‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حمند ربابعة‬

‫التفسري االجتناعْ لسُرة املاعُى‬

‫(دراسة نظرِة تطبّكّة)‬

‫د‪ .‬حمند جملْ أمحد ربابعة*‬

‫تاريخ قبول البحث‪1212/22/4 :‬م‬ ‫تاريخ وصول البحث‪1212/2/12 :‬م‬

‫ملخص‬
‫كاأل ػػا احبػ تعػػكـ وتي ػ كبعػ تـ ال ػػت بيثتعتػػت‬ ‫ىػ ؼ احث ػػث إحػػر احبالتػػؼ ث حب ػػتل االجبمػ‬
‫فا ىم إحر ب ت م يكمو كب ت مكقاو‬
‫ور كلة احم كف؛ حم فتي مف قض ت ميمت ف ثن ء احمجبمع ى‬
‫ثتف ابج ى ت احب تل احما صلة كبعلتل األ ا احب تثنر وتي كبيثتعي ور كلة احم كف‪.‬‬
‫أف األمػلاا احخم ػت احبػ‬
‫تمثٌؿ احج نب احاموػ ح يػـ احعػلف احكػلتـ ك ٌ‬ ‫أف احب تل االجبم‬
‫كخوص إحر ٌ‬
‫أف احبعوتؿ مني تؤٌ م إحر نيكا احمجبما ت‪.‬‬ ‫ألم مجبمع ك ٌ‬
‫لضت حي اح كلة بمثٌؿ كامؿ اح عكي ٌ‬
‫ب تل كلة احم كف اح وـ احمجبما ‪.‬‬ ‫مفتاح البحث‪ :‬احب تل االجبم‬

‫‪Social Exegesis of surat al-Ma'un Q107‬‬

‫)‪(Theoretical and An applied study‬‬
‫‪Abstract‬‬
‫‪This work aims at socially explaining surat al-Ma'un (Q107) since it contains important‬‬
‫‪issues concerning establishing the society. The current paper defines the concept of social‬‬
‫‪exegesis and identifies its status amongst contemporary trends in exegesis. Moreover, it‬‬
‫‪determines the basis on which social exegesis is built and explores Q107 in the light of‬‬
‫‪these basis.‬‬
‫‪The research concludes that social exegesis represents the practical side of‬‬
‫‪understanding the Qur'an. Furthermore, the five diseases mentioned in the surat are‬‬
‫‪destroying elements for any society and that minimizing these elements helps societies to‬‬
‫‪recover and develop.‬‬
‫‪Key Words: Social Exegesis, Social Exegesis of Q107, Social Peace in the Qur'an.‬‬

‫املكدمة‪.‬‬
‫تخص ىمف ش ء ث ح كمت فع ؿ‪ُ :‬ي ْؤِتي‬
‫ٌ‬ ‫كب ثو م بك ن حذكم األحث ب كاقبضت كمبو أف‬ ‫اح م هلل احذم جاؿ احب ٌثل ف‬
‫ير َو َما َي َّذ َّكُر إََِّّل أُولُو ْاْلَ ْلَباب‪[‬احثعلة‪ ]ِٔٗ :‬كاحصالة كاح الـ ور ىمف‬
‫فَقَ ْد أُوِت َي َخ ْيًار َكِث ًا‬ ‫اء َو َم ْن ُي ْؤ َت ا ْل ِح ْك َم َة‬
‫ش ُ‬‫ا ْل ِح ْك َم َة َم ْن َي َ‬
‫ور األلا ثال البت ب ك ور اآلؿ كاألص ب ك ور مف ل ور نيجيـ ثإ وف‬ ‫أكب جكامع احكوـ كك ف قلنن ت تل‬
‫ثبغت ثذحؾ األجل كاحثكاب كثا ‪:‬‬
‫يم ن‬
‫ف احب تل ك ار ثاا احث ثتف إحر احكشؼ ف األ ا‬ ‫فعػ ظيل فتم مضر مف اح نكات االبج ه االجبم‬
‫* أ ب ذ مش لؾ احج مات األل نتت‪.‬‬

‫اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪1442 ،)2‬ي‪2021/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٕ٘ٔ‬
‫التفسري االجتناعْ لسُرة املاعُى ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫كذكلكا ثاا احنم ذج‪.‬‬ ‫تل ذات احي ثع االجبم‬ ‫احمثيؿ حوب‬
‫ؽ ي‬ ‫كاحما تل احب تنضثي ثي ىذا االبج ه ك ك ً‬
‫احامكمت ػ ت كاحجمػػع م ػ ثػػتف‬
‫ٌ‬ ‫احمش ػ ل إحتػػو حػ ٍػـ تبا ػ ٌ ي ػ ثع‬
‫ي‬ ‫أف احب ػػتل االجبم ػ‬ ‫ك ن ػ إنا ػ ـ احنظػػل فتي ػ كج ػ ت ٌ‬
‫اجتػ مػف اهلل‬
‫ا ب كػـ احامػؿ احب ػتلم ف جبيػ ت فػ أف أقػكـ ثيػذا احث ػث ل ن‬ ‫احبعت ثأ و‬
‫احي ات ت كاحمع ص كغتلى كف ٌ‬
‫األكحكتػ ت فتػو وػػر‬
‫ٌ‬ ‫ف قنػ ث ٌثتػت أمػ ـ يوثػت احاوػػـ احشػل ٌ فكػ ف بلبتػب‬ ‫ػل حومكبثػت احب ػػتلتت كأف ت ػب‬
‫باػ حر أف تعػ ٌ ـ ختػ نا‬
‫احن ك اآلب ‪:‬‬

‫مشكلة البحث‪.‬‬
‫تل اجبم ًّت ؟‬
‫ت ار ىذا احث ث إحر اإلج ثت ف اح ؤاؿ اآلب ‪ :‬كتؼ ن ٌ ل كلة احم كف ب نا‬
‫كتب ٌلع وتو األ ئوت اآلبتت‪:‬‬
‫؟‬ ‫م م يكـ احب تل االجبم‬ ‫‪‬‬
‫؟ كم مكقاو مف احمن ىج األخلل؟‬ ‫كم منيج احب تل االجبم‬ ‫‪‬‬
‫ف احب تل؟‬ ‫كم اح افع إحر االبج ه االجبم‬ ‫‪‬‬
‫؟‬ ‫وتي احب تل االجبم‬ ‫كم األ ا احب تنثن‬ ‫‪‬‬
‫ور كلة احم كف؟‬ ‫نيثؽ احب تل االجبم‬
‫أف ٌ‬ ‫ثـ‪ :‬كتؼ حن ٍ‬ ‫‪‬‬
‫حيذه اح كلة؟‬ ‫كم اح كائ احمبكقٌات مف احب تل االجبم‬ ‫‪‬‬

‫أيداف البحث‪.‬‬
‫ت ار احث ث إحر ب عتؽ األى اؼ اآلبتت‪:‬‬
‫‪.‬‬
‫ُ‪ -‬احكصكؿ إحر م يكـ احب تل االجبم‬
‫كاحكقكؼ ور مكقاو مف من ىج احب تل األخلل‪.‬‬ ‫ِ‪ -‬كضع خيك و‬
‫ات مبك موت حمنيج احث ث ف احب تل االجبم‬
‫ف احب تل‪.‬‬ ‫ّ‪ -‬ب ت األ ث ب احب أ ت إحر ظيكل االبج ه االجبم‬
‫جكة‪.‬‬
‫ور كلة احم كف مش ك ت ث ح كائ احمل ٌ‬ ‫ْ‪ -‬بع تـ ال ت بيثتعتت حوب تل االجبم‬

‫أينّّّة البحث‪.‬‬
‫تجمػع ثػتف احنظلٌتػت كاحبيثتػؽ كحاوٌػو تكػكف‬
‫بصكنال مبكػ مالن حوب ػتل االجبمػ‬
‫أىمتت ىذا احث ث مف ككنو تع ٌ ـ ٌ‬
‫ٌ‬ ‫بأب‬
‫ختل ح ال ت مش ثيت أك مش لتع مبك موت ور غلال مش لتع "احب تل احمكضك " حوعلف احكلتـ‪.‬‬ ‫ف ب تى و‬

‫الدراسات السابكة‪.‬‬
‫بنك ت اح ال ت احب حي صوت ثيذا احمكضع فمنيػ مػ ىػك خػ ص ث ػكلة احمػ كف كمنيػ ال ػ ت بن كحػت ابج ىػ ت‬ ‫ٌ‬
‫احم لتف ور كجو احامكـ كمف ثتني "اَّلتجاه اَّلجتماعي"‪.‬‬
‫األكؿ ثانكاف‪" :‬أسس اَّلتجاه اَّلجتماعي في التفاسيــــر‬ ‫كق كق ت ور ث ثتف مبخصصتف ف االبج ه االجبم‬

‫‪ ٕٔٙ‬ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪ 1442 ،)2‬ي‪2021/‬م‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حمند ربابعة‬

‫منشػكل فػ مجوػت‬ ‫ػتن متلصػ‬ ‫و أت زم كاحػ كبكل كػ ظـ ق ضػ از ة كاحػ كبكلة ف يمػت‬ ‫المعاصرة" حو كبكل م م‬
‫نت َُُِـ‪.‬‬ ‫اح ال ت احعلنتت ج مات أ نثلة‬
‫ػبص ث الجبمػ ع أك مػػف‬
‫كمػػف ثػ ٌػـ بالت ػػو ثنػ ء وػػر ككنػػو تخػ ٌ‬ ‫ذكػػل احثػ ثكف فتػػو‪ :‬كت تػػت مالفػػت االبجػ ه االجبمػ‬
‫خالؿ اال با نت ث حنظلت ت االجبم تػت فػ فيػـ احعػلف احكػلتـ كحيػذا ق ٌ ػمكا األ ػا احبػ تعػكـ وتيػ احب ػتل االجبمػ‬
‫إحر مجمك بتف‪ :‬احمث ن احنظلتت كاحمث ن احاموتت‪.‬‬
‫أف احعػلف‬
‫أف اإلن ف م ن ٌ ثيثاو تبأثل ث وكؾ احمجبمع كتبأثل احمجبمع ث وككو كثم ٌ‬ ‫أم احنظلتت فخالصبي ‪ٌ :‬‬ ‫ٌ‬
‫كب ب ى اتت فوذحؾ تنثغ احبأكت ور ق لبو ور ى اتػت احثشػل كا ػبنث ي احعػكانتف االجبم تػت مػف خالحػو ك ػا احشػثي ت‬
‫احب ق بالا حو ن احبيثتؽ‪.‬‬
‫وػر احم ػل االجبمػ‬ ‫وػر ا بػكاء احعػلف وػر احباػ حتـ االجبم تػت كمػ‬
‫جمتاي‬
‫ي‬ ‫أم احمث ن احاموتت‪ :‬في احب بؤك‬
‫كٌ‬
‫تعلب احصكلة احب فيـ ثي احم ومكف األكائؿ بوؾ احبا حتـ مع إمك نتت اال ب ة مف احبج لب احثشلتت احما صلة‪.‬‬
‫إال أف ٌ‬
‫كاحث ن ‪ :‬ثانكاف‪ :‬التفسير اَّلجتماعي وأثره في تطبيق مفاىيم القرآن في الواقع المعاصـر حوث ػث‪ :‬ـ‪ . .‬وػ ضػتغـ‬
‫ػلا احث ػث‬ ‫يػ ىل مجوػت أث ػ ث احثصػلة حواوػكـ اإلن ػ نتت احاػ ْب‪-‬احمجوػ ْْ‪-‬اح ػنتَُِٗ (صُْٓ‪ )ُٖٔ-‬كقػ‬
‫وػر تػ جمػ ؿ احػ تف األفغػ ن كبالمتػذه ثػـ ذكػل‬ ‫كبػ لت ظيػكل االبجػ ه االجبمػ‬ ‫إحر ج حتػت بالتػؼ احب ػتل االجبمػ‬
‫لكا ىػػذا االبج ػ ه ك ػ نكا ت ػػاكف إحػػر إظي ػ ل احي ػ ات ت احعلنتػػت تكا جػ زه مػػف خػػالؿ احبلكتػػز احم ػ كل احلئت ػػت احب ػ ببن كحي ػ‬
‫أف ٌ‬
‫ٌ‬
‫ثاا اآلت ت احب بلٌكز ور اح نف اإلحيتػت فػ تػ ة احمجبمػع كمثٌػؿ حػذحؾ ثم ػكل اح ككمػت اإل ػالمتت كاحم ػ ئؿ اح ت ػتت‬
‫كم كل اح لٌتت اح تنتت تث ك نت بوؾ احم كل ٌثكاثت اح ب اإل الم حب لتل احشاكب مف قتك احاثك تت حغتل اح ؽ‪.‬‬
‫مع احبيثتؽ حي ور كلة احم كف‪.‬‬ ‫صت ث حب تل االجبم‬
‫كاحذم تمب ز ثو احث ث‪ٌ :‬أنو كضع أ ن خ ٌ‬
‫خصت كلة احم كف ث حث ث في ‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫كأم اح ال ت احب‬
‫كاحمنشػكل فػ مجوػت أث ػ ث‬ ‫أوَّلً‪ :‬ث ث ثانكاف‪" :‬سورة الماعون‪ :‬دراسة بالغية تحميمية" حوػ كبكل‪ :‬ثػ احعػ ل ثػ اهلل فب ػ‬
‫ػتت مايػ إ ػ ا احماومػ ت‪ /‬نتنػكل احمجوػ احب ػع احاػ احث حػث مػف صػ ت (َِّ‪ )ّّٖ-‬كبػ لت‬ ‫كوتت احبلثتػت األ‬
‫أف ثن ء احنص احعلن حو أى اؼ ك الالت تكاٌنمػ ىبكظٌػؼ‬ ‫قثكحو حونشل‪ ََِٗ/ُُ/ُٗ :‬ك ف احي ؼ منو احبلكتز ور ٌ‬
‫احصػػكلة احثالغتػػت حخ مػػت احماػ ن ث تػػث ػػلا حاوػػكـ احماػ ن كاحثتػ ف كاحثػ تع احػكال ة فػ اح ػػكلة ككػ ف مػػع م ػػل ات‬
‫ثمككن بيػ كحػتا فتػػو كػالـ ػف احب ػػتل‬
‫أف احثالغػت قػ أفػ ت مػ بعصػ إحتػػو اآلتػت ٌ‬
‫وػكـ احثالغػت ت ػ كؿ بازتػػز فكػلة‪ٌ :‬‬
‫االجبم ‪.‬‬
‫ػػوتم ف ػػكا احلقػػب احمجوػػت األل نتػػت ف ػ اح ال ػ ت‬ ‫ثانيــا‪ :‬ػػكلة احم ػ كف‪ :‬ب عتػػؽ ف ػ مكتػػت اح ػػكلة كم ػ نتبي أ م ػ‬
‫ً‬
‫اإل ػػالمتت مجو ػ ٗ ػ ِ َُُِـ صِٗ‪ ْٕ-‬ػ كؿ احث ػػث مػػف خػػالؿ ا بم ػ ه احمػػنيج احمع ػ لف أف تابم ػ‬
‫حكنو حـ تا ٌػلج‬
‫ت ت اح كلة ور مكتبي كأني مف أكائؿ م نزؿ ٌ‬ ‫ور أقكاؿ احم لتف كاحما ن احب ب موي مث ن‬
‫كال قص إحتو‪.‬‬ ‫ور احب تل االجبم‬
‫(ُ)‬
‫إال‬ ‫كث حث ػث وػػر احشػثكت احانكثكبتػػت تمكػف احكقػػكؼ وػر كثتػػل مػف احمعػ الت ذات احاالقػت ثيػػذه اح ػكلة احكلتمػػت‬
‫أني ال ب خؿ ف م ٌمر اح ال ت اح ثعت ث حالؼ احاوم ‪.‬‬

‫اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪1442 ،)2‬ي‪2021/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪ٕٔٚ‬‬
‫التفسري االجتناعْ لسُرة املاعُى ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫مهًج البحث‪.‬‬
‫تعبصل ىذا احث ث ور ثالثت من ىج كى ‪:‬‬
‫فتمػ تعػع ثػتف تػ م مػف كبػب فػ ابج ىػ ت احب ػتل كمػ‬ ‫المنيج اَّلستقرائي‪ :‬كذحؾ ثببثع م كبب ف احب تل االجبم‬
‫أصؿ إحتو مف األث ث كاحمع الت‪.‬‬‫ً‬
‫كم تبلبٌب وتو مف ث ول كفكائ ‪.‬‬ ‫تبـ ب تل اح كلة كفؽ أ ا حوب تل االجبم‬
‫المنيج التحميمي‪ :‬تث ٌ‬
‫حو كلة‪.‬‬ ‫المنيج الوصفي‪ :‬ث تث تعبصل احامؿ ور م حو صوت ث حب تل االجبم‬

‫خطة البحث‪.‬‬
‫أىمٌتبو كاح ال ت اح ثعت كمنيج احث ث‪.‬‬ ‫تأب ىذا احث ث ف ‪ :‬مع ٌ مت فتي ‪ :‬مشكوت احث ث كأى افو ك ٌ‬
‫كمنيج احث ث فتو كأ ث ب االبج ه إحتو كمكقاو مف احمن ىج األخلل‪.‬‬ ‫المبحث اْلول‪ :‬ف ثت ف م يكـ احب تل االجبم‬
‫ور كلة احم كف‪.‬‬ ‫كبيثتعي‬ ‫المبحث الثاني‪ :‬أ ا احب تل االجبم‬
‫الخاتمة‪ :‬كفتي احنب ئج كاحبكصت ت‪.‬‬

‫املبحث األَل‪:‬‬
‫يف بّاى مفًُم التفسري االجتناعْ َمهًج البحث فٌّ‪َ ،‬أسباب االجتاٍ إلٌّ‪،‬‬
‫َمُقعٌ مو املهايج األخرى‪.‬‬

‫كمنيج احث ث فتػو كأ ػ كؿ احكقػكؼ وػر أ ػث ب‬ ‫أ لا ف ىذا احمث ث إحر ب ت م يكـ احب تل االجبم‬
‫االبج ه إحتو ف ىذا احاصل مع ب لتل مكقاو مف ابج ى ت احب تل اح تثت كذحؾ ف احميوثتف اآلبتتف‪.‬‬

‫املطلب األَل‪ :‬مفًُم التفسري االجتناعْ َمهًج البحث فٌّ‪:‬‬

‫أوَّلً‪ :‬مفيوم التفسير اَّلجتماعي‪:‬‬

‫(ِ)‬
‫كفػ االصػػيالح حػػو أكثػػل مػػف م يػػكـ أجماػػو‪ " :‬وػػـ تث ػػث فتػػو ػػف‬ ‫احب ػػتل فػ احوغػػت مػ اله وػػر احكشػػؼ كاحظيػػكل‬
‫(ّ)‬
‫أ كاؿ احعلف احكلتـ مف تث الحبو ور م ال اهلل با حر ثع ل احي قت احثشلتت" ‪.‬‬

‫ىصػ هؿ ىكا ً ػ ه ىتػ ي ؿ‬

‫ػتـ ىكا ٍح ىا ٍػت يف أ ٍ‬
‫ً‬
‫ػتـ ىكا ٍحم ي‬
‫ً‬
‫اَّلجتماعي لغة‪ :‬ن ػثت إحػر االجبمػ ع كىػك مػأخكذ مػف ( ىج ىمػع) تعػكؿ اثػف فػ لا‪" :‬ا ٍحج ي‬
‫ً (ْ)‬
‫ػكـ أم‪ :‬اجبماػكا مػف ىينػ كىينػ‬ ‫ػع احع ي‬
‫ض ِّـ احش ٍ ء" كتعكؿ احجكىلم‪" :‬جمات احش ء احمب لؽ ف جبمع ‪ ...‬كبى ىجم ى‬ ‫ى وىر بى ى‬
‫ىج ًم ٍع أم ىػل ى‬
‫(ٓ)‬
‫ؾ كال بى ى ٍ ػوي منبشػ انل ‪ ..‬كاحمجمػكع‪ :‬احػذم جمػع مػف ىينػ كىينػ تكاف ح ٍػـ تجاػؿ ك حشػ ء احكا ػ " ‪.‬‬ ‫‪ ...‬كتع ؿ أتضن‪ :‬أ ٍ‬
‫كتعكؿ األص ي ن ‪" :‬احجمع‪ :‬ضـ احش ء ثبعلتب ثاضو مف ثاا تع ؿ‪ :‬جمابيػو فىػ ٍجبىمع‪ ..‬كتعػ ؿ حومجمػكع‪ :‬جمػع ً‬
‫كجمتػعي‬ ‫ىٍ ي ى‬ ‫ىى‬ ‫ىىٍ ي‬ ‫ٌ‬ ‫ىٍ‬
‫ىج ىم ىع احم ومكف ور كذا‪ :‬اجبمات لاؤىـ وتػو‪ ..‬كقػكحيـ‪:‬‬
‫احجم ع تع ؿ ف أقكاـ مب كبت اجبماكا‪ ..‬كتع ؿ‪ :‬أ ٍ‬
‫كج ىم ى تي ‪ ...‬ك ي‬
‫ى‬
‫(ٔ)‬
‫تكـ احجمات الجبم ع احن ا حوصالة" ‪.‬‬
‫أك‬ ‫كحم تبآح ػؼ ث تث تصتل ك حش ء احكا‬ ‫مم يتال ظ ف احبالت ت اح ثعت‪ :‬أف االجبم ع تككف حوش ء احكا‬

‫‪ ٕٔٛ‬ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪ 1442 ،)2‬ي‪2021/‬م‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حمند ربابعة‬

‫قل نتثػ منػػو كال تبػػأبٌر ذحػػؾ إال إذا كثيػػلت احمكافعػ ت كقوٌػػت احم لقػ ت ث تػػث بصػػتل بوػػؾ احم لقػ ت مػػف ثػ ب احبنػ ٌػكع ال مػػف‬
‫تازز ىذا احم يكـ بالتؼ (االجبم ع ن وم ء احكالـ ثأنو‪ " :‬مج كلة جكىلتف ف تزتف حتا ثتنيمػ‬ ‫ث ب احبض ٌ كمم ٌ‬
‫(ٕ)‬
‫تز كق ؿ ثاضيـ‪ :‬االجبم ع كجك أشت ء كثتلة تامي مانر كا "‬ ‫ث حث كض ه االفبلاؽ كىك كقكع جكىلتف ثتنيم‬
‫صت – كمػ تعػكؿ جػ زم‪ " -‬تكاذا قونػ احتػكـ‬
‫بيكلت الحت ىذا احو ظ ف احاصل اح تث كأصث ت حو الحت خ ٌ‬
‫ٌ‬ ‫كق‬
‫كومت "االجبم ع" بث ل إحر احذىف اجبم ع مجمك ت مف احن ا ف مك ف م أك اجبم يـ ور ش ء كلثم بػذكل احػثاا‬
‫" وـ االجبم ع" ىذا احاوـ احج ت احذم ا با ف ث حكومت احع تمت حت م ن و ف احالثتت‪ ...‬فكومت اجبم تت مػف اجبمػ‬
‫كاألختػلة مػػف اجبمػ ع‪ ..‬كشػػثتو ثيػػذه كومػػت "مجمػػع" نب ػ ث احتػػكـ ػػف احمجمػػع احاومػ كاحمجمػػع احوغػػكم فيػػؿ لفػػت حغػػت‬
‫لفبي ػ كحكػػف ثمانػػر احجمػػع مػػف احن ػ ا كنعيػػت االحبع ػ ء كمكضػػع االجبم ػ ع كىػػذه احما ػ ن‬ ‫احث تػػت ىػػذه احكومػػت؟ ناػػـ حع ػ‬
‫احع تمت أصؿ حال بخ اـ اح تث"(ٖ)‪.‬‬

‫اصطالحا‪:‬‬
‫ً‬ ‫اَّلجتماع‬
‫فف مف اح نكف احع ئمت ثذابي كبن لج ب بو كثتل مف اح لكع كاحذم تعص إحتو احث ث ىن ىػك‪ :‬ب تػ‬ ‫عمم اَّلجتماع‪ :‬ىك ٌ‬
‫م يكمػػو نػ احمبخصصػػتف فػ ىػػذا احاوػػـ ث تػػث بظيػػل أثاػ ىػػذا احاوػػـ وػػر صػػكلة ب تػ فػ ث ػػث احب ػػتل مػػف كجيػػت‬
‫احنظل االجبم تت‪.‬‬
‫ثيلتعت ش ل ت كت ل ثذحؾ أ ث ثو فػ ب ثاػو‬ ‫تعكؿ فتثل‪ " :‬وـ االجبم ع ىك‪ :‬وـ تي ؼ إحر فيـ اح اؿ االجبم‬
‫وكؾ إن ن ( ػكاء كػ ف فاػال خ لجتػ أك اخوتػ بخوتػ أك قثػكال) كومػ كث حعػ ل احػذم تػلثي ثػو‬ ‫كبأثتلابو‪" .‬اح اؿ" ىك ىن‬
‫" ذحؾ اح اؿ احذم تبثع فػ مانػ ه احمعصػك مػف‬ ‫احع ئـ ث ح اؿ أك احع ئمكف ثو مانر ذابت تجب أف تككف اح اؿ "االجبم‬
‫ًقىثؿ ف وو أك ف وتو وكؾ أف ال خلتف كتبكجو ف بب ثاو ب ذحؾ"(ٗ)‪.‬‬
‫ىذا احبالتؼ تضع احث ث أم ـ جموت مف اح ع ئؽ كاحب كشؼ ني جك ب ؼ حكثكف ف كب ثػو‪" :‬لكح االجبمػ ع"‪:‬‬
‫أف اح ل فتو أشت ء ظ ىلة بعع ب ػت اح ػكاا كأمػكل ث ينػت‬
‫مكثلة ف اح ل كمككن بو فكم ٌ‬ ‫أف احجم ت صكلة ٌ‬ ‫تث لأل ٌ‬
‫أف اح ػل بصػ ل منػػو‬
‫ال باػلؼ إال ثػػثاا ث لىػ كىػ مبعوثػػت ث ػثب احػػلكح احخ ٌتػػت احبػ ب ٌلكيػ كػذحؾ احجم ػػت ككمػ ٌ‬
‫لكتػت كمنيػ احضػ ٌل كمنيػ احنػ فع كك ٌػؿ ذحػؾ ب كمػو جكانػب نظلتػت‬
‫أفا ؿ ال شػاكلتت كأفاػ ؿ مبي ٌػكلة كأخػلل ن بجػت ػف ٌ‬
‫موتت فتي مف احبش ثؾ كاحب اخؿ م تاجز احث ث ف ب وتوػو كقت ػو ثصػكلة قتعػت فكػذحؾ أفاػ ؿ احجم ػت(َُ)‪.‬‬ ‫كأخلل ٌ‬
‫ػ ا احغ الئػز كامبػزج ثػ حن ا فصػ ل مػف احمشػ ل‬ ‫أف‪ :‬اح كل احذم تنبج نو ػوكؾ مػ " ال تظيػل أثػله إال إذا خػؿ فػ‬ ‫كٌ‬
‫(ُُ)‬
‫أف احبػ ٌتف "ىػك إ ػػالـ اإلن ػ ف عوػو تكا ال بػػو كمػ فتػػو مػف م ػػت كباصػػب حخ مػػت‬ ‫كمػ ٌ‬ ‫زمنػ يػػكتال"‬
‫ن‬ ‫كىػك مػ تعبضػ‬
‫مثػ أ أك ذات جاويػ غ تػػت معصػػك ة كملمػػر أفكػ له كأقكاحػػو فيػػك ائػػف ثمػ بكجػػو إحتػػو"(ُِ) فيػػذه احم ػ كل احثالثػػت ىػ احبػ‬
‫ب كـ لكت األف ال اخؿ احمجبمع‪.‬‬
‫كم ت وكو اح ل ف احمجبمع تخضػع حوعتػ ا ث تػث تصػ ٌ اح كػـ وتػو مػف تػث احعثػكؿ أك احػلفا ككػذا بكقٌػع احنبػ ئج‬
‫مف تث اال بملال كاح تل ن ك احبع ـ كاحلق ف احمجبمع أك االن ال ثو ن ك احضاؼ كاحب كؾ ف احثن ء االجبم (ُّ)‪.‬‬
‫أم ‪ :‬مصيو "التفسير اَّلجتماعي" فوو ثالث بالت وت مبع لثت‪:‬‬ ‫كٌ‬
‫اْلول‪ :‬كشؼ م ىتـ احعلف احكلتـ احب بلبثي ث ح ت ة االجبم تت اإلن نتت مم ت يـ ف ثن ء احمجبمع كما حجت مش كوو‬

‫اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪1442 ،)2‬ي‪2021/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪ٕٜٔ‬‬
‫التفسري االجتناعْ لسُرة املاعُى ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ث بث ل ذحؾ نت ككنتت‪.‬‬
‫الثاني‪ :‬بكضت احم ىتـ احعلنتت مػف زاكتػت اجبم تػت مػف خػالؿ ال ػت احكقػ ئع االجبم تػت تكاتجػ اح وػكؿ حيػ مػف خػالؿ احعػلف‬
‫ور ألا احكاقع‪.‬‬ ‫احكلتـ كث ث ثؿ بيثتعي‬
‫الثالـــث‪ :‬إتجػ ػ احاالق ػػت ث ػػتف احنظلت ػػت احعلنت ػػت فػ ػ احمجػ ػ الت االجبم تػ ػت كنظلتػ ػ ت ومػ ػ ء االجبمػ ػ ع م ػػف خ ػػالؿ م ال ػ ػ ة اح ػػنف‬
‫احبنثؤ ث ح كا ث ككضع اح وكؿ حي "(ُْ)‪.‬‬ ‫احب لتختت ك ٌ‬
‫ػف م يػكـ احب ػتل كحػذحؾ اجبيػ احث ػث فػ‬ ‫أف األكؿ كاحثػ ن مبع لثػ ف كاحث حػث ثاتػ‬
‫كث حنظل إحر احبالت ػ ت اح ػ ثعت نجػ ٌ‬
‫صت غت تعريف لمتفسير اَّلجتماعي لمسورة القرآنية‪ ،‬ىو‪ :‬الكشف عن المفاىيم القرآنية فـي مفـردات السـورة وتراكيبيـا‪ ،‬مـن خـالل‬
‫ربطيا بالحياة اَّلجتماعية اإلنسانية‪ ،‬ودراسة الوقائع وتحديد المشاكل وايجاد الحمول ليا‪ ،‬وبحث آثارىا العاجمة واآلجمة‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬منيج البحث في التفسير اَّلجتماعي‪.‬‬

‫ً‬
‫ثأنػو تعػكـ ثثنػ ء لأا احيػلـ مػف "احب ػتل" ث تػث‬
‫ػتل اجبم ٌتػ أف تشػال ٌ‬
‫تنثغ حمف تلت أف ت ٌ ل احعلف احكلتـ ب نا‬
‫كف احخػكا فػ ب صػتوي إال ثعػ ل مػ تع ٌػلب‬ ‫ت ال مع ٌ م ت احب تل مػف احمنعػكؿ كاحماعػكؿ أثنػ ء احب ػتل االجبمػ‬
‫حإلن ف احما صل احما ن ث حصكلة احب فيـ ثي احم ومكف األكائؿ ت ت احذكل اح كتـ فأخذكا منو احاوـ كاحامؿ‪.‬‬
‫فلع مف فلكع "احب تل احمكضك " حيذا فإنو تن لج ب ت احخيكات اآلبتت‪:‬‬ ‫ف حب تل االجبم‬

‫اْلولى‪ :‬التفسير اَّلجتماعي لمسورة الواحدة كىذا األمل ت ب ج إحر ضكاثي االنيالؽ مف اح كلة قتػ احب ػتل إحػر جمتػع‬
‫الئعيػ فػ احعػػلف احكػلتـ ثػػـ احاػػك ة إحتيػ ؛ حضػػثي قكا ػ االجبمػ ع احبػ جػ ءت فػ اح ػػكلة ث تػػث تكػػكف مػ فػ احعػػلف‬
‫كم ور م تعكحو احم ٌ ل كىك ثيذا ت عؽ اح يـ ػف اهلل باػ حر مػف خػالؿ احعػلف احكػلتـ ثػألقر صػكل اإل لاؾ احثشػلم‬ ‫ن‬
‫يـر‪[‬احن ػ ء‪]ِٖ :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اخت َالفًــا َكث ًا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـان مـ ْـن ع ْنـد َغ ْيـ ِـر المَّــو لََو َج ُـدوا فيــو ْ‬
‫آن َولَـ ْـو َك َ‬
‫ون ا ْلقُـ ْـر َ‬
‫كتب عػؽ ثػذحؾ قػػكؿ اهلل باػ حر‪ :‬أَفَـ َـال َيتَ َـدبَُّر َ‬
‫كبضتؽ ائلة االجبي ات احب ك ف تذكلى ثاا احم لتف أ ت نن أك اإلكثػ ل مػف احمجػ زات ك ػ ٌ ىـ ذحػؾ مػف ثالغػت احعػلف‬
‫يػػت وػػر‬
‫أف احم ٌ ػل نػػزع اآلتػت مػػف ػكلبي أك ػػت قي ث ػثب اال بمػ الت احبػ ت شػ ى بػر غ ٌ‬
‫بػر صػ ل احعػ لئ تػػلل ٌ‬
‫اح نف اإلحيتت ف االجبم ع تكاصالح احمجبما ت‪.‬‬

‫الثانية‪ :‬التفسير اَّلجتماعي لمموضوع القرآنـي كىػك قلتػب مػف "احب ػتل احمكضػك " حكػف تخبوػؼ نػو فػ ٌأنػو ت ٌػخل ك ٌػؿ‬
‫مػ فػ احمكضػػكع احكا ػ فػ ج نػػب اجبمػ ٌ كا ػ ال تباػ ٌ اه إحػػر غتػله كحكػػف تثعػػر فػ إيػ ل نػػص اآلتػ ت ذات احاالقػػت‬
‫ك الالبي ػ كتضػػتؼ إحتي ػ م ػ تبكافػػؽ ماي ػ مػػف أ ػ و‬
‫اث كقصػػص ق ػ لافعػػت بوػػؾ اآلت ػ ت كمص ػ تعىي ف ػ احكاقػػع احما صػػل‬
‫ؼ ف اح ٌنت اإلحيتت ف احمكضكع ذابو‪.‬‬
‫كاحكش ى‬
‫ػت ق بي كاحكشػؼ ػف‬ ‫الثالثة‪ :‬التفسير اَّلجتماعي لممصطمحات القرآنيـة ذات الدَّللـة اَّلجتماعيـة كذحػؾ ث ح ػتل مايػ فػ‬
‫ىتبي ػ تػػث يكج ػ ت كف أف بخػػبوي‬ ‫احػ قتؽ احػػذم ب موػػو ث تػػث إذا أييوعػػت ف ػ احعػػلف بث ػ ل حوػػذىف م ٌ‬ ‫احمانػػر االجبم ػ‬
‫ىتػػت كا ػ ة تبمتػػز ثي ػ ػػف اإلتػػالء كاحظي ػ ل‪ ..‬كمصػػيو "احم ػلأة" تأخػػذ‬
‫ثغتلى ػ فمػػثالن‪" :‬احيػػالؽ" تأخػػذ م يكم ػ كا ػ ا حم ٌ‬
‫م يكمو فال تخبوي ثو مع‪ :‬اح وتوت احزكج ‪ ..‬كىكذا‪.‬‬

‫ٕٕٓ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪ 1442 ،)2‬ي‪2021/‬م‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حمند ربابعة‬

‫املطلب الثانْ‪ :‬أسباب االجتاٍ إىل التفسري االجتناعْ َمُقعٌ مو التفاسري األخرى‪.‬‬

‫أوَّلً‪ :‬أسباب اَّل تجاه إلى التفسير اَّلجتماعي‪.‬‬

‫ف احب تل ثم تأب (ُٓ)‪:‬‬ ‫ت إحر االبج ه االجبم‬ ‫تمكف إجم ؿ األ ث ب احب‬
‫ف لكػب اح ضػ لة ث تػث لأل احغتػكلكف وػر احػ تف ٌأنػو ال‬ ‫اح ؿ احب كصوت إحتي احمجبما ت اإل المتت كبخو ي‬ ‫ُ)‬
‫خل ىذه األمت إال ثم صو ثو أكحي ‪.‬‬ ‫تصو‬
‫بشكتؾ ثاا احمغلضتف ثع لة اإل الـ ور ٌؿ مشكالت احم وـ احما صل كم كحبيـ اال بغن ء ػف اح ػنف احعلنتػت‬ ‫ِ)‬
‫ف االجبم ع ثم أنبجبو ض لة احغلب ف احنظ ـ األ ػلم كاالقبصػ م كغتلىمػ فػ نثلل ن ػل مػف احاومػ ء حوػ ف ع ػف‬
‫احعلف كبا حتمو كم كحت احجمع ثتف م ىك قلن كم ىك منبج ثشلم ال تبا لا مع احعلف كلكح احاصل‪.‬‬
‫م كحت احكشؼ ف اح نف اإلحيتت ف االجبم ع كمخ يثت اإلن ف احما صل ثمػ ت يمػو مػف كف احبنػ زؿ ػف صػال تت‬ ‫ّ)‬
‫اح نف احعلنتت حجمتع احن ا ف كؿ زم ف كمك ف كذحؾ مػف خػالؿ بشػلتع احعػكانتف احبػ ببن ػب مػع احاصػل مػف خػالؿ‬
‫احثكاثت احعلنتت ف االجبم ع‪.‬‬
‫بعال مػف فنػكف احب ػتل يتعػ ـ حيوثػت احاوػـ مػف احم ػومتف كغتػلىـ ث تػث تثنػ‬
‫ثعتك بجاوو ٌفن م ٌ‬ ‫بعتت احب تل االجبم‬ ‫ْ)‬
‫أف قض ت االجبم ع ف احعلف ى قض ت إن ٌنتت ال بعبصػل وػر ج و‬
‫ػنا‬ ‫ح تيـ احعن ت ور أ ا ال خت تالفكف ثي ٌ‬
‫صؿ نبتجبي ال م حت‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ل ور ٌنت مني‬ ‫كاء فمف‬ ‫أك و‬
‫حكف أك لؽ ثؿ احن ا فتي‬

‫ثانيا‪ :‬موقعو من أنواع التفسير اْلخرى‪.‬‬

‫ً‬
‫تػػث ظيػػل حػػو ٌأنػػو ثػ أ وػػر تػ‬ ‫فػ احب ػػتل‬ ‫ببثػػع احػ كبكل وػ ضػػتغـ يػ ىل بػ لت ظيػػكل االبجػ ه االجبمػ‬
‫حعػ ٌ‬
‫ثػ ه كبالمتػػذه كذكػػل األ ػػم ء احب ػ أيوعػػت وتػػو ك حب ػػتل‬ ‫مػػف خػػالؿ مع البػػو ثػػـ وػػر ت ػ م مػ‬ ‫جمػ ؿ احػ تف األفغػ ن‬
‫ك ثب ذحؾ االخبالؼ ىك زاكتت نظل احث ثتف مم فاػو إحػر احث ػث ػف م ىتبػو‬ ‫كاحي ائ‬ ‫كاحاعو‬ ‫كاحاوم‬ ‫اإلصال‬
‫(ُٔ)‬
‫م ل ات احب تل احمكضك ‪.‬‬ ‫أف ىذا احب تل ىك أ‬
‫ث تث تظيل مف خالحي ٌ‬ ‫كخص ئصو‬
‫وػػر‬ ‫مػع بيثتعيػ‬ ‫ػتبـ ث ػػث األ ػا احبػ ب كػـ احب ػػتل االجبمػ‬
‫كاحث ػث تب ػػؽ مػع احػ كبكل فتمػ ذىػب إحتػػو كحػذحؾ ػ ٌ‬
‫كلة احم كف ف احمث ث اآلب ‪.‬‬

‫املبحث الثانْ‪:‬‬
‫أسس التفسري االجتناعْ َتطبّكًا على سُرة املاعُى‪.‬‬

‫بيثتعتػت‬
‫ٌ‬ ‫حو ػكلة احعلنتػت مػع ال ػت‬ ‫ت ار ىذا احمث ث إحر ب لتل األ ا احب تمكػف أف يتثنػر وتيػ احب ػتل االجبمػ‬
‫فػ منيكقيػ احب ػذتل مػف أ ػث ب اح ػعكي‬ ‫يت بيػ قكا ػ ٌمػت فػ اح ػوـ االجبمػ‬
‫ور كلة مف قصػ ل اح ػكل ب مػؿ فػ ٌ‬
‫كلة احم كف كحذا ج ء احمث ث ف ميوثتف‪.‬‬ ‫حتؿ احمخ ح ت‪ :‬اح ا إحر كامؿ احنيكا كى‬ ‫كف‬

‫اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪1442 ،)2‬ي‪2021/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٕٕٔ‬
‫التفسري االجتناعْ لسُرة املاعُى ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫املطلب األَل‪ :‬أسس التفسري االجتناعْ‪.‬‬

‫ػػثؽ إحػػر بعلتػػل ىػػذه األ ػػا ك ػ وؿ مػػف في ػ احلكم ػ ف ػ كب ثػػو‪ :‬اتجاىــات التفســير فــي القــرن الرابــع عشــر كاحث ػ ثكف‪:‬‬
‫ػلا حيػ ث خبصػ ل مػع‬
‫ه‬ ‫ف ث ػثيـ‪ :‬أسس اَّلتجاه اَّلجتماعي في التفاسير المعاصـرة كىػذا‬ ‫أت زم كق ض از ه كاحمتلص‬
‫ثاا احباوتؽ ثـ تأب بعلتل األ ا كم تلاى احث ث‪.‬‬

‫أوَّلً‪ :‬اْلسس التي ذكرىا فيد الرومي لمنيج المدرسة العقمية اَّلجتماعية في التفسير(‪.)ٔٚ‬‬
‫األكؿ‪ :‬احك ة احمكضك تت ف احعلف احكلتـ احث ن ‪ :‬احك ػ ة احمكضػك تت فػ اح ػكلة احعلنتػت احث حػث‪ :‬ب كػتـ احاعػؿ‬
‫ف احب تل احلاثع‪ :‬إنك ل احبعوت كذمو كاحب ذتل منو احخ ما‪ :‬احبعوتؿ مف شأف احب ػتل ث حمػأثكل اح ػ ا‪ :‬احب ػذتل مػف‬
‫احب تل ث إل لائتوت ت اح ثع‪ :‬احعلف ىك احمص ل األكؿ ف احبشلتع احث مف‪ :‬احشمكؿ ف احعلف احكلتـ احب ع‪ :‬احب ذتل‬
‫‪.‬‬ ‫مف اإلين ب كاحا شل‪ :‬اإلصالح االجبم‬
‫ىػك األ ػ ا األكؿ‬ ‫ػبص منيػ ث حب ػتل االجبمػ‬
‫أف م تخ ٌ‬
‫كاحذم يتو ظ ور ىذه األ ا كبيثتع بي احب ذكلى ٌ‬
‫األخص مني تث تبن كؿ فتو احم ل مكضك مف مكضك ت احعلف احكلتـ ذات احصػوت‬ ‫ٌ‬ ‫كاحث ن كاحث مف كاحا شل كىك‬
‫ػل‬
‫ثأملاا احمجبمع كت كؿ اقبلاح اح وكؿ مف خالؿ اال ب ة ممػ فػ احعػلف احكػلتـ كحػـ بكػف بوػؾ األث ػ ث بيانػر كثت نا‬
‫ث ػػبني ؽ اآلتػ ت كاحاػػتال فػ ظالحيػ ثعػ ل مػ ك نػػت بغػػلؽ فػ احختػ ؿ احثاتػ ػػف نػػص اآلتػ ت كف ػػكل احخيػ ب فتيػ‬
‫ػػف أ حػػت مػػف احع ػػلف ال ٌأنػػو ت ػػار إح ػػر‬ ‫كت ػػار ص ػ ب ىػػذا االبجػ ػ ه إحػػر بازتػػز فكػ ػلة ق مػػت ف ػ ذىن ػػو ث حث ػػث حيػػ‬
‫ا بخالص اح وكؿ حومش كؿ مف خالؿ بيثتؽ م ف احعلف‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬ما جاء في بحث‪ :‬أسس اَّلتجاه اَّلجتماعي في التفاسير المعاصرة(‪.)ٔٛ‬‬

‫ً‬
‫موتػت كحشػ ة البث ييػ ثمكضػكع‬
‫ٌ‬ ‫أيوؽ احث ثكف ور ىذه األ ا م ٌمر‪ :‬احمثػ ن كق ػمكى إحػر مثػ ن نظلتػت كمثػ ن‬
‫احث ث ف أ لضي جمتاي مع بكصتؼ م بكاى ث خبص ل‪.‬‬

‫اْلسس النظرية‪ ،‬وىي سبعة‪:‬‬ ‫ٔ)‬

‫كف ػ‬ ‫فمصتل األف ال كاحمجبمػع صػال‬ ‫أصالة الفطرة اَّلجتماعية لإلنسان كاحعص ثي أف اإلن ف ك ئف اجبم‬ ‫ُ‪.‬‬
‫ال تن ٌك ف ف ثاضيم ‪.‬‬
‫أف األمت حي كب ب كصػ ت ت أ مػ ؿ مشػبلكت فثع ؤىػ‬ ‫أصالة تقديم الحياة اَّلجتماعية عمى الحياة الفردية ثمانر ٌ‬ ‫ِ‪.‬‬
‫كفن ؤى غتل معبلف ثجمتع األف ال فع تمكبكف قثوي كق بمكت كتثعر ثاا األف ال ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫تأثير السموكات الفردية عمى المجتمع‪ ،‬والعكس كىذا كاض ف احصالح كاح‬ ‫ّ‪.‬‬
‫إمكانيــة اســتخراج واســتنباط الق ـوانين والتعــاليم اَّلجتماعي ـة مــن الق ـرآن مثػػؿ‪ :‬شػػمكحتت احاع ػ ب كما لضػػت احمب ػلفتف‬ ‫ْ‪.‬‬
‫حومصو تف‪.‬‬
‫التأكيــد عمــى قــدرة الق ـرآن الكــريم عمــى ىدايــة البشــرية فــي جميــع العصــور؛ ألنػػو تػػف اح يػلة فيػػك األق ػ ل وػػر ب تػ‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫االن لاؼ كبص ت و ثم تبن ب مع جمو كخيله‪.‬‬
‫وػػت حوعضػ ت‬ ‫شــمولية ىدايــة القـرآن لكافــة أبعــاد الحيــاة اإلنســانية كذحػػؾ مػػف خػػالؿ ا ػػبخلاج احثػلامج احاموتػػت اح‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫االجبم تت ف أثا ى اح ت تت كاالقبص تت كاح عكقتت كغتلى ‪.‬‬

‫ٕٕٕ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪ 1442 ،)2‬ي‪2021/‬م‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حمند ربابعة‬

‫اَّلىتمــام بمتطمبــات اإلنســان المعاصــر مػػف خػػالؿ كضػػع ملبكػزات حإلصػػالح احػ تن كاال ػػب ة مػػف باػ حتـ احعػػلف‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫تكالش ابو ك ا احشثي ت احب ببا لا مع عتعت اح تف ك عتعت أنو ال تبا لا مع احاوـ‪.‬‬
‫وػر كجػو احخصػكص‬ ‫كمم تال ظ ور ىذه األ ا احنظلتت أنيػ ٌمػت كأف مػ تمكػف اإلفػ ة منػو فػ احب ػتل االجبمػ‬
‫ا‪.‬‬ ‫ىك‪ :‬احلاثع كاحخ ما كاح‬

‫اْلسس العممية‪ ،‬وىي أربعة‪:‬‬ ‫ٕ)‬

‫التأكيد عمى احتـواء القـرآن لكحكـام والتعـاليم اَّلجتماعيـة ثمانػر أنػو مػ مػف شػأف مػف شػؤكف اح ػل كاحمجبمػع إال‬ ‫ُ‪.‬‬
‫كحوبا حتـ اإل المتت كومت فتو‪.‬‬
‫التأكيد عمى اىتمام القرآن باإلصالح اَّلجتمـاعي ث تػث تبا مػؿ مػع احكاقػع كتنثػذ احخ الفػ ت احبػ ب ػكؿ ثػتف احمصػو تف‬ ‫ِ‪.‬‬
‫كم ج ءكا ثو مف با حتـ كما تتل ص ت ت‪.‬‬
‫الســعي لتطبيــق الــدين عمــى المتغي ـرات الزمانيــة (أم اح ػػا إحػػر ب ػػتل صػػلم) ث تػػث تعػػكـ احم ػػل ثثت ػ ف احم ػ ىتـ‬ ‫ّ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫صل احك‬ ‫احعلنتت ثصكلة ت يمي كت لكي اإلن ف احما صل كث حم بكل ن و احذم ك ف م يكم حومخ يثتف ف‬
‫منيػ فػ م ػ ئؿ‬ ‫اَّلىتمام بالتجارب البشرية المعاصرة كىذا تككف مف خػالؿ احعصػص احعلنتػت كمػ تمكػف أف ت ػب‬ ‫ْ‪.‬‬
‫االجبم ع ك حا ؿ كاحم كاة كغتلى مف احبا حتـ اح تنتت‪.‬‬
‫ػباتن ثمػ ح تػػو مػػف أ ك و‬
‫ات حوب ػػتل كمثػ ئ‬ ‫م ػ ن‬ ‫كحاػ ٌؿ ىػػذه األ ػػا ىػ احبػ تنثغػ أف تنيوػػؽ منيػ احم ٌ ػػل االجبمػ‬
‫وـ االجبم ع كىذا م تعع ب ت م يكـ احب تل ث حلأم احذم تنثغ أف تضثي ثم تأب ‪:‬‬ ‫ف‬
‫أف ت ب لغ احم ل جي ه مف احب تل احمأثكل ثـ تث أ ور احن ك اآلب ‪:‬‬
‫عتعت كمج نزا‪.‬‬ ‫ُ‪ -‬احث ء ثم تباوٌؽ ث ألح ظ احم ل ة حغت كصلفن كاشبع قن‬
‫ِ‪ -‬االنبع ؿ إحر احبلاكتب إ لناث كثالغت كثت نن ‪.‬‬
‫ور احمج زم كال تصتل إحر احمج ز إال إذا باذلت اح عتعت‪.‬‬ ‫ّ‪ -‬بع تـ احمانر اح عتع‬
‫ْ‪ -‬م ال ة اح ت ؽ‪.‬‬
‫ٓ‪ -‬أف تأخذ مف وكـ االجبم ع ك ع ئعو ثع ل اح جت‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬أف تذكل م بلش إحتو اآلت ت ف احمك ف احمن ب حي مف احب تل‪.‬‬
‫(ُٗ)‬
‫‪.‬‬ ‫ن اال بم ؿ‬
‫لض فاوتو أف تأخذ ثع نكف احبلجت‬
‫تكاذا م كج با ن‬
‫ث خبص صػو ثبكضػت احم ػ ىتـ احعلنتػت مػف زاكتػت اجبم تػت ث تػث تكػكف‬ ‫حذحؾ تمكف ضثي أ ا احب تل االجبم‬
‫ثنصػي كم ال ػ ة اح ػت ؽ فػ ذحػؾ مػ أمكػف‬
‫ٌ‬ ‫ًّ‬
‫منصث ور ال ت احكق ئع االجبم تت احب ذكلى احعلف احكلتـ‬ ‫كؿ االىبم ـ‬
‫يثعت وتي بوؾ احم ىتـ ٌإث ف نزكؿ اآلت ت‪.‬‬
‫كم ال ة أ ث ب احنزكؿ كاحكق ئع احب ٌ‬
‫كب صتؿ ىذه األ ا ور احن ك اآلب (َِ)‪:‬‬
‫احم ٌ ل احمكضكعى احمب ث نو ور م بكل احعلف كال‬ ‫ُ‪ -‬احك ة احمكضك تت حوعلف احكلتـ كاحعص ثيذا‪ :‬أف ت ال‬
‫ة كوٌٌتت‪.‬‬‫كم‬ ‫ور ق‬
‫تعبصل ور مكض وع كا تجاوو ن‬
‫ؿ االنبي ء منو‪.‬‬ ‫ت بي‬ ‫أف اح كلة با حج مكضك ن كا ن ا بنبي‬
‫ِ‪ -‬احك ة احمكضك تت حو كلة كمان ه‪ٌ :‬‬

‫اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪1442 ،)2‬ي‪2021/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٖٕٕ‬
‫التفسري االجتناعْ لسُرة املاعُى ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫فيمػت احم ػػل‬

‫ّ‪ -‬ضػثي احم ػبمالت مػػف احماػ ن ث ٍمويػ وػػر أكمػؿ احكجػػكه احبػ بوتػؽ ثكمػ ؿ كػالـ اهلل باػ حر كحيػػذا ٌ‬
‫أف اهلل با ػ حر نػ ٌػزؿ حاث ػ ه مػػف األ ك ػ ـ كاحبا ػ حتـ االجبم ت ػت م ػ ت ػػع اخػػبالفيـ‬
‫ىن ػ أف تضػػع نصػػب تنتػػو ٌ‬ ‫االجبم ػ‬
‫كتؤحٌؼ كومبيـ‪.‬‬
‫ور احكجو األكمؿ كثم تبكافؽ مع ت ؽ اآلت ت كمػ ب موػو مػف‬ ‫ْ‪ -‬ب اتؿ أ ث ب احنزكؿ – إف كج ت‪ -‬كم كحت فيمي‬
‫لكا اجبم تت‪.‬‬
‫ػف احعتػ ا وتيػ ث تػث تكػكف احثنػ ء وػر أنمػكذج ػ ثؽ كتمكػف اقبػلاح‬ ‫كتمكف مف خالؿ ذحؾ ال ت اح الت احبػ ت‬
‫ث تػث ت ػبيتع أف تكحٌػ األ كات احصػ ح ت‬ ‫اح وكؿ حم تمكف أف ت ث م بعثالن كىػذه اح ئػ ة احجوتوػت حوم ػل االجبمػ‬
‫ثعصت اآلت ت كقت نزكحي ‪.‬‬
‫صؿ ح تو مف احاوكـ ٌ‬ ‫حوبيثتؽ أك ت ٌذل مف اآلف ت احب ق ب بؾ ث حمجبمع ثن نء ور م ب ٌ‬
‫حػو شػأف ظػتـ فيػك ت مػ احم ػل مػف إ خػ ؿ ثاػا اح يػكـ احبػ قػ‬ ‫ٓ‪ -‬االىبم ـ ث ح ت ؽ ف ح ت ؽ ف احب تل االجبمػ‬
‫أف ذحػؾ اح يػـ تنػ فع ػف‬
‫ومنػ ٌ‬ ‫ػ ثعي كال عيػ‬‫نص اآلتت كبككف ص قت ف ذابي كحكنن إذا ال ظن‬
‫ببث ل حوذىف مف ٌ‬
‫إم ور كجو احكم ؿ أك ور ثاا احكجكه‪.‬‬ ‫ىذا اح ت ؽ كال تعثؿ إ لاجو فتو ٌ‬
‫وػر احج نػب‬ ‫ث تث ت لص احم ػل االجبمػ‬ ‫ٔ‪ -‬بكجتو أ كات احب تل كأصكحو كقكا ه إحر م تخ ـ احج نب االجبم‬
‫احػػذم تثن ػ ف ػ احمجبمػػع حثنػػت ص ػ ح ت أك ت ػ أل نػػو م ػ ة كال تثعػػر لىػػتف احب صػػتالت احب ػ بصػػلؼ ػػف احامػػؿ إحػػر‬
‫ٌ ذابي ‪.‬‬ ‫احج ؿ كثيذا بككف أ كات احب تل ك توت ال غ تت ف‬
‫أف ك ٌؿ ش ء فتو ثع ل‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬االنيالؽ مف م وٌم ت احنظـ احعلن ك ٌ‬
‫كتب عػػؽ ىػػذا مػػف خػػالؿ ب لتػػل اح يػػـ حثنػ ء اآلتػػت كم يكميػ ك ػ ـ بػػلؾ احمجػ ؿ حوختػ ؿ فػ احب ػػتل؛ كػ تنضػػثي‬
‫وػر‬ ‫فإذا مػ كصػؿ ىنػ إحػر مػ بلشػ إحتػو اآلتػت كػ ف قكحػو ًّ‬
‫مثنتػ‬ ‫كت تل فٌت احب تل إحر ابج ه كا‬ ‫احم ٌ ل ثم ٌؿ كا‬
‫يت بو احع لة ور احباوتؿ‪.‬‬ ‫اح حتؿ أك مال ف ٌ‬
‫ألف اإلغػلاؽ فػ‬
‫بيثتؽ مخبصل ور م ثؽ احبنظتل حػو مػف خػالؿ ب ػتل ػكلة احمػ كف؛ ٌ‬ ‫ه‬ ‫كف احميوب احب ح‬
‫احب صػتؿ كاح ػػثل حكػ ٌؿ مػ تنثغػ احعتػ ـ ثػػو ال تك تػػو شػلات احصػ ت ثػػؿ أز ػػـ ٌأنػػو مػ أف تثػ أ احعوػػـ ثم ػػأحت إال كبن ػػب أم مػػو‬
‫تصؿ إحتو‪.‬‬ ‫مامعت ور منكاحو كثأفضؿ مم‬
‫شلات االقب ال ت كاألمؿ‪ :‬أف تككف ىذا احث ث ف ب ت ح ال ت ٌ‬

‫املطلب الثانْ‪ :‬تفسري سُرة املاعُى تفسريًا اجتناعًّّا‪.‬‬

‫وػػر احمجبمػػع‬ ‫ث ػتف ت ػ م اح ػػكلة ىػػذه اح ػػكلة مػػف قص ػ ل اح ػػكل كق ػ ب ػ ٌثت ػػف ثاػػا األم ػلاا االجبم ت ػت احب ػ تنثغ ػ‬
‫(ُِ)‬
‫ػص‬
‫أف نػ ٌ‬
‫كمػػف لكائػػع ب ػػمتت اح ػػكلة‪ :‬أنيػ أبػػت ث ػػـ "احمػ كف" مػػع ٌ‬ ‫االحب ػ ت إحتيػ كاح ػػذل منيػ ؛ حمػ حيػ مػػف ثػ ل ػوثتت وتػػو‬

‫أف تكػػكف "احمػ كف" ىػػك متػزاف احلقػ ٌ‬

‫ون‪[‬احمػ كف‪ ]ٕ :‬كحاػ ٌؿ فػ ىػذا إشػ لة إحػػر ٍ‬
‫ـاع َ‬
‫ـون اْل َمـ ُ‬
‫اآلتػت احبػ أيخػػذت منيػ احب ػػمتت‪َ :‬وَي ْمَن ُعـ َ‬
‫االقبص م ك نكاف اح وـ احمجبما فإف ك ف ممنك ن فذاؾ المته ور اح فع ثاجوت احمجبمع ن ك اح عكي‪.‬‬
‫ػ ـ اح ػا‬ ‫ع احتبػتـ‬
‫فإف اح كلة لضت حخم ت أملاا اجبم ٌتػت تعػع فتيػ احمكػ ٌذثكف ثتػكـ احػ تف كىػ ‪ٌ :‬‬
‫كحذا ٌ‬
‫ور يا ـ احم كتف اح يك ف احصالة احملاءاة منع احم كف‪.‬‬
‫ػل‬ ‫ثنصػي أك بكقٌػع احا فتػت ثضػ ٌ ى فعػ‬
‫حيذه اح كلة كم ال ة ىػذه األمػلاا ٌ‬ ‫كحوكقكؼ ور احب تل االجبم‬
‫بـ احبأصتؿ حو فتم ثؽ‪.‬‬ ‫احث ث مع اح كلة ب بلبتب ت بي م ال نت م ٌ‬

‫ٕٕٗ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪ 1442 ،)2‬ي‪2021/‬م‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حمند ربابعة‬

‫أوَّلً‪ :‬التفسير اَّلجتماعي لآلية اْلولى‪:‬‬

‫َر َْي َت الَِّذي ُي َك ّْذب‪.‬‬
‫افبيب ت اح كلة ثعكحو با حر‪ :‬أ َأ‬
‫كل اح اػػؿ ألألو كم ػ اشػػبؽ منػػو فػ احعػػلف احك ػلتـ ثالثم ئػػت ك ػػثات ك شػػلكف م ػلة كاقبػػلف ثيم ػزة اال ػػب ي ـ كاال ػػـ‬
‫كلة ملتـ(ِِ)‪.‬‬ ‫كلة احنجـ كملة ف‬ ‫كلة احاوؽ كملة ف‬ ‫احمكصكؿ أاحذمو ت ملات‪ :‬ملة ف ىذه اح كلة كثالث ملات ف‬
‫كلة احج ثتت‪.‬‬ ‫كلة اح لق ف كاحث نتت ف‬
‫أم ٍفو‪ :‬ملة‪ :‬ف‬
‫كمع اال ـ احمكصكؿ ى‬
‫كأ ٌم احبكذتب ث ح تف فع كل ثالث ملات‪ :‬ف ىذه اح كلة ك كلة احبتف ك كلة االن ي ل‪.‬‬
‫ػكاء احػ نتكم‬ ‫أف احمعصك ث ح ٌتف‪ :‬احجػزاء‬
‫أف احلؤتت ىن ثصلتت ك ٌ‬
‫كف ئ ة ىذا اإل ص ء‪ٌ :‬أنو تاي الحت كاض ت ور ٌ‬
‫كىك احمبث ل مف اح ت ؽ أك األخلكم(ِّ) كىك بثع حو ال م حت‪.‬‬
‫تمكف احبالتج ور م تأب ‪:‬‬ ‫كث حاك ة إحر ب صتؿ ذحؾ كف ئ بو ف احب تل االجبم‬

‫أوَّل‪ :‬ىمزة اَّلستفيام‪:‬‬ ‫ٔ)‬

‫(ِْ)‬
‫أمػلتف كبكػكف حوبصػ تؽ‬ ‫حوبصكل كتككف جكاثي ث خبت ل أ‬ ‫ٌ‬ ‫أف احيمزة بككف‬
‫مم ىك ماوكـ ف وـ احما ن ٌ‬
‫ث تث تككف جكاثي ‪( :‬ناـ) أك (ال) كب بخ ـ ىن ن م تبػلٌج حومػبكوٌـ أ ػ احيػلفتف تكاال فإنػو ت ػبخ ـ (ىػؿ) احبػ ب ػبامؿ‬
‫مع م بكم احيلفتف(ِٓ)‪.‬‬
‫أف اهلل باػ حر تاوػـ ذحػؾ؛ مػف أجػؿ ب عتػؽ كمػت اجبم تػت‬ ‫كحذحؾ ث أت اح كلة ث ال ب ي ـ ف احلؤتت ث حيمزة مػع ٌ‬
‫كى ػ أف ت ػػب أف ػ ال احمجبمػػع أ تػػنيـ وػػر تػػكثيـ ك تػػكب غتػػلىـ ال حنشػػلى كحكػػف حوث ػػث ػػف الجي ػ تكاال ش ػكا‬
‫ون ِب َيــا‪‬‬ ‫ون ِب َيــا َولَ ُي ْـم آ َذ ٌ‬ ‫َعـي ٌن ََّل ي ْب ِ‬
‫س َـم ُع َ‬‫ان ََّل َي ْ‬ ‫ص ُـر َ‬ ‫ُ‬ ‫ـون ِب َيــا َولَ ُي ْـم أ ْ ُ‬ ‫ـوب ََّل َي ْفقَ ُي َ‬
‫ك ألناػ ـ احبػ قػ ؿ باػ حر فتيػ ‪ :‬لَ ُيـ ْـم قُمُ ٌ‬
‫ش ْـرتَِني‬
‫َع َمى* قَا َل َر ّْب لِ َـم َح َ‬ ‫ام ِة أ ْ‬ ‫ِ‬
‫شُرهُ َي ْوَم ا ْلق َي َ‬‫ض ْن ًكا َوَن ْح ُ‬
‫ش ًة َ‬ ‫ض َع ْن ِذ ْك ِري فَِإ َّن لَ ُو َم ِعي َ‬ ‫َع َر َ‬‫[األ لاؼ‪ ]ُٕٗ :‬كق ؿ‪َ  :‬و َم ْن أ ْ‬
‫سى‪[‬يو‪.]ُِٔ-ُِْ :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫صيرا* قَ َ ِ‬ ‫َعمى وقَ ْد ُك ْن ُ ِ‬
‫آياتَُنا فَ َنسيتَ َيا َو َك َذل َك ا ْل َي ْوَم تُْن َ‬
‫ال َك َذل َك أَتَتْ َك َ‬ ‫ت َب ً‬ ‫أَْ َ‬
‫مصكلة بالا حومجبمع ثاا اآلفػ ت كبث ٌػتف خيكلبيػ كبثنػ‬ ‫ٌ‬ ‫كتمكف اال ب ة مف ىذه احجزئتت ف إنب ج أ م ؿ‬
‫ن ىـ قن ت حب تي ككضع احاالج احن جع حي ؛ كذحؾ حم حوصػكلة اح ٌتػت مػف ثػ ول فػ بل ػت احماوكمػت كثنػ ء احعن ػت‪-‬‬
‫ور أ ث ب احنزكؿ‪ -‬ك ن ى بب عٌؽ احمصو ت االجبم تت ور أكمؿ كجو كبككف ص ح ت حوبيثتؽ كاحعت ا‪.‬‬ ‫قت‬
‫أف األكحػر أف يت مػؿ اال ػـ احمكصػكؿ وػر مكمػو كتكػكف ًّاال‬ ‫إال ٌ‬
‫(ِٔ)‬
‫ع احتبػتـو‬
‫اتف ا ـ احذم أتػ ٌ‬
‫كق كل ت ث ل بي ٌ‬
‫م أك مانػكم‬ ‫صػت ثم حًػو ٍأك ث حعػ لة وػر مناػو مػف ٌ‬
‫ػؽ مػ ٌ ٌ‬ ‫إمػ ثكالتػت ٌمػت ٍأك خ ٌ‬‫ور كؿ ىمف تككف حػو ػوي ف وػر احتبػتـ‪ٌ :‬‬
‫تأب ب صتوو‪.‬‬ ‫ور م‬
‫كحيذا ف حم ال مف أاحذم تك ٌذب ث ح تفو‪ :‬ت ب ج إحر ث ث ف نظ ئله ف احعلف احكلتـ حوكقكؼ ور عتعت ىذا احبكذتب‪.‬‬
‫أف احبكػذتب ث حػ تف ىػك‪ :‬احبكػذتب ثػ حجزاء احػ نتكم‬
‫كث حلجكع إحر اآلت ت مف كلب االن ي ل كاحبتف احبػ ذكػلت ذحػؾ تبث ٌػتف ٌ‬
‫أف اح تث ف تكـ احعت مت ك ف ثصتغت‪" :‬تكـ اح تف"‪.‬‬ ‫كتازز ىذا اح يـ‪ٌ :‬‬
‫ػؽ‬
‫أف صػكلة احبكػذتب ث حػ تف فػ م ػأحب ‪ :‬ع احتبػتـ ك ػ ـ اح ػا وػر ياػ ـ احم ػكتف ال بي يػـ ٌ‬ ‫كف ئ ة ىذا اح يـ ىنػ ‪ٌ :‬‬
‫اح يـ إال ثبنزتوي ور احكاقع ال احمبكقٌع كتككف احنج يح ف ذحؾ م تلاه احمجبمػع مػف احجػزاء احا جػؿ ح ػؿ بوػؾ احلذائػؿ فتكػكف‬
‫ألف ف ق احػكازع احػ اخو ال تثعػر حػو‬
‫غتو كأفضؿ مازز حوكازع اح اخو ح تو فتب ٌلؾ ضمتل ن ك اح ض ئؿ؛ ٌ‬
‫أقكل ال ع حو ف ٌ‬

‫اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪1442 ،)2‬ي‪2021/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٕٕ٘‬
‫التفسري االجتناعْ لسُرة املاعُى ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫سـولُ ُو َوا ْل ُم ْؤ ِم ُن َ‬
‫ـون‬ ‫س َـيَرى المَّ ُ‬
‫ـو َع َممَ ُك ْـم َوَر ُ‬ ‫مف االحبزاـ ث ح ض ئؿ إال احلق ثت اإلحيتت أك االجبم تت ق ؿ با حر‪َ  :‬وُق ِل ْ‬
‫اع َممُـوا فَ َ‬
‫اد ِة فَ ُي َنّْب ُئ ُك ْم ِب َما ُك ْنتُ ْم تَ ْع َممُـون‪[‬احبكثػت‪ ]َُٓ :‬كقػ ؿ ‪ -‬وتػو احصػالة كاح ػالـ‪" :-‬إف ممػ أ لؾ‬ ‫ُّون إِلَى َعالِِم ا ْل َغ ْي ِب َو َّ‬
‫الش َي َ‬ ‫ستَُرد َ‬
‫َو َ‬
‫(ِٕ)‬
‫ف صنع م شئت "‬ ‫احن ا مف كالـ احنثكة األكحر‪ :‬إذا حـ ب ب‬

‫ثانيا‪ :‬التفسير اَّلجتماعي لآلية الثانية‪:‬‬

‫ً‬
‫مف احعض ت االجبم تت احب تمكف مال ظبي ىن م تأب ‪:‬‬

‫الدَّلَّلت اَّلجتماعية في كممتي‪{ :‬يدع اليتيم}‪:‬‬ ‫ٔ)‬

‫بمتز ثيذا اح اؿ كك ف تا ٌ ه مف ما حـ احلجكحت كاح كحت كق كػ ف ثاضػيـ ال‬ ‫ع احتبتـ شخص ٌ‬ ‫أف احذم ت ٌ‬ ‫الدَّللة اْلولى‪ٌ :‬‬
‫احظف ثو مع ث ق أثن ء احمجبمع‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫يتعثِّؿ أثن ءه ك الحت ور ذحؾ(ِٖ) فم‬
‫ين لَو تَرُكوا ِم ْن َخ ْم ِف ِيم ُذّْرَّي ًة ِ‬
‫ض َعافًا َخافُوا َعمَ ْي ِي ْم َف ْم َيتَّقُوا‬ ‫كحب لتؾ احل مت ف قوثو ق ؿ اهلل حو كألمث حو ‪‬وْلي ْخ َ َِّ‬
‫ْ‬ ‫ش الذ َ ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫يدا‪[‬احن ػ ء‪ ]ٗ :‬فػإذا كػ ف ال تلضػر – كىػػك قػ ل– وػػر أف يتا ٌػلا كحػ ه ألم أ نذل مػف ثاػ ه فٍويتاػ ٌ ن ػػو‬ ‫س ِـد ً‬
‫المَّ َـو َوْل َيقُولُـوا قَـ ْـوًَّل َ‬
‫تبصلؼ كفؽ ىذه احنظلة‪.‬‬
‫مك ف احمتت كأثن ءه مك ف أثن ئو كٍح ٌ‬
‫تنثغػ أف تب ٌػلؾ إذا أكذم تبػتـ كا ػ فػ احمجبمػع ميمػ كػ ف مكقاػو فثيػذا تل ػكم‬ ‫أف احضمتل االجبم‬
‫الدَّللة الثانية‪ٌ :‬‬
‫اح ؿ كتلب ع مف ب ٌكؿ حو ن و أف ت اؿ مثؿ فاوو‪.‬‬
‫يـدعو بوعػ ثظالحيػ وػر فظ ػت ىػذا اح اػؿ بٌػر كحػك كػ ف فػ احكاقػع‬
‫الدَّللة الثالثة‪ :‬احمث حغت ف صتغت اح اؿ احمض لع‪ :‬أ ّ‬
‫ع وػر عتعبػو؛ حصػغل احتبػتـ مػف تػث احامػل كضػا و مػف تػث احثنتػت‬ ‫بصٌكل – كاهلل أ وـ ثم ال ه– أف تككف اح ٌ‬
‫ألنو ال يت ى‬
‫قوتؿ؛ ٌ‬
‫ـيم فَ َـال‬ ‫ِ‬
‫ظتم ال تنثغ اح ككت نو كم قػ ؿ باػ حر‪ :‬فَأ ََّمـا ا ْلَيت َ‬ ‫ن‬ ‫احج ٌتت كثن نء ور ىذا اح يـ تككف فع احتبتـ ف عٌو ثن‬
‫تَ ْق َير‪[‬احض ر‪ ]ٗ :‬أم‪ٌ :‬أنو حك كقع منؾ احعيل فال تنثغ أف تباوٌؽ ث حتبتـ اثب اء(ِٗ)‪.‬‬
‫ع احتبتـ‪.‬‬
‫ممف ت ٌ‬
‫أبـ كجو فيك ٌ‬
‫ؽ احتبتـ ور ٌ‬
‫ٌ‬ ‫أف احذم ت ٌف احعكانتف كتضع احبشلتا ت كال ت ال‬
‫الدَّللة الرابعة‪ٌ :‬‬
‫ع حف ب لؽ ذاكلة احتبتـ ك ػتثعر تػذكلى ممػ تاػزز‬‫أف حت اح ٌ‬
‫الدَّللة الخامسة‪ :‬باوٌؽ اح اؿ احمض لع‪ :‬ثػ أاليتيمو تؤ ٌك ٌ‬
‫الؼ مبر تن فع حالنبص ل حن و‪.‬‬ ‫فتو اح وثتت بج ه اآلخلتف كلٌثم تصتل احتبتـ قنثوت مكقكبت ف احمجبمع ال يت ى‬
‫كميػـ – مػف مجيػكح‬ ‫كمػف فػ‬
‫الدَّللة السادسة‪ :‬مف خالؿ م يكـ ىذا احخي ب تمكف احكقكؼ ور عتعت احبويٌؼ مع األتب ـ ى‬
‫احن ػػب‪ -‬ث تػػث نغػػلا فػ ن ك ػػيـ احعػػتـ احيتثػػت احبػ بجاويػػـ تنظػػلكف إحػػر احمجبمػػع نظػلة بعػ تل كا بػلاـ كتمكػف اال ػػب ة ىنػ‬
‫مف كاقابتف صوب ف زمف احنث ٌ ‪:‬‬
‫كحتيػ فػ احبػزكتج أ ػ أثن ئيػ ؛ ألنػو حػـ تكػف‬
‫ُ‪ -‬م ك ف مف قصبو مع أتب ـ ٌأـ ومت احب خيثي احنث ‪ ‬إحػر ن ػو كجاػؿ ٌ‬
‫(َّ)‬
‫كأتب ػ ـ جا ػػل ‪ ‬احػػذتف أمػػل احنث ػ ٌ ‪ ‬أف تصػػنع حيػػـ احيا ػ ـ‬ ‫أ ػ ه مػػف أكحت ئي ػ ش ػ ى ن ا كبكٌػػؿ حي ػ ثل تػػت أتب مي ػ‬
‫ن م ج ءىـ نا أثتيـ(ُّ)‪.‬‬
‫بػر كحػ ت كألضػات‬ ‫تػث جاويػ احنثػ ‪ ‬ب ػت اح م تػت‬ ‫موت ػ ن‬ ‫ِ‪ -‬م ك ف مف شأف كح احملأة احغ م تت احب‬
‫نبتف ب ٌمبتف(ِّ)‪.‬‬ ‫اثني‬
‫ماديا ك حم ل ػ ػ ػت إحر أكؿ م حو ث ح توت كاحمغ ػ الة ف األجلة ور بنمتبو أك إىم ح ػو‬
‫أف أذل احتبت ػـ يكون ّ‬
‫الدَّللة السابعة‪ٌ :‬‬

‫‪ ٕٕٙ‬ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪ 1442 ،)2‬ي‪2021/‬م‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حمند ربابعة‬

‫مػف احبنمتػت بػر بأكوػو احصػ قت تكاذا حػـ تكػف حػو مػ هؿ فث لم نػو ممػ تجػب حػو فػ أمػكاؿ األغنتػ ء كاح ػ ء كاحغنتمػت ويكـون‬
‫صت ف شأف األنثر كحذا ك نت كة احعػلف ثػو مػف تػث احنيػ ػف ا ػبغالؿ احتبتمػت فػ احػزكاج‬ ‫نفسيا كىك األق ر خ ٌ‬ ‫ّ‬
‫ػػف قيػل احتبػػتـ‬ ‫يماػ فػ م حيػ ككػػذا احنيػ‬
‫ػ ؿ احلغثػت فتيػ كف احاػ ؿ أك احلغثػػت نيػ ك لم نيػ مػف احػػزكاج مػف احغتػػل ن‬
‫ثأم نكع مف أنكاع احعيل(ّّ)‪.‬‬
‫ٌ‬
‫تث كل ح ظ احتبتـ م لن ا ثم ن ملات كمثنر مػلة‬ ‫كك ٌؿ ىذا تمكف أخذه مف خالؿ اآلت ت احب ب ٌ ثت ف احتبتـ‬
‫كا ة كث حجمع ألثع شلة ملة‪.‬‬
‫كق ا بنر ثيذا األمل ثاا احث ثتف كق مت احمؤبملات احب ح بػت إحػر م ػأحت األتبػ ـ فػ احمجبماػ ت تكامك نتػت ٌػف‬
‫ع) ثػؿ تاتشػكف ضػػمف بشػلتا ت يموزمػػت بثنػ مػػنيـ‬ ‫احعػكانتف احبػ بجاويػػـ فػ وتف فػ احمجبماػ ت بػر ال تعاػكا ب ػت (احػ ٌ‬
‫اإلن ف احمنبم أللضو كمجبماو(ّْ)‪.‬‬

‫دَّللة التركيب‪:‬‬ ‫ٕ)‬

‫بظيل اح الحت االجبم تت مف خالؿ اآلب ‪:‬‬
‫ع احتبتـ قثؿ نع ئصو األخلل‪.‬‬
‫فكأف أ ظـ ص بو ٌأنو ت ٌ‬
‫ٌ‬ ‫ُ‪ -‬إ ة اال ـ احمكصكؿ مع اخبالؼ صوبو‬
‫ِ‪ -‬ثن ء جموت صوت احمكصكؿ ور أصوي فاؿ كف ؿ كم اكؿ ثو كف بع تـ حوم اكؿ – كم ف كلة احض ر‪ -‬كذحػؾ‬
‫ٍّ‬
‫ا ور يا ـ احم كتف‪.‬‬ ‫تكم إال ا ًّ حوتبتـ غتل‬
‫حوبأكت ور ق كة ىذا اح ل ف مجبماو ث تث ال بلاه ن‬
‫اع ث إلش لة إحتو ثإش لة احثات أفذحؾو بأكت ن ا ور ثا ه مف احن ا أك ٌأنو تنثغػ أف تكػكف كػذحؾ إذ كجػك ه‬
‫بمتز اح ٌ‬
‫ٌ‬ ‫ٖ‪-‬‬
‫شؤـ ف اح ضل كاحم بعثؿ‪.‬‬ ‫ثتف أف ال احمجبمع كلض ىـ ثو نذتل و‬

‫ثالثًا‪ :‬التفسير اَّلجتماعي لآلية الثالثة‪:‬‬

‫‪:‬‬ ‫األىمتت حوب تل االجبم‬
‫ٌ‬ ‫ف ىذه اآلتت م أحب ف ف غ تت‬
‫ا كاألخلل‪ :‬يا ـ احم كتف‪.‬‬ ‫المسألة اْلولى‪ :‬اح ٌ‬
‫ملات‪ :‬ككوٌي ف اح ا وػر ياػ ـ احم ػكتف‪ :‬فػ ىػذه اح ػكلة كفػ [اح قػت‪:‬‬ ‫ا فع ج ء ف احعلف احكلتـ ثالث ٌ‬
‫أم اح ٌ‬
‫ٌ‬
‫(ّٓ)‬
‫ضكفو مف غتل أحؼ ‪.‬‬ ‫تحاضون‪ [‬تت‪ ]ُٖ :‬كفتو قلاءة مبكابلة أب ٌ‬
‫تت ّْ] ث حو ظ ن و كف كلة اح جل ثو ظ‪ّ  :‬‬
‫ػا) تػػث قػ ؿ‪ " :‬ػػا ىت ي ػػا ى ضػن ىك يىػ ىػك‬ ‫كممػ تمكػػف اإلفػ ة منػػو مػػف تػػث احوغػػت ىنػ مػ ق حػػو األزىػػلم فػ مانػػر ( ػ ٌ‬
‫اضــون‪ ‬فى ىم ٍاىن ػ ه‪:‬‬
‫ػل ‪‬تَ َح ّ‬
‫ين‪[‬اٍح ٍجػػل‪ ... ]ُٖ :‬مػػف قىػ ىأى‬ ‫ــام ا ْل ِمس ِ‬
‫ــك ِ‬ ‫ُّــون َعمَــى طَع ِ‬
‫اٍح ى ػػث و ػر اٍح ىخٍتػػل‪ ...‬ىكقىػػكؿ اهلل بى ىا ػ حىر‪َ  :‬وَّلَ تَ َحاض َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ضـــون‪ ‬فى ىم ٍاىن ػ ه بػػأملكف ثإيا مػػو‪ ..‬ىكيتعى ػ ؿ‪ :‬ضضػػت اٍحعىػ ٍػكـ وػػر اٍحًعبى ػ ؿ ب ضتض ػن إًذا‬ ‫ػل ‪‬تَ ُح ّ‬ ‫ض ػ ‪ .‬ىكمػػف قىػ ىأى‬
‫ػا ىث ٍاض ػ يكـ ىث ٍا ن‬
‫ت ػ ٌ‬
‫ضبىيـ ‪ ...‬اح ضتا‪ :‬قىىلال األ ٍىلا ً ٍن ى ٍ اٍح ىجىثؿ" ‪.‬‬
‫(ّٔ)‬
‫ٌل ٍ‬
‫ا مف غتل كجك م ضكا فتككف‬ ‫و‬ ‫بصكل‬‫ا ٌأنو تككف مبا ٌ ت إحر احغتل فال يت ٌ‬ ‫تؤخذ مف احمانر احوغكم حو ٌ‬
‫ػا ثأنػو‬ ‫ألف اح ػث تكػكف وػر احختػل كغتػله ثتنمػ تن ػل اح ٌ‬ ‫ػث)؛ ٌ‬
‫ا غتله ور كػذا كاخبتػ له كف (اح ٌ‬ ‫بع تل احكالـ‪ :‬ت ٌ‬
‫حو ث ور احختل(ّٕ)‪.‬‬
‫ث اإلن ف ن و ور فاؿ احختل كق ت خؿ فتو‪:‬‬ ‫ا ًّ‬
‫ذابت أم‪ :‬أف ت ٌ‬ ‫كبن ل كلب اح قٌت كاحم كف ف ككف اح ٌ‬
‫ا) كاحجمع (ب ضكف) مف غتل أحؼ ثا احض أك ماي ور صتغت‬ ‫حتبـ احب لتؽ ثتف احو ظ احم ل (ت ٌ‬
‫ث احغتل كذحؾ ٌ‬
‫ػٌ‬

‫اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪1442 ،)2‬ي‪2021/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪ٕٕٚ‬‬
‫التفسري االجتناعْ لسُرة املاعُى ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ثاض ‪.‬‬ ‫ًّ‬

‫ا ثاضيـ ن‬ ‫ثنصو ور‪ :‬أف ت ٌ‬ ‫احم وت ث تث تككف اح اؿ اال ٌ‬
‫ػا غتػله وػر ياػ ـ‬
‫ع) أف تككف مبا ٌ ت إحر احغتػل؛ أم ال ت ٌ‬
‫ا) ور اح اؿ (ت ٌ‬ ‫كاحذم تن ب يؼ اح اؿ (ت ٌ‬
‫احم كتف فمف ث ب أكحر أنو ال ت اوو ىك أصالن‪.‬‬

‫المسألة الثانية‪ :‬طعام المسكين‬

‫ػبؽ منػػو ألثاػت ك شػلكف مػلة ثصػػتغت احمصػ ل (ياػ ـ) مالفػػت‬
‫جػ ء فػ احعػلف احكػلتـ احجػذل احثالثػ حو اػؿ (ياػػـ) كمػ اش ٌ‬
‫اشبؽ منو ثالثت ك شلكف ملة‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كمض فن كنكلة كملة كا ة ثصتغت (يى ٍا يمو) كاح اؿ (أياـ) كم‬
‫كج ء (يا ـ) مض فن إحتو (م كتف) ث إلف ال كاحجمع ثم ف ملات ك(إيا ـ) مض فن كذحؾ حو ثالث ملات‪.‬‬
‫ػأكؿ ‪‬طعـام المسـكين‪ ‬ث ػ (إياػ ـ‬ ‫أف مف احم لتف ىمػف ب ٌ‬ ‫كث حنظل ف ب تل اآلتت مف كلة احم كف تلل احث ث ٌ‬
‫ـــض َعمــــى طَعـ ِ‬
‫ـــام‬ ‫ػا و ػػر ذات احياػ ػ ـ تع ػػكؿ احثػ ػ قكح ‪" :‬قكح ػػو باػ ػ حر‪َ :‬وَّل َي ُحـ ُّ‬
‫احم ػػكتف)؛ كذح ػػؾ ال ػػبثا ه أف تك ػػكف اح ػ ٌ‬
‫ين‪ :‬ىمف أجػلل احياػ ـ مجػلل اإلياػ ـ‪ ..‬كػ ف احمصػ ل مضػ فن إحػر احم اػكؿ كاح ػؿ م ػذكؼ أم‪ :‬إيا مػو احم ػكتف‬ ‫س ِك ِ‬ ‫ِ‬
‫ا ْلم ْ‬
‫عـام‬ ‫ط ِعم َ َّ‬
‫ـون الط َ‬ ‫كأصوو‪ :‬ور يا ـ احمياـ احم كتف‪ .‬كمف حـ تامػؿ (احياػ ـ) مػؿ اح اػؿ كػ ف (احياػ ـ) نػ ه تنػن كعكحػو‪َ :‬وُي ْ ُ‬
‫ػا ال تعػػع وػػر احاػػتف كاحياػ ـ‬ ‫َعمــى ُحّْبـ ِـو‪[‬اإلن ػ ف‪ ]ٖ :‬بعػ تله نػ ه‪ :‬وػػر إياػ ـ ياػ ـ احم ػػكتف ال تكػػكف إال كػػذحؾ؛ ألف اح ػ ٌ‬
‫ور ىذا منصكب احمكضع ث إليا ـ احم ال تكاض فت احيا ـ ور ىذا إحر احم كتف ىك حومالث ت ثتنيم "(ّٖ)‪.‬‬
‫(ّٗ)‬
‫ظ حوم كتف مف يا مػو ث تػث صػ ل عًّػ حػو كتجػب فاػو إحتػو‬ ‫كمنيـ مف موي ور ذات احيا ـ ث تث جاؿ ًّ‬
‫مس ِائ ِل َوا ْل َم ْح ُر ِ‬
‫وم‪[‬احذالت ت‪.]ُٗ :‬‬ ‫ق ِل َّ‬
‫كىذا نظتل قكحو با حر‪َ  :‬وِفي أ َْم َوالِ ِي ْم َح ّّ‬
‫ػأف م يػكـ ىػذه اآلتػت‪ :‬أف ت ػلص صػ ب احعػلال االقبصػ م وػر بك ػتع ائػلة احيثعػت احك ػير‬ ‫مم ثؽ تمكف احعػكؿ ث ٌ‬
‫(َْ)‬
‫كت جػػل وػػر أم ػكاؿ‬ ‫ف ػ احمجبمػػع ث تػػث ت ػ ٌػف مػػف احبش ػلتا ت م ػ تكػػث جم ػ ح احمث ػ ٌذلتف كت ػ ٌ مػػف إ ػلاؼ احم ػلفتف‬
‫ـو لَ ُكـم ِقيامـا وارُزقُ ُ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـوى ْم َوقُولُـوا‬‫س ُ‬ ‫ييـا َوا ْك ُ‬‫ـوى ْم ف َ‬ ‫اء أ َْم َـوالَ ُك ُم الَّتـي َج َعـ َل المَّ ُ ْ َ ً َ ْ‬ ‫السـفَ َي َ‬
‫اح ي ء امبث ال ألمل اهلل باػ حر‪َ  :‬وََّل تُ ْؤتُوا ُّ‬
‫ـرفًا‬
‫س َا‬ ‫وىـا إِ ْ‬ ‫ادفَ ُعوا إِلَ ْي ِي ْم أ ْ‬
‫َم َـوالَ ُي ْم َوََّل تَأْ ُكمُ َ‬ ‫ش ًدا فَ ْ‬ ‫ستُ ْم ِم ْن ُي ْم ُر ْ‬
‫اح فَِإ ْن آ َن ْ‬ ‫امى َحتَّى إِ َذا َبمَ ُغوا ّْ‬
‫الن َك َ‬ ‫لَ ُي ْم قَ ْوًَّل َم ْع ُروفًا * َو ْابتَمُوا ا ْل َيتَ َ‬
‫ير َف ْميأْ ُك ْـل ِبـا ْلمعر ِ‬
‫وف فَـِإ َذا َدفَ ْعـتُ ْم إِلَ ْـي ِي ْم أ َْم َـوالَ ُي ْم فَأَ ْ‬
‫شـ ِي ُدوا َعمَ ْـي ِي ْم‬ ‫ف وم ْن َك َ ِ‬ ‫ان َغ ِنيِّا َف ْمي ِ‬ ‫َوِب َد ًا‬
‫َ ُْ‬ ‫ان فَق ًا َ‬ ‫ستَ ْعف ْ َ َ‬ ‫َْ‬ ‫َن َي ْك َب ُروا َو َم ْن َك َ‬
‫ار أ ْ‬
‫ِ ِ‬
‫ػا وػر ياػ ـ‬ ‫ٌ‬ ‫يبا‪[‬احن ء‪ ]ٔ ٓ :‬كأف تعوؿ مف يثعت اح علاء م كج حذحؾ ثتال فتككف ثاموػو ىػذا قػ‬ ‫َو َكفَى ِبالمَّو َحس ً‬
‫(ُْ)‬
‫كاهلل با حر أ وـ‪.‬‬ ‫أبـ كجو‬
‫احم كتف ور ٌ‬

‫ابعا‪ :‬التفسير اَّلجتماعي لآليات الرابعة والخامسة والسادسة‪:‬‬

‫رً‬
‫ج ء احبك ٌ ث حكتؿ ف احعلف احكلتـ كاح ت ك شلتف ملة‪:‬‬
‫ػت م ػلات كاحمشػػلكتف‪ :‬ثػػالث م ػلات كم ػلة كا ػ ة حػ ػ‪ :‬أاحػػذتف‬ ‫بك ٌ ػ اهلل ثػػو احمك ػ ٌذثتف‪ :‬إ ػ ل ش ػلة م ػلة كاحك ػ ل‪ :‬ػ ٌ‬
‫تكبثػػكف احكب ػ ب ثأت ػ تيـ ثػػـ تعكحػػكف ىػػذا مػػف ن ػ اهللو أاحػػذتف ظوم ػكاو أاحع ػػتت قوػػكثيـ مػػف ذكػػل اهللو أكػػؿ أف ػ ؾ أثػػتـو‬
‫أاحمي تفو أكؿ ىمزة حمزةو كأاحمصوتفو‪.‬‬
‫كاحذم ج ء ث حصتغت ن ي ‪ :‬مبك ٌ ث حكتؿ‪ +‬اال ـ احمكصكؿ خم ت أصن ؼ‪:‬‬
‫الزَكاةَ و ُىم ِب ْاآل ِخرِة ُىم َك ِ‬ ‫ين*الَِّذ َ‬ ‫ش ِرِك َ‬ ‫ُ‪ -‬ف قكحو با حر‪َ  :‬و َوْي ٌل لِ ْم ُم ْ‬
‫افُرون‪[‬فصوت‪.]ٕ ٔ :‬‬ ‫َ ْ‬ ‫ون َّ َ ْ‬ ‫ين ََّل ُي ْؤتُ َ‬
‫ض َي ْم َع ُبون‪[‬احيكل‪.]ُِ ُُ :‬‬ ‫ين ُى ْم ِفي َخ ْو ٍ‬‫ين*الَِّذ َ‬
‫ِ‪ -‬ف قكحو با حر‪ :‬فَ َوْي ٌل َي ْو َم ِئ ٍذ لِ ْم ُم َك ّْذ ِب َ‬

‫‪ ٕٕٛ‬ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪ 1442 ،)2‬ي‪2021/‬م‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حمند ربابعة‬

‫ون‪[‬احمي تف‪.]ِ ُ :‬‬ ‫ستَ ْوفُ َ‬ ‫ين إِ َذا ا ْكتَالُوا َعمَى َّ‬
‫الن ِ‬
‫اس َي ْ‬ ‫ين*الَِّذ َ‬ ‫طفّْ ِف َ‬
‫ف قكحو با حر‪َ  :‬وْي ٌل لِ ْم ُم َ‬ ‫ّ‪-‬‬
‫َّدهُ‪[‬احيمزة‪.]ِ ُ :‬‬‫ف قكحو با حر‪َ  :‬وْي ٌل لِ ُك ّْل ُى َم َزٍة لُ َم َزٍة*الَِّذي َج َم َع َم ًاَّل َو َعد َ‬ ‫ْ‪-‬‬
‫ِ‬ ‫ين*الَِّذ َ‬ ‫صمّْ َ‬ ‫ِ‬
‫ون‪[‬احم كف‪.]ٓ ْ :‬‬ ‫اى َ‬ ‫ص َال ت ِي ْم َ‬
‫س ُ‬ ‫ين ُى ْم َع ْن َ‬ ‫ف ىذه اح كلة‪ :‬فَ َوْي ٌل ل ْم ُم َ‬ ‫ٓ‪-‬‬
‫اا اجبم ٌتػت تنثغػ اح ػذل‬ ‫ؼ ىـ اآلف ف احػ نت ال فػ اآلخػلة كأكصػ فيـ بػ ٌؿ وػر أمػل و‬ ‫احك ت ف اآلتت ألصن و‬
‫ػإف حػػو م مػالن خػػل فتكػػكف كعكحػػو باػ حر فػ أ ػ شػػل مكضػ نػا ‪ :‬أكتػػؿ تكمئػوػذو ث تػػث تكػػكف‬ ‫إال احػػذم فػ ػػكلة احيػػكل فػ ٌ‬ ‫منيػ‬
‫حيـ ف اآلخلة‪.‬‬ ‫احك ت‬
‫أف األصن ؼ احخم ت ق ثوغكا ف احكصؼ غ تبو ف حذم أثر أف تزكػ ن ػو ث حبك تػ مػع‬ ‫كحذا ف حذم أمتؿ إحتو‪ٌ :‬‬
‫(ّْ)‬ ‫(ِْ)‬
‫كاحػذم‬ ‫كمانكتػ‬
‫ن‬ ‫كحاثػ كاحػذم أثػو احبي تػؼ م ٌ نتػ‬
‫كاحػذم تكػ ٌذب ث آلتػ ت كتبخػذى ىػزكا ن‬ ‫كجك األ حت احع ئمت وتػو‬
‫فػت إذا ا ٍ بى ٍش ىػلت فػ‬ ‫ىمو احيمز كاحومز كاحمذككلكف ف ىذه اح كلة احماب كف ور اح يك ف احصالة‪ :‬جمتايـ قػ كقػع فػ‬
‫ٌ‬
‫مجبمع فبكت فتو‪.‬‬
‫أف احمكصػػكفتف ثيػ تجبماػػكف وػػر‬
‫ػإف ىػػذه األمػلاا جػ ءت ثصػػتغت احجمػػع ممػ تػ ٌؿ ثمنيكقػػو وػػر ٌ‬
‫كمػػف أجػػؿ ذحػػؾ فػ ٌ‬
‫ضالحبيـ كال تظيل أ ىـ من لن ا‪.‬‬
‫فإذا بن ىر إحر وـ احمجبمع ىمف ىػذا كصػ يـ فٍويتاػ ٌ احاػ ٌة حكضػع اح ػ ٌ حيػـ كحًصػ ٌ ىـ ػف غ ٌػتيـ تكاال ف حكتػؿ كػؿ احكتػؿ‬
‫تاـ(ْٓ)‪.‬‬
‫ثؿ احثالء ٌ‬
‫(ْْ)‬
‫صت‬
‫أف اح بنت ال بصتب احذتف ظومكا خ ٌ‬ ‫ألف ٌنت اهلل با حر ف ٌ‬
‫حمف بلكيـ؛ ٌ‬
‫إف اخبص ص احمصوتف ث حكتؿ ألكص فيـ احثالثت اآلبتت‪ :‬اح يك ف احصالة احلت ء منع احم كف‪.‬‬ ‫ثـ ٌ‬‫ٌ‬
‫ك أ لا حو – ث خبص ل‪ -‬كفؽ اآلب ‪:‬‬
‫ون‪[‬األناػ ـ‪ ]ِٗ :‬ك‪َ‬و َمـا‬‫ـافظُ َ‬ ‫ج ءت "احصالة" مض فت حومجمكع فػ خم ػت مكاضػع مػف احعػلف ىػ ‪ :‬عمَـى ص َـال ِت ِيم يح ِ‬
‫ْ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ان صَالتُيم ِع ْن َد ا ْلب ْي ِت إََِّّل م َكاء وتَصِدية‪[‬األن ؿ‪ ]ّٓ :‬ك‪ِ ‬في صَال ِت ِيم َخ ِ‬
‫حـافظُون‪[ ‬احمؤمنػكف‪ِ :‬‬ ‫صـمََوات ِي ْم ُي َ‬
‫ون‪َ  ‬عمَـى َ‬‫اش ُـع َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ ًَ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َك َ َ ُ ْ‬
‫ِ‬ ‫ون‪[‬احما لج‪ ]ّْ ِّ :‬ك‪‬الَِّذ َ‬ ‫صَال ِت ِي ْم ُي َح ِافظُ َ‬ ‫صَال ِت ِي ْم َد ِائ ُم َ‬
‫ون‪[‬احم كف‪.]ٓ :‬‬‫اى َ‬‫س ُ‬‫صَالت ِي ْم َ‬ ‫ين ُى ْم َع ْن َ‬ ‫ون‪َ  ‬عمَى َ‬ ‫ٗ] ‪َ ‬عمَى َ‬
‫ػكل‪ :‬األناػ ـ كاحمؤمنػكف كاحماػ لج فػ صػ ت احمػؤمنتف‬ ‫أف احبػ فػ‬
‫ك ن إنا ـ احنظل ف ت ق بي تج احث ث ٌ‬
‫ال غتل كاحب ف كلة األن ؿ‪ :‬ف احمشلكتف‪.‬‬
‫ور كجػو احتعػتف كمػف ىنػ اخبوػؼ‬ ‫كاحب ف ىذه اح كلة‪ :‬ب ب ج إحر ث ث؛ ككنو حـ تظيل مف اح ت ؽ احم ال مني‬
‫احم لكف ف احم ال ثي ؟‬
‫ون َّ‬
‫النـاس‪‬‬ ‫اء َ‬ ‫فمن قائل‪ :‬ىـ احمن فعكف ك حتؿ ذحؾ م ف كلة احن ء‪ :‬وِا َذا قَـاموا إِلَـى َّ ِ‬
‫سـالَى ُي َـر ُ‬
‫ـاموا ُك َ‬
‫الص َـالة قَ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫[احن ء‪ ]ُِْ :‬كف ىذه اح كلة ج ء كص يـ ثأنيـ أ تلاؤكفو تث جاوكا احملاءاة ثت ن ح يكىـ(ْٔ)‪.‬‬
‫ومن قائل‪ :‬ى ف احك ل ث حتؿ اآلتت األكحر‪ :‬أتكذب ث ح تفو كىذا كصؼ حوك ل(ْٕ)‪.‬‬
‫ومـنيم َمــن ػ ٌ ى فػ أنػ و‬
‫ا تبيػ كنكف فػ شػػأف احصػالة بػر ت ػػكت كقبيػ خػذتف ذحػػؾ مػف با تػت احصػػالة ث ػلؼ احجػ ٌػل‬
‫أف احمصو ت يك ف احصالة ال ف احصالة(ْٖ)‪.‬‬ ‫( ف) كحتا ث لؼ (ف ) إ ٍذ لجت احا ة ف ٌ‬
‫كحكنيـ حـ ت ظكى مف األ مػ ؿ احبػ‬ ‫ٌ‬ ‫أف احمصوٌتف ىن ور اح عتعت مف تث فاؿ احصالة‬‫كاحذم تمتؿ إحتو احث ث‪ٌ :‬‬
‫بذىب ثأجلى فوك ٌأنيـ ل كا عٌي حم اقبلفكا األ م ؿ احب ب ثيي ف ح ؽ ث نو تعكؿ‪َ  :‬وأ َِقِم َّ‬
‫الص َـالةَ إِ َّن َّ‬
‫الص َـالةَ تَْن َيـى َع ِـن‬

‫اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪1442 ،)2‬ي‪2021/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪ٕٕٜ‬‬
‫التفسري االجتناعْ لسُرة املاعُى ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫(ْٗ)‬ ‫ا ْلفَ ْح َ ِ‬
‫امػ تظيػػلكف أمػ ـ احنػ ا ثأ مػ ؿ‬
‫كأقك ن‬ ‫شــاء َوا ْل ُم ْن َكـ ِـر‪[‬احانكثػػكت‪ ]ْٓ :‬كاحنثػ ‪ ‬ذكػػل احم وػػا ك ٌ‬
‫أف تػػأب ثصػػالة كصػػت ـ‬
‫(ُٓ)‬
‫ص ح ت كحكنيـ إذا غػ ثكا ػف أ ػتف احنػ ا انبيكػكا لمػ ت اهلل باػ حر(َٓ) كفئػتى احمػ لقتف‪" :‬ب عػلكف صػالبكـ مػع صػالبيـ"‬
‫فكوٌيـ ن ثت احصالة حيـ ن ثت و‬
‫فاؿ ثال أثل‪.‬‬
‫بمتز احباثتل احعلن ف ىذه احص ت نو ف احصػ ت األخػلل فجػ ء ثصػتغت ا ػـ اح ػؿ‪ :‬أسـاىونو(ِٓ) احػذم تػ ٌؿ‬ ‫كحذا ٌ‬
‫(ّٓ)‬
‫ثتنمػ غتلىػ مػف احصػ ت كػ ف احباثتػل نػو ث ح اػؿ احمضػ لع احػذم‬ ‫ور ثثكت احص ت حيـ ف احم ضػ كاح ػ ؿ كاحم ػبعثؿ‬
‫كأنػو‬
‫ت ت احبج ٌ كاح كث تكاذا ي ٌثل ف احم ض ثو ك ف ال ب ض ل احصكلة تكاذا ي ٌثل ثو ػف احم ػبعثؿ كػ ف حبص ٌػكل اح ػ ث ٌ‬
‫بامػؽ ثبأثتلابيػ احكج انتػت كي ق بيػ‬
‫ٌ‬ ‫كاقع اآلف(ْٓ) "كىكذا بأخذ احصػكلة احعلنتػت أثاػ ن ا مػف احصػ ؽ اح كػلم كاحشػاكلم كاحجمػ ح‬
‫احن ٌتت ف األ م ؽ احث ينت حإلن ف حبامؿ ور بغتتلى تكاصال ي كى اتبي "(ٓٓ)‪.‬‬
‫أم احملاءاة كمنع احم كف فع جلل احباثتل ني ث ح اؿ احمض لع كبوػؾ احبػ فػ ثػ ق اآلتػ ت ف حلتػ ء مػف أخيػل‬ ‫ٌ‬
‫ً‬
‫ثإخالص ن ػو‬ ‫ؾ احملؤ‬
‫أف تش ٌ‬ ‫األملاا احب يتثبور ثي احمجبما ت تكاذا كثيل أىوو قوٌت احثعت ثأىوي بر تصؿ األمل إحر ٍ‬
‫ذـ احج ػ ه كاحلت ػ ء ك ع ػ اثػػف احعػ ٌػتـ أتض ػ‬
‫كحش ػ ٌ ة احخوػػي ف ػ ىػػذا احث ػ ب ع ػ احغ ازح ػ ‪-‬ل مػػو اهلل‪ -‬فصػػال ك ػ مال حو ػ تث ػػف ٌ‬
‫صت احلت ء كخيل ذحؾ ور مجبما بيـ‪.‬‬ ‫فصال حوبالتؼ ث حمن فعتف كذكل الم بيـ كخ ٌ‬
‫كممػ قػ ؿ احغ ازحػ ‪" :‬كا ػػـ احلتػ ء مخصػػكص ث كػػـ احاػ ة ثيوػػب احمنزحػػت فػ احعوػػكب ث حاثػ ة تكاظي لىػ ف ػ احلتػ ء ىػػك‬
‫إ ال ة احاثػ ثي ػػت اهلل فػ حملائ ىػك احا ثػ كاحمػلاءل ىػك احنػ ا احميوػػكب لؤتػػبيـ ثيوػب احمنزحػػت فػ قوػكثيـ كاحمػلاءل ثػػو ىػػك‬
‫احخص ؿ احب قص احملائ إظي لى كاحلت ء ىك قص ه إظي ل ذحؾ كاحمػلاءل ثػو كثتػل كبجماػو ىخ ٍم ى ػتي أى ٍق ى ػ وـ ىكًىػ ى ىم ىجػ ًمعي ىمػ‬
‫ىتبىػ ىػزت يف ثًػ ًػو اٍح ىاٍثػ ي حًونػ ً‬
‫ا ىك يىػ ىػك اٍحىثػ ى يف ىكاحػ ِّػزم ىكاٍحعىػ ٍػك يؿ ىكاٍح ىا ىمػ يؿ كاألبثػ ع كاألشػػت ء احخ لجػػت‪ ..‬احلتػ ء ث حامػػؿ كمػلاءاة احمصػػو ثيػػكؿ‬
‫ٍا ىكبىػ ٍػلًؾ ًاالٍحبً ى ػ ًت تكاظي ػ ل احي ػ كء كاح ػػككف كب ػػكتت احع ػ متف كاحت ػ تف‬
‫ػل ً‬ ‫ػل ً‬
‫ؽ احػ أ‬ ‫ػجكً ىكاحليكػػكًع ى تكًا ٍ‬
‫يػ ىا‬ ‫ػكؿ اح ػ ي‬ ‫احعت ػ ـ كم ػ احظيػػل كييػ ً‬
‫ى‬
‫ككػػذحؾ ث حصػػكـ كاحغػػزك كاح ػػج كث حصػ قت كثإياػ ـ احياػ ـ كث إلخثػ ت فػ احمشػ نػ احوعػ ء كإلخػ ء احج ػػكف كبنكػػتا احػلأا‬
‫جبػػو فػػإذا ايوػػع وتػػو أ ػ مػػف أىػػؿ احػ تف لجػػع إحػػر احكقػ ل‬ ‫كاحكقػ ل فػ احكػػالـ بػػر إف احم الئػ قػ ت ػػلع فػ احمشػ إحػػر‬
‫تكايػلاؽ احػلأا خكفػن مػف أف تن ػثو إحػر احاجوػػت كقوػت احكقػ ل فػإف غػ ب احلجػؿ ػ إحػػر جوبػو فػإذا له ػ إحػر خشػك و كحػػـ‬
‫ت ضله ذكل اهلل بر تككف تج احخشكع حػو ثػؿ ىػك اليػالع إن ػ ف وتػو تخشػر أف ال تابعػ فتػو أنػو مػف احاثػ كاحصػو ء‬
‫ػنت فػ‬ ‫كمػنيـ مػف إذا ػمع ىػذا ا ػب ت مػف أف بخػ حؼ مشػتبو فػ احخوػػكة مشػتبو ثمػلأل مػف احنػ ا فتكوػؼ ن ػو احمشػتت اح‬
‫احخوكة بر إذا له احن ا حـ ت بعل إحر احبغتتل كتظف أنو تبخوص ثو ف احلت ء كق بضػ ؼ ثػو لتػ ؤه فإنػو صػ ل فػ خوكبػو‬
‫ف مشتبو ف احخوكة حتككف كذحؾ ف احمأل ال حخكؼ مف اهلل ك ت ء منو"(ٔٓ)‪.‬‬ ‫أتضن ملائتن فإنو إنم ت‬
‫كمم ق ؿ اثػف احعػتـ فػ احمنػ فعتف‪" :‬حيػـ المػ ت تالفػكف ثيػ مثتنػت فػ اح ػنت كاحعػلف ث تػت حمػف بػ ثلى مػف أىػؿ ثصػ ئل‬
‫اإلتم ػ ف قػ ػ ـ ثي ػػـ كاهلل احلتػ ػ ء كى ػػك أق ػػث معػ ػ ـ ق م ػػو اإلن ػ ػ ف كقاػ ػ ثي ػػـ احك ػػؿ مػ ػ أم ػػلكا ث ػػو م ػػف أكام ػػل اح ػػل مف فأص ػػث‬
‫يال‪[ ‬احن ء‪]ُِْ :‬‬ ‫ون المَّ َو إََِّّل َقِم ً‬
‫اس َوََّل َي ْذ ُكُر َ‬‫الن َ‬ ‫ون َّ‬ ‫اء َ‬
‫سالَى ُي َر ُ‬ ‫اموا ُك َ‬
‫اإلخالص وتيـ حذحؾ ثعتال ‪‬وِا َذا قَاموا إِلَى َّ ِ‬
‫الص َالة قَ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪ ...‬تاجػػب اح ػ مع قػػكؿ أ ػ ىـ ح الكبػػو كحتنػػو كتشػػي اهلل وػػر مػ ف ػ قوثػػو مػػف كذثػػو كمتنػػو فب ػلاه ن ػ اح ػػؽ ن ئم ػ كف ػ‬
‫شـ ِي ُد المَّ َ‬
‫ـو‬ ‫ـاة ُّ‬
‫الـد ْن َيا َوُي ْ‬ ‫ـو ِفـي ا ْلحي ِ‬ ‫ـاس َم ْـن ُي ْع ِج ُبـ َك قَ ْولُ ُ‬
‫الن ِ‬ ‫ـن َّ‬ ‫احث يؿ ور األق اـ فخذ كص يـ مف قكؿ احع كا اح ػالـ ‪َ ‬و ِم َ‬
‫ََ‬
‫ص ِام‪[‬احثعلة‪ ... ]َِْ :‬كأ ىـ بوع ه ثتف جم ت أىؿ اإلتم ف ف احصالة كاحذكل ‪َ ‬وِا َذا تََولَّى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َعمَى َما في َق ْم ِبو َو ُى َو أَلَ ُّد ا ْلخ َ‬
‫ِ‬ ‫ييا َوُي ْيمِ َك ا ْل َح ْر َث َو َّ‬ ‫سعى ِفي ْاْلَر ِ ِ ِ ِ‬
‫اد‪[‬احثعلة‪.)ٕٓ("]َِٓ :‬‬ ‫سَ‬‫س َل َوالمَّ ُو ََّل ُيح ُّب ا ْلفَ َ‬
‫الن ْ‬ ‫ض ل ُي ْفس َد ف َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬

‫ٖٕٓ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪ 1442 ،)2‬ي‪2021/‬م‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حمند ربابعة‬

‫تث أصث‬ ‫كثيذا بظيل اح كمت مف إف ال ىـ ثآتت بب ٌث ف شأنيـ ‪‬الذين ىم يراءون‪ ‬كف قكؿ‪ :‬احذتف تلاءكف‬
‫احلت ء نكانيـ كحذا حـ بذكل اآلتت احش ء احذتف تػلاءكف فتػو كال احشػخص احػذتف تلاءكنػو فمػف ىنػ كجػب احبا ٌػلؼ وػر شػأف‬
‫احلت ء كاح ذل منو كاحب ذتل مف خيله ور احمجبمع‪.‬‬

‫ون‪.‬‬
‫اع َ‬‫ون ا ْل َم ُ‬
‫خامسا‪ :‬التفسير اَّلجتماعي لآلية اْلخيرة ‪َ ‬وَي ْم َن ُع َ‬
‫ً‬
‫(ٖٓ)‬
‫كحا ٌؿ أجمع فيـ حو‪" :‬احم كف‪ :‬م اكؿ مف أ ف تاتف كاحاكف ىك اإلم ا ثػ حعكة‬ ‫كثل احبأكتؿ حم يكـ احم كف‬
‫كاآلحت كاأل ث ب احمت لة حألمل"(ٗٓ)‪.‬‬
‫ػف ثنػ‬ ‫كم أحت منع احم كف م حت اجبم تت ا ب عت أف بجاؿ نك نان حو ػكلة فمػ اـ أف اإلن ػ ف ال ت ػبغن‬
‫مجبماو فػ أكثػل أ كاحػو فمػف المػ ت خػلكج احمػكايف ػف ثنػ مجبماػو أنػو حػـ تشػ لؾ اآلخػلتف جػ بيـ اآلنتػت احغتػل‬
‫جػت حػػو ائمػػت‬ ‫ػبملة فيوػػب احمػ كف مػف ثاػػا األفػ ال تكا ػ نبيـ فتػػو ممػػف تموكػو تػ فع إحػػر بعوتػؿ احن عػ ت فتمػ ال‬
‫م ٌ‬
‫اك ه االىبم ـ ث ألكحكت ت‪.‬‬ ‫اكت احمجبمع ور احبك مؿ ك ـ االنازاؿ ثتف أف ال ه ككذحؾ يت ٌ‬ ‫كيت ِّ‬
‫جػ ت ذكم اح جػ ت مػع ح ػت نظػلىـ إحػر‬ ‫كف ىذا كة إحر قت ـ احجمات ت احختلتت(َٔ) احب ببكحٌر اح ا فػ‬
‫ٌأنيـ تكاجيكف أثن ء مويـ ملضر احن كا‪ :‬احذتف ال ت فاكف كال تشجاكف غتلىـ ور احبثلع‪.‬‬
‫(ُٔ)‬
‫كحػك ثمثوػر لمػزم مػف أجػؿ بلشػت اال ػبيالؾ ك مػؿ أفػ ال احمجبمػع وػر‬ ‫ك كة إحر إق مت مؤ ػ ت حإل ػ لة‬
‫بنظتـ احن ع ت كب عتؽ اح وـ احمجبما مف خالؿ احث ء مف احتبتـ كاحم كتف إحر اح خ ء ف إ لة احم كف‪.‬‬
‫كحػػذحؾ ك ػ ف احب ػػذتل اإلحيػ مػػف احمكصػػكفتف ثبوػػؾ األخػػالؽ؛ كػ تبخ ٌػػؼ احمجبمػػع مػػنيـ ألنػػو مػػف احماوػػكـ أنػػو ال‬
‫(ِٔ)‬
‫صػت ثػتف أىػؿ‬ ‫مف خالؿ إظي لىـ مػ يتمػ كف ألجوػو مػف احثػذؿ كاحكػلـ كاح ػخ ء كخ ٌ‬ ‫تخوك مجبمع بم م مف أمث حيـ‬
‫متبـ أك ثتت ػزاء كحكػنيـ تثخوػكف‬ ‫ؿ زف ؼ أك إيا ـ م ؤكحتف أك إق مت و‬ ‫اح ضؿ كأىؿ احنامت فتن عكف اآلالؼ ف‬
‫احمعلثتف إحتيـ ور نكائب اح ىل مف الج ملتا أك م ىمت فػ باوػتـ ي ح و‬
‫ػب أك بخ تػؼ مػف ضػنؾ ػتال‬ ‫ف إ نت أقلب ٌ‬
‫ف احمأكؿ كاحمشلب كاحموثا‪.‬‬
‫ػنكا شػكله ممػ‬ ‫كمف خالؿ إنك لىـ حومالكؼ احذم ت تو إحتيـ اآلخلكف كأف تأخذكا احم كف كال تلٌ كه أك ال ت‬
‫ة أ ثا ىـ‪.‬‬ ‫ت فع أى ىؿ احم كف إحر ـ م‬
‫جلىػ ىػذا اح اػؿ إحػر أف ب ػلؽ فعيػع‬
‫بر ٌ‬ ‫احمخزكمتت‬
‫ٌ‬ ‫صؿ ف زمف احنث ‪ ‬مف احملأة‬ ‫كقلتب مف ىذا اح اؿ م‬
‫احنث ‪ ‬ت ى (ّٔ)‪.‬‬
‫ٌػل ثعػ ء احمجبمػع احم ػوـ‬ ‫كثيذا احبيثتؽ احامو حم ف احعلف ػوـ احمجبمػع احم ػوـ مػف اآلفػ ت االجبم تػت كمػ‬
‫وم ك مالن‪.‬‬
‫ثلة إال ثيذه احلكح احب ب لم فتو ن م تاك إحر كب ب اهلل با حر ن‬ ‫كقت مو ثا‬
‫كصور اهلل ك وـ كث لؾ ور ت ن م م ك ور حو كص ثو أجماتف‪.‬‬

‫اخلامتة‪َ :‬فًّا الهتائج َالتُصّات‪.‬‬

‫احشكل هلل ور م أناـ كأكحر كن أحو احمزت مف احختل ف اآلخلة كاألكحر كثا ‪:‬‬
‫احبكصؿ إحتي كى ‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫بـ‬
‫فثا ىذه احص ت مف احث ث تمكف إثث ت أثلز النتائج احب ٌ‬
‫تبمثٌؿ ف ب كتؿ احخي ب اإلحػي احمباوٌؽ ث حعض ت االجبم تت إحر منيج ت ة‪.‬‬ ‫ُ‪ -‬إ ٌف م يكـ احب تل االجبم‬

‫اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪1442 ،)2‬ي‪2021/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٖٕٔ‬
‫التفسري االجتناعْ لسُرة املاعُى ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ػبـ ب ػتل ثاػا اح ػكل ككثتػل مػف احمكضػك ت احعلنتػت كجموػت‬

‫أف ت ٌ‬
‫بكصػؿ إحتيػ احث ػث ٍ‬
‫ٌ‬ ‫ِ‪ -‬تمكف مف الؿ األ ا احب‬
‫تل اجبم ًّت ‪.‬‬
‫مف احمصيو ت احعلنتت ب نا‬
‫ثأني خ مت حيذا احوكف مف احب تل‪.‬‬
‫قمت احيلـ ث حن ثت البج ى ت احب تل األخلل فتمكف احعكؿ ٌ‬
‫ٌ‬ ‫ّ‪ -‬تمثٌؿ احب تل االجبم‬
‫كنمكى ػ ػ‬
‫احاموتػ ػػت حمجمػ ػػؿ كامػ ػػؿ ثع ػ ػ ء احمجبما ػ ػ ت ٌ‬
‫ٌ‬ ‫ح ػ ػػكلة احم ػ ػ كف تمثٌػ ػػؿ ثم يكمػ ػػو‪ :‬احصػ ػػكلة‬
‫ْ‪ -‬إ ٌف احب ػ ػػتل االجبم ػ ػ‬
‫كثمنيكقو أ ث ب بخوٌؼ احمجبما ت ك عكيي ‪.‬‬

‫التوصيات‪:‬‬
‫وػر مػ ت مػؿ‬ ‫ػبـ احبلكتػز فتيػ‬
‫بـ ث ثي مػف زاكتػت اجبم تػت ت ٌ‬
‫تبـ إ ة احنظل ف احمكضك ت احعلنتت احب ٌ‬ ‫ُ‪ -‬أف ٌ‬
‫األمت إال ثم صو ثو أكحي ‪.‬‬
‫اإلن ف احما صل قل نتث مف اح يـ ف اهلل با حر كق نال ور إ لاؾ‪ٌ :‬أنو ال تصو ي خل ٌ‬
‫حوعػلف ػذك مػ صػؿ فػ احب ػتل‬ ‫ِ‪ -‬ب تل ثاا اح كل ذات احمكضك ت االجبم تت ثم تؤ ا إحر ب تل اجبم‬
‫احمكضك ‪.‬‬
‫كث ثي مف قثؿ يوثت اح ال ت احاوت ث تػث بنضػثي‬ ‫تبـ صل احمصيو ت احعلنتت ذات احي ثع االجبم‬
‫ّ‪ -‬أف ٌ‬
‫ثخيكي لتضت ص ح ت حوبيثتؽ‪.‬‬

‫اهلُامش‪.‬‬

‫كلة احم كف" حوك بثت م ؿ أثك خ تجت كىك مع ؿ منشكل وػر موقع‪( :‬دنيا الوطن) ثبػ لت ٕ‪َُُِ/ْ/‬‬ ‫(ُ) تنظل‪ :‬بأمالت ف‬
‫ػػكلة احمػ كف حوػ كبكل أمػػتف ثػػف ثػ اهلل احشػػلق كم منشػػكل وػػر موقــع اْللوكــة ثبػ لت ُِ‪" َُِِ/ُِ/‬قػلاءة‬ ‫بػػأمالت فػ‬
‫وػر موقـع اْللوكـة منػع احمػ كف" حوشػت أ ػ مت ثػ كم منشػكل‬ ‫ػكلة احمػ كف" حوػ كبكل جمتػؿ ثػ احازتػز أ مػ‬ ‫ثالغتت ف‬
‫ور موقع اْللوكة ثب لت ‪.َُِٕ/ِ/ِِ :‬‬
‫ثتػلكت ال كمكبثػت‬ ‫(ِ) تنظل‪ :‬احخوتؿ ثف أ م اح لاىت م (ت َُٕىػ) كتاب العين ب عتؽ‪ :‬مي م احمخزكم تكاثلاىتـ اح ملائ‬
‫احيالؿ يُ ََُِـ ث ب ف ل ٕ‪ِْٕ/‬؛ كأ مػ ثػف فػ لا (تّٓٗىػػ) معجـم مقـاييس المغـة ب عتػؽ‪ :‬ثػ اح ػالـ م مػ‬
‫ثػ احغ ػ ل‬ ‫ىػ لكف ثتػلكت ال اح كػل ُٕٗٗـ ِ‪ُٕٖ/‬؛ تكا ػم تؿ ثػػف مػ احجػكىلم (تّّٗىػػ) الصــحاح ب عتػؽ‪ :‬أ مػ‬
‫ي ل ثتلكت ال احاوـ حومالتتف يْ ُٕٖٗـ ْ‪.َْٓ/‬‬
‫ث احاظتـ احزلق ن (ُْٖٗـ) مناىل العرفان في عموم القرآن ثتلكت ال احمالفت يُ ُٗٗٗـ ُ‪.ِّْ/‬‬ ‫(ّ) م م‬
‫(ْ) اثف ف لا معجم مقاييس المغة ُ‪.ْٕٗ/‬‬
‫(ٓ) احجكىلم الصحاح ّ‪.ُُٗٗ-ُُٖٗ/‬‬
‫(ت َِٓىػ) المفردات في غريب القرآن مشؽ ثتلكت ال احعوـ اح ال احش متت‬ ‫تف ثف م م احلاغب األص ي ن‬ ‫(ٔ) اح‬
‫ُُِْىػ (يُ) صَُِ‪.‬‬
‫ػ حـ احكبػ ب ّٖ‬‫ميمـات التعريـف احعػ ىلة‬
‫(ٕ) م م ثف و ثف زتف احا ث تف اح ا م احمن كم (تَُُّىػػ) التوقيـف عمـى ّ‬
‫ث احخ حؽ ثلكت يُ َُٗٗـ صّٖ‪َْ-‬؛ كتنظل‪ :‬أثك احثع ء أتػكب ثػف مك ػر اح ػتن احك ػكم اح ن ػ (ت َُْٗىػػ)‬
‫ن ف لكتال كم م احمصلم ثتلكت مؤ ت احل حت يُ ُِّْىػ صّْٓ‪.‬‬ ‫الكميات‪،‬‬

‫ٕٖٕ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪ 1442 ،)2‬ي‪2021/‬م‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حمند ربابعة‬

‫ج زم عمم المغة العربية ثتلكت ال غلتب حويث ت كاحنشل صَّْ‪.َّٔ-‬‬ ‫(ٖ) م مك فيم‬
‫(ٗ) م كا فتثل مفاىيم أساسية في عمم اَّلجتماع بلجمت‪ :‬ص ىالؿ احملكز احعكم حوبلجمػت شػ لع احجالتػت ثػ ألكث ال احعػ ىلة‬
‫يُ َُُِـ صِٖ‪.ِٗ-‬‬
‫(َُ) تنظل‪ :‬جك ب ؼ حكثكف‪ ،‬روح اَّلجتماع بلجمت‪ :‬أ م فب ػ زغوػكؿ ث شػ احعػ ىلة ميثاػت احشػاب يُ َُٗٗـ صّّ‪-‬‬
‫ّٖ) صَٕ‪.ٖٓ-‬‬
‫(ُُ) جك ب ؼ حكثكف " روح اَّلجتماع صٕٓ‪.‬‬
‫(ُِ) جك ب ؼ حكثكف روح اَّلجتماع ص ٕٖ‪.‬‬
‫تاريخ التفكير اَّلجتماعي ج مات يني يُ ََِٓ‪ََِٔ/‬ـ ثبصلؼ صّْٖ‪ .ِٖٖ-‬كتنظل‪:‬‬ ‫(ُّ) ث احي م م م كاح‬
‫انت ػ ؿ ىتلفتيوتجتػػو ج ػ ف ثػػكؿ كتػػالـ سوســـيولوجيا الـــدين احمجوػػا األ وػػر حوثع فػػت احجت ػزة‪-‬احع ػ ىلة احا ػ َْٖ يُ‬
‫ََِٓـ صِٕٓ‪.ِٕٔ-‬‬
‫ػتل احما صػلة مجمـة‬ ‫فػ احب‬ ‫أ ا احب تل االجبم‬ ‫تن‬ ‫ف يمت‬ ‫كمتلص‬ ‫از ة ك ظـ ق ض‬ ‫و‬ ‫(ُْ) أت زم م م‬
‫الدراسات القرآنية ج مات أ نثلة َُُِـ صِِٓ‪.ِِٖ-‬‬
‫احب تل كاحم لكف احع ىلة مكبثت كىثت يُ ُٕٔٗـ ِ‪ْٓٗ-ْٕٓ/‬؛ فيػ ثػف ثػ احػل مف اثػف‬ ‫تف احذىث‬ ‫(ُٓ) تنظل‪ :‬م م‬
‫اتجاىات التفسير في القرن الرابع عشر ثتلكت مؤ ت احل حت يّ ُٕٗٗـ ِ‪.ٕٖٗ-ٕٕٓ/‬‬ ‫وتم ف احلكم‬
‫كأثػله فػ بيثتػػؽ م ػ ىتـ احعػػلف فػ احكاقػػع احما صػػل مجمــة أبحــاث البصــرة‬ ‫(ُٔ) تنظػػل‪ :‬وػ ضػػتغـ يػ ىل احب ػػتل االجبمػ‬
‫لمعموم اإلنسانية ج مات احثصلة كوتت احبلثتت حواوكـ اإلن نتت احا ْ احمجو ْْ َُِٗـ صُْٓ‪.ُٖٓ-‬‬
‫اتجاىات التفسير في القرن الرابع عشر مؤ ت احل حت ثتلكت‪ -‬حثن ف يّ ُٕٗٗـ ِ‪.ٕٖٗ-ُٕٖ/‬‬ ‫(ُٕ) احلكم‬
‫ثؽ ‪.‬‬ ‫(ُٖ) أت زم ك خلكف ملجع‬
‫ثػ‬ ‫م مػ‬ ‫اإلتقــان فــي عمــوم القـرآن احنػػكع احب ػػع كاح ػػثاكف ف ػ مالفػػت شػػلكي احم ػػل ْ‪ُِٗ-َُِٖ/‬؛ كاحزلقػ ن‬ ‫)ُٗ) اح ػػتكي‬
‫احاظتـ (ت ُّٕٔىػ) مناىل العرفان في عموم القرآن ال احمالفت ثتلكت‪ -‬حثن ف يُ ُٗٗٗـ ُ‪( ُْٖ-ْٕٗ/‬ثبصلؼ)‪.‬‬
‫االبجػ ه االجبمػ‬ ‫اتجاىات التفسير في القرن الرابع عشـر ِ‪ٕٕٓ-ُٕٖ/‬؛ معػ ؿ مػكالم مػل ثػف مػ‬ ‫(َِ) تنظل‪ :‬احلكم‬
‫ف احب تل ك كله فػ بأصػتؿ احاوػكـ االجبم تػت مركـز تفسـير لمدراسـات القرآنيـة ينشػلت ىػذه احمع حػت ثموبعػر أىػؿ احب ػتل‬
‫ثبػ لت ُٔ‪ُِْٗ/ِ/‬ى ػ‪ََِٖ/ِ/ِّ-‬ـ كأصػوي كلقػػت بعػ ـ ثيػ احك بػػب فػ نػ كة ومتػػت ػػكؿ احاوػكـ االجبم تػػت كاإلن ػ نتت‬
‫مف احمنظكل اإل الم ‪( .‬مكقع ب تل)‪.‬‬
‫ػ ف لف ػ ت دَّللــة أســماء الســور القرآنيــة عمــى محاورىــا وموضــوعاتيا ثتػػلكت مشػػؽ مؤ ػػت‬ ‫(ُِ) تنظػػل‪ :‬مػػل و ػ‬
‫احل حت يُ َُِٖـ صٕٕٗ‪.‬‬
‫المعجم المفيرس ْللفاظ القرآن الكريم ثتلكت ال احاوـ حومالتتف يُ ُِٗٗـ (لأل)‪.‬‬ ‫ث احث ق‬ ‫(ِِ) م م فؤا‬
‫(ِّ) أثك احع ـ م مك ثف ملك احزمخشلم (ت ّٖٓىػ) الكشاف عـن حقـائق غـوامض التنزيـل ثتػلكت ال احكبػ ب احالثػ‬
‫َُْٕىػ (يّ) ْ‪ َْٖ/‬تعكؿ احزمخشلم‪ :‬جاؿ وـ احبكذتب ث حجزاء منع احمالكؼ كاإلق اـ ور إتػذاء احضػاتؼ تانػ ‪:‬‬
‫أنو حك مف ث حجزاء كأتعف ث حك ت حخشر اهلل با حر ك ع ثو كحـ تعػ ـ وػر ذحػؾ ف ػتف أقػ ـ وتػو‪ :‬وػـ أنػو مكػذب فمػ أشػ ه‬
‫وػر ضػاؼ اإلتمػ ف كلخػ كة‬ ‫مف كالـ كم أخكفو مف مع ـ كم أثوغو ف احب ذتل مف احماصتت كأني ج تلة ثػأف ت ػب ؿ ثيػ‬
‫(ت ُٕٔى ػػ) الجـــامع ْلحكــام القـــرآن احع ػ ىلة ال احكبػػب‬ ‫ع ػ احتعػػتف" كتنظػػل‪ :‬أثػػك ث ػ اهلل م م ػ ثػػف أ م ػ احعليث ػ‬
‫(ت َُِٕىػػ) روح المعـاني ثتػلكت‬ ‫احمصلتت ُْٔٗـ (يِ) َِ‪ .َُِ/‬كشي ب اح تف م مػك ثػف ثػ اهلل اآلحك ػ‬

‫اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪1442 ،)2‬ي‪2021/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٖٖٕ‬
‫التفسري االجتناعْ لسُرة املاعُى ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ال احكبب احاومتػت ُُْٓى ػ ُٓ‪ْْٕ/‬؛ كم مػ األمػتف ثػف ثػ اهلل األلمػ احاوػكم احيػللم (تُُْْىػػ) تفسـير حـدائق‬
‫الروح والريحان في روابي عموم القرآن ثتلكت ال يكؽ احنج ة يُ ََُِـ ِّ‪.ُّٔ/‬‬
‫ػف ثػف ق ػـ ثػف ثػ اهلل احمػ ال م (تْٕٗىػػ) الجنـى الـداني فـي حـروف المعـاني ب عتػؽ‪ :‬فخػل احػ تف‬ ‫(ِْ) تنظل‪ :‬ث ل اح تف‬
‫قث كة‪-‬م م نػ تـ ف ضػؿ ثتػكت ال احكبػب احاومتػت يُ ُِٗٗـ صَّ‪ .ّٓ-‬كأ مػ مصػي ر احم الغػ (تُُّٕىػػ)‬
‫عموم البالغة "البيان‪ ،‬المعاني‪ ،‬البديع" ‪.‬ي ب لت احنشل ور مكقع احش موت‪ٖ :‬ذك اح جت ُُّْىػ صْٔ‪.ٔٓ-‬‬
‫(ِٓ) تنظل‪ :‬احم ال م الجنى الداني في حروف المعاني صَّ َّْ‪.ّّْ-‬‬
‫ال اح ػ تث‪ -‬احع ػ ىلة يُ‬ ‫(ِٔ) تنظػػل‪ :‬و ػ ثػػف أ م ػ احكا ػ م (ت ْٖٔى ػػ) أســباب النــزول ب عتػػؽ‪ :‬شػػاث ف أتمػػف ص ػ ح‬
‫ََِّـ صْٓٔ‪.‬‬
‫تث َُِٔ ٖ‪.ِٗ/‬‬ ‫(ِٕ) احثخ لم صحيح البخاري كب ب األ ب ث ب إذا حـ ب ب ف صنع م شئت‬
‫ئشػت ق حػت‪ :‬قػ ـ نػ ا مػف األ ػلاب‬ ‫ػف‬ ‫ػ تث ُِّٕ‬ ‫(ِٖ) م وـ صحيح مسمم كب ب اح ض ئؿ ث ب ل مبو ‪ ‬ث حصػثت ف‬
‫ور ل كؿ اهلل ‪ ‬فع حكا‪ :‬أبعثوكف صثت نكـ؟ فع حكا‪ :‬ناـ فع حكا‪ :‬حكن كاهلل مػ نعثػؿ فعػ ؿ ل ػكؿ اهلل ‪« :‬كأموػؾ إف كػ ف اهلل‬
‫نزع منكـ احل مت» كق ؿ اثف نمتل‪« :‬مف قوثؾ احل مت» ْ‪.َُٖٖ /‬‬
‫شػ ػػكل احبكن ػ ػ (تُّّٗى ػ ػػ) التحريــــر والتنــــوير اح ػ ػ ال احبكن ػ ػػتت بػ ػػكنا يُ ُْٖٗـ‬ ‫(ِٗ) تنظػ ػػل‪ :‬م م ػ ػ احي ػ ػ ىل ثػ ػػف‬
‫َّ‪.َِْ/‬‬
‫(َّ) تنظػػل‪ :‬م مػ ثػػف إ لتػػا احشػ فا (تَِْىػػ) مســند الشــافعي ال احكبػػب احاومتػػت ثتػػلكت‪ -‬حثنػ ف يُ ََُْى ػ كمػػف‬
‫كب ػ ب احخوػػع كاحنشػػكز صُِٔ؛ كأ م ػ ثػػف نثػػؿ احشػػتث ن (تُِْى ػػ) مســند أحمــد ب عتػػؽ‪ :‬األلن ػ ؤكي احشػػت شػػاتب‬
‫ػ تث ُّٖٖٔ قػ ؿ األلنػ ؤكي‪ :‬لج حػػو ثعػ ت ْ‪ِٕ/‬؛ كأ مػ ثػػف‬ ‫ك خػػلكف مؤ ػػت احل ػ حت ثتػػلكت‪-‬حثنػ ف يِ‪ُٗٗٗ/‬ـ‬
‫ػت‬ ‫م م اثف المت األز م احي كم (تُِّىػ) شرح معاني اآلثار ب عتؽ‪ :‬احنجبل م مػ زىػلم جػ اح ػؽ م مػ‬
‫حـ احكب ب ثتلكت‪ -‬حثن ف يُ ُْٗٗـ ّ‪.ُُ/‬‬
‫(ُّ) تنظل‪ :‬وتم ف ثف األشاث أثك اكك اح ج ب ن (ت ِٕٓىػ) سنن أبـي داود ب عتػؽ‪ :‬شػاتب األلنػ ؤكي ‪ -‬م مػ ك مػؿ قػله ثووػ‬
‫ف ِ‪.ُِِ/‬‬ ‫تث ُِّّ إ ن ه‬ ‫ثتلكت ال احل حت احا حمتت يُ ََِٗـ‬
‫تث ُٓٗٔ ّ‪.ُِّّ/‬‬ ‫(ِّ) م وـ صحيح مسمم كب ب اح ك ث ب مف ا بلؼ ور ن و ث حزنر‬
‫(ّّ) تنظل‪ :‬وتم ف ثف إثلاىتـ ثف ث اهلل احال ـ حقـوق اليتـامى كمـا جـاءت فـي سـورة النسـاء احلتػ ا ال احا صػمت يُ‬
‫حقـــوق اليتـــيم فـــي الفقـــو احمش ػػلؼ‪ . :‬جمػ ػ ؿ شػ ػ ال اإل ػػالمتف‬ ‫ََِّـ صٖٓ َُِ؛ كب ػػنتـ م مػ ػ جمػ ػ ؿ ا ػػبتب‬
‫صْٖ‪ َُٓ-‬ج مات احنج ح‪ -‬ن ثوا فو يتف أيلك ت كبك اله ََِٕـ‪.‬‬
‫(ّْ) تنظل ثاا احملاجع‪ :‬اح ت مخب ل حقوق اليتامى في القرآن والسنة‪ ،‬عناية القرآن الكريم بتربية وحقوق اليتيم كالمؤتمر‬
‫الســـعودي اْلول لرعايـــة اْليتـــام بالمممكـــة العربيـــة الســـعودية ِِ‪ ِْ-‬جمػ ػ األكح ػػر ُِّْى ػ ػ احمكاف ػػؽ ِٔ‪ ِٖ-‬إثلت ػػؿ‬
‫َُُِـ‪ .‬كفتو خم ت كثالثكف كلقت مؿ فتي مف احجي م تجاػؿ مػف ىػذه اآلتػت ق ػ ة ٌمػت حصػالح احمجبماػ ت ثصػالح‬
‫شل كلقت مؿ)‪.‬‬ ‫أتب مي ؛ المؤتمر العالمي الثاني لرعاية اْليتام‪ ،‬مممكة البحرين ُِ ت مثل َُِٖـ كفتو أ‬
‫(ّٓ) تنظل‪ :‬اثف احجزلم م م ثػف م مػ (ت ّّٖىػػ) النشـر فـي القـراءات العشـر ال احكبػب احاومتػت ثتػلكت ‪ -‬حثنػ ف يُ‬
‫ُٖٗٗـ ِ‪.ِٗٗ/‬‬
‫ثتػ ػػلكت‪-‬حثن ػ ػ ف يُ ََُِـ‬ ‫(ّٔ) م مػ ػ ثػ ػػف أ م ػ ػ ثػ ػػف األزىػ ػػلم احي ػػلكم (تَّٕى ػ ػػ) تيــــذيب المغــــة ال إ ت ػ ػ ء احب ػ ػلاث احالث ػ ػ‬
‫( ضص) ّ‪.ِٓٔ /‬‬

‫ٖٕٗ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪ 1442 ،)2‬ي‪2021/‬م‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حمند ربابعة‬

‫ن ف ال احعوـ‬ ‫تف ثف م م احمالكؼ ث حلاغب األص ي ن (تَِٓىػ) المفردات‪ ،‬ب عتؽ‪ :‬اح اك م ص كاف‬ ‫(ّٕ) تنظل‪ :‬اح‬
‫مشؽ اح ال احش متت ثتلكت‪-‬حثن ف يُ ُُِْىػ ( ضص) صُِْ‪.‬‬
‫ىص ي ن احث قكح (ت ن ك ّْٓىػ) إعراب القرآن احمن كب‬ ‫(ّٖ) و ثف اح تف ثف و أثك اح ف نكل اح تف ج مع احاوكـ األ ٍ‬
‫حوزجػ ج ب عتػؽ ك ال ػت‪ :‬إثػلاىتـ اإلثتػ لم ال احكبػ ب احمصػلم – احعػ ىلة ك ال احكبػب احوثن نتػت – ثتػلكت يْ‪ َُِْ/‬ى ػ‬
‫م مػ ن ظ ػ ـ‬ ‫(ِ‪ )ْٖٔ-ْٖٓ /‬كتنظل‪ :‬احمنبجب احيمذان (ت ّْٔ ىػ) الفريد في إعراب القرآن المجيـد ب عتػؽ‪ :‬اح بػت‬
‫ال احزم ف حونشل كاحبكزتع احم تنت احمنكلة ‪ -‬احمموكت احالثتت اح اك تت يُ ُِْٕىػ‪ََِٔ /‬ـ ٔ‪.ُِِ /‬‬ ‫اح تف اح بت‬
‫وػػر‬ ‫ػػتف ثػػف ث ػ اهلل احيتث ػ (ّْٕى ػػ) فبػػكح احغتػػب ف ػ احكشػػؼ ػػف قن ػ ع احلتػػب احماػػلكؼ ث شػػتت احيتث ػ‬ ‫(ّٗ) تنظػػل‪ :‬اح‬
‫يُ َُِّـ ُٔ‪ِٓٗ/‬؛ كم مػ ثػف م مػ اثػف‬ ‫احكش ؼ ب عتؽ‪ :‬إت م م احغكج ج ئزة ث اح كحتت حوعلف احكػلتـ ثػ‬
‫يُ َُِّـ ٗ‪ِٔ/‬؛‬ ‫أثك اح اك احام م (ت ِٖٗىػ) ب ػتل أثػ اح ػاك ثتػلكت ال إ تػ ء احبػلاث احالثػ‬ ‫مصي‬
‫كم م األمتف ثف ث اهلل األلم احاوكم احيللم (تُُْْىػ) حـدائق الـروح والريحـان فـي روابـي عمـوم القـرآن ثتػلكت‬
‫ال يكؽ احنج ة يُ ََُِـ َّ‪.ُٔٗ-ُٖٔ/‬‬
‫احصٌت غ احمنظمت احالثتت حوبلجمت ثتلكت‪-‬حثنػ ف مؤ ػت بلجمػ ف‬ ‫ًً‬
‫(َْ) تنظل‪ :‬أنبكن غ ٍنز عمم اجتماع بلجمت‪ :‬اح كبكل ف تز ي‬
‫م ف‪ -‬األل ف يُ ََِٓـ صّّٖ‪.‬‬
‫يُ ُُٗٗـ صْٔ‪.‬‬ ‫(ُْ) تنظل‪ :‬م م أثك زىلة التكافل اَّلجتماعي في اإلسالم احع ىلة ال اح كل احالث‬
‫(ِْ) تنظل‪ :‬احثخ لم صحيح البخـاري كبػ ب احب ػتل ثػ ب‪ :‬قكحػو‪ :‬بـراءة مـن او ورسـولو إلـى الـذين عاىـدتم مـن المشـركين‪[‬احبكثػت‪:‬‬
‫ػػتف ثػػف وػ احثتيعػ (ت ْٖٓىػػ) اْلســماء والصــفات ب عتػػؽ‪ :‬معثػػؿ ثػػف ىػ م احػكا‬ ‫ػ تث ْْٓٔ ٔ‪ْٔ/‬؛ أ مػ ثػػف اح‬ ‫ُ]‬
‫ػف ثػف ثشػل‬ ‫ػ تث َِٓ؛ م مػ ثػف وػ ثػف اح‬ ‫عػب إثػلاىتـ ‪‬‬ ‫ج ة يُ ُّٗٗـ ث ب مػ جػ ء فػ فضػؿ احكومػت احث قتػت فػ‬
‫ػ تث‬ ‫اح كتـ احبلمذم (تَِّىػ) نوادر اْلصول من أحاديث الرسـول ب عتػؽ‪ :‬ثػ احػل مف متػلة ال احجتػؿ‪-‬ثتػلكت يُ ‪.‬ت‬
‫ٕٖٔ ُ‪.ّٖٔ/‬‬
‫(ّْ) تنظل‪ :‬م م ثف ص ح ثف ثتمتف (تُُِْىػ) تفسير جز عم ال احثلت احلت ا‪-‬اح اك تت يِ‪ََِِ/‬ـ صٗٓ‪.‬‬
‫يد ا ْل ِعقَ ِ‬
‫اب‪[‬األن ؿ‪.]ِٓ :‬‬ ‫ش ِد ُ‬
‫َن المَّ َو َ‬
‫اعمَ ُموا أ َّ‬ ‫ين ظَمَ ُموا ِم ْن ُك ْم َخ َّ‬
‫اص ًة َو ْ‬ ‫يب َّن الَّ ِذ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫(ْْ) ق ؿ با حر‪َ  :‬واتَّقُوا فتْ َن ًة ََّل تُص َ‬
‫(ْٓ) ف اح تث احذم لكاه احثخ لم كم وـ‪ :‬ف زتنب ثنت ج ال ‪-‬لض اهلل نيف‪ -‬أف احنثػ ‪ ‬خػؿ وتيػ فز ػ تعػكؿ‪« :‬ال‬
‫إحو إال اهلل كتؿ حوالب مف شل ق اقبلب فب احتػكـ مػف ل ـ تػأجكج كمػأجكج مثػؿ ىػذه» ك وػؽ ثإصػثاو اإلثيػ ـ كاحبػ بوتيػ‬
‫ق حت زتنب ثنت ج ال فعوت ت ل كؿ اهلل‪ :‬أنيوؾ كفتن احص ح كف؟ ق ؿ‪« :‬ناـ إذا كثل احخثث» (احثخػ لم صحيح البخـاري‬
‫ػ تث ّّْٔ ْ‪ُّٖ/‬؛ م ػػوـ صــحيح مســمم كب ػ ب اح ػػبف كأش ػلاي‬ ‫تػػث األنثت ػ ء ث ػ ب قصػػت تػػأجكج كمػػأجكج‬ ‫كب ػ ب أ‬
‫ئشػت ‪-‬‬ ‫ػ تث َِٖٖ ْ‪ .َِِٕ/‬كلكل احثخػ لم ث ػن ه إحػر اح ػت ة‬ ‫ت ث ب اقبلاب اح بف كفب ل ـ تأجكج كمأجكج‬ ‫اح‬
‫لض ػ اهلل ني ػ ‪ -‬ق حػػت‪ :‬ق ػ ؿ ل ػػكؿ اهلل ‪« :‬تغػػزك جػػتال احكاثػػت فػػإذا ك ػ نكا ثثت ػ اء مػػف األلا تخ ػػؼ ثػػأكحيـ ك خػػلىـ»‬
‫ق حت‪ :‬قوت‪ :‬ت ل كؿ اهلل كتؼ تخ ؼ ثأكحيـ ك خلىـ كفػتيـ أ ػكاقيـ كمػف حػتا مػنيـ؟ قػ ؿ‪« :‬تخ ػؼ ثػأكحيـ ك خػلىـ ثػـ‬
‫تث ُُِٖ ّ‪.ٔٔ /‬‬ ‫تثاثكف ور نت بيـ» صحيح البخاري كب ب احثتكع ث ب م ذكل ف األ كاؽ‬
‫(ْٔ) تنظل‪ :‬أ مػ ثػف وػ أثػك ثكػل احػلازم احجصػ ص (ت َّٕىػػ) أحكـام القـرآن ب عتػؽ‪ :‬احعم ػ كم م مػ صػ ؽ احعم ػ كم‬
‫ال إ ت ء احبلاث احالث – ثتلكت يُ َُْٓق (ٓ‪)ّٕٓ /‬؛ م م ثف ثػ اهلل أثػك ثكػل ثػف احالثػ احماػ فلم (تّْٓىػػ)‬
‫أحكـام القـرآن ال احكبػب احاومتػت ثتػلكت – حثنػ ف يّ ََِّـ ْ‪ّْٓ /‬؛ م مػ األمػتف ثػف م مػ احمخبػ ل ثػف ثػ احعػ ل‬
‫احجكن ػ احشػػنعتي (تُّّٗى ػػ) دفــع إييــام اَّلضــطراب عــن آي الكتــاب مكبثػػت اثػػف بتمتػػت – احع ػ ىلة يُ ُٔٗٗـ (ص‪:‬‬

‫اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪1442 ،)2‬ي‪2021/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٖٕ٘‬
‫التفسري االجتناعْ لسُرة املاعُى ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫زت لكزة (تَُْْىػ) التفسير الحديث ال إ ت ء احكبب احالثتت – احعػ ىلة يُ ُّّٖى ػ ِ‪ِْ -ُِ /‬؛‬ ‫ِٖٖ)؛ م م‬
‫ت قيب إثلاىتـ في ظالل القرآن ال احشلكؽ ػ احع ىلة ئ‪ّٖٗٔ/ٔ ُٗٗٓ/‬؛م م لأفت ات تاريخ نزول القـرآن ال‬
‫احكف ء احمنصكلة – مصل يُ ََِِـ ص‪.ُّٕ :‬‬
‫صػ ـ ال‬ ‫(ْٕ) تنظػػل‪ :‬م مػ ثػػف احيتػػب ثػػف م مػ ثػػف جا ػػل احثػ قالن (تَّْىػػ) اَّلنتصــار لمق ـرآن ب عتػػؽ‪ :‬احعضػ ة م مػ‬
‫المفردات ص ُْٗ‪.‬‬ ‫م ف‪-‬األل ف يُ ََُِـ ِ‪َّٕ /‬؛ األص ي ن‬ ‫اح ب‬
‫(ْٖ) تنظػػل‪ :‬أثػػك ث ػ اهلل م م ػ ثػػف أ م ػ ثػػف أث ػ ثكػػل ثػػف فػػلح األنص ػ لم احعليث ػ (تُٕٔى ػػ) أحكــام الق ـرآن ب عتػػؽ‪ :‬أ م ػ‬
‫احثل كن تكاثلاىتـ أي تال ال احكبب احمصلتت – احع ىلة يِ‪ُْٗٔ/‬ـ َِ‪.ُِّ-ُِِ/‬‬
‫(ْٗ) لكل م وـ ث ن ه إحر أث ىلتلة ‪ ‬أف ل كؿ اهلل ‪ ‬ق ؿ‪« :‬أب لكف م احم وػا؟» قػ حكا‪ :‬احم وػا فتنػ مػف ال لىػـ حػو كال مبػ ع‬
‫فع ؿ‪« :‬إف احم وا مف أمب تأب تكـ احعت مت ثصالة كصت ـ كزك ة كتأب ق شبـ ىػذا كقػذؼ ىػذا كأكػؿ مػ ؿ ىػذا ك ػ ؾ ـ‬
‫وتػػو أخػػذ مػػف خي تػ ىـ‬ ‫ػػن بو قثػػؿ أف تعضػػر مػ‬ ‫ػػن بو فػػإف فنتػػت‬ ‫ػػن بو كىػػذا مػػف‬ ‫ىػػذا كضػػلب ىػػذا فتايػػر ىػػذا مػػف‬
‫تث ُِٖٓ ْ‪.ُٕٗٗ /‬‬ ‫فيل ت وتو ثـ يلح ف احن ل» صحيح مسمم كب ب احثل كاحصوت كاآل اب ث ب ب لتـ احظوـ‬
‫ػن ت‬ ‫أف ل كؿ اهلل ‪ ‬ق ؿ‪« :‬أل ومف أقكام مف أمبػ تػأبكف تػكـ احعت مػت ث‬‫(َٓ) لكل اثف م جت ث ن ه إحر ثكث ف مكحر ل كؿ اهلل ‪ٌ ‬‬
‫أمث ؿ جث ؿ بي مت ثتض فتجاوي اهلل ‪ ‬ىث ء منثك ال» ق ؿ ثكثػ ف‪ :‬تػ ل ػكؿ اهلل صػ يـ حنػ جويػـ حنػ أف ال نكػكف مػنيـ كن ػف‬
‫ال ناوـ ق ؿ‪« :‬أم إنيـ إخكانكـ كمف جو بكـ كتأخذكف مف احوتؿ كم بأخذكف كحكنيـ أقػكاـ إذا خوػكا ثم ػ لـ اهلل انبيككىػ » قػ ؿ‬
‫تث ِْْٓ ِ‪.ُُْٖ /‬‬ ‫سنن ابن ماجو أثكاب احزى ث ب ذكل احذنكب‬ ‫األلن ؤكي كاألحث ن ‪ :‬ص ت‬
‫ات احخ لم ‪ ‬ق ؿ‪ :‬ق ؿ ل كؿ اهلل ‪" :‬تخلج ف ىذه األمت ‪-‬كحـ تعػؿ‪ :‬منيػ ‪ -‬قػكـ ب عػلكف‬ ‫(ُٓ) لكل احثخ لم كم وـ ف أث‬
‫صالبكـ مع صالبيـ فتعلؤكف احعلف ال تج كز وكقيـ ‪ -‬أك ن جلىـ ‪ -‬تملقكف مف اح تف ملكؽ اح يـ مف احلمتت فتنظل‬
‫اح المػ إحػػر ػػيمو إحػػر نصػوو إحػػر لصػ فو فتبمػ لل فػ اح كقػػت ىػػؿ وػػؽ ثيػ مػػف احػ ـ شػ ء" احو ػػظ حم ػوـ صــحيح مســمم‬
‫تث َُْٔ ِ‪ّْٕ /‬؛ احثخ لم صحيح البخـاري كبػ ب فضػ ئؿ احعػلف ثػ ب‬ ‫كب ب احزك ة ث ب ذكل احخكالج كص بيـ‬
‫تث َٖٓٓ ٔ‪.ُٕٗ/‬‬ ‫إثـ مف لاءل ثعلاءة احعلف أك بأ ٌكؿ ثو أك فخل ثو‬
‫(ِٓ) حـ تأت ف احعلف إال ف كلة احذالت ت ( تت ُُ) كف ىذه اح كلة‪.‬‬
‫(ّٓ) تنظل‪ :‬م اح تف إ م تؿ ثف و ثف م مك ثف م م اثف مل ثف ش ىنش ه ثف أتكب (تِّٕ ىػػ) الكنـاش فـي فنـي النحـو‬
‫ف احخكاـ احمكبثت احاصلتت حويث ت كاحنشل ثتلكت – حثن ف ي‪َََِ /‬ـ ُ‪.ِّٔ /‬‬ ‫والصرف ب عتؽ‪ :‬لت ا ثف‬
‫(ْٓ) تنظػل‪ :‬نصػػل اهلل ثػف م مػ ثػف م مػ ثػػف ثػ احكػلتـ احشػتث ن (تّٕٔىػػ) الجــامع الكبيـر فــي صــناعة المنظــوم مــن الكــالم‬
‫ث ػ احمبا ػ ؿ‬ ‫والمنثــور ب عتػػؽ‪ :‬مصػػي ر ج ػكا ميثاػػت احمجمػػع احاوم ػ ‪-‬احا ػلاؽ ‪.‬ي ُّٕٓىػ ػ صَُِ؛ احصػػات م‬
‫(تُُّٗىػ) بغية اإليضاح لتمخيص المفتاح في عموم البالغة مكبثت اآل اب‪ -‬احع ىلة يُٕ ََِٓـ ُ‪.َُٖ /‬‬
‫ػكلة احمػ كف ال ػت ثالغتػت ب وتوتػت مجمـة أبحـاث كميـة التربيـة اْلساسـة احمجوػ ٗ احاػ ّ‬ ‫(ٓٓ) ث احع ل ث اهلل فب‬
‫ماي إ ا احماوم ت نتنكل ب لت قثكؿ احنشل‪.ََِٗ /ُُ /ُٗ :‬‬
‫إ ت ء ّ‪.ُِّ-ِّٗ/‬‬ ‫(ٔٓ) احغزاح‬
‫(ٕٓ) اثف قتـ احجكزتت م الج اح حكتف ُ‪.ّٕٔ-ّٓٗ/‬‬
‫ػػكا‬ ‫(ٖٓ) تنظػػل‪ :‬اح لاىتػ م العــين ِ‪ِّٓ /‬؛ م مػ ثػػف أ مػ ثػػف األزىػػلم احيػػلكم (تَّٕىػػ) تيــذيب المغــة ب عتػؽ‪ :‬م مػ‬
‫مل ب ال إ ت ء احبلاث احالث – ثتلكت يُ ََُِـ ّ‪ُّ /‬؛ نشكاف ثف ات اح متػلل احتمنػ (تّٕٓىػػ) شـمس‬
‫تف ثف ث اهلل احاملم ك خلكف ال اح كل احما صل ثتػلكت‪ -‬حثنػ ف ال‬ ‫العموم ودواء كالم العرب من الكموم ب عتؽ‪:‬‬

‫‪ ٕٖٙ‬ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪ 1442 ،)2‬ي‪2021/‬م‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حمند ربابعة‬

‫ػػتن احزثتػ م(تَُِٓىػػ) تــاج‬ ‫ػلزاؽ اح‬

‫اح كػػل مشػػؽ‪ -‬ػػكلت يُ ُٗٗٗـ ٗ‪ّّٔٔ /‬؛ م ٌمػ ثػػف م ٌمػ ثػػف ثػ احػ ٌ‬
‫ف جثؿ مكبثت اآل اب –‬ ‫العروس من جواىر القاموس ب عتؽ‪ :‬مجمك ت مف احم ععتف ال احي اتت ّٔ‪ُٕٗ /‬؛ م م‬
‫احع ىلة يُ ََُِ ـ المعجم اَّلشتقاقي المؤصل ْللفاظ القرآن الكريم ْ‪.َِٗٔ /‬‬
‫(ٗٓ) م م ثف ث اهلل ثف احالث احم حك (تّْٓىػ) أحكام القرآن ثتلكت يّ ََِّـ ال احكبب احاومتت (ْ‪)ْٓٓ /‬‬
‫(ت ُُّٕىػػ) تفسـير المراغـي شػلكت مكبثػت كميثاػت مصػي ر احثػ ث اح وثػ كأكال ه‬ ‫(َٔ) تنظػل‪ :‬أ مػ ثػف مصػي ر احم الغػ‬
‫ثمصل يُ ُْٔٗـ َّ‪.ِْٗ/‬‬
‫مال كتال اح ت م مك ؿ غ زم احا ن (تُّٖٗىػ) بيان المعاني ميثات احبلق – مشؽ يُ‬
‫(ُٔ) تنظل‪ :‬ث احع ل ثف ٌ‬
‫ُٓٔٗ ـ تعكؿ احمال كتال‪ :‬كف ىذه اآلتت ث ور إ لة ىذه األشت ء كشثيي تكاث ت ا بام حي كزجل ف مناي كاحثخؿ‬
‫ثمثوي ح ع لبي كب ىبي حذحؾ ق ؿ احاوم ء ت ب ب حوع ل أف تكثل ف ثتبو ممػ ت ب جػو احجتػلاف حتاتلىػ كتب ضػؿ وػتيـ ثمػ‬
‫ُ‪.)ُّٕ /‬‬ ‫جبو مف ذحؾ‪( .‬ثت ف احما ن‬ ‫فضوو اهلل ثو كال تعبصل ور‬
‫اح ع احغ ازحػ (تُٔٗٗـ) نحـو تفسـير موضـوعي ال نيضػت‬ ‫(ِٔ) تنظل‪ :‬لكزة التفسير الحديث ِ‪ِْ /‬؛ م م أ م مل‬
‫ت صْْٓ؛ م م ثػف أ مػ ثػف مصػي ر ثػف أ مػ أثػك زىػلة (تُّْٗىػػ) المعجـزة الكبـرى القـرآن ال‬ ‫مصل يُ‬
‫وعػػت لقػػـ (ّ) الثػػي‬ ‫اح كػػل احالث ػ ‪ -‬احع ػ ىلة ص‪ُّٔ :‬؛ جم ػ ؿ ث ػ احازتػػز أ م ػ ق ـراءة بالغيــة فــي ســورة المــاعون‬
‫احمكضكع‪https: //www.alukah.net/sharia/0/37146/#ixzz5zu8hoZiL :‬‬
‫اك احميثاػت احاومتػت –‬ ‫(ّٔ) م ثػف م مػ ثػف إثػلاىتـ ثػف احخيػ ب احخيػ ث (تّٖٖىػػ) معـالم السـنن كىػك شػلح ػنف أثػ‬
‫وب يُ ُُّٓ ىػ ‪ُِّٗ -‬ـ ّ‪.َّٗ-َّٖ/‬‬

‫اجمللة األردنّة يف الدراسات اإلسالمّة‪ ،‬مج (‪ ،)11‬ع (‪1442 ،)2‬ي‪2021/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪ٕٖٚ‬‬