Thái độ đối với ly hôn đang thay đổi ở Việt Nam, nhưng định kiến

vẫn tồn tại

Thông tin tỷ phú Mỹ Bill Gates và vợ dự định ly hôn sau 27 năm chung sống đã tràn ngập trên các
phương tiện truyền thông và mạng xã hội tại Việt Nam những ngày qua, lấn át các vấn đề nóng hổi
khác.

Điều thú vị là cộng đồng mạng, cả nam và nữ đều bình luận về những người “có nhiều tiền mà
vẫn không thể duy trì gia đình”, chế nhạo những người phụ nữ bị chồng “bỏ rơi”, đồng thời cho rằng
ly hôn là một sự đổ vỡ đáng tiếc.

Quan điểm của xã hội như vậy sẽ thay đổi vì tỷ lệ ly hôn ở các thành phố lớn của Việt Nam hiện
nay đã tăng vọt lên 30%. Cùng với các phong trào bình đẳng giới, giải phóng phụ nữ, cách mạng tình
dục, giáo dục nhận thức, tỷ lệ ly hôn sẽ sớm tiệm cận với các nước phát triển, hiện lên tới 42-50%.

Trong số các nguyên nhân dẫn đến ly hôn ở Việt Nam, mâu thuẫn lối sống là nguyên nhân đầu
tiên (27,7%), tiếp theo là ngoại tình (25,9%), vấn đề kinh tế (13%), bạo lực gia đình (6,7%), sức khỏe
(2,2%), và sống xa nhau vì một thời gian dài (1,3%). Những lý do này không khác nhiều so với phương
Tây.

Bất kỳ hạnh phúc nào không chia sẻ dễ dàng

Tỷ phú Bill Gates và vợ đã quyết định ly hôn sau 27 năm chung sống.

Tuy nhiên, có một vấn đề đáng báo động là quá ít cặp vợ chồng ở Việt Nam biết cách bước ra khỏi
hôn nhân một cách đàng hoàng. Sau 5 năm, thậm chí 10 năm sau khi ly hôn, người trong cuộc vẫn
còn phẫn uất, đau khổ, trong khi người ngoài cuộc vẫn tố cáo, bình luận về việc họ ly hôn.
 Tình yêu là một điều tuyệt vời. Nếu tình yêu đã đi, hãy mạnh dạn chia tay nhưng với thái độ
đàng hoàng và tử tế. Đó là cách tôn trọng bản thân. Nhưng trên thực tế, nhiều phụ nữ đã trở thành
“nữ anh hùng” trên cộng đồng mạng sau khi video clip quay cảnh đánh ghen của họ được lan truyền.
Những clip tầm thường như vậy nói lên rất nhiều điều về thời đại và xã hội mà chúng ta đang sống!

Tại sao nhiều người lại ủng hộ việc làm cảnh đánh ghen một cách nhiệt tình như vậy? Họ, có lẽ,
đã phải chịu đựng văn hóa chồng thống trị quá lâu. Những người phụ nữ thường bị coi thường, bị coi
thường, bị bỏ rơi, bị áp bức hoặc phụ thuộc về kinh tế, đến một lúc nào đó, họ sẽ từ bỏ mọi thứ.

Xã hội Việt Nam đang mắc kẹt trong sự tắc nghẽn của các quan niệm về hôn nhân, tình yêu và xã
hội. Các quan niệm truyền thống của làng nông nghiệp, tôn giáo và nhà nước hầu như đều có chung
một mục đích: biến hôn nhân thành một hình thức để bảo vệ sự ổn định xã hội, thông qua trách
nhiệm sinh đẻ và nuôi dạy con cái để tạo ra một xã hội đúng nghĩa.

Điều này, một cách có ý thức và vô thức, đã biến nhiều thế hệ phụ nữ Việt Nam trở thành nạn
nhân của hệ thống: Khi những cam kết chung thủy bị phá vỡ, họ thường chọn cách im lặng để bảo vệ
gia đình và dùng chính những đứa con của mình làm quân bài để giữ người đàn ông. Về lâu dài, điều
này làm xói mòn lòng tự trọng của họ!

Trong khi đó, những hủ tục truyền thống của xã hội này lại gây thêm đau khổ cho phụ nữ: ca ngợi
hình ảnh một gia đình hoàn hảo, có trật tự.

Khi số đông tin vào sự thống nhất về mặt số lượng của hôn nhân, họ sẽ bị đào thải về hai yếu tố
con người: sự khác biệt về chất lượng và bản năng tìm kiếm tình yêu mới. Tình yêu được sinh ra và
chết đi, và thay đổi theo những cách rất phức tạp theo thời gian, chứ không phải là ảo tưởng về sự
“bền lâu mãi mãi”.
 Cả đàn ông và phụ nữ kết hôn rồi ly hôn, đều lầm tưởng những khái niệm lãng mạn hay phù
phiếm của việc kết hôn và đấu tranh, không biết tôn trọng người bạn đời và duy trì mối quan hệ.
Điều quan trọng là họ cũng phải biết cách bước ra khỏi mối quan hệ khó khăn bằng đối thoại và
phẩm giá. Khi tình yêu đã tàn, không cần phải lôi vào hố bằng cách tiếp tục duy trì một cuộc hôn
nhân tồi tệ nhân danh con cái và để che mắt thiên hạ, hay làm những cảnh đánh ghen cho thiên hạ
biết. .

Để thoát khỏi nỗi đau trong hôn nhân, con người hiện đại đã nghĩ ra rất nhiều chiêu trò: ngủ
chung, không cưới, tìm kiếm ‘sugar baby’, nhưng đây có thể là một kiểu sai lầm khác: dùng người
khác làm công cụ để lấp đầy sự bối rối, bất lực và cô đơn của họ.

Leo Tolstoy đã từng viết: “Gia đình hạnh phúc thì giống nhau, nhưng gia đình không hạnh phúc thì
bất hạnh theo cách riêng của họ”.

Có lẽ, hàng trăm năm sau, nỗi bất hạnh của loài người vẫn vậy – biệt ly, bơ vơ và không dễ sẻ chia.

Sơn Đăng