Professional Documents
Culture Documents
ال يجوز نرش هذا الكتاب أو أي جزء منه بأي شكل من األشكال أو نسخ مادته بطريقة
االسرتجاع ،أو نقله على أي نحو بطريقة إلكرتونية أو بالتصوير أو ترجمته إلى أية
مقدما.
ً لغة أخرى دون الحصول على موافقة النارش واملؤلف
All Rights Reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a
retrieval system, or transmitted, in any form or by any means, electronic, mechanical,
photocopying, recording, or otherwise, without the prior written permission of
Bibliomania Ltd.
رواية
www.bibliomaniapublishing.com
2021
.........................اعرتافات نفسية
إهداء
ْأهدي ر َ
وايت.. ِ ِ
إىل َمن أحبهم؛ ألنهم ّ
عمروا األرض ..إىل المنتجي ،إىل ر
البش
فمن ال ينتج يموت ً
جوعا. جميعا؛ فليس هناك إنسان ال ينتجَ ،
ً
ِ
َ
ون عائلي. ً إىل كل َ
الب رش ،وال أستثت َ
المعولي؛ فغدا سيصي
ْ
الم َي ِجب أن يقال َك ٌ
َ ٌ
ك ِل َمة ِل َم ْن َر َحلوا
َ َ ُ َ َ َ ُ
ل ْو ل ْم ت ْر َحلوا أل ْب َع َدك ْم َع ْن َح َي ِات َع ِامل النظافة.
***
كلمة إىل زوجت المستقبلية ،وابت المستقبل:
يا حبيبت ،ارفع من شأت؛ فزوجة األمي أمية.
فوقك فيى النجوم؛ بل أريد ْأن َ َ ْ
تنظر يا بت ،ال أريدك أن تنظر
َ
النجم تصي َن ً
جما؛ بل أريد َ النجوم فوقها فياك .ال أريدك أن
كن ً
كريما ف كل رش ٍء باستثناء وقتك؛ يتمت أن يكون أنتْ .
حذرا؛ فعل هذا الكوكب ً فقيمة المرء ف قيمة وقتهْ .
كن ِ
المتحرك ال يوجد رشء ثابت ،حت األشخاص والمشاعر.
||| 5
.........................اعرتافات نفسية
مقدمة
لغز ال يعنيت حله؛ إنت ِإن انتقدت المرأة وأنا ال أعرفها المرأة ٌ
لضحكوا مستهزئي ،قائلي :إنه ينتقد ما ال يعرفه .ولو
ّ
انتقدتها وأنا أعرفها لقالوا :ال شك ف أنه خدع من امرأة .ولو
ُ َ
قلت لهم :إت لم أخدع من امرأة ،لقالوا -مهاجمي :-أتنتقد
َ
المرأة دون أن يحدث منها ما يست إليها؟! إن هذا جوهر
َ
االفياء .عل كل حال ،سواء حدث من المرأة ما يست إليها أو
أنت الخاس. يحدث ال تنتقد المرأة ألنك حينها َ ْ
ِ لم
َ ّ
تجميل حياة الرجل أو تقبيحها ،ال إن المرأة ه َمن تستطيع
جمال حياة الشخص هو ذاته، ِ أنكر أن المسئول األول عن
ً لكن رس َيكه يساعده ويقويه ،فيجعل حياته َ
أكي جمال ،كما
ّ أيامه َ ً أنه قد يجعل َ
كانت الرواية تتحدث عن أكي قبحا .ولما ِ
أشخاص غي سويي حيث تكلمت فيها عن الرجل غي
َ السوي ،وكذلك المرأة غي ال ّ
سوية ،فعندما تذكر المرأة بسوء
سوياتّ ،أما عن النساء غي ال ّ
ف روايت فأنا بكل تأكيد أقصد َ
فهن الجميالت المجمالت للحياة ،لكن ليس كلهن؛ فالخيانة
ٌ
قبيحة للغاية ،وبقدر فيضان الحب من الطرف الوف يفيض
القلب أ ًلما ،وأما الخيانة فتحدث من الرجل والمرأة عل
َ
السواء ،فالخيانة لن أصنفها بأنها طبيعة إنسانية؛ بل ه
||| 6
.........................اعرتافات نفسية
َ
طبيعة وجودية .كما أن الوع ليس هو اللعنة الحقيقية؛ بل
الوجود ،فكل الكائنات تتألمّ .
ولما كان اإلنسان أنانيا بطبعه
فإننا نجده يلعن ما يخصه ،عل كل حال كل األنوار لها ظل،
فالوع له ظل عل ذلك.
||| 7
.........................اعرتافات نفسية
بوح عقل
بصدري َ ْ
أمام التدوين بما كان فيه ،ومازال احمت التفاصيل
تز ِ
عليه ،من تفاصيل لنني الشتات ،وعل هللا اإلنبات .وبعد،
ً ً
فصباح الخي أيها العالم ،رفقا بأهلك ..رفقا بالفقراء والجوع
بتلونوالعطش والعاشقي؛ فجميعهم م ْ ر والحيى والمرض ْ
رغم الليل -عل كل الحيارى َ بالحرمان .صباح الخي-
والتائهي ،المنكشة قلوب هم ،هللا هو نوركم الحقيق عل
َ انطفائكم .ر
تشق الشمس بأمر هللا فيعم النور ،واآلن حان
وقت البوح ..أعيف أنا الدكتور جالل بن محمد ،المتخصص
ً
عن المرض الذين ف الطب النفش أنت ال أقل مرضا ِ
بنس ٍب متفاوتة ،والمستشق النفش أعالجهم ،فكلنا مرض َ
َ ْ
ومن ينج ِمن عالم كبي اسمه الحياة، من صغي ما هو ّإل ٌ
جزء
ٍ
ّ
مرض ظاهر ال بد أنه ابتل بمرض خق ،وحت المرض الذي
ٌ ّ
مرض خامل يمكن استثارته. نجا منه ما هو إل
ٌ
كما ال يوجد إنسان مهذب وإنسان غي مهذب بالمعت
ّ َ
صاحب مبدأ إل الحقيق ،فاإلنسان بال مبدأ ،أو إنه ال يصي
تحت ظروف معينة ،فلو تغيت الظروف لتغي المبدأ .ولو
ضغوط سيتقبل أشياء كان يرفضها، ٍ وضع اإلنسان تحت
||| 8
.........................اعرتافات نفسية
ّ
وعنرصيون بطبعهم ،حت َمن يقول ر
فالبش مرض بال مبادئ،
إنه ال فرق بي أبيض وأسود لي َ
ظهر أنه غي عنرصي ،وأنه
البش إىل أبيض وأسود ،ولو كان َ
غي نرص ر َمحايد ،هو بذلك َع َ
َ
فرق بي ر
البش. عنرصي لقال ال
وف رأت أن الخالص من كل ذلك يكون ف معالجة الروح،
ورف الوع ،فعندما نعالج الروح -وه الجوهر -سيختق
العرض وهو األثر المادي .إن العقل ماض يلتهم المستقبل َ
حاضا ،ومن ثم ال يجعلك تعيش اللحظة؛ فترصفاته ً فيجعله
والخيات السابقة ،فالحاض يترصف فيه ر َم ْبنية عل الذاكرة
ً
ً
ماضيا، بترصف محكوم عليه م ْسبقا ،ثم ال يلبث أن يصي ٍ
ً َ ْ
خية ،لو أضاف جديدا فيحكم عل ما هو مثله أو ما ويصي ر
فنمرض َ شابهه .هكذا يعيش العقل ف الماض المستمر
ْ
نفسيا؛ بسبب أن فكرة اإلحباط والكآبة صارت عل قواني
العقل الماض المستمر ،والحل والخالص هو الخروج ِمن
َ
تختي الحدث هذه البوتقة ،والرصد بدون حكم م ْسبق ،فقط ر
كأنه جديد ،فبالتاىل ستكتشف أن األشخاص أشياء جديدة،
وتتعلم أشياء جديدة ،كما أن لكل رشء إيجابياته وسلبياته.
َ
الكون مبت عل االزدواجية ،فالعقل أخذ ف حل المشاكل
حت صار هو َمن يبتكر المشاكل ويفيضها ليحلها ،والطعام
الجسم ف أشياء ويرصه ف أشياء ،بل الحياة نفسها بقاء َ يفيد
||| 9
.........................اعرتافات نفسية
||| 10
.........................اعرتافات نفسية
َ
ويعط الطاقة للخي المرص عل الخي ليفعله ،ثم ف اآلخرة
سامحك هللا يا أم.
ِ حساب..
تعرفت أم زينب عل دعاء ،أخت محمد ،الذي سيجعله
َ ر
والعشين وأراد أن القدر رأت .فعندما بلغ محمد سن السابعة
ّ
ييوج رشحت له عمت دعاء زينب؛ ألنها شعرت بحبها
غرفتي ومطبخ ْ تجاهه ،وبالفعل تزوجها ف بيت مكون من
األكي خالد ،وجالل الذي كان ودور خالء ،وأنجبت زينب أخ ر َ
َ
ينقذ أسته من ْ
وحل الفقر ،والذي كنت أتمت له يطمح بأن
َ َ
صت أن ينجح وال يكون مثل خالد الذي عمل منذ صغره ر
َ
ميكانيك سيارات ،وأخذ يعمل إىل أن بلغ الثالثي .كما أخذ
َ
يساعدت حت وصلت لما أنا عليه ،وضت أنادى بالدكتور
سعيدا ف ذات الوقت َ ً
رغم أنه يساعدت؛ جالل ،لكنه ليس
لدرجة متعلم وهو غي متعلم ،وألنت وصلت ٌ ٌ
حزين ألنت فهو
ٍ
عشين سنة ولم وهو ف الثالثي يعمل منذ ر علمية عالية َ
ْ ً
يستطع حت أن يزوج يستطع أن يصنع شيئا لنفسه ،لم
نفسه.
يعتي نفسه الضحية؛ فاألب ر يعتي َ
مشكلة بيتنا أن كل واحد ر
نفسها ضحية الزوج ،واألخ تعتي َ
نفسه ضحية أهله ،واألم ر َ
ٌ َ يعتي َ
نفسه ضحية أبيه وأخيه ..فالمشكلة حلقة متصلة األكي ر ر
ألحد.
أعتي نفش ضحية ٍ
ببعضها ،أما أنا فال ر
||| 11
.........................اعرتافات نفسية
ْ
تغضبهم الحقيقة .سأقول لك الحقيقة ِ
لكن انتبه؛ الحقيقة
الوهم وتلتهمه ،قول الحق ليس مرا فحسب؛ بل َ نار تحرقٌ
ْ
َ
الناس ف الدنيا كما ترهبهم موج ٌع مخيف مفزع ،نار ترهب
هو ِ
نار اآلخرة.
لقد كان أت يرصبت عندما يعلم أت رسحت ألصدقات ً
درسا ال ر
ّ
يفهمونه ،بحجة أنه سيصي مستواهم أعل مت لو فعلت
مرض إنسات ،كلنا مرض به لكن بطرق ٌ ذلك؛ فالحقد والغية
ْ ْ
مختلفة ،وكلنا نشيك ف نفس المشاعر لكن ألشخاص
منا المرض بشكل ر ّ
مباس ،والمرض ٍ مختلفة ،وكلنا مرض لكن
مريضا بشكل ر ً بشكل غي ر
مباس؛ وهو ٍ مباس ..ولقد كان رأت ٍ
سبب انتحار أخ خالد ،فقد اقيض أخ خالد لييوج بسبب
عدم مساعدة رأت له ف تكاليف الزواج .تزوج حبيبته هاجر، ِ
ً
والت ال أعرف كيف أحبته وتزوجته! فقد كانت موظفة
ّ ْ
ومتعلمة وهو غي متعلم ،لكن يبدو أنها شعرت بمعاناته منا،
قصتهما عل لسانه. َ
وحبه الصادق تجاهها ،وسأحك لكم
يقول خالد -وهو يروي قصته :-لقد ِ
كانت النظرات كموج
ً
البحر العائد ،تأخذت إىل األعماق بعيدا ،ثم تدفعت بكل قوة
َ
تجاه هاجر ،أنا الذي كان يتق الحب بكل ما أوت من حواجز،
نفسه بدافع الخوف منه ،لكن هذا الشعور قد يكون ويمنع َ
ً
ترجمة لرغبة كبية َ
ونه ٍم للسالم والسكن .الحب أو ال يكون
||| 13
.........................اعرتافات نفسية
||| 14
.........................اعرتافات نفسية
||| 15
.........................اعرتافات نفسية
ٌ ْ
شعر بالراحة والسكينة والسالم ،يرحم هللا
النسجامها رائحة ت ِ
الغد سأعيف لهاقلت السالم ،وف ِ قلت لينام ليل ،وليعم ر ر
بحت.
ر
نهارا ،ورأيتها َ
اليوم عند تمام الثامنة ،دقت ابيض الليل فصار ً
ّ
الساعة دقتي ،ودق القلب ساعة .كانت السماء والدنيا
َ مضاءة ،لكن الليل ال يزال ً
قائما بصدري ،كانت اللهفة قناع
رغم سعة داخل وما يحتويه،مت َ مالمح ،والسعادة تفيض ّ
والشمس ترتفع كلما اقيبت منها فتضء صدري .أغلق عيت
بجفوت ،ال أعلم أهو من الخجل المعتاد ،أم من نورها الصاف
كصت يفرح كلما اقيب؟!
كأنها العيد وأنا ر
ّ
واحمر وجه، بحت جف حلق، ّ
ولما ذهبت ألعيف لها ر
عدموجرى الدم ف عروف .نظرت إليها فوجدتها تصنعت َ
رؤيت ،ومرت دون أن تلتفت ،كانت عل بعد أمتار بالقرب
ّ َ مت ،وظلت ر ّ
قدم من تمش مشيتها البطيئة ،وظللت أرفع
يمش حت تجرأت وأوقفتها، األرض ،وتحر َك جسدي خلفها ر
فكانت كشمس وليل ال يجتمعان ّإل ويلبث الليل أن ْ
يتبعي!
َ م َ
حظات جف اللعاب ،وب ح الصوت، ٍ قلت ..ولل
ح ليل ر
ووقفت كل األحاديث والحكايات ف حلق حت تغلبت عل
ً
نفش ،فتلفظت قائًّل:
أود أن أتحدث معك.
||| 16
.........................اعرتافات نفسية
||| 17
.........................اعرتافات نفسية
قلت، ْ َ
رزق هللا األوسع ،قد جمعه هللا ىل بحبك المكنون ف ر
ّ َ
فكأنك وحدك النعيم وما دونك جحيم ،أليس ف العالم إل
ثوبك ر
ضت عالم؟ عيناك وبشتك البيضاء ف ِ ِ أنت؟ أم أنك
كزهرة ،ضت
ٍ كثوب الليل ،يظهر وجه القمر ِ يبدوان
ِ األسود
ْ َ َ
أقطف ألمنح البسمة لثغر حسناء. أتمت أن
َ ْ
ابتسمت هاجر ،ثم سارت مشعة ،وعاد هو اآلخر إىل عمله
ً ً
قائًّل :لقد كان الطريق طويًّل وأنا أسي وراءها ،فما باله عندما
بحت قد قرص!
اعيفت لها ر
ذهبت هاجر إىل بيتها ،وكل فكرها معه ،وقلبها معه ،وروحها
حت معه .قالت لنفسها ال أريد أن أعتاده ،وال أريد أن يكون ر
له عاديا ،لقد كاد الناظر يالحظ ،وكاد هو اآلخر يرى انتفاضة
كورقة النسيم .لقد كنت كالشجرة الثابتةِ يدي ،وارتعاشها
جذعها ،لكن النسيم يحرك أطرافها يمنة ْ
ويشة ،ال أريد لتلك
الرجفة أن تذهب ،أحب تزلزىل ف حضوره ،أحب تلعثم
َ
وانعقاد لسات أمامه ،أحب ارتباك وأنا أنظر إليه بعيت ،فال
ً ً
تكاد عيت تستقر حت يأخذها االرتباك ويشيح بعيدا أحيانا،
أخاف من القرب ،أخاف من تلك األشياء الحلوة الت قد
أمورا عادية فتتحول الفرحة إىلأعتادها ،أخاف أن تصبح ً
رتابة الحياة الت أعتادها ..رشء عادي يصي كأي رشء يصي
||| 18
.........................اعرتافات نفسية
||| 19
.........................اعرتافات نفسية
||| 20
.........................اعرتافات نفسية
||| 21
.........................اعرتافات نفسية
||| 22
.........................اعرتافات نفسية
||| 23
.........................اعرتافات نفسية
||| 24
.........................اعرتافات نفسية
،،،
||| 25
.........................اعرتافات نفسية
حكاية عقول
ً
"تحذر األرصاد الجوية المواطني الرتفاع درجة الحرارة غدا،
ووجود شبورة مائية عل معظم أنحاء الجمهورية" .هذا ما
ً ٌ َ
غالق الراديو ،سائًّل :والشغل ماذا
سمعه حكيم وهو مقبل إل ِ
َ
وذهب ف نوم عميق. نفعل فيه يا سيادة األرصاد؟!
رجل ف العقد الثالث من عمره ،مالمحه هادئة، ٌ حكيم
يكسوها اللون الخمري والحس الفكاه ،وطابع الحسن يزين
وجهه الهادئ.
َ ً
صوت منبه هاتفه
ِ صباحا ،أفاق حكيم عل ف تمام السادسة
َ َ
مثل كل يوم وهو يغلقه ،ويقاوم حالوة النوم ،ثم ينهض
مالبسه األنيقة ،وي هذب َش َ
عره ولحيته الخفيفة، َ ً
مرتديا
ات الحب عل عربته الصغية ويلمع حذاءه ،ثم ينسال بعبار ِ
بصوت ٍ الت تنقذه ف كل األوقات ه ومذياعها الذي يغت
َ
بالكاد يسمعه .أدار حكيم عربته وتحرك ف طريقه للعمل،
ابط بي طنطا وبركة وبينما وهو عل الطريق الشي ع الر ِ
َ السبع ،وبالتحديد َ
قبل وصوله إىل العمل ببضع دقائق وجد
َ ً
مشعا لك يساعد حادثة عل الطريق ،فيل من سيارته
َ ْ
المصابي ويحملهم ،وإذا أردت الدقة فقل ليحمل الموت
يفاجأ الغارقي ف دمائهم ،وإذا به وهو يحمل إحدى الجثث َ
||| 26
.........................اعرتافات نفسية
َ
ويصدم بأن هذا الشخص الذي يحمله هو أخوه األصغر،
الطالب الجامع المفعم باألمل والحماس! يراه بي يديه
َ ً
يدر
فلم يتمالك نفسه من قوه الصدمة ،ولم ِ غارقا ف دمه،
ْ ّ
يفق إل هناك. بنفسه ،ولم
ِ
َ
رجل يرصخ بعلو صوته ،وحوله أناس لقد فتح عينيه عل ٍ
الرجل يرصخ ويقول :إىل مت سأظل هنا؟ َ مجتمعون .سمع
َ
إىل مت سأظل أقول مت؟ ووجد َمن حوله يضحكون
باستهز ٍاء وهستييا ،وأردف الرجل بقوله :سأظل أضخ ف
وجه الظلم ،سأظل أدافع عن حق ،سأظل أطالب بحق، ْ
عن اإلشارة .فق دنيا حت إذا ما قطعوا لسات لن تكف يدي
َ ِ َ
المجاني يحكمون عليكّ ،إما أن تصي مثلهم أو يدخلوك
َ
مستشق األمراض النفسية حت تصي مثلهم فتخرج ،يعتقد
ْ
َمن ف الخارج أنكم قد مستكم الشياطي ،واألمر كله نفسية،
اكتمل وعت فاكتمل جنوت ،تعالوا َ فشياطينكم نفسية .لقد
داخله امرأة، وعت ،إن الرجل يجب أن يكون ف اغيفوا من ْ
ِ
يكون ف داخلها رجل؛ حت يكتمال. َ
والمرأة يجب أن
َ ٌ َ
ايلدوا أحبابكم سأعلمكم المحبة كما لم يعلمها لكم أحد قبلِ ،
َ ً
ذكورا ،فهو الحب األبق ،الرجل يجب أن يلد حت لو كنتم
لحبيبها. ً
ِ رحم قلبه ،والمرأة يجب أن تكون وطنا حبيبته من ِ
ً َ
إن َمن قال خذوا الحكمة من أفواه المجاني كان مجنونا مثل،
||| 27
.........................اعرتافات نفسية
َ ً
إذ إن الحكمة تخرج أحيانا من أفواههم ،أحبوا بعضكم وال
يحفر أحدكم ألخيه َ تباغضوا ،تعاونوا وال تشاجروا ،وبدل أن
َ َ ً
ماء ريشب واحد منكم ألخيه قناة ٍ ٍ ليحفر كل حفرة يقع فيها،
يقع فيها هو بدل أن َ هو منها إن عطشَ ، ويشب َ منها أخوه ،ر
ُ ّ ُ
فردي ،ال يوجد إال اإلنسان عراكه نفسه .إن الطيور عراكها
أس من الحيوانات؛ حيث إن الحيوانات تستخدم زوخ ،وهو ر ّ ر
ً ّ
القوة ،أما اإلنسان يستخدم القوة والعقل ،ابتكرنا قانونا
ً
يحجم من وحشيتنا ،وابتكرنا حيًّل لخرق هذه القواني.
ٌ ْ
عليكم بالنضج ،وعليكم أن تعلموا أنه ليس ثمة نضج ف كل
َ ّ
منا ينضج معرفيا؟! رشء ،فقد ينضج أحدنا اجتماعيا لكن من
ْ ُ
عليكم بالوع؛ فالوع كالنهار يجعلكم تروا األشياء بوضوح.
ملعقة دواء لدائكم ،إذا ألقيتم بها ِ ْاسمعوا نصح ،فكالم آخر
الجمود عن تحرروا من وسيفت الدواءّ ، َ ستظلون عل دائكم،
ِ
طريق إعادة التفكي ف كل رش ٍء ،وال تتعصبوا لفكرتكم ِ
الجديدة ،فالتعصب هو الجمود بعينه .صدقوت عندكم كيٌ،
بعينها ،فنوح َبت فما ف ظاهره الجنون قد يكون هو الحكمة ْ
فأغرقوا هم َ ُ
ونجا هو، سفينته ف الصحر ِاء واستهزأ به قومه،
ونجا َمن آمن. ُأغرق َمن استهزأَ ،
َ َ ّ
أصبحتِ ْاسمعوا نصح فإت أريد أن أعيد للخي بريقه ،فقد
َ ً
فصار لكل رش ٍء قد اميج الخي ر
بالش الحياة باهتة ،ها ِ
||| 28
.........................اعرتافات نفسية
َ
وجهان :وجه خي وآخر رسير ،ها ه النار تضء وتحرق ،ها ِ
ه األنهار تسق وتغرق ،ها هو ذا اإلنسان يعمر ويخرب ،يا
ً ْ ْ الهيا مرت ً
العبا ً ً
وبقيت آالمك ،يا مجتهدا ذهبت لذاتك خيا
ْ ْ ْ ً ً
وبقيت لذاتك ،إذا دفنتكم الحياة ذهبت آالمك مثابرا متقدا
فانبتواْ ، ْ
واعلموا أن الحزن فيه داع للفرح ،كما أن ف السلب
داعيا لإليجاب .كل ضيق داع للفرج ،كل نق داع لإلثبات، ً
شيئا فقد أثبت ضده. ً َ
نفيت فإذا
َ ً
"قاربت الصواب ،فأنا أتفق معك قاطع حكيم (بليغ) ،قائًّل:
ف أشياء وأختلف معك ف أخرى ،أتفق معك ف أننا عندما
َ َ
العقل ف دنيا المجاني يتهموننا بالجنون ،ويرسلوننا نمارس
َ
لغسل أدمغتنا لنكون مشابهي َلمن هم خارج إىل المستشق ْ
كهف ونحن أصحاب ليست مشق ،هذا ٌ ْ المشق ،لكن هذه
وتحت هذا الكهف سيوف الرجعة الت ستعيد لنا َ الكهف،
مت فأنا لست هيبتنا ،تلك السيوف النارية الت ال َ
تقهرْ .اسمع ّ
ٌ ً
ثعبان والتهمته،
ٍ إنسانا عاديا ،فقد عضت أسد فتحولت إىل
قائدهم ف الخي ر َ ٌ
والش، وعضت قرد من بت إسائيل فرصت
سحر موشْ ، َ ٌ
قل ىل باهلل عليك هل ولدغت ثعبان فاكتسبت
منطق عقالء هم كذلك؟! قل ىل بأي َ َمن يسمون أنفسهم
ٍ
يوم االثني بيوم االثني ،وهو ليس ثات أيام يسمون َ
بثالث أيام
ِ األسبوع؟! ويسمون الثالثاء بالثالثاء وهو ليس
||| 29
.........................اعرتافات نفسية
ّ
وظيفته ،لكنه معنا ف المستشق ،أو بمعت أصح ف الكهف،
أنفسنا نفسيا ،وهذا ليس لقد دمرونا نفسيا وتركونا ندمر َ
َ
نصي بعجيب ،فهم َمن دمرونا نفسيا ،ثم أتوا بنا إىل هنا لك
َ ْ َ
ارفض حدوث هذا ،ويريدون أن يعمروا مثلهم .يا أخ،
َ ْ
بدل أن يعمروا األرض الت أفسدوها! حقا إن فناء المري خ
لهو رحمة لكائنات أخرى ،إذ إنه يلتهمهم .تخيل مع كائن خ َ
ً ما سأقوله لك حت تفهم ً
معت عميقا ،تخيل مع أن األرض
كائن خ ،ونحن خالياه ،والخاليا الت ه الكائنات لها خاليا، ٌ
وما يؤكد ذلك دورة الحياة ،تخيل مع أن اإلنسان عندما
يموت تتناسخ روحه إىل حيوانات مختلفة ،ويظل ف دورة
َ ً
طويلة حت يرجع إنسانا ،حينها فقط ستدرك قيمة أن تكون
ً ً
إنسانا ،وستتمت -وأنت حيوان -أن تكون إنسانا حت لو
ً َ إنسان ر ّ
أعرفت قيمة نفسك؟ وقيمة كونك إنسانا؟ غت،
ُ
أ ْعج َب (بليغ) بكالمه ،ثم قال :إنت أعاهد نفش عل التأقلم
رغم األش .وتذكر (بليغ) مر َار حياته فقال :لقدمن اللحظة َ
ظلما ،بل إن حيات كلها ظلم ،أنا ِمن أسة فقية، دخلت هنا ً
مع خارج مرص ،وبالفعل سافرت َ َ عمل
كافحت وبحثت عن ٍ
ْ
الكفيل إىل اإلمارات ،وعملت ف مطعم ،وقد تميت عن
أقرات بأمانت ،أحبت صاحب المطعمّ ،
ولما مرض لم يقف
ٌ
أحد غيي؛ ألنه لم ْ
يكن له أوالد ،ولعل َ
عقمه هو بجانبه
||| 31
.........................اعرتافات نفسية
َ
سبب طالق زوجته منه ،اعت رَ َي ِت ابنه ،ووهب ىل المطعم،
ً ً
ومالبث أسابيع إل وقد توفاه هللا .حزنت عليه حزنا شديدا،
ً ً ً
صالحا .أدرت المطعم وربحت منه أموال فلقد كان رجًّل
أغلب األرباح إىل أست ،فاشيى رأت َ كثية ،وكنت أرسل
إلتمام
ِ وبت فيها مشاري َع إلخوت ،ودعمهم بماىل أراض َ
القديم وبت َ المشاري ع من مستلزمات وبضائع ،وهدم بيتنا
عمارة جديدة ،وعقارات جديدة محل نظر .كل أهل قريتنا لماَ ً
َ
ثمانكان لها من أساس قوي وشكل جذاب ،وبعد مرور ِ
كق غربة. َ
خي وفاة والدي ،فقلت سنوات من الكفاح جاءت ر
رجل قد عرض عل رس َاء المطعم َلما رأى فيه وقد كان هناك ٌ
لكن بعد وفاة أت قررت َ
بيع من نجاح باهر ،وقد كنت أرفضْ ،
ر
وأقيم فيها ،ويكون ىل مشاري ع َ المطعم وأعود إىل بالدي،
اسمهناك .رجعت إىل مرص وبالتحديد إىل قريت ،وحرصت مر َ
ولما جاء وقت توزي ع المياث ،قال ىل إخوت: عزاء أتّ ،
ر
أموالك من المياث ليس لك فيها حق ،وكذلك العمارات
والمشاري ع الت بناها أبونا وجهزها لنا .قلت لهم :إن هذا من
ً
ماىل ونتاج جهدي ،وأنتم تعلمون هذا جيدا! ولكنهم لم
يكتفوا بذلك؛ بل اتفقوا عل توزي ع المياث فيما بينهم،
بسبب خطأ ف اسم ،فاسم مقيد عند ِ وأنكروا أت أخوهم
الحكومة (بليغ محمد توفيق) ،و(توفيق) هذا هو لقب
جيدا أنه ف أيام الملكية لم ْ ً َ
يكن هناك فأنت تعلم جدي،
||| 32
.........................اعرتافات نفسية
ً ٌ
اهتمام بتقييد األسماء ،فكان اسم جدي مختلفا بيت وبينهم،
فق بطاقة تعريق الشخصية اسم جدي (توفيق) وف
وحرموت من المياث بطاقتهم اسمه (عطية) فاستغلوا ذلكَ ،
فقيا! لمالذي هو ف الحقيقة ماىل ال مال أت ،فوالدي كان ً
ر
نسب ٍ يقف الظلم عند ذلك ،فعندما رفعت قضية إثبات ِ
ً ً َ
نست غية وحقدا ،قلت :عوض عل رفض أهل القرية إثبات ر
ْ
هللا .وقررت أبدأ حيات من جديد بما مع من مال بيع
المطعم ،وبما تبق مع من األموال القليلة الت كنت أدخرها
وال أرسلها .أقمت عدة مشاري ع؛ محل مالبس جملة ،ومحل
بيع أغذية جملة ،ومحل بيع أدوات ميلية ،ومقه ،لكت
ّ
حوربت للمرة الثالثة ووقف أهل القرية ضدي ،فكانوا يبيعون
فشل مشاريع، ِ بأقل من سعر الجملة ،ويخشون ف سبيل
حت إذا ما فشلت باعوا بالسعر الذي يرغبون فيه ،معو ِضي
من المكسب ،فضاع كل ماىل ،وخشت خسارتهم بأضعاف َ
ٍ
غي أمناء،كل ما أملك من محالت ،حت المقه أوكلتها ألناس ِ
ً َ
أغلب األرباح حت نفد كل ماىل ،فحزنت حزنا فكانوا يشقون
ً
شديدا عل ما ألم رت ،فاستغل إخوت حزت وأدخلوت
مستشق النفسية والعصبية ،ولألسف لم يمي الطبيب
المشخص بي الحزن واالكتئاب الشديد لما هول إخوت من
مت ،وكان من المفيض أن يمي حالت ،لكن الطبيب سمع ّ
مع األسف شخصت كحالة بي الحزن واالكتئاب ،لكنه َ
||| 33
.........................اعرتافات نفسية
||| 34
.........................اعرتافات نفسية
||| 35
.........................اعرتافات نفسية
||| 37
.........................اعرتافات نفسية
||| 38
.........................اعرتافات نفسية
َ
ض َب، ِ ال وط بالس د عالمات كأنه ج ِل
ٍ ظهره فيى الدكتور
ٌ ً
أقسم الممرضون جميعا للطبيب أنه لم يمسه أحد ،وأن هذه
دائما ،راجع الطبيب الكاميات، الشكوى كيدية ،وتتكرر منه ً
ٌ َ
فإذا بكالم الممرضي صحيح ،لم يمسه أحد ،ف ِم ْن أين أتت
تلك العالمات!؟
مع بعضهم ،و(بليغ) يتحدث الممرضون والممرضات َ
بعد أن انرصف الطبيب: َ َ
منصت لهم ،فإذا بالممرضات يقلن
َ
ضبه أحدكم؟" ..قال الممرض معاذ" :لقد َ "بصدق هل
ٍ
َ
ضبت اثني البارحة ،وعذرتهما ألنهما تشاجرا" ..ثم قال
أمام الممرضات" :لقد سبت أحد المرض مفتخرا بنفسه َ ً
ً
البارحة أيضا ،فربطته ف الشير ،وضبته ضًبا رمي ًحاّ ،أما هذا
فلم أقي ْب منه" ..قال الجميع" :وال أنا" ..قالت سعاد
كعني
ر عني الرجال ليس "من حظك أن ر الممرضة لمعاذِ :
َ
عني الرجال عندما ترصب أحدهم يتفرق النساء ،فق ر ِ
يجتمع َن
ْ عني النساء ،عندما ترصب إحداهن عكس ر َ الجميع،
لرصبك".
معاذ :إن ر
عني النساء يفر منه الممرضون والممرضات ،فتفر
حماية أنفسهن ،ويفر
ِ الممرضات لعدم قدرتهن عل
الممرضون بسبب َم ْن عندهن هاجس اللمس أو وسواس
َ َ
ووضع يده عل قفاه ،ثم اللمس ،فقد جربت هذا بنفش،
||| 39
.........................اعرتافات نفسية
َ ً
مرة فرصخت مريضة ،لقد ٍ ذات ا واقف قال" :لقد كنت
ْ
َلم َست ..لقد َلم َست ،إنه يعبث ف جسدي ،وأف َحمتت ضًبا،
َ
وأكملن الرصب". فاجتمعت كل النساء
َ
برجل
ٍ بأحد يضع يده عل كتفه ،فالتفت ،فإذا ٍ أحس (بليغ)
ً ْ ً َ
وسيم يقول له" :ما بك أراك واقفا مشدوها؟".
بليغ :ال رشء ،فقد كنت أفكر ف أمر.
الرجل :ما اسمك؟
ً
بليغ (معرفا نفسه) :اسم (بليغ) .وأنت ما اسمك؟
الرجل :اسم عصام.
بليغ :وما الذي َ
جاء بك إىل هنا يا عصام؟
عصام :ال أحب أن أتذكر ما َ
جاء رت إىل هنا ،ال تذكرت بخيبت،
بسبب
ِ لكن يبدو عليك أنك إنسان صالح؛ لذلك سأصارحك
مجيت إىل هنا.
ثم وضع َيده عل صدره ،وقال :هنا ٌ
ثقل ،لقد كنت شابا
ً
كفرد أمن ،وبينما
ِ أعمل فكنت ، إىل الفتيات تنجذب جميًّل
ً َ ٌ
واقف ذات مرة رأيت فتاة سمراء ،لكنها شديدة الجمال، أنا
َ
كاشفة عن شعرها وساقيها ممن يدعون أنفسهن
ْ
فالحظت ذلك ،والتفتت إىل بالمتحررات ،ست وراءها
عالمات القبول .دخلت
ِ فاعتيت ذلك من ر وابتسمت،
||| 40
.........................اعرتافات نفسية
||| 41
.........................اعرتافات نفسية
||| 43
.........................اعرتافات نفسية
||| 44
.........................اعرتافات نفسية
َ
أفعل ذلك صابر :بالطائرات ،سأحارب هم بالطائرات ،لكت لن
ْ
وحدي ،يجب أن تعود األمة إىل رش ِدها .إن أمة ت َحرم
َ
تعاليم ْ
خالفت الموسيق وال تحرم الكسل؛ ه أمة خاملة،
قل ورات ..اللهم أعطت ً
يوما من أيام عم دينها الصحيحْ ،
صابر.
ردد (بليغ) ما قاله صابر ،ثم سأله :لماذا يوم ال أيام؟
َ
خمسي سنة من صابرّ :لما علم آدم بأت المهدي أعطات
عمره ،ونش أنه بذلك يؤخرت عن مهمت ،وأيام كلها حزينة
عن مهمت الحقيقية الت ستكون ف أواخر بسبب بعدي ْ
يوما ال ًمت ً َ
تأخذ ّ
أياما ،فقد تعيش عمري ،لذلك أريدك أن
أخذت أيام ،وهذا ما ال أقبله ،ألت أحب الجميع. َ ً
تعيسا لو
َ َ
رفرف رفرفة يا هللا ..إت كطائر ذبح ،وكلما حاول الطيان
ّ
الذبيح! يا هللا ..إت أشعر أت ابتعدت عن غايت ،وأن روخ
بحشجة الذبيحة مثقلة ،وأرفرف رفرفة الميت ،إ ّت أشعر ر
وغرغرة الميت.
آمن بك أحد؟ بليغ :وهل َ
||| 46
.........................اعرتافات نفسية
||| 47
.........................اعرتافات نفسية
ْ
للذهاب إىل الحالق ،إذ برجل يقبل صدره ويقول" :أنا ال
َ
أقبلك أنت ،بل أقبل قلبك النق .سأله (بليغ) عن ِ
اسمه،
فقال :اسم أبو عائشة ،وأنت ما اسمك؟
ً
بليغ معرفا نفسه :اسم (بليغ) .وسأل سؤاله الفضوىل
المعتاد :ما الذي جاء بك إىل هنا؟
أبو عائشة :ال أعلم ما الذي َ
جاء رت إىل هنا ،كل ما أعلمه أنت
أتمت أن أرجع إىل البيت ،وأرى أم عائشة ،وأرسل عائشة
لتشيي لنا الفالفل ،ثم أقلق عليها ،وأذهب وراءها ،لقد كانت
ً
حيات حياة ممتازة ،لكنهم أتوا إىل الميل وأخذوت إىل هنا،
وقالوا ىل إن هذا المكان سيعالجت ،فأنا أحب هذا المكان ألنه
سيعالجت ،وأحب كل الناس ،وأحبك ،وأحب أمريكا ألنها
ٌ ٌ
دولة قوية ،وأحب إسائيل ألنها مذكورة ف القرآن ،وأحب
السعودية ألن فيها بيت هللا ،وأحب أبا لهب ألنه عم
الرسول ..هذا عن حكايت الت أردت معرفتهاّ ،أما أنا فيغنيت
فهم حكايتك ،تاهلل إنها فهم إحساسك وقلبك النق عن ْ ْ
مكتوبة لك.
بليغ :ما ه الت تقسم عل أنها مكتوبة ىل؟
أبو عائشة :عائشة ابنت سأزوجها لك ،لكن يجب أن
أصارحك أن عينيها فيها حول ،لكت أثق ف قلبك النق ،أثق
أنه سيتقبلها كما ه.
||| 48
.........................اعرتافات نفسية
ً ً
شخصا بليغ (محدثا نفسه) :ما هذا الرجل العجيب! لم َأر
ً
مليئا بالحب مثله ف حيات ،لكت أشك ف أنه يعيش ف
الوهم ،لعله غي ميوج ،ولم ينجب عائشة الت يتحدث
بكالم غي متوازن ،ظاهره الحب ،وباطنه ٍ عنها ،إنه ينطق
االختالل ،كيف يحب أبا لهب وهو قد لعنه هللا.
لكن ال بأس ،سأكمل حديت معه ألتعلم منه ،فأنا قد عاهدت ْ
ً
نفش عل ذلك ،ثم تكلم قائًّل" :أعطت نصيحة يا أبا
عائشة".
أبو عائشة :أأعطيك سا تكسب به ود المرأة؟
بليغ :أعطت.
تعامل المرأة كمالك ،فقط عاملها كإنسانة ،إنك
ِ أبو عائشة :ال
ً إن عاملتها كمالك ستخش َ
أنت قبل خسارتك إياها ،فمثًّل إذا
أخذت امرأة تحبك ف نزهة وذهبتما إىل مكان ال تعرفونه ،إذا
كمالك ستأخذ (تاكش) ف كل حركة ،عل عكس لو ٍ عاملتها
وستما سويا؛ ستفرح ه بهذه عاملتها كإنسانة ،وغامرتما ً
معا ْ
المغامرة ،وبسيكما الذي طال ،وإرهاقكما طالما ه تحبك،
عن إرهاقك إذا عاملتها كمالكّ ،أما ما أقصده بمعاملتها هذا ْ
َ
كإنسانة أن تعاملها بإنسانية ورحمة ولطف ،وتتوقع منها
ً
الخطأ ،وتسامحها عليه؛ ألنها ببساطة إنسانة وليست مالكا.
شكرا لك عل هذه النصيحة القيمة. بليغً :
||| 49
.........................اعرتافات نفسية
َ
داخل المكان وينطق بكلمات ثم رأى (بليغ) شابا يطوف
ٌ
غريبة ،كأن له لغة خاصة به ال يفهمها أحد غيه ،ثم فجأة
تحدث الشاب بكلمات مفهومة ،فقال" :قوم نوح خواص،
ُ
ِفل َم أهلك العوام؟".
اندهش (بليغ) ّ
مما قال ،ثم سأله عن اسمه.
الشاب :اسم حسام.
بليغ :ما الذي جاء بك إىل هنا؟
حسام :أعتذر فأنا مشغول اآلن ،مع هاتف أكلم صديق.
ثم رجع فتكلم بكالمه غي المفهوم.
ً َ
عالم آخر
نظر (بليغ) إىل يديه ،فلم يجد هاتفا ،فعلم أنه ف ٍ
ٌ
مصاب بهالوس سمعية غي عالمنا ،وأنه عل ما يبدو
وبرصية.
إن بليغ له معرفة باألمرض النفسية ،فقد كانت دراساته ف
كلية اآلداب قسم علم النفس.
َ َ ّ
ذهب ولما وجد (بليغ) أنه ال فائدة من الحديث مع حسام،
ً َ
لالستماع إىل التلفاز ،وكان التلفاز حينها يعرض أغنية جديدة
لمغن مشهور ،يقول أحد المرض المحبي لهذا المغت:
ونية
انظر إىل سحبة الوجه ،ر "انظر انظر ،إنت أشبهه ً
كثياْ ،
صوت ،إنها تشبهه ً
تماما" ..فقال له (بليغ) :من أنت؟
||| 50
.........................اعرتافات نفسية
َ
قال له :معك الرائد عبد السالم ،أي خدمة يا باشا ،أنهيها لك
عل الفور.
شخصيات لشعوره بالنقص، عرف (بليغ) أنه موهوم ،ينتحل َ
ٍ
َ
لكن ف هذه المرة لم يسأل (بليغ) سؤاله المعتاد ،فهو
مشغول جدا بالكلمات الت قالها (حسام).
عبد السالم :ر
أأخيك بقص ٍة يا هذا؟
بليغ :تفضل.
درسا ف التعاون ،وأنحكيم أن يعط أوالده ًٌ عبد السالم :أراد
ً
االتحاد قوة ،فنادى عل أحد أوالده ،فرد عليه قائًّل" :نعم يا
َ
فداك رأت وأم" ..وكان قويا ،فقال له:
"هات حزمة من ِ رأت،
ْ ً
وحاول أن تكشها بكل الحطب ،وا ْم ِسك الحزمة جيدا،
قوتك" ..فأمسك الولد الحزمة بقوة ثم َ
كشها.
بليغ :ثم ماذا حدث؟
فسدت الحكمة.
ِ عبد السالم :ال رشء .فقط
ٌ ْ
يضحك (بليغ) َ
منشغل بأمر أهم ،ويقتله الفضول فهو لم
لمعرفة قصة (حسام) ،فما قصة حسام؟
،،،
||| 51
.........................اعرتافات نفسية
حسام
ْ
شاب مكافح يعمل بجانب الدراسة ،فقد تخل عنه والده
َ الذي ف حقيقة األمر يشبه وجوده َ
عدمه ،فمنذ أن نجح ف
ً َ
كيت وضت رجًّل ،أنفق عل اإلعدادية قال له والده" :لقد ر
ً َ
نفسك ،وأنصحك بأن تدخل الدبلوم بدل من الثانوية ،حيث ِ
إن الثانوية مكلفة ماديا ،ولك مطلق الحرية ..هل هناك أبٌ
ّ ُ
أجيك عل رشء. أفضل مت؟ أعطيك الحرية ،وأخيك ،وال ر
ويكمل دراسته ف َ فكر (حسام) ً
كثيا ،ثم قرر أن يكافح
َ
ودخل كلية آداب الثانوية ،وقد استطاع اجتياز مراحلها،
صارت األعباء عليه ثقيلة؛ حيث إن ِ فلسفةّ ،
ولما دخل الكلية
إخوته البنات كما تخل عنه ،فتكفل (حسام)
ِ أباه تخل عن
بجانب
ِ بالنفقة عليهن ،وأصبح يعمل ف أكي من عمل
الدراسة ،فكان ال يحرص إل َ
أول األسبوع ليعرف ما يدور برأس
كل دكتور ،وعل أساس ذلك يجيب ف االمتحان بالطريقة
الت يرغب فيها أساتذة الكلية ،وقد استطاع (حسام) اجتياز
ثالث سنوات ف الكلية ،لكن المشكلة كانت ف السنة َ
أول
ِ
الرابعة الت تعرف فيها عل (سلم) وأحبها بصدق ،فكان ف
حبها هالكه.
***
||| 52
.........................اعرتافات نفسية
سلمى
ٌ
روح ترقص َ
مع الشيطان ،ال تكف عن الخطايا
الحرب -الدمار– الخراب -هزيمة الغي
كل هذه األشياء محببة إىل سلم ،إن سلم تريد إفراغ
وتدمي القلوب؛ كما دمرت ..ف (سلم) تعات منذ َ الجيوب،
َ
طفولتها من اإلهمال األسي ،فكان من الطبيع أن يتدت
مستواها الدراش .كانت تجلس ف المقعد األخي ألن
ْ ََ
للبًّلدة عدوى ،كما لبعض الخرصاوات أصدقاءها يظنون أن
َ ْ
الذكور عنها ،وكانت ه َمن عدوى .وكان أبوها يفضل إخوتها
تقض أمور البيت ِمن حاجات ،فتأخذ المال وتشيي لهم
كي ْت سلم كانت َ
تعامل اللوازم ،أو ما يحتاج له البيتّ .
ولما ر
إخوتها األوالد ،وكانت تقوم بأعمال البيت
ِ معاملة سيئة من
َ َ
عل َمضض ،فكانت تغسل جوارب هم النتنة وه تشعر
بالقرف ،تخيل فتاة جميلة رقيقة مثل سلم تقوم بتنظيف
كل ما هو متسخ ومقرف ومقزز ،فكانت تزيل خر َاء القطط،
وتطهر المكان ،إن هذا األمر لمقرف ينهاها إخوتها عن فعل
الشء دون ذكر السبب ،فتظن أنها السبب ،وتظن أن ذلك ر
ً
الخروج للتيه
ِ وضع من مكانة المرأة ،فمثًّل ينهاها إخوتها عن
ً
مثلهم خوفا عليها ،وال يذكرون لها السبب ،فتعتقد أنهم
||| 53
.........................اعرتافات نفسية
َ يمنعونها ْ
لكونها امرأة ،وفوق كل ذلك نظرات المجتمع الت
تراها وكأنه ي ْن َظر إليها كقطعة ْ
لح ٍم يجب التهامها .تنظر سلم
إىل فئة الشباب الممثلة ف الشارع ،تنظر إىل سائق سيارات
َ
األجرة ،يا لهم من متوحشي ،وفوق كل ذلك تشعر سلم
زوج أمها الذي كان ينظر
بالذنب واألش كلما ذهبت إىل بيت ِ
ذهبت إىل أمها نظرات شهوانية .تتذكر إليها هو اآلخر كلما َ
َ ً
سبب انتحار والدها ،تتذكر عندما كان زوج أمها سلم جيدا
ْ َ
عشيقها ،تتذكر عندما كان عشيقها قبل أن ييوجها -أعت
َ ً َ
عشيق األم ال عشيق سلم ،-تتذكر جيدا عندما صعد عشيق
َ َ َ
ودخل من الشباك وزنا بها ،وعندما طرق أبوها أمها البيت
باب الميل فتحت له سلم ،حاول حينها عشيقها الهروب،
ذهب إىل المرحاض فرآه أبوها ،ووقعَ ومن خوفه واضطرابه
َ
شكه ف محله ،فقد كان يشك ف أن زوجته تخونه فرصخ ف
ً ْ
وجه زوجته قائًّل :أتخونيت؟
قالت له سلم :إنه عشيق يا رأت ،وال عالقة ألم باألمر.
َ ً
فه تعلم جيدا أن الرجل قد يفضح زوجته بعد أن يطلقها،
َ
ابنته ْ
مهما حدث ،لم يصدق أبوها ما قالته، لكنه ال يفضح
قل أمرين، َ
ليهرب من همه وغمه ،فهو بي نارين أو ْ َ َ
وانتحر
ً ً مر .حز ْ
كالهما ّ
نت سلم عل أبيها حزنا شديدا ،وشعرت أنها
السبب ال أمها ،كما عانت سلم من ضنك العيش؛ ألن أباها
||| 54
.........................اعرتافات نفسية
،،،
||| 55
.........................اعرتافات نفسية
فلسفة (سلمى)
ً
تقول سلم :إنت أحيم ذات ،لذلك أكذب كذبة محكمة
ْ
أل َجمل نفش .ولم تنتبه المسكينة من أن ما يرفع من قدر
الذات هو الصدق وفعل الخي الناس ،فهذه أشياء ال يوب خ
َ
احتقار ر ً
البش العاديي، عاقل عليها أحدا .تقول سلم :إن
قصار جهدهم لتحقيق النجاح هو ف َ أولئك الذين لم يبذلوا
ٌ َ
الحقيقة رس ٌف لك .إذا ألق عليك إنسان جاهل السالم ْ
ٌ
انظر
َ َ
إليه وحملق ،اجعل عينك تثقب عينه وال تبتسم ،ثم مر من
ً
أمامه وال ترد السالم ،فهو غي موجود وأنت لست مجنونا
ليد السالم عل شخص غي موجود .إذا حدثك أحدهم ليكن
عدم .إن َمن يقول إن المرأةشعارك ..تكلم ولن أراك ألنك ٌ
تماماّ ،أما َمن فهمها فقد فهمها
فهمها أو لم يفهمها ً ذكية ّإما َ
ومن لم يفهمها فقد إىل حد ناقص تنقصه النظرة الكليةَ ،
ٌ ٌ َ
وصفها بالذكاء المحض ،بينما ذكاؤها ف الحقيقة كيد وخبث
ومكر .إن الرجال سطحيون ،والدليل عل ذلك تحتاج المرأة ٌ
َ َ
سني لتفهم حكمة الرجل ،ويحتاج الرجل أن يكون إىل عدة
ً
امرأة ليفهم المرأة ،والرجل الذي يظن أنه يخدع امرأة متوهم،
قبلة أو ما شابه باسم الحب من أجل ْ حت الذي يخدعها ْ
ليست م ْنخدعات ،وال مانع أن تمثل َ
دور ْ ذلك ،أقول له إنهن
َ
الضحية! إن النساء يظهرن الضعف وهن ف غاية القوة،
||| 56
.........................اعرتافات نفسية
||| 57
.........................اعرتافات نفسية
ُْ
سلم قائلة وأنا ليس لدي روح حت أه َزم .ولم تنتبه المسكينة
عدم وجود روح لها ف حد ذاته انهز ٌام! إىل أن َ
ٌ
تقول سلم إنه ال توجد هناك امرأة أكي احي ًاما من أخرى،
التمثيل عن أخرى .جدتنا شهرزاد َ بل هناك امرأة تجيد
َ ْ
اختلقت َ
يستطع َن أحفادها اختالق بعض ْ ألف حكاية أال
ٌ َ ْ
رجل قال قويت ركلت .استعبد الحكايات؟! إن المرأة إذا
َ ٌ َ
رجل قال المرأة يا ملكت! إن عدد المر ٍأة يا سيدت ،وخنث
أكي بكثي من عدد الممثلي داخله .إن َ
الممثلي خارج التلفاز ر
َ
الرجال ذئاب ،واألنت تحب مراوغة الذئاب ،غريزتهم
هجومية وغريزتنا استسالمية؛ لذلك يلي الرجل عند النظر
لجسد المرأة ،وحقيقة اللي أن ذاك هجومية ،ولكنها وسيلة،
َ َ
استسالم بدون وال تلي المرأة عند النظر إىل الرجل ألنه ال
البش لذلك أكرههم ،فأنا أنتظر منهم الخي هجوم .إنت أحب ر
الش؛ لذلك أصبحت ال أهتم ،ال أهتم.. والحب فيفعلون ر
هجر اآلخرين له ال يهتم ،ال يهتم لذلك ضت فمن تعود علَ
ِ
مثلهم؛ بل تفوقت عليهم .إن مشاعر اإلنسان غي واعية للحد
شعور الحب ،وللحد الذي َ الذي يجعلها تحب َمن ال يبادلها
َ
يجعلها تتحمس عند سماع إيقاع موسيق حماسية ،أو تخمل
َ َ
عند سماع إيقاع حزين .يدافعون عن المرأة سواء أكانت
الرجل الضعيف ألنهِ ضعيفة أم قوية ،وال يدافعون عن
||| 58
.........................اعرتافات نفسية
،،،
||| 59
.........................اعرتافات نفسية
خبث (سلمى)
||| 60
.........................اعرتافات نفسية
||| 61
.........................اعرتافات نفسية
أنا أكلم صديقت آالء ..ال عالء .ثم تركته ودخلت غرفتها
وأكملت حديثها معه!
يقف عل هذا الحد ،فقد كانت تسجلإن خبث (سلم) لم ْ
المكالمات الت تدور بينها وبي (عالء) ،وف مرة أمسك عالء
غاضبا :ما الهدف منً وسمع التسجيالت ،فقال لهاَ هاتفها
وراء ذلك؟
َ ّ
أسمع صوتك .بينما ه قالت له سلم :ألت أحبك ،وأريد أن
كانت تسجل المكالمات الت فيها إباحية لتسمعها لصديقتها
(سحر)!
َ أيضا ،من ْ ً
ضمن خبث (سلم) أنها كانت تكسب ثقة الرجل
ً
حساب ثقته فيها ،فمثًّلِ ثقته ف نفسه علبخطة ،وه هز ِ
عندما يتصل بها أحدهم تغلق المكالمة ف وجهه ،فإذا عاود
أغلقت المكالمة ،وإن لم يتصل َ َ
االتصال سألته متعجبة :لماذا
وجه؟ سألته بحزن :لماذا تغلق المكالمة ف ْ
،،،
||| 62
.........................اعرتافات نفسية
||| 63
.........................اعرتافات نفسية
ُ
عجب الدكتور عبد الرحمن بالتعريفات الت قال بها حسام؛ أ ِ
ٌ ْ ٌ
سابق بها، حيث إنها تعريفات جديدة غي معتادة ،لم يسبقه
كما ْأع ِجبت سلم بذكاء (حسام).
كتابا هدية لحسام ،ثم تكلمأعط الدكتور عبد الرحمن ً
ً
الدكتور قائًّل :ال إلز َام عل هللا ف إثابة المطيع وعقاب
َ
تعاقب المحسن العاض .إرادة هللا المطلقة ال يمنع عليها أن
وتعفو عن المشء.
قام حسام وقال للدكتور :وأين العدل؟ فاهلل عادل ،وإن فعل َ
ً ُ ً ً ً
فعًّل مخالفا للعدل إذا فعدله متغي ،إذا فصفات هللا حادثة
وليست قديمة.
ْ
الدكتور عبد الرحمن :إن قلنا إن العدل هو َمن ر
أجي هللا عل
لفعل رشء معي ،وهذا ال ألزمه وأخضعهفعل رشء فقد َ ْ
ِ
يجوز عل هللا.
َ
العدل ال يدل عل أن
ِ حسام :إن إجبار صفة العدل لك عل
العدل قهرك ،فالعدل ليس بكائن خ ،وإنما هو صفة ،وإن
ٌ صفة رسيرة َ ٌ ْ
فأنت رسير ،وإن أخضعتك صفة خية أخضعتك
دليل عل َخ ْ ِيي ِتك. فهذا ٌ
||| 64
.........................اعرتافات نفسية
حسام :ال يهمت َمن قال ،ما يهمت هو القول الصحيح ،فقد
ً
كالمها صواب ،وال أتبع أخرى أغلب كالمها
أتبع فرقة أغلب ِ
بعض منٌ خطأ ،لكن ماذا لو توافق بعض الصواب الذي هو
َ
الخطأ عند الفرقة الت أعتنقها مع الفرقة األخرى ،فعليه أنا
أتبع الصواب حينها.
للمرة الثانية يلفت ذكاء (حسام) (سلم) ،فتقول سلم ف
طالبا عاديا ،إنه فيلسوف المستقبل. نفسها إنه ليس ً
ً َ
ارتبك الدكتور قليًّل ،ثم أخذ يكلم الطالب عن رحالته
َ وإنجازاته .قام أحد الطالب واعيض ر ً
افعا صوته ف وجه
ً
قائًّلَ :
أنت يا دكتور تخرج عن المنهج الدراش ،ما الدكتور
فائدة أن تخرج عن الكتاب؟ ال يعجبت رسحك.
ْ
األمن
ِ وما إن أنه الطالب كلماته حت نادى الدكتور عل
ً ً َ
غضبا شديدا ،فقام خارج المدرج ،وغضب الدكتور ليخرجوه
َ ْ (حسام) وقال:
اعذره يا دكتور ،فهو ال يعرف الفرق بي
وبي الدراسة الجامعية ،فالدراسة ف الدراسة ف المدرسة َ
المدرسة ليس فيها أي إبداعّ ،أما الدراسة ف الجامعة فه
ٌ
قائمة عل بناء الفكر ،فأي معلومة خارجية أو نصيحة تقولها
ال شك أن حرصتك تريد بها َ
بناء فكرنا.
لكن دعت أقول بهذا التدخل نجح حسام ف تهدئة الدكتورْ .
وأقسمت أن تأخذ َ
رقم ْ لك إن هذا الحوار أعجب سلم،
||| 65
.........................اعرتافات نفسية
||| 66
.........................اعرتافات نفسية
||| 67
.........................اعرتافات نفسية
||| 68
.........................اعرتافات نفسية
أشبع؛ تمدد شيطان الشهوة داخل حت ْ ارتوت ولكت لم
َ
ثوان معدودة ،ألهبتت
خاء لم يمكث ٍ جعلت أثور بعد اسي ٍ
ْ ً
نشوة ما عشتها من قبل ،فأخذت ترصخ وترصخ فأثارتت
أكي ،حملتها كطفل ٍة ..وعانقتها كعشيقة ،ثم احتضنتها لبضع
فنامت ،وهذا ما أنقذها مت وأرغمت عل التوقف.ْ دقائق
أريدك أن تكوت جا رنت يا سلم.
ً
شيئا إل بمقابل. سلم :وما الثمن؟! لقد تعودت عل أل أفعل
َ
عالء :يا عزيزت لست وحدك المادية ،أتذكر عندما كنت
صغيا كنت أتمت أن أكون ضابط رسطة ألخدم وطتّ ،
ولما ً
كيت وعلمت أن سلطة الجيش أقوى ،ومرتباته أعل؛ ر
قدمت ف الكلية الحربية ألخدم وطت ،والسبب الكامل لو
فتشنا هو الحصول عل المكانة العالية والمال الكثي ،لكت
سعيد الحظ بعدم قبوىل ف الكلية الحربية ،فلو كنت ق ِبلت
لما قابلتك.
،،،
||| 69
.........................اعرتافات نفسية
(حسام) يف حب (سلمى)
ٌ
حسام :هناك ضجيج يمأل حيات ،يسكت هللا ضجيج
صخب القلب فيهدأ،ِ بيده الكريمة علاألصوات ،يربت هللا ِ
يربت بحنان ورحمة ،يرتب الفوض دون أن نشعر ،تذهب
الحياة تجاه الموت فيسل هللا لنا الحب ليعيد لنا الحياة..
لك التاج
أنت ابنت ،لكت لست أباك؛ وإنما أنا أمكِ ، حبيبتِ ،
قلت وروح جسدي وهوات الذي أنت أكسجي ر وىل أنتِ ، َ
أنت الجميلة الرائعة الت حفر أنت غذاء روخِ ، أتنفسهِ ،
أنت المهذبة المحبوبة الت أعماق القلبِ ، ِ أعماق
ِ اسمها ف
قلت وأنا أقول تنتعش بها الروحْ ،
دقات ر
ِ لكم تمنيت أن تسمع
لك أحبك ،أترقب القمر ..فأتمت لقاءك ليغيب القمر ،وليحل ِ
ضوء شمسك أيتها الجميلة الحسناء شديدة الضوء بالغة
ً ً
بك ،وبعد الزواج
ِ ا متشبث طفًّل دمت ىل أما ودمت لكالياءِ ،
أنت وال أستطيع الوصول ً
عليك ،بداخل ِ ِ زوجا وفيا يحنو
قلت عنك ،ما يفصلنا عن َ
إليك ،صدقيت ال أستطيع فصل ر ِ
ْ
النور ابتعاد رأش عن صدرك ،لن أقول لك إنك مالك ،لكنك
ُ ُ
بالنسبة ىل أفضل إنسانة .إنت ال أؤ ِمن بالكمال ،لكت أؤ ِمن
ً َ
أنت
بالجمال ،زيديت ف الحب حبا ،وفوق الحب عشقاِ ،
فيك ،حيث تكوت تكون َ
مجتمع ،وقد جمعت حوريات كلها ِ
||| 70
.........................اعرتافات نفسية
||| 71
.........................اعرتافات نفسية
وقلت وتر!
سلم :كأنما كالمك يدان ،ر
قيلت ،كلْ حسام :كل الكلمات المهموسة ،كل الكلمات الت
الكلمات الت عجزت عن اإلفصاح عنها ،كل رشء ..كله لك
َ
للورد
ِ
ً
واعجبا سلم .البارحة ،رأيت طوق الورد يزين ر َأسك،
ْ
غبت ف نفس قت ثم ِ يطوق الشمس ويبق عل حالته! أ رس ِ
َ قربا ً الصباحً ،
دائما يا هللا ،أال إن هللا جعل صوتك بهجة
حلوهاالروح ،أ ّما عنك فإن هللا قدر ،أرسلك إىل الحياة لتكوت َ
سجت ف قنديل، ْ
كنت كشمس أ ِ ف ليلة شتاء مظلمة وباردةِ ،
وسط القلب ،لم أ ْ َ َ
كن أخاف الظالم ،عشت فيه وعلقت
ْ َ ومعه ً
لكن بعد ضوئك بت أخاف العودة، كثيا حت اعتدته،
َ ولم أعد أطيقه ،صار موح ًشاْ ،
لكن َمن يألف الوحشة يعتادها ِ
سبعة فقسم القلب إىل َ ضوء بدد الكآبة وشق األفق كشعاع
ِ ٍ ِ
نجمات السماء ،صلوات هلل من أجلك فيداد ِ ألوان تسيق
بريقها ،أشته عناقك ..أشته ق ْبلتك ..أشته أن أكون
َ ً َ ْ
بداخلك ..أريد أن أكون جنينا أل كون بداخلك كليا ،ليتت جني
رحمك ال أنمو ،وأعيش بداخلك إىل األبد! ف ِ
حساس يجعلها تهتاج ألقل إثارة؛ مما جعلها لسلم حس ّ
َ
سماع كلمات الحب، ِ عند الشية العادة تدمن ممارسة
وعندما يسألها حسام عن سبب تأو ِهها ،تقول له ضش
ْ ً
استلطفت سلم (حسام) لكنها يؤلمت .صدقا أقول لكم لقد
||| 72
.........................اعرتافات نفسية
ً
لم تحبه حبا كامًّل؛ ألن كمال الحب عندها ناقص ،لذلك
أناسا يريدون خطبت ،وهذا ف حقيقة كانت تقول له إن هناك ً
األمر غي صحيح ،لكن هذه حيلة تستخدمها الفتيات ْ
لصيد
ْ
العريس ،فإن كان يحبها تقدم لخطبتها ،لكن حسام كان
أعباء ثقيلة عل عاتقه؛ لذلك قال لها ْارفضيه ،لكت ً يحمل
لن أستطيع أن أتقدم لخطبتك بسبب ظروف المادية ،لكنه ْ
ف واقع األمر لن يتقدم لها نهائيا ،والسبب سحر صديقة
بسبب ما كانت تسمعه عنه ِ سلم الت أحبت حسام بصدق،
موقع التواصل عي له وأرسلت ، معه ْ
وتعاطفت من سلم،
ِ ر
التسجيالت الت بي سلم وعالء ،والت كانت ِ االجتماع
سلم ترسلها لها ،وصارحت حسام بحبها ،فقال لها :ابتعدي
بعدم أحميك من كره مت الال حب والال كره، عت ،ولك ّ ّ
ِ ِ ِ
قلت َ َ ْ َ ّ
قلت عن طريقها الحب ه من عرف ر حت ،إن من عرف ر ر
عن طريقها الكره.
َ
لم يرحب حسام بحب جديد؛ ألنه ال بديل عند األوفياء،
وقال:
ىل الخديعة ولها المخادعة..
ىل اآلالم ولها المرح..
ىل المذلة ولها العزة..
ىل السبع العجاف ولها الفرج..
||| 73
.........................اعرتافات نفسية
رجل من آه ،لقد خدعت ..لقد قهرت ..لقد هزمت ،لقد هزم ٌ
ٍ
الكيى امرأة ،إن هذا يغيظت ،كره ..كره ..كره ..الدناسة ر
أعيش ف هذهَ أكره الجميع حت دناسة األدناس ،يجب أن َ
الحياة ،أخذتت لدنيا األحالم ولقد حلقت معها وحلقت،
وفجأة هويت ،إنها كانت تريد رفع من أجل سقوط أقوى
ْ
األشجار المثمرة يعري ها الخريف ،تهددها الصواعق جافة
اب ويابسة ،ضعيفة األطراف ،ويأت الهواء إ ّل أ ْن يني الي َ
ر
عليها! هكذا هو التعامل مع الناس ،وكأن ف صدري حبلَ
ومخلوقات وطيورا فزعة،ً حطب مشتعل ،وغابات تحيق،
ٍ ٍ
تهرب ف كل اتجاه .رائحة الموت أشمها لتذب كل األمات
يأت الجسد إال واألحالم كالرياح ،ال قيمة لهم عندي ،بدونها ر
يرتاح قلت ،يأت قلت إ ّل أ ْن يوجعت حت أصلَ أ ْن يعذبت حت َ
ر ر ر
عن َ
يأت العقل أن يهدأ ِ تأت عيناي أن تناما ّبسالم ،ر إليها ،ر
َ َ
تطول.. ْ
وتطول وه ف تأت الطرقات إل أن التفكي بها ،ر
َ ً
باهت يشته ألوانا تزين حليته ،وله الحق ٍ الخاطر كميل
َ
كعابر سبيل يشته كطريق موحل يشته التعبيد ،وله الحق ً ِ ٍ
بيت شح َ
نسان حل ضيفا عل ِ ٍ السالم والسكن ،وله الحق كإ
ّ َ
فلم يحصل عل أي حق! أنا ضيف عند الحياة ..إل أن الحياة
َ َ
حسان إليهم! ال تحسن معاملة الضيوف ،وال اإل
||| 74
.........................اعرتافات نفسية
،،،
||| 75
.........................اعرتافات نفسية
ضجيج عقل
||| 76
.........................اعرتافات نفسية
||| 77
.........................اعرتافات نفسية
||| 78
.........................اعرتافات نفسية
ً َ
دخل المجموعة فلم يجد منهم أحدا ،كلهم خرجوا من
وبسبب سلم ،الت ِ المجموعة ،فخيم الحزن عليه بسببهم
َ
تواجه بشاعة الحياة تدمي القلوب ،فلك ِ ِ ال أرى م ري ًرا لها ف
َ ْ
تكون ذكيا. ال تحتاج ألن تكون رس ًيرا ،يكق أن
ً ْ
لم يجد حسام له صديقا سوى حازم ،تلك الشخصية
ً اختلقها عقله ً َ
لزوما وفرضا عليه ،والت ه عل الوهمية الت
كثي البكاء بسبب ما يحدث له، تماما .وقد كان حسام َ نقيضه ً
ِ
َ
نظرة مؤلمة، ٍ تلك الدمعات الحارقة ال أستطيع وصفها ،كل
بسبب األسة ِ همسة مؤلمة ،كل دمعة حارقة ..كل هذا ٍ كل
ً
سلم ْت ول ِعنت لعنا ً ُ واألصدقاء وسلم ،فال َ
كثيا ،كالنش
ً ْ
أخذت قلبه وحلقت ..حلقت بعيدا ،وقلبه بي براثنها،
وذاكرته ال تنش ما معها ،فكيف بها؟
َ
أفضل الناس عات حسام ِمن الشعور بالعظمة ،فكان يقول إن
ِقمته قاع ،فقمت السماء وقاع قمتهم ،بجانب ذلك كان
ً
حسام يسمع صوتا يحثه عل االكتئاب واالنتحار وكراهية
وسط ضجيج عقله: متألما ف ً المرأة واإللحاد! يقول حسام
ِ َ
وجعا .يا أم ،لماذا كلما سمحت لهم باقتحام قلت أفحموه ً
ر
ً ْ ْ
عالم ال يعيف باألخالق؟ إن ربيتت عل أن أكون خلوقا ف ٍ
ً ً َ
واأللم هو الحياة ،ال أجد شيئا جديدا ف هذه الحياة ه األلم،
ً
الحياة سوى تنوع أساليب األلم ،إنت أعات منذ والدت ،لطفا
||| 79
.........................اعرتافات نفسية
ْ ٌ
رت أيها اإلله القاهر ،األوجاع متعددة مصطفة ،ما إن ينته
أحدها حت تأت األخرى ،فإذا ما أوشكت عل االنتهاء
اختفت األوجاع ،حت إذا ما أقبلت عل المعافاة
ِ والموت ً
قهرا
َ
جاءتك مشعة ،فه ال تريد موتك وال تريد شفاءك؛ ه تريد
ألمك .سكران إىل الحد الذي يجعلت رأسب الخمر وال يزداد
سكري ،إن كية األوجاع والحشات تجعلك تتجرع السم دون
َ ْ
أن تشعر بتمغص البطن ،إنت أود إسكات العالم ،وأول ما أود
ً
قلت ،أتساءل قائًّلَ :لم ْلم تمت عندما تمزقت
إسكاته دقات ر
من الداخل؟!
الهدوء ..أريد الهدوء.
ً
فيا َمن تطالبون بحقوق المثليي ،أنتم عظماء ..اصمتوا قليًّل. َ
ً
ويا َمن تهاجمونهم ،أنتم عظماء ..اصمتوا قليًّل.
ً
يا َمن تهاجمون الدولة ،أنتم عظماء ..اصمتوا قليًّل.
ً
ويا َمن تدافعون عن الدولة ،أنتم عظماء ..اصمتوا قليًّل.
ً
يا َمن تهاجمون األديان ،أنتم عظماء ..اصمتوا قليًّل.
ً
يا َمن تدافعون عن األديان ،أنتم عظماء ..اصمتوا قليًّل.
ً َ
مثيل لكم ،لكن ِمن فضلكم ..اصمتوا قليًّل. كلكم عظماء ،وال
إنهم يكذبون ويرصون عل كذبتهم -حت مع أنفسهم -لك
ً ً َ
يتذكروا كذبتهم ،سيعو البديهة ،يمتلكون ذاكرة قوية وخيال
||| 80
.........................اعرتافات نفسية
||| 81
.........................اعرتافات نفسية
ْ
ورحب بها ،ولم يدرك حينها أنهم سيأكلون التونة ،وإنه بمجرد
ً
تحويله إىل تونة سيصي ميتا .لطالما ظننت فيهم السوء،
سن ظن ،حت صديق الذي ظت فيهم ح َ ولطالما كان سوء ّ
كثيا تركت ،وبينما أنا أساعده قال للناس إت خادمه، ساعدته ً
سوء الظنَ كلما أحسنت الظن جاءت النهايات لتثبت أن
ٌ ٌ
وقاية ومنجاة من كل ضر ،وكلما أسأت الظن رمات الجميع
ً
بتهمة الشك ،إذا ليبق سوء الظن الذي يقيت من الرص ِر
ْ وليحي َق الجميع .أنا شكاك ،والشك ف ر
البش حسن ظن؛ إذ
إنه يجب اليقي ف سوئهم .أنا ناقم عل كل رشء ،وال أرى ف
الزهد إل الرجعية والتخلف ،وال ف ِ العابد إل النفاق ،وال ف ِ
َ ّ
المكر والخداع ،وال أرى ف الصديق إل الغدر، رجل الدين إل
ً َ
وال أرى ف الحبيب سوى الخيانة ،وال أرى المغرور إل تافها،
ً
وال أرى الحب إل كرها ،لكنه متنكر .يقرؤون من أجل قتال
فك ِر ّي ،ويمارسون الرياضة من أجل قتال عضل ،أال ينبع
َ
عليهم أن يقرؤوا من أجل أن يرتقوا ،ويمارسون الرياضة من
الش الميجمة ف عدة غرائز، أجل أنفسهم ،لكنها غريزة ر
بعالم سالحه الحقيق العلم وليس القتل ٍ لطالما حلمت
لكنوالفتك ،لطالما حلمت بإزالة الحدود ونسيان الخالفْ ،
ّ ِ
البشع إل المزيد من اآلالم! التمت ف هذا الواقع َ ّ ماذا يفعل
ْ ْ
سَ ،م ْن ِىل َوق َت ح ْز ِت؟ َم ْن ِىل َوق َت ألم؟ أريد أن أكون رأس َ
||| 82
.........................اعرتافات نفسية
ال أرى إل َمن ينتظر سقوط ،ما الفرق بي الحب والكره؟ ما
غدا يتسخ األبيض فيصي أسود. ً
الفرق بي القرب والبعد؟
ً َ ً
كقطر المطر وقد تخل السحاب عنه ِ كرها أسقط مكرها، م
َ ً ! ْ ً ً َ
متأرجحا ومينحا تنهرت الرياح ألجد نفش فه َوى سقوطا
ً
غارقا ف جدبها أو ْ ً
وح ِلها ،أو أرتطم بسطح مرتطما باألرض،
ر ٌ
متشد وتعلقت بثوبه بناء أو عل جبي عابر ،ينفضت وكأنت
األنيق أود أن أسقط ف بحر يحركت كالموج أو يركدت ف
سقط ف نهر فأجري بخار ماء ،أو أ َ القاع ،أو ينته ت األمر َ
ر
ً ً ً
طوعا أو كرها أو أصي محيطا فأصنع األمواج وأقلب جريانه
األجواء ف داخل أو ف ساحل ،أصنع األعاصي ف جوف،
َ
وأهدد كيان أي رشء .النجاح ليس له سقف ،والهاوية ليس
ً
سقوطا ال ينفد ..ال ينته! ً
سقوطا بال نهاية، لها قاع ،أسقط
ّ
اللعنة عل هذا المجتمع الذي ال ينجب إل ً
بؤسا ،وال يحصد
ً ً
يأسا! غدا العيد ..وأنا لست سعيدا ،غدا العيد ..ال أريد
ً إ ّل ً
ً
حزنا ،ال أريد هما ،ال أريد بكاء ،وسيحدث كل ما أريد .عندما
كمن يحمل العالم عل كتفيه، أمش ف الطريق أجر قدم َ ر
فوق جفنيه ال كتفيه! َ وجفت ينغلق َ
كمن يحمل العالم
النرص حليف ر َ ً َ
الش ،والحق سمع حسام صوتا يقول له إن
والخي والفضيلة قضايا خاسة ،إن الطيبي مجرد شواذ،
||| 83
.........................اعرتافات نفسية
َ
نواكب رس العالم مطحنة الحياة ،يجب أن سيتم طحنهم ف
ِ
بما هو أشد فظاعة ،وأكي رسا.
ً
صاحب الصوتَ :من أنت؟
َ حسام سائًّل
صاحب الصوت :اسم حازم؟ لقد استغلك ر
البش األنانيون،
عليك أن تكون رس ًيرا مثلهم.
ٌ
جانب خي، حسام :كل رشء فيه خي ،حت األنانية فيها
فالطبيب الذي يعمل من أجل جمع المال والشهرة هو بذلك
َ
أفاد بأنه كان ً َ
سببا ف شفاء مريض ،واستفاد أفاد واستفاد،
َ
تغضب من بالمال والشهرةّ ،أما عن أنانية الحب فعليك أل
َ
طلبت منه أن أنانية أحدهم ،فلو لم ْ
تكن أنت أنانيا ،لما
يفضلك عن نفسه ،ما يزعجت هو الخيانة.
أنت أمام العالم ،ال شك ف أنها أخذتك إىل قمةحازم :هش َ
ْ
وألقت بك إىل قاع الحزن ،مشكلتك يا صديق أنك السعادة،
تريد النجاح وال تفعل كما يفعل َمن وصلوا ،فال أنتَ
بالمستسلم وال بالواصل!.
حسام :إن عدم سعت للنجاح ف حد ذاته استسالم ،عل أن
أجتهد فتلك اللحظة تستحق ،إنها تلك اللحظة الت أقرر فيها
أن أرتق ،إنها تلك اللحظة الت تعلو فيها همت ،إنها تلك
فرط شغق عل النجاح ،إنها اللحظة الت أكاد ُأ َجن فيها من ْ
ً
تلك اللحظة الت أضخ فيها بوجه العالم قائًّل ..أنا هنا.
||| 84
.........................اعرتافات نفسية
ٌ
حازم :غش ..خداع ..كذب ،هذا العفن ف الحياة ،أمازلت
تريد أن تجتهد؟! أمازلت تريد أن تستمر ف هذا المستنقع؟!
وتنتقم منهم ،ثم تنتحر .ال تكن َ جميعا،ً عليك أن تكرههم
ً ً
مثل ،إذا أردت سقاء باردا فال تيل إىل قاع بي أحدهم ،فالبي
ً ُ ً
الذي تظن أنه أنقذك من الموت عطشا سيقتلك وحيدا
ً
منعزل ف قاعه.
ْ َ ْ
كون فاعدل؛ إن حسام :للكراهية طاقة ،وللحب راحة،
ً
غشهم يغضبت يجعلت ال أكون غشاشا ،كما أن النجاح الكبي
نت ال تعرف ما هو إل ردة فعل لفشل كبي كان سيحدث ،أ َ
ٍ ٍ
ولن تعرف ماذا فعل الحب رت! كيف غيت ..وكيف أدخلت
دامشعور باليأس لو َ ٌ ف اكتئاب ،ودفعت دفعة قاسية،
ً
الطقس عل حاىل سيموت الناس بردا ،أحسست بآالم العالم
ْ
حت تلك الت لم أذقها ،لن تعرف الكم الهائل من الحزن الذي
يغمرت ،كيف تغيت مشاعري وأحاسيش تجاه المخلوقات
حوىل ،لن تعرف كيف ..وماذا أصبحت!
البش ،أوتهرب من ر َ حازم :اسمعت ،أمامك خياران ّإما أن
َ
يجيك عل البقاء تقاتلهم .لكن لو هربت منهم فما الذي ر
ٌ
بدون هدف ..بدون مشاعر! إنسان وحيد مكتئب ،ولو
حياة كلها قتال واضطرابات ٍ يجيك عل قاتلتهم فما الذي ر
ٌ
البقاء
ِ وتوتر؟! ستقول ىل ضاع من أجل البقاء ،وما فائدة
||| 85
.........................اعرتافات نفسية
ً ً
مغموما حزينا طالما سأعيش ف حالة اضطراب! أراك
ّ
فأعطيك الحل رغم أت ال أعرف قصتك.
ْ ٌ
لك ،افعل حسام :قصت تتلخص ف أت قلت لها ر
قلت ملك ِ
تحطيمه ،تمسكت بها فيكتت، به ما تشائي ،وقد شاءت ْ
عاهدتها عل الحب فخانت ،وعاهدت نفش عل الحزن
لكن شاء هللا ما لم عليها فوف ْيت ،شئت أن أحبها وتحبتْ ،
ٌ ْ
وسهم تلقيته بعي فؤادي فف ِقئت؛ ك ال أشأ ،فنفذت إرادته،
َ
يصيب حبنا فيموت ،فمات الفؤاد من أجل حب ما هو إل
أكذوبة ،ه خائنة وأراها ف كل النساء ،لذلك كل النساء ف
نظري خائنات ،إننا لم نقيب حت نفيق ،لم تقيب ه ِمن
قلت حت أقول إنها فارقتت ،ما الفرق بي حب المرأة وحب ر
ً
الجوكر؟ ف الحقيقة ال أجد فارقا سوى أننا نحب الجوكر
لرصاحته ،ونحب المرأة من أجل شهوتنا.
الش ف العالم شيئان ،وهما؛ األنانية َ
سبب ر حازم :أيقنت أن
ْ َ
بنظرة
ٍ وقاتل رس المرأة قاتل األنانية بحب الغي، والمرأةِ ،
ٌ
واهن ،ال واحدة مجردة من الشهوة ،حينها ستجد أن كيدهن
ْ
أكي من وصفها شته ،ال أجد إهانة للمرأة َ يعظم إل عل م ٍ
َ فخرا للذكر َ
بامرأة ،وال أجد ً
نعته بأنه رجل ،أل أكي من ِ
وقلقل للمرأة يا رجلْ ، َ
الوضع؛ ْ تصدقت ..جر ِب ْاعكس
للرجل يا امرأة؛ ستفرح المرأة ويغضب الرجل.
||| 86
.........................اعرتافات نفسية
||| 87
.........................اعرتافات نفسية
||| 88
.........................اعرتافات نفسية
||| 89
.........................اعرتافات نفسية
والشء رييز بضده ،لكن الخي ليس ف الضد؛ فضد اسما ،ر ً
الش ،وضد السعادة الحزن. الجمال القبح ،وضد الخي ر َ
ً
تعلم يا صديق أن العقبات َس َتهب لك قوة حسام :عليك أن َ
ً
وسعادة ،إذا تجاوزتها عليك أن تع جيدا أن الحياة ال تستحق
الحزن وال الفرح ،لكن ذاتك تستحق السعادة والفرحْ ، َ
اعلم
كوك وتركوت ،ولم َ َ
يبق معنا سوى قداستنا .علينا أنهم كلهم تر
ً
أن نضمد جروحنا ،ونعالج أجنحتنا ،ثم نحلق ..نحلق بعيدا
عنهم ،نحلق دونهم ،فتلك ه القداسة األخية ،الطهارة من
َ َ َ أغيار القلوب ،ومن َو َسخ الحياةَ .
الروح انس جسدك ود ِع ِ
تحلق ،ورد ْد كلماتك واسبح وانسجم.
ْ
ٌ حازم :أخاف وأنت تردد كلمات الحب أن تجرح َ
روحك امرأة، ِ
حدث ٍ ال تأمنهن؛ فلو كانت ىل حيوات سابقة فأنا ال أتذكر أي
لحقت رت األذى؛ لذلك ولدت ْ منها ،لكن ال شك أن امرأة أ
أكرههن.
شاغل إل المرأة؟!ٌ حسام :أليس لك
دائما ما أسب النساء الفاسدات، حازمَ :ل َك ْم أنا عنرصيً ،
حسنا لن أسب النساء ،وسأسب الرجال َ ً
أبناء الفاسدات،
َ اسمع ّ
ْ
مت ..ال فرق بي المرأة والبقرة سوى أن البقرة تسمن
لذبحها ،والمرأة تسمن لوطئها .إن المعوج يقوم بالشدة،
أرفق بالقوارير ،فه معوجة ،أتكلم عن المعوج َ لذلك لن
||| 90
.........................اعرتافات نفسية
قطعة خشبية ،يجب علينا نحن الرجال ٍ أخالقيا ،وليس عل
أن نؤدب النساء ،وال يعت هذا التعاىل ،إنت ال أعيب عل
َ ٌ
المرأة ألنها امرأة فه لم تخي ،لكت أقول الحقيقة أن
َ ً َ َ
األفضلية للرجل ،أنا ال أعيب عل َمن ِولد معاقا ألنه ِولد
ً
لسليم البنية مهما تعاطفنا مع
ِ معاقا ،لكن األفضلية ستظل
المعاق.
ً
حسام :قلبت عل المواجع ،فأنا لم َأر المرأة عطوفة سوى ف
غرائزها ،لكن هناك أشياء للنتيجة فيها درجات ،وإن كان
َ ً
سببها سلبيا ،فمثًّل الطالب الذي نجح بالغش هو فعليا
درسه ف نفس الوقت ،وف ناجح ،لكنه غي محصل َلما َ
نفسه هو أفضل من الطالب الذي كان يحاول الغش الوقت ِ
َ َ ْ
ولم يستطع َ
مقومات النجاح،
ِ فرسب ،فالذي نجح ال بد أن له
ً
بطريقة سلبية ،إذا فهو
ٍ لكنه وجهها خطأ ،فهو ناجح ف رشء
تحقيق النجاح مبدئيا ،فالمرأة تستطيع تحويل َ يستطيع
عطف َ
تحويل الشهوة إىل السلب إىل إيجاب ،وتستطيع
ٍ
ّ
اسمع مت أنا ،إن ف المر ِأة سلبيات ْ ولي؛ إذا كانت مهذبة.
َ
االستغناء عن إيجابيا ِتها القليلة، كثية ،لكننا ال نستطيع
َ
قدر نفسه ،وال تهزم امرأة َ
رجل عرف َ ٌ واعلم أنه ال ي ْه َزم
ْ
احيمت ذاتها.
||| 91
.........................اعرتافات نفسية
حازم :أي أدب وأي براءة وأي رحمة تتحدث عنها!؟ إن المرأة
ٌ َ ٌ
طفلة خبيثة ،امرأة لم ْ
تخن ه امرأة لم ت ِحض.
ازدادت األزمة عل حسام؛ فقد طرد من عمله بسبب أنه لم ِ
َ ُ َ ْ
ترصفاته الغريبة
ِ القيام به ،كما الحظ أهله يعد يستطيع
خارج دورة المياه ،لكنهم لم يذهبوا به َ والتيز ْ
كجمع الورق ر
إىل دجال ،بل ذ ِه َب به إىل مستشق النفسية الحكومية،
أموال لمستشق خاصة ،وأول ما ٍ فأبوه غي مستعد لدفع
َ حكوا للطبيب ْ
عن أفعاله الغريبة استنتج أنه مريض ِفصام،
أحد مريض ف العائلة؟ ردت أمه قائلة: ٌ
وسألهم :هل عندكم
مازحا ،عمه وخاله! من عمه وخاله .قال الطبيب ف نفسه ً
ً َ
الجيد أنه وِلد برأس أصًّل ،فجيناته كانت مستعدة لهذا
العني
داخل ر عني (أ) رجال ،وفأمر بإيداعه ف ر المرض ،ثم َ
ِ ٌ
دار بي حسام وحازم مناقشة حادة ف الدين. َ
فهو يدعو إىل الفشل ،والدليل عل أمر باطلَ ، حازم :الدين ٌ
ذلك أن الدول العلمانية ه نفسها الدول المتقدمة ،وأنا
أحكم عل ر
الشء من خالل مت ِب ِعيه ،فالفاسد سيتبع الفساد،
والصالح سيتبع الصالح ،كذلك الناجح والفاشل.
جعل ما ليسوقعت ف مغالطة منطقية ،وه ْ َ حسام :لقد
ً
وفشل
ِ بعل ٍة علة ،فالسبب الحقيق لنجاح الدول الملحدة
||| 92
.........................اعرتافات نفسية
||| 93
.........................اعرتافات نفسية
ٌ
حسام :ف األخالق القياس للغالب ،فخطأ واحد ال يلزم أن
َ
كل اإلنسان أخطاء ،إنك ال تدرك القواعد األساسية للفكر،
مع ذلك تعارض! متفهما لعلم الدين ،و َ
ً َ
ولست
َ
الدين ً
علما؟ حازم :وهل ّ
تسم
فأنت بالتأكيد تجهلهً ،إذا ْ
فلو علمته كنت ال تعلمه َحسام :لو َ
ضت ً
عالما به. َ
ً حازم :ف زماننا َ
صار الحق باطًّل ،والباطل حقا ،والخطأ
ً ً
صوابا ،والصواب خطأ ،وأصبح للدين الغلبة .نريد أن نمي
بي الحقيقة وتصو ِرنا عن الحقيقة والحقيقة نفسها .قد
غي دقيقة لمعرفة الحقيقة ،فقد يكون العقل ف حد ذاته أدا ًة َ
َ
كشف يكون هناك ما هو أعل من العقل وهو ما يستطيع
الحقيقة ،كما أن الحيوانات بالنسبة لنا غي عاقلة ،قد يكون
ولو وجد ٌ
كائن غي مصيب بالنسبة للحقيقةْ ، قياس عقلنا َ
ّ
منا الت َه َمنا بأننا بعيدون عن الصواب. أعقل
َ
حسام :صحح قولك ،فلو كان الخطأ هو الصواب َلما جاز
َ ْ
وصفه بالخطأ؛ بل باألحرى أن نصفه بالصواب .ولو كان
ً
الصواب خطأ َلما جاز وصفه بالصواب؛ بل باألحرى أن
جدل ما تقول فنحن رً ْ
البش نصفه بالالصواب .و ِلو افيضنا
مقياسنا العقل ،والصواب عندنا هو صواب العقل ،ونتألم
مما يراه العقل ً
مصدرا لأللم ،ونتوجع ّ فعليا َلما يراه العقل
||| 94
.........................اعرتافات نفسية
||| 95
.........................اعرتافات نفسية
قل إن الرسالة صاعدة نازلة ،وليست قل ما شئت يا حسامْ ، ْ
َ ْ
لت الرسالة ،واألنبياء هم علماء نازلة ،فقد صعد وعيهم في ِ
قل ما شئت؛ فالجو بارد ،والنار لم تعد حارقة. ْنفس زمانهمْ ،
ُ ال ْ
تقل ىل كما قال علماء الكالم ،إنه معنوي؛ فأنا ال أؤ ِمن إل
ََ ٌ بالمادة ،ولو َ
قلت ىل إنه إله مادي لل ِزم الحي ،وبذلك يكون
َ
واحتاج إليه. قد َ
قهره
الشء؛ أي خلق رَ حسام :بل هللا ليس كمثله رشء ،وقد
الشء إىل الال لحاجة ر
ِ الكائنات الحية ،والال رشء أي الفراغ
محيط ال يحاط ،وقولنا ٌ لحاجته تعاىل إليه ،فاهلل َ
وليس رشء،
ِ
كوننا نقيس عل أنفسنا، حي ٌ
نابع من ْ ٌ
محتاج إىل ّ بأنه سبحانه
ٌ
فالحي مخلوق من مخلوقات هللا ،فما نظنه ال رشء هو ف
فلوال الفراغ الصطدمنا بعدم الفراغ. الحقيقة رشءْ ،
ليس بدليلك ،لكن حازم :أتعلم ،لقد اقتنعت بوجود هللا ،لكن َ
الكون أشياء معنوية،
ِ دليلك هو الذي ألهمت ،ودليل هو ف
نابع من رشء ،كالحزن نابعوالمعنوي ال يكون لذاته ،وإنما هو ٌ
َ
أقول إن الجاذبية تفاعالت كيميائية ،لذلك أستطيع أن من
ٍ
ٌ
أمر معنوي نابع من مادي ،وهو هللا ،والدليل قوله ف القرآن: ٌ
َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َْ َ ْ
ض }..فاإلمساك هنا معنوي {ويم ِسك السماء أن تقع عل األر ِ
ّ
والحي حيَ ،
فهو نابع من مادي ،وهللا ليس بحاجة إىل ّ
ٍ
ّ ّ
متساوقان زمانيا ،فبوجوده نشأ الحي ،فالحي غي مخلوق،
||| 97
.........................اعرتافات نفسية
||| 98
.........................اعرتافات نفسية
||| 99
.........................اعرتافات نفسية
َ تأمن َ
مكر المرأة أو تحبها بعد كل هذا؟ ثم انظر إىل الدين
َ
وييئها.
اإلسالم الذي يكرم السيدة مريم ف آياته وأحاديثه ،ر
َ
ارتبك حازم ،ثم قال :يقولون إن الحمار ينهق عندما يكون
هناك شيطان ،لو كان األمر كذلك َلم كف الحمار عن النهيق،
ً ّ
واحد منا قرينا ،ولو قلت ىل إنه ال ينهق إل عند رؤية ٍ ألن لكل
مقام العظمة ،حيث إن هناك َ ْ
إبليس ،فقد أثبت إلبليس َ
أكي
ً
ِمن حمار ينهق ف نفس الوقت ف أماكن مختلفة ،إذا فإبليس
عادة الملحدين كلما هجموا ف معركة ف كل مكان ،فهذا من ِ
ً
واقيبت الخسارة منهم ابتكروا معركة أخرى وتركوا األوىل.
َ َ
أصل جئت بمثل هذا الكالم؟ هذا الكالم ال ومن أينحسامِ :
له ف الدين ،فقد يكون عادة.
حازم :بل هو ف الدين.
حديثا ًّ ً
نص حسام :لو افيضنا جدل أنه ف الدين ،وأن هناك
ً
صحيحا حت لو رواه أحد عليه ،فالحديث ال يشيط أن يكون
الصالحي ،فرفض للحديث ال يشيط فيه فسوق َمن قاله،
وقع ف مغالطة االحتكام إىل عامة صالحا ،لكنه َ
ً فقد يكون
ٌ
الناس ،وصدق ما يقوله األغلبية ،وبالتاىل نقله صالح عن
صالح ،أال ترى أن هناك علماء يؤمنون بخرافات ألنها سائدة!
َ
فمن أين ستعرف حازم :إذا كانت األحاديث غي صحيحةِ ،
ً َ
أشياء أساسية ف الدين كالصالة مثًّل؟
||| 100
.........................اعرتافات نفسية
||| 101
.........................اعرتافات نفسية
||| 102
.........................اعرتافات نفسية
طريق اإللحاد يا حازم ،ثم أثت َ حسام :غي طريقك ،غي
ْ ً
فاجعل حسام عل هللا قائًّل ..اللهم إن حبك يني ر
قلت،
فقد أنعمت ّ ْ
عل بالوجود، فؤادي يني بصيت ،أشكرك
َ َ وأهابك ألنك ّ
وآمنك ألنك رحيم ،وأحب نفش ألنك قوي،
موجده ،عندما أنظر إىل أعل خالقها ،وأحب العالم ألنك ِ
َ َ َ
أتذكرك يا أعل ،وعندما أنظر إىل األسفل أتذكر َخ َ
األرض
ِ الق
ً َ َ َ
َ
الكره بداخلنا ،أراك األ ْعل ،أراك ف كل حي ،أراك محبة تطق
ً ً
نورا تطق الظلمة ،أراك طاقة إيجابية ،تجعلنا ننهض ،ضت
فاللهم ّ
ّ َ
أعت وساعدت ف معك يا هللا فحاربت الشيطان،
ً ّ ّ
أتمت أن أكون شيخا وقسا هداية الضالي ،فأنا ضت
ِ
َ
وحاخاما ،حت أكون خي ناصح لكل الطوائف. ً
،،،
||| 103
.........................اعرتافات نفسية
مناقشة وتحليل
َ
مرور أسابيع من دخول (بليغ) المستشق ،أجرى ِ وبعد
فلما تابعتاألطباء للمرض إجر ًاء طبيا يعرف بالمتابعةّ ،
َ
الدكتورة وفاء حالة (بليغ) اكتشفت أنه ليس بمريض ،فأمرت
بخروجه ك ال يؤثر وجوده عل نفسيته ،وألن هذا ليس
خرج (بليغ) من المشق ،ورفع عل الدكتور وإخوته مكانهَ ،
حكمت القضية لصالحه .أدخل حسام ِ قضية ،وقد
المستشق امرأة ،وأخرج (بليغ) من المستشق امرأة ،وأدخل
(بليغ) المستشق رجال ،وأدخل أغلب المرض المستشق
ٌ
نساء ،فاألمر ليس له عالقة بالنوع ،المشكلة فينا نحن الجنس
َ ر
عدة شهور خرج ِمن ِ البشي .أما عن حسام ،فبعد
ً
المستشق ،وقد شق ،لكن شفاءه لم يكن شفاء كامًّل ،فهذا
ً ً
شفاء كامًّل ،أما بالنسبة لسلم المرض ال يشق منه المريض
َ ْ
ورجعت عن أفكارها ر ْ
الشيرة بعد أن تابت إىل هللا، فقد
ٌ َ
أرهقها ً تزوجت عالءْ ،
منحرف ،ومازال كثيا ألنه لكن عالء
َ ً
مراهقا ،وفوق كل ذلك تنقصه الحكمة ألنه صغي السن،
الكيى أن أباه كان يساعده ف اإلنفاق عل سلم؛ والمصيبة ر
َ ً
صغيا ،فكان يتحكم ف قراراتهم ،وهذا كان يزعج ألنه مازال
||| 104
.........................اعرتافات نفسية
||| 105
.........................اعرتافات نفسية
مرضه ف نهاية عمره ،وهذا أصعب حيث إنها دمرت أسة ِ
ٌ
عندما كان صغيا ،لكن وهو كبي ستتدمر أستان ،ومرضه ْ ً
يرجع لحياته َ الفت لنظر الناس ،فيستطيع أن ٌ
صغي غي ٍ وهو
مرض وهو ٌ َ ْ ر َ
كبي سيكون ويعاس الناس ،أما إن الطبيعية،
عمره َ
الناس ،وسيبتعد عنه الناس طوال ِ ِ نظر لفت ِ محط ِ
ً
وجب عليه َ خوفا منه ،وسيفتضح أمره وتسوء سمعته؛ لذلك
يحمد هللا ،وما ْ َ
عن حكيم فقد شق بعد مرض ليتعلم أن
ْ
درسا؛ وهو عدم المبالغة ف الحزن مهما حدث ،فطالما هناك ً
أمل؛ فالحياة ال تتوقف عل أحد ،وأ ّما عن عصام س فهناك ٌ َنف ٌ
ً وهب لها حبا ،وو ْ َ ْ ً ْ
نضجا، هبت له فعليه أيضا أن يرض فقد
وبالنسبة إلسماعيل؛ فالحياة ليست سيئة بهذا القدر ليت
ٌ َ ٌ
مريض وعنده ضالالت ،ما يزعجت أمه وزوجته ،فإسماعيل
عقليون ،إن ّ قول الناس عل المرض النفسيي أنهم مرض
عقل ،والجنون ٌ ّ ّ ٌ َ
خي من نفش ال مريض المريض النفش لهو
َ ٌ ْ
الجهل ،فالمجنون قد تخرج منه فلتات فيها ِحك ٌمّ ،أما
ً
الجاهل فال ينطق إل جهًّل ،المجنون يعرفه الناس
َ
ويحيسون منهّ ،أما الجاهل فكل كالمه َجهل .وقد يتصور
البعض أن ما قاله علم ،فهم جاهلون بجهله ،المريض النفش
عالجه أقراصّ ،أما الجاهل فعالجه التعلم ،وأغلب الناس
بحاجة للتعلم ال لألقراصَ ،من يخرج عن القطيع سيسي ف ٍ
ْ
مختلفة عنهم ،سييك الراحة ،ولن يكف عن التفكي، طرق
ٍ ٍ
||| 106
.........................اعرتافات نفسية
ر ْ
فالبش غادرون ،فال يأت البعد إل وه متعة إن أحببتموها،
َ
مؤتمن ،وال يأت الغدر إل من قريب ،وال تأت الخيانة إل ِمن
ِمن حبيب .سعان ما يتحول الحب إىل كره ،سعان ما
سعان ما يتحول الصديق إىل عدو. َ
يتحول الحلو إىل مر،
والحكمة قرار ،والقوة لحفظ النفس واألخالق توظيف حسن
للعقل ،وإعمال العقل فريضة إنسانية ،والشهوة فريضة
ّ حيوانية ،ونحن ر
واحد منا حيوان ،فافعلوا ٍ بش ٌ،بداخل كل
الشهوة بعقل ووظفوها بحكمة.
فلنفسهّ ،أما الخاملون الذين لم
ِ فمن ارتق أقول لكم ..ارتقواَ ،
عناء التطور فستدهسهم عجلة التطور. َ يكلفوا أنفسهم
طاقتان ال تفرطوا
ِ الرصاخ بحماسة ،وإشعال الطاقة باإلرادة؛
بطعمفيهما .عل َمن يريد النجاح ْأن يع أن طريق النجاح ْ
َ
ّ
النجاح ،لكن الطريق َو ِعر ،كما أنه عل اإلنسان أل يبالغ ف
َ مثاليته ألنه سيبق ر ً
بشا ف كل األحوال ،وال يدع رفعة طينه؛ ِ
فهو بالنهاية طي ،منه وإليه ،وال يدع العصمة عل كل حال،
َ فلو أنه أ َ
ثبت عصمته -وهذا لن يكون -لصليت عليه بعد كل
تشهد ،وسلمت .أريد أن أقول ألمة نائمة إن الوسط ليس هو
دائما؛ فالتوسط والوع والذكاء والمستوى الدراش الخي ً
ليس هو الخي ،فال أتفق مع َمن عمم الوسطية ،فلو توسطت َ
َ
معارف، ف كل رشء َلما وصلت لقمة أي رشء .أكسبنا الوع
||| 108
.........................اعرتافات نفسية
- 1الله ال يغضب وال يحزن بهذه الكيفية ،ولكن اللفظ هنا للمجاز.
||| 109
.........................اعرتافات نفسية
ّ
لماذا؟ ولماذا عندما أحزن ال تحزن ِمن أجل؟! أهذا ألت رشء
َ َ
غضبت ّ َ
مت وأنا رشء ال يذكر؟! آسف.. ال يذكر! إذا لماذا
لعل أمزق ما كتبت بسبب السطور األخية.
||| 110