Professional Documents
Culture Documents
والنإشاء
المرحلة الباتدائية
المرحلة العادادية
المرحلة الثانإـوية
أعده
مشرفو اللغة العربية
إشراف
شعبة اللغة العربية
2 هـالتعبير والنإشاء1422
في الولى
دليل المعلم الطبعة
3
دليل المعلم في التعبير والنإشاء
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة :
مهارات التعبير
في المرحلة
الباتدائية
تقويمها:
-1الستماع ،ويمكن من خلله تقويم النطق والداء اللفظي.
-2الملحظة والرشاد والتوجيه ،كملحظة كتاباــة التلميــذ عانــدما يطلــب
منه.
-3كتاباة ما قام باوصفه والتعليق عاليه.
-4السئلة القصيرة التي تكون واضحة باعيدة عان العبارات الغامضة.
-5التصحيح والتصويب في تقويم العامال الكتاباية والشفهية.
والنإشاء؟ 6
الناس اليوم يسافر
في التعبير كيف
المعلم دليل
....................................
تكوين الجمل
مدخل:
الجملة هي الوحدة البنائية الثانإية في عاملية الكتاباــة ،وتمثــل الخطــوة الولــى
التي يخطوها التلميذ المنشئ ،حيث يقوم باضم باعض الكلمات إلى باعضها ،سوااء أكان
هذا الضــم مفيــدا ا أم غيــر مفيــد ،ومــن هنــا كــانإت الجملــة نإــوعاين :الجملــة المفيــدة،
والجملة غير المفيدة.
7 دليل المعلم في التعبير والنإشاء
وباناء الجملة بانااء صحيحا ا خاليا ا من الخلل والزلل يســتوجبه عاــدة أمــور ينبغــي
الوعاي باها-:
ة لقواعاد النحو في تركيبها وضبطها. -1أن تكون موافق ا
-2أن تكون مفرداتها مما ل تثقل عالى اللسان أو عالى الذن ،أو تثقــل عالــى
الذهن باما حملت من تركيب فيه تعقيد.
-3أن تكــون مناســبة لمســتوى التخــاطب باــأحواله المختلفــة مــن العلــم أو
الجهل ،ومن المستوى الجتماعاي والوظيفي.
-4أن تكون مناسبة للجو النفسي الذي تقال فيه.
تقويمها:
-1السئلة القصيرة ويشترط فيها :أن تكون واضــحة ،باعيــدة عاــن العبــارات
الغامضة ،والتفسيرات التي قد يختلف فيها.
-2الستماع ،ويمكن من خلله تقويم النطق والداء اللفظي.
-3الملحظة والتوجيه والرشاد .
نإموذج :
.1القراءةا
إن أهم وسيلة من وسائل المعرفة القراءة ،لذا أمر السلم باها في أول آية
نإزلت عالى رسولنا محمد صلى الله عاليه وسلم ؛ قال الله تعالى ) :اقرأ بااسم رباك
الذي خلق ( .باالقراءة يرتقي النإسان ويتقدم ،وباالقراءة يفهم ويتعلم .فكن صديقا ا
للكتاب فهو خير صديق .
وخير صديق في أعاز مكان في الدنإا سرج ساباح * قال الشاعار:
الزمان كتاب
ل :أجب عان السئلة التالية: أو ا
س :متى زرت المكتبة آخر مرة ؟
...................................................................
س :ما أفضل كتاب قرأته ول تنساه أبادا ا ؟
..................................................................
س :اذكر باعض فوائد القراءة:
...................................................................
س :اذكر شعرا ا حفظته عان صداقة الكتاب :
...................................................................
.2إشارات المرور
امل الفراغات في الحوار التي بكلمات وعبارات مناسبة :
قال سلطان لصديقه محمد :لماذا وضعت الدولة إشارات .........؟ إنإها
تعطل الناس عان . ........
قال محمد :ل يا , ............إن ............تسهل السير ،وتوفر الوقت ،وتحافظ
عالى،..............و...............
قال سلطان :وكيف ذلك يا .................ونإحن نإقف أمامها وقتا ا طوي ا
ل؟
قال محمد :إنإك تقف أمامها وهي ...........فإذا صارت خضراء ...........وهكذا
تنتظم عاملية السير بايسر وسهولة .
قال سلطا ن :وما رأيك يا محمد في الذين يقطعون الشارة وهي ..........؟
قال محمد عان هؤلء . ..............
إنإهم يعرضون ..........و..........لخطر الموت ،وكثير من الحوادث القاتلة سببها
عادم اللتزام باـ. ..........
.3أعد كتابة الجمل التالية بصور أخرى كما فبي المثال الول :
سافر والد طلل إلى الخارج من أجل عاقد صفقة تجارية . -1
-من أجل عاقد صفقة تجارية سافر والد طلل إلى الخارج .
-والد طلل سافر إلى الخارج من أجل عاقد صفقة تجارية
ة في النجاح .
يذاكر الطالب دروسه رغب ا -1
نإموذج :
أول :صغ عالى مثال السطر الول :
ليس باخالد عايب سوى أنإه كسول .
ليس باالمدرسة عايب . ...............
ليس باالفصل عايب . .................
ثانإيا :أكمل عالى غرار السطر الول محذرا ومتعجبا :
إياك أن تصاحب النمام ،فما أعاظم خطره .
إياك ..............الكذاب . ................ ،
دليل المعلم في التعبير والنإشاء 11
إياك ..............الغشاش . ................ ،
ثالثا :أكمل عالى غرار السطر الول متمنيا :
ليت المجتمع يخلو من النمامين .
ليت . .................................
. .......................................
التمثيل :
الحوار هو عابارة عان قصة ،والقصة تحتاج إلى تمثيل.فغالبا ا ما تكون القصة
ذات شخصيات ومواقف تؤدي إلى تمثيل .والتلميذ يحبون أن يروا قصصا تمثل
أمامهم ،ويحبون كذلك أن يأخذوا دورا ا فيها ،وهو أحد النإشطة الشفهية التي يحتاج
التلميذ إلى الشتراك فيها عان رغبة وميل .والمعلم الحاذق هو الذي يستطيع أن
يستغل ما عاند التلميذ من طاقة تلقائية وميل نإحو اللعب التمثيلي ،في إعاطاء أدوار
تشجع كل تلميذ عالى التعبير الشفهي باالتمثيل .
نإموذج :
الغيلم و القرد
التمهيد :
الجملـــة المطلوب
حيـلةالصدقاء
حجة الغيلم
حيلة القرد
تقويمها:
الستماع ،ويمكن من خلله تقويم النطق والداء اللفظي. -1
الملحظة والرشاد والتوجيه لما يطالب باه التلميذ . -2
التصحيح والتصويب في تقويم العامال الكتاباية. -3
السئلة القصيرة التي تكون واضحة باعيدة عان العبارات الغامضة. -4
نإموذج :
-1الفلح
ون موضوعا ل مترابطا : و لتك التية الجمل رتب
-الذي نإأكله ونإعيش باه .
-ثم يبذر فيها البذور .
-ويتوكل عالى الله .
-يحرث الفلح الرض .
-ويخرج منه الحب والثمر .
-ويرويها باالماء .
-فينبت الله الزرع .
-فالحمد الله القادر المنعم .
-2من أنإا ؟
ا
ون بها لغزا يشير إلى مهنة صاحب الصورةا ثام اكتب ثالث جمل تك و
اخبتر زملءك في كل لغز :
.1أحمل ساعاة أسمع باها دقات القلوب -أقيس الحرارة والضغط -يتبع الناس
تعليماتي بادقة .
إباداء الرأي :إعاطاء التلميذ فرصة الدلء بارأيه في أمر ما ،وتشجيعه عالى
الصدق والموضوعاية ،وتعويده عالى الجرأة الدباية تجاه ما يعرض له في حياته
اليومية أو ما يشاهده ...
وتتاح للتلميذ من خلل هذه المهارة الحرية للتعبير عان عاواطفه ومشاعاره
حول موضوعاات مختلفة .
ما ينبغي على المعلم أثاناء تدريب التلميذ على هذه المهارةا :
تشجيع التلميذ عالى إباداء الرأي وتعويدهم عالى الجرأة الدباية .1
.
عادم مقاطعة التلميذ أو تعنيفه أو مصادرة رأيه أو التقليل منه .2
.
تعديل الراء والفكار الخاطئة باأسلوب مقنع . .3
نإموذج :
دخل المعلم الفصل ..و لحظ عادم اهتمام التلميذ بانظافة الفصل ..
يبدأ بامعالجة هذا السلوك من خلل إعاطاء التلميذ فرصة إباداء الرأي حول
هذا المر ،وذلك باطرح السؤال التالي :
وكيف نستطيع تغيير هذا السلوك الخاطئ ؟ ما رأيك في نظافة فصلك ؟
القصة
التعبير الوظيفي
هو نإوع من التعبير ,غرضه اتصال الناس بابعضهم لقضاء حاجاتهم و تنظيم
شؤونإهم ,و هو ل يخضع لساليب التجميل اللفظي و الخيال ,بال له أنإماط
متعارف عاليها .
ضا وظيفايا تقتضيه حياة المتعلم داخلو يمكن تبسيطه باأنإه يؤدي غر ا
المدرسة و خارجها ,أي أنإه كتاباة تتصل بامطالب الحياة ,مثل كتاباة التقارير
,و الخطاباات الرسمية .
أول :التقارير
خطواته :
التقرير في أساسه مقال ,و كما يحتاج المقال إلى إطار أو خطة قبل البدء
فكـذلك المر مع التقرير لباد من وضع الطار الذي يحدد النقاط الواردة في التقرير و
طريقة عارضها عارضا ا شامل ا و متسلسل ا و منطقيا ا .
أقسامه :ينقسم الطار إلى :المقدمة ,و صلب الموضوع ،و الخاتمة .
المقدمة :تعرف المقدمة القارئ باموضوع التقرير و الهدف منه ,و حدوده ,و
المنهج الذي اتبعه الكاتب في تناوله للتقرير .
صلب التقرير :يماثل صلب التقرير صلب المقال ,و هو القسم الكثر أهمية في
التقرير ,إذ أنإه يتضمن كل المعلومات المطلوباة و المتعلقة باموضوع التقرير ,و
يجب أن تخدم كل جملة في هذا القسم الهدف من التقرير ,دون إضاعاة لجهد
الكاتب أو وقت القارئ .و يعد هذا القسم شهادة يدلي باها الكاتب إجاباة عان السئلة
المطروحة ,و يعتمد نإجاح التقرير كثيرا ا عالى ما يعرض في هذا القسم من معلومات
و حقائق .
الخاتمة :تأتي الخاتمة في نإهاية التقرير متضمنة تلخيصا ا للمعلومات و تأكيدا ا لها ,إذا
كان الطالب ل يريد تعليقا ا أو استنتاجا ا أو توصية , ,أما إذا كان أيا ا من هذه مطلوباا ا أو
جميعها فيضعها الكاتب في الخاتمة .
2ـ صوغ الفكار بادقة ,و البعد عان الخيال و المبالغة .
-1التمهيد :
ويتحقق من خلل طرح عادد من السئلة .
] يتم تقسيم الطلب إلى مجموعاات عاــدة ) طريقــة التعليــم -3العرض :
التعا ونإي ( [
-4التقويم :
يكلف المعلم كل مجموعاة من الطلب باكتاباة تقرير عان موضوع أو موقف
معين .وليكن ما يطلب يتناسب وقدرات الطلب الفكرية والمعرفية .
نإموذج :
نإموذج:
نإموذج :
تهنئة
حفظه ال المكرم /
وأجللهن نجابة البناء ننعم الله على العباد كثيرة
نإموذج :
خبر سار
التلخيص
دليل المعلم في التعبير والنإشاء 26
التلخيص مهارة تبدأ في المنهج الوزاري من الصف الراباع الباتدائي وتستمر إلى نإهاية
الثانإوية مما يؤكد الهمية البالغة لهذه المهارة والمعنى اللغوي للتلخيص هو :
الختصار .
أما معناه الصطلحي فهو :اختصار النص الصلي باشكل يحافظ عالى مضمونإه
الساسي .
نإموذج :
الصداقة
ما أجمل الصداقة !وما أحسن الحياة مع الصدقاء الوفياء ! وما أتعس الحياة بال
صداقة صادقة !
لقد اشتقت الصداقة من الصدق ؛ فكل واحد من الصديقين يصدق في حبه لخيه
وإخلصه له .
ولكن هل كل إنإسان يصلح أن يكون صديقا ا ؟
يجب عالينا أن نإحسن اختيار الصديق ،لن الصديق عانوان صديقه ،فقد قال
رسول الله صلى الله عاليه وسلم " :المرء عالى دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل
" ،وقديما ا قالوا :قل لي من صديقك أقل لك من أنإت .ولذا لباد أن نإختار الصديق
الصالح التقي ،المتأدب باآداب السلم المحافظ عالى شعائر الله ،أما إذا لم نإحسن
اختيار الصديق ،وصادقنا من ل يخاف الله ول يلتزم باشريعته فإن هذه الصداقة تنقلب
عاداوة يوم القيامة ،قال تعال ) :الخلء يومئذ باعضهم لبعض عادو إل المتقين ( .
الملخص:
الصداقــة
ما أجمل الصداقة ! وما أحسن الحياة مع الصدقاء الوفياء ،إذ يصدق كل منهم في
حبه لخيه.
والصديق عانوان صديقه ؛ لذا ينبغي أن نإختار الصديق الصالح التقي ،قال :
صلى الله عاليه وسلم " :المرء عالى دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل " وهذه هي
الصداقة المباركة التي تمتد من الدنإيا إلى الخرة ،والصديق الحق يتحمل زلت
صديقه ويسانإده وقت الشدة ،ويخلص له النصح ،ويرشده إلى ما ينفعه في الدنإيا
والخرة .وهذه هي الصداقة المبنية عالى الحب في الله ،التي ينبغي أن نإحرص عاليها
لنسعد .
الصف السادس البات الصف الخامس الباتدائي الصف الراباع الباتدائي السبو
ع
الفصل الول الفصل الثاني الفصل الول الفصل الثاني الفصل الول
استبدال
حوار باينتلخيص
صياغة
الكلمة
إجراء
شخصيتين قصة
بامرادفها
الول
حوارات
عان أو التعبيرأو
حقيقيتين
قرأها
الخاص رأيهفي
حول
خياليتين
سمعها
الجملة
باعضرسوم
في
تمثيل أحداث
سرد وصور ،
السلوكيات ،
إعاادة قصة
قصص ، مشاهد
أو مثل :
صياغة
قصة تلفازية
التهاون في
الجملة الثانإي
مشاباهة وغيرها ..
الصلة،مخالف
باأكثر من
لقصص ة .أنإظمة
أسلوب
مطروحة المرور ،
توسيع السراف
إطالة وصف والتبذير
الجملة
القصص الصور الثالث
باعدد من حوارات
الموجزة كتاباة
الكلمات منظمة باين
المعلم
إكمال ملء
إدارة حوار حول ترتيب
وتلميذه
الجمل الفراغات
مشكلة مدرسية أحداث الراباع
باجمل باكلمات
أو اجتماعاية قصة
كتاباة قصة أخرى جديدة
قصيرة في ترتيب
استبدال
ضوء نإهاية مجموعاة
الكلمة
محددةتطبيقات جمل الخام
تطبيقات عاامة بامرادفها
عاامة لتكوين س
في
موضوع
الجملةالجمل
ترتيب
قصير
لتكوين موضوع
ترتيب
-2القصة
-2تكوين الموضوع
الكلمات
وضع نإهاية تطبيقات الساد
كتاباة العالنإات المبعثرة
قصة عاامة س
باأكثر من
كتاباة طريقة
التقارير أسلوب
التمني
السابا
باـ) ليت( إعاادة
ع
كتاباة قصص والترجي
التلميذ عارض صياغة
-2استخدام النماط والساليب اللغوية
-3إبداء الرأي
باـ)يا(
-3التلخيص
-3التلخيص
باـ) غير والدراج ...
رأيه عاشر
وبادونإها
وسوى( الخاص
تطبيقات في باعض المر الثالث
عاامة السلوكيا والنهي عاشر
تطبيقات ت .. تطبيقات الراباع
تطبيقات عاامة
عاامة عاامة عاشر
الخام
ت تطبيقات عاامة تطبيقات عاامة تطبيقات عاامة تطبيقات عاامة تطبيقات عاامة س
عاشر
مهارات التعبير
في المرحلة
المتوسطة
من أهم القدرات والمهارات التي يحرص عاليها المعلم ويعنى باها :
.1القدرة عالى اختيار محتويات الخطبة وتنظيمها .
.2القدرة عالى تجنب اللزمات في التعبير أو الحركات أو الشارات .
.3القدرة عالى إدراك ما ينبغي أن يقال ..ووقــت الوقــوف ومراعاــاة
الوقفة الحسنة .
دليل المعلم في التعبير والنإشاء 32
.4القدرة عالى النطق الحسن والدراك الجيد .
.5القدرة عالى حسن استغلل اللفاظ والســاليب اللغويــة والفكــار
المقدمة .
هناك عادة طرق لتدريس فن الخطاباة نإذكر منها عالى سبيل المثال ل الحصر :
عارض نإماذج لخطــب وعاظيــة ومحفليــة ثــم اســتنباط تعريــف
الخطبة ومقوماتها وأجزائها والوصول إلــى الســمات العامــة
للفن الخطاباي .
أســلوب التقمــص واللقــاء لبعــض الخطــب المعــدة لخطبــاء
ساباقين وعاصريين .
أسلوب السرد والعاادة لخطبة الجمعة التي يحضرها الطــالب
في مسجد الحي ،أو يستمع إليها من شريط مسجل .
أسلوب التعليم التعاونإي :وهــو عابـارة عاـن إشــراك مجموعاــة
من الطلبة في تصميم خطبة محفلية أو وعاظية .
استغلل المنبر الذاعاــي داخــل المدرســة فــي تطــبيق وإلقــاء
باعض الخطب .
تعريف الرسالة:
هي فن من فنون النثر غايتها التواصل مع الناس ومعرفة أحوالهم .
أقسامها الرئيسة:
تنقسم الرسائل إلى قسمين رئيسين هما-:
أ-الرسائل الرسمية )الديوانإية( وهي تلك التي تخص دواويــن الدولــة والمكاتبــات
الرسمية باين الملوك ،والوزراء ،والقطاعاات الحكومية .
با-الرسائل الشخصية وهي المتعارف عاليها باالرسائل) الخوانإية ( ويندرج تحتها ،
الدعاوة ،التهانإي ،الشكر ،العتاب …………الخ .
.4الخاتمة -:وهي بامثاباة الوداع وفيها تودع المرسل إليه وتدعاو له من خللها
باما تريد.ومن ثم تبين مصدر الرسالة ،واسم المرسل ،والتاريخ .
هذه بعض السئلة التي يمكن أن يطرحها المعلم على طلبه ومن
خلل الجابة عليها يستطيع تقريب الصورةا إلى أذهانإهم .
من رباوع المنطقة الشرقية من بالدنإا الحبيبة المملكة العرباية السعودية ،
وتحديدا من مدينة الظهران العامرة ،أباعث إليك بارسالتي هذه سائل المولى عاز وجل
أن تكون باصحة جيدة .
اعالم أستاذي الجليل باأنإني في شوق لرؤيتك والستماع إلى توجيهاتك
ونإصائحك القيمة ،والنهل من معين عالمك .
أستاذي العزيز ،إنإني أرسل إليك رسالتي هذه اعاترافا مني وتقديرا مقرونإين
باالشكر الجزيل نإظير ما قدمته لنا طيلة دراستنا في المرحلة الثانإوية ،كما أبالغك
باأنإني أسير في دراستي الجامعية سيرا حسنا ،واضعا نإصب عايني نإصائحك الجليلة لنا
،
وأخيرا لك مني ومن جميع زملئي الذين التحقوا باجامعة الملك فهد للبترول
والمعادن أطيب التحيات وأحر الشواق ولك أيضا منا خالص الدعااء باالصحة والعافية
.
والسـلم عاليكم ورحمة الله وباركاته
ابانك المخلص :أيمن
ويطلق عاليه حـل الشــعر أو نإــثر الشـعر ،وهــو شـرح أبايـات الشـاعار ،وبايـان
مراميه وأغراضه ،وبايان معانإي ألفاظه .
وخير ما يعول عاليه في نإثر الشعر هو التدريب والتمرين ،عالى أن يستمر ذلك مدة
طويلة ،حتى يصير نإثر الشعر ملكة ،فل يجد الطالب باعد ذلــك صــعوباة إذا رغــب فــي
ذلك .
الحوار
تعريفه :الحوار لغة مصدر حاوره ،أي جــاوباه وراجعــه الكلم 0وهــو تــوالي
الكلم باين اثنين أو أكثر من المتحاورين ،كل يعطي رأيه حول موضوع معين 0وكثيرا
ما يقتصر هذا السلوب عالى شخصين دون غيرهما 0وكان سقراط من أبارز الفلسفة
الذين اتخذوه أسلوباا أو طريقة في الجدل 0
وللحوار شروط أهمها أن يكون حوار مبنى ومعنى ،متفقا وأحوال المخــاطب
،أي أن يلئم الحوار شخصية المتكلم 0فمهمة الكاتب عاسيرة في أن يجعل الحــوار
ملونإا باألوان الشخصيات التي يجعلها تنطق باأفكاره ومبادئه وغاياته 0وقد عامد باعض
الكتاب إلى إجراء الحوار عالى ألسنة البهائم كما في باعض أمثال كليلة ودمنة لغايــات
متعددة فكرية وأدباية باعينها 0
نإموذج في الحوار
حديث ق و
طين
التمهيد :
تقابال قطان أحدهما سمين تبدو عاليه آثار النعمة ،والخر نإحيف يدل منظره عالى
سوء حاله 0
وكان القط الهزيل مراباطا في زقاق ،وقد طارد فأرة فدخلت في جحــر لهــا ،
فوقف المسكين يترباص باها أن تخرج 0وكان القط السمين قد خرج من دار أصــحاباه
يريد أن يفرج عان نإفسه ،فأباصر الهزيل من باعيد ،فأقبل يمشي نإحوه 0ورآه الهزيل
وجعل يتأمله وهو يتخلع تخلع السـد فـي مشـيته 0وأقبـل السـمين حـتى دنإـا منـه ،
وأدركته الرحمة له ،إذ رآه نإحيفا منقبضا طاوي البطن باارز الضلع 0
المحاورةا :
فقال له :ماذا باك ؟ ومالي أرك متيبسا كالميت في قبره غير أنإك لــم تمــت
؟ أفل يسقونإك اللبن ،ويطعمونإك الشحمة واللحمة ،ويأتونإك السمك ويقطعــون لــك
الجبن ،ويفتون لك الخــبز فــي المــرق ،ويــؤثرك الطفــل بابعــض طعــامه ،وتمســحك
المرأة بايدها ،ويتناولك الرجل كما يتناول ابانه 000؟ وما لجلــدك هــذا مغــبرا كــأنإه ل
تلطعه بالعاباك ،ول تتعهده باتنظيف 0وأراك ضعفت وجهدت وكأنإه ل يركبك مــن حــب
النوم عالى قدر من نإعيمك ورفاهيتك ،وكأن جنبيك لم يعرفا طنفسة ول وسادة ،وما
أشبهك باأسد أهلكه أل يجد العشب الخضر والهشيم الياباس 0
قال الهزيل :
وأن لك لحمة وشحمة ،ولبنا وسمكا وجبنا وفتاتــا وإنإــك لتقضــي يومــك تلطــع
جلدك ماسحا وغاسل ،أو تنطرح عالى الوسائد والطنافس نإائما ومتمددا 0أما واللــه
لقد جاءتك النعمة والبلدة معا ،ورباحت شبعا وخسرت لذة ،عاطفــوا عاليــك أفقــدوك
أن تعطف عالى نإفسك وحملوك أعاجزوك أن تســتقل ،وقــد صــرت معهــم كالدجاجــة
تسمن لتذباح ،غير انإهم يذباحونإك دلل ومال 0إن كان ما في الحيــاة أن تأكــل ،أهــون
ما في الحياة أن تأكل ،وما يقتلك شيء كاسـتواء الحـال ول يحييـك شـيء كتفاوتهـا ،
ولكن أين أنإت عان العلل التي تحركنا إلى لذات أعاضائنا ومتاع أرواحنا ،وتهبنا من كل
وجودنإا الخير ،وتجعلنا نإعيش من قبل الجسم كله ،ل من قبل المعدة وحدها ؟
قال السمين :
الخاتمة :
فقطع عاليه الهزيل وقال :
يا صاحبي إن عاليك من لحمك ونإعمتك عالمة أسرك ،فل يلقانإــا أول طفــل إل
ي باالضرب 0لنإطلق حرا :فأنإت عالى نإفسك بالء أهوى لك فأخذك أسيرا ،وأهوى عال س
ي0 ،وأنإت بانفسك بالء عال س
القصة الفنية
القصص :هو أحد فنون الدب النثري ،يعالج قضايا اجتماعاية وإنإسانإية ،وقد
نإشأ عاند العرب في مطلع العصر العباسي ،والهدف منه العظــة والتســلية ،والقصــة
قديمة قدم التاريخ ،وهي إحــدى طــرق التعــبير عاــن الحاســيس والمشــاعار ووصــف
القص :في اللغة هو القطع ...وهو بامعنى الخبر ؛ حيث يقتطع الخبر من سياق
الحداث المتصلة ،والقص :تتبع الثر ...وهو باهذه المعانإي يصلح منطلقا لفهم
المصطلح ،فالقصة تقوم عالى القطع ..أي اختيار الحدث وفصله عان سياقه ثم تتبع
الثر أي استقصائه وتفاصيله ..
واصطلحا :هي مجموعاــة حــوادث متخيلــة فــي حيــاة أنإــاس متخيليــن ،لكــن
الخيال فيها مستمد مــن الحيــاة الواقعيــة باأحــداثها وأشخاصــها ..وهــي ثلثــة أنإــواع :
أقصوصة ،وقصة ،ورواية ..
ونإذكر هنا قواعد عامة يمكن أن تعين على كتابة القصة :
.1النإفعال باالتجرباة أو البحث عان الموضوع ،وقد تكون التجرباة عااديــة
كحادث مأساوي أو تجرباة حياتيـة معينـة أو فكـرة رائجـة ،ولكـن لباـد للكـاتب أن
يتمثل هذه التجرباة فتتفاعال في نإفسه ،وتستقطب تداعايات عاديدة باحيث تتجمــع
حولها العناصر الرئيسة التي تبنى عاليها القصة .
.2احتواء التجرباة عالى باؤرة مركزيــة تولــد ضــرباا مــن ضــروب الصــراع
والذي يختار باعده الكاتب النهاية المناسبة المقصودة ،وعاليه أن يتنبه إلــى أهميــة
البداية واختيار جمل الســتهلل ليشــد القـارئ ويــثيره ..ولباــد مــن تــوفر عاناصــر
التشويق والمفاجأة.
.3ضرورة أل تتحكم المصادفات في تطوير الحدث وتنميته ،والبعد عان
التهويل ،وترتيب الحداث منطقيا .
.4العمل عالــى رســم الشخصــية باحيــث ل تكــون متناقضــة مــع أقوالهــا
وأعامالها .
شجاعة
كان باالبصرة شيخ يقال له أباو العاز عاروة بان مرثد ،نإزل بابني أخت له ،
فخرج رجالهم إلى ضياعاهم في شهر رمضان وباقيت النساء يصلين في مساجدهم ،
فلم يبق في الدار إل كلب يعس ،فرأى بايتا فدخل وانإصفق الباب 0فسمع الحركة
باعض النساء ،فظنوا أن هناك لصا دخل الدار 0فذهبت إحداهن إلى أباي العاز
وليس في الحي رجل غيره ،فأخبرته فقال :ما يبتغي اللص منا ؟ ثم أخذ عاصاه
وجاء حتى وقف عالى بااب البيت فقال :أما والله إنإك باي لعارف ،وإنإي باك لعارف
أيضا 0لبئس والله ما منتك باه نإفسك ،فاخرج وإل دخلت عاليك فصرمتك مني
العقوباة 0والله لتخرجن أو لهتفن هتفة مشؤومة عاليك يلتقي فيها الحيان عامرو
وحنظلة ،ويصير أمرك إلى تباب ،ويجيء القوم باعدد الحصى ،ويسيل عاليك الرجال
من ها هنا وها هنا 0ولئن فعلت لتكونإن أشأم مولود 0
فلما رأى أنإه ل يجيبه أخذه بااللين ،فقال :اخرج ياباني وأنإت مستور ،أنإا
عاروة بان مرثد أباو العاز المرثدي ،وأنإا خال القوم وجلدة ما باين أعاينهم ،ل يعصونإني
في أمر 0وأنإا لك باالذمة كفيل خفير ،أصيرك باين شحمة أذنإي وعااتقي ،ل تضار
فاخرج فأنإت في ذمتي ،وإل فإن عاندي وعاائين من تمر أحدهما لبان أختي البار
الوصول فخذ أحدهما فانإتبذه حلل 0وكان الكلب إذا سمع الكلم أطرق ،وإذا سكت
وثب يريد المخرج ،فتساقط أباو العاز ثم قال :أل يأنإي لك أنإا منذ الليلة في واد
وأنإت في آخر ،إذا قلت لك السوداء والبيضاء تسكت وتطرق ،فإذا سكت عانك تريد
المخرج ؟ والله لتخرجن باالعفو عانك ،أو للجن عاليك البيت باالعقوباة 0
فلما طال وقوفه جاءت جارية من الحي فقالت :رجل مجنون والله ما أرى
في البيت شيئا 0ودفعت الباب فخرج الكلب مسرعاا وحاد عانه أباو العاز مستلقيا 0
وقال :الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفانإي حرباا 0ثم قال :تالله ما رأيت كالليلة ،
ما أراه إل كلبا ،أما والله لو عالمت باحاله لولجت عاليه 0
المقالـ
دليل المعلم في التعبير والنإشاء 48
تعريفه :
عارفه كثير من النقاد باتعريفات مختلفة ،ولعل ذلك الختلف راجع إلى نإقد المقال
كعمل فني داخل في دائرة الدب ،والمراحل الزمنية التي مر باها المقال في تطوره
.ومن هذه التعريفات ما يلي . :
فكرة محددة تتناول موضوعاا ا باالبحث يجمع الكاتب عاناصره ويرتبها ويســتدل -1
عاليها باحيث يؤدي إلى نإتيجة معينة .
-2قطعة نإثرية محدودة في الطول والموضوع ،تكتــب باطريقــة عافويــة ســريعة
خالية من الكلفة والرهق ،وشرطها الول أن تكون تعبيرا ا صادقا ا عان شخصــية
الكاتب .
ا ا ا ا ا
-3إنإشاء قصير نإسبيا يتناول موضوعاا محددا ،وقد يطول ليصبح باحثا قصــيرا أو
فصل ا في كتاب مرتبطا ا بافصول أخر ،وكلها تعالج مشكلة ما.
موضوعاته :
أقسامه :
ليس للمقال أقسام محددة متفق عاليها عاند الباحثين والمهتمين باها ؛
فمنهم من يقسمه إلى :ذاتي وموضوعاي ،ومنهم من يقسمه إلــى صــحفي وغيــر
صحفي .وكل من النوعاين ينقسم بادوره إلى أقسام عالى النحو التي :
المقال الذاتي :وفيها تظهر شخصية الكاتب ،وتتدفق عااطفته ،وتتميز بااليقاع
والتصوير الخيالي .
ومن أنإواعه:
مقال الصورة الشخصية ،والجتماعاي ،والوصفي ،والتأملي ،والسيرة.
المقال الموضوعي :وفيها تختفي شخصية الكاتب ويبرز الموضوع ويلتزم فيها
كاتبها باالمنهج العلمي.
" قرأت في باعض الصحف منذ أيام أن رجال الشرطة عاثروا باجثة امرأة في جبل
المقطم فظنوها قتيلة أو منتحرة حتى حضر الطبيب ففحص أمرها وقرر أنإها ماتت
جوعاا ا .
تلك أول مرة أسمع فيها بامثل هذه الميتة الشنعاء في مصر ،وهذا أول يوم سجلت
فيه يد الدهر في جريدة مصائبنا ورزاياها هذا الشقاء الجديد .
لم تمت هذه المسكينة في مغارة منقطعة أو بايداء مجهل ؛ فنفزع في أمرها إلى
قضاء الله وقدره كما نإفعل في جميع حوادث الكون التي ل حول لنا فيها ول حيلة ،بال
ماتت باين سمع الناس وباصرهم ،وفي ملتقى غاديهم بارائحهم ،ول باد أنإها مرت قبل
موتها باكثير من المنازل تطرقها فلم تجد من يمد إليها يده بالقمة واحدة تسد باها
جوعاتها ،فما أقسى قلب النإسان ،وما أباعد الرحمة من فؤاده ،وما أقدره عالى
الوقوف موقف الثبات والصبر أمام مشاهد البؤس ومواقف الشقاء .
الهدف منه إعاطاء صورة واضحة ومفصلة لمكان رآه الكاتب أو حادث شاهده .
ولتحقيق ذلك ينبغي أن يخصص الكاتب الفقرات المكونإة للقسم الثانإي من المقال
لعاطاء صورة للمكان ،أو سرد لوقائع الحادث .وطبيعي أن يتاباع الكاتب في وصف
المكان أو النإسان أو أي شيء آخر حركة عاينية ،وفي الحكاية يتاباع الكاتب الحركة
الزمانإية ،وفي كلتا الحالتين تختص كل فقرة بازاوية من زوايا المكان أو واقعة من
الحدث ،باقدر من التفصيل .وباذلك يخرج القارئ باصورة واضحة للمكان أو الحادث
وكأنإه شاهده بانفسه
) الرافعي تحت عانوان " موت أم " ( مثال للمقال الوصفي :
"رجعت من الجنازة باعد أن غبرت قدمي ساعاة في الطريق التي تراباها تراب
وأشعة .وكانإت في النعش لؤلؤة آدمية محطمة ،هي زوجة صديق طحطحتها
المراض ،ففرقته بان عالل الموت .وكان قلبها يحييها ،فأخذ يهلكها حتى دنإا أن
يقضى عاليها ،وحمها الله فقضى فيها قضاءه .ومن ذا الذي مات له مريض باالقلب
ولم يره من قلبه في عالة ،كالعصفورة التي تهتلك تحت عايني ثعبان سلط عاليها
سموم عاينيه.
كانإت المسكينة في الهامسة والعشرين من سنها ،أما في قلبها ففي الثمانإين ،أو
يفوق ذلك .هي في سن الشباب وهو متهدم في سن الموت.
وكانإت فاضلة تقية صالحة ،لم تتعلم ولكن عالمتها التقوى الفضيلة ،وأكمل النساء
عاندي ليست هي التي ملت عاينيها من الكتب .فهي تنظر إلى الحياة نإظرات تحل
مشاكل وتخلق مشاكل ،ولكنها تلك التي تنظر إلى الدنإيا باعين متللئة بانور اليمان ،
تقرأ في كل شيء معناه السماوي ،فتؤمن باأحزانإها وأفراحها معا ا ،وتأخذ ما تعطي
من يد خالقها رحمة معروفة ،أو رحمة مجهولة ،وهذه عاندي امرأة … وتكون الزوجة
،ومعناها القوة المسعدة .وتصير الم ومعناها التكملة اللهية لصغارها وزوجها
ونإفسها".
-3اختيار العنوان :وله أهمية كبرى ؛ فهو المنفذ الذي تقــع عاليــه عايــن
القارئ ليتعرف عالى مضمون المقــال .ومــن نإاحيــة أخــرى يســاعاد
عالى تحديد موضوع المقال .لذا ينبغــي أن يكــون العنــوان محــددا ا ،
ول يتحقق ذلك إل عاندما يكـون الهـدف واضـحا ا فـي ذهـن الكـاتب .
وكلما كان الموضوع طويل ا كلما وجب التدبار لختيار العنوان .
-4التصور النظري :ويعني ذلك رســم المعــالم الرئيســة وترتيبهــا فــي
الذهن قبل المباشرة في الكتاباة وفق خطة مدروسة تساعاد الكاتب
عالى تكثيف جهده وتركيزه في طرح منظم مؤثر .
-5خطــوات التنفيــذ :ويقــوم الكــاتب باكتاباــة المقــال وفــق الطريقــة
المذكورة ساباقا.
عالى المعلم الحصيف أن يتبع ثلث خطوات لتدريس هذه المهارة :
الخطوةا الولى ) :الستماع والمناقشة دون الكتابة (
-1العاداد الجيد قبل الشروع في الدرس ذهنيا ا وكتابايا ا .
-2اختيار أمثلة جيدة ومتعددة للمقالة تساعاده عالــى تطــبيق القواعاــد الــتي ســتقدم
للتلميذ.
-3عارض هذه المثلة عالى التلميذ ،وقراءتها قراءة جيدة .
-4الوصول إلى ماهية المقال من خلل الحوار والنقاش .
-5استنباط أجزاء المقال من خلل المثال المقدم .
-6تبيين سمات كل جزء عالى حدة .
-7تحديد موضوع المقال المقدم .
-8الخلوص إلى أسلوب المقال .
نإموذج للمقال
"السلم دين القوة .وهل في ذلك شك ؟ شارعاه هــو الجبــار ذو القــوة المــتين ،
ومبلغه هو الجبار ذو القوة المتين ،ومبلغه محمد الصبار ذو العزيمــة الميــن ،وكتــاباه
هو القرآن الذي تحدى كل لسان وأعاجز ،ولسانإه هو العرباي الذي أخــرس كــل لســان
وأباــان ،وقــواده الخالــديون هــم الــذين أخضــعوا لســيوفهم رقــاب كســرى وقيصــر ،
وخلفاؤه العمريون هم الذين رفعوا عاروشهم عالى نإواصي الشرق والغرب .فمن لــم
يكن قوي البأس ،قوي النفس ،قوي الرادة ،قوي العدة كان مسلما ا من غير إسلم ،
وعاربايا ا من غير عاروباة .
السلم قوة في الرأس ،وقوة في اللسان ،وقوة في اليد ،وقوة في الروح.
هو قوة في الرأس ؛ لنإه يفرض عالى العقل توحيد الله باالحجة ،وتصحيح الشــرع
باالدليل ،وتوسيع النص باالرأي ،وتعميق اليمان باالتفكر .
وهو قوة في اللسان ؛ لن البلغة هي معجزته وأداته .والبلغة قوة فـي الفكــرة،
وقوة في العاطفة ،وقوة في العبارة .
وهو قوة في اليد ؛ لن موحيه ـ وهو الحكيم الخبيرـ قـد عالـم أن العقـل باسـلطانإه
واللسان بابيانإه ل يغنيان عان الحق شيئا ا إذا أظلم الحس ،وتحكمـت النفـس ،وعاميـت
البصيرة .فجعل من قوة العضل ذائدا ا عان كلمته ،وداعايا ا إلى حقه ،ومنفذا ا لحكمــه ،
ومؤيدا ا لشرعاه .كتب عالى المسلمين القتال في سبيل دنإيهم ودينه ،وفــرض عاليهــم
إعاداد العدة والخيل إرهاباا ا لعدوهم وعادوه ،وأمرهم أن يقابالوا اعاتداء المعتدين بامثلــه
.ولكن القوة التي يأمر باها السلم هي قوة الحكمة والرحمة والعدل ،ل قوة الســفه
والقسوة أو الجور ،فهي قوة فيها قوتــان قــوة تهــاجم البغــي والعــدوان فــي النــاس،
وقوة تدافع الثرة والطغيان في النفس.
والسلم باعد ذلك قوة في الروح ؛ لنإه يمحص جوهرها باالصيام والرتياض والتأمل
".
أما معناه الصطلحي فهو :اختصار النص الصلي باشكل يحافظ عالى
مضمونإه الساسي .
وإنإتاج التلخيص يتطلب التمكن من مهارات فسني الرسال ) التحدث والكتاباة ( .
ول يستغني النإسان في التلخيص عان التمكن من أسس النحو والصرف والخط
والملء وفنون اللغة عاامة
الستماع :ويتميز عان السماع باالتركيز ،ومن مهاراته :التمييز السمعي والتصنيف
واستخلص الفكرة الرئيسة والتفكير الستنتاجي والحكم عالى صدق المحتوى
وتقويمه .
والقراءة :نإظر واستبصار ،ومن مهاراتها :النظر باالعين مع التدبار ،والفهم ،وإدراك
عالقات جزئيات المقروء وتوقع النتائج في ضوء الخبرات ،والنقد الموضوعاي ،
والتقويم .
والتحدث :استثارة وتفكير وصياغة ونإطق ،ترتبط باالمحادثة وباعرض الفكار بامنطق
مقنع .
ولعل في هذه الشارة ما يكفي لمعرفة الرتباط الوثيق باين التلخيص وباين الفنون
اللغوية سوااء في تلقي مادته الصلية أم في إنإتاج التلخيص باعد التلقي ..
خص
التلخيص ونإوع المل و
سبقت الشارة إلى الخطوات العامة للتلخيص ،وهنا أذكر الخطوات الخاصة
لتلخيص الفقرة ،والموضوع ،والكتاب :
نإموذج :
وموسيقية الشعر تجعله أكثر تقبل ا من النثر لهذا التوافق الصوتي .
الترصيع :تضمين الفاصلة سجعتين أو أكثر ،ويقع في النثر لكنه أجمل في
حين تفصل السجعات أجزاء الشعر حيث تزداد عاذوباة موسيقاه
البيت .
الذي يجيد تلخيص الفقرة يجيد تلخيص الموضوع غالبا ا ؛ففقرات الموضوع تقابال
جمل الفقرة وعاباراتها ،والذي يلخص الموضوع يقوم باقراءته قراءة أولى استطلعاية
لمعرفة مكونإاته العامة ،ويعقبها باقراءة ثانإية لفهم محتوى فقراته وتلخيصها وفق ما
ورد في تلخيص الفقرة ساباقا ا ،ثم يرتب تلخيص الفقرات مراعايا ا الترتيب المنطقي
لها الذي يحافظ عالى المضمون الساسي للموضوع في صياغة تراعاي النسبة
المقبولة باين الموضوع وباين تلخيصه .
الكتاب :مطبوع لتقل صفحاته عان تسع وأرباعين صفحة ،يرباط مكونإاته مضمون
عاام مشترك .
من وجهة نإظري أن الموضوع صورة مكبرة للفقرة ،وأن الكتاب صورة مكبرة
ور يفيد في اتخاذ تلخيص الفقرة قاعادة تفيد في تلخيص للموضوع ولعل هذا التص س
الموضوع ،ثم اتخاذ تلخيص الموضوع قاعادة لتلخيص الكتاب ،وكما شسبهت فقرات
الموضوع باجمل الفقرة وعاباراتها أشسبه فصول الكتاب وأباواباه بافقرات الموضوع .
والذي يريد تلخيص الكتاب لباد من تدقيقه في مدلول عانوانإه ثم قراءته المقدمة
والخاتمة والفهرس بااهتمام ،ومن ثم يقرأ الكتاب قراءة أولية تعطيه تصورا ا عااما ا
للكتاب ،ويسجل رؤوس أقلم هنا .ومن ثم يقرأ الكتاب فصل ا فصل ا وبااباا ا بااباا ا قراءة
يسجل منها تلخيصا ا للفصول وللباواب ،ثم يعيد النظر في العنوان وفي رؤوس القلم
الخبر الصحفي
الخبر.
تفاصيل مهمة
تفاصيل أقل أهمية
تفاصيل أقل أهمية
تفاصيل أقل أهمية
التقارير
التقرير في اللغة يعني السكينة ،ومن معنى الفراغ قر الكلم بامعنى فرغــه
وصبه في أذن السامع … وتقول :أقررت الكلم لفلن بامعنى باينته .
(1اللمام باما يطلب لكتاباة التقرير .ما هو المطلوب منه ؟ أيكون التقرير مفصل ا أم
مجمل ا ؟
(2اللتزام باالموضوعاية والدقة ،وعادم إدخال الجوانإب الشخصية في كتاباة التقرير )
كالصداقة والبغض ،والمصالح المشتركة … . (..ومتى ما التزم كــاتب التقريــر باــذلك
فسوف يلقى التقرير نإجاحا ا كبيرا ا باعون الله .
(2جمــع المعلومــات والحقــائق ذات الصــلة باالموضــوع وتوثيقهــا .وهــذه قــد تكــون
موجودة لدى الكاتب ويبقى جمعها وتدوينها .وغن كانإت غير موجودة لدى الكاتب
فهي باحاجة إلى البحث عانها في مصادر مختلفة .
(3وضع إطــار محــدد للتقريــر مفصــل ا كــان أم مجمل ) مقدمــة ،صــلب الموضــوع ،
ا
الخاتمة ( .ويجب مراعااة هذا الطـار ؛ حـتى ل يعـرض كـاتب التقريـر اسـتنتاجات
معينة قبل عارض المعلومات التي تبرر استنتاجاته .
ولعلنا باحاجة هنا إلى التذكير باأن الخاتمة قد تشتمل عالى رأي الكاتب حيال مــا طلــب
منه ،أو كتاباة توصياته إن طلبت منه .
] يتم تقسيم الطلب إلى مجموعاات عادة ) طريقة التعليم التعــا /3العرض :
ونإي ( [
أ /إعالن موضوع الدرس باعد التمهيد .
ب /عارض النموذج المعد مسبقا ا عالى الطلب من خلل جهاز العرض ،
ومناقشة المجموعاات ؛ لستنتاج العناصر التالية :
تعريف التقارير .
الحمد لله رب العالمين ،والصلة والسلم عالى أشرف النإبيــاء والمرســلين ،
وباعد: وعالى آله وصحبه أجمعين
ففي يوم الرباعاء 22/7/1421هـ استهل الصف الثالث المتوسط نإشاطه هذا
العام بارحلة إلى مكــة المكرمــة ،وقــد اســتغرقت الرحلــة ثلثــة أيــام ،وشــارك فيهــا
خمسة عاشر طالبا ا ،وأشرف عاليها معلمون من المدرسة وهم :
2ـ………………… 1ـ ………………
4ـ………………… 3ـ………………
ا
وكان بارنإامج الرحلة عالــى النحــو التــالي ) :يكتــب البرنإامــج مرتبطــا باــالزمن
وطريقة تنفيذه ( .
وقد واجهت الرحلة باعض الصعوباات ) تذكر الصعوباات إن وجدت ،وكيف تم التعامــل
معها ( .
ويمكن لكاتب التقرير أن يطرح باعض المقترحات التي يراها مناسبة؛ لدراجهــا ضــمن
البرامج المستقبلية إن وجدت .
باسط الموجز
هو عابارة عان تحويل العبارة وتحريرها من كونإها لغة مكثفة ومقتصدة إلى لغة
مخففة عان طريق الطناب ،ويمكن تعريفه )باأنإه عابارة عان السهاب في الكتاباة حول
فكرة تحتويها عابارة ما سواء أكانإت آية ،أو حديثا ،أو ،أو بايتا من الشعر (.
التحقيق الصحفي
تعريفه :استجلء حقيقة من العالم المحيط بانا ،ومعالجتها باأسلوب واقعي مشوق
جذاب .
فهو يشرح ويفسر ويبحث في السباب والعوامل المختلفة التي تكمن وراء الخبر ،
أو القضية ،
أو المشكلة ،أو الفكرة ،أو الظاهرة التي يدور حولها التحقيق .
" هو القدرة عالى كتاباة المذكرات الشخصية للحداث اليومية في الدرس والبيت
والشارع"
مثال ) :كنت سعيدا ا باركوب الطائرة لول مرة ،ولكن الحنين يشدنإي إلى أمي .
أذكر نإظراتها الحزينة وهى تودعاني ،والدموع تذرف من عاينيها .....إلخ(
نإموذج :
مذكرات مسافر"
في الساعاة الخامسة من صباح يوم الخميس العاشر من شهر صفر تحركت
بانا السيارة عالى المطار الدولي .الجو جميل ،وهواء الصباح البــاكر يلعاــب شــعري ،
فيتمايل في كل اتجاه كالفرحان .لم تغب عان باالي صورة الطائرة التي سأركبها باعــد
قليل .كان حلما ا باالنسبة لي .كنت أراها وهي في الجو كالطائر الصغير .فكيف أراها
اليوم ؟ سألت أباي أسئلة كــثيرة عاــن حجمهــا .لـم أتوقــف عاــن الســؤال حــتى رأيــت
نإفسي داخل الطائرة وكان أباي سعيدا ا بافرحة ووجلي فــي نإفــس الــوقت ،وشــاهدت
مساحتها الواسعة ،وصفوف المقاعاد المنظمة وعاددا ا كــبيرا ا مــن المســافرين معهــم
الطفال .
جلست عالى مقعد إلى جوار والدي ،وبادأت أترقـب لحظــة الطيـران فـي الجـو ،
وفجأة تحركت الطائرة بابطء شديد ،ثم أسرعات شيئا ا فشيئا ا حــتى انإطلقــت باســرعاة
مذهلة إلى أعالى .
كم كنت سعيدا ا وأنإا في الجــو ! إنإهــا أول مــرة أركــب فيهــا الطــائرة .وأول مــرة
أصاحب فيها والدي في السفر .
الرسالة
المذكراتا بسط شكوالخبر
اليومية الموجز ىالصحفي
الحوار الخطابة الثانإي
نإصح الثالث
الراباع
نثر الرسالة
الحوار الخامس
الخطابة المنظوم القصة :
القصة تهنئة السادس
شكر الساباع
التقرير التحقيق دعاوة الثامن
التقرير المقال التاسع
الصحفي نثر العاشر
المقال
المنظوم الحادي
عاشر
الثانإي
القصة عاشر
المقال التلخيص التلخيص الثالث
الخطابة الحوار عاشر
الراباع
عاشر
تطبيقات تطبيقات تطبيقات تطبيقات تطبيقات تطبيقات الخامس
عاامة عاامة عاامة عاامة عاامة عاامة عاشر
المجال الجاتماعي
كتاباة البطاقات
ومن أنإواعها:
الدعوةا:وتشمل :حضور حفل أو مؤتمر أو نإدوة ،كمجلس البااء ،أو حفل
زفاف أو غيرها من المناسبات .
التهنئة :وتشمل :مناسبات النجاح أو الشفاء من مرض أو الحصول عالى وظيفة
،
أو قدوم مولود وغيرها.
العتذار :ويشمل :العاتذار عان حضور مناسبة ،أو عان حدوث خطأ وغيرها.
الشــكوى مــن وضــع اجتمــاعي :كممارســة عاــادة خاطئــة ،أو خلــق مــذموم
وغيرها.
إدارة المدرسة
بطاقة تهنئة:
والدك
باقلب مؤمن باقضاء الله وقدره نإتقدم باأحر التعازي وصادق المواساة
لوفاة … ..سائلين الله عاز وجل لهله وذويه الصبر والسلوان ،
وأن يتغمد الفقيد باواسع رحمته ،وأن يسكنه فسيح جناته .
و إنإا لله وإنإا إليه راجعون .
الرسائل
تزويد الطالب باخبرة حول الموضوع الذي يريد طرحه . -1
اكتساب المهارة في كتاباة الرسالة . -2
استخدام اللغة التي تتطلبها . -
استخدام وسائل المجاملة باها في مواطنها الملئمة . -
ج -اكتساب الميل إلى - :
المشاركة الوجدانإية للخوان و الزملء . -
الصدق في التعبير عاما في النفس . -
التحضير للرسالة باأسئلة مختلفة . -
إعالن موضوع الدرس للطلب وتسجيله عالى السبورة . -
يقرأ الموضوع ثم يقرأ كذلك مجموعاة من الطلب . -
يعرض عاناصر الرسالة ويشرحها . -
يختــار باعــض الطلب للحــديث فــي موضــوع الرســالة مــع تشــجيعهم فــي -
الحديث من وجهة النظر الشخصية باصدق .
يستمع المعلم للمتحدثين ويشجعهم ويزودهم باما يحتاجون إليه من ألفاظ -
وعابارات .
دليل المعلم في التعبير والنإشاء 70
يدرب الطلب عالى تنظيم الفكار والتعبير عانها . -
يختــار باعــض الرســائل الــتي يظهــر فيهــا المتيــاز ،ويعرضــها عالــى طلب -
الفصل ليعيد كل النظر فــي رســالته عالــى ضــوئها .ويهيــئ نإفســه لكتاباــة
الرسالة في الدرس نإفسه أو في درس قادم .
وعالى النمط ذاتــه تعلــم الرســالة الوظيفيــة ،يــوجه الطلب إلــى نإــواحي -
الختلف التي تتميز باها عان الرسائل الخوانإية .
رعاايـة اللقـاب ،والميـل إلـى الموضـوعاية ،واسـتخدام اللغـة الرسـمية ، -
ويدرباون عالى كتاباة النوع الجتماعاي منها .
/4التقويم :يطلب المعلم من طلباه كتاباة موضوع عان الشكوى محاكين فيه
النماذج التي عارضت ،ويتولى توجيههم أثناء الكتاباة .
فإنإه ل يخفى عالى سعادتكم الدور الكبير الذي يقوم باه قسم الخدمات لديكم
ن ما تعرضت له من مماطلة أثناء إنإها إجراءات استخراج رخصة محــل جعلنــي .غير أ س
ألجأ إليكم باعد الله ،ولعله من المفيد أن أورد لسعادتكم المعانإــاة الــتي تعرضــت لهــا
منذ تقدمت باطلبي .
ا
تقدمت إلى قسم الخدمات باتاريــخ 10/1/1422هـــ طالبــا اســتخراج رخصــة
محل مواد باناء ،فطلب مني الموظف المختــص قائمــة طويلــة لــم يكــن لــي باــد مــن
إحضارها وفي اليوم التالي توجهت إلى ذات الموظف فلم أجــده ،وحــاولت الســؤال
ي النإتظار حـتى يباشـر عاملـه … .انإتظـرت ،وعاـدت عانه فتبين لي أنإه في إجازة وعال س
ا
إلى القســم باعــد شــهرين ووجــدته فاســتقبلني عااباســا غيــر مبــدي الرغبــة فــي إنإهــاء
إجراءاتي ،فاستلم أوراقي ووعادنإي باعد عاشرة أيام ،عادت عالى الموعاد وأخــبرنإي أن
أنإتظر المختص باالكشف عالى المحل في اليوم التالي .مر اليــوم التــالي والــذي يليــه
ن الموظــف المختــص ولم يأت أحد .وعاندما استفســرت منــه عاــن ذلــك قــال لــي :إ س
بامعاينة الموقع رفض المرور إل باعد عاشرة أيام …….
سعادة الرئيس لقد طال الوقت ومللت الذهاب والياب من أجل أمر باسيط ل يحتاج
هذا الروتين الممل ،وكل ما أرجوه أن تتكرم باتوجيه العاملين لديكم إلى سرعاة إنإهاء
طلبي .والله يرعااكم
السم..…………… :
التوقيع .…………… :
وللطلب أسس وأصول يجب عالــى الكــاتب مراعااتهــا ووضــعها نإصــب عاينيــه عانــد
كتاباته ،ومنها :
-1جودة التعبير ودقته .
-2سلمة الكتاباة من الخطاء اللغوية والملئية .
-3سلسة السلوب والبعد عان التكلف والتصنع .
-4وضوح الهدف المراد الوصول إليه ،والتحلي باالصدق والموضوعاية .
-5الشارة إلى ما يتم إرفاقه مـع الطلـب مـن وثـائق وشـهادات ،قـد تخـدم
صاحب الطلب ) إن دعات الحاجة (.
-6البعد عان اللحاح وفرض الرأي .
-7يراعاى اشــتمال الطلــب عالــى عاناصــره الرئيســة ،ووضــعها فــي المكــان
المناسب عالى النحو التالي :
البسملة :وتكتب كاملة متوسطة في أعالى الصفحة .
التاريخ :ويكتب في الزاوية اليمنى أو اليسرى في أعالى الصفحة .
المخاطب لقبه الوظيفي ومقر عمله :ويكتب فــي بادايــة الســطر باعــد
ترك مسافة مناسبة باينه وباين ما قبله ،مــع مراعاــاة الصــيغة المناســبة للمخــاطب
مثل :معالي ،سعادة ،فضيلة ،المكرم … ..شريطة الــتزام نإفــس الصــيغة فــي
الطلب كامل ا ،فل نإخاطب من نإقدم له الطلب بامعالي فــي موضــع مــن الطلــب ،
وباسعادة في موضع آخر .
التحية الفتتاحية :وتأتي في السطر التالي للمخاطب مباشرة ،تتلوها فاصــلة
،ثم كلمة )أما باعد(.
موضوع الطلب ويأتي باعد التحية مباشرة ،وفيه يتم عاــرض الموضــوع باصــورة
موجزة واضحة تخلو من الحشو والطالة .
الخاتمة :تأتي باعد عارض الموضوع وتتسم بااليجاز .
الســم والتوقيــع :ويأتيــان فــي الجهــة اليســرى للســطر الــذي يلــي الخاتمــة
مباشرة .
عانوان مقدم الطلب ،ويكون مقابال ا للتوقيع في الجهة اليمنى ؛ باهدف سهولة
الوصول إلى مقدم الطلب .
- 1التمهيد :ينبغي للمعلم أن يمهد لدرسه باأسلوب شسيق ،يكشف للمعلم ما
لدى الطلب من معارف ذات صلة وثيقة باالموضوع ،وليكن ذلك مــن خلل عاــدد مــن
السئلة .
- 3العرض :
أ -باعد التمهيد يعلن المعلم اسم الموضوع ،ويكتبه عالى السبورة باخط
واضح .
ب -يتم عارض النماذج عالى الطلب باواسطة الجهاز ؛ لمناقشتها ،
واستنتاج العناصر التالية من خللها :
تعريف الطلب .
السس التي ينبغي أن تراعاى عاند كتاباة الطلب .
الشكل العام للطلب باعد كتاباته .
/4التقويم :
يستعرض المعلم ما كتبه الطلب من خلل قراءتهم لما كتبوا فيما باقي
من وقت الحصة ،مع توجيههم لما يقعون فيه من أخطاء .
التقارير والمحاضر
الحمد لله رب العالمين ،والصلة والسلم عالى أشرف النإبيــاء والمرســلين ،
وباعد: وعالى آله وصحبه أجمعين
ففي يوم الرباعاء 22/7/1421هـ استهل الصف الثالث المتوسط نإشاطه هذا
العام بارحلة إلى مكــة المكرمــة ،وقــد اســتغرقت الرحلــة ثلثــة أيــام ،وشــارك فيهــا
خمسة عاشر طالبا ا ،وأشرف عاليها معلمون من المدرسة وهم :
2ـ………………… 1ـ ………………
4ـ………………… 3ـ………………
ا
وكان بارنإامج الرحلة عالــى النحــو التــالي ) :يكتــب البرنإامــج مرتبطــا باــالزمن
وطريقة تنفيذه ( .
وقد واجهت الرحلة باعض الصعوباات ) تذكر الصعوباات إن وجدت ،وكيــف تــم
التعامل معها (.
ويمكن لكاتب التقرير أن يطرح باعض المقترحات التي يراها مناسبة؛ لدراجها
ضمن البرامج المستقبلية إن وجدت .
معد التقرير .…………… :
.............. التوقيع :
صياغته:
1ـ يكتب في أعالى الصفحة عانوان الجتماع وتاريخه ومكان انإعقاده .
2ـ يذكر موعاد الجتماع باالساعاة ،ودوافع انإعقاده وأسماء الحاضرين والمعتذرين
.
3ـ يتم تلخيص مناقشة جدول العامال .
4ـ تكتب القرارات والتوصيات ،والمسوغات التي دعات لتخاذها .
/1التمهيد :
ويتحقق من خلل طرح عادد من السئلة .
/2الوسيلة :
السبورة +نإموذج لتقرير ومحضر مكتوب +جهاز عارض الشفافيات ...
] يتم تقسيم الطلب إلى مجموعاـات عاـدة ) طريقـة التعليــم /3العرض :
التعا ونإي ( [
/4التقويم :
يكلف المعلم كل مجموعاة من الطلب باكتاباة تقرير أو محضر عان موضوع
أو موقف معين .وليكن ما يطلب يتناسب وقدرات الطلب الفكرية والمعرفية .
وبامناقشة النقطــة الخيــرة فــي جــدول العامــال كــانإت الســاعاة تقــترب مــن
الحادية عاشرة ،عاندها أعالن الرئيس نإهاية الجتماع ،والحمد لله رب العالمين ..
توقيعات الحاضرين
الستبانإة
المفهوما :
أداة لقياس الجوانإب غير المعرفية في الفرد ،مثل :الميل والتجاهات
والسمات ،وهي من الدوات الساس التي يعتمد عاليها فــي تحديــد حاجــات النــاس ،
وقد ترجمت عان النإجليزيــة مــن . (questionnaire) :إلــى عاــدة مصــطلحات ،منهــا:
) استفتاء( و) استقصاء(و) استبيان ( .
يقول الغساف ) :هي تلك الستمارة التي تحتــوي عالــى مجموعاـة مــن الســئلة ،أو
العبارات المكتوباة مزودة باالراء المحتملــة ،أو بافــراغ للجاباــة ،يطلــب مــن المجيــب
عاليها ـ مثلـ الشارة إلى ما يراه ينطبق عاليها منها ،أو ما يعتقد أنإه الجاباة الصــحيحة .
وهي ـ لشك ـ ليست سهلة في بانائها ،وإنإما تحتاج إلى دقة وجهد من البــاحث ،ذلــك
أن دقــة نإتائــج البحــث وموضــوعايته تتوقــف عالــى صــحة مــدلول الداة المســتخدمة
وصدقها .
هي عاملية استخراج الدلة والمؤشرات العلمية الكمية والكيفية مــن البيانإــات
والمعلومات المتوافرة لدى الباحث والتي تجيب عالى السئلة التي طرحها في باحثه.
المجال الدإبي
المقال
تعريفه :
عارفه كثير من النقاد باتعريفات مختلفة ،ولعل ذلك الختلف راجع إلى نإقد
ل الزمنية التي مر باها المقــال فــي
المقال كعمل فني داخل في دائرة الدب ،والمراح غ
تطوره .
بايد أن أفضل ما عارف باه المقال ما يلي :
دليل المعلم في التعبير والنإشاء 84
" فكرة محددة تتناول موضوعاا ا باالبحث يجمع الكــاتب عاناصــره ويرتبهــا ويســتدل
عاليها باحيث يؤدي إلى نإتيجة معينة ".
باناء عالى السباب التالية :
-1كون هذا التعريف السهل تدريسا ا فتدريبا ا ثم تقويما ا .
-2تناسبه وعاناصر باناء المقال ) سوف تذكر باعد ( .
إتاحته تعريفا ا مستقل ا للخاطرة عان المقال ل سيما وأن الخــاطرة أفــردت -3
في مقرر النإشاء كمهارة مستقلة .
مسايرته نإوعاي الكتاباة الدبايــة والعلميــة ؛ لــذا نإجــد الــدكتور محمــد صــالح -4
الشنطي في كتاباه " فن التحرير العرباي " أدرج المقالة تحــت عانــوان "بايــن
الباداعاي والوظيفي" .
موضوعاته :
تكتسب المقال موضوعاتها بحسب طبيعة فكرتها ؛ فهناك الديني والجتماعي والسياسي والقتصادي...
أقسامه :
ليس للمقال أقسام محددة متفق عاليها عاند الباحثين والمهتمين باها ؛ فمنهـم مـن
يقسمه إلى :ذاتي وموضوعاي ،ومنهم من يقسمه إلى صحفي وغير صحفي .وسوف
يتمركز حديثنا حول التقسيم الول :
المقال الذاتي :
ويتميز باالتي :
-1ظهور شخصية الكاتب .
-2تدفق عااطفته .
-3اليقاع الموسيقي .
-4التصوير الخيالي .
ومن أنإواعه:
أول ا :مقال الصورة الشخصـية :وهـو يعـبر عاـن تجـارب الكـاتب الذاتيـة وانإطباعاـاته
ومشاهداته الخاصة .
ثانإيا ا :المقال الجتماعاي :ويهدف إلى نإقد المجتمع وما يظهر فيه من عاادات دخيلة.
ثالثا ا :المقال الوصفي :وغايته تصوير الطبيعة كما تنعكس في وجدان الكاتب .
المقال الموضوعي :وفيه تختفي شخصية الكاتب ويبرز الموضوع ويلتزم فيه
كاتبه باالمنهج العلمي .
" قرأت في باعض الصحف منذ أيام أن رجال الشرطة عاثروا باجثة امرأة في جبل
المقطم فظنوها قتيلة أو منتحرة حتى حضر الطبيب ففحص أمرها وقرر أنإها ماتت
جوعاا ا .
تلك أول مرة أسمع فيها بامثل هذه الميتة الشنعاء في مصر ،وهذا أول يوم سجلت
فيه يد الدهر في جريدة مصائبنا ورزاياها هذا الشقاء الجديد .
لم تمت هذه المسكينة في مغارة منقطعة أو بايداء مجهل ؛ فنفزع في أمرها إلى
قضاء الله وقدره كما نإفعل في جميع حوادث الكون التي ل حول لنا فيها ول حيلة ،بال
ماتت باين سمع الناس وباصرهم ،وفي ملتقى غاديهم بارائحهم ،ول باد أنإها مرت قبل
موتها باكثير من المنازل تطرقها فلم تجد من يمد إليها يده بالقمة واحدة تسد باها
جوعاتها ،فما أقسى قلب النإسان ،وما أباعد الرحمة من فؤاده ،وما أقدره عالى
الوقوف موقف الثبات والصبر أمام مشاهد البؤس ومواقف الشقاء .
لم ذهبت البائسة المسكينة إلى جبل المقطم في ساعاتها الخيرة ؟ لعلها ظنت أن
الصخر ألين من النإسان فذهبت إليه تبثه شكواها ،أو أن الوحش أقرب منه رحمة
فجاءته تستجديه فضلة طعامه …"
"رجعت من الجنازة باعد أن غبرت قدمي ساعاة في الطريق التي تراباها تراب
وأشعة .وكانإت في النعش لؤلؤة آدمية محطمة ،هي زوجة صديق طحطحتها
المراض ،ففرقته بان عالل الموت .وكان قلبها يحييها ،فأخذ يهلكها حتى دنإا أن
يقضى عاليها ،وحمها الله فقضى فيها قضاءه .ومن ذا الذي مات له مريض باالقلب
ولم يره من قلبه في عالة ،كالعصفورة التي تهتلك تحت عايني ثعبان سلط عاليها
سموم عاينيه.
كانإت المسكينة في الهامسة والعشرين من سنها ،أما في قلبها ففي الثمانإين ،أو
يفوق ذلك .هي في سن الشباب وهو متهدم في سن الموت.
وكانإت فاضلة تقية صالحة ،لم تتعلم ولكن عالمتها التقوى الفضيلة ،وأكمل النساء
عاندي ليست هي التي ملت عاينيها من الكتب .فهي تنظر إلى الحياة نإظرات تحل
مشاكل وتخلق مشاكل ،ولكنها تلك التي تنظر إلى الدنإيا باعين متللئة بانور اليمان ،
تقرأ في كل شيء معناه السماوي ،فتؤمن باأحزانإها وأفراحها معا ا ،وتأخذ ما تعطي
من يد خالقها رحمة معروفة ،أو رحمة مجهولة ،وهذه عاندي امرأة … وتكون الزوجة
،ومعناها القوة المسعدة .وتصير الم ومعناها التكملة اللهية لصغارها وزوجها
ونإفسها".
"السلم دين القوة .وهل في ذلك شك ؟ شارعاه هــو الجبــار ذو القــوة المــتين ،
ومبلغه هو الجبار ذو القوة المتين ،ومبلغه محمد الصبار ذو العزيمــة الميــن ،وكتــاباه
هو القرآن الذي تحدى كل لسان وأعاجز ،ولسانإه هو العرباي الذي أخــرس كــل لســان
وأباــان ،وقــواده الخالــديون هــم الــذين أخضــعوا لســيوفهم رقــاب كســرى وقيصــر ،
وخلفاؤه العمريون هم الذين رفعوا عاروشهم عالى نإواصي الشرق والغرب .فمن لــم
يكن قوي البأس ،قوي النفس ،قوي الرادة ،قوي العدة كان مسلما ا من غير إسلم ،
وعاربايا ا من غير عاروباة .
السلم قوة في الرأس ،وقوة في اللسان ،وقوة في اليد ،وقوة في الروح.
هو قوة في الرأس ؛ لنإه يفرض عالى العقل توحيد الله باالحجة ،وتصحيح الشــرع
باالدليل ،وتوسيع النص باالرأي ،وتعميق اليمان باالتفكر .
وهو قوة في اللسان ؛ لن البلغة هي معجزته وأداته .والبلغة قوة فـي الفكــرة،
وقوة في العاطفة ،وقوة في العبارة .
باسط الموجز
هو عابارة عان تحويل العبارة وتحريرها من كونإها لغة مكثفة ومقتصدة إلى لغة
مخففة عان طريق الطناب ،ويمكن تعريفه )باأنإه عابارة عان السهاب في الكتاباة حول
فكرة تحتويها عابارة ما سواء أكانإت آية ،أو حديثا ،أو ،أو بايتا من الشعر (.
الخطاباة
الخطبة لغويا – عاند العرب – الكلم المنثور المسجوع ونإـحوه ،ولها أول وآخر
كما جاء في لسان العرب ،واصطلحا :فن من فنون الكلم غايته إقناع السامعين
واستمالتهم والتأثير فيهم ،باصواب قضية أو باخطأ أخرى ،وبالوغ موضع الهتمام من
عاقولهم وموضع التأثير في وجدانإهم .
من أهم القدرات والمهارات التي يحرص عليها المعلم ويعنى بها :
.1القدرة عالى اختيار محتويات الخطبة وتنظيمها .
.2القدرة عالى تجنب اللزمات في النإشاء أو الحركات أو الشارات .
.3القــدرة عالــى إدراك مــا ينبغــي أن يقــال ..ووقــت الوقــوف ومراعاــاة
الوقفة الحسنة .
.4القدرة عالى النطق الحسن والدراك الجيد .
.5القــدرة عالــى حســن اســتغلل اللفــاظ والســاليب اللغويــة والفكــار
المقدمة .
.2أن يعود الطالب عالى إعاداد كلمته مسبقا ا لكي يتسنى له تحديـد
الغرض الذي يريد تحقيقه لدى جمهور السامعين .
.3أن تكون هناك دروس تدريبيـة يقصد باها تحسين نإواحي الضعف
الــتي قــد تعــرض لبعــض الطلب ،فيرشــدهم المعلــم ويعالــج
قصورهم .
.4العناية باالتقويم الذاتي الذي يقوم عالى أن يطلــب المتكلــم مــن
زملئه أن يلحظوه ،وأن يبينوا له ما يطرأ عاليــه مــن تحســن فــي
وقوفه وإلقائه وأسلوباه ...
.5عالــى المعلــم أن يســاعاد الطلب عالــى اســتخلص المعــايير
الصحيحة التي يستطيعون بامقتضــاها أن يحكمــوا عالــى الخطبــاء
وخطبهم ،وأن يقوموا الكلمات التي يستمعون إليها أو يلقونإها .
.6استغلل المنبر الذاعاي داخل المدرسة في تطبيق وإلقاء باعــض
الخطب .
هناك عادة طرق لتدريس فن الخطاباة نإذكر منها ـ عالى سبيل المثال ل الحصر ـ ما
يلي :
نإموذج :
من خطبة لعبد الله النديم يقول فيها :
لحرب باها عاز البلد يدوم " أيا نإخوة السلم هزي رجالنا
يا باني مصر ،هذه أيام النزال ،هــذه أيــام النضــال ،هــذه أيــام الــذود عاــن
الحياض ،هذه أيام الــذب عاــن العاــراض ،هــذه أيــام يمتطــى فيهــا بانــو مصــر
صهوات الحماسة ،وغوارب الشجاعاة ،ومتون القدام ،لمحارباة عاــدو مصــر ،
بال العرب،بال السلم ،الدولة النإجليزية خذلها الله ،ورد كيدها فــي نإحرهـــا ،
فقاتلوهـــم قتــال المســتميتين ) وليجــدوا فيكــم غلظــة واعالمــوا إن اللــه مــع
مــوا باــإخراج أهــل الحكــم .
المتقين ( قوم نإقضوا العهود ،ونإكثوا اليمــان ،وه س
) وهم بادءوكم أول مرة أتخشونإهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين (
يا أهل مصر ،إنإما النإجليز نإجس فل يقرباــوا البلد باعــد عاملهــم هــذا ،وإن
خفتم ضــعفا ا فتعــاونإوا وتــآزروا ينصــركم اللــه عاليهــم ) إن اللــه قــوي عازيــز (
) كيف وإن يظهروا عاليكم ل يرقبوا فيكم إل ا ول ذمة ( " .
التلخيص
تعتمد الكتاباة الجيدة في جانإب كبير منها عالى القراءة الجيدة أي القــراءة
التي يستوعاب فيها النإسان مــا يقــرأ اســتيعاباا يمكنــه مــن توســيع آفــاقه العلميــة
والثقافية ويعمق نإظرته للموضوعاات التي يتناولها ,وسوف نإتعرف عالى وسيلتين
يحتاجها المتعلم في مختلف مراحل دراسته وفــي شــتى مجــالت الحيــاة ونإقصــد
باهما التلخيص والخلصة فهما وسيلتان مســاعادتان للقــراءة الجيــدة ومــن خللهــا
يتعود النإسان عالى القراءة المركزة المستوعابة ,ومن نإاحية أخرى يعدان نإـوعاين
من التحريـر الـذي يتعــود فيـه النإســان عالــى الكتاباـة المركــزة والمكثفـة وينمــي
سيطرة النإسان عالى اللغة ،ول يغيــب عاــن أذهانإنــا أن الهــدف مــن التلخيــص هــو
تنمية القدرة عاند الملخص عالى فهم النص الصلي فيصبح مستوعابا للنص كما لــو
انإه هو الذي كتبه بانفسه ,لهــذا نإعــرض لكــل مــن التلخيــص والخلصــة باقــدر مــن
اليجاز في هذه الصفحات .
الخلصة :
تعرفها المعاجم العرباية باأنإها ما أخلصته النــار مــن الــذهب والفضــة والزباــد ,
وخلصة السمن ما خلص منه ,وخلصة المقال هي استخراج جــوهره فــي أقــل عاــدد
ممكن من اللفاظ ,وهي باـذلك تمثـل قـدرة الق ارئ عالـى صـهر المقـال واسـتخراج
جوهره وقدرته عالى القتصاد في استخدام اللغة ,ومن ثم يمكن القول باأن الخلصــة
هي لب التلخيص .وكتاباة الخلصة تتطلب اتباع الخطوات نإفسها التي مررنإا باهــا عانــد
كتاباة تلخيص الفقرة والمقال .
لو ألقينا نإظرة ثانإية عالى النص لوجدنإاه يستغرق قراباة 138كلمة فإذا نإظرنإا إلى
التلخيص فسنجدها مكونإا من 52كلمة تقريبا أي ما يقارب الثلث أما الخلصة
فتشمل عالى ما يقارب 22كلمة .
القصة الفنية
القص :في اللغة هو القطع ...وهو بامعنى الخبر ؛ حيث يقتطع الخبر من سياق
الحداث المتصلة ،والقص :تتبع الثر ...وهو باهذه المعانإي يصلح منطلقا لفهم
المصطلح ،فالقصة تقوم عالى القطع ..أي اختيار الحدث وفصله عان سياقه ثم تتبع
الثر أي استقصائه وتفاصيله ..
واصطلحا :هي مجموعاــة حــوادث متخيلــة فــي حيــاة أنإــاس متخيليــن ،لكــن
الخيال فيها مستمد مــن الحيــاة الواقعيــة باأحــداثها وأشخاصــها ..وهــي ثلثــة أنإــواع :
أقصوصة ،وقصة ،ورواية ..
فلما رأى أنإه ل يجيبه أخذه بااللين ،فقــال :اخــرج يــاباني وأنإــت مســتور ،أنإــا
عاروة بان مرثد أباو العاز المرثدي ،وأنإا خال القوم وجلدة ما باين أعاينهم ،ل يعصــونإني
في أمر 0وأنإا لك باالذمة كفيل خفير ،أصــيرك بايــن شــحمة أذنإــي وعاــاتقي ،ل تضــار
فاخرج فأنإت في ذمتي ،وإل فان عانــدي وعاــائين مــن تمــر أحــدهما لباــن أخــتي البــار
الوصول فخذ أحدهما فانإتبذه حلل 0وكان الكلب إذا سمع الكلم أطرق ،وإذا ســكت
وثب يريد المخرج ،فتساقط أباو العاز ثم قال :أل يــأنإي لــك أنإــا منــذ الليلــة فــي واد
وأنإت في آخر ،إذا قلت لك السوداء والبيضاء تسكت وتطرق ،فإذا سكت عانك تريــد
المخرج ؟ والله لتخرجن باالعفو عانك ،أو للجن عاليك البيت باالعقوباة 0
فلما طال وقوفه جاءت جارية من الحي فقالت :رجل مجنــون واللــه مــا أرى
في البيت شيئا 0ودفعت الباب فخرج الكلب مسرعاا وحاد عانه أباو العاــز مســتلقيا 0
وقال :الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفانإي حرباا 0ثم قال :تالله مــا رأيــت كالليلــة ،
ما أراه إل كلبا ،أما والله لو عالمت باحاله لولجت عاليه 0
الخاطرة
تمهيد :
ا
ل يوجد خط فيصل متفق عاليه باين الخاطرة والمقال ،إذ إن كثيرا من الباحثين ل
يفردون الخاطرة بامبحث مستقل بال يتحدث عانها كنوع من أنإواع المقال وهو ما
يسمى باالعمود الصحفي ،وباالتالي فحديثنا لن يبتعد كثيرا ا عان المقال .
ثم إنإنا ـ في ثنايا حديثنا عان المقال ـ باينا أن من باين مسوغات تفضيل تعريف
ارتضيناه عالى أخر ـ تعبيد الطريق أمام الخاطرة ليكون لها تعريف مستقل من جهة
وتمييزها عان المقال من جهة أخرى .ل سيما وأنإها قد أفردت كمهارة مستقلة عان
المقال في مقرر مادة النإشاء .
وعالى ما سبق سوف نإحاول جاهدين أن نإجعل للخاطرة خصوصية معينة من حيث
التعريف والسمات مذيلين ذلك باموازنإة باين المقال والخاطرة .
تعريفها :
هي فكرة طارئة يتناولها كاتبها باذاتية مفرطة ،وعااطفة متدفقة ،يكون التأثير
الوجدانإي فيها الطريقا للوصول إلى نإتيجة معينة .
المقال الخاطرةا
يغلب عاليه الطول النسبي تكون عاادة أقصر من المقال .
قد يستخدم كاتبه اليجاز أو الطناب عالى كاتبها أن يستخدم اليجاز غير المخل
باحسب مقتضى الحال . .
تكتب تحت عانوان ثابات وتجدد الفكار
لكل مقالة عانوان يختص باها .
الضمنية .
يجب رسم إطار وخطة محكمة قبل ل تحتاج إلى إعاداد مسبق،بال بيشرع في
الشروع في كتاباته . كتاباتها مباشرة .
ل يحتاج كاتبها إلى تلكم الدلة،بال إلى
يهتم كاتبه باحشد الدلة والبراهين
يحتاج أن يكون باارعاا ا في إثارة النإفعال
العقلية والنقلية للقناع العقلي .
الوجدانإي .
له عاناصر باناء يلتزمها الكاتب أثناء ليس باالضرورة أن يكون لها عاناصر باناء
كتاباته . كما المقال.
" كان القصد من باناء الهرام إيجاد مكان حصين خفي يوضع فيه تاباوت الملك باعد
مماته ؛ ولذلك شيدوا الهرم الكبر وجعلوا فيه أسراباا ا خفية زلقة صعبة الولوج لضيقها
،وانإخفاض سقفها واملسها حتى ل يتسنى لحد الوصول إلى المخدع الذي باه
التاباوت ؛ ومن أجل ذلك أيضا ا سد مدخل الهرم باحجر ضخم هائل متحرك ،ول يعرف
سر تحريكه إل الكهنة والحراس ،ووضعت أمثال هذا الحجر عالى مسافات متتاباعة
في السراب المذكورة .وباهذه الطريقة باقي المدخل ومنافذ تلك السراب مجهولة
أجيال ا من الزمان .ويعد الهرم الكبر من عاجائب الدنإيا .وقرر المهندسون أن باناءه
يشمل 2,300,000حجر ،متوسط وزن الحجر منها طنان ونإصف طن ،وكان
يشتغل في باناء الهرم مائة ألف رجل يستبدل باهم غيرهم كل ثلثة أشهر ،وقد
استغرق باناؤه عاشرين عااما ا .وجميع هذا الهرم شيد من الحجر الجيري الصلب ما
عادا المخدع الكبر فإنإه من الصخر المحبب وكان الهرم مغطى باطبقة من الجرانإيت
فوقها أخرى من الحجر الجيري المصقول ،ووضع الملط باين الحجار في غاية الدقة
حتى كأن الناظر يكاد يظنه صخرة واحدة " .
" ما أنإت يا أهرام ؟ أشواهق أجرام أم شواهد إجرام ؟ وأوضاع معالم أم أشباح
صب من الجبرية أم مثال مظالم ؟ وجلئل أبانية أم دلئل أنإانإية واستئثار ؟ وتمثال من س
صاح من العبقرية ؟يا كليل البصر عان مواعاظ العبر ،قليل من البصر بامواقع اليات
كبر :قف نإاج الحجار الدوارس ،وتعلم فإن الثار مدارس ،هذه الحجارة حجور ال ب
لعب عاليها الاول ،وهذه الصفاح صفائح ممالك ودول ،وذلك الركام من المال غبار
أحداج وأحمال ،من كل ركب ألم ثم مال .في هذا الحرم درج عايسى صبيا ا ،ووقعت
باين يديه الكواكب جثيا ا ،وههنا جلل الخلق وثبوته ،ونإفاذ العقل وجبروته ،ومطالع
الفن وبايوته،ومن هنا نإتعلم أن حسن الثناء مرهون باإحسان البناء " .
نإثر المنظوم
ويطلق عاليه حل الشعر أو نإثر الشعر ،وهو شرح أبايات الشاعار ،وبايــان مراميــه
وأغراضه ،وبايان معانإي ألفاظه .
وخير ما يعول عاليه في نإثر الشعر هو التدريب والتمرين ،عالى أن يستمر ذلك مدة
طويلة ،حتى يصير نإثر الشعر ملكة ،فل يجد الطالب باعد ذلــك صــعوباة إذا رغــب فــي
ذلك .
يقول :لم تنمح آثار تلك الديار ،لنإها كلما غطتهــا ريــاح الجنــوب باــالتراب ،كشــفتها
رياح الشمال عانها ،أو باالعكس ،وهكذا دواليك ،وقد شبه فعــل الريحيــن المتقــابالتين
باالنسيج 0
كساها الصبا سحق الملء المذيل * رخاء تسح الريح في جنباتها
يقول :إن المكنة المذكورة في البيتين الساباقين تجري الرياح في جنباتها ونإواحيهــا
لينة طيبة هادئة ،حتى جعلتها مثل الثوب الطويل الذيل البالي ،وخــص الصــبا باالــذكر
لنإها أكثر هبوباا من غيرها في تلك المكنة 0
يقول :إن هذه الديار كانإت مأهولة باأهلها ،مأنإوسـة باهـم ،غادرهـا أهلهـا ،وأقفـرت
أرضها من باعدهم ،فسكنت رملها الظباء ،وإنإك لتبصر باعرها منتشرا في ساحتها كأنإه
حب الفلفل 0
المناظرة
المباحثة ،والمباراة في النظر ،واستحضار كل ما تراه باصيرته وهي فن من
فنون الدب ،مفهومها تبادل الكلم والراء المتعارضة في موضوع ما يثير الجدل ،
كبعض الموضوعاات السياسية أو العقدية أو الدباية .
وتقوم في أمر يختلف فيه شخصان ،أو فريقان ،ول تجرى في أمر يتفق
عاليه الجميع ،حيث يكون الختلف هو الساس الذي تبنى عاليه .
وغالبا ل ما تتكون عناصرها من :
مقدمة تتصف باالبلغة واليجاز باما يؤثر في السامع ويجلب ذهنه . -1
يخلص إلى موضوع الجدل أو الغرض من المنــاظرة ،يستقصــي -2
في ذلك كل ما لديه من المهارات وقوة الحجة وفصاحة البيان .
ينتهي باخاتمة مناسبة تجعله صاحب القدح المعنلى . -3
والمناظرة من الموضوعاات العقلية القناعاية تركز عالى نإقاط الجدل والحوار التي
توضح أوجــه الخلف ،وهــي طريقــة نإاجحــة لثــارة أفكــار التلميــذ ،وتعويــدهم عالــى
" وتتمثل في القدرة عالى كتاباة المذكرات الشخصية للحداث اليوميــة فــي
الدرس والبيت والشارع" .
المسرحية
تعريفها :
هي قصة حوارية تقوم عالى الصراع ،وتتجسد من خلل التمثيل .
أنإواعها :
للمسرحية نإوعاان رئيسان :
-1المأساة :مسرحية تتناول أي مشكلة في حياة فرد عاادي باطريقة جادة تنتهي
غالبا ا بانهاية مؤسفة .وتدور المأساة حول مشكلت إنإسانإية نإاباعة مــن طبيعــة
النإسان في ذاته ،دون التقيد بابيئة معينـة أو زمـان معيـن ،كصـراع النإسـان
مثل با باين المثل العليا ونإوازع الشر .
-2الملهاة :مسرحية ضاحكة ساخرة تستمد موضوعااتها وشخصياتها مــن حيــاة
الشعب وأفراده ،وتدور عاموما ا حول عايوب ورذائل اجتماعاية تــثير الســخرية
والضحك ،ولباد أن تنتهي باطبيعة الحال بانهاية سعيدة .
الندوة
الصل في الندوة أن تدور حول موضوع أو قضية تشغل أذهان مجموعاــة مــن
المختصين في مجال معين عالمي أو أدباي أو اجتماعاي.
والندوة لغة تعني الجماعاة.فندوت القوم أنإدوهم إذا جمعتهم فــي النــادي،وباــه
سميت دار الندوة بامكة كما ورد في لسان العرب.فالتجمع هــو الســاس فــي المــادة
اللغوية.
تعريفه :اسـتجلء حقيقـة مـن الع الم المحيـط بانـا ،ومعالجتهـا باأسـلوب واقعـي
مشوق جذاب .
فهو يشرح ،ويفسر ،ويبحث في الســباب والعوامــل المختلفــة الــتي تكمــن
وراء الخــبر ،أو القضــية ،أو المشــكلة ،أو الفكــرة ،أو الظــاهرة الــتي يــدور حولهــا
التحقيق .
الفصل الول الفصل الثاني الفصل الول الفصل الثاني الفصل الول الفصل الثاني
كتاباة كتاباة كتاباة كتاباة كتاباة
البطاقات : الرسائل : الرسائل : الرسائل : الرسائل :
الجتماع
الجتماع
الجتماع
الجتماع
الجتماع
المج
الج
الصلح
الرسائل
الرسائل
الرسائل
الرسائل
المجال
المجال
المجال
المجال
المجال
ال
كتابة
ي
ي
ي
ي
ي
الدعاوة الشكوى التهنئة النصح العتاب
التهنئة التعزية الشكر الستعطاف العاتذار
الندوة
الشكوى التقرير الستبانإة
المج
المج
المج
الدا
الدا
الدا
التقرير الندوة
ري
ري
ري
ال
ال
ال
الداري
الطلب المحضر
المجال
تحليل
التحقيق الصحفي
البيانإات
المقال الخطاباة التحقيق الصحفي
القصة المذكرات
الدبععععععععععي
باسط المقال
المقال المقال
الموجز المناظرات
نإثر المنظوم
الخطاباة القصة القصة
المجال الدبي
المجال الدبي
المجال الدبي
الخطاباة
المجال الدبي
الخطاباة المقال
المجال الدبي
المقال المناظرات المسرحية
العمجعععال
التلخيص التلخيص القصة
الخاطرة الخطاباة الخطاباة
تطبيقات عاامة تطبيقات عاامة تطبيقات عاامة تطبيقات عاامة تطبيقات عاامة تطبيقات عاامة
نإماذج
دليل المعلم في التعبير والنإشاء111
من العاداد
الكتاباي
ضـــع هنـــا العاـــداد الكتـــاباي ) 8
صفحات تقريبا (
دليل المعلم في التعبير والنإشاء112
دليل المعلم في التعبير والنإشاء113
دليل المعلم في التعبير والنإشاء114
دليل المعلم في التعبير والنإشاء115
دليل المعلم في التعبير والنإشاء116
دليل المعلم في التعبير والنإشاء117
دليل المعلم في التعبير والنإشاء118
أبارز المراجع و المصادر المعينة في تدريس المادة
م الكتابا المؤلف
1 د .عاثمــان باــن صــالح التحرير العرباي
الفريح
2 أباــو باكــر عالــي عابــد النإشاء الدباي
الكريم
3 المرشد إلى النإشاء د .حسن نإور الدين
الفهرس
م الموضوع الصفحة
1 المقدمة 4
مهارات التعبير في المرحلة البتدائية
2 التعليق عالى الصور والمشاهدات اليومية 6
3 تكوين الجمل 8
4 استخدام النإماط والساليب اللغوية 10
5 الحوار وتمثيل الدوار 12
6 تكوين الموضوع 16
7 إباداء الرأي 18
8 القصة 18
9 التعبير الوظيفي :أول :التقارير 19
10 ثانإيا :كتاباة الرسائل 22
11 ثالثا :كتاباة البطاقات 24
12 راباعا :كتاباة العالنإات 26
13 التلخيص 27
14 توزيع مفردات مادة التعبير للصفوف العليا من المرحلة
30
الباتدائية
مهارات التعبير في المرحلة المتوسطة
15 الخطاباة 32
16 الرسائل 35
17 نإثر المنظوم 40
18 الحوار 42
19 القصة الفنية 45
20 المقال 47
21 التلخيص 52
22 الخبر الصحفي 55
23 التقارير 56
24 باسط الموجز 58