‫المورد العذب المعين من آثار أعالم التابعين‬

‫محمد خلف سالمة‬

‫‪1‬‬
 ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫الحمد هلل رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يومم الودين الجاعو ييور السوا‬
‫بعد السبيين قرن الصحابة ثوم الاوابعين سحمود مستواعيسو مستواه ر مسعومهلل بواهلل مون‬
‫وض واد‬ ‫شرمر أس تسا متيئات أعمالسوا؛ مون يدود ف وض ملو لوو ممون يلوا‬
‫لو؛ مأشدد أن ال إلو إال ف الماك الحق المبين؛ مأشودد أن محمودار رتوم ف ميواام‬
‫األسبياء مالمرتاين صاى ف عايو معايدم أجمعين معاى أاباع سبيسا مون الصوحابة‬
‫مالاابعين معاى آلو معاراو الطيبين الطا رين متام اتايمار مبعد‪.‬‬
‫دووهللا ااوواب جمعووت يووو قوود ارر طيب وار ممووا رم عوون الاووابعين و عامووة أب وماب‬
‫الازاية مأعما القامب؛ أتأ ف أن يس ع بو من يطالعو ميادبر ؛ مال أشوك أن بسوا –‬
‫جميع وار ‪ -‬حاجووة ابيوورى إلووى آثووار التوواب و األب وماب المووهللامرى موون الوودين؛ ماشوواد‬
‫الحاجووة إلووى هلللووك عسوود موون اووان يطيبوار أم مشوواراار و الوودعمى إلووى ف أم ماع وار أم‬
‫مربيار أم سحم هلللك من الم ائب الديسية‪.‬‬

‫لوائ معر وة آثوار‬ ‫اثثوار المبيسوة لوبع‬ ‫مأهللار قب البدء بالمقصمد بعو‬
‫أبماب الازاية مالز د؛ مبيوان ع وم اوأثر م بأيبوار‬ ‫التاب ممن اان عاى طريقادم‬
‫الرقائق دمسك ما ايتر مسدا ما يا ‪:‬‬

‫(حاية األملياء) (‪ )103/5‬عن م لو بون اتوان‬ ‫رمى أبم سعيم‬ ‫‪.1‬‬

‫المضئ ]‪ :‬حديث أرقوق بوو قابو مأاباو بوو إلوى ربو أحوب‬ ‫قا ‪ :‬قا عمرم [بن قي‬
‫ال من يمتين قلية من قلايا شريح‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫مرمى يو أيلار (‪ )313/4‬عن الشعب قا ‪ :‬لم َّ‬
‫أن رجوضر توا مر مون‬ ‫‪.2‬‬
‫ّ‬
‫أن‬
‫أيوت َّ‬
‫وو يموا يتواقب ُ مون عمور ر ُ‬
‫َ اامو رة اس ُع ُ‬
‫أقصى الشوام إلوى أقصوى الويمن ح و م‬
‫ت مرُ ْلم ميل ْع‪.‬‬
‫و (متووسد عا و بوون الجعوود) (‪ )1047‬عوون باوور بوون‬ ‫مرمى البهووم‬ ‫‪.3‬‬
‫عوون ل ورار يعس و بوون عموورم عوون قاووادى قووا ‪ :‬بوواب موون العاووم يح ووو الرج و‬ ‫يسووي‬
‫لصضح س تو مصضح من بعد أ ل من عبادى حم ‪.1‬‬
‫مرمى أبم سعيم و (حايوة األمليواء) (‪ )29/5‬عون حتون بون صوالح‬ ‫‪.4‬‬
‫قا ‪ :‬قا زبيد‪ :‬تمعت اامة س عس ف عز مج بدا ثضثين تسة‪.‬‬
‫(رملة العقضء) (ص‪ )40‬عن الحتن البصر‬ ‫مرمى ابن حبان‬ ‫‪.5‬‬
‫قا ‪ :‬ألن ياعام الرج بابار من العام يعبد بو ربو دم يير لو من أن لم ااست الودسيا‬
‫موون أملدووا إلووى آير ووا لووو ملووعدا و اثيوورى‪( .2‬ماس وور الز وود ص‪ 268‬مالمصووسب‬
‫‪ 188/7‬مم ااح دار التعادى ‪)118/1‬‬
‫ووو (اارييوووو) (‪( :)569/3‬قوووا يحيوووى [بووون‬ ‫الووودمر‬ ‫مقوووا عبوووا‬ ‫‪.6‬‬
‫معين]‪ :‬مرأيت مايع بن الجراح أيوهلل و (ااواب الز ود) يقورل ؛ اموا باو حوديثار مسوو‬
‫ارك الكااب ثم قام ام يحدث اما اوان الهود مأيوهلل يوو باو هلللوك الحوديث قوام أيلوار‬
‫ملوم يحودث؛ حاوى صوسع هلللوك ثضثوة أيوام؛ قاوت ليحيوى‪ :‬مأ حوديث وم قوا ‪ :‬حووديث‬
‫قوا ‪ :‬أيوهلل رتوم ف صواى ف‬ ‫جتود‬ ‫مجا د قا ‪ :‬أيوهلل عبود ف بون عمور بوبع‬

‫(ص ة الص مى) (‪ )259/3‬بدوهللا الا وَ‪( :‬بواب مون العاوم يح وو الرجو‬ ‫ممرد هللا األثر‬ ‫‪1‬‬

‫أ ل من عبادى حم اام )‪.‬‬ ‫يطاب بو صضح س تو مصضح السا‬

‫العاوم ء مأ شو ء وات‬
‫ُ‬ ‫‪ 2‬اان بع الحامواء يقوم ‪ :‬ليوت شوعر أ شو ء أدرك مون ااوو‬
‫العام ء مياصر مسداج القاصدين ص‪.)22‬‬
‫من أدرك م‬

‫‪3‬‬
‫قا ‪ :‬يا عبد ف بن عمر ان و الودسيا اأسوك اريوب أم‬ ‫جتد‬ ‫عايو متام ببع‬
‫عابر تبي )‪.3‬‬
‫(شعب اإليمان) (‪ )544/1‬عن عثموان بون توعيد‬ ‫مرمى البيدق‬ ‫‪.7‬‬
‫الوودارم قووا ‪ :‬توومعت سعوويم بوون حموواد يقووم ‪ :‬اووان ابوون المبووارك إهللا ق و أر ااوواب الرقووا‬
‫يصير اأسو ثمر مسحمر أم بقرى مسحمرى من البااء ال يجارىء أحد مسوا أن يودسم مسوو‬
‫أم يتألو عن ش ء إال د عو‪.4‬‬
‫مرمى يو أيلار (‪ )288/2‬عن سعيم بن حماد قا ‪ :‬اان ابن المبارك‬ ‫‪.8‬‬
‫ء يقووم ‪:‬‬ ‫و بياووك أال اتووامح‬ ‫و بياووو يقووا لووو‪ :‬اكثوور الجاووم‬ ‫ياثوور الجاووم‬
‫مأسوووا موووع السبووو صووواى ف عايوووو متوووام مأصوووحابو مالاوووابعين لدوووم‬ ‫ايوووب أتوووامح‬
‫بإحتان ء‬
‫و (ص و ة الص و مى) (‪ )137/4‬عوون شووقيق بوون‬ ‫مهللاوور ابوون الجوومز‬ ‫‪.9‬‬
‫معسوا ء قوا ‪ :‬أهلل وب أجاو‬‫لوم اجاو‬
‫إب ار يم قا ‪ :‬قي البن المبارك‪ :‬إهللا صايت معسا ْ‬
‫مع الصحابة مالاابعين؛ قاسا لو‪ :‬ممن أين الصحابة مالاابعمن ء قا ‪ :‬أهلل ب أس ر‬
‫ووأدرك آثووار م مأعمووالدم؛ مووا أصووسع معاووم ء أسووام اهاووابمن السووا ء ووإهللا ااسووت‬ ‫عامو‬
‫ا رارك من أتد‬ ‫أقرب إلى ف م ر من السا‬ ‫تسة مئاين البعد من اثير من السا‬
‫مامتك بديسك يتام لك‪.‬‬
‫و (الشووعب) (‪ )299/2‬عوون أحموود بوون عبوود ف بوون‬ ‫مرمى البيدقو‬ ‫‪.10‬‬
‫أب الحمار حدثس أي محمود قوا ‪ :‬قوا عاو بون ال لوي ألبيوو‪ :‬يوا أبوو موا أحاوى‬
‫اضم أصحاب محمد صاى ف عايو متامء قا ‪ :‬يا بسو ماودر لموا حوض ء قوا ‪ :‬ال يوا‬
‫أبو قا ‪ :‬ألسدم أرادما بو ف ابارك ماعالى‪.‬‬

‫(تير أعضم السبضء) (‪.)149/9‬‬ ‫مسقاو الهلل ب‬ ‫‪3‬‬

‫(ص ة الص مى) (‪.)137-138/4‬‬ ‫مهللار ابن الجمز‬ ‫‪4‬‬

‫‪4‬‬
‫و (طبقوات الصوم ية) (ص‪-124‬‬ ‫مرمى أبم عبد الورحمن التوام‬ ‫‪.11‬‬
‫(الشعب) (‪ )297/2‬عن عبد ف بن محمد بن مساز قوا ‪ :‬توئ‬ ‫‪ )125‬مالبيدق‬
‫حموودمن القصووار‪ :‬مووا بووا اووضم التوواب أس ووع موون اضمسووا ء قووا ‪ :‬ألسدووم اكام وما لعووز‬
‫مطاوب الودسيا مقبوم‬ ‫مرلى الرحمن مسحن ساكام لعز الوس‬ ‫اإلتضم مسجاى الس م‬
‫الياق‪.‬‬
‫مرمى ابووون أبووو الووودسيا ووو (الووومرع) (ص‪ )50‬عووون اللوووحاك قوووا ‪:‬‬ ‫‪.12‬‬
‫م م ياعاممن المرع م م اليمم ياعاممن الكضم‪.‬‬ ‫أدرات السا‬
‫مرمى ابن أب الدسيا و (الصومت) (ص‪ )294‬عون الايوث بون توعد‬ ‫‪.13‬‬
‫م ووم يعماوومن مال‬ ‫عوون عبيوود ف بوون أب و جع وور عوون أب و ياوودى قووا ‪ :‬أدراووت السووا‬
‫يقملمن م م اليمم يقملمن مال يعمامن‪.‬‬
‫مقا ابن القيم و (ال مائود) (ص‪ : )104‬قوا حمواد بون زيود ‪ :‬قاوت‬ ‫‪.14‬‬
‫قوا ‪ :‬الكوضم اليومم أكثور مالعاوم يموا اقودم‬ ‫أليمب ‪ :‬العام اليمم أكثر أم يموا اقودم‬
‫أكثر‪. 5‬‬

‫‪ 5‬مقا ابون القويم و (مودارج التوالكين) عقوب شو ء هللاور ‪( :‬ملدوهللا اضمدوم‬

‫يووو البراووة ماووضم‬ ‫[يعس و التوواب مماقوودم عاموواء األمووة مز اد ووا] قاي و‬
‫الماأيرين اثير طمي قاي البراة) ؛ جاء هلللك و ثسايوا قملوو و (المودارج)‬
‫هلل المقامات عاى طريقوة الماقودمين‬ ‫(‪ ( : )140-138/1‬األملى الكضم‬
‫ا مقام مقام ببيان حقيقاو مممجبو مآ او‬ ‫من أئمة القمم اضمار مطاقار‬
‫كووضم أئمووة‬ ‫الماسعووة موون حصووملو مالقوواطع عسووو مهللاوور عامووو مياصووو‬
‫من اأماو اتد بن عبودف الاتوار مأبو‬ ‫الطريق م عاى هللا المسداج‬
‫طالووب الماو مالجسيوود بوون محموود مأبو عثمووان السيتووابمر ميحيووى بوون معوواهلل‬
‫مأر ع من لالء طبقة مث أب تايمان الداراس معومن ابون عبودف‬ ‫الراز‬
‫ووإسدم اكاموما عاووى أعمووا‬ ‫الووهلل اووان يقووا لووو ‪ :‬حاوويم األمووة مألورابدما‬

‫‪5‬‬
‫(العام) (ص‪ )25‬عون شوييو عبود الورحمن بون‬ ‫مرمى أبم ييثمة‬ ‫‪.15‬‬
‫مدوود عوون حموواد بوون زيوود عوون أيوومب قووا ‪ :‬قووا رج و لمطوور ‪ :6‬أ ل و موون الق ورآن‬
‫اريدمن ء قا ‪ :‬ال ملكن سريد من م أعام بالقرآن مسا‪.‬‬

‫القامب معاى األحوما اضموا م صوض جامعوا مبيسوا مطاقوا مون ايور ارايوب مال‬
‫حصر لامقامات بعدد معامم إسدم ااسما أجو مون وهللا م مدوم أعاوى مأشور‬
‫الحاموووة مالمعر وووة مطدوووارى القاووومب مزاووواى‬ ‫إسموووا وووم حوووائممن عاوووى اقابوووا‬
‫يوو البراوة ماوضم الماوأيرين‬ ‫ماصحيح المعاماة ملدهللا اضمدوم قايو‬ ‫الس م‬
‫اثير طمي قاي البراة ‪.‬‬
‫الزمان باصطضحدم إهلل ال قمى لدوم لااشومير إلوى‬ ‫ملكن ال بد من مياطبة أ‬
‫ااق و التووامك عوون التوواب األم مااموواادم م ووديدم ملووم بوورز لدووم ووديدم‬
‫محووالدم ألساوورم ملعوودم توواماار عامي وار ملاياصووة تووامك آيوور امووا يقووا‬
‫لض الماكامين مجداادم إن القومم اواسما أتوام طمان طريقسوا أعاوم اموا يقوم‬
‫موون لووم يقوودر قوودر م موون المساتووبين إلووى ال قووو إسدووم لووم يا را وما التوواسباطو‬
‫ملووبق قماعوود مأحاامووو اشوواهاال مووسدم بهيوور مالماووأيرمن ا راوما لووهلللك دووم‬
‫لالء محجمبمن عن معر ة مقادير التاب معون عموق عاوممدم‬ ‫ك‬ ‫أ قو‬
‫مقاة اكا دم ماموا بصوائر م ماواهلل موا اماواز عوسدم الماوأيرمن إال بوالاكاب‬
‫الاو ااسوت موة القومم مراعواى أصوملدا ملوبق قماعود ا‬ ‫ماالشاها باألط ار‬
‫ا ش ء الماأيرمن‬ ‫مشد معاقد ا م ممدم مشمرى إلى المطالب العالية‬
‫ر) ‪.‬‬
‫قد ا‬ ‫شأن مقد جع ف لك ش ء‬ ‫شأن مالقمم‬
‫اوم‬ ‫ويير العوامر البصور اوابع جايو حاويم معابود الو‬
‫الش ّ‬
‫بن عبد ف بون ّ‬
‫طّر ُ ُ‬
‫ُم م‬
‫‪6‬‬

‫الطبقة الثاسية مون أ و البصورى مقوا ‪( :‬رمى‬ ‫تسة يم ماتعين هللار محمد بن تعد‬
‫عن أب بن اعب ماان ثقة لو لو ممرع معقو مأدب مقوا العجاو ‪ :‬اوان ثقوة ملوم يوس‬

‫‪6‬‬
 ‫(حاية األمليواء) (‪ )165/8‬عون رتواو الطالقواس‬ ‫مرمى أبم سعيم‬ ‫‪.16‬‬
‫لو‬ ‫قا ‪ :‬قام رج إلى ابن المبارك قوا ‪ :‬يوا أبوا عبود الورحمن و أ شو ء أجعو‬
‫و اعاووم القورآن أم و طاووب العاووم قووا ‪ :‬و اقو أر موون القورآن مووا اقوويم بووو‬ ‫يوومم‬
‫طاب العام الهلل يعر بو القرآن‪.‬‬ ‫صضاك قا ‪ :‬سعم؛ قا ‪ :‬اجعاو‬
‫وووو (طبقووووات الصووووم ية) (ص‪ )127‬عوووون حموووودمن‬ ‫مرمى التووووام‬ ‫‪.17‬‬
‫تير التاب عر اقصير مايا و عن درجات الرجا ‪.‬‬ ‫القصار قا ‪ :‬من س ر‬
‫(الشعب) (‪ )303/2‬عن أحمد بن توعيد الودارم‬ ‫مرمى البيدق‬ ‫‪.18‬‬
‫قو أر عايسوا حوديث الهوار ثوم قوا ‪:‬‬ ‫قا ‪ :‬تمعت من عا [بن] المديس اامة أعجباسو‬
‫إسما سق إليسا هلل األحاديث لستاعمادا ال لساعجب مسدا‪.‬‬
‫(اع ويم قودر الصوضى) (‪ )190/1‬عون ابون جوري‬ ‫مرمى المرمز‬ ‫‪.19‬‬
‫با و اليمسووى عاووى علوود اليتوورى ما و اليتوورى عاووى‬ ‫قووا ‪ :‬قاووت لعطوواء‪ :7‬أقووب‬
‫علد اليمسى كر و‪ 8‬مقا ‪ :‬إسما الصضى يشومع قوا ف‪( :‬الوهللين وم و صوضادم‬
‫ياشووووعمن) قوووود عوووور ام الراوووومع مالتووووجمد مالاكبيوووور مال يعوووور اثيوووور موووون السووووا‬
‫اليشمعءء‪.‬‬
‫(مياصر )‪( :‬ممون‬ ‫(مسداج القاصدين) اما‬ ‫مقا ابن الجمز‬ ‫‪.20‬‬
‫أراد أن يس وور و تووير القوومم ميا وورج و بتووااين مجا ووداادم ايس وور ووى ااوواب‬
‫المتمى بو (ص ة الص مى) إسو يرى من أيبار القمم موا ن‬
‫يعود س توو باإللوا ة إلويدم‬
‫من المماى ب من أيبار الماعبدات من الستمى ما يحاقر س تو عسد تماعو)‪.‬‬

‫بالبصرى من اسة ابون األشوعث إال رجوضن‪ :‬مطور مابون تويرين؛ ملوم يوس مسدوا بالكم وة إال‬
‫رجضن‪ :‬ييثمة بن عبد الرحمن طماب ار يم السيع )‪ .‬اس ر (ادهلليب الكما ) (‪.)69/28‬‬
‫قا أيومب بون توميد‪ :‬تومعت األمزاعو‬ ‫م ابن أب رباح العالم الجب ااميهلل ابن عبا‬ ‫‪7‬‬

‫األر ‪( .‬الحاية ‪)311/3‬‬ ‫يقم ‪ :‬مات عطاء م م أرلى أ‬

‫أ ار هللا التلا ‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪7‬‬
‫ووو (صووويد اليووواطر)‪( :‬رأيوووت االشووواها بال قوووو‬ ‫مقوووا ابووون الجووومز‬ ‫‪.21‬‬
‫توير‬ ‫صضح القاب إال أن يمزج بالرقائق مالس ر‬ ‫متماع الحديث ال يااد يا‬
‫التاب الصالحين ألسدوم اسواملما مقصومد السقو ميرجوما عون صومر األ عوا الموأممر‬
‫بدووا إلووى هللم معاسيدووا مالم وراد بدووا؛ ممووا أيبراووك بدووهللا إال بعوود معالجووة مهللم ألس و‬
‫مجوودت جمدوومر المحوودثين مطووضب الحووديث مووة أحوود م و الحووديث العووال ماكثيوور‬
‫عامم الجد مما يهالب بو اليصم؛ مايوب يور القاوب‬ ‫األجزاء مجمدمر ال قداء‬
‫مع هلل األشياء ء مقود اوان جماعوة مون التواب يقصودمن العبود الصوالح لاس ور إلوى‬
‫مهلللوك أن ثمورى عاموو ديوو؛ متوماو وا دم وهللا‬ ‫[عاموو]‬ ‫تماو م ديو ال القابوا‬
‫الودسيا لياومن توببار لرقوة‬ ‫مامزج طاب ال قو مالحديث بمطالعة تير التاب مالز اد‬
‫قابك)‪.‬‬
‫و (اارييووو)‪( :‬حوودثسا أبووم متوودر قووا ‪:‬‬ ‫مقووا أبووم زرعووة الدمشووق‬ ‫‪.22‬‬
‫حدثسا تعيد بن عبد العزيز [عن] عرمى بن رميم قا ‪ :‬احدثما عسدم يعس التاب)‪.‬‬
‫و (ر وع االشوابا عون معسوى العبوادى ماإللوو)‬ ‫مقا العضمة المعام‬ ‫‪.23‬‬
‫(ص‪:)107‬‬
‫يرجعمن إليدم‬ ‫العباد ام يان السا‬‫التاب الصالح اثير من الز اد م ّ‬ ‫(مقد اان‬
‫مال إلووى أق ومالدم و األموومر العاميووة طماسمووا اوواسما يرجعوومن إلوويدم و دقووائق الوومرع‬
‫مسحم هلللك)‪.‬‬ ‫مارقيق القامب ممداماى الس م‬
‫(اثداب الشرعية) (‪( : )84/2‬مقا مدسا‬ ‫مقا العضمة ابن م اح‬ ‫‪.24‬‬
‫قاوت لوو‪ :‬حودثسا عبودالر از عون‬ ‫‪ :‬إن أبا عبد ف تألم عن القصص ريص يو‬
‫معمور عون الز وور عون تووالم عون ابون عموور أسوو اووان ييورج مون المتووجد يقوم ‪ :‬مووا‬
‫أيرجس إال القصاص ملمال م ما يرجت ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫قا ل ‪ :‬يعجبس القصاص اليمم ألسدم يهللارمن عهللاب القبر مييم من السا‬

‫‪8‬‬
 ‫قات لو‪ :‬حدثسا لمرى قا ‪ :‬جاءسا تو يان ا سوا قاسوا‪ :‬ستواقب القصواص بمجم سوا‬
‫قا ‪ :‬ملما البدع دمرام ‪.‬‬
‫هللا مهلل ب الثمر )‪.‬‬ ‫قا أحمد ‪ :‬سعم‬
‫مائد مسدا‪:‬‬ ‫هللا السق‬ ‫العام من المعاصرين ‪( :‬م‬ ‫أ‬ ‫قا بع‬
‫الزمان مالماان م وم أصو مدوم مون أصوم ال اومى اموا‬ ‫ال امى باياض‬ ‫‪-1‬اياض‬
‫مابن القيم ماير ما‪.‬‬ ‫هللار الق ار‬
‫المسقم عن التاب‪.‬‬ ‫‪-2‬أ مية اسقيح المساط‬
‫المسواط الاقودح و اابواع اإلستوان مامسوو عاوى‬ ‫‪-3‬أن ميال ة وا ر األثور اليواض‬
‫هللا ميال ة لامسقم عسد الاحقيق ‪.‬‬ ‫جادى التاب ب لي‬
‫عاموا عاوى‬ ‫‪-4‬أن المسقم عن ماحد من التاب قود ياومن موهلل با شيصويا لوو ملوي‬
‫مسد التاب بحيث يبدع ميال و ملدهللا قا اإلمام" هللا مهلل ب الثمر "‪.‬‬
‫‪-5‬أسوو ياتووامح و الوومعَ مالرقووائق و رمايوة األحاديووث مووا الياتووامح و أحاديووث‬
‫عصرسا ‪.‬‬ ‫أ‬‫األحاام م متألة يض ية مالجمدمر عاى هلللك طمان شدد يدا بع‬
‫(صيد الياطر) (ص‪( : )111‬مقد اان جماعة‬ ‫مقا ابن الجمز‬ ‫‪.25‬‬
‫موون التووواب يوورمن اياووويق القصووواص يسدوومن عووون الحلووومر عسوود م ؛ م وووهللا عاوووى‬
‫و هلللووك الزمووان ماشوواااين بووالعام و أرما‬ ‫اإلطووض ال يحتوون اليوومم ألسووو اووان السووا‬
‫عن العام ‪ ,‬أس ع ما لاعام مجا‬ ‫حلمر القصص صادار لدم ماليمم اثر اإلع ار‬
‫و القواص اياوق ف عوز‬ ‫المعَ ‪ ,‬يرد عن هللسب‪ ,‬م يحراو إلى امبة ‪ ,‬طماسما اليا‬
‫مج )‪.‬‬

‫************************‬

‫هللا مقد است اابوت لاكاواب مقدموة طمياوة يدوا بيوان ع وم لوائ آثوار التواب و‬
‫وهلل األعصور – إليدوا؛ م يدوا بيوان‬ ‫الازاية؛ مشدى حاجة المتوامين – مال تويما و‬

‫‪9‬‬
‫العام و رمايوة آثوار التواب و أبوماب الرقوائق مأعموا القاومب م يدوا‬ ‫أ‬ ‫اتا‬
‫صم أيرى اساتب مقصمد الكااب حهلل ت من هلل السشرى ااك المقدمة باتواثساء‬
‫ما اقدم مباتاثساء الاسبيدين الااليين إسو ال َّ‬
‫بد مسدما‪:‬‬

‫التنبيه األول‬
‫في بيان من هم الذين نق لت آثارهم في المتن‬
‫طبقات الاابعين بحتب اقتيم ابن حجور لدوم و ااابوو "اقريوب الادوهلليب" أربوع قود‬
‫مقدماو مبيسار لطبقات الرماى يو‪" :‬مأما الطبقات‪:‬‬ ‫قا‬
‫مراابدم ‪---‬‬ ‫األملى‪ :‬الصحابة عاى اياض‬
‫الثاسية‪ :‬طبقة ابار الاابعين اابن المتيب ‪---‬‬
‫الثالثة‪ :‬الطبقة المتطى من الاابعين االحتن مابن تيرين‪.‬‬
‫الرابعة‪ :‬طبقة اايدا ُج ن رمايادم عن ابار الاابعين االز ر مقاادى‪.‬‬
‫اليامتووة‪ :‬الطبقووة الصووهرى مووسدم الووهللين أرما الماحوود ماالثسووين ملووم يثبووت لبعلوودم‬
‫التماع من الصحابة ااألعم ‪.‬‬
‫التادتة‪ :‬طبقة عاصرما اليامتة لكن لم يثبت لدم لقواء أحود مون الصوحابة اوابن‬
‫جري ‪.‬‬
‫التوووابعة‪ :‬ابوووار أابووواع الاوووابعين امالوووك مالثووومر "‪ .‬إلوووى آيووور اضموووو ووو بيوووان ااوووك‬
‫الطبقات‪.‬‬
‫من م من الطبقوة‬ ‫هللا بع‬ ‫اااب‬ ‫ممما ال بد من الاسبيو عايو سا أسس هللارت‬
‫ووهللا الصووسيع سوومع موون الاجوومز مالاتوومح ملكس و‬ ‫التادتووة المووهللامرى مال شووك أن و‬
‫الحديث أم و الطبقوات أم‬ ‫ااابار‬ ‫رأيت هلللك ال يلاد مملمع الكااب إهلل أسو لي‬
‫أم و سحووم هلللووك موون أب وماب العاوومم الا و احاوواج إلووى اوودقيق‬ ‫و الجوورح مالاعوودي‬
‫هللا الكااب اوان ال بود لو مون إديوالدم‬ ‫ماشديد ثم إس رأيت أسس إهللا لم أديادم‬

‫‪10‬‬
‫سيا جمعو إهللا أعاسس ف عاوى هلللوك م وم (مصوايا محاوم‬ ‫الكااب اثير الهلل‬
‫أاباع الاابعين) مي در أن هلللك الصسيع أيلار اير توالم – بحتوب اقتويم ابون حجور‬
‫‪ -‬موون الاجوومز مالامتووع ووإن ووا ر صووسيع ابوون حجوور أسووو لووم يعوود م موون أابوواع‬
‫الاووابعين ألووم اوور أسووو مصووب الطبقووة التووابعة بقملووو‪" :‬ابووار أابوواع الاووابعين" ء مف‬
‫أعام‪.‬‬

‫التنبيه الثاني‬
‫في شرح طريقة تخريجي أو عزوي‬
‫لآلثار الواردة في متن هذا الكتاب‬
‫عزم مايري آثار هللا الكااب متاكار يابين من األممر اثاية‪:‬‬ ‫تاكت‬
‫األم ‪ :‬يرجووت اثثووار عقبدووا مباشوورى ووهللارت أتووماء الكاووب الا و مرد يدووا‬
‫األثر مع رقم الص حة مقباو رقم المجاد إن اان الكااب أكثر من مجاد‪ .‬مأحياسار أهللاور‬
‫رقم األثور ال رقوم الصو حة؛ ملوابق الامييوز بيسدموا أن رقوم الصو حة متوبم بحور‬
‫بين اتم الكااب مبيسو ش ء‪.‬‬ ‫رقم األثر دم مجرد من مث هلللك اي‬ ‫(ص) بيض‬
‫طماهللا اان أم مصدر مهللامر وم حايوة األمليواء أم اوان وم المصودر المحيود‬
‫بهللار رقم المجاد مالص حة ض أهللار اتمو ايعام هللا االصطضح‪.‬‬ ‫إس اكا‬
‫الهالب؛‬ ‫هللار مصادر اثثار عاى طريقة االياصار‬ ‫الثاس ‪ :‬مقد جريت‬
‫ض بد سا مون الاسبيوو عاوى معواس االياصوارات الاو اتواعماادا عسود ايوري اثثوار‬
‫دمسك بيان هلللك‪:‬‬
‫ا رقمين محصمرين بين قمتوين مبيسدموا يوق مائو ملوم أهللاور قبادموا اتوم‬
‫الكااب المراد بدما رقم المجاد مرقم الص حة من اااب حاية األملياء؛ اما اقدم قبو‬

‫‪11‬‬
‫عن هللا األصو أحياسوار عسودما اكومن قريسوة اليورمج‬ ‫الدام‬ ‫يرجت‬
‫قاي ؛ ملكس م‬
‫أم السق ‪.‬‬ ‫ا رى اما إهللا سقات مجممعة من اثثار من اااب ماحد أصرح بإتمو‬
‫الرمووز (صووب) ي وراد بووو ص و ة الص و مى البوون الجوومز م ووم ادووهلليب ماياصووار‬
‫لحاية األملياء‪.‬‬
‫(رك) يراد بو الز د البن المبارك‪.‬‬
‫(الادجد) يراد بو (الادجد مقيام الاي ) البن أب الدسيا‪.‬‬
‫و رماياوو محماوو)‬ ‫(الجامع) يراد بوو (جوامع بيوان العاوم م لواو مموا يسبهو‬
‫البن عبد البر‪.‬‬
‫وأهللار‬ ‫(المصسب) يراد بو مصسب ابن أبو شويبة؛ مأموا مصوسب عبود الور از‬
‫اتمو اامضر‪.‬‬
‫(الز د) يراد بو عسد االطض (الز د) لإلمام أحمد بن حسب ‪.‬‬
‫(المرع) يراد بو عسد اإلطض (المرع) البن أب الودسيا مأموا (الومرع) رمايوة‬
‫أشير إليو باتم (المرع لامرمز )‪.‬‬ ‫المرمز عن أحمد ماير‬
‫(الشعب) يراد بو (شعب اإليمان) لابيدق ‪.‬‬
‫طمان اووان‬ ‫العوزم إلووى ااوواب الشووار إن اووان بوورقم الصو حة دووم عاووى األصو‬
‫طبعة دار ابن اثير تسة ‪ 1407‬و‪.‬‬ ‫برقم مجرد دم رقم األثر‬
‫الثالث‪ :‬ل َ ا أثر م ل و الومارد و أم مصودر أعوزم إليوو دمن الاقيود‬
‫بأل اظ المصادر األيرى المهللامرى معو؛ مقد است حريصار عاوى ايايوار أكمو الرمايوات‬
‫مأبعد ا عن الاحريب ماليطأ بحتب س ‪ .‬طماهللا مجدت المصادر ماتامية أم ماقاربة‬
‫الهالب‪.‬‬ ‫هللا المعسى آثرت السق من أقدمدا اصسي ار‬
‫الرابع‪ :‬حهلل ت أتاسيد هلل األيبار طابار لضياصار ماتابعادار لااعقيد الهلل قد‬
‫يثق عاى مع م القراء ميعمقدم عن االسا اع بالكااب عاى المجو الهلل أرجم ‪.‬‬

‫‪12‬‬
‫األعم األااب باامة (قا ) مسحم ا من صي الجزم‬ ‫اليام ‪ :‬بدأت اثثار‬
‫مراد بدهلل الصي الجزم بصحة ااك األيبار إلى مون أعزم وا‬ ‫عسد المحدثين ملي‬
‫إليدم طماسما ايارت (قا ) مسحم وا طابوار لتودملة الاعبيور مملومح الارايوب ماياصوار‬
‫العبارى مسحم هلللك مما أ ار أس ع لاقارئ المبادئ ايعام هلللك‪.‬‬
‫هللا الكااب مون األيبوار صوحة أتواسيد ا‬ ‫التاد ‪ :‬لم أشارط يما سقااو‬
‫مهلللك ألممر أ مدا ما يا ‪:‬‬
‫أملدووا‪ :‬أن بوواب ووهلل األيبووار ووم بوواب الارايووب مالار يووب و آداب مأعمووا‬
‫قابية ما ق عاى أسدا من أبماب الدين مشعب اإليمان‪.‬‬
‫بيسدووا ش و ء عوون أحوود موون الصووحابة مال عوون‬ ‫ثاسيدووا‪ :‬أن وهلل األيبووار لووي‬
‫لشو ء مسدوا‬ ‫رتم ف صاى ف عايو متوام طماسموا و مون أقوما الاوابعين ملوي‬
‫حام الر ع‪.‬‬
‫ثالثدا‪ :‬أسس اياورت مون أقومالدم موا لوم مأر يوو ميال وة لشو ء مون سصومص‬
‫المحيين ما من قم من هلل األقما إال ميمان أل العام – إن شاء ف اعالى ‪-‬‬
‫امجيدو امجيدار صحيحار مقبمالر مما قار لادلي الشرع ‪.‬‬

‫م ووهللا مملووع الشوورمع بالمقصوومد؛ مقبوو هلللووك‪ :‬أتووأ ف لوو ملووك الام يووق‬
‫محتن القبم ؛ ماالسا اع بما ستمع مسقم ؛ مأعمهلل باهلل أن يجعو ح سوا مون الحاموة‬
‫تماعدا أم سقادا دمن العم بمقالوا ا مسصويبسا مون الممع وة اإلعجواب بدوا دمن‬
‫المصير إلى حقدا مالقيام بماجبدا ممون أن ياومن موا ستومعو مون العاوم حجو رة عايسوا‬
‫رب تما ‪.‬‬
‫يمم ساقا محتبسا ف محد ال إلو اير مال ّ‬

‫‪13‬‬
 ‫خصائص السلف من الصحابة وكبار التابعين‬
‫قي لاحتن البصر ‪ :‬تبقسا القمم عاوى ييو ُد وم مسحون عاوى حمور‬ ‫‪.1‬‬
‫است عاى طريقدم ما أترع الاحا بدم‪( .‬ال مائد ص‪)43‬‬ ‫معقرىء قا ‪ :‬إن م‬
‫قا الحتن‪ :‬اعر وما المدواجرين ب لوادم ماابعوما آثوار م؛ طمايواكم مموا‬ ‫‪.2‬‬
‫(الز د ص‪)273‬‬ ‫ديسدم؛ إن شر األممر المحدثات‪.‬‬ ‫أحدث السا‬
‫قا الحتن‪ :‬إن أصحاب محمد صواى ف عايوو متوام اواسما أكياتوار‬ ‫‪.3‬‬
‫عما وما صووالحار مأكا وما طيب وار مقوودمما ل وضر لووم يسا ت وما‪ 9‬أ و الوودسيا و دسيووا م ملووم‬
‫يجزعوما موون هلللدووا أيووهللما صو م ا مارا وما اوودر ا مف مووا اعا مووت و أس توودم حتووسة‬
‫(الشعب ‪)374/7‬‬ ‫أس تدم تيئة أمر م الشيطان بدا‪.‬‬ ‫عمام ا مال اصاارت‬
‫قووا حمشووب‪ :‬تووألت الحتوون قاووت‪ :‬يووا أبووا تووعيد رجو آاووا ف موواالر‬ ‫‪.4‬‬
‫دم يح مسو ميص مسو ألو أن ياسعم يو قا الحتن‪ :‬ال لم ااست الدسيا لو ما‬
‫ميقوودم ل و هلللووك ليوومم قوور م اقاووو إسمووا اووان المامتووك موون‬ ‫اووان لووو إال الك ووا‬
‫أصحاب رتم ف صاى ف عايو متام ممن أيهلل عوسدم مون الاوابعين اواسما يار ومن‬
‫الدسيا ليراسما إليدا ملاشاد دمر م كواسما موا آاوا م ف‬ ‫أن يايهللما العقد ماألمما‬
‫من رز أيهللما مسو الك ا مقدمما ل هلللك ليمم قر م م واقادم ثوم حومائجدم مب ْع ُود‬
‫أمر ديسدم مدسيا م يما بيسدم مبين ف عز مج ‪( .‬الز د ص‪)271‬‬

‫يطيب الطعام إال بالماح ثم قا ‪ :‬كيب بقمم قد‬ ‫قا الحتن‪ :10‬م‬ ‫‪.5‬‬
‫(المصسب ‪)190/7‬‬ ‫ء‬ ‫‪11‬‬
‫هلل ب ماحدم‬

‫األص (يساقشما)‪.‬‬ ‫‪9‬‬

‫بعوود أن رمى عوون رتووم ف صوواى ف عايووو متووام أسووو قووا ألصووحابو‪ :‬أسووام و السووا‬ ‫‪10‬‬

‫الطعام‪.‬‬ ‫امث الماح‬

‫‪14‬‬
 ‫قا الحتن‪ :‬است أدي بيمت أزماج السب صاى ف عايو متام و‬ ‫‪.6‬‬
‫(جامع العامم مالحام ص‪)42‬‬ ‫يض ة عثمان رل ف عسو أاسام تق دا بيد ‪.‬‬
‫قا الحتن‪ :‬لقد أدراوت أقماموار مصوحبت طمائوب موسدم موا توألما ف‬ ‫‪.7‬‬
‫حياء من ف عز مج ‪.‬‬
‫(الز د ص‪)260‬‬
‫ر‬ ‫عز مج الجسة قق‬
‫قووا الحتوون‪ :‬مف لقوود أدراووت أقمام وار لووم شوواء أحوود م أن يأيووهلل ووهللا‬ ‫‪.8‬‬
‫الما من حاو أيهلل يقا لدم‪ :‬أال اأامن سصيبام من وهللا الموا اأيهللمسوو حوضالر ء‬
‫(الز د ص‪)263-262‬‬ ‫يقملمن‪ :‬ال إسا سيشى أن يامن أيهلل تادار لقامبسا‪.12‬‬
‫ألحووود م الووودسيا حوووضالر وووض‬ ‫قوووا الحتووون‪ :‬لقووود رأيوووت أساتوووار اعووور‬ ‫‪.9‬‬
‫يابعمسدا يقملمن‪ :‬ما سدر ما حالسا يدا‪( .‬الز د ص‪)265‬‬

‫قووا الحتوون‪ :‬مف لقوود أدراووت أقمام وار طما ْن اووان أحوود م ليوورث المووا‬ ‫‪.10‬‬
‫الع يم قوا ‪ :‬طماسوو مف لمجدومد شوديد الجدود؛ قوا ‪ :‬يقوم ألييوو‪ :‬يوا أيو إسو قود‬
‫دم لك ال‬ ‫أن ي تد عا قاب معما‬ ‫عامت أن هللا ميراث م م حض ملكس أيا‬
‫(الز ود‬ ‫يو؛ قا ‪ :‬ض يور أز مسوو شويأ ابودار؛ م وم مف مجدومد شوديد الجدود‪.13‬‬ ‫حاجة ل‬
‫ص‪ 260‬مالز د الكبير ص‪)69‬‬

‫وسا ا يَا ْعا ا ِ‬ ‫‪ 11‬ق اااإل ام ااايف (ف اال ا صحا ااا( ا ا ا ا ) ص‪ : )17‬صحا ا َلناَ ا حسا ا ا ا علِا ا ْ ِ‬
‫اْلُ ْعفا ا ‪َ ،‬عا ا ْ (َِب ُ َ‬ ‫َ َ ُ َ ُْ ْ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َاس َك َمثَا ِ اْم ْلا ِ ِا ا طَ َعاايف ‪ ،‬قَ َ‬
‫ااإل ‪:‬‬ ‫وإل للاِ صل للا عليه وسلم ‪َ( :‬نْاتُ ْم ِا ا ِ‬ ‫اإل َر ُس ُ‬
‫اإل ‪ :‬قَ َ‬ ‫إِ ْسَرا(ِي ُ ‪َ ،‬ع ِ ْ‬
‫اْلَ َس ِ ‪ ،‬قَ َ‬
‫ب ِ ْل ُ ُه ْم ؟) ‪.‬‬ ‫اْلس ‪ :‬حَ َكْي َ ِ‬
‫ف َق ْويف قَ ْل ذَ َه َ‬ ‫وإل َْ َ ُ‬ ‫يب ا طَ َع ُايف إِال ِِبْ ِم ْل ِ ؟ قَ َ‬
‫اإل ‪ :‬ثَُ يَا ُق ُ‬ ‫ِ‬
‫اْلَ َس ُ ‪َ :‬وَه ْ يَط ُ‬
‫وإل ْ‬
‫يَا ُق ُ‬
‫‪ 12‬قووا الحتوون‪ :‬أدراووت أقماموار ااسووت الوودسيا اعوور ألحوود م حووضالر يوودعدا يقووم ‪ :‬مف مووا‬
‫يد ‪( .‬رك ص‪)178‬‬ ‫أدر عاى ما أسا من هلل إهللا صارت‬
‫م هلل رماية أيرى‪:‬‬ ‫‪13‬‬

‫قووا الحتوون‪ :‬أدراووت أقمام وار يوودعمن إلووى الحووض م ووم مجادوودمن يووو [اووهللا ملع و الص وماب‬
‫مجددمن] يدعمسو يقملمن‪ :‬سيشى أن ي تدسا حاى يمماما جددار‪( .‬المرع ص‪)56‬‬

‫‪15‬‬
‫قا الحتن‪ :‬لقد أدرات أقمامار ما ااسما يشبعمن هلللك الشبع طمان اوان‬ ‫‪.11‬‬
‫أحد م ليأك حاى إهللا رد س تو أمتك هللابوضر سواحضر مقوبضر عاوى شوأسو‪( .‬المصوسب ‪ 198/7‬م‬
‫رك ص‪ 57‬مالحاية)‬

‫قووا الحتوون‪ :‬أدراووت أقمام وار يبووهلللمن أمراقدووم مييزسوومن ألتووسادم ثووم‬ ‫‪.12‬‬
‫(المصسب ‪ 189/7‬مالز د ص‪)286‬‬ ‫أدرات من بعد م أقماما يزسما أمراقدم مأرتاما ألتسادم‪.14‬‬
‫قوووا الحتووون‪ :‬موووا اسوووت ااقوووى المتوووامين إال ووو متووواجد م أم ووو‬ ‫‪.13‬‬
‫صمامعدم يعس بيمادم‪ 15‬أم حض‪ 16‬من الدسيا يعهللرمن بدا ام يامسما اتقق بين هلللك‬
‫(رك ص‪)4‬‬ ‫مجم دم اأسو يعس المجاسين‪.‬‬ ‫يحثى الستاء‬
‫ووزحم السووا‬ ‫قووا يحيووى بوون المياووار‪ :‬توومعت الحتوون مجوواء رج و‬ ‫‪.14‬‬
‫لحك الرج مقا ‪ :‬إهللا جئت زحمت لحك اثير قا ‪ :‬مو ثم لحك أيلا قا ‪:‬‬
‫مون جورب امون لوم يجورب السوا‬ ‫اان السا مالتن ال يزيد الرج إال ييو ارر ملوي‬
‫قات األماسة ماشاد الشح إسا هلل طماسا اليو راجعمن؛ مف‬ ‫اليمم يهلل بمن ت االر ت االر؛ َّ‬
‫ما أصبح بدا مولمن إال أصوبح مدممموار محزمسوار مموا يراعو مون س توو ممموا يراعو‬
‫من السا ؛ هلل بت المجم مالمعوار وض ساواد اليومم سعور شويئار إن الودسيا ااسوت مم َّوررى‬
‫مقباووة حاوومى قوود هلل بووت حضمادووا مهلل بووت طمأسيادووا مهلل بووت تووامادا مهلل ووب ص و م ا‬
‫(رك ص‪)10-9‬‬ ‫مبق ادر ا‪.‬‬
‫قوووا الحتووون‪ :‬عيووورما‪ 17‬أعموووالدم بوووالحزن وووأعطما ال ووورح ماألموووان؛‬ ‫‪.15‬‬
‫اجشمما مشقة الدسيا مشهاما يدوا أس تودم عسدوا ثيورادم أشوعرما اليشوية قاومبدم‬
‫هلل ا وما عوون أزماجدووم مأمالد ووم زمج وما الحوومر العووين مأيوودمما الهامووان المياوودين و‬

‫م ووهلل رمايووة أيوورى‪ :‬قووا الحتوون‪ :‬اسووا و أقومام يس قوومن أمراقدووم مييزسوومن ألتووسادم طماسووا‬ ‫‪14‬‬

‫أقمام يرتامن ألتسادم مييزسمن أمراقدم‪( .‬الشعب ‪)265/4‬‬ ‫بقيسا‬

‫قا الحتن‪ :‬صمامع الملمسين بيمادم‪( .‬المصسب ‪ 198/7‬مالحاية ‪)19/3‬‬ ‫‪15‬‬

‫اهللا ملعادا (ح ّ )‪.‬‬ ‫‪16‬‬

‫هلل الكامة مصح ة عن (قيدما) أم عن اير ا‪.‬‬ ‫لع‬ ‫‪17‬‬

‫‪16‬‬
‫آيوورادم اياووارما الامالووع هلل و الوودسيا ارا عووت عسوود مسووازلدم يرجوما موون الوودسيا‬
‫(الدوم مالحوزن‬ ‫يميصة بطمسدم ي ي ة دومر م سقيوة جاومد م َّ‬
‫رلوما يوالقدم أرلوا م‪.‬‬
‫ص‪)78‬‬

‫اان الحتن يقم ‪ :‬أدراوت أقماموار اوان أحود م أشوح عاوى عمور مسوو‬ ‫‪.16‬‬
‫(رك ص‪ 4‬مالعمر مالشيب ص‪)81‬‬ ‫عاى د ار مو مدساسير ‪.‬‬
‫مووع القوومم‬ ‫قووا الحتوون‪ :‬لقوود أدراووت اقمام وار إن اووان الرج و لوويجا‬ ‫‪.17‬‬
‫(الز د ص‪ 261‬مالعام ص‪)10‬‬ ‫إسو ل قيو متام‪.‬‬ ‫يرمن أسو عي مما بو ع‬
‫قا الحتن‪ :‬أدراوت أقماموار موا اوان أحود م يتواطيع أن يتور عموضر‬ ‫‪.18‬‬
‫يعاسووو قوود عام وما أن أحوورز العماووين موون الشوويطان عم و التوور طمان أحوود م لياوومن‬
‫(الز د ص‪ 262‬ماس ر المصسب ‪)187/7‬‬ ‫عسد الزمر طماسو ليصا ياب المجو ما يعام بو زمر ‪.‬‬
‫قا الحتن‪ :‬إن اان الرج لقد جمع القرآن مما يشعر بو جوار ؛ طمان‬ ‫‪.19‬‬
‫اان الرج لقد قو ال قو الكثير مما يشعر بو السا ؛ طمان اان الرج ليصا الصضى‬
‫بياو معسد الزمر مما يشعرمن بو؛ ملقد أدراسا أقمامار ما اان عاى در‬ ‫الطمياة‬
‫(رك ص‪)45‬‬ ‫تر يامن عضسية أبدار‪.‬‬ ‫من عم يقدرمن عاى أن يعمام‬ ‫األر‬
‫قوووا الحتووون‪ :‬اوووان الرجووو ياعبووود عشووورين توووسة ال يشوووعر بوووو جوووار‬ ‫‪.20‬‬
‫لياة يصبح مقد اتواطا عاوى جوار ؛ طمان اوان القومم‬ ‫مأحد م‪ 18‬يصا لياة أم بع‬
‫ليجامعوومن ياوووهللاكرمن اجووو ء الرجووو عبراوووو يرد ووا موووا اتووواطاع وووإن ُااوووب قوووام‬
‫(البداية مالسداية ‪)268/9‬‬ ‫عسدم‪.19‬‬
‫قا محمد بن هللامان‪ :‬ادمت يمم التبت صايت الهداى و المتوجد‬ ‫‪.21‬‬
‫الشام يقص عايدم؛ اما رغ‬ ‫الجامع طماهللا السلر بن عمرم قاص من قصاص أ‬

‫عصر ‪.‬‬ ‫يهللم الحتن بدهللا الكضم جماعات من أ‬ ‫‪18‬‬

‫اجيئو عبراو يرد وا واهللا يشو أن اتوبقو‬ ‫المجا‬ ‫قا الحتن‪ :‬إن اان الرج ليجا‬ ‫‪19‬‬

‫قام‪( .‬الز د ص‪)262‬‬

‫‪17‬‬
‫اكام الحتن جمع القم ماياصر ثم تات أقب عايو السلور بون عمورم قوا ‪ :‬يوا‬
‫أبووا تووعيد إن ف ابووارك ماعووالى ياووق الوودسيا مياووق مووا يدووا اووم يياووق مووا يدووا موون‬
‫وب‬ ‫اشومورُبمْا ممالم ُا ْتوورُ مْا إَّسو ُ‬
‫وو الم ُيحو ن‬ ‫ماُا ومْا مم ْ‬
‫رئاتووادا مبدجادووا مزيسادووا إال لعبوواد قووا ‪ُ ( :‬‬
‫الرْز )‪20‬؛ أيهلل و‬ ‫طّيمبات م من ّ‬ ‫مير مج لعباد ماْل َّ‬ ‫ين؛ ُق م ْن محَّرم زيمس مة ّ َّ‬
‫م م‬ ‫ّللا الا م أ ْ م‬ ‫م‬ ‫اْل ُم ْتر م ْ م‬
‫هللا السحم اما رغ من قملو أ مى الحتن بيد إلى رابة السلر جع يدز ا مقا ‪:‬‬
‫س تك مال ال ك مال اداك طماياك م هلل األماس أن اورجح يدوا‬ ‫أيدا الرج ااق ف‬
‫ّ‬
‫إن أحدار لم يعق بأمسياو يي ارر من يير الدسيا ماثيرى‪21‬؛ إن ف اياار سبيام صاى ف‬
‫عايو متام لس تو مبعثو برتاالاو مجعاوو رتومال إلوى ياقوو ثوم أسوز عايوو ااابوو ثوم‬
‫الدسيا إلى مااسو من‬ ‫مقمت لو يدا قماار حاى إهللا س ر أ‬ ‫ملعو من الدسيا مملعار ّ‬
‫ُت ممٌى مح متمسةٌ)‪22‬؛ دسا أمرسا‬
‫ّللا أ ْ‬
‫مر ُتم َّ‬ ‫ان مل ُك ْم‬
‫الدسيا مماان الدسيا مسو قا ‪( :‬ملمق ْد ما م‬
‫أن سأيهلل بأمر مأن سقاد بدديو مأن ستاك طريقو مأن سعم بتساو؛ موا با ْهسوا وبمن‬
‫ض يير يدوا مال‬ ‫قصْرسا اتاه رسا؛ هللاك باب ميرجسا؛ أما األماس‬ ‫ف مرحماو مما َّ‬
‫و أحوود مون أ ادووا؛ قوا السلوور عسود هلللووك‪ :‬يووا أبوا تووعيد مف إسوا عاووى موا اووان يسووا‬
‫لسحووب ربسووا؛ قووا الحتوون‪ :‬قوود قووا هلللووك قوومم عاووى عدوود سبوويام صوواى ف عايووو متووام‬

‫سوا ْم ُاحنبوم من ّ م‬
‫ّللا‬ ‫قالما‪ :‬يا محمود مف إسوا لسحوب ربسوا وأسز ف عاوى سبيوو‪ُ ( :‬قو ْ إن ُا ُ‬
‫ّللا)‪23‬؛ جع ف ااباع تسة محمد صاى ف عايو متام معمامار لحبو‬ ‫م َّااب ُعمس ُي ْحبْب ُا ُم ّ ُ‬
‫س تك إس قد أدرات أقمامار ااسما قباك‬ ‫مأكهللب من يال دا أيدا الرج ااق ف‬
‫صدر وهلل األموة اواسما موما قين لكاواب ربدوم ملتوسة سبويدم صواى ف عايوو متوام إهللا‬

‫(‪.)31-32‬‬ ‫األع ار‬ ‫‪20‬‬

‫(الز د) (ص‪.)284‬‬ ‫اس ر هلل القطعة‬ ‫‪21‬‬

‫األح ازب (‪.)21‬‬ ‫‪22‬‬

‫آ عمووران (‪)31‬؛ ممردت ووهلل القطعووة األييوورى موون ووهللا األثوور وو (طريووق الدجووراين)‬ ‫‪23‬‬

‫(ص‪ )451‬ماس ر (مجممع ال اامى) (‪ )454/2‬م(جامع العامم مالحام) (ص‪.)75‬‬

‫‪18‬‬
‫كوواك‬ ‫جووسدم الايو قياموار عاووى أطو ار دم ي ارشوومن مجووم دم يسوواجمن الووهلل ياقدووم و‬
‫رقووابدم؛ إن عماوما حتووسة دأبوما و شووار ا متووألما ف أن ياقبادووا؛ طمان عماوما توويئة‬
‫َّ‬
‫باووادم متووألما ف أن يه ر ووا؛ إهللا أشوور لدووم ش و ء موون الوودسيا أيووهللما مسووو قوومادم‬
‫معاد م؛ طمان زم عسدم قوالما‪ :‬وهللا س ور مون ف مييوار كواسما‬ ‫مملعما ال ل‬
‫اووهلللك؛ معاووى هلللووك مف مووا تووامما موون الووهللسمب مال باهوما إال بووالمه رى؛ مأصووبحت أيدووا‬
‫س تك إس قد‬ ‫زيدم ميم دم مجد م ماجاداد م اهلل ف‬ ‫الرج ميال ار لاقمم‬
‫رأيووت أقماموار اوواسما قباووك بمثو مااسووك ييطبوومن عاووى ووهللا اليشووب اداووز بدووم الوودماب‬
‫ميصمسمن الير ميشيدمن المودن يرجوما مون تواطاسدم ممون دسيوا م قودمما عاوى‬
‫ربدم مسزلما عاى أعموالدم واهلل ف و س توك اعمو لدوا ماحوهللر عايدوا إن اوان لوك‬
‫(اع يم قدر الصضى ‪)677 -675/2‬‬ ‫حاجة يدا‪.24‬‬
‫قا الحتن‪ :‬مف لقد أدرات أقمامار مصوحبت طمائوب موسدم موا اواسما‬ ‫‪.22‬‬
‫ي رحمن بش ء من الدسيا أقب مال ياأتو من عاوى شو ء مسدوا أدبور‪ 25‬ملدو ااسوت‬
‫‪26‬‬
‫أعيوسدم مون وهللا الاوراب اوان أحود م يعوي يمتوين توسة ملوم ُي ْط موم لوو‬ ‫أ من‬
‫بياو بصسعة‬ ‫ثمب قق مال ُسصب لو قدر مال ُجع بيسو مبين األر شيئار مال أمر‬
‫ٌ‬

‫قووا الحتوون‪ :‬اووان مف موون أدراووت موون صوودر ووهلل األمووة مووا قووالما بألتووسادم كووهلللك و‬ ‫‪24‬‬

‫قيوام عاوى أطو ار دم‬ ‫قامبدم؛ ااسما مف مما قين لكاواب ربدوم ملتوسة سبويدم وإهللا جوسدم الايو‬
‫كوواك رقووابدم إهللا‬ ‫ي ارشوومن مجووم دم اجوور دموومعدم عاووى يوودمد م يرابوومن إلووى ربدووم و‬
‫معواد م مأدما إلوى ف يوو‬ ‫أشر لدم من الدسيا ش ء أيهللما مسو قمادم مملعما ال ل‬
‫الشار؛ طمان زم عسدم اتابشرما مقوالما‪ :‬وهللا [س ور] مون ف مايابوار [لعادوا مايايوار] مسوو‬
‫لسووا إن عما وما بالحتووسى توورادم مدع وما ف أن ياقبادووا مووسدم؛ طمان عما وما بالتوويئة توواءادم‬
‫ماتاه رما ف مسدا‪( .‬الادجد ص‪)443‬‬
‫ماس ر (الز د) (ص‪)263‬‬ ‫‪25‬‬

‫م البتو‪.‬‬ ‫لو اال ثمبو الهلل‬ ‫أ لي‬ ‫‪26‬‬

‫‪19‬‬
‫قيام عاى أط ار دم ي ارشمن مجم م اجر دمومعدم عاوى‬ ‫طعام قق‪27‬؛ إهللا اان الاي‬
‫كوواك رقووابدم اوواسما إهللا عما وما الحتووسة دأب وما و شووار ا‬ ‫يوودمد م يسوواجمن ربدووم و‬
‫متووألما ف أن يقبادووا طماهللا عما وما التوويئة أحووزسادم متووألما ف ان يه ر ووا؛ مووا زال وما‬
‫اهلللك عاى هلللك مف ما تامما من الهللسمب مال سجما إال بوالمه رى؛ طماساوم أصوبحام و‬
‫أج مسقمص مالعمو مح ومظ مالمومت مف و رقوابام مالسوار بوين أيوديام؛ امقعوما‬
‫(الز د ص‪)285‬‬ ‫ا يمم ملياة‪.‬‬ ‫قلاء ف عز مج‬
‫قوا الحتون‪ :‬لقوود صوحبت أقماموار يبياوومن لوربدم و توماد وهللا الايو‬ ‫‪.23‬‬
‫تجدار مقيامار يقمممن هللا الاي عاى أط ار دم اتي دممعدم عاى يدمد م مرى راعوا‬
‫كاك رقابدم لم يماما اض التدر لموا قود يوالق قاومبدم‬ ‫ممرى تجدا يساجمن ربدم‬
‫موون حتوون الرجوواء و يوومم المرجووع؛ أصووبح القوومم بمووا أصووابما موون َّ‬
‫الس مصووب هلل و‬
‫أبداسدم رحين مبما يأمامن من حتن ثمابو متابشرين؛ رحم ف امرءار سا تدم و‬
‫من س توو لس توو بالاقصوير و أمور ماليتوير مون عاوو‬ ‫هلل األعما ملم ير‬ ‫مث‬
‫إن الدسيا عن أ ادوا مسقطعوة ماألعموا عاوى أ ادوا موردمدى؛ قوا [الورام عسوو]‪ :‬ثوم‬
‫(الادجد ص‪)341-340‬‬ ‫يبا حاى ابا لحياو بالدممع‪.‬‬
‫قا الحتن‪ :‬قد مف اعجبت [مو]ومن اان قباكم ااسما إهللا جسدم الايو‬ ‫‪.24‬‬
‫قيوام عاوى أطو ار دم ي ارشومن مجوم دم اجور دمومعدم عاوى يودمد م يسواجمن الوهلل‬
‫الور ْح ممن َّالوهلل م‬
‫ين‬ ‫واد َّ‬
‫(معمب ُ‬
‫ااابوو أحتون السعوت قوا ‪ :‬م‬ ‫كاك رقابدم سعادم‬ ‫ياقدم‬
‫مي ْم ُشوووم من معماوووى ْاألْمر م ْمسوووار)؛ مالدووومن ووو اوووضم العووورب التوووايسة مالمقوووار ؛ م ط‬
‫(ما مهللا‬ ‫‪28‬‬

‫قا الحتن‪ :‬مف لقد أدرات أقمامار ما طم ألحود موسدم ثومب قوق مال أمور أ اوو بصوسعة‬ ‫‪27‬‬

‫شويئار قوق؛ طمان اوان أحود م ليقوم ‪ :‬لومددت أسو أكاوت‬ ‫طعام قق مال جع بيسو مبوين األر‬
‫مثو اثجورى؛ ماوان يقوم ‪ :‬باهسوا أن اثجورى ابقوى و المواء ثضثمئوة‬ ‫أكاة اصوير و جوم‬
‫تسو‪( .‬الز د ص‪ 260‬مالمصسب ‪ 190/7‬م رك ص‪)57‬‬
‫أثساء اثياين‪.‬‬ ‫هللا اضم لاحتن معار‬ ‫‪28‬‬

‫‪20‬‬
‫ياووم من لو مورّبد ْم ُتووجَّدار ممقميام وار)‪29‬؛ ووهلل مف‬ ‫اْل مجووا ُام من مقوواُلما متو موضمار؛ مم َّالووهلل م‬
‫ين ميب ُ‬ ‫طمب ُد ُم‬
‫ميووا م‬
‫م هلل مف حايادم؛ مف ما تامما من الهللسمب مال سجما إال بوالمه رى‪( .‬الادجود‬ ‫ص ادم‬
‫ص‪)442‬‬

‫هللار الثماسية من الاابعين‪ :‬مأما الحتون موا‬ ‫قا عاقمة بن مرثد‬ ‫‪.25‬‬
‫رأيسا أحدار أطم حزسار مسو؛ ما اسا س ار إال حوديث عدود بمصويبة ثوم قوا ‪ :‬سلوحك مال‬
‫سدر لع ف قد اطاع عاى بع أعمالسا مقا ‪ :‬ال أقبو موسام شويئار ميحوك يوا ابون‬
‫آدم و لووك بمحاربووة ف يعس و قوومى مف لقوود رأيووت أقمام وار ااسووت الوودسيا أ وومن عاووى‬
‫أحد م من الاراب احت قدميو ملقد رأيت أقمامار يمت أحد م مال يجد عسود إال قماوار‬
‫ياصد ببعلوو ملعاوو أحومج إليوو ممون ياصود‬ ‫بطس‬ ‫هللا ااو‬ ‫يقم ‪ :‬ال أجع‬
‫(التير ‪)585/4‬‬ ‫بو عايو‪.‬‬
‫قا الحتن‪ :‬لقيت أقمامار ااسما يما أح ف لدم أز د مسام يما حرم‬ ‫‪.26‬‬
‫ف عاووويام ملقووود لقيوووت أقماموووار اووواسما مووون حتوووساادم أشووو ق أن ال اقبووو موووسدم مووون‬
‫ميسووام عاووى األر‬ ‫ملقوود صووحبت أقمام وار اووان أحوود م يأك و عاووى األر‬ ‫‪30‬‬
‫توويكاكم‬
‫مسدم ص مان بن محورز الموازس ؛ ماوان يقوم ‪ :‬إهللا أميوت إلوى أ او مأصوبت راي وار‬
‫‪31‬‬

‫أكااو جزى ف الدسيا عن أ ادا ش ارر مف ما زاد عاى رايب حاى ار الدسيا ي‬
‫صائمار مي طر عاى رايب ميشرب عايو من الماء حاى يارمى ثم يقمم يصاى حاوى‬
‫يصبح؛ إهللا صاى ال جر أيهلل المصحب ملوعو و حجور يقو أر حاوى يارحو السدوار؛‬
‫ثم يقمم يصا حاى يساصب السدار؛ إهللا اساصوب السدوار رموى بس توو عاوى األر‬
‫سام إلى ال در؛ كاست ااك سمماوو حاوى وار الودسيا وإهللا صواى ال دور قوام صواى‬

‫ال رقان (‪.)63-64‬‬ ‫‪29‬‬

‫يقم ‪ :‬يم دم من حتساادم أكثر من يم كم من تيئااكم؛ ييوا من أن ال اقبو حتوساادم‬ ‫‪30‬‬

‫أكثر من يم كم أن اعهللبما عاى تيئااكم ااو در م مرل ف عسدم‪.‬‬

‫أ ص مان‪.‬‬ ‫‪31‬‬

‫‪21‬‬
‫إلى العصر؛ إهللا صاى العصر ملع المصوحب و حجور وض يو از يقو أر حاوى اصو ر‬
‫(صب‪)227/3‬‬ ‫الشم ‪.‬‬
‫ومب ُد ْم‬
‫آا وما َّمُقُاو ُ‬ ‫قووا الحتوون و قووم ف اعووالى ( مم َّالووهلل م‬
‫ين ُي ْلُاووم من ممووا م‬ ‫‪.27‬‬
‫ممجماو ٌة)‪ :32‬عماوما مف بالطاعووات ماجادوودما يدووا ميووا ما أن اوورد عاوويدم؛ إن الموولمن‬
‫(المدارج ‪)512/1‬‬ ‫جمع إحتاسار ميشية؛ مالمسا ق جمع إتاءى مأمسار‪.‬‬
‫مووا أموون‬ ‫قووا الحتوون‪ :‬أدراووت أقماموار لووم أس ووق أحوود م م و ء األر‬ ‫‪.28‬‬
‫(جامع العامم مالحام ص‪)174‬‬ ‫س تو‪.‬‬ ‫لع م الهللسب‬
‫اان الحتون يقوم ‪ :‬إسو أدراوت صودر وهلل األموة ثوم طوا بو عمور‬ ‫‪.29‬‬
‫دسياكم‬ ‫ديسدم بقامبدم مسام‬ ‫حاى أدرااكم؛ مالهلل ال إلو اير لدم ااسما أبصر‬
‫بأبصارام ملدم ااسما يما أح ف لدم أز ود موسام يموا حورم ف عاويام ملدوم اواسما‬
‫(اإلشو ار‬ ‫من حتساادم أال اقب مسدم أشد ش قة موسام مون تويئااكم أن اليوهللما بدوا‪.33‬‬
‫ص‪)260‬‬

‫قا الحتن‪ :‬لقد عدودت المتوامين طمان الرجو موسدم يصوبح يقوم ‪:‬‬ ‫‪.30‬‬
‫يا أ ايو يا أ ايو يايمام يايمام؛ يا أ ايوو يوا أ ايوو متوايسام متوايسام؛ يوا أ ايوو يوا‬
‫(األدب الم رد ص‪)61‬‬ ‫ُتر مع بييارام مأسام ا يمم ارهلللمن‪.‬‬ ‫أ ايو جارام جارام؛ مأ ْ‬
‫قوووا الحتووون‪ :‬مف لقووود أدراوووت أقماموووار موووا اووواسما يوووردمن توووائضر إال‬ ‫‪.31‬‬
‫بش ء؛ ملقد اان الرج مسدم ييرج يأمر أ اوو أن ال يوردما توائضر‪( .‬الز ود ص‪ 260‬ماس ور‬
‫المصسب ‪)200/7‬‬

‫الملمسمن (‪.)60‬‬ ‫‪32‬‬

‫قا الحتن‪ :‬مف لقد ادرات أقمامار ااسما يما أح ف لدوم أز ود موسام يموا حورم عاويام؛‬ ‫‪33‬‬

‫ملقوود اووواسما أشووو ق مووون حتوووساادم أن ال اقبووو موووسدم [موووسام] أن الايوووهللما بتووويئااكم‪( .‬الز ووود‬
‫ص‪ 260‬ماس ر المرع ص‪ 56‬مالبيان مالابيين ‪)155/3‬‬

‫‪22‬‬
 ‫َ‬
‫اَ وَا ا ِ)‪ :34‬األماب إلووى ف‬ ‫قووا الحتوون و ووهلل اثيووة‪َ ( :‬كااَ َ ألوَ باِنيَا َ‬ ‫‪.32‬‬
‫ومب ُد ْم ممجما وةٌ)‪ :35‬اوواسما يعماوومن‬
‫آا وما َّمُقُاو ُ‬‫بقابووو معماووو؛ م و ووهلل اثيووة‪ُ( :‬ي ْلُاووم من ممووا م‬
‫ماعماما مون أعموا البور م وم ييوا من أن ال يسجويدم هلللوك مون عوهللاب ف؛ م و وهلل‬
‫طمب ُد ُم اْل مجا ُام من مقواُلما مت موضمار) ‪ :‬حامواء طمان ُجدو عاويدم لوم ْ‬
‫يجداوما؛‬ ‫(ما مهللا ميا م‬
‫اثية م ط‬
‫‪36‬‬

‫ياوم من ل مورّبد ْم ُتوجَّدار ممقمياموار)‪ :37‬وهللا‬ ‫السوا ؛ ( مم َّالوهلل م‬

‫ين ميب ُ‬ ‫هللا سدار م إهللا اساشرما بو‬
‫ووهلل االيووة (إن عووهللابدا اووان‬ ‫لوويادم اهللا يا وما بيووسدم مبووين ربدووم ابووارك ماعووالى م و‬
‫(الز د ص‪)286‬‬ ‫ارامار) قا ‪ :‬عامما أن ا اريم م ار اريمو إال اريم جدسم‪.‬‬

‫ياوووم من ل م‬
‫ووورّبد ْم ُتووووجَّدار‬ ‫اوووان الحتووون إهللا قوووو أر وووهلل اثيوووة‪ ( :‬مم َّالووووهلل م‬
‫ين ميب ُ‬ ‫‪.33‬‬
‫ممقمياموار)‪ 38‬قووا ‪ :‬ألموور مووا أتوودر لوويادم ميشووع سدووار م؛ مقووا الحتوون عسوود ووهلل اثيووة‬
‫(الادجود ص‪441‬‬ ‫أيلار‪ :‬هللا ليادم إهللا ياما يما بيسدم مبين ربدم يرامحمن بين أطور دم‪.‬‬
‫م ص‪)442‬‬

‫الر ْح ممن َّالوهلل م‬

‫ين مي ْم ُشوم من معماوى ْاألْمر‬ ‫(معمب ُاد َّ‬
‫هللار الحتن هلل اثيات م‬ ‫‪.34‬‬
‫م ْمسار)‪ 39‬قا ‪ :‬إن الملمسين لما جاءادم هلل الدعمى من ف صدقما بدا مص س عدا‬

‫وين ما ُ ووم ارر)‬

‫ان لأل َّمماب م‬ ‫ين م إَّس ُ‬
‫وو ماو م‬ ‫معما ُوم ب مموا و ُس ُ متو ُوا ْم إن ما ُكمُسومْا مصوالح م‬
‫(رنب ُا ْوم أ ْ‬
‫قوا اعوالى‪َّ :‬‬
‫‪34‬‬

‫[اإلتراء ‪.]25‬‬
‫ومب ُد ْم ممجماو ٌة أَّمس ُدو ْوم إملوى مرّبدو ْوم مراج ُعوم من) [الملمسوومن‬ ‫(م َّالووهلل م‬
‫ين ُي ْلُاوم من ممووا م‬
‫آاوما َّمُقُاو ُ‬ ‫قوا اعوالى‪ :‬م‬
‫‪35‬‬

‫‪.]60‬‬
‫طمب ُد ُم اْل مجوا ُام من مقواُلما‬
‫م ْمسار م طما مهللا ميا م‬ ‫الر ْح ممن َّالهلل م‬
‫ين مي ْم ُشم من معماى ْاألْمر‬ ‫(معمب ُاد َّ‬
‫ا اعالى‪ :‬م‬
‫‪36‬‬

‫مت مضمار) [ال رقان ‪.]63‬‬

‫ال رقان (‪.)64‬‬ ‫‪37‬‬

‫ال رقان (‪.)64‬‬ ‫‪38‬‬

‫ال رقان (‪.)63‬‬ ‫‪39‬‬

‫‪23‬‬
‫أيوت قمموار‬
‫أيوادم ر م‬
‫كسوت إهللا ر م‬
‫م‬ ‫إلى قامبدم يشعت لوهلللك قاومبدم مأتوماعدم مأبصوار م؛‬
‫اأسما يرمن ما يمعدمن أ‬
‫ر العين ‪( .‬اع يم قدر الصضى ‪)761-760/2‬‬
‫‪40‬‬

‫مصو دم [يعسو الصوحابة مابوار الاوابعين]‪ :‬إهللا مورما‬ ‫قا الحتن‬ ‫‪.35‬‬
‫بكية يدا هللار الجسة باما شمقار طماهللا مرما بكيوة يدوا هللاور السوار لوجما صورايار اوأن‬
‫(الايميب من السار ص‪)81‬‬ ‫ز ير جدسم عسد أصم آهللاسدم‪.‬‬
‫قا قاادى‪ :‬تمعت مطر بن عبد ف بن الشويير يحودث عون حاويم‬ ‫‪.36‬‬
‫بوون عاصووم عوون أبيووو أسووو أمصووى بسيووو عسوود مماووو قووا ‪ :‬عاوويام بالمووا‬ ‫بوون قووي‬
‫إسدوا‬ ‫ميتاهسى بو عن الائيم طماياكم ممتألة السا‬
‫ماصطساعو إسو ممسبدة لاكريم ُ‬
‫آير اتب الرج ‪( .‬رملة العقضء ص‪)224‬‬
‫‪41‬‬

‫دياو ْوت ابسو ُة عبوود ف بوون زيوود عاووى عمومور بوون عبوود العزيووز قالو ْوت‪ :‬يووا‬ ‫‪.37‬‬
‫يمم أحد قا عمر‪:‬‬ ‫بست عبد ف بن زيد أب مشد مد بد ارر مُقا م م‬ ‫الملمسين أسا ُ‬
‫م‬ ‫أمير‬
‫م‬
‫الماارم ال قعبان من لبن‬
‫ُ‬ ‫ااك‬
‫م‬
‫‪43‬‬
‫بعُد أبماال‬
‫شيبا بماء عادا ْ‬
‫‪42‬‬

‫تألت‪)322/5( .‬‬‫ْ‬ ‫تألت أعطا ا ما‬

‫ْ‬ ‫تايس ما شئت‬

‫ن‬
‫أثبت هلل ‪.‬‬ ‫سسادا مصح ة عن (العين)‬ ‫ااست (الماقين)‬ ‫‪40‬‬

‫ووهللا األثوور معسا ووا آيوور الكتووب‬ ‫لعادووا (أي و ) طمان ااسووت ل ووة (آيوور) مح م ووة و‬ ‫‪41‬‬

‫مرابة مأدمسو مأردل ‪.‬‬

‫أ ُمزجا‪.‬‬ ‫‪42‬‬

‫(اريب الحديث) لايطاب (‪.)111/1‬‬ ‫اما‬ ‫البيت ألب الصات الثق‬ ‫‪43‬‬

‫‪24‬‬
‫دممعوو يقوم ‪ :‬أدراسوا‬
‫ُ‬ ‫لحياوو‬
‫م‬ ‫اان الربيع بون يثويم يباو حاوى ابو‬ ‫‪.38‬‬
‫جسبدم لصمصار‪)108-109/2( .‬‬ ‫أقمامار اسا‬
‫أدراوت أقماموار‬
‫ُ‬ ‫عن أب حصين مطاح مة بن مصر قا أحد ما‪ :‬لقد‬ ‫‪.39‬‬
‫وت أقمام وار مووا اسووا و جسوومبدم إال‬
‫لووم رأيو موادم الحارقو ْوت ابو ُود مك؛ مقووا اثيوور‪ :‬لقوود أدراو ُ‬
‫لصمصار‪)19/5( .‬‬

‫قووا يمتووب بوون أتووباط‪ :‬توومعت‪ 44‬ماووث الحتوون ثضثووين تووسة لووم‬ ‫‪.40‬‬
‫يلحك مأربعين تسة لم يمزح؛ قا ‪ :‬مقا الحتن‪ :45‬لقد أدرات أقماموار موا أسوا عسود م‬
‫(الشعب ‪ 265/4‬م صب ‪)234/3‬‬ ‫إال لص‪.46‬‬
‫تئ ابن تيرين مرى عون ايوا أحتون االجابوة يدوا قوا لوو رجو ‪:‬‬ ‫‪.41‬‬
‫معور م اأسوو يقوم ‪ :‬موا ااسوت‬ ‫َّ‬ ‫ألحتوست ال ايوا يدوا أم القوم يدوا‬
‫م‬ ‫مف يا أبا بار‬
‫الصووحابة لاحتوون أكثوور موون ووهللاء قووا محموود‪ :‬لووم أردسووا قددووم لمووا أدرااووو عقملسووا‪.‬‬
‫(‪)263/2‬‬

‫قا محمد بون ماتوع‪ :‬لقود أدراوت رجواالر اوان الرجو ياومن رأتوو موع‬ ‫‪.42‬‬
‫امرأاو عاى متادى ماحدى قد ب موا احوت يود مون دممعوو ال اشوعر بوو امرأاوو‬ ‫أر‬
‫الصب اتي دممعو عاى يد مال يشعر بو الهلل‬ ‫أدرات رجاالر يقمم أحد م‬
‫ُ‬ ‫ملقد‬
‫إلى جاسبو‪)347/2( .‬‬

‫قا محمد بن ماتع‪ :‬إن اا الرج ليبا عشرين تسة مامرأاو معوو‬ ‫‪.43‬‬
‫(‪)347/2‬‬ ‫ال اعام بو‪.‬‬

‫الص مى‪.‬‬ ‫ل ة (تمعت) يحام أسدا زيدت يطأ إسدا ليتت‬ ‫‪44‬‬

‫ماهللا يقم أمثالسا‬ ‫‪45‬‬

‫القدير) (‪.)479/3‬‬ ‫ماس ر ( ي‬ ‫‪46‬‬

‫‪25‬‬
 ‫قا أبم الاياح يزيد بون حميود اللوبع ‪ :‬أدراوت أبو ممشويية الحو‬ ‫‪.44‬‬
‫صالح ثيابو؛ ملقد اان الرج يق أر عشرين تسة موا يعاوم‬ ‫إهللا صام أحد م ّاد من ملب‬
‫بو جيراسو‪)83/3( .‬‬

‫أدرات مون لوم ياون يموألُ عيسيوو مون التوماء‬

‫ُ‬ ‫قا ميممن بن مدران‪:‬‬ ‫‪.45‬‬
‫يم ار من ربو عز مج ‪)88/4( .‬‬

‫ويدم الوودسيا‬
‫وين القووممءء أقباو ْوت عاو ُ‬ ‫قووا إب و ار يم الايم و ‪ :‬اووم بي ومسام مبو م‬ ‫‪.46‬‬
‫أدبمرت عسام اابعامم ا‪)212/4( .‬‬ ‫دربما مسدا م م‬
‫ُ‬
‫وان قووبماكم اوواسما يجعاووم من لاوودسيا مووا‬ ‫قووا عوومن بوون عبوود ف‪َّ :‬‬
‫إن مموون او م‬ ‫‪.47‬‬
‫(‪)242/4‬‬ ‫عن دسياكم‪.‬‬ ‫اليمم اجعام من ثيراكم ما ل م ْ‬ ‫م‬ ‫عن آيرادم طماَّسام‬
‫لم ْ‬
‫قووا يالوود بوون معوودان‪ :‬تووبقمام بووثضث‪ :‬اوواسما ال ُي ْعوومُز م ال قو ُور مال‬ ‫‪.48‬‬

‫يشامن لمن صاى ملم ُ‬

‫يجبسما إهللا لقما‪)211/5( .‬‬ ‫ّ‬
‫‪47‬‬

‫أش موبو بالتواب مون األعوراب لومال‬

‫قومم ْ‬
‫قا عمور بون عبود العزيوز‪ :‬موا ٌ‬ ‫‪.49‬‬
‫(البيان مالابيين ‪)164/2‬‬ ‫ج اء يدم‪.‬‬
‫هلل باوا‬ ‫قا القاتم بن محمد بن أب بار‪ :‬يصوااان ااساوا و السوا‬ ‫‪.50‬‬
‫(الادجد ص‪)513-512‬‬ ‫مسدم‪ :‬الجمد بما رزقدم ف مقيام الاي ‪.‬‬
‫قا يايد بن عبد ف العصر ‪ :‬الملمن ال ااقا إال و ثوضث يوض ‪:‬‬ ‫‪.51‬‬
‫(‪)232/2‬‬ ‫بدا‪.‬‬ ‫أم حاجة من أمر دسيا ال بأ‬ ‫‪49‬‬
‫أم بيت يتار‬ ‫‪48‬‬
‫متجد يعمر‬
‫ثضث موماطن‪:‬‬ ‫قا أبم عماسة‪ :‬قا قاادى‪ :‬اان الملمن ال يرى إال‬ ‫‪.52‬‬
‫(متسد ابن الجعد ‪)1051‬‬ ‫بدا‪.‬‬ ‫متجد يعمر أم بيت يتار أم حاجة ال بأ‬

‫لع األصح (بمن)‪.‬‬ ‫‪47‬‬

‫أ باثرى الصضى مالاعبد يو‪.‬‬ ‫‪48‬‬

‫مما يامسمن تببار يو من الشرمر مالمعاص ‪.‬‬ ‫أ ميبعد عن السا‬ ‫‪49‬‬

‫‪26‬‬
 ‫وواء اليراتووواس ن عاوووى شوووام سوووز م عاوووى ماحوووم قوووا م‬‫وودم عطو ٌ‬
‫قو م‬ ‫‪.53‬‬
‫‪50‬‬

‫حراسوا‬ ‫عطواء‪ّ :‬‬

‫ٌ‬ ‫وأامُ قوا‬
‫بن ميتورمى م‬ ‫يزيد ُ‬
‫ُ‬ ‫يحرُاسا‪ 51‬قا ‪ :‬سعم‬‫أحد ّ‬
‫لماحم ‪ :‬ا سا ٌ‬
‫العاماء إهللا معامما عماوما وإهللا عماوما ُشوهاما وإهللا ُشوهاما‬
‫ُ‬ ‫سعم ااست‬
‫رحم مك ف؛ قا م ‪ْ :‬‬
‫م‬
‫عطواء‬
‫ٌ‬ ‫رجوع‬
‫م‬ ‫أعواد عايوو‬
‫م‬ ‫أعود عاو َّ‬
‫طابما ممربما؛ قوا ‪ْ :‬‬
‫طابما إهللا ُ‬
‫ُ قدما إهللا ُ قدما ُ‬
‫ياق شامار‪)234-235/5( .‬‬ ‫ملم م‬
‫يتمم من الدسيا‪ :‬الدسية ملوم مجودما‬‫قا يزيد بن ميترى‪ :‬اان أشيا ُيسا ّ‬ ‫‪.54‬‬
‫أقبات إلى أحود م دسيوا قوالما‪ :‬إليوك إليوك عسوا يوا‬
‫ْ‬ ‫لدا اتمار ش ارر مسو لتمم اء ااسما إهللا‬
‫يسزيرى ال حاج مة لسا بك إسا سعر إلدسا‪)235/5( .‬‬

‫قا إب ار يم السيع ‪ :‬اان من اان قباكم و أشو ق الثيواب‪ 52‬مأشو ق‬ ‫‪.55‬‬

‫(‪)230/4‬‬ ‫القامب‪.‬‬
‫قا إب ار يم السيع ‪ :‬اوان مون اوان قوباكم مون أ و الميتورى يصوبدم‬ ‫‪.56‬‬
‫اجومز كواسما يبودأمن يهاقومن عاويدم أبومابدم قوا ‪:‬‬ ‫بيومادم ماوان و الابوا‬
‫إن اان لضر عاى األقارب طمان اان لضر عاى الجيران طمان اوان لوضر دوا سوا‬
‫بيمادم الامر لازائرين مالتائ ‪)230/4( .‬‬ ‫م ا سا؛ ماان يعجبدم أن يامن‬
‫قا محمد بون تومقة‪ :‬زعموما أن ابو ار يم السيعو اوان يقوم ‪ :‬اسوا إهللا‬ ‫‪.57‬‬
‫حلرسا الجسازى أم تمعسا بميت عر [هلللك] يسا أيامار ألسا قود عر سوا أسوو قود سوز بوو‬
‫أموور صووير إلووى الجسووة أم الووى السووار؛ قووا ‪ :‬طماساووم وو جسووائزام ااحوودثمن بأحاديووث‬
‫(‪)228-227/4‬‬ ‫دسياكم‪.53‬‬

‫ابن عبد الماك‪.‬‬ ‫‪50‬‬

‫أ يع سا ميرقق قامبسا‪.‬‬ ‫‪51‬‬

‫ألسدا بالية مرييصة‪.‬‬ ‫‪52‬‬

‫عن مايع عن ت يان عن محمد ابون تومقة عون ابو ار يم قوا ‪ :‬ااسوت اكومن ويدم الجسوازى‬ ‫‪53‬‬

‫ي امن األيام محزمسين يعر هلللك يدم‪ 227/4( .‬م رك ص‪)83‬‬

‫‪27‬‬
 ‫قا إب ار يم السيع ‪ :‬ااسما يتاحبمن الزيادى ميار من السقصان [أ‬ ‫‪.58‬‬
‫(رك‬ ‫و العم و ] طماال ش و ء ديمووة ماووان إهللا وواادم ش و ء موون الاي و قلووم بالسدووار‪.‬‬
‫ص‪ 468‬مالحاية ‪)228/4‬‬

‫يشوارى بوو‬ ‫‪54‬‬

‫هللار األعمو أن رجوضر أعطوا مواالر ييورج بوو الوى موا‬ ‫‪.59‬‬
‫(‪)229/4‬‬ ‫زع راسار قا ‪ :‬هللارت هلللك إلب ار يم قا ‪ :‬ما ااسما يطابمن الدسيا هللا الطاب‪.‬‬
‫(العقود‬ ‫قا اب ار يم السيعو ‪ :‬اواسما يار ومن الطاوب و أطوار األر ‪.‬‬ ‫‪.60‬‬
‫ال ريد ‪)151/10‬‬

‫قا إبو ار يم السيعو ‪ :‬اواسما يطابومن الودسيا وإهللا باهوما األربعوين طابوما‬ ‫‪.61‬‬
‫(هللم الدسيا ‪)443‬‬ ‫اثيرى‪.‬‬
‫قووا مهيوورى‪ :‬اسووت إهللا رأيووت أبووا إتووحا [التووبيع ] هللاوورت بووو الصوودر‬ ‫‪.62‬‬
‫(صب ‪)104/3‬‬ ‫األم ‪.‬‬
‫وورت‬
‫ووهار قوود دو ْ‬
‫‪55‬‬
‫ووت الصووحا م الصو م‬
‫قووا عطوواء اليراتووواس ‪ :‬لمووا رأيو ُ‬ ‫‪.63‬‬
‫أن البرا مة قد ُر عت‪)199/5( .‬‬
‫عر ُت َّ‬
‫(صب‪)249/3‬‬ ‫قا حميد‪ :‬اان بار [بن عبد ف المزس ] مجاب الدعمى‪.‬‬ ‫‪.64‬‬
‫اواسما اهللا هللاورما البصورى قوالما‪ :‬شوييدا الحتون م اا وا باور [بون عبود‬ ‫‪.65‬‬
‫(البيان مالابيين ‪)68/1‬‬ ‫ف]‪.‬‬
‫قا إب ار يم بن إتماعي ‪ :‬اان بين تايمان الايم مبين رج شو ء‬ ‫‪.66‬‬
‫(صب‪)299/3‬‬ ‫سازعو اسام الرج تايمان همز بطسو ج ت يد الرج ‪.‬‬
‫قا مجا د‪ :‬اسا س اير ب قيدسا مقاليسا‪56‬؛ أما قيدسا ابن عبا‬ ‫‪.67‬‬
‫(صب‪)207 /2‬‬ ‫مأما قاليسا عبيد بن عمير‪.57‬‬

‫باألص (مائة)‪.‬‬ ‫‪54‬‬

‫يعس صهار الصحمن مسحم ا‪.‬‬ ‫‪55‬‬

‫لع الصماب (مقاصسا) ماهلللك المملع اثا ‪.‬‬ ‫‪56‬‬

‫م عبيد بن عمير بن قاادى الايث الما مياسى أبا عاصم‪.‬‬ ‫‪57‬‬

‫‪28‬‬
‫هللار عمرم بن ميممن عن أبيو قا ‪ :‬لقود موات توعيد بون جبيور مموا‬ ‫‪.68‬‬
‫(صب‪)86-85/3‬‬ ‫أحد إال م م يحااج إلى عامو‪.‬‬ ‫عاى األر‬
‫قووا تو يان الثوومر ‪ :‬يمتووة موون أ و الكم ووة يووزدادمن و او يوومم‬ ‫‪.69‬‬
‫مابوون توومقة مأبووا تووسان‪.‬‬ ‫ييو ارر ووهللار ابوون أبجوور مأبووا حيووان الايمو معمورم بوون قووي‬
‫(‪)100/5‬‬

‫قوا أبوم أتوامة‪ :‬اوان ابون عومن إهللا مهللاور مون يعجبوو هللاور رجواء بون‬ ‫‪.70‬‬
‫‪ ).‬صب‪)213/4‬‬ ‫حيمى‬
‫‪58‬‬

‫قا ابن عمن‪ :‬ثضثة لم أر مثادم اأسدم الاقما اماصما‪ :‬ابون تويرين‬ ‫‪.71‬‬
‫(صب‪)214/4‬‬ ‫مالقاتم بن محمد بالحجاز مرجاء بن حيمى بالشام‪.‬‬ ‫بالع ار‬
‫قوووا مطووور الوووم ار ‪ :‬موووا رأيوووت شووواميار أ لووو مووون رجووواء بووون حيووومى‪.‬‬ ‫‪.72‬‬
‫(صب‪)213/4‬‬

‫بون عبود العزيوز م وم‬

‫عمور م‬
‫شوددت م‬
‫ُ‬ ‫قا أبم يومس ابون أبو شوبيب‪:‬‬ ‫‪.73‬‬
‫شوئت‬
‫ُ‬ ‫ب ملوم‬
‫اتوايا م‬
‫أياو بعدما ُ‬
‫ُع ماسو ثم ر ُ‬
‫‪59‬‬
‫يطم ُ بالبيت طما َّن حجزمى إزار لهائب ٌة‬
‫عات‪)257/5( .‬‬
‫أمتدا ل ُ‬ ‫ألضعو من اير أن َّ‬ ‫م‬ ‫أن َّ‬
‫أعد‬
‫قا ت يان الثمر ‪ :‬اليا واء يمتوة‪ :‬أبوم باور معمور معثموان معاو‬ ‫‪.74‬‬
‫(صب‪)113/2‬‬ ‫معمر بن عبد العزيز؛ رل ف عسدم‪.‬‬
‫قا اب ار يم‪ :‬اان عبد ف‪ 60‬يشبو السب [صواى ف عايوو متوام] و‬ ‫‪.75‬‬
‫(صب‪)27/3‬‬ ‫السيع ] يشبو بعبد ف‪.61‬‬ ‫ديو مدلو متماو ماان عاقمة [بن قي‬

‫اووان تووببار و اوومل عموور بوون عبوود العزيووز اليض ووة بعوود‬ ‫ماتووطيس‬ ‫ثقووة قيووو اسوود‬ ‫‪58‬‬

‫تايمان‪.‬‬
‫أع ماان‪.‬‬
‫الجمع ُع ْا ٌن م ْ‬
‫التمن م ُ‬
‫البطن من ّ‬ ‫الع ْاسةُ‪ :‬الط الهلل‬
‫ُ‬
‫‪59‬‬

‫ابن متعمد رل ف عسو‪.‬‬ ‫‪60‬‬

‫قا مرى بن شراحي ‪ :‬اان عاقمة من الرباسيين‪( .‬صب‪)27/3‬‬ ‫‪61‬‬

‫‪29‬‬
‫عوون الحتووين بوون عبيوود ف السيع و قووا ‪ :‬لووم ياوورك عاقمووة إال دار‬ ‫‪.76‬‬
‫(‪)100/2‬‬ ‫مرلو‪.‬‬ ‫مبرهللمسار‪ 62‬ممصح ار؛ مأمصى بو‪ 63‬لمملى لو اان يقمم عايو‬
‫عن إب ار يم عن عاقموة أسوو قوا المرأاوو و مرلوو‪ :‬ازيسو ماقعود‬ ‫‪.77‬‬
‫ُع ّماد ‪.64‬‬
‫(‪)100/2‬‬ ‫عسد رأت لع ف يرزقك بع‬
‫عن مالك أن عمر بن عبد العزيز قا ‪ :‬لم اان لو مون األمور شو ء‬ ‫‪.78‬‬
‫(صب‪)88/2‬‬ ‫لمليت القاتم بن محمد [بن أب بار] اليض ة‪.‬‬
‫قا يحيوى بون توعيد‪ :‬موا أدراسوا بالمديسوة أحودار س لواو عاوى القاتوم‬ ‫‪.79‬‬
‫(‪ 184/2‬م صب‪)88/2‬‬ ‫بن محمد‪.‬‬
‫(‪-183/2‬‬ ‫قا أبم الزساد‪ :‬ما رأيت قيدار أ ل من القاتوم بون محمود‪.‬‬ ‫‪.80‬‬
‫‪)184‬‬

‫حدث عبد الرحمن بن أب الزساد عون أبيوو قوا ‪ :‬موا رأيوت أحودار أعاوم‬ ‫‪.81‬‬
‫(‪ 184/2‬م‬ ‫بالتسة من القاتم بن محمد؛ ماوان الرجو ال يعود رجوضر حاوى يعور التوسة‪.‬‬
‫صب‪)89/2‬‬

‫مقووا أبووم بيووان‪ :‬أدراووت مووا شوواء ف موون أصووحاب السبو [صوواى ف عايووو متووام] يتووألمن‬
‫عاقمة ميتا امسو‪( .‬صب‪)27/3‬‬
‫وو (التووير)‬ ‫مبمساتووبة هللاوور مووا اقوودم موون الاشووبيو أهللاوور سووا اووهللييضر عايووو؛ قووا الووهلل ب‬
‫(‪[( :)317-316/11‬قا ] حميد بن عبد الرحمن الرمات ‪ :‬يقا ‪ :‬لم يان أحد مون الصوحابة‬
‫بوو‬ ‫مدالر من ابن متعمد بالسب صاى ف عاية متام؛ ماوان أشوبو السوا‬ ‫أشبو ديار متماار م‬
‫عاقمة؛ ماان أشبو السوا بعاقموة إبو ار يم؛ ماوان أشوبددم بوإب ار يم مسصومر؛ مأشوبو السوا‬
‫بمايع يما قالو محمود بون يومس‬ ‫بو مايع؛ مأشبو السا‬ ‫بو ت يان الثمر ؛ مأشبو السا‬
‫أحمد بن حسب )‪.‬‬ ‫الجما‬
‫أ دابة‪.‬‬ ‫‪62‬‬

‫لعادا (بدا) أم (بدن)‪.‬‬ ‫‪63‬‬

‫أ يازمجدا من بعد ‪.‬‬ ‫‪64‬‬

‫‪30‬‬
 ‫عوون حموواد بوون زيوود عوون أيوومب قووا ‪ :‬توومعت القاتووم ُيتووأ بمسووى‬ ‫‪.82‬‬
‫يقم ‪ :‬ال أدر ال أعام اما أكثرما عايو قوا ‪ :‬مف موا سعاوم او موا اتوألمن عسوو‬
‫ملم عامسا ما اامساكم مال ح لسا أن ساامام؛ قا ‪ :‬متومعت يحيوى بون توعيد يقوم ‪:‬‬
‫الرجو جوا ضر بعود أن‬ ‫تمعت القاتم يقم ‪ :‬موا سعاوم او موا ستوأ عسوو مألن يعوي‬
‫(‪)184/2‬‬ ‫يعر حق ف اعالى عايو يير لو من أن يقم ما ال [يو]وعام‪.‬‬
‫قووا أبووم الزسوواد‪ :‬مووا اووان القاتووم يجيووب إال و الش و ء ال ووا ر‪.65‬‬ ‫‪.83‬‬
‫(الطبقات الكبرى ‪)187/5‬‬

‫قووا إبوو ار يم بوون عموورم بوون ايتووان‪ :‬أهللاوور م وو زمووان بسوو أميووة‬ ‫‪.84‬‬
‫إال عطاء بن أبو ربواح‪66‬؛ وإن لوم‬ ‫الحاج صائحار يصيح‪ :‬ال ي ا السا‬ ‫يأمرمن‬
‫(صب‪)213/2‬‬ ‫يان عطاء عبد ف بن أب سجيح‪.‬‬
‫قا اب ار يم [السيع ]‪ :‬ما من قرية إال م يدا من يد ع عن أ ادا بوو‬ ‫‪.85‬‬
‫(صب‪)28/3‬‬ ‫طماس ألرجم أن يامن أبم مائ [شقيق بن تامة] مسدم‪.‬‬
‫قووا شووام بوون حتووان‪ :‬حوودثس موون لووم اوور عيسووا مثاووو؛ قاووت و‬ ‫‪.86‬‬
‫س ت ‪ :‬اليومم يتوابين لو الحتون مابون تويرين قوا ‪ :‬أشوار بيود إلوى ابون عومن‬
‫م م جوال ؛ قوا الربوال ‪ :‬هللاراوو لايايو بون شويبان قوا ‪ :‬تومعت عمور بون حبيوب‬
‫(صووب ‪310/3‬‬ ‫يقووم ‪[ :‬توومعت] عثمووان البا و يقووم ‪ :‬مووارأت عيسووا مث و ابوون عوومن‪.67‬‬
‫مادهلليب الكما ‪)399/15‬‬

‫قووا قوورى بوون يالوود‪ :‬اسووا سعجووب موون مرع ابوون توويرين أستوواسا ابو ُون‬ ‫‪.87‬‬
‫(صب‪)310/3‬‬ ‫عمن‪.‬‬

‫العام ماير ‪.‬‬ ‫هللا مع ما اقدم من شدادى العاماء ب لاو ب بأ لاياو‬ ‫‪65‬‬

‫عن عمرم بن تعيد عن أموو قالوت‪ :‬قودم إبون عمور ماوة توألم قوا ‪ :‬أاجمعومن لو يوا‬ ‫‪66‬‬

‫ماة المتائ م يام ابن أب رباح ء (صب‪)212/2‬‬ ‫أ‬

‫قا تعيد بن عامر‪ :‬لم ار بعيسيك ام يار مال بصريار مث ابن عمن‪( .‬صب‪)309/3‬‬ ‫‪67‬‬

‫‪31‬‬
‫قووا يارجووة بوون مصووعب‪ :‬صووحبت عبوود ف يعس و ابوون عوومن أربع وار‬ ‫‪.88‬‬
‫(صب‪)309/3‬‬ ‫معشرين تسة ما أعام أن المضئاة اابت عايو يطيئة‪.‬‬
‫مموا رأيوت‬ ‫‪68‬‬
‫قا الز ر ‪ :‬لم أر اشميار أ ل من عا بن الحتين‬ ‫‪.89‬‬
‫(صب‪)99/2‬‬ ‫أحدار اان أ قو مسو‪.69‬‬
‫و‬ ‫قووا يعقوومب الماجشوومن‪ :‬إن رليووة محموود بوون المساوودر اس عس و‬ ‫‪.90‬‬
‫(صب‪)143/2‬‬ ‫ديس ‪.‬‬
‫قا شعبة‪ :‬ما رأيت بالكم ة شييار يي ارر من زبيد االيام ‪70‬؛ مما رأيت‬ ‫‪.91‬‬
‫عموورم بوون موورى [الجماو ] و صووضاو إال سسووت أسووو ال يسصوور حاووى يتوواجاب لووو‪..‬‬
‫(صب‪)106/3‬‬

‫سسوت َّأسوو ال‬

‫ُ‬ ‫بون ُم ّورمى و صوضى قوق إال‬
‫أيوت مع ْمو ارر م‬
‫قا م شعب ُة ‪ :‬ما ر ُ‬
‫‪71‬‬
‫‪.92‬‬
‫لو من اجاداد ء ‪)94/5( .‬‬ ‫يتاجاب ُ‬ ‫يس ا ‪ 72‬حاى‬
‫‪73‬‬
‫م‬
‫قا حصين‪ :‬أايسا مرى بن شراحي الطيب ستأ عسو قالما‪ :‬إسو و‬ ‫‪.93‬‬
‫(صب‪ 34/3‬مالمصسب ‪)150/7‬‬ ‫ار ة لو قد اعبد اثسا عشرى تسة دياسا عايو‪.‬‬

‫هللا القم إلى أب حازم أيلار‪.‬‬ ‫مستب مث‬ ‫‪68‬‬

‫وت أحوودا أمرع موون ووضن قووا م ‪ :‬و رأيووت عاو بوون‬
‫قووا رجو لتووعيد بوون المتوويب‪ :‬مووا رأيو ُ‬
‫‪69‬‬

‫أيت أحدار أمرع مسو‪( .‬صب‪)99/2‬‬ ‫الحتين قا ‪ :‬ال قا ‪ :‬ما ر ُ‬

‫‪ 70‬مقووا شووعبة امووا و رمايووة مردت و الحايووة‪ :‬مووا رأيووت رج وضر يي و ارر مأ ل و موون زبيوود‪.‬‬
‫(‪)29/5‬‬
‫المساقب‪.‬‬ ‫اقدم هللا األثر‬ ‫‪71‬‬

‫أ ال يسصر من صضاو؛ قا ابن مس ومر و (لتوان العورب) (‪( :)514/11‬ال م ْاو ‪ :‬ملو ن‬
‫‪72‬‬

‫ضن عن مصضاو‪ :‬أم اسصر م )‪.‬‬‫ما م ْا ال م اياة؛ يقا ‪ :‬اْس م ما م ٌ‬

‫الش ء اماّيك الحب م م‬
‫مقووا ت و يان‪ :‬قاووت لمتووعر‪ :‬موون أ ل و موون رأيووت قووا ‪ :‬مووا ييي و إل و أس و رأيووت أحوودار‬
‫‪73‬‬

‫أ لاو عاى عمرم بن مرى مما رأياو قق يدعم اهللا إال قات‪ :‬يتاجاب لو‪)94/5( .‬‬

‫‪32‬‬
‫ييورج‬ ‫قا العضء بون عبود الكوريم األيوام ‪ :‬اسوا سوأاى مورى الدموداس‬ ‫‪.94‬‬
‫معسوا سيدوة ثوم‬ ‫ويجا‬ ‫‪74‬‬
‫جبداو ما يوو مرابايوو مقدميوو‬ ‫إليسا سرى أثر التجمد‬
‫(الادجد ص‪ 286‬مالحاية ‪ 162/4‬م صب)‬ ‫يقمم قائمار إسما م رامع متجمد‪.‬‬
‫قا ابن المبوارك حودثسا رجو عون مورى الطيوب قوا ‪ :‬لموا ااسوت ال اسوة‬ ‫‪.95‬‬
‫اليمم‬ ‫األملى عصمو ف مسدا قا ‪ُ :‬عصمت مسداء ألحدثن هلل شا ارر كان يصا‬
‫مالاياة يمتين راعة ييام يدا القرآن؛ اما ااست اسة ابن الزبير عصم مسدا قوا ‪:‬‬
‫اليمم مالاياة عدد تمر القرآن مئة‬ ‫عصمت مسداء ألحدثن هلل شا ارر كان يصا‬
‫(‪)163-162/4‬‬ ‫راعة مأربع عشرى راعة ييام يدا القرآن‪.75‬‬
‫قووا متووعر‪ :‬توومعت عبوود الماووك بوون ميتوورى يقووم مسحوون و جسووازى‬ ‫‪.96‬‬
‫(صب‪)106/3‬‬ ‫األر ‪.‬‬ ‫عمرم بن مرى‪ :76‬إس ألحتبو يير أ‬
‫قا رجاء بن حيمى‪ :‬إن ي ير عايسوا أ و المديسوة بعابود م ابون عمور‬ ‫‪.97‬‬
‫(التير‪)495/4‬‬ ‫إسا س ير عايدم بعابدسا ابن محيريز‪.77‬‬
‫قا األمزاع ‪ :‬اان ابن أب زاريا يقدم اتوطين ياقوى ابون محيريوز‬ ‫‪.98‬‬
‫محيريز‪( .‬صب‪)207/4‬‬ ‫ااقاصر إليو س تو لما يرى من ل ابن‬

‫قا الهلل ب ‪ :‬باهسا عسو أسو تجد هلل حاى أك الاراب جبداو‪( .‬التير ‪)75/4‬‬ ‫‪74‬‬

‫التير عقب سقاو طائ ة من هلل األيبار‪ :‬قاوت‪ :‬موا اوان وهللا الومل ياواد‬ ‫قا الهلل ب‬ ‫‪75‬‬

‫يراد من العام إال ثمراو‬ ‫يا رغ لسشر العام ملدهللا لم اكثر رماياو م‬
‫األعموى‬ ‫المراد أبم عبد ف الكوم‬ ‫الج مما‬
‫م‬ ‫م عمرم بن مرى بن عبد ف بن طار‬ ‫‪76‬‬

‫اليامتة من طبقات الاقريب مقا ‪ :‬موات توسة ثمواس عشورى‬ ‫ثقة عابد جعاو ابن حجر‬
‫ممئة مقي قبادا‪.‬‬
‫مصو و‬ ‫م عبد ف بن محيريز بن جسادى بن م ب أبم محيريز القرش الجمحو الماو‬ ‫‪77‬‬

‫مبقملوو‪ :‬ماوان مون العامواء العواماين‬ ‫التير بقملو‪ :‬اإلمام ال قيو القودمى الربواس‬ ‫الهلل ب‬
‫ممن تادى الاابعين‪( .‬التير‪)495/4‬‬

‫‪33‬‬
 ‫ابون محيريوز قوا‬ ‫قا رجاء‪ :‬أااسا سع ابن عمر مسحون و مجاو‬ ‫‪.99‬‬
‫ابن محيريز‪ :‬مف إن است ألعد بقاء ابن عمور أماسوار أل و األر ؛ مقوا رجواء بعود‬
‫‪( .‬صوب‬ ‫األر‬ ‫ممت ابن محيريز‪ :‬مأسا مف إن است ألعد بقاء ابن محيريز أماسار أل‬
‫‪)206/4‬‬

‫وهلل القريوة قوالما‪ :‬الحتون‬ ‫البصرى‪ :‬من تيد أ‬ ‫قا أعراب أل‬ ‫‪.100‬‬
‫(جوامع العاومم‬ ‫إلى عامو ماتاهسى وم عون دسيوا م‪.‬‬ ‫قا ‪ :‬بم تاد م قالما‪ :‬احااج السا‬
‫مالحام ص‪)301‬‬

‫بعود إسوك لون‬‫عمر بن عبد العزيز إلى معد ّ بن أرطواى ‪ :‬أموا ُ‬

‫‪78‬‬
‫ااب ُ‬ ‫م‬ ‫‪.101‬‬
‫اأسوك إسموا‬
‫م‬ ‫المتوامين و الحور مالبورد اتوأُلس عون التوسة‬
‫م‬ ‫ا از م ُاعّس إلو َّ رجوضر مون‬
‫ملوك‬
‫م‬ ‫الحتون لو‬
‫م‬ ‫لحتُب مك بالحتن إهللا أااك اااب وهللا تو‬
‫أيم ف ْ‬ ‫بهلللك م ُ‬
‫م‬ ‫اع ّ ُمس‬
‫وهللا‪.‬‬ ‫َّ‬
‫اقريس ُو اااب‬ ‫الحتن إسو من اإلتضم بمسز مماان مال‬
‫م‬ ‫ف‬
‫رحم ُ‬
‫م‬ ‫ملامتامين‬
‫م‬
‫(‪)307/5‬‬

‫قا الحتن‪ :‬ما لربت ببصور مال سطقوت باتواس مال بطشوت بيود‬ ‫‪.102‬‬
‫مال سدلووت عاووى قوودم حاووى أس وور عاووى طاعووة أم عاووى معصووية ووإن ااسووت طاعووة‬
‫(الوومرع ص‪ 116‬ماامووة اإليووضص ص‪ 35‬مجووامع العاوومم مالحاووم‬ ‫اقوودمت طمان ااسووت معصووية اووأيرت‪.‬‬
‫ص‪)76‬‬

‫قوووا األشوووعث‪ :‬اسوووا إهللا أايسوووا الحتووون ال يتوووأ عووون يبووور مال ييبووور‬ ‫‪.103‬‬
‫(الطبقات ‪)67/7‬‬ ‫أمر اثيرى‪.‬‬ ‫بش ء طماسما اان‬
‫(التووير‬ ‫قووا حميوود ميوومس ‪ :‬مووا رأيسووا أحوودار أكم و موورمءى موون الحتوون‪.‬‬ ‫‪.104‬‬
‫‪)574/5‬‬

‫قي ليمس ‪ :‬أاعر أحدار يعمو بعمو الحتون قوا ‪ :‬مف ال أعور‬ ‫‪.105‬‬
‫كأسوو أقبو مون د ون‬ ‫أحدار يقم بقملو كيب يعم بعماو ء ثم مص و قا ‪ :‬إهللا أقبو‬
‫كأسو أُممر بلرب عسقوء طماهللا هللارت السار كأسدا لوم اياوق إال لووء‬ ‫حميمو طماهللا جا‬
‫(المعار ص‪ 195‬مالعقد ال ريد ‪)63/10‬‬

‫ماان عاى البصرى‪.‬‬ ‫‪78‬‬

‫‪34‬‬
 ‫قا أيمب‪ :‬اوان الحتون يواكام باوضم اأسوو الودر واكام قومم مون بعود‬ ‫‪.106‬‬
‫(التير ‪)577/4‬‬ ‫باضم ييرج من أ ما دم اأسو الق ء‪.‬‬
‫قوا يالوود بوون صو مان‪ :‬لقيوت متووامة بوون عبوود الماوك قووا ‪ :‬يووا يالوود‬ ‫‪.107‬‬
‫أيبرس عن حتن أ و البصورى قاوت‪ :‬أصواحك ف أيبورك عسوو بعاوم أسوا جوار إلوى‬
‫توريرى بعضسيوة مأشوبدو‬ ‫مجاتو مأعام ممن قباو بوو أشوبو السوا‬ ‫جسبو مجايتو‬
‫قمالر ب ع إن قعد عاى أمر قام بو طمان قام عاى أمر قعد عايو طمان أمر بوأمر اوان‬
‫أعم السا بو طمان سدى عن ش ء اان أارك السا لوو رأياوو متواهسيار عون السوا‬
‫(التير ‪)576/4‬‬ ‫محااجين إليو قا ‪ :‬حتبك ايب يل قمم هللا يدم ء‬ ‫مرأيت السا‬
‫باوى‬ ‫قي لاحتن‪ :‬يا أبا تعيد إن قممار زعمما أسك اوهللم ابون عبوا‬ ‫‪.108‬‬
‫حاى ايلات لحياو ثم قا ‪ :‬إن ابن عبا اان من االتضم بماان طمان ابون عبوا‬
‫اووان موون العاووم بماووان ماووان مف لووو لتووان توولم مقاووب عقووم ماووان مف مثجوار‬
‫(البيان مالابيين ‪)60/1‬‬ ‫يتي اربار‪.‬‬

‫‪79‬‬
‫اإلخالص والنيات والمقاصد‬

‫الطاعة؛ م م اص ية العم مون او شوائبة‬ ‫اإليضص م إ راد الحق تبحاسو بالقصد‬ ‫‪79‬‬

‫االعجب مالرياء مالتمعة مالمن‪ .‬مالمياص م الهلل ال يبال لم يرج ا قدر لو و قاومب‬
‫عاوى مثاقيو الوهللر‬ ‫مال يحوب أن يطاوع السوا‬ ‫من أج صضح قابوو موع ف عوز مجو‬ ‫السا‬
‫من عماو‪.‬‬
‫مقوود عسو التوواب بوواإليضص عسايووة ائقووة إهلل ووم أم أعمووا القاوومب مجوومدار مأ مدووا شووأسار‬
‫العّبوواد المم قوومن‬
‫مأعض ووا مرابووة مأتاتوودا مملووعار ثووم ا ووام بووو اووهلللك العاموواء الربوواسيمن م ُ‬
‫صسب يو العاماء الملل وات مأ وردما لوو األبوماب ماباودأما دعوماادم ممصوس اادم و الهالوب‬
‫بالاوهللاير بووو مالحوث عايووو ألن اإليوضص متووائر أعمووا القاومب شووأسدا ع ويم مأمر ووا يطيوور‬

‫‪35‬‬
 ‫احصو‬
‫احااج إلى مجا دى معساية معايدا مدار السجاى إن أعموا الجومارح ال بود أن ْ‬ ‫م‬
‫صحت أعما القامب‪.‬‬
‫إهللا ّ‬
‫لوو شوه إال أن يعاوم السوا‬ ‫قا ابون أبو جمورى‪ :‬مددت لوم أسوو اوان مون ال قدواء مون لوي‬
‫إال إسوو موا أاو اثيور مون‬ ‫و أعموا السيوات لوي‬ ‫أعمالدم ميقعود لااودري‬ ‫مقاصد م‬
‫إال من الييع هلللك‪.‬‬ ‫السا‬
‫ماإليووضص حقيقووة الوودين مم اوواح دعوومى الرت و عاوويدم التووضم قووا اعووالى‪ ( :‬مم مم وا أُمو ُورما إَّال‬
‫ص)‬ ‫ين اْل ميووال ُ‬‫ين ُحمس م وواء) [البيسووة ‪ ]5‬مقووا اعووالى‪( :‬أممال َّّلِل الو ّود ُ‬
‫وو الو ّود م‬
‫وين ملو ُ‬
‫ّللا ُم ْياصو م‬
‫لمي ْعُبو ُودما َّ م‬
‫الحقيقة اادا لب ماادوا رمح؛ مقوا ابون‬ ‫[الزمر ‪]2‬؛ م م لب العبادى مرمحدا طمان ااست‬
‫من األعما بمسزلة الرمح من الجتود ممحوا أن ياومن مون‬ ‫حزم‪( :‬السية تر العبمدية م‬
‫العبمدية عم ال رمح يو دم جتد يراب)‪.‬‬
‫القاب ض يعام حقيقاو إال ف ملكن لو عضمات اثيورى مسدوا‪:‬‬ ‫يامن‬ ‫ماإليضص أمر ي‬
‫الحرص عاى العم معاى إي ائو؛ ممسدا المبوادرى إلوى العمو معودم الاتوميب؛ ممسدوا إاقوان‬
‫التر؛ ممسدا الصبر مالاحم معدم الاشا ؛ ممسدا حب يمم الهللار معودم محبوة‬ ‫العم‬
‫الشدرى؛ ممسدوا ا ار وة المجاماوة مالمدا سوة مالاصوسع مالاكاوب؛ ممسدوا قاوة المبواالى بوالح مظ‬
‫الدسيمية‪.‬‬
‫ملإليضص ماالحاتاب مصد السية لائ ع يمة ممسا ع ماكاثرى م يما يا بعلدا‪:‬‬
‫‪ -1‬بووااليضص ماالحاتوواب طمارادى مجووو ف ااحووم المباحووات إلووى قربووات قووا رتووم ف‬
‫صوواى ف عايووو متووام‪( :‬إسووك لوون اس ووق س قووة اباه و بدووا مجووو ف إال أجوورت عايووو حاووى مووا‬
‫م امرأاك)؛ رما البيوار ؛ ملوهلللك قوا زبيود اليوام ‪( :‬إسو أحوب أن اكومن لو سيوة‬ ‫اجع‬
‫الطعام مالشراب)‪.‬‬ ‫ا ش ء حاى‬
‫مما من عمو مبواح إال ميماون لامورء أن يسوم بوو القربوة إلوى ف اعوالى مثو أن يسوم بوو‬
‫الاقووم عاووى الطاعووة أم الا وورغ لدووا أم الاديوول لدووا أم يسووم بووو االتوواهساء عوون المعصووية‬
‫الاقم عاى د عدا‪.‬‬ ‫مالاع ب عسدا م ّ‬
‫‪ -2‬اإليضص تبب لمه رى الوهللسمب ملوم حشوت قوا ابون ايميوة رحموو ف‪( :‬مالسومع الماحود‬
‫يوو إيضصوو يه ور بوو ابوائر‪----‬اووالبه‬ ‫مون العمو قود ي عاوو اإلستوان عاوى مجوو يامو‬

‫‪36‬‬
 ‫قابدا من اإليضص ما ال يعامو إال ف ه ر ف لدا)‪.‬‬ ‫الا تقت اابار قد حلر‬
‫الحديث المشدمر‪.‬‬ ‫المهللامر‬ ‫الامبة ا ر ف لقاا مئة األس‬ ‫مبااليضص‬
‫الكوورمب مالوودلي عاووى هلللووك حووديث الثضثووة الووهللين‬ ‫‪ -3‬بوواإليضص و العمو يحصو اس ووي‬
‫حبتادم صيرى رج ف عسدم؛ مقد اان يقم ا ماحد مسدم‪ :‬الادم إسك إن اسوت اعاوم أسو‬
‫عات هلللك اباهاء مجدك رج عسا ما سحن يو‪.‬‬
‫‪ -4‬بووواإليضص مالاقووومى يووورز المووولمن الحاموووة ميم وووق لاصوووماب مالامييوووز بوووين الحوووق‬
‫ّللا مي ْج مع َّل ُك ْم ُْرمقاسار) [األس ا ‪.]29‬‬
‫مالباط قا اعالى‪( :‬إ ْن ماَّاُقمْا ّ م‬
‫(مالم‬‫قووا ف اعووالى‪ :‬م‬ ‫‪ -5‬بوواإليضص يوودرك اإلستووان األجوور عاووى مووا يعجووز عسووو موون العم و‬
‫محمُا ُكو ْوم معماْيووو ما ممَّلومْا َّمأ ْ‬
‫معُيوُس ُد ْم ما ووي ُ مو مون‬ ‫وت الم أمجو ُود ممووا أ ْ‬ ‫معماووى َّالووهلل م‬
‫ين إ مهللا ممووا أ مماو ْوم مك لو موا ْحمما ُد ْم ُقْاو م‬
‫الد ْمع مح مزسار أمالَّ ميج ُدمْا مما ُيس ُقم من) [الامبة ‪]92‬؛ عن جوابر بون عبود ف األسصوار رلو ف‬ ‫َّ‬
‫عسدمووا قووا ‪( :‬اسووا مووع السب و صوواى ف عايووو متووام و ا وزاى قووا ‪ :‬إن بالمديسووة لرجوواالر مووا‬
‫تورام متوي ارر مال قطعوام ماديوار إال اواسما معاوم حبتودم المور )؛ م و رمايوة إال شورامام و‬
‫األجر؛ رما متام‪.‬‬
‫رلو ف عسوو قوا ‪( :‬رجعسوا مون اوزمى ابومك موع السبو صواى ف‬ ‫مرما البيار عون أسو‬
‫عايو متام قوا ‪ :‬إن أقماموار يا سوا بالمديسوة موا تواكسا شوعبار مال ماديوار إال م وم معسوا حبتودم‬
‫العهللر)‪.‬‬
‫مقووا صوواى ف عايووو متووام‪( :‬موون تووأ ف الشوودادى بصوود باهووو ف مسوواز الشوودداء طمان‬
‫مات عاى راشو)‪.‬‬
‫معوون توود بوون حسيووب رلو ف عسووو أن السبو صوواى ف عايووو متووام قووا ‪( :‬موون تووأ ف‬
‫اعالى الشدادى بصد باهو ف مساز الشدداء طمان مات عاى راشو) رما متام‪.‬‬
‫‪ -6‬بوااليضص و الامسو يااووب ثوماب العمو الصوالح لموون عجووز عسووو مامسووا بصوود ملووم‬
‫اان عمضر ع يمار ارج لي لديو ما يرى رجوضر ياصود بمالوو يقوم ‪ :‬لوم اوان لو مثو‬
‫األجر تماء؛ قد رمى الارمهلل عن أبو ابشوة عمورم بون‬ ‫هللا عمات مثاما يعم دما‬
‫تعد األسمار رل ف عسو أسو تمع رتم ف صاى ف عايو متوام يقوم ‪( :‬ثضثوة أقتوم‬
‫عبود م امو رة صوبر‬
‫عايدن مأحدثكم حديثار اح م ‪ :‬ما سقص موا ُ عبود مون صودقة؛ مال ُاوم ٌ‬

‫‪37‬‬
‫عايدوووا إال زاد ف عووو ارز؛ مال و موواح عبووود بووواب متوووألة إال ووواح ف عايوووو بووواب قووور أم ااموووة‬
‫سحم ووا؛ مأحوودثكم حووديثار وواح م ؛ قووا ‪ :‬إسمووا الوودسيا ألربعووة س وور‪ :‬عبوود رزقووو ف موواالر معاموار‬
‫دم ياق يو َّربو ميص يو رح ممو ميعام هلل يو حقار دوهللا بأ لو المسواز ؛ معبود رزقوو‬
‫ف عامار ملم يرزقو ماالر دم صاد السية يقم ‪ :‬لم أن ل مواالر لعماوت بعمو وضن دوم‬
‫سياو؛ أجر ما تماء؛ معبد رزقو ف ماالر ملم يرزقو عاموار دوم ييوبق و مالوو بهيور عاوم‬
‫يووو ربووو مال يص و رحمووو مال يعاووم هلل يووو حق وار؛ دووهللا بأيبووث المسوواز ؛ معبوود لووم‬ ‫ال ياق و‬
‫ووضن دووم سياووو‬ ‫يرزقووو ف موواالر مال عام وار دووم يقووم ‪ :‬لووم أن ل و موواالر لعماووت يووو بعم و‬
‫مزر ما تماء) قا الارمهلل ‪ :‬حديث حتن صحيح‪.‬‬
‫ملدووهللا المعسووى مالووهلل قباووو قوا يحيووى بوون أبو اثيوور‪( :‬اعاموما السيووة إسدووا أباو موون العمو )؛‬
‫مقوووا دامد الطوووائ ‪( :‬رأيوووت الييووور ااوووو إسموووا يجمعوووو حتووون السيوووة ما ووواك بوووو ييووو ارر طمان لوووم‬
‫اسصووب)؛ أ حاووى طمان لووم ااعووب ووإن مووا حصووااو موون اجاموواع قابووك هلل مقوومى إرادى رلووا‬
‫ممثمباو ماثرى الحرص عاى طاعاو مشدى الرابة يدوا‪ :‬أمور ع ويم جودار؛ قوا ال لوي ‪ :‬إسموا‬
‫ملوم اعاقوت‬ ‫يريد ف عز مج مسك سياك طماراداك؛ مقا دامد الطائ أيلار‪( :‬البر مة الاق‬
‫جميع جمارحو بحب الدسيا لرداو يممار سياو إلى أصادا)‪.‬‬
‫‪ -7‬بوواإليضص و طاووب الحووق مالحاووم الشوورع يوولجر الموورء ملووم أيطووأ االعام و مالم ا و‬
‫مالقال ‪.‬‬
‫‪ -8‬باإليضص يسجم المورء مون ال وان مثو اسجيوة ف ليمتوب عايوو التوضم مون ايود امورأى‬
‫وان مرّبوو ماو مهللل مك‬
‫ب مدا مل ْومال أمن َّأرمى ُبْرم م‬
‫العزيز ماير ا من الستمى قا اعالى‪ ( :‬ممملمق ْد م َّم ْت بو مم م َّم‬
‫[يمتب ‪.]24‬‬ ‫ين)‬ ‫مء مماْل م ْح مشاء إَّس ُو م ْن عمبادمسا اْل ُم ْيماص م‬
‫الت م‬
‫لمس ْصر م معْس ُو ن‬
‫‪ -9‬بوواإليضص ااحقووق الك ايووة قووا ف اعووالى‪( :‬أمملو ْوي م َّ ُ‬
‫ّللا ب ماووا معْبو مود ُ) [الزموور ‪]36‬؛ مقووا‬
‫الحق ملوم عاوى س توو ا وا ف موا‬ ‫عمر بن اليطاب رل ف عسو‪ ( :‬من ياصت سياو‬
‫بيسو مما بين السا )‪.‬‬
‫ميع ووم اسا وواعدم بعامووو مدعماووو ممع ووو‬ ‫‪ -10‬بوواإليضص يااووب لاموورء القبووم بووين السووا‬
‫مقصصو؛ مالسص مالااريخ مالماقع شدمد عاى هلللك عدم ‪.‬‬
‫مالدمومم مالريواء قوا أبوم توايمان الوداراس ‪( :‬إهللا أياوص‬ ‫‪ -11‬بااليضص اسود ع المتوام‬

‫‪38‬‬
 ‫مالرياء)‪.‬‬ ‫العبد اسقطع عسو اثرى المتام‬
‫هلل بع أمدات لائ اإليوضص ملكون االيوضص اوان لع ماوو ميطمراوو عزيو ارز مسواد ارر‬
‫م اهللا أراد ف اعالى أن يامن بدوهللا المصوب؛ ملوهللا يصوعب احققوو إال عسود مون اتواثسا ف‬
‫اامات التاب مالماقدمين من أ و العاوم مالعبوادى مالز ود و‬ ‫اعالى م قو إليو؛ م هلل بع‬
‫هللا المعسى‪:‬‬
‫‪ -1‬قا ت يان‪( :‬ما عالجت شيئار أشد عا من سيا إسدا اسقاب عا )‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪-2‬قوووا يمتوووب بووون أتوووباط‪( :‬اياووويص السيوووة مووون تووواد ا أشووود عاوووى العووواماين مووون طوووم‬
‫االجاداد)‪.‬‬
‫‪ -3‬قا تد بن عبد ف الاتار ‪( :‬اإليضص أعز من الكبريت األحمر)‪.‬‬
‫يسبوت لو عاوى لومن‬ ‫إتوقاط الريواء مون قابو‬ ‫‪ -4‬قا يمتب بن الحتين‪( :‬ام أجادد‬
‫آير)‪.‬‬
‫شورك‬ ‫ريواء مالعمو مون أجو السوا‬ ‫‪( :‬ارك العم ألج السا‬ ‫‪ -5‬قا ال لي بن عيا‬
‫ماإليضص أن يعا يك ف مسدما)‬
‫دوم ماقووع و سومع موون أسوماع الريوواء؛‬ ‫مون عوزم عاووى عبوادى مارادووا ميا وة أن يو ار السووا‬
‫ملكوون لووم اوورك العم و لي عاووو و الي وواء دووهللا بحتووب حالووو ممقصوود ؛ مأمووا المقاوودى بووو‬
‫و سياوو إن شواء ف وإن اوان يتواحب و‬ ‫مون س توو الصود‬ ‫المس مر إليو الهلل يامو‬
‫اي در ماهلللك إن اان العم الهلل يريد عماو المشورمع يوو‬ ‫حقو إ دار عم من األعما‬
‫اإل دار‪.‬‬
‫اإل دار ائدى اإلقاداء ممون األعموا موا ال يماون اإلتورار بوو اوالح‬ ‫قا ابن قدامة‪( :‬م‬
‫مالجدوواد مالم دوور لاعمو يسبهو أن يراقووب قابووو حاووى ال ياوومن يووو حووب الريوواء الي و بو‬
‫يسم اإلقاداء بو)؛ قا ‪( :‬مال يسبه لالعيب أن ييدع س تو بهلللك ممث الوهلل ي دور م وم‬
‫لووعيب امثو إستووان تووباحاو لووعي ة س وور إلووى جماعووة موون الهرقووى وورحمدم أقبو إلوويدم‬
‫اشبثما بو مارقما جميعار)‪.‬‬
‫الرياءءء‬ ‫من الرياء أن يشادر المرء ملكن الشدرى يمان أن امقع‬ ‫اسبيو‪ :‬لي‬
‫اسادى الكضم عاى هللا المملمع مقد اتا دت بعلو من شوريق م ورغ لاشويخ محمود صوالح‬

‫‪39‬‬
‫إن الووورجاين ليامسوووان ووو الصوووضى‬
‫وون موووااع األصوووبح ‪َّ :‬‬
‫قوووا م شووو ن بو ُ‬ ‫‪.109‬‬
‫ّ‬
‫طماسدمووا ليامسووان و بيووت‬ ‫وين التووماء ماألر‬
‫مساكبدمووا جميع وار ممل ممووا بيمسدمووا امووا بو م‬
‫ُ‬
‫بين التماء ماألر ‪)167/5( .‬‬ ‫بين صيامدما اما م‬ ‫احد ممل مما م‬ ‫صيامدما م ٌ‬
‫‪80‬‬
‫ُ‬
‫ووم رج و توومء‬ ‫قووا الحتوون‪ :‬المرائ و يريوود أن يهاووب قوودر ف يووو‬ ‫‪.110‬‬
‫يريد أن يقم السا ‪ :‬م صالح؛ كيب يقملمن مقد ح من ربو محو األرديواء؛ وض‬
‫(الكبائر ص‪)144‬‬ ‫بد من قامب الملمسين أن اعر و‪.‬‬
‫و صومم‬ ‫صوممك؛ قيو ‪ :‬مموا بهيو‬ ‫قا الحتن‪ :‬صم مال اب‬ ‫‪.111‬‬
‫(رك ص‪)219‬‬ ‫قا ‪ :‬أن يقم الرج ‪ :‬ار عما ل اهللا ار عما ل اهللا إس أريد الصمم ادار‪.‬‬
‫قا الحتن‪ :‬رحم ف عبدار مقب عسد موو وإن أحودار ال يعمو حاوى‬ ‫‪.112‬‬
‫يدم إن اان هلل عز مج ملى طمان اان لهير ف أمتك‪.‬‬
‫(‪ 458/5‬طماااثة الاد ان ص‪)81‬‬

‫قا ميممن بن مدران‪ :‬إن أعماملكم قايا ٌ‬

‫ة أياصما هللا القاي ‪)92/4( .‬‬ ‫‪.113‬‬
‫قا الحتن‪ :‬ما من أحد عم عمضر إال تار و قابوو تومراان؛ وإهللا‬ ‫‪.114‬‬
‫ااست األملى مسدما ض اديدسو اثيرى ‪( .‬لتان العرب ‪)441-440/3‬‬
‫‪81‬‬

‫يوب)‪:82‬‬
‫ويم أ َّمما ٌ نمس ٌ‬
‫يم مل محا ٌ‬
‫ور م‬
‫قم ف عوز مجو (إ َّن إْب ما‬ ‫قا الحتن‬ ‫‪.115‬‬
‫ماهللا سمى سمى هلل‪( .‬الشعب ‪)350/5‬‬ ‫اان إهللا قا قا هلل طماهللا عم عم هلل ط‬
‫قا الحتن‪ :‬ال ي از العبد بيير ما إهللا قا قا هلل طماهللا عم عم هلل‬ ‫‪.116‬‬
‫(الز د ص‪)271‬‬ ‫عز مج ‪.‬‬

‫المسجد ح و ف‪.‬‬
‫األص (ماحدار)‪.‬‬ ‫‪80‬‬

‫شرح هللا األثر صاحب (لتوان العورب) (‪ )440-441/3‬قوا ‪( :‬أ ال يمسعسوو هلللوك الوهلل‬ ‫‪81‬‬

‫اقووودمت يوووو سياوووو مال يحراسوووو مال يزياسوووو عسدوووا مالمعسوووى‪ :‬إهللا أراد عوووضر مصوووحت سياوووو يوووو‬
‫متم لو الشيطان قا ‪ :‬إسك اريد بدهللا الرياء ض يمسعو هلللك من عاو)‪.‬‬
‫مد (‪.)75‬‬ ‫‪82‬‬

‫‪40‬‬
‫مطوور ‪ :‬صووضح القاووب بصووضح العموو مصووضح العموو بصووحة‬
‫ّ‬ ‫قووا‬ ‫‪.117‬‬
‫(‪)199/2‬‬ ‫السية‪.‬‬
‫مطر ‪ :‬إهللا اتامت تريرى العبد معضسياو قا ف عز مج ‪ :‬هللا‬
‫ّ‬ ‫قا‬ ‫‪.118‬‬
‫(صب ‪)225/3‬‬ ‫عبدى حقار‪.‬‬
‫اان ص مان بن محرز طمايماسوو يجامعومن ياحودثمن وض يورمن ااوك‬ ‫‪.119‬‬
‫الرقة يقملمن‪ :‬يوا صو مان حودث أصوحابك يقوم ‪ :‬الحمود هلل يور القومم ماتوي‬
‫(‪)214/2‬‬ ‫الدممع من أعيسدم ماأسدا أ ما المزادى‪.‬‬
‫قا أبم العالية‪ :‬اجامع إلو أصوحاب محمود قوالما‪ :‬يوا أبوا العاليوة ال‬ ‫‪.120‬‬
‫اعم و عم وضر اريوود بووو ايوور ف يجع و ف ثمابووك عاووى مووا أردت؛ قووا ‪ :‬ماجامووع إل و‬
‫أصحاب محمد قالما‪ :‬يا أبا العالية ال ااكان عاى اير ف يااوك ف إلوى مون ااكاوت‬
‫(الاما عاى ف ‪)39‬‬ ‫عايو‪.83‬‬
‫قوا قاووادى‪ :‬حودثسا العووضء بون زيوواد أن رجوضر اووان يرائو بعماووو جعو‬ ‫‪.121‬‬
‫يشمر ثيابو مير ع صماو إهللا ق أر جع ال يأا عاى أحد إال توبو ملعسوو ثوم رزقوو ف‬
‫من صماو مجع صضاو يموا بيسوو مبوين ربوو عوز مجو‬ ‫اعالى يقيسار بعد هلللك ي‬
‫(صب‪ 254/3‬مالحاية ‪)243/2‬‬ ‫جع ال يأاى بعد هلللك عاى أحد إال دعا لو بيير‪.‬‬
‫وادى الماووك‪:‬‬
‫قووا أبووم عم وران الجوومس ‪ :‬اصووعد المضئاووة باألعمووا يسو م‬ ‫‪.122‬‬
‫ألووق ااووك الصووحي ةء ألووق ااووك الصووحي ةء اقووم المضئاووة‪ :‬ربسووا قووالما ييو ارر مح سووا‬
‫قا ‪ :‬ميسوادى الماوك اكاوب ل وضن اوهللا‬ ‫عايدم يقم ابارك ماعالى‪ :‬لم يرد بو مجد‬
‫(صب‪)265 /3‬‬ ‫ماهللا مراين يقم ‪ :‬يا رب إسو لم يعماوء يقم ج معز‪ :‬إسو سما ‪.‬‬
‫(‪)360/2‬‬ ‫يان صادقار ض مي ما مع َّن‪.84‬‬
‫من ْلم ْ‬
‫قا مالك بن ديسار‪ْ :‬‬ ‫‪.123‬‬

‫قا أبم العالية‪ :‬قا ل أصوحاب محمود‪ :‬ال اعمو لهيور ف يااوك ف عوز مجو إلوى مون‬ ‫‪83‬‬

‫عمات لو‪ ).‬صب‪)212/3‬‬

‫إسو ال ي اح مال يسجم إال الصادقمن‪.‬‬ ‫‪84‬‬

‫‪41‬‬
‫هللاوور الربيووع بوون المسووهللر عوون أبيووو قووا ‪ :‬قووا محموود بوون الحس يووة‪ :‬يووا‬ ‫‪.124‬‬
‫(‪)176/3‬‬ ‫مسهللر قات‪ :‬لبيك قا ‪ :‬ا ن ما ال ُيباهى بو مجو ف اعالى يلمح ‪.‬‬
‫وون هللر‪ :‬ربموووا قيووو م البووو ار يم الايمووو ‪ :‬اكاو ْووم يقوووم ‪ :‬موووا‬
‫قوووا عمو ُوور بو ُ‬ ‫‪.125‬‬
‫ّ‬
‫احلرس سية ‪)211/4( .‬‬
‫‪85‬‬

‫قا عيتى بون اثيور األتود الرقو ‪ :‬مشويت موع ميمومن بون مدوران‬ ‫‪.126‬‬
‫حاى أاى باب دار ممعو ابسو عمرم اما أردت أن اسصر قا لو عمرم‪ :‬يا أبت أال‬
‫(الصمت ص‪)247‬‬ ‫هلللك من سيا ‪.‬‬ ‫عايو العشاء قا ‪ :‬لي‬ ‫اعر‬
‫قا تامة بن ادي ‪ :‬ما رأيت أحدار يطاب بعامو ما عسد ف اعالى إال‬ ‫‪.127‬‬
‫(‪ 311/3‬مصب‪)212/2‬‬ ‫ممجا د‪.‬‬ ‫ثضثة‪ :‬عطاء [بن أب رباح] مطامم‬
‫شام بن حتان‪ :‬ما رأيت أحدار يطاب بوالعام مجوو ف عوز مجو‬ ‫قا‬ ‫‪.128‬‬
‫(صب‪)306/3‬‬ ‫بن عبيد‪.‬‬ ‫إال يمس‬
‫(الز د ص‪)280‬‬ ‫قا الحتن‪ :‬السية أبا من العم ‪.‬‬ ‫‪.129‬‬
‫(‪)70/3‬‬ ‫قا يحيى بن أب اثير‪ :‬اعامما السية إسدا أبا من العم ‪.86‬‬ ‫‪.130‬‬

‫عن أب الحتن القطان‪( :‬أصبت ببصر مأ ن أسو عمقبوت باثورى اضمو‬ ‫قا ابن ار‬ ‫‪85‬‬

‫أثساء الرحاة)؛ قا الوهلل ب ‪( :‬صود مف وإسدم اواسما موع حتون القصود مصوحة السيوة االبوار‬
‫ييا من من الكضم طما دار المعر ة)‪.‬‬
‫مقووا بعلوودم‪( :‬يسبهو لاعووالم أن ياحوودث بسيووة محتوون قصوود ووإن أعجبووو اضمووو ايصوومت؛‬
‫طمان أعجبووو الصوومت ايسطووق؛ ووإن يش و الموودح ايصوومت مال ي اوور عوون محاتووبة س تووو‬
‫إسدا احب ال دمر مالثساء)‪.‬‬
‫قا ‪ :‬اإليضص ألسوو لوي‬ ‫‪ُ 86‬تئ تد بن عبد ف الاتار ‪( :‬أ ش ء أشد عاى الس‬
‫لدا يو سصيب)؛ مع اإليضص استى ح مظ الس ‪.‬‬
‫قا ابن المبارك‪( :‬رب عم صهير اكثر السية مرب عم ابير اصهر السية)‪.‬‬

‫‪42‬‬
‫قووا بوودي العقيا و ‪ :‬موون أراد بعامووو مجووو ف أقب و ف عايووو بمجدووو‬ ‫‪.131‬‬
‫مأقب بقامب العباد إليو ممن عم لهير ف اعالى صر عسوو مجدوو مصور قاومب‬
‫(‪ 63/3‬م صب ‪)266/3‬‬ ‫العباد عسو‪.‬‬
‫موون الريوواء آمووسدم لووو‪.‬‬ ‫قووا عبوودى بوون أب و لبابووة‪ :‬إن أقوورب السووا‬ ‫‪.132‬‬
‫(صب‪)110/3‬‬

‫ودم و التوّور‪.‬‬
‫قووا بووض ٌ بوون تووعد‪ :‬ال اكو ْون مليوار هلل و العضسيووة معو َّ‬ ‫‪.133‬‬
‫(‪ 228/5‬مص ة المسا ق ص‪)74‬‬

‫أيام قصوار‬ ‫عباد الرحمن اعامما أسام اعمام من‬

‫قا بض بن تعد‪ :‬م‬ ‫‪.134‬‬
‫أليام طما م دار زما لدار مقام م دار سصب محزن لدار سعيم م ُيْاد ممن لوم‬
‫يعم عاى اليقين ض يهار ‪)231/5( .‬‬
‫‪87‬‬

‫عن اب ار يم قا ‪ :‬إن الرجو ليواكام بوالكضم عاوى اضموو‬ ‫هللار األعم‬ ‫‪.135‬‬
‫حاووى يقمل وما‪ :‬مووا أراد‬ ‫المقووت يسووم بووو الييوور ياقووى ف لووو العووهللر و قاوومب السووا‬
‫باضمووو إال الييوور طمان الرجو ليوواكم الكووضم الحتوون ال يريوود بووو الييوور ياقو ف و‬
‫(‪)229-230/4‬‬ ‫حاى يقملما‪ :‬ما أراد باضمو اليير‪.‬‬ ‫قامب السا‬
‫و او شو ء سيوة حاوى و‬ ‫قا زبيد اليام ‪ :‬يتورس أن ياومن لو‬ ‫‪.136‬‬
‫(صب‪)99/3‬‬ ‫األك مالسمم‪.‬‬
‫عن ابن عم لعمرم بن عابة قا ‪ :‬سزلسا و مورج حتون قوا عمورم‬ ‫‪.137‬‬
‫بوون عابووة‪ :‬مووا أحتوون ووهللا الموورج مووا أحتوون اثن لووم أن مساديووا يسوواد ‪ :‬يووا يي و ف‬
‫هللا المرج‬ ‫أصيب ثم ج ء بو د ن‬ ‫أم من لق‬ ‫يرج رج ماان‬ ‫اراب‬
‫يورج عمورم و تورعان‬ ‫قا ‪ :‬ما اان بأترع من أن سادى مساد‪ :‬يا يي ف ارابو‬
‫أم من يرج أاى عابة أيبر بهلللك قا ‪ :‬عا مع ْم ارر عا َّ عم ارر أرت‬ ‫السا‬

‫(ياعن)‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ض يهار بعماو ملكن أيشى أن اكمن هلل الكامة مصح ة عن‬ ‫‪ 87‬أ‬

‫‪43‬‬
‫مراز رمحو معابة يممئهلل‬ ‫قا ‪ :‬ما أ ار د ن إال‬ ‫‪88‬‬
‫طابو ما أدرك حاى أصيب‬
‫(صب‪)72/3‬‬ ‫عاى السا ‪.89‬‬
‫إبو ار يم الايمو أن الحجوواج‬ ‫قووا عاو بوون محموود‪ :‬اووان تووبب حووب‬ ‫‪.138‬‬
‫جاء الهلل طابوو قوا ‪ :‬أريود إبو ار يم قوا إبو ار يم الايمو ‪ :‬أسوا‬ ‫طاب إب ار يم السيع‬
‫اوم يتواح أن يدلوو عايوو جواء بوو‬ ‫إب ار يم أيهلل م م يعاوم‪ 90‬أسوو إبو ار يم السيعو‬
‫مال اون مون البورد‬ ‫ملوم ياون لدوم و مون الشوم‬ ‫الديما‬ ‫الحجاج أمر بحبتو‬
‫اوم اعر وو حاوى‬ ‫ماان ا اثسوين و تاتواة اهيور إبو ار يم جاءاوو أموو و الحوب‬
‫هلل الاياة رجو‬ ‫مسامو قائض يقم مات‬ ‫التجن رأى الحجاج‬ ‫اامدا مات‬
‫مات الاياة أحد بماتق قالما‪ :‬سعم إب ار يم الايمى‬ ‫الجسة اما اصبح قا‬ ‫من أ‬

‫عوون عاقمووة قووا ‪ :‬يرجسووا ممعسووا متوورم معموورم بوون عابووة ممعلوود اووازين امووا باهسووا‬ ‫‪88‬‬

‫ماتبهللان مأمير ا عابة بن رقد قا لسا ابسو عمرم بن عابة‪ :‬إسام إن سوزلام عايوو صوسع لكوم‬
‫و وهلل الشوجرى مأكاسوا مون ا متورسا ثوم‬ ‫سزالر ملعاو أن ي ام يو أحدار ملكن إن شئام قاسا‬
‫رحسوا عاسوا مقطوع عموورم بون عابوة جبووة بيلواء ابتودا مقووا ‪ :‬مف إن احودر الودم عاووى‬
‫رأيووووت الوووودم ياحوووودر عاووووى الماووووان الووووهلل ملووووع يوووود عايووووو مووووات‪.‬‬ ‫ووووهلل حتوووون؛ رموووو‬
‫(صب‪)71-70/3‬‬
‫وويدم عاقمووة ميزيوود بوون معاميووة السيعووى‬ ‫عوون عبوود الوورحمن بوون يزيوود قووا ‪ :‬يرجسووا و جووي‬
‫معمرم بن عابة ممعلد قا ‪ :‬يورج عمورم بون عابوة معايوو جبوة جديودى بيلواء قوا ‪ :‬موا‬
‫لاقصر أصابو حجر شجو قا ‪ :‬احودر عايدوا‬ ‫أحتن الدم ياحدر عاى هلل يرج اعر‬
‫الوودم ثووم مووات مسدووا وود سا ؛ ملمووا أصووابو الحجوور شووجو جع و يامتوودا بيوود ميقووم ‪ :‬إسدووا‬
‫الصهير‪( .‬صب‪)71/3‬‬ ‫صهيرى طمان ف ليبارك‬
‫م ووهلل الهوزاى الاو اتاشوودد يدووا و اوزاى آهللربيجووان مهلللووك و يض ووة عثمووان رلو ف‬ ‫‪89‬‬

‫عسو‪.‬‬
‫أ يحتب‪.‬‬ ‫‪90‬‬

‫‪44‬‬
‫مووات و التووجن؛ قووا ‪ :‬حاووم سزاووة موون سزاووات الشوويطان ووأمر بووو ووألق عاووى‬
‫(صب‪)92/3‬‬ ‫الكساتة‪.‬‬
‫قووا عبوود الوورحمن بوون الحاووم حوودثس أبو قووا ‪ :‬رأيووت تو يان الثوومر‬ ‫‪.139‬‬
‫المضئو ] يس ور إليوو ال ياواد يصور بصور عسوو أ سوو‬ ‫يج ء إلى عمورم [بون قوي‬
‫(‪)103/5‬‬ ‫هلللك‪.‬‬ ‫يحاتب‬
‫قوا أبووم متووام اليومالس ‪ :‬ألن يملوود لو مملوومد يحتوون ف عووز مجو‬ ‫‪.140‬‬
‫سبااو حاى إهللا اتامى عاى شبابو م اان أعجب ما يامن إل قبلو مس ‪ :‬أحب إلو‬
‫(صب‪)213/4‬‬ ‫من أن يامن ل الدسيا مما يدا‪.‬‬
‫قووا اثيوور بوون اموويم الوودار ‪ :‬اسووت جالتوار مووع تووعيد بوون جبيوور طاووع‬ ‫‪.141‬‬
‫عايو ابسو عبد ف ماان بو من ال قو قا ‪ :‬إس ألعام يير حاالاو قوالما‪ :‬مموا وم‬
‫(صب‪)79/3‬‬ ‫قا ‪ :‬أن يممت أحاتبو‪.‬‬
‫عن زياد بون أبو حتوان أسوو شودد عمور بون عبود العزيوز حوين د ون‬ ‫‪.142‬‬
‫قا ‪ :‬مف يا بس لقد اسوت بو ارر بأبيوك؛‬ ‫إبسو عبد الماك اتامى قائمار مأحاط بو السا‬
‫وت قووق أشوود توورم ارر مال‬
‫مف مووا زلووت مسووهلل م بووك ف ل و متوورم ارر بووك؛ مال مف مووا اسو ُ‬
‫أرجى لح من ف يك مسهلل ملعاك و المسوز الوهلل صويرك ف إليوو؛ رحموك ف‬
‫ما وور لووك هللسبووك مجوزاك بأحتوون عماووك مرحووم او شووا ع يشو ع لووك بييوور موون شووا د‬
‫ماائوووب؛ رلووويسا بقلووواء ف متوووامسا ألمووور الحمووود هلل رب العوووالمين ثوووم اسصووور ‪.‬‬
‫(صب‪)130/2‬‬

‫قوا أبووم عموورم األمزاعو ‪ :‬يرجووت و بطوون قدمووو يعسو عوورمى [بوون‬ ‫‪.143‬‬
‫الزبير] بثرى ارامى بو هلللك إلى أن ُسشرت تاقو قا لما سشرت‪ :‬الادم إسك اعام أس‬
‫بدا إلى حرام قق أم إلى تمء قق ‪( .‬صب‪)87/2‬‬ ‫لم أم‬
‫‪91‬‬

‫عن سا ع بن هللليب قا ‪ :‬لما قدم عرمى بن الزبير عاى المليد بن عبد الماوك يورج برجاوو‬ ‫‪91‬‬

‫االكاة بعث إليو يعس المليد باألطباء أجمع رأيدم عاى أن لم يسشرم ا قاااو قوا ‪ :‬شوأسام‬

‫‪45‬‬
‫در ووم‬ ‫يوورج عموورم بوون عابووة بوون رقوود اشووارى رت وار بأربعووة آال‬ ‫‪.144‬‬
‫أحوب إلو َّ‬
‫ن‬ ‫َّ‬
‫عس م يتا ْهاممسو قا ‪ :‬ما مون يطومى ييطم وا ياقودمدا إلوى عودم إال م و‬
‫من أربعة آال ‪)156-157/4( .‬‬

‫و ثوضث‪ :‬و‬ ‫عن صالح الود ان أن جوابر بون زيود اوان ال يمواك‬ ‫‪.145‬‬
‫و او‬ ‫الرقبة يشواريدا لاعاوق م و األلوحية ماوان ال يمواك‬ ‫الكراء إلى ماة م‬
‫(صب‪)237/3‬‬ ‫ش ء ياقرب بو إلى ف عز مج ‪.‬‬
‫اشارى ص مان بون ُمحورز م‬
‫بدسو رة‪ 92‬باتوعة دسواسير قيو لوو‪ :‬أاشوار‬ ‫‪.146‬‬
‫اير ا‪ 93‬ء قا ‪ :‬تمعت ف ابارك ماعالى يقم ‪( :‬مل ُك ْم‬‫بدسة باتعة دساسير ملي عسدك ُ‬
‫يدا ميْيٌر‪.95)94‬‬
‫م‬
‫(البيان مالابيين ‪)153/3‬‬

‫بعث محمد بن المسادر إلى ص مان بن تايم بأربعين ديسوا ارر ثوم قوا‬ ‫‪.147‬‬
‫(‪)149/3‬‬ ‫رغ ص مان لعبادى ربو عز مج ء‬ ‫لبسيو‪ :‬يا بس ما سام برج‬
‫عن تعيد بن مرجاسة أسو قا تمعت أبا ريرى يقم ‪ :‬قا رتم ف‬ ‫‪.148‬‬
‫[صاى ف عايو متام] من أعاق رقبة ملمسة أعاق ف با إرب مسدوا إربوار مسوو مون‬
‫السار حاى إسو يعاق باليد اليد مبالرج الرج مبال رج ال رج؛ قا عا بن الحتين‪:‬‬
‫ُدع‬
‫أست تمعت وهللا مون أبو ريورى قوا توعيد‪ :‬سعوم قوا لهوضم لوو أ ور ااماسوو‪ :‬أ ُ‬
‫مطر ار اما قام بين يديو قا ‪ :‬اهلل ب أست حر لمجو ف عوز مجو ‪ ---‬ماوان عبود‬

‫بمووا سصووسع بووك قووا ‪ :‬ال شووأسام بدووا؛ قووا ‪ :‬سشوورم ا‬ ‫بدووا قووالما‪ :‬ستووقيك شوويئار لووئض اح و‬
‫بالمسشار ما حرك علما عن علم مصبر اما رأى القدم بأيديدم دعوا بدوا قابدوا و يود‬
‫ثم قا ‪ :‬مالهلل حماس عايك أسو ليعام أس ما مشيت بك إلى حرام قق؛ أم قا ‪ :‬معصية‪.‬‬
‫البدسة‪ :‬ساقة أم بقرى اسحر بماة تميت بهلللك ألسدم ااسما يتمسمسدا ابدن‪.‬‬ ‫‪92‬‬

‫أ اير ااك الدساسير‪.‬‬ ‫‪93‬‬

‫ما أع م هللا اليقين مما أحتن هللا الادبر مال دم‪.‬‬ ‫‪94‬‬

‫يدا ميْيٌر)‪.‬‬
‫ّللا مل ُك ْم م‬
‫(ماْلُب ْد من مج معْامسا ما مل ُكم ّمن مش معائر َّ‬
‫الح (‪ )36‬مامامدا م‬
‫‪95‬‬

‫‪46‬‬
‫ف بوون جع وور قوود أعطووى عا و بوون الحتووين بدووهللا الهووضم الووهلل أعاقووو ألووب ديسووار‪.‬‬
‫(صب‪)97/2‬‬

‫شوامو الرجو ُ يقوم ُ ‪ :‬مون يعمو ْ مثقوا م هللرى‬

‫الحارث بون توميد اهللا م‬
‫ُ‬ ‫اان‬ ‫‪.149‬‬
‫ر ير ؛ ا هلللك يحصى‪)127/4( .‬‬ ‫ممن يعم ْ مثقا م هللرى ش ار‬
‫ْ‬ ‫يي ارر مير‬
‫قا األمزاع ‪ :‬اوان القاتوم يقودم عايسوا مرابطوار ماطمعوار وض يسصور‬ ‫‪.150‬‬
‫ممور مجوامع مل ْوم ميو ْهلل م ُبما مح َّاوى‬
‫هلل اثية ( م طما مهللا مااُسما مم مع ُو معماى أ ْ‬ ‫حاى يتاأهللن كان ياأم‬
‫(‪)80/6‬‬ ‫مي ْت ماأْهللُسمُ)‪.96‬‬
‫قا أبم حازم‪ :‬عسد اصوحيح اللومائر اه ور الكبوائر طماهللا عوزم العبود‬ ‫‪.151‬‬
‫عاى ارك اثثام أمو ال امح‪)230/3( .‬‬
‫‪97‬‬

‫قا أبم بار بن أصرم‪ :‬قي البن المبارك‪ :‬ابن عمن م‬

‫بم ارا وع قوا ‪:‬‬ ‫‪.152‬‬
‫(صب‪)309/3‬‬ ‫باالتاقامة‪.98‬‬
‫قووا ماحووم ‪ :‬مووا أياووص عبوود قووق أربعووين يممووار إال دوورت يسووابيع‬ ‫‪.153‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫الحامة من قابو عاى لتاسو‪.‬‬

‫السمر (‪.)62‬‬ ‫‪96‬‬

‫(أدب الدسيا مالدين)‪( :‬أااو ال امح)؛ مي در أسو الصماب‪.‬‬ ‫‪97‬‬

‫قا رمح بن عبادى‪ :‬ما رأيت رجضر أعبد من ابن عمن‪( .‬صب‪)309/3‬‬ ‫‪98‬‬

‫‪47‬‬
 ‫الصدق‬
‫(الصومت‬ ‫إسوو سجواى‪.‬‬ ‫قا أبم مجاز‪ :‬قوا رجو لقمموو‪ :‬عاويام بالصود‬ ‫‪.154‬‬
‫ص‪)228‬‬

‫قووا الشووعب ‪ :‬عايووك بالصوود حيووث ُاوورى أسووو يلوورك؛ إسووو يس عووك‬ ‫‪.155‬‬
‫(البيان مالابيين ‪)199/2‬‬ ‫مملع ارى أسو يس عك؛ إسو يلرك‪.‬‬ ‫ماجاسب الكهللب‬
‫قا أحمد بن عبود ف بون صوالح العجاو ‪" :‬ربعوى بون حو ار ‪ :‬اوم‬ ‫‪.156‬‬
‫اابع ثقة من ابار الاابعين يقا إسو لوم ياوهللب اهللبوة قوقء اوان لوو ابسوان عاصويان‬
‫زمن الحجاج؛ مقيو لاحجواج‪ :‬إن أبا موا لوم ياوهللب اهللبوة قوق لوم أرتوات إليوو توألاو‬
‫عسدما أرت إليو قا ‪ :‬أين ابساك قوا ‪ :‬موا و البيوتءء قوا ‪ :‬قود ع ومت عسدموا‬
‫‪99‬‬
‫(ثقات العجا ‪ 350/1‬م صب‪ 36/3‬مالصمت ص‪)229‬‬ ‫لصدقك‪.‬‬
‫قا محمد بن اتحا ‪ :‬جاء أعراب إلى القاتم بن محمد قا ‪ :‬أسوت‬ ‫‪.157‬‬
‫أعام أم تالم قا ‪ :‬هللاك مسز تالم ام يزد عايدا حاى قام األعراب ‪ .‬قوا محمود‬
‫ياووهللب أم يقووم ‪ :‬أسووا أعاووم مسووو يزا و‬ ‫بوون اتووحا ‪ :‬اوور أن يقووم ‪ :‬ووم أعاووم مس و‬
‫(‪)184/2‬‬ ‫س تو‪.‬‬
‫قا ابن قايبة‪ :‬حدثس أبم حاام عن األصمع قا ‪ :‬ااوب محمود بون‬ ‫‪.158‬‬
‫أمون عاوى‬
‫اعب اساتب قا ‪( :‬القر ) قي لو‪( :‬أم األسصار )؛ قوا ‪ :‬أكور أن َّ‬
‫(المعار ص‪)202‬‬ ‫ف بما لم أ ع ‪.‬‬

‫مأما ل َ رماية (الصمت) دم عن أبو بوردى بون عبود ف بون أبو بوردى قوا ‪ :‬اوان يقوا ‪:‬‬ ‫‪99‬‬

‫إن ربعو بوون حو ار رلو ف عسووو لووم ياووهللب اووهللبار قووق أقبو ابسووا موون يراتووان قوود اووأجض‬
‫جوواء العريووب إلووى الحجوواج قووا ‪ :‬أيدووا األميوور إن السووا يزعموومن أن ربع و بوون ح و ار لووم‬
‫ياهللب قق مقد قدم ابسا من يراتان م ما عاصيان قا الحجاج‪ :‬عا بو اما جواء قوا ‪:‬‬
‫أيدا الشيخ قا ‪ :‬ما اشواء قوا ‪ :‬موا عو ابسواك قوا ‪ :‬المتواعان ف يا ادموا و البيوت‬
‫قا ال جرم مف ال أتملك يدما ما لك‪.‬‬

‫‪48‬‬
 ‫التوبة‬
‫قا الحتن‪ :‬ابن آدم ارك اليطيئة أ من عايك مون معالجوة الامبوة؛‬ ‫‪.159‬‬
‫(التوير‬ ‫اير معمو ‪.‬‬ ‫ق دمسدا باب الامبة أست‬ ‫ما يلمسك أن اكمن أصبت ابيرى أ ْ‬
‫ُاا م‬
‫‪)578/4‬‬

‫اان الحتن يقم ‪ :‬إهللا أهللسب العبد ثوم اواب لوم يوزدد مون ف إال قربوار‪.‬‬ ‫‪.160‬‬
‫القدير ‪)285/3‬‬ ‫(ي‬

‫قووا الحتوون و قملووو اعووالى ( ماووا ر الو َّوهللسب مممقابو َّ‬

‫الاو ْومب)‪ :100‬اووا ر‬ ‫‪.161‬‬
‫الهللسب لمن لم ياب مقاب الامب ممن ااب‪( .‬الع مة ‪)524/2‬‬

‫طوأ ُْام بوو‬

‫مي م‬
‫أْ‬ ‫يموا‬
‫واح م‬
‫قملو اعالى ([ مم]مل ْوي م معما ْوي ُا ْم ُجمس ٌ‬ ‫قا ماحم ٌ‬ ‫‪.162‬‬
‫و اليطوأ‬ ‫اإلثوم‬
‫م‬ ‫ّللا ما ُ وم ارر َّرحيموار)‪ :101‬ملوع عوسدم‬ ‫وان َّ ُ‬
‫ومب ُا ْم ممما م‬
‫ممملكن َّموا ما مع َّم مود ْت ُقُا ُ‬
‫مملع المه رمى عاى العمد‪)182/5( .‬‬

‫قا تعيد الجرير ‪ :‬قات لاحتن‪ :‬يا أبا تعيد الرج يوهللسب ثوم ياومب‬ ‫‪.163‬‬
‫ثووم يووهللسب ثووم ياوومب ثووم يووهللسب ثووم ياوومب حاووى ماووى قووا ‪ :‬مووا أعاووم ووهللا إال أيووض‬
‫(‪ 201/6‬مالز د ص‪)281‬‬ ‫الملمسين‪.‬‬
‫جسوازى أبو رجواء عاوى‬ ‫بن أب اميمة‪ :‬شددت الحتن‬ ‫قا إيا‬ ‫‪.164‬‬
‫يقملومن‪:‬‬ ‫بهاة مال رزد إلى جسبو عاى بعير قا لوو ال ورزد ‪ :‬قود اتاشور سا السوا‬
‫اووم موون أشووعث أابوور هلل طموورين ييوور‬ ‫مشوور السووا ؛ قووا ‪ :‬يووا أبووا و ار‬ ‫ييوور السووا‬
‫مام من شيخ مشورك أسوت ييور مسوو؛ موا أعوددت لامومت قوا ‪ :‬شودادى أن ال‬ ‫مس‬
‫المحصسة؛ قوا ‪ :‬و مون امبوة قوا ‪:‬‬ ‫إلو إال ف قا ‪ :‬إن معدا شرمطار إياك مقهلل‬
‫(التير ‪)584/4‬‬ ‫سعم‪.‬‬
‫توووئ الحتووون عووون الامبوووة السصووومح قوووا ‪ :‬سووودم بالقاوووب ماتووواه ار‬ ‫‪.165‬‬
‫(زاد المتير ‪)314/8‬‬ ‫بالاتان مارك بالجمارح طمالمار أن ال يعمد‪.102‬‬

‫اا ر (‪.)3‬‬ ‫‪100‬‬

‫األحزاب (‪.)5‬‬ ‫‪101‬‬

‫‪49‬‬
‫عيمر أيا بهللسب قد ااب إلوى ف مسوو‬ ‫قا الحتن‪ :‬اسا َّ‬
‫سحدث أسو من َّ‬ ‫‪.166‬‬
‫اباض ف عز مج بو‪( .‬الز د ص‪ 281‬مالصمت ص‪ 170‬مالبداية مالسداية ‪)271/9‬‬

‫تووأ رجو الحتوون قووا ‪ :‬العبوود إهللا اوواب موون الووهللسب أيه وور لووو قووا ‪:‬‬ ‫‪.167‬‬
‫سعم؛ قا ‪ :‬يمحوم ف عسوو قوا ‪ :‬ال مف حاوى يمق وو عايوو ميتوائاو عسوو؛ ثوم باوى‬
‫الحتوون قووا ‪ :‬لووم لووم يبووك العبوود إال لاحيوواء موون ف اعووالى لكووان يسبهو لووو أن يباو ‪.‬‬
‫(اع يم قدر الصضى ‪ 842/2‬ماس ر جامع العامم مالحام ص‪)180‬‬

‫قووا األمزاع و ‪ :‬قووا بووض بوون تووعد‪ :‬إن ف يه وور الووهللسمب ملكوون ال‬ ‫‪.168‬‬
‫(صب‪)217/4‬‬ ‫يمحم ا من الصحي ة حاى يق و عايدا يمم القيامة طمان ااب‪.‬‬
‫اووان أبووم متووام الي ومالس إهللا مقووب عاووى يربووة قووا ‪ :‬يووا يربووة أيوون‬ ‫‪.169‬‬
‫ات مبقيووت اليطيئ و ُة ابوون آدم او ْور ُك‬
‫أ اووك ء هلل ب وما مبقيو ْوت أعموواُلدم ماسقطعووت الشوودم ُ‬
‫من طاب الامبة‪)126/2( .‬‬ ‫اليطيئة أ م ُن ْ‬
‫ات نور حوين يعمادوا مموا ياوق‬
‫قا أبم حازم‪ :‬إن العبد ليعم الحتوسة ُ‬ ‫‪.170‬‬
‫العبد ليعم التيئة حاى اتومء حوين يعمادوا مموا‬
‫ألر لو مسدا؛ طمان م‬ ‫ف من تيئة َّ‬
‫العبود ليعمو الحتوسة اتور حوين يعمادوا‬
‫م‬ ‫ياق ف من حتسة أس مع لو مسدا مهلللوك أن‬
‫ياجبر يدا ميرى أن لوو بدوا لوضر عاوى ايور ملعو ف اعوالى أن يحبطدوا ميحوبق‬
‫معدا عمضر اثي ارر مان العبد حوين يعمو التويئ مة اتومء حوين يعمادوا ملعو ف اعوالى‬
‫(‪)242/3‬‬ ‫جم و با ‪.103‬‬ ‫يحد ُث لو بدا مجضر ياقى ف اعالى طمان يمم دا ل‬‫ْ‬
‫ساومب‬
‫ُ‬ ‫مسحون ال‬
‫ُ‬ ‫ساومب‬
‫م‬ ‫سمومت حاوى‬
‫م‬ ‫سريود أن‬
‫سحون ال ُ‬ ‫قوا أبوم حوازم‪ُ :‬‬ ‫‪.171‬‬
‫صوهير واعر ْ‬
‫ٌ‬ ‫إن شوأمس مك‬
‫وك َّ‬ ‫اعاوم أسوك إهللا َّ‬
‫موت لوم ُار وع األتوما ُ بمما م‬ ‫سمومت م ْ‬
‫م‬ ‫حاى‬
‫(‪)232/3‬‬ ‫س مت مك‪.‬‬

‫أن ياومن العبود سادموار عاوى موا ملوى مجمعوار عاوى‬ ‫الامبة السصمح‪:‬‬ ‫قا الحتن‬ ‫‪102‬‬

‫أن ال يعمد يو‪( .‬المدارج ‪)309/1‬‬

‫‪ 103‬مردت عسوو رمايووة أيورى مياصوورى سصودا‪ :‬ان الرجو ليعمو التوويئة موا عمو حتوس رة قو ن‬
‫ق‬ ‫م‬
‫أس مع لو مسدا ميعم الحتسة ما عم تيئة قق ألر عايو مسدا‪.‬‬

‫‪50‬‬
‫احووب‬
‫ن‬ ‫اجوود الرجوو م يعم و ُ بالمعاصوو وواهللا قي و م لووو‪:‬‬
‫قووا أبووم حووازم‪ُ :‬‬ ‫‪.172‬‬
‫وورك موووا اعمووو ُ مووون‬
‫ووو‪ :‬أ وووض ااو ُ‬
‫ووب معسووود موووا عسووود ء يقوووا ُ لو ُ‬
‫وومت قوووا م ‪ :‬ال مايو م‬
‫المو م‬
‫أاراو‪)232/3( .‬‬
‫أممت حاى م‬ ‫م‬ ‫أحب أن‬
‫ارا ُو مما ن‬
‫أريد م‬‫يقم ُ ‪ :‬ما ُ‬ ‫المعاص‬
‫ومت‬
‫أن امو م‬
‫وب ْ‬‫ألحوودسا‪ :‬أاحو ن‬ ‫واد الوورحمن يقووا ُ‬
‫قووا بووض ٌ بوون تووعد‪ :‬عبو م‬ ‫‪.173‬‬
‫يمومت‬
‫م‬ ‫أن‬
‫يحب ْ‬
‫أعم ُ ض ن‬ ‫يقم ُ ‪ :‬ال يقا ُ ‪ :‬ل مم يقم ُ ‪ :‬حاى أعم م ميقم ُ ‪ :‬تم م‬
‫أن يوول ّيمر عسووو‬
‫وب ْ‬
‫ولير عم و م ف مال يحو ن‬
‫وب ش و ء إليووو أن يو م‬ ‫وب أن يعم و م ؛ مأحو ن‬
‫مال يحو ن‬
‫عر م الدسيا‪)230/5( .‬‬‫م‬
‫قووا ميموومن بوون مدوران‪ :‬ال ييومور و الوودسيا إال لوورجاين‪ :‬رجو اائووب‬ ‫‪.174‬‬
‫الدرجات ‪)83/4( .‬‬ ‫مرج يعم‬
‫‪104‬‬

‫قا ميممن بن مدران‪ :‬من أتاء ت ارر اياب ت ارر ممن أتاء عضسي رة‬ ‫‪.175‬‬
‫مال يه رمن‪)92/4( .‬‬ ‫يعيُر مالسا ُ يعيرمن‬
‫ف يه ُر مال ّ‬
‫اياب عضسي رة إن م‬
‫‪105‬‬

‫وب عون دورك‬ ‫آدم ي ْ‬ ‫قا الحتن عون ميمومن بون مدوران‪ :‬يوا م‬
‫ابون م‬ ‫‪.176‬‬
‫طيق ا َّ الهلل احم ُ عايو من ام هللا مأك ما هللا مشام هللا ما ن‬
‫در مك ال ُي ُ‬
‫إن م‬
‫َّ‬
‫هللا احماو عاى دركءء ي ب عن درك‪)92/4( .‬‬

‫اجاورح موون الوهللسمب كامووا‬

‫م‬ ‫قووا م ‪ :‬رجو ٌ‬ ‫أعبود السوا‬
‫قيو م لتوعيد‪ :‬موون ُ‬ ‫‪.177‬‬
‫و‪)279/4( .‬‬
‫احاقر عمما ُ‬
‫م‬ ‫هللسمب ُو‬
‫هللار م‬‫م‬
‫قوا عومن بون عبوود ف‪ :‬موا م‬
‫أقوبح التويكت بعو مود التويكتء مموا أحتو مون‬ ‫‪.178‬‬
‫بعد الحتسات‪)249/4( .‬‬ ‫الحتسات م‬
‫ُ‬ ‫هلللك‬
‫أحتن من م‬
‫بعد التيكتء م ُ‬ ‫الحتسات م‬
‫مسدمووو‬ ‫قووا عوومن بوون عبوود ف‪ :‬ا امو ُ‬
‫وام العبوود بهللسبووو داع إلووى اراووو؛ ُ‬ ‫‪.179‬‬
‫يصيبو حاى يام من أس مع ُ‬
‫لو من بع‬ ‫ُ‬ ‫العبد يدا نم بالهللسب‬
‫ااح لاامبة؛ مال ي از ُ ُ‬
‫عايو م ٌ‬
‫حتسااو ‪)251/4( .‬‬
‫‪106‬‬

‫احصي الحتسات‪.‬‬ ‫اك ير اليطيئات؛ مالثاس يعم‬ ‫دما رجضن‪ :‬األم يعم‬ ‫‪104‬‬

‫األص (يعيرمك) مالهلل أثباو أقرب‪.‬‬ ‫‪105‬‬

‫‪51‬‬
‫قا عمن بن عبد ف‪ :‬قاب الاائب بمسزلة الزجاجة يلثر يدوا جميوع‬ ‫‪.180‬‬
‫ما أصابدا الممع ة إلى قامبدم تريعة م م إلى الرقة أقرب؛ دامما القاومب بالامبوة‬
‫ارب اائب دعاو امباو إلى الجسة حاى أم داو عايدا مجالتما الامابين إن رحمة ف‬
‫(صب‪)104/3‬‬ ‫إلى الامابين أقرب‪.‬‬
‫قامب وار‪.‬‬ ‫قووا عوومن بوون عبوود ف‪ :‬جالت وما الا وم م‬
‫ابين ووإسدم أر ن السووا‬ ‫‪.181‬‬
‫(‪)249/4‬‬

‫(الرقووة مالباوواء ‪ 66‬مالحايووة‬ ‫قامبووار أقادووم هللسمبووار‪.‬‬ ‫قووا ماحووم ‪ :‬أر السووا‬ ‫‪.182‬‬
‫‪)180/5‬‬

‫ألوم بوهللسب‬
‫وب يقوم ُ ‪ :‬أيدوا السوا ُ ممون َّ‬
‫طُ‬ ‫عمر بن عبد العزيوز يي ُ‬
‫اان ُ‬ ‫‪.183‬‬
‫ملياوب‬
‫ْ‬ ‫ف‬
‫عواد ايتواه ر م‬
‫ملياوب وإن م‬ ‫ْ‬ ‫ف‬
‫عواد ايتواه ر م‬
‫ملياوب وإن م‬
‫ْ‬ ‫ف‬
‫ايتاه ر م‬
‫الدوضك او َّ الدوض ك اإلصورُار عايدوا‪.‬‬
‫م‬ ‫أعسوا الرجوا طما َّن‬ ‫يطايا مطمق ٌة‬ ‫إسما‬
‫(‪)296/5‬‬

‫عن زيد بن أب أسيتة عن عطاء بن أب رباح أسو تئ عن الامبة‬ ‫‪.184‬‬

‫أتوأت وإن‬
‫اموت م ُ‬
‫قاوت لوك م ُ‬
‫اهللبت بما ُ‬
‫من ال رية قا ‪ :‬امش إلى صاحبك اقم ‪ُ :‬‬
‫مت‪( .‬الصمت ص‪)172‬‬
‫شئت ع م‬
‫أيهللت بحقك طمان م‬
‫م‬
‫قا عيتى بن يمس ‪ :‬اسوا عسود محمود بون اعوب القر و أاوا رجو‬ ‫‪.185‬‬
‫الامبة قا ‪ :‬ما أحتسدا قا ‪ :‬أ رأيوت إن أعطيوت ف‬ ‫قا ‪ :‬يا عبد ف‪ :‬ما اقم‬
‫عددار أن ال أعصيو أبدار قا لو محمد‪ :‬من حيسئهلل أع وم جرموار مسوك ء ااوألى عاوى‬
‫(صب‪)133/2‬‬ ‫ف أن ال يس هلل يك أمر ء‬

‫مقووا عوومن‪ :‬جورائم الاومابين مسصوومبة بالسدامووة سصووب أعيووسدم ال اقوور لااائووب و الوودسيا‬ ‫‪106‬‬

‫عين ااما هللار ما اجارح عاى س تو‪)251/4( .‬‬

‫‪52‬‬
 ‫‪107‬‬
‫التقوى والحذر وشدة الخوف من هللا‬

‫(مياصور مسدواج القاصودين) (ص‪ )399‬عقوب هللاور جماوة مون أيبوار اليوائ ين‬ ‫قا‬ ‫‪107‬‬

‫مالياشعين‪:‬‬
‫مووسدم ملكوون‬ ‫( دووهلل ميووام المضئاووة ماألسبيوواء مالعاموواء ماألمليوواء مسحوون أجوودر بوواليم‬
‫اليووم باثورى الووهللسمب ملكوون بصو اء القاوومب ماموا المعر ووة طماسمووا أمّسوا لهابووة جداسووا‬ ‫لوي‬
‫احراو أدسى ميا ة مالقاب الجامد اسبم عسو ا المماعَ)‪.‬‬ ‫مقمى قتاماسا؛ القاب الصا‬
‫يو أيلار (ص‪:)384‬‬ ‫مقا‬
‫أسو يقمع الشدمات ميادر الاوهللات اصوير المعاصو المحبمبوة عسود‬ ‫(ممن ثمرات اليم‬
‫مارم وووة اموووا يصوووير العتووو مارم وووار عسووود مووون يشووواديو إهلل عاوووم أن يوووو تووومار احاووور‬
‫الكبور مالحقود مالحتود‬
‫الشدمات باليم مااأدب الجمارح ميهلل القاوب ميتواكين مي ارقوو ْ‬
‫يطر عاقباو ض يا رغ لهير مال يامن لوو شوه‬ ‫الدم ليم و مالس ر‬
‫ميصير متامعب ّ‬
‫وووى‬ ‫مالاح وووات مملايوووهللى الوووس‬ ‫إال المراقبوووة مالمحاتوووبة مالمجا ووودى ماللوووسة باألس وووا‬
‫اليطرات ماليطمات مالكامات ميامن حالو احوا مون مقوع و ميالوب توبع لوار ال يودرى‬
‫عسو ي ات أم يدجم عايو يداكو مال شه لو إال ما مقع يو‪.‬‬ ‫أيه‬
‫بحتوب قومى المعر وة بجوض ف‬ ‫مقومى اليوم‬ ‫قمى المراقبة مالمحاتبة بحتوب قومى اليوم‬
‫مما بين يديدا من األيطار ماأل ما ‪.‬‬ ‫اعالى مص ااو مبعيمب الس‬

‫‪53‬‬
 ‫أن يمسع المح مرات إن مسوع موا ياطور‬ ‫مما ي در أثر ى األعما‬ ‫مأق درجات اليم‬
‫إليو إماان الاحريم تم مرعار طمان اسلم إليو الاجرد ماالشاها بهلللك عن لوم العوي‬
‫دم الصد )‪.‬‬
‫يو أيلار (ص‪:)385‬‬ ‫مقا‬
‫اادووم إال العووار ين‬ ‫(م ووهللا [أ اليووم القاصوور القايوو الجوودمى] ووم الهالووب عاووى السووا‬
‫مالعاموواء أعس و العاموواء بوواهلل مبكيااووو مقوود عو َّوز مجوومد م؛ مأمووا المراتووممن برتوومم العاووم‬
‫عن اليم )‪.‬‬ ‫إسدم أبعد السا‬
‫(باب اليم ) من ااابو (شعب اإليمان) حوهللت المر ومع‬ ‫مقد هللبت سا ما هللار البيدق‬
‫دمساو‪:‬‬ ‫مالمارر ماألتاسيد مآثار يتيرى رابت عسدا مأبقيت ما يا‬
‫من ف اعالى ثم قا ‪:‬‬ ‫اليم‬ ‫قا البيدق ‪( :‬الحاد عشر من شعب اإليمان م م باب‬
‫عاى مجم ‪:‬‬ ‫(قا الحايم رحمو ف‪ :‬ماليم‬
‫أحد ا‪ :‬ما يحدث من معر ة العبد بهلللة س توو م ماسدوا مقصومر ا معجز وا عون االماسواع عون‬
‫توواطاسدم طمان‬ ‫ف اعووالى جوود إن أراد بتوومء م ووهللا س يوور يووم الملوود مالديووو ميووم السووا‬
‫المماليك مضكدم‪.‬‬ ‫اان عادالر محتسار ميم‬
‫عامة األمقات مجضر من أن يااوو إلوى‬ ‫مالثاس ‪ :‬ما يحدث من المحبة م م أن يامن العبد‬
‫س تو ميمسعو مماد الام يق ميقطع دمسو األتوباب م وهللا ياوق او مماومك أحتون إليوو تويد‬
‫عر قودر إحتواسو إحبوو إسوو ال يو از يشو ق عاوى مسزلاوو عسود يائ وار مون التوقمط عسدوا‬
‫مال قد لدا‪.‬‬
‫الثالث‪ :‬ما يحدث من المعيد مقد سبو الكااب عاى هلل األ سماع اادا‪.‬‬
‫أما األم قملو اعالى (ما لكم ال ارجمن هلل مقا ارر) أ ال ايا من هلل ع مة‪.---‬‬
‫مأما الثاس إن ف ج ثسال أثسوى عاوى الوهللين يدعمسوو يقملومن (ربسوا ال اوزغ قامبسوا بعود إهلل‬
‫ودياسا) مقو أر اثيووة؛ متووما م الراتوويين و العاووم؛ ممعاوومم أن أحوودار ال يوودعم يقووم ‪ :‬رب ال‬
‫اوزغ قابو بعود إهلل ودياس إال م وم يوائب عاووى الدودى الوهلل أكرموو ف اعوالى بوو أن يتووابو‬
‫و أ اسوا مشو قين) [م]قو أر اثياوين؛‬ ‫الجسة أسدم يقملومن‪( :‬إسوا اسوا قبو‬ ‫إيا ؛ مأيبر عن أ‬
‫مجوواء و الا تووير أسدووم اوواسما مشو قين موون أن يتووابما اإلتووضم يوومردما يوومم القيامووة مومارد‬

‫‪54‬‬
‫األشووقياء ماوواسما يوودعمن ف أن ال ي ع و بدووم هلللووك؛ ماووهلللك تووائر سعووم ف طمان اووان اإلتووضم‬
‫أعض ا‪.‬‬
‫ااقوما رباووم) مقووا ‪ ( :‬طمايووا‬ ‫و ايوور مملووع موون ااابووو‪( :‬يووا أيدووا السووا‬ ‫مأمووا الثالووث قووا‬
‫مالحجوارى) وأمر بوالاقمى م و أن‬ ‫ااقمن) مقا ‪( :‬قوما أس توام مأ اويام سوا ارر مقمد وا السوا‬
‫يق المياطبمن أس تدم من سار جدسم ب ع ما أمر ف بوو ماورك موا سدوى ف عسوو؛ ممعسوى‬
‫(ااقمن) ااقما عهللاب مملايهللا ‪)464-467/1( .---‬‬
‫و قملوو عوز مجو (موا لكوم ال ارجومن هلل مقوا ارر)‬ ‫عن عاو بون أبو طاحوة عون ابون عبوا‬
‫يقم ‪ :‬ع مة؛ مقملو (مقد ياقكم أطما ارر) يقم ‪ :‬سط ة ثم عاقة ثم ملهة‪)464-465/1( .‬‬
‫قملو اعالى (ما لكم ال ارجمن هلل مقوا ارر) قوا ‪ :‬ال اعامومن‬ ‫عن أب الربيع عن ابن عبا‬
‫هلل ع مة‪)465/1( .‬‬
‫قملو (ما لكم ال ارجمن هلل مقوا ارر) قوا ‪ :‬ال ابوالمن ع موة رباوم؛‬ ‫عن مسصمر عن مجا د‬
‫(مقد ياقكم أطما ارر) قا ‪ :‬سط ة ثم عاقة ثم ملهة شيئار بعد ش ء‪)465/1( .‬‬
‫عن مسصمر عن مجا ود و قملوو (موا لكوم ال ارجومن هلل مقوا ارر) قوا ‪ :‬ال ابوالمن هلل ع موة؛‬
‫قا ‪ :‬مالرجاء الطمع مالميا ة‪)465/1( .‬‬
‫و قملوو (موا لكوم ال ارجومن هلل مقوا ارر)‬ ‫تأ مسصمر بون زاهللان رجو ‪ :‬موا اوان الحتون يقوم‬
‫قا ‪ :‬ال اعاممن لو ع مة مال اشارمن لو سعمة‪)465/1( .‬‬
‫ومب ُد ْم) [األس وا‬
‫ّللا ممجما ْوت ُقُا ُ‬ ‫قملو (إَّس مما اْل ُم ْلمُسم من َّالوهلل م‬
‫ين إ مهللا ُهللا مور ّ ُ‬ ‫عن ت يان عن التد‬
‫‪]2‬؛ قا ‪ :‬إهللا م بمعصية أم ام أم سحم هللا قي لو‪ :‬ااق ف مج قابو‪)469/1( .‬‬
‫وام مرّبووو‬
‫(مل ممو ْون ميوا م مممق م‬
‫عون عبود الورحمن بوون مدود عون تو يان عوون مسصومر عون مجا ود م‬
‫مجَّس ماان) [الرحمن ‪ ]46‬قا ‪ :‬يهللسب يهللار مقامو يدعو‪)469/1( .‬‬
‫ام مرّبو مجَّس ماوان) قواال‪ :‬وم الرجو يريود أن يوهللسب‬
‫(مل مم ْن ميا م مممق م‬
‫قملو م‬ ‫عن إب ار يم ممجا د‬
‫يهللار مقام ربو يدع الهللسب‪)469/1( .‬‬
‫الحاموة ميا وة‬ ‫يطباو‪ :‬يير الزاد الاقومى م أر‬ ‫عن عبد ف بن متعمد أسو اان يقم‬
‫ف عز مج ‪)470/1(.‬‬

‫‪55‬‬
‫عن القاتم بن عبد الرحمن قا ‪ :‬قا عبد ف‪ :‬ا ى بيشية ف عاموار ما وى بواالاارار بواهلل‬
‫جدضر‪)471-472/1( .‬‬
‫عون متوورم قووا ‪ :‬ا ووى بووالمرء عاموار أن ييشوى ف ما ووى بووالمرء جدوضر أن يعجووب بس تووو‪.‬‬
‫(‪)472/1‬‬
‫عن أب حازم أن عامر بن عبد ف بون الزبيور أيبور أن أبوا أيبور أن عبود ف بون متوعمد‬
‫رماية‪ :‬إتضمدم] مبوين أن سزلوت وهلل اثيوة يعواابدم ف‬ ‫أيبر أسو لم يان بين إتضمو [م‬
‫طا عايدم األمد قتوت قاومبدم‬ ‫بدا إال أربع تسين (مال اكمسما االهللين أماما الكااب من قب‬
‫ماثير مسدم اتقمن)‪)473/1( .‬‬
‫عن أب األشدب قوا ‪ :‬تومعت الحتون يقوم ‪( :‬مالوهللين يلاومن موا ااوما مقاومبدم مجاوة) قوا ‪:‬‬
‫ااسما [يعاممن] ما يعاممن من أعما البر م وم مشو قمن أن ال يسجويدم هلللوك مون عوهللاب ف‬
‫عز مج ‪)478/1( .‬‬
‫عن اللحاك بن عبد الرحمن قوا ‪ :‬تومعت بوض بون توعد يقوم ‪ :‬عبواد الورحمن و جواءام‬
‫ميبوور ييبوورام أن شوويئار موون أعمووالكم اقباووت مووسام ء أم ش و ء موون يطايوواكم ا وورت لكووم ء‬
‫(أ حتبام أسموا ياقسواكم عبثوار مأساوم إليسوا ال ارجعومن)؛ مف لوم عجو لكوم الثوماب و الودسيا‬
‫عاووويام [أ ملتوووارعام إلوووى طاعوووة ف مووون أجووو هلللوووك الثوووماب‬ ‫التووواقااام ااكوووم موووا ا اووور‬
‫جسوة أكادوا دائوم‬ ‫طاعة ف لاعجي دار ّم مال ارابمن ماسا تمن‬ ‫العاج ]؛ أ ارابمن‬
‫م ادا ااك عقب الهللين ااقما معقبى الكا رين السار‪)480/1( .‬‬
‫عن اللحاك قا ‪ :‬تمعت بض بن تعد يقم ‪ :‬اتاحيما مون ف ماحوهللرما ف ال اوأمسما ماور‬
‫ف مال اقسطما من رحمة ف‪)480/1( .‬‬
‫عون أبيوو عون جود أسو‬ ‫عن عبد ف بن عبد الرحمن بون إبو ار يم األسصوار مون ملود أسو‬
‫ف عز مج ‪)480/1( .‬‬ ‫قا ‪ :‬يا بس إياكم مالت اة قالما‪ :‬مما الت اة قا ‪ :‬الهلل ال ييا‬
‫عن الحتن قا ‪ :‬أبصر أبم بار طائ ارر عاى شجرى قا ‪ :‬طمبى لك يا طير اأك الثمور ماقوع‬
‫عاى الشجر لمددت أس ثمرى يسقر ا الطير‪)485/1( .‬‬
‫عن اللحاك قا ‪ :‬مر أبم باور رلو ف عسوو عاوى طيور قود مقوع عاوى شوجرى قوا ‪ :‬طومبى‬
‫عايك حتواب مال عوهللاب‬ ‫لك يا طير اطير اقع عاى الشجر ثم اأك من الثمر ثم اطير لي‬

‫‪56‬‬
 ‫يالياس است مثاك؛ مف لمددت أس است شجرى إلى جاسوت الطريوق مور عاو بعيور أيوهللس‬
‫أدياس ا ضكس ثم إزدردس ثم أيرجسو بعو ارر ملوم أكون بشو ارر؛ قوا ‪ :‬قوا عمور رلو ف‬
‫عسو‪ :‬يا لياس است اب أ ا تومسمس موا بودا لدوم حاوى إهللا اسوت اأتومن موا ياومن زار وم‬
‫من يحبمن هللبحمس لدم جعاما بعل شماء مبعلو قديدار ثم أكامس ملم أكون بشو ارر‬ ‫بع‬
‫قا ‪ :‬مقا أبم الدرداء‪ :‬يا لياس است شجرى اعلد مالا ثمرا ملم أكن بش ارر‪)485/1( .‬‬
‫عن أب باور الصوديق رلو ف عسوو أسوو س ور إلوى طيور حوين مقوع عاوى الشوجر قوا ‪ :‬موا‬
‫عايك حتاب ماطير يا لياس است مثاك‪)485/1( .‬‬ ‫أسعمك يا طير اأك ماشرب ملي‬
‫ايبووك مموون لووم يتوواطع‬ ‫عون عر جووة‪ :‬قووا أبووم باوور رلو ف عسووو‪ :‬موون إتوواطاع أن يباو‬
‫اياباك؛ يعس الالرع‪)493/1( .‬‬
‫عن عائشة رل ف عسدا قالوت‪ :‬ماوان أبوم باور إهللا باوى ال يماوك دمعوو حوين يقو أر القورآن‪.‬‬
‫(‪)493/1‬‬
‫مجدو يطان أتمدان من البااء‪)493/1( .‬‬ ‫عن عمر ال ارم أسو اان‬
‫عن عا بن أب طالب رل ف عسو قا ‪ :‬إهللا دمعت عيساك متالت دممعك عاى يودك وض‬
‫ااقدا بثمبك مامتح بدا مجدك حاى ااقى ف بدا‪)493/1( .‬‬
‫عن م ب بن مسبو قا ‪ :‬لما أصاب دامد اليطيئة اعاز الستاء ملوزم العبوادى حاوى توقق ثوم‬
‫باى حاى يدت الدممع مجدو‪)495/1( .‬‬
‫عن جع ر بن توايمان حودثسا ثابوت قوا ‪ :‬باهسوا أن دامد عايوو التوضم يقوم ‪ :‬أم قبو المقومع‬
‫السار أم قب أن ال اس ع أم ‪)495/1( .‬‬
‫عوون عا و بوون عا و قووا ‪ :‬اووان عطوواء التووايم يبا و حاووى يش و عاووى عيسووو ووأا طبيووب‬
‫يدام عيسو قا ‪ :‬أدام بشرط أن ال اباو ثضثوة أيوامء قوا ‪ :‬اتواكثر هلللوك مقوا ‪ :‬ال حاجوة‬
‫لسا يك‪)496/1( .‬‬
‫عن بض بن تعد قا ‪ :‬رب مترمر مهبومن مرب مهبومن ال يشوعر؛ ميو لمون لوو الميو مال‬
‫قلاء ف عز مج أسو من أ و السوارء يوا‬ ‫يشعر يأك ميشرب ميلحك مقد حق عايو‬
‫مي لك رمحار ميا مي لك جتدار اابك ملابك عايك البماك لطم األبد‪)496-497/1( .‬‬

‫‪57‬‬
‫عن ز ير التامل قوا ‪ :‬اوان رجو مون باعسبور قود ادوي بالباواء كوان ال ُياواد يورى إال باكيوار‬
‫عاابو رج من إيماسو قا ‪ :‬لم ابا رحمك ف هللا البااء الطمي ء باى ثم قا ‪:‬‬
‫بايوووووووت عاوووووووى الوووووووهللسمب لع وووووووم جرمووووووو‬
‫محوووووووووق لكووووووووو مووووووووون يعصووووووووو الباووووووووواء‬
‫اووووووووووم اوووووووووووان الباوووووووووواء يووووووووووورد مووووووووووو‬
‫التوووووووووووووعدت الووووووووووووودممع موووووووووووووع دمووووووووووووواء‬

‫قا ‪ :‬ثم با حاى اش عايو قام الرج عسو ماراو‪)497/1( .‬‬

‫الدضلو ‪ :‬بايوت عاووى هللسوب عشورين تووسة قوالما‪ :‬ممووا‬ ‫عون عاو بوون عثوام قووا ‪ :‬قوا ادمو‬
‫م قا ‪ :‬اديت رجضر أيهللت من جدار جار ل قطعة لبسة ليهت يد ‪)497/1( .‬‬
‫قووا ‪ :‬مقووا عطوواء التووايم ‪ :‬بايووت عاووى هللسووب أربعووين تووسة صوودت حمامووة طماس و أحموود ف‬
‫و مماماوة أم‬ ‫إليام اصودقت بثمسدوا عاوى المتواكين [قوا البيدقو ‪ :‬ماأسوو اراواب بدوا و‬
‫اير مماماة]‪)497/1( .‬‬
‫عن جع ر بون توايمان قوا ‪ :‬الاقوى ثابوت معطواء التوايم ثوم ا رقوا اموا اوان عسود الدواجرى‬
‫جاء عطاء [أ إلى ثابت] يرجت الجاريوة إليوو ثوم دياوت م وم يريود القائاوة قالوت‪ :‬أيومك‬
‫ووهللا الحوور ء قووا ‪ :‬ااووت صووائمار اشوواد عا و الحوور‬ ‫و‬ ‫عطوواءء يوورج إليووو قووا ‪ :‬يووا أي و‬
‫هللارت حر جدسم أحببت أن اعيسس عاى البااء بايا حاى تقطا‪)497-498/1( .‬‬
‫عن المحارب قا ‪ :‬اان لرار ممحمد بن تمقة إهللا اان يومم الجمعوة طاوب او ماحود مسدموا‬
‫صاحبو إهللا اجامعا جاتا يبايان‪)498/1( .‬‬
‫عن يمتب بن يمتب البا ا يقم ‪ :‬تمعت عبود ف بون ثعابوة يقوم ‪ :‬الوحك ملعو ا سوك‬
‫قد يرج من عسد القصار مأست ال ادر ‪)499/1( .‬‬
‫عن عبد ف بن المبارك عن األمزاع عن يحيو بون أبو اثيور قوا ‪ :‬قوا تواميان بون دامد‬
‫عايدما التضم البسو‪ :‬يا بس ال اكثر الهيرى عاى أ اك ملم ار مسدا تومءار ارموى بالشور مون‬
‫أ اك طمان ااست بريئة؛ مال اكثر اللحك إن اثرى اللحك اتايب لاد الرج الحاويم؛ قوا ‪:‬‬
‫إسدا ااية لك ش ء‪)499/1( .‬‬ ‫معايك بيشية ف عز مج‬

‫‪58‬‬
 ‫مقد لوحك عسود‬ ‫عن محمد بن سصر اليزاع الصائ قا ‪ :‬تمعت بشر بن الحارث الحا‬
‫قا ‪ :‬احهللر يا ابن األخ ال يلايهللك ف عاى هللا‪)499/1( .‬‬ ‫رج‬
‫و قووم ف عوز مجو ‪( :‬موا لدوهللا الكاوواب ال‬ ‫عون محمود بون عبود الورحمن بوون أبو لياوى قوا‬
‫يهادر صهيرى مال ابيرى إال أحصا ا) قا ‪ :‬الصهيرى اللحك‪)500/1( .‬‬
‫عن القاتم الجمع قا ‪ :‬تمعت مسبو بن عثمان اليمو يقوم ‪ :‬قوا آدم عايوو التوضم‪ :‬اسوا‬
‫يسبه لسا إال البااء مالحزن حاوى سرجوع‬ ‫باليطيئة اي‬ ‫تبيار من تب الجسة تباسا إباي‬
‫إلى الدار الهلل مسدا تبيسا‪)500/1( .‬‬
‫عن تعيد بن السعمان قا ‪ :‬قات له يرى‪ :‬ما اماين هللا البااء قالت‪ :‬يوا توعيد ايوب يمو هللم‬
‫داء من ش ء يرى أن لو يو من دائو ش اء‪)501/1( .‬‬
‫عن زائدى بن قدامة قا ‪ :‬اان مسصمر بن المعامر إهللا رأياو قات رج أصويب بمصويبة؛ ملقود‬
‫قالت لو أمو‪ :‬ما هللا الوهلل اصوسع بس توك ء اباو الايو عاماوو ال اكواد أن اتواتء لعاوك يوا‬
‫بس أصبت س تار أقاات قايضر ء قا ‪ :‬يا أمو أسا أعام بما صسعت س ت ‪)502/1( .‬‬
‫عوون الحتوون بوون عر ووة العبوود قووا ‪ :‬رأيووت يزيوود بوون ووارمن بماتووق م ووم موون أحتوون السووا‬
‫عيسين ثم رأياو بعين ماحدى ثم رأياو مقد هلل بت عيسا قات لو‪ :‬يا أبا يالد ما عاوت العيسوان‬
‫الجميااان قا ‪ :‬هلل ب بدما بااء األتحار‪)502/1( .‬‬
‫قيو لوو‪:‬‬ ‫عن الحتن بن أبو الحتون البصور قوا ‪ :‬لموا حلورت معواهللار الم واى جعو يباو‬
‫أابا مأست صاحب رتم ف صاى ف عايو متام مأست مأست ء قوا ‪ :‬موا أباو جزعوار مون‬
‫ملكن إسموا موا القبلواان قبلوة و السوار مقبلوة‬ ‫الممت أن ح ب مال دسيا اراادا بعد‬
‫أ القبلاين أسا‪)502/1( .‬‬ ‫الجسة ض أدر‬
‫عن عبد ف بن بيورى أن عبود ف بون عمورم بون العواص قوا ‪ :‬ألن أدموع دمعوة مون يشوية‬
‫ف أحب إل من أن ااصد بألب ديسار‪)502/1( .‬‬
‫عن حهللي ة بن اليمان أسو قا ‪ :‬رب يومم لوم أاواس المومت لوم أشوك أموا‬ ‫عن ربع بن ح ار‬
‫اليوومم قوود يالطووت أشووياء ال أدر عاووى مووا أسووا يدووا مأمصووى أبووا متووعمد قووا ‪ :‬عاوويام بمووا‬
‫أمر ف‪)503/1( .‬‬ ‫اعر من مال األمن [اهللا]‬

‫‪59‬‬
‫قوا ‪:‬‬ ‫عن القاتم بن عبد الرحمن عن أبيو أسو قا لعبد ف بن متعمد عسد مماو‪ :‬أمصوس‬
‫أمصيك أن ااق ف ماازم بياك ماح َ لتاسك مابا عاى يطيئاك‪)503/1( .‬‬
‫عن الحارث بن تميد قا ‪ :‬قا عبد ف بون متوعمد‪ :‬لومددت أن ف عوز مجو ا ور لو هللسبوار‬
‫من هللسمب مأس تميت عبد ف بن رمثة‪)503/1( .‬‬
‫عوون حميوود بوون ووض قووا ‪ :‬قووا عبوود ف بوون متووعمد‪ :‬مددت أس و ستووبت إلووى رمثووة مأن ف‬
‫اعالى اقب مس حتسة ماحدى من عما ‪)503/1( .‬‬
‫عن إب ار يم الايم عن أبيو قا ‪ :‬قا عبد ف‪ :‬لم اعامومن بعيومب موا ابعسو موسام رجوضن؛‬
‫ملمددت إس دعيت عبد ف بن رمثة مأن ف ا ر ل هللسبار من هللسمب ‪)504/1( .‬‬
‫عن إب ار يم الايم عن أبيو قا عبد ف‪ :‬مالهلل ال إلو اير لومددت أسو اسقابوت رمثوة مأسو‬
‫دعيت ‪ --‬رمثة مأن ف ا ر ل هللسبا ماحدار‪)504/1( .‬‬
‫عن جع ر بن سمير القزميس قا ‪ :‬تمعت يحيى بون معواهلل الوراز يقوم ‪ :‬ايوب ي ورح المولمن‬
‫أن ال اقبو مسوو‬ ‫دار الدسيا إن عمو تويئة يوا أن يليوهلل بدوا طمان عمو حتوسة يوا‬
‫م م إما مت ء طماما محتن‪)504/1( .‬‬
‫عن عا بن عبد ف قا ‪ :‬قا يحيى بن معاهلل الوراز ‪ :‬ايوب يسجيسو عماو مأسوا بوين حتوسة‬
‫متيئة تيئاا ال حتوسات يدوا محتوساا ميامطوة بالتويئات مأسوت ال اقبو إال اإليوضص‬
‫ما بق بعد هللا إال جمدك‪)504/1( .‬‬ ‫من العم‬
‫عون العبود قوا ‪ :‬ال [مااوو]ما اوان العبود‬ ‫عن الجرير قا ‪ :‬تئ الجسيد و يتوقق اليوم‬
‫أعام باهلل اان لو أشد يم ار؛ ماليائ من عاى ثضث طبقات‪ :‬يائب من اإلجورام ميوائب مون‬
‫عقبا ا‪)504-505/1( .‬‬ ‫الحتسات أن ال اقب ميائب من العماقب قا ف اعالى مال ييا‬
‫عن صالح بن أحمد بن حسب قا ‪ :‬لما حلرت أب الم اى جاتت عسد ماليرقة بيود أشود‬
‫اووهللا ال بعوود ال بعوود ال‬ ‫بدووا لحييووو قووا ‪ :‬جعو يهوور ثووم ي يووق مي وواح عيسيووو ميقووم ‪ :‬بيوود‬
‫هللا الهلل لدجوت بوو و‬ ‫الثالثة قات لو‪ :‬يا أبو إي‬ ‫هللا مرى مثاسية اما اان‬ ‫ع‬ ‫بعد‬
‫لعسوو ف قوائم بحوهللائ عوا‬ ‫هللا المقت ء قا ‪ :‬يا بس أما ادر ء قاوت‪ :‬ال قوا ‪ :‬إباوي‬
‫عاى أساماو يقم ‪ :‬يا أحمد َّاس ء أقم ‪ :‬ال حاى أممت‪)505/1( .‬‬

‫‪60‬‬
 ‫عن ابن المبارك أيبرسوا تو يان عون رجو قوا أ ار عون عطواء بون يتوار قوا ‪ :‬ابودى إباوي‬
‫لرج عسد الممت قا ‪ :‬سجمتء قا ‪ :‬ما سجمت مما أمساك بعد‪)505/1( .‬‬
‫عاوى رجو‬ ‫عن ت يان الثمر عن اتان المديس عن عطاء بون يتوار قوا ‪ :‬أشور إباوي‬
‫قا ما أمساك بعد‪)505-506/1( .‬‬ ‫الممت قا ‪ :‬قد أمساس‬
‫آيور عمور ‪ :‬الادوم إسو أعومهلل بوك أن‬ ‫ريرى اسو اان يقم‬ ‫عن محمد بن تيرين عن أب‬
‫وهللا أم‬ ‫أصوحابو يوا أبوا ريورى‪ :‬ممثاوك يقوم‬ ‫اإلتوضم يقوم بعو‬ ‫أزس أم أعم بابيرى‬
‫ييا و مقد باهت مون التون موا باهوت ماسقطعوت عسوك الشودمات مقود شوا دت السبو صواى هلل‬
‫ح ء‪)506/1( .‬‬ ‫عايو متام مبايعاو مأيهللت عسو ء قا ‪ :‬ميحك مما يلمسس طماباي‬
‫و‬ ‫عن جبيور بون س يور قوا ‪ :‬دياوت عاوى أبو الودرداء مسزلوو بحموص وإهللا وم قوائم يصوا‬
‫اما اسصر قات‪ :‬ا ر ف لك يوا أبوا‬ ‫ياشدد جع ياعمهلل باهلل من الس ا‬ ‫متجد اما جا‬
‫الدرداء ما أست مالس ا ء قا ‪ :‬الادم ا ارر ثضثار من يوأمن الوبضء ء مون يوأمن الوبضء ء مف‬
‫تاعة يسقاب عن ديسو‪)506/1( .‬‬ ‫إن الرج لي اان‬
‫عون محموود بوون عجووضن حوودثس شوويخ موون أ و الشووام قووا ‪ :‬قووا أبووم الوودرداء‪ :‬مووا لو ال أرى‬
‫حضمى اإليمان ا در عايام ء مالهلل س ت بيود لوم أن دب الهابوة مجود طعوم اإليموان ل دور‬
‫عبوود عاوى إيماسووو إال مسحووو مموا أموون عبوود عاوى إيماسووو إال تووابو‪.‬‬ ‫عايوو حضماووو موا يووا‬
‫(‪)506/1‬‬
‫مال أمتوى‬ ‫عن المعاى بن زياد قا ‪ :‬تمعت الحتن يقم ‪ :‬مف ما أصبح عاوى مجوو األر‬
‫موولمن إال م ووم يايووم الس ووا عاووى س تووو ممووا أموون الس ووا إال مسووا ق‪.‬‬ ‫عاووى مجووو األر‬
‫(‪)506/1‬‬
‫عن رمح قا ‪ :‬قا ابن المبارك‪ :‬إن البصراء ال يوأمسمن مون أربوع يصوا ‪ :‬هللسوب قود ملوى ال‬
‫يدر ما يصسع الرب يو معمر قد بقو ال يودر مواهللا يوو مون الداكوات م لو قود أعطو‬
‫لعاو مار ماتادراج ملضلة قد زيست لو ي ار ا دى؛ طمان زيو القاوب تواعة تواعة أتورع‬
‫من طر ة عين قد يتاب ديسو م م ال يشعر‪)507/1( .‬‬
‫و دعائوو‪ :‬الادوم اسو أعومد بوك مون‬ ‫عن ابن جابر قوا ‪ :‬تومعت بوض بون توعد م وم يقوم‬
‫زي القامب مابعات الهللسمب ممن مرديات األعما مملضت ال ان‪)507/1( .‬‬

‫‪61‬‬
‫عن محتن بن ممتوى قوا ‪ :‬اسوت عودي تو يان الثومر إلوى ماوة رأياوو ياثور الباواء قاوت‬
‫رموى بوو‬ ‫لو‪ :‬يا أبوا عبود ف باوالك وهللا يم وار مون الوهللسمب ء قوا ‪ :‬أيوهلل عومدار مون المحمو‬
‫قا ‪ :‬إن هللسمب أ من عا من هللا ملكن أيا أن أتاب الامحيد‪)508/1( .‬‬
‫شو ء أقطوع ل دور‬ ‫عن أحمد بن أبو الحومار قوا ‪ :‬تومعت إتوحا بون ياوب يقوم ‪ :‬لوي‬
‫مسوو‬ ‫من قم ابن آدم‪ :‬ليت شعر بما ييوام لو ء قوا ‪ :‬عسود ا [أ عسود هلللوك] ييوأ‬ ‫إباي‬
‫ميقم ‪ :‬ماى يعجب هللا بعماو ء (‪)508/1‬‬
‫المضئو باوى‬ ‫عن عمر بن ح ص بن اياث حدثس أبو قوا ‪ :‬لموا احالور عمورم بون قوي‬
‫أيووام حيااووك‬ ‫العووي‬ ‫قووا لووو أصووحابو‪ :‬عاووى مووا اباو موون الوودسيا وومف لقوود اسووت الووي‬
‫قا ‪ :‬مف ما أبا عاى الدسيا طماسما أبا يم ار من أن أحرم يير اثيرى‪)508-509/1( .‬‬
‫عوون تووعيد بوون عبوود العزيووز قووا ‪ :‬توومعت أحموود بوون أبو الحومار يقووم ‪ :‬أ لو الباوواء باوواء‬
‫العبد عاى ما ااو من أمقااو عاى ايور المما قوة أم باواء عاوى موا توبق لوو مون الميال وة‪.‬‬
‫(‪)509/1‬‬
‫عن ت يان بن عييسة قا ‪ :‬الب ف الداء الهلل ال دماء لو‪)509/1( .‬‬
‫عوون أحموود بوون أبو الحومار قووا ‪ :‬توومعت أبووا تووايمان [الووداراس ] يقووم ‪ :‬أصو او ييوور و‬
‫من ف اعالى؛ مم ااح اثيرى الجمع مم ااح الودسيا الشوبع‪-510/1( .‬‬ ‫الدسيا ماثيرى اليم‬
‫‪)511‬‬
‫[قاووت‪ :‬الجوومع لووي موون العبووادات مالُقو مورب؛ طماسمووا ووم قوود ياوومن تووببار لرقووة القاووب مهللاائووو‬
‫ماحتين الطبع مطرد اله اة معام الدمة مزيادى اال اقار إلى ف اعالى؛ م وم عاوى او حوا‬
‫أ ل و موون الشووبع باثيوور ووالجمع سووا ع لاقاووب مالوودين و الهالووب مالشووبع لووار بدمووا و‬
‫الهالب]‪.‬‬
‫عن إب ار يم بن بشار قا ‪ :‬تمعت إبو ار يم بون أد وم يقوم ‪ :‬الدومى يورد ميوم ف يشو‬
‫ماعام أن ما يزي عن قابك ماك إهللا ي ت من اعام اسو يراك‪)511/1( .‬‬
‫هللار قصة أعرابيوة قوا ‪ :‬قاوت‪:‬‬ ‫بالبيت رأيت أعرابيار يطم‬ ‫عن األصمع قا ‪ :‬است أطم‬
‫بيسك مبين من ادمى ش ء قوا ‪ :‬ال إال لياوة وإس رموت مسدوا شويئار قالوت‪ :‬أموا اتواح ء‬
‫ض يراسا إال الكماكب ء قالت‪ :‬أين مامابدا ء‪)511/1( .‬‬ ‫قات‪ :‬مممن أتاح‬

‫‪62‬‬
‫عوون عبوود ف بوون شووبيب حوودثسا العاب و قووا ‪ :‬لق و رج و أعرابيووة أراد ووا عاووى س توودا أبووت‬
‫مقالت‪ :‬أ ثكااك أمك أما لك زاجر من ارم ء أما لك سا من دين ء قا ‪ :‬قاوت‪ :‬مف ال يراسوا‬
‫إال الكماكبء قالت‪ :‬ا بأب أست مأين مامابدا‪)511-512/1( .‬‬
‫دياسوا‬ ‫بون توري قالويار عاوى وار‬ ‫عن أب عبد ف بن ي يب قوا ‪ :‬لموا قودم أبوم العبوا‬
‫الراعو اسموو بعصوا الرعايوة عون مرااوع‬ ‫عايو تألو أبم عبد ف السجراسو قوا ‪ :‬ماوى يدو‬
‫يواص‬ ‫الداكة قا ‪ :‬إهللا عام إن عايو رقيبار ثوم قوا ‪ :‬يوا شويخ وهللا عاوم شوريب لوو مجاو‬
‫إهللا شئام حلرت معام مأهللاكرام‪)512/1( .‬‬
‫قوا ‪ :‬ر بوة العبود مون ف اعوالى عاوى قودر عاموو بواهلل مز اداوو و‬ ‫عن لوي بون عيوا‬
‫الدسيا عاى قدر شمقو إلى الجسة‪)512/1( .‬‬
‫و اليوائ ين‬ ‫حراوات اعور‬ ‫عن إب ار يم بن أد م قوا ‪ :‬اوان دامد الطوائ يقوم ‪ :‬إن لايوم‬
‫وو المشووااقين مأيوون أملئووك ء أملئووك ووم‬ ‫ممقامووات اعوور وو المحبووين طمازعاجووات اعوور‬
‫ال ائزمن‪)513/1( .‬‬
‫عن الجسيد قوا ‪ :‬تومعت التور يقوم ‪ :‬شويئان م قومدان‪ :‬اليوم الموزع مالشوم المقاوق‪.‬‬
‫(‪)513/1‬‬
‫م اوواح [بواب] اليووم ؛ مالسا اووة م اوواح بوواب‬ ‫عون هلل السوومن بوون إبو ار يم قوا ‪ :‬صووضى ال وور‬
‫بواليم اسوا ال ور ؛ ملكون بوال ر‬ ‫الرجاء؛ مهللاور ف الودائم م اواح بواب الشوم ؛ ملوي‬
‫اسا اليم ؛ مال بالرجاء اسا السا اة؛ ملكون بالسا اوة اسوا الرجواء؛ ممون شوه قابوو ملتواسو‬
‫قابو سمر االشايا إليو؛ م هللا تر الماكمت اعقاو ماح و‪)513/1( .‬‬ ‫ف‬ ‫بالهللار قهلل‬
‫عن أب باور الوراز قوا ‪ :‬تومعت إبو ار يم بون شويبان يقوم ‪ :‬اليوم إهللا توان القاوب أحور‬
‫ممالع الشدمات يو مطرد عسو رابة الدسيا مأتات الاتان عن هللار الدسيا‪)513/1( .‬‬
‫الودسيا إال‬ ‫عن يمتب بن أتباط قا ‪ :‬تمعت محمد بن السلر يقم ‪ :‬ما من عام يعم‬
‫اثيرى إهللا أمتوك أمتواما يقوا لدوم‪ :‬موا لكوم ال اعماومن ء‬ ‫الدرجات‬ ‫ملو من يعم‬
‫يقملمن‪ :‬صاحبسا ال ؛ قا يمتوب‪ :‬عجبوت لكوم ايوب اسوام عوين موع الميا وة أم يه و قاوب‬
‫بعوود اليقووين بالمحاتووبة ء موون عوور مجوومب حووق ف عاووى عبوواد لووم اشووام عيسووا أبوودار إال‬
‫بإعطوواء المجدوومد موون س تووو؛ ياووق ف القاوومب متوواكن لاووهللار صووارت متوواكن لاشوودمات‬

‫‪63‬‬
‫موزع أم‬ ‫مالشدمات م تدى لاقامب مااب لألمما ؛ ال يمحم الشودمات مون القاومب إال يوم‬
‫شم م اق [اهللا]‪)513-514/1( .‬‬
‫عن إب ار يم بن تعد قا ‪ :‬قا ل المأممن‪ :‬يوا إبو ار يم قوا لو الرشويد‪ :‬موا رأت عيسوا مثو‬
‫ء قا ل مقد ديات عايو‪ :‬يوا أميور المولمسين ورغ قابوك لاحوزن ماليوم‬ ‫ال لي بن عيا‬
‫حاى يتاسا يقطعاك عن معاص ف اعالى ميباعداك من عهللاب السار‪)514/1( .‬‬
‫مون قاوة الحوزن و القاوب؛ طماهللا قو الحوزن‬ ‫عن أحمد بن عاصم األسطاك قا ‪ :‬قاة اليم‬
‫القاب يرب اما ييرب البيت إهللا لم يتان يرب‪)514/1( .‬‬
‫عوون عاو بوون عثووام قووا ‪ :‬قووا مالووك بوون ديسووار‪ :‬يقووا إن القاووب إهللا لووم يحووزن يوورب امووا أن‬
‫البيت إهللا لم يتان يرب‪)514/1( .‬‬
‫معسو قا ‪ :‬قا مالك بن ديسار‪ :‬الحزن ااقيح العم الصالح‪)515/1( .‬‬
‫عن ابن المبارك قا ‪ :‬من أع م المصائب لارج أن يعام مون س توو اقصوي ارر ثوم ال يبوال مال‬
‫يحزن عايو‪)515/1( .‬‬
‫ّوم‬ ‫صواحب ييور مون الدوم ماليوم‬
‫ٌ‬ ‫عن حاام األصم قا ‪ :‬تمعت شقيقار يقم ‪ :‬لي لاعبود‬
‫يما ملى من هللسمبو ميم يما ال يدر ما يسز بو‪)515-516/1( .‬‬
‫حاوى ييوا‬ ‫عن الجرير قا ‪ :‬تمعت تودضر [الاتوار ] يقوم ‪ :‬ال يباو أحود حقيقوة اليوم‬
‫مماقع عام ف يو ميحزن عا هلللك‪)516/1( .‬‬
‫قوا جسيود‪:‬‬ ‫قوا ‪ :‬اسوت عسود الجسيود ودي الشوبا‬ ‫عن أب محمد جع ر بن محمود الصوم‬
‫من اان ف مو طا حزسو قا الشبا ‪ :‬ال يا أبا القاتم ب من اوان ف موو از حزسوو؛‬
‫قوا البيدقو رحمووو ف‪ :‬قووم الجسيوود محمووم عاووى هللاوور الوودسيا مقووم الشووبا محمووم عاووى‬
‫اثيرى مقم الجسيد محمم عاى حزسو عسد رليوة الاقصوير مون س توو و القيوام بماجبااوو‬
‫مقم الشبا محمم عاى ترمر بما أعط مون الام يوق و المقوت حاوى جعو الدوم موار‬
‫ماحدار مف أعام‪)516/1( .‬‬
‫و قملوو [اعوالى]‬ ‫أيبرسا أبم عبد الرحمن التوام قوا ‪ :‬توئ اإلتوااهلل أبوم تود الصوعاما‬
‫ورح؛‬ ‫‪ :]58‬ايوب ي ورح مون ال يوأمن ء قوا ‪ :‬إهللا س ور إلوى ال لو‬ ‫( بهلللك اي رحما) [يمس‬

‫‪64‬‬
‫مالرجووواء‪.‬‬ ‫طماهللا رجوووع حوووزن حاوووى ياووومن رحوووار ووو مقوووت محزمسوووار ووو مقوووت احوووا اليوووم‬
‫(‪)516/1‬‬
‫أن ال ياومن‬ ‫عن متعر عن باير عن إب ار يم [الايم ] قا ‪ :‬يسبه لمن لوم يحوزن أن ييوا‬
‫من أ الجسة ألسدم قالما‪( :‬اْل مح ْم ُد َّّلِل َّالهلل أم ْهلل م مب معَّسا اْل مح مز من) [ اطر ‪]34‬؛ ميسبه لمون لوم‬
‫يش ق أن ييا أن ال يامن من أ و الجسوة ألسدوم قوالما‪( :‬إَّسوا ُاَّسوا مقْبو ُ و أم ْ امسوا ُم ْشو ق م‬
‫ين)‬
‫[الطمر ‪)517/1( .]26‬‬
‫وك اْل ُممقَّرُبووم من)‬
‫التووابُقم من أ ُْمملئو م‬
‫التوابُقم من َّ‬
‫(م َّ‬
‫عون عبوود ف بوون باوور قوا ‪ :‬توومعت الحتوون يقووم ‪ :‬م‬
‫[الماقعة ‪ ]11-10‬قا ‪ :‬أما المقربمن قد ملما سيئار لدم؛ ملكن الادوم اجعاسوا مون أصوحاب‬
‫اليمين؛ قوا ‪ :‬مأاوى عاوى وهلل اثيوة (إ َّن مج مد َّوس مم ماامس ْوت مْر مصوادار) [السبوأ ‪ ]21‬قوا ‪ :‬أال إن عاوى‬
‫الباب رصدار من جاء بجماز جاز ممن لم يج ء بجماز حب ‪)517/1( .‬‬
‫عوون أبو باوور الممصووا قووا ‪ :‬يوورج وواح الممصووا إلووى المصوواى يوومم األلووحى قووا ‪ :‬يوورج‬
‫س ر إلى القاار ثم ر ع رأتو إلى التماء قا ‪ :‬إلدو اقورب الماقربومن إليوك بقربواسدم طماسو‬
‫ماقرب إليك بحزس يا محبمب قا ‪ :‬ثم تقق مهشيار عايو‪)518/1( .‬‬
‫عن شعيب بن محرز قا ‪ :‬حدثاس تضمة العابدى قالت‪ :‬بات عبيدى بسوت أبو اوضب أربعوين‬
‫تووسة حاووى هلل ووب بصوور ا قي و لدووا‪ :‬مووا اشووادين قالووت الموومتء قي و ‪ :‬ملووم هللاك قالووت‪ :‬إس و‬
‫أيشى ا يمم أصبح أن أجس عاى س ت جساية يامن يدا عطب أيام اثيرى‪)518/1( .‬‬
‫عن عبد الرحمن بن يزيد بن جوابر قوا ‪ :‬قاوت ليزيود بون مرثود‪ :‬موا لو أرى عيسوك ال اجوب ء‬
‫قووا ‪ :‬ممووا متووألاك قاووت‪ :‬لع و ف اعووالى يس ووع بووو قووا ‪ :‬إن ف عووز مج و امعوودس إن أسووا‬
‫و الحمووام اسووت حريوار أن ال‬ ‫و السووارء مف لووم امعوودس أن يتووجسس‬ ‫عصووياو أن يتووجسس‬
‫يجب ل دمع قات‪ :‬اهللا و يامااوك قوا ‪ :‬مف إسوو لاملوع القصوعة بوين أيوديسا يعور‬
‫ووأبا ميبا و أ ا و ميبا و صووبياسسا ال يوودرمن مووا أبااسووا مف إس و ألتووان إلووى أ ا و‬ ‫لو‬
‫يحم بيس مبين ما أريد اقم أ ا ‪ :‬يا ميحدا ما يصوت بوو معوك مون طوم‬ ‫ل‬ ‫يعر‬
‫الحزن ما اقر ل معك عين‪)518-519/1( .‬‬
‫عن الحتن أسو اان يار هللار الممت عسد الطعام‪)519/1( .‬‬ ‫عن حمشب بن متام الثق‬

‫‪65‬‬
 ‫و المتوجد يجوم اأسوو أباوو مون اليوم‬ ‫عن ح ص بون حميود قوا ‪ :‬رأيوت تود بون عاو‬
‫م م يقم ‪ :‬السار السار ماراعد رائصو حاى أيهللس البااء‪)519/1( .‬‬
‫الدين م م ممجومد و العاموة يعامومن‬ ‫عاى ثضثة أمجو‪ :‬يم‬ ‫الترّ قا ‪ :‬اليم‬
‫عن َّ‬
‫عسود اوضمى القورآن مالقصوص رقوة ارقوة‬ ‫أسو يجب اليم مون ف عوز مجو ؛ ميوم عوار‬
‫الستاء [لي ] لدا ثبمت؛ ميم مزع مقاق ُيسح القاب مالبدن ميهلل ب بوالسمم مالطعوم؛ مال‬
‫يتان يم اليائب أبدار حاى يأمن ما ييا ‪)519/1( .‬‬
‫أن ال ي ار عن أتساسو لاحاار حاى يعاوم أيون‬ ‫عن الحارث الهسم قا ‪ :‬آلى ربع بن ح ار‬
‫مصير ما لحك إال بعد مماو؛ مآلى أيم ربع بعد أال يلحك حاى يعاوم أ و الجسوة وم‬
‫السار؛ قا الحارث الهسم ‪ :‬اقد أيبرس ااتاو اسو لم يز مابتمار عاوى تورير ماسوا‬ ‫أم‬
‫سهتاو حاى راسا مسو‪)520/1( .‬‬
‫عون المعاوى بون زيواد عون الحتون قوا ‪ :‬قوا اوزمان الرقاشو ‪ :‬هلل عاو أن ال يراسو لوواحاار‬
‫قا الحتون‪ :‬عوزم مف موا رل لواحاار حاوى لحوق بواهلل عوز‬ ‫حاى أعام أ الدارين دار‬
‫مج ‪)520/1( .‬‬
‫عوون اوويضن قووا ‪ :‬توومعت مطر وار [بوون عبوود ف بوون الشوويير] يقووم ‪ :‬لووم أاوواس آت موون رب و‬
‫ييرس بين أن ييبرس أ و الجسوة أسوا أم و السوار مبوين أن أصوير ارابوار الياورت أن أصوير‬
‫ارابار‪)520/1( .‬‬
‫عن عبد ف بن رباح األسصار عن اعب‪( :‬إن إبو ار يم أل ما ) قوا ‪ :‬اوان إهللا هللاور السوار قوا ‪:‬‬
‫أم ‪)522/1( .‬‬
‫عن بشر بن مسصمر قا ‪ :‬است أمقد بين يد عطاء العبود ‪ -‬م وم التوايم ‪ -‬و اوداى‬
‫هلل السوار ال ابعوث‬ ‫باردى قات لو‪ :‬يا عطاء يترك التاعة لم أسك أمرت أن ااق س تك‬
‫إلى الحتاب قا ‪ :‬قا ‪ :‬إ مرب الكعبة قا ‪ :‬ثم قا ‪ :‬مف مع هلللك لم أمورت بوهلللك ليشويت‬
‫رحار قب أن اص إليدا‪)522-523/1( .‬‬ ‫أن ايرج س ت‬
‫عن الجسيد بن محمد قا ‪ :‬تمعت التر يقوم ‪ :‬إسو ألس ور إلوى أس و او يومم مو ار ارر ميا وة‬
‫أن يامن مجد قد اتمد‪)523/1( .‬‬

‫‪66‬‬
‫عن الجسيد بن محمد قا ‪ :‬تمعت التر يقم ‪ :‬موا أحوب أن أمومت حيوث أعور ء قيو لوو‪:‬‬
‫ا الح‪)523/1( .‬‬ ‫أن ال يقباس قبر‬ ‫ملم هللاك يا أبا الحتن قا ‪ :‬أيا‬
‫عن إب ار يم بن أد م قا ‪ :‬اان عطواء التوايم إهللا اسابوو و جوم الايو يلورب بيود زعوا‬
‫إلى أعلائو يحتدا ميا ة أن اكمن قد اير[ت] ياقاو‪)523/1( .‬‬
‫عن بشر بن الحارث قا ‪ :‬قا أميو ‪ :‬ال ييطئوك وهللا األمور حاوى اكومن اأسوك قااوت السوا‬
‫أجمعين‪)523/1( .‬‬
‫القرسو ‪ :---‬اون و أمور ف اأسوك قااوت السوا‬ ‫عن يزيد بن يزيد البار قا ‪ :‬قوا أميو‬
‫اادم‪)523/1( .‬‬
‫مو‬ ‫القرس رداء إهللا جاو‬ ‫عن عبد ف بن المبارك أيبرسا ت يان الثمر قا ‪ :‬اان ألمي‬
‫لو إال موا عاوى‬ ‫ماان يقم ‪ :‬الادم إس أعاهللر إليك من ابد جائعة مجتد عار ملي‬ ‫األر‬
‫بطس ‪)523-524/1( .‬‬ ‫در م‬
‫عوون عبوواد بوون المليوود القرشو قووا ‪ :‬قووا مالووك بوون ديسووار‪ :‬لومال أن يقووم السووا ‪ :‬جوون مالووك‬
‫ووض يعووص ربووو‪.‬‬ ‫و السووا ‪ :‬موون رآسو‬ ‫لابتووت المتوومح مملووعت الرموواد عاووى رأتو أسوواد‬
‫(‪)524/1‬‬
‫عن الصات بن متعمد قا ‪ :‬يرج الحتن بن صالح بن ح يمموار مون بياوو س ور إلوى جوراد‬
‫مج موداث ماوأَّمس ُد ْم مج مورٌاد نم م‬
‫ساش ٌور) [القمور ‪]7‬؛ ثوم يور مهشويار عايوو‪.‬‬ ‫(ي ْيُر ُجوم من م مون ْاأل ْ‬
‫يطير قوا ‪ :‬م‬
‫(‪)524/1‬‬
‫عن أحمد بن أب الحمار قا ‪ :‬تمعت رابعوة [ي دور أسدوا زمجاوو مليتوت بالعدميوة] اقوم ‪:‬‬
‫ما رأيت ثاجار قق إال هللارت اطاير الصوحب مال رأيوت جورادار قوق إال هللاورت الحشور مال تومعت‬
‫الدسيا بمسزلة الطيور الماقوع‬ ‫أهللاسار قق إال هللارت مساد القيامة؛ قالت‪ :‬مقات لس ت ‪ :‬امس‬
‫حاى يأايك قلاء ‪)524/1( .‬‬
‫عن أب طار الابان قوا ‪ :‬اوان عبود العزيوز بون توامان إهللا هللاور القياموة صورخ اموا اصورخ‬
‫الثكاى ميصرخ اليائ من من جماسب المتجد مر ع المياان من جماسب مجاتو‪)525/1( .‬‬
‫ربما بات عسد قا ‪ :‬بات عسود هللات‬ ‫عن عسبتة اليماص قا ‪ :‬اان عابة الهضم يزمرس‬
‫التحر بااءار شديدار اما أصبح قاوت‪ :‬لقود زعوت قابو مسوهلل الاياوة بباائوك وبم‬ ‫لياة باى‬

‫‪67‬‬
‫عاوى ف – ثوم موا ليتوقق‬ ‫قا ‪ :‬يا عسبتوة مف إسو إهللا اوهللارت يومم العور‬ ‫هللاك يا أي‬
‫احالساو جعات أس ر إلى عيسية ياقابان قد اشادت حمرادما قا ‪ :‬ثوم أزبود مجعو ييومر‬
‫قووا ‪ :‬ابووث ثضثووار ال يجيبسوو ثووم وودأ سادياووو‪ :‬عابووة عابووة‬ ‫سادياووو‪ :‬عابووة عابووة حبيبوو‬
‫عاوى ف أمصوا المحبوين؛ قوا ‪ :‬ثوم جعو يحشورج‬ ‫أجابس بصمت ي ‪ :‬قطع هللاور العور‬
‫ميردد حشرجة الممت ميقم ‪ :‬أاراك اعهللب محبيك مأست الحو الكوريم؛ قوا ‪ :‬اوم يوز يردد وا‬
‫حاى مف أبااس ‪)525/1( .‬‬
‫عن عبد ف بن الجمز األتد حدثس محمد بن التوماك قوا ‪ :‬دياوت البصورى قاوت لرجو‬
‫الشووعر طميو الصوومت ال‬ ‫اسووت أعر ووو‪ :‬دلسو عاووى عبووادام ووأدياس عاووى رجو عايووو لبووا‬
‫قا ‪ :‬يرجوت مون عسود قوا‬ ‫ير ع رأتو إلى أحد قا ‪ :‬جعات اتاسطقو الكضم ض ياامس‬
‫ل صاحب ‪ :‬ا سا ابن عجومز و لوك يوو قوا ‪ :‬ودياسا عايوو قالوت العجومز‪ :‬ال اوهللارما‬
‫لو ايور ؛ قوا ‪ :‬اموا دياسوا عايوو وإهللا‬ ‫اوي‬ ‫البس شيئار من أمر جسة مال سوار اقااوم عاو‬
‫طميو الصومت ر وع رأتوو س ور إليسوا‬ ‫الو أر‬ ‫مث ما عاى صواحبو موسا‬ ‫عايو من الابا‬
‫ممق وار ال بود أن يق ووم قوا ‪ :‬قاوت‪ :‬بووين يود موون رحموك ف ء قووا ‪:‬‬ ‫ثوم قوا ‪ :‬أمووا ان لاسوا‬
‫شوودق شوودقة مووات؛ قووا ابوون التووماك‪ :‬جوواءت العجوومز قالووت‪ :‬قااووام ابسو ء قووا ‪ :‬كسووت‬
‫يمن صاى عايو رحمو ف اعالى‪)525-526/1( .‬‬
‫عوون الحتوون بوون محموود الداشووم عوون محموود بوون التووماك قووا ‪ :‬اسووت أطووم أطاووب العبوواد‬
‫الدسيا مأقب عاى اثيرى جدار ماجادادار أايوت عبوادان‬ ‫مالز اد هللار ل رج بعبادان قد ر‬
‫عايدوا إال بواب بمصوراع صوهير‬ ‫تألت عسو مصب ل دار أايت إلى بواب دار ابيورى لوي‬
‫قرعت الباب يرجت إل جارية يماتية قالت‪ :‬مون الطوار بالبواب قاوت‪ :‬أسوا يوا جاريوة‬
‫ضن العابد قالت‪ :‬سعم قات لدا‪ :‬اتاأهللس عايوو وإن أسوا دياوت عايوو م بوت لوك‬ ‫هللا مسز‬
‫ما عاى أب من حاجوب طماسموا‬ ‫در مارء قالت‪ :‬يا عبد ف ما رأيت أحدار م أجد مسك أدي‬
‫مدياوت معدوا‬
‫ُ‬ ‫الحجاب عاى أبماب المامك مأبساء المامك بدت ماعجبار من قملدا ثم ديمات‬
‫يدا إال بيت صهير ديات البيت إهللا أسا برج قود سحو مون ايور توقم‬ ‫طماهللا دار قمراء لي‬
‫مقد احا ر قب ارر عسد رجايو مقد دلى رجايو يو م يد يومص يشوقو م وم يااوم وهلل اثيوة‪:‬‬
‫(أم حتوووب الوووهللين اجارحوووما التووويئات أن سجعادوووم االوووهللين آمسوووما معماوووما الصوووالحات توووماء‬

‫‪68‬‬
‫محيا م ممماادم تاء ما يحاممن) بصمت حزين تامت عايو رد عا التضم مقا ‪ :‬أمون‬
‫البصورى مال مون أ و عبوادان؛ قوا ‪ :‬مون أيون أسوت‬ ‫إيماس أست قات‪ :‬سعم ملتت من أ‬
‫الكم ة قا ‪ :‬ما اتمك قات‪ :‬محمد بون التوماك قوا ‪ :‬لعاوك الوماعَ قاوت‪:‬‬ ‫قات‪ :‬من أ‬
‫سعووم؛ قووا ‪ :‬أيووهلل يوود بيديووو جميعوار ثووم قووا لو ‪ :‬مرحبوار محيوواك ف يووا أيو بالتووضم مماعسووا‬
‫داء وا‬ ‫الدسيا باإليمان؛ يا أي ما زالت س ت ماطاعة إلوى لقائوك احوب أن اعور‬ ‫ماياك‬
‫ُعامووك يووا أي و أن ب و جرح وار قووديمار قوود أعي و المعووالجين قباووك اأاووا بر قووك‬
‫عاووى دماءك أ ْ‬
‫مألصق عايو ما اعام اسو يضئمو من م ار مك؛ قا ‪ :‬عاموت أن الرجو يريود أن أع وو قاوت‪:‬‬
‫يوا أيو م و يودام مثاو مثاووك مجرحو أسهو موون جرحوك مهللسبو أع ووم مون هللسبوك ء قووا ‪:‬‬
‫قات لوو‪ :‬يوا أيو قود عماوت أن هللسبوك الوهلل أهللسبوت لوم يموح مأن‬ ‫تألاك باهلل إال ما مع اس‬
‫ممتاء مأسك اصوير اودار إلوى لويق الاحومد م اموة‬
‫ر‬ ‫لهللاهللاك لم ابق مأن الممت يطابك صباحار‬
‫القبوومر ممتووألة مساوور مسايوور امووا قاووت لووو هلللووك شوودق شوودقة [م]يوور و قبوور ييوومر امووا‬
‫مسحور مأقباوت امرأاوو مابساوو ابايوان مون مراء الحجواب ماقومالن‪:‬‬ ‫[ييمر] الثمر إهللا مج‬
‫قوا ‪ :‬يوا أيو قود ما وق دماءك دائو ملصوق‬ ‫تألساك باهلل ال ازد شيئار اقااوو عايسوا؛ أ وا‬
‫قات لو‪ :‬يا أي إن أ اك مملدك قد حا مس أسو ال‬ ‫مر مك بجرح أي ابن التماك زدس‬
‫أزيدك شيئار أقب عايدم [اهللا] مقا ‪ :‬إعام يا أي اسوو لوي أحود أشود عاو مبواالر مال أع وم‬
‫جرمار َّ إهللا مق وت بوين يود ربو مون أ او مملود ؛ قاوت‪ :‬يوا أيو موا بعود اموة القبومر‬
‫مليق الاحمد ممتألة مسار مسايور إال الطاموة ء قوا ‪ :‬مموا و يوا ابون التوماك قاوت لوو‪:‬‬
‫القبومر مجئسوا سحون بأثقالسوا احمو عاوى‬ ‫س خ الصمر مبعثر ما‬ ‫إهللا أيهلل إت ار ي يعس‬
‫هلللك اليمم مون مسواد يسواد بالميو مالثبومر ء مأع وم مون هلللوك أيلوار‬ ‫ال دمر كم يا أي‬
‫اوومبيخ الوورب إياسووا عسوود ق وراءى التوويئات الا و قوود أحصووى عا و معايووك يووو السقيوور مال اي و‬
‫مالقطمير ممضئاة مازرمن بأزر من سار الاب لهلوب الورحمن يسا ورمن موا يقوا لدوم‬
‫و مسحور مبوا‬ ‫قبر اأسو ثمر قود مجو‬ ‫بالهلب‪ :‬يهللم هام ؛ قا ‪ :‬شدق شدقة ير‬
‫عر ووت بووالبم هلل وواب عقاووو أقباووت ابساووو اجاهللباووو مأتووسداو إلووى صوودر ا ممتووحت مجدووو‬
‫اقم ‪ :‬بأب مأم عيسين طا ما تدراا و طاعوة ف؛ بوأب مأمو عيسوين طوا‬ ‫بامدا م‬
‫قا ل ‪ :‬عايك التضم يوا ابون التوماك أسوا أشودد أن ال إلوو‬ ‫ما الاا عن محارم ف؛ مأ ا‬

‫‪69‬‬
‫سسووت أسدووا مث و األمليووين حرااووو ووإهللا‬ ‫إال ف مأن محموودار عبوود مرتووملو؛ مشوودق الثالثووة‬
‫الرج قد ار الدسيا‪)526-528/1( .‬‬
‫عن محمد بن الحتين [البرجضس ] قا ‪ :‬حدثس محرز أبم وارمن اللوب قوا ‪ :‬اوان عسودسا‬
‫وإهللا صواى‬ ‫رج بالكم ة يهدم إلى ال رات وض يو از يباو حاوى يرا وع السدوار ثوم يرجوع يقيو‬
‫قوا ‪ :‬قيو لوو و‬ ‫اساصب هلل ض ي از مصايار إلى العصر ثم يورمح إلوى ال ورات يقعود يباو‬
‫هلللووك قووا ‪ :‬ووهللا مطيووع هلل أج و ار برحماووو مصووير رزقووا لعبوواد مأسووا أعصوويو ايوور يووائب مال‬
‫مامقع لاسقم قوا ‪ :‬ثوم يور مياوار قوا أبوم وارمن‪ :‬أسوا حلورت جسازاوو مموا عاموت أن أحودار‬
‫عام بمماو اياب عسو‪)530/1( .‬‬
‫عن مسصمر بن عموار قوا ‪ :‬حججوت حجوة سزلوت تواة مون تواك الكم وة يرجوت و لياوة‬
‫م امووة ووإهللا بصووارخ يصوورخ و جووم الاي و م ووم يقووم ‪ :‬إلد و معزاووك مجضلووك مووا أردت‬
‫بمعصوويا إيوواك ميال اووك ملقوود عصووياك إهلل عصووياك ممووا أسووا بساالووك عاقوو ملكوون يطيئووة‬
‫عرلووت أعوواسس عايدووا شووقائ مارسو تووارك المريووى عاو مقوود عصووياك بجدوود ميال اووك‬
‫وواثن موون عووهللابك موون يتوواسقهللس مبحب و موون ااص و إن أسووت قطعووت حباووك عس و ء‬ ‫بجدا و‬
‫ماشووبابا ماشووبابا ء امووا وورغ موون قملووو ق ورأت موون ااوواب ف عووز مج و (سووا ارر مقمد ووا السووا‬
‫مالحجووارى عايدووا مضئاووة اووضظ شووداد) اثيووة توومعت حراووة شووديدى لووم أتوومع بعوود ا حت وار‬
‫ملوويت امووا اووان الهوود رجعووت و موودرجا ووإهللا أسووا بجسووازى قوود ملووعت طماهللا عجوومز ابيوورى‬
‫تألادا عن أمر الميت ملم اكن عر اس قالت‪ :‬مر ا سوا رجو ال جو از ف إال جوزاء مور‬
‫اض آية من اااب ف اما تمعدا ابس اقطعت مراراوو مقوع‬ ‫بابس البارحة م م قائم يصا‬
‫مياار‪)530-531/1( .‬‬
‫عوون بدووز بوون حاوويم قووا ‪ :‬أمسووا زرارى بوون أبو أم ووى و متووجد بسو قشووير قو أر الموودثر امووا‬
‫اسادووى إلووى ووهلل اثيووة ( ووإهللا سقوور و السوواقمر) ي ور ميا وار قووا بدووز‪ :‬كسووت وويمن حماووو‪.‬‬
‫(‪)531/1‬‬
‫عن حصن بن القاتم الم ار قوا ‪ :‬اسوا عسود عبود الماحود بون زيود م وم يعوَ سوادا رجو مون‬
‫ساحية المتجد اب يا أبا عبيدى لقد اش ت قساع قاب ؛ ام ياا ت عبد الماحود إلوى هلللوك مور‬
‫الممع ة اوم يوز الرجو يقوم ‪ :‬اوب يوا أبوا عبيودى لقود اشو ت قسواع قابو معبود الماحود‬

‫‪70‬‬
‫يعووَ ال يقطووع ممع اووو حاووى مف حشوورج الرجو حشوورجة الموومت ميرجووت س تووو مأسووا مف‬
‫شددت جسازاو يممئهلل ما رأيت بالبصرى يممار أكثر باكيار من يممئهلل‪)532/1( .‬‬
‫صووالح الموور ‪ :‬لوويقم البوواكمن‬ ‫عوون إتووماعي بوون سصوور العبوود قووا ‪ :‬سووادى مسوواد و مجاو‬
‫المشااقمن إلى الجسة قام أبم جدث قا ‪ :‬اق أر يا صالح [ قرأ]‪( :‬مقودمسا إلوى موا عماوما مون‬
‫باء مسثم ارر أصحاب الجسة يممئهلل يير متاق ارر مأحتن مقيض) قا أبم جدوث‪:‬‬ ‫جعاسا‬ ‫عم‬
‫أردد ا يا صالح ما رغ من اثية حاى مات أبم جدث‪)532/1( .‬‬
‫عن يحيى بن بتطام حدثسا أبم طار قا ‪ :‬شددت ثضثة رجا أم سحم م موااما و مجاو‬
‫مأجوما دم مف قرحووة ووإهللا توومعما الممع ووة‬ ‫الووهللار يمشوومن بووأرجادم صووحاحار إلووى المجووال‬
‫اسصدعت قامبدم مااما قا يحيى‪ :‬قات ألب طار ‪ :‬مجامعين قا ‪ :‬ال بو ما ورقين و‬
‫الرج مالرجضن مسحم هلللك‪)532/1( .‬‬ ‫المجا‬
‫عوون عبيوود ف بوون ممتووى قووا ‪ :‬اسووت أقو أر عاووى عاو بوون صووالح امووا باهووت إلووى قملووو ( ووض‬
‫ر عوو ممتوح‬ ‫اعج عايدم) تقق الحتن بن صالح ييمر اما ييمر الثمر قام إليوو عاو‬
‫عايو الماء مأتسد إليو‪)533/1( .‬‬ ‫عاى مجدو مر‬
‫مقوا ‪ :‬إسوو مون‬ ‫عن عبد ف بن محمد القرش [ م ابن أب الدسيا]‪ :‬حدثس رج مون قوري‬
‫ملد طاحة بن عبيد ف قا ‪ :‬اان امبة بن الصمة بالرقوة ماوان محاتوبار لس توو حتوب وإهللا‬
‫م ابن تاين تسة حتب أيامدا إهللا و احود معشورمن ألوب يومم ميمتومئة يومم صورخ‬
‫هللسوب ء‬ ‫ا يمم عشورى آال‬ ‫مقا ‪ :‬يا مياا ألقى المايك بأحد معشرين ألب هللسب كيب م‬
‫ثم ير مهشيار عايو إهللا م ميت‪)533/1( .‬‬
‫يو‪)533/1( .‬‬ ‫عن المعاى بن زياد عن الحتن قا ‪ :‬اان لص مان ترب يبا‬
‫أبوم‬ ‫قا ‪ :‬ديات عاى أب حصين أعمد م م قاعد اهللا ‪ -‬مي و‬ ‫عن أب بار بن عيا‬
‫بار رأتو حاى جعاو بين رابايو م م قاعد ‪ -‬قا ‪ :‬لوم رأياوو لرحماوو ثوم قو أر (مموا امسوا م‬
‫ملكن ااسما م ال المين) (مما امسا م ملكن امما أس تدم)‪)533-534/1( .‬‬
‫عن يمتب بن أتباط قا ‪ :‬ماوث عبود العزيوز بون أبو رماد أربعوين توسة ال ير وع طر وو إلوى‬
‫التماء‪)534/1( .‬‬

‫‪71‬‬
‫عن ح ص بن عبد الرحمن قا ‪ :‬أايت متعر بن ادام ليحدثس ماأسو رج أقويم عاوى شو ير‬
‫قبر ليد ع يو؛ مقا مرى أيرى‪ :‬عاى ش ير جدسم لياقى يدا‪)534/1( .‬‬
‫وزارى قوا إسو ألرى الشو ء‬ ‫عن يحيى بن يمان قا ‪ :‬لقيسو تو يان الثومر عسود جبو بسو‬
‫أبم دمار‪)534/1( .‬‬ ‫يجب عا أن آمر بو أم أسد عسو ال أ ع‬
‫عووون يمتوووب بووون أتوووباط قوووا ‪ :‬اوووان تووو يان الثووومر إهللا أيوووهلل ووو هللاووور اثيووورى يبوووم الووودم‪.‬‬
‫(‪)535/1‬‬
‫عن يحيى بن اليمان قا ‪ :‬تمعت ت يان الثمر يقم ‪ :‬لقد ي ت ف يم ار مددت أسوو ي وب‬
‫عس ‪)535/1( .‬‬
‫عن دامد بن يحيى بن يمان عن أبيو قا ‪ :‬قا الثمر ‪ :‬ي ت ف يم وار عجبوت لو ايوب موا‬
‫متء إال أن ل أجضر أسا بالهو‪)535/1( .‬‬
‫عن عا بن عثام قا ‪ :‬باى ت يان يمموار ثوم قوا ‪ :‬باهسو أن العبود أم الرجو إهللا امو س اقوو‬
‫ماك عيسيو باى‪)535/1( .‬‬
‫عن زيد بن أب الزرقاء قا ‪ :‬حم ماء ت يان الثمر إلوى طبيوب و عااوو اموا س ور قوا ‪:‬‬
‫جم و‪)535/1( .‬‬ ‫هللا ماء رج قد أحر اليم‬
‫عن عمرم بن حمزى ابن أيت ت يان الثمر قا ‪ :‬هلل بت ببوم تو يان الثومر إلوى الوديراس‬
‫أرياو إيا قا ‪ :‬ما هللا ببم حسيبء قات‪ :‬باى مف مون ييوار م ماوان ال ييورج مون بواب‬
‫عرقوو قوا ‪ :‬وهللا رجو‬ ‫الدير قا ‪ :‬أسا أج ء معك إليو قات لت يان‪ :‬إسو يأايك أاوا مو‬
‫قد قطع الحزن ابد ‪)535-536/1( .‬‬
‫ا توراو عاوى المطببوين وض‬ ‫عن ابون أيو تو يان قوا ‪ :‬لموا اعبود تو يان توقم ماسوا سعور‬
‫يعر من ما بو حاى حماسوا إلوى ار وب و ساحيوة الحيورى قوا ‪ :‬اموا س ور إلوى ا توراو قوا ‪:‬‬
‫أم سحم هللا‪)536/1( .‬‬ ‫إسما الهلل بو لما دياو من اليم‬ ‫بصاحبام مر‬ ‫لي‬
‫ودعمت لوو طبيبوار س ور‬ ‫حازم بن المليود بون بجيور األزد‬ ‫عن رشدين بن يباب قا ‪ :‬مر‬
‫إليو اما يرج ابعاو قا ‪ :‬ما بصاحبام وهللا إال الحوزن اموا عودت أيبراوو أن الطبيوب قوا‬
‫إسو هللاورت مماقوب يومم القياموة وزع لوهلللك قابو ‪.‬‬ ‫ل ‪ :‬ما بصاحبام إال الحزن قا ‪ :‬صد‬
‫(‪)536/1‬‬

‫‪72‬‬
‫قا ‪ :‬است أقعد إلى متيم الباي ‪---‬ماان أعمى ماان يحدث ميقوم ‪:‬‬ ‫عن يالد بن يدا‬
‫أم القبر م اماو مالاحد مليقو ايوب أصوسع ء ثوم يهموى عايوو ثوم يعومد يحودث ميصوسع هللا‬
‫مرات حاى يقمم‪)536/1( .‬‬
‫بوون المليوود قووا ‪ :‬توومعت أبو يقووم ‪ :‬توومعت األمزاعو يقووم ‪ :‬إهللا ُهللاوورت جدووسم‬ ‫عوون العبووا‬
‫ايبك من اان باكيار‪)536-537/1( .‬‬
‫عن رباح بن الجراح الممصا قا ‪ :‬ااست آمسة بسوت المورمع مون اليوائ ين مااسوت إهللا هللاورت‬
‫السوار قالووت‪ :‬أدياوما السووار مأكاوما موون السووار [م]شووربما موون السووار معاشوما و السووار ثووم اباو‬
‫ماان باال ا أطم من هلللك؛ قا ‪ :‬مااسوت إهللا هللاورت السوار مأ و السوار باوت مأباوت مموا رأيوت‬
‫أحدار أشد يم ار مسدا مال أكثر بااء‪)537/1( .‬‬
‫العبوواد‪ :‬مووا الووهلل أسصووب العبوواد مأيشووا م قووا ‪ :‬هللاوور المقووام‬ ‫عوون التوور قووا ‪ :‬قاووت لووبع‬
‫الحتاب ثم قا ل ‪ :‬يا أبوا الحتون ملوم ال اوهللمب أبودان العبواد مالز واد ماليودام زعوار‬ ‫ميم‬
‫مالقياموة أموامدم ملدوم و يممدوا موا قود عاموما ء ثوم صواح صويحة أ زعاسو ثوم قوا ‪ :‬يوا أبوا‬
‫هلللك الممقب ء ممن لاحتر ماهلللا ملجمع ملعطشو ء ثوم قوا ‪ :‬إليوك‬ ‫الحتن من ل‬
‫يا أبا الحتن قد حرات مس تاكسار مأبرزت مس اموار اامسوار ثوم صواح قوا ‪ :‬ماطوم مق اوا‬
‫د ار من حم الهللسمب مالم الم ماليطايا مأمتاخ العيمب؛ ثوم قوا ‪ :‬أم مون‬ ‫مااحت ار ماثق‬
‫حمادوا أم موون هللار ووا أم موون ثقادوا أم موون إقورار بدووا عاوى س تو ؛ ثووم اتووارجع قووا ‪:‬‬
‫وأين لواك‬ ‫وأين ع ومك تويد‬ ‫أين تارك الجمي القديم تيد مأين حامك تيد‬ ‫تيد‬
‫اتاسقهللس مبرحماوك توامس ؛ ثوم باوى مأبااسوا معوو ارااوو م وم‬ ‫المعامد بو لعبادك تيد‬
‫باك حزين زع القاب طماسصر ت عسو‪)537/1( .‬‬
‫عوون اوويضن قووا ‪ :‬قووا مطوور ‪ :‬لقوود اوواد يووم السووار أن يحووم بيسو مبووين أن أتووأ الجسووة‪.‬‬
‫(‪)538/1‬‬
‫عن ت يان بن عييسة قا ‪ :‬أقادم هللسبار أيم دم لربو عز مج ألسدم أص ا م قابار‪)538/1( .‬‬
‫عن جع ر قا ‪ :‬تمعت مالكوار يقوم ‪ :‬يوا ولالء إسموا المولمن مثو الشواى الموأبمرى الاو أكاوت‬
‫إبرى د اأك مال اقطع عاادا لما قد يالطو من الحزن لما بين يديو‪)538/1( .‬‬

‫‪73‬‬
‫بالكم وة وإهللا‬ ‫عن يحيى بن أيمب قا ‪ :‬ديات مع از ر بن تايمان عاوى ال لوي بون عيوا‬
‫ال لي مشيخ معو قا ‪ :‬ودي از ور مأقعودس عاوى البواب قوا از ور‪ :‬جعو ال لوي يس ور‬
‫ش ء أحب إليدم من قورب اإلتوساد‬ ‫إل ثم قا ‪ :‬يا أبا تايمان لالء أصحاب الحديث لي‬
‫أال أيبرك بإتساد ال شك يو ء‪ :‬رتم ف صاى ف عايو متوام [عون] جبريو عايوو التوضم‬
‫مالحجارى عايدا مضئاة اضظ شوداد) قو أر اثيوة أسوا مأسوت‬ ‫عن ف اعالى‪( :‬سا ارر مقمد ا السا‬
‫قا ‪ :‬ثم اش عايو معاى الشويخ مجعو از ور يس ور إليدموا قوا ‪:‬‬ ‫يا أبا تايمان من السا‬
‫يرج از ر ميرجت معو مالشيخ مهش عايو‪)538-539/1( .‬‬ ‫ثم احرك ال لي‬
‫بسو‬ ‫مررسوا بمجاو‬ ‫عن محمد بن بشر الما قا ‪ :‬اسا يممار مالين مع عا بون ال لوي‬
‫الحارث الميزمم ممعام يعام الصبيان قا ‪ :‬ميق أر (ليجز الهللين أتاءما بما عماوما ميجوز‬
‫قووا ‪:‬‬ ‫الووهللين أحتووسما بالحتووسى) شوودق ابوون لووي شوودقة يوور مهشوويار عايووو جوواء ال لووي‬
‫من حماو أن ال لي أيبر أن عايار ابسو لوم يصو‬ ‫حدثس بع‬ ‫بأب قاي القرآنء ثم ُحم‬
‫هلللوووك اليووومم ال دووور مال العصووور مال المهووورب مال العشووواء اموووا اوووان ووو جوووم الايووو أ وووا ‪.‬‬
‫(‪)539/1‬‬
‫قا ‪ :‬بوات يااوم‬ ‫‪ :‬ما تبب ممت ابسك عا‬ ‫عن جع ر بن محمد قا ‪ :‬قي ل لي بن عيا‬
‫محرابو مياار‪)539-540/1( .‬‬ ‫القرآن أصبح‬
‫وإهللا رجو سوائم‬ ‫عن زيد بن م ب قا ‪ :‬ازمسا مررسوا بأجموة و ماوان ميوم‬ ‫عن األعم‬
‫وهللا الماوان اسوام ء قوا ‪:‬‬ ‫عسد رتو قاسا‪ :‬يا عبد ف ما لك ء قا ‪ :‬مموا لو ء قاسوا‪ :‬و مثو‬
‫شيئار اير ‪)540/1( .‬‬ ‫إس ألتاح من رب أن يعام أس أيا‬
‫ف مسوو او شو ء ممون‬ ‫ف أيوا‬ ‫عن عا بن عثام‪ :‬قا عمر بن عبد العزيز‪ :‬من يا‬
‫من ا ش ء‪)540-541/1( .‬‬ ‫لم ييب ف يا‬
‫ف لوم يلور أحود‬ ‫يقوم ‪ :‬مون يوا‬ ‫قا ‪ :‬تمعت ال لي بن عيوا‬ ‫عن تر بن المها‬
‫اير ف لم يس عو أحد‪)541/1( .‬‬ ‫ممن يا‬
‫‪ :‬إن ي وت ف لوم يلورك أحود طمان‬ ‫بن إتحا الرق قا ‪ :‬قا ال لي بن عيوا‬ ‫عن ي‬
‫ي ت اير ف لم يس عك أحد‪)541/1( .‬‬

‫‪74‬‬
‫ف‬ ‫عن شو ء قوا ‪ :‬مون يوا‬ ‫بن إتحا الرق قا ‪ :‬تألت ال لي بن عيا‬ ‫عن ي‬
‫من ا ش ء‪)541/1( .‬‬ ‫اير ف يا‬ ‫مسو ا ش ء ممن يا‬ ‫يا‬
‫موع ف‬ ‫عن أب اليير الديام قا ‪ :‬قا أبوم عمورم الدمشوق ‪ :‬حقيقوة اليوم أن ال ايوا‬
‫أحدار‪)541/1( .‬‬
‫عن يحيى بن معاهلل الراز قا ‪ :‬عاوى قودر حبوك هلل يحبوك الياوق معاوى قودر يم وك مون ف‬
‫أمرك الياق‪)541/1( .‬‬ ‫يدابك الياق معاى قدر شهاك بأمر ف يشه‬
‫اطموة بسوت عبود الماوك امورأى عمور بون عبود العزيوز‪ :‬يوا‬ ‫عن المهيرى بن حايم قا ‪ :‬قالت ل‬
‫من م أكثور صوضى مصويامار مون عمور مموا رأيوت أحودار قوق أشود‬ ‫السا‬ ‫مهيرى إسو يامن‬
‫المتجد ثوم ير وع يديوو اوم يوز يباو‬ ‫رقار من ربو من عمر؛ اان إهللا صاى العشاء قعد‬
‫حاى اهابو عيسو ثم يسابو ام يز ار عار يديو يبا حاى اهابو عيسو‪)542/1( .‬‬
‫يحدثوو‬ ‫عن إب ار يم بن عبيد بن ر اعة قا ‪ :‬شوددت عمور بون عبود العزيوز ممحمود بون قوي‬
‫رأيت عمر يبا حاى اياا ت ألضعو‪)542/1( .‬‬
‫عن ميممن بن مدران أن عمر بن عبود العزيوز أاو بتواق مأقوراص أكو ثوم الوطجع عاوى‬
‫راشو ماطى مجدو بطر ردائو مجع يبا ميقم ‪ :‬عبد بط ء بطين ياباطأ ميامسوى عاوى‬
‫ف مساز الصالحينءء (‪)542/1‬‬
‫عن الم ل بن اتان الهضب قا ‪ :‬اان عمر بن عبدالعزيز رحمو ف‪ :‬ال يجوب دمعوو مون‬
‫هللا البيت‪:‬‬
‫امرىء لم يان لو‬ ‫عي‬ ‫مال يير‬
‫دار القرار سصيب‬ ‫من ف‬
‫(‪)245/1‬‬
‫عن قاادى قا ‪ :‬قا ل العضء بن زياد‪ :‬ما سحن إال امث القمم ملعسا أس توسا و السوار طمان‬
‫شاء ف أن ييرجسا مسدا برحماو أيرجسا‪)542-543/1( .‬‬
‫عن ممر [العجا ] قا ‪ :‬ما مجدت لاممت مثضر إال امث رج عاوى يشوبة و البحور دوم‬
‫يقم ‪ :‬يا رب [يا رب] لع ف أن يسجيو‪ 543/1( .‬م ‪)39/2‬‬

‫‪75‬‬
‫عن تعيد بن عبود ف بون الربيوع بون يثويم عون عماوو قالوت‪ :‬اسوت أقوم ألبو ‪ :‬يوا أباوا أال‬
‫البيات‪)543/1( .‬‬ ‫اسام يقم ‪ :‬يا بسية ايب يسام من ييا‬
‫يسواممن مأسوت‬ ‫عن مالك بن ديسار قا ‪ :‬قالت ابسة الربيع بون يثويم‪ :‬يوا أباوا إسو أرى السوا‬
‫البيات‪)543/1( .‬‬ ‫ال اسام ء قا ‪ :‬يا بسية إن أباك ييا‬
‫عن أب عثمان الحسواط قوا ‪ :‬تومعت هللا السومن مشواا إليوو رجو التوبات قوا لوو‪ :‬لوم ي وت‬
‫لوو قسواع‬ ‫البيات لما اابك التبات؛ ثم أسشأ هللم السومن يقوم ‪ :‬احو لمومالك بالطاعوة مالوب‬
‫هلل ال اقة يرى ا امامك ببامغ رلماسو يلديك بهلللك مساز األبرار‪)543/1( .‬‬
‫عن هلل السمن يقم ‪ :‬ثضث من أعضم اليم ‪ :‬المرع عن الشبدات بمضح ة المعيود مح وَ‬
‫الاتان من مراقبة الس ر الع يم مدمام الكمد إش اقار من الب الحايم‪)543/1( .‬‬
‫عن عثمان بن توعيد الودارم قوا ‪ :‬تومعت سعويم بون حمواد يقوم ‪ :‬اوان ابون المبوارك إهللا قو أر‬
‫ااوواب الرقووا يصووير اأسووو ثوومر مسحوومر أم بقوورى مسحوومرى موون الباوواء ال يجاوورىء أحوود مسووا أن‬
‫يدسم مسو أم يتألو عن ش ء إال د عو‪)544/1( .‬‬
‫ابون المبوارك مرلوار جوزع حاوى رأم جزعوار‬ ‫عن أب إتحا إب ار يم بن األشوعث قوا ‪ :‬مور‬
‫بوك او هلللوك مأسوت اجوزع وهللا الجوزعء قوا ‪ :‬مرلوت مأسوا بحوا ال أرلوا ‪.‬‬ ‫قي لو‪ :‬إسو لي‬
‫(‪)544/1‬‬
‫قا أبم إتحا ‪ :‬مقا ال لي يممار مهللار عبد ف مقا ‪ :‬أما إس أحبوو ألسوو ييشوى ف عوز‬
‫مج ‪)544/1( .‬‬
‫و توبي ف قوا ‪:‬‬ ‫قا أبم إتحا ‪ :‬قي البن المبارك‪ :‬رجضن أحود ما يوائب ماثيور قاو‬
‫أحبدما إل أيم دما‪)544/1( .‬‬
‫جعو ياقاووب‬ ‫عون أبو يزيموة العابوود قوا ‪ :‬دياووت عاووى عبود ف [بوون المبوارك] م ووم موري‬
‫عاى راشو من الهم قات لو‪ :‬يا أبا عبود الورحمن موا وهللا ء أصوبرء قوا ‪ :‬ممون يصوبر عاوى‬
‫أيهلل ف ء إن أيهلل أليم شديد‪)544/1( .‬‬
‫عن عبد ف بن عاصم الدرم أن شييار ديو عاوى عبود ف بون المبوارك ورآ عاوى متوادى‬
‫يشسة مرقعة قا ‪ :‬أردت أن أقم لوو رأيوت بوو مون اليشوية حاوى رحماوو وإهللا وم يقوم ‪:‬‬
‫ف أن‬ ‫ين مي ُه نلوما م ْون أْمب مصوار ْم) [السومر ‪ ]30‬قوا ‪ :‬لوم يور‬
‫قا ف عز مجو ‪ُ ( :‬قو ّلْا ُم ْولمس م‬

‫‪76‬‬
‫يموص‬
‫ن‬ ‫رجوب و المتوجد م وم‬ ‫يمم مون م‬ ‫الحتن‬
‫ُ‬ ‫ميد‪ :‬مبْيمسا‬
‫قا ُح ٌ‬ ‫‪.186‬‬
‫أن‬
‫ودت مسابووا ثووم قووا م ‪ :‬لووم َّ‬
‫اس ت وار شووديدار ثووم باووى حاووى اراعو ْ‬ ‫وو اووس‬
‫واء ميم نجو ُ‬
‫مو ر‬
‫إن‬
‫يومم القياموة؛ َّ‬‫صوبيحادا ُ‬
‫ُ‬ ‫ألبايواكم مون لياوة‬
‫ُ‬ ‫أن بالقامب صوضحار‬ ‫بالقامب حيا رى لم َّ‬

‫وين)‬
‫طّ و م‬ ‫(مْي و ٌ ّلْا ُم م‬
‫سس وور إلووى محاتوون الم ورأى كيووب بموون يزس و بدووا ء مقووا ف عووز مج و ‪ :‬م‬
‫الكي مالمزن كيب بمن يأيهلل الما ااو؛ مقا ف عز مجو ‪ :‬م‬
‫(ممال مي ْه ماوب‬ ‫[المط ين ‪]1‬‬
‫ل ُام مب ْعلار) [الحجرات ‪ ]12‬مسحم هللا كيب بمون يقااوو؛ قوا ‪ :‬رحماوو مموا [لعادوا لموا]‬ ‫َّب ْع ُ‬
‫رأياو يو؛ ام أق لو شيئار‪)545/1( .‬‬
‫العقوواب مهللم الكوورم‬ ‫العاموواء قووا ‪ :‬هللم الوودين ييووا‬ ‫بوون أبووان هللاوور عوون بع و‬ ‫عوون العبووا‬
‫الابعة‪)545/1( .‬‬ ‫العار مهللم العق ييا‬ ‫ييا‬
‫يرجوت‬ ‫األر‬ ‫بون مالوك قوا ‪ :‬اسوت أصوسع يبوزى لدوم تومعت سقوي‬ ‫عن ثمامة عن أس‬
‫إهللا األر قد اشققت؛ طماهللا أصحاب رتم ف صاى ف عايو متام يباومن ميودعمن حاوى‬
‫هلل بت‪)547/1( .‬‬
‫حاوى اوأن السدوار مثو‬ ‫عن عبيد ف بن السلر حدثس أب اسدا ااست امة عاى عدد أس‬
‫وهللا عاوى عدود‬ ‫قا ‪ :‬أاياو بعد ما اسجاوت قاوت‪ :‬يوا أبوا حموزى و اوان يصويبام مثو‬ ‫الاي‬
‫رتم ف صاى ف عايو متام ء قا ‪ :‬معاهلل ف إن ااست الوريح لاشواد سباودر إلوى المتوجد‬
‫أيسا يدياو أمالر‪)547/1( .‬‬
‫عن أب زاريوا الياقواس الدموداس قوا ‪ :‬اسوا عسود عاو بون باوار مورت توحابة توألاو عون‬
‫ش ء قا ل ‪ :‬اتوات حاوى اجومز وهلل التوحابةء أموا ايشوى أن ياومن يدوا حجوارى سرموى‬
‫بدا ء‪)547/1( .‬‬
‫عن أب بار بون وارمن الحموا قوا ‪ :‬تومعت الحوارث المحاتوب يقوم مهللاور الوبضء قوا ‪:‬‬
‫م لامياطين عقمبات ملااائبين طدارات ملاطا رين درجات‪)547/1( .‬‬
‫عوون الحتووين بوون مسصوومر قووا ‪ :‬اثي و ارر مووا اسووت أتوومع عا و بوون عثووام يقووم ‪ :‬الادووم ال اب و‬
‫وارُا ْم) [محمود ‪]31‬؛ مهلللوك يموا يبااويدم‬
‫ميمب م‬
‫(ممسْبُا موم أ ْ‬
‫أيبارسا‪[ .‬قا البيدق ‪ :‬م هللا اقملو اعالى م‬
‫بووو و الجدوواد مايوور ليس وور ايووب صووبر م يووا عاو بوون عثووام أن ال يقوومم بصووبر قووا ‪:‬‬
‫الادم ال اب أيبارسا]‪)548/1( .‬‬

‫‪77‬‬
‫أكثور يوو مون عومرى‬ ‫ن‬ ‫ليا رة ما مم َّي ُ عن صبيحة يمم القيامة ما تمع‬
‫اليضئق بيمم مقق م‬
‫ُ‬
‫بادية مال عين باكية من يمم القيامة ‪)144-143/2( .‬‬
‫‪108‬‬

‫أاى رج ٌ ميممن بون مدوران قوا لوو‪ :‬ال يو از ُ السوا ُ بييور موا م‬
‫اسوت‬ ‫‪.187‬‬
‫ز السا ُ بيير ما ااقما ف‪)90/4( .‬‬
‫يدمء قا ‪ :‬ال ي ا ُ‬
‫أمصيك باقمى ف الهلل ال م‬
‫يقبو ُ‬ ‫م‬ ‫عمر بن عبد العزيز إلى رج ‪:‬‬
‫ااب ُ‬ ‫م‬ ‫‪.188‬‬
‫العواماين بدوا‬
‫م‬ ‫اثيور م‬
‫ين بدوا ٌ‬
‫ان الوماع م‬
‫ثيب إال عايدا؛ َّ‬
‫يرحم إال أ مادا مال ُي ُ‬
‫اير ا مال ُ‬ ‫م‬
‫قاي ‪)267/5( .‬‬
‫ٌ‬
‫ف وإن‬
‫المسبر قا م ‪ :‬يا أنيدا السوا ُ ااقوما م‬
‫م‬ ‫عمر بن عبد العزيز‬
‫صعد ُ‬
‫م‬ ‫‪.189‬‬
‫ف‬ ‫وب موون ا و ش و ء ملووي لاقوومى ف ياو ٌ‬
‫وب يووا أيدووا السووا ُ ااق وما م‬ ‫اقوومى ف ياو ٌ‬
‫ف مال ُاطيعما من عصى ف‪.‬‬
‫(‪)297/5‬‬
‫أطاع م‬
‫م‬ ‫أطيعما من‬
‫قووا مالووك بوون أس و ‪ :‬مووات رج و موون بس و أميووة موون ماوور يدم ممووات‬ ‫‪.190‬‬
‫قا عمر بن عبد العزيز‪ :‬إن اان الموديضن ماحودار عوي‬ ‫‪109‬‬
‫يممئهلل بتر بن تعيد‬
‫الحوق‬
‫َّ‬ ‫أيوت‬
‫ضن أحب إليسا؛ قا مزاحم‪ :‬إسك الا از امار من أييوك عاويا قوا ‪ :‬إهللا ر ُ‬
‫قااو‪( .‬صب‪)103/2‬‬
‫ُ‬
‫ابون عومن رجو ٌ قوا ‪ :‬لومال أن‬
‫قا أبم مالك بشر بون الحتون‪ :‬سوازع م‬ ‫‪.191‬‬
‫ُيااب عا لقات ‪( .‬صب‪)310/3‬‬
‫‪110‬‬

‫هللاور مك‬
‫لوك مون يومم موا أموألم م‬
‫هللر إهللا ق أر هلل اثية (مالك يمم الدين) قا ‪ :‬يا م‬
‫بن ّ‬‫عمر ُ‬
‫اان ُ‬
‫‪108‬‬

‫لقامب الصادقين‪)10/5( .‬‬

‫الز ود و الودسيا‬ ‫م بتر بن تعيد مملى الحلرميين اان من العباد المسقطعين مأ‬ ‫‪109‬‬

‫قا مالك‪ :‬مات بتر ملم يدع ا سا‪.‬‬

‫يقووم ‪ :‬ل ومال أن المضئاووة اكاووب مووا أقووم لوودا عت عوون س ت و أم لوورددت عايووك بمث و مووا‬ ‫‪110‬‬

‫اقم ‪.‬‬

‫‪78‬‬
‫قووا ثابووت‪ :‬قووا مطو ّور بوون عبوود ف‪ :‬إن اووان موون ووهلل األمووة أحو ٌود‬ ‫‪.192‬‬
‫ر مماحن القاب‪( .‬صب‪)252/3‬‬ ‫مماحن القاب إن مهللعم ار‬
‫ملوعسا أس متوسا و السوار‬
‫ْ‬ ‫قومم‬
‫قا العضء بن زياد العدم ‪ :‬إسما سحون ٌ‬ ‫‪.193‬‬
‫أيرجسا‪)245/2( .‬‬ ‫ييرجسا مسدا‬ ‫أن‬
‫ف ْ‬
‫م‬ ‫م‬ ‫إن شاء ُ‬
‫قووا الحتوون‪ :‬مف مووا اعووا م و أس توودم مووا طابوما بووو الجسووة حووين‬ ‫‪.194‬‬
‫(‪)152/2‬‬ ‫من ف اعالى‪.‬‬ ‫أباا م اليم‬
‫و قصصوو‪ :‬ميحوك يوا يزيود مون‬ ‫اان يزيود بون أبوان الرقاشو يقوم‬ ‫‪.195‬‬
‫القبور‬
‫ربوك ء ممون يصومم لوك أم يصوا لوك ء ثوم يقوم ‪ :‬يوا معشور ممون ُ‬
‫يارلى عسك َّ‬
‫ممعد أال ابامن ء باى حاى تقطت أش ار عيسيو ‪)51/3( .‬‬ ‫ُ‬ ‫الممت‬
‫بياو م ُ‬
‫ُ‬
‫‪111‬‬

‫ف مسووو ا و ش و ء مموون يووا‬ ‫ف أيووا‬ ‫قووا الحتوون‪ :‬موون يووا‬ ‫‪.196‬‬

‫(البيان مالابيين ‪ 146/3‬مالعقد ال ريد ‪)19/10‬‬ ‫أيا و ف من ا ش ء‪.‬‬ ‫السا‬
‫لياووة كامووم اووم‬ ‫قووا الحتوون‪ :‬موور عووامر [بوون عبوود قووي ] بووالح ار‬ ‫‪.197‬‬
‫َّ‬
‫توات حاوى ي سواك قوا ‪ :‬ألن ايااوب األتوسة‬ ‫ياامدم ثم ااموم واكام قوالما‪ :‬لقود‬
‫من‬ ‫تما ‪ .‬قا الحتن ‪:‬قد يا‬ ‫أحب من أن يعام ف من قاب أس أيا‬ ‫جم‬
‫(اع وويم قوودر الصووضى‬ ‫ممتووى سب و ف صوواى ف عايووو متووام‪.‬‬ ‫اووان يي و ارر موون عووامر؛ يووا‬
‫‪)831/2‬‬

‫قا عا بن زيد‪ :‬بات الحتن عسدسا بات باكيار اما أصوبح قاوت‪:‬‬ ‫‪.198‬‬
‫قاوت‪ :‬يوا حتون يعسو س متوو‬
‫ُ‬ ‫أبايت الايا مة أ ماسا قوا م ‪ :‬يوا عاو إسو‬
‫م‬ ‫يا أبا تعيد لقد‬
‫اتوت أقبو مسوك شويئار‪.‬‬
‫ُ‬ ‫شوئت‬
‫م‬ ‫سااوك قوا ‪ :‬اعمو موا‬ ‫لع ف س ر إليك عاوى بعو‬
‫(الز د ص‪)280‬‬

‫قا ح ص بن عمر‪ :‬باى الحتن قي لو موا يبايوك ء قوا ‪ :‬أيوا‬ ‫‪.199‬‬

‫(صب ‪)233/3‬‬ ‫السار مال يبال ‪.‬‬ ‫أن يطرحس ادار‬

‫األص بين ااما (معشر) م (من)‪ :‬اامو ُة (إيوماس ) مملومعة بوين حاصوراين‬ ‫‪ 111‬ز ميد‬
‫م يدا س ر‪.‬‬

‫‪79‬‬
‫قووا عطوواء االزر ‪ :‬توومعت رج وضر تووأ الحتوون‪ :‬ايووب أسووت ايووب‬ ‫‪.200‬‬
‫حالك قا ‪ :‬بأشر‪ 112‬حا مما حا من أصبح مأمتى يسا ر الممت ال يدر ما ي ع‬
‫(الز د ص‪ 262‬مرملة العقضء ص‪ 32-31‬مالز د الكبير ص‪)221‬‬ ‫ف بو‪.‬‬
‫موون الحتوون معموور بوون عبوود‬ ‫قووا يزيوود بوون حمشووب‪ :‬مووا رأيووت أيووم‬ ‫‪.201‬‬
‫(صب ‪ 233/3‬مالايميب من السار ص‪)22-21‬‬ ‫العزيز اأن السار لم اياق إال لدما‪.‬‬
‫(‪)112/3‬‬ ‫الملمسين أحهللر م‪.‬‬ ‫قا أبم مجاز الحق بن حميد‪ :‬أكي‬ ‫‪.202‬‬
‫اوت‬
‫أياس قود م ُ‬
‫قا م عمرم بن مداجر‪ :‬قا عمر بن عبد العزيز‪ :‬إهللا ر م‬ ‫‪.203‬‬
‫اصسع ء (‪)292/5‬‬
‫ُ‬ ‫ااباب ثم َّزس ثم ق ْ ‪ :‬يا ُ‬
‫عمر ما‬ ‫يدك‬
‫الحق لع م‬
‫ّ‬ ‫عن‬
‫قا أبم مائ ‪ :‬يرجسا مع عبد ف بن متعمد ممعسوا الربيوع بون يثويم‬ ‫‪.204‬‬
‫مررسا عاوى حوداد قوام عبود ف يس ور حديود رى و السوار س ور الربيوع إليدوا امايو‬
‫ليتقق ملى عبد ف حاوى أايسوا عاوى أاومن عاوى شواطىء ال ورات اموا رآ عبود‬
‫جم و ق أر هلل اثية‪( :‬إَذَِ َأَتْاهم َمن بم َكَ ٍ نيَ َعي ٍاٍ ََمعا ِ ََاَ تَاَُّيً اَ َاَريَا ِ)‬ ‫ف مالسار ااادب‬
‫صوووعق الربيوووع احاماسوووا جئسوووا بوووو إلوووى أ اوووو‪.---114‬‬ ‫‪113‬‬
‫إلوووى قملوووو ( ُثُبو ْووممرا)‬
‫(صب‪)66/3‬‬

‫قا يحيى بن توعيد‪ :‬دياسوا عاوى توعيد [بون المتويب] سعومد ممعسوا‬ ‫‪.205‬‬
‫سا ع بن جبير قالت أم ملد ‪ :‬إسو لم يأك مسهلل ثضث كامم قا سا ع بن جبير‪ :‬إسوك‬
‫الدسيا مموا يصواحدم اوم أكاوت شويئار قوا ‪:‬‬ ‫الدسيا ما دمت يدا مال بد أل‬ ‫من أ‬
‫ايب يأك من اان عاى مث حالسا هلل ء بلعة يهلل ب بدا إلى السوار أم إلوى الجسوة‬
‫وإن الشوويطان قوود اووان يهي ووو مااسووك موون المتووجد‪.‬‬
‫قووا سووا ع‪ :‬ادع ف أن يش و يك و َّ‬
‫(‪)165/2‬‬

‫(الز د الكبير)‪( :‬بأشد)‪.‬‬ ‫‪112‬‬

‫(ما مهللا أُْلُقما مْس مدا مم مااسار ملّيقار ُممقَّرس م‬

‫ين مد مع ْما ُمسال مك ُثُبم ارر)‪.‬‬ ‫ال رقان (‪ )12-13‬ماكماادما‪ :‬م ط‬
‫‪113‬‬

‫قا األعم ‪ :‬مر الربيع بن يثيم و الحودادين س ور إلوى ايور صوعق؛ قوا األعمو ‪:‬‬ ‫‪114‬‬

‫مررت بالحدادين ألاشبو بو ام يان عسد يير‪( .‬صب‪)67-66/3‬‬

‫‪80‬‬
‫مياسووا موون‬
‫أن ُي م‬
‫ف ْ‬ ‫طوّور ُ بو ُون عبوود ف بوون الشوويير‪ :‬لووم تووأْلسا م‬
‫قووا ُم م‬ ‫‪.206‬‬
‫أن رب و اعووالى ملميرلووى مسووا بوودمن هلللووك‪.116‬‬
‫وت َّ‬
‫وق بووهلللك ملقوود عامو ُ‬
‫يشووياو‪ 115‬اسووا أحو َّ‬
‫(‪)199/2‬‬

‫ييرس بين‬ ‫قا ايضن‪ :‬تمعت مطر ار يقم ‪ :‬لم أااس آت من رب‬ ‫‪.207‬‬
‫الياوورت أن أصووير‬ ‫أن ييبرسو أ و الجسووة أسووا أم و السووار مبووين أن أصووير ارابوار‬
‫‪117‬‬

‫(الشعب ‪ 520/1‬مالحاية ‪)199/2‬‬ ‫ارابار‪.‬‬

‫قا مطور ‪ :‬لوم اوان لو س توان لقودمت إحودا ما قبو األيورى وإن‬ ‫‪.208‬‬
‫ماحودى موا أدر‬ ‫جمت عاى يير أابعادا األيرى طماال أمتاادا ملكن إسما ل س و‬
‫ْ‬
‫عاى ما ادجم يير أم شر‪)199/2( .‬‬

‫اووان إيومان مطوور عسوود يال وما و هللاوور الجسووة قووا مطوور ‪ :‬ال‬ ‫‪.209‬‬
‫(‪)202/2‬‬ ‫أدر ما اقملمنء حا هللار السار بيس مبين الجسة‪.‬‬
‫وار موون يعقو ُ عوون هللاوور‬
‫قووا عبوود ف بوون أبو الدووهللي ‪ :‬لقوود شووهات السو ُ‬ ‫‪.210‬‬
‫(‪)358/4‬‬ ‫الجسة‪.‬‬
‫اء ال يزيوود‬
‫الموولمن مرجووال لمجوودا ت وم ر‬ ‫قووا مطوور ‪ :‬لووم مزن يووم‬ ‫‪.211‬‬
‫(‪)208/2‬‬ ‫أحد ما عاى صاحبو‪.‬‬
‫قا األعم ‪ :‬قا ل مطر بن عبد ف‪ :‬مجدت اله اة الا ألقا وا‬ ‫‪.212‬‬
‫قامب الصديقين من ياقو رحمة رحمدم بدوا ملوم ألقوى و قاومبدم‬ ‫ف عز مج‬
‫(‪)210/2‬‬ ‫عاى قدر معر ادم ما سأ م العي ‪.‬‬ ‫اليم‬
‫إال‬ ‫أحود مون السوا‬ ‫أبر‪ :‬إسوو لوي‬
‫قا مطر ‪ :‬لم حا ت لرجمت أن َّ‬ ‫‪.213‬‬
‫(‪)201/2‬‬ ‫م م مقصر يما بيسو مبين ربو عز مج ‪.‬‬

‫مماسا‪.‬‬ ‫أ أن يرزقسا من شدى اليشية ما يامن تببار‬

‫‪115‬‬

‫يريد أن يقم ‪ :‬إسسا رام هلللك الاي يب مقصرمن م ّرطمن‪.‬‬ ‫‪116‬‬

‫يعس قب اإليبار‪.‬‬ ‫‪117‬‬

‫‪81‬‬
‫أحد إال م م أحمق يما بيسوو مبوين‬ ‫اان مطر يقم ‪ :‬ما من السا‬ ‫‪.214‬‬
‫(رك ص‪)527‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ملكن الحمق بعلو أ من من بع‬ ‫ربو عز مج‬
‫قووا م ووب بوون مسبووو‪ :‬ياووق اب ون آدم أحمووق مل ومال حمقووو مووا سووأ‬ ‫‪.215‬‬
‫(عقضء المجاسين ص‪)13‬‬ ‫العي ‪.‬‬
‫مجدت لامولمن و الودسيا موثضر إال مثو م رجو‬
‫ُ‬ ‫قا ممر ٌ العجا ن ‪ :‬ما‬ ‫‪.216‬‬
‫يسجيو‪)235/2( .‬‬
‫ف أن م‬ ‫البحر م م يقم ُ ‪ :‬يا رب يا رب لع َّ م‬ ‫عاى يشبة‬
‫قووا الحتوون‪ :‬مووات أخ لسووا صووايسا عايووو امووا ملووع و قبوور مموود‬ ‫‪.217‬‬
‫عايو الثمب جاء صاة بن أشيم أيهلل بساحية الثمب ثم سادى يا ضن بن ضن‪:‬‬
‫إن اس مسدا اس من هلل ع يمة‬
‫طماال إس ال إيالك ساجيا‬
‫(صب‪)219/3‬‬ ‫قا ‪ :‬باى مأباى السا ‪.‬‬
‫تئ ابون تويرين عمون يتومع القورآن يصوعق قوا ‪ :‬ميعواد موا بيسوا‬ ‫‪.218‬‬
‫إن تقطما دم‬ ‫آن من أملو ألى آير‬
‫مبيسدم أن يجاتما عاى حائق ُيق أر عايدم القر ُ‬
‫اما يقملمن‪)265/2( .‬‬

‫قا الحارث بن تعيد‪ :‬اان أبم عمران الجمس إهللا تمع األهللان اهيور‬ ‫‪.219‬‬
‫(صب‪)265/3‬‬ ‫لمسو م الت عيسا ‪.‬‬
‫اان محمد بن ماتع إهللا قي لو‪ :‬ايب أصبحت يا أبا عبود ف قوا ‪:‬‬ ‫‪.220‬‬
‫(‪)348/2‬‬ ‫ما سك برج يرح ا يمم إلى اثيرى مرحاة ء‬
‫قووا حووزم‪ :‬قووا محموود بوون ماتووع‪ :118‬يووا إيماووا اوودرمن أيوون يووهلل ب‬ ‫‪.221‬‬
‫(‪)348/2‬‬ ‫ب ء يهلل ب ب مف الهلل ال إلو إال م إلى السار أم يع م عس ‪.‬‬
‫ووارمن بوون‬ ‫قووا جع وور بوون تووايمان اللووبع ‪ :‬جئووت أعوومد [يعس و‬ ‫‪.222‬‬
‫الو إال مقود رأياوو عسود ؛ جواء‬ ‫رئاب] إهللا م يجمد بس تو؛ ما قدت مجو رج‬

‫أ قبي مماو‪.‬‬ ‫‪118‬‬

‫‪82‬‬
‫محمد بن ماتع قا ‪ :‬يا أي ايب اجدك قا ‪ :‬م هللا أيمام يهلل ب بو إلى السار أم‬
‫يع م ف عسو؛ قا جع ر‪ :‬مباهس عن محمد بون ماتوع أسوو قالدوا عسود المومت وأ ن‬
‫(ادهلليب الكما ‪)83/30‬‬ ‫أسو اعامدا مسو‪.‬‬
‫قا عمارى بن زاهللان‪ :‬إن مالك بن ديسار لما حلور المومت قوا ‪ :‬لومال‬ ‫‪.223‬‬
‫أسو أكوور أن أصووسع شوويئار لووم يصووسعو أحوود اووان قبا و ألمصوويت أ اووى إهللا أسووا مووت أن‬
‫حاوى أد ون اموا‬ ‫يسطاقوما بو عاوى ااوك الحوا‬ ‫يقيدمس مأن يجمعما يد َّ إلوى عسقو‬
‫(صب‪)288/3‬‬ ‫يصسع بالعبد اثبق‪.119‬‬
‫آمر إهللا مت أُ ما ّ أد ع إلى رب‬
‫قا مالك بن ديسار‪ :‬لقد ممت أن م‬ ‫‪.224‬‬
‫مهامالر اما يد ع العبد اثبق إلى ممال ‪)360/2( .‬‬

‫قا عبد ف بن مرزم ‪ :‬باهس أن مالك بن ديسار دي المقابر هللات‬ ‫‪.225‬‬

‫يمم إهللا رج يد ن جواء حاوى مقوب عاوى القبور جعو يس ور إلوى الرجو م وم يود ن‬
‫اووم يووز‬ ‫لووو ش و ء يامتوود و قبوور‬ ‫جعو يقووم ‪ :‬مالووك اوودار اووهللا يصووير ملووي‬
‫القبوور حماووم‬ ‫يقووم ‪ :‬اوودار مالووك اووهللا يصووير حاووى يوور مهش ويار عايووو و جووم‬
‫(صب‪)279/3‬‬ ‫اسطاقما بو إلى مسزلو مهشيار عايو‪.‬‬
‫قا مالك بن ديسار‪ :‬لم اان ألحد أن يامسى لامسيت أن يامن ل‬ ‫‪.226‬‬
‫(صب‪)286/3‬‬ ‫اثيرى يص من قصب أرمى من الماء مأسجم من السار‪.‬‬

‫لوم أممس ْوم ميا و مة أن يسوز م العو ُ‬

‫وهللاب‬ ‫وام ْ‬
‫أن ال أسو م‬
‫اتواطعت ْ‬
‫ُ‬ ‫قوا مالوك‪ :‬لوم‬ ‫‪.227‬‬

‫قادم يسوادم من و توائر الودسيا اّادوا‪ :‬يوا أيدوا السوا ُ‬

‫مجودت أعماسوار ل َّور ُ‬
‫ُ‬ ‫سوائم ملوم‬
‫مأسا ٌ‬
‫السار السارءء (‪)369/2‬‬
‫م‬
‫قوا مالوك‪ :‬لوم مجودت أعماسوار لساديوت و مسوار البصورى بالايو ‪ :‬السوار‬ ‫‪.228‬‬
‫(‪)371/2‬‬ ‫السار‪.‬‬

‫لوك س تو‬ ‫زاد بعلدم و رمايوة أيورى‪ :‬وإهللا توألسى ربو اعوالى قاوت‪ :‬أ رب لوم أر‬ ‫‪119‬‬

‫‪)112‬‬ ‫طر ة عين قق‪( .‬صب‪ 288/3‬ماس ر الحاية ‪ 360/2‬ممحاتبة الس‬

‫‪83‬‬
‫قا مالك‪ :‬لمال أن يقم السا ‪ُ :‬ج َّن مالك لابتت المتمح مملعت‬ ‫‪.229‬‬
‫ض يعص ربو عزمج ‪)371/2( .‬‬ ‫السا ‪ :‬من رآس‬ ‫الرماد عاى رأت أساد‬
‫(‪)377/2‬‬ ‫قا مالك‪ :‬اليم عاى العم أن ال ياقب أشد من العم ‪.‬‬ ‫‪.230‬‬
‫واج إلووى‬ ‫إن َّ‬
‫الثكاووى ال احاو ُ‬ ‫وك قارئوار يقو أرُ قووا م ‪َّ :‬‬
‫قيو لمالووك‪ :‬أال سوودعم لو م‬ ‫‪.231‬‬
‫المطر لكّس أتوابطىء الحجوارمى‪.‬‬
‫م‬ ‫أسام اتابطئم من‬
‫قا م ‪ْ :‬‬ ‫لو‪ :‬أال اتاتق‬
‫سائحة قي م ُ‬
‫(‪)373/2‬‬

‫بون عبيود قوا يمموار‪ :‬امشوك عيسوك‬ ‫قا حماد بن زيد‪ :‬تومعت يومس‬ ‫‪.232‬‬
‫أن ارى ما لوم اور مامشوك أهللسوك أن اتومع موا لوم اتومعء ثوم ال ايورج مون طبقوة إال‬
‫(‪)22/3‬‬ ‫ديات يما م أشد مسدا حاى يامن آير هلللك الجماز عاى الصراط‪.‬‬
‫قا عبد الماحد بن زيد‪ :‬تمعت رقدار التبي يقم ‪ :‬ما اسابدت من‬ ‫‪.233‬‬
‫سمم إال ي ت أن أكمن قد متيت‪( .‬صب‪)272/3‬‬

‫موون‬ ‫وأمن أ و األر‬ ‫قووا أبووم حووازم‪ :‬لووم سووادى مسوواد موون التووماء بو ْ‬ ‫‪.234‬‬
‫ديم السار لحق عايدم المج من حلمر هلللك الممقب ممعايسة هلللك اليمم‪)230/3( .‬‬

‫قا أبم حازم‪ :‬من أع م يصاة ُاْر مجى لاملمن أن يام من َّ‬
‫أشد السوا‬ ‫‪.235‬‬
‫يم ار عاى س تو مأرجا لك متام‪( .‬حتن ال ن ص‪ 97‬مالحاية ‪)233/3‬‬

‫(‪)4/4‬‬ ‫قد أيرج رأتار هش عايو‪.‬‬ ‫‪120‬‬

‫برما‬
‫ّ‬ ‫مر طامم‬ ‫‪.236‬‬
‫عوون عبوود ف بوون بشوور أن طاممتووار اليموواس اووان لووو طريقووان إلووى‬ ‫‪.237‬‬
‫وهللا يمموار‬ ‫التم مطريق آير كان يأيهلل و وهللا يمموار م و‬ ‫المتجد طريق‬
‫واع َّ ‪ 121‬ااووك الاياووة‪.‬‬
‫ووإهللا موور و طريووق التووم ورأى ااووك الوورلم المشوومية لووم يو م‬
‫(صب‪)285/2‬‬

‫قا العمام بن حمشب‪ :‬ما رأيت [عبود ف] بون أبو الدوهللي إال ماأسوو‬ ‫‪.238‬‬
‫مهللعمر‪( .‬صب‪)33/3‬‬

‫الهسم ميبيعدا‪.‬‬ ‫أ يشم رلم‬ ‫‪120‬‬

‫رماية (يسع ) بد (ياع )‪.‬‬ ‫ممقع‬ ‫‪121‬‬

‫‪84‬‬
‫يوزداد‬
‫ُ‬ ‫يتمن مال‬
‫ُ‬ ‫ف ال‬
‫الملمن الهلل ييا ُ م‬
‫م‬ ‫قا محمد بن تمقة‪ :‬إن‬ ‫‪.239‬‬
‫لمُسو إال اهي ارر‪.‬‬
‫(‪)3/5‬‬

‫بد األعاى الايم ‪ :‬شيئان قطعا عس لهللاهلل مى الودسيا‪ :‬هلل ْا ُور المومت‬ ‫قا ع ُ‬ ‫‪.240‬‬
‫بين يد ف َّ‬
‫عز مج َّ ‪)88-89/5( .‬‬ ‫مالمقم ُ م‬
‫عمر بن عبد العزيوز عاوى امرأاوو قوا م ‪ :‬يوا اطمو ُة عسودك درم ٌوم‬ ‫ُ‬ ‫دي‬ ‫‪.241‬‬
‫يعسو ال اوم أشوار بدوا عسبوار‬ ‫عسودك ُس ّمّيوة‬
‫أشار بو عسبار ء قالت‪ :‬ال قا م ‪ :‬م‬
‫‪122‬‬

‫ولمسين ال اقوودُر عاووى درمووم مال ُس ّمّيووة‬

‫م‬ ‫وت أميو ُور المو‬
‫قالووت‪ :‬الء أقباو ْوت عايووو قاملو ْوت‪ :‬أسو م‬
‫اشار بدا عسبوار ء قوا ‪ :‬وهللا أ وم ُن عايسوا مون معالجوة األاوض اودار و سوار جدوسم‪.‬‬
‫(‪)259/5‬‬

‫بست عبد الماوك‪ :‬يوا مهيورُى قود‬

‫قالت ل اطم ُة ُ‬
‫بن حايم‪ْ :‬‬ ‫قا م المهيرُى ُ‬ ‫‪.242‬‬
‫من السا أحدار‬ ‫أكثر صض رى مصيامار من عمر ملكس لم مأر م‬
‫من الرجا من م ُ‬ ‫يام ُن م‬
‫متوجد وض‬ ‫البيت ألقى س متو‬ ‫م‬ ‫اان إهللا دي م‬
‫ربو من عمرء م‬ ‫اان َّ‬
‫أشد يم ار من ّ‬ ‫ق م‬ ‫قّ‬
‫ليااووو أجمووع‪.123‬‬
‫وك م‬ ‫َ ي عو ُ مثو م هلللو م‬
‫اهابووو عيسووا ء ثووم يتووايق ُ‬
‫يو از ُ يباو ميوودعم حاووى م‬
‫(‪)260/5‬‬

‫ان عاووى بوواب عمومور بوون عبوود‬‫وب بو ُون الوومرد‪ :‬اجامووع بسووم موورم م‬
‫قووا م يو ُ‬ ‫‪.243‬‬
‫اتواأهللن لسوا‬
‫م‬ ‫أن‬
‫عمر ليودي م عاوى أبيوو قوالما لوو‪ :‬إموا ْ‬ ‫بن م‬ ‫عبد الماك ُ‬‫مجاء ُ‬
‫م‬ ‫العزيز‬
‫اوان ْقبماوو مون‬
‫إن ممون م‬ ‫المولمسين عسوا الرتوالةم؛ وا م ‪ :‬قملوما قوالما‪َّ :‬‬
‫م‬ ‫أميور‬
‫طماما أن ُابا م م‬
‫يديوء قا م ‪ :‬دي م‬ ‫حرممسا ما‬
‫أباك قد م‬
‫مملعسا طما َّن م‬
‫م‬ ‫اان يعطيسا ميعر ُ لسا‬ ‫اليا اء م‬

‫مجمعدووا مس ممووام اهللريووة مهللرار ؛ اس وور (المعجووم االقاصوواد االتووضم )‬ ‫‪ 122‬النس ّمّيووة‪ :‬الم ْا و‬
‫ألحمد الشرباص (ص‪.)469-468‬‬
‫أبوي ُن عاوى‬ ‫‪ 123‬قا المليد بن أب التائب‪ :‬ما رأيت أحدار قو ن‬
‫ق اليوم ُ ‪ -‬أم قوا ‪ :‬اليشومع ‪ -‬م‬
‫مجدو من عمر بن عبد العزيز‪)260/5( .‬‬

‫‪85‬‬
‫ميوا ُ إ ْن‬
‫إن أبو يقوم ُ لكوم‪( :‬إّسو أ م‬
‫عمور‪ :‬قو ْ لدوم‪َّ :‬‬
‫أيبر عسدم قا لو ُ‬ ‫م‬ ‫عاى أبيو‬
‫ع يم) ‪)277/5( .‬‬ ‫اب مي ْمم م‬
‫مع مصْي ُت مرّب مع مهلل م‬
‫‪124‬‬

‫وايمان إلووى الطووائب أصووابو رعو ٌود‬

‫وايمان ممعووو عموور يوورج تو ُ‬
‫حو تو ُ‬ ‫‪.244‬‬
‫تايمانء قا لعمر‪ :‬أال ارى ما هللا يا أبا ح وص قوا ‪ :‬وهللا م‬
‫عسود سوزم‬ ‫ُ‬ ‫مبر ٌ ز مع‬
‫ْ‬
‫ء (‪)288/5‬‬ ‫عسد سزم سقماو‬ ‫اان م‬‫رحماو كيب لم م‬
‫‪125‬‬

‫ورزت و طعامووك‬
‫وهللت حرتوار ماحاو م‬
‫قيو م لعمومور بوون عبوود العزيووز‪ :‬لووم اايو م‬ ‫‪.245‬‬
‫اعام أس أيوا ُ شويئار دم من‬
‫است ُ‬‫اان ْقبماك ي عُاوء قا م ‪ :‬الادم إن م‬
‫إن ممن م‬
‫مشرابك‪َّ 126‬‬
‫يمم القيامة ض الم ْن يم ‪)292/5( .‬‬
‫ّ‬
‫بسوت عبود الماوك امو أر مى‬ ‫ان اطمو مة م‬ ‫بن عبود الماوك بون مورم م‬ ‫محمد ُ‬
‫ُ‬ ‫تأ‬ ‫‪.246‬‬
‫وات يووو قالووت‪ :‬أرى ُج و َّ هلللو م‬
‫وك أم بوودم‬ ‫ورين بوودم موور عمومور الووهلل مو م‬
‫عموور‪ :‬مووا او م‬
‫اليم ‪)315/5( .‬‬

‫مماوومك يقوووا لوووو‪ :‬توووالم؛ اموووا‬

‫ٌ‬ ‫اووان لعمو موور أ ٌخ مايوووا ُ ووو ف عبو ٌوود‬ ‫‪.247‬‬
‫اسوت‬
‫تالم إس أيا ُ أن ال أسجمء قا م ‪ :‬إن م‬ ‫هللات يمم أاا ُ قا لو‪ :‬يا ُ‬ ‫ب دعا م‬ ‫اتايا م‬
‫ُ‬
‫وب يدووا هللسب وار‬
‫وان عبوودار دا ارر أهللسو م‬
‫ف أتو م‬ ‫إن م‬
‫ايووا ُ سع ّمووا؛ ملكسو أيووا ُ أن ال ايووا م ؛ َّ‬

‫(‪ )15‬مالزمر (‪.)13‬‬ ‫األسعام (‪ )15‬ميمس‬ ‫‪124‬‬

‫‪ 125‬مجوواء و رمايووة أيوورى أسووو بيسووا عموور بوون عبوودالعزيز مووع تووايمان بعر ووات إهلل برقووت‬
‫مأرعدت رعدا شديدا زع مسو تايمان س ر إلى عمور م وم يلوحك قوا يوا عمور‪ :‬أالوحك‬
‫مأسووت اتوومع مووا اتوومع قووا ‪ :‬يووا أميوور الموولمسين ووهلل رحمووة ف أ زعاووك ايووب لووم جوواءك‬
‫رماية ثالثوة‪ :‬اوان عمور بون عبودالعزيز ماق وا موع توايمان بعر وة رعودت رعودى‬ ‫عهللابو ء م‬
‫من رعدادا مو [اهللا] ملع تايمان صودر عاوى مقودم الرحو مجوزع مسدوا قوا لوو عمور يوا‬
‫أميوور الموولمسين ووهلل جوواءت برحمووة كيووب لووم جوواءت بتوويطة ء قووا ثووم س وور تووايمان إلووى‬
‫قا عمر يصمالك يوا أميور المولمسين قوا لوو توايمان ابواضك‬ ‫قا ما أكثر السا‬ ‫السا‬
‫ف بدم‪)288/5( .‬‬
‫أ من التم مسحم ‪.‬‬ ‫‪126‬‬

‫‪86‬‬
‫ووك‬
‫ووان ااو م‬
‫ووحاب هللسووومب اثيووورى سريو ُوود أن ستو م‬
‫وون أصو ُ‬
‫ووك الووودارء مسحو ُ‬
‫ووو مووون ااو م‬
‫ماحووودار أيرجو ُ‬
‫الدار ءء (‪)329/5‬‬
‫‪127‬‬

‫قووا الحتوون بوون أب و عمرطووة‪ :‬رأيووت عموور بوون عبوود العزيووز قب و أن‬ ‫‪.248‬‬
‫(الز ود‬ ‫مجدو؛ اما اتاياب رأيت الممت بوين عيسيوو‪.‬‬ ‫يتاياب كست اعر اليير‬
‫الكبير ص‪)166‬‬

‫قا زياد بن أب زياد المديس ‪ :‬أرتاس ابن عامر بن أب ربيعة إلى‬ ‫‪.249‬‬
‫حومائ لوو وديات عايوو معسود اااوب يااوب قاوت‪ :‬التوضم‬ ‫عمر بن عبد العزيز‬
‫عاوويام قووا ‪ :‬معايووك التووضم ثووم اسابدووت قاووت‪ :‬التووضم عايووك يووا أميوور الموولمسين‬
‫‪128‬‬
‫مرحمووة ف مبراااووو؛ قووا ‪ :‬يووا ابوون أب و زيوواد إسسووا لتووسا سساوور األملووى الا و قاووت‬
‫جاتوت عاوى أتوا ة‬ ‫مالكااب يق أر عايو م الم جاءت من البصرى قا لو ‪ :‬اجاو‬
‫البيوت حاوى مصوي ار‬ ‫صعدار اما رغ أيرج من اان‬ ‫الباب م م يق أر معمر ياس‬
‫بين يد مملع يديو عاى رابا ثم قا ‪ :‬يا‬ ‫اان يو؛ ثم قام يمش إل َّ حاى جا‬
‫ابووون أبووو زيووواد اتووواد أت ووو مووودرعاك وووهلل ‪ -‬قوووا ‪ :‬معاووو َّ مدرعوووة مووون صوووم ‪-‬‬
‫اتارحت مما سحن يو؛ ثم تألس عن صواحاء أ و المديسوة رجوالدم مستوائدم؛ موا‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ارك مسدم أحدار إال تألس عسو؛ متألس عن أممر اان أمر بدا بالمديسة أيبراو؛ ثم‬
‫قا ل ‪ :‬يا ابن أب زياد أال ارى ما مقعت يو ء قا ‪ :‬قات‪ :‬أبشر يا أمير المولمسين‬
‫إس أرجم لك يي ارر؛ قا ‪ :‬يدات يدات؛ قا ‪ :‬ثم باى حاى جعات أرث لو؛ قات‪ :‬يا‬
‫أشوام مال‬
‫أمير الملمسين بع ما اصسع؛ إس أرجم لك يي ارر؛ قا ‪ :‬يدوات يدوات؛ ُ‬
‫ألرب مأمهلل مال أممهللى؛ ثم باى حاى جعات أرث لو أقمت حاى‬
‫ُش مام مألرب مال م‬
‫أْ‬
‫إسوو لوم‬ ‫قلى حمائج ثم أيرج من احت راشو عشرين ديسا ارر قوا ‪ :‬اتواعن بدوهلل‬
‫ال ء حق أعطيساك حقك إسما أست عبود أبيوت أن آيوهلل ا قوا ‪ :‬إسموا‬ ‫اان لك‬

‫الادم اتاسا الجسة برحماك؛ آمين‪.‬‬ ‫‪127‬‬

‫يعس باألملى الاحية المجردى عن مسادااو بإمارى الملمسين‪.‬‬ ‫‪128‬‬

‫‪87‬‬
 ‫ام يز ب حاوى أيوهللادا؛ مااوب إلوى مومال يتوألو أن يبيعسو مسوو‬ ‫من س قا‬
‫(صب‪)122/2‬‬ ‫أبى مأعاقس ‪.‬‬
‫قا عبيد ف بن محمد الاميم ‪ :‬تمعت أب مايور يحودث أن عمور‬ ‫‪.250‬‬
‫بن عبد العزيز لموا ملو مسوع قراباوو موا اوان يجور عاويدم مأيوهلل موسدم القطوائع الاو‬
‫ااسوووت ووو أيوووديدم شووواما إلوووى عماوووو أم عمووور وووديات قالوووت‪ :‬إن قراباوووك يشوووامسك‬
‫ميزعممن أسك أيوهللت مسوو ييور ايورك قوا مسعوادم حقوا مال أيوهللت موسدم حقوار قالوت‪:‬‬
‫إسو رأيووادم ياكاموومن طماسو أيووا أن ّ‬
‫يدج وما‪ 129‬عايووك يمم وار عصوويبار؛ قووا ‪ :‬ا و يوومم‬
‫أيا و دمن يمم القيامة ض مقاس ف شر ؛ قوا ‪ :‬مدعوا بوديسار ميبوث ممجمورى وألقى‬
‫احمور اساملوو بشو ء ألقوا عاوى‬
‫َّ‬ ‫السار مجع يس خ عاوى الوديسار حاوى إهللا‬ ‫الديسار‬
‫هللا قامت يرجت عاوى‬ ‫قا ‪ :‬أ عمة أما اأمين إلبن أييك من مث‬ ‫اليبث س‬
‫(صوب‬ ‫إهللا سزعوما الشوبو جوزعام ء إصوبرما لوو‪.‬‬ ‫‪130‬‬
‫قراباو قالت‪ :‬ازمجمن إلى آ عمر‬
‫‪)123-122/2‬‬

‫قا أبم سمح األسصار ‪ :‬مقع حريوق و بيوت يوو عاو بون الحتوين‬ ‫‪.251‬‬
‫م م تاجد جعاما يقملمن لو‪ :‬يوا م‬
‫ابون رتوم ف السوار يوا ابون رتوم ف السوارء موا‬
‫ر ع رأتو حاى أط ئت قي لو مالهلل ألداك عسدا ء قا ‪ :‬ألداس عسدا السار األيرى‪.‬‬
‫(صب‪)94-93/2‬‬

‫اراعوود مقووا ‪ :‬أيشووى أن أقووم ‪:‬‬ ‫لمووا حو زيوون العابوودين أراد أن يابو‬ ‫‪.252‬‬
‫لبيك الادوم لبيوك يقوا لو ‪ :‬ال لبيوكءء شوجعم عاوى الاابيوة اموا لبوى اشو عايوو‬
‫(البداية مالسداية ‪)105/9‬‬ ‫حاى تقق عن الراحاة‪.‬‬

‫لعادا (يدجمما) أم (يديجما)‪.‬‬ ‫‪129‬‬

‫ابن اليطاب‪.‬‬ ‫‪130‬‬

‫‪88‬‬
‫محموود بوون المساوودر هللات لياووة قووائم يصووا إهلل اتوواباى ماثوور‬ ‫‪131‬‬
‫بيسووا‬ ‫‪.253‬‬
‫اتواعجم عاويدم ماموادى و الباواء‬ ‫باال حاوى وزع أ اوو متوألم ‪ :‬موا الوهلل أباوا‬
‫قا ‪ :‬يا أي‬ ‫أرتاما إلى أب حازم أيبرم بأمر جاء أبم حازم إليو إهللا م يبا‬
‫ما الهلل أبااك ء قد رعت أ اكء أ من عاة أم موا بوك ء قوا ‪ :‬إسوو مورت بو آيوة و‬
‫ّللا ممووا ملو ْوم‬
‫ااوواب ف عووز مجو قووا ‪ :‬ممووا و قووا ‪ :‬قووم ف اعووالى ( مممبو مودا مل ُدووم ّمو مون َّ‬
‫مي ُامُسما مي ْح ماتُبم من)‪132‬؛ باى أبم حازم أيلوار معوو ماشواد باال مواء قوا بعو أ اوو‬
‫(‪)146/3‬‬ ‫ألب حازم‪ :‬جئسا بك لا رج عسو زداوء أيبر م ما الهلل أباا ما‪.‬‬

‫و األ صوح‬ ‫‪ 131‬هلل ليتت مصح ة عن (بيسما) اما قد يام مو اثيور مون المباودئين بو‬
‫أثساء زمن أطوم مسوو مأموا‬ ‫سا مال ر بيسدا مبين (بيسما) أن (بيسا) ر زماس ماقع‬
‫وور ماقوع بووين طور ين اقملووك (بيسموا ديو زيود ميوورج قو أر عموورم تومرى طمياووة)؛‬ ‫(بيسموا)‬
‫قو أر عمورم مئوة آيوة)؛ مجواء و (معجوم قماعود‬ ‫ممثا اتواعما بيسوا قملوك (بيسوا زيود جوال‬
‫أصوُا ُدما‪ :‬مبو ْوي من ُملووا م رة إلووى‬
‫مبْيمس ممووا‪ْ :‬‬
‫(بْيمسووا م‬
‫الاهووة العربيووة) لاشوويخ عبوود الهسو الوودقر مووا ل ووو م‬
‫(موا)‬
‫وب) [يعسو و بيسوا] أم م‬ ‫مع ّم م عسدوا (األل ُ‬ ‫قات ُ‬ ‫األم ُ‬
‫ْأمقات ملا م ة إلى ُجماة م ُحهلل م ت ْ‬
‫بيسما]‪.‬‬ ‫[يعس‬
‫(بْيمسوا أممسوا‬
‫اجوأى اقملوك‪ :‬م‬ ‫الم م م‬‫الم مح ّ مالعام ُ يدما ما ما مل َّممس ُا ْو (إ ْهلل) م ْن مم ْعسى ُ‬
‫مب ماا م‬ ‫صم‬‫م ما ممْس ُ‬
‫صويح عسود‬ ‫ٌ‬ ‫بعود ا م وم‬ ‫ق إ ْهلل مجاءس مبْي من أمقات اْسطضمق مقد اأا (بيسا) بودمن (إ ْهلل) م‬ ‫طا ٌ‬
‫ُمْس م‬
‫البيوار ‪( :‬قوا رتوم ف صواى ف عايوو متوام بيمسوا أسوا مسوائ ٌم‬ ‫الحديث‬
‫ُ‬ ‫األصمع معايو‬
‫لمن عا ) الحديث‪.‬‬ ‫رأيت َّ‬
‫السا ُ ُي ْعمر ُ‬
‫ّ‬
‫عد ميبر‪.‬‬ ‫م(بْيمس مما) إهللا اان اتمار ُر ع باالباداء مما مب م‬ ‫(بْيمسا) م‬ ‫مما بعد م‬
‫طماهللا اوان بعوود (بيسووا) اتووم ثووم عو ‪ -‬ممثادووا (بيسمووا) ‪ -‬اووان معامُا ُد ممووا مم ْحو ُهللم ار ي ّتوُورُ ال عو ُ‬
‫حقاو إهلل رأى ماالر)‪.‬‬ ‫بار يعم ُ‬ ‫المهللامر سحم (بيسما ٌ‬‫ُ‬
‫طما ْعرُاب ُدمووا‪ :‬معماووى ال َّر ي و مة َّ‬
‫الزمماّسيووة أل َّمس ُدمووا ‪ -‬و األص و ُم ملووا اان إلووى أ ْمممقووات ماألملو ُ‬
‫وب أم‬
‫الم ملا إملْيو ما مما مامقَّدم)‪.‬‬ ‫عم ٌ عن ُ‬ ‫(ما) م‬
‫الزمر (‪.)47‬‬ ‫‪132‬‬

‫‪89‬‬
‫قوا ثابووت البسواس ‪ :‬أ ن عبوود أع ووم حواالر موون عبوود يأايوو ماووك الموومت‬ ‫‪.254‬‬
‫محد ميدي قبر محد ميمقب بين يود ف محود مموع هلللوك هللسومب اثيورى مسعوم مون‬
‫(الز د الكبير ص‪)218‬‬ ‫ف اثيرى ‪.‬‬
‫قاوت ليزيود بون مرثود‪ :133‬موا لو‬
‫قا عبد الرحمن بن يزيد بن جوابر‪ُ :‬‬ ‫‪.255‬‬
‫قات‪ :‬عتى ف أن يس عس بو قا ‪ :‬يوا‬ ‫عسو ُ‬‫متألاك ُ‬
‫ُ‬ ‫أرى عيمس مك ال ن‬
‫اجب ء قا م ‪ :‬مما‬
‫يامعودس‬
‫ْ‬ ‫عصوياو أن يتوجمسس و السوار مف لوم لوم‬
‫ُ‬ ‫أي إن ف قد امعدس إن أسا‬
‫لوو‪ :‬داوهللا‬
‫قاوت ُ‬‫عوينء قوا م ‪ُ :‬‬
‫ٌ‬ ‫اجوب لو‬
‫َّ‬ ‫لكسوت حريوار أن ال‬
‫الحمام ُ‬ ‫أن يتجمسس إال‬
‫متألاك عسو قات‪ :‬عتى ف أن يس معس بو قا م ‪ :‬مف‬ ‫ُ‬ ‫قا ‪ :‬مما‬ ‫يامااك ء‬ ‫أست‬
‫م‬
‫وع‬
‫ليمل ُ‬‫أريودء طماسوو م‬
‫مبوين موا ُ‬
‫م‬ ‫أتان إلوى أ او يحوم ُ بيسو‬
‫ُ‬ ‫حين‬
‫م‬ ‫هلللك ليعر ُ ل‬
‫إن م‬ ‫َّ‬
‫يعوور ُ ل و يحووم ُ بيس و مبووين أكاووو حاووى ابا و امرأا و ميبا و‬ ‫وين يوود َّ‬
‫وام بو م‬
‫الطعو ُ‬
‫ميحدوواء مووا‬
‫وك امرأا و اقووم ُ ‪ :‬يووا م‬ ‫وجر هلللو م‬
‫ملربمووا ألو م‬‫صووبياُسسا مووا يوودرم من مووا أبااسوواء َّ‬
‫عين‪)164/5( .‬‬ ‫اقر ل معك ٌ‬ ‫الحياى الدسيا؛ ما ن‬ ‫ُيص ْص ُت بو من طم الحزن معك‬
‫أموووا موووا اك َّ ووو م لكوووم بوووو‬
‫أموووا موووا ممماما ُكوووم بوووو الو ّوويعم منء م ّ‬
‫قوووا بوووض ٌ ‪ّ :‬‬ ‫‪.256‬‬
‫وو عموا‬‫طاب الودسيا مبْا ٌ‬ ‫الملمسينء أم مهلل ُمما عقم‬
‫م‬ ‫عباد‬
‫ف م‬ ‫اطابمنءء ما اهللا م‬
‫سعت ُ‬
‫أش و قما موون‬ ‫ولدم من موون طاعووة ف كووهلللك ْ‬ ‫ُي ْاقو ُوام لووو ءء كمووا ارجووم من رحم و مة ف بمووا او ّ‬
‫(‪)230/5‬‬ ‫عقاب ف بما اسادامن من معاص ف‪.‬‬
‫عن إب ار يم الايم عن أبيو [يزيد] قا ‪ :‬قدمت البصورى ربحوت يدوا‬ ‫‪.257‬‬
‫عشرين أل ار ما أكثرت بدا رحار مما أريد أن أعمد إليدا ألس تمعت أبوا هللر يقوم ‪:‬‬
‫(صب‪)30/3‬‬ ‫إن صاحب الدر م يمم القيامة أيب من صاحب الدر مين‪.134‬‬

‫موون صووسعاء دمشووق ثقووة قووا ابوون حجوور موون‬ ‫الصووسعاس‬ ‫الدمووداس‬
‫ووم أبووم عثمووان ْ‬
‫‪133‬‬

‫الثالثة‪.‬‬
‫عن إبو ار يم الايمو عون أبيوو أسوو يورج إلوى البصورى اشوارى رقيقوار بأربعوة‬ ‫عن األعم‬ ‫‪134‬‬

‫قاووت‪ :‬يووا أبووة لووم أسووك عوودت إلووى البصوورى اشوواريت مثو‬ ‫ثووم بوواعدم ووربح أربعووة آال‬ ‫آال‬

‫‪90‬‬
‫ووومت‬
‫وووت‪ :‬يمو ُ‬
‫وووت مسصووووم ارر يصووووا لقاو م‬
‫قووووا توووو يان الثوووومر ‪ :‬لووووم رأيو م‬ ‫‪.258‬‬
‫(‪)40/5‬‬ ‫التاع مة‪.135‬‬
‫يقوم‬ ‫قا عبد ف بن إدري ‪ :‬تمعت عم يهللار قا ‪ :‬اان اوردم‬ ‫‪.259‬‬
‫اياطوووما الرابوووة بالر بوووة‬ ‫ميقووص عايسوووا زمووون الحجوواج‪ :‬إن الجسوووة ال اسوووا إال بعموو‬
‫مالقما ف بقامب تايمة مأعما صادقة؛ ماان ياثر من‬ ‫مدممما عاى صالح األعما‬
‫(صب‪)73-72/3‬‬ ‫أدل ‪.‬‬ ‫من يا‬ ‫أدل‬ ‫أن يقم ‪ :‬من يا‬
‫قووا جع وور بوون ساجيووة‪ :‬تووألت عطوواء بوون أبو ربوواح عوون أشووياء موون‬ ‫‪.260‬‬
‫معاشسا بأصبدان جع يقم ‪ :‬ماورم ؛ قاوت‪ :‬يوا أبوا محمود ايوب التوبي إلوى هللاك‬
‫(طبقوات المحودثين بأصوبدان ‪ 387/1‬مهللاور أيبوار أصوبدان‬ ‫قا ‪ :‬أك الحجارى يير من عوضج جدوسم‪.‬‬
‫‪)242/1‬‬

‫يلموان الحجواز؛‬
‫قا الحتن‪ :‬يرج رم بن حيان معبد ف بن عامر ّ‬ ‫‪.261‬‬
‫جعات أعسا رماحادموا ايالجوان الشوجر؛ قوا ورم البون عوامر‪ :‬أاحوب أسوك شوجرٌى‬
‫ورم‪ :‬لكسو مف‬ ‫من هلل الشجر قا ابن عامر‪ :‬ال مف؛ لما أرجم من رب ؛ قوا‬
‫مددت أسو شوجرٌى مون وهلل الشوجر أكااسو وهلل الساقوة ثوم قوهلل اس بعو ارر ملوم أكابود‬
‫ل ُ‬
‫الحتاب؛ يا ابن عامر إس أيا الدا ية الكبرى؛ إما إلى الجسة طماما إلى السوار؛ قوا‬
‫باهلل‪( .‬المسا م‬ ‫أعامدما‬
‫اواريخ الماومك ماألموم توسة ‪ 46‬مالز ود‬
‫قو الرجاين م م‬
‫الحتن‪ :‬ماان رم أ م‬
‫ص‪ 233‬مالمامسين ص‪)37‬‬

‫هللا ء مف ما رحت بدا حين أصبادا مال أحودث‬ ‫لالء ربحت يدم قا ‪ :‬يا بس لم اقم‬
‫س ت أن أرجع اصيب مثادا‪( .‬صب‪)30/3‬‬
‫قا أبم بار بن عيا ‪ :‬لم رأيت مسصمر بن المعامر معاصمار مالربيع بن اب راشد و‬ ‫‪135‬‬

‫الصضى مقد ملعما لحا م عاى صدمر م عر ت أسدم من أبرار الصضى‪)40/5( .‬‬

‫‪91‬‬
 ‫‪136‬‬
‫الرقة والبكاء‬
‫مر بالعطوارين مجود‬ ‫قا مالك بن ديسار‪ :‬ديات مع الحتن التم‬ ‫‪.262‬‬
‫ااك الرائحة باى ثم باى حاى ي ت أن يهشى عايو ثم قا ‪ :‬يوا مالوك مف موا وم‬
‫سوواك مسووز ثالووث؛ موون‬ ‫إال حاووم الق ورار موون الوودارين جميع وار‪ :‬الجسووة أم السووار؛ لووي‬
‫(الرقة مالبااء ‪ 52‬مادهلليب الكما ‪)125/6‬‬ ‫أيطأاو مف الرحم ُة صار إلى عهللاب ف‪.‬‬
‫‪137‬‬
‫قووا المعاووى بوون زيوواد القردمتو ‪ :‬اووان لصو مان بوون محوورز متومور ٌب‬ ‫‪.263‬‬
‫س تو ‪( .‬صوب‪227/3‬‬
‫‪139‬‬
‫يبا يو‪138‬؛ ماان يقم ‪ :‬قد أرى ماوان الشودادى لوم اشوايعس‬
‫‪)134‬‬ ‫ممحاتبة الس‬

‫قا قاادى‪ :‬اان زياد بن مطر العدم قد باى حاى عمو مباوى ابسوو‬ ‫‪.264‬‬
‫العووضء بوون زيوواد بعوود حاووى عشووى بصوور ؛ ماووان إهللا أراد أن يوواكام أم يقوو أر أجدشووو‬
‫(صب‪)254/3‬‬ ‫البااء‪.‬‬

‫الز وواد‪ :‬مووا عامووت أن أحوودار توومع‬ ‫قووا ابوون القوويم و (ال مائوود) (ص‪( :)118‬قووا بعو‬ ‫‪136‬‬

‫بالجسة مالسار اأا عايو تاعة ال يطيع ف يدا بهللار أم صضى أم قوراى أم إحتوان قوا لوو‬
‫رج ‪ :‬إس أكثور الباواء قوا ‪ :‬إسوك أن الوحك مأسوت مقور بيطيئاوك ييور مون أن اباو مأسوت‬
‫قوا ‪ :‬دع الودسيا أل ادوا‬ ‫مد بعماك طمان المد ال يصعد عماوو وم رأتوو؛ قوا ‪ :‬أمصوس‬
‫امووا ارا وما ووم اثيوورى أل ادووا؛ ماوون ووى الوودسيا االسحاووة إن أكاو ْوت أكاو ْوت طيب وار طمان أطعمووت‬
‫أطعمت طيبار طمان تقطت عاى ش ء لم اكتر ملم ايدشو)‪.‬‬
‫ووور مب‬
‫ووور ُب ب احاوووين‪ :‬بيوووت ووو األر ؛ ماْس مت م‬
‫الت م‬
‫ووو (مياوووار الصوووحاح) (ص‪( :)123‬م َّ‬
‫‪137‬‬

‫البحر متمربا) )‪.‬‬ ‫ما متَّر مب دي يو؛ قات‪ :‬ممسو قملو اعالى ( اايهلل تبياو‬ ‫الحيمان م‬
‫قا الحتون‪ :‬اوان لصو مان بون محورز تورب ال ييورج مسوو إال لاصوضى‪( .‬صوب‪-227/3‬‬ ‫‪138‬‬

‫‪)228‬‬
‫المحاتبة (ااابعس )‬ ‫‪139‬‬

‫‪92‬‬
‫حلر محمد محل ارر يو بااء اما راما أاوما بالطعوام اسحوى محمود‬ ‫‪.265‬‬
‫قالما لو‪ :‬يا أبا بار أال اودسم إلوى الطعوام اأكو ء قوا ‪ :‬إسموا يأكو مون‬ ‫ساحية جا‬
‫(‪)347/2‬‬ ‫باىء اأسو يعيب عايدم الطعام بعد البااء أم مع البااء‪.‬‬
‫قا عبد العزيز بن تامان العابود‪ :‬اسطاقوت أسوا معبود الماحود بون زيود‬ ‫‪.266‬‬
‫إلى مالك بن ديسار مجدسا قد قام من مجاتو دي مسزلو مأااق عايو باب الحجورى‬
‫جاتووسا سسا وور لييوورج أم لستوومع لووو حراووة ستوواأهللن عايووو جع و ياوورسم بش و ء لووم‬
‫حاوى‬ ‫س دمو ثوم باوى حاوى جعاسوا سوأمى لوو مون شودى باائوو ثوم جعو يشودق مياوس‬
‫وهللا‬ ‫لسوا موع وهللا اليومم عمو‬ ‫اشى عايو؛ قوا ‪ :‬قوا لو عبود الماحود‪ :‬اسطاوق لوي‬
‫(صب‪)279/3‬‬ ‫رج مشهم بس تو‪.‬‬
‫قا جع ور‪ :‬رأيوت مالوك بون ديسوار ياقسوع بعبواء أم قوا ‪ :‬باتواء ثوم‬ ‫‪.267‬‬
‫يقم ‪ :‬إلو مالك قد عامت تاكن الجسة من تاكن السار أ الدارين دار مالوك مأى‬
‫(صب‪)286-285/3‬‬ ‫الرجاين مالك ثم يبا ‪.‬‬
‫قووا مالووك بوون ديسووار‪ :‬الباوواء عاووى اليطيئووة يحووق الووهللسمب امووا احووق‬ ‫‪.268‬‬
‫(الرقة مالبااء ص‪)51-50‬‬ ‫الريح المر الياب ‪.‬‬
‫قا مالك بن أس ‪ :‬اان محمد بن المسادر تيد القراء مال ياواد أحود‬ ‫‪.269‬‬
‫(‪)147/3‬‬ ‫يتألو عن حديث إال اان يبا ‪.‬‬
‫وإهللا هللارسوا لوو‬ ‫قا مالك بن أس ‪ :‬اسوا سودي عاوى أيومب التوياياس‬ ‫‪.270‬‬
‫(‪)4/3‬‬ ‫حديث رتم ف صاى ف عايو متام باى حاى سرحمو‪.140‬‬

‫حيسئووهلل بعامووو‬ ‫مووا أحتوون أن يجامووع عسوود الموورء العاووم مالاقوومى ممووا أشوود اسا وواع السووا‬ ‫‪140‬‬

‫و ارجمووة الحووا َ أبو البراووات عبوود الم وواب بوون المبووارك األسموواط‬ ‫مدعماووو؛ قووا الووهلل ب‬
‫البهووووووداد (‪ )462-538‬وووووو (الاووووووهللارى) (‪( :)1282-1283/4‬الحووووووا َ العووووووالم محوووووودث‬
‫بهووداد‪ 0000‬قووا التوومعاس ‪ :‬ووم حووا َ ثقووة موواقن ماتووع الرمايووة دائووم البشوور تووريع الدمعووة‬
‫لعاوو موا بقو جوزء مورم إال مقود‬ ‫عسد الهللار حتن المعاشرى جمع ال مائد ميورج الايواري‬

‫‪93‬‬
‫بن عبيد إلى قدميو عسد مماو باى قي لوو‪ :‬موا يبايوك‬ ‫س ر يمس‬ ‫‪.271‬‬
‫(صب‪)304/3‬‬ ‫تبي ف عز مج ‪.‬‬ ‫اهبر‬
‫با أبا عبد ف قا ‪ :‬قدما لم ّا‬
‫–‬ ‫قووا أبووم معشوور‪ :‬رأيووت أبووا حووازم – لمووا يقووص و المتووجد ميبا و‬ ‫‪.272‬‬
‫ووهللا ء قووا ‪ :‬باهس و أن السووار ال‬ ‫يمتووح بدممعووو مجدووو قاووت‪ :‬يووا أبووا حووازم لووم ا ع و‬
‫اصيب مملعار أصاباو الدممع من يشية ف اعالى‪.‬‬
‫(صب‪)157 /2‬‬

‫أبو حوازم يباوى‬ ‫قا أبم معشر‪ :‬رأيت عمن بن عبود ف و مجاو‬ ‫‪.273‬‬
‫ميمتح مجدو بدممعو قي لو‪ :‬لم امتح مجدك بدممعك قا ‪ :‬باهس أسو ال اصيب‬
‫دموومع اإلستووان مااسووا موون جتوود إال حوورم ف عووز مج و هلللووك الماووان عاووى السووار‪.141‬‬
‫(صب‪)104 / 3‬‬

‫قوووا أبوووم وووارمن‪ :‬اوووان [عووومن بووون عبووود ف] يحووودثسا ملاحياوووو ر‬ ‫‪.274‬‬
‫(صب‪)101/3‬‬ ‫بالدممع‪.‬‬
‫قا أبم معشر‪ :‬اوان محمود بون اعوب القر و يقوص مدممعوو اجور‬ ‫‪.275‬‬
‫(الرقة مالبااء ‪)152‬‬ ‫عاى يديو إن تمع باكيار زجر مقا ‪ :‬ما هللا ء‬
‫محمد بن تمق مة مسو شيئار باى قا لوو‪ :‬مف يوا‬ ‫ابن أي‬
‫طاب ُ‬
‫م‬
‫‪142‬‬
‫‪.276‬‬
‫بايوت‬
‫ُ‬ ‫بايوت لتولال مك إسموا‬
‫ُ‬ ‫ماتألاك قا ‪ :‬موا‬
‫ُ‬ ‫مسك هللا‬
‫أن متألا ابا ُ م‬ ‫عامت َّ‬
‫ُ‬ ‫عم لم‬
‫ألس لم أباديك قب تلالك ‪)7/5( .‬‬
‫‪143‬‬
‫م‬

‫ق أر محص ستياو مستخ الكاب الكبار مث الطبقوات البون توعد ماواريخ اليطيوب؛ ماوان‬
‫ما راار لاحوديث‪ :‬إموا أن يقو أر عايوو أم يستوخ شويئار‪---‬؛ مقوا ابون ساصور‪000:‬ملوم ياوزمج‬
‫اتووا دت بباائووو أكثوور موون اتووا ادا‬ ‫قووق؛ مقووا ابوون الجوومز ‪ :‬اسووت أقو أر عايووو م ووم يباو‬
‫برماياو ماان عاى طريقة التاب اسا عت بو ما لم أسا ع بهير )‪.‬‬
‫ارجمة أب حازمءء‬ ‫اس ر سحم هللا الثر‬ ‫‪141‬‬

‫األص (أخ)‪.‬‬ ‫ااست‬ ‫‪142‬‬

‫دي محمد بن تمقة ماة ثماسين مررى من بين حجة معمرى‪)6/5( .‬‬ ‫‪143‬‬

‫‪94‬‬
‫تووأ رج و عم وران بوون متووام القصووير أعطووا مباووى قي و لووو‪ :‬مووا‬ ‫‪.277‬‬
‫(الجما ر المجممعة ص‪)181‬‬ ‫يبايك مقد قليت حاجاو قا ‪ :‬حيث أحمجاو إلى متألا ‪.‬‬
‫ليايوق أن‬
‫ٌ‬ ‫من أماو مون العاوم موا ال ُيبايوو‬ ‫قا عبد األعاى الايم ‪ْ :‬‬ ‫‪.278‬‬
‫م‬
‫ُماومْا‬
‫ين أ ُ‬‫العاماء قا م ‪( :‬إ َّن َّالهلل م‬
‫م‬ ‫سعت‬
‫ابارك ماعالى م‬ ‫م‬ ‫ف‬
‫ألن م‬ ‫ال يام من أما عامار يس ُع ُو َّ‬
‫م‬
‫اثيةم) ‪ 88/5( .‬مأيووض‬ ‫اْلعْاو موم موون مقْباووو إ مهللا ُي ْاماووى معماو ْويد ْم مييو نورم من لألم ْهلل مقووان ُتووجَّدار‬
‫‪144‬‬

‫العاماء ‪)43‬‬

‫موا أماو‬ ‫‪145‬‬

‫يولت مون العاوم موا مي ْق مم ُعوو‬
‫قا مالك بن ديسوار‪ :‬مون لوم م‬ ‫‪.279‬‬
‫من العام ال يس عو‪( .‬أدب الدسيا مالدين ص‪)70‬‬

‫قوا عبوود التووضم موملى متووامة بوون عبود الماووك‪ :‬باووى عمور بوون عبوود‬ ‫‪.280‬‬
‫لالء ما أباى لالءء اما اجات عوسدم‬ ‫الدار ال يدر‬ ‫العزيز بات اطمة باى أ‬
‫العبرى قالت لو اطمة‪ :‬بأب أست يوا أميور المولمسين موم بايوت قوا ‪ :‬هللاورت مسصور‬
‫التعير؛ ثم صرخ ماش‬ ‫الجسة م ريق‬ ‫ريق‬ ‫القمم من بين يد ف عز مج‬
‫(صب‪)120/2‬‬ ‫عايو‪.‬‬
‫(صب‪)28/3‬‬ ‫قا تعيد بن صالح‪ :‬رأيت أبا مائ يتمع السمح ميبا ‪.‬‬ ‫‪.281‬‬
‫قا معر بن ماصو ‪ :‬رأيوت أبوا مائو شوقيق بون توامة ميود و يود‬ ‫‪.282‬‬
‫(الرقة مالبااء ‪)114‬‬ ‫شقيق مباى‪.‬‬ ‫كاما َّ‬
‫هللار اب ار يم اسا‬ ‫اب ار يم الايم‬
‫كوان أبوم‬ ‫يوهللاُر و مسوز أبو مائو‬
‫ّ‬ ‫قا مهيرى‪ :‬اان إبو ار يم الايمو‬ ‫‪.283‬‬
‫الطير‪( .‬صب‪)29/3‬‬ ‫اسا ا‬ ‫مائ يسا‬
‫قا ‪ :‬يا أشعث اعا‬ ‫قا أشعث بن تمار‪ :‬ديات عاى يزيد الرقاش‬ ‫‪.284‬‬
‫يمم ال مأ؛ قا ‪ :‬مجع يقم ‪ :‬تبقس العابدمن مقطوع بو‬ ‫سبا عاى الماء البارد‬
‫(صب‪)288/3‬‬ ‫مامل ْد ا ء مقد صام اثساين مأربعين تسة‪.‬‬

‫اإلتراء (‪.)107‬‬ ‫‪144‬‬

‫أ يصر و عن الدسيا‪.‬‬ ‫‪145‬‬

‫‪95‬‬
‫جواءما برجو يعالجدوا قوا ‪:‬‬ ‫‪146‬‬
‫باى ثابت حاوى اوادت عيسوو اوهلل ب‬ ‫‪.285‬‬
‫قا ‪ :‬مأ ش ء قا ‪ :‬عاى أن ال ابا ء قا ‪ :‬ما يير موا‬ ‫أعالجدا عاى أن اطيعس‬
‫(‪)323/2‬‬ ‫إن لم ابايا ء مأبى أن ياعال ‪.147‬‬
‫قا بشور بون مسصومر‪ :‬باوى بودي العقياو حاوى قرحوت مكقيوو كوان‬ ‫‪.286‬‬
‫(الرقوة مالباواء ‪196‬‬ ‫يمم القيامة‪.‬‬ ‫هلللك يقم ‪ :‬إسما أبا يم ار من طم العط‬ ‫يعااب‬
‫م صب‪)265/3‬‬

‫قووا ابوون شومهللب‪ :‬اسووت إهللا رأيووت ووارمن بوون رئوواب كأسمووا أقاووع عوون‬ ‫‪.287‬‬
‫(صب‪)288/3‬‬ ‫البااء‪.‬‬
‫بون متوام يصوا حاوى التوحر ثوم‬ ‫قا ت يان بن عييسة‪ :‬اان قوي‬ ‫‪.288‬‬
‫يدي البااء تاعة بعد تاعة ميقم ‪ :‬ألمر ما ياقسا ألمر ما ياقسا لئن لم‬ ‫يجا‬
‫(الادجد ص‪)200-199‬‬ ‫سأت اثيرى بيير لسداكن‪.‬‬
‫بوون متووام محموود بوون جحووادى هللات‬ ‫قووا تو يان بوون عييسووة‪ :‬زار قووي‬ ‫‪.289‬‬
‫بون‬ ‫قوام قوي‬ ‫المتوجد بعود صوضى العشواء ممحمود قوائم يصوا‬ ‫لياة أاا م م‬
‫اوم يوزاال عاوى هلللوك حاوى طاوع ال جور ماوان قوي‬ ‫الساحية األيرى يصا‬ ‫متام‬
‫وأمدم ملوم يااقيوا ملوم يعاوم محمود بمااسوو؛‬ ‫رجوع إلوى الحو‬ ‫بن متام إمام متوجد‬
‫بون متوام البارحوة اوم اس او إليووء قوا ‪ :‬موا‬ ‫المتجد‪ :‬زارك أيومك قوي‬ ‫قا لو أ‬

‫قا حماد بن زيد‪ :‬رأيت ثاباار البساس يبا حاى أرى ألضعو ايااب‪)322/2( .‬‬ ‫‪146‬‬

‫م رماية‪ :‬قي لثابت البساس ‪ :‬يقملمن‪ :‬لي بعيسك بأ إن لم اكثور الباواء قوا ‪ :‬موا‬ ‫‪147‬‬

‫أرجم بعيس ء (‪)323/2‬‬

‫م و رمايووة أيوورى‪ :‬اشوواكى ثابووت البسوواس عيسيووو قووا لووو الطبيووب‪ :‬الوومن ل و يصوواة اب و أر‬
‫عين ال ابا ء (‪)323/2‬‬ ‫قا ‪ :‬ال ابك قا ‪ :‬مما يير‬ ‫عيساك قا ‪ :‬مما‬

‫‪96‬‬
‫بون متوام مقوبضر قوام إليوو اعاسقوو ثوم ياوما‬ ‫عامت بمااسو هدا عايو اموا رآ قوي‬
‫(الادجد ص‪ 200‬م صب ‪)128-127/3‬‬ ‫جميعار جعض يبايان‪.148‬‬
‫وم الوهلل أدبسو معامسو قوراءى القورآن‬ ‫قا ت يان‪ :‬عمرم بن قوي‬ ‫‪.290‬‬
‫تومقو وإن لوم أجود و تومقو مجداوو و بياوو‪:‬‬ ‫كست أطابو‬ ‫معامس ال رائ‬
‫إما يصا طماما يق أر و المصوحب اأسوو يبوادر أموم ارر ا ماوو وإن لوم أجود و بياوو‬
‫بعو متواجد الكم وة و زاميوة مون بعو زمايوا المتوجد اأسوو توار‬ ‫مجداو‬
‫ووإن لووم أجوود مجداووو و المقبوورى قاعوودار يسوومح عاووى س تووو؛ امووا مووات‬ ‫قاعوودار يبا و‬
‫(‪)100-101/5‬‬ ‫الكم ة أبمابدم ميرجما بجسازاو‪."---‬‬ ‫أااق أ‬ ‫عمرم بن قي‬
‫قا طاحة بن مصر ‪ :‬اان لرج معبرى او يومم قوا لوو اوضم لوو‪:‬‬ ‫‪.291‬‬
‫لك قائدار ‪)20/5( .‬‬ ‫لئن اان هللا دأبك ليهلل بن بصرك ملااام‬
‫‪149‬‬

‫قا زائدى بن قدامة‪ :‬اوان مسصومر بون المعامور إهللا رأياوو قاوت‪ :‬رجو‬ ‫‪.292‬‬
‫الصمت رطوب العيسوين إن حرااوو جواءت‬ ‫الطر مسي‬ ‫قد أصيب بمصيبة مسا‬
‫عيسا بأدمع ملقد قالت لو أمو يممار‪ :‬ما هللا الهلل اصسع بس تك اباو الايو عاماوو‬
‫يقوم ‪ :‬يوا أموا‬ ‫ال اكاد اتات ء لعاك يا بس أصبت س تار ء لعاوك قااوت قاويضر ء قوا‬
‫‪)90‬‬ ‫أسا أعام ما صسعت بس ت ‪( .‬صب‪ 114/3‬ممحاتبة الس‬

‫ومم ليُادووا‬
‫واين تووس رة يقو ُ‬
‫وام تو م‬
‫ومر بو مون المعاموور صو م‬
‫إن مسصو م‬
‫قووا زائوودى‪َّ :‬‬ ‫‪.293‬‬
‫أعاوم‬
‫قاات قايضر ء يقم ُ ‪ :‬أسوا ُ‬ ‫اقم ُ لو أ نمو‪ :‬يا ُبس َّ م‬ ‫سدار ا‪ 150‬ماان يبا‬
‫ميصمم ُ‬
‫ُ‬

‫ورأت‬ ‫اان محمد بون جحوادى مون العابودين ماوان يقوا ‪ :‬إسوو ال يسوام مون الايو إال أيتور‬ ‫‪148‬‬

‫امورأى موون جيراسووو اووأن عايووو [لعو ووهلل الا ووة زائوودى] حاوضر رقووت عاووى أ و متووجد م امووا‬
‫اسادى الهلل ي رقدا إلى محمد بن جحادى دعى بت ق مياومم وأيرج حاوة يلوراء قالوت‪ :‬لوم‬
‫يقم لدا بصر ؛ قالوت‪ :‬كتوا إيا وا مقوا ‪ :‬وهلل لوك بطوم التودر قالوت ااوك المورأى‪ :‬ومف‬
‫لقد است أ ار بعد هلللك أايايادا عايو اعس الحاة‪( .‬الادجد ص‪.)351‬‬
‫هلللك‪.‬‬ ‫م طاحة س تو ملكن أراد أن يي‬ ‫لع هلللك الرج‬ ‫‪149‬‬

‫‪97‬‬
 ‫أتوو مبور ‪ 152‬مَ شو ايو‬
‫الصوبح احو م عيسيوو مد مون ر م‬
‫ُ‬ ‫اوان‬
‫وإهللا م‬ ‫صسعت س تو‬
‫‪151‬‬
‫ْ‬ ‫بما‬
‫ميرج إلى السا ‪)41/5( .‬‬
‫م‬
‫مون‬ ‫هللار ت يان بن عييسة مسصمر بن المعامر قا ‪ :‬قد اان عم‬ ‫‪.294‬‬
‫(‪)41/5‬‬ ‫البااء‪.‬‬
‫قا القاتوم األعورج‪ :‬اوان توعيد بون جبيور يباو بالايو حاوى عمو‬ ‫‪.295‬‬
‫(الادجد ص‪ 393‬مالحاية ‪)272/4‬‬ ‫م تدت عيسا ‪.‬‬
‫قاسوووا‪ :‬موووا‬ ‫شووويم‪ :‬دياسوووا عاوووى تووويار أبووو الحاوووم م وووم يباووو‬ ‫قوووا‬ ‫‪.296‬‬
‫(صب‪)13/3‬‬‫يبايك ء قا م ‪ :‬ما أباى العابدين قبا ‪.‬‬
‫قووا معوواهلل بوون زيوواد‪ :‬اووان يحيووى بوون متووام الباوواء قوود اعووام بعمامووة‬ ‫‪.297‬‬
‫وهللا الطور ثوم يباوى حاوى يبو‬ ‫أدار ا عاى حاقو مجع لدا طور ين يباوى حاوى يبو‬
‫الطر اثير ثم يحادا من رأتو ميباى ميساحب حاوى يبو العماموو بأتور ا ثوم يباوى‬
‫(صب ‪)296/3‬‬ ‫ميساحب حاى يب أرداسو‪.‬‬
‫قووا أبووم باوور بوون أبو شوويبة‪ :‬حوودثسا مايووع عوون تو يان عوون زاريوواء‬ ‫‪.298‬‬
‫مرلو قوالما لوو‪ :‬يوا أبوا عموران موا يبايوك ء‬ ‫العبد عن اب ار يم السيع أسو باى‬
‫(‪224/4‬‬ ‫قا ‪ :‬مايب ال أبا مأسا اسا ر رتومالر مون ربو يبشورس إموا بدوهلل طماموا بدوهلل ‪.‬‬
‫المصدر س تو)‬ ‫ماس ر رماية ايرى لدهللا األثر‬

‫قوووا تووو يان بووون عييسوووة‪ :‬اوووان عمووور بووون عبووود العزيوووز يمموووار تووواكاار‬ ‫‪.299‬‬
‫مأصحابو ياحدثمن قالما لو‪ :‬ما لك ال ااكام يا أمير الملمسين ء قا ‪ :‬است م ا ارر و‬
‫(الرقوة‬ ‫السار ايب يصطريمن يدوا؛ ثوم باوى‪.‬‬ ‫أ‬ ‫الجسة ايب يازامرمن يدا م‬ ‫أ‬
‫مالبااء ‪ 64‬متيرى عمر ص‪)154‬‬

‫ماهلللك قا ت يان الثمر ‪.‬‬ ‫‪150‬‬

‫األص (بس ت )‪.‬‬ ‫‪151‬‬

‫(تير أعضم السبضء) (‪.)406/5‬‬ ‫األص (م ر ) م ن‬

‫أثبت ما‬ ‫‪152‬‬

‫‪98‬‬
‫واء موون تووبعة أشووياء‪ :‬مو مون ال وورح مالحووزن‬
‫قووا يزيو ُود بوون ميتوورى‪ :‬الباو ُ‬ ‫‪.300‬‬
‫وا الدمعو ُة مسوو‬
‫مبااء من يشية ف وهلللك الوهلل اط ُ‬ ‫ٌ‬ ‫مال زع مالمجع مالرياء مالشار‬
‫(‪)235/5‬‬ ‫أمثا م الجبا من السار‪.153‬‬

‫من ف مبااء الحيواء مون ف مباواء السودم عاوى‬ ‫بااء الملمن أسماع اثيرى‪ :‬بااء اليم‬ ‫‪153‬‬

‫مموا‬ ‫من تمء اليااموة مباواء اليوم‬ ‫الطاعات مبااء اليم‬ ‫المعاص مبااء الاقصير‬
‫عام ف ماقدير مبااء الشامى من الباط مأ اوو مباواء الهربوة مباواء‬ ‫قد تبق عايو‬
‫الحق مباواء الشوم إلوى لقواء ف مباواء الشوم إلوى‬ ‫الحزن عاى أحما المتامين مأ‬
‫مباواء‬ ‫الجسة مأ ادا مبااء يم الحرمان مبااء الحرمان من مرااوب مون الييور مال لو‬
‫الاع يم هلل مبااء الشعمر بوالعجز عون طاعوة ف مايور هلللوك مون أسوماع الباواء ستوأ ف‬
‫أن يم قسا إلى العام بو طمالى طاعاو مأتباب مرلااو‪.‬‬
‫معن أب إتحا ال زار قا ‪ :‬تمعت ت يان الثمر يقم ‪ :‬البااء عشورى أجوزاء اتوعة لهيور‬
‫التسة مرى دم اثير‪)11/7( .‬‬ ‫ف مماحد هلل اهللا جاء الهلل هلل‬
‫(زاد المعاد) (‪:)184-185/1‬‬ ‫مقا ابن القيم‬
‫(مالبااء أسماع‪:‬‬
‫أحد ا‪ :‬بااء الرحمة مالرقة‪.‬‬
‫ماليشية‪.‬‬ ‫مالثاس ‪ :‬بااء اليم‬
‫مالثالث‪ :‬بااء المحبة مالشم ‪.‬‬
‫مالرابع‪ :‬بااء ال رح مالترمر‪.‬‬
‫ماليام ‪ :‬بااء الجزع من مرمد المللم معدم احامالو‪.‬‬
‫مالتاد ‪ :‬بااء الحزن‪.‬‬
‫أن بااء الحزن يامن عاى ما ملوى مون حصوم ماورم أم‬ ‫مال ر بيسو مبين بااء اليم‬
‫المتاقب من هلللك‪.‬‬ ‫يامن لما يامقع‬ ‫مات محبمب مبااء اليم‬
‫مال وور بووين باوواء التوورمر مال وورح مباوواء الحووزن أن دمعووة التوورمر بوواردى مالقاووب رحووان‬
‫مدمعووة الحووزن حووارى مالقاووب حووزين؛ ملدووهللا يقووا لمووا ُي وورح بووو‪ :‬ووم قوورى عووين مأقوور ف بووو‬
‫عيسو ملما ُيحزن‪ :‬م تييسة العين مأتين ف عيسو بو‪.‬‬

‫‪99‬‬
‫قا الحتن‪ :‬إن العيسين لابايان؛ طمان القاب ليشدد عايدموا بالكوهللب‪.‬‬ ‫‪.301‬‬
‫(الرقة مالبااء ص‪)46-45‬‬

‫قووا‬ ‫قووا الربيووع بوون صووبيح‪ :‬اسووا عسوود الحتوون وومعَ اساحووب رج و‬ ‫‪.302‬‬
‫(الز وود ص‪270‬‬ ‫الحتوون‪ :‬أمووا مف ليتووألسك ف عووز مج و يوومم القيامووة‪ :‬مووا أردت بدووهللا ء‬
‫مالحاية ‪ 305/6‬مالز د لدساد ‪)439/2‬‬

‫قا عبد الكريم بن رشويد‪ :‬اسوت و حاقوة الحتون جعو رجو يباو‬ ‫‪.303‬‬
‫(الز د ص‪)273‬‬ ‫هللا اثن‪.‬‬ ‫مارا ع صماو قا الحتن‪ :‬إن الشيطان ُليبا‬
‫ق قوا م ‪ :‬يباو مون‬
‫بون معجوضن‪ :‬و يباو المسوا ُ‬
‫ق م‬ ‫عب ٌاد شومي م‬
‫تأ م ّ‬ ‫‪.304‬‬
‫و ض‪)129/3( .‬‬‫قاب ُ‬
‫رأتو أما ُ‬
‫قا اتماعي بون هللاومان‪ :‬ديو إيوا بون معاميوة مأبوم إلوى متوجد‬ ‫‪.305‬‬
‫مابيو اما ا رقما‬ ‫يبق أحد من القمم إال باى اير إيا‬
‫يو قاص يقص عايدم ام م‬

‫مالتابع‪ :‬بااء اليمر ماللعب‪.‬‬

‫ي دور صواحبو اليشومع م وم مون‬ ‫م م أن ادمع العين مالقاب قوا‬ ‫مالثامن‪ :‬بااء الس ا‬
‫قابار‪.‬‬ ‫أقتى السا‬
‫مالااتع‪ :‬البااء المتاعار مالمتاأجر عايو ابااء السائحة باألجرى إسدا اموا قوا عمور بون‬
‫اليطاب‪ :‬ابيع عبرادا مابا شجم اير ا‪.‬‬
‫يبامن ألمر مرد عايدم يباو معدوم مال‬ ‫مالعاشر‪ :‬بااء المما قة م م أن يرى الرج السا‬
‫يدر أل ش ء يبامن ملكن ي ار م يبامن يبا ‪.‬‬
‫مما اان من هلللك دمعار بض صمت دم (باى) مقصومر؛ مموا اوان معوو صومت دوم (باواء)‬
‫ممدمد عاى بساء األصمات؛ مقا الشاعر‪:‬‬
‫مما يهس البااء مال العمي‬ ‫بات عيس محق لدا باا ا‬
‫مما اان مسوو متوادعى ماكا وار دوم الابواك ؛ م وم سمعوان‪ :‬محمومد مموهللممم والمحممد‪ :‬أن‬
‫ُيتاجما مب لرقة القاب مليشية ف ال لارياء مالتمعة مالمهللممم أن ُي ْجماماب ألج الياق)‪.‬‬

‫‪100‬‬
 ‫رقة‬ ‫ء قا إيا ‪ :‬إسما‬ ‫هللا المجا‬ ‫شر أ‬
‫قا معامية بن قرى البسو‪ُ :‬أاراسا َّ‬
‫القامب كما ُاترع إلى الدمعة كهلللك اترع إليدا ال اسة‪( .‬الرقة مالبااء ‪)39‬‬

‫أصحاب ُو جعاما يبامن قوا م ‪ :‬اناسوا سباو‬

‫م‬ ‫َ‬
‫مع م‬
‫مصحب لمالك م‬
‫ٌ‬ ‫ُتر م‬ ‫‪.306‬‬
‫من تر المصحبءءء (‪)385/2‬‬

‫‪101‬‬
 ‫‪154‬‬
‫التوكل‬
‫موون يصووائص الموولمسين أسدووم يامااوومن عاووى ف و عامووة أحومالدم ملكوون اامووا اشوواد‬ ‫‪154‬‬

‫عايدم األمر ملاقت عايدم التب اان اماادم أع م مأكم ؛ ثم يامن هلللك الاما توببار و‬
‫زيادى إيماسدم بحتبو قا ف اعالى‪( :‬ملما رأى الملمسمن األحزاب قوالما وهللا موا معودسا ف‬
‫مرتملو مصد ف مرتملو مما زاد وم إال إيماسوار ماتوايما) [األحوزاب]؛ مقوا اعوالى‪( :‬الوهللين‬
‫قوود جمع وما لكووم ايشووم م وزاد م إيماس وار مقووالما حتووبسا ف مسعووم‬ ‫إن السووا‬ ‫قووا لدووم السووا‬
‫وواسقابما بسعمووة موون ف م لو لووم يمتتوودم توومء ماابعوما رلومان ف مف هللم لو‬ ‫المايو‬
‫ع وويم) [آ عم وران]؛ مقووا اعووالى‪( :‬إسمووا الملمسوومن الووهللين إهللا هللاوور ف مجا وت قاوومبدم طماهللا‬
‫اايت عايدم آيااو زادادم إيماسار معاى ربدم ياماامن) [األس ا ]‪.‬‬
‫العق لضر عن الشرع أن ياما المرء عاى من ال يعاوم حالوو مال عاوى مون ال‬ ‫مال يصح‬
‫يرحمو مال عاى من ال يقدر عاى سصوراو ماحقيوق ااياوو ماتودي طاباوو ماوهلللك ال يتواقيم‬
‫شرعار مال عقضر الاما ُ عاى من ال يد ع عن س تو مماار مال مرلار مال يتمع الدعاء مال يعاوم‬
‫بالشووامى؛ ملووهللا قووا اعووالى‪( :‬ماما و عاووى الح و الووهلل ال يموومت) [ال رقووان]؛ مقووا اعووالى‪:‬‬
‫يع‬
‫التووم ُ‬ ‫ين إَّسو ُ‬
‫وو ُو موم َّ‬ ‫التوواجد م‬
‫َّ‬ ‫ومم مممامقنامبو م‬
‫وك و‬ ‫وين ماُقو ُ‬ ‫(مما ممَّاو ْ معماووى اْل معزيووز الوَّورحيم َّالووهلل ميومور م‬
‫اك حو م‬ ‫م‬
‫يم) [الشعراء ‪]219-217‬؛ مقا اعالى‪( :‬معاوى ف اياماو الملمسومن) [إبو ار يم]؛ مقوا‬ ‫اْل معا ُ‬
‫اعالى‪ ( :‬إهللا عزمت اما عاى ف) [آ عموران]؛ مقوا اعوالى‪( :‬ممون ياماو عاوى ف دوم‬
‫ل الاما اثيرى معرم ة‪.‬‬ ‫حتبو) [الطض ] أ اا يو؛ ماثيات‬
‫مأما األحاديث كثيرى أيلار م يما يا بعلدا‪:‬‬
‫رلو ف عسدموا قوا ‪ :‬قوا رتوم ف صواى ف عايوو مآلوو متوام‪:‬‬ ‫األم ‪ :‬عن ابن عبا‬
‫(عرلت عا األمم رأيت السبو ممعوو الور يق مالسبو ممعوو الرجو مالورجضن مالسبو ملوي‬
‫قي لوى وهللا ممتوى مقمموو ملكون اس ور‬ ‫سست أسدم أما‬ ‫معو أحد إهلل ر ع ل تماد ع يم‬
‫إلى األ ق إهللا تماد ع يم قي ل ‪ :‬اس ر إلى األ ق اثير إهللا تماد ع يم قيو لو ‪ :‬وهلل‬
‫وودي مسزلووو‬ ‫أماووك ممعدووم تووبعمن أل وار يووديامن الجسووة بهيوور حتوواب مال عووهللاب ثووم سد و‬
‫أملئك الهللين يديامن الجسة بهير حتاب مال عهللاب؛ قا بعلودم‪ :‬اعادوم‬ ‫يا السا‬
‫الهللين صحبما رتم ف صاى ف عايو متام مقا بعلدم اعادوم الوهللين ملودما و اإلتوضم‬

‫‪102‬‬
‫ام يشراما باهلل شيئا مهللارما أشياء يرج عايدم رتم ف صاى ف عايوو متوام قوا ‪ :‬موا‬
‫الهلل ايملومن يوو وأيبرم قوا ‪ :‬وم الوهللين ال يرقومن مال يتوارقمن مال ياطيورمن معاوى‬
‫ربدم ياماامن قام عااشة بن محصون قوا ‪ :‬ادع ف أن يجعاسو موسدم قوا ‪ :‬أسوت موسدم؛‬
‫ثم قام رج آير قا ‪ :‬ادع ف أن يجعاس مسدم قا ‪ :‬تبقك بدا عااشة)؛ ما ق عايو‪.‬‬
‫ماأل ووق الساحيووة مالجاسووب معااشووة‬ ‫مالوور يق بلووم الوراء اصووهير ر ووق م ووم دمن عشوورى أس و‬
‫مباي ي دا مالاشديد أ صح‪.‬‬ ‫بلم العين ماشديد الكا‬
‫رلو ف عسدمووا أيلوار أن رتووم ف صوواى ف عايووو متووام اووان‬ ‫الثوواس ‪ :‬عوون ابوون عبووا‬
‫يقم ‪( :‬الادم لوك أتوامت مبوك آمسوت معايوك امااوت طماليوك أسبوت مبوك ياصومت الادوم أعومهلل‬
‫يمماومن)‪ .‬ما وق‬ ‫بعزاك ال إلو إال أست أن الاس أسوت الحو الوهلل ال امومت مالجون ماإلسو‬
‫عايو؛ م هللا ل َ متام ماياصر البيار ‪.‬‬
‫رل ف عسدما أيلار قا ‪( :‬حتوبسا ف مسعوم المايو ) قالدوا إبو ار يم‬ ‫الثالث‪ :‬عن ابن عبا‬
‫صاى ف عايوو متوام حوين ألقوى و السوار مقالدوا محمود صواى ف عايوو متوام حوين قوالما‬
‫قوود جمع وما لكووم ايشووم م وزاد م إيماس وار مقووالما حتووبسا ف مسعووم الماي و )‪ .‬رما‬ ‫(إن السووا‬
‫البيار ‪.‬‬
‫رلو ف عسدموا قوا اوان آيور قوم إبو ار يم صواى ف عايوو‬ ‫رماية لو عن ابن عبا‬ ‫م‬
‫السار‪( :‬حتب ف مسعم الماي )‪.‬‬ ‫متام حين ألق‬
‫ريرى رل ف عسوو عون السبو صواى ف عايوو متوام‪( :‬يودي الجسوة أقومام‬ ‫الرابع‪ :‬عن أب‬
‫أ ئدادم مث أ ئدى الطير)؛ رما متام‪.‬‬
‫قي ‪ :‬معسا ماماامن؛ مقي ‪ :‬قامبدم رقيقة‪.‬‬
‫اليام ‪ :‬عن جابر رل ف عسو أسو ا از موع السبو صواى ف عايوو متوام قمبو سجود؛ اموا‬
‫ق و رتووم ف صوواى ف عايووو متووام ق و معدووم ووأدراادم القائاووة و ماد اثيوور العلووا ؛‬
‫يتوا امن بالشوجر مسوز رتووم ف‬ ‫سوز رتوم ف صواى ف عايوو متوام ما وور السوا‬
‫صوواى ف عايووو متووام احووت توومرى عاووق بدووا تووي و مسمسووا سممووة ووإهللا رتووم ف صوواى ف‬
‫مأسوووا سوووائم‬ ‫قوووا ‪( :‬إن وووهللا اياووورط عاووو توووي‬ ‫عايوووو متوووام يووودعمسا طماهللا عسووود أعرابووو‬

‫‪103‬‬
‫قاوووت‪ :‬ف؛ ثضثوووار ملوووم يعاقبوووو؛‬ ‫اتوووايق ت م وووم ووو يووود صوووااار قوووا ‪ :‬مووون يمسعوووك مسووو‬
‫مجا )؛ ما ق عايو‪.‬‬
‫رماية‪ :‬قا جابر‪ :‬اسا مع رتم ف صاى ف عايو متام بهللات الرقاع وإهللا أايسوا عاوى‬ ‫م‬
‫شووجرى اياووة اراسا ووا لرتووم ف صوواى ف عايووو متووام؛ جوواء رجو موون المشووراين متوويب‬
‫قوا ‪ :‬ال؛ قوا ‪ :‬مون‬ ‫رتم ف صاى ف عايو متام معاق بالشجرى ايارطو قا ‪ :‬ايوا س‬
‫قا ‪ :‬ف‪.‬‬ ‫يمسعك مس‬
‫الصووالحين)‪( :‬قملووو (ق و ) أ رجووع؛ مالعلووا ‪ :‬الشووجر الووهلل لووو‬ ‫و (ريووا‬ ‫قووا السوومم‬
‫شوومك؛ مالتوومرى ب وواح التووين ملووم الموويم‪ :‬الشووجرى موون الطاووح م و الع ووام موون شووجر‬
‫العلووا ؛ ماياوورط التوويب‪ :‬أ توواو م ووم و يوود صووااار‪ :‬أ متووامالر م ووم ب وواح الصوواد‬
‫ملمدا)‪.‬‬
‫التاد ‪ :‬عن البراء بن عازب رل ف عسو قا ‪ :‬قا رتم ف صواى ف عايوو متوام‪ :‬يوا‬
‫ضن إهللا أميت إلى راشك قو ‪ :‬الادوم أتوامت س تو إليوك ممجدوت مجدو إليوك م ملوت‬
‫أمر إليك مألجأت در إليك رابة مر بة إليوك ال ماجوأ مال مسجوى مسوك إال إليوك آمسوت‬
‫بااابووك الووهلل أسزلووت مبسبيووك الووهلل أرتووات؛ إسووك إن مووت موون ليااووك مووت عاووى ال طوورى؛ طمان‬
‫أصبحت أصبت يي ارر)؛ ما ق عايو‪.‬‬
‫م و رمايووة و الصووحيحين عوون البوراء قووا ‪ :‬قووا لو رتووم ف صوواى ف عايووو متووام‪ :‬إهللا‬
‫أايووت ملووجعك املووأ ملوومءك لاصووضى ثووم الووطجع عاووى شووقك األيموون مقو ‪[ ---‬مهللاوور‬
‫سحم ثم قا ‪ ]:‬ماجعادن آير ما اقم )‪.‬‬
‫التابع‪ :‬عن أبو باور الصوديق رلو ف عسوو قوا ‪ :‬س ورت إلوى أقودام المشوراين مسحون و‬
‫الهووار م ووم عاووى رلمتووسا قاووت‪ :‬يووا رتووم ف لووم أن أحوود م س وور احووت قدميووو ألبصوورسا؛‬
‫قا ‪ :‬ما سك يا أبا بار باثسين ف ثالثدما )؛ [ما ق عايو]‪.‬‬
‫(ال مائد) (ص‪:)87-86‬‬ ‫مقا ابن القيم‬
‫(الاما عاى ف سمعان‪:‬‬
‫أحد ما‪ :‬اما ٌ عايو و جاوب حومائ العبود مح م وو الدسيميوة أم د وع مارم ااوو ممصوائبو‬
‫الدسيمية‪.‬‬

‫‪104‬‬
‫حصم ما يحبو م ميرلا من اإليمان ماليقين مالجدواد مالودعمى‬ ‫مالثاس ‪ :‬الاما عايو‬
‫إليو‪.‬‬
‫مبين السمعين من ال ل ما ال يحصيو إال ف‪.‬‬
‫السمع الثاس حق امااو ا ا السمع األم امام الك اية‪.‬‬ ‫ماى اما عايو العبد‬
‫السومع األم دمن الثواس ا وا أيلوار لكون ال ياومن لوو عاقبوة الماماو‬ ‫مماى اما عايو‬
‫عايو يما يحبو ميرلا ‪.‬‬
‫الباطو‬ ‫الدداية ماجريد الامحيد مماابعة الرتم مجداد أ‬ ‫أع م الاما عايو‪ :‬الاما‬
‫دهللا اما الرت مياصة أاباعدم‪.‬‬
‫مالاما اارى ياومن اماو الوطرار مالجواء بحيوث ال يجود العبود ماجوأ مال م‬
‫مز ارر إال الاماو اموا‬
‫إهللا لوواقت عايووو األتووباب ملوواقت عايووو س تووو م وون أن ال ماجووأ موون ف إال إليووو م ووهللا ال‬
‫ياياب عسو ال رج مالايتير الباة‪.‬‬
‫ماارى يامن اما ايايار مهلللك [ م] الاما مع مجمد التبب الم ل إلى المراد‪.‬‬
‫ماورك الاماو‬
‫م‬ ‫إن اان التبب مأمم ارر بوو هللم عاوى اراوو [أ اورك التوبب] طمان قوام بالتوبب‬
‫هللم عاووى اراووو أيل وار [أ اوورك الاما و ] إسووو ماجووب باا ووا األمووة مسووص الق ورآن مالماجووب‬
‫القيام بدما مالجمع بيسدما‪.‬‬
‫اووم يبووق‬
‫طمان اووان التووبب محرموار حوورم عايووو مباشووراو مامحوود التووبب و حقووو و الاما و‬
‫تبب تما إن الاما من أقمى األتباب و حصوم الموراد مد وع الماورم بو وم أقومى‬
‫األتباب عاى اإلطض ‪.‬‬
‫قيامك بو الاما م أم ال يلع و إن ألع و م ور‬ ‫عب ُ‬ ‫ُي ْل ُ‬ ‫رت‬
‫طمان اان التبب مباحار س م‬
‫َّ‬
‫مشووات َّمووك اراووو أملووى؛ طمان لووم يلووع و مباشووراو أملووى ألن حامووة أحاووم‬ ‫قابووك‬
‫عايووك م‬
‫المتوبب بوو وض اعطو حاماوو مدموا أماسوك القيوام بدوا مال توويما إهللا‬
‫َّ‬ ‫الحواكمين اقالوت ربوق‬
‫معبمدية الجمارح بالتبب المسوم بوو‬ ‫عااو عبمدية اكمن قد أايت بعبمدية القاب بالاما‬
‫م‬
‫القربة‪.‬‬

‫‪105‬‬
‫(الاماو عاوى ف‬ ‫اإليموان‪.‬‬ ‫‪155‬‬
‫اع‬
‫قا تعيد بن جبير‪ :‬الاما ُ عاى ف ج مم ُ‬ ‫‪.307‬‬
‫‪ 6‬مالحاية ‪)274/4‬‬

‫أصاب محمد بن اعب القر ماالر قي لو‪ :‬ادير لملدك مون بعودكء‬ ‫‪.308‬‬
‫قا ‪ :‬ال ملكن ادير لس ت عسد رب مادير رب لملد ‪( .‬الز د الكبير ص‪)182‬‬

‫و ار‬ ‫ووإهللا‬ ‫قووا الحتوون‪ :‬إن العووز مالهسووى يج ومالن و طاووب الاما و‬ ‫‪.309‬‬
‫(‪)306/6‬‬ ‫أمطسا‪.156‬‬

‫مالووهلل يحقووق الاما و القيووام باألتووباب المووأممر بدووا موون عطادووا لووم يصووح امااووو امووا أن‬
‫القيام باألتباب الم لية إلى حصم اليير يحقق رجاء من لم يقم بدا اان رجال امسيوار‬
‫اما أن من عطادا يامن امااو عج ارز معجز اماضر [اهللا هلل العبارى األييرى]‪.‬‬
‫متر الاما محقيقاو م اعاماد القاب عا ف محود وض يلور مباشورى األتوباب موع ياوم‬
‫القاب من االعاماد عايدا مالرامن إليدا اموا ال يس عوو قملوو "امااوت عاوى ف" موع اعامواد‬
‫عاى اير مرامسو إليوو مثقاوو بوو؛ اماو الاتوان شو ء ماماو القاوب شو ء؛ اموا أن امبوة‬
‫الاتووان مووع إص ورار القاووب ش و ء مامبووة القاووب طمان لووم يسطووق الاتووان ش و ء؛ قووم العبوود‬
‫"امااووت عاووى ف" مووع اعاموواد قابووو عاووى ايوور مث و قملووو (ابووت إلووى ف) م ووم مصوور عاووى‬
‫معصياو مراكب لدا)‪ .‬اسادى اضم اإلمام ابن القيم‪.‬‬
‫واع‬
‫جمعووو اقووم ُ ‪ :‬ج ممو ُ‬
‫واع الشو ء بالكتوور‪ُ :‬‬
‫جوواء و (مياووار الصووحاح) (ص‪( :)47‬مج ممو ُ‬
‫‪155‬‬

‫اليمر جماع اإلثم)‪.‬‬

‫ُ‬ ‫اليباء األيبيةُ؛ ميقا ‪:‬‬
‫قووا أبووم جع وور محموود بوون زيوون العابوودين‪( :‬الهسووى مالعووز يج ومالن و قاووب الموولمن ووإهللا‬ ‫‪156‬‬

‫مصض إلى ماان الاما أمطسا )‪( .‬صب‪)108/2‬‬

‫مأسشد بعلدم‪:‬‬
‫ا ممطن* ليتامطسا قاب امرىء إن اماض‬ ‫يجم الهسى مالعز‬
‫ممن ياما اان ممال حتبو**** *** ماان لو يما يحام معقض‬
‫مسزال‬ ‫إهللا رليت س ت بمقدمر ح دا**اعالت مااست أ ل السا‬
‫(اس ر الحاية ‪)306/6‬‬

‫‪106‬‬
‫(الاماو عاوى ف‬ ‫إن من اما العبد أن يامن ف وم ثقاوو‪.‬‬
‫قا الحتن‪َّ :‬‬ ‫‪.310‬‬
‫‪ 19‬مجامع العامم مالحام ص‪)437‬‬

‫قوا ‪ :‬الرلوا عون‬ ‫قوا عبواد بون مسصومر‪ :‬توئ الحتون عون الاماو‬ ‫‪.311‬‬
‫(الاما عاى ف ‪ 18‬مالشعب ‪)98/2‬‬ ‫ف‪.‬‬

‫وو ماماو ْ‬‫قووا متووام بوون يتووار‪ :‬اعمو ْ عمو م رجو ال ُيسجيووو اال عمُاو ُ‬ ‫‪.312‬‬
‫اابو ف عز مج َّ لو‪)292/2( .‬‬
‫يصيبو إال ما م ُ‬ ‫ُ‬ ‫اما م رج ال‬
‫عامر بن عبود قوي الاميمو البمسو عوم لوو‪ّ :‬ملوا أمراموا إلوى‬ ‫ٌ‬ ‫قا‬ ‫‪.313‬‬
‫(‪)92/2‬‬ ‫ف اتاريحا‪.‬‬
‫قووا ابوون عوومن‪ :‬لووم أن رج وضر اسقطووع إلووى ولالء الماوومك و الوودسيا‬ ‫‪.314‬‬
‫السا ووع كيووب بموون يسقطووع إلووى موون لووو التوومامات ماالر ممووا بيسدمووا ممووا احووت‬
‫(صب‪)310/3‬‬ ‫الثرى ء‬
‫قي ألب حازم‪ :‬إسك لمتاينء قا ‪ :‬ايب أكومن متوايسار ممومال لوو‬ ‫‪.315‬‬
‫مما بيسدما مما احت الثرى ء (أدب الدسيا مالدين ص‪)120‬‬ ‫األر‬ ‫التمامات مما‬ ‫ما‬
‫قي ألب حازم‪ :‬يا أبا حازم ما ماُلك قا ‪ :‬ثقا باهلل اعوالى طماياتو‬ ‫‪.316‬‬
‫(‪)232/3‬‬ ‫أيد السا ‪.‬‬ ‫مما‬
‫أاما أبا حازم قالما لو‪ :‬يا أبا حوازم أموا اورى قود اوض التوعر ء قوا ‪:‬‬ ‫‪.317‬‬
‫ممووا ُيه نماووم موون هلللووك ء إن الووهلل يرزقسووا و الووريص ووم الووهلل يرزقسووا و الهووضء‪.‬‬
‫(‪)239/3‬‬

‫قا يحيى بن أب اثيور‪ :‬مااومب و الاومراى‪ :‬ماعومن مون اوان ثقاوو‬ ‫‪.318‬‬
‫(الاما عاى ف ‪)62‬‬ ‫بإستان مثاو‪.‬‬
‫قا الحتن‪ :‬إن من لعب يقيسك أن اكمن بموا و يودك أمثوق مسوك‬ ‫‪.319‬‬
‫(جامع العامم مالحام ص‪)290‬‬ ‫يد ف عز مج ‪.‬‬ ‫بما‬
‫ألررت بو[بو]ويت‬
‫م‬ ‫عمر بن عبد العزيز إليو‪ :‬إسك قد‬
‫م‬ ‫ااب بع ُ عما‬ ‫‪.320‬‬
‫قا عمر‪ :‬أمعق ما يو إهللا لم يبق يو ش ء امأل زبضر‪)278/5( .‬‬ ‫الما أم سحم‬

‫‪107‬‬
 ‫اقر السا ُ إليو‪.‬‬
‫(‪)173/2‬‬ ‫تعيد‪ :‬من اتاهسى باهلل ا م‬
‫ٌ‬ ‫قا‬ ‫‪.321‬‬
‫جوواء رجو إلووى م ووب بوون مسبووو قووا ‪ :‬عامسو شوويئار يس عسو ف بووو؛‬ ‫‪.322‬‬
‫باهوت الهايوة‬
‫أكثر من هللار الممت ماقصر أماك ميصواة ثالثوة إن أسوت أصوبادا م‬ ‫قا ‪ْ :‬‬
‫قا ‪ :‬الاما ‪( .‬الاما ‪)59‬‬ ‫القصمى م م‬
‫رت بالعبادى؛ قا ‪ :‬ما‬
‫جئوت و‬
‫ُ‬ ‫حاجوة‬ ‫‪157‬‬
‫بن الحارث‬‫مالك ُ‬
‫ُ‬ ‫قا األعم ‪ :‬اتاعان ب‬ ‫‪.323‬‬
‫حاجاوك بيود ف؛ قوا ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫إسموا‬ ‫قاوت‪ :‬امو‬
‫ايور ء ُ‬
‫لبتوت ثمبوار م‬
‫م‬ ‫مير ء قوا ‪ :‬لوم‬
‫قباء ّ‬
‫تايمان إال اضمار‪)49-50/5( .‬‬ ‫صرت مع‬ ‫المتجد‪ :‬ما‬
‫م‬ ‫ُ‬ ‫جع يقم ُ‬
‫قووا أبووم العاليووة‪ :‬إن ف اعووالى قلووى عاووى س تووو أن موون آموون بووو‬ ‫‪.324‬‬
‫ممون اماو عايوو‬ ‫وو)‬
‫واّلِل مي ْدود مقْامب ُ‬
‫‪158‬‬
‫اااب ف ( مم ممن ُي ْولمن ب َّ‬ ‫دا ؛ ماصديق هلللك‬
‫ّللا م ُد مم مح ْتُب ُو)‪ 159‬ممن أقرلو‬‫اااب ف ( مم ممن مي ما ممَّا ْ معماى َّ‬ ‫ا ا ماصديق هلللك‬
‫اااب ف ( بمن ذَِ ِألب َذي يا ْقا َُِ ِهَ َا ِْااَ َس َنا َ َاي َع َاَه َاَ ألَاَ أَ ْا َاعَ َ َكَا َ )‪160‬؛ ممون‬ ‫جا از ماصديق هلللك‬
‫ّللا‬
‫ووممْا ب محْبووو ّ‬
‫اع ماصو ُ‬
‫اتووواجار مووون عهللابوووو أجوووار ماصوووديق هلللوووك ووو ااووواب ف ( مم ْ‬
‫اااب ف ( َاإَذَِ‬ ‫مجميعار)‪ 161‬ماالعاصام الثقة باهلل ممن دعا أجابو ماصديق هلللك‬
‫(‪)222-221/2‬‬ ‫بِع إَذَِ َد َهَ َ )‪.162‬‬
‫يب أ َجيب َد ْه َ َ ِألٍ َ‬ ‫سأَأل َ َ َ‬
‫َك هبََدي َه َّن ََإَّن َ َِ ٌ‬ ‫َ‬

‫الرجاء‬

‫م م شيخ األعم ‪.‬‬ ‫‪157‬‬

‫الاهابن (‪.)11‬‬ ‫‪158‬‬

‫الطض (‪.)3‬‬ ‫‪159‬‬

‫البقرى (‪.)245‬‬ ‫‪160‬‬

‫آ عمران (‪.)103‬‬ ‫‪161‬‬

‫البقرى (‪.)186‬‬ ‫‪162‬‬

‫‪108‬‬
‫قا الحتون‪ :‬إن ف اعوالى لوم يقصوص عاويام هللسومب األسبيواء اعييو ارر‬ ‫‪.325‬‬
‫لدووم ملكوون لووئض اقسطووما موون رحماووو؛ قووا ابوون الجوومز ‪ :‬يعسوو الحتوون أن الحجووة‬
‫(زاد المتير ‪)207/4‬‬ ‫لألسبياء ألزم إهللا قب الامبة مسدم اان إلى قبملدا مسام أترع‪.‬‬
‫ط ّور بون عبود ف بون الشو ّيير‪ :‬إسو ألتوااق مون الايو عاوى‬ ‫قا م م‬ ‫‪.326‬‬
‫راشو أاوودبر القورآن مأعوور عماو عاووى عمو أ و الجسوة ووإهللا أعموالدم شووديدى‬
‫وت‬‫مم ْون ُ موم مقاس ٌ‬
‫(أ َّ‬
‫‪164‬‬ ‫( مااُسما مقايضر م من َّ‬
‫الاْي مما مي ْد مج ُعم من)‪( 163‬يَبَيتا َ ألَ َاِهََ ْم سا باٍِ َاَيََماَ)‬ ‫ّ‬
‫ووض أراسو وويدم وأمعر ُ س تو عاووى ووهلل اثيووة ( ممووا‬ ‫‪165‬‬ ‫آمسوواء َّ‬
‫الاْيو متوواجدار مممقائموار)‬
‫آيو ُورم من ْ‬
‫اع مامرُ ومْا‬ ‫مأمو نور بدووهلل اثيووة ( مم م‬
‫‪167‬‬
‫مت وما مك ُا ْم و متو موقمر)‪ 166‬ووأرى القوومم ماووهللبين‬
‫ووأرجم أن أكوومن أسووا مأسووام يووا إيماووا‬ ‫‪168‬‬
‫آيو مور متو ّويئار)‬
‫ط ومْا مع مم وضر مصووالحار مم م‬
‫ب و ُهللُسمبد ْم ميما ُ‬
‫مسدم‪)198/2( .‬‬

‫السوار‬
‫الحتون‪ :‬إسموا و طاعو ُة ف أم ُ‬
‫ُ‬ ‫بن عيا ‪ :‬قا م‬
‫قا ال لي ُ ُ‬ ‫‪.327‬‬
‫ة ف أم السار ‪)269/2( .‬‬ ‫رحم ُ‬ ‫تيرين‪ :‬إسما‬
‫م‬ ‫ابن‬
‫مقا م ُ‬
‫‪169‬‬

‫الهللاريات (‪.)17‬‬ ‫‪163‬‬

‫ال رقان (‪.)64‬‬ ‫‪164‬‬

‫الزمر (‪.)9‬‬ ‫‪165‬‬

‫المدثر (‪.)42‬‬ ‫‪166‬‬

‫مسدم‪.‬‬ ‫دم لي‬ ‫يعس‬ ‫‪167‬‬

‫يم)‪.‬‬
‫مر َّرح ٌ‬
‫ّللا ما ُ ٌ‬
‫مب معماْيد ْم إ َّن ّ م‬
‫ّللا أمن مي ُا م‬
‫(ع متى ّ ُ‬
‫الامبة (‪ )102‬مامامدا م‬
‫‪168‬‬

‫ال وووا ر مووون العبووواراين أن اوووضم ابووون تووويرين سوووا أ قوووو وووالمرء ال يسجوووم مووون السوووار‬ ‫‪169‬‬

‫بالطاعوووات طماسموووا يسجوووم مسدوووا برحموووة ف؛ ممرد ووو (الحايوووة) (‪ )348/2‬عووون لوووي بووون‬
‫عيا قا ‪ :‬قا مالوك بون ديسوار‪ :‬إسموا وم طاعوة ف أم السوار قوا محمود بون ماتوع‪ :‬إسموا‬
‫م ع م ف أم السار؛ ملكون ال أشوك و أن الحتون ماوهلللك محمود بون ماتوع اوان مصويبار‬
‫ألسو لم يرد أن يقم ‪ :‬ا من أطاع ف تام من السار؛ ملكسو أراد أن يقم ‪ :‬مون لوم يطوع ف‬
‫السار الحتن سا ر إلى جاسب الداكة مابن تيرين سا ر إلى جاسب السجاى‪.‬‬ ‫دم‬

‫‪109‬‬
‫(الز وود ص‪265‬‬ ‫مطياووا الموولمن‪.‬‬ ‫قووا الحتوون البصوور ‪ :‬الرجوواء ماليووم‬ ‫‪.328‬‬
‫مالحاية ‪)156/2‬‬

‫الملمن مرجوال‬ ‫مزن يم‬ ‫‪170‬‬

‫قا مطر ‪ :‬لم ج ء بميزان ماريص‬ ‫‪.329‬‬
‫(حتون ال ون بواهلل ص‪ 115‬ماس ور‬ ‫ااسا تماء يهللار رحمة ف يرجم ميهللار عوهللاب ف ييوا ‪.‬‬
‫الحاية ‪)208/2‬‬

‫قووا محموود بوون مطوور ‪ :‬دياسووا عاووى أب و حووازم األعوورج لمووا حلوور‬ ‫‪.330‬‬
‫حت من ال ن‬
‫الممت قاسا‪ :‬يا أبا حازم ايب اجدك قا ‪ :‬أجدس بيير أجدس راجيار ف م‬
‫بو إسو مف ال يتام من ادا مراح يعمر عقد اثيرى لس تو يقدمدا أمامو قب أن‬
‫يسز بو الممت حاى يقدم عايدا يقمم لدا ماقمم لو ممون اودا مراح و عقود الودسيا‬
‫(حتن ال ن ص‪)116‬‬ ‫يعمر ا لهير ميرجع إلى اثيرى ال حَ لو يدا مال سصيب‪.‬‬
‫قوووا الحتووون‪ :‬الوووهلل جموووع الطموووع ووو قاووومبدم يمصوووادم إلوووى موووا‬ ‫‪.331‬‬
‫(طريق الدجراين ص‪)566‬‬ ‫يطمعمن‪.171‬‬

‫مزن مر ُ‬
‫جوواء‬ ‫قووا ابوون قايبووة وو (اريووب الحووديث) (‪( :)755/3‬جوواء وو الحووديث‪ :‬لووم ُ‬
‫‪170‬‬

‫اوم؛ يقوا ‪ :‬أم ْامر ْصوت‬

‫الم ْح ْ‬ ‫محود ما عاوى اثيور‪َّ .‬‬
‫الاوريص‪ُ :‬‬ ‫مي ْمُو بميزان اوريص موازماد أ ُ‬‫الملمن م‬ ‫ُ‬
‫اإلصبع يهللار تدامار‪ :‬من المسترح‪:‬‬
‫الش ء إهللا أمحاماو مأمجدت مع مماو‪ .‬قا هلل ُم ْ‬
‫أمْسمب ُ مع ْدمان اّادا مصمسعا‬ ‫ماَّرص أم ما مقدا ممق َّ‬
‫ممدا‬
‫أح مهلل م )‪.‬‬
‫أمسْب م ‪ :‬م‬
‫وض ييور يدوا؛‬ ‫‪ 171‬هللا بشرط الصود مالعمو الصوالح؛ مأموا األمواس المجوردى عون العمو‬
‫و ْور ٌ بووين الرجوواء مالامس و ؛ الرجوواء ياوومن مووع بووهلل الجدوود ماتووا راغ الطاقووة و اإلايووان‬
‫بحصوم هلللوك موع اعطيو األتوباب الممصواة‬ ‫بأتباب ال ور مال ومز؛ مالامسو حوديث الوس‬
‫ّللا‬
‫واجُرمْا مم مجا م ُودمْا و متوبي ّ‬ ‫آمُسمْا مم َّالهلل م‬
‫ين م م‬ ‫ين م‬ ‫أ الرجاء‪( :‬إ َّن َّالهلل م‬ ‫إليو؛ قا ف اعالى‬
‫(لوي بأممواسيام مال أمموواس‬ ‫ّللا) [البقورى ‪]218‬؛ مقوا و أ و الامسو ‪َّ :‬‬ ‫وت ّ‬ ‫أ ُْمملووئ مك ميْر ُجوم من مر ْح مم م‬
‫ْ م م ُّ ْ م م ّ‬
‫وو موون ُدمن ّ‬
‫ّللا مملّي وار ممالم مسصووي ارر) [الستوواء‬ ‫أم ْ و اْلك ماوواب مموون مي ْع مم و ْ ُتوومءار ُي ْجو موز بووو ممالم ميجو ْود ملو ُ‬
‫‪]123‬؛ مقووا الحتوون‪ :‬إن قمموار ألدووادم أموواس المه وورى حاووى يرجوما موون الوودسيا مليتووت لدووم‬

‫‪110‬‬
‫هللاوور‬ ‫هللاوور عبوود ف بوون متووام بوون يتووار أن أبووا اووان ياوور أن يمو‬ ‫‪.332‬‬
‫(‪)293/2‬‬ ‫بيميسو ميقم ‪ :‬إس ألرجم أن آيهلل اااب بيميس ‪.‬‬
‫قا ابن عمن‪ :‬ما رأيت أحدار اان أع وم رجواء لاممحودين مون محمود‬ ‫‪.333‬‬
‫ّللا‬ ‫بووون تووويرين اوووان يااوووم ووولالء اثيوووات‪( :172‬إَّس ُدوووم ماووواُسما إ مهللا قيووو مل ُدوووم مال إملو م َّ‬
‫ووو إال َّ ُ‬ ‫م ْ‬ ‫ْ‬
‫وك ُس ْطع ُوم‬
‫ين مممل ْوم مس ُ‬ ‫مي ْت ما ْكبُرم من) مياام ( مما متوما مك ُا ْم و مت موقمر مقواُلما مل ْوم مس ُ‬
‫وك م مون اْل ُم مصوّا م‬
‫‪173‬‬

‫وين)‬ ‫وين ممُاَّسوا ُس ماو ّهلل ُب بمي ْومم ّ‬

‫الودين مح َّاوى أ مماامسوا اْلميق ُ‬ ‫وع اْل ميائل م‬ ‫ين ممُاَّسا مس ُيوم ُ مم م‬ ‫اْلم ْتا م‬
‫‪174‬‬

‫الهلل ما َّهللب ممما ممَّلى) ‪( .‬حتن ال ن ص‪)77‬‬ ‫مشمقى َّ‬ ‫مياام (مال مي ْص مض ما إَّال ْاأل ْ‬
‫‪175‬‬
‫م‬
‫قا ابن عمن‪ :‬ما رأيت أحدار اان أع م رجاء لدهلل األموة مون محمود‬ ‫‪.334‬‬
‫(حتن ال ن ص‪)100‬‬ ‫بن تيرين مأشد يم ار عاى س تو مسو‪.‬‬
‫رجاء أل و االتوضم مون ابون‬
‫قا معاهلل بن معاهلل‪ :‬ما رأيت أحدار أع مم ر‬ ‫‪.335‬‬
‫عوومن لقوود ُهللاوور لووو الحجوواج مأسووا شووا د قيو ‪ :‬إسدووم يزعموومن أسووك اتوواه ر لاحجوواجء‬
‫ء مما بيسو مبيسوو ء مموا اسوت أبوال‬ ‫قا ‪ :‬ما ل ال أتاه ر لاحجاج من بين السا‬
‫أن أتوواه ر لووو التوواعةء قووا معوواهلل‪ :‬ماووان إهللا هللاوور عسوود الرج و بعيووب قووا ‪ :‬إن ف‬
‫(‪)41/3‬‬ ‫اعالى رحيم‪.‬‬

‫حتسة يقم ‪ :‬إس أحتن ال ن برب ء اوهللب ملوم أحتون ال ون بربوو ألحتون العمو ‪( .‬المجو‬
‫القدير ‪)67/5‬‬ ‫ص‪ 29-28‬ماس ر ي‬
‫هلل اثيات‪.‬‬ ‫المهللامرى‬ ‫الامحيد بأسدم ليتما من األصسا‬ ‫متادالر عاى رجائو أل‬ ‫‪172‬‬

‫الصا ات (‪.)35‬‬ ‫‪173‬‬

‫المدثر (‪.)42-47‬‬ ‫‪174‬‬

‫الاي (‪.)15-16‬‬ ‫‪175‬‬

‫‪111‬‬
 ‫قا عطاء بن التائب‪ :‬دياسا عاوى أبو عبود الورحمن [التوام ] و‬ ‫‪.336‬‬
‫مقود‬ ‫‪176‬‬
‫القمم ُيمر ّجيو قا ‪ :‬أسا ال أرجوم ربو‬ ‫مرلو الهلل مات يو قا ‪ :‬هلل ب بع‬
‫(صب‪ 58/3‬محتن ال ن ص‪)113‬‬ ‫صمت لو ثماسين رملان ء‪.177‬‬
‫قووا عموور بوون المليوود‪ :‬يوورج عموور بوون عبوود العزيووز يوومم الجمعووة م ووم‬ ‫‪.337‬‬
‫من أحتن مسام ايحمود ف‬ ‫ساح الجتم يطب اما اان ييطب ثم قا ‪ :‬أيدا السا‬
‫ممن أتاء ايتاه ر ف ثم إن عاد ايتاه ر ف ثم إن عاد ايتاه ر ف إسو ال بد‬
‫(حتن ال ن ص‪)77‬‬ ‫رقابدم ماابدا عايدم‪.‬‬ ‫ألقمام أن يعماما أعماالر ملعدا ف‬
‫ماور ف مأن‬ ‫اوأمن م‬ ‫م‬ ‫قا محمد بون اعوب القر و ‪ :‬الكبوائر ثوضث‪ :‬أن‬ ‫‪.338‬‬
‫ق من رحمة ف مأن ايأ م مون رمح ف ماوض وهلل اثيوات (أم م وأممُسمْا مم ْا مور ّ‬
‫ّللا م وضم‬ ‫اقس م‬
‫عا ألً َ )‪179‬؛ مقوا‬ ‫ّللا إالَّ اْلمق ْومُم اْل ميات ُورم من)‪178‬؛ ( َاَمان يَا ْقاَ َمان ب ْةَ َاَ َنيَ َاَ إَضب ِأل ب‬
‫ْم ُن مم ْامر ّ‬ ‫ميأ م‬
‫ّللا إالَّ‬
‫وو الم ميْيوأم ُ مون َّر ْمح ّ‬ ‫ّللا إَّس ُ‬
‫متومْا مون َّر ْمح ّ‬ ‫يعقمب عايو التضم لبسيو‪ [( :‬مم]الم ماْيأ ُ‬
‫ن) ‪)217-216/3( .‬‬ ‫اْلمق ْمُم اْل مكا ُرم م‬
‫‪180‬‬

‫عن جرير عن مسصمر عون إبو ار يم قوا ‪ :‬اواسما يقملومن ميرجومن إهللا‬ ‫‪.339‬‬
‫لقو ف الرجو المتووام م ووم سقو الكووب مون الوودم أن ياجووامز ف عسووو ميه وور لووو مووا‬
‫(‪)225/4‬‬ ‫تمى هلللك من هللسمبو‪.‬‬

‫(حتن ال ن)‪( :‬إس ألرجم)‪.‬‬ ‫‪176‬‬

‫أ ايووب ال أرجووم ء م ووهللا الصوومم سوومع ماحوود موون أس وماع عباداووو مقربااووو مقوود قووا أبووم‬ ‫‪177‬‬

‫إتوووحا التوووبيع ‪ :‬أقووو أر أبوووم عبووود الووورحمن التوووام القووورآن ووو المتوووجد أربعوووين توووسة‪.‬‬
‫(صب‪)58/3‬‬
‫(‪.)99‬‬ ‫األع ار‬ ‫‪178‬‬

‫الحجر (‪.)56‬‬ ‫‪179‬‬

‫يمتب (‪.)87‬‬ ‫‪180‬‬

‫‪112‬‬
 ‫حسن الظن باهلل‬
‫واإليمان بسعة رحمته وعظم مغفرته‬
‫سوت أمّسو‬
‫يوو إّسو م مس ُ‬
‫والُم ا ْق مورُلما ا مااب ْ‬ ‫قملو َّ‬
‫عز مج َّ ( م ُ‬ ‫الحتن‬
‫ُ‬ ‫قا‬ ‫‪.340‬‬
‫أتواء‬
‫م‬ ‫ق‬
‫أحتون العمو م طما َّن المسوا م‬
‫م‬ ‫بربو‬
‫أحتن ال َّن ّ‬
‫م‬ ‫الملمن‬
‫م‬ ‫إن‬
‫يو)‪َّ :181‬‬‫ُم مض ح متاب ْ‬
‫‪ 144/2( .‬مص ة المسا ق ص‪)75‬‬ ‫أتاء العم‬ ‫ال َّن‬
‫‪182‬‬
‫م‬
‫العبوادى‬ ‫األمم المالية يجادد‬
‫زيد بن أتام أن رجضر اان‬
‫هللار ٌ‬ ‫‪.341‬‬
‫ق السا م من رحمة ف اعالى ثوم موات قوا ‪ :‬أ رب موا لو‬‫ميشدد عاى س تو ميقّس ُ‬

‫الحاقة (‪.)19-20‬‬ ‫‪181‬‬

‫بوين قوم الحتون وهللا مبوين قملوو الاو هللاراوو و مملوع آيور مون الكاواب‬ ‫ال اساق‬ ‫‪182‬‬

‫و قووم ف اعووالى‬ ‫أعس و مووا سقاووو عسووو ابوون القوويم و (الموودارج) (‪ )512/1‬موون أسووو قووا‬
‫ومب ُد ْم ممجماوةٌ) [الملمسوومن ‪( :]60‬عماوما مف بالطاعووات ماجادوودما‬ ‫(م َّالووهلل م‬
‫ين ُي ْلُاووم من ممووا م‬
‫آاوما َّمُقُاو ُ‬ ‫م‬
‫وورد عاوويدم؛ إن المووولمن جموووع إحتووواسار ميشووية؛ مالمسوووا ق جموووع إتووواءى‬ ‫يدووا ميوووا ما أن او َّ‬
‫مأمسار)؛ اسادى؛ مهلللك ألن الملمن يحتن ال ن بربو م م مع هلللك شديد اليم عاوى س توو‬
‫مال اجر لم يحتن ال ن بربو م م مع هلللك اير يائب مسوو؛ والملمن اجاموع عسود اليشوية‬
‫مالمسووا ق أم ال وواجر اجام وع عسوود األموون متوومء ال وون متوومء‬ ‫محتوون ال وون محتوون العم و‬
‫البمار‪.‬‬ ‫سعمهلل باهلل من حا أ‬ ‫العم‬

‫‪113‬‬
‫ق‬
‫رب مأيون عبوادا ماجادواد ء قيو لوو‪ :‬إسوك اسوت اقوّس ُ‬ ‫عسدك قا ‪ :‬السار قا ‪ :‬يوا ّ‬
‫طك اليمم من رحما ‪)222/3( .‬‬
‫الدسيا مأسا أقّس م‬ ‫السا م من رحما‬
‫عن األمزاع عن بض بن تعد قا ‪ :‬يلمر بإيراج رجاين مون السوار‬ ‫‪.342‬‬
‫إهللا يرجا ممق ا قا ف لدما ايب مجداما مقياكموا متومء مصويراما يقومالن‪ :‬شور‬
‫مقي مأتمأ مصير صار إليو العباد يقوم لدموا‪ :‬بموا قودمت أيودياما مموا أسوا ب وضم‬
‫أاضلو متضتاو حاوى‬ ‫لاعبيد قا ‪ :‬يأمر بصر دما إلى السار أما أحد ما يعدم‬
‫أاضلو متضتواو حاوى‬ ‫يقاحمدا مأما اثير يااكأ يأمر برد ما يقم لاهلل عدا‬
‫اقاحمدوا‪ :‬مووا حماوك عاووى موا صووسعت مقود يبرادووا يقوم ‪ :‬إسو قود يبوورت مون مبووا‬
‫لتيطك ثاسية قوا ‪ :‬ميقوم لاوهلل ااكوأ‪ :‬موا حماوك عاوى‬ ‫المعصية ما لم أكن أاعر‬
‫مووا صووسعت يقووم حتوون س و بووك حووين أيرجاس و مسدووا أال اردس و إليدووا يرحمدمووا‬
‫(حتن ال ن ص‪)69‬‬ ‫ميأمر بدما إلى الجسة‪.‬‬
‫قا مجا د‪ :‬يلمر بالعبد إلى السار يومم القياموة يقوم ‪ :‬موا اوان وهللا‬ ‫‪.343‬‬
‫(صب‪)210/2‬‬ ‫يقم ‪ :‬ياما تبياو‪.‬‬ ‫يقا ‪ :‬ما اان سك يقم ‪ :‬أن اه ر ل‬ ‫س‬
‫قووا عموورم بوون ميموومن‪ :183‬مووا يتوورس أن أموور يوومم القيامووة الووى‬ ‫‪.344‬‬
‫(‪)150/4‬‬ ‫أبم ‪.184‬‬

‫عباد المتامين اما يابين من هلل اثثار الثضثة الاالية‪:‬‬ ‫اان عمرم هللا أحد ّ‬
‫‪183‬‬

‫قوووا أبوووم إتوووحا ‪ :‬اوووان عمووورم بووون ميمووومن إهللا ديووو المتوووجد رئووو هللاووور ف عوووز مجووو ‪.‬‬
‫(صب‪)35/3‬‬
‫هللار إب ار يم أن عمرم بن ميممن اان يماد لوو و حوائق المتوجد كوان إهللا توئم مون القيوام‬
‫يمتوك بوو‪( .‬المصوسب‬ ‫الصضى مشوق عايوو أمتوك بالماود يعامود عايوو أم يوربق لوو حبو‬
‫‪)157/7‬‬
‫عن أب اتحا ان عمرم بن ميممن ح مئة حجة معمورى‪( .‬صوب‪)35/3‬؛ قاوت‪ :‬اوهللا رما‬
‫مرما شعبة عون أبو اتوحا أسوو حو تواين حجوة معمورى؛‬ ‫اترائي عن جد أب اتحا‬
‫ماض ما اثير ما أع م اجاداد التاب رحمدم ف‪.‬‬

‫‪114‬‬
‫بون عبود ف يقوم ‪ :‬لوم أن ساتوار مون قدوائام‬ ‫اان أبم الجمزاء أم‬ ‫‪.345‬‬
‫مأاسيائام اسطاقما إلى رج قيو اس تألم اوم ارز مون مواء أكوان يعطويدم قوالما‪ :‬يوا‬
‫ّ‬
‫أجومد بجساوو مون‬
‫ُ‬
‫‪185‬‬
‫ّلِل‬
‫أبا الجمزاء ممن يمسع ام ارز من ماء ء قا أبم الجمزاء‪ :‬مف مّ ُ‬
‫هلللك الرج بهلللك الكمز من ماء‪)79/3( .‬‬

‫حوين يقوم لو اليوادم‪:‬‬ ‫قا متورم ‪ :‬إسو أحتون موا أكومن سوار‬ ‫‪.346‬‬
‫‪186‬‬

‫(‪)97/2‬‬ ‫البيت ق يز مال در م‪.‬‬ ‫لي‬

‫جسازى‬ ‫البيار ‪ :‬تمعت الحتن‬ ‫قا شماة بن از أبم الحارم‬ ‫‪.347‬‬
‫بالقبر ياهللاكرمن الممت قا الحتن‪ :‬يوا أبوا و ار‬ ‫‪187‬‬
‫يدا ال رزد مالقمم حا ين‬
‫مووا أعووددت لدووهللا ء قووا ‪ :‬شوودادى أال إلووو إال ف مسووهلل ثموواسين تووسة قووا ‪ :‬اثبووت عايدووا‬

‫هلللك من ع م معر اوو بتوعة اورم ف م لواو معطائوو مجومد طماحتواسو مع وم ممه راوو‬ ‫‪184‬‬

‫م أر او ممن شدى مثمقو بتعة رحمة ف مأسو أرحم بعبد من المالد بملد ماهلللك إسو يعاوم‬
‫عاقبوة أمور يصوسعو مال‬ ‫أن ف يه ر لمن يشاء ميعوهللب مون يشواء ال يبوال بأحود مال ييوا‬
‫ياعا مو هللسب مال الر مه رى مال يوسقص ماكوو ملوم أعطوى او متوام موا يامسوا و الجسوة؛‬
‫ستأ ف رحماو ممه راو إسو م اله مر الرحيم‪.‬‬
‫(حتن ال ن باهلل ص‪ )45‬عون يحيوى بون يموان قوا ‪ :‬قوا تو يان‬ ‫مرمى ابن أب الدسيا‬
‫الثمر ‪( :‬ما أحب أن حتاب جع إلى مالد رب يير ل من مالد )‪.‬‬
‫(الحاية) (‪ )251/6‬بتسد عن محمد بن إتماعي البيار قا ‪ :‬تومعت‬ ‫مرمى أبم سعيم‬
‫يان الثومرَّ قوا تو يان‪ :‬يوا أبوا توامة أاورى‬
‫حماد بن توامة تو م‬ ‫ُ‬ ‫بع أصحابسا يقم ‪ :‬عاد‬
‫ورت بوين محاتووبة ف إيووا مبووين محاتووبة أبووم َّ‬
‫يه وور ف لمثاو ء قووا حموواد‪ :‬مف لووم ُيّيو ُ‬
‫اليارت محاتبة ف عاى محاتبة أبم ّ ؛ مهلللك أن ف اعالى أرحم ب من أبم ّ ‪.‬‬
‫ُ‬
‫األص (ال ف) احريب‪.‬‬ ‫‪185‬‬

‫أ باهلل ابارك ماعالى‪.‬‬ ‫‪186‬‬

‫حا ‪.‬‬ ‫‪187‬‬

‫‪115‬‬
‫(حتون‬ ‫رماية أيرى‪ :‬قا الحتن‪ :‬سعمت العدى مسعمت العدى‪.‬‬ ‫مأبشر أم سحم هللا‪ .‬م‬
‫ال ن ص‪)101‬‬

‫يوورج وو‬ ‫قووا أبووم ممتووى الايموو ‪ :‬ام يووت السوومار اموورأى ال وورزد‬ ‫‪.348‬‬
‫البصرى ميرج يدا الحتن قا الحتن لا رزد ‪ :‬ما أعددت لدوهللا‬ ‫جسازادا مجم أ‬
‫ء قا ‪ :‬شدادى أن ال إلو إال ف مسهلل ثماسين توسة؛ قوا ‪ :‬اموا د سوت‬ ‫اليمم يا أبا ار‬
‫قام عاى قبر ا قا ‪:‬‬
‫مراء القبر إن لم يعا س‬ ‫أيا‬
‫أشد من القبر الادابار مألويقا‬
‫إهللا جاءس يمم القيامة قائوود‬
‫عسيب متما يتم ال رزدقا‬
‫لقد ياب من أمالد آدم من مشى‬
‫‪188‬‬
‫إلى السار مهام القضدى أزرقا‬
‫(المصسب ‪)246/7‬‬

‫عن األصمع عن تضم بن متاين قا ‪ :‬قي لا رزد ‪ :‬عضم اقوهلل‬ ‫‪.349‬‬

‫(حتون‬ ‫وااين أاو ار معوهللب بعود ا ء‬ ‫المحصسات ء قوا ‪ :‬مف هلل أحوب إلو مون عيسو‬
‫ال ن ص‪)101‬‬

‫قا المعامر بن توايمان الايمو ‪ :‬قوا أبو حوين حلوراو الم واى‪ :‬يوا‬ ‫‪.350‬‬
‫(حتوون ال وون ص‪ 40‬مالحايووة‬ ‫معاموور حوودثس بووالريص لعا و ألقووى ف مأسووا حتوون ال وون بووو‪.‬‬
‫‪)31/3‬‬

‫م هلل رماية أيرى‪:‬‬ ‫‪188‬‬

‫لمووا مااووت الس ومار ام ورأى ال وورزد مد سووت مقووب ال وورزد عاووى قبر ووا مأسشود بحلوومر الحتوون‬
‫رحمو ف هلل األبيات قا ‪ [ :‬هللار ا مزاد]‪:‬‬
‫يتا إلى سار الجحيم متربضر ترابيو قطران لباتار محرقا‬
‫إهللا شربما يدا الصديد رأيادم يهللمبمن من حر الصديد امزقا‬
‫باى الحتن رحمة ف عايو‪( .‬الايميب من السار ص‪)121‬‬

‫‪116‬‬
‫عووون حصوووين عووون إبووو ار يم قوووا ‪ :‬اووواسما يتووواحبمن أن ياقسوووما العبووود‬ ‫‪.351‬‬
‫(حتن ال ن ص‪)40‬‬ ‫محاتن عماو عسد مماو لك يحتن سو بربو‪.‬‬
‫قوا ‪:‬‬ ‫‪189‬‬
‫مر)‬
‫مر مش ُوا ٌ‬
‫قملو اعالى (إ َّن مرَّبمسا مل مه ُ ٌ‬ ‫عن تضم عن قاادى‬ ‫‪.352‬‬
‫ا ر لدم الهللسب الع يم مشار لدم [العم ] اليتير‪ ( .‬لياة الشار ص‪)34‬‬

‫ووود ْم‬
‫ين أمس ُ متو ُ‬
‫ووولمس م‬ ‫وووامرى مو م‬
‫ووون اْل ُمو ْ‬ ‫اشو م‬‫ّللا ْ‬
‫قووو أر الحتوووون ووووهلل اثيووووة‪( :‬إ َّن ّ م‬ ‫‪.353‬‬
‫م رزقدا ء‪( .‬المصسب ‪)221/7‬‬ ‫م ياقدا مأمما‬ ‫مم ممامل ُدم)‪ 190‬قا ‪ :‬أس‬
‫ممأ ْ‬
‫‪191‬‬

‫ط م ْيمسا مو ْون عمبادمسووا م موْس ُد ْم مووال ٌم ّلمس ْ تووو ممم وْس ُدم‬ ‫اصو م‬
‫ين ْ‬ ‫واب َّالووهلل م‬
‫قووا اعووالى‪ُ ( :‬ثو َّوم أ ْمممرْثمسووا اْلك ماو م‬
‫‪189‬‬

‫وك ُو موم اْل م ْل و ُ اْل مكبيو ُور؛ مجَّسو ُ‬

‫وات معو ْودن ميو ْود ُيُاممس مدا‬ ‫ّللا مهلللو م‬
‫ق بوواْل ميْيمرات بووإ ْهللن َّ‬ ‫نمْق ماصو ٌود ممم وْس ُد ْم متوواب ٌ‬
‫َّ‬ ‫ُي محَّا ْم من م‬
‫يور؛ مممقواُلما اْل مح ْم ُود َّّلِل الوهلل أم ْهلل م م‬
‫وب‬ ‫يدوا محر ٌ‬ ‫ات ُود ْم م‬‫متاممر من مهلل مب ممُل ْلُللار مملمب ُ‬ ‫يدا م ْن أ م‬
‫وب‬
‫يدوا مس مص ٌ‬
‫اموة مون م ْلواو مال مي مم نتومسا م‬ ‫مر؛ َّالوهلل أ م َّ‬ ‫معَّسا اْل مح مز من إ َّن مرَّبمسا مل مه ُ ٌ‬
‫محامسوا مد مار اْل ُممق م‬ ‫مر مش ُا ٌ‬
‫مب) [ اطر ‪.]35-32‬‬ ‫يدا ُل ُه ٌ‬ ‫مممال مي مم نتمسا م‬
‫الامبة (‪.)111‬‬ ‫‪190‬‬

‫ووم اعووالى يقبادمووا مموون‬ ‫‪ 191‬أ م ووم مووع هلللووك يشوواريدما ل وضر مسووو ماكرموار مرحمووة؛ ب و‬
‫يبووهلللدما لمجدووو بووإيضص ملووم اووان يدمووا موون العيوومب مووا يدمووا بشوورط أن ال ياوومن البووهلل‬
‫معيب وار؛ مووا أحتوون قووم ابوون القوويم و (ال مائوود)‪ ( :‬اشووار س تووك التووم قائمووة مالووثمن‬
‫‪ :‬ابور إباوي‬
‫ممجمد‪)---‬؛ مما أحتون قملوو و (ال مائود) أيلوار‪( :‬توبحان ف و الوس‬
‫محتد قابي معام عاد مطهيان ثممد مجرأى سمورمد ماتواطالة رعومن مبهو قوارمن مقحوة‬
‫امان م مى باعام محي أصحاب التبت مامرد المليد مجد أب جد ؛ م يدا من أيوض‬
‫معقووم اللووب‬ ‫مدسوواءى الجعو‬ ‫البدوائم‪ :‬حوورص الهوراب مشوور الكاووب مرعمسووة الطووامم‬
‫ممثوومب ال دوود مصووملة األتوود م تووم ال ووأرى ميبووث الحيووة معبووث القوورد‬ ‫محقوود الجمو‬
‫مسوومم اللووبع؛ ايوور أن الريالووة مالمجا وودى‬ ‫مجمووع السماووة مماوور الثعاووب مي ووة ال و ار‬
‫ّللا‬
‫اووهلل ب هلللووك؛ موون اتارتو مووع طبعووو دووم موون ووهللا الجسوود مال اصوواح توواعاو لعقوود (إ َّن ّ م‬
‫ّللا م ميْقُاُاووم من‬
‫الجَّس و مة ُيمقووااُام من و متووبي ّ‬ ‫من مل ُدو ُوم م‬ ‫ممو مومامل ُدم ب وأ َّ‬
‫[مأ ْ‬
‫ين أمس ُ متو ُود ْم م‬ ‫اشو موامرى مو مون اْل ُمو ْولمس م‬
‫ْ‬
‫ات ماْبش ُورمْا‬ ‫ّللا م ْ‬
‫الا ْممراى مماإل سجيو مماْلُق ْورآن مم مم ْون أ ْممم وى ب مع ْدود م مون ّ‬ ‫َّ‬ ‫ممُيْقماُام من مم ْعدار معماْيو محّقار‬

‫‪117‬‬
‫التووائ ُحم من‬
‫الاووائُبم من اْل معابو ُودم من اْل محامو ُودم من َّ‬
‫ويم َّ‬
‫وك ُو موم اْل م و ْوم ُز اْل مع و ُ‬ ‫بمبو ْويع ُا ُم َّالووهلل مبو م‬
‫واي ْع ُام بووو مممهلللو م‬
‫ساور مماْل محوا ُم من ل ُح ُودمد ّ‬
‫ّللا مممب ّشور‬ ‫السا ُم من معن اْل ُم م‬
‫التاجدم من اثمُرم من باْلم ْعُرم مم َّ‬
‫م‬ ‫الراك ُعم من َّ‬ ‫َّ‬
‫ين]) [الامبة ‪ 112-111‬ممابين الحاصراين أسا زداو]؛ موا اشوارى إال تواعة وهللبدا‬
‫اْل ُم ْلمس م‬
‫اإليمان يرجت من طبعدا إلى باد تااسو الاائبمن العابدمن؛ تام المبيع قبو أن يااوب و‬
‫قوود عاووم المشووار بعيووب التوواعة قب و أن يشوواريدا تووامدا ملووك‬ ‫يوودك ووض يقباووو المشووار‬
‫يدوا مالمسواد عايدوا‬ ‫األمان من الورد؛ قودر التواعة يعور بقودر مشواريدا مالوثمن المبوهللم‬
‫إهللا اان المشار ع يمار مالثمن يطي ارر مالمساد جايضر ااست التاعة س يتة‪.‬‬
‫يا بائعار س تو بيع الدمان لم اتارجعت هللا البيع قب ال مت لم ايب‬
‫من اثما مسادب‬ ‫ما لو يطر ** بطيب عي‬ ‫مبائعار طيب عي‬
‫ابست مف ابسار احشار ملدى * * *يمم الاهابن ااقى ااية الحرب‬
‫بالكهللب‬ ‫ااو ادر * * * أمامك المرد حقار لي‬ ‫مماردار ص م عي‬
‫ال اماء مساصبار* * لك دا ية ادس من العطب‬ ‫محاطب الاي‬
‫* د تمعت ببرء جاء من عطب‬ ‫ارجم الش اء بأحدا بدا مر‬
‫يو متااب‬ ‫أثر أقبحدم * ** *مص ا لاطخ جما‬ ‫مم سيار س تو‬
‫لم ادب‬ ‫مما بار س تو من مث هللا ت دا**لم است اعر قدر الس‬
‫شاب الصبا مالاصاب بعد لم يشب*ملاع مقاك بين الادم مالاعب‬
‫األ ق الشرق لم يهب‬ ‫عمرك قد حان الهرمب لدا*مال ء‬ ‫مشم‬
‫م از بالمص من قد َّ‬
‫جد ماسقشعت*عن أ قو امات الاي مالتحب‬
‫الطاب)‬ ‫ام هللا الاياب مالدسيا قد اراحات*مرت ربك قد ما اك‬
‫إلى أن قا ‪:‬‬
‫الييام أيم مجد يريحك إن*بثثاو بع م شأن الحب ااارب‬ ‫(ما‬
‫امرات الاي مداديار * * بس حة الطيب ال بالعمد مالحطب‬ ‫مأتر‬
‫الحرب‬
‫م‬ ‫ال ااقيك‬ ‫معاد أي جبن ممعجزى * * * محارب الس‬
‫ميهلل لس تك سم ارر اتال ء بو* يمم اقاتام المرى األسمار بالراب)‬

‫‪118‬‬
‫أكبر وووا‬ ‫قوووا عبيووود ف بووون شوووميق‪ :‬تووومعت أبووو هللاووور المعاصووو‬ ‫‪.354‬‬
‫مأع مدا ثم قا ‪ :‬طمان اان ا ما عصويت بوو ع يموار إسوو و توعة رحماوك صوهير‪.‬‬
‫(حتن ال ن ص‪)64‬‬

‫قووا الشووعب ‪ :‬لقوود توومعت موون عبوود الماووك بوون موورمان اضم وار عاووى‬ ‫‪.355‬‬
‫هلل حتداو عايو تمعاو يقوم ‪ :‬الادوم إن هللسومب ع موت جاوت عون الصو ة‬ ‫أعماد‬
‫(حتن ال ن ص‪)106‬‬ ‫جسب ع مك اعب عس ‪.‬‬ ‫طماسدا صهيرى‬
‫بالشوام جموع بيسو مبووين‬ ‫قوا أبوم عموران الجومس ‪ :‬اسوت و جوي‬ ‫‪.356‬‬
‫القال و أميوور الجسوود حوودثس القال و عوون عبوود الوورحمن بوون أب و باوور قووا ‪ :‬يج و ء‬
‫الملمن يومم القياموة قود أيوهلل صواحب َّ‬
‫الودين يقوم ‪ :‬ديسو عاوى وهللا يقوم ف‪ :‬أسوا‬
‫(حتن ال ن ص‪)109‬‬ ‫هللا من ديسو ميع م لدهللا‪.‬‬ ‫قا ‪ :‬يرل‬ ‫أحق من قلى عن عبد‬
‫قوا مالوك‪ :‬إلوى اوم احودث‬ ‫لق مالك بن ديسار أبان بن أب عيوا‬ ‫‪.357‬‬
‫بالريص ء قا ‪ :‬يا أبا يحيى إس أرجم أن ارى من ع م [ف] يمم القيامة ما‬ ‫السا‬
‫(حتن ال ن ص‪)96‬‬ ‫اير لو اتاءك هللا من ال رح‪.‬‬
‫قا عبد ف بن صوالح العجاو ‪ :‬أبطوأ عون عاو بون الحتوين أخ لوو‬ ‫‪.358‬‬
‫بو تألو عن إبطائو أيبر أسو مشهم بممت ابن لو مأن ابسوو اوان مون‬ ‫اان يأس‬
‫المتر ين عاى س تو قا لو عا بن الحتين‪ :‬إن مون مراء ابسوك ثوضث يوض ‪ :‬أموا‬

‫عر ت قيموة س توك إسموا ياقوت األكومان اادوا‬ ‫إلى أن قا ‪ :‬يا من م من أرباب اليبرى‬
‫او األشوياء شوجرى مأسوت الثمورى مصومرى‬ ‫لك؛ يا من اهلل بابان البر مقاب بأيد األلطا‬
‫الزبد‪ )----‬إلى آير اضمو رحمو ف‪.‬‬
‫مأست ْ‬ ‫مأست الدر مميي‬ ‫مأست المعسى مصد‬
‫مملع آير من (ال مائد)‪:‬‬ ‫مقا‬
‫عبد‬
‫صرت م‬
‫م‬ ‫إهللا اان ش ء ال يتام جميعو * جساح بعم عسد من‬
‫ميماك جزء مسو َّ‬
‫ااك ما الهلل * * * يامن عاى هللا الحا ُ‬
‫قدرك عسد‬ ‫ٌ‬
‫مبعت بو س تار قد اتاامدا بما * * * لديو من الحتسى مقد از مد‬

‫‪119‬‬
‫أملدا شدادى إال إلو إال ف مأما الثاسية ش اعة رتم ف مأما الثالثوة رحموة ف‬
‫(حتن ال ن ص‪)103‬‬ ‫الا متعت ا ش ء‪.‬‬
‫قووا موومر ‪ :‬اووان رجو يعمو التوويئات طماسووو يوورج إلووى البريووة جمووع‬ ‫‪.359‬‬
‫قوا ‪ :‬إن وهللا ليعور أن‬ ‫ارابار الطجع عايو متااقيار قا ‪ :‬يا رب اا ر لو هللسومب‬
‫(حتن ال ن ص‪)103‬‬ ‫لو ربار يه ر ميعهللب ه ر لو‪.‬‬
‫قووا مهيووث بوون تووم ‪ :‬بيسمووا رجو يبيووث اووهللار يمموار إهلل قووا ‪ :‬الادووم‬ ‫‪.360‬‬
‫(حتن ال ن ص‪)103‬‬ ‫ا راسك الادم ا راسك ه ر لو‪.‬‬
‫(حتووون ال ووون‬ ‫قووا أبوووم عثموووان السدووود ‪ :‬إسموووا جعاوووت الرحموووة لاوووهللسمب‪.‬‬ ‫‪.361‬‬
‫ص‪)113‬‬

‫(حتون‬ ‫اتواه ر لوو الموهللسب‪.‬‬

‫عن مهيرى عن إبو ار يم قوا ‪ :‬إن أحوق مون ُ‬ ‫‪.362‬‬
‫ال ن ص‪)113‬‬

‫قا محمد بن المسادر‪ :‬بيسا أسوا هللات لياوة أصوا إهلل قاوت‪ :‬لوم عاموت‬ ‫‪.363‬‬
‫أايووت و‬ ‫هاباس و عيسووا‬ ‫أحووب األعمووا إل وى ف مأرلووا ا لووو أجدوودت يووو س ت و‬
‫(حتن ال ن ص‪)113‬‬ ‫قي ل ‪ :‬إسك اريد أم ار ال يامن إن ف يحب أن يه ر‪.‬‬ ‫مسام‬
‫قوووا مطووور الوووم ار ‪ :‬اسجوووزما ممعووومد ف بطاعوووة ف إسوووو قلوووى أن‬ ‫‪.364‬‬
‫(الز د الكبير ص‪)297‬‬ ‫رحماو قريب من المحتسين‪.‬‬
‫يوومم القيامووة‬ ‫قووا الحووارث بوون تووميد قووا ‪ :‬مووا زالووت الشو اعة بالسووا‬ ‫‪.365‬‬
‫(ز د ساد ‪)142/1‬‬ ‫لياطام رجاء أن اسالو‪.‬‬ ‫األبال‬ ‫حاى إن إباي‬

‫م‬ ‫عن ت يان عن متعر عن عمن بن عبد ف ( ممُا ُ‬

‫سا ْم معماى مش م ا ُح ْ مورى‬ ‫‪.366‬‬
‫مسقو مهلل ُام ّمْس مدووا)‪ 192‬قووا ‪ :‬إسو ألرجووم أن ال يعيوودام ف إليدووا بعوود أن أسقووهللام‬ ‫ّمو مون َّ‬
‫السووار م أ م‬
‫مسدا‪( .‬حتن ال ن ص‪)117‬‬

‫آ عمران (‪.)103‬‬ ‫‪192‬‬

‫‪120‬‬
‫عوون يحيووى بوون معووين حوودثسا تووعيد بوون عووامر قووا ‪ :‬باهس و عوون ابوون‬ ‫‪.367‬‬
‫َ‬ ‫عومن أسووو قو أر ( َاَمااَ أَ ْ َسا ْاَ َ‬
‫قووا ‪ :‬إسو ألرجووم أن ال يعووهللبام‪( .‬حتوون‬ ‫َِ إَبض َ ْةَاَ ألا َْعاَألَ َ َ‬
‫َ)‬
‫‪193‬‬

‫ال ن ص‪)117‬‬

‫عن محمد بن جوابر قوا ‪ :‬تومعت محمود بون المساودر و قوم [ف]‬ ‫‪.368‬‬
‫قووا ‪ :‬و جوزاء موون أسعمووت عايووو باإلتووضم إال‬ ‫وزء ْاإل ْح متووان إَّال ْاإل ْح متو ُ‬
‫وان)‬ ‫( م و ْ مجو ما‬
‫‪194‬‬

‫(حتن ال ن ص‪)121‬‬ ‫جزاء من قا ال إلو إال ف إال الجسة‪.‬‬ ‫الجسة‬

‫ّللا الم‬
‫عن االب القطان عن بار بون عبود ف المزسو و قملوو (إ َّن ّ م‬
‫واء)‪ 195‬قووا ‪ُ :‬ثْسيووا‪ 196‬موون ربسووا عاووى‬
‫وك ل مموون مي مشو ُ‬
‫‪.369‬‬
‫مي ْه وُور أمن ُي ْشومور مك بووو مممي ْه وُور ممووا ُدم من مهلللو م‬
‫جميع القرآن‪( .‬حتن ال ن ص‪)121‬‬

‫عن تضم عن معامية بن قرى قا ‪ :‬ما يترس بدهلل اثيوة الودسيا مموا‬ ‫‪.370‬‬
‫ويدم ييور ء‬ ‫اثيوة‪198‬؛ أال اورى أسوو لوي‬ ‫‪197‬‬
‫يدا قوم [ف] ( مموا متوما مك ُا ْم و مت موقمر)‬
‫(حتن ال ن ص‪)122‬‬

‫ربار لي م إلى عقواب أحودام بتوريع ُيقيو ُ‬‫إن لكم ّ‬‫قا بض ٌ بن تعد‪َّ :‬‬ ‫‪.371‬‬
‫ميعطب عاى المدبر‪)223/5( .‬‬
‫ُ‬ ‫المقب‬
‫العثرمى ميقب ُ الامب مة ميقب ُ من ْ‬
‫لوم‬
‫إسوو ْ‬
‫‪199‬‬
‫ف و بياوو‬ ‫قا حبيب بون أبو ثابوت‪ :‬اوان يقوا ‪ :‬ائاوما م‬ ‫‪.372‬‬
‫(‪)61/5‬‬ ‫من ف‪.‬‬ ‫‪200‬‬
‫بياو مال أحد أعر بالحق‬ ‫لت مثُاو‬
‫ُي م‬

‫األسبياء (‪.)107‬‬ ‫‪193‬‬

‫الرحمن (‪.)60‬‬ ‫‪194‬‬

‫الستاء (‪.)48‬‬ ‫‪195‬‬

‫أ اتاثساء‪.‬‬ ‫‪196‬‬

‫ين ممُاَّسوا‬
‫وك ُس ْطع ُوم اْلم ْتوا م‬
‫ين مممل ْوم مس ُ‬
‫متمقمر مقاُلما مل ْم مس ُك م مون اْل ُم مصوّا م‬
‫(ما متما مك ُا ْم‬
‫قا اعالى‪ :‬م‬
‫‪197‬‬

‫ين) [المدثر ‪.]47-42‬‬ ‫ين ممُاَّسا‬

‫الدين محَّاى أ مماامسا اْلميق ُ‬ ‫ُس ما ّهلل ُب بمي ْمم ّ‬
‫مس ُيم ُ مم مع اْل ميائل م‬
‫رماى‬ ‫‪ 198‬لم قا ‪( :‬اثيات) لكان أجمد مي در أن اإلياصوار بدوهلل الكي يوة مون عمو بعو‬
‫األثر أم الستية‪.‬‬

‫‪121‬‬
 ‫قا ابن أب الدسيا‪ :‬حدثس عا بن الجعد عون عبود العزيوز بون أبو‬ ‫‪.373‬‬
‫تووامة الماجشوومن عوون محموود بوون المساوودر قووا ‪ :‬اووان عموور بوون عبوود العزيووز يووبه‬
‫وإسدم زعموما أسوك ال‬ ‫عايوو بااموة قالدوا عسود المومت‪ :‬الادوم اا ور لو‬ ‫الحجاج وس‬
‫قا ‪ :‬أقالدا ء قوالما‪:‬‬ ‫ا ع ؛ حدثس اير عا بن الجعد أن هلللك با الحتن البصر‬
‫(حتن ال ن ص‪ 107‬مالبداية مالسداية ‪)138/9‬‬ ‫سعم قا ‪ :‬عتى‪.‬‬
‫عن عمر بن عبد العزيز أسو قا ‪ :‬ما حتدت الحجاج عودم ف عاوى‬ ‫‪.374‬‬
‫ش ء حتد إيا عاى حبو القرآن طماعطائو أ او عايوو مقملوو حوين حلوراو الم واى‪:‬‬
‫يزعممن أسك ال ا ع ‪( .‬البداية مالسداية ‪)138/9‬‬ ‫الادم اا ر ل إن السا‬
‫قا ت يان بن عييسة‪ :‬صاى محمد بون المساودر عاوى رجو مون أ و‬ ‫‪.375‬‬
‫سست أن‬ ‫يلمبن بشر مقا ‪ :‬إس ألتاحي من أن يعام ف من قاب أس‬ ‫المديسة اان ْ‬
‫رحماو عجزت عسو ‪( .‬حتن ال ن ص‪ 101‬مالحاية ‪)148/3‬‬
‫‪201‬‬

‫مقب الحتن عاى قبر مايع بن أب األتمد قا ‪ :‬الادوم ارحوم مايعوار‬ ‫‪.376‬‬
‫(حتن ال ن باهلل ص‪)101‬‬ ‫إن رحماك لن اعجز عن مايع‪.202‬‬
‫جوواء حبيووب أبووم محموود إلووى يشووبة ابوون برجووان م ووم مصووامب جعو‬ ‫‪.377‬‬
‫يدعم لو ميارحم عايو قي لو‪ :‬ادعم البن برجوان ء قوا ‪ :‬امون أدعوم لاحتون مابون‬
‫(حتن ال ن ص‪)113‬‬ ‫تيرين ء‬

‫يعس المتجد الحرام أم ا متجد‪.‬‬ ‫‪199‬‬

‫المتاجد‪.‬‬ ‫م‬ ‫األر‬ ‫ممن هلللك حق الما دين إليو الداياين إلى بيماو‬ ‫‪200‬‬

‫قيو لوو‪ :‬اصوا عاوى وضن ء قوا ‪:‬‬ ‫ل َ (الحايوة) وم‪ :‬صواى ابون المساودر عاوى رجو‬ ‫‪201‬‬

‫إس أتاح من ف أن يعام مس أن رحماو اعجز عن أحد من ياقو‪.‬‬

‫باب الاكبر مالعجب‪.‬‬ ‫حق مايع بن أب األتمد‬ ‫اس ر ما اقدم هللار‬ ‫‪202‬‬

‫‪122‬‬
‫قا الحتن‪ :‬إن ف ال يجاز عبد بهللسمبو؛ مف موا جوازى ف عبودار‬ ‫‪.378‬‬
‫قوق بوواليير مالشوور إال اووك؛ ملكوون ف إهللا أراد بعبوود ييو ارر ألووعب لووو الحتووسات مألقووى‬
‫(الشعب ‪)254/1‬‬ ‫عسو التيئات‪.‬‬
‫قوا ‪:‬‬ ‫قا الحتن و قوم ف اعوالى ( ممون مي ْع ممو ْ ُتومءار ُي ْج موز بوو)‬
‫‪203‬‬
‫‪.379‬‬
‫هللاك لمووون أراد ف ماسوووو؛ أموووا مووون أراد ف اراماوووو إسوووو ياجوووامز عووون تووويئااو ووو‬
‫(المصوسب ‪ 237/7‬مالز ود لدسواد ‪ 248/1‬مالشوعب‬ ‫أصحاب الجسة معد الصد الهلل ااسما يمعودمن‪.‬‬
‫‪)153/7‬‬

‫قوووا الحتووون‪ :‬اس ووورما إلوووى وووهللا الكووورم مالجووومد‪ :204‬يقااووومن أمليووواء‬ ‫‪.380‬‬
‫مي اسمسدم م م يدعم م إلى الامبة مالمه رىء أُس رما إلى ارم الرب اعالى يدعم م إلى‬

‫الستاء (‪.)123‬‬ ‫‪203‬‬

‫اب مج مد َّوس مم‬

‫مبوما م ما ُد ْوم معو مهلل ُ‬
‫ين مماْل ُم ْلممسات ُث َّم مل ْم مي ُا ُ‬ ‫قملو اعالى (إ َّن َّالهلل م‬
‫ين م ماُسما اْل ُم ْلمس م‬ ‫‪ 204‬أ‬
‫(الابيوان و أقتوام القورآن) (ص‪-57‬‬ ‫اب اْل محريق) [البرمج ‪]10‬؛ قا ابن القيم‬ ‫مممل ُد ْم مع مهلل ُ‬
‫تمرى (البرمج) بعد اضم هللار ‪:‬‬ ‫ا تير معسى القتم‬ ‫‪)59‬‬
‫(ماألحتوون أن ياوومن ووهللا القتووم متوواهسيار عوون الجوماب ألن القصوود الاسبيووو عاووى المقتووم بووو‬
‫مأسووو موون آيووات الوورب الع يمووة ميبعوود أن ياوومن الج وماب قا و أصووحاب األيوودمد الووهللين اس وما‬
‫أمليوواء معووهللبم م بالسووار هللات المقوومد؛ ثووم مصووب حووالدم القبيحووة بووأسدم قعوومد عاووى جاسووب‬
‫األيوودمد شووا دين مووا يجوور عاووى عبوواد ف اعووالى مأمليائووو عياس وار مال اأيووهلل م بدووم أر ووة مال‬
‫رحمووة مال يعيبوومن عاوويدم ديسوار توومى إيموواسدم بوواهلل العزيووز الحميوود الووهلل لووو ماووك التوومامات‬
‫م هللا المصوب يقالو إكورامدم ماع ويمدم ممحبوادم عوامام م بلود موا يقالو أن‬ ‫ماألر‬
‫يحّبوما ميارموما‬ ‫يعوواماما بووو؛ م ووهللا شووأن أعووداء ف دائموار يسقموومن عاووى أمليائووو مووا يسبهو أن م‬
‫آمَّسوا ب ّ‬
‫واّلِل مم مموا أُسوز م إملْيمسوا‬ ‫ألجاو اما قا اعالى ( ُق ْ ميا أم ْ و م اْلك ماواب مو ْ ماسق ُموم من مَّسوا إالَّ أ ْ‬
‫من م‬
‫من أم ْك مث مورُا ْم م اتوُقم من) [المائودى ‪]59‬؛ ماوهلللك الامطيوة سقموما مون عبواد ف‬ ‫مم مما أُسز م مون مقْبو ُ ممأ َّ‬
‫ط َّدو ُورم من) [األع و ار‬
‫مير ُجووم ُم ّموون مقو ْورميا ُك ْم إَّس ُدو ْوم أُمسووا ٌ مي ما م‬
‫اسووزيددم عوون مث و عادووم قووالما‪( :‬أ ْ‬
‫‪.]82‬‬

‫‪123‬‬
‫اإلشراك يسقممن من الممحودين اجريود م الامحيود طمايوضص الودعمى مالعبمديوة هلل‬ ‫ماهلللك أ‬
‫محد ‪.‬‬
‫التسة اجريد ماابعادوا ماورك موا يال دوا ماوهلللك المعطاوة‬ ‫البدع يسقممن من أ‬ ‫ماهلللك أ‬
‫االثبات إثباادم هلل ص ات امالو مسعمت جضلو‪.‬‬ ‫يسقممن من أ‬
‫ماوووهلللك ال ار لوووة يسقمووومن عاوووى أ ووو التوووسة محبوووادم لاصوووحابة جمووويعدم مارلووويدم عوووسدم‬
‫مماليادم إيا م ماقوديم مون قدموو رتوم ف صواى ف عايوو متوام موسدم ماسوزيادم مسوازلدم‬
‫الا أسزلدم ف مرتملو بدا‪.‬‬
‫الحديث محوزب الرتوم أيوهلل م بحديثوو ماورادم‬ ‫ال أر المحدث يسقممن عاى أ‬ ‫ماهلللك أ‬
‫ولالء لدووم سصوويب م وويدم شووبو موون أصووحاب األيوودمد مبيووسدم مبيووسدم ستووب‬ ‫مووا يال ووو ما و‬
‫قريب أم بعيد‪.‬‬
‫ثم أيبر تبحاسو أسو أعد لدم عهللاب جدوسم معوهللاب الحريوق حيوث لوم يامبوما مأسدوم لوم اوابما‬
‫بعود أن اسوما أمليواء معوهللبم م بالسوار له ور لدوم ملوم يعوهللبدم م وهللا اايوة الكورم مالجومد؛ قووا‬
‫الحتن‪ :‬اس رما إلى هللا الكرم مالجمد يقااومن أمليواء مي اسومسدم م وم يودعم م إلوى الامبوة‬
‫مالمه رى اس رما إلى ارم الرب اعالى يدعم م إلى الامبة مقد اسما أمليواء حرقوم م بالسوار؛‬
‫العبد من مه راو مع م ملم اان مسو ما اان ض عودامى أع وم مون وهلل العودامى‬ ‫ض ييأ‬
‫مال أك ر ممن حر بالسار من آمن بواهلل محود معبود محود مموع وهللا اوم اوابما لوم يعوهللبدم‬
‫مألحقدم بأمليائو؛ ثم هللار تبحاسو جزاء أمليائو الملمسين ثم هللار شودى بطشوو مأسوو ال يعجوز‬
‫ش ء إسو م المبودىء المعيود ممون اوان اوهلللك وض أشود مون بطشوو م وم موع هلللوك اله ومر‬
‫مموع هلللوك‬ ‫المدمد يه ر لمن ااب إليو ميمد ميحبوو دوم توبحاسو الممصوم بشودى الوبط‬
‫م اله مر المدمد المامدد إلى عباد بسعمو الهلل يمد من ااب إليو مأقبو عايوو م وم الومدمد‬
‫(صحيحو)‪( :‬الومدمد الحبيوب)؛ مالاحقيوق أن الا وَ يود‬ ‫أيلا أ المحبمب؛ قا البيار‬
‫عاى األمرين عاوى امسوو مادا ألمليائوو ممومدمدا لدوم أحود ما بالملوع ماثيور بوالازمم دوم‬
‫مد)‬
‫ويم ممُد ٌ‬
‫الحبيب المحب ألمليائو يحوبدم ميحبمسوو؛ مقوا شوعيب عايوو التوضم‪( :‬إ َّن مرّبو مرح ٌ‬
‫[ مد ‪]90‬؛ مما ألطب اقاران اتم المدمد بالرحيم مباله مر إن الرجو قود يه ور لمون أتواء‬
‫إليو مال يحبو؛ ماهلللك قد يرحم من ال يحب؛ مالرب اعالى يه ور لعبود إهللا اواب إليوو ميرحموو‬

‫‪124‬‬
‫العبد من مه راو مع م ملم اوان‬ ‫الامبة مقد اسما أملياء حرقم م بالسارء ض ييأ‬
‫مسو ما اان ض عودامى أع وم مون وهلل العودامى مال أك ور ممون حور بالسوار مون آمون‬
‫أقتام‬ ‫(الابيان‬ ‫باهلل محد معبد محد ممع هللا ام اابما لم يعهللبدم مألحقدم بأمليائو‪.‬‬
‫القرآن ص‪)58‬‬

‫حاووى‬ ‫‪205‬‬
‫قيو لاحتوون‪ :‬ايووب يع ووم عووسدم مقوود توواق عاوويدم أعووداء م‬ ‫‪.381‬‬
‫قووا ‪ :‬ل ومال ع ووم عووسدم‬ ‫قاا وما مووسدم موون قاا وما ممثا وما بدووم مسووالما مووسدم مووا سووالم‬
‫التاأصوووادم ملكووون بع وووم عوووسدم د وووع عوووسدم عووودم م بعووود أن اووواسما مجمعوووين عاوووى‬
‫(زاد المعاد ‪ 226/3‬ممياصر زاد المعاد لإلمام محمد بن عبد الم اب ص‪)280‬‬ ‫اتائصالدم‪.‬‬
‫حموووى لياوووة ا وووارى لموووا تووواب مووون‬
‫ّ‬ ‫قوووا الحتووون‪ :‬اووواسما يرجووومن ووو‬ ‫‪.382‬‬
‫مالك ارات ص‪)40‬‬ ‫(الز د ص‪ 280‬مالمر‬ ‫الهللسمب‪.‬‬

‫ميحبو مع هلللك إسو يحب الامابين طماهللا ااب إليو عبد أحبوو ملوم اوان مسوو موا اوان)؛ إلوى‬
‫ا تير هلل التمرى الع يمة؛ مأسوا اتارتوات و سقو وهللا الكوضم طمان لوعب‬ ‫آير اضمو‬
‫و اثيور مون األحيوان‬ ‫اراباط أكثر بما سحن بصدد ألس أرى أن قمى الكضم المسقوم اهسو‬
‫عن قومى مساتوباو لامقوام مأحتوب أن حتون معسوا يي وب اثيو ارر مون ثقو طملوو؛ س عسو ف‬
‫طماياك بما سقم مسسق مبما ستمع مسجمع الادم آمين‪.‬‬
‫ّللا مم ْع مد ُ إ ْهلل ما ُح نتممس ُدم بإ ْهللسوو محَّاوى إ مهللا م شوْا ُا ْم مممامس م‬
‫واز ْع ُا ْم‬ ‫(مملمق ْد مص مد مق ُك ُم ّ ُ‬
‫قملو اعالى م‬ ‫‪ 205‬أ‬
‫يود اثي مورمى‬ ‫وسام َّمون ُير ُ‬ ‫يود ن‬
‫الودْسميا ممم ُ‬ ‫وسام َّمون ُير ُ‬‫اكم َّما ُاحنبم من م ُ‬ ‫األ ْممر مم مع مصْي ُام ّمن مب ْعد مما أممر ُ‬
‫ين) [آ عموران ‪]152‬؛‬ ‫ّللا ُهللم م ْلو معماوى اْل ُم ْولمس م‬ ‫سا ْم مم ّ ُ‬‫ُث َّم مصمرم ُك ْم معْس ُد ْم لميْبماامي ُا ْم ممملمق ْد مع م ا مع ُ‬
‫مهلللك بشأن معراة أحد؛ مما أحتن مأس ع اضم ابون القويم و (زاد المعواد) عاوى معراوة أحود‬
‫ما تووير لايووات ال وماردى بشووأسدا ماتوواسباطو لاعبوور مالع ووات موون اليتووارى يدووا بعوود السصوور‬
‫أملدا؛ راجعو اسا ع بو بإهللن ف‪.‬‬ ‫الع يم‬

‫‪125‬‬
‫قوا ‪:‬‬ ‫‪206‬‬
‫دع الحتن إلى طعام س ر إلى رقود معايوو جبوة صوم‬ ‫‪.383‬‬
‫(‪)47/3‬‬ ‫مما ارى من ع م ف اعالى‪.208‬‬ ‫‪207‬‬
‫ثيابك‬
‫قت م‬ ‫لير م‬
‫شددت الممقب َّ‬
‫م‬ ‫يا رقد لم‬

‫مالحوزن اابوة ُ‬
‫لوعب معدوا‬ ‫رقد شدى اليم‬ ‫ماأن الحتن رأى أسو قد ااب عاى حا‬ ‫‪206‬‬

‫رجال ‪.‬‬
‫رحار‪.‬‬ ‫أ‬ ‫‪207‬‬

‫سووا مووا اساقياووو موون ااوواب‬ ‫ووهلل األب وماب األربعووة أسقو‬‫‪ 208‬ماكموويضر لاثووار الاو أمردادووا و‬
‫(حتن ال ن باهلل) البن أب الدسيا مما لم ياقدم هللار ‪:‬‬
‫عن ياب بن اميم قا قات لعا بن باار‪ :‬ما حتن ال ن باهلل قا ال يجمعك مال جوار و‬
‫دار ماحدى‪ .‬ص‪25‬‬
‫عن تايمان بن الحام بن عماسة أن رجضر دعا بعر ات قا ‪ :‬ال اعهللبسا بالسار بعود أن أتواست‬
‫امحيوودك قامبسووا قووا ‪ :‬ثووم باووى مقووا ‪ :‬مووا إيالووك ا ع و بع وومك ثووم باووى مقووا ‪ :‬ملووئن عاووت‬
‫بهللسمبسا لاجمعن [لعادا ال اجمعن] بيسسا مبين قمم طا ما عاديسا م يك‪ .‬ص‪25‬‬
‫اّلِل مج ْد مد أمْي ممواسد ْم الم‬
‫(مأم ْق مت ُممْا ب ّ‬
‫قا أبم ح ص الصير ‪ :‬باهس أن عمر بن هللر اان إهللا اض‪ :‬م‬
‫مت) [السح ‪ ]38‬قا ‪ :‬مسحن سقتم باهلل جدد أيماسسا ليبعثن ف مون يمومت؛‬ ‫ّللا ممن مي ُم ُ‬
‫ميْب مع ُث ّ ُ‬
‫دار ماحدى؛ مباى أبم ح ص بااء شديدار‪ .‬ص‪27‬‬ ‫أاراك اجمع بين القتمين‬
‫عن مسصمر بن الحجاج قا ‪ :‬قا عمر بن هللر إن ل و ربو جو معوز أماوين‪ :‬أموضر أن ال‬
‫يعهللبس بالسار إن عهللبس لم ييادس يدا مع من أشرك بو‪ .‬ص‪28‬‬
‫حدثس أحمد بن محمد بن البراء البجا قا أيبرت أن عمر بون هللر لموا حو اجاموع السوا‬
‫ادع بدعمى قا ‪ :‬سعم الادم ارحم قممار لم يزالما مهلل ياقادم عاوى مثو‬
‫إليو قالما‪ :‬يا أبا هللر ُ‬
‫ما ااست عايو التحرى يمم رحمادم؛ [قات‪ :‬يعس الامحيد]‪ .‬ص‪27‬‬
‫قا ابن أب الدسيا‪ :‬حدثسا أبم جع ر الملدب أحمد بن بشور بون الحوارث و جسوازى بشور بون‬
‫العّبوواد‪ :‬لمووا عامووت أن رب و يا و‬
‫ُ‬ ‫الحووارث قووا ‪ :‬حوودثسا عطوواء بوون المبووارك قووا ‪ :‬قووا بع و‬
‫محاتبا از عس حزس ألن الكريم إهللا حاتب عبد ا ل ‪ .‬ص‪40‬‬
‫قا ابن أب الدسيا‪ :‬حودثس محمود بون يحيوى بون أبو حواام األزد قوا ‪ :‬توألت عبود ف بون‬
‫قا ‪ :‬أرى أن الاما حتن ال ن‪ .‬ص‪40‬‬ ‫دامد عن الاما‬

‫‪126‬‬
‫قا ابن أب الدسيا‪ :‬حدثس تامة بن شبيب حدثسا بن أب الحومار قوا تومعت أبوا توايمان‬
‫ف دم ميدمع‪ .‬ص‪40‬‬ ‫الداراس يقم ‪ :‬من حتن سو باهلل ثم ال ييا‬
‫أرتووات إل و َّ أمووو‬ ‫عوون محموود بوون أبووان عوون حميوود قووا ‪ :‬اووان ل و ابوون أيووت مر ووق موور‬
‫عسد رأتو ابا قا ‪ :‬يا يال ما يبايدوا قاوت‪ :‬موا اعاوم مسوك قوا ‪ :‬ألوي‬ ‫أايادا إهللا‬
‫قات‪ :‬باى قا ‪ :‬إن [ف] أرحم ب مسدا‪ .---‬ص‪45‬‬ ‫إسما ارحمس‬
‫قي و لووو‪ :‬إسووك اموومت [قووا ] مأيوون‬ ‫أع ارب و‬ ‫بوون عبوود ف الموورمز قووا ‪ :‬موور‬ ‫عوون إدري و‬
‫ما ا ار ا أن أهلل ب إلى من ال أرى اليير إال مسو‪ .‬ص‪46‬‬ ‫أهلل ب قالما‪ :‬إلى [ف] قا‬
‫قا ابن أب الدسيا‪ :‬حدثس م ل بن اتان عن أبيو قا ‪ :‬احالر السلور بون عبود ف بون‬
‫حازم قي لو‪ :‬أبشر قا ‪ :‬مف ما أبال أمت أم ُهلل وب بو إلوى األباوة؛ مف موا أيورج مون‬
‫تاطان رب إلى اير مال سقاس من حا قق إلى حا إال اان ما سقاس إليو يي ارر مموا سقاسو‬
‫عسو‪ .‬ص‪46‬‬
‫عن أب تعيد عن أب الكسمد قا ‪ :‬مر عبد ف عاوى قواص يوهللار السوار قوا ‪:‬‬ ‫عن األعم‬
‫طوما مون‬
‫مت مورُ ما معماوى أمس ُ تود ْم مال ماْقمس ُ‬ ‫َّ‬
‫لم اقسق السا ء ثم ق أر ([ ُق ْ ] ميا عمبواد م الوهللي من أ ْ‬
‫مهللار م‬
‫يا ّ‬
‫ّللا) [الزمر ‪ .]53‬ص‪61‬‬‫َّر ْح ممة َّ‬
‫مي ْه ُور‬ ‫ّللا الم‬
‫عن إترائي عن ثمير عون أبيوو عون عاو قوا ‪ :‬أحوب آيوة و القورآن إلو َّ ‪( :‬إ َّن ّ م‬
‫يم وار)‬ ‫واّلِل م مقوود ا ْ ماو مورى إ ْثم وار مع‬
‫واء مم مموون ُي ْشوور ْك بو ّ‬ ‫أمن ُي ْشو مور مك بووو مممي ْه و ُور ممووا ُدم من مهلللو م‬
‫وك ل مموون مي مشو ُ‬
‫[الستاء ‪ .]48‬ص‪62‬‬
‫عن عمن بون عبود ف قوا ‪ :‬قوا عبود ف‪ :‬ليه ورن [ف] يومم القياموة مه ورى لوم ايطور عاوى‬
‫قاب بشر‪ .‬ص‪75‬‬
‫بن عبيد عن محمد بن تيرين قا ‪ :‬قوا عاو عايوو التوضم‪ :‬أ آيوة و القورآن‬ ‫عن يمس‬
‫ّللا ميجود‬
‫وو ُث َّوم مي ْت موا ْه ر ّ م‬
‫(م ممن مي ْع مم ْ ُتمءار أ ْمم مي ْ ا ْم مس ْ مت ُ‬‫أمتع جعاما يهللارمن آيار من القرآن م‬
‫ّللا ما ُ م ارر َّرحيمار) [الستاء ‪ ]110‬أم سحم ا قا عاو ‪ :‬موا و القورآن آيوة أمتوع مون ( ُقو ْ‬ ‫ّم‬
‫مب مجميعوار‬ ‫ن‬ ‫ميوا عمبوواد م َّالوهلل م‬
‫ّللا مي ْه ُور الوهللُس م‬
‫ّللا إ َّن َّ م‬
‫طوما مون َّر ْح مموة َّ‬ ‫متومورُ ما معماوى أمس ُ توود ْم مال ماْقمس ُ‬
‫ين أ ْ‬
‫يم) [الزمر ‪ .]53‬ص‪77‬‬ ‫الرح ُ‬ ‫إَّس ُو ُ مم اْل مه ُ ُ‬
‫مر َّ‬

‫‪127‬‬
 ‫عن جرير عن مسصمر عن الشعب عن شاير قا ‪ :‬تمعت عبد ف يقم ‪ :‬إن أكبر آيوة و‬
‫مت مورُ ما معماوى أمس ُ تود ْم) [الزمور ‪]53‬؛‬ ‫تمرى الهر (( ُق ْ ميا عمبواد م َّالوهلل م‬
‫ين أ ْ‬ ‫القرآن رجار آية‬
‫قا مترم ‪ :‬صدقت‪ .‬ص‪79‬‬
‫يقم ‪ :‬لم أدياسو ف السوار صورت‬ ‫عن إب ار يم بن األشعث قا ‪ :‬تمعت ال لي بن عيا‬
‫يدا ما أيتاو‪ .‬ص‪95‬‬
‫عن توايمان عون ييثموة قوا ‪ :‬قوا عبود ف‪ :‬مالوهلل ال إلوو ايور موا‬ ‫عن ال لي بن عيا‬
‫ملمن شيئار يي ارر مون حتون ال ون بواهلل؛ مالوهلل ال إلوو ايور ال يحتون عبود بواهلل‬
‫ٌ‬ ‫عبد‬
‫أعط م ٌ‬
‫يد ‪ .‬ص‪96‬‬ ‫ال ن إال أعطا سو هلللك بأن اليير‬
‫عن عاصم بن بددلة قا ‪ :‬ال اهلل ب الدسيا حاى يقمم الباالمن‪ :‬باك يباو عاوى ديسوو مبواك‬
‫يبا عاى دسيا ؛ أحتسدم حاالر أحتسدم سار باهلل‪ .‬ص‪96‬‬
‫يدوا؛‬ ‫و العشوية الاو قوب‬ ‫عن بار بن تايمان الصما قا ‪ :‬دياسا عاى مالك بن أس‬
‫قاسا‪ :‬يا أبا عبد ف ايب اجودك قوا ‪ :‬موا أدر موا أقوم لكوم إال أساوم تواعايسمن اودار مون‬
‫حتاب قا ‪ :‬ثم ما برحسا حاى أاملسا ‪ .‬ص‪96‬‬ ‫ع م ف ما لم يان لكم‬
‫رأى‬ ‫عوون شوودر بوون حمشووب قووا ‪ :‬لمووا أر إب و ار يم عايووو التووضم ماكوومت التوومامات ماألر‬
‫رجضر يعص ف دعا عايوو ثوم آيور ثوم آيور ودعا عاويدم داكوما؛ سومد ‪ :‬يوا صواحب‬
‫(ي ْير ُج اْل محو َّ م مون اْل ممّيوت‬
‫الدعمى إس قد ياقت ابن آدم لثضث‪ :‬أيرج مسو هللرية يعبدمس ماض ُ‬
‫ممُي ْير ُج اْل ممّي مت م من اْل محو ) [الورمم ‪]19‬؛ أم ياومب إلو موا بيسوو مبوين الدورم وأامب عايوو مال‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اأيهللس عجاة العباد؛ أم يامادى السار من مرائو‪ .‬ص‪97‬‬
‫قا ابن أبو الودسيا‪ :‬حودثس الحتوين بون عبود الورحمن قوا ابون التوماك‪ --- :‬ملقود كورت‬
‫طاعة المطيعين مجدت رحماك ماقدمة لطاعادم ملومال هلللوك لموا مصواما إليدوا ستوألك‬
‫بالرحمووة الماقدمووة لامطيعووين قب و طوواعادم لمووا مسسووت بدووا عاووى العاصووين بعوود معصوويادم‪.‬‬
‫ص‪98‬‬
‫عن يزيمة أبو محمود العابود قوا ‪ :‬اوان عمور بون هللر يقوم ‪ :‬الادوم ارحوم قمموار أطواعمك و‬
‫أحوووب طاعاوووك إليوووك‪ :‬اإليموووان بوووك مالاماووو عايوووك مارحوووم قمموووار أطووواعمك ووو اووورك أبهووو‬

‫‪128‬‬
 ‫المعاص إليك‪ :‬الشرك بك ماال اراء عايك قا ‪ :‬كان بعلدم يقوم ‪ :‬إن اوان او موا عصو‬
‫تعة رحماو صهير‪ .‬ص‪98‬‬ ‫ف بو ع يمار إسو‬
‫عون صووالح المور عوون شويخ موون أ و البصوورى قووا ‪ :‬قيو لعاو بون أبو طالوب عايووو التووضم‬
‫سسوا أسوو أهللسوب هللسبوار يورى و س توو‬
‫[اهللا]‪ :‬إن ا سا رجضر قد يملق ملوم ياون بحالوو بوأ‬
‫أن هلللك الهللسب ال يه ر لو صار إلى موا اورى قوا ‪ :‬عاو َّ بوو أديو عايوو قوا ‪ :‬اتومع موا‬
‫عودمك بقسمطوك مون رحموة ف أع وم مون هللسبوك الوهلل أهللسبوت‬
‫أقم لوك إن الوهلل أدرك مسوك ن‬
‫أ ا ‪ .‬ص‪100‬‬ ‫قا الرج ‪ :‬ا‬
‫أسوا‬ ‫عن ز ير بن معامية قا ‪ :‬تمعت أبا شيبة الزبيود يقوم ‪ :‬ي ْ وت س تو مرجومت ربو‬
‫إلى من أرجم ‪ .‬ص‪100‬‬ ‫أحب أن أ ار من أيا‬
‫قا ابن أب الدسيا‪ :‬حدثسا عبد ف بن محمد بن إتماعي المقرئ قا ‪ :‬لما احالر بشور بون‬
‫اساوو مأقودم عاوى مون ال‬ ‫مسصمر التايم لحك مقوا ‪ :‬أيورج مون بوين دراسو مون أيوا‬
‫ال‬ ‫بوديسك قوا ‪ :‬أسوا أرجوم ربو لوهللسب‬
‫رحماو؛ مأيبرس عبد ف قا ‪ :‬قي لو‪ :‬أمص م‬ ‫أشك‬
‫اما مات قلى عسو ديسو بع إيماسو‪ .‬ص‪100‬‬ ‫أرجم ملديس‬
‫السمر ‪:‬‬ ‫قا ابن أب الدسيا‪ :‬أسشدس أحمد بن العبا‬
‫أرى بجمي ال ن ما ف صاسع‬ ‫ف حاى اأسس‬
‫طماس ألرجم م‬
‫ص‪100‬‬
‫سد قا ‪ :‬امث معامية عسد الممت‪:‬‬ ‫عن دامد بن أب‬
‫سحاهللر بعد الممت أد ى مأ ع‬ ‫م الممت ال مسجا من الممت مالهلل‬
‫من الزلة مجد بحامك عاى جد من لم يرج ايرك ملم يثوق‬ ‫ثم قا ‪ :‬الادم أق العثرى معا‬
‫لوهلل يطيئوة مدورب إال أسوت؛ قوا ‪ :‬باهسو أن وهللا القوم‬ ‫إال بك إسك ماتع المه ورى لوي‬
‫با تعيد بن المتيب قا ‪ :‬لقد راب إلى من ال مرامب إليو مثاوو طماسو ألرجوم أال يعهللبوو‪.‬‬
‫ص‪106‬‬
‫ياون سقاشوك يوا‬ ‫أن معاميوة جعو يقوم م وم و المومت‪ :‬إن اسواق‬ ‫عن أب المسهللر الكم‬
‫رب عووهللابار ال طووم ل و بالعووهللاب أم اجووامز أسووت رب رحوويم عوون مت و ء هللسمبووو اووالاراب‪.‬‬
‫ص‪106‬‬

‫‪129‬‬
 ‫قا ابن أب الدسيا‪ :‬أيبرسا أبم عا الحتين بن عبد الرحمن أسشدس أبم عمران التام ‪:‬‬
‫طماس ثا الهللسب أعر قدر ******مأعام أن ف يع م ميه ر‬
‫رحمة ف اصهر‬ ‫لئن ع َّم السا ُ الهللسمب إسدا** طمان ع مت‬
‫ص‪106‬‬
‫قوا ‪ :‬إجوض ف عون‬ ‫عن عبد الماحد بون زيود قوا ‪ :‬قاوت لزيواد السميور ‪ :‬موا مسادوى اليوم‬
‫مقام التمءات قا ‪ :‬قات‪ :‬ما مسادى الرجاء قا ‪ :‬اأمي ف عاى ا الحاالت‪ .‬ص‪111‬‬
‫قا أبم محمود أز ور‪ :‬دياسوا عاوى جع ور بون توايمان سعومد و مرلوو قوا ‪ :‬موا أكور لقواء‬
‫رب ‪ .‬ص‪113‬‬
‫عن عبد ف بن ال رج قا ‪ :‬قا اح الممصا ‪ :‬ابرت عا َّ يطا ماثرت حاوى لقود آيتواس‬
‫من ع يم ع م ف؛ ثوم قوا ‪ :‬مأّسوى آيو مسوك مأسوت الوهلل جودت عاوى التوحرى بعود أن اودما‬
‫مسوك مأسوت المهيوث عسود‬ ‫مسك مأست مل ا سعمة ميير ء مأسى آي‬ ‫ا رى جرى ء م َّأسى آي‬
‫مسك حاى تقق مهشيار عايو‪ .‬ص‪114‬‬ ‫الكرب ء ام يز يقم ‪ :‬مأسى آي‬
‫عن ت يان بن عييسة عن دامد بن شابمر‪ :‬قوا لقموان البسوو‪ :‬يوا بسو يوب ف يم وار يحوم‬
‫بيسك مبين الرجاء مارجو رجاء يحم بيسك مبين اليم ؛ قوا ‪ :‬قوا ‪ :‬أ أبوو إسموا لو قاوب‬
‫ماحد إهللا ألزماو اليم شهاو عن الرجاء طماهللا الزماو الرجاء شوهاو عون اليوم ءء قوا ‪ :‬أ‬
‫بس إن الملمن لو قاب اقابين يرجم ف بأحد ما مييا و باثير‪ .‬ص‪115‬‬
‫قا ابن أب الدسيا‪ :‬أسشدس محممد الم ار ‪:‬‬
‫حتن س بحتن ع مك يا*****رب جمي مأست مالك أمر‬
‫صست تر عن القرابة ماأل * **جميعار ماست مملع تر‬
‫ثقة بالهلل لديك من التار********** ض ايزس يمم سشر‬
‫تار‬ ‫يمم اك التامر عن حجب الهيب**** ض اداكن لاسا‬
‫ّلقّس حجا طمان لم اكن يا رب*** ***ل حجة مال مجو عهللر‬

‫ص‪116‬‬

‫‪130‬‬
 ‫شكر النعمة‬
‫مر محمد بن المسادر بشاب يقامُم ام أر رى قا ‪ :‬يوا بسو موا وهللا جوزاء‬ ‫‪.384‬‬
‫سعمة ف عز مج عايك‪( .‬الشار ‪)85‬‬

‫آمُسومْا) [السحو‬ ‫ان معماووى َّالووهلل م‬

‫ين م‬ ‫طٌ‬ ‫وو ُتوْا م‬ ‫عوون عبوواد بوون العومام عوون تو يان الثوومر (إَّسو ُ‬
‫وو ملو ْوي م ملو ُ‬
‫‪ ]99‬قا ‪ :‬لي لو تاطان عاى أن يحمادم عاى هللسب ال يه ر‪ .‬ص‪117‬‬
‫ين)‬
‫وب اْل ُم ْحتوس م‬
‫ّللا ُيح ن‬
‫محتُس ممْا إ َّن ّ م‬
‫(مأ ْ‬
‫عن يمتب بن أتباط قا ‪ :‬تمعت ت يان الثمر يقم ‪ :‬م‬
‫[البقرى ‪ ]195‬قا ‪ :‬أحتسما باهلل ال ن‪ .‬ص‪117‬‬
‫بن الربيع قا ‪ :‬تمعت زيد بن عا يقوم ‪ :‬إسموا تومى س توو المولمن ألسوو آموسدم‬ ‫عن قي‬
‫من العهللاب‪ .‬ص‪117‬‬
‫اسادووى السقو موون ااوواب (حتوون ال وون) مأرد دووا بدووهلل اثثووار الثضثووة الداياووة و بوواب حتوون‬
‫من اااب (الشار) البن أب الدسيا‪:‬‬ ‫ال ن أيلار م‬
‫عن القاتم بن عثموان الدمشوق قوا ‪ :‬قاوت ليموان بون معاميوة األتومد العابود‪ :‬رأيوت إبو ار يم‬
‫ثوم قوا ‪ :‬تومعت‬ ‫بن أد م لحك مقا ‪ :‬مأكبر من إب ار يم قات‪ :‬من قا ‪ :‬ت يان الثمر‬
‫أيو تو يان بون تووعيد الثومر يقوم ‪ :‬موا اووان ف ليوسعم عاوى عبود و الودسيا ي لوحو و‬
‫اثيرى محق عاى المسعم أن يام عاى من أسعم عايو‪( .‬الشار ص‪)49‬‬
‫قاووت‪ :‬إن صووح ووهللا اليبوور عوون ت و يان ووض شووك أسووو يريوود بووو سعمووة الامبووة مالطاعووة متووار‬
‫الهللسمب مسحم هلللك؛ مأما سعمة الما مالصحة مسحم ما ايتت مرادى لو سا قطعار‪.‬‬
‫عن أحمد بن أبو الحومار قوا ‪ :‬قاوت ألبو معاميوة األتومد‪ :‬يوا أبوا معاميوة موا أع وم الوسعم‬
‫قووا ‪ :‬يحووق عاووى الموسعم أن يووام عاووى موون أسعووم‬ ‫عايسوا و الامحيوود ستووأ ف أن ال يتوابسا‬
‫عايو‪( .‬الشار ص‪)49‬‬
‫عن أحمد بون أبو الحومار قوا ‪ :‬تومعت محمود بون إتوحا مون أ و عاوا قوا ‪ :‬تومعت أبوا‬
‫معامية األتمد اليمان العابد يقم ‪ :‬ف أكرم من أن يوسعم بسعموة إال أامدوا أم يتواعم بعمو‬
‫إال قباو‪( .‬الشار ص‪)49‬‬

‫‪131‬‬
 ‫قا عامر الشعب ‪ :‬الشوار سصوب اإليموان مالصوبر سصوب اإليموان‬ ‫‪.385‬‬
‫(الشار ‪ 57‬طبعة التما )‬ ‫ماليقين اإليمان ااو‪.‬‬
‫قووا طووام ‪ :‬إهللا أسعووم ف عووز مج و عاووى عبوود سعم و رة ثووم جع و إليووو‬ ‫‪.386‬‬
‫(اصووطساع المعوورم‬ ‫ااووك السعمووة لاووزما ‪.‬‬ ‫طماال عو َّور‬ ‫ووإن صووبر ماحام و‬ ‫ح ومائ السووا‬
‫ص‪ 109‬مقلاء الحمائ ‪ 50‬مالجما ر المجممعة ‪)387‬‬

‫قوووا الحتووون‪ :‬يصوووااان مووون العبووود إهللا صووواحاا صووواح موووا توووما ما‪:‬‬ ‫‪.387‬‬
‫اموة مالطهيوان و السعمووة قوا ف عوز مجو ‪ ( :‬ممالم ماْرماُسومْا إملوى َّالووهلل م‬
‫ين‬ ‫الراومن إلوى ال‬
‫عاَ )‪.210‬‬ ‫مقووا ف عووز مجو ‪َ ( :‬اَض تَطَُّْا ْ ِ َيا َاَ َايَ َ ا بَ َهاَا ْايك ْم وَ َ‬ ‫وار)‬ ‫َّ‬
‫السو ُ‬ ‫مما ُمومْا م ما مم َّتو ُوا ُم‬
‫‪209‬‬

‫(‪)158/2‬‬

‫قا الحتن‪ :‬سعم ف أكثر مون أن اشوار إال موا أعوان عايوو؛ مهللسومب‬ ‫‪.388‬‬
‫ام مسدا إال ما ع ا ف عسو‪.‬‬
‫(الكام ‪)116/1‬‬
‫ابن آدم أكثر من أن مي ْت م‬
‫قووا تووايمان الايموو ‪ :‬إن ف أسعووم عاووى العبوواد عاووى قوودر ماا دووم‬ ‫‪.389‬‬
‫(الشار ص‪)7‬‬ ‫الشار عاى قدر م‪.‬‬
‫قا بار بن عبد ف المزس ‪ :‬ما قا عبد‪ :‬الحمد هلل إال مجبت عايو‬ ‫‪.390‬‬
‫سعمة بقملو‪ :‬الحمد هلل قا ‪ :‬ما جزاء ااك السعمة قا ‪ :‬جزال ا أن اقم ‪ :‬الحمد هلل‬
‫(الشار ص‪ 35‬م ص‪)7‬‬ ‫جاءت سعمة أيرى ض اس هلل سعم ف عز مج ‪.‬‬
‫قوووا م وووب بووون مسبوووو‪ :‬مااووومب ووو حاموووة آ دامد‪ :‬العا يوووة الماوووك‬ ‫‪.391‬‬
‫(الشار ص‪)43‬‬ ‫الي ‪.‬‬
‫قوا ‪ :‬لوم يأكو‬ ‫‪211‬‬
‫عن ابن أب سجيح عن مجا د (إَنبَ َكَ َ َه ْبٍِ َشاك ِ‬ ‫‪.392‬‬
‫شويئا قوق إال حمود‬ ‫شيئار قق إال حمد ف ملم يشورب شورابا قوق إال حمود ف ملوم يمو‬

‫مد (‪.)113‬‬ ‫‪209‬‬

‫طو (‪.)81‬‬ ‫‪210‬‬

‫م سب ف سمح صاى ف عايو متام‪.‬‬ ‫اإلتراء (‪ )3‬مالممصم‬ ‫‪211‬‬

‫‪132‬‬
‫بش ء قق إال حمد ف عايو أثسى عايوو اسوو اوان عبودار شوام ارر‪.‬‬ ‫ف عايو ملم يبط‬
‫(الشار ص‪)70‬‬

‫عوون شووام بوون تووعد توومعت محموود بوون اعووب قووا ‪ :‬اووان سوومح عايووو‬ ‫‪.393‬‬
‫التووضم إهللا أك و قووا ‪ :‬الحموود هلل طماهللا شوورب قووا ‪ :‬الحموود هلل طماهللا راووب قووا ‪ :‬الحموود هلل‬
‫(الشار ص‪)70‬‬ ‫تما ف عبدا شام ارر‪.‬‬
‫قا رج من قي ياسى أبا عبد ف‪ :‬بيسا أسا هللات لياوة عسود الحتون‬ ‫‪.394‬‬
‫اا َ‬
‫ِه ضَ‬ ‫قوام موون الايو يصووا اووم يوز يووردد ووهلل اثيوة حاووى أتووحر‪َ ( :‬اإَ تَاعاًٍاِْ نَ ْع َ ا َ‬
‫ُتْص َهَ)‪ 212‬اما أصبح قاسا‪ :‬يا أبا تعيد لم اكن اجامز هلل اثية توائر الاياوةء قوا ‪:‬‬
‫إن يدا معاب ارر موا ار وع طر وار مال اورد إال مقوع عاوى سعموة مموا ال سعاوم مون سعوم ف‬
‫(الادجد ص‪)159‬‬ ‫أكثر‪.‬‬
‫(رك ص‪503‬‬ ‫قووا الحتوون‪ :‬أكثوورما هللاوور ووهلل الووسعم ووإن هللار ووا شووار‪.‬‬ ‫‪.395‬‬
‫مالشعب ‪ 102/4‬مالشار ص‪ 16‬معدى الصابرين ص‪)98‬‬

‫(الشوار ‪ 58‬طبعوة ياتوين التوما‬ ‫قا عمر بن عبد العزيز‪ :‬هللار السعم شوار‪.‬‬ ‫‪.396‬‬
‫الدر المسثمر ‪)363/6‬‬ ‫متسن تعيد بن مسصمر اما‬

‫قووا الحتوون‪ :‬قووا دامد عايووو التووضم‪ :‬إلد و لووم أن لك و شووعرى مس و‬ ‫‪.397‬‬
‫(الشوار ص‪ 13‬مالمصوسب ‪72/7‬‬ ‫قلويت سعمو رة مون سعموك‪.‬‬
‫ُ‬ ‫لتاسين يتبحاسك الاي مالسدوار موا‬
‫مش اء العاي ص‪)38‬‬

‫مجاتار يقم ‪ :‬لك الحمود باإلتوضم‬ ‫قا شيبان‪ :‬اان الحتن إهللا جا‬ ‫‪.398‬‬
‫ملك الحمد بوالقرآن ملوك الحمود باأل و مالموا بتوطت رزقسوا مأ دورت أماسوا مأحتوست‬
‫أعطيوت‬
‫م‬ ‫معا ااسا ممن ا موا توألساك ربسوا أعطياسوا اوك الحمود اثيو ارر اموا اوسعم اثيو ارر؛‬

‫إب ار يم (‪.)34‬‬ ‫‪212‬‬

‫‪133‬‬
‫يي و ارر اثي و ارر مصوور ت ش و ارر اثي و ارر امجدووك الجاي و البوواق الوودائم الحموود الحموود هلل رب‬
‫(الشار ص‪ 55‬معدى الصابرين ص‪)116‬‬ ‫العالمين‪.213‬‬
‫عووون عبووود المووولمن بووون عبيووود ف التدمتووو أبوووم عبيووودى قوووا ‪ :‬اوووان‬ ‫‪.399‬‬
‫الحتوون يقووم إهللا اباوودأ حديثووو‪ :‬الحموود هلل الادووم ربسووا لووك الحموود امووا ياقاسووا مرزقاسووا‬
‫م دياسا معاماسا مأسقهللاسا م رجت عسا؛ لك الحمد باالتضم مالقرآن ملوك الحمود باأل و‬
‫مجمعووت رقاسووا‬ ‫‪215‬‬
‫عوودمسا مبتووطت رزقسووا مأ دوورت أماسووا‬ ‫‪214‬‬
‫مالمووا مالمعا وواى؛ ابو َّ‬
‫وت‬
‫مف – موا توألساك ربسوا أعطياسوا؛ اوك الحمود عاوى هلللوك‬ ‫مأحتست معا مااسا ممون او ّ‬
‫–‬

‫حموودار اثي و ارر؛ لووك الحموود با و سعمووة أسعمووت بدووا عايسووا و قووديم أم حووديث أم توور أم‬
‫عضسيووة أم ياصووة أم عامووة أم ح و أم ميووت أم شووا د أم اائووب؛ لووك الحموود حاووى‬
‫(الشار ص‪)8‬‬ ‫ارلى ملك الحمد إهللا رليت‪.‬‬
‫عن يمتب الصباغ عون الحتون قوا ‪ :‬قوا ممتوى عايوو التوضم‪ :‬يوا‬ ‫‪.400‬‬
‫رب ايب يتاطيع آدم أن يلد شار ما صسعاو إليو ء ياقاو بيدك مس يوت يوو مون‬
‫رمحووك مأتوواساو جساووك مأموورت المضئاووة تووجدما لووو ء قووا ‪ :‬يووا ممتووى عاووم أن هلللووك‬
‫(الشار ص‪)9‬‬ ‫كان هلللك شا ارر لما صسعاو لو‪.‬‬ ‫حمدس‬ ‫مس‬

‫معاووى (عوودى‬ ‫‪ 213‬أصوواحت مملووعين موون ووهللا األثوور اعامووادار عاووى طبعووة ياتووين الت وما‬
‫الصابرين)؛ طماليك رماية أيرى مقاربة لدهلل ‪:‬‬
‫عن عبد الماحد بن ص مان قا ‪ :‬تومعت الحتون إهللا قعود و مجاتوو قوا ‪ :‬الادوم لوك الحمود‬
‫بمووا بتووطت و رزقسووا مأ دوورت أمسس وا مأحتووست معا ااسووا مموون ا و مووا تووألساك موون صووالح‬
‫مالما ملك الحمد باليقين مالمعا واى‪( .‬الشوار‬ ‫أعطياسا اك الحمد باإلتضم ملك الحمد باأل‬
‫ص‪)68‬‬
‫العدم‪ :‬صر و مأهلللو َّ‬
‫مرد بهي و‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ف‬
‫اب مت ُ‬
‫م‬
‫‪214‬‬

‫لعادا (أمسسا)‪.‬‬ ‫‪215‬‬

‫‪134‬‬
‫قا عا بن زيد بن جودعان‪ :‬اسوا عسود الحتون البصور م وم ماومار‬ ‫‪.401‬‬
‫الحجوواج يوور‬ ‫قووا ‪ :‬يووا أبووا تووعيد اووم‬ ‫جوواء رج و‬ ‫و مسووز أب و ياي ووة العبوود‬
‫( لياة الشار ص‪)56‬‬ ‫تاجدار‪.216‬‬
‫لما بشر الحتن بمومت الحجواج توجد شوا ارر هلل اعوالى ماوان ميا يوار‬ ‫‪.402‬‬
‫مم َّا ُو أهلل ْ‬
‫ب عسا تساو‪( .‬البداية مالسداية ‪)138/9‬‬
‫در مقا ‪ :‬الادم أ م‬
‫(الشوار‬ ‫عن أيمب عون أبو قضبوة قوا ‪ :‬ال الورام دسيوا إهللا شوارامم ا‪.‬‬ ‫‪.403‬‬
‫ص‪)24‬‬

‫قا الحتن‪ :‬اوان أ و قريوة أمتوع ف عاويدم حاوى اواسما يتواسجمن‬ ‫‪.404‬‬
‫(المصسب ‪)236/7‬‬ ‫باليبز بعث ف عايدم الجمع حاى أسدم ااسما يأكامن ما يقعدمن بو‪.‬‬
‫هللار رمح بن قاتم أن رجضر مون أ اوو استوك قوا ‪ :‬ال آكو اليبويص‬ ‫‪.405‬‬
‫هلللك قا الحتون‪ :‬وهللا‬ ‫أم ال المهللج ال أقمم بشار ؛ قا ‪ :‬اقيت الحتن قات لو‬
‫(الشوار ص‪ 28‬مالز ود ص‪ 264‬ماس ور الطبقوات‬ ‫ء‪.‬‬ ‫‪217‬‬
‫يقمم بشار المواء البوارد‬ ‫استان أحمقء م‬
‫‪)174/7‬‬
‫‪219‬‬
‫ومد)‪ :218‬يعوودد‬
‫وان لمرّبووو مل مكُسو ٌ‬
‫ستو م‬
‫قووا الحتوون و قملووو اعووالى (إ َّن ْاإل م‬ ‫‪.406‬‬
‫المصائب ميستى السعم ‪( .‬الشعب ‪ 153/4‬م ‪ 217/7‬مالشار ‪ 62‬معدى الصابرين ص‪ 99‬متسن تعيد بون‬
‫‪220‬‬

‫قا العضء بن المهيرى‪ :‬بشرت الحتن بممت الحجاج م م مياب ير هلل تاجدار‪( .‬عودى‬ ‫‪216‬‬

‫الصابرين ص‪)112‬‬
‫قا البيدق ‪ :‬هللا الهلل قالو الحتن رحمو ف طماياسا و عجوز الياوق عون القيوام بشوار‬ ‫‪217‬‬

‫أ و التوواب االقاصوواد و‬ ‫أدسووى سعمووة موون سعووم ف عووز مج و صووحيح مقوود اتوواحب بعو‬
‫مالطعام عامار مسدم بأسدم إهللا ااسما عاجزين عن القيام بشار أدسى سعمة مون سعوم ف‬ ‫الابا‬
‫عز مج ااسما عن القيام بشار السعم الع ام أعجز‪( .‬الشعب ‪ 139/4‬ماس ور عودى الصوابرين‬
‫ص‪)101‬‬
‫العاديات (‪.)6‬‬ ‫‪218‬‬

‫رماية (يهللار) بد (يعدد)‬ ‫م‬ ‫‪219‬‬

‫‪135‬‬
 ‫مسصمر ما اتير عبد بن حميد مالطبر مابن المسهللر مابون أبو حواام اموا و الودر المسثومر ‪ 385/6‬ماس ور الابيوان و‬
‫أقتام القرآن ص‪)51‬‬

‫قوووا الحتووون‪ :‬باهسووو أن ف عوووز مجووو اهللا أسعوووم عاوووى قووومم توووألدم‬ ‫‪.407‬‬
‫الشووار ووإهللا شووارم اووان قوواد ارر أن يزيوود م ووإهللا ا وورم اووان قوواد ارر أن يقاووب سعماووو‬
‫(الشعب ‪ 127/4‬ماس ر الشار ص‪ 11‬م ص‪ 24‬معدى الصابرين ص‪)99‬‬ ‫عايدم عهللابار‪.221‬‬
‫عن المبارك عن الحتن قا ‪ :‬إن ف ليماع بالسعمة ما شواء وإهللا لوم‬ ‫‪.408‬‬
‫(الشار ص‪)11‬‬ ‫يشار قابدا عايدم عهللابار‪.‬‬
‫هللاوور عبوود ف بوون شووبرمة أن الحتوون اووان يقووم إهللا شوورب الموواء‪:‬‬ ‫‪.409‬‬
‫(الشوار ص‪27‬‬ ‫الحمد هلل الهلل جعاو عهللبار رااار برحماو ملم يجعاوو ماحوار أجاجوار بوهللسمبسا]‪.‬‬
‫مالشعب ‪ 107/4‬ماس ر ال امحات الرباسية البن عضن ‪)235/5‬‬

‫قا بار بن عبد ف المزس ‪ :‬يسز بالعبد األمر يودعم ف عوز مجو‬ ‫‪.410‬‬
‫شار يقم ‪ :‬إن األمور اوان أيتور مموا اوهلل ب‬
‫يصر و عسو يأايو الشيطان ُي ْلعب م‬
‫اليو؛ قا ‪ :‬مأمال يقم العبد‪ :‬اان األمر أشد مما أهلل ب إليو ملكن ف عوز مجو صور و‬
‫عس ‪( .‬الشار ص‪)13‬‬

‫شووام بوون تووامان‪ :‬اسووت قاعوودار عسوود الحتوون مباوور بوون عبوود ف‬ ‫قووا‬ ‫‪.411‬‬
‫قا لو الحتن‪ :‬ات يا أبا عبد ف دعومات إليماسوك؛ حمود ف مأثسوى عايوو‬ ‫المزس‬
‫مصاى عاى السبو صواى ف عايوو متوام ثوم قوا ‪ :‬مف موا أدر أ السعماوين أ لو‬

‫هلللك‪:‬‬ ‫قا ابن أب الدسيا‪ :‬أسشدسا محممد الم ار‬ ‫‪220‬‬

‫عاو******مال ام مردمد عاى من ام‬ ‫يا أيدا ال الم‬

‫إلى ماى أست محاى ماى* *اشام المصيبات ماستى السعم‬
‫الشار ص‪25‬‬
‫َ ألسوو يح وَ‬
‫الشوار‪ :‬الحوا م‬
‫م‬ ‫‪ 221‬قا بع العامواء عقوب وهللا الكوضم‪ :‬ملدوهللا اواسما يتوممن‬
‫السعم الممجمدى مالجالب ألسو يجاب السعم الم قمدى‪.‬‬

‫‪136‬‬
‫عا معايام أسعمة المتواك أم سعموة الميورج إهلل أيرجوو ف مسوا ء قوا الحتون‪ :‬لقود‬
‫قات عجبار يا بار إسدا لمن سعمو الع ام‪.‬‬
‫(الشار ‪ 187‬مالشعب ‪ 114/4‬معدى الصابرين ص‪)119‬‬ ‫م‬
‫قا الحتن‪ :‬يا لدا من سعمة اأك باهللى مييرج ترحار؛ لقود اوان ماوك‬ ‫‪.412‬‬
‫ثوم يجرجور قائموار‬
‫‪222‬‬
‫من مامك هلل القرية يرى الهضم من ااماسو يأا الحب يااواز‬
‫يقم ‪ :‬يا لياس است مثاكء ما يشرب حاى يقطع عسقو العط ؛ وإهللا شورب اوان لوو‬
‫(الشوار ‪ 189‬مالشوعب‬ ‫ااك الشربة مماات؛ يا لدا من سعمة اأك باهللى مايرج ترحار‪.223‬‬
‫‪ 115/4‬معدى الصابرين ص‪)119‬‬

‫قا الحتن‪ :‬ما أسعم ف عاوى عبود سعموة إال عايوو ابعوة إال توايمان‬ ‫‪.413‬‬
‫(رك ص‪)59‬‬ ‫ممت ْك ب مهْير ح متاب)‪.224‬‬
‫امُس ْن أ ْمم أ ْ‬
‫ط ُالمسا م ْ‬
‫بن دامد إن ف قا ‪ ( :‬م مهللا مع م‬
‫(الشوار‬ ‫اقر ُب من ف عو َّز مجو َّ دو بايوة‪.‬‬‫قا أبم حازم‪ :‬ا ن سعمة ال ّ‬ ‫‪.414‬‬
‫ص‪ 11‬مالحاية ‪ 230/3‬م لياة الشار ‪)75‬‬

‫أسوت اعصويو‬
‫عايك م م‬
‫م‬ ‫أيت ف عز مج يااب ُع س مع مم ُو‬
‫قا م أبم حازم‪ :‬اهللا ر م‬ ‫‪.415‬‬
‫(الشار ص‪ 15‬مالحاية ‪ 244/3‬م لياة الشار ص‪)59‬‬ ‫احهللرُ‪.‬‬
‫ْ‬
‫قا يزيد بن ميترى – ماان قد ق أر الكاب ‪ : -‬أجد يما أُسز ‪ :‬أيحزن‬ ‫‪.416‬‬
‫ورح عبود أن أبتوق لوو الودسيا‬ ‫عبد أن أقب عسو الدسيا مهلللك أقرب لو مس ء مأمي ُ‬
‫مهلللك أبعد لو مس ء ثم قرأ‪( :‬أممي ْح متُبم من أَّمس مما ُسمند ُم بو من َّما مممبس م‬
‫ين ُس متار ُع مل ُد ْم‬
‫ن) ‪( .‬هللم الدسيا ‪)154‬‬ ‫اْل ميْيمرات مب َّال مي ْش ُعُرم م‬
‫‪225‬‬

‫‪ 222‬أ ياسام الماء بالكمز‪.‬‬

‫يعس تدضر‪.‬‬ ‫‪223‬‬

‫تمرى ص (‪.)39‬‬ ‫‪224‬‬

‫الملمسمن (‪.)55-56‬‬ ‫‪225‬‬

‫‪137‬‬
‫ينء قوا م شوريح‪ :‬أراك‬
‫لش موم ٌ‬
‫عد ُود مك طما َّن شوأمس مك ُ‬
‫قا رج ٌ لشريح‪ :‬إس أ م‬ ‫‪.417‬‬
‫س تك ‪)36/4( .‬‬ ‫اعر ُ سعم مة ف عاى ايرك ماجدادا‬
‫‪226‬‬

‫اان مطر بن عبد ف يقم ‪ :‬ألن أعوا ى أشوار أحوب إلو مون أن‬ ‫‪.418‬‬
‫ابااى أصبر ماان أيم أبم العضء يزيد بن عبد ف يقوم ‪ :‬الادوم أ هلللوك اوان ييو ارر‬
‫(‪ 212/2‬مصب‪)232/3‬‬ ‫عج ل ‪.227‬‬
‫عوون عوومن بوون عبوود ف قووا ‪ :‬قووا بعوو ال قدوواء‪ :‬إسوو َّ‬
‫رمْأ ُت وو‬ ‫‪.419‬‬
‫وضء‪ 229‬مرب‬ ‫اووم أر يي و ارر ال شوور معووو إال المعا وواى مالشووار و ُور َّب شوواكر بو ر‬
‫‪228‬‬
‫أموور‬
‫(الشار ص‪)30‬‬ ‫اتألم ما جميعار‪.‬‬ ‫معا ى اير شاكر؛ إهللا تألام ف عز مج‬
‫بون عبيود شواا إليوو لويقار مون حالوو ممعاشوو‬ ‫جاء رج إلى يومس‬ ‫‪.420‬‬
‫مااامامار مسو بهلللك قا لو يمس ‪ :‬أيتورك ببصورك وهللا الوهلل ابصور بوو مئوة ألوب‬
‫قا ‪ :‬ال قا ‪ :‬تمعك الهلل اتمع بو يترك بو مئة ألب قا ‪ :‬ال قا ‪ :‬لادك الهلل‬
‫اعق بو يتورك بوو مئوة ألوب قوا ‪ :‬ال قوا ‪ :‬يوداك يتورك بدموا مئوة ألوب قوا ‪ :‬ال‬

‫ف بووك يووا أبووا أميووةء قووا ‪ :‬إسووك‬

‫مجوواء و رمايووة األصوومع ‪ :‬قووا رجو لشووريح‪ :‬لقوود باو م ُ‬
‫‪226‬‬

‫لاهللار السعموة و ايورك ماستوا ا يوكء قوا ‪ :‬اسو مف ألحتودك عاوى موا أرى بوكء قوا ‪ :‬موا‬
‫يس عك ف بدهللا مال لرس ‪)136-137/4( .‬‬
‫رمى ال قووورى األملووووى مسوووو ابوووون أبووو الوووودسيا ووو (الشووووار) (ص‪ 14‬م ص‪ 25‬مص‪)63‬‬ ‫‪227‬‬

‫( لياة الشوار) (ص‪ )46‬مزاد‪( :‬مس ورت و الييور الوهلل الشور يوو اوم أر‬ ‫ماليرائط‬
‫مث المعا اى مالشار)‪.‬‬
‫أ س رت يو ماعقباو ملم أاعج بجماب‪.‬‬ ‫‪228‬‬

‫عن شعبة عن قاادى قا ‪ :‬هللار لسا أن أبا الدرداء اان يقم ‪ :‬رب شاكر سعموة ايور موسعم‬ ‫‪229‬‬

‫اير قيو‪( .‬الشار ص‪)24‬‬ ‫عايو مال يدر ميا ُر َّب حام قو ُ‬
‫مون‬ ‫السوا‬ ‫إن ااست هلل العبارى مح م ة من تقق أم اهيير معسا ا يما ي در م أن‬
‫ديسو‪.‬‬ ‫حقيقة األمر مصيبة‬ ‫ما م يو مما ي سو سعمة م م‬ ‫يشار ف عاى بع‬

‫‪138‬‬
‫قوا ‪ :‬أرى لوك‬ ‫قا ‪ :‬رجضك قا ‪َّ :‬‬
‫هللامرُ سعوم ف عوز مجو عايوو أقبو عايوو يومس‬
‫مئين ألم ار مأست اشام الحاجةء‪( .‬صب‪ 305-304/3‬مالشار ص‪)36‬‬

‫قوا رجو ألبو حووازم‪ :‬موا شووار العيسووين يوا أبووا حوازم قووا ‪ :‬ان رأيووت‬ ‫‪.421‬‬
‫تمعت‬
‫م‬ ‫بدما يي ارر أعاساو طمان رأيت بدما ش ارر تاراو؛ قا ‪ :‬ما شار األهللسين قا ‪ :‬إن‬
‫تمعت بدما ش ارر أي ياو؛ قا ‪ :‬ما شار اليدين قا ‪ :‬ال اأيوهلل‬
‫م‬ ‫معياو طمان‬
‫يير م‬ ‫بدما ار‬
‫لدما مال امسع حقار هلل م يدما؛ قوا ‪ :‬موا وم شوار الوبطن قوا ‪ :‬أن‬ ‫بدما ما لي‬
‫يامن أت او طعامار مأعض عامار؛ قوا ‪ :‬موا شوار ال ورج قوا ‪ :‬اموا قوا [ف اعوالى]‪:‬‬
‫وك ُ ُوم‬ ‫(إَّال معماى أ ْمزمماجد ْم ْأم مموا ممما مك ْوت أْمي ممواُس ُد ْم م وإَّس ُد ْم ماْي ُور ممُاومم م‬
‫ين) إلوى قملوو ( م أ ُْمملئ م‬
‫وادمن)‪230‬؛ قووا ‪ :‬مووا شووار الوورجاين قووا ‪ :‬إهللا رأيووت حي وار ابطاووو اتوواعمات بدمووا‬ ‫اْل معو ُ‬
‫عماو مان رأيت مياار َّ‬
‫مقاو ا ادما عن عماو مأست شاكر هلل؛ أما مون شوار باتواسو‬
‫ملم يشوار بجميوع أعلوائو مثاوو امثو رجو لوو اتواء أيوهلل بطر وو ملوم يابتوو اوم‬
‫(الشار ص‪ 44‬مالحاية ‪)243/3‬‬ ‫يس عو هلللك من الحر مالبرد مالثا مالمطر‪.‬‬
‫وح‬
‫مقعوود عريووان بووو ملو ٌ‬
‫مور م ووب بوون مسبووو بمبااووى أعمووى مجووهللمم م‬ ‫‪.422‬‬
‫م م يقم ‪ :‬الحمد هلل عاى سعماو قا رج ٌ اان مع م ب‪ :‬أ ش ء بق عايك من‬
‫ف عايدا ء قا لو المبااوى‪ :‬ارم ببصورك إلوى أ و المديسوة واس ر إلوى‬ ‫احمد م‬
‫ُ‬ ‫السعمة‬
‫أحد يعرُ و اير ‪( .‬الشار ص‪ 60‬مالحاية ‪)68/4‬‬
‫يدا ٌ‬ ‫ف أسو لي‬‫أحمد م‬
‫اثرى أ ادا مأمال ُ‬
‫يتمن و الجودب ماليصوب‬ ‫ُ‬ ‫قي م لييثم مة بن عبد الرحمن‪ :‬أ ن ش ء‬ ‫‪.423‬‬
‫يتومن و الجودب ماليصوب‬
‫ُ‬ ‫مأ ن ش ء يدز ُ و اليصوب مالجودب قوا م ‪ :‬أموا الوهلل‬
‫وبر مالووهلل يدووز ُ و اليصووب مالجوودب‬
‫وار طمان ابااو م صو ْ‬
‫إن أعطو م شو ْ‬
‫ولمن ْ‬
‫دووم المو ُ‬
‫مون العتو‬
‫يصوبر مشو ٌء وم أحاوى م‬ ‫ْ‬ ‫يشوار طمان ابااو لوم‬
‫ْ‬ ‫إن أعط لم‬‫دم الكا ُر ْ‬
‫م‬ ‫م‬
‫الملمسين‪)118/4( .‬‬ ‫بين‬
‫ف م‬
‫م‬ ‫يسقطع م م األل ُة الا جعمادا ُ‬
‫ُ‬ ‫مال‬

‫الملمسمن (‪.)6-7‬‬ ‫‪230‬‬

‫‪139‬‬
‫قا طاحوة بون مصور ‪ :‬موا شو ء يتومن و اليصوب مالجودب مموا‬ ‫‪.424‬‬
‫قوا ‪ :‬الوهلل يتومن و‬ ‫اليصب مالجدب مما ش ء أحاى من العت‬ ‫ش ء يدز‬
‫و‬ ‫اليصووب مالجوودب الموولمن‪ :‬إن أعط و شووار طمان اباا و صووبر؛ مأمووا الووهلل يدووز‬
‫اليصب مالجدب ال واجر أم الكوا ر إهللا أعطو لوم يشوار طماهللا ابااو لوم يصوبر؛ مأموا‬
‫األل وة الاو جعادوا ف عوز مجو بوين عبواد ؛ مقوا لو‬ ‫وم أحاوى مون العتو‬ ‫الهلل‬
‫(‪)17/5‬‬ ‫طاحة‪ :‬لاقيك أحب إل من العت ‪.‬‬
‫قا رجاء بن حيمى لعبود الماوك بون مورمان و أتوارى ابون األشوعث‪:‬‬ ‫‪.425‬‬
‫(أدب الودسيا مالوودين‬ ‫إن ف قود أعطواك موا احوب مون ال ور ووأعق ف موا يحوب مون الع وم‪.‬‬
‫ص‪)252‬‬

‫قوووا عمووور بووون عبووود العزيوووز‪ :‬قيووودما سعوووم ف عوووز مجووو بالشوووار هلل‬ ‫‪.426‬‬
‫(الشار ص‪)13‬‬ ‫اعالى‪.231‬‬
‫عن عبود ف بون عمور بون عبود العزيوز قوا ‪ :‬موا قاوب عمور بون عبود‬ ‫‪.427‬‬
‫العزيز بصر عاى سعمة أسعم ف بدا عايو إال قا ‪ :‬الادم إس أعمهلل بك أن أبد سعمك‬
‫(الشار ص‪)26‬‬ ‫ا ارر أم أك ر ا بعد معر ادا أم أستا ا ض أثس بدا‪.‬‬
‫ياملوأ ثوم يودعم يحمود ف‬ ‫اان محمد بن المسادر يقومم مون الايو‬ ‫‪.428‬‬
‫وع صوماك‬
‫لوم ار ُ‬
‫عز مج ميثسو عايوو ميشوار ثوم ير وع صوماو بالوهللارء قيو لوو‪ :‬م‬
‫ر يشاك ير ع صماو بالمجع مأسا أر ع صما بالسعمة ‪)146/3( .‬‬ ‫إن ل جا ار‬
‫قا ‪َّ :‬‬
‫‪232‬‬

‫قا يزيد بن ميترى‪ :‬أحتسما صحاب مة سعوم ف ومف موا أس مر وا عون‬ ‫‪.429‬‬
‫ارجع إليدم‪)238/5( .‬‬
‫ُ‬ ‫قمم كادت‬

‫(الكام ) (‪ )302/1‬مزاد يو (مقيدما العام بالكااب)‪.‬‬ ‫المبرد‬

‫هللار هللا األثر ّ‬
‫‪231‬‬

‫اان محمد بن المسادر ربما قام من الاي يصوا ميقوم ‪ :‬اوم مون عوين اثن توا رى و‬ ‫‪232‬‬

‫وار مبااووى كووان ير ووع صووماو موون الايو يصوويح ماووان محموود ير ووع صووماو‬
‫رزء ماووان لووو جو ٌ‬
‫هلللك قا ‪ :‬ير ع صماو بالبضء مأر ع صما بالسعمة‪)147/3( .‬‬ ‫بالحمدء قي لو‬

‫‪140‬‬
‫جواء باور بون‬ ‫‪233‬‬
‫قا عقبة األصم‪ :‬اسوا عسود أبو اميموة الدجيمو‬ ‫‪.430‬‬
‫عبد ف قا ‪ :‬يا أبا اميموة ايوب أصوبحت قوا ‪ :‬بوين سعماوين أميو بيسدموا ال أدر‬
‫وض يتواطيع أحود أن يرميسو بوو ممحبوة رزقسيدوا‬ ‫أيادما أ ل ‪ :‬هللسب تار ف عا‬
‫(الز د الكبير ص‪)223‬‬ ‫ف من عباد معزاو ما باهدا عما ‪.234‬‬
‫عن بار بن عبد ف أسو لحق حماالر عايوو حماوو م وم يقوم ‪ :‬الحمود‬ ‫‪.431‬‬
‫هلل ماتاه ر ف قا ‪ :‬اسا راو حاى ملع ما عاى در مقات لوو‪ :‬أموا احتون ايور‬
‫ُحتوون يي و ارر اثي و ارر أق و أر ااوواب ف؛ ايوور أن العبوود بووين سعمووة مهللسووب‬
‫هللا قووا ‪ :‬باووى أ ْ‬
‫قات‪ :‬الحما أ قو من باور‪( .‬الشوار‬ ‫أحمد ف عاى سعمائو التابقة ماتاه ر لهللسمب‬
‫ص‪)25‬‬

‫عوون عبيوود ف بوون أبو حميوود قووا ‪ :‬توومعت باوور بوون عبوود ف المزسو‬ ‫‪.432‬‬
‫قوا ‪ :‬موا‬ ‫يقم ‪ :‬لقيت أيوار لو مون أيوماس [مون] اللوع اء قاوت‪ :‬يوا أيو أمصوس‬
‫أدر ما أقم ء ايور أسوو يسبهو لدوهللا العبود أن ال ي اور عون الحمود ماالتواه ار؛ مابون‬
‫وهللسب إال بالامبووة‬
‫آدم بووين سعمووة مهللسووب مال اصوواح السعم و ُة إال بالحموود مالشووار مال الو ُ‬
‫شئت‪( .‬الشار ص‪)51‬‬‫أمت معس عامار ما ُ‬ ‫ماالتاه ار؛ قا ‪ :‬م‬
‫قا معامية بن قرى‪ :‬من لب ثمبار جديودار قوا ‪ :‬بتوم ف مالحمود هلل‬ ‫‪.433‬‬
‫ا ر لو؛ مقا ‪ :‬من أك طعامار قا ‪ :‬بتم ف مالحمد هلل ا ر لو؛ ممن شورب قوا ‪:‬‬
‫(الشار ص‪)21‬‬ ‫بتم ف مالحمد هلل ا ر لو‪.‬‬

‫مات سحم تسة ‪ 95‬و‪.‬‬ ‫م طريب بن مجالد البصر‬ ‫‪233‬‬

‫(الشار) (ص‪ )43‬عن عقبة بن عبود ف الر واع قوا ‪ :‬دياوت‬ ‫مرما ابن أب الدسيا‬ ‫‪234‬‬

‫أسا مبار بن عبد ف المزس عاى أب اميموة الدجيمو سعومد قوا لوو باور‪ :‬ايوب أصوبحت‬
‫يا أبا اميمة‪ ---‬هللار ‪.‬‬
‫بن عبيد قوا ‪ :‬قوا رجو ألبو اميموة‪ :‬ايوب أصوبحت‬ ‫مرما يو أيلار (ص‪ )18‬عن يمس‬
‫هللار ‪.‬‬

‫‪141‬‬
‫رج و قميص وار جديوودار‬ ‫عوون متووعر عوون عوومن بوون عبوود ف قووا ‪ :‬لووب‬ ‫‪.434‬‬
‫حمد ف ه ر لو قا رج ‪ :‬ال أرجع حاى أشار قميصار جديدار مألبتو مأحمود ف؛‬
‫(الشار ص‪)29‬‬ ‫قا متعر‪ :‬يرجم الثماب بهلللك‪.‬‬
‫عن ت يان بن عييسة عن محمد بن تمقة قا ‪ :‬مررت مع عمن بن‬ ‫‪.435‬‬
‫عبد ف بالكم ة عاى قصر الحجاج قات‪ :‬لم رأيت موا سوز بسوا دسوا زمون الحجواجء‬
‫قا ‪ :‬مررت اأسك لم ادع الوى لور متوك؛ ارجوع احمود ف ماشوار ؛ ألوم اتومع إلوى‬
‫(الشار ص‪)23‬‬‫قم ف عز مج ‪ ( :‬ممَّر ماأمن َّل ْم مي ْد ُعمسا إملى ُلّر َّم َّت ُو)‪.235‬‬
‫قا أيومب التوياياس ‪ :‬إن مون سعوم ف عاوى العبود أن ياومن مأممسوار‬ ‫‪.436‬‬
‫(الشار ص‪)30‬‬ ‫عاى ما جاء بو‪.‬‬
‫عوون ت و يان بوون عييسووة عوون متووعر قووا ‪ :‬اووان عبوود األعاووى الايم و‬ ‫‪.437‬‬
‫بووأحق بالوودعاء موون‬ ‫يقووم ‪ :‬أكثوورما ت ولا العا يووة ووإن المباا و طمان اشوواد بووضل لووي‬
‫مموا‬ ‫المعا ى الهلل ال يأمن البضء؛ مما المبااومن اليومم إال مون أ و العا يوة بواألم‬
‫المباامن بعد اليمم إال من أ و العا يوة اليومم؛ ملوم اوان بوضء يجور ييور موا اسوا مون‬
‫رجا البضء ؛ ملم اان بضء قد أجدود و الودسيا مأجوزى و اثيورى موا م‬
‫يول ّمن مون‬ ‫‪236‬‬

‫يل ّمن من أطا المقام عاوى معصوية‬

‫اثيرى ء ما م‬ ‫الدسيا مأيزى‬ ‫بضء قد أجدد‬
‫الودسيا مي لوحو و‬ ‫بقية عمر من البضء ما يجدد‬ ‫ف أن يامن قد بق لو‬
‫اثيرى؛ ثم يقم عسود هلللوك‪ :‬الحمود هلل الوهلل إن سعود سعموو ال سحصويدا طمان سودأب لوو‬
‫سعمر يدا ال سبايدا‪( .‬الشار ‪)154‬‬
‫عمضر ال سجزيدا طمان َّ‬
‫عن جع ر بن محمد قا ‪ :‬قد أب بهاة لو قا ‪ :‬لئن رد وا ف عاو‬ ‫‪.438‬‬
‫الحمدسو بمحامد يرلا ا ما لبث ان اا بدا بتورجدا ملجامدوا رابدوا اموا اتوامى‬

‫(‪.)12‬‬ ‫يمس‬ ‫‪235‬‬

‫ملعاو‬ ‫أصاحادا باجادواد مسو‬ ‫األص يا‬ ‫هلل الجماة األييرى الشرطية مقع يدا‬ ‫‪236‬‬

‫أصبت يدا أم قاربت‪.‬‬

‫‪142‬‬
 ‫عايدا ملم إليو ثيابو ر ع رأتو الى التماء ثم قا ‪ :‬الحمد هلل ملم يزد عايدوا قيو‬
‫ارات شيئار ‪ -‬أم قا ‪ :‬أبقيت شيئار ‪ -‬ء جعات الحمد هلل َّ‬
‫ااو‬ ‫هلللكء قا ‪ :‬م‬ ‫لو‬
‫(الشار ص‪)38‬‬ ‫عز مج ‪.‬‬
‫الجسة مون صو حاو‬ ‫قا الحتن‪ :‬ياق ف آدم حين ياقو أيرج أ‬ ‫‪.439‬‬
‫ويدم األعموى‬ ‫السار من صو حاو اليتورى ودبما عاوى مجوو األر‬ ‫اليمسى مأيرج أ‬
‫ء قوووا ‪ :‬يوووا آدم أردت أن‬ ‫قوووا آدم‪ :‬يووا رب أال توووميت بوووين ملوود‬ ‫ماألصووم مالمبااووو‬
‫(الشار ص‪)57‬‬ ‫ُش مار‪.‬‬
‫أْ‬
‫عن العضء بن المهيرى قا ‪ُ :‬بشر الحتن بممت الحجاج م م ميا‬ ‫‪.440‬‬
‫(الشار ص‪)47‬‬ ‫تجد‪.‬‬
‫السعم ثضثة أملدوا‪ :‬سعموة اإلتوضم الاو‬ ‫قا م ب بن مسبو‪ :‬رلم‬ ‫‪.441‬‬
‫ال اطيب الحياى إال بدا؛ مالثاسية‪ :‬سعمة العا ية الا ال اطيب الحياى إال بدا؛ مالثالثة‪:‬‬
‫(الشار ‪)169‬‬ ‫إال بدا‪.‬‬ ‫سعمة الهسى الا ال يام العي‬
‫قووا ‪ :‬موون‬ ‫‪237‬‬
‫قووا تووعيد بوون جبيوور و قووم ف (ألَاَِن َشا َك ِْ ْ َِ َرييا ٍَنبك ْم)‬ ‫‪.442‬‬
‫( لياة الشار ص‪)39‬‬ ‫طاعا ‪.‬‬
‫قوا محموود بون اعووب القر و ‪ :‬يوا ولالء اح وما اثساوين‪ :‬شووار الووسعم‬ ‫‪.443‬‬
‫طمايضص اإليمان‪.‬‬
‫( لياة الشار ص‪)44‬‬

‫قووا باوور بوون عبوود ف المزسو ‪ :‬يووا بوون آدم إهللا أردت أن اعاووم قوودر مووا‬ ‫‪.444‬‬
‫(الشار ص‪)62‬‬ ‫عيسيك‪.238‬‬ ‫أسعم ف عايك هم‬

‫اب ار يم (‪.)7‬‬ ‫‪237‬‬

‫سوا أحتون آثوار (الشوار) البون أبو الودسيا مموا وم عون ايور‬ ‫ممن أج ال ائودى أتوم‬ ‫‪238‬‬

‫الهالب‪:‬‬ ‫الاابعين‬
‫متألة دامد عايو التضم أسوو قوا ‪ :‬أ‬ ‫عن أب عمران الجمس عن أب الجاد قا ‪ :‬قرأت‬
‫رب ايووب ل و أن أشووارك طماس و ال أص و شووارك إال بسعماووك ء قووا ‪ :‬أاووا الوومح أن يووا دامد‬

‫‪143‬‬
‫قووا ‪ :‬باووى يوا رب قووا ‪ :‬ووإس أرلو بووهلللك مسووك‪.‬‬ ‫اعاووم أن الووهلل بووك موون الووسعم مسو‬ ‫ألووي‬
‫(ص‪)7‬‬
‫متوألة ممتوى عايوو التوضم أسوو قوا ‪:‬‬ ‫عن أب عمران الجمس عن أب الجاد قا ‪ :‬قرأت‬
‫يا رب ايب ل أن أشارك مأصهر سعمة ملعادا عسد من سعمك ال يجاز بدا عما ااوو‬
‫قا ‪ :‬أاا المح أن يا ممتى اثن شاراس ‪( .‬ص‪)7‬‬
‫[عن إتماعي بن أب يالد عن أب عمورم الشويباس قوا ‪ :‬قوا ممتوى يومم الطومر‪ :‬يوا رب‬
‫إن أسووا صووايت موون قباووك طمان أسووا اصوودقت موون قباووك طمان باهووت رتوواالاك موون قباووك كيووب‬
‫أشارك ء قا ‪ :‬يا ممتى اثن شاراس ‪ .‬لياة الشار ص‪]45‬‬
‫عن يالد بن معدان‪ :‬تمعت عبد الماك بن مرمان يقم ‪ :‬ما قا عبد ااموة أحوب إليوو مأباو‬
‫الشار عسد من أن يقم ‪ :‬الحمد هلل الهلل أسعم عايسا م داسا لإلتضم‪( .‬ص‪)8‬‬
‫قووا محموود بوون إدري و ‪ :‬يوورمى عوون عا و أسووو قووا لرج و موون موودان‪ :‬ان السعمووة ممصوواة‬
‫بالشووار مالشووار معاووق بالمزيوود م مووا مقرمسووان و قوورن اوون يسقطووع المزيوود موون ف حاووى‬
‫يسقطع الشار من العبد‪( .‬ص‪)11‬‬
‫عوون عبوودى بوون تووايمان توومعت مياوود بوون حتووين يقووم ‪ :‬اووان يقووا ‪ :‬الشووار اوورك المعاصو ‪.‬‬
‫(ص‪)11‬‬
‫عن عبد العزيز بن عمير قا ‪ :‬تمعت أبا تايمان الماتط يقم ‪ :‬هللار السعمة يومرث الحوب‬
‫هلل‪( .‬ص‪)11‬‬
‫عن أب بوردى قوا ‪ :‬قودمت المديسوة اقيوت عبود ف بون توضم قوا لو ‪ :‬أال اودي بياوار دياوو‬
‫رتم ف مسطعمك تميقار مامو ارر ثوم قوا ‪ :‬إن ف عوز مجو إهللا جموع السوا اودار َّ‬
‫هللاور م موا‬
‫أسعم عايدم يقم العبد بكية ماهللا يقوم ‪ :‬آيوة هللاك أسوك اسوت و اربوة اوهللا ماوهللا ودعماس‬
‫صوحباك؛ قوا ‪ :‬ميوهللار‬ ‫اسوت و تو ر اوهللا ماوهللا اتاصوحباس‬
‫كش ادا عسك مآية هللاك أسك م‬
‫زمجاووك‬
‫ُ‬ ‫واب‬
‫طو ٌ‬
‫حاووى يووهللار يقووم ‪ :‬كيووة هللاك اسووك يطبووت ضسووة بسووت ووضن ميطبدووا معووك ُي ّ‬
‫م م يدا برقم ‪.]22‬‬ ‫هلل الرماية طبعة ياتين التما‬ ‫مرددادم‪( .‬ص‪[ .)12‬ايارت‬ ‫ُ‬

‫‪144‬‬
‫عوون أبو بووردى عوون عبوود ف بوون تووضم‪ :‬إن ف عووز مجو يقعوود عبوود بووين يديووو يعوودد عايووو‬
‫هللا الحديث باى ثم باى ثم قا ‪ :‬اس ألرجم أن ال يقعد ف عبدار بين يديوو يعهللبوو‪.‬‬ ‫سعمو‬
‫(ص‪)12‬‬
‫صويامدم‬
‫ُ‬ ‫يب قممار يلحامن يمم ال طر قا ‪ :‬إن اان ولالء ُاقبو موسدم‬ ‫قا ت يان‪ :‬رأى ُم ٌ‬
‫ويامدم مووا ووهللا عو اليووائ ين‪.‬‬
‫مووا ووهللا عو الشوواكرين؛ طمان اووان ولالء لووم ُياقبو مووسدم صو ُ‬
‫(ص‪)14‬‬
‫م وم‬ ‫هللات يومم مون العيود ورأى م يوب السوا‬ ‫قا محمد بن يزيد بن يسوي ‪ :‬اسصور السوا‬
‫س وور إلويدم توواعة ثوم قووا ‪ :‬ع وا ف عسووا معوسام لووئن اسوام أصووبحام‬ ‫يمورمن و هلللووك الوز‬
‫متايقسين أن ف قد اقبو موسام وهللا الشودر لقود اوان يسبهو لكوم أن اصوبحما مشوااي عموا‬
‫أسووام يووو بطاووب الشووار طمان ااسووت األيوورى‪ :‬يووائ ين أن ال ياوومن قوود اقبو مووسام ‪ -‬لقوود اووان‬
‫يسبه لكم أن اكمسما أشه ك ارر عما أسام يو اليمم‪( .‬ص‪)67‬‬
‫اقومما بدوهلل الوسعم‬ ‫ممع او‪ :‬أيدوا السوا‬ ‫عن الدق بن زياد عن األمزاع أسو معَ قا‬
‫الاو أصووبحام يدووا عاووى الدوورب موون سووار ف عووز مجو الممقوودى الاو اطاووع عاووى األ ئوودى‬
‫مأسام يدا الجامن يضئب بعد القورمن الوهللين اتواقباما مون‬ ‫دار الثماء يدا قاي‬ ‫إسام‬
‫يودما الجبوا‬‫أمد أجتوامار مأع وم آثوا ارر؛ ّ‬‫الدسيا أس دا مز رادا دم ااسما أطم مسام أعما ارر م َّ‬
‫مجووابما الصوويمر مسقبوووما الووبضد مليووودين بووبط شووديد مأجتوووام االعموواد موووا لبثووت األيوووام‬
‫موسدم مون‬ ‫هللاور م موا احو‬
‫أستوت م‬
‫أيمت مسازملدم م ْ‬
‫آثار م م ْ‬
‫مدادم مع ْت م‬ ‫مالايال ان طمت م‬
‫أحد مال اتمع لدم را ارز؛ ااسما بادم األم آمسين لبيات قمم اوا اين أم لصوباح قومم سوادمين؛‬
‫أصوبح اثيور موسدم و‬ ‫ثم إسام قد عامام الهلل سز بتاحادم بيااار من عقمبة ف عز مجو‬
‫ديووار م جوواثمين مأصووبح البوواقمن يس وورمن و آثووار سقمووة ف مزما سعمووو ممتوواكن ياميووة‬
‫يدووا آيووة لاووهللين ييووا من العووهللاب األلوويم معبوورى لموون ييشووى؛ مأصووبحام موون بعوود م و أجو‬
‫زموان قود ملوى ع وم مهلل وب ريوال اوم يبوق مسوو إال حموأى شور‬ ‫مسقمص مدسيا مقبملة‬
‫ان مااوابع زالز مرهللالوة ياوب بدوم دور‬ ‫مصبابة ادر مأ امي عبر معقمبات ابر مأرتا‬ ‫ُ‬
‫َّ‬
‫ابا و‬ ‫ال توواد و البوور مالبحوور ووض اكمس وما أشووبا ار لموون يدعووو األم و ماوور طووم األج و‬

‫‪145‬‬
‫باألموواس ؛ ستووأ ف أن يجعاسووا طمايوواكم مموون معووى سووهللر وواسادى معق و ت و ار مدوود لس تووو‪.‬‬
‫(ص‪)14‬‬
‫عن عبد ف بن تضم أن ممتى عايو التضم قا ‪ :‬يا رب موا الشوار الوهلل يسبهو لوك قوا ‪:‬‬
‫يا ممتى ال ي از لتاسك رطبار من هللار ‪( .‬ص‪)18‬‬
‫عن مياد بن حتين عن محمد بن لمط اان يقا ‪ :‬الشار ارك المعصية‪( .‬ص‪)19‬‬
‫الكاوب ان ف عوز مجو يقوم ‪ :‬يوا بون آدم ييور‬ ‫عن مالوك بون ديسوار قوا ‪ :‬قورأت و بعو‬
‫ال بالمعاص مال يو از ماوك اوريم‬ ‫يسز إليك مشرك يصعد إل مأاحبب إليك بالسعم ماابه‬
‫قد عرج ال مسك بعم قبيح‪( .‬ص‪)19‬‬
‫مشور‬ ‫الاي يا إلد ييرك إلو سواز‬ ‫قا أبم عا المدائس ‪ :‬است أتمع جا ارر ل يقم‬
‫إليوك صواعد؛ ماووم ماوك اوريم قوود صوعد إليووك بعمو قبويح؛ أسووت موع اسائوك عسو ااحبوب الو‬
‫بووالسعم؛ مأسووا مووع قوور إليووك م وواقا إليووك َّ‬
‫أامقووت إليووك بالمعاص و ؛ مأسووت و هلللووك اجبرس و‬
‫ماتارس مارزقس ‪( .‬ص‪)20‬‬
‫عن صهد بن أب الحجراء قا ‪ :‬اسا سدي عاى المهيرى بن محمد سقم ‪ :‬ايب أصبحت يوا‬
‫السعم مقصورين و الشوار ياحبوب إليسوا ربسوا عوز مجو‬ ‫أبا محمد قا ‪ :‬أصبحسا مهرقين‬
‫م م عسا اس مسامقت اليو مسحن اليو محااجمن‪( .‬ص‪)20‬‬
‫عن عبد ف بن ثعابة قا ‪ :‬إلد من ارمك أسوك [اأسوك] اطواع وض اعصوى ممون حاموك أسوك‬
‫ُاعصووى [م]اأسووك ال ماوورى مأ زموون لووم يعصووك يووو توواان أرلووك كسووت مف عاوويدم بوواليير‬
‫عمادارء‪( .‬ص‪)20‬‬
‫يقووم ‪ :‬اووان يقووا ‪ :‬موون عوور سعمووة ف‬ ‫عوون إبو ار يم بوون األشووعث توومعت لووي بوون عيووا‬
‫بقابووو محموود باتوواسو لووم يتوواام هلللووك حاووى يوورى الزيووادى لقووم ف عووز مج و ‪( :‬ملووئن مشو مواْرُا ْم‬
‫ألمز ميدَّس ُا ْم) [إب ار يم ‪( .]7‬ص‪)23‬‬
‫يقم ‪ :‬اان يقوا ‪ :‬مون شوار السعموة أن‬ ‫لي بن عيا‬ ‫مقا [إب ار يم أيلار]‪ :‬تمعاو يعس‬
‫حدث بدا‪( .‬ص‪)23‬‬
‫ُا ّ‬

‫‪146‬‬
‫عن إب ار يم بن األشعث تمعت ال لي يقم ‪ :‬قا ف عز مج ‪ :‬يا ابن آدم إهللا اسوت ااقاوب‬
‫احوهللرس ال أصورعك بوين معاصويك يوا بون آدم ااقسو‬ ‫سعما مأسوت ااقاوب و معصويا‬
‫مسم حيث شئت‪( .‬ص‪)24‬‬
‫مد ُش ْوا ارر) [توبأ ‪ ]13‬قوا ‪:‬‬
‫(اع ممُاوما آ م مد ُام م‬
‫عن مزاحم بن ز ر عن متعر قا ‪ :‬لموا قيو لدوم‪ْ :‬‬
‫لم اأت عاى القمم تاعة إال م يدم مص ‪( .‬ص‪)28‬‬
‫عن ت يان الثمر قا ‪ :‬التار من العا ية‪( .‬ص‪)30‬‬
‫الكديم قا حدثس أبم ت يان المقدت قا ‪ :‬قا زياد‪ :‬إن مموا يجوب‬ ‫عن محمد بن يمس‬
‫هلل عز مج عاى هلل السعمة بحق سعماو أال مي مامص بدا إلى معصياو‪( .‬ص‪)31‬‬
‫قا ابن أب الدسيا‪ :‬أسشدس محممد الم ار ‪:‬‬
‫مثادا يجب الشار‬ ‫إهللا اان شار سعمة ف سعمة***عا لو‬
‫كيب بامغ الشار إال ب لاو***مان طالت األيام مااص العمر‬
‫باللراء أعقبدا األجر‬ ‫بالتراء عم ترمر ا**مان م‬ ‫إهللا م‬
‫مال مسدما إال لو يو مسة*****اليق بدا األم ام مالبر مالبحر‬
‫(ص‪)31‬‬
‫قووا ابوون أب و الوودسيا‪ :‬حوودثسا أحموود بوون عبيوود الاميم و قووا ‪ :‬قووا أعراب و ‪ :‬الحموود هلل الووهلل ال‬
‫يحمد عاى مارم تما ‪( .‬ص‪)32‬‬
‫قووا ابوون التووماك‪ :‬اابووت إلو محموود بوون الحتوون حووين ملو القلوواء بالرقووة‪ :‬أمووا بعوود اوواكن‬
‫ا سعمة عايك لقاة الشار عايدا موع المعصوية‬ ‫الاقمى من بالك عاى ا حا ميب ف‬
‫بدا إن السعمة حجة م يدا ابعة أما الحجوة يدوا المعصوية بدوا مأموا الابعوة يدوا قاوة‬
‫الشار عايدا؛ ع ى ف عسك ااما ليعت من شار أم رابت مون هللسوب أم قصورت مون حوق‪.‬‬
‫(ص‪)32‬‬
‫ورد عايوو التوضم قوا‬ ‫بون مالوك قوا ‪ :‬تومعت عمور بون اليطواب توام عاوى رجو‬ ‫عن أس‬
‫عمر لارج ‪ :‬ايب أست قا الرج ‪ :‬أحمد ف إليك قا عمر‪ :‬هللا أردت مسك‪( .‬ص‪)34‬‬
‫اليمم م ار ارر (يتأ بعلوسا عون بعو‬ ‫عن عاقمة بن مرثد عن ابن عمر قا ‪ :‬لعاسا سااق‬
‫طمان سريد) بهلللك إال لسحمد ف‪( .‬ص‪[ .)34‬العبارى بين القمتين أصاحادا اجادادار]‬

‫‪147‬‬
 ‫الجمرشو قوا ‪ :‬تومعت عبود ف بون م ْيمور َّ‬
‫الش ْور معب يقوم‬ ‫ُ‬ ‫عن عبود الورحمن بون أبو عوم‬
‫م‬
‫محمورما ماتاراشوما ملبتوما أقبو عاويدم قوا ‪ :‬يوا‬
‫عاى المسبر مس ور إلوى السوا قود صوّ رما ّ‬
‫البورمدء أصوبحام ُزْ و ارر مأصوبح‬
‫الح ْمماكَّيوة م ُ‬
‫األدم م م‬
‫حتسا ميا جماال ءء بعد العدم‪ :‬الييام مون م‬
‫السا ُاْب ارر؛ أصبح السا يستوجمن مأسوام اابتومن؛ مأصوبح السوا يعطومن مأسوام اأيوهللمن؛‬
‫يزرعومن مأسوام اوأكامن‪ .‬باوى مأباوا م‪.‬‬ ‫يساجمن مأسام ارابمن؛ مأصبح السا‬ ‫مأصبح السا‬
‫‪.]96‬‬ ‫مطبمعة ياتين التما‬ ‫(ص‪[ .)35‬مقد أثبت ما‬
‫عن تايم بن عامر قوا ‪ :‬تومعت عبود ف بون قورط األزد ماوان مون أصوحاب السبو [صواى‬
‫ألومان‬ ‫ف عايووو متووام] م ووم يقووم عاووى المسبوور و يوومم ألووحى أم طوور مرأى عاووى السووا‬
‫الثياب قوا ‪ :‬يوا لدوا مون سعموة موا أتوبهداء يوا لدوا مون اراموة موا أ در واء طماسوو موا از عون‬
‫الموسعم‬
‫م‬ ‫جادى قمم ش ء أشد عايدم من سعمة ال يتاطيعمن رد وا طماسموا اثبوت السعموة بشوار‬
‫لامسعم‪( .‬ص‪ 35‬م لياة الشار ص‪)66‬‬ ‫عايو ُ‬
‫عن المعامر بن تايمان تمعت أب يحدث عن أب عثمان عون توايمان أن رجوضر بتوق لوو‬
‫إال بوار‬ ‫يديو جع يحمد ف ميثسو عايوو حاوى لوم ياون لوو و ار‬ ‫الدسيا اسازع ما‬
‫[أ حصير من قصب] جعو يحمود ف ميثسو عايوو مبتوق ثيور و الودسيا قوا لصواحب‬
‫البار ‪ :‬أرأياك أست عضم احمد ف ء قا ‪ :‬أحمد عاى ما لم أعطيت بو ما أُعطو الياوق لوم‬
‫أعطدووم إيووا بووو؛ قووا ‪ :‬ممووا هللاك قووا ‪ :‬أرأيووت بصوورك أرأيووت لتوواسك أرأيووت يووديك أرأيووت‬
‫رجايك‪( .‬ص‪)36‬‬
‫عن شرحبي أن أبا الدرداء اان يقم ‪ :‬الصحة اسى الجتد‪( .‬ص‪)36‬‬
‫مت و يان بوون عييسووة لياووة إلووى الصووباح‬ ‫لووي بوون عيووا‬ ‫عوون أب و الح ومار قووا ‪ :‬جا و‬
‫اهللا أسعم ف عايسا و اوهللا عو بسوا‬ ‫ياهللاكران السعم؛ جع ت يان يقم ‪ :‬أسعم ف عايسا‬
‫اهللا ع بسا اهللا‪( .‬ص‪)41‬‬
‫وث مال مي ْعما ُموم من) [القاوم ‪]44‬‬
‫(تمس ْت موا ْدر ُج ُدم ّم ْون محْي ُ‬
‫عن عبد ف بن دامد عن ت يان و قملوو م‬
‫قا ‪ :‬ستب عايدم الوسعم مسموسعدم الشوار؛ مقوا ايور تو يان‪ :‬ااموا أحودثما هللسبوار أحودثت لدوم‬
‫سعمة قا ابن دامد‪ :‬ميستما‪( .‬ص‪)41‬‬
‫قا ابن أب الدسيا‪ :‬أسشدس أحمد بن ممتى الثق ‪:‬‬

‫‪148‬‬
 ‫اعر دا ابير‬ ‫مام من سعموة هلل امتو ****ماصبح لي‬
‫العشير‬ ‫مام من مدي لم َّ‬
‫مت يو** **لكست بو سااال‬
‫*مرحت بسعمة يوو تاير‬
‫م‬ ‫مقيت التمء مالمارم يو**‬
‫م‬
‫(ص‪)43‬‬
‫عوون راشوود بوون تووعد قووا ‪ :‬دعو عثمووان إلووى قوومم اجامع وما عاووى ريبووة لدووم وواسطاق ليأيووهلل م‬
‫ا رقما قب أن يباهدم أعاق رقبة شا ارر هلل أال يامن جرى عاى يديو يز متام‪( .‬ص‪)43‬‬
‫إال مبااوى بعا يوة‬ ‫عن عبد الماك بن أبجور قوا ‪ :‬موا مون السوا‬ ‫عن حتين بن عا الجع‬
‫ليس ر ايب شار مبباية ليس ر ايب صبر ‪( .‬ص‪)46‬‬
‫عوون ت و يان الثوومر قووا ‪ :‬لقوود أسعووم ف عاووى عبوود و حاجووة أكثوور موون الوورعو اليووو يدووا‪.‬‬
‫(ص‪)46‬‬
‫قا ابن أب الدسيا‪ :‬حدثت عن تعيد بون عوامر قوا ‪ :‬قوا توضم بون أبو مطيوع‪ :‬ماوى شوئت‬

‫أن ارى ممن السعم ُة عايك ُ‬

‫أكثر مسدا عايو رأياوو؛ قوا توضم‪ :‬إ مف إهللا اااقوت عايوك بابوك‬
‫جاءك مون يتوألك يود عايوك ليعر وك سعماوو عايوك؛ وهللا الكوضم عون ايور توعيد بون عوامر‪.‬‬
‫(ص‪)48‬‬
‫وإهللا وم يوئن قاوت لوو‪:‬‬ ‫عن ز ير الباب عن تضم بن أب مطيع قا ‪ :‬دياوت عاوى موري‬
‫اهللاوور المطوورمحين و الطريووق؛ اهللاوور الووهللين ال مووأمى لدووم مال موون ييوودمدم؛ قووا ‪ :‬ثووم دياووت‬
‫عايو بعد هلللك ام أتمعو يئن؛ قا ‪ :‬مجع يقوم ‪ :‬اهللاور المطورمحين و الطريوق؛ اهللاور مون‬
‫ال مأمى لو مال من ييدمو‪( .‬ص‪)48‬‬
‫التوماح ‪ :‬اوم‬ ‫عن حايم بن جع ر عن عبد ف بن أب سومح قوا ‪ :‬قوا لو رجو عاوى بعو‬
‫عامااووو ابووارك اتوومو بمووا ياوور عاماووك بمووا احووب قاووت‪ :‬مووا أحص و هلللووك اثوورى قووا ‪ :‬د و‬
‫قووا ‪ :‬د و‬ ‫أعوواسس‬ ‫قصوودت إليووو و أموور اربووك يووهلللك قاووت‪ :‬ال مف ملكسووو أحتوون إل و‬
‫تألاو شيئار قق أعطاك قاوت‪ :‬م و مسعسو شويئار توألاو ء موا توألاو شويئار قوق إال أعطواس‬
‫وهلل اليوض‬ ‫] بسو آدم عو بوك بعو‬ ‫قا ‪ :‬أرأيت لوم أن [بعو‬ ‫مال اتاعست بو إال أعاسس‬
‫ما اان جزال عسدك قات‪ :‬ما است أقدر لوو عاوى ماا وأى مال جوزاء قوا ‪ :‬ربوك أحوق مأحورى‬

‫‪149‬‬
‫أداء شار سعمو عايك م م المحتن قوديمار محوديثار إليوك؛ مف لشوار‬ ‫أن ُا ْدئ مب س تك لو‬
‫أيتر من ماا أى عباد إسو ابارك ماعالى رل بالحمد من العباد شا ارر‪( .‬ص‪)48‬‬
‫الرجو الماحود يحمود‬ ‫عن عبد الرحمن بن زيد بن أتوام قوا ‪ :‬يقوا ‪ :‬إسوو لياومن و المجاو‬
‫حمائجدم اادم‪( .‬ص‪)50‬‬ ‫هلللك المجا‬ ‫ف اسقل أل‬
‫حدثس الحتن حدثس الحارث حدثسا عبد ف بن م ب حدثسا عبد الورحمن بون زيود بون أتوام‬
‫الكاب الا أسزلدوا [ف] إن ف قوا ‪ُ :‬تورما عبود‬ ‫بع‬ ‫العام [أن]‬ ‫أ‬ ‫قا ‪ :‬هللار بع‬
‫الموولمن كووان ال يأايووو شو ء يحبووو إال قووا ‪ :‬الحموود هلل الحموود هلل مووا شوواء ف قووا ‪ :‬رمع وما‬
‫عبد الملمن قا ‪ :‬ض اطاع عايو طايعة من طضئع الماورم إال قوا الحمود هلل الحمود هلل‬
‫قا ‪ :‬إس أرى عبد يحمدس حين رمعاو اما يحمدس حين ترراو ادياوما عبود دار عودن‬
‫اما يحمدس عاى ا حاالاو‪( .‬ص‪)50‬‬
‫اشم قا ‪ :‬قوا دامد عايوو التوضم‪:‬‬ ‫قا ابن أب الدسيا‪ :‬حدثس أبم أيمب القرش مملى بس‬
‫قوا ‪ :‬وهللا أدسووى‬ ‫اوس‬ ‫وأمحى ف اليووو يوا دامد اوس‬ ‫رب أيبرسو موا أدسوى سعماوك عاو‬
‫سعما عايك‪( .‬ص‪)51‬‬
‫عن أب المايح قا ‪ :‬قا ممتى عايو التضم‪ :‬رب ما أ ل الشار قوا ‪ :‬أن اشوارس عاوى‬
‫ا حا ‪( .‬ص‪)52‬‬
‫عن محمد بن السلر الحارث قا ‪ :‬باهس أن ف أمحى الى ممتى أن يا ممتوى بون عموران‬
‫ووض اصووحبو ووإن هلللووك‬ ‫اوون يق اسوار مراووادار لس تووك أيووداسار ماو يوودن ال يلاايووك عاووى متوورا‬
‫عدم م م يقت قابك؛ مأكثر من هللار حاى اتامجب الشار ماتاكم المزيد‪( .‬ص‪)56‬‬
‫البصرى ماان قود قودم مون‬ ‫عن تضم بن أب مطيع قا ‪ :‬أايسا الجرير ماان من مشايخ أ‬
‫ت رسا اهللا مأبضسا و تو رسا اوهللا؛ ثوم قوا ‪ :‬إن اعوداد الوسعم‬ ‫جع يقم ‪ :‬أبضسا ف‬ ‫الح‬
‫من الشار‪( .‬ص‪)59‬‬
‫عن أبو البياور الطوائ عون عاو بون أبو طالوب قوا ‪ :‬أاوى بياسصور بوداسيا السبو عايوو‬
‫مألرى أتدين ألقا موا و جوب معوو َّ‬
‫مطوين عايوو معاوى األتودين‬ ‫التضم أمر بو حب‬
‫ثم حبتو يمتة أيام مع األتدين ثم اح عسوو بعود يمتوة أيوام مجود داسيوا قائموار يصوا‬
‫ساحية الجب لم يعرلا لوو قوا لوو بياسصور‪ :‬أيبرسو مواهللا قاوت ُود ع عسوك ء‬ ‫ماألتدين‬

‫‪150‬‬
‫قا ‪ :‬قات الحمد هلل الهلل ال يستى من هللار مالحمد هلل الهلل ال يييب من رجوا مالحمود هلل‬
‫وم ثقاسوا حوين اسقطوع عسوا الحيو ؛‬ ‫الهلل ال يا من اما عايو إلوى ايور مالحمود هلل الوهلل‬
‫وم رجالسوا حوين يتومء سسوا بأعمالسوا؛ مالحمود هلل الوهلل ياشوب لورسا عسود‬ ‫الحمد هلل الوهلل‬
‫اربسوووا؛ الحمووود هلل الوووهلل يجوووز باإلحتوووان إحتووواسار؛ الحمووود هلل الوووهلل يجوووز بالصوووبر سجووواى‪.‬‬
‫(ص‪)173‬‬
‫عن ابن تيرين قا ‪ :‬اان ابون عمور ياثور الس ور و المورآى ماكومن معوو و األتو ار قاوت‬
‫ملم قا ‪ :‬أس ر موا اوان و مجدو زيون م وم و مجوو ايور شوين أحمود ف عايوو‪.‬‬
‫لو‪ :‬م‬
‫(ص‪)175‬‬
‫عوون تو يان بوون عييسووة قووا ‪ :‬عمو رجو موون أ و الكم ووة بياووق دسو ء ووأعاق جاريووة لووو إهلل‬
‫ماة مطو ارر دودمت مسوو البيومت وأعاق ابون أبو‬ ‫عا ا ف من هلللك الياق؛ قا ‪ :‬مأمطر أ‬
‫رماد جارية لو شا ارر هلل إهلل عا ا ف من هلللك‪( .‬ص‪)176‬‬
‫قوا ‪ :‬موا اموام السعموة قوا ‪ :‬أن الوع‬ ‫عن أب بار بن عبد ف بون أبو موريم متوألو رجو‬
‫الجسة‪( .‬ص‪)62‬‬ ‫رجضر عاى الصراط مرجضر‬
‫هللاور أصوحاب اإلموام أحمود) (‪ :)398/2‬عون محمود‬ ‫[قات‪ :‬حاى صاحب (المقصد األرشد‬
‫بن حتسميو صاحب األدم عن أب عبد ف أحمد بن حسب أسو جاء رج مون أ و يراتوان‬
‫قا ‪ :‬يا أبا عبد ف قصداك من يراتان أتألك عون متوألةء قوا لوو‪ :‬تو ؛ قوا ‪ :‬ماوى يجود‬
‫الجسة‪.‬‬ ‫العبد طعم الراحة قا ‪ :‬عسد أم قدم يلعدا‬
‫العوار ين‪:‬‬ ‫القدير) (‪ )563/2‬بعد اوضم هللاور ‪( :‬ممون مث َّوم توئ بعو‬ ‫(ي‬ ‫مقا المسام‬
‫الجسة)]‪.‬‬ ‫ماى يجد العبد طعم الراحة قا ‪ :‬عسد أم قدم يلعدا‬
‫السار مسة ملم شاء أن يعوهللبدم‬ ‫عن ابن شمهللب قا ‪ :‬قا عبد ف‪ :‬إن هلل عز مج عاى أ‬
‫بأشد من السار لعهللبدم‪( .‬ص‪)63‬‬
‫عن شدر بن حمشب قا ‪ :‬تمعت عائشة اقم ‪ :‬ما من عبد يشرب من الماء القراح يودي‬
‫بهير أهللى مييرج بهير أهللى إال مجب عايو الشار‪( .‬ص‪)65‬‬
‫قود أصوبح بسوا مون سعوم ف موا ال سحصويو‬ ‫الحاماء إلى أخ لو‪ :‬أموا بعود يوا أيو‬ ‫ااب بع‬
‫مع اثرى ما سعصيو ما سدر أيدا سشار أجمي ما [أ] در أم قبيح ما تار ص‪66‬‬

‫‪151‬‬
‫عوون عبوواءى بوون اايووب قووا ‪ :‬ااووب إلو ابوون التووماك‪ :‬أمووا بعوود ووإس اابووت إليووك مأسووا متوورمر‬
‫بو اأسوو مه ومر مسعوم أبض وا‬ ‫قد طابت الس‬ ‫متامر مأسا بدما مهرمر هللسب تار عا‬
‫أسا بدا مترمر‪ ----‬ايت شعر ما عماقب هلل األممر ص‪66‬‬
‫عوون عبوود ف [بوون المبووارك] قووا ‪ :‬توومعت عاو بوون صووالح و قملووو (ملووئن مشو مواْرُا ْم ألمزيو مودَّس ُا ْم)‬
‫[إب ار يم ‪ ]7‬قا ‪ :‬أ من طاعا ‪ .‬ص‪67‬‬
‫عوون عسبتووة بوون األز وور قووا ‪ :‬اووان محووارب بوون دثووار قالو أ و الكم ووة قريووب الجومار مسو‬
‫ربياوو اوك الحمود مأسوا‬ ‫م‬ ‫بع الاي يقم مير وع صوماو‪ :‬أسوا الصوهير الوهلل‬ ‫ربما تمعاو‬
‫اللعيب الهلل قمياو اوك الحمود مأسوا ال قيور الوهلل أاسياوو اوك الحمود مأسوا التوااب الوهلل‬
‫أشبعاو اك الحمد مأسا العوار الوهلل اتوماو اوك الحمود مأسوا المتوا ر الوهلل صواحباو اوك‬
‫الحموود مأسووا الهائووب الووهلل َّأد م‬
‫ياووو اووك الحموود مأسووا الراجوو الووهلل حمااووو اووك الحموود مأسووا‬
‫المري الهلل ش ياو اك الحمد مأسا الداع الهلل أجباو اوك الحمود ربسوا ملوك الحمود ربسوا‬
‫حمدار لك عاى ا سعمة‪ .‬ص‪68‬‬
‫و اضموو‪ :‬ايواق‬ ‫قا ابن أب الدسيا‪ :‬حدثس عا بن الحتن قا ‪ :‬تومعت أبوا طالوب يقوم‬
‫لك األسب أقامو مأامو أحتن امامو ثم أدار مسك الحدقة جعادا بج من مطبقة مبأشو ار‬
‫معاقة مسقاك من طبقوة الوى طبقوة محوسن عايوك المالودين برّقوة مممقوة سعموو عايوك ُممرقوة‬
‫محدقة‪ .‬ص‪68‬‬ ‫مأياديو بك ْ‬
‫(مان‬
‫العامواء إهللا اوض م ط‬ ‫قا ابن أب الدسيا‪ :‬حدثس محمد بن صوالح الاميمو قوا ‪ :‬اوان بعو‬
‫و أحود مون معر وة‬ ‫صوم ما) [إبو ار يم ‪ ]34‬قوا ‪ :‬توبحان مون لوم يجعو‬
‫ّللا الم ُا ْح ُ‬
‫وت ّ‬‫ما ُعندمْا س ْع مم م‬
‫سعمو إال المعر ة بالاقصير عن معر ادوا اموا لوم يجعو و أحود مون ادراكوو أكثور مون العاوم‬
‫أسو ال يدراو جع معر ة سعمو بالاقصير عن معر ادوا شوا ارر اموا شوار عاوم العوالمين أسدوم‬
‫ال يدرامسو جعاو إيماسار عامار مسو أن العباد ال يجامزمن هلللك‪( .‬الشار ‪)198‬‬
‫الحاموواء‪ :‬لووم لووم يعووهللب عاووى معصووياو لكووان يسبه و أن ال يعصووى لشووار سعماووو‪.‬‬ ‫قووا بع و‬
‫ص‪71‬‬
‫م هلل آثار أيرى من ( لياة الشار) لايرائط ‪:‬‬

‫‪152‬‬
‫عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أب رماد قا ‪ :‬حودثاس أمو قالوت‪ :‬اوان بمورم امورأى ااود‬
‫البسات ملدت اتع بسات اما حمات العاشرى قا لدا الستواء‪ :‬يوا ضسوة إن ملودت وهلل المورى‬
‫ابسووة احموود ف قالووت‪ :‬إن ملوودت ابسووة لووم أحموود ف قالووت‪ :‬ملوودت يسزيوورى قالووت أم و ‪:‬‬
‫أايادا س رت إلى اليسزيرى احت ثيابدا عاشت ثضثة أيام ثم ماات‪ .‬ص‪37‬‬
‫(م و أمس ُ ت ُوا ْم أم م موض‬
‫عن األصب بن سبااة عن عاو بون أبو طالوب رلو ف عسوو و قملوو م‬
‫ُاْبصُرم من) [الهللاريات ‪ ]21‬قا ‪ :‬تبي الهائق مالبم ‪ .‬ص‪40‬‬
‫عوون ال لووي بوون عيووا قووا ‪ :‬إن ف عوز مجو ليشووار العبوود إهللا قووا ‪ :‬الحموود هلل؛ طمان اووان‬
‫عاى ار ممط ء معسد شابة حتساء‪ .‬ص‪42‬‬
‫قا ‪ :‬أم مون يودي الجسوة يومم القياموة الوهللين يحمودمن‬ ‫عن تعيد بن جبير عن ابن عبا‬
‫التراء ماللراء‪ .‬ص‪43‬‬ ‫ف عز مج‬
‫قا اليرائط ‪ :‬أسشدس عبد ف بن أبان العتقضس لمحممد الم ار ‪ -‬من الما ر‪:‬‬
‫ترمر**** طمان أيهلل الهلل أعطى أثابا‬
‫ٌ‬ ‫عطي ُاو إهللا أعطى‬
‫َّ‬
‫أ السعماين أحق شا ارر******مأحمد عسد مسقاب إيابا‬
‫أسعماو الا أ دت ترم ارر**أم األيرى الا أ دت ثمابا‬
‫ب األيرى طمان سزلت بار ***أعم لصابر يو احاتابا‬

‫ص‪43‬‬
‫عن تايمان بن يتار أن عمور بون اليطواب مور بشوعب بوين ماوة مالمديسوة قوا ‪ :‬الحمود هلل‬
‫وار ااي وار ثووم أصووبحت‬ ‫ووهللا الشووعب عاووى اليطوواب ماووان مووا عامووت‬ ‫لقوود رأياس و أرعووى و‬
‫يدم ثم قا ‪:‬‬ ‫ياي ة عاى أمة محمد صاى ف عايو متام يجمز أمر‬
‫مالما‬ ‫ال ش ء يما ارى إال بشاشاو***يبقى اإللو ميمد األ‬
‫ص‪46‬‬
‫قا اليرائط ‪ :‬أسشدس المبرد ليزيد بن محمد بن المداب بن أب ص رى‪:‬‬
‫إلد ال ا اسا مسك رحمة**** **معا ية مام يقار معصمو‬
‫ما زلسا سعر مسك يي ارر****ميحتد حاتد يطي رامو‬

‫‪153‬‬
 ‫هللسبت من هللسب ع يم*** ام ا لح ملم اعج بسقمو‬
‫مام أ ُ‬
‫ما**شار ُت لو شار مسو سعمو‬
‫ْ‬ ‫مايب بشار هلل سعم إهللا‬
‫ص‪47‬‬
‫عون ابون شوداب عون ابوون لكعوب بون مالوك قووا ‪ :‬لموا أاوى اعوب بوون مالوك الوهلل بشور بامباووو‬
‫تجد مأعطى الهلل بشر ثمبيو‪ .‬ص‪54‬‬
‫عن شعيب بن طاحة الايم عن أبيو عن أتماء بست أب بار أسدوا لموا قاو ابسدوا عبود ف‬
‫بوون الزبيوور اووان عسوود ا شو ء أعطا ووا السبو صوواى ف عايووو متووام و تو ق ووأمرت طارقوار‬
‫بطابو اما جاء ا بو تجدت‪ .‬ص‪55‬‬
‫الدمووداس قووا ‪ :‬توومعت أبووا ممتووى الدمووداس [يقووم ]‪ :‬رأيووت عايوار م ووم‬ ‫عوون محموود بوون قووي‬
‫يطابمن الميدج م م مي ْعر ميقم ‪ :‬ما اهللبت مال اهللبت اما مجد ير تاجدار‪ .‬ص‪55‬‬
‫عوون تووالم بوون عبوود ف أن اعووب األحبووار قووا لعموور بوون اليطوواب‪ :‬إسووا لسجوود (مي و لتوواطان‬
‫موون توواطان التووماء) قووا عموور‪ :‬إال موون حاتووب س تووو؛ قووا اعووب‪ :‬إال موون حاتووب‬ ‫األر‬
‫س تو كبر عمر مير تاجدار‪ .‬ص‪56‬‬
‫عووون الديوووثم بووون مالوووك الطوووائ قوووا ‪ :‬تووومعت السعموووان بووون بشوووير يقوووم ‪ :‬عاوووى المسبووور‪ :‬إن‬
‫لاشوويطان مصووال م يمي وار طمان موون مصووال الشوويطان م يميووو البطوور بووأسعم ف مال يوور‬
‫اير هللات ف عز مج ‪ .‬ص‪57‬‬ ‫بإعطاء ف مالكبرياء عاى عباد ف مااباع الدمى‬
‫عن أب عمور اللورير قوا ‪ :‬حودثسا أبوم توامة موملى لعايوك قوا ‪ :‬قالوت سود‪ :‬إهللا رأيوام الوسعم‬
‫متادرى بادرما باعجي الشار قب حام الزما ‪ .‬ص‪58‬‬
‫أصحابسا‪:‬‬ ‫قا اليرائط ‪ :‬أسشدس بع‬
‫بدا حين أثرى بإيماسو***** ا عسدم شباى العدم‬
‫م َّ‬
‫هللار الحزم اب األمم ر بادر قب اساقا السعم‬

‫ص‪58‬‬
‫قا اليرائط ‪ :‬حدثسا إب ار يم بن الجسيد قا ‪ :‬حدثسا محمود بون الحتوين قوا ‪ :‬مور ديراسو مون‬
‫قاوت‪ :‬مون أيون أقباوت باوى ثوم‬ ‫الر بان قاسا‪ :‬أيون اريود قوا ‪ :‬أجوم أطاوب صوضح قابو‬

‫‪154‬‬
‫قووا ‪ :‬أقباووت موون عسوود قوومم ما وما سعووم ف عسوود م ي ووت أن يتووابدم إيا ووا عسوودما رأيووت موون‬
‫الييعدم شار ا دربت عسد هلللك د من مرشد يرشد إلى يير أم يد عايو‪ .‬ص‪60‬‬
‫لو يممار‪ :‬أشار المسعم عايك مأسعم عاوى الشواكر لوك‬ ‫عن عا بن أب طالب أسو قا لجاي‬
‫السعم مأمان من الهيور‪.‬‬ ‫إسو ال س اهلل لاسعم إهللا ُشارت مال بقاء لدا إهللا ُا رت مالشار زيادى‬
‫ص‪66‬‬
‫قا الي ارئط ‪ :‬أسشدس عمران بن ممتى الملدب‪:‬‬
‫****حمدت الهلل أجسيك من ثمر الشار‬
‫م‬ ‫إسك إن هللمقاس ثمر الهسى**‬
‫اليمم أم اد* إن الهلل أعطيك يبقى عاى الد ر‬ ‫أعطيت‬
‫م‬ ‫طمان ي ْ من ما‬
‫ص‪67‬‬
‫قا اليرائط ‪ :‬أسشدس محرز بن ال ل الراز ‪:‬‬
‫معرم‬ ‫ألشارسك معرم ار ممت بو* *إن ا امامك بالمعرم‬
‫مال ألممك إهلل لم يملو قدر** الش ء بالقدر المحامم مصرم‬
‫ص‪67‬‬
‫عن عبيد ف بن العبش ‪ :‬قا رجو لتو يان بون عييسوة‪ :‬يوا أبوا محمود موا حوديث احدثمسوو ء‬
‫قا ‪ :‬اقملومن إن ف يقوم ‪ :‬أيموا عبود ااسوت لوو إلو حاجوة شوهماو‬ ‫قا ‪ :‬ما م يا ابن أي‬
‫حاجاو أعطياو م أمسياو قا ‪ :‬مما اسار من هللا ء أما تومعت قوم‬
‫م‬ ‫شاا عن متألا‬
‫أمية بن أب الصات‪:‬‬
‫إهللا أثسى عايو المرء يممار****ا ا من اعرلو الثساء‬
‫ص‪67‬‬
‫‪ :‬يااووان ال أبيووع إحوودا ما‬ ‫بوون إتووحا قووا ‪ :‬قووا ال لووي بوون عيووا‬ ‫عوون أبو يزيوود ال ووي‬
‫بش ء قم السا ‪ :‬قد أحتوست لوم أعطيوت رجوضر ألوب ديسوار قوا لوك‪ :‬أحتوست جوزاك ف‬
‫ييو ارر اووان الووهلل أعطوواك ييو ارر موون الووهلل أيووهلل ماأليوورى ال اشوواريدا بشو ء قووم السووا ‪ :‬قوود‬
‫أتأت‪ .‬ص‪68‬‬
‫المبرد يقوم ‪ :‬قوا أعرابو لعبود ف بون جع ور‪ :‬ال ابواضك ف بوبضء يعجوز‬ ‫تمعت أبا العبا‬
‫عسو صبرك مأسعم عايك سعمة يقصر عسدا شارك‪ .‬ص‪68‬‬

‫‪155‬‬
 ‫الصبر‬
‫قا عبد ف بون المبوارك‪ :‬أيبرسوا عبود ف بون لديعوة عون عطواء بون‬ ‫‪.445‬‬
‫العبود هلل بموا أصوابو مسوو ماحاتوابو‬ ‫ديسار أن توعيد بون جبيور قوا ‪ :‬الصوبر اعاو ار‬
‫(عودى‬ ‫عسد ف مرجاء ثمابو؛ مقد يجوزع الرجو م وم ياجاود ال ُيورى مسوو اال الصوبر‪.239‬‬
‫الصابرين ص‪)79‬‬

‫الجووزع أن اوودمع العووين ميحووزن‬ ‫قووا عبيوود بوون عميوور الايث و ‪ :‬لووي‬ ‫‪.446‬‬
‫(اتواية أ و المصوائب ص‪ 111‬معودى الصوابرين‬ ‫القاب ملكن الجزع القم الت ء مال ن الت ء‪.‬‬
‫ص‪)80‬‬

‫بن أب جمياة قا حدثسا يالد الربع قوا ‪ :‬اوان يقوا ‪ :‬إن مون أجودر األعموا أن‬ ‫عن عم‬
‫ال الير عقمباو أم اعج عقمباو‪ :‬األماسة ايان مالرحم اقطع ماإلحتان يا ر‪ .‬ص‪70‬‬
‫قا اليرائط ‪ :‬حدثسا سصر بن دامد قا ‪ :‬حودثسا أبوم عبيود قوا ‪ :‬حودثسا عاو بون عاصوم عون‬
‫الجرير عن عبد ف بن شقيق عون اعوب األحبوار قوا ‪ :‬شور الحوديث الاجوديب؛ قوا سصور‪:‬‬
‫الرجو اجودي ار؛‬ ‫قا أبم عبيد‪ :‬قا األصمع ‪ :‬الاجوديب وم الك ور بوالسعم يقوا مسوو‪ :‬جود‬
‫مقا األمم ‪ :‬م اتاقض ما أعطا ف عز مج ‪ .‬ص‪.70‬‬
‫العبود هلل بموا أصواب مسوو) اأسوو ا توير لقملوو (إسوا هلل)؛‬ ‫قا ابن القيم‪ ( :‬قملو (اعاو ار‬ ‫‪239‬‬

‫يو مالكو بما يريد؛ مقملو (راجيار بوو موا عسود ف) اأسوو ا توير‬ ‫يعار أسو ماك هلل ياصر‬
‫لقملو ( طماسا إليو راجعمن) أ ارد إليو يجزيسا عاى صبرسا مال يلويع أجور المصويبة؛ مقملوو‬
‫القاووب عوون‬ ‫الصووبر بالاجاوود ماسمووا ووم حووب‬ ‫(مقوود يجووزع الرجوو م ووم ياجاوود) أ لووي‬
‫الاتيق عاى المقدمر مرد الاتان عن الشامى من اجاد مقابو تايق عاى القودر اوي‬
‫بصابر)‪.‬‬

‫‪156‬‬
‫قا الحتن‪ :‬ما من جرعاين أحب إلى ف من جرعة مصيبة ممجعوة‬ ‫‪.447‬‬
‫(اتاية‬ ‫ايَ رد ا صاحبدا بحام‪.‬‬ ‫‪240‬‬
‫محرقة رد ا صاحبدا بحتن عزاء مصبر مجرعة‬
‫المصائب ص‪ 110‬معدى الصابرين ص‪)79‬‬ ‫أ‬

‫قا بار بن عبد ف المزس ‪ :‬إن ف ليجرع عبد الملمن مون المورارى‬ ‫‪.448‬‬
‫لما يريد بو من صضح عاقبوة أمور قوا ‪ :‬أموا رأيوام المورأى اولجر ملود ا الصوبر ‪ -‬أم‬
‫(‪)228/2‬‬ ‫‪ -‬اريد بو عا ياو‪.‬‬ ‫‪241‬‬
‫قا الحل‬
‫قا الحتون البصور ‪ :‬الصوبر اسوز مون اسومز الييور ال يعطيوو ف إال‬ ‫‪.449‬‬
‫(عدى الصابرين ص‪)77‬‬ ‫لعبد اريم عسد ‪.‬‬
‫وووم مف الشوووديد‬ ‫اوووان الحتووون يقوووم ‪ :‬مف لاصوووبرن أم لووواداكن‬ ‫‪.450‬‬
‫(الز د ص‪)281‬‬ ‫الداكة‪.‬‬
‫اان الحتن يقم ‪ :‬إسام ال اسالمن ما احبومن إال باورك موا اشوادمن‬ ‫‪.451‬‬
‫(البيان مالابيين ‪)164/3‬‬ ‫مال ادرامن ما المامن إال بالصبر عاى ما اكر من‪.‬‬
‫قووا الحتوون‪ :‬ال اكر وما السقمووات الماقعووة مالبضيووا الحادثووة اوورب أموور‬ ‫‪.452‬‬
‫(ش اء العاي ص‪)34‬‬ ‫اكر و يو سجااك ملرب أمر الثر يو عطبك‪.‬‬
‫وب مقصور الحاوم‬
‫السص ُ‬
‫قا م ب‪ :‬ماامب و الحاموة‪ :‬قصور التو و م‬ ‫‪.453‬‬
‫الراحة مقصر الصبر ال ر ‪( .‬عدى الصابرين ص‪)77‬‬
‫‪242‬‬

‫قا الحتن‪ :‬اان أيمب عايو التضم إهللا أاا آت قوا لوو‪ :‬هلل وب لوك‬ ‫‪.454‬‬
‫( لياة الشار ص‪)35‬‬ ‫اهللا يقم ‪ :‬مدما ابق س ت أحمدك عاى حتن بضئك‪.‬‬

‫و المملووعين مقوود سقو ابوون ايميووة و‬ ‫مردت ووهلل الكامووة و األصو بإعجووام ال و از‬ ‫‪240‬‬

‫(االتوواقامة) (‪ )271-272/2‬عوون الحتوون ووهلل العبووارى‪( :‬مووا اجوورع عبوود جرعووة أع ووم موون‬
‫جرعة حام عسد الهلب مجرعة صبر عسد المصيبة)‪.‬‬
‫عصارى شجر لو ثمر اال ا ‪.‬‬ ‫‪241‬‬

‫قا ابن القيم‪ :‬قصر الش ء مقصا ار ‪ :‬ااياو مثمراو‪.‬‬ ‫‪242‬‬

‫‪157‬‬
‫قا أبم بار الدهللل ‪ :‬قات لاحتن‪ :‬أكان ستاء المداجرات يصسعن ما‬ ‫‪.455‬‬
‫مشق جيمب مساب أشعار ملطوم يودمد‬ ‫يصسع الستاء اليمم قا ‪ :‬ال ملكن دسا يم‬
‫ممزاميوور شوويطان؛ صووماان قبيحووان احشووان‪ :‬عسوود سعمووة إن حوودثت معسوود مصوويبة إن‬
‫اتووووائ‬
‫ووومم ّل َّ‬
‫وووق َّم ْعُاو ٌ‬
‫ووومالد ْم محو س‬
‫ممو م‬ ‫سزلووووت ؛ هللاوووور ف الموووولمسين قووووا ‪ ( :‬مم َّالووووهلل م‬
‫ين وووو أ ْ‬
‫‪243‬‬

‫أممالكم حقار معامموار لامهسيوة عسود السعموة‪ 245‬مالسائحوة‬ ‫مماْل مم ْحُرمم)‪244‬؛ مجعاام أسام‬
‫(إااثة الاد ان ص‪)255‬‬ ‫عسد المصيبة‪.246‬‬
‫اصووبُرمْا مم مصووابُرمْا‬
‫آمُس ومْا ْ‬ ‫قووا الحتوون و قملووو اعووالى (أمني مدووا َّالووهلل م‬
‫ين م‬ ‫‪.456‬‬
‫طومْا)‪ :247‬أموور م أن يصووبرما عاووى ديووسدم مال ياراووم لشوودى مال ريوواء مال توراء مال‬ ‫مممراب ُ‬
‫(الجداد ص‪)139‬‬ ‫لراء مأمر م أن يصابرما الك ار مأن يرابطما المشراين‪.‬‬
‫(جوامع العاومم‬ ‫معم ُ المولمن‪.248‬‬
‫قا الحتن‪ :‬الرلا عزيز ملكن الصبر َّ‬ ‫‪.457‬‬
‫مالحام ص‪)195‬‬

‫قا عمر بن عبد العزيز‪ :‬أما الرلاء مسزلة عزيزى أم مسيعة ملكون‬ ‫‪.458‬‬
‫(عدى الصابرين ص‪)79‬‬ ‫الصبر معمالر حتسار‪.‬‬ ‫جع ف‬

‫قا الحتن‪ :‬صماان ماعمسان‪ :‬مزمار عسد سعمة مرسة عسد مصيبة‪( .‬الكبائر ص‪)184‬‬ ‫‪243‬‬

‫المعارج (‪.)24-25‬‬ ‫‪244‬‬

‫باألص (السهمة) م م اصحيب من ساتخ أم طابع‪.‬‬ ‫‪245‬‬

‫األص سهمو] مرسوة عسود مصويبة‪.‬‬ ‫قا الحتن‪ :‬صماان ماعمسان‪ :‬مزمار عسد سعمة [‬ ‫‪246‬‬

‫(إااثة الاد ان ‪)255/1‬‬

‫آ عمران (‪.)200‬‬ ‫‪247‬‬

‫محبتودا عون التويق‬ ‫قا ابن رجب‪ :‬مال ر بين الرلا مالصبر‪ :‬أن الصبر اب الس‬ ‫‪248‬‬

‫مع مجمد األلم مامس زما هلللك ماب الجمارح عون العمو بمقالوى الجوزع‪ .‬مالرلوا اسشوراح‬
‫بوألم لكون الرلوا يي وو‬ ‫الصدر متعاو بالقلاء مارك امسو زما األلوم طمان مجود اإلحتوا‬
‫بواأللم بالكايوة‬ ‫ما يباشر القاب من رمح اليقين مالمعر ة طماهللا قم الرلا قد يزي اإلحتا‬
‫اما تبق‪.‬‬

‫‪158‬‬
‫ملما مات عبد الماوك ابسوو صواى عايوو ثوم قوا ‪ :‬رحموك ف لقود اسوت‬ ‫‪.459‬‬
‫يبامن مما يقطر مون عيسيوو قطورى‪.‬‬ ‫ل مزي ارر ماست ل معيسار؛ قا [الرام ]‪ :‬مالسا‬
‫(عدى الصابرين ص‪)79‬‬

‫قا الحتن‪ :‬إهللا شئت رأيوت بصوي ارر ال صوبر لوو وإهللا رأيوت بصوي ارر هللا‬ ‫‪.460‬‬
‫(رك ص‪)6‬‬ ‫صبر دسالك‪.249‬‬
‫‪250‬‬
‫قووا الحتوون‪ :‬حووادثما ووهللا القاوومب إسدووا تووريعة الوودثمر؛ ماقوودعما‬ ‫‪.461‬‬
‫لوم‬ ‫طما مع ٌة‪251‬؛ طماسدا اسازع إلى شر اايوة؛ طماساوم إن لوم اقودعم ا‬
‫‪252‬‬
‫إسدا ُ‬ ‫هلل األس‬
‫ليا اعد طماسما أسام راب مقم‬ ‫اصبرما ماشددما إسما‬‫َّ‬ ‫ابق من أعمالكم شيئار؛‬
‫يمشووك أن يوودعى أحوودام يجيووب مال ياا ووت؛ وواسقابما بصووالح مووا بحلووراكم؛ إن ووهللا‬
‫محا بيسدم مبين شدماادم؛ طماسما صبر عاى هللا الحق من عور‬ ‫الحق أجدد السا‬
‫ص‪ 102‬مالكام و ‪ 290/2‬مالبدايووة‬ ‫(صووب ‪ 236/3‬م رك ص‪ 91‬ممحاتووبة الووس‬ ‫لوواو مرجووا عاقباووو‪.253‬‬
‫مالسداية ‪ 268/9‬مالحاية ‪ 144/2‬مز ر اثداب ‪)117/1‬‬

‫‪ 249‬رماية أيرى‪ :‬قا الحتن‪ :‬إهللا شئت أن ارى بصي ارر ال صبر لوو رأياوو؛ طماهللا شوئت أن اورى‬
‫صاب ارر ال بصيرى لو رأياو؛ إهللا رأيت صاب ارر بصي ارر هللاك‪( .‬ال مائد ص‪ 200‬م‪)212‬‬
‫(حاية األملياء) إلى (ماقرعما)‪.‬‬ ‫اقدعما‪ :‬ا ما؛ ماصح ت‬ ‫‪250‬‬

‫(حاية األملياء) إلى (يايعة)‪.‬‬ ‫أ اثيرى الاطاع إلى الش ء‪ .‬ماصح ت‬ ‫‪251‬‬

‫وووهلل المصوووادر (اقاربم وووا) أم (اطيعم وووا) أم (ازعم وووا) أم ايووور هلللوووك‬ ‫مرد ووو بعووو‬ ‫‪252‬‬

‫مالصماب (اقدعم ا) مما اان بمعسا ا‪.‬‬

‫ممعسووا ‪ :‬اجا وما ماشووحهللما اقووم‬ ‫قووا المبوورد و (الكام و ) عقبووو‪( :‬قملووو (حووادثما) م مث و‬ ‫‪253‬‬

‫وضن تووي و إهللا جووض مشووحهلل ‪---‬مالوودثمر‪ :‬الونودرم ‪---‬ممعسووا ‪ :‬اعدوودم ا‬

‫وادث و ٌ‬
‫العوورب‪ :‬حو م‬
‫طماعة) يقم اثيرى الاشم مالاسز إلى ما لي لدا)‪.‬‬ ‫بال ار؛ مقملو ( إسدا ُ‬
‫(لتوان العورب) (‪( :)134/2‬ممحادثوة التويب جوضل مأحودث الرجو توي و محادثوو‬ ‫مجاء‬
‫إهللا جووض م و حووديث الحتوون‪ :‬حووادثما ووهلل القاوومب بووهللار ف إسدووا تووريعة الوودثمر؛ معسووا‬

‫‪159‬‬
‫عن عبود ف بون باور المزسو عون الحتون قوا ‪ :‬إن وهللا الحوق جدود‬ ‫‪.462‬‬
‫لاو مرجا‬ ‫محا بيسدم مبين شدماادم طماسما صبر عاى هللا الحق من عر‬ ‫السا‬
‫بدهللا‬ ‫ساتار ق أرما القرآن (ال يعاممن تساو)‪254‬؛ طمان أحق السا‬ ‫عاقباو؛ إن من السا‬
‫ما اواسما و عا يوة‬ ‫ال يقرل ؛ إسك لاعر السا‬ ‫‪255‬‬
‫القرآن من اابعو بعماو طمان اان‬
‫إلوى حقوائقدم‪ :‬صوار المولمن إلوى إيماسوو مالمسوا ق إلوى‬ ‫وإهللا سوز بوضء صوار السوا‬
‫(الشعب ‪ 219/7‬مالز د ص‪)287‬‬ ‫س اقو‪.‬‬
‫قووا الحتوون‪ :‬إن ووهللا الوودين ديوون ماصووب طماسووو موون ال يصووبر عايووو‬ ‫‪.463‬‬
‫يدعو طمان الحق ثقي طمان االستان لعيب؛ ماان يقا ‪ :‬ليأيهلل أحدام من العمو موا‬
‫يطيق اسو ال يدر ما قدر أجاو طمان العبد إهللا راب بس تو العسب مااب س تو ما ال‬
‫يطيق أمشك أن يتيب هلللك ااو حاى لعاو ال يقيم ال ريلوة طماهللا راوب س توو الايتوير‬
‫أم قا ‪ :‬اان أكثر العاماين مأمسعدوا مون‬ ‫مالاي يب مااب س تو ما اطيق اان أكي‬
‫(رك ص‪)468‬‬ ‫هللا العدم؛ ماان يقا ‪ :‬شر التير الحقحقة‪.256‬‬
‫قا الحتن‪ :‬ما اان ملمن قق يما ملى مال يامن ملمن يما بق‬ ‫‪.464‬‬
‫(طبقات الحساباة ‪)214/2‬‬ ‫إال إلى جسبو مسا ق يلهلليو‪.‬‬

‫اجام ا بالمماعَ مااتاما الدرن عسدا مشمقم ا حاى اس ما عسدا الطبوع مالصودأ الوهلل اراكوب‬
‫عايدا من الهللسمب ماعا دم ا بهلللك اما يحادث التيب بالصقا )‪.‬‬
‫الز د ألحمد إلى (ال يعمامن تيئة)‪.‬‬ ‫اصح ت‬ ‫‪254‬‬

‫ااست (ااسما)‪.‬‬ ‫‪255‬‬

‫(اريب الحديث) (‪---( :)28-29/2‬ممون وهللا حوديث توامان رحموو‬ ‫قا أبم عبيد‬ ‫‪256‬‬

‫الحْق محقة؛ مقد قالوو مطور بون الشويير البسوو؛‪---‬عون إتوحا بون توميد‬
‫ف‪ :‬مشر التير م‬
‫قا ‪ :‬ما معّبد عبد ف بن مطر قا لو مطر ‪ :‬يا عبدفء العاوم أ لو مون العمو مالحتوسة‬
‫بووين التوويئاين مييوور األم ومر أمتوواطدا؛ مشوور التووير الحقحقووة؛ مأمووا قملووو‪ :‬الحتووسة بووين‬
‫التوويئاين‪ ,‬ووأراد أن الهاووم و العم و توويئة مالاقصووير عسووو توويئة مالحتووسة بيسدمووا م ووم‬
‫القصد)‪.‬‬

‫‪160‬‬
‫صا َاَا َ َاَكااَ َ‬ ‫َ‬ ‫قووا الحتوون و قملووو اعووالى (اجع ْا ااَ نياع َ َ‬
‫‪.465‬‬
‫عااك ْم ألابَا ْع ٍ ْتاَااَ أَتَ ْ‬ ‫َ َ َ َ َْ‬
‫قوووا ‪ :‬يقووم ال قيووور‪ :‬لووم شووواء ف لجعاسوو اسيوووار مثوو وووضن ميقوووم‬ ‫اك ني َ‬
‫ص ا ِ)‬ ‫َنيًا َ َ‬
‫‪257‬‬

‫ووضن [م]يقووم األعمووى‪ :‬لووم شوواء ف‬ ‫التووقيم‪ :‬لووم شوواء ف لجعاس و صووحيحار مث و‬
‫(الشعب ‪)219/7‬‬ ‫ضن‪.‬‬ ‫لجعاس بصي ارر مث‬
‫وجمر‬
‫واك مالكت و م ماللو م‬
‫قووا محموود بوون عا و البوواقر البسووو‪ :‬يووا بس و َّ إيو م‬ ‫‪.466‬‬
‫لوجرت لوم اصوبْر عاوى حوق‪.‬‬
‫م‬ ‫اولد حّقوار طمان‬
‫اتات لم ّ‬‫م‬ ‫شر إسك إن‬ ‫ااح ا ّ ّ‬
‫إسدما م ُ‬
‫(‪)183/3‬‬

‫وو عقبو ٌة ْ‬
‫وإن‬ ‫مالك بن ديسار‪ :‬ما من أعما البّر شو ٌء إال مدممس ُ‬
‫ٌ‬ ‫قا‬ ‫‪.467‬‬
‫جزع رجع‪ 371/2( .‬مصب‪)275/3‬‬ ‫صاحبدا أم ْ ْ‬
‫لت بو إلى مر ْمح طما ْن م‬ ‫ُ‬ ‫مصمبمر‬
‫قا مالك بن ديسار‪ :‬لما مقعت ال اسة أايت الحتن ثضثة أيام أتألو‪:‬‬ ‫‪.468‬‬
‫قا ‪ :‬قات‪ :‬يا أبا تعيد أاياك ثضثة أيوام أتوألك‬ ‫ض يجيبس‬ ‫يا أبا تعيد ما اأمرس‬
‫بقوودم مأشوورب موون‬ ‫ووض اجيبس و ء وومف لقوود ممووت أن آيووهلل األر‬ ‫مأسووت معام و‬
‫األسدووار مآك و موون بق و البريووة حاووى يحاووم ف عووز مج و بووين عبوواد قووا ‪:‬‬ ‫‪258‬‬
‫أم وما‬
‫أرت الحتن عيسيوو باكيوار ثوم قوا ‪ :‬يوا مالوك ممون يطيوق موا اطيوق ء ملكسوا مف موا‬
‫(صب‪)284/3‬‬ ‫سطيق هللا‪.‬‬
‫قا محمد الباقر بن عا بن الحتين‪ :259‬سدعم ف يما سحب إهللا‬ ‫‪.469‬‬
‫(‪)187/3‬‬ ‫يما أحب‪.‬‬ ‫مقع الهلل سار لم سيالب ف عز مج‬
‫ووان أبوووم حوووازم توووامة بووون ديسوووار يمو نوور عاوووى ال اكدوووة ووو التوووم‬
‫او م‬ ‫‪.470‬‬
‫ممعدك الجسة‪)246/3( .‬‬ ‫ُ‬ ‫يشاديدا يقم ُ ‪:‬‬

‫ال رقان (‪.)20‬‬ ‫‪257‬‬

‫األص (أ ما )‪.‬‬ ‫‪258‬‬

‫(الاقريب)‪ :‬ثقة ال من الرابعة‪.‬‬ ‫قا ابن حجر‬ ‫‪259‬‬

‫‪161‬‬
‫قا جميرية بن أتماء‪ :‬مور أبوم حوازم بجوزار قوا ‪ :‬يوا أبوا حوازم يوهلل‬ ‫‪.471‬‬
‫مع در م قا ‪ :‬أس رك قا ‪ :‬أسا أس ر س ت ‪.‬‬ ‫من هللا الاحم إسو تمين قا ‪ :‬لي‬
‫(صب‪)165/2‬‬

‫أحوب إلو َّ مون‬

‫اتاقرلت من أحد شيئار َّ‬ ‫ُ‬ ‫حبيب بن أب ثابت‪ :‬ما‬‫ٌ‬ ‫قا م‬ ‫‪.472‬‬
‫حيث أحب‪)61/5( .‬‬ ‫يجا من ُ‬ ‫س ت أقم ُ لدا‪ :‬أمدا حاى م‬
‫وك أم‬ ‫قووا ميموومن بوون مد وران‪ :‬ال اجو ُود اريم وار أ ووم من عايو م‬
‫وك موون بطسو م‬ ‫‪.473‬‬
‫(‪)91/4‬‬ ‫درك‪.260‬‬
‫قا م ميممن بون مدوران‪ :‬موا سوا م ٌ‬
‫عبود شويئار مون جتويم‪ 261‬الييور –‬ ‫‪.474‬‬
‫من سب أم اير ‪ -‬إال بالصبر‪.‬‬
‫(رملة العقضء ص‪ 162‬مالحاية ‪ 90/4‬معدى الصابرين ص‪)77‬‬
‫ّ‬
‫عن ت يان عن رج عن ابن مسبو قا ‪ :‬لموا بعوث ف ابوارك ماعوالى‬ ‫‪.475‬‬
‫من الدسيا إن ساصوياو‬ ‫ممتى م ارمن إلى رعمن قا ‪ :‬ال ير ْعاما لباتو الهلل لب‬
‫يعجبامووا مووا ماووع بووو مسدووا‬
‫إال بووإهللس ؛ مال ْ‬ ‫بيوود لووي يسطووق مال يطوور مال ياووس‬
‫ز رى الحيواى الودسيا مزيسوة الماور ين ملوم شوئت أن أزيساموا بزيسوة مون الودسيا‬ ‫إسما‬
‫رعمن حين ي ار ا أن مقدراو اعجز عما أماياما ل عات ملكس أراوب باموا عون‬ ‫يعر‬
‫هلللك أزم هلللك عساما ماوهلللك أ عو بأمليوائ مقوديمار موا يورت لدوم و أمومر الودسيا‬
‫إسو ألهللمد ووم عوون سعيمدووا امووا يووهللمد الراعو الشو يق اسمووو عوون مومارد الداكووة طماسو‬
‫مما هللاك لدوماسدم‬ ‫‪262‬‬
‫العّرى‬
‫ألجسبدم تامادا اما يجسب الراع الش يق إباو عن مبارك ُ‬
‫عا ملكن ليتاكماما سصيبدم من اراما تالما مم م ارر لم ياامو الطمع ملم اساقصوو‬
‫مالاقوومى اثبووت و‬ ‫الوودسيا بهرمر ووا إسمووا ياووزين ل و أمليووائ بالووهلل ماليشوومع ماليووم‬
‫قاوومبدم ا دوور عاووى أجتوواد م د و ثيووابدم الا و يابتوومن مدثووار م الووهلل ي دوورمن‬

‫أن صو ْوبمر الموورء عاووى الجوومع مالعوور مالاعووب أ وومن مأيتوور موون صووبر عاووى اابووة‬
‫‪ 260‬يعسو َّ‬
‫الدين لو ماتاق الدائسين عايو‪.‬‬
‫(رملة العقضء) إلى (جتم)‪.‬‬ ‫اصح ت‬ ‫‪261‬‬

‫القهللر معهللرى السا ‪.‬‬ ‫‪262‬‬

‫‪162‬‬
‫ملمير م الهلل يتاشعرمن مسجاادم الا بدا ي ومزمن مرجوال م الوهلل إيوا يلماومن‬
‫لدووم‬ ‫ممجوود م الووهلل بووو ي يوورمن متوويما م الاو بدووا يعر وومن؛ ووإهللا لقيووادم ووأي‬
‫لو مليوار قود بوارزس بالمحاربوة‬ ‫جساحك مهللل لدم قابك ملتاسك؛ ماعام أسو من أيا‬
‫(الامالع ماليمم ص‪)105-104‬‬ ‫ثم أسا الثائر لو يمم القيامة‪.‬‬
‫قا ييثمة بن عبود الورحمن‪ :‬اقوم المضئاوة‪ :‬يوا رب عبودك المولمن‬ ‫‪.476‬‬
‫ازم عسو الدسيا ماعرلو لابضء قا ‪ :‬يقم لامضئاة‪ :‬اكش ما لدم عن ثمابوو قوالما‪:‬‬
‫الدسياء قا ‪ :‬ميقملمن‪ :‬عبودك الكوا ر اوزم عسوو الوبضء‬ ‫يا رب ال يلر ما أصابو‬
‫مابتق لو الدسيا قا ‪ :‬يقم لامضئاة‪ :‬اكش ما لدم عن عقابوو قوا ‪ :‬وإهللا أرما عقابوو‬
‫(صب ‪)94/3‬‬ ‫قالما‪ :‬يا رب ال يس عو ما أصابو من الديسا‪.‬‬
‫زمى عس من الودسيا أع ُوم مون سعماوو‬ ‫قا أبم حازم‪ :‬سعم ُة ف يما م‬ ‫‪.477‬‬
‫و أعطا ا قممار داكما ‪( .‬الشار ص‪ 42‬مالحاية ‪)233/3‬‬
‫أيا ُ‬
‫عا َّ يما أعطاس مسدا إّس ر ُ‬
‫‪263‬‬

‫عن ثابت البساس أسو تئ عن االتادراج قا ‪ :‬هلللك مار ف بالعباد‬ ‫‪.478‬‬

‫(الشار ص‪)41‬‬ ‫المليعين‪.‬‬
‫بن عبيود‪ :‬إن العبود إهللا ااسوت لوو عسود ف مسزلو ٌة ح دوا‬ ‫قا يمس‬ ‫‪.479‬‬
‫وار‬
‫مأبقووى عايدووا ثووم شووار ف مووا أعطووا ‪ :‬أعطووا ف أشوور م مسدووا؛ طماهللا لوويع الشو م‬
‫اتادرجو ف ماان الييعو لاشار اتادراجار‪( .‬الشار ص‪)42-41‬‬

‫اان عم ٌن بن عبود ف بون عابوة بون متوعمد الدوهللل الكوم يقوم ُ ‪:‬‬ ‫‪.480‬‬
‫إن موون أع ووم‬
‫وان يقووم ُ ‪َّ :‬‬
‫ماو م‬ ‫وب الشو مء موون الوودسيا مال اجو ُود ُ‬
‫أن اطاو م‬
‫إن موون العصوومة ْ‬
‫َّ‬
‫ك من الدسيا ‪)243/4( .‬‬
‫‪264‬‬
‫عْس م‬ ‫من االتضم ع يمار عسد ما ُزم م‬ ‫أمايت م‬
‫م‬ ‫أن ارى ما‬
‫اليير ْ‬

‫عن جع ر بون برقوان عون صوالح بون متومار قوا ‪ :‬سعموة ف يموا زمى عسو مون الودسيا‬ ‫‪263‬‬

‫أ ل من سعماو يما أعطاس ‪ .‬ص‪44‬‬

‫يموا بتوق‬ ‫معن عبد ف عن معمر تمعت صوالح بون متومار يقوم ‪ :‬موا أدر أسعماوو عاو‬
‫عا أ ل أم سعماو يما زمى عس ‪ .‬ص‪69‬‬

‫‪163‬‬
 ‫جع‬ ‫قا عمر بن تعيد‪ :‬دعا تعيد بن جبير ابسو حين دع ليقا‬ ‫‪.481‬‬
‫(صب‪)80/3‬‬ ‫قا ‪ :‬ما يبايك ء ما بقاء أبيك بعد تبع ميمتين تسة ء‪.‬‬ ‫ابسو يبا‬
‫قا الربيع بن أب صالح‪ :‬ديات عاى تعيد بن جبير حين ج ء بو‬ ‫‪.482‬‬
‫إلوى الحجواج م وم ممثوق بايوت قوا ‪ :‬مووا يبايوك ء قاوت‪ :‬الوهلل أرى بوك؛ قوا ‪ :‬ووض‬
‫ويبة و ْاألْمر‬
‫واب مون نمص م‬ ‫مص م‬‫عام ف اعالى ثوم قو أر ( مموا أ م‬ ‫ابك إن هللا قد اان‬
‫ر م ا) ‪( .‬ااريخ ماتق ص‪)90‬‬
‫‪265‬‬
‫ا مااب ّمن مقْب أمن َّسْبمأم‬ ‫أمس ُ ت ُا ْم إال‬ ‫مممال‬
‫ف عاووى عبوود سعمو رة ثووم‬‫يطووب عموُور بوون عبوود العزيووز قووا م ‪ :‬مووا أسعو موم ُ‬ ‫‪.483‬‬
‫الصبر إال اان ما عالو يي ارر مما اسازع مسوو؛‬
‫م‬ ‫عالو مما اسازع مسو‬ ‫م‬ ‫اسازعدا مسو‬
‫ثم ق أر هلل اثية‪( :‬إَّس مما ُي ممَّ ى َّ‬
‫الصابُرم من أ ْ‬
‫مجمرُم ب مه ْير حتاب) ‪)298/5( .‬‬
‫‪266‬‬
‫م‬
‫قا باار‪ :‬اوان ابون عومن و مرلوو أصوبر ممون أسوت راء موا رأياوو‬ ‫‪.484‬‬
‫يشام شيئار من عااو حاى مات‪( .‬صب‪)312/3‬‬

‫وب إلووى األمصووار‬

‫وات عبو ُود الماووك بو ُون عمو مور بوون عبوود العزيووز ااو م‬‫لمووا مو م‬ ‫‪.485‬‬
‫محباووو‪.‬‬
‫م‬ ‫والب‬
‫وو مأع ومُهلل بوواهلل أن أيو م‬
‫قبلو ُ‬
‫وب م‬ ‫ف أحو َّ‬‫إن م‬ ‫وب‪َّ :‬‬ ‫واح عايووو مااو م‬
‫يسدووى أن ُيسو م‬
‫(‪)306/5‬‬

‫قا ميممن بون مدوران‪ :‬عوزى رجو عمور بون عبود العزيوز عاوى ابسوو‬ ‫‪.486‬‬
‫عبوود الماووك قووا عموور‪ :‬األموور الووهلل سووز بعبوود الماووك أموور اسووا سعر ووو امووا مقووع لووم‬
‫المصائب ص‪)114‬‬ ‫(اتاية أ‬ ‫سسار ‪.267‬‬

‫عن مجمع األسصار عن رج مون أ و الييور قوا ‪ :‬لوسعم ف يموا زمى عسوا مون الودسيا‬ ‫‪264‬‬

‫مون سعموة أ لو مموا بتووق لسوا مسدووا مهلللوك أن ف لوم يرلوودا لسبيوو ووأكمن يموا زمى لسبيووو‬
‫أحب إل من ان أكمن يما ار متيق‪( .‬الشار ص‪)40‬‬
‫الحديد (‪.)22‬‬ ‫‪265‬‬

‫الزمر (‪.)10‬‬ ‫‪266‬‬

‫‪164‬‬
‫إلوى المليود بون عبود الماوك مقوع‬ ‫‪268‬‬
‫شام بون عورمى‪ :‬يورج أبو‬ ‫قا‬ ‫‪.487‬‬
‫رجاو االكاة قا لو المليد‪ :‬يا أبا عبود ف أرى لوك قطعدوا‪269‬؛ قوا ‪ :‬قطوع طماسوو‬
‫لصائم ما المر مجدو؛ قوا ‪ :‬مديو ابون لوو أكبور ملود اصوطب الودماب ر تواو‬
‫هلللك ش ء حاى قدم المديسوة قوا ‪ :‬الادوم إسوو اوان‬ ‫دابة قاااو ما تمع من أب‬
‫أيهللت‬
‫م‬ ‫ل أط ار أربعة أيهللت ماحدار مأبقيت ثضثة اك الحمد ماان ل بسمن أربعة‬
‫أبايوت‬
‫م‬ ‫أبقيوت ملوئن‬
‫م‬ ‫أيوهللت لقود‬
‫م‬ ‫أيوم ف لوئن‬
‫اوك الحمود م ُ‬
‫‪270‬‬
‫أبقيت لو ثضثوة‬
‫ماحدار م م‬
‫طالما عا يت ‪)179/2( .‬‬
‫‪271‬‬

‫ااب ميممن بن مدران إلى عمر بن عبد العزيز يعزيو عن ابسو عبود الماوك كاوب إليوو‬ ‫‪267‬‬

‫اموا مقوع لوم أساور ‪.‬‬ ‫عمر‪ :‬اابت إل اعزيس عن ابس عبد الماوك م وم أمور لوم أز اسا ور‬
‫(البيان مالابيين ‪)192/2‬‬
‫وهللا المعسوى و االتوضم‪ :‬قوم‬ ‫و‬ ‫مقا المبرد و (الكامو ) (‪( :)37/4‬ممون أحتون القوم‬
‫عا بن الحتين بن عا بون أبو طالوب عاويدم التوضم [اوهللا] حوين موات ابسوو اوم ُي مور مسوو‬
‫جزع تئ عن هلللك قا ‪ :‬أمر اسا سامقعو [باألص سامقو] اما مقوع لوم سساور ؛ م و وهللا‬
‫زيادى اسا ر م ل اتايم لقلاء ف عز مج )‪.‬‬
‫قا أبم بار بن عبد الرحمن‪ :‬العام لماحد من ثضثة‪ :‬لهلل حتب يزيسو بو أم لهلل ديون‬ ‫‪268‬‬

‫بوو ديسوو أم لمون ييوااق بالتواطان ميودي إليوو ياح وو بعاموو ميس عوو بوو قوا ‪ :‬مال‬ ‫يتم‬
‫أعام أحدار جمع هلل اليض إال عرمى بن الزبير معمر بن عبد العزيز كض ما جموع الحتوب‬
‫مالدين مميالطة التاطان‪( .‬الجامع ص‪)186‬‬
‫قوا الز وور ‪ :‬مقعووت و رجو عوورمى األكاووة قووا ‪ :‬صووعدت و توواقو بعووث المليوود إليووو‬ ‫‪269‬‬

‫قطعت ما المر مجدو‪)179/2( .‬‬ ‫لدا دماء إال القطع قا‬ ‫األطباء قالما‪ :‬لي‬
‫الرمايات ما يو ش ء من ميال ة لدهللا اليبر قد مرد أسوو لموا شويص‬ ‫بع‬ ‫جاء‬ ‫‪270‬‬

‫ماألسصووار يعزمسووو و ابسوو مرجاووو قووا لووو‬ ‫عورمى موون عسوود المليود إلووى المديسووة أااووو قوري‬
‫عيتى بن طاحة بن عبيد ف‪ :‬يا أبا عبد ف قد صسع ف بك ييو ارر؛ مف موا بوك حاجوة إلوى‬

‫‪165‬‬
‫بن يزيد‪ :‬توألت ربيعوة بون أبو عبود الورحمن‪ :‬موا مسادوى‬ ‫قا يمس‬ ‫‪.488‬‬
‫(‪ 262/3‬معودى الصوابرين‬ ‫الصبر قا ‪ :‬أن يامن يمم اصيبو المصيبة مثاو قبو أن اصويبو‪.‬‬
‫ص‪)79‬‬

‫عن رج من ملد عمار بون ياتور قوا ‪ :‬اوان عسود عاو بون الحتوين‬ ‫‪.489‬‬
‫الاسمر أقب بو اليوادم متورعار‬ ‫[بن عا ] قمم اتاعج يادمار لو بشماء اان لو‬
‫الدرجوة أصواب رأتوو قااوو قوا عاو‬ ‫متقق الت مد من يد عاى بس لعاو أتو‬
‫(صب‪)100/2‬‬ ‫جداز إبسو‪.‬‬ ‫لاهضم‪ :‬أست حر ْلم اعمد ؛ مأيهلل‬
‫العابوود جوواء بيمتووة معشوورين‬ ‫قووا األصوومع ‪ :‬دياسووا عاووى ادم و‬ ‫‪.490‬‬
‫(رملوة العقوضء ص‪ 244‬ماس ور‬ ‫ُبترى حموراء قوا ‪ :‬وهللا الجدود مون أيويام مف المتواعان‪.‬‬
‫صب ‪)315/3‬‬

‫اوان‬
‫أن طاممتوار م‬
‫موات يوو َّ‬
‫م‬ ‫حدثت طاحو مة و مرلوو الوهلل‬
‫ُ‬ ‫قا ليث‪:‬‬ ‫‪.491‬‬
‫مات رحمو ف‪)18/5( .‬‬ ‫يئن حاى م‬‫مع طاح ُة ن‬
‫األسين قا ‪ :‬ما ُت م‬
‫م‬ ‫يارُ‬

‫المش ؛ قا ‪ :‬ما أحتن ما صسع ف إل َّ م مب تبعة بسوين ماعسو بدوم موا شواء ثوم أيوهلل‬
‫ماحدار مأبقى تاة مأيهلل علمار مأبقى ل يمتار‪ :‬يدين مرجضر متمعار مبص ارر‪)179/2( .‬‬
‫المصحب ميقمم بو لياو موا اراوو إال لياوة ق ْطوع‬ ‫اان عرمى يق أر ربع القرآن ا يمم‬ ‫‪271‬‬

‫رجاو ثم عامد حزبو من الاياة المقباة؛ مامث عسد القطع بأبيات معن بن أم ‪:‬‬
‫لريبة‬ ‫لعمرك ما أ ميت ا‬
‫مال حمااسو سحوم احشة رجاو‬
‫مال قادس تمع مال بصر لدا‬
‫مال دلسو رأيو عايدا مال عقاو‬
‫مأعام أس لم اصبس مصيبة‬
‫من الد ر إال قد أصابت اوى قباو‬
‫(‪)178/2‬‬

‫‪166‬‬
‫قووا اتووحا بوون ابو ار يم‪ :‬مووات ابوون لشووريح [القال و ] اووم يصوويحما‬ ‫‪.492‬‬
‫‪273‬‬
‫عايو ملم يشعر بو أحد قي لو‪ :‬يا أبا أمية‪ 272‬ايوب وم قوا ‪ :‬قود مت موان معما ُوز‬
‫أتان مسو الايا مة ‪( .‬رملة العقضء ص‪)215‬‬
‫م‬ ‫مرجا أ او ملم يان مسهلل اشاكى‬
‫‪274‬‬

‫عن الشعب أن شريحار قا ‪ :‬إس ألصاب بالمصيبة أحمد ف عايدا‬ ‫‪.493‬‬

‫أربووع م ورات‪ :‬أحموود إهلل لووم اكوون أع ووم ممووا و ؛ مأحموود إهلل رزقس و الصووبر عايدووا؛‬
‫مأحموود إهلل م قسو لإلتووارجاع لمووا أرجووم يووو موون الثوماب؛ مأحموود إهلل لووم يجعادووا و‬
‫‪( .‬الشعب ‪)197/7‬‬ ‫ديس‬
‫عن تعيد بن عبد العزيز قا ‪ :‬قا شوريح‪ :‬موا أصويب عبود بمصويبة‬ ‫‪.494‬‬
‫إال اان هلل عز مج عايو يدا ثوضث سعوم‪ :‬أن ال اكومن ااسوت و ديسوو مأن ال اكومن‬
‫(الشار ص‪)30‬‬ ‫أع م مما ااست مأسدا اائسة قد ااست‪.275‬‬

‫األص (آمسة)‪.‬‬ ‫‪272‬‬

‫مالمحالر‪.‬‬ ‫العاز محراة‪ :‬قاق مي ة م اع يصيب المري‬ ‫‪273‬‬

‫مماووو جووأ رى ‪ -‬جوواء أبووا أ و ُ بياووو‬

‫وان ُ‬
‫هللر الدمووداس ‪ -‬ماو م‬
‫هللر بو ُون عموور بوون ّ‬
‫وات ن‬
‫لمووا مو م‬
‫‪274‬‬

‫يبام من قا م ‪ :‬ما لكم ء إسا مف ما ُا ْمسا مال ُقدْرسا مال ُهلل مب لسا بحوق مال أُيط م‬
‫وىء بسوا مال‬
‫لقود‬
‫ف يوا ُبمسو َّ مف ْ‬ ‫وك ُ‬
‫رحم م‬
‫ملوعو و قبور قوا م ‪ :‬م‬
‫ُ‬ ‫معا ٌب؛ اما‬
‫ايرسا مما لسا عاى ف م‬ ‫ُريد ُ‬
‫أ م‬
‫بعود ف اقوة مال‬ ‫إليك من محشة مال إلى أحد م‬ ‫م‬ ‫عايك محدبار مما ب‬ ‫م‬ ‫است‬
‫ملقد ُ‬
‫ْ‬ ‫بار‬
‫است ب ّار‬ ‫م‬
‫لوك عون الحوزن عايوك؛ يوا ّ‬
‫هللر‬ ‫ملقود شوهماس الحوز ُن م‬
‫ْ‬ ‫أبقيوت عايسوا مون ُهلل ّ‬
‫م‬ ‫بعز مال‬
‫بت لسا ّ‬ ‫هلل م‬
‫وك مموواهللا‬
‫هللر مووا قيو م لو م‬
‫وت شووعر يووا ّ‬
‫ورت إليووو؛ ايو م‬
‫وت مووا صو م‬ ‫لومال ووم ُ المطماووع ممحشوور لامسيو ُ‬
‫هللر صوووامااك‬
‫ووم عاوووى ّ‬
‫الادو َّ‬ ‫هللر‬
‫اب بالصوووبر عاوووى ّ‬
‫ووداس الثوووم م‬
‫ووك معو م‬‫ووم إّسو م‬
‫ووم قوووا م ‪ :‬الادو َّ‬
‫ووت ء ثو ّ‬
‫قاو م‬
‫وو‬ ‫وهللر صووا ٌة مسو ووض ّ‬
‫اعرْ و ُ‬ ‫لو ّ‬ ‫هللر‬
‫وت لو موون أجوور عاووى ّ‬ ‫وت مووا جعاو م‬
‫مرحماووك؛ الادووم إسو قوود م بو ُ‬
‫دوب لووو‬
‫ْ‬ ‫إتواءاو إلو َّ‬
‫م‬ ‫لوهللر‬
‫وت ّ‬ ‫إسوك أرحوم بووو مسو ؛ الادوم طماسو قود م بو ُ‬
‫ماجوامز عسوو م‬
‫ْ‬ ‫قبيحوار‬
‫هللر قود اسصور سا ماراسواكء‬
‫أكورم؛ اموا هلل وب ليسصور م قوا م ‪ :‬يوا ّ‬
‫أجمد مّسو م ُ‬‫إسك ُ‬
‫إليك م‬
‫إتاءاو م‬
‫م‬
‫ملم أقمسا ما س عساك‪)108/5( .274‬‬

‫‪167‬‬
 ‫(الكامو‬ ‫وو عسوو‪.276‬‬
‫قا عمر بن عبد العزيز‪ :‬إهللا اتاأثر ف بش ء اْل م‬ ‫‪.495‬‬
‫‪)37/4‬‬

‫قووا محموود بوون المساوودر‪ :‬إس و يا ووت زيوواد بوون أب و زيوواد مووملى ابوون‬ ‫‪.496‬‬
‫م م يياصم س توو و المتوجد يقوم ‪ :‬اجاتو أيون اريودين ء أيون اوهلل بين ء‬ ‫عيا‬
‫أايرجين إلى أحتن من هللا المتوجد ء أس ور إلوى موا يووء اريودين أن ابصور دار‬
‫إال‬ ‫ضن مدار ضن مدار ضن ء قا ‪ :‬ماان يقم لس تو‪ :‬ما لك من الطعام يوا س و‬
‫هللا اليبز مالزيت مما لك مون الثيواب إال وهللان الثمبوان مموا لوك مون الستواء إال وهلل‬
‫‪147‬‬ ‫(محاتوبة الوس‬ ‫العجمز أ احبين أن امما ء قالت‪ :‬أسا أصبر عاى هللا العي ‪.277‬‬
‫م صب‪)106-105/2‬‬

‫و‬ ‫قا يالد بن أب عثمان القرشو ‪ :‬اوان توعيد بون جبيور يعزيسو‬ ‫‪.497‬‬
‫بالبيووت ماقسع وار كشووب القسوواع عوون رأت و مقووا ‪ :‬االتوواكاسة موون‬ ‫رآس و أطووم‬ ‫ابسو‬
‫المصائب ص‪)111‬‬ ‫(عدى الصابرين ص‪ 80‬ماتاية أ‬ ‫الجزع‪.278‬‬

‫‪ 275‬عون حريووز بوون عثمووان عون حبيووب بوون عبيوود قووا ‪ :‬موا ابااووى ف عبوودار ابوواضء إال اووان هلل‬
‫عايو يو سعمة أال يامن اباض بأشد مسو‪( .‬الشار ص‪)46‬‬
‫ألرب عسو‪.‬‬
‫ْ‬ ‫أ‬ ‫‪276‬‬

‫بون يمتوب الشواا قوا‬ ‫(الهرباء) (ص‪ :)83‬حدثسا أبوم ال لو العبوا‬ ‫قا اثجر‬ ‫‪277‬‬

‫حدثس محمد بن الحتين بون العوضء البايو قوا ‪ :‬تومعت يحيوى بون معواهلل الوراز يقوم ‪ :‬يوا‬
‫ابن آدم طابت الودسيا طاوب مون ال بود لوو مسدوا مطابوت اثيورى طاوب مون ال حاجوة لوو إليدوا‬
‫مالدسيا قود ا يادوا طمان لوم اطابدوا ماثيورى بالطاوب مسوك اسالدوا اعقو شوأسك‪ .‬مقوا يحيوى‪:‬‬
‫ابن آدم ح ت الجسة بالماار مأست اكر دا مح ت السار بالشدمات مأست اطابدوا موا أسوت إال‬
‫الوودماء اكاتووبت بالصووبر عاقبووة‬ ‫الشووديد الووداء إن صووبرت س ت وك عاووى مل و‬ ‫اووالمري‬
‫الش اء طمان جزعت س تك عاى ما ااقى من ألم الدماء طالت بك عااك‪.‬‬
‫ابس ) م(االتااار) بد (االتاكاسة)‪.‬‬ ‫الاتاية (عاى أب ) بد (‬ ‫مقع‬ ‫‪278‬‬

‫‪168‬‬
 ‫‪279‬‬
‫الرضا باهلل تعالى وبقدره‬

‫مقا ابن القيم عقب هللا األثر‪( :‬مأما قم اثير من ال قداء من أصحابسا مايور م‪( :‬ال بوأ‬
‫أن يجع المصاب عاوى رأتوو ثمبوار يعور بوو) قوالما‪( :‬ألن الاعزيوة توسة م و هلللوك ايتوير‬
‫لمعر او حاى يعزيو)؛ يو س ر؛ مأسار شييسا؛ مال ريب أن التاب لوم يامسوما ي عاومن شويئار‬
‫هللا عن أحد مون الصوحابة مالاوابعين؛ ماثثوار الماقدموة اادوا صوريحة و‬ ‫من هلللك مال سق‬
‫موا عاداوو لبتوو مقوا ‪ :‬وم مون‬ ‫رد هللا القم ؛ مقد أسار اتحا بن ار مايو أن ياورك لوب‬
‫الجزع‪ .‬مبالجماة عادادم أسدم لم يامسما يهيرمن شيئار مون زيدوم قبو المصويبة مال ياراومن‬
‫لاصبر‪ .‬مف تبحاسو أعام)‪.‬‬ ‫ما ااسما يعمامسو دهللا ااو مسا‬
‫(ال مائد) (ص‪:)88-87‬‬ ‫قا ابن القيم‬ ‫‪279‬‬

‫م هللا ااية الجد بالمشام مالمشام إليو إسوو لوم عور ربوو‬ ‫يشام ف إلى السا‬ ‫الجا‬
‫اقاوو‬ ‫لما شاا ملم عر السا لما شاا إليدم؛ مرأى بع التاب رجضر يشوام إلوى رجو‬
‫شوامت مون يرحموك إلوى مون ال يرحموك؛ م و‬
‫م‬ ‫زدت عاوى أن‬
‫ملرمراو قا ‪ :‬يا هللا مف ما م‬
‫هلللك قي ‪:‬‬
‫اشام الرحيم إلى الهلل ال يرحم‬ ‫إهللا شامت إلى ابن آدم إسما‬
‫مالعار إسما يشام إلوى ف محود ؛ مأعور العوار ين مون جعو شواما إلوى ف مون س توو ال‬
‫عايوو دوم سوا ر إلوى قملوو اعوالى (مموا‬ ‫دم يشام من ممجبات اتوايق السوا‬ ‫من السا‬

‫‪169‬‬
‫اطمأسووووت إلووووى ربدووووا‬ ‫]‬ ‫[أ الووووس‬ ‫قووووا الحتوووون‪ :‬إهللا أراد [ف] ْقب ملوووودا‬ ‫‪.498‬‬
‫(المدارج ‪)179/2‬‬ ‫مرليت عن ف يرلى ف عسدا‪.‬‬
‫وهللا‬ ‫قا عبد الماحد بن زيد‪ :‬قات لاحتن‪ :‬يا أبا تعيد من أيون أُاو‬ ‫‪.499‬‬
‫قاوة الرلوا عون ف‬ ‫‪280‬‬
‫الياق قا ‪ :‬من قاوة الرلوا عون ف قاوت‪ :‬ممون أيون أماو‬
‫(رملة العقضء ص‪)160‬‬ ‫قا ‪ :‬من قاة المعر ة باهلل‪.‬‬
‫رقود التوبي ‪ :‬قورأت و الاومراى‪ :‬مون أصوبح حزيسوار عاوى الودسيا‬ ‫قا‬ ‫‪.500‬‬
‫‪281‬‬
‫اسيار العلع لو هلل ب ثاثا ديسو‬ ‫أصبح تايطار عاى ربو عز مج ؛ ممن جال‬
‫(صب‪)272/3‬‬ ‫إسما يشام ربو عز مج ‪.‬‬ ‫ممن أصاباو مصيبة شاا إلى السا‬
‫قا أبوم حصوين‪ :‬أايوت توعيد بون جبيور بماوة قاوت‪ :‬إن وهللا الرجو‬ ‫‪.501‬‬
‫قادم يعسو يالود بون عبود ف مال آمسوو عايوك وأطعس مايورج؛ قوا ‪ :‬مف لقود وررت‬
‫حاى اتاحييت من ف قات‪ :‬مف إس ألراك اما تماك أموك توعيدار؛ قوا ‪ :‬قودم ماوة‬
‫يزيوود بوون عبوود ف قووا ‪ :‬أايسووا تووعيد بوون جبيوور حووين‬ ‫‪282‬‬
‫أرتو إليووو أيووهلل ووأيبرس‬
‫مبسيوة لوو و حجور س ورت إلوى القيود باوت شويعسا‬ ‫جىء بو إهللا م طيب الس‬
‫أن اهوور س تووكء قووا‬ ‫إلووى بوواب الجتور قووا لووو الحوور ‪ :‬أعطسووا ا ووضء إسووا سيووا‬
‫(صب‪)80 3‬‬
‫‪/‬‬ ‫بو‪.‬‬ ‫يزيد‪ :‬كست يمن ا‬

‫أصابام من مصيبة بما اتوبت أيوديام) مقملوو (مموا أصوابك مون تويئة مون س توك) مقملوو‬
‫م من عسد أس تام)‪.‬‬ ‫(أم لما أصاباكم مصيبة قد أصبام مثايدا قاام أسى هللا ق‬
‫م‬
‫المرااب ثضثوة‪ :‬أيتودا أن اشوام ف إلوى ياقوو؛ مأعض وا أن اشوام س توك إليوو؛ مأمتوطدا‬
‫أن اشام ياقو إليو‪ .‬اسادى‪.‬‬
‫أ الياق‪.‬‬ ‫‪280‬‬

‫اووأن ثاث وار مسدمووا يووهلل ب بتووبب مجوورد مجالتوواو مرلياووو متووماع اضمووو؛ مالثاووث اثيوور‬ ‫‪281‬‬

‫يهلل ب لاالعلع لو مف أعام‪.‬‬

‫الماكام سا ي در أسو أبم حصين ميحام أسو الرام عسو‪.‬‬ ‫‪282‬‬

‫‪170‬‬
‫أمور مموا ياورُ‬
‫عر م لو ٌ‬ ‫بن عبد العزيز إهللا م‬
‫عمر ُ‬ ‫اان ُ‬ ‫قا األمزاع ن ‪ :‬م‬ ‫‪.502‬‬
‫اان معتى أن يام من يي ار‬
‫ر‪)315/5( .‬‬ ‫قا م ‪ :‬بقدر ما م‬
‫قا أشعث بن تعيد‪ :‬قا ابن عمن‪ :‬لن يصويب العبود حقيقوة الرلوا‬ ‫‪.503‬‬
‫حاووى ياوومن رلووا عسوود ال قوور ارلووا عسوود الهسووى ايووب اتاقلو ف و أموورك ثووم‬
‫اتوويق إن رأيووت قلوواء ميال وار لدوماك ملع و مووا ميووت موون هلللووك لووم م ووق لووك‪ :‬يووو‬
‫ُْا ُكوووك؛ مارلوووى قلووواء إهللا ما وووق وووماك موووا أسصووو ت مووون س توووك مال أصوووبت بووواب‬
‫الرلا ‪( .‬صب‪)311/3‬‬
‫‪283‬‬

‫قا ت يان‪ :‬دياسا عاى زبيد قاسوا لوو‪ :‬اتاشوب ف أم‪ :‬شو اك ف‬ ‫‪.504‬‬
‫‪)30/5( .‬‬
‫‪284‬‬
‫قا ‪ :‬أتايير ف‬
‫عن محمد بن لوي عون أبيوو قوا ‪ :‬دياسوا عاوى طاحوة بون مصور‬ ‫‪.505‬‬
‫(‪)17/5‬‬ ‫سعمد قا لو أبم اعب‪ :‬ش اك ف قا ‪ :‬اتايير ف عز مج ‪.‬‬
‫الطبيوبء قوا ‪ :‬وم الوهلل‬
‫م‬ ‫يرج بإبدام شريح قرحو ٌة قوالما‪ :‬لوم أممرْي مادوا‬
‫م‬ ‫‪.506‬‬
‫(‪ 133/4‬مالز د لدساد بن التر )‬ ‫أيرجدا‪.‬‬
‫ووو‬ ‫قوووا األعمووو ‪ :‬اشووواكى شوووريح رجاوووو طض وووا بالعتووو مجاووو‬ ‫‪.507‬‬
‫وودي عايووو ع وماد قووالما‪ :‬ايووب اجوودك قووا ‪ :‬صووالحار قووالما‪ :‬أال أريادووا‬ ‫الشووم‬
‫(صب‪)39-38/3‬‬ ‫الطبيب قا ‪ :‬قد عات قالما‪ :‬ما قا لك قا ‪ :‬معد يي ارر‪.‬‬

‫(تسسو) (‪ :)362‬أيبرسا عبد ف بن ممتى عن عثمان بون األتومد عون‬ ‫قا الدارم‬ ‫‪283‬‬

‫اموا يحاوم لس توو؛‬ ‫عطاء قا ‪ :‬قا ممتى‪ :‬يا رب أ عبادك أحام قا ‪ :‬الهلل يحام لاسوا‬
‫قا ‪ :‬يا رب أ عبادك أاسى قا ‪ :‬أرلوا م بموا قتومت لوو؛ قوا ‪ :‬يوا رب أ عبوادك أيشوى‬
‫لك قا ‪ :‬أعامدم ب ‪.‬‬
‫قاوت‪ :‬شو اك ف‬ ‫عون جريور عون لوي قووا ‪ :‬دياوت عاوى زبيود االيووام م وم موري‬ ‫‪284‬‬

‫قا ‪ :‬اتايير ف‪)30/5( .‬‬

‫‪171‬‬
 ‫قا الشيباس ‪ :‬أيبرسو صوديق لو قوا ‪ :‬تومعس شوريح مأسوا أشواك‬ ‫‪.508‬‬
‫أيوهلل بيود مقوا ‪ :‬يوا ابون أيو إيواك مالشوامى إلوى‬ ‫ما امس إلى صديق لو‬ ‫بع‬
‫ايوور فء إسووو ال يياووم موون اشووام إليووو أن ياوومن صووديقار أم عوودمار أمووا الصووديق‬
‫(العقد ال ريد ‪)138-137/10‬‬ ‫احزسو مال يس عك مأما العدم يشمت بك‪.‬‬
‫قووا الحتوون [ و حووق أ و السووار]‪ :‬لقوود دياوما السووار طما َّن حموود ل و‬ ‫‪.509‬‬
‫حجة مال تبيضر ‪( .‬ال مائد ص‪)162‬‬ ‫قامبدم؛ ما مجدما عايو‬
‫‪286‬‬ ‫‪285‬‬

‫أ عاى ف ابارك ماعالى‪.‬‬ ‫‪285‬‬

‫هللا المعسى الهلل هللار الحتن مشرحو مالامتع يو أتم لك اوضم ابون‬ ‫من أج اكمي‬ ‫‪286‬‬

‫و (القمائود)‪( :‬م وم [يعسو ف ابوارك‬ ‫القيم الوهلل مردت و أثسائوو ااموة الحتون وهلل ؛ قوا‬
‫ماعوووالى] الوووهلل أصووواح ال اتووودين مأقبووو بقاووومب المعرلوووين ماووواب عاوووى الموووهللسبين م ووودى‬
‫اللالين مأسقهلل الدالكين معام الجا اين مبصر الماحيرين مهللار الهوا اين مآمى الشواردين؛‬
‫العاوم عايوو مدعومى العبود إلوى الرجومع إليوو ماإلقورار‬
‫طماهللا أمقع عقابار أمقعو بعد شدى الامورد م ّ‬
‫بربمبياو محقو مرى بعد مرى حاى إهللا أي مون اتواجاباو ماإلقورار بربمبياوو ممحداسياوو أيوهلل‬
‫معام مامرد بحيث يعهللر العبد من س تو ميعار بأسو تبحاسو لوم ي اموو مأسوو‬
‫ّ‬ ‫ببع ا ر‬
‫م ال الم لس تو اما قا اعالى عن أ السار‪ ( :‬اعار ما بهللسبدم توحقا ألصوحاب التوعير)‬
‫الدسيا إسدم لما أرما آيااو مأحتما بعهللابو قوالما‪( :‬يوا مياسوا‬ ‫[الماك ‪ ]11‬مقا عمن أ اكدم‬
‫إسا اسا المين ما زالت ااك دعوما م حاوى جعاسوا م حصويدار يامودين) [األسبيواء ‪]14-15‬‬
‫مقا أصحاب الجسة الا أ تد ا عايدم لما رأم ا‪( :‬قالما تبحان ف إسا اسا والمين) [القاوم‬
‫‪ ]29‬قا الحتن‪ :‬لقد دياما السار طمان حمود ل و قاومبدم موا مجودما عايوو حجوة مال توبيض؛‬
‫ملدووهللا قووا اعووالى‪ ( :‬قطووع دابوور القوومم الووهللين اموما مالحموود هلل رب العووالمين) [األسعووام ‪]45‬؛‬
‫أ قطووع دابوور م حووا امسووو تووبحاسو محموومدار عاووى هلللووك‬ ‫دووهلل الجماووة و مملووع الحووا‬
‫قطووع دابوور م قطع وار مصوواحبار لحموود دووم قطووع طما ووضك يحموود عايووو الوورب اعووالى لكمووا‬
‫مملعدا الهلل ال يايق بو اير وا؛ ملوعدا و المملوع‬ ‫حاماو معدلو مملعو العقمبة‬
‫مال يايق بوو إال العقمبوة ملدوهللا‬ ‫الهلل يقم من عام الحا ‪ :‬ال اايق العقمبة إال بدهللا المح‬

‫‪172‬‬
 ‫اليقين‬
‫القامب ماليقين يطرات‬ ‫قا محمد بن عا الباقر‪ :‬االيمان ثابت‬ ‫‪.510‬‬
‫يمر اليقين بالقاب يصير اأسو زبور الحديود مييورج مسوو يصوير اأسوو يرقوة باليوة‪.‬‬
‫(‪)180/3‬‬

‫لو‬ ‫و‬ ‫يعر من جماة الحا‬ ‫قا عا بن الحتين‪ :‬لم اان السا‬ ‫‪.511‬‬
‫و صوودمر م‬ ‫و صوماب الابيوين ألعربوما عون او موا اياو‬ ‫االتواباسة مجماوة الحوا‬
‫(البيووان‬ ‫ملمجوودما موون بوورد اليقووين مووا يهسوويدم عوون المسازعووة إلووى او حووا توومى حووالدم‪.‬‬
‫مالابيين ‪)59/1‬‬

‫قا عقيب إيبار عن الحام بين عباد ممصوير أ و التوعادى إلوى الجسوة مأ و الشوقاء إلوى‬
‫اعو القوم‬ ‫السار‪( :‬مقل بيسدم بالحق مقي الحمد هلل رب العوالمين) [الزمور ‪ ]75‬حوهلل‬
‫إشعا ارر بالعممم مأن الكمن ااو قوا ‪( :‬الحمود هلل رب العوالمين) لموا شوددما مون ُحاموو [لعادوا‬
‫حامووة] الحووق معدلووو م لوواو؛ ملدووهللا قووا و حووق أ و السووار‪( :‬قي و اديا وما أب وماب جدووسم)‬
‫[الزمر ‪ ]72‬اأن الكمن ااو يقم هلللك حاى اقملو أعلوال م مأرماحدوم مأرلودم متومال م‬
‫المشويئة)‬ ‫م م تبحاسو ييبر أسو إهللا أ اك أعداء أسجى أملياء مال يعمدم بوالدضك بمحو‬
‫اثيوات الدالوة عاوى وهللا المعسوى الماقودم‪ :‬قوا اعوالى‪:‬‬ ‫إلى آير اضم ابن القويم م وهلل بعو‬
‫ْتومسا‬ ‫ْتمسا مبميااار أم ْم ُ ْم مقكئُام من م مما ما م‬
‫ان مد ْع مما ُ ْم إ ْهلل مجواء ُ ْم مبأ ُ‬ ‫(ممام ّمن مقْرمية أم ْ ما ْكمسا ما م مجاء ما مبأ ُ‬ ‫م‬
‫(مماو ْوم مق مصو ْوممسا موون مقْرميووة ماامسو ْوت‬
‫ين) [األع و ار ‪ ]5-4‬مقووا اعووالى‪ :‬م‬ ‫إالَّ أمن مقوواُلمْا إَّسووا ُاَّسووا مووالم م‬
‫لووم من مال ماْرُا ُ‬
‫ل وما‬ ‫ْت ومسا إ مهللا ُووم ّمْس مدووا ميْرُا ُ‬
‫مح نت وما مبأ م‬
‫ين م ما َّمووا أ م‬‫آيوور م‬‫مسش و ْأمسا مب ْعو مود ما مق ْمم وار م‬
‫مال مم و رة ممأ م‬
‫مم ْارج ُعما إملى مما أُْارْ ُا ْم يو مم مم متاكس ُا ْم مل معَّا ُك ْم ُا ْتأمُلم من مقواُلما ميوا ممْيمامسوا إَّسوا ُاَّسوا موالمي من) [األسبيواء‬
‫لص و نم الو نود معاء إ مهللا ممووا ُيس و مهللُرم من ممملووئن‬
‫‪ ]14-11‬مقووا ‪ُ ( :‬ق و ْ إَّس ممووا أُسووهللُرُام بوواْل مم ْح مممال مي ْتو موم ُع ا ن‬
‫ين) [األسبيوواء ‪]46-45‬مقووا ‪:‬‬ ‫وك ملميُقوومُل َّن ميووا ممْيمامسووا إَّسووا ُاَّسووا مووالم م‬
‫َّم َّت و ْا ُد ْم مس ْ مح و ٌة ّمو ْون مع و مهللاب مرّبو م‬
‫ماْ ماة ّم ْون مو مهللا‬ ‫ق م إ مهللا م مشاي مص ٌة أْمب مص ُار َّالهلل م‬
‫ين ما م ُرما ميا ممْيمامسا مق ْد ُاَّسا‬ ‫اْل مم ْع ُد اْل مح ن‬ ‫(ما ْق مامر مب‬
‫م‬
‫ين) [األسبيوواء ‪]97‬؛ ماس وور الص وماعق المرتوواة (‪ )1497/4‬مرملووة المحبووين‬ ‫مووالم م‬ ‫مب و ْ ُاَّسووا‬
‫(ص‪.)65‬‬

‫‪173‬‬
‫و بياوك مأ[او]وواق‬ ‫قا ميممن بن مدران‪ :‬يقوم ُ ُ‬
‫أحود م‪ :287‬اجاو‬ ‫‪.512‬‬
‫يأايك رزُقك ء سعم مف لوم اوان لوو مثو يقوين موريم طمابو ار يم‬ ‫بابك ماس ر‪:‬‬
‫عايك م‬
‫م‬
‫عايدما التضم مأااق بابو مأريى عايو تار ‪)87/4( .‬‬

‫المراقبة‬
‫قا ح ص بون عمور‪ :‬قوا الربيوع بون يثويم‪ :‬إهللا اكاموت واهللار تومع‬ ‫‪.513‬‬
‫ف إليووك طماهللا ممووت وواهللار عامووو بووك طماهللا س وورت وواهللار س وور إليووك طماهللا ا اوورت‬
‫ِد كا ًَ أاألااَِ َ‬
‫ك َكااَ َ َه ْااَ‬ ‫صا َاِ َاِألْاا َاك َ‬ ‫وواهللار اطضعووو عايووك إسووو يقووم اعووالى‪( :‬إَ ب ِأل ب‬
‫نا ْ َ َاِألْبَ َ‬
‫(صب‪)68/3‬‬ ‫َم ْنكاض )‪.288‬‬
‫قووا إب و ار يم الايم و ‪ :‬لقوود أدراووت تووبعين شووييار موون أصووحاب عبوود‬ ‫‪.514‬‬
‫يقور (إ مهللا ُزْلزملوت ْاألْمر ُ ) حاوى اسادوى إلوى‬‫بن تميد تومعاو أ‬ ‫الحارث ُ‬ ‫ُ‬ ‫أصهر م‬‫ُ‬
‫‪289‬‬
‫ف‬
‫إن وهللا‬
‫ور مي مورُ)‪ 290‬قوا ‪َّ :‬‬
‫قملو ( م ممن مي ْع مم ْ م ْثمقا م مهللَّرى ميْي ارر ميمرُ مم ممن مي ْع مم ْ م ْثمقا م مهللَّرى مش ّار‬
‫(‪)127/4‬‬ ‫إلحصاء شديد‪.‬‬

‫أ ممن ق َّ يقيسو بأن ف م الهلل يرز عباد اما يشاء‪.‬‬ ‫‪287‬‬

‫اإلتراء (‪.)34‬‬ ‫‪288‬‬

‫ابن متعمد‪.‬‬ ‫‪289‬‬

‫الزلزلة (‪.)7-8‬‬ ‫‪290‬‬

‫‪174‬‬
‫قا إب ار يم‪ :‬اوان الرجو يوأا الحوارث بون توميد يشوامو وإهللا ورغ‬ ‫‪.515‬‬
‫ا وى‬ ‫‪291‬‬
‫ور مي مورُ)‬
‫قا الحارث‪ ( :‬م ممن مي ْع مم ْ م ْثمقا م مهللَّرى ميْي ارر ميمرُ مم ممن مي ْع مم ْ م ْثمقوا م مهللَّرى مش ّار‬
‫هللا إحصاء‪( .‬صب ‪ 43/3‬مالحاية ‪)127/4‬‬
‫ر‬

‫التواضع‬
‫مأيمب ياهللاكرمن الامالع قوا لدموا الحتون‪:‬‬ ‫يرج الحتن ميمس‬ ‫‪.516‬‬
‫ادرمن ما الامالع الامالع أن ايرج من مسزلك ض ااق [ ] متوامار إال رأيوت‬ ‫م‬
‫‪292‬‬
‫(الامالع ماليمم ص‪)152‬‬ ‫لو عايك لضر‪.‬‬

‫الزلزلة (‪.)7-8‬‬ ‫‪291‬‬

‫هللا الباب أيهللادا من (الامالع ماليمم ) البن أب الدسيا‪:‬‬ ‫م هلل آثار أيرى‬ ‫‪292‬‬

‫بن مالك قا ‪ :‬اوان أبوم باور ييطبسوا يوهللار بودء ياوق اإلستوان حاوى إن‬ ‫عن ثابت عن أس‬
‫أحدسا ليقهللر؛ ميقم ‪ :‬يرج من مجرى البم مراين‪ .‬ص‪199‬‬
‫عن تايمان بن المهيرى قا ‪ :‬قا عيتى بن مريم عايو التضم‪ :‬طومبى لمون عاموو ف ااابوو‬
‫ثم لم يمت جبا ارر‪ .‬ص‪202‬‬
‫(م و أمس ُ ت ُوا ْم أم م موض ُاْبص ُورم من) [الوهللاريات‬
‫عن ابن المرا وع تومع ابون الزبيور و قملوو اعوالى م‬
‫‪ ]21‬قا ‪ :‬تبي الهائق مالبم ‪ .‬ص‪204‬‬
‫‪ ]24‬قوا ‪ :‬إلوى يرئوو‪.‬‬ ‫ط معامو) [عب‬
‫ان إملى م‬
‫ست ُ‬
‫قملو اعالى ( م ْاميس ُر ْاإل م‬ ‫عن ابن عبا‬
‫ص‪205-204‬‬
‫قووا ابوون أبو الوودسيا‪ :‬حوودثس أبووم جع وور محموود بوون أبو رجوواء القرشو قووا ‪ :‬قووا محموود بوون‬
‫اساتة األتد ‪:‬‬

‫‪175‬‬
‫عن حبيب بن أب ثابت عن يحيى بن جعدى قوا ‪ :‬مون ملوع مجدوو‬ ‫‪.517‬‬
‫(الامالع ماليمم ص‪)206‬‬ ‫هلل تاجدار قد بر ء من الكبر‪.‬‬
‫عن عمر مملى ا رى عن محمود بون حتوين بون عاو مون ملود عاو‬ ‫‪.518‬‬
‫إسو قا ‪ :‬ما دي قاب امرئ شو ء مون الكبور قوق إال سقوص مون عقاوو بقودر موا ديو‬
‫(الامالع ماليمم ص‪)210‬‬ ‫من هلللك ق أم اثر‪.‬‬

‫اووو شو ء ماحت من طعم الدسيا‬

‫دوور اليوومان‬ ‫مقوزحت وو‬
‫صوائور بعود أن ااقمووو لومسوار‬
‫ملكووون موون أيوبوث األلومان‬
‫مسك‬ ‫إهللا حووان مقووت إيراجو‬
‫هلللة اإلستان‬ ‫اووووووووور‬
‫طماهللا ما ملعاو ووو موووواان‬
‫الا ْت ماعابوور بووهللاك الموواان‬
‫ص‪205‬‬
‫يقملومن‪ :‬يوو ايوو مف لقود رابوت‬ ‫عون سوا ع بون جبيور أسوو قوا ‪ :‬إن السوا‬ ‫عن ابن عيا‬
‫الحمار ملبتت الشماة‪ .‬ص‪210‬‬
‫عن عبد ف بن بيرى أن تامان تئ عن التيئة الا [ال] اس وع معدوا حتوسة قوا ‪ :‬الكبور‪.‬‬
‫ص‪211‬‬
‫حدثس م ل بن اتان عن أبيو قا ‪ :‬رأى العمر العابود رجوضر مون آ عاو يمشو ييطور‬
‫أترع إليو أيهلل بيد قا ‪ :‬يا وهللا إن وهللا الوهلل أكرموك ف بوو لوم اكون وهلل مشوياو قوا ‪:‬‬
‫ارادا الرج بعد‪ .‬ص‪218‬‬
‫عن جمي بن زيود قوا ‪ :‬رأى ابون عمور رجوضر يجور إزار قوا ‪ :‬إن لاشويطان إيماسوار موراين أم‬
‫ثضثار‪ .‬ص‪218‬‬

‫‪176‬‬
‫قا الحتن‪ :‬من يصب سعايو مرقع ثمبو مع ر مجدو هلل قد بر ء‬ ‫‪.519‬‬
‫(الامالع ماليمم ص‪)256‬‬ ‫من الكبر‪.‬‬
‫(الامالوع‬ ‫قا الحتن‪ :‬التجمد يوهلل ب بوالكبر مالامحيود يوهلل ب بالريواء‪.‬‬ ‫‪.520‬‬
‫ماليمم ص‪)273‬‬

‫بوون عبيوود‪ :‬ال ابوور مووع التووجمد مال س ووا مووع الامحيوود‪.‬‬ ‫قووا يوومس‬ ‫‪.521‬‬
‫(الامالع ماليمم ص‪)211‬‬

‫قا معامية بون عبود الكوريم‪ :‬هللاور عسود الحتون الز ود قوا بعلودم‪:‬‬ ‫‪.522‬‬
‫مقا بعلودم‪ :‬المطعوم مقوا بعلودم‪ :‬اوهللا قوا الحتون‪ :‬لتوام و شو ء‬ ‫الابا‬
‫(الز د الكبير ص‪ 80-79‬مهللم الدسيا ‪)307‬‬ ‫ال از د الهلل إهللا رأى أحدار قا ‪ :‬هللا أ ل مس ‪.‬‬
‫قا ت يان بن عييسة‪ :‬قا م وب بون مسبوو‪ :‬ال يتواكم الرجو العقو‬ ‫‪.523‬‬
‫حاووى يتوواكم عشوور يصووا ‪ :‬حاووى ياوومن الييوور مسووو مووأممالر مالشوور مسووو مأممس وار‬
‫محاى ال يابرم باثرى حمائ السا من قباو محاى يامن ال قر أحوب إليوو مون الهسوى‬
‫محاووى يتوواق اثيوور‬ ‫مالووهلل أعجووب إليووو موون العووز مالامالووع أحووب إليووو موون الشوور‬
‫مون ايور ؛ مالعاشورى مموا العاشورى بدوا‬ ‫من س تو ميتواكثر قايو المعورم‬ ‫المعرم‬
‫(الموداراى‬ ‫شاد مجد معض ن‬
‫جد ‪ :‬إهللا يورج مون بياوو لوم ياوق أحودار إال رأى أسوو ييور مسوو‪.‬‬ ‫م‬
‫ص‪)47‬‬

‫بس تو قي لوو‪ :‬إسوك ُاك م وى وهللا ء قوا ‪:‬‬ ‫‪293‬‬

‫الح‬ ‫اان الربيع ياس‬ ‫‪.524‬‬
‫(‪)116/2‬‬ ‫إس أحب أن آيهلل بسصيب من المدسة‪.‬‬
‫ف مموون‬ ‫وعو ُ‬
‫وو ملو ُ‬
‫وع س متو ُ‬ ‫وعيد‪ :‬يو ُود ف ووم م عبوواد موون ر و م‬
‫قووا تو ٌ‬ ‫‪.525‬‬
‫ف لوويح مة عبوود‬‫وت اس ووو يعماوومن أعموواملدم ووإهللا أرماد ُ‬
‫ف السووا ُ احو م‬
‫وو ُ‬
‫ملو موعدا ر معو ُ‬
‫عمراو‪)166/2( .‬‬
‫ُ‬ ‫بد ْت لاسا‬
‫احت اس و م‬‫أيرجو م ْن ْ‬
‫ُ‬

‫(مياوار الصوحاح)‪( :‬الحو ن ب واح الحواء ملومدا‬ ‫الماان الهلل اقلى يو الحاجة؛ م‬ ‫‪293‬‬

‫البتااين مالجمع ُح ُشم )‪.‬‬ ‫البتاان م م أيلار الميرج ألسدم ااسما يقلمن حمائجدم‬

‫‪177‬‬
‫عب مود‬
‫م‬ ‫اان بار بن عبد ف المزس إهللا رأى شييار قا ‪ :‬هللا يير مس‬ ‫‪.526‬‬
‫ف قباو ؛ طماهللا رأى شوابار قووا ‪ :‬وهللا ييوور مسو اراكبوت موون الوهللسمب أكثوور مموا اراكووب؛‬
‫ماان يقم ‪ :‬عايام بأمر إن أصبام أجرام طمان أيطأام لم اوأثمما طمايواكم ماو أمور إن‬
‫وإسام لوم‬ ‫أصبام لم الجرما طمان أيطأام أثمامء قي ‪ :‬ما م قا تمء ال ن بالسوا‬
‫أصبام لم الجرما طمان أيطأام أثمام‪.‬‬
‫(‪)226/2‬‬

‫لوك لوضر عاوى أحود‬ ‫بوأن م‬

‫عر م لك إباوي ُ َّ‬ ‫إن م‬
‫قا بار بن عبد ف‪ْ :‬‬ ‫‪.527‬‬
‫توبقس وهللا باإليموان مالعمو‬
‫أكبور مسوك قو ْ ‪ :‬قود م‬
‫اوان م‬
‫من أ و اإلتوضم واس ْر‪ :‬وإن م‬
‫تبقت هللا بالمعاصو مالوهللسمب‬‫ُ‬ ‫أصهر مسك ق ْ ‪ :‬قد‬
‫م‬ ‫طمان اان‬ ‫يير مس‬‫الصالح دم ٌ‬
‫مسوك‬ ‫إسك ال ارى أحدار من أ و االتوضم إال م‬
‫أكبور م‬ ‫يير مس ؛ م‬
‫اتامجبت العقمب مة دم ٌ‬
‫ُ‬ ‫م‬
‫ميع ممسووووك‬ ‫وووامين يارممسووووك‬
‫وووك المتو م‬
‫وووت إيمامسو م‬
‫؛ قووووا ‪ :‬طمان رأيو م‬ ‫أصوووهر مسووووك‬ ‫أم‬
‫‪295‬‬ ‫‪294‬‬
‫م‬
‫طمان رأيوت موسدم ج وا رء ماسقبالوار قو ‪:‬‬ ‫أسوت‪ :‬وهللا لو ٌ أيوهللما بوو‬ ‫ميصامسك ق‬
‫‪296‬‬
‫م‬ ‫م‬
‫‪.‬‬ ‫أحدثاو‬ ‫هللسب‬
‫هللا ٌ‬
‫‪297‬‬
‫(‪ 226/2‬مالمداراى ص‪)54-53‬‬ ‫ُ‬
‫قووا باوور بوون عبوود ف‪ :‬اووهللل الموورء إليماسووو اع وويم لووو و أس توودم‪.‬‬ ‫‪.528‬‬
‫(‪)226/2‬‬
‫‪298‬‬
‫آهللى ابن لمحمد بن ماتع رجضر قا لو محمد‪ :‬أالهلليوو مأسوا أبومك‬ ‫‪.529‬‬
‫ماسما إشاريت أمك بمئة در م ء (‪)350/2‬‬
‫ط‬

‫التن‪.‬‬ ‫أ‬ ‫‪294‬‬

‫األص (من) قب (يارممسك) حهلل ادا ابعار لرماية (المداراى)‪.‬‬ ‫اان‬ ‫‪295‬‬

‫أ ق و ‪ :‬إن هلللووك موون لووادم ماوورمدم طماحتوواسدم ماهووا ادم عوون سقووص إي وماسدم معوون‬ ‫‪296‬‬

‫زالادم من اير أن ا ن أسك أ ٌ لهلللك اإلكرام مالاع يم‪.‬‬

‫‪ 297‬أ مقع هلللك الج اء بتبب هللسب من الهللسمب‪.‬‬
‫يحاقر س تو‪.‬‬ ‫‪298‬‬

‫‪178‬‬
‫عوون محموود بوون عبوود ف الووزراد ق وا ‪ :‬رأى محموود بوون ماتووع ابس وار لووو‬ ‫‪.530‬‬
‫اشواريادا بمئاو در ومء مأموا أبومك‬
‫ُ‬ ‫ييطر بيد دعا قا ‪ :‬ادر من أست أما أ نموك‬
‫المتامين لربوء‪( .‬الامالع ماليمم ص‪ 218‬مالحاية ‪)350/2‬‬ ‫ض أكثر ف‬
‫المضئو يقوور ء السووا‬ ‫قووا سعوويم بوون ميتوورى‪ :‬اووان عموورم بوون قووي‬ ‫‪.531‬‬
‫بين يد رجو رجو حاوى ي ورغ موسدم ماوان إهللا مشوى ال يمشو‬ ‫القرآن كان يجا‬
‫(‪)102/5‬‬ ‫أمامدم يقم ‪ :‬اعالما سمش جميعار‪.‬‬
‫قا اللحاك بن عثمان‪ :‬لما اسصر عمر بن عبود العزيوز عون قبور‬ ‫‪.532‬‬
‫تايمان بن عبد الماك ُص َّ ت لو مراكب تايمان قا ‪:‬‬
‫ملمال الاقى ثم السدى يشووية الردى‬
‫حب الصبا ا زاجر‬ ‫لعاصيت‬
‫قلى ما قلى يما ملى ثم ال يرى‬
‫لوو صبمى أيرى الايالو الهمابر‬
‫(صب‪)113/2‬‬ ‫ثم قا ‪ :‬إن شاء ف ال قمى إال باهلل قدمما إل بهاا ‪.‬‬
‫قووا عبوود العزيووز بوون عموور بوون عبوود العزيووز‪ :‬لمووا د وون عموور بوون عبوود‬ ‫‪.533‬‬
‫أم رجة قا ‪ :‬ما‬ ‫‪299‬‬
‫دى‬ ‫العزيز تايمان بن عبد الماك ميرج من قبر تمع لألر‬
‫قي ‪ :‬هلل مراكب اليض ة يا أمير المولمسين قربوت إليوك لارابدواء قوا ‪ :‬موا لو‬ ‫هلل‬
‫سحم ا عس ء قربما إلى بهاا ء قربت إليو بهااو رابدا جاء صاحب الشورط‬ ‫ملدا ء ّ‬
‫يتير بين يديوو بالحربوة قوا ‪ :‬اوسح عسو موا لو ملوك إسموا أسوا رجو مون المتوامين‬
‫إليوو قوا ‪:‬‬ ‫حاى دي المتجد صعد المسبر ماجامع السوا‬ ‫تار متار معو السا‬
‫يوو مال طابوة لوو مال‬ ‫إس قد اباايت بدهللا األمر من اير أر اوان مسو‬ ‫يا أيدا السا‬
‫اياوارما ألس توام‬ ‫مشمرى من المتوامين طماسو قود ياعوت موا و أعسواقكم مون بيعاو‬
‫صاح المتاممن صيحة ماحدى قد ايارساك يوا أميور المولمسين مرلويسا بوك و أمرسوا‬

‫لعادا ( زى)‪.‬‬ ‫‪299‬‬

‫‪179‬‬
‫جميعوا حمود ف مأثسوى‬ ‫باليمن مالبراة اما رأى األصمات قد دأت مرلو بوو السوا‬
‫عايو مصاى عاى السب مقا ‪ :‬أمصيام باقمى ف إن اقمى ف ياب مون او شو ء‬
‫من اقمى ف عز مج ياوب واعماما ثيوراكم إسوو مون عمو ثيراوو ا وا ف‬ ‫لي‬
‫ابووارك ماعووالى أموور دسيووا مأصوواحما توورائرام يصوواح ف الكووريم عضسيوواكم مأكثوورما هللاوور‬
‫الممت مأحتسما االتاعداد قبو أن يسوز باوم إسوو وادم الاوهللات طمان مون ال يوهللار مون‬
‫لم ْعومور ٌ ‪ 300‬و الموومت‪ 301‬طمان ووهلل‬
‫آبائووو يمووا بيسووو مبووين آدم عايووو التووضم أبووا حيووا ُ‬
‫األمووة لووم ايااووب و ربدووا عووز مج و مال و سبيدووا مال و ااابدووا إسمووا اياا وما و‬
‫الديسار مالدر م طماس مف ال أعطى أحدا باطض مال أمسع أحدا حقا ثم ر ع صماو حاوى‬
‫مون أطواع ف قود مجبوت طاعاوو ممون عصوى ف‬ ‫قا ‪ :‬يا أيدوا السوا‬ ‫أتمع السا‬
‫ض طاعة لوو أطيعومس موا أطعوت ف وإهللا عصويت ف وض طاعوة لو عاويام ثوم سوز‬
‫أمر بالتامر داكت مالثيواب الاو ااسوت ابتوق لايا واء حماوت مأمور ببيعدوا‬ ‫دي‬
‫طماديا أثماسدوا و بيوت موا المتوامين ثوم هلل وب يابومأ مقويض أاوا ابسوو عبود الماوك‬
‫قووا يووا أميوور الموولمسين موواهللا اريوود أن اصووسع قووا أ بس و أقي و قووا اقي و مال اوورد‬
‫أمر عمك تايمان إهللا صايت ال در‬ ‫الم الم قا أ بس إس قد تدرت البارحة‬
‫إلوى ال دور قوا ادن مسو أ‬ ‫رددت الم الم قا يا أمير الملمسين من لوك أن اعوي‬
‫دسا مسو الازمو م قب بوين عيسيوو مقوا الحمود هلل الوهلل أيورج مون صواب مون‬ ‫بس‬
‫يوورج ملووم يقو مأموور مساديووو أن يسوواد أال موون ااسووت لووو م امووة‬ ‫يعيسسو عاووى ديسو‬

‫و‬ ‫‪ 300‬جاء و (لتوان العورب)‪( :‬لمعور لوو و المومت أ إن لوو يوو عرقوار طماسوو أصوي‬
‫الممت)‪.‬‬
‫قا عبيد ف بن العيزار‪ :‬يطبسا عمر بن عبد العزيز بالشام عاوى مسبور مون طوين حمود‬ ‫‪301‬‬

‫أصواحما تورائرام اصواح عضسيواكم‬ ‫ف مأثسى عايو ثم اكام بثضث ااموات قوا ‪( :‬أيدوا السوا‬
‫لم ْعو موور ٌ‬
‫أن رجوووضر لوووي بيسوووو مبوووين آدم أب حووو ُ‬
‫ماعماوووما ثيوووراكم اك وووما دسيووواكم ماعاموووما َّ‬
‫الممت مالتضم عايام)‪)265/5( .‬‬ ‫األص إلى (لمهر )] لو‬ ‫[اصح ت هلل الكامة‬

‫‪180‬‬
‫مالاحيووة قووا يووا أميوور‬ ‫الو أر‬ ‫اير عدووا قووام إليووو رجو هللمو موون أ و حمووص أبووي‬
‫بووون المليووود بووون عبووود الماوووك‬ ‫المووولمسين أتوووألك ااووواب ف قوووا مموووا هللاك قوووا العبوووا‬
‫قوا ‪ :‬أقطعسيدوا أميور‬ ‫موا اقوم‬ ‫قا لو‪ :‬يا عبوا‬ ‫جال‬ ‫اااصبس أرلى مالعبا‬
‫الملمسين المليد بن عبد الماوك مااوب لو بدوا توجضر قوا عمور‪ :‬موا اقوم يوا هللمو‬
‫قا ‪ :‬يا أمير الملمسين أتألك اااب ف عز مج قا عمر‪ :‬ااواب ف أحوق أن يابوع‬
‫ليعاو؛ ورد عايوو جعو ال‬ ‫من اااب المليد بن عبد الماك؛ قم اردد عايو يا عبا‬
‫بياو من الم الم إال رد ا م امة م امة اما‬ ‫يد أ‬ ‫يد م‬ ‫يدع شيئار مما اان‬
‫باهت اليمارج تيرى عمر مما رد مون الم والم اجامعوما قوالما موا يسبهو لسوا أن سقااو‬
‫با هلللك عمر بن المليد بن عبود الماوك كاوب إليوو‪ :‬إسوك قود أزريوت عاوى‬ ‫هللا الرج‬
‫من اان قباك من اليا اء معبت عايدم مترت بهيور تويرادم بهلوا لدوم مشوسئا لمون‬
‫بعوود م موون أمالد ووم قطعووت مووا أموور ف بووو أن يمص و إهلل عموودت إلووى أم وما قووري‬
‫بيت الما جم ارر معدماسار ملن اارك عاى هللاء اما قو أر ااابوو‬ ‫ممماريثدم أدياادا‬
‫ااب إليو‪ :‬بتم ف الرحمن الرحيم مون عبود ف عمور أميور المولمسين إلوى عمور بون‬
‫المليد‪ :‬التضم عاوى المرتواين مالحمود هلل رب العوالمين؛ أموا بعود إسوو باهسو ااابوك‬
‫متووأجيبك بسحووم مسووو أمووا أم شووأسك ابوون المليوود – امووا ُزعووم ‪ -‬أمووك بساسووة أمووة‬
‫تم حمص مادي مادمر و حماسيادوا ثوم ف أعاوم بدوا‬ ‫التامن ااست اطم‬
‫المحموم مبوئ‬ ‫ء المتامين أ دا ا ألبيك حماوت بوك بوئ‬ ‫إشا ار ا هللبيان من‬
‫المملمد ثم سشوأت كسوت جبوا ار عسيودا اوزعم أسو مون ال والمين لوم حرماوك مأ و بياوك‬
‫يوو حووق القرابووة مالمتواكين ماألرامو طمان أ اوم مسو مأاوورك‬ ‫و ء ف عووز مجو الووهلل‬
‫لعدد ف من اتاعماك صبيار ت يدار عاوى جسود المتوامين احاوم ويدم برأيوك ملوم اكون‬
‫هلللك سية إال حوب المالود لملود ميو لوك مميو ألبيوك موا أكثور يصوماءاما يومم‬ ‫لو‬
‫القيامة مايب يسجم أبمك من يصمائو؛ طمان أ ام مسو مأاورك لعدود ف مون اتواعم‬
‫الحجاج بن يمتب يت ك الودم الحورام ميأيوهلل موا الحورام طمان أ اوم مسو مأاورك لعدود‬

‫‪181‬‬
‫ف من اتاعم قرى بن شريك أعرابيار جا يار عاى مصر أهللن لوو و المعواز مالادوم‬
‫مالشرب؛ طمان أ ام مسو مأاورك لعدود ف مون جعو لعاليوة البربريوة تودمار و يمو‬
‫العرب؛ رميدار يا ابن بساسة ام الاقى حاقاا البطان مرد ال ء إلى أ اوو لا راوت لوك‬
‫بياك ملعادم عاوى المحجوة البيلواء طالموا اوراام الحوق مأيوهللام و بسيوات‬ ‫مأل‬

‫الطريق ممن مراء هللا ما أرجم أن أكمن رأياو‪ :‬بيع رقباوك ْ‬

‫مقتوم ثمسوك بوين الياوامى‬
‫مالمتاكين ماألرام إن لك ّ يوك حقوار مالتوضم عايسوا مال يسوا توضم ف ال والمين‪.‬‬
‫(صب‪)117-114/2‬‬

‫قووا متووام‪ :‬دياووت عاووى عموور بوون عبوود العزيووز معسوود اااووب يااووب‬ ‫‪.534‬‬
‫أط ئووت الشوومعة‬ ‫مشوومعة از وور م ووم يس وور و أموومر المتووامين؛ قووا ‪ :‬يوورج الرجو‬
‫مج ء بتراج إلى عمر ودسمت مسوو رأيوت عايوو قميصوار يوو رقعوة قود طبوق موا بوين‬
‫(صب‪)118/2‬‬ ‫أمر ‪.‬‬ ‫اا يو؛ قا ‪ :‬س ر‬
‫قووا رجوواء بوون حيوومى‪ :‬اووان عموور بوون عبوود العزيووز موون أعطوور السووا‬ ‫‪.535‬‬
‫مأيوويادم و مشووياو امووا اتوواياب قمموما ثيابووو اثسو عشوور در موار اماووو معماماووو‬
‫(صب‪)119/2‬‬ ‫مقميصو مقباء مقرطقو مرداء مي يو‪.‬‬
‫بوأن ييمود مثوب إليوو رجواء بون حيومى‬
‫م َّم التراج [تراج عمر] ليا رة ْ‬ ‫‪.536‬‬
‫ثم قام عمور أصواحو؛ قوا لوو رجواء‪ :‬أاقومم يوا‬ ‫ليصاحو أقتم عايو عمر جا‬
‫مرجعوت مأسوا عمور بون عبود‬
‫ُ‬ ‫أمير المولمسين ء قوا ‪ :‬قموت مأسوا عمور بون عبود العزيوز‬
‫العزيز‪( .‬الكام ‪)237/1‬‬

‫قا ابو ار يم‪ :‬اوان عاقموة ياوزمج إلوى أ و بيوت دمن أ و بياوو يريود‬ ‫‪.537‬‬
‫(‪)100/2‬‬ ‫بهلللك الامالع‪.‬‬
‫(صب ‪)118/3‬‬ ‫لقات‪ :‬متاين‪.‬‬ ‫قا ت يان‪ :‬لم رأيت األعم‬ ‫‪.538‬‬
‫عن عمر بن يالد عون قاوادى قوا ‪ :‬مون أعطو مواالر أم جمواالر مثيابوار‬ ‫‪.539‬‬
‫معامار ثم لم يامالع اان عايو مباالر يمم القيامة‪( .‬الامالع ماليمم ص‪)142‬‬

‫‪182‬‬
‫قوا ‪ :‬المامالوعين‪.‬‬ ‫‪302‬‬
‫وين)‬
‫عن جميبر عون اللوحاك‪ ( :‬مممب ّشور اْل ُم ْيبا م‬ ‫‪.540‬‬
‫(الامالع ماليمم ص‪)143-142‬‬

‫قووا ‪ :‬ربمووا رأيووت مووع إب و ار يم الايم و الش و ء يحماووو‬ ‫عوون األعم و‬ ‫‪.541‬‬
‫(الامالع ماليمم ص‪)147‬‬ ‫حماو‪.‬‬ ‫يقم ‪ :‬إس ألرجم يو األجر يعس‬
‫عن طريب قا ‪ :‬رأيت الربيع بن يثيم يحم معمرق رة‪ 1‬إلى بيوت عماوو‪.‬‬ ‫‪.542‬‬
‫(الامالع ماليمم ص‪)148-147‬‬

‫عوون إتووماعي بوون أبو يالوود قووا ‪ :‬رأيووت مصووعب بوون تووعد [بوون أبو‬ ‫‪.543‬‬
‫(الامالع ماليمم ص‪)149-148‬‬ ‫مقاص] عايو مضءى ص راء م م قاعد مع المتاكين‪.‬‬
‫عن إب ار يم بن أب عباة قا ‪ :‬رأيت أم الودرداء موع ستواء المتواكين‬ ‫‪.544‬‬
‫(الامالع ماليمم ص‪)149‬‬ ‫جالتة ببيت المقد ‪.‬‬
‫عن عبد الرحمن بن مدد عن حمواد بون زيود قوا ‪ :‬موا رأيوت محمود‬ ‫‪.545‬‬
‫(الامالع ماليمم ص‪)149‬‬ ‫مع المتاكين مالباائين‪.‬‬ ‫بن ماتع إال ماأسو يبا ماان يجا‬
‫ماووان‬ ‫قووا حميوود‪ :‬ااسووت قيمووة ثيوواب باوور بوون عبوود ف أربعووة آال‬ ‫‪.546‬‬
‫(‪)227/2‬‬ ‫ال قراء مالمتاكين يحدثدم ميقم إسو يعجبدم هلللك‪.303‬‬ ‫يجال‬
‫عن تدم بن عبد الحميد قا ‪ :‬حدثمس أن باور بون عبود ف المزسو‬ ‫‪.547‬‬
‫المتاكين ممعو الصورر يدوا الود ار م‬ ‫ميجال‬ ‫الكتمى اتام أربعة آال‬ ‫اان ياب‬
‫يدتدا إلى هللا طمالى هللا قا ‪ :‬ماان ممت ارر مات ملوم يياوب شويئار قوا الحتون‪ :‬إن‬
‫(الامالع ماليمم ص‪)141‬‬ ‫األاسياء ممات ممت ال قراء‪.‬‬ ‫عي‬ ‫با ارر عا‬
‫مع المتاكين قي لو‬ ‫مجا‬ ‫مطر بن عبد ف الصم‬ ‫لب‬ ‫‪.548‬‬
‫يي وب عون‬ ‫‪304‬‬
‫لعاوو‬ ‫هلللك قا ‪ :‬إن أب اان جبا ارر أحب أن أامالوع لربو عوز مجو‬
‫(‪)200/2‬‬ ‫أب اجبر ‪.‬‬

‫الح (‪.)34‬‬ ‫‪302‬‬

‫جاتة امالع مأيمى‪.‬‬ ‫إليدم الهس أم المديب من السا‬ ‫يعس أسدم يتر م أن يجا‬ ‫‪303‬‬

‫األص (ملعاو)‪.‬‬ ‫‪304‬‬

‫‪183‬‬
‫جبوة مأيوهلل عصوا أم قصوبة و يود مقوا ‪:‬‬ ‫اوب‬ ‫ااب ابون لمطور‬ ‫‪.549‬‬
‫(‪)209/2‬‬ ‫يرد عا ملد ‪.‬‬ ‫أامتان لرب لعاو يرحمس‬
‫عن متعر قوا ‪ :‬مور الحتوين بون عاو [عاوى] متواكين مقود بتوطما‬ ‫‪.550‬‬
‫اتاء مبين أيديدم ات ارر [اهللا] قالما‪ :‬ام يا أبا عبد ف حم مراو مق أر (إَنباَ ضَ َح ً‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫قا لارباب – يعسو امرأاوو‪:‬‬ ‫ين)‪305‬؛ أك معدم ثم قا ‪ :‬قد أجباكم أجيبمس‬
‫ِألْ ْناتَ ْكَ ََ َ‬
‫(الامالع ماليمم ص‪)151‬‬ ‫أيرج ما است اديرين‪.‬‬
‫الامالووع ثووضث‪ :‬أن‬ ‫عوون المتووعمد عوون يحيووى بوون اثيوور قووا ‪ :‬أر‬ ‫‪.551‬‬
‫مأن ابوودأ موون لقياووو بالتووضم مأن اكوور المدحووة‬ ‫ارلووى بالوودمن موون شوور المجا و‬
‫(الامالع ماليمم ص‪)155‬‬ ‫مالتمعة مالرياء بالبر‪.‬‬
‫الامالووع‪ :‬أن ابوودأ‬ ‫المضئو ‪ :‬ثووضث موون رلم‬ ‫قوا عموورم بوون قووي‬ ‫‪.552‬‬
‫مأن ال احب الريواء‬ ‫الدمن من الشر‬ ‫بالتضم عاى من لقيت مأن ارلى بالمجا‬
‫(‪)101/5‬‬ ‫عم ف‪.‬‬ ‫مالتمعة مالمدحة‬
‫عن مجا د قا ‪ :‬إن ف لما أار قمم سمح شميت الجبوا مامالوع‬ ‫‪.553‬‬
‫(الامالع ماليمم ص‪)155‬‬ ‫ر عو ف م الجبا مجع قرار الت يسة عايو‪.‬‬ ‫الجمد‬
‫عن المتيب بن ار ع عن عامر بن عبد ف قا ‪ :‬من امالع ايشعار‬ ‫‪.554‬‬
‫(الامالع ماليمم ص‪)159-158‬‬ ‫ر عو ف ممن اكبر اع مار ملعو ف‪.‬‬
‫ووهير موووسدم‬
‫ووار بسووو اتووورائي م الصو ُ‬
‫قوووا يزيو ُوود بووون ميتووورى‪ :‬ااسوووت أحبو ُ‬ ‫‪.555‬‬
‫مشياو إهللا مشى ‪)238/5( .‬‬
‫الكبير ال يمش إال بالعصا ميا مة أن ميياا م‬ ‫م ُ‬
‫‪306‬‬

‫السح (‪.)23‬‬ ‫‪305‬‬

‫الباب اساقيادا من (الامالع ماليمم ) البن أب الدسيا‪:‬‬ ‫م هلل آثار أيرى‬ ‫‪306‬‬

‫ميجوزىء قايو الامالوع مون‬ ‫عن يمتب بن أتباط قا ‪ :‬يجزئ قاي الومرع مون اثيور العمو‬
‫اثير االجاداد‪( .‬ص‪)141‬‬

‫‪184‬‬
‫عن إب ار يم بن األشوعث قوا ‪ :‬توألت ال لوي عون الامالوع قوا ‪ :‬الامالوع أن ايلوع لاحوق‬
‫قبااووو مسووو‪.‬‬ ‫ماسقوواد لووو ملووم توومعاو موون صووب قبااووو مسووو ملووم توومعاو موون أجدو السووا‬
‫(ص‪)142-141‬‬
‫الامالوع أن الوع س توك عسود‬ ‫عن أب صالح ال وراء قوا ‪ :‬تومعت ابون المبوارك يقوم ‪ :‬أر‬
‫لوك بودسياك عايوو لو مأن ار وع س توك‬ ‫سعمة الدسيا حاوى ُاعاموو أن لوي‬ ‫من م دمسك‬
‫لو بدسيا عايك ل ‪( .‬ص‪)142‬‬ ‫سعمة الدسيا حاى اعامو أسو لي‬ ‫عمن م مقك‬
‫م وم‬ ‫عقب سعمة قا ‪ :‬معايوو أطوض‬ ‫عن إتماعي بن هللامان قا ‪ُ :‬دي عاى السجاش‬
‫مرت رأتو قا بع القمم‪ :‬أيدا الماوك أم لوم اسبئسوا أن قود توررت ء قوا ‪ :‬باوى قوا ‪ :‬موا‬
‫ووهلل االتوواكاسة ء قووا ‪ :‬إس و ق ورأت يمووا أمحووى ف ابووارك ماعووالى إلووى عيتووى بوون مووريم‪ :‬إهللا‬
‫أسعمت عايك سعمة اتاقبادا باالتاكاسة أامدا عايك‪( .‬ص‪)143‬‬
‫عن اعب قا ‪ :‬ما أسعم ف عاى عبد مون سعموة و الودسيا شوار ا هلل‬ ‫عن عمرم بن مردا‬
‫الدسيا مر ع لو بدوا درجوة و اثيورى؛ مموا أسعوم ف‬ ‫مامالع بدا هلل إال أعطا ف س عدا‬
‫عاوى عبود مون سعموة و الودسيا اوم يشوار ا هلل ملوم يامالوع بدوا هلل إال مسعوو ف س عدوا و‬
‫الدسيا م اح لو طبقار من السار يعهللبو بو إن شاء ف أم ياجامز عسو‪( .‬ص‪)144-143‬‬
‫عن إتحا بن تعيد بن عمرم بن توعيد قوا ‪ :‬قوا يحيوى بون الحاوم بون أبو العواص لعبود‬
‫قووا ‪ :‬مون امالووع عون ر عووة مز ود عاووى قودرى ماوورك السصورى عاووى‬ ‫الماوك‪ :‬أ الرجووا أ لو‬
‫ص‪)209‬‬ ‫عاى مساز األش ار‬ ‫قمى‪( .‬الامالع ماليمم ص‪ 144‬ماإلش ار‬
‫عن زاريا بن أب يالد الباد قا ‪ :‬دي ابن التماك عاى ارمن قوا ‪ :‬يوا أميور المولمسين‬
‫مف لامالعك و شور ك أشور لوك مون شور ك قوا ‪ :‬موا أحتون موا قاوت قوا ‪ :‬يوا أميور‬
‫هللات يد عوب‬ ‫حتبو مبتق لو‬ ‫ياقو ممملعار‬
‫الملمسين إن امرءار آاا ف جماالر‬
‫جمالوو مماتوى و مالوو مامالوع و حتوبو ُااوب و ديومان ف مون يوالص ف قوا ‪:‬‬
‫دعى ارمن بدماى مقرطا مااب هللا الكضم بيد ‪( .‬ص‪)145-144‬‬
‫عن يمس بن حاب قا ‪ :‬اان أبم عبيدى بن الجراح م م أمير يحمو توطضر لوو مون يشوب‬
‫حاى يأا حمام أبان‪( .‬ص‪)145‬‬

‫‪185‬‬
 ‫و‬ ‫عوون عا ومان بوون دامد البجا و حوودثس شوويخ موون موودان عوون أبيووو قووا ‪ :‬بعثس و قوومم‬
‫الجا اية بيي أ دم ا لوهلل الكوضع أقموت ببابوو توسة ال أصو إليوو ثوم أشور إشو ار ة عاوى‬
‫قبادوا ثوم لقود رأياوو بحموص‬ ‫اقياوو بالييو‬ ‫من ار ة لو يرما لو تجمدار ثم جا‬ ‫السا‬
‫مقد أتام يحم الدر م الاحم يبادر قممو ممماليو يأيهللمسو مسو يأبى امالعار مقا ‪:‬‬
‫أسا مسدا ا َّ يمم و أهللى‬ ‫أ ّ لهلل الدسيا إهللا ااست اهللا‬
‫معاشار قي ‪ :‬هللا‬ ‫أسعم السا‬ ‫است إهللا ما قيو ‪ :‬من‬
‫ملقد ُ‬
‫شقاء؛ حبهللا‬
‫ر‬ ‫هللا‬ ‫حبهللا‬ ‫شقمرى‬ ‫بدلت بعي‬
‫ُ‬ ‫ثم‬
‫(ص‪)140‬‬
‫عن األصب بن سبااة قوا ‪ :‬اوأس أس ور إلوى عمور بون اليطواب معاقوار لحموار و يود اليتورى‬
‫األتما حاى دي رحاو‪( .‬ص‪)147‬‬ ‫يد اليمسى الدرى يدمر‬ ‫م‬
‫عن صالح بياع األكتية عن أمو أم جداو قالوت‪ :‬رأيوت عايوار اشوارى امو ارر بودر م حماوو و‬
‫ماح او قات أحم عسك يا أمير الملمسين قا ‪ :‬ال أبم العيا أحق أن يحم ‪( .‬ص‪)148‬‬
‫عن حايم بن محمد األحمت قا ‪ :‬اان توايمان بون دامد إهللا أصوبح اصو ح مجوم األاسيواء‬
‫حاووى يج و ء إلووى المتوواكين يقعوود معدووم ميقووم ‪ :‬يووا رب متوواين مووع متوواكين‪.‬‬ ‫ماألش و ار‬
‫(ص‪)148‬‬
‫اموا اكور أن‬ ‫السوا‬ ‫قا ابن أبو الودسيا‪ :‬حودثس الحتوين بون عبود الورحمن قوا ‪ :‬قوا بعو‬
‫يوووراك األاسيووواء ووو الثيووواب الووودمن كوووهلللك ووواكر أن يوووراك ال قوووراء ووو الثيووواب المرا عوووة‪.‬‬
‫(ص‪)150‬‬
‫يحودث المتواين‬ ‫عن عبد الملمن الممصا قا ‪ :‬قا صدقة القار ‪ :‬العجب لاهس إهللا جا‬
‫ايب ال يتاحي مسو‪( .‬ص‪)150‬‬
‫عن متامة بن جع ر عن تعد الطائ قا ‪ :‬اان عيتى بن مريم يقم ‪ :‬طومبى لامامالوعين‬
‫و الوودسيا ووم‬ ‫و الوودسيا ووم أصووحاب المسووائر يوومم القيامووة طوومبى لامصوواحين بووين السووا‬
‫يومم القياموة طومبى لامطدورى قاومبدم و الودسيا وم الوهللين يس ورمن‬ ‫يمرثمن ال وردم‬
‫الهللين َّ‬
‫إلى ف يمم القيامة‪( .‬ص‪)154‬‬
‫هللا المملع عن اااب (الامالع ماليمم ) البن أب الدسيا‪.‬‬ ‫اسادى ما أردت سقاو‬

‫‪186‬‬
 ‫سوء الظن بالنفس‬
‫اَ َ ا ااَ َ َ ب‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫عما ا َان َا َه ا ا َ‬ ‫قوووو أر الحتوووون ووووهلل االيووووة‪َ ( :‬اإََّن ألََُّ باا ااَ ٌ أل َ ا اان َم َ‬
‫ن َا َ‬ ‫‪.556‬‬
‫‪ :‬يا لكع ما أجد لك دسا شيئار‪( .‬زمائد الز د ص‪)265‬‬ ‫ِْهتَ ٍَى)‪ 307‬قا‬
‫‪308‬‬

‫(صب‪)278/3‬‬ ‫ل ماب‪.‬‬ ‫قا مالك بن ديسار‪ :‬إهللا هللار الصالحمن أ‬ ‫‪.557‬‬

‫قا جع ر بون توايمان‪ :‬جواء محمود بون ماتوع إلوى مالوك بون ديسوار‬ ‫‪.558‬‬
‫قووا ‪ :‬يووا أبووا يحيووى إن اسووت موون أ و الجسووة طوومبى لووك قووا ‪ :‬يسبهو لسووا إهللا هللارسووا‬
‫(صب‪)279/3‬‬ ‫الجسة أن سيزى‪.‬‬
‫قا مالك‪ :‬مف لم مقوب ماوك ببواب المتوجد مقوا ‪ :‬ييورج شور مون‬ ‫‪.559‬‬
‫(صب‪)282-281/3‬‬ ‫المتجد لبادراكم إليو‪.‬‬
‫قوا بشور بون الحوارث‪ :‬قوا رجو لمالوك بون ديسوار‪ :‬يوا مرائو ء قوا ‪:‬‬ ‫‪.560‬‬
‫(صب‪)287/3‬‬ ‫ماى عر ت اتم ء ماعر اتم ايركء‪.‬‬
‫بن عبيد معبود ف بون عومن اوهللاك ار‬ ‫قا ابن شمهللب‪ :‬اجامع يمس‬ ‫‪.561‬‬
‫بيا در مار حضالر‪.‬‬
‫(صب‪)306/3‬‬ ‫الحض كض ما يقم ‪ :‬ما أرى‬
‫قا يمس ‪ :‬إس ألعد مئة يصاة من يصا اليير ما أعام أن و‬ ‫‪.562‬‬
‫ص‪ 80‬م صب‪)307/3‬‬ ‫(محاتبة الس‬ ‫س ت ماحدى مسدا‪.‬‬

‫(مياصر مسداج القاصدين) (ص‪( :)390‬ممون أعجوب‬ ‫طو (‪)82‬؛ مقا ابن الجمز‬ ‫‪307‬‬

‫آمو مون مم معم و م‬

‫واب مم م‬ ‫(ماّس و مل مهَّ و ٌ‬
‫وار ّل مموون ماو م‬ ‫مووا ووا ر الرجوواء م ووم شووديد الايميووب قملووو اعووالى م ط‬
‫مصالحار ُث َّم ا ْ ما مدى) إسو عاق المه رى عاى أربعة شرمط يبعد اصحيحدا)‪.‬‬
‫‪ 308‬يياطب س تو إهلل مجد ا قد طمعت و مه ورى ف لرجائدوا أن اكومن داياوة و أصوحاب‬
‫ممووا‬ ‫الصو ات المووهللامرى و اثيووة؛ م ووهللا اليطوواب جوورى عاووى طريقووة إتوواءى ال وون بووالس‬
‫أحتوون هلللووك؛ مال توويما إهللا اجامووع مووع حتوون ال وون بوواهلل ب و ال بوود موون اجاماعدمووا عسوود‬
‫الملمن‪.‬‬

‫‪187‬‬
‫أمور‬
‫يبصور الرجو ُ م‬‫ُ‬ ‫ال‬ ‫قا ميممن بن مدران‪ :‬ما أقو َّ أكيوا م السوا‬ ‫‪.563‬‬
‫أكنبما عايو من الدسيا يقوم ُ ‪ :‬موا‬ ‫طمالى ما أُمرما بو مالى ما قد م‬ ‫حاى يس مر إلى السا‬
‫ولالء إال أمثووا ُ األبوواعر الا و ال مو َّوم لدووا إال مووا اجع و ُ و أجما دووا حاووى إهللا أبصو مور‬
‫(‪)89/4‬‬ ‫شر م بعي ارر ماحدار‪.‬‬
‫ا ماادم س مر إلى س تو قا م ‪ :‬مف إس ألراس من ّ‬
‫يشويت‬
‫ُ‬ ‫إال‬ ‫‪310‬‬
‫عرلوت قومل عاوى عماو‬‫ُ‬ ‫قا إب ار يم الايم ‪ :309‬موا‬ ‫‪.564‬‬
‫(ص ة المسا ق ص‪ 75‬مالحاية ‪ 211/4‬مالصمت ص‪)90‬‬ ‫أن أكم من ماهللبار‪.‬‬
‫وبحت‬
‫ولمسين ايووب أصو م‬
‫م‬ ‫قووا رجو لعموور بوون عبوود العزيووز‪ :‬يووا أميومور المو‬ ‫‪.565‬‬
‫اليطايا أامسى عاى ف األماس ء ‪)287/5( .‬‬ ‫أصبحت بطيئار بطيسار ماامثار‬
‫ُ‬ ‫قا م ‪:‬‬
‫‪311‬‬

‫قووا تووعيد بوون محموود الثق و ‪ :‬توومعت القاتووم بوون اووزمان قووا ‪ :‬اووان‬ ‫‪.566‬‬
‫عمر بن عبد العزيز يامث بدهلل األبيات‪:‬‬
‫أيق وووووووان أسوووووووت اليووووووومم أم أسوووووووت سوووووووائم‬
‫مايوووووووب يطيوووووووق السووووووومم حيوووووووران وووووووائم‬
‫اوووووووم اسوووووووت يق وووووووان الهوووووووداى لحرقوووووووت‬
‫مووووووووودامع عيسيوووووووووك الووووووووودممع التوووووووووماجم‬
‫ب و أصووبحت و السوومم الطمي و مقوود دسووت‬
‫إليوووووووووووك أمووووووووووومر م عوووووووووووات ع وووووووووووائم‬
‫سدوووووووارك يوووووووا مهوووووووورمر تووووووودم ما اووووووووة‬
‫ملياوووووووووووك سوووووووووووومم مالووووووووووووردى لووووووووووووك الزم‬

‫قا العمام بن حمشب‪ :‬ما رأيت رجض قق يي ار من إب ار يم‪( .‬صب‪)90/3‬‬ ‫‪309‬‬

‫اهللا (عما عاى قمل )‪.‬‬ ‫ما سا‬ ‫(الحاية) عاى عا‬ ‫مردت العبارى‬ ‫‪310‬‬

‫طوين بطو ٌء عون‬

‫مقا الثمر ‪ :‬لرب عمر بون عبود العزيوز بيود عاوى بطسوو ثوم قوا ‪ :‬مب ٌ‬
‫‪311‬‬

‫عبووادى ربووو مااوومث بالووهللسمب ماليطايووا يامسووى عاووى ف مسوواز األب ورار بيووض أعمووالدمء‪.‬‬
‫(‪)287/5‬‬

‫‪188‬‬
 ‫يهوووووووورك مووووووووا ي سووووووووى ماشووووووووه بووووووووالمسى‬
‫امووووووا اوووووور بالاووووووهللات وووووو السوووووومم حووووووالم‬
‫اكوووووووور ابووووووووو‬ ‫يمووووووووا تووووووووم‬ ‫ماشووووووووه‬
‫البدوووووووائم‬ ‫اوووووووهلللك ووووووو الووووووودسيا اعوووووووي‬

‫(صب‪)124/2‬‬

‫بن عبد ف بن عمر رج ٌ قوا‬‫تالم م‬

‫قا مهللى بن عبد العزيز‪ :‬زحم م‬ ‫‪.567‬‬
‫هللا رحمك فء قا لوو الرجو ‪ :‬موا أراك إال رجو تومءء قوا توالم‪ :‬موا‬ ‫تالم‪ :‬بع م‬
‫(صب‪)90/2‬‬ ‫أحتبك أبعدت‪.312‬‬
‫قا صير بن أب صير‪ :‬قا عامر بن عبد ف بن الزبيور‪ :‬أسوا مون‬ ‫‪.568‬‬
‫‪)146‬‬ ‫الجسة ء مأمسا من أ الجسة ء مأممثا يدي الجسة ء‬
‫(محاتبة الس‬ ‫أ‬
‫عن شرحبي أن مع ْم ارر بون األتومد اوان يودع اثيو ارر مون الشوبع ميا وة‬ ‫‪.569‬‬
‫يميسوووو عاوووى شووومالو ميا وووة‬ ‫األشووور؛ ماوووان إهللا يووورج مووون بياوووو إلوووى المتوووجد قوووب‬
‫(صب‪)201/4‬‬ ‫الييضء‪.‬‬

‫رحمة الخلق‬
‫المضئو ]‪ :‬مووا‬ ‫قووا عبوود الوورحمن بوون جبيووات‪ :‬قيو لعموورم [بوون قووي‬ ‫‪.570‬‬
‫(‪)102/5‬‬ ‫من ا اادم عن أس تدم‪.‬‬ ‫قا ‪ :‬رحمة لاسا‬ ‫الهلل سرى بك من اهير الحا‬

‫اااب (الومرع) ألحمود (ص‪( :)186‬هللاورت ألبو عبود ف [يعسو أحمود] رجوضر قوا ‪:‬‬ ‫‪312‬‬
‫مهللار لو رج قوا ‪ :‬موا أعاوم إال ييو ارر قيو لوو‪ :‬قملوك يوو‬ ‫س ت شه عن هللار السا‬
‫اريود أن أقوم موا ال‬ ‫م أعاوم مموا يقوم‬ ‫قملو يك ء ابتم مقا ‪ :‬ما أعام إال يي ارر‬ ‫يض‬
‫أعام مقا ‪ :‬رحم ف تالمار [بن عبد ف بن عمر] مزحمت راحااو رجضر [باألص ‪ :‬رجو ] قوا‬
‫الرج لتالم‪ :‬أراك شيخ تمء قا ‪ :‬ما أبعدت)‪.‬‬

‫‪189‬‬
‫عمور [بون‬
‫مصاحب لو مااسوا قود مال موا ُ‬
‫ٌ‬ ‫بن عبد الرحمن‬
‫صالح ُ‬
‫ُ‬ ‫ااب‬ ‫‪.571‬‬
‫صواحدم‬
‫أن السوا م ال ُي ُ‬
‫يعرلوان لوو َّ‬
‫عمور ّ‬
‫عبد العزيز] شيئار من أمر الع ار كابا إلى م‬
‫عرلان ل بدماء‬‫إال التيبء كاب إليدما‪ :‬يبيثين من اليبث رديئين من الردىءء ُا ّ‬
‫ن عا َّ من دمو‪)307/5( .‬‬‫أحد م من السا إال مدمالاما أ م ُ‬
‫المتامين‪ :‬ما ٌ‬
‫م‬
‫ووب عمو ُوور بووون عبووود العزيوووز إلوووى ُيو ّووزان بيووومت األموووما ‪ :‬إهللا أاووواكم‬‫ااو م‬ ‫‪.572‬‬
‫ق مسو أبدلم عسو من بيت الما ‪)311/5( .‬‬ ‫اللعيب بالديسار ال يْس ُ‬
‫ُ‬
‫عوون يزيوود بوون عبوود ف عوون أييووو مطوور قووا ‪ :‬إن ف ليوورحم برحمووة‬ ‫‪.573‬‬
‫(رك ص‪)619‬‬ ‫العص مر‪.‬‬
‫عن يزيد بن عبد ف عن أييو مطر أسو أصاب مرى حمرى أرتوادا‬ ‫‪.574‬‬
‫(رك ص‪)619‬‬ ‫مقا ‪ :‬أاصد بك اليمم عاى رايك‪.‬‬
‫عوون األمزاع و عوون القاتووم [بوون مييموورى] أسووو اوور صوويد الطيوور أيووام‬ ‫‪.575‬‬
‫(‪)81/6‬‬ ‫رايو‪.‬‬
‫لوو يأايوو بودرمم او َّ‬
‫اوضم يعمو ُ عاوى بهو ُ‬
‫ٌ‬ ‫لعمر بن عبد العزيوز‬
‫اان م‬
‫م‬ ‫‪.576‬‬
‫يمم جاء يممار بودر م مسصوب قوا م ‪ :‬موا بودا لوك ء قوا م ‪ :‬س مقوت التوم ُ قوا ‪ :‬ال‬
‫أرح ُو ثضث مة أيام‪.‬‬
‫(‪)260/5‬‬ ‫أاعبت البه م ء ْ‬
‫م‬ ‫ملكسك‬
‫م‬
‫قووا يمتووب بوون عطيووة الص و ار‪ :‬رأيووت الحتوون البصوور قاعوودار و‬ ‫‪.577‬‬
‫ت ُلباب اليبز لاسم ‪( .‬ثقات ابن حبان ‪.)254/8‬‬
‫م‬ ‫الشم ي ُ ن‬

‫الحياء‬
‫اوان و الصوب ياقوان الحيواء مالر بوة‬
‫قا م ب بن مسبو‪ :‬اوان إهللا م‬ ‫‪.578‬‬
‫مع [ ] رشد ‪)36/4( .‬‬
‫ط م‬‫ُ‬
‫قوا م ووب بوون مسبوو‪ :‬اإليمووان عريووان ملباتوو الاقوومى مزيساووو الحيوواء‬ ‫‪.579‬‬
‫(ماارم األيض ص‪)41‬‬ ‫ممالو الع ة‪.‬‬

‫‪190‬‬
‫قووا األحسووب بوون قووي ‪ :‬أربووع موون اوون يووو اووان اووامضر مموون اعاووق‬ ‫‪.580‬‬
‫بيصوواة مووسدن اووان موون صووالح قممووو‪ :‬ديوون يرشوود أم عق و يتوودد أم حتووب‬
‫يصمسو أم حياء ميقسا ‪.313‬‬
‫(البيان مالابيين ‪)197-196/2‬‬

‫قووا تووعيد بوون جبيوور‪ :‬رأيووت رجووضر يصووسع شوويئار ُياوور قيوو لووو‪ :‬أال‬ ‫‪.581‬‬
‫سدياو ء قا ‪ :‬اتاحييت مسو‪( .‬ماارم األيض ص‪)44‬‬

‫الوفاء بالوعد‪ ،‬وأداء األمانة‪ ،‬الخيانة و إفشاء‬

‫السر‬
‫عن عبد ربو القصواب قوا ‪ :‬ماعودت محمود بون تويرين رحموو ف أن‬ ‫‪.582‬‬
‫بعود أاياوو قريبوار مون سصوب السدوار‬
‫أشار لو ألاح ستيت معد بشه ثم هللاورت ُ‬
‫طماهللا محمد يسا رس تامت عايو مر ع رأتو قا ‪ :‬أما إسو قد يقب أ ومن هللسوب مسوك‬
‫و المج و ء إليووك مقووالما‪ :‬قوود هلل ووب ملووم يقعوود إلووى‬ ‫قاووت‪ :‬شووهات معس س و أصووحاب‬
‫وهللا إال لاصوضى‬ ‫ما قموت مون مقعود‬ ‫التاعة قا ‪ :‬لم لم اج ء حاى اهرب الشم‬
‫(الصمت ص‪)232‬‬ ‫أم حاجة ال بد مسدا‪.‬‬
‫عوون الحتوون بوون عبيوود ف قووا ‪ :‬قاووت إلب و ار يم‪ :‬الرج و يماعوود الرج و‬ ‫‪.583‬‬
‫الميعاد مال يجو ء قوا ‪ :‬ليسا ور موا بيسوو مبوين أن يودي مقوت الصوضى الاو اجو ء‪.‬‬
‫(الصمت ص‪)232‬‬

‫أ يازمو‪.‬‬ ‫‪313‬‬

‫‪191‬‬
‫قووا شووعبة‪ :‬مووا ماعوودت أيوومب ممعوودار قووق إال قووا ل و حووين يريوود أن‬ ‫‪.584‬‬
‫‪314‬‬
‫(الصمت ص‪)233‬‬ ‫بيس مبيسك ممعد إهللا جئت مجداو قد تبقس ‪.‬‬ ‫ي ارقس ‪ :‬لي‬
‫عن الايث بن تعد قا ‪ :‬ااست ارمص عيسا توعيد بون المتويب حاوى‬ ‫‪.585‬‬
‫بيد إلى المحاجر يقا لو‪ :‬لوم متوحت‬ ‫ب يحيى‬
‫‪315‬‬
‫مص م‬
‫يبا الرمص يارج عيسيو م‬
‫عيسوك وأقم ‪ :‬ال‬ ‫هللا الورمصء يقوم ‪ :‬وأين قومل لاطبيوب م وم يقوم لو ‪ :‬ال امو‬
‫(الصمت ص‪)248‬‬ ‫أع ‪.‬‬
‫عن قرى بن يالد عن الحتن قا ‪ :‬قا تمرى بن جسدب ماان دا ية‪:‬‬ ‫‪.586‬‬
‫(الصمت ص‪)248‬‬ ‫ألن أقم ‪ :‬ال أحب إل من أن أقم ‪ :‬سعم ثم ال أ ع ‪.‬‬
‫عن تعيد بن يزيد قا ‪ :‬تمعت الشعب يامث ‪:‬‬ ‫‪.587‬‬
‫أست ال اى ا ال اى* *إن است اصد ما اقم‬
‫اهللب الجماد***محبهللا صد البيي‬ ‫ال يير‬
‫(الصمت ص‪)249‬‬

‫آاامسووا موون م ْلوواو‬

‫ّللا ملووئ ْن م‬
‫عوون مجا وود و قملووو ( ممم وْس ُدم َّمو ْون معا مو مود ّ م‬ ‫‪.588‬‬
‫ملمس َّصَّد مق َّن)‪ 316‬قا ‪ :‬رجضن يرجا عاى موأل قعومد قواال‪ :‬مف لوئن رزقسوا ف مون لواو‬
‫(الصمت ص‪)250‬‬ ‫لسصدقن اما رزقدم بياما بو‪.‬‬
‫اان أبم بار بن عبود الورحمن [بون الحوارث] حارتوار لعورمى حاوى إسوو‬ ‫‪.589‬‬
‫ااحودث‬
‫ْ‬ ‫عاموت ملكون ال‬
‫ُ‬ ‫أمدع ماالر أصيب؛ قا لو عرمى‪ :‬ال لمان عايكء قوا ‪ :‬قود‬
‫أن أماسا يربت؛ باع ماالر لو قلا ‪( .‬صب‪)92/2‬‬ ‫قري‬
‫قا مالك بن ديسار‪ :‬ا ى بالمرء يياسة أن يامن أميسار لايمسة ما ى‬ ‫‪.590‬‬
‫الصالحين‪( .‬صب‪)282/3‬‬ ‫بالمرء ش ارر أن ال يامن صالحار ميقع‬

‫وإن َّ‬
‫يقودر‬ ‫‪ 314‬عن رات بن تامان قا ‪ :‬اان يقا ‪ :‬إهللا ُتئات ض ماع ْد؛ مق ‪ :‬أتمع ما اقوم‬
‫ش ء يان‪( .‬الصمت ص‪)232‬‬
‫هللا األثر‪.‬‬ ‫رام‬ ‫‪315‬‬

‫الامبة (‪.)75‬‬ ‫‪316‬‬

‫‪192‬‬
‫قووا مالووك‪ :‬اووان يقووا ‪ :‬ا ووى بوالمرء يياسووة أن ياوومن أميسووا لايمسووة‪.‬‬ ‫‪.591‬‬
‫(‪)372/2‬‬

‫قووا يحيووى بوون أب و اثيوور‪ :‬ثووضث ال اكوومن و بيووت إال سزعووت مسووو‬ ‫‪.592‬‬
‫البراة‪ :‬التر ُ مالزسا ماليياسة‪.317‬‬
‫(‪)69/3‬‬

‫قا الحتن‪ :‬إن من اليياسة أن احدث بتر أييك‪( .‬الصمت ص‪)214‬‬ ‫‪.593‬‬
‫قا األعم ‪ :‬يليق صودر أحود م بتور حاوى يحودث بوو ثوم يقوم ‪:‬‬ ‫‪.594‬‬
‫(رملة العقضء ص‪)191‬‬ ‫اكامو عا ءء‪.‬‬
‫ّ‬

‫مشاورة أهل الدين والنصح والعقل الرجيح‬

‫قووا اعووالى‪ ( :‬مم مشووامْرُ ْم و األ ْمموور)‪318‬؛ قووا قاووادى‪ :‬أموور بمشووامرادم‬ ‫‪.595‬‬
‫األ وار لدووم ماطييب وار ألس توودم؛ مقووا اللووحاك‪ :‬أموور بمشووامرادم لمووا عاووم يدووا موون‬
‫ال ل ؛ مقوا الحتون البصور ‪ :‬أمور بمشوامرادم ليتوان بوو المتواممن ميابعوو يدوا‬
‫(أدب الدسيا مالدين ص‪)473‬‬ ‫الملمسمن طمان اان عن مشمرادم اسيار‪.‬‬
‫قووا الحتوون وو قملووو اعووالى‪ ( :‬مم مشووامْرُ ْم وو األ ْمموور)‪ :319‬مووا اووان‬ ‫‪.596‬‬
‫إليدم ملكن أحوب أن يتوان بوو مون بعود ‪( .‬رملوة العقوضء ص‪ 191‬مادوهلليب األتوماء‬ ‫يحااج‬
‫‪320‬‬

‫‪)166/1‬‬

‫(رملة العقضء ص‪)193‬‬ ‫قا الحتن‪ :‬ال يسدم من شامر مرشدار‪.‬‬ ‫‪.597‬‬

‫ماس ر األثر الاال ‪.‬‬ ‫‪317‬‬

‫آ عمران (‪.)159‬‬ ‫‪318‬‬

‫آ عمران (‪.)159‬‬ ‫‪319‬‬

‫أ السب صاى ف عايو متام‪.‬‬ ‫‪320‬‬

‫‪193‬‬
‫الامراى أربعة أحر ماامبوة‪ :‬مون لوم يشوامر‬ ‫قا م ب بن مسبو‪:‬‬ ‫‪.598‬‬
‫(رملووة العقووضء‬ ‫يسوودم؛ مموون اتوواهسى اتوواأثر؛ مال قوور الموومت األحموور؛ مامووا ماوودين ُاوودان‪.‬‬
‫ص‪)192‬‬

‫قا عمر بن عبد العزيز‪ :‬إن المشمرى مالمسا رى بابوا رحموة مم ااحوا‬ ‫‪.599‬‬
‫(أدب الدسيا ص‪)474‬‬ ‫براة ال يل معدما أر مال ي قد معدما حزم‪.‬‬
‫قا الحتن‪ :‬مف ما اتاشار قمم قق إال دما أل لو موا بحلورادم‬ ‫‪.600‬‬
‫(األدب الم رد ص‪ 100‬ماس ر رملة العقضء ص‪ 192‬م‪)193‬‬ ‫مرى مبْيمس ُد ْم)‪.321‬‬
‫ممُرُ ْم ُش م‬
‫ثم اض ( ممأ ْ‬

‫الحلم والعفو وسالمة الصدر‬

‫‪323‬‬
‫والصبر على أذى الناس‪ 322‬ومداراتهم‬
‫الشمرى (‪.)38‬‬ ‫‪321‬‬

‫ماتاهلووابدم‬ ‫ال وور بووين الحاووم مالصووبر ووم أن الحاووم معسووا أن ال ييرجووك أهللى السووا‬ ‫‪322‬‬

‫لك عن حد االعادا ؛ مأما الصبر دم أن ال ايرجك المصيبة عون حود االعاودا ماالحاموا ؛‬
‫ووإن الحاووم ال يطاووق عاووى الصووبر عاووى‬ ‫مالصووبر يطاووق أحياسوار عاووى الحاووم موون ايوور عاو‬
‫المصيبة‪.‬‬
‫بيوان معسوى‬ ‫(الهرباء) (ص‪)80-79‬‬ ‫قا محمد بن الحتين اثجر (ت ‪ 360‬و)‬ ‫‪323‬‬

‫الهربة مالمداراى مالمدا سة‪:‬‬

‫مقاسا هللا من أيوهلل بالتوسن مصوبر عايدوا محوهللر البودع مصوبر عسدوا ماابوع آثوار‬ ‫(الهرباء‬
‫موون توواب موون أئمووة المتووامين معوور زماسووو مشوودى توواد م توواد أ اووو اتوواهسى بإصووضح‬
‫و إصوضح اتوراو ماوان‬ ‫يموا ال يعسيوو معمو‬ ‫شأن س تو من ح َ جمارحو ماورك اليوم‬
‫طابو من الدسيا ما يو ا اياو و اورك ال لو الوهلل يطهيوو مدارى أ و زماسوو ملوم يودا سدم‬
‫إليوو مون العشويرى ماإليومان [قايو ] مال يلور هلللوك؛‬ ‫مصبر عاى هلللك دهللا اريب من يأس‬
‫إن قا قائ ‪ :‬ا ر لسا بين المداراى مالمدا سة قيو لوو‪ :‬الموداراى يثواب عايدوا العاقو مياومن‬
‫محموومدار بدووا عسوود ف عووز مجو معسوود موون عقو عوون ف عووز مجو ؛ ووم الووهلل يوودار جميووع‬

‫‪194‬‬
‫الهللين ال بد لو مسدم ممن معاشرادم ال يبال ما سقوص مون دسيوا مموا اسادوك بوو مون‬ ‫السا‬
‫زماسو‪ .‬مالمدا ن دم الهلل ال يبوال موا‬ ‫عرلو بعد أن يتام ديسو دهللا رج اريم اريب‬
‫سقص من ديسو إهللا تامت لو دسيا قد ان عايوو هلل واب ديسوو ماسادواك عرلوو بعود أن اتوام‬
‫قوا ‪ :‬وهللا ال يجومز لوك عاووء قوا ‪ :‬سودار‬ ‫دهللا ع مهرمر وإهللا عارلوو العاقو‬ ‫لو دسيا‬
‫ياتم المدا سة المحرمة اتم المداراى م هللا ااق ابير من قائاو اعام هلللك)‪.‬‬
‫مقا ابن حبوان و (رملوة العقوضء) (ص‪( :)70‬الماجوب عاوى العاقو أن ياوزم الموداراى موع‬
‫موون د ووع اليووو و العشوورى موون ايوور مقار ووة المدا سووة إهلل المووداراى موون الموودار صوودقة لووو‬
‫مالمدا سة من المدا ن اكمن يطيئوة عايوو‪ .‬مال صو بوين الموداراى مالمدا سوة‪ :‬وم أن يجعو‬
‫وم لوو مقويم باوزمم الموداراى مون ايور ثاوم و‬ ‫الريالة إلصضح المقت الوهلل‬ ‫المرء مقاو‬
‫ما اور ف‬ ‫شابو [أ يالطو] بع‬
‫ُ‬ ‫الدين من جدة من الجدات ماى ما اياق المرء بياق‬
‫اياقو دهللا م المدا سوة ألن عاقبادوا اصوير إلوى ُقو ّ ميوضزم الموداراى ألسدوا اودعم‬ ‫مسو‬
‫مام )‪.‬‬ ‫الى صضح أحمالو؛ ممن لم يدار السا‬
‫موداراى الرجو التوابح و المواء الجوار ممون‬ ‫ثم قا ‪( :‬الماجب عاى العاق أن يدار السا‬
‫من حيث وم [أ بموا يحبوو ميرالويو] َّ‬
‫اودر عاوى س توو عيشوو ملوم‬ ‫هلل ب إلى عشرى السا‬
‫ال ُيتاجماب إال بمتاعدادم عاى ما وم عايوو إال أن ياومن‬ ‫اصب لو ممداو ألن مداد السا‬
‫مأثموار؛ ووإهللا ااسووت حالووة معصووية ووض توومع مال طاعووة مالبشوور قوود راووب وويدم أ وماء مياا ووة‬
‫مطبائع مابايسة كما يشق عايك ارك ما جبات عايوو كوهلللك يشوق عاوى ايورك مجاسبوة مثاوو‬
‫إلووى ص و م مداد ووم تووبي إال بمعاشوورادم موون حيووث ووم [أ امووا يرابوومن ميريوودمن]‬ ‫اووي‬
‫األمقات)‪.‬‬ ‫ماإلالاء عن ميال ادم‬
‫موا ال يودرك ملكون يقصود العاقو رلوا مون ال‬ ‫الوام‬ ‫رلا جميع السا‬ ‫ثم قا ‪( :‬من الام‬
‫يجود مون معاشووراو بودار طمان د عوو المقووت الوى اتاحتووان أشوياء مون العووادات اوان يتوواقبحدا‬
‫ماتاقباح أشياء اان يتاحتسدا ما لم يان مأثمار وإن هلللوك مون الموداراى مموا أكثور مون دارى‬
‫ام يتام كيب امجد التضمة لمن ال يدار )‪.‬‬
‫شوعرى‬ ‫ثم رمى عن حماد بن اتحق عن المدائن قا قا معامية‪( :‬لم أن بيس مبوين السوا‬
‫ما اسقطعت قي مايب قا ألسدم إن مدم ا حايدا طمان يام مددادا)‪.‬‬

‫‪195‬‬
‫توومى بووو‪.‬‬
‫ألن ف ما ّ‬ ‫الحاووم أر ووع موون العقوو‬
‫ُ‬ ‫قووا رجوواء بوون حيوومى‪:‬‬ ‫‪.601‬‬
‫(‪)172/5‬‬

‫شوويئار أجو موون الحاووم؛ مموون ثووم‬ ‫‪324‬‬

‫قووا الحتوون‪ :‬مووا سحو ف عبوواد‬ ‫‪.602‬‬
‫أثسى ف اعالى عاى ياياو مابسو بو لما اسشرحت صدمر م لما اباض مو[وا] ف بو مون‬
‫القودير‬ ‫( وي‬ ‫يب)‪325‬؛ ( م مب َّشْرمسا ُ ب ُه موضم محاويم)‪.326‬‬
‫يم أ َّمما ٌ نمس ٌ‬
‫يم مل محا ٌ‬
‫الهللبح قا ‪( :‬إ َّن إْبمار م‬
‫‪)418/5‬‬

‫الملمن وض‬
‫ُ‬ ‫ملمن مجا ٌ أما‬ ‫ٌ‬ ‫الربيع بن يثيم‪ :‬السا ُ رجضن‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫قا م‬ ‫‪.603‬‬
‫ض اجا ْاو‪ 111/2( .‬مالز ود ألحمود ‪ 211/2‬مموداراى السوا ‪7‬م‪ 22‬مالحاوم ‪ 38‬مالشوعب‬
‫الهلل مأما الجا ُ‬
‫‪)353/6‬‬

‫عاى لزمم اإلالاء عما يأامن من المارم ماورك الامقوع لموا‬ ‫ثم قا ‪( :‬من لم يعاشر السا‬
‫يأامن من المحبمب اان إلى اكدير عيشو أقرب مسو إلى ص ائو طمالى أن يد عو المقوت إلوى‬
‫العدامى مالبهلاء أقرب مسو إلى أن يسا مسدم الومداد ماورك الشوحساء؛ ممون لوم يودار صوديق‬
‫بحازم)‪.‬‬ ‫التمء اما يدار صديق الصد لي‬
‫ثم قا ‪( :‬العاق إهللا د عو المقت إلى صحبة من ال يثق بصداقاو أم صداقة من يثوق بأيماوو‬
‫رأى من أحد ما زلة ر لو لزلاو بق محيدار ال يجد من يعاشر ريدار ال يجود مون ييوادن‬
‫الصوديق التو ء عاوى عثرااوو ألن المساقشوة‬ ‫ب يهل عاى األخ الصواد زالاوو مال يسواق‬
‫رعوو؛ ممون أسوماع الموداراى موا حودثس‬ ‫اازموو و اصوحيح أصو الومداد أكثور مموا اازموو و‬
‫الحتن بن ت يان حدثسا عبد ف بن أحمد ابن شبميو حدثسا الحتون بون ماقوع حودثسا لومرى‬
‫و‬ ‫عن ابن شمهللب قا ‪ :‬ااست لرج جارية مطئدا ت ارر قا أل اوو‪ :‬إن موريم ااسوت اهاتو‬
‫و‬ ‫م مااات أ او؛ قوا ابون شومهللب‪ :‬مااسوت موريم اهاتو‬ ‫هلل الاياة اااتاما ااات‬
‫ا لياة)‪.‬‬
‫بعد امحيد ماع يمو‪.‬‬ ‫‪324‬‬

‫مد (‪.)75‬‬ ‫‪325‬‬

‫الصا ات (‪.)101‬‬ ‫‪326‬‬

‫‪196‬‬
‫بن عبد ف المزس ‪ :‬ال يام ُن الرج ُ اقيار حاوى ياوم من بطو مء‬ ‫بار ُ‬‫قا ُ‬ ‫‪.604‬‬
‫الطمع بط ء الهلب‪)225/2( .‬‬
‫م‬ ‫م‬
‫اووان باوور بوون عبوود ف يقووم ‪ :‬أط ئوما سووار الهلووب بووهللار سووار جدووسم‪.‬‬ ‫‪.605‬‬
‫(البيان مالابيين ‪)141/3‬‬

‫قا الحتن‪ :‬مون ااسوت لوو أربوع يوض حرموو ف عاوى السوار مأعواهلل‬ ‫‪.606‬‬
‫موون الشوويطان‪ :‬موون يماووك س تووو عسوود الراب وة مالر بووة معسوود الشوودمى معسوود الهلووب‪.‬‬
‫(‪)144/2‬‬

‫وك حاو ُوم اموورىء حاووى ُي ْه ملو م‬

‫وب مال‬ ‫يعجبو م‬
‫قووا يحيووى بوون أب و اثيوور‪ :‬ال ْ‬ ‫‪.607‬‬
‫ك ال ادر عاى أ شقيو يقع‪)69/3( .‬‬ ‫أماسا ُو حاى ُي ْط مم مع إّس م‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫قا عسبر موملى ال لو بون أبو عيوا ‪ :‬اسوت جالتوار موع م وب بون‬ ‫‪.608‬‬
‫الشويطان‬
‫ُ‬ ‫يشامك هلب قا ‪ :‬موا مجود‬ ‫ُ‬ ‫مررت ب ضن م م‬
‫ُ‬ ‫مسبو أاا رج قا ‪ :‬إس‬
‫توام عاوى م وب‬
‫م‬ ‫الشواام‬
‫ُ‬ ‫برحت من عسود حاوى جواء هلللوك الرجو ُ‬
‫ُ‬ ‫ايرك ء ما‬
‫رتمالر م‬
‫يد مصا حو مأجاتو إلى جسبو‪)71/4( .‬‬ ‫رد عايو َّ‬
‫ممد م‬ ‫َّ‬
‫وت‬
‫قووا أبووان بوون أبو راشوود القشووير ‪ :‬اسووت اهللا أردت الصووائ مة أايو ُ‬
‫‪327‬‬
‫‪.609‬‬
‫وع مال‬
‫يهيو ْور مك طمو ٌ‬
‫ف مال ّ‬
‫أمدعووو مووا يزيوودس عاووى ااماووين‪ :‬ااووق م‬
‫ُ‬ ‫ميمووم من بو مون مد وران‬
‫الب‪)85/4( .‬‬ ‫ٌ‬
‫قووا العوومام بوون حمشووب‪ :‬توومعت ابوو ار يم الايموو يقووم ‪ :‬إن الرجوو‬ ‫‪.610‬‬
‫(صب‪)91/3‬‬ ‫أرحمو‪.328‬‬ ‫لي امس‬

‫الصيب‪.‬‬ ‫الهزمى‬ ‫‪327‬‬

‫يوك قوا ‪ :‬أ اتومعس أقوم‬ ‫قا رج لعمورم بون عبيود‪ :‬إسو ألرحموك مموا يقوم السوا‬ ‫‪328‬‬

‫(عيمن األيبار) (‪.)24/2‬‬ ‫يدم شيئار قا ‪ :‬ال؛ قا ‪ :‬إيا م ارحم‪ .‬هللار ابن قايبة‬
‫قات‪ :‬مالمتام الهلل يطاب التير عاى الطريقة المتاقيمة أملى بدهللا الياوق مون عمورم وهللا‬
‫إسو اان من رلم المبادعة ماان أ ضر ألن ي َّ‬
‫حهللر مسو‪.‬‬ ‫ُ‬
‫مأسشد اير ماحد من أ األدب لمحممد الم ار ‪:‬‬

‫‪197‬‬
‫وارث بو مون‬
‫وب الحو م‬
‫قووا إب و ار يم‪ :‬إن اووان الرج و ُ موون الح و ليج و ء يتو ن‬ ‫‪.611‬‬
‫تات قام س م رداء مدي ‪)126/4( .‬‬
‫م‬ ‫تميد يتات؛ إهللا م م‬
‫اووان عوومن بوون عبوود ف إهللا الووب عاووى اضمووو قووا ‪ :‬مووا أشووبدك‬ ‫‪.612‬‬
‫حر لمجوو ف‪.‬‬
‫بممالك ء أست اعصيس مأسا أعص ف إهللا اشاد البو قا ‪ :‬أست س‬
‫‪329‬‬

‫(رملة العقضء ص‪)139‬‬

‫حام أ او‪.‬‬
‫(‪)318/4‬‬
‫زين العام ُ‬
‫قا م الشعب ن ‪ُ :‬‬ ‫‪.613‬‬
‫عوون زيوود بوون أتووام عوون عطوواء بوون يتووار قووا ‪ :‬مووا أماو شو ء إلووى‬ ‫‪.614‬‬
‫(العام ألب ييثمة ص‪)21‬‬ ‫ش ء أزين من الحام إلى عام‪.‬‬

‫اموووووووووو‬ ‫إسوووووووووو شووووووووووارت ل ووووووووووالم‬

‫ما وووووووووورت هللاك لووووووووووو عاووووووووووى عاموووووووووو‬
‫مرأياووووووووووووووو أتوووووووووووووودى إلوووووووووووووو يوووووووووووووودار‬
‫لموووووووووووووا أبوووووووووووووان بجداوووووووووووووو حامووووووووووووو‬
‫رجعوووووووت إتوووووووواءاو عايوووووووو طماحتوووووووواس‬
‫وووووووووووووووووووراح ملووووووووووووووووووواعب الجووووووووووووووووووورم‬
‫ماووووووووووووووودمت هللا أجووووووووووووووور ممحمووووووووووووووودى‬
‫ماوووووووووووودا باتووووووووووووب الووووووووووووهللم ماإلثووووووووووووم‬
‫كأسمووووووووووووا اإلحتووووووووووووان اووووووووووووان لووووووووووووو‬
‫مأسوووووووا المتوووووووو ء إليووووووووو وووووووو الحاووووووووم‬
‫موووووووووووووووووا از ي امسووووووووووووووووو مأرحموووووووووووووووووو‬
‫حاوووووووووى بايوووووووووت لوووووووووو مووووووووون ال اوووووووووم‬
‫الشعب ‪57/6‬‬

‫يعس س تو‪.‬‬ ‫‪329‬‬

‫‪198‬‬
‫وان ممووا‬
‫وو اإليمو ُ‬
‫وضم يزيُسو ُ‬
‫قووا رجوواء بوون حيوومى‪ :‬يقووا ُ ‪ :‬مووا أحتو مون االتو م‬ ‫‪.615‬‬
‫العاوم يزيسوو‬
‫م‬ ‫أحتون‬
‫م‬ ‫العاوم مموا‬
‫ُ‬ ‫يزيسوو‬
‫ُ‬ ‫أحتون ال ناقوى‬
‫م‬ ‫اإليمان يزيُسوو ال ناقوى مموا‬
‫م‬ ‫أحتن‬
‫م‬
‫ق‪)173/5( .‬‬ ‫الحام يزيسو الر ُ‬ ‫أحتن‬
‫م‬ ‫الحام مما‬
‫م‬ ‫ُ‬
‫قا إتماعي بن أب حايم‪ :‬الب عمر بن عبد العزيز يممار اشاد‬ ‫‪.616‬‬
‫حالوور امووا تووان الووبو قووا ‪ :‬يووا أميوور‬ ‫‪330‬‬
‫الووبو ماووان يووو حوودى معبوود الماووك‬
‫قدر سعمة ف عايوك ممملوعك الوهلل ملوعك ف بوو مموا مالك مون‬ ‫الملمسين أست‬
‫أمر عباد يبا بك الهلب ما أرى ء قا ‪ :‬ايب قاوت أعواد عايوو اضموو قوا ‪ :‬أموا‬
‫إن لوم أردد يوو الهلوب حاوى ال‬ ‫اهلب يا عبود الماوك قوا ‪ :‬موا اهسو توعة جوم‬
‫(صب‪)128/2‬‬ ‫ي در مسو ش ء أكر و‪.‬‬
‫دي عمر بن عبد العزيز المتوجد لياوة و ال اموة مور برجو سوائم‬ ‫‪.617‬‬
‫قوا عمور‪:‬‬ ‫عثر بو ر ع رأتو مقا ‪ :‬أمجسمن أست قا عمر‪ :‬ال دم بوو الحور‬
‫(مياصر مسداج القاصدين ص‪)237‬‬ ‫مو إسما تألس ‪ :‬أمجسمن قات‪ :‬ال‪.‬‬
‫قا عمر بن عبد العزيز‪ :‬ثضث من ان يو قد ام ‪ :‬من لم ييرجو‬ ‫‪.618‬‬
‫(الكامو‬ ‫ماوب‪.‬‬
‫البو عن طاعة ف؛ ملم يتازلو رلا إلى معصية ف؛ طماهللا قدر ع ا ّ‬
‫‪)116/1‬‬

‫قا باار بن محمد‪ :‬اوان ابون عومن ال يهلوب؛ وإهللا أالوبو إستوان‬ ‫‪.619‬‬
‫(رملة العقضء ص‪ 139‬م صب‪)310/3‬‬ ‫قا ‪ :‬بارك ف يك‪.‬‬
‫اان البون عومن جمو يتواقى المواء وإهللا اوضم ابون عومن قود لورب‬ ‫‪.620‬‬
‫هلل ب بعيسوو جواء الهوضم مقود أرعوب م ون أسدوم قود شوام اموا رآ قود أرعوب‬ ‫الجم‬
‫(صب‪)311/3‬‬ ‫قا ‪ :‬اهلل ب أست حر لمجو ف عز مج ‪.‬‬

‫ابن عمر‪.‬‬ ‫‪330‬‬

‫‪199‬‬
‫جاء اضم البون عومن قوا ‪ :‬قوأت عوين الساقوةء قوا ‪ :‬بوارك ف يوكء‬ ‫‪.621‬‬
‫قا ‪ :‬قات‪ :‬قوأت عيسدوا اقوم ‪ :‬بوارك ف يوك ء قوا ‪ :‬أقوم ‪ :‬أسوت حور لمجوو ف‪.331‬‬
‫(‪)39/3‬‬

‫قا عبد اله ار بن القاتم‪ :‬اان عا بن الحتين [بون عاو ] يارجوار‬ ‫‪.622‬‬
‫قوا عاو بون الحتووين‪:‬‬ ‫توبو ثوارت إليووو العبيود مالمومال‬ ‫مون المتوجد اقيوو رجو‬
‫قا ‪ :‬ما تار عسك من أمرسوا أكثورء ألوك حاجوة‬ ‫ثم أقب عاى الرج‬ ‫مدضر عن الرج‬
‫ألقى عايو يميصوة ااسوت عايوو مأمور لوو بوألب در وم‬ ‫سعسيك عايدا ء اتاحيا الرج‬
‫(صب‪)100/2‬‬ ‫كان الرج بعد هلللك يقم ‪ :‬أشدد أسك من أمالد الرتم ‪.‬‬
‫قوا أبوم يعقوومب المودس ‪ :‬اووان بوين حتون بوون حتون مبووين عاو بوون‬ ‫‪.623‬‬
‫األمر جاء حتن بن حتن إلى عاو بون الحتوين م وم موع أصوحابو‬ ‫الحتين بع‬
‫المتجد ما ارك شيئار إال قالو لو؛ قا ‪ :‬معا تاكت؛ اسصور حتون اموا اوان‬
‫مسزلو قرع عايو بابو يورج إليوو قوا لوو عاو ‪ :‬يوا أيو إن اسوت‬ ‫الاي أاا‬
‫صادقار يما قات لو ه ور ف لو طمان اسوت ااهللبوا ه ور ف لوك التوضم عاويام مملوى‬
‫قا اابعو حتن الازمو من يا و مباى حاى رثى لوو ثوم قوا ‪ :‬ال جورم ال عودت و‬
‫) صب‪)94/2‬‬ ‫ح مما قات ل ‪.332‬‬ ‫أمر اكر و؛ قا عا ‪ :‬مأست‬

‫اان ابن عمن ال يهلب إهللا أالبو الرج قا ‪ :‬بارك ف يك‪.‬‬ ‫‪331‬‬

‫قا ت يان‪ :‬جاء رج إلى عا بن الحتين رل ف عسوو قوا لوو‪ :‬إن ضسوا قود آهللاك‬ ‫‪332‬‬

‫ممقع يك قا ‪ :‬اسطاق بسا إليو اسطاق معو م وم يورى أسوو تيساصور لس توو اموا أاوا قوا ‪:‬‬
‫وت و َّ بوواطضر ه وور ف لووك‪.‬‬
‫طمان اووان مووا قاو م‬ ‫وت و َّ حقوار ه وور ف لو‬
‫يووا ووهللا إن اووان مووا قاو م‬
‫(صب‪)94/2‬‬
‫اام رج زين العابدين وا ارى عايوو قوا ‪ :‬إن اسوا اموا قاوت ستواه ر ف طمان لوم ساون اموا‬
‫قاوت أسوا واا ر‬
‫عات داك لي اما ُ‬ ‫قات ه ر ف لك قام إليو الرج قب رأتو مقا ‪ُ :‬ج ُ‬
‫لووو ؛ قوووا ‪ :‬ا ووور ف لوووك؛ قوووا الرجووو ‪( :‬ف أعاوووم حيوووث يجعووو رتوووالاو) [األسعوووام ‪.]124‬‬
‫(صب‪)95/2‬‬

‫‪200‬‬
‫عن ت يان الثمر عن تايمان عن أبو رزيون قوا ‪ :‬جواء رجو الوى‬ ‫‪.624‬‬
‫ال لي بن بوزمان قوا ‪ :‬إن ضسوار يقوع يوكء قوا ‪ :‬ألاوي ن مون أمور يه ور ف لو‬
‫(رك ‪ 234‬ماس ر صب ‪ 72/3‬مالمرع ألحمد ص‪)186‬‬ ‫ملو؛ قي ‪ :‬من أمر قا ‪ :‬الشيطان‪.‬‬
‫قووا عوورمى بوون الزبيوور‪ :‬رب اامووة هلل احاماادووا أمرثاس و ع و ارز طووميضر‪.‬‬ ‫‪.625‬‬
‫(صب‪)85/2‬‬

‫قا الحتن‪ :‬قا األحسب بن قي ‪ :‬مف ما تمعت اامة إال طأطأت‬ ‫‪.626‬‬
‫(صب‪)199/3‬‬ ‫لدا رأت لما م أع م مسدا‪.333‬‬
‫قي لألحسب بن قي ‪ :‬ما الحام قا ‪ :‬أن اصبر عاى ما اكر قاويضر‪.‬‬ ‫‪.627‬‬
‫(عدى الصابرين ص‪)77‬‬

‫ويام األحسوب بون‬ ‫قا معامية بون شوام ليالود بون صو مان‪ :‬بوم باو‬ ‫‪.628‬‬
‫قي موا باو قوا ‪ :‬إن شوئت حودثاك أل وار طمان شوئت حوهلل ت لوك الحوديث حوهلل ار قوا ‪:‬‬
‫احهلل و ل حهلل ار قا ‪ :‬إن شئت ثضثار طمان شوئت واثساين طمان شوئت ماحودى قوا ‪:‬‬
‫ما الثضث قا ‪ :‬اان ال يشور مال يحتود مال يمسوع حقوار قوا ‪ :‬موا الثساوان قوا ‪ :‬اوان‬
‫عاوى س توو‬ ‫مم قا لايير معصممار من الشر؛ قا ‪ :‬ما الماحدى قا ‪ :‬اان أشد السا‬
‫(صب‪)199/3‬‬ ‫تاطاسار‪.‬‬

‫لع المراد أسو اان إهللا عابوو أحود بشو ء إسوو يو ْهللار مون عيومب س توو ‪ -‬عسود توماعو‬ ‫‪333‬‬

‫م أشد من هلللك العيب المهللامر يطأطا رأتو مال يرد عاى هلللوك العائوب أم‬ ‫لهلللك ‪ -‬ما ي ار‬
‫الشاام بش ء مف أعام‪.‬‬
‫ثم ارجح عسد بعد زمن من ااابة هللا الاعايق أن الصماب اير مأسو إسما اان يتوات عاوى‬
‫وهللا المعسوى‬ ‫أم اامة ميصوبر عايدوا لوئض يتومع موا وم أكبور مسدوا أم أشود أم أكثور م و‬
‫و (الشووعب) (‪ )345/6‬عوون يمتووب بوون الحتووين قووا ‪ :‬توومعت تووامة يقووم ‪:‬‬ ‫رمى البيدقو‬
‫قا شبيب بن شيبة‪ :‬من تمع ااموة توات عسدوا توقق عسوو موا بعود ا ممون أجواب عسدوا‬
‫تمع ما م أااَ مسدا مأسشأ يقم ‪:‬‬
‫المرء من مقع شامة ميشام أل ار بعد ا ثم يتات‬ ‫ماس ر س‬

‫‪201‬‬
 ‫مقووب رج و عايووو َّ‬
‫مقطعووات عاووى األحسووب يتووبو – ماووان عموورم بوون‬ ‫‪.629‬‬
‫األ ووام جع و لووو ألووب در ووم عاووى أن يت و ّ و األحسووب – جع و ال يووألم أن يتووبو تووبار‬
‫ووب مطووور ٌ ال يااموووو؛ اموووا رآ ال يااموووو أقبووو الرجووو يعووو ن إبداموووو‬
‫ووب ماألحسو ُ‬
‫ُيهلو ُ‬
‫(الكام ‪)78/3‬‬ ‫ميقم ‪ :‬يا تمأاا ء مف ما يمسعو من جماب إال ماس عايوء‬
‫قا األحسب‪ :‬ال ا از العرب عربار ما لبتوت العموائم ماقاودت التويم‬ ‫‪.630‬‬
‫(الكام ‪)179/1‬‬ ‫يما بيسدا ملعةر‪.‬‬
‫اعدد الحام هللالر مال الاما ب‬
‫‪334‬‬
‫ملم ُ‬
‫قووا محموود بوون الحتووين‪ :‬إن أبووا التوومار العوودم أقبوو عايووو رجوو‬ ‫‪.631‬‬
‫(صب‪)231/3‬‬ ‫قا ‪ :‬حتبك إن شئت‪.‬‬ ‫‪335‬‬
‫باألهللى تات حاى با مسزلو مدي‬
‫لووو الرج و‬ ‫شووام بوون حتووان‪ :‬اووان أبووم الت ومار العوودم يعوور‬ ‫قووا‬ ‫‪.632‬‬
‫قات إس إهللار لرج تمء‪.‬‬
‫(المداراى ص‪ 53‬مصب‪)231/3‬‬ ‫است اما م‬
‫يشامو يقم لو‪ :‬إن ُ‬
‫عمر بن عبد العزيز قا ‪ :‬صاى بسوا‬
‫م‬ ‫عن تعيد بن تميد من حر‬ ‫‪.633‬‬
‫قميص مرقم ُع الجيب من بين يديو ممن‬
‫ٌ‬ ‫بن عبد العزيز الجمع مة ثم جا معايو‬
‫عمر ُ‬
‫ُ‬
‫مايوار ثوم‬ ‫لبتوتء َّ‬
‫وسا م ّ‬ ‫م‬ ‫أمير الملمسين إن ف قد أعطاك اوم‬
‫يا وء قا لو رج ٌ ‪ :‬يا م‬
‫(الامالوع‬ ‫أتو إليو قا م ‪ :‬إن أ ل م القصد عسد الج مدى مأ ل م الع م عسد المقودرى‪.‬‬
‫رع رم‬
‫ماليمم ص‪ 173-172‬مالحاية ‪)261/5‬‬

‫قووا عموور بوون عبوود العزيووز‪ :‬أحووب األموومر إلووى ف ثضثووة‪ :‬الع ووم و‬ ‫‪.634‬‬
‫مموا مرم وق أحود بأحود و الودسيا إال‬ ‫‪336‬‬
‫الج مودى مالر وق و العبوادى‬ ‫القدرى مالقصد‬
‫ر ق ف بو يمم القيامة‪( .‬رملة العقضء ص‪)167‬‬

‫ف عايوء قوا م ‪:‬‬‫ادع م‬

‫ُتر م لاربيع بن يثيم مر ٌ قا م أ ُ مجاتو‪ُ :‬‬ ‫‪.635‬‬
‫اسو‪)111/2( .‬‬
‫اان قي ارر أم ْ‬
‫اان اسيار أم ْقب ْ بقابو طما ْن م‬
‫ف لو الادم إن م‬
‫ب ْ أ ْمد ُع م‬

‫م م أن يدب الرج من حقو ما ال يتاكر عايو‪.‬‬ ‫‪334‬‬

‫األص (أم دي )‪.‬‬ ‫‪335‬‬

‫‪ 336‬لعادا (العباد) بد (العبادى)‪.‬‬

‫‪202‬‬
‫يعس المالين أتامدم‬ ‫بن معامية‪ :‬اان أ لادم عسد‬ ‫قا إيا‬ ‫‪.636‬‬
‫(‪)125/3‬‬ ‫صد ارر مأقادم ايبة‪.‬‬
‫ان الحس َّ ‪ :‬موا ااسوت أعموا‬
‫تألت ما م‬
‫ُ‬ ‫قا ت يان بن ديسار الامار‪:‬‬ ‫‪.637‬‬
‫قامبدم تايمةر‪)365/4( .‬‬
‫القمم قا ‪ :‬ااست أعماُلدم قايا رة مااست ُ‬
‫عون إبو ار يم قوا ‪ :‬جواء رجو إلوى عاقموة شوامو قوا‬ ‫عن األعمو‬ ‫‪.638‬‬
‫اح ما ممُا وما ُب ْد مااس وار‬
‫ين مماْل ُم ْلممسووات ب مهْيوور ممووا ا ْك ما متو ُوبما م مقوود ْ‬ ‫عاقمووة‪ ( :‬مم َّالووهلل م‬
‫ين ُيو ْولُهللم من اْل ُمو ْولمس م‬
‫اثية قا الرج ‪ :‬أملمن أست ء قا ‪ :‬أرجم‪)100/2( .‬‬ ‫م طما ْثمار نمبيسار)‬
‫‪337‬‬

‫قا أبم حازم‪ :‬ال اكمن عالمار حاوى اكومن يوك يصوا ‪ :‬ال ابو عاوى‬ ‫‪.639‬‬
‫(المداراى ص‪)41‬‬ ‫من مقك مال احقر من دمسك مال اأيهلل عاى عامك دسيا‪.‬‬
‫عوون ابوون جووري عوون مجا وود‪َ ( :‬اإَ َذِ َما ًِاِ َلألاب ُّْا َ َما ًِاِ كَ َِِمااَ)‪ 338‬قووا ‪ :‬إهللا‬ ‫‪.640‬‬
‫(المداراى ص‪)40-39‬‬ ‫أمهللما ص حما‪.‬‬
‫قوووا ‪ :‬لوووم‬ ‫‪339‬‬
‫عووون تووو يان عووون التووود ‪َ ( :‬اإَذَِ َم ا ًِاِ َلألاب ُّْا ا َ َما ا ًِاِ كَ َِِم ااَ)‬ ‫‪.641‬‬
‫(المداراى ص‪)40‬‬ ‫ياامم م‪.‬‬
‫بون عبيود عون حميود بون وض قوا ‪:‬‬ ‫عن ت يان الثومر عون يومس‬ ‫‪.642‬‬
‫يعوودمن المووداراى صوودقة ايوورج يمووا بيووسدم ماووان يقووا ‪ :‬إهللا باهووك عوون‬ ‫أدراووت السووا‬
‫الق ُو بما يحب إسك اقلمو جمراو م م ال يشعر‪.‬‬
‫(المداراى ص‪)48‬‬ ‫أييك ما اكر م‬
‫تومعت اامو رة مون‬
‫م‬ ‫عبد العزيز بن عمر‪ :‬قا ل أب ‪ :‬يا بسو َّ إهللا‬
‫قا م ُ‬ ‫‪.643‬‬
‫مجودت لدوا محموضر مون الييور‪.340‬‬ ‫م‬ ‫امرىء متام ض احمْادا عاى ش ء مون ّ‬
‫الشور موا‬
‫(‪ 278/5‬مالمداراى ص‪)48‬‬

‫األحزاب (‪.)58‬‬ ‫‪337‬‬

‫ال رقان (‪.)72‬‬ ‫‪338‬‬

‫ال رقان (‪.)72‬‬ ‫‪339‬‬

‫‪ 340‬ل َ اااب (المداراى) م‪ ( :‬احمادا عاى أحتن موا اجود حاوى ال اجود محموضر)‪ .‬مقود مرد‬
‫(المداراى) (ص‪ )50‬مستمبار إلى عمر بن اليطاب‪.‬‬ ‫هللا األثر‬

‫‪203‬‬
‫عوون االووب القطووان عوون باوور بوون عبوود ف المزس و قووا ‪ :‬ال اعوواد موون‬ ‫‪.644‬‬
‫من يماك لك ما ال اماك لو ثم يقوم ‪ :341‬وهللا الرجو ال واجر يماوك أن يبداوك‬ ‫السا‬
‫مأسووت مسعووك موون هلللووك مووا يمسعووك‪.‬‬ ‫يووك الباطو‬ ‫مياووهللب عايووك ميقووم‬ ‫‪342‬‬
‫بمووا يبداووك‬
‫(المداراى ص‪)52‬‬

‫عن اساسة بون جباوة قوا ‪ :‬قوا باور بون عبود ف‪ :‬موا عايوك أن اسوز‬ ‫‪.645‬‬
‫البيت اسز من اان أكبر مسوك مسزلوة أبيوك ماسوز مون اوان موسدم‬ ‫مسزلة أ‬ ‫السا‬
‫لالء احوب أن يداوك‬ ‫قريسك مسزلة أييك ماسز من اان أصهر مسك مسزلة ملدك أ‬
‫(المداراى ص‪)54‬‬ ‫تار ء‪.‬‬
‫قا ماحم ‪ :‬الاقى يحيى بن زاريا معيتى بن موريم عايدموا التوضم‬ ‫‪.646‬‬
‫مجدو يحيى مصا حو قا لو يحيوى‪ :‬يوا ابون يوالا أراك لواحاار‬ ‫لحك عيتى‬
‫اأسك قد أمستء قا لو عيتى‪ :‬يا ابون يوالا موا لو أراك عابتوار اأسوك قود يئتوت ء‬
‫(المووداراى ص‪ 63‬ماإليومان ص‪193‬‬ ‫وأمحى ف اعووالى إليدمووا أن أحبامووا إلو أبشوواما لصوواحبو‪.‬‬
‫مالحاية ‪)181/5‬‬

‫قووا تووعيد بوون عبوود الوورحمن الزبيوود ‪ :‬يعجبسو موون القوراء او توود‬ ‫‪.647‬‬
‫مي ُم نن عايك بعماو ض أكثر ف‬ ‫بعبم‬
‫طاق ملحاك أما من ااقا ببشر مياقاك ُ‬
‫لر مب هللا‪.343‬‬
‫القراء ْ‬
‫(رملة العقضء ص‪ 76‬مالمداراى ص‪)65‬‬

‫قا أبم تسان‪ :‬قات لتوعيد بون جبيور‪ :‬المجمتو يومليس مون س توو‬ ‫‪.648‬‬
‫عون سحوم مون هلللوك قوا ‪ :‬لوم‬ ‫ميتام عا أ أرد عايو قا تعيد‪ :‬تألت ابن عبا‬
‫(المداراى ص‪)94-93‬‬ ‫رعمن يي ارر لرددت عايو‪.‬‬ ‫قا ل‬

‫األص (اقم ) بالااء‪.‬‬ ‫‪341‬‬

‫األص (يسداك) بالسمن‪.‬‬ ‫‪342‬‬

‫أ مثياو مشبيدو‪.‬‬ ‫‪343‬‬

‫‪204‬‬
 ‫قوا‬ ‫سصراس طبيب عسد أب‬ ‫شام بن عرمى بن الزبير‪ :‬عط‬ ‫قا‬ ‫‪.649‬‬
‫(المووداراى‬ ‫لووو‪ :‬رحمووك ف؛ قي و لووو‪ :‬إسووو سص وراس ء قووا أب و ‪ :‬رحمووة ف عاووى العووالمين‪.‬‬
‫ص‪)95‬‬

‫قا م ب بن مسبوو‪ :‬ثوضث مون اون يوو أصواب البور‪ :‬تويامى الوس‬ ‫‪.650‬‬
‫(المداراى ص‪ 95‬مالصمت ص‪)180‬‬ ‫مالصبر عاى األهللى مطيب الكضم‪.‬‬
‫يعازلوك‬ ‫‪344‬‬
‫قا قاادى‪ :‬قا لقمان البسوو‪ :‬أ بسو اعاوز الشور ايموا‬ ‫‪.651‬‬
‫(المداراى ص‪)114-113‬‬ ‫إن الشر لاشر ياق‪.‬‬
‫قا زيد بن أتام‪ :‬إن لقموان قوا البسوو‪ :‬مون قوا الشور يط وا الشور‬ ‫‪.652‬‬
‫إن اان صادقار ايمقود سوا ارر عسود سوار ثوم ليس ور و اط وا إحودا ما األيورى أال وإن‬
‫(المداراى ص‪)114‬‬ ‫اليير يط ا الشر اما يط ا الماء السار‪.‬‬
‫قووا الشووعب ‪ :‬قوا ابوون صوومحان البوون زيوود أسووا اسووت أحووب إلووى أبيووك‬ ‫‪.653‬‬
‫يصااان أمصيك بدما اح دموا مسو ‪ :‬يوالق ال واجر‬ ‫مسك مأست أحب إل من ابس‬
‫ميالص الملمن إن ال اجر يرلى مسك بالياق الحتن طماسو يحق عايك أن ايوالص‬
‫الملمن‪( .‬المداراى ص‪)38‬‬

‫الحامة‪ :‬لاكن ااماك طيبو رة ملويان‬ ‫قا عرمى بن الزبير‪ :‬ماامب‬ ‫‪.654‬‬
‫(المداراى ص‪ 49‬مالحاية ‪)178/2‬‬ ‫ممن يعطيدم العطاء‪.‬‬ ‫أحب إلى السا‬
‫مجدك بتطار اكن َّ‬
‫ممون ال‬ ‫قا محمد بن الحس ية‪ :‬لي م بحايم ممن ْلم يعاش ْور بوالمعرم‬ ‫‪.655‬‬
‫يجو ُود بوودِا موون معاشووراو حاووى يجعو ف لووو رجوار مميرجوار ‪ 175/3( .‬م‪ 162/8‬مالمووداراى ‪20‬‬
‫‪345‬‬
‫م ُ‬
‫مالشعب ‪ 267/6‬مادهلليب الكما ‪ 152/26‬مالهرباء ص‪)81‬‬

‫عن عبد ف بن المبارك عن عبد الم واب بون الومرد قوا ‪ :‬جواء رجو‬ ‫‪.656‬‬
‫موا اورى قوا ‪ :‬ال‬ ‫إلى م ب بن مسبو قا إس قود حودثت س تو أن ال أيوالق السوا‬

‫األص الهلل سقات مسو (اما)‪.‬‬ ‫‪344‬‬

‫المصوادر الموهللامرى‪( :‬لومال‬ ‫رمايوة بعو‬ ‫آير‬ ‫رمى هللا الحديث ابن المبارك مقا‬ ‫‪345‬‬

‫بعلدا‪ ( :‬هللا مثا ممثاكم)‪.‬‬ ‫هللا الحديث ما جمعس طماياكم عاى حديث)؛ م‬

‫‪205‬‬
‫مسك مال بد لك مسدم لك إلويدم حومائ ملدوم إليوك حومائ ملكون‬ ‫ا ع إسو ال بد لاسا‬
‫(المداراى ص‪)42‬‬ ‫ان يدم أصم تميعار أعمى بصي ارر تاماار سطمقار‪.‬‬
‫ثوم‬
‫الودين َّ‬
‫ُ‬ ‫وب‬
‫قا الشعب ن ‪ :‬اعاي م السا ُ بالدين زمسار طوميضر حاوى هلل م‬ ‫‪.657‬‬
‫اعاي م السا ُ بالمرمءى زمسار طميضر حاى هلل بوت المورمء ُى ثوم اعواي م السوا ُ بالحيواء‬
‫بعود‬
‫م‬ ‫أسو تيأا‬
‫الحياء ثم اعاي م السا ُ بالرابة مالر بة مأ نن ُ‬
‫ُ‬ ‫زمسار طميضر حاى هلل مب‬
‫(‪)312/4‬‬ ‫هللا ما م ن‬
‫أشد مسو‪.‬‬
‫أيمب التياياس ن ‪ :‬ال يسب الرج حاى يامن يو يصااان‪ :‬الع ة‬ ‫ُ‬ ‫قا‬ ‫‪.658‬‬
‫ن مسدم‪( .‬ماارم األيوض ص‪ 28‬مالموداراى ص‪ 46‬مالحايوة‬
‫مالاجامز عما يام ُ‬ ‫أيد السا‬ ‫عما‬
‫‪)5/3‬‬

‫(اإلي ومان‬ ‫سصووب العق و ‪.346‬‬ ‫قووا الحتوون البصوور ‪ :‬الاوومدد إلووى السووا‬ ‫‪.659‬‬
‫ص‪ 192‬مالمداراى ص‪)50‬‬

‫محتوون‬ ‫سصووب العق و‬ ‫قووا ميموومن بوون مد وران‪ :‬الاوومدد إلووى السووا‬ ‫‪.660‬‬
‫(رملوة العقوضء‬ ‫معيشاك ُياق عسك سصب الملمسوة‪.‬‬ ‫المتألة سصب العام ماقاصادك‬
‫ص‪ 65‬مالشعب ‪ 167/4‬م ‪)254/5‬‬

‫شومك ال‬
‫ٌ‬ ‫اليومم‬
‫م‬ ‫شومك يوو وإسدم‬‫م‬ ‫اان السا ُ مرقوار ال‬ ‫قا أبم متام‪ :‬م‬ ‫‪.661‬‬
‫ومك‪ .‬طما ْن‬
‫وراادم لو ْوم ياراو م‬
‫ودمك طمان او م‬
‫وابمك طما ْن ساقو ْودادم سا مقو م‬
‫وابب مادم تو ّ‬
‫تو ْ‬ ‫إن‬
‫مر م يووو ْ‬
‫وك ليومم قور مك‬
‫رل م‬ ‫طُبوو‪ :‬موا أصوسع قوا ‪ْ :‬وب ع م‬ ‫امك قا لو ميا م‬‫ُي ْدر م‬ ‫مسدم‬
‫ْ‬
‫‪347‬‬
‫رت‬
‫سم م‬
‫(‪ 124-123/2‬مالمداراى ص‪)96‬‬ ‫مي ْهلل شيئار من ال ش ء‪.348‬‬

‫(الحاية) (‪.)195/3‬‬ ‫مرد هللا األثر من اضم جع ر الصاد‬ ‫‪346‬‬

‫(المداراى)‪.‬‬ ‫لع صماب هلل الكامة ( ررت) أم (ا ر) اما‬ ‫‪347‬‬

‫مرقوار ال شوومك يووو أصووبحما‬ ‫عون يحيووى بوون تووعيد قووا قووا أبوم الوودرداء‪ :‬أدراووت السووا‬ ‫‪348‬‬

‫يوووو إن سقووودادم سقووودمك طمان اوووراادم ال ياراووومكء قوووالما‪ :‬كيوووب سصوووسع قوووا‬ ‫شوووماار ال مر‬
‫اقرلدم من عرلك ليمم قرك‪( .‬المداراى ص‪)32-31‬‬

‫‪206‬‬
‫قووا أبووم شووعبة الطحووان‪ :‬توومعت تووالم بوون عبوود ف يقووم ‪ :‬إن موون‬ ‫‪.662‬‬
‫(المداراى ص‪)36-35‬‬ ‫اباهاء اليير ااقاء الشر‪.‬‬
‫قوا عبود ف بوون الحتون بون الحتوون بون عاو بوون أبو طالوب البسووو‬ ‫‪.663‬‬
‫(رملوة‬ ‫جا و ‪.‬‬ ‫‪349‬‬
‫ماور حاويم أم مبواهللاى‬
‫عودم مك م‬
‫إسدوا ال ُا ُ‬ ‫محمد‪ :‬إياك ممعاداى الرجا‬
‫العقضء ص‪)98‬‬

‫أردت مو مون‬
‫قووا م عموور بوون عبوود العزيووز‪ :‬مووا طووامعس السووا ُ عاووى مووا ُ‬ ‫‪.664‬‬
‫بتطت لدم من الدسيا شيئار‪)290/5( .‬‬ ‫ُ‬ ‫الحق حاى‬
‫ّ‬
‫قيو لوو‪ :‬اس ور موا اريود‬ ‫قا الحتن‪ :‬تأ ممتى جماعار من العمو‬ ‫‪.665‬‬
‫(المصسب ‪)74/7‬‬ ‫بو‪.‬‬ ‫صاحب السا‬ ‫أن يصاحبك بو السا‬
‫رب اجعاسو‬
‫قووا مجا وود‪ :‬تووأ يحيووى بوون زاريووا ربووو عووز مجو قووا ‪ّ :‬‬ ‫‪.666‬‬
‫متما ُم عاى ألتسة السا مال يقملمن َّ إال يي اررء قوا ‪ :‬وأمحى ف عوز مجو إليوو‪ :‬يوا‬
‫أْ‬
‫(الز د الكبير ص‪)104‬‬ ‫كيب أجعاو لك ء‬ ‫هللا ل‬ ‫يحيى لم أجع‬
‫قا الربيع بون صوبيح‪ :‬قاوت لاحتون‪ :‬إن دسوا قمموار يابعومن التوقق‬ ‫‪.667‬‬
‫من اضمك ليجودما إلوى المقيعوة يوك توبيضرء قوا ‪ :‬ال يابور هلللوك عايوكء اقود أطمعوت‬
‫يامد الجسوان طمعوت مأطمعادوا و مجوامرى الورحمن طمعوت مأطمعادوا‬ ‫ست‬
‫ال يرلومن عون‬ ‫اوم أجود إلوى هلللوك توبيضر ألسو رأيوت السوا‬ ‫التضمة من السا‬
‫يالقدم عامت أسدم ال يرلمن عن ميام مثادم‪ 305/6( .‬مالبداية مالسداية ‪)271/9‬‬

‫بووأ ياووق شووئت يصووحبمك‬ ‫قووا الحتوون‪ :‬يووا ابوون آدم اصووحب السووا‬ ‫‪.668‬‬
‫(رملة العقضء ص‪ 71‬مالتير ‪)584/4‬‬ ‫عايو‪.‬‬

‫اشوجرى هللات جسوى ميمشوك أن يعومدما اشوجرى‬ ‫معن ماحم عن أب أمامة قوا ‪ :‬اوان السوا‬
‫هللات شمك‪( .‬المداراى ص‪)101‬‬
‫المباهللاى‪ :‬البهللاءى مالت و بالتباب مالشام مسحم ما‪.‬‬ ‫‪349‬‬

‫‪207‬‬
‫بماووارم أيضقووك ووإن الث وماء‬ ‫قووا الحتوون‪ :‬ابوون آدم اصووحب السووا‬ ‫‪.669‬‬
‫(ماارم األيض ص‪)28‬‬ ‫يدم قاي ‪.‬‬
‫وك‬
‫آدم ابوودأ أ او م‬
‫قووا يحيووى بوون أب و اثيوور‪ :‬ق و أر ُت و الحامووة‪ :‬ابو مون م‬ ‫‪.670‬‬
‫‪)69/3( .‬‬ ‫اء معدم قاي‬ ‫إن الثم م‬
‫َّ‬ ‫بماارم األيض‬
‫‪350‬‬

‫زبدى موا رما ابون أبو الودسيا و ااابوو (الموداراى) مون اثثوار‬ ‫م هلل جماة من اثثار‬ ‫‪350‬‬

‫الممقم ووة عاووى ايوور الاووابعين؛ مأمووا ووهلل – أعس و آثووار الاووابعين ‪ -‬قوود سقاادووا و مووان‬
‫الكااب‪:‬‬
‫عن األصمع قا ‪ :‬باهس عن ابن عمن قا ‪ :‬ااب الحتن بن عاو إلوى الحتوين رلو ف‬
‫عسدما يعيب عايو إعطاء الشعراء قا الحتين رل ف عسوو‪ :‬إن ييور الموا موا مقو بوو‬
‫العر ‪ .‬ص‪113‬‬
‫عوون جبيوور بوون س يوور عوون أبو الوودرداء قووا ‪ :‬إسووا لساشوور و مجووم أقومام مسلووحك إلوويدم طمان‬
‫قامبسا لااعسدم‪ .‬ص‪36‬‬
‫بووواأليض مزاياوووم م‬ ‫عووون الحتووون أن عمووور بووون اليطووواب قوووا ‪ :‬يوووالطما السوووا‬ ‫عووون يووومس‬
‫باألعما ‪ .‬ص‪37‬‬
‫عن ربيعة بن ساجد قا ‪ :‬يطبسا عا بن أب طالب أم قا يطب عا أصحابو قوا ‪ :‬امسوما‬
‫شو ء مون الطيور إال يتالوع دا ملوم يعاوم موا و‬ ‫االسحاوة و الطوب إسوو لوي‬ ‫السا‬
‫بأيضقكم مألتساكم مزايام م بأعمالكم مقامبام إن المرئ موا‬ ‫يالقما السا‬ ‫أجما دا لم ي ع‬
‫اكاتب م م يمم القيامة مع من أحب‪ .‬ص‪41-40‬‬
‫عوون األصوومع قووا ‪ :‬لمووا حلوورت جوود عا و بوون األصوومع الم وواى جمووع بسيووو قووا أ بس و‬
‫عاشرما السا معاشرى إن عشام حسما إليام طمان مام باما عايام‪ .‬ص‪46‬‬
‫قا أيم ت يان بن عييسة‪ :‬قا رج لمعاميوة‪ :‬المورمءى إصوضح الموا ملوين الكوب مالاحبوب‬
‫إلى السا ‪ .‬ص‪47-46‬‬

‫أعهللر م لدم‪ .‬ص‪49‬‬ ‫عن عمر قا ‪ :‬أعق السا‬

‫‪208‬‬
‫دامد عايوو التوضم ياليوار قوا ف عوز‬ ‫عن عبد الرحمن بن أب عوم الجرشو قوا ‪ :‬جاو‬
‫يوك يوا رب العوالمين قوا يوا دامد أال‬ ‫مج ‪ :‬يا دامد موا لو أراك ياليوار قوا ‪ :‬جورت السوا‬
‫بوأيضقدم ماحاجوز‬ ‫يوو رلوا يوالق السوا‬ ‫إليوك ماباو‬ ‫أدلك عاى ما يتاثس مجوم السوا‬
‫اإليمان بيس مبيسك‪ .‬ص‪50-49‬‬
‫قا ابن أب الدسيا‪ :‬حدثسا بشر أبم سصر أن عبد الماك بن مرمان دي عاى معاميوة معسود‬
‫قوا معاميوة‪ :‬موا أكمو مورمءى وهللا‬ ‫ثوم لوم يابوث أن سدو‬ ‫عمرم بن العواص توام مجاو‬
‫ال اىء قا عمورم‪ :‬يوا أميور المولمسين إسوو أيوهلل بوأيض أربعوة ماورك أيضقوا ثضثوة إسوو أيوهلل‬
‫بأحتوون البشوور إهللا لق و مبأحتوون الحووديث إهللا حوودث مبأحتوون االتوواماع إهللا حوودث مبأيتوور‬
‫ماورك‬ ‫الملمسة إهللا يملب مارك مزاح من ال يمثق بعقاوو مال ديسوو ماورك مجالتوة لئوام السوا‬
‫من الكضم ا ما يعاهللر مسو‪ .‬ص‪51‬‬
‫(مال ما ْتو موام اْل مح متومس ُة ممال‬
‫عوون عبوود الومارث عوون أسو بوون مالووك و قووم ف ابووارك ماعووالى‪ :‬م‬
‫ويم؛ مم مموا ُيماَّقا موا إَّال‬ ‫مح مت ُن م إ مهللا َّالهلل مبْيمس مك مممبْيمس ُ‬
‫وو مع مود مامٌى ماأَّمس ُ‬
‫وو مملو س محم ٌ‬ ‫م أْ‬ ‫التّيمئ ُة ْاد م ْع ب َّالا‬
‫َّ‬
‫َ مع وويم) [ صووات ‪ ]35-34‬قووا ‪ :‬الرج و يشووامو أيووم‬ ‫ين مصو موبُرما مم ممووا ُيماَّقا مووا إَّال ُهللم مح و ّ‬ ‫َّال وهلل م‬
‫يقم ‪ :‬إن است صادقار ه ر ف ل طمان است ااهللبار ه ر ف لك‪ .‬ص‪53-52‬‬
‫عن تام بن مازع الايم عن ممتى بن أب عمران ماان من طابوة العاوم قوا ‪ :‬قوا عيتوى‬
‫بن مريم ليحيى بن زاريا صاى ف عايدما‪ :‬إهللا قي لك ما يك أحدث هلل شا ارر طماهللا قيو لوك‬
‫يووك أحوودث هلل شووا ارر أع ووم موون هلللووك الشووار إهلل يتوور لووك حتووسة لووم ياوون لووك يدووا‬ ‫مووا لووي‬
‫عم ‪ .‬ص‪54‬‬
‫عن عارمة عن ابن عبا قا ‪ :‬من تام عايك من ياق ف واردد عايوو طمان اوان مجمتويار‬
‫مح متو مون مْس مدووا أ ْمم ُرندم مووا) [الستوواء‬
‫(ما مهللا ُحّيْيو ُوام ب ماحَّيووة م محني ومْا بأ ْ‬
‫هلللووك بووأن ف عووز مج و يقووم ‪ :‬م ط‬
‫‪ .]86‬ص‪94‬‬
‫عن حماد بن تامة عن حميد الطمي قا ‪ :‬قا ابن عمر‪:‬‬
‫البر ش ء ين***مجو طايق ماضم لين‬
‫ص‪96-95‬‬
‫الجمارح‪ .‬ص‪96‬‬ ‫الحاماء‪ :‬الكضم الاين يهت اللهائن المتاكسة‬ ‫قا بع‬

‫‪209‬‬
 ‫عن يحيى بن تعيد قا ‪ :‬باهس أن أبا الدرداء اان يقم ‪ :‬ما من يومم أصوبح يوو ال يرميسو‬
‫يو بدا ية إال عددادا هلل عا سعمة‪ .‬ص‪101‬‬ ‫السا‬
‫عن حتان بن ثابت قا ‪:‬‬
‫إال ما جسى لتعيد‬ ‫إن أم أر أمتى مأصبح تالمار***من السا‬
‫ص‪102‬‬
‫عون أبو األحومص عوون ابوون متوعمد قووا ‪ :‬او يومم ملياووة امور بووك معووا ى و س تووك مأ اووك‬
‫ممالك ارامة من ف مسعمة ال ادر ما حتب هلللك حاى يصيبك ما ال بد مسو‪ .‬ص‪102‬‬
‫مقوا لو ‪ :‬ايوب أسوت قاوت‪:‬‬ ‫قا ‪( :‬تمعت ح وص بون حميود األكوا‬ ‫عن إب ار يم بن شما‬
‫قوا ‪( :‬جواءس ايور ماحود قوا ‪ :‬قودم‬ ‫مورم بقودممك قاوت‪ :‬ال أدر‬ ‫بيير؛ قا ‪ :‬قد اكام أ‬
‫إب ار يم)؛ ثوم قوا لو [أ قوا ح وص إلبو ار يم بعود أن رآ مشودم ارر]‪ :‬مون بسوى مديسوة مورم‬
‫قات‪ :‬ال أدر ء قا ‪ :‬رج يبس مديسة مث وهلل ال اودر مون بسا وا هودار مون ياومن ح وص ء‬
‫ميجدوضن مون بواب أملوى]؛ ال اهاور بدوهللا القوم‬ ‫من يامن إب ار يم ء [يعس أسدموا ُ‬
‫تيْستويان ُ‬
‫المرء مشدراو عسد م]؛ ثم قا ‪ :‬جربت السا موهلل يمتوين توسة موا‬ ‫[يعس اضم السا‬
‫مجدت أيار ل تار ل عمرى مال ا ر ل هللسبار يموا بيسو مبيسوو مال مصواس إهللا قطعاوو مال‬
‫أمساو إهللا الب؛ اإلشاها بدلالء حمق ابير؛ ااما أصوبحت اقوم ‪ :‬أايوهلل اليومم صوديقار ثوم‬
‫دية أ اتايم أ دعمى ء أست أبدار مشهم )‪ .‬ص‪107-106‬‬ ‫اس ر ما يرليو عسك أ‬
‫عن محمد بن عيتى قا ‪ :‬قا يزيد بون أبو حبيوب‪ :‬األقاميو مح م وة مالتورائر مباومى ماو‬
‫مسقمصوين موديملين إال مون عصوم ف قوائادم‬ ‫بما اتبت ر يسوة مقود أصوبح السوا‬ ‫س‬
‫سووواعر [سعووور معسا وووا صووواح أم يوووالب مأبوووى] ممتوووامعدم اائوووب [أ ايووور حالووور القاوووب]‬
‫متائادم ماعست ممحتسدم ماكاب ياواد أ لوادم رأيوار ن‬
‫يورد [أ يهيور رأيوو و األمور] أدسوى‬
‫الرلووا مأدسووى التوويق مياوواد أصووابدم عوومدار اسا وأُ [أ اجرحووو] الاح ووة ماتوواحايو [لعادووا‬
‫ماتامياو] الكامة‪ .‬ص‪107‬‬
‫[قات‪ :‬م م اضم جدير أن يح َ]‪.‬‬
‫و المقووام‬ ‫عوون عبوود ف بوون يبيووق قووا ‪ :‬قووا محموود بوون يمتووب‪ :‬اتاشوورت ت و يان الثوومر‬
‫التوماح‬ ‫بالشام قا ‪ :‬ال أرى لك هلللك ألسدا بضد اسة ملكن إن صوح عزموك عايوك بوبع‬

‫‪210‬‬
 ‫ثووم اتووا د مئووة صووديق ووإهللا اتاقصوويت أموور م وواطرح اتووعة ماتووعين ماوون موون الماحوود و‬
‫إال مزيوورين‪ :‬ملوود آدم الووب أحوود ما عاووى اثيوور‬ ‫شووك؛ ماعاووم أسووو لووم ياوون و األر‬
‫قااو‪ .‬ص‪108-107‬‬
‫دا ار وم‬ ‫عن يحيى بن تعيد قا ‪ :‬قوا لو سصور بون يحيوى بون أبو اثيور‪ :‬مون عاشور السوا‬
‫ممن دا ار م رايا م‪ .‬ص‪109‬‬
‫الستية م م أم احريب]‪.‬‬ ‫[ هللا الكضم يحام أسو ليحيى ال البسو مأسو مقع‬
‫عن بض بن أب الدرداء قا ‪ :‬قا ل أب ‪ :‬يا بس إهللا رأيت الشر دعو مأ او‪ .‬ص‪113‬‬
‫اليومالس أسووو توومع أبووا الوودرداء يقووم ‪ :‬أال أيبوورام بييوور موون‬ ‫عوون الز وور عوون أبو إدريو‬
‫الحالقة‪ .‬ص‪119‬‬ ‫الصدقة مالصيام إصضح هللات البين طماياكم مالبهلة إسدا‬
‫ات بْيووس ُا ْم) [األس ووا ‪:]1‬‬
‫مصووا ُحمْا مهلل م‬
‫ّللا ممأ ْ‬ ‫و قملووو اعووالى ( م و َّ‬
‫وااُقمْا ّ م‬ ‫عوون مقتووم عوون ابوون عبووا‬
‫هللا احري من ف عاى الملمسين أن ياقما ميصاحما هللات بيسدم‪ .‬ص‪120-119‬‬
‫عن إتماعي بن أب يالد عن الشعب عن عبد ف بون رماحوة أسوو أصواب مون جاريوة لوو‬
‫سددت بو امرأاو أيهللت ش رى ثم أااو ما قاو قد قوام مسدوا قالوت‪ :‬أ عاادوا يوا ابون رماحوة‬
‫قا ‪ :‬ما عات شيئار؛ قالت‪ :‬لاقرأن قرآسار أم ألبعجسك بدوا قوا ‪ :‬اورت و قوراءى القورآن مأسوا‬
‫جسب دبت هلللك م امرأى ماْيمرى مبيد ا ش رى مال آمسدا قات‪:‬‬
‫م يسا رتم ف ياام ااابو* ***إهللا اسشق مشدمر من الصبح تاطع‬
‫جسبو عن راشو*****إهللا اتاثقات بالكا رين الملاجع‬ ‫يبيت يجا‬
‫أراسا الددى بعد العمى قامبسا********بو ممقسات أن ما قا ماقع‬
‫ألقت التاين مقالت‪ :‬آمست باهلل ماهللبت البصر‪ .‬ص‪136-135‬‬
‫أسوو اوان يقوم ‪ :‬الستواء عومرى‬ ‫قا ‪ :‬باهس عن ابون عبوا‬ ‫عن يالد بن عبد ف عن يمس‬
‫ياقن من لعب اتارما عمراادن بالبيمت مدارما لع دن بالتامت‪ .‬ص‪141-140‬‬
‫مع عمر حم الكعبة إهللا أعرابو عاوى عسقوو‬ ‫قا ‪ :‬است أطم‬ ‫عن الشعب عن ابن عبا‬
‫امرأى مث المداى م م يقم ‪:‬‬
‫صرت لدهلل جمضر هلللمال*****ممطأ أابع التدمال‬
‫أعدلدا بالكب أن اميض**أحهللر أن اتقق أم ازمال‬

‫‪211‬‬
 ‫الرفق‬
‫يمسعوك أن‬
‫عمور‪ :‬موا ُ‬
‫عمور بون عبود العزيوز ألبيوو م‬
‫بون م‬
‫عبد الماك ُ‬
‫قا م ُ‬ ‫‪.671‬‬
‫القودمر و إس واهلل‬
‫ُ‬ ‫مبوك‬
‫م‬ ‫است أبال أن ماهاو بو‬
‫مف ما ُ‬
‫‪351‬‬
‫هللا األمر‬ ‫اس مهلل لرأيك‬
‫ويت‬
‫ف ملو ُ‬ ‫ُ‬ ‫األموور قووا عموور‪ :‬إس و أرم ُ السووا م ريالو مة الصو ْوعب‪ 352‬ووإن أبقوواس‬

‫وت السووا م‬ ‫ف سيا و ؛ إس و أيووا ُ إن باد و ُ‬ ‫لرأيو ؛ طمان عجاو ْوت عا و َّ مسي و ٌة قوود عاو موم ُ‬
‫‪353‬‬

‫يير ال يج ء إال بالتيب‪)281/5( .‬‬ ‫يير‬

‫بالا اقم ُ أن ُيْاجئمس إلى التيب مال م‬
‫ُ‬
‫أميور المولمسين إن لو‬
‫دي عبد الماك بن عمر عاى عمر قا ‪ :‬يوا م‬ ‫‪.672‬‬

‫أتور دم من ّ‬
‫عموك ء‬ ‫أياس معسد متامة بن عبود الماوك قوا لوو عمور‪ :‬س‬
‫إليك حاجة ْ‬
‫المولمسين موا أسوت‬
‫م‬ ‫أميور‬
‫قا م ‪ :‬سعم قام متامة ميرج مجا بين يديو قوا لوو‪ :‬يوا م‬
‫أيت بدع رة ام ُام ْادا أم تس رة لم ُا ْحيدا ء قا لوو‪ :‬يوا‬
‫قائ ٌ لربك ادار إهللا تألك قا ‪ :‬ر م‬
‫أياو من قب س تك ء قوا ‪ :‬ال مف ملكون أر ٌ‬ ‫حمما ْا مكو الرعي ُة إل أم أر ر م‬
‫بس أش ء َّ‬
‫أسوت قائو ٌ ء قوا لوو أبوم ‪ :‬رحموك ف‬‫وت أسوك متوئم ٌ موا م‬
‫قب س تو معر ُ‬ ‫أياو من م‬
‫رُ‬
‫مجزاك من ملد يي ارر مف إس ألرجم أن اكم من مون األعومان عاوى الييور؛ يوا بسو َّ َّ‬
‫إن‬

‫أرجم بهلللك سائض جزيض‬

‫مف إسدوا موع موا‬ ‫بت لدا حجك قا ‪ :‬هلل امرأاو‬ ‫قا لو عمر‪ :‬من هلل المرأى الا قد م م‬
‫ارى من صسع بدا لحمقاء مرااموة أكوم قماموة مشوممة الداموة موا ابقو لدوا ياموة قوا‬
‫وض ااورك؛‬ ‫عمر‪ :‬ما اصسع بدوا إهللا اوان وهللا قملوك يدوا ء قوا ‪ :‬حتوساء وض ا ورك مأم عيوا‬
‫قا ‪ :‬إما ال شأسك بدا‪ .‬ص‪143‬‬
‫‪ 351‬يعس من إصضح أيطاء من اقدمو من اليا اء ماألموراء طماقاموة الحوق بوض أدسوى ادوامن‬
‫أم مجاماة ض محاباى عسد لقم مال قريب مال شريب مال ستيب‪.‬‬
‫ووعب ٌة‬
‫مامووورأى مصو ْ‬‫ووع ُب‪ :‬سقوووي ُ الوووهلللم‬
‫(الصو ْ‬
‫جووواء ووو (مياوووار الصوووحاح) (ص‪َّ :)152‬‬
‫‪352‬‬

‫ارااووو اووم ارابووو ملووم يمتووو حب و ؛‬

‫أصو موعْب ُت الجم و م دووم ُم ْصو موع ٌب إهللا م‬
‫الم ْصو موع ُب‪ :‬ال ح و م ْ‬
‫م ُ‬
‫ات ما ْص مع مب أيلار)‪.‬‬
‫األمر من باب تد ‪ :‬صار مص ْعبار؛ م ْ‬ ‫مص ُع مب ُ‬ ‫م‬
‫لعادا (بادرت)‪.‬‬ ‫‪353‬‬

‫‪212‬‬
‫ماوابرادم عاوى‬
‫م‬ ‫أريود‬
‫األمور عقود رى عقود رى معورمرى عورمرى مماوى موا ُ‬
‫م‬ ‫قممك قود شودما وهللا‬
‫م‬
‫أيديدم لم آمن أن ي اقما عا َّ اقار اكثر يوو الودماء؛ مف لوزما ُ الودسيا‬ ‫اسازاع ما‬
‫أ م ُن عا من أن يدو ار م و توبب محجموة مون دمء مأمموا ارلوى أن ال يوأا عاوى‬
‫يحاوم ف‬
‫م‬ ‫يمم مون أيوام الودسيا إال م وم ُيميوت يوو بدعو رة ميحيو يوو توس رة حاوى‬
‫أبيك ٌ‬
‫(‪ 282-283/5‬م صب‪)129/2‬‬ ‫يير الحاكمين‪.‬‬
‫بالحق م م ُ‬
‫ّ‬ ‫بيسسا مبين قممسا‬
‫قا محمود البواقر‪ :‬مون أُعطو ال ُياوق مالر وق قود أعطو الييور ااوو‬ ‫‪.673‬‬
‫اوق اوان هلللوك لوو توبيضر‬
‫ق مال ُي م‬
‫دسيا مآيراو ممن ُحرم الر م‬ ‫محت من حاُلو‬
‫ُ‬ ‫مالراحة‬
‫(‪)186-187/3‬‬ ‫إلى ا شر مباية إال من عصمو ف اعالى‪.‬‬

‫‪213‬‬
 ‫النظافة‬
‫قا ماحم ‪ :‬ممن س ب ثمبو ق َّ نموو ممون طابوت ريحوو زاد عقاوو‬ ‫‪.674‬‬
‫‪354‬‬
‫ممن جمع بيسدما زادت مرمءاو‪( .‬صيد الياطر ص‪)170‬‬

‫م و ثمبوو متوخ قوا‬ ‫رأى طامم رجضر متايسار و عيسيوو عمو‬ ‫‪.675‬‬
‫(‪)14/4‬‬
‫‪355‬‬
‫أن ال قر من ف أين أست عن الماء ء‬
‫لو‪ُ :‬ع ْد َّ‬

‫آداب االعتذار ومعانيه‬

‫قا ابن عمن‪ :‬اعاهللر رج عسد إب ار يم قا ‪ :‬قد عهللرساك اير معاهللر‬ ‫‪.676‬‬
‫(الصمت ص‪ 248‬مالحاية ‪ 224/4‬مالبيان مالابيين ‪)194/1‬‬ ‫إن اإلعاهللار ييالطو الكهللب‪.‬‬
‫قوووا م ‪ :‬ال اكثووور‬ ‫ووهللر إلوووى رجووو‬
‫وومع طاحووو ُة بووون مصووور رجوووضر يعاو ُ‬ ‫تو م‬ ‫‪.677‬‬
‫بك الكهللب‪)17/5( .‬‬
‫أن يبا م م‬ ‫أييك أيا ُ ْ‬
‫م‬ ‫االعاهللار إلى‬
‫م‬
‫م‬
‫(الز ووود ص‪241‬‬ ‫مالمعااوووب مهالوووب‪.‬‬ ‫‪356‬‬
‫قوووا مطووور ‪ :‬المعووواهللر م ووواجر‬ ‫‪.678‬‬
‫مالصمت ص‪)248‬‬

‫طبعة دار البيان‪.‬‬ ‫‪354‬‬

‫عن المطاب بن زياد عن عبد الماك بون عميور قوا ‪ :‬إن ف إهللا أحوب عبودار حتون ياقوو‬ ‫‪355‬‬

‫مياقو‪( .‬الامالع ماليمم ص‪)188‬‬

‫وض أن س و ارر أرادما تو ارر وأاما عائشوة قوالما‪ :‬يوا أم‬ ‫عن يالود بون يزيود عون توعيد بون أبو‬
‫القراءى توماء قالوت‪ :‬وأعامام‬ ‫الملمسين من يلمسا قالت‪ :‬اقرلام لكااب ف قالما‪ :‬ااسا‬
‫بالتووسة قووالما‪ :‬ااسووا و التووسة ت وماء؛ قالووت‪ :‬أقوودمام و الدجوورى قووالما‪ :‬ااسووا و الدجوورى‬
‫تماء قالت‪ :‬أحتسام مجدار عتى أن يامن أحتسام ياقار‪( .‬الامالع ماليمم ص‪)190‬‬

‫‪214‬‬
 ‫األدب ومكارم األخالق‬
‫قا طام ‪ :‬إن هلل األيض مسائح يمسحدا ف من يشاء من عباد‬ ‫‪.679‬‬
‫(ماارم األيض ص‪)26‬‬ ‫إهللا أراد ف بعبد يي ارر مسحو مسدا ياقار صالحار‪.‬‬
‫قووا عبوود الماووك بوون عميوور‪ :‬إن ف عووز مج و إهللا أحووب عبوودار حتوون‬ ‫‪.680‬‬
‫(المداراى ص‪)80-79‬‬ ‫ياقو مياقو‪.‬‬
‫قووووا رجوووو لميموووومن بوووون مدووووران‪ :‬ايووووب أصووووبحت قووووا ‪ :‬أصووووبحت‬ ‫‪.681‬‬
‫(ماارم األيض ص‪)29‬‬ ‫احت الاراب‪.‬‬ ‫متامحشار ام من ياق اريم م ع جمي قد در‬
‫قووا حميوود بوون ووض ‪ :‬دياووت الكم ووة مجاتووت إلووى الربيووع بوون يثوويم‬ ‫‪.682‬‬
‫قا ‪ :‬يا أيا بس عد عايك بماارم األيض كن بدا عوامضر ملدوا صواحبار ماعاوم أن‬
‫الهلل ياق ماارم األيض لم يياقدا ملم يود عايدوا حاوى أحبدوا محببدوا إلوى أ ادوا‪.‬‬
‫(ماارم األيض ص‪)29‬‬

‫عوون ووض بوون أيوومب قووا ‪ :‬تووئ الشووعب عوون حتوون الياووق قووا ‪:‬‬ ‫‪.683‬‬
‫(الامالوع ماليموم ص‪191‬‬ ‫ض ‪ :‬ماوان الشوعب اوهلللك‪.‬‬ ‫البهلللة مالعطية مالبشر الحتن؛ قا‬
‫ص‪)82‬‬ ‫ممداراى السا‬

‫أ سدا (م اير) بلم الميم مبالياء‪.‬‬ ‫‪356‬‬

‫‪215‬‬
‫تووئ الحتوون عوون حتوون الياووق قووا ‪ :‬الكوورم مالبهلللووة ماالحامووا ‪.357‬‬ ‫‪.684‬‬
‫ص‪)82‬‬ ‫(الامالع ماليمم ‪ 235‬مالكرم مالجمد ص‪ 55‬ممداراى السا‬

‫اربووة‪ :‬حتوون األدب ماووب‬ ‫‪358‬‬

‫معدووم‬ ‫قووا ابوون توويرين‪ :‬ثضثووة لووي‬ ‫‪.685‬‬
‫(‪)276/2‬‬ ‫األهللى ممجاسبة الريب‪.359‬‬
‫عن ابن عمن أن محمد [بن تيرين] اوان يحودثدم أن ُح ْتو من الياوق‬ ‫‪.686‬‬
‫عمن عاى الدين‪( .‬الامالع ماليمم ص‪)193‬‬

‫و‬ ‫أتون مسو‬

‫قا ليث‪ :‬است أمش مع طاحة قا ‪ :‬لم عامت أسوك ن‬ ‫‪.687‬‬
‫(‪)17/5‬‬ ‫لياة ما اقدماك‪.‬‬

‫الكرم والجود‬

‫(مجممع ال اامى) (‪ :)9/7‬قي لاحتن البصر ‪ :‬ما حتن الياق قوا ‪ :‬بوهلل السودى‬ ‫م‬ ‫‪357‬‬

‫ماب األهللى مطضقة المجو‪.‬‬

‫لعادا (معدن)‪.‬‬ ‫‪358‬‬

‫معسى هلل الحامة أن صاحب هلل األيض الثضثة ال يلر االااراب‪.‬‬ ‫‪359‬‬

‫‪216‬‬
‫مر بأتماء بن يارجة [ال زار ]‪ 360‬مجمار ياواقطن البعور قوا ‪ :‬لمون‬ ‫َّ‬ ‫‪.688‬‬
‫قان‪ :‬لبس ُتايم؛ قا ‪ :‬ماتمأاا ء جمار بس تايم يااقطن البعر عاوى بواب ء‬ ‫م‬ ‫أسان‬
‫َّ‬
‫ن‪( .‬الجوما ر المجممعووة‬
‫يووا اووضم اسثوور عاوويدن الوود ار مء سثوور عاوويدن الوود ار م مجعاوون ياوواق ْط م‬
‫ص‪)97‬‬

‫شام بن حتان‪ :‬ما رئ الحتن ياصد بد ار م عودد قوق اوان‬ ‫قا‬ ‫‪.689‬‬
‫ووضن حاووى يقووم لووو ابسووو [إن] لووك عيوواالرء‬ ‫ووضن مآ‬ ‫ييوورج عطوواء وويح ن مسووو ث‬
‫(ز د ساد ‪)338/1‬‬ ‫يطرح إليو ما بق ‪.‬‬
‫قووا يوومس ‪ :‬أيووهلل الحتوون عطوواء جع و يقتوومو قووا ‪ :‬ووهللار أ اووو‬ ‫‪.690‬‬
‫حاجووة قووا لدووم‪ :‬دمساووم بقيووة العطوواء أمووا إسووو ال ييوور يووو إال أن يصووسع بووو ووهللا‪.‬‬
‫(الطبقات ‪)170/7‬‬

‫قا عبد الماحد بن زياد‪ :‬ديات أسا ممالك بن ديسار ممحمد بن ماتع‬ ‫‪.691‬‬
‫م رقوود التووبي عاووى الحتوون ووإهللا وم قووائم يصووا م و البيووت توواة موون رطووب موود‬
‫محموود بوون ماتووع يوود إليدووا جر ووا مجعوو يأك و مسدووا قووا لووو مالووك‪ :‬مووو كامووو‬
‫بال ارتية أ ال اأك حاى يأهللن لو صاحبك؛ أقبو محمود بون ماتوع يأكو مسدوا مال‬
‫ياا وت إلوى قملووو الا وت الحتوون إلويدم مقووا ‪ :‬ميحوك يووا ممياوك اووهللا اسوا ال يحاشووم‬
‫ف ص‪)80‬‬ ‫(الماحابين‬ ‫حاى جعاسا أست مأصحابك‪.‬‬ ‫بعلسا من بع‬
‫صوواد و‬ ‫اووان لاحتوون بيووت إهللا وواح بابووو دووم إهللسووو جوواء أعراب و‬ ‫‪.692‬‬
‫م امحوار وودي مالحتوون و المووهلل ب جوواء إلووى شو ء احووت توورير الحتوون أيرجووو‬
‫قيو لوو‪ :‬موا يبايوك يوا أبوا توعيد ء قوا ‪:‬‬ ‫س ر إليو الحتن مجع يباو‬ ‫مجع يأك‬

‫تسة ‪ 66‬و‪.‬‬ ‫الكم ة اان تيد قممو جمادار مقدمار عسد اليا اء؛ ام‬ ‫اابع من أ‬ ‫‪360‬‬

‫‪217‬‬
‫قا الحتن‪ :‬يأك الرج مون مسوز صوديقو حاوى‬ ‫‪361‬‬
‫هللا أيض قمم قد ملما‬ ‫هللارس‬
‫يسدا ثم ق أر (أ ْمم مصديق ُكم)‪.362‬‬
‫(اإليمان ص‪ 245‬مالز د ص‪)313-312‬‬

‫اان الحتن إهللا قود الرجو مون إيماسوو أاوا توام عايوو متوألو عون‬ ‫‪.693‬‬
‫حالو إهللا يرج من عسد دعا اليادمة أعطا ا صرى يدا د ار م قا ‪ :‬اد عيدا إلوى‬
‫(ماارم األيض ص‪)95‬‬ ‫ممالاك قمل ‪ :‬اتاس قيدا؛ مال اعام تيدك بدا‪.‬‬
‫إيماسو اما أراد أن ي ارقوو ياوع عماماوو مألبتودا‬ ‫لق الحتن بع‬ ‫‪.694‬‬
‫(اإليمان ص‪ 219‬مماارم األيض ص‪)96‬‬ ‫أايت أ اك بعدا ماتاس ْق بثمسدا‪.‬‬
‫إيا مقا ‪ :‬إهللا م‬
‫در وم‬ ‫أ دى رج لاحتن اتع توض توار مبودرى يدوا عشورى آال‬ ‫‪.695‬‬
‫(الز د ص‪)287‬‬ ‫مقا ‪ :‬ال سطيق ماا أى هللا؛ مقب الاتع تض ‪.‬‬ ‫رد العشرى آال‬
‫قا رج لاحتن‪ :‬يا أبا تعيد الرج يشوار الشواى يصوسعدا ميودعم‬ ‫‪.696‬‬
‫(ماوارم األيوض ص‪ 100‬ماإليومان‬ ‫عايدا س ارر من إيماسو قا ‪ :‬مأين أملئوك ء هلل وب أملئوك‪.363‬‬
‫ص‪)238‬‬

‫أ او أربعوين عاموار بعود‬ ‫قا الحتن‪ :‬ان اان الرج ليياب الرج‬ ‫‪.697‬‬
‫(رك ص‪ 231‬مماارم األيض ص‪)99‬‬ ‫مماو‪.364‬‬

‫ف) (ص‪.)80‬‬ ‫ماس ر (الماحابين‬ ‫‪361‬‬

‫ْكُاما موون‬
‫مع ممووى محو مور ٌج ‪ -----‬ممال معماووى أمس ُ تو ُوا ْم أمن ما وأ ُ‬
‫يعس و قملووو اعووالى (ملو ْوي م معماووى ْاأل ْ‬
‫‪362‬‬

‫آبائ ُا ْم ‪-----‬أ ْمم مصديق ُك ْم) [السمر ‪.]61‬‬ ‫ُبُيما ُك ْم أ ْمم ُبُيمت م‬
‫م هلل رماية أيرى اشبو ااوك‪ :‬ديو رجو عاوى الحتون مجود سائموار عاوى تورير ممجود عسود‬
‫قوا ‪ :‬رحموك ف‬ ‫رأتو تواة يدوا اكدوة احدوا جعو يأكو مسدوا اسابوو ورأى الرجو يأكو‬
‫هللا مف ع األييار‪( .‬اإليمان ص ‪.)244‬‬
‫مقا قاادى‪ :‬دياسا عاى الحتن م م سائم معسد رأتو تاة جهللبسا ا إهللا يبز م اكدو مجعاسوا‬
‫ابتم م م يق أر (أم صديقكم) ال جساح عايام‪( .‬التير ‪)577/4‬‬ ‫اسابو رآسا تر‬ ‫سأك‬
‫أ وديت إليوو تواة مون توار احدوا اوم‬ ‫بن عبيد‪ :‬اسا عسد الحتن البصر‬ ‫قا يمس‬ ‫‪363‬‬

‫أر تا ارر اان أحتن مسو قا برجاو‪ :‬ا لمما أ ااما‪( .‬اإليمان ص‪)244‬‬

‫‪218‬‬
 ‫قا الحتن‪ :‬الحياء مالاكرم يصااان من يصا اليير لوم اكمسوا و‬ ‫‪.698‬‬
‫(الكرم مالجمد ص‪ 45‬مماارم األيض ص‪)43‬‬ ‫عبد إال ر عو ف بدما‪.‬‬
‫مجداو قد تبقس‬
‫ُ‬ ‫أيمب [التياياس ] ممعدار إال‬
‫معدت م‬
‫ُ‬ ‫قا شعبةُ‪ :‬ما‬ ‫‪.699‬‬
‫(‪)4/3‬‬ ‫إليو‪.‬‬
‫و الوودسيا‬ ‫معا و بوون الحتووين قوواال‪ :‬تووادى السووا‬ ‫عوون ابوون عبووا‬ ‫‪.700‬‬
‫(الجما ر المجممعة ص‪)53‬‬ ‫اثيرى األاقياء‪.‬‬ ‫األتيياء متادى السا‬
‫قا ميممن بن مدران‪ :‬إهللا سز بك ليب ض اكاب لو ما ال اطيوق‬ ‫‪.701‬‬
‫مأطعمو من طعام أ اك مالقو بمجو طاق إسك إن اكا ت لو موا ال اطيوق أمشوك أن‬
‫(الشعب ‪)96/7‬‬ ‫ااقا بمجو يار و‪.‬‬
‫قا عمرم بن ديسار‪ :‬ما رأيت أحدار أ ومن عايوو الوديسار مالودر م مون‬ ‫‪.702‬‬
‫(صب‪)138/2‬‬ ‫مما ااست عسد إال مث البعر‪.‬‬ ‫‪365‬‬
‫ابن شداب‬
‫عن عقي بن يالد عن ابون شوداب أسوو اوان ياومن معوو و التو ر‬ ‫‪.703‬‬
‫قا ‪ :‬كان يعط من جاء متألو حاوى إهللا لوم يبوق معوو شو ء اتواب مون أصوحابو‬
‫ووض يزالوومن يتووا مسو حاووى ال يبقووى معدووم ش و ء يحا وومن أسووو لووم يبووق معدووم ش و ء‬
‫ُلعب لك اموا اعاوم يتوا مسو مال‬
‫يتاتاب من عبيد يقم ‪ :‬أ ضن أتا س مأ ُ‬
‫يرى بهلللك بأتار‪ 366‬ربما جواء التوائ يقوم ‪ :‬أبشور تويأا ف بييور يقوي ف‬

‫رمايوة أيورى‪ :‬قوا الحتون‪ :‬أدراوت أقماموار إن اووان الرجو ليياوب أيوا و أ اوو أربعووين‬ ‫‪364‬‬

‫عامار‪( .‬الز د ص‪)261‬‬

‫م محمد بن متام بن شداب الز ر مياسى أبا بار م م حا َ ابير مشدمر‪.‬‬ ‫‪365‬‬

‫من الربا عسد ‪.‬‬ ‫أ ال ي ار محرمار ألسو لي‬ ‫‪366‬‬

‫‪219‬‬
‫ميْس ر ؛ قوا ‪:‬‬
‫البن شداب أحد رجاين‪ :‬إما رج يدد لو ما يتعدم طماما رج يبيعو ُ‬
‫‪( .‬صب‪)139/2‬‬ ‫ماان يطعمدم الثريد ميتقيدم العت‬
‫‪367‬‬

‫قا عمرم بن ديسار‪ :‬دي عا بن الحتين [بون عاو ] عاوى محمود‬ ‫‪.704‬‬
‫قوا عاو ‪ :‬موا شوأسك قوا ‪ :‬عاو‬ ‫بن أتامة بن زيود و مرلوو جعو محمود يباو‬
‫(صب‪)101/2‬‬ ‫دين قا ‪ :‬ام م قا ‪ :‬يمتة عشر ألب ديسارء قا ‪ :‬دم عا ‪.‬‬
‫قووا ع ووان‪ :‬أ وودى حتووام بوون مصووك إلووى قاووادى سع وضر؛ قووا ‪ :‬أيووهلل ا‬ ‫‪.705‬‬
‫قاادى جع يحرادا م اسثس من رقادا؛ قا ‪ :‬قا قاادى‪ :‬إسك لاعر تيب الرج‬
‫(متسد ابن الجعد ‪)1017‬‬ ‫دياو‪.‬‬

‫المروءة والبعد عن الدناءة‬

‫قا ربيعة بن أب عبد الرحمن‪ :‬المرمءى مرمءاوان ااتو ر مورمءى‬ ‫‪.706‬‬
‫عاوى األصوحاب ماثورى‬ ‫ملاحلر مرمءى‪ :‬أما مرمءى الت ر بهلل الزاد مقاة اليض‬
‫إلى المتاجد‬ ‫‪368‬‬
‫اير ممتايق ف؛ مأما مرمءى الحلر‪ْ :‬إدمان االياض‬ ‫المزاح‬

‫عن لمام عن عقي بن يالد أسو أيبر أن ابن شداب اان ييرج إلوى األعوراب ي قددوم‬ ‫‪367‬‬

‫يد مد الز ر يد إلى عماموة عقيو‬ ‫ميعطيدم [لعادا ميع دم] جاء رج مقد س هلل ما‬
‫عاوى مسوواز األش و ار‬ ‫مقووا لعقيو ‪ :‬أعطيووك ييو ارر مسدووا‪( .‬اإلشو ار‬ ‫سزعدووا أعطا ووا الرجو‬
‫ص‪)277‬‬
‫‪ 368‬و (رملووة العقووضء)‪ ( :‬اإلدمووان) بوود ( إدمووان اإليوواض ) م و عبووارى (اإلش و ار )‬
‫ايارادا لملمح معسا ا‪.‬‬

‫‪220‬‬
 ‫عاوووى مسووواز االشووو ار‬ ‫(رملوووة العقوووضء ص‪ 232‬ماالشووو ار‬ ‫ماثووورى اإليووومان ووو ف مقوووراءى القووورآن‪.‬‬
‫ص‪)277‬‬

‫و األت وما‬ ‫قووا ابوون توويرين‪ :‬ثضثووة ليتووت موون الموورمءى‪ :‬األك و‬ ‫‪.707‬‬
‫(رملة العقضء ص‪)233‬‬ ‫مرآى الحجام‪.‬‬ ‫االد ان عسد العطار مالس ر‬
‫م ّ‬
‫(‪)233/4‬‬ ‫مرآى الحجام دساءى‪.‬‬ ‫قا اب ار يم السيع ‪ :‬الس ر‬ ‫‪.708‬‬

‫نصيحة المسلمين والفرق بين النصيحة‬

‫والتعيير‬
‫قا مايع‪ :‬حدثس أب قا ‪ :‬است جالتار مع زبيد [اليام ] أاا رج‬ ‫‪.709‬‬
‫لوورير يريوود أن يتووألو قووا لووو زبيوود‪ :‬إن اسووت اريوود أن اتووأ عوون شو ء ووإن معو‬
‫(صب‪)99/3‬‬ ‫اير ‪.‬‬
‫قا معامية بون عبود الكوريم‪ :‬تومعت باور بون عبود ف المزسو يقوم‬ ‫‪.710‬‬
‫ما ااسما قق‪ :‬لم قي ل ‪ :‬يهلل بيود ييور أ و المتوجد‬ ‫المتجد أح‬ ‫يمم الجمعة مأ‬
‫هللا أيهللت بيد ؛ ملم قي ل ‪ :‬يوهلل بيود‬ ‫لقات‪ :‬دلمس عاى أسصحدم لعامادم إهللا قي‬
‫شر م لقات دلمس عاى أاشودم لعوامادم؛ ملوم أن مساديوار يسواد مون التوماء‪ :‬أسوو ال‬
‫يوودي الجسووة مووسام إال رجو ماحوود لكووان يسبهو لكو إستووان أن ياووام أن ياوومن هلللووك‬

‫‪221‬‬
‫الماحد ملم أن مساديار يساد من التماء‪ :‬أسو ال يدي السار مسام إال رج ماحد لكان‬
‫أن يامن م هلللك الماحد‪)224/2( .‬‬ ‫يسبه لك إستان أن ي ْ ر م‬
‫‪369‬‬

‫قا معمور عون أبو باور المزسو قوا ‪ :‬لوم اساديوت إلوى المتوجد يومم‬ ‫‪.711‬‬
‫ولالء شور لقاوت لقوائا ‪ :‬أيدوم‬ ‫قوا لو قائو ‪ :‬أ‬ ‫الجمعة م م مان يهص بالرجوا‬
‫لجماعادم إهللا قا ‪ :‬هللا قات‪ :‬م شر م؛ مموا اسوت ألشودد عاوى ييور م أسوو‬ ‫أا‬
‫الجسة؛ مما اسوت ألشودد عاوى شور م‬ ‫ملمن متاكم االيمان إهللار لشددت أسو من أ‬
‫أسوو مسووا ق بوور ء موون اإليمووان إهللار لشووددت أسووو موون أ و السووار؛ ملكسو أيشووى عاووى‬
‫محتسدم مأرجم لمتيئدم؛ ما سام بمتيئدم إهللا يشيت عاى محتسدم ء مموا وسام‬
‫(‪)224/2‬‬ ‫بمحتسدم إهللا رجمت لمتيئدم ء‬
‫قووا الحتوون‪ :‬االتووضم ممووا االتووضم أن يتووام قابووك هلل اعووالى مأن‬ ‫‪.712‬‬
‫(رك ص‪)231‬‬ ‫يتام مسك ا متام مهلل عدد‪.370‬‬

‫أ ييا ‪.‬‬ ‫‪369‬‬

‫قووا ال لووي ‪ :‬الموولمن يتووار ميسصووح مال وواجر يداووك ميعيوور‪( .‬ال وور بووين السصوويحة‬ ‫‪370‬‬

‫مالاعيير ص‪.)35‬‬
‫ص‪)110‬‬ ‫سصحت بشرط القبم مسك أست الم‪( .‬مداماى الس م‬
‫م‬ ‫مقا ابن حزم‪ :‬طمان‬

‫‪222‬‬
 ‫الدعوة‪ 371‬والتعليم والنصح واإلرشاد‬
‫ّللا مم معمو م‬
‫مح مت ُون مق ْومالر ّم َّمون مد معوا إملوى َّ‬
‫قا معمور‪ :‬اوض الحتون ( مم مم ْون أ ْ‬ ‫‪.713‬‬
‫ين)‪ [ 372‬و]وووقا ‪ :‬ووهللا حبيووب ف ووهللا مل و ف ووهللا‬ ‫مصووالحار مممقووا م إَّسس و مو مون اْل ُم ْتووام م‬
‫ص و مى ف ووهللا ييوورى ف ووهللا أحووب الياووق إلووى ف أجوواب ف و دعماووو مدعووا‬
‫إلى ما أجاب ف يو من دعماو معمو صوالحار و إجاباوو مقوا ‪ :‬إسسو مون‬ ‫السا‬
‫(ا تير الطبر ‪ 118/24‬م رك ص‪ 507‬مم ااح دار التعادى ‪)153/1‬‬ ‫المتامين؛ دهللا ياي ة ف‪.‬‬

‫قوووا ابووون القووويم ووو (ال مائووود) (ص‪ ( :)161‬اوووم تووواك الووودعاى المتووواك الوووهلل دعوووا ف‬ ‫‪371‬‬

‫إليو لصاح العالم صضحار ال تاد معو)‪.‬‬ ‫مرتملو بو السا‬

‫يدووا أيل وار (ص‪( :)61‬عاموواء التوومء جات وما عاووى بوواب الجسووة يو ْودعمن إليدووا السووا‬ ‫مقووا‬
‫ميدعمسدم إلى السار بأ عالدم؛ كاما قالت أقومالدم لاسوا ‪ :‬اموما قالوت أ عوالدم‪ :‬ال‬
‫بأقمالدم ْ‬
‫اتمعما مسدم ام اان ما دعما إليو حقوار اواسما أم المتواجيبين لوو دوم و الصومر أدالء‬
‫الحقيقة قطاع الطر )‪.‬‬ ‫م‬
‫أثساء شرحو لحديث الاك يور‪ :‬م وهللا يقالو‬ ‫( اح البار ) (‪)466/10‬‬ ‫مقا ابن حجر‬
‫امووا قووا اووان ووم‬ ‫أن موون قووا ثيوور‪ :‬أسووت اتووق أم قووا لووو‪ :‬أسووت اووا ر ووإن اووان لووي‬
‫يموا‬ ‫المتاحق لامصب المهللامر مأسو إهللا اان اموا قوا لوم يرجوع عايوو شو ء لكمسوو صود‬
‫قا ؛ ملكن ال يازم من امسو ال يصير بهلللك اتقار مال اا ارر أن ال يامن آثموار و صومرى قملوو‬
‫وهلل الصومرى ا صوي ‪ :‬إن قصود سصوحو أم سصوح ايور ببيوان حالوو‬ ‫و‬ ‫لو‪ :‬أست اتوق بو‬
‫أهللا لووم يجووز ألسووو مووأممر بالتووار عايووو‬
‫جوواز طمان قصوود اعييوور مشوودراو بووهلللك ممحوو‬
‫ماعايمو مع او بالحتسى مدما أماسو هلللك بالر ق ال يجمز لوو أن ي عاوو بوالعسب ألسوو قود‬
‫موون األس ووة ال‬ ‫ياوومن تووببار إلارائووو طماصورار عاووى هلللووك ال عو امووا و طبووع اثيوور موون السووا‬
‫المسزلة‪.‬‬ ‫تيما إن اان اثمر دمن المأممر‬
‫صات (‪.)33‬‬ ‫‪372‬‬

‫‪223‬‬
‫قا الطبر ‪ :‬حدثسا بشر قا حدثسا يزيد قوا حودثسا توعيد عون قاوادى‬ ‫‪.714‬‬
‫اثية قا ‪ :‬هللا عبد َّ‬
‫صد قمملوو عمُاوو‬ ‫ّللا)‬
‫مح مت ُن مق ْمالر ّم َّمن مد معا إملى َّ‬
‫‪373‬‬
‫قملو ( مم مم ْن أ ْ‬
‫مهيبوو؛ طمان المسوا ق عبود يوالب قملوو عماوو‬
‫ُ‬ ‫عضسياو مشا مد‬
‫ُ‬ ‫متر‬
‫ميرجو َّ‬ ‫ُ‬ ‫ممملجو‬
‫م‬
‫ممملجو ميرجو متر عضسياو مشا د مهيبو‪( .‬ا تير الطبر ‪)118/24‬‬

‫قووا الحتوون‪ :‬موون اتوواطاع مووسام أن ياوومن إمام وار أل اووو إمام وار لموون‬ ‫‪.715‬‬
‫(المصسب ‪)199/7‬‬ ‫ش ء يليهلل عسك إال اان لك يو سصيب‪.‬‬ ‫إسو لي‬ ‫مراء هلللك اي ع‬
‫قا ‪ :‬معامار لاييور‪.‬‬ ‫‪374‬‬
‫عن ليث عن مجا د ( َا َج َعاَ َّن مبََ َكَ أَيْ َن َمَ ك ا)‬ ‫‪.716‬‬
‫(العام ألب ييثمة ص‪)12‬‬

‫آهللان قمم‬ ‫رقد التبي ‪ :‬قا عيتى بن مريم‪ :‬طمبى لاساطق‬ ‫قا‬ ‫‪.717‬‬
‫يتمعمن اضمو إسو ما اصد رجو بصودقة أع وم أجو ارر عسود ف اعوالى مون ممع وة‬
‫(‪)46/3‬‬ ‫قمم يصيرمن بدا إلى الجسة‪.‬‬
‫قوووا الحتووون‪ :‬أحوووب العبووواد إلوووى ف الوووهللين يحببووومن ف إلوووى عبووواد‬ ‫‪.718‬‬
‫(الز د ص‪ 286-285‬مالصمت ص‪)133‬‬ ‫سصحار‪.‬‬ ‫األر‬ ‫ميعمامن‬
‫إيماسو‪ :‬أموا بعود إسوك‬ ‫‪ -‬ماان عابدار ‪ -‬إلى بع‬ ‫ااب أبم األبي‬ ‫‪.719‬‬
‫مون تود‬ ‫‪375‬‬
‫يلورك إ تواد‬
‫لم اكاب من الدسيا إال س تار ماحدى إن أست أصاحادا لوم َّ‬
‫بصووضحدا طمان أسووت أ توودادا لووم يس عووك صووضح موون صوواح ب توواد ا ماعاووم أسووك لوون‬
‫(‪)111/3‬‬‫أكمادا من أحمر أم أتمد‪.‬‬
‫اتام من الدسيا حاى ال ابال ممن م‬
‫(لتان العرب ‪)362/2‬‬ ‫حملة‪.376‬‬ ‫قا الحتن‪ :‬األهللن مجاجة ملاس‬ ‫‪.720‬‬

‫صات (‪.)33‬‬ ‫‪373‬‬

‫مريم (‪.)31‬‬ ‫‪374‬‬

‫لعادا ( تاد)‪.‬‬ ‫‪375‬‬

‫اتاماع العام ماألهللن ال اع ما اتومع ملكسدوا ااقيوو ستوياسا‬ ‫شدمى‬ ‫معسا أن لاس‬ ‫‪376‬‬

‫اما يم الش ء من ال م‪.‬‬

‫‪224‬‬
‫(اريوب الحوديث البون توضم‬ ‫‪.‬‬ ‫‪377‬‬
‫مح ْم ملو ٌة‬ ‫قا الز ر ‪ :‬األُ ُهللن ممجَّاج ٌة ملاس‬ ‫‪.721‬‬
‫‪)474/4‬‬

‫الكاووب‪ :‬ابوون آدم اوودعم إل و ما وور مس و‬ ‫قووا الحتوون‪ :‬إن و بع و‬ ‫‪.722‬‬

‫(رك ص‪)69‬‬ ‫ماستاس ء‬ ‫‪378‬‬
‫ماهللار ب‬
‫ّ‬
‫(الز د ص‪)273‬‬ ‫ب عاك مال اع دم بقملك‪.‬‬ ‫قا الحتن‪ :‬عَ السا‬ ‫‪.723‬‬
‫أرحمس بعيالوء قي لوو‪ :‬يوا‬
‫م‬ ‫صضا ُو قا م ‪ :‬ما‬
‫م‬ ‫مالك رجضر يت ُء‬
‫رأى ٌ‬ ‫‪.724‬‬
‫ممسو ياعاممن‪)383/2( .‬‬ ‫حم عيامل ُو ء قا م ‪َّ :‬إسو ُ‬
‫ابير م‬
‫ُ‬ ‫صضا ُو مار ُ‬
‫م‬ ‫أبا يحيى يت ُء هللا‬
‫إلوى أيوومب التووياياس‬ ‫قوا عبوود ف بون بشوور‪ :‬إن الرجو ربموا جاو‬ ‫‪.725‬‬
‫(‪)7/3‬‬ ‫يامن لما يرى مسو أشد ااباعار مسو لم تمع حديثو‪.‬‬
‫الاللول‬
‫م‬ ‫لمون ال يتوأُل ُو مال اس ُثور‬
‫وك ْ‬ ‫عام م‬
‫بون ميتورمى‪ :‬ال ابوهلل ْ م‬
‫يزيود ُ‬
‫ُ‬ ‫قا‬ ‫‪.726‬‬
‫عسد من يات ُد ا عايك‪)235/5( .‬‬ ‫بلاعا مك م‬
‫م‬ ‫اسشْر‬
‫طو مال ُ‬‫عسد من ال يااق ُ‬
‫م‬
‫ّ‬
‫عن األمزاع عن يحيى بن أب اثير قا ‪ :‬ممع ة الجا اوالمهس‬ ‫‪.727‬‬
‫ص‪)49‬‬ ‫(األمر بالمعرم‬ ‫الميت‪.‬‬ ‫عسد أر‬
‫قووا مهيوورى‪ :‬اووان رج و عاووى حووا حتووسة أحوودث أم أهللسووب هللسب وار؛‬ ‫‪.728‬‬
‫(‪-232/4‬‬ ‫ر لو أصحابو مسبهللم ؛ با إب ار يم هلللوك قوا ‪ :‬اودارام مع وم مال اودعم ‪.‬‬
‫‪)233‬‬

‫قا الحتن‪ :‬لمال الميثا الهلل أيهلل ف عاوى أ و العاوم موا حودثاكم‬ ‫‪.729‬‬
‫(الطبقات ‪)158/7‬‬ ‫باثير مما اتألمن عسو‪.‬‬

‫المجاجو ٌة الاو امو ن مووا اتومع‪ ,‬يعسو أسدوا ُااقيووو وض اقباووو إهللا ُمع و ْوت‬
‫‪ 377‬قوا أبووم عبيود‪َّ ( :‬‬
‫مح ْم ملةٌ‪ ,‬الحملة الشدمى لاشو ء ‪ ,‬طماسموا أُيوهللت مون‬ ‫بش ء أم ُسديت عسو‪ .‬مقملو‪ :‬ملاس‬
‫مهلللوك إهللا ممَّاوت ال ُيَّاوة اشوادت الحملوة‪ ,‬م وم او سبوت يوو ُمامحوة‪,‬‬ ‫لاح ْمو‬
‫شدمى اإلبو م‬
‫مال ُيَّاووة مووا لووم اكوون يووو مامحووة‪ .‬قووا األصوومع ‪ :‬مالعوورب اقووم ‪ :‬الياووة يبووز اإلبو مالحمو‬
‫اكدادا)‪.‬‬
‫األص (ماهللارس ) ملدا مجو أيلار مهلللك باشديد الضم ال باي ي دا‪.‬‬ ‫ااست‬ ‫‪378‬‬

‫‪225‬‬
‫قي و ألب و العووضء يزيوود بوون‬ ‫قووا ثابووت‪ :‬اووان الحتوون و مجا و‬ ‫‪.730‬‬
‫الشووويير‪ :‬اكاوووم قوووا ‪ :‬مأم سووواك أسوووا ء ثوووم هللاووور الكوووضم مملساوووو مابعاوووو؛ قوووا ثابوووت‪:‬‬
‫ووأعجبس ؛ قووا ‪ :‬ثووم اكاووم الحتوون‪ [ :‬قووا ]‪ :‬اقووم أيسووا سوواك ء لوومد الشوويطان أساووم‬
‫(الز ود ص‪ 246-245‬ماس ور الز ود‬ ‫أيهللامم ا عسو ام يأمر أحد بييور ملوم يسوو أحود عون شور‪.‬‬
‫ص‪)268‬‬

‫قا الحتن‪ :‬العاماء ثضثة‪ :‬مسدم عوالم لس توو ملهيور وهلللك أ لوادم‬ ‫‪.731‬‬
‫هلللك شور م‪.‬‬ ‫ميير م؛ ممسدم عالم لس تو حتن‪379‬؛ ممسدم عالم ال لس تو مال لهير‬
‫(المصسب ‪)199/7‬‬

‫عن عبد الم اب قا حدثسا أيمب عن اااب أبو قضبوة قوا ‪ :‬العامواء‬ ‫‪.732‬‬
‫السوا‬ ‫بعاموو ملوم يعو‬ ‫بعامو؛ معالم عا‬ ‫السا‬ ‫بعامو معا‬ ‫ثضثة‪ :‬عالم عا‬
‫(‪)283/2‬‬ ‫بعامو‪.‬‬ ‫السا‬ ‫بعامو ملم يع‬ ‫بعامو؛ معالم لم يع‬
‫واء ثضثوةٌ‪ :‬رجو ٌ عوا م بعاموو معووا م‬
‫قوا أبوم متوام اليومالس ‪ :‬العامو ُ‬ ‫‪.733‬‬
‫السا ُ معو؛ مرجو ٌ عوا م بعاموو ملوم ميعو السوا ُ معوو؛ مرجو ٌ عوا السوا ُ بعاموو‬
‫اك س تو ءء (‪)121/5‬‬
‫مأ م م‬
‫‪380‬‬

‫لعادا ( حتب)‪.‬‬ ‫‪379‬‬

‫و (توسسو)‬ ‫ي در أن أص الكضم ألب متام يرميوو عسوو أبوم قضبوة قود قوا الودارم‬ ‫‪380‬‬

‫(‪ :)361‬أيبرسا تايمان بن حورب حودثسا حمواد بون زيود عون أيومب عون أبو قضبوة قوا ‪ :‬قوا‬
‫يوو؛ مرجو‬ ‫معوو السوا‬ ‫عاموو معوا‬ ‫أبم متام اليمالس ‪( :‬العاماء ثضثة‪ :‬رج عا‬
‫عامو ماان مباالر عايو)‪.‬‬ ‫عامو ملم يع معو يو أحد؛ مرج عا السا‬ ‫عا‬
‫الرماية األملى الا ا ر ا أسدا مساديوة إلوى أبو قضبوة إموا أن اكومن يوض ال وا ر مأن‬
‫الهلل اان و الكاواب وم رمايوة أبو قضبوة عون أبو متوام أم ياومن و الرمايوة توقق أم‬
‫م م صارت من اضم أب قضبة ال مون اوضم أبو متوام أم أن أبوا قضبوة قالدوا اباوداء مون‬
‫ااابو قمالر لو بعد أن تمعدا من أب متام مرليدا مأعجب بدا‪.‬‬ ‫س تو مأثبادا‬

‫‪226‬‬
 ‫يسشوور حامووة ف ووإن قبو‬ ‫قووا الحتوون‪ :‬الموولمن يوودار مال يمووار‬ ‫‪.734‬‬
‫(الهربوواء ص‪ 81‬ماس وور طبقووات الحساباووة ‪ 39/2‬م‪ 150‬مزمائوود‬ ‫حموود ف طمان ردت حموود ف عووز مجو ‪.‬‬
‫ز د ابن المبارك ص ‪ 8‬مالحاية ‪)270/7‬‬ ‫سعيم بن حماد‬

‫ووهللا‬ ‫الحتوون يحوودث أُ وود م لووو و َّ‬

‫ورد مقووا ‪ :‬إن موون جا و‬ ‫جا و‬ ‫‪.735‬‬
‫لو يض ‪( .‬الز د ص‪)283‬‬ ‫لو عسد ف يض أم قا ‪ :‬اي‬ ‫اي‬ ‫ثم قب‬ ‫المجا‬
‫اان صاة بن أشيم ييرج إلى الجباسوة ياعبود يدوا كوان يمور عاوى‬ ‫‪.736‬‬
‫شباب يادمن مياعبمن يقم لدم‪ :‬أيبرمس عن قومم أرادما تو ارر حوادما السدوار عون‬
‫الطريق مسامما بالاي ماى يقطعومن تو ر م قوا كوان اوهلللك يمور بدوم ميع دوم مور‬
‫بدم هللات يمم قا لدم هلل المقالة اسابو شاب مسدم قا ‪ :‬يا قمم إسو ال يعس بدوهللا‬
‫ايرسووا سحوون بالسدووار سادووم مبالاي و سسووام ثووم اابووع صوواة اووم يووز ييااووب معووو إلووى‬
‫(‪)238/2‬‬ ‫الجباسة ياعبد معو حاى مات‪.‬‬
‫عن ثابوت أن صواة بون أشويم مأصوحابو أبصورما رجوضر قود أتوب إزار‬ ‫‪.737‬‬
‫أراد أصحابو أن يأيهللم بألتوسادم قوا صواة‪ :‬دعومس أك ياموم قوا ‪ :‬يوا ابون أيو‬
‫إن ل إليك حاجة قوا ‪ :‬مموا هللاك يوا عوم قوا ‪ :‬ار وع إزارك قوا ‪ :‬سعوم مسعموة عوين‬
‫(الامالوع ماليمووم‬ ‫لووم أيوهللامم قووا ‪ :‬ال أ عو ؛ م عو ‪.381‬‬ ‫قوا ألصووحابو‪ :‬ووهللا اوان أمثو‬
‫ص‪ 218‬م صب‪)216/3‬‬

‫قووا ‪:‬‬ ‫قووا عموور لملدبووو‪ :‬ايووب ااسووت طوواعا إيوواك مأسووت اوولدبس‬ ‫‪.738‬‬
‫وت أطيعووك إهلل هللاك يووهلل مون شوواربك‬
‫أحتوون طاعووة؛ قووا [عموور]‪ :‬ووأطعس اثن امووا اسو ُ‬
‫حاى ابدم ش ااك ممن ثمبك حاى ابدم عقباك‪( .‬الكام ‪)365/1‬‬

‫دوم أصوحاب‬
‫َّ‬ ‫مأما ل َ (ص ة الص مى) دم أن صاة مأصحابو مر بدم اى يجور ثمبوو‬ ‫‪381‬‬

‫صاة أن يأيهللم بألتسادم أيهللار شديدار قوا صواة‪ :‬دعومس أك اوم أمور ؛ قوا ‪ :‬يوا ابون أيو‬
‫إن ل إليك حاجوة قوا ‪ :‬مموا حاجاوك قوا ‪ :‬أن ار وع إزارك قوا ‪ :‬سعوم مسعموى عوين؛ ر وع‬
‫َّ‬
‫إزار ؛ قا صاة ألصحابو‪ :‬هللا اان أمث مما أردام لم شامامم لشامام‪.‬‬

‫‪227‬‬
‫قا ت يان‪ :‬جواء طاحوة إلوى عبود الجبوار بون مائو ‪ -‬معسود قومم ‪-‬‬ ‫‪.739‬‬
‫مأسوت‬ ‫قوا ‪ :‬رأياوك الا َّ‬
‫وت أمو‬ ‫قا ‪ :‬أادرمن ما قوا لو‬ ‫تار بش ء ثم اسصر‬
‫َّ‬
‫(رملة العقضء ص‪)197‬‬ ‫اصا ‪.‬‬
‫قا الحتين بن عاو الحاوماس ‪ :‬ديو الاصومص إلوى بيوت مالوك بون‬ ‫‪.740‬‬
‫ديسار اوم يجودما و البيوت شويئار وأرادما اليورمج مون دار قوا مالوك‪ :‬موا عاويام لوم‬
‫(صب‪)287/3‬‬ ‫صايام راعاينء‪.‬‬
‫عاوى حديثوو‪.‬‬ ‫عن ت يان عن الز ر قا ‪ :‬اوان عورمى ياوألب السوا‬ ‫‪.741‬‬
‫(العام ألب ييثمة ص‪)10‬‬

‫كان يقوم ُ لاصوبيان‪ :‬يوا‬

‫م‬ ‫هللن متجد‬‫اان زبيد األيام ن مل م‬
‫قا زياد‪ :‬م‬ ‫‪.742‬‬
‫الجومزء كواسما يجيئوم من ميصوّام من ثوم يحمطومن حمملووء‬
‫م‬ ‫صبيان اعالما صّاما أ ْب لكم‬
‫قاسا لو‪ :‬ما اصسع بدهللا ء قا ‪ :‬مما عا َّ أشار لدم جوم ارز بيمتوة د ار وم مياعومدمن‬
‫الصضى ء‪)31/5( .‬‬

‫عوون إتووماعي بوون رجوواء قووا ‪ :‬اسووا سجمووع الصووبيان‬ ‫عوون األعم و‬ ‫‪.743‬‬
‫(العام ألب ييثمة ص‪)20‬‬ ‫سحدثدم‪.‬‬
‫ابون‬
‫دسمت من ما ان أب صالح لموا أرماد ُ‬‫ُ‬ ‫قا أبم اتحا الشيباس ‪:‬‬ ‫‪.744‬‬
‫ابون أيو ال اتوأ عون وهللا المقوام‪382‬ءء‬
‫اوسح يوا م‬
‫ط معو ميصابو قا ‪َّ :‬‬
‫أن ُيمق ّ‬
‫أب متام ْ‬
‫(‪)364/4‬‬

‫إلوى عطواء اليراتواس ؛ كوان‬ ‫قا إب ار يم بن أبو عباوة‪ :‬اسوا سجاو‬ ‫‪.745‬‬
‫صوماو؛‬
‫م‬ ‫يدعم بدعمات؛ هاب يممار واكام رجو مون المولهللسين؛ وأسار رجواء بون حيومى‬
‫قا رجاء‪ :‬من هللا قا ‪ :‬أسا يا أبا المقدام؛ قا ‪ :‬اتات؛ إسوا ساور أن ستومع الييور‬
‫(‪)172/5‬‬ ‫إال من أ او‪.‬‬

‫هلل الحالة العصيبة‪.‬‬ ‫مث‬ ‫اس ر اما سصحدم لامتامين حاى‬ ‫‪382‬‬

‫‪228‬‬
 ‫الوعظ القصص‬
‫القصووص بدعووة مسعمووت البدعووة اووم موون أخ يتووا اد‬
‫قووا الحتوون‪ :‬م‬ ‫‪.746‬‬
‫ص‪ 17‬مجامع العامم مالحام ص‪)192‬‬ ‫اباي‬ ‫(اابي‬ ‫مدعمى اتاجاب‪.‬‬
‫قاص متجد تيار (أب الحام) جعو يقوص قوام‬
‫س‬ ‫قا ت يان‪ :‬دي‬ ‫‪.747‬‬
‫تيار قعد عاى باب المتوجد يتوااك ماوان القواص يعجوب مسوو قوا لوو تويار‪ :‬أسوا‬
‫(ااريخ ماتق ص‪)86‬‬ ‫بدعة‪.‬‬ ‫تسة مأست‬
‫قووا مالووك بوون مهووم ‪ :‬موور الحتوون بقوواص قووا ‪ :‬إن بووك لش و ارر (أم‬ ‫‪.748‬‬
‫‪( .‬ز د ساد ‪)438/2‬‬ ‫إن)‪ 383‬ب لش ارر ال أرى اضمك يسجح يك مال‬
‫الاميم و ‪ :‬الكامووة اهللا يرجووت موون القاووب‬ ‫قووا عووامر بوون عبوود قووي‬ ‫‪.749‬‬
‫(البيان مالابيين ‪)59/1‬‬ ‫القاب ماهللا يرجت من الاتان لم اجامز اثهللان‪.‬‬ ‫مقعت‬
‫ورج موون القاووب‪.‬‬
‫وب إال مووا يو م‬
‫وع القاو م‬
‫قووا عموُور بوون عبوود العزيووز‪ :‬ال يس و ُ‬ ‫‪.750‬‬
‫(‪)288/5‬‬

‫اصوووح ت ااوووان الكاماوووان ووو األصووو إلوووى ( طمان) مالصوووماب موووا اتوووابدلاو بدموووا؛ ووو‬ ‫‪383‬‬

‫(البيان مالابيين) (‪( :)59/1‬قوا الحتون رلو ف اعوالى عسوو متومع ماكاموار يعوَ اوم اقوع‬
‫ممع او بمملع مون قابوو ملوم يور َّ عسود ا‪ :‬يوا وهللا إن بقابوك لشو ارر أم بقابو )‪ .‬ماوهلللك و‬
‫(ز ر اثداب) (‪.)196/1‬‬

‫‪229‬‬
 ‫قا مالك بن ديسار‪ :‬إسما العوالم أم القواص الوهلل إهللا أاياوو اوم اجود‬ ‫‪.751‬‬
‫بياو قص عايك بياوو اورى حصوي ارر لاصوضى اورى مصوح ار اورى إجاسوة لاملومء‬
‫(‪)373/2‬‬ ‫ارى أثر اثيرى‪.‬‬
‫قاص يجا قريبار من متجد محمود بون ماتوع قوا يمموار م وم‬‫اان س‬ ‫‪.752‬‬
‫يمبخ جاتاء ‪ :‬ما ل أرى القامب ال ايشع مأرى العيمن ال ادمع مما ل أرى الجاومد‬
‫ال اقشعر ء قا محمد‪ :‬يا عبد ف ما ل أرى القومم أاوما إثموار مون قباوك ء إن الوهللار‬
‫(‪)351/2‬‬ ‫إهللا يرج من القاب مقع عاى القاب‪.‬‬
‫و متوجد‬ ‫موع أبو‬ ‫قا عمر بن محمد بن المسادر‪ :‬بيسا أسا جوال‬ ‫‪.753‬‬
‫مي اويدم ميقوص قوا ‪:‬‬ ‫رتم ف صاى ف عايو متام إهلل مر بسا رج يحدث السوا‬
‫طمان المتوامع‬ ‫مقوت ف عوز مجو‬ ‫قا لو‪ :‬يا أبا ضن إن الماكام ييوا‬ ‫دعا أب‬
‫(‪)148/3‬‬ ‫يرجم رحمة ف عز مج ‪.‬‬
‫قد‬ ‫َّ‬
‫[او]ووا ُ‬ ‫قا أبوم إدريو اليومالس ‪ :‬ألن أرى و طائ وة المتوجد سوا ارر‬ ‫‪.754‬‬
‫ص لي م ب قيو ‪)124/5( .‬‬ ‫أحب إل َّ من أن أرى يدا رجضر يُق ن‬
‫ن‬
‫‪384‬‬

‫قوا باوور بوون عبوود ف المزسو ‪ :‬اووان وويمن اووان قووباكم ماووك ماووان لووو‬ ‫‪.755‬‬
‫حاجب يقربو ميدسيو ماان هللا الحاجب يقم ‪ :‬أيدا الماوك أحتون إلوى المحتون مدع‬
‫المت ء اك ك إتاءاو؛ قا ‪ :‬حتد رج عاى قربو من الماك تعى بوو قوا ‪ :‬أيدوا‬
‫أسك أبيرء قا ‪ :‬مايب ل بأن أعام هلللك ء‬ ‫الماك إن هللا الحاجب م هللا ييبر السا‬
‫ودعا‬ ‫عاوى أس وو قوا ‪ :‬وهلل ب التواع‬ ‫قا ‪ :‬إهللا دي عايك ادسيو لاكامو إسو يقب‬
‫الحاجووب إلووى دعماووو ماايووهلل مرقووة مأكثوور يدووا الثوومم امووا أن اووان موون الهوود دي و‬
‫وسح وودعا‬
‫عاووى يووو قووا الماووك‪ :‬او َّ‬ ‫الحاجووب أدسووا الماووك لياامووو بش و ء قووب‬
‫بالدماى مااب لو ااابار ميامو مقا ‪ :‬اهلل ب بدهللا إلى وضن مااسوت جائزاوو مئوة ألوب‬
‫قووا ‪ :‬أ ش و ء ووهللا ء قووا ‪ :‬قوود د عووو إل و الماووك‬ ‫امووا أن يوورج اتوواقباو التوواع‬

‫ألن ما ي تد أكثر مما يصاحو‪.‬‬ ‫‪384‬‬

‫‪230‬‬
‫اتوام بو م بووو لووو أيووهلل الكاوواب مموور بوو إلووى ووضن امووا أن احوما الكاوواب دعوما‬
‫بالهللباحين قا ‪ :‬ااقما ف يا قمم وإن وهللا ااوق مقوع عاو معوامدما الماوكء قوالما‪ :‬ال‬
‫هللا اهللبحم ماتايم‬ ‫الكااب‪ :‬إهللا أااكم حام اااب‬ ‫ياديأ لسا معامدى الماك ماان‬
‫ووهللبحم متووايما جاوود م مجد وما بووو إليووو؛ امووا ان رأى‬ ‫ماحشووم الاووبن ممجدووم إل و‬
‫قبلوت‬
‫م‬ ‫الماك هلللك اعجوب قوا لاحاجوب‪ :‬اعوا محودثس ماصودقس لموا أدسياوك لمواهللا‬
‫عاى أس ك قا ‪ :‬أيدا الماك إن هللا دعاس إلى دعماو ماايهلل مرقوة مأكثور يدوا الثومم‬
‫امووا أن أدسوواس الماووك قاووت‪ :‬ياووأهللى الماووك بووريح الثووممء قووا ‪ :‬ارجووع إلووى‬ ‫ووأطعمس‬
‫(‪)228-229/2‬‬ ‫مااسك مق ما است اقملو ممصاو بما ع يم؛ أم اما هللار ‪.‬‬
‫عن حماد بن تامة عن حميد أن رجضر تامم بعبود قوا مومال ‪ :‬إسو‬ ‫‪.756‬‬
‫أب أر إليام من السميمة قا ‪ :‬سعم أست بور ء مسدوا قوا ‪ :‬اشوا ار جعو يقوم لمومال ‪:‬‬
‫إن امرأاك ابه ما ع ما ع طماسدا اريد أن اقااوك ميقوم لامورأى‪ :‬إن زمجوك يريود أن‬
‫يازمج عايك مياترى عايك وإن أردت أن أعط وو عايوك وض ياوزمج عايوك مال ياتورى‬
‫يهلل الممتى احاق شعرى من حاقوو إهللا سوام مقوا لاوزمج‪ :‬إسدوا اريود أن اقااوك إهللا‬
‫سمووت قووا ‪ :‬ووهلل ب اسووامم لدووا مجوواءت بممتووى لاحاووق شووعرى موون حاقووو أيووهلل بيوود ا‬
‫(الصمت ص‪)160-158‬‬ ‫قاادا جاء أ ادا اتاعدما قاام ‪.‬‬
‫ووباع موووا ميوووض الثعاوووب قوووا‬
‫التو ُ‬ ‫وواد‬
‫قووا الشوووعب ن ‪ :‬مووور م األتو ُوود عو م‬ ‫‪.757‬‬
‫واعامس قوا م ‪:‬‬
‫ْ‬ ‫حلر‬
‫م‬ ‫قا ‪ :‬إهللا‬ ‫الثعابء‬
‫م‬ ‫التباع إال‬
‫ُ‬ ‫عاد مك‬
‫مرلت م‬ ‫م‬ ‫اك‬
‫الهللئب‪ :‬أيدا الم ُ‬
‫ُ‬
‫وباع انادووم او ْوم‬
‫واء قووا م لووو األتو ُود‪ :‬يووا أبووا الحصووين عووادس التو ُ‬
‫وب جو م‬
‫وك الثعاو م‬
‫با و م هلللو م‬
‫أصوبت‬
‫م‬ ‫كسوت و طاوب الودماءء قوا ‪ :‬وأ ّ شو ء‬ ‫ُ‬ ‫مور ُ الماوك‬ ‫اعدس ءء قا ‪ :‬باهس م‬
‫األتود بميالبوو إلوى‬
‫ُ‬ ‫لور مب‬
‫يور مجء قوا ‪ :‬م‬
‫تا الوهللئب يسبهو أن ُا م‬ ‫قا ‪ :‬قالما‪ :‬يرزى‬
‫الودماء اتوي ُ عايووء‬
‫ُ‬ ‫الوهللئب م‬
‫ُ‬ ‫مور بوو‬
‫مقعد عاى الطريق َّ‬
‫الثعاب م‬
‫ُ‬ ‫است َّ‬
‫تا الهللئبء م‬

‫‪231‬‬
‫عسوود التوواطان‬
‫بعوود ووهللا م‬
‫قعوودت م‬
‫م‬ ‫اليووب األحموور إهللا‬
‫ّ‬ ‫صوواحب‬
‫م‬ ‫الثعاووب‪ :‬يووا‬
‫ُ‬ ‫قووا ‪ :‬سووادا‬
‫يرجت من رجاك‪)317/4( .‬‬ ‫ْ‬ ‫ييرج من رأتكء مأما هلل قد‬ ‫ُ‬ ‫اس ْر‪ 385‬ماهللا‬
‫عوون ال لووو بووون الربيوووع قوووا ‪ :‬حووو أميووور المووولمسين الرشووويد أاووواس‬ ‫‪.758‬‬
‫يرجت مترعار قات‪ :‬يا أمير المولمسين لوم أرتوات إلو أاياوك قوا ‪ :‬ميحوك قود حوك‬
‫س ت ش ء اس ر ل رجضر أتألو قات‪ :‬ا سا ت يان بن عييسة قا ‪ :‬إمو‬
‫بسووا إليووو أايسووا قرعووت البوواب قووا ‪ :‬موون هللا قاووت‪ :‬أجووب أميوور الموولمسين يوورج‬
‫مترعار قا ‪ :‬يا أمير الملمسين لوم أرتوات إلو أاياوك قوا لوو‪ :‬يوهلل لموا جئسواك لوو‬
‫إقو‬‫رحمك ف حدثو تاعة ثم قا لوو‪ :‬عايوك مديون قوا ‪ :‬سعوم قوا ‪ :‬أبوا عبوا‬
‫ديسو؛ اما يرجسا قا ‪ :‬ما أاسى عس صاحبك شيئار أس ر ل رجضر أتألو قات لو‪:‬‬
‫بسوا إليوو أايسوا قرعوت البواب قوا ‪ :‬مون‬ ‫ا سا عبد الر از بن موام قوا ‪ :‬امو‬
‫هللا قات‪ :‬أجب أمير الملمسين يرج متورعار قوا ‪ :‬يوا أميور المولمسين لوم أرتوات‬
‫إل أاياك قا ‪ :‬يهلل لما جئساك لو حادثو تاعة ثم قا لو‪ :‬عايوك ديون قوا ‪ :‬سعوم‬
‫قا ‪ :‬أبا عبا اق ديسو؛ اما يرجسا قا ‪ :‬ما أاسى صاحبك شيئار أُس ور لو رجوضر‬
‫قوا ‪ :‬امو بسوا إليوو أايسوا وإهللا وم قوائم‬ ‫أتألو قات‪ :‬ا سوا ال لوي بون عيوا‬
‫يصا ياام آية مون القورآن يردد وا قوا ‪ :‬اقورع البواب قرعوت البواب قوا ‪ :‬مون وهللا‬
‫قات أجب أمير المولمسين قوا ‪ :‬موا لو مألميور المولمسين ء قاوت‪ :‬توبحان ف أموا‬
‫قوود رم عوون السب و [صوواى ف عايووو متووام] أسووو قووا ‪ :‬لووي‬ ‫عايووك طاعووة ء ألووي‬
‫واح البوواب ثووم اراقووى إلوى الهر ووة أط ووأ المصووباح ثووم‬ ‫لامولمن أن يووهلل س تووو سووز‬
‫الاجووأ إلووى زاميووة موون زمايووا البيووت وودياسا جعاسووا سجووم عايووو بأيووديسا تووبقت اووب‬
‫ارمن قبا إليو قا ‪ :‬يا لدا من اوب موا أليسدوا إن سجوت اودار مون عوهللاب ف عوز‬
‫قوا لوو‪ :‬يوهلل لموا‬ ‫قات و س تو ‪ :‬لياامسوو الاياوة باوضم سقو مون قاوب اقو‬ ‫مج‬
‫جئساك لو رحمك ف قا ‪ :‬إن عمر بن عبد العزيوز لموا ملو اليض وة دعوا توالم بون‬

‫اسا ر‪.‬‬ ‫أ‬ ‫‪385‬‬

‫‪232‬‬
‫عبود ف ممحمود بون اعووب القر و مرجواء بوون حيومى قوا لدوم‪ :‬إسو قود اباايوت بدووهللا‬
‫عد اليض ة بضء معددادا أست مأصحابك سعموة قوا لوو توالم‬ ‫البضء أشيرما عا‬
‫بن عبد ف‪ :‬إن أردت السجاى ادار من عهللاب ف صوم عون الودسيا ملويان إ طوارك مون‬
‫المومت‪386‬؛ مقوا لوو محمود بون اعووب القر و ‪ :‬إن أردت السجواى مون عوهللاب ف اوويان‬
‫ابير المتامين عسدك أبار مأمتطدم عسدك أيار مأصهر م عسدك ملدار مقر أباك مأكورم‬
‫أياك ماحسن عاى ملدك؛ مقا لو رجاء بن حيمى‪ :‬إن أردت السجاى ادار من عهللاب ف‬
‫وب لامتووامين مووا احووب لس تووك ماكوور لدووم مووا اكوور لس تووك ثووم مووت إهللا‬
‫أحو َّ‬ ‫عووز مج و‬
‫يوو األقودام دو‬ ‫[من] يومم اوز‬ ‫عايك أشد اليم‬ ‫شئت؛ طماس أقم لك‪ :‬إس أيا‬
‫وهللا باووى وارمن باوواء شوديدار حاووى اشو‬ ‫معوك رحمووك ف مون يشووير عايوك بمثو‬
‫عايو قات لو‪ :‬ار ق بوأمير المولمسين؛ قوا ‪ :‬يوا ابون أم الربيوع اقااوو أسوت مأصوحابك‬
‫قا لو‪ :‬زدس رحمك ف قا ‪ :‬يا أمير المولمسين باهسو أن‬ ‫مأر ق بو أسا ء ثم أ ا‬
‫عامضر لعمر بن عبد العزيز شاا إليو كاب إليو عمر‪ :‬يا أي أهللارك طم تدر أ و‬
‫السار مع يامد األبد طماياك أن ُيْس مصمر م بك مون عسود ف ياومن آيور العدود‬ ‫السار‬
‫ماسقطاع الرجاء؛ قا ‪ :‬اما ق أر الكااب طمى البضد حاى قدم عاى عمر بن عبد العزيز‬
‫قا لو‪ :‬ما أقدمك قا ‪ :‬ياعت قابو بااابوك ال أعومد إلوى ماليوة أبودار حاوى ألقوى ف‬
‫عز مج ؛ قا ‪ :‬باى ارمن بااء شديدار ثم قا لو‪ :‬زدس رحمك ف قا ‪ :‬يا أمير‬
‫عم المصط ى جاء إلى السب [صاى ف عايوو متوام] قوا ‪ :‬يوا‬ ‫الملمسين إن العبا‬
‫أمرس عاى إمارى قا لو السب [صاى ف عايو متوام]‪ :‬إن اإلموارى حتورى‬
‫رتم ف ّ‬
‫مسدامة يمم القيامة إن اتاطعت أن ال اكمن أمي ارر ا ع ؛ باى ارمن بااء شديدار‬
‫مقا لو‪ :‬زدس رحمك ف؛ قا ‪ :‬يا حتن المجو أست الهلل يتوألك ف عوز مجو عون‬
‫هللا المجو مون السوار ا عو ؛ طمايواك أن‬ ‫هللا الياق يمم القيامة إن إتاطعت أن اق‬

‫اهللا (من الممت) ملعادوا ( و المومت) أم (مسدوا عسود المومت) أم سحوم هلللوك مموا اتواقيم‬ ‫‪386‬‬

‫بو العبارى‪.‬‬

‫‪233‬‬
‫ألحد مون رعياوك وإن السبو [صواى ف عايوو متوام]‬ ‫قابك ا‬ ‫اصبح مامت م‬
‫قا ‪ :‬من أصبح لدم ااشار لم يرح رائحة الجسة باوى وارمن مقوا لوو‪ :‬عايوك ديون‬
‫قووا ‪ :‬سعووم ديوون لرب و يحاتووبس عايووو المي و ل و إن تووألس مالمي و ل و إن ساقشووس‬
‫مالمي ل إن لم ألدم حجا ؛ قا ‪ :‬إسموا أعسو ديون العبواد؛ قوا ‪ :‬إن ربو لوم يوأمرس‬
‫وت اْلج َّون مم ْاإل سو م إَّال‬
‫بدهللا أمر رب أن أمحد مأطيوع أمور قوا عوز مجو ‪ ( :‬مم مموا ميما ْق ُ‬
‫الرَّاز ُ‬ ‫لمي ْعُبُدمن {‪ }56‬مما أُر ُيد مْس ُدم ّمن ّرْز مم مما أُر ُيد أمن ُي ْطع ُممن {‪ }57‬إ َّن َّ م‬
‫ّللا ُ مم َّ‬
‫ماقوم بدوا‬
‫ين) ؛ قا لو‪ :‬هلل ألوب ديسوار يوهلل ا أس قدوا عاوى عيالوك َّ‬
‫‪387‬‬
‫ُهللم اْلُق َّمى اْل مما ُ‬
‫وهللا‬ ‫عاى عباداك قا ‪ :‬تبحان ف أسا أدلك عاى طريق السجاى مأسوت اكوا ئس بمثو‬
‫تامك ف مم قك؛ ثم صمت ام ياامسا يرجسا من عسد اما صورسا عاوى البواب قوا‬
‫وهللا تويد المتوامين‬ ‫وهللا‬ ‫دلس عاوى مثو‬ ‫إهللا دلااس عاى رج‬ ‫ارمن‪ :‬أبا عبا‬
‫ديات عايو امرأى من ستائو قالت‪ :‬يوا وهللا قود اورى موا سحون يوو مون لويق الحوا‬
‫ا رجسوا بوو قوا لدوا‪ :‬مثاو مموثاكم امثو قومم اوان لدوم بعيور‬ ‫ام قبات هللا الموا‬
‫يأكامن من اتبو اما ابر سحرم وأكاما لحموو اموا تومع وارمن وهللا الكوضم قوا ‪:‬‬
‫[ و ] التوطح عاوى بواب‬ ‫اما عام ال لوي يورج جاو‬ ‫عتى أن يقب الما‬ ‫سدي‬
‫إلووى جسبووو جعو ياامووو ووض يجيبووو بيسووا سحوون اووهلللك إهلل‬ ‫الهر ووة جوواء ووارمن جاو‬
‫يرجت جارية تمداء قالت‪ :‬يا هللا قد آهلليت الشيخ مسهلل الاياة اسصر رحموك ف؛‬
‫(صب‪)246-242/2‬‬ ‫اسصر سا‪.388‬‬
‫عن الهلليا بن عباد قا ‪ :‬ااب أبم حازم األعورج إلوى الز ور ‪ :‬عا اسوا‬ ‫‪.759‬‬
‫ف طمايوواك أبووا باوور موون ال ووان قوود أصووبحت بحووا يسبه و لموون عر ووك بدووا أن يرحمووك‬
‫أصبحت شييار ابي ارر مقد أثقااك سعم ف عايك يما أصح من بودسك مأطوا مون عمورك‬

‫الهللاريات (‪.)56-58‬‬ ‫‪387‬‬

‫وهللا‬ ‫شرط اااب‬ ‫‪ 388‬لم أشأ أن اياصر هلل القصة رام ما يدا من اطمي اير داي‬
‫مهلللك لما المساو من العبرى مالممع ة‪.‬‬

‫‪234‬‬
‫معامت حج ف اعالى مما عامك من ااابو م قدك يو مون ديسوو م دموك مون توسة‬
‫األقصوى‬ ‫ا سعمة أسعمدا عايك ما حجة يحا بدا عايك الهر‬ ‫سبيو رمى بك‬
‫يووو لوواو عايووك مقوود قووا عووز مج و ‪( :‬ألَااَِن َش ا َك ِْ ْ‬ ‫ابااووى و هلللووك شووارك مأبوودى‬
‫‪389‬‬

‫ش ٍَي ٌٍ)‪390‬؛ واس ر أ رجو اكومن إهللا مق وت بوين يود ف‬ ‫َِ َريي ٍَنبك ْم َاألََِن َك َا ِْ ْ إَ ب َه َذ َِِب ألَ َ‬
‫تألك عن سعمو عايك ايوب رعيادوا معون حججوو عايوك ايوب قلويادا وض‬ ‫عز مج‬
‫هللاك‬ ‫يدوات لوي‬
‫احتبن ف عز مج راليار مسك بالاعوهللير مال قوابضر مسوك الاقصوير‬
‫وو ل َّاسوا ممالم ما ْك ُا ُمممس ُ‬
‫وو)‪391‬؛ إسوك اقوم إسوك‬ ‫أيهلل عاى العاماء و ااابوو إهلل قوا (مل ُامبّيُسَّس ُ‬
‫جدلادم مياصمادم يصمادم إدالال مسوك ب دموك‬ ‫جد ما ر عالم قد جادلت السا‬
‫مسا ْم م ُولالء مج مادْل ُا ْم معْس ُد ْم‬
‫ماقادا ارر مسك برأيك أين اهلل ب عن قم ف عز مج ( ماأ ُ‬
‫امة)‪392‬؛ اعام أن أدسى موا اراكبوت مأع وم‬ ‫ّللا معْس ُد ْم مي ْممم اْلقمي م‬ ‫اْل محمياى ن‬
‫الدْسميا م ممن ُي مجاد ُ ّ م‬
‫ما احاقبت أن آستت ال الم متدات لو طريق اله بدسمك حين أدسيت طماجاباك حوين‬
‫دعيت ما أياقك أن يسوم اودار باتومك موع الجرموة مأن اتوأ عموا أردت باالوائك‬
‫عون اوم ال اموة إسوك أيوهللت موا لوي لمون أعطواك جعاومك قطبوار اودمر عايوو رحوى‬
‫باطادم مجت ارر يعبرمن بك إلى بضئدم متامار إلى لض لادم يوديامن بوك الشوك عاوى‬
‫العاماء ميقاادمن بك قامب الجدا إليدم ام يبا أيص مزرائدم مال أقمى أعوماسدم‬
‫الياصة مالعامة إليدم ما أيتر‬ ‫لدم إال دمن ما باهت من إصضح تاد م ماياض‬
‫جسب ما يربما عايك مما أقو موا أعطومك و قودر موا أيوهللما مسوكء‬ ‫ما عمرما لك‬
‫ماس ور ايوب‬ ‫اس ر لس تك إسو ال يس ر لدا ايورك محاتوبدا حتواب رجو متولم‬
‫شارك لمن اهللاك بسعمو صهي ارر مابي ارر ماس ر ايب إع امك أمر من جعاك بديسو و‬

‫األص (مأبدا)‪.‬‬ ‫‪389‬‬

‫إب ار يم (‪.)7‬‬ ‫‪390‬‬

‫آ عمران (‪.)187‬‬ ‫‪391‬‬

‫الستاء (‪.)109‬‬ ‫‪392‬‬

‫‪235‬‬
‫السا مبجضر مايب صياساك لكتمى مون جعاوك باتوماو متواا ارر مايوب قربوك مبعودك‬
‫ممن أمرك أن اكمن مسوو قريبوار موا لوك ال ااسبوو مون سعتواك ماتواقي مون عثراوك ء‬
‫اقم ‪ :‬مف ما قمت هلل عز مجو مقاموار ماحودار أحيو لوو يوو ديسوار مال أميوت لوو يوو‬
‫باطضر أين شارك لمن اتاحماك ااابوو ماتوامدعك عاموو ء موا يلمسوك أن اكومن مون‬
‫واب مي ْأ ُي و ُهللم من‬
‫وب ممرُث ومْا اْلك ماو م‬
‫وب موون مب ْعوود ْم ميْاو ٌ‬
‫الووهللين قووا ف عووز مج و [ وويدم]‪ ( :‬م ميماو م‬
‫دار مقوام قود أمهللسوت بالرحيو موا بقواء‬ ‫األدمسى)‪ 393‬اثية؛ إسك لتت‬ ‫معمر م مو مهللا ْ‬
‫الموورء بعوود أقراسووو ء طوومبى لموون اووان و الوودسيا عاووى مجو مووا يوولمن موون أن يموومت‬
‫مابقى هللسمبو من بعد إسك لم المر بوالس ر لمارثوك عاوى س توك لوي أحود أ وضر أن‬
‫اوورد لووو عاووى دوورك هلل بوت الاووهللى مبقيووت الابعووة مووا أشووقى موون تووعد باتووبو ايوور ء‬
‫مالوهلل يح وَ عايوك ال‬ ‫َّ‬
‫ماياص قد م ات إسك اعام من ال يجدو‬ ‫احهللر قد أايت‬
‫اجدز قد دسا مسك تو ر بعيود مدام ديسوك قود دياوو توقم شوديد مال احتوبن‬ ‫يه‬
‫موا وات مون رأيوك ماورد‬ ‫أس أردت امبييك ماعييرك ماعسي وك ملكسو أردت أن اوسع‬
‫عايوووك موووا عوووزب عسوووك مووون حاموووك مهللاووورت قملوووو اعوووالى‪ ( :‬مممهلل ّاو ْوور م وووإ َّن الووو ّهلل ْامرى ماس م و ُ‬
‫ووع‬
‫ين)‪ 394‬أا اووت هللاوور موون ملووى موون أتووساسك مأقراسووك مبقيووت بعوود م اقوورن‬ ‫اْل ُمو ْولمس م‬
‫ابااما بمث موا اباايوت بوو أم دياوما و مثو موا دياوت يوو م و‬ ‫أعلب اس ر‬
‫ا ار دير لك يي ارر مسعم أم عامك شيئار جدام ؛ إهللا ااسوت الودسيا اباو مون مثاوك وهللا‬
‫و‬ ‫ابر تسك مرتمخ عاموك محلومر أجاوك مون ياومم الحودث و توسو الجا و‬
‫و عقاووو ء مسحموود الووهلل عا اسووا ممووا ابوواضك بووو‬ ‫عامووو المووأ من و رأيووو المووديم‬
‫(صب ‪)164-160/2‬‬ ‫مالتضم عايك مرحمة ف مبراااو‪.‬‬

‫(مميُقمُلم من متُي ْه م ُر ملمسا م طمان ميأْاد ْم معمر ٌ ّمْثُا ُو مي ْأ ُي ُهللمُ)‪.‬‬

‫األع ار (‪ )169‬ماامادا م‬
‫‪393‬‬

‫الهللاريات (‪.)55‬‬ ‫‪394‬‬

‫‪236‬‬
‫م ْثمقووا م مهللَّرى ميْيو ارر ميومورُ مم مموون مي ْع ممو ْ‬ ‫قووا الحتوون‪ :‬لمووا سزلووت ( م مموون مي ْع ممو ْ‬ ‫‪.760‬‬
‫إن عمات مثقا هللرى من يير‬ ‫م ْثمقا م مهللَّرى مشّارر ميمرُ)‪ 395‬قا رج من المتامين‪ :‬حتب‬
‫أم شر رأيادا اسادت الممع ة‪( .‬رك ص‪)28‬‬

‫الحتن دي عايو رجا من أصحابو قالما لوو‪ :‬يوا‬

‫م‬ ‫الممت‬
‫ُ‬ ‫لما حلر‬ ‫‪.761‬‬
‫أبا توعيد زمدسوا مسوك ااموات اس عسوا بدون قوا ‪ :‬إسو موزمدام ثوضث ااموات ثوم قمموما‬
‫لو‬ ‫امجدت لو‪ :‬ما سديام عسو من أمر كمسما من أارك السا‬ ‫‪396‬‬
‫عس مدعمس ملما‬
‫بوو ماعاموما أن يطواكم يطماوان‪:‬‬ ‫كمسما من أعم السا‬ ‫مما أمرام بو من معرم‬
‫(‪)154/2‬‬ ‫يطمى لكم ميطمى عايام اس رما أين اهدمن مأين ارمحمن‪.‬‬
‫مووون صوووحبدا‬ ‫دار عمووو‬
‫معوووَ الحتووون أصوووحابو قوووا ‪ :‬إن الووودسيا ُ‬ ‫‪.762‬‬
‫بالسقص لدا مالز ادى يدا تعد بدا مس عاو صحبادا ممن صحبدا عاوى الرابوة يدوا‬
‫مالمحبة لدا شق بدا مأجحب بح و من ف عز مج ثم أتاماو إلى ما ال صبر لوو‬
‫مال سواء عايدوا‬ ‫عايو مال طاقوة لوو بوو مون عوهللاب ف؛ أمُر وا صوهير ممااعدوا قايو‬
‫ماامب مف اعالى مل ميراثدا مأ ادا محملمن عسدا إلى مساز ال اباى مال يهير ا‬
‫هللاور‬
‫المومطن مأكثورما م‬
‫م‬ ‫طم الثماء مسدا ييرجمن؛ احوهللرما – مال قومى إال بواهلل – هلللوك‬
‫آدم موون الوودسيا أكثو مور مووك أم لوواقطعن حبالدووا بووك‬
‫هلللووك المسقاووب ؛ ماقطووع يووا ابو مون م‬
‫‪397‬‬

‫يسقطع هللار ما ياقت لو من س تك ميزي عن الحق قابك مامي إلوى الودسيا ارديوك‬
‫مااووك مسوواز ُ توومء بو ّوي ٌن ُلونور ا مسقطووع س ُعدووا م لووية مف بأ ادووا إلووى سدامووة طمياووة‬
‫اوأمن موا لوم يأاوك األموان مسوو وإن‬
‫ْ‬ ‫آدم مهاو ارر مال‬
‫ابون م‬
‫معهللاب شديد؛ وض اكومسن يوا م‬
‫الدم األع م مم عات األمومر أماموك لوم اياوص مسدوا حاوى اثنء مال بود مون هلللوك‬
‫الدماك ُة‬
‫المتاك محلمر ااك األممر إما يعا يك من شر ا ميسجيك من أ مالدا طماما م‬

‫الزلزلة (‪.)7-8‬‬ ‫‪395‬‬

‫الزائدى‪.‬‬ ‫اهللا باألص ماأن الضم سا زائدى أم اكمن المام‬ ‫‪396‬‬

‫األص (المس ات) م م اصحيب‪.‬‬ ‫‪397‬‬

‫‪237‬‬
 ‫رب‬
‫اعدد ممن شور ا وا ْ‬ ‫ْ‬ ‫م مساز شديدى ميم ة محهللمرى م زعة لاقامب اهلللك‬
‫مال ياديسووك الماوواع القايووو ال وواس مال اوووربص بس تووك دوو توووريعة االساقوواص مووون‬
‫عمرك بادر أجماك مال اق ‪ :‬اودار اودار إسوك ال اودر ماوى إلوى ف اصويرء؛ ماعاموما‬
‫زيسوة الودسيا يلوربمن و او امورى ماو س معجوب بموا‬ ‫أن السا أصبحما جادين‬
‫بو حريص عاى أن يزداد مسو ما لم يان من هلللك هلل عز مجو م و‬ ‫م يو ار‬
‫طاعة ف قود‬ ‫فم‬ ‫طاعة ف قد يتر أ او ملاع تعيو مما اان من هلللك‬
‫أصاب أ اوو بوو مجوو أمور م مم قوما يوو بح دوم عسود م ااواب ف معدود مهللاور موا‬
‫ملى مهللار ما بق ماليبر عمن مراء م اهلللك أمور ف اليومم مقبو هلللوك أمور ويمن‬
‫عم ثم يامن القلواء‬ ‫‪398‬‬
‫ف بما‬
‫م‬ ‫ملى ألن حجة ف بالهة مالعهللر بارز ما مما‬
‫عباد عاى أحد أمرين‪ :‬مقل س لو رحماو مثمابو يوا لدوا سعموة ماراموة‬ ‫من ف‬
‫ممقل لو تيطو معقمباو يا لدا حترى مسدامة ملكن حق عاى مون جواء البيوان‬
‫يصو ُهمر و عيسووو مووا ووم عسوود ف صووهير مأن‬
‫مون ف بووأن ووهللا أموور م ووم ماقووع‪ :‬أن ْ‬
‫يع م و س توو موا وم عسود ف ع ويم؛ أم لوي موا هللاور ف مون الكراموة‪ 399‬أل ادوا‬
‫امورىء عون عيشوة دسيوا ء إسدوا قود أهللسوت‬ ‫يما بعد الممت مالدومان موا يطيوب س و‬
‫ال يوودمم سعيمدووا مال اوولمن جائعدووا يباووى جديوود ا ميتووقم صووحيحدا مي اقوور‬ ‫بووزما‬
‫عوضم‬
‫م‬ ‫اسيدا ميالة بأ ادا لعابة بدم عاى او حوا ؛ يدوا عبورى لمون اعابور مبيوان؛‬
‫وأن قوود بوودا لووك أمر ووا ووإلى‬
‫اسا وور يووا ابو مون آدم ء أسووت اليوومم و دار و ال اووك ماو ْ‬
‫اسصرام ما يامن تريعار ثم ا ل بأ ادا إلى أشد األممر مأع مدوا يطو ارر؛ وااق ف‬
‫لوك مون دسيواك شو ء إال موا‬ ‫يا ابن آدم ملويان توعيك و دسيواك ثيراوك إسوو لوي‬
‫صدرت أمامك ض اديرن عن س تك مالك مال اابوع س توك موا قود عاموت أسوك ااراوو‬
‫يا ك ملكن ازمد لبعد الشقة ماعدد العدى أيام حيااك مطم مقامك قب أن يسز بك‬

‫األص (ملما) بد (بما)‪.‬‬ ‫‪398‬‬

‫األص إلى (الك ار ة)‪.‬‬ ‫اصح ت‬ ‫‪399‬‬

‫‪238‬‬
‫يحوم دمن الوهلل اريود وإهللا أسوت يوا ابون آدم قود سودمت‬ ‫من قلاء ف ما وم سواز‬
‫ملات ُخ بدا س ُتك مدع مسدوا ال لو م إسوك‬
‫الدسيا ْ‬ ‫حيث ال اهس السدامة عسك؛ ار‬
‫عات هلللك أصبت أربح األثمان من سعيم ال يزم مسجمت من عوهللاب شوديد لوي‬ ‫إهللا م‬
‫أل اووو راحووة مال اوورى؛ اكوودح لمووا ياقووت لووو قب و أن ا وور بووك األموومر يشووق عايووك‬
‫اجاماعدا؛ صاحب الدسيا بجتدك م ارقدا بقابك مليس عك موا قود رأيوت مموا قود تواب‬
‫سوال‬ ‫بين يديك من العمر محوا بوين أ و الودسيا مبوين موا وم يوو إسوو عون قايو‬
‫مبالووو؛ مليووزدك إعجوواب أ ادووا بدووا ز وودار يدووا محووهلل ارر مسدووا؛ ووإن الصووالحين‬ ‫مميووم‬
‫اووهلللك اوواسما؛ ماعاووم يووا ابوون آدم أسووك اطاووب أم و ارر ع يم وار ال يقصوور يووو إال المحوورمم‬
‫اودع ح َّوك مقود عور عايوك مأسوت‬ ‫الدالك؛ ض اراوب الهورمر مأسوت اورى توبياو مال ْ‬
‫متوولم ممقووم لووك ووأياص عماووك؛ طماهللا أصووبحت وواسا ر الموومت طماهللا أمتوويت كوون‬
‫عاووى هلللووك مال حووم مال قوومى إال بوواهلل؛ طمان أسجووى السووا موون عم و بمووا أسووز ف و‬
‫الريووواء مالوووبضء مأمووور العبووواد بطاعوووة ف مطاعوووة رتوووملو ووواسام أصوووبحام ووو دار‬
‫سباادا مبوث يدوا‬
‫أيرج م‬
‫م‬ ‫اقت اس رة ملرب أل ادا أج ٌ إهللا اسادما إليو يبيد‬
‫مهللمممة ُي ْ‬
‫من ا دابة ثم أيبر م بالهلل م إليو صائرمن مأمر عباد يما أيورج لدوم مون هلللوك‬
‫بطاعاووو مبووين لدووم تووبيادا يعس و تووبي الطاعووة ممعوود م عايدووا الجسووة م ووم و‬
‫ش ء من أعموالدم يي وى عايوو توعيدم يدوا‬ ‫مسدم بمعجز لو ملي‬ ‫قبلاو لي‬
‫شاى بين عاص ممطيع لوو ملكو ّ جوزاء مون ف بموا عمو مسصويب ايور مسقومص‬
‫وب و الودسيا‬ ‫َّ‬
‫ملم أتومع ف اعوالى يموا عدود إلوى عبواد مأسوز عاويدم و ااابوو را م‬
‫أحوودار موون ياقووو مال رل و لووو بالطمأسيسووة يدووا مال الراوومن إليدوواء ب و صوور اثيووات‬
‫اير ا مقود بوين لعبواد أن األمور‬ ‫ملرب األمثا بالعيب لدا مالسد عسدا مراب‬
‫إلوى دار‬ ‫‪400‬‬
‫الهلل ياقت لو الدسيا مأ ادا ع يم الشوأن ائو المطاوع سقادوم عسوو أ ار‬
‫ال يشبو ثومابدم ثمابوار مال عقوابدم عقابوار لكسدوا دار ياومد يودين ف اعوالى يوو العبواد‬

‫األص ‪.‬‬ ‫اهللا‬ ‫‪400‬‬

‫‪239‬‬
‫عن أ ادا مال سعويم ورحم ف عبودار‬ ‫بأعمالدم ثم يسزلدم مسازلدم ال ياهير يدا بل‬
‫مج ُدو؛ ميحك يوا ابون‬ ‫مجدو الهلل م ْ‬ ‫يد مجَّدو ْ‬ ‫طاب الحض جدد حاى إهللا دار‬
‫آدم مووا يلوورك الووهلل أصووابك موون شوودائد الوودسيا إهللا ياووص لووك ييوور اثيوورى؛ (أمْل مدو ُ‬
‫واك ُم‬
‫هللا لح القمم ألداكم الاكواثر عون الجسوة عسود دعومى‬ ‫الا مكا ُثُر مح َّاى ُزْرُا ُم اْل مممقابمر)‬
‫‪401‬‬
‫َّ‬
‫لسوا و الودسيا حاجوة‬ ‫ف اعالى ماراماوء مف لقد صحبسا أقمامار ااسما يقملمن‪ :‬لوي‬
‫لدا ياقسا طابما الجسة بهدم م مرماحدم متدر م سعم مف حاوى أ رقوما يدوا‬ ‫لي‬
‫سيئوار لدوم ال يطوم أحود م ثمبوار مال ي ارشوو مال ااقوا‬ ‫دماء م مرجما أ احما مسجما‬
‫إال صائمار هللليضر مابائتار يائ ار حاى إهللا ديو إلوى أ اوو إن قورب إليوو شو ء أكاوو طماال‬
‫تات ال يتألدم عن ش ء ما هللا مما هللا ؛ ثم قا ‪:‬‬
‫إسما الميت ميت األحياء‬ ‫من مات اتاراح بميت‬ ‫لي‬
‫(‪)143-140/2‬‬

‫مدمووك‬
‫لحمووك ُ‬
‫قووا الحتوون‪[ :‬يووا ابوون آدم عماووك عماووكء اسمووا ووم ُ‬ ‫‪.763‬‬
‫وواس ر عاووى أ حووا ااقووى عمماووكء إن أل و الاقوومى عضمووات ُيعر وومن بدووا‪ :‬صوود‬
‫الحووديث مالم وواء بالعدوود مصوواة الوورحم مرحمووة اللووع اء مقاووة ال يوور ماليوويضء مبووهلل‬
‫محتون الياوق متوعة الياوق مموا يقورب إلوى ف عوز‬ ‫مقاة المبا واى لاسوا‬ ‫المعرم‬
‫ييور مشور وض احقورن مون الييور‬ ‫‪402‬‬
‫مج ]؛ يا ابن آدم إسك سا ر إلوى عماوك يومزن‬
‫أياو ترك مااسو مال احقرن مون الشور شويئار إسوك إهللا‬ ‫شيئار طمان م صهر اسك إهللا ر م‬
‫رأياوو توواءك مااسوو وورحم ف رجوضر اتووب طيبوار مأس ووق قصودار مقوودم لوضر ليوومم قوور‬
‫م اقاو؛ [مجدما هلل ال لم حيث مجددا ف ملعم ا حيث أمور بدوا ف أن املوع‬
‫ووإن موون قووباكم اوواسما يشووارمن أس توودم بال ل و موون ف طمان ووهللا الموومت ووم ألوور‬
‫بالدسيا لحدا مف موا مجود بعود[ ] هللم لوب رحوار]؛ يدوات يدوات هلل بوت الودسيا‬

‫الاكاثر (‪.)1-2‬‬ ‫‪401‬‬

‫َّ‬
‫(المصسب) إلى ( زد)‪.‬‬ ‫اصح ت هلل الكامة‬ ‫‪402‬‬

‫‪240‬‬
 ‫‪9‬‬

‫مالتوواعة‬ ‫بحووالا مكلدووا مبقيووت األعمووا قضئوود و أعسوواقكم أسووام اتوومقمن السووا‬
‫اتمقكم مقد أتورع بييوارام موا اسا ورمن ء المعايسوة ء كوأن قودء إسوو ال ااواب بعود‬
‫ااابام مال سب بعد سبويام؛ يوا ابون آدم بوع دسيواك بكيراوك اربحدموا جميعوار مال ابويعن‬
‫(‪ 143/2‬مالمصسب ‪)237/7‬‬ ‫آيراك بدسياك ايتر ما جميعار‪.403‬‬
‫قووا الحتوون‪ :‬رحووم ف اموورءار عوور ثووم صووبر ثووم أبصوور بصوور ووإن‬ ‫‪.764‬‬
‫وار م ووض ووم أدراوما مووا طابوما مال ووم رجعوما إلووى مووا‬
‫وزع أبصو م‬
‫أقماموار عر وما وواسازع الجو ُ‬
‫اراوما؛ ااقوما ووهلل األ وماء الملوواة البعيوودى موون ف الاو جماعدووا اللووضلة مميعاد ووا‬
‫السار لدوم محسوة مون أصوابدا ألوااو ممون أصواباو قاااوو؛ يوا ابون آدم ديسوك ديسوك‬
‫إسو م لحموك مدموك إن يتوام لوك ديسوك يتوام لوك لحموك مدموك طمان اكون األيورى‬
‫ال امومت؛ يوا‬ ‫سعمهلل باهلل إسدا سار ال اط ى مجرح ال يب أر معهللاب ال يس د أبودار مس و‬
‫يديك لما بوين يوديك‬ ‫بين يد ربك ممرادن بعماك يهلل مما‬ ‫ابن آدم إسك ممقم‬
‫عسد الممت يأايك اليبر إسك متلم مال اجد جمابار؛ إن العبود ال يو از بييور موا اوان‬
‫(‪)145-146/2‬‬ ‫لو ماعَ من س تو مااست المحاتبة من مو‪.‬‬
‫عسود الحتون أاوا آت قوا م ‪ :‬يوا أبوا‬
‫م‬ ‫قا أبم بار الدهللل ‪ :‬اسا سجا ُ‬ ‫‪.765‬‬
‫يجمد بس تو قاسا‪ :‬يا أبا معمر‬‫ُ‬ ‫تعيد ديْاسا آس ار عاى عبد ف بن األ ام‪ 404‬إهللا م‬
‫أجدس مف ممجعار مال أ نسس إال لما ب ‪ 405‬ملكون موا اقملوم من و‬ ‫اجدك قا م ‪ُ :‬‬
‫ايب ُ‬
‫م‬
‫هللا الصسدم لم ُا مولَّد مْسدوا زاوا ٌى ملوم م‬
‫يمصو ْ مسدوا مرح ٌوم ء قاسوا‪ :‬يوا أبوا‬ ‫مئة ألب‬
‫أجمعدووا ملرمعووة الزمووان مج ْ وومى الت واطان‬
‫ُ‬ ‫وت مف‬ ‫اجمعدووا ء قووا م ‪ :‬اسو ُ‬
‫ُ‬ ‫وت‬
‫معموور او موم اسو م‬
‫الشويطان حو ّهللرُ رمعو مة‬
‫ُ‬ ‫الحتون‪ :‬اس ورما وهللا البوائ م َّأسوى أاوا ُ‬
‫ُ‬ ‫ممااثرى العشيرى قا م‬

‫جعاوت اوضر مسدموا بوين حاصوراين موربعاين القطعوة األملوى زيوادى‬

‫ُ‬ ‫‪ 403‬قطعاان من هللا األثر‬
‫َّ‬
‫المصسب مالثاسية بعاتدا‪.‬‬ ‫الحاية عاى‬
‫م يالد بن ص مان الاميم أحد صحاء العرب المشدمرين‪.‬‬ ‫‪404‬‬

‫أ يرى أسو ميت‪.‬‬ ‫‪405‬‬

‫‪241‬‬
‫مسوو ائيبوار حزيسوار‬
‫يور ّج مف ُ‬‫معمرُ يووء ّ‬ ‫ف إيا ُ َّ‬ ‫اتامدعو ُ‬‫م‬ ‫زماسو مج ْ ممى تاطاسو عما‬
‫أاواك‬
‫م‬ ‫وك‬
‫أمام م‬
‫يد ْع اما ُيود مع صوميحُب مك م‬‫ارث ال ُا م‬
‫عسك أنيدا الم ُ‬
‫‪407‬‬
‫أيدا م‬
‫‪406‬‬
‫هللميمار ُمايمار‬
‫لوو جممعوار‬‫اوان ُ‬
‫أاواك مف ممون م‬ ‫عايوكء م‬
‫م‬ ‫يواك أن ياوم من مبواالر‬
‫واك طما م‬
‫هللا الما ُ حضالر ّإي م‬
‫حوق‬
‫وو مم ْون ّ‬ ‫جمع ُ‬
‫م‬ ‫امز مالق مار م ْن باط‬
‫يقطع يو الم م‬ ‫ُ‬ ‫السدار‬
‫مب يو الاي م م م‬ ‫مسمعار يدأ ُ‬
‫يومم‬
‫إن م‬ ‫ملوم ميصو ْ مسوو رحموار؛ َّ‬ ‫يلد مسوو زاوا رى ْ‬‫مشد أماا ُ لم ّ‬ ‫َّ‬ ‫جمع ُو أمعا ُ‬
‫م‬ ‫مسعو‬
‫م‬
‫وو و ميوزان ايوور‬ ‫القيامووة هللم حتورات طما َّن أع و موم الحتورات اوودار أن يوورى أحو ُودام ماملو ُ‬
‫صسم حقم ف بي م بوو‬ ‫أمرُ بإس اقو‬
‫ف ماالر م م‬ ‫مأممادرم من م‬
‫ايب هللاكم رج ٌ آاا ُ ُ‬
‫ارث دووم يو ار ُ و مي وزان ايوور يووا ملدووا عثووررى ال اقووا ُ مامب و رة ال اسووا ‪.‬‬
‫وو ووهللا الوم ُ‬
‫ممرمثو ُ‬
‫(‪ 145-144/2‬ماس ر الجما ر المجممعة ص‪)128-127‬‬

‫آدم توورطار توورطار ء جمع وار جمع وار و معوواء ء‬

‫قووا الحتوون‪ :‬يووا ابو مون م‬ ‫‪.766‬‬
‫موات أ لوى مف إلوى‬‫الاوين ء ثوم قيو م ‪ :‬م‬‫ّ‬ ‫رامب الهلللم ملبم م‬
‫م‬ ‫مااء ء‬ ‫مشدار شدار‬
‫ودم أن ياوومن أصو م‬
‫واب موون‬ ‫ولمن عمو م هلل اعووالى أياموار يتوويررى وومف مووا سو م‬
‫إن المو م‬
‫اثيوورى َّ‬
‫ماوزممد مسدوا اوم‬
‫َّ‬ ‫ملكن راقوت الودسيا لوو اتواداسدا م ملومدا ثيراوو‬ ‫سعيمدا مريائدا ْ‬
‫ورح بريائدوا ملوم ياعوا ْم و‬ ‫سعيمدا ملم ي ْ‬ ‫اب‬
‫س تو بدار ملم ير ْ‬ ‫اكن الدسيا‬

‫يحاتوب سوما م‬
‫ْ‬ ‫عسود ف ملوم‬
‫س تو ش ٌء من البضء إن سز م بوو موع احاتوابو لألجور م‬
‫عمرماووو‬
‫وار م‬ ‫وو متو م‬
‫رمعاو ُ‬
‫م‬ ‫وهلللك‬
‫ف بو م‬ ‫وأم من ُ‬
‫الوودسيا حاووى ملووى راابوار ار بوار دسيئوار سيئوار و َّ‬
‫اح محو س‬
‫َ‬ ‫المتوامين يقملوم من‪ :‬إسموا وم ُ‬
‫الهود نم مالورم ُ‬ ‫م‬ ‫مون‬
‫ماوان األكيوا ُ م‬
‫م‬ ‫حتابو‬ ‫ميتر‬
‫َّ‬
‫م‬
‫مو مون الدنلجووة ماالتوواقامة ال يابثووك يووا ابوون آدم أن عاووى الييوور‪ 408‬حاووى ان العبو مود إهللا‬
‫ييدع عن جساو مال يعطى باألماس‬
‫ُ‬ ‫اح طمان ف اعالى ال‬
‫ف اعالى الجس مة قد أ م‬
‫رزقو ُ‬
‫ارمر ‪)146-147/2( .‬‬ ‫مقد اشاد الش نح م درت األماس ن مامسى المامس‬

‫أ اعضر لما ُيضم عايو‪.‬‬ ‫‪406‬‬

‫أ احهللر‪.‬‬ ‫‪407‬‬

‫معسا ا‪.‬‬ ‫هلل العبارى اير بيسة‬ ‫‪408‬‬

‫‪242‬‬
‫قووا الحتوون بوون حموواد‪ :‬توومعت أب و حمووادار يق وم ‪ :‬دياووت البصوورى‬ ‫‪.767‬‬
‫بق من جاتواء الحتون أحود قوا ‪ :‬بقو شويخ أاياوو‬ ‫تألت مرحمم العطار‪:‬‬
‫اوضم الحتون وأاعَ بوو قوا ‪ :‬اوان‬ ‫قات لو‪ :‬رحمك ف إن رأيوت أن احودثس بعو‬
‫مجي وة اودار مالباوى يموا‬ ‫اضمو‪ :‬يا ابن آدم سط ة بواألم‬ ‫الحتن اثي ارر ما يقم‬
‫بووين هلللووك يمتووح جسبيووك؛ اووأن األموور يعسووى بووو ايوورك؛ إن الصووحيح موون لووم امرلووو‬
‫الهللسمب؛ طمان الطا ر من لم اسجتوو اليطايوا؛ طمان أكثورام هللاو ارر لايورى أستواكم لاودسيا؛‬
‫طمان أستى السا لايرى أكثر م‪ 409‬هللا ار لادسيا؛ طمان أ العبادى من أمتك س تو عون‬
‫الشر؛ طمان البصير من أبصر الحرام ام يقربو؛ طمان العاق من يهللار يمم القياموة ملوم‬
‫(الز د الكبير ص‪)68‬‬ ‫الحتاب‪.‬‬ ‫يس‬
‫محامبتوم من حاوى َّ‬
‫اورد‬ ‫وائن األمومات م وم م‬ ‫سحون ر ُ‬
‫قا مالك بون ديسوار‪ُ :‬‬ ‫‪.768‬‬
‫اش عايو‪)371/2( .‬‬ ‫حشرم من جميعار ثم‬
‫ائن م ُي م‬
‫إليدم الر ُ‬
‫ُ م‬
‫قصصو‪:‬‬ ‫ان الجمس َّ يقم ُ‬
‫تمعت أبا عمر م‬
‫ُ‬ ‫تايمان‪:‬‬
‫م‬ ‫بن‬
‫قا م جع ُر ُ‬ ‫‪.769‬‬
‫وت أطبووا الا وراب طماسمووا ووم محابتوومن ببقيووة‬
‫حاووى ماووى ابق وى مجوومُ أمليوواء ف احو م‬
‫ة حاى يبع مثدم ف اعالى إلى جساو مثمابو‪)309/2( .‬‬ ‫آجالكم أيادا األم ُ‬
‫ُ‬
‫موا‬ ‫قا م أبم عمران الجمس ‪ :‬ما من لياة اأا إال ماساد ‪ :‬اعماما‬ ‫‪.770‬‬
‫أرجع اليام إلى يمم القيامة‪)310/2( .‬‬
‫م‬ ‫اتاطعام من يير ان‬
‫قا أبم عمران الجمس ‪ :‬إسو لي م بوين الجسوة مالسوار طور ٌ مال م يوا‬ ‫‪.771‬‬
‫صار إلى السار‪)310/2( .‬‬
‫مال مسز ٌ سالك ألحد ممن أيطأ ْاو الجس ُة م‬
‫الامراى ابن آدم أرزقوك ماعبود ايور ء ابون آدم‬ ‫قا قاادى‪ :‬ماامب‬ ‫‪.772‬‬
‫اعم بعم ال جار ماباه ثماب األبرارء ابن آدم اجاس من الشمك العسبء اما ادين‬
‫ادان اما ازرع احصد ابن آدم اما ارحم ارحم ابن آدم ايب ارجم رحمة ف مأست‬
‫(الز د الكبير ص‪)276-275‬‬ ‫ال ارحم عباد ء ابن آدم ادعم إل ما ر مس ء‬

‫باألص (أكثرام)‪.‬‬ ‫‪409‬‬

‫‪243‬‬
‫الاومراى‪ :‬اموا اودين اودان ماموا اوزرع‬ ‫قا مالك بن ديسار‪ :‬ماامب‬ ‫‪.773‬‬
‫(اقالاء العام العم ص‪)98‬‬ ‫احصد‪.‬‬
‫قووا مالووك بوون ديسووار‪ :‬مث و ق وراء ووهللا الزمووان امث و رج و سصووب ي وار‬ ‫‪.774‬‬
‫مسصب يو برى جاء عص مر قا ‪ :‬ما ايبوك و الاوراب قوا ‪ :‬الامالوع قوا ‪ :‬أل‬
‫شو ء اسحسيووت قووا ‪ :‬موون طووم العبووادى قووا ‪ :‬مووا ووهلل البوورى المسصوومبة يووك قووا ‪:‬‬
‫أعووددادا لاصووائمين قووا ‪ :‬سعووم الجووار أسووت؛ امووا اووان عسوود المهوورب دسووا العص و مر‬
‫العباد‬ ‫ليأيهلل ا يسقو ال خ قا العص مر‪ :‬إن اان العباد ييسقمن يسقك ض يير‬
‫(صب‪)276/3‬‬ ‫اليمم‪.‬‬
‫الدم مأست اد سدم‬ ‫قا مالك لثابت البساس ‪ :‬أسا أب ن‬
‫القيح م م‬
‫م‬ ‫طدم أيرج‬ ‫‪.775‬‬
‫يعس احدثدم بالريص مأسا أشدد عايدم‪)377/2( .‬‬ ‫بالكدا‬
‫‪410‬‬

‫قا مالك‪ :‬است عسد بوض بون أبو بوردى م وم و قبوة لوو قاوت‪ :‬قود‬ ‫‪.776‬‬
‫س ت ‪ :‬ما لو يير من أن أقص‬ ‫أصبت هللا ياليار أ قصص أقص عايو قات‬
‫عايو ما لق س رال من السا ء قات لو‪ :‬أادر من بسى هللا الهلل أست يوو ء بسا وا‬
‫صوار مون أمور أن‬ ‫عبيد ف بن زيواد مبسوى البيلواء مبسوى المتوجد ومل موا ملو‬
‫اب قا ؛ ثم مل البصرى بشر بن مرمان قالما‪ :‬أيم أمير الملمسين مات‬‫ط م‬
‫رب ُ‬
‫‪411‬‬
‫ط ّون‬
‫و جسازاوو مموات زسجو حماوو الوزس عاوى ُ‬ ‫بالبصرى حمام محشد السا‬
‫جعاوت‬
‫ُ‬ ‫من قصوب و ُهلل ب بوأي أميور المولمسين ود سم مُهلل وب بوالزسج ود سم ؛ ثوم‬
‫بسيوت دا ارر بالكم وة اوم‬
‫س ت ‪ :‬قود م‬ ‫أقص عايو أمي ارر أمي ارر حاى اساديت إليو قات‬
‫ن‬
‫(‪)379-380/2‬‬ ‫يدا‪.‬‬
‫عهللبت حاى قا‬
‫م‬ ‫تجست‬
‫م‬ ‫أيهللت‬
‫م‬ ‫مار ا حاى‬
‫ماامب‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫قا مالك‪ :‬أايت عاى قبر إهللا عايو‬ ‫‪.777‬‬

‫لتان العرب‪( :‬ممتك ماد ّ ‪ :‬ال رائحة لو)‪.‬‬ ‫األص ملعادا (اد )‬ ‫اهللا‬ ‫‪410‬‬

‫طَّسووة‪ .‬اووهللا وو (مياووار‬

‫الحزمووة ُ‬ ‫ال ن‬
‫طو نون باللووم‪ُ :‬حزمووة القصووب مالقصووبة الماحوودى موون ُ‬
‫‪411‬‬

‫الصحاح) (ص‪.)167‬‬

‫‪244‬‬
 ‫يا أيدا الراب تيرما إن ااياكم‬
‫أن اصبحما هللات يمم ال اتيرمسا‬
‫ُح نثما المطايا مأْمر ُيما من أزمادا‬
‫قب الممات ممق نلما موا اقلمسا‬
‫هيورسا‬
‫اسوا أساتار اموا اساوم َّ‬
‫د ٌر تم اما اسوا اكمسومسا‬
‫(‪)382/2‬‬

‫قووا ابوون شومهللب‪ :‬توومعت رقوودار [التووبي ] يقووم ‪ :‬إساووم لبتووام ثيوواب‬ ‫‪.778‬‬
‫أدسوى ثيابوو وإهللا ورغ‬ ‫ال راغ قبو العمو ء ألوم اورما إلوى ال اعو إهللا عمو ايوب ياوب‬
‫(صب‪)273/3‬‬ ‫ثمبين سقيين ء مأسام اابتمن ثياب ال راغ قب العم ء‬ ‫ااات ملب‬
‫أدرك‬
‫دي تايمان بن عبد الماك المديس مة حاجوار قوا ‪ :‬و بدوا رجو ٌ م‬ ‫‪.779‬‬
‫عّد رى من الصحابة قالما‪ :‬سعم أبم حازم أرت م إليو اما أاا قا ‪ :‬يوا أبوا حوازم موا‬
‫أمير الملمسين ء قا ‪ :‬مجم السا أاومس‬ ‫أيت مس يا م‬
‫هللا الج اء ء قا ‪ :‬مأ ن ج اء ر م‬
‫أيت مس ء الا مت‬ ‫أيا مك أ ج اء ر م‬ ‫ملم اأاس ء قا ‪ :‬مف ما عر ماس قب هللا مال أسا ر ُ‬
‫أيطأت أساء قوا ‪ :‬يوا أبوا حوازم موا لسوا ساورُ‬
‫ُ‬ ‫تايمان إلى الز ر قا ‪ :‬أصاب الشي ُخ م‬
‫عمووورام الووودسيا ميو َّووربام اثيووورى اكر ووومن اليو م‬
‫وورمج مووون العموووران إلوووى‬ ‫وومت ء قوووا ‪َّ :‬‬
‫المو م‬
‫صدقت؛ قا ‪ :‬يا أبا حازم ليت شعر ما لسا عسد ف اعوالى اودار قوا ‪:‬‬ ‫م‬ ‫اليرابء قا م ‪:‬‬
‫قوا ‪ :‬مأيون أجود مون ااواب ف اعوالى قوا ‪:‬‬ ‫عمماك عاى اااب ف عز مجو‬ ‫اعر‬
‫قوا توايمان‪ :‬وأين‬ ‫َّار مل و مجحويم)‬
‫‪412‬‬
‫قا ف اعالى‪( :‬إ َّن ْاألْمبمرمار مل مسعيم م طما َّن اْل ُ ج م‬
‫وب موون المحتووسين؛ قووا تووايمان‪ :‬ليووت شووعر ايووب‬ ‫رحمووة ف ء قووا أبووم حووازم‪ :‬قريو ٌ‬
‫العور ُ عاووى ف اوودار قووا أبوم حووازم‪ :‬أمووا المحتوون االهائوب مي ْقوودم عاووى أ اووو مأمووا‬
‫سحيبوو ماشواد باوال ء‬
‫المت ء ااثبق ُي ْق مد ُم بوو عاوى مومال ؛ باوى توايمان حاوى عوض ُ‬

‫االس طار (‪.)13-14‬‬ ‫‪412‬‬

‫‪245‬‬
‫مامتوواما‬ ‫ب‬‫قووا م ‪ :‬يووا أبووا حووازم ايووب لسووا أن سصوواح قووا ‪ :‬اوودعمأ عووسام الص وما ُ‬
‫‪414‬‬ ‫‪413‬‬

‫القلية قا ‪ :‬يا أبوا حوازم مايوب المأيوهلل مون‬ ‫بالمرمءى ماقتمما بالتمية ماعدلما‬
‫أ او قا ‪ :‬يا أبا حازم من أ ل اليضئق‬ ‫هلللك قا ‪ :‬اأيهلل بحقو مالعو بحقو‬
‫قا ‪ :‬ااموة صود عسود مون ارجوم‬ ‫قا ‪ :‬أملما المرمءى مالسدى قا ‪ :‬ما أعد العد‬
‫مايا و قوا ‪ :‬موا أتورع الودعاء إجابوة قوا ‪ :‬دعواء المحتون لامحتوسين قوا ‪ :‬موا‬
‫مون مال أهللى قوا ‪:‬‬
‫ال قيور ال يابعدوا س‬ ‫أ ل الصدقة قا ‪ :‬جدد المق إلى يود البوائ‬
‫قووا ‪ :‬رجو ٌ ومور بطاعووة ف اعووالى عمو بدووا ثووم د‬ ‫يووا أبووا حووازم موون أكووي السووا‬
‫مى أييو م م الم لو‬ ‫السا عايدا قا ‪ :‬من أحمق الياق قا ‪ :‬رج ٌ ااااظ‬
‫لك أن اصوحبسا ماصويب مسوا مسصويب مسوك‬ ‫باع آيراو بدسيا قا ‪ :‬يا أبا حازم‬
‫لوعب‬
‫م‬ ‫أراون إلويام شويئار قاويضر يوهلليقس ف‬ ‫ملوم قوا ‪ :‬إسو أيوا أن م‬ ‫قا ‪ :‬اض قا ‪ :‬م‬
‫وعب الممووات ثووم ال ياوومن ل و مسووو سصووي ارر؛ قووا ‪ :‬يووا أبووا حووازم ار ووع إل و َّ‬
‫الحيوواى ملو م‬
‫حاجا مك قا ‪ :‬سعم ادياس الجس مة مايرجس من السار قا ‪ :‬لي هللاك إل َّ ء قوا ‪ :‬موا‬ ‫م‬
‫وادع ف لو ؛ قوا ‪ :‬سعوم الادوم إن اوان توايمان‬‫ُ‬ ‫ل حاجة تما ا؛ قوا ‪ :‬يوا أبوا حوازم‬
‫من أمليائك يتور لييور الودسيا ماثيورى طمان اوان مون أعودائك يوهلل بساصوياو إلوى موا‬
‫اسوت أ ماوو‬
‫أطسبوت إن م‬
‫أكثورت م ُ‬
‫ُ‬ ‫احب مارلى؛ قا تايمان‪ :‬قق ء قوا أبوم حوازم‪ :‬قود‬
‫حاجاك أن ارم عن قم لي لدا مار؛ قا توايمان‪ :‬يوا أبوا‬ ‫ُ‬ ‫طمان لم اكن أ ماو ما‬
‫أميور المولمسين ء قوا ‪ :‬بو سصويحة‬
‫حازم ما اقم يما سحن يوو قوا ‪ :‬مأماع يسو يوا م‬
‫األمر أيهللم عسومرى بالتويب مون ايور‬
‫آباءك اصبما السا م هللا م‬ ‫ااقيدا إل قا ‪ :‬إ َّن م‬
‫مشمرى مال اجاماع من السا مقد مقااوما يوو مقااو رة ع يمو رة ماراحاوما اوم شوعرت موا‬

‫ووهللا التوويا‬ ‫السوومن لاكوومن األ عووا الماعاط ووة وو‬ ‫ااسووت (اوودعمن) كابادووا بحووهلل‬ ‫‪413‬‬

‫إعرابدا‪.‬‬ ‫ماحدى‬
‫اوم و ال َّور‬
‫قا ابن األثيور و (السدايوة) (‪ )47/3‬و بيوان معسوى الصواب‪ ( :‬وم ال ُه ّ‬
‫‪414‬‬

‫مع اكنبر)‪.‬‬
‫مالزياد ُى عاى المْقدار م‬

‫‪246‬‬
‫اوهللبت إن ف‬
‫م‬ ‫قاوتء قوا أبوم حوازم‪:‬‬
‫قالما مقي لدمء قا رج من جاتائو‪ :‬بوئ م موا م‬
‫اعووالى أيووهلل عاووى العاموواء الميثووا ليبيسسوووو لاسووا مال يااممسوووء قووا ‪ :‬يووا أبووا حوووازم‬
‫سوز ف اعوالى مع موو أن يوراك حيوث سدواك‬ ‫أمصس قا ‪ :‬سعم تم أمصيك مأُمجز‪ّ :‬‬
‫قدك حيث أمرك؛ ثم قام اما مّلى قا ‪ :‬يا أبا حازم هلل مئوة ديسوار أس ْقدوا ملوك‬
‫أم ي م‬
‫عسد أمثالدا اثير؛ رمى بدا مقا ‪ :‬مف ما أرلا ا لك كيب أرلوا ا لس تو ء ‪-‬‬
‫‪ ---‬إن ااست هلل المئة ديسار عملار عما حدثاك المياة مالدم ملحم اليسزيور و‬
‫يدوا شورااء مس وراء إن‬ ‫حا االلطرار أح ن مسو؛ طمان اان مون موا المتوامين او‬
‫مازيادم طماال ض حاجة ل يداء إن بسو اتورائي لوم يزالوما عاوى الدودى مالاقوى حيوث‬
‫عامدم اما ساتوما مس توما متوقطما مون‬ ‫ااست أمرال م يأامن إلى عامائدم رابة‬
‫عووووين ف اعووووالى مآمسووووما بالجبووووت مالطوووواامت اووووان عامووووال م يووووأامن إلووووى أموووورائدم‬
‫ميشوارامسدم و دسيوا م مشوراما معدوم و قواادم‪415‬؛ قوا ابون شوداب‪ :‬يوا أبوا حووازم‬
‫قا ‪ :‬ما إياك اعامدت ملكون وم موا اتومع قوا توايمان‪:‬‬ ‫اعر‬
‫ّ‬ ‫إيا اعس أم ب‬
‫يا ابن شداب اعرُ و قا ‪ :‬سعم جار مسهلل ثضثوين توسة موا ااماوو ااموة قوق قوا أبوم‬
‫قوا ابون شوداب‪ :‬يوا‬ ‫ف اعوالى ألحبباسو‬
‫أحببوت م‬
‫م‬ ‫ستيت ف ستياس ملم‬
‫م‬ ‫حازم‪ :‬إسك‬
‫أن لاجوار‬
‫أبا حازم اشامس ء قا تايمان‪ :‬ما شامك ملكن شام ْا مك س ُت مك أموا عاموت َّ‬
‫عاى الجار حقار احق القرابة‪416‬؛ اما هلل ب أبم حازم قا رجو مون جاتواء توايمان‪:‬‬

‫األص ‪.‬‬ ‫اهللا‬ ‫‪415‬‬

‫ل الز ر مجضلاو معامو مح و أممر متامة شديرى اسية عون الاوهللاير بدوا ملكون‬ ‫‪416‬‬

‫المتووائ مع موما أمر ووا ألسدووم‬ ‫التوواب اوواسما يسصووح بعلوودم بعلوار مربمووا شووددما و بعو‬
‫محوق لدووم‬ ‫مالمعاصو‬ ‫اواسما يع مومن ديون ف مشووعائر ميبوالهمن و الحوهللر موون االسحو ار‬
‫هلللك‪.‬‬

‫‪247‬‬
‫(‪-234/3‬‬ ‫اادوم مثو أبو حوازم قوا ‪ :‬ال‪.417‬‬ ‫يا أميور المولمسين احوب أن ياومن السوا‬
‫‪)237‬‬

‫قا الز ر لتايمان بن عبد الماك‪ :418‬أال اتأ أبا حازم ما قا‬ ‫‪.780‬‬
‫واء مقوود‬
‫وت العامو م‬
‫ويت أن أقووم م و العاموواء إال ييو اررء إسو أدراو ُ‬
‫العاموواء قووا ‪ :‬ممووا عتو ُ‬
‫اتاهمسما بعامدم عن أ الدسيا ملم يتاهن أ ُ الدسيا بودسيا م عون عامدوم؛ اموا أرما‬
‫دم أ و ُ الوودسيا موون دسيووا م شوويئارء إن ووهللا‬
‫هلللووك قوودمما بعامدووم إلووى أ و الوودسيا ملووم ُيووسْا ْ‬
‫عاموت أ َّن وهللا‬
‫ُ‬ ‫أصحابو ليتما عاماء إسما م رماى؛ قا الز ور ‪ :‬طماسوو لجوار مموا‬ ‫م‬ ‫م‬
‫است اسيار عر اس ءء قا لو تايمان‪ :‬موا الميورج مموا‬ ‫عسد ء قا ‪ :‬صد م أما إس لم ُ‬
‫سديوت عسوو؛ قوا م ‪:‬‬
‫م‬ ‫ماكب عموا‬
‫َّ‬ ‫رت بو‬‫يديك لما أُم م‬ ‫سحن يو ء قا ‪ :‬أن امل ما‬
‫تووبحان فء موون يطيووق ووهللا ء قووا ‪ :‬موون طاووب الجسووة م وَّور موون السووار ممووا ووهللا يمووا‬
‫(‪)233-234/3‬‬ ‫اطاب ما ر مسو ء‬
‫قا أبم حازم‪ :‬إس ألعوَ مموا أرى لاممع وة مملوعار مموا أريود بوهلللك‬ ‫‪.781‬‬
‫(‪)240/3‬‬ ‫إال س ت ‪.‬‬

‫األموراء أرتو الووى أبو حووازم‬ ‫مجوواء و األصو رمايووة أيوورى مياصوورى م و ‪ :‬أن بعو‬ ‫‪417‬‬

‫ييور‬
‫أاا معسد اال ريق مالز ر ماير ما قا لو‪ :‬اكام يا أبا حوازم قوا أبوم حوازم‪ :‬إن م‬
‫اء؛ طماسوو اوان يموا ملوى إهللا بعوث‬
‫أحب األمر م‬
‫شر العاماء من َّ‬
‫العاماء طمان َّ‬
‫م‬ ‫األمراء من أحب‬
‫اء إلى العاماء لم يأام م طماهللا أعطوم م لوم يقباوما موسدم طماهللا توألم م لوم يريصوما لدوم‬
‫األمر ُ‬
‫ماان األمراء يوأامن العامواء و بيومادم يتوألمسدم كوان و هلللوك صوضح لألموراء مصوضح‬
‫لاعاماء؛ اما رأى هلللك سا ٌ من السا قالما‪ :‬ما لسا ال سطاب العام حاى سامن مثو م ولالء ء‬
‫العام أاما األمراء حدثم م ريصما لدم مأعطم م قباما موسدم جرئوت األموراء عاوى‬ ‫طابما م‬
‫العاماء مجرئت العاماء عاى األمراء‪)243-244/3( .‬‬
‫األص ( شام) بد (عبد الماك)‪.‬‬ ‫‪418‬‬

‫‪248‬‬
 ‫قوووا أبوووم حوووازم‪ :‬إن الووودسيا اووورت أقماموووار عماوووما يدوووا بهيووور الحوووق‬ ‫‪.782‬‬
‫‪419‬‬
‫يحمد م مصارما لمن ال يعهللر م مقود يمامقسوا‬ ‫اجأ م الممت يا ما مالدم لمن ال م‬
‫ابطسووووا م بووووو‬‫م‬ ‫بعوووود م يسبهوووو أن سس وووور الووووهلل ‪ 420‬ار سووووا مووووسدم سجاسبووووو مالووووهلل‬
‫(أدب الدسيا مالدين ص‪)128‬‬ ‫ستاعماو‪.‬‬
‫قووا أبووم حووازم‪ :‬لووم أن أحوودام قيو لووو لووع ثمبووك عاووى ووهللا الدوود‬ ‫‪.783‬‬
‫(صب‪)165/2‬‬ ‫حاى يرمى لقا ‪ :‬ما است ألير ثمب م م يير ديسو‪.‬‬
‫اما ُيبقى‬ ‫‪421‬‬
‫قا أبم حازم‪ :‬قد رلْي ُت من أحدام أن ُيْبق عاى ديسو‬ ‫‪.784‬‬
‫(‪)239/3‬‬ ‫سعايو‪.‬‬
‫عاى ْ‬
‫وو‪ :‬أُس وور‬ ‫وو‪َّ :‬‬
‫اكاووم قووا م لو ُ‬ ‫ديو أبووم حووازم عاووى أميوور المديسووة قووا م لو ُ‬ ‫‪.785‬‬

‫وب أ و ُ‬‫الشر هلل م‬

‫أدسيت أ م ّ‬ ‫م‬ ‫الشر طما ْن‬
‫أدسيت أ م اليير هلل مب أ ُ ّ‬ ‫م‬ ‫إن‬
‫السا م بباب مك ْ‬
‫اليير‪)240/3( .‬‬

‫ممع ة لو‪ :‬يا ابن آدم إسو ال أقمى من يالق‬ ‫قا م ب بن مسبو‬ ‫‪.786‬‬
‫مال ألووعب موون مياووم مال أقوودر مموون طاباووو و يوود مال ألووعب مموون ووم و يوود‬
‫(‪)24/4‬‬ ‫طالبو‪.‬‬
‫أردت أن اعمووو م بطاعوووة ف عوووز مجووو اجادو ْوود ووو‬
‫قوووا م وووب‪ :‬إهللا م‬ ‫‪.787‬‬
‫السصح هلل عز مج ال‬ ‫م‬ ‫قب ُ ممن لي م بساصح طما َّن‬
‫سصح مك معام مك هلل إن العم م ال ُي م‬
‫طيب مطعمدا طيب اهلللك مث ُ طاعة‬ ‫ريحدا ٌ‬ ‫يام ُ إال بطاعة ف امث الثمرى الطيبة ُ‬
‫أكورم‬
‫زيون طاعو مة ف بوالعام مالحاوم مال قوو ثوم ْ‬
‫السصح ريحدا مالعم طعمدا ثوم ْ‬
‫ُ‬ ‫ف‬
‫معمد ا عاى عو الحامواء‬
‫ّ‬ ‫معبد ا عاى أيض العاماء‬
‫س متك عن أيض الت داء ّ‬
‫مامسعدا عم م األشقياء مألزْمدا تيرى ال قداء ماعزْلدا عون ُتوب اليبثواء مموا اوان‬

‫ااب األدب (يما ْ سا) ماأسو الصماب‪.‬‬ ‫بع‬ ‫لبطت‬ ‫‪419‬‬

‫ااست (لاهلل )‪.‬‬ ‫‪420‬‬

‫أ يحا َ عاى ديسو‪.‬‬ ‫‪421‬‬

‫‪249‬‬
‫اعن بو من دممسك مما اان يمن دمسك من سقص أعسوو عايوو حاوى‬ ‫ْ‬ ‫لك من ل‬
‫ابّاهووو معووك ووإن الحاوويم يجمووع لووملو ثووم يعوومد بدووا عاووى موون دمسووو ثووم يس وور و‬
‫سقائص من دمسو ثم يقممدا ميزجيدا حاى يبّاهو‪ .‬إن اان قيدار حم من ال قوو لوو‬
‫إهللا رأى أسو يريد صحباو ممعمساو؛ طماهللا اان لو موا أعطوى مسوو مون ال موا لوو طمان‬
‫اان مصاحار اتاه ر ف لامهللسب إهللا رجا امباو؛ طمان اان محتسار أحتن إلى من أتاء‬
‫إليو ماتامجب بهلللك أجر ؛ مال يهار بالقم حاى يج ء معو ال عو ؛ مال يامسوى طاعوة‬
‫ف إهللا لم يعم بدا إهللا با من طاعة ف شيئار حمد ف ثم طاب ما لم يباو مسدوا؛‬
‫طماهللا عام من الحامة لم اشبعو حاى ياعام ما لم يبا مسدا؛ طماهللا هللاور يطيئاوو توار ا‬
‫م القادر عاوى أن يه ر وا ثوم ال يتواعين عاوى شو ء‬ ‫ماتاه ر ف الهلل‬ ‫عن السا‬
‫موون قملووو بالكووهللب ووإن الكووهللب و الحووديث مث و األكاووة و اليشووبة ُيوورى ا ُر ووا‬
‫صحيحار مجم دا سير ال ي از من يهار بدا ي ون أسدوا حاماوة موا عايدوا حاوى اساتور‬
‫الحديث ال ي از صاحبو يهار بو‬ ‫عاى ما يدا ميداك من ااار بدا؛ ماهلللك الكهللب‬
‫راباو حاى يعور هلللوك مسوو ميابوين لوهللم‬ ‫مي ن أسو رمعيسو عاى حاجاو مزائد لو‬
‫بو عسدم اهللا اطاعما عاى هللاك من‬ ‫العقم ارمر ميتاسبق العاماء ما اان يتاي‬
‫شداداو ماادمما صدقو ماحاقرما شأسو مأبهلوما‬ ‫‪422‬‬
‫أمر مابين لدم اهللبما يبر مأبادما‬
‫مجاتووو ماتوواي ما مسووو بتورائر م مااموما حووديثدم مصوور ما عسووو أموواسادم مايبوما عسووو‬
‫عاووى ديووسدم ممعيشووادم ملووم ُيحلوورم شوويئار موون محالوور م ملووم‬ ‫‪423‬‬
‫أموور م محووهللرم‬
‫(‪)37/4‬‬ ‫ش ء مما شجر بيسدم‪.‬‬ ‫يأمسم عاى ش ء من تر م ملم يحامم‬
‫أحد‬
‫يحمد أحدار عاى طاعاو مال يتأ ُ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫قا م ب‪ :‬إن ف اعالى لي‬ ‫‪.788‬‬
‫وب‬
‫ط ُ‬
‫شور م مال ُي مع ّ‬
‫ييور السوا مال ييوا ُ َّ‬
‫م‬
‫‪424‬‬
‫اليير إال برحماو ملوي يرجوم‬
‫م‬ ‫من ف‬

‫لعادا ااست (مردما) ثم اصح ت‪.‬‬ ‫‪422‬‬

‫األص (محزرم )‪.‬‬ ‫ااست‬ ‫‪423‬‬

‫أ ف ابارك ماعالى‪.‬‬ ‫‪424‬‬

‫‪250‬‬
‫ف عاوووى السوووا إال رحماوووو إيوووا م؛ إن ماووورما بوووو ماووور م طمان يوووادعم رد عاووويدم‬
‫م‬
‫يووداعدم طمان اوواهللبم رد عاوويدم اووهللبدم مان أدبوورما قطووع دابوور م مال ييووا مووسدم‬
‫ط ُ و عاى السا ش ء مون أمور م‬ ‫ف عز مج َّ ال ُي مع ّ‬
‫شيئار طمان أقباما قب م مسدم؛ طمان م‬
‫أحود مون ف شويئار مون الييور بحياوة مال‬
‫يتوايرج ٌ‬
‫ُ‬ ‫إال الالرع إليو حاوى يورحمدم؛ مال‬
‫رحماوو‬
‫ُ‬ ‫مار مال ميادعة مال أمبة مال تيق مال مشامرى ملكون يوأا بواليير مون ف‬
‫ممن لم يابع اليير من قب رحماو ال يجد بابار اير هلللك يدي مسو إن ف اعالى ال‬
‫شووو ء إال اعبووود م لوووو‬
‫ف عاوووى السوووا‬
‫ووب م‬
‫ُيسوووا الييو ُوور مسوووو إال بطاعاوووو مال يعطو ُ‬
‫حواجادم مون ف اعوالى‬
‫م‬ ‫رحماو‬
‫ُ‬ ‫مالرعدم إليو حاى يرحمدم إهللا رحمدم اتايرجت‬
‫اليير من ف من مجو اير هلللك ملوي إلوى رحموة ف توبي ٌ يولاى مون‬ ‫م‬ ‫ملي ُيسا ُ‬
‫باب او ن ييور يباهوى مون‬ ‫إن رحم مة ف اعالى ٌ‬ ‫قمباو إال اعبد العباد لو مالرعدم إليو َّ‬
‫ورع إلووى ف اعووالى موون جوواء بووهلللك الم اوواح وواح‬
‫واح هلللووك البوواب الالو ُ‬
‫قباووو طما َّن م او م‬
‫الباب مون‬
‫اح ُ‬ ‫لديو ممن أراد أن ي اح هلللك الباب بهير م ااحو لم ي اح لو مايب يس ُ‬
‫واح‬
‫رحماووو مم او ُ‬
‫ُ‬ ‫واب ي وزائن ف‬
‫ائن الييوور اّاووو مبو ُ‬
‫ايوور م ااحووو ء مهلل عووز مج و ي وز ُ‬
‫رحمة ف الالرع إليو من ح َ هلللك الم ااح مجاء بو اح لو الباب مدي اليزائن‬
‫األعوين م يدوا موا يشوالن مموا‬
‫ُ‬ ‫ممن دي اليزائن اوو يدوا موا اشواد األس و مااو نهلل‬
‫مقام أمين ال ُي مح َّملمن عسدا مال ييا من مال يسصوبمن يوو مال يدرمومن‬ ‫يدعمن‬ ‫َّ‬
‫سعيم مقيم مأجر ع يم مثماب اريم سزالر من ا ومر‬ ‫مال ي اقرمن يو مال يممامن‬
‫رحيم‪)39-40/4( .‬‬

‫ربح الدسيا‬
‫قا م ب‪ :‬يا بس اايهلل طاع مة ف اعالى اجاررى اريد بدا م‬
‫‪425‬‬
‫‪.789‬‬
‫وان بوواهلل اعووالى ت و يمس ماك الا و احم و ُ عايدووا مالاما و م عاووى ف اعووالى‬
‫ماثيوورى مااليمو م‬
‫اجاراووك الا و ارجووم بدووا‬
‫م‬ ‫ممجووك ماالعمووا م الم رمل و مة‬
‫وام م‬
‫بحومورك مااليو م‬
‫دقمادووا مالوودسيا ْ‬
‫ووير بدوووا‬
‫ووريح الاووو اتو ُ‬
‫وورص عايدوووا الو م‬
‫وورم بدوووا مالحو م‬
‫وودياك الاووو اكو ُ‬
‫ربحدوووا مالسا اووو مة و م‬
‫م‬

‫األص (ازيد)‪.‬‬ ‫‪425‬‬

‫‪251‬‬
‫مف عوز‬‫م‬ ‫المومت تواحمادا‬
‫عون ما وا مراتويدا الاو ارتويدا م م‬ ‫مرَّد الوس‬
‫مازجيدا م‬
‫أكثور م ديو رة مأبهو ُ الاجوار إليوو‬
‫أحب الاجار إليو أ لُادم بلاع رة م ُ‬
‫مالكدا؛ م ن‬ ‫م‬ ‫مج‬
‫كرم‪)54/4( .‬‬ ‫اربح ماما اكم ُن ُ‬
‫دياك ُا م‬ ‫اجاراك ُ‬
‫ُ‬ ‫اقنادم بلاع رة مأردأُ م ديةر؛ اما اكم ُن‬

‫يم [الايموو ] َّأسووو يقووم ُ ‪ :‬أ ن حتوورى ُ‬

‫أكبوور عاووى‬ ‫اووان موون اووضم ابوو ار م‬ ‫‪.790‬‬
‫مسو عسود‬
‫الدسيا م أ ل مسزل رة ُ‬ ‫ف ّإيا ُ‬
‫يممل ُو ُ‬
‫لو َّ‬ ‫أن يرى عبدار م‬
‫اان ُ‬ ‫امرىء من ْ‬
‫ايرُ يعمو ُ‬
‫يصيب ماالر يرُث ُو ُ‬
‫م‬ ‫أكبر من أن‬ ‫يمم القيامة ء مأ َّ حترى عاى امرىء ُ‬ ‫ف م‬
‫أجورُ لهيور ء مأ ن حتورى عاوى امورىء ُ‬
‫أكبور‬ ‫مزرُ عايو م ُ‬ ‫يصير ُ‬
‫ُ‬ ‫يو بطاعة ف اعالى‬
‫إن‬
‫موم ء َّ‬
‫م‬
‫يمم القيامة معمو‬
‫عن بصر م‬ ‫لو ْ‬‫اح ُ‬‫اان ما م م البصر ُ م‬ ‫أن يرى ممن م‬ ‫من ْ‬
‫ْ‬
‫أسوام‬ ‫مون الودسيا م و م مقباو ٌة عاويدم ملدوم مون م‬
‫القودم موا لدوم م ُ‬ ‫اان قوبماكم ي ّورم من م‬
‫ممن م‬
‫أمر القمم‪ .‬مقا م ‪:‬‬
‫أمرام م م‬
‫ملكم من االحداث ما ملكم قيتما م‬ ‫اابعممسدا م م مدبرٌى عْسام ُ‬
‫ايور‬
‫مسوو ُ‬
‫تومعو ُ‬ ‫م‬ ‫ف عاموار اوم يعمو ْ بوو‬
‫وو ُ‬ ‫لاي ُ‬
‫أن ُي م‬
‫مون ْ‬ ‫أ ن حترى عاى امرىء ُ‬
‫أكبور ْ‬
‫‪)215-214/4( .‬‬ ‫يمم القيامة لهير‬
‫عاو م‬‫عم م بو يرى مس م‬
‫‪426‬‬

‫قا عمر بن عبود العزيوز‪ :‬يوا أيدوا السوا ُ إسموا أسوام أاو ار ٌ اسالو ُ‬ ‫‪.791‬‬

‫الاوم من سعمو رة إال ب و ار أيورىء مأيو ُة أكاوة ليتوت معدوا ّ‬

‫اصو ٌة ء‬ ‫يدا المسايوا إساوم ال م‬
‫مأي ُة جرعة لي معدا شرق ٌة ء طما َّن أم شا ٌد مقبوم قود مجعاوم بس توو َّ‬
‫مياوب و‬ ‫م‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬
‫مشويك ال عون؛ طما َّن اودار آت بموا يوو‬
‫ُ‬ ‫مومد ٌع م وم‬
‫حبيوب ّ‬
‫ٌ‬ ‫اليومم‬
‫م‬ ‫أيديام ح ْا مم ماووء طما َّن‬
‫وب و يوود ّ طالبووو ء اسووو ال أقوومى موون طالووب مال ألو م‬
‫وعب موون‬ ‫ورب موون ياقاو ُ‬ ‫مأيو مون يدو ُ‬
‫مطاوومب؛ إسمووا أسووام تو ٌر احّاوومن عقو مود رحووالكم و ايوور ووهلل الوودارء إسمووا أسووام وورم ُع‬
‫أصم قد ملت ما بقاء رع بعد هلل اب أصاو ء‪)265/5( .‬‬

‫ف مأثسووى عايووو ثووم قووا م ‪ :‬أنيدووا‬

‫يطووب عمو ُور بوون عبوود العزيووز حمو مود م‬ ‫‪.792‬‬
‫أرقد م ثم يبع ُثدم من رقدادم؛ إما إلوى جسوة طماموا‬ ‫ياقو ثم م‬ ‫ياق م‬ ‫ف اعالى م‬
‫إن م‬
‫السا ُ َّ‬

‫سداموووة عسووود المووومت عوووالم م و ّوورط‪( .‬مياصووور مسدووواج‬ ‫التووواب‪ :‬أشووود السوووا‬ ‫قوووا بعووو‬ ‫‪426‬‬

‫القاصدين ص‪.)35‬‬

‫‪252‬‬
‫ماهللبين بدوهللا إسوا لداكوىء‬
‫م‬ ‫مصدقين بدهللا إسا لحمقى‪427‬؛ طمان اسا‬
‫م‬ ‫إلى سار؛ مف إن اسا‬
‫ثم سز ‪)266/5( .‬‬

‫إسام ُياقام ألمر إن اسام اصودقمن بوو‬ ‫يطب عمر قا ‪ :‬أيدا السا‬ ‫‪.793‬‬
‫إسام لحمقى طمان اسام اكهللبمن بو إسام لداكى إسما ُياقام لألبد ملكسام من دار إلوى‬
‫دار ُاسقاوومن عبو م‬
‫واد ف إساووم و دار لكووم يدووا موون طعووامام اصووص مموون ش ورابام‬
‫مشمر ال اص م لكم سعمة اترمن بدوا إال ب و ار أيورى اكر ومن راقدوا واعماما لموا‬
‫(هللم الدسيا ‪)234‬‬ ‫أسام صائرمن إليو ميالدمن يو ثم اابو البااء سز ‪.‬‬
‫بعود ال جور‬
‫عمور م‬
‫دياوت عاوى م‬
‫ُ‬ ‫بن عبد الماك بون مورمان‪:‬‬
‫قا ممتام ُة ُ‬ ‫‪.794‬‬
‫أحود جواءت جاريو ٌة بطبوق عايوو‬‫اان ييام يو بعد ال جور وض يودي ُ عايوو ٌ‬
‫بيت م‬
‫الامر ر ع با ّ و مسو قا م ‪ :‬يا متام ُة أارى لوم َّ‬
‫أن رجوضر‬ ‫يعجبو ُ‬
‫امر صبحاس ماان ُ‬‫ٌ‬
‫طيوب أكوان يجزيوو إلوى الايو‬ ‫الماء عاى الامور ٌ‬ ‫م‬ ‫إن‬
‫الماء َّ‬ ‫م‬ ‫شرب عايو‬ ‫هللا ثم م‬ ‫أك م‬
‫اوان اا يوو‬
‫المولمسين م‬
‫م‬ ‫أميور‬
‫أكثر مسو قا م ‪ :‬دوهللا قاوت‪ :‬سعوم يوا م‬ ‫ال أدر ر مع م‬ ‫قات‪:‬‬
‫ُ‬
‫وضم سوود ُي ُ السووار ء قووا‬
‫ووهللا حاووى مووا يبووال أن ال يووهللم م طعام وار ايو مور ؛ قووا ‪ :‬عو م‬ ‫دمن‬
‫(‪)277/5‬‬ ‫متامةُ‪ :‬ما مقعت مس ممع ٌة ما مقعت هلل ‪.‬‬
‫أمصيك باقومى ف ملوزمم‬
‫م‬ ‫بعد إس‬
‫عمر إلى بع عمالو‪ :‬أما ُ‬ ‫ااب ُ‬ ‫‪.795‬‬
‫الياووو مبدووا‬
‫وق لدووم م ُ‬ ‫باقوومى ف سجووا أمليوواء ف موون توويطو مبدووا َّ‬
‫احقو م‬ ‫وإن‬
‫طاعاووو و َّ‬
‫ُ‬
‫سلوورت مجوم ُدم مبدوا س ورما إلووى يوالقدم؛ م و عصوم ٌة و‬ ‫م مبدوا م‬ ‫أسبيواء‬
‫م‬ ‫ار قوما‬
‫الميورج مون ُا مورب يومم القياموة ملوم يقبو ْ ممون بقو إال بمثو موا‬‫ُ‬ ‫الدسيا مون ال وان م‬
‫رل عمن ملى ملمن بق عبرٌى يما ملى متس ُة ف يدم ماحد ٌى بادر بس ت مك‬
‫وت‬‫قوود رأيو م‬
‫‪429‬‬
‫اوان قبماووك‬
‫وص إلووى موون م‬
‫وص إليووك امووا ُيا م‬
‫مي ْيما ُ‬
‫ُ‬
‫‪428‬‬
‫با ممووك‬
‫قبو م أن يليو مهلل م‬

‫لقاة طاعااسا ماثرى اقصيرسا مشدى ا ااسا‪.‬‬ ‫‪427‬‬

‫ف‬
‫اريب الحوديث) (‪( :)178/4‬م و حوديث عاو ‪ :‬لعو َّ م‬ ‫(السداية‬ ‫‪ 428‬قا ابن األثير‬
‫جمع ما مم بالاحريك م وم مم ْي مور ُج َّ‬
‫الوس م مون‬ ‫ليهلل بأ ْك مامدا‬
‫األمة مال ُي م‬
‫َّ‬ ‫ُي ْصاح أ ْممر هلل‬

‫‪253‬‬
‫امباوو مهللا‬
‫الاائوب م‬ ‫يعجو ُ‬
‫ايوب ّ‬ ‫الممت م‬
‫م‬ ‫ايب يممام من مايب يا رقم منء مر م‬
‫أيت‬ ‫م‬ ‫السا م‬
‫‪430‬‬
‫م‬
‫األمو أمماووو مهللا التوواطان تواطامسو؛ ما ووى بووالممت ممع و رة بالهو رة مشووااضر عوون الوودسيا‬
‫مييور موا‬
‫م‬ ‫ييور‬
‫ف م‬ ‫بعود مستوأ ُ م‬ ‫شور المومت مموا م‬‫اثيرى؛ سعمُهلل باهلل من ّ‬ ‫ممر ّابار‬
‫وك ُيوزر‬ ‫يلر بكيرا م‬ ‫عر الدسيا بقم مال ع ايا ُ أن َّ‬ ‫اطابن شيئار من م‬‫َّ‬ ‫بعد ؛ مال‬ ‫م‬
‫وك موون‬‫وك أمماو م‬
‫وك ميمّ يو م‬
‫وك برزقو م‬
‫ودر توويجر إليو م‬
‫وك ماعاووم أن القو م‬
‫وك عايووو رنبو م‬ ‫ميمقاو م‬
‫م‬ ‫بووديس مك‬
‫ف ب قور‬‫أبضك ُ‬
‫م‬ ‫إن‬
‫مسو بلعب؛ ْ‬
‫مسك مال قمى مال مسقمصار ُ‬ ‫م‬ ‫دسياك بهير مزيد يو بحم‬
‫م‬
‫لوك مون االتوضم موا زمى‬‫ف م‬‫قتوم ُ‬
‫ربوك ماعابور بموا م‬ ‫ايبت لقلواء ّ‬
‫قر مك م ْ‬ ‫اع ْب‬
‫مون الودسيا ال اسيوة؛‬
‫وإن و االتوضم يما وام رَمن الوهلل ب مال لوة م‬
‫مسك من سعمة الدسيا َّ‬
‫م‬
‫أصوابو و الودسيا مون‬
‫ُ‬ ‫يلر عبودار صوار إلوى رلومان ف طمالوى الجسوة موا‬
‫اعام أسو لن َّ‬
‫أصواب و الودسيا‬
‫م‬ ‫صار إلى تيق ف طمالى السوار موا‬‫قر أم بضء؛ مأسو لن يس مع عبدار م‬
‫يجد أ ُ‬
‫دسيا م مما ُ‬ ‫يجد أ ُ الجسة م َّ مارم أصابدم‬ ‫من سعمة أم رياء؛ ما ُ‬
‫اشويعم من‬
‫طعم لهللى سعموما بدوا و دسيوا م او ن شو ء مون هلللوك اوأن لوم ياون؛ ّ‬
‫‪431‬‬
‫السار م‬
‫ماهيبمسووو و مصو ْودع موون‬
‫ّ‬ ‫سحبووو ماسقلووى أجُاووو‬
‫اادي وار أم رائح وار إلووى ف قوود قلووى م‬
‫(‪)279-278/5‬‬ ‫األر ‪.432---‬‬
‫بون عبود‬
‫عمور ُ‬
‫آير يطبة يطبدا ُ‬ ‫بن الم ل الاميم ّ ‪ُ :‬‬ ‫عبد ف ُ‬‫ُ‬ ‫قا‬ ‫‪.796‬‬
‫وإن موا و أيوديام‬
‫بعود َّ‬ ‫ف مأثسوى عايوو ثوم قوا م ‪ :‬أموا ُ‬
‫حمود م‬
‫م‬ ‫المسبر‬
‫م‬ ‫صعد‬
‫العزيز أن م‬
‫متيارادا الباقم من اما ارادا المالم من أال ارم من َّأسام و او ّ يومم‬
‫ُ‬ ‫الدالكين‬
‫م‬ ‫أتضب‬
‫ُ‬

‫عسود يورمج مس ْ توو ماسقطواع‬

‫م‬ ‫با مموو أ‬
‫ليوهلل م‬
‫الا ْممبو ُة موا لوم ُي م‬ ‫الحْاق؛ ممسو حديث َّ‬
‫السيع ‪ :‬لو َّ‬ ‫م‬
‫ّ‬
‫مس م تو)‪.‬‬
‫ص إليو الش ُء‪ :‬مص م ؛ مالمراد الممت‪.‬‬
‫ميما م‬
‫‪429‬‬

‫األص ‪.‬‬ ‫اهللا‬ ‫‪430‬‬

‫أ من المارم ات مالاهللات‪.‬‬ ‫‪431‬‬

‫اليبر الاال ‪.‬‬ ‫حهلل ت أماير هللا اليبر ألسدا تارد‬ ‫‪432‬‬

‫‪254‬‬
 ‫مون األر‬
‫م‬
‫‪433‬‬
‫اشيعم من ااديار أم رائحوار إلوى ف اعوالى مالوعممسو و مص ْودع‬
‫ملياة ّ‬
‫ُتوا من‬
‫األحبواب مأ ْ‬
‫م‬ ‫األتضب م وار م‬
‫م‬ ‫ياع‬
‫ممتد قد م‬‫ممدد مال َّ‬
‫اير َّ‬‫بطن الصدع م‬ ‫ثم‬
‫اورك بعود ؛ أموا مف إسو‬ ‫أماموو اسو س عموا م‬
‫قد مم م‬‫قير إلى ما َّ‬
‫الحتاب؛ ٌ‬
‫م‬ ‫اج مو‬
‫اب مم م‬
‫الار م‬
‫من السا مث م ما أعر ُ من س ت ؛ قا ‪ :‬ثوم قوا م‬ ‫من أحد م‬‫ألقم ُ لكم هللا مما أعر ُ ْ‬
‫(‪)266/5‬‬ ‫يرج حاى أُير مج إلى ح راو‪.‬‬
‫بطر ثمبو عاى عيسو باى ثم سز ؛ ما م‬
‫م‬
‫قا تالم بن عبد ف بن عمر بون اليطواب و بعو موا اابوو إلوى‬ ‫‪.797‬‬
‫عموور بوون عبوود العزيووز‪ --- :‬إسووو قوود اووان ْقبماووك رجووا ٌ عماوما بمووا عماوما مأمووااما مووا‬
‫لود يوو رجوا ٌ مسشوأما يوو م سوما‬ ‫أحيوما مون الباطو حاوى ُم م‬ ‫أحيما ما م‬
‫الحق م م‬
‫ّ‬ ‫أمااما من‬
‫واب بووضء؛ ووإن‬ ‫واب ريوواء إال ُ وواح عاوويدم بو ُ‬
‫‪434‬‬
‫أسدووا التووس ُة ملووم يتو ّودما عاووى العبوواد بو م‬
‫اح عايدم مسدا بابار إال ُتَّد بو م‬
‫عسك‬ ‫اب الرياء إسك ال ا ُ‬ ‫اح عايدم أبم م‬ ‫اتاطعت أن ا م‬
‫م‬
‫أجود مون يا يسو عمماوو إسوك إهللا‬‫وك مون مس ْوزع عامو أن اقوم م ‪ :‬ال ُ‬ ‫يمسع م‬
‫باب بوضء؛ مال ْ‬ ‫ُ‬
‫وزع هلل ماعمو ُ هلل أاوواح ف لووك رجوواالر ماوواالر بووأعمان ف طماسمووا العووم ُن مو مون ف‬
‫وت اسو ُ‬
‫اسو م‬
‫قصور مون ف‬ ‫سياوو م‬ ‫قصرت ُ‬‫ْ‬ ‫ام عم ُن ف لو ممن‬ ‫عاى قدر السية؛ إهللا امت سي ُة العبد َّ‬
‫ومم القيامووة مال يابعووك أحوٌود ب اووم‬
‫ف يو م‬
‫م‬ ‫العوومن لووو بقوودر هلللووك؛ ووإن اتو م‬
‫واطعت أن اووأا‬
‫وان قبماووك م ووم اووابطمن لووك بقاووة أاباعووك مأسو م‬
‫وت ايوُور اووابق لدووم باثوورى‬ ‫ميجو ُء موون او م‬
‫سزع الممت الهلل ااسما مسوو‬ ‫أاباعدم ا ع ؛ مال قممى إال باهلل إسدم قد عايسما معالجما م‬
‫ي رمن ماسشقت بطمسدم الا ااسما يدا ال يشبعمن ماس قوأت أعيوُسدم الاو ااسوت ال‬
‫اعماو ُوم موون ا ووا ر‬ ‫َّ‬
‫وابدم و الا وراب ايومور ممتوودين بعوود مووا ْ‬
‫وهللاادا ماسوودقت رقو ُ‬
‫اسقل و لو ُ‬
‫احت آكامدا؛ لم ااسما إلى جسوب‬ ‫مالم ار ق؛ صارما جي ار احت بطمن األر‬ ‫ال ر‬
‫طْيوب اوان إتو ار ار مبودا ارر‬
‫متاين اأهللى بريحدم بعد إس ا ما ال ُيحصى عايدم من ال ّ‬

‫الصدع‪ :‬الشق‪.‬‬ ‫‪433‬‬

‫أ عاى األمراء‪.‬‬ ‫‪434‬‬

‫‪255‬‬
‫وع ‪ -‬الوهلل تويق إليوك‬ ‫عن الحقء إسا هلل طماسا إليو راجعمن؛ ما أع مم يوا ُ‬
‫عمور ‪-‬مأ م‬
‫من أمر هلل األمة ‪)285/5( ---‬‬

‫عمر بن عبد العزيز السا م قا ‪ :‬أيدوا السوا ُ إساوم لوم ُاياقوما‬

‫يطب ُ‬
‫م‬ ‫‪.798‬‬
‫عبثار ملم ُا ْامراما تدى؛ طمان لكم معادار يسز ُ ف يو لاحام ويام مال صو بيوسام مقود‬
‫عرلودا‬‫ُ‬ ‫محرم الجس مة الا‬‫يرج من رحمة ف الا متعت ا َّ ش ء ُ‬ ‫ميتر ممن م‬ ‫م‬ ‫ياب‬
‫م‬
‫مبواع سا ودار ببوا‬
‫م‬ ‫ف ميا م وو‬
‫األمان ادار لمن محهللمر م‬
‫م‬ ‫ات ماألر ُ ؛ أال ماعامما أن‬
‫التمام ُ‬
‫مقاويضر باثيور ميم وار بأموان؛ مأمال اوودرمن أساوم و أتوضب الدووالكين متوييا دا بعو مودام‬
‫ارد إلى يير المارثين‪.‬‬
‫(‪)287/5‬‬ ‫الباقم من اهلللكم حاى َّ‬
‫يطبووو‪ :‬إن لك و ّ ت و ر زادار ال‬ ‫قووا عموور بوون عبوود العزيووز و بع و‬ ‫‪.799‬‬
‫ف‬
‫أعود ُ‬‫عواين موا َّ‬
‫م‬ ‫محال مة ازمدما لت رام من الدسيا إلى اثيرى الاقمى مامسما امون‬
‫مار ب وما مال يطووممل َّن عاوويام األمو ُود اقتووى قاوومبام ماسقووادما‬
‫موون ثمابووو معقابووو ْاراب وما ْ‬
‫بعود‬
‫م‬ ‫يصبح بعد متائو مال ُيمت‬‫ُ‬ ‫ق أم ُ ممن ال يدر لعاو ال‬ ‫لعدمام إسو مف ما ُبت م‬ ‫ّ‬
‫وت مرأيو ُوام مموون اووان بالوودسيا‬
‫وات المسايوواء كووم رأيو ُ‬
‫صووباحو ملربمووا ااسو ْوت بووين هلللووك يط و ُ‬
‫رح من أمن من أ ما‬ ‫عين ممن مثق بالسجاى من عهللاب ف؛ طماسما ي ُ‬ ‫اقر ُ‬ ‫مها ارر؛ طماسما ن‬
‫رح و ساحيوة أيورى أعومهلل بواهلل‬ ‫أصابو ُج ٌ‬
‫م‬ ‫يمم القيامة؛ أما ممن ال يدام ماْامار‪ 435‬إال‬
‫در اياا ‪ 436‬مابدم متاسا‬ ‫ايتر ص قا ما م‬ ‫م‬ ‫عسو س ت‬
‫آمرام بما أسدى ُ‬‫أن م‬
‫السجمم‬
‫ُ‬ ‫ازين مسصمب ٌة ملقد ُعسيام بأمر لم ُع ْ‬
‫سيت بو‬ ‫يمم يبدم يو الهسى مال ْقُر مالمم ُ‬
‫لاشوققت أمموا اعاموم من‬ ‫السادرت ملم ُعسيت بوو الجبوا ُ لوهللابت ملوم عسيوت بوو األر ُ‬
‫ْ م‬ ‫ْ‬
‫ة مأسام صائرمن إلى إحدا ما ء (‪)291-292/5‬‬ ‫بين الجسة مالسار مسزل ٌ‬
‫أسو لي م م‬

‫امم ماضم‪.‬‬
‫الكْام‪ :‬الجراحة مالجمع ُا ٌ‬
‫م‬
‫‪435‬‬

‫(مياار الصحاح) (ص‪( :)203‬مالهيما ُة بالكتر‪ :‬اال ْاايا ُ يقا ‪ :‬قااوو ايماو رة م وم أن‬ ‫‪436‬‬

‫ييدعو يهلل ب بو إلى مملع يقااو يو)‪.‬‬

‫‪256‬‬
‫لوو‪ :‬ع سو يوا‬
‫عمور بون عبود العزيوز قوا م ُ‬
‫توابق البربورن عاوى م‬
‫ٌ‬ ‫دي‬ ‫‪.800‬‬
‫شاء ف قا ‪ :‬ات أسشد ‪:‬‬ ‫الملمسين مأُْبا ُ إن م‬
‫م‬ ‫أمير‬
‫تابق مأمجز قا ‪ :‬سعم يا م‬
‫أست لم ارح ْ بزاد من ال ناقى‬
‫إهللا م‬
‫بعود الممت موم ْن قد ازمدا‬
‫يت م‬ ‫مما م‬
‫شورااو‬
‫م‬ ‫سدمت عاى أن ال اكم من‬
‫م‬
‫اان أرصدا‬
‫أرصدت قب م الممت ما م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫(‪)318/5‬‬ ‫باى عمر حاى تقق مهشيار عايو‪.‬‬

‫قوا ‪:‬‬ ‫دي يزيد الرقاش عاى عمر بن عبد العزيز قا لو‪ :‬ع سو‬ ‫‪.801‬‬
‫أست أم ياي ة يممت يا أمير الملمسين قا ‪ :‬زدس قا ‪ :‬لم يبق أحد مون آبائوك مون‬
‫بوين‬ ‫قوا ‪ :‬لوي‬ ‫لدن آدم إلى أن باهت السمبة إليوك إال مقود هللا المومت قوا ‪ :‬زدسو‬
‫مأسوت أبصور‬ ‫‪437‬‬
‫مجحويم)‬ ‫َّار مل‬
‫الجسة مالسار مسز مف إ َّن ْاألْمبمرمار مل مسعيم م طما َّن اْل ُ ج م‬
‫ببرك م جمرك باى عمر حاى تقق عن ترير ‪( .‬الز د الكبير ص‪)216‬‬

‫ااووب عموور بوون عبوود العزيووز إلووى عوود بوون أرطوواى‪ :‬أمووا بعوود إيوواك أن‬ ‫‪.802‬‬
‫ادراك الصرعة عسد الهورى وض اقوا العثورى مال اماون مون الرجعوة مال يعوهللرك مون اقودم‬
‫(الز د الكبير ص‪)202‬‬ ‫عايو مال يحمدك من يا ت لو لما ارات لو مالتضم‪.‬‬
‫ااب عمر إلى أخ لو‪ :‬يا أيو إسوك قود قطعوت ع ويم التو ر مبقو‬ ‫‪.803‬‬
‫أقاو اهللار يوا أيو المصوادر مالمومارد قود أُمحو إلوى سبيوك محمود صواى ف عايوو‬
‫متوام و القورآن أسوك مون أ و الومرمد ملوم ييبورك أسوك مون أ و الصودر ماليورمج‬
‫طماياك أن اهرك الدسيا إن الودسيا دار مون ال دار لوو مموا مون ال موا لوو أ أيو‬
‫إن أجاك قد دسا كن مص َّ س تك مال اجع الرجا أمصياءك‪( .‬هللم الدسيا ‪)112‬‬

‫قا أبم تايم الدهللل ‪ :‬يطب عمر بن عبد العزيز قا ‪ :‬أما بعد إن‬ ‫‪.804‬‬
‫ف عز مج لوم يياقكوم عبثوار ملوم يودع شويئار مون أمورام تودى طمان لكوم معوادار يواب‬

‫االس طار (‪.)13-14‬‬ ‫‪437‬‬

‫‪257‬‬
‫ماشوارى‬ ‫ميتر من يرج من رحمة ف محرم الجسة الاو عرلودا التومامات ماألر‬
‫قايضر باثير م اسيار ببا ميم ار بوأمنء أال اورمن أساوم و أتوضب الدوالكين متوييا دا‬
‫بعدام البواقمن اوهلللك حاوى اورد إلوى ييور الومارثين و او يومم ملياوة اشويعمن ااديوار‬
‫مرائحار إلوى ف عوز مجو قود قلوى سحبوو ماسقلوى أجاوو حاوى اهيبوم و صودع مون‬
‫و بطوون صوودع ثووم ادعمسووو ايوور ممدوود مال ممتوود قوود ياووع األتووباب م ووار‬ ‫األر‬
‫األحباب متان الاراب مماجو الحتاب مرادسار بعماو قي ارر إلى ما قودم اسيوار عموا اورك‬
‫ااقما ف قب سزم الممتء مأيم ف إس ألقم لكم هلل المقالوة مموا أعاوم عسود أحود‬
‫مسام مون الوهللسمب موا أعاوم عسود مموا يباهسو عون أحود موسام موا يتوعو ماعسود إال‬
‫مددت أسو يماسس اهيير حاى يتام عيشسا معيشو؛ مأيم ف لم أردت اير هلللك من‬
‫الهلارى مالعي لكان الاتان مسو بوو هلللومالر عالموار بأتوبابو ملكون توبق مون ف عوز‬
‫مجو ااوواب سوواطق متووسة عادلووة د يدووا عاووى طاعاووو مسدووى يدووا عوون معصووياو ثووم‬
‫مااست آيور يطبوة يطبدوا‪.‬‬ ‫ملع طر ردائو عاى مجدو باى مشدق مباى السا‬
‫(صب‪ 124/2‬ماس ر ‪)287/5‬‬

‫قا جع ر بون توايمان‪ :‬اودمت عاوى رقود [التوبي ] يمموار تومعاو‬ ‫‪.805‬‬
‫اوأن مساديوار يسواد مون التوماء‪ :‬يوا أشوبا اليدومد‬
‫يقم ‪ :‬إسو رأيوت الاياوة و المسوام َّ‬
‫(‪)46/3‬‬ ‫امسما عاى حياء من ف عز مج ‪.438‬‬
‫ويام مو مون الوورحمن مووع‬
‫وات عاو ُ‬‫وع يصووا جاريو ٌ‬ ‫قووا بووض ٌ بوون تووعد‪ :‬أربو ُ‬ ‫‪.806‬‬
‫هيور محجمبوة عوسام؛‬ ‫رحماوو ُ‬‫ُ‬ ‫عاويام؛ مأموا‬
‫ُ‬ ‫ودار‬
‫وو س‬ ‫أما رزُق ُ‬
‫ْامام أس متام ميطاياكم‪ّ :‬‬
‫وك ال ووم من‬
‫يعج و ْ لكووم؛ ثووم أسووام عاووى هلللو م‬
‫عقابووو اووم َّ‬
‫وارُ توواب ٌ عاوويام؛ مأمووا ُ‬
‫مأمووا تو ُ‬

‫قووا جع وور بوون تووايمان‪ :‬اوودمت عاووى رقوود يمم وار توومعاو يقووم ‪ :‬إس و رأيووت الايا و مة و‬ ‫‪438‬‬

‫وأن مساديوار يسوواد موون التووماء‪ :‬يووا أصووحاب القصوومر يووا أصووحاب القصوومر يووا أشووبا‬
‫المسووام او َّ‬
‫ووويام ييووور بعووود العوووهللاب‪.‬‬ ‫اليدووومد إن أعطيوووام لوووم اشوووارما طمان اباايوووام لوووم اصوووبرماءء لوووي‬
‫(‪)46/3‬‬

‫‪258‬‬
‫يثومر‬
‫ثوم ُ‬
‫‪439‬‬
‫يواكام ماتواامن‬ ‫ُ‬ ‫ف اعوالى‬ ‫ميمشوك ُ‬ ‫ُ‬ ‫اجارئمن عاى إلداوم؛ أسوام ما مكَّاموم من‬
‫ا َاها ْام ضَ‬
‫ناابَ ْ‬
‫اا بمااَ َك َ‬
‫ووو(ِتابقا ِْ يا مااَ تاِجعا َ َيا َاَ إَ َ َ‬
‫ِه ب ت ا َ ب كا ًَ نَا ْاا ٍ‬ ‫َْ ْ َ‬ ‫وان اتو مومند مسووو المجووم‬ ‫موون أعمووالكم ُد ميو ٌ‬
‫لكوان يموا ماتواقبام من شوه ٌ‬
‫رت لكم يطايواكم المالوي ُة م‬
‫عباد الرحمن لم ا ْ‬
‫ي ْاَ ا َ ؛ م‬
‫‪440‬‬

‫ملم عماام بما اعامم من لكسام م‬

‫عباد ف حقار‪)231/5( .‬‬

‫و حديثووو يقووم ‪ :‬إسو ال أمصوويام‬ ‫‪441‬‬

‫اووان عطوواء اليراتوواس يوومم‬ ‫‪.807‬‬
‫اصء طماسما أمصيام بوكيراكم ما معَّا ُم َّون أسوو‬
‫متامصم من مأسام عايدا حمر ٌ‬
‫م‬ ‫بدسياكم أسام بدا‬
‫يعاقوو‬
‫بون وضن حاوى م‬ ‫وضن ُ‬
‫الشر مالما طمان قا ‪ :‬أسا ٌ‬ ‫اان‬
‫عبد طمان م‬
‫ق ٌ‬ ‫عا م‬
‫لن ُي م‬
‫أعاقو ف من السار ُعاق ممن لم يعاقو ف من السار اوان‬ ‫ف اعالى من السار؛ من م‬
‫مجودما و دار‬‫ّ‬ ‫عا مم ‪ 442‬لدار الثوماب‬
‫الم م‬
‫دار ُ‬ ‫جدما‬
‫أحد قق؛ ّ‬‫أش ّد اكة ما مكدا ٌ‬
‫المعام ُ طماسموا توميت اثيورُى‬
‫م‬ ‫ال ساء لدار البقاء إسما ُت ّميت الدسيا ألسدا أُدس يدا‬
‫م‬
‫يدا عمو ؛ ألصوقما إلوى الوهللسمب‬ ‫دار ثماب لي‬
‫متاأير مألسدا ُ‬
‫ٌ‬ ‫ألن ا َّ ش ء يدا‬
‫َّ‬
‫الاتايم ألمر ف مألصقما إلى الهللسمب‬
‫ُ‬ ‫إسو‬ ‫إهللا أهللسبام إلى ا ّ هللسب‪ :‬الادم اا ر ل‬
‫وبحان‬
‫ف أكبوُور ابيو ارر مالحموود هلل رب العوالمين متو م‬
‫وريك لوو ُ‬
‫ال إلوو إال ف محود ال شو م‬
‫ب‬
‫أامب إليو وإهللا ُسشورت الصوح ُ‬ ‫ف مبحمد مال حم مال قمى إال باهلل مأتاه ر ف م ُ‬
‫الكوضم قود ألصوقو او ن عبود إلوى يطايوا رجوا بدوهللا الكوضم المه ورمى مأهلل بوت‬
‫ُ‬ ‫مجاء هللا‬
‫الت ّوويمئات‬
‫ااابو‪( :‬إ َّن اْل مح متومسات ُيو ْهلل ْب من َّ‬ ‫ف اعالى يقم ُ‬
‫إن م‬
‫الحتسات تيئااو َّ‬
‫ُ‬ ‫هلل‬

‫األص (ماتاسمن)‪.‬‬ ‫‪439‬‬

‫بوض الومام‬ ‫البقرى (‪)281‬؛ ماثيوة و المصوحب معطم وة عاوى موا قبادوا بوالمام حوهلل‬ ‫‪440‬‬

‫اثساء اضمو عاى طريقة االقابا ‪.‬‬ ‫مأدي اثية‬

‫مثو أ ْممحوى‬ ‫مممى ميم‬
‫(لتان العرب) (‪[( :)415/15‬قا ] ال راء‪ :‬أ ْمممى ُيمم م‬ ‫‪ 441‬جاء‬
‫معلوواء‬
‫واء‪ :‬اإلشووارى باأل ْ‬
‫مم محووى‪ .‬م و الحووديث‪ :‬اووان ُي مص وّا عاووى حمووار ُيوومم إيموواء؛ اإليمو ُ‬
‫م‬
‫اال ْأر ماليد مالعين مالحاجب)‪.‬‬
‫يعس العم ‪.‬‬ ‫‪442‬‬

‫‪259‬‬
‫ورج موون الوودسيا بحتووسات متوويئات رجووا بدووا مه ووررى‬
‫ين) ؛ موون يو م‬ ‫وك هلل ْاو مورى لاو َّوهللاكر م‬
‫مهلللو م‬
‫‪443‬‬

‫اليمم مصو ارر عاوى‬

‫م‬ ‫هلللك‬
‫يرج م‬ ‫اتاكبر عن االتاه ار م‬‫م‬ ‫أصر عاى الهللسمب م‬
‫ممن َّ‬ ‫ْ‬ ‫لتيئااو‬
‫وامز عسووو‬
‫واب مجووا از بعماووو إال موون اجو م‬
‫قاصووو الحتو م‬
‫الووهللسمب متوواكب ارر عوون االتوواه ار َّ‬
‫توريع الحتواب ماجعاوما‬
‫ُ‬ ‫الكوريم إسوو لوهللم مه ورى لاسوا عاوى امدوم م وم‬
‫ُ‬ ‫الماجامز‬
‫ُ‬
‫الممت اش ء هللقامم ومف لاهللمُقَّسوو‬ ‫م‬ ‫الدسيا اش ء ارقامم مف لا ارُقَّسدا ماجعاما‬
‫دار السا اّادم لي من السا‬ ‫ُ‬ ‫ماجعاما اثيرمى اش ء سزلامم مف ملاْسزُلَّسدا م‬
‫لاحّر ضل رة ملاعط موزادار‬ ‫ماجد مز لو بجداز مأي مهلل م‬
‫ّ‬ ‫باو‬
‫لو أ م‬
‫ييرج لت ر إال أي مهلل ُ‬
‫ُ‬ ‫أحد‬
‫ٌ‬
‫يرج إلى ت ر لم ياجدز لوو‬ ‫ق ممن م‬ ‫صاحو اااب م‬
‫ملابرد لحا ار من أي مهلل لت ر الهلل ُي ُ‬
‫مواء‬
‫موىء لوم يجود ر‬
‫م‬ ‫بجداز ملم يأي ْهلل لوو أُ ْ مب ماوو سودم وإهللا ألوحى لوم يجود وضر طماهللا‬
‫أسدم مسو؛ طماسما هللا ت ُر‬ ‫ى‬ ‫يارمى بو طماهللا م‬
‫لهلللك لحا ار؛ ض أر رجضر م‬
‫يجد م‬ ‫البرد لم ْ‬
‫مجد م‬ ‫ّ‬
‫يسقطوع أيو مهلل‬
‫ُ‬ ‫ياجدوز لتو ر ال‬
‫ُ‬ ‫قوام‬
‫يقيم يو أكي ُ السا مون م‬ ‫الدسيا يسقطع عسو مال ُ‬
‫وح أبودار ممون ألوحى‬ ‫يل م‬
‫ف و و ّ عرشوو لوم ْ‬ ‫الدسيا ل موأ ال يورمى؛ مون آما ُ ُ‬
‫وإن ممون عطو م يممئوهلل لوم‬
‫قام أي مهلل لرّ لم يعط ْ أبودار َّ‬
‫يممئهلل لم يتا َّ أبدار ممن م‬
‫يعمر أبدار إسو ممن عرم يممئهلل لم ياو م أبودار لوم‬
‫قام أي مهلل لكتماو لم ْ‬
‫ممن م‬
‫ْ‬ ‫يرم أبدار‬
‫م‬
‫القيام بين‬ ‫أحد من السا ببرائاين ماحدى مسدن بعد م المطاع مالثاسية‬ ‫ٌ‬
‫‪444‬‬
‫لت‬
‫ُي م‬
‫(‪)194-195/5‬‬ ‫شريك لوءء‬
‫م‬ ‫يشاء ال‬
‫ُ‬ ‫رقاب ياقو ما‬ ‫يد الجبار اعالى يقل‬

‫مد ‪.114‬‬ ‫‪443‬‬

‫األص (يأت)‪.‬‬ ‫‪444‬‬

‫‪260‬‬
 ‫األمر بالمعروف والنهي عن المنكر‬
‫ف‬ ‫مالسدو عون المساور مون ورائ‬ ‫قا اللوحاك‪ :‬األمور بوالمعرم‬ ‫‪.808‬‬
‫مالسد عن المسار لعبد الهس المقدت ‪)82‬‬ ‫(األمر بالمعرم‬ ‫عز مج ‪.‬‬
‫بوو طماال‬ ‫كون مون آيوهلل السوا‬ ‫قا الحتن‪ :‬اهللا است آمو ارر بوالمعرم‬ ‫‪.809‬‬
‫(الز ود‬ ‫لوو ماال اكوت‪.‬‬ ‫اكت؛ ماهللا است ممن يسدى عن المساور كون مون أساور السوا‬
‫ص‪)260‬‬

‫الجسة اومى إلوى السوار يطاوع أ و الجسوة مون ااوك‬ ‫قا قاادى‪ :‬إن‬ ‫‪.810‬‬
‫الكمى إلى السار يقملمن‪ :‬ما با األشقياء طماسما دياسا الجسة ب ل اأديبام ء قالما‪:‬‬
‫إسا اسا سأمرام مال سأامر مسسداكم مال سساد ‪( .‬صب‪)259/3‬‬

‫الرَّبوواسنيم من‬
‫قوا اللووحاك بوون مو ازحم و قووم ف اعووالى (ملو ْومالم ميْس مدووا ُ ُم َّ‬ ‫‪.811‬‬
‫وح مت)‪ 445‬قوا ‪ :‬مف موا و القورآن آيوة أيوم‬ ‫محمب ُار معن مق ْوملد ُم اإل ْث موم ممأم ْكاد ُوم ن‬
‫الت ْ‬ ‫مماأل ْ‬
‫ز د ابن المبارك ص‪)19‬‬ ‫عسد مسدا‪( .‬زمائد الحتين المرمز‬

‫قووا مالووك بوون ديسووار‪ :‬اصووطاحسا عاووى حووب الوودسيا ووض يووأمر بعلووسا‬ ‫‪.812‬‬
‫ف عاى هللا ايت شوعر أ عوهللاب ف‬ ‫‪446‬‬
‫بعلار مال يسدى بعلسا بعلار مال يهللرسا‬
‫(‪)363/2‬‬ ‫يسز ‪.‬‬
‫حبر مون أحبوار بسو اتورائي يهشوى مسزلوو‬
‫قا مالك بن ديسار‪ :‬اان ٌ‬ ‫‪.813‬‬
‫الرجا مالستاء يع دم ميهللار م بأيام ف قا ‪ :‬ورأى بعو بسيوو يمموار اموز الستواء‬

‫المائدى (‪.)63‬‬ ‫‪445‬‬

‫األص (يزرسا) أصاحادا‪.‬‬ ‫‪446‬‬

‫‪261‬‬
‫قا ‪ :‬تقق عن ترير اسقطع سياعو مأتقطت امرأاو مُقا بسوم‬ ‫قا ‪ :‬مدضر يا بس‬
‫أمحى ف عز مج إلى سبيدم عايو التوضم‪ :‬أن أيبور ضسوار الحبور أسو‬ ‫الجي‬
‫وت‪ :‬يووا بس و مد وضر ء‬
‫ال أيوورج موون صووابك صووديقار أبوودار؛ مووا اووان الووبك ل و إال أن قاو م‬
‫(‪)372/2‬‬

‫قا ميممن بن مدران‪ :‬ما من صدقة أ ل ُ من اامة ّ‬

‫حق عسد إموام‬ ‫‪.814‬‬
‫(‪)89/4‬‬ ‫جائر‪.‬‬
‫القرس [المراد ] قا ‪ :‬التضم عايام؛‬ ‫جاء رج من مراد إلى أمي‬ ‫‪.815‬‬
‫قوا ‪ :‬بييور سحمود ف؛ قوا ‪ :‬ايوب‬ ‫قا ‪ :‬معايام [التضم]؛ قا ‪ :‬ايب أست يوا أميو‬
‫الزمان عايام قا ‪ :‬ما اتأ رجضر إهللا أمتى لم ير أسو يصبح طماهللا أصوبح لوم يور أسوو‬
‫يمت يا أيا مراد إن المومت لوم يبوق لمولمن رحوار؛ يوا أيوا موراد إن معر وة المولمن‬
‫بحقم ف لم ُاْبق لو لة مهلل بار؛ يا أيا مراد إن قيام الملمن بوأمر ف لوم يبوق لوو‬
‫صديقار؛ مف إسا لسوأمر م بوالمعرم مسسدوا م عون المساور يايوهللمسا أعوداء ميجودمن‬
‫حاى مف لقد رمومس بالع وائم؛ مأيوم ف ال يمسعسو‬ ‫‪447‬‬
‫عاى هلللك من ال تا أعماسار‬
‫(الطبقات الكبرى ‪ 164/6‬مالز د الكبير ص‪ 219‬م صب ‪ 54/3‬ماالعاصوام لاشواطب‬ ‫هلللك أن أقمم هلل بالحق‪.‬‬
‫‪)30/1‬‬

‫قا عمارى بون مدوران‪ :‬قيو لاحتون‪ :‬أال اودي عاوى األموراء اوأمر م‬ ‫‪.816‬‬
‫بووالمعرم ماسدووا م عوون المساوور قووا ‪ :‬لووي لاموولمن أن ُيووهلل س تووو إن توويم دم‬
‫لاتووبق ألتووساسا؛ إهللا اكامسووا قووالما بتوويم دم اووهللا ممصووب لسووا بيوود لووربار‪( .‬الطبقووات‬
‫‪)176/7‬‬

‫قووا عاقمووة بوون مرثوود‪ :‬لمووا مل و عموور بوون بيوورى الع و ار أرت و إلووى‬ ‫‪.817‬‬
‫أمر لدما ببيت مااسا يوو شود ارر أم سحوم ثوم إن اليصو اودا‬‫الحتن طمالى الشعب‬
‫عايدما هللات يمم قا ‪ :‬إن األمير داي ٌ عاياما جاء عمر ياماأ عاى عصا لو توام‬

‫ممردت الرمايوووة ووو (صووو ة الصووو مى) م(االعاصوووام) بدوووهللا الا وووَ (سوووأمر م بوووالمعرم‬ ‫‪447‬‬

‫يشاممن أعرالسا ميجدمن عاى هلللك أعماسار من ال اتقين‪.)---‬‬

‫‪262‬‬
‫مع مار لدا قا ‪ :‬إن أمير الملمسين يزيد بن عبد الماك يس هلل اابار أعور أن‬ ‫ثم جا‬
‫دو اريوا‬ ‫اس اهلل ا الداكة إن أطعاو عصيت ف طمان عصياو أطعت ف عوز مجو‬
‫وا الحتون‪ :‬يوا أبوا عمورم أجوب األميور واكام الشوعب‬ ‫ماابعا إيا رجوار‬ ‫ل‬
‫حب ابن بيرىء قا ‪ :‬ما اقم أست يا أبا تعيد قا ‪ :‬أيدا األمير قد قا‬ ‫اسحق‬
‫الشعب ما قد تمعت؛ قا ‪ :‬ما اقم أست يا أبا تعيد قا ‪ :‬أقم يا عمر بن بيورى‬
‫يمشووك أن يسووز بووك ماووك موون مضئاووة ف اعووالى ووَ ااوويَ ال يعص و ف مووا أموور‬
‫ييرجك من تعة قصرك إلى ليق قبركء يا عمر بن بيرى إن ااق ف يعصمك من‬
‫يزيد بن عبد الماك مال يعصومك يزيود بون عبود الماوك مون ف عوز مجو ء يوا عمور بون‬
‫و طاعوة يزيود بون عبود الماوك‬‫اأمن أن يس ر ف إليك عاى أقوبح موا اعمو‬
‫بيرى ال ْ‬
‫س رى مقت يهاق بدا باب المه رى دمسكء يا عمر بن بيرى لقد أدرات ساتار من صدر‬
‫هلل األمة ااسما مف عاى الدسيا م مقباة أشد إدبا ارر من إقبالكم عايدا م مدبرى؛‬
‫اَم م َقا َ‬
‫اَم‬ ‫يوا عمور بون بيورى إسو أيم وك مقاموار يم كوو ف اعووالى قوا ‪( :‬ذَألَ َ َ‬
‫اك أل َ ْان َا َ َ‬
‫َ َ ‪448‬‬
‫‪449‬‬
‫اوك موع ف اعوالى و طاعاوو ا واك بائقوة‬ ‫َم َاهيٍ) ؛ يوا عمور بون بيورى إن ُ‬ ‫َا َا َ‬
‫يزيد بن عبد الماك؛ طمان اك مع يزيد بن عبد الماك عاى معاص ف مااك ف إليوو؛‬
‫قا ‪ :‬باى عمر مقام بعبراو؛ اما اان من الهد أرت إليدما بإهللسدما مجمائز ما ماثر‬
‫اإلقاوار يورج الشوعب إلوى المتوجد‬ ‫جائزاو لاشعب بع‬ ‫مسو ما لاحتن ماان‬
‫مالوهلل‬ ‫من اتاطاع مسام أن يلثر ف اعالى عاى ياقو اي ع‬ ‫قا ‪ :‬يا أيدا السا‬
‫س ت بيد ما عام الحتن مسو شيئار جدااو ملكون أردت مجوو ابون بيورى أقصواس‬
‫هللات يومم إلوى الحتون قوا ‪ :‬ايوب سصوسع‬ ‫ف مسوءء‪ .‬قوا ‪ :‬مقوام المهيورى بون ميواد‬
‫بووأقمام ييم مسسووا حاووى اكوواد قامبسووا اطي ور ء قووا الحتوون‪ :‬مف لووئن اصووحب أقمام وار‬
‫ييم مسووك حاووى يوودراك األموون ييوور لووك موون أن اصووحب أقماموار يلمسمسووك حاووى ياحقووك‬

‫إب ار يم (‪.)14‬‬ ‫‪448‬‬

‫أ شر‪.‬‬ ‫‪449‬‬

‫‪263‬‬
 ‫القمم‪ :‬أيبرسا ص ة أصحاب رتم ف صاى ف عايو متام‬ ‫اليم ؛ قا لو بع‬
‫التيماء مالتومت مالدودى مالصود‬ ‫قا ‪ :‬باى مقا ‪ :‬درت مسدم عضمات اليير‬
‫ميشووومسة مضبتووودم باالقاصووواد مممشوووا م بالامالوووع مموووسطقدم بالعمووو ممطعمدوووم‬
‫ممشربدم بالطيب من الرز ميلمعدم بالطاعة لربدم اعالى ماتاقادادم لاحق يما‬
‫أحبوووما مار وووما طماعطوووائدم الحوووق مووون أس تووودم؛ مئوووت وووماجر م مسحاوووت أجتوووامدم‬
‫بتيق الميامقين رلى اليالق لوم ي رطوما و الوب ملوم يحي وما و‬ ‫‪450‬‬
‫ماتاحقما‬
‫جمر ملوم يجوامزما حاوم ف اعوالى و القورآن شوهاما األلتون بالوهللار بوهلللما دمواء م‬
‫حووووين اتاسصوووور م مبووووهلللما أموووومالدم حووووين اتاقرلوووودم ملووووم يمووووسعدم يووووم دم وووو‬
‫حتوووست أيضقدوووم م اسوووت مووولسادم ما وووا م اليتوووير مووون دسيوووا م إلوووى‬ ‫‪451‬‬
‫المياووومقين‬
‫(‪)149-150/2‬‬ ‫آيرادم‪.‬‬
‫ودياما عايوو‬ ‫إلى ابون تويرين مالحتون مالشوعب‬ ‫‪452‬‬
‫بعث ابن بيرى‬ ‫‪.818‬‬
‫أيوت اموار اشويار‬
‫قربت من بابسا قوا ‪ :‬ر ُ‬
‫قا البن تيرين‪ :‬يا أبا بار ماهللا رأيت مسهلل م‬
‫قا ‪ :‬همز ابن أييو بمسابو الا ت إليو ابن تيرين قا ‪ :‬إسوك لتوت ُاتوأ إسموا أسوا‬
‫طمالوى الشوعب‬ ‫طمالوى ابون تويرين بثضثوة آال‬ ‫أرت إلى الحتون بأربعوة آال‬ ‫أتأ‬
‫(‪)268/2‬‬ ‫بأل ين أما ابن تيرين ام يأيهلل ا‪.‬‬
‫أاى ماحمالر رج ٌ قا م ‪ :‬يا أبا عبد ف قملو عز مج َّ ( معما ْوي ُا ْم أمس ُ مت ُوا ْم‬ ‫‪.819‬‬
‫الم مي ُل نورُام َّمون ملو َّ إ مهللا ا ْ ما مودْي ُا ْم)‪ 453‬قوا ‪ :‬يوا ابون أيو لوم يوأت اأميو ُ وهلل بعو ُود؛ اهللا‬
‫اوديت يوا‬ ‫م‬ ‫عايوك حيسئوهلل س توك ال يلورك مون لو إهللا ا‬‫م‬ ‫ظ‬
‫أسار الممعوم ُ‬ ‫َم م‬ ‫اب الماع ُ‬
‫(‪)179/5‬‬ ‫تمع مسا‪.‬‬
‫مي ُ‬‫َ ُ‬
‫أي اثن سع ُ‬

‫(الحاية)‪( :‬ماتاي ما)‪.‬‬ ‫‪450‬‬

‫مي در أن يدا تقطار أم اصحي ار‪.‬‬ ‫األص‬ ‫اهللا مردت هلل العبارى‬ ‫‪451‬‬

‫ماان ماليار عاى الع ار ‪.‬‬ ‫‪452‬‬

‫المائدى (‪.)105‬‬ ‫‪453‬‬

‫‪264‬‬
‫يلووربممسو حاووى ُيهشووى عايووو‪.‬‬ ‫ورج أمو مور بووالمعرم‬
‫وان ُاو ْورٌز إهللا يو م‬
‫او م‬ ‫‪.820‬‬
‫(‪)80/5‬‬

‫قووا رجوواء‪ :‬اووان ابوون محيريووز يج و ء بالكاوواب إلووى عبوود الماووك يووو‬ ‫‪.821‬‬
‫يد‬
‫السصيحة يقرُئ ُو إيا ثم ال ُيقّر‬
‫‪( .‬صب ‪)206/4‬‬

‫قا ابن حزم األسدلت ‪ :‬رميسا من أصح طريق‪ ---‬أن أصحاب ابن‬ ‫‪.822‬‬
‫يشققمسدا‪.‬‬ ‫األزقة معدن الد م‬ ‫متعمد رل ف عسو ااسما يتاقبامن الجمار‬
‫(المحاى ‪)55/9‬‬

‫قوا عبود ف بون محمود البهوم ‪ :‬حودثسا جود حودثسا أشوعث بون عبود‬ ‫‪.823‬‬
‫الرحمن بن زبيد قا ‪ :‬رأيت جد مرأى جارية معدا زمارى من قصوب أيوهلل ا َّ‬
‫مشوقدا‬
‫(‪)32/5‬‬ ‫أيهلل كتر ‪.‬‬ ‫مرأى جارية معدا د‬
‫من قاومبام‬
‫تعيد‪ :‬ال امأل ما أعيمسام من أعمان ال امة إال بإساار ْ‬
‫ٌ‬ ‫قا‬ ‫‪.824‬‬
‫ق أعماُلكم الصالحةُ‪)170/2( .‬‬
‫لك ْ ال احب م‬
‫قا ميممن بن مدران‪ :‬مث الهلل يرى الرج يتو ء و صوضاو وض‬ ‫‪.825‬‬
‫(الشعب ‪)145/3‬‬ ‫يسدا مث الهلل يرى السائم اسدشو حية ثم ال يمق و‪.‬‬
‫اضم ال يصا ماان ال يلربو‬ ‫‪454‬‬
‫قا عبد ف بن متام‪ :‬اان ألب‬ ‫‪.826‬‬
‫(الطبقات ‪)187/7‬‬ ‫يقم ‪ :‬ما أدر ما أصسع بو قد اابس ‪.‬‬
‫ج ء بجام [أ قدح]‬ ‫قا عمارى‪ :‬حلرت الحتن مدع إلى عر‬ ‫‪.827‬‬
‫من لة عايو يبيص أم طعام اساملو قابو عاى رايوب أصواب مسوو؛ قوا رجو‬
‫ص‪)36‬‬ ‫(األمر بالمعرم‬ ‫تامن‪.‬‬ ‫إلى جاسب ‪ :‬هللا سد‬
‫ٌ‬

‫م متوام بون يتوار البصور سزيو ماوة أبوم عبود ف ال قيوو ميقوا لوو‪ :‬متوام ُت َّوارى‬ ‫‪454‬‬

‫الم ْصبح ثقة عابد مات تسة مئة أم بعد ا بقاي ‪.‬‬
‫ممتام ُ‬
‫قالما‪ :‬اان متام ثقة الضر عابدار مرعار أر ع عسد م من الحتن حاى يرج مع عبد الورحمن‬
‫مارا ع الحتن عسو‪( .‬الطبقات ‪)187/7‬‬ ‫بن محمد بن األشعث ملعو هلللك عسد السا‬

‫‪265‬‬
‫أالوبت رجوضر‬
‫م‬ ‫تمعت أب يقم ‪ :‬ما‬
‫ُ‬ ‫قا معامر بن تايمان الايم ‪:‬‬ ‫‪.828‬‬
‫ص‪ 36‬م‪)38‬‬ ‫(األمر بالمعرم‬ ‫قب مسك‪.‬‬
‫قا صالح بن زسبمر‪ :‬تومعت أم الودرداء اقوم ‪ :‬مون معوَ أيوا تو ارر‬ ‫‪.829‬‬
‫(األمر بالمعرم ص‪)39‬‬ ‫قد زاسو ممن مع و عضسية قد شاسو‪.‬‬

‫الرد على أهل األهواء والبدع والتحذير‬

‫‪455‬‬
‫منهم‬
‫قا األمزاعو ‪ :‬حودثسا عطواء [بون ميتورى اليراتواس ] قوا ‪ :‬ثضثوة لوم‬ ‫‪.830‬‬
‫أصحاب رتم ف صاى ف عايو متوام؛ لوم يحاوب أحود موسدم‬ ‫اكن مسدن ماحدى‬
‫(‪)199/5‬‬ ‫عاى قتامة؛ ملم يان يدم حرمر ؛ ملم يان يدم ماهللب بالقدر‪.‬‬
‫ووم‬ ‫قووا الحتوون وو قملووو اعووالى ([ ممالم مي مازُلووم من م ْيماا م َّ‬
‫ووين] إال مموون َّرح م‬ ‫ُ‬ ‫‪.831‬‬
‫رحمة ف ال يياا من‪( .‬زاد المتير ‪)172/4‬‬ ‫مرنب مك)‪ :456‬أ‬

‫عوون إبو ار يم قووا ‪ :‬قووا عبوود ف [بوون متووعمد]‪ :‬اابعوما مال اباوودعما قوود ا يووام ماو بدعووة‬ ‫‪455‬‬

‫لضلة‪( .‬العام ألب ييثمة ص‪)16‬‬

‫‪266‬‬
 ‫قا أبم العالية الريواح ‪ :‬عاويام بواألمر األم الوهلل اواسما عايوو قبو‬ ‫‪.832‬‬
‫ص‪)8‬‬ ‫اباي‬ ‫(اابي‬ ‫أن يا رقما‪.‬‬
‫قا عمر بون عبود العزيوز‪( :‬قوب حيوث مقوب القومم وإسدم عون عاوم‬ ‫‪.833‬‬
‫مق وما مببصوور سا ووهلل ُا وما ملدووم اوواسما عاووى اش و دا أقوومى مبال ل و لووم اووان يدووا‬
‫أحرى طماسدوم لدوم التوابقمن اوئن اوان الدودى موا أسوام عايوو لقود توبقامم م إليوو‬
‫ملئن قاام‪ :‬حدث بعد م ما أحدثو إال من اابع اير توبيادم مراوب بس توو عوسدم‬
‫مقصور مال ومقدم‬ ‫موا دمسدوم ّ‬ ‫ملقد مص ما مسوو موا يا و ماكاموما مسوو بموا يشو‬
‫ج وما مطموح آيورمن عوسدم هاوما طماسدوم مون هلللوك‬ ‫محصر لقد قصور دمسدوم سوا‬
‫القرآن الكريم لمم ق الودين بون‬ ‫) مالمسا رى‬ ‫لعاى دى متاقيم‪( .‬البدع مالسد عسدا البن ملاح (ص‬
‫قدامة المقدت ص )‬

‫قا عبد ف بن محيريوز‪ :‬يوهلل ب الودين ُتوس رة ُتوسة اموا يوهلل ب الحبو‬ ‫‪.834‬‬
‫(شوورح أصووم االعاقوواد ‪ 93/1‬متووسن الوودارم ‪ 98‬مالحايووة ‪ 144/5‬مالبوودع مالسدو عسدووا ص‪ 66‬ماابووي‬ ‫قوومرى قوومى‪.‬‬
‫ص‪)12‬‬ ‫اباي‬

‫قا يحيى بن أب اثير‪ :‬إهللا لقيت صاحب بدعة و طريوق يوهلل و‬ ‫‪.835‬‬
‫(الشريعة ‪ 2042‬ماالباسة البن بطة ‪ 469‬م‪ 470‬م‪ 471‬مشرح أصم االعاقاد ‪)259‬‬ ‫اير ‪.‬‬
‫و يوود ووهلل اليتووار مج و مء‬ ‫ُجع و‬ ‫قووا م ُمطوور ٌ ‪ :‬لووم أُيوور مج قاب و‬ ‫‪.836‬‬

‫قاب مسو شيئار حاى ياوم من ُ‬

‫ف‬ ‫أن أُمل م‬
‫هلل اليمسى ما اتاطعت ْ‬ ‫باليير ُجع م‬
‫‪457‬‬

‫(‪)201/2‬‬ ‫يلعو‪.‬‬
‫اعالى ُ‬
‫قا مطر ‪ :‬اإلستان بمسزلة الحجر إن جع ف يو يي ارر اان يوو‬ ‫‪.837‬‬
‫ّللا مل ُو ُسم ارر م مما مل ُو مون نسومر)‪458‬؛ مقوا مطور ‪:‬‬ ‫َّ‬
‫مق أر قم ف تبحاسو ( مم ممن ل ْم مي ْج مع َّ ُ‬
‫إن وا سووا قمموار يزعمومن أسدووم إن شووالما دياوما الجسووة طمان شووالما دياوما السووارءء ثووم‬

‫مد (‪.)118-119‬‬ ‫‪456‬‬

‫أ أُدي ‪.‬‬ ‫‪457‬‬

‫السمر (‪.)40‬‬ ‫‪458‬‬

‫‪267‬‬
‫عبود أبودار إال عبود شواء‬
‫حاب مطر باهلل ثضثة أيمان مجادد ‪ :‬أن ال يودي الجسوة ٌ‬
‫‪459‬‬

‫أن يدياو إيا ا عمدار‪)201/2( .‬‬

‫مجدت العبد ماقى بين ربو تبحاسو مبين الشيطان‬

‫ُ‬ ‫قا مطر ‪ :‬إس‬ ‫‪.838‬‬
‫ر‬
‫مان اراو مالشيطان هلل ب بو‪)201/2( .‬‬
‫إن اتاشض رنبو أم اتاسقهلل سجا؛ ط‬
‫ألحووود أن يصوووعد ياقووو س توووو مووون وووم البئووور‬ ‫قووا مطووور ‪ :‬لوووي‬ ‫‪.839‬‬
‫إن أصابو ش ء عام أسو لم يصوبو إال‬ ‫ملكن يحهللر ميجادد مياق‬ ‫ميقم ‪ :‬قدر ل‬
‫(‪)202/2‬‬ ‫ما ااب ف لو‪.‬‬
‫إلوووى القووودر؛ طماليوووو‬ ‫قوووا مطووور ‪ :‬إن ف عوووز مجووو لوووم ياووو السوووا‬ ‫‪.840‬‬
‫(‪)201/2‬‬ ‫يعمدمن‪.460‬‬
‫قا لو عطواء‪ :‬يوا أبوا عبود‬ ‫اجامع م ب بن مسبو معطاء اليراتاس‬ ‫‪.841‬‬
‫ف ما هللا الكضم الهلل باهس أسو قد شوا عسوك و القودر قوا م وب بون مسبوو‪ :‬موا‬
‫القودر بشو ء مال أعور ُ وهللا؛ ثوم حودث م وب بون مسبوو قوا ‪ :‬قورأت سي وار‬ ‫اكامت‬
‫ُ‬
‫ماتعين ااابار مون ااوب ف عوز مجو ءءء مسدوا توبعمن أم سيوب متوبعمن وا رى و‬
‫الكاابين؛ ممسدوا عشورمن ال يعامدوا إال قايو مون السوا ؛ مجودت يدوا اّادوا أن مون‬
‫(‪)24/4‬‬ ‫ما الى س تو شيئار من المشيئة قد ا ر‪.‬‬
‫ورب موون الطواعمن‪ :‬أموا ُ‬
‫بعود إسوك مالماووان‬ ‫شوريح إلوى أخ لوو م‬
‫ٌ‬ ‫ااوب‬ ‫‪.842‬‬
‫ماو مون ورب مالماوان الوهلل َّ‬
‫يا ْ ماوو‬ ‫م‬ ‫اب مال ي ُ م‬‫ط م‬
‫يعجز ممن م‬
‫ُ‬ ‫الهلل أست بو بعين مم ْن ال‬

‫إليو‪.‬‬ ‫مأما إن ااست مجرمرى د ملا‬ ‫لعادا (مجاددار) حا‬ ‫‪459‬‬

‫رماية عسو (يصيرمن) بد (يعمدمن)‪.‬‬ ‫م‬ ‫‪460‬‬

‫‪268‬‬
‫مان‬ ‫‪462‬‬
‫أيامووو؛ طماسووك طمايووا م لعاووى بتوواط ماحوود‬
‫وو م‬ ‫امو ُ‬
‫يعجو ْ أمومور حمامووو ملووم ي ْ‬
‫‪461‬‬
‫لو ْوم ّ‬
‫من هلل قدرى لقريب؛ مالتضم‪)136/4( .‬‬ ‫المساج مع‬
‫م‬
‫‪463‬‬

‫عوون يالوود بوون دريووك عوون أب و عبيوود الحاجووب أسووو تووأ القاتووم بوون‬ ‫‪.843‬‬
‫مييموورى عوون القوودر قووا ‪ :‬باهسو أن قامب وار توواسار مووا ااسووت اعوور ؛ ووإهللا عاووت هلللووك‬
‫(‪)82/6‬‬ ‫مطبع عايدا؛ قاب من ااك القامب إن أطعاك مأصحابك‪.‬‬ ‫‪464‬‬
‫ساتت‬
‫قا مالك بن ديسار‪ :‬أمحى ف إل سبو مون األسبيواء أن قو لقمموك‪:‬‬ ‫‪.844‬‬
‫أعوودائ مال‬ ‫ال اوودياما مووداي أعوودائ مال اطعموما مطوواعم أعوودائ مال اابتوما مضبو‬
‫(‪)371/2‬‬ ‫اكمسما أعدائ اما م أعدائ ‪.‬‬ ‫ارابما مراكب أعدائ‬
‫سعاو َّ مياعدموا أ ومن عاو موا‬ ‫قا متام بن يتار‪ :‬إس ألصا‬ ‫‪.845‬‬
‫(الطبقات ‪ 187/7‬مالز د ص‪)249‬‬ ‫أباه بهلللك إال التسة‪.‬‬
‫قوووا المعامووور بووون توووايمان الايمووو ‪ :‬موووات صووواحب لووو اوووان يطاوووب‬ ‫‪.846‬‬
‫الحديث جزعت عايو رأى أب جزع عايو قا ‪ :‬يا معامور اوان صواحبك وهللا عاوى‬
‫(صب‪)297/3‬‬ ‫التسة قات‪ :‬سعم قا ‪ :‬ض اجزع عايو مال احزن عايو‪.‬‬
‫(الجوامع‬ ‫مون الودين‪.‬‬ ‫قا تعيد بن جبير‪ :‬ما لم يعور البودريمن اوي‬ ‫‪.847‬‬
‫‪)30/2‬‬

‫واءك عوون أصووحاب محموود صوواى ف عايووو متووام‬ ‫قووا َّ‬

‫الشو ْوعب ‪ :‬مووا جو م‬ ‫‪.848‬‬
‫‪( .‬السداية‬ ‫الصعا مقة‬
‫مد ْع ما يقم لالء َّ‬
‫ُيهلل م‬
‫‪465‬‬
‫‪466‬‬
‫اريب الحديث ‪)31/3‬‬

‫حمامو)‪.‬‬
‫م‬ ‫يعج ْ عاى امرئ‬
‫الحمام اعس الممت ملع صماب العبارى اهللا‪( :‬لم َّ‬ ‫‪461‬‬

‫يعس األر ‪.‬‬ ‫‪462‬‬

‫طماب الكإل)‪.‬‬ ‫المْسز‬

‫المْس ما مج ُع ب اح الجيم‪ :‬م‬
‫(مياار الصحاح) (ص‪( :)270‬م ُ‬ ‫مرد‬ ‫‪463‬‬

‫اان سا اامة (عايدا) حهلل ادا‪.‬‬ ‫‪464‬‬

‫اجر شويئار ديو‬ ‫اشارى َّ‬

‫الا ُ‬ ‫قا ابن األثير‪ ( :‬م الهللين يد ُيُامن التم بض ْأر ما ؛ إهللا م‬
‫‪465‬‬

‫أن ولالء ال عْاووم عسوود م؛ دووم‬

‫مصو ْوع م ق ّ ؛ أرماد َّ‬
‫معووو يووو؛ مماحو ُود م مصو ْوع م ق؛ مقيو مصو ْوع ُ م ؛ م‬
‫م‬

‫‪269‬‬
‫قا إب ار يم بن شام بن يحيى الهتاس حدثس أب عن جود قوا ‪:‬‬ ‫‪.849‬‬
‫ودادا موون أكبوور الووبضد توورقار‬ ‫لمووا مالس و عمو ُور بو ُون عبوود العزيووز الممص و م ق ود ْم ُادا مجو ُ‬
‫ُعا ُمووو حووا م الباوود مأتووأُلو‪ :‬آي و ُهلل موون السووا بالم َّسووة‬
‫وت إلووى عمو مور أ ْ‬
‫كابو ُ‬
‫‪467‬‬
‫مسقب وار‬
‫كاوب إلو َّ‬
‫م‬ ‫ألربدم عاى الادمة ء أم آيهلل م بالبيسوة مموا جورت عايوو عواد ُى السوا‬ ‫م ُ‬
‫الحوق وض أصواحدم‬‫ن‬ ‫يصواحدم‬
‫ْ‬ ‫إن ْلم‬
‫أن ُيهلل السا م بالبيسة مما جرت عايو التس ُة ْ‬
‫‪468‬‬
‫ْ‬
‫ف‪)271/5( .‬‬

‫الشرك مالك ُور مالو أر ُ‬

‫ُ‬ ‫معدن عم ٌ ‪:‬‬
‫َّ‬ ‫ثضث ال يقب ُ‬
‫قا م بض ٌ بن تعد‪ٌ :‬‬ ‫‪.850‬‬
‫يارك اااب ف متس مة رتملو ميعم برأيو‪)229/5( .‬‬
‫ُ‬ ‫قا م ‪ ُ :‬م‬ ‫قي م ‪ :‬مما ال أر‬
‫مطر عاى هلل األعماد باضم ما قي قباو مال‬ ‫قا الحتن‪ :‬لقد اكام ّ‬ ‫‪.851‬‬
‫يقا بعد ؛ قالما‪ :‬مما م يا أبوا توعيد قوا ‪ :‬الحمود هلل الوهلل مون اإليموان بوو الجدو‬
‫(مجممع ال اامى ‪)6/4‬‬ ‫بهير ما مصب بو س تو‪.‬‬
‫دور أ و ُ باطادوا عاوى‬
‫سبيدوا إال م‬ ‫قا الشوعب ‪ :‬موا اياا ْوت أمو ٌة م‬
‫بعود ّ‬ ‫‪.852‬‬
‫(‪)213/4‬‬ ‫حقدا‪.‬‬ ‫أ‬

‫رجو‬
‫بمْسزلة الّاجار الهللين لي لدم أر ُ ما ؛ م حديث آير أسو [أ الشوعب ] ُتوئ عون ُ‬
‫الصعا مقة )‪.‬‬
‫طمر يممار من رملان قا م ‪ :‬ما يقم ُ يو َّ‬
‫أْ م‬
‫‪ 466‬قا ابن متعمد‪ :‬ال ي از السا صالحين ماماتواين موا أاوا م العاوم مون أصوحاب محمود‬
‫صوواى ف عايووو متووام مموون أكووابر م ووإهللا أاووا م موون أصوواار م اكوما‪( .‬مصووسب عبوود الوور از‬
‫‪)20446‬‬
‫مقا أيلار‪ :‬إسام لن ازالما بيير ما دام العام و هللم أتوساسام وإهللا اوان العاوم و الشوباب‬
‫أسب هللم التن أن ياعام من الشباب‪( .‬العام ألب ييثمة ص‪)35‬‬
‫هلل الكامة احام أن اكمن مصح ة عن (مسدبار)‪.‬‬ ‫‪467‬‬

‫و‬ ‫األص (آيهلل) ماض ما صحيح ماصر ت أثبت (يوهلل) ألسدوا أليوق بالتويا الوهلل‬ ‫‪468‬‬

‫آير األثر‪.‬‬

‫‪270‬‬
 ‫وملت ألمووة محموود المعاص و‬ ‫قووا الحتوون‪ :‬باهسووا أن إباووي قووا ‪ :‬تو ُ‬ ‫‪.853‬‬
‫قطعوووما دووور باإلتووواه ار؛ اموووا رأيوووت هلللوووك امحاوووت لدوووم توووملت لدوووم هللسمبوووار ال‬
‫(ز د ساد ‪)464/2‬‬ ‫هلل األ ماء‪.470‬‬ ‫‪469‬‬
‫يتاه رمن ف مسدا‬
‫قابوك؛ مال اجيوبن‬ ‫قا الحتن‪ :‬ال امان أهللسيك صاحب ومى يمور‬ ‫‪.854‬‬
‫أمي ارر طمان دعاك لاقو أر عسود تومرى مون القورآن إسوك ال ايورج مون عسود اال شو ارر مموا‬
‫ديات عايو‪( .‬جامع معمر ‪ 326/11‬مالشعب ‪)60/7‬‬

‫قوا يوومس ‪ :‬اووان الحتوون يقووم ‪ :‬شور داء يووالق قابوار يعسو الدوومى‪.‬‬ ‫‪.855‬‬
‫(الز د ص‪ 264‬مالتسة لعبد ف ‪)138/1‬‬

‫قووا الحتوون‪ :‬إن ووهلل ال اسووة إهللا أقباووت عر دووا او عووالم طماهللا أدبوورت‬ ‫‪.856‬‬
‫عر دا ا جا ‪( .‬الطبقات ‪ 166/7‬مالحاية ‪)24/9‬‬

‫مال يصح قم معم إال بسية‬ ‫قا الحتن‪ :‬ال يصح القم إال بعم‬ ‫‪.857‬‬
‫التسة ‪ 57/1‬ماالتاقامة ‪)309/2‬‬ ‫(اعاقاد أ‬ ‫مال يصح قم معم مسية إال بالتسة‪.‬‬
‫يموا‬ ‫التسة ااسما أقو السوا‬ ‫قا الحتن‪ :‬اعامما رحمام ف أن أ‬ ‫‪.858‬‬
‫و إاو ار دم‬ ‫الهللين لوم يوهلل بما موع أ و اإلاو ار‬ ‫‪471‬‬
‫يما بق‬ ‫ملى م م أق السا‬
‫بدعدم مصبرما عاى تسادم حاى لقما ربدم؛ كهلللك كمسوما إن‬ ‫البدع‬ ‫مال مع أ‬
‫(اع يم قدر الصضى ‪ 678/2‬ماس ر إااثة الاد ان ص‪)70‬‬ ‫شاء ف‪.‬‬
‫(الز د ص‪)282‬‬ ‫قا الحتن‪ :‬ملع دين ف دمن الهام م م الاقصير‪.‬‬ ‫‪.859‬‬

‫ألسدم ي سمسدا قربة أم عاى األق اشربدا قامبدم مياعصبمن لدا‪.‬‬ ‫‪469‬‬

‫ثم إن أصحاب األ ماء قاما يامبمن مسدا‪.‬‬ ‫‪470‬‬

‫التسة ار قما رحمام ف إسام مون أقو السوا ‪( .‬اعاقواد أ و التوسة‬ ‫قا الحتن‪ :‬يا أ‬ ‫‪471‬‬

‫‪)57/1‬‬

‫‪271‬‬
‫متومطار ال هللا بوار رمطوار مال تواقطار‬
‫قا أعراب لاحتن‪ :‬عامسو ديسوار ُ‬ ‫‪.860‬‬
‫ييوور األموومر أمتوواطدا ييوور األموومر أحموود ا‬ ‫تووقمطار قووا ‪ :‬أحتووست يووا أعرابوو‬
‫(مجمع األمثا ‪)243/1‬‬ ‫مهبة‪.472‬‬
‫لرمياممس‬ ‫جم‬ ‫قا الحتن‪ :‬قا أبم ريرى‪ :‬لم حدثاكم با ما‬ ‫‪.861‬‬
‫بوالبعر؛ قوا الحتون‪ :‬صود مف لوم أيبرسووا أن بيوت ف يدودم أم يحور موا صوودقو‬
‫(الطبقات ‪)331/4‬‬ ‫السا ‪.‬‬
‫قا قاادى‪ :‬حدثسا مطر قا ‪ :‬اسا سأا زيد بن صمحان ماان يقوم ‪:‬‬ ‫‪.862‬‬
‫مالطمووع‬ ‫يووا عبوواد ف اكرموما ماجماوما إسمووا متووياة العبوواد إلووى ف بيصووااين‪ :‬اليووم‬
‫أاياو هللات يمم مقد اابما ااابار ستقما اضمار من هللا السحم‪ :‬إن ف ربسا ممحمد سبيسا‬
‫مالقرآن إمامسا ممن اوان معسوا اسوا ماسوا لوو ممون يال سوا ااسوت يودسا عايوو ماسوا ماسوا؛‬
‫قا ‪ :‬جع يعر الكااب عايدم رجوضر رجوضر يقملومن‪ :‬أقوررت يوا وضن حاوى اسادوما‬
‫إل قالما‪ :‬أقررت يا اضم قات‪ :‬ال قا ‪ :‬ال اعجاما عاى الهضم ما اقم ‪ :‬يوا اوضم‬
‫قا ‪ :‬قات‪ :‬إن ف قد أيهلل عا َّ عدودار و ااابوو اون أحودث عدودار تومى العدود الوهلل‬
‫أيهلل ف عز مج عاو ؛ قوا ‪ :‬رجوع القومم مون عسود آيور م موا أقور بوو أحود موسدم؛‬
‫قا ‪ :‬قاوت لمطور ‪ :‬اوم اسوام قوا ‪ :‬ز واء ثضثوين رجوضر؛ قوا قاوادى‪ :‬ماوان مطور إهللا‬
‫ااست ال اسة سدى عسدا م رب ماان الحتن يسدى عسدوا مال يبورح؛ مقوا مطور ‪ :‬موا‬
‫(‪)204/2‬‬ ‫التي ميقمم لتببو‪.‬‬ ‫أشبو الحتن إال برج يحهللر السا‬
‫قا الربيع بن أس ‪ :‬است عسد ص مان [بن محرز] دي عايو شاب‬ ‫‪.863‬‬
‫موون أصووحاب اال وماء ووهللار لووو شوويئار قووا لووو‪ :‬أيدووا ال اووى أال أدلووك عاووى ياصووة ف‬
‫آمُسومْا معماوْي ُا ْم أمس ُ مت ُوا ْم‬ ‫اعالى الا يص بدا أملياء ء يقم ف اعالى‪( :‬ميا أمني مدا َّالوهلل م‬
‫ين م‬
‫(‪)215/2‬‬ ‫اثية‪.‬‬ ‫‪473‬‬
‫الم مي ُلنرُام َّمن مل َّ إ مهللا ا ْ ما مدْي ُا ْم)‬

‫أ عاقبة‪.‬‬ ‫‪472‬‬

‫المائدى (‪.)105‬‬ ‫‪473‬‬

‫‪272‬‬
‫قووا ر يووع أبووم العاليووة‪ :‬مووا أدر أ السعماووين أ ل و أن ووداس ف‬ ‫‪.864‬‬
‫(‪)218/2‬‬ ‫لإلتضم أم عا اس من هلل األ ماء‪.‬‬
‫قووا عاصووم بوون أب و السجوومد‪ :‬قووا أبووم العاليووة‪ :‬اعام وما اإلتووضم ووإهللا‬ ‫‪.865‬‬
‫اعامام وض ارابوما عسوو معاويام بالصوراط المتواقيم إسوو اإلتوضم مال احر وما اإلتوضم‬
‫يميسار مال شماالر؛ معايام بتسة سبيام مالوهلل اوان عايوو أصوحابو طمايواكم م وهلل األ وماء‬
‫الاو ااقو بووين السووا العودامى مالبهلوواء حوودثت الحتوون قوا ‪ :‬صوود مسصووح قووا ‪:‬‬
‫حدثت ح صة بست تيرين قالت‪ :‬يا با ا أست حدثت محمدار بدهللا قاوت‪ :‬ال قالوت‬
‫التسة ‪ 56/1‬ماالتاقامة ‪)254/1‬‬ ‫(اعاقاد أ‬ ‫حدثو إهللار‪.‬‬
‫(تووسن الوودارم ‪69/1‬‬ ‫اجوع تووسة‪.‬‬
‫قوا ابوون توويرين‪ :‬مووا أيووهلل رجو ببدعووة ر م‬ ‫‪.866‬‬
‫مالباعث ألب شامة ص‪)14‬‬

‫بون عبيود‪ :‬اح وما عسو ثضثوار موت‬ ‫قا حماد بن زيد‪ :‬قا لسا يمس‬ ‫‪.867‬‬
‫أم عشووت‪ :‬ال يووديان أحوودام عاووى توواطان يع ووو مال يي و بووامرأى شووابة طمان أق أر ووا‬
‫مى‪( .‬صب‪)307/3‬‬ ‫القرآن مال يمان تمعو من هلل‬
‫أصوحابو أن متوام بون يتوار مور‬ ‫عن حبيوب بون الشوديد عون بعو‬ ‫‪.868‬‬
‫(الطبقووات‬ ‫رجووع قووا لووو الم ولهللن‪ :‬مووا ردك قووا ‪ :‬أسووت ردداس و ‪.‬‬
‫بمتووجد ووأهللن الم ولهللن َّ‬
‫‪)187/7‬‬

‫رمى شام بن حتان عن الحتن ممحمد قواال‪ :‬ال اجالتوما أصوحاب‬ ‫‪.869‬‬
‫(الطبقات ‪)172/7‬‬ ‫األ ماء مال اجادلم م مال اتمعما مسدم‪.‬‬
‫عوون تووعيد بوون عووامر قووا ‪ :‬توومعت جوود أتووماء يحوودث قووا ‪ :‬دي و‬ ‫‪.870‬‬
‫رجضن عاى محمود بون تويرين مون أ و األ وماء قواال‪ :‬يوا أبوا باور سحودثك قوا ‪ :‬ال‬
‫عسو أم ألقممسوو؛‬ ‫‪474‬‬
‫قوا ‪ :‬ال لاقوممن‬ ‫قاال‪ :‬سق أر عايك آية من اااب ف عوز مجو‬
‫(الشريعة ‪)2047‬‬ ‫قام الرجضن يرجا‪.‬‬

‫اهللا مالجادى (لاقممان)‪.‬‬ ‫‪474‬‬

‫‪273‬‬
‫قا صالح المر ‪ :‬دي رج عاى ابون تويرين مأسوا شوا د واح بابوار‬ ‫‪.871‬‬
‫(طبقوات ابون‬ ‫من أبماب القدر اكام يو؛ قا ابن تيرين‪ :‬إما أن اقمم طماموا أن سقومم‪.‬‬
‫تعد ‪ 197/7‬مشرح أصم االعاقاد ‪ 133/1‬مالشريعة ص‪)57‬‬

‫بن عبيد قا ‪ :‬مررت بقومم‬ ‫قا تعيد بن عامر‪ :‬ديات عاى يمس‬ ‫‪.872‬‬
‫(هللاور أيبوار‬ ‫يياصممن و القودر قاوت‪ :‬لوم شوهااكم هللسومبام موا اياصومام و القودر‪.‬‬
‫اصبدان ‪)146/1‬‬

‫قووا أيوومب التووياياس ‪ :‬قووا أبووم قضبووة‪ :‬ال اجالتوما أ و األ وماء مال‬ ‫‪.873‬‬
‫احوووادثم م وووإس ال آمووون أن يهمتووومام ووو لوووضلادم أم يابتوووما عاووويام موووا اسوووام‬
‫(‪ 287/2‬متسن الدارم ‪ 397‬مشرح اصم االعاقاد ‪ 244‬مالشريعة ‪)2044‬‬ ‫اعر من‪.475‬‬
‫عوون تووضم ابوون أب و المطيووع أن رج وضر موون أ و األ وماء قووا أليوومب‬ ‫‪.874‬‬
‫التياياس ‪ :‬يا أبا بار أتألك عن اامة قوا ‪ :‬وملى أيومب مجعو يشوير بأصوبعو‪ :‬مال‬
‫(الشريعة ‪ 2046‬متسن الودارم ‪ 404‬ماإلباسوة البون بطوة ‪ 377‬مالحايوة ‪9/3‬‬ ‫سصب اامة مال سصب اامة‪.‬‬
‫ص‪)13‬‬ ‫اباي‬ ‫مشرح أصم االعاقاد ‪ 143/1‬ماابي‬

‫قا أيومب التوياياس ‪ :‬موا ازداد صواحب بدعوة اجادوادار إال ازداد مون‬ ‫‪.875‬‬
‫(‪)9/3‬‬ ‫ف بعدار‪.‬‬
‫ماألعجم أن يم قدما ف لعوالم‬ ‫‪476‬‬
‫الحدث‬
‫قا أيمب‪ :‬إن من تعادى م‬ ‫‪.876‬‬
‫ص‪)9‬‬ ‫اباي‬ ‫(شرح أصم االعاقاد ‪ 60/1‬ماابي‬ ‫التسة‪.‬‬ ‫من أ‬
‫(‪)222/4‬‬ ‫قا اب ار يم‪ :‬أصحاب ال أر أعداء أصحاب التسن‪.‬‬ ‫‪.877‬‬
‫(‪)222/4‬‬ ‫األ ماء‪.‬‬ ‫قا اب ار يم‪ :‬ال اجالتما أ‬ ‫‪.878‬‬

‫يابتما عايام و الودين بعو‬

‫الرمايات بد العبارى الا احادا يق‪( :‬أم ّ‬ ‫بع‬ ‫مرد‬ ‫‪475‬‬

‫عايدم)‪.‬‬ ‫ما ُلّب‬

‫‪ 476‬أ الصهير‪.‬‬

‫‪274‬‬
‫عن عبد ف بن حام قا ‪ :‬هللار عثمان معا رل ف اعالى عسدما‬ ‫‪.879‬‬
‫عسد اب ار يم السيع قوا ‪ :‬لو رجو عايوار عاوى عثموان قوا ابو ار يم‪ :‬إن اوان وهللا‬
‫(‪)223-224/4‬‬ ‫رأيك ض اجالتسا‪.‬‬
‫عن جريرعن أب إتوحا إبو ار يم السيعو قوا ‪ :‬عاو أحوب إلو مون‬ ‫‪.880‬‬
‫(‪)224/4‬‬ ‫عثمان مألن أير من التماء أحب إل من أن أاسام عثمان بتمء‪.‬‬
‫عن اب ار يم قا ‪ :‬لم است متاح دم احد من ا و القباوة التواحاات‬ ‫‪.881‬‬
‫(‪)223/4‬‬ ‫دم اليشبية‪.477‬‬
‫قا ‪ :‬هللار عسد اب ار يم المرجئوة قوا ‪ :‬مف لدوم أبهو‬ ‫عن األعم‬ ‫‪.882‬‬
‫(‪)223/4‬‬ ‫الكااب‪.‬‬ ‫إل من أ‬
‫عوون لووي بوون عموورم عوون اب و ار يم قووا ‪ :‬اهللا تووألمك‪ :‬أموولمن أسووت‬ ‫‪.883‬‬
‫(‪)224/4‬‬ ‫ق ‪ :‬آمست باهلل ممضئااو ماابو مرتاو‪.‬‬
‫قووا المعاموور بووون تووايمان الايمووو ‪ :‬قووا أبوو ‪ :‬أموووا مف لووم اشوووب‬ ‫‪.884‬‬
‫(‪)33/3‬‬ ‫ب ضم لاعبيد‪.‬‬ ‫الهطاء لعامت القدرية أن ف لي‬
‫و القلوواء‬ ‫قووا بووض بوون أب و بووردى لمحموود بوون ماتووع‪ :‬مووا اقووم‬ ‫‪.885‬‬
‫مالقودر قووا ‪ :‬أيدووا األميوور إن ف عووز مجو ال يتوأ يوومم القيامووة عبوواد عوون قلووائو‬
‫(‪)345/2‬‬ ‫مقدر إسما يتألدم عن أعمالدم‪.478‬‬
‫قووا محموود بوون توويرين‪ :‬إن ووهللا العاووم ديوون وواس رما عموون اأيدمسووو‬ ‫‪.886‬‬
‫(‪)278/2‬‬

‫أ ال ار لة‪.‬‬ ‫‪477‬‬

‫‪ 478‬لووي م وراد سووا أن لامتووام أن يعاقوود و متووألة القوودر مووا يشوواء طماسمووا م وراد مجوومب‬
‫و الهيبيوات الاو لوي ألحود يدوا إال التومع مالقبوم‬ ‫االساداء عن الجد العقيم ماليم‬
‫مالاتايم اما م شأن أصحاب الرتم صاى ف عايو متام‪.‬‬

‫‪275‬‬
‫قووا محموود بوون توويرين‪ :‬اوواسما ال يتووألمن عوون االتووساد امووا مقعووت‬ ‫‪.887‬‬
‫ال اسووة قووالما‪ :‬توومما لسووا رجووالكم؛ سس وور إلووى أ و التووسة سأيووهلل حووديثدم طمالووى أ و‬
‫(‪)278/2‬‬ ‫البدعة ض سأيهلل حديثدم‬
‫المضئ و ] يقووم ‪ :‬ال‬ ‫قووا أبووم يالوود األحموور‪ :‬اووان عموورم [بوون قووي‬ ‫‪.888‬‬
‫(‪)103/5‬‬ ‫يزي قابك‪.‬‬ ‫صاحب زي‬ ‫اجال‬
‫بدعوة‬ ‫يير من عم اثير‬
‫تسة ٌ‬ ‫قا مطر الم ار ‪ :‬عم ٌ قاي ٌ‬ ‫‪.889‬‬
‫بدعة رد ف عايوو‬ ‫تسة قب ف مسو عماو ممن عم عمضر‬ ‫ممن عم عمضر‬
‫بدعاو‪)76/3( .‬‬

‫قوا ‪ :‬يوا دامد‬ ‫‪479‬‬

‫سد‪ :‬أايوت الشوام اقيسو اويضن‬ ‫قا دامد بن أب‬ ‫‪.890‬‬
‫إس و أريوود أن أتووألك عوون متووائ ء قاووت‪ :‬توواس عوون يمتووين متووألة مأتووألك عوون‬
‫متألاينء قا ‪ :‬ت يا دامد قات‪ :‬أيبرس ما أ ل ما أعط ابن آدم قوا ‪ :‬العقو‬
‫مون شواء أيوهلل ممون شواء اراوو أم‬ ‫م ش ء مباح لاسوا‬ ‫قات‪ :‬أيبرس عن العق‬
‫(‪)93/3‬‬ ‫م مقتمم بيسدم قا ‪ :‬ملى ملم يجبس ‪.480‬‬
‫بون معاميوة‪ :‬موا ااموت أحودار مون أصوحاب األ وماء بعقاو‬ ‫قا إيوا‬ ‫‪.891‬‬
‫لوو‬ ‫ااو إال القدرية إس قات لدم‪ :‬ما ال ام يام قوالما‪ :‬أن يأيوهلل االستوان موا لوي‬
‫(‪)124/3‬‬ ‫قات لدم‪ :‬إن هلل عز مج ا ش ء‪.‬‬
‫قا طاحة بن مصر ‪ :‬إسو ألكور اليورمج يومم السيورمز إسو أل ار وا‬ ‫‪.892‬‬
‫(‪)20/5‬‬ ‫شعبة من المجمتية مأرى إستاسار أم أرجمحة‪.‬‬
‫قوووا أبوووم إدريووو اليووومالس ‪ :‬ألمن أرى ووو جاسوووب المتوووجد سوووا ارر ال‬ ‫‪.893‬‬
‫اهيير ا‪)124/5( .‬‬
‫أتاطيع م‬
‫ُ‬ ‫أحب إل َّ من أن أرى يو بدع رة ال‬ ‫اء ا ن‬ ‫أتاطيع إط م‬
‫ُ‬

‫هللا داعية القدرية‪.‬‬ ‫‪479‬‬

‫اهللب ا ر ميالب لاماقع‪.‬‬ ‫ألسو إن أثبت القتمة قد أثبت القدر طماال قد مقع‬ ‫‪480‬‬

‫‪276‬‬
‫يممار‪ :‬أال‬ ‫قا أبم صير حميد بن زياد‪ :‬قات لمحمد بن اعب القر‬ ‫‪.894‬‬
‫ايبرس عن أصحاب رتم ف صاى ف عايو متام يما اان من رأيدم طماسموا أريود‬
‫ال انء قا ‪ :‬إن ف قد ا ر لجميع أصحاب رتم ف صاى ف عايو متام مأمجب‬
‫ف لدم الجسوة و ااابوو‪ :‬محتوسدم ممتويئدم‪ .‬قاوت‪ :‬و أ مملوع أمجوب ف لدوم‬

‫التوابُقم من األ َّممُلوم من م مون اْل ُم مدواجر م‬

‫ين‬ ‫ااابو قوا ‪ :‬توبحان فء اقو أر قملوو ( مم َّ‬ ‫الجسة‬
‫معَّد مل ُد ْم مجَّسات ما ْجر‬ ‫مسصار مم َّالهلل م‬
‫ين َّاامب ُعم ُم بإ ْح متان َّرل م ّ ُ‬
‫ّللا معْس ُد ْم مممر ُلمْا معْس ُو ممأ م‬ ‫مماأل م‬
‫ويم)‪481‬؛ أمجوب ف لجميوع أصوحاب‬ ‫وك اْل م ْومُز اْل مع ُ‬
‫يدا أممبودار مهللل م‬
‫ين م‬
‫ما ْح ما مدا األم ْس مد ُار ميالد م‬
‫السب صاى ف عايو متام الجسة مالرلمان مشورط عاوى الاوابعين شورطار لوم يشورطو‬
‫عايدم قاوت‪ :‬ممووا اشوارط عاويدم قوا ‪ :‬اشوارط عاويدم أن يابعوم م بإحتوان يقوم ‪:‬‬
‫بأعمالدم الحتوسة مال يقاودمن بدوم و ايور هلللوك قوا أبوم صوير‪ :‬ومف لكوأس لوم‬
‫(اواريخ دمشوق ‪-146/55‬‬ ‫أق أر ا قق مما عر ت لا تير ا حاوى ق أر وا عاو َّ محمود بون اعوب‪.‬‬
‫‪)147‬‬

‫قا إب ار يم بن ميترى‪ :‬موا رأيوت عمور بون عبود العزيوز لورب إستواسار‬ ‫‪.895‬‬
‫التسة لضلكائ ‪)1266/7‬‬ ‫(أصم أ‬ ‫قق إال إستاسار مَ شام معامية لربو أتماطار‪.482‬‬

‫الامبة (‪.)100‬‬ ‫‪481‬‬

‫‪482‬قا الربيع بن سا ع‪ :‬معامية بن أبو تو يان توار أصوحاب السبو صواى ف عايوو متوام؛‬
‫إهللا اشب الرجو التوار اجاو أر عاوى موا مراء [أ مون المدواجرين ماألسصووار متواقووو هلللوك‬
‫إلى جحد الكااب ماكهلليب التسة مالطعون و رتوم ف صواى ف عايوو متوام]‪( .‬اواريخ ابون‬
‫عتاكر ‪.)209/59‬‬
‫مرمى اليطيب البهداد مون طريوق الزبيور حودثس عمو مصوعب بون عبود ف قوا ‪ :‬حوودثس‬
‫ويمن‬ ‫عوبد ف بن مصوعب قوا ‪ :‬قوا لو أميور المولمسين المدود ‪ :‬يوا أبوا باور موا اقوم‬
‫ُ‬ ‫أب‬
‫يسوواقص أصووحاب رتووم ف – صوواى ف عايووو متووام قووا ‪ :‬قاووت‪ :‬زسادقووة قووا ‪ :‬مووا توومعت‬

‫‪277‬‬
‫عن ابن أب هللئب عن الز ر قوا ‪:‬‬ ‫عن أحمد بن عبد ف بن يمس‬ ‫‪.896‬‬
‫(الشريعة‬ ‫ما رأيت قممار أشبو بالسصارى من التبئية‪ .‬قا أحمد بن يمس ‪ :‬م ال ار لة‪.‬‬
‫‪ 2028‬م‪)2030‬‬

‫وهلل األموة اموا ُاوهللب عاوى عاو‬ ‫قا الشعب ‪ :‬ما ُاهللب عاى أحد‬ ‫‪.897‬‬
‫(الشريعة ‪)2032‬‬ ‫رل ف عسو‪.‬‬
‫قووا جووامع بوون أبو راشوود‪ :‬حوودثسا أبووم يعاووى عوون محموود بوون الحس يووة‬ ‫‪.898‬‬
‫يير بعد رتم ف صاى ف عايو متام قا ‪ :‬أبوم باور؛‬ ‫قوا ‪ :‬قات ألب ‪ :‬أ السا‬

‫ووهللا قباووكء قووا ‪ :‬قاووت‪ :‬ووم أرادما رتووم ف بووسقص اووم يجوودما أحوودار موون األمووة‬ ‫أحوودار قووا‬
‫ياابعدم عاى هلللك اسقصما لالء عسد أبساء لالء م لالء عسد أبساء لالء كوأسدم قوالما‪:‬‬
‫رتوووم ف صووواى ف عايوووو متوووام يصوووحبو صوووحابة التووومء مموووا اقوووبح بالرجووو أن يصوووحبو‬
‫صحابة التمء قا ‪ :‬ما أ ار إال اما قات‪( .‬ااريخ بهداد ‪)174/10‬‬
‫مقووا اإلمووام أحموود‪ :‬إهللا رأيووت أحوودار يووهللار أصووحاب رتووم ف صوواى ف عايووو متووام بتوومء‬
‫اادموووو عاوووى اإلتوووضم‪( .‬شووورح أصوووم اعاقووواد أ ووو التوووسة مالجمواعووووة لضلكوووائ ‪1252/7‬‬
‫مااريخ ابن عتاكر ‪)209/59‬‬
‫مقا اإلمام أبم زرعة‪ :‬إهللا رأيت الرج يساقص أحودار مون أصوحاب رتوم ف صواى ف عايوو‬
‫متوام واعام أسووو زسوديق مهلللووك أن الرتوم صوواى ف عايوو متووام عسودسا حووق مالقورآن حووق‬
‫طماسما أدى إليسا هللا القرآن مالتسن أصحاب رتوم ف صواى ف عايوو متوام؛ طماسموا يريودمن‬
‫أن يجرحما شودمدسا ليبطاوما الكاواب مالتوسة مالجورح بدوم أملوى م وم زسادقوة‪( .‬الك ايوة ص‪97‬‬
‫مااريخ ابن عتاكر ‪.)32/38‬‬

‫‪278‬‬
‫قات‪ :‬ثم من قا ‪ :‬ثم عمر؛ ميشيت أن يقم ‪ :‬عثموان قاوت‪ :‬ثوم أسوتء قوا ‪ :‬موا أسوا‬
‫‪484‬‬
‫(صحيح البيار ‪)3671‬‬ ‫إال رج من المتامين‪.483‬‬

‫م هللا السق عن أمير الملمسين عا ‪ -‬رل ف عسوو ‪ -‬ماوماار ماس ور طور هلللوك و‬ ‫‪483‬‬

‫اااب لائ الصحابة لإلمام أحمد (ص‪.)313-300‬‬

‫(متسد ابون الجعود) (‪ )1055‬عون عبود الور از أسوا معمور قوا ‪ :‬قوا قاوادى‬ ‫مرمى البهم‬
‫متمع قممار ي لامن عايار عاى عثمان هلب مقا ‪ :‬ما اان عاوى وهللا أملومام؛ يعسو أ و‬
‫البصرى‪.‬‬
‫قا الحا َ ابون حجور ‪ -‬رحموو ف ‪ -‬و ( واح البوار ) (‪( )34/7‬قود توبق بيوان االيواض‬
‫أ الرجاين أ ل بعود أبو باور معمور‪ :‬عثموان أم عاو مأن اإلجمواع اسعقود بوكير بوين‬
‫اليض ة رل ف عسدم أجمعين)‪.‬‬ ‫ال ل اارايبدم‬ ‫التسة أن ارايبدم‬ ‫أ‬
‫الوهلل اابوو أحود‬ ‫ياام هللا الباب (بواب البودع ماأل وماء) إليوك وهللا الاحقيوق الس وي‬ ‫م‬ ‫‪484‬‬

‫و (الاساي و ) و بع و‬ ‫ابووار عاموواء العصوور م ووم المعام و اليموواس رحمووو ف قوود قووا‬
‫مساقشااو‪:‬‬
‫( إن قي ‪ :‬المااب مأممر باالتاقامة عاى التراط مال يماسوو اإلتواقامة عايوو حاوى يعر وو‬
‫طماسمووا يعر ووو بالبحووث مالس وور مالاوودبر محج و الحووق امووا توواب و المقدمووة ايوور ماشووم ة‬
‫الباحوووث معووور لايطوووأ بووو ماووودبر الحجووو عاوووم أسوووو يتووواحي ووو العوووادى أن ال ييااوووب‬
‫مبوين الزجور‬ ‫السا رمن يدا ما الجامع بين األمر بااباع الحج م م يلد إلى االياض‬
‫مقد قوا ف ابوارك ماعوالى‪( :‬ال يااوب ف س توار إال متوعدا) مقوا توبحاسو‪:‬‬ ‫عن االياض‬
‫( ااقما ف ما اتاطعام) ‪.‬‬
‫أقم مأتأ ف ابارك ماعالى الام يق‪:‬‬
‫قوومل ‪ :‬إن حجو الحووق ايوور ماشووم ة إسمووا معسووا ‪ -‬امووا توواب ‪ -‬إسدووا بحيووث يحاوواج و‬
‫إدراكدوا إلووى عسوواء ممشووقة ميماوون موون لووو وومى و يض دووا أن يهووالق س تووو مايوور بحيووث‬
‫يايتر لو زعم أسو إن لم يان م المحق دم معهللمر‪.‬‬
‫طماسمووا يوولد إليووو اابوواع الشووبدات طماسمووا الشووأن و‬ ‫ماابوواع الحج و ال يوولد إلووى ايوواض‬

‫‪279‬‬
 ‫أمرين‪:‬‬
‫األم ‪ :‬امييز الحج من الشبدات‪.‬‬
‫المسد عسو‪.‬‬ ‫الثاس ‪ :‬معر ة االياض‬
‫ط‬
‫ور م‬‫مجماع وهللا و أمور ماحود وم معر وة التوراط المتواقيم مقود بيسوو ف اعوالى بقملوو (ص ما‬
‫ين)‪ .‬مقد عامسا أن الموسعم عاويدم قطعوار‬ ‫لمب معماْيد ْم ممال َّ‬
‫اللاّل م‬ ‫َّالهلل م‬
‫ين أمْس مع ْم مت معماْيد ْم ماْير اْل مم ْه ُ‬
‫من هلل األمة م السب صواى ف عايوو متوام مأصوحابو‪ .‬مقود قوا ف عوز مجو ‪ُ ( :‬قو ْ موهلل‬

‫ويرى أممسووا مم مموون َّاامب معس و ) [يمتووب ‪]108‬؛ مقووا اعووالى‪ :‬م‬
‫(م ممو ْون‬ ‫ّللا معماووى مبصو م‬ ‫متووبيا أ ْمد ُعووم إملووى َّ‬
‫ين ُس ممّلو مما ما مومَّلى ممُس ْصواو‬
‫الر ُتم م م ْن مب ْعد مما مامبَّي من مل ُو اْل ُد مدى ممميَّاب ْع ماْيمر متبي اْل ُم ْلمس م‬
‫ُي مشاقق َّ‬
‫اء ْت ممصي ارر) [الستاء ‪.]115‬‬ ‫مج مدَّس مم مم مت م‬
‫التراط المتاقيم م ما اان عايوو محمود صواى ف عايوو متوام مأصوحابو مقود اقودم بيوان‬
‫مأم الباب الرابع‪.‬‬ ‫الباب األم‬ ‫جمامعو‬
‫ما االح من المأيهللين التا يين بحتب الس ر الهلل اان مايت ارر لاصحابة مييور الاوابعين‬
‫دووم موون الت وراط المتوواقيم ممووا ي و أم اووردد يووو الس وور التوراط المتوواقيم ووم التووامت‬
‫وب مموا مل ْوي م ملو مك بوو عْا ٌوم) [اإلتوراء‪]36 :‬؛ مقوا اعوالى‪:‬‬ ‫عسو قا ف اعالى لرتملو‪ ( :‬ممالم ماْق ُ‬
‫ين) [تمرى ص‪.]86 :‬‬ ‫مجر مم مما أممسا م من اْل ُم ما مكّا م‬
‫متأمُل ُك ْم معماْيو م ْن أ ْ‬
‫( ُق ْ مما أ ْ‬
‫م و (الصووحيحين) موون حووديث جسوودب بوون عبوود ف عوون السب و صوواى ف عايووو متووام قووا ‪:‬‬
‫(إقرءما القرآن ما ائاا ت عايو قامبام إهللا اياا ام قممما عسو)‪.‬‬
‫إن اان مون األحاوام العمايوة مالقلوية ماقعوة تواغ االجادواد يوو عاوى الطريقوة الاو ااسوت‬
‫أمثا هلللك الصحابة مأئمة الاابعين‪.‬‬ ‫يجر عايدا‬
‫دم الثابت عاى تبي الحق مالصراط المتاقيم‪.‬‬ ‫من لزم هلل التبي‬
‫الس ر الماعمق يو لاأييود الحوق ماشوب الشوبدات‬ ‫المقاصد ميا‬ ‫ممن لزم هلللك‬
‫مقد احققت الحاجوة إلوى هلللوك وض يقلوى عايوو بواليرمج عون التوراط موا لوم يابوين يرمجوو‬
‫المقاصد‪ .‬ااحقو ابعة هلللك بحتب مقدار يرمجو‪.‬‬ ‫عسو‬
‫المسد عسو من الزمو ‪ -‬اما بيساو اثيات ‪ -‬الاحزب مأن يامن شيعار‪.‬‬ ‫هللا ماالياض‬
‫ف اعالى بح و مبأن ال ا از طائ ة مون األموة‬ ‫متبي الحق بيسة مالدين مح مظ قد اك‬

‫‪280‬‬
 ‫قائمة عايو إن أيطأ عالم لم يابث أن يجد من يسبدو عاى يطئو وإن لوم يا وق لوو هلللوك‬
‫الهلل يما قو أم ياابعو ال بد أن يجد من يسبدو‪ .‬ض يمان أن يتامل اليطأ عاى رقوة مون‬
‫يثباوومن عايووو ميامارثمسووو إال باابوواعدم الدوومى‪ .‬ملدووهللا سجوود عاموواء او مووهلل ب يرموومن‬ ‫السووا‬
‫عاماء الموهللا ب األيورى بالاعصوب ماابواع الدومى مأكثور م صوادقمن بالجماوة ملكون الرامو‬
‫يه و عوون س تووو مامووا جوواء و األثوور‪( :‬يوورى القووهللاى و عووين أييووو ميستووى الجووهللع و‬
‫عيسو)‪.‬‬
‫معاووى او حووا ووإن األمووة قوود اابعووت متومسن موون قبادووا امووا اوماارت بووهلللك األيبووار عوون السبو‬
‫صاى ف عايو مآلوو متوام ممون هلللوك بو مون أع موو بو أع موو أسدوا رقوت ديسدوا مااسوت‬
‫شيعار مقد اماارت األيبار أيلار بأسوو ال او از طائ وة قائموة عاوى الحوق عاوى أ و العاوم أن‬
‫اثبيادا عاى التراط طما راد وا عون اابواع الدومى ثوم يبحوث‬ ‫يبدأ ا مسدم بس تو يتعى‬
‫رقوما‬ ‫عن إيماسو مياعامن معدم عاى الرجمع بالمتامين إلى تبي ف مسبوهلل األ وماء الاو‬
‫ألجادا ديسدم مااسما شيعار‪.‬‬
‫ثضثة مطالب‪:‬‬ ‫مياايص العم‬
‫األم ‪ :‬العقائوود مقوود عامووت أن سوواك معوودسار لحجو الحووق م ووم المأيووهللان التووا يان ممعوودسار‬
‫هلللك مالح‪.‬‬ ‫لاشبو م م المأيهللان اليا يان طريق الحق‬
‫هللا قريب لمال اابة الدمى إن عاموة ااوك البودع‬ ‫المطاب الثاس ‪ :‬البدع العماية ماألمر‬
‫ال يقووم أحوود مووون أ وو العاووم مالمعر وووة أسدووا مووون أراووان اإلتووضم مال مووون ماجبااووو مال مووون‬
‫مسدمبااووو بو اووالبدم يجزموومن بأسدووا بوودع ملووضالت مصوورح قوومم مووسدم بووأن مسدووا مووا ووم‬
‫مقوود شوورحت هلللووك و ااوواب (العبووادى)‪ .‬مبحتووبك سووا أن‬ ‫شوورك معبووادى لهيوور ف عووز مج و‬
‫اتاحلر أن من يزعم من المساتبين إلى العام أسو ال يورى ببعلودا بأتوار أم زاد عاوى هلللوك‬
‫أسووو يرجووى مسدووا الس ووع إسووو مووع ميال اووو لموون ووم أعاووم مسووو يعاوور بووأن و األعمووا‬
‫المشوورمعة اا اقوار مووا ووم أع ووم أجو ارر مأكبوور لوضر بوودرجات ال احصووى مقوود قووا ف اعووالى‪:‬‬
‫ط ْع ُا ْم) [الاهوابن ‪ ]16‬م و (الصوحيحين) عون السبو صواى ف عايوو مآلوو‬ ‫ات ما م‬ ‫( م َّااُقما َّ م‬
‫ّللا مما ْ‬
‫موون‬ ‫متووام‪( :‬الحووض بووين مالح ورام بووين مبيسدمووا مشووابدات ال يعامدوون اثيوور موون السووا‬
‫الشوبدات مقوع و الحورام اوالراع‬ ‫ااقى الشبدات قد اتاب أر لديسو معرلو ممن مقع‬

‫‪281‬‬
‫يرعى حم الحمى يمشك أن يقع يو)؛ م و حوديث آيور (دع موا يريبوك إلوى موا ال يريبوك)؛‬
‫بوو حوهلل ارر لموا‬ ‫حديث آير (إسو ال يبا العبد أن يامن من الماقين حاى يدع موا ال بوأ‬ ‫م‬
‫التاب مال يصح ر عو]‪.‬‬ ‫بو بأ ) [قات‪ :‬هللا يصح ممقم ار عاى بع‬
‫مالس ور المالوح ياشوب ووهللا إسوك لوم اسووت مريلوار واا ق األطبواء عاووى أشوياء أسدوا سا عووة‬
‫مقووا بعلوودم‪ :‬ال س و ار توومار ملكسووو‬ ‫لووك ماياا وما و ش و ء قووا بعلوودم‪ :‬إسووو تووم قاا و‬
‫ولالء‪ :‬بو لعاوو ال يياوم مون س وع‪.‬‬ ‫لار مقا بعلدم‪ :‬ال يابين لسا أسو لار مقوا بعو‬
‫أ ض يقل عايك العق إن است عاقضر بأن اجاسب هللاك الش ء‬
‫أملي من يأمرك مياح عايك أن اصر مقاوك و اسوام هللاك الشو ء ااراوار موا اا قوما عاوى‬
‫س عو بحقيق أن اعد ألد أعدائك ء‬
‫س تك أيصح من عاق محب لإليمان يائب من الشرك أن يتاحلر وهللا المعسوى‬ ‫مادبر‬
‫أن اكمن شراار ء‬ ‫ثم يصر عاى ااك البدع الا ييا‬
‫أملي من يصر إسما يشدد عاى س تو أسو ال يبال إهللا ما ق ما أن يامن شراار ء‬
‫المطاب الثالث‪ :‬ال قديات ماالياض يدا إهللا اان تببو ايور الدومى أمور قريوب ألسوو اموا‬
‫مرت اإلشارى إليوو ال يولد إلوى أن يصوير المتواممن رقوار ماسازعوة مشويعار ماسابوهللى مال إلوى‬
‫إيثوار الدوومى عاووى الدوودى ماقوديم أقوما األشووياخ عاووى حجو ف عووز مجو مااللاجوواء إلووى‬
‫احريب معاس السصمص طماهللا اان المتواممن قود مقعوما و هلللوك إسموا أمقعدوم الدومى وض‬
‫مياووص لدووم مسووو إال أن يتووايقَ أ و العاووم ألس توودم يساقشووم ا الحتوواب ميابحمسدووا عوون‬
‫المووهللا ب مليحتووبم ا مووهلل بار ماحوودار‬ ‫اله و مياساتوومن مووا اتوواقر و أهلل وواسدم موون ايوواض‬
‫ااك األقما محججدا مبيساادوا مايايوار‬ ‫زماسسا الس ر‬ ‫ايااب عامال طمان عاى العالم‬
‫األرجح مسدا مقود سوص جماعوة مون عامواء الموهللا ب أن العوالم المقاود إهللا دور لوو رجحوان‬
‫الدلي الميالب إلمامو لم يجز لو اقايد إماموو و ااوك القلوية بو يأيوهلل بوالحق ألسوو إسموا‬
‫عاوى او أحود طاعوة ف مطاعوة رتووملو‬ ‫ريوص لوو بالاقايود عسود ون الرجحوان إهلل ال ور‬
‫ووهللا إلووى اجاموواع شوورمط االجادوواد إسووو ال ياحقووق‬ ‫صوواى ف عايووو متووام مال حاجووة و‬
‫قووم إمامووك إال و حاووم ميااووب يووو ياوورجح عسوودك قووم مجادوود آيوور‬ ‫رجحووان يووض‬
‫هللا اثير مابعوار الودلي الوراجح مون جدوة ممقاودار و ااوك القلوية لوهللاك‬ ‫محيسئهلل اأيهلل بقم‬

‫‪282‬‬
‫ال وورمع‬ ‫المجادوود اثيوور موون جدووة؛ مال قدوواء يجيووزمن اقايو مود المقاوود ايو مور إمامووو و بع و‬
‫لمجرد احاياجو كيب ال يجمز ب يجب أن يقاد يموا دور أن قملوو أملوى بوأن ياومن وم‬
‫الحوووق ووو ديووون ف مقلوووية الاا يوووق إسموووا شوووددما يدوووا إهللا ااسوووت لمجووورد الاشووود ماابوووع‬
‫الريص أما إهللا اا قت لمن ياحرى الحق طمان يالب ما أمر ا ين قد اان العامة و‬
‫عدد التاب اعر ألحد م المتألة و الملومء يتوأ عسدوا عالموار ي ايوو يأيوهلل ب اوما‬
‫ثم اعور لوو متوألة أيورى و الملومء أيلوار أم الصوضى يتوأ عالموار آيور ي ايوو يأيوهلل‬
‫لااا يوق مموع هلللوك لوم يساور أحود مون التواب‬ ‫ب اما م اهللا‪ .‬ممن ادبر عام أن وهللا اعور‬
‫هللاك إجماع مسدم عاى أن مثو هلللوك ال محوهللمر يوو إهللا اوان ايور مقصومد ملوم يسشوأ عون‬
‫الاشد ماابع الريص‪.‬‬
‫س تو عاى هللا م الهلل يتواحق أن يدديوو ف عوز مجو‬ ‫العالم الهلل يتاطيع أن يرم‬
‫ميتمغ لو أن يثق بما ابين لو ميتمغ لاعاموة أن يثقوما ب اوما ‪ .‬سعوم قود ااوب اابواع الدومى‬
‫ووهللا الزمووان ووإهللا احاوويق لووهلللك بووأن يراووب جماعووة موون أعيووان العاموواء‬ ‫ملووعب اإليمووان و‬
‫لاس ور و القلووايا مال اوامى يس وورما يدووا مجامعوين ثووم ي اوما بموا يا قوومن عايووو أم أكثوور م‬
‫هللا يير اثير مصضح ابير إن شاء ف اعالى‪.‬‬ ‫لكان‬
‫وواايص ممووا اقوودم أن موون اعاموود و العقائوود المأيووهللين التووا يين ممقووب معدمووا مااقووى‬
‫ال قدواء عاوى أسدوا موهلل ب ماحود ايااوب عاموال احورى األرجوح‬ ‫البدع مجورى و ايواض‬
‫مجاسبوار لاكبوائر وإن عثور اتواقا ربوو ماواب مأسواب‬ ‫ماان مع هلللك محا ار عاوى ال ورائ‬
‫دم من الطائ ة الا أيبر السب صاى ف عايو مآلو متام أسدا ال ا از قائموة عاوى الحوق‬
‫اياعور إيماسووو ملياعالوود معدووم عاووى الوودعمى إلووى الحووق مالرجوومع بالمتووامين إلووى توماء‬
‫الت وراط‪ .‬أمووا موون أبووى إال الجموومد عاووى أق وما آبائووو مأشوويايو ماالساصووار لدووا يمشووك أن‬
‫ّللا) [الامبووة‬‫وارُ ْم ممُرْ مبووامس ُد ْم أْمرمباب وار مو ْون ُدمن َّ‬
‫محمبو م‬ ‫يوودي و قووم ف ابووارك ماعووالى‪َّ :‬‬
‫(اا مي و ُهللما أ ْ‬
‫ّللا معماووى عْاووم مم ميو موا مم معماووى متو ْومعو‬ ‫وو مو موما ُ ممأ م َّ‬
‫وت مموون َّاا مي و مهلل إمل مدو ُ‬
‫‪ ]31‬مقملووو اعووالى (أم ممأرْميو م‬
‫ملووا ُو َّ ُ‬
‫ّللا) [الجاثية ‪.]23‬‬ ‫مممقْابو مم مج مع م معماى مب مصر ا مش مامرى م مم ْن مي ْدديو م ْن مب ْعد َّ‬
‫(رَّبمسوا‬
‫الادم يا مقاب القامب ثبت قامبسا عاى ديسك ما ودسا لموا ايااوب يوو مون الحوق بإهللسوك م‬
‫وو معماوى َّالوهلل م‬
‫ين م ْون مقْبامسوا‬ ‫ط ْأمسا مرَّبمسوا ممال ما ْحمو ْ معماْيمسوا إ ْصو ارر ما مموا مح ممْا ما ُ‬
‫مي م‬
‫ال ُا ملاي ْهللمسا إ ْن مستيمسا أ ْمم أ ْ‬

‫‪283‬‬
 ‫االبتالء بالمرض وغيره من المصائب‬
‫‪485‬‬
‫يد محمد بون ماتوع قرحوة‬ ‫قا عبد العزيز بن أب رماد‪ :‬رأيت‬ ‫‪.899‬‬
‫القْرحة مون‬
‫هلل م‬ ‫قا ‪ :‬كأسو رأى ما شق عا مسدا؛ قا ل ‪ :‬ادر ماهللا هلل عا َّ‬
‫ُت ن‬
‫ات؛ قا ‪ :‬إهلل لم يجعادا عاى حدقا مال عاى طر لتاس مال عاى طر‬ ‫سعمة ء أ ْ‬
‫(الشار ‪ 149‬مالحاية ‪)352/2‬‬ ‫هللار ؛ داست عا قرحاو‪.‬‬
‫يمرلووو العبوود إال مرتووم ماووك الموومت‬ ‫قووا مجا وود‪ :‬مووا موون موور‬ ‫‪.900‬‬
‫يمرلو العبد أاا ماك المومت قوا ‪ :‬أاواك رتوم بعود‬ ‫عسد حاى إهللا اان آير مر‬
‫(صب‪)209/2‬‬ ‫ام اعبأ بو؛ مقد أااك رتم يقطع أثرك من الدسيا‪.‬‬ ‫رتم‬
‫مون‬ ‫يرمى ا يومم لوي‬ ‫اان الحتن يقم ‪ :‬إسما أسام بمسزلة الهر‬ ‫‪.901‬‬
‫حاوى اجوىء‬ ‫إال قود أصواباكم مسوو رميوة عقو مون عقو مجدو مون جدو‬ ‫‪486‬‬
‫مرلة‬
‫مالك ارات ص‪)142‬‬ ‫(المر‬ ‫الرمية الا ال ايطىء‪.‬‬
‫سوودم طماهللا‬ ‫قووا الحتوون البصوور ‪ :‬الادووم ال اجعاس و مموون إهللا موور‬ ‫‪.902‬‬
‫(البصائر مالهلليائر ‪)18-17/1‬‬ ‫اتاهسى ُ ان طماهللا ا اقر حزن‪.‬‬
‫هللاوور الحتوون المجووع قووا ‪ :‬أمووا مف مووا ووم ب مشوّور أيووام المتووام؛ أيووام‬ ‫‪.903‬‬
‫قمرب لو يدا من أجاو مهللار يدوا موا ستو مون معواد ما ور عسوو يطايوا ‪( .‬المور‬
‫مالك ارات ص‪ 61‬مالمصسب ‪ 187/7‬مالشعب ‪ 201/7‬معدى الصابرين ص‪)73‬‬

‫قا الحتن‪ :‬اان الرج إهللا طالوت توضماو أحوب أن يليوهلل مسوو اك ور‬ ‫‪.904‬‬
‫(رك ص‪)25‬‬ ‫بو التيئات ميهللار بو المعاد‪.‬‬

‫ص ْورمسا معماوى‬ ‫وب معَّسوا مما ْا ْور ملمسوا مم ْار مح ْممسوا أمْس م‬
‫وت مم ْمال مسوا م اْس ُ‬ ‫اع ُ‬
‫طا مقو مة ملمسوا بوو مم ْ‬
‫مرَّبمسا ممال ُا مح ّمْامسا مما ال م‬
‫ين) [البقرى ‪ .)]286‬اسادى اضم العضمة المعام رحمو ف اعالى رحمة ماتعة‪.‬‬ ‫اْلمق ْمم اْل مكا ر م‬
‫القرحة‪ :‬البثرى إهللا دب يدا ال تاد‪.‬‬ ‫‪485‬‬

‫لع الصماب (مر )‪.‬‬ ‫‪486‬‬

‫‪284‬‬
‫قا الحتن‪ :‬اان الرج مسدم أم من المتامين إهللا مر بوو عوام لوم‬ ‫‪.905‬‬
‫(الشعب ‪)179/7‬‬ ‫ء‬ ‫‪487‬‬
‫س تو مال مالو قا ‪ :‬ما لسا أامدع ف مسا‬ ‫يص ْب‬
‫م‬
‫أيوت أن لوي م هلل‬
‫قا تعيد بن جبير‪ :‬ما از البضء بأصحاب حاوى ر ُ‬ ‫‪.906‬‬
‫َّ حاج رة حاى سز ب البضء‪)281/4( .‬‬

‫قا م ب بن مسبوو‪ :‬إن مون اوان قوباكم إهللا أصواب أحود م بوضء عود‬ ‫‪.907‬‬
‫رياء طماهللا أصابو رياء عد بضء‪.‬‬
‫(‪)58/4‬‬

‫طريوق‬
‫ُ‬ ‫اك بو‬
‫أصيب بش ء من البضء قد ُت م‬
‫م‬ ‫قا م ب بن مسبو‪ :‬من‬ ‫‪.908‬‬
‫األسبياء عايدم الصضى مالتضم ‪)56/4( .‬‬
‫‪488‬‬

‫ب قيو من لم يعد الوبضء سعموة‬ ‫عن عبد ف بن المبارك عن ت يان قا ‪ :‬اان يقا ‪ :‬لي‬ ‫‪487‬‬

‫مالرياء مصيبة‪( .‬الشار ص‪)30‬‬

‫(عدى الصابرين) (ص‪ 76‬مما بعد ا)‪:‬‬ ‫قا ابن القيم‬ ‫‪488‬‬

‫أصووحابو يعوومد مأ اووو‬ ‫(ماووان عبوود ف بوون متووعمد قوود اشووادت بووو العاووة وودي عايووو بعو‬
‫داك ما سطمعك ما ستقيك أجابدا بصمت لعيب‪ :‬بايت الحراقيوب مطالوت‬ ‫اقم ‪ :‬س ت‬
‫ر‪.‬‬ ‫اللجعة مف ما يترس أن ف سقصس مسو قضمة‬
‫مطاق يالد بن المليد امرأى لو ثم أحتن عايدوا الثسواءء قيو لوو‪ :‬يوا أبوا توايمان أل شو ء‬
‫طاقادا ء قا ‪ :‬ما طاقادا ألمر رابس مسدا مال تاءس ملكن لم يصبدا عسد بضء‪.‬‬
‫ميهللار عسو‪ :‬ما لرب عاى ملمن عر اال ااب ف لو بو حتسة محق بو عسوو تويئة مر وع‬
‫لو بو درجة‪.‬‬
‫ووهللا مووا قوودمسا موون أن المصووائب ما ورات ال ايوور ألن حصووم الحتووسة اسمووا ووم‬ ‫مال يسووا‬
‫بصبر االيايار عايدا م م عم مسو‪.‬‬
‫أربعار‪ :‬ير وع عسوو القاوم ميااوب لوو مون‬ ‫معاد رج من المداجرين مريلار قا ‪ :‬إن لامري‬
‫او يطيئووة موون م صو موون م اصوواو‬ ‫و صووحاو ميابووع الموور‬ ‫األجوور مثو مووا اووان يعمو‬
‫‪ :‬الادوم ال‬ ‫مه م ارر لو طمان مات مات مه م ارر لو؛ قا المري‬ ‫عا‬ ‫يتايرجدا؛ إن عا‬
‫أ از ملطجعار‪.---‬‬

‫‪285‬‬
 ‫(الشار ص‪)46‬‬ ‫قا م ب بن مسبو‪ :‬يسز البضء ليتايرج الدعاء‪.‬‬ ‫‪.909‬‬

‫عبد ُ عاى الوبضء اموا ُياورُ أ و ُ‬

‫إن ف ُليارُ م‬‫قا عم ٌن بن عبد ف‪َّ :‬‬ ‫‪.910‬‬
‫لك‬
‫إن م‬ ‫اشرب هللا َّ‬
‫ْ‬ ‫صبيدم عاى الدماء ميقملم من‪:‬‬
‫َّ‬ ‫مريلدم مأ ُ الصب‬
‫م‬ ‫المري‬
‫ّ‬
‫ر‪)252/4( .‬‬
‫عاقباو يي ار‬
‫قوا الحتون‪ :‬اوان دامد السبو صواى ف عايوو متوام يقوم ‪ :‬الادووم ال‬ ‫‪.911‬‬
‫(المصسب ‪)69-68/7‬‬ ‫ملكن بين هلللك‪.‬‬ ‫يلسيس مال صحة استيس‬ ‫مر‬

‫أبوم باور رلو‬ ‫قا اإلمام أحمد‪ :‬حدثسا مايع عن مالوك بون مهوم عون التو ر قوا ‪ :‬مور‬
‫ف عسو عادم قالما‪ :‬أال سدعم لك الطبيب قا ‪ :‬قد رآسو الطبيوب قوالما‪ :‬وأ شو ء قوا‬
‫عا لما أريد‪.‬‬ ‫لك قا ‪ :‬إس‬
‫عن مجا د قا ‪ :‬قا عمر بون اليطواب‬ ‫مقا اإلمام أحمد‪ :‬حدثسا أبم معامية حدثسا األعم‬
‫أدراسوا بالصوبر ملوم‬ ‫رل ف عسو‪ :‬مجدسا يير عيشسا بالصبر؛ مقا أيلوار‪ :‬أ لو عوي‬
‫أن الصبر اان من الرجا اان اريمار‪.‬‬
‫موون‬ ‫مقووا عا و بوون أب و طالووب رل و ف عسووو‪ :‬أال إن الصووبر موون االيمووان بمسزلووة ال و أر‬
‫بار الجتم؛ ثم ر ع صماو قا ‪ :‬أال إسو ال إيموان لمون ال صوبر لوو؛‬ ‫الجتد إهللا قطع ال أر‬
‫مقا ‪ :‬الصبر مطية ال اكبم‪.---‬‬
‫مقووا تووايمان بوون القاتووم‪ :‬ا و عم و يعوور ثمابووو إال الصووبر قووا ف اعووالى‪( :‬إَّس ممووا ُيو مومَّ ى‬
‫مجمرُم ب مهْير ح متاب) [الزمر ‪ ]10‬قا ‪ :‬االماء المسدمر‪.‬‬ ‫الصابُرم من أ ْ‬
‫َّ‬
‫وك‬
‫اصبْر ل ُح ْاوم مرّب م‬ ‫(م ْ‬
‫جيبو رقعة ييرجدا ا مقت يس ر يدا م يدا‪ :‬م‬ ‫ماان بع العار ين‬
‫معُيسمسا) [الطمر ‪.]48‬‬ ‫م إَّس مك بأ ْ‬
‫مقا عمر بن اليطاب رل ف عسو‪ :‬لم اان الصبر مالشار بعيرين لم أبا أيدما رابت‪.‬‬
‫ماان محمد بن شبرمة إهللا سز بو بضء قا ‪ :‬تحابة صيب ثم اسقشع‪.‬‬

‫(م مج معْامسا موْس ُد ْم أمئ َّمو رة مي ْد ُودم من بأ ْ‬

‫ممرمسوا مل َّموا مص موبُرما ممماواُسما‬ ‫قملو اعالى م‬ ‫مقا ت يان بن عييسة‬
‫كياامسا ُيمقُسم من) [التجدى ‪ :]24‬لما أيهللما ب أر األمر جعاسا م رءمتار‪.---‬‬ ‫بم‬

‫‪286‬‬
‫قا ثابت‪ :‬اسطاقت أسا مالحتن إلى ص مان بن محرز سعمد إهللا م‬ ‫‪.912‬‬
‫يورج إليسوا ابسوو قوا ‪ :‬إن بوو بطسوار شوديدار ال اقودرمن أن‬ ‫يص من قصوب مائو‬
‫ادياما عايووء قوا الحتون‪ :‬إن أبواك أن يليوهلل مون لحموو مدموو يا ور عسوو يطايوا‬
‫مال يوولجر و‬ ‫ييوور لووو موون أن يموومت جميعوار يأكاووو الاوراب؛ أم قووا ‪ :‬اأكاووو االر‬
‫مالك ارات ص‪ 57‬معدى الصابرين ص‪)74‬‬ ‫(الز د ص‪ 257‬مالمر‬ ‫هلللك‪.‬‬
‫قوا لو ‪ :‬يوا حبيوب‬ ‫مور‬ ‫قا حبيب أبم محمد‪ :‬عادس الحتن‬ ‫‪.913‬‬
‫إسا إن لم سلجر إال يما سحب ق أجرسا؛ طمان ف اريم يباا العبد م م اوار ميعطيوو‬
‫عايو األجر الع يم‪( .‬المر مالك ارات ص‪ 61‬مالشعب ‪)200/7‬‬

‫دي عايوو محمود‬ ‫جد عطاء اليراتاس‬ ‫قا حاام بن بشر‪ :‬مر‬ ‫‪.914‬‬
‫بون ماتووع يعوومد قوا ‪ :‬توومعت الحتوون يقوم ‪ :‬إن العبوود ليبااووى و مالووو يصووبر مال‬
‫يباو بووهلللك الوودرجات العاووى ميبااووى و ملوود يصووبر مال يباو بووهلللك الوودرجات العاووى‬
‫ميبااوى و بدسوو يصووبر يباو بووهلللك الودرجات العاووى؛ قوا ‪ :‬ماووان عطواء قوود أصوواباو‬
‫مالك ارات ص‪ 79‬مالشعب ‪)201/7‬‬ ‫(المر‬ ‫مرلات‪.‬‬
‫قا عثمان بن الديثم‪ :‬اان رج بالبصورى مون بسو توعد ماوان قائودار‬ ‫‪.915‬‬
‫من قماد عبيد ف بن زياد تقق عن التطح اساترت رجض ودي عايوو أبوم قضبوة‬
‫يعوومد قووا لووو‪ :‬أرجووم أن اكوومن لووك ييوورى قووا لووو يووا أبووا قضبووة مأ ييوور و اتوور‬
‫رجا َّ جميعار ء قوا ‪ :‬موا توار ف عايوك أكثور‪ .‬اموا اوان بعود ثوضث مرد عايوو ااواب‬
‫ابن زياد أن ييرج يقااو الحتوين قوا لارتوم ‪ :‬قود أصوابس موا اورى؛ موا اوان إال‬
‫تبعار حاى ما ى اليبر بقا الحتوين قوا الرجو ‪ :‬رحوم ف أبوا قضبوة لقود صود إسوو‬
‫(صب‪)238/3‬‬ ‫اان ييرى ل ‪.‬‬

‫‪287‬‬
 ‫كان يتي‬ ‫قا بار بن ماعز‪ :‬اان بالربيع بن يثيم يب من ال ال‬ ‫‪.916‬‬
‫من يو لعاب؛ قا ‪ :‬متحاو يممار رآس ار ت هلللوك قوا ‪ :‬مف موا أحوب أسوو بوأعاى‬
‫(الز د لدساد ‪ 231/1‬م صب‪)66/3‬‬ ‫الديام عاى ف‪.489‬‬
‫مرلوو الوهلل موات‬ ‫قا تيار بن تضمة‪ :‬ديات عاى أب العالية‬ ‫‪.917‬‬
‫(صب‪)212/3‬‬ ‫يو قا ‪ :‬إن أحبو إل أحبو إلى ف عز مج ‪.‬‬
‫قا عبد الماك بن عمير‪ :‬قي لاربيع بن يثيم‪ :‬أال سودعم لوك طبيبوار‬ ‫‪.918‬‬
‫َ ذَألَ َ‬
‫ك َكَ ِ)‪490‬؛ قا ‪:‬‬ ‫ا ار ثم قا ‪َ ( :‬ا َهَدِ َاََث َد َاأَ ْ َ َ‬
‫َن ِأل بِ َ‬
‫س َا اِاان نيَا َْ‬ ‫قا ‪ :‬أس رمس‬
‫هللار من حرصدم عاى الدسيا مرابادم الا ااسما يدوا؛ قوا ‪ :‬قود ااسوت ويدم أطبواء‬
‫اوك الساعوت مالمسعومت لوو ال‬ ‫المدامى‬
‫م‬ ‫مااست يدم مرلى ض أرى المدام بق مال‬
‫يو‪( .‬الز د لدساد ‪ 230/1‬ماس ر صب ‪)60/3‬‬ ‫حاجة ل‬
‫هللاور مطور عون اعوب قوا ‪ :‬أجود و الاومراى‪ :‬لومال أن يحوزن عبوود‬ ‫‪.919‬‬
‫مالك ارات ص‪)95‬‬ ‫(المر‬ ‫الملمن لعصبت الكا ر بعصابة من حديد ال يصدع أبدار‪.‬‬
‫قووا ربيعووة بوون ااثوومم بوون جبوور‪ :‬دياووت عاووى الحتوون م ووم يشوواك‬ ‫‪.920‬‬
‫(الز د ص‪)281‬‬ ‫لرتو م م يقم ‪ :‬رب متس اللر مأست أرحم الراحمين‪.‬‬
‫قا متدر لعطية العم ‪ :‬ايب أصوبحت قوا ‪ :‬و توضمة مشومبة‬ ‫‪.921‬‬
‫(عقضء المجاسين ص‪)7‬‬ ‫بداء معا ية داعية إلى ساء‪.491‬‬

‫عوون دامد قووا ‪ :‬أصوواب الربيووع بوون يثوويم ووال ؛ كووان باوور بوون موواعز يقوومم عايووو ميد سووو‬ ‫‪489‬‬

‫الربيوع هللات يومم إهلل توا لعواب الربيوع باوى‬ ‫ميهت رأتوو مي ايوو؛ بيسموا وم يهتو أر‬
‫باوور ر ووع رأتووو إليووو قووا ‪ :‬مووا يبايووك ء مف مووا أحووب أسووو بووأعاى الووديام عاووى ف‪( .‬الز وود‬
‫لدساد ‪)231/3‬‬
‫ال رقان (‪.)38‬‬ ‫‪490‬‬

‫قالت الحاماء‪ :‬ا اك بصحاك تقمار مبتضماك داء‪.‬‬ ‫‪491‬‬

‫قصائد ‪:‬‬ ‫بع‬ ‫مقا حميد بن ثمر‬

‫محتبك داء أن اصح ماتاما‬ ‫أرى جتد قد رابس بعد صحة‬

‫‪288‬‬
 ‫مبادرة الموت واالعتبار به‬
‫قا رج لاحتن‪ :‬مات ضن جوأىء قوا ‪ :‬لوم لوم يموت جوأى لمور‬ ‫‪.922‬‬
‫(العقد ال ريد ‪)101/10‬‬ ‫جأى ثم مات‪.‬‬
‫و السوزع مسوهلل يورج‬ ‫قي لاحتن‪ :‬إن ضسوار و السوزع قوا ‪ :‬موا از‬ ‫‪.923‬‬
‫(عقضء المجاسين ص‪)7‬‬ ‫من بطن أمو ملكسو اثن أشد‪.‬‬
‫باكيوار‪( .‬الباعوث‬ ‫قا ثابت البساس ‪ :‬اسا سشودد الجسوازى وض سورى إال مقسعوار‬ ‫‪.924‬‬
‫ألب شامة ص‪ 90‬ماإلحياء ‪)484/4‬‬

‫قا الربيع بن يثويم‪ :‬عجبوت لماوك المومت ملثضثوة‪ :‬لماوك ممسوع و‬ ‫‪.925‬‬
‫حصمسو يأايو ماوك المومت يسوزع س توو ميودع ماكوو يا وو؛ ملمتواين مسبومهلل بوالطريق‬
‫ماووك الموومت أن يأايووو يسووزع س تووو [ميوودع‬ ‫‪492‬‬
‫أن يوودسما مسووو مال يقووهللر‬ ‫يقووهللر السووا‬

‫األدباء‪:‬‬ ‫مأسشد بع‬

‫مأالسدا اإلصبواح ماإلمتاء‬ ‫ااسوت قساا ال ااين لهاموز‬
‫إهللا التضمة داء‬ ‫لمعيشوا‬ ‫مدعمت رب بالتضمة جا دار‬
‫(عقضء المجاسين) (ص‪.)7‬‬ ‫مردت هلل المسقمالت الثضثة‬
‫(الحاية) (‪ )115/2‬إلى (يقدر)‪.‬‬ ‫احر ت هلل الكامة‬ ‫‪492‬‬

‫‪289‬‬
‫قووهللر ]‪493‬؛ ملطبيووب سحريوور يأايووو ماووك الموومت و[يو]وووسزع س تووو ميوودع طبووو يا ووو‪.494‬‬
‫(الع مة ص‪ 895‬مالحاية ‪)115/2‬‬

‫قا يمس ‪ :‬شددت الحتن تمعاو حين ثق م م يقم ‪ :‬إسا هلل طماسا‬ ‫‪.926‬‬
‫اليو راجعمن قا ‪ :‬حاى رغ قا ‪ :‬اساب عايو ابسوو عبود ف مقوا ‪ :‬يوا أبوت موا لوك‬
‫اتارجع قد أ زعاسا ء د رأيت شيئار ء قا ‪ :‬يا بس إس رجَّعت عاى س ت اس لوم‬
‫‪ 124‬مقارن برقم ‪ 123‬مسو)‬ ‫(الز د ص‪ 284‬مالز د الكبير ص‪ 203‬ممحاتبة الس‬ ‫أصب بمثادا قق‪.‬‬
‫قوا الحتون‪ :‬عوواد رجو أيوار لووو ما قوو [ و ] الموومت ورأى (مووا رأى‬ ‫‪.927‬‬
‫عاوور الموومت ماوورب الموومت؛ قووا ‪ :‬رجووع إلووى أ اووو مجوواءما بهدائووو قووا ‪ :‬يووا‬ ‫‪495‬‬
‫موون)‬
‫أ ض عايام بهدائامء قالما‪ :‬يوا وضن اللويعةء قوا ‪ :‬يوا أ وض عاويام لويعاكمء ومف‬
‫(الز د ص‪)270‬‬ ‫لقد رأيت مصرعار ال أ از اعم لو حاى أقدم عايو‪.‬‬
‫قا أبم بار بن عيا ‪ :‬اان الحتن إهللا رأى جسوازى يقوم ‪ :‬الحمود هلل‬ ‫‪.928‬‬
‫(الطبقات ‪)177/7‬‬ ‫يحد ُث يممئهلل شيئار‪.‬‬
‫الهلل لم يجعاس التماد المياطب؛ قا ‪ :‬مال ّ‬
‫قووا الحتوون‪ :‬اووان رج و موون المتووامين يباهووو موومت أخ موون ايماسووو‬ ‫‪.929‬‬
‫يقم ‪ :‬إسا هلل طماسوا اليوو راجعومن اودت مف أن أكومن أسوا التوماد المياطوب يزيود‬
‫ف بووهلللك جوودار ماجادووادار يابووث بووهلللك مووا شوواء ف؛ ثووم يباهووو موومت األخ موون إيماسووو‬
‫يقم ‪ :‬إسا هلل طماسوا إليوو راجعومن اودت مف أن أكومن أسوا التوماد المياطوب يزيود‬
‫ف بهلللك جدار ماجادادار؛ قا ‪ :‬ردد الحتن هللا الكضم ايور مورى؛ [قوا ‪ ]:‬ومف موا از‬
‫(الز د ص‪)269‬‬ ‫[أ هلللك الرج ] اهلللك حاى مات مماار ايتار‪.‬‬
‫قا الحتن‪ :‬من أشراط أم اقاراب التاعة أن يوأا المومت ييوارام‬ ‫‪.930‬‬
‫(المصسب ‪)198/7‬‬ ‫ياقطدم اما ياقق أحدام أطايب الرطب من الطبق‪.‬‬

‫زيادى من (الحاية)‪.‬‬ ‫‪493‬‬

‫تقق من (الحاية) هللار الثالث‪.‬‬ ‫‪494‬‬

‫األص (من مرأى)‪.‬‬ ‫‪495‬‬

‫‪290‬‬
‫قا الربيوع بون صوبيح‪ :‬قاسوا لاحتون‪ :‬يوا أبوا توعيد ع سوا قوا ‪ :‬إسموا‬ ‫‪.931‬‬
‫يامقع الصحيح مسام داء يصيبو مالشاب مسام رمار ي سيو مالشيخ مسام مماوار يرديوو؛‬
‫ألي العماقب ما اتمعمن ء ألي اودار ا وار الورمح الجتود ء المتوامب اودار أ اوو‬
‫ممالووو الما ووم اوودار و ا سووو الماوورمك اوودار و ح راووو المستو اوودار موون قاوومب‬
‫أحباو الهللين اان تعيو محزسو لدم؛ ابن آدم سز بك الممت ض ُارى قادمار مال اجو ء‬
‫اسوادى وض اجيوب ماتومع وض اعقو ؛ قود يربوت‬
‫م‬ ‫زائ ارر مال اكام قريبار مال اعور حبيبوار‬
‫الووديار معطاووت العشووار مأيامووت األمالد؛ قوود شوويص بصوورك معووض س تووك ماصووطات‬
‫(‪)304-305/6‬‬ ‫أتساسك ملع ت رابااك مصار أمالدك ارباء عسد ايرك‪.‬‬
‫هللار الحتن أن عثمان بون أبو العواص اوان و جسوازى ياوص إلوى‬ ‫‪.932‬‬
‫قبر ياتب مثم رج من أ او قا ‪ :‬اعا يا ضن اما جاء قا ‪ :‬اطاوع إلوى بياوك؛‬
‫يو طعام مال شراب مال زمجة؛ قا ‪ :‬إسوو مف‬ ‫قا ‪ :‬أ ار بياار ليقار يابتار م امار لي‬
‫(الز وود‬ ‫ووهللا‪.496‬‬ ‫وت موون هللاك و‬
‫وت سقاو ُ‬
‫دقت؛ أمووا مف لووم قوود رجعو ُ‬
‫بياووك؛ قووا ‪ :‬مف ص و م‬
‫ص‪)204‬‬

‫ممع او‪ :‬المبادرى عباد ف المبادرى؛ إسما‬ ‫اان الحتن يقم‬ ‫‪.933‬‬
‫لم قد حبتت اسقطعت عسام أعموالكم الاو اقربومن بدوا إلوى ف عوز مجو ؛‬ ‫األس ا‬
‫رحم ف ام أر س ر لس تو مباى عاى هللسمبو ثم يق أر هلل اثية (إَ بَّنََ نَاع ًٍ َ ْام َهاٍِ)‪497‬؛ ثوم‬
‫يبا ميقم ‪ :‬آير العدد يرمج س تك آير العدد ار أ اك آير العدد ديملوك و‬
‫(الشعب ‪)407/7‬‬ ‫قبرك‪.‬‬
‫جسازى قا ‪ :‬رحم ف‬ ‫قا عبد الماحد بن ص مان‪ :‬اسا مع الحتن‬ ‫‪.934‬‬
‫هللا اليمم إسام اليمم اقدرمن عاى ما ال يقودر عايوو إيوماسام ولالء‬ ‫امرءار عم لمث‬
‫(هللم الدسيا ‪)53‬‬ ‫القبمر اااسمما الصحة مال راغ قب يمم ال زع مالحتاب‪.‬‬ ‫من أ‬

‫يريد أن يقدم من دسيا ثيراو‪.‬‬ ‫‪496‬‬

‫مريم (‪.)84‬‬ ‫‪497‬‬

‫‪291‬‬
‫قووا الحتوون‪ :‬يامتوود الموولمن مووا قوودم موون عماووو و قبوور إن يي و ارر‬ ‫‪.935‬‬
‫(هللم الودسيا ‪ 52‬ماقالواء العاوم‬ ‫المداوة‪.‬‬ ‫يير طمان ش ارر شر اااسمما المبادرى رحمام ف‬
‫العم ص‪)97‬‬

‫قا المرمز ‪ :‬قا أبم عبد ف [أحمد بن حسبو ]‪ :‬اأسوك بوالممت مقود‬ ‫‪.936‬‬
‫ور بيسسوا مووا أعود بوال قر شوويئار؛ أسوا أ ورح إهللا لووم ياون عسود شو ء إسو ألامسووى‬
‫أن أ ان و الودسيا؛ قوا متورم ‪ :‬إسموا اح وة المولمن‬ ‫ممتاء؛ أيا‬
‫ر‬ ‫الممت صباحار‬
‫ح راو‪( .‬المرع ألحمد ص‪ 36‬ماس ر التير ‪)216-215/11‬‬

‫الحذر والمبادرة والمداومة على العبادة‪ ،‬وأخذ‬

‫الدين بقوة‬
‫يعااب مالاسمر يتجر‪.‬‬ ‫مالكب‬ ‫‪498‬‬
‫قا الحتن‪ :‬ابن آدم التاين احد‬ ‫‪.937‬‬
‫(‪)151/2‬‬

‫بوك يطور‬ ‫‪499‬‬

‫عرجوان‬
‫مطي ماين ال ُي ّ‬
‫أصبحت بين َّ‬‫م‬ ‫آدم‬
‫م‬ ‫ابن‬
‫الحتن‪ :‬م‬‫ُ‬ ‫قا‬ ‫‪.938‬‬
‫إمووا إلووى الجسووة طمامووا إلووى السووار مو ْون أع و ُوم يطو ارر‬ ‫ودم اثيوورمى‬
‫الايو مالسدووار حاووى اقو م‬
‫(‪)152/2‬‬ ‫مسك ء‬
‫الودْسميا مممال مي ُه َّورَّس ُام‬
‫الحتون إهللا اوض وهلل اثيو مة ( م وض ما ُه َّورَّس ُا ُم اْل محميوا ُى ن‬
‫ُ‬ ‫اان‬
‫م‬ ‫‪.939‬‬
‫ياقدا م م أعام بدا‪)153/2( .‬‬ ‫من م‬ ‫مر) قا ‪ :‬من قا م هللا قالو ْ‬ ‫اّلِل اْل مهُر ُ‬
‫ب َّ‬
‫‪500‬‬

‫األص (اجهلل)‪.‬‬ ‫هلل الكامة ااست‬ ‫‪498‬‬

‫المراد أن العبود يتوار بوو إلوى‬ ‫المطية عاى المسز‬ ‫مي م مأقام محب‬
‫عرج اعريجار‪ :‬أ ّ‬
‫َّ‬
‫‪499‬‬

‫يو عن مجداو‪.‬‬ ‫هلللك التير أم ال اسح ار‬ ‫سداياو مال امقب‬

‫لقمان (‪.)33‬‬ ‫‪500‬‬

‫‪292‬‬
‫ال‬ ‫إن الدسيا اثيورُى األشوها‬
‫قا الحتن‪ :‬إياكم مما ش مه م من الدسيا َّ‬ ‫‪.940‬‬
‫واح عايوو عشورمى أبوماب‪.‬‬‫البواب أن ي م‬
‫ُ‬ ‫أمشوك هلللوك‬
‫م‬ ‫بواب شوه إال‬
‫اح رج ٌ عاى س توو م‬
‫ي ُ‬
‫(‪)153/2‬‬

‫ابون‬
‫م‬ ‫ف رجضر لم مي ُهَّرُ ما مثرُى ما يرى من اثرى السا‬
‫الحتن‪ :‬رح مم ُ‬
‫ُ‬ ‫قا‬ ‫‪.941‬‬
‫آدم‬
‫ابون م‬
‫دك م‬ ‫حاتب محو م‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫محدك ُ‬
‫م‬ ‫بعث‬
‫ما ُ‬ ‫محدك ُ‬
‫م‬ ‫القبمر‬
‫محد مك ماد ُي ُ ْ‬
‫اممت م‬‫ُ‬ ‫إسك‬
‫آدم م‬
‫م‬
‫ياك ُيراد‪)155/2( .‬‬
‫الم ْعس ن طما م‬ ‫أست‬
‫م م‬
‫‪501‬‬
‫م‬
‫قووا أيوومب‪ :‬توومعت الحتوون يقووم ‪ :‬إساووم مقووم ووا سووا اسا وورمن‬ ‫‪.942‬‬
‫(رملة العقضء ص‪)28‬‬ ‫آجالكم معسد الممت ااقمن اليبر يهللما مما عسدام لما بعدام‪.‬‬
‫قا الحتن‪ :‬أيا ضن أارلى هلل الحا الا أست عايدوا لامومت إهللا‬ ‫‪.943‬‬
‫سوز بوك قووا ‪ :‬ال؛ قوا ‪ :‬أاحوودث س توك باالساقوا عسدووا إلوى حووا ارلوا ا لاموومت إهللا‬
‫قووا ‪:‬‬ ‫‪502‬‬
‫واعاب‬
‫سووز بووك قووا ‪ :‬حووديثار بهيوور حقيقووة؛ قووا ‪ :‬أ بعوود الموومت دار يدووا متو م‬
‫(البيوان مالابيوين‬ ‫رليت بو لس تك ء‬
‫م‬ ‫أيت عاقضر رل لس تو بمث الهلل‬
‫ال ؛ قا ‪ :‬د ر م‬
‫‪503‬‬

‫‪)140/3‬‬

‫(عيمن األيبار ‪)372/2‬‬ ‫احادا أُريد‪.‬‬

‫حت س تكء قا ‪ :‬ر م‬‫لاربيع‪ :‬لم مأر م‬ ‫قي‬ ‫‪.944‬‬
‫حيان‪ :‬لم قي م ل أمس من أ السار لوم أ ممدع العمو م ل موئض‬ ‫بن ّ‬
‫رم ُ‬
‫ُ‬ ‫قا م‬ ‫‪.945‬‬
‫عاتء (‪)122/2‬‬
‫صسعت أال م‬
‫م‬ ‫‪ :‬أال‬ ‫اقم‬ ‫ااممس س ت‬
‫م‬
‫وإن ياون األمور اموا‬ ‫العم‬ ‫اان مطر يقم ‪ :‬يا إيما اجاددما‬ ‫‪.946‬‬
‫سرجووم موون رحمووة ف مع ووم ااسووت لسووا درجووات و الجسووة طمان ياوون األموور شووديدار امووا‬
‫سقووم ‪ :‬قوود‬ ‫مسحوواهللر لووم سقو ‪ :‬ربسووا أيرجسووا سعمو صووالحار ايوور الووهلل اسووا سعمو‬ ‫سيووا‬

‫اهللا األص ملع المام زيدت يطأ‪.‬‬ ‫‪501‬‬

‫أ اتارلاء‪.‬‬ ‫‪502‬‬

‫ألسو إهللا مات ابن آدم اسقطع عماو مبقيت آثار العم ‪.‬‬ ‫‪503‬‬

‫‪293‬‬
‫‪/‬‬ ‫‪ 72‬م صوب‪/3‬‬ ‫(اقالواء العاوم العمو ص‪ 95‬مالمجو ص‪ 29‬ممحاتوبة الوس‬ ‫عماسا اوم يس عسوا هلللوك‪.504‬‬
‫‪)223‬‬

‫عوون ت و يان قووا ‪ :‬قووا رج و لمحموود بوون المساوودر ملرج و آيوور موون‬ ‫‪.947‬‬
‫قري ‪ :‬الجد الجد مالحهللر الحهللر إن يان األمر عاى ما ارجمن اان ما قدمام لضر‬
‫‪23‬‬
‫مان يان األمر عاى اير هلللك لم ااممما أس تام ‪( .‬اقالاء العام العم ص‪)95‬‬
‫ط‬
‫‪505‬‬

‫قا أم ى بن دلدم‪ :‬اان لاعضء بن زياد موا مرقيوق وأعاق بعلودم‬ ‫‪.948‬‬
‫مباع بعلدم مأمتك اضمار أم اثسين يأك ااادما اعبد كوان يأكو او يومم راي وين‬
‫و جماعوة ثوم يرجوع إلوى أ اوو‬ ‫أحودار؛ يصوا‬ ‫ام ياون يجوال‬ ‫مارك مجالتة السا‬
‫ثووم يرجووع إلووى أ اووو ميشوويع الجسووازى ميعوومد المرلووى ثووم يرجووع إلووى أ اووو‬ ‫‪506‬‬
‫مي مج ّمووع‬
‫ُ‬
‫مقووالما‪:‬‬ ‫بوون مالووك مالحتوون مالسووا‬ ‫ط ووىء با و هلللووك إيماسووو وواجامعما أاووا أس و‬
‫رحمك ف أ اكت س تك ال يتعك هللا كامم م م تاكت حاى إهللا راوما مون اضمدوم‬
‫‪57‬‬
‫(صب‪ 253/3‬مالحاية ‪)243/2‬‬ ‫قا ‪ :‬إسما أاهللل هلل عز مج لعاو يرحمس ‪.507‬‬
‫ماوودار التووبا ُ مالتووبق ُة الجس و ُة‬ ‫ومار‬
‫ومم الملو ُ‬ ‫اووان عووم ٌن يقووم ُ ‪ :‬اليو م‬ ‫‪.949‬‬
‫مباألعمووا اقاتوومم من المسوواز م ‪.‬‬ ‫وار بووالع م اْسجووم من مبالرحمووة اووديام من‬‫مالهاي و ُة السو ُ‬
‫(‪)246/4‬‬

‫) (‪.)73‬‬ ‫اس ر (محاتبة الس‬ ‫‪504‬‬

‫عن يحيى بن حميد بن عبد الماك بون أبو اسيوة قوا ‪ :‬ااوب محمود بون السلور الحوارث‬ ‫‪505‬‬

‫إلووى أخ لووو‪ :‬أمووا بعوود إسووك و دار امديوود مأمامووك مسوزالن ال بوود موون أن اتووان أحوود ما ملووم‬
‫يأاك أمان اطمئن مال براءى اقصر مالتضم‪( .‬اقالاء العام العم ص‪)96‬‬
‫أ يصا الجمعة‪.‬‬ ‫‪506‬‬

‫عن شوام بون حتوان أن العوضء بون زيواد اوان قومت س توو راي وار او يومم ماوان يصومم‬ ‫‪507‬‬

‫بن مالك مالحتن قوا ‪ :‬إن ف اعوالى لوم‬ ‫حاى ييلر ميصا حاى يتقق دي عايو أس‬
‫يووأمرك بدووهللا ااووو قووا ‪ :‬إسمووا أسووا عبوود مماوومك ال أدع موون االتوواكاسة شوويئار إال جئاووو بووو‪.‬‬
‫(‪)243/2‬‬

‫‪294‬‬
‫قوا عاقمووة بون مرثوود‪ :‬اسادووى الز ود إلووى ثماسيووة مون الاووابعين مووسدم‬ ‫‪.950‬‬
‫جتود ميصو َّر ماوان‬
‫ُ‬ ‫ييلور‬
‫َّ‬ ‫العبوادى يصومم حاوى‬ ‫األتمد بن يزيد اان مجاددار‬
‫اعوهللب وهللا الجتود ء قوا ‪ :‬راحو مة وهللا الجتود أريود؛ اموا‬
‫ُ‬ ‫لم‬
‫عاقم ُة بن قي يقم لو‪ :‬م‬
‫بهلللك مسو ء‬
‫أحق م‬ ‫أجزع ء ممن ن‬
‫ُ‬ ‫احالر باى قي لو‪ :‬ما هللا الجزع ء قا ‪ :‬ما ل ال‬
‫مف لم أايت بالمه رى من ف عز مج لدمس الحياء مسو مما قد صسعاو إن الرج‬
‫ليامن بيسو مبين الرج الهللسب الصهير يع م عسوو وض يو از ُ متواحيار مسوو؛ ملقود حو‬
‫األتمد ثماسين حجة‪)103/2( .‬‬

‫حجووا ماووان‬
‫هللاوور عبوود ف بوون بشوور أن عاقمووة ماألتوومد بوون يزيوود ّ‬ ‫‪.951‬‬
‫األتوومد صوواحب عبووادى مصووام يمموار كووان السووا بووالدجير‪ 508‬مقوود اربوود‪ 509‬مجدووو‬
‫عضم‬
‫هللا الجتد ء م‬ ‫أاا عاقمة لرب عاى يد قا ‪ :‬أال ااق ف يا أبا عمرم‬
‫اعهللب هللا الجتد ء قا األتمد‪ :‬يا أبا شب الجد الجد‪.‬‬
‫(‪)104/2‬‬
‫ُ‬
‫أيام ملوين مون‬ ‫قا ض بن يباب‪ :‬يرجت مع تعيد بن جبير‬ ‫‪.952‬‬
‫السصب مون هلل‬ ‫رجب أحرم من الكم ة بعمرى ثم رجع من عمراو ثم أحرم بالح‬
‫(صب‪)78-77 / /3‬‬ ‫ا تسة مراين مرى لاح ممرى لاعمرى‪.‬‬ ‫القعدى ماان ييرج‬
‫قا أبم متام اليمالس ‪ :‬لم قي لو ‪ :‬إن جدوسم اتوعر موا اتواطعت‬ ‫‪.953‬‬
‫‪)124/2( .‬‬ ‫عما‬ ‫أن أزيد‬
‫‪ :‬رأيت ص مان بن تايم ملم قي لوو‪:‬‬ ‫بن عيا‬ ‫قا أبم لمرى أس‬ ‫‪.954‬‬
‫(‪)159/3‬‬ ‫ادار القيامة ما اان عسد مزيد عاى ما م عايو من العبادى‪.‬‬

‫الدجير‪ :‬سصب السدار عسد اشاداد الحر‪.‬‬ ‫‪508‬‬

‫لتان العورب م"امرَّبود مجدوو أم اهيور مون الهلوب مقووي ‪ :‬صوار ااومن‬ ‫أ اهير جاء‬ ‫‪509‬‬

‫وار طماهللا الووب اإل ستووان مامرَّبوود مجدووو اأَّمسووو‬ ‫لمسووو امووا يقووا احموَّور ماحمو ّ‬ ‫الرموواد ميقووا ‪ْ :‬ارمبو َّود‬
‫اء أم مساوورى م‬
‫مامرَّبوود الرج و ‪:‬‬ ‫م ْارمبو َّود مجدووو م ْارممو َّود إهللا اهيوور مدا يووة مرْبو مود ُ‬ ‫ومد مسووو ممالووع‬
‫يتو ّ‬
‫عب "‪.‬‬ ‫ما َّ‬

‫‪295‬‬
‫اان م ب بن مسبو ربما صواى الصوبح بملومء العشواء ماوان يقوم ‪:‬‬ ‫‪.955‬‬
‫(الادجد ص‪)470‬‬ ‫عماو‪.‬‬ ‫أحدثت لرملان شيئار قق يعس أسو زاد‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫ابن محيريز‪ :‬عدسا عباد مى‪ 510‬أقب م أبم عبد ف الصوسابح ن [عبود‬ ‫قا م ُ‬ ‫‪.956‬‬
‫أن يس مور إلوى رجو اأسموا‬
‫أحوب ْ‬
‫مون َّ‬
‫الرحمن بون عتوياة] اموا رآ مقوبضر قوا م عبواد ُى‪ْ :‬‬
‫رجوع م وم يعمو ُ عاوى موا‬
‫م‬ ‫السوار‬ ‫الجسة مأ‬
‫رج بو إلى أ التماء س مر إلى أ‬ ‫ُع م‬
‫يرىء ايس ْر إلى هللا‪ 129/5( .‬ماس ر صب‪)202/4‬‬
‫قا األمزاع [ حتان بن عطية]‪ :‬ما رأيت أحودار أكثور عموضر مسوو‬ ‫‪.957‬‬
‫اليير‪( .‬صب‪)222/4‬‬

‫هللارت أميسة بسوت عموران بون متوام القصوير أن أبا وا اوان قود عا ود‬ ‫‪.958‬‬
‫ف أن ال يسووام باي و أبوودار إال متوواهابار؛ قالووت‪ :‬قووا ‪ :‬إسو حببو ْوت إلو طاعووة ف اعووالى‬
‫و الودسيا‬ ‫طم الحياى؛ ملمال الراومع مالتوجمد مقوراءى القورآن موا باليوت أن ال أعوي‬
‫(صب‪)313/3‬‬ ‫ماقار؛ قالت‪ :‬ام يز مجدمدار عاى هلللك حاى مات رحمو ف‪.‬‬
‫عايوك حقوار‬
‫م‬ ‫إن لعيسك‬
‫ااست أ نم مسصمر بن المعامر اقم ُ لو‪ :‬يا بس َّ َّ‬ ‫‪.959‬‬
‫بوين الس ياوين سمموار‬
‫وإن م‬‫عسوك مسصوم ارر َّ‬
‫م‬ ‫عايوك حقوار كوان يقوم ُ لدوا‪ :‬دعو‬
‫م‬ ‫ملجتم مك‬
‫طميضر‪)41/5( .‬‬

‫عن المليود بون عاو عون أبيوو قوا ‪ :‬اوان توميد بون ا اوة يلمسوا و‬ ‫‪.960‬‬
‫(صب‪)22/3‬‬ ‫القيام مقد أاى عايو عشرمن ممئة تسة‪.‬‬ ‫شدر رملان‬
‫قا عاصم‪ :‬ازمج تميد بون ا اوة م وم ابون تواة عشورى ممئوة توسة‬ ‫‪.961‬‬
‫(صب‪)22/3‬‬ ‫ماان يمش يأا الجمعة ماشيار‪.511‬‬

‫‪ 510‬ابن الصامت‪.‬‬
‫المتوجد إلوى امورأى لوو مون بسوى‬ ‫بن الحارث‪ :‬رأيت تميد بن ا اة يمر بسا‬ ‫قا حس‬ ‫‪511‬‬

‫أتوود م ووم ابوون تووبع معشوورين ممئووة تووسة‪---‬مقووا محموود بوون تووعد مووات تووميد ابوون ثمووان‬
‫إحدى أم ثساين مثماسين‪( .‬صب‪)23-22/3‬‬ ‫معشرين ممئة تسة‬

‫‪296‬‬
‫هللاوور ابوون عوومن أن الشووعب تووئ عوون األتوومد قووا ‪ :‬اووان صوومامار‬ ‫‪.962‬‬
‫(المصسب ‪)151/7‬‬ ‫حجاجار قمامار‪.512‬‬
‫قووا ابوون المبووارك‪ :‬قاووت لدشوويم‪ :‬موون مسصوومر بوون زاهللان قووا ‪ :‬اووان‬ ‫‪.963‬‬
‫قوام صواى إلوى‬ ‫وإهللا طاعوت الشوم‬ ‫يصا الهداى مال ياام أحدار حاوى اطاوع الشوم‬
‫سحم الزما ميدي مسزلو ثم ييرج إلى ال در ميصا ما بين ال دور إلوى العصور ثوم‬
‫و مون جسوازى وإن اوان قوام‬ ‫يصا العصر ميتوام عايسوا يقوم ‪ :‬و مون موري‬
‫ابع أم عاد ثم صاى المهرب صواى موا بوين المهورب مالعشواء ثوم صواى العشواء‬
‫(الز د الكبير ص‪)298‬‬ ‫‪.-----‬‬ ‫‪513‬‬
‫ثم يدي مسزلو قات‪ :‬ام اان هللا حالو قا ‪ :‬أربعين‬
‫العجاو القوم لقماوو‬ ‫قا اتماعي بن مزّبان‪ :‬إسما توم أبوم يومس‬ ‫‪.964‬‬
‫عاى العبادى صاى حاى أقعد مباى حاوى عمو مصوام حاوى صوار االحشو ة ‪( .‬صوب‬
‫‪514‬‬

‫‪)122/3‬‬

‫أن او َّ‬
‫اعاوم َّ‬ ‫اااب توعيد بون جبيور‪:‬‬ ‫أت [ ]‬
‫قا عمر بن مهللّر‪ :‬قر ُ‬ ‫‪.965‬‬
‫‪515‬‬
‫ْ‬
‫الملمن اسيمةٌ‪)276/4( .‬‬
‫ُ‬ ‫يعيش ُو‬
‫يمم ُ‬

‫بن الحارث‪ :‬رأيت األتمد مقد هلل بت إحدى عيسيو من الصمم‪( .‬صب‪)24/3‬‬ ‫قا حس‬ ‫‪512‬‬

‫عن الحام قا اان األتمد يصمم الد ر‪( .‬صب‪)24/3‬‬

‫ا ليااين ماان يسوام بوين المهورب‬ ‫رملان‬ ‫عن إب ار يم قا ‪ :‬اان األتمد ييام القرآن‬
‫ا تت ليا ‪( .‬صب‪)23/3‬‬ ‫اير رملان‬ ‫مالعشاء ماان ييام القرآن‬
‫شيم‪ :‬لم قي لمسصمر بن زاهللان‪ :‬ماك الممت عاى البابء ما اوان عسود زيوادى و‬ ‫قا‬ ‫‪513‬‬

‫يتووبح حاووى اطاووع‬ ‫العمو قووا مهلللووك أسووو اووان ييوورج ميصووا الهووداى و جماعووة ثووم يجاو‬
‫ثم يصا الى الزما ثم يصوا ال دور ثوم يصوا الوى العصور ثوم يصوا العصور ثوم‬ ‫الشم‬
‫يتبح الى المهرب ثم يصا المهرب ثم يصا العشاء اثيورى ثوم يسصور الوى بياوو‬ ‫يجا‬
‫هلللك المقت‪( .‬الشعب ‪)165/3‬‬ ‫يااب عسو‬
‫ممون أبوم يومس ء مب ماوى‬ ‫رمى ابن قايبة عن تعيد بن سصير قا ‪ :‬قا مايع‪ :‬أبم يمس‬ ‫‪514‬‬

‫حاى أُقعد مصاى حاى محدب‪( .‬عيمن األيبار ‪)365/2‬‬ ‫مطا‬ ‫حاى عم‬

‫‪297‬‬
‫وريح بقوومم م ووم ياعبوومن قووا ‪ :‬مووا لكووم ء قووالما‪ :‬راسووا يووا أبووا‬
‫مو َّور شو ٌ‬ ‫‪.966‬‬
‫أمية ء قا ‪ :‬ما بدهللا أمر ال ارغ‪ 134/4( .‬ماقالاء العام العم ص‪)102‬‬
‫‪517‬‬ ‫‪516‬‬

‫حتوووابار يووومم القياموووة الصوووحيح‬ ‫قوووا معاميوووة بووون قووورى‪ :‬أكثووور السوووا‬ ‫‪.967‬‬
‫(اقالاء العام العم ص‪)103‬‬ ‫ال ارغ‪.518‬‬
‫قا مترم ‪ :‬إهللا باو أحودام أربعوين توسة ايأيوهلل حوهللر مون ف عوز‬ ‫‪.968‬‬
‫(صب‪)25/3‬‬ ‫مج ‪.‬‬
‫قووا عاقمووة بوون مرثوود‪ :‬اسادووى الز وود إلووى ثماسيووة موون الاووابعين مووسدم‬ ‫‪.969‬‬
‫الربيع بن يثيم ماان يقم ‪ :‬أما بعد َّ‬
‫أعد زمادك ميو ْهلل و جدوازك ماون مصو َّ س توك‪.‬‬
‫(صب‪)60/3‬‬

‫جدسم معبورٌى‪.‬‬
‫م‬ ‫عاى‬ ‫تم رحاك إسو لي‬
‫قا أبم متام‪ :‬يا أم متام ّ‬ ‫‪.970‬‬
‫(‪)127/2‬‬

‫دمشق أاما أبا متام اليمالس‬ ‫أن ساتار من أ‬ ‫هللار عطية بن قي‬ ‫‪.971‬‬
‫مملع‬ ‫‪519‬‬
‫تطاطو جمبة‬ ‫الرمم مجدم قد احا ر‬ ‫مسزلو م م ااز بأر‬
‫الجمبووة سطع وار مأ وورغ يووو موواء ياصوواق يووو م ووم صووائمء قووالما لووو‪ :‬مووا يحماووك عاووى‬
‫الصويام مأسووت متووا ر مقود ريووص لووك و ال طور و التو ر ء قوا ‪ :‬لووم حلوور قاووا‬

‫ميصح الكضم بدمسدا ملكسو بدا أقرب‪.‬‬ ‫زيادى مس‬ ‫‪515‬‬

‫و اسيووة شووريح؛ م و االقالوواء‪ ( :‬راسووا‬ ‫و األصو (أمامووة) ممووا أثبناووو ووم المعوورم‬ ‫‪516‬‬

‫اليمم) بض سداء‪.‬‬
‫عن شعبة حدثسا تعيد الجرير قا اسيم بن قوي ‪ :‬اسوا ساوماعَ و أم اإلتوضم‪ :‬ابون‬ ‫‪517‬‬

‫رااوك لشوهاك م و شوبابك لدرموك م و صوحاك لمرلوك م و دسيواك ثيراوك‬ ‫آدم إعم‬
‫حيااك لمماك‪( .‬اقالاء العام العم ص‪)101‬‬ ‫م‬
‫عن شام قا ‪ :‬ااست ح صة بست تيرين اقوم ‪ :‬يوا معشور الشوباب إعماوما إسموا العمو‬ ‫‪518‬‬

‫الشباب‪( .‬اقالاء العام العم ص‪)109‬‬

‫(مياار الصحاح) (ص‪ :)116‬جاب‪ :‬ير مقطع‪.‬‬ ‫أ ح رى؛ م‬ ‫‪519‬‬

‫‪298‬‬
 ‫بدن إسموا اجور م و‬ ‫أل طرت م اقميت لاقاا ؛ إن اليي ال اجر إلى الهايات م‬
‫(صب‪)210-209/4‬‬ ‫لمر؛ إن بين أيديسا أيامار لدا سعم ‪.‬‬
‫اوووان مووون أمووور أبووو متوووام اليووومالس أن عاوووق تووومطار ووو متوووجد‬ ‫‪.972‬‬
‫وق توواقو توومطار أم‬
‫مشو م‬
‫ميقووم ‪ :‬أسووا أملووى بالتوومط موون الوودماب؛ ووإهللا ديااووو اوورٌى م‬
‫‪520‬‬

‫أيوت الجسو مة عياسوار موا اوان عسود متوازاد ملوم رأيوت السوار‬
‫تمطين؛ ماان يقم ‪ :‬لم ر ُ‬
‫(‪)127/2‬‬ ‫عياسار ما اان عسد متازاد‪.‬‬
‫موا‬ ‫قص ْور مت عون بعو‬
‫ابر مر َّ‪ :‬لوم َّ‬
‫قي ألب متام اليمالس حين م‬ ‫‪.973‬‬
‫وق‬ ‫الحابة ألتام اقملمن ل ارتدا‪ْ :‬‬
‫دعدا مار ْ‬ ‫اصسعء قا ‪ :‬أرأيام لم أرتاام اليي م‬
‫أبصورت‬
‫ُ‬ ‫اتوابقما‪ 521‬مسدوا شويئار قوالما‪ :‬باوى قوا ‪ :‬وإس‬
‫ْ‬ ‫بدا حاى إهللا رأيام الهاي مة ض‬
‫تابق ممتبم ‪.‬‬
‫(‪)123/2‬‬ ‫ٌ‬ ‫الممت‬
‫ُ‬ ‫الهاي مة طما َّن لك ّ تاع ااي رة مااي ُة ا ّ تاع‬
‫أحدام س مت ُو أسو قود حلور‬
‫اان العضء بن زياد العدم يقم ُ ‪ :‬لُيْسز ْ ُ‬ ‫‪.974‬‬
‫رب ُو اعالى س مت ُو أقالو ايعم ْ بطاعة ف عز مج ‪.‬‬
‫(‪)244/2‬‬ ‫الممت اتاقا م َّ‬
‫ُ‬
‫قووا جع وور بوون تووايمان‪ :‬توومعت أبووا عمووران الجوومس يقووم اثيوو ارر‪:‬‬ ‫‪.975‬‬
‫ُعا مم لكم مااما ما ال اعاممن إلى عالموو قبو أن‬
‫ا اباما ا اة الحمقى ماملما حيث أ ْ‬
‫حلمر ما ال اتاطيعمن د عو من الممت مجضئ األممر‪)309/2( .‬‬ ‫ُ‬ ‫يأا‬
‫قا أبم عمران الجمس ‪ :‬اكمن األر زماسار سا ارر ماهللا أعوددام لدوا ء‬ ‫‪.976‬‬
‫ين ِتبا َقا ِ بانَا َذ‬ ‫َ بَ‬ ‫َ‬ ‫مهلللك قملو اعالى‪َ ( :‬اإَ َم ك ْم إَبض َاِ َد َهَ َكَ َ َهاَى َنيَ َ‬
‫ك َس ْت َ بم ْقعايَ ب ناَاا ِألاذ َ‬
‫َ َ َيهَ ج يَ‬
‫َ َ ‪522‬‬ ‫َ‬
‫‪)314/2( .‬‬ ‫ِأل بَأل َ َ‬
‫(صب‪)265/3‬‬ ‫بعد مام اسجم ء‪.‬‬
‫قا أبم عمران الجمس ‪ :‬م ْبك اسجم ء م‬
‫‪523‬‬
‫‪.977‬‬

‫األص (بالتماط)‪.‬‬ ‫‪520‬‬

‫اساق من يطاب الم رد إلى يطاب الجماعة‪.‬‬ ‫‪521‬‬

‫مريم (‪.)71-72‬‬ ‫‪522‬‬

‫أسك اسجم من السار‪.‬‬ ‫أ ا ار‬ ‫‪523‬‬

‫‪299‬‬
 ‫قا مالك بون ديسوار‪ :‬اوان عيتوى عايوو التوضم يقوم ‪ :‬إن وهللا الايو‬ ‫‪.978‬‬
‫مالسدووار يزاساووان وواس رما مووا الووعمن يدمووا ماووان يقووم ‪ :‬اعماوما لايو لمووا ياووق لووو‬
‫(الكبير ص‪)295‬‬ ‫ماعماما لاسدار لما ياق لو‪.‬‬
‫قا أبم عيتى‪ :‬دياسا عاى مالك بن ديسار عسد الممت جع يقوم ‪:‬‬ ‫‪.979‬‬
‫(صب‪)288/3‬‬ ‫هللا اليمم اان دلمب أب يحيى‪.‬‬ ‫لمث‬
‫أيوت أبودامسام إال مطايواكم إلوى‬
‫قا شوميق بون عجوضن‪ :‬إسو مف موا ر ُ‬ ‫‪.980‬‬
‫طاعة ف يبارك ف يام‪)131/3( .‬‬ ‫ربام َّ‬
‫عز مج َّ أال أمْسلم ا‬ ‫ّ‬
‫قا أبم حازم تامة بن ديسوار‪ :‬إن بلواع مة اثيورى ااتود ٌى اتواكثرما‬ ‫‪.981‬‬
‫يمم س اقدا لم سص مسدا ال إلى قاي مال إلوى‬
‫أمان اتاد ا إسو لم قد جاء ُ‬ ‫مسدا‬
‫(‪)242/3‬‬ ‫اثير‪.‬‬
‫قا أبم حازم‪ :‬عجبار لقمم يعمامن لدار يرحامن عسدا ا يمم مرحاة‬ ‫‪.982‬‬
‫ميدعمن أن يعماما لدار يرحامن إليدا ا يمم مرحاة‪( .‬صب‪)165/2‬‬

‫قالت امرأى أب حازم يممار لو‪ :‬يا أبوا حوازم وهللا الشوااء قود جوم مال‬ ‫‪.983‬‬
‫بوود لسووا ممووا يصوواحسا يووو ووهللارت الثيوواب مالطعووام مالحطووب قووا ‪ :‬موون ووهللا ااووو ُبو سود‬
‫البعث ثم المقوم م بوين يود ف اعوالى ثوم الجسو مة‬
‫م‬ ‫الممت ثم‬
‫م‬ ‫ملكن يهلل ما ال َّ‬
‫بد مسو‪:‬‬
‫أم السار‪( .‬عيمن األيبار ‪)373/2‬‬

‫وو‬
‫قدمو ُ‬ ‫وب ان ياووم من معو م‬
‫وك و اثيوورى ْ‬ ‫قووا أبووم حووازم‪ :‬أس وور الووهلل احو ن‬ ‫‪.984‬‬
‫ااراو اليمم‪)238/3( .‬‬ ‫اليمم ماس ر الهلل اكرُ أن يام من م‬
‫معك مث َّم‬
‫‪524‬‬
‫م‬
‫يلور مك‬
‫ااراوو ثوم ال ن‬
‫المومت م ْون أجاوو ْ‬
‫م‬ ‫قا أبم حوازم‪ :‬او ن عمو اكورُ‬ ‫‪.985‬‬
‫(‪)239/3‬‬ ‫ماى َّ‬
‫مت‪.‬‬
‫اان عبيد بن عمير إهللا دي الشوااء قوا ‪ :‬يوا أ و القورآن طوا الايو‬ ‫‪.986‬‬
‫(الادجد ص‪)415‬‬ ‫لصضاكم مقصر السدار لصيامام اااسمما‪.‬‬

‫اثيرى‪.‬‬ ‫ساك‬ ‫أ‬ ‫‪524‬‬

‫‪300‬‬
 ‫‪525‬‬
‫قملو اعالى (إ َّن مج مدَّس مم ماامس ْوت مْر مصوادار)‬ ‫قا ميممن بن مدران‬ ‫‪.987‬‬
‫ز‪)84/4( .‬‬ ‫م(إ َّن مرَّب مك ملباْلمْر مصاد) ‪ :‬الامتما لدهللين الرصدين جما ار‬
‫‪526‬‬

‫معشور‬
‫م‬ ‫قا أبم المايح‪ :‬قوا لسوا ميمومن بون مدوران مسحون حممل ُ‬
‫وو‪ :‬يوا‬ ‫‪.988‬‬
‫معشور الشويمخ‬
‫م‬ ‫شوبابام مسشواطام ‪ -‬و طاعوة ف؛ يوا‬ ‫قمُاكم اجعام ا ‪-‬‬
‫الشباب َّ‬
‫(‪)87/4‬‬ ‫حاى ماى ء‬
‫تمع ُو رجو ٌ قوا م ‪ :527‬موا يعسو‬
‫م‬ ‫اان زياد بن جرير يقم ُ ‪ :‬اجدزام‬ ‫‪.989‬‬
‫بقملو‪ :‬اجدزام وم[قي لو] ‪ :‬يقم ‪ :‬اجدزما لاقاء ف اعالى‪)197/4( .‬‬
‫‪528‬‬
‫ُ‬
‫متوعير ا‬
‫م‬ ‫مثات س تو و السوار أعوال ُ أاض ملدوا‬‫قا إب ار يم الايم ‪ُ :‬‬ ‫‪.990‬‬
‫قاوت‪ :‬يوا س تو أ ّ شوا اشوادين قالوت‪:‬‬
‫ُ‬ ‫أشورب مون زمدرير وا‬
‫مآك ُ مون زّقممدوا م ُ‬
‫ممثاوت س تو و الجسوة موع‬
‫ُ‬ ‫أرجع إلى الدسيا أعم ُ عمضر أسجم بو مون وهللا العوهللاب‬
‫ُ‬
‫قاوت‪ :‬يوا س تو أ ّ شوا اشوادين‬
‫ُ‬ ‫حمر ا مألب ُ من تسدتدا ماتوابرقدا محرير وا‬
‫الودسيا م و‬ ‫قات‪ :‬أست‬
‫ُ‬ ‫أزداد من هللا الثماب‬
‫أرجع إلى الدسيا أعم ُ عمضر ُ‬
‫ُ‬ ‫قالت‪:‬‬
‫األمسية‪)211/4( .‬‬
‫َّ‬
‫ووور‬
‫وووب مسا و ٌ‬
‫ماع ٌ‬ ‫قوووا عوووم ٌن بووون عبووود ف‪ :‬قووود مرد األم ُ ماثي ُ‬
‫ووور م‬ ‫‪.991‬‬
‫ووار‬
‫ووق لايوووالق مالشو م‬ ‫أصووواحما موووا ْاقووودمم من عايوووو بموووا ا ْ عسووومن عسوووو‪ 529‬و َّ‬
‫ووإن الياو م‬
‫(‪)246/4‬‬ ‫بعد القيامة‪.‬‬
‫البقاء م‬
‫بعد الممت م م‬
‫طما َّن الحيا مى م‬
‫‪530‬‬
‫لامسعم‬

‫السبأ (‪.)21‬‬ ‫‪525‬‬

‫ال جر (‪.)14‬‬ ‫‪526‬‬

‫األص (يقم ) جعاادا ( قا )‪.‬‬ ‫‪527‬‬

‫زيادى مس قد يقاليدا التيا ‪ .‬ميصح حوهلل دا ياومن زيواد قود تومع تولا هلللوك الرجو‬ ‫‪528‬‬

‫أجابو‪.‬‬
‫أ أصاحما آيراكم بدسياكم‪.‬‬ ‫‪529‬‬

‫ووهلل الوودسيا دووم موون ياووق ف معطائووو‬ ‫أ ان مووا وو أيووديام موون المووا مسحووم وو‬ ‫‪530‬‬

‫متاارامسو طماسو يجب شار عايو‪.‬‬

‫‪301‬‬
‫دار‬
‫يطب عمر بن عبد العزيوز قوا ‪ :‬إن الودسيا ليتوت بودار قورارام؛ ٌ‬ ‫‪.992‬‬
‫عموا قايو‬ ‫َّ‬
‫عون؛ كوم عوامر ممثوق ّ‬ ‫سواء مااوب عاوى أ ادوا مسدوا ال م‬ ‫ااب ف عايدا ال م‬
‫بأحتون‬
‫م‬ ‫ف مسدوا الرحاو مة‬
‫عون؛ أحتوسما رحماوم ُ‬ ‫مير ٌب مام مقيم مهابق عما قاي ي ُ‬ ‫َّ‬
‫وإن ييو مور ال وزاد الاقوومى؛ إسمووا الوودسيا ا و ء ووض‬
‫السقاووة ماووزمدما و َّ‬
‫مووا يحلوورام موون ْ‬
‫ف‬
‫و الودسيا يسوا ُ يدوا مبدوا قريور العوين إهلل دعوا ُ‬ ‫آدم‬
‫ابون م‬
‫وهلل مب؛ بيسوا ُ‬
‫‪531‬‬
‫ص‬
‫مقما م‬
‫مم ْهسوا ‪532‬؛‬
‫مصاسعو م‬
‫م‬ ‫آيرين‬
‫م‬ ‫مصير لقمم‬
‫َّ‬ ‫آثار مدسيا‬
‫م‬ ‫تابو‬
‫م‬ ‫بقدر مرما بيمم حا و‬ ‫م‬
‫ماجر حزسار طميضر‪.‬‬
‫(‪)292/5‬‬ ‫الر؛ إسدا ما ُتنر قايضر ن‬
‫بقدر ما ّ‬
‫اتر م‬
‫إن الدسيا ال ن‬
‫َّ‬
‫عمور بون عبود العزيوز قو أر‬
‫است جالتار عسود م‬
‫بن مدران‪ُ :‬‬ ‫قا ميمم ُن ُ‬ ‫‪.993‬‬

‫قوا لو ‪ :‬يوا ميمومن‪ :‬موا أرى م‬

‫القبور إال زيواررى‬ ‫الا مكا ُثُر مح َّاى ُزْرُا ُم اْل مممقابمر)‬
‫اك ُم َّ‬
‫(أمْل مد ُ‬
‫‪533‬‬

‫يرجع إلى مسزلو يعس إلى الجسة أم السار‪)317/5( .‬‬ ‫م‬ ‫بد لا ازئر أن‬ ‫مال َّ‬
‫قا محمد بن ماتع‪ :‬قا يايود العصور ‪ :‬ااسوا قود أيقون بوالممت مموا‬ ‫‪.994‬‬
‫سرى لو متاعدارء مااسا قد أيقن بالجسة مما سرى لدا عامضرء مااسا قود أيقون بالسوار مموا‬
‫سوورى لدووا يائ وارء عاووى مووا ّ‬
‫اعرجوومن ممووا عتوويام اس وورمن ء الموومت ء دووم أم مارد‬
‫(صب‪)231/3‬‬ ‫عايام من ف بيير أم بشر يا إيماا تيرما إلى ربام تي ارر جميضر‪.‬‬
‫عوون قاووادى أن يايوودار العصوور قووا ‪ :‬يووا إيماووا و مووسام موون أحوود ال‬ ‫‪.995‬‬
‫يحب أن ياقى حبيبو أال أحبما ربام متيرما إليو تي ارر اريمار‪.‬‬
‫(صب‪)231/3‬‬

‫قا ت يان بن عييسة‪ :‬اشارى عامر [بون عبود ف بون الزبيور] س توو‬ ‫‪.996‬‬
‫(‪)166/3‬‬ ‫من ف اعالى تت مرات‪.534‬‬

‫أ ارا ع مقد يامن المراد (اقّاص) أ اسلم ماسوزمى؛ ميقوا ‪ :‬و قوالص إهللا سقوص؛‬ ‫‪531‬‬

‫معسى العبارى مالح‪.‬‬ ‫معاى ا حا‬

‫أ مملعو الهلل اان يو‪.‬‬ ‫‪532‬‬

‫الاكاثر (‪.)1-2‬‬ ‫‪533‬‬

‫‪302‬‬
‫إساووم لووم‬ ‫قووا األمزاع و ‪ :‬توومعت بووض بوون تووعد يقووم ‪ :‬أيدووا السووا‬ ‫‪.997‬‬
‫اياقووما لا سوواء طماسمووا ياقووام لابقوواء طماسموووا اسقاوومن موون دار إلووى دار امووا سقاووام مووون‬
‫األصضب إلى األرحام ممن األرحام إلى الدسيا ممن الدسيا إلى القبمر ممن القبمر إلوى‬
‫(الز د الكبير ص‪ 213‬ماس ر صب‪)217/4‬‬ ‫الممقب ممن الممقب إلى جسة أم سار‪.‬‬
‫قا مصعب بن عثمان‪ :‬اان عبود الورحمن بون أبوان [بون عثموان بون‬ ‫‪.998‬‬
‫ع ووان‪ ]535‬يشووار أ و البيووت ثووم يووأمر بدووم ياتوومن ميوود سمن ثووم يعرلوومن عايووو‬
‫يقم ‪ :‬أسام أحرار لمجو ف أتاعين بام عاوى امورات المومت؛ قوا ‪ :‬موات م وم قوائم‬
‫(صب‪)148/2‬‬ ‫متجد يصا التبحة يعس اللحى‪.‬‬
‫الكم ة‪ :‬جاتسا إلوى عومن بون عبود ف و متوجد‬ ‫قا رج من أ‬ ‫‪.999‬‬
‫الكم ة تمعاو يقم ‪ :‬إن من أار الهورى اسا وار اموام األمواس مأسوت أيدوا العبود مقويم‬
‫عاووى المعاص و ؛ قووا ‪ :‬متوومعاو يقووم ‪ :‬لقوود يوواب تووع المعرلووين عوون ف؛ قووا ‪:‬‬
‫(حتن ال ن باهلل ص‪)115‬‬ ‫متمعاو يقم ‪ :‬ما سلم إال ع م ماابو البااء قام‪.‬‬
‫(لتوان العوورب‬ ‫ال أرلوار قطوع مال دو ارر أبقووى‪.‬‬ ‫‪536‬‬
‫َّ‬
‫المسبوت‬ ‫قوا مطوور ‪ :‬إن‬ ‫‪.1000‬‬
‫‪)311/2‬‬

‫ووبن السوووا ُ عسدوووا‬

‫ووك بطاعوووة ف إهللا جو م‬
‫‪ .1001‬قوووا مووومر ٌ العجاووو ‪ :‬المامتو ُ‬
‫ار‪)235/2( .‬‬‫االكار بعد ال ّ‬
‫ّ‬
‫السمم مااسما يساممن قب االتضم اما جواء‬ ‫م‬
‫‪537‬‬
‫البر‬
‫‪ .1002‬قا قاادى‪ :‬مسع ن‬
‫االتضم أيوهللما مف مون سوممدم ملويادم مسدوار م مأمومالدم مأبوداسدم موا اقربوما بوو إلوى‬
‫(‪)338/2‬‬ ‫ربدم‪.‬‬

‫رماية أيرى‪ :‬اشارى عوامر بون عبود ف بون الزبيور س توو مون ف اعوالى بتوبع‬ ‫مقا‬ ‫‪534‬‬

‫ديات‪)166/3( .‬‬
‫(الاقريب)‪( :‬ثقة مق عابد من التادتة)‪.‬‬ ‫‪535‬‬

‫ت ر معطبت راحااو‪ :‬صار مسباار‪.‬‬ ‫يقا لارج إهللا اسقطع‬ ‫‪536‬‬

‫مراد الطاعات مأسماع العبادات‪.‬‬ ‫‪537‬‬

‫‪303‬‬
‫بماوووة توووسة توووت ممئوووة‬ ‫قوووا إبووون شووومهللب‪ :‬شوووددت جسوووازى طوووامم‬ ‫‪.1003‬‬
‫(صب‪)290/2‬‬ ‫تمعادم يقملمن‪ :‬رحمك ف أبا عبد الرحمن ح أربعين حجة رحمو ف‪.‬‬

‫‪ .1004‬قا م ب بن مسبو‪ :‬األجر معرم ملكن ال يتوامجبو مون ال يعمو ُ‬

‫يبصور مون ال يس ور إليوو مطاعو ُة ف قريبو ٌة ممون ير ما ُ‬
‫وب‬ ‫ُ‬ ‫يجد من ال يباهيوو مال‬
‫مال ُ‬
‫يحرص عايدا يباهيدا ممن ال يحبدا ال يجد ا ال‬ ‫ُ‬ ‫يدا بعيد ٌى ممن يز ُد يدا ممن‬
‫وبق موون تووعى إليدووا مال يوودرادا موون أبط وأم عسدووا مطاع و ُة ف اعووالى اشو ّور ُ موون‬
‫اتو ُ‬
‫وان بوواهلل اعووالى‬
‫واب ف اعووالى يوود ن عايدووا مااليمو ُ‬
‫وين موون ألوواعدا مااو ُ‬
‫مادو ُ‬
‫أكرمدووا ُ‬
‫عايدا ‪)55-54/4( .‬‬ ‫يح‬
‫‪538‬‬

‫ملكون لوي م‬
‫ْ‬ ‫ااح الجسوة ال إلوو إال ف قوا ‪ :‬باوى‬‫‪ .1005‬قي لم ب‪ :‬ألي م ُ‬
‫واب‬
‫واح لووو مموون لووم يووأت البو م‬
‫و م‬
‫‪539‬‬
‫واب بأتووساسو‬
‫وسان موون أاووى البو م‬
‫وو أتو ٌ‬
‫مو ْون م اوواح إال ملو ُ‬
‫اح لو‪)66/4( .‬‬‫بأتساسو لم ي ْ‬
‫(المصوووسب ‪ 199/7‬ماأميووو ميااوووب‬ ‫قوووا الحتووون‪ :‬ال إلوووو إال ف ثمووون الجسوووة‪.‬‬ ‫‪.1006‬‬
‫الحديث ص‪)172‬‬

‫(جوامع العاومم مالحاوم‬ ‫مرم عسو أسو قا ‪ :‬وهللا العمومد وأين الطسوب ء‪.540‬‬ ‫‪.1007‬‬
‫ص‪)209‬‬

‫ماس ر (الحاية) (‪.)62/4‬‬ ‫‪538‬‬

‫أ بأتسان هلللك الم ااح‪.‬‬ ‫‪539‬‬

‫عو‬ ‫يعس أن اامة الامحيد عممد ال تطاط ملكن ال يثبت ال تطاط بدمن أطسابوو م و‬ ‫‪540‬‬

‫الماجبات مارك المحرمات‪.‬‬

‫مقا ابن رجب و (الجوامع) (ص‪( :)210-209‬قيو لاحتون‪ :‬إن ساتوار يقملومن‪ :‬مون قوا ‪:‬‬
‫ال إلو إال ف دي الجسة؛ قوا ‪ :‬مون قوا ‪ :‬ال إلوو إال ف وأدى حقدوا م رلودا ديو الجسوة؛‬
‫ال إلوو إال ف م اواح الجسوة قوا ‪ :‬باوى ملكون موا مون م اواح إال‬ ‫مقي لم ب بن مسبو‪ :‬ألوي‬
‫ملو أتسان إن جئت بم ااح لو أتسان اح لك طماال لم ي اح لك)‪.‬‬

‫‪304‬‬
‫وو اودار ايس ْور موا‬ ‫‪ .1008‬قا ميممن بن مدران‪ :‬من َّ‬
‫تور أن يعما موم موا مسز ُلا ُ‬
‫الدسيا عايو يسز ‪)91/4( .‬‬ ‫عماو‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫قا امبة العسبور ‪ :‬م ودس صوالح بون عبود الورحمن إلوى توايمان بون‬ ‫‪.1009‬‬
‫عبد الماك يرجت من عسد تايمان ديات عاى عمر بن عبد العزيوز قاوت لوو‪ :‬لوك‬
‫إلى صالح حاجة قا ‪ :‬ق لو‪ :‬عايك بالهلل يبقوى لوك عسود ف وإن موا بقو لوك عسود‬
‫(الز د الكبير ص‪)333‬‬ ‫لك عسد السا ‪.‬‬ ‫‪541‬‬
‫ف لم يبق‬
‫أعما البر إهللا الصضى اجدد البدن مال‬ ‫قا جابر بن زيد‪ :‬س رت‬ ‫‪.1010‬‬
‫الصيام مث هلللك مالحو يجدود الموا مالبودن؛ رأيوت الحو أ لو مون‬
‫ُ‬ ‫اجدد الما م م‬
‫هلللك ااو‪( .‬صب‪)237/3‬‬

‫قا شريح لرج ‪ :‬يا عبد ف دع ما يريبك إلوى موا ال يريبوك ومف ال‬ ‫‪.1011‬‬
‫(الز د الكبير ص‪)325‬‬ ‫ادع من هلللك شيئار اجد قد ‪.542‬‬
‫قوا ‪:‬‬ ‫‪543‬‬
‫قملو اعالى ( ُم ُجومٌ مي ْم ممئوهلل نم ْتو مرٌى)‬ ‫قا عطاء اليراتاس‬ ‫‪.1012‬‬
‫(‪)200/5‬‬ ‫تبي ف‪.‬‬ ‫اابرت‬
‫من طم ما َّ‬
‫قووا الحتوون‪ :‬موون رأى محموودار صوواى ف عايووو متووام قوود رآ اادي وار‬ ‫‪.1013‬‬
‫رائحار لم يلع لبسة عاوى لبسوة مال قصوبة عاوى قصوبة ُر وع لوو عما ٌوم شومر لوو السجوا‬

‫العبارى تقطار‪.‬‬ ‫ملع‬ ‫األص‬ ‫اهللا‬ ‫‪541‬‬

‫قوا شوريح‪ :‬ال يوودع عبود شويئار احرجوار [أ يوم المقوومع و اإلثوم] يجوود قود ‪( .‬الز وود‬ ‫‪542‬‬

‫الكبير ص‪)328‬‬
‫قووا ابوون توويرين‪ :‬توومعت شووريحار يحاووب بوواهلل‪ :‬مووا اوورك عبوود شوويئار هلل مجوود قوود ؛ قووا ابوون‬
‫تيرين‪ :‬مال أرى شريحار حاب إال عاى عام‪( .‬صب‪)38/3‬‬
‫(‪.)38‬‬ ‫عب‬ ‫‪543‬‬

‫‪305‬‬
‫السجا ثم المحا المحا‪544‬ءء عاى ما اعرجمن مقد أترع بييارام مهلل ب سبيام صواى ف‬
‫(‪)154/2‬‬ ‫عايو متام مأسام ا يمم ارهلللمن ء العيان العيان‪.‬‬
‫ِد‬ ‫قملو اعالى (اه ِألب َذي جعاَ ِألابياَ اِأل ا َ َ‬ ‫‪ .1014‬قا الحتن‬
‫بهاَ َ ا ْا َااَ أل َ ْان أَ َ َ‬
‫ََ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫السدار متاعاب ممن عجوز‬ ‫الاي اان لو‬ ‫أَ يَ بذ بك َِ أ َْا أَ َ َ‬
‫ِد شك ِ)‪ :545‬من عجز‬
‫(الز د ص‪)271‬‬ ‫الاي متاعاب‪.‬‬ ‫السدار اان لو‬
‫بون عبيود قوا ‪ :‬مسوهلل دياوت عايسوا قود‬ ‫قا جتر‪ :‬ديات عاوى يومس‬ ‫‪.1015‬‬
‫(صب‪)305/3‬‬ ‫ملى من آجالسا‪.‬‬
‫قا محمد بن ثابت البساس ‪ :‬هلل بت ألقن أب م م و المومت قاوت‪:‬‬ ‫‪.1016‬‬
‫أم التابع‪.‬‬ ‫مرد التاد‬ ‫إس‬ ‫يا أبة ق ‪ :‬ال إلو إال ف قا ‪ :‬يا بس ي ّ عس‬
‫(صب‪)263/3‬‬

‫لعوود ّ بوون عوود ملمعوون بوون المسووهللر يمم وار م ووم‬

‫رجوواء بوون حيوومى م‬ ‫‪ .1017‬قووا م‬
‫األمور‬
‫م‬ ‫احبان أن ااقيا ف عايوو يوهللا يوو التواع مة ماس و ار‬ ‫ّ‬ ‫الهلل‬ ‫األمر‬
‫يع ُدما‪ :‬اس ار م‬
‫ف عايو دعا التاعة‪.‬‬
‫(‪)170/5‬‬
‫ااقيا م‬
‫الهلل اكر ان أن م‬
‫ايتورع إليوو إسوو ال‬
‫ْ‬ ‫بواب ييور‬
‫بن معدان‪ :‬إهللا ُ ا مح ألحدام ُ‬
‫‪ .1018‬قا يالد ُ‬
‫هاق عسو‪)211/5( .‬‬
‫يدر ماى ُي ُ‬
‫بون عبود العزيوز‪ :‬ع سو يوا‬
‫عمور ُ‬
‫بن ديسار‪ :‬قا م ُ‬
‫‪ .1019‬قا أبم حازم تام ُة ُ‬
‫احوب أن اكوم من‬
‫عسد رأتك ثم اس ر موا ن‬
‫الممت م‬
‫م‬ ‫قات‪ :‬الطجع ثم اجع‬
‫أبا حازم قا ‪ُ :‬‬
‫دعووو اثن‪.‬‬ ‫اثن؛ ممووا اكوورُ أن ياووم من يو م‬
‫وك ااووك التوواع مة ْ‬ ‫وك التوواع مة يووهلل يووو م‬
‫يووو ااو م‬
‫(‪)317/5‬‬

‫يطباو‪ :‬ال اهرسام الودسيا مالمداوة يدوا‬ ‫قا عمر بن عبد العزيز‬ ‫‪.1020‬‬
‫أس تام بادرما بدا‬ ‫عباد ف‬
‫اهلل م‬
‫م‬ ‫عن قاي عسدا ُاسقامن طمالى اير ا اراحامن‬
‫يطوملن باوم األمود اقتوم قاومبام اكمسوما اقومم ُدعوما‬
‫َّ‬ ‫ال مت قب حام الممت ض‬

‫السجا معسا الترعة ماهلللك المحا‪.‬‬ ‫‪544‬‬

‫ال رقان (‪.)62‬‬ ‫‪545‬‬

‫‪306‬‬
‫إلى ح دم قصرما عسوو بعود المداوة سودمما عاوى موا قصورما عسود اثيورى ثوم سحوب‬
‫(هللم الدسيا ‪)235‬‬ ‫م م عاى المسبر‪.‬‬
‫قا إتماعي بن أبو حاويم‪ :‬ديو عبود الماوك عاوى أبيوو عمور [بون‬ ‫‪.1021‬‬
‫عبد العزيز] قا ‪ :‬أين مقع لك رأيك يما هللار لوك موزاحم مون رد الم والم قوا ‪ :‬عاو‬
‫إس اهلل ر ع عمر يد ثم قا ‪ :‬الحمود هلل الوهلل جعو لو مون هللرياو مون يعيسسو عاوى‬
‫أمر ديس ؛ سعم يا بس أصا ال در إن شاء ف ثم أصعد المسبر أرد ا عاى رلم‬
‫السووا ؛ قووا عبوود الماووك‪ :‬يووا أميوور الموولمسين موون لووك بووال در مموون لووك إن بقيووت أن‬
‫لاقائاةء قا عبد الماك‪ :‬اوأمر مساديوك‬ ‫اتام لك سياك ء قا عمر‪ :‬قد ا ر السا‬
‫(صب‪)129/2‬‬ ‫أمر مساديو سادى‪.‬‬ ‫يساد الصضى جامعة ثم يجامع السا‬
‫اموا‬ ‫عمور [بون عبود العزيوز] يمموار لاسوا‬ ‫قا ابن أب عباة‪ :‬جاو‬ ‫‪.1022‬‬
‫قا لاسوا ‪ :‬ماواسام حاوى أسصور إلويام مديو ليتواريح‬ ‫اساصب السدار لجر مم‬
‫اتاأهللن عايو أهللن لو اما‬ ‫تاعة جاء إليو ابسو عبد الماك تأ عسو قالما‪ :‬دي‬
‫دي قا ‪ :‬يا أمير الملمسين ما أدياوك قوا ‪ :‬أردت أن أتواريح تواعة؛ قوا ‪ :‬أمأمسوت‬
‫الممت أن يأايك مرعياك عاى بابك يسا رمسك مأست محاجب عسدم قام عمور يورج‬
‫(صب‪)129/2‬‬ ‫إلى السا ‪.‬‬
‫لوو أموران و ديسوو إال‬ ‫قا يومس ‪ :‬أموا ابون تويرين إسوو لوم يعور‬ ‫‪.1023‬‬
‫(صب‪)244/3‬‬ ‫أيهلل بأمثقدما‪.‬‬
‫موا‬ ‫قا اتماعي بن أمية‪ :‬قي لمترم ‪ :‬لم أسك قصرت عن بعو‬ ‫‪.1024‬‬
‫اصسع أ من العبادىء قا ‪ :‬مف لم أااس آت وأيبرس أن ف ال يعوهللبس الجادودت‬
‫إن دياوت جدوسم ال ألممدوا؛‬ ‫العبادى؛ قي ‪ :‬مايب هلللك قا ‪ :‬حاى اعوهللرس س تو‬
‫إسموا الموما أس تودم حوين‬ ‫اموة)‬ ‫َّ‬
‫قملو عز مج ( ممال أُ ْقت ُم ب َّ‬
‫الا َّم م‬
‫والس ْ‬ ‫أما باهك‬
‫‪546‬‬

‫صارما إلى جدسم ماعاقبادم الزباسية محيو بيوسدم مبوين موا يشوادمن ماسقطعوت عوسدم‬

‫القيامة (‪.)2‬‬ ‫‪546‬‬

‫‪307‬‬
‫(صوب‪ 25/3‬ممحاتوبة‬ ‫األماس مر عوت عوسدم الرحموة مأقبو او امورىء موسدم ياومم س توو‪.‬‬
‫‪)109‬‬ ‫الس‬

‫يقوم ‪ :‬لوهللات الودسيا أربعوة‪ :‬الموا مالستواء‬ ‫اان عوامر بون عبود قوي‬ ‫‪.1025‬‬
‫يدموا مأموا السومم مالطعوام وض بود‬ ‫مالسمم مالطعام أما الما مالستاء وض حاجوة لو‬
‫‪547‬‬
‫(‪)88/2‬‬ ‫ل مسدما مف أللر َّن بدما جدد ‪.‬‬
‫وإن‬
‫الييور إال بسشواط َّ‬‫م‬ ‫أن اوأا‬
‫اريود ْ‬
‫اسوت ال ُ‬ ‫إن م‬ ‫آدم ْ‬‫ابون م‬
‫‪ .1026‬قا قاوادى‪ :‬م‬
‫م‬
‫الموولمن مووم الماحامووو ُ‬
‫م‬ ‫ملكوون‬
‫َّ‬ ‫أميووو ُ‬
‫ووك إلووى التووكمة طمالوووى ال اوورى طمالووى الماوو م‬ ‫س مت م‬
‫وولمسين وووم العجووواجم من إلوووى ف بالايووو مالسدوووار مموووا از م‬
‫م‬ ‫مالمووولم من الماقو ّووم طما َّن المو‬
‫(‪)336/2‬‬ ‫التر مالعضسية حاى اتاجاب لدم‪.548‬‬ ‫ربسا‬ ‫الملمسم من يقملم من‪َّ :‬‬
‫ربسا َّ‬
‫وب‪ 549‬هلل عو َّوز‬ ‫وب َّ‬
‫الس مصو م‬ ‫وب هلل يحو ن‬
‫وب المحو َّ‬
‫إن القاو م‬
‫‪ .1027‬قووا مالووك بوون ديسووار‪َّ :‬‬
‫مج ‪)363/2( .‬‬
‫ّ‬
‫ف َّ‬
‫عز مجو َّ جعو م قوممى المولمن و قابوو‬ ‫إن م‬‫‪ .1028‬قا شميق بن عجضن‪َّ :‬‬
‫ميقومم‬
‫ُ‬ ‫اجر‬
‫يصومم الدوم م‬
‫ُ‬ ‫الشويخ ياوم ُن لوعي ار‬
‫م‬ ‫ملوم يجعْادوا و أعلوائو أال ما مور ْم من َّ‬
‫أن‬ ‫ْ‬
‫يعجز عن هلللك‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الشاب‬
‫الاي م م ن‬
‫(‪)130/3‬‬

‫‪ .1029‬قا رج ٌ ألب حازم‪ :‬إسك ماشددء قا أبوم حوازم‪ :‬مموا لو ال أاشودد‬

‫تودس ماوا ر‬‫ممولمن يح ُ‬
‫ٌ‬ ‫عشر عودمار أموا أربعوة شويطان ي اُسسو‬
‫مقد ارصدس أربع مة م‬
‫البورد مالعورُ‬
‫الحور م ُ‬
‫يقااس ممسا ق يبهلس ؛ مأما العشرى مسدا الجوم ُع مالعطو ُ م ُ‬
‫‪550‬‬

‫مراجع (حاية األملياء) (‪.)90-91/2‬‬ ‫‪547‬‬

‫معسى هللا األثر أن الملمن ال بد لو من مجا دى س تو ممن ميال ادا عسودما اريود ايور‬ ‫‪548‬‬

‫الحق ممن إك ار دوا عاوى الييور عسودما ا اور يوو ممون اعميود ا اإلكثوار مون الطاعوات طمان‬
‫أم أمر ا ماماست يدا قب أن اعااد ا ماهلللك ال بد لامولمن مون مضزموة‬ ‫لع ت عسدا‬
‫الاجأ إلى ف اعالى مدمام االتاعاسة بو يما يسميو من الطاعات‪.‬‬
‫أ الاعب‪.‬‬ ‫‪549‬‬

‫(الحاية) مالصحيح ( دن) أم ( د ) أم سحم هلللك‪.‬‬ ‫اهللا‬ ‫‪550‬‬

‫‪308‬‬
‫وام مال أجو ُود لدو َّون‬
‫دن إال بتووضح او ّ‬
‫وار؛ مال أطوويُق َّ‬
‫ومت مالسو ُ‬
‫ورم مالموور ُ مال قو ُور مالمو ُ‬
‫مالدو ُ‬
‫تضحار أ ل من الاقمى‪)231/3( .‬‬
‫م‬
‫اان من اضم عبد ف بن عبيد بن عمير‪ :‬ال اقوسعن لس توك باليتوير‬ ‫‪.1030‬‬

‫ملكون اجدود ماجادود ْعو م‬ ‫المدوين الودس ء‬

‫طاعوة ف عوز مجو اعمو م‬ ‫من األمر‬
‫الهريب التب ‪)354/3( .‬‬
‫مامالع هلل عز مج دمن اللعب ْع م‬ ‫الحريص الح‬
‫قا الحتن‪ :‬لما أاى الحجاج بتعيد بن جبير قا ‪ :‬أست الشوق بون‬ ‫‪.1031‬‬
‫اتير قا ‪ :‬ب ‪ :‬أسا تعيد بن جبير؛ قا ‪ :‬ب أست الشق بون اتويرء قوا ‪ :‬ااسوت أمو‬
‫محمد قا ‪ :‬اعس السب قا ‪ :‬سعم قا تيد ملد‬ ‫أعر باتم مسك قا ‪ :‬ما اقم‬
‫أب بار الصوديق‬ ‫آدم المصط ى يير من بق ميير من ملى قا ‪ :‬ما اقم‬
‫تعيدار مملى عاوى مسدواج سبيوو‬ ‫قا ‪ :‬الصديق ياي ة رتم ف ملى حميدار معا‬
‫و عموور قووا ‪ :‬عموور ال ووارم ييوورى ف مييوورى‬ ‫لووم يهيوور ملووم يبوود ‪ .‬قووا ‪ :‬مووا اقووم‬
‫و‬ ‫مووا اقووم‬ ‫رتووملو ملووى حميوودار عاووى مسدوواج صوواحبيو لووم يهيوور ملووم يبوود ‪ .‬قووا‬
‫العتورى الحوا ر بئور رمموة المشوار بياوو‬ ‫اموار المجدوز جوي‬ ‫عثمان قا ‪ :‬المقام‬
‫الجسة صدر رتم ف عاى ابسايو زمجوو السبو بومح مون التوماء‪ .‬قوا ‪ :‬موا‬
‫قوا ‪ :‬ابون عوم رتوم ف مأم مون أتوام مزمج اطموة مأبوم الحتون‬ ‫عا‬ ‫اقم‬
‫مالحتوين قووا ‪ :‬مووا اقووم و َّ قووا ‪ :‬أسووت أعاووم بس تووك قووا ‪ :‬بووث بعامووك قووا ‪ :‬إهللار‬
‫ستمءك مال سترك قا ‪ :‬بث بعامك قا ‪ :‬أع س قوا ‪ :‬ال ع وا ف عسو إن أع ياوك‬
‫قا ‪ :‬إس ألعام أسوك ميوالب لكاواب ف اورى مون س توك أموم ارر اريود بدوا الديبوة م و‬
‫الاو اقحموك الدووضك متوارد اوودار واعام قووا ‪ :‬أموا مف ألقااسووك قااوة لووم أقاادوا أحوودار‬
‫قباك مال أقاادا أحدار بعدك قا ‪ :‬إهللار ا تد عا دسيوا مأ تود عايوك آيراوك قوا ‪ :‬يوا‬
‫اضم التيب مالسطع اما ملى لحك قا ‪ :‬قود باهسو أسوك لوم الوحكء قوا ‪ :‬قود اوان‬
‫قا ‪ :‬من جرأاك عاوى ف عوز مجو ممون حاوم ف‬ ‫هلللك قا ‪ :‬ما ألحاك عسد القا‬
‫الت موم مامات‬
‫طمر َّ‬
‫مم‬ ‫َّد ُت مم ْجد لَّاهلل‬
‫عسكء قا ‪ :‬يا اضم اقااو اتاقب القباة قا ‪ ( :‬ممج ْ‬
‫م‬

‫‪309‬‬
‫ين)‪551‬؛ صر مجدو عن القباة قوا ‪ [( :‬و]ووأْميمس مما‬ ‫مماألْمر م محسي ار مم مما أممس ْا م من اْل ُم ْشرا م‬
‫قوا ‪َ ( :‬م ْا َهاَ َااَ ْقَاَك ْم َاَ َيهاَ ن َعياٍك ْم َاَم ْا َهاَ‬ ‫ّللا)‪ 552‬قوا ‪ :‬الورب بوو األر‬ ‫ُا ممنلمْا م مث َّم مم ْج ُو ّ‬
‫ُنْا ا َِجك ْم َم َ أ ْا ا َاِى)‪ 553‬قوووا ‪ :‬اهللبوووح عووودم ف موووا أسزعوووو ثيوووات القووورآن مسوووهلل اليووومم‪.‬‬
‫(صب‪)82-80/3‬‬

‫قا ابون هللاومان‪ :‬إن الحجواج بون يمتوب بعوث إلوى توعيد بون جبيور‬ ‫‪.1032‬‬
‫أصووابو الرتووم بماووة امووا تووار بووو ثضثووة أيووام رآ يصوومم سدووار ميقوومم لياووو قووا‬
‫الرتم ‪ :‬مف إس ألعام أس أهلل ب بك إلى مون يقااوك أهلل وب إلوى أ طريوق شوئتء‬
‫وإن يايوت عسو ي وت أن يقااوك‬ ‫قا لو تعيد‪ :‬إسو تيبا الحجاج أسوك قود أيوهللاس‬
‫هلل ب بو اما دي عايو قا لو الحجواج‪ :‬موا اتومك قوا ‪:‬‬ ‫ملكن اهلل ب ب إليو قا‬
‫قوا ‪ :‬شوقيت قوا ‪:‬‬ ‫تعيد بن جبير قا ‪ :‬بو شوق بون اتوير قوا ‪ :‬أمو توماس‬
‫الهيووب يعامووو ايوورك قووا لووو الحجوواج‪ :‬أمووا مف ألبوودلسك موون دسيوواك سووا ارر اا ووى قووا‬
‫تعيد‪ :‬لم عامت أن هلللك إليك موا اايوهللت إلدوار ايورك ثوم قوا لوو الحجواج‪ :‬موا اقوم‬
‫و‬ ‫رتم ف قا ‪ :‬سب مصط ى يير الباقين ميير المالين قا ‪ :‬موا اقوم‬
‫‪554‬‬
‫الهار أعز ف بوو الودين مجموع بوو‬ ‫أب بار الصديق قا ‪ :‬ثاس اثسين إهلل ما‬
‫مييورى ف‬ ‫بعد ال رقة قا ‪ :‬ما وم عمور بون اليطواب رلو ف عسوو قوا ‪ :‬وارم‬
‫من ياقو أحب ف أن يعز الدين بأحد الرجاين كان أحقدما بالييرى مال لياة قا ‪:‬‬
‫العترى مالمشار بياوار و الجسوة‬ ‫عثمان بن ع ان قا ‪ :‬مجدز جي‬ ‫ما اقم‬
‫قوا ‪ :‬أملدوم إتوضمار مأكثور م جورى اوزمج‬ ‫و عاو‬ ‫امار قا ‪ :‬موا اقوم‬ ‫مالمقام‬
‫و معاميوة قوا ‪ :‬اااوب‬ ‫أحب بسااو إليوو قوا ‪ :‬موا اقوم‬ ‫بست رتم ف الا‬
‫اليا اء مسهلل اان رتم ف إلوى اثن قوا ‪ :‬تويجزمن‬ ‫رتم ف قا ‪ :‬ما اقم‬

‫األسعام (‪.)79‬‬ ‫‪551‬‬

‫البقرى (‪.)115‬‬ ‫‪552‬‬

‫طو (‪.)55‬‬ ‫‪553‬‬

‫أ المتامين‪.‬‬ ‫‪554‬‬

‫‪310‬‬
‫و عبود الماوك بون‬ ‫قوا ‪ :‬موا اقوم‬ ‫بأعمالدم مترمر ممثبمر ملتت عايدم بماي‬
‫مرمان قا ‪ :‬إن يان محتسار عسد ف ثماب إحتواسو طمان ياون متويئار اون يعجوز ف‬
‫قا ‪ :‬ما اقم َّ قا ‪ :‬أست بس تك أعام قا ‪ :‬بث َّ عامك قا ‪ :‬إهللار أتومءك مال‬
‫أترك قا ‪ :‬بث قا ‪ :‬سعم در مسوك جومر و حود ف مجورأى عاوى معاصويو بقااوك‬
‫أملياء ف قا ‪ :‬مف ألقطعسك قطعار مأ رقن أعلواءك علومار علومار قوا ‪ :‬إهللار ا تود‬
‫عا دسيا مأ تد عايك آيراك مالقصاص أمامك قا ‪ :‬المي لك من ف قوا ‪ :‬لمون‬
‫زحزح عن الجسة مأدي السار قا ‪ :‬اهلل بما بو الربما عسقو قا تعيد‪ :‬إس أشددك‬
‫أس و اشوودد أن ال إلووو إال ف مأشوودد أن محموودار عبوود مرتووملو أتوواح ك بدووا حاووى‬
‫ألقاك يمم القيامة اما هلل بما بو ليقا ابتم قا لو الحجاج‪ :‬مم لحات قا ‪ :‬من‬
‫وت‬‫َّدو ُ‬
‫جرأاووك عاووى ف عووز مج و قووا الحجوواج‪ :‬ألووجعم لاووهللبح أُلووجع قووا ‪ ( :‬ممج ْ‬
‫الت مم مامات مماألْمر م )‪555‬؛ قا الججاج‪ :‬اقابما دور إلوى القباوة قو أر‬ ‫طمر َّ‬ ‫مم ْجد م لَّاهلل م م‬
‫تعيد ( م أْميمس مما ُا ممنلمْا م مث َّم مم ْج ُو ّ‬
‫ّللا)‪556‬؛ قا ‪ :‬ابم عاى مجدو ق أر تعيد ( َم ْا َهاَ َااَ ْقَاَك ْم‬
‫َاَ َيهَ ن َعيٍك ْم َاَم ْا َهَ ُنْ َِجك ْم َم َ أ ْا َِى)‪557‬؛ هللبح من ق ا ؛ قا ‪ :‬با هلللك الحتن بن أب‬
‫قا ‪ :‬الادم يا قاصم الجبابرى اقصم الحجاج؛ ما بق إال ثضثوار حاوى‬ ‫الحتن البصر‬
‫(صب‪)85-82/3‬‬ ‫جم و الدمد مات‪.‬‬ ‫مقع‬
‫اليومم إال مرماسو س‬
‫م‬ ‫يوديان عاو َّ‬
‫َّ‬ ‫عمر بن عبد العزيز لحاجبو‪ :‬ال‬
‫‪ .1033‬قا م ُ‬
‫ان إسام قد أعطيوام ح وار‬ ‫ف مأثسى عايو ثم قا م ‪ :‬يا بس مرم م‬‫حمد م‬
‫م‬ ‫عسد‬
‫اما اجامعما م‬
‫وطر أم وما ووهلل األمووة أم ثا مثدووا‪ 558‬و أيووديام‪559‬ءء‬
‫وب شو م‬
‫مشوور ار مأم وماالر إس و ألحتو ُ‬

‫األسعام (‪.)79‬‬ ‫‪555‬‬

‫البقرى (‪.)115‬‬ ‫‪556‬‬

‫طو (‪.)55‬‬ ‫‪557‬‬

‫األص (ثاثو)‪.‬‬ ‫‪558‬‬

‫‪311‬‬
 ‫قوا م رجو ٌ مون القومم ‪ :‬مف ال ياوم ُن م‬
‫هلللوك حاوى‬ ‫تااما قا عمر‪ :‬أال اجيبمس ء‬
‫‪560‬‬

‫أبساءسواء قوا عمور‪ :‬مف‬

‫آباءسوا مال ُس ْ ق ُور م‬
‫ال سا ُور م‬ ‫بين رءمتسا مأجتادساء مف‬
‫يحا م م‬
‫يودمدامءء قمموما عسو ءء‬
‫م‬
‫‪561‬‬
‫ألصوعرت‬
‫ُ‬ ‫الحق لو‬
‫َّ‬ ‫هللا‬ ‫أطاب‬
‫لمال أن اتاعيسما عا َّ بمن ُ‬
‫(‪)273/5‬‬

‫ياقوار مأكو اتووررى ملصووق بوواألر‬ ‫‪ .1034‬قووا الحتوون‪ :‬رحووم ف رجوضر لووب‬
‫العبادى‪)149/2( .‬‬ ‫مباى عاى اليطيئة مدأب‬
‫بوواب عموور م وويدم توودي بوون عموورم‬ ‫قووا الحتوون‪ :‬لمووا حلوور السووا‬ ‫‪.1035‬‬
‫يوورج آهللسووو جعو يووأهللن أل و بوودر‬ ‫مأبووم تو يان بوون حوورب مااووك الشوويمخ موون قووري‬
‫بدر ماان مف بدريار ماان يحبدم ماان قد أمصوى بدوم؛ قوا‬ ‫لصديب مبض مأ‬
‫ال ياا وت إليسوا‬ ‫أبم ت يان‪ :‬ما رأيت االيمم ققء إسوو يولهللن لدوهلل العبيود مسحون جاوم‬
‫قا تدي بن عمرم ميا لو من رج موا اوان أعقاوو‪ :‬أيدوا القومم إسو مف لقود أرى‬
‫الووهلل و مجووم ام ووإن اسووام الووابار االووبما عاووى أس تووام‪ :‬دع و القوومم مدعيووام‬
‫أترعما مأبطأام أما مف مل مما تبقمام بو من ال ل يما ال ارمن أشود عاويام ماوار‬
‫من بابام هللا الهلل اسا تمسدم عايو؛ ثم قا ‪ :‬أيدا القمم إن لالء القومم قود توبقمام‬
‫بما ارمن ض تبي لكم مف إلى ما تبقمام إليو ماس رما هللا الجدواد والزمم عتوى‬
‫ثمبوو احوق بالشوام قوا الحتون‪ :‬صود مف ال‬ ‫أن يورزقكم [ف] شودادى؛ ثوم س و‬
‫مالز د ص‪)114‬‬ ‫(الجداد البن المبارك ص‪85‬‬
‫‪562‬‬
‫يجع ف عبدار أترع إليو اعبد أبطأ عسو‪.‬‬
‫وهللين‪ :‬األيوهلل بموا أمور ف مالسدو عموا سدوى‬ ‫قا الحتن‪ :‬اليير‬ ‫‪.1036‬‬
‫(المرع ص‪)42‬‬ ‫ف عسو‪.‬‬

‫الاو بأيوديدم؛ يرجعدوا إلوى‬ ‫يريد عمور أن يأيوهلل ا موسدم أم يأيوهلل موسدم حقوم السوا‬ ‫‪559‬‬

‫مجم دا‪.‬‬ ‫أ ادا أم إلى بيت ما المتامين أم يصر دا‬

‫مقد عر ما أراد عمر‪.‬‬ ‫‪560‬‬

‫ألمْا ُادا مهلللك اساية عن إيلاعدم لاحق‪.‬‬

‫م‬ ‫أ‬ ‫‪561‬‬

‫من اصسي و‪.‬‬ ‫الحقيقة لي‬ ‫اسبيو‪ :‬هللا الكااب مستمب البن المبارك م م‬ ‫‪562‬‬

‫‪312‬‬
‫ما المولمن ديسوو حيوث موا از از معوو ال ييا وو‬ ‫قا الحتن‪ :‬أر‬ ‫‪.1037‬‬
‫(الهرباء ص‪ 28‬مالبداية مالسداية ‪)272-271/9‬‬ ‫الرحا مال يأامن عايو الرجا ‪.‬‬
‫‪ .1038‬قوووا الحتووون‪ :‬إن أصوووحاب ووورم بووون حيوووان قوووالما لوووو‪ :‬أمصوووسا قوووا ‪:‬‬
‫ناَ ََ)‪ 563‬إلووى آيوور‬ ‫َ َ‬ ‫يَ نيَ َ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫اك ل ْ ْك َ ااَ َاِألْ َ ْ ه َااَ ِ َْ َ‬ ‫أمصوويام بووكير توومرى السحو ‪ْ ِ( :‬دع إََ َساب َ َ‬
‫التووومرى؛ قوووالما لوووو‪ :‬أمص قوووا ‪ :‬بموووا أمصووو ء إن س تووو صو موودقاس ووو الحيووواى‬
‫إهللا أسا مت اجعام‬ ‫متضح م رت‬ ‫صدقادا عسد الممت ما ل إال مصح‬
‫م‬
‫تبي ف؛ كان يقم يما يقم ‪ :‬لم أر مث الجسة سام طالبدوا ملوم أر مثو السوار سوام‬
‫(الز د لدساد ‪)292/1‬‬ ‫اربدا‪.‬‬
‫شرب أصاب حدار ام يقوم عايوو سبويدم‬ ‫‪ .1039‬قا الحتن‪ :‬إن رجضر اان‬
‫هلللوك الحوود ثووم بوودا لوو ليقيمووو عايووو وواماسع عايووو بعوث السبو الجسوومد دزمووت جسوومد‬
‫ء قا ‪:‬‬ ‫قا ‪ :‬يا رب أبعث الجسمد الى رج اماسع من حد ألقيمو عايو ادزم جسمد‬
‫(الجداد البن المبارك ص‪)174‬‬ ‫إسك أيرت ملكن ابعث اثن تاسصر أم سحم هللا‪.‬‬
‫ااب الحتن إلى رقد‪ :‬أما بعود واس أمصويك باقومى ف مالعمو بموا‬ ‫‪.1040‬‬
‫عامووك ف ماالتوواعداد لمووا معوود ف ممووا ال حياووة ألحوود و د عووو مال يس ووع السوودم عسوود‬
‫وإن‬ ‫سزملو احتر عن رأتك قساع الها اين ماسابو مون رقودى الجوا اين مشومر التوا‬
‫الوودسيا ميوودان متووابقة مالهايووة الجسووة أم السووار؛ ووإن ل و ملووك موون ف مقام وار يتووألس‬
‫طماياك يو عن الحقير مالدقيق مالجاي ماليا مال آمن آن يامن يما يتألس طماياك‬
‫ماصهاء األتماع مموا أعجوز عسوو‪( .‬البدايوة مالسدايوة‬ ‫عسو متام الصدمر ملحَ العيمن ط‬
‫‪)268/9‬‬

‫قا الحتن‪ :‬بيسما رجضن من صدر هلل األمة ياراجعان بيسدموا أمور‬ ‫‪.1041‬‬
‫قا أحد ما لاير‪ :‬ما بطأ بدم عن هللا األمور بعود موا زعموما أن قود آمسوما ء‬ ‫السا‬
‫س توو؛‬ ‫بأمر ال يما ق الهلل‬ ‫مالهللسمب مالشيطان يعر‬ ‫جع يقم ‪ :‬لعب السا‬

‫السح (‪.)125‬‬ ‫‪563‬‬

‫‪313‬‬
‫قووا ‪ :‬أبطووأ بدووم مثبوور م عوون ووهللا األموور بعوود مووا زعم وما أن قوود آمس وما أن ف ابووارك‬
‫بالشوا د ماراوما الهائوب مالوهلل س تو‬ ‫مايوب اثيورى أيوهلل السوا‬
‫ماعالى أشدد الدسيا َّ‬
‫عودلما مال‬
‫موا ّ‬ ‫بيد لم أن ف أ در احدا ما إلى جاسب األيورى حاوى يعايسدموا السوا‬
‫‪565‬‬
‫(رك ص‪ 36‬مالز د ص‪ 264‬مهللم الدسيا ‪)58‬‬ ‫مياما‪.564‬‬
‫ّ‬
‫(رك ص‪ 82‬مالمامسووين‬ ‫قوا الحتون‪ :‬امسوما مامسوما امووا واادم هلللووك جودما‪.‬‬ ‫‪.1042‬‬
‫ص‪ 60‬ماس ر المصسب ‪)189/7‬‬

‫قا معمر‪ :‬لقو الحتون رجو يريود المتوجد لصوضى العشواء و لياوة‬ ‫‪.1043‬‬
‫هلل الاياة يا أبا تعيد قا الحتن‪ :‬م‬ ‫مث‬ ‫قا ‪ :‬أ‬ ‫‪566‬‬
‫م امة ا سدا هللات رداغ‬
‫ز د ابن المبارك ص‪)1‬‬ ‫(زمائد سعيم بن حماد‬ ‫الاشديد أم الداكة‪.‬‬
‫هللا األمور إلوى العبواد أم‬ ‫قا الحتن‪ :‬إن ف عز مج لم شاء لما‬ ‫‪.1044‬‬
‫قا ‪ :‬من اجادد ل جزياو ملكن أمور بوأمر مسدوى عون أمور ثوم قوا ‪ :‬اجادودما‬ ‫السا‬
‫(الشعب ‪)246/2‬‬ ‫يما أمراكم‪.‬‬
‫‪ .1045‬قا الحتن‪ :‬أ قومم المدامموة مف موا المولمن بالوهلل يعمو شود ارر‬
‫أم شدرين أم عامار أم عامين ال مف ما جع ف لعمو المولمن أجوضر دمن المومت‪.‬‬
‫(الز د ص‪ 271‬م رك ص‪)7‬‬

‫هللا األثر شيئار يتي ارر‪.‬‬ ‫اصر ت‬ ‫‪564‬‬

‫(الز د) (ص‪ :)198‬حدثسا يزيد بن رمن اسبأسا حماد بن تامة عون ثابوت‬ ‫قا أحمد‬ ‫‪565‬‬

‫بن مالك قا ‪ :‬اسوا موع أبو ممتوى رحموو ف و متوير لوو تومع السوا‬ ‫البساس عن أس‬
‫إن ولالء ياواد أحود م‬ ‫ام اسهللار ربسا عز مج‬ ‫ياحدثمن تمع صاحة قا ل ‪ :‬يا أس‬
‫عوون االيوورى ممووا ثبوور م عسدووا قووا ‪:‬‬ ‫مووا بطووأ بالسووا‬ ‫أن ي وور األديووم باتوواسو قووا ‪ :‬يووا أسو‬
‫قات‪ :‬الشدمات مالشيطان قا ‪ :‬ال مف ملكن عجات لدم الدسيا مأُيورت االيورى ملوم عوايسما‬
‫مياما‪.‬‬
‫ما عدلما مال ّ‬
‫جمع مرمدغ م م الماء مالطين مالمح الشديد‪.‬‬ ‫‪566‬‬

‫‪314‬‬
 ‫قووا ‪ :‬مقووا‬ ‫‪ .1046‬قووا أبووم ُحوّورى‪ :‬اووان الحتوون يحووب المداممووة و العم و‬
‫محمد [بن تيرين]‪ :‬أرأيت إن سشق لياة مات لياة ام ير بو بأتار‪( .‬المصسب ‪)242/7‬‬

‫‪ .1047‬قووا الحتوون‪ :‬إهللا س وور اليووك الشوويطان وورآك مووداممار و طاعووة ف‬

‫وك مر لوك؛ طماهللا اسوت مورى اوهللا ممورى اوهللا طموع يوك‪.‬‬ ‫بهاك مبهاك رآك مدامما َّ‬
‫ما م‬
‫(الز د ص‪)7‬‬

‫بوون قاووادى و المورآى ورأى شوويبة قووا ‪ :‬أال أراسو ُح ممّيو ارر‬ ‫س وور إيووا‬ ‫‪.1048‬‬
‫يرج سز الشباة اايهلل ا متجدار ام يوز يعبود‬ ‫لحاجات بس اميم مالممت يطابس‬
‫ف حاووى مووات؛ مقووا ‪ :‬ألن ألقووى ف ملمس وار مدووزمالر أحووب إل و موون أن ألقووا مسا ق وار‬
‫تووميسار؛ قووا الحتوون‪ :‬رحمووو ف عاووم أن السووار اأك و الاحووم مال اأك و اإليمووان‪( .‬العموور‬
‫مالشيب ص‪)69‬‬

‫قا ‪ :‬لم سام لمجودسا لوهلللك‬ ‫يسام اباي‬ ‫تئ الحتن‪ :‬يا أبا تعيد‬ ‫‪.1049‬‬
‫(الز د ص‪)263‬‬ ‫راحة‪.567‬‬
‫وإن لكوم موا‬ ‫قا الحتون‪ :‬بوادرما بالعمو الصوالح قبو حاوم األجو‬ ‫‪.1050‬‬
‫(العقد ال ريد ‪)94/10‬‬ ‫أمليام ال ما أبقيام‪.‬‬
‫اان الحتن يقم ‪ :‬ابن آدم إياك مالاتميب إسوك بيمموك ملتوت بهود‬ ‫‪.1051‬‬
‫اليومم طماال ياون لوك [اود] لوم اسودم عاوى‬ ‫‪568‬‬
‫اد اما است‬ ‫إن يان اد لك كن‬
‫(رك ص‪ 4‬مز ود سواد ‪ 289/1‬مهللم الودسيا البون أبو الودسيا مقصور األمو لوو ماقالواء العاوم‬ ‫اليمم‪.‬‬ ‫ما رطت‬
‫القدير ‪)80/4‬‬ ‫العم ص‪ 113‬م ي‬

‫صم قبو أن ال اقودر عاوى يومم يصوممو اأسوك‬ ‫‪ .1052‬قا الحتن‪ :‬ابن آدم ْ‬
‫إهللا مئت لم اكن مرميت ماأسك إهللا رميت لم اكن مئت‪( .‬العقد ال ريد ‪)94/10‬‬

‫م هلل رماية أيرى‪ :‬قي لاحتن‪ :‬يا أبا تعيد أيسوام الشويطان قوا ‪ :‬لوم ا و لمجود ا او‬ ‫‪567‬‬

‫ملمن من قابو‪( .‬المصسب ‪)197/7‬‬

‫المصادر (ا ) م (اتت) ماان (ان) م (است)‪.‬‬ ‫بع‬ ‫‪568‬‬

‫‪315‬‬
 ‫و‬ ‫قووا موومر العجاو ‪ :‬إس و لقاي و الهلووب ملقامووا الووبت ووأقم‬ ‫‪.1053‬‬
‫ال‬ ‫الووب شوويئار سوودمت عايووو إهللا رلوويت قووا رج و ‪ :‬إس و أشووام إليووك قتوومى قاب و‬
‫قوا لوو مومر ‪ :‬إن لوع ت عون الييور الوعب عون‬ ‫‪569‬‬
‫أتاطيع الصمم مال أصا ء‬
‫(‪)235/2‬‬ ‫الشر إس أ رح بالسممة أسامدا‪.‬‬
‫قا الحتن‪ :‬من اان قميوار ايعامود عاوى قماوو و طاعوة ف ممون‬ ‫‪.1054‬‬
‫(العقد ال ريد ‪)97/10‬‬ ‫اياب عن معاص ف‪.‬‬
‫َّ‬ ‫اان لعي ار‬
‫‪ .1055‬قا أبم ُحّرمى‪ :‬دياسا عاى بار بن عبود ف المزسو سعومد ر وع رأتوو‬
‫قصوور بووو لووعب اووم‬
‫أعم و م س متووو و طاعووة ف أم َّ‬
‫م‬ ‫قووا ‪ :‬عبوود‪ 570‬رزقووو ف قوومرى‬
‫‪)109‬‬ ‫(محاتبة الس‬ ‫معاص ف‪.571‬‬ ‫ُي ْعمادا‬
‫(الز د‬ ‫قا ‪ :‬مات عايدا‪.‬‬ ‫‪572‬‬
‫َا نيَََ َا َطياَِاتَ)‬ ‫قملو اعالى ( َاأ َ‬
‫َسَط ْ‬ ‫قا الحتن‬ ‫‪.1056‬‬
‫ص‪)263‬‬

‫بقودمم عاو رلو ف عسووو يوورج‬ ‫‪573‬‬

‫جسوودب‬ ‫قوا الحتوون‪ :‬لموا أحو‬ ‫‪.1057‬‬
‫جعاما يقملومن‪ :‬يوا أبوا عبود ف أمصوسا رحموك ف‬ ‫راجعار الى المديسة مابعو بسم عد‬
‫قا ‪ :‬ااقما ف ماقرلما القرآن إسو سمر الاي الم ام م دى السدوار عاوى موا اوان مون‬
‫البضء واجعاما أمومالكم دمن أس توام وإهللا سوز الوبضء واجعاما‬ ‫جدد م اقة إهللا عر‬
‫أس تام دمن ديسام؛ ماعامما أن اليائب من ياب ديسو مالدالك من اك ديسوو؛ أال ال‬

‫يريد صمم االاطمع مصضاو‪.‬‬ ‫‪569‬‬

‫لعو األقوورب (عبوودار) مياومن الاقوودير‪ :‬رحووم ف عبوودار‪---‬؛ أم اوون عبوودار‪---‬؛ أم سحووم‬ ‫‪570‬‬

‫هللين الاقديرين‪.‬‬
‫وعب ُكّ وما عوون المعاص و ‪( .‬عيوومن‬
‫قصوور باووم لو ٌ‬
‫ووإن َّ‬ ‫قووا باوور‪ :‬اجادوودما و العم و‬ ‫‪571‬‬

‫األيبار ‪)369/2‬‬
‫يدوا‬ ‫اب َّ‬
‫السوار ُ ْوم م‬ ‫وح ُ‬
‫مص م‬
‫يووئ ُا ُو م أ ُْمملووئ مك أ ْ‬
‫ط ْوت بوو ميط م‬
‫محا م‬
‫وب مت ّويمئ رة ممأ م‬
‫(بماوى ممون ما مت م‬
‫قا اعالى م‬
‫‪572‬‬

‫ميال ُدم من) [البقرى ‪.]81‬‬

‫صحاب جاي رل ف عسو معن الصحابة اادم‪.‬‬ ‫م جسدب بن عبد ف البجا‬ ‫‪573‬‬

‫‪316‬‬
‫قر بعد الجسة مال اسى بعد السوار ألن السوار ال ي وك أتوير ا مال يبو أر لورير ا مال يط وأ‬
‫حريقدووا؛ طماسووو ليحووا بووين الجسووة مبووين المتووام بم و ء اووب دم أصووابو موون دم أيي وو‬
‫المتوام؛ ااموا هلل وب يوودي مون بواب موون أبوماب [الجسوة] مجوود يورد عسوو ماعاموما أن‬
‫مون بطسوو وض اجعاوما موع السوان يبثوار ااقوما ف‬ ‫ألسوان أم ُ‬
‫م‬
‫‪574‬‬
‫اثدم إهللا مات د ن‬
‫(الشوعب ‪ 347-346/4‬م لوائ القورآن ألبو عبيوود‬ ‫و األموما مالودماء ماجاسبم وا ثوم توام مراوب‪.‬‬
‫ص‪ 78‬مالتير ‪)174/3‬‬

‫قووا ‪ :‬و األم وما ماألمالد؛ ( مح َّاووى‬ ‫واك ُم َّ‬

‫الا مكووا ُثُر)‬
‫‪575‬‬
‫‪ .1058‬ق و أر الحتوون (أمْل مدو ُ‬
‫قا ‪ :‬معيد بعد معيد ‪( .---‬المصسب ‪)221/7‬‬
‫‪576‬‬
‫ُزْرُا ُم اْل مممقابمر ما َّض مت ْم م ما ْعما ُمم من)‬
‫‪ .1059‬اض الحتن (مام ْتأمْل ُد ْم معن اْلمقْرمية َّالا ماامس ْت محال مورمى اْلمب ْحور إ ْهلل مي ْع ُودم من‬
‫يااُس ُد ْم مي ْممم متْباد ْم ُش َّورعار)‪577‬؛ اثيوة قوا اوان حومت حرموو ف‬
‫التْبت إ ْهلل ماأْايد ْم ح م‬
‫َّ‬
‫و يوومم مأحاووو لدووم و توومى هلللووك كووان يووأايدم و اليوومم الووهلل حوورم عاوويدم اأسووو‬
‫وأكاما مف بدوا‬ ‫ما يماسع من أحود جعاوما يدمومن ميمتوامن حاوى أيوهللم‬ ‫الميا‬
‫يزيوار و الودسيا مأشود عقمبوة و اثيورى؛ مأيوم‬ ‫قمم قق‬
‫أميم أكاة أكادا ٌ‬
‫‪579‬‬
‫أبقى‬ ‫‪578‬‬

‫ف لاموولمن أع ووم حرمووة عسوود ف موون حوومت ملكوون ف جع و ممعوود قوومم التوواعة‬
‫(المصسب ‪ 200/7‬ماس ر ال اامى الكبرى ‪ 117/3‬مزاد المتير ‪)278/ 3‬‬ ‫مالتاعة أد ى مأمر‪.‬‬

‫أ قب ا ش ء‪.‬‬ ‫‪574‬‬

‫الاكاثر (‪.)1‬‬ ‫‪575‬‬

‫الاكاثر (‪.)2-3‬‬ ‫‪576‬‬

‫(مميو ْووممم الم مي ْتوووب ُام من الم ماوووأْايد ْم ماووو مهللل مك مسْبُاوووم ُم ب مموووا ماووواُسما‬
‫(‪)163‬؛ مااموووة اثيوووة‪ :‬م‬ ‫األعووو ار‬ ‫‪577‬‬

‫مي ْ ُتُقم من)‬

‫األص (لمط) ماان (قق) م م احريب م تد لامعسى‪.‬‬ ‫‪578‬‬

‫) مالمراد األكاة‪.‬‬ ‫يبر لمبادأ مقدر بو(‬ ‫‪579‬‬

‫‪317‬‬
‫‪ .1060‬قووا الحتوون و قملووو اعووالى (ميو ْوممم مامر ْممس مدووا ما و ْهلل م ُ ُا و ن ُمْرلو موعة مع َّمووا‬
‫وع ُاو ن مهللات مح ْمو مح ْمما مدووا])‪ :580‬اووهلل المرلووعة عوون ملوود ا لهيوور طووام‬ ‫[مما ملو ُ‬
‫أْمر ملو موع ْت م‬
‫بطسدا لهير امام‪( .‬المصسب ‪)200/7‬‬ ‫مالع الحام ما‬
‫قا الحتن‪ :‬الصوراط حتوك متوعدان الزالومن مالوزاالت يممئوهلل اثيور‪.‬‬ ‫‪.1061‬‬
‫(المصسب ‪)187/7‬‬

‫قا عبد الماحد بن زيد‪ :‬قات لاحتن‪ :‬يا أبا تعيد ايبرس عون رجو‬ ‫‪.1062‬‬
‫لم يشدد اسة ابن المداب إال أسو [قا ] باتاسو مرل بقابو؛ قا ‪ :‬يا ابون أيو اوم‬
‫قود اوك القومم جميعوار برلوا م‬ ‫يد عقرت الساقوة قوا ‪ :‬قاوت‪ :‬يود ماحودى؛ قوا ‪ :‬ألوي‬
‫(الز د ص‪ 289‬ماس ر البيان مالابيين ‪)130/3‬‬ ‫مامالئدم‪.‬‬
‫بعد عبد الماك بن‬ ‫‪581‬‬
‫دع تعيد بن المتيب لابيعة لامليد متايمان‬ ‫‪.1063‬‬
‫مرمان قا ‪ :‬ال أبايع اثسين ما ايااب الاي مالسدار قيو ‪ :‬أديو ْ مون البواب مايورج‬
‫موون البوواب اثيوور‪ 582‬قووا م ‪ :‬مف ال يقاوود بو أحوود موون السووا ء جاوود مئووة مألبتووو‬
‫(‪ 170/2‬ممياصر مسداج القاصدين ص‪)122‬‬ ‫المتمح‪.583‬‬

‫الح (‪.)2‬‬ ‫‪580‬‬

‫ابمس عبد الماك‪.‬‬ ‫‪581‬‬

‫أسووو دي و‬ ‫دمن أن ي عادووا؛ أ لووي ن السووا‬ ‫طاب وما مسووو الا ووا ر بالبيعووة أمووام السووا‬ ‫‪582‬‬

‫ليبابع‪.‬‬
‫قا عبد الرحمن بن عبد القار لتعيد بن المتويب حوين قودمت البيعوة لامليود متوايمان‬ ‫‪583‬‬

‫قووا ‪ :‬اعاووز‬ ‫بالمديسووة بعوود موومت أبيدمووا‪ :‬إس و مشووير عايووك بيصووا ثووضث قووا ‪ :‬ممووا و‬
‫مقامك ‪-----‬؛ قا ‪ :‬ما است ألاير مقامار قماو مسهلل أربعين تسة قا ‪ :‬ايرج معامو ارر قوا ‪:‬‬
‫يو سية قا ‪ :‬ما الثالثوة قوا ‪ :‬ابوايع‬ ‫ل‬ ‫ش ء لي‬ ‫ما است ألس ق مال مأجدد بدس‬
‫قوا ‪ :‬أرأيووت إن اووان ف أعمووى قابووك امووا أعمووى بصورك مووا عاو ء قووا ‪ :‬ماووان أعمووى؛ قووا‬
‫ّ‬
‫رجاء‪ :‬دعا شام [بن إتماعي أمير المديسة] إلى البيعة أبى كاوب يوو إلوى عبود الماوك‬
‫كاووب إليووو عبوود الماووك‪ :‬مووا لووك ملتووعيد ء مووا اووان عايسووا مسووو ش و ء سار وووء أمووا إهلل عاووت‬

‫‪318‬‬
‫قالت لو امرأى‪ :‬يا شيخ لقد‬ ‫‪ .1064‬لما ُلرب تعيٌد بن المتيب مأقيم لاسا‬
‫ت مقام يزيةء قا ‪ :‬من مقام اليزية ررت‪( .‬العقد ال ريد ‪)64/10‬‬
‫أُق ْم م‬
‫ُ‬
‫‪584‬‬

‫العمر وسرعة انقضائه‪ ،‬والدنيا وزوالها‬

‫ممون ُو َّم بشو ء أ ْك مث مور م ْون‬
‫ْ‬ ‫‪ .1065‬قا الحتن‪ :‬مادا ا ن امورىء يموا ُيد نم ُ‬
‫وو‬
‫لو ممن آ مثمر دسيا ُ عاى آيراو ض دسيا لو مال آيرى‪.‬‬ ‫لمن ال آيرمى ُ‬
‫هللار إسو ال عاجا مة ْ‬
‫ْ‬
‫(‪)144/2‬‬

‫ف ب دوور الهيووب مال‬ ‫قووا أبووم حووازم‪ :‬يووا بس و ال اقاوود بموون ال ييووا‬ ‫‪.1066‬‬
‫(‪)230/3‬‬ ‫يعب عن العيب مال يصاح عسد الشيب‪.‬‬
‫ن‬
‫بقودمك إسدوا عون قايو قبوركء إسوك‬ ‫قا الحتن‪ :‬ابن آدم طوأ األر‬ ‫‪.1067‬‬
‫تقطت من بطن أمك‪.‬‬
‫(‪)155/2‬‬ ‫م‬ ‫دم عمرك مسهلل‬ ‫لم از‬
‫وودم‬ ‫‪ .1068‬قووا رقوود التووبي ‪ :‬مااوومب و الاوومراى‪ :‬يووا ابوون آدم أسووت و‬
‫(عقضء المجاسين ص‪)7‬‬ ‫عمرك مسهلل تقطت من بطن أمك‪.‬‬

‫‪.---‬‬ ‫لووئض يقاووود بووو السوووا‬ ‫الووربو ثضثووين تووومطار مألبتووو ابوووان شووعر مأمق ووو لاسوووا‬
‫(‪)171-170/2‬‬
‫‪ 584‬م و رمايووة (الحايووة) (‪ )172/2‬أسووو قالووت لووو ام ورأى لمووا ُجو ّورد ليلوورب‪ :‬إن ووهللا لمقووام‬
‫اليز ء قا لدا تعيد‪ :‬من مقام اليز ررسا‪.‬‬

‫‪319‬‬
‫قيو البوون يزيوود الرقاشو ‪ :‬أكووان أبوومك يامثو موون الشووعر شوويئار قووا ‪:‬‬ ‫‪.1069‬‬
‫اان يامث ‪:‬‬
‫ما يمم ملى يدس من األج‬ ‫إسا لس رح باأليوام سقطعوودا‬
‫(صب‪)290/3‬‬

‫قا الحجاج بن أب عييسة‪ :‬اان جابر بن زيود [أبوم الشوعثاء] يأايسوا‬ ‫‪.1070‬‬
‫مصضسا قا ‪ :‬أااسا هللات يمم عايو سعضن ياقان قا ‪ :‬ملى من عمر توامن‬
‫تسة سعض ااان أحب إل مما ملى إال ي ُك يي ارر قدماو‪.‬‬
‫(‪)88/3‬‬

‫‪ .1071‬قا الحتن‪ :‬ال ايال ما ف عن أمر إن يض ار عن أمر عمران دار‬

‫(‪)155/2‬‬ ‫قلى ف عايدا اليراب‪.‬‬
‫اووان الحتوون يقووم ‪ :‬اجعو الوودسيا اووالقسطرى اجوومز عايدووا مال ما ْع ُمُر ووا‪.‬‬ ‫‪.1072‬‬
‫(الكام ‪)98/1‬‬

‫قي لاحتن البصر ‪ :‬ايب ارى الدسيا قا ‪ :‬شهاس امقع بضئدا عن‬ ‫‪.1073‬‬
‫(أدب الدسيا مالدين ص‪)464‬‬ ‫ال رح بريائدا‪.‬‬
‫قا مجا د‪ :‬قا عيتى بن مريم عايدما التضم‪ :‬مون هللا الوهلل يبسو‬ ‫‪.1074‬‬
‫عاووى موومج البحوور دا ارر ء ااكووم الوودسيا ووض اايووهللم ا قوو ار ارر؛ مقووا أيلووار‪ :‬الوودسيا قسطوورى‬
‫(عقضء المجاسين ص‪)14‬‬ ‫اعبرم ا مال اعمرم ا‪.‬‬
‫قا الحتن‪ :‬ما مثاسا مع الدسيا إال اما قا ُا مثّير عزى‪:‬‬ ‫‪.1075‬‬
‫َّ ‪585‬‬
‫أتيئ بسا أم أحتس ال مامم رة لديسا مال ممْق َّاي رة إن مامقات‬
‫ألتدم ثضث‪ :‬تودم بايوة متودم رزيوة‬ ‫ا حا ار‬ ‫ما أحد يدا إال م‬
‫القدير ‪)551/3‬‬ ‫(ي‬ ‫متدم مسية‪.‬‬

‫اقاووت‪ :‬ابهلووت م يووو إلا ووات موون اليطوواب إلووى الهيبووة؛ مستووب صوواحب (العقوود ال ريوود)‬ ‫‪585‬‬

‫(‪ )79/10‬هللا الكضم دمن ما بعد البيت إلى الشعب ‪.‬‬

‫‪320‬‬
‫واحب‬
‫ومعت الحتو مون إهللا هللاو مور صو م‬
‫يم بو ُون عيتووى اليشووار ‪ :‬تو ُ‬ ‫‪ .1076‬قووا إب و ار ُ‬
‫شور ا مال حتوابدا‬ ‫لو مال بق م لدا مال متا مم من ابعادوا مال ّ‬ ‫بقيت ُ‬
‫الدسيا يقم ُ ‪ :‬مف ما ْ‬
‫يمر ‪)144/2( .‬‬ ‫ُيرج مسدا‬
‫ملقد أ م‬
‫‪ .1077‬قووا الحتوون البصوور ‪ :‬سعمووت الوودار ااسووت الوودسيا لاموولمن مهلللووك أسووو‬
‫عم قايضر مأيهلل زاد مسدا إلى الجسة؛ مبئتت الدار ااست لاكا ر مالمسا ق؛ مهلللوك أسوو‬
‫اماع ليال ماان زاد مسدا إلى السار ‪( .‬الز د ص‪ 284‬مجامع العامم مالحام ص‪)295‬‬
‫‪586‬‬

‫ُهللارت الدسيا عسد الحتن قا ‪:‬‬ ‫‪.1078‬‬

‫ع‬
‫يد ُ‬
‫الابيب بمثادا ال ُي م‬
‫م‬ ‫إن‬
‫َّ‬ ‫سمم أم ا ّ زائ‬
‫أحضم ْ‬
‫ُ‬
‫(هللم الدسيا ‪)23‬‬

‫قا الحتون‪ :‬متواين ابون آدم رلو بودار حضلدوا حتواب محرامدوا‬ ‫‪.1079‬‬
‫عووهللاب إن أيووهلل موون حّاووو حمتووب بسعيمووو طمان أيووهلل موون حورام ُعو ّهللب بووو ابوون آدم‬
‫يتوواق مالووو مال يتوواق عماووو ي وورح بمصوويباو و ديسووو ميجووزع موون مصوويباو و‬
‫(هللم الدسيا ‪)211‬‬ ‫دسيا ‪.‬‬
‫‪ .1080‬قووا الحتوون‪ :‬ابو مون آدم أسووت أتووير و الوودسيا رلوويت موون لووهللادا بمووا‬
‫يسقل ممون سعيمدوا بموا يملو ممون ماكدوا بموا يس ود وض اجموع األمزار لس توك‬
‫(العقود ال ريود‬ ‫ماراوت أممالوك أل اوك‪.‬‬
‫م‬ ‫إهللا َّ‬
‫موت حماوت األمزار إلوى قبورك‬ ‫مأل اك األمما‬
‫‪)156/10‬‬

‫بوون ثووومر‪ :‬قاووت لاحتوون‪ :‬رجوووضن طاووب أحوود ما الووودسيا‬ ‫‪587‬‬

‫قووا رمح‬ ‫‪.1081‬‬
‫بحضلدوا اصووابدا ممصو مسدوا الوورحم مقوودم مسدوا لس تووو مجاسووب االيور الوودسيا قووا ‪:‬‬

‫يدوا‬ ‫قملو اعالى (ملسعم دار الماقوين) قوا ‪ :‬الودسيا ألسدوم سوالما بالعمو‬ ‫‪ 586‬قا الحتن‬
‫ثماب اثيرى‪( .‬زاد المتير ‪)443/4‬‬
‫الز د مص ة ال از دين‪( :‬ال ل ) بد (رمح)‪ .‬م ااان رماياان أيريان‪:‬‬ ‫‪587‬‬

‫قا المعاوى بون زيواد ال ردمتو ‪ :‬قاوت لاحتون‪ :‬رجوضن ا ورغ أحود ما لاعبوادى ماثيور يتوعى‬
‫قا ‪ :‬الهلل ا رغ لاعبادى أ ل ‪( .‬الز د ص‪)271‬‬ ‫عاى عيالو أيدما ا ل‬

‫‪321‬‬
‫أحبدمووا إل و َّ الووهلل جاسووب الوودسيا؛ قووا ‪ :‬قاووت‪ :‬يووا أبووا تووعيد طابدووا بحضلدووا اصووابدا‬
‫مص و مسدووا رحمووو مقوودم مسدووا لس توووء قووا ‪ :‬أحبدمووا إل و َّ الووهلل جاسووب الوودسيا‪( .‬الز وود‬
‫ص‪ 273‬م رك ‪ 554‬مهللم الدسيا ‪ 151‬مالز د مص ة ال از دين ص‪)55‬‬

‫قا المعاوى بون زيواد‪ :‬تومعت الحتون يحاوب بواهلل‪ :‬موا عوا مقاصود‬ ‫‪.1082‬‬
‫(الز د ص‪ 274‬ماس ر رك ص‪)191‬‬ ‫قق‪.‬‬
‫قا الحتن‪ :‬ابن آدم لتت بتابق أجاك مال ببوال أماوك مال مهاومب‬ ‫‪.1083‬‬
‫(العقد ال ريد ‪)143/10‬‬ ‫عضم اقا س تك ء‬‫م‬ ‫عاى رزقك مال بمرزم ما لي لك‬
‫ووع م وووأ ْمم معى)‪ :588‬ابووون آدم‬
‫([م] مج ممو م‬
‫‪ .1084‬قوووا الحتووون ووو قوووم ف اعوووالى م‬
‫تمعت معيد ف مقد جمعت الدسيا‪( .‬ااريخ ماتق ص‪)182‬‬

‫قا الحتن‪ :‬ما أعط رج من الدسيا شويئار إال قيو لوو‪ :‬يوهلل ممثاوو‬ ‫‪.1085‬‬
‫(البيان مالابيين ‪)146/3‬‬ ‫من الحرص‪.‬‬
‫قووا الحتوون‪ :‬أبووى ف اعووالى أن يعط و عبوودار موون عبوواد شوويئار موون‬ ‫‪.1086‬‬
‫الدسيا إال بعم يطر مثاو من بضء‪ :‬إما عاجضر طماما آجضر‪.‬‬
‫(‪)155-156/2‬‬

‫سقوص‬ ‫شورب شورب ٌة ن‬

‫اتور إال م‬ ‫م‬ ‫‪ .1087‬قا إب ار يم‪ :‬ما أك م آكو ٌ أكاو ٌة ن‬
‫اتورُ مال‬
‫بدا من ح و من اثيرى‪)212/4( .‬‬

‫قا ابن المبارك‪ :‬باهسا عن الحتن أسو اان يقم ‪ :‬يباث ا عيوداسك‬ ‫‪.1088‬‬
‫(رك ص‪)191‬‬ ‫مللسا مجدسا عاقباو م ارر‪.589‬‬
‫(رك ص‪)191‬‬ ‫ار‪.‬‬
‫قا الحتن‪ :‬ما بتطدا ألحد إال ااار ار‬ ‫‪.1089‬‬

‫الحتوون البصوورى قي و لووو‪ :‬رجووضن أحوود ما اووارك لاوودسيا ماثيوور يااتووبدا‬ ‫قووالما‪ :‬مقوود تووئ‬
‫مياصد بدا قا الاارك لدا أحب إل ‪( .‬عدى الصابرين ص‪)212‬‬
‫المعارج (‪.)18‬‬ ‫‪588‬‬

‫مثو‬ ‫يباث بمزن قطام معدم من اليبوث محور السوداء محوهللم أ يوا يبواث مالمو‬ ‫‪589‬‬

‫(لتان العرب) (‪.)143/2‬‬ ‫المص يريد إسا جربساك ميبرساك مجدسا عاقباك مرى‪ .‬اهللا‬

‫‪322‬‬
‫قا يمس ‪ :‬اان الحتن ربما هللاور عمور [بون اليطواب] يقوم ‪ :‬مف‬ ‫‪.1090‬‬
‫بالز ود و‬ ‫تبي ف ملكسو ااوب السوا‬ ‫ما اان بأملدم إتضمار مال بأ لادم س قة‬
‫(المصسب ‪)95/7‬‬ ‫ف لممة الئم‪.‬‬ ‫أمر ف مال ييا‬ ‫الدسيا مالصرامة‬
‫وبح و الوودسيا مووا مي ُهونور هللا قاووب مااكووم هللم‬
‫‪ .1091‬قووا الحتوون‪ :‬مف مووا أصو م‬
‫يهر هللا قاب ح ‪( .‬هللم الدسيا ‪)379‬‬
‫قاب؛ ملكن ما ن‬
‫إن أمو ارر وهللا آيور لجودير أن‬
‫قوا ‪َّ :‬‬ ‫‪ .1092‬رأى الحتن رجضر يايد بس تو‬
‫‪590‬‬

‫(البيان مالابيين ‪)127/3‬‬ ‫آير ‪.592‬‬ ‫أملو طمان أم ارر‪ 591‬هللا أملو لجدير أن ييا‬ ‫يز د‬
‫قووا الحتوون‪ :‬ابوون آدم ال اعاووق قابووك و الوودسيا اعاقووو بشوور معاووق‬ ‫‪.1093‬‬
‫بمالوك‬ ‫حمقوار ابوا‬ ‫ط ْع حباملدا م ماّا ْق أبم مابدا حتوبك أيدوا المورء موا باهوك المحو‬
‫قّ‬
‫محمق وار ابووا بملوودك مأسووت و اووم التوواعة يدووات يدووات هلل بووت الوودسيا لحووا‬
‫(هللم الدسيا ‪ 405‬ماس ر عدى الصابرين ص‪)193-192‬‬ ‫أعسا بس آدم‪.‬‬ ‫مبقيت األعما قضئد‬
‫‪ .1094‬قا الحتن‪ :‬طماهللا شئت رأياو اتقار ياعمق بثضثين أل ار إلى السارء ما‬
‫لو قاااو ف باع يضقو من ف بثمن عسز ء طمان شئت رأياو مليعار مريودار و توبي‬
‫(األدب الم رد ص‪)61‬‬ ‫الشيطان ال ماعَ لو من س تو مال من السا ‪.‬‬
‫قوا الحتون‪ :‬إن الموولمن إهللا طاوب حاجوة إن ايتوورت قبادوا بميتوومر‬ ‫‪.1095‬‬
‫(الز ود‬ ‫ف عز مجو عايدوا محمود ف عايدوا؛ طمان لوم اايتور ارادوا ملوم يابعدوا س توو‪.‬‬
‫ص‪)280‬‬

‫أ يجمد بدا عسد االحالار‪.‬‬ ‫‪590‬‬

‫(البيان مالابيين) إلى (ام أرر)‪.‬‬ ‫المملعين‬ ‫اصح ت (أم ارر)‬ ‫‪591‬‬

‫م هلل رماية أيورى‪ :‬س ور الحتون إلوى ميوت يود ن قوا مف إن أمو ار وهللا أملوو لحور أن‬ ‫‪592‬‬

‫القودير‬ ‫أملو (الز د الكبير ص‪ 216‬م وي‬ ‫آير طمان أم ار هللا آير لحر أن يز د‬ ‫ييا‬
‫‪)177/2‬‬

‫‪323‬‬
 ‫أم يأك و‬ ‫المجا و‬ ‫قووا الحتوون‪ :‬إن الرج و ليوودي الموودي ميجا و‬ ‫‪.1096‬‬
‫األكاو يهير قابو اياكم مالديم عاى أ و البتوطة وإن الوديم عاويدم يهيور قاوب‬
‫(الز د ص‪)281‬‬ ‫يديو‪.‬‬ ‫ياتيق ما‬ ‫الرج‬
‫‪ .1097‬اووان الحتوون يقووم ‪ :‬لمووا بعووث ف عووز مج و محموودار صوواى ف عايووو‬
‫متووام يعر وومن مجدووو ميعر وومن ستووبو قووا ‪ :‬ووهللا سبي و ووهللا ييووار يووهللما موون تووساو‬
‫متبياو أما مف ما اان يهدى عايوو بالج وان مال يوراح مال يهاوق دمسوو األبوماب مال‬
‫الهاوويَ‬ ‫مياووب‬ ‫ميملووع طعامووو بوواأل ر‬ ‫بوواألر‬ ‫اقوومم دمسووو الحجبووة؛ اووان يجا و‬
‫يا و ماان ياعق يود ماوان يقوم الحتون‪ :‬موا أكثور الوراابين‬ ‫ميراب الحمار ميرد‬
‫ثم إن عامجار تواقار‬ ‫عن تسة سب ف صاى ف عايو متام مما أكثر الااراين لدا‬
‫‪593‬‬

‫عاويدم يموا أكاوما‬ ‫أكاة ربا ماام قد شهادم رب عز مج ممقادم زعمما أن ال بأ‬
‫ّللا َّالا و م أ ْ‬
‫ميو مور مج لعمبوواد‬ ‫مشووربما متووارما البيووت مزير م ووا ميقملوومن‪ ( :‬ممو ْون محو َّورمم زيمس و مة ّ‬
‫الرْز )‪594‬؛ ميهلل بمن بدا إلى اير ما هلل ب ف بدا إليو؛ إسما جع ف‬ ‫ماْل َّ‬
‫طّيمبات م من ّ‬ ‫م‬
‫هلللووك ألمليوواء الشووويطان؛ الزيسووة موووا راووب دوور مالطيبوووات مووا جعووو ف اعووالى ووو‬
‫بطمسدا؛ يعمد أحد م إلى سعمة ف عايو يجعادا مضعب لبطسو م رجو م در ؛ ملوم‬
‫شوواء ف إهلل أعطووى العبوواد مووا أعطووا م أبوواح هلللووك لدووم؛ ملكوون اعقبدووا بمووا اتوومعمن‪:‬‬
‫ين)‪595‬؛ من أيهلل سعمة ف مطعماو أك‬ ‫اشمرُبمْا ممالم ُا ْترُ مْا إَّس ُو الم ُيح نب اْل ُم ْتر م‬
‫ماُامْا مم ْ‬
‫( ُ‬
‫بدا سيئار مريئار ممن جعادا مضعب لبطسو م رجوو معاوى دور جعادوا مبواالر [عايوو]‬
‫يمم القيامة‪)153-154/2( .‬‬

‫أحودار بتويق ف مال اطويعن‬ ‫اان الحتن يقوم ‪ :‬يوا ابون آدم ال اور‬ ‫‪.1098‬‬
‫معصية ف مال احمدن أحدار عاى ل ف مال ااوممن أحودار يموا لوم يلاوك‬ ‫أحدار‬

‫اس ر (اع يم قدر الصضى) (‪.)677/2‬‬ ‫‪593‬‬

‫(‪.)32‬‬ ‫األع ار‬ ‫‪594‬‬

‫(‪.)31‬‬ ‫األع ار‬ ‫‪595‬‬

‫‪324‬‬
‫ف؛ إن ف ياق الياق ماليضئوق ملوما عاوى موا ياقدوم عايوو مون اوان ي ون أسوو‬
‫عمر أم يهير لمسو أم يزيد و أرااسوو أم‬ ‫رزقو ايزدد بحرصو‬ ‫مزداد بحرصو‬
‫(الطبقات ‪)174/7‬‬ ‫بساسو‪.‬‬
‫قووا الحتوون‪ :‬إهللا توورك أن اس وور إلووى الوودسيا بعوودك وواس ر إليدووا بعوود‬ ‫‪.1099‬‬
‫(الشعب ‪ 407/7‬مالبيان مالابيين ‪)144/3‬‬ ‫ايرك‪.‬‬
‫الدسيا‬ ‫الدين مالز د‬ ‫تئ الحتن عن أس ع األدب قا ‪ :‬الا قو‬ ‫‪.1100‬‬
‫(المدارج ‪)376/2‬‬ ‫مالمعر ة بما هلل عايك‪.‬‬
‫قا الحتن‪ :‬لما حلرت توامان الم واى باوى قيو لوو‪ :‬موا يبايوك يوا‬ ‫‪.1101‬‬
‫أبا عبد ف مأست صاحب رتم ف صاى ف عايو متام ء قا ‪ :‬ما أبا جزعار عاوى‬
‫الدسيا ملكن عدد إليسا عددا اراسا عدود عدود إليسوا أن ياومن باهوة أحودسا مون الودسيا‬
‫(الشعب ‪)306/7‬‬ ‫ازاد الراكب اما مات س ر يما ارك إهللا قيماو ثضثمن در مار‪.‬‬
‫قووا الحتوون‪ :‬اووان يلوورب مث و ابوون آدم مث و رج و حلووراو الم وواى‬ ‫‪.1102‬‬
‫حلر أ او معماو قا أل او‪ :‬امسعومس قوالما إسموا سمسعوك مون أمور الودسيا أموا وهللا‬
‫قوا ‪ :‬إسو اسوت زيسوار زيسوت و‬ ‫ض ستاطيع أن سمسعك مسو قا لمالو‪ :‬أست امسعسو‬
‫الدسيا أما هللا ض أتاطيع أن أمسعك عسو قا ‪ :‬مثب عماو قا ‪ :‬أسوا صواحبك الوهلل‬
‫أدي معك قبرك مأزم معك حيثما زلت؛ قا ‪ :‬أما مف لوم شوعرت لكسوت آثور الثضثوة‬
‫(المصسب ‪)246/7‬‬ ‫عسد ؛ قا الحتن‪ :‬اثن كثرم عاى ما تما ‪.‬‬
‫قووا الحتوون‪ :‬مووا مووا إلووى أم د وور يعس و الوودسيا أحوود قووق إال ست و‬ ‫‪.1103‬‬
‫(ز د ساد ‪)320/1‬‬ ‫ما تما م‪.‬‬ ‫العدد أصحاب سب‬
‫قا الحتن‪ :‬ما الدسيا اادا من أملدا إلى آير وا إال ارجو سوام سممو رة‬ ‫‪.1104‬‬
‫(هللم الدسيا ‪)249‬‬ ‫مسامو ما يحب ثم اسابو‪.‬‬ ‫رأى‬
‫بن عبيد‪ :‬ما شبدت الدسيا إال ارج سائم رأى و مساموو‬ ‫قا يمس‬ ‫‪.1105‬‬
‫(هللم الدسيا ‪ 21‬م صب‪)307/3‬‬ ‫ما يار مما يحب بيسما م اهلللك إهلل اسابو‪.‬‬

‫‪325‬‬
 ‫(الطبقات ‪)174/7‬‬ ‫قا الحتن‪ :‬إسما الدسيا لعقة‪.‬‬ ‫‪.1106‬‬
‫قووا الحتوون‪ :‬يحشوور [ف] األموراء ماألاسيوواء يقووم لدووم‪ :‬إساووم اسووام‬ ‫‪.1107‬‬
‫حاام المتامين مأ م الهسى قمباكم طابا ‪.‬‬
‫(الز د ص‪)286-285‬‬
‫م‬
‫قوا سعوم لرجو اوان‬ ‫‪ .1108‬جاء الحتن ابسو قا لو‪ :‬تألت عون الرجو‬
‫يطب ابساو قا ‪ :‬مملى عااقة م قا ‪ :‬سعم كان أصوحابو مجودما عايوو مون هلللوكء‬
‫ء‬ ‫قووا ‪ :‬عشوورى آال‬ ‫قووا ‪ :‬اهلل ووب زمجووو اووم أعطوواك قووا ‪ :‬أعطوواس عشوورى آال‬
‫ميوهلل‬ ‫أ ش ء يبقى ء دع لو تواة آال‬ ‫عشرى آاللب ء إهللا أيهللت مسو عشرى آال‬
‫مسو أربعة آال ؛ قا لو رج ‪ :‬يا أبا تعيد إن لو مع لمئة ألبء قوا ‪ :‬مئوة ألوب ء‬
‫ووهللا ييوور ال ازمجوووءء جوواءت أم الجاريووة قالووت‪ :‬أي و‬ ‫مئووة ألووب ء ال مف مووا و‬
‫احرمسا رزقار تاقو ف إليسا ء قا ‪ :‬ايرج أيادا العاجةء قا الرام ‪ :‬اأس أس ر إليدا‬
‫(الطبقات ‪)172/7‬‬ ‫عجمز طمياة‪.‬‬
‫عاوى أس توسا مسدوا إال حبسوا‬ ‫قا الحتن‪ :‬لم لم اكن لسا هللسمب سيوا‬ ‫‪.1109‬‬
‫ّللا‬ ‫يودم من مع مور م ن‬
‫الودْسميا مم ّ ُ‬ ‫الدسيا ليشيسا عاى أس تسا مسدوا ان ف عوز مجو يقوم ‪ُ ( :‬ار ُ‬
‫‪( .‬الز ود ص‪ 283‬مالز ود الكبيور ص‪ 137‬ماس ور هللم‬ ‫ُير ُيد اثيمرمى)‪ 596‬أريودما موا أراد ف عوز مجو‬
‫‪597‬‬

‫الدسيا ‪)394‬‬

‫‪ .1110‬قا الحتن‪ :‬طالبان ميطابان‪ :‬طالب اثيرى مدر ٌك بما طماوب ال ْوم مت‬
‫بو عايو مطالب الدسيا عتى أن يصيب مسدا قايضر مما ي ماو مسدا أكثور إن الودسيا‬
‫بالتيب‬ ‫لما احت عاى أ ادا اابما مف أشد الكماب‪598‬حاى عدا بعلدم عاى بع‬
‫(هللم الودسيا ‪ 430‬ماس ور لتوان‬ ‫يوا لدوهللا توادار موا أكثور ‪.‬‬ ‫محاى اتاح بعلودم حرموة بعو‬
‫العرب ‪)724/1‬‬

‫األس ا (‪.)67‬‬ ‫‪596‬‬

‫قووا ابوون التووماك‪ :‬قووا رج و إليماسووو‪ :‬اعووالما حاووى ستوواه ر ف موون ش و ء ال يتوواه ر‬ ‫‪597‬‬

‫مسو حبسا الدسيا‪( .‬هللم الدسيا ‪)395‬‬ ‫السا‬

‫الاتان‪ :‬ااب عاى الش ء اابا حرص عايو حرص الكاب ماشاد حرصو‪.‬‬ ‫جاء‬ ‫‪598‬‬

‫‪326‬‬
‫قا الحتن‪ :‬إن قممار أكرمما الدسيا صابادم عاى اليشوب أ يسم وا‬ ‫‪.1111‬‬
‫(هللم الودسيا ‪ 489‬ماس ور الطبقوات ‪ 168/7‬مالز ود ص‪ 282‬مالمصوسب ‪198/7‬‬ ‫أ سأ موا اكومن إهللا أ سامم وا‪.‬‬
‫مهللم الدسيا ‪ 314‬مالتير ‪ 579/4‬معدى الصابرين ص‪)185‬‬

‫قا الحتن‪ :‬إسما الدسيا امومم م مومم وإهللا رأى أحودام مسدوا تورم ارر‬ ‫‪.1112‬‬
‫(هللم الدسيا ‪)389‬‬ ‫دم ربح‪.‬‬
‫موا الوثمن القايو‬ ‫‪599‬‬
‫ُتئ الحتن عن قملوو عوز مجو ‪ ( :‬مث مممسوار مقا ْويضر)‬ ‫‪.1113‬‬
‫قا ‪ :‬الدسيا بحهللا ير ا‪( .‬هللم الدسيا ‪)497‬‬

‫اووان الحتوون مقاووادى يق ومالن‪ :‬ثووضث ال يتووأ عووسدن ابوون آدم ممووا‬ ‫‪.1114‬‬
‫يض ن يو المتألة مالحتاب إال ما شاء ف‪ :‬اتمى يمار بدا تومأاو ماتورى يشود‬
‫(مرع أحمد ص‪ 188‬ماس ر ز د ساد ‪)317/1‬‬ ‫بدا صابو مبيت ياسو من الحر مالبرد‪.‬‬
‫(عدى الصابرين ص‪)185‬‬ ‫قا الحتن‪ :‬مف ما أبال شرقت أم اربت‪.‬‬ ‫‪.1115‬‬
‫اووان الحتوون يقووم ‪ :‬يووا ابوون آدم ال اسووى بووك عوون سصوويبك موون الوودسيا‬ ‫‪.1116‬‬
‫(البيان مالابيين ‪)136/3‬‬ ‫مأست إلى سصيبك من اثيرى أ قر‪.---‬‬
‫قووا ‪:‬‬ ‫‪600‬‬
‫ويب مك مو مون الو نودْسميا)‬
‫‪ .1117‬قووا الحتوون و قملووو اعووالى ( ممال ماووس م مسصو م‬
‫قدم ال ل مأمتك ما يباهك‪( .‬المصسب ‪)199/7‬‬

‫قوا ‪:‬‬ ‫ويب مك م مون ن‬

‫الودْسميا)‬
‫‪601‬‬
‫قملو عوز مجو ( ممال ماوس م مسص م‬ ‫‪ .1118‬قا عمن‬
‫ربوك معباداوو‪.602‬‬ ‫إن ساتار يلعمسدا عاى اير مملعدا؛ إسما م ‪ :‬أقب ْ عاوى طاعوة ّ‬
‫(‪)247/4‬‬

‫مردت ووهلل الكامووة وو أكثوور موون توومرى مسدووا البقوورى (‪ 41‬م‪ 79‬م‪ )174‬مآ عمووران‬ ‫‪599‬‬

‫(‪ )77‬مالامبة (‪ )9‬مالسح (‪.)95‬‬

‫القصص (‪.)97‬‬ ‫‪600‬‬

‫القصص (‪.)97‬‬ ‫‪601‬‬

‫طاعة ف د مزرعة اثيرى مأمان البهللر‪.‬‬ ‫المراد اااسام الحياى الدسيا‬ ‫‪602‬‬

‫‪327‬‬
‫قووا ‪:‬‬ ‫‪603‬‬
‫ويب مك مو مون الو نودْسميا)‬
‫‪ .1119‬قووا مجا وود و قملووو اعووالى ( ممال ماووس م مسصو م‬
‫يو ثيراك‪( .‬اقالاء العام العم ص‪)97‬‬ ‫عمرك أن اعم‬
‫دي الحتن المتوجد وإهللا أصومات لثقيوب قوا ‪ :‬موا وهلل األصومات‬ ‫‪.1120‬‬
‫‪604‬‬
‫عقود ا قوا ‪ :‬لزسبيو مون اوراب أحوب إلو مون او عقودى‬ ‫قالما‪ :‬ثقيب اياصم‬
‫(ز د ساد ‪ 321/1‬مالمامسين ص‪)55‬‬ ‫لثقيب‪.‬‬
‫قووا رج و عسوود الحتوون‪ :‬الشووحيح أعووهللر موون ال ووالم قووا الحتوون‪:‬‬ ‫‪.1121‬‬
‫ال الم أعهللر من الشحيح ال الم يه ر ف لو امو مالشحيح يدياو ف بشحو السار‪.‬‬
‫ص‪)275‬‬ ‫عاى مساز األش ار‬ ‫(اإلش ار‬

‫أيت الرجو م يسا توك و الودسيا سا توو و اثيورى‪.‬‬

‫قا الحتن‪ :‬إهللا ر م‬ ‫‪.1122‬‬
‫(هللم الدسيا ‪)465‬‬

‫‪ .1123‬قا الحتن‪ :‬عضمة حوب الودسيا أن ياومن م‬

‫دائوم البطسوة قايو م ال طسوة‬
‫مو بطسوو م رجوو؛ دوم يقوم و السدوار‪ :‬ماوى يودي الايو حاوى أسوام ميقوم و‬
‫و الاهوم مأتوأ عون‬ ‫السوا‬ ‫الاي ‪ :‬ماى أصبح من الاي حاوى ألدوم مألعوب مأجوال‬
‫القدير ‪)78/2‬‬ ‫(ي‬ ‫حالدم‬
‫الدسيا قا ‪ :‬دائوم‬ ‫قا عبيد ف بن شميق‪ :‬تمعت أب إهللا مصب أ‬ ‫‪.1124‬‬
‫البطسة قاي ال طسة إسما مو بطسو م رجو مجاد يقوم ‪ :‬ماوى أصوبح ككو مأشورب‬
‫(‪)127/3‬‬ ‫أسام ء جي ة بالاي بطا بالسدار‪.‬‬ ‫مألدم مألعب ء مماى أمت‬
‫دع الحتن إلوى مليموة اموا ورغ قوا لوو صواحب البيوت‪ :‬اس ور موا‬ ‫‪.1125‬‬
‫ارى قا ‪ :‬أراك عاقت يرقار مزير وت زير وار مقاوت لاسوا ‪ :‬اعوالما واس رما؛ أموا أ و‬
‫(مرع أحمد ص‪)137‬‬ ‫اثيرى مقامك‪.‬‬ ‫الدسيا هرمك مأما أ‬

‫القصص (‪.)97‬‬ ‫‪603‬‬

‫العقدى بلم العين‪ :‬الليعة مالعقار الوهلل اعاقود صواحبو ماكوار مالماوان الكثيور الشوجر‬ ‫‪604‬‬

‫المحيق‪.‬‬ ‫القامم‬ ‫ميصبة؛ اهللا‬ ‫ما أر‬ ‫لإلب‬ ‫مالسي مالكأل الكا‬

‫‪328‬‬
‫بتق ف عز مجو لوو دسيوا اوم‬ ‫قا الحتن‪ :‬مف ما أحد من السا‬ ‫‪.1126‬‬
‫ييب أن يامن قد مار بو يدا إال اان قد سقص عامو معجز رأيو؛ مموا أمتوادا ف‬
‫عووز مجو عوون عبوود اووم ي وون أسووو قوود ييوور لووو يدووا إال اووان قوود سقووص عامووو معجووز‬
‫(الز د ص‪ 37‬مهللم الدسيا ‪)42‬‬ ‫رأيو‪.605‬‬
‫قا ‪ :606‬مأمموا قود عاموت أن التواعة‬ ‫مر عاى الحتن برهللمن يدما‬ ‫‪.1127‬‬
‫(المصسب ‪)189/7‬‬ ‫إهللا أقبات أقبات بهم‪.‬‬
‫‪ .1128‬قا الحتن‪ :‬مف لقد رأيسا م صم ارر مال عقومالر مأجتوامار مال أحضموار‬
‫ار سار مهللباب طمع؛ يهدمن بدر مين ميرمحمن بدر مين؛ يبيع أحود م ديسوو بوثمن‬
‫القدير ‪)211/3‬‬ ‫(ي‬ ‫العسز‪.‬‬
‫قووا الحتوون‪ :‬يعاموومن ماووى زرعدووم مماووى حصوواد م؛ ملقوود باو مف‬ ‫‪.1129‬‬
‫(زاد‬ ‫يسقور الودر مم ب ور ييبورك بمزسوو مال يحتون يصوا ‪.‬‬
‫من عام أحد م بالودسيا أسوو ُ‬
‫المتير‪)289/6‬‬

‫طان)‪:607‬‬‫وو معماو ْويدم ّموون ُتوْا م‬

‫وان ملو ُ‬
‫‪ .1130‬قوا الحتوون و قملووو اعووالى ( مم مموا ماو م‬
‫مف ما لربدم بعصا مال قدر م عاى ش ء إال أسو دعا م إلى األمواس مالهورمر‪( .‬زاد‬
‫المتير ‪)450/6‬‬

‫إال أن الجوون أموورت‬ ‫قووا الحتوون‪ :‬مووا اووان اتووامااع بعلوودم بووبع‬ ‫‪.1131‬‬
‫(دقائق الا تير ‪)136/2‬‬ ‫معمات اإلس ‪.‬‬
‫(‪)97/2‬‬ ‫إال اماأل عبرى‪.609‬‬ ‫‪608‬‬
‫قا مترم ‪ :‬ما اماأل بيت حبرى‬ ‫‪.1132‬‬

‫قا الحتن‪ :‬من متع ف عايو ام ير أسو يمار بو ض أر لو؛ ممن قار عايوو اوم يور‬ ‫‪605‬‬

‫أسو يس ر لو ض أر لو؛ ثم ق أر هلل اثية (حاى إهللا رحوما بموا أماوما أيوهللسا م بهاوة وإهللا وم‬
‫مباتمن)؛ مقا ‪ :‬مار بالقمم مرب الكعبة أعطما حواجادم ثوم أيوهللما‪( .‬الكبوائر ص‪ 227‬مزاد‬
‫المتير ‪ 39/ 3‬ماس ر هللم الدسيا ‪)43‬‬
‫أ لراكبو‪.‬‬ ‫‪606‬‬

‫تبأ (‪.)21‬‬ ‫‪607‬‬

‫‪329‬‬
‫اراقى بو عاى امساتة بالكم ة قا ‪ :‬أال‬‫لو م‬ ‫‪ .1133‬أي مهلل مترم ٌ بيد ابن أخ ُ‬
‫رابم وا أْس ملوم ا تو ُاما‬
‫لبتوم ا ْأبمام وا ُ‬
‫ُريك الدسيا ء وهلل الودسياء أكُام وا أ مسم وا ُ‬
‫أ م‬
‫يدا دماء م ماتاحناما يدا محارمدم مقطعما يدا أرحامدم‪)96-97/2( .‬‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫‪ .1134‬عن إب ار يم بن محمد بن المساشر أن مترمقار اان يراوب او جمعوة‬
‫بهاة لو ميجعاسو يا وو يوأا اساتوة بوالحيرى قديموة يحمو عايدوا بهااوو ثوم يقوم ‪:‬‬
‫(المصسب ‪)30593‬‬ ‫الدسيا احاسا‪.‬‬
‫رم بن حيان‪ :‬موا آثور الودسيا عاوى اثيورى حاويم مال عصوى ف‬ ‫قا‬ ‫‪.1135‬‬
‫اريم‪ ).‬صب‪)214/3‬‬

‫قووا أبووم باوور بوون أبو األتوومد‪ :‬قووا أبووم متووام اليومالس ‪ :‬مووا طابووت‬ ‫‪.1136‬‬
‫سزلوت عسوو مرابوو‬ ‫حاى لقد رابت مرى حما ارر ام يمو‬ ‫شيئار من الدسيا قق مل ل‬
‫مسام اأن قائضر يقم لو ‪ :‬ال يحزسوك موا زم عسوك مون‬ ‫أريت‬
‫ُ‬ ‫اير عدا قا ‪:‬‬
‫ماسما ي ع هلللك بأمليائو مأحبائوو مأ و طاعاوو؛ قوا ‪ :‬تور عسو ‪( .‬صوب‪-212/4‬‬
‫الدسيا ط‬
‫‪)213‬‬

‫وعيد بوون المتوويب‪ :‬إن الوودسيا سهللل و ٌة م و إلووى ا و سووهلل ْ‬

‫أممي و ُ‬ ‫‪ .1137‬قووا تو ٌ‬
‫لوعدا و ايور توبيادا‪.‬‬ ‫مطابدوا بهيور مجددوا مم م‬ ‫مأسهلل ُ مسدا ممون أيو مهلل ا بهيور حّقدوا م‬
‫(‪)170/2‬‬

‫طامب ْت بو الدسيا عم ُ اثيرى‪.‬‬

‫(‪)208/2‬‬ ‫أقب مح ما ُ‬
‫‪610‬‬
‫إن م‬‫قا مطر ٌ ‪َّ :‬‬ ‫‪.1138‬‬
‫قا الحتن‪ :‬دياسا عاى ص مان بن محرز م م و بيوت مون قصوب‬ ‫‪.1139‬‬
‫( وي‬ ‫قد ما عايو قاسا‪ :‬لم أصاحاوء قا ‪ :‬ام من رج مات م هللا قائم عاوى حالوو‪.‬‬
‫القدير ‪)485/5‬‬

‫أ سعمة مترم ارر‪.‬‬ ‫‪608‬‬

‫أ بااء‪.‬‬ ‫‪609‬‬

‫طماْب مت)‪.‬‬
‫طدا اهللا ( م‬
‫يجمز أيلار لب ُ‬
‫‪610‬‬

‫‪330‬‬
 ‫قووا ص و مان‪ :‬إهللا رجعووت إلووى أ ا و مقوودمما إل و راي وار طوورد عس و‬ ‫‪.1140‬‬
‫(‪)214/2‬‬ ‫الجمع جزى ف الدسيا عن أ ادا ش ارر‪.‬‬
‫قا بار بن عبد ف المزس ‪ :‬يا يك من دسياك ما قسعوت بوو ملوم ا وار‬ ‫‪.1141‬‬
‫من امر مشوربة مون مواء م و يبواء؛ ماو موا ي واح عايوك مون الودسيا شو ء ازدادت‬
‫(‪)225/2‬‬ ‫س تك لدا مقاار‪.‬‬
‫قووا باوور بوون عب ود ف‪ :‬المتوواهس عوون الوودسيا بالوودسيا امط ووا السووار‬ ‫‪.1142‬‬
‫(البصائر مالهلليائر ‪)14/1‬‬ ‫بالابن‪.611‬‬
‫السمم يابعمن شويئار ابعاوو وإهللا‬ ‫قا العضء بن زياد‪ :‬رأيت السا‬ ‫‪.1143‬‬
‫عجوومز ابيوورى اموواء عوومراء عايدووا موون او حايووة مزيسووة قاووت مووا أسووت ء قالووت‪ :‬أسووا‬
‫قالووت‪ :‬سعووم إن أبهلووت الوود ار م‪.612‬‬ ‫الوودسيا قاووت‪ :‬أتووأ ف اعووالى أن ُيمب ّه مل وك إل و‬
‫(‪ 244-243/2‬م ‪ 244‬مهللم الدسيا ‪ 28‬مالمصسب ‪ 30519‬الز د)‬

‫وأمحى ف عوز‬ ‫قا ابن تيرين‪ :‬إن رجاين اياصما و ايومم أر‬ ‫‪.1144‬‬
‫مج اليدا ااميدما قالت‪ :‬يوا متوايسان أم يوا شوقيان اياصومان و َّ ملقود ماكسو‬
‫ألب أعمر تمى األصحاء ء (‪)276/2‬‬
‫ُ‬

‫(أدب الدسيا مالدين) (ص‪ )520‬مستمبار إلى عبد ف بن متعمد‪.‬‬ ‫مرد هللا األثر‬ ‫‪611‬‬

‫السمم اأس أرى عجم ارز ابيورى عومراء العوين ماأليورى قود اوادت‬ ‫َّ‬
‫(المصسب)‪ :‬رأيت‬ ‫لَ‬ ‫‪612‬‬

‫اووهلل ب عايدووا مالحايووة ش و ء عجووب قاووت‪ :‬مووا أسووت ء قالووت‪ :‬الوودسيا قاووت‪ :‬أع ومهلل بوواهلل موون‬
‫الدر م‪.‬‬ ‫أبه‬ ‫شركء قالت‪ :‬إن ترك أن اعمهلل من شر‬
‫ميشبو هللا ما رما ابن أب الودسيا و (هللم الودسيا) (‪ )30‬مأبوم سعويم و (الحايوة) (‪)304/8‬‬
‫السومم عجوم ارز شومطاء مشوم ة اصو ق بيوديدا ميا دوا‬ ‫قا ‪ :‬رأيت‬ ‫عن أب بار بن عيا‬
‫بوك‬
‫ورت م‬‫ُ‬ ‫ياق يابعمسدا ميص قمن ميرقصمن اما ااست بحوهللائ أقباوت عاو َّ قالوت‪ :‬لوم‬
‫صسعت بدلالء؛ قا راميو‪ :‬ثم باى أبم بار مقا ‪ :‬رأيت وهللا قبو أن أقودم إلوى‬
‫ُ‬ ‫صسعت بك ما‬
‫ُ‬
‫بهداد‪.‬‬

‫‪331‬‬
‫اان لمالك بن ديسار جار اما شواء ف أن ياومن ماوان إهللا اتواقباو‬ ‫‪.1145‬‬
‫قوود آن لووك أن‬ ‫مالووك يقووم ‪ :‬يووا أبووا ووضن إن اووان المووا الووهلل قوود جمعاووو موون حووض‬
‫اقاصر عايو طمان اان من حرام قد آن لوك أن ارد وا عاوى أربابدوا كوان مون جمابوو‬
‫لمالك‪ :‬يا مالك إسا سد الدسيا دقار دقار قوا مالوك‪ :‬إهللار مف يأايوك المومت يودقك دقوار‬
‫ودي عايوو مالوك بون ديسوار‬ ‫هلللوك الرجو‬ ‫دقار لرب الد ر لربااو ما لرب مر‬
‫قا لو‪ :‬ايب اجدك قا الرجو ‪ :‬بشور قوا مالوك‪ :‬مايوب هللاك قوا الرجو ‪ :‬أاواس‬
‫بشر‪.‬‬
‫أبشر ّ‬ ‫آت من رب قا ‪ْ :‬‬
‫(الز د الكبير ص‪)173‬‬

‫ابوور يم بوون أد ووم رحمووو ف يحوودث‬

‫‪ .1146‬قووا اب و ار يم العااش و ‪ :‬توومعت ا‬
‫الميو او‬ ‫األمزاع قا ‪ :‬قا مالك بن ديسار‪ :‬من عر ف اعالى ل و شوه شواا‬
‫(الع مة ص‪ 329-328‬مالحاية ‪)23/8‬‬ ‫الدسيا باطضر‪.‬‬ ‫المي لمن هلل ب عمر‬
‫‪ .1147‬قوووا مالوووك‪ :‬إن ف جعووو الووودسيا دار م ووور ماثيووورى دار مقووور يوووهللما‬
‫لمقرام من م رام مأيرجوما الودسيا مون قاومبام قبو أن ايورج مسدوا أبوداسام مال اداكوما‬
‫أتوواارام عسوود موون يعاووم أتورارام؛ و الوودسيا حييووام ملهير ووا ياقووام؛ إسمووا مثو الوودسيا‬
‫االتم أكاو من اليعر و ماجاسبو من عر و ممث الحية متدا لين م و جم دوا التوم‬
‫(صب‪)285/3‬‬ ‫القاا يحهللر ا هللمم العقم ميدم إليدا الصبيان بأيديدم‪.‬‬
‫قا مالك‪ :‬ااقما التوحارى إسدوا اتوحر قاومب العامواء؛ يعسو الودسيا‪.‬‬ ‫‪.1148‬‬
‫(‪)364/2‬‬

‫(‪)374/2‬‬ ‫قا مالك‪ُ :‬حّاما أس تام من الدسيا ماثقار ماثقار‪.613‬‬ ‫‪.1149‬‬

‫بون عبيود مجعوار يجود و‬ ‫قا حمواد بون زيود‪ :‬شواا رجو إلوى يومس‬ ‫‪.1150‬‬
‫دار اما قوووك‪.‬‬
‫ار‬ ‫دار ال اما قوووك وووالام‬ ‫‪614‬‬
‫بطسوووو قوووا لوووو يووومس ‪ :‬يوووا عبووود ف وووهلل‬
‫(صب‪)305/3‬‬

‫يقم ‪ :‬اياصما من الدسيا ماي ما مسدا شيئار شيئار‪.‬‬ ‫‪613‬‬

‫أ الدسيا‪.‬‬ ‫‪614‬‬

‫‪332‬‬
‫أموا اورى الصوب َّ‬ ‫اايوهللما الودسيا ئو ارر ماثيورمى أ ِموا‬ ‫رقد التبي ن ‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫‪ .1151‬قا‬
‫وإن‬
‫عاوى مالداوو َّ‬ ‫وو‬
‫ألقوى س مت ُ‬ ‫ئور م م‬‫وو اورك ال م‬ ‫الدا ُ‬
‫م م‬ ‫عرع معر م‬
‫ُي ماقى عاى ال ئر إهللا ار م‬
‫اج ماَّرُام‪.‬‬
‫(‪)45/3‬‬‫اثيرمى أ نمام يمش ُك أن ْ‬
‫تومعت أبو يقوم ُ مس مور إلوى‬‫ُ‬ ‫بن شوميق بون عجوضن‪:‬‬
‫عبيد ف ُ‬ ‫ُ‬ ‫قا‬ ‫‪.1152‬‬
‫مارى إال يرق رة ابماى ملحمار يأكُا ُو‬ ‫محشر م ممجمعدم قا م ‪:‬‬ ‫يمم عيد م‬
‫م‬ ‫السا‬
‫(‪)129/3‬‬ ‫الدمد ادار‪.‬‬
‫ُ‬
‫مت موم الودسيا بالمحشوة لياوم من‬
‫ف اعوالى م‬
‫إن م‬‫ق بون عجوضن‪َّ :‬‬ ‫قا شمي ٌ‬ ‫‪.1153‬‬
‫المسقطعين إليو‪ 130/3( .‬مالرتالة المهسية ص‪)62‬‬
‫م‬ ‫أُْس م‬
‫قووا شووميق‪ :‬رجووضن معو َّوهللبان و الوودسيا‪ :‬رج و ٌ أُعط و الوودسيا دووم‬ ‫‪.1154‬‬
‫م‬
‫وع عايدوا حتورات‪.‬‬ ‫قيور ُزمي ْوت عسوو الودسيا س توو َّ‬
‫ااقط ُ‬ ‫ُ‬ ‫ماعمب يدوا ممشوهم ٌ بدوا م ٌ م‬‫ٌ‬
‫(‪)131/3‬‬

‫العبوود عبوود ياووق لاعبووادى صووداو الشوودمات عوون‬ ‫قووا شووميق‪ :‬بووئ‬ ‫‪.1155‬‬
‫العبوود عبوود ياووق لاعاقبووة صووداو العاجاووة عوون العاقبووة زالووت العاجاووة‬ ‫العبووادى بووئ‬
‫(‪)129/3‬‬ ‫مشق بالعاقبة‪.‬‬
‫قووا شووميق‪ :‬ا و يوومم يووسقص موون أجاووك مأسووت ال احووزن ما و يوومم‬ ‫‪.1156‬‬
‫من رزقك؛ قد أعطيوت موا يا يوك مأسوت اطاوب موا يطهيوكء ال بقايو اقسوع مال‬ ‫اتام‬
‫من اثير اشبعء كيب [ال] يتابين لاعالم جدو ُ مون قود عجوز عون شوار موا وم يوو‬
‫طاب الزيادى ء أم ايب يعم لايرى من ال اسقلو مون الودسيا شودماو‬ ‫م م مهار‬
‫يدوا راباوو ء العجوب او العجوب لمصود بودار الحوق م وم يتوعى لودار‬ ‫مال اسقل‬
‫(‪)129/3‬‬ ‫الهرمر‪.‬‬
‫اووان محموود بوون اعووب القر و يقووم ‪ :‬الوودسيا دار سوواء ممسووز باهووة‬ ‫‪.1157‬‬
‫بدوا أراوب السوا‬ ‫ابت عسدا التعداء مأترعت من أيد األشوقياء أشوقى السوا‬‫ر ْ‬
‫يدا أز ود السوا بدوا و المعهللبوة لمون أطاعدوا المداكوة لمون‬ ‫يدا مأتعد السا‬

‫‪333‬‬
‫ماسال ا قر مزيادادا سقصان مأيامدوا‬ ‫اابعدا اليائسة لمن اسقاد لدا عْامدا جد‬
‫(‪)213/3‬‬ ‫دم ‪.‬‬
‫اثير وا‬
‫إن قايو م الودسيا يشوه ُ عون اثيور اثيورى؛ طما َّن م‬
‫قا أبم حوازم‪َّ :‬‬ ‫‪.1158‬‬
‫اسوت اطاوب مون الودسيا موا ميا يوك وأدسى موا يدوا يجزيوك‪615‬؛ طمان‬‫ستيك قايمادوا؛ طما ْن م‬
‫ُي م‬
‫(‪)232/3‬‬ ‫يدا ش ء يهسيك‪.‬‬
‫هسيك ما يا يك اي‬
‫اان ال ُي م‬
‫م‬
‫شور مووا أصوبسا مسدوا مووا‬
‫‪ .1159‬هللاور أبوم حوازم الوودسيا قوا ‪ :‬لوئن سجمسووا مون ّ‬
‫وق‪.‬‬‫طاب ما بق مسدا إال ُح ْم ٌ‬
‫يلرسا ما زم عسا مسدا؛ ملئن اسا قد امرطسا يدا ما ُ‬
‫(‪)242/3‬‬

‫‪ .1160‬لمووا ثق و عبوود الماووك بوون موورمان رأى اتوواالر ياووم بيوود ثمب وار قووا ‪:‬‬
‫مددت أس است اتاالر ال أعي إال بما أكاتبو يممار يممار با هلللك أبا حوازم قوا ‪:‬‬
‫الحمد هلل الهلل جعادم يامسمن عسد الممت ما سحن يو مال سامسى سحن عسد موا وم‬
‫(أدب الدسيا مالدين ص‪)121‬‬ ‫يو‪.‬‬
‫(‪)238/3‬‬ ‫أماس س ‪.‬‬ ‫حام مما بق‬
‫قا أبم حازم‪ :‬ما ملى من الدسيا ٌ‬ ‫‪.1161‬‬
‫قوود‬ ‫قووا أبووم حووازم‪ :‬إسمووا بيسسووا مبووين الماوومك يوومم ماحوود أمووا أم و‬ ‫‪.1162‬‬
‫طماسموا وم اليومم موا عتوى أن‬ ‫ملى ض يجدمن لهللاو طماسا م م من اد عاى مجو‬
‫(أدب الدسيا مالدين ص‪)121‬‬
‫‪616‬‬
‫يامن ء‬
‫قا ت يان بن عييسوة‪ :‬تومعت أبوا حوازم يقوم ‪ :‬أمحوى ف عوز مجو‬ ‫‪.1163‬‬
‫(الز د الكبير ص‪)65‬‬ ‫ايدميو‪.‬‬ ‫إلى الدسيا من يدمك أاعبيو ممن يدمس‬
‫قووا أبووم حووازم‪ :‬مووا و الوودسيا شو ٌء يتونور مك إال مقوود أُْلووز م بووو شو ٌء‬ ‫‪.1164‬‬
‫(‪)239/3‬‬ ‫تمءك‪.‬‬
‫مي ُ‬
‫(هللم الودسيا‬ ‫قا عبيد بن عمير بن قاادى الايث ‪ :‬الدسيا أمد ماثيرى أبود‪.‬‬ ‫‪.1165‬‬
‫‪ 161‬مالحاية ‪)273/3‬‬

‫األص إلى (يحزسك)‪.‬‬ ‫اصح ت‬ ‫‪615‬‬

‫أماس س ‪)238/3( .‬‬ ‫حام مما بق‬

‫قا أبم حازم‪ :‬ما ملى من الدسيا ٌ‬
‫‪616‬‬

‫‪334‬‬
‫ويت‬
‫إن أرلو م‬
‫وب بوون مسبووو‪ :‬م مث و ُ الوودسيا ماثيوورى مث و ُ لووراين‪ْ :‬‬
‫‪ .1166‬قووا م ْ و ٌ‬
‫أتيطت األيرى ‪)51/4( .‬‬ ‫م‬ ‫إحدا ما‬
‫‪617‬‬

‫مقوود هلل ووب أكثوور القاي و‬ ‫قووا ميموومن بوون مد وران‪ :‬الوودسيا اادووا قاي و‬ ‫‪.1167‬‬
‫(هللم الدسيا ‪ 80‬ماس ر رقم ‪ 99‬مسو)‬ ‫مبق قاي من القاي ‪.618‬‬
‫الشيطان‬
‫ُ‬ ‫اان ميممن يقم ُ ‪ :‬الدسيا حامٌى يلرٌى قد ُح َّ ت بالشدمات م‬ ‫‪.1168‬‬
‫أمر الدسيا عاج ‪)90/4( .‬‬ ‫أمر اثيرى آج ٌ م ُ‬ ‫طن م ُ‬ ‫ٌ‬ ‫حالر‬
‫ٌ‬ ‫عدم‬
‫س‬
‫ٌ‬
‫قوووا عووومن بووون عبووود ف‪ :‬الووودسيا ماثيووورى ووو قاوووب ابووون آدم اا اووو‬ ‫‪.1169‬‬
‫الميووزان اوورجح إحوودا ما بوواأليرى‪619‬؛ ممووا احوواب رجووضن وو ف إال اووان أ لووادما‬
‫(صب‪ 101/3‬مالحاية ‪)251/4‬‬ ‫أشد ما حبار لصاحبو‪.‬‬
‫وب الوودسيا ألوَّور‬
‫وب اثيوورمى ألوَّور بالوودسيا؛ مموون طاو م‬
‫‪ .1170‬قووا عموورم‪ :‬موون طاو م‬
‫ألرما بال اس لاباق ‪)95/5( .‬‬
‫ّ‬ ‫باثيرى؛‬
‫‪ .1171‬قوا عومن‪ :‬ز وورى الودسيا اورمر ملووم ما محَّا ْوت باو زيسووة مالييور األكبوور‬
‫(هللم الدسيا ‪)71‬‬ ‫اثيرى؛ سحن بين متارع ممقصر‪.‬‬ ‫ادار‬
‫(هللم الودسيا ‪251‬‬ ‫قا تعيد بن جبير‪ :‬إسما الدسيا جمعة مون جموع اثيورى‪.‬‬ ‫‪.1172‬‬
‫مالحاية ‪)280-279/4‬‬

‫قا عورمى بون الزبيور‪ :‬إهللا رأى أحودام شويئار مون زيسوة الودسيا مز رادوا‬ ‫‪.1173‬‬
‫ايأت أ او مليأمر م بالصضى مليصطبر عايدوا قوا ف اعوالى لسبيوو صواى ف عايوو‬

‫مرد وهللا الكوضم أم سحوم مون قوم عودد موون الصوحابة مالاوابعين مايور م مون أ و العاووم‬ ‫‪617‬‬

‫مالحامة‪.‬‬
‫(تير أعضم السبضء) (‪ :)328-329/8‬الودسيا اادوا قايو مالوهلل‬ ‫قا ابن التماك اما‬ ‫‪618‬‬

‫مقود أصوبحت و‬ ‫ملوم يبوق مون قاياوك إال قايو‬ ‫مالهلل لك من البواق قايو‬ ‫بق مسدا قاي‬
‫دار العزاء مادار اصير إلى دار الجزاء اشار س تك لعاك اسجم‪.‬‬
‫ايب األيرى)‪( .‬هللم الدسيا ‪)292‬‬
‫‪ 619‬م ل َ‪( :‬بقدر ما ارجح إحدا ما ن‬

‫‪335‬‬
‫اثية‪.‬‬ ‫‪620‬‬
‫بعََ نيَ ََ أَ ْريَاِجَ َم ْاه ْم َريْه ََِ ِ َْيََ َ ِألًٍنيََ ألََا ْاتََاه ْم َ َيَ)‬
‫ك إَ َ َمَ َمتا ْ‬
‫متام‪َ [( :‬ا]ض ََت بٍ ب َه ْياَا ْي َ‬
‫(‪)179/2‬‬

‫واحقين‬
‫م‬ ‫‪ .1174‬قووا محموود بوون توومقة‪ :‬أموران لووم لووم سعو َّوهلل ْب إال بدمووا لكسووا متو‬
‫مسوو قوق أسوو ور مح بشو ء‬
‫ف ُ‬ ‫رح رحار موا عا موم ُ‬ ‫دسيا ي ُ‬ ‫يزداد‬
‫أحدسا ُ‬
‫العهللاب‪ُ :‬‬
‫م‬ ‫بدما‬
‫قن‬
‫ف مسوو قوق أسوو‬‫يسقص من دسيا يحز ُن حزسار ما معا موم ُ‬ ‫ُ‬ ‫أحدسا‬
‫ديسو مثاو م ُ‬ ‫ق ز ميد‬
‫حز من عاى ش ء سقصو من ديسو مثاو‪.‬‬
‫(‪)4/5‬‬

‫واد الوورحمن لووم تووامام موون اليطايووا اووم‬

‫‪ .1175‬قووا بووض ٌ بوون تووعد ‪ :‬عبو م‬
‫‪621‬‬

‫مبين ف يطيئ رة ملم ااراما هلل طاع رة إال جددام أس توام و أدائدوا‬ ‫اعماما يما بيمسام م‬
‫حبام الدسيا لمتعام هلللك ش ارر إال أن ياجامز ف ميع م‪.‬‬
‫(‪)231/5‬‬ ‫إال ّ‬
‫جموع مواالر مملودار وأمعى؛‬
‫م‬ ‫‪ .1176‬قا يزيد بن ميترى‪ :‬إن رجوضر ممون ملوى‬
‫يدع صس ار من أصسا الما إال ااي مهلل ؛ ماباسى قص ارر مجع م عايوو بوابين مثيقوين‬
‫ملم ْ‬
‫مقعود عاوى تورير‬ ‫م‬ ‫لدوم طعاموار‬
‫مصوسع ْ‬
‫م‬ ‫جموع أ ماوو‬
‫م‬ ‫مجع م عايو حرتوار مون ااماسوو؛ ثوم‬

‫مر مع إحدى رجماْيو عاى األيرى م ْم يأكام منء اموا راوما مون طعوامدم قوا م ‪ :‬يوا س و ُ‬
‫وك‬
‫حمعت ما يا يكءء قا م ‪ :‬ام ي ر ْغ من اضموو حاوى أقبو م إليوو مما ُ‬
‫ُ‬ ‫لتسينءء قد‬
‫م‬ ‫اسعم‬
‫بالمتاكين‬
‫م‬ ‫ياشبو‬
‫ُ‬ ‫عسقو ميض ٌى‬ ‫قان‪ 622‬من الثياب‬
‫يئة رج عايو ُيْا ٌ‬ ‫الممت‬
‫أست ء مما‬
‫مثب إليو الهام ُة قالما‪ :‬ما م‬
‫م‬ ‫الباب قرع رة أ زعو[و ْاو]وو م م عاى رشو‬
‫قرع م‬ ‫م‬
‫ييورج ممالسوا ءء قوا ‪ :‬سعوم وادعم قوا ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫إليوك‬
‫شأُسك ء قا ‪ :‬ادعما ل ممالكمء قالما‪ :‬م‬
‫البواب ء وأيبرم بديئاوو قوا ‪ :‬دوض عاوام‬
‫م‬ ‫قورع‬
‫م‬ ‫أرت م إلويدم مومال م‪ :‬مون وهللا الوهلل‬

‫طو (‪.)131‬‬ ‫‪620‬‬

‫قا األمزاع ‪ :‬اوان بوض بون توعد مون العبوادى عاوى شو ء لوم ستومع بأحود قوم عايوو‬ ‫‪621‬‬

‫ا يمم ملياة اااتالة‪( .‬الشعب ‪)169/3‬‬ ‫اان لو‬

‫قا عبد ف بون المبوارك‪ :‬اوان محو بوض بون توعد بالشوام ممصور امحو الحتون بالبصورى‪.‬‬
‫(صب ‪ 217/4‬مااريخ دمشق ‪)485/10‬‬
‫جمع مياق أ بال ‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪622‬‬

‫‪336‬‬
‫أشود مون األملوىء قوا م ‪:‬‬‫ن‬ ‫البواب قرعو رة و‬
‫م‬ ‫قورع‬
‫م‬ ‫م عاامء قالما‪ :‬قد عاسا؛ ثم أقب م أيلوار‬
‫جئت أيلارءء قا ‪ :‬سعوم وادعما‬ ‫مثب إليو الحر ؛ قالما‪ :‬قد م‬ ‫م‬ ‫م م عاى راشو؛ قا م ‪:‬‬
‫الايشوع‬
‫ُ‬ ‫وك المومتء قوا م ‪ :‬اموا تومعم أُلقو عاويدم الوهلل ن م‬ ‫ل ممالكم مأيبورم أسو مما ُ‬
‫م‬
‫تيد م‪ :‬قملما لوو‬ ‫تيد م بالهلل قا م لدم مما ُك الممت؛ قا لدم ُ‬ ‫جاء الحر م أيبرما م‬
‫وأيبرم بوهلللك قوا م ‪ :‬ودي م‬
‫م‬ ‫وأام‬
‫اير ء قوا م ‪ :‬م‬
‫يأيهلل معو أحدار م‬ ‫قمالر ليسار مقملما لو‪:‬‬
‫لتوت بيوارج مسدوا حاوى أُيور مج‬‫ُ‬ ‫سع وإس‬
‫أسوت صوا ٌ‬
‫مالوك موا م‬
‫م‬ ‫عايو قا م ‪ :‬قم اصسع‬
‫شهااس عون‬ ‫م‬ ‫ف من ما ء أست‬ ‫لعسك ُ‬
‫حين رآ ‪ :‬م‬ ‫م‬ ‫بين يديو؛ قا‬‫س مت مكء مأُحلمر ماملو م‬
‫اسوت‬
‫توبْب ماس مقود م‬ ‫ف الموا م قوا م ‪ :‬ل موم م‬ ‫وأسطق ُ‬
‫م‬ ‫ممسعاسو أن أايّاوى لربو ء‬
‫م‬ ‫عبادى ربو‬
‫احلوور ُت موود مد‬
‫ُ‬ ‫ماسووت‬
‫م‬ ‫عاووك لمووا ُيوورى عايوو مك موون أثوور‬
‫ر ُ‬ ‫ملوويعار وو أعووين السووا‬
‫ايطوب بسوات‬ ‫عباد ف الصالحم من ض يديام من ء ألوم ْ‬
‫اكون‬ ‫ميحلر ُ‬ ‫ادي ُ‬ ‫المامك‬
‫‪623‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫عبواد ف الصوالحم من وض ُيْس ماحومن ء ألوم اكون اس قسو‬
‫مييطوب ُ‬
‫ُ‬ ‫المامك مالتادى ُاوْس ما ُح‬
‫أسوت أْل مومُم‬
‫م‬ ‫أاعواص عايوك‬
‫م‬ ‫تبي ف لم‬ ‫قاس‬
‫ُتُب اليبث مال أاعاصى ملم أس م‬
‫وق ببوّور؛‬‫وق بووإثم ممسطاو ٌ‬
‫آدم موون اوراب مسطاو ٌ‬
‫م‬ ‫وت أسووا مأسووام يووا بسو‬
‫يووو مسو ؛ إسمووا ُياقو ُ‬
‫رمحو مات ‪)241-240/5( .‬‬ ‫داهللا يقم ُ الما ُ ء احهللرما؛ ممقمب م مما ُك الممت م‬
‫‪624‬‬

‫األموراء إلوى عمور‬ ‫قا عبد الرحمن بون ح وص القرشو ‪ :‬بعوث بعو‬ ‫‪.1177‬‬
‫ملعو بين يديو جع عمر يس ر إليو ميبا ثم‬ ‫جاء بو الرتم‬ ‫بن المسادر بما‬
‫يباو‬ ‫يباو لباائوو ثوم جواء محمود جاو‬ ‫جاء أبوم باور اموا رأى عمور يباو جاو‬
‫لباائدمووا اشوواد باووال م جميعووا باووى الرتووم أيلووا لباووائدم ثووم أرت و إلووى صوواحبو‬
‫أيبر بهلللك أرت ربيعة بن أب عبد الرحمن ليتاعام عاوم هلللوك الباواء جواء ربيعوة‬
‫هللار هلللك لمحمد قا محمد‪ :‬تاو دم أعام بباائو اتواأهللن عايوو ربيعوة قوا ‪ :‬يوا‬

‫(التو َّوود ُى باللوووم‪ :‬بووواب الووودار م ووو‬

‫أ أبووومابدم م ووو (مياوووار الصوووحاح) (ص‪ :)123‬ن‬
‫‪623‬‬

‫الت مدد)‪.‬‬
‫الحديث (الشعث الرءم الهللين ال ا اح لدم ن‬
‫ثبمت هلل القصة س ر ملكن مقصمدسا من إيراد ا االعابار بمعاسيدا‪.‬‬ ‫‪624‬‬

‫‪337‬‬
‫أي موا الوهلل أباواك مون صواة األميور قوا ‪ :‬مف إسو يشويت أن اهاوب الودسيا عاوى‬
‫اصود بوو‬ ‫ض يامن لايرى يو سصيب هلللك الوهلل أباواس ؛ قوا ‪ :‬مأمور بالموا‬ ‫قاب‬
‫المديسة؛ قا ‪ :‬جاء ربيعة أيبر األمير بهلللك باى مقا ‪ :‬اهللا يامن‬ ‫عاى قراء أ‬
‫ف‪ ).‬صب‪)146-145/2‬‬ ‫اليير رحمو‬ ‫مف أ‬

‫كراهة الموت وحبه‬

‫قا ابن زيد‪ :‬أاى ص مان بن تايم إلى محمود بون المساودر م وم و‬ ‫‪.1178‬‬
‫الموومت قووا ‪ :‬يووا أبووا عبوود ف اووأس أراك قوود شووق عايووك الموومت قووا ‪ :‬مووا از يدوومن‬
‫مجدو المصابيح ثم قوا لوو محمود‪ :‬لوم‬ ‫عايو األمر ميسجا عن محمد حاى لكأن‬
‫(صب‪)143 / 2‬‬ ‫ارى ما أسا يو لقرت عيسك ثم قلى رحمو ف‪.‬‬
‫قووا الحتوون‪ :‬لووم عاووم ابوون آدم أن لووو و الموومت راحووة م رجوار لشووق‬ ‫‪.1179‬‬
‫اعاو مشداو م ملوء كيب م وم ال يعاوم موا لوو‬ ‫عايو أن يأايو الممت لما يعام من‬
‫(‪)305/6‬‬ ‫الممت من سعيم دائم أم عهللاب مقيم ء‬
‫قا الحتون‪ :‬لموا ار وت األسبيواء المومت ومن ف عاويدم باقائوو لموا‬ ‫‪.1180‬‬
‫أحود م اسوزع مون بوين جسبيوو م وم يحوب هلللوك‬ ‫أحبم من اح ة مارامة حاى إن س‬
‫(جامع العامم مالحام ‪)370‬‬ ‫لما قد مث لو‪.‬‬
‫الموومت مأكر ووو ء قووا ‪ :‬إسووك يا ووت‬ ‫قووا رج و لاحتوون‪ :‬إس و أيووا‬ ‫‪.1181‬‬
‫(أدب الدسيا مالدين ص‪)221-220‬‬ ‫مالك ملم قدماو لترك الاحا بو‪.‬‬
‫قا عا بن عثام‪ :‬قا مطر بن عبد ف‪ :‬م الممت سياملوو مال‬ ‫‪.1182‬‬
‫(الز د الكبير ص‪)231‬‬ ‫بد مسو قي ‪ :625‬مما سياملو قا ‪ :‬سرمغ عسو‪.626‬‬

‫ااست (قا )‪.‬‬ ‫‪625‬‬

‫‪.‬‬ ‫سياملو من اليي‬ ‫‪626‬‬

‫‪338‬‬
‫المومت قود أ تو مود عاوى أ و السعوويم‬
‫م‬ ‫إن وهللا‬
‫‪ .1183‬قوا مطور بون عبوود ف‪َّ :‬‬
‫ممت يو ‪)204/2( .‬‬‫سعيمدم اطابما سعيمار ال م‬
‫‪627‬‬
‫م‬
‫وب رح وار‪.‬‬
‫ورك يدووا لووهلل لو ّ‬
‫ومت الوودسيا اووم ياو ْ‬
‫وح المو ُ‬
‫قووا الحتو ُون‪ :‬لو م‬ ‫‪.1184‬‬
‫(‪)149/2‬‬

‫قا مالك بن ديسار‪ :‬أات عاى رج ممن اوان قوباكم يمتومئة توسة؛‬ ‫‪.1185‬‬
‫ثووم أُاووو بعووود ا قيوو لوووو‪ :‬أاحوووب الموومت قوووا ‪ :‬ماحزسوووا موون يحوووب أن ي وووار م وووهللا‬
‫الستيم ءء (‪)380/2‬‬

‫وك‬
‫ايوب حنب م‬
‫لوو‪ :‬م‬
‫بون دثوار قوا م ُ‬
‫محوارب م‬
‫م‬ ‫بون عبود الورحمن‬
‫‪ .1186‬لق م ييثم ُة ُ‬
‫ابير‪)115/4( .‬‬
‫لسقص ٌ‬‫بك ٌ‬‫إن هللا م‬
‫لاممت قا م ‪ :‬ما أحنبوء قا م ييثمةُ‪َّ :‬‬
‫أاحب الجس مة قا ‪ :‬ممن‬
‫ن‬ ‫‪ .1187‬قا أبم عبد رب‪ 628‬لماحم ‪ :‬يا أبا عبد ف‬
‫(‪)177/5‬‬‫اممت‪.‬‬
‫م‬ ‫الممت إس مك لن ارى الجس مة حاى‬
‫م‬ ‫أحب‬
‫َّ‬ ‫يحب الجس مة ء قا ‪:‬‬
‫ال ن‬
‫أاجوزع مون‬
‫ُ‬ ‫جزع مسوو قوالما لوو‪:‬‬
‫الممت م‬
‫ُ‬ ‫المهللبمح‬
‫م‬ ‫حلر أبا عطي مة‬ ‫م‬ ‫‪ .1188‬لما‬
‫‪)154/5( .‬‬ ‫تاع ٌة ثم ال أدر م‬
‫أين ُيتما ُك ب‬ ‫أجزع طماّسما‬
‫ُ‬ ‫الممت ء قا م ‪ :‬ما ل ال‬
‫‪629‬‬

‫أسو قا الم ملد لو‪ :‬يا ضسة موا‬ ‫‪630‬‬

‫ميْيممرى الدمداس‬
‫‪ .1189‬عن القاتم بن م‬
‫ل است أامسى الممت اما سز ب ار او ء (‪)81/6‬‬

‫يعس الجسة‪.‬‬ ‫‪627‬‬

‫باب الكسى من (اقريب الادهلليب)‪.‬‬ ‫اس ر ارجماو‬ ‫‪628‬‬

‫ووم مجبووم عاووى حووب التووعادى مالحيوواى‬ ‫االستووان ال يحووب بطبعووو األلووم مال الموومت بو‬ ‫‪629‬‬

‫يحوب أن‬ ‫ملكن المومت إسموا أحبوو مون أحبوو مون المولمسين لهيور ال لهللااوو اموا اورى الموري‬
‫و موون‬ ‫اجورى لووو عمايوة جراحيووة دوم ال يحبدووا لوهللاادا ملكوون لموا يرجووم مون الشو اء الاو‬
‫العام مالصضح دم إسما ار و لما ييا و مما مراء ‪.‬‬ ‫أتبابو‪ .‬مأما من ار الممت من أ‬
‫األص ثم سز الشام‬ ‫ام‬ ‫‪630‬‬

‫‪339‬‬
‫قووا باوور بوون عبوود ف المزسو ‪ :‬قووا مطوور بوون عبوود ف‪ :‬لووم عامووت‬ ‫‪.1190‬‬
‫من عاوى عبواد باله اوة عون المومت؛‬
‫ماى أجا ليشيت عا هلل اب عقا ملكن ف َّ‬
‫(صب‪)225/3‬‬ ‫مال قامت بيسدم األتما ‪.‬‬ ‫ملمال اله اة ما ادسأما بعي‬
‫(رك ص‪)527‬‬ ‫قا مطر ‪ :‬قصر عام ابن آدم بو ليدسئو عيشو‪.‬‬ ‫‪.1191‬‬
‫رح من‬ ‫‪ .1192‬قا عمر بن عبد العزيز‪ :‬لمال أن اكم من بدع رة لحا ُت أن ال أ م‬
‫أن‬
‫أحوب ْ‬
‫مجم رت رب إل َّ عسود المومت مموا ن‬
‫‪631‬‬
‫أعام ما‬
‫الدسيا بش ء أبدار حاى م‬
‫يلجُر عايو الملمن ‪)316/5( .‬‬
‫آير ما م‬ ‫الممت ألسو ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُي مد َّم من عا َّ‬
‫‪632‬‬

‫‪ .1193‬قووا إب و ار يم السيع و ‪ :‬اوواسما يتاحتووسمن‪ 633‬شوودى السووزع لاتوويئة قوود‬

‫(‪)232/4‬‬ ‫عمادا لاك ر ا‪.634‬‬
‫قا ييثمة بن عبد الرحمن‪ :‬اان يعجبدم أن يممت الرج عسود ييور‬ ‫‪.1194‬‬
‫(صب‪)93/3‬‬ ‫يعماو إما ح طماما عمرى طماما ازاى طماما صيام رملان‪.‬‬

‫أن ال ياوومن ب و ارر موون القتووم‬ ‫ووهلل المقالووة قووا ‪ :‬ل ومال أس و أيووا‬ ‫قووا عموور بوون هللر مث و‬ ‫‪631‬‬

‫و‬ ‫مطبمعة الحاية ال أيرج] بشو ء مون الودسيا حاوى أعاوم موا لو‬ ‫ألقتمت أن ال أ رح [‬
‫مجم رت ف إل ‪)112/5( .‬‬
‫ّ‬
‫‪ 632‬مقووا و رمايووة‪ :‬مووا أحووب أن ادوومن عاو تووارات الموومت ألسدووا آيوور مووا يا وور بووو عوون‬
‫المتام‪)317/5( .‬‬
‫ص ة الص مى (يتاحبمن) ماان (يتاحتسمن) مالمعسى ماقارب‪.‬‬ ‫‪633‬‬

‫أن يجدوود عسوود الموومت‪.‬‬ ‫ااسووت (لاكوومن بدووا)؛ مقووا إب و ار يم‪ :‬اوواسما يتوواحبمن المووري‬ ‫‪634‬‬

‫(صب‪)89/3‬‬

‫‪340‬‬
 ‫قصر األمل ‪ ،‬وكثرة ذكر الموت‬
‫إسمووا ياقووام لألبوود‬ ‫اووان عموور [بوون عبوود العزيووز] يقووم ‪ :‬أيدووا السووا‬ ‫‪.1195‬‬
‫(الكام ‪)210/1‬‬ ‫ملكسام اسقامن من دار إلى دار‪.‬‬
‫ابن آدم بعد الممت يأايك اليبر‪.‬‬
‫(‪)240/3‬‬ ‫قا أبم حازم‪ :‬م‬ ‫‪.1196‬‬
‫الجسة مأماو مراء در مأجاو‬ ‫قا الحتن‪ :‬اان آدم عايو التضم‬ ‫‪.1197‬‬
‫(الز ود الكبيور‬ ‫بين عيسيو اما يرج من الجسة جع أماو بوين عيسيوو مأجاوو مراء دور ‪.‬‬
‫ص‪)233-232‬‬

‫قووا الحتوون‪ :‬التوودم ماألم و سعماووان ع يماووان ملمال مووا مووا مشووى‬ ‫‪.1198‬‬
‫القدير ‪)282/6‬‬ ‫(ي‬ ‫الطريق‪.‬‬ ‫السا‬
‫قا معامر بن تايمان‪ :‬تقق بيت لسوا اوان أبو ياومن يوو لورب‬ ‫‪.1199‬‬
‫تطاطار كان يو حاى مات قي لو‪ :‬لوم بسياووء قوا ‪ :‬األمور أعجو مون هلللوك‬ ‫أب‬
‫(‪)30/3‬‬ ‫ادار الممت‪.‬‬
‫قا أبم ممتوى‪ :‬اسوا عسود الحتون جواء ابسوو قوا ‪ :‬أ أبوو إن وهللا‬ ‫‪.1200‬‬
‫(‪)156/2‬‬ ‫التدم قد اساترء س ر إليو الحتن قا ‪ :‬األمر أعج من هلللك‪.‬‬
‫شام بن حتان‪ :‬قي لاحتن‪ :‬لم ال اهت قميصك قا ‪ :‬األمور‬ ‫قا‬ ‫‪.1201‬‬
‫(الز د الكبير ص‪)226‬‬ ‫أترع من هلللك‪.‬‬
‫قا جع ر بون توايمان‪ :‬تومعت مالوك بون ديسوار يحودث عون الحتون‬ ‫‪.1202‬‬
‫قا ‪ :‬أربع من أعضم الشقاء‪ :‬قتمى القاب مجمومد العوين مطوم األمو مالحورص عاوى‬
‫(هللم الدسيا ‪)36‬‬ ‫الدسيا‪.635‬‬

‫(الز د الكبير) (ص‪ )195‬ممقم ار عاى مالك‪.‬‬ ‫أيرجو البيدق‬ ‫‪635‬‬

‫‪341‬‬
 ‫وع اأسووك اعووي‬
‫قووا الحتوون‪ :‬إعمو لوودسياك اأسووك ميووت اوودار مال اجمو ْ‬ ‫‪.1203‬‬
‫(البصائر مالهلليائر ‪)14/1‬‬ ‫أبدار‪.‬‬
‫ابوون آدم موون الوودسيا إال بحتورات ثووضث‪:‬‬ ‫قووا الحتوون‪ :‬ال ايوورج س و‬ ‫‪.1204‬‬
‫(هللم الودسيا‬ ‫ملوم يحتون الوزاد لموا قودم عايوو‪.‬‬ ‫أمو‬
‫أسو لم يشبع مما جمع ملوم يودرك موا َّ‬
‫‪)275‬‬

‫اان الحتون إهللا أصوبح طماهللا أمتوى قوا أل اوو ثوضث مورات‪ :‬يوا أ وض‬ ‫‪.1205‬‬
‫(الز د ص‪)271‬‬ ‫يام قاي ‪.‬‬ ‫الثم‬
‫قد هلل ب بما يو مأما ادار‬ ‫قا الحتن‪ :‬الدسيا ثضثة أيام؛ أما أم‬ ‫‪.1206‬‬
‫(الز د الكبير ص‪)196‬‬ ‫يو‪.‬‬ ‫اعاك أن ال ادراو اليمم لك اعم‬
‫قا الحتن هللات يومم لجاتوائو‪ :‬يوا معشور الشويمخ موا يسا ور بوالزرع‬ ‫‪.1207‬‬
‫قالما‪ :‬الحصواد؛ قوا ‪ :‬يوا معشور الشوباب إن الوزرع قود ادراوو العا وة قبو أن‬ ‫إهللا با‬
‫(الز د الكبير ص‪)201‬‬ ‫يبا ‪.‬‬
‫قا الحتن‪ :‬يا ابن آدم لع قدمك عاى أرلك ماعام أسدا بعد قاي‬ ‫‪.1208‬‬
‫(المصسب ‪)237/7‬‬ ‫قبرك‪.‬‬
‫ُ‬
‫بعلوك‪.‬‬
‫وب ُ‬‫يومم هلل م‬
‫أيوام ااموا هلل وب ٌ‬
‫آدم إسموا أسوت ٌ‬
‫ابون م‬
‫الحتن‪ :‬م‬
‫ُ‬ ‫قا‬ ‫‪.1209‬‬
‫(‪ 148/2‬ممياصر مسداج القاصدين ص‪)77‬‬

‫قووا الحتوون‪ :‬الموومت معقوومد بسماصوويام مالوودسيا اطوومى موون مرائاووم‪.‬‬ ‫‪.1210‬‬
‫(جامع العامم مالحام ص‪)382‬‬

‫قوا شوميق بون عجووضن‪ :‬إن المولمن يقوم لس تووو‪ :‬إسموا و ثضثووة‬ ‫‪.1211‬‬
‫قد ملى أم بما يوو ماودار أمو لعاوك ال ادراوو إسوك إن اسوت مون أ و اود وإن‬
‫اثيرى لعاوك المياورم‬ ‫ادار يج ء برز اد إن دمن اد يممار ملياة ايارم يدا أس‬
‫(الز د الكبير ص‪)196‬‬ ‫يدا ا ى ا يمم مو‪.‬‬
‫المتجد الحرام إهلل أا بحجر مسقم‬ ‫‪ .1212‬بيسا تايمان بن عبد الماك‬
‫م‬
‫قورب‬
‫أيوت م‬
‫ابون آدم إسوك لوم ر م‬
‫طاب من يق أر لو أا بم ب بن مسبو ق أر إهللا يوو‪ :‬م‬
‫م‬

‫‪342‬‬
‫رت من‬
‫ملقص م‬
‫َّ‬ ‫الزيادى من عماك‬ ‫ابت‬
‫طمي أما مك ملر م‬ ‫دت‬
‫ما بق من أجا مك لز م‬
‫محشومك‬
‫ُ‬ ‫وك‬
‫أتوام مك أ ُا م‬
‫قودم مك م م‬
‫بوك ُ‬
‫م‬ ‫سودم مك مقود زلوت‬
‫ياقواك اودار ُ‬
‫م‬ ‫حرصك محياك طماسما‬
‫دسيواك عائود مال و‬
‫م‬ ‫أسوت إلوى‬
‫وض م‬ ‫الد مالستيب‬
‫بان مسك المليد القريب مر لك الم ُ‬‫م‬
‫حتسااك زائد اعم ليمم القيامة قب م الحترى مالسدامة؛ باوى توايمان باواء شوديدار‪.‬‬
‫(‪)69/4‬‬

‫حق مسزلاو إال َّ‬

‫عود اودار‬ ‫الممت َّ‬
‫م‬ ‫قا عم ٌن بن عبد ف‪ :‬ما ٌ‬
‫أحد يسز ُ‬ ‫‪.1213‬‬
‫لي م من أجاو؛ ام من متاقب يممار ال يتاكمُا ُو مراج ادار ال يبا ُهوء لم اس رم من إلى‬
‫مارمر ‪)243/4( .‬‬
‫م‬ ‫األج ممتير ألبهلام األم م‬
‫‪ .1214‬قا أبم عثمان السدد ‪ :‬باهت سحمار من ثضثين ممئة توسة مموا مسو‬
‫إس أرى أما اما م‪( .‬الز د الكبير ص‪)235‬‬ ‫ش ء إال قد عر ت السقص يو إال أما‬
‫ااب إلى عبد الماك بون مورمان‬ ‫عن تميد الكاب أن زر بن حبي‬ ‫‪.1215‬‬
‫طوم الحيواى‬ ‫آير ااابو‪ :‬مال يطمعسك يا أمير الملمسين‬ ‫ااابار يع و يو كان‬
‫ما ي در من صحة بدسك أست أعام بس تك ماهللار ما اكام بو األملمن‪:‬‬
‫مبايوت مون ابر أجتاد ا‬ ‫إهللا الرجا ملدت أمالد ا‬
‫ااك زرمع قد دسا حصاد ا‬ ‫مجعات أتقامدا اعااد ا‬
‫اما ق أر الكااب باى حاى ب طر ثمبو ثوم قوا ‪ :‬صود زر ملوم ااوب إليسوا‬
‫(صب‪)32/3‬‬ ‫بهير هللا اان أر ق‪.‬‬
‫قووا الحتووون‪ :‬لوووم يوووز الايووو مالسدوووار توووريعين ووو سقوووص األعموووار‬ ‫‪.1216‬‬
‫يدات قد صحبا سمحار معادار مثممد مقرمسار بين هلللك اثي ارر أصوبحما‬ ‫ماقريب اثجا‬
‫عاى ربدم ممردما عاى أعمالدم مأصبح الاي مالسدوار الوين جديودين‬ ‫‪636‬‬
‫قد قدمما‬
‫(جوامع العاومم‬ ‫لم يبادما ما م ار بوو متواعدين لمون بقو بمثو موا أصوابا بوو مون ملوى‪.‬‬
‫مالحام ص‪)383‬‬

‫األص (أقدمما)‪.‬‬ ‫‪636‬‬

‫‪343‬‬
‫اان الربيع بن يثويم يقوم ‪ :‬أكثورما هللاور وهللا المومت الوهلل لوم اوهللمقما‬ ‫‪.1217‬‬
‫(‪)114/2‬‬ ‫قباو مثاو‪.‬‬
‫قيو لاربيووع‪ :‬لووم جالتوواساء قووا ‪ :‬لووم ووار هللاوُور الموومت قابو توواعة‬ ‫‪.1218‬‬
‫(‪)116/2‬‬ ‫تد عا ‪.‬‬
‫أن مي تو مود‬
‫ويت ْ‬
‫وعيد بوون جبيوور‪ :‬لو ْوم ووار م هللاوُور الموومت قابو يشو ُ‬
‫قووا تو ٌ‬ ‫‪.1219‬‬
‫(‪)279/4‬‬ ‫عا َّ قاب ‪.‬‬
‫قا صاة بن أشيم لمعاهللى‪ :‬ليان شعارك الممت إسوك ال ابوالين عاوى‬ ‫‪.1220‬‬
‫(صب‪)219/3‬‬ ‫يتر أصبحت من الدسيا أم عاى عتر‪.‬‬
‫سص مب عيسيو لم يبا بليق‬
‫الممت ْ‬
‫م‬ ‫ق بن عجضن‪ :‬ممن جع م‬
‫‪ .1221‬قا شمي ٌ‬
‫الدسيا مال بتعادا‪)129/3( .‬‬

‫وك إن‬
‫وب عموُور بوون عبوود العزيووز إلووى بعو أ و بياووو‪ :‬أمووا بعو ُود اسو م‬
‫‪ .1222‬ااو م‬
‫إليوك او َّ بوا‬
‫وب م‬ ‫ليا مك أم سدوار مك َّ‬
‫محب م‬
‫إليوك او َّ وان َّ‬
‫م‬ ‫بهو م‬ ‫هللار الممت‬
‫اتاشعرت م‬
‫م‬
‫مالتضم‪)264/5( .‬‬
‫‪637‬‬
‫من قابو‬
‫الممت ْ‬
‫م‬ ‫قر مب‬
‫حد مث أبم عمران الجمس عن اير قا م ‪ :‬من َّ‬ ‫ّ‬ ‫‪.1223‬‬
‫يديو‪)312/2( .‬‬ ‫اتاك مثمر ما‬
‫مجمع بن يتار الايم ‪ :‬هلل ْاُر الممت اسى‪)90/5( .‬‬
‫ٌ‬ ‫‪ .1224‬قا‬
‫ورح‪.‬‬
‫الحتد مال م‬
‫م‬ ‫ارك‬
‫هللار الممت إال م‬
‫عبد م‬‫حيممى‪ :‬ما أك مثمر ٌ‬
‫بن م‬‫رجاء ُ‬
‫ُ‬ ‫قا‬ ‫‪.1225‬‬
‫(‪)173/5‬‬

‫قووا الحتوون‪ :‬مووا أكثوور عبوود هللاوور الموومت إال رأى هلللووك و عماووو مال‬ ‫‪.1226‬‬
‫(الز د ص‪)269‬‬ ‫عبد قق إال أتاء العم ‪.639‬‬ ‫‪638‬‬
‫أطا األم‬

‫أ أكثر من هللار الممت ماتاحلار أحمالو يو‪.‬‬ ‫‪637‬‬

‫مزى (أطا )‪.‬‬ ‫األص (أم ) ماصح بحهلل‬ ‫‪638‬‬

‫قووا الحتوون‪ :‬مووا أطووا عبوود األم و إال أتوواء العم و ‪( .‬الشووعب ‪ 407/7‬مالبيووان مالابيووين‬ ‫‪639‬‬

‫‪)144/3‬‬

‫‪344‬‬
 ‫قابوو هللاور المومت إال صوهرت الودسيا عسود‬
‫عبود م‬
‫‪ .1227‬قا الحتون‪ :‬موا ألوزم ٌ‬
‫م ان عايو جميع ما يدا‪( .‬شرح الصدمر ص‪)22‬‬

‫عن األمزاع قا ‪ :‬ااب إليسا عمر بن عبد العزيز رحموو ف برتوالة‬ ‫‪.1228‬‬
‫لم يح دا اير ماير ماحم ‪ :‬أما بعد إسو من أكثر هللاور المومت رلو مون الودسيا‬
‫(الصمت ص‪)61‬‬ ‫باليتير ممن عد اضمو من عماو ق اضمو يما ال يس عو‪.‬‬
‫ااسووت معوواهللى العدميووة إهللا جوواء الاي و اقووم ‪ :‬ووهلل لياا و الا و أموومت‬ ‫‪.1229‬‬
‫يدا ما اسام حاى اصبح إهللا جاء السدوار قالوت‪ :‬وهللا يومم الوهلل أمومت يوو موا‬
‫طماهللا جاء البرد لبتت الثيواب الرقوا حاوى يمسعدوا البورد مون السومم‪.‬‬ ‫اسام حاى امت‬
‫(الادجد ص‪)180‬‬

‫المومت عاوى أ و الودسيا موا‬

‫ُ‬ ‫‪ .1230‬قا عمر بن عبد العزيز‪ :‬لقد سهص هللا‬
‫هلللوك أاوا م س‬
‫جواد مون المومت‬ ‫اهلللك معاوى م‬
‫م يو من الارى الدسيا مز مادا بيسا م م‬
‫الرياء‬ ‫ميهللار‬
‫ْ‬ ‫الممت‬
‫م‬ ‫سالك لمن لم يحهللر‬
‫م‬ ‫ايارمدم مما م يوء المي ُ مالحترُى‬ ‫م‬
‫يقدم لس تو يي ارر يجد بعودما وار م الودسيا مأ مادوا؛ ثوم باوى عمور حاوى اابوو الباواء‬
‫قام ‪)264/5( .‬‬
‫‪640‬‬

‫‪ .1231‬دي و م عسبت و ُة بو ُون تووعيد بوون العوواص‪ 641‬عاووى عمو مور بوون عبوود العزيووز‬
‫من اليا اء ااسما ُيعطوم من عطايوا مسعاسا واء‬ ‫اان قبماك م‬‫من م‬ ‫إن ْ‬ ‫الملمسين َّ‬
‫م‬ ‫أمير‬
‫قا ‪ :‬يا م‬
‫أيرج إلى ليعا مما ُيصوا ُح عيوال ء قوا عمور‪:‬‬ ‫م‬ ‫اأهللن ل أن‬ ‫مل عيا ٌ مليع ٌة أ ُ‬
‫عسود البواب قوا م عمور‪ :‬أبوا‬
‫يورج مون عسود اموا صوار م‬
‫م‬ ‫ملساووء‬
‫أحنبام إليسا مون ا اسوا م‬
‫اسوت و لويق مون العوي‬ ‫وإن م‬
‫أكثور مون هللاور المومت ْ‬
‫رجوع قوا م ‪ْ :‬‬
‫م‬ ‫يالد أبا يالودء‬
‫(‪)265/5‬‬ ‫ليقو عايك‪.‬‬
‫م‬ ‫تعة من العي‬ ‫است‬
‫عايك طمان م‬
‫م‬ ‫متعو‬
‫َّ‬

‫أ من مجاتو‪.‬‬ ‫‪640‬‬

‫م م من أقارب عمر‪.‬‬ ‫‪641‬‬

‫‪345‬‬
‫وطربت أمصووالو‪.642‬‬
‫الموومت الو ْ‬
‫م‬ ‫اووان عمو ُور بوون عبوود العزيووز إهللا هللاو مور‬ ‫‪.1232‬‬
‫(‪)316/5‬‬

‫عمر بن عبد العزيز يممار معسود‬

‫ديات عاى م‬
‫ُ‬ ‫‪ .1233‬قا ميمم ُن ُ‬
‫بن مدران‪:‬‬
‫شعر إلى هلل األبيات‪:‬‬ ‫سشد شع ارر اسادى‬
‫الشاعر م م ُي ُ‬
‫ُ‬ ‫تابق البربرن‬
‫ٌ‬
‫كم من صحيح بات لامومت آمسار‬
‫أااوو المسايوا بها رة بعودموا جع‬
‫الممت بها رة‬
‫ُ‬ ‫ام يتاطع إهلل جاء‬
‫و ار ارر مال مسوو بقماوو اماسوع‬
‫الستواء َّ‬
‫مقسعوار‬ ‫ُ‬ ‫أصبح مابايوو‬
‫م‬
‫صماو ر ع‬
‫م‬ ‫يتمع الداع طما ْن‬
‫ُ‬ ‫مال‬
‫وو‬
‫مُقّر مب مون لحد صوار مقيما ُ‬
‫قد جمع‬ ‫اان باألم‬
‫م ار م ما قد م‬
‫الممت الهس َّ لمالوو‬
‫ُ‬ ‫يارك‬
‫وض ُ‬
‫الما هللا حاجة يدع‬ ‫مال معدما‬
‫ميلطرب حاى ُاشو عايوو قمسوا اسصور سا عسوو‪.‬‬
‫ُ‬ ‫عمر يبا‬
‫قا ‪ :‬ام يز ْ ُ‬
‫م‬
‫(‪)318/5‬‬

‫يبعو مود َّن‬

‫يطووب عمو ُور بوون عبوود العزيووز السووا م قووا م ‪ :‬أيدووا السووا ُ ال ُ‬ ‫‪.1234‬‬
‫قياماووو ال‬‫ُ‬ ‫مسياووو قوود قامو ْوت عايووو‬
‫ومم القيامووة إسووو مموون ما اووو ُ‬ ‫عاوويام مال يطووممل َّن يو ُ‬
‫وب موون تو ء أال ال تووضم مة الموورىء و يووض‬ ‫عاو ُ‬
‫حتوون مال ُي م‬
‫م‬ ‫واطيع أن يزيو مود و‬
‫يتو ُ‬
‫الدارب من ام إماموو‪:‬‬
‫م‬ ‫معصية ف أال طماسام ُاتمم من‬ ‫التسة مال طاع مة لميام‬
‫ن أمال ما بالمعصية اإلمام ال الم‪)325/5( .‬‬ ‫العاص ء أال طما َّ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬

‫الطيور مباوى حاوى اجور‬ ‫اسا وا‬ ‫رماية أن عمر اان إهللا هللار المومت اسوا‬ ‫ممرد‬ ‫‪642‬‬

‫دممعو عاى لحياو‪)316/5( .‬‬

‫‪346‬‬
‫اايَ‬ ‫عاى السا‬ ‫‪643‬‬
‫قا يزيد بن أبان الرقاش ‪ :‬ابن آدم إسك رقيق‬ ‫‪.1235‬‬
‫بعلك عاى بعلكء لم ُسع إليك بع ُ أ اك بايت مأست ا َّ يمم ُاسعوى إليوك س توك‬
‫م‬
‫[م]ال ابايدا ء (محاتبة الس‬
‫‪644‬‬
‫‪)116‬‬ ‫م‬
‫قا عيتى بن رمخ‪ :‬اان الربيع بن يثيم إهللا اان الاي ممجد ا اة‬ ‫‪.1236‬‬
‫المقابر اسا ماسام إهللا اصبح كأسو سشر من‬ ‫يرج إلى المقابر يقم ‪ :‬يا أ‬ ‫السا‬
‫(صب‪)61/3‬‬ ‫قبر‪.‬‬

‫أحوال التابعين ووصاياهم عند الموت‬

‫قا يعاى بن عبيد‪ :‬حدثسا أبم حيوان عون أبيوو قوا ‪ :‬ااوب الربيوع بون‬ ‫‪.1237‬‬
‫أش مود مد‬
‫يثيم مصية‪" :‬بتوم ف الورحمن الورحيم وهللا موا أمصوى بوو الربيوع بون يثويم م ْ‬
‫عايووو ما ووى بوواهلل شووديدار مجازي وار لعبوواد الصووالحين مثيب وار إس و رلوويت بوواهلل رب وار‬
‫و‬ ‫ف مون أطواعس‬ ‫مباالتضم ديسوار مبمحمود صواى ف عايوو متوام سبيوار مأن يعبود م‬
‫حمو مود و الحاموودين ميسصووح لجماعووة المتووامين"‪( .‬رملووة العقووضء ص‪-197‬‬
‫مي ْ م‬
‫العابوودين م‬
‫‪)198‬‬

‫يحام أن اكمن (ر يق) بال اء‪.‬‬ ‫‪643‬‬

‫مث هلللك يقم الشاعر‪:‬‬ ‫م‬ ‫‪644‬‬

‫**اأن با يو أماسار من الردى‬

‫َّ‬ ‫س تو***‬ ‫يبا عاى ميت ميه‬
‫يممو*أحق بأن يبايو من ميت ادا‬
‫ن‬ ‫صدر‬ ‫مما الميت المقبمر‬

‫‪347‬‬
 ‫هللار ابن عمن أن الحتن لما حلوراو الم واى اتوارجع ثوم ايورج يود‬ ‫‪.1238‬‬
‫(مصايا العاماء ص‪)78‬‬ ‫حرادا ثم قا ‪ :‬هللا مف مسزلة صبر ماتاتضم‪.‬‬
‫(صب ‪)94/3‬‬ ‫مقبرى قراء قممو‪.‬‬ ‫أمصى ييثمة أن يد ن‬ ‫‪.1239‬‬
‫اقس ال إلو إال ف وإهللا أسوا موت‬ ‫‪645‬‬
‫قا عاقمة لألتمد‪ :‬إن أسا ن‬
‫مت‬ ‫‪.1240‬‬
‫أن ياومن سعيوار اسعو الجا ايوة وإهللا يورجام بجسوازا مون‬ ‫ض اسعس ألحد إس أيا‬
‫الوودار وواااقما البوواب حووين ييوورج آيوور الرجووا معاووى أم الستوواء إسووو ال أرب لوو‬
‫(‪)101/2‬‬ ‫يدن‪.646‬‬

‫أ اقاربت من الممت‪.‬‬ ‫‪645‬‬

‫العبوواد مالحاموواء مالز وواد ماألدبوواء ماألهللايوواء عسوود‬

‫م ووهلل بع و أيبووار مأق وما العاموواء م ّ‬
‫‪646‬‬

‫ممادم أم ممت أصحابدم مأقاربدم مسحم م أسقادا من اااب الدرى و الاعواز مالمراثو مون‬
‫أم الكااب المهللامر‪:‬‬ ‫(العقد ال ريد) ألحمد بن محمد بن عبد ّربو؛ إسو قد قا‬
‫بعمن ف مام يقو و َّ‬
‫السومادب‬ ‫الم ْشدمرين؛ مسحن قائامن م‬ ‫الز د مرجالو م‬‫ُ‬ ‫(قد ملى قملسا‬
‫ومب‬
‫وجية الاو ُاوور ّ القاو م‬
‫الهللايووة ماألل وواظ الشو ّ‬
‫الاعوواز بووأبا مووا ممجوودسا موون ال طوور ّ‬
‫مالمراثو م م‬
‫َّ‬
‫السمادب عسد سزم المصائب‪.‬‬ ‫القاتية ماهلليب الدممع الجامدى مع اياض‬

‫طيور ُامقطوع أس وا م‬ ‫الم ْج مد من مرْق مداو بصمت اارجيع ال م‬ ‫الح ْزن من مرْب ملاو م‬
‫مابعث م‬ ‫سادبة ُاثير ُ‬
‫القامب الجضمد‪.‬‬ ‫صدعار‬
‫المكام ماارك ْ‬
‫ماووهلل ب ممو ْهلل مب الصووبر ماالتاتووضم مال ّثقووة‬
‫ماقصوود و سحيبدووا م‬
‫مسادبووة ما ْي و موون مسشوويجدا ْ‬
‫بجزي الثماب)‪.‬‬
‫ثم هللار قصصار مأيبا ارر اساقيت مسدا ما يا ‪:‬‬
‫ايورك لوم ميباوما‬
‫تألت أب ‪ :‬ما بوا ُ السوا إهللا مع موادم مب ما ْوما طماهللا ممع دوم ُ‬
‫ُ‬ ‫قا عمر بن مهللّر‪:‬‬
‫تاأجمرى‪.‬‬
‫الم م‬‫قا ‪ :‬يا ُبس ليتت السائحة ال مثكاى مث م السائحة ُ‬
‫وت ألعرابو ‪ :‬مووا بووا ُ المراثو أشوور ُ أشووعارام قووا ‪ :‬أل ّسووا سقمُلدووا مقامبسووا‬
‫مقووا األصوومع ّ ‪ :‬قاو ُ‬
‫ّ‬
‫ُم ْحارقة‪.‬‬
‫الرجاء‪.‬‬
‫اسقطاع ّ‬
‫ُ‬ ‫مقالت الحاماء‪ :‬أع م المصائب اّادا‬

‫‪348‬‬
 ‫اص ُهر‪.‬‬ ‫ش ء ميبدم صهي ارر ثم مي ْع ُم إال المصيب مة إسدا ابدم ع يمة ثم ْ‬ ‫مقالما‪ :‬ا ن‬
‫عووون م ْعامووور عووون أبيوووو قوووا ‪ّ :‬لقسوووما م ْماووواكم َّ‬
‫الشووودادى وووإهللا قالم وووا و موودعم م مال‬ ‫األصووومع‬
‫م‬ ‫ُ‬‫ّ‬
‫ُا ْلجرم م‪.‬‬
‫الممت مب ّشرم لميْاقى ّربوو م وم حتون ال ّون بوو طماهللا‬
‫م‬ ‫مقا الحتن‪ :‬إهللا دياام عاى الرج‬
‫اان حِيا مي ّم م ‪.‬‬
‫أص موب ْحمسا قالوت‪ :‬ال ثوم ارادوا‬
‫(مْيحوكء و ْ‬ ‫الحمباب قوا ‪ :‬لموا احالور ُمعواهلل قوا ليادماوو‪ :‬م‬ ‫أبم ُ‬
‫بواهلل مون صوباح إلوى السوار)؛ ثوم قوا ‪:‬‬‫تاع رة ثم قا لدوا‪ :‬اس ُور قالوت‪ :‬سعوم قوا ‪ :‬أعومهلل ّ‬
‫وب‬
‫(مْرحبوار بووالممت ممْرحبوار بزائوور جوواء عاووى اقووة أ اووح موون مسوودم؛ الادووم إسووك اعاووم أسو لووم أحو ّ‬
‫م‬
‫الدوماجر‬ ‫َّ‬
‫لماابودى الايو الطميو م موأ م‬ ‫ماور األشوجار ملكون ُ‬ ‫الدسيا ل مجْر األسدوار ْ‬ ‫البقاء‬
‫ال ّهللار)‪.‬‬ ‫مجال‬‫بالراب‬
‫العاماء ِ‬‫ممزاحمة ُ‬
‫الحر الشديد ُ‬
‫ّ‬
‫المومت ملوم أاأ ّوب لوو؛ الادوم إسوك‬
‫ُ‬ ‫بون ُعابوو قوا لر يقوو‪ :‬مس موز م بو‬
‫عمور م‬
‫ملما حلرت الم ا ُى م‬
‫أحد ما رلار مل و اثيور رومى إال ْ‬
‫آثور ُت ر ملواك عاوى‬ ‫اعام أسو ما متسح ل أمران لك‬
‫م مما ‪.‬‬
‫الرقاشو م ووم و الموومت قووا لو ‪ :‬متو موبمقس العابوودمن‬ ‫وت عاووى يزيوود َّ‬
‫ابوون التو َّوماك قووا ‪ :‬دياو ُ‬
‫الد م ا ء‪.‬‬
‫مُقطع ب م ْ‬
‫دامْرد م م مثقي إهللا م اال ُيَّ ا لم ميْب م‬
‫ق مسو إال م ْأر ُتوو‬ ‫ديات عاى ْأز م‬
‫ُ‬ ‫األتمارّ قا ‪:‬‬‫ممتى ْ‬
‫ميسطاوق إلوى ماوك‬ ‫ُقْات لو‪ :‬يا هللا ما حاُلك قا ‪ :‬مموا حوا ُ مون ُيريود تو ارر بعيودار بهيور زاد م‬
‫مي ْد ُي قب ارر ُممحشار بهير ُم ْلس‬
‫مع ْد بهير ُح َّجة م‬
‫ماَّ م‬
‫ساوو‬ ‫عمر بن عبود العزيوز ألبو قضمبوة مقود مملو ما ْتو م ابسوو عبود الماوك‪ :‬إهللا ما ّتوااو م‬ ‫ُ‬ ‫قا‬
‫ّللا يا ُبس م ما م ر لك‪.‬‬
‫ط مجدو؛ م م ع س ر إمليو مقا ‪ :‬مرحمك ّ‬ ‫كهللّس قب أن ُا مه ّ‬
‫ماَّ ُ‬
‫ساموم وكهللسمس‬ ‫اتواامم م‬ ‫ملما مات محمد بن الحجَّاج مجزع عايو مج مزعار شوديدار مقوا ‪ :‬إهللا َّ‬
‫عاما س ر إليو مقا ُمام ّثضر‪:‬‬
‫سابك عن مشباى القارح‬
‫است أكم م مم ْن ممشى مْا ّار ُ‬
‫اثن لما م‬
‫المرمءى ُانادا مأعْس مت م‬
‫هلللك بال عا الصالح‬ ‫ماكامات يك ُ‬
‫ْ‬
‫ّللا ماتارجع؛ قا ‪ :‬إسا هلل طماسا إليو راجعمن‪.‬‬
‫قي لو‪ :‬اّاق ّ‬

‫‪349‬‬
‫و المومت‬ ‫قوا ‪ :‬أج ُودس‬ ‫مقا عمر بون عبود العزيوز البسوو عبود الماوك‪ :‬ايوب اجودك يوا ُبسو‬
‫أحوب لو‬
‫َّ‬ ‫مّللا يوا ُبسو ألن اكومن و ميزاسو‬
‫يير لوك مّسو ؛ قوا ‪َّ :‬‬
‫ّللا ٌ‬
‫اب ّ‬
‫إن ثم م‬
‫ّ‬ ‫اح ماتْبس‬
‫ْ‬
‫أحب إل من أن يامن ما أحب‪.‬‬ ‫مف ألن يامن ما ُا ن‬
‫حب‬ ‫ميزاسك؛ قا ‪ :‬مأسا ّ‬ ‫أن أكم من‬
‫َّ ّ‬
‫بون عبود الماوك وأهللن لوو‬
‫عمر بن عبود العزيوز رحموو ف اتواأهللن عايوو مم ْتوامة ُ‬
‫لما احالر ُ‬
‫أميور المولمسين عّسوا‬
‫ّللا يوا م‬
‫المْق ة اما دي مقوب عسود رأتوو قوا ‪ :‬مجوزاك ّ‬ ‫مأمر أن ُييّ ب م‬
‫الصالحين هلل ْا ارر‪.‬‬ ‫ألست لسا ُقامبار ااست عايسا قاتية مجعات لسا‬ ‫يي ارر اقد م‬
‫ديماووت عاووى أبيدووا و‬ ‫ف عسدووا‪ :‬أسدووا م‬ ‫أم الموولمسين رل و ّ‬ ‫القاتووم بوون محموود عوون عائشووة ّ‬
‫عاماوك مْاسُقو مون‬ ‫ّ‬ ‫مرلو الهلل مات يو قالت لو‪ :‬يا مأبت اعدد إلى ياصاك مأْس هلل رأيك و‬
‫عاووك مأرى ايوواهلل أ ْط ار ووك‬ ‫مم ماصوو بقابوو ْلم ُ‬
‫لوومر ر‬ ‫دار جدووازك إلووى دار ُمقامووك طماسووك مم ْح ُ‬
‫أشو ُوام ووض‬
‫اب مصوْوبر عايووك أْمرقووأ ووض أُْرقووأ م ْ‬
‫ّللا ما ْعزياو عسووك ملديووو ثوم ُ‬ ‫ماساقواع مل ْمسووك؛ ووإلى ّ‬
‫ُش ماى‪.‬‬
‫أْ‬
‫إن رحوار ودائم‬
‫ْ‬ ‫مأعواين جزائو‬ ‫ر ع رأتو قا ‪( :‬يا ُب ّسيوة وهللا يومم ُي محو ّ يوو عون اطوائ‬
‫طما ْن مامرحار ُمقيم‪.‬‬
‫ّللا‬
‫إس الطاعت بإمامة لالء القمم حين اوان الساومص إلواع رة مالحوهللر ما ْ ريطوار مشوديد ّ‬
‫ودرى ْلق محووادم مأقمووت مصوضم معدووم ال‬‫وت بو ّ‬
‫وح ادم ماعّااو ُ‬
‫بصو ْ‬
‫وت م‬
‫مووا اووان بقابو إال إيووا مابماهو ُ‬
‫طو رومى ُممهووص ما ْد ُ ووم لووو‬
‫العو ْومرى م‬
‫مامريو مة م‬ ‫أعو ُود متو َّود ْ‬
‫الجمعووة ْ‬ ‫ُم ْياوواالر أشو ارر مال ُماوواب ارر مبطو ارر لووم ْ‬
‫المعيب اثجن‪.‬‬ ‫الجر إلى الماء م‬ ‫ماجب لو األمعاء مالطررت إلى هلللك الطرار م‬ ‫األحشاء م‬ ‫ْ‬
‫مرحا م مد مثارى ما مق ااقيوت بدوا أهللى‬ ‫معْب مد م م‬
‫رد إليدم مص ْح ادم مملْق محادم م‬‫إهللا أسا م نت ّ‬
‫التعب‪.‬‬ ‫طع َّ‬ ‫األر )؛ اان مح ْشم ُما ق م‬
‫أهللى ْ‬
‫ااقيت بدا م‬‫ُ‬ ‫البرد ممثارى ما احا‬
‫ومم بعوودك‬
‫وت القو م‬
‫مديو عايووو عموور قووا ‪ :‬يووا ياي و مة رتووم ف صوواى ف عايووو متووام لقوود اا و م‬
‫شق ُامبارك؛ كيب بالاحا بك‬ ‫ممَّليادم مس مصبار؛ ديدات من ّ‬ ‫ما معبار م‬
‫ال ُ ملووي بوون عميووا قووا ‪ :‬مووا مجووزع أحو ٌود موون أصووحابسا عسوود الموومت مووا جووزع ُتو ْ يان الثوومرّ‬
‫الج مزع ألي ما ْهلل مب إلى من معمب ْداو مم ومرْرت ببودسك [لعادوا بوديسك]‬ ‫قاسا‪ :‬يا أبا عبد ف ما هللا م‬
‫رب لم أر ‪.‬‬
‫أتُاك طريقار لم أعر و مأ ْقدم عاى ّ‬
‫إليو قا ‪ :‬ميحامء إس ْ‬

‫‪350‬‬
‫االتوارجاع قوا لوو ابسوو‪:‬‬
‫م‬ ‫الممت م م ُياثر‬ ‫ديات عاى الحتن م م‬‫ُ‬ ‫المّر ‪:‬‬
‫مقا صالح ر‬
‫ُصوب بمثادوا‬
‫أت موارجع إال عاوى س تو الاو لوم أ م‬
‫أمْثاك ميتارجع عاى الدسيا ء قا ‪ :‬يا ُبس موا ْ‬
‫ق‪.‬‬‫مق ِ‬

‫الحووزن مهلل مو م‬
‫وب‬ ‫الشووعب عوون إب و ار يم قووا ‪ :‬ال ياوومن ُ‬
‫الباوواء إال موون م ْل و " ُقوومى " ووإهللا اشوواد ُ‬ ‫َّ‬
‫البااء‪.‬‬
‫لاصبر‬
‫ملئن مامرْاسا هللاك َّ‬ ‫ق لسا‬
‫ائن مب ماْيسا ُ مل ُح ّ‬
‫العيم ُن دمار ملمثاو مج ممدت ملم ما ْجر‬
‫م امْثاو مجمرت ُ‬
‫مت ارر بعيدار‪.‬‬
‫مر األحسب بامرأى ابا ممياار مرج يسدا ا قا ‪ :‬مد ْعدا إسدا ماْس ُدب مع ْددار قريبار م‬
‫الرمة‪:‬‬
‫هللارت قم م هلل ن‬ ‫ُ‬ ‫عيا ‪ :‬سزلت ب مصيبة ْأمجعاس‬ ‫مقا أبم بار بن ّ‬
‫البضمب‬
‫الم ْجد أم مي ْش مشج ّ م‬ ‫لع اسحدار َّ‬
‫الدمع ُي ْعق ُب راح رة من م‬
‫تامت‪.‬‬
‫ُ‬ ‫بايت‬
‫ُ‬ ‫امت‬
‫م مي ُ‬
‫وت‬
‫بعلدم‪ :‬يرجسا مع مزْيد بن عا ّ ُسريد الح َّ اما باهسا الّسمباج مصورسا إلوى مقابر وا الا م‬ ‫ُ‬ ‫قا‬
‫إليسا قا ‪:‬‬
‫صمن مالُقبمر ما ُ‬
‫زيد‬ ‫دم ميْسُق ُ‬ ‫لك ّ أرسا ممْقمبٌر ب سائدم‬
‫ُ‬
‫البيمت جديد‬‫ايرمب ْت ممقْبٌر بأم ْ مساء ُ‬
‫دار مح ّ قد ْ‬
‫إن ما از ُ ُ‬
‫ما ْ‬
‫المااقى مبعيد‬
‫ُ ُم ج ميرُى األحياء أما ممزُار م دان؛ مأما ُ‬
‫أجاتوك وا سوا ء‬ ‫الرقاش ّ م م جال ٌ بين المديسة مالمقبرى قات لو‪ :‬ما ْ‬ ‫مررت بيزيد َّ‬
‫ُ‬ ‫مقا ‪:‬‬
‫وار يْاواقم المووماى‪ [ .‬ووهللا األثوور‬
‫وار ميْقوهلل األحيوواء معتو ٌ‬ ‫قوا ‪ :‬أمْس ُوور إلووى وهللين م‬
‫الع ْتووارين عتو ٌ‬
‫ااماو]‪.‬‬ ‫اياصراو بحهلل‬
‫المقبورى قوا ‪ :‬أموا المسواز قود ُتواست مأموا‬
‫ماان عا ن بن أب طالب ارم ف مجدو إهللا ديو م‬
‫وت ش ْوعر موا عسودام ثوم‬
‫األمما قد ُق ّتمت مأما األزماج قد ُساحوت دوهللا يبور موا عسودسا ْاي م‬
‫الاقمى‪.‬‬
‫الزاد َّ‬
‫الكضم لقالما‪ :‬إن يير َّ‬ ‫قا ‪ :‬مالهلل س ت بيد لم أهللن لدم‬

‫المحوا ّ‬
‫الممحشوة م م‬
‫الديار ُ‬
‫ّ‬ ‫التضم عايام يأ‬
‫ُ‬ ‫ماان عا ن بن أب طالب إهللا دي المقبرى قا ‪:‬‬
‫ماجامز بع مك عّسا معسدم‪.‬‬
‫م‬ ‫الملمسات الادم اا ر لسا ملدم‬
‫المق رى من الملمسين م ُ‬

‫‪351‬‬
‫هلل الوهلل مسدوا ميماقسوا‬
‫أحيواء مأممااوار؛ مالحمود ّ‬
‫ر‬ ‫ثم يقم ‪ :‬الحمد هلل الهلل جع لسا األر ا ااار‬
‫المعواد معمو الحتوسات ممقسوع بالك وا‬ ‫مجع إليدا مم معادسا؛ معايدا محشرسا طومبى لمون هللاور م‬
‫عز مج ّ ‪.‬‬‫مرل عن ف ّ‬ ‫م‬
‫البصرّ إهللا ديو المقبورى قوا ‪ :‬الادوم مر ّب وهلل األجتواد الباليوة مالع وام الّسيورى‬ ‫الح متن م‬
‫ماان م‬
‫متضمار َّ‬
‫مسا‪.‬‬ ‫الدسيا م بك ملمسة أدي عايدا مرمحار مسك م‬ ‫الا ميمرجت من ن‬
‫ماان عا ن بن ال م ْلو إهللا مديو المقبورى يقوم ‪ :‬الادوم اجعو ممم واادم سجوا رى لدوم مموا مي ْامر ومن؛‬
‫ماجع حتابدم زيادى لدم يما ُيحبمن‪.‬‬
‫عبد ف بن ممتعمد مقود ماا ْاوو الصوض ُى عايوو‬
‫ُ‬ ‫ملما ُد ن عمر بن اليطاب رل ف عسو أ ْقب‬
‫وااس ُح ْت ُون‬
‫واا ْاس الصوض ُى عايوك ال م‬
‫مّللا لئن م‬
‫مي ْطرح رداء ثم قا ‪ّ :‬‬
‫ب عاى مقبر يبا م‬ ‫مممق م‬
‫ويق حوين‬
‫ما ْت م‬
‫الرلوا م‬ ‫بوالحق بيويضر بالباطو مارلوى حوين ّ‬ ‫ّ‬ ‫اسوت متوييار‬
‫مف لقد م‬ ‫ال ّثساء؛ أما ّ‬
‫است معيابار مال ممّداحار؛ جزاك ف عن اإلتضم ميْي ارر‪.‬‬
‫الت ْيق ما م‬
‫ن‬
‫أتوام‬
‫ف ميّبابوار لقود ْ‬
‫ممقب عا ن بون أبو طالوب رلو ف عسوو عاوى مقْبور ميّبواب قوا ‪ :‬مرحوم ّ‬
‫ف أجو مور موون‬
‫و جتوومو م مصووبر؛ ملوون ُيلو ّوي مع ّ‬ ‫اباا و‬
‫از وودار م ُ‬ ‫مرااب وار مجا وود طائع وار معووا‬
‫أحتن عمضر‪.‬‬
‫التوماك‬ ‫َّ‬
‫عبد الرحمن بن الحتن عن محمد بن ُم ْص معب قا ‪ :‬لما مات دامد الطائ اكاوم ابون ّ‬ ‫ُ‬
‫العوي ْن كأسوو لوم‬
‫بصور م‬ ‫القْاوب م‬
‫إن دامد س ر إلى موا بو مي مديوو مون آيراوو أعشوى مب مص ُور م‬ ‫قا ‪ّ :‬‬
‫يْس ر إلى موا إليوو ماْس ورمن ماوأرسام لوم ماْس ورما إلوى موا إليوو س ور مأسوام مسوو ما ْعجبومن م وم‬
‫اومبام‬
‫بحبدوا ُق م‬
‫الودسيا رعُقوملكم مأمااوت ّ‬
‫مسام مي ْع مجوب اموا رآكوم مم ْ ُاومسين ممهورمرين قود أهلل ماوت ّ‬
‫أممات‪.‬‬
‫ق ْ‬ ‫مت م‬
‫رت إليو محتْب ماو حِيا ْ‬
‫كست إهللا س م‬‫م‬ ‫اتامح مسام‬
‫امدا مأ ْاعبادا طماسموا ُاريود‬ ‫يا دامد ما أعجب شأسك بين أ زماسكء أ مست مس ْ تك طماسما ُاريد إكر م‬
‫وت مس ْ توك‬‫أم َّ‬
‫طماسموا ُاريود ليسوو ثوم م‬ ‫أي مشْست الماب‬
‫طيبو م ْ‬ ‫المطعم طماسما ُاريد م‬ ‫أيشْست م‬
‫م‬ ‫راحادا‬
‫وجْست س متوك و مبْياووك مال‬ ‫قبو أن اموومت ممق ْبرادوا قبو أن ُاْقمبور معو َّوهللبادا قبو أن ُا مع َّوهللب؛ متو م‬
‫بورد يدوا مواءك‬ ‫حدث لدا مال جاي معدا مال مار احاك مال تار عاى بابوك مال ُقّاوة ُا َّ‬ ‫مم ّ‬
‫مال مص ْح ة يامن يدا ما ُ‬
‫دالك معشالك‪.‬‬

‫‪352‬‬
‫طيبو مال من الّابا ّليسو ء باوى ملكون‬ ‫اشاد من الماء بارد مال من الطعام ّ‬ ‫يا دامد [أ]ما ْ‬
‫وت و مجْسووب مووا مراْبووت‬
‫وهلللت ممووا أحقو مور مووا مامرْاو م‬
‫مز و ْودت يووو لمووا بووين ميو موديك مووا أصووهر مووا بو م‬
‫أماتء‪.‬‬
‫مر‬
‫وت مش مودمرك مرِبوك ب م ْلواك مألبتوك رمداء‬
‫طية مال من اإليمان دية اما م ّ‬
‫لم اقب من السا مع َّ‬
‫لرك ء‬‫عماك؛ ام رأيت مم ْن مح م‬
‫األحسب بن قي عاى مقْبر أييو أسشد‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫مقب‬
‫مف ال أْستى مقايضر ُرزْئ ُاو بجاسب قمتى ما ممشيوت عاى األر‬
‫م‬
‫سمَّا ُ باألدسى طمان ج َّ ما مي ْمل‬
‫م‬ ‫امم طماسما‬
‫الك ُ‬
‫عاى اسدا ما ْع ُ م ُ‬
‫طوق‬
‫بورى ثوم مس م‬
‫الع م‬
‫الحمس ية عاى قبر الحتون بون عاو رلو ف عسوو ميمسمق ْاوو م‬ ‫ممقب محمد بن م‬
‫يااوك اقود موَّودت م ُااوك؛ مملوس ْعم ن‬
‫الورمح رمح ملو ّومو‬ ‫عوزت مح ُ‬ ‫قوا ‪ :‬ميْرحموك ف أبوا أحمود؛ اووئن ّ‬
‫بدسك؛ مملس ْع مم البدن مب مود ٌن مل َّومو ما م ُسوك؛ مايوب ال اكومن اوهلللك مأسوت ّ‬
‫بقيوة ملود األسبيواء متواي‬ ‫م‬
‫حيوار‬
‫مربيوت و ح ْجور اإلتوضم طْبوت ّ‬ ‫الحوق ُ‬
‫ّ‬ ‫وب‬
‫أك ّ‬
‫الددى ميام أصوحاب الكتواء ماو مهلل ْاك ُ‬ ‫ُ‬
‫الييار لك‪.‬‬ ‫طيبة ب راقك مال شاكة‬ ‫اير ّ‬
‫مطْبت ممّياار طمان ااست أس تسا م‬
‫مشار لك صوالح مت ْوعيك قود راسوت‬
‫م‬ ‫مممق ت عائشة عاى قبر أب مب ْار قالت‪ :‬مس َّلر ف مم ْج مدك‬
‫لادسيا ُموهللالر بإدبوارك عسدوا ماسوت لايورى ُمعو ارز بإقبالوك عايدوا؛ ملوئن اوان أجو َّ الحومادث بعود‬
‫إن ااوواب ف مليعوود‬
‫رتووم ف صوواى ف عايووو متووام ُرْزُلك مأع ووم المصووائب بعوود ْقو ُودك َّ‬
‫أاسجو ُووز ممعووود ف بحتووون العوووزاء عايوووك‬
‫محتووون العو مووم مسوووك؛ أسوووا ّ‬
‫بح ْتووون الصوووبر يوووك ُ‬
‫ُ‬
‫ف امديوع ايور قاليوة لوك مال زاريوة‬ ‫التوضم مرحموة ّ‬‫ُ‬ ‫مأتاعيلو مسك باالتاه ار لك؛ عايوك‬
‫عاى القلاء يك؛ ثم اسصر ت‪.‬‬
‫القومم‬ ‫بالباواء عايوو مد و‬
‫ارا َّجت المديسوة ُ‬‫لما ُقب أبم بار رل ف عسو ُت ّج ب مثمب م‬
‫ايوومم ُقووب رتووم ف صوواى ف عايووو متووام؛ مجوواء عا و س ابوون أب و طالووب باكي وار ُمتوورعار‬
‫مف أم م القومم إتوضمار‬ ‫متارجعار حاى ممقب بالبواب م وم يقوم ‪ :‬مرحموك ف أبوا باور اسوت ّ‬
‫مأياصدم إيماسار مأشد م يقيسار مأع مدم عسواء مأح دوم عاوى رتوم ف صواى ف عايوو‬
‫ودبدم عاووى اإلتووضم مأحسووا م عاووى أ اووو مأشووبددم برتووم ف صوواى ف عايووو‬
‫متووام مأحو م‬
‫المتووامين‬
‫ف معون ُ‬‫متوام ُيُاقوار ممم ْلوضر مم م ْوديار متوماار؛ جوزاك ف عون اإلتوضم معوون رتوم ّ‬

‫‪353‬‬
‫اتوياو حوين مبياوما مقموت‬‫صدقت رتم ف صاى ف عايو متام حين ما رهللبو السوا مم م‬ ‫يي ارر؛ ّ‬
‫ااابو صّديقار قا ‪ ( :‬مم َّالهلل مجواء ب ّ‬
‫الص ْود مم مص َّود م بوو) [الزمور‬ ‫ف‬
‫تماك ّ‬
‫معو حين قعدما ّ‬
‫ميريدك‪.‬‬
‫‪ ]33‬يريد محمدار [صاى ف عايو متام] ُ‬
‫ويراك ملووم‬
‫مف لإلتووضم ح ْصووسار معاووى الكووا رين معووهللابار لووم ُاْ ماو ُحجَّاووك ملووم ما ْلو ُوعب بصو ُ‬
‫اسووت ّ‬
‫ما ْجُبن س تك‪.‬‬
‫القماصب است اما قا رتم ف صواى ف عايوو‬ ‫است االجب ال ُا محّراو العماصب مال ُازياو م‬
‫ف قاويضر و‬
‫متام‪ :‬لوعي ام و بودسك قمِيوا و أمور ف مامالوعار و مس ْ توك مع يموار عسود ّ‬
‫األر اثي ارر عسد الملمسين؛ لم ميان ألحد عْسدك مم ْط ممع مال ألحد عسودك م مومادى والقم ن عسودك‬
‫الحوق لووو؛ وض محمرمسووا ف‬
‫ّ‬ ‫اللوعيب عسوودك قوم س حاوى اأيووهلل‬
‫ُ‬ ‫الحوق مسووو م‬
‫ّ‬ ‫لوعيب حاوى اأيو مهلل‬
‫ألاسا بعدك‪.‬‬ ‫أجرك مال م‬
‫م‬
‫أسطوق‬
‫م‬ ‫اإلتاسدر قامت ال ُيطبواء عاوى رأتوو كوان مون قوملدم‪ :‬اإلتواسدر اوان أمو‬
‫لما اك ْ‬
‫َ مسو أم ‪.‬‬ ‫مسو اليمم م م اليمم أمع ُ‬
‫أيهلل هللا المعسى أبم العاا ية قا عسد مد ْ سو ملدار لو‪:‬‬
‫لت ُامراب مقْبرك من ميديا‬
‫س ُ‬ ‫ما مح مزسار ب مد ْ سك ثم أس‬
‫حيا‬
‫َ مسك ّ‬ ‫اليمم أمع ُ‬
‫م‬ ‫أست‬
‫ات م‬‫ماست م حيااك ل ع ٌ‬ ‫م‬
‫الحوزن عايوك؛‬‫هللر قا ‪ :‬يا مهللّر شوهاس الحوزن لوك عون ْ‬
‫الد ْمداس عاى قبر ابسو ّ‬‫هللر م‬
‫ممقب أبم ّ‬
‫بوت لوك إتواءاو إلو م مد ْوب لوو‬
‫ات مموا قيو لوك ؛ ثوم قوا ‪ :‬الادوم إّسو قود م ُ‬
‫ايت ش ْعر ما ُق م‬
‫إتاءاو إليك‪.‬‬
‫مامرْاسواك؛ ملوم أقمسوا موا مس عسواك‪.‬‬
‫هللر قود اسصور سا م‬
‫اما اسصر عسو الا مت إلى قبور قوا ‪ :‬يوا ّ‬
‫صم الكااب؛ ماراليت اكرار لبضااو محاماو]‪.‬‬ ‫مان بع‬ ‫[ هللا األثر مهللامر‬
‫مقووب محموود بوون ُتووايمان عاووى قبوور ابسووو قووا ‪ :‬الادووم إسو أرجوومك لووو مأيا ووك عايووو حقووق‬
‫رجائ مآم ْن يم ‪.‬‬
‫ف ابارك ماعالى من م ْقودك ع مملوار م و‬
‫ّ‬ ‫إن‬
‫ابية عاى قبر أبيدا قالت‪ :‬يا أبت َّ‬
‫ممق ت أعر ّ‬
‫عبودك ُمْق و ارر‬
‫أتومى؛ ثوم قالوت‪ :‬الادوم مسوز بوك ُ‬
‫رتم ف صاى ف عايوو متوام مون ُمصويباك ْ‬
‫أيد العباد قي ارر إلوى موا و مي موديك يوا جوماد مأسوت‬ ‫ميش ْمشن المداد ماسِيا عما‬
‫م‬ ‫من الزاد‬

‫‪354‬‬
 ‫‪647‬‬
‫التعزية‬

‫المل ّماووومن مْا ْتو مووا ْهسى ب م ْلووواو المقِاووومن ممملووو م ووو متوووعة مر ْح مماوووو‬
‫رب ييو ُوور مووون سوووز بوووو ر‬
‫أ ّ‬
‫داد جّساك؛ ثم اسصر ت‪.‬‬ ‫رحماك مم ُ‬‫م‬ ‫الم ْهللسبمن‪.‬؛ الادم م ايان قمرى عبدك مسك‬ ‫ُ‬
‫و يبوواء لدووا‬ ‫وت عاوى امورأى موون سجود بووأعاى عاووى األر‬
‫قوا عبوود الوورحمن بون عموور‪ :‬ديْاو ُ‬
‫مع مصباو مم متوجَّاو مقالوت‪ :‬يوابن‬
‫ملاو م‬
‫قامت إليو أم ْا م‬
‫ْ‬ ‫الممت‬
‫ُ‬ ‫مبين مي مدْيدا ُبمس لدا قد سز م بو‬
‫ّ‬
‫وق ممو ْون أُْلووب م الّسعم و مة مأطيماووت بووو المس وورُى أن ال يو م‬
‫ودع‬ ‫محو َّ‬
‫وت‪ :‬مووا اشووائين قالووت‪ :‬مووا أ م‬
‫أي و قاو ُ‬
‫بعْق مماو مالمحالة بيسو مبين مس ْ تو‪.‬‬ ‫الحام م‬ ‫الامّثق من مس ْ تو قب ح ُعْقداو م ُ‬
‫مف موا اوان ماُلوو‬
‫قا ‪ :‬مما ميقطر من عيسدوا دمعوة صوب ارر ماحاتوابار؛ ثوم س ورت إليوو قالوت‪ّ :‬‬
‫ملبطسو مال أمر لعْرتو؛ ثم أسشدت‪:‬‬
‫طمان ااست ال م ْحشاء لا بدا مهللْرعا‬ ‫يب هللمراع بالا ال اشيسو‬
‫مرح ُ‬
‫توار‬
‫اقود اسوت ِا‬ ‫عمر بن عبد العزيز عاى قبر ابسو عبد الماك قا ‪ :‬مرحمك ف يوا ُبسو‬ ‫قب ُ‬ ‫مم م‬
‫ّ‬
‫مجباس ‪.‬‬
‫دعماك أ ْ‬
‫ُ‬ ‫محتب أّس لم‬
‫بار ساشئار؛ مما أ ْ‬
‫مملمدار ِا‬
‫الحتن جارية ماق ة عاى قبر أبيدا م اقم ‪ :‬يا أبوت مثو م يمموك لوم أممر ؛ قوا ‪ :‬الوهلل‬
‫ُ‬ ‫تمع‬
‫مف لم مير مث م يممو أبمك‪.‬‬
‫متمع عمر بن عبد العزيز ميصِيا لامليد بن عبد الماك ماق ار عاى قبر المليد م وم يقوم ‪ :‬يوا‬
‫مّللا لوم أُهللن لوو و الكوضم أليبور أسوو ملقو بعودام‬
‫ممال ماهللا ملقيسا بعدك قا لو عمر‪ :‬أما ّ‬
‫أكثر مما ملقيام بعد ‪.‬‬
‫م‬
‫عيسو‬
‫أبم عمر بن يزيد قا ‪ :‬لما مات أيم مالك بن ديسار باى مالك مقا ‪ :‬يا أيو ال مامق نور ْ‬
‫َّ‬
‫السار؛ مال أعام هلللك حاى ألحق بك‪.‬‬ ‫أعام أ الجّسة أست أم‬‫بعدك حاى ْ‬
‫ووهللا ص و بووديع و الاعزيووة اساقيووت ج وما ر مدرر موون (العقوود ال ريوود) البوون عبوود ربووو‬ ‫‪647‬‬

‫األسدلت ‪:‬‬
‫عزيووو و ابسووو أيوومب ماووان ملو َّ‬ ‫قووا عبوود الوورحمن بوون أبو باوور لتووايمان بوون عبوود الماووك ُي ّ‬
‫وو؛ ممون مقصور ُعمور ااسوت‬ ‫أحب ما ُ‬
‫عدد مأكبر ملد ‪ :‬يا أمير الملمسين إسو من طا عمور م مق مود َّ‬
‫ميزاسو‪.‬‬ ‫لكْس مت‬
‫ميزاسك ُ‬ ‫س تو؛ ام لم يان‬ ‫ُمصيباو‬

‫‪355‬‬
‫وت‬
‫معم ْل م‬
‫ابسو عبود الماوك‪ّ :‬‬ ‫عزيو‬‫الحتن بن أب الحتن إلى ُع ممر بن عبد العزيز ُي ّ‬ ‫ُ‬ ‫ما ماب‬
‫م‬
‫رك مي ْهلل م ُب‪.‬‬
‫مج م‬
‫يد مك ال ميأا مأ ْ‬
‫مجرار م ْن م قيد م ضم مي ُا ْن م ق ُ‬
‫أْ‬
‫وت عايووو مج مزعوار شووديدام‬ ‫الع ْابووى قووا ‪ :‬قووا عبو ُود ف بوون األ ْ و موام‪ :‬مووات لو ابوون مأسووا بماووة جز ْعو ُ‬ ‫ُ‬
‫احاتووابار ْقبو م أن ما ْتوُام‬
‫اتو ُ مصووب ارر م ْ‬
‫م و مود مي عاو َّ ابوون ُجوموري ُي معّزيسو قووا لو ‪ :‬يووا أبووا محموود ْ‬
‫مستياسار اما ما ْتام البدائم‪.‬‬
‫ا اة ْ‬
‫ابن لو ممسوو‬ ‫األش مع مت بن ْقي‬
‫عز بو ْ‬
‫مجدو ُي ّ‬
‫ارم ف م‬
‫ضم لعا ّ ابن أب طالب ّ‬ ‫م هللا الك ُ‬
‫أيهلل ابن ُجمرْي ‪.‬‬
‫شعر قا ‪:‬‬ ‫هللامر حبيب [أبم امام الطائ ]‬ ‫مقد م‬
‫ألش معث ميا عايو بع م ااك المكثم‬ ‫الاعاز ْ‬ ‫مقا عا‬
‫ّ‬
‫مأا ْصبُر لْابْا ممى مع مز ر‬
‫اء مح ْتمب رة م ُا ْل مجمر أ ْمم ما ْتُام رتُا َّم البدائم‬
‫َّ‬
‫اتواحق ْت‬ ‫ألش موعث ُي معّزيوو عون ابسوو قوا ‪ :‬إن ما ْح موز ْن قود‬
‫أاى عا ن أب طالوب ما َّورم ف مجدوو ْ‬
‫جورى عايوك‬
‫ف ميما ار من ا ّ الوك؛ موع أّسوك إن مص موبرت م‬ ‫الرحم طمان ما ْصبر إن‬ ‫هلللك مسك ّ‬
‫أجمر؛ طمان مجز ْعت مجمرى عايك م‬
‫الق مدر مأست آثم‪.‬‬ ‫الق مدر مأست مم ُ‬
‫م‬
‫احا متب طماليوو ميصوير ممون جوزع؛‬
‫بالصْبر بو مي ْعم من م‬
‫التماك رجضر قا ‪ :‬عايك َّ‬ ‫َّ‬ ‫معزَّى ابن‬
‫ماعام أسو ليتت ُمصيبة إال ممعدا أع ُم مسدا من طاعة ف يدا أم مم ْعصياو بدا‪.‬‬
‫إن ااسووت ُمصوويباك لووم ُا ْحوودث لووك‬
‫الموّور رجوضر بابسووو قووا لووو‪ْ :‬‬ ‫األصوومع ّ قووا ‪ :‬عو ّوزى صو ٌ‬
‫والح ُ‬
‫الا ْدسمئوة عاوى آجو َّ‬
‫الث موماب‬ ‫أن َّ‬
‫مم ْمع رة ُمصويباك بمس ْ توك أع ُوم مون ُمصويباك بابسوك؛ ماعاوم ّ‬
‫الاعزية عاى عاج المصيبة‪.‬‬ ‫أمملى من َّ‬
‫اج مموع‬
‫ف مم ْعود مون صوبر لحقوو وض ْ‬ ‫عزى أب رجضر قا ‪ :‬إسما مي ْتامجب عاوى ّ‬ ‫بى قا ‪ّ :‬‬ ‫العا‬
‫ُْ ّ‬
‫إلى ما ُ جعت بو ال م جيع مة باألجر إسدا أع ُم المصيبان عايك؛ ملك ّ اجاماع ُْرقوة إلوى دار‬
‫الحام ‪.‬‬
‫ُ‬
‫طواب رلوى ف اعوالى عسوو و ُبسو لوو مصوهير قوا ‪:‬‬
‫عمور بون الي ّ‬ ‫عبا‬ ‫عزى ُ‬
‫عبد ف بن َّ‬ ‫ّ‬
‫عملو ف مسك‪[ .‬قات‪ :‬يعس الجسة]‪.‬‬ ‫عملك ف مسو ما ّ‬
‫َّ‬
‫وإن بوو يأ ُيوهلل‬ ‫ماان عا ن بن أب طالب رلوى ف عسوو إهللا عوزَّى قمموار قوا ‪ :‬عاويام َّ‬
‫بالصوبر ّ‬
‫الحازم طماليو ميْرجع الجازع‪.‬‬

‫‪356‬‬
 ‫لع مج ْزسا عسو‪.‬‬
‫اير م‬
‫اا سا م‬‫آجمرسا عاى ما لم َّ‬
‫م‬ ‫الحمد هلل الهلل‬
‫ُ‬ ‫المصيبة‪:‬‬ ‫الحتن يقم‬
‫ُ‬ ‫ماان‬
‫ُ‬
‫محمد بن ال م ل عن أب حازم قا ‪ :‬مات ُعْقبة بن عميا بن ماْسم ال ْدرّ عوزَّى رجو ٌ أبوا‬
‫قا ‪ :‬ال ما ْجزع عايو قد ُقا شديدار قا ‪ :‬مايب أجزع عاى من اوان و محميااوو زيسو مة ن‬
‫الودسيا‬
‫الصالحات‪.‬‬
‫الباقيات َّ‬
‫م‬ ‫اليمم من‬
‫م‬ ‫مم‬
‫الاسجوز لموا معود بوو مون ثمابوو؛‬ ‫معزَّى أعراب م رجضر قا ‪ :‬أمصيك ّ‬
‫بالرلوا مون ف مبقلوائو؛ م ِ‬ ‫م‬
‫ف‪.‬‬ ‫إن ن‬
‫الدسيا دار زما ؛ مال بد من لقاء ّ‬ ‫م‬
‫ييور لوك ممون اوان لوك و‬
‫اثيرى أج ارر ٌ‬ ‫ممعزَّى [أعراب ] أيلار رجضر قا ‪ّ :‬‬
‫إن من اان لك‬
‫ترم ارر‪.‬‬ ‫ن‬
‫الدسيا ُ‬
‫ما ممعد ف من مث ممابو بالّاتايم لقلوائو ماالسادواء إلوى أمور وإن موا‬ ‫[مقا بعلدم]‪ :‬الام‬
‫ات اير ُم ْت ما ْدمرك‪.‬‬
‫يم بن متْام عاى ابن لو موات م مجوزع عايوو جزعوار شوديدار قوا لوو‪:‬‬
‫الم ْدد ّ إب ار م‬ ‫ى‬
‫معز ممتى م‬
‫مي ْح ُزسك م م مصمامات مرحمة ء‬
‫ميترك م م باية م ْامسة م‬
‫أ ن‬
‫مع مزى رج ٌ بابن لو قا لو‪ :‬مهلل ب أبمك م م أصُاك ممهلل وب ابسوك م وم مْر ُعوك؛ موا مبمقواء ممون‬
‫م‬
‫هلل ب أصُاو م رعو ء‬
‫ماك العرب عاى أييو قا لوو‪ :‬أيدوا الماوك‬ ‫بن ْسد م‬‫الع ْابى قا ‪ :‬معّزى أك مثم بن مصْي ّ عمرم م‬ ‫ُ‬
‫إن أ م الدار متو ْ ٌر ال مي ُحّاومن ُعمقود الرحوا إال و ماْير وا؛ مقود أاواك موا لوي بموردمد عسوك؛‬‫ّ‬
‫مي مدعك‪.‬‬
‫ماراح عسك ما لي براجع إليك؛ مأقام معك ممن متمي ْ عن عسك م‬
‫الدسيا ثضثة أيام‪ :‬أم ع مة مشا ُد مع ْد م مج معوك بس ْ توو م ْأبمقوى لوك عايوو ُح ْا مموك؛‬ ‫أن ُ‬ ‫ماعام ّ‬
‫متا ْتوورع عسووك ر ْحااووو؛ م ماوود ال‬
‫مصو موديق أاوواك ملووم ماأاووو طالووت عايووك ماْيمب ُاووو ُ‬
‫ماليوومم ماسيمووة م‬
‫إن مم مجدك‪.‬‬‫مادر من أ ُاو؛ متيأايك ْ‬
‫وايم لاقووادرء مقوود مملووت لسوا أصووم ٌ سحوون ُرمعدووا مووا مبمقوواء‬
‫لاموْسعم مالاتو م‬ ‫أحتوون ن‬
‫الشووار ُ‬ ‫مووا م‬
‫الياووب مسدووا مييو ٌور موون الييوور‬
‫ومء م‬
‫المصوويبة تو ُ‬‫أن أع ووم موون ُ‬ ‫أصووملداء ماعاووم ّ‬
‫ال ُ وورمع بعوود ُ‬
‫الشر اعاو‪.‬‬
‫مشر من ّ‬ ‫ُم ْعطيو؛ ٌ‬

‫‪357‬‬
‫اب موا ُرزئوت بوو‬
‫قوا ‪ :‬مجعو ف ثوم م‬ ‫العبوا‬
‫ّ‬ ‫المسصمر عاوى أييوو أبو‬
‫م‬ ‫معزى مش ُ‬
‫بيب بن مشْيمبة‬
‫اب ف ييور لوك مسوو‬ ‫عامة؛ ثم ُ‬
‫مسعمة ّ‬ ‫ْ‬ ‫اامة‬
‫مي مام لك هلللك بعا ية ّ‬
‫أعمقبك عايو صب ار م‬‫لك أمج ارر م ْ‬
‫إلى ما ْهيير تبي ‪.‬‬ ‫صبر عايو ما لي‬ ‫أحق ما ُ‬
‫مما عسد ف يير لو مسك م ن‬
‫ميوهلل‬
‫ف يموا أ م‬
‫حوق ّ‬
‫م‬ ‫وق ممون معور‬ ‫أح َّ‬
‫إن م‬
‫مااب إب ار يم بن إتوحا إلوى بعو ال ُيما واء ُي معّزيوو‪ّ :‬‬
‫أبقى عايو‪.‬‬
‫مسو ممن معر س ْع مماو يما م‬
‫يوا أميومور الموولمسين إ ّن المالو قباووك ووم البوواق لووك مالبوواق بعوودك ووم المووأجمر يووك؛ طما ّن‬
‫م‬ ‫م‬
‫ابااما بو أع ُم مسدا عايدم يما ُي معا م ْم من مسو‪.‬‬ ‫الّسعمة عاى الصابرين يما ُ‬
‫الحاجوب‪ :‬إن أميور المولمسين قود أصويب بوابن‬ ‫ُ‬ ‫الرشيد قا لو‬ ‫عبد الماك بن صالح دار ّ‬‫ُ‬ ‫دي‬
‫تواءك‬
‫تواءك؛ مال م‬ ‫تورك ف يوا أميور المولمسين يموا م‬‫مملد لو آير؛ اما دي عايوو قوا ‪َّ :‬‬ ‫لو ُ‬
‫اء عاى الشار‪.‬‬
‫مجع هلل بدهلل مم ُثمب رة عاى الصبر مجز ر‬ ‫ترك؛ م‬ ‫يما ّ‬
‫مدي المأمم ُن معماى أم ال م ْل بن متد ُي معّزيدا بابسدا ال م ْل بن تد قا ‪ :‬يا أ ّ‬
‫ُمو إسوك لوم‬
‫إن رجوضر أ ووادس ملوودار مثاووك‬
‫ما ْ قوود إال رلياووو مأسووا ملو ُودك ماامسووو؛ قالووت‪ :‬يووا أميوور الموولمسين ّ‬
‫مجزع عايو‪.‬‬ ‫دير أن أ ْ‬
‫مل مج ٌ‬
‫عبد الماك بن عمر بن عبد العزيز ااب عمر إلى ُع ّمالو‪ :‬إ َّن عبد الماك اوان عبودار‬ ‫لما مات ُ‬
‫مح مت من ف إليوو طمالو يوو؛ أعاشوو موا شواء ممقمب ملوو حوين شواء؛ ماوان ‪ -‬موا‬ ‫ف أْ‬
‫من معبيد ّ‬
‫ّ‬
‫بواّلِل أن اكومن لو‬ ‫عامت من صالح شباب أم ْ مبْياو قوراء رى لاقورآن م‬
‫ما محّريوار لاييور؛ مأعومهلل ّ‬ ‫ُ‬
‫وابع سعمووو عا و ؛ مال‬‫ّللا ووإن هلللووك ال مي ْح ُتوون و إحتوواسو إلو ّ مااو ُ‬
‫مم محّبووة أيووالب يدووا محبووة ّ‬
‫ّ‬
‫أحوق بالباواء‬
‫أعامن موا باوت عايوو باكيوة مال ساحوت عايوو سائحوة؛ قود مسديسوا أ ماوو الوهللين وم ن‬ ‫ّ‬
‫عايو‪.‬‬
‫ابسوو أنيومب قوا ‪ :‬يوا‬ ‫زياد بن عثمان بون زيواد عاوى ُتوايمان بون عبود الماوك مقود ُاوم‬ ‫ُ‬ ‫دي‬
‫وب البقوواء ‪ -‬مال بقوواء ‪-‬‬
‫إن عبو مود الوورحمن ابوون أب و باوور اووان يقووم ‪ :‬موون أمحو ّ‬
‫أميومور الموولمسين ّ‬
‫طن س تو عاى المصائب‪.‬‬ ‫م ْاُي مم ّ‬
‫محمد بن المليود بون عابوة ُع ممور بون عبود العزيوز عاوى ابسوو عبود الماوك قوا ‪ :‬يوا أميور‬
‫ُ‬ ‫عزى‬ ‫ّ‬
‫الملمسين أعّد لما مامرى ُعَّد رى اكن لك ُجّسة من ُ‬
‫الحزن مت ْا ارر من السار‪.‬‬

‫‪358‬‬
‫مهزى لوو ممعوو ابون لوو قوا ‪ :‬أ بسو اقودم‬ ‫اان صاة بن أشيم‬ ‫‪.1241‬‬
‫اجامعووت الستوواء عسوود امرأاووو معوواهللى‬ ‫قاا و حاووى قا و‬ ‫قاا و حاووى أحاتووبك حم و‬
‫مرحبوار باون؛ طمان اسوان جئوان لهيور‬ ‫العدمية قالت‪ :‬مرحبار إن اسان جئان لادسئسسو‬
‫(‪)239/2‬‬ ‫هلللك ارجعن‪.‬‬

‫أميور المولمسين لووم أن‬ ‫وت ُح ْزسوار ُي ْح موا ّ بوو أم ماْ اووة ُي ّسبوو عايدوا قوا ‪ :‬يووا م‬
‫قوا عمور‪ :‬و رأيو م‬
‫لكمس ماو؛ ملكن ف قلى أن ال ّهللارى اس ع الملمسين‪.‬‬ ‫اعزية رج لعْامو ماسابا و ُ‬ ‫رجضر مارك ْ‬
‫َّا‬
‫عوز اوم مي ُورَّد عايوو‬ ‫أي ٌت لعمر بن عبود العزيوز اموا ورغ مون مد ْ سدوا مدسوا إليوو رجو‬ ‫ما ُمّ ميت ْ‬
‫ُ‬
‫ام ُيرَّد عايو شيئار؛ اموا رأى السوا ُ هلللوك أمتواما عسوو م‬
‫مم مش ْوما‬ ‫آير َّا‬
‫عز‬ ‫شيئار؛ ثم دسا إليو ُ‬
‫معو‪.‬‬
‫م وم ال ُي معوزمن بوامرأى إال أن‬ ‫أدراوت السوا‬
‫ُ‬ ‫بمجدوو مقوا ‪:‬‬ ‫البواب أقبو عاوى السوا‬
‫م‬ ‫اما باو‬

‫اكمن أر ِما؛ اسقابما رحمام ّ‬

‫ف‪.‬‬
‫إن‬
‫أميور المولمسين ّ‬
‫لتايمان بن عبود الماوك لموا أصويب بابسوو ّأيومب‪ :‬يوا م‬‫الحاماء ُ‬
‫ُ‬ ‫مقا بع‬
‫الصوبر‬
‫العوزاء م َّ‬
‫الع مجزى من ُحتون م‬
‫أيمرت م‬ ‫ميت أن ُامقّدم ما َّ‬
‫معَ إال بدمن عْامو؛ إن أر م‬
‫مثماك ال ُي م‬
‫ماريح بدمسك ا ع ‪.‬‬
‫المصيبة ُارل َّربك ُ‬
‫عاى ُ‬
‫ابسو عبد الماك ببيت شعر م م‪:‬‬ ‫يعزيو‬
‫الحتن إلى عمر بن عبد العزيز ّ‬
‫ُ‬ ‫مااب‬
‫مجُرك مي ْهلل م ُب‬
‫يدك ال ميأا مأ ْ‬
‫يان م ق ُ‬
‫مج ارر من م قيد ض ُ‬ ‫مع ّم ْل ُت أ ْ‬
‫ُ‬
‫قودم‬
‫يحلور السوا ُ ؛ ثوم ما ّ‬
‫أموو‪ :‬أن اصومسع طعاموار ُ‬ ‫اإلتواسدر الم وا ُى مااوب إلوى ّ‬
‫م‬ ‫ملما محلرت‬
‫إليدم أن ال ميأك مسو مم ْحزمن م عات‪.‬‬
‫أحد يود قالوت‪ :‬موا لكوم ال ماوأكامن قوالما‪ :‬إسوك ماقوّدمت إليسوا أن ال يأكو م مسوو‬ ‫ام ْيب ُتق إليو ٌ‬
‫مّللا ابسو ممووا أ ْممصووى‬
‫مسوا إال موون قود أصوويب ب محمويم أم قريووب قالوت‪ :‬مووات ّ‬ ‫َّ‬ ‫مم ْحوزمن ملووي‬
‫إل بدهللا إال ُلي معّزيمسى بو‪.‬‬
‫ّ‬
‫أمجوب مون َّ‬
‫الاعزيوة عاوى‬ ‫ُ‬ ‫الا ْدسمئوة بكجو ال مث موماب‬
‫و ما ْعزياوو‪ :‬إن م‬ ‫ن‬
‫ماان تد بن ارم يقم‬
‫عاج [المصيبة]‪.‬‬

‫‪359‬‬
‫حزن رجو عاوى ملود لوو مشواا هلللوك إلوى الحتون قوا الحتون‪ :‬اوان‬ ‫‪.1242‬‬
‫اائبار إسو‬ ‫‪648‬‬
‫ابسك يهيب عسك قا ‪ :‬سعم اان ايباو أكثر من حلمر قا ‪ :‬ااراو‬
‫قووا ‪ :‬يووا أبووا تووعيد مسووت عاو‬ ‫لووم يهووب عسووك ايبووة لووك يدووا أجوور أع ووم موون ووهلل‬
‫المصائب ص‪ 73‬مالعقد ال ريد)‬ ‫(الكبائر ص‪ 191‬ماتاية أ‬ ‫مجد عاى إبس ‪.‬‬
‫أمو ٌة عسوود‬ ‫أعطميو ْوت ّ‬
‫‪ .1243‬عوون ُتو يان ال ّثو ْومر عوون تووعيد بوون ُجبيوور قووا ‪ :‬مووا ْ‬
‫أحود‬
‫أعطيدوا ٌ‬ ‫أعطميت هلل األمة من قملدا (إَ بان َ َه َاإَنباَ إَألَْي ََ َ َِجع َ [ِألبقِ ‪]156‬؛ ملوم ْ‬‫المصيبة ما ْ‬ ‫ُ‬
‫وب مم ْابمي َّلو ْوت‬
‫متو م‬ ‫َّ‬
‫مت و م ى معماووى ُي ُ‬
‫وث يقووم ‪ ( :‬ممماو موملى مع وْس ُد ْم مممقووا م ميووا أ م‬‫ألعطيدووا مي ْعقوومب حيو ُ‬
‫ْ‬
‫يم) [البقرى ‪.]84‬‬
‫(العقد ال ريد)‬
‫معْيمسا ُ م من اْل ُح ْزن م ُد مم ما ٌ‬
‫‪ .1244‬ااووب عموور بوون عبوود العزيووز إلووى عموور بوون عبيوود ف بوون عبوود ف بوون‬
‫أبسواء‬
‫ُ‬ ‫ات‬
‫ُتواّسا الودسيا أموم ٌ‬
‫قومم مون أ و اثيورى أ ْ‬
‫بعود إسوا ٌ‬
‫عابة يعزيو عاى ابسو‪ :‬أما ُ‬
‫أممات مالعجب لميت يااب إلى ميت يعزيو عن ميتء مالتضم‪)266/5( .‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ .1245‬عن بع أ البصورى أن مطور بون [عبود ف بون] الشويير مااوت‬
‫من إيماسوو‪ :‬اسطاقوما بسوا الوى ايويام مطور ال يياوم‬ ‫أ او قا سا‬ ‫امرأاو أم بع‬
‫يئووة حتووسةء‬ ‫بووو الشوويطان يوودرك بعو حاجاووو مسووو ووأام يوورج عاوويدم د يسوار و‬
‫قالما‪ :‬يشيسا شيئار سرجم أن يامن ف اعالى قد عصمك مسوو مأيبورم بالوهلل قوالما‬
‫قووا مطوور ‪ :‬لووم ااسووت ل و الوودسيا امووا و ثووم تووئاادا بشووربة أُتووقا ا يوومم القيامووة‬
‫(رك ص‪ 187‬مهللم الدسيا ‪ 186‬مالز د ص‪)300‬‬ ‫ال اديت بدا‪.649‬‬

‫‪ .1246‬مات ابن لمطر بن عبد ف بن الشيير يرج عاى الحو قود رجَّو م‬
‫جماو ملب حااو قي لو‪ :‬ما سرلى مسك بدهللا مقد موات ابسوكء قوا ‪ :‬أاوأمرمس أن‬
‫أيوهلل ا ف مسو ممعودس عايدوا‬ ‫أن الدسيا مما يدا ل‬
‫أتاكين لامصيبة ء مف لم َّ‬

‫المصائب)‪( :‬جزع) بد (حزن) م ( أسزلو) بد ( ااراو)‪.‬‬ ‫(اتاية أ‬ ‫‪648‬‬

‫أيوهلل ا ف مسو بشوربة مواء ليتوقيس بدوا يومم القياموة‬ ‫‪649‬مقا مطر ‪ :‬لم ااست الدسيا ل‬
‫اان قد أعطاس بدا ثمسار‪)200/2( .‬‬

‫‪360‬‬
‫أ ضر كيب بالصوامات مالدودى مالرحموة‪.651‬‬ ‫‪650‬‬
‫شربة ماء ادار ما رأيادا لااك الشربة‬
‫(‪ 199/2‬ماس ر عدى الصابرين ص‪)80‬‬

‫قا مبارك بن لالة‪ :‬دياسوا عاوى الحتون حوين سعو لوو أيوم م وم‬ ‫‪.1247‬‬
‫طماسدوم‬ ‫دي عايو باور بون عبود ف عو از مقوا ‪ :‬يوا أبوا توعيد إسوك اعاوم السوا‬ ‫يبا‬
‫يهلل بمن بدهللا إلى عشائر م يقملمن‪ :‬رأيسا الحتن يباو عسود المصويبة‬ ‫يرمسك ابا‬
‫حمد ف مأثسى عايو مقد يسقاو العبرى قا ‪ :‬الحمد هلل إن‬ ‫يحاجمن بو عاى السا‬
‫ووهلل الرحمووة و قاوومب الموولمسين يوورحم بدووا بعلوودم بعلوار اوودمع العووين‬ ‫ف جعو‬
‫هلللوك بجوزع إسموا الجوزع موا اوان مون الاتوان أم اليود قوا ‪ :‬ثوم‬ ‫ميحزن القاوب ملوي‬
‫قووا ‪ :‬إن ف لووم يجعو حووزن يعقوومب عايووو هللسبوار إهلل قووا ‪ ( :‬مم ْابمي َّلو ْوت معْيمسووا ُ مو مون اْل ُحو ْوزن‬
‫يم)‪ 652‬مرحم ف توعيد بون أبو الحتون دعوا لوو بودعاء اثيور ثوم قوا ‪ :‬موا‬ ‫م ُد مم ما ٌ‬
‫األر من شدى ااسوت اسوز بو إال اوان يومد أسوو اوان مقوى هلللوك بس توو‪.‬‬ ‫عامت‬
‫(الطبقات ‪)178/7‬‬

‫ويم جوواء رج و ٌ م ووم‪ 653‬مي ْط معو ُوم قووا م ‪ :‬يووا أبووا‬ ‫أشو م‬ ‫مووات أ ٌخ لصووا مة بوون‬ ‫‪.1248‬‬
‫قود ُسعو‬ ‫يدوات ْ‬ ‫م‬ ‫قود ُسعو م لسووا أ ُْد ُن كو ْ‬
‫ُكو ْ ْ‬ ‫موات قوا م ‪ :‬او َّوم‬
‫أيواك م‬
‫م‬ ‫إن‬
‫الصودباء َّ‬
‫وت م طماَّس ُدوم‬
‫وك ممّي ٌ‬‫ف اعوالى‪( :‬إَّس م‬
‫سعوا ء قوا ‪ :‬يقوم ُ ُ‬ ‫أحد من‬ ‫قا م مف ما تبقس إليك ٌ‬
‫ن) ‪)239/2-238/2( .‬‬ ‫َّمّي ُام م‬
‫‪654‬‬

‫أيوهلل ا ف مسو بشوربة مواء ليتوقيس بدوا يومم القياموة‬ ‫‪650‬مقا مطر ‪ :‬لم ااست الدسيا ل‬
‫اان قد أعطاس بدا ثمسار‪)200/2( .‬‬
‫يشوير إلووى قملووو اعووالى‪( :‬مبشوور الصووابرين الوهللين إهللا أصووابادم مصوويبة قووالما إسووا هلل طماسووا‬ ‫‪651‬‬

‫إليو راجعمن أملئك عايدم صوامات مون ربدوم مرحموة مأملئوك وم المداودمن)‪[ .‬تومرى البقورى‬
‫اثيات ‪]157-155‬‬
‫يمتب (‪.)84‬‬ ‫‪652‬‬

‫أ صاة‪.‬‬ ‫‪653‬‬

‫الزمر (‪.)30‬‬ ‫‪654‬‬

‫‪361‬‬
‫مون‬ ‫‪655‬‬
‫ارجمة أب قضبة عبد ف بن زيود الجرمو‬ ‫قا ابن حبان‬ ‫‪.1249‬‬
‫ااابو (الثقات)‪ :‬حدثس بقصة مماو محمود بون المسوهللر بون توعيد قوا ‪ :‬حودثسا يعقومب‬
‫بن إتحا بن الجراح قا ‪ :‬حدثسا ال ل بن عيتى عن بقية بون المليود قوا ‪ :‬حودثسا‬
‫األمزاع عن عبد ف بن محمد قا ‪ :‬يرجوت الوى تواح البحور مرابطوار ماوان رباطسوا‬
‫وإهللا أسوا ببطيحوة م و البطيحوة‬ ‫مصر قا ‪ :‬اموا اساديوت إلوى التواح‬ ‫يممئهلل عري‬
‫ييمة يدا رج قد هلل ب يدا مرجض مثق تمعو مبصور مموا لوو مون جارحوة اس عوو‬
‫إال لتاسو م م يقوم ‪ :‬الادوم أمزعسو أن أحمودك حمودار أكوا ىء بوو شوار سعماوك الاو‬
‫أسعمت بدا عا م لااس عاى اثيور ممون ياقوت ا لويضر؛ قوا األمزاعو ‪ :‬قوا عبود‬
‫إلدوام‬
‫ُ‬ ‫عاوم أم‬
‫دوم أم ٌ‬
‫ف‪ :‬قات‪ :‬مف ثاين هللا الرج مألتألسو أسى لوو وهللا الكوضم ء ٌ‬
‫تووامت عايووو قاووت‪ :‬توومعاك مأسووت اقووم ‪ :‬الادووم أمزعسوو أن‬ ‫ألدووم أايووت الرجوو‬
‫أحمدك حمدار أكا ىء بو شار سعماك الا أسعمت بدا عا م لوااس عاوى اثيور مون‬
‫لوياو ا لو بدوا‬ ‫ياقت ا ليضر أ سعمة مون سعوم ف عايوك احمود عايدوا ء مأ‬
‫عايك اشار عايدا ء قا ‪ :‬مما ارى ما صسع رب ء مف لوم أرتو التوماء عاو سوا ارر‬
‫باعاسو موا ازددت‬ ‫دمراس مأمر البحار هرقاس مأمر األر‬ ‫أحرقاس مأمر الجبا‬
‫وهللا؛ ملكون يوا عبود ف إهلل أاياسو لو إليوك‬ ‫لرب إال شوا ارر لموا أسعوم عاو مون لتواس‬
‫حاجة قد اراس عاى أ حالة أسا أسا لتت أقدر لس ت عاى لر مال س وع ملقود اوان‬
‫مقوت صوضا يملويس طماهللا جعوت أطعمسو طماهللا عطشوت‬ ‫مع بس ل ياعا دس‬
‫تقاس ملقد قداو مسهلل ثضثة أيام احتتو ل رحموك ف قاوت مف موا مشو ياوق‬
‫و حاجوة مثاوك ملويت و‬ ‫حاجة ياوق اوان أع وم عسود ف أجو ارر ممون يمشو‬
‫إهللا أسا بالهضم قد‬ ‫طاب الهضم ما مليت اير بعيد حاى صرت بين اثبان من الرم‬
‫ا ارتو تبع مأك لحمو اتارجعت مقات‪ :‬أسى ل مجو رقيق آا بو الرج ء بيسما‬

‫بون مالوك ممالوك بون الحوميرث رمى عسوو‬ ‫البصرى مز اد م يرمى عن أس‬ ‫من عباد أ‬ ‫‪655‬‬

‫مالية يزيد بن عبد الماك‪.‬‬ ‫أيمب ميالد؛ مات بالشام تسة أربع ممئة‬

‫‪362‬‬
‫أسا مقب سحم إهلل يطر عاى قاب هللار أيومب السبو صواى ف عايوو متوام اموا أاياوو‬
‫قات‪ :‬باوى؛ قوا ‪ :‬موا عاوت و‬ ‫تامت عايو رد عا التضم قا ‪ :‬ألتت بصاحب‬
‫قوا ‪ :‬بو أيومب السبو ؛ قاوت‪ :‬و‬ ‫قات‪ :‬أست أكرم عاوى ف أم أيومب السبو‬ ‫حاجا‬
‫قوا ‪ :‬باوى قاوت‪ :‬كيوب‬ ‫قود ابواض بمالوو مآلوو مملود‬ ‫عامت ما صسع بو ربو ألي‬
‫موون‬ ‫مسووو هلللووك حاووى أمحو‬ ‫قووا ‪ :‬مجوود صوواب ارر شوواك ارر حاموودار؛ قاووت‪ :‬لووم يوور‬ ‫مجوود‬
‫أقربائو مأحبائو قا ‪ :‬سعم؛ قات‪ :‬كيوب مجود ربوو قوا ‪ :‬مجود صواب ارر شواك ارر حامودار؛‬
‫لمار الطريوق و عاموت قوا ‪ :‬سعوم؛‬ ‫مسو بهلللك حاى صير ارلار‬
‫‪656‬‬
‫قات‪ :‬ام ير‬
‫قات‪ :‬كيب مجد ربو قا ‪ :‬صاب ارر شاك ارر حامدار أمجز رحمك ف؛ قات لو‪ :‬إن الهضم‬
‫طابو مجداو بين اثبان الرم مقد ا ارتو تبع أك لحمو وأع م‬ ‫الهلل أرتااس‬
‫ف لك األجر مألدمك الصبر قا المبااى‪ :‬الحمد هلل الهلل لم يياق من هللريا ياقوار‬
‫يعصوويو يعهللبووو بالسووار ثووم اتووارجع مشوودق شوودقة مووات؛ قاووت‪ :‬إسووا هلل ماسووا إليووو‬
‫راجعمن؛ ع مت مصيبا ؛ رج مث هللا إن ارااو أكااو التوباع طمان قعودت لوم أقودر‬
‫عاووى لوور مال س ووع؛ تووجياو بشووماة ااسووت عايووو مقعوودت عسوود رأتووو باكيوار بيسمووا أسووا‬
‫قوالما‪ :‬يوا عبود ف موا حالوك مموا قصواك قصصوت‬ ‫قاعد إهلل ادجم عا أربعوة رجوا‬
‫عايدم قصا مقصاو قالما ل ‪ :‬اكشب لسا عن مجدو عتى أن سعر و كش ت عن‬
‫مجدو اساب القمم عايو يقبامن عيسيو مر ميديو أيرى ميقملمن‪ :‬بأب عين طا ما‬
‫سيوام؛ قاوت‪:‬‬ ‫تواجدار مالسوا‬ ‫‪658‬‬
‫طوا موا اوان‬ ‫‪657‬‬
‫الت عن محوارم ف مبوأب جتوم‬
‫لقود اوان‬ ‫من هللا يورحمام ف ء قوالما‪ :‬وهللا أبوم قضبوة الجرمو صواحب ابون عبوا‬
‫شووديد الحووب هلل ملاسب و صوواى ف عايووو متووام؛ هتوواسا ما سووا بووأثماب ااسووت معسووا‬
‫اموا أن جون عاوى الايو‬ ‫مصوايسا عايوو مد سوا اسصور القومم ماسصوور ت الوى ربواط‬

‫ااست (عرلار)‪.‬‬ ‫‪656‬‬

‫ااست (مجتمو)‪.‬‬ ‫‪657‬‬

‫األص (است)‪.‬‬ ‫‪658‬‬

‫‪363‬‬
‫الجسوة معايوو حااوان مون‬ ‫رملوة مون ريوا‬ ‫رأياو يما يرى السائم‬ ‫ملعت رأت‬
‫قاوت‪:‬‬ ‫‪659‬‬
‫حا الجسة م م ياام المح ( متضم ٌم معما ْوي ُام ب مموا مص موبْرُا ْم م وس ْع مم ُع ْقمبوى الودَّار)‬
‫ألتووت بصووواحب قوووا ‪ :‬باووى قاوووت‪ :‬أسوووى لوووك ووهللا قوووا ‪ :‬إن هلل درجوووات ال اسوووا إال‬
‫و التور مالعضسيوة‪.‬‬ ‫بالصبر عسد البضء مالشار عسد الرياء مع يشية ف عوز مجو‬
‫(ثقات ابن حبان ‪)5-3/5‬‬

‫قا زيد بون أتوام‪ :‬موات ابون لودامد عايوو التوضم جوزع عايوو عوزم‬ ‫‪.1250‬‬
‫هلل بوار؛ قيو‬ ‫يو قي لو‪ :‬ما اان يعد عسدك قا ‪ :‬اان أحوب إلو مون مو ء األر‬
‫المصائب ص‪)110‬‬ ‫(اتاية أ‬ ‫لو‪ :‬إن لك من األجر عاى قدر هلللك‪.‬‬
‫قوووا م وووب بووون مسبوووو‪ :‬موووا مووون شووو ء إال يبووودم صوووهي ارر ثوووم يابووور إال‬ ‫‪.1251‬‬
‫(‪)63/4‬‬ ‫المصيبة إسدا ابدم ابيرى ثم اصهر‪.660‬‬

‫الرعد (‪.)24‬‬ ‫‪659‬‬

‫(عدى الصابرين) (ص‪ 77‬مما بعد ا)‪:‬‬ ‫مقا ابن القيم‬ ‫‪660‬‬

‫(مقدم عرمى بن الزبير عاى المليد بن عبد الماك ممعو ابسوو محمود ماوان مون أحتون السوا‬
‫قووا‬ ‫مجدوار وودي يمموار عاووى المليوود و ثيوواب مش و ء ملووو اووديراان م ووم يلوورب بيوود‬
‫عاسووو [أ حتوود ] يوورج موون عسوود مامتووسار مقووع و‬ ‫المليوود‪ :‬اووهللا اكوومن ايووان قووري‬
‫رجو عورمى‬ ‫اصطب الدماب ام از الدماب اطل بأرجادا حاى مات؛ ثم ان اثكاة مقعت‬
‫بعث إليو المليود األطبواء قوالما‪ :‬إن لوم اقطعدوا تورت إلوى بواق الجتود اداوك؛ عوزم عاوى‬
‫قطعدا سشرم ا بالمسشار اما صار المسشار إلى القصوبة ملوع رأتوو عاوى المتوادى تواعة‬
‫هش عايو ثم أ ا مالعر ياحدر عاى مجدو م م يدا ميابر؛ أيوهلل ا مجعو يقابدوا و‬
‫يد ثم قا ‪ :‬أما مالهلل حماس عايك اسو ليعام اس ما مشيت بوك إلوى حورام مال إلوى معصوية‬
‫مال إلوى موا ال يرلوى ف؛ ثوم أمور بدوا هتوات مطيبوت ما سوت و قطي وة ثوم بعوث بدوا إلوى‬
‫مقابر المتامين‪.‬‬
‫اما قدم من عسد المليود المديسوة ااقوا أ و بياوو مأصودقال يعزمسوو جعو يقوم ‪( :‬لقود لقيسوا‬
‫من ت رسا وهللا سصوبار) ملوم يوزد عايوو؛ ثوم قوا ‪ :‬ال أديو المديسوة إسموا أسوا بدوا بوين شوامت‬

‫‪364‬‬
‫بسابووة أم حاتوود لسعمووة؛ ملووى إلووى قصوور بووالعقيق أقووام سالووك امووا ديو قصوور قووا لووو‬
‫ووهلل المصوويبة الا و سعزيووك يدووا كشووب لووو عوون‬ ‫عيتووى بوون طاحووة‪ :‬ال أبووا لشوواسئيك أرس و‬
‫راباو قوا لوو عيتوى‪ :‬أموا مف موا اسوا سعودك لاصوراع قود أبقوى ف أكثورك‪ :‬عقاوك ملتواسك‬
‫مبصرك ميداك طماحدى رجايك؛ قا لو‪ :‬يا عيتى ما عزاس أحد بمث ما عزياس بو‪.‬‬
‫ملما أرادما قطع رجاو قالما لو‪ :‬لم تقيساك شيئا ايض اشعر بالمجعء قا ‪ :‬إسما اباضس ليورى‬
‫أمر ‪.‬‬ ‫صبر أ أعار‬
‫متووئ ابسووو شووام ايووب اووان أبوومك يصووسع برجاووو الا و قطعووت إهللا املووأ قووا اووان يمتووح‬
‫عايدا‪.---‬‬
‫مقووا اإلمووام أحموود‪ :‬حوودثسا عبوود الصوومد حوودثسا تووضم قووا ‪ :‬توومعت قاووادى يقووم ‪ :‬قووا لقمووان‬
‫ييو ارر قوا ‪ :‬الوهلل‬ ‫متألو رج ‪ :‬أ ش ء ييو ارر قوا ‪ :‬صوبر ال يابعوو أهللى؛ قوا ‪ :‬وأ السوا‬
‫إلوى عاموو؛ قيو ‪:‬‬ ‫أعام قا ‪ :‬الهلل يأيوهلل مون عاوم السوا‬ ‫يرلى بما أما ؛ قا ‪ :‬أ السا‬
‫ما يير الكسز من الما أم من العام قا ‪ :‬توبحان ف؛ بو المولمن العوالم الوهلل إن اباهو‬
‫عسد يير مجد مان لم يان عسد اب س تو؛ مبحتب الملمن أن ياب س تو‪.---‬‬
‫قملو اعالى ( صبر جمي ) قا ‪ :‬ال شامى يو‪.---‬‬ ‫مقا حتان ابن أبى جباة أيلار‬
‫اير جزع‪.‬‬ ‫مقا مجا د‪ ( :‬صبر جمي )‬
‫مقا عمرم بن قي ‪ ( :‬صبر جمي ) قا ‪ :‬الرلا بالمصيبة مالاتايم‪.---‬‬
‫مووام عوون قاووادى و قملووو اعووالى (مابيلووت عيسووا موون الحووزن دووم ا وويم) قووا ‪ :‬ا ووم‬ ‫مقووا‬
‫عاى حزن ام يق إال يي ارر‪.‬‬
‫مقا يحيى بن المياار عن الحتن‪ :‬الك يم‪ :‬الصبمر‪.---‬‬
‫قم ف ( اصوبر صوب ارر جمويضر) قوا ‪ :‬أن ياومن صواحب المصويبة‬ ‫بن الحجاج‬ ‫مقا قي‬
‫القمم ال يعر من م‪.‬‬
‫ماان شمر إهللا عزى مصابار قا ‪ :‬اصبر لما حام ربك‪.‬‬
‫مقا أبم عقي ‪ :‬رأيت تالم بون عبود ف بون عمور بيود تومط معايوو إزار و مومت ماقود بون‬
‫عبد ف بن عمر ال يتمع صارية يسالدا بالتمط إال لربدا‪.‬‬
‫قا ابن أبى الدسيا‪ :‬حدثس محمد بن جع ر بن مدران قا ‪ :‬قالت امرأى من قري ‪:‬‬

‫‪365‬‬
 ‫العز المسيع لو ا م‬ ‫ممن لي‬ ‫أما مالهللى ال ياد إال لمجدو‬
‫لقد يجاسى من ابو الثمر الحام‬ ‫لئن اان بدء الصبر م ارر مهللاقو‬
‫قا ‪ :‬مأسشدسى عمرم بن باير‪:‬‬
‫أجزع‬ ‫جزع يجدى عا‬ ‫م‬ ‫صبرت كان الصبر يير مهبة‬
‫القاب ادمع‬ ‫إلى سا رى العين‬ ‫ماكت دممع العين حاى رددادا‬
‫قا ‪ :‬مأسشدسى أحمد بن ممتى الثق ‪:‬‬
‫من أن اسمب سمائب الد ر‬ ‫قد جزعت‬ ‫سبئت يملة أم‬
‫إن الكرام بسما عاى الصبر‬ ‫ال اجزع يا يم ماصبر‬
‫قا ‪ :‬محودثس عبود ف بون محمود بون اتوماعي الايمو أن رجوضر عوزى رجوضر و ابسوو قوا ‪:‬‬
‫إسما يتامجب عاى ف معد من صبر لو بحقو ض اجمع إلوى موا أصوبت بوو مون المصويبة‬
‫ال جيع مة باألجر إسدا أع م المصيباين عايك مأساى الرزياين لك مالتضم‪.‬‬
‫معووزى ابوون التووماك رج وضر قووا ‪ :‬عايووك بالصووبر بووو يعم و موون احاتووب طماليووو يصووير موون‬
‫جزع‪.---‬‬
‫مقوا ابون أبوى الوودسيا‪ :‬حودثس الحتوين بون عبوود العزيوز الحورمز قوا ‪ :‬مووات ابون لو س ووي‬
‫قات ألمو‪ :‬ااق ف ماحاتبيو ماصبر ؛ قالت‪ :‬مصيبا أع م من أن أ تد ا بالجزع‪.‬‬
‫قووا ‪ :‬مووات الحتوون بوون‬ ‫قووا ابوون أبو الوودسيا‪ :‬مأيبرسو عموور بوون بايوور عوون شوويخ موون قووري‬
‫عاووى البصوورى مأميوور كثوور موون‬ ‫الحصووين أبووم عبيوود ف بوون الحتوون معبيوود ف يممئووهلل قووا‬
‫يعزيووو اووهللاكرما مووا يابووين بووو جووزع الرجو موون صووبر ؛ ووأجمعما أسووو إهللا اوورك شوويئار ممووا اووان‬
‫موا سقاوو مون اثثوار لمرمد وا و‬ ‫يصسعو قد جزع)‪ .‬اسادى اضم ابن القيم مقد حهلل ت بعو‬
‫اير هللا المملع‪.‬‬
‫مرمى البيدق بإتساد و مساقوب الشوا ع رحموو ف أن عبود الورحمن بون مدود موات لوو‬
‫عز س تك بموا اعوز بوو‬
‫ابن جزع عايو جزعار شديدار بعث إليو الشا ع يقم لو‪ :‬يا أي ّ‬
‫ايورك ماتواقبح مون عاووك موا اتواقبحو موون ايورك؛ ماعاوم أن أمو ّ المصوائب قود توورمر‬
‫محرمان أجر كيب إهللا اجامعا مع اكاتاب مزر اسوام ح وك يوا أيو إهللا قورب مسوك قبو‬

‫‪366‬‬
 ‫العقل والتفكر‬
‫(ز وود سوواد‬ ‫قووا الحتوون‪ :‬ا اوورما وو ياووق ف مال ا اوورما وو ف‪.661‬‬ ‫‪.1252‬‬
‫‪)469/2‬‬

‫(‪)203/2‬‬ ‫قا مطر ‪ :‬ما أما عبد بعد اإليمان أ ل من العق ‪.662‬‬ ‫‪.1253‬‬
‫(‪)203/2‬‬ ‫عاى قدر زماسدم‪.‬‬ ‫قا مطر ‪ :‬عقم السا‬ ‫‪.1254‬‬

‫أحورز لسوا ملوك بالصوبر أجو ارر؛‬

‫أن اطابو مقد اساءى عسوك؛ ألدموك ف عسود المصوائب صوب ارر م م‬
‫ثم أسشد ‪:‬‬
‫من الياوومد ملكن تسة الدين‬ ‫إس معزيك ال أس عاى ثقة‬
‫مال المعز ملم عاشا إلى حين‬ ‫ض المعزَّى ببا بعد مياو‬
‫و ااابوو القويم (اتواية أ و‬ ‫هللار هللا األثر العضمة أبم عبود ف محمود بون محمود المسبجو‬
‫المصائب) (ص‪ )111‬مقد عقد (ص‪ )115-109‬صضر س يتوار يموا سقو مون أل واظ الاعزيوة‬
‫عن التاب مالياب؛ راجعو م ارجع أيلار (ص‪ )145-140‬مسو‪.‬‬
‫(سثر الس م مح العقد) لاثعالب (ص‪:)168‬‬ ‫مقا أبم العاا ية اما‬
‫ماعام بأن المرء اير مياد‬ ‫اصبر لك مصيبة ماجاد‬
‫ْ‬
‫مارى ّ‬
‫المسية لاعباد بمرصد‬ ‫مأمما ارى أن المصائب جمة‬
‫من لم ُي مص ْب ممن ارى بمصيبة هللا تبي ٌ م‬
‫لتت يو بأمحد‬
‫اهللار مصابك بالسب محمد‬
‫ْ‬ ‫هللارت مصيب رة اشجى بدا‬
‫م‬ ‫طماهللا‬
‫صاى ف عايو متام‪.‬‬
‫المراد السد عن الا ار و هللات ف ما اصوي صو ااو ماي ياادوا مسحوم هلللوك مموا اعجوز‬ ‫‪661‬‬

‫العقووم عوون إدراكووو مممووا يايووهلل الشوويطان هللريعووة ليمقووع هلللووك الما اوور وو المتمتووة أم‬
‫يمووا ال يسبهو لووو مال يقبو مسووو مال يقوودر عاووى دمووو؛ مأمووا الا اوور و‬ ‫ال اتو ة أم الووديم‬
‫معاس أتمائو مص ااو مالادبر ثيات ع ماو مابريائو دهللا من اإليمان مالعام السا ع‪.‬‬
‫الا ار و آيوات ف ماودبر ااابوو مشورعو‬ ‫مراد العق الكبير الهلل يتاعماو صاحبو‬ ‫‪662‬‬

‫مسو‪.‬‬ ‫اع يم ف مشدى حبو مرجائو مالاما عايو ماليم‬ ‫ميامن تببار‬

‫‪367‬‬
 ‫أاووبق قووا ‪ :‬أعقادووم‬ ‫مووام بوون يحيووى‪ :‬قاسووا لقاووادى‪ :‬أ السووا‬ ‫قووا‬ ‫‪.1255‬‬
‫(العق م لاو ص‪)42‬‬ ‫قاسا‪ :‬أعامدم قا ‪ :‬أعقادم‪.‬‬
‫(العقو م لواو‬ ‫مأ لوادم أعقادوم‪.‬‬ ‫قا يحيى بن أبو اثيور‪ :‬أعاوم السوا‬ ‫‪.1256‬‬
‫ص‪)68‬‬

‫قوووا معاميوووة بووون قووورى‪ :‬إن القووومم ليحجووومن ميعامووورمن ميجا ووودمن‬ ‫‪.1257‬‬
‫(‪ 300/2‬م‬ ‫ميصوووامن ميصووومممن مموووا يعطووومن يووومم القياموووة إال عاوووى قووودر عقوووملدم‪.‬‬
‫صب‪)258/3‬‬

‫اووان مالووك بوون ديسووار يقووم ‪ :‬العاق و الكام و موون صوواح مووع ال وواجر‬ ‫‪.1258‬‬
‫(‪)372/2‬‬ ‫الجا ‪.‬‬
‫طوور مح إليووو الووهلل ُب مال ل و ُة لو ْوم‬
‫وب إهللا ُ‬
‫إن الكاو م‬
‫وك‪ :‬يووا ولالء َّ‬
‫قووا مالو ٌ‬ ‫‪.1259‬‬
‫ن الحق‪)360/2( .‬‬ ‫دالام ال يعر م م‬ ‫أكب عايو اهلللك ت ُ‬ ‫طر مح إليو الع ُم َّ‬ ‫يعرْ دما طماهللا ُ‬
‫بوون عبيوود‪ :‬ال يس عووك القووارئ حاووى ياوومن لووو عق و ‪( .‬العق و‬ ‫‪ .1260‬قووا يوومس‬
‫م لاو ص‪)43‬‬

‫مال ييوودع‬ ‫بوون معاميووة‪ :‬لتووت بيووب ماليووب ال ييوودعس‬ ‫قووا إيووا‬ ‫‪.1261‬‬
‫الشوام م وم اوضم‬
‫م‬ ‫ابن تويرين م وم ييودع أبو مييودع الحتون؛ مديو [أ إيوا ]‬
‫اقدم يصمار لو ماان اليصم شييار ابي ارر إلى بع قلواى عبود الماوك بون مورمان؛‬
‫قا لو القال ‪ :‬أااقدم شييار ابي ارر قا ‪ :‬الحق أكبور مسوو؛ قوا ‪ :‬أتوات قوا ‪ :‬مون‬
‫وهللا‬ ‫‪663‬‬
‫قا ‪ :‬ال أ سك اقم حقار حاى اقمم؛ قوا ‪ :‬ال إلوو إال ف أحقوار‬ ‫يسطق بحجا‬
‫ودي عاوى عبود الماوك مون تواعاو يبور بواليبر قوا عبود‬ ‫قام القالو‬ ‫أم باط‬
‫(البيوان مالابيوين‬ ‫حاجاو التاعة مأيرجو من الشام ال ي تد عا السوا ‪.664‬‬ ‫الماك‪ :‬اق‬
‫‪)69-68/1‬‬

‫اهللا مالجادى الر ع‪.‬‬ ‫‪663‬‬

‫عاوى جماعوة أ و‬ ‫م وم اوضم ييوا‬ ‫قا الجاحَ عقب هللا الكضم‪ ( :‬إهللا اان من إيا‬ ‫‪664‬‬

‫أسوو اوان م واير‬ ‫و إيوا‬ ‫ساجوهلل ؛ مجماوة القوم‬ ‫الشام ما سك بو مقد ابرت توسو معو‬

‫‪368‬‬
 ‫الربيوع بون ُيثويم قوا م ‪ُ :‬دَّلسو عماوى مم ْون موم ٌ‬
‫ييور‬ ‫ابن الكماء إلوى َّ‬ ‫‪ .1262‬جاء ُ‬
‫ييور مسو ‪.‬‬
‫اودب ارر دوم ٌ‬
‫ممتويرُ ّ‬
‫ُ‬ ‫مصوما ُو ا ّاو ارر‬
‫ُ‬ ‫هللاو ارر‬
‫اان مسطُق ُو ْ‬
‫من م‬
‫سعم ْ‬
‫مسك قا م ‪ْ :‬‬
‫م‬
‫(‪)106/2‬‬

‫وت أقمام وار‬

‫قووا باو ُور بو ُون يسووي ‪ :‬قاووت لتووعيد بوون المتوويب مقوود رأيو ُ‬ ‫‪.1263‬‬
‫ابن أي إسدا‬ ‫ااعبد مع لالء القمم قا م ل ‪ :‬يا م‬ ‫ُ‬ ‫يصّامن مياعبدمن‪ :‬يا أبا محمد أال‬
‫الومرع‬
‫اور و أمور ف م ُ‬ ‫الاعبد يوا أبوا محمود ء قوا ‪ :‬الا ُ‬
‫ُ‬ ‫لو ما‬ ‫قات ُ‬
‫ُ‬
‫‪665‬‬
‫ليتت بعبادى‬
‫(‪)161-162/2‬‬ ‫ف اعالى‪.‬‬
‫أداء رائ‬
‫عن محارم ف م ُ‬
‫اان اية من بس ليث عبادار مااسما يرمحمن بالداجرى إلوى المتوجد‬ ‫‪.1264‬‬
‫مال يزالمن يصامن حاوى يصواى العصور قوا صوالح بون محمود بون زائودى لتوعيد بون‬
‫العبادى لم سقمى عاى ما يقومى عايوو ولالء ال ايوانء قوا توعيد‪:‬‬ ‫المتيب‪ :‬هلل‬
‫(‪)162/2‬‬ ‫أمر ف اعالى‪.‬‬ ‫الدين مالا ار‬ ‫ما هلل العبادى ملكن العبادى الا قو‬
‫سعوم ف‬ ‫حت ٌن مال ارُى‬
‫الكضم بهللار ف م‬
‫ُ‬ ‫عمر بن عبد العزيز‪:‬‬
‫قا م ُ‬ ‫‪.1265‬‬
‫أ ل ُ العبادى‪.‬‬
‫(‪)314/5‬‬

‫‪ .1266‬قووا الحتوون‪ :‬ال قومور أشوود موون الجد و مال مووا أعوومد موون العق و مال‬
‫عبادى االا ار مال حتب احتن الياق مال مرع االكب‪( .‬المرع ص‪)122‬‬

‫(رك ص‪ 96‬مالومرع‬ ‫قا الحتون‪ :‬إن مون أ لو العمو الومرع مالا اور‪.666‬‬ ‫‪.1267‬‬
‫ص‪ 53‬مالعام ص‪ 29‬مرملة العقضء ص‪)30‬‬

‫ملوور مموون مقوودم القلوواى؛ ماووان قيووو البوودن رقيووق المتوواك و ال طوون ماووان صوواد‬
‫سقابوار معجيووب ال راتووة مادموار؛ ماووان ع يووب الطعووم اووريم الموودي مالشوويم مجيدوار‬ ‫الحوود‬
‫مزيسة يير اثير)‪.‬‬ ‫عسد اليا اء مقدمار عسد األك اء؛ م‬
‫أ ليتت بعبادى ااماة أم ليتت بأ ل العبادات‪.‬‬ ‫‪665‬‬

‫(الز د) ألحمد (ص‪ )265‬عن الحتن قا ‪ :‬أ ل العام الومرع مالاماو ؛ ميحامو أن‬ ‫‪666‬‬

‫(مالاما ) مصح ة عن (مالا ار)‪.‬‬

‫‪369‬‬
‫(المصووسب ‪ 190/7‬مالز وود‬ ‫قووا الحتوون‪ :‬ا اوور توواعة ييوور موون قيووام لياووة‪.‬‬ ‫‪.1268‬‬
‫ص‪ 271‬مم ااح دار التعادى ‪)180/1‬‬

‫قا عمرم بن قي ‪ :‬باهس أن ا ار تاعة يير مون عمو د ور مون‬ ‫‪.1269‬‬

‫(الع مة ص‪)305‬‬ ‫الد ر‪.‬‬
‫العام يعمدمن بالاهللار عاى الا اور مبوالا ار‬ ‫قا الحتن‪ :‬ما از أ‬ ‫‪.1270‬‬
‫عاووى الاووهللار ميسوواطقمن القاوومب حاووى سطقووت ووإهللا لدووا أتووماع مأبصووار سطقووت بووالعام‬
‫(االتاقامة ‪ 210/1‬مال اامى الكبرى ‪ 200/5‬مالمدارج ‪ 441/1‬مم ااح دار التعادى ‪)180/1‬‬ ‫مأمرثت الحامة‪.‬‬
‫قا الحتن‪ :‬طم المحدى أام لا اورى مطوم ال اورى دليو عاوى طريوق‬ ‫‪.1271‬‬
‫(م ااح دار التعادى ‪)180/1‬‬ ‫الجسة‪.667‬‬
‫(الع مة ‪)228/1‬‬ ‫قا الحتن‪ :‬الا ار مرآى اريك حتسااك متيئااك‪.‬‬ ‫‪.1272‬‬
‫قووا أحموود بوون أب و الح ومار ‪ :‬توومعت أبووا تووايمان [الووداراس ] يقووم ‪:‬‬ ‫‪.1273‬‬
‫يرج مالك بن ديسار رحمو ف بالاي إلى قاعة الودار ماورك أصوحابو و البيوت مأقوام‬
‫متق الدار يطور ببوال أ و‬ ‫متق الدار قا لدم‪ :‬إس است‬ ‫إلى ال جر قائمار‬
‫(الع مة ص‪)310-309‬‬ ‫السار ام يزالما يعرلمن عا بتضتادم مأاضلدم حاى الصباح‪.‬‬
‫بون عبود العزيوز اموا أشور م‬
‫عمور ُ‬
‫بن عبد الماك ممعوو ُ‬ ‫‪ .1274‬ح تايمان ُ‬
‫أعجبو ما رأى من حجر مأبسياو قوا م ‪:‬‬
‫م‬ ‫تايمان إلى عتار‬
‫ُ‬ ‫عاى عقبة عت ان س مر‬
‫بعلودا بعلوار‬
‫المولمسين دسيوا يأكو ُ ُ‬
‫م‬ ‫عمور قوا م ‪ :‬أرى يوا م‬
‫أميور‬ ‫ايب ارى ما ا سوا يوا ُ‬
‫م‬
‫يسعوب و‬
‫ُ‬ ‫اب مون حجورى ُتوايما من‬
‫طار اور ٌ‬
‫أست المتئم ُ عسدا مالمأيمُهلل بما يداءء؛ م‬ ‫م‬
‫توايمان‪ :‬موا اورى وهللا الهوراب يقوم ُ قوا م ‪ :‬أ نسوو يقوم ُ ‪ :‬مون م‬
‫أيون‬ ‫ُ‬ ‫مسقار اتورٌى قوا‬
‫شوئت‬
‫م‬ ‫بالعجب يا عمورء قوا م ‪ :‬إن‬
‫م‬ ‫يرجت ء قا م ‪ :‬إسك لاج ُء‬
‫ْ‬ ‫ديات هلل الكترُى مايب‬
‫ْ‬
‫ف عصووا ُ مموون‬
‫قووا م ‪ :‬موون عوور م م‬ ‫وب موون ووهللا أيبراووك قووا م ‪ :‬ووأيبرس‬
‫ُيبوُور مك بأمعجو م‬
‫أْ‬

‫عن م وب بون مسبوو رحموو ف قوا ‪ :‬الصومت دوم لا اورى مال اورى م اواح لامسطوق مالقوم‬ ‫‪667‬‬

‫بالحق دلي عاى الجسة‪( .‬الع مة ص‪)313-312‬‬

‫‪370‬‬
 ‫وويطان أطاعوووو ممووون رأى الووودسيا ماقنامبدوووا بأ ادوووا ثوووم اطمو َّ‬
‫ووأن إليدووواء قوووا‬ ‫عووور م الشو م‬
‫عمور حاوى‬ ‫متوار أقبو م ُ‬ ‫م‬ ‫داب ماوو‬
‫ملورب َّ‬ ‫سه ْص مت عايسا ما سحن يو يا عمورء‬ ‫تايمان‪َّ :‬‬
‫م‬
‫قود مم شويئار‬‫مون َّ‬
‫تبق ثقاوو ورأى السوا م او َّ ْ‬ ‫م‬ ‫هلللك أسو‬
‫أمتك برأتدا م م‬ ‫م‬ ‫سز م عن داباو‬
‫يمم القيامة‪ :‬من َّ‬
‫قدم شيئار‬ ‫بايك قا م ‪ :‬اهللا م‬
‫تايمان‪ :‬ما ُي م‬
‫ُ‬ ‫عمر قا م‬
‫عايو باى ُ‬ ‫قد مم‬
‫يقدم شيئار قدم عاى اير ش ء‪)272/5( .‬‬
‫م‬ ‫عايو ممن لم ّ ْ‬ ‫قد مم‬
‫‪ .1275‬قووا ابوون شومهللب‪ :‬رأيووت الحجوواج بوون ار صووة ماق وار و التووم عسوود‬
‫أصحاب ال اكدةء قات‪ :‬ما اصسع دسا ء قا ‪ :‬أس ر إلوى وهلل المقطمعوة الممسمعوة‪.‬‬
‫(‪)108/3‬‬

‫الوورماى‪ :‬قووام زبيوود األيووام هللات لياووة لاادجوود عموود إلووى‬ ‫قووا بعوو‬ ‫‪.1276‬‬
‫المطدرى مجد الماء بواردار شوديدار اواد‬ ‫يديو‬ ‫مطدرى لو قد اان ياملأ مسدا هم‬
‫أن يجموود موون شوودى بوورد ووهللار الزمدريوور ميوود و المطدوور اووم ييرجدووا مسدووا حاووى‬
‫قالووت‪ :‬مووا شووأسك يووا توويد لووم اصو‬ ‫أصووبح جوواءت الجاريووة م ووم عاو ااووك الحووا‬
‫الاياة اما است اصا مأست ا سا قاعود عاوى وهلل الحوا ء قوا ‪ :‬ميحوك إسو أدياوت‬
‫وهلل المطدورى اشواد عاو بورد المواء وهللارت بوو الزمدريور ومف موا شوعرت‬ ‫يد‬
‫بشدى برد حاى مق ت عا ء اس ر أن ال احودث بدوا أحودار موا دموت حيوار قوا ‪ :‬موا‬
‫(الادجد ص‪)179‬‬ ‫عام بهلللك أحد حاى مات‪ .‬رحمو ف‪.‬‬
‫اَن)‪ :668‬إسموا عواابدم ألسووو‬
‫َ َا أ ْاَي َِِألْبَ َ‬ ‫( َاِتابقا‬ ‫قوا الحتون و قملوو اعوالى‬ ‫‪.1277‬‬
‫(العق م لاو ص‪)62‬‬ ‫يحبدم‪.‬‬
‫قووا الحتوون‪ :‬ال يووام ديوون الرج و حاووى يووام عقاووو ممووا أمدع ف ام و أر‬ ‫‪.1278‬‬
‫(رملة المحبين ص‪ 9‬ماس ر رملة العقضء ص‪ 18‬مالعق م لاو ص‪)70‬‬ ‫عقضر إال اتاسقهلل بو يممار‪.‬‬
‫(رملووة‬ ‫‪ .1279‬قووا الحتوون‪ :‬أسووا لاعاق و الموودبر أرجووى مس و لألحمووق المقب و ‪.‬‬
‫العقضء ص‪)123‬‬

‫البقرى (‪.)197‬‬ ‫‪668‬‬

‫‪371‬‬
‫قووا الحتوون‪ :‬موون لووم ياوون لووو عقو يتمتووو لووم يسا ووع باثوورى رمايووات‬ ‫‪.1280‬‬
‫(العق م لاو ص‪)64‬‬ ‫الرجا ‪.‬‬
‫قا الحتن‪ :‬جاء رجو بسبيوهلل إلوى أحوب ياوق ف إليوو أ تود ؛ يعسو‬ ‫‪.1281‬‬
‫(مياصر الشعب ص‪)79-78‬‬ ‫العق ‪.‬‬
‫محتوون‬ ‫قووا الحتوون‪ :‬الاقوودير سصووب الكتووب مال ناوولدى سصووب العقو‬ ‫‪.1282‬‬
‫(العقد ال ريد ‪)88/6‬‬ ‫طاب الحاجة سصب العام‪.‬‬

‫فضل العلم النافع‬

‫قا عبيد بن عميور‪ :‬مون يورد ف بوو ييو ارر ي قدوو و الودين ميادموو‬ ‫‪.1283‬‬
‫(العام ص‪)17‬‬ ‫رشد يو‪.‬‬
‫قوا قاوادى‪ :‬اووان مطور يقوم ‪ :‬لو العاوم أحوب إلووى ف مون لو‬ ‫‪.1284‬‬
‫(الز د ص‪ 240‬مالمرع ألحمد ‪ 45‬مالعام ألب ييثمة ‪ 13‬مشورح التوسة ‪280/1‬‬ ‫العبادى؛ ميير ديسام المرع‪.‬‬
‫‪669‬‬
‫مالطبقات الكبرى ‪)142/7‬‬

‫قا يحيى بن أب اثير‪ :‬ميراث العام يير من ميراث الوهلل ب ماليقوين‬ ‫‪.1285‬‬
‫(‪)66-67/3‬‬ ‫الصالح يير من الاللل‪.‬‬
‫اجوود‬ ‫‪ .1286‬قووا أبووم حووازم‪ :‬مث و العووالم مالجا و مث و البّسوواء مالرّقوواص‬
‫‪670‬‬

‫حديداووو جالتوار مالرقوواص يحمو الاووبن مالطووين‬

‫ُ‬ ‫البّسوواء عاووى الشووا ق مالقصوور معووو‬
‫عاى عااقو عاى يشبة احاو مدماى لم ز هلل بت س توو‪ 671‬ثوم ياكاوب الصوعمد بدوا‬
‫عاووى ووم مووا احاووو حاووى يووأا بدووا إلووى البسوواء ووض يزيوود البسوواء عاووى أن ُيعوودلدا‬

‫هلل المصادر عاى هللا الا َ ( ل العام يير من ل العبادى)‪.‬‬ ‫اقاصرت بع‬ ‫‪669‬‬

‫‪.‬‬ ‫الاهة‪ :‬االرا اع ماالسي ا‬ ‫أ عام البساء مالرقص‬ ‫‪670‬‬

‫أ مات‪.‬‬ ‫‪671‬‬

‫‪372‬‬
‫وإهللا تواما أيوهلل البسواء اتوع مة أعشوار األجورى مأيوهلل الرقوواص‬ ‫بحديداوو مبرأيوو مباقودير‬
‫(‪)245/3‬‬ ‫األجر بعامو‪.‬‬ ‫عش ارر طما ْن اك هلل بت س تو كهللا العالم يأيهلل ألعا‬
‫‪ .1287‬عن يمس بن عبيد عن الحتن قا ‪ :‬لقد طاب أقومام العاوم موا أرادما‬
‫(توسن الودارم‬ ‫بو ف مال ما عسد ؛ قا ‪ :‬ما از بدم العام حاى أرادما بوو ف مموا عسود ‪.‬‬
‫‪)116/1‬‬

‫‪672‬‬
‫بيان أن العلم ال ينفع حتى يعمل به حامله‬

‫ممووا يسبه و الاسبووو لووو أن العاووم قوود يطاووب و اثيوور موون األحيووان لمقاصوود دسيميووة مقوود‬ ‫‪672‬‬

‫لمقاصوود س تووية ممطالووب ايوور شوورعية ماو هلللووك يصووحبو‬ ‫يطاووب لكمسووو ممووا ادوما األس و‬
‫لعسو ف اي ى حقيقة الحا عاى هلللك الطالوب و الهالوب؛ مأيلوار‬ ‫يطير من اباي‬ ‫اابي‬
‫طاب العام يشه اثي ارر من الطضب عن العم بو مقود حوهللر ف اعوالى ثوم رتوملو‬ ‫الامتع‬
‫مالعيمب احوهللي ارر شوديدار صوريحار ملاودار؛ وض بود مون أن‬ ‫ثم التاب مالعاماء من هلل األم ار‬
‫الشيطان عاويدم بوالهرمر أم باورك العمو‬ ‫يحهللر طابة العام مال تيما عام الحديث من اابي‬
‫أم بهير هلللك‪.‬‬
‫(اهللارى الح اظ) (‪( :)204-205/1‬قا اليريب ‪ :‬تمعت الثمر يقم ‪ :‬لوي‬ ‫قا الهلل ب‬
‫طاوب الحوديث‬ ‫من الحديث؛ مقا أبم أتامة‪ :‬تومعت تو يان يقوم ‪ :‬لوي‬ ‫ش ء أس ع لاسا‬
‫وم الوهلل ب ]‪ :‬صود مف؛ إن‬ ‫من عدى المومت لكسوو عاوة ياشواا بدوا الرجو ؛ قاوت [القائو‬
‫طاب الحوديث [شو ء ايور] الحوديث؛ طاوب الحوديث اتوم عر و ألمومر زائودى عاوى احصوي‬
‫ما ية الحديث؛ ماثير مسدا م ار إلى العام؛ مأكثر ا أممر يشهب بدا المحدث مون احصوي‬
‫ماكثيوور الشوويمخ مال وورح باأللقوواب مالثسوواء مامسو‬ ‫الستووخ المايحووة ماطناووب اإلتووساد العووال‬
‫الس تواسية ال األعموا‬ ‫محب الا رد؛ إلوى أمومر عديودى الزموة لألاو ار‬ ‫العمر الطمي ليرم‬
‫الرباسية‪.‬‬
‫إهللا اان طابك الحديث السبم مح م ار بدهلل اث ات ماى يضصك مسدا إلى اإليضص ء‬

‫‪373‬‬
‫طماهللا اان عام اثثار مديمالر ما سوك بعاوم المسطوق مالجود محاموة األ مائو [يعسو ال اتو ة]‬
‫الاووو اتووواب اإليموووان ماووومرث الشوووامك مالحيووورى الاووو لوووم اكووون مف مووون عاوووم الصوووحابة مال‬
‫الاابعين مال من عام األمزاع مالثمر ممالك مأب حسي ة مابن أبو هللئوب مشوعبة؛ مال مف‬
‫مال مايوع مال ابون‬ ‫عر دا ابن المبارك مال أبم يمتب القائ ‪ :‬مون طاوب الودين بوالكضم ازسود‬
‫مدد مال ابن م ْ وب مال الشوا ع مال ع وان مال أبوم عبيود مال ابون الموديس مأحمود مأبوم ثومر‬
‫مالمزس مالبيار ماألثرم ممتام مالستائ مابن يزيمة مابن تري مابن المسهللر مأمثالوو؛ بو‬
‫ااست عاممدم القرآن مالحديث مال قو مالسحم مشبو هلللك‪.‬‬
‫سعم مقا ت يان أيلار يما تمعو مسو ال رياب ‪ :‬ما من عمو أ لو مون طاوب الحوديث إهللا‬
‫صحت السية يو)؛ اسادى‪.‬‬
‫(السات عاى مقدمة ابن الصضح) (‪:)637-638/3‬‬ ‫مسقاو الزراش‬
‫مرمى اليطيووب و (الجووامع أليووض ال ورام مآداب التوومع) (‪ )77-78/1‬مساقوودار اثيو ارر موون‬
‫عصر ماير م ممن جواءما بعود العصومر الييريوة‬ ‫المساتبين إلى هللا العام الشريب من أ‬
‫ال الوواة‪( :‬م ووم مووع قاووة ااووبدم لووو معوودم معوور ادم بووو أع ووم السووا ابو ارر مأشوود الياووق ايدوار‬
‫معجبوار ال يراعوومن لشوويخ حرمووة مال يمجبوومن لطالووب هللمووة ييرقوومن بووالرامين ميعس وومن عاووى‬
‫ما يقاليو العام الهلل تمعم ملد الماجب مموا ياوزمدم أن ي عاوم ؛ مقود‬ ‫الماعامين يض‬
‫التاب)‬ ‫مصب أمثالدم بع‬
‫هلللك المعسى عن عمرم بن الحارث محماد بن تامة اضمار لدما‪.‬‬ ‫ثم رمى‬
‫ثم قوا اليطيوب‪( :‬مالماجوب أن ياومن طابوة الحوديث أكمو السوا أدبوار مأشود الياوق امالوعار‬
‫مأع مدم س از ة ماديسار مأقادم طيشوار مالوبار لودمام قورع أتوماعدم باأليبوار المشواماة عاوى‬
‫بياوو‬ ‫محاتن أيض رتم ف صاى ف عايو متام مآدابو متيرى التاب األييار من أ‬
‫مأصووحابو مطرائووق المحوودثين ممووكثر المالووين يأيووهللما بأجمادووا مأحتووسدا ميصوود ما عوون‬
‫أرهلللدا مأدمسدا)‪.‬‬
‫ثم رمى عن أب عاصم أسو قا ‪( :‬من طاب هللا الحديث قد طاب أعاوى أمومر الودسيا يجوب‬
‫أن يامن يير السا )‪.‬‬

‫‪374‬‬
‫مرمى (‪ )79/1‬عن ت يان بن عيسية أسوو اوان يقوم ‪( :‬إن رتوم ف صواى ف عايوو متوام‬
‫األشووياء عاووى ياقووو متوويراو م ديووو؛ مووا ما قدووا دووم‬ ‫ووم المي وزان األكبوور عايووو اعوور‬
‫الحق مما يال دا دم الباط )‪.‬‬
‫مرمى (‪ )80/1‬عن إب ار يم بن حبيب بون الشوديد قوا ‪( :‬قوا لو أبو ‪ :‬يوا بسو ايوت ال قدواء‬
‫مالعاماء ماعام مسدم ميهلل من أدبدم مأيضقدم م ديدم؛ إن هللاك أحب إل لوك مون اثيور مون‬
‫الحديث)‪.‬‬
‫معن ابن المبارك قا ‪( :‬قا ل مياد بن الحتين سحون إلوى اثيور مون األدب أحومج مسوا إلوى‬
‫اثير من الحديث)‪.‬‬
‫معن محمد بن سعويم اللوب قوا ‪ :‬تومعت أبوا زاريوا العسبور يقوم ‪( :‬عاوم بوض أدب اسوار بوض‬
‫حطب؛ مأدب بض عام ارمح بض جتم)‪.‬‬
‫قووا اليطيووب‪ ( :‬طماسمووا شووبدت العاووم بالسووار لمووا رميسووا عوون ت و يان بوون عييسووة أسووو قووا ‪ :‬مووا‬
‫مجدت لاعام شبدار إال السار سقاب مسدا مال سساقص عسدا)‪.‬‬
‫وم شوأن العاومم الشورعية األيورى‬ ‫قات‪ :‬إن ما اقدم ال ييواص بوو عاوم الحوديث محود بو‬
‫يدوا أن يباهوى بدوا‬ ‫اال قو مالا تير ملهة المحيين مسحم هلللك من العامم الاو ياومن األصو‬
‫مجو ف اعالى‪.‬‬
‫مقوود اكاووم اليطيووب و (الجووامع) أيل وار عاووى متووألة السيووة و الطاووب قووا (‪:)80-81/1‬‬
‫طابو ميامن قصد بهلللك مجو ف تبحاسو‪.‬‬ ‫يجب عاى طالب الحديث أن يياص سياو‬
‫ثم رمى عن مايع قوا ‪( :‬تومعت تو يان يقوم ‪ :‬موا شو ء أيوم عسود مسوو يعسو الحوديث‬
‫مما من ش ء يعدلو لمن أراد ف بو)؛ مقد اقدم هللا األثر‪.‬‬
‫ثووم رمى (‪ )83/1‬عوون عبوود العزيووز بوون أب و رزمووة قووا ‪( :‬أايسووا إت ورائي مووع س وور موون أ و‬
‫يراتووان تووأملسا؛ قاسووا‪ :‬سحوون موون أ و موورم؛ قووا ‪ :‬موورم أم يراتووان ووإن اتوواطعام أن ال‬
‫يامن أحد أتعد بما تمعام موسام وا عاما؛ مون طاوب وهللا العاوم هلل اعوالى شور متوعد و‬
‫الدسيا ماثيرى؛ ممن لم يطابو هلل يتر الدسيا مااليرى)‪.‬‬
‫]‬ ‫[لعادوا األاو ار‬ ‫ثوم قوا اليطيووب (‪( :)83/1‬مليحوهللر أن يجعاووو توبيضر إلووى سيو األعو ار‬
‫مطريقار إلى أيهلل األعما ؛ قد جاء المعيد لمن اباهى هلللك بعامو)‪.‬‬

‫‪375‬‬
‫القاب وهلللك العاوم السوا ع معاوم‬ ‫قا الحتن‪ :‬العام عامان عام‬ ‫‪.1288‬‬
‫(توسن الودارم ‪ 364‬مااليموان البون أبو شويبة ‪93‬‬ ‫عاى الاتوان وهلللك حجوة ف عاوى بون آدم‪.673‬‬
‫القدير ‪)356/5‬‬ ‫ممجممع ال اامى ‪ 303/18‬مجامع العامم مالحام ص‪ 343‬م ي‬

‫قووا متووعر‪ :‬قي و لتووعد بوون إب و ار يم‪ :‬موون أ قووو أ و المديسووة قووا ‪:‬‬ ‫‪.1289‬‬
‫(صب ‪)146/2‬‬ ‫أاقا م لربو‪.‬‬

‫ثم رمى (‪ )84/1‬عن إتحا بن عيتوى بون الطبواع قوا ‪ :‬قوا حمواد بون توامة‪( :‬مون طاوب‬
‫الحديث لهير ف مار بو)‪.‬‬
‫قوا ‪ :‬العامواء قيو ‪ :‬مون‬ ‫ثم رمى (‪ )85/1‬عن ابن المبارك قا ‪( :‬قي لت يان‪ :‬من السوا‬
‫الت اة قا ‪ :‬ال امة قي ‪ :‬مون الهماواء قوا ‪ :‬الوهللين ياابومن الحوديث يوأكامن بوو [أموما ]‬
‫قي ‪ :‬من المامك قا ‪ :‬الز اد)‪.‬‬ ‫السا‬
‫قووا اليطيووب‪( :‬ملياوووق الم ووايرى مالمبا ووواى بووو مأن ياوومن قصووود وو طاوووب الحووديث سيووو‬
‫وإن اث ووة الداياووة عاووى العاموواء أكثر ووا موون ووهللا‬
‫و َّ‬ ‫الرئاتووة ماايوواهلل االابوواع معقوود المجووال‬
‫المجو)‪.‬‬
‫ثم قا (‪( :)87/1‬مليجع ح و لاحديث ح وَ رعايوة ال ح وَ رمايوة وإن رماى العاومم اثيور‬
‫معوو مسوو شو ء؛‬ ‫مرب حالر االهائب معوالم االجا و محامو لاحوديث لوي‬ ‫مرعاادا قاي‬
‫لحامو [يعس عدم العم بو] بمسزلة الهللا ب عن معر او معامو)‪.‬‬ ‫طراحو ْ‬ ‫اّ‬ ‫إهلل اان‬

‫ثوم رمى (‪ )88/1‬عوون عبود ف بوون المبووارك قوا ‪( :‬مون طاوب الحووديث مااووب ُلي م‬
‫ااوب عسووو ووض‬
‫يجد رائحة الجسة)‪.‬‬
‫ثوم رمى (‪ )90/1‬عون تو يان بون عييسوة أسووو قوا ‪( :‬إسموا مسزلووة الوهلل يطاوب العاووم يسا وع بووو‬
‫بمسزلووة العبوود يطاووب ا و ش و ء يرل و توويد يطاووب الاحبووب إليووو مالاقوورب إليووو مالمسزلووة‬
‫عسد لوئض يجود عسود شويئار يار وو)؛ مأسوو قوا ‪( :‬إن أسوا عماوت بموا أعاوم أسوا أعاوم السوا ؛‬
‫الدسيا أحد أجد مس )‪.‬‬ ‫طمان لم أعم بما أعام اي‬
‫مرمى (‪ )90/1‬عن عبد ف بن المبارك عن ثمر بن يزيد عن يالد بن معدان قا ‪ :‬قوا أبوم‬
‫الدرداء‪( :‬من عم بعشر ما يعام عامو ف ما يجد )‪.‬‬
‫الحديث "القرآن حجة لك أم عايك")‪.‬‬ ‫قا ابن رجب عقب هللا الكضم‪( :‬اما‬ ‫‪673‬‬

‫‪376‬‬
 ‫(‪)67/3‬‬ ‫قا يحيى بن أب اثير‪ :‬العالم من ييشى ف عز مج ‪.674‬‬ ‫‪.1290‬‬
‫(‪)280/3‬‬ ‫ف َّ‬
‫عز مج َّ ‪.‬‬ ‫قيو من ييا ُ م‬‫‪ .1291‬اان مجا ٌد يقم ُ ‪ :‬ال ُ‬
‫واء‬
‫إن ال قدو م‬
‫وت‪َّ :‬‬‫وألت الحتو مون عوون شو ء قاو ُ‬
‫ان القصو ُير‪ :‬تو ُ‬
‫‪ .1292‬قووا عمور ُ‬
‫يقملم من اهللا ماهللا؛ قا م ‪ :‬م ْ ر م‬
‫أيت قيدار بعيسك إسما ال قيوو ال از ود و الودسيا البصوير‬
‫(‪)147/2‬‬ ‫بديسو المدامم عاى عبادى ربو عز مج ‪.675‬‬
‫يدوا قاوت‪ :‬يوا أبوا‬ ‫قا مطر الم ار ‪ :‬تألت الحتن عن متوألة قوا‬ ‫‪.1293‬‬
‫تعيد يوأبى عايوك ال قدواء مييال مسوك قوا ‪ :‬ثكااوك أموك يوا مطورء م و رأيوت قيدوا‬
‫مسوو مال‬ ‫قق م و اودر موا ال قيوو ال قيوو الومرع ال از ود الوهلل ال يتوير ممون أتو‬
‫(أيوض العامواء ص‪ 53‬مطبقوات‬ ‫مقوو مال يأيوهلل عاوى عاوم عاموو ف حطاموار‪.677‬‬ ‫‪676‬‬
‫يدمز من‬
‫الحساباة ‪)150-149/2‬‬

‫(تسسو) (‪ :)363‬أيبرسا محمد بون يمتوب عون تو يان قوا ‪ :‬اوان يقوا ‪:‬‬ ‫قا الدارم‬ ‫‪674‬‬

‫بعالم بأمر ف؛ معوالم بواهلل عوالم بوأمر ف ييشوى‬ ‫العاماء ثضثة‪ :‬عالم باهلل ييشى ف لي‬
‫بعالم باهلل ال ييشى ف هلللك العالم ال اجر‪.‬‬ ‫ف هللاك العالم الكام ؛ معالم بأمر ف لي‬
‫ووو (مسدووواج القاصووودين) اموووا ووو (مياصووور )‬ ‫هللاووور ااموووة الحتووون وووهلل ابووون الجووومز‬ ‫‪675‬‬

‫المتامين الع يب عن أممالدم الساصح لدم)‪.‬‬ ‫(ص‪ )28‬مزاد‪( :‬المرع الكا ّ عن أع ار‬
‫(طبقات الحساباة)‪( :‬مال يد أز بمن)‪.‬‬ ‫‪676‬‬

‫م هلل رمايات أيرى‪:‬‬ ‫‪677‬‬

‫رقوود التووبي الحتوون عوون ش و ء أجابووو قووا ‪ :‬إن ال قدوواء ييال مسووك قووا الحتوون‪:‬‬ ‫تووأ‬
‫رأيت بعيسيك قيدوار ء إسموا ال قيوو ال از ود و الودسيا الرااوب و االيورى‬ ‫ثكااك أمك ريقد م‬
‫البصووير بديسووو الموودامم عاووى عبووادى ربووو الووهلل ال يدمووز موون مقووو مال يتووير بموون دمسووو مال‬
‫يباهى عاى عام عامو ف اعالى أج ارر‪( .‬م ااح دار التعادى ‪)89/1‬‬
‫الدسيا المقيم عاوى توسة محمود صواى ف‬ ‫العبادى مال از د‬ ‫قا الحتن‪ :‬ال قيو المجادد‬
‫عايو متام‪( .‬طبقات الحساباة ‪)150/2‬‬

‫‪377‬‬
‫‪ .1294‬قووا مطوور‪ :‬ييوور العاووم مووا س ووع؛ طماسمووا يس ووع ف بووالعام موون عامووو ثووم‬
‫عم بو؛ مال يس ع بو من عامو ثم اراو‪( .‬جامع اليطيب ‪ 90/1‬مالمدي إلى التسن الكبرى ص‪)326‬‬

‫اسووت أتووأ ُ الشووعب َّ يعوور ُ عسوو ميجبدسوو بالمتوووألة‬

‫ليووث‪ُ :‬‬‫ٌ‬ ‫‪ .1295‬قووا‬
‫معشوور ال قدوواء اوورممن‪ 678‬عسووا أحوواديثكم ماجبدمسسوووا‬
‫م‬ ‫معشوور العاموواء يووا‬
‫م‬ ‫قاووت‪ :‬يووا‬
‫ُ‬
‫قدواء‬
‫م‬ ‫بالمتألة‪ 679‬ء قا الشعب ‪ :‬يا معشر العاماء يا معشور ال قدواء‪680‬ءءء لتوسا ب‬
‫قيو ممون مر مع‬
‫سحد ُثكم بما تمعسا؛ إسما ال ُ‬
‫سحن ّ‬
‫ُ‬ ‫قمم قد تمعسا حديثار‬
‫عاماء ملكسا ٌ‬
‫م‬ ‫مال‬
‫(‪)311/4‬‬ ‫ف‪.681‬‬ ‫عن محارم ف مالعالم من يا‬
‫قا الشعب ‪ :‬إسا لتوسا بال قدواء ملكسوا تومعسا الحوديث رميسوا ملكون‬ ‫‪.1296‬‬
‫(اقالاء العام العم ص‪)79‬‬ ‫ال قداء من إهللا عام عم ‪.682‬‬

‫الدسيا الرااوب و اثيورى الودائب عاوى‬ ‫قا الحتن‪ :‬ما رأيت قيدار قق إسما ال قيو ال از د‬
‫العبادى المامتك بالتسة‪( .‬طبقات الحساباة ‪)150/2‬‬
‫قي ‪ :‬هللا قيو قا أم ادرمن من ال قيو إسما ال قيو العوالم و ديسوو‬ ‫مر عاى الحتن رج‬
‫دسيا القائم عاى عبادى ربو‪( .‬مياصر الشعب ص‪ 45‬مأيض العاماء ص‪)54‬‬ ‫ال از د‬
‫اهللا ملع الصماب (ازممن)‪.‬‬ ‫‪678‬‬

‫(مجمبوووو الرجووو م مي ْجمب ُدوووو مجْبدوووار‪ :‬مرَّد عووون حاجاوووو‬

‫جووواء ووو (لتوووان العووورب) (‪ :)483/13‬م‬
‫‪679‬‬

‫مجمب ْد ُاووو بووالمارم إهللا‬

‫ووت ضسووار إهللا اتوواقبااو باووضم يووو اْا ووة‪ .‬م‬‫مجمب ْد ُ‬
‫ماتوواقبماو بمووا ياوور ‪ .‬م‬
‫اتاقبااو بو)‪.‬‬
‫ردد اامووة ليووث اتوواهرابار مسدووا ماتوواساا ارر لدووا؛ ووهللا إن ااسووت العبووارى مح م ووة ملووم ياوون‬ ‫‪680‬‬

‫الاكرار يطأ من ساتخ أم طابع‪.‬‬

‫ف‪)311/4( .‬‬ ‫مقا رج لاشعب ‪ :‬أيدا العالم؛ قا ‪ :‬العالم من ييا‬ ‫‪681‬‬

‫رما ا عسو الشيباس قا ‪( :‬اان يليهلل العاوم عون تواة مون‬ ‫م هلل ائدى من اضم الشعب‬ ‫‪682‬‬

‫أصووحاب رتووم ف كووان عموور معبوود ف مزيوود يشووبو عامدووم بعلوودم بعلوار ماووان يقاووب‬
‫ماوان عاو مأبو ماالشوعر يشوبو عامدوم بعلودم بعلوار ماوان يقاوب‬ ‫بعلدم من بع‬
‫ّ‬

‫‪378‬‬
 ‫قووا تو يان‪ :‬حوودثس رجو موون أ و الكم ووة قووا ‪ :‬تووئ عووامر يعسو‬ ‫‪.1297‬‬
‫لما حلراو الم اى بمون اأمرسوا قوا ‪ :‬موا أسوا بعوالم مال أاورك عالموار طمان أبوا‬ ‫الشعب‬
‫‪( .‬ادهلليب الكما ‪)406/19‬‬
‫‪683‬‬
‫حصين [األتد ] رج صالح‬
‫ضن ماان مون أمعيوة‬ ‫قا ت يان‪ :‬است أتمع الز ر يقم ‪ :‬حدثس‬ ‫‪.1298‬‬
‫(‪)363/3‬‬ ‫العام مال يقم ‪ :‬اان عالمار‪.684‬‬
‫قا الحتون‪ :‬اإليموان إيموان مون يشو ف عوز مجو بالهيوب مراوب‬ ‫‪.1299‬‬

‫يما راب ف يو مارك ما يتيق ف ثم اض الحتن لهلللك (إَّس مما مي ْي مشى َّ م‬

‫ّللا م ْن عمباد‬
‫اْل ُعماماء) ‪( .‬الز د ص‪)272-271‬‬
‫‪685‬‬
‫م ُ‬
‫أن‬
‫ف ما م ى بالمرء جدوضر ْ‬
‫ييشى م‬
‫أن م‬‫قا م مترم ٌ ‪ :‬ا م ى بالمرء عامار ْ‬ ‫‪.1300‬‬
‫(أيض العاماء ‪ 46‬مالعام ألب ييثمة ص‪ 9‬م‪ 14‬مالحاية ‪)95/2‬‬ ‫ُي ْع مج مب بعامو‪.686‬‬

‫قووا ‪ :‬قاووت لووو‪ :‬ماووان األشووعر إلووى ولالء قووا ‪ :‬اووان أحوود ال قدوواء)‪.‬‬ ‫بعلوودم موون بعو‬
‫(العام ألب ييثمة ص‪)23‬‬
‫قا مالك بن مهم ‪ :‬قيو لاشوعب ‪ :‬أيدوا العوالم قوا ‪ :‬موا أسوا بعوالم مال أياوب عالموار طمان‬ ‫‪683‬‬

‫أبا حصين رج صالح‪( .‬ادهلليب الكما ‪)406/19‬‬

‫‪ 684‬دووم ي وور بووين موون جمووع عاموار اثيو ارر مموون ووم متوواحق التووم العووالم م ووم العووالم بوواهلل‬
‫اعالى مشرعو العام بعامو؛ ض يازم أن يامن ا صاحب عام عالمار من مرثة األسبياء‪.‬‬
‫اطر (‪.)28‬‬ ‫‪685‬‬

‫قووا ابوون القوويم و (ال مائوود) (ص‪( :)144‬ال يسا ووع بسعمووة ف باإليمووان مالعاووم إال موون‬ ‫‪686‬‬

‫وهللا‬ ‫لو ملم ياعود طومر ملوم يقو‬ ‫عر س تو ممقب بدا عسد قدر ا ملم ياجامز إلى ما لي‬
‫وان بووو اباووداء طمادامووة بووض تووبب موون العبوود مال‬
‫ماوويقن أسووو هلل مموون ف مبوواهلل؛ دووم المو ن‬ ‫لو‬
‫اتاحقا مسو اهلللو سعم ف عايو ماكتر اترى من ال يرى لس تو مال يدا يي ارر ألباوة مأن‬
‫الييوور الووهلل مص و إليووو دووم هلل مبووو ممسووو احوودث لووو الووسعم هللالر ماساتووا ارر عجيب وار ال يعبوور‬
‫عسو‪.‬‬

‫‪379‬‬
‫كامووا جوودد لووو سعمووة ازداد لووو هللالر ماساتووا ارر ميشوومعار ممحبووة ميم وار مرجوواء م ووهللا سايجووة‬
‫عامين شري ين‪:‬‬
‫عامووو بربووو مامالووو مبوور ماسووا [مجوومد ] طماحتوواسو مرحماووو مأن الييوور ااووو و يديووو م ووم‬
‫ماكوو يولا مسووو مون يشواء ميمسووع مسوو موون يشواء ملوو الحموود عاوى وهللا م ووهللا أكمو م حموود‬
‫مأامو‪.‬‬
‫معامووو بس تووو ممقم ووو عاووى حوود ا مقوودر ا مسقصوودا م امدووا مجدادووا مأسدووا ال ييوور يدووا‬
‫لدوا مون هللاادوا إال العودم؛ كوهلللك مون صو اادا‬ ‫ألباة مال لدوا مال بدوا مال مسدوا مأسدوا لوي‬
‫لدا إال العودم الوهلل ال شو ء أحقور مسوو مال أسقوص موا يدوا مون الييور اوابع‬ ‫مامالدا لي‬
‫الستخ لدا] مال بدا‪.‬‬ ‫بع‬ ‫إليدا [‬ ‫لمجمد ا الهلل لي‬
‫عاموت حيسئوهلل أن الحمود ااوو هلل‬
‫ْ‬ ‫إهللا صار وهللان العاموان صوبهة لدوا ال صويهة عاوى لتواسدا‬
‫يديو مأسو م المتواحق لاحمود مالثسواء مالمودح دمسدوا مأسدوا‬ ‫ماألمر ااو لو ماليير ااو‬
‫أملى بالهللم مالعيب مالامم‪.‬‬
‫ممن ااو الاحقق بدهللين العامين اامست بو أقمالو مأعمالو مأحمالو مايبطت عايوو ملوم يداود‬
‫إلووى الصوراط المتوواقيم الممصو لووو إلووى ف؛ إيصووا العبوود باحقيووق ووااين المعوور اين عاموار‬
‫محاالر ماسقطاعو ب ماادما؛ م هللا معسى قملدم‪( :‬من عر س تو عر ربو) إسوو مون عور‬
‫س تو بالجد مال ام مالعيوب مالسقوائص مالحاجوة مال قور مالوهلل مالمتواسة مالعودم عور ربوو‬
‫موا وم‬ ‫بلد هلللوك مقوب بس توو عسود قودر ا ملوم ياعود بدوا طمر وا مأثسوى عاوى ربوو بوبع‬
‫أ او ماسصر ت قمى حبو ميشياو مرجائو طماساباو مامااو إليو محد ماان أحوب شو ء إليوو‬
‫مأيم ش ء عسد مأرجا لو م هللا م حقيقة العبمدية مف المتاعان‪.‬‬
‫الحاماء ااب عاى باب بياو‪ :‬إسوو لون يسا وع بحاماسوا إال مون عور س توو‬ ‫ميحاى أن بع‬
‫ممقب بدا عسد قدر ا من اان اهلللك ايدي طماال ايرجع حاى يامن بدهلل الص ة)‪.‬‬
‫مملع آيور مون (ال مائود) أيلوار (ص‪[ )162-161‬طبعوة ماابوة اإليموان بمصور]‪:‬‬ ‫مقا‬
‫(من عضمات التعادى مال ضح أن العبد‪:‬‬
‫امالعو مرحماو‪.‬‬ ‫عامو زيد‬ ‫ااما زيد‬
‫يم و محهللر ‪.‬‬ ‫عماو زيد‬ ‫مااما زيد‬

‫‪380‬‬
 ‫عمر سقص من حرصو‪.‬‬ ‫مااما زيد‬
‫تيائو مبهلللو‪.‬‬ ‫مالو زيد‬ ‫مااما زيد‬
‫مقلاء حمائجدم مالامالع لدم‪.‬‬ ‫قربو من السا‬ ‫قدر مجا و زيد‬ ‫مااما زيد‬
‫معضمات الشقامى أسو‪:‬‬
‫ابر مايدو‪.‬‬
‫ْ‬ ‫عامو زيد‬ ‫ااما زيد‬
‫محتن سو بس تو‪.‬‬ ‫ير ماحاقار لاسا‬ ‫عماو زيد‬ ‫مااما زيد‬
‫حرصو‪.‬‬ ‫عمر زيد‬ ‫مااما زيد‬
‫بياو طمامتاكو‪.‬‬ ‫مالو زيد‬ ‫مااما زيد‬
‫ابر مايدو‪.‬‬ ‫قدر مجا و زيد‬ ‫مااما زيد‬
‫م هلل األممر اباضء من ف ماماحان يباا بدا عباد يتعد بدا أقمام ميشقى بدا أقمام‪.‬‬
‫ماهلللك الكرامات اماحان ماباضء االمْاك مالتاطان مالما ؛ قا اعالى عون سبيوو توايمان لموا‬
‫عسوود ‪ ( :‬ووهللا موون لو ربو ليباوومس أأشووار أم أك وور) [توومرى السمو ‪]40‬‬ ‫باقووي‬ ‫رأى عور‬
‫السعم اباضء من ف ماماحان ي در بدوا شوار الشوامر ما ور الك ومر؛ اموا أن المحون باومى‬
‫مسووو تووبحاسو دووم يبااو بووالسعم امووا يبااو بالمصووائب قووا اعووالى‪ ( :‬أمووا اإلستووان إهللا مووا‬
‫اباض ربو أكرمو مسعمو يقم رب أكرمن مأما إهللا ما ابواض قودر عايوو رزقوو يقوم ربو‬
‫او موون متووعت عايووو مأكرماووو مسعماووو ياوومن‬ ‫أ وواسن اووض‪[ )....‬ال جوور ‪]17 -15‬؛ أ لووي‬
‫هلللك إكرامار مس لو مال ا من ليقت عايو رزقو مابااياو يامن هلللك إ اسة مس لو)‪.‬‬
‫مملع ثالث من (ال مائد)‪:‬‬ ‫مقا‬
‫الموراد‬ ‫طاب العام‪ :‬طاب عام الكااب مالتوسة مال دوم عون ف مرتوملو س و‬ ‫(أعاى الدمم‬
‫معام حدمد المسز ‪.‬‬
‫مم طضب العام [ مة مون] قصور ماوو عاو اابوع شوماهلل المتوائ مموا لوم يسوز مال‬ ‫مأي‬
‫لوو موة إلوى معر وة‬ ‫ملوي‬ ‫ماابوع أقوما السوا‬ ‫م ماقع أم ااست ماوو معر وة االيواض‬
‫الصحيح من ااك األقما ؛ مق أن يسا ع ماحد من لالء بعامو‪.‬‬
‫موع موراد الوديس‬ ‫باب اإلرادى‪ :‬أن اكمن الدمة ماعاقة بمحبوة ف مالمقوم‬ ‫مأعاى الدمم‬
‫األمر ‪.‬‬

‫‪381‬‬
‫قم عالم‬ ‫عن القاتم بن زان تمع الز ر يقم ‪ :‬ال يرلين السا‬ ‫‪.1301‬‬
‫(اقالاء العام العم ص‪)25‬‬ ‫ال يعم مال عام ال يعام‪.‬‬
‫قا مالك بن ديسار‪ :‬إن العبد إهللا طاب العام لاعم اتور عاموو طماهللا‬ ‫‪.1302‬‬
‫(اقالاء العام العم ص‪ 32‬مالحاية ‪)372/2‬‬ ‫طابو لهير هلللك ازداد بو جم ارر أم ي ارر‪.‬‬
‫‪ .1303‬قووا مطوور‪ :‬ييوور العاووم مووا س ووع طماسمووا يس ووع ف بووالعام موون عامووو ثووم‬
‫عم بو مال يس ع بو من عامو ثم اراو‪( .‬اقالاء العام العم ص‪)33‬‬

‫قا حبيوب بون عبيود الرحبو ‪ :‬اعاموما العاوم ماعقاوم ماسا عوما بوو مال‬ ‫‪.1304‬‬
‫اعامم لاجماما بو إسو يمشك إن طا بام العمر أن ُياجم بالعام اما ياجم الرج‬
‫بثمبو ‪( .‬اقالاء العام العم ص‪ 34-33‬مالحاية ‪ 102/6‬مأيض العاماء ‪)80‬‬
‫‪687‬‬

‫قا صالح بن رتوام‪ :‬قوا أبوم قضبوة أليومب‪ :‬يوا أيومب إهللا أحودث ف‬ ‫‪.1305‬‬
‫(اقالواء العاوم العمو‬ ‫لك عامار أحدث هلل عبادى مال اكمسن إسما مك أن احدث بوو السوا ‪.‬‬
‫ص‪ 35-34‬م صب‪)238/3‬‬

‫مأتو ادا أن اكومن الدموة ماق وة موع موراد صواحبدا مون ف؛ دوم إسموا يعبود لموراد مسوو ال‬
‫لمراد ف مسو؛ األم يريد ف ميريد مراد ؛ مالثاس يريد من ف م م ارغ عن إراداو)‪.‬‬
‫ممن اعام العام ليازين بو إسو يشيسو م هللا من ماور ف اعوالى بوو؛ مالجوزاء مون جوس‬ ‫‪687‬‬

‫العم ؛ أال ارى أن العام صار مداسار لما اعاطا اليدومد اوم يشور ما بوو بو شواسدم عامدوم؛‬
‫الرديوة رهللياوة اموا يتواحي الهوهللاء‬ ‫الس‬ ‫مما أحتن قم أ ضطمن إن ال لياة اتاحي‬
‫بدن التوقيم إلوى ال تواد؛ هللاور قملوو وهللا صوديق حتون يوان و (أبجود العاومم)‬ ‫الصالح‬
‫(‪.)106/1‬‬
‫ثوم ياومن‬ ‫اثيورى عقمباوو مالعيواهلل بواهلل اليوز بوين السوا‬ ‫هللا عقمباو الدسيمية؛ مأما‬
‫عامو حجة عايو ال لو مبهلللك يامن يات ارر مهللمممار؛ رمى أبوم سعويم و (الحايوة) (‪)251/6‬‬
‫عن إتحا بن عيتى الطباع قا ‪ :‬تمعت حماد بن تامة يقوم ‪( :‬مون طاوب الحوديث لهيور‬
‫اتعر بدم السار معامم مشدمر‪.‬‬
‫ف مار بو)؛ محديث الثضثة الهللين م أم من َّ‬

‫‪382‬‬
‫قا الحتن‪ :‬اعامما ما شئام أن اعاموما؛ اون يجوازيام ف عاوى العاوم‬ ‫‪.1306‬‬
‫(جوامع اليطيوب‬ ‫حاى اعماوما؛ وإن التو داء موادم الرمايوة مان العامواء موادم الرعايوة‪.‬‬
‫ماقالاء العام العم ص‪)35‬‬ ‫‪91/1‬‬
‫(اقالواء‬ ‫وإن أجابوو طماال اراحو ‪.‬‬ ‫قا ابن المسادر‪ :‬العام يداب بالعمو‬ ‫‪.1307‬‬
‫العام العم ص‪)35‬‬

‫ملكون موا مقور و‬ ‫اإليموان بوالاحا مال بوالامس‬ ‫قا الحتون‪ :‬لوي‬ ‫‪.1308‬‬
‫القامب مصدقاو األعما ؛ من قا حتسار معم اير صوالح رد ف عاوى قملوو ممون‬
‫قا حتسار معمو صوالحار ر عوو العمو مهلللوك بوأن ف اعوالى يقوم ‪( :‬إملْيوو مي ْص موعُد اْل مكا ُوم‬
‫و) ‪( .‬اقالاء العام العم ص‪)43-42‬‬
‫‪688‬‬
‫الصال ُح ميْرم ُع ُ‬ ‫َّ‬
‫الطّي ُب مماْل مع مم ُ َّ‬
‫ننااَ ٍ أَأل َْاْمَااََ طَ ا َََِ َ‬‫َ‬
‫‪ .1309‬عووون المبوووارك بووون لوووالة عووون الحتووون‪َ ( :‬اك ا بَ إ َ‬
‫َ ‪689‬‬
‫قا ‪ :‬عماو‪( .‬اقالاء العام العم ص‪)43‬‬ ‫ه قَ)‬
‫اك َس َنايبَ)‪ 690‬قوا ‪ :‬او‬ ‫‪ .1310‬قا الحتن قم ف ( َك َاى نيََا ْا َن َ‬
‫اك ِألْيَ ا ْ َ َهاَْي َ‬
‫عسقو قضدى اكاب يدا ستية عماو إهللا طميت قاد ا إهللا بعث سشرت لو؛‬ ‫آدم‬
‫مقا ‪( :691‬اق أر ااابك ا ى بس تك اليمم عايك حتيبار) يا ابون آدم أسصو ك مون ياقوك‬
‫(رك ص‪)545‬‬ ‫[م]جعاك حتيب س تك‪.692‬‬

‫اطر (‪.)10‬‬ ‫‪688‬‬

‫اإلتراء (‪.)13‬‬ ‫‪689‬‬

‫امة ا ماابوار ميْامقوا ُ‬

‫ُعُسقو ممُس ْير ُج مل ُو مي ْممم اْلقمي م‬ ‫ستان أمْل مزْممسا ُ م‬
‫طكئمرُ‬ ‫(مُا َّ إ م‬
‫يعس قملو اعالى م‬
‫‪690‬‬

‫سشم ارر ا ْقم ْأر ما ما ماب مك ما م ى بمس ْ ت مك اْلمي ْممم معماْي مك محتيبار) [اإلتراء ‪.)14-13‬‬
‫مم ُ‬
‫األص (مقي )‪.‬‬ ‫‪691‬‬

‫ق و أر الحتوون‪( :‬ما و استووان لزمسووا طووائر و عسقووو) قووا ‪ :‬لقوود عوود عايووك موون جعا وك‬ ‫‪692‬‬

‫حتيب س تك‪( .‬الز د ص‪)287‬‬

‫‪383‬‬
‫يقوم ‪ -‬مقو أر وهلل اثيوة ( َاكا بَ‬ ‫‪693‬‬
‫‪ .1311‬قا أبم الاياح‪ :‬تمعت أبا التومار‬
‫ننَ ٍ أَأل َْاْمَََ طَا َََِ َ ه َق َاَ)‪ 694‬قوا ‪ :‬موا سشوراان‪ 695‬مطيو ٌة أموا موا حييوت يوا ابون آدم‬‫َ‬
‫إ َ‬
‫وت ُسش مور ْت‪( :‬اقو أر‬
‫طممي ْوت ثوم إهللا ُبع ْث م‬ ‫ممو يدوا موا شوئتء وإهللا م َّ‬
‫وت ُ‬ ‫صحي اك مسشومرى م أ ْ‬
‫(صب‪)230/3‬‬ ‫ااابك ا ى بس تك اليمم عايك حتيبا)‪.‬‬
‫قا مالك بن مهم ‪ :‬تمعت الشعب يقم ‪ :‬لياس لم أكن عامت مون‬ ‫‪.1312‬‬
‫(اقالاء العام العم ص‪)55‬‬ ‫هللا العام شيئار‪.‬‬
‫قا محمد بن ماتوع‪ :‬قوا لقموان البسوو‪ :‬يوا بسو ال اواعام موا ال اعاوم‬ ‫‪.1313‬‬
‫(اقالاء العام العم ص‪)56‬‬ ‫حاى اعم بما اعام‪.‬‬
‫الحاموة‪ :‬ال ييور لوك أن‬ ‫قا مالك بن ديسوار‪ :‬إسو مجودت و بعو‬ ‫‪.1314‬‬
‫اعام ما لم اعام ملم اعم بما قد عامت إن مث هلللك مث رج احاطوب حطبوار حوزم‬
‫حزمووة هلل ووب يحماد وا عجووز عسدووا لووم إليدووا أيوورى‪( .‬اقالوواء العاووم العم و ص‪ 57-56‬مالحايووة‬
‫م‬
‫‪)375/3‬‬

‫قا مالك بن ديسار‪ :‬است مملعوار بالكاوب أس ور يدوا وديات ديو ارر مون‬ ‫‪.1315‬‬
‫الديارات ليال الحجاج أيرجما ااابار من اابدم س رت يو وإهللا يوو‪ :‬يوا ابون آدم ل موم‬
‫)‬ ‫اطاب عام ما لم اعام مأست ال اعم بما اعام ء (‬

‫أماك‬
‫اك بالعضسية من العضسية بالتر؛ مال ع ُ ُ‬ ‫أم ُ‬
‫‪ .1316‬قا أبم حازم‪ :‬التر ْ‬
‫بووالقم موون القووم بال عو ؛ ووإهللا اسووت و زمووان ُيرلووى يووو موون ال عو بووالقم مموون‬
‫شر زمان مشر أسا ‪( .‬عيمن األيبار ‪)363/2‬‬ ‫العم بالعام أست‬

‫هللا وم المشودمر‬ ‫أبم التمار م حتان بن حريث العدم من بس عدى بن زيد مساى‬ ‫‪693‬‬

‫اتمياو ماس ر ما تبق‪.‬‬

‫اإلتراء (‪.)13‬‬ ‫‪694‬‬

‫السشرى األملى لاكاابة مالثاسية لاقراءى‪.‬‬ ‫‪695‬‬

‫‪384‬‬
‫ممن ال عو بوالقم ‪.696‬‬
‫من العم بالعام م‬
‫قا أبم حازم‪ :‬رل م السا ُ م‬ ‫‪.1317‬‬
‫(‪ 241/3‬ماقالاء العام العم ص‪)60‬‬

‫قا ابن عمن‪ :‬مددت أس يرجت مسو ا ا ار يعس العام ما أسوا عاوى‬ ‫‪.1318‬‬
‫(اقالاء العام العم ص‪)61‬‬ ‫أن يدياس السار اير ‪.‬‬ ‫ش ء مقيم أيا‬
‫قووا مالووك بوون ديسووار‪ :‬العووالم الووهلل ال يعمو بعامووو بمسزلووة الصو ا إهللا‬ ‫‪.1319‬‬
‫(‪ 372/2‬ماقالاء العام العم ص‪)62‬‬ ‫مقع عايو القطر زلق عسدا‪.‬‬
‫قا مالك بن ديسار‪ :‬قورأت و الاومراى‪ :‬إن العوالم إهللا لوم يعمو بعاموو‬ ‫‪.1320‬‬
‫(اقالاء العام العم ص‪ 61‬مالجامع)‬ ‫زلت ممع او عن القامب اما يز القطر عن الص ا‪.‬‬
‫قا م ب بن مسبو‪ :‬إن عيتى بن مريم عايوو التوضم قوا ‪ :‬مياكوم يوا‬ ‫‪.1321‬‬
‫م وم اليبصور ا اوهلللك ال يهسو‬ ‫عبيد الدسيا ماهللا يهس عن األعمى تعة سمر الشم‬
‫اادووا يس ووع‬ ‫عوون العووالم اثوورى عامووو إهللا لووم يعم و بووو مووا أكثوور أثمووار الشووجر ملووي‬
‫ااكم يسا ع بما عام احا ما من العاماء الكهللبوة‬ ‫مما أكثر العاماء ملي‬ ‫‪697‬‬
‫ميلا‬
‫يطر ووومن مووون احوووت‬ ‫مساتوووين رلمتووودم إلوووى األر‬ ‫الصوووم‬ ‫الوووهللين عاووويدم لبوووا‬
‫حماجبدم اما ارمق الهللباب قملدم ميالب عادم من يجاس من الشمك العسب ممون‬
‫الحس و الاووين ء اووهلللك ال يثموور قووم العووالم الكووهللاب إال زم ارر؛ إن البعيوور إهللا لووم يمثقووو‬
‫البرية سزع إلى مطسو مأصاو طمان العام إهللا لم يعم بو صاحبو يرج مون‬ ‫صاحبو‬
‫صوودر ماياووى مسووو معطاووو طمان الووزرع ال يصوواح إال بالموواء مالاوراب اووهلللك ال يصوواح‬
‫اإليمووان إال بووالعام مالعم و مياكووم يووا عبيوود الوودسيا إن لك و ش و ء عضمووة يعوور بدووا‬
‫ماشوودد لووو أم عايووو طمان لاوودين ثووضث عضمووات يعوور بدوون‪ :‬اإليمووان مالعاووم مالعم و ‪.‬‬
‫(اقالاء العام العم ص‪)68‬‬

‫قا م ب بن مسبو‪ :‬قا ف اعالى يما يعيب بو أحبار بس إترائي ‪:‬‬ ‫‪.1322‬‬
‫أا قدمن لهير الودين َّ‬
‫ماعامومن لهيور العمو ماباواعمن الودسيا بعمو اثيورى ء اابتومن‬

‫أ أسدم قسعما بالعام بديضر عن العم مبالكضم بديضر عن ال ع ‪.‬‬ ‫‪696‬‬

‫األص (مال يلا ) مي در أن (ال) زائدى‪.‬‬ ‫‪697‬‬

‫‪385‬‬
 ‫الووهللئاب ماسقوومن القووهللى موون ش ورابام مابااعوومن أمثووا‬ ‫جاوومد اللووأن ماي وومن أس و‬
‫أمثوووا الجبوووا مال اعيسووومسدم بر وووع‬ ‫الجبوووا مووون الحووورام ماثقاووومن الووودين عاوووى السوووا‬
‫اليساصر اطيامن الصضى مابيلمن الثياب ماهاصبمن ما اليايم ماألرماوة بعزاو‬
‫(اقالوواء العاووم العم و‬ ‫يدووا أر ا و هلل أر محامووة الحاوويم‪.‬‬ ‫حا ووت أللووربن ب اسووة يل و‬
‫ص‪)79-78‬‬

‫قووا ‪ :‬الووهلل يابووع‬ ‫‪698‬‬

‫عوون تووايمان الاميمو عوون توويار عوون عائووهلل ف‬ ‫‪.1323‬‬
‫(اقالاء العام العم ص‪)81‬‬ ‫األحاديث ليحدث بدا ال يجد ريح الجسة‪.‬‬
‫عن اللحاك بن أب حمشب قا ‪ :‬تمعت القاتم بن مييمرى يقوم ‪:‬‬ ‫‪.1324‬‬
‫(اقالاء العام العم ص‪)91‬‬ ‫اعام السحم أملو شه مآير به ‪.‬‬
‫عن إب ار يم بن أد م عن مالك بن ديسار قا ‪ :‬ااقى الرج مما ياحون‬ ‫‪.1325‬‬
‫(اقالاء العام العم ص‪)91‬‬ ‫حر ار معماو لحن ااو‪.699‬‬

‫اليمالس ‪.‬‬ ‫م أبم ادري‬ ‫‪698‬‬

‫موا سعورب‪.‬‬ ‫عن إب ار يم بون أد وم قوا ‪ :‬أعربسوا و الكوضم موا ساحون ملحسوا و األعموا‬ ‫‪699‬‬

‫(اقالاء العام العم ص‪)91‬‬

‫يقووم ‪ :‬حلوور رجو موون‬ ‫ووارمن محموود بوون ووارمن قووا ‪ :‬توومعت ابوون أبو أميو‬ ‫معوون أبو‬
‫عايو ثمب حرير قا ‪ :‬اكام مالوك [بون أسو ] باوضم لحون يوو قوا ‪ :‬قوا الشوريب‪:‬‬ ‫األش ار‬
‫هللا در مان يس قان عايوو ميعاماسوو السحوم ء قوا ‪ :‬تومع مالوك اوضم الشوريب‬ ‫ما اان ألبم‬
‫قا ‪ :‬ألن اعر ما يح لك لبتو مما يحرم عايك يير لك من لورب عبود ف زيودار ملورب‬
‫زيد عبد ف‪( .‬اقالاء العام العم ص‪)94‬‬
‫الز اد‪:‬‬ ‫معن الصمل قا ‪ :‬قا بع‬
‫لم سلت من جد ملكسسا**ستار مجو العام بالجد‬
‫ال ع‬ ‫قملسا**مال سبال الاحن‬ ‫سار أن ساحن‬

‫‪386‬‬
‫ووهللا البيووت إهللا‬ ‫عوون ت و يان عوون رج و عوون الحتوون أسووو اووان يامث و‬ ‫‪.1326‬‬
‫أصبح طماهللا أمتى‪:‬‬
‫‪700‬‬
‫م قاااو‬ ‫إهللا عر الداء الهلل‬ ‫يتر ال اى ما اان قدم من اقى‬
‫(اقالاء العام العم ص‪)99‬‬

‫أسا أبهو‬ ‫قا اللحاك بن مزاحم‪ :‬إعم قب أن ال اتطيع أن اعم‬ ‫‪.1327‬‬

‫(اقالاء العام العم ص‪)110‬‬ ‫أن أعم اليمم ض أتاطيع‪.‬‬
‫(اقالواء العاوم العمو‬ ‫قوا ‪ :‬اتومي ار‪.‬‬ ‫‪701‬‬
‫عن أب الجمزاء‪َ ( :‬اَكَ َ أ َْماَِ اِطاَ)‬ ‫‪.1328‬‬
‫ص‪)113‬‬

‫عن عبد ف بن المبارك عن شعبة عن أب إتحا قا ‪ :‬قيو لرجو‬ ‫‪.1329‬‬

‫(اقالاء العام العم ص‪)113‬‬ ‫من عبد القي ‪ :‬أمص قا ‪ :‬إحهللرما تم ‪.‬‬

‫(اقالاء العام العم ص‪)92‬‬

‫معوون أب و باوور أحموود بوون تووامان بوون الحتوون السجوواد ال قيووو قووا ‪ :‬أسشوودسا ووض بوون العووضء‬
‫البا ا لس تو‪:‬‬
‫يتام‬ ‫تيباى لتان اان يعرب ل و*** يا لياو من مق ة العر‬
‫اب إن لم يان اقى** مما لر اقمى لتان معجم‬
‫مما يس ع اإلعر ُ‬
‫(اقالاء العام العم ص‪)93‬‬
‫بوون عبوود‬ ‫معوون محموود بوون المثسووى التمتووار قووا ‪ :‬اسووا عسوود بشوور بوون الحووارث معسوود العبووا‬
‫الع يم العسبر ماان من تادات المتامين قا لو‪ :‬يوا أبوا سصور أسوت رجو قود قورأت القورآن‬
‫ماابووت الحووديث او موم ال اوواعام موون العربيووة مووا اعوور بووو الاحوون حاووى ال ااحوون ء قووا ‪ :‬مموون‬
‫زيود عمو ارر قوا ‪:‬‬
‫يعامس يا أبا ال ل ء قا ‪ :‬أسا يا أبا سصور قوا ‪ :‬ا عو قوا ‪ :‬قو ‪ :‬لورب ٌ‬
‫ملم لربو ء قا ‪ :‬يا أبا سصر ما لربو طماسما هللا أصو ملوع قوا‬ ‫م‬ ‫قا لو بشر‪ :‬يا أي‬
‫يو‪( .‬اقالاء العام العم ص‪)94-93‬‬ ‫بشر‪ :‬هللا أملو اهللب ال حاجة ل‬
‫الممت أم ما م تبب لدضكو‪.‬‬ ‫مر‬ ‫أ إهللا عام أسو مقع‬ ‫‪700‬‬

‫الكدب (‪.)28‬‬ ‫‪701‬‬

‫‪387‬‬
‫جسود‬ ‫الكاب‪ :‬إن تم‬ ‫بع‬ ‫عن قاادى عن أب الجاد قا ‪ :‬قرأت‬ ‫‪.1330‬‬
‫(اقالاء العام العم ص‪)114‬‬ ‫من جسد إباي ‪.‬‬
‫قا قاادى‪ :‬العاماء االماح‪ :‬إهللا تد الش ء صواح بوالماح طماهللا تود‬ ‫‪.1331‬‬
‫(الجامع ‪)184/1‬‬ ‫الماح لم يصاح بش ء‪.‬‬
‫صوضح او ّ شو ء‬
‫ُ‬ ‫العاماء مث ُ الماوح وم‬
‫ُ‬ ‫‪ .1332‬قا يحيى بن أب اثير‪:‬‬
‫و ش ء ميسبه أن يمطأم باألقدام ثم ُياقى‪)67/3( .‬‬ ‫يصاح ُ‬
‫ْ‬ ‫الماح لم‬
‫ُ‬ ‫إهللا ت مد‬
‫ٌ‬
‫اقر ملو د ار م هلل بت د ار موو؛ ماليومم إهللا‬
‫‪ .1333‬قا الحتن‪ :‬اان الرج إهللا ّأ‬
‫(الشعب ‪)364/5‬‬ ‫اق أر مليتت لو د ار م اثرت د ار مو‪702‬ء‬
‫قوا مالوك بون ديسوار‪ :‬توألت الحتون عون عقمبوة العوالم قوا ‪ :‬مومت‬ ‫‪.1334‬‬
‫(رك ص‪ 532‬مالز وود‬ ‫القاووب قاووت‪ :‬ممووا م ومت القاووب قووا ‪ :‬طاووب الوودسيا بعم و اثيوورى‪.703‬‬
‫ص‪)265‬‬
‫‪704‬‬
‫اثيرى من قابوو‬ ‫قا الحتن‪ :‬من أحب الدسيا متراو هلل ب يم‬ ‫‪.1335‬‬
‫عامار ثم ازداد عاى الدسيا حرصار لم يزدد من ف إال بعدار ملم يوزدد مون‬ ‫‪705‬‬
‫ممن ازداد‬
‫(رملة العقضء ص‪ 35‬مهللم الدسيا ‪ 79‬م‪)358‬‬ ‫ف إال بهلار‪.‬‬

‫قا إب ار يم السيع ‪ :‬قا عبد ف [بن متعمد]‪ :‬إسو ألكور أن أرى القوارىء توميسار ستويار‬
‫‪702‬‬

‫لاقرآن‪)227/4( .‬‬
‫قا مالك بن ديسار‪ :‬قات لاحتن‪ :‬موا عقمبوة العوالم إهللا أحوب الودسيا قوا ‪ :‬مومت القاوب‬ ‫‪703‬‬

‫إهللا أحب الدسيا طابدا بعم اثيرى عسود هلللوك ارحو عسوو براوات العاوم ميبقوى عايوو رتومو‪.‬‬
‫(البداية مالسداية ‪)268/9‬‬
‫من حبك الدسيا طابك ما يصاحك يدا ممن ز ودك يدوا اورك الحاجوة‬ ‫قا الحتن‪ :‬لي‬ ‫‪704‬‬

‫يتد ا [اهللا] عسك ارادا ممن أحوب الودسيا متوراو هلل وب يوم اثيورى مون قابوو‪( .‬هللم الودسيا‬
‫‪)162‬‬
‫‪ :‬رحووك بالوودسيا لاوودسيا يووهلل ب بحووضمى العبووادى م مووك بالوودسيا يووهلل ب‬ ‫لووي بوون عيووا‬ ‫مقووا‬
‫بالعبادى اادا‪( .‬الدم مالحزن ص‪)33‬‬

‫‪388‬‬
‫قا الحتن‪ :‬العالم الهلل ما ق عامو عماو؛ ممن يالب عامو عماوو‬ ‫‪.1336‬‬
‫(الجامع ‪)7/2‬‬ ‫هلللك رامية حديث تمع شيئار قالو‪.‬‬
‫قا الحتن‪ :‬شرار عباد ف الهللين يابعمن شرار المتائ يعممن بدوا‬ ‫‪.1337‬‬
‫(جامع العامم مالحام ص‪)93‬‬ ‫عباد ف‪.‬‬
‫مسو مون ال واجر‬ ‫أيوم‬ ‫‪706‬‬
‫قا مالك بن ديسار‪ :‬ألسا لاقارىء ال اجر‬ ‫‪.1338‬‬
‫(اقالاء العام العم ص‪ 75‬مالحاية ‪)371/2‬‬ ‫المبرز ب جمر إن هللا أبعد ما ام ارر‪.‬‬
‫(‪ 11/3‬ماقالوواء العاووم العمو‬ ‫قوا أيوومب‪ :‬ال يبيووث أيبووث موون قووارىء وواجر‪.‬‬ ‫‪.1339‬‬
‫ص‪)75‬‬

‫(المصوسب‬ ‫قا الحتن‪ :‬ما رأيت أحدار أشد امليار مون قوارئ إهللا اوملى ‪.‬‬
‫‪707‬‬
‫‪.1340‬‬
‫‪)187/7‬‬

‫شو ء أشوود‬ ‫قووا أبووم سلوورى المسووهللر بوون مالووك‪ :‬اسووا ساحوودث أسووو لووي‬ ‫‪.1341‬‬
‫(‪)98/3‬‬ ‫قتمى من صاحب اااب إهللا قتا‪.‬‬
‫قا مالك بن ديسار‪ :‬إن من القراء قراء هللا الومجدين إهللا لقوما الماومك‬ ‫‪.1342‬‬
‫اثيرى دياما معدم يما م يوو كمسوما مون‬ ‫دياما معدم يما م يو طماهللا لقما أ‬
‫(‪)345/2‬‬ ‫قراء الرحمن؛ طمان محمد بن ماتع من قراء الرحمن‪.708‬‬

‫مطبمعة رملة العقضء (أراد) ماان (إزداد) ملع ما أثباو م األصح‪.‬‬ ‫‪705‬‬

‫لووبق ووهلل الكامووة بووالجيم ووم األقوورب ملكسدووا مردت و الحايووة باليوواء مالم وراد بدووا‬ ‫‪706‬‬

‫أسدا مح م وة مون الاصوحيب ‪ -‬صواحب العاوم المرائو بعاموو الم ايور‬ ‫حيسئهلل ‪ -‬عاى ر‬
‫بو‪.‬‬
‫ش و ء أشوود قتوومى موون‬ ‫اقوودم قووم أب و سلوورى المسووهللر بوون مالووك‪ :‬اسووا ساحوودث أسووو لووي‬ ‫‪707‬‬

‫(الحاية) (‪.)98/3‬‬ ‫صاحب اااب إهللا قتا؛ م م‬

‫مقا مالك أيلار‪ :‬القراء ثضثة قارىء لارحمن مقارىء لادسيا مقارىء لاماومك ميوا ولالء‬ ‫‪708‬‬

‫محمد بن ماتع عسد من قراء الرحمن‪.‬‬

‫مقا أيلار‪ :‬لألمراء قراء لألاسياء قراء طمان محمد بن ماتع من قراء الرحمن‪)245/2( .‬‬

‫‪389‬‬
‫لياعب بالقراء اما ياعب الصبيان بالجمز‪.709‬‬
‫ُ‬ ‫قا مالك‪ :‬إن الشيطان‬ ‫‪.1343‬‬
‫(‪)375/2‬‬

‫(‪)382/2‬‬ ‫قا مالك‪ :‬ااقى الرج مما ياحن حر ار معماو ااو لحن‪.‬‬ ‫‪.1344‬‬
‫قا شميق بن عجضن‪ :‬يعمد أحد م يق أر القرآن ميطاب العام حاوى‬ ‫‪.1345‬‬
‫إهللا عامو أيهلل الدسيا لمدا إلى صدر محمادا عاى رأتو س ر إليو ثضثوة لوع اء‪:‬‬
‫يور و الودسيا‬
‫امرأى لعي ة مأعراب جا مأعجم قالما‪ :‬هللا أعام باهلل مسا لم لوم م‬
‫الدسيا مجمعم ا ماان يقم ‪ :‬مثاو امث الهلل قا ف‬ ‫هللييرى ما ع هللاء رابما‬
‫(‪)130/3‬‬ ‫عز مج ‪( :‬ممن أمزار الهللين يلامسدم بهير عام)‪.710‬‬
‫(العاووم ألبو ييثمووة‬ ‫إن لاعاووم طهياسوار اطهيووان المووا ء‬
‫قووا م ووب بوون مسبووو‪َّ :‬‬ ‫‪.1346‬‬
‫مالحاية ‪)55/4‬‬

‫اء ال‬
‫قا م ٌب‪ :‬مث من اعام عامار ال يعمو ُ بوو امثو طبيوب معوو دم ٌ‬ ‫‪.1347‬‬
‫(‪)71/4‬‬ ‫يادامى بو‪.‬‬
‫قمم لم يباهما ال ناقى‪.‬‬
‫(‪)197/4‬‬
‫قو ٌ‬‫قا م زياد بن جرير‪ :‬ما م‬ ‫‪.1348‬‬
‫ايور أ اوو‬
‫احودثما بوو م‬
‫وو اوأ مثمما مال ّ‬ ‫العام أ ما ُ‬
‫قا الشعب ن ‪ :‬ال امسعما م‬ ‫‪.1349‬‬
‫(‪)324/4‬‬ ‫اأثمما‪.‬‬
‫يقوووم ‪ :‬يسبهووو لصووواحب‬ ‫قوووا تووو يان‪ :711‬تووومعت عمووورم بووون قوووي‬ ‫‪.1350‬‬
‫الد ار م إن الد ار م‬ ‫يساقد الحديث اما يساقد الصير‬ ‫الحديث أن يامن مث الصير‬
‫(‪)103/5‬‬ ‫يدا الزايب مالبدرج؛ ماهلللك الحديث‪.‬‬

‫مقا أيلار‪ :‬إن من السا ساتار إهللا لقما القوراء لوربما معدوم بتودم طماهللا لقوما الجبوابرى مأبسواء‬
‫الدسيا أيهللما معدم بتدم كمسما من قراء الرحمن بارك ف يام‪)363/2( .‬‬
‫العام ما سك بمن ال عام عسد ء‬ ‫إهللا اان هللا حا اثير من أ‬ ‫‪709‬‬

‫وين لمي ْحمُاومْا أ ْمم مزمارُ ْوم ماامماو رة‬

‫متواط ُير األ َّممل م‬
‫مسوز م مرنب ُا ْوم مقواُلمْا أ م‬
‫(ما مهللا قي م مل ُدم َّموا مهللا أ م‬
‫قا اعالى‪ :‬م ط‬
‫‪710‬‬

‫ين ُيلناممس ُدم ب مهْير عْام أمالم متاء مما ميزُرم من) [السح (‪.)24-25‬‬ ‫امة ممم ْن أ ْمم مزار َّالهلل م‬
‫مي ْممم اْلقمي م‬
‫‪ 711‬عقب قملو (عمرم بن قي أتااهلل )‪.‬‬

‫‪390‬‬
‫اء أ و زماسسووا ء‬
‫ُشوّوب ُو قور م‬
‫‪ .1351‬قووا عاصووم‪ :‬قووا لو أبووم مائو ‪ :‬أاوودر مووا أ م‬
‫هللبحدا مجود ا اثوار ال‬
‫أتمن اسمار اما أرماد م‬ ‫م‬ ‫قات‪ :‬ممن اشبددم قا ‪ :‬أشبددم برج‬
‫كتور ا وإهللا و‬
‫ألقا ا و زئبوق ثوم أيرجدوا َّ‬ ‫عمد إلى د ار م ام‬ ‫م‬ ‫اسق ؛ أم رج‬
‫‪ 104/4( .‬ماس ر الز د الكبير ص‪)119‬‬ ‫سحا‬
‫‪712‬‬

‫عن محمد بن حاطب عن عا بن الحتين [بن عا ] أسوو أاوا س ور‬ ‫‪.1352‬‬

‫قووالما و أب و باوور معموور معثمووان رل و ف عووسدم؛ امووا را وما‬ ‫موون أ و الع و ار‬
‫قووا ‪ :713‬أال ايبرمس و أسووام المدوواجرمن األملوومن الووهللين أيرج وما موون ديووار م مأم ومالدم‬
‫يباهمن لضر من ف مرلماسار ميسصرمن ف مرتملو أملئوك وم الصوادقمن ء قوالما‪:‬‬
‫ال قووا ‪ :‬ووأسام الووهللين ابوومءما الوودار ماإليمووان موون قووبادم يحبوومن موون وواجر إلوويدم مال‬
‫يجووودمن ووو صووودمر م حاجوووة مموووا أماوووما [م]يووولثرمن عاوووى أس تووودم ملوووم اوووان بدوووم‬
‫يصاصة ء قالما‪ :‬ال قا ‪ :‬أما أسام قد ابرأام أن اكمسما من أحود وهللين ال وريقين؛ ثوم‬
‫ين مج ُالما من مب ْعود ْم ميُقمُلوم من‬ ‫قا ‪ :‬أشدد أسام لتام من الهللين قا ف عز مج ‪ ( :‬مم َّالهلل م‬
‫يموووان مممال ما ْج معووو ْ ووو ُقُامبمسوووا او ّووضر ّلَّاوووهلل م‬
‫ين‬ ‫مرَّبمسوووا ا ْا و ْوور ملمسوووا ممإل ْي مماسمسوووا َّالوووهلل م‬
‫ين متو مووبُقممسا ب ْاإل م‬
‫آمُسما) ؛ ايرجما م مع ف بام ‪( .‬صب‪)98-97/2‬‬
‫‪715‬‬ ‫‪714‬‬
‫م‬ ‫م‬
‫ميْيممرى الدمداس ‪ :‬أايت عمر بن عبود العزيوز قلوى‬
‫‪ .1353‬قا القاتم بن م‬
‫محماس و عاووى بهاووة م وور ل و و ا و تووسة يمتووين قاووت‪:‬‬
‫عس و تووبعين ديسووا ارر م‬

‫وهللا الزموان امثو اوسم لومائن هللات‬ ‫رماية أيرى عسو‪ :‬مث قوراء أ و‬ ‫مقا أبم مائ‬ ‫‪712‬‬

‫لوك توائر‬ ‫ثم ابق أيرى واهللا و اوهلللك قوا ‪ :‬أ‬ ‫ال اسق‬ ‫هبق شاى مسدا اهللا‬ ‫صم‬
‫اليمم‪)105/4( .‬‬
‫األص ( قا )‪.‬‬ ‫‪713‬‬

‫الحشر (‪.)10‬‬ ‫‪714‬‬

‫أ دعا عايدم‪.‬‬ ‫‪715‬‬

‫‪391‬‬
‫يوا أميور المولمسين اأسوو‬ ‫‪716‬‬
‫أاسياس عن الاجارى تألس عون حوديث قاوت‪ :‬يباو‬
‫(صب‪ 95/3‬مالحاية ‪)83-82/6‬‬ ‫ار أن يحدثو بو عاى هللا المجو‪.717‬‬

‫رماية الحاية األيرى بعود وهلل الكاموة (عطياوك) ملعو‬ ‫الحاية ( سيس ) مزاد‬ ‫اهللا م‬ ‫‪716‬‬

‫الصماب ( ّيباس ) أم ( يباس عطياك) أ يوم اس بدوهللا الطاوب عقوب العطيوة مهلللوك لاعاوة‬
‫المهللامرى‪.‬‬
‫حووهلل ت مسووو المر وومع مالماوورر‬ ‫م ووهللا مياصوور (اقالوواء العاووم العمو ) لايطيووب البهووداد‬ ‫‪717‬‬

‫ماوهلللك حوهلل ت مون وهللا المملوع آثوار الاوابعين‬ ‫مآثا ارر أيرى اير اثيرى رأيادا احام الحهلل‬
‫المان ماهلللك اثثوار األيورى الاو سثرادوا و ممالوع أيورى مون الحاشوية‬ ‫ألس أمردادا‬
‫اير هللا المملع‪:‬‬
‫قا اليطيب و يطبوة الكاواب‪( :‬ثوم إسو ممصويك يوا طالوب العاوم بوإيضص السيوة و طابوو‬
‫يعود عالموار مون لوم‬ ‫عاى العم بممجبو وإن العاوم شوجرى مالعمو ثمورى ملوي‬ ‫طماجداد الس‬
‫يان بعامو عامضر مقي ‪ :‬العام مالد مالعم مملمد مالعام مع العم مالرماية موع الدرايوة [أ‬
‫أن العام ال يس ع إال بالعم بو مالرماية ال اس ع إال بالدراية بدا] وض اوأس بالعمو موا دموت‬
‫ملكون اجموع بيسدموا طمان قو‬ ‫العمو‬ ‫مقصر‬
‫ار‬ ‫بالعام ما است‬ ‫متامحشار من العام مال اأس‬
‫عاموو ل تواد طريقاوو مجا و أيوهلل‬ ‫سصيبك مسدموا مموا شو ء ألوعب مون عوالم اورك السوا‬
‫بجداو لس ر م إلى عباداو مالقاي من هللا مع القايو مون وهللا أسجوى و العاقبوة إهللا‬ ‫السا‬
‫ا لووو ف بالرحموووة ماموووم عاوووى عبووود السعموووة؛ أموووا المدا عوووة ماإل موووا محوووب الدوووميسى‬
‫مالدعووة مالمي و مووع الراحووة مالتووعة ووإن ي وماام ووهلل اليصووا‬ ‫ماالتارتووا طمايثووار الي و‬
‫هللميمووة معقبا ووا اريدووة مييمووة؛ مالعاووم يوراد لاعمو امووا العمو يوراد لاسجوواى؛ ووإهللا اووان العمو‬
‫قاص ارر عن العام [اان] اضر عاى العالم؛ مسعمهلل بواهلل مون عاوم عواد اوضر مأمرث هللالر مصوار و‬
‫رقبوووة صووواحبو اوووضر‪ ---‬م ووو أدرك مووون أدرك مووون التووواب المالوووين الووودرجات العاوووى إال‬
‫بووإيضص المعاقوود مالعم و الصووالح مالز وود الهالووب و ا و مووا ار موون الوودسيا م و مص و‬
‫الحامواء إلووى التوعادى الع مووى إال بالاشومير و التوع مالرلووى بالميتومر مبووهلل موا لو‬
‫عوون الحاجووة لاتووائ مالمحوورمم م و جووامع ااووب العاووم إال اجووامع ال لووة مالووهلل ب م و‬
‫المسدوومم بدووا إال اووالحريص الجشووع عايدمووا م و المهوورم بحبدووا إال اااسز ووا مامووا ال اس ووع‬

‫‪392‬‬
‫األموما إال بإس اقدووا اووهلللك ال اس ووع العاوومم إال لموون عمو بدووا مراعووى ماجباادووا ايس وور اموورل‬
‫ماالاارار االوب ماليطور‬ ‫لس تو مليهاسم مقاو إن الثماء قاي مالرحي قريب مالطريق ميم‬
‫ع يم مالساقد بصير مف اعالى بالمرصاد طماليو المرجوع مالمعواد ( مون يعمو مثقوا هللرى ييو ارر‬
‫ير ممن يعم مثقا هللرى ش ارر ير )‪ .‬ص‪16-14‬‬
‫الحاماء‪ :‬العاوم يوادم العمو مالعمو اايوة العاوم اومال العمو لوم يطاوب عاوم ملومال‬ ‫قا بع‬
‫العام لم يطاب عم مألن أدع الحق جدضر بو أحب إل من أن أدعو ز دا يو‪ .‬ص‪15‬‬
‫قوا توود بوون موزاحم‪ :‬األموور ألوويق عاووى العووالم موون عقوود الاتووعين مووع أن الجا و ال يعووهللر‬
‫بجدالاو لكن العالم أشد عهللابار إهللا ارك ما عام ام يعم بو‪ .‬ص‪15‬‬
‫عن رجاء بن حيمى عن معاهلل بن جبو قوا ‪ :‬ال اوزم قودم عبود يومم القياموة حاوى يتوأ عون‬
‫أ شو ء أس قوو معون‬ ‫أربع عن جد يما أبض معمر يما أ سا ممالو من أين اكاتبو م‬
‫يو‪ .‬ص‪18‬‬ ‫عامو ايب عم‬
‫متويامن قومم يحماومن العاوم‬ ‫عن عا قا ‪ :‬يا حماة العام اعماما بو إسما العالم من عمو‬
‫إلووى ايوور أملئووك ال‬ ‫بعلوودم بعل وار حاووى إن الرجو ليهلووب عاووى جايتووو أن يجاو‬ ‫يبووا‬
‫اصعد أعمالدم إلى التماء‪ .‬ص‪22‬‬
‫عن عاقمة عن عبد ف قا ‪ :‬اعامما اعامما إهللا عامام عّامما‪ .‬ص‪23‬‬
‫ريرى قا ‪ :‬مث عام ال يعمو بوو امثو اسوز ال يس وق مسوو و توبي ف عوز مجو ‪.‬‬ ‫عن أب‬
‫ص‪24‬‬
‫عن تايمان قال عمر بن عبد العزيز قا ‪ :‬قوا أبوم الودرداء‪ :‬ال اكومن عالموار حاوى اكومن‬
‫ماعامار مال اكمن بالعام عالمار حاى اكمن بو عامضر‪ .‬ص‪26‬‬
‫عن الحتن قا ‪ :‬قا أبم الدرداء‪ :‬ابن آدم اعمو اأسوك او ار ماعودد س توك و الموماى مااوق‬
‫دعمى الم امم‪ .‬ص‪27‬‬
‫عن تد بن عبد ف قا ‪ :‬العام ااو دسيا ماثيرى مسو العم بو‪ .‬ص‪28‬‬
‫عن تد بن عبد ف قا ‪ :‬العام أحد لهللات الدسيا إهللا عم بو صار لايرى‪ .‬ص‪29‬‬
‫اادوم تواارى إال العامواء مالعامواء اادوم حيوارى‬ ‫عن تد بن عبد ف الاتار قوا ‪ :‬السوا‬
‫إال من عم بعامو‪ .‬ص‪28‬‬

‫‪393‬‬
‫عوون توود بوون عبوود ف قووا ‪ :‬الوودسيا جد و مم ومات إال العاووم مالعاووم ااووو حجووة إال العم و بووو‬
‫مالعم ااو باء إال اإليضص ماإليضص عاى يطر ع يم حاى ييام بو‪ .‬ص‪29‬‬
‫عن أب بار الراز قا ‪ :‬تمعت اليوماص يقوم ‪ :‬لوي العاوم باثورى الرمايوة طماسموا العوالم مون‬
‫اابع العام ماتاعماو ماقادى بالتسن طمان اان قاي العام‪ .‬ص‪30‬‬
‫بون أحمود و قملوو اعوالى (مالوهللين جا ودما‬ ‫عن أحمد بون أبو الحومار قوا ‪ :‬حودثس عبوا‬
‫يسووا لسدووديسدم تووباسا) اثيووة قووا ‪ :‬الووهللين يعماوومن بمووا يعاموومن سدووديدم إلووى مووا ال يعاموومن‪.‬‬
‫ص‪30‬‬
‫الدسيا طهياسوان طهيوان العاوم مطهيوان‬ ‫عن أب بار الراز قا ‪ :‬قا يمتب بن الحتين‪:‬‬
‫مالوهلل يسجيوك مون طهيوان العاوم العبوادى مالوهلل يسجيوك مون طهيوان الموا الز ود يوو؛‬ ‫الما‬
‫مبالعم اسا الحاموة مبالحاموة‬ ‫مقا يمتب‪ :‬باألدب ا دم العام مبالعام يصح لك العم‬
‫ا دوم الز وود مام ووق لووو مبالز وود ااوورك الوودسيا مباوورك الوودسيا اراووب و اثيوورى مبالرابووة و‬
‫اثيرى اسا رلى ف عز مج ‪ .‬ص‪31-30‬‬
‫عن أب القاتم الجسيد قا ‪ :‬ماى أردت أن اشر بالعام ماستوب إليوو ماكومن مون أ اوو قبو‬
‫أن اعطو العاووم مووا لووو عايووك‪ :‬احاجووب عسووك سوومر مبق و عايووك رتوومو م دوومر هلللووك العاووم‬
‫عايووك ال لووك مهلللووك أن العاووم يشووير إلووى اتوواعمالو ووإهللا لووم اتوواعم العاووم و مراابووو رحاووت‬
‫براااو‪ .‬ص‪31‬‬
‫عن أب عبد ف الرمهللبار قا ‪ :‬من يرج إلوى العاوم يريود العاوم لوم يس عوو العاوم ممون يورج‬
‫إلى العام يريد العم بالعام س عو قاي العام‪ .‬ص‪31‬‬
‫مالعمو ممقوم عاوى اإليوضص ماإليوضص هلل يومرث‬ ‫معسو قا ‪ :‬العام ممقم عاى العم‬
‫ال دم عن ف عز مج ‪ .‬ص‪32‬‬
‫عن عا بن أب طالب قا ‪ :‬اب العام بالعم إن أجابو طماال اراح ‪ .‬ص‪36-35‬‬
‫عن راشد بون توعد قوا ‪ :‬قوا أبوم الودرداء‪ :‬موا عاوم ف عبودار عاموار إال اا وو ف يومم القياموة‬
‫من العم ‪ .‬ص‪36‬‬ ‫لمار‬
‫قا ‪ :‬ال ي از العالم جا ضر بما عام حاى يعمو بوو وإهللا عمو بوو اوان‬ ‫عن لي بن عيا‬
‫عالمار‪ .‬ص‪37‬‬

‫‪394‬‬
 ‫مالعام دلي العم ‪ .‬ص‪37‬‬ ‫معسو قا ‪ :‬إسما يراد من العام العم‬
‫أن ياعامما إهللا عامما عايدم العم ‪ .‬ص‪37‬‬ ‫معسو أيلار قا ‪ :‬عاى السا‬
‫عن عبد ف بن المعاز قا ‪ :‬عام بض عم اشجرى بض ثمرى‪ .‬ص‪37‬‬
‫عماو‪ .‬ص‪38‬‬ ‫قملو معام الملمن‬ ‫مقا أيلار‪ :‬عام المسا ق‬
‫قا اليطيب‪ :‬أسشدسا محمد بن أب عا األصبداس لبعلدم‪:‬‬
‫إعم بعامك اهسم أيدا الرج *****ال يس ع العام إن لم يحتن العم‬
‫عامدم شه‬ ‫مالعام زين ماقى ف زيساو********مالماقمن لدم‬
‫محجة ف ياهللا العام بالهة********ال المار يس ع يدا ال مال الحي‬
‫اعام العام ماعم ما اتاطعت بو***ال ياديسك عسو الادم مالجد‬
‫ماقصد س عدم أبدار****** **إياك إياك أن يعاادك الما‬ ‫معّام السا‬
‫معَ أياك بر ق عن زلاو****** العام يعطب من يعااد الزل‬
‫إهللا جداما‬ ‫طمان اكن بين قمم ال يض لدم***** أمر عايدم بمعرم‬
‫إن عصمك راجعدم بض لجر*ماصبر مصابر مال يحزسك ما عاما‬
‫ك شاى برجايدا معاقة********عايك س تك إن جارما طمان عدلما‬
‫ص‪39-38‬‬
‫الجيضس و قووا ‪ :‬اقووم الحامووة‪ :‬اباهيس و ابوون آدم مأسووت‬ ‫بوون ميتوورى بوون حاووب‬ ‫عوون يوومس‬
‫حر ين‪ :‬اعم بيير ما اعام ماهللر شر ما اعام‪ .‬ص‪40‬‬ ‫ماجدس‬
‫عن أب الدرداء قا ‪ :‬إن العبد يمم القيامة لمتلم ‪ :‬ما عمات بما عامت ص‪41-40‬‬
‫ان ياومن أم موا يتوألس عسوو ربو أن يقوم ‪ :‬قود عاموت‬ ‫عن أب الدرداء قوا ‪ :‬إسموا أيوا‬
‫ما عمات ص‪ 41‬م‪42‬‬
‫عن ميممن بون مدوران قوا ‪ :‬قوا أبوم الودرداء‪ :‬ميو لاوهلل ال يعاوم [م و رمايوة‪ :‬ميو لمون ال‬
‫يعام مال يعم مرى] ممي لاهلل يعام مال يعم تبع مرات‪ .‬ص‪47‬‬
‫عن بشر بن الحارث قا ‪ :‬إسما ل العام العم بو ثم يراق بو‪ .‬ص‪43‬‬
‫عوون بشوور بوون الحووارث قووا ‪ :‬العاووم حتوون لموون عمو بووو مموون لووم يعمو [بووو] مووا ألوَّور [أ‬
‫أم قا ‪ :‬هلل حجة يعس عاى من عام‪ .‬ص‪44‬‬ ‫عايو]؛ مقا ‪ :‬هلل حج‬

‫‪395‬‬
‫العسبر حدثس عبد الصمد قوا ‪ :‬تومعت توعيد بون عطوار ماوان باوى حاوى بورح‬ ‫عن عبا‬
‫قووا ‪ :‬قووا عيتووى بوون مووريم‪ :‬إلووى ماووى اص و من الطريووق إلووى الوودالجين مأسووام مقيموومن مووع‬
‫الماحيرين ء إسما يباهى من العام القاي ممن العم الكثير‪ .‬ص‪44‬‬
‫عن ح وص بون حميود قوا ‪ :‬دياوت عاوى دامد الطوائ أتوألو عون متوألة ماوان اريموار قوا ‪:‬‬
‫يجموع آلاوو وإهللا أ سوى عمور و اثلوة ماوى‬ ‫أرأيت المحارب إهللا أراد أن ياقى الحورب ألوي‬
‫جمعو ماى يعم ء‪ .‬ص‪45-44‬‬ ‫إهللا أ سى عمر‬ ‫يحارب ء إن العام آلة العم‬
‫الشويمخ‬ ‫أاادب عاوى بعو‬ ‫عن أب عبيد القاتم بن تضم قا ‪ :‬تمعس عبد ف بن إدري‬
‫قا ل ‪ :‬يا أبا عبيد‪ :‬مدما ااك من العام ض ي ماسك العم ‪ .‬ص‪45‬‬
‫ممون أيقون حوهللر وإن أمتوى‬ ‫عن عا [بن أب طالب] قا ‪ :‬ال از ود عسودسا مون عاوم عمو‬
‫عاى عتر حمد ف طمان أصبح عاى يتر شار ف دهللا م ال از د‪ .‬ص‪45‬‬
‫عوون مسصوومر بوون زاهللان قووا ‪ :‬سبئووت أن بعو موون ياقووى و السووار لياووأهللى أ و السووار بريحووو‬
‫يقووا لووو‪ :‬مياووك مووا اسووت اعمو ء مووا يا يسووا مووا سحوون يووو موون الشوور حاوى اباايسووا بووك مسووان‬
‫ريحك ء قا ‪ :‬يقم ‪ :‬إس است عالمار ام أسا ع بعام ‪ .‬ص‪52‬‬
‫عوون يحيووى بوون معوواهلل الوراز قووا ‪ :‬متوواين موون اووان عامووو حجيجووو ملتوواسو يصوويمو م دمووو‬
‫القاطع بعهللر ‪ .‬ص‪52‬‬
‫قي لبعلدم‪ :‬أال اطاب العام قا ‪ :‬يصمم من العام اثير ض أزداد‪ .‬ص‪53-52‬‬
‫عن تر بن المها التقط قا ‪ :‬ااما أزددت عامار ااست الحجة عايك أماد‪ .‬ص‪53‬‬
‫عن أب الحتين محمد بن أحمد بن تمعمن الماعَ قوا ‪ :‬او مون لوم يس ور بوالعام يموا هلل‬
‫عايو العام حجة عايو ممبا ‪ .‬ص‪53‬‬
‫قا اليطيب‪ :‬قرأت عاى در اااب ألب بار محمد بن عبد ف بن أباان الديا ‪:‬‬
‫إهللا العام لم اعم بو اان حجة*****عايك ملم اعهللر بما أست حام‬
‫إسما******يصد ُ قم م المرء ما م اع‬
‫ّ‬ ‫إن است أبصرت هللا‬
‫ص‪54‬‬
‫عوون ال ريوواب قووا ‪ :‬توومعت ت و يان الثوومر يقووم ‪ :‬لياس و لووم أكاووب العاووم ملياس و أسجووم موون‬
‫عام ا ا ار ال عا مال ل ‪ .‬ص‪55‬‬

‫‪396‬‬
‫عن ابن عييسة قا ‪ :‬العام إن لم يس عك لرك؛ قا اليطيب‪ :‬يعس إن لم يس ع بوأن يعمو بوو‬
‫لر بامسو حجة عايو‪ .‬ص‪55‬‬
‫قوا العوالم لاعابود‪ :‬موا‬ ‫عن ابن م ب حدثسا ت يان قوا ‪ :‬اوان عوالم معابود و بسو إتورائي‬
‫وت شوويئار أسووا‬
‫يووأامس ء قووا العاب ود‪ :‬اعامو ُ‬ ‫يمسعووك أن اووأايس ماأيووهلل مس و مأسووت اوورى السووا‬
‫أعم بو إهللا س أاياك‪ .‬ص‪57‬‬
‫قا اليطيب‪ :‬أسشدس أبم عبد ف محمد بن عا بن عبد ف الصمر لس تو‪:‬‬
‫جمع هللاك ح يا‬ ‫ام إل ام أادم إلى طاب العام*مجدار‬
‫طالبار مسو ا سمع م ن*** *ماريب ملتت أعم شيا‬
‫طماهللا اان طالب العام ال****يعم بالعام اان عبدار شقيا‬
‫إسما اس ع العامم لمن اان****** بدا عامضر ماان اقيا‬
‫ص‪57‬‬
‫مسوو تومع أن‬ ‫عن ابن المبارك قا ‪ :‬اان رج هللا ما لم يتومع بعوالم إال أاوا حاوى يقاوب‬
‫مملع اهللا ماوهللا عالموار راوب التو يسة م يدوا امورأى قالوت‪ :‬موا أمورك يوا وهللا قوا ‪ :‬إسو‬
‫مشووهم بحووب العاووم توومعت أن و مملووع اووهللا عالموار آايووو قالووت‪ :‬يووا ووهللا اامووا زيوود و‬
‫اسابووو الرجو مرجووع مأيووهلل و‬ ‫عامووك يزيوود و عماووك أم ازيوود و عامووك مالعمو ممقووم‬
‫العم ‪ .‬ص‪59‬‬
‫عوون إب و ار يم بوون أد ووم قووا ‪ :‬يوورج رج و يطاووب العاووم اتوواقباو حجوور و الطريووق ووإهللا ي وو‬
‫مسقم ‪ :‬اقابس اور العجوب ماعابور قوا ‪ :‬أقاوب الحجور وإهللا يوو مااومب‪ :‬أسوت بموا اعاوم ال‬
‫اعم ايب اطاب ما ال اعام قا ‪ :‬رجع الرج ‪ .‬ص‪60-59‬‬
‫عن عطاء قا ‪ :‬اان اى ييااب إلى أم الملمسين عائشة يتألدا ماحدثو جاء ا هللات يومم‬
‫أموو قالوت‪ :‬يوا بسو‬
‫قوا ‪ :‬ال مف يوا َّ‬ ‫عمات بعدما تمعت مس‬ ‫يتألدا قالت‪ :‬يا بس‬
‫بما اتاكثر من حج ف عايسا معايك‪ .‬ص‪60‬‬
‫عن عمر بن أيت بشر بن الحوارث قوا ‪ :‬تومعت بشو ارر يقوم ‪ :‬قوا ال لوي ‪ :‬وهللا الحوديث ال‬
‫يتمعو الرج يير لو من أن يتمعو مال يعم بو‪ .‬ص‪60‬‬

‫‪397‬‬
‫عن القاتم بن عبد الرحمن عن ابن متعمد قا ‪ :‬إس ألحتب العبد يستى العام اوان يعاموو‬
‫باليطيئة يعمادا‪ .‬ص‪61‬‬
‫اليزيد قا ‪ :‬أسشدسا أبم ال ل الرياش ‪:‬‬ ‫عن محمد بن العبا‬
‫ما ممن رمى عامار ملم يعم بو* ياب عن ما الدمى بأديب‬
‫حاى يامن بما اعام عامض**** من صالح يامن اير معيب‬
‫ملقاما اجد إصابة صائب*****أعمالو أعما اير مصيب‬
‫ص‪63-62‬‬
‫لرب مث عالم التمء قيو ‪ :‬مثو العوالم التومء امثو حجور د وع‬ ‫عن م يب بن المرد قا ‪ُ :‬‬
‫و توواقية ووض ووم يشوورب موون الموواء مال ووم يياو عوون الموواء يحيووى بووو الشووجر ملووم أن‬
‫عاموواء التوومء سصووحما هلل و عبوواد قووالما‪ :‬يووا عبوواد ف اتوومعما مووا سيبوورام بووو عوون سبوويام‬
‫مصالح تا ام اعماما بو مال اس ورما إلوى أعمالسوا وهلل ال شواة إسوا قومم م امسومن اواسما قود‬
‫عباد ملكسدم يريدمن أن ْيدعما عباد ف إلى أعمالدم القبيحة يودياما معدوم‬ ‫سصحما هلل‬
‫يدا‪ .‬ص‪67‬‬
‫عن ابن عييسة قا ‪ :‬قا عيتى عايو التضم‪ :‬يوا عامواء التومء جعاوام الودسيا عاوى رلمتوام‬
‫ماثيرى احت أقدامام قملكم شو اء معماكوم داء موثاكم مثو شوجرى الود ا اعجوب مون رآ وا‬
‫ماقا من أكادا‪ .‬ص‪[ .67‬الد ا شجر مر أيلر حتن المس ر دائم األز ار]‪.‬‬
‫عن األمزاع قا ‪ :‬أسبئت أسو اان يقا ‪ :‬ميو لاما قدوين لهيور العبوادى مالمتواحاين الحرموات‬
‫بالشبدات‪ .‬ص‪78‬‬
‫عون أبو سعويم ال لو بون داوين قوا ‪ :‬دياووت عاوى ز ور مقود اراوورت س توو و صودر ر ووع‬
‫قا ل ‪ :‬يا أبا سعيم مددت أن الهلل اسا يو اان اتبيحار‪ .‬ص‪80‬‬ ‫رأتو إل‬
‫عن يالد بن الحارث الدجيم قا ‪ :‬قي البن شبرمة‪ :‬حدث الجر أسشأ يقم ‪:‬‬
‫سجمت ا ا ار ال عا َّ مال ليا‬ ‫يمسمس األجر الجزي ملياس‬
‫ص‪81‬‬
‫عوون أب و يعقوومب إتووحا بوون إب و ار يم الطبوور قووا ‪ :‬توومعت ال لووي قووا ‪ :‬لووم طابووت مس و‬
‫الدساسير اان أيتر إل من [أن] اطاب مس األحاديث قات لو‪ :‬لوم حودثاس بأحاديوث مائود‬

‫‪398‬‬
‫ليتت عسد اان أحب إل من أن ادب ل عدد ا دساسير قوا ‪ :‬إسوك م اومن أموا مف لوم‬
‫عمات بما قد تمعت لكان لوك و هلللوك شوهضر عموا لوم اتومع ثوم قوا ‪ :‬تومعت توايمان بون‬
‫مدوران يقووم ‪ :‬إهللا اووان بووين يووديك طعووام اأكاووو اأيووهلل الاقمووة ارمو بدووا ياووب دوورك اامووا‬
‫أيهللت الاقمة ارم بدا ياب درك ماى اشبع ء‪ .‬ص‪82‬‬
‫قووا ‪:‬‬ ‫باوور أصووحاب الحووديث عاووى األمزاعو‬
‫عوون أبو متوودر عبوود األعاووى بوون متوودر قووا ‪ّ :‬‬
‫الا ت إليدم قا ‪:‬‬
‫بمسا ع مال سا ع‬ ‫لي‬ ‫ام من حريص جامع جاشع‬
‫ص‪82‬‬
‫عن عبيد ف بن عمور القومارير قوا ‪ :‬رأيوت رلويعار لتو يان بون عييسوة قود جواء إلوى لوي‬
‫مسزلكم من الشر حاى اج ء إلوى [لعادوا إلو ] وا سوا‬ ‫ما‬ ‫قا لو [ال لي ]‪ :‬أما يا‬
‫يعس الحديث‪ .‬ص‪83-82‬‬
‫قوا ‪ :‬قوا لو ال لوي ‪ :‬اوأا تو يان قاوت‪ :‬سعوم قوا ‪ :‬سعوم الرجو لومال‬ ‫عن يالد بن يدا‬
‫أسو صاحب حديث‪ .‬ص‪83‬‬
‫دريت ما أقم ‪ .‬ص‪83‬‬‫عن ابن عييسة قا ‪ :‬لم قي ل ‪ :‬ل مم طابت الحديث ما ُ‬
‫عن أحمد بن عبيد ف بن عمار الثق حدثسا أبم زيود عمور بون شوبة قوا حودثس يوضد بون‬
‫يزيوود األرقووق – ماووان أبووم زيوود إهللا هللاوور يووضدار مصووب جضلاووو مسباووو مقووا ‪ :‬اووان موون الجبووا‬
‫الرماتو سووبضر – قووا ‪ :‬أايووت تو يان بوون عييسووة قووا ‪ :‬إسمووا يووأا بووك الجدو ال اباهوواء العاووم‬
‫[يقم لو‪ :‬اأا بتوبب جداوك اوم اسوت عالموار لشوهاك العمو بعاموك عون طاوب المزيود مون‬
‫العام] لم اقاصر جيراسك عاى عامك ا ا م ثم امم اممة من بطحاء ثم شوقدا بأصوبعو ثوم‬
‫اوم قيو ‪ :‬أرأيوت موا أيوهللت و‬ ‫قا ‪ :‬هللا العام أيهللت سصو و ثوم جئوت اباهو السصوب البواق‬
‫اتواعمااو ء وإهللا صودقت قاوت‪ :‬ال يقوا لوك‪ :‬موا حاجاوك إلوى موا ازيود بوو س توك مقو ارر عاوى‬
‫مقر ء اتاعم ما أيهللت أمالر‪ .‬ص‪84-83‬‬
‫عن سعيم بن حماد قا ‪ :‬تألت ابن عييسة أم تألو إستان‪ :‬ممن العالم قا ‪ :‬الوهلل يعطو او‬
‫حديث حقو [أ من العم ]‪ .‬ص‪84‬‬

‫‪399‬‬
 ‫عون عبيود ف بوون ممتوى قوا ‪ :‬قووا تو يان الثوومر ‪ :‬مددت أسو لوم أطاووب الحوديث مأن يوود‬
‫قطعت من ا سا ال ب من ا سا مأشار إلى الكاب ثم أشوار إلوى المساوب قوا ‪ :‬ال بو مون‬
‫ا سا‪ .‬ص‪84‬‬
‫بالحديث ماراما العم ‪ .‬ص‪85‬‬ ‫عن حجاج بن محمد قا ‪ :‬قا ت يان الثمر ‪ :‬رل السا‬
‫عوون شووعيب بوون حوورب قووا ‪ :‬توومعت تو يان مأُرتو إليووو قووا ‪ :‬حاووى اعماوما بمووا اعاموومن ثووم‬
‫أحدثكم قا ‪ :‬متمعت ت يان يقم ‪ :‬يدستومن ثيوابدم ثوم يقملومن‪ :‬اعوالما ااتوام ا‪.‬‬ ‫اأامس‬
‫ص‪85‬‬
‫اثيرى إال حبو لاحديث‪ .‬ص‪85‬‬ ‫عن يحيى بن تعيد قا ‪ :‬ما أيشى عاى ت يان شيئار‬
‫عون أحمود بون حسبو حودثسا أبوم قطون قوا ‪ :‬تومعت ابون عوم قوا ‪ :‬مددت أسو يرجوت مسوو‬
‫ا ا ار يعس من العام‪ .‬ص‪86‬‬
‫أن يودياس السوار ايور يعسو‬ ‫عن أب قطن قا ‪ :‬قا شعبة‪ :‬ما أسوا مقويم عاوى شو ء أيوا‬
‫الحديث‪ .‬ص‪86‬‬
‫أن‬ ‫عن أب بار األثرم قا ‪ :‬متمعت أبا عبد ف أحمد بن حسب هللار قوم شوعبة‪ :‬موا أيوا‬
‫يوودياس السووار ايوور يعس و الحووديث قووا ‪ :‬يعاووم أسووو اووان صووادقار و العم و ؛ أم سحووم ووهللا‪.‬‬
‫ص‪86‬‬
‫قاوت لوو‪ :‬موا وهللا‬ ‫عن شبابة قا ‪ :‬ديات عاوى شوعبة و يمموو الوهلل موات يوو م وم يباو‬
‫اوومددت أسو مقوواد‬ ‫الجووزع يووا أبووا بتووطام ء أبشوور ووإن لووك و اإلتووضم مملووعار قووا ‪ :‬دعسو‬
‫حمام مأس لم أعر الحديث‪ .‬ص‪87‬‬
‫عن محمد بن ارمن أب سشيق الحربو قوا ‪ :‬لقيسو بشور بون الحوارث و الطريوق سدواس‬
‫عن الحديث مأ او قا ‪ :‬مأقبات إلى يحيوى بون توعيد القطوان باهسو أسوو قوا ‪ :717‬أسوا أحوب‬
‫ووهللا ال اوووى مأبهلووو قيووو لوووو‪ :‬لووم احبوووو مابهلووو ء قوووا ‪ :‬أحبوووو لمهلل بووو مأبهلوووو لطابوووو‬
‫الحديث‪ .‬ص‪87‬‬
‫بوون عبوود الع وويم قووا ‪ :‬قووا بشوور بوون الحووارث‪ :‬إن أردت أن اسا ووع بالحووديث ووض‬ ‫عوون العبووا‬
‫أصحاب الحديث‪ .‬ص‪87‬‬ ‫اتاكثر مسو مال اجال‬

‫‪400‬‬
‫عن إتحا بن الليب قا ‪ :‬قا ل بشر بون الحوارث‪ :‬إسوك قود أكثورت مجالتوا ملو إليوك‬
‫اووم أعوود‬ ‫أحووب أن ال اعوومد إلو‬ ‫أن ي توودما عا و قابو‬ ‫حاجووة‪ :‬إسووك صوواحب حووديث مأيووا‬
‫إليو‪ .‬ص‪88‬‬
‫عن اب ار يم بن اس السيتابمر قا ‪ :‬تمعت بشر بن الحارث يقم ‪ :‬ما لو ملاحوديث ء موا‬
‫ل ملاحديث ء إسما م اسوة إال لمون أراد ف بوو قوا ‪ :‬مقوا بشور‪ :‬يقملومن إسو أسدوى عون‬
‫طاب الحديث أسا ال أقم ش ء أ ل مسوو لمون عمو بوو وإهللا لوم يعمو بوو اراوو أ لو ‪.‬‬
‫ص‪88‬‬
‫عن محمد بون يمتوب الجوم ر قوا ‪ :‬قاوت لبشور بون الحوارث‪ :‬أُقور ُء أبوا المليود الطياليتو‬
‫مسك التضم مأردت أن أيرج إلى البصرى قا ل ‪ :‬إن أبوا المليود يمومت مأسوت امومت اريود‬
‫أن يقا ‪ :‬تمع ء قد تمعت اس ور يموا تومعت إسوك إن لوم اعمو بوو اوان عايوك مبواالر و‬
‫القيامة‪ .‬ص‪88‬‬
‫عوون محموود ابوون أيوومب قووا ‪ :‬قووا أبووم المليوود يمم وار‪ :‬مووا يريوودمن بدووهلل األحادي وث إال الاكوواثر‬
‫مالقايو يجووز ء لموون ااقووى ف أم سحووم ثووم قووا ‪ :‬يجمووع أحوود م المتووسد ماووهللا ماووهللا ليحووم‬
‫إليو مسحمار من هللا الكضم‪ .‬ص‪89‬‬ ‫مجم السا‬
‫عون أبو باوور بون عبود ف بوون جع ور الاوواجر قوا ‪ :‬تومعت أحموود بون حسبو متووئ عون رجو‬
‫يااب األحاديث ياثر قا ‪ :‬يسبه أن ياثر العم بو عاى قودر زياداوو و الطاوب ثوم قوا ‪:‬‬
‫تب العام مث تب الما إن الما إهللا ازداد ازدادت زاااو‪ .‬ص‪89‬‬
‫عوون مايووع بوون الج وراح عوون إب و ار يم بوون إتووماعي بوون مجمووع قووا ‪ :‬اسووا ستوواعين عاووى ح ووَ‬
‫الحديث بالعم بو‪ .‬ص‪90‬‬
‫البصرى‪:‬‬ ‫عن عبد الرحمن ابن أي األصمع عن عمو قا ‪ :‬أسشدس رج من أ‬
‫ما لك يمم الحشر ش ء تمى الهلل **ازمداو قب الممات إلى الحشر‬
‫زمن البهللر‬ ‫إهللا أست لم ازرع مأبصرت حاصدار* سدمت عاى الا ريق‬
‫ص‪98‬‬
‫عون يعقومب بوون تو يان قووا ‪ :‬زعوم شوداب بوون عبواد أسووو باهوو أن تو يان اووان يامثو بأبيووات‬
‫األعشى‪:‬‬

‫‪401‬‬
 ‫إهللا أست لم ارح بزاد من الاقى*مالقيت بعد الممت من قد ازمدا‬
‫سدمت عاى أن ال اكمن امثاو***مأسك لم ارصد بما اان أرصدا‬
‫ص‪98‬‬
‫بن محمد قا ‪ :‬قا يحيى بن معين هللا البيت‪:‬‬ ‫عن عبا‬
‫هللي ارر يامن اصالح األعما‬ ‫طماهللا ا اقرت إلى الهلليائر لم اجد‬
‫قا يحيى‪ :‬هللا لأليط ‪ .‬ص‪99‬‬
‫عن أحمد بن محمد بن مترم الطمت قا ‪ :‬قرأت عاى محممد بن الحتن من قملو‪:‬‬
‫بادر شبابك أن يدرما*****مصحة جتمك أن يتقما‬
‫أن يتاما‬ ‫مأيام عيشك قب الممات* ما د ر من عا‬
‫ما‬ ‫بع‬ ‫ممقت رااك بادر بو****ليال شهاك‬
‫ما اان قد قدما‬ ‫مقدم ك امرىء قادم***عاى بع‬
‫ص‪102‬‬
‫عوون محموود بوون ماتووع األزد قووا ‪ :‬ااووب أبووم الوودرداء إلووى تووامان‪ :‬موون أب و الوودرداء إلووى‬
‫تامان‪ :‬يا أي اااسم صحاك م رااك مون قبو أن يسوز بوك مون الوبضء موا ال يتواطيع أحود‬
‫رد عسك‪ .‬ص‪104‬‬ ‫من السا‬
‫عن يحيى بن حميد قا ‪ :‬ااوب األمزاعو إلوى أخ لوو‪ :‬أموا بعود قود أحويق بوك مون او جاسوب‬
‫ا يمم احهللر ف مالقيام بين يديو‪ .‬ص‪104‬‬ ‫م م هللا ُيتار بك‬
‫و متوجد الحورام قوا ‪ :‬يوا عطواء سحون‬ ‫عن عطاء بن متوام قوا ‪ :‬اسوت موع تو يان الثومر‬
‫ييور إن شواء ف قوا ‪ :‬أجو ملكسدوا مبوادرى‬ ‫مالسدار يعم عماوء قا ‪ :‬قات أسا‪:‬‬ ‫جام‬
‫الممقب ليرى بعيسو ما أعد ف لو و الجسوة م وم‬ ‫قا ‪ :‬ثم قا ل ‪ :‬يا عطاء إن الملمن‬
‫يامسى أسو لم يياق من م ما م يو‪ .‬ص‪105-104‬‬
‫عن ابون عوم ألبو باور السدشوا قوا ‪ :‬ديو ابون التوماك عاوى أبو باور السدشوا م وم و‬
‫قووا ‪ :‬تووبحان ف عاووى ووهللا الحووا ء‬ ‫و الموومت] م ووم يوومم ء برأتووو يصووا‬ ‫التووم [أ‬
‫َّ‬
‫قا ‪ :‬يا ابن التماك أبادر ط الصحي ة‪ .‬ص‪105‬‬
‫عن عبدان بن عثمان قا ‪ :‬تمعت ابن المبارك يقم ‪:‬‬

‫‪402‬‬
 ‫إااسم راعابين زل ى إلى ف***إهللا است ريحار متاريحا‬
‫اجع مااسو اتبيحا‬ ‫الباط‬ ‫طماهللا ما ممت بالسطق‬
‫ص‪105‬‬
‫عن أب أحمد مسصمر بن محمد بن عبد ف األزد أسو أسشد لس تو‪:‬‬
‫****امد يدار إلى طاعو‬ ‫ال احاقر تاعة متاعدى***‬
‫الح لاممت مالمسى يدع*ماألمر من تاعة إلى تاعو‬
‫ص‪106‬‬
‫عن عبد ف بن محمد بن أب الدسيا قا ‪ :‬أسشدس أبم عبد ف أحمد بن أيمب‪:‬‬
‫ال راغ ل رامع*** عتى أن يامن مماك بهاو‬ ‫إااسم‬
‫ام صحيح رأيت من اير تقم**هلل بت س تو الصحيحية ااو‬
‫ص‪106‬‬
‫قا اليطيب‪ :‬أسشدس أبم المليد تايمان بن ياب بن تعد األسدلت لس تو‪:‬‬
‫إهللا است أعام عامار يقيسار***بأن جميع حياا اتاعو‬
‫صضح مطاعو‬ ‫ام ال أكمن لسيسار بدا**مأجعادا‬
‫ص‪106‬‬
‫عن عبد ف بن المبارك عن تعيد بن توالم ملوي بالقوداح قوا ‪ :‬سوز رمح بون زسبواع مسوزالر‬
‫يمم صائب مقرب اداء اسحق راع من جب قا ‪ :‬يوا راعو اوم إلوى‬ ‫بين ماة مالمديسة‬
‫هللا الحر الشديد ء قا ‪ :‬قوا الراعو ‪ :‬أ وأدع‬ ‫الهداء قا ‪ :‬إس صائم قا رمح‪ :‬أماصمم‬
‫أيام اهلل ب باطضر أسشأ رمح يقم ‪:‬‬
‫إهلل جاد بدا رمح بن زسباع‬ ‫لقد لسست بأيامك يا راع‬
‫ص‪108-107‬‬
‫عن عبد ف بن محمد بن عبيد القرش قوا ‪ :‬حودثس بعو أ و العاوم قوا ‪ :‬دعوا قومم رجوضر‬
‫إلووى طعووام و يوومم قووائَ شووديد حوور قووا ‪ :‬إس و صووائم قووالما‪ :‬أ و مث و ووهللا اليوومم ء قووا ‪:‬‬
‫ُابن أيام إهللن ء ص‪108‬‬
‫أأ م‬

‫‪403‬‬
‫عون أبو باور بوون أبو الوودسيا قوا ‪ :‬حوودثس بعو أ و العاوم قووا ‪ :‬دعوا قوومم رجوضر إلووى طعووام‬
‫قا ‪ :‬إس صائم قالما‪ :‬أ طر مصم ادار قا ‪ :‬ممن ل بهد ص‪108‬‬
‫عن أحمد بن تعيد الدمشق قا ‪ :‬قا عبد ف بن المعاز‪:‬‬
‫اسام ال رصة المماسة مال اسا ر ادار من لهد من حادث با ي‬
‫ص‪108‬‬
‫عن عا بن حتين عن أبيو أن عايار اان يقم ‪ :‬إعم ا يمم بما يو ارشد‪ .‬ص‪109‬‬
‫عن عبيد ف بن محمد بن ح ص القرش عن أبيو قا ‪ :‬ااب رج من الحامواء إلوى أخ لوو‬
‫شاب‪ :‬أما بعد إس رأيت أكثر من يممت الشباب مآية هلللك أن الشيمخ قاي ‪ .‬ص‪109‬‬
‫عن محمد بن أشااب الص ار قا ‪ :‬حدثس رج من أ او يعسو أ و دامد الطوائ قوا ‪ :‬قاوت‬
‫قا ‪ :‬دمعت عيسا ثم قا ‪ :‬يوا أيو‬ ‫لو‪ :‬يا أبا تايمان قد عر ت الرحم بيسسا مبيسك أمصس‬
‫مرحاة مرحاة حاى يساد هلللوك إلوى آيور تو ر م وإن‬ ‫إسما الاي مالسدار مراح يسزلدا السا‬
‫إن اسقطاع التو ر عون قريوب‬ ‫ا يمم مرحاة زادار لما بين يديدا ا ع‬ ‫اتاطعت أن اقدم‬
‫مون أمورك كأسوك بواألمر‬ ‫موا أسوت قوا‬ ‫ما م ماألمر أعج من هلللك ازمد لت رك ماقو‬
‫قد بهاك مما أعام أحدار أشد الييعار مس لهلللك ثم قام ماراس ‪ .‬ص‪111-110‬‬
‫عن إتحا بن إب ار يم بن تسين قا ‪ :‬أسشدس عمر بن محمد بن أحمد‪:‬‬
‫ا اة األم **لتت ادر ماى األج‬ ‫أست‬
‫ال اهرسك صحة****** د من أمجع العا‬
‫ليممدا*******صبحة اقطع األم‬ ‫ا س‬
‫اعم اليير ماجادد****قب أن امسع العم‬
‫ص‪111‬‬
‫عن محمد بن أحمد بن البراء قا ‪ :‬أسشدس عبد ف بن محمد األشعر المديس لمحممد‪:‬‬
‫يمم عايك شديد‬ ‫ملى أمتك المال شديدار معدال**مأصبحت‬
‫اقار ت إتاءى******* ثن بإحتان مأست حميد‬ ‫إن است باألم‬
‫مال ُاْرج ع اليير يممار إلى اد******لع ادار يأا مأست قيد‬
‫يممك إن أعاباو عاد س عو*****عايك ممال األم لي يعمد‬

‫‪404‬‬
 ‫فضل العلماء العاملين‬
‫قات لتعيد بن جبير‪ :‬ما عضم ُة وضك السوا‬
‫بن يباب‪ُ :‬‬ ‫‪ .1354‬قا ض ُ ُ‬
‫عامال م‪)276/4( .‬‬
‫ُ‬ ‫اك ‪-‬‬
‫قا م ‪ :‬إهللا هلل مب – أم م‬
‫‪ .1355‬قا الحتن البصر ‪ :‬ااسما يقملمن‪ :‬ممت العالم ثامة و االتوضم ال‬
‫(الز د ص‪)262‬‬ ‫يتد ا ش ء ما ايااب الاي مالسدار‪.‬‬
‫التماء ممون‬ ‫مم مث ُ السجمم‬ ‫األر‬ ‫‪ .1356‬قا أبم قضبة‪ :‬مم مث ُ العاماء‬
‫حير‪( .‬العقد ال ريد ‪)19/6‬‬
‫ارادا مل َّ ممن اابت عسو ما َّ‬
‫قا الشعب ‪ :‬ا أموة عامال وا شورار ا إال المتوامين وإن عامواء م‬ ‫‪.1357‬‬
‫(اإليمان البن ايمية ص‪)270‬‬ ‫ييار م‪.718‬‬
‫(مياصوور مسدوواج‬ ‫مث و البدووائم‪.‬‬ ‫قووا الحتوون‪ :‬ل ومال العاموواء لصووار السووا‬ ‫‪.1358‬‬
‫القاصدين ص‪.)24‬‬
‫‪ .1359‬قا زيد بون أتوام‪ :‬اسوت موع أبو حوازم و الصوائ ة‪ 719‬أرتو م عبود‬
‫أصاح من بق من أ و بياسوا إلوى أبو حوازم أن ائاسوا حاوى‬
‫م‬ ‫الرحمن بن يالد ماان‬

‫ص‪111‬‬
‫عن يمتب بن أتباط قا ‪ :‬ااب إل محمد بون تومرى التوائح بدوهلل الرتوالة‪ :‬أ أيو إيواك‬
‫ماأمير الاتميب عاى س تك طمامااسو من قابك إسو مح الكوض مممئو الااوب مبوو اقطوع‬
‫اثمووا م يووو اسقطووع اثجووا إسووك إن عاووت هلللووك أدلاووو موون عزمووك م ووماك عايووو عوووضر‬
‫ماتارجاعار من بدسك من التكمة موا قود ملوى عسوك عسود مراجعاوو إيواك ال اسا وع س توك مون‬
‫ع بوك]؛‬
‫متور ٌ‬
‫مبوادٌر بوك مأتورع إسوك متورمع بوك [لعادوا م‬
‫بدسك بسا عة مبوادر يوا أيو إسوك م‬
‫مجد إن األمر جد؛ مايقَ من رقداك ماسابو من ا ااك ماوهللار موا أتوا ت مقصورت م رطوت‬
‫مجسيووت معماووت إسووو مثبووت محصووى كأسووك بوواألمر قوود بهاووك ااابطووت بمووا قوودمت أم سوودمت‬
‫عاى ما رطت‪ .‬ص‪114‬‬
‫قا ابن ايمية اعايقار عاى اضم الشعب ‪ :‬مهلللك أن ا أمة اير المتامين دوم لوالمن‬ ‫‪718‬‬

‫طماسما يلادم عامال م‪.‬‬

‫‪405‬‬
‫أدراوت أ و م العاوم ال يحماومن الودين إلوى‬
‫ُ‬ ‫ماحد مثسا قا أبم حوازم‪ :‬معواهلل ف‬
‫ّ‬ ‫ستائاك‬
‫أ الدسيا ان أكوم من بوأم مون عو م هلللوك وإن اوان لوك حاجو ٌة أباهسوا؛ اصودى لوو‬
‫عبد الرحمن متأ مسو مقا لو‪ :‬لقد ازددت عايسا بدهللا ارامة‪)238/3( .‬‬ ‫ُ‬
‫وضث يصووا ‪ :‬ال‬ ‫قووا أبووم حووازم‪ :‬ال اكووم ُن عالم وار حاووى ياووم من يووك ثو ُ‬ ‫‪.1360‬‬
‫ابه عاى من مقك مال احاقر من دمسك مال اأيهلل عاى عامك دسيا‪)243/3( .‬‬
‫م‬
‫أن السووا م أيووهللما مووا عسوود موون العاووم؛ َّإسووو ممووا‬
‫مددت َّ‬
‫ُ‬ ‫‪ .1361‬قووا تووعيد‪:‬‬
‫مس ‪)283/4( .‬‬
‫يد ن‬
‫أحتن الرج م ساطقار عالموار ممتوامعار ماعيوار مماعيوار‬
‫م‬ ‫قا الحتن‪ :‬ما‬ ‫‪.1362‬‬
‫عامضر‪.‬‬
‫(عيمن األيبار ‪)125/2‬‬

‫(الجامع ‪)129/1‬‬ ‫قا طامم ‪ :‬من التسة أن َّ‬

‫يمقمر العالم‪.‬‬ ‫‪.1363‬‬

‫‪720‬‬
‫فضل علم السلف على علم الخلف‬
‫الصيب‪.‬‬ ‫الهزمى‬ ‫‪719‬‬

‫اإلشوارات‬ ‫ملوهللا لون أعاوق عايوو إال بوبع‬ ‫هللا باب ع يم اليطور مالكوضم عايوو يطوم‬ ‫‪720‬‬

‫متألة طابدم العام محمادم لو ‪ -‬اسحو ار‬ ‫أقم ‪ :‬لقد مقع عسد أكثر طابة العام اليمم ‪-‬‬

‫‪406‬‬
‫قا عبد العزيز بن أبو حوازم‪ :‬تومعت أبو يقوم ‪ :‬إن العامواء اواسما‬ ‫‪.1364‬‬
‫يومم اسيموة‬
‫العالم مسدم ممن م ممقو و العاوم اوان م‬
‫ُ‬ ‫يما ملى من الزمان إهللا لق‬
‫يوزُ عايوو حاوى إهللا اوان وهللا‬
‫طماهللا لق من م مثاو هللاكر طماهللا لق من م دمسو لوم ْ‬
‫الزمان داك السا ‪)246/3( .‬‬
‫ُ‬
‫بع مود عدود قومم مون سبويدم إال اوان أحتون‬
‫بون معاميوة‪ :‬موا ُ‬ ‫قا إيا‬ ‫‪.1365‬‬
‫(البدع مالسد عسدا ص‪)72‬‬ ‫لقملدم مأتمأ ل عادم‪.‬‬
‫قا حماد بن زيد‪ :‬قات أليمب العام اليمم أكثر أم يموا اقودم قوا ‪:‬‬ ‫‪.1366‬‬
‫(ال مائد ص‪)104‬‬ ‫الكضم اليمم أكثر مالعام يما اقدم أكثر‪.721‬‬
‫م وووم ياعامووومن الووومرع م وووم اليووومم‬ ‫قوووا اللوووحاك‪ :‬أدراوووت السوووا‬ ‫‪.1367‬‬
‫(المرع ‪)50‬‬ ‫ياعاممن الكضم‪.722‬‬

‫العام ااسما يطابومن العاوم لاعمو‬ ‫شديد عن مسد التاب رل ف عسدم‬ ‫بعيد ماياض‬
‫ميدووابمن ال اوومى ميقّاووومن الكووضم مياثوورمن العمووو‬ ‫ماوواسما يبهلوومن الجوودا ماال اووو ار‬
‫ميع ممن اااب ف اثي ارر مياامسو بادبر ما دم ماأثر ميعمامن بتوسة السبو صواى ف عايوو‬
‫متام ميلثرمن العام الهلل يلثر و قاومبدم ميرققدوا ميولد بدوم إلوى زيوادى و اع ويم ف‬
‫ممحباو ميم و مرجائو مطاعاو؛ ميحبمن االتاماع أكثر مموا يحبومن الكوضم ميولثرمن عودم‬
‫؛ مأمووا‬ ‫ال دوومر مالشوودرى ميزيوود م العاووم يم وار موون ف مامالووعار ماساتووا ارر متوومء وون بووالس‬
‫السا اليمم حالدم ما ا ار ماعامو؛ تمى من يتاثسيو ف من أ الصضح مما أقادوم و‬
‫هلل األعصر مف المتاعان‪.‬‬
‫( ل عام التاب عاى عاوم الياوب) البون رجوب مأم‬ ‫هللا الباب‬ ‫ا اصي‬ ‫ماس ر بع‬
‫هللا م م (يصائص التاب من الصحابة مابار الاابعين)‪.‬‬ ‫أبماب اااب‬
‫عوون اميو بوون زيوواد عوون عبوود ف قووا ‪ :‬إساووم و زمووان اثيوور عامووال قايو يطبووال طمان‬ ‫‪721‬‬

‫بعدام زماسار اثير يطبال مالعاماء يو قاي ‪( .‬العام ألب ييثمة ص‪)27‬‬
‫م وم‬ ‫معن الايوث بون توعد عون عبيود ف بون أبو جع ور عون أبو ياودى قوا ‪ :‬أدراوت السوا‬
‫يعمامن مال يقملمن م م اليمم يقملمن مال يعمامن‪( .‬الصمت ص‪)294‬‬

‫‪407‬‬
 ‫با و اليمسووى عاووى علوود‬ ‫قووا ابوون جووري ‪ :‬قاووت لعطوواء‪ :‬أقووب‬ ‫‪.1368‬‬
‫مقا ‪ :‬إسما الصضى يشمع قا‬ ‫‪723‬‬
‫اليترى عاى علد اليمسى كر و‬ ‫اليترى ما‬
‫مص مض اد ْم مياش ُعم من)‪724‬؛ قد عور ام الراومع مالتوجمد مالاكبيور مال‬ ‫ف‪َّ ( :‬الهلل م‬
‫ين ُ ْم‬
‫اليشمع‪( .‬اع يم قدر الصضى ‪)190/1‬‬ ‫يعر اثير من السا‬
‫عن ليث عن مجا د قا ‪ :‬هلل ب العاماء اوم يبوق اال الماكامومن مموا‬ ‫‪.1369‬‬
‫(العام ألب ييثمة ص‪ 19‬مالحاية ‪)280/3‬‬ ‫المجادد يام إال االضعب يمن اان قباكم‪.‬‬
‫قووا عبيوود بوون عميوور الايث و ‪ :‬مووا المجادوود وويام إال االضعووب وويمن‬ ‫‪.1370‬‬
‫(‪)269/3‬‬ ‫ملى‪.‬‬

‫أخالق العلماء‬
‫قووا الحتوون‪ :‬اووان الرج و إهللا طاووب العاووم ل وم يابووث أن يوورى هلللووك و‬ ‫‪.1371‬‬
‫(رك ص‪ 26‬مالز د ص‪ 285‬مز د ساد ‪ 533/2‬مالتير ‪)583/4‬‬ ‫ايشعو مبصر ملتاسو ميد ‪.725‬‬
‫قا حماد بن زيد‪ :‬تمعت أيمب يقم ‪ :‬يسبه لاعالم أن يلوع الرمواد‬ ‫‪.1372‬‬
‫(أيض حماة القرآن ص‪ 88‬مأيض العاماء ‪)48‬‬ ‫عاى رأتو امالعار هلل جات ع ماو‪.‬‬
‫بدواء العاوم‬
‫م‬ ‫أيوت عايوو‬
‫عوالم قوا م ‪ :‬موا ر ُ‬‫إن ضسوار ٌ‬ ‫‪ .1373‬قا م رج ٌ لاشوعب ‪َّ :‬‬
‫ّ‬
‫ب‪)323/4( .‬‬‫ب طماهللا ُعّا مم ال يأمس ُ‬ ‫َّ‬
‫عا مم ال يعّس ُ‬
‫‪726‬‬
‫بدال قا م ‪ :‬التايس ُة إهللا‬
‫قي م ‪ :‬مما ُ‬

‫قا اللحاك‪ :‬لقد أدرات أصحاب مما ياعاممن إال المرع‪( .‬الز د الكبير ص‪)312‬‬ ‫‪722‬‬

‫إال المرع‪( .‬المرع ‪)51‬‬ ‫قا اللحاك‪ :‬لقد رأياسا مما ياعام بعلسا من بع‬
‫أ التلا ‪.‬‬ ‫‪723‬‬

‫الملمسمن (‪.)2‬‬ ‫‪724‬‬

‫ايشعو مبصر ملتاسو مز د مصامااو)‪.‬‬ ‫الرمايات‪( :‬‬ ‫بع‬ ‫مقع‬ ‫‪725‬‬

‫‪408‬‬
 ‫‪728‬‬
‫طلب العلم‪ :727‬شروطه وآدابه‬

‫من دمن مام ميحام أسدا ( طماهللا)‪.‬‬ ‫اهللا األص‬ ‫‪726‬‬

‫العاوم إسوو و زمون‬ ‫(صيد الياطر)‪( :‬من أس ق عصر الشباب‬ ‫قا ابن الجمز‬ ‫‪727‬‬

‫ميااهلل باصسيب ما جمع مال يورى موا ي قود مون لوهللات البودن‬ ‫الشييمية يحمد جس ما ار‬
‫شيئا باإللا ة إلى ما يسالو من لهللات العام)‪.‬‬
‫ر‬
‫م أسو ال بد أن يامن طابو لاعاوم‬ ‫‪ 728‬أم ما يسبه أن يعامو طالب العام يعم بمقالا‬
‫يالصار لمجو ف؛ مأن اكمن ااياو معر ة الحق مالعم بمقالى ااك المعر ة‪.‬‬
‫مليعام بعد هلللك أن العاوم قود ياومن يومم القياموة حجوة عاوى المورء ال حجوة لوو مأن مون أم‬
‫اموا د عايوو‬ ‫من اتعر بدم السار القارئ أم العالم الوهلل طاوب العاوم ليو ْهلل م‬
‫ار بوو بوين السوا‬
‫حديث السب صاى ف عايو متام‪.‬‬
‫اياحور األس وع مليتواعن و امييوز هلللوك‬ ‫العاوم أس وع مون بعو‬ ‫مليعام بعود هلللوك أن بعو‬
‫بمن يثق بو من صوالح أ و العاوم إن ايتور لوو لقيوا م أم االاصوا بدوم؛ مموا أقادوم و‬
‫هللا الزمان‪.‬‬
‫موون أن‬ ‫ملوويعام بعوود هلللووك أن العاوومم اثيوورى جوودار مماشووعبة ااي و رة مأن العموور أقصوور مأس و‬
‫هللا مع عجز اإلستوان ملوع و‬ ‫يسقل بالطاب محد م م أقصر من اإلحاطة با العامم‬
‫ممووع اثوورى العمائووق و طريووق الطاووب؛ ملووهللا اووان ال بوود موون االقاصووار عاووى القوودر األستووب‬
‫ماألس ع‪.‬‬

‫‪409‬‬
‫الوهلل يحااجوو او المتوامين توماء‬ ‫المراد بهلللك العاوم األتوا‬ ‫طماهللا قاسا‪ :‬العام صعب اي‬
‫أبماب اإليمان أم ال قو أم اير ما هلللك مما يتر ف اعالى احصياو ألكثور المتوامين‬
‫ا زمان مماان ملكسدم من أس تدم ماقصير م يلامن‪.‬‬
‫ب و الصووعب موون العاووم جمعووو ماحصووياو مالامتووع يووو ماالسقطوواع إليووو موون أج و أن يراق و‬
‫الطالووب بووإهللن ف إلووى مرااووب العاموواء أعس و عاموواء عصوور ؛ مأمووا إدراك التووابقين بعيوود‬
‫الملمن من ع يم ل ف أحد‪.‬‬ ‫مسالو إن لم يان متاحيضر؛ ملكن ال يصح أن ييأ‬
‫مال ا وون أن بعو العاووم صووعب دمن تووائر العاوومم؛ بو العاووم ااووو مااعووب ممصوواعب با و‬
‫رمعو مأسماعو دم معر المراقى عال الوهللرمى رمعوو عديودى مأصوملو بعيودى مون طابوو‬
‫ايعام هلل الحقيقوة مليقودم أم يحجوم بحتوب موا يعاوم مون س توو؛ مموا الام يوق إال ممون لوو‬
‫الياق ماألمر مبيد اليير م م عاى ا ش ء قدير‪.‬‬
‫ملقد أجدد العاماء أس تدم اايوة اإلجدواد باهوما بام يوق ف الموراد لمون شواء ف موسدم أن‬
‫يبا مراد ؛ مأيبار اجاداد م و الطاوب مصوبر م و توبي احصوي العاوم ممجاز واادم و‬
‫رحضادووم اثيوورى شووديرى يطيوورى مثيوورى ملووم جمعووت و ااوواب لكووان موون أحتوون ااووب الاوواريخ‬
‫مالقصص‪.‬‬
‫(المحودث ال اصو ) (ص‪ )202‬ماليطيوب و (الجوامع) (‪ )150/1‬عون‬ ‫أيرج الرامدرمز‬
‫ابوون األصوووبداس قوووا ‪( :‬قيووو لشوووريك‪ :‬موووا بوووا حوووديثك مساقوووى قوووا ‪ :‬ألسووو اراوووت العصوووائد‬
‫بالهدمات)‪.‬‬
‫ثم أيرج عقبو عن يحيى بن أب اثيور موا اقودم و موان الكاواب مون قملوو‪( :‬ال يودرك العاوم‬
‫بالراحة)‪.‬‬
‫مأيرج الرامدرمز (ص‪ )202‬عن حرماة قا ‪ :‬تومعت الشوا ع يقوم ‪( :‬ال يطاوب وهللا العاوم‬
‫ميدموة‬ ‫ملويق العوي‬ ‫ي اح؛ ملكن من طابوو بهلللوة الوس‬ ‫من يطابو بالاماك ماسى الس‬
‫العام أ اح)‪.‬‬
‫مأيوورج الرامدرمووز (ص‪ )203‬عوون شووييو التوواج قووا ‪ :‬حوودثسا الربيووع أم حوودثت عسووو قووا ‪:‬‬
‫ماأليير يسام)‪.‬‬ ‫(اان الشا ع يجزئ الاي ثضثة أثضث الثاث األم يااب مالثاس يصا‬

‫‪410‬‬
‫قا شريك‪ :‬تمعت شييار حاياو قالما‪ :‬هللاك أبوم لومرى قوا ‪ :‬رأيوت‬ ‫‪.1374‬‬
‫حمادار يااب عسد إب ار يم عايو اتاء لو أسبجواس م وم يقوم ‪ :‬مف موا سريود بوو دسيوا‪.‬‬
‫(العام ألب ييثمة ص‪)35‬‬

‫عوون الز وور عوون أبو تووامة [بوون عبوود الوورحمن بوون عووم ] قووا ‪ :‬لووم‬ ‫‪.1375‬‬
‫(أيوض حماوة القورآن ص‪ 91‬متوسن الودارم ‪111/1‬‬ ‫ألصوبت مسوو عاموار [اثيو ارر]‪.‬‬
‫ُ‬ ‫رم ْق ُت بابن عبوا‬
‫م‪ 141‬ممسو الزيادى األييرى)‬

‫وو لس توك وإن‬

‫اعام ُ‬
‫ْ‬ ‫اعامت‬
‫م‬ ‫‪ .1376‬قا ليث بن تايم‪ :‬قا ل طامم ‪ :‬ما‬
‫األماسة مالصد قد هلل با من السا ‪)11/4( .‬‬

‫وك‬ ‫ايوز ْن ْ‬
‫عاي م‬ ‫بون مواعز ْ‬
‫باور م‬
‫الربيع بن يثيم لبار بون مواعز‪ :‬يوا ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ .1377‬قا م‬
‫ف يمووا‬
‫أمطووع م‬
‫‪730‬‬
‫وت السووا م عاووى ديسو‬
‫ووإّس ا ّادمو ُ‬
‫‪729‬‬
‫وك مال عايووك‬
‫لتووامس مك إال ممووا لو م‬

‫الجوامع (‪ )174/2‬عون أبو يمتوب قوا ‪( :‬العاوم شو ء ال يعطيوك بعلوو‬ ‫مأيرج اليطيب‬
‫عاى ارر)‪.‬‬ ‫حاى اعطيو ااك؛ مأست إهللا أعطياو ااك من إعطائو البع‬
‫وهللا العاوم إال مون‬ ‫معن أب أحمد سصر بن أحمد العيال ال قيوو التومرقسد قوا ‪( :‬ال يسوا‬
‫دااسو ميرب بتااسو م جر إيماسو ممات أقرب أ او إليو ام يشدد جسازاو)‪.‬‬ ‫عط‬
‫مأيرج اليطيب (‪ )150/1‬عن عا بون عبود ف بون جع ور الموديس قوا ‪ :‬تومعت يحيوى بون‬
‫تعيد القطان مهللارما طاب الحديث قا ‪( :‬است ايورج مون البيوت قبو الهوداى وض ارجوع إلوى‬
‫العامة)‪.‬‬
‫مأيرج (‪ )151/1‬عن عبد ف بن أحمد بن حسب قوا ‪ :‬تومعت أبو يقوم ‪( :‬اسوت ربموا أردت‬
‫محاووى يصووبحما؛ ماسووت‬ ‫الباوومر إلووى الحووديث اأيووهلل أمو ثيوواب ماقووم ‪ :‬حاووى يولهللن السووا‬
‫ماير )‪.‬‬ ‫أب بار بن عيا‬ ‫ربما بارت إلى مجا‬
‫أ إال يم وا ياوومن لووك يووو أجوور موون ايوور أن ياوومن عايووك يووو مزر‪ .‬م و (الصوومت)‬ ‫‪729‬‬

‫حق لك عاى ايرك أم حق لهيرك عايك‪.‬‬ ‫(ص‪( :)59‬إال مما لك ممما عايك) أ إال‬
‫لياع دين من يالطدم محادثدم‪.‬‬ ‫يعس أسدم م سة أن يامسما تببار‬
‫‪730‬‬

‫‪411‬‬
 ‫أيوم ُ مّسو‬
‫العمود ْ‬
‫ْ‬ ‫كْا ُو إلى عالمو؛ مألم مسا عاويام و‬ ‫عايك‬
‫م‬
‫‪731‬‬
‫عامت مما ات ُالثمر بو‬
‫م‬
‫اليطأ‪ 108/2( .‬مالصمت ص‪ 59‬م ص‪)266‬‬ ‫عايام‬
‫عن الحتن بن عمورم عون ابو ار يم [السيعو ] قوا ‪ :‬مون اباهوى شويئار‬ ‫‪.1378‬‬
‫(‪ 228/4‬مالعام ألبو ييثموة‬ ‫من العام يباه بو مجو ف عز مج آاا ف مسو ما يا يو‪.732‬‬
‫ص‪)27‬‬

‫عوون عوومن بوون عبوود ف قووا ‪ :‬قاووت لعموور بوون عبوود العزيووز‪ :‬يقووا ‪ :‬إن‬ ‫‪.1379‬‬
‫اتوواطعت أن اكوومن عالم وار كوون عالم وار ووإن لووم اتوواطع كوون ماعام وار ووإن لووم اكوون‬
‫ماعامار أحبدم وإن لوم احوبدم وض ابهلودم قوا عمور‪ :‬توبحان ف لقود جعو لوو‬
‫(العام ألب ييثمة ص‪)6‬‬ ‫ميرجار‪.‬‬
‫(العام ألب ييثمة ص‪)27‬‬ ‫ال قو‪.‬‬ ‫بالتمر‬ ‫قا مجا د‪ :‬ال بأ‬ ‫‪.1380‬‬
‫المضئو إهللا أاوى الرجو مون أ و‬ ‫قا تو يان‪ :‬اوان عمورم بون قوي‬ ‫‪.1381‬‬
‫(عماوى أمن‬
‫قملو اعوالى م‬
‫‪733‬‬
‫العام جثا عاى رابايو يقم ‪ :‬عامس مما عامك ف ياأم‬
‫‪102/5( .‬‬ ‫ُا معّا ممن م َّما ُعّا ْم مت ُر ْشدار)‬
‫‪734‬‬

‫عن ابن شوداب الز ور قوا ‪ :‬إن وهللا العاوم أدب‬ ‫‪ .1382‬رمى مالك بن أس‬
‫ف الهلل أدب بو سبيو صاى ف عايو متام مأدب السب صاى ف عايو متام أماوو‬
‫أماسوة ف إلووى رتووملو ليلديوو عاووى مووا أُّد إليوو؛ موون توومع عاموار ايجعاووو امامووو‬
‫حجة يما بيسو مبين ف عز مج ‪( .‬جَم ِخلطيب ‪78/1‬‬

‫أحب إليسا من عْامو‪.‬‬

‫ساعام من أدبو ن‬
‫ُ‬ ‫العالم ما‬
‫م‬ ‫قا الز رن ‪ :‬اسا سأا‬ ‫‪.1383‬‬
‫(‪)362/3‬‬

‫أ لم اعامو‪.‬‬ ‫‪731‬‬

‫مي دور‬ ‫(الجامع) (‪ )191/1‬من اوضم إبو ار يم الايمو‬ ‫هللا األثر جعاو ابن عبد البر‬ ‫‪732‬‬

‫هلللك قد صرحت رماية أب ييثمة بأسو السيع ‪.‬‬ ‫أسو ما م‬

‫األص (مياأم ) ماعرية هلل الكامة من المام أستب لاتيا ‪.‬‬ ‫‪733‬‬

‫الكدب (‪.)66‬‬ ‫‪734‬‬

‫‪412‬‬
‫قووا مالووك بوون أس و ‪ :‬قووا ابوون توويرين‪ :‬اوواسما ياعاموومن الدوود امووا‬ ‫‪.1384‬‬
‫محالوو‪( .‬جاَم‬ ‫ياعاممن العاوم؛ قوا ‪ :‬مبعوث ابون تويرين رجوضر يس ور ايوب ود القاتوم‬
‫ِخلطيب ‪79/1‬‬

‫قووا األعم و ‪ :‬اوواسما يووأامن مووام بوون الحووارث ياعاموومن موون ديووو‬ ‫‪.1385‬‬
‫(صب‪)36/3‬‬ ‫متماو‪.735‬‬
‫‪ .1386‬قووا األعم و ‪ :‬مووا رأيووت مث و طاحووة [بوون مصوور ] إن اسووت قائم وار‬
‫قعدت قطع القراءى؛ طمان است محابيار حاات حبوما قطوع القوراءى ا ار يوة أن ياومن‬
‫(‪)18/5‬‬ ‫أمَّاس ‪.736‬‬
‫قد م‬

‫قا محمد بن عيتى‪ :‬قدم ابن المبارك قدمة قي لو‪ :‬إلى أين اريد قوا ‪ :‬إلوى البصورى‬ ‫‪735‬‬

‫قا ‪ :‬ابن عمن آيهلل من أيضقو آيهلل من آدابو‪( .‬صب‪)311/3‬‬ ‫قي لو‪ :‬من بق‬
‫و (التووير) (‪( :)316-317/11‬عوون الحتووين بوون إتووماعي عوون أبيووو قووا ‪:‬‬ ‫مقووا الووهلل ب‬
‫مئووة ياابوومن‬ ‫أم يزيوودمن سحووم يم و‬ ‫أحموود ز وواء يمتووة آال‬ ‫اووان يجامووع و مجا و‬
‫مالباقمن ياعاممن مسو حتن األدب مالتمت‪.‬‬
‫ابن بطة تمع السجاد يقم ‪ :‬تمعت أبا بار بون المطومع يقوم ‪ :‬اياا وت إلوى أبو عبود ف‬
‫ثسا عشرى تسة م م يق أر المتسد عاى أمالد ؛ ما اابت عسو حوديثار ماحودار إسموا اسوت أس ور‬
‫إلى ديو مأيضقو)‪.‬‬
‫أقريو وض يطابسو‬ ‫قا ‪ :‬اان طاحة بن مصر يجيئس‬ ‫قا أبم معامية‪ :‬حدثسا األعم‬ ‫‪736‬‬

‫حاى أيرج إن اسحسحت أم تعات قام‪)18/5( .‬‬

‫ووإهللا أيووهللت عايووو الحوور قووا ‪:‬‬ ‫قووا ‪ :‬اووان طاحووة يقو أر عاو‬ ‫عوون األعمو‬ ‫عوون ابوون إدريو‬
‫اهللا قرأسا قا ‪ :‬إن حرات يد أم رجا قا ‪ :‬التضم عايام‪)18/5( .‬‬
‫عاوى البواب ايورج‬ ‫يقم ‪ :‬اان طاحة يج ء ويجا‬ ‫قا أبم يالد األحمر‪ :‬تمعت األعم‬
‫ميقورأ؛ موا وسام برجو ال ييطوىء مال‬ ‫الجارية مادي ال يقم لدا شيئار حاى أيرج ويجا‬
‫ياحن ء إن اتاسدت عاى الحائق قا ‪ :‬التضم عايام؛ ميهلل ب‪)18/5( .‬‬

‫‪413‬‬
‫قووا مالووك بوون ديسووار‪ :‬إساووم وو زمووان أشوودب ال يبصوور زموواسام إال‬ ‫‪.1387‬‬
‫أ ما دم مطابوما الودسيا‬ ‫زمان اثير ا اير م قد اسا يت ألتسادم‬ ‫البصير إسام‬
‫(‪)364/2‬‬ ‫شباكدم‪.‬‬ ‫بعم اثيرى احهللرم م عاى أس تام ال يمقعمسام‬
‫يوور‬
‫ووك ما ُ‬
‫أسووت عووالم ء اأكوو ُ بعام م‬ ‫‪ .1388‬قووا مالووك بوون ديسووار‪ :‬يووا عووالمء م‬
‫عماك ‪)378/2( .‬‬ ‫يك م‬
‫طابا ُو هلل اعالى ُلرل م م‬
‫العام م‬‫بعامكء لم اان هللا ُ‬
‫م‬
‫‪737‬‬

‫عاوم األحاديوث‬
‫يطاوب م‬
‫ُ‬ ‫‪ .1389‬قا عومن بون عبود ف‪ :‬اوان يقوا ُ ‪ :‬م مثو ُ الوهلل‬
‫اابعدووا‬
‫م‬ ‫واء‬
‫ورت بووو بو ٌ‬
‫‪739‬‬
‫يدووا ا ومس ٌم مو ْ‬
‫‪738‬‬
‫واب زريبووة‬
‫آن م مث و ُ رج و أي و مهلل بو م‬
‫ورك الق ور م‬
‫مياو ُ‬
‫أدرك مال ووهلل أدركء‬
‫م‬ ‫اسمووو قوود يرجووتء ووض ووهلل‬‫وع مجوود م‬ ‫ودرادا رجو م‬
‫يطابدووا اووم يو ْ‬
‫ُ‬
‫(‪)245/4‬‬

‫عن عبد العزيز بن أب رماد عن عبد ف بن عبيد قا ‪ :‬العام لوالة‬ ‫‪.1390‬‬

‫(العام ألب ييثمة ص‪)36‬‬ ‫الملمن ااما أصاب مسو شيئار حما ماباهى لالة أيرى‪.‬‬
‫إن موون امووام الاقوومى أن اباهو إلووى مووا مقوود‬
‫‪ .1391‬قووا عووم ٌن بوون عبوود ف‪َّ :‬‬
‫م‬
‫اورك اباهوواء الزيوادى يووو‬
‫وت ُ‬ ‫قود عامو م‬
‫وسقص يموا ْ‬‫اعاوم طما َّن الو م‬
‫عاموت مسدوا عاو موم موا لو ْوم ْ‬
‫م‬
‫ماسما يحم الرج عاى ارك اباهاء الزيادى يو قاة االسا اع بما قد عام‪)246/4( .‬‬ ‫ط‬
‫م‬ ‫ُ‬

‫وهلل الرمايوات مون أدب ر يوع معزيوز معجيوب‬ ‫هللا اليبر عمدار لما و‬ ‫ن‬
‫أثبت هللا الاكرار‬
‫مموا أ لو تووا سا ممووا أع وم يضئقدووم مأقوومم طورائقدم مألطوب هللمقدووم مأزاووى س توودم مأر ووب‬
‫حتدم‪.‬‬
‫(أيض العاماء) (‪.)79‬‬ ‫هللان األثران ما أثر ماحد رما اثجر‬ ‫‪737‬‬

‫و‬ ‫(السداية) (‪ ( :)99/2‬حديث ُجسدب بون عوامر أسوو اوان ُيصوّا‬ ‫‪ 738‬قا ابن األثير‬
‫الحجوارى‬
‫الي مشوب مزريبوةٌ؛ ممون م‬
‫الق مصوب؛ م و مون م‬
‫الودْب ُن‪ :‬مح يورُى الهوسم إهللا ااسوت مون م‬
‫الدْبن؛ ّ‬ ‫ّ‬
‫صيرٌى )‪.‬‬
‫ال ْب ‪ :‬اله از ‪.‬‬ ‫‪739‬‬
‫ُ‬

‫‪414‬‬
‫قووا تو يان بوون عييسووة‪ :‬رأيووت تووايمان الايمو شووييار ابيو ارر و امووو‬ ‫‪.1392‬‬
‫صحب يطاب العام؛ مأيبرمس أسو اان من المصاين مااسوت لوو درجوة ثمواسين مرقواى‬
‫(الز د الكبير ص‪)193‬‬ ‫كان يصعد ا إهللا اسادى إلى أملدا يقمم يصا قب أن يقعد‪.‬‬
‫اطابوم‬ ‫ط ْوي‬
‫‪ .1393‬قا الشعب ‪ :‬يا طضب العام ال اطابما العاوم بتو ا ة م م‬
‫لدى‪( .‬رملة العقضء ص‪)34‬‬
‫ما م‬
‫بتايسة ممقار ُ‬
‫اجامعوت يوو يصوااان‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫العاوم مون‬
‫م‬ ‫يطاب وهللا‬
‫ُ‬ ‫‪ .1394‬قا الشعب ن ‪ :‬إسما اان‬
‫وو إال الُس ّتواك ا موم‬
‫أمور ال يساُل ُ‬
‫يان ساتاار قيو م ‪ :‬وهللا ٌ‬ ‫ملم ْ‬
‫اان عاقضر ْ‬ ‫إن م‬‫الستك ْ‬
‫العق ُ م ُ‬
‫وضء او موم‬
‫وو إال العقو ُ‬ ‫يطابو ُ‬
‫وان ساتوواار ملووم ياوون عوواقضر قي و م ‪ :‬ووهللا أمو ٌور ال ُ‬
‫اطابووو ء طما ْن او م‬
‫ُ‬
‫يو ماحد ٌى مسدما ال‬ ‫من لي م‬
‫اليمم ْ‬
‫م‬ ‫أن يام من ُ‬
‫يطاب ُو‬ ‫بت ْ‬‫اطابو ء قا م الشعب ن ‪ :‬قد ر ُ‬
‫ُ‬
‫ستك‪)323/4( .‬‬
‫عق ٌ مال ٌ‬
‫‪ .1395‬قا ماحم ‪ :‬ا قوو الرعواع تواد الودين ما قوو التو اة تواد الودسيا‪.‬‬
‫(الجامع ص‪)160‬‬

‫ايور‬
‫م‬ ‫قا أيمب التياياس ‪ :‬إسك ال ُاْبصُر يطأم معّام مك حاى اجوال م‬ ‫‪.1396‬‬
‫جال السا م ‪.‬‬
‫(‪)9/3‬‬

‫معم ْودسا‬
‫م‬ ‫كابسوا‬ ‫يصوا ُح السوا م‬
‫عم ْودسا إلوى موا ْ‬
‫بن عبيود‪ :‬م‬ ‫‪ .1397‬قا يمس‬
‫هللاور الييور‪.‬‬
‫الاتوبيح مالادايو م م م‬
‫م‬ ‫صاحسا اراسا قا م يالد بون يودا ‪ :‬يعسو‬
‫إلى ما ُي ُ‬
‫(‪)23/3‬‬

‫ثوضث عرلوات أق وو‬ ‫قا مجا ود‪ :‬عرلوت القورآن عاوى ابون عبوا‬ ‫‪.1398‬‬
‫(صب‪)209/2‬‬ ‫عاى ا آية أتألو ايب أسزلت مايب ااست‪.‬‬
‫قا الشعب ‪ :‬يرج مترم إلى البصرى إلى رج يتألو عن آية اوم‬ ‫‪.1399‬‬
‫ثوم يورج‬ ‫‪740‬‬
‫يجد عسد يدا عامار أُيبر عن رجو مون أ و الشوام قودم عايسوا دسوا‬
‫(‪)95/2‬‬ ‫طابدا‪.‬‬ ‫إلى الشام إلى هلللك الرج‬

‫أ إلى الكم ة‪.‬‬ ‫‪740‬‬

‫‪415‬‬
‫عوون أيوومب الطووائ قووا ‪ :‬تووألت الشووعب عوون متووألة قووا ‪ :‬مووا رأيووت‬ ‫‪.1400‬‬
‫(‪ 95/2‬مالعام ألب ييثمة ص‪)12‬‬ ‫أ ق من اث ا من مترم ‪.741‬‬ ‫أحدار أطاب لاعام‬
‫موا بقو‬ ‫‪742‬‬
‫ثساو عشورى توسة‬ ‫قا أبم الجومزاء‪ :‬صوحبت ابون عبوا‬ ‫‪.1401‬‬
‫(صب‪)258/3‬‬ ‫من القرآن آية إال تألاو عسدا‪.‬‬
‫قوووا الحتووون‪ :‬العامووو عاوووى ايووور عاوووم االتوووالك عاوووى ايووور طريوووق‬ ‫‪.1402‬‬
‫مالعام عاوى ايور عاوم موا ي تود أكثور مموا يصواح‪743‬؛ واطابما العاوم طابوار ال الورما‬
‫بالعبادى ماطابما العبادى طابار ال الورما بوالعام وإن قمموار طابوما العبوادى ماراوما العاوم‬
‫حاى يرجما بأتيا دم عاى أمة محمد صاى ف عايو متام ملم طابما العام لم يدلدم‬
‫(الجامع ص‪ 136‬مم ااح دار التعادى ‪)83/1‬‬ ‫عاى ما عاما‪.744‬‬
‫لاجدو توربالو‬ ‫قا الحتن‪ :‬من اتاار عن طاب العام بالحياء لب‬ ‫‪.1403‬‬
‫(م اواح دار التوعادى‬ ‫اقطعما ترابي [الجدو ] بالحيواء اسوو مون ر مجدوو ر عاموو‪.745‬‬
‫‪)168/1‬‬

‫قا ابن أب شيبة‪ :‬حدثسا عبود ف بون سميور عون مالوك بون مهوم عون أبو التو ر عون‬ ‫‪741‬‬

‫مرى قا ‪ :‬ما ملدت مداسية مث مترم ‪( .‬المصسب ‪)148/7‬‬

‫اوووان عاوووى بووون الموووديس يقوووم ‪ :‬ال أقووودم عاوووى متووورم أحووودا مووون أصوووحاب ابووون متوووعمد‪.‬‬
‫(صب‪)26/3‬‬
‫دار ‪.‬‬ ‫ثسا عشرى تسة‬ ‫رماية‪ :‬جامرت ابن عبا‬ ‫م‬ ‫‪742‬‬

‫‪ 743‬قا الحتن‪ :‬طابسا وهللا األمور مس رسوا اوم سجود أحودار عمو عموضر بهيور عاوم إال اوان موا‬
‫ي تد أكثر مما يصاح‪( .‬الز د ص‪)288‬‬
‫قا الحتن‪ :‬اطاب العام طابار ال يلر بالعبادى ماطاب العبادى طابوا ال يلور بوالعام وإن‬ ‫‪744‬‬

‫القوودير‬ ‫موون عم و بهيوور عاووم اووان ي توود أكثوور ممووا يصوواح‪( .‬المصووسب ‪ 187/7‬ماس وور ووي‬
‫‪)434/4‬‬
‫و (تووسسو) (‪ :)147/1‬أيبرسووا إب و ار يم بوون إتووحا عوون جريوور قووا ‪ :‬قووا‬ ‫قووا الوودارم‬ ‫‪745‬‬

‫إب ار يم‪ :‬من ر مجدو ر عامو؛ قا مايع عن أبيو عن الشعب قا ‪ :‬من ر مجدوو ر‬

‫‪416‬‬
 ‫(‪)220/2‬‬ ‫قا أبم العالية‪ :‬ال ياعام متاح مال ماكبر‪.‬‬ ‫‪.1404‬‬
‫(ا توير القرطبو‬ ‫جرسوا إلوى اثيورى‪.‬‬
‫قا الحتن‪ :‬اسوا سطاوب العاوم لاودسيا َّ‬ ‫‪.1405‬‬
‫‪)22/1‬‬

‫يطب الحجاج بن يمتب قا ‪ :‬أما بعد إن ف قد ا اسا ملسة الدسيا‬ ‫‪.1406‬‬

‫مأمرسا بطاب اثيورى ايوت ف ا اسوا ملسوة اثيورى مأمرسوا بطاوب الودسياء قوا الحتون‪:‬‬
‫القدير ‪)65/5‬‬ ‫(المامسين ص‪ 40‬م ي‬ ‫لالة ملمن عسد اتق اسأيهلل ا‪.‬‬
‫تمع الشعب الحجاج بون يمتوب م وم عاوى المسبور يقوم ‪ :‬أموا بعود‬ ‫‪.1407‬‬
‫إن ف ااب عاى الدسيا ال ساء معاى اثيرى البقاء؛ ض ساء لما ااوب عايوو البقواء‬
‫مال بقاء لما ااب عايو ال ساء؛ وض َّ‬
‫يهورسام شوا د الودسيا عون اائوب اثيورى مأقصورما‬
‫موون األم و لقصوور األج و ؛ قووا ‪ :‬اووضم حامووة يوورج موون قاووب ي ورابء مأيوورج ألماحووو‬
‫(ز ر اثداب ‪)182/1‬‬ ‫كاب‪.746‬‬
‫ِحاا َاَِ َس َن اََ)‪ :747‬و‬
‫َ‬
‫( َنيباَااَ عتَااَ َ ِأل ا ًٍنْايََ َس َ‬
‫ن اََ َاَ‬ ‫َ‬ ‫قووا الحتوون و قملووو اعووالى‬ ‫‪.1408‬‬
‫(المصسب ‪)199/7‬‬ ‫اثيرى الجسة‪.‬‬ ‫الدسيا العام مالعبادى م‬

‫عامو؛ معون لومرى عون ح وص بون عمور قوا ‪ :‬قوا عمور بون اليطواب‪ :‬مون ر مجدوو ر‬
‫عامو‪.‬‬
‫(اارييو) (‪ :)74/3‬حدثسا أبم عاصم السبي عن ت يان الثومر عون‬ ‫الدمر‬ ‫مقا عبا‬
‫أبى محمد عن ابن عمر قا ‪ :‬من ر مجدو ر عامو‪.‬‬
‫(الحاية) (‪ )364/6‬عن ت يان الثمر قا ‪ :‬من ر مجدو ر عماو‪.‬‬ ‫مرمى أبم سعيم‬
‫مرما موون اووضم الثوومر ثووم ابوون عموور ثووم عموور البيدق و ن و (الموودي إلووى التووسن الكبوورى)‬
‫(ص‪.)280‬‬
‫المتاهرب سا أن الشعب ما اان يااب‪.‬‬ ‫‪746‬‬

‫البقرى (‪.)201‬‬ ‫‪747‬‬

‫‪417‬‬
‫قا تضم بن متاين‪ :‬اان الحتن اثي ارر ما يقم ‪ :‬يا معشور الشوباب‬ ‫‪.1409‬‬
‫عاويام بواثيرى اطابم وا كثيو ارر رأيسوا مون طاووب اثيورى أدرادوا موع الودسيا مموا رأيسووا‬
‫(الز د الكبير ص‪)65‬‬ ‫أحدار طاب الدسيا أدرك اثيرى مع الدسيا‪.‬‬
‫قا الحتن‪ :‬مون طاوب العاوم اباهواء اثيورى أدرادوا ممون طاوب العاوم‬ ‫‪.1410‬‬
‫(اقالاء العام العم ص‪)66‬‬ ‫اباعاء الدسيا دم ح و مسو مقا الز ر ‪ :‬هللاك ح و مسدا‪.‬‬
‫‪ .1411‬قوووا عابوووة بووون يق وووان‪ :‬اسوووا عسووود الحتووون جامتوووار معسووود ايوووان ال‬
‫قووا ‪ :‬مووا لدووم حيووارى مووا لدووم‬ ‫يتووألمسو عوون ش و ء جع و بعلوودم يس وور إلووى بع و‬
‫(الطبقات ‪)169/7‬‬ ‫حيارى ما لدم ا اقدما‪.748‬‬
‫(صب‪)259/3‬‬ ‫قا مطر‪ :‬ما از قاادى ماعامار حاى مات‪.‬‬ ‫‪.1412‬‬
‫قا معمر‪ :‬قا قاادى‪ :‬جالتت الحتن ثسا عشورى توسة أصوا معوو‬ ‫‪.1413‬‬
‫(متسد ابن الجعد ‪)1020‬‬ ‫الصبح ثضث تسين؛ مقا ‪ :‬ممثا أيهلل عن مثاو‪.‬‬
‫قووا قاووادى‪ :‬بوواب موون العاووم يح ووو الرج و يطاووب بووو صووضح س تووو‬ ‫‪.1414‬‬
‫(صب ‪)259/3‬‬ ‫أ ل من عبادى حم اام ‪.‬‬ ‫مصضح السا‬
‫قا الحتن‪ :‬ألن ياعام الرج بابار من العام يعبود بوو ربوو دوم ييور‬ ‫‪.1415‬‬
‫(رملة العقضء‬ ‫اثيرى‪.749‬‬ ‫لو من أن لم ااست الدسيا من أملدا إلى آير ا لو ملعدا‬
‫ص‪ 40‬ماس ر الز د ص‪ 268‬مالمصسب ‪ 188/7‬مم ااح دار التعادى ‪)118/1‬‬

‫المضئو ]‪ :‬حوديث أرقوق‬ ‫قا م ل بن اتان‪ :‬قا عمرم [بن قي‬ ‫‪.1416‬‬
‫(‪)103/5‬‬ ‫بو قاب مأابا بو إلى رب أحب إل من يمتين قلية من قلايا شريح‪.‬‬
‫أن رجضر تا مر مون أقصوى الشوام إلوى أقصوى الويمن‬
‫‪ .1417‬قا الشعب ن ‪ :‬لم َّ‬
‫ع‪)313/4( .‬‬‫أن ت مرُ ْلم ميل ْ‬
‫أيت َّ‬
‫َ اام رة اس ُع ُو يما يتاقب ُ من عمر ر ُ‬
‫ح م‬

‫دعاء عايدم بالممت مأن ي قد بعلدم بعلار‪.‬‬ ‫‪748‬‬

‫العاوم ء مأ شو ء وات‬
‫ُ‬ ‫‪ 749‬اان بع الحاماء يقم ‪ :‬ليت شعر أ ش ء أدرك من ااوو‬
‫العام ء (مياصر مسداج القاصدين ص‪.)22‬‬
‫من أدرك م‬

‫‪418‬‬
‫قا حتن بون صوالح‪ :‬قوا زبيود [اليوام ]‪ :‬تومعت ااموة س عسو ف‬ ‫‪.1418‬‬
‫تسة‪)29/5( .‬‬ ‫عز مج بدا ثضثين‬
‫قووا أبووم عاصووم‪ :‬تووألت ابوون عوومن قاووت‪ :‬حوودثس بدووهللا الحووديث إن‬ ‫‪.1419‬‬
‫ب عايك قا ‪ :‬ال اق إن يب قات لو‪ :‬لمو قا ‪ :‬أكور أن أحودثك مال ييوب عاو َّ‬
‫مي َّ‬
‫ما تألت‪( .‬صب‪)311/3‬‬ ‫يامن عاى يض‬
‫قووا يحيووى بوون أبو اثيوور‪ :‬اعاووم ال قووو صووضى مدراتووة القورآن صووضى‪.‬‬ ‫‪.1420‬‬
‫(‪)67/3‬‬

‫مأ لوادم‬ ‫لعا بن الحتوين‪ :‬أسوت تويد السوا‬ ‫‪750‬‬

‫قا سا ع بن جبير‬ ‫‪.1421‬‬
‫معوو يعسو زيود بون أتوام ء قوا ‪ :‬إسوو يسبهو لاعاوم أن‬ ‫اهلل ب إلى وهللا العبود واجا‬
‫(صب‪)98/2‬‬ ‫يابع حيثما اان‪.‬‬
‫توألو عون متوألة ي ي وة‬ ‫ابير الاحية إلوى األعمو‬‫‪ .1422‬جاء رج ٌ سبي ٌ ُ‬
‫َ أربعوة آال‬
‫لحيا ُو احامو ُ ح و م‬
‫من الصضى الا مت إليسا األعم ُ مقا م ‪ :‬أس رما إليوء ُ‬
‫ة صبيان الكاابءء (‪)47/5‬‬ ‫ممتألاو متأل ُ‬
‫ُ‬ ‫حديث‬
‫‪ .1423‬قوووا إبووو ار يم السيعووو ‪ :‬اووواسما يار ووومن إهللا اجامعوووما أن ييووورج الرجووو‬
‫(‪ 229/4‬مالعام ألب ييثمة ص‪)13‬‬ ‫أحتن حديثو أم من أحتن ما عسد من حديثو‪.‬‬
‫أم‬ ‫قا عاقمة‪ :‬موا تومعاو مأسوا شواب كوأس أس ور إليوو و قرطوا‬ ‫‪.1424‬‬
‫(العام ألب ييثمة ص‪)36‬‬ ‫مرقة‪.‬‬
‫و‬ ‫قا أبم ض ‪ :‬تومعت قاوادى يقوم ‪ :‬الح وَ و الصوهر اوالسق‬ ‫‪.1425‬‬
‫(متسد ابن الجعد ‪)1044‬‬ ‫الحجر‪.‬‬
‫و‬ ‫‪ .1426‬تمع األحسب بن قوي رجوضر يقوم ‪ :‬الواعام و الصوهر اوالسق‬
‫الحجر؛ قا األحسب‪ :‬الكبير أكبر عقضر ملكسو أشه قابار‪( .‬البيان مالابيين ‪)259/1‬‬

‫اان ممن يلرب بو المث بالاكبر؛ مرمى عسو ابن أبو الودسيا و (الامالوع ماليموم )‬ ‫‪750‬‬

‫يقملمن‪ :‬يو ايو مف لقد رابت الحمار ملبتت الشماة‪.‬‬ ‫(ص‪ )210‬أسو قا ‪ :‬إن السا‬

‫‪419‬‬
‫أحوب إلو َّ‬
‫أاعاوم موسدم ن‬
‫ُ‬ ‫قا أبم البياور الطوائ ‪ :‬ألن أكوم من و قومم‬ ‫‪.1427‬‬
‫قمم أعّامدم‪)380/4( .‬‬ ‫من أن أكم من‬
‫ُ‬
‫آدم ااامتووس مأسووت‬
‫قووا يوومس ُ بو ُون ميتوورى‪ :‬قالووت الحام وةُ‪ :‬يووا ابو مون م‬ ‫‪.1428‬‬
‫شر ما اعام‪)251/5( .‬‬ ‫مادع َّ‬ ‫اعام‬
‫ُ‬ ‫حر ين‪ :‬اعم ُ بيير ما ُ‬ ‫اجدس‬
‫عن جرير عن مسصمر عن إبو ار يم قوا ‪ :‬اواسما يجاتومن ياوهللاكرمن‬ ‫‪.1429‬‬
‫(‪)225/4‬‬ ‫‪.‬‬ ‫العام ماليير مال قو ثم ي ارقمن مال يتاه ر بعلدم لبع‬
‫عون مهيورى عون إبو ار يم [السيعو ] قوا ‪ :‬اواسما إهللا أاوما الرجو ليأيووهللما‬ ‫‪.1430‬‬
‫(‪)225/4‬‬ ‫عسو س رما إلى صضاو طمالى ديو طمالى تماو‪.‬‬
‫عوون ابووون عووومن عوون إبووو ار يم [السيعووو ] قووا ‪ :‬احوووهللرما الكوووهللابين‪.751‬‬ ‫‪.1431‬‬
‫(‪)222/4‬‬

‫قا مهيرى‪ :‬قي لاشعب ‪ :‬رأيت قاادى قا ‪ :‬سعم اان حاطوب ليو ‪.752‬‬ ‫‪.1432‬‬
‫(متسد ابن الجعد ‪)1011‬‬

‫عن معمر عن قاوادى قوا ‪ :‬لقود اوان يتواحب أال اقو أر األحاديوث الاو‬ ‫‪.1433‬‬
‫(متسد ابن الجعد ‪)1032‬‬ ‫عن رتم ف صاى ف عايو متام إال عاى طدمر‪.‬‬
‫عوون عبوود الوور از عوون معموور عووون قاووادى قووا ‪ :‬اكريوور الحووديث ووو‬ ‫‪.1434‬‬
‫(متسد ابن الجعد ‪)1030‬‬‫أعد عا ‪.‬‬‫المجا يهلل ب سمر ؛ مما قات ألحد قق‪ْ :‬‬
‫‪ .1435‬عوون الحاووم بوون عطيووة عوون ابوون توويرين قووا ‪ :‬اوواسما يوورمن أن بس و‬
‫(العام ألب ييثمة ص‪)35‬‬ ‫إترائي إسما لاما بااب مرثم ا‪.‬‬

‫قي إلب ار يم بن أد م‪ :‬إن ضسار ياعام السحم قا ‪ :‬م إلى أن ياعام الصمت أحمج‪.‬‬ ‫‪751‬‬

‫قاوت‪ :‬ال‬ ‫قا ت يان بن عييسة‪ :‬قا ل عبد الكريم‪ :‬يوا أبوا محمود اودر موا حاطوب ليو‬ ‫‪752‬‬

‫يحاطوب اقوع يود عاوى أ عوى اقااوو؛ وهللا‬ ‫إال أن ايبرسيو؛ قا ‪ :‬م الرج ييرج من الايو‬
‫مث لرباو لك لطالب العام؛ إن طالب العام إهللا حم من العام ما ال يطيقوو قااوو عاموو اموا‬
‫قاات األ عى حاطب لي ‪( .‬متسد ابن الجعد ‪.)1013‬‬

‫‪420‬‬
 ‫تقييد العلم‬
‫‪ .1436‬قا أبم ض ‪ :‬قالما لقاادى‪ :‬سااب موا ستومع مسوك قوا ‪ :‬مموا يمسعوك‬
‫اَن بض ي َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أن اكاب مقد أيبرك الاطيب اليبير أسو يااب ( َ َ َ‬
‫عا ًَ ََِب‬ ‫اََ ه ْا َهاَ ه ا ٍَ ََِب َ كتَ ٍ َ‬
‫َاَض يَ نى) ‪( .‬متسد ابن الجعد ‪)1043‬‬
‫‪753‬‬
‫َ‬
‫‪ .1437‬قا المعامر بن تايمان الايم ‪ :‬ااوب إلو َّ أبو مأسوا بالكم وة‪ :‬اشوار‬
‫الصحب ماكاب العام إن الما ي سى مالعام يبقى‪( .‬رملة العقضء ص‪)39‬‬

‫عوون أبو ايوران قووا ‪ :‬توومعت الشووعب قووا ‪ :‬إهللا توومعت شوويئار اكابووو‬ ‫‪.1438‬‬
‫(العام ألب ييثمة ص‪)34‬‬ ‫الحائق‪.‬‬ ‫ملم‬

‫‪754‬‬
‫حفظ العلم‬
‫طو (‪.)52‬‬ ‫‪753‬‬

‫و أم‬ ‫و ااموة اوأا‬ ‫عدود الاوابعين اثيو ارر جودار اموا مصو و الشوعب‬ ‫إهللا اان العام‬ ‫‪754‬‬

‫دووم و زماسسووا أكثوور باثيوور ملكوون عاووم التوواب أكثوور براووة مأس ووع مأصوود‬ ‫ال ص و الاووال‬
‫حقيقة مأر ع من عامم هللا الزمان‪.‬‬

‫‪421‬‬
‫عن يزيد بون أبو زيواد عون عبود الورحمن بون أبو لياوى قوا ‪ :‬إحيواء‬ ‫‪.1439‬‬
‫قووا عبوود ف بون شووداد‪ :‬يرحمووك ف اوم موون حووديث‬ ‫الحوديث مهللاكراووو ووهللاكرم قوا‬
‫(العام ألب ييثمة ص‪)19‬‬ ‫صدر قد اان مات‪.‬‬ ‫أحيياو‬
‫(العاوم‬ ‫هللاور ‪.‬‬
‫حيااوو ُ‬
‫وإن م‬
‫عن إب ار يم عن عاقمة قا ‪ :‬اهللاكرما الحديث َّ‬ ‫‪.1440‬‬
‫ألب ييثمة ص‪)19‬‬

‫عوون مهيوورى عوون إب و ار يم عوون عاقمووة قووا ‪ :‬اطاب وما هلل ْاو مور الحووديث ال‬ ‫‪.1441‬‬
‫(العام ألب ييثمة ص‪)37‬‬ ‫يدر ‪.‬‬
‫عن عبد الر از عن معمر قا ‪ :‬قا محمود بون تويرين‪ :‬قاوادى أح وَ‬ ‫‪.1442‬‬
‫(متسد ابن الجعد ‪)1009‬‬ ‫السا ؛ أم من أح َ السا ‪.‬‬
‫عن االب القطوان عون باور قوا ‪ :‬مون تور أن يس ور إلوى أح وَ مون‬ ‫‪.1443‬‬
‫(متسد ابن الجعد ‪)1010‬‬ ‫أدراسا ايس ر إلى قاادى‪.‬‬
‫قا زيد أبم عبد الماحد‪ :‬تمعت تعيد بون المتويب يقوم ‪ :‬موا أاواس‬ ‫‪.1444‬‬
‫(متسد ابن الجعد ‪)1015‬‬ ‫عراق أح َ من قاادى‪.‬‬
‫عن أحمد بن حسب سا عبد الر از عن معمر قا ‪ :‬قوا قاوادى‪ :‬يوا أبوا‬ ‫‪.1445‬‬
‫عايوو تومرى البقورى اوم ييطوىء يدوا حر وار ماحودار؛‬ ‫عر‬ ‫السلر يهلل المصحب؛ قا‬

‫ووهللا العصوور ووض شووك أسووو صووار أصووعب ح وار م دم وار اتووعاو‬ ‫مبتووبب أكثريووة العاووم و‬
‫ماساشار صعب ب اعهللر ح و ب صعب ماعتر ح َ المدم مسو لوضر عون ح وَ جميعوو‬
‫وهللا العصور صوار أشوق مأصوعب بتوبب لوعب الماكوة؛ ملكون ربموا يقوا ‪:‬‬ ‫ثم إن الح َ‬
‫حوق اثيور مون‬ ‫اثير من أسماع العام أصبحت اليمم اير مدمة‬ ‫إن الحاجة إلى الح َ‬
‫العامية ماير هلللك‪.‬‬ ‫الطابة بتبب اساشار أجدزى الحاتمب مال دار‬
‫مليتوت الصوعمبة اليومم و الح وَ محود بو لقود ألويب إليدوا اموا اقودمت اإلشوارى إليووو‬
‫صوعمب ُة ال دووم؛ مهلللووك بتووبب لووعب الاتووان مأمومر أيوورى اثيوورى؛ مال دووم ووم األ ووم ستووبة‬
‫االب األحيان استبة الهاية إلى المتياة أم الاباب إلى القشر‪.‬‬ ‫ال دم إلى الح َ اكمن‬

‫‪422‬‬
‫موت قوا ‪ :‬سعوم؛ قوا ‪ :‬ألسوا بصوحي ة جوابر بون عبود ف‬ ‫قا ‪ :‬قا ‪ :‬يوا أبوا السلور أحا ُ‬
‫أح َ مس بتمرى البقرى ‪( .‬متسد ابن الجعد ‪)1019‬‬
‫‪755‬‬

‫قا مطر‪ :‬اان قاادى إهللا تمع الحديث يياط و اياطا وار؛ قوا ‪ :‬ماوان‬ ‫‪.1446‬‬
‫(متسد ابن الجعد ‪)1016‬‬ ‫إهللا تمع الحديث يأيهلل العمي مالزمي حاى يح و‪.756‬‬
‫مثو‬ ‫‪ .1447‬قا ابن شمهللب‪ :‬قا رج من أ البصرى‪ :‬إن لوم اجود إالّ‬
‫[اوهللا]‬

‫عبادى ثابت مح َ قاادى ممرع ابن تيرين معام الحتن مز د مالوك ال اطاوب العاوم‪.‬‬
‫(متسد ابن الجعد ‪)1029‬‬

‫(متسد ابن الجعد‬ ‫قا قاادى‪ :‬ما من القرآن آية إالّ قد تمعت يدا شيئار‪.‬‬ ‫‪.1448‬‬
‫‪)1031‬‬

‫عوون ابوون شووبرمة قووا توومعت الشووعب يقووم ‪ :‬مووا اابووت توومداء و‬ ‫‪.1449‬‬
‫ووهللا مال حوودثس رجو بحووديث قووق إال ح اووو مال أحببووت أن يعيوود‬ ‫بيلوواء إلووى يوومم‬
‫(صب‪)75/3‬‬ ‫عا ‪.‬‬
‫عوون مادع بوون األتوومد عوون الشووعب قووا ‪ :‬مووا أرم شوويئار أقوو موون‬ ‫‪.1450‬‬
‫(صب‪)75/3‬‬ ‫الشعر ملم شئت ألسشداكم شد ارر ال أعيد ‪.‬‬

‫سعة العلم وصعوبة التبحر فيه‪ ،‬إال بتوفيق من‬

‫هللا تعالى‬
‫مون او ّ شو ء أحتومس ُو؛‬
‫أكثر من عدد القطر ي ْهلل ْ‬ ‫عام ُ‬ ‫‪ .1451‬قا الشعب ‪ :‬ال ُ‬
‫و) ‪)314/4( .‬‬ ‫مح متمس ُ‬ ‫ثم اض ( م مب ّشْر عمباد َّالهلل م‬
‫ين مي ْت مام ُعم من اْلمق ْم م م مي َّاب ُعم من أ ْ‬ ‫َّ‬
‫‪757‬‬

‫قا ‪ :‬مااست قرئت عايو يعس الصحي ة الا يرميدا تايمان اليشار عن جابر‪.‬‬ ‫‪755‬‬

‫و‬ ‫ووهللا البوواب ممووا ووم دا عاووى سقووص اإلستووان مووا رم‬ ‫مموون طريووب مووا يوورمى و‬ ‫‪756‬‬

‫قوا ‪ :‬قووا قاوادى‪ :‬مووا ستويت شوويئار قوق؛ ثووم‬ ‫(متوسد ابون الجعوود) (‪ )1064‬عون يالوود بون قووي‬
‫رجاكء)‪.‬‬ ‫قا ‪ :‬يا اضم ساملس سعا ؛ قا ‪ :‬سعاك‬
‫الزمر (‪.)17-18‬‬ ‫‪757‬‬

‫‪423‬‬
‫قووا إب و ار يم السيع و ‪ :‬إسو ألتوومع الحووديث ووأس ر إلووى مووا يليووهلل بووو‬ ‫‪.1452‬‬
‫(‪)225/4‬‬ ‫كيهلل بو مأدع تائر ‪.758‬‬
‫قا الربيع بن يثيم‪ :‬إن من الحديث حديثار لوو لومء الومء السدوار‬ ‫‪.1453‬‬
‫بدا‪( .‬معِ َ ها ِ اٍي ألا اَكم‬ ‫سعر و بو طمان من الحديث حديثار لو امة ا امة الاي سعر و‬
‫ص‪62‬‬

‫اابوك ملوم ا ْور مسوو‬

‫أيهللاوو بالماواثرى م‬
‫إن م‬ ‫العاوم ْ‬
‫م‬ ‫‪ .1454‬قا الز ر ‪ :‬إن هللا‬
‫بش ء ملكن يهلل مع األيام مالايال أيهللار ر يقار ا ر بو‪)364/3( .‬‬

‫(‪ 66/3‬مالمحودث‬ ‫قا يحيى بن أب اثير‪ :‬ال يأا العام براحة الجتد‪.759‬‬ ‫‪.1455‬‬
‫ال اص ص‪)202‬‬

‫عايووو العم و ؛ م ووم قوود يوودي أيل وار و بوواب‬ ‫ووهللا موون بوواب اجاسوواب الهرائووب ممووا لووي‬ ‫‪758‬‬

‫االساقاء مالاي ب ماالقاصار عاى المدم السا ع‪.‬‬

‫مشودمر عسود م ثوم إن اثورى‬ ‫هللا المعسى ما ق عايو بين عاماء التواب م وم معورم‬ ‫‪759‬‬

‫هلل األزمسة الماأيرى ما رعدا ماشعبدا مطم هلليملدا‪ :‬أتباب زادت و صوعمبادا‬ ‫العامم‬
‫من جدات عديدى من جدة االطضع عايدا م دمدا ممعر ة دقائقدوا ما اصويادا؛ ممون جدوة‬
‫العاموواء يدووا مموون جدووة ح دووا مااييصوودا مموون جدووة العم و‬ ‫احقيقدووا ممعر ووة ايوواض‬
‫بدا‪.‬‬
‫مون او ّ شو ء أحتومس ُو) يسبهو أن‬‫أكثر من عدد القطور يو ْهلل ْ‬
‫(العام ُ‬
‫ُ‬ ‫ملهلللك إن قم الشعب‬
‫يعو َّود موون محاتوون الكاووم ممعووادن الحاووم مال توويما و حووق أ و ووهللا العصوور؛ ملووئن اووان‬
‫ترعة الح َ مامالو متعة االطضع مطم الباع يقوم‬ ‫الشعب م م الملرمب بو المث‬
‫هللا م م و هلللوك الزموان الوهلل اوان العامواء مالطابوة يتواهسمن يوو عون اثيور مموا يحااجوو‬
‫ووهللا العصوور الماووأير جوودار‬ ‫طالووب العاووم اليوومم؛ مووا سووك لووم اطاووع مثو الشووعب عاووى أحوما‬
‫مأحما أ او؛ ماهللا ا سو يقم لسا مبأ ش ء يسصحسا‬
‫سحن اباعدسا عن الاهة بعدار صرسا بوو أقورب إلوى العجموة مسوا إلوى العربيوة؛ ماسحر سوا عون لوب‬
‫العاووم مأصوواو مالسووا ع مسووو اسح ار وار ال يساوور إال موون يجدو حقيقووة الحووا ؛ ميرجسووا عوون جووادى‬
‫جو العاومم و الا توير معاومم القورآن م و ال قوو مأصوملو م و‬ ‫التاب مالماقدمين‬

‫‪424‬‬
‫الحوووديث مرجالوووو م ووو الازايوووة مماعاقاادوووا م ووو عاووومم اثداب ممشووواقاادا م ووو السحوووم‬
‫مالصووور مالبضاوووة بعووودت عايسوووا الشوووقة مطالوووت عايسوووا األتووواسيد ماثووورت حملسوووا الاوووراجم‬
‫موون أ اووو‬ ‫و العاووم موون لووي‬ ‫مازدحمووت ماراكمووت بووين أيووديسا االياض ووات ماعقوودت مديو‬
‫األممر اليطيرى من ال يقب الكضم من مثاو‪.‬‬ ‫ماكام‬
‫ام عام اجدد عايسا مالصحابة عسو أاسياء ماوم عيوب مقوع و عامسوا مالتواب مسوو بورءاء؛‬
‫من األبماب؛ مئات من ال ور‬ ‫من المتائ مآال‬ ‫من الكّااب آال‬ ‫من الكاب مآال‬ ‫آال‬
‫مالز ار ات ممئات من الطر ماليض ات‪.‬‬
‫ووإهللا اووان الحووا اووهلللك اوورى ماووى يسادو المجادوود مسووا إلووى مووا اووان يباوودئ بووو العووام موون‬
‫عصر أاباع الاابعين مثضر‬ ‫المتامين‬
‫لقد اثرت البدع ماأل وماء ماعالوت أصومات العقوم القاصورى ماثراء؛ حاوى صوار الحوق بعيودار‬
‫أم اريبار مصار الباط حبيبار أم قريبار؛ محاى اشواكات األحوما مالابتوت ماودايات األقوما‬
‫و طريووق‬ ‫مأشواات كوم موون طالوب حووديث طوا موون العاوم السووا ع حرماسوو؛ مطالووب قوو قو‬
‫قابو إلى قم م ايو‪.‬‬ ‫ايو؛ ممتا ت لم يطمئن ُ‬ ‫طابو أعماُسو؛ مطالب عقيدى عا‬
‫ملم اأت صعمبة العام اليمم مما اقدم مون األتوباب مالعمائوق قوق؛ طماسموا صوار مراقوى العاوم‬
‫إلوى موا اقودم م و لوعب الدموم‬ ‫مع ارر جدار ممرابو صوعبار حقوار بتوبب أمومر أيورى الوا‬
‫ماربة الحق مسدرى الساصر الملازر م دمر الكوا ر مال واجر ماس اواح الودسيا ماثورى مشوااادا‬
‫محاجاادا‪.‬‬
‫سعم اليمم الدمم داسية لئياة مالدمومم عاليوة ثقياوة مالعاومم – إال موا اتواثسا ف مسدوا –‬
‫اير ا طمياة عريلة مبياة‪.‬‬ ‫مائاة ممياة ماليض ات يدا م‬
‫مشورقت‬
‫اربت بأ ادوا ّ‬
‫اليمم مجم األيام حالت مابدلت مقامب األسام مالت ماهيرت ماثراء ّ‬
‫مال رقة مقعت ماحققت مالهربة اير اريبة مال اسة عجيبوة عجيبوة مف محود المتواعان‬
‫ما ى بو ساص ارر ممعيسا‪.‬‬
‫العصيبة ماأليام الشديدى‬ ‫هلل ال رم‬ ‫مث‬ ‫قماهللا عتى أن ي ع طالب العام‬
‫أرجع مأقم ‪ :‬ما أحام اامة الشعب رحمو ف اعالى مما أليقدا بحالساء‪.‬‬

‫‪425‬‬
 ‫‪760‬‬
‫الفتوى واالستفتاء‬

‫ال ايوا شووأسدا ع وويم جوودار ميطر وا جتوويم اايو رة ملووهلللك اوان التوواب ياوودا عمسدا محووهللر‬ ‫‪760‬‬

‫األئمووة موون الاتوورع و أمر ووا مبووالهما ممووا هللاك إال لمعوور ادم بشوودى شووأسدا؛ حاووى إن ابوون‬
‫معين رحمو ف تئ ‪ :‬أي ا الرج من مئة ألب حوديث قوا ‪ :‬ال؛ قيو ‪ :‬ممون مئاو ألوب‬
‫مئة ألب قا ‪ :‬أرجم؛ أتسد إليوو اليطيوب و‬ ‫قا ‪ :‬ال؛ قي ‪ :‬ثضثمئة قا ‪ :‬ال قي ‪ :‬يم‬
‫(الجامع) (‪)174/2‬؛ ثم قا اليطيب عقبو‪:‬‬
‫يا يو إهللا سصب س تو لا ايوا أن يجموع و الكاوب موا هللاور يحيوى دمن معر اوو بوو‬ ‫(ملي‬
‫الرماية)‪.‬‬ ‫باإلكثار مالامتع‬ ‫مس ر يو طمااقاسو لو إن العام م ال دم مالدراية ملي‬
‫باثرى الرماية؛ إسموا العاوم سومر يجعاوو ف و‬ ‫قا ‪ :‬إن العام لي‬ ‫ثم رمى عن مالك بن أس‬
‫مام قا ‪( :‬تمعت شرياار تئ عن قملو اعوالى "يولا الحاموة‬ ‫القاب؛ مرمى عقبو عن أب‬
‫يشاء" قا ‪ :‬ال دم)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫من‬
‫(بدائع ال مائود ‪ )794-792/3‬صوضر هللاور يوو يطومرى ال اومى مايوب‬ ‫مقد عقد ابن القيم‬
‫اان عاماء التواب يدابمسدوا مياودا عمسدا؛ مهللاور و هلللوك آثوا ارر طيبوة رأيوت ستويدا و وهللا‬
‫‪:‬‬ ‫المملع م هلل‬
‫ابن عييسوة عون محمود بون المساودر قوا ‪ :‬إن العوالم بوين ف مبوين ياقوو ايس ور ايوب يودي‬
‫بيسدم‪.‬‬
‫مقا تد بن عبد ف‪ :‬من أراد أن يس ر إلى محاتن األسبياء ايس ر إلوى محاتون العامواء‬
‫و رجو حاووب عاووى امرأاووو باووهللا ماووهللا يقووم ‪:‬‬ ‫اقووم‬ ‫يقووم ‪ :‬يووا ووضن إيو‬ ‫يجو ء الرجو‬
‫طاقت امرأاو؛ م هللا مقام لألسبياء اعر ما لدم هلللك‪.‬‬
‫قا عبد الرحمن بون أبو لياوى‪ :‬أدراوت مئوة معشورين مون األسصوار مون أصوحاب رتوم ف‬
‫صاى ف عايو متام يتأ أحد م المتوألة يرد وا وهللا إلوى وهللا م وهللا إلوى وهللا حاوى ارجوع‬
‫إلى األم ما مسدم من أحد إال مد أن أيا ا ا ال ايا‪.‬‬
‫ا ما يتا امسو دم مجسمن‪.‬‬ ‫مقا ابن متعمد‪ :‬من أ اى السا‬
‫رل ف عسدما سحم ‪.‬‬ ‫عن ابن عبا‬

‫‪426‬‬
‫المتألة لم مردت عاى عمور بون اليطواب لجموع‬ ‫مقا حصين األتد ‪ :‬إن أحدام لي ا‬
‫بدر‪.‬‬ ‫لدا أ‬
‫معن الحتن مالشعب مثاو‪.‬‬
‫مقا الحاكم‪ :‬تومعت أبوا عبود ف الصو ار يقوم ‪ :‬تومعت عبود ف ابون أحمود يقوم ‪ :‬تومعت‬
‫يقوم ‪ :‬تومعت محمود بون عجوضن‬ ‫أب يقم ‪ :‬تمعت الشا ع يقم ‪ :‬تمعت مالوك بون أسو‬
‫يقم ‪ :‬إهللا أيطأ العالم ال أدر أصيبت مقاااو‪.‬‬
‫مرمى هلللك بسحم عن ابن عبا ‪.‬‬
‫تووألو عوون شو ء قووا القاتووم‪ :‬ال‬ ‫مهللاوور أبووم عموور عوون القاتووم بوون محموود أسووو جوواء رجو‬
‫أحتسو؛ جعو الرجو يقوم ‪ :‬إسو د عوت إليوك؛ ال أعور ايورك؛ قوا القاتوم‪ :‬ال اس ور إلوى‬
‫إلوى جسبوو‪:‬‬ ‫جوال‬ ‫حمل ؛ مف ال أحتوسو؛ قوا شويخ مون قوري‬ ‫طم لحيا ماثرى السا‬
‫أبيووك مثو اليوومم؛ قووا القاتووم‪ :‬مف لووئن‬ ‫يووا ابوون أيو الزمدووا وومف مووا رأيووت و مجاو‬
‫يقطع لتاس أحب إلى من أن أاكام بما ال أعام‪.‬‬
‫عاى ال ايا أقادم عامار‪.‬‬ ‫مهللار أبم عمر عن ابن عييسة متحسمن‪ :‬أجتر السا‬
‫متألة يسبه مون قبو أن يجيوب يدوا أن يعور‬ ‫يقم ‪ :‬من أجاب‬ ‫ماان مالك بن أس‬
‫اثيرى‪.‬‬ ‫س تو عاى الجسة أم السار مايب يامن يضصو‬
‫متئ عن متألة قا ‪ :‬ال أدر ؛ قيو لوو‪ :‬إسدوا متوألة ي ي وة توداة هلوب مقوا ‪ :‬لوي‬
‫العام شو ء ي يوب؛ ألوم اتومع قملوو جو ثسوال ‪( :‬إسوا توساق عايوك قومالر ثقويضر) [المزمو‬
‫‪]5‬؛ العام ااو ثقي ؛ مياصة ما يتأ عسو يمم القيامة‪.‬‬
‫مال يجيووب‬ ‫مقووا ‪ :‬اووان أصووحاب رتووم ف صوواى ف عايووو متووام اصووعب عاوويدم المتووائ‬
‫متألة حاى يأيهلل أر صاحبو مع ما رزقوما مون التوداد مالام يوق موع الطدوارى؛‬ ‫أحد م‬
‫كيب بسا الهللين اطت اليطايوا مالوهللسمب قامبسوا؛ [أقوم ‪ :‬ليس ور أ وهللا ااوو اوضم مالوك أم و‬
‫آير اضم البن القيم ]‬
‫مقا عبد الرحمن بن مدد ‪ :‬جاء رج إلى مالك يتوألو عون شو ء أياموار موا يجيبوو؛ قوا ‪:‬‬
‫يووا أبووا عبوود الوورحمن إسو أريوود اليوورمج مقوود طووا الاووردد إليووك؛ ووأطر طووميضر ثووم ر ووع رأتووو‬

‫‪427‬‬
‫مقا ‪ :‬ما شاء ف؛ يا وهللا إسو إسموا أاكاوم يموا احاتوب يوو الييور؛ ملتوت أحتون متوألاك‬
‫هلل ‪.‬‬
‫متئ الشا ع عن متألة تات قي لو‪ :‬أال اجيب يرحموك ف قوا ‪ :‬حاوى أدر ال لو‬
‫الجماب‪.‬‬ ‫تاما أم‬
‫ماان تعيد بن المتيب ال يااد ي اى ايا مال يقم شيئار إال قا ‪ :‬الادم تامس متام مس ‪.‬‬
‫مقا تحسمن‪ :‬أشقى السا من باع آيراو بدسيا ؛ مأشقى مسو مون بواع آيراوو بودسيا ايور ؛‬
‫يأايوو الرجو قود حسوث و امرأاوو مرقيقاوو يقوم لوو‪ :‬ال‬ ‫قا ‪ :‬ا ارت يو مجداو الم او‬
‫ش ء عايك يهلل ب الحاسث يتاماع بامرأاو مرقيقاو مقد باع الم ا ديسو بدسيا هللا‪.‬‬
‫مجوواء رج و إلووى تووحسمن يتووألو عوون متووألة أقووام ياووردد إليووو ثضثووة أيووام قووا ‪ :‬متووألا‬
‫أصوواحك ف؛ اليوومم ثضثووة أيووامء قووا لووو‪ :‬ممووا أصووسع بمتووألاك متووألاك معلوواة م يدووا‬
‫هلللك؛ قا ‪ :‬مأست أصاحك ف لك معلاة؛ قا تحسمن‪ :‬يدوات يوا‬ ‫مأسا ماحير‬ ‫أقامي‬
‫وبرت‬
‫ابوون أي و لووي بقملووك ووهللا أبووهلل لحم و مدم و لاسووار؛ ممووا أكثوور مووا ال أعوور ؛ إن صو م‬
‫أردت أن املو إلوى ايور وام اجواب و متوألاك و‬ ‫اسقاب بمتوألاك؛ طمان م‬ ‫م‬ ‫رجمت أن‬
‫ُ‬
‫تاعة؛ قا ‪ :‬إسما جئت إليك مال أتا ا ايرك؛ قا ‪ :‬اصبر؛ ثم أجابو بعد هلللك‪.‬‬
‫مقيو لووو‪ :‬إسووك اتووأ عوون المتووألة لووم تووئ عسدووا أحوود موون أصووحابك ألجوواب يدووا اامقووب‬
‫يدا؛ قا ‪ :‬إن اسة الجماب بالصماب أشد من اسة الما ‪.‬‬
‫العامواء‪ :‬قو َّ مون حورص عاوى ال اومى متوابق إليدوا مثوابر عايدوا إال قو ام يقوو‬ ‫مقا بع‬
‫أمر ؛ طمان اان اار ا لهلللك اير مياار لو ما مجد مسدمحة عسو مقودر أن يحيو‬ ‫مالطرب‬
‫جمابو م ااميو أااب‪.‬‬ ‫باألمر يو إلى اير ااست المعمسة لو من ف أكثر مالصضح‬
‫مقا بشر الحا ‪ :‬من أحب أن ُيتأ م اي بأ أن ُيتأ ‪.‬‬
‫مهللاوور أبووم عموور عوون مالووك‪ :‬أيبرس و رج و أسووو دي و عاووى ربيعووة مجوود يبا و ؛ قووا ‪ :‬مووا‬
‫يبايووك ء أمصوويبة دياووت عايووك ء ماراوواع لباائووو؛ قووا ‪ :‬ال ملكوون اتو ُوا ْ ا موون ال عاووم لووو‬
‫موون‬ ‫دسووا أحووق بووالحب‬ ‫موون ي ا و‬ ‫م دوور و اإلتووضم أموور ع وويم؛ قووا ربيع وة‪ :‬ملووبع‬
‫الت ار ‪.‬‬
‫اسادى ما أردت سقاو سا من اااب (بدائع ال مائد)‪.‬‬

‫‪428‬‬
 ‫(إعضم الممقعين) (‪ )184-187/2‬بياسار أتما ‪( :‬هللار احوريم اإل اواء و‬ ‫معقد ابن القيم‬
‫يو‪:‬‬ ‫دين ف بهير عام مهللار اإلجماع عاى هلللك) قا‬
‫(قد اقودم قملوو اعوالى (مأن اقملوما عاوى ف موا ال اعامومن) مأن هلللوك ياسوام القوم عاوى ف‬
‫أتمائو مص ااو مشرعو مديسو‪.‬‬ ‫بهير عام‬
‫مرمى مالك بن مهم عن أب حصين عن مجا د عن عائشة أسو لموا سوز عوهللر ا قبو أبوم‬
‫باوور رأتوودا قالووت‪ :‬قاووت‪ :‬أال عووهللراس عسوود السبو صوواى ف عايووو متووام قووا ‪ :‬أ تووماء‬
‫اقاس إهللا قات ما ال أعام ء‬ ‫ا اس مأ أر‬
‫مرمى أيمب عن ابن أب ماياة قا ‪ :‬تئ أبم باور الصوديق رلو ف عسوو عون آيوة قوا ‪:‬‬
‫اقاس مأ متماء ا اس مأين أهلل ب مايب أصسع إهللا أسا قات و ااواب ف بهيور‬ ‫أ أر‬
‫ما أراد ف بدا‬
‫مهللار البيدق من حديث متام البطين عن عزرى الاميم قا ‪ :‬قا عا بن أبو طالوب اورم‬
‫الجسة‪ :‬م مابرد ا عاى ابود ؛ ثوضث مورات؛ قوالما‪ :‬يوا أميور المولمسين مموا هللاك‬ ‫ف مجدو‬
‫قا ‪ :‬أن ُيتأ الرج عما ال يعام يقم ‪ :‬ف أعام‪.‬‬
‫مهللار أيلار عن عاو رلو ف عسوو قوا ‪ :‬يمو إهللا توا ر ويدن رجو إلوى الويمن اون يوو‬
‫عملوار موون تو ر ‪ :‬ال ييشوى عبوود إال ربووو؛ مال ييووا إال هللسبووو؛ مال يتوواح مموون ال يعاووم أن‬
‫يوواعام؛ مال يتوواح مموون يعاووم إهللا تووئ عمووا ال يعاووم أن يقووم ‪ :‬ف أعاووم؛ مالصووبر موون الوودين‬
‫من الجتد‪.‬‬ ‫بمسزلة ال أر‬
‫احقسوا‬
‫م‬ ‫مقا الز ر عن يالد بن أتام م م أيم زيد بن أتام‪ :‬يرجسا مع ابن عمر سمشو‬
‫أعرابو س قووا ‪ :‬أسووت عبوود ف بوون عموور قووا ‪ :‬سعووم؛ قووا تووألت عسووك وودلات عايووك ووأيبرس‬
‫أاووورث العموووة قوووا ‪ :‬ال أدر ؛ قوووا ‪ :‬أسوووت ال اووودر ؛ قوووا ‪ :‬سعوووم اهلل وووب إلوووى العامووواء بالمديسوووة‬
‫قوا ‪ :‬ال‬ ‫سعموا قوا أبوم عبود الورحمن؛ توئ عموا ال يودر‬
‫اتألدم اما أدبر قب يديو مقا ‪ّ :‬‬
‫أدر ‪.‬‬
‫مقا ابن متعمد‪ :‬من اان عسد عاوم ايقو بوو؛ ممون لوم ياون عسود عاوم ايقو ‪ :‬ف أعاوم؛‬
‫إن ف قا لسبيو‪( :‬ق ما أتألكم عايو من أجر مما أسا من الماكا ين) [تمرى ص ‪.]86‬‬
‫ا ما يتألمسو عسو دم مجسمن‪.‬‬ ‫مصح عن ابن متعمد مابن عبا ‪ :‬من أ اى السا‬

‫‪429‬‬
‫مقا ابن شبرمة‪ :‬تمعت الشعب إهللا تئ عن متألة شديدى قا ‪ُ :‬ر َّب هللات مممبر ال اسقواد مال‬
‫لعلما ْت بدم‪.‬‬
‫استا ملم تئ عسدا الصحابة م‬
‫مقا أبوم حصوين األتود ‪ :‬إن أحود م لي او و المتوألة ملوم مردت عاوى عمور لجموع لدوا‬
‫بدر‪.‬‬ ‫أ‬
‫مقا ابن تيرين‪ :‬ألن يممت الرج جا ضر يير لو من أن يقم ما ال يعام‪.‬‬
‫مقا القاتم‪ :‬من إكرام الرج س تو أن ال يقم إال ما أحاط بو عامو؛ مقا ‪ :‬يوا أ و العو ار‬
‫ف‬ ‫مف ال سعاووم اثيو ارر ممووا اتووألمسسا عسووو؛ مألن يعووي الرجو جووا ضر إال أن يعاووم مووا وور‬
‫عايو يير لو من أن يقم عاى ف مرتملو ما ال يعام‪.‬‬
‫مقا مالك‪ :‬من قو العالم أن يقم ‪ :‬ال أعام؛ إسو عتى أن ياديأ لو الييور؛ مقوا ‪ :‬تومعت‬
‫ابن رمز يقوم ‪ :‬يسبهو لاعوالم أن يومرث جاتواء مون بعود ال أدر حاوى ياومن هلللوك أصوضر‬
‫أيديدم ي زعمن إليو‪.‬‬
‫مقا الشعب ‪ :‬ال أدر سصب العام‪.‬‬
‫مقا ابن جبير‪ :‬مي لمن يقم لما ال يعام‪ :‬إس أعام‪.‬‬
‫مقووا الشووا ع ‪ :‬توومعت مالكوار يقووم ‪ :‬توومعت ابوون عجوضن يقووم ‪ :‬إهللا أا و العووالم ال أدر‬
‫أصيبت مقاااو؛ مهللار ابن عجضن عن ابن عبا ‪.‬‬
‫مقووا عبوود الوورحمن بوون مدوود ‪ :‬جوواء رج و إلووى مالووك تووألو عوون ش و ء؛ ماووث أيام وار مووا‬
‫يجيبو؛ قا ‪ :‬يا أبا عبد ف إس أريد اليورمج؛ وأطر طوميضر مر وع رأتوو قوا ‪ :‬موا شواء‬
‫ف يا هللا إس أاكام يما أحاتب يو اليير ملتت أحتن متألاك هلل ‪.‬‬

‫ال امى سمع من الجد م م‬

‫الير ‪.‬‬ ‫مقا ابن م ب‪ :‬تمعت مالكار يقم ‪ :‬العجاة‬
‫قا ‪ :‬ماان يقا ‪ :‬الاأس من ف مالعجاة من الشيطان‪.‬‬
‫مقا ابن المسادر‪ :‬العالم بين ف مبين ياقو ايس ر ايب يدي بيسدم‪.‬‬
‫عاموت‬
‫م‬ ‫مقا ابن م ب‪ :‬قا ل مالوك م وم يساور اثورى الجوماب و المتوائ ‪ :‬يوا عبود ف موا‬
‫ق ؛ طماياك أن اقاد السا قضدى تمء‪.‬‬
‫مقا مالك‪ :‬حدثس ربيعوة قوا ‪ :‬قوا لو أبوم ياودى ماوان سعوم القالو ‪ :‬يوا ربيعوة أراك ا او‬
‫إهللا جاءك الرج يتألك ض يان مك أن ااياص مما تألك عسو‪.‬‬ ‫السا‬

‫‪430‬‬
 ‫مقا مالك موا أجبوت و ال اومى حاوى توألت مون وم أعاوم مسو ‪ :‬و اراسو مملوعار لوهلللك‬
‫تألت ربيعة متألت يحيى بون توعيد وأمراس بوهلللك؛ قيو لوو‪ :‬يوا أبوا عبود ف اوم سدومك‬
‫قا ‪ :‬است أساد ‪.‬‬
‫مأسوا لوك عومن؛ مون توألك عموا يعسيوو‬ ‫لممال عارموة‪ :‬اهلل وب أ وت السوا‬ ‫مقا ابن عبا‬
‫أ او؛ ممن تألك عما ال يعسيو ض ا او؛ إسك اطرح عن س تك ثاث ملسة السا ‪.‬‬
‫ماان أيمب إهللا تألو التائ قا لو‪ :‬أعد؛ إن أعاد التولا اموا توألو عسوو أمالر أجابوو طماال‬
‫لم يجبو؛ م هللا من دمو م طساو رحمو ف‪.‬‬
‫هلللك مائد عديدى‪.‬‬ ‫م‬
‫مسدا أن المتألة ازداد ملمحار مبياسار با دم التلا ‪.‬‬
‫يدا أم ارر ياهير بو الحام إهللا أعاد ا ربما بيسو لو‪.‬‬ ‫ممسدا‪ :‬أن التائ لعاو أ م‬
‫ممسدا‪ :‬أن المتلم قد يامن هللا ضر عن التلا أمالر ثم يحلر هلل سو بعد هلللك‪.‬‬
‫ممسدووا‪ :‬أسووو ربمووا بووان لووو اعسووت التووائ مأسووو ملووع المتووألة؛ ووإهللا ايوور الت ولا مزاد يووو‬
‫مسقص ربموا دور لوو أن المتوألة ال حقيقوة لدوا مأسدوا مون األاامطوات أم ايور الماقعوات‬
‫الا و ال يجووب الج وماب عسدووا؛ ووإن الج وماب بووال ن إسمووا يجوومز عسوود اللوورمرى؛ ووإن مقعووت‬
‫المتألة صارت حا لرمرى يامن الام يق إلى الصماب أقرب؛ مف أعام)‪.‬‬
‫اسادى مقد حهلل ت مسو شيئار يتي ارر‪.‬‬
‫و محوود ا الا و يسبه و أن ياووأسى ميحووهللر‬ ‫قاووت‪ :‬ملكوون ليتووت ال اوومى بووالمعسى المعوورم‬
‫المتام يدا مياق ربو عسد إرادى اإلقدام عايدا؛ ب ا متألة عامية ديسية إن الكوضم يدوا‬
‫معسى آية قرآسية مالحام عاى حديث سبوم ماأصوي قاعودى قديوة‬ ‫يطير مع يم الكضم‬
‫ماتاسباط حام شرع من سص قرآس أم حديث ؛ او هلللوك ع ويم شوديد ماو هلللوك اوان مموا‬
‫يو أم المتارعة إليو إال ما اان الحق يو مالحار بيسار‪.‬‬ ‫يدابو التاب ميأبمن الديم‬
‫الكوضم عاوى‬ ‫هللا العصر أم أكثر م ماترعما‬ ‫هللا طمان من أم العامم الا اتاتدادا أ‬
‫أ م أحاامدا؛ م عام الحديث مبيان أحوما الحاديوث اصوحيحار‬ ‫أيطر متائادا ماليم‬
‫ماعاوويضر مرماادووا اجريح وار ماعووديضر؛ مووع أن المعوورم الووهلل بيسووو أ و العاووم أن موون أصووعب‬
‫مأيطوور أسوماع الكووضم و العاووم الكووضم و سقوود األيبووار مرماادووا ملدووهللا قو َّ األئمووة و ووهللا‬

‫‪431‬‬
‫او عصور مماوان؛ واس ر موثضر‬ ‫ال ن طمان اثر طضبو مالراابمن يو مالمشارامن أل او‬
‫و ااووب طبقووات ال قدوواء أم الم توورين أم السحوواى أم الوورماى مقووارن موون اجوود م موون حيووث‬
‫العدد بمن اعامدم من عاماء الجرح مالاعدي مسقد األحاديث ي در لك صماب ما قااوو جايوار؛‬
‫مما هللاك إال لصعمبة هللا ال ن معجز أكثر الطضب عسو‪.‬‬
‫م هللا األمر ال بود أن يايقسوو او مون أراد أن يقودم عاوى االشواها بعاوم الحوديث أم المشواراة‬
‫يووو بمعر ووة صووعمبة عاووم سقوود األحاديووث مرماادووا ُاعوور يطوومرى مووا يقوومم بووو موون يساقوود‬
‫أصحاب هلللك العام ميبين متالكدم يو؛ ممن عام ع مة هللا ال ون مشودى يطور إسوو حيسئوهلل‬
‫حام عاى رام أم حديث ملن يتاعج سقد ساقود أم يتاتود ميال وة إموام أم‬ ‫لن ياترع‬
‫هلللك الارم مالاريث محالو يو الاأس مالاثبت‪.‬‬ ‫ايطئاو ب يامن شأسو‬
‫هلللك‪:‬‬ ‫العام‬ ‫اضم أ‬ ‫طماليك بع‬
‫المتووامين ح وورى موون ح وور السووار‬ ‫قووا ابوون دقيووق العيوود و (االقا وراح) (ص‪( :)344‬أع و ار‬
‫المحدثمن مالحاام)‪.‬‬ ‫مقب عاى ش ير ا طائ اان من السا‬
‫و (المي وزان) (‪( : )45/3‬مالكووضم و الرجووا ال يجوومز إال لاووام المعر ووة اووام‬ ‫مقووا الووهلل ب‬
‫المرع)‪.‬‬
‫و‬ ‫هللا ال ن مون الاتوا‬ ‫(سز ة الس ر) (ص‪( :)113‬ليحهللر الماكام‬ ‫مقا ابن حجر‬
‫بثابوت ييشوى عايوو أن‬ ‫عد بهير اثبت اان االمثبت حامار لي‬ ‫الجرح مالاعدي إسو عن ّ‬
‫زمرى من رمى حديثار م م ي ن أسو اوهللب؛ طمان ّ‬
‫جورح بهيور احورز أقودم عاوى الطعون‬ ‫يدي‬
‫متام بر ء من هلللك ممتمو بميتم تمء يبقى عايو عار أبدار)‪.‬‬
‫مقدماو لكااب الجرح مالاعودي البون أبو حواام (صو حة ب – صو حة ج)‪:‬‬ ‫مقا المعام‬
‫سقوود الوورماى بوواألمر الدووين ووإن الساقوود ال بوود أن ياوومن ماتووع االطووضع عاووى األيبووار‬ ‫(لووي‬
‫المرميووة عار وار بووأحما الوورماى التووابقين مطوور الرمايووة يبي و ارر بعمائوود الوورماى ممقاصوود م‬
‫مالكهللب مالممقعة و اليطوأ مالهاوق ثوم يحاواج‬ ‫مأارالدم مباألتباب الداعية إلى الاتا‬
‫إلووى أن يعوور أح وما ال ورام ماووى ملوود مبووأ باوود مايووب ووم و الوودين ماألماسووة مالعق و‬
‫الطاب مماى تمع مايب تمع ممع من تمع مايوب‬ ‫مالمرمءى مالاح َ مماى شرع‬
‫ااابووو ؛ ثووم يعوور أح وما الشوويمخ الووهللين يحوودث عووسدم مباووداسدم مم يوواادم مأمقووات احووديثدم‬

‫‪432‬‬
 ‫عايدوا مرميوات وهللا الورام‬ ‫عسدم ميعر‬ ‫الاحديث ثم يعر مرميات السا‬ ‫معادادم‬
‫ميعابر ا بدا إلى اير هلللك مما يطم شرحو ميامن مع هلللك مايق ار مر ب ال دوم دقيوق‬
‫ال طسووة مالك وار لس تووو ال يتووامياو الدوومى مال يتووا ز الهلووب مال يتوواي و بووادر وون حاووى‬
‫الس وور ميبا و المقوور ثووم يحتوون الاطبيووق و حامووو ووض يجووامز مال يقصوور‪ .‬م ووهلل‬ ‫يتووام‬
‫المرابووة بعيوودى الموورام عزيووزى المسووا لووم يباهدووا إال األ ووهللاهلل‪ .‬مقوود اووان موون أكووابر المحوودثين‬
‫مأجاادم من ياكام و الورماى وض يعوم عايوو مال ياا وت إليوو‪ .‬قوا اإلموام عاو بون الموديس‬
‫ولالء ال‬ ‫م م من أئمة هللا الشان‪( :‬أبم سعيم مع ان صدمقان ال أقب اضمدموا و الرجوا‬
‫يدعمن أحدار إال مقعما يو)‪ .‬مأبم سعيم مع ان مون األجاوة مالكاموة الموهللامرى اود عاوى اثورى‬
‫ااب ال ن سق ش ء من اضمدما)‪.‬‬ ‫ممع هلللك ال اكاد اجد‬ ‫الرجا‬ ‫اضمدما‬
‫قود‬ ‫اسادى اضم المعام ؛ ملقد توبقو إلوى مقصود وهللا الكوضم و الجماوة األئموة االوهلل ب‬
‫ارجمة أب بار الصديق رل ف اعالى عسوو و (اوهللارى الح واظ) (‪ )3-4/1‬م و‬ ‫قا‬
‫أم اراجم الكااب‪:‬‬
‫الس ا مآية المسا ق مالملمن يطبع عاى المعاص مالوهللسمب الشودماسية ال‬ ‫(إن الكهللب أ‬
‫عاوى اليياسووة مالكووهللب مووا ال وون بالكووهللب عاووى الصوواد األمووين صووامات ف عايووو متووضمو‬
‫م م القائ ‪ :‬إن اهللبار عا لي ااهللب عاى اير من ياهللب عا َّ بسو لوو بيوت و السوار‬
‫ّ‬
‫ممن قا عا َّ ما لم أق الحديث‪ .‬دهللا معيد لمن سق عن سبيو [صاى ف عايوو متوام] موا‬
‫لم يقاو مع اابة ال ن أسو ما قالوو كيوب حوا مون ادجوم عاوى رتوم ف صواى ف عايوو‬
‫مقملو ما لوم يقو ؛ مقود قوا عايوو التوضم‪ :‬مون رمى عسو حوديثار‬‫متام ماعمد عايو الكهللب َّ‬
‫يرى أسو اهللب دم أحد الكاهللبين‪ .‬إسا هلل طماسا إليو راجعومن موا هلل إال بايوة ع يموة ميطور‬
‫شديد ممن يورم األباطيو ماألحاديوث التواقطة الموادم سقاادوا بالكوهللب‪ .‬حوق عاوى المحودث‬
‫أن ياوومرع يمووا يلديووو مأن يتووأ أ و المعر ووة مالوومرع ليعيسووم عاووى إيلوواح مرميااووو‪ .‬مال‬
‫توبي إلوى أن يصوير العوار الوهلل يزاو سقاوة األيبوار ميجورحدم جدبوهللار إال بإدموان الطاوب‬
‫مال حص عن هللا الشأن ماثرى المهللاكرى مالتدر مالايقَ مال دم مع الاقمى مالودين الماوين‬
‫العاماء مالاحر ماإلاقان؛ طماال ا ع ‪:‬‬ ‫مالاردد إلى مجال‬ ‫ماإلسصا‬

‫‪433‬‬
 ‫ملم تمدت مجدك بالمداد‬ ‫دع عسك الكاابة لتت مسدا‬
‫قا ف اعالى عز مج ‪ ( :‬اتئاما أ و الوهللار إن اسوام ال اعامومن)‪ .‬وإن آستوت يوا وهللا مون‬
‫واعن؛ طمان ااووب عايووك الدوومى مالعصووبية ل و أر‬
‫س تووك دم وار مصوودقار مديس وار ممرع وار طماال ووض او َّ‬
‫ملمهلل ب باهلل ال ااعب؛ طمان عر ت أسك مياق ميوبق مدمو لحودمد ف أرحسوا مسوك بعود‬
‫مال يحيوق الماور التو ء إال بأ اوو‪ .‬قود سصوحاك عاوم‬ ‫قاي يساشب البدورج ميساوب الزاو‬
‫الحووديث صوواب ووأين عاووم الحووديث مأيوون أ اووو اوودت أن ال أ ار ووم إال و ااوواب أم احووت‬
‫اراب)‪ .‬اسادى اضم الهلل ب ‪.‬‬
‫عام (‪ 370‬وو) و‬ ‫ملألديب السقادى أب القاتم الحتن بن بشر اثمد البصر المام ى‬
‫قويم موااع‬ ‫ااابو (الممازسوة بوين الطوائيين أبو اموام مالبحاور ) (ص‪ )375-372‬اوضم س وي‬
‫بيان شرمط طابة السقد األدب مسحم ا ممع م هلللك الكضم يصاح أن يمش عاوى لومئو‬
‫وهلل األعصور بو موا أليوق معواس اضموو هللاك بمون أراد أن‬ ‫أم يسا ع بو او طالوب عاوم و‬
‫يووو؛ متووأسق لووك أمايوور ملومال اجسووب اإلطالووة لسقااووو ااووو؛‬ ‫يشووارك و عاووم الحووديث ميودي‬
‫قا ‪:‬‬
‫وررت بووأن شووار مت شوويئار موون اقتوويمات‬
‫(ثووم إس و أقووم بعوود هلللووك‪ :‬لعاووك ‪ -‬أكرمووك ف ‪ -‬اااو م‬
‫وت مص ْود ارر‬
‫وت أبمابوار مون الحوض مالحورام أم ح م‬ ‫عام م‬
‫مجمضر من الكوضم مالجودا أم ْ‬ ‫المسطق ُ‬
‫طومور سوومع موون ووهلل‬
‫وهللت ب م‬
‫العربيووة؛ مأسووك لمووا أيو م‬ ‫مقووايي‬
‫وت عاووى بعو‬
‫موون الاهووة أم اطاعو م‬
‫األسماع معاسا رى ممزامل رة َّ‬
‫مماص م عساية‬
‫سست أن ا ما لم اضبتو من العامم ملوم ازاملوو يجور هلللوك المجورى‬ ‫زت‪:‬‬‫ممّي م‬
‫م‬ ‫امحدت يو ُ‬
‫م‬
‫ريحاك عايو س و مهلل ْت يوو ماشو ْت لوك عون معاسيوو؛ م يدواتء‬ ‫م‬ ‫أمررت مق‬
‫اعرلت لو م م‬
‫م‬ ‫مأسك ماى‬
‫مرموت عتووي ارر ألن العاووم – أ َّ سوومع اوان – ال يدراووو طالبووو إال باالسقطوواع‬
‫م‬ ‫وت بوواطضر‬
‫لقود سسو م‬
‫إليو ماإلكباب عايو مالجد يوو مالحورص عاوى معر وة أتورار ماماملوو؛ ثوم قود ياوأاى جوس‬
‫آيوور مياعووهللر؛ ألن ا و اموورئ إسمووا‬ ‫موون العاوومم لطالبووو مياتوود عايووو ميماسووع عايووو جووس‬
‫يايتوور لووو مووا و طبعووو قبمُلووو ممووا و طاقاووو اعنا ُمووو؛ يسبهو ‪ -‬أصوواحك ف ‪ -‬أن اقو م‬
‫وب‬
‫ماقسع بما ُقت مم لوك مال ااعودى إلوى موا لوي مون شوأسك مال مون صوساعاك)‪.‬‬
‫م‬ ‫قب بك‬‫حيث ُم م‬
‫ا‪ .‬و‪.‬‬

‫‪434‬‬
‫هللا المتجد مئة معشرين‬ ‫قا عبد الرحمن بن أب لياى‪ :‬أدرات‬ ‫‪.1456‬‬
‫من أصحاب رتم ف صاى ف عايو متام موا أحود ُيتوأ عون حوديث أم اومى إال‬
‫العاوم اليومم ُي ْقودممن‬
‫م‬ ‫يودعمن‬
‫األمور إلوى إقودام أقومام ّ‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫مد أن أيا ا ا هلللك؛ ثم قد آ‬
‫عاى الجماب و متوائ لوم معمرلوت لعمور بون اليطواب رلو ف اعوالى عسوو لجموع‬
‫بدر ماتاشار م‪( .‬مياصر مسداج القاصدين ص‪)37‬‬ ‫أ‬
‫قا دامد بن يزيد األمد ‪ :‬قا ل الشعب ‪ :761‬يا أبوا يزيود قوم معو‬ ‫‪.1457‬‬
‫قوا ‪ :‬إهللا توئات عموا ال اعاوم‬ ‫‪762‬‬
‫حاى أ يودك مشويت معوو مقاوت‪ :‬أ شو ء ي يودس‬
‫حتن‪ ).‬صب‪)75/3‬‬ ‫ق ‪ :‬ف أعام بو إسو عام‬
‫قا يحيى بن تعيد‪ :‬تمعت القاتم يقم ‪ :‬ما سعام ا َّ ما ُستأ عسو‬ ‫‪.1458‬‬
‫يير لو من أن يقوم موا‬
‫حق ف اعالى عايو ٌ‬
‫َّ‬ ‫الرج ُ جا ضر بعد أن يعر‬ ‫من يعي‬
‫مأل ْ‬
‫(‪ 184/2‬مالعام ألب ييثمة ص‪)20‬‬ ‫ال يعام‪.763‬‬

‫(الجامع أليوض الورام مآداب التوامع) (‪ ( :)173/2‬مون صو ات الحوا َ‬ ‫مقا اليطيب‬

‫اتمياو‪ :‬أن يامن عار ار بتوسن رتوم ف صواى ف عايوو‬ ‫هللا الا َ‬ ‫الهلل يجمز إطض‬
‫المعر ة عاى صحاو مموا اياا وما‬ ‫متام بصي ارر ممي ارز ألتاسيد ا يح َ مسدا ما أجمع أ‬
‫يووو لضجادوواد و حووا سقااووو‪ )---‬إلووى أن قووا ‪( :‬مياوومن قوود أسعووم الس وور و حووا الوورماى‬
‫بمعاساى عام الحديث دمن ما تما ألسوو عاوم ال يعاوق إال بمون مقوب س توو عايوو ملوم يلوم‬
‫اير من العامم إليو)‪.‬‬
‫ثوم رمى اليطيووب عوون الشوا ع أسووو موور بيمتوب بوون عموورم بون يزيوود م ووم يوهللار شوويئار موون‬
‫الحديث قا ‪ :‬يا يمتب اريد أن اح َ الحديث ماح َ ال قو ء يداتء‪.‬‬
‫قووا ابوون توويرين‪ :‬قوودمت الكم ووة ملاشووعب حاقووة ع يمووة مأصووحاب رتووم يممئووهلل اثيوور‪.‬‬ ‫‪761‬‬

‫(صب‪)75/3‬‬
‫عن أب مجاز قا ‪ :‬ما رأيت أحدار أ قو من الشعب ‪( .‬صب‪)75/3‬‬
‫عن ماحم قا ‪ :‬ما لقيت أحدار أعام بتسة مالية من الشعب ‪( .‬صب‪)75/3‬‬
‫لعادا بالااء‪.‬‬ ‫‪762‬‬

‫‪435‬‬
‫اان ربيعة بن أب عبد الرحمن يممار جالتار هطى رأتو ثم الوطجع‬ ‫‪.1459‬‬
‫واء ووا ٌر مشوودمٌى ي ي وةٌء مالسووا ُ عسوود عامووائدم‬
‫باووى قي و لووو‪ :‬مووا يبايووك قووا ‪ :‬ريو ٌ‬
‫االصووبيان و حجوومر أمدوواادم مووا أموورم م بووو ائاموورما ممووا سدووم م عسووو اساد وما‪.764‬‬
‫(‪)259/3‬‬
‫َّ‬
‫‪ .1460‬قا ربيعة‪ :‬قا ل ابن يادى الزرق ‪ :‬إس أرى السا قد ماكمك م‬
‫أمور‬
‫ات عوون المتووألة اطاووب اليووضص مسدووا لس تووك ثووم لاووهلل تووألك‪.‬‬
‫أس توودم ووإهللا ُتووئ م‬
‫(‪)261-260/3‬‬

‫‪ .1461‬قووا ابوون زيوود‪ :‬ماووث ربيعووة د و ارر طووميضر عابوودار يصووا الاي و مالسدووار‬
‫جال القاتم سطوق باوب معقو كوان القاتوم إهللا توئ عون شو ء قوا ‪ :‬تواما وهللا‬
‫(صب‪)151 / 2‬‬ ‫لربيعة‪.‬‬
‫قا ت يان بن عييسة‪ :‬قا محمد بن المسادر‪ :‬ال قيوو يودي بوين ف‬ ‫‪.1462‬‬
‫(صب‪)144/2‬‬ ‫عز مج مبين عباد ايس ر ايب يدي ‪.‬‬
‫قووا إتووماعي بوون أب و يالوود‪ :‬اووان الشووعب مأبووم اللووحى طماب و ار يم‬ ‫‪.1463‬‬
‫عسود م‬ ‫المتوجد ياوهللاكرمن الحوديث واهللا جواءادم ايوا لوي‬ ‫مأصحابسا يجامعمن‬
‫(‪)221/4‬‬ ‫مسدا ش ء رمما بأبصار م إلى إب ار يم السيع ‪.‬‬
‫إلوووى‬ ‫قوووا األعمووو ‪ :‬اوووان إبووو ار يم ياووومقى الشووودرى كوووان ال يجاووو‬ ‫‪.1464‬‬
‫االتطماسة ماان إهللا تئ عن متألة لم يزد عن جماب متألاو أقم لو و الشو ء‬
‫يووو اووهللا ماووهللا يقووم ‪ :‬إسووو لووم يتووألس عوون ووهللا ماووان إب و ار يم‬ ‫يتووأ عسووو‪ :‬ألووي‬
‫أصووحابسا عرلوواو عايووو‪.765‬‬ ‫الحووديث كسووت إهللا توومعت الحووديث موون بع و‬ ‫صووير‬
‫(‪)220-419/4‬‬

‫األص (عام) بد (يعام)‪ .‬مل َ اااب (العام)‪( :‬يير لو من أن ي ا بما ال يعام)‪.‬‬ ‫‪763‬‬

‫أ أن العالم عاى يطر شديد‪.‬‬ ‫‪764‬‬

‫قا ‪ :‬موا عرلوت عاوى ابو ار يم حوديثا قوق إال مجودت عسود مسوو‬ ‫عن شريك عن األعم‬ ‫‪765‬‬

‫شيئار‪)221/4( .‬‬

‫‪436‬‬
‫عن مسصمر قا ‪ :‬ما تألت إب ار يم قق عن متألة إال رأيوت الك ار يوة‬ ‫‪.1465‬‬
‫(‪ 220/4‬مصب ‪)81/3‬‬ ‫مجدو؛ [م]يقم ‪ :‬أرجم أن اكمن معتى‪.766‬‬
‫عوون إب و ار يم قووا ‪ :‬مددت أس و لووم أكوون اكامووت ملووم مجوودت بوودار موون‬ ‫‪.1466‬‬
‫(‪)223/4‬‬ ‫الكضم ما اكامت طمان زماسار صرت يو قيدار لزمان تمء‪.767‬‬
‫عن ت يان عن أبيوو عون إبو ار يم [السيعو ] قوا ‪ :‬توألاو عون شو ء‬ ‫‪.1467‬‬
‫(‪)226/4‬‬ ‫جع ياعجب يقم ‪ :‬احاي إل ء احاي إل ء‬
‫قا أبم حصين‪ :‬أايت إب ار يم [السيعو ] أتوألو عون شو ء قوا ‪ :‬موا‬ ‫‪.1468‬‬
‫(‪ 226/4‬مالعام ألب ييثمة ص‪)31‬‬ ‫مجدت أحدار يما بيس مبيسك اتألو اير ‪.768‬‬
‫قا عبد ف بن أشعث بن تمار‪ :‬قات لاحتن‪ :‬موات إبو ار يم قوا ‪:‬‬ ‫‪.1469‬‬
‫إسا هلل طماسا إليو راجعمن إن اان ملقديم التن ملكثير العام‪.‬‬
‫(‪)221/4‬‬

‫‪ .1470‬قا أشعث بن تومار‪ :‬جاتوت إلوى ابو ار يم [السيعو ] موا بوين العصور‬
‫إلى المهرب ام ياكام اما مات تمعت الحام محمادار يقمالن‪ :‬قا إب ار يم أيبرادما‬
‫(‪)226/4‬‬ ‫بجامت إليو ام ياكامء قاال‪ :‬أما إسو ال ياكام حاى ُيتأ ‪.‬‬
‫‪ .1471‬قوووا ممتوووى الجدسووو ‪ :‬اوووان طاحوووة [بووون مصووور ] إهللا هللاووور عسووود‬
‫(‪)19/5‬‬ ‫ملكن قملما‪ :‬التعة‪.‬‬ ‫قا ‪ :‬ال اقملما‪ :‬االياض‬ ‫‪769‬‬
‫االياض‬

‫مأيرجووو ‪ -‬دمن ال قوورى األييوورى ‪ -‬موون قووم زبيوود ال مسصوومر أبووم ييثمووة وو (العاووم)‬ ‫‪766‬‬

‫(الحاية) (‪ )220/4‬ملكن من قم زبيد ال مسصمر‪.‬‬ ‫(ص‪ )20‬مأبم سعيم‬

‫‪ 767‬عن ميممن بن أب حمزى قا ‪ :‬قا لو ابو ار يم السيعو ‪ :‬لقود اكاموت ملوم مجودت بودار موا‬
‫اكامت طمان زماسار أكمن يو قيو الكم ة لزمان تمء‪)223/4( .‬‬
‫قووا زبيوود‪ :‬تووألت إب و ار يم عوون متووألة قووا مووا مجوودت أحوودا موون بياووك اتووألو ايوور ‪.‬‬ ‫‪768‬‬

‫(‪)226/4‬‬
‫الحق مالعام‪.‬‬ ‫األحاام العماية عسد أ‬ ‫أ اياض‬ ‫‪769‬‬

‫‪437‬‬
‫اووان الربيووع إهللا أاووا الرج و يتووألو قووا ‪ :‬ااووق ف يمووا عامووت ممووا‬ ‫‪.1472‬‬
‫مس و عاوويام و‬ ‫الع ْموود أيووم‬
‫وو إلووى عالمووو ألم مسووا عاوويام و م‬
‫كْاو ُ‬
‫‪770‬‬
‫اتووالثر عايووك‬
‫آيمر مشّر مسو مما اابعومن الييور‬ ‫يير من م‬
‫اليطأ مما ييراكم اليمم بيير ملكسو ٌ‬
‫‪771‬‬

‫حق ااباعو مما ا رمن من السا حق رار مال ا ما أسوز عاوى محمود صواى ف‬
‫عايو متوام أدراوام مال او موا اقورءمن اودرمن موا وم؛ ثوم يقوم ‪ :‬التورائر التورائر‬
‫الامتوما دماء ون ثوم يقوم ‪ :‬مموا‬ ‫‪772‬‬
‫م ون هلل اعوالى مب موماد‬ ‫الضا اي وين مون السوا‬
‫(‪)108/2‬‬ ‫دمال ن إال أن اامب ثم ال اعمد‪.‬‬
‫قا عبد الرحمن بن حرماة‪ :‬ما اان إستان يجاورىء عاوى توعيد بون‬ ‫‪.1473‬‬
‫(صب‪)79/2‬‬ ‫المتيب يتألو عن ش ء حاى يتاأهللسو اما يتاأهللن األمير‪.‬‬
‫(صب‪)88/3‬‬ ‫قا مهيرى‪ :‬اسا سداب إب ار يم [السيع ] اما سداب األمير‪.‬‬ ‫‪.1474‬‬
‫توألو‬ ‫‪ .1475‬عن مالك أن رجضر جواء إلوى توعيد بون المتويب م وم موري‬
‫واعن‬
‫حدثووو قووا لووو هلللووك الرجو ‪ :‬مددت أسووك لووم او َّ‬ ‫عوون حووديث م ووم ملووطجع جاو‬
‫(صب‪)80/2‬‬ ‫قا ‪ :‬إس ار ت أن أحدثك عن رتم ف مأسا ملطجع‪.‬‬
‫اان ابن تيرين إهللا تئ عن شو ء مون ال قوو الحوض مالحورام اهيور‬ ‫‪.1476‬‬
‫(‪)264/2‬‬ ‫بالهلل اان‪.‬‬
‫لمُس ُو مابد م حاى اأسو لي‬
‫‪ .1477‬قا عبود الصومد‪ :‬قوا أبوم وض ‪ :‬توألت قاوادى عون متوألة قوا ‪ :‬ال‬
‫أدر ؛ قا ‪ :‬قات‪ :‬ق برأيكء قا ‪ :‬ما قات برأي مسهلل أربعوين توسة؛ قاوت‪ :‬ابون اوم اوان‬
‫(متسد ابن الجعد ‪)1022‬‬ ‫يممئهلل قا ‪ :‬اان ابن سحم من يمتين تسة‪.‬‬
‫قووا أبووم عماسووة‪ :‬توومعت قاووادى يقووم ‪ :‬مووا أ ايووت برأي و مسووهلل ثضثووين‬ ‫‪.1478‬‬
‫(متسد ابن الجعد ‪)1023‬‬ ‫تسة‪.‬‬

‫أ ما ااب عسك عامو‪.‬‬ ‫‪770‬‬

‫لعادا (ييرام)‪.‬‬ ‫‪771‬‬

‫ا رات بض ي اء‪.‬‬ ‫أ‬ ‫‪772‬‬

‫‪438‬‬
‫قب حاى اس ر ما‬
‫ْ‬
‫‪773‬‬
‫قا متام بن يتار‪ :‬إهللا حدثت عن ف حديثار‬ ‫‪.1479‬‬
‫(ا تير ابن اثير ‪)7/1‬‬ ‫قباو مما بعد ‪.‬‬
‫قوود‬ ‫قووا عموور بوون عبوود العزيووز‪ :‬موون قووا عسوودما ال يوودر ‪ :‬ال أدر‬ ‫‪.1480‬‬
‫(البيان مالابيين ‪)91/2‬‬ ‫أحرز سصب العام‪.‬‬
‫قا إب ار يم بن إتحا الحرب ‪ :‬اان عطاء بن أب رباح عبدار أتومد‬ ‫‪.1481‬‬
‫ماة ماان أس و اأسو باقضى؛ قا ‪ :‬مجواء توايمان بون عبود الماوك أميور‬ ‫المرأى من أ‬
‫اموا صواى اس او إلويدم موا‬ ‫الملمسين إلى عطاء م مابسا جاتما إليو م وم يصوا‬
‫زالما يتألمسو عن مساتك الح مقود حوم ق وا إلويدم ثوم قوا توايمان البسيوو‪ :‬قمموا‬
‫وهللا العبود‬ ‫قاما قا ‪ :‬يا ابس َّ ال ماسيوا و طاوب العاوم وإس ال أستوى َّ‬
‫هلللسوا بوين يود‬
‫األتمد ‪( .‬صب‪)212/2‬‬
‫‪774‬‬

‫‪ .1482‬قا ت يان الثمر ‪ :‬تمعت دامد بن أب سد ماان عاقضر يقم ‪ :‬إسك‬

‫إهللا أيهللت بالهلل أجمعما عايو لم يلرك الهلل اياا ما يو طمان الهلل اياا ما يوو وم‬
‫الهلل سدما عسو‪)92/3( .‬‬

‫أيهللت بريصوة او عوالم أم زلوة او عوالم‬

‫م‬ ‫‪ .1483‬قا تايمان الايم ‪ :‬لم‬
‫اجامع يك الشر ااو ‪( .‬األمر بالمعرم ص‪ 78‬مالجامع ‪)91/2‬‬
‫‪776‬‬ ‫‪775‬‬

‫يعس الا تير ماإل ااء مسحم ما‪.‬‬ ‫‪773‬‬

‫قا أحمد بن حسب ‪ :‬العام يزائن يقتم ف لمن أحب لم اان ييص بالعام أحد[ار] لكوان‬ ‫‪774‬‬

‫بيت السب [صاى ف عايوو متوام] أملوى؛ اوان عطواء بون أبو ربواح حبشويار ماوان يزيود بون‬
‫أبو حبيووب سمبيوار أتوومد ماووان الحتوون مووملى لألسصووار ماووان إبوون توويرين مووملى لألسصووار‪.‬‬
‫(صب‪)211/2‬‬
‫ل َ آير‪ :‬إهللا أيهللت بريصة العاماء اان يك شر اليصا ‪( .‬األمر ص‪)87‬‬ ‫م‬ ‫‪775‬‬

‫قا ابن عبد البر عقب إيراجو‪ :‬هللا إجماع ال أعام يو يض ار‪.‬‬ ‫‪776‬‬

‫‪439‬‬