5/25/2021 നമു ് പൂർണമായും പിടികി ിയി ി ാ ഒരു ശ തുവുമായു യു ിലാണ് ന ൾ | Interview with poet K Sa…

നമു ് പൂർണമായും
പിടികി ിയി ി ാ ഒരു
ശ തുവുമായു യു ിലാണ് ന ൾ
May 23, 2021, 12:47 PM IST AAA
കവിത, ഞാൻ പലേ ാഴും പറ ി ു തുേപാെല, അവനവനുമായു ഒരു
സംഭാഷണമാണ്, അപരരുമായും പകൃതിയുമായും പപ വുമായും ഉ
സംഭാഷണ ളുമാണ്.

#സ ിദാന ൻ/വിജയ് സി.എ .്

സ ിദാന ൻ| േഫാേ ാ: സി.ആർ ഗിരീഷ് കുമാർ, മാതൃഭൂമി

മലയാളകവിതയുെട ബഹുതല സൗ ര മായ സ ിദാന ന് േമയ് 28-ന് 75 വയ ാവു ു.

അരനൂ ാ ിലധികം അനുസ ൂതമായി കാവ രചനയിലൂെട മലയാളിയുെട കാവ ാനുശീലനെ
നിര രം നവീകരി സ ിദാന ൻ ഇേ ാഴും അത് തുടരു ു. കവിതയുെട േലാകാ ര ളിേല ്ഈ
െചറുഭാഷെയയും േദശെ യും ൈകപിടി ് നട ു ു. സ ിദാന ൻ സംസാരി ുേ ാൾ
കാവ ഭാവ ളുെട പലപല വർണ ളും ഗ ളുമു േലാകഭൂപടം വിടരുകയാണ്

അതിദീർഘമായ ഒരു കാവ ജീവിതമാണ് താ ൾ പി ിടു ത്. ക ട ിരി ുേ ാൾ ഈ

കാവ ജീവിത ിന്െറ ഋതു കർ കൾ എ െനയാണ് മന ിൽ വ ുേപാകു ത്

നിരൂപകെര സംബ ി ിടേ ാളം എന്െറ കവിതയിൽ ഋതു കർ കൾ ഉെ ുവരാം.

എെ േ ാെല അൻപ ിയ ു വർഷെമ ിലും അനുസ ൂതമായി കാവ രചന നട ു ഏെതാരു
കവിയുെടയും സർഗജീവിതെ സംബ ി ഒരു െപാതുസത ം, ഞ ളുെടെയാെ കവിതയിൽ
തുടർ അേന ഷി ു വർ ് തുടർ കാണാം, വിച്േഛദം േതടു വർ ്ഘ ൾ കാണാം

https://www.mathrubhumi.com/books/interview/interview-with-poet-k-sachidanandan-1.5688004 1/3
5/25/2021 നമു ് പൂർണമായും പിടികി ിയി ി ാ ഒരു ശ തുവുമായു യു ിലാണ് ന ൾ | Interview with poet K Sa…
എ താണ്. കവിതെയ പേമയ ളായി ചുരു ു വരു ്. സമീപന ളും ൈശലിയും ബിംബവും
സ രവും എ ാം പധാനമായി എടു ു വരുമു ്. എന്െറ ഏ വും വിശ രായ വായന ാർ, അവർ
അ ത വലിയ സംഖ െയാ ും ഉ ാവി , ഉ ാവുകയും േവ ാ, എന്െറ കവിതയിൽ തുടർ
കാണു വരാണ്. ഈ അഭിമുഖ ിനുമു ് ഞാൻ മെ ാരു ന വായന ാരന്െറ (ഇ ാലെ ഏ വും
ശേ യനായ ഒരു കവികൂടിയാണ് അേ ഹം) േചാദ ൾ ് മറുപടി പറയുകയായിരു ു. അേ ഹം
എന്െറ ആദ െ ശ ി െ കവിതകളിൽ (ഗാനം, അ ുസൂര ൻ, എഴു ൻ എഴുതുേ ാൾ,
രൂപാ രം) േപാലും എന്െറ പിൽകാല പരിണാമ ിന്െറ സൂചനകൾ വായി ു ു ്. അത്
അേ ഹ ിന് കഴിയു ത് എന്െറ കവിതയുെട ഭാഷയുെട ചലനേവഗം, ബിംബ ളുെട ഉപേയാഗം
തുട ിയ സൂ വശ ളിൽ ശ ി ു തുെകാ ാണ്. അേതസമയം, മാ ൾ അേ ഹം
കാണു ിെ , അവെയ ആക ികമായ ചാ ൾ ആയ ാ, അനുസ ൂതമായ ഒരു
പരിണാമ ിന്െറ പടവുകളായാണ് കാണു ത് എ താണ് ശേ യം. ആ കഥാപരമായി
പറയുേ ാൾ ഞാൻേപാലും അറുപതുകൾ, എഴുപതുകൾ, എൺപതുകൾ എെ ാെ ഉപേയാഗിെ ു
വരാം. മറി ് അ ുസൂര ൻ എ കവിതയിെല ഭി ഭാവ ളുെട, അഥവാ സൂര ാരുെട,
അനു കമമായ, അഥവാ കമരഹിതമായ, വിടർ യായി എന്െറ പിൽകാലകവിതെയ കെ ും വരാം.
ഇവിെട വായനയുെട രീതിയാണ് പധാനം. ക ട ാലും തുറ ാലും ഇേ ാൾ ഈ തുടർ യാണ് ഞാൻ
കൂടുതലായി കാണു ത്. എനി ു കാണാൻ കഴിയു ഒരു മാ ം ഒരുപേ , ഭാഷാപരമായ
ലാളിത ിേല ു നീ മാണ്. 'ലാളിത ം' എ ു പറയുേ ാൾ കവിതയ് ് സാധ മായ ലാളിത ം
മാ തമാണ് ഞാൻ ഉേ ശി ു ത്, കവിതയിൽ എ ും ഒരു പേരാ തയു േ ാ. എന്െറ
ആദ കാലെ പല കവിതകെള ുറി ും കുേറേ െര ിലും 'ദുർ ഗഹം' എ ു പറയാറു ്.
ബിംബ ളുെട സ ീർണത, അപരിചിതപദ ളുെട ബാഹുല ം, ഇവയുെട ഉപേയാഗം ഇവയിൽനി ്
ഉ ായതാണ് ആ കല ം. പിെ ിെ എന്െറ കവിതയിൽ ഒരു െതളി ം ഉ ായി ുെ ് ഞാൻ
കരുതു ു. എന്െറ അനുവാചകർ ആരും ഇേ ാൾ 'ദുർ ഗഹത'െയ ുറി ് പരാതി പറയാറി . എ ാൽ,
എന്െറ ന രചനകൾ, അ െന വ തുമുെ ിൽ, വളെര പത മായ പ ാവ ൾ ആെണ ും
ഞാൻ കരുതു ി .

േലാകകവിതയുെട അതിവിശാല േമഖലകളിലൂെട സ രി ുേ ാഴും മലയാളകവിതയുെട

ഇള ീർശു ിെയ താ ൾ എ െനയാണ് ന െ ടാെത കാ ുസൂ ി ു ത്

യഥാർഥകവികെള ാം ന കവിതവായന ാരുമാണ്. അ െനയ ാ ധാരാളം കവികൾ ഉ ഒരു

കാല ാണ് നാം എ റിയാെമ ിലും. പി.െക. പാറ ടവുമായു ഒരു അഭിമുഖ ിലാെണ ു
േതാ ു ു, ഞാൻ പറ ി ു ,് േലാകെ എ ാ കവികളും േചർ ് അവസാനി ാ ഒരു കവിത
എഴുതുകയാെണ ്. കവിതെയ നാം മലയാളകവിത, ഇ ൻ കവിത, വിശ കവിത എെ ാം
േവർതിരി ാറുെ തു ശരിതെ , അതിന്െറ ആവശ വും ചിലേ ാൾ വരാം. പേ , കവികൾ
പാഥമികമായി സ ം ലവും കാലവും ഭാഷയും ശ സിെ െ ആത ികമായി ഒേര
പാണവായു, (ഇേ ാൾ അതിനു വലിയ വിലയാണേ ാ) ശ സി ു വരാണ്. അെത, ഞാൻ ഒരു
മലയാളകവിയാണ്; ആ ഭാഷയിെ ിൽ, അഥവാ ആ ഭാഷ സംസാരി ു ജനതയിെ ിൽ,
ഞാനി . പേ , ന ുെടെയ ാം ഭ ണം, ചിലേ ാൾ ജലംേപാലും, പലയിട ളിൽനി ്
വരുംേപാെല, മലയാളകവിതയുെടയും ഇ ൻ കവിതയുെടയും പുറംകവിതയുെടയും
പാര ര വർ മാന ൾഇ െ കവികളിൽ കെ ാം. അേതസമയം, ഞാൻ ആശാന്െറയും
ൈവേലാ ി ിയുെടയും ഇടേ രിയുെടയും കു ിരാമൻ നായരുെടയും ബാലാമണിയ യുെടയും
സുഗതകുമാരിയുെടയും അ ണി രുെടയും തുടർ യാെണ ും എനി റിയാം. അവെര ാം
എ ിലു ്, എന്െറ ഭാഷയിൽ, അഗാധമായി.

സ ം കവിതയുെട ആധാര ശുതിയായി അ ് സ യം കരുതു ത് എ ാണ്?

കാ നികതയാേണാ? കാലേ ാടു പതിേരാധമാേണാ? ആ ഭാഷണമാേണാ...

കവിത, ഞാൻ പലേ ാഴും പറ ി ു തുേപാെല, അവനവനുമായു ഒരു സംഭാഷണമാണ്,

അപരരുമായും പകൃതിയുമായും പപ വുമായും ഉ സംഭാഷണ ളുമാണ്. ലാവണ േബാധെ
നീതിേബാധംെകാ ും നീതിേബാധെ ലാവണ േബാധം െകാ ും നവീകരി ുകയാണ്
കവിതയുെട ഒരു പധാന ദൗത ം. എന്െറ രീതിയിൽ ഞാനും അതു െച ാൻ ശമി ു ു എേ യു ൂ.

പാേ ാ െനരൂദ താ െള എ തമാ തം സ ാധീനി ി ു ്

എനി ് പേത കം ഇ മു പ ു േലാക കവികെള എടു ാൽ അതിൽ േഷ ്പിയർ, േലാർ ാ

എ ിവർെ ാ ം െനരൂദ ഉ ാകും. അതിനുകാരണം ആ കവിതയുെട സർവ ർശിത മാണ്.
ന ത ൾ, സമു ദ ൾ, പർവത ൾ, മര ൾ, മൃഗ ൾ, മനുഷ ർ ഇവയ്െ ാം പുതുജീവൻ
നൽകു കവിതയാണത്. അേ ഹം എ തേ ാളം രാഷ് ടീയകവിയാേണാ അ തേ ാളം
പകൃതികവിയും പണയകവിയുമാണ്, ഇതാണ് ചി റ രാഷ് ടീയകവികളിൽനി ് അേ ഹ ിന്െറ
കവിതെയ ഉയർ ി നിർ ു ത്. ഒരു രാഷ് ടീയാഭി പായം എടു ുകാ ി നി ൾ ് ആ കവിതെയ
നിരാകരി ാനാവി . എന്െറ കവിതെയയ ാ, കാവ സ െ യാണ് െനരൂദ സ ാധീനി ി ു ത്.
കവിതയിൽ എ ാ ിനും ഇടമു ്എ സ െ .

കാവ രചനയുെട പല പല 'മീ റു'കൾ മാറിമാറി ഉപേയാഗി ു യാളാണ് താ ൾ. ഇതിൽ

ഏതുരീതിയാണ് വായന ാരിൽ കവിത സ ിേവശി ി ാൻ ഏ വും ഉതകുക എ ാണു
https://www.mathrubhumi.com/books/interview/interview-with-poet-k-sachidanandan-1.5688004 2/3
5/25/2021 നമു ് പൂർണമായും പിടികി ിയി ി ാ ഒരു ശ തുവുമായു യു ിലാണ് ന ൾ | Interview with poet K Sa…
താ ൾ കരുതു ത്

എന്െറ ൈകയിൽ അ രം സൂ തവാക െളാ ുമി . ഓേരാ കവിതയ് ും ഓേരാ

ൈജവസ ഭാവമു ്, അവ വാർ ുവീഴു ത് അവയുെട മാ തമായ രീതികളിലാണ്. ഞാൻ ഗദ ിൽ
രചി കവിതകെളാ ും എനി ് പദ രൂപ ിൽ സ ി ാൻ വ , മറി ും. പനി, സത വാ ്മൂലം,
ഇട ൾ, പ ികൾ എന്െറ പിറേക വരു ു, ഒരു െചറിയ വസ ം, ദുഃഖം എ വീട് ഇെതാ ും
എനി ് വൃ ിൽ സ ി ുകേയ വ ാ. ഇവെന ൂടി, ഇടേ രി, തിരി ുവരവ്, കായി രയിെല
മ ്, ജാനകീ േപാരൂ, ഏതു രാമൻ തുട ിയവ ഗദ ിലും എഴുതാൻ വ . അവ അവയുെട രൂപം
സ യം തിരെ ടു താണ്. ഞാൻ ഇടെപടു ത് അവ ഇ െ ടുകയി . എന്െറ ഇടെപടലുകൾ
പിെ യാണ് നട ു ത്. തിരെ ടു െ ു കഴി രൂപ ിനക ു വാ ുകൾ, ബിംബ ൾ,
ഘടനകൾ ഇവെയാെ തിരെ ടു ുേ ാൾ.

സ ിദാന ന്െറ കാവ േലാകെ ഏ വുമധികം സ ാധീനി മലയാളകവി ആരാണ്

അ െന ഒരു കവിെയ എടു ുപറയുക വ . ഞാൻ മു ുപറ കവികെള ാം ഏറിയും കുറ ും

എന്െറ കവിതയിൽ സ ിഹിതരാണ്. എനി ് ഇ ് എഴു െനേ ാെലേയാ ആശാെനേ ാെലേയാ
എഴുതാനാവി . എന്െറ പല പിയ മലയാളകവികെള ുറി ും ഞാൻ പലേ ാഴായി കവിതകൾ
എഴുതിയി ു .് എന്െറ 'ക ാനൻ' അവയിൽനി ് ഊഹി ാം, േവെറയും പിയകവികൾ ഉെ ിലും.

പുതിയ കാല ് ആർ ും എഴുതാവു ഒരു സാഹിത രൂപമായി കവിത മാറിയി ുേ ാ

കവിതെയ , എ ും ആർ ും എേ ാഴും എഴുതാം, അത് കവിതയാേണാ എ ് അനുവാചകർ

തീരുമാനി ും. അവർ ഏകാഭി പായ ാരാവി , പേ , കാലം െച ുേ ാൾ ചില െപാതുവായ
അഭി പായ ൾ ഉരു ിരിയും. അതിലും വിടവുകൾ ഉ ാകാം, ചില വി ൃതരായ കവികൾ ചില
സാമൂഹികലാവണ സ ർഭ ളിൽ ഉയിർെ ഴുേ ൽ ും. അവരിൽ ചിലർ താത്കാലികമായ ഒരു
ധർമം നിർവഹി ു വീ ും വി ൃതിയിേല ് മറയും. അേ ാഴും ചിലർ നിലനിൽ ും. അതുെകാ ്
നാം ഒരുതരം കവിതയും െസൻസർ െചേ തി . നമു ുവ ിപരമായ തിരെ ടു ുകളാകാം.
അവ ആത ികമാകണെമ ി . കവികെളേ ാെല സഹൃദയരും അവരുേടതായ പാര ര ൾ
നിർമി ു ു ്. എഴുതാൻ ഏ വും പയാസമു സാഹിത രൂപമാണ് കവിത എ ാണു എന്െറ
മതവും അനുഭവവും. മറി ് കരുതു വർ ഇ ് ധാരാളമായു ്. അവർ അ െന െ കരുതെ .

കവിതയുമായി േലാകം മുഴുവൻ സ രി യാളാണ് താ ൾ. ഇനിയും അ രം യാ തകളും

കാവ സംഗമ ളും സാധ മാകുെമ ് േതാ ു ുേ ാ

നമു ു പൂർണമായും പിടികി ിയി ി ാ ഒരു ശ തുവുമായു യു ിലാണ് ന ൾ. ആ

ശ തുവിനുേപാലും താൻ ഒരു വംശഹ ാവാേയ ുെമ റിയി , അതും സ യം ഒരു
അതിജീവനസമര ിലാണ്, മനുഷ െന താൻ തെ സൃ ി ഭ ാസുരെന അതിജീവി ാൻ
പകൃതി ശമി ുംേപാെല തെ . കാലാവ ാമാ മാണ് ഇ െ ഒേരെയാരു പേമയം എ ്
അമിതാവ് േഘാഷ് പറയു തിൽ ശരിയു .് മനുഷ ൻ ഇേ ാെഴ ിലും വിനയം പഠി ുേമാ എ ാണു
പകൃതി ഉ ുേനാ ു ത്. ഭാവി പവചനാതീതമാണ്. ഏെറ ാലം ഏെറ നാടുകളിൽ യാ തെച
എെ േ ാലു വർ ് ഇനി യാ തെച ിെ ിലും ജീവി ാം. എ ിലും, മഹാ പപ ിെല ഈ
െചറിയ ഭൂമിയുെട കുെറ ഭാഗെമ ിലും ഒ ് കാണണം എ ് ആ ഗഹി ു െചറു ാെര ുറി ാണ്
എന്െറ േവവലാതി. അതിനു മ ു സാഹചര ൾഉ ായാൽേ ാലും അത് കഴിയുേമാ എ ു
പറയാൻ സമയമായി . എ ിലും, ഈ സംഭാഷണം ശൂന തയിൽ അവസാനി ി ാൻ എനി ി മ .
മനുഷ ൻ പഠിേ പാഠ ൾ, പേത കി ും പകൃതിസഹജീവനം, ഇേ ാെഴ ിലും പഠി ും എ ു
ഞാൻ പതീ ി ു ു.

സ ിദാന ന്െറ പു ക ൾ വാ ാം
Content Highlights: Interview with poet K. Sachidanandan

Like 83

https://www.mathrubhumi.com/books/interview/interview-with-poet-k-sachidanandan-1.5688004 3/3