‫ يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصالوة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر اهلل و ذروا البيع‬: ‫استعيذ

باهلل‬
. ‫ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون‬
‫ عبد مسلم و هو قائم يصلي يسئل اهلل سيئا اال اعطاه اياه‬8‫ فيها ساعة ال يوافقها‬: ‫الحديث‬
Muhterem Mü’minler,
Hutbemiz CUMA GÜNÜ VE CUMA NAMAZI’NIN FAZİLET VE EHEMMİYETİ hakkındadır.
Cenab-ı Hak, Hac Suresi’nin 32. Ayet-i Celilesi’nde şöyle buyuruyor: “Bu böyledir. Her
kim, Allah’ın şe’âirine ta’zîm eder, hürmet gösterirse, muhakkak ki bu, kalplerin
takvasındandır”
Tefsir kitaplarımızda ifade edildiğine göre, mealini verdiğimiz Ayet-i Kerime’de geçen
“şe’âir” kelimesi, lügatte hususî işaret, alamet, gibi manaları ifade etmektedir. Istılahta ise
bazen ibadetin kendisi için kullanılır. Buna göre Ezan, cemaatle namaz, ezcümle Cuma ve
Bayram namazları, Hac İbadeti, İslam’ın Şe’âiri’nden yani alametlerindendir. Bazen de
ibadetin mahalli için kullanılır. Bu manaya göre ise minareler, camiler, Safa ve Merve ile
diğer menasik-i Hac hepsi Dinimizin hususi işaretleri, alametleridirler. 1
İşte Şe’âir-i İslam’dan olan ve pek büyük bir ehemmiyeti haiz bulunan Cuma Namazı,
Cuma Günü eda edilen, faziletlerini saymakla bitiremeyeceğimiz bir ibadettir. Bu hususla
alakalı olarak Cumu’a Suresi’nde şöyle buyuruluyor: “Ey iman edenler! Cuma günü namaz
için ezan okunduğu zaman, hemen Allah’ı zikretmeye koşun ve alış-verişi bırakın. Eğer
bilmiş olsanız, elbette bu, sizin için daha hayırlıdır.”2
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) de Cuma Günü’nün faziletiyle alakalı olarak bir hadis-i
şeriflerinde şöyle buyurmuşlardır: “Üzerine güneş doğan en hayırlı gün Cuma günüdür.
Âdem (aleyhi’s-selam) o gün yaratıldı, o gün cennete konuldu ve yine o gün cennetten
çıkarıldı.”3 Başka bir hadis-i şerifte ise “Günlerin en faziletlisi Cuma günüdür. Bu sebeple o
gün bana çokça salat-ü selam getiriniz; zira sizin selamlarınız bana arz olunur.” 4
buyurulmaktadır.
Cuma namazının fazileti ile alakalı olarak da Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle
buyurmuşlardır: “Büyük günahlardan kaçınıldığı müddetçe, beş vakit namaz ile iki Cuma ve
iki Ramazan, aralarında işlenen günahlara keffaret olur.”5
Böylesine faziletli bir günde ifa edilen, böylesine kıymetli bir ibadet için elbette ki çok
titiz bir şekilde hazırlık yapmak icab etmektedir. Her hususta olduğu gibi bu hususta da
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bizler için en güzel numunedir. Rasül-i Ekrem Efendimiz bir çok
hadis-i şerifleriyle Cuma Namazı’na gelirken dikkat edilecek hususları ifade buyurmuşlardır.
Evvela, bu ehemmiyetli namazın asla terk edilmemesi lazımdır. Zira bir hadis-i şerifte
“Bazı kimseler Cuma namazlarını terk etmekten ya vazgeçerler veya Allah-ü Teâlâ onların
kalplerini mühürler de gafillerden olurlar.”6 buyurulmaktadır.

1
Elmalılı, Hak Dini Kur'ân-ı Kerim Dili, cild 1, sayfa 554
2
Cumu’a Suresi, Ayet 9
3
Sahih-i Müslim, Cuma 17,18; Sünen-i Tirmizî, Cuma 1,2; Sünen-i Nesâî, Cuma 4,45
4
Sünen-i Ebî Dâvûd, Vitir 26, Sünen-i Nesâî, Cuma 5
5
Sahih-i Müslim, Taharet 16
6
Sahih-i Müslim, Cuma 40
 Sahih-i Buhârî’de geçen başka bir hadis-i şerifte de “Bir kimse Cuma günü gusül
abdesti alarak elinden geldiğince temizlenir, saçını sakalını yağlayıp tarar veya evindeki
güzel kokudan süründükten sonra camiye gider, fakat orada yan yana oturan iki kimsenin
arasını açmaz, sonra Allah-ü Tealâ’nın kendisine takdir ettiği kadar namaz kılar, daha sonra
sesini çıkarmadan imamı dinlerse, o cumadan öteki cumaya kadar olan günahları
bağışlanır.”7 buyurulmaktadır.
Bu itibarla, Cuma için tekbir almak, yıkanmak, misvak kullanmak güzel elbiseler
giyinmek, güzel kokular sürünmek müstehaptır.
Zaten sadece Cuma namazları için değil, cemaatle kılınan diğer namazlar için dahi
mescide gidecek kimselerin, kokusu diğer insanları rahatsız eden soğan, sarımsak ve pırasa
gibi yiyecekleri pişirmeden çiğ olarak yememeleri lazımdır. Zira bir hadis-i şerifte “Kim
sarımsak, soğan, pırasa yemişse, mescidimize yaklaşmasın. Çünkü insanoğlunun rahatsız
olduğu şeyden melekler de rahatsız olur”8buyurulmuştur..
“Ezan okununca başka şeyler ile meşgul olmayıp hemen camiye gidilmesi vâciptir.
Cuma günü camiye erkence gitmek, iki rekat Tahiyyetü’l-Mescid Namazı kılmak, Kehf suresini
okumak veya dinlemek menduptur. Cuma günü camiye giden kimse başkalarına eziyet
vermemesi ve hutbenin de başlamaması şartıyla hatibe yakın yere kadar gidebilir.
Başkalarına rahatsızlık verecekse veya hutbe başlamış ise bulabildiği yere oturur. Eğer yer
bulamaz ve ileri saflarda da boş yer olursa zarureten boş yere kadar gidebilir. Hatip minbere
çıkınca cemaatin konuşmayıp sükut etmesi, selam alıp vermemesi, nafile namaz kılmaması
icabeder. Zira Ebû Hureyre (r.a.) Hz.’nin rivayet ettiği bir hadis-i şeriflerinde Peygamber
Efendimiz (s.a.v.): “Cuma günü imam hutbe okurken arkadaşına sus desen hata yapmış
olursun” buyurmuşlardır.9 Hattâ hutbede Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in mübarek isimleri
zikredilince cemaatin Salât-ü Selam’da bulunmaksızın yalnız dinlemekle iktifa etmesi daha
faziletlidir. İmam-ı Ebû Yûsuf Hz.’den rivayet edilen bir kavle göre bu halde gizlice Salât-ü
Selam okunur.”10
Muhterem Mü’minler,
Din-i Celil-i İslam’ın en mühim alametlerinden biri olan Cuma Namazına ve içerisinde
bu namazın ifa edildiği Cuma gününe azamî derecede ehemmiyet vermek, bu günün
başından sonuna kadar elimizden geldiğince gayret göstermek ve mümkün olduğunca
uyanık olmaya çalışmak lazımdır. Zira Peygamber Efendimiz (s.a.v.) hutbemin başında
okuduğum hadis-i şeriflerinde şöyle buyuruyorlar: “Cuma gününde bir zaman vardır ki,
şayet bir Müsliman namaz kılarken o vakte rastlar da Allah’tan bir şey isterse, Allah ona
dileğini mutlaka verir.”11

7
Sahih-i Buhârî, Cuma 6,19
8
Sahih-i Müslim, Mesâcid 74
9
(Muhît-ı Serahsî’den naklen) Elmalılı, Hak Dini, Kur'an Dili, cild 7, sayfa 4969
10
(İtalik (sağa yatmış) olarak yazılı cümleler) Büyük İslam İlmihali, Cuma Namazına Müteallik
Bazı Mes’eleler
11
Sahih-i Buhârî Cuma,37; Sahih-i Müslim Cuma 13,15