‫‪‬‬
‫اﻟﺒﻌﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﻮﺟﻮد اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ –<اﻟﺸﺮوط اﻟﻀﺮورﻳﺔ ﻟﻠﻔﻌﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻛﻤﻤﺎرﺳﺔ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ‬
‫اﻟرھﺎن اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻣن وراء ﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﺳﻠطﺔ‬
‫ﺗﺄﺳﯾﺳﻲ ‪ #‬ﺗﻌﺎرﺿﻲ‬
‫ع‪ .‬ﺑﯾن اﻹﻧﺻﺎف و اﻟﻣﺳواة‬
‫ﻣﺎھﯾﺔ اﻟﻌداﻟﺔ‬
‫اﻹﻧﺻﺎف‬
‫راوﻟز‪ :‬اﻟﻌداﻟﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺟوھرھﺎ إﻧﺻﺎف ﻟﻠﻔﺋﺔ‬
‫أﻗل ﺣظﺎ ﻟﻛﻧﮭﺎ ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻣﺳﺎواة ﻓﻲ اﻟﺣﻘوق و‬
‫اﻟواﺟﺑﺎت ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬
‫اﻹﻧﺻﺎف ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى‬
‫اﻷخ‬
‫ﺷﯾﻠر‪ :‬اﻟﻣﺳﺎواة اﻟﻣطﻠﻘﺔ‬
‫ﻣﺳﺎواة ظﺎﻟﻣﺔ ﻷﻧﮭﺎ‬
‫ﺗﺗﺿﻣن اﻟظﻠم ﻟﻠﻔﺋﺔ‬
‫اﻟﻣﺣروﻣﺔ و ﻣن ﺗم ﺗﮭدد‬
‫ﺗطور اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬
‫اﻟﻣﺳﺎواة‬
‫آﻻن‪ :‬اﻟﻌداﻟﺔ ﻓﻲ ﺟوھرھﺎ‬
‫ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻛرة اﻟﻣﺳﺎواة‬
‫ﻷن اﻟﺣﻖ أﺻﻼ أﺑﺗﻛر‬
‫ﺿد اﻟﻣﺳﺎواة ﻟذا ﻓﻛل‬
‫ﻗول ﺑﺎﻟﻼﻣﺳﺎواة ھو ﻗول‬
‫ﺑﺋﯾس‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ‬
‫اﻟﺤﻖ و اﻟﻌﺪاﻟﺔ‬
‫ﻣﺎھﯾﺔ اﻟﺣﻖ ف و اﻟﻌداﻟﺔ‬ ‫طﺑﯾﻌﻲ ‪ #‬وﺿﻌﻲ‬
‫اﻟﺣﻖ ﻛﺄﺳﺎس ﻟﻠﻌداﻟﺔ‬ ‫اﻟﺣﻖ ﺑﯾن ط‪ .‬و اﻟوﺿﻌﻲ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻣﺎھﯾﺔ اﻟﺣﻖ‬
‫ﺗﺄﺳﯾﺳﯾﺔ‬ ‫طﺑﯾﻌﻲ‬
‫ھوﺑز ‪ :‬اﻟﺣﻖ ذو أﺳﺎس‬
‫ارﺳطو‪ :‬اﻟﻌداﻟﺔ أﺳﺎس‬ ‫طﺑﯾﻌﻲ ﻷﻧﮫ ﯾﻧﺑﻊ ﻣن‬
‫اﻟﺣﻖ ﻋﺑر إﻋطﺎء ﻛل‬ ‫اﻟﺣرﯾﺔ اﻟﻣطﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﻓﻌل‬
‫ذي ﺣﻖ ﺣﻘﮫ دون‬ ‫ﻛل ﻣﺎ ﯾﺗﯾﺢ ﻟﻠذات ﺣﻔظ‬
‫إﺿرار وﻻ ﺗﺿرﯾر‬ ‫ﺑﻘﺎﺋﮭﺎ‬
‫آﻻن‪ :‬اﻟﺣﻖ أﺳﺎس‬ ‫ﺷﯾﺷرون‪ :‬اﻟﺣﻖ ذو‬
‫اﻟﻌداﻟﺔ ﻷﻧﮫ ﻻ ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ‬ ‫أﺳﺎس طﺑﯾﻌﻲ ﻷن‬
‫أن ﻧﺣﻘﻖ ھذه اﻷﺧﯾرة‬ ‫اﻟﻘواﻧﯾن ﻗد ﺗﻛون ظﺎﻟﻣﺔ‬
‫إﻻ إذا ﻛﺎن اﻟﺣﻖ‬ ‫ﻟذا ﻓﻼ وﺟود ﻟﻠﺣﻖ و‬
‫ﻣؤﺳس ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺎواة‬ ‫اﻟﻌداﻟﺔ إﻻ إذا ﻛﺎﻧت ھﻧﺎك‬
‫طﺑﯾﻌﺔ ﺻﺎﻧﻌﺔ ﻟﻠﻌداة‬
‫ﺗﻌﺎرﺿﯾﺔ‬
‫وﺿﻌﻲ‬
‫ﺷﯾﺷرون ‪ :‬ﻻ ﯾﻣﻛن‬ ‫ھﺎﻧز ﻛﻠﺳن ‪ :‬أﺳﺎس‬
‫ﻟﻠﺣﻖ و اﻟﻌداﻟﺔ أن‬ ‫اﻟﺣﻖ أﺳﺎس وﺿﻌﻲ ﻓﻼ‬
‫ﯾؤﺳﺳﺎ ﻟﺑﻌﺿﮭﻣﺎ‬ ‫وﺟود ﻟﻠﺣﻖ ﺧﺎرج ﻷن‬
‫اﻟﺑﻌض ﻓﻲ ﺿل‬
‫ﺗﺄﺳﯾس اﻟﺣﻖ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻘﺎﻧون إﻻ إذا ﺗم‬ ‫ﻣﻌﺎﯾﯾر ﻏﯾر ﻗﺎﻧوﻧﯾﺔ‬
‫ﺗﺄﺳﯾس ھذه اﻟﻣﻔﺎھﯾم‬ ‫ﻣﻌﻧﺎه ﺟﻌل اﻟﻘﺎﻧون ذو‬
‫طﺑﯾﻌﺔ ﻣﯾﺗﺎﻓﯾزﯾﻘﯾﺔ‬
‫اﻟﻌﻨﻒ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺋﻖ أﻣﺎم ﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﺳﻠطﺔ ﺑﺷﻛل ﻋﻘﻼﻧﻲ‬ ‫اﻷﺳﺎس اﻟﻣﻧطﻘﻲ ﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﺳﻠطﺔ‬
‫ﻣﺎدي ‪ #‬رﻣزي‬ ‫اﻟﺗﺣدﯾد و اﻟﻣﺷروﻋﯾﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎس و اﻟﻛﯾﻔﯾﺔ‬
‫ﻣﺷروع‪#‬غ‪.‬ﻣﺷروع‬ ‫اﻟﻘوة‪ #‬اﻟﻘﺎﻧون‬ ‫ﻣﺷروﻋﺔ ‪#‬‬
‫اﻟﻌﻧف ‪#‬اﻟﺣﻖ‬ ‫غ‪.‬ﻣﺷروﻋ ﺔ‬
‫ﻣﺷروﻋﯾﺔ اﻟﻌﻧف‬ ‫اﻟﻌﻧف ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫أﺷﻛﺎل اﻟﻌﻧف‬ ‫اﻟدوﻟﺔ ﺑﯾن ح‪ .‬ﻋﻧف‬ ‫ط‪.‬اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬ ‫ﻣﺷروﻋﯾﺔ اﻟدوﻟﺔ و ﻏﺎﯾﺗﮭﺎ‬
‫وﺟود اﻟﻌﻧف‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻌﻧف ﺑﺎﻟﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻣﺎھﯾﺔ اﻟﻌﻧف‬ ‫أﺳﺎس و رھﺎن اﻟدوﻟﺔ‬ ‫ﻛﯾﻔﯾﺔ ﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎس و اﻟﻐﺎﯾﺔ‬
‫اﻟﺣﻖ‬ ‫اﻟﻘوة‬ ‫ﻣﺷروﻋﺔ‬
‫ﻣﺷروع‬ ‫ﻣﺎدي‬
‫ﺗﻼزم‬
‫ﻓﯾﺑر‪ :‬ﯾرى ﻣﺎﻛس أن‬ ‫ﻓﺎﻧون ‪:‬اﻟﻌﻧف دو‬ ‫ﺟﺎﻛﻠﯾن روﺳو‪ :‬اﻟﺳﻠطﺔ‬ ‫ﻣﯾﻛﯾﺎ ﻓﯾﻠﻲ‪ :‬اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ‬ ‫ﻓﻼﺳﻔﺔ ع‪.‬إج ‪:‬‬
‫ھوﺑز‪ :‬اﻟﻌﻧف ﻣرﺗﺑط‬
‫اﻟﻌﻧف ﻣﺷروع ﻷن ھذا‬ ‫طﺑﯾﻌﺔ ﻣﺎدﯾﺔ ﻷﻧﮫ‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ ﻣﺑدأ‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻗوم ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻣﻊ ﺑﯾن‬ ‫دوﻟﺔ ﺗﺳﺗﻣد أﺳﺎﺳﮭﺎ‬
‫ﺑﺎﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻷن‬
‫اﻷﺧﯾر ﺗﻌﺗﻣده اﻟدوﻟﺔ‬ ‫ﯾرﺗﺑط ﺑﻐﺎﯾﺔ اﻟﺗﺣرر‬ ‫اﻟﺣﻖ و اﻟﻘﺎﻧون ﻟذا ﻓﻼ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧون و اﻟﻘوة ﻓﻲ أﺳﻠوب‬ ‫و ﻣﺷروﻋﯾﺗﮭﺎ ﻣن‬
‫اﻹﻧﺳﺎن ﺷرﯾر ﺑطﺑﻌﮫ و إن‬ ‫واﺣد ﻗواﻣﮫ اﻟﻣﻛر و اﻟﺧداع‬
‫ﻛوﺳﯾﻠﺔ ﻣﻣﯾزة ﻟﮭﺎ ﻟﻌﺟز‬ ‫ﻣن اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر ﻟذا ﯾﺗﺧذ‬ ‫ﻣﺑرر ﻟﻠﺟوء اﻟدوﻟﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻋﻘد اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬
‫ﺣﺎﻟﺔ اﻟطﺑﯾﻌﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﺣرب‬ ‫ﻷن اﻟﻣﺑدأ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬
‫اﻟﻘﺎﻧون ﻓرض اﻟﺳﻠطﺔ‬ ‫ﺷﻛل اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻣﺳﻠﺣﺔ‬ ‫اﻟﻌﻧف ﻟن ﻓﻲ ذﻟك اﻧﺗﮭﺎك‬ ‫اﻟﻘﺎﺋم ﻋﻠﻰ اﻹرادة‬
‫اﻟﻛل ﺿد اﻟﻛل‬ ‫ھو اﻟﻐﺎﯾﺔ ﺗﺑرر اﻟوﺳﯾﻠﺔ‬
‫ﻓﻔﻲ ﻏﯾﺎب اﻟﻌﻧف ﺗﺳود‬ ‫ﻣﺎرﻛس ‪ :‬اﻟﻌﻧف ذو‬ ‫ﻟﻛراﻣﺔ اﻟﺷﺧص اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺣرة ﻟﻸﻓراد‬
‫اﻟﻔوﺿﻰ‬ ‫طﺑﯾﻌﺔ ﻣﺎدﯾﺔ ﻣﻼزﻣﺔ‬ ‫اﻟﻐﺎﯾﺔ‪ :‬ھوﺑز‪ :‬ﺣﻔظ‬
‫ﻓﺎﻧون‪ :‬ﯾرى أن اﻟﻌﻧف‬ ‫ﻟﻼﺳﺗﻐﻼل و اﻟﺻراع‬ ‫اﻷﻣن واﻟﺳﻠم‬
‫ﻟﺣظﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﻧف‬ ‫اﻟوﺳطﯾﺔ‬
‫ﻣﺷروع ﻷن ﻏﺎﯾﺗﮫ ﺗﻛﻣن‬ ‫اﻟطﺑﻘﻲ‬ ‫روﺳو‪ :‬اﻟﻣﺳﺎواة‬
‫ﻓﻲ طرد اﻟﻣﺳﺗﻌﻣر ھذا‬ ‫واﻟﻣﺻﻠﺣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫اﻷﺧﯾر ﻻ ﯾﻔﮭم إﻻ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛس‪ :‬إن اﻟدوﻟﺔ‬ ‫ﻟوك‪:‬اﻟﺧﯾراة اﻟﻣدﻧﯾﺔ‬
‫اﺑن ﺧﻠدون‪ :‬اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ‬
‫اﻟﻌﻧف‬ ‫ﻣﺎرﻛس‪ :‬اﻟﻌﻧف ﻟﺣظﺔ‬ ‫ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرھﺎ وﺟود ﻏﯾر‬ ‫اﺳﺑﯾﻧوزا‪ :‬اﻟﺣرﯾﺔ‬
‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ ﻣﺑدأ‬
‫ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ارﺗﺑط ﺑظﮭور‬ ‫رﻣزي‬ ‫ﻣﺷروع ﻓﺈن ﻟﺟؤھﺎ إﻟﻰ‬
‫اﻟوﺳطﯾﺔ و اﻻﻋﺗدال و‬
‫ﺗﻔﺎوﺗﺎت و ﺻراع اﻟطﺑﻘﻲ‬ ‫اﻟﻌﻧف ھو اﻷﺧر ﻏﯾر‬
‫ﻏﯾر ﻣﺷروع‬ ‫اﻹﺣﺳﺎن ﺑﺎﻟرﻋﯾﺔ ﺣﻔظﺎ‬ ‫ﻏﯾر ﻣﺷروﻋﺔ‬
‫وﻣن ﺗم ﻓﺈن اﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺷروع ﻷن اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﮫ ﯾﻛون‬
‫ﺑﻐﯾﺔ ﺣظ ﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟﺑرﺟوازﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟدوﻟﺔ وﻋدم‬
‫ھذه اﻟﻌواﻣل ھو ﻗﺿﺎء‬
‫ﻟذا وﺟب اﻟرد ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺎﻟﻌﻧف‬ ‫اﻧﮭﯾﺎرھﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻧف‬ ‫ﺑوردﯾو ‪ :‬اﻟﻌﻧف ذو طﺑﯾﻌﺔ‬ ‫ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛس‪ :‬اﻟدوﻟﺔ‬
‫ﻏﺎﻧدي‪ :‬اﻟﻌﻧف ﻏﯾر‬ ‫اﻟﺛوري ﻣﺎﻛس ﻓﯾﺑر‪:‬‬
‫ﻓﺎﻧون‪ :‬اﻟﻌﻧف ارﺗﺑط‬ ‫رﻣزﯾﺔ ﻷﻧﮫ ﯾﺣﺟب ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺟﮭﺎز إﯾدﯾوﻟوﺟﻲ‬
‫ﻣﺷروع ﻷن اﻟﻌﻧف‬ ‫ﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧون‬
‫ﺑﻌﺎﻣل ﺗﺎرﯾﺧﻲ ﺟوھري و‬ ‫ﺳﯾطرة و اﻟﻘوة)ﻏﯾر ﻣرﺋﻲ‬ ‫ﯾﺧدم ﻣﺻﺎﻟﺢ‬
‫ﺷرﯾﻌﺔ اﻟﺑﮭﺎﺋم ﻷﻧﮫ ﻻ‬ ‫ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ ﻣﻔﮭوم اﻟﻌﻧف‬
‫ھو اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر ﻟذا ﻓﺈن ﻣﺣو‬ ‫‪،‬ﻣﻘﺑول‪،‬ﻟطﯾف(وﯾﻌﯾد إﻧﺗﺎج‬ ‫اﻟﺑرﺟوازﯾﺔ اﻟﻐﺎﯾﺔ‪:‬‬
‫ﯾوﻟد إﻻ اﻟﻌﻧف و‬ ‫اﻟﻣﺷروع ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره ﯾﺗﻼزم ﻣﻊ‬
‫اﻟﺗﻔﺎوﺗﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ دون‬ ‫ذاﺗﯾﺔ ھﯾﻐل ‪ :‬اﻟدوﻟﺔ‬
‫اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر ھو ﻗﺿﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟدوﻟﺔ ﻷن ﻓﻲ ﻏﯾﺎﺑﮫ ﺗﺻﯾر‬ ‫ﻣوﻧﺗﺳﻛﯾو‪ :‬أﺳﺎس‬
‫اﻟﺻراع ﻟذا ﻓﺈن اﻟﻼﻋﻧف‬ ‫اﻟوﻋﻲ ﺑﮭﺎ‬ ‫ﻏﺎﯾﺗﮭﺎ ذاﺗﯾﺔ وﺟودھﺎ‬
‫اﻟﻌﻧف‬ ‫اﻟدوﻟﺔ ﻣﮭددة ‪,‬ﺷرﯾطﺔ أن‬ ‫اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ھو‬
‫ھو ﻗﮭر اﻟﺷر و ﻣﺧﺎطﺑﺔ‬ ‫ﻛﻠﻲ ﯾﺗﺟﺎوز اﻟﺟزﺋﯾﺎت‬
‫ﺗﺣﺗﻛر اﻟدوﻟﺔ ھذا اﻟﻌﻧف‬ ‫ﻣﺑدأ اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻘﺎﺋم ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺿﻣﯾر‬ ‫ﻷﻧﮭﺎ ﻣن اﺧﺗﺻﺎص‬
‫ﻓﺻل اﻟﺳﻠط‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ‬