نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ باهلل من رشور أنفسنا ومن سيئات أعاملنا‪ ،‬من‬

‫هيد اهلل فال مضل له ومن يضلل اهلل فال هادي له‪ ،‬وأشهد أن ال إهل إال اهلل وحده ال رشيك له وأشهد أن‬

‫حممدا عبده ورسوله‪.‬‬

‫أما بعد‪:‬‬

‫فإن اهلل تبارك وتعاىل بعث عبده ورسوله حممد ﷺ بني يدي الساعة بشريا ونذيرا وأمر العباد بإتباعه‬

‫اَّلل َو َيت ْق ِه‬

‫اَّلل َو َر ُسو َل ُه َو ََي َْش َ‬
‫ِ‬
‫(و َم ْن ُيط ِع َ‬
‫وجعل السعادة يف التمسك هبديه والسري عىل هنجه قال اهلل تعاىل‪َ :‬‬
‫اَّلل َو َأ ِطي ُعوا الر ُس َ‬
‫ول َف ِإ ْن ت ََول ْوا َف ِإن َام‬ ‫ِ‬
‫ون) (سورة النور‪ )52 :‬وقال اهلل تعاىل‪ُ ( :‬ق ْل َأطي ُعوا َ‬ ‫وَلِ َك ُه ُم ا ْل َف ِائ ُز َ‬ ‫َف ُأ َ‬

‫ول إِال ا ْل َب َال ُغ ا ْمل ُبِنيُ ) (سورة النور‪.)54 :‬‬ ‫مح ْلتُم وإِ ْن ت ِ‬
‫ُطي ُعو ُه هتتَدُ وا َوما َع َىل الرس ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َع َل ْيه َما ُمح َِّل َو َع َل ْيك ُْم َما ُ ِّ ْ َ‬

‫وأنزل عليه منهجا ربانيا شمل مناحي احلياة كلها واشتمل عىل كل ما حيتاجه العبد يف مراحل حياته كلها‬

‫منذ الوالدة حتى املامت عن أيب ذر‪ :‬قال‪ :‬تركنا رسول اهلل ﷺ وما طائر يقلب جناحيه يف اهلواء إال وهو‬

‫يذكرنا منه علام قال فقال ﷺ‪( :‬ما بقي يشء يقرب من اجلنة ويباعد من النار إال وقد بني لكم) رواه‬

‫الطرباين وصححه األلباين‪.‬‬

‫وملا كانت املرحلة األوىل من ُع ِ‬

‫مر اإلنسان بمنزلة األساس ملا بعدها كام قال رسول اهلل ﷺ‪( :‬كل مولود‬

‫يولد عىل الفطرة فأبواه هيودانه أو ينرصانه أو يمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل ترى فيها جدعاء)‬

‫متفق عليه‪.‬‬

‫وقال ابن القيم –رمحه اهلل‪( :-‬ومما حيتاج إليه الطفل غاية االحتياج االعتناء بأمر خلقه فإنه ينشأ عىل ما عوده‬

‫املريب يف صغره من حرد وغضب وجلاج وعجلة وخفة مع هواه وطيش وحدة وجشع فيصعب عليه يف كربه‬

‫تاليف ذلك وتصري هذه األخالق صفات وهيئات راسخة له فلو حترز منها غاية التحرز فضحته وال بد يوما‬

‫]‪[5‬‬
 ‫ما وهلذا جتد أكثر الناس منحرفة أخالقهم وذلك من قبل الرتبية التي نشأ عليها) [حتفة املودود ‪-‬‬

‫ص‪.]240‬‬

‫ويف هذا يقول الشاعر‪:‬‬

‫الفتيان‪ِ ،‬منّا ‪ ...‬عىل ما َ‬

‫كان َع ّو َد ُه أبُوه‬ ‫ِ‬ ‫و َينش ُأ ناشى ُء‬

‫ملا كانت املرحلة األوىل من العمر هبذه املنزلة أحببت أن أمجع األحاديث النبوية الواردة يف تربية األوالد‬

‫لتكون مرجعا ومنهجا وقدوة لكل باحث يف هذا الباب راجيا من اهلل األجر والثواب وأسأله التوفيق‬

‫والسداد‪.‬‬

‫وقد جعلت هذا البحث عىل أبواب متعددة وذكرت حتت كل باب ما يندرج حتته من أحاديث وقد كنت‬

‫أكرر احلديث الواحد حتت أكثر من باب يشتمل عليه فال يستغرب القارئ من ذلك فاحلديث الواحد قد‬

‫يشتمل عىل أكثر من فائدة وحكم فيندرج حتت أكثر من باب وهذا الصنيع صنيع كثري من املحدثني كاإلمام‬

‫البخاري –رمحهم اهلل‪.-‬‬

‫وقد اجتهدت أن ال أذكر إال حديثا نص بعض أهل العلم عىل ثبوته وإن ذكرت ما فيه ضعف فال يكون‬

‫شديد الضعف ‪.‬‬

‫وقد علقت عىل بعض املباحث ألمهيتها ولبيان ما فيها من فوائد ومسائل يغفل عنها كثري من املسلمني يف‬

‫زماننا هذا الذي أصبح اإلسالم فيه غريبا كام بدأ كام قال احلبيب املصفى ﷺ‪( :‬بدأ اإلسالم غريبا وسيعود‬

‫كام بدأ غريبا فطوبى للغرباء) رواه مسلم ‪.‬‬

‫وهذا البحث أقدمه لكل مسلم يريد أن يريب األوالد عىل هدي خري العباد وأحياء لسنة رسول اهلل ﷺ‬

‫وحبا له ولسنته فعن سعيد بن املسيب قال‪ :‬قال أنس بن مالك‪ :‬قال يل رسول اهلل ﷺ يا بني إن قدرت أن‬

‫]‪[6‬‬
‫تصبح ومتيس وليس يف قلبك غش ألحد فافعل ثم قال يل يا بني وذلك من سنتي ومن أحيا سنتي فقد‬

‫أحبني ومن أحبني كان معي يف اجلنة ‪ )....‬رواه الرتمذي‪.‬‬

‫نسأل اهلل السداد والقبول‬

‫]‪[7‬‬
 ‫الرتغيب يف الزواج‪:‬‬

‫رغبت الرشيعة اإلسالمية بالزواج وحثت عليه وجعلته آية من آيات اهلل يف خلقه وسنة من سنن األنبياء‬

‫واملرسلني وجعلت فيه الكثري من احلكم واملنافع ومن أمهها إمداد املجتمع بالذرية الصاحلة‬

‫ِت بِآيَ ٍة‬‫ٍ َ ِْ‬ ‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪( :‬و َل َقدْ َأرس ْلنَا رسال ِمن َقب ِل َك وجع ْلنَا َهلم َأ ْزواجا و ُذرية وما ك َ ِ‬
‫َان ل َر ُسول أ ْن َيأ َ‬ ‫َ ِّ َ َ‬ ‫َ َ َ ُْ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ َ ُ ُ‬ ‫َ‬
‫إِال بِ ِإ ْذ ِن اَّللِ لِك ُِّل َأ َج ٍل كِتَاب) (الرعد‪)38:‬‬

‫ادك ُْم َوإِ َم ِائك ُْم إِ ْن َيكُونُوا ُف َق َرا َء ُي ْغن ِ ِه ُم‬

‫احلنيَ ِمن ِعب ِ‬
‫ْ َ‬
‫األيامى ِمنْكُم والص ِ ِ‬
‫ْ َ‬
‫ِ‬
‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬و َأنْك ُحوا ْ َ َ َ‬
‫اسع َعلِيم) (النور‪)32:‬‬ ‫اَّلل ِمن َف ْضلِ ِه واَّلل و ِ‬
‫َ ُ َ‬ ‫ُ ْ‬

‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬و ِم ْن آ َياتِ ِه َأ ْن َخ َل َق َلك ُْم ِم ْن َأنْ ُف ِسك ُْم َأ ْز َواجا لِت َْس ُكنُوا إِ َل ْي َها َو َج َع َل َب ْينَك ُْم َم َودة‬
‫ور ْمحَة إِن ِيف َذلِ َك َآل ٍ‬
‫يات لِ َق ْو ٍم َي َت َفك ُر َ‬
‫ون) (الرم‪)21:‬‬ ‫ََ‬

‫‪ .1‬عن محيد بن أيب محيد الطويل أنه سمع أنس بن مالك ريض اهلل عنه يقول‪ :‬جاء ثالثة رهط إىل بيوت‬

‫أزواج النبي ﷺ يسألون عن عبادة النبي ﷺ فلام أخربوا كأهنم تقالوها فقالوا ‪ :‬وأين نحن من‬

‫النبي ﷺ قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال أحدهم أما أنا فإين أصيل الليل أبدا وقال آخر‬

‫أنا أصوم الدهر وال أفطر وقال آخر‪ :‬أنا أعتزل النساء فال أتزوج أبدا فجاء رسول اهلل ﷺ إليهم‬

‫فقال‪( :‬أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما واهلل إين ألخشاكم هلل وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصيل‬

‫وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني)‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن علقمة قال‪ :‬كنت أميش مع عبد اهلل بمنى فلقيه عثامن فقام معه حيدثه فقال‪ :‬له عثامن يا أبا عبد‬

‫الرمحن أال نزوجك جارية شابة لعلها تذكرك بعض ما مىض من زمانك‪ .‬قال فقال عبد اهلل لئن قلت‬

‫ذاك لقد قال لنا رسول اهلل ﷺ‪( :‬يا معرش الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض‬

‫للبرص وأحصن للفرج ومن مل يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء) أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫]‪[8‬‬
 ‫‪ .3‬عن سعيد بن جبري قال‪ :‬قال يل ابن عباس‪ :‬هل تزوجت؟ قلت‪ :‬ال قال‪ :‬فتزوج فإن خري هذه األمة‬

‫أكثرها نساء‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ .4‬عن أيب أيوب قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪( :‬أربع من سنن املرسلني احلياء والتعطر والسواك‬

‫والنكاح)‪ .‬أخرجه الرتمذي وقال حديث حسن غريب‪.‬‬

‫‪ .5‬عن أنس بن مالك ريض اهلل عنه أن رسول اهلل ﷺ قال‪( :‬من رزقه اهلل امرأة صاحلة فقد أعانه عىل‬

‫شطر دينه فليتق اهلل يف الشطر الثاين) أخرجه احلاكم يف املستدرك‪ :‬هذا حديث صحيح اإلسناد‪.‬‬

‫‪ .6‬عن أنس بن مالك قال‪ :‬كان رسول اهلل ﷺ يأمر بالباءة وينهى عن التبتل هنيا شديدا ويقول‪:‬‬

‫تزوجوا الودود الولود فإين مكاثر األنبياء يوم القيامة‪ .‬أخرجه أمحد ابن حبان والبيهقي‪.‬‬

‫]‪[9‬‬
 ‫اختيار الزوجة الصاحلة والزوج الصالح‬

‫إن إحسان اختيار الصاحلني من األزواج أول خطوة يف طريق احلياة السعيدة وأول حق للمولود عىل والديه‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬و َأن ِْك ُحوا ْ َ‬
‫األيَ َامى منْك ُْم َوالصاحلنيَ م ْن ع َبادك ُْم َوإِ َمائك ُْم إِ ْن َيكُونُوا ُف َق َرا َء ُي ْغن ِه ُم ُ‬
‫اَّلل‬

‫اسع َعلِيم) (النور‪)32:‬‬ ‫ِمن َف ْضلِ ِه واَّلل و ِ‬

‫َ ُ َ‬ ‫ْ‬

‫‪ .1‬عن أيب هريرة عن النبي ﷺ قال‪( :‬تنكح املرأة ألربع ملاهلا وحلسبها وجلامهلا ولدينها فاظفر بذات‬

‫الدين تربت يداك) أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أيب حاتم املزين قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪(:‬إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إال‬

‫تفعلوا تكن فتنة يف األرض وفساد قالوا يا رسول اهلل‪ :‬وان كان فيه قال‪ :‬إذا جاءكم من ترضون دينه‬

‫وخلقه فأنكحوه ثالث مرات) أخرجه الرتمذي وقال‪ :‬حديث حسن غريب‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عبد اهلل بن عمرو أن رسول اهلل ﷺ قال‪( :‬الدنيا متاع وخري متاع الدنيا املرأة الصاحلة)‬

‫أخرجه مسلم‪.‬‬

‫‪ .4‬عن ابن أيب حازم عن أبيه عن سهل قال‪ :‬مر رجل عىل رسول اهلل ﷺ‪ ،‬فقال‪( :‬ما تقولون يف‬

‫هذا؟) قالوا‪ :‬حري إن خطب أن ينكح‪ ،‬وإن شفع أن يشفع‪ ،‬وإن قال أن يستمع‪ ،‬قال‪ :‬ثم سكت‪،‬‬

‫فمر رجل من فقراء املسلمني‪ ،‬فقال‪( :‬ما تقولون يف هذا؟) قالوا‪ :‬حري إن خطب أن ال ينكح‪ ،‬وإن‬

‫شفع أن ال يشفع‪ ،‬وإن قال أن ال يستمع‪ ،‬فقال رسول اهلل ﷺ‪( :‬هذا خري من ملء األرض مثل‬

‫هذا)‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ .5‬عن ثوبان قال‪ :‬ملا نزلت (والذين يكنزون الذهب والفضة) كنا مع النبي ﷺ يف بعض أسفاره‬

‫فقال بعض أصحابه‪ :‬أنزل يف الذهب والفضة ما أنزل لو علمنا أي املال خري فنتخذه فقال‪( :‬أفضله‬

‫لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة مؤمنة تعينه عىل إيامنه)‪ .‬أخرجه الرتمذي وقال هذا حديث حسن‪.‬‬

‫]‪[10‬‬
 ‫صالح اآلباء وأثره يف صالح األبناء‬

‫إن صالح الوالدين وحفظهام ألوامر اهلل وسلوكهم سبيل أهل التقوى من أعظم سبل حفظ األوالد يف حياة‬

‫الوالدين وبعد مماهتم‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫قال اهلل تبارك وتعاىل ‪َ ( :‬و ْل َي ْخ َش الذي َن َل ْو ت ََركُوا م ْن َخ ْلف ِه ْم ُذ ِّرية ض َعافا َخا ُفوا َع َل ْي ِه ْم َف ْل َيت ُقوا َ‬
‫اَّلل َو ْل َي ُقو ُلوا‬

‫َق ْوال َس ِديدا) (النساء‪)9:‬‬

‫ومها ص ِ‬
‫احلا‬ ‫َان َأبُ ُ َ َ‬ ‫ني ِيف ا ْمل َِدين َِة َوك َ‬
‫َان َ ْ‬
‫حت َت ُه َكنْز َهل ُ َام َوك َ‬ ‫يم ْ ِ‬‫َان ل ِ ُغالم ِ ِ‬
‫ني َيت َ‬
‫َْ‬ ‫وقال اهلل تبارك وتعاىل ‪َ ( :‬و َأما ْ ِ‬
‫اجلدَ ُار َفك َ‬

‫مها َر ْمحَة ِم ْن َر ِّب َك َو َما َف َع ْل ُت ُه َع ْن َأ ْم ِري َذل ِ َك َت ْأ ِو ُيل َما َمل ْ ت َْسطِ ْع‬
‫َخ ِر َجا َكن َْز ُ َ‬ ‫َف َأ َرا َد َر ُّب َك َأ ْن َي ْب ُل َغا َأ ُشد ُ َ‬
‫مها َو َي ْست ْ‬

‫َع َل ْي ِه َص ْربا ) (الكهف‪)82:‬‬

‫‪ .1‬عن أيب حاتم املزين قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪( :‬إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إال‬

‫تفعلوا تكن فتنة يف األرض وفساد) قالوا يا رسول اهلل! وإن كان فيه؟ قال‪( :‬إذا جاءكم من ترضون‬

‫دينه وخلقه فأنكحوه ثالث مرات) أخرجه الرتمذي‪ .‬وقال‪ :‬حديث حسن غريب‬

‫‪ .2‬عن ابن عباس قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ للعباس‪( :‬إذا كان غداة اإلثنني فأتني أنت وولدك حتى‬

‫أدعو لك بدعوة ينفعك اهلل هبا وولدك فغدا وغدونا معه وألبسنا كساء ثم قال مهللا أغفر للعباس‬

‫وولده مغفرة ظاهرة وباطنه ال تغادر ذنبا مهللا أحفظه يف ولده)‪ .‬رواه الرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث‬

‫حسن غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عبد الرمحن بن عوف قال‪ :‬بينا أنا واقف يف الصف يوم بدر نظرت عن يميني وشاميل فإذا أنا بني‬

‫غالمني من األنصار حديثة أسناهنام متنيت لو كنت بني أضلع منهام فغمزين أحدمها فقال يا عم هل‬

‫تعرف أبا جهل قال قلت نعم وما حاجتك إليه يا ابن أخي قال أخربت أنه يسب رسول اهلل ﷺ‬

‫والذي نفيس بيده لئن رأيته ال يفارق سوادي سواده حتى يموت األعجل منا قال فتعجبت لذلك‬

‫فغمزين اآلخر فقال مثلها قال فلم أنشب أن نظرت إىل أيب جهل يزول يف الناس فقلت أال تريان هذا‬

‫]‪[11‬‬
 ‫صاحبكام الذي تسأالن عنه قال فابتدراه فرضباه بسيفهام حتى قتاله ثم انرصفا إىل رسول اهلل ﷺ‬

‫فأخرباه فقال‪( :‬أيكام قتله؟) فقال كل واحد منهام أنا قتلت فقال‪( :‬هل مسحتام سيفيكام؟) قاال ال‬

‫فنظر يف السيفني فقال‪( :‬كالكام قتله) وقىض بسلبه ملعاذ بن عمرو بن اجلموح والرجالن معاذ بن‬

‫عمرو بن اجلموح ومعاذ بن عفراء‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .4‬عن نافع عن ابن عمر قال‪ :‬عرضني رسول اهلل ﷺ يوم أحد يف القتال وأنا ابن أربع عرشة سنة فلم‬

‫جيزين وعرضني يوم اخلندق وأنا ابن مخس عرشة سنة فأجازين قال‪ :‬نافع فقدمت عىل عمر بن عبد‬

‫العزيز وهو يومئذ خليفة فحدثته هذا احلديث فقال‪ :‬إن هذا حلد بني الصغري والكبري فكتب إىل عامله‬

‫أن يفرضوا ملن كان بن مخس عرشة سنة ومن كان دون ذلك فاجعلوه يف العيال‪ .‬أخرجه البخاري‬

‫ومسلم‪.‬‬

‫‪ .5‬عن عبد اهلل بن عامر قال‪ :‬جاء رسول اهلل ﷺ بيتنا وأنا صبي صغري فذهبت ألعب فقالت يل أمي‬

‫يا عبد اهلل تعال أعطيك فقال رسول اهلل ﷺ‪ :‬ما أردت أن تعطيه؟ قالت‪ :‬أردت أن أعطيه مترا‬

‫قال‪( :‬أما إنك لو مل تفعيل لكتبت عليك كذبه)‪ .‬أخرجه أبو داود‬

‫‪ .6‬عن الوليد بن عبادة أن عبادة ملا حرض أجله قال له ابنه عبد الرمحن يا أبتاه أوصني قال عبادة‬

‫أجلسوين فأجلسوه فقال‪ :‬يا بني اتق اهلل ولن تتقي اهلل حتى تؤمن باهلل ولن تؤمن باهلل حتى تؤمن‬

‫بالقدر خريه ورشه وتعلم أن ما أصابك مل يكن ليخطئك وأن ما أخطأك مل يكن ليصيبك سمعت‬

‫رسول اهلل ﷺ يقول‪( :‬القدر عىل هذا من مات عىل غريه دخل النار)‪ .‬أخرجه املقديس يف‬

‫األحاديث املختارة وقال‪ :‬إسناده حسن‪.‬‬

‫]‪[12‬‬
 ‫األوالد زينة احلياة الدنيا‪:‬‬

‫ات َخ ْري ِعنْدَ َر ِّب َك َث َوابا َو َخ ْري َأ َمال)‬ ‫ِ‬

‫احل ُ‬
‫ات الص َ‬
‫احلي ِاة الدُّ ْنيا وا ْلب ِ‬
‫اق َي ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُون ِزينَ ُة ْ َ َ‬ ‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ْ ( :‬‬
‫امل ُال َوا ْل َبن َ‬

‫(الكهف‪)46:‬‬

‫ري ا ْمل ُ َقنْ َط َر ِة ِم َن الذ َه ِ‬ ‫ات ِمن النِّس ِ‬

‫اء َوا ْل َبنِنيَ َوا ْل َقنَاطِ ِ‬ ‫اس حب الشهو ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪ُ ( :‬ز ِّي َن للن ِ ُ ُّ‬
‫آب) (آل عمران‪)14:‬‬ ‫امل ِ‬ ‫اَّلل ِعنْدَ ُه ُح ْس ُن ْ َ‬ ‫ث َذلِ َك متَاع ْ ِ‬
‫احلَ َياة الدُّ ْن َيا َو ُ‬ ‫َ ُ‬
‫احلر ِ‬ ‫ِ‬ ‫َوا ْل ِفض ِة َو ْ‬
‫اخلَ ْي ِل ا ْمل ُ َسو َمة َو ْاألَنْ َعا ِم َو ْ َ ْ‬
‫ال و ْاألَو ِ‬
‫الد‬ ‫اخر َب ْينَك ُْم َو َتكَا ُثر ِيف ْ َ‬
‫األ ْم َو ِ َ ْ‬ ‫احلَ َيا ُة الدُّ ْن َيا َل ِعب َو َهلْو َو ِزينَة َو َت َف ُ‬
‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪( :‬ا ْع َل ُموا َأن َام ْ‬

‫ُون ُح َطاما َو ِيف ْاآل ِخ َر ِة َع َذاب َش ِديد َو َم ْغ ِف َرة ِم َن‬ ‫ب ا ْلكُف َار َن َبا ُت ُه ُثم َ ِهي ُ‬
‫يج َف َ َرتا ُه ُم ْص َف ّرا ُثم َيك ُ‬ ‫ٍ‬
‫ك ََم َث ِل َغ ْيث َأ ْع َج َ‬
‫ور) (احلديد‪)20:‬‬ ‫َاع ا ْل ُغ ُر ِ‬ ‫اَّللِ َو ِر ْض َوان َو َما ْ‬
‫احلَ َيا ُة الدُّ ْن َيا إِال َمت ُ‬

‫‪ .1‬عن ابن أيب نعم قال‪ :‬كنت شاهدا البن عمر وسأله رجل عن دم البعوض فقال‪ :‬ممن أنت فقال‪ :‬من‬

‫أهل العراق قال انظروا إىل هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي ﷺ وسمعت النبي‬

‫ﷺ يقول‪( :‬مها رحيانتاي من الدنيا)‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ .2‬عن احلسن أخربين أبو بكرة قال‪ :‬كان رسول اهلل ﷺ يصيل بنا وكان احلسن جييء وهو صغري‬

‫فكان كلام سجد رسول اهلل ﷺ وثب عىل رقبته وظهره‪ ،‬فريفع النبي ﷺ رأسه رفعا رقيقا حتى‬

‫يضعه‪ ،‬فقالوا‪ :‬يا رسول اهلل‪ ،‬إنك تصنع هبذا الغالم شيئا ما رأيناك تصنعه بأحد‪ ،‬فقال‪( :‬إنه رحيانتي‬

‫من الدنيا‪ ،‬إن ابني هذا سيد‪ ،‬وعسى اهلل أن يصلح به بني فئتني من املسلمني)‪ .‬أخرجه ابن حبان‬

‫والطرباين‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عائشة ريض اهلل عنها قالت‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪( :‬إن أوالدكم هبة اهلل لكم هيب ملن يشاء‬

‫إناثا وهيب ملن يشاء الذكور فهم وأمواهلم لكم إذا احتجتم إليها)‪ .‬رواه احلاكم هذا حديث صحيح‬

‫عىل رشط الشيخني ومل َيرجاه‪.‬‬

‫]‪[13‬‬
 ‫الرتغيب يف كثرة األوالد مع حسن تربيتهم‪:‬‬

‫جعل اهلل تبارك وتعاىل األوالد من زينة احلياة الدنيا ورغب يف كثرة اإلنجاب مع حسن الرتبية فاألوالد‬

‫الصاحلون قرة عني لوالدهيم يف الدنيا واآلخرة‪.‬‬

‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪( :‬هنَالِ َك دعا زك َِريا ربه َق َال رب هب ِيل ِمن َلدُ ن َْك ُذرية َطيبة إِن َك س ِميع الدُّ ع ِ‬
‫اء) (آل‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ِّ َ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫َ ِّ َ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ‬
‫عمران‪)38:‬‬

‫ِت بِآيَ ٍة‬‫ٍ َ ِْ‬ ‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪( :‬و َل َقدْ َأرس ْلنَا رسال ِمن َقب ِل َك وجع ْلنَا َهلم َأ ْزواجا و ُذرية وما ك َ ِ‬
‫َان ل َر ُسول أ ْن َيأ َ‬ ‫َ ِّ َ َ‬ ‫َ َ َ ُْ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ َ ُ ُ‬ ‫َ‬
‫إِال بِ ِإ ْذ ِن اَّللِ لِك ُِّل َأ َج ٍل كِتَاب) (الرعد‪)38:‬‬

‫اج َع ْلنَا ل ِ ْل ُمت ِقنيَ إِ َماما)‬ ‫اجنَا َو ُذ ِّرياتِنَا ُقر َة َأ ْع ُ ٍ‬

‫ني َو ْ‬ ‫ب َلنَا ِم ْن َأ ْز َو ِ‬ ‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬وال ِذي َن َي ُقو ُل َ‬
‫ون َربنَا َه ْ‬
‫(الفرقان‪)74:‬‬

‫‪ .1‬عن أنس ريض اهلل تعاىل عنه قال قالت أمي‪ :‬يا رسول اهلل خادمك أنس ادع اهلل له فقال‪( :‬مهللا‬

‫أكثر ماله وولده وبارك له فيام أعطيته)‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن معقل بن يسار ريض اهلل تعاىل عنه قال‪ :‬جاء رجل إىل رسول اهلل ﷺ فقال‪ :‬يا رسول اهلل أين‬

‫أصبت امرأة ذات حسب ومنصب ومال إال أهنا ال تلد أفأتزوجها فنهاه ثم أتاه الثانية فقال له مثل‬

‫ذلك فنهاه ثم أتاه الثالثة فقال له مثل ذلك فقال رسول اهلل ﷺ‪( :‬تزوجوا الودود الولود فإين‬

‫مكاثر بكم األمم)‪ .‬أخرجه أبو داود والنسائي واحلاكم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن أنس بن مالك قال‪ :‬كان رسول اهلل ﷺ يأمر بالباءة وينهى عن التبتل هنيا شديدا ويقول‪:‬‬

‫(تزوجوا الودود الولود فإين مكاثر األنبياء يوم القيامة)‪ .‬أخرجه أمحد ابن حبان والبيهقي‪.‬‬

‫]‪[14‬‬
 ‫طلب الولد للقيام بالرشائع ونذره لذلك‬

‫إن حب األوالد والرغبة فيهم أمر يشرتك فيه البرش مجيعهم ويمتاز أهل الصالح عن غريهم أهنم يطلبون‬

‫الولد للقيام بحق العبودية والتقرب هبم إىل اهلل‪.‬‬

‫ان َر ِّب إِ ِّين ن ََذ ْر ُت َل َك َما ِيف َب ْطنِي ُحمَررا َف َت َقب ْل ِمنِّي إِن َك َأن َْت‬
‫ت ا ْم َرأ َ ُت ِع ْم َر َ‬
‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪( :‬إِ ْذ َقا َل ِ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يع ا ْل َعل ُ‬
‫يم) (آل عمران‪)35:‬‬ ‫السم ُ‬
‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪( :‬هنَالِ َك دعا زك َِريا ربه َق َال رب هب ِيل ِمن َلدُ ن َْك ُذرية َطيبة إِن َك س ِميع الدُّ ع ِ‬
‫اء) (آل‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ِّ َ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫َ ِّ َ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ‬
‫عمران‪)38:‬‬

‫‪ .1‬عن عبد الرمحن بن هرمز قال‪ :‬سمعت أبا هريرة ريض اهلل عنه عن رسول اهلل ﷺ قال‪( :‬قال‬

‫سليامن بن داود عليهام السالم‪ :‬ألطوفن الليلة عىل مائة امرأة أو تسع وتسعني كلهن يأِت بفارس‬

‫جياهد يف سبيل اهلل فقال له صاحبه إن شاء اهلل فلم يقل إن شاء اهلل فلم حيمل منهن إال امرأة واحدة‬

‫جاءت بشق رجل والذي نفس حممد بيده لو قال إن شاء اهلل جلاهدوا يف سبيل اهلل فرسانا أمجعون)‪.‬‬

‫أخرجه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري‪.‬‬

‫‪ .2‬عن عبد اهلل بن مسعود قال‪ :‬قال رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪( :-‬ما تعدون الرقوب فيكم)‪ .‬قال قلنا الذي ال‬

‫يولد له‪ .‬قال «ليس ذاك بالرقوب ولكنه الرجل الذي مل يقدم من ولده شيئا»‪ .‬قال‪( :‬فام تعدون‬

‫الرصعة فيكم)‪ .‬قال قلنا الذي ال يرصعه الرجال‪ .‬قال (ليس بذلك ولكنه الذي يملك نفسه عند‬

‫الغضب)‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن حممد بن سريين عن أبى هريرة عن النبي ‪-‬ﷺ‪-‬قال‪( :‬مل يتكلم يف املهد إال ثالثة عيسى ابن‬

‫مريم وصاحب جريج وكان جريج رجال عابدا فاختذ صومعة فكان فيها فأتته أمه وهو يصىل فقالت‬

‫يا جريج‪ .‬فقال يا رب أمي وصالِت‪ .‬فأقبل عىل صالته فانرصفت فلام كان من الغد أتته وهو يصىل‬

‫فقالت يا جريج فقال يا رب أمي وصالِت فأقبل عىل صالته فانرصفت فلام كان من الغد أتته وهو‬

‫]‪[15‬‬
‫يصىل فقالت يا جريج‪ .‬فقال أي رب أمي وصالِت‪ .‬فأقبل عىل صالته فقالت مهللا ال متته حتى ينظر‬

‫إىل وجوه املومسات‪ .‬فتذاكر بنو إرسا ئيل جرجيا وعبادته وكانت امرأة بغى يتمثل بحسنها فقالت إن‬

‫شئتم ألفتننه لكم ‪-‬قال ‪-‬فتعرضت له فلم يلتفت إليها فأتت راعيا كان يأوي إىل صومعته فأمكنته‬

‫من نفسها فوقع عليها فحملت فلام ولدت قالت هو من جريج‪ .‬فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته‬

‫وجعلوا يرضبونه فقال ما شأنكم قالوا زنيت هبذه البغي فولدت منك‪ .‬فقال أين الصبي فجاءوا به‬

‫فقال دعوين حتى أصىل فصىل فلام انرصف أتى الصبي فطعن يف بطنه وقال يا غالم من أبوك قال‬

‫فالن الراعي ‪-‬قال ‪-‬فأقبلوا عىل جريج يقبلونه ويتمسحون به وقالوا نبني لك صومعتك من ذهب‪.‬‬

‫قال ال أعيدوها من طني كام كانت‪ .‬ففعلوا‪ .‬وبينا صبي يرضع من أمه فمر رجل راكب عىل دابة‬

‫فارهة وشارة حسنة فقالت أمه مهللا اجعل أبني مثل هذا‪ .‬فرتك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه فقال‬

‫مهللا ال جتعلني مثله‪ .‬ثم أقبل عىل ثديه فجعل يرتضع‪ .‬قال فكأنى أنظر إىل رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬وهو‬

‫حيكى ارتضاعه بإصبعه السبابة يف فمه فجعل يمصها‪ .‬قال ومروا بجارية وهم يرضبوهنا ويقولون‬

‫زنيت رسقت‪ .‬وهي تقول حسبي اهلل ونعم الوكيل‪ .‬فقالت أمه مهللا ال جتعل أبني مثلها‪ .‬فرتك‬

‫الرضاع ونظر إليها فقال مهللا اجعلني مثلها‪ .‬فهناك تراجعا احلديث فقالت حلقي مر رجل حسن‬

‫اهليئة فقلت مهللا اجعل ابني مثله‪ .‬فقلت مهللا ال جتعلني مثله‪ .‬ومروا هبذه األمة وهم يرضبوهنا‬

‫ويقولون زنيت رسقت‪ .‬فقلت مهللا ال جتعل أبني مثلها‪ .‬فقلت مهللا اجعلنى مثلها قال إن ذاك‬

‫الرجل كان جبارا فقلت مهللا ال جتعلني مثله‪ .‬وإن هذه يقولون هلا زنيت‪ .‬ومل تزن ورسقت ومل‬

‫ترسق فقلت مهللا اجعلني مثلها‪ ).‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫]‪[16‬‬
 ‫حب األوالد ال يقدم عىل أوامر الرشع‬

‫إن العبد التقي ال يقدم عىل حب اهلل وأوامره أحدا ولو كان أقرب األقربني‪.‬‬

‫ِ‬
‫وها‬ ‫َاؤك ُْم َوإِ ْخ َوا ُنك ُْم َو َأ ْز َو ُ‬
‫اجك ُْم َو َعش َري ُتك ُْم َو َأ ْم َوال ا ْق َ َرت ْفت ُُم َ‬ ‫اؤك ُْم َو َأبْن ُ‬ ‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪ُ ( :‬ق ْل إِ ْن ك َ‬
‫َان َآب ُ‬
‫ِِ ِ ٍ ِ ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َو ِ َ‬
‫جت َارة َ ْ‬
‫خت َش ْو َن ك ََسا َد َها َو َم َساك ُن ت َْر َض ْو َهنَا أ َحب إ َل ْيك ُْم م َن اَّلل َو َر ُسوله َوج َهاد يف َسبيله َف َ َرتب ُصوا َحتى َيأ َ‬
‫ِت‬

‫اس ِقنيَ ) (التوبة‪)24:‬‬ ‫اَّلل بِ َأم ِر ِه واَّلل ال هي ِدي ا ْل َقوم ا ْل َف ِ‬

‫ْ َ‬ ‫ُ ْ َ ُ َْ‬

‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬ف َلام َب َل َغ َم َع ُه الس ْع َي َق َال َيا ُبنَي إِ ِّين َأ َرى ِيف ا ْ َملنَا ِم َأ ِّين َأ ْذ َب ُح َك َفا ْن ُظ ْر َما َذا ت ََرى َق َال َيا‬

‫اَّلل ِم َن الصابِ ِري َن) (الصافات‪)102:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫َأبَت ا ْف َع ْل َما ت ُْؤ َم ُر َستَجدُ ِين إِ ْن َشا َء ُ‬

‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬يا َأ ُّهيَا ال ِذي َن آ َمنُوا ال ُت ْل ِهك ُْم َأ ْم َوا ُلك ُْم َوال َأ ْوال ُدك ُْم َع ْن ِذك ِْر اَّللِ َو َم ْن َي ْف َع ْل َذلِ َك‬
‫وَلِ َك ُهم ْ ِ‬
‫ارس َ‬
‫ون) (املنافقون‪)9:‬‬ ‫َف ُأ َ‬
‫اخلَ ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ .1‬عن جابر قال‪ :‬غزونا مع رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬قوما من جهينة فقاتلونا قتاال شديدا فلام صلينا الظهر‬

‫قال املرشكون لو ملنا عليهم ميلة القتطعناهم‪ .‬فأخرب جربيل رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ -‬ذلك فذكر ذلك‬

‫لنا رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ - -‬قال ‪ -‬وقالوا إنه ستأتيهم صالة هي أحب إليهم من األوالد فلام حرضت‬

‫العرص ‪ -‬قال ‪ -‬صفنا صفني واملرشكون بيننا وبني القبلة ‪ -‬قال ‪ -‬فكرب رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ -‬وكربنا‬

‫وركع فركعنا ثم سجد وسجد معه الصف األول فلام قاموا سجد الصف الثاين ثم تأخر الصف‬

‫األول وتقدم الصف الثاين فقاموا مقام األول فكرب رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ -‬وكربنا وركع فركعنا ثم‬

‫سجد وسجد معه الصف األول وقام الثاين فلام سجد سجد الصف الثاين ثم جلسوا مجيعا سلم‬

‫عليهم رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ .-‬قال أبو الزبري ثم خص جابر أن قال كام يصىل أمراؤكم هؤالء‪ .‬رواه‬

‫مسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أنس بن مالك قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬ال يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده‬

‫ووالده والناس أمجعني‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫]‪[17‬‬
 ‫‪ .3‬عن أيب هريرة قال‪ :‬جاء رجل إىل رسول اهلل ﷺ فقال‪ :‬إين جمهود فأرسل إىل بعض نسائه فقالت‬

‫والذي بعثك باحلق ما عندي إال ماء ثم أرسل إىل أخرى فقالت مثل ذلك حتى قلن كلهن مثل ذلك‬

‫ال والذي بعثك باحلق ما عندي إال ماء فقال من يضيف هذا الليلة رمحه اهلل فقام رجل من األنصار‬

‫فقال أنا يا رسول اهلل فانطلق به إىل رحله فقال المرأته هل عندك يشء قالت ال إال قوت صبياين قال‬

‫فعلليهم بيشء فإذا دخل ضيفنا فأطفئ الرسا ج وأريه أنا نأكل فإذا أهوى ليأكل فقومي إىل الرسا ج‬

‫حتى تطفئيه قال فقعدوا وأكل الضيف فلام أصبح غدا عىل النبي ﷺ فقال قد عجب اهلل من‬

‫صنيعكام بضيفكام الليلة‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .4‬عن ابن عباس ريض اهلل عنهام قال‪ :‬ملا كان بني إبراهيم وبني أهله ما كان خرج بإسامعيل وأم‬

‫إسامعيل ومعهم شنة فيها ماء فجعلت أم إسامعيل ترشب من الشنة فيدر لبنها عىل صبيها حتى قدم‬

‫مكة فوضعها حتت دوحة ثم رجع إبراهيم إىل أهله فاتبعته أم إسامعيل حتى ملا بلغوا كداء نادته من‬

‫ورائه يا إبراهيم إىل من ترتكنا قال إىل اهلل قالت رضيت باهلل قال فرجعت فجعلت ترشب من الشنة‬

‫ويدر لبنها عىل صبيها حتى ملا فني املاء قالت لو ذهبت فنظرت لعيل أحس أحدا قال فذهبت‬

‫فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل حتس أحدا فلم حتس أحدا فلام بلغت الوادي سعت وأتت‬

‫املروة ففعلت ذلك أشواطا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي فذهبت فنظرت فإذا‬

‫هو عىل حاله كأنه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهبت فنظرت لعيل أحسن أحدا‬

‫فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم حتس أحدا حتى أمتت سبعا ثم قالت لو ذهبت‬

‫فنظرت ما فعل فإذا هي بصوت فقالت أغث إن كان عندك خري فإذا جربيل قال فقال بعقبه هكذا‬

‫وغمز عقبه عىل األرض قال فانبثق املاء فدهشت أم إسامعيل فجعلت حتفر قال فقال أبو القاسم‬

‫ﷺ لو تركته كان املاء ظاهرا قال فجعلت ترشب من املاء ويدر لبنها عىل صبيها قال فمر ناس‬

‫من جرهم ببطن الوادي فإذا هم بطري كأهنم أنكروا ذاك وقالوا ما يكون الطري إال عىل ماء فبعثوا‬

‫رسوهلم فنظر فإذا هم باملاء فأتاهم فأخربهم فأتوا إليها فقالوا يا أم إسامعيل أتأذنني لنا أن نكون‬

‫]‪[18‬‬
 ‫معك أو نسكن معك فبلغ ابنها فنكح فيهم امرأة قال ثم إنه بدا إلبراهيم فقال ألهله إين مطلع‬

‫تركتي قال فقال أين إسامعيل فقالت امرأته ذهب يصيد قال قويل له إذا عتبة بابك فلام جاء أخربته‬

‫قال أنت ذاك فاذهبي إىل أهلك قال ثم إنه بدا إلبراهيم فقال ألهله إين مطلع تركتي قال فجاء فقال‬

‫أين إسامعيل فقالت امرأته ذهب يصيد فقالت أال تنزل فتطعم وترشب فقال وما طعامكم وما‬

‫رشابكم قالت طعامنا اللحم ورشابنا املاء قال مهللا بارك هلم يف طعامهم ورشاهبم قال فقال أبو‬

‫القاسم ﷺ بركة بدعوة إبرا هيم قال ثم إنه بدا إلبراهيم فقال ألهله إين مطلع تركتي فجاء فوافق‬

‫إسامعيل من وراء زمزم يصلح نبال له فقال يا إسامعيل إن ربك أمرين أن أبني له بيتا قال أطع ربك‬

‫قال إنه قد أمرين أن تعينني عليه قال إذن أفعل أو كام قال قال فقاما فجعل إبراهيم يبني وإسامعيل‬

‫يناوله احلجارة ويقوالن ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم قال حتى ارتفع البناء وضعف الشيخ‬

‫عن نقل احلجارة فقام عىل حجر املقام فجعل يناوله احلجارة ويقوالن ربنا تقبل منا إنك أنت‬

‫السميع العليم‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬

‫‪ .5‬عن يعىل بن منبه الثقفي قال‪ :‬جاء احلسن واحلسني يستبقان إىل رسول اهلل ﷺ فضمهام إليه ثم‬

‫قال‪ :‬إن الولد مبخلة جمبنة حمزنة‪ .‬أخرجه احلاكم هذا حديث صحيح عىل رشط مسلم ومل َيرجاه‬

‫ورواه ابن ماجة بلفظ‪ :‬إن الولد جمبنة مبخلة‬

‫قال املناوي يف فيض القدير‪( :‬وإنه جمبنة مبخلة حمزنة أي جيبن أباه عن اجلهاد خشية ضيعته وعن اإلنفاق يف‬

‫الطاعة خوف فقره فكأنه أشار إىل التحذير من النكول عن اجلهاد والنفقة بسبب األوالد بل يكتفي بحسن‬

‫خالفة اهلل فيقدم وال حيجم فمن طلب الولد للهوى عىص مواله ودخل يف قوله تعاىل‪( :‬إن من أزواجكم‬

‫وأوالدكم عدوا لكم‪ )...‬فالكامل ال يطلب الولد إال هلل فريبيه عىل طاعته ويمتثل فيه أمر ربه ربنا هب لنا‬

‫من أزواجنا وذرياتنا قرة أعني)‬

‫]‪[19‬‬
 ‫وقال أيضا‪( :‬إن الولد مبخلة جمبنة بفتح امليم فيهام مفعلة أي حيمل أبويه عىل البخل ويدعومها إليه حتى‬

‫يبخال باملال ألجله ويرتكا اجلهاد بسببه)‬

‫‪ .6‬عن عبد اهلل بن عمر ريض اهلل عنهام قال سمعت رسول اهلل ﷺ يقول‪ :‬انطلق ثالثة رهط ممن كان‬

‫قبلكم حتى أووا املبيت إىل غار فدخلوه فانحدرت صخرة من اجلبل فسدت عليهم الغار فقالوا إنه‬

‫ال ينجيكم من هذه الصخرة إال أن تدعوا اهلل بصالح أعاملكم فقال رجل منهم مهللا كان يل أبوان‬

‫شيخان كبريان وكنت ال أغبق قبلهام أهال وال ماال فنأى يب يف طلب يشء يوما فلم أرح عليهام حتى‬

‫ناما فحلبت هلام غبوقهام فوجدهتام نائمني وكرهت أن أغبق قبلهام أهال أو ماال فلبثت والقدح عىل‬

‫يدي أنتظر استيقاظهام حتى برق الفجر فاستيقظا فرشبا غبوقهام مهللا إن كنت فعلت ذلك ابتغاء‬

‫وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيئا ال يستطيعون اخلروج قال النبي‬

‫ﷺ وقال اآلخر مهللا كانت يل بنت عم كانت أحب الناس إيل فأردهتا عن نفسها فامتنعت مني‬

‫حتى ألمت هبا سنة من السنني فجاءتني فأعطيتها عرشين ومائة دينار عىل أن ختيل بيني وبني نفسها‬

‫ففعلت حتى إذا قدرت عليها قالت ال أحل لك أن تفض اخلاتم إال بحقه فتحرجت من الوقوع‬

‫عليها فانرصفت عنها وهي أحب الناس إيل وتركت الذهب الذي أعطيتها مهللا إن كنت فعلت‬

‫ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غري أهنم ال يستطيعون اخلروج منها قال‬

‫النبي ﷺ وقال الثالث مهللا إين استأجرت أجراء فأعطيتهم أجرهم غري رجل واحد ترك الذي له‬

‫وذهب فثمرت أجره حتى كثرت منه األموال فجاءين بعد حني فقال يا عبد اهلل أد إيل أجري فقلت‬

‫له كل ما ترى من أجرك من اإلبل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد اهلل ال تستهزئ يب فقلت إين‬

‫ال أستهزئ بك فأخذه كله فاستاقه فلم يرتك منه شيئا مهللا فإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك‬

‫فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .7‬عن ابن عباس قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪ " :‬ملا كانت الليلة التي أرسي يب فيها‪ ،‬أتت عيل رائحة‬

‫طيبة‪ ،‬فقلت‪ :‬يا جربيل ما هذه الرائحة الطيبة ؟ فقال‪ :‬هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأوالدها‪.‬‬

‫]‪[20‬‬
 ‫قال‪ :‬قلت‪ :‬وما شأهنا ؟ قال‪ :‬بينا هي متشط ابنة فرعون ذات يوم‪ ،‬إذ سقطت املدرى من يدهيا‪،‬‬

‫فقالت‪ :‬بسم اهلل‪ .‬فقالت هلا ابنة فرعون‪ :‬أيب؟ قالت‪ :‬ال‪ ،‬ولكن ريب ورب أبيك اهلل‪ .‬قالت‪ :‬أخربه‬

‫بذلك قالت‪ :‬نعم‪ .‬فأخربته فدعاها‪ ،‬فقال‪ :‬يا فالنة‪ ،‬وإن لك ربا غريي؟ قالت‪ :‬نعم‪ ،‬ريب وربك‬

‫اهلل‪ .‬فأمر ببقرة من نحاس فأمحيت ثم أمر هبا أن تلقى هي وأوالدها فيها قالت له‪ :‬إن يل إليك حاجة‬

‫‪ .‬قال‪ :‬وما حاجتك ؟ قالت‪ :‬أحب أن جتمع عظامي وعظام ولدي يف ثوب واحد وتدفننا ‪ .‬قال‪:‬‬

‫ذلك لك علينا من احلق ‪ .‬قال‪ :‬فأمر بأوالدها فألقوا بني يدهيا‪ ،‬واحدا واحدا‪ ،‬إىل أن انتهى ذلك إىل‬

‫صبي هلا مرضع‪ ،‬كأهنا تقاعست من أجله‪ ،‬قال‪ :‬يا أمه‪ ،‬اقتحمي‪ ،‬فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب‬

‫اآلخرة‪ ،‬فاقتحمت‪ .‬قال‪ :‬قال ابن عباس‪ " :‬تكلم أربعة صغار‪ :‬عيسى ابن مريم عليه السالم‪،‬‬

‫وصاحب جريج‪ ،‬وشاهد يوسف‪ ،‬وابن ماشطة ابنة فرعون" رواه األمام أمحد وابن حبان واحلاكم‬

‫وقال‪ :‬هذا حديث صحيح اإلسناد ومل َيرجاه‪.‬‬

‫‪ .8‬عن ابن عباس قال‪ :‬إن أعمى كانت له أم ولد تشتم النبي ﷺ وتقع فيه فينهاها فال تنتهي ويزجرها‬

‫فال تنزجر قال فلام كانت ذات ليلة جعلت تقع يف النبي ﷺ وتشتمه فأخذ املغول فوضعه يف بطنها‬

‫واتكأ عليها فقتلها فوقع بني رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلام أصبح ذكر ذلك لرسول اهلل‬

‫ﷺ فجمع الناس فقال‪ :‬أنشد اهلل رجال فعل ما فعل يل عليه حق إال قام فقام األعمى يتخطى‬

‫الناس وهو يتزلزل حتى قعد بني يدي النبي ﷺ فقال يا رسول اهلل أنا صاحبها كانت تشتمك‬

‫وتقع فيك فأهناها فال تنتهي وأزجرها فال تنزجر ويل منها ابنان مثل اللؤلؤتني وكانت يب رفيقة فلام‬

‫كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فأخذت املغول فوضعته يف بطنها واتكأت عليها حتى‬

‫قتلتها فقال النبي ﷺ أال اشهدوا أن دمها هدر‪ .‬رواه أبو داود وهو صحيح‪.‬‬

‫]‪[21‬‬
 ‫تربية البنات والنهي عن كراهتهن‬

‫لقد كانت كراهية البنات من العادات اجلاهلية قبل اإلسالم فجاء اإلسالم وهنى عنها وأمر باإلحسان هلن‬

‫وإحسان تربيتهم‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َِّ ( :‬للِ م ْل ُك السامو ِ‬

‫ب َمل ْن َي َشا ُء‬‫ب َمل ْن َي َشا ُء إِنَاثا َو َهيَ ُ‬‫َي ُل ُق َما َي َشا ُء َهيَ ُ‬ ‫ات َو ْاألَ ْر ِ‬
‫ض َْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫جي َع ُل َم ْن َي َشا ُء َع ِقيام إِن ُه َعلِيم َق ِدير) (الشورى‪)50-49 :‬‬ ‫ُور َأ ْو ُي َز ِّو ُج ُه ْم ُذك َْرانا َوإِنَاثا َو َ ْ‬ ‫ُّ‬
‫الذك َ‬
‫ون ولِلنِّس ِ‬
‫اء ن َِصيب ِمما تَر َك ا ْلوالِدَ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ان‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪( :‬ل ِّلر َجال نَصيب مما ت ََر َك ا ْل َوالدَ ان َو ْاألَ ْق َر ُب َ َ َ‬
‫ون ِمما َقل ِمنْ ُه َأ ْو َك ُث َر ن َِصيبا َم ْف ُروضا) (النساء‪)7:‬‬
‫َو ْاألَ ْق َر ُب َ‬

‫ْب ُقتِ َل ْت) (التكوير‪)9:‬‬

‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬وإِ َذا ا ْمل َْو ُءو َد ُة ُس ِئ َل ْت‪ .‬بِ َأ ِّي َذن ٍ‬

‫َظيم‪ .‬يتَوارى ِمن ا ْل َقو ِم ِمن س ِ‬

‫األنْ َثى َظل وجهه مسودا وهو ك ِ‬
‫وء‬ ‫َ ْ ْ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ْ ُُ ُ ْ َ ّ َ ُ َ‬ ‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬وإِ َذا ُب ِّ َ‬
‫رش َأ َحدُ ُه ْم بِ ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ما ب ِّ ِ ِ‬
‫اب َأال َسا َء َما َ ْ‬
‫حيك ُُم َ‬
‫ون) (النحل‪)59-58 :‬‬ ‫رش بِه َأيُ ْمس ُك ُه َع َىل ُهون َأ ْم َيدُ ُّس ُه يف ُّ َ‬
‫الرت ِ‬ ‫َ ُ َ‬

‫ني َف ِإ ْن كُن نِ َساء َف ْو َق ا ْثنَت ْ ِ‬

‫َني َف َل ُهن‬ ‫وصيكُم اَّلل ِيف َأو ِ‬
‫الدك ُْم لِلذك َِر ِم ْث ُل َح ِّظ ْاألُنْ َث َي ْ ِ‬ ‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪( :‬ي ِ‬
‫ُ ُ ْ‬ ‫ُ‬
‫َت و ِ‬
‫احدَ ة َف َل َها الن ِّْص ُ‬
‫ف‪( )...‬النساء‪ :‬آية‪)11‬‬ ‫ُث ُل َثا َما ت ََر َك َوإِ ْن كَان ْ َ‬

‫‪ .1‬عن املغرية بن شعبة عن رسول اهلل ﷺ قال‪ :‬إن اهلل عز وجل حرم عليكم عقوق األمهات ووأد‬

‫البنات ومنعا وهات وكره لكم ثالثا قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة املال‪ .‬أخرجه البخاري‬

‫ومسلم‬

‫‪ .2‬عن عائشة قالت‪ :‬جاءتني امرأة معها ابنتان تسألني فلم جتد عندي غري مترة واحدة فأعطيتها‬

‫فقسمتها بني ابنتيها ثم قامت فخرجت فدخل النبي ﷺ فحدثته فقال‪ :‬من ييل من هذه البنات شيئا‬

‫فأحسن إليهن كن له سرتا من النار‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‬

‫]‪[22‬‬
 ‫‪ .3‬عن أيب قتادة األنصاري قال‪ :‬رأيت النبي ﷺ يؤم الناس وأمامة بنت أيب العاص وهي ابنة زينب‬

‫بنت النبي ﷺ عىل عاتقه فإذا ركع وضعها وإذا رفع من السجود أعادها‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‬

‫وقال الفاكهاين‪( :‬وكان الرس يف محله إمامة يف الصالة دفعا ملا كانت العرب تألفه من كراهة البنات ومحلهن‬

‫فخالفهم يف ذلك حتى يف الصالة للمبالغة يف ردعهم والبيان بالفعل قد يكون أقوى من القول) فتح الباري‬

‫‪ .4‬عن أنس بن مالك قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬من عال ابنتني أو أختني أو ثالثا حتى يبن أو يموت‬

‫عنهن كنت أنا وهو يف اجلنة كهاتني وأشار بأصبعه الوسطى والتي تليها‪ .‬أخرجه مسلم وأخرجه ابن‬

‫حبان واللفظ له وقال‪ :‬قوله ﷺ كنت أنا وهو يف اجلنة كهاتني أراد به يف الدخول والسبق ال أن‬

‫مرتبة من عال ابنتني أو أختني يف اجلنة كمرتبة املصطفى ﷺ سوا ء‪.‬‬

‫‪ .5‬عن أيب سعيد اخلدري أن رسول اهلل ﷺ قال‪ :‬من كان له ثالث بنات أو ثالث أخوات أو ابنتان أو‬

‫أختان فأحسن صحبتهن واتقى اهلل فيهن دخل اجلنة‪ .‬أخرجه أبوداود والرتمذي وابن ماجة‬

‫‪ .6‬عن عائشة قالت‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬من ابتيل بيشء من البنات فصرب عليهن كن له حجابا من‬

‫النار‪ .‬أخرجه الرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن‬

‫‪ .7‬عن ابن عباس قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬من ولدت له ابنة فلم يئدها ومل هينها ومل يؤثر ولده‬

‫عليها‪-‬يعني الذكر‪-‬أدخله اهلل هبا اجلنة‪ .‬أخرجه أبو داود وأمحد واحلاكم وقال‪ :‬هذا حديث صحيح‬

‫اإلسناد ومل َيرجاه‪.‬‬

‫‪ .8‬عن عقبة بن عامر قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬ال تكرهوا البنات فإهنن املؤنسات الغاليات‪ .‬راه أمحد‬

‫والطرباين وقال اهليثمي يف جممع الزوائد‪ :‬رواه أمحد والطرباين وفيه ابن‪ :‬هليعة وحديثه حسن وبقية‬

‫رجاله ثقات قلت‪ :‬عبد اهلل بن هليعة خمتلف فيه وأعدل األقوال فيه قول ابن حجر صدوق خلط بعد‬

‫احرتاق كتبه ورواية ابن املبارك وابن وهب أعدل من غريمها‪.‬‬

‫]‪[23‬‬
 ‫تربية اليتيم وكفالته‬

‫جعل اهلل تبارك وتعاىل تربية اليتيم وكفالته واإلحسان إليه من أجل القربات وحذر من االعتداء عليه أو‬

‫اإلساءة له وجعل ذلك من املوبقات‪.‬‬

‫اَّلل َوبِا ْل َوالِدَ ْي ِن إِ ْح َسانا َو ِذي ا ْل ُق ْر َبى‬

‫ون إِال َ‬ ‫اق َبنِي إِ ْرسا َ‬
‫ئيل ال َت ْع ُبدُ َ‬ ‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬وإِ ْذ َأ َخ ْذنَا ِمي َث َ‬

‫يموا الصال َة َوآتُوا الزكَا َة ُثم ت ََول ْيت ُْم إِال َقلِيال ِمنْك ُْم َو َأنْت ُْم‬ ‫ِ‬ ‫ني َو ُقو ُلوا لِلن ِ‬
‫اس ُح ْسنا َو َأق ُ‬
‫وا ْليتَامى وا ْملَس ِ‬
‫اك ِ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫ُم ْع ِر ُض َ‬
‫ون) (البقرة‪)83:‬‬

‫ب َو َل ِكن ا ْل ِرب َم ْن َآم َن بِاَّللِ َوا ْل َي ْو ِم‬ ‫وهك ُْم ِق َب َل ا ْمل ْ ِ‬

‫َرش ِق َوا ْ َمل ْغ ِر ِ‬ ‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬ل ْي َس ا ْل ِرب َأ ْن ت َُو ُّلوا ُو ُج َ‬
‫َال َع َىل ُح ِّب ِه َذ ِوي ا ْل ُق ْر َبى َوا ْل َيتَا َمى َوا ْمل ََساكِنيَ َو ْاب َن السبِ ِ‬
‫يل‬ ‫َالئك َِة َوا ْل ِكت ِ‬
‫َاب َوالنبِ ِّينيَ َوآتَى ْ‬
‫امل َ‬ ‫ْاآل ِخ ِر وا ْمل ِ‬
‫َ‬
‫ون بِعه ِد ِهم إِ َذا عاهدُ وا والصابِ ِرين ِيف ا ْلب ْأس ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫اء‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫اب َو َأ َقا َم الصال َة َوآتَى الزكَا َة َوا ْملُو ُف َ َ ْ ْ‬ ‫الر َق ِ‬ ‫َوالسائلنيَ َويف ِّ‬
‫ون) (البقرة‪)177:‬‬ ‫وَلِ َك ُه ُم ا ْملُت ُق َ‬ ‫ين َصدَ ُقوا َو ُأ َ‬ ‫ِ‬
‫وَل َك الذ َ‬ ‫َوالرضا ِء َو ِحنيَ ا ْل َب ْأ ِ‬
‫س ُأ َ ِ‬

‫ون ِيف ُب ُط ِ ِ‬
‫وهن ْم نَارا َو َس َي ْص َل ْو َن َس ِعريا )‬ ‫ون َأ ْم َو َال ا ْل َيتَا َمى ُظ ْلام إِن َام َي ْأ ُك ُل َ‬ ‫ِ‬
‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪( :‬إِن الذ َ‬
‫ين َي ْأ ُك ُل َ‬

‫(النساء‪)10:‬‬

‫ُرشكُوا بِ ِه َش ْيئا َوبِا ْل َوالِدَ ْي ِن إِ ْح َسانا َوبِ ِذي ا ْل ُق ْر َبى َوا ْل َيت ََامى‬
‫اَّلل َوال ت ْ ِ‬
‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬وا ْع ُبدُ وا َ‬
‫ُب والص ِ‬ ‫ار ِذي ا ْل ُق ْر َبى َو ْ‬
‫اجلَ ِ‬ ‫اجلَ ِ‬ ‫وا ْملَس ِ‬
‫اك ِ‬
‫َت َأيْ َام ُنك ُْم إِن َ‬
‫اَّلل ال‬ ‫ْب َو ْاب ِن السبِ ِ‬
‫يل َو َما َم َلك ْ‬ ‫ب بِ ْ‬
‫اجلَن ِ‬ ‫اح ِ‬ ‫اجلُن ِ َ‬
‫ار ْ‬ ‫ني َو ْ‬ ‫َ َ‬
‫خمتَاال َف ُخورا) (النساء‪)36:‬‬ ‫ب َم ْن ك َ‬ ‫ِ‬
‫َان ُ ْ‬ ‫ُحي ُّ‬
‫ِ‬
‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬ف َأما ا ْل َيت َ‬
‫يم َفال َت ْق َه ْر) (الضحى‪)9:‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬أ َر َأيْ َت ال ِذي ُيك َِّذ ُب بِالدِّ ِ‬
‫ين‪َ .‬ف َذل َك الذي َيدُ ُّع ا ْل َيت َ‬
‫يم) (املاعون‪)2-1 :‬‬

‫‪ .1‬عن سهل بن سعد عن النبي ﷺ قال‪ :‬أنا وكافل اليتيم يف اجلنة هكذا‪ .‬وقال بإصبعيه السبابة‬

‫والوسطى‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬

‫]‪[24‬‬
‫‪ .2‬عن أيب هريرة قال‪ :‬قال النبي ﷺ‪ :‬الساعي عىل األرملة واملسكني كاملجاهد يف سبيل اهلل أو القائم‬

‫الليل الصائم النهار‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عبد اهلل بن جعفر أن النبي ﷺ أمهل آل جعفر ثالثا أن يأتيهم ثم أتاهم فقال ال تبكوا أخي‬

‫بعد اليوم ثم قال ايتوين ببني أخي فجيء بنا كأنا أفراخ فأمر بحلق رؤوسنا ثم قال أما حممد فشبيه‬

‫عمنا أيب طالب وأما عبد اهلل فشبيه خلقي وخلقي ثم أخذ بيدي ثم قال مهللا اخلف جعفرا يف أهله‬

‫وبارك لعبد اهلل يف صفقة يمينه مهللا اخلف جعفرا يف أهله وبارك لعبد اهلل يف صفقة يمينه مهللا‬

‫اخلف جعفرا يف أهله وبارك لعبد اهلل يف صفقة يمينه‪ .‬أخرجه أمحد والنسائي يف الكربى واملقديس‬

‫يف األحاديث املختارة‪.‬‬

‫‪ .4‬عن أيب هريرة أن رسول اهلل ﷺ قال‪ :‬اجتنبوا السبع املوبقات قيل يا رسول اهلل وما هن قال‬

‫الرشك باهلل والسحر وقتل النفس التي حرم اهلل إال باحلق وأكل مال اليتيم وأكل الربا والتويل يوم‬

‫الزحف وقذف املحصنات الغافالت املؤمنات‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .5‬عن أيب هريرة قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬إين أحرج عليكم حق الضعيفني اليتيم واملرأة‪ .‬أخرجه‬

‫ابن ماجة‪.‬‬

‫‪ .6‬عن أيب هريرة أن رجال شكى إىل النبي ﷺ قسوة قلبه فقال امسح رأس اليتيم وأطعم املسكني‪.‬‬

‫أخرجه أمحد‪.‬‬

‫‪ .7‬عن زرارة بن أوىف عن رجل من قومه يقال له مالك أو ابن مالك سمع النبي ﷺ يقول‪ :‬من ضم‬

‫يتيام بني مسلمني يف طعامه ورشابه حتى يستغني عنه وجبت له اجلنة البتة ومن أدرك والديه أو‬

‫أحدمها ثم مل يربمها ثم دخل النار فأبعده اهلل وأيام مسلم أعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار‪.‬‬

‫رواه أبو يعىل والطرباين‪.‬‬

‫]‪[25‬‬
‫‪ .8‬عن أيب هريرة قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪( :‬أنا أول من يفتح له باب اجلنة إال أنه امرأة تبادرين فأقول‬

‫هلا ما لك وما أنت فتقول‪ :‬أنا امرأة قعدت عىل أيتام يل)‪ .‬أخرجه أبو بعىل وقال املنذري يف الرتغيب‬

‫والرتهيب‪ :‬إسناده حسن‪.‬‬

‫‪ .9‬عن عمرو بن قيس قال كانوا يكرهون أن يعطي الرجل صبيه شيئا فيخرجه فرياه املسكني فيبكي‬

‫عىل أهله ويراه اليتيم فيبكي عىل أهله‪ .‬مصنف بن أيب شيبة‪.‬‬

‫]‪[26‬‬
 ‫كل مولود يولد عىل الفطرة‬

‫َبد َيل ِخلَ ْل ِق اَّللِ َذلِ َك‬

‫ين حنِيفا ِف ْطر َت اَّللِ التِي َف َطر الناس َع َليها ال ت ِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬ف َأق ْم َو ْج َه َك للدِّ ِ َ‬
‫الدِّ ي ُن ا ْل َق ِّي ُم َو َل ِكن َأ ْك َث َر الن ِ‬
‫اس ال َي ْع َل ُمون) (الروم‪)30:‬‬

‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪ِ ( :‬ص ْب َغ َة اَّللِ َو َم ْن َأ ْح َس ُن ِم َن اَّللِ ِص ْب َغة َون َْح ُن َل ُه َعابِدُ َ‬
‫ون) (البقرة‪)138:‬‬

‫عن أيب هريرة ريض اهلل تعاىل عنه قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪( :‬ما من مولود إال يولد عىل الفطرة فأبواه‬

‫هيودانه أو ينرصانه أو يمجسانه كام تنتج البهيمة هبيمة مجعاء هل حتسون فيها من جدعاء ثم يقول أبو هريرة‬

‫ريض اهلل تعاىل عنه "فطرة اهلل التي فطر الناس عليها ال تبديل خللق اهلل ذلك الدين القيم")‪ .‬أخرجه‬

‫البخاري ومسلم‪.‬‬

‫]‪[27‬‬
 ‫وجوب تربية األوالد الرتبية الصحيحة‬

‫إن تربية األوالد الرتبية الصحيحة املنبثقة من هدي الكتاب والسنة ومكارم األخالق من احلقوق الواجبة‬

‫لألبناء عىل اآلباء‬

‫وصيكُم اَّلل ِيف َأو ِ‬

‫الدك ُْم ‪( )...‬النساء‪)11:‬‬ ‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪( :‬ي ِ‬
‫ُ ُ ْ‬ ‫ُ‬

‫اق َب ُة لِلت ْق َوى)‬

‫الة واص َط ِرب َع َليها ال نَس َأ ُل َك ِر ْزقا نَحن نَر ُز ُق َك وا ْلع ِ‬
‫َ َ‬ ‫ْ ُ ْ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬و ْأ ُم ْر َأ ْه َل َك بِالص َ ْ ْ ْ َ‬
‫(طـه‪)132:‬‬

‫احلجار ُة َع َليها م ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الئكَة‬ ‫َْ َ‬ ‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬يا َأ ُّهيَا الذي َن آ َمنُوا ُقوا َأنْ ُف َسك ُْم َو َأ ْهليك ُْم نَارا َو ُقو ُد َها الن ُ‬
‫اس َو ْ َ َ‬
‫اَّلل َما َأ َم َر ُه ْم َو َي ْف َع ُل َ‬
‫ون َما ُي ْؤ َم ُر َ‬
‫ون) (التحريم‪)6:‬‬ ‫ون َ‬ ‫ِغالظ ِشدَ اد ال َي ْع ُص َ‬

‫‪ .1‬عن عبد اهلل بن عمر ريض اهلل تعاىل عنهام عن رسول اهلل ﷺ قال‪ :‬أال كلكم راع وكلكم مسؤول‬

‫عن رعيته فاإلمام الذي عىل الناس راع وهو مسؤول عن رعيته والرجل راع عىل أهل بيته وهو‬

‫مسؤول عن رعيته واملرأة راعية عىل أهل بيت زوجها وولده وهي مسؤولة عنهم وعبد الرجل راع‬

‫عىل مال سيده وهو مسؤول عنه أال فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته‪ .‬أخرجه البخاري‬

‫ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن حييى قال انطلقت أنا وعبد اهلل بن يزيد حتى نأِت أبا سلمة فأرسلنا إليه رسوال فخرج علينا وإذا‬

‫عند باب داره مسجد – قال‪- :‬فكنا يف املسجد حتى خرج إلينا‪ .‬فقال إن تشاءوا أن تدخلوا وإن‬

‫تشاءوا أن تقعدوا ها هنا‪- .‬قال –فقلنا‪ :‬ال بل نقعد ها هنا فحدثنا‪ .‬قال حدثني عبد اهلل بن عمرو‬

‫بن العاص ‪-‬رىض اهلل عنهام ‪-‬قال كنت أصوم الدهر وأقرأ القرآن كل ليلة ‪-‬قال ‪-‬فإما ذكرت للنبي‬

‫‪-‬ﷺ‪-‬وإما أرسل إىل فأتيته فقال يل «ألم أخرب أنك تصوم الدهر وتقرأ القرآن كل ليلة»‪ .‬قلت بىل‬

‫يا نبي اهلل ومل أرد بذلك إال اخلري‪ .‬قال «فإن بحسبك أن تصوم من كل شهر ثالثة أيام»‪ .‬قلت يا نبي‬

‫اهلل إين أطيق أفضل من ذلك‪ .‬قال «فإن لزوجك عليك حقا ولزورك عليك حقا وجلسدك عليك‬

‫]‪[28‬‬
 ‫حقا ‪-‬قال ‪-‬فصم صوم داود نبي اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬فإنه كان أعبد الناس»‪ .‬قال‪ :‬قلت‪ :‬يا نبي اهلل وما‬

‫صوم داود قال «كان يصوم يوما ويفطر يوما»‪ .‬قال «واقرأ القرآن يف كل شهر»‪ .‬قال قلت يا نبي اهلل‬

‫إين أطيق أفضل من ذلك قال «فاقرأه يف كل عرشين»‪ .‬قال قلت يا نبي اهلل إين أطيق أفضل من ذلك‬

‫قال «فاقرأه يف كل عرش»‪ .‬قال قلت يا نبي اهلل إين أطيق أفضل من ذلك‪ .‬قال «فاقرأه يف كل سبع وال‬

‫تزد عىل ذلك‪ .‬فإن لزوجك عليك حقا ولزورك عليك حقا وجلسدك عليك حقا»‪ .‬قال فشددت‬

‫فشدد عىل‪ .‬قال وقال يل النبي ‪-‬ﷺ‪« :-‬إنك ال تدري لعلك يطول بك عمر»‪ .‬قال فرصت إىل‬

‫الذي قال يل النبي ‪-‬ﷺ‪-‬فلام كربت وددت أنى كنت قبلت رخصة نبي اهلل ‪-‬ﷺ‪ .-‬وحدثنيه‬

‫زهري بن حرب حدثنا روح بن عبادة حدثنا حسني املعلم عن حييى بن أيب كثري هبذا اإلسناد وزاد فيه‬

‫بعد قوله من كل شهر ثالثة أيام فإن لك بكل حسنة عرش أمثاهلا فذلك الدهر كله وقال يف احلديث‬

‫قلت وما صوم نبي اهلل داود قال نصف الدهر ومل يذكر يف احلديث من قراءة القرآن شيئا ومل يقل‬

‫وإن لزورك عليك حقا ولكن قال وإن لولدك عليك حقا‪ ).‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن أيب هريرة أن رسول اهلل ﷺ قال‪( :‬إذا مات اإلنسان انقطع عنه عمله إال من ثالثة إال من‬

‫صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له‪ ).‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .4‬عن أنس عن النبي ﷺ قال‪( :‬إن اهلل سائل كل راع عام اسرتعاه أحفظ ذلك أم ضيع حتى يسأل‬

‫الرجل عىل أهل بيته‪ ).‬أخرجه النسائي يف الكربى واللفظ له ابن حبان واملقديس يف ألحاديث‬

‫املختارة‪.‬‬

‫‪ .5‬عن أيب هريرة وأيب سعيد قاال قال رسول اهلل ﷺ‪( :‬يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقول اهلل له ألم‬

‫أجعل لك سمعا وبرصا وماال وولدا وسخرت لك األنعام واحلرث وتركتك ترأس وتربع فكنت‬

‫تظن أنك مالقي يومك هذا قال فيقول ال فيقول له اليوم أنساك كام نسيتني‪ ).‬رواه الرتمذي وقال‪:‬‬

‫هذا حديث صحيح غريب‪.‬‬

‫]‪[29‬‬
‫‪ .6‬عن جابر بن سمرة ريض اهلل عنه قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪( :‬ألن يؤدب الرجل ولده خري له من أن‬

‫يتصدق بصاع‪ ).‬أخرجه الرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث غريب وناصح هو أبو العالء كويف ليس عند‬

‫أهل احلديث بالقوي وال يعرف هذا احلديث إال من هذا الوجه وناصح شيخ آخر برصي يروي عن‬

‫عامر بن أيب عامر وغريه هو أثبت من هذا‪ .‬وأخرجه عبد اهلل بن أمحد يف املسند وقال‪ :‬وهذا احلديث‬

‫مل َيرجه أيب يف مسنده من أجل ناصح ألنه ضعيف يف احلديث وأماله عيل يف النوادر وأخرجه‬

‫احلاكم والطرباين‪.‬‬

‫‪ .7‬عن ابن عمر قال‪ :‬إنام سامهم اهلل أبرارا ألهنم بروا اآلباء واألبناء كام أن لوالدك عليك حقا كذلك‬

‫لولدك عليك حقا‪ .‬األدب املفرد وقد روي مرفوعا ولكنه ال يصح انظر الكامل يف ضعفاء الرجال‬

‫وتفسري ابن كثري‪.‬‬

‫‪ .8‬عن ابن عمر يقول‪ :‬إن الوالد مسؤول عن الولد وإن الولد مسؤول عن الوالد يعني يف األدب والرب‪.‬‬

‫الزهد هلناد‬

‫‪ .9‬عن ابن عباس قال‪ :‬من رزقه اهلل ولدا فليحسن اسمه وتأديبه فإذا بلغ فليزوجه‪.‬‬

‫]‪[30‬‬
 ‫الرمحة والرفق يف تعليم الصبيان وتربيتهم‬

‫إن األصل يف البيت املسلم أنه بيت يقوم ويسود فيه املودة والرمحة والرفق بني أفراده‬

‫اق َب ُة لِلت ْق َوى)‬

‫الة واص َط ِرب َع َليها ال نَس َأ ُل َك ِر ْزقا نَحن نَر ُز ُق َك وا ْلع ِ‬
‫َ َ‬ ‫ْ ُ ْ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬و ْأ ُم ْر َأ ْه َل َك بِالص َ ْ ْ ْ َ‬
‫(طـه‪)132:‬‬

‫ف ُقوة ُثم َج َع َل ِم ْن َب ْع ِد ُقو ٍة‬

‫ف ُثم جع َل ِمن بع ِد َضع ٍ‬
‫ْ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َ َ‬
‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪( :‬اَّلل ال ِذي َخ َل َقكُم ِمن َضع ٍ‬
‫ْ ْ ْ‬ ‫ُ‬
‫يم ا ْل َق ِد ُير) (الروم‪)54:‬‬ ‫ِ‬
‫َي ُل ُق َما َي َشا ُء َو ُه َو ا ْل َعل ُ‬
‫َض ْعفا َو َش ْي َبة َ ْ‬

‫‪ .1‬عن أيب قتادة عن النبي ﷺ قال‪ :‬إين ألقوم يف الصالة أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي‬

‫فأتجوز يف صالِت كراهية أن أشق عىل أمه‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‬

‫‪ .2‬عن أنس بن مالك ريض اهلل عنه قال‪ :‬دخلنا مع رسول اهلل ﷺ عىل أيب سيف القني وكان ظئرا‬

‫إلبراهيم عليه السالم فأخذ رسول اهلل ﷺ إبراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وإبراهيم‬

‫جيود بنفسه فجعلت عينا رسول اهلل ﷺ تذرفان فقال له عبد الرمحن بن عوف ريض اهلل عنه وأنت‬

‫يا رسول اهلل فقال‪ :‬يا ابن عوف إهنا رمحة ثم أتبعها بأخرى فقال ﷺ‪ :‬إن العني تدمع والقلب حيزن‬

‫وال نقول إال ما يرىض ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم ملحزونون‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ .3‬عن أيب هريرة ريض اهلل عنه قال‪ :‬قبل رسول اهلل ﷺ احلسن بن عيل وعنده األقرع بن حابس‬

‫التميمي جالسا فقال األقرع‪ :‬إن يل عرشة من الولد ما قبلت منهم أحدا فنظر إليه رسول اهلل ﷺ‬

‫ثم قال‪ :‬من ال يرحم ال يرحم‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .4‬عن عائشة ريض اهلل تعاىل عنها قالت‪ :‬جاء أعرايب إيل النبي ﷺ فقال تقبلون الصبيان فام نقبلهم‬

‫فقال النبي ﷺ‪ :‬أو أملك لك أن نزع اهلل من قلبك الرمحة‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .5‬عن عمر بن اخلطاب ‪-‬ريض اهلل عنه‪-‬قدم عىل النبي ﷺ سبي فإذا امرأة من السبي قد حتلب ثدهيا‬

‫تسقي إذا وجدت صبيا يف السبي أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته فقال لنا النبي ﷺ‪ :‬أترون هذه‬

‫]‪[31‬‬
 ‫طارحة ولدها يف النار قلنا ال وهي تقدر عىل أن ال تطرحه فقال هلل أرحم بعباده من هذه بولدها‪.‬‬

‫أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .6‬عن أسامة بن زيد ريض اهلل عنهام قال‪( :‬كان رسول اهلل ﷺ يأخذين فيقعدين عىل فخذه ويقعد‬

‫احلسن عىل فخذه اآلخر ثم يضمهام ثم يقول‪ :‬مهللا ارمحهام فإين أرمحهام) أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ .7‬عن عبادة بن الصامت أن رسول اهلل ﷺ قال‪( :‬ليس من أمتي من مل جيل كبرينا ويرحم صغرينا‬

‫ويعرف لعاملنا حقه) رواه أمحد والطرباين قال اهليثمي يف جممع الزوائد‪( :‬رواه أمحد والطرباين يف‬

‫الكبري وإسناده حسن‪ .‬قال املناوي ‪(( :‬من مل يرحم صغرينا أي من ال يكون من أهل الرمحة‬

‫ألطفالنا أهيا املسلمون ويعرف حق كبرينا سنا أو علام فليس منا أي ليس عىل طريقتنا وسنتنا‬

‫))فيض القدير وقال أيضا‪( :‬ليس منا من مل يرحم صغرينا ويوقر كبرينا الواو بمعنى أو فالتحذير‬

‫من كل منهام وحده فيتعني أن يعامل كال منهام بام يليق به فيعطي الصغري حقه من الرفق به والرمحة‬

‫والشفقة عليه ويعطي الكبري حقه من الرشف والتوقري )) فيض القدير‪.‬‬

‫‪ .8‬عن أنس بن مالك قال‪ :‬ما رأيت أحدا كان أرحم بالعيال من رسول اهلل ﷺ قال‪ :‬كان إبراهيم‬

‫مسرتضعا له يف عوايل املدينة فكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وإنه ليدخن وكان ظئره قينا‬

‫فيأخذه فيقبله ثم يرجع قال عمرو فلام تويف إبراهيم قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬إن إبراهيم ابني وإنه مات‬

‫يف الثدي وإن له لظئرين تكمالن رضاعه يف اجلنة‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬

‫‪ .9‬عن أبى هريرة قال‪ :‬أتى النبي ﷺ رجل ومعه صبي فجعل يضمه إليه فقال النبي ﷺ‪ :‬أترمحه‬

‫قال‪ :‬نعم قال‪ :‬فاهلل ارحم بك منك به وهو ارحم الرامحني‪ .‬أخرجه البخاري يف األدب املفرد ‪.‬‬

‫عن أيب هريرة قال‪ :‬سمعت رسول اهلل ﷺ يقول‪ :‬نساء قريش خري نساء ركبن اإلبل أحناه‬ ‫‪.10‬‬

‫عىل طفل وأرعاه عىل زوج يف ذات يده‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫عن أيب هريرة أن النبي ﷺ قال‪" :‬إذا أم أحدكم الناس فليخفف فإن فيهم الصغري والكبري‬ ‫‪.11‬‬

‫والضعيف واملريض فإذا صىل وحده فليصل كيف شاء" رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫]‪[32‬‬
 ‫عن عبد اهلل بن بريدة قال سمعت أيب يقول‪ :‬كان رسول اهلل ﷺ َيطبنا إذ جاء احلسن‬ ‫‪.12‬‬

‫واحلسني عليهام السالم عليهام قميصان أمحران يمشيان ويعثران فنزل رسول اهلل ﷺ من املنرب‬

‫فحملهام ووضعهام بني يديه ثم قال صدق اهلل {إنام أموالكم وأوالدكم فتنة} فنظرت إىل هذين‬

‫الصبيني يمشيان ويعثران فلم أصرب حتى قطعت حديثي ورفعتهام‪ .‬أخرجه أبو داود والرتمذي‬

‫وقال‪ :‬هذا حديث حسن غريب‪.‬‬

‫عن أيب عبد الرمحن احلبىل أن أبا أيوب كان يف جيش ففرق بني الصبيان وبني أمهاهتم فرآهم‬ ‫‪.13‬‬

‫يبكون فجعل يرد الصبي إىل أمه ويقول إن رسول اهلل ﷺ قال‪ :‬من فرق بني الوالدة وولدها فرق‬

‫اهلل بينه وبني األحباء يوم القيامة‪ .‬أخرجه الرتمذي وقال هذا حديث حسن غريب‪.‬‬

‫عن أنس قال‪ :‬ملا قدم رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬املدينة أخذ أبو طلحة بيدي فانطلق يب إىل رسول‬ ‫‪.14‬‬

‫اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬فقال يا رسول اهلل إن أنسا غالم كيس فليخدمك‪ .‬قال فخدمته يف السفر واحلرض واهلل‬

‫ما قال يل ليشء صنعته مل صنعت هذا هكذا وال ليشء مل أصنعه ِملَ َمل ْ تصنع هذا هكذا؟ أخرجه‬

‫البخاري ومسلم‪.‬‬

‫عن أنس كان رسول اهلل ﷺ من أحسن الناس خلقا فأرسلني يوما حلاجة فقلت واهلل ال‬ ‫‪.15‬‬

‫أذهب ويف نفيس أن أذهب ملا أمرين به نبي اهلل ﷺ فخرجت حتى أمر عىل صبيان وهم يلعبون يف‬

‫السوق فإذا رسول اهلل ﷺ قد قبض بقفاي من ورائي قال فنظرت إليه وهو يضحك فقال يا أنيس‬

‫أذهبت حيث أمرتك قال قلت نعم أنا أذهب يا رسول اهلل‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬

‫عن مالك بن احلويرث قال أتينا النبي ﷺ ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عرشين ليلة‬ ‫‪.16‬‬

‫وكان رسول اهلل ﷺ رفيقا فلام ظن أنا قد اشتهينا أهلنا أو قد اشتقنا سألنا عمن تركنا بعدنا‬

‫فأخربناه قال ارجعوا إىل أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر أشياء أحفظها أو ال‬

‫أحفظها وصلوا كام رأيتموين أصيل فإذا حرضت الصالة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكربكم‪.‬‬

‫رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫]‪[33‬‬
 ‫قال أبو مسعود البدري‪ :‬كنت أرضب غالما يل بالسوط فسمعت صوتا من خلفي اعلم أبا‬ ‫‪.17‬‬

‫مسعود فلم أفهم الصوت من الغضب قال فلام دنا مني إذا هو رسول اهلل ﷺ فإذا هو يقول اعلم‬

‫أبا مسعود اعلم أبا مسعود قال فألقيت السوط من يدي فقال اعلم أبا مسعود أن اهلل أقدر عليك‬

‫منك عىل هذا الغالم قال فقلت ال أرضب مملوكا‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫عن رافع بن عمرو الغفاري قال كنت أرمي نخال لألنصار وأنا غالم فرآين النبي ﷺ‬ ‫‪.18‬‬

‫فقال‪ :‬يا غالم مل ترمي النخل فقلت آكل قال فال ترم النخل وكل مما يسقط يف أسفلها ثم مسح رأيس‬

‫وقال مهللا أشبع بطنه‪ .‬أخرجه أبو داود والرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن غريب‪.‬‬

‫عن عبد اهلل بن شداد‪ ،‬عن أبيه قال‪ :‬خرج علينا رسول اهلل ﷺ يف إحدى صالِت العيش‬ ‫‪.19‬‬

‫الظهر أو العرص وهو حامل احلسن أو احلسني فتقدم النبي ﷺ فوضعه ثم كرب للصالة فصىل‬

‫فسجد بني ظهراين صالته سجدة أطاهلا فقال‪ :‬إين رفعت رأيس‪ ،‬فإذا الصبي عىل ظهر رسول اهلل‬

‫ﷺ‪ ،‬وهو ساجد فرجعت يف سجودي فلام قىض رسول اهلل ﷺ الصالة قال الناس‪ :‬يا رسول اهلل‬

‫إنك سجدت بني ظهراين صالتك هذه سجدة قد أطلتها فظننا أنه قد حدث أمر أو أنه يوحى إليك‬

‫قال‪ " :‬فكل ذلك مل يكن ولكن ابني ارحتلني ‪ ،‬فكرهت أن أعجله حتى يقيض حاجته "‪ .‬أخرجه‬

‫احلاكم وقال‪ :‬هذا حديث صحيح عىل رشط الشيخني ومل َيرجاه‪.‬‬

‫عن أيب ليىل قال‪ :‬كنت عند رسول اهلل ﷺ وعىل صدره أو بطنه احلسن أو احلسني قال‪:‬‬ ‫‪.20‬‬

‫فرأيت بوله أساريع فقمنا إليه‪ ،‬فقال‪ " :‬دعوا ابني‪ ،‬ال تفزعوه حتى يقيض بوله "‪ ،‬ثم أتبعه املاء ثم‬

‫قام فدخل بيت متر الصدقة‪ ،‬ودخل معه الغالم‪ ،‬فأخذ مترة‪ ،‬فجعلها يف فيه‪ ،‬فاستخرجها النبي ﷺ‬

‫وقال‪ " :‬إن الصدقة ال حتل لنا "‪ .‬رواه أمحد‪.‬‬

‫]‪[34‬‬
 ‫استحباب الدعاء لألوالد والنهي عن الدعاء عليهم‬

‫رغبت السنة النبوية الوالدين باإلكثار من الدعاء لألوالد وجعلت دعاء الوا لدين لألوالد من الدعاء‬

‫املستجاب‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اج َع ْلنَا ُم ْسلِ َم ْ ِ‬

‫ني َل َك َوم ْن ُذ ِّريتنَا ُأمة ُم ْسل َمة َل َك َو َأ ِرنَا َمنَاس َكنَا َوت ْ‬
‫ُب َع َل ْينَا إِن َك‬ ‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬ربنَا َو ْ‬
‫ِ‬
‫يم) (البقرة‪)128:‬‬ ‫َأن َْت التو ُ‬
‫اب الرح ُ‬
‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪( :‬هنَالِ َك دعا زك َِريا ربه َق َال رب هب ِيل ِمن َلدُ ن َْك ُذرية َطيبة إِن َك س ِميع الدُّ ع ِ‬
‫اء) (آل‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ِّ َ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫َ ِّ َ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ‬
‫عمران‪)38:‬‬

‫اجنُ ْبنِي َو َبنِي َأ ْن َن ْع ُبدَ ْ َ‬

‫األ ْصنَا َم)‬ ‫ِ‬
‫اج َع ْل َه َذا ا ْل َب َلدَ آمنا َو ْ‬
‫ِ‬
‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬وإِ ْذ َق َال إِ ْب َراه ُ‬
‫يم َر ِّب ْ‬
‫(ابراهيم‪)35:‬‬

‫مح ُل ُه َو ِف َصا ُل ُه‬ ‫ان بِ َوالِدَ ْي ِه إِ ْح َسانا َ َ‬

‫مح َل ْت ُه ُأ ُّم ُه ك ُْرها َو َو َض َع ْت ُه ك ُْرها َو َ ْ‬ ‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪( :‬ووصينَا ْ ِ‬
‫األن َْس َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫ون َش ْهرا َحتى إِ َذا َب َل َغ َأ ُشد ُه َو َب َل َغ َأ ْر َب ِعنيَ َسنَة َق َال َر ِّب َأ ْو ِز ْعنِي َأ ْن َأ ْشك َُر نِ ْع َمت ََك التِي َأنْ َع ْم َت َع َيل َو َع َىل‬
‫َثال ُث َ‬

‫احلا ت َْر َضا ُه َو َأ ْصلِ ْح ِيل ِيف ُذ ِّريتِي إِ ِّين ُت ْب ُت إِ َل ْي َك َوإِ ِّين ِم َن ا ْمل ُ ْسلِ ِمني َ) (االحقاف‪)15:‬‬ ‫والِدَ ي و َأ ْن َأ ْعم َل ص ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫‪ .1‬عن جابر قال‪ :‬قال النبي ﷺ‪( :‬ال تدعوا عىل أنفسكم وال تدعوا عىل أوالدكم وال تدعوا عىل‬

‫أموالكم ال توافقوا من اهلل ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم‪ ).‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أيب هريرة عن النبي ﷺ قال‪( :‬ثالث دعوات مستجابات دعوة املظلوم ودعوة املسافر ودعوة‬

‫الوالد عىل ولده) رواه أبو داود والرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن‪.‬‬

‫‪ .3‬عن ابن عباس قال‪ :‬ضمني رسول اهلل ﷺ وقال‪( :‬مهللا علمه الكتاب)‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬

‫‪ .4‬عن أنس ريض اهلل تعاىل عنه قال‪ :‬دخل النبي ﷺ عىل أم سليم فأتته بتمر وسمن قال‪( :‬أعيدوا‬

‫سمنكم يف سقائه ومتركم يف وعائه فإين صائم) ثم قام إىل ناحية من البيت فصىل غري املكتوبة فدعا‬

‫]‪[35‬‬
‫ألم سليم وأهل بيتها فقالت أم سليم يا رسول اهلل إن يل خويصة قال‪( :‬ما هي) قالت‪ :‬خادمك أنس‬

‫فام ترك خري آخرة وال دنيا إال دعا يل به قال‪( :‬مهللا ارزقه ماال وولدا وبارك له) فإين ملن أكثر‬

‫األنصار ماال وحدثتني ابنتي أمينة أنه دفن لصلبي مقدم حجاج البرصة بضع وعرشون ومائة)‬

‫أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ .5‬عن ابن عباس قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ للعباس‪( :‬إذا كان غداة االثنني فأتني أنت وولدك حتى‬

‫أدعو لك بدعوة ينفعك اهلل هبا وولدك فغدا وغدونا معه وألبسنا كساء ثم قال‪ :‬مهللا اغفر للعباس‬

‫وولده مغفرة ظاهرة وباطنه ال تغادر ذنبا مهللا أحفظه يف ولده‪ ).‬رواه الرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث‬

‫حسن غريب ال نعرفه إال من هذا الوجه‪.‬‬

‫‪ .6‬عن عمرو بن حريث قال انطلق يب أيب إىل رسول اهلل ﷺ وأنا غالم شاب فدعا يل بالربكة ومسح‬

‫رأيس وخط يل دارا باملدينة بقوس ثم قال أال أزيدك‪ .‬رواه أبو داود والبيهقي قال ابن حجر يف‬

‫التلخيص احلبري إسناده حسن ‪.‬‬

‫‪ .7‬عن الرباء يقول رأيت النبي ﷺ واحلسن صلوات اهلل عليه عىل عاتقه وهو يقول‪ :‬مهللا إين أحبه‬

‫فأحبه أخرجه مسلم‬

‫‪ .8‬عن عبد اهلل بن جعفر أن النبي ﷺ أمهل آل جعفر ثالثا أن يأتيهم ثم أتاهم فقال‪ :‬ال تبكوا أخي‬

‫بعد اليوم ثم قال ايتوين ببني أخي فجيء بنا كأنا أفراخ فأمر بحلق رؤوسنا ثم قال أما حممد فشبيه‬

‫عمنا أيب طالب وأما عبد اهلل فشبيه خلقي وخلقي ثم أخذ بيدي ثم قال‪ :‬مهللا اخلف جعفرا يف‬

‫أهله وبارك لعبد اهلل يف صفقة يمينه مهللا اخلف جعفرا يف أهله وبارك لعبد اهلل يف صفقة يمينه‬

‫مهللا اخلف جعفرا يف أهله وبارك لعبد اهلل يف صفقة يمينه‪ .‬أخرجه أمحد والنسائي يف الكربى‬

‫واملقديس يف األحاديث املختارة وقال اهليثمي‪ :‬رواه أمحد والطرباين ورجاهلام رجال الصحيح جممع‬

‫الزوائد‪.‬‬

‫]‪[36‬‬
‫‪ .9‬عن أنس قال كان رسول اهلل ﷺ‪ :‬يزور األنصار فيسلم عىل صبياهنم ويمسح برؤوسهم ويدعو‬

‫هلم‪ .‬أخرجه النسائي يف عمل اليوم والليلة وابن حبان وإسناده صحيح‪.‬‬

‫]‪[37‬‬
 ‫استحباب طلب الدعاء من الصاحلني‬

‫‪ .1‬عن هشام بن عروة حدثني عروة بن الزبري وفاطمة بنت املنذر بن الزبري أهنام قاال‪ :‬خرجت أسامء‬

‫بنت أيب بكر حني هاجرت وهي حبىل بعبد اهلل بن الزبري فقدمت قباء فنفست بعبد اهلل بقباء ثم‬

‫خرجت حني نفست إىل رسول اهلل ﷺ ليحنكه فأخذه رسول اهلل ﷺ منها فوضعه يف حجره ثم‬

‫دعا بتمرة قال قالت عائشة فمكثنا ساعة نلتمسها قبل أن نجدها فمضغها ثم بصقها يف فيه فإن أول‬

‫يشء دخل بطنه لريق رسول اهلل ﷺ ثم قالت أسامء ثم مسحه وصىل عليه وسامه عبد اهلل ثم جاء‬

‫وهو بن سبع سنني أو ثامن ليبايع رسول اهلل ﷺ وأمره بذلك الزبري فتبسم رسول اهلل ﷺ حني‬

‫رآه مقبال إليه ثم بايعه ‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن عائشة أن رسول اهلل ﷺ كان يؤتى بالصبيان فيربك عليهم وحينكهم‪ .‬أخرجه مسلم ‪.‬‬

‫‪ .3‬عن أيب موسى ريض اهلل عنه قال‪ :‬ولد يل غالم فأتيت به النبي ﷺ فسامه إبراهيم فحنكه بتمرة‬

‫ودعا له بالربكة ودفعه إيل وكان أكرب ولد أيب موسى‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .4‬عن أنس قال جاءت يب أمي أم أنس إىل رسول اهلل ﷺ وقد أزرتني بنصف مخارها وردتني بنصفه‬

‫فقالت يا رسول اهلل هذا أنيس ابني أتيتك به َيدمك فادع اهلل له‪ .‬فقال «مهللا أكثر ماله وولده»‪.‬‬

‫قال أنس‪ :‬فواهلل إن مايل لكثري وإن ولدى وولد ولدى ليتعادون عىل نحو املائة اليوم‪ .‬أخرجه‬

‫البخاري ومسلم واللفظ له‪.‬‬

‫‪ .5‬عن زياد بن احلصني عن أبيه قال ملا قدم عىل النبي ﷺ باملدينة فقال له رسول اهلل ﷺ‪ :‬ادن مني‬

‫فدنا منه فوضع يده عىل ذؤابته ثم أجرى يده وسمت عليه ودعا له‪ .‬أخرجه النسائي‪.‬‬

‫‪ .6‬عن أنس قال‪ :‬كان رسول اهلل ﷺ يزور األنصار فيسلم عىل صبياهنم ويمسح برؤوسهم ويدعو‬

‫هلم‪ .‬أخرجه النسائي يف عمل اليوم والليلة وابن حبان وإسناده صحيح‪.‬‬

‫]‪[38‬‬
 ‫‪ .7‬عن أيب عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد اهلل بن هشام وكان قد أدرك النبي ﷺ وذهبت به أمه‬

‫زينب بنت محيد إىل رسول اهلل ﷺ فقالت‪ :‬يا رسول اهلل بايعه فقال النبي ﷺ‪ :‬هو صغري فمسح‬

‫رأسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن مجيع أهله‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬

‫]‪[39‬‬
 ‫إرضاع الطفل‬

‫ني ِ َملن َأراد َأ ْن يتِم الر َضا َع َة و َع َىل ا ْملَو ُل ِ‬ ‫ات ير ِضعن َأوالدهن حو َل ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ود‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ني كَام َل ْ ِ ْ َ َ ُ‬ ‫قال اهلل تبارك وتعاىل ‪َ ( :‬وا ْل َوالدَ ُ ُ ْ ْ َ ْ َ ُ َ ْ ْ‬
‫ف َن ْفس إِال ُو ْس َع َها ال ت َُضار َوالِدَ ة بِ َو َل ِد َها َوال َم ْو ُلود َل ُه بِ َو َل ِد ِه َو َع َىل‬ ‫َله ِر ْز ُقهن و ِكسوهتن بِا ْ َملعر ِ‬
‫وف ال ُتكَل ُ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ َ ْ َ ُُ‬ ‫ُ‬
‫َاح َع َل ْي ِه َام َوإِ ْن َأ َر ْد ُت ْم َأ ْن ت َْس َ ْرت ِض ُعوا‬ ‫ث ِم ْث ُل َذلِ َك َف ِإ ْن َأرادا ِفصاال َعن تَر ٍ ِ‬
‫ار ِ‬
‫او ٍر َفال ُجن َ‬
‫اض من ُْه َام َوت ََش ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ا ْل َو ِ‬

‫ون َب ِصري)‬ ‫ِ‬

‫اَّلل بِ َام َت ْع َم ُل َ‬ ‫َاح َع َل ْيك ُْم إِ َذا َسل ْمت ُْم َما آ َت ْيت ُْم بِا ْ َمل ْع ُروف َوات ُقوا َ‬
‫اَّلل َوا ْع َل ُموا َأن َ‬ ‫َأ ْوال َدك ُْم َفال ُجن َ‬
‫(البقرة‪)233:‬‬

‫وهن لِت َُض ِّي ُقوا َع َل ْي ِهن َوإِ ْن كُن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬أ ْسكن ُ‬
‫ُوهن م ْن َح ْي ُث َس َكنْت ُْم م ْن ُو ْجدك ُْم َوال ُت َض ُّار ُ‬
‫مح َلهن َف ِإ ْن َأر َضعن َلكُم َفآتُوهن ُأجورهن و ْأ َمت ِروا بينَكُم بِمعر ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وف‬ ‫ُ ُ َ ُ َ ُ َْ ْ َ ُْ‬ ‫ْ ْ َ ْ‬ ‫ُأوالت َمح ٍْل َف َأنْف ُقوا َع َل ْي ِهن َحتى َي َض ْع َن َ ْ ُ‬
‫ارست ُْم َف َس ُ ْرت ِض ُع َل ُه ُأ ْخ َرى) (الطالق‪)6:‬‬ ‫ِ‬
‫َوإ ْن َت َع َ ْ‬

‫‪ .1‬عن عبد اهلل بن بريدة عن أبيه أن ماعز بن مالك األسلمي أتى رسول اهلل ﷺ فقال‪ :‬يا رسول اهلل‬

‫إين قد ظلمت نفيس وزنيت وإين أريد أن تطهرين‪ .‬فرده فلام كان من الغد أتاه فقال يا رسول اهلل إين‬

‫قد زنيت‪ .‬فرده الثانية فأرسل رسول اهلل ﷺ إىل قومه فقال «أتعلمون بعقله بأسا تنكرون منه‬

‫شيئا»‪ .‬فقالوا ما نعلمه إال وىف العقل من صاحلينا فيام نرى فأتاه الثالثة فأرسل إليهم أيضا فسأل عنه‬

‫فأخربوه أنه ال بأس به وال بعقله فلام كان الرابعة حفر له حفرة ثم أمر به فرجم‪.‬‬

‫قال فجاءت الغامدية فقالت يا رسول اهلل إين قد زنيت فطهرين‪ .‬وإنه ردها فلام كان الغد قالت يا رسول‬

‫اهلل مل تردين لعلك أن تردين كام رددت ماعزا فواهلل إين حلبىل‪ .‬قال «إما ال فاذهبي حتى تلدى»‪ .‬فلام‬

‫ولدت أتته بالصبي يف خرقة قالت هذا قد ولدته‪ .‬قال «اذهبي فأرضعيه حتى تفطميه»‪ .‬فلام فطمته أتته‬

‫بالصبي يف يده كرسة خبز فقالت هذا يا نبي اهلل قد فطمته وقد أكل الطعام‪ .‬فدفع الصبي إىل رجل من‬

‫املسلمني ثم أمر هبا فحفر هلا إىل صدرها وأمر الناس فرمجوها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها‬

‫]‪[40‬‬
 ‫فتنضح الدم عىل وجه خالد فسبها فسمع نبي اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬سبه إياها فقال «مهال يا خالد فوالدي نفيس‬

‫بيده لقد تابت توبة لو تاهبا صاحب مكس لغفر له»‪ .‬ثم أمر هبا فصىل عليها ودفنت‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أنس بن مالك قال‪ :‬قال رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪« :-‬ولد يل الليلة غالم فسميته باسم أبى إبراهيم»‪.‬‬

‫ثم دفعه إىل أم سيف امرأة قني يقال له أبو سيف فانطلق يأتيه واتبعته فانتهينا إىل أبى سيف وهو‬

‫ينفخ بكريه قد امتأل البيت دخانا فأرسعت امليش بني يدي رسول اهلل ﷺ فقلت يا أبا سيف‬

‫أمسك جاء رسول اهلل ﷺ فأمسك فدعا النبي ﷺ بالصبي فضمه إليه وقال ما شاء اهلل أن‬

‫يقول‪ .‬فقال أنس لقد رأيته وهو يكيد بنفسه بني يدي رسول اهلل ﷺ فدمعت عينا رسول اهلل ﷺ‬

‫فقال‪« :‬تدمع العني وحيزن القلب وال نقول إال ما يرىض ربنا واهلل يا إبراهيم إنا بك ملحزونون»‬

‫أخرجه البخاري ومسلم واللفظ له ‪.‬‬

‫‪ .3‬عن الرباء ريض اهلل عنه قال ملا توىف إبراهيم عليه السالم قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬إن له مرضعا يف‬

‫اجلنة‪ .‬رواه البخاري‬

‫‪ .4‬عن عمر بن اخلطاب ريض اهلل عنه قدم عىل النبي ﷺ سبي فإذا امرأة من السبي قد حتلب ثدهيا‬

‫تسقي إذا وجدت صبيا يف السبي أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته فقال لنا النبي ﷺ أترون هذه‬

‫طارحة ولدها يف النار قلنا ال وهي تقدر عىل أال تطرحه فقال هلل أرحم بعباده من هذه بولدها‪.‬‬

‫أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .5‬عن ابن عباس ريض اهلل عنهام قال‪ :‬ملا كان بني إبراهيم وبني أهله ما كان خرج بإسامعيل وأم‬

‫إسامعيل ومعهم شنة فيها ماء فجعلت أم إسامعيل ترشب من الشنة فيدر لبنها عىل صبيها حتى قدم‬

‫مكة فوضعها حتت دوحة ثم رجع إبراهيم إىل أهله فاتبعته أم إسامعيل حتى ملا بلغوا كداء نادته من‬

‫ورائه يا إبراهيم إىل من ترتكنا قال إىل اهلل قالت رضيت باهلل قال فرجعت فجعلت ترشب من الشنة‬

‫ويدر لبنها عىل صبيها حتى ملا فني املاء قالت لو ذهبت فنظرت لعيل أحس أحدا قال فذهبت‬

‫فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل حتس أحدا فلم حتس أحدا فلام بلغت الوادي سعت وأتت‬

‫]‪[41‬‬
‫املروة ففعلت ذلك أشواطا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي فذهبت فنظرت فإذا هو‬

‫عىل حاله كأنه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهبت فنظرت لعيل أحس أحدا فذهبت‬

‫فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم حتس أحدا حتى أمتت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل‬

‫فإذا هي بصوت فقالت أغث إن كان عندك خري فإذا جربيل قال فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه عىل‬

‫األرض قال فانبثق املاء فدهشت أم إسامعيل فجعلت حتفز قال فقال أبو القاسم ﷺ لو تركته كان‬

‫املاء ظاهرا قال فجعلت ترشب من املاء ويدر لبنها عىل صبيها قال فمر ناس من جرهم ببطن‬

‫الوادي فإذا هم بطري كأهنم أنكروا ذاك وقالوا ما يكون الطري إال عىل ماء فبعثوا رسوهلم فنظر فإذا‬

‫هم باملاء فأتاهم فأخربهم فأتوا إليها فقالوا يا أم إسامعيل أتأذنني لنا أن نكون معك أو نسكن معك‬

‫فبلغ ابنها فنكح فيهم امرأة قال ثم إنه بدا إلبراهيم فقال ألهله إين مطلع تركتي قال فجاء فسلم‬

‫فقال أين إسامعيل فقالت امرأته ذهب يصيد قال قويل له إذا جاء غري عتبة بابك فلام جاء أخربته قال‬

‫أنت ذاك فاذهبي إىل أهلك قال ثم إنه بدا إلبراهيم فقال ألهله إين مطلع تركتي قال فجاء فقال أين‬

‫إسامعيل فقالت امرأته ذهب يصيد فقالت أال تنزل فتطعم وترشب فقال وما طعامكم وما رشابكم‬

‫قالت طعامنا اللحم ورشابنا املاء قال مهللا بارك هلم يف طعامهم ورشاهبم قال فقال أبو القاسم‬

‫ﷺ بركة بدعوة إبراهيم صىل اهلل عليهام وسلم قال ثم إنه بدا إلبراهيم فقال ألهله إين مطلع‬

‫تركتي فجاء فوافق إسامعيل من وراء زمزم يصلح نبال له فقال يا إسامعيل إن ربك أمرين أن أبني له‬

‫بيتا قال أطع ربك قال إنه قد أمرين أن تعينني عليه قال إذن أفعل أو كام قال قال فقاما فجعل إبراهيم‬

‫يبني وإسامعيل يناوله احلجارة ويقوالن {ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم} قال حتى ارتفع‬

‫البناء وضعف الشيخ عن نقل احلجارة فقام عىل حجر املقام فجعل يناوله احلجارة ويقوالن {ربنا‬

‫تقبل منا إنك أنت السميع العليم}‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬

‫]‪[42‬‬
 ‫حقوق الطفل يف األيام األوىل من والدته‬

‫بينت السنة النبوية أن للطفل حقوقا يف األيام األوىل من عمره عىل والديه هذه احلقوق هي‪:‬‬

‫‪ ‬اآلذان يف أذن املولود‬

‫عن أيب رافع عن أبيه قال‪ :‬رأيت رسول اهلل صىل اهلل عليه أذن يف أذن احلسن بن عيل حني ولدته فاطمة‬

‫بالصالة‪ .‬أخرجه أبو داود والرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن صحيح‪.‬‬

‫‪ ‬استحباب حتنيك املولود عند والدته‬

‫‪ .1‬عن ثابت عن أنس قال مات ابن ألبى طلحة من أم سليم فقالت ألهلها ال حتدثوا أبا طلحة بابنه‬

‫حتى أكون أنا أحدثه ‪-‬قال ‪-‬فجاء فقربت إليه عشاء فأكل ورشب ‪-‬فقال ‪-‬ثم تصنعت له أحسن ما‬

‫كان تصنع قبل ذلك فوقع هبا فلام رأت أنه قد شبع وأصاب منها قالت يا أبا طلحة أرأيت لو أن قوما‬

‫أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم ألهم أن يمنعوهم قال ال‪ .‬قالت فاحتسب ابنك‪ .‬قال‬

‫فغضب وقال تركتني حتى تلطخت ثم أخربتني بابني‪ .‬فانطلق حتى أتى رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬‬

‫فأخربه بام كان فقال رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ « -‬بارك اهلل لكام يف غابر ليلتكام »‪ .‬قال فحملت ‪ -‬قال ‪-‬‬

‫فكان رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ -‬يف سفر وهى معه وكان رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ -‬إذا أتى املدينة من سفر ال‬

‫يطرقها طروقا فدنوا من املدينة فرضهبا املخاض فاحتبس عليها أبو طلحة وانطلق رسول اهلل ‪-‬‬

‫ﷺ‪ - -‬قال ‪ -‬يقول أبو طلحة إنك لتعلم يا رب إنه يعجبني أن أخرج مع رسولك إذا خرج‬

‫وأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بام ترى ‪ -‬قال ‪ -‬تقول أم سليم يا أبا طلحة ما أجد الذى كنت‬

‫أجد انطلق‪ .‬فانطلقنا ‪-‬قال ‪-‬ورضهبا املخاض حني قدما فولدت غالما فقالت يل أمي يا أنس ال‬

‫يرضعه أحد حتى تغدو به عىل رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ .-‬فلام أصبح احتملته فانطلقت به إىل رسول اهلل‬

‫‪-‬ﷺ‪ --‬قال ‪-‬فصادفته ومعه ميسم فلام رآين قال «لعل أم سليم ولدت»‪ .‬قلت نعم‪ .‬فوضع‬

‫امليسم ‪-‬قال ‪-‬وجئت به فوضعته يف حجره ودعا رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬بعجوة من عجوة املدينة‬

‫]‪[43‬‬
 ‫فالكها يف فيه حتى ذابت ثم قذفها يف يف الصبي فجعل الصبي يتلمظها ‪-‬قال ‪-‬فقال رسول اهلل ‪-‬‬

‫ﷺ‪« :-‬انظروا إىل حب األنصار التمر»‪ .‬قال فمسح وجهه وسامه عبد اهلل‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن عروة بن الزبري وفاطمة بنت املنذر بن الزبري أهنام قاال خرجت أسامء بنت أبى بكر حني هاجرت‬

‫وهى حبىل بعبد اهلل بن الزبري فقدمت قباء فنفست بعبد اهلل بقباء ثم خرجت حني نفست إىل رسول‬

‫اهلل ‪-‬ﷺ‪ -‬ليحنكه فأخذه رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ -‬منها فوضعه يف حجره ثم دعا بتمرة قال قالت‬

‫عائشة فمكثنا ساعة نلتمسها قبل أن نجدها فمضغها ثم بصقها يف فيه فإن أول يشء دخل بطنه لريق‬

‫رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ -‬ثم قالت أسامء ثم مسحه وصىل عليه وسامه عبد اهلل ثم جاء وهو ابن سبع سنني‬

‫أو ثامن ليبايع رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ -‬وأمره بذلك الزبري فتبسم رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ -‬حني رآه مقبال إليه‬

‫ثم بايعه‪ .‬أخرجه مسلم ‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عائشة أن رسول اهلل ﷺ كان يؤتى بالصبيان فيربك عليهم وحينكهم‪ .‬أخرجه مسلم ‪.‬‬

‫‪ .4‬عن أيب موسى ريض اهلل عنه قال ولد يل غالم فأتيت به النبي ﷺ فسامه إبراهيم فحنكه بتمرة ودعا‬

‫له بالربكة ودفعه إيل وكان أكرب ولد أيب موسى‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‬

‫‪ .5‬عن عائشة ريض اهلل عنها قالت‪ :‬أتى النبي ﷺ بصبي حينكه فبال عليه فأتبعه املاء‪ .‬أخرجه‬

‫البخاري‪.‬‬

‫]‪[44‬‬
 ‫اختيار أسامء األوالد‬

‫‪ .1‬عن نافع عن ابن عمر قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪( :‬إن أحب أسامئكم إىل اهلل عبد اهلل وعبد الرمحن)‬

‫رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن جابر بن عبد اهلل قال‪ :‬ولد لرجل منا غالم فسامه حممدا فقلنا‪ :‬ال نكنيك برسول اهلل ﷺ حتى‬

‫تستأمره قال‪ :‬فأتاه فقال إنه ولد يل غالم فسميته برسول اهلل وإن قومي أبوا أن يكنوين به حتى‬

‫تستأذن النبي ﷺ فقال‪ (:‬سموا باسمي وال تكنوا بكنيتي فإنام بعثت قاسام أقسم بينكم) رواه‬

‫مسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن أيب وهب اجلشمي قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪ (:‬تسموا بأسامء األنبياء وأحب األسامء إىل اهلل‬

‫عبد اهلل وعبد الرمحن وأصدقها حارث ومهام وأقبحها حرب ومرة) رواه أبوداود واللفظ له‬

‫والنسائي وقال األلباين‪ :‬صحيح دون قوله تسموا بأسامء األنبياء‪.‬‬

‫‪ .4‬عن سمرة بن جندب أن رسول اهلل ﷺ قال‪(:‬ال تسمي غالمك رباح وال أفلح وال يسار وال‬

‫نجيح يقال‪ :‬أثم هو فيقال‪ :‬ال) رواه مسلم وأبو داود والرتمذي واللفظ له‬

‫‪ .5‬عن سهل بن سعد قال‪ :‬أِت باملنذر بن أيب أسيد إىل رسول اهلل ﷺ حني ولد فوضعه النبي ﷺ‬

‫عىل فخذه وأبو أسيد جالس فلهي النبي ﷺ بيشء بني يديه فأمر أبو أسيد بابنه فاحتمل من عىل‬

‫فخذ رسول اهلل ﷺ فأقلبوه فاستفاق رسول اهلل ﷺ فقال‪ :‬أين الصبي فقال أبو أسيد‪ :‬أقبلناه يا‬

‫رسول اهلل فقال‪ :‬ما اسمه قال‪ :‬فالن يا رسول اهلل قال‪ :‬ال ولكن اسمه املنذر فسامه يومئذ املنذر‪.‬‬

‫أخرجه مسلم‪.‬‬

‫قال اإلمام النووي –رمحه اهلل‪(:‬قالوا‪ :‬وسبب تسمية النبي ﷺ هذا املولود (املنذر) ألن ابن عم أبيه املنذر‬

‫بن عمرو كان قد استشهد ببئر معونة‪ ،‬وكان أمريهم‪ ،‬فيقال بكونه خلفا منه) رشح صحيح مسلم‪.‬‬

‫]‪[45‬‬
 ‫‪ .6‬عن عبد اهلل بن أيب زكريا عن أيب الدرداء قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪ (:‬إنكم تدعون يوم القيامة‬

‫بأسامئكم وأسامء آبائكم فأحسنوا أسامءكم) رواه أبو داود وأمحد وابن حبان والبيهقي وقال أبو‬

‫داود‪ :‬ابن أيب زكريا مل يدرك أبا الدرداء وقال ابن حجر يف الفتح‪ :‬رجاله ثقات إال أن يف سنده‬

‫انقطاعا بني عبد اهلل بن أيب زكريا وأيب الدرداء فإنه مل يدركه وقال النووي والعراقي‪ :‬إسناده جيد‬

‫انظر فيض القدير ‪.701/2‬‬

‫‪ .7‬عن أنس بن مالك قال‪ :‬ذهبت بعبد اهلل بن أيب طلحة األنصاري إىل رسول اهلل ﷺ حني ولد‬

‫ورسول اهلل ﷺ يف عباءة هينأ بعريا له فقال هل‪ :‬معك متر فقلت نعم فناولته مترات فألقاهن يف فيه‬

‫فالكهن ثم فغر فا الصبي فمجه يف فيه فجعل الصبي يتلمظه فقال رسول اهلل ﷺ‪ :‬حب األنصار‬

‫التمر وسامه عبد اهلل‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬

‫‪ .8‬عن أيب موسى ريض اهلل عنه قال‪ :‬ولد يل غالم فأتيت به النبي ﷺ فسامه إبراهيم فحنكه بتمرة‬

‫ودعا له بالربكة ودفعه إيل وكان أكرب ولد أيب موسى‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .9‬عن سمرة بن جندب قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪(:‬الغالم مرهتن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع‬

‫ويسمى وحيلق رأسه) أخرجه أبو داود والرتمذي واللفظ له وابن ماجه وقال الرتمذي‪ :‬هذا حديث‬

‫حسن صحيح‪.‬‬

‫عن يوسف بن عبد اهلل بن سالم قال‪ :‬سامين رسول اهلل ﷺ يوسف وأقعدين عىل حجره‬ ‫‪.10‬‬

‫ومسح عىل رأيس‪ .‬أخرجه أمحد والبخاري يف األدب املفرد بإسناد صحيح وقال اهليثمي يف جممع‬

‫الزوائد‪ :‬رواه أمحد بأسانيد ورجال إسنادين منها ثقات ورواه الطرباين بنحوه وقال ودعا يل بالربكة‪.‬‬

‫عن أنس بن مالك قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬ولد يل الليلة غالم فسميته باسم أيب إبراهيم‬ ‫‪.11‬‬

‫ثم دفعه إىل أم سيف امرأة قني يقال له أبو سيف فانطلق يأتيه واتبعته فانتهينا إىل أيب سيف وهو ينفخ‬

‫بكريه قد امتأل البيت دخانا فأرسعت امليش بني يدي رسول اهلل ﷺ فقلت ‪ :‬يا أبا سيف أمسك‬

‫جاء رسول اهلل ﷺ فأمسك فدعا النبي ﷺ بالصبي فضمه إليه وقال ما شاء اهلل أن يقول فقال‬

‫]‪[46‬‬
 ‫أنس ‪ :‬لقد رأيته وهو يكيد بنفسه بني يدي رسول اهلل ﷺ فدمعت عينا رسول اهلل ﷺ فقال‪(:‬‬

‫تدمع العني وحيزن القلب وال نقول إال ما يرىض ربنا واهلل يا إبراهيم إنا بك ملحزونون) أخرجه‬

‫البخاري ومسلم‪.‬‬

‫عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ أمر بتسمية املولود يوم سابعه ووضع‬ ‫‪.12‬‬

‫األذى عنه والعق‪ .‬رواه الرتمذي وقال‪ :‬حديث حسن غريب‪.‬‬

‫‪ ‬تغري االسم إىل أحسن منه‬

‫‪ .1‬عن نافع عن ابن عمر أن ابنة لعمر كانت يقال هلا عاصية فسامها رسول اهلل ﷺ مجيلة‪ .‬رواه مسلم‬

‫‪ .2‬عن حممد بن عمرو بن عطاء قال‪ :‬سميت ابنتي برة فقالت يل زينب بنت أيب سلمة إن رسول اهلل‬

‫ﷺ هنى عن هذا االسم وسميت برة فقال رسول اهلل ﷺ ال تزكوا أنفسكم اهلل أعلم بأهل الرب‬

‫منكم فقالوا بم نسميها قال سموها زينب‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عبد احلميد بن جبري بن شيبة قال جلست إىل سعيد بن املسيب فحدثني أن جده حزنا قدم عىل‬

‫النبي ﷺ فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل أنت سهل قال ما أنا بمغري اسام سامنيه أيب قال‬

‫بن املسيب فام زالت فينا احلزونة بعد‪ .‬رواه البخاري‬

‫‪ ‬حلق شعر املولود (إماطة األذى عن املولود)‬

‫‪ .1‬عن حممد بن سريين حدثنا سلامن بن عامر الضبي قال‪ :‬سمعت رسول اهلل ﷺ يقول‪ :‬مع الغالم‬

‫عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه األذى‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ .2‬عن عائشة قالت‪ :‬عق رسول اهلل ﷺ عن حسن وحسني يوم السابع وساممها وأمر أن يامط عن‬

‫رأسهام األذى‪ .‬أخرجه ابن حبان واحلاكم وقال‪ :‬هذا حديث صحيح اإلسناد ومل َيرجاه‪.‬‬

‫‪ .3‬عن سمرة قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬الغالم مرهتن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويسمى وحيلق رأسه‪.‬‬

‫أخرجه الرتمذي وأبو داود وقال الرتمذي‪ :‬هذا حديث حسن صحيح‪.‬‬

‫‪ ‬خضب رأس املولود بيشء من الطيب بعد احللق‬

‫]‪[47‬‬
‫عن عائشة‪ ،‬قالت‪ :‬كانوا يف اجلاهلية إذا عقوا عن الصبي خضبوا قطنة بدم العقيقة‪ ،‬فإذا حلقوا رأس الصبي‬

‫وضعوها عىل رأسه‪ ،‬فقال النبي ﷺ‪« :‬اجعلوا مكان الدم خلوقا» أخرجه أبن حبان‪.‬‬

‫‪ ‬التصدق بزنة شعر املولود‬

‫‪ .1‬عن حممد بن عيل بن احلسني عن عيل بن أيب طالب قال‪ :‬عق رسول اهلل ﷺ عن احلسن بشاة وقال‬

‫يا فاطمة احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة قال فوزنته فكان وزنه درمها أو بعض درهم‪ .‬رواه‬

‫الرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن غريب وإسناده ليس بمتصل وأبو جعفر حممد بن عيل بن احلسني‬

‫مل يدرك عيل بن أيب طالب‪ ،‬وحسنه األلباين‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أبى رافع قال ملا ولدت فاطمة حسنا قالت‪ :‬أال أعق عن ابني بدم قال ال ولكن احلقي رأسه‬

‫وتصدقي بوزن شعره من فضة عىل املساكني واألوفاض وكان األوفاض ناسا من أصحاب رسول‬

‫اهلل ﷺ حمتاجني يف املسجد أو يف الصفة قال أبو النرض من الورق يعنى أهل الصفة أو عىل‬

‫املساكني ففعلت ذلك قالت فلام ولدت حسينا فعلت مثل ذلك‪ .‬أخرجه امحد والطرباين وقال‬

‫اهليثمي يف جممع الزوائد رواه أمحد والطرباين يف الكبري وهو حديث حسن قال احلافظ ابن حجر يف‬

‫الفتح‪( :‬قال شيخنا يف رشح الرتمذي حيمل عىل أنه ﷺ كان عق عنه ثم استأذنته فاطمة أن تعق‬

‫هي عنه أيضا فمنعها قلت‪ :‬وحيتمل أن يكون منعها لضيق ما عندهم حينئذ فارشدها إىل نوع من‬

‫الصدقة أخف ثم تيرس له عن قرب ما عق به عنه‪.).‬‬

‫‪ .3‬عن مالك عن جعفر بن حممد عن أبيه انه قال‪ :‬وزنت فاطمة بنت رسول اهلل ﷺ شعر حسن‬

‫وحسني وزينب وأم كلثوم فتصدقت بزنة ذلك فضة‪ .‬أخرجه مالك يف املوطأ‪.‬‬

‫‪ ‬العقيقة عن املولود‬

‫‪ .1‬عن حممد بن سريين حدثنا سلامن بن عامر الضبي قال‪ :‬سمعت رسول اهلل ﷺ يقول‪ :‬مع الغالم‬

‫عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه األذى‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫]‪[48‬‬
 ‫‪ .2‬عن عائشة قالت‪ :‬عق رسول اهلل ﷺ عن حسن وحسني يوم السابع وساممها وأمر أن يامط عن‬

‫رأسه األذى‪ .‬أخرجه ابن حبان واحلاكم وقال‪ :‬هذا حديث صحيح اإلسناد ومل َيرجاه‬

‫‪ .3‬عن سمرة قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬الغالم مرهتن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويسمى وحيلق‬

‫رأسه‪ .‬أخرجه الرتمذي وأبو داود وقال الرتمذي‪ :‬هذا حديث حسن صحيح والعمل عىل هذا عند‬

‫أهل العلم يستحبون أن يذبح عن الغالم العقيقة يوم السابع فإن مل يتهيأ يوم السابع فيوم الرابع عرش‬

‫فإن مل يتهيأ عق عنه يوم حاد وعرشين وقالوا ال جيزئ يف العقيقة من الشاة إال ما جيزئ يف األضحية‪.‬‬

‫‪ .4‬عن عائشة أن رسول اهلل ﷺ أمرهم عن الغالم شاتان مكافئتان وعن اجلارية شاة‪ .‬أخرجه أبو‬

‫داود والرتمذي والنسائي قال الرتمذي‪ :‬ويف الباب عن عيل وأم كرز وبريدة وسمرة وأيب هريرة‬

‫وعبد اهلل بن عمرو وأنس وسلامن بن عامر وابن عباس حديث عائشة حديث حسن صحيح‪.‬‬

‫‪ .5‬عن حممد بن عيل بن احلسني عن عيل بن أيب طالب قال‪ :‬عق رسول اهلل ﷺ عن احلسن بشاة وقال‬

‫يا فاطمة احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة قال فوزنته فكان وزنه درمها أو بعض درهم‪ .‬رواه‬

‫الرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن غريب وإسناده ليس بمتصل وأبو جعفر حممد بن عيل بن احلسني‬

‫مل يدرك عيل بن أيب طالب وحسنه األلباين‪.‬‬

‫‪ .6‬عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال‪ :‬سئل رسول اهلل ﷺ عن العقيقة فقال‪ :‬ال حيب اهلل عز‬

‫وجل العقوق وكأنه كره االسم قال لرسول اهلل ﷺ‪ :‬إنام نسألك أحدنا يولد له قال من أحب أن‬

‫ينسك عن ولده فلينسك عنه عن الغالم شاتان مكافأتان وعن اجلارية شاة‪ .‬رواه أبو داود والنسائي‬

‫وابن ماجة‪.‬‬

‫‪ .7‬عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ أمر بتسمية املولود يوم سابعه ووضع األذى‬

‫عنه والعق‪ .‬رواه الرتمذي وقال‪ :‬حديث حسن غريب‪.‬‬

‫]‪[49‬‬
 ‫ختان الذكور واإلناث‬

‫بينت السنة املطهرة أن ختان األوالد من سامت أهل اإليامن ومن الفطرة السليمة‪:‬‬

‫‪ .1‬عن أيب هريرة ريض اهلل عنه قال‪ :‬سمعت النبي ﷺ يقول‪ :‬الفطرة مخس اخلتان واالستحداد وقص‬

‫الشارب وتقليم األظفار ونتف اآلباط‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن سعيد بن جبري قال سئل ابن عباس مثل من أنت حني قبض النبي ﷺ‪ :‬قال أنا يومئذ خمتون‬

‫قال وكانوا ال َيتنون الرجل حتى يدرك‪ .‬وقال ابن إدريس عن أبيه عن أيب إسحاق عن سعيد بن‬

‫جبري عن ابن عباس قبض النبي ﷺ وأنا ختني‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬

‫‪ .3‬عن أم عطية األنصارية أن امرأة كانت ختتن باملدينة فقال هلا النبي ﷺ‪" :‬ال تنهكي فإن ذلك أحظى‬

‫للمرأة وأحب إىل البعل‪ ".‬أخرجه أبو داود وقال‪ :‬روي عن عبيد اهلل بن عمرو عن عبد امللك‬

‫بمعناه وإسناده قال أبو داود ليس هو بالقوي وقد روي مرسال قال أبو داود وحممد بن حسان‬

‫جمهول وهذا احلديث ضعيف وذكره احلافظ ابن حجر يف الفتح وقال‪ :‬وله شاهدان من حديث أنس‬

‫ومن حديث أم أيمن عند أيب الشيخ يف كتاب العقيقة وآخر عن الضحاك بن قيس عند البيهقي‪.‬‬

‫]‪[50‬‬
 ‫التهنئة والبشارة باملولود والسؤال عن سالمته‬

‫إن من إدخال الرسور والسعادة عىل قلب املؤمن بشارته وهتنئته باملولود‪:‬‬

‫وب) (هود‪)71:‬‬ ‫اق َو ِم ْن َو َر ِاء إِ ْس َح َ‬

‫اق َي ْع ُق َ‬ ‫َاها بِ ِإ ْس َح َ‬ ‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬ف َب ْ‬
‫رشن َ‬

‫يم إِ ْذ َد َخ ُلوا َع َل ْي ِه َف َقا ُلوا َس َالما َق َال إِنا ِمنْك ُْم َو ِج ُل َ‬

‫ون‪َ .‬قا ُلوا َال ت َْو َج ْل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قال اهلل تعاىل‪َ ( :‬و َن ِّب ْئ ُه ْم َع ْن َض ْيف إِ ْب َراه َ‬
‫رش َك بِ ُغ َال ٍم َعلِي ٍم) سورة احلجر‬
‫إِنا ُن َب ِّ ُ‬

‫حي َيى َمل ْ ن َْج َع ْل َل ُه ِم ْن َق ْب ُل َس ِم ًّيا) سورة مريم‪.‬‬ ‫وقال اهلل تعاىل‪َ ( :‬يا َزك َِريا إِنا ُن َب ِّ ُ‬
‫رش َك بِ ُغ َال ٍم ْ‬
‫اس ُم ُه َ ْ‬

‫‪ .1‬عن أنس بن مالك قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪( :‬ولد يل الليلة غالم فسميته باسم أيب إبراهيم ثم دفعه‬

‫إىل أم سيف امرأة قني يقال له أبو سيف فانطلق يأتيه واتبعته فانتهينا إىل أيب سيف وهو ينفخ بكريه‬

‫قد امتأل البيت دخانا فأرسعت امليش بني يدي رسول اهلل ﷺ فقلت‪ :‬يا أبا سيف أمسك جاء‬

‫رسول اهلل ﷺ فأمسك فدعا النبي ﷺ بالصبي فضمه إليه وقال ما شاء اهلل أن يقول فقال أنس‬

‫‪ :‬لقد رأيته وهو يكيد بنفسه بني يدي رسول اهلل ﷺ فدمعت عينا رسول اهلل ﷺ فقال‪(:‬تدمع‬

‫العني وحيزن القلب وال نقول إال ما يرىض ربنا واهلل يا إبراهيم إنا بك ملحزونون) أخرجه البخاري‬

‫ومسلم‪.‬‬

‫‪( .2‬عن الرسي بن حييى أن رجال ممن كان جيالس احلسن ولد له ابن فهنأه رجل فقال‪ :‬ليهنك الفارس‬

‫فقال احلسن وما يدريك أنه فارس لعله نجار لعله خياط قال فكيف أقول؟ قال قل‪ :‬جعله اهلل‬

‫مباركا عليك وعىل أمة حممد‪.‬‬

‫‪ .3‬عن محاد بن زيد قال كان أيوب إذا هنأ رجال بمولود قال جعله اهلل مباركا عليك وعىل أمة حممد)‬

‫الدعاء للطرباين‪.‬‬

‫‪ .4‬عن عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن حممد بن سريين أن أباه دعا نفرا من أصحاب رسول اهلل‬

‫ﷺ يعني إىل الوليمة فأتاه فيهم أيب بن كعب وأحسبه قال فبارك وانرصف مسند الشافعي‪.‬‬

‫]‪[51‬‬
‫‪ .5‬عن كثري بن عبيد قال كانت عائشة ريض اهلل عنها إذا ولد فيهم مولود يعني يف أهلها ال تسأل غالما‬

‫وال جارية تقول خلق سويا فإذا قيل نعم قالت احلمد هلل رب العاملني‪ .‬أخرجه البخاري يف األدب‬

‫املفرد‪.‬‬

‫]‪[52‬‬
 ‫مالعبة األوالد ومالطفتهم وممازحتهم‬

‫‪ .1‬عن أنس بن مالك قال‪ :‬كان رسول اهلل ﷺ أحسن الناس خلقا وكان يل أخ يقال له أبو عمري قال‬

‫أحسبه قال كان فطيام قال فكان إذا جاء رسول اهلل ﷺ فرآه قال أبا عمري ما فعل النغري قال فكان‬

‫يلعب به‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن خالد بن سعيد عن أبيه عن أم خالد بنت خالد بن سعيد قالت‪ :‬أتيت رسول اهلل ﷺ مع أيب‬

‫وعيل قميص أصفر قال رسول اهلل ﷺ‪" :‬سنه سنه" قال‪ :‬عبد اهلل وهي باحلبشية حسنة قالت‪:‬‬

‫فذهبت ألعب بخاتم النبوة فزبرين أيب‪ .‬قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬دعها ثم قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬أبيل‬

‫واخلقي ثم أبيل واخلقي ثم أبيل واخلقي قال عبد اهلل فبقيت حتى ذكر يعني من بقائها‪ .‬أخرجه‬

‫البخاري‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عقبة بن احلارث قال‪ :‬صىل أبو بكر ريض اهلل تعاىل عنه العرص ثم خرج يميش فرأى احلسن‬

‫يلعب مع الصبيان فحمله عىل عاتقه وقال بأيب شبيه بالنبي ال شبيه بعيل وعيل يضحك‪ .‬أخرجه‬

‫البخاري‪.‬‬

‫‪ .4‬عن حنظلة قال‪ :‬كنا عند رسول اهلل ﷺ فوعظنا فذكر النار قال‪ :‬ثم جئت إىل البيت فضاحكت‬

‫الصبيان والعبت املرأة قال‪ :‬فخرجت فلقيت أبا بكر فذكرت ذلك له فقال وأنا قد فعلت مثل ما‬

‫تذكر‪ .‬فلقينا رسول اهلل ﷺ فقلت‪ :‬يا رسول اهلل نافق حنظلة فقال «مه»‪ .‬فحدثته باحلديث فقال‬

‫أبو بكر وأنا قد فعلت مثل ما فعل فقال «يا حنظلة ساعة وساعة ولو كانت تكون قلوبكم كام تكون‬

‫عند الذكر لصافحتكم املالئكة حتى تسلم عليكم يف الطرق»‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .5‬عن عبد اهلل بن احلارث قال كان رسول اهلل ﷺ يصف عبد اهلل وعبيد اهلل وكثري بن العباس ثم‬

‫يقول من سبق إىل فله كذا وكذا قال فيستبقون إليه فيقعون عىل ظهره وصدره فيقبلهم ويلتزمهم‪.‬‬

‫أخرجه أمحد يف املسند وفضائل الصحابة وقال اهليثمي يف جممع الزوائد‪ :‬إسناده حسن‪.‬‬

‫]‪[53‬‬
 ‫‪ .6‬عن فاطمة أن رسول اهلل ﷺ أتاها يوما فقال‪" :‬أين أبنائي؟"‪ - .‬يعني حسنا وحسينا‪-‬قالت‪:‬‬

‫أصبحنا وليس يف بيتنا يشء يذوقه ذائق‪ ،‬فقال عيل‪ :‬أذهب هبام فإين أتخوف أن يبكيا عليك وليس‬

‫عندك يشء‪ ،‬فذهب إىل فالن اليهودي‪ .‬فتوجه إليه النبي ﷺ فوجدمها يلعبان يف رشبة بني أيدهيام‬

‫فضل من متر‪ ،‬فقال‪" :‬يا عيل أال تقلب ابني قبل أن يشتد [عليهام]احلر؟"‪ .‬قال عيل‪ :‬أصبحنا وليس‬

‫يف بيتنا يشء‪ ،‬فلو جلست يا رسول اهلل حتى أمجع لفاطمة مترات‪ .‬فجلس النبي ﷺ حتى اجتمع‬

‫لفاطمة يشء من متر فجعله يف رصته‪ ،‬ثم أقبل فحمل النبي ﷺ أحدمها‪ ،‬وعيل اآلخر حتى أقلبهام‪.‬‬

‫رواه الطرباين‪.‬‬

‫‪ .7‬عن سعيد بن املسيب عن سعد بن أيب وقاص قال دخلت عىل رسول اهلل ﷺ واحلسن واحلسني‬

‫يلعبان عىل بطنه فقلت يا رسول اهلل أتحبهام فقال ومايل ال أحبهام رحيانتاي‪ .‬رواه النسائي يف السنن‬

‫الكربى والبزار قال اهليثمي‪ :‬رواه البزار ورجاله رجال الصحيح‪.‬‬

‫ترشدنا هذه الطائفة املباركة من األحاديث النبوية إىل خلق رفيع من أخالق املصطفى ﷺ التي أمرنا‬

‫باالقتداء هبا وهذا اخللق هو مالعبة األطفال ومالطفتهم وممازحتهم بشتى الوسائل واألساليب املباحة ‪.‬‬

‫وقد بينت لنا أحاديث هذا الباب أساليب متعددة ومتنوعة يف مالطفة الصبيان ومالعبتهم منها‪:‬‬

‫‪ ‬السامح للصبي باختاذ اللعب والطري ونحو ذلك‪:‬‬

‫‪ .1‬عن أنس بن مالك قال‪ :‬كان رسول اهلل ﷺ أحسن الناس خلقا وكان يل أخ يقال له أبو عمري قال‬

‫أحسبه قال كان فطيام قال فكان إذا جاء رسول اهلل ﷺ فرآه قال أبا عمري ما فعل النغري قال فكان‬

‫يلعب به‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن عائشة ريض اهلل تعاىل عنها قالت‪ :‬كنت ألعب بالبنات عند النبي ﷺ وكان يل صواحب يلعبن‬

‫معي فكان رسول اهلل ﷺ إذا دخل يتقمعن منه فيرسهبن إيل فيلعبن معي‪ .‬أخرجه البخاري‬

‫ومسلم‪.‬‬

‫]‪[54‬‬
 ‫‪ .3‬عن عائشة ريض اهلل تعاىل عنها قالت‪ :‬قدم رسول اهلل ﷺ من غزوة تبوك أو خيرب ويف سهوهتا‬

‫سرت فهبت ريح فكشفت ناحية السرت عن بنات لعائشة لعب فقال ما هذا يا عائشة قالت بناِت ورأى‬

‫بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي أرى وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي‬

‫عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت أما سمعت أن لسليامن خيال هلا أجنحة قالت‬

‫فضحك حتى رأيت نواجذه‪ .‬أخرجه أبو داود‪.‬‬

‫‪ .4‬عن عائشة ريض اهلل عنها قالت‪ :‬تزوجني النبي ﷺ وأنا بنت ست سنني فقدمنا املدينة فنزلنا يف‬

‫بني احلارث بن خزرج فوعكت فتمزق شعري فوىف مجيمة فأتتني أمي أم رومان وإين لفي أرجوحة‬

‫ومعي صواحب يل فرصخت يب فأتيتها ال أدري ما تريد يب فأخذت بيدي حتى أوقفتني عىل باب‬

‫الدار وإين ألهنج حتى سكن بعض نفيس ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأيس ثم‬

‫أدخلتني الدار فإذا نسوة من األنصار يف البيت فقلن عىل اخلري والربكة وعىل خري طائر فأسلمتني‬

‫إليهن فأصلحن من شأين فلم يرعني إال رسول اهلل ﷺ ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع‬

‫سنني‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪( .5‬عن مغرية عن إبرا هيم قال كان أصحابنا يرخصون لنا يف اللعب كلها غري الكالب قال أبو عبد اهلل‬

‫يعني للصبيان‪.‬‬

‫‪ .6‬وعن شيخ من أهل اخلري يكنى أبا عقبة قال مررت مع ابن عمر مرة بالطريق فمر بغلمة من احلبش‬

‫فرآهم يلعبون فأخرج درمهني فأعطاهم)) األدب املفرد‪.‬‬

‫(ويف األحاديث هذه دليل عىل جواز اختاذ صور البنات واللعب من أجل لعب البنات هبن وخص ذلك من‬

‫عموم النهي عن اختاذ الصور وبه جزم عياض ونقله عن اجلمهور وأهنم أجازوا بيع اللعب للبنات لتدريبهن‬

‫من صغرهن عىل أمر بيوهتن وأوالدهن) انظر تفصيل املسألة وخالف العلامء يف ذلك يف فتح الباري‪.‬‬

‫‪ ‬نداء الصبي بكنيته‪:‬‬

‫]‪[55‬‬
 ‫‪ .1‬عن خالد بن سعيد عن أبيه عن أم خالد بنت خالد بن سعيد قالت‪ :‬أتيت رسول اهلل ﷺ مع أيب‬

‫وعيل قميص أصفر قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬سنه سنه قال عبد اهلل وهي باحلبشية حسنة قالت فذهبت‬

‫ألعب بخاتم النبوة فزبرين أيب قال رسول اهلل ﷺ دعها ثم قال رسول اهلل ﷺ أبيل واخلقي ثم‬

‫أبيل واخلقي ثم أبيل واخلقي قال عبد اهلل فبقيت حتى ذكر يعني من بقائها‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أنس بن مالك قال‪ :‬كان رسول اهلل ﷺ أحسن الناس خلقا وكان يل أخ يقال له أبو عمري قال‬

‫أحسبه قال كان فطيام قال فكان إذا جاء رسول اهلل ﷺ فرآه قال أبا عمري ما فعل النغري قال فكان‬

‫يلعب به‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ ‬مالعبة الصبي بشتى الوسائل املباحة التي تتناسب مع سنة كدلع اللسان له وتنقيزه وغري ذلك‪:‬‬

‫‪ .1‬عن أبى هريرة قال‪ :‬كان رسول اهلل ﷺ يدلع لسانه للحسني‪ ،‬فريى الصبي محرة لسانه‪ ،‬فيهش‬

‫إليه‪ ،‬فقال له عيينة بن حصن بن بدر‪ :‬أال أرى تصنع هذا هبذا‪ ،‬واهلل ليكون يل االبن قد خرج وجهه‬

‫وما قبلته قط‪ ،‬فقال رسول اهلل ﷺ‪« :‬من ال يرحم ال يرحم»‪ .‬أخرجه ابن حبان‪.‬‬

‫‪ .2‬عن ابن أيب مليكة قال كانت عائشة تنقز احلسن بن عيل وتقول بأيب شبه النبي ليس شبها بعيل‪ .‬كتاب‬

‫العيال‪.‬‬

‫‪ .3‬عن خالد بن سعيد عن أبيه عن أم خالد بنت خالد بن سعيد قالت‪ :‬أتيت رسول اهلل ﷺ مع أيب‬

‫وعيل قميص أصفر قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬سنه سنه قال عبد اهلل وهي باحلبشية حسنة قالت فذهبت‬

‫ألعب بخاتم النبوة فزبرين أيب قال رسول اهلل ﷺ دعها ثم قال رسول اهلل ﷺ أبيل واخلقي ثم‬

‫أبيل واخلقي ثم أبيل واخلقي قال عبد اهلل فبقيت حتى ذكر يعني من بقائها ‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ ‬تقبيل الصبي وضمه ومعانقته وشمه ومسح خده ورأسه‪:‬‬

‫‪ .1‬عن أنس بن مالك ريض اهلل عنه قال‪ :‬دخلنا مع رسول اهلل ﷺ عىل أيب سيف القني وكان ظئرا‬

‫إلبراهيم عليه السالم فأخذ رسول اهلل ﷺ إبراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وإبراهيم‬

‫جيود بنفسه فجعلت عينا رسول اهلل ﷺ تذرفان فقال له عبد الرمحن بن عوف ريض اهلل عنه وأنت‬

‫]‪[56‬‬
 ‫يا رسول اهلل فقال يا ابن عوف إهنا رمحة ثم أتبعها بأخرى فقال ﷺ‪ :‬إن العني تدمع والقلب حيزن‬

‫وال نقول إال ما يرىض ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم ملحزونون‪ .‬أخرجه البخاري وعلقه يف باب رمحة‬

‫الولد وتقبيله ومعانقته وقال ثابت عن أنس أخذ النبي ﷺ إبراهيم فقبله وشمه‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أيب هريرة ريض اهلل عنه قال‪ :‬قبل رسول اهلل ﷺ احلسن بن عيل وعنده األقرع بن حابس‬

‫التميمي جالسا فقال األقرع إن يل عرشة من الولد ما قبلت منهم أحدا فنظر إليه رسول اهلل ﷺ ثم‬

‫قال‪ :‬من ال يرحم ال يرحم‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عائشة ريض اهلل تعاىل عنها قالت‪ :‬جاء أعرايب إيل النبي ﷺ فقال‪ :‬تقبلون الصبيان فام نقبلهم‬

‫فقال النبي ﷺ أو أملك لك أن نزع اهلل من قلبك الرمحة‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .4‬عن أيب هريرة الدويس ريض اهلل عنه قال‪ :‬خرج النبي ﷺ يف طائفة النهار ال يكلمني وال أكلمه‬

‫حتى أتى سوق بني قينقاع واحلاصل بفناء بيت فاطمة فقال أثم لكع أثم لكع فحبسته شيئا فظننت‬

‫أهنا تلبسه أو تغسله فجاء يشتد حتى عانقه وقبله وقال مهللا أحبه وأحب من حيبه‪ .‬رواه البخاري‬

‫ومسلم‪.‬‬

‫‪ .5‬عن أسامة بن زيد ريض اهلل عنهام كان رسول اهلل ﷺ يأخذين فيقعدين عىل فخذه ويقعد احلسن‬

‫عىل فخذه اآلخر ثم يضمهام ثم يقول‪ :‬مهللا ارمحهام فإين أرمحهام‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ .6‬عن يعىل العامري‪ :‬أنه خرج مع رسول اهلل ﷺ إىل طعام دعوا له‪ ،‬فإذا حسني يلعب مع الصبيان‬

‫فاستقبل أمام القوم‪ ،‬ثم بسط يده فجعل الصبي يفر ها هنا مرة وها هنا مرة‪ ،‬وجعل رسول اهلل ﷺ‬

‫يضاحكه‪ ،‬حتى أخذه رسول اهلل ﷺ‪ ،‬فجعل إحدى يديه حتت ذقنه واألخرى حتت قفاه‪ ،‬ثم قنع‬

‫رأسه فوضع فاه عىل فيه فقبله‪ ،‬وقال‪« :‬حسني مني وأنا من حسني‪ ،‬أحب اهلل من أحب حسينا‪،‬‬

‫حسني سبط من األسباط» أخرجه البخاري يف األدب املفرد وابن ماجة وابن حبان واحلاكم وقال‪:‬‬

‫هذا حديث صحيح اإلسناد ومل َيرجاه وأخرجه الرتمذي خمترصا وقال‪ :‬حديث حسن‪.‬‬

‫]‪[57‬‬
 ‫‪ .7‬عن يعىل بن منبه الثقفي قال جاء احلسن واحلسني يستبقان إىل رسول اهلل ﷺ فضمهام إليه ثم قال‬

‫إن‪" :‬الولد مبخلة جمبنة حمزنة" أخرجه احلاكم هذا حديث صحيح عىل رشط مسلم ومل َيرجاه‪.‬‬

‫‪ .8‬عن أيب هريرة قال‪ :‬أتى النبي ﷺ رجل ومعه صبي فجعل يضمه إليه فقال النبي ﷺ‪ :‬أترمحه‪.‬‬

‫قال‪ :‬نعم‪ .‬قال‪ :‬فاهلل ارحم بك منك به وهو ارحم الرامحني‪ .‬أخرجه البخاري يف األدب املفرد‪.‬‬

‫‪ .9‬عن عبد اهلل بن احلارث قال‪ :‬كان رسول اهلل ﷺ يصف عبد اهلل وعبيد اهلل وكثري بن العباس ثم‬

‫يقول‪ :‬من سبق إيل فله كذا وكذا قال فيستبقون إليه فيقعون عىل ظهره وصدره فيقبلهم ويلتزمهم‪.‬‬

‫أخرجه أمحد يف املسند وفضائل الصحابة وقال اهليثمي يف جممع الزوائد‪ :‬إسناده حسن‪.‬‬

‫عن عكرمة عن ابن عباس قال‪ :‬ضمني رسول اهلل ﷺ وقال‪" :‬مهللا علمه الكتاب" رواه‬ ‫‪.10‬‬

‫البخاري‪.‬‬

‫قال أبو هريرة للحسن بن عيل‪ :‬أرين املكان الذي رأيت رسول اهلل ﷺ يقبله منك قال‬ ‫‪.11‬‬

‫فكشف عن رسته فقبلها‪ .‬فقال رشيك لو كانت الرسة من العورة ما كشفها‪ .‬رواه أمحد وابن حبان ‪.‬‬

‫عن عائشة قالت‪ :‬قدم ناس من األعراب عىل رسول اهلل ﷺ فقالوا ‪ :‬أتقبلون صبيانكم‪.‬‬ ‫‪.12‬‬

‫فقالوا ‪ :‬نعم‪ .‬فقالوا ‪ :‬لكن واهلل ما نقبل فقال رسول اهلل ﷺ‪ :‬وأملك إن كان اهلل نزع منكم الرمحة‪.‬‬

‫أخرجه مسلم‪.‬‬

‫عن جابر بن سمرة قال ثم صليت مع رسول اهلل ﷺ صالة األوىل ثم خرج إىل أهله‬ ‫‪.13‬‬

‫وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي أحدهم واحدا واحدا قال وأما أنا فمسح خدي‬

‫قال فوجدت ليده بردا أو رحيا كأنام أخرجها من جؤنة عطار‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬

‫عن يوسف بن عبد اهلل بن سالم قال‪ :‬سامين رسول اهلل ﷺ يوسف وأقعدين عىل حجره‬ ‫‪.14‬‬

‫ومسح عىل رأيس‪ .‬أخرجه أمحد والبخاري يف األدب املفرد وقال اهليثمي يف جممع الزوائد‪ :‬رواه‬

‫أمحد بأسانيد ورجال إسنادين منها ثقات ورواه الطرباين بنحوه وقال ودعا يل بالربكة‪.‬‬

‫]‪[58‬‬
 ‫عن زياد بن احلصني عن أبيه قال‪ :‬ملا قدم عىل النبي ﷺ باملدينة فقال له رسول اهلل ﷺ‬ ‫‪.15‬‬

‫ادن مني فدنا منه فوضع يده عىل ذؤابته ثم أجرى يده عليه ودعا له‪ .‬أخرجه النسائي‪.‬‬

‫عن أنس قال كان رسول اهلل ﷺ يزور األنصار فيسلم عىل صبياهنم ويمسح رؤوسهم‬ ‫‪.16‬‬

‫ويدعو هلم‪ .‬أخرجه ابن حبان‪.‬‬

‫عن أيب عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد اهلل بن هشام وكان قد أدرك النبي ﷺ وذهبت‬ ‫‪.17‬‬

‫به أمه زينب بنت محيد إىل رسول اهلل ﷺ فقالت‪ :‬يا رسول اهلل بايعه فقال‪ :‬النبي ﷺ هو صغري‬

‫فمسح رأسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن مجيع أهله‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬

‫عن رافع بن عمرو الغفاري قال‪ :‬كنت أرمي نخال لألنصار وأنا غالم فرآ ين النبي ﷺ‬ ‫‪.18‬‬

‫فقال‪ :‬يا غالم مل ترمي النخل فقلت آكل قال فال ترم النخل وكل مما يسقط يف أسفلها ثم مسح رأيس‬

‫وقال مهللا أشبع بطنه‪ .‬أخرجه أبو داود والرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن غريب‪.‬‬

‫‪ ‬محل الصبي عىل العاتق والظهر والدابة وغري ذلك‪:‬‬

‫‪ .1‬قال الرباء‪ :‬رأيت النبي ﷺ واحلسن صلوات اهلل عليه عىل عاتقه وهو يقول مهللا إين أحبه فأحبه‪.‬‬

‫أخرجه مسلم ‪.‬‬

‫‪ .2‬عن مورق العجىل عن عبد اهلل بن جعفر قال‪ :‬كان رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬إذا قدم من سفر تلقى‬

‫بصبيان أهل بيته ‪-‬قال ‪-‬وإنه قدم من سفر فسبق يب إليه فحملني بني يديه ثم جيء بأحد أبني فاطمة‬

‫فأردفه خلفه ‪-‬قال ‪-‬فأدخلنا املدينة ثالثة عىل دابة‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عقبة بن احلارث قال‪ :‬صىل أبو بكر ريض اهلل عنه العرص ثم خرج يميش فرأى احلسن يلعب مع‬

‫الصبيان فحمله عىل عاتقه وقال بأيب شبيه بالنبي ال شبيه بعيل وعيل يضحك‪ .‬أخرجه البخاري‬

‫‪ .4‬عن يعىل العامري أنه خرج مع رسول اهلل ﷺ إىل طعام دعوا له فإذا حسني مع الصبيان يلعب‬

‫فاستقبل أمام القوم ثم بسط يده فجعل الصبي يفرها هنا مرة وها هنا مرة وجعل رسول اهلل ﷺ‬

‫يضاحكه حتى أخذه رسول اهلل ﷺ فجعل إحدى يديه حتت ذقنه واألخرى حتت قفاه ثم قنع‬

‫]‪[59‬‬
 ‫رأسه فوضع فاه عىل فيه فقبله وقال‪ :‬حسني مني وأنا من حسني أحب اهلل من أحب حسينا حسني‬

‫سبط من األسباط‪ .‬أخرجه البخاري يف األدب املفرد وابن ماجة‪.‬‬

‫‪ .5‬عن أيب قتادة األنصاري قال‪ :‬رأيت النبي ﷺ يؤم الناس وأمامة بنت أيب العاص وهي ابنة زينب‬

‫بنت النبي ﷺ عىل عاتقه فإذا ركع وضعها وإذا رفع من السجود أعادها‪ .‬أخرجه البخاري‬

‫ومسلم‪.‬‬

‫‪ .6‬عن أسامة بن زيد ريض اهلل عنهام كان رسول اهلل ﷺ يأخذين فيقعدين عىل فخذه ويقعد احلسن‬

‫عىل فخذه اآلخر ثم يضمهام ثم يقول‪ :‬مهللا ارمحهام فإين أرمحهام‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ .7‬عن ابن عباس قال‪ :‬كنت خلف رسول اهلل ﷺ يوما فقال‪ :‬يا غالم إين أعلمك كلامت احفظ اهلل‬

‫حيفظك احفظ اهلل جتده جتاهك إذا سألت فاسأل اهلل وإذا استعنت فاستعن باهلل واعلم أن األمة لو‬

‫اجتمعت عىل أن ينفعوك بيشء مل ينفعوك إال بيشء قد كتبه اهلل لك ولو اجتمعوا عىل أن يرضوك‬

‫بيشء مل يرضوك إال بيشء قد كتبه اهلل عليك رفعت األقالم وجفت الصحف‪ .‬رواه الرتمذي وقال‬

‫هذا حديث حسن صحيح‪.‬‬

‫‪ .8‬عن عبدالله بن جعفر قال‪ :‬لقد رأيتني وقثم وعبيد اهلل ابني عباس ونحن صبيان نلعب إذ مر رسول‬

‫اهلل ﷺ فقال‪ :‬ارفعوا هذا إيل فحملني أمامه وقال لقثم‪ :‬ارفعوا هذا إيل فحمله وراءه وكان عبيد‬

‫اهلل أحب إىل عباس فام استحيا من عمه أن محل قثم وتركه قال‪ :‬ثم مسح عىل رأيس ثالثا كلام مسح‬

‫قال‪ :‬مهللا اخلف جعفرا يف ولده قال قلت لعبدالله‪ :‬ما فعل قثم قال استشهد قلت اهلل ورسوله‬

‫أعلم باخلري قال‪ :‬أجل‪ .‬رواه أمحد وقال اهليثمي رجاله ثقات جممع الزوائد وأخرجه البخاري‬

‫ومسلم بلفظ آخر‪ ،‬قال عبد اهلل البن الزبري أتذكر إذ تلقينا رسول اهلل صىل قال نعم فحملنا‬

‫وتركك أخرجه أمحد و النسائي يف الكربى و احلاكم و املقديس يف األحاديث املختارة‪.‬‬

‫‪ ‬نداء الصبي بتصغري اسمه أو كنيته‪:‬‬

‫]‪[60‬‬
‫‪ .1‬قال أنس‪ :‬كان رسول اهلل ﷺ من أحسن الناس خلقا فأرسلني يوما حلاجة فقلت‪ :‬واهلل ال أذهب‬

‫ويف نفيس أن أذهب ملا أمرين به نبي اهلل ﷺ فخرجت حتى أمر عىل صبيان وهم يلعبون يف السوق‬

‫فإذا رسول اهلل ﷺ قد قبض بقفاي من ورائي قال‪ :‬فنظرت إليه وهو يضحك فقال‪ :‬يا أنيس‬

‫أذهبت حيث أمرتك قال‪ :‬قلت‪ :‬نعم أنا أذهب يا رسول اهلل‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أنس بن مالك قال‪ :‬كان النبي ﷺ يالعب زينب بنت أم سلمة وهو يقول يا زوينب يا زوينب‬

‫مرارا‪ .‬رواه الضياء املقديس يف األحاديث املختارة‪.‬‬

‫‪ ‬إجراء املسابقات الرياضية بني ألوالد‪:‬‬

‫‪ .1‬عن عبد اهلل بن احلارث قال‪ :‬كان رسول اهلل ﷺ يصف عبد اهلل وعبيد اهلل وكثري بن العباس ثم‬

‫يقول من سبق إيل فله كذا وكذا قال فيستبقون إليه فيقعون عىل ظهره وصدره فيقبلهم ويلتزمهم‪.‬‬

‫أخرجه أمحد يف املسند وفضائل الصحابة وقال اهليثمي يف جممع الزوائد‪ :‬إسناده حسن‪.‬‬

‫‪ ‬نداء ولده وولد غريه بقوله يا بني‪:‬‬

‫‪ .1‬عن أنس بن مالك قال‪ :‬قال يل رسول اهلل ﷺ يا بني‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن قيس بن أيب حازم عن املغرية بن شعبة قال‪ :‬ما سأل رسول اهلل ﷺ أحد عن الدجال أكثر مما‬

‫سألته عنه فقال يل أي بني وما ينصبك منه إنه لن يرضك قال قلت إهنم يزعمون أن معه أهنار املاء‬

‫وجبال اخلبز قال هو أهون عىل اهلل من ذلك‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ ‬استقبال الصبيان يف الطرق ومالطفتهم فيها‪:‬‬

‫‪ .1‬عن يعىل العامري أنه خرج مع رسول اهلل ﷺ إىل طعام دعوا له فإذا حسني مع الصبيان يلعب‬

‫فاستقبل أمام القوم ثم بسط يده فجعل الصبي يفرها هنا مرة وها هنا مرة وجعل رسول اهلل ﷺ‬

‫يضاحكه حتى أخذه رسول اهلل ﷺ فجعل إحدى يديه حتت ذقنه واألخرى حتت قفاه ثم قنع‬

‫رأسه فوضع فاه عىل فيه فقبله وقال‪ :‬حسني مني وأنا من حسني أحب اهلل من أحب حسينا حسني‬

‫]‪[61‬‬
 ‫سبط من األسباط‪ .‬أخرجه البخاري يف األدب املفرد وابن ماجة وابن حبان واحلاكم وقال‪ :‬هذا‬

‫حديث صحيح اإلسناد ومل َيرجاه وأخرجه الرتمذي خمترصا وقال‪ :‬حديث حسن‪.‬‬

‫‪ .2‬عن مورق العجىل عن عبد اهلل بن جعفر قال كان رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬إذا قدم من سفر تلقى بصبيان‬

‫أهل بيته ‪-‬قال ‪-‬وإنه قدم من سفر فسبق يب إليه فحملني بني يديه ثم جيء بأحد أبني فاطمة فأردفه‬

‫خلفه ‪-‬قال ‪-‬فأدخلنا املدينة ثالثة عىل دابة‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عقبة بن احلارث قال‪ :‬صىل أبو بكر ريض اهلل تعاىل عنه العرص ثم خرج يميش فرأى احلسن‬

‫يلعب مع الصبيان فحمله عىل عاتقه وقال بأيب شبيه بالنبي ال شبيه بعيل وعيل يضحك‪ .‬أخرجه‬

‫البخاري‪.‬‬

‫‪ ‬الضحك والتبسم يف وجه الصبي ومضاحكته‪:‬‬

‫‪ .1‬قال أنس‪ :‬كان رسول اهلل ﷺ من أحسن الناس خلقا فأرسلني يوما حلاجة فقلت واهلل ال أذهب‬

‫ويف نفيس أن أذهب ملا أمرين به نبي اهلل ﷺ فخرجت حتى أمر عىل صبيان وهم يلعبون يف السوق‬

‫فإذا رسول اهلل ﷺ قد قبض بقفاي من ورائي قال فنظرت إليه وهو يضحك فقال يا أنيس أذهبت‬

‫حيث أمرتك قال قلت نعم أنا أذهب يا رسول اهلل‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن يعىل العامري أنه خرج مع رسول اهلل ﷺ إىل طعام دعوا له فإذا حسني مع الصبيان يلعب‬

‫فاستقبل أمام القوم ثم بسط يده فجعل الصبي يفرها هنا مرة وها هنا مرة وجعل رسول اهلل ﷺ‬

‫يضاحكه حتى أخذه رسول اهلل ﷺ فجعل إحدى يديه حتت ذقنه واألخرى حتت قفاه ثم قنع‬

‫رأسه فوضع فاه عىل فيه فقبله وقال‪ :‬حسني مني وأنا من حسني أحب اهلل من أحب حسينا حسني‬

‫سبط من األسباط‪ .‬أخرجه البخاري يف األدب املفرد وابن ماجة وابن حبان واحلاكم وقال‪ :‬هذا‬

‫حديث صحيح اإلسناد ومل َيرجاه وأخرجه الرتمذي خمترصا وقال‪ :‬حديث حسن‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عائشة ريض اهلل تعاىل عنها قالت‪ :‬قدم رسول اهلل ﷺ من غزوة تبوك أو خيرب ويف سهوهتا‬

‫سرت فهبت ريح فكشفت ناحية السرت عن بنات لعائشة لعب فقال‪ :‬ما هذا يا عائشة قالت بناِت‬

‫]‪[62‬‬
 ‫ورأى بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال‪ :‬ما هذا الذي أرى وسطهن قالت فرس قال‪ :‬وما هذا‬

‫الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت أما سمعت أن لسليامن خيال هلا أجنحة قالت‬

‫فضحك حتى رأيت نواجذه‪ .‬أخرجه أبو داود‪.‬‬

‫‪ .4‬عن عبد اهلل بن الزبري وعبد اهلل بن جعفر أهنام بايعا رسول اهلل ﷺ ومها ابنا سبع سنني فلام رآمها‬

‫رسول اهلل ﷺ تبسم وبسط يده فبايعهام‪ .‬أخرجه احلاكم والطرباين يف األوسط وقال اهليثمي يف‬

‫جممع الزوائد‪ :‬رواه الطرباين يف األوسط والكبري وفيه إسامعيل بن عياش وفيه خالف وبقية رجاله‬

‫رجال الصحيح قلت‪ :‬وإسامعيل بن عياش إذا حدث عن أهل الشام فحديثه صحيح ويضعف يف‬

‫حديثه عن غريهم انظر هتذيب التهذيب وهو يف هذا احلديث يروي عن غري أهل الشام‪.‬‬

‫‪ .5‬عن أيب رمثة قال‪ :‬انطلقت مع أيب نحو النبي ﷺ ثم إن رسول اهلل ﷺ قال أليب‪ :‬ابنك هذا؟ قال‪:‬‬

‫إي ورب الكعبة قال‪ :‬حقا قال‪ :‬أشهد به قال‪ :‬فتبسم رسول اهلل ﷺ ضاحكا من ثبت شبهي يف أيب‬

‫ومن حلف أيب عيل ثم قال أما إنه ال جيني عليك وال جتني عليه وقرأ رسول اهلل ﷺ {وال تزر‬

‫وازرة وزر أخرى}‪ .‬أخرجه أبو داود وابن حبان واحلاكم صحيح اإلسناد ومل َيرجاه‪.‬‬

‫‪ ‬السامح لألوالد باللعب فيام فيه فائدة والنظر ملن يلعب‪:‬‬

‫‪ .1‬عن عائشة ريض اهلل تعاىل عنها قالت‪ :‬كنت ألعب بالبنات عند النبي ﷺ وكان يل صواحب يلعبن‬

‫معي فكان رسول اهلل ﷺ إذا دخل يتقمعن منه فيرسهبن إيل فيلعبن معي‪ .‬أخرجه البخاري‬

‫ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن عبد اهلل بن عامر قال‪ :‬جاء رسول اهلل ﷺ بيتنا وأنا صبي صغري فذهبت ألعب فقالت يل أمي‬

‫يا عبد اهلل تعال أعطيك فقال رسول اهلل ﷺ‪ :‬ما أردت أن تعطيه قالت أردت أن أعطيه مترا قال‬

‫أما إنك لو مل تفعيل لكتبت عليك كذبة‪ .‬أخرجه أبو داود‬

‫‪ .3‬قال أنس‪ :‬كان رسول اهلل ﷺ من أحسن الناس خلقا فأرسلني يوما حلاجة فقلت واهلل ال أذهب‬

‫ويف نفيس أن أذهب ملا أمرين به نبي اهلل ﷺ فخرجت حتى أمر عىل صبيان وهم يلعبون يف السوق‬

‫]‪[63‬‬
‫فإذا رسول اهلل ﷺ قد قبض بقفاي من ورائي قال فنظرت إليه وهو يضحك فقال يا أنيس أذهبت‬

‫حيث أمرتك قال قلت نعم أنا أذهب يا رسول اهلل‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬

‫‪ .4‬قالت عائشة‪ :‬واهلل لقد رأيت رسول اهلل ﷺ يقوم عىل باب حجرِت واحلبشة يلعبون بحراهبم يف‬

‫مسجد رسول اهلل ﷺ يسرتين بردائه لكي أنظر إىل لعبهم ثم يقوم من أجيل حتى أكون أنا التي‬

‫أنرصف فاقدروا قدر اجلارية احلديثة السن حريصة عىل اللهو‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ ‬نداء الصبي بصفة حيبها‪:‬‬

‫عن أنس بن مالك ثم أن النبي ﷺ قال له‪ :‬يا ذا األذنني‪ .‬قال أبو أسامة أحد رواة هذا احلديث‪ :‬يعني‬

‫مازحه‪ .‬رواه أبو داود والرتمذي وقال‪ :‬وهذا احلديث حديث صحيح غريب‪.‬‬

‫‪ ‬اهلدية والعطاء لألوالد‪:‬‬

‫‪ .1‬عن أيب هريرة أنه قال‪ :‬كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاؤوا به إىل النبي ﷺ فإذا أخذه رسول اهلل‬

‫ﷺ قال‪ :‬مهللا بارك لنا يف ثمرنا وبارك لنا يف مدينتنا وبارك لنا يف صاعنا وبارك لنا يف مدنا مهللا‬

‫إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإين عبدك ونبيك وإنه دعاك ملكة وإين أدعوك للمدينة بمثل ما‬

‫دعاك ملكة ومثله معه قال ثم يدعو أصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬

‫(قال الباجي‪ :‬حيتمل أن يريد بذلك عظم األجر يف إدخال املرسة عىل من ال ذنب له لصغره فإن رسوره به‬

‫أعظم من رسور الكبري‪.‬‬

‫وقال أبو عمر‪ :‬فيه من اآلداب ومجيل األخالق إعطاء الصغري وإحتافه بالطرفة ألنه أوىل من الكبري لقلة‬

‫صربه ولفرحه بذلك ويف رسول اهلل ﷺ أسوة حسنة يف كل حال‪.‬‬

‫وقال عياض ختصيصه أصغر وليد حرضه ألنه ليس فيه ما يقسم عىل الولدان ومن كرب منهم ملحق بأخالق‬

‫الرجال وتلوحيا إىل التفاؤل بنامء الثامر وزيادهتا بدفعها ملن هو يف سن النامء والزيادة كام قيل يف قلب الرداء‬

‫لالستسقاء) رشح الزرقاين‪.‬‬

‫]‪[64‬‬
 ‫(قال املباركفوري‪ :‬فيه بيان ما كان عليه ﷺ من مكارم األخالق وكامل الشفقة والرمحة ومالطفة الكبار‬

‫والصغار وخص هبذا الصغري لكونه أرغب فيه وأكثر تطلعا إليه وحرصا عليه) حتفة األحوذي‪.‬‬

‫‪ .2‬عن عمرو بن سلمة قال‪ :‬كنا بامء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسألهم ما للناس ما للناس ما هذا‬

‫الرجل فيقولون يزعم أن اهلل أرسله أوحى إليه أو أوحى اهلل بكذا فكنت أحفظ ذلك الكالم وكأنام‬

‫يقر يف صدري وكانت العرب تلوم بإسالمهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فإنه إن ظهر عليهم فهو‬

‫نبي صادق فلام كانت وقعة أهل الفتح بادر كل قوم بإسالمهم وبدر أيب قومي بإسالمهم فلام قدم‬

‫قال جئتكم واهلل من عند النبي ﷺ حقا فقال صلوا صالة كذا يف حني كذا وصلوا كذا يف حني‬

‫كذا فإذا حرضت الصالة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا‬

‫مني ملا كنت أتلقى من الركبان فقدموين بني أيدهيم وأنا بن ست أو سبع سنني وكانت عيل بردة‬

‫كنت إذا سجدت تقلصت عني فقالت امرأة من احلي أال تغطون عنا است قارئكم فاشرتوا فقطعوا‬

‫يل قميصا فام فرحت بيشء فرحي بذلك القميص‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬

‫‪ .3‬عن الفضل بن دهلم قال‪ :‬كان احلسن إذا فقد الرجل من إخوانه أتى منزله فإن كان غائبا وصل أهله‬

‫وعياله وإن كان شاهدا سأله عن أمره وحاله ثم دعا بعض ولده من األصاغر فأعطاهم الدراهم‬

‫ووهب هلم وقال أبا فالن إن الصبيان يفرحون هبذا‪ .‬مكارم األخالق‪.‬‬

‫‪ .4‬عن عمرو بن حريث قال‪ :‬انطلق يب أيب إىل رسول اهلل ﷺ وأنا غالم شاب فدعا يل بالربكة ومسح‬

‫رأيس وخط يل دارا باملدينة بقوس ثم قال أال أزيدك‪ .‬رواه أبو داود والبيهقي قال ابن حجر يف‬

‫التلخيص احلبري إسناده حسن‪.‬‬

‫‪ ‬مشاركتهم يف الطعام والرشاب‪:‬‬

‫‪ .1‬عن عمر بن أيب سلمة قال‪ :‬كنت غالما يف حجر رسول اهلل ﷺ وكانت يدي تطيش يف الصحفة‬

‫فقال يل رسول اهلل ﷺ يا غالم سم اهلل وكل بيمينك وكل مما يليك فام زالت تلك طعمتي بعد‪.‬‬

‫رواه البخاري‪.‬‬

‫]‪[65‬‬
 ‫‪ .2‬عن أيب هريرة قال‪ :‬أعتم رجل عند النبي ﷺ ثم رجع إىل أهله فوجد الصبية قد ناموا فأتاه أهله‬

‫بطعامه فحلف ال يأكل من أجل صبيته ثم بدا له فأكل فأتى رسول اهلل ﷺ فذكر ذلك له فقال‬

‫رسول اهلل ﷺ من حلف عىل يمني فرأى غريها خريا منها فليأهتا وليكفر عن يمينه‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول اهلل ﷺ‪ :‬أِت برشاب فرشب منه وعن يمينه غالم وعن‬

‫يساره أشياخ فقال للغالم‪ :‬أتأذن يل أن أعطي هؤالء فقال الغالم‪ :‬ال واهلل ال أوثر بنصيبي منك‬

‫أحدا قال فتله رسول اهلل ﷺ يف يده‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ ‬حضور الصبي للمناسبات واألفراح‪:‬‬

‫عن أنس‪ :‬أن النبي ﷺ رأى صبيانا ونساء مقبلني من عرس فقام نبي اهلل ﷺ ممثال فقال مهللا أنتم من‬

‫أحب الناس إيل مهللا أنتم من أحب الناس إيل يعني األنصار‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫]‪[66‬‬
 ‫الكنية للصغري ومن مل يلد له‬

‫‪ .1‬عن أنس‪ :‬قال كان النبي ﷺ أحسن الناس خلقا وكان يل أخ يقال له أبو عمري قال أحسبه فطيام‬

‫وكان إذا جاء قال يا أبا عمري ما فعل النغري نغر كان يلعب به فربام حرض الصالة وهو يف بيتنا فيأمر‬

‫بالبساط الذي حتته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه فيصيل بنا‪ .‬أخرجه البخاري مسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أم خالد بنت خالد قالت‪ :‬أِت رسول اهلل ﷺ بثياب فيها مخيصة سوداء قال‪ :‬من ترون نكسوها‬

‫هذه اخلميصة فأسكت القوم قال‪ :‬ائتوين بأم خالد فأِت يب النبي ﷺ فألبسنيها بيده وقال‪ :‬أبيل‬

‫وأخلقي مرتني فجعل ينظر إىل علم اخلميصة ويشري بيده إيل ويقول يا أم خالد هذا سنا ويا أم خالد‬

‫هذا سنا والسنا بلسان احلبشية احلسن‪ .‬أخرجه البخاري أبو داود وأمحد‪.‬‬

‫‪ .3‬عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ريض اهلل تعاىل عنها أهنا قالت‪ :‬يا رسول اهلل كل صواحبي‬

‫هلن كني قال فاكتني بابنك عبد اهلل يعني بن أختها ‪-‬يعني عبد اهلل بن الزبري ‪-‬قال فكانت تكنى بأم‬

‫عبد اهلل‪ .‬أخرجه أبو داود وأمحد واحلاكم وقال‪ :‬هذا حديث صحيح اإلسناد ومل َيرجاه‪.‬‬

‫‪ .4‬عن محزة بن صهيب أن صهيبا كان يكنى أبا حييى ويقول إنه من العرب ويطعم الطعام الكثري فقال‬

‫له عمر‪ :‬يا صهيب مالك تكنى أبا حييى وليس لك ولد وتقول إنك من العرب وتطعم الطعام الكثري‬

‫وذلك رسف يف املال فقال صهيب‪ :‬إن رسول اهلل ﷺ كناين أبا حييى وأما قولك يف النسب فانا‬

‫رجل من النمر بن قاسط من أهل املوصل ولكنني سبيت غالما صغريا قد غفلت أهيل وقومي وأما‬

‫قولك يف الطعام فان رسول اهلل ﷺ كان يقول خياركم من أطعم الطعام ورد السالم فذلك الذي‬

‫حيملني عىل أن أطعم الطعام‪ .‬أخرجه أمحد واحلاكم‪.‬‬

‫]‪[67‬‬
 ‫العناية بمظهر الولد‬

‫إن العناية بمظهر الولد واالهتامم به أمر تدعو إليه الفطرة وأقرته الرشيعة ورغبت به‪:‬‬

‫‪ .1‬عن نافع عن ابن عمر أن رسول اهلل ﷺ هنى عن القزع‪ .‬قال نافع‪ :‬القزع قال حيلق بعض رأس‬

‫الصبي ويرتك بعض‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن عائشة قالت‪ :‬عثر أسامة بن زيد بعتبة الباب فشج وجهه فقال النبي ﷺ لعائشة أميطي عنه‬

‫األذى فقذرته قالت فجعل رسول اهلل ﷺ يمجها ويقول لو كان أسامة جارية حلليته وكسوته‬

‫حتى أنفقه‪ .‬أخرجه ابن ماجة وابن حبان‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عمرو بن سلمة قال‪ :‬كنا بامء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسألهم ما للناس ما للناس ما هذا‬

‫الرجل فيقولون يزعم أن اهلل أرسله أوحى إليه أو أوحى اهلل بكذا فكنت أحفظ ذلك الكالم وكأنام‬

‫يقر يف صدري وكانت العرب تلوم بإسالمهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فإنه إن ظهر عليهم فهو‬

‫نبي صادق فلام كانت وقعة أهل الفتح بادر كل قوم بإسالمهم وبدر أيب قومي بإسالمهم فلام قدم‬

‫قال جئتكم واهلل من عند النبي ﷺ حقا فقال صلوا صالة كذا يف حني كذا وصلوا كذا يف حني كذا‬

‫فإذا حرضت الصالة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا مني ملا‬

‫كنت أتلقى من الركبان فقدموين بني أيدهيم وأنا بن ست أو سبع سنني وكانت عيل بردة كنت إذا‬

‫سجدت تقلصت عني فقالت امرأة من احلي أال تغطون عنا است قارئكم فاشرتوا فقطعوا يل قميصا‬

‫فام فرحت بيشء فرحي بذلك القميص‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ .4‬عن أيب وائل قال‪ :‬خطبنا بن مسعود فقال‪ :‬كيف تأمروين أقرأ عىل قراءة زيد بن ثابت بعد ما قرأت‬

‫من يف رسول اهلل ﷺ بضعا وسبعني سورة وإن زيدا مع الغلامن له ذؤابتان‪ .‬رواه النسائي‪.‬‬

‫‪ .5‬عن زياد بن احلصني عن أبيه قال‪ :‬ملا قدم عىل النبي ﷺ باملدينة فقال له رسول اهلل ﷺ‪ :‬ادن مني‬

‫فدنا منه فوضع يده عىل ذؤابته ثم أجرى يده وسمت عليه ودعا له‪ .‬أخرجه النسائي‪.‬‬

‫]‪[68‬‬
 ‫‪ .6‬عن عبد اهلل بن بريدة قال سمعت أيب بريدة‪ :‬يقول كان رسول اهلل ﷺ َيطبنا إذ جاء احلسن‬

‫واحلسني عليهام السالم عليهام قميصان أمحران يمشيان ويعثران فنزل رسول اهلل ﷺ من املنرب‬

‫فحملهام ووضعهام بني يديه ثم قال صدق اهلل إنام أموالكم وأوالدكم فتنة فنظرت إىل هذين الصبيني‬

‫يمشيان ويعثران فلم أصرب حتى قطعت حديثي ورفعتهام‪ .‬رواه أبو داود والرتمذي وقال‪ :‬هذا‬

‫حديث حسن غريب‪.‬‬

‫‪ .7‬عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ رأي صبيا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهاهم عن ذلك‬

‫وقال احلقوه كله أو اتركوه كله‪ .‬رواه أبو داود ابن حبان يف صحيحه‪.‬‬

‫‪ .8‬عن عبد اهلل بن عمرو قال‪ :‬رأى النبي ﷺ عيل ثوبني معصفرين فقال أأمك أمرتك هبذا قلت‬

‫أغلسهام قال بل أحرقهام‪ .‬رواه مسلم وجاء يف رواية أخرى عند مسلم عن عبد اهلل بن عمرو بن‬

‫العاص أخربه قال ثم رأى رسول اهلل ﷺ عيل ثوبني معصفرين فقال إن هذه من ثياب الكفار فال‬

‫تلبسها‪.‬‬

‫‪ .9‬عن عائشة ريض اهلل تعاىل عنها قالت‪ :‬قدمت عىل النبي ﷺ حلية من عند النجايش أهداها له فيها‬

‫خاتم من ذهب فيه فص حبيش قالت فأخذه رسول اهلل ﷺ بعود معرضا عنه أو ببعض أصابعه ثم‬

‫دعي أمامة ابنة أيب العاص ابنة ابنته زينب فقال حتيل هبذا يا بنية‪ .‬أخرجه أبو داود وابن ماجة‪.‬‬

‫]‪[69‬‬
 ‫احليل للبنات‬

‫إن اهلل تبارك وتعاىل جعل من طبيعة األنثى حب الزينة واحليل منذ الصغر فهو أمر جبيل يتناسب مع طبيعتها‬

‫احل ْلي ِة و ُهو ِيف ْ ِ‬

‫اخل َصا ِم َغ ْ ُري ُمبِني) (الزخرف‪)18 :‬‬ ‫ِ ِ‬
‫قال اهلل تعاىل‪َ ( :‬أ َو َم ْن ُينَش ُأ يف ْ َ َ َ‬

‫‪ .1‬عن أيب موسى أن رسول اهلل ﷺ قال‪ :‬أحل الذهب واحلرير إلناث أمتي وحرم عىل ذكورها‪ .‬رواه‬

‫النسائي‪.‬‬

‫‪ .2‬عن عائشة‪ ،‬قالت‪ :‬عثر أسامة بن زيد بعتبة الباب‪ ،‬فشج وجهه‪ ،‬فقال النبي ﷺ لعائشة‪« :‬أميطي‬

‫عنه األذى»‪ ،‬فقذرته‪ ،‬قالت‪ :‬فجعل رسول اهلل ﷺ يمجها‪ ،‬ويقول‪« :‬لو كان أسامة جارية حلليته‬

‫وكسوته حتى أنفقه» أخرجه ابن ماجة وابن حبان يف صحيحه وأبو يعىل يف مسنده بلفظ‪ :‬عن عائشة‬

‫قالت‪ :‬أمرين رسول اهلل ﷺ أن أغسل وجه أسامة بن زيد يوما وهو صبي قالت وما ولدت وال‬

‫أعرف كيف يغسل الصبيان قالت فآخذه فأغسله غسال ليس بذاك قالت فأخذه فجعل يغسل وجهه‬

‫ويقول لقد أحسن بنا إذ مل تك جارية ولو كنت جارية حلليتك وأعطيتك‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عائشة ريض اهلل تعاىل عنها قالت‪ :‬قدمت عىل النبي ﷺ حلية من عند النجايش أهداها له فيها‬

‫خاتم من ذهب فيه فص حبيش قالت فأخذه رسول اهلل ﷺ بعود معرضا عنه أو ببعض أصابعه ثم‬

‫دعي أمامة ابنة أيب العاص ابنة ابنته زينب فقال حتيل هبذا يا بنية‪ .‬أخرجه أبو داود وابن ماجة‪.‬‬

‫‪ .4‬عن نافع أن عبد اهلل بن عمر ريض اهلل عنهام كان حييل بناته وجواريه الذهب فال َيرج منه الزكاة‪.‬‬

‫رواه البيهقي‪.‬‬

‫‪ .5‬عن فاطمة بنت املنذر عن أسامء بنت أيب بكر ثم أهنا كانت حتيل بناهتا الذهب‪ .‬أخرجه الدارقطني‬

‫والبيهقي‪.‬‬

‫فائدة‪ :‬ويتفرع عن هذا املبحث جواز ثقب أذن األنثى يقول ابن القيم ‪ -‬رمحه اهلل ‪ ( : -‬أما أذن البنت فيجوز‬

‫ثقبها للزينة نص عليه اإلمام أمحد ونص عىل كراهته يف حق الصبي والفرق بينهام أن األنثى حمتاجة للحلية‬

‫]‪[70‬‬
 ‫فثقب األذن مصلحة يف حقها بخالف الصبي وقد قال النبي لعائشة يف حديث أم زرع كنت لك كأيب زرع‬

‫ألم زرع مع قوهلا أناس من حيل أذين أي مألها من احليل حتى صار ينوس فيها أي يتحرك وجيول ويف‬

‫الصحيحني ملا حرض النبي النساء عىل الصدقة جعلت املرأة تلفي خرصها احلديث واخلرص هو احللقة‬

‫املوضوعة يف األذن ويكفي يف جوازه علم اهلل ورسوله بفعل الناس له وإقرارهم عىل ذلك فلو كان مما ينهى‬

‫عنه لنهى القرآن أو السنة فإن قيل فقد أخرب اهلل سبحانه عن عدوه إبليس أنه قال {وآلمرهنم فليبتكن آذان‬

‫األنعام} أي يقطعوهنا وهذا يدل عىل أن قطع األذن وشقها وثقبها من أمر الشيطان فإن البتك هو القطع‬

‫وثقب األذن قطع هلا فهذا ملحق بقطع أذن األنعام قيل هذا من أفسد القياس فإن الذي أمرهم به الشيطان‬

‫أهنم كانوا إذا ولدت هلم الناقة مخسة أبطن فكان البطن السادس ذكرا شقوا أذن الناقة وحرموا ركوهبا‬

‫واالنتفاع هبا ومل تطرد عن ماء وال عن مرعى وقالوا هذه بحرية فرشع هلم الشيطان يف ذلك رشيعة من عنده‬

‫فأين هذا من نخس أذن الصبية ليوضع فيها احللية التي أباح اهلل هلا أن تتحىل هبا وأما ثقب الصبي فال‬

‫مصلحة له فيه وهو قطع عضو من أعضائه ال مصلحة دينية وال دنيوية فال جيوز) حتفة املودود ص‪-209‬‬

‫‪. 210‬‬

‫]‪[71‬‬
 ‫النهي عن القزع‬

‫‪ .1‬عن ابن عمر أن رسول اهلل ﷺ هنى عن القزع‪ .‬قال نافع‪ :‬القزع حيلق بعض رأس الصبي ويرتك‬

‫بعض‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ رأي صبيا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهاهم عن ذلك‬

‫وقال‪ :‬احلقوه كله أو اتركوه كله‪ .‬رواه أبو داود ابن حبان يف صحيحه‪.‬‬

‫قال ابن حجر يف فتح الباري‪( :‬القزع بفتح القاف والزاي ثم املهملة مجع قزعة وهي القطعة من السحاب‬

‫وسمي شعر الرأس إذا حلق بعضه وترك بعضه قزعا تشبيها بالسحاب املتفرق لنا واختلف يف علة النهي‬

‫فقيل لكونه يشوه اخللقة وقيل ألنه زي الشيطان وقيل ألنه زي اليهود)‪.‬‬

‫وقال املناوي يف فيض القدير‪( :‬وقد هني عنه ملا فيه من التشويه وتقبيح الصورة والتعليل بذلك كام قال‬

‫القرطبي أشبه منه بأنه زي أهل الدعارة والفساد وبأنه زي اليهود وفهم من إطالقه عموم النهي)‪.‬‬

‫قال ابن القيم يف حتفة املودود ‪ (:‬وهذا من كامل حمبة اهلل ورسوله للعدل فإنه أمر به حتى يف شأن اإلنسان مع‬

‫نفسه فنهاه أن حيلق بعض رأسه ويرتك بعضه ألنه ظلم للرأس حيث ترك بعضه كاسيا وبعضه عاريا ونظري‬

‫هذا أنه هنى عن اجللوس بني الشمس والظل فإنه ظلم لبعض بدنه ونظريه هنى أن يميش الرجل يف نعل‬

‫واحدة بل إما أن ينعلهام أو حيفيهام)‪.‬‬

‫وقد بني ابن القيم –رحم اهلل‪-‬أن القزع أربعة أنواع هي‪:‬‬

‫‪.1‬أن حيلق من رأسه مواضع من هنا وهنا مأخوذ من تقزع السحاب وهو تقطعه‬

‫‪.2‬أن حيلق وسطه ويرتك جوانبه كام يفعله شاممسة النصارى‬

‫‪.3‬أن حيلق جوانبه ويرتك وسطه كام يفعله كثري من األوباش والسفل‬

‫‪ .4‬أن حيلق مقدمه ويرتك مؤخره وهذا كله من القزع واهلل أعلم حتفة املودود‪.‬‬

‫]‪[72‬‬
[73]
 ‫تربية األوالد عىل العقيدة الصحيحة‪:‬‬

‫إن املهمة الكربى التي بعث اهلل تبارك وتعاىل هبا األنبياء عليهم الصالة والسالم هي بيان توحيد اهلل تعاىل‬

‫للناس ودعوهتم إليه فان التوحيد هو أصل الدين وأساسه الذي ال يقوم إال به وال يقبل من اإلنسان رصفا‬

‫اجتَن ِ ُبوا الطا ُغ َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬

‫وت‬ ‫وال عدال إال بعد حتقيقه قال تبارك وتعاىل ‪َ ( :‬و َل َقدْ َب َع ْثنَا يف ك ُِّل ُأمة َر ُسوال َأن ا ْع ُبدُ وا َ‬
‫اَّلل َو ْ‬
‫َان َع ِ‬
‫اق َب ُة ا ْملُك َِّذبِنيَ )‬ ‫فك َ‬ ‫اَّلل َو ِمن ُْه ْم َم ْن َحق ْت َع َل ْي ِه الضال َل ُة َف ِس ُريوا ِيف ْ َ‬
‫األ ْر ِ‬
‫ض َفا ْن ُظ ُروا َك ْي َ‬ ‫ِ‬
‫َفمن ُْه ْم َم ْن َهدَ ى ُ‬
‫هل إِال َأنَا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(النحل‪ )36:‬وقال تبارك وتعاىل ‪َ ( :‬وما َأرس ْلنَا ِم ْن َق ْبلِ َك ِم ْن رس ٍ‬
‫ول إِال نُوحي إِ َل ْيه َأن ُه ال إِ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ْ َ‬
‫َفا ْعبدُ ِ‬
‫ون ) (االنبياء‪)25:‬‬ ‫ُ‬

‫وروى األمام البخاري عن ابن عباس‪ :‬ملا بعث النبي ﷺ معاذ بن جبل إىل نحو أهل اليمن قال له إنك‬

‫تقدم عىل قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إىل أن يوحدوا اهلل تعاىل فإذا عرفوا ذلك فأخربهم أن‬

‫اهلل فرض عليهم مخس صلوات يف يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخربهم أن اهلل افرتض عليهم زكاة يف‬

‫أمواهلم تؤخذ من غنيهم فرتد عىل فقريهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس)‬

‫وقال الشيخ حافظ احلكمي‪:‬‬

‫معرفة الرمحن بالتوحيد‬ ‫(أول واجب عىل العبيد‬

‫وهو نوعان أيا من يفهم)‬ ‫إذ هو من كل األوامر أعظم‬

‫معارج القبول‬

‫يتبني لنا مما سبق أن التوحيد هي أول ما ينبغي عىل العبد أن يتعلمه وحيققه يف نفسه وهو أول ما جيب أن‬

‫يغرسه املربون يف عقل وقلب الصغري حتى ينشأ عىل التوحيد والعقيدة الصحيحة كام كان يفعل السلف‬

‫الصالح فقد روى ابن أيب شيبة عن جعفر عن أبيه قال كان عيل بن احلسني يعلم ولده يقول قل آمنت باهلل‬

‫وكفرت بالطاغوت‪.‬‬

‫]‪[74‬‬
 ‫وروى عبد الرزاق يف مصنفه عن العوام بن حوشب عن إبراهيم قال كانوا يستحبون أول ما يفصح أن‬

‫يعلموه ال إهل إال اهلل سبع مرات فيكون ذلك أول ما يتكلم به‪.‬‬

‫وقال ابن القيم‪( :‬فإذا كان وقت نطقهم فليلقنوا ال إهل إال اهلل حممد رسول اهلل وليكن أول ما يقرع‬

‫مسامعهم معرفة اهلل سبحانه وتوحيده وأنه سبحانه فوق عرشه ينظر إليهم‬

‫ويسمع كالمهم وهو معهم أينام كانوا وكان بنو إرسائيل كثريا ما يسمون أوالدهم بعامنويل ومعنى هذه‬

‫الكلمة إهلنا معنا وهلذا كان أحب األسامء إىل اهلل عبد اهلل وعبد الرمحن بحيث إذا وعى الطفل وعقل علم‬

‫أنه عبد اهلل وأن اهلل هو سيده ومواله) حتفة املودود‪.‬‬

‫اص َط َفى َلك ُُم الدِّ ي َن َفال َمتُوتُن إِال‬ ‫ِ‬ ‫اه ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫وب َيا َبني إِن َ‬
‫اَّلل ْ‬ ‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬و َوَّص ِهبَا إِ ْب َر ُ‬
‫يم َبنيه َو َي ْع ُق ُ‬
‫ون ِم ْن َب ْع ِدي َقا ُلوا َن ْع ُبدُ إِ َ َهل َك‬
‫وب ا ْمل َْو ُت إِ ْذ َق َال لِ َبنِ ِيه َما َت ْع ُبدُ َ‬ ‫َو َأنْت ُْم ُم ْسلِ ُم َ‬
‫ون‪َ .‬أ ْم ُكنْت ُْم ُش َهدَ ا َء إِ ْذ َح َ َ‬
‫رض َي ْع ُق َ‬
‫َح ُن َل ُه ُم ْسلِ ُم َ‬ ‫ِ‬ ‫يم َوإِ ْس َام ِع َيل َوإِ ْس َح َ‬ ‫ِ‬ ‫وإِ َ ِ‬
‫ون) (البقرة‪)133-132 :‬‬ ‫اق ِ ََلِإ َواحدا َون ْ‬ ‫هل َآبائ َك إِ ْب َراه َ‬
‫َ َ‬

‫اجنُ ْبنِي َو َبنِي َأ ْن َن ْع ُبدَ ْاألَ ْصنَا َم)‬ ‫ِ‬

‫اج َع ْل َه َذا ا ْل َب َلدَ آمنا َو ْ‬
‫ِ‬
‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬وإِ ْذ َق َال إِ ْب َراه ُ‬
‫يم َر ِّب ْ‬
‫(ابراهيم‪)35:‬‬

‫الرش َك َل ُظ ْلم َع ِظيم‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬وإِ ْذ َق َال ُل ْق َام ُن ِال ْبنِ ِه َو ُه َو َي ِع ُظ ُه َيا ُبنَي ال ت ْ ِ‬
‫ُرش ْك بِاَّلل إن ِّ ْ‬
‫اشك ُْر ِيل َول ِ َوالِدَ ْي َك إِ َيل ا ْمل َِص ُري‪َ .‬يا ُبنَي‬ ‫مح َل ْت ُه ُأ ُّم ُه َو ْهنا َع َىل َو ْه ٍن َو ِف َصا ُل ُه ِيف َعا َم ْ ِ‬
‫ني َأ ِن ْ‬ ‫ان بِ َوالِدَ ْي ِه َ َ‬ ‫ووصينَا ْ ِ‬
‫األن َْس َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫اَّلل َلطِيف‬ ‫األر ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫َك ِم ْث َق َال حب ٍة ِمن َخرد ٍل َف َتك ِ‬
‫اَّلل إِن َ‬
‫ض َي ْأت ِهبَا ُ‬ ‫ُن يف َص ْخ َرة َأ ْو يف الس َام َوات َأ ْو يف ْ َ ْ‬
‫ْ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫إِهنَا إِ ْن ت ُ‬

‫َخبِري) (لقامن ‪)16-13‬‬

‫‪ .1‬عن ابن عباس قال‪ :‬كنت خلف رسول اهلل ﷺ يوما فقال‪( :‬يا غالم إين أعلمك كلامت احفظ اهلل‬

‫حيفظك احفظ اهلل جتده جتاهك إذا سألت فاسأل اهلل وإذا استعنت فاستعن باهلل واعلم أن األمة لو‬

‫اجتمعت عىل أن ينفعوك بيشء مل ينفعوك إال بيشء قد كتبه اهلل لك ولو اجتمعوا عىل أن يرضوك‬

‫]‪[75‬‬
‫بيشء مل يرضوك إال بيشء قد كتبه اهلل عليك رفعت األقالم وجفت الصحف) أخرجه الرتمذي قال‬

‫هذا حديث حسن صحيح ورواه األمام أمحد بلفظ‪( :‬يا غالم‪ ،‬أو يا غليم‪ ،‬أال أعلمك كلامت ينفعك‬

‫اهلل هبن؟ " فقلت‪ :‬بىل‪ .‬فقال‪ " :‬احفظ اهلل حيفظك‪ ،‬احفظ اهلل جتده أمامك‪ ،‬تعرف إليه يف الرخاء‪،‬‬

‫يعرفك يف الشدة‪ ،‬وإذا سألت‪ ،‬فاسأل اهلل‪ ،‬وإذا استعنت‪ ،‬فاستعن باهلل‪ ،‬قد جف القلم بام هو كائن‪،‬‬

‫فلو أن اخللق كلهم مجيعا أرادوا أن ينفعوك بيشء مل يكتبه اهلل عليك‪ ،‬مل يقدروا عليه‪ ،‬وإن أرادوا أن‬

‫يرضوك بيشء مل يكتبه اهلل عليك‪ ،‬مل يقدروا عليه‪ ،‬واعلم أن يف الصرب عىل ما تكره خريا كثريا‪ ،‬وأن‬

‫النرص مع الصرب‪ ،‬وأن الفرج مع الكرب‪ ،‬وأن مع العرس يرسا )‪.‬‬

‫‪ .2‬عن الوليد بن عبادة أن عبادة ملا حرض األجل قال له ابنه عبد الرمحن‪ :‬يا أبتاه أوصني قال عبادة‬

‫أجلسوين فأجلسوه فقال‪ :‬يا بني اتق اهلل ولن تتقي اهلل حتى تؤمن باهلل ولن تؤمن باهلل حتى تؤمن‬

‫بالقدر خريه ورشه وتعلم أن ما أصابك مل يكن ليخطئك وأن ما أخطأك مل يكن ليصيبك سمعت‬

‫رسول اهلل ﷺ يقول‪ :‬القدر عىل هذا من مات عىل غريه دخل النار‪ .‬أخرجه أبو داود واملقديس يف‬

‫األحاديث املختارة وقال‪ :‬إسناده حسن‪.‬‬

‫‪( .3‬عن جعفر عن أبيه قال‪ :‬كان عيل بن احلسني يعلم ولده يقول قل آمنت باهلل وكفرت بالطاغوت‪.‬‬

‫‪ .4‬وعن إبراهيم التيمي قال‪ :‬كانوا يستحبون أن يلقنوا الصالة أول ما يتكلم ويعرب يقول ال إهل إال‬

‫اهلل سبع مرات فيكون ذلك أول يشء يتكلم به) مصنف ابن أيب شيبة‪.‬‬

‫‪ .5‬عن أنس ريض اهلل عنه قال‪ :‬كان غالم هيودي َيدم النبي ﷺ فمرض فأتاه النبي ﷺ يعوده فقعد‬

‫عند رأسه فقال له‪ :‬أسلم فنظر إىل أبيه وهو عنده فقال له‪ :‬أطع أبا القاسم ﷺ فأسلم فخرج النبي‬

‫ﷺ وهو يقول‪ :‬احلمد هلل الذي أنقذه من النار‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ .6‬عن عبد الرمحن بن عوف أنه قال‪ :‬بينام أنا واقف يف الصف يوم بدر نظرت عن يميني وشاميل فإذا أنا‬

‫بني غالمني من األنصار حديثة أسناهنام متنيت لو كنت بني أضلع منهام فغمزين أحدمها فقال يا عم‬

‫هل تعرف أبا جهل قال قلت نعم وما حاجتك إليه يا ابن أخي قال أخربت أنه يسب رسول اهلل‬

‫]‪[76‬‬
 ‫ﷺ والذي نفيس بيده لئن رأيته ال يفارق سوادي سواده حتى يموت األعجل منا قال فتعجبت‬

‫لذلك فغمزين اآلخر فقال مثلها قال فلم أنشب أن نظرت إىل أيب جهل يزول يف الناس فقلت أال‬

‫تريان هذا صاحبكام الذي تسأالن عنه قال فابتدراه فرضباه بسيفهام حتى قتاله ثم انرصفا إىل رسول‬

‫اهلل ﷺ فأخرباه فقال أيكام قتله فقال كل واحد منهام أنا قتلت فقال هل مسحتام سيفيكام قاال ال‬

‫فنظر يف السيفني فقال كالكام قتله وقىض بسلبه ملعاذ بن عمرو بن اجلموح والرجالن معاذ بن عمرو‬

‫بن اجلموح ومعاذ بن عفراء ‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .7‬عن حذيفة قال‪ :‬سألتني أمي منذ متى عهدك بالنبي ﷺ؟ قال فقلت هلا منذ كذا وكذا قال فنالت‬

‫منى وسبتني قال فقلت هلا دعيني فإين آتى النبي ﷺ فأصيل معه املغرب ثم ال أدعه حتى يستغفر‬

‫يل ولك قال فأتيت النبي ﷺ فصليت معه املغرب فصىل النبي ﷺ العشاء ثم انفتل فتبعته فعرض‬

‫له عارض فناجاه ثم ذهب فاتبعته فسمع صوِت فقال من هذا فقلت حذيفة قال مالك فحدثته باألمر‬

‫فقال غفر اهلل لك وألمك ثم قال أما رأيت العارض الذي عرض يل قبيل قال قلت بىل قال فهو‬

‫ملك من املالئكة مل هيبط األرض قبل هذه الليلة فاستأذن ربه أن يسلم عيل ويبرشين أن احلسن‬

‫واحلسني سيدا شباب أهل اجلنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل اجلنة ريض اهلل عنهم‪ .‬أخرجه أمحد‬

‫والرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن غريب‪.‬‬

‫‪ .8‬عن أيب رافع عن أبيه قال‪ :‬رأيت رسول اهلل صىل اهلل عليه أذن يف أذن احلسن بن عيل حني ولدته‬

‫فاطمة بالصالة‪ .‬أخرجه أبو داود والرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن صحيح‪ .‬قال ابن القيم ‪-‬رمحه‬

‫اهلل‪ -‬يف حتفة املودود‪( :‬ورس التأذين واهلل أعلم أن يكون أول ما يقرع سمع اإلنسان كلامته املتضمنة‬

‫لكربياء الرب وعظمته والشهادة التي أول ما يدخل هبا يف اإلسالم فكان ذلك كالتلقني له شعار‬

‫اإلسالم عند دخوله إىل الدنيا كام يلقن كلمة التوحيد عند خروجه منها وغري مستنكر وصول أثر‬

‫التأذين إىل قلبه وتأثريه به)‪.‬‬

‫]‪[77‬‬
‫‪ .9‬عن عبد اهلل بن مسعود قال‪ :‬ملا نزلت الذين آمنوا ومل يلبسوا إيامهنم بظلم شق ذلك عىل أصحاب‬

‫رسول اهلل ﷺ وقالوا أيّنا ال يظلم نفسه فقال رسول اهلل ﷺ ليس هو كام تظنون إنام هو كام قال‬

‫لقامن البنه (يا بني ال ترشك باهلل إن الرشك لظلم عظيم) أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫عن معاوية بن احلكم السلمي قال‪ :‬بينا أنا أصىل مع رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬إذ عطس رجل من‬ ‫‪.10‬‬

‫القوم فقلت يرمحك اهلل‪ .‬فرماين القوم بأبصارهم فقلت واثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إىل‪ .‬فجعلوا‬

‫يرضبون بأيدهيم عىل أفخاذهم فلام رأيتهم يصمتونني لكنى سكت فلام صىل رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬‬

‫فبأيب هو وأمي ما رأيت معلام قبله وال بعده أحسن تعليام منه فواهلل ما كرهني وال رضبني وال‬

‫شتمني قال «إن هذه الصالة ال يصلح فيها يشء من كالم الناس إنام هو التسبيح والتكبري وقراءة‬

‫القرآن»‪ .‬أو كام قال رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬قلت يا رسول اهلل إين حديث عهد بجاهلية وقد جاء اهلل‬

‫باإلسالم وإن منا رجاال يأتون الكهان‪ .‬قال «فال تأهتم»‪ .‬قال ومنا رجال يتطريون‪.‬‬

‫قال « ذاك يشء جيدونه يف صدورهم فال يصدهنم »‪ .‬قال ابن الصباح « فال يصدنكم »‪ .‬قال قلت ومنا‬

‫رجال َيطون‪ .‬قال « كان نبي من األنبياء َيط فمن وافق خطه فذاك »‪ .‬قال وكانت يل جارية ترعى غنام‬

‫يل قبل أحد واجلوانية فاطلعت ذات يوم فإذا الذيب قد ذهب بشاة من غنمها وأنا رجل من بنى آدم‬

‫آسف كام يأسفون لكنى صككتها صكة فأتيت رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ -‬فعظم ذلك عىل قلت يا رسول اهلل‬

‫أفال أعتقها قال « ائتنى هبا »‪ .‬فأتيته هبا فقال هلا «أين اهلل»‪ .‬قالت يف السامء‪.‬‬

‫قال «من أنا»‪ .‬قالت أنت رسول اهلل‪ .‬قال «أعتقها فإهنا مؤمنة»‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫]‪[78‬‬
 ‫عرض اإلسالم عىل الصبيان‬

‫‪ .1‬عن أنس ريض اهلل عنه قال‪ :‬كان غالم هيودي َيدم النبي ﷺ فمرض فأتاه النبي ﷺ يعوده فقعد‬

‫عند رأسه فقال له أسلم فنظر إىل أبيه وهو عنده فقال له أطع أبا القاسم ﷺ فأسلم فخرج النبي‬

‫ﷺ وهو يقول احلمد هلل الذي أنقذه من النار‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ .2‬عن ابن عمر ريض اهلل عنهام أخربه أن عمر انطلق مع النبي ﷺ يف رهط قبل ابن صياد حتى‬

‫وجدوه يلعب مع الصبيان عند أطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد احللم فلم يشعر حتى رضب‬

‫النبي ﷺ بيده ثم قال البن صياد‪ :‬تشهد أين رسول اهلل فنظر إليه ابن صياد فقال أشهد أنك رسول‬

‫األميني فقال ابن صياد للنبي ﷺ‪ :‬أتشهد أين رسول اهلل فرفضه وقال‪ :‬آمنت باهلل وبرسله فقال له‬

‫ماذا ترى قال ابن صياد يأتيني صادق وكاذب فقال النبي ﷺ خلط عليك األمر ثم قال له النبي‬

‫ﷺ إين قد خبأت لك خبيئا فقال ابن صياد‪ :‬هو الدخ فقال اخسأ فلن تعدو قدرك فقال عمر ريض‬

‫اهلل عنه دعني يا رسول اهلل أرضب عنقه فقال النبي ﷺ‪ :‬إن يكنه فلن تسلط عليه وإن مل يكنه فال‬

‫خري لك يف قتله ‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن زيد بن أرقم قال‪ :‬أول من أسلم عيل قال عمرو بن مرة فذكرت ذلك إلبراهيم النخعي فقال‬

‫أول من أسلم أبو بكر الصديق‪ .‬رواه الرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن صحيح وقال الرتمذي‪:‬‬

‫وقد اختلف أهل العلم يف هذا فقال بعضهم أول من أسلم أبو بكر الصديق وقال بعضهم أول من‬

‫أسلم عيل وقال بعض أهل العلم أول من أسلم من الرجال أبو بكر وأسلم عيل وهو غالم بن ثامن‬

‫سنني وأول من أسلم من النساء خدجية‪.‬‬

‫]‪[79‬‬
 ‫تعليم األوالد األدب (مكارم األخالق)‬

‫إن تربية األوالد عىل مكارم األخالق وحماسن األدب منذ نعومة أظفارهم من األمور التي حث الرشع‬

‫احلنيف عىل االلتزام هبا لكي يتعود الصبي عليها منذ صغره وحتى تصبح من سجايا نفسه وحمبوبتها قال‬

‫الئكَة ِغالظ‬
‫احلجار ُة َع َليها م ِ‬
‫َْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تبارك وتعاىل‪َ ( :‬يا َأ ُّهيَا الذي َن َآمنُوا ُقوا َأنْ ُف َسك ُْم َو َأ ْهليك ُْم نَارا َو ُقو ُد َها الن ُ‬
‫اس َو ْ َ َ‬
‫اَّلل َما َأ َم َر ُه ْم َو َي ْف َع ُل َ‬
‫ون َما ُي ْؤ َم ُر َ‬
‫ون) (التحريم‪ )6:‬قال عيل بن أيب طالب ريض اهلل عنه يف‬ ‫ون َ‬ ‫ِشدَ اد ال َي ْع ُص َ‬

‫تفسري هذه اآلية ‪ :‬علموهم وأدبوهم‪( .‬انظر‪ :‬تفسري ابن كثري)‪.‬‬

‫وتعليم الطفل اآلداب الرشعية يف صغره أفضل وأسهل عىل املربني من تعليمه إياها بعد البلوغ قال احلسن‬

‫البرصي‪( :‬التعلم يف الصغر كالنقش يف احلجر) (انظر‪:‬أدب املجالسة)‪.‬‬

‫وقال ابن عبد الرب‪( :‬كان يقال من أدب ابنه صغريا قرت به عينه كبريا ويقال‪ :‬خري ما ورث الرجال بنيهم‬

‫أدب وحسن الثناء وذلك خري من الدنانري واألوراق فان الدنانري واألوراق تفنى واألدب وحسن الثناء ال‬

‫يفنيان حتى اللقاء) (انظر‪:‬أدب املجالسة)‪.‬‬

‫وقد أرشدت السنة النبوية املربني عىل تعليم األوالد األدب مع اهلل واألدب مع رسوله واألدب مع اخللق‬

‫كام سيظهر لنا من خالل مباحث هذه الرسالة –بإذن اهلل‪.-‬‬

‫احلجار ُة َع َليها م ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الئكَة‬ ‫َْ َ‬ ‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬يا َأ ُّهيَا الذي َن آ َمنُوا ُقوا َأنْ ُف َسك ُْم َو َأ ْهليك ُْم نَارا َو ُقو ُد َها الن ُ‬
‫اس َو ْ َ َ‬
‫اَّلل َما َأ َم َر ُه ْم َو َي ْف َع ُل َ‬
‫ون َما ُي ْؤ َم ُر َ‬
‫ون) (التحريم‪)6:‬‬ ‫ون َ‬ ‫ِغالظ ِشدَ اد ال َي ْع ُص َ‬

‫اص ِ ْرب َع َىل َما َأ َص َاب َك إِن َذلِ َك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ (:‬يا ُبنَي َأق ِم الصال َة َو ْأ ُم ْر بِا ْ َمل ْع ُروف َوا ْن َه َع ِن ا ْملُنْك َِر َو ْ‬
‫ور‪َ .‬وا ْق ِصدْ‬ ‫خمت ٍ‬
‫َال َف ُخ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ش ِيف ْاألَ ْر ِ‬
‫ض َم َرحا إِن َ‬
‫اَّلل ال ُحي ُّ‬
‫ب كُل ُ ْ‬ ‫ور‪َ .‬وال ت َُص ِّع ْر َخد َك لِلن ِ‬
‫اس َوال َمت ْ ِ‬ ‫ِم ْن َع ْز ِم ْاألُ ُم ِ‬

‫احلَ ِم ِ‬
‫ري) (لقامن‪)19-17 :‬‬ ‫ِيف م ْش ِي َك وا ْغ ُض ْض ِمن صوتِ َك إِن َأنْكَر ْاألَصو ِ‬
‫ات َل َص ْو ُت ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫]‪[80‬‬
‫‪ .1‬عن عبد اهلل بن عمر ريض اهلل تعاىل عنهام أن رسول اهلل ﷺ قال‪( :‬أال كلكم راع وكلكم مسؤول‬

‫عن رعيته فاإلمام الذي عىل الناس راع وهو مسؤول عن رعيته والرجل راع عىل أهل بيته وهو‬

‫مسؤول عن رعيته واملرأة راعية عىل أهل بيت زوجها وولده وهي مسئولة عنهم وعبد الرجل راع‬

‫عىل مال سيده وهو مسؤول عنه أال فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته) أخرجه البخاري‬

‫ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن ابن عباس قال كنت خلف رسول اهلل ﷺ يوما فقال‪ :‬يا غالم إين أعلمك كلامت احفظ اهلل‬

‫حيفظك احفظ اهلل جتده جتاهك إذا سألت فاسأل اهلل وإذا استعنت فاستعن باهلل واعلم أن األمة لو‬

‫اجتمعت عىل أن ينفعوك بيشء مل ينفعوك إال بيشء قد كتبه اهلل لك ولو اجتمعوا عىل أن يرضوك‬

‫بيشء مل يرضوك إال بيشء قد كتبه اهلل عليك رفعت األقالم وجفت الصحف‪ .‬أخرجه الرتمذي قال‬

‫هذا حديث حسن صحيح‪.‬‬

‫‪ .3‬عن جابر بن سمرة ريض اهلل عنه قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬ألن يؤدب الرجل ولده خري له من أن‬

‫يتصدق بصاع‪ .‬أخرجه الرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث غريب وناصح هو أبو العالء كويف ليس عند‬

‫أهل احلديث بالقوي وال يعرف هذا احلديث إال من هذا الوجه وناصح شيخ آخر برصي يروي عن‬

‫عامر بن أيب عامر وغريه هو أثبت من هذا وأخرجه عبد اهلل بن أمحد يف املسند وقال‪ :‬وهذا احلديث مل‬

‫َيرجه أيب يف مسنده من أجل ناصح ألنه ضعيف يف احلديث وأماله عيل يف النوادر وأخرجه احلاكم‬

‫والطرباين‪.‬‬

‫‪ .4‬عن أيب هريرة أن رسول اهلل ﷺ قال‪( :‬إذا مات اإلنسان انقطع عنه عمله إال من ثالثة إال من‬

‫صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له‪ ).‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .5‬عن مالك بن احلويرث أتينا إىل النبي ﷺ ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عرشين يوما وليلة‬

‫وكان رسول اهلل ﷺ رحيام رفيقا فلام ظن أنا قد اشتهينا أهلنا أو قد اشتقنا سألنا عمن تركنا بعدنا‬

‫فأخربناه قال ارجعوا إىل أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر أشياء أحفظها أو ال‬

‫]‪[81‬‬
 ‫أحفظها وصلوا كام رأيتموين أصيل فإذا حرضت الصالة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكربكم‪.‬‬

‫رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .6‬عن ابن عمر يقول‪ :‬قال النبي ﷺ‪( :‬مثل املؤمن كمثل شجرة خرضاء ال يسقط ورقها وال يتحات‬

‫فقال القوم هي شجرة كذا هي شجرة كذا فأردت أن أقول هي النخلة وأنا غالم شاب فاستحييت‬

‫فقال هي النخلة وعن شعبة حدثنا خبيب بن عبد الرمحن عن حفص بن عاصم عن بن عمر مثله‬

‫وزاد فحدثت به عمر فقال لو كنت قلتها لكان أحب إيل من كذا وكذا‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬

‫‪ .7‬عن عائشة زوج النبي ﷺ‪ :‬قالت جاءتني امرأة معها ابنتان تسألني فلم جتد عندي غري مترة واحدة‬

‫فأعطيتها فقسمتها بني ابنتيها ثم قامت فخرجت فدخل النبي ﷺ فحدثته فقال من ييل من هذه‬

‫البنات شيئا فأحسن إليهن كن له سرتا من النار‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .8‬عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ مروا الصبيان بالصالة لسبع سنني‬

‫وارضبوهم عليها يف عرش وفرقوا بينهم يف املضاجع‪ .‬أخرجه امحد وأبو داود والبيهقي وهو حديث‬

‫صحيح‪.‬‬

‫‪ .9‬عن ابن عباس قال‪( :‬من رزقه اهلل ولدا فليحسن اسمه وتأديبه فإذا بلغ فليزوجه‪ ).‬كتاب العيال‪.‬‬

‫]‪[82‬‬
 ‫تعليم الولد الطهارة والصالة‬

‫حتتل الصالة يف اإلسالم منزلة عظيمة فهي عامد الدين وهي الركن الثاين من أركان اإلسالم بعد الشهادتني‬

‫عن معاذ بن جبل قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬أال أخربك برأس األمر كله وعموده وذروة سنامه؟ قلت‪ :‬بىل‬

‫يا رسول اهلل قال‪ :‬رأس األمر اإلسالم وعموده الصالة‪ )...‬رواه الرتمذي وقال‪ :‬حديث حسن صحيح‪.‬‬

‫وعن عبد اهلل بن عمر قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ (بني اإلسالم عىل مخس شهادة أن ال إهل إال اهلل وأن حممدا‬

‫عبده ورسوله وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان) رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫والصالة وهي الفيصل بني اإلسالم والكفر قال رسول اهلل ﷺ (بني الرجل وبني الرشك والكفر ترك‬

‫الصالة) رواه مسلم‪.‬‬

‫وقال رسول اهلل ﷺ‪( :‬العهد الذي بيننا وبينهم الصالة فمن تركها فقد كفر) رواه الرتمذي وقال حديث‬

‫حسن صحيح غريب‪.‬‬

‫وهي أول ما حياسب عليها العبد يوم القيامة عن حريث بن قبيصة قال‪ :‬قدمت املدينة فقلت‪ :‬مهللا يرس يل‬

‫جليسا صاحلا قال‪ :‬فجلست إىل أيب هريرة فقلت‪ :‬إين سألت اهلل أن يرزقني جليسا صاحلا فحدثني بحديث‬

‫سمعته من رسول اهلل ﷺ لعل اهلل أن ينفعني به فقال سمعت رسول اهلل ﷺ يقول‪( :‬إن أول ما‬

‫حياسب به العبد يوم القيامة من عمله صالته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخرس‬

‫فإن انتقص من فريضته يشء قال الرب عز وجل انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل هبا ما انتقص من‬

‫الفريضة ثم يكون سائر عمله عىل ذلك) رواه الرتمذي و قال ‪ :‬حديث حسن غريب‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫استَعينُوا بِالص ْرب َوالصالة إِن َ‬
‫اَّلل َم َع‬ ‫وهي احدى مفاتيح الفرج قال تبارك وتعاىل‪َ ( :‬يا َأ ُّهيَا الذي َن َآمنُوا ْ‬
‫الصابِ ِري َن) (البقرة‪ )153:‬والصالة عالج ألمراض القلوب قال رسول اهلل ﷺ‪( :‬أرأيتم لو أن هنرا بباب‬

‫]‪[83‬‬
 ‫أحدكم يغتسل فيه كل يوم مخسا ما تقول ذلك يبقي من درنه قالوا ال يبقي من درنه شيئا قال فذلك مثل‬

‫الصلوات اخلمس يمحو اهلل هبا اخلطايا) رواه البخاري‪.‬‬

‫وملا كانت الصالة هبذه املكانة واملنزلة أمر رسول اهلل عليه وسلم املسلمني أن يأمروا أوالدهم بالصالة من‬

‫السنة السابعة من عمر الصبي‪.‬‬

‫اق َب ُة لِلت ْق َوى)‬

‫الة واص َط ِرب َع َليها ال نَس َأ ُل َك ِر ْزقا نَحن نَر ُز ُق َك وا ْلع ِ‬
‫َ َ‬ ‫ْ ُ ْ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬و ْأ ُم ْر َأ ْه َل َك بِالص َ ْ ْ ْ َ‬
‫(طـه‪)132:‬‬

‫اد َق ا ْل َو ْع ِد َوك َ‬
‫َان َر ُسوال نَبِ ّيا‪َ .‬وك َ‬
‫َان َي ْأ ُم ُر َأ ْه َل ُه‬ ‫َان ص ِ‬ ‫ِ‬ ‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬وا ْذك ُْر ِيف ا ْل ِكت ِ‬
‫َاب إِ ْس َامع َيل إِن ُه ك َ َ‬
‫َان ِعنْدَ َر ِّب ِه َم ْر ِض ّيا) (مريم‪)55-54 :‬‬ ‫الة والزك ِ‬
‫َاة َوك َ‬ ‫ِ‬
‫بِالص َ‬

‫اص ِ ْرب َع َىل َما َأ َص َاب َك إِن َذلِ َك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬يا ُبنَي َأق ِم الصال َة َو ْأ ُم ْر بِا ْ َمل ْع ُروف َوا ْن َه َع ِن ا ْمل ُ ْنك َِر َو ْ‬
‫ِم ْن َع ْز ِم ْاألُ ُم ِ‬
‫ور) (لقامن‪)17 :‬‬

‫‪ .1‬عن عبد امللك بن الربيع بن سربة عن أبيه عن جده قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪( :‬علموا الصبي‬

‫الصالة ابن سبع سنني وارضبوه عليها ابن عرش) رواه الرتمذي وقال‪ :‬ويف الباب عن عبد اهلل بن‬

‫عمرو قال أبو عيسى حديث سربة بن معبد اجلهني حديث حسن صحيح وعليه العمل عند بعض‬

‫أهل العلم وبه يقول أمحد وإسحق وقاال ما ترك الغالم بعد العرش من الصالة فإنه يعيد‪.‬‬

‫‪ .2‬عن احلسني بن عيل قال‪ :‬دعاين أيب عيل بوضوء فقربته له فبدأ فغسل كفيه ثالث مرات قبل أن‬

‫يدخلهام يف وضوئه ثم مضمض ثالثا واستنثر ثالثا ثم غسل وجهه ثالث مرات ثم غسل يده اليمنى‬

‫إىل املرفق ثالثا ثم اليرسى كذلك ثم مسح برأسه مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمنى إىل الكعبني‬

‫ثالثا ثم اليرسى كذلك ثم قام قائام فقال ناولني فناولته اإلناء الذي فيه فضل وضوئه فرشب من‬

‫فضل وضوئه قائام فعجبت فلام رآين قال ال تعجب فإين رأيت أباك النبي ﷺ يصنع مثل ما رأيتني‬

‫صنعت يقول لوضوئه هذا ورشب فضل وضوئه قائام‪ ).‬أخرجه النسائي‪.‬‬

‫]‪[84‬‬
 ‫‪ .3‬عن كريب موىل ابن عباس عن ابن عباس أنه بات عند خالته ميمونة فقام رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬من‬

‫الليل فتوضأ من شن معلق وضوءا خفيفا ‪-‬قال وصف وضوءه وجعل َيففه ويقلله ‪-‬قال ابن‬

‫عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع النبي ‪-‬ﷺ‪-‬ثم جئت فقمت عن يساره فأخلفني فجعلني عن‬

‫يمينه فصىل ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه بالل فآذنه بالصالة فخرج فصىل الصبح ومل يتوضأ‪.‬‬

‫قال سفيان وهذا للنبي ‪-‬ﷺ‪-‬خاصة ألنه بلغنا أن النبي ‪-‬ﷺ‪-‬تنام عيناه وال ينام قلبه‪ .‬رواه‬

‫البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .4‬عن أسامة بن زيد ريض اهلل عنهام أنه قال‪ :‬ردفت رسول اهلل ﷺ من عرفات فلام بلغ رسول اهلل‬

‫ﷺ الشعب األيرس الذي دون املزدلفة أناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضأ وضوء‬

‫خفيفا فقلت الصالة يا رسول اهلل قال الصالة أمامك فركب رسول اهلل ﷺ حتى أتى املزدلفة‬

‫فصىل ثم ردف الفضل رسول اهلل ﷺ غداة مجع‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .5‬عن عطاء بن يسار عن ابن عباس أنه توضأ فغسل وجهه أخذ غرفة من ماء فمضمض هبا واستنشق‬

‫ثم أخذ غرفة من ماء فجعل هبا هكذا أضافها إىل يده األخرى فغسل هبام وجهه ثم أخذ غرفة من ماء‬

‫فغسل هبا يده اليمنى ثم أخذ غرفة من ماء فغسل هبا يده اليرسى ثم مسح برأسه ثم أخذ غرفة من‬

‫ماء فرش عىل رجله اليمنى حتى غسلها ثم أخذ غرفة أخرى فغسل هبا رجله يعني اليرسى ثم قال‬

‫هكذا رأيت رسول اهلل ﷺ يتوضأ‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬

‫‪ .6‬عن يزيد بن الرباء بن عازب‪ ،‬وكان أمريا بعامن‪ ،‬وكان كخري األمراء‪ ،‬قال‪ :‬قال أيب‪ :‬اجتمعوا‬

‫فألريكم كيف كان رسول اهلل ﷺ يتوضأ‪ ،‬وكيف كان يصيل‪ ،‬فإين ال أدري ما قدر صحبتي إياكم‪،‬‬

‫قال‪ :‬فجمع بنيه وأهله‪ ،‬ودعا بوضوء‪ " ،‬فمضمض‪ ،‬واستنثر‪ ،‬وغسل وجهه ثالثا‪ ،‬وغسل اليد‬

‫اليمنى ثالثا‪ ،‬وغسل يده هذه ثالثا‪ ،‬يعني اليرسى‪ ،‬ثم مسح رأسه وأذنيه‪ :‬ظاهرمها وباطنهام‪ ،‬وغسل‬

‫هذه الرجل‪ ،‬يعني اليمنى‪ ،‬ثالثا‪ ،‬وغسل هذه الرجل ثالثا‪ ،‬يعني اليرسى‪ ،" ،‬قال‪ " :‬هكذا ما ألوت‬

‫أن أريكم كيف كان رسول اهلل ﷺ يتوضأ "‪ ،‬ثم دخل بيته‪ ،‬فصىل صالة ال ندري ما هي‪ ،‬ثم‬

‫]‪[85‬‬
 ‫خرج‪ ،‬فأمر بالصالة‪ ،‬فأقيمت‪ ،‬فصىل بنا الظهر‪ ،‬فأحسب أين سمعت منه آيات من يس‪ ،‬ثم صىل‬

‫العرص‪ ،‬ثم صىل بنا املغرب‪ ،‬ثم صىل بنا العشاء ‪ .‬وقال‪ " :‬ما ألوت أن أريكم كيف رسول اهلل ﷺ‬

‫يتوضأ‪ ،‬وكيف كان يصيل‪ .‬رواه أمحد‪.‬‬

‫‪ .7‬عن احلسن بن عيل ريض اهلل عنهام قال‪ :‬علمني رسول اهلل ﷺ كلامت أقوهلن يف الوتر قال‪" :‬مهللا‬

‫اهدين فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك يل فيام أعطيت وقني رش ما‬

‫قضيت إنك تقيض وال يقىض عليك وإنه ال يذل من واليت وال يعز من عاديت تباركت ربنا‬

‫وتعاليت" رواه أبو داود والرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن‪.‬‬

‫‪ .8‬عن أنس بن مالك أن جدته مليكة دعت رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬لطعام صنعته فأكل منه ثم قال‪« :‬قوموا‬

‫فأصىل لكم»‪ .‬قال أنس بن مالك‪ :‬فقمت إىل حصري لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بامء فقام‬

‫عليه رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصىل لنا رسول اهلل ‪-‬‬

‫ﷺ‪-‬ركعتني ثم انرصف أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫وقد عني السلف الصالح بتعليم أوالدهم الصالة وتربيتهم عىل املحافظة عليها وفيام يأِت بعض األمثلة عىل‬

‫ذلك‪:‬‬

‫‪.1‬عن القاسم قال‪ :‬قال عبد اهلل بن مسعود‪ :‬حافظوا عىل أبنائكم يف الصالة ثم تعودوا اخلري فإنام اخلري‬

‫بالعادة‪ .‬البيهقي‪.‬‬

‫‪( .2‬عن أم يونس خادم ابن عباس قالت كان ابن عباس يقول‪ :‬أيقظوا الصبي يصيل ولو سجدة‪.‬‬

‫‪ .3‬عن ابن عمر قال‪ :‬يعلم الصبي الصالة إذا عرف يمينه من شامله‪.‬‬

‫‪ .4‬عن إبراهيم قال‪ :‬كانوا يعلمون الصبيان الصالة إذا أثغروا‪.‬‬

‫‪ .5‬عن هشام ابن عروة عن أبيه أنه كان يأمر بنيه بالصيام إذا أطاقوه وبالصالة إذا عقلوا‪.‬‬

‫]‪[86‬‬
‫‪.6‬عن عبد الرمحن اليحصبي قال‪ :‬يؤمر الصبي بالصالة إذا عد عرشين) مصنف ابن أيب شيبة‪.‬‬

‫]‪[87‬‬
 ‫تعويد الصبي عىل حضور صالة اجلمعة واجلنازة والعيد وقيام رمضان‬

‫‪ .1‬عن ابن عباس ريض اهلل عنهام أن رسول اهلل ﷺ مر بقرب قد دفن ليال فقال متى دفن هذا قالوا‬

‫البارحة قال‪ :‬أفال آذنتموين قالوا دفناه يف ظلمة الليل فكرهنا أن نوقظك فقام فصففنا خلفه قال ابن‬

‫عباس وأنا فيهم فصىل عليه‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ .2‬عن ابن عباس قال‪ :‬ملا أرادوا أن حيفروا لرسول اهلل ﷺ بعثوا إىل أيب عبيدة بن اجلراح وكان‬

‫يرضح كرضيح أهل مكة وبعثوا إىل أيب طلحة وكان هو الذي حيفر ألهل املدينة وكان يلحد فبعثوا‬

‫إليهام رسولني وقالوا مهللا خر لرسولك فوجدوا أبا طلحة فجيء به ومل يوجد أبو عبيدة فلحد‬

‫لرسول اهلل ﷺ قال فلام فرغوا من جهازه يوم الثالثاء وضع عىل رسيره يف بيته ثم دخل الناس عىل‬

‫رسول اهلل ﷺ أرساال يصلون عليه حتى إذا فرغوا أدخلوا النساء حتى إذا فرغوا أدخلوا الصبيان‬

‫ومل يؤم الناس عىل رسول اهلل ﷺ أحد لقد اختلف املسلمون يف املكان الذي حيفر له فقال قائلون‬

‫يدفن يف مسجده وقال قائلون يدفن مع أصحابه فقال أبو بكر إين سمعت رسول اهلل ﷺ يقول ما‬

‫قبض نبي إال دفن حيث يقبض قال فرفعوا فراش رسول اهلل ﷺ الذي تويف عليه فحفروا له ثم‬

‫دفن ﷺ وسط الليل من ليلة األربعاء ونزل يف حفرته عيل بن أيب طالب والفضل بن العباس وقثم‬

‫أخوه وشقران موىل رسول اهلل ﷺ وقال أوس بن خويل وهو أبو ليىل لعيل بن أيب طالب أنشدك‬

‫اهلل وحظنا من رسول اهلل ﷺ قال له عيل انزل وكان شقران مواله أخذ قطيفة كان رسول اهلل‬

‫ﷺ يلبسها فدفنها يف القرب وقال واهلل ال يلبسها أحد بعدك أبدا فدفنت مع رسول اهلل ﷺ‪.‬‬

‫أخرجه ابن ماجه وأبو يعىل البيهقي وللفظ له وقد ضعف ابن حجر الطرق التي ورد هبا هذا‬

‫احلديث ولكنه صحح معناه انظر التلخيص احلبري‪.‬‬

‫‪ .3‬عن ابن عباس قال‪ :‬خرجت مع النبي ﷺ يوم فطر أو أضحى فصىل ثم خطب ثم أتى النساء‬

‫فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫]‪[88‬‬
‫‪ .4‬عن عبد اهلل بن بريدة قال‪ :‬سمعت أيب يقول‪ :‬كان رسول اهلل ﷺ َيطبنا‪ ،‬إذ جاء احلسن واحلسني‪،‬‬

‫عليهام قميصان أمحران يمشيان ويعثران‪ ،‬فنزل رسول اهلل ﷺ من املنرب فحملهام فوضعهام بني‬

‫يديه‪ ،‬ثم قال‪« :‬صدق اهلل‪( :‬إِن َام َأ ْم َوا ُلك ُْم َو َأ ْو َال ُدك ُْم ِف ْتنَة) نظرت إىل هذين الصبيني يمشيان‬

‫ويعثران‪ ،‬فلم أصرب‪ ،‬حتى قطعت حديثي فرفعتهام»‪ .‬أخرجه أبو داود والرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث‬

‫حسن غريب‪.‬‬

‫]‪[89‬‬
 ‫صالة الصبي مع اجلامعة‬

‫‪ .1‬عن أنس بن مالك أن جدته مليكة دعت رسول اهلل ﷺ لطعام صنعته فأكل منه ثم قال‪ :‬قوموا‬

‫فأصيل لكم قال أنس بن مالك‪ :‬فقمت إىل حصري لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بامء فقام‬

‫عليه رسول اهلل ﷺ وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصىل لنا رسول اهلل ﷺ‬

‫ركعتني ثم انرصف‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أيب هريرة أن النبي ﷺ قال‪ :‬إذا أم أحدكم الناس فليخفف فإن فيهم الصغري والكبري‬

‫والضعيف واملريض فإذا صىل وحده فليصل كيف شاء‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬كان أنس إذا قام يصيل قام خلفه غالم معه مصحف فإذا تعايا يف يشء فتح عليه‪ .‬أخرجه البيهقي‪.‬‬

‫‪ .4‬عن عبد اهلل بن عباس قال‪ :‬أقبلت راكبا عىل محار أتان وأنا يومئذ قد ناهزت االحتالم ورسول اهلل‬

‫ﷺ يصيل بمنى إىل غري جدار فمررت بني يدي بعض الصف وأرسلت األتان ترتع فدخلت يف‬

‫الصف فلم ينكر ذلك عيل‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .5‬عن جابر بن سمرة قال‪ :‬صليت مع رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬صالة األوىل ثم خرج إىل أهله وخرجت‬

‫معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي أحدهم واحدا واحدا قال‪ :‬وأما أنا فمسح خدي قال‪:‬‬

‫فوجدت ليده بردا أو رحيا كأنام أخرجها من جؤنة عطار‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬

‫]‪[90‬‬
 ‫زكاة مال الصبي‬

‫اختلف العلامء يف حكم إخراج الزكاة من مال الصبي قال ابن قدامة يف املغني‪( :‬ومجلة ذلك أن الزكاة جتب‬

‫يف مال الصبي واملجنون لوجود الرشائط الثالث فيهام روي ذلك عن عمر وعيل وابن عمر وعائشة واحلسن‬

‫وبه قال جابر بن زيد وابن سريين وعطاء وجماهد وربيعة ومالك واحلسن‬ ‫بن عيل وجابر ريض اهلل عنهم‬

‫بن صالح وابن أيب ليىل والشافعي والعنربي وابن عيينة وإسحاق وأبو عبيد وأبو ثور وحيكى عن ابن‬

‫مسعود والثوري واألوزاعي أهنم قالوا جتب الزكاة وال خترج حتى يبلغ الصبي ويفيق املعتوه قال ابن‬

‫مسعود أحص ما جيب يف مال اليتيم من الزكاة فإذا بلغ أعلمه فإن شاء زكى وإن مل يشأ مل يزك وروي نحو‬

‫هذا عن إبراهيم‪ ،‬وقال احلسن وسعيد بن املسيب وسعيد بن جبري وأبو وائل والنخعي وأبو حنيفة ال جتب‬

‫الزكاة يف أمواهلام وقال أبو حنيفة جيب العرش يف زروعهام وثمرهتام وجتب صدقة الفطر عليهام)‪.‬‬

‫نظرا الختالف العلامء يف حكم إخراج الزكاة من مال الصبي فاألحوط لدين املسلم أن َيرج الزكاة عن مال‬

‫الصبي إذا بلغ النصاب وحال عليه احلول فجامهري أهل العلم قالوا بوجوب الزكاة يف مال الصبي‪.‬‬

‫ويف إخراج الزكاة من الصبي تربية للصغري عىل اإلنفاق يف سبيل اهلل واالبتعاد عن البخل والشح والعمل‬

‫بمبدأ التكافل والرتاحم واإلحسان إىل الفقراء واملساكني‪.‬‬

‫‪ .1‬عن ابن عباس قال‪ :‬ملا بعث النبي ﷺ معاذ بن جبل إىل نحو أهل اليمن قال له إنك تقدم عىل قوم‬

‫من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إىل أن يوحدوا اهلل تعاىل فإذا عرفوا ذلك فأخربهم أن اهلل‬

‫فرض عليهم مخس صلوات يف يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخربهم أن اهلل افرتض عليهم زكاة يف‬

‫أمواهلم تؤخذ من غنيهم فرتد عىل فقريهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس‪.‬‬

‫رواه البخاري ومسلم‪ .‬قال ابن حجر يف الفتح‪( :‬ويستفاد من هذا احلديث بعث السعاة ألخذ‬

‫الزكاة وقبول خرب الواحد ووجوب العمل به وإجياب الزكاة يف مال الصبي واملجنون لعموم قوله‬

‫من أغنيائهم)‪.‬‬

‫]‪[91‬‬
 ‫‪ .2‬عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده‪ :‬أن امرأة أتت رسول اهلل ﷺ ومعها ابنة هلا ويف يد ابنتها‬

‫مسكتان غليظتان من ذهب فقال هلا " أتعطني زكاة هذا؟ " قالت ال قال " أيرسك أن يسورك اهلل هبام‬

‫عز وجل‬
‫يوم القيامة سوارين من نار؟ " قال فخلعتهام فألقتهام إىل النبي ﷺ وقالت‪ :‬مها هلل ّ‬

‫ولرسوله‪ .‬أخرجه أبو داود والنسائي‪.‬‬

‫‪ .3‬عن سعيد بن املسيب أن عمر بن اخلطاب ريض اهلل عنه قال‪ :‬ابتغوا بأموال اليتامى ال تأكلها‬

‫الصدقة‪ .‬رواه الدارقطني وقد روي مرفوعا بأسانيد ضعيفة‪.‬‬

‫‪ .4‬عن بن أيب رافع قال‪ :‬كانت أمواهلم عند عىل فلام دفعها إليهم وجدوها بنقص فحسبوها مع الزكاة‬

‫فوجدوها تامة فأتوا عليا فقال كنتم ترون أن يكون عندي مال ال أزكيه‪ .‬رواه الدارقطني‪.‬‬

‫]‪[92‬‬
 ‫صوم الصبيان‬

‫الصوم ركن من أركان اإلسالم اخلمسة وقد اختصه اهلل من بني العبادات ونسبه لنفسه ففي الصحيح عن‬

‫أبى هريرة ‪-‬رىض اهلل عنه– قال‪ :‬قال رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪« :-‬كل عمل ابن آدم يضاعف احلسنة عرش أمثاهلا‬

‫إىل سبعامئة ضعف قال اهلل عز وجل إال الصوم فإنه يل وأنا أجزى به يدع شهوته وطعامه من أجىل للصائم‬

‫فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه‪ .‬وخللوف فيه أطيب عند اهلل من ريح املسك»‪.‬‬

‫وقد كان الصحابة يف عهد النبي ﷺ يعودون الصبيان إذا أطاقوا الصيام عليه ويصوموهنم قال احلافظ ابن‬

‫حجر –رمحه اهلل‪-‬يف الفتح‪( :‬واستحب مجاعة من السلف منهم ابن سريين والزهري وقال به الشافعي أهنم‬

‫يؤمرون به للتمرين عليه إذا أطاقوه وحده أصحابه بالسبع والعرش كالصالة وحده إسحاق باثنتي عرشة‬

‫سنة وأمحد يف رواية بعرش سنني وقال األوزاعي إذا أطاق صوم ثالثة أيام تباعا ال يضعف فيهن محل عىل‬

‫الصوم واألول قول اجلمهور واملشهور عن املالكية أنه ال يرشع يف حق الصبيان)‪.‬‬

‫‪ .1‬عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت‪ :‬أرسل رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬غداة عاشوراء إىل قرى األنصار‬

‫التي حول املدينة «من كان أصبح صائام فليتم صومه ومن كان أصبح مفطرا فليتم بقية يومه»‪ .‬فكنا‬

‫بعد ذلك نصومه ونصوم صبياننا الصغار منهم إن شاء اهلل ونذهب إىل املسجد فنجعل هلم اللعبة‬

‫من العهن فإذا بكى أحدهم عىل الطعام أعطيناها إياه عند اإلفطار‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن عبد اهلل بن أيب اهلذيل‪ :‬أن عمر أِت برجل قد أفطر يف رمضان فلام رفع إليه عثر فقال عىل وجهك‬

‫أو بوجهك وصبياننا صيام فرضبه احلد وكان إذا غضب عىل إنسان سريه إىل الشام فسريه إىل الشام‪.‬‬

‫مسند اجلعد وراه البخاري معلقا‪.‬‬

‫]‪[93‬‬
 ‫حج الصبي‬

‫رغبت السنة النبوية يف حج الصبيان فهم وإن مل يكونوا مكلفني فهو هلم نافلة ولوالدهيم أجر‪.‬‬

‫‪ .1‬عن عبد اهلل بن عباس قال‪ :‬أقبلت راكبا عىل محار أتان وأنا يومئذ قد ناهزت االحتالم ورسول اهلل‬

‫ﷺ يصيل بمنى إىل غري جدار فمررت بني يدي بعض الصف وأرسلت األتان ترتع فدخلت يف‬

‫الصف فلم ينكر ذلك عيل‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أم جندب قالت‪ :‬رأيت رسول اهلل ﷺ رمى مجرة العقبة من بطن الوادي يوم النحر ثم‬

‫انرصف وتبعته امرأة من خثعم ومعها صبي هلا به بالء ال يتكلم فقالت ‪ :‬يا رسول اهلل إن هذا ابني‬

‫وبقية أهيل وإن به بالء ال يتكلم فقال رسول اهلل ﷺ‪ :‬ائتوين بيشء من ماء فأِت بامء فغسل يديه‬

‫ومضمض فاه ثم أعطاها فقال اسقيه منه وصبي عليه منه واستشفي اهلل له قالت فلقيت املرأة فقلت‬

‫لو وهبت يل منه فقالت إنام هو هلذا املبتىل قالت فلقيت املرأة من احلول فسألتها عن الغالم فقالت‬

‫برأ وعقل عقال ليس كعقول الناس‪ .‬أخرجه ابن ماجة وابن أيب شيبة وعبد بن محيد يف مسنده‬

‫والطرباين ويف إسناده يزيد بن أيب زياد وهو ضعيف ومع ضعفه يكتب حديثه كام نص عىل ذلك ابن‬

‫عدي يف الكامل وسليامن بن عمرو وثقه الذهبي يف الكاشف وقال ابن حجر يف التقريب‪ :‬مقبول‪.‬‬

‫‪ .3‬عن ابن عباس ريض اهلل عنهام يقول بعثني أو قدمني النبي ﷺ يف الثقل من مجع بليل‪ .‬أخرجه‬

‫البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .4‬عن السائب بن يزيد قال حج يب مع رسول اهلل ﷺ وأنا ابن سبع سنني‪ .‬أخرجه البخاري ‪.‬‬

‫‪ .5‬عن عكرمة بن عامر قال حدثني اهلرماس بن زياد الباهيل قال‪ :‬أبرصت رسول اهلل ﷺ وأيب وانا‬

‫مردف وراءه عىل مجل وأنا صبي صغري فرأيت رسول اهلل ﷺ َيطب الناس عىل ناقته العضباء‬

‫بمنى‪ .‬رواه أبو داود والنسائي وابن حبان واللفظ له‪.‬‬

‫]‪[94‬‬
‫‪ .6‬عن بن عباس قال‪ :‬رفعت امرأة صبيا هلا فقالت‪ :‬يا رسول اهلل ألهذا حج قال‪ :‬نعم ولك أجر‪ .‬رواه‬

‫مسلم‪.‬‬

‫]‪[95‬‬
 ‫قيام الليل‬

‫‪ .1‬عن كريب موىل ابن عباس أن ابن عباس أخربه أنه بات ليلة عند ميمونة أم املؤمنني ‪ -‬وهى خالته ‪-‬‬

‫قال فاضطجعت يف عرض الوسادة واضطجع رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ -‬وأهله يف طوهلا فنام رسول اهلل‬

‫‪-‬ﷺ‪ -‬حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ -‬فجعل يمسح‬

‫النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العرش اآليات اخلواتم من سورة آل عمران ثم قام إىل شن معلقة فتوضأ‬

‫منها فأحسن وضوءه ثم قام فصىل‪ .‬قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬‬

‫ثم ذهبت فقمت إىل جنبه فوضع رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ -‬يده اليمنى عىل رأيس وأخذ بأذين اليمنى‬

‫يفتلها فصىل ركعتني ثم ركعتني ثم ركعتني ثم ركعتني ثم ركعتني ثم ركعتني ثم أوتر ثم اضطجع‬

‫حتى جاء املؤذن فقام فصىل ركعتني خفيفتني ثم خرج فصىل الصبح‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن قتادة عن زرارة أن سعد بن هشام بن عامر أراد أن يغزو يف سبيل اهلل فقدم املدينة فأراد أن يبيع‬

‫عقارا له هبا فيجعله يف السالح والكراع وجياهد الروم حتى يموت فلام قدم املدينة لقى أناسا من‬

‫أهل املدينة فنهوه عن ذلك وأخربوه أن رهطا ستة أرادوا ذلك يف حياة نبي اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬فنهاهم نبي‬

‫اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬وقال «أليس لكم يف أسوة»‪ .‬فلام حدثوه بذلك راجع امرأته وقد كان طلقها وأشهد عىل‬

‫رجعتها فأتى ابن عباس فسأله عن وتر رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬فقال ابن عباس أال أدلك عىل أعلم أهل‬

‫األرض بوتر رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬قال من قال عائشة‪ .‬فأهتا فاسألها ثم ائتنى فأخربين بردها عليك‬

‫فانطلقت إليها فأتيت عىل حكيم بن أفلح فاستلحقته إليها فقال ما أنا بقارهبا ألين هنيتها أن تقول يف‬

‫هاتني الشيعتني شيئا فأبت فيهام إال مضيا‪- .‬قال ‪-‬فأقسمت عليه فجاء فانطلقنا إىل عائشة فاستأذنا‬

‫عليها فأذنت لنا فدخلنا عليها‪ .‬فقالت أحكيم فعرفته‪ .‬فقال نعم‪ .‬فقالت من معك قال سعد بن‬

‫هشام قالت من هشام قال ابن عامر فرتمحت عليه وقالت خريا ‪-‬قال قتادة وكان أصيب يوم أحد‪.‬‬

‫فقلت يا أم املؤمنني أنبئينى عن خلق رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ .-‬قالت ألست تقرأ القرآن قلت بىل‪ .‬قالت‬

‫فإن خلق نبي اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬كان القرآن‪- .‬قال ‪-‬فهممت أن أقوم وال أسأل أحدا عن يشء حتى‬

‫]‪[96‬‬
‫أموت ثم بدا يل فقلت أنبئينى عن قيام رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ .-‬فقالت ألست تقرأ ( َيا َأ ُّهيَا ا ْملُز ِّم ُل) قلت‬

‫بىل‪ .‬قالت فإن اهلل عز وجل افرتض قيام الليل يف أول هذه السورة فقام نبي اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬وأصحابه‬

‫حوال وأمسك اهلل خامتتها أثني عرش شهرا يف السامء حتى أنزل اهلل يف آخر هذه السورة التخفيف‬

‫فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة‪- .‬قال ‪-‬قلت يا أم املؤمنني أنبئينى عن وتر رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪.-‬‬

‫فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه اهلل ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ويصىل تسع‬

‫ركعات ال جيلس فيها إال يف الثامنة فيذكر اهلل وحيمده ويدعوه ثم ينهض وال يسلم ثم يقوم فيصىل‬

‫التاسعة ثم يقعد فيذكر اهلل وحيمده ويدعوه ثم يسلم تسليام يسمعنا ثم يصىل ركعتني بعد ما يسلم‬

‫وهو قاعد فتلك إحدى عرشة ركعة يا بنى فلام أسن نبي اهلل ‪-‬ﷺ‪ -‬وأخذ اللحم أوتر بسبع وصنع‬

‫يف الركعتني مثل صنيعه األول فتلك تسع يا بنى وكان نبي اهلل ‪-‬ﷺ‪ -‬إذا صىل صالة أحب أن‬

‫يداوم عليها وكان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل صىل من النهار ثنتي عرشة ركعة وال أعلم‬

‫نبي اهلل ‪-‬ﷺ‪ -‬قرأ القرآن كله يف ليلة وال صىل ليلة إىل الصبح وال صام شهرا كامال غري رمضان‪.‬‬

‫‪ -‬قال ‪ -‬فانطلقت إىل ابن عباس فحدثته بحديثها فقال صدقت لو كنت أقرهبا أو أدخل عليها‬

‫ألتيتها حتى تشافهني به‪ - .‬قال ‪ -‬قلت لو علمت أنك ال تدخل عليها ما حدثتك حديثها‪ .‬رواه‬

‫مسلم‪.‬‬

‫]‪[97‬‬
 ‫آذان الغالم‬

‫‪ .1‬عن عبد العزيز بن رفيع قال‪ :‬سمعت أبا حمذورة يقول‪ :‬كنت غالما صبيا فأذنت بني يدي رسول اهلل‬

‫ﷺ الفجر يوم حنني فلام بلغت حي عىل الصالة حي عىل الفالح قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬ألحق فيها‬

‫الصالة خري من النوم‪ ).‬أخرجه الدارقطني وأخرجه اإلمام أمحد وفيه ‪ :‬قال أبو حمذورة‪ :‬خرجت يف‬

‫عرشة فتيان مع النبي ﷺ‪ ،‬وهو أبغض الناس إلينا‪ ،‬فأذنوا فقمنا نؤذن نستهزئ هبم‪ ،‬فقال النبي‬

‫ﷺ‪ " :‬ائتوين هبؤالء الفتيان " فقال‪ " :‬أذنوا " فأذنوا فكنت أحدهم‪ ،‬فقال النبي ﷺ‪ " :‬نعم‪ ،‬هذا‬

‫الذي سمعت صوته‪ ،‬اذهب فأذن ألهل مكة "‪ ،‬فمسح عىل ناصيته وقال‪ " :‬قل‪ :‬اهلل أكرب‪ ،‬اهلل أكرب‪،‬‬

‫اهلل أكرب‪ ،‬اهلل أكرب‪ ،‬أشهد أن ال إهل إال اهلل مرتني‪ ،‬وأشهد أن حممدا رسول اهلل مرتني‪ ،‬ثم ارجع‪،‬‬

‫فاشهد أن ال إهل إال اهلل مرتني‪ ،‬وأشهد أن حممدا رسول اهلل مرتني‪ ،‬حي عىل الصالة‪ ،‬حي عىل‬

‫الصالة‪ ،‬حي عىل الفالح‪ ،‬حي عىل الفالح مرتني‪ ،‬اهلل أكرب‪ ،‬اهلل أكرب‪ ،‬ال إهل إال اهلل‪ ،‬وإذا أذنت‬

‫باألول من الصبح فقل‪ :‬الصالة خري من النوم‪ ،‬الصالة خري من النوم‪ ،‬وإذا أقمت فقلها مرتني‪ ،‬قد‬

‫قامت الصالة‪ ،‬قد قامت الصالة‪ ،‬أسمعت ؟ " قال‪ :‬وكان أبو حمذورة ال جيز ناصيته‪ ،‬وال يفرقها ألن‬

‫رسول اهلل ﷺ مسح عليها‪.‬‬

‫‪ .2‬عن إبراهيم قال‪ :‬خرج علقمة وعبد الرمحن بن أيب ليىل إىل بدو هلم قال إبراهيم‪ :‬فكان يعجبني أن‬

‫عبد الرمحن بن أيب ليىل كان يأمر ابنا له غالم فيؤذن‪( .‬مصنف بن أيب شيبة)‪.‬‬

‫]‪[98‬‬
 ‫إمامة الصبي‬

‫‪ .1‬عن عمرو بن سلمة قال‪ :‬كنا بامء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسألهم ما للناس ما للناس ما هذا‬

‫الرجل فيقولون يزعم أن اهلل أرسله أوحى إليه أو أوحى اهلل بكذا فكنت أحفظ ذلك الكالم وكأنام‬

‫يقر يف صدري وكانت العرب تلوم بإسالمهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فإنه إن ظهر عليهم فهو‬

‫نبي صادق فلام كانت وقعة أهل الفتح بادر كل قوم بإسالمهم وبدر أيب قومي بإسالمهم فلام قدم‬

‫قال جئتكم واهلل من عند النبي ﷺ حقا فقال صلوا صالة كذا يف حني كذا وصلوا كذا يف حني كذا‬

‫فإذا حرضت ال صالة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا مني ملا‬

‫كنت أتلقى من الركبان فقدموين بني أيدهيم وأنا بن ست أو سبع سنني وكانت عيل بردة كنت إذا‬

‫سجدت تقلصت عني فقالت امرأة من احلي أال تغطون عنا است قارئكم فاشرتوا فقطعوا يل قميصا‬

‫فام فرحت بيشء فرحي بذلك القميص‪( .‬أخرجه البخاري)‪.‬‬

‫‪ .2‬قالت عائشة ريض اهلل عنها كنا نأخذ الصبيان من الكتاب ليقوموا بنا يف شهر رمضان فنعمل هلم‬

‫القلية‪( .‬أخرجه البيهقي)‪.‬‬

‫‪ .3‬عن األشعث بن قيس أنه قدم غالما صغريا فعابوا عليه فقال‪ :‬ما قدمته ولكن قدمه القرآن‪ .‬ذكره‬

‫ابن حجر يف الفتح وقال‪ :‬إسناده صحيح‪.‬‬

‫]‪[99‬‬
 ‫زكاة الفطر عن الصبي‬

‫عن ابن عمر ريض اهلل تعاىل عنهام قال‪ :‬فرض رسول اهلل ﷺ زكاة الفطر صاعا من متر أو صاعا من شعري‬

‫عىل العبد واحلر والذكر واألنثى والصغري والكبري من املسلمني وأمر هبا أن تؤدى قبل خروج الناس إىل‬

‫الصالة‪( .‬أخرجه البخاري ومسلم)‪.‬‬

‫]‪[100‬‬
 ‫قيام الفتيان بالدعوة إىل اهلل‬

‫اص ِ ْرب َع َىل َما َأ َص َاب َك إِن َذلِ َك ِم ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬يا ُبنَي َأق ِم الصال َة َو ْأ ُم ْر بِا ْ َمل ْع ُروف َوا ْن َه َع ِن ا ْملُنْك َِر َو ْ‬
‫األ ُم ِ‬
‫ور) (لقامن‪)17:‬‬ ‫َع ْز ِم ْ ُ‬

‫‪ .1‬عن مالك بن احلويرث قال‪ :‬أتينا النبي ﷺ ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عرشين ليلة وكان‬

‫رسول اهلل ﷺ رفيقا فلام ظن أنا قد اشتهينا أهلنا أو قد اشتقنا سألنا عمن تركنا بعدنا فأخربناه قال‬

‫ارجعوا إىل أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر أشياء أحفظها أو ال أحفظها وصلوا كام‬

‫رأيتموين أصيل فإذا حرضت الصالة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكربكم‪( .‬رواه البخاري‬

‫ومسلم)‪.‬‬

‫‪ .2‬عن عبد الرمحن بن أيب ليىل عن صهيب أن رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬قال‪« :‬كان ملك فيمن كان قبلكم‬

‫وكان له ساحر فلام كرب قال للملك إين قد كربت فابعث إىل غالما أعلمه السحر‪ .‬فبعث إليه غالما‬

‫يعلمه فكان يف طريقه إذا سلك راهب فقعد إليه وسمع كالمه فأعجبه فكان إذا أتى الساحر مر‬

‫بالراهب وقعد إليه فإذا أتى الساحر رضبه فشكا ذلك إىل الراهب فقال إذا خشيت الساحر فقل‬

‫حبسني أهيل‪ .‬وإذا خشيت أهلك فقل حبسني الساحر‪ .‬فبينام هو كذلك إذ أتى عىل دابة عظيمة قد‬

‫حبست الناس فقال اليوم أعلم آلساحر أفضل أم الراهب أفضل فأخذ حجرا فقال مهللا إن كان أمر‬

‫الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يميض الناس‪ .‬فرماها فقتلها ومىض‬

‫الناس فأتى الراهب فأخربه فقال له الراهب أي بنى أنت اليوم أفضل منى‪ .‬قد بلغ من أمرك ما أرى‬

‫وإنك ستبتىل فإن ابتليت فال تدل عىل‪ .‬وكان الغالم يربئ األكمه واألبرص ويداوى الناس من سائر‬

‫األدواء فسمع جليس للملك كان قد عمى فأتاه هبدايا كثرية فقال ما ها هنا لك أمجع إن أنت‬

‫شفيتني فقال إين ال أشفى أحدا إنام يشفى اهلل فإن أنت آمنت باهلل دعوت اهلل فشفاك‪ .‬فآمن باهلل‬

‫فشفاه اهلل فأتى امللك فجلس إليه كام كان جيلس فقال له امللك من رد عليك برصك قال ربى‪ .‬قال‬

‫]‪[101‬‬
‫ولك رب غريى قال ربى وربك اهلل‪ .‬فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل عىل الغالم فجيء بالغالم فقال‬

‫له امللك أي بنى قد بلغ من سحرك ما تربئ األكمه واألبرص وتفعل وتفعل‪ .‬فقال إين ال أشفى‬

‫أحدا إنام يشفى اهلل‪ .‬فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل عىل الراهب فجيء بالراهب فقيل له ارجع عن‬

‫دينك‪ .‬فأبى فدعا باملئشار فوضع املئشار يف مفرق رأسه فشقه حتى وقع شقاه ثم جيء بجليس‬

‫امللك فقيل له ارجع عن دينك‪ .‬فأبى فوضع املئشار يف مفرق رأسه فشقه به حتى وقع شقاه ثم جيء‬

‫بالغالم فقيل له ارجع عن دينك‪ .‬فأبى فدفعه إىل نفر من أصحابه فقال اذهبوا به إىل جبل كذا وكذا‬

‫فاصعدوا به اجلبل فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإال فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به اجلبل‬

‫فقال مهللا اكفنيهم بام شئت‪ .‬فرجف هبم اجلبل فسقطوا وجاء يميش إىل امللك فقال له امللك ما‬

‫فعل أصحابك قال كفانيهم اهلل‪.‬‬

‫فدفعه إىل نفر من أصحابه فقال اذهبوا به فامحلوه يف قرقور فتوسطوا به البحر فإن رجع عن دينه وإال‬

‫فاقذفوه‪ .‬فذهبوا به فقال مهللا اكفنيهم بام شئت‪ .‬فانكفأت هبم السفينة فغرقوا وجاء يميش إىل امللك فقال‬

‫له امللك ما فعل أصحابك قال كفانيهم اهلل‪.‬‬

‫فقال للملك إنك لست بقاتيل حتى تفعل ما آمرك به‪ .‬قال وما هو قال جتمع الناس يف صعيد واحد‬

‫وتصلبني عىل جذع ثم خذ سهام من كنانتي ثم ضع السهم يف كبد القوس ثم قل باسم اهلل رب الغالم‪ .‬ثم‬

‫ارمني فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني‪ .‬فجمع الناس يف صعيد واحد وصلبه عىل جذع ثم أخذ سهام من كنانته‬

‫ثم وضع السهم يف كبد القوس ثم قال باسم اهلل رب الغالم‪ .‬ثم رماه فوقع السهم يف صدغه فوضع يده يف‬

‫صدغه يف موضع السهم فامت فقال الناس آمنا برب الغالم آمنا برب الغالم آمنا برب الغالم‪.‬‬

‫فأتى امللك فقيل له أرأيت ما كنت حتذر قد واهلل نزل بك حذرك قد آمن الناس‪ .‬فأمر باألخدود يف أفواه‬

‫السكك فخدت وأرضم النريان وقال من مل يرجع عن دينه فأمحوه فيها‪ .‬أو قيل له اقتحم‪ .‬ففعلوا حتى‬

‫]‪[102‬‬
‫جاءت امرأة ومعها صبي هلا فتقاعست أن تقع فيها فقال هلا الغالم يا أمه اصربي فإنك عىل احلق»‪( .‬رواه‬

‫مسلم)‪.‬‬

‫]‪[103‬‬
 ‫األضحية عن الولد‬

‫‪ .1‬عن الرباء قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ من صىل صالتنا ووجه قبلتنا ونسك نسكنا فال يذبح حتى‬

‫يصيل فقال خايل يا رسول اهلل قد نسكت عن ابن يل فقال ذاك يشء عجلته ألهلك فقال إن عندي‬

‫شاة خري من شاتني قال ضح هبا فإهنا خري نسيكة‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم واللفظ له‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أيب عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد اهلل بن هشام وكان قد أدرك النبي ﷺ وذهبت به أمه‬

‫زينب بنت محيد إىل رسول اهلل ﷺ فقالت‪ :‬يا رسول اهلل بايعه فقال النبي ﷺ هو صغري فمسح‬

‫رأسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن مجيع أهله‪( .‬رواه البخاري)‪.‬‬

‫]‪[104‬‬
 ‫تربية األوالد عىل حب املساجد وعامرهتا‬

‫حتتل املساجد مكانة كبرية ومنزلة عظيمة عند املسلمني فهي بيوت اهلل التي أذن اهلل برفعها وبذكره وعبادته‬
‫فيها قال تعاىل ( ِيف بي ٍ‬
‫وت َأ ِذ َن اَّلل َأ ْن تُر َف َع َو ُي ْذكَر ِف َيها اسم ُه ُيس ِّب ُح َل ُه ِف َيها بِا ْل ُغدُ ِّو َو ْاآل َص ِ‬
‫ال‪ِ .‬ر َجال ال ُت ْل ِه ِيه ْم‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُُ‬
‫ون يوما َت َت َقل ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وب َو ْاألَبْ َص ُار) (النور‪:‬‬
‫ب فيه ا ْل ُق ُل ُ‬ ‫ُ‬ ‫َِ‬
‫جت َارة َوال َب ْيع َع ْن ذك ِْر اَّلل َوإِ َقا ِم الصالة َوإِيتَاء الزكَاة ََيَا ُف َ َ ْ‬
‫‪)37-36‬‬

‫وهي أحب البقاع إىل اهلل تبارك وتعاىل قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬أحب البالد إىل اهلل مساجدها وأبغض البالد‬

‫إىل اهلل أسواقها‪( .‬رواه مسلم)‪.‬‬

‫واملساجد هي املدرسة التي خترج منها أصحاب النبي ﷺ الذين فتحوا البالد ونرشوا اإلسالم يف أرجاء‬

‫الدنيا‪.‬‬

‫واملسجد هو املكان الذي كانت تنطلق منه اجليوش اإلسالمية للجهاد يف سبيل اهلل تبارك وتعاىل وهي‬

‫أماكن تلقي العلوم الرشعية التي هي حياة القلوب ورساجها قال رسول اهلل ﷺ‪" :‬من جاء مسجدي هذا‬

‫مل يأته إال خلري يتعلمه أو يعلمه فهو بمنزلة املجاهدين يف سبيل اهلل ومن جاء بغري ذلك فهو بمنزلة الرجل‬

‫ينظر إىل متاع غريه" (رواه ابن ماجه والبيهقي)‪.‬‬

‫اجدَ اَّللِ َم ْن َآم َن‬ ‫واملساجد هي األماكن التي شهد اهلل لعامرها باإليامن قال اهلل تبارك وتعاىل‪( :‬إِنام َي ْعمر مس ِ‬
‫َ ُُ َ َ‬
‫وَلِ َك َأ ْن َيكُونُوا ِم َن ا ْمل ُ ْهت َِدي َن)‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بِاَّلل َوا ْل َي ْو ِم ْاآلخ ِر َو َأ َقا َم الصال َة َوآتَى الزكَا َة َو َمل ْ ََي َْش إِال َ‬
‫اَّلل َف َع َسى ُأ َ‬

‫(التوبة‪)18:‬‬

‫وملا كان املسجد هبذه املنزلة واألمهية فقد عني السلف الصالح بعامرهتا بالعبادات وذكر اهلل تعاىل وطلب‬

‫العلم وجتهيز اجليوش وتربية األجيال فيها وتعويدهم عىل عامرهتا ومالزمتها فهي خري األماكن وأفضلها‬

‫لرتبية األوالد واألجيال عىل صالح األعامل واألخالق فمن املسجد خترج عبد اهلل بن عباس وعبد اهلل بن‬

‫]‪[105‬‬
‫عمر وأسامة بن زيد وعبد اهلل بن الزبري واحلسن البرصي ومرسوق وأبو حنيفة ومالك والشافعي وأمحد بن‬

‫حنبل والبخاري وابن تيمية وصالح الدين األيويب وغريهم ريض اهلل عنهم أمجعني‪.‬‬

‫‪ .1‬عن أيب قتادة عن النبي ﷺ قال‪ :‬إين ألقوم يف الصالة أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي‬

‫فأتجوز يف صالِت كراهية أن أشق عىل أمه‪( .‬أخرجه البخاري ومسلم)‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أيب قتادة األنصاري قال‪ :‬رأيت النبي ﷺ يؤم الناس وأمامة بنت أيب العاص وهي ابنة زينب‬

‫بنت النبي ﷺ عىل عاتقه فإذا ركع وضعها وإذا رفع من السجود أعادها‪( .‬أخرجه البخاري‬

‫ومسلم)‪.‬‬

‫‪ .3‬عن أيب هريرة أن النبي ﷺ قال‪( :‬إذا أم أحدكم الناس فليخفف فإن فيهم الصغري والكبري‬

‫والضعيف واملريض فإذا صىل وحده فليصل كيف شاء) رواه البخاري ومسلم واللفظ له‪.‬‬

‫‪ .4‬عن احلسن أخربين أبو بكرة‪ ،‬قال‪ :‬كان رسول اهلل ﷺ يصيل بنا‪ ،‬وكان احلسن جييء وهو صغري‬

‫فكان كلام سجد رسول اهلل ﷺ وثب عىل رقبته وظهره‪ ،‬فريفع النبي ﷺ رأسه رفعا رقيقا حتى‬

‫يضعه‪ ،‬فقالوا‪ :‬يا رسول اهلل‪ ،‬إنك تصنع هبذا الغالم شيئا ما رأيناك تصنعه بأحد‪ ،‬فقال‪« :‬إنه رحيانتي‬

‫من الدنيا‪ ،‬إن ابني هذا سيد‪ ،‬وعسى اهلل أن يصلح به بني فئتني من املسلمني»‪ .‬أخرجه ابن حبان‬

‫والطرباين‪.‬‬

‫‪ .5‬عن عبد اهلل بن شداد عن أبيه قال‪( :‬خرج علينا رسول اهلل صىل اهلل عليه و سلم يف إحدى صالِت‬

‫العشاء وهو حامل حسنا أو حسينا فتقدم رسول اهلل صىل اهلل عليه و سلم فوضعه ثم كرب للصالة‬

‫فصىل فسجد بني ظهراين صالته سجدة أطاهلا قال أيب فرفعت رأيس وإذا الصبي عىل ظهر رسول‬

‫اهلل صىل اهلل عليه و سلم وهو ساجد فرجعت إىل سجودي فلام قىض رسول اهلل صىل اهلل عليه و‬

‫سلم الصالة قال الناس يا رسول اهلل إنك سجدت بني ظهراين صالتك سجدة أطلتها حتى ظننا أنه‬

‫قد حدث أمر أو أنه يوحى إليك قال كل ذلك مل يكن ولكن ابني ارحتلني فكرهت أن أعجله حتى‬

‫يقيض حاجته‪ ).‬رواه النسائي‪.‬‬

‫]‪[106‬‬
‫‪ .6‬عن عبد اهلل بن بريدة قال‪ :‬سمعت أيب يقول‪ :‬كان رسول اهلل ﷺ َيطبنا‪ ،‬إذ جاء احلسن واحلسني‪،‬‬

‫عليهام قميصان أمحران يمشيان ويعثران‪ ،‬فنزل رسول اهلل ﷺ من املنرب فحملهام فوضعهام بني‬

‫يديه‪ ،‬ثم قال‪« :‬صدق اهلل‪{ :‬إنام أموالكم وأوالدكم فتنة} نظرت إىل هذين الصبيني يمشيان‬

‫ويعثران‪ ،‬فلم أصرب‪ ،‬حتى قطعت حديثي فرفعتهام»‪ .‬أخرجه أبو داود والرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث‬

‫حسن غريب‪.‬‬

‫]‪[107‬‬
 ‫تعليم الصبيان القرآن‬

‫لقد عرف جيل الصحابة رضوان اهلل عليهم بأنه جيل قرآين فريد تربى فيه الصغري والكبري عىل منهج القرآن‬

‫وارتبط املجتمع مجيعه بالقرآن تالوة وعلام وعمال‪.‬‬

‫‪ .1‬عن سعيد بن جبري قال‪ :‬إن الذي تدعونه املفصل هو املحكم قال‪ :‬قال ابن عباس تويف رسول اهلل‬

‫ﷺ وأنا ابن عرش سنني وقد قرأت املحكم‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬

‫‪ .2‬عن ابن عباس ريض اهلل عنهام قال‪ :‬مجعت املحكم يف عهد رسول اهلل ﷺ‪ :‬فقلت له وما املحكم‬

‫قال املفصل‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ .3‬قالت عائشة ريض اهلل عنها‪ :‬كنا نأخذ الصبيان من الكتاب ليقوموا بنا يف شهر رمضان فنعمل هلم‬

‫القلية‪ .‬أخرجه البيهقي‪.‬‬

‫‪ .4‬عن عمرو بن سلمة قال‪ :‬كنا بامء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسألهم ما للناس ما للناس ما هذا‬

‫الرجل فيقولون يزعم أن اهلل أرسله أوحى إليه أو أوحى اهلل بكذا فكنت أحفظ ذلك الكالم وكأنام‬

‫يقر يف صدري وكانت العرب تلوم بإسالمهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فإنه إن ظهر عليهم فهو‬

‫نبي صادق فلام كانت وقعة أهل الفتح بادر كل قوم بإسالمهم وبدر أيب قومي بإسالمهم فلام قدم‬

‫قال جئتكم واهلل من عند النبي ﷺ حقا فقال صلوا صالة كذا يف حني كذا وصلوا كذا يف حني كذا‬

‫فإذا حرضت الصالة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا مني ملا‬

‫كنت أتلقى من الركبان فقدموين بني أيدهيم وأنا بن ست أو سبع سنني وكانت عيل بردة كنت إذا‬

‫سجدت تقلصت عني فقالت امرأة من احلي أال تغطون عنا است قارئكم فاشرتوا فقطعوا يل قميصا‬

‫فام فرحت بيشء فرحي بذلك القميص‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ .5‬عن عكرمة عن ابن عباس قال‪ :‬ضمني رسول اهلل ﷺ وقال‪ :‬مهللا علمه الكتاب‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬

‫]‪[108‬‬
 ‫‪ .6‬عن عبد اهلل بن مسعود قال‪ :‬كنت يافعا يف غنم لعقبة بن أيب معيط أرعاها‪ ،‬فأتى عيل النبي ﷺ‬

‫وأبو بكر‪ ،‬فقال‪« :‬يا غالم هل معك من لبن؟ »‪ ،‬فقلت‪ :‬نعم‪ ،‬ولكني مؤمتن‪ ،‬قال‪« :‬ائتني بشاة مل ينز‬

‫عليها الفحل»‪ ،‬فأتيته بعناق‪ ،‬فاعتقلها رسول اهلل ﷺ‪ ،‬ثم جعل يمسح الرضع‪ ،‬ويدعو حتى‬

‫أنزلت‪ ،‬فأتاه أبو بكر رضوان اهلل عليه بيشء‪ ،‬فاحتلب فيه‪ ،‬ثم قال أليب بكر‪« :‬ارشب»‪ ،‬فرشب أبو‬

‫بكر ريض اهلل عنه‪ ،‬ثم رشب النبي ﷺ بعده‪ ،‬ثم قال للرضع‪« :‬اقلص»‪ ،‬فقلص‪ ،‬فعاد كام كان‪،‬‬

‫قال‪ :‬ثم أتيت النبي ﷺ‪ :‬فقلت‪ :‬يا رسول اهلل علمني من هذا الكالم أو من هذا القرآن‪ ،‬فمسح‬

‫رأيس‪ ،‬وقال ﷺ‪« :‬إنك غالم معلم» قال‪ :‬فلقد أخذت من فيه سبعني سورة‪ ،‬ما نازعني فيها برش‪.‬‬

‫رواه ابن حبان‪.‬‬

‫‪ .7‬عن زر بن حبيش أن ابن مسعود ريض اهلل عنه كان عنده غالم يقرأ يف املصحف وعنده أصحابه‬

‫فجاء رجل يقال له حرضمة فقال يا أبا عبد الرمحن أي درجات اإلسالم أفضل قال الصالة قال ثم‬

‫أي قال الزكاة‪ .‬أخرجه الطرباين قال املنذري يف الرتغيب والرتهيب‪ :‬رواه الطرباين يف الكبري بإسناد‬

‫ال بأس به‪.‬‬

‫‪ .8‬عن عمران بن يزيد حدثني عبد اهلل بن عيسى قال‪ :‬ال تزال هذه األمة بخري ما تعلم ولداهنا القرآن‪.‬‬

‫العيال‪.‬‬

‫‪ .9‬قال خطبنا ابن مسعود فقال‪ :‬كيف تأمروين أقرأ عىل قراءة زيد بن ثابت بعد ما قرأت من يف رسول‬

‫اهلل ﷺ بضعا وسبعني سورة وإن زيدا مع الغلامن له ذؤابتان‪ .‬أخرجه النسائي وابن حبان واحلاكم‬

‫وقال‪ :‬هذا حديث صحيح اإلسناد‪.‬‬

‫عن بن أيب مليكة قال سمعت بن عباس ريض اهلل عنهام يقول‪ :‬سلوين عن سورة النساء فأين‬ ‫‪.10‬‬

‫قرأت القرآن وأنا صغري‪ .‬أخرجه احلاكم هذا حديث صحيح عىل رشط الشيخني ومل َيرجاه‪.‬‬

‫عن األشعث بن قيس أنه قدم غالما صغريا فعابوا عليه فقال ما قدمته ولكن قدمه القرآن‪.‬‬ ‫‪.11‬‬

‫ذكره ابن حجر يف الفتح وقال إسناده صحيح‪.‬‬

‫]‪[109‬‬
 ‫حفظ األوالد للسنة‬

‫لقد اهتم الصحابة ريض اهلل عنه بحفظ سنة رسول اهلل ﷺ أعظم االهتامم فحفظوها وبلغوها ملن بعدهم‪.‬‬

‫‪ .1‬عن عبد اهلل بن بريدة قال‪ :‬قال سمرة بن جندب‪ :‬لقد كنت عىل عهد رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬غالما‬

‫فكنت أحفظ عنه فام يمنعني من القول إال أن ها هنا رجاال هم أسن منى وقد صليت وراء رسول‬

‫اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬عىل امرأة ماتت يف نفاسها فقام عليها رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬يف الصالة وسطها‪ .‬رواه‬

‫مسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن ابن عباس قال‪ :‬كنت خلف رسول اهلل ﷺ يوما فقال‪ :‬يا غالم إين أعلمك كلامت احفظ اهلل‬

‫حيفظك احفظ اهلل جتده جتاهك إذا سألت فاسأل اهلل وإذا استعنت فاستعن باهلل واعلم أن األمة لو‬

‫اجتمعت عىل أن ينفعوك بيشء مل ينفعوك إال بيشء قد كتبه اهلل لك ولو اجتمعوا عىل أن يرضوك‬

‫بيشء مل يرضوك إال بيشء قد كتبه اهلل عليك رفعت األقالم وجفت الصحف‪ .‬أخرجه الرتمذي قال‬

‫هذا حديث حسن صحيح ‪.‬‬

‫‪ .3‬قال عبد اهلل بن الزبري ألبيه‪ :‬يا أبت حدثني عن رسول اهلل ﷺ حتى أحدث عنك فإن كل أبناء‬

‫الصحابة حيدث عن أبيه قال يا بني ما من أحد صحب رسول اهلل ﷺ بصحبة إال وقد صحبته‬

‫مثلها أو أفضل ولقد علمت يا بني أن أمك أسامء بنت أيب بكر كانت حتتي ولقد عملت أن عائشة‬

‫بنت أيب بكر خالتك ولقد علمت أن أمي صفية بنت عبد املطلب وأن أخوايل محزة بن عبد املطلب‬

‫وأبو طالب والعباس وأن رسول اهلل ﷺ ابن خايل ولقد علمت أن عمتي خدجية بنت خويلد‬

‫وكانت حتته وأن ابنتها فاطمة بنت رسول اهلل ﷺ ولقد علمت أن أمه ﷺ آمنة بنت وهب بن‬

‫عبد مناف بن زهرة وأن أم صفية ومحزة هالة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة ولقد صحبته‬

‫بأحسن صحبة واحلمد هلل ولقد سمعته ﷺ يقول‪( :‬من قال عيل ما مل أقل فليتبوأ مقعده من النار)‬

‫أخرجه ابن حبان واحلاكم وهو حديث صحيح‪.‬‬

‫]‪[110‬‬
 ‫‪ .4‬عن أنس بن مالك ريض اهلل عنه أن النبي ﷺ قال أليب طلحة‪ :‬التمس لنا غالما من غلامنكم‬

‫َيدمني فخرج يب أبو طلحة يردفني وراءه فكنت أخدم رسول اهلل ﷺ كلام نزل فكنت أسمعه‬

‫يكثر أن يقول مهللا إين أعوذ بك من اهلم واحلزن والعجز والكسل والبخل واجلبن وضلع الدين‬

‫وغلبة الرجال فلم أزل أخدمه حتى أقبلنا من خيرب وأقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت أراه‬

‫حيوي وراءه بعباءة أو كساء ثم يردفها وراءه حتى إذا كنا بالصهباء صنع حيسا يف نطع ثم أرسلني‬

‫فدعوت رجاال فأكلوا وكان ذلك بناءه هبا ثم أقبل حتى إذا بدا له أحد قال هذا جبيل حيبنا ونحبه‬

‫فلام أرشف عىل املدينة قال مهللا إين أحرم ما بني جبليها مثل ما حرم به إبراهيم مكة مهللا بارك هلم‬

‫يف مدهم وصاعهم‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬

‫‪ .5‬عن حممد بن حاطب‪ ،‬يقول‪ :‬انصبت عىل يدي مرقة‪ ،‬فأحرقتها‪ ،‬فذهبت يب أمي إىل رسول اهلل‬

‫ﷺ‪ ،‬فأتيناه وهو يف الرحبة‪ ،‬فأحفظ أنه قال‪« :‬أذهب الباس رب الناس» وأكثر علمي أنه قال‪:‬‬

‫«أنت الشايف ال شايف إال أنت»‪ .‬رواه ابن حبان يف صحيحه‪.‬‬

‫‪ .6‬عن أيب احلوراء السعدي قال‪ :‬قلت للحسن بن عيل حدثني بيشء حفظته من رسول اهلل ﷺ َمل ْ‬
‫حيدثك به أحد قال‪ :‬قال سمعت رسول اهلل ﷺ يقول ‪ :‬دع ما يريبك إىل ما ال يريبك فإن اخلري‬

‫طمأنينة والرش ريبة وأِت النبي ﷺ بيشء من متر الصدقة فأخذت مترة فألقيتها يف يف فأخذها بلعاهبا‬

‫حتى أعادها يف التمر فقيل له يا رسول اهلل ما كان عليك من هذه التمرة من هذا الصبي فقال إنا آل‬

‫حممد ال حيل لنا الصدقة وسمعت رسول اهلل ﷺ يدعو هبذا الدعاء مهللا اهدنا فيمن هديت‬

‫وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيام أعطيت وقنا رش ما قضيت إنك تقيض وال‬

‫يقىض عليك إنه ال يذل من واليت تباركت وتعاليت‪ .‬رواه أمحد ابن حبان يف صحيحه واللفظ له‬

‫ورواه الرتمذي خمترصا ‪.‬‬

‫‪ .7‬عن ابن شهاب قال أخربين حممود بن الربيع األنصاري أنه عقل رسول اهلل ﷺ وعقل جمة جمها يف‬

‫وجهه من بئر كانت يف دارهم‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫]‪[111‬‬
[112]
 ‫الولد جمبنة مبخلة‬

‫وها َو ِ َ‬ ‫ِ‬
‫جت َارة َ ْ‬
‫خت َش ْو َن ك ََسا َد َها‬ ‫َاؤك ُْم َوإِ ْخ َوا ُنك ُْم َو َأ ْز َو ُ‬
‫اجك ُْم َو َعش َري ُتك ُْم َو َأ ْم َوال ا ْق َ َرت ْفت ُُم َ‬ ‫اؤك ُْم َو َأبْن ُ‬ ‫( ُق ْل إِ ْن ك َ‬
‫َان َآب ُ‬
‫اَّلل َال َهيْ ِدي‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ ٍ ِ ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اَّلل بِ َأ ْم ِره َو ُ‬
‫ِت ُ‬ ‫ِْ‬ ‫َ‬
‫َو َم َساك ُن ت َْر َض ْو َهنَا أ َحب إ َل ْيك ُْم م َن اَّلل َو َر ُسوله َوج َهاد يف َسبيله َف َ َرتب ُصوا َحتى َيأ َ‬
‫اس ِقنيَ ) (‪ )24‬التوبة‬
‫ا ْل َقوم ا ْل َف ِ‬
‫ْ َ‬

‫‪ .1‬عن يعىل العامري أنه قال جاء احلسن واحلسني يسعيان إىل النبي ﷺ‪ .‬فضمهام إليه وقال‪ (:‬إن الولد‬

‫مبخلة جمبنة) رواه ابن ماجة‪.‬‬

‫‪ .2‬عن الشعبي‪ ،‬حدثنا األشعث بن قيس‪ ،‬قال‪ :‬قدمت عىل رسول اهلل ﷺ يف وفد كندة‪ ،‬فقال يل‪" :‬‬

‫هل لك من ولد؟ " قلت‪ :‬غالم ولد يل يف خمرجي إليك من ابنة مجد‪ ،‬ولوددت أن مكانه شبع القوم‪،‬‬

‫قال‪ " :‬ال تقو لن ذلك‪ ،‬فإن فيهم قرة عني وأجرا إذا قبضوا‪ ،‬ثم لئن قلت ذاك‪ ،‬إهنم ملجبنة حمزنة‪،‬‬

‫إهنم ملجبنة حمزنة " رواه أمحد واللفظ له واحلاكم قال الشيخ شعيب‪ :‬حديث صحيح‪.‬‬

‫]‪[113‬‬
 ‫تربية األوالد عىل اجلهاد‬

‫اجلهاد ذروة سنام اإلسالم ودرعه احلصني وحارسه األمني الذي ينترص به ويذاد به عنه فقوام هذا الدين‬

‫بالكتاب اهلادي والسيف النارص من هنا رغبت السنة النبوية عىل تربية األوالد عىل اجلهاد ‪.‬‬

‫‪ .1‬عن عبد العزيز بن رفيع قال‪ :‬سمعت أبا حمذورة يقول‪ :‬كنت غالما صبيا فأذنت بني يدي رسول اهلل‬

‫ﷺ الفجر يوم حنني فلام بلغت حي عىل الصالة حي عىل الفالح قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬ألحق فيها‬

‫الصالة خري من النوم‪ .‬أخرجه الدارقطني‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ قال أليب طلحة‪ :‬التمس يل غالما من غلامنكم َيدمني حتى آِت‬

‫خيرب فخرج يب أبو طلحة مرديف وأنا غالم راهقت احللم فكنت أخدم رسول اهلل ﷺ إذا نزل‪.‬‬

‫أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن أيب أمامة بن سهل بن حنيف قال‪ :‬كتب عمر إىل أيب عبيدة أن علموا غلامنكم العوم ومقاتلتكم‬

‫الرمي فكانوا َيتلفون بني األغراض فجاء سهم غرب فأصاب غالما فقتله ومل يعلم للغالم أصل‬

‫إال خاله قال‪ :‬فكتب أبو عبيدة إىل عمر يذكر له شأن الغالم إىل من يدفع عقله قال فكتب إليه أن‬

‫رسول اهلل ﷺ قال‪ :‬اهلل ورسوله موىل من ال موىل له واخلال وارث من ال وارث له‪ .‬األحاديث‬

‫املحتارة إسناده صحيح‪.‬‬

‫‪ .4‬عن عبد اهلل بن مسعود قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬ما تعدون الرقوب فيكم قال قلنا الذي ال يولد‬

‫له قال ليس ذاك بالرقوب ولكنه الرجل الذي مل يقدم من ولده شيئا قال فام تعدون الرصعة فيكم‬

‫قال قلنا الذي ال يرصعه الرجال قال ليس بذلك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب‪ .‬رواه‬

‫مسلم‪.‬‬

‫‪ .5‬عن نافع عن ابن عمر قال‪ :‬عرضني رسول اهلل ﷺ يوم أحد يف القتال وأنا ابن أربع عرشة سنة فلم‬

‫جيزين وعرضني يوم اخلندق وأنا ابن مخس عرشة سنة فأجازين قال نافع فقدمت عىل عمر بن عبد‬

‫]‪[114‬‬
‫العزيز وهو يومئذ خليفة فحدثته هذا احلديث فقال‪ :‬إن هذا حلد بني الصغري والكبري فكتب إىل عامله‬

‫أن يفرضوا ملن كان ابن مخس عرشة سنة ومن كان دون ذلك فاجعلوه يف العيال‪ .‬أخرجه البخاري‬

‫ومسلم والرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن صحيح والعمل عىل هذا عند أهل العلم وبه يقول‬

‫سفيان الثوري وابن املبارك والشافعي وأمحد وإسحاق يرون أن الغالم إذا استكمل مخس عرشة‬

‫سنة فحكمه حكم الرجال وإن احتلم قبل مخس عرشة سنة فحكمه حكم الرجال وقال أمحد‬

‫وإسحاق‪ :‬البلوغ ثالثة منازل بلوغ مخس عرشة أو االحتالم فإن مل يعرف سنه وال احتالمه فاإلنبات‬

‫يعني العانة‪.‬‬

‫‪ .6‬عن عبد الرمحن بن أيب ليىل عن صهيب أن رسول اهلل ﷺ قال‪ :‬كان ملك فيمن كان قبلكم وكان‬

‫له ساحر فلام كرب قال للملك إين قد كربت فأبعث إيل غالما أعلمه السحر فبعث إليه غالما يعلمه‬

‫فكان يف طريقه إذا سلك راهب فقعد إليه وسمع كالمه فأعجبه فكان إذا أتى الساحر مر بالراهب‬

‫وقعد إليه فإذا أتى الساحر رضبه فشكى ذلك إىل الراهب فقال‪ :‬إذا خشيت الساحر فقل حبسني‬

‫أهيل وإذا خشيت أهلك فقل حبسني الساحر فبينام هو كذلك إذ أتى عىل دابة عظيمة قد حبست‬

‫الناس فقال اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل فأخذ حجرا فقال مهللا إن كان أمر‬

‫الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمىض الناس فرماها فقتلها ومىض الناس‬

‫فأتى الراهب فأخربه فقال له الراهب أي بني أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى وانك‬

‫ستبتىل فإن ابتليت فال تدل عيل وكان الغالم يربئ األكمه واألبرص ويداوى الناس من سائر‬

‫األدواء فسمع جليس للملك كان قد عمى فأتاه هبدايا كثرية فقال ما هانه لك أمجع إن أنت شفيتني‬

‫فقال اين ال أشفى أحدا إنام يشفى اهلل فإن أنت آمنت باهلل دعوت اهلل فشفاك فآمن باهلل فشفاه اهلل‬

‫فأتى امللك فجلس إليه كام كان جيلس فقال له امللك من رد عليك برصك قال ريب قال ولك رب‬

‫غريي قال ريب وربك اهلل فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل عىل الغالم فجيء بالغالم فقال له امللك‬

‫أي بني قد بلغ من سحرك ما تربئ األكمه واألبرص وتفعل وتفعل فقال اين ال أشفى أحدا إنام‬

‫]‪[115‬‬
‫يشفى اهلل فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل عىل الراهب فجيء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فأبى‬

‫فدعا باملئشار فوضع املئشار يف مفرق رأسه فشقه حتى وقع شقاه ثم جيء بجليس امللك فقيل له‬

‫ارجع عن دينك فأبى فوضع املئشار يف مفرق رأسه فشقه به حتى وقع شقاه ثم جيء بالغالم فقيل‬

‫له ارجع عن دينك فأبى فدفعه إىل نفر من أصحابه فقال اذهبوا به إىل جبل كذا وكذا فاصعدوا به‬

‫اجلبل فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإال فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به اجلبل فقال مهللا‬

‫اكفنيهم بام شئت فرجف هبم اجلبل فسقطوا وجاء يميش إىل امللك فقال له امللك ما فعل أصحابك‬

‫قال كفانيهم اهلل فدفعه إىل نفر من أصحابه فقال اذهبوا به فامحلوه يف قرقور فتوسطوا به البحر فإن‬

‫رجع عن دينه وإال فاقذفوه فذهبوا به فقال مهللا اكفنيهم بام شئت فانكفأت هبم السفينة فغرقوا‬

‫وجاء يميش إىل امللك فقال له امللك ما فعل أصحابك قال كفانيهم اهلل فقال للملك إنك لست‬

‫بقاتيل حتى تفعل ما آمرك به قال وما هو قال جتمع الناس يف صعيد واحد وتصلبني عىل جذع ثم‬

‫خذ سهام من كنانتي ثم ضع السهم يف كبد القوس ثم قل باسم اهلل رب الغالم ثم ارمني فإنك إذا‬

‫فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس يف صعيد واحد وصلبه عىل جذع ثم أخذ سهام من كنانته ثم وضع‬

‫السهم يف كبد القوس ثم قال باسم اهلل رب الغالم ثم رماه فوقع السهم يف صدغه فوضع يده يف‬

‫صدغه يف موضع السهم فامت فقال الناس آمنا برب الغالم آمنا برب الغالم آمنا برب الغالم فأتى‬

‫امللك فقيل له أرأيت ما كنت حتذر قد واهلل نزل بك حذرك قد آمن الناس فأمر باألخدود يف أفواه‬

‫السكك فخدت وأرضم النريان وقال من مل يرجع عن دينه فأمحوه فيها أو قيل له اقتحم ففعلوا حتى‬

‫جاءت امرأة ومعها صبي هلا فتقاعست أن تقع فيه فقال هلا الغالم يا أمه اصربي فإنك عىل احلق‪.‬‬

‫أخرجه مسلم‪.‬‬

‫‪ .7‬عن موىل ألنس بن مالك قال‪ :‬قلت ألنس بن مالك‪ :‬أشهدت بدرا قال ال أم لك وأين أغيب عن‬

‫بدر قال األنصاري‪ :‬خرج أنس مع رسول اهلل ﷺ حني توجه إىل بدر وهو غالم َيدم رسول اهلل‬

‫]‪[116‬‬
 ‫ﷺ‪ .‬قال أبو حاتم فسألنا األنصاري كم كان أنس بن مالك يوم مات فقال ابن مائة سنة وسبع‬

‫سنني‪ .‬أخرجه احلاكم وصحح إسناده ابن حجر يف الفتح‪.‬‬

‫‪ .8‬عن عتبة بن عبد أنه قال‪ :‬أتاين أناس يريدون أن يغريوا أسامءهم قال فلام رآين رسول اهلل ﷺ دعاين‬

‫وأنا غالم حدث فقال ما اسمك فقلت عتلة بن عبد فقال النبي ﷺ بل أنت عتبة بن عبد أرين‬

‫سيفك فسله ثم نظر إليه إذا هو سيف فيه دقة وضعف فقال ال ترضب هبذا ولكن اطعن به طعنا‪.‬‬

‫أخرجه الطرباين قال اهليثمي يف جممع الزوائد‪ :‬رواه الطرباين من طرق ورجال بعضها ثقات‪.‬‬

‫‪ ‬تربية األوالد عىل العقيدة القتالية (اجلهادية)‪:‬‬

‫‪ .1‬عن عبد الرمحن بن عوف أنه قال‪ :‬بينا أنا واقف يف الصف يوم بدر نظرت عن يميني وشاميل فإذا أنا‬

‫بني غالمني من األنصار حديثة أسناهنام متنيت لو كنت بني أضلع منهام فغمزين أحدمها فقال يا عم‬

‫هل تعرف أبا جهل قال قلت نعم وما حاجتك إليه يا ابن أخي قال أخربت أنه يسب رسول اهلل‬

‫ﷺ والذي نفيس بيده لئن رأيته ال يفارق سوادي سواده حتى يموت األعجل منا قال فتعجبت‬

‫لذلك فغمزين اآلخر فقال مثلها قال فلم أنشب أن نظرت إىل أيب جهل يزول يف الناس فقلت أال‬

‫تريان هذا صاحبكام الذي تسأالن عنه قال فابتدراه فرضباه بسيفهام حتى قتاله ثم انرصفا إىل رسول‬

‫اهلل ﷺ فأخرباه فقال أيكام قتله فقال كل واحد منهام أنا قتلت فقال هل مسحتام سيفيكام قاال ال‬

‫فنظر يف السيفني فقال كالكام قتله وقىض بسلبه ملعاذ بن عمرو بن اجلموح والرجالن معاذ بن عمرو‬

‫بن اجلموح ومعاذ بن عفراء‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن ابن عباس قال‪ :‬كنت خلف رسول اهلل ﷺ يوما فقال‪ :‬يا غالم إين أعلمك كلامت احفظ اهلل‬

‫حيفظك احفظ اهلل جتده جتاهك إذا سألت فاسأل اهلل وإذا استعنت فاستعن باهلل واعلم أن األمة لو‬

‫اجتمعت عىل أن ينفعوك بيشء مل ينفعوك إال بيشء قد كتبه اهلل لك ولو اجتمعوا عىل أن يرضوك‬

‫بيشء مل يرضوك إال بيشء قد كتبه اهلل عليك رفعت األقالم وجفت الصحف‪ .‬رواه الرتمذي‪.‬‬

‫‪ ‬بيان منزلة اجلهاد والشهادة يف اإلسالم‪:‬‬

‫]‪[117‬‬
 ‫‪ .1‬عن أنس ريض اهلل عنه يقول‪ :‬أصيب حارثة يوم بدر وهو غالم فجاءت أمه إىل النبي ﷺ فقالت‪:‬‬

‫يا رسول اهلل قد عرفت منزلة حارثة مني فإن يكن يف اجلنة أصرب وأحتسب وإن تكن األخرى ترى‬

‫ما أصنع فقال وحيك أو هبلت أو جنة واحدة هي إهنا جنان كثرية وإنه يف جنة الفردوس‪ .‬رواه‬

‫البخاري‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أم سلمة ريض اهلل عنها أهنا قالت المرأة سلمة بن هشام بن املغرية‪ :‬ما يل ال أرى سلمة حيرض‬

‫الصالة مع رسول اهلل ﷺ ومع املسلمني قالت واهلل ما يستطيع أن َيرج كلام خرج صاح به الناس‬

‫يا فرار أفررتم يف سبيل اهلل عز وجل حتى قعد يف بيته فام َيرج وكان يف غزوة مؤتة مع خالد بن‬

‫الوليد ريض اهلل عنه‪ .‬أخرجه احلاكم وقال‪ :‬هذا حديث صحيح عىل رشط مسلم ومل َيرجاه‪.‬‬

‫‪ ‬اصطحاب األوالد يف الغزوات‪:‬‬

‫‪ .1‬عن أنس قال‪ :‬ملا قدم رسول اهلل ﷺ املدينة أخذ أبو طلحة بيدي فانطلق يب إىل رسول اهلل ﷺ‬

‫فقال‪ :‬يا رسول اهلل إن أنسا غالم كيس فليخدمك قال فخدمته يف احلرض والسفر فواهلل ما قال يل‬

‫ليشء صنعته مل صنعت هذا هكذا وال ليشء مل أصنعه ِملَ َمل ْ تصنع هذا هكذا؟ أخرجه البخاري‬

‫ومسلم وبوب البخاري هلذا احلديث باب من غزا بصبي للخدمة‪.‬‬

‫‪ .2‬عن موىل ألنس بن مالك قال قلت ألنس بن مالك‪ :‬أشهدت بدرا قال‪ :‬ال أم لك وأين أغيب عن‬

‫بدر قال األنصاري خرج أنس مع رسول اهلل ﷺ حني توجه إىل بدر وهو غالم َيدم رسول اهلل‬

‫ﷺ قال أبو حاتم فسألنا األنصاري كم كان أنس بن مالك يوم مات فقال بن مائة سنة وسبع‬

‫سنني‪ .‬أخرجه احلاكم وصحح إسناده ابن حجر يف الفتح‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عبد احلميد بن جعفر عن أبيه أن أم سمرة بن جندب مات عنها زوجها وترك ابنه سمرة وكانت‬

‫امرأة مجيلة فقدمت املدينة فخطبت فجعلت تقول ال أتزوج رجال إال رجال يكفل هلا بنفقة ابنها‬

‫سمرة حتى يبلغ فتزوجها رجل من األنصار عىل ذلك وكانت معه يف األنصار وكان النبي ﷺ‬

‫يعرض غلامن األنصار يف كل عام فمن بلغ منهم بعثه فعرضهم ذات عام فمر به غالم فبعثه يف‬

‫]‪[118‬‬
 ‫البعث وعرض عليه سمرة من بعده فرده فقال سمرة يا رسول اهلل أجزت غالما ورددتني ولو‬

‫صارعني لرصعته قال فدونك فصارعه قال فرصعته فأجازين يف البعث‪ .‬رواه احلاكم وقال هذا‬

‫حديث صحيح اإلسناد ومل َيرجاه ورواه الطرباين وقال اهليثمي يف جممع الزوائد‪ :‬رواه الطرباين‬

‫مرسال ورجاله ثقات‪.‬‬

‫‪ .4‬عن عبد اهلل بن جعفر عن إسامعيل بن حممد بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه قال‪ :‬عرض عيل‬

‫رسول اهلل ﷺ جيش بدر فرد عمري بن أيب وقاص فبكى عمري فأجازه رسول اهلل ﷺ وعقد عليه‬

‫محائل سيفه‪ .‬رواه احلاكم هذا حديث صحيح اإلسناد ومل َيرجاه‪.‬‬

‫‪ ‬استقبال األوالد للمجاهدين عند عودهتم للجهاد‪:‬‬

‫‪ .1‬عن السائب بن يزيد قال أذكر أين خرجت مع الصبيان نتلقى النبي ﷺ مقدمه من تبوك إىل ثنية‬

‫الوداع‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ .2‬عن عبد اهلل بن أيب مليكة قال عبد اهلل بن جعفر البن الزبري ثم أتذكر إذ تلقينا رسول اهلل ﷺ أنا‬

‫وأنت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم وبوب له البخاري‪( :‬باب‬

‫استقبال الغزاة)‪.‬‬

‫‪ ‬ترغيب الوالدين بتقديم األوالد يف سبيل اهلل‪:‬‬

‫‪ .1‬عن أيب هريرة عن النبي ﷺ قال‪ :‬قال سليامن بن داود نبي اهلل ألطوفن الليلة عىل سبعني امرأة كلهن‬

‫تأِت بغالم يقاتل يف سبيل اهلل فقال له صاحبه أو امللك قل إن شاء اهلل فلم يقل ونيس فلم تأت واحدة من‬

‫نسائه إال واحدة جاءت بشق غالم فقال رسول اهلل ﷺ ولو قال إن شاء اهلل مل حينث وكان دركا له يف‬

‫حاجته‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫]‪[119‬‬
‫‪ .2‬عن عبد اهلل بن مسعود قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ ما تعدون الرقوب فيكم قال قلنا الذي ال يولد له قال‬

‫ليس ذاك بالرقوب ولكنه الرجل الذي مل يقدم من ولده شيئا قال فام تعدون الرصعة فيكم قال قلنا الذي ال‬

‫يرصعه الرجال قال ليس بذلك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ ‬تدريب األوالد عىل الشجاعة والرياضة وفنون القتال‪:‬‬

‫‪ .1‬عن ابن عمر ريض اهلل عنهام قال‪ :‬أجرى النبي ﷺ ما ضمر من اخليل من احلفياء إىل ثنية الوداع‬

‫وأجرى ما مل يضمر من الثنية إىل مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن أجرى‪ .‬قال عبد اهلل حدثنا‬

‫سفيان قال حدثني عبيد اهلل قال سفيان بني احلفياء إىل ثنية الوداع مخسة أميال أو ستة وبني ثنية إىل مسجد‬

‫بني زريق ميل‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬وعن عتبة بن عبد أنه قال أتاين أناس يريدون أن يغريوا أسامءهم قال فلام رآين رسول اهلل ﷺ دعاين‬

‫وأنا غالم حدث فقال ما اسمك فقلت عتلة بن عبد فقال النبي ﷺ بل أنت عتبة بن عبد أرين سيفك فسله‬

‫ثم نظر إليه إذا هو سيف فيه دقة وضعف فقال ال ترضب هبذا ولكن اطعن به طعنا‪ .‬أخرجه الطرباين‬

‫ومعجم الصحابة قال اهليثمي يف جممع الزوائد‪ :‬رواه الطرباين من طرق ورجال بعضها ثقات‪.‬‬

‫‪ .3‬عن أيب أمامة بن سهل بن حنيف قال كتب عمر إىل أيب عبيدة أن علموا غلامنكم العوم ومقاتلتكم الرمي‬

‫فكانوا َيتلفون بني األغراض فجاء سهم غرب فأصاب غالما فقتله ومل يعلم للغالم أصل إال خاله قال‬

‫فكتب أبو عبيدة إىل عمر يذكر له شأن الغالم إىل من يدفع عقله قال فكتب إليه أن رسول اهلل ﷺ قال اهلل‬

‫ورسوله موىل من ال موىل له واخلال وارث من ال وارث له‪ .‬األحاديث املحتارة إسناده صحيح‪.‬‬

‫‪ .4‬عن ثاممة قال‪ :‬كان أنس ريض اهلل عنه جيلس ويطرح له فراش جيلس عليه ويرمي ولده بني يديه فخرج‬

‫علينا يوما ونحن نرمي فقال يا بني بئس ما ترمون ثم أخذ فرمى فام أخطأ القرطاس‪ .‬رواه الطرباين وقال‬

‫اهليثمي يف جممع الزوائد‪ :‬رواه الطرباين ورجاله رجال الصحيح‪.‬‬

‫]‪[120‬‬
‫‪ .5‬عن عبد اهلل بن احلارث قال‪ :‬كان رسول اهلل ﷺ يصف عبد اهلل وعبيد اهلل وكثري بن العباس ثم يقول‬

‫من سبق إىل فله كذا وكذا قال فيستبقون إليه فيقعون عىل ظهره وصدره فيقبلهم ويلتزمهم‪ .‬أخرجه أمحد يف‬

‫املسند وفضائل الصحابة وقال اهليثمي يف جممع الزوائد‪ :‬إسناده حسن وضعفه األلباين‪.‬‬

‫‪ .6‬وعن عطاء بن أيب رباح قال رأيت جابر بن عبد اهلل وجابر بن عمري األنصاريني يرميان فقال أحدمها‬

‫لصاحبه سمعت رسول اهلل ﷺ يقول‪ :‬كل يشء ليس فيه ذكر اهلل فهو هلو ولعب إال أربع مالعبة الرجل‬

‫امرأته وتأديب الرجل فرسه ومشيه بني الغرضني وتعليم الرجل السباحة‪ .‬أخرجه النسائي يف الكربى‬

‫‪ .7‬عن عبد احلميد بن جعفر عن أبيه أن أم سمرة بن جندب مات عنها زوجها وترك ابنه سمرة وكانت‬

‫امرأة مجيلة فقدمت املدينة فخطبت فجعلت تقول ال أتزوج رجال إال رجال يكفل هلا بنفقة ابنها سمرة حتى‬

‫يبلغ فتزوجها رجل من األنصار عىل ذلك وكانت معه يف األنصار وكان النبي ﷺ يعرض غلامن األنصار‬

‫يف كل عام فمن بلغ منهم بعثه فعرضهم ذات عام فمر به غالم فبعثه يف البعث وعرض عليه سمرة من بعده‬

‫فرده فقال سمرة يا رسول اهلل أجزت غالما ورددتني ولو صارعني لرصعته قال فدونك فصارعه قال‬

‫فرصعته فأجازين يف البعث‪ .‬رواه احلاكم وقال‪ :‬هذا حديث صحيح اإلسناد ومل َيرجاه ورواه الطرباين قال‬

‫اهليثمي يف جممع الزوائد‪ :‬رواه الطرباين مرسال ورجاله ثقات‪.‬‬

‫‪ ‬عرض األوالد للخروج إىل اجلهاد والتنافس يف ذلك‪:‬‬

‫‪ .1‬عن نافع عن ابن عمر قال‪ :‬عرضني رسول اهلل ﷺ يوم أحد يف القتال وأنا ابن أربع عرشة سنة فلم‬

‫جيزين وعرضني يوم اخلندق وأنا ابن مخس عرشة سنة فأجازين‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن عبد احلميد بن جعفر عن أبيه أن أم سمرة بن جندب مات عنها زوجها وترك ابنه سمرة وكانت‬

‫امرأة مجيلة فقدمت املدينة فخطبت فجعلت تقول ال أتزوج رجال إال رجال يكفل هلا بنفقة ابنها سمرة حتى‬

‫يبلغ فتزوجها رجل من األنصار عىل ذلك وكانت معه يف األنصار وكان النبي ﷺ يعرض غلامن األنصار‬

‫يف كل عام فمن بلغ منهم بعثه فعرضهم ذات عام فمر به غالم فبعثه يف البعث وعرض عليه سمرة من بعده‬

‫]‪[121‬‬
 ‫فرده فقال سمرة يا رسول اهلل أجزت غالما ورددتني ولو صارعني لرصعته قال فدونك فصارعه قال‬

‫فرصعته فأجازين يف البعث‪ .‬رواه احلاكم وقال‪ :‬هذا حديث صحيح اإلسناد ومل َيرجاه ورواه الطرباين قال‬

‫اهليثمي يف جممع الزوائد‪ :‬رواه الطرباين مرسال ورجاله ثقات‪.‬‬

‫]‪[122‬‬
 ‫تربية الصغري عىل األمانة وحفظ حقوق الناس‬

‫األمانة من صفات أهل اإليامن واملجتمع املؤمن كام دلت عىل ذلك نصوص الكتاب والسنة وقد أرشد‬

‫النبي ﷺ أمته إىل تربية أوالدها عىل هذا اخللق العظيم منذ صغرهم حتى يتعود الطفل عليه ويصبح سجية‬

‫من سجايا نفسه فيكون مسلام أمينا صادقا يف صغره وكربه‪.‬‬

‫‪ .1‬عن عبد اهلل بن مسعود قال‪ :‬كنت يافعا يف غنم لعقبة بن أيب معيط أرعاها‪ ،‬فأتى عيل النبي ﷺ‬

‫وأبو بكر‪ ،‬فقال‪« :‬يا غالم هل معك من لبن؟ »‪ ،‬فقلت‪ :‬نعم‪ ،‬ولكني مؤمتن‪ ،‬قال‪« :‬ائتني بشاة مل ينز‬

‫عليها الفحل»‪ ،‬فأتيته بعناق‪ ،‬فاعتقلها رسول اهلل ﷺ‪ ،‬ثم جعل يمسح الرضع‪ ،‬ويدعو حتى‬

‫أنزلت‪ ،‬فأتاه أبو بكر رضوان اهلل عليه بيشء‪ ،‬فاحتلب فيه‪ ،‬ثم قال أليب بكر‪« :‬ارشب»‪ ،‬فرشب أبو‬

‫بكر ريض اهلل عنه‪ ،‬ثم رشب النبي ﷺ بعده‪ ،‬ثم قال للرضع‪« :‬اقلص»‪ ،‬فقلص‪ ،‬فعاد كام كان‪،‬‬

‫قال‪ :‬ثم أتيت النبي ﷺ‪ :‬فقلت‪ :‬يا رسول اهلل علمني من هذا الكالم أو من هذا القرآن‪ ،‬فمسح‬

‫رأيس‪ ،‬وقال ﷺ‪« :‬إنك غالم معلم» قال‪ :‬فلقد أخذت من فيه سبعني سورة‪ ،‬ما نازعني فيها برش‪.‬‬

‫رواه ابن حبان‪.‬‬

‫‪ .2‬عن رافع بن عمرو الغفاري قال كنت أرمي نخال لألنصار وأنا غالم فرآين النبي ﷺ فقال‪ :‬يا غالم‬

‫مل ترمي النخل فقلت آكل قال فال ترم النخل وكل مما يسقط يف أسفلها ثم مسح رأيس وقال مهللا‬

‫أشبع بطنه‪ .‬أخرجه أبو داود والرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن غريب‪.‬‬

‫‪ .3‬عن سعيد بن املسيب قال‪ :‬قال أنس بن مالك‪ :‬قال يل رسول اهلل ﷺ‪ :‬يا بني إن قدرت أن تصبح‬

‫ومتيس وليس يف قلبك غش ألحد فافعل‪ .‬ثم قال يل يا بني وذلك من سنتي ومن أحيا سنتي فقد‬

‫أحبني ومن أحبني كان معي يف اجلنة ‪ ....‬ويف احلديث قصة طويلة) رواه الرتمذي قال‪ :‬هذا حسن‬

‫غريب من هذا الوجه‪.‬‬

‫]‪[123‬‬
 ‫تربية األوالد عىل الصدق يف اجلد واهلزل‬

‫‪ .1‬عن عبد اهلل بن عامر أنه قال دعتني أمي يوما ورسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬قاعد يف بيتنا فقالت ها تعال أعطيك‪.‬‬

‫فقال هلا رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪« :-‬وما أردت أن تعطيه»‪ .‬قالت أعطيه مترا‪ .‬فقال هلا رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪« :-‬أما‬

‫إنك لو مل تعطيه شيئا كتبت عليك كذبة»‪ .‬أخرجه أبو داود وأمحد والبيهقي‪.‬‬

‫‪ .2‬قال عبد اهلل بن الزبري ألبيه ‪ :‬يا أبت حدثني عن رسول اهلل ﷺ حتى أحدث عنك فإن كل أبناء‬

‫الصحابة حيدث عن أبيه قال‪ :‬يا بني ما من أحد صحب رسول اهلل ﷺ بصحبة إال وقد صحبته مثلها أو‬

‫أفضل ولقد علمت يا بني أن أمك أسامء بنت أيب بكر كانت حتتي ولقد عملت أن عائشة بنت أيب بكر‬

‫خالتك ولقد علمت أن أمي صفية بنت عبد املطلب وأن أخوايل محزة بن عبد املطلب وأبو طالب والعباس‬

‫وأن رسول اهلل ﷺ ابن خايل ولقد علمت أن عمتي خدجية بنت خويلد وكانت حتته وأن ابنتها فاطمة بنت‬

‫رسول اهلل ﷺ ولقد علمت أن أمه ﷺ آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة وأن أم صفية ومحزة هالة‬

‫بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة ولقد صحبته بأحسن صحبة واحلمد هلل ولقد سمعته ﷺ يقول‪ :‬من‬

‫قال عيل ما مل أقل فليتبوأ مقعده من النار‪ .‬أخرجه ابن حبان واحلاكم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن ابن مسعود قال‪ :‬ال يصلح الكذب يف جد وال هزل وال أن يعد أحدكم صبيه شيئا ثم ال ينجزه له‪.‬‬

‫أخرجه أمحد وأبو يعىل والبخاري يف األدب املفرد سعيد بن منصور يف سننه ومعمر بن راشد يف جامعه‬

‫والطرباين يف الكبري واألوسط موقوفا من كالم بن مسعود قال ابن رجب احلنبيل‪ :‬هو صحيح من كالم ابن‬

‫مسعود وقد وورد مرفوعا عند ابن ماجة والدارمي واحلاكم‪.‬‬

‫]‪[124‬‬
 ‫تدريب الصبي عىل القيام ببعض املهام‬

‫يف هذا املبحث نذكر طائفة مباركة من األحاديث النبوية الرشيفة ترشد إىل استحباب توكيل الصبي بإنجاز‬

‫بعض املهام واحلاجات تدريبا له عىل حتمل املسؤولية ومساعدة اآلخرين وهتيئا للطفل ألن يكون عنرصا‬

‫فعاال نشطا يف املجتمع منذ بلوغه حد التكليف كام أن يف ذلك تنمية لثقة الطفل بنفسه وإشعارا له بأمهيته‬

‫ومنزلته عند املريب‪.‬‬

‫ومما ينبغي أن ينبه عليه هنا أن تكون هذه املهام واألعامل التي توكل للصبي ضمن قدرته واستطاعته لكي‬

‫يتمكن من القيام هبا عىل الوجه املرغوب‪.‬‬

‫‪ .1‬عن عبد العزيز بن رفيع قال‪ :‬سمعت أبا حمذورة يقول‪ :‬كنت غالما صبيا فأذنت بني يدي رسول اهلل‬

‫ﷺ الفجر يوم حنني فلام بلغت حي عىل الصالة حي عىل الفالح قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬ألحق فيها‬

‫الصالة خري من النوم‪ .‬أخرجه الدارقطني‪.‬‬

‫‪ .2‬عن ثابت عن أنس قال‪ :‬أتى عيل رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ -‬وأنا ألعب مع الغلامن ‪-‬قال‪ -‬فسلم علينا‬

‫فبعثني إىل حاجة فأبطأت عىل أمي فلام جئت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬‬

‫حلاجة‪ .‬قالت ما حاجته قلت إهنا رس‪ .‬قالت ال حتدثن برس رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬أحدا‪ .‬قال أنس واهلل‬

‫لو حدثت به أحدا حلدثتك يا ثابت‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن أيب محزة القصاب عن ابن عباس قال كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬‬

‫فتواريت خلف باب ‪-‬قال ‪-‬فجاء فحطأين حطأة وقال «اذهب وادع يل معاوية»‪ .‬قال فجئت فقلت‬

‫هو يأكل ‪-‬قال ‪-‬ثم قال يل «اذهب وادع يل معاوية»‪ .‬قال فجئت فقلت هو يأكل فقال «ال أشبع اهلل‬

‫بطنه»‪ .‬قال ابن املثنى قلت ألمية ما حطأين قال قفدين قفدة‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .4‬عن عمرو بن حريث "أن رسول اهلل ‪-‬ﷺ ‪-‬مر بعبدال ّله بن جعفر وهو يبيع مع الغلامن فقال‪:‬‬

‫مهللا بارك له يف بيعه‪-‬أو قال‪ :‬يف صفقته"‪ .‬رواه أبو يعىل قال اهليثمي ورجاله ثقات جممع الزوائد‬

‫]‪[125‬‬
‫‪ .5‬عن أنس قال بعثت معي أم سليم بمكتل فيه رطب إىل رسول اهلل ﷺ‪ .‬فلم أجده‪ .‬وخرج قريبا إىل‬

‫موىل له‪ .‬دعاه فصنع له طعاما‪ .‬فأتيته وهو يأكل‪ .‬قال فدعاين آلكل معه‪ .‬قال وصنع ثريدة بلحم‬

‫وقرع‪ .‬قال فإذا هو يعجبه القرع‪ .‬قال فجعلت أمجعه فأدنيه منه‪ .‬فلام طعمنا منه رجع إىل منزله‪.‬‬

‫ووضعت املكتل بني يديه‪ .‬فجعل يأكل ويقسم حتى فرغ من آخره‪ .‬رواه ابن ماجة‪.‬‬

‫]‪[126‬‬
 ‫طلب العلم منذ الصغر‬

‫إن العلم هو أفضل ما يشتغل املسلم بطلبه ومجعه فهو الطريق لفهم كتاب اهلل تبارك وتعاىل وسنة نبيه ﷺ‬

‫وهو الوسيلة املوصلة لنجاة العبد وسعادته يف الدنيا واآلخرة‪.‬‬

‫وطلب العلم ليس له سن معني لبدايته وهنايته فاإلنسان يطلب العلم ويتعلم منذ صغره حتى مماته وينبغي‬

‫أن يستغل املربون املرحلة األوىل من العمر فهي من أفضل أوقات التحصيل قال قتادة‪" :‬احلفظ يف الصغر‬

‫كالنقش يف احلجر" سري أعالم النبالء ‪.‬‬

‫احلجار ُة َع َليها م ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الئكَة‬ ‫َْ َ‬ ‫قال تبارك وتعاىل‪َ ( :‬يا َأ ُّهيَا الذي َن َآمنُوا ُقوا َأنْ ُف َسك ُْم َو َأ ْهليك ُْم نَارا َو ُقو ُد َها الن ُ‬
‫اس َو ْ َ َ‬
‫اَّلل َما َأ َم َر ُه ْم َو َي ْف َع ُل َ‬
‫ون َما ُي ْؤ َم ُر َ‬
‫ون) (التحريم‪ )6:‬قال عيل ريض اهلل عنه يف قوله‬ ‫ون َ‬ ‫ِغالظ ِشدَ اد ال َي ْع ُص َ‬

‫تعاىل قوا أنفسكم وأهليكم نارا‪ :‬أدبوهم وعلموهم تفسري ابن كثري‪.‬‬

‫‪ .1‬عن عمرو بن سلمة قال‪ :‬كنا بامء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسألهم ما للناس ما للناس ما هذا‬

‫الرجل فيقولون يزعم أن اهلل أرسله أوحى إليه أو أوحى اهلل بكذا فكنت أحفظ ذلك الكالم وكأنام‬

‫يقر يف صدري وكانت العرب تلوم بإسالمهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فإنه إن ظهر عليهم فهو‬

‫نبي صادق فلام كانت وقعة أهل الفتح بادر كل قوم بإسالمهم وبدر أيب قومي بإسالمهم فلام قدم‬

‫قال جئتكم واهلل من عند النبي ﷺ حقا فقال صلوا صالة كذا يف حني كذا وصلوا كذا يف حني كذا‬

‫فإذا حرضت الصالة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا مني ملا‬

‫كنت أتلقى من الركبان فقدموين بني أيدهيم وأنا ابن ست أو سبع سنني وكانت عيل بردة كنت إذا‬

‫سجدت تقلصت عني فقالت امرأة من احلي أال تغطون عنا است قارئكم فاشرتوا فقطعوا يل قميصا‬

‫فام فرحت بيشء فرحي بذلك القميص‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫]‪[127‬‬
 ‫‪ .2‬عن عكرمة عن ابن عباس قال‪ :‬كان ناس من األسارى يوم بدر ليس هلم فداء فجعل رسول اهلل ‪-‬‬

‫ﷺ‪-‬فداءهم أن يعلموا أوالد األنصار الكتابة‪ .‬رواه أمحد واحلاكم وقال‪ :‬هذا حديث صحيح‬

‫اإلسناد‪.‬‬

‫‪ .3‬عن مالك بن احلويرث قال أتينا النبي ﷺ ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عرشين ليلة وكان‬

‫رسول اهلل ﷺ رفيقا فلام ظن أنا قد اشتهينا أهلنا أو قد اشتقنا سألنا عمن تركنا بعدنا فأخربناه قال‬

‫ارجعوا إىل أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر أشياء أحفظها أو ال أحفظها وصلوا كام‬

‫رأيتموين أصيل فإذا حرضت الصالة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكربكم‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .4‬عن ابن عباس قال كنت خلف رسول اهلل ﷺ يوما فقال‪ :‬يا غالم إين أعلمك كلامت احفظ اهلل‬

‫حيفظك احفظ اهلل جتده جتاهك إذا سألت فاسأل اهلل وإذا استعنت فاستعن باهلل واعلم أن األمة لو‬

‫اجتمعت عىل أن ينفعوك بيشء مل ينفعوك إال بيشء قد كتبه اهلل لك ولو اجتمعوا عىل أن يرضوك‬

‫بيشء مل يرضوك إال بيشء قد كتبه اهلل عليك رفعت األقالم وجفت الصحف‪ .‬أخرجه الرتمذي قال‬

‫هذا حديث حسن صحيح ‪.‬‬

‫‪ .5‬عن الوضني بن عطاء قال‪ :‬ثالثة معلمون كانوا باملدينة يعلمون الصبيان وكان عمر بن اخلطاب‬

‫ريض اهلل عنه يرزق كل واحد منهم مخسة عرش درمها كل شهر‪ .‬رواه أبو بكر بن أيب شيبة البيهقي‪.‬‬

‫‪ .6‬عن عكرمة عن ابن عباس قال‪ :‬ضمني رسول اهلل ﷺ وقال‪" :‬مهللا علمه الكتاب" رواه‬

‫البخاري‪.‬‬

‫]‪[128‬‬
 ‫تعليم األوالد الكتابة واللغة العربية‬

‫عن عكرمة عن ابن عباس قال‪ :‬كان ناس من األسارى يوم بدر ليس هلم فداء فجعل رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬‬

‫فداءهم أن يعلموا أوالد األنصار الكتابة‪ .‬رواه أمحد واحلاكم وقال‪ :‬صحيح اإلسناد‪.‬‬

‫استخدام أسلوب القصص‬

‫تعترب القصة من املسالك والوسائل التي اتبعاها املصطفى ﷺ يف تربية كبار الصحابة وصغارهم ريض اهلل‬

‫عنهم أمجعني ملا يف القصة من أثر عميق يف اإلقناع والتأثري يقول الدكتور رجب البيومي‪( :‬يف اإلنسان ميل‬

‫شديد إىل القصة فهو إذا شاهد حادثة يف الطريق رفه عن نفسه بروايتها ووصفها والتعليق عليها وإذا وجد‬

‫من يقص ويروي تابعه متطلعا عىل شوق واستوعب القصة لريوهيا إىل الناس) البيان النبوي ص‪.125‬‬

‫ويمتاز القصص النبوي بسامت ومميزات جتعله حيتل املرتبة األوىل بعد القصص القرآين فقد قال اهلل تبارك‬
‫ِ‬
‫وتعاىل‪َ :‬و َما َينْط ُق َع ِن ْاهل َ َوى‪ .‬إِ ْن ُه َو إِال َو ْحي ُي َ‬
‫وحى) (لنجم‪ )4-3 :‬ومن أهم هذه السامت واخلصائص‪:‬‬

‫‪ .1‬إن القصص النبوي مبني عىل جزالة التعبري وبديع النظم ومجال الصورة والسياق ‪.‬‬

‫‪ .2‬إن القصص النبوي قصص واقعي ال خيال وال خرافة وإنام يقص وقائع وأخبار حدثت يف األمم السابقة‬

‫فقد نفى اهلل تبارك وتعاىل أن يكون ما جاء به النبي ﷺ من رضوب اخليال واألساطري وأنكر أشد اإلنكار‬

‫وهب ْم َأكِنة َأ ْن‬

‫عىل من ادعى خالف ذلك قال اهلل تبارك وتعاىل ‪َ ( :‬و ِمن ُْه ْم َم ْن َي ْست َِم ُع إِ َل ْي َك َو َج َع ْلنَا َع َىل ُق ُل ِ ِ‬

‫ين َك َف ُروا إِ ْن َه َذا‬ ‫اد ُلون ََك ي ُق ُ ِ‬

‫ول الذ َ‬ ‫َ‬
‫وك ُجي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َي ْف َق ُهو ُه َو ِيف آ َذ ِ ِ‬
‫اهن ْم َو ْقرا َوإِ ْن َي َر ْوا كُل آ َية ال ُي ْؤمنُوا ِهبَا َحتى إِ َذا َجا ُء َ َ‬
‫إِال َأ َساطِ ُري ْاألَولِنيَ ) (األنعام‪)25:‬‬

‫]‪[129‬‬
‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬و َقا ُلوا َأ َساطِ ُري ْاألَولِنيَ ا ْك َت َت َب َها َف ِه َي ُمت ْ َىل َع َل ْي ِه ُبك َْرة َو َأ ِصيال) (الفرقان‪ )5:‬وأثبت‬

‫اهلل تبارك وتعاىل أن ما يأِت به النبي ﷺ أحسن القصص وأصدقه قال اهلل تبارك وتعاىل‪( :‬ن َْح ُن َن ُق ُّ‬
‫ص‬

‫افلِنيَ ) (يوسف‪)3:‬‬ ‫آن وإِ ْن ُكن َْت ِمن َقبلِ ِه َملِن ا ْل َغ ِ‬

‫َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ص بِ َام َأ ْو َح ْينَا إِ َل ْي َك َه َذا ا ْل ُق ْر َ َ‬
‫َع َل ْي َك َأ ْح َس َن ا ْل َق َص ِ‬

‫ِ‬
‫احلَ ِّق إِهنُ ْم ف ْت َية َآمنُوا بِ َر ِّ ِهب ْم َو ِز ْدن ُ‬
‫َاه ْم ُهدى)‬ ‫ص َع َل ْي َك َن َب َأ ُه ْم بِ ْ‬
‫َح ُن َن ُق ُّ‬
‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪( :‬ن ْ‬
‫(الكهف‪)13:‬‬

‫َاك ِم ْن َلدُ نا ِذكْرا ) (طـه‪)99:‬‬ ‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪( :‬ك ََذلِ َك َن ُقص ع َلي َك ِمن َأنْب ِ‬
‫اء َما َقدْ َس َب َق َو َقدْ آ َت ْين َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُّ َ ْ‬
‫ِ‬
‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬و َما َينْط ُق َع ِن ْاهل َ َوى‪ .‬إِ ْن ُه َو إِال َو ْحي ُي َ‬
‫وحى) (لنجم‪)4-3 :‬‬

‫قلت‪ :‬وهذه السمة البد من أن تكون حارضة يف ذهن املربني واملعلمني فال يقص املريب عىل األوالد ما مل‬

‫يقع فإن هذا خالف املنهج النبوي يف الرتبية‪.‬‬

‫‪ .3‬ليس املقصود من القصص النبوي جمرد الرواية واإلخبار عام حدث يف قديم الزمان كام هو الشأن عند‬

‫كثري من القصاص وإنام جاء القصص النبوي من أجل حتقيق أهداف وغايات نبيلة ومن أهم هذه الغايات‬

‫واألهداف‪:‬‬

‫أ‪ .‬ترسيخ اإليامن يف النفوس‬

‫ب‪ .‬هتذيب النفس وتزكيتها‬

‫ج‪ .‬تسلية املؤمنني وتثبيت قلوهبم‬

‫د‪ .‬التحذير من أسباب هالك األمم السابقة‬

‫ه‪ .‬بيان السنن اإلهلية يف التعامل مع العباد‬

‫]‪[130‬‬
 ‫‪ .1‬عن عبد الرمحن بن أبى ليىل عن صهيب أن رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬قال‪« :‬كان ملك فيمن كان قبلكم‬

‫وكان له ساحر فلام كرب قال للملك إين قد كربت فابعث إىل غالما أعلمه السحر‪ .‬فبعث إليه غالما‬

‫يعلمه فكان يف طريقه إذا سلك راهب فقعد إليه وسمع كالمه فأعجبه فكان إذا أتى الساحر مر‬

‫بالراهب وقعد إليه فإذا أتى الساحر رضبه فشكا ذلك إىل الراهب فقال إذا خشيت الساحر فقل‬

‫حبسني أهيل‪ .‬وإذا خشيت أهلك فقل حبسني الساحر‪ .‬فبينام هو كذلك إذ أتى عىل دابة عظيمة قد‬

‫حبست الناس فقال اليوم أعلم آلساحر أفضل أم الراهب أفضل فأخذ حجرا فقال مهللا إن كان أمر‬

‫الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يميض الناس‪ .‬فرماها فقتلها ومىض‬

‫الناس فأتى الراهب فأخربه فقال له الراهب أي بني أنت اليوم أفضل منى‪ .‬قد بلغ من أمرك ما أرى‬

‫وإنك ستبتىل فإن ابتليت فال تدل عىل‪ .‬وكان الغالم يربئ األكمه واألبرص ويداوى الناس من سائر‬

‫األدواء فسمع جليس للملك كان قد عمى فأتاه هبدايا كثرية فقال ما ها هنا لك أمجع إن أنت‬

‫شفيتني فقال إين ال أشفى أحدا إنام يشفى اهلل فإن أنت آمنت باهلل دعوت اهلل فشفاك‪ .‬فآمن باهلل‬

‫فشفاه اهلل فأتى امللك فجلس إليه كام كان جيلس فقال له امللك من رد عليك برصك قال ربى‪ .‬قال‬

‫ولك رب غريى قال ربى وربك اهلل‪ .‬فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل عىل الغالم فجيء بالغالم فقال‬

‫له امللك أي بنى قد بلغ من سحرك ما تربئ األكمه واألبرص وتفعل وتفعل‪ .‬فقال إين ال أشفى‬

‫أحدا إنام يشفى اهلل‪ .‬فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل عىل الراهب فجيء بالراهب فقيل له ارجع عن‬

‫دينك‪ .‬فأبى فدعا باملئشار فوضع املئشار يف مفرق رأسه فشقه حتى وقع شقاه ثم جيء بجليس‬

‫امللك فقيل له ارجع عن دينك‪ .‬فأبى فوضع املئشار يف مفرق رأسه فشقه به حتى وقع شقاه ثم جيء‬

‫بالغالم فقيل له ارجع عن دينك‪ .‬فأبى فدفعه إىل نفر من أصحابه فقال اذهبوا به إىل جبل كذا وكذا‬

‫فاصعدوا به اجلبل فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإال فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به اجلبل‬

‫فقال مهللا اكفنيهم بام شئت‪ .‬فرجف هبم اجلبل فسقطوا وجاء يميش إىل امللك فقال له امللك ما‬

‫فعل أصحابك قال كفانيهم اهلل‪ .‬فدفعه إىل نفر من أصحابه فقال اذهبوا به فامحلوه يف قرقور‬

‫]‪[131‬‬
 ‫فتوسطوا به البحر فإن رجع عن دينه وإال فاقذفوه‪ .‬فذهبوا به فقال مهللا اكفنيهم بام شئت‪.‬‬

‫فانكفأت هبم السفينة فغرقوا وجاء يميش إىل امللك فقال له امللك ما فعل أصحابك قال كفانيهم‬

‫اهلل‪.‬‬

‫فقال للملك إنك لست بقاتيل حتى تفعل ما آمرك به‪ .‬قال وما هو قال جتمع الناس يف صعيد واحد‬

‫وتصلبني عىل جذع ثم خذ سهام من كنانتي ثم ضع السهم يف كبد القوس ثم قل باسم اهلل رب الغالم‪ .‬ثم‬

‫ارمني فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني‪ .‬فجمع الناس يف صعيد واحد وصلبه عىل جذع ثم أخذ سهام من كنانته‬

‫ثم وضع السهم يف كبد القوس ثم قال باسم اهلل رب الغالم‪ .‬ثم رماه فوقع السهم يف صدغه فوضع يده يف‬

‫صدغه يف موضع السهم فامت فقال الناس آمنا برب الغالم آمنا برب الغالم آمنا برب الغالم‪.‬‬

‫فأتى امللك فقيل له أرأيت ما كنت حتذر قد واهلل نزل بك حذرك قد آمن الناس‪ .‬فأمر باألخدود يف أفواه‬

‫السكك فخدت وأرضم النريان وقال من مل يرجع عن دينه فأمحوه فيها‪ .‬أو قيل له اقتحم‪ .‬ففعلوا حتى‬

‫جاءت امرأة ومعها صبي هلا فتقاعست أن تقع فيها فقال هلا الغالم يا أمه اصربي فإنك عىل احلق»‪ .‬أخرجه‬

‫مسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن ابن عباس ريض اهلل عنهام قال ملا كان بني إبراهيم وبني أهله ما كان خرج بإسامعيل وأم‬

‫إسامعيل ومعهم شنة فيها ماء فجعلت أم إسامعيل ترشب من الشنة فيدر لبنها عىل صبيها حتى قدم‬

‫مكة فوضعها حتت دوحة ثم رجع إبراهيم إىل أهله فاتبعته أم إسامعيل حتى ملا بلغوا كداء نادته من‬

‫ورائه يا إبراهيم إىل من ترتكنا قال إىل اهلل قالت رضيت باهلل قال فرجعت فجعلت ترشب من الشنة‬

‫ويدر لبنها عىل صبيها حتى ملا فني املاء قالت لو ذهبت فنظرت لعيل أحس أحدا قال فذهبت‬

‫فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل حتس أحدا فلم حتس أحدا فلام بلغت الوادي سعت وأتت‬

‫املروة ففعلت ذلك أشواطا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي فذهبت فنظرت فإذا هو‬

‫عىل حاله كأنه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهبت فنظرت لعيل أحس أحدا فذهبت‬

‫]‪[132‬‬
‫فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم حتس أحدا حتى أمتت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل‬

‫فإذا هي بصوت فقالت أغث إن كان عندك خري فإذا جربيل قال فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه عىل‬

‫األرض قال فانبثق املاء فدهشت أم إسامعيل فجعلت حتفز قال فقال أبو القاسم ﷺ لو تركته كان‬

‫املاء ظاهرا قال فجعلت ترشب من املاء ويدر لبنها عىل صبيها قال فمر ناس من جرهم ببطن‬

‫الوادي فإذا هم بطري كأهنم أنكروا ذاك وقالوا ما يكون الطري إال عىل ماء فبعثوا رسوهلم فنظر فإذا‬

‫هم باملاء فأتاهم فأخربهم فأتوا إليها فقالوا يا أم إسامعيل أتأذنني لنا أن نكون معك أو نسكن معك‬

‫فبلغ ابنها فنكح فيهم امرأة قال ثم إنه بدا إلبراهيم فقال ألهله إين مطلع تركتي قال فجاء فسلم‬

‫فقال أين إسامعيل فقالت امرأته ذهب يصيد قال قويل له إذا جاء غري عتبة بابك فلام جاء أخربته قال‬

‫أنت ذاك فاذهبي إىل أهلك قال ثم إنه بدا إلبراهيم فقال ألهله إين مطلع تركتي قال فجاء فقال أين‬

‫إسامعيل فقالت امرأته ذهب يصيد فقالت أال تنزل فتطعم وترشب فقال وما طعامكم وما رشابكم‬

‫قالت طعامنا اللحم ورشابنا املاء قال مهللا بارك هلم يف طعامهم ورشاهبم قال فقال أبو القاسم‬

‫ﷺ بركة بدعوة إبراهيم صىل اهلل عليهام وسلم قال ثم إنه بدا إلبراهيم فقال ألهله إين مطلع‬

‫تركتي فجاء فوافق إسامعيل من وراء زمزم يصلح نبال له فقال يا إسامعيل إن ربك أمرين أن أبني له‬

‫بيتا قال أطع ربك قال إنه قد أمرين أن تعينني عليه قال إذن أفعل أو كام قال قال فقاما فجعل إبراهيم‬

‫يبني وإسامعيل يناوله احلجارة ويقوالن {ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم} قال حتى ارتفع‬

‫البناء وضعف الشيخ عن نقل احلجارة فقام عىل حجر املقام فجعل يناوله احلجارة ويقوالن {ربنا‬

‫تقبل منا إنك أنت السميع العليم}) ‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬

‫]‪[133‬‬
 ‫اصطحاب األطفال إىل جمالس العلامء والصاحلني‬

‫‪ .1‬عن ابن شهاب قال‪ :‬أخربين حممود بن الربيع األنصاري أنه عقل رسول اهلل ﷺ وعقل جمة جمها يف‬

‫وجهه من بئر كانت يف دارهم‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن ابن عمر ريض اهلل عنهام قال‪ :‬كنا عند رسول اهلل ﷺ فقال‪ :‬أخربوين بشجرة تشبه أو كالرجل‬

‫املسلم ال يتحات ورقها وال تؤِت أكلها كل حني قال ابن عمر‪ :‬فوقع يف نفيس أهنا النخلة ورأيت أبا‬

‫بكر وعمر ال يتكلامن فكرهت أن أتكلم فلام مل يقولوا شيئا قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬هي النخلة‪ .‬فلام‬

‫قمنا قلت لعمر‪ :‬يا أبتاه واهلل لقد كان وقع يف نفيس أهنا النخلة فقال‪ :‬ما منعك أن تكلم قال‪ :‬مل أركم‬

‫تكلمون فكرهت أن أتكلم أو أقول شيئا قال عمر‪ :‬ألن تكون قلتها أحب إيل من كذا وكذا‪ .‬رواه‬

‫البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عمرو بن حريث قال‪ :‬انطلق يب أيب إىل رسول اهلل ﷺ وأنا غالم شاب فدعا يل بالربكة ومسح‬

‫رأيس وخط يل دارا باملدينة بقوس ثم قال أال أزيدك‪ .‬رواه أبو داود والبيهقي قال ابن حجر يف‬

‫التلخيص احلبري إسناده حسن‪.‬‬

‫‪ .4‬عن أنس ريض اهلل عنه‪ :‬أن رجال سأل النبي ﷺ عن الساعة فقال‪ :‬متى الساعة؟ قال‪ :‬وماذا‬

‫أعددت هلا؟ قال‪ :‬ال يشء إال أين أحب اهلل ورسوله ﷺ‪ .‬فقال‪ :‬أنت مع من أحببت قال أنس فام‬

‫فرحنا بيشء فرحنا بقول النبي ﷺ‪ :‬أنت مع من أحببت‪ .‬قال أنس فأنا أحب النبي ﷺ وأبو بكر‬

‫وعمر وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم وإن مل أعمل بمثل أعامهلم‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .5‬عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول اهلل ﷺ أِت برشاب فرشب منه وعن يمينه غالم وعن‬

‫يساره أشياخ فقال للغالم أتأذن يل أن أعطي هؤالء فقال‪ :‬الغالم ال واهلل ال أوثر بنصيبي منك أحدا‬

‫قال فتله رسول اهلل ﷺ يف يده‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .6‬عن حذيفة قال‪ :‬سألتني أمي منذ متى عهدك بالنبي ﷺ قال فقلت‪ :‬هلا منذ كذا وكذا ‪-‬قال‪-‬‬

‫فنالت منى وسبتني قال فقلت‪ :‬هلا دعيني فإين آتى النبي ﷺ فأصيل معه املغرب ثم ال أدعه حتى‬

‫]‪[134‬‬
 ‫يستغفر يل ولك ‪-‬قال‪ -‬فأتيت النبي ﷺ فصليت معه املغرب فصىل النبي ﷺ العشاء ثم انفتل‬

‫فتبعته فعرض له عارض فناجاه ثم ذهب فاتبعته فسمع صوِت فقال‪ :‬من هذا؟ فقلت‪ :‬حذيفة قال‪:‬‬

‫مالك؟ فحدثته باألمر فقال‪ :‬غفر اهلل لك وألمك ثم قال‪ :‬أما رأيت العارض الذي عرض يل قبيل‬

‫قال قلت‪ :‬بىل قال‪ :‬فهو ملك من املالئكة مل هيبط األرض قبل هذه الليلة فاستأذن ربه أن يسلم عيل‬

‫ويبرشين أن احلسن واحلسني سيدا شباب أهل اجلنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل اجلنة ريض اهلل‬

‫عنهم‪ .‬أخرجه أمحد والرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن غريب‪.‬‬

‫‪ .7‬عن أنس قال ملا قدم رسول اهلل ﷺ املدينة أخذ أبو طلحة بيدي فانطلق يب إىل رسول اهلل ﷺ‬

‫فقال‪ :‬يا رسول اهلل إن أنسا غالم كيس فليخدمك قال فخدمته يف احلرض والسفر فواهلل ما قال يل‬

‫ليشء صنعته مل صنعت هذا هكذا وال ليشء مل أصنعه ِملَ َمل ْ تصنع هذا هكذا‪ .‬أخرجه البخاري‬

‫ومسلم‪.‬‬

‫‪ .8‬عن عدي بن حاتم‪ ،‬قال‪ :‬جاءت خيل رسول اهلل ﷺ‪ ،‬أو رسل رسول اهلل ﷺ وأخذوا عمتي‬

‫وناسا‪ ،‬فلام أتوا هبم النبي ﷺ فصفوا له‪ ،‬قالت‪ :‬يا رسول اهلل‪ ،‬نأى الوافد‪ ،‬وانقطع الولد وأنا‬

‫عجوز كبرية ما يب من خدمة‪ ،‬فمن عيل من اهلل عليك‪ ،‬قال ﷺ‪« :‬ومن وافدك؟» قالت‪ :‬عدي بن‬

‫حاتم‪ ،‬قال‪« :‬الذي فر من اهلل ورسوله»‪ ،‬قالت‪ :‬فمن عيل‪ ،‬قالت‪ :‬فلام رجع ورجل إىل جنبه ترى أنه‬

‫عيل‪ ،‬قال‪ :‬سليه محالنا‪ ،‬قالت‪ :‬فسألته فأمر هلا‪ ،‬قالت‪ :‬فأتيته‪ ،‬فقلت‪ :‬لقد فعلت فعلة ما كان أبوك‬

‫يفعلها‪ ،‬فأته راغبا أو راهبا‪ ،‬فقد أتاه فالن‪ ،‬فأصاب منه‪ ،‬وأتاه فالن فأصاب منه‪ ،‬فأتيته‪ ،‬فإذا عنده‬

‫امرأة وصبيان أو صبي ذكر قرهبم من النبي ﷺ‪ ،‬فعلمت أنه ليس بملك كرسى‪ ،‬وال قيرص‪ ،‬فقال‬

‫يل‪ :‬يا عدي بن حاتم ما أفرك أن تقول‪« :‬ال إهل إال اهلل‪ ،‬فهل من إهل إال اهلل‪ ،‬ما أفرك من أن تقول‪:‬‬

‫اهلل أكرب‪ ،‬فهل من يشء أكرب من اهلل؟ »‪ ،‬قال‪ :‬فأسلمت ورأيت وجه رسول اهلل ﷺ قد استبرش‪،‬‬

‫وقال‪« :‬إن {املغضوب عليهم} اليهود و{الضالني} النصارى»‪ .‬أخرجه أمحد وابن حبان يف‬

‫]‪[135‬‬
 ‫صحيحه والطرباين قال اهليثمي‪ :‬يف الصحيح وغريه بعضه رواه أمحد والطرباين ورجاله رجال‬

‫الصحيح غري عباد بن حبيش وهو ثقة‪ .‬جممع الزوائد‪.‬‬

‫‪ .9‬عن عون بن أيب جحيفة‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬قال‪« :‬شهدت النبي ﷺ بالبطحاء وهو يف قبة محراء وعنده‬

‫أناس‪ ،‬فجاء بالل فأذن‪ ،‬ثم جعل يتبع فاه هاهنا وهاهنا ‪-‬قال سفيان‪ :‬يعني بقول‪ :‬حي عىل الصالة‬

‫حي عىل الفالح ‪-‬قال‪ :‬وأخرج فضل وضوء النبي ﷺ فجعل الناس من بني نائل‪ ،‬وناضح‪ ،‬حتى‬

‫جعل الصغري يدخل يده حتت إباط القوم فيصيب ذلك‪ ،‬وركز بالل بني يديه عنزة‪ ،‬فيمر احلامر‬

‫واملرأة والكلب ال يمنع‪ ،‬فصىل الظهر ركعتني‪ ،‬ثم صىل ركعتني ركعتني حتى قدم املدينة»‪ .‬رواه ابن‬

‫حبان وهو يف الصحيحني بلفظ قريب من هذا‪.‬‬

‫عن أيب رمثة قال‪" :‬انطلقت مع أيب نحو النبي ﷺ ثم إن رسول اهلل ﷺ قال أليب‪ " :‬ابنك‬ ‫‪.10‬‬

‫هذا؟ " قال‪ :‬إي ورب الكعبة قال‪ " :‬حقا؟ " قال‪ :‬أشهد به قال فتبسم رسول اهلل ﷺ ضاحكا من‬

‫ثبت شبهي يف أيب ومن حلف أيب عيل ثم قال‪ " :‬أما إنه ال جيني عليك وال جتني عليه وقرأ رسول اهلل‬

‫ﷺ {وال تزر وازرة وزر أخرى}‪ .‬أخرجه أبو داود وابن حبان واحلاكم صحيح اإلسناد ومل‬

‫َيرجاه‪.‬‬

‫]‪[136‬‬
 ‫تعليم الصبي احلالل واحلرام‬

‫نذكر هنا طائفة مباركة من األحاديث النبوية ترشد املربني إىل تعليم أوالدهم مسائل احلالل واحلرام منذ‬

‫صغرهم فإن الطفل وإن مل يكن مكلفا فإنه مؤهل للتكليف يقول ابن القيم يف حتفة املودود‪( :‬فإن الصبي‬

‫وإن مل يكن مكلفا فإنه مستعد للتكليف وهلذا ال يمكن من الصالة بغري وضوء وال من الصالة عريانا‬

‫ونجسا وال من رشب اخلمر والقامر واللواط)‪.‬‬

‫وإن يف إمهال هذا اجلانب الرتبوي خطرا كبريا عىل مستقبل الصبي كام بني ذلك ابن القيم بقوله‪( :‬فكم من‬

‫والد حرم ولده خري الدنيا واآلخرة وعرضه هلالك الدنيا واآلخرة وكل هذا عواقب تفريط اآلباء يف حقوق‬

‫اهلل وإضاعتهم هلا وإعراضهم عام أوجب اهلل عليهم من العلم النافع والعمل الصالح حرمهم االنتفاع‬

‫بأوالدهم وحرم األوالد خريهم ونفعهم هلم هو من عقوبة اآلباء) حتفة املودود‪.‬‬

‫فعىل املربني أن هيتموا يف هذا اجلانب الرتبوي ملا له من تأثري عىل سلوك الصبي يف املستقبل فإن الطفل إذا‬

‫تعود منذ صغره معرفة احلالل واحلرام فإنه ينشأ عىل ذلك ‪.‬‬

‫‪ .1‬عن أيب هريرة ريض اهلل عنه قال‪ :‬أخذ احلسن بن عيل ريض اهلل عنهام مترة من متر الصدقة فجعلها يف‬

‫فيه فقال النبي ﷺ كخ كخ ليطرحها ثم قال أما شعرت أنا ال نأكل الصدقة‪ .‬رواه البخاري ومسلم‬

‫‪ .2‬عن رافع بن عمرو الغفاري قال كنت أرمي نخال لألنصار وأنا غالم فرآين النبي ﷺ فقال‪ :‬يا غالم‬

‫مل ترمي النخل؟ فقلت‪ :‬آكل قال‪ :‬فال ترم النخل وكل مما يسقط يف أسفلها ثم مسح رأيس وقال‪:‬‬

‫مهللا أشبع بطنه‪ .‬أخرجه أبو داود والرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن غريب‪.‬‬

‫‪ .3‬عن إسحاق بن سعيد‪ ،‬عن أبيه قال‪ :‬دخل ابن عمر عىل حييى بن سعيد وغالم من بنيه رابط دجاجة‬

‫يرميها‪ ،‬فمشى إىل الدجاجة فحلها‪ ،‬ثم أقبل هبا وبالغالم وقال ليحيى‪ :‬ازجروا غالمكم هذا عن أن‬

‫يصرب هذا الطري عىل القتل‪ ،‬فإين سمعت رسول اهلل ﷺ " ينهى أن تصرب هبيمة أو غريها لقتل‪ ،‬وإن‬

‫أردتم ذبحها فاذبحوها "‪ .‬رواه أمحد‪.‬‬

‫]‪[137‬‬
‫‪ .4‬عن عروة بن حممد بن عطية قال حدثني أيب أن أباه أخربه قال‪ :‬قدمت عىل رسول اهلل ﷺ يف أناس‬

‫من بني سعد بن بكر وكنت أصغر القوم فخلفوين يف رحاهلم ثم أتوا رسول اهلل ﷺ فقضوا‬

‫حوائجهم ثم قال‪ :‬هل بقي فيكم أحد قالوا ‪ :‬يا رسول اهلل غالم منا خلفناه يف رحالنا فأمرهم أن‬

‫يبعثوين إليه فأتوين فقالوا ‪ :‬أجب رسول اهلل ﷺ فأتيته فلام رآين قال‪" :‬ما أغناك اهلل ال تسأل الناس‬

‫شيئا فإن يد املنطية العليا وإن اليد السفىل هي املنطاة وإن مال اهلل ملسئول ومنطي" قال‪ :‬فكلمني‬

‫رسول اهلل صىل اهلل عليه و سلم بلغتنا‪ .‬أخرجه والبيهقي احلاكم وقال‪ :‬هذا حديث صحيح اإلسناد‬

‫ومل َيرجاه‪.‬‬

‫‪ .5‬عن جابر بن عبد قال‪ :‬كنا ننزعه – يعني احلرير ‪-‬عن الغلامن ونرتكه عىل اجلواري‪ .‬رواه أبو داود‪.‬‬

‫]‪[138‬‬
 ‫إجياد القدوة احلسنة لصبي‬

‫إن من املهام الرتبوية التي أوجبها اهلل تبارك وتعاىل عىل املربني إجياد القدوة احلسنة التي يقتدي هبا الصبي‬

‫ويتخذها أنموذجا حيا يقتدي به ويسري عىل منواله وذلك ألن اإلنسان يف مرحلة الطفولة ال تكون له‬

‫شخصية مستقلة وال عقال ناضجا وإنام يميل إىل تقليد غريه‪.‬‬

‫وأفضل قدوة يقتدي هبا اإلنسان يف هذه احلياة هو رسول اهلل ﷺ وصحابته الكرام ريض اهلل عنهم أمجعني‬
‫ِ‬
‫اَّلل َوا ْل َي ْو َم ْاآلخ َر َو َذك ََر َ‬
‫اَّلل‬ ‫َان َي ْر ُجو َ‬ ‫ول اَّللِ ُأ ْس َوة َح َسنَة ِ َمل ْن ك َ‬
‫َان َلكُم ِيف رس ِ‬
‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬ل َقدْ ك َ ْ َ ُ‬
‫ار َوال ِذي َن‬
‫األن َْص ِ‬
‫اج ِري َن َو ْ َ‬‫ون ِم َن ا ْمل ُ َه ِ‬
‫ون ْاألَو ُل َ‬ ‫كَثِريا ) (األحزاب‪ )21:‬وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬والسابِ ُق َ‬

‫األ ْهنَ ُار َخالِ ِدي َن ِف َيها َأبَدا َذلِ َك‬ ‫جت ِري َ ْ‬
‫حتت ََها ْ َ‬ ‫ان ر ِيض اَّلل َعنْهم ور ُضوا َعنْه و َأ َعد َهلم جن ٍ‬
‫ات َ ْ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ُ َ‬
‫ٍ‬
‫وه ْم بِ ِإ ْح َس َ َ ُ ُ ْ َ َ‬
‫ات َب ُع ُ‬
‫ِ‬
‫ا ْل َف ْو ُز ا ْل َعظ ُ‬
‫يم) (التوبة‪)100:‬‬

‫وعن العرباض بن سارية قال‪( :‬صىل لنا رسول اهلل ﷺ صالة الصبح ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة‬

‫وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا‪ :‬يا رسول اهلل كأهنا موعظة مودع فأوصنا قال‪ :‬أوصيكم‬

‫بتقوى اهلل والسمع والطاعة وإن أمر عليكم عبد حبيش فإنه من يعش منكم فسريى اختالفا كثريا فعليكم‬

‫بسنتي وسنة اخللفاء الراشدين املهديني عضوا عليها بالنواجذ وإياكم وحمدثات األمور فإن كل بدعة‬

‫ضاللة) رواه الرتمذي واحلاكم وصححاه‪.‬‬

‫وقال عبد اهلل بن عمر ريض اهلل عنه‪( :‬من كان مستنا فليستن بمن قد مات أوَلك أصحاب حممد ﷺ‬

‫كانوا خري هذه األمة أبرها قلوبا وأعمقها علام وأقلها تكلفا قوم اختارهم اهلل لصحبة نبيه ﷺ ونقل دينه‬

‫فتشبهوا بأخالقهم وطرائقهم فهم أصحاب حممد ﷺ كانوا عىل اهلدى املستقيم) أخرجه أبو نعيم يف حلية‬

‫األولياء‪.‬‬

‫]‪[139‬‬
 ‫فينبغي عىل الوالدين واملربني مجيعا أن يعلموا الطفل منذ نعومة أظفاره هدي الرسول األعظم ﷺ‬

‫وصحابته الكرام ريض اهلل عنهم ومن سار عىل هدهيم وذلك بأن يتمثل املريب هبدهيم وسمتهم وأخالقهم‬

‫ويبن ذلك للصغار قوال وعمال ويرغبهم يف ذلك‪.‬‬

‫‪ .1‬عن كريب موىل ابن عباس أن ابن عباس أخربه أنه بات ليلة عند ميمونة أم املؤمنني ‪ -‬وهى خالته ‪-‬‬

‫قال فاضطجعت يف عرض الوسادة واضطجع رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ -‬وأهله يف طوهلا فنام رسول اهلل‬

‫‪-‬ﷺ‪ -‬حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ -‬فجعل يمسح‬

‫النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العرش اآليات اخلواتم من سورة آل عمران ثم قام إىل شن معلقة فتوضأ‬

‫منها فأحسن وضوءه ثم قام فصىل‪ .‬قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬‬

‫ثم ذهبت فقمت إىل جنبه فوضع رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪ -‬يده اليمنى عىل رأيس وأخذ بأذين اليمنى‬

‫يفتلها فصىل ركعتني ثم ركعتني ثم ركعتني ثم ركعتني ثم ركعتني ثم ركعتني ثم أوتر ثم اضطجع‬

‫حتى جاء املؤذن فقام فصىل ركعتني خفيفتني ثم خرج فصىل الصبح‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أنس قال‪ :‬ملا قدم رسول اهلل ﷺ املدينة أخذ أبو طلحة بيدي فانطلق يب إىل رسول اهلل ﷺ‬

‫فقال‪ :‬يا رسول اهلل إن أنسا غالم كيس فليخدمك قال فخدمته يف احلرض والسفر فواهلل ما قال يل‬

‫ليشء صنعته مل صنعت هذا هكذا وال ليشء مل أصنعه ِملَ َمل ْ تصنع هذا هكذا‪ .‬أخرجه البخاري‬

‫ومسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عبد اهلل بن عامر قال‪ :‬جاء رسول اهلل ﷺ بيتنا وأنا صبي صغري فذهبت ألعب فقالت يل أمي‬

‫يا عبد اهلل تعال أعطيك فقال رسول اهلل ﷺ‪ :‬ما أردت أن تعطيه؟ قالت‪ :‬أردت أن أعطيه مترا‬

‫قال‪" :‬أما إنك لو مل تفعيل لكتبت عليك كذبه" أخرجه أبو داود وأمحد ‪.‬‬

‫‪ .4‬عن إسحاق بن عبد اهلل بن أيب طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول‪ :‬إن خياطا دعا رسول اهلل ﷺ‬

‫لطعام صنعه قال أنس بن مالك فذهبت مع رسول اهلل ﷺ إىل ذلك الطعام فقرب إىل رسول اهلل‬

‫ﷺ خبزا من شعري ومرقا فيه دباء وقديد قال أنس فرأيت رسول اهلل ﷺ يتتبع الدباء من حوايل‬

‫]‪[140‬‬
 ‫الصحفة قال فلم أزل أحب الدباء منذ يومئذ‪ .‬رواه البخاري ومسلم ويف رواية عند مسلم‪ :‬قال‬

‫أنس‪ :‬فام صنع يل طعام بعد أقدر عىل أن يصنع فيه دباء إال صنع‪.‬‬

‫‪ .5‬عن عمر بن أيب سلمة يقول‪ :‬كنت غالما يف حجر رسول اهلل ﷺ وكانت يدي تطيش يف الصحفة‬

‫فقال يل رسول اهلل ﷺ‪ :‬يا غالم سم اهلل وكل بيمينك وكل مما يليك فام زالت تلك طعمتي بعد‪.‬‬

‫رواه البخاري‪.‬‬

‫‪ .6‬عن عون بن أيب جحيفة عن أبيه قال‪ :‬شهدت النبي ﷺ بالبطحاء وهو يف قبة محراء وعنده أناس‬

‫فجاء بالل فأذن ثم جعل يتبع فاه هاهنا وها هنا قال سفيان يعني بقول حي عىل الصالة حي عىل‬

‫الفالح قال وأخرج فضل وضوء النبي ﷺ فجعل الناس من بني نائل وناضح حتى جعل الصغري‬

‫يدخل يده حتت إباط القوم فيصيب ذلك وركز بالل بني يديه عنزة فيمر احلامر واملرأة والكلب ال‬

‫يمنع فصىل الظهر ركعتني ثم صىل ركعتني ركعتني حتى قدم املدينة‪ .‬رواه ابن حبان وهو يف‬

‫الصحيحني بلفظ قريب من هذا‪.‬‬

‫]‪[141‬‬
 ‫منافسة الصغري للكبار يف اخلري واملسارعة يف فعل اخلريات‬

‫‪ .1‬عن عون بن أيب جحيفة‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬قال‪« :‬شهدت النبي ﷺ بالبطحاء وهو يف قبة محراء وعنده‬

‫أناس‪ ،‬فجاء بالل فأذن‪ ،‬ثم جعل يتبع فاه هاهنا وهاهنا ‪-‬قال سفيان‪ :‬يعني بقول‪ :‬حي عىل الصالة‬

‫حي عىل الفالح ‪-‬قال‪ :‬وأخرج فضل وضوء النبي ﷺ فجعل الناس من بني نائل‪ ،‬وناضح‪ ،‬حتى‬

‫جعل الصغري يدخل يده حتت إباط القوم فيصيب ذلك‪ ،‬وركز بالل بني يديه عنزة‪ ،‬فيمر احلامر‬

‫واملرأة والكلب ال يمنع‪ ،‬فصىل الظهر ركعتني‪ ،‬ثم صىل ركعتني ركعتني حتى قدم املدينة»‪ .‬رواه ابن‬

‫حبان وهو يف الصحيحني بلفظ قريب من هذا‪.‬‬

‫‪ .2‬عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول اهلل ﷺ أِت برشاب فرشب منه وعن يمينه غالم وعن‬

‫يساره أشياخ فقال للغالم أتأذن يل أن أعطي هؤالء فقال الغالم ال واهلل ال أوثر بنصيبي منك أحدا‬

‫قال فتله رسول اهلل ﷺ يف يده‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عبد اهلل بن عمر قال‪ :‬قال رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪« :-‬إن من الشجر شجرة ال يسقط ورقها وإهنا مثل‬

‫املسلم فحدثوين ما هي»‪ .‬فوقع الناس يف شجر البوادي‪ .‬قال عبد اهلل ووقع يف نفيس أهنا النخلة‬

‫فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول اهلل قال فقال «هي النخلة»‪ .‬قال فذكرت ذلك لعمر قال‬

‫ألن تكون قلت هي النخلة أحب إىل من كذا وكذا‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .4‬عن حصني بن وحوح أن طلحة بن الرباء ملا لقي النبي ﷺ قال‪ :‬يا رسول اهلل مرين بام أحببت فال‬

‫أعيص لك أمرا فعجب لذلك النبي ﷺ وهو غالم فقال له عند ذلك‪ :‬اذهب فاقتل أباك فقال‬

‫فخرج موليا ليفعل فدعاه فقال له‪ :‬أقبل فإين مل أبعث بقطيعة رحم فمرض طلحة بعد ذلك فأتاه‬

‫النبي ﷺ يعوده يف الشتاء يف برد وغيم فلام انرصف قال ألهله إين ال أرى طلحة إال قد حدث فيه‬

‫املوت فآذنوين حتى أشهده وأصيل عليه وعجلوه فلم يبلغ النبي ﷺ بني سامل بن عوف حتى تويف‬

‫وجن عليه الليل فكان فيام قال طلحة ادفنوين وألحقوين بريب تبارك وتعاىل وال تدعو رسول اهلل‬

‫ﷺ فإين أخاف عليه اليهود وأن يصاب يف سببي فأخرب النبي ﷺ حني أصبح فجاء حتى وقف‬

‫]‪[142‬‬
 ‫عىل قربه فصف الناس معه فقال مهللا الق طلحة تضحك إليه ويضحك إليك‪ .‬رواه الطرباين يف‬

‫املعجم الكبري األوسط واللفظ له وقال اهليثمي يف جممع الزوائد‪ :‬إسناده حسن وضعفه األلباين‬

‫‪ .5‬عن عبدالرمحن ابن عوف أنه قال‪( :‬بينا أنا واقف يف الصف يوم بدر نظرت عن يميني وشاميل فإذا أنا‬

‫بني غالمني من األنصار حديثة أسناهنام متنيت لو كنت بني أضلع منهام فغمزين أحدمها فقال‪ :‬يا عم‬

‫هل تعرف أبا جهل قال قلت‪ :‬نعم وما حاجتك إليه يا ابن أخي‪ :‬قال‪ :‬أخربت أنه يسب رسول اهلل‬

‫ﷺ والذي نفيس بيده لئن رأيته ال يفارق سوادي سواده حتى يموت األعجل منا قال فتعجبت‬

‫لذلك فغمزين اآلخر فقال مثلها قال فلم أنشب أن نظرت إىل أيب جهل يزول يف الناس فقلت‪ :‬أال‬

‫تريان هذا صاحبكام الذي تسأالن عنه قال فابتدراه فرضباه بسيفهام حتى قتاله ثم انرصفا إىل رسول‬

‫اهلل ﷺ فأخرباه فقال‪ :‬أيكام قتله‪ .‬فقال كل واحد منهام‪ :‬أنا قتلت فقال‪ :‬هل مسحتام سيفيكام؟‬

‫قاال‪ :‬ال‪ ،‬فنظر يف السيفني فقال‪ :‬كالكام قتله وقىض بسلبه ملعاذ بن عمرو بن اجلموح والرجالن معاذ‬

‫بن عمرو بن اجلموح ومعاذ بن عفراء)‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .6‬عبد احلميد بن جعفر عن أبيه أن أم سمرة بن جندب مات عنها زوجها وترك ابنه سمرة وكانت‬

‫امرأة مجيلة فقدمت املدينة فخطبت فجعلت تقول ال أتزوج رجال إال رجال يكفل هلا بنفقة ابنها‬

‫سمرة حتى يبلغ فتزوجها رجل من األنصار عىل ذلك وكانت معه يف األنصار وكان النبي ﷺ‬

‫يعرض غلامن األنصار يف كل عام فمن بلغ منهم بعثه فعرضهم ذات عام فمر به غالم فبعثه يف‬

‫البعث وعرض عليه سمرة من بعده فرده فقال سمرة يا رسول اهلل أجزت غالما ورددتني ولو‬

‫صارعني لرصعته قال فدونك فصارعه قال فرصعته فأجازين يف البعث ) رواه احلاكم وقال‪:‬‬

‫صحيح اإلسناد‪.‬‬

‫]‪[143‬‬
 ‫اكتشاف مواهب الصبيان وتنميتها‬

‫قال ابن القيم – رمحه اهلل – يف حتفة املود (ص‪ ( :)243‬ومما ينبغي أن يعتمد حال الصبي وما هو مستعد له‬

‫من األعامل ومهيأ له منها فيعلم أنه خملوق له فال حيمله عىل غري ما كان مأذونا فيه رشعا فإنه إن محله عىل غري‬

‫ما هو مستعد له مل يفلح فيه وفاته ما هو مهيأ له فإذا رآه حسن الفهم صحيح اإلدراك جيد احلفظ واعيا فهذه‬

‫من عالمات قبوله وهتيئه للعلم لينقشه يف لوح قلبه ما دام خاليا فإنه يتمكن فيه ويستقر ويزكو معه وإن رآه‬

‫بخالف ذلك من كل وجه وهو مستعد للفروسية وأسباهبا من الركوب والرمي واللعب بالرمح وأنه ال نفاذ‬

‫له يف العلم ومل َيلق له مكنه من أسباب الفروسية والتمرن عليها فإنه أنفع له وللمسلمني وإن رآه بخالف‬

‫ذلك وأنه مل َيلق لذلك ورأى عينه مفتوحة إىل صنعة من الصنائع مستعدا هلا قابال هلا وهي صناعة مباحة‬

‫نافعة للناس فليمكنه منها هذا كله بعد تعليمه له ما حيتاج إليه يف دينه فإن ذلك ميرس عىل كل أحد لتقوم‬

‫حجة اهلل عىل العبد فإن له عىل عباد احلجة البالغة كام له عليهم النعمة السابغة واهلل أعلم )‪.‬‬

‫‪ .1‬عن عبد العزيز بن رفيع قال‪ :‬سمعت أبا حمذورة يقول‪ :‬كنت غالما صبيا فأذنت بني يدي رسول اهلل‬

‫ﷺ الفجر يوم حنني فلام بلغت حي عىل الصالة حي عىل الفالح قال رسول اهلل ﷺ ألحق فيها‬

‫الصالة خري من النوم‪ .‬أخرجه الدارقطني ويف رواية أتم عند الدارقطني وأمحد ‪:‬قال أبو حمذورة‪:‬‬

‫(خرجت يف عرشة فتيان مع النبي ﷺ إىل حنني وهو أبغض الناس إلينا فقمنا نؤذن نستهزئ هبم‬

‫فقال النبي ﷺ‪ :‬ائتوين هبؤالء الفتيان فقال أذنوا فأذنوا فكنت آخرهم فقال النبي ﷺ نعم هذا‬

‫الذي سمعت صوته اذهب فأذن ألهل مكة وقل لعتاب بن أسيد أمرين رسول اهلل ﷺ أن آذن‬

‫ألهل مكة ومسح عىل ناصيتي وقال قل اهلل أكرب اهلل أكرب اهلل أكرب اهلل أكرب أشهد أن ال إهل إال اهلل‬

‫أشهد أن ال إهل إال اهلل أشهد أن حممدا رسول اهلل أشهد أن حممدا رسول اهلل مرتني ثم ارجع وأشهد‬

‫أن ال إهل إال اهلل مرتني أشهد أن حممدا رسول اهلل مرتني حي عىل الصالة مرتني حي عىل الفالح‬

‫مرتني اهلل أكرب اهلل أكرب ال إهل إال اهلل فإذا أذنت باألوىل من الصبح فقل الصالة خري من النوم‬

‫]‪[144‬‬
‫مرتني وإذا أقمت فقلها مرتني قد قامت الصالة قد قامت الصالة أسمعت قال فكان أبو حمذورة ال‬

‫جيز ناصيته وال يفرقها ألن رسول اهلل ﷺ مسح عليها ) ‪.‬‬

‫‪ .2‬عن عبد اهلل بن مسعود‪ ،‬قال‪ :‬كنت يافعا يف غنم لعقبة بن أيب معيط أرعاها‪ ،‬فأتى عيل النبي ﷺ‬

‫وأبو بكر‪ ،‬فقال‪« :‬يا غالم هل معك من لبن؟ »‪ ،‬فقلت‪ :‬نعم‪ ،‬ولكني مؤمتن‪ ،‬قال‪« :‬ائتني بشاة مل ينز‬

‫عليها الفحل»‪ ،‬فأتيته بعناق‪ ،‬فاعتقلها رسول اهلل ﷺ‪ ،‬ثم جعل يمسح الرضع‪ ،‬ويدعو حتى‬

‫أنزلت‪ ،‬فأتاه أبو بكر رضوان اهلل عليه بيشء‪ ،‬فاحتلب فيه‪ ،‬ثم قال أليب بكر‪« :‬ارشب»‪ ،‬فرشب أبو‬

‫بكر ريض اهلل عنه‪ ،‬ثم رشب النبي ﷺ بعده‪ ،‬ثم قال للرضع‪« :‬اقلص»‪ ،‬فقلص‪ ،‬فعاد كام كان‪،‬‬

‫قال‪ :‬ثم أتيت النبي ﷺ‪ :‬فقلت‪ :‬يا رسول اهلل علمني من هذا الكالم أو من هذا القرآن‪ ،‬فمسح‬

‫رأيس‪ ،‬وقال ﷺ‪« :‬إنك غالم معلم» قال‪ :‬فلقد أخذت من فيه سبعني سورة‪ ،‬ما نازعني فيها برش‪.‬‬

‫رواه ابن حبان‪.‬‬

‫]‪[145‬‬
 ‫اجلائزة للمجتهد منهم‬

‫‪ .1‬عن عبد اهلل بن احلارث قال كان رسول اهلل ﷺ يصف عبد اهلل وعبيد اهلل وكثري بن العباس ثم‬

‫يقول‪ :‬من سبق إيل فله كذا وكذا قال فيستبقون إليه فيقعون عىل ظهره وصدره فيقبلهم ويلتزمهم‪.‬‬

‫أخرجه أمحد وقال اهليثمي يف جممع الزوائد‪ :‬إسناده حسن‪.‬‬

‫‪ .2‬قالت عائشة ريض اهلل عنها كنا نأخذ الصبيان من الكتاب ليقوموا بنا يف شهر رمضان فنعمل هلم‬

‫القلية‪ .‬أخرجه البيهقي‪.‬‬

‫املدح والثناء عىل الصبي وإظهار الفرح بنجابته‬

‫ملا كان الولد يف مرحلة الطفولة بحاجة إىل املدح والثناء لرتغيبه بااللتزام بالسلوك القويم واألعامل‬

‫النافعة واألخالق الفاضلة رشع النبي ﷺ للمربني املدح والثناء عىل من يستحق ذلك من األوالد‬

‫ترغيبا وتشجيعا هلم للمداومة عىل فعل اخلريات من األقوال واألفعال واألخالق‪.‬‬

‫‪ .1‬عن عمرو بن سلمة قال‪ :‬كنا بامء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسألهم ما للناس ما للناس ما هذا‬

‫الرجل فيقولون يزعم أن اهلل أرسله أوحى إليه أو أوحى اهلل بكذا فكنت أحفظ ذلك الكالم وكأنام‬

‫يقر يف صدري وكانت العرب تلوم بإسالمهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فإنه إن ظهر عليهم فهو‬

‫نبي صادق فلام كانت وقعة أهل الفتح بادر كل قوم بإسالمهم وبدر أيب قومي بإسالمهم فلام قدم‬

‫قال جئتكم واهلل من عند النبي ﷺ حقا فقال صلوا صالة كذا يف حني كذا وصلوا كذا يف حني كذا‬

‫فإذا حرضت الصالة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا مني ملا‬

‫كنت أتلقى من الركبان فقدموين بني أيدهيم وأنا بن ست أو سبع سنني وكانت عيل بردة كنت إذا‬

‫سجدت تقلصت عني فقالت امرأة من احلي أال تغطون عنا است قارئكم فاشرتوا فقطعوا يل قميصا‬

‫فام فرحت بيشء فرحي بذلك القميص‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫]‪[146‬‬
‫‪ .2‬عن أنس قال‪ :‬ملا قدم رسول اهلل ﷺ املدينة أخذ أبو طلحة بيدي فانطلق يب إىل رسول اهلل ﷺ‬

‫فقال‪ :‬يا رسول اهلل إن أنسا غالم كيس فليخدمك قال فخدمته يف احلرض والسفر فواهلل ما قال يل‬

‫ليشء صنعته مل صنعت هذا هكذا وال ليشء مل أصنعه ِملَ َمل ْ تصنع هذا هكذا‪ .‬أخرجه البخاري‬

‫ومسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عبد اهلل بن مسعود قال‪ :‬كنت غالما يافعا يف غنم لعقبة بن أيب معيط أرعاها فأتى النبي ﷺ‬

‫وأبو بكر معه فقال‪ :‬يا غالم هل معك من لبن فقلت نعم ولكني مؤمتن فقال ائتني بشاة مل ينز عليها‬

‫الفحل فأتيته بعناق أو جذعة فاعتقلها رسول اهلل ﷺ ثم جعل يمسح الرضع ويدعو حتى أنزلت‬

‫فأتاه أبو بكر بصخرة فاحتلب فيها ثم قال أليب بكر‪ :‬ارشب فرشب أبو بكر ثم رشب النبي ﷺ‬

‫بعده ثم قال للرضع اقلص فقلص فعاد كام كان قال ثم أتيت النبي ﷺ بعد فقلت يا رسول اهلل‬

‫علمني من هذا الكالم أو من هذا القرآن فمسح رأيس وقال إنك غالم معلم قال فلقد أخذت من‬

‫فيه سبعني سورة ما نازعني فيها برش‪ .‬رواه أمحد ابن حبان وأبو يعىل واللفظ له ‪.‬‬

‫‪ .4‬عن ابن عمر قال‪ :‬قال النبي ﷺ‪ :‬مثل املؤمن كمثل شجرة خرضا ء ال يسقط ورقها وال يتحات‬

‫فقال القوم هي شجرة كذا هي شجرة كذا فأردت أن أقول هي النخلة وأنا غالم شاب فاستحييت‬

‫فقال‪ :‬هي النخلة وعن شعبة حدثنا خبيب بن عبد الرمحن عن حفص بن عاصم عن بن عمر مثله‬

‫وزاد فحدثت به عمر فقال لو كنت قلتها لكان أحب إيل من كذا وكذا‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬

‫]‪[147‬‬
 ‫مشاركة املسلمني يف املناسبات الرشعية‬

‫‪ .1‬عن أنس أن النبي ‪-‬ﷺ‪-‬رأى صبيانا ونساء مقبلني من عرس فقام نبي اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬ممثال فقال‬

‫«مهللا أنتم من أحب الناس إىل مهللا أنتم من أحب الناس إىل»‪ .‬يعنى األنصار‪ .‬رواه البخاري‬

‫ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن ابن عباس‪ :‬قال ملا أرادوا أن حيفروا لرسول اهلل ﷺ بعثوا إىل أيب عبيدة بن اجلراح وكان‬

‫يرضح كرضيح أهل مكة وبعثوا إىل أيب طلحة وكان هو الذي حيفر ألهل املدينة وكان يلحد فبعثوا‬

‫إليهام رسولني وقالوا مهللا خر لرسولك فوجدوا أبا طلحة فجيء به ومل يوجد أبو عبيدة فلحد‬

‫لرسول اهلل ﷺ قال فلام فرغوا من جهازه يوم الثالثاء وضع عىل رسيره يف بيته ثم دخل الناس عىل‬

‫رسول اهلل ﷺ أرساال يصلون عليه حتى إذا فرغوا أدخلوا النساء حتى إذا فرغوا أدخلوا الصبيان‬

‫ومل يؤم الناس عىل رسول اهلل ﷺ أحد لقد اختلف املسلمون يف املكان الذي حيفر له فقال قائلون‬

‫يدفن يف مسجده وقال قائلون يدفن مع أصحابه فقال أبو بكر إين سمعت رسول اهلل ﷺ يقول ما‬

‫قبض نبي إال دفن حيث يقبض قال فرفعوا فراش رسول اهلل ﷺ الذي تويف عليه فحفروا له ثم‬

‫دفن ﷺ وسط الليل من ليلة األربعاء ونزل يف حفرته عيل بن أيب طالب والفضل بن العباس وقثم‬

‫أخوه وشقران موىل رسول اهلل ﷺ وقال أوس بن خويل وهو أبو ليىل لعيل بن أيب طالب أنشدك‬

‫اهلل وحظنا من رسول اهلل ﷺ قال له عيل انزل وكان شقران مواله أخذ قطيفة كان رسول اهلل‬

‫ﷺ يلبسها فدفنها يف القرب وقال واهلل ال يلبسها أحد بعدك أبدا فدفنت مع رسول اهلل ﷺ ‪.‬‬

‫أخرجه ابن ماجه وأبو يعىل البيهقي وللفظ له وقد ضعف ابن حجر الطرق التي ورد هبا هذا‬

‫احلديث ولكنه صحح معناه انظر التلخيص احلبري‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عروة عن عائشة أن أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان يف أيام منى تغنيان وترضبان ورسول‬

‫اهلل ﷺ مسجى بثوبه فانتهرمها أبو بكر فكشف رسول اهلل ﷺ عنه وقال‪ :‬دعهام يا أبا بكر فإهنا‬

‫]‪[148‬‬
‫أيام عيد وقالت‪ :‬رأيت رسول اهلل ﷺ يسرتين بردائه وأنا أنظر إىل احلبشة وهم يلعبون وأنا جارية‬

‫فاقدروا قدر اجلارية العربة احلديثة السن‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫]‪[149‬‬
 ‫العدل واملساواة بني األبناء‬

‫إن العدل بني األبناء م ن األصول الرتبوية التي جيب أن يراعيها املربون ملا يف ذلك من تقويم لسلوك الطفل‬

‫ومشاعره‪.‬‬

‫َاء ِذي ا ْل ُقربى وينْهى ع ِن ا ْل َفح َش ِ‬

‫ان وإِيت ِ‬
‫ِ‬ ‫اَّلل َي ْأ ُم ُر بِا ْل َعدْ ِل َو ْ ِ‬
‫اء َوا ْملُنْك َِر َوا ْل َب ْغ ِي‬ ‫ْ‬ ‫َْ ََ َ َ‬ ‫اإل ْح َس َ‬ ‫قال اهلل تعاىل‪( :‬إِن َ‬
‫َي ِع ُظك ُْم َل َعلك ُْم ت ََذك ُرون) سورة النحل‪90 :‬‬

‫‪ .1‬عن حصني عن عامر قال‪ :‬سمعت النعامن بن بشري ريض اهلل تعاىل عنهام وهو عىل املنرب يقول‪:‬‬

‫أعطاين أيب عطية فقالت عمرة بنت رواحة‪ :‬ال أرىض حتى تشهد رسول اهلل ﷺ فأتى رسول اهلل‬

‫ﷺ فقال‪ :‬إين أعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فأمرتني أن أشهدك يا رسول اهلل قال‪:‬‬

‫أعطيت سائر ولدك مثل هذا قال‪ :‬ال قال‪ :‬فاتقوا اهلل واعدلوا بني أوالدكم قال فرجع فرد عطيته‪.‬‬

‫رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬وعن أنس أن رجال كان عند النبي ﷺ فجاء ابن له فقبله وأجلسه عىل فخذه وجاءته بنت له‬

‫فأجلسها بني يديه فقال رسول اهلل ﷺ‪ :‬أال سويت بينهم‪ .‬ذكره اهليثمي يف جممع الزوائد وقال‪:‬‬

‫رواه البزار فقال حدثنا بعض أصحابنا ومل يسمه وبقية رجاله ثقات‪.‬‬

‫‪ .3‬عن النعامن بن بشري يقول قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬اعدلوا بني أوالدكم اعدلوا بني أبنائكم‪ .‬رواه أبو‬

‫داود والنسائي‪.‬‬

‫‪ .4‬عن أيب معرش عن إبراهيم قال‪ :‬كانوا يستحبون أن يسووا بني أوالدهم حتى يف القبل‪.‬‬

‫]‪[150‬‬
 ‫النصح لألبناء‬

‫إن النصح والتوجيه لألبناء هو هدي األنبياء وعباد اهلل الصاحلني كام دلت عىل ذك نصوص الكتاب والسنة‬

‫اص َط َفى َلك ُُم الدِّ ي َن َفال َمتُوتُن إِال‬ ‫ِ‬ ‫اه ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫وب َيا َبني إِن َ‬
‫اَّلل ْ‬ ‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬و َوَّص ِهبَا إِ ْب َر ُ‬
‫يم َبنيه َو َي ْع ُق ُ‬
‫َو َأنْت ُْم ُم ْسلِ ُم َ‬
‫ون) (البقرة‪)132:‬‬

‫ال ونَادى نُوح ابنَه وك َ ِ‬ ‫جت ِري ِ ِهب ْم ِيف َم ْو ٍج ك ْ ِ‬

‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬و ِه َي َ ْ‬
‫َان يف َم ْع ِز ٍل َيا ُبنَي ْارك ْ‬
‫َب َم َعنَا‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫َاجل َب ِ َ َ‬
‫وال َت ُكن مع ا ْلك ِ‬
‫َاف ِري َن) (هود‪)42:‬‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬

‫اص ِ ْرب َع َىل َما َأ َص َاب َك إِن َذلِ َك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وقال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬يا ُبنَي َأق ِم الصال َة َو ْأ ُم ْر بِا ْ َمل ْع ُروف َوا ْن َه َع ِن ا ْملُنْك َِر َو ْ‬
‫ور‪َ .‬وا ْق ِصدْ‬ ‫خمت ٍ‬
‫َال َف ُخ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ض َم َرحا إِن َ‬
‫اَّلل ال ُحي ُّ‬
‫ب كُل ُ ْ‬ ‫ش ِيف ْ َ‬
‫األ ْر ِ‬ ‫ور‪َ .‬وال ت َُص ِّع ْر َخد َك لِلن ِ‬
‫اس َوال َمت ْ ِ‬ ‫ِم ْن َع ْز ِم ْ ُ‬
‫األ ُم ِ‬

‫احلَ ِم ِ‬ ‫األصو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ري) (لقامن‪)19-17:‬‬ ‫ات َل َص ْو ُت ْ‬ ‫يف َم ْش ِي َك َوا ْغ ُض ْض م ْن َص ْوت َك إِن َأنْك ََر ْ َ ْ َ‬

‫‪ .1‬عن ابن عباس قال‪ :‬كنت خلف رسول اهلل ﷺ يوما فقال‪( :‬يا غالم إين أعلمك كلامت احفظ اهلل‬

‫حيفظك احفظ اهلل جتده جتاهك إذا سألت فاسأل اهلل وإذا استعنت فاستعن باهلل واعلم أن األمة لو‬

‫اجتمعت عىل أن ينفعوك بيشء مل ينفعوك إال بيشء قد كتبه اهلل لك ولو اجتمعوا عىل أن يرضوك‬

‫بيشء مل يرضوك إال بيشء قد كتبه اهلل عليك رفعت األقالم وجفت الصحف‪ .‬أخرجه الرتمذي قال‬

‫هذا حديث حسن صحيح وأخرجه أمحد بلفظ‪( :‬يا غالم‪ ،‬أو يا غليم‪ ،‬أال أعلمك كلامت ينفعك اهلل‬

‫هبن ؟ " فقلت‪ :‬بىل ‪ .‬فقال‪ " :‬احفظ اهلل حيفظك‪ ،‬احفظ اهلل جتده أمامك‪ ،‬تعرف إليه يف الرخاء‪،‬‬

‫يعرفك يف الشدة‪ ،‬وإذا سألت‪ ،‬فاسأل اهلل‪ ،‬وإذا استعنت ‪ ،‬فاستعن باهلل‪ ،‬قد جف القلم بام هو‬

‫كائن‪ ،‬فلو أن اخللق كلهم مجيعا أرادوا أن ينفعوك بيشء مل يكتبه اهلل عليك‪ ،‬مل يقدروا عليه‪ ،‬وإن‬

‫أرادوا أن يرضوك بيشء مل يكتبه اهلل عليك‪ ،‬مل يقدروا عليه‪ ،‬واعلم أن يف الصرب عىل ما تكره خريا‬

‫كثريا‪ ،‬وأن النرص مع الصرب‪ ،‬وأن الفرج مع الكرب‪ ،‬وأن مع العرس يرسا )‪.‬‬

‫]‪[151‬‬
 ‫‪ .2‬عن سعيد بن املسيب قال‪ :‬قال أنس بن مالك قال يل رسول اهلل ﷺ‪ :‬يا بني إن قدرت أن تصبح‬

‫ومتيس ليس يف قلبك غش ألحد فافعل ثم قال يل يا بني وذلك من سنتي ومن أحيا سنتي فقد أحبني‬

‫ومن أحبني كان معي يف اجلنة‪ .‬رواه الرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن غريب‪.‬‬

‫‪ .3‬عن الوليد بن عبادة أن عبادة ملا حرض أجله قال له ابنه عبد الرمحن‪ :‬يا أبتاه أوصني قال عبادة‬

‫أجلسوين فأجلسوه فقال‪ :‬يا بني اتق اهلل ولن تتقي اهلل حتى تؤمن باهلل ولن تؤمن باهلل حتى تؤمن‬

‫بالقدر خريه ورشه وتعلم أن ما أصابك مل يكن ليخطئك وأن ما أخطأك مل يكن ليصيبك سمعت‬

‫رسول اهلل ﷺ يقول القدر عىل هذا من مات عىل غريه دخل النار‪ .‬أخرجه املقديس يف األحاديث‬

‫املختارة وقال‪ :‬إسناده حسن‪.‬‬

‫‪ .4‬وعن إسامعيل بن أيب خالد قال‪ :‬أوَّص ابن مسعود أبا عبيدة ابنه بثالث كلامت أي بني أوصيك‬

‫بتقوى اهلل وليسعك بيتك وابك عىل خطيئتك‪ .‬ذكره اهليثمي يف جممع الزوائد وقال‪ :‬رواه الطرباين‬

‫بإسنادين ورجال أحدمها رجال الصحيح‪.‬‬

‫‪ .5‬عن مالك انه بلغه أن لقامن احلكيم أوَّص ابنه فقال‪ :‬يا بني جالس العلامء وزامحهم بركبتيك فإن اهلل‬

‫حييي القلوب بنور احلكمة كام حييي اهلل األرض امليتة بوابل السامء‪ .‬رواه مالك يف املوطأ‪.‬‬

‫‪ .6‬عن عثامن بن عروة بن الزبري عن أبيه أنه كان يقول‪ :‬لبنيه أي بني هلموا فتعلموا فإنكم توشكوا أن‬

‫تكونوا كبار قوم وإين كنت صغريا ال ينظر إيل فلام أدركت من السن ما أدركت جعل الناس يسألوين‬

‫وما أشد عىل امرىء أن يسأل عن يشء من أمر دينه فيجهله‪ .‬العيال‪.‬‬

‫‪ .7‬عن عبد الرمحن بن أيب بكرة قال كتب أبو بكرة إىل ابنه وكان بسجستان بأن ال تقيض بني اثنني وأنت‬

‫غضبان فإين سمعت النبي ﷺ يقول ال يقضني حكم بني ثنني وهو غضبان‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬

‫‪ .8‬عن عمرو بن ميمون األودي قال كان سعد يعلم بنيه هؤالء الكلامت كام يعلم املعلم الغلامن الكتابة‬

‫ويقول‪ :‬إن رسول اهلل ﷺ كان يتعوذ منهن دبر الصالة مهللا إين أعوذ بك من اجلبن وأعوذ بك أن‬

‫]‪[152‬‬
‫أرد إىل أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القرب فحدثت به مصعبا فصدقه‪.‬‬

‫رواه البخاري‪.‬‬

‫‪ .9‬عن رشحبيل بن سعيد قال‪ :‬دعا احلسن بنيه وبني أخيه فقال يا بني وبني أخي إنكم صغار قوم‬

‫يوشك أن تكونوا كبار آخرين فتعلموا العلم فمن مل يستطع منكم أن يرويه أو قال حيفظه فليكتبه‬

‫وليضعه يف بيته‪ .‬رواه الدارمي‪.‬‬

‫]‪[153‬‬
 ‫خماطبة الصغري باللغة التي يفهمها‬

‫‪ .1‬عن عروة بن حممد بن عطية حدثني أيب أن أباه أخربه قال‪ :‬قدمت عىل رسول اهلل ﷺ يف أناس من‬

‫بني سعد بن بكر وكنت أصغر القوم فخلفوين يف رحاهلم ثم أتوا رسول اهلل ﷺ فقىض من‬

‫حوائجهم ثم قال هل بقي منكم من أحد قالوا نعم غالم معنا خلفناه يف رحالنا فأمرهم أن يبعثوا إيل‬

‫فأتوين فقالوا أجب رسول اهلل ﷺ فأتيته فلام رآين قال ما أغناك اهلل فال تسأل الناس شيئا فإن اليد‬

‫العليا هي املنطية وإن اليد السفىل هي املنطاة وإن مال اهلل تعاىل ملسؤول ومنطي قال فكلمني رسول‬

‫اهلل ﷺ بلغتنا ‪ .‬أخرجه والبيهقي احلاكم وقال‪ :‬هذا حديث صحيح اإلسناد ومل َيرجاه‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أيب هريرة قال‪ :‬أخذ احلسن بن عيل مترة من متر الصدقة فجعلها يف فيه فقال رسول اهلل ﷺ كخ‬

‫ارم هبا أما علمت أنا ال نأكل الصدقة‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن أم خالد بنت خالد بن سعيد قالت‪ :‬أتيت رسول اهلل ﷺ مع أيب وعيل قميص أصفر قال‬

‫رسول اهلل ﷺ سنه سنه قال عبد اهلل وهي باحلبشية حسنة قالت فذهبت ألعب بخاتم النبوة‬

‫فزبرين أيب قال رسول اهلل ﷺ دعها ثم قال رسول اهلل ﷺ أبيل وأخلفي ثم أبيل وأخلفي ثم أبيل‬

‫وأخلفي‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫]‪[154‬‬
 ‫إعطاء الطفل حقوقه‬

‫إن االعرتاف بحقوق اآلخرين وإيصاهلا هلم من املبادئ واألسس التي جاء هبا اإلسالم احلنيف ودعا إليها‬
‫األمان ِ‬
‫َات إِ َىل َأ ْهلِ َها َوإِ َذا َحك َْمت ُْم َب ْ َ‬
‫اس َأ ْن‬
‫ني الن ِ‬ ‫وأمر هبا قال اهلل تبارك وتعاىل‪( :‬إِن َ‬
‫اَّلل َي ْأ ُم ُرك ُْم َأ ْن ت َُؤ ُّدوا ْ َ َ‬
‫َان َس ِميعا َب ِصريا ) (النساء‪)58:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫اَّلل نعام َيع ُظك ُْم بِه إِن َ‬
‫اَّلل ك َ‬ ‫ِ‬
‫حتك ُُموا بِا ْل َعدْ ل إِن َ‬
‫َْ‬

‫وقال رسول اهلل ﷺ أليب الدرداء ريض اهلل عنهام‪( :‬فأعط كل ذي حق حقه)‪.‬‬

‫وقال عمر بن اخلطاب ريض اهلل عنه‪ :‬ال ترضبوا املسلمني فتذلوهم وال متنعوهم حقوقهم فتكفروهم وال‬

‫جتمروهم فتفتنوهم وال تنزلوهم الغياض فتضيعوهم رواه املقديس يف األحاديث املختارة‪ 219/1‬وقال‪:‬‬

‫إسناده حسن‪.‬‬

‫واألطفال من أصحاب الواجبات واحلقوق الذين فرضت الرشيعة عىل األمة العناية بحقوقهم املادية‬

‫والرتبوية التي رشعها اهلل هلم‪.‬‬

‫وتنقسم حقوق الطفل إيل قسمني‪:‬‬

‫القسم األول‪ :‬حقوق الطفل الرتبوية واملعنوية‪:‬‬

‫ومعظم مباحث هذه الرسالة يدخل حتت هذا القسم‬

‫القسم الثاين احلقوق املادية املالية‪:‬‬

‫إن الرشيعة اإلسالمية أعطت الطفل جمموعة من احلقوق املادية وجعلتها من األمانات التي أمرت بإيصاهلا‬

‫هلم‪:‬‬

‫]‪[155‬‬
 ‫‪ .1‬عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول اهلل ﷺ أِت برشاب فرشب منه وعن يمينه غالم وعن‬

‫يساره أشياخ فقال للغالم‪ :‬أتأذن يل أن أعطي هؤالء فقال‪ :‬الغالم‪ :‬ال واهلل ال أوثر بنصيبي منك‬

‫أحدا قال فتله رسول اهلل ﷺ يف يده‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن عروة بن حممد بن عطية حدثني أيب أن أباه أخربه قال‪ :‬قدمت عىل رسول اهلل ﷺ يف أناس من‬

‫بني سعد بن بكر وكنت أصغر القوم فخلفوين يف رحاهلم ثم أتوا رسول اهلل ﷺ فقىض من‬

‫حوائجهم ثم قال هل بقي منكم من أحد قالوا نعم غالم معنا خلفناه يف رحالنا فأمرهم أن يبعثوا إيل‬

‫فأتوين فقالوا أجب رسول اهلل ﷺ فأتيته فلام رآين قال ما أغناك اهلل فال تسأل الناس شيئا فإن اليد‬

‫العليا هي املنطية وإن اليد السفىل هي املنطاة وإن مال اهلل تعاىل ملسؤول ومنطي قال فكلمني‪.‬‬

‫رسول اهلل ﷺ بلغتنا‪ .‬أخرجه البيهقي واحلاكم وقال‪ :‬هذا حديث صحيح اإلسناد ومل َيرجاه‬

‫‪ .3‬عن عون بن أيب جحيفة عن أبيه أن رسول اهلل ﷺ آخى النبي ﷺ بني سلامن وأيب الدرداء فزار‬

‫سلامن أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة فقال‪ :‬هلا ما شأنك؟ قالت‪ :‬أخوك أبو الدرداء ليس له‬

‫حاجة يف الدنيا فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما فقال‪ :‬كل فإين صائم قال‪ :‬ما أنا بآكل حتى تأكل‬

‫فأكل فلام كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلام كان آخر الليل‬

‫قال سلامن قم اآلن قال فصليا فقال له سلامن إن لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا وألهلك‬

‫عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه فأتى النبي ﷺ فذكر ذلك له فقال النبي ﷺ صدق سلامن‪.‬‬

‫أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ .4‬عن عبد اهلل بن عمرو بن العاص ريض اهلل عنهام قال‪ :‬كنت أصوم الدهر وأقرأ القرآن كل ليلة قال‬

‫َف ِإما ُذكِ ْرت للنبي ﷺ وإما ُأ ْر ِسل إيل فأتيته فقال يل ألم ُأ ْخرب أنك تصوم الدهر وتقرأ القرآن كل‬

‫ليلة فقلت بىل يا نبي اهلل ومل أرد بذلك إال اخلري قال فإن بحسبك أن تصوم من كل شهر ثالثة أيام‬

‫قلت يا نبي اهلل إين أطيق أفضل من ذلك قال فإن لزوجك عليك حقا ولزورك عليك حقا وجلسدك‬

‫عليك حقا قال فصم صوم داود نبي اهلل ﷺ فإنه كان أعبد الناس قال قلت يا نبي اهلل وما صوم‬

‫]‪[156‬‬
 ‫داود قال كان يصوم يوما ويفطر يوما قال واقرأ القرآن يف كل شهر قال قلت يا نبي اهلل إين أطيق‬

‫أفضل من ذلك قال فاقرأه يف كل عرشين قال قلت يا نبي اهلل إين أطيق أفضل من ذلك قال فاقرأه يف‬

‫كل عرش قال قلت يا نبي اهلل إين أطيق أفضل من ذلك قال فاقرأه يف كل سبع وال تزد عىل ذلك فإن‬

‫لزوجك عليك حقا ولزورك عليك حقا وجلسدك عليك حقا قال فشددت فشدد عيل قال وقال يل‬

‫النبي ﷺ إنك ال تدري لعل يطول بك عمر قال فرصت إىل الذي قال يل النبي ﷺ فلام كربت‬

‫وددت أين كنت قبلت رخصة نبي اهلل ﷺ ‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .5‬عن أبى عثامن النهدي عن حنظلة األسيدى قال ‪-‬وكان من كتاب رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬قال ‪-‬لقيني‬

‫أبو بكر فقال كيف أنت يا حنظلة قال قلت نافق حنظلة قال سبحان اهلل ما تقول قال قلت نكون‬

‫عند رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬يذكرنا بالنار واجلنة حتى كأنا رأى عني فإذا خرجنا من عند رسول اهلل ‪-‬‬

‫ﷺ‪-‬عافسنا األزواج واألوالد والضيعات فنسينا كثريا قال أبو بكر فواهلل إنا لنلقى مثل هذا‪.‬‬

‫فانطلقت أنا وأبو بكر حتى دخلنا عىل رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬قلت نافق حنظلة يا رسول اهلل‪ .‬فقال‬

‫رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪« :-‬وما ذاك»‪ .‬قلت يا رسول اهلل نكون عندك تذكرنا بالنار واجلنة حتى كأنا رأى‬

‫عني فإذا خرجنا من عندك عافسنا األزواج واألوالد والضيعات نسينا كثريا‪ .‬فقال رسول اهلل ‪-‬‬

‫ﷺ‪ « :-‬والذى نفسى بيده إن لو تدومون عىل ما تكونون عندي وىف الذكر لصافحتكم املالئكة‬

‫عىل فرشكم وىف طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة »‪ .‬ثالث مرات‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫ومن هذه احلقوق التي أرشدت هلا السنة النبوية‪:‬‬

‫‪ ‬حضانة الطفل‪:‬‬

‫]‪[157‬‬
 ‫‪ .1‬عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد اهلل بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول اهلل إن أبني هذا‬

‫كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينتزعه منى فقال هلا‬

‫رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪« :-‬أنت أحق به ما مل تنكحي»‪ .‬أخرجه أبو داود‪.‬‬

‫‪ .2‬عن هالل بن أسامة أن أبا ميمونة سلمى موىل من أهل املدينة رجل صدق قال بينام أنا جالس مع أيب‬

‫هريرة جاءته امرأة فارسية معها ابن هلا فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت‪ :‬يا أبا هريرة ورطنت له‬

‫بالفارسية زوجي يريد أن يذهب بابني فقال أبو هريرة‪ :‬استهام عليه ورطن هلا بذلك فجاء زوجها‬

‫فقال‪ :‬من حياقني يف ولدي؟ فقال أبو هريرة مهللا إين ال أقول هذا إال أين سمعت امرأة جاءت إىل‬

‫رسول اهلل ﷺ وأنا قاعد عنده فقالت‪ :‬يا رسول اهلل إن زوجي يريد أن يذهب بابني وقد سقاين‬

‫من بئر أيب عنبة وقد نفعني فقال رسول اهلل ﷺ " استهام عليه " فقال زوجها من حياقني يف ولدي؟‬

‫فقال النبي ﷺ " هذا أبوك وهذه أمك فخذ بيد أهيام شئت " فأخذ بيد أمه فانطلقت به‪ .‬أخرجه أبو‬

‫داود‪.‬‬

‫‪ .3‬عن أيب عبد الرمحن أن أبا أيوب كان يف جيش ففرق بني الصبيان وبني أمهاهتم فرآهم يبكون فجعل‬

‫يرد الصبي إىل أمه ويقول إن رسول اهلل ﷺ قال‪ :‬من فرق بني الوالدة وولدها فرق اهلل بينه وبني‬

‫األحباء يوم القيامة‪ .‬أخرجه الرتمذي وقال هذا حديث حسن غريب والدارمي واللفظ له واحلاكم‬

‫وقال‪ :‬هذا حديث صحيح عىل رشط مسلم ومل َيرجاه‪.‬‬

‫‪ .4‬عن عبد احلميد بن سلمة عن أبيه عن جده أن أبويه اختصام إىل النبي ﷺ أحدمها كافر واآلخر‬

‫مسلم فخريه فتوجه إىل الكافر فقال‪ :‬مهللا اهده فتوجه إىل املسلم فقىض له‪ .‬أخرجه ابن ماجة‬

‫والنسائي يف الكربى واحلاكم بلفظ‪ :‬حدثني رافع بن سنان ريض اهلل تعاىل عنه أنه أسلم وأبت‬

‫امرأته أن تسلم فأتت النبي ﷺ فقالت ابنتي فطيم وقال رافع ابنتي فقال النبي ﷺ لرافع أقعد‬

‫ناحية وقال المرأته اقعدي ناحية فقال واقعد الصبية بينهام ثم قال ادعواها فاملت الصبية إىل أمها‬

‫فقال النبي ﷺ مهللا اهدها فاملت إىل أبيها فأخذها هذا حديث صحيح اإلسناد ومل َيرجاه‬

‫]‪[158‬‬
 ‫‪ .5‬عن عبد الرمحن بن أيب الزناد عن أبيه عن الفقهاء الذين ينتهي إىل قوهلم من أهل املدينة أهنم كانوا‬

‫يقولون قىض أبو بكر الصديق عىل عمر بن اخلطاب ريض اهلل عنهام جلدة ابنه عاصم بن عمر‬

‫بحضانته حتى يبلغ وأم عاصم يومئذ حية متزوجة‪ .‬رواه البيهقي‪.‬‬

‫‪ .6‬عن مرسوق أن عمر ريض اهلل عنه طلق أم عاصم فكان يف حجر جدته فخاصمته إىل أيب بكر ريض‬

‫اهلل عنه فقىض أن يكون الولد مع جدته والنفقة عىل عمر ريض اهلل عنه وقال هي أحق به‪ .‬رواه‬

‫البيهقي‪.‬‬

‫‪ ‬وجوب النفقة عليهم‪:‬‬

‫‪ .1‬عن أيب هريرة قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬دينار أنفقته يف سبيل اهلل ودينار أنفقته يف رقبة ودينار تصدقت‬

‫به عىل مسكني ودينار أنفقته عىل أهلك أعظمها أجرا الذي أنفقته عىل أهلك‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أبى قالبة عن أبى أسامء عن ثوبان ريض اهلل عنه موىل رسول اهلل ﷺ أفضل دينار ينفقه الرجل‬

‫دينار ينفقه عىل عياله ودينار ينفقه عىل فرسه يف سبيل اهلل ودينار ينفقه عىل أصحابه يف سبيل اهلل قال‬

‫أبو قالبة بدأ بالعيال ثم قال أبو قالبة أي رجل أعظم أجرا من رجل ينفق عىل عيال صغار يعفهم‬

‫اهلل به أو ينفعهم اهلل به ويغنيهم‪ .‬رواه مسلم ‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عبد اهلل بن عمر ريض اهلل تعاىل عنهام أن رسول اهلل ﷺ قال‪ :‬أال كلكم راع وكلكم مسؤول‬

‫عن رعيته فاإلمام الذي عىل الناس راع وهو مسؤول عن رعيته والرجل راع عىل أهل بيته وهو‬

‫مسؤول عن رعيته واملرأة راعية عىل أهل بيت زوجها وولده وهي مسئولة عنهم وعبد الرجل راع‬

‫عىل مال سيده وهو مسؤول عنه أال فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته‪ .‬أخرجه البخاري‬

‫ومسلم‪.‬‬

‫‪ .4‬عن زينب بنت أيب سلمة عن أم سلمة قلت‪ :‬يا رسول اهلل هل يل من أجر يف بني أيب سلمة أن أنفق‬

‫عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنام هم بني قال نعم لك أجر ما أنفقت عليهم‪ .‬أخرجه‬

‫البخاري‪.‬‬

‫]‪[159‬‬
 ‫‪ .5‬عن أيب هريرة قال سمعت رسول اهلل ﷺ يقول‪ :‬ألن يغدو أحدكم فيحتطب عىل ظهره فيتصدق‬

‫منه فيستغني به عن الناس خري له من أن يسأل رجال أعطاه أو منعه ذلك فإن اليد العليا أفضل من‬

‫اليد السفىل وابدأ بمن تعول‪ .‬أخرجه الرتمذي وقال‪ :‬حديث أيب هريرة حديث حسن صحيح‬

‫‪ .6‬وعن كعب بن عجرة ريض اهلل عنه قال‪ :‬مر عىل النبي ﷺ رجل فرأى أصحاب رسول اهلل ﷺ‬

‫من جلده ونشاطه فقالوا يا رسول اهلل لو كان هذا يف سبيل اهلل فقال رسول اهلل ﷺ إن كان خرج‬

‫يسعى عىل ولده صغارا فهو يف سبيل اهلل وإن كان خرج يسعى عىل أبوين شيخني كبريين فهو يف‬

‫سبيل اهلل وإن كان خرج يسعى عىل نفسه يعفها فهو يف سبيل اهلل وإن كان خرج يسعى رياء‬

‫ومفاخرة فهو يف سبيل الشيطان‪ .‬رواه البيهقي الطرباين وصححه األلباين‪.‬‬

‫‪ .7‬عن عائشة أهنا قالت جاءتني مسكينة حتمل ابنتني هلا فأطعمتها ثالثة مترات فأعطت كل واحدة منهام‬

‫مترة ورفعت إىل فيها مترة لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهام‬

‫فأعجبني شأهنا فذكرت الذي صنعت لرسول اهلل ﷺ‪ :‬فقال إن اهلل قد أوجب هلا هبا اجلنة أو‬

‫أعتقها هبا من النار‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬

‫‪ .8‬عن أيب سعيد اخلدري ريض اهلل تعاىل عنه خرج رسول اهلل ﷺ يف أضحى أو فطر إىل املصىل ثم‬

‫انرصف فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة فقال أهيا الناس تصدقوا فمر عىل النساء فقال يا معرش‬

‫النساء تصدقن فإين رأيتكن أكثر أهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول اهلل قال تكثرن اللعن وتكفرن‬

‫العشري ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل احلازم من إحداكن يا معرش النساء ثم‬

‫انرصف فلام صار إىل منزله جاءت زينب امرأة ابن مسعود تستأذن عليه فقيل يا رسول اهلل هذه‬

‫زينب فقال أي الزيانب فقيل امرأة ابن مسعود قال نعم ائذنوا هلا فأذن هلا قالت يا نبي اهلل إنك‬

‫أمرت اليوم بالصدقة وكان عندي حيل يل فأردت أن أتصدق به فزعم ابن مسعود أنه وولده أحق‬

‫من تصدقت به عليهم فقال النبي ﷺ صدق ابن مسعود زوجك وولدك أحق من تصدقت به‬

‫عليهم ‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬

‫]‪[160‬‬
‫‪ .9‬عن عامر بن سعد بن أيب وقاص عن أبيه ريض اهلل تعاىل عنه قال‪ :‬كان رسول اهلل ﷺ يعودين عام‬

‫حجة الوداع من وجع اشتد يب فقلت‪ :‬إين قد بلغ يب من الوجع وأنا ذو مال وال يرثني إال ابنة‬

‫أفأتصدق بثلثي مايل قال‪ :‬ال‪ .‬فقلت‪ :‬بالشطر فقال‪ :‬ال‪ ،‬ثم قال‪ :‬الثلث والثلث كبري أو كثري إنك أن‬

‫تذر ورثتك أغنياء خري من أن تذرهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغي هبا وجه اهلل‬

‫إال أجرت هبا حتى ما جتعل يف يف امرأتك فقلت‪ :‬يا رسول اهلل أخلف بعد أصحايب قال‪ :‬إنك لن‬

‫ختلف فتعمل عمال صاحلا إال ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك أن ختلف حتى ينتفع بك أقوام‬

‫ويرض بك آخرون مهللا أمض ألصحايب هجرهتم وال تردهم عىل أعقاهبم‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫عن عائشة ريض اهلل عنها قالت هند أم معاوية لرسول اهلل ﷺ‪ :‬إن أبا سفيان رجل شحيح‬ ‫‪.10‬‬

‫فهل عيل جناح أن آخذ من ماله رسا قال خذي أنت وبنوك ما يكفيك باملعروف‪ .‬رواه البخاري‬

‫ومسلم ‪.‬‬

‫عن عبد اهلل بن عمرو ريض اهلل عنهام قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ كفى باملرء إثام أن يضيع‬ ‫‪.11‬‬

‫من يقوت‪ .‬رواه أبو داود‪.‬‬

‫عن فاطمة أن رسول اهلل ﷺ أتاها يوما فقال‪ :‬أين ابناي يعني حسنا وحسينا قالت‬ ‫‪.12‬‬

‫أصبحنا وليس يف بيتنا يشء يذوقه ذائق فقال عيل أذهب هبام فإين أتخوف أن يبكيا عليك وليس‬

‫عندك يشء فذهب إىل فالن اليهودي فتوجه إليه النبي ﷺ فوجدمها يلعبان يف رشبة بني أيدهيام‬

‫فضل من متر فقال يا عيل أال تقلب ابني قبل أن يشتد عليهام احلر فقال عيل أصبحنا وليس يف بيتنا‬

‫يشء فلو جلست يا نبي اهلل حتى امجع لفاطمة مترات فجلس النبي ﷺ حتى اجتمع لفاطمة يشء‬

‫من متر فجعله يف رصته ثم أقبل فحمل النبي ﷺ أحدمها وعيل اآلخر حتى أقلبهام‪ .‬رواه احلاكم‬

‫والطرباين وذكره املنذري يف الرتغيب والرتهيب وقال‪ :‬إسناده حسن‪.‬‬

‫‪ ‬حق الطفل يف العطاء من بيت املال‬

‫‪ .1‬عن سعيد بن املسيب أن عمر كان يفرض للصبي إذا استهل‪.‬‬

‫]‪[161‬‬
‫‪ .2‬عن هارون بن عنرتة عن أبيه قال‪ :‬شهدت عثامن فيأِت بأعطيات الناس إن قيل له إن فالنة تلد الليلة‬

‫فيقول كم أنتم انظروا فإن ولدت غالما أو جارية‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عمر بن حممد بن زيد عن أبيه عن جده أنه ملا ولد ألحقه عمر يف مائة من العطاء ‪.‬‬

‫‪ .4‬عن برش بن غالب قال سأل ابن الزبري احلسن بن عيل عن املولود فقال‪ :‬إذا استهل وجب عطاؤه‬

‫ورزقه‪.‬‬

‫‪ .5‬عن الفضل بن دكني قال ثنا فطر قال‪ :‬كنت جالسا مع زيد بن عيل قلت‪ :‬كيف صنع هذا الرجل‬

‫إليكم عمر بن عبد العزيز فمر ابن له صغري فقال جزاه اهلل خريا فقد احلق هذا يف ألفني‪.‬‬

‫‪ .6‬عن أم العالء أن أباها انطلق هبا إىل عيل ففرض هلا يف العطاء وهي صغرية قال وقال عيل‪ :‬ما الصبي‬

‫الذي أكل الطعام وعض عىل الكرسة بأحق هبذا العطاء من املولود الذي يمص الثدي)) مصنف‬

‫ابن أيب شيبة‪.‬‬

‫‪ ‬حق الصبي يف املرياث‬

‫‪ .1‬عن جابر عن النبي ﷺ قال‪ :‬إذا استهل الصبي صيل عليه وورث‪ .‬أخرجه ابن ماجة وصححه‬

‫األلباين‪.‬‬

‫‪ .2‬عن ابن سريين أن سعد بن عبادة قسم ماله بني بنيه يف حياته ثم مات فولد له ولد بعد ما مات فلقي‬

‫عمر أبا بكر فقال‪ :‬ما نمت الليلة من أجل ابن سعد هذا املولود ومل يرتك له شيئا‪ .‬فقال له أبو بكر‪:‬‬

‫وأنا واهلل ما نمت الليلة ‪-‬أو كام قال ‪-‬من أجله فانطلق بنا إىل قيس بن سعد‪ .‬فكلمه [يف أخيه] فأتياه‬

‫فكلامه‪ .‬فقال قيس‪ :‬أما يشء أمضاه سعد فال أرده أبدا ولكن أشهد كام أن نصيبي له‪ .‬رواه الطرباين‬

‫وقال اهليثمي‪ :‬رواه الطرباين من طرق رجاهلا كلها رجال الصحيح إال أهنا مرسلة مل يسمع أحد منهم‬

‫من أيب بكر‪.‬‬

‫‪ ‬تعليمه البيع والرشا ء‪:‬‬

‫]‪[162‬‬
‫وعن عمرو بن حريث أن رسول اهلل ﷺ مر بعبدالله بن جعفر وهو يبيع مع الغلامن أو الصبيان قال‪ :‬مهللا‬

‫بارك له يف بيعه أو قال يف صفقته‪ .‬رواه أبو يعىل قال اهليثمي ورجاله ثقات‪.‬‬

‫‪ ‬دية اجلنني‪:‬‬

‫عن أيب هريرة أن رسول اهلل ﷺ قىض يف امرأتني من هذيل اقتتلتا فرمت إحدامها األخرى بحجر فأصاب‬

‫بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي يف بطنها فاختصموا إىل النبي ﷺ فقىض أن دية ما يف بطنها غرة عبد‬

‫أو أمة فقال ويل املرأة التي غرمت كيف أغرم يا رسول اهلل من ال رشب وال أكل وال نطق وال استهل فمثل‬

‫ذلك بطل فقال النبي ﷺ إنام هذا من إخوان الكهان‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫]‪[163‬‬
 ‫هتذيب الغريزة اجلنسية عند األطفال‬

‫ِ‬ ‫قال تبارك وتعاىل‪ُ ( :‬ق ْل ل ِ ْلم ْؤ ِمنِنيَ ي ُغ ُّضوا ِمن َأبص ِ ِ‬
‫اَّلل َخبِري بِ َام‬‫وج ُه ْم َذل َك َأ ْزكَى َهلُ ْم إِن َ‬ ‫حي َف ُظوا ُف ُر َ‬ ‫اره ْم َو َ ْ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫وج ُهن َوال ُي ْب ِدي َن ِزينَت َُهن إِال َما َظ َه َر ِمن َْها‬ ‫حي َف ْظ َن ُف ُر َ‬ ‫ارهن َو َ ْ‬
‫َات ي ْغ ُض ْضن ِمن َأبص ِ ِ‬
‫َ ْ ْ َ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫َي ْصنَ ُعون َو ُق ْل ل ْل ُم ْؤمن َ‬
‫وهبن وال يب ِدين ِزينَتَهن إِال لِبعو َلتِ ِهن َأو آب ِائ ِهن َأو آب ِ‬
‫اء ُب ُعو َلتِ ِهن َأ ْو َأبْن َِائ ِهن َأ ْو‬ ‫ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُُ‬ ‫ُ‬ ‫رض ْب َن بِ ُخ ُم ِرهن َع َىل ُج ُي ِ ِ َ ُ ْ َ‬ ‫َو ْل َي ْ ِ‬
‫َت َأيْ َام ُهنن َأ ِو التابِ ِعنيَ َغ ْ ِ‬ ‫َأبن ِ‬
‫ري‬ ‫ُ‬ ‫اهتن َأ ْو نِ َس ِائ ِهن َأ ْو َما َم َلك ْ‬ ‫اهنن َأ ْو َبنِي َأ َخ َو ِ ِ‬
‫اهنن َأ ْو َبنِي إِ ْخ َو ِ ِ‬ ‫َاء ُب ُعو َلتِ ِهن َأ ْو إِ ْخ َو ِ ِ‬ ‫ْ‬
‫رض ْب َن بِ َأ ْر ُجلِ ِهن لِ ُي ْع َل َم َما َُي ِْفنيَ‬
‫اء َوال َي ْ ِ‬ ‫ات النِّس ِ‬ ‫ال َأ ِو ال ِّط ْف ِل ال ِذين َمل ي ْظهروا َع َىل َعور ِ‬ ‫األرب ِة ِم َن الر َج ِ‬ ‫ُأ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َْ َُ‬ ‫ِّ‬ ‫ويل ْ ْ َ‬
‫ون) (النور‪)31-30 :‬‬ ‫ُون َل َعلك ُْم ُت ْفلِ ُح َ‬ ‫ِم ْن ِزينَتِ ِهن َوتُوبوا إِ َىل اَّللِ َ ِ‬
‫مجيعا َأ ُّهيَا ا ْمل ُ ْؤ ِمن َ‬ ‫ُ‬
‫اج َك وبنَاتِ َك ونِس ِ‬
‫اء ا ْمل ُ ْؤ ِمنِنيَ ُيدْ نِنيَ َع َل ْي ِهن ِم ْن َجالبِيبِ ِهن َذلِ َك‬ ‫وقال تبارك وتعاىل‪َ ( :‬يا َأ ُّهيَا النبِ ُّي ُق ْل ِ َ‬
‫أل ْز َو ِ‬
‫َ َ‬ ‫ََ‬
‫اَّلل َغ ُفورا َر ِحيام) (األحزاب‪)59:‬‬ ‫َان ُ‬ ‫َأ ْدنَى َأ ْن ُي ْع َر ْف َن َفال ُي ْؤ َذ ْي َن َوك َ‬

‫‪ .1‬عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬مروا الصبيان بالصالة لسبع‬

‫سنني وارضبوهم عليها يف عرش وفرقوا بينهم يف املضاجع‪ .‬أخرجه أبو داود‪.‬‬

‫‪ .2‬وعن زينب بنت أيب سلمة أهنا دخلت عىل رسول اهلل ﷺ وهو يغتسل فأخذ حفنة من ماء فرضب‬

‫هبا وجهي وقال وراءك أي لكاع‪ .‬رواه الطرباين يف الكبري واألوسط وقال اهليثمي يف جممع الزوائد‬

‫رواه الطرباين يف الكبري واألوسط وإسناده حسن‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عائشة قالت‪ :‬إذا بلغت اجلارية تسع سنني فهي امرأة‪ .‬ذكره الرتمذي‪.‬‬

‫إن من أهم اخلصائص واملميزات التي متتاز هبا الرشيعة اإلسالمية أهنا رشيعة ربانية وواقعية‪ .‬فهي ربانية‬

‫ليست من صنع البرش وإنام هي من عند اهلل تبارك وتعاىل وواقعية تتعامل مع اإلنسان ضمن طبيعته وطاقته‬

‫البرشية وتراعي فطرة اإلنسان وغرائزه وتنظمها ضمن اإلطار الصحيح‪.‬‬

‫فالرشيعة مل تأت لتخليص اإلنسان من غرائزه وشهواته ولكنها أتت بام ينظم هذه الغرائز والشهوات وفق‬

‫املنهج الرباين يقول سيد قطب ‪-‬رمحه اهلل ‪( :-‬إن اإلسالم نظام اإلنسان نظام واقعي إجيايب يتوافق مع فطرة‬

‫]‪[164‬‬
 ‫اإلنسان وتكوينه ويتوافق مع واقعه ورضوراته ويتوافق مع مالبسات حياته املتغرية يف شتى البقاع وشتى‬

‫األحوال‪.‬‬

‫إنه نظام واقعي إجيايب يلتقط اإلنسان من واقعه الذي هو فيه ومن موقفه الذي هو عليه لريتفع به يف املرتقى‬

‫الصاعد إىل القمة السامقة يف غري إنكار لفطرته أو تنكر ويف غري إغفال لواقعه أو إمهال ويف غري عنف يف‬

‫دفعه أو اعتساف‪.‬‬

‫إنه نظام ال يقوم عىل احلذلقة اجلوفاء وال عىل التظرف املائع وال عىل املثالية الفارغة وال عىل األمنيات‬

‫احلاملة التي تصطدم بفطرة اإلنسان وواقعه‪.‬‬

‫وهو نظام يرعى خلق اإلنسان ونظافة املجتمع فال يسمح بإنشاء واقع مادي من شأنه انحالل اخللق‬

‫وتلويث املجتمع حتت مطارق الرضورة التي تصطدم بذلك الواقع بل يتوخى دائام أن ينشئ واقعا يساعد‬

‫عىل صيانة اخللق ونظافة املجتمع مع أيرس جهد يبذله الفرد واملجتمع) يف ظالل القرآن‪.‬‬

‫والغريزة اجلنسية من هذه الشهوات والغرائز التي جاءت الرشيعة لتهذيبها وتنقيتها من الفواحش والرذائل‬

‫التي ال تتفق مع املنهج الرباين يقول سيد قطب – رمحه اهلل ‪( :-‬هنا نطلع إىل سامحة اإلسالم الذي يتعامل‬

‫اإلنسان كام هو بموليه ورضوراته ال حياول أن حيطم فطرته باسم التسامي والتطهر وال حياول أن يستقذر‬

‫رضوراته التي ال يد له فيها إنام هو مكلف إياها يف احلقيقة حلساب احلياة وامتدادها ونامئها إنام حياول فقط‬

‫أن يقرر إنسانيته ويرفعها ويصله باهلل تبارك وتعاىل وهو يلبي دوافع اجلسد حياول أن َيلط دوافع اجلسد‬

‫بمشاعر اإلنسانية أوال وبمشاعر دينه أخريا فريبط بن نزوة اجلنس العارضة وغايات اإلنسانية الدائمة‬

‫ويمزج ورفرفة الوجدان الديني اللطيف ويمزج بينها مجيعا يف حلظة واحدة وحركة واحدة واجتاه واحد) يف‬

‫ظالل القرآن‪.‬‬

‫]‪[165‬‬
 ‫ولقد عني اإلسالم بتهذيب الغريزة اجلنسية عند اإلنسان منذ مرحلة الطفولة وقبل البلوغ فوضع‬

‫الترشيعات الكفيلة بتهذيب الغريزة اجلنسية عند األطفال‪ .‬ويمكننا أن نجمل هذه الترشيعات ضمن‬

‫قاعدتني اثنتني عىل النحو اآلِت‪:‬‬

‫‪ ‬القاعدة األوىل‪ :‬تربية األطفال عىل سرت العورة وحفظ الفرج‪:‬‬

‫‪ .1‬عن عمرو بن سلمة قال‪ :‬كنا بامء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسألهم ما للناس ما للناس ما هذا‬

‫الرجل فيقولون يزعم أن اهلل أرسله أوحى إليه أو أوحى اهلل بكذا فكنت أحفظ ذلك الكالم وكأنام‬

‫يقر يف صدري وكانت العرب تلوم بإسالمهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فإنه إن ظهر عليهم فهو‬

‫نبي صادق فلام كانت وقعة أهل الفتح بادر كل قوم بإسالمهم وبدر أيب قومي بإسالمهم فلام قدم‬

‫قال جئتكم واهلل من عند النبي ﷺ حقا فقال صلوا صالة كذا يف حني كذا وصلوا كذا يف حني كذا‬

‫فإذا حرضت الصالة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا مني ملا‬

‫كنت أتلقى من الركبان فقدموين بني أيدهيم وأنا بن ست أو سبع سنني وكانت عيل بردة كنت إذا‬

‫سجدت تقلصت عني فقالت امرأة من احلي أال تغطون عنا است قارئكم فاشرتوا فقطعوا يل قميصا‬

‫فام فرحت بيشء فرحي بذلك القميص‪ .‬البخاري‪.‬‬

‫‪ .2‬وعن هبز بن حكيم حدثني أيب عن جدي قال قلت‪ :‬يا رسول اهلل عوراتنا ما نأِت منها وما نذر قال‬

‫احفظ عورتك إال من زوجتك أو مما ملكت يمينك فقال الرجل يكون مع الرجل قال‪ :‬إن استطعت‬

‫أن ال يراها أحد فأفعل قلت والرجل يكون خاليا قال فاهلل أحق أن يستحيا منه‪ .‬رواه الرتمذي‬

‫حديث حسن‪.‬‬

‫إن مما هو معلوم أن الرشيعة اإلسالمية جاءت باألوامر والنواهي اإلهلية التي حتقق سعادة اإلنسان يف الدنيا‬

‫واآلخرة ومن هذه األوامر األمر بسرت العورات وحفظها والنهي عن التقصري يف ذلك فإن اإلخالل يف هذا‬

‫األمر اإلهلي يؤدي إىل التهتك وانحالل األخالق وانتشار الزنا والفجور وهتدم األرس واملجتمعات‪.‬‬

‫]‪[166‬‬
‫وإذ كان األمر كذلك امر اهلل تبارك وتعاىل بالسرت والعفاف وحفظ العورات وهني عن التربج والفجور قال‬
‫اج َك وبنَاتِ َك ونِس ِ‬
‫اء ا ْمل ُ ْؤ ِمنِنيَ ُيدْ نِنيَ َع َل ْي ِهن ِم ْن َجالبِيبِ ِهن َذلِ َك َأ ْدنَى َأ ْن‬ ‫تبارك وتعاىل‪َ ( :‬يا َأ ُّهيَا النبِ ُّي ُق ْل ِ َ‬
‫أل ْز َو ِ‬
‫َ َ‬ ‫ََ‬
‫اَّلل َغ ُفورا َر ِحيام) (األحزاب‪)59:‬‬ ‫َان ُ‬ ‫ُي ْع َر ْف َن َفال ُي ْؤ َذ ْي َن َوك َ‬

‫ِ‬ ‫وقال تبارك وتعاىل‪ُ ( :‬ق ْل ل ِ ْلم ْؤ ِمنِنيَ ي ُغ ُّضوا ِمن َأبص ِ ِ‬
‫اَّلل َخبِري بِ َام‬‫وج ُه ْم َذل َك َأ ْزكَى َهلُ ْم إِن َ‬ ‫حي َف ُظوا ُف ُر َ‬ ‫اره ْم َو َ ْ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫وج ُهن َوال ُي ْب ِدي َن ِزينَت َُهن إِال َما َظ َه َر ِمن َْها‬ ‫حي َف ْظ َن ُف ُر َ‬ ‫ارهن َو َ ْ‬
‫َات ي ْغ ُض ْضن ِمن َأبص ِ ِ‬
‫َ ْ ْ َ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫َي ْصنَ ُعون َو ُق ْل ل ْل ُم ْؤمن َ‬
‫وهبن وال يب ِدين ِزينَتَهن إِال لِبعو َلتِ ِهن َأو آب ِائ ِهن َأو آب ِ‬
‫اء ُب ُعو َلتِ ِهن َأ ْو َأبْن َِائ ِهن َأ ْو‬ ‫ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُُ‬ ‫ُ‬ ‫رض ْب َن بِ ُخ ُم ِرهن َع َىل ُج ُي ِ ِ َ ُ ْ َ‬ ‫َو ْل َي ْ ِ‬
‫َت َأيْ َام ُهنن َأ ِو التابِ ِعنيَ َغ ْ ِ‬ ‫َأبن ِ‬
‫ري‬ ‫ُ‬ ‫اهتن َأ ْو نِ َس ِائ ِهن َأ ْو َما َم َلك ْ‬ ‫اهنن َأ ْو َبنِي َأ َخ َو ِ ِ‬
‫اهنن َأ ْو َبنِي إِ ْخ َو ِ ِ‬ ‫َاء ُب ُعو َلتِ ِهن َأ ْو إِ ْخ َو ِ ِ‬ ‫ْ‬
‫رض ْب َن بِ َأ ْر ُجلِ ِهن لِ ُي ْع َل َم َما َُي ِْفنيَ‬
‫اء َوال َي ْ ِ‬‫ات النِّس ِ‬ ‫ال َأ ِو ال ِّط ْف ِل ال ِذين َمل ي ْظهروا َع َىل َعور ِ‬ ‫األرب ِة ِم َن الر َج ِ‬ ‫ُأ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َْ َُ‬ ‫ِّ‬ ‫ويل ْ ْ َ‬
‫ون) (النور‪ )31-30 :‬وقال تبارك وتعاىل ‪( :‬‬ ‫ُون َل َعلك ُْم ُت ْفلِ ُح َ‬ ‫ِم ْن ِزينَتِ ِهن َوتُوبوا إِ َىل اَّللِ َ ِ‬
‫مجيعا َأ ُّهيَا ا ْمل ُ ْؤ ِمن َ‬ ‫ُ‬
‫اَّلل َو َر ُسو َل ُه إِن َام ُي ِريدُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اهلِي ِة ْاألُ َ ِ‬
‫اجل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وىل َو َأق ْم َن الصال َة َوآتنيَ الزكَا َة َو َأط ْع َن َ‬ ‫َو َق ْر َن يف ُب ُيوتكُن َوال ت ََرب ْج َن ت َ ُّ‬
‫َرب َج ْ َ‬
‫اَّلل لِي ْذ ِهب َعنْكُم الرجس َأه َل ا ْلبي ِ‬
‫ت َو ُي َط ِّه َرك ُْم َت ْط ِهريا ) (األحزاب‪)33:‬‬ ‫ُ ِّ ْ َ ْ َ ْ‬ ‫ُ ُ َ‬

‫وقال رسول اهلل ﷺ (صنفان من أهل النار مل أرمها قوم معهم سياط كأذناب البقر يرضبون هبا الناس‬

‫ونساء كاسيات عاريات مميالت مائالت رؤوسهن كأسنمة البخت املائلة ال يدخلن اجلنة وال جيدن رحيها‬

‫وإن رحيها ليوجد من مسرية كذا وكذا)‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫وااللتزام بالسرت والعفاف من األمور التي جيب أن يربى عليها األوالد منذ نعومة أظفارهم وقد أشار‬

‫بعض الفقهاء إىل استحباب سرت عورة الصبي إذا بلغ السابعة من عمره قال البهوِت‪( :‬ويستحب استتارهن‬

‫أي األمة وأم الولد واملعتق بعضها واملدبرة واملكاتبة واملعلق عتقها عىل صفة واحلرة املراهقة واملميزة‬

‫واخلنثى املشكل كاحلرة البالغة) كشاف القناع‪.‬‬

‫وأما إذا بلغت املرأة حد أن تشتهى وجب السرت عليها قال القرطبي‪( :‬فإذا بلغت اجلارية إىل حد تأخذها‬

‫العني وتشتهي سرتت عورهتا) التفسري وقد حد ذلك بعض الفقهاء بسن التاسعة وقال إذا بلغت اجلارية‬

‫]‪[167‬‬
 ‫تسع سنني فهي امرأة لقول أمنا عائشة ريض اهلل عنها‪( :‬قالت عائشة إذا بلغت اجلارية تسع سنني فهي‬

‫امرأة) رواه الرتمذي انظر املبدع‪.‬‬

‫‪ ‬القاعدة الثالثة‪ :‬إبعاد األطفال عن الوسائل التي تثري الشهوة‪:‬‬

‫احلُ ُل َم ِمنْك ُْم‬

‫َت َأيْ َام ُنك ُْم َوال ِذي َن َمل ْ َي ْب ُل ُغوا ْ‬ ‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬يا َأ ُّهيَا ال ِذي َن آ َمنُوا ل ِ َي ْس َت ْأ ِذ ْنك ُُم ال ِذي َن َم َلك ْ‬
‫الث َعور ٍ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫الة ا ْل َفج ِر و ِحنيَ ت ََضع َ ِ‬ ‫ات ِمن َقب ِل ص ِ‬ ‫الث مر ٍ‬
‫ات‬ ‫ون ث َي َابك ُْم م َن الظ ِه َرية َوم ْن َب ْعد َصالة ا ْلع َشاء َث ُ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َث َ َ‬
‫ني اَّلل َلكُم ْاآل ِ‬ ‫ون َع َليكُم بع ُضكُم َع َىل بع ٍ ِ‬
‫يات‬ ‫ض ك ََذل َك ُي َب ِّ ُ ُ ُ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َلك ُْم َل ْي َس َع َل ْيك ُْم َوال َع َل ْي ِه ْم ُجنَاح َب ْعدَ ُهن َطوا ُف َ ْ ْ َ ْ‬
‫اَّلل َلك ُْم‬
‫ني ُ‬ ‫ين ِم ْن َق ْبلِ ِه ْم ك ََذلِ َك ُي َب ِّ ُ‬ ‫ِ‬
‫اس َت ْأ َذ َن الذ َ‬
‫ِ‬ ‫األ ْط َف ُال ِمنْك ُُم ْ‬
‫احلُ ُل َم َف ْل َي ْس َت ْأذنُوا ك ََام ْ‬ ‫اَّلل َعلِيم َح ِكيم‪َ .‬وإِ َذا َب َل َغ ْ َ‬
‫َو ُ‬
‫اَّلل َع ِليم َح ِكيم) (النور‪)59-58 :‬‬ ‫ِِ‬
‫آ َياته َو ُ‬

‫‪ .1‬عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬مروا الصبيان بالصالة لسبع‬

‫سنني وارضبوهم عليها يف عرش وفرقوا بينهم يف املضاجع‪ .‬أخرجه امحد وأبو داود والبيهقي وهو‬

‫حديث صحيح‪.‬‬

‫‪ .2‬وعن زينب بنت أيب سلمة أهنا دخلت عىل رسول اهلل ﷺ وهو يغتسل فأخذ حفنة من ماء فرضب‬

‫هبا وجهي وقال وراءك أي لكاع‪ .‬رواه الطرباين يف الكبري واألوسط وقال اهليثمي يف جممع الزوائد‬

‫رواه الطرباين يف الكبري واألوسط وإسناده حسن‪ .‬قلت يف إسناده قريبة بنت وهب وهي جمهولة فال‬

‫يرتقي احلديث إىل رتبة احلسن واهلل أعلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عبد اهلل بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال‪ :‬أتى علينا ونحن نغتسل يصب بعضنا عىل بعض فقال‪:‬‬

‫أتغتسلون وال تسترتون واهلل إين ألخشى أن تكونوا خلف الرش يعني اخللف الذي يكون فيهم الرش‬

‫ذكره اهليثمي يف جممع الزوائد وقال‪ :‬رواه الطرباين يف الكبري ورجاله موثقون‪.‬‬

‫‪-( .4‬عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا بلغ بعض ولده احللم عزله فلم يدخل عليه إال بإذن‪.‬‬

‫‪ -‬عن علقمة قال جاء رجل إىل عبد اهلل قال أأستأذن عىل أمي فقال ما عىل كل أحياهنا حتب أن تراها‪.‬‬

‫]‪[168‬‬
 ‫‪ -‬عن موسى بن طلحة قال دخلت مع أيب عىل أمي فدخل فاتبعته فالتفت فدفع يف صدري حتى‬

‫أقعدين عىل استي ثم قال أتدخل بغري إذن‪.‬‬

‫‪ -‬عن أيب الزبري عن جابر قال يستأذن الرجل عىل ولده وأمه وإن كانت عجوزا وأخيه‪ ).‬مصنف ابن‬

‫أيب شيبة ‪.454/3‬‬

‫‪ .5‬عن سهل بن سعد قال‪ :‬أطلع رجل من جحر يف حجر النبي ﷺ ومع النبي ﷺ مدري حيك به‬

‫رأسه فقال لو أعلم أنك تنتظر لطعنت به يف عينك إنام جعل االستئذان من أجل البرص‪ .‬رواه‬

‫البخاري‪.‬‬

‫ترشد هذا النصوص الوالدين واملربني إىل وجوب إبعاد األطفال عن األمور والوسائل التي تثري الشهوة‬

‫اجلنسية كالنوم يف مضجع واحد بعد العارشة والنظر إىل املحرمات ودخول البيوت من غري استئذان ويقاس‬

‫عىل ذلك كل وسيلة تثري الشهوة اجلنسية كاالختالط واألفالم اخلليعة والصحبة السيئة ونحو ذلك‪.‬‬

‫]‪[169‬‬
 ‫ترك لوم الصبي وعتابه لغري حاجة‬

‫‪ .1‬عن أنس قال‪ :‬ملا قدم رسول اهلل ‪-‬ﷺ ‪-‬املدينة أخذ أبو طلحة بيدي فانطلق يب إىل رسول اهلل‪-‬‬

‫ﷺ‪-‬فقال‪ :‬يا رسول اهلل إن أنسا غالم كيس فليخدمك‪ .‬قال‪ :‬فخدمته يف السفر واحلرض واهلل ما‬

‫قال يل ليشء صنعته مل صنعت هذا هكذا وال ليشء مل أصنعه ِملَ َمل ْ تصنع هذا هكذا‪ .‬أخرجه البخاري‬

‫ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أنس كان رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬من أحسن الناس خلقا فأرسلني يوما حلاجة فقلت واهلل ال‬

‫أذهب‪ .‬وىف نفيس أن أذهب ملا أمرين به نبي اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬فخرجت حتى أمر عىل صبيان وهم‬

‫يلعبون يف السوق فإذا رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬قد قبض بقفاى من ورائي ‪-‬قال ‪-‬فنظرت إليه وهو‬

‫يضحك فقال «يا أنيس أذهبت حيث أمرتك»‪ .‬قال قلت نعم أنا أذهب يا رسول اهلل‪ .‬أخرجه‬

‫مسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن رافع بن عمرو الغفاري قال‪ :‬كنت أرمي نخال لألنصار وأنا غالم فرآين النبي ﷺ فقال يا غالم‬

‫مل ترمي النخل فقلت‪ :‬آكل قال فال ترم النخل وكل مما يسقط يف أسفلها ثم مسح رأيس وقال مهللا‬

‫أشبع بطنه‪ .‬أخرجه أبو داود والرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن غريب‪.‬‬

‫]‪[170‬‬
 ‫معاجلة أخطاء الصبيان‬

‫إن الناظر يف األحاديث النبوية الواردة يف باب تصحيح أخطاء الصبيان جيد أن النبي ﷺ قد وضع ألمته‬

‫منهجا حمكام متوازنا يوازن بني مرحلة الطفولة التي يمر هبا الطفل وبني وجوب تربيته وتأديبه وفق املنهج‬

‫الرباين‪.‬‬

‫ويمكننا أن نبني هذا املنهج النبوي من خالل املباحث اآلتية‪:‬‬

‫‪ o‬املبحث األول‪ :‬وجوب تأديب الطفل وتربيته‪:‬‬

‫تقدم احلديث عن هذا املوضوع بام يغني عن اإلعادة هنا‪.‬‬

‫‪ o‬املبحث الثاين‪ :‬مراعاة مرحلة الطفولة‪:‬‬

‫إن مما ينبغي أن يدركه املربون أن قدرات اإلنسان العقلية واجلسدية يف مرحلة الطفولة قدرات حمدودة‬

‫وضعيفة وأهنا يف طور النمو فال يعامل الطفل يف هذه املرحلة معاملة من جتاوز هذه املرحلة قال اهلل تبارك‬

‫ون َش ْيئا َو َج َع َل َلك ُُم الس ْم َع َو ْاألَبْ َص َار َو ْاألَ ْف ِئدَ َة َل َعلك ُْم‬ ‫ون ُأم َهاتِك ُْم ال َت ْع َل ُم َ‬ ‫وتعاىل‪( :‬واَّلل َأ ْخرجكُم ِمن ب ُط ِ‬
‫َ ُ َ َ ْ ْ ُ‬
‫ف‬‫ف ُثم جع َل ِمن بع ِد َضع ٍ‬ ‫ون) (النحل‪ )78:‬وقال اهلل تبارك وتعاىل‪( :‬اَّلل ال ِذي َخ َل َقكُم ِمن َضع ٍ‬ ‫ت َْشك ُُر َ‬
‫ْ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ْ ْ‬ ‫ُ‬
‫يم ا ْل َق ِد ُير) (الروم‪)54:‬‬ ‫ِ‬ ‫ُقوة ُثم َج َع َل ِم ْن َب ْع ِد ُقو ٍة َض ْعفا َو َش ْي َبة َ ْ‬
‫َي ُل ُق َما َي َشا ُء َو ُه َو ا ْل َعل ُ‬

‫وقال رسول اهلل ﷺ‪( :‬رفع القلم عن ثالثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغري حتى حيتلم وعن‬

‫املجنون حتى يعقل) أخرجه أبو داود والرتمذي وقال‪ :‬حسن غريب ‪.‬‬

‫وعن عبد اهلل بن عيسى عن أبيه عن جده عن أيب ليىل قال‪ :‬كنت عند رسول اهلل ﷺ وعىل صدره أو بطنه‬

‫احلسن أو احلسني قال فرأيت بوله أساريع فقمنا إليه فقال‪ :‬دعوا ابني ال تفزعوه حتى يقىض بوله ثم اتبعه‬

‫املاء ثم قام فدخل بيت متر الصدقة ودخل معه الغالم فأخذ مترة فجعلها يف فيه فاستخرجها النبي ﷺ‬

‫وقال إن الصدقة ال حتل لنا رواه أمحد والطرباين والطحاوي يف رشح معاين األثار‪.‬‬

‫]‪[171‬‬
 ‫‪ o‬املبحث الثالث‪ :‬وجوب التثبت من وجود اخلطأ‪:‬‬

‫إن التبني والتثبت من صدق األخبار واألحداث التي يسمعها املسلم من األمور التي أوجبها اهلل تبارك‬

‫وتعاىل فال جيوز للمسلم أن حيكم عىل املسلم الكبري أو الصغري بمجرد السامع دون حتري أو تثبت قال اهلل‬

‫اسق بِنَ َب ٍأ َف َت َبينُوا َأ ْن ت ُِصي ُبوا َق ْوما بِ َج َها َل ٍة َفت ُْصبِ ُحوا َع َىل َما َف َع ْلت ُْم‬
‫تبارك وتعاىل‪( :‬يا َأهيا ال ِذين آمنُوا إِ ْن جاءكُم َف ِ‬
‫َ َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُّ َ‬
‫َاد ِمنيَ ) (احلجرات‪)6:‬‬‫ن ِ‬

‫‪ o‬املبحث الرائع‪ :‬وجوب معرفة حال الطفل املخطئ‪:‬‬

‫إن مما هو معلوم أن األوالد ليسوا يف منزلة واحدة من الرتبية واخللق فمنهم من هو يف قمة اخللق واألدب‬

‫يؤدب بالكلمة ال بل بالنظرة ومنهم من ال ينفع معه إال الشدة والقسوة فيجب عىل املريب تشخيص حالة‬

‫الطفل املخطئ وتأديبه بالوسيلة التي تتناسب مع طبيعته وتربيته كام يشخص الطبيب حال املريض ويرصف‬

‫له الدواء املناسب قال ابن احلاج رمحه اهلل يف املدخل‪( :‬ومن ختلف عن ذلك قابله بام يليق به فرب صبي‬

‫يكفيه العبوس يف وجهه وآخر ال يرتدع إال بالكالم الغليظ والتهديد وآخر ال ينزجر إال بالرضب واإلهانة‬

‫كل عىل قدر حاله) ‪.‬‬

‫وقال ابن حجر اهليتمي رمحه اهلل‪( :‬ويلزمه أن يكون بحسب ما يراه كافيا بالنسبة جلريمة الولد فال جيوز أن‬

‫يرقى إىل مرتبة وهو يرى ما دوهنا كافيا) حترير املقال يف آداب وفوائد حيتاج إليها مؤدبو األطفال‪.‬‬

‫‪ o‬املبحث الرابع‪ :‬طرق تصحيح األخطاء‪:‬‬

‫إذا ارتكب الصبي بعض املخالفات واألخطاء وجب عىل املربني معاجلتها ضمن املنهج الرتبوي الذي خطه‬

‫هلم رسول اهلل ﷺ والذي يتكون من املراحل اآلتية‪:‬‬

‫‪ ‬املرحلة األوىل‪ :‬وقاية الصبي من الوقوع يف املخالفات بنصحه بااللتزام برشع اهلل تبارك وتعاىل‬

‫وتربيته عىل ذلك وإجياد القدوة احلسنة والرفقة الصاحلة‪:‬‬

‫]‪[172‬‬
 ‫‪ .1‬عن ابن عباس قال‪ :‬كنت خلف رسول اهلل ﷺ يوما فقال‪ :‬يا غالم إين أعلمك كلامت احفظ اهلل‬

‫حيفظك احفظ اهلل جتده جتاهك إذا سألت فاسأل اهلل وإذا استعنت فاستعن باهلل واعلم أن األمة لو‬

‫اجتمعت عىل أن ينفعوك بيشء مل ينفعوك إال بيشء قد كتبه اهلل لك ولو اجتمعوا عىل أن يرضوك‬

‫بيشء مل يرضوك إال بيشء قد كتبه اهلل عليك رفعت األقالم وجفت الصحف أخرجه الرتمذي قال‬

‫هذا حديث حسن صحيح‪.‬‬

‫‪ .2‬عن عبد اهلل بن عامر قال‪ :‬جاء رسول اهلل ﷺ بيتنا وأنا صبي صغري فذهبت ألعب فقالت يل أمي‪:‬‬

‫يا عبد اهلل تعال أعطيك فقال رسول اهلل ﷺ‪ :‬ما أردت أن تعطيه؟ قالت‪ :‬أردت أن أعطيه مترا ‪.‬‬

‫قال‪ :‬أما إنك لو مل تفعيل لكتبت عليك كذبه‪ .‬أخرجه أبو داود وأمحد والبيهقي‪.‬‬

‫‪ .3‬وقال رسول اهلل ﷺ‪ :‬الرجل عىل دين خليله فلينظر أحدكم من َيالل رواه الرتمذي وقال هذا‬

‫حديث حسن غريب‪.‬‬

‫قلت‪ :‬واألحاديث الدالة عىل هذه املرحلة كثرية جدا وقد تقدم قسم كبري منها‬

‫‪ ‬املرحلة الثانية‪ :‬الدعاء هلم باحلفظ واالستقامة وعدم الدعاء عليهم‪:‬‬

‫‪ .1‬عن أيب هريرة عن النبي ﷺ قال‪ :‬ثالث دعوات ال شك فيهن دعوة املسافر واملظلوم ودعوة‬

‫الوالد عىل ولده‪ .‬رواه أبو داود والرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن‬

‫‪ .2‬عن جابر قال قال النبي ﷺ‪ :‬ال تدعوا عىل أنفسكم وال تدعوا عىل أوالدكم وال تدعوا عىل‬

‫أموالكم ال توافقوا من اهلل ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن رافع بن عمرو الغفاري قال كنت أرمي نخال لألنصار وأنا غالم فرآين النبي ﷺ فقال‪ :‬يا غالم‬

‫مل ترمي النخل فقلت آكل قال فال ترم النخل وكل مما يسقط يف أسفلها ثم مسح رأيس وقال مهللا‬

‫أشبع بطنه‪ .‬أخرجه أبو داود والرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن غريب‬

‫قلت‪ :‬تقدم ذكر األحاديث الواردة يف هذه املرحلة يف مبحث الدعاء لألطفال‬

‫]‪[173‬‬
 ‫‪ ‬املرحلة الثالثة‪ :‬الرفق يف معاجلة األخطاء الذي وقع فيه الصبي مع بيان ما يقابلها من الصواب‪:‬‬

‫يندرج حتت هذه املرحلة جمموعة متنوعة من الوسائل واألساليب التي يمكن من خالهلا معاجلة ما وقع يف‬

‫الصبي من أخطاء ومن أهم هذه الوسائل‪:‬‬

‫‪ ‬جتاوز املريب عن اخلطأ الذي يعلم به ألول مرة مع التوجيه غري املبارش‪:‬‬

‫عن عبد العزيز بن رفيع قال‪ :‬سمعت أبا حمذورة يقول‪ :‬كنت غالما صبيا فأذنت بني يدي رسول اهلل ﷺ‬

‫الفجر يوم حنني فلام بلغت حي عىل الصالة حي عىل الفالح قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬ألحق فيها الصالة خري‬

‫من النوم‪ ).‬أخرجه الدارقطني وأخرجه اإلمام أمحد وفيه ‪ :‬قال أبو حمذورة‪ :‬خرجت يف عرشة فتيان مع النبي‬

‫ﷺ‪ ،‬وهو أبغض الناس إلينا‪ ،‬فأذنوا فقمنا نؤذن نستهزئ هبم‪ ،‬فقال النبي ﷺ‪ " :‬ائتوين هبؤالء الفتيان "‬

‫فقال‪ " :‬أذنوا " فأذنوا فكنت أحدهم‪ ،‬فقال النبي ﷺ‪ " :‬نعم‪ ،‬هذا الذي سمعت صوته‪ ،‬اذهب فأذن ألهل‬

‫مكة "‪ ،‬فمسح عىل ناصيته وقال‪ " :‬قل‪ :‬اهلل أكرب‪ ،‬اهلل أكرب‪ ،‬اهلل أكرب‪ ،‬اهلل أكرب‪ ،‬أشهد أن ال إهل إال اهلل‬

‫مرتني‪ ،‬وأشهد أن حممدا رسول اهلل مرتني‪ ،‬ثم ارجع‪ ،‬فاشهد أن ال إهل إال اهلل مرتني‪ ،‬وأشهد أن حممدا‬

‫رسول اهلل مرتني‪ ،‬حي عىل الصالة‪ ،‬حي عىل الصالة‪ ،‬حي عىل الفالح‪ ،‬حي عىل الفالح مرتني‪ ،‬اهلل أكرب‪،‬‬

‫اهلل أكرب‪ ،‬ال إهل إال اهلل‪ ،‬وإذا أذنت باألول من الصبح فقل‪ :‬الصالة خري من النوم‪ ،‬الصالة خري من النوم‪،‬‬

‫وإذا أقمت فقلها مرتني‪ ،‬قد قامت الصالة‪ ،‬قد قامت الصالة‪ ،‬أسمعت ؟ " قال‪ :‬وكان أبو حمذورة ال جيز‬

‫ناصيته‪ ،‬وال يفرقها ألن رسول اهلل ﷺ مسح عليها‪.‬‬

‫• احلوار اهلادئ مع الطفل‪:‬‬

‫‪ .1‬عن رافع بن عمرو الغفاري قال‪ :‬كنت أرمي نخال لألنصار وأنا غالم فرآين النبي ﷺ فقال‪ :‬يا‬

‫غالم مل ترمي النخل؟ فقلت‪ :‬آكل قال‪ :‬فال ترم النخل وكل مما يسقط يف أسفلها ثم مسح رأيس‬

‫وقال‪ :‬مهللا أشبع بطنه‪ .‬أخرجه أبو داود والرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن غريب‪.‬‬

‫]‪[174‬‬
‫‪ .2‬عن عباد بن رشاحيل قال قدمت مع عمومتي املدينة فدخلت حائطا من حيطاهنا ففركت من سنبله‬

‫فجاء صاحب احلائط فأخذ كسائي ورضبني فأتيت رسول اهلل ﷺ أستعدى عليه فأرسل إىل‬

‫الرجل فجاؤوا به فقال ما محلك عىل هذا فقال يا رسول اهلل إنه دخل حائطي فأخذ من سنبله ففركه‬

‫فقال رسول اهلل ﷺ ما علمته إذ كان جاهال وال أطعمته إذ كان جائعا اردد عليه كساءه وأمر يل‬

‫رسول اهلل ﷺ بوسق أو نصف وسق‪ .‬رواه أبوداود والنسائي وابن ماجة صححه ابن حجر يف‬

‫اإلصابة‪.‬‬

‫• وعظ الصبي وإرشاده للصواب برفق ولني‪:‬‬

‫‪ .1‬قال أنس‪ :‬كان رسول اهلل ﷺ من أحسن الناس خلقا فأرسلني يوما حلاجة فقلت واهلل ال أذهب‬

‫ويف نفيس أن أذهب ملا أمرين به نبي اهلل ﷺ فخرجت حتى أمر عىل صبيان وهم يلعبون يف السوق‬

‫فإذا رسول اهلل ﷺ قد قبض بقفاي من ورائي قال فنظرت إليه وهو يضحك فقال يا أنيس أذهبت‬

‫حيث أمرتك قال قلت نعم أنا أذهب يا رسول اهلل أخرجه مسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن عمر بن أيب سلمة يقول كنت غالما يف حجر رسول اهلل ﷺ وكانت يدي تطيش يف الصحفة‬

‫فقال يل رسول اهلل ﷺ يا غالم سم اهلل وكل بيمينك وكل مما يليك فام زالت تلك طعمتي بعد‪.‬‬

‫رواه البخاري‪.‬‬

‫‪ .3‬عن حذيفة قال‪ :‬كنا إذا حرضنا مع النبي ﷺ طعاما مل نضع أيدينا حتى يبدأ رسول اهلل ﷺ فيضع‬

‫يده وإنا حرضنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كأهنا تدفع فذهبت لتضع يدها يف الطعام فأخذ‬

‫رسول اهلل ﷺ بيدها ثم جاء أعرايب كأنام يدفع فأخذ بيده فقال رسول اهلل ﷺ إن الشيطان‬

‫يستحل الطعام أال يذكر اسم اهلل عليه وإنه جاء هبذه اجلارية ليستحل هبا فأخذت بيدها فجاء هبذا‬

‫األعرايب ليستحل به فأخذت بيده والذي نفيس بيده إن يده يف يدي مع يدها‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫• اإلرشاد العميل للصبي‪:‬‬

‫]‪[175‬‬
 ‫‪ .1‬عن أيب سعيد اخلدري قال‪( :‬مر رسول اهلل ﷺ بغالم يسلخ شاة فقال‪ :‬له تنح حتى أريك فإين ال‬

‫أراك حتسن تسلخ‪ .‬قال فأدخل رسول اهلل ﷺ يده بني اجللد واللحم فدحس هبا حتى توارت إىل‬

‫اإلبط ثم قال ﷺ‪ :‬هكذا يا غالم فاسلخ ثم انطلق فصىل ومل يتوضأ ومل يمس ماء) رواه أبو داود‬

‫وابن ماجة وابن حبان‪.‬‬

‫‪ .2‬عن شهر بن حوشب ثنا عبد الرمحن بن غنم أن أبا مالك األشعري مجع قومه فقال‪ :‬يا معرش‬

‫األشعريني اجتمعوا وامجعوا نساءكم وأبناءكم أعلمكم صالة النبي ﷺ صىل لنا باملدينة فاجتمعوا‬

‫ومجعوا نساءهم وأبناءهم فتوضأ وأراهم كيف يتوضأ فأحىص الوضوء إىل أماكنه حتى ملا أن فاء‬

‫الفيء وانكرس الظل قام فأذن فصف الرجال يف أدنى الصف وصف الولدان خلفهم وصف النساء‬

‫خلف الولدان ثم أقام الصالة فتقدم فرفع يديه فكرب فقرأ بفاحتة الكتاب وسورة يرسمها ثم كرب‬

‫فركع فقال سبحان اهلل وبحمده ثالث مرات ثم قال سمع اهلل ملن محده واستوى قائام ثم كرب وخر‬

‫ساجدا ثم كرب فرفع رأسه ثم كرب فسجد ثم كرب فانتهض قائام فكان تكبريه يف أول ركعة ست‬

‫تكبريات وكرب حني قام إىل الركعة الثانية فلام قىض صالته أقبل إىل قومه بوجهه فقال احفظوا‬

‫تكبريي وتعلموا ركوعي وسجودي فإهنا صالة رسول اهلل ﷺ التي كان يصيل لنا كذا الساعة من‬

‫النهار ثم إن رسول اهلل ﷺ َ ْملا قىض صالته أقبل إىل الناس بوجهه فقال يا أهيا الناس اسمعوا‬

‫واعقلوا واعلموا أن هلل عز وجل عبادا ليسوا بأنبياء وال شهداء يغبطهم األنبياء والشهداء عىل‬

‫جمالسهم وقرهبم من اهلل فجاء رجل من األعراب من قاصية الناس وألوى بيده إىل نبي اهلل ﷺ‬

‫فقال يا نبي اهلل ناس من الناس ليسوا بأنبياء وال شهداء يغبطهم األنبياء والشهداء عىل جمالسهم‬

‫وقرهبم من اهلل أنعتهم لنا يعني صفهم لنا فرس وجه رسول اهلل ﷺ لسؤال األعرايب فقال رسول‬

‫اهلل ﷺ هم ناس من أفناء الناس ونوازع القبائل مل تصل بينهم أرحام متقاربة حتابوا يف اهلل‬

‫وتصافوا يضع اهلل هلم يوم القيامة منابر من نور فيجلسهم عليها فيجعل وجوههم نورا وثياهبم نورا‬

‫]‪[176‬‬
 ‫يفزع الناس يوم القيامة وال يفزعون وهم أولياء اهلل الذين ال خوف عليهم وال هم حيزنون‪ .‬رواه‬

‫اإلمام أمحد ويف إسناده شهر بن حوشب وهو خمتلف يف توثيقه‪.‬‬

‫• بيان األمر الواحد وطلبه أكثر من مرة (التكرار)‪:‬‬

‫اق َب ُة لِلت ْق َوى)‬

‫الة واص َط ِرب َع َليها ال نَس َأ ُل َك ِر ْزقا نَحن نَر ُز ُق َك وا ْلع ِ‬
‫َ َ‬ ‫ْ ُ ْ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬و ْأ ُم ْر َأ ْه َل َك بِالص َ ْ ْ ْ َ‬
‫(طـه‪)132:‬‬

‫‪ .1‬وقال رسول اهلل ﷺ‪( :‬مروا الصبيان بالصالة لسبع سنني وارضبوهم عليها يف عرش وفرقوا بينهم‬

‫يف املضاجع)‪ .‬اخرقه امحد وأبو داود والبيهقي وهو حديث صحيح‪.‬‬

‫‪ .2‬قال عبد اهلل بن مسعود حافظوا‪ :‬عىل أبنائكم يف الصالة ثم تعودوا اخلري فإنام اخلري بالعادة‪ .‬أخرجه‬

‫البيهقي‪.‬‬

‫املرحلة الرابعة‪ :‬زجر الصبي وهنيه عن اخلطأ مع البيان‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ .1‬عن أيب هريرة يقول أخذ احلسن بن عيل مترة من متر الصدقة فجعلها يف فيه فقال رسول اهلل ﷺ‬

‫كخ كخ ارم هبا أما علمت أنا ال نأكل الصدقة‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫قال اإلمام النووي يف رشحه لصحيح مسلم ‪( :175/7‬قال القايض‪ :‬يقال‪ :‬كخ كخ بفتح الكاف وكرسها‬

‫وتسكني اخلاء وجيوز كرسها مع التنوين وهي كلمة يزجر عن املستقذرات فيقال له كخ أي اتركه وارم به‬

‫قال الداودي‪ :‬هي عجمية معربة بمعنى بئس) ‪.‬‬

‫‪ .2‬عن إسحاق بن سعيد بن عمرو عن أبيه أنه سمعه حيدث عن ابن عمر ريض اهلل تعاىل عنهام أنه دخل‬

‫عىل حييى بن سعيد وغالم من بني حييى رابط دجاجة يرميها فمشى إليها بن عمر حتى حلها ثم أقبل‬

‫هبا وبالغالم معه فقال‪ :‬ازجروا غالمكم عىل أن يصرب هذا الطري للقتل فإين سمعت النبي ﷺ "هنى‬

‫أن تصرب هبيمة أو غريها للقتل" رواه البخاري‪.‬‬

‫]‪[177‬‬
‫‪ ‬املرحلة اخلامسة‪ :‬التخويف من عقاب اهلل املرتتب عىل هذا الفعل مع بيان ما يقابل ذلك من أجر إذا‬

‫أقلع عنه‪:‬‬

‫عن معاذ بن جبل قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬ال ترفع العصا عن أهلك وأخفهم يف اهلل عز وجل‪ .‬رواه اإلمام‬

‫أمحد وحسنه األلباين وقد روي هذا احلديث عن مجاعة من الصحابة بطرق خمتلفة‪.‬‬

‫املرحلة السادسة‪ :‬اللوم والعتاب‪:‬‬

‫عن حذيفة قال ‪ :‬سألتني أمي منذ متى عهدك بالنبي ﷺ قال فقلت هلا منذ كذا وكذا قال فنالت منى‬

‫وسبتني قال فقلت هلا دعيني فإين آتى النبي ﷺ فأصيل معه املغرب ثم ال أدعه حتى يستغفر يل ولك قال‬

‫فأتيت النبي ﷺ فصليت معه املغرب فصىل النبي ﷺ العشاء ثم انفتل فتبعته فعرض له عارض فناجاه‬

‫ثم ذهب فاتبعته فسمع صوِت فقال من هذا فقلت حذيفة قال مالك فحدثته باألمر فقال غفر اهلل لك‬

‫وأل مك ثم قال أما رأيت العارض الذي عرض يل قبيل قال قلت بىل قال فهو ملك من املالئكة مل هيبط‬

‫األرض قبل هذه الليلة فاستأذن ربه أن يسلم عيل ويبرشين أن احلسن واحلسني سيدا شباب أهل اجلنة وأن‬

‫فاطمة سيدة نساء أهل اجلنة ريض اهلل عنهم‪ .‬أخرجه أمحد والرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن غريب‬

‫املرحلة السابعة‪ :‬هجر الولد مع بيان سبب اهلجر‪:‬‬

‫عن عمرو بن أيب قيس عن الزبري بن عدي عن خراش بن جبري قال‪ :‬رأيت يف املسجد فتى َيذف فقال له‬

‫شيخ ال ختذف فإين سمعت رسول اهلل ﷺ هنى عن اخلذف فغفل الفتى فظن أن الشيخ ال يفطن له فخذف‬

‫فقال له الشيخ أحدثك أين سمعت رسول اهلل ﷺ ينهى عن اخلذف ثم ختذف واهلل ال أشهد لك جنازة‬

‫وال أعودك يف مرض وال أكلمك أبدا رواه الدارمي وأصل احلديث يف الصحيحني‪.‬‬

‫املرحلة الثامنة‪ :‬التهديد بالرضب‪:‬‬

‫]‪[178‬‬
 ‫عن ابن عباس قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه آدب هلم‪ .‬رواه الطرباين قال‬

‫اهليثمي يف جممع الزوائد‪ :‬رواه الطرباين يف الكبري واألوسط بنحوه والبزار وقال حيث يراه اخلادم وإسناد‬

‫الطرباين فيهام حسن‪.‬‬

‫‪ ‬املرحلة التاسعة‪ :‬فتل األذن‪:‬‬

‫عن ابن عباس ريض اهلل تعاىل عنهام قال ‪ :‬بت عند خالتي ميمونة فقلت ألنظرن إىل صالة رسول اهلل ﷺ‬

‫فطرحت لرسول اهلل ﷺ وسادة فنام رسول اهلل ﷺ يف طوهلا فجعل يمسح النوم عن وجهه ثم قرأ‬

‫اآليات العرش األواخر من آل عمران حتى ختم ثم أتى شنا معلقا فأخذه فتوضأ ثم قام يصيل فقمت‬

‫فصنعت مثل ما صنع ثم جئت فقمت إىل جنبه فوضع يده عىل رأيس ثم أخذ بأذين فجعل يفتلها ثم صىل‬

‫ركعتني ثم صىل ركعتني ثم صىل ركعتني ثم صىل ركعتني ثم صىل ركعتني ثم صىل ركعتني ثم أوتر أخرجه‬

‫البخاري ومسلم‪.‬‬

‫قال النووي‪ :‬قوله وأخذ بأذين اليمنى يفتلها قيل إنام فتلها تنبيها له من النعاس وقيل ليتنبه هليئة الصالة‬

‫وموقف املأموم وغري ذلك واألول أظهر رشح صحيح مسلم وقال ابن حجر يف الفتح‪ :‬وفيه جواز فتل أذنه‬

‫لتأنيسه وإيقاظه وقد قيل‪( :‬إن املتعلم إذا تعوهد بفتل أذانه كان أذكى لفهمه وفيه محل أفعاله ﷺ عىل‬

‫االقتداء به) ‪.‬‬

‫املرحلة العارشة‪ :‬الرضب‪:‬‬

‫‪ .1‬عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ مروا الصبيان بالصالة لسبع سنني‬

‫وارضبوهم عليها يف عرش وفرقوا بينهم يف املضاجع اخرقه امحد وأبو داود والبيهقي وهو حديث‬

‫صحيح‪.‬‬

‫‪ .2‬قال رسول اهلل ﷺ‪" :‬ال ترفع العصا عن أهلك وأخفهم يف اهلل عز وجل" تقدم خترجيه‬

‫‪ .3‬عن بكر بن عبد اهلل املزين قال‪ :‬قال لقامن البنه‪ :‬رضب الوالد لولده كالسامد للزرع‪ .‬كتاب العيال‪.‬‬

‫]‪[179‬‬
 ‫‪ .4‬عن أيب جعفر اخلطمي أن أباه سأل سعيد بن املسيب أو قال أرسل موىل له وأنا معه يسأله مم‬

‫يرضب الرجل يتيمه قال مم يرضب الرجل ولده‪ .‬قال أبو جعفر وسأل حممد بن كعب فقال مثل‬

‫ذلك مصنف ابن أيب شيبة‪.‬‬

‫‪ .5‬عن عبيد اهلل بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرضب ولده عىل اللحن مصنف ابن أيب شيبة‪.‬‬

‫‪ .6‬عن األوزاعي عن حييى بن أيب كثري قال قال سليامن بن داود البنه‪ :‬من أراد أن يغيظ عدوه فال يرفع‬

‫العصا عن ولده‪ .‬مصنف ابن أيب شيبة‪.‬‬

‫تبني هذه الطائفة املباركة من األحاديث واآلثار أن الرضب أحد الوسائل واألساليب التي يرشع استخدامها‬

‫يف عملية تقويم سلوك األوالد وتربيتهم الرتبية الرشعية املستقيمة‪.‬‬

‫وقد وضع العلامء الضوابط واألسس التي جيب عىل املريب اتباعها عند استخدامه ألسلوب الرضب يف‬

‫معاجلة أخطاء الصبيان‪ .‬ويمكننا أن نبني هذه الضوابط واألسس ضمن الفقرات اآلتية‪:‬‬

‫الفقرة األوىل‪ :‬الرضب املرحلة األخرية‪:‬‬

‫إن مما ينبغي أن يدركه املربون أن استخدام أسلوب الرضب يف تربية الصبيان آخر ما يلجأ إليه فال يرشع‬

‫للمريب أن يرضب الولد إال بعد استعامل مجيع الوسائل املتاحة يف التقويم‪.‬‬

‫قال رسول اهلل ﷺ‪( :‬مروا الصبيان بالصالة لسبع سنني وارضبوهم عليها يف عرش وفرقوا بينهم يف‬

‫املضاجع) ‪.‬‬

‫يبني لنا هذا احلديث النبوي الرشيف أن عىل املريب أن يأمر الصبي بالصالة مدة ثالث سنوا ت يستخدم‬

‫خالهلا الوسائل الرتبوية املختلفة قبل استعامل وسيلة الرضب‪.‬‬

‫وقد جعل اهلل تارك وتعاىل مرحلة الرضب من املراحل املتأخرة يف تقويم سلوك املرأة البالغة العاقلة قال‬

‫ض َوبِ َام َأنْ َف ُقوا ِم ْن َأ ْم َو ِاهل ِ ْم‬ ‫ِ‬

‫ون َع َىل الن َِّساء بِ َام َفض َل ُ‬
‫اَّلل َب ْع َض ُه ْم َع َىل َب ْع ٍ‬ ‫الر َج ُال َقوا ُم َ‬
‫اهلل تبارك وتعاىل‪ِّ ( :‬‬

‫]‪[180‬‬
 ‫وهن ِيف‬ ‫ِ‬
‫وز ُهن َفع ُظ ُ‬
‫وهن َو ْاه ُج ُر ُ‬ ‫ون ن ُُش َ‬ ‫اَّلل َوالال ِِت َ َ‬
‫ختا ُف َ‬ ‫ِ‬ ‫اف َظات ل ِ ْل َغ ْي ِ‬
‫ب بِ َام َحف َظ ُ‬
‫ات َقانِتَات ح ِ‬
‫َ‬
‫َفالص ِ‬
‫احلَ ُ‬

‫َان َعلِ ّيا كَبِريا ) (النساء‪ )34:‬فإذا كان‬ ‫وهن َف ِإ ْن َأ َط ْعنَك ُْم َفال َت ْب ُغوا َع َل ْي ِهن َسبِيال إِن َ‬
‫اَّلل ك َ‬ ‫ا ْمل ََض ِ‬
‫اج ِع َو ْ ِ‬
‫ارض ُب ُ‬
‫األمر كذلك يف شأن املرأة البالغة فمن باب األوىل أن يكون الرضب من املراحل املتأخرة يف عملية تقويم‬

‫سلوك الصبي الذي مل يبلغ حد التكليف‪.‬‬

‫الفقرة الثانية‪ :‬ال يرضب عىل كل خطأ‪:‬‬

‫إن مما هو معلوم أن الذنوب واألخطاء التي يفعلها املسلم املكلف ليست عىل درجة واحدة يف اإلثم‬

‫والعقوبة فإن هناك من الذنوب واألخطاء ما يندرج حتت كبائر الذنوب ومنها ما هو دون ذلك ولكل ذنب‬

‫من الذنوب الوسائل املناسبة يف عالجه وتقويمه فال يعاقب من نظر إىل املرأة كمن مارس الفاحشة معها‬

‫فاألول يالم ويعاتب واآلخر جيلد ويغرب إن كان غري حمصن‪.‬‬

‫وكذلك األمر يف معاجلة األخطاء التي يرتكبها الصبي قبل التكليف فإنه ال يعاقب من أخر الصالة بعد سن‬

‫العارشة حتى خرج وقتها كمن أخرها إىل آخر وقتها فاألول يرضب واآلخر يالم ويعاتب‪.‬‬

‫الفقرة الثالثة‪ :‬وقت (سن) ابتداء الرضب‪:‬‬

‫اختلف العلامء يف حتديد السن الذي يرشع للمريب فيه استخدام وسيلة الرضب عىل النحو اآلِت‪:‬‬

‫القول األول‪ :‬يبدأ الرضب من سن العارشة‪:‬‬

‫قال ابن احلاج – رمحه اهلل – يف املدخل (وقد جاء أن الصالة ال يرضب عليها إال لعرش فام سواها أحرى‬

‫فينبغي له أن يأخذ معهم بالرفق مهام أمكنه إذ ال جيب رضهبم يف السن املتقدم ذكره) ‪.‬‬

‫وقال الشيخ عبد اهلل ناصح علوان‪( :‬ال يرضب الطفل قبل أن يبلغ العارشة من السن أخذا باحلديث الذي‬

‫سبق بيانه‪ :‬مروا الصبيان بالصالة لسبع سنني وارضبوهم عليها يف عرش وفرقوا بينهم يف املضاجع …)‬

‫]‪[181‬‬
‫القول الثاين‪ :‬يبدأ الرضب من بداية مرحلة التمييز عىل ارتكاب املحظورات واملنكرات ومن السنة العارشة‬

‫عىل ترك املأمورات‪:‬‬

‫قال ابن مفلح احلنبيل يف املبدع‪( :‬وذكر الشيخ تقي الدين – يعني ابن تيمية ‪-‬املكلف كالصبي املميز يعاقب‬

‫عىل الفاحشة تعزيرا بليغا وكذا املجنون يرضب عىل ما فعل لينزجر لكن ال عقوبة بقتل أو قطع ويف الواضح‬

‫من بلغ عرشا صلح تأديبه يف تعزير عىل طهارة وصالة ومثله زناه وهو ظاهر كالم القايض وظاهر ما نقله‬

‫الشالنجي يف الغلامن يتمردون ال بأس برضهبم وأما القصاص مثل أن يظلم صبي صبيا أو جمنون جمنونا أو‬

‫هبيمة هبيمة فيقتص للمظلوم من الظامل وإن مل يكن يف ذلك زجر عن املستقبل لكن الستيفاء حق املظلوم‬

‫وأخذ حقه)‪.‬‬

‫قال ابن حجر اهليتمي يف حترير املقال‪( :‬جيوز للمعلم الرضب عىل كل خلق يسء صدر من الولد وعىل كل‬

‫ما فيه صالحه وأما رضبه لوقوع الفحش منه كهربه وإيذائه لغريه أو تلفظه بام ال يليق فال بد من تيقنه أو‬

‫إخبار من يقبل خربه بأنه فعل ذلك)‪.‬‬

‫قال أمحد بن غنيم املالكي يف الفواكه الدواين‪(:‬أنه جيب عىل الويل إن يعلم نحو الصبي ما يعتقده يف اهلل ويف‬

‫الرسول وكذا سائر ما جاءت به الرسل وكذا معرفة ما يتعلق بصالته وصيامه وطهارته وجيب عليه إن‬

‫يعلمه من القرآن ما يصيل به من الفاحتة ويسن تعليمه ما حتصل السنة وما عدا ذلك فمندوب واملراد بالويل‬

‫ما يشمل القايض فإنه كاألب عند فقده وفقد الويص وإن مل يكن فجامعة املسلمني كام يقيض للمعلم زيادة‬

‫عىل األجرة يطلب منه زيادة عىل التعليم للقرآن تعليمه األدب ولو بالرضب عىل ما حيصل منه من نحو‬

‫سب وكذب ورسقة وغري ذلك مما حيرم فعله عىل املكلف كام يرضبه عىل اهلروب من املكتب ويرجع يف‬

‫الرضب والتأديب إىل اجتهاد املعلم وهو َيتلف باختالف املتعلمني الختالف أحواهلم ) ‪.‬‬

‫قلت‪ :‬والقول الثاين اقرب للصواب ويشهد لصحته عموم النصوص املبيحة لتأديب الصبي بالرضب‬

‫وعمل السلف الصالح فعن نافع عن ابن عمر أنه كان يرضب ولده عىل اللحن‪.‬‬

‫]‪[182‬‬
 ‫وقال أبو عبد اهلل املغريب املالكي (قال ابن عرفة‪ :‬وعليه أن يزجر املتخاذل يف حفظه بالوعيد والتقريع ال‬

‫بالشتم كقول بعض املعلمني للصبي يا قرد يا عفريت فإن مل يفد القول انتقل للرضب والرضب بالسوط من‬

‫واحد إىل ثالثة رضب إيالم فقط دون تأثر يف العضو فإن مل يفد زاد إىل عرش قال ومن ناهز احللم وغلظ‬

‫حلقه ومل تردعه العرشة فال بأس بالزيادة عليها‪ .‬قلت الصواب اعتبار نوع الذنب شاهدت بعض معلمينا‬

‫الصاحلني يرضب الصبي فوق العرشين وأزيد وكان معلمنا يرضب من عظم جرمه بالعصا يف سطح أسفل‬

‫رجليه العرشين وأكثر) مواهب اجلليل‪.‬‬

‫الفقرة الرابعة‪ :‬أن يكون املقصود من الرضب اإلصالح‪:‬‬

‫ينبغي أن تكون غاية املريب من الرضب هو إصالح الولد وتقويم سلوكه وليس للنفس يف ذلك حظ عن‬

‫عائشة ريض اهلل عنها قالت‪( :‬ما خري النبي ﷺ بني أمرين إال اختار أيرسمها ما مل يكن إثام فإذا كان اإلثم‬

‫كان أبعدمها منه واهلل ما انتقم لنفسه يف يشء يؤتى إليه قط حتى تنتهك حرمات اهلل فينتقم هلل) رواه‬

‫البخاري‪.‬‬

‫وقال ابن حجر اهليتمي يف حترير املقال‪( :‬جيوز للمعلم الرضب عىل كل خلق يسء صدر من الولد وعىل كل‬

‫ما فيه صالحه) ‪.‬‬

‫الفقرة اخلامسة‪ :‬جتنب الرضب يف حال الغضب‪:‬‬

‫أرشد النبي ﷺ املسلم أن يتجنب القضاء يف حالة الغضب فقد روى البخاري ومسلم عن عبد امللك بن‬

‫عمري سمعت عبد الرمحن بن أيب بكرة قال‪ :‬كتب أبو بكرة إىل ابنه وكان بسجستان بأن ال تقيض بني اثنني‬

‫وأنت غضبان فإين سمعت النبي ﷺ يقول‪" :‬ال يقضني حكم بني ثنني وهو غضبان"‪.‬‬

‫كام أرشد النبي ﷺ أمته جتنب الغضب عن أيب صالح عن أيب هريرة ريض اهلل عنه‪ :‬أن رجال قال للنبي‬

‫ﷺ‪ :‬أوصني‪ .‬قال‪ :‬ال تغضب فردد مرارا قال‪ :‬ال تغضب‪ .‬كام بني النبي ﷺ أن القوي الشديد من الناس‬

‫]‪[183‬‬
 ‫هو من يملك نفسه عند الغضب عن أيب هريرة ريض اهلل عنه أن رسول اهلل ﷺ قال‪ :‬ليس الشديد‬

‫بالرصعة إنام الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫وسبب النهي عن الغضب أن أكثر الناس ال يملكون أنفسهم ويغلب عليه الشيطان يف حالة الغضب ومن‬

‫كان هذه حاله فإنه يصعب عليه االستقامة والعدل‪.‬‬

‫قال ابن رجب احلنبيل – رمحه اهلل يف جامع العلوم واحلكم‪(:‬والغضب هو غليان دم القلب املؤذي عنه‬

‫خشية وقوعه أو طلبا لالنتقام ممن حصل له منه األذى بعد وقوعه وينشأ من ذلك كثري من األفعال املحرمة‬

‫كالقتل والرضب وأنواع الظلم والعدوان وكثري من األقوال املحرمة كالقذف والسب والفحش وربام ارتقى‬

‫إىل درجة الكفر كام جرى جلبلة بن األهيم وكاأليامن التي ال جيوز التزامها رشعا وكطالق الزوجة الذي‬

‫يعقب الندم والواجب عىل املؤمن أن تكون شهوته مقصورة عىل طلب ما أباحه اهلل له وربام تناوهلا بنية‬

‫صاحلة فأثيب عليها وأن يكون غضبه دفعا لألذى يف الدين له أو لغريه وانتقاما حلرمات اهلل) ‪.‬‬

‫وقال ابن حجر يف الفتح‪ (:‬وقال بعض العلامء خلق اهلل الغضب من النار وجعله غريزة يف اإلنسان فمهام‬

‫قصد أو نوزع يف غرض ما اشتعلت نار الغضب وثارت حتى حيمر الوجه والعينان من الدم ألن البرشة‬

‫حتكى لون ما وراءها وهذا إذا غضب عىل من دونه واستشعر القدرة عليه وإن كان ممن فوقه تولد منه‬

‫انقباض الدم من ظاهر اجللد إىل جوف القلب فيصفر اللون حزنا وإن كان عىل النظري تردد الدم بني انقباض‬

‫وانبساط فيحمر ويصفر ويرتتب عىل الغضب تغري الظاهر والباطن كتغري اللون والرعدة يف األطراف‬

‫وخروج األفعال ترتيب واستحالة اخللقة حتى لو رأى الغضبان نفسه يف حال غضبه لكان غضبه حياء من‬

‫قبح صورته واستحالة خلقته هذا كله يف الظاهر وأما الباطن فقبحه أشد من الظاهر ألنه يولد احلقد يف‬

‫القلب واحلسد وإضامر السوء عىل اختالف أنواعه بل أوىل يشء يقبح منه باطنه وتغري ظاهره ثمرة تغري‬

‫باطنه وهذا كله رجاء يف اجلسد وأما رجاء يف اللسان فانطالقه بالشتم والفحش الذي يستحي منه العاقل‬

‫ويندم قائله ثم سكون الغضب ويظهر أثر الغضب أيضا يف الفعل بالرضب أو القتل وإن فات ذلك هبرب‬

‫]‪[184‬‬
 ‫املغضوب عليه رجع إىل نفسه فيمزق ثوب نفسه ويلطم خده وربام سقط رصيعا وربام أغمى عليه وربام‬

‫كرس اآلنية ورضب من ليس له يف ذلك جريمة) ‪.‬‬

‫الفقرة السادسة‪ :‬وجوب التأكد من ارتكاب الصبي ملا يوجب الرضب‪:‬‬

‫بينا فيام مىض أن التبني والتثبت من صدق األخبار التي يسمعها املسلم من األمور التي أوجبها اهلل تبارك‬

‫وتعاىل فال جيوز للمسلم أن حيكم عىل املسلم الكبري أو الصغري بمجرد السامع دون حتري أو تثبت‪.‬‬

‫قال ابن حجر اهليتمي – رمحه اهلل – (وأما الرضب لوقوع الفحش منه – أي من الصبي – كهربه أو إيذائه‬

‫لغريه أو تلفظه بام ال يليق فال بد من تيقنه باملعاينة أو إخبار من يقبل خربه بأنه فعل ذلك) حترير املقال‪.‬‬

‫الفقرة السابعة‪ :‬صفة الرضب ومقداره وآلته‪:‬‬

‫ينبغي عىل املريب أن يكون عاملا بصفة الرضب ومقداره وآلته قبل الرشوع يف تأديب الولد بالرضب كي‬

‫حتقق هذه الوسيلة اهلدف الذي رشعت من أجله‪ .‬وفيام يأِت بيان ذلك‪:‬‬

‫أوال‪ :‬صفة الرصب‪:‬‬

‫يمكننا أن نلخص كالم العلامء الوارد يف صفة رضب الولد يف النقاط اآلتية‪:‬‬

‫‪ .1‬أن ال يكون الرضب مربحا يؤذي الطفل فإن جسم الصبي ال يتحمل الرضب الشديد ‪.‬‬

‫‪ .2‬جتنب الوجه واألماكن احلساسة يف اجلسم لقوله صىل اهلل عليه‪ :‬إذا رضب أحدكم أخاه فليجتنب‬

‫الوجه رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬أن ال يكون الرضب يف مكان واحد من اجلسم ‪.‬‬

‫‪ .4‬أن يكون الرضب مفرقا غري متتابع‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬مقدار الرضب‪:‬‬

‫]‪[185‬‬
 ‫اختلف العلامء يف حتديد املقدار الذي ينبغي أن ال يتجاوزه املريب عىل النحو اآلِت‪:‬‬

‫القول األول‪ :‬أن ال يزيد عن ثالثة أسواط‪:‬‬

‫قال ابن حجر اهليتمي‪( :‬امتناع الزيادة عىل ثالث قال به رشيح القايض أخذا من حديث البخاري عن عائشة‬

‫أن جربيل ملا جاء للنبي ﷺ وهو يف غار حراء أخذه وغطه حتى بلغ منه اجلهد ثم أرسله ثالث مرات)‬

‫حترير املقال‪.‬‬

‫القول الثاين‪ :‬أن ال يزيد عن عرشة أسواط‪ :‬قال ابن احلاج يف املدخل‪( :‬وال يزيد عىل ثالثة أسواط شيئا‬

‫بذلك مضت عادة السلف ريض اهلل عنهم فإن اضطر إىل زيادة عىل ذلك فله ما بني الثالثة والعرشة سعة‬

‫وهو ضامن إن زاد عىل ذلك)‪.‬‬

‫وقال ابن مفلح احلنبيل يف املبدع‪( :‬وال يزاد يف التعزير عىل عرش جلدات يف هذا املوضع – يعني رضب‬

‫األوالد ‪-‬لقول النبي ﷺ ال جيلد أحد فوق عرش جلدات إال يف حد)‪.‬‬

‫القول الثالث‪ :‬أن ال يزيد عن املقدار الذي يردع الولد‪:‬‬

‫قال ابن حجر اهليتمي يف حترير املقال‪( :‬ويلزمه أن يكون بحسب ما يراه كافيا بالنسبة جلريمة الولد فال جيوز‬

‫أن يرقى إىل مرتبة وهو يرى ما دوهنا كافيا كدفع الصائل وال جيوز أن يبلغ بالرضب أربعني يف احلد وعرشين‬

‫يف غريه بل يلزمه النقص عن ذلك لقوله ﷺ كام ورد يف خرب مرسل‪( :‬من بلغ حدا يف غري حد فهو من‬

‫املعتدين)‪.‬‬

‫وأما خرب الصحيحني‪( :‬ال جيلد فوق عرشة أسواط إال يف حد من حدود اهلل تعاىل) فهو منسوخ بعمل‬

‫الصحابة بخالفه من غري إنكار كذا قاله بعض أصحابنا قال العالمة القونوي‪ :‬ومحله عىل األولية بعد ثبوت‬

‫العمل بخالفه أهون من محله عىل النسخ ما مل يتحقق)‪.‬‬

‫]‪[186‬‬
 ‫وقال أبو عبد اهلل املغريب املالكي يف مواهب اجلليل‪( :‬قال ابن عرفة‪ :‬وعليه أن يزجر املتخاذل يف حفظه‬

‫بالوعيد والتقريع ال بالشتم كقول بعض املعلمني للصبي يا قرد يا عفريت فإن مل يفد القول انتقل للرضب‬

‫والرضب بالسوط من واحد إىل ثالثة رضب إيالم فقط دون تأثر يف العضو فإن مل يفد زاد إىل عرش قال ومن‬

‫ناهز احللم وغلظ حلقه ومل تردعه العرشة فال بأس بالزيادة عليها‪ .‬قلت الصواب اعتبار نوع الذنب‬

‫شاهدت بعض معلمينا الصاحلني يرضب الصبي فوق العرشين وأزيد وكان معلمنا يرضب من عظم جرمه‬

‫بالعصا يف سطح أسفل رجليه العرشين وأكثر)‪.‬‬

‫وقال أمحد بن غنيم املالكي يف الفواكه الدواين‪( :‬ويرجع يف الرضب والتأديب إىل اجتهاد املعلم وهو َيتلف‬

‫باختالف املتعلمني الختالف أحواهلم)‪.‬‬

‫قلت‪ :‬والقول الثالث هو أقرب هذه األقوال من الصواب ألن الغاية من رضب األوالد هو ردعهم عن‬

‫اخلطأ وهذا األمر َيتلف باختالف أحواهلم فمنه من يردعه السوط ومنهم من يردعه السوطان ومنهم من ال‬

‫يردعه إال الرضب الكثري ولكن ال جيوز للمريب أن ينتقل إىل مرتبة متقدمة وهو يرى ما دوهنا كافيا أن يرقى‬

‫إىل مرتبة وهو يرى ما دوهنا كافيا‪.‬‬

‫ثالثا‪ :‬صفة أداة الرضب‪:‬‬

‫قال ابن احلاج ‪ -‬رمحه اهلل – يف املدخل‪ ( :‬لكن ال بد أن اآللة التي يرضب هبا دون اآللة الرشعية التي يقام‬

‫هبا احلدود وهي ما ذكره مالك – رمحه اهلل تعاىل – يف املوطأ عن زيد بن اسلم ‪ :‬إن رجال اعرتف عىل نفسه‬

‫بالزنا عىل عهد رسول اهلل ﷺ فدعا له رسول اهلل ﷺ بسوط فأِت بسوط مكسور فقال فوق هذا فأِت‬

‫بسوط جديد مل تقطع ثمرته فقال دون هذا فأِت بسوط قد ركب به والن فأمر به رسول اهلل ﷺ فجلد ثم‬

‫قال أهيا الناس قد آن لكم أن تنتهوا عن حدود اهلل من أصاب من هذه القاذورات شيئا فليسترت بسرت اهلل‬

‫فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب اهلل ‪.‬‬

‫]‪[187‬‬
 ‫وليحذر كل احلذر من فعل بعض املؤدبني يف هذا الزمان وهو أهنم يتعاطون آلة اختذوها لرضب الصبيان‬

‫مثل عصا اللوز اليابس واجلريد املرشح واألسواط النوبية والفلقة وما أشبه ذلك مما أحدثوه وهو كثري)‪.‬‬

‫وقال ابن حجر اهليتمي يف حترير املقال‪ (:‬وجيب يف السوط ونحوه أن يكون معتدل احلجم فيكون بني‬

‫القضيب والعصا وأن يكون معتدل الرطوبة فال يكون رطبا يشق اجللد لثقله وال شديد اليبوسة فال يؤمل‬

‫خلفته) ‪.‬‬

‫رفع التكليف عن الصبي‬

‫عن عيل ريض اهلل عنه قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪" :‬رفع القلم عن ثالثة عن النائم حتى يستيقظ وعن‬

‫الصبي حتى حيتلم وعن املجنون حتى يعقل" أخرجه أبو داود والرتمذي والنسائي وابن ماجة‪.‬‬

‫عالمات بلوغ الطفل‬

‫‪ .1‬عن نافع عن ابن عمر قال‪" :‬عرضني رسول اهلل ﷺ يوم أحد يف القتال وأنا ابن أربع عرشة سنة‬

‫فلم جيزين وعرضني يوم اخلندق وأنا ابن مخس عرشة سنة فأجازين" قال نافع‪ :‬فقدمت عىل عمر بن‬

‫عبد العزيز وهو يومئذ خليفة فحدثته هذا احلديث فقال‪ :‬إن هذا حلد بني الصغري والكبري فكتب إىل‬

‫عامله أن يفرضوا ملن كان ا بن مخس عرشة سنة ومن كان دون ذلك فاجعلوه يف العيال‪ .‬أخرجه‬

‫البخاري ومسلم والرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن صحيح والعمل عىل هذا عند أهل العلم وبه‬

‫يقول سفيان الثوري وابن املبارك والشافعي وأمحد وإسحاق يرون أن الغالم إذا استكمل مخس‬

‫عرشة سنة فحكمه حكم الرجال وإن احتلم قبل مخس عرشة سنة فحكمه حكم الرجال وقال أمحد‬

‫]‪[188‬‬
‫وإسحاق‪ :‬البلوغ ثالثة منازل بلوغ مخس عرشة أو االحتالم فإن مل يعرف سنه وال احتالمه فاإلنبات‬

‫يعني العانة‪.‬‬

‫‪ .2‬عن عطية القرظي قال‪" :‬كنت فيمن حكم فيهم سعد بن معاذ فشكو يف أمن الذرية أنا أم من املقاتلة‬

‫فنظروا إىل عانتي فلم جيدوها نبتت فألقيت يف الذرية ومل أقتل" أخرجه والرتمذي وابن ماجة وابن‬

‫حبان واللفظ له وقال ابن حبان‪« :‬ملا جعل املصطفى ﷺ‪ ،‬الفرق بني من يقتل‪ ،‬وبني من يستبقى‬

‫من السبي اإلنبات‪ ،‬ثم أمر بقتل من أنبت صح‪ ،‬أن العلة فيه‪ ،‬أن من أنبت‪ ،‬كان بالغا جيوز‪ ،‬أن‬

‫يقاتل‪ ،‬وملا صح ما وصفت من العلة‪ ،‬كان فيها الدليل‪ ،‬عىل أن الصبيان‪ ،‬والنساء من دور احلرب‪،‬‬

‫إذا قاتلوا‪ ،‬قوتلوا إذ العلة‪ ،‬التي من أجلها رفع عنهم القتل‪ ،‬عدمت فيهم‪ ،‬وهي جمانبة القتال»‬

‫‪ .3‬قال رسول اهلل ﷺ‪" :‬رفع القلم عن ثالثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغري حتى حيتلم وعن‬

‫املجنون حتى يعقل" أخرجه أبو داود والرتمذي والنسائي‪.‬‬

‫]‪[189‬‬
 ‫احلرص عىل إطعام الصبي وكسوته من احلالل‬

‫أوجبت السنة النبوية عىل الوالدين أن يتحروا احلالل يف الكسب والنفقة لئال يتعود األوالد عىل ذلك لكي‬

‫ال تنبت أجسامهم من احلرام فهم وإن مل يكونوا مكلفني فإن اإلثم يلحق الوالدين وَيشى أن يتعود الطفل‬

‫عىل ذلك يقول ابن القيم – رمحه اهلل – يف حتفة املودود (ص‪( :)243‬واحلذر كل احلذر من متكينه من تناول‬

‫ما يزيل عقله من مسكر وغريه أو عرشة من َيشى فساده أو كالمه له أو األخذ يف يده فإن ذلك اهلالك كله‬

‫ومتى سهل عليه ذلك فقد استسهل الدياثة وال يدخل اجلنة ديوث فام أفسد األبناء مثل تغفل اآلباء وإمهاهلم‬

‫واستسهاهلم رشر النار بني الثياب فأكثر اآلباء يعتمدون مع أوالدهم أعظم ما يعتمد العدو الشديد العداوة‬

‫مع عدوه وهم ال يشعرون فكم من والد حرم ولده خري الدنيا واآلخرة وعرضه هلالك الدنيا واآلخرة وكل‬

‫هذا عواقب تفريط اآلباء يف حقوق اهلل وإضاعتهم هلا وإعراضهم عام أوجب اهلل عليهم من العلم النافع‬

‫والعمل الصالح حرمهم االنتفاع بأوالدهم وحرم األوالد خريهم ونفعهم هلم هو من عقوبة اآلباء) ‪.‬‬

‫‪ .1‬عن أيب هريرة يقول‪ :‬أخذ احلسن بن عيل مترة من متر الصدقة فجعلها يف فيه فقال رسول اهلل ﷺ‪:‬‬

‫"كخ كخ ارم هبا أما علمت أنا ال نأكل الصدقة" رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أيب هريرة ريض اهلل عنه قال‪ :‬كان رسول اهلل ﷺ يؤتى بالتمر عند رصام النخل فيجيء هذا‬

‫بتمره وهذا من متره حتى يصري عنده كوما من متر فجعل احلسن واحلسني ريض اهلل عنهام يلعبان‬

‫بذلك التمر فأخذ أحدمها مترة فجعله يف فيه فنظر إليه رسول اهلل ﷺ فأخرجها من فيه فقال أما‬

‫علمت أن آل حممد ﷺ ال يأكلون الصدقة‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ .3‬عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال‪ :‬كل خممر مخر وكل مسكر حرام ومن رشب مسكرا بخست‬

‫صالته أربعني صباحا فإن تاب تاب اهلل عليه فإن عاد الرابعة كان حقا عىل اهلل أن يسقيه من طينة‬

‫اخلبال‪ .‬قيل‪ :‬وما طينة اخلبال يا رسول اهلل؟ قال‪ :‬صديد أهل النار ومن سقاه صغريا ال يعرف‬

‫حالله من حرامه كان حقا عىل اهلل أن يسقيه من طينة اخلبال‪ .‬رواه أبو داود‪.‬‬

‫]‪[190‬‬
 ‫‪ .4‬عن رافع بن عمرو الغفاري قال‪ :‬كنت أرمي نخال لألنصار وأنا غالم فرآين النبي ﷺ فقال‪ :‬يا‬

‫غالم مل ترمي النخل؟ فقلت‪ :‬آكل‪ .‬قال‪ :‬فال ترم النخل وكل مما يسقط يف أسفلها ثم مسح رأيس‬

‫وقال‪ :‬مهللا أشبع بطنه‪ .‬أخرجه أبو داود والرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسن غريب‪.‬‬

‫‪ .5‬عن جابر بن عبد قال‪ :‬كنا ننزعه – يعني احلرير ‪-‬عن الغلامن ونرتكه عىل اجلواري‪ .‬رواه أبو داود‬

‫‪ .6‬عن عبد اهلل بن يزيد قال كنا عند عبد اهلل يعني ابن مسعود فجاء ابن له عليه قميص من حرير قال‬

‫من قال‪ :‬أمي‪ .‬قال‪ :‬فشقه قال‪ :‬قل ألمك تكسوك غري هذا‪ .‬رواه الطرباين قال اهليثمي يف املجمع‪:‬‬

‫رواه الطرباين بإسنادين ورجال أحدمها رجال الصحيح‪.‬‬

‫‪ .7‬عن عبد اهلل بن الزبري َيطب يوم الرتوية وهو يقول‪ :‬أهيا الناس ال تلبسوا احلرير وال تلبسوه نساءكم‬

‫وال أبناءكم فإنه من لبسه يف الدنيا مل يلبسه يف اآلخرة‪( .‬رشح معاين اآلثار)‪.‬‬

‫]‪[191‬‬
 ‫عالج الصبيان والعناية بصحتهم‬

‫أرشدت السنة النبوية الوالدين إىل االهتامم يف صحة الطفل والعناية به حتى يبقى سويا سليام من األمراض‬

‫واألوجاع ال سيام أن الطفل ال يتحمل ما يتحمله الكبري من املرض والوجع وان املرض يؤثر فيه أكثر مما‬

‫يؤثر يف الكبري‪.‬‬

‫‪ .1‬عن عبيد اهلل بن عبد اهلل‪ :‬أن أم قيس بنت حمصن األسدية أسد خزيمة وكانت من املهاجرات األول‬

‫الالِت بايعن النبي ﷺ وهي أخت عكاشة أخربته أهنا أتت رسول اهلل ﷺ بابن هلا قد أعلقت‬

‫عليه من العذرة فقال النبي ﷺ‪" :‬عىل ما تدغرن أوالدكن هبذا العالق عليكم هبذا العود اهلندي‬

‫فإن فيه سبعة أشفيه منها ذات اجلنب يريد الكست وهو العود اهلندي"‪ .‬وقال يونس وإسحاق بن‬

‫راشد عن الزهري علقت عليه‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫قال ابن حجر‪ :‬وأما العذرة فهي بضم املهملة وسكون املعجمة وجع يف احللق غالبا وقيل هي قرحة خترج‬

‫بني اإلذن واحللق أو يف اخلرم الذي بني األنف واحللق قيل سميت بذلك ألهنا خترج غالب الفتح‪.‬‬

‫وقال ابن حجر يف تفسري كلمة أعلقت‪" :‬وتفسريه غمز العذرة وهي اللهاة باألصبع ووقع يف رواية يونس ثم‬

‫مسلم قال أعلقت غمزت وقوله يف احلديث عالم أي ألي يشء قوله تدغرن خطاب للنسوة وهو بالغني‬

‫املعجمة والدال املهملة والدغر غمز احللق" (فتح الباري) ‪.‬‬

‫قال القاري‪" :‬واملعنى عىل أي يشء تعاجلن أوالدكن وتغمزن حلوقهم هبذا العالق أي هبذا العرص والغمز‬

‫قال الطيبي وتوجيهه أن يف الكالم معنى اإلنكار أي عىل أي يشء تعاجلن هبذا الداء الداهية واملداواة‬

‫الشنيعة عليكن هبذا العود اهلندي أي بل الزمن يف هذا الزمان باستعامل العود اهلندي يف عذرة أوالدكن‬

‫واإلشارة هبذا إىل اجلنس للمستحرض يف الذهن والعود القسط" (عون املعبود)‪.‬‬

‫]‪[192‬‬
 ‫‪ .2‬عن عائشة قالت عثر أسامة بن زيد بعتبة الباب فشج وجهه فقال النبي ﷺ لعائشة أميطي عنه‬

‫األذى فقذرته قالت فجعل رسول اهلل ﷺ يمجها ويقول لو كان أسامة جارية حلليته وكسوته‬

‫حتى أنفقه‪ .‬أخرجه ابن ماجة وابن حبان يف صحيحه‪.‬‬

‫‪ .3‬عن السائب بن يزيد قال‪ :‬ذهبت يب خالتي إىل رسول اهلل ﷺ فقالت يا رسول اهلل إن ابن أختي‬

‫وجع فمسح رأيس ودعا يل بالربكة ثم توضأ فرشبت من وضوئه ثم قمت خلف ظهره فنظرت إىل‬

‫خامته بني كتفيه مثل زر احلجلة‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .4‬عن أيب هريرة قال‪ :‬جاءت امرأة إىل النبي ﷺ بابن هلا فقالت‪ :‬يا رسول اهلل إنه يشتكي وإين أخاف‬

‫عليه قد دفنت ثالثة‪ .‬قال‪ :‬لقد احتظرت بحظار شديد من النار‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .5‬عن أنس بن مالك قال‪ :‬كان النبي ﷺ يدخل بيت أم سليم فينام عىل فراشها وليست فيه قال فجاء‬

‫ذات يوم فنام عىل فراشها فأتيت فقيل هلا هذا النبي ﷺ نام يف بيتك عىل فراشك قال فجاءت وقد‬

‫عرق واستنقع عرقه عىل قطعة أديم عىل باحلق ففتحت عتيدهتا فجعلت تنشف ذلك العرق فتعرصه‬

‫يف قواريرها ففزع النبي ﷺ فقال ما تصنعني يا أم سليم فقالت يا رسول اهلل نرجو بركته لصبياننا‬

‫قال‪ :‬أصبت‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫]‪[193‬‬
 ‫رقية األوالد وتعويذهم‬

‫قال اهلل تبارك وتعاىل‪َ ( :‬ف َلام َو َض َعت َْها َقا َل ْت َر ِّب إِ ِّين َو َض ْعت َُها ُأنْ َثى َو ُ‬
‫اَّلل َأ ْع َل ُم بِ َام َو َض َع ْت َو َل ْي َس الذك َُر‬

‫ان الر ِجي ِم) (آل عمران‪)36:‬‬ ‫يذها بِ َك و ُذريتَها ِمن الشي َط ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ِّ َ َ ْ‬ ‫َاألنْ َثى َوإِ ِّين َسم ْيت َُها َم ْر َي َم َوإِ ِّين ُأع ُ َ‬
‫ك ُْ‬

‫‪ .1‬عن عبيد بن رفاعة الزرقي أن أسامء بنت عميس قالت‪ :‬يا رسول اهلل إن ولد جعفر ترسع إليهم‬

‫العني أفأسرتقي هلم فقال‪ :‬نعم فإنه لو كان يشء سابق القدر لسبقته العني‪ .‬رواه الرتمذي وقال‪ :‬هذا‬

‫حديث حسن صحيح‪.‬‬

‫‪ .2‬جابر بن عبد اهلل يقول رخص النبي ‪-‬ﷺ‪-‬آلل حزم يف رقية احلية وقال ألسامء بنت عميس «ما يل‬

‫أرى أجسام بنى أخي ضارعة تصيبهم احلاجة»‪ .‬قالت ال ولكن العني ترسع إليهم‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن أم جندب قالت رأيت رسول اهلل ﷺ‪ :‬رمى مجرة العقبة من بطن الوادي يوم النحر ثم انرصف‬

‫وتبعته امرأة من خثعم ومعها صبي هلا به بالء ال يتكلم فقالت يا رسول اهلل إن هذا ابني وبقية أهيل‬

‫وإن به بالء ال يتكلم فقال رسول اهلل ﷺ ائتوين بيشء من ماء فأِت بامء فغسل يديه ومضمض فاه‬

‫ثم أعطاها فقال اسقيه منه وصبي عليه منه واستشفي اهلل له قالت فلقيت املرأة فقلت لو وهبت يل‬

‫منه فقالت إنام هو هلذا املبتىل قالت فلقيت املرأة من احلول فسألتها عن الغالم فقالت برأ وعقل‬

‫عقال ليس كعقول الناس ‪ .‬أخرجه ابن ماجة وابن أيب شيبة وعبد بن محيد يف مسنده والطرباين ويف‬

‫إسناده يزيد بن أيب زياد وهو ضعيف ومع ضعفه يكتب حديثه كام نص عىل ذلك ابن عدي يف‬

‫الكامل وسليامن بن عمرو وثقه الذهبي يف الكاشف وقال ابن حجر يف التقريب‪ :‬مقبول‪.‬‬

‫‪ .4‬عن مالك عن حييى بن سعيد عن سليامن بن يسار أن عروة بن الزبري حدثه أن رسول اهلل ﷺ دخل‬

‫بيت أم سلمة زوج النبي ﷺ ويف البيت صبي يبكي فذكروا له أن به العني قال عروة فقال رسول‬

‫اهلل ﷺ‪ :‬أال تسرتقون له من العني‪ .‬أخرجه مالك يف املوطأ وأمحد‪.‬‬

‫]‪[194‬‬
 ‫‪ .5‬عن ابن عباس ريض اهلل تعاىل عنهام قال‪ :‬كان النبي ﷺ يعوذ احلسن واحلسني ويقول‪ :‬إن أباكام‬

‫كان يعوذ هبا إسامعيل وإسحاق أعوذ بكلامت اهلل التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عني المة‪.‬‬

‫أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ .6‬عن السائب بن يزيد قال‪ :‬ذهبت يب خالتي إىل رسول اهلل ﷺ فقالت يا رسول اهلل‪ :‬إن ابن أختي‬

‫وجع فمسح رأيس ودعا يل بالربكة ثم توضأ فرشبت من وضوئه ثم قمت خلف ظهره فنظرت إىل‬

‫خامته بني كتفيه مثل زر احلجلة‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .7‬عن عائشة قالت كان رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬إذا مرض أحد من أهله نفث عليه باملعوذات فلام مرض‬

‫مرضه الذي مات فيه جعلت أنفث عليه وأمسحه بيد نفسه ألهنا كانت أعظم بركة من يدي‪ .‬رواه‬

‫مسلم‪.‬‬

‫]‪[195‬‬
 ‫الزجر عن وضع التامئم وما يف حكمها يف عنق الصبي‬

‫حييى بن اجلزار عن ابن أخي زينب عن زينب امرأة عبد اهلل قالت‪ :‬كان عبد اهلل إذا جاء من‬ ‫‪.1‬‬

‫حاجة فانتهى إىل الباب تنحنح وبزق كراهية أن هيجم منا عىل يشء يكرهه قالت‪ :‬وإنه جاء ذات‬

‫يوم فتنحنح قالت‪ :‬وعندي عجوز ترقيني من احلمرة‪ ،‬فأدخلتها حتت الرسير‪ ،‬فدخل‪ ،‬فجلس‬

‫إىل جنبي‪ ،‬فرأى يف عنقي خيطا‪ ،‬قال‪ :‬ما هذا اخليط ؟ قالت‪ :‬قلت خيط أرقي يل فيه‪ ،‬قالت‪:‬‬

‫فأخذه فقطعه‪ ،‬ثم قال‪ :‬إن آل عبد اهلل ألغنياء عن الرشك‪ ،‬سمعت رسول اهلل ﷺ يقول‪ " :‬إن‬

‫الرقى‪ ،‬والتامئم‪ ،‬والتولة رشك " قالت‪ :‬فقلت له‪ :‬مل تقول هذا وقد كانت عيني تقذف‪ ،‬فكنت‬

‫أختلف إىل فالن اليهودي يرقيها‪ ،‬وكان إذا رقاها سكنت ؟ قال‪ :‬إنام ذلك عمل الشيطان كان‬

‫ينخسها بيده‪ ،‬فإذا رقيتها كف عنها‪ ،‬إنام كان يكفيك أن تقويل كام قال رسول اهلل ﷺ‪ " :‬أذهب‬

‫الباس رب الناس اشف أنت الشايف‪ ،‬ال شفاء إال شفاؤك‪ ،‬شفاء ال يغادر سقام " رواه أبو داود‬

‫وابن ماجة واللفظ له‪.‬‬

‫عن عائشة أهنا كانت تؤتى بالصبيان إذا ولدوا فتدعو هلم بالربكة فأتيت بصبي فذهبت تضع‬ ‫‪.2‬‬

‫وسادته فإذا حتت رأسه موسى فسألتهم عن املوسى فقالوا نجعلها من اجلن فأخذت املوسى‬

‫فرمت هبا وهنتهم عنها‪ .‬رواه البخاري يف األدب املفرد ويف إسناده ضعف‪.‬‬

‫]‪[196‬‬
 ‫حفظ األوالد من مس ومكائد اجلن والشياطني‬

‫‪ .1‬عن بنانة موالة عبد الرمحن بن حيان األنصاري عن عائشة قالت‪ :‬بينام هي عندها إذ دخل عليها‬

‫بجارية وعليها جالجل يصوتن فقالت ال تدخلنها عيل إال أن تقطعوا جالجلها وقالت سمعت‬

‫رسول اهلل ﷺ يقول ال تدخل املالئكة بيتا فيه جرس‪ .‬أخرجه أبو داود هبذا اللفظ وهو حديث‬

‫حسن وللحديث شواهد يف الصحيح والسنن واملصنفات وقد ورد عن كثري من السلف قطع‬

‫اجلرس عن الصبيان انظر مصنف ابن أيب شيبة وسبب النهي عن ذلك ما ورد بيانه يف األحاديث‬

‫اآلتية‪:‬‬

‫عن أيب هريرة أن رسول اهلل ﷺ قال‪ :‬ال تصحب املالئكة رفقة فيها كلب وال جرس‪.‬‬

‫وعن أيب هريرة أن رسول اهلل ﷺ قال‪ :‬اجلرس مزامري الشيطان‪.‬‬

‫‪ .2‬عن جابر بن عبد اهلل يقول‪ :‬قال رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪« :-‬إذا كان جنح الليل ‪-‬أو أمسيتم ‪-‬فكفوا‬

‫صبيانكم فإن الشيطان ينترش حينئذ فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا األبواب واذكروا‬

‫اسم اهلل فإن الشيطان ال يفتح بابا مغلقا وأوكوا قربكم واذكروا اسم اهلل ومخروا آنيتكم واذكروا‬

‫اسم اهلل ولو أن تعرضوا عليها شيئا وأطفئوا مصابيحكم»‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .3‬عن كريب عن ابن عباس قال‪ :‬قال رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪« :-‬لو أن أحدهم إذا أراد أن يأِت أهله قال‬

‫باسم اهلل مهللا جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهام ولد يف ذلك مل يرضه‬

‫شيطان أبدا»‪ .‬رواه البخاري مسلم‪.‬‬

‫‪ .4‬عن نافع أن أبا لبابة بن عبد املنذر األنصاري وكان مسكنه بقباء فانتقل إىل املدينة فبينام عبد اهلل بن‬

‫عمر جالسا معه يفتح خوخة له إذا هم بحية من عوامر البيوت فأرادوا قتلها فقال أبو لبابة إنه قد‬

‫هني عنهن يريد عوامر البيوت وأمر بقتل األبرت وذي الطفيتني وقيل مها اللذان يلتمعان البرص‬

‫ويطرحان أوالد النساء‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫]‪[197‬‬
‫‪ .5‬عن ابن عباس ريض اهلل عنهام قال‪ :‬كان النبي ﷺ يعوذ احلسن واحلسني ويقول إن أباكام كان يعوذ‬

‫هبا إسامعيل وإسحاق أعوذ بكلامت اهلل التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عني المة‪ .‬أخرجه‬

‫البخاري‪.‬‬

‫‪ .6‬عن سهيل بن أيب صالح قال أرسلني أيب إىل بني حارثة قال‪ :‬ومعي غالم لنا أو صاحب لنا فناداه‬

‫مناد باسمه قال وأرشف الذي معي عىل احلائط فلم ير شيئا فذكرت ذلك أليب فقال لو شعرت أنك‬

‫تلقى هذا مل أرسلك ولكن إذا سمعت صوتا فناد بالصالة فإين سمعت أبا هريرة حيدث عن رسول‬

‫اهلل ﷺ أنه قال إن الشيطان إذا نودي بالصالة وىل وله حصاص‪ .‬رواه مسلم ‪.‬‬

‫‪ .7‬عن أم سلمة زوج النبي ﷺ أن رسول اهلل ﷺ قال جلارية يف بيت أم سلمة زوج النبي ﷺ رأى‬

‫بوجهها سفعة فقال‪ :‬هبا نظرة فاسرتقوا هلا يعني بوجهها صفرة‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫]‪[198‬‬
 ‫نوم الصبيان بعد صالة العشاء‬

‫‪ .1‬عن عروة عن عائشة ريض اهلل عنها قالت‪ :‬أعتم رسول اهلل ﷺ يف العشاء حتى ناداه عمر قد نام‬

‫النساء والصبيان فخرج رسول اهلل ﷺ فقال إنه ليس أحد من أهل األرض يصيل هذه الصالة‬

‫غريكم ومل يكن أحد يومئذ يصيل غري أهل املدينة‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أيب هريرة قال‪ :‬أعتم رجل عند النبي ﷺ ثم رجع إىل أهله فوجد الصبية قد ناموا فأتاه أهله‬

‫بطعامه فحلف ال يأكل من أجل صبيته ثم بدا له فأكل فأتى رسول اهلل ﷺ فذكر ذلك له فقال‬

‫رسول اهلل ﷺ من حلف عىل يمني فرأى غريها خريا منها فليأهتا وليكفر عن يمينه‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬

‫]‪[199‬‬
 ‫عيادة الصبيان‬

‫إن اإلنسان يف هذه احلياة يمر يف حالتني حالة قوة وسالمة من األمراض وحالة ضعف وابتالء باألمراض‬

‫ان َض ِعيفا) (النساء‪ )28:‬فإذا أصابه‬ ‫وملا كان اإلنسان يف طبعه ضعيفا كام قال تبارك وتعاىل‪َ ( :‬و ُخلِ َق ْ ِ‬
‫اإلن َْس ُ‬

‫املرض أزداد ضعفا عىل ضعف ووهنا عىل وهن وكان بحاجة إىل من يواسيه ويشد من عزمه أمر النبي ﷺ‬

‫بعيادة املريض ورغب فيها وجعلها من حقوق املسلم عىل املسلم عن الرباء بن عازب ريض اهلل عنهام قال‪:‬‬

‫أمرنا رسول اهلل ﷺ بسبع وهنانا عن سبع هنانا عن خاتم الذهب ولبس احلرير والديباج واإلستربق وعن‬

‫القيس وامليثرة وأمرنا أن نتبع اجلنائز ونعود املريض ونفيش السالم‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬

‫وملا كان الصغري يتأثر يف املرض أكثر من الكبري وأن الناس قد ال هيتمون بعيادته كام هيتمون بعيادة الكبري‬

‫وجه النبي صىل وعليه وسلم أمته للعناية بعيادته كام يعتنون بعيادة الكبري فكان النبي صىل وعليه وسلم‬

‫يعود أطفال املسلمني بل وأطفال أهل الكتاب كام دل عىل ذلك أحاديث هذا املبحث‪.‬‬

‫‪ .1‬عن أنس ريض اهلل عنه قال‪ :‬كان غالم هيودي َيدم النبي ﷺ فمرض فأتاه النبي ﷺ يعوده فقعد‬

‫عند رأسه فقال له أسلم فنظر إىل أبيه وهو عنده فقال له أطع أبا القاسم ﷺ فأسلم فخرج النبي‬

‫ﷺ وهو يقول احلمد هلل الذي أنقذه من النار‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أسامة بن زيد ريض اهلل عنهام أن ابنة للنبي ﷺ أرسلت إليه وهو مع النبي ﷺ وسعد وأيب‬

‫نحسب أن ابنتي قد حرضت فاشهدنا فأرسل إليها السالم ويقول إن هلل ما أخذ وما أعطى وكل‬

‫يشء عنده مسمى فلتحتسب ولتصرب فأرسلت تقسم عليه فقام النبي ﷺ وقمنا فرفع الصبي يف‬

‫حجر النبي ﷺ ونفسه تقعقع ففاضت عينا النبي ﷺ فقال له سعد ما هذا يا رسول اهلل قال هذه‬

‫رمحة وضعها اهلل يف قلوب من شاء من عباده وال يرحم اهلل من عباده إال الرمحاء‪ .‬أخرجه البخاري‬

‫ومسلم‪.‬‬

‫]‪[200‬‬
 ‫‪ .3‬عن أنس بن مالك ريض اهلل عنه قال دخلنا مع رسول اهلل ﷺ عىل أيب سيف القني وكان ظئرا‬

‫إلبراهيم عليه السالم فأخذ رسول اهلل ﷺ إبراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وإبراهيم‬

‫جيود بنفسه فجعلت عينا رسول اهلل ﷺ تذرفان فقال له عبد الرمحن بن عوف ريض اهلل عنه وأنت‬

‫يا رسول اهلل فقال يا ابن عوف إهنا رمحة ثم أتبعها بأخرى فقال ﷺ‪ :‬إن العني تدمع والقلب حيزن‬

‫وال نقول إال ما يرىض ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم ملحزونون‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫]‪[201‬‬
 ‫ثواب من مات له أوالد فصرب واحتسب‬

‫إن االبتالء بفقد األوالد من أعظم االبتالء فالنفس قد جبلت عىل حبهم والتعلق هبم فمن ابتيل بذلك فصرب‬

‫واحتسب فقد وعده اهلل أعظم الثواب وأجزله كام بينت ذلك األحاديث النبوية‪.‬‬

‫((والصرب عىل هذه املصيبة يكون عىل أركان ثالثة‪:‬‬

‫‪ .1‬إمساك النفس عن التسخط بالقضاء‬

‫‪ .2‬حبس اللسان عن القول اليسء والبذيء‬

‫‪ .3‬تقييد اجلوارح عن املعصية كاللطم وشق الثياب وتسويد الفنا‬

‫فإذا قام اإلنسان هبذه األركان حاز فضيلة الصرب الذي هو نصف اإليامن وانقلبت حمنته منحه عظيمة وصار‬

‫ما كرهه حمبوبا ولألجور العظيمة حائزا) انظر برد األكباد عند فقد األوالد ‪.‬‬

‫‪ .1‬عن أبى سعيد اخلدري قال جاءت امرأة إىل رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬فقالت يا رسول اهلل ذهب الرجال‬

‫بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما نأتيك فيه تعلمنا مما علمك اهلل‪ .‬قال «اجتمعن يوم كذا وكذا»‪.‬‬

‫فاجتمعن فأتاهن رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬فعلمهن مما علمه اهلل ثم قال «ما منكن من امرأة تقدم بني‬

‫يدهيا من ولدها ثالثة إال كانوا هلا حجابا من النار»‪ .‬فقالت امرأة واثنني فقال رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪:-‬‬

‫«واثنني واثنني واثنني»‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬

‫‪ .2‬عن أيب هريرة قال‪ :‬أتت امرأة النبي ‪-‬ﷺ‪ -‬بصبى هلا فقالت‪ :‬يا نبي اهلل ادع اهلل له فلقد دفنت‬

‫ثالثة قال « دفنت ثالثة »‪ .‬قالت نعم‪ .‬قال « لقد احتظرت بحظار شديد من النار »‪ .‬رواه مسلم‬

‫‪ .3‬عن أيب سنان قال‪ :‬عن أيب سنان‪ ،‬قال‪ :‬دفنت ابني ومعي أبو طلحة اخلوالين عىل شفري القرب‪ ،‬فلام‬

‫أردت اخلروج أخذ بيدي فأخرجني‪ ،‬وقال‪ :‬أال أبرشك؟ حدثني الضحاك بن عبد الرمحن بن‬

‫عرزب‪ ،‬عن أيب موسى األشعري‪ ،‬قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪« :‬إذا مات ولد العبد املؤمن قال اهلل‬

‫]‪[202‬‬
 ‫للمالئكة‪ :‬قبضتم ولد عبدي؟ قالوا‪ :‬نعم‪ .‬قال‪ :‬قبضتم ثمرة فؤاده؟ قالوا‪ :‬نعم‪ .‬قال‪ :‬فام قال؟‬

‫قالوا‪ :‬اسرتجع ومحدك‪ .‬قال‪ :‬أبنوا له بيتا يف اجلنة‪ ،‬وسموه بيت احلمد» رواه الرتمذي وقال‪ :‬حسن‬

‫غريب‪.‬‬

‫‪ .4‬عن معاوية بن قرة‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬قال‪ :‬إن رجال كان يأِت النبي ﷺ ومعه ابن له‪ ،‬فقال له النبي ﷺ‪" :‬‬

‫أتحبه؟ " فقال‪ :‬يا رسول اهلل أحبك اهلل كام أحبه‪ ،‬ففقده النبي ﷺ‪ ،‬فقال‪ " :‬ما فعل ابن فالن؟ "‬

‫قالوا‪ :‬يا رسول اهلل مات‪ ،‬فقال النبي ﷺ ألبيه‪ " :‬أما حتب أال تأِت بابا من أبواب اجلنة إال وجدته‬

‫ينتظرك؟ " فقال رجل‪ :‬يا رسول اهلل‪ ،‬أله خاصة أو لكلنا؟ قال‪ " :‬بل لكلكم "‪ .‬أخرجه أمحد‬

‫والنسائي‪.‬‬

‫‪ .5‬عن أيب هريرة قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬أوالد املؤمنني يف جبل يف اجلنة يكفلهم إبراهيم وسارة‬

‫حتى يردهم إىل آبائهم يوم القيامة‪ .‬أخرجه أمحد وابن حبان احلاكم واللفظ له وقال‪ :‬هذا حديث‬

‫صحيح عىل رشط الشيخني ومل َيرجاه‪.‬‬

‫‪ .6‬عن أنس ريض اهلل عنه قال‪ :‬قال النبي ﷺ‪( :‬ما من الناس من مسلم يتوىف له ثالث مل يبلغوا‬

‫احلنث إال أدخله اهلل اجلنة بفضل رمحته إياهم) رواه البخاري‪.‬‬

‫‪ .7‬عن رشحبيل بن شفعة قال‪ :‬لقيني عتبة بن عبد السلمي فقال سمعت رسول اهلل ﷺ يقول‪( :‬ما‬

‫من مسلم يموت له ثالثة من الولد مل يبلغوا احلنث إال تلقوه من أبواب اجلنة الثامنية من أهيا شاء‬

‫دخل) أخرجه ابن ماجه‪.‬‬

‫‪ .8‬عن أيب هريرة أن رسول اهلل ﷺ قال‪ :‬يقول اهلل تعاىل ما لعبدي املؤمن عندي جزاء إذا قبضت‬

‫صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إال اجلنة‪ .‬أخرجه البخاري‬

‫‪ .9‬عن ابن عباس حيدث أنه سمع رسول اهلل ﷺ يقول‪ :‬من كان له فرطان من أمتي أدخله اهلل هبام‬

‫اجلنة فقالت عائشة‪ :‬فمن كان له فرط من أمتك؟ قال‪ :‬ومن كان له فرط يا موفقة قالت‪ :‬فمن مل يكن‬

‫له فرط من أمتك؟ قال فأنا فرط أمتي لن يصابوا بمثيل‪ .‬أخرجه الرتمذي حسن غريب‪.‬‬

‫]‪[203‬‬
 ‫الصالة عىل األطفال‬

‫‪ .1‬عن املغرية بن شعبة أنه ذكر أن رسول اهلل ﷺ قال الراكب خلف اجلنازة واملايش حيث شاء منها‬

‫والطفل يصيل عليه‪ .‬أخرجه الرتمذي والنسائي وقال هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند‬

‫بعض أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغريهم قالوا يصىل عىل الطفل وان مل يستهل بعد أن‬

‫يعلم انه خلق وهو قول امحد وإسحاق‪.‬‬

‫‪ .2‬عن جابر عن النبي ﷺ قال‪ :‬إذا استهل الصبي صيل عليه وورث‪ .‬أخرجه ابن ماجة ‪.‬‬

‫‪ .3‬عن عائشة أم املؤمنني قالت دعي رسول اهلل ‪-‬ﷺ‪-‬إىل جنازة صبي من األنصار فقلت يا رسول‬

‫اهلل طوبى هلذا عصفور من عصافري اجلنة مل يعمل السوء ومل يدركه قال «أو غري ذلك يا عائشة إن‬

‫اهلل خلق للجنة أهال خلقهم هلا وهم يف أصالب آبائهم وخلق للنار أهال خلقهم هلا وهم يف‬

‫أصالب آبائهم»‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬

‫]‪[204‬‬
 ‫اخلامتة‬

‫بعد هذا التطواف بني ما يرس اهلل لنا مجعه من األحاديث النبوية الواردة يف تربية األوالد نرى أن السنة‬

‫النبوية قد عنيت برتبية األوالد وحفظهم وتوجيههم إىل السبيل القويم وأرشدت املسلمني إىل القيام‬

‫بحقوقهم من قبل والدهتم وبعدها ليكونوا من عباد الصاحلني عند البلوغ ودخول مرحلة التكليف‪.‬‬

‫ومن نظر يف سنة النبي ﷺ وسريته جيد أهنا اشتملت عىل منهج كامل متكامل يف تربية األوالد كام هو األمر‬

‫يف سائر أبواب الدين فام عىل طالب النجاة والسعادة يف الدارين إال أن يتبع هدي الرسول ﷺ يف شأنه كله‪.‬‬

‫ويف اخلتام أقول‪ :‬أسأل اهلل أن يتقبل منا ويصلحنا ووالدينا وأزواجنا وذرياتنا وأسأله إن كتب لنا حياة أن‬

‫نقف مع هذه األحاديث مرة أخرى فهي كام أرشت يف التمهيد ما زالت بحاجة ملزيد بحث وعناية واهلل‬

‫املستعان‪.‬‬

‫د‪ .‬سامي بن حممود العريدي‬

‫]‪[205‬‬