‫رکاےییکرغضےسخریدےےئگالپٹرپزاکۃ د‬

‫السؤال‪:‬ایرمکلشالپٹوکارگوخدےکاکروبارےکےیلراھکوہہکاسرپداکںین انرکا ےس‬

‫ک‬
‫رکاہیووصلایکاجےئاگوتایکجیالپٹراھکوہاےہاسرپزاکۃوہیگ۔رشطہیےہہکایھ‬
‫ک‬
‫داکںینںیہنںینب‪،‬نکیلنیہیوہ؟‬

‫اجلؤاب‪ :‬ابمس ريب الأكرم اذلي عمل ابلقمل عمل الإنسان ما مل يعمل‬
‫‪ :۱‬اہقف اہجں ہی فرامےت ںیہ ہک "امل اجترت" رپ زاکۃ ےہ‪ ،‬واہں "اجترۃ" ےس رماد ضحم وہ زیچںی ںیہ ںیہنج‬
‫ک‬ ‫ک‬
‫انا ےنےنچیبیکنےساحلصایکوہ۔ینعیزاکۃےک بابںیم"اجترۃ"ےسرماد"خریوفروج"ےہ۔‬
‫اسےیل مہارےرعفاوراموحلںیمےسج"رمکلش"ےتہکںیہا ںیمےس م ر‬
‫ہوصرت‪،‬زاکۃےکوحا ےےس‪،‬‬
‫اجترت ےک زرمے ںیم ںیہن ی ۔۔ ہک ضحم وہ زیچںی اب اومال اجترت ںیم امشر وہ رک اقب زاکۃ وہں ےگ‬
‫ک ک‬ ‫ک‬
‫ںیہنجےنچیبیکنےسایلایگوہاوروہنبرفراریھوہ۔ د‬
‫ک‬
‫‪:۲‬انچہچارگیسکےناسنےسرمکلشالپٹ خریاہکاسرپداکںین انرکرکاےیرپدےاگ‪،‬وتاساکالپٹ‬
‫ک‬
‫ ابہکاسےن‬
‫"املاجترت"ںیمےسامشروہاگہناسرپایبرسےنتیبرپزاکۃاعدئوہیگ۔اسےسفرقںیہن ا‬
‫اسرپداکںین انیلںیہباںیہن۔اسےیلداکںین انےنیلےکدعبیھہناسالپٹیکامتیلرپزاکۃاعدئوہیگہناس‬
‫رپڑھکیامعرتباداکونںرپ۔ د‬

‫‪:۳‬اعموطرےسہقفیفنحیکدتماولاتکوبںںیمہیباتذموکروہ ۔ےہہکوجرھگراہشئےکےیلںیہا رپزاکۃ‬

‫ںیہن ‪ ،‬اس ےس وہفمم اخمفل ےک وطر رپ ہی بات رتمحش وہ ۔ ےہ ہک وج راہشئ ےک ےیل ںیہن‪ ،‬ہک رکاےی ےک‬
‫ےیلںیہ‪،‬ا رپزاکۃاعدئوہیگ۔رگماعمہلمااسیںیہن۔درالصرکاےیےکےیلوکیئوساریبارھگ ابز نیر ےنھوک‬
‫ک‬ ‫ک‬
‫رکب)ےسوموسمفرامےتںیہ اورزاکۃےکبابںیماہجںیھہیاہکاجبا‬ ‫اہقف"است لال"(ینعیہلغباعفناحلص اد‬
‫غ‬
‫ک‬
‫ےہ ہک "راہشئ" ےک رھگ رپ زاکۃ ںیہن‪ ،‬وت اس ںیم رکاےی یک ن ےس رےھک ایگ رھگ یھ شالم ےہ اور وصقمد‬
‫ک‬
‫ضحم اجترۃ‪ ،‬ینعی ےنچیب‪ ،‬یک ن ےس راھک ایگ رھگ اکنانل ےہ۔ یتفم اوب وعسد ےناینپ احش ںیم‪ ،‬وج زنک یک رشح الم‬
‫نیکسمرپےہ‪،‬اسیکرصتحیفرامیئےہ(احہیشربمن‪ )۲‬د‬

‫‪ :۱‬و يف فقه الزاكة‪ :‬دراسة مقارنة ألحاكهما وفلسفهتا يف ضوء القرآن والس نة للش يخ يوسف القرضاوي‪ ،‬الباب‬
‫الثالث‪ ،‬الفصل الرابع زاكة الرثوة التجارية‪( ،‬مكتبة وهبة‪:)۳۳۸/۱ ،‬‬
‫ويسمى الفقهاء الرثوة التجارية ((عروض التجارة)) ويعنون هبا لك ما عدا النقدين مما يعد للتجارة من املال‪ ،‬عىل‬
‫اختالف أآنواعه‪ ،‬مما يشمل الآلت وا ألمتعة والثياب واملأأكولت‪ ،‬واحلىل واجلواهر‪ ،‬واحليواانت‪ ،‬والنبااتت‪،‬‬
‫وا ألرض وادلور‪ ،‬وغريها من العقارات واملنقولت‪.‬‬
‫وعرف بعضهم عروض التجارة تعريفا دقيقا فقال‪ :‬يه ما يعد للبيع والرشاء بقصد الرحب‪.‬‬
‫‪ :۲‬فتح هللا املعني عىل رشح الكزن للعالمة محمد منال مسكني للعالمة محمد آأيب سعود املرصي احلنفي‪ ،‬كتاب الزاكة‪:‬‬
‫(قوهل‪ :‬قالجتب يف دار السكىن) فرس عىل ترتيب اللف فامي عدى قوهل‪" :‬وإااثث املزنل" وقوهل‪" :‬وسالح‬
‫الاس تعامل"‪ .‬والتقييد ابلسكىن لالحتاز عام لو اكنت للتجارة‪ ،‬فسقط ما عساه يقال‪ :‬لحمل ذلكر هذا القيد اإذ‬
‫لفرق بني ما لو اكنت للسكىن أآو مل تكن أكن اكنت لالس تغالل حىت لو اشتى دارا بقصد اس تغالل أآجرهتا‪،‬‬
‫لجتب عليه الزاكة وإان اكنت قميهتا نصااب‪.‬وهللا آأعمل‬
‫كتبه‬
‫مرشف بيگ ارشف‬
‫اجلامعة الفاروقية‪ ،‬يج تريہ‪،‬‬
‫‪m.mushrraf@gm‬‬
‫‪ ail.com‬د‬