‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫ﺑﺨﺶ اول‬

‫‪ .1‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ زﻣﯿﻨﻪ ارﺗﺒﺎط اﺳﻼم ﺑﺎ ﺣﻮزه ﻫﺎي ﺗﻤﺪﻧﯽ اﯾﺮان‪ ،‬روم و ﻣﺼﺮ را ﭘﺪﯾﺪ آورد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﻼﻓﺖ ﻋﺒﺎﺳﯿﺎن‬

‫ب( ﮐﻮﭼﮑﺘﺮ ﺑﻮدن اﯾﻦ ﺗﻤﺪﻧﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﺳﻼم‬

‫ج( ﺧﻼﻓﺖ اﻣﻮﯾﺎن‬

‫د( ﻫﻤﺠﻮاري ﺳﺮزﻣﯿﻦ اﺳﻼم ﺑﺎ ﺗﻤﺪﻧﻬﺎي ﻣﺬﮐﻮر‬

‫‪ .2‬ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﺳﻼم ﭘﺲ از ﺻﻠﺢ ‪ .....‬ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ‪ .....‬ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ارﺳﺎل ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﺳﺮان ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ‪ ،‬اﻣﮑﺎن‬
‫ارﺗﺒﺎط ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﺎ آﻧﻬﺎ را ﻓﺮاﻫﻢ ﺳﺎﺧﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺣﺪﯾﺒﯿﻪ ‪ ،‬ﻣﻬﺎﺟﺮت ﺗﻌﺪادي از اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﺑﻪ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﯾﺮه‬

‫ب( ﺣﺪﯾﺒﯿﻪ ‪ ،‬ﺗﺜﺒﯿﺖ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ اﺳﻼم در ﺷﺒﻪ ﺟﺰﯾﺮه‬

‫ج( ﻋﻘﺒﻪ ‪ ،‬ﺗﺜﺒﯿﺖ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ اﺳﻼم در ﺷﺒﻪ ﺟﺰﯾﺮه‬

‫د( ﻋﻘﺒﻪ ‪ ،‬ﻣﻬﺎﺟﺮت ﺗﻌﺪادي از اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﺑﻪ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﯾﺮه‬

‫‪ .3‬دوره اوج "ﻣﻌﺎرف اﺳﻼﻣﯽ" ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺪه ﭼﻬﺎرم‬

‫ب( ﺳﺪه ﻫﺸﺘﻢ‬

‫ج( ﺳﺪه اول‬

 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫د( ﺳﺪه ﭼﻬﺎردﻫﻢ‬

‫‪ .4‬ادب در ﭼﻪ ﺳﺪه اي ﺷﮑﻮﻓﺎ ﺷﺪ و در ﭼﻪ ﺳﺪه اي ﺑﻪ اوج رﺳﯿﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺪه ﭼﻬﺎرم ‪ ،‬ﺳﺪه ﭘﻨﺠﻢ ﺗﺎ ﻫﻔﺘﻢ‬

‫ب(ﺳﺪه ﺷﺸﻢ ‪ ،‬ﺳﺪه ﻫﻔﺘﻢ ﺗﺎ ﯾﺎزدﻫﻢ‬

‫ج(ﺳﺪه ﭼﻬﺎرم ‪ ،‬ﺳﺪه ﻫﻔﺘﻢ ﺗﺎ ﻫﺸﺘﻢ‬

‫د(ﺳﺪه ﺷﺸﻢ ‪ ،‬ﺳﺪه ﭘﻨﺠﻢ ﺗﺎ ﻫﻔﺘﻢ‬

‫‪ .5‬ﺳﺪه ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽ "ﻋﺮﻓﺎن" ﮐﺪام ﻣﻮرد اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺪه ﻫﺸﺘﻢ ﺗﺎ دﻫﻢ‬

‫ب( ﺳﺪه ﻫﺸﺘﻢ‬

‫ج( ﺳﺪه ﭼﻬﺎرم ﺗﺎ ﺷﺸﻢ‬

‫د( ﺳﺪه ﺳﻮم‬

‫‪" .6‬ﻫﻨﺮ" در اﺳﻼم از ﭼﻪ ﺳﺪه اي روﻧﻖ ﮔﺮﻓﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺪه ﭘﻨﺠﻢ و ﺷﺸﻢ‬
‫ب( ﺳﺪه دﻫﻢ و ﯾﺎزدﻫﻢ‬
‫ج( ﺳﺪه اول و دوم‬
‫د( ﺳﺪه دوازدﻫﻢ و ﺳﯿﺰدﻫﻢ‬

‫‪ .7‬ﺗﻤﺪن اﺳﻼﻣﯽ در ﭼﻪ ﺳﺪه اي از اوج و اﻋﺘﻼي ﺧﻮد ﻓﺎﺻﻠﻪ ﮔﺮﻓﺖ و رو ﺑﻪ اﻓﻮل ﮔﺬاﺷﺖ؟‬
 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺪه ﺳﯿﺰدﻫﻢ‬

‫ب( ﺳﺪه دوم و ﺳﻮم‬

‫ج( ﺳﺪه ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ‬

‫د( ﺳﺪه دﻫﻢ و ﯾﺎزدﻫﻢ‬

‫‪" .8‬ﺑﯿﺪاري اﺳﻼﻣﯽ" ﻧﺘﯿﺠﻪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰي ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺟﻨﮕﻬﺎي ﺑﺴﯿﺎر ﺑﯿﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن و ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن از ﺟﻤﻠﻪ ﺟﻨﮕﻬﺎي ﺻﻠﯿﺒﯽ‬

‫ب( رﺳﯿﺪن ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮐﻪ ﺑﺮاي ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ‪ ،‬اﺑﺘﺪا ﺑﺎﯾﺪ از اروﭘﺎ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﮐﺮد‪.‬‬

‫ج( ﺑﺴﺘﻦ ﭘﯿﻤﺎن ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﺮاي ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ اروﭘﺎ‬

‫د( ﺳﺮﺧﻮردﮔﯽ ﻣﺘﻔﮑﺮان ﻣﺴﻠﻤﺎن از اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻫﺎي ﻧﻮﮔﺮاﯾﺎﻧﻪ اروﭘﺎ‬

‫‪.9‬ﻓﺼﻞ ﺟﺪاﮔﺮ اﻧﺴﺎن از ﺣﯿﻮان ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﺮﻫﻨﮓ‬

‫ب( ﻋﺮﻓﺎن‬

‫ج( ﻫﻨﺮ‬

‫د( ادب‬

‫‪ .10‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻧﺎدرﺳﺖ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻧﺴﺎن از راه ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺑﯿﺮون ﭼﯿﺮه ﮔﺸﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ب( ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺎدي ﺷﺎﻣﻞ ﻫﺮ آﻧﭽﻪ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺑﺸﺮ از ﻣﺎده ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد اﺳﺖ‪.‬‬
 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫ج( ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻌﻨﻮي ﺷﺎﻣﻞ ارزش ﻫﺎ‪ ،‬دﯾﺪه ﻫﺎ و اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻫﺎﺳﺖ‪.‬‬

‫د( ﻓﺮﻫﻨﮓ را از ﺟﻬﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﺎدي و ﻣﻌﻨﻮي ﺑﺨﺶ ﺑﻨﺪي ﮐﺮده اﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ .11‬در ﻣﻮرد ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﻋﺮب‪ ،‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( دوره ﺳﺒﺎ و ﺣﻤﯿﺮ ‪ ،‬دوران ﺟﺎﻫﻠﯿﺖ ‪ ،‬دوره اﺳﻼﻣﯽ‬

‫ب( دوره ﺟﺎﻫﻠﯿﺖ ‪ ،‬دوره ﺳﺒﺎ و ﺣﻤﯿﺮ ‪ ،‬دوره اﺳﻼﻣﯽ‬

‫ج( دوره ﺟﺎﻫﻠﯿﺖ ‪ ،‬دوره اﺳﻼﻣﯽ ‪ ،‬دوره ﺳﺒﺎ و ﺣﻤﯿﺮ‬

‫د( دوره ﺳﺒﺎ و ﺣﻤﯿﺮ ‪ ،‬دوره اﺳﻼﻣﯽ ‪ ،‬دوره ﺟﺎﻫﻠﯿﺖ‬

‫‪ .12‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ رﮐﻦ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ اﻋﺮاب ﭼﻪ ﺑﻮد و ﻣﻈﻬﺮ آن ﭼﻪ ﻣﮑﺎﻧﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻧﻘﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﺑﺎزارﻫﺎ‬

‫ب( ﺷﻌﺮ ‪ ،‬ﻣﺴﺎﺟﺪ‬

‫ج( ﺷﻌﺮ ‪ ،‬ﺑﺎزارﻫﺎ‬

‫د( ﻧﻘﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﻣﺴﺎﺟﺪ‬

‫‪ .13‬ﺷﻐﻞ اﺻﻠﯽ ﻣﺮدم ﻣﮑﻪ و ﻣﺮدم ﯾﺜﺮب ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﮐﺸﺎورزي ‪ ،‬ﺗﺠﺎرت‬

‫ب( ﺗﺠﺎرت ‪ ،‬ﮐﺸﺎورزي‬

‫ج( ﺗﺠﺎرت ‪ ،‬ﺗﺠﺎرت‬

 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫د( ﮐﺸﺎورزي‪ ،‬ﮐﺸﺎورزي‬

‫‪ .14‬ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﺳﻼم دﻋﻮت ﺧﻮﯾﺶ را در ﺣﺪود ﭼﻪ ﺳﺎﻟﯽ و از ﮐﺠﺎ آﻏﺎز ﮐﺮد؟‬

‫اﻟﻒ( ‪610‬م ‪ ،‬ﻣﮑﻪ‬

‫ب( ‪690‬م ‪ ،‬ﻣﮑﻪ‬

‫ج( ‪610‬م ‪ ،‬ﻣﺪﯾﻨﻪ‬

‫د( ‪690‬م ‪ ،‬ﻣﺪﯾﻨﻪ‬

‫‪ .15‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﭘﯿﻤﺎن ﻋﻘﺒﻪ ﺑﺎ اﻓﺮادي از ﭼﻪ ﻗﺒﯿﻠﻪ اي ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( اﯾﺎد‬

‫ب( اوس‬

‫ج( ﺧﺰرج‬

‫د( ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

‫‪ .16‬ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺑﺮ اﺳﺎس ﺑﯿﻌﺖ ﻋﻘﺒﻪ ﻧﺨﺴﺖ ‪ .....‬را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ داﻋﯽ اﺳﻼم ﺑﻪ ‪ .....‬ﻓﺮﺳﺘﺎد‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﯿﺮ ‪ ،‬ﻣﺪﯾﻨﻪ‬

‫ب( ﻣﺎﻟﮏ ﺑﻦ ﻧﺒﯽ ‪ ،‬ﺣﺒﺸﻪ‬

‫ج( ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﯿﺮ ‪ ،‬ﺣﺒﺸﻪ‬

 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫د( ﻣﺎﻟﮏ ﺑﻦ ﻧﺒﯽ ‪ ،‬ﻣﺪﯾﻨﻪ‬

‫‪ .17‬ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻫﺠﺮت ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﺧﻮد را در ﭼﻪ روزي ﺻﻮرت داد؟‬

‫اﻟﻒ( ‪ 12‬رﺑﯿﻊ اﻻول ﺳﺎل ﭼﻬﺎردﻫﻢ ﺑﻌﺜﺖ‬

‫ب(‪ 12‬رﺑﯿﻊ اﻻول ﺳﺎل ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ ﺑﻌﺜﺖ‬

‫ج( ‪ 12‬ﻣﺤﺮم ﺳﺎل ﭼﻬﺎردﻫﻢ ﺑﻌﺜﺖ‬

‫د( ‪ 12‬ﻣﺤﺮم ﺳﺎل ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ ﺑﻌﺜﺖ‬

‫‪ .18‬ﮐﺪام ﻣﻮرد از ﭘﺎﯾﻪ ﻫﺎي ﺟﺎﻣﻌﻪ ي اﺳﻼﻣﯽ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ در ﻣﺪﯾﻨﻪ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﺮﺳﺘﺎدن ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ داﻋﯽ اﺳﻼم‬

‫ب( ﺑﻨﺎي ﻣﺴﺠﺪ‬

‫ج( ﻋﻘﺪ ﺑﺮادري ﻣﯿﺎن ﻣﻬﺎﺟﺮان و اﻧﺼﺎر‬

‫د( ﭘﯿﻤﺎن ﻫﻤﮑﺎري ﻣﯿﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن و ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬

‫‪ .19‬ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺳﯿﺎﺳﯽ اﺳﻼﻣﯽ در ﭼﻪ زﻣﺎﻧﯽ ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﭘﻨﺞ ﺳﺎل دوم دوران ﻣﮑﻪ‬

‫ب( ﭘﺲ از ﭘﯿﻤﺎن ﻋﻘﺒﻪ ﻧﺨﺴﺖ‬

‫ج( ﭘﻨﺞ ﺳﺎل اول دوران ﻣﮑﻪ‬

‫د( ﭘﺲ از ﻫﺠﺮت ﺑﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ‬

 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫‪ .20‬رﮐﻦ ﻣﻬﻢ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺳﻼﻣﯽ ﭘﺲ از ﻫﺠﺮت ﺑﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ‪ ،‬ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﻗﺎﻧﻮن‬

‫ب( ﻓﺮﺳﺘﺎدن ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﺳﺮان ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ‬

‫ج( ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻧﻈﺎم اﻗﺘﺼﺎدي‬

‫د(ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

‫‪ .21‬ﻫﺪف اﺻﻠﯽ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ در ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺳﻼﻣﯽ ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺣﻔﻆ و ﮔﺴﺘﺮش ﻋﻘﺎﯾﺪ دﯾﻨﯽ‬

‫ب( اﯾﺠﺎد ﺳﺎﺧﺘﺎري ﻧﻈﺎﻣﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﯾﻮﻧﺎن‬

‫ج( ﻋﻘﺪ ﭘﯿﻤﺎن ﺑﺮادري ﻣﯿﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن و ﻏﯿﺮﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬

‫د( ﺗﺮوﯾﺞ اﺳﻼم ﺑﻪ ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ‬

‫‪ .22‬ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل در ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ ﮐﺮد و در اﯾﻦ دوران ﭼﻨﺪ ﺟﻬﺎد ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ‪ 10‬ﺳﺎل ‪ 80 ،‬ﺟﻬﺎد‬

‫ب( ‪ 15‬ﺳﺎل ‪ 80 ،‬ﺟﻬﺎد‬

‫ج( ‪ 10‬ﺳﺎل ‪ 8 ،‬ﺟﻬﺎد‬

‫د( ‪ 15‬ﺳﺎل ‪ 8 ،‬ﺟﻬﺎد‬

 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫‪ .23‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺟﻬﺎد ﻫﺎي ﭘﺲ از ﻫﺠﺮت ﺑﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ‪ ،‬در ﺗﺜﺒﯿﺖ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ اﺳﻼم ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤﯽ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺷﺨﺼﺎ در ﺑﻌﻀﯽ ﺟﻬﺎدﻫﺎ ﺣﻀﻮر داﺷﺖ‪.‬‬

‫ج( ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﭘﯿﻤﺎن ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﻗﺒﺎﯾﻞ ﯾﻬﻮدي ﻣﻨﻌﻘﺪ ﮐﺮد‪.‬‬

‫د( ارﺳﺎل ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﺳﺮان ﮐﺸﻮرﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺨﺸﯽ از ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﯽ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺑﻮد‪.‬‬

‫‪ .24‬در ﭼﻪ دوراﻧﯽ آﯾﺎت ﻧﺎزل ﺷﺪه ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺟﻨﺒﻪ اﺣﮑﺎم و ﺣﺪود ﯾﺎﻓﺖ و ﺳﺨﻦ از ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺷﺮع و اﺣﮑﺎم‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﻪ ﻣﯿﺎن آﻣﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺎﻟﻬﺎي آﺧﺮ ﻣﮑﻪ‬

‫ب( دوران ﻣﺪﯾﻨﻪ‬

‫ج( ﺳﺎﻟﻬﺎي اول ﻣﮑﻪ‬

‫د( ﻫﯿﭽﮑﺪام‬

‫‪ .25‬ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ در ﭼﻪ ﺳﺎﻟﯽ درﮔﺬﺷﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻫﺸﺘﻢ ﻫﺠﺮي‬

‫ب( ﺑﯿﺴﺘﻢ ﻫﺠﺮي‬

‫ج( ﺑﯿﺴﺖ و ﯾﮑﻢ ﻫﺠﺮي‬

‫د( ﯾﺎزدﻫﻢ ﻫﺠﺮي‬

 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫‪ .26‬ﺑﺮ اﺛﺮ ﭼﻪ ﻣﺎﺟﺮاﯾﯽ ﺑﺎ اﺑﻮﺑﮑﺮ ﺑﯿﻌﺖ ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﻘﯿﻔﻪ ي ﺑﻨﯽ ﺳﺎﻋﺪه‬

‫ب( ﭘﯿﻤﺎن ﻋﻘﺒﻪ‬

‫ج( ﺻﻠﺢ ﺣﺪﯾﺒﯿﻪ‬

‫د( ﻫﯿﭽﮑﺪام‬

‫‪ .27‬اﺑﻮﺑﮑﺮ در ﭼﻪ ﺳﺎﻟﯽ ﻓﻮت ﮐﺮد و ﭘﯿﺶ از درﮔﺬﺷﺘﺶ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ را ﺑﻪ ﺧﻼﻓﺖ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺎل دﻫﻢ ﻫﺠﺮي ‪ ،‬ﻋﻤﺮﺑﻦ ﺧﻄﺎب‬

‫ب( ﺳﺎل ﺳﯿﺰدﻫﻢ ﻫﺠﺮي ‪ ،‬ﻋﺜﻤﺎن‬

‫ج( ﺳﺎل ﺳﯿﺰدﻫﻢ ﻫﺠﺮي ‪ ،‬ﻋﻤﺮﺑﻦ ﺧﻄﺎب‬

‫د( ﺳﺎل دﻫﻢ ﻫﺠﺮي ‪ ،‬ﻋﺜﻤﺎن‬

‫‪ .28‬در ﭼﻪ دوراﻧﯽ اﻧﺪك اﻧﺪك ﺳﺎزﻣﺎﻧﻬﺎي دﯾﻮاﻧﯽ ﺑﺮاي اﻧﺘﻈﺎم ارﮐﺎن ﺳﯿﺎي ﺑﻪ وﺟﻮد آﻣﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﭘﺲ از ﭘﯿﻤﺎن ﻋﻘﺒﻪ ﻧﺨﺴﺖ‬

‫ب( ﭘﺲ از ﻫﺠﺮت ﺑﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ‬

‫ج( ﭘﺲ از ﻓﺘﺢ ﺳﺮزﻣﯿﻨﻬﺎي ﺑﺴﯿﺎر در زﻣﺎن ﺧﻠﯿﻔﻪ اول و دوم‬

‫د( در زﻣﺎن ﺧﻼﻓﺖ اﻣﺎم ﻋﻠﯽ )ع(‬

‫‪ .30‬اﻧﺴﺎن از راه ﻓﺮﻫﻨﮓ داراي ﭼﯿﺰي ﻣﯿﺸﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ آن ‪ .....‬ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ‪.‬‬

 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺨﺼﯿﺖ‬

‫ب( ادب‬

‫ج( ﻫﻨﺮ‬

‫د( ﻋﺮﻓﺎن‬

‫‪ .32‬ﻣﺎﺟﺮاي ﭘﯿﺪاﯾﺶ ﻓﺮﻫﻨﮕﻬﺎ و ﺗﻤﺪﻧﻬﺎ و ﺳﺮاﻧﺠﺎﻣﺸﺎن در ﮐﺪام ﺷﺎﺧﻪ ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﯿﺸﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺗﺎرﯾﺦ‬

‫ب( ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﻘﻠﯽ‬

‫ج( ﺗﺎرﯾﺦ ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ‬

‫د( ﮔﺰﯾﻨﻪ ب و ج‬

‫‪ .33‬ﻫﻨﮕﺎﻣﯿﮑﻪ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﺳﺎزه ﻫﺎي ﯾﮏ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺎ ورود ﺳﺎزه ﻫﺎي ذﻫﻨﯽ و ﻣﺎدي ﻧﺎﻫﻤﮕﻮن ﺑﻬﻢ‬
‫ﻣﯿﺮﯾﺰد‪ ،‬ﺑﺎ ﭼﻪ ﭘﺪﯾﺪه اي ﻣﻮاﺟﻪ ﻫﺴﺘﯿﻢ؟‬

‫اﻟﻒ( ﮔﺰﯾﻨﻪ ب و د‬

‫ب( ﭘﯿﺮي ﻓﺮﻫﻨﮓ‬

‫ج( آﺷﻔﺘﮕﯽ ﻓﺮﻫﻨﮓ‬

‫د( ﺑﺤﺮان ﻓﺮﻫﻨﮓ‬

‫‪ .34‬رﻣﺰ اﺻﻠﯽ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎري و ﮐﺎرﮐﺮد درﺳﺖ ﯾﮏ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﭼﯿﺴﺖ؟‬

 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫اﻟﻒ( ﭘﯿﺸﯿﻨﻪ‬

‫ب( ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﺳﺎزه ﻫﺎ‬

‫ج( ﺗﻤﺪن‬

‫د( ﺟﻮان ﺑﻮدن ﻓﺮﻫﻨﮓ‬

‫‪ .35‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﺗﻤﺪن ﻻزم و ﻣﻠﺰوم ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺗﻤﺪن ﻫﺮﭼﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎي ﻣﺎدي ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻫﺎي اﻧﺴﺎﻧﯽ را ﺑﻪ ﺧﻮد ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ج( ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎي ﻣﻌﻨﻮي زﻧﺪﮔﯽ ﺟﻤﻌﯽ را ﺑﻪ ﺧﻮد ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫د( ﻣﻔﻬﻮم اﺻﻠﯽ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﺗﻤﺪن ﯾﮑﯽ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ .36‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻤﺪن ﻧﻤﯿﺘﻮاﻧﺪ از ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ب( اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﺑﺸﺮي ﻫﺮ ﭼﻨﺪ اﺑﺘﺪاﯾﯽ از ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺧﺎص ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ‪.‬‬

‫ج( ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ از آن ﻣﺮدﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ در ﯾﮏ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﺑﺼﻮرت اﺑﺘﺪاﯾﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫د( ﺗﻤﺪن ﺑﻪ ﻧﻈﺎم ﻫﺎي ﺑﺰرگ ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺷﺎره دارد‪.‬‬

‫‪ .37‬ﮐﺪام ﯾﮏ از ﻋﻮاﻣﻠﯽ ﮐﻪ در زاﯾﺶ و اﻋﺘﻼي ﺗﻤﺪﻧﻬﺎ ﻧﻘﺶ دارﻧﺪ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﭘﯿﺸﯿﻨﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻏﻨﯽ‬

‫ب( ﻋﺼﺒﯿﺖ‬
 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫ج( ﻫﻤﮑﺎري و ﺗﻌﺎون‬

‫د( ﺗﺴﺎﻣﺢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﺑﺮدﺑﺎري‬

‫‪ .38‬ﺑﺮ اﺳﺎس ﻧﻈﺮ دوراﻧﺖ‪ ،‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺗﻤﺪﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ اﻧﺤﻄﺎط ﻣﯿﺮود ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺟﻨﮓ ﺑﯿﻦ ارزش و داﻧﺶ‬

‫ب( رﺷﺪ ﻋﻘﻠﯽ‬

‫ج( ﺳﺘﺎﯾﺶ ﻋﻠﻢ و ﻋﻘﻞ‬

‫د( ﺗﻮﺣﯿﺪ و ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻣﺒﺎدي ﻣﻌﻨﻮي‬

‫‪ .39‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﮐﺪام ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻣﺴﺎوي ﺑﺎ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﭘﺎﯾﺎن ﺗﻤﺪن اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺗﺠﻤﻞ و ﻓﺴﺎد‬

‫ب( ﻣﺮﺣﻠﻪ ﭘﯿﮑﺎر و ﻣﺒﺎرزه‬

‫ج( ﻣﺮﺣﻠﻪ اﺳﺘﺒﺪاد‬

‫د( ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺟﻨﮓ ﺑﯿﻦ ارزش و داﻧﺶ‬

‫‪ .40‬از دﯾﺪ ﻣﺎﻟﮏ ﺑﻦ ﻧﺒﯽ در ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺳﻼﻣﯽ از ﭼﻪ ﻗﺮﻧﯽ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺗﺴﻠﻂ ﻏﺮﯾﺰه ﺑﺮ روح آﻏﺎز ﻣﯿﺸﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻗﺮن ﻫﺸﺘﻢ‬

‫ب( ﻗﺮن ﺳﻮم‬

‫ج( ﻗﺮن ﯾﺎزدﻫﻢ‬

‫د( ﻗﺮن ﭘﻨﺠﻢ‬

 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫ﺑﺨﺶ دوم‬

‫‪ .1‬اﺻﻞ ﮐﻠﻤﻪ ﻋﻠﻢ‪ ،‬ﺑﺠﺰ ﻣﺸﺘﻘﺎت آن‪ ،‬ﭼﻨﺪ ﺑﺎر در ﻗﺮآن ﮐﺮﯾﻢ ﺑﻪ ﮐﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻫﻔﺖ ﺑﺎر‬

‫ب( ﻫﺸﺘﺎد ﺑﺎر‬

‫ج( ﺳﻪ ﺑﺎر‬

‫د( ﺻﺪ و ﻫﻔﺖ ﺑﺎر‬

‫‪ .2‬داﻧﺶ و داﻧﺶ اﻧﺪوزي در دوران ﮐﺪام اﻣﺎم ﻣﻌﺼﻮم روﻧﻖ ﺗﻤﺎم داﺷﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ )ع(‬

‫ب( اﻣﺎم ﺣﺴﻦ )ع(‬

‫ج( اﻣﺎم ﺻﺎدق )ع(‬

‫د( اﻣﺎم ﺳﺠﺎد )ع(‬

‫‪ .3‬ﺑﺮ اﺳﺎس ﺗﻌﻠﯿﻤﺎت اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق )ع(‪ ،‬ﮐﺪام ﻣﻮرد زﯾﺮ در ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﺮ ﺧﻮن ﺷﻬﯿﺪان ﺳﻨﮕﯿﻨﯽ ﺧﻮاﻫﺪ‬
‫ﮐﺮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻗﻠﻢ داﻧﺸﻤﻨﺪان‬

‫ب( ﺟﻬﺎد در راه ﺣﻖ‬

‫ج( ﺗﻌﻠﻢ‬

‫د( ﺟﻬﺎد در راه ﻋﻠﻢ‬

 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫‪ .4‬اﺳﻼم راﺑﻄﻪ ﻣﯿﺎن ﻋﻠﻢ و اﺧﻼق را ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﯿﺎن ﻣﯿﮑﻨﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﺎﺻﻠﻪ اي ﻧﺪارﻧﺪ و ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ب( ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ اﻣﺎ ﻓﺎﺻﻠﻪ زﯾﺎدي دارﻧﺪ‪.‬‬
‫ج( ﺗﺎ ﺣﺪودي از ﻫﻢ ﺟﺪا ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫د( ﮐﺎﻣﻼ از ﻫﻢ ﺟﺪا ﻫﺴﺘﻨﺪ‬

‫‪ .5‬ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻏﺎﻟﺐ در ﻋﻬﺪ ﻋﺮب ﺟﺎﻫﻠﯽ و ﺧﻂ راﯾﺞ در آن ﻧﺎﺣﯿﻪ ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﮐﺘﺒﯽ ‪ ،‬ﺧﻂ ﺳﺮﯾﺎﻧﯽ‬

‫ب( ﺷﻔﺎﻫﯽ ‪ ،‬ﺧﻂ ﻧﺒﻄﯽ‬

‫ج( ﺷﻔﺎﻫﯽ ‪ ،‬ﺧﻂ ﺳﺮﯾﺎﻧﯽ‬

‫د( ﮐﺘﺒﯽ ‪ ،‬ﺧﻂ ﻧﺒﻄﯽ‬

‫‪ .6‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﭘﺲ از ﮐﺪام اﺗﻔﺎق ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﺑﺎ ﻗﺮﻃﺎس ﯾﺎ ﭘﺎﭘﯿﺮوس آﺷﻨﺎ ﺷﺪﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﺘﺢ ﻣﺎوراءاﻟﻨﻬﺮ‬

‫ب( ﻓﺘﺢ ﻣﺼﺮ و ﺷﺎم‬

‫ج( ﻓﺘﺢ اﯾﺮان‬

‫د( ﻓﺘﺢ ﻫﻨﺪ‬

‫‪ .7‬ﭘﯿﺸﯿﻨﻪ آﺷﻨﺎﯾﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﺎ ﮐﺎﻏﺬ‪ ،‬ﺑﻪ ﮐﺪام ﺷﻬﺮ ﺑﺎز ﻣﯿﮕﺮدد؟‬

 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫اﻟﻒ( ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ‬
‫ب( آﻧﺪﻟﺲ‬
‫ج( ﻣﺼﺮ‬
‫د( ﺑﻐﺪاد‬

‫‪ .8‬ﺻﻨﻌﺖ ﮐﺎﻏﺬﺳﺎزي ﺑﻪ ﮐﻮﺷﺶ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ در ﺑﻐﺪاد راه اﻧﺪازي ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻇﻬﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‬

‫ب( ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﻈﺎم اﻟﻤﻠﮏ‬

‫ج( ﺑﺮﻣﮑﯽ‬

‫د( ﻣﺎﻣﻮن‬

‫‪ .9‬ﺻﻨﻌﺖ ﮐﺎﻏﺬﺳﺎزي از ﭼﻪ ﻃﺮﯾﻘﯽ ﺑﻪ اروﭘﺎ رﺳﯿﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻫﻨﺪ‬

‫ب( اﯾﺮان‬

‫ج( ﭼﯿﻦ‬

‫د( آﻧﺪﻟﺲ‬

‫‪.10‬ﺻﻨﻌﺖ ﮐﺎﻏﺬ ﺳﺎزي در ﺳﺮزﻣﯿﻨﻬﺎي ﻣﺴﻠﻤﺎن و اروﭘﺎ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ در ﭼﻪ ﺳﺪه اي راه اﻧﺪازي ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺪه دوم ﻫﺠﺮي‪ ،‬ﺳﺪه ﺳﯿﺰدﻫﻢ ﻣﯿﻼدي‬

‫ب( ﺳﺪه ﻧﻬﻢ ﻫﺠﺮي‪ ،‬ﺳﺪه ﺳﯿﺰدﻫﻢ ﻣﯿﻼدي‬

 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫ج( ﺳﺪه دوم ﻫﺠﺮي‪ ،‬ﺳﺪه ﭘﻨﺠﻢ ﻫﺠﺮي‬

‫د( ﺳﺪه دوازدﻫﻢ ﻫﺠﺮي‪ ،‬ﺳﺪه ﺳﻮم ﻣﯿﻼدي‬

‫‪ .11‬ﻣﻨﺒﻊ اﺻﻠﯽ ﻋﻠﻮم ﻋﻘﻠﯽ ﮐﺪام ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﯾﻮﻧﺎن‬

‫ب( اﯾﺮان‬

‫ج( ﻫﻨﺪ‬

‫د( ﭼﯿﻦ‬

‫‪ .12‬اوﻟﯿﻦ ﺑﺮﺧﻮرد و آﺷﻨﺎﯾﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﺎ آﺛﺎر و ﻋﻠﻮم ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ از ﭼﻪ ﻃﺮﯾﻘﯽ اﻧﺠﺎم ﮔﺮﻓﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﭘﺰﺷﮑﺎن‬

‫ب( ﺗﺮﺟﻤﻪ آﺛﺎر ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‬

‫ج( ﻣﻬﺎﺟﺮت ﮔﺴﺘﺮده ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺎن ﺑﻪ آﻧﺪﻟﺲ‬

‫د( راﻧﺪه ﺷﺪن ﻧﺴﻄﻮرﯾﺎن‬

‫‪ .13‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺨﺸﯽ از ﻋﻠﻮم ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ از ﻃﺮﯾﻖ ﻣﺪرﺳﻪ اﺳﮑﻨﺪرﯾﻪ در اﯾﺮان ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن رﺳﯿﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺑﺎ اﻧﺘﺨﺎب دﻣﺸﻖ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺘﺨﺘﯽ ﺧﻼﻓﺖ‪ ،‬ﺗﻤﺎس ﺑﺎ داﻧﺸﻤﻨﺪان ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ج( ﺷﻬﺮ ﮔﻨﺪي ﺷﺎﭘﻮر از ﻣﺮاﮐﺰ ﻋﻠﻤﯽ ﻣﻬﻢ ﺑﻮد‪.‬‬

 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫د( ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺻﻨﻌﺖ ﮐﺎﻏﺬﺳﺎزي را از ﭼﯿﻨﯿﺎن ﻓﺮا ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺳﭙﺲ آن را ﮐﺎﻣﻞ ﮐﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ اروﭘﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎدﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ .14‬از دﻻﯾﻞ رﺷﺪ ﺷﻬﺮ ﮔﻨﺪي ﺷﺎﭘﻮر ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ورود اروﭘﺎﯾﯿﺎن‬

‫ب( ﻧﺰدﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﻫﻨﺪ‬

‫ج( ورود ﻧﺴﻄﻮرﯾﺎن‬

‫د( ﻧﺰدﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﭼﯿﻦ‬

‫‪ .15‬زﯾﺞ ﺷﻬﺮﯾﺎر ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ از ﭘﻬﻠﻮي ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺮﻣﮑﯽ‬

‫ب( ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻘﻔﻊ‬

‫ج( ﺣﻨﯿﻦ ﺑﻦ اﺳﺤﺎق‬

‫د( اﺑﻮﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻧﻮﺑﺨﺖ‬

‫‪ .16‬ﻋﻠﻢ داروﺷﻨﺎﺳﯽ از ﭼﻪ ﻃﺮﯾﻘﯽ ﺑﻪ دﻧﯿﺎي اﺳﻼم رﺳﯿﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﯾﻮﻧﺎن‬

‫ب( ﻫﻨﺪ‬

‫ج( اﯾﺮان‬

‫د( آﻓﺮﯾﻘﺎ‬
 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫‪ .17‬ﻧﻬﻀﺖ ﺗﺮﺟﻤﻪ در ﭼﻪ ﻋﺼﺮي آﻏﺎز ﺷﺪ و ﺗﺎﺛﯿﺮ اﺻﻠﯽ ﺧﻮد را در ﭼﻪ ﻋﺼﺮي ﺑﻪ ﺟﺎي ﮔﺬاﺷﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﻨﯽ ﻋﺒﺎس ‪ ،‬ﺻﻔﻮﯾﺎن‬

‫ب( ﺑﻨﯽ اﻣﯿﻪ ‪ ،‬ﺑﻨﯽ اﻣﯿﻪ‬

‫ج( ﺑﻨﯽ اﻣﯿﻪ ‪ ،‬ﺑﻨﯽ ﻋﺒﺎس‬

‫د( ﺑﻨﯽ اﻣﯿﻪ ‪ ،‬ﺻﻔﻮﯾﺎن‬

‫‪ .18‬ﻧﻬﻀﺖ ﺗﺮﺟﻤﻪ آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ در ﭼﻪ دوراﻧﯽ آﻏﺎز ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺎ ﻇﻬﻮر ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺧﻠﻔﺎي ﻋﺒﺎﺳﯽ‬

‫ب( ﺑﺎ ﻇﻬﻮر اﺳﻼم در آﻧﺪﻟﺲ‬

‫ج( ﺑﺎ ﻇﻬﻮر ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎن‬

‫د( ﺑﺎ ﻇﻬﻮر ﺻﻔﻮﯾﺎن‬

‫‪ .19‬ﻧﻬﻀﺖ ﺗﺮﺟﻤﻪ آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﭼﻨﺪ ﺳﺪه ﺗﺪاوم داﺷﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﯿﺶ از دو ﺳﺪه‬

‫ب( ﺑﯿﺶ از ده ﺳﺪه‬

‫ج( ﯾﮏ ﺳﺪه ﻫﻢ دوام ﻧﺪاﺷﺖ‬

‫د( ﺑﯿﺶ از ﭘﻨﺞ ﺳﺪه‬

 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫‪ .20‬در زﻣﺎن ﺣﮑﻮﻣﺖ ‪ ......‬اﻗﺪاﻣﺎت ﻣﻬﻤﯽ در زﻣﯿﻨﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻋﻠﻮم ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﺎن ﺑﻪ دو روش ‪ ......‬و ‪ ......‬ﺻﻮرت‬
‫ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻣﻨﺼﻮر ﻋﺒﺎﺳﯽ ‪ ،‬ﺗﺤﺖ اﻟﻠﻔﻈﯽ و ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ‬

‫ب( ﻣﺎﻣﻮن ﻋﺒﺎﺳﯽ ‪ ،‬ﺗﺤﺖ اﻟﻠﻔﻈﯽ و ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ‬

‫ج( ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﯿﺪ ‪ ،‬ﻋﻠﻤﯽ و ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ‬

‫د( ﻣﻨﺼﻮر ﻋﺒﺎﺳﯽ ‪ ،‬ﻋﻠﻤﯽ و ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ‬

‫‪ .21‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻫﺎ در دوران ﻧﻬﻀﺖ ﺗﺮﺟﻤﻪ آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ از ﭼﻪ زﺑﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﭼﻪ زﺑﺎﻧﯽ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﺎرﺳﯽ ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ‬

‫ب( ﻋﺮﺑﯽ ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﯽ‬

‫ج( ﺳﺮﯾﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ‬

‫د( ﺳﺮﯾﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﯽ‬

‫‪ .22‬ﮐﺘﺎب ﮐﻠﯿﻠﻪ و دﻣﻨﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ و در ﭼﻪ دوراﻧﯽ ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻘﻔﻊ ‪ ،‬دوران ﻧﻬﻀﺖ ﺗﺮﺟﻤﻪ آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ‬

‫ب( ﺣﻨﯿﻦ ﺑﻦ اﺳﺤﺎق ‪ ،‬دوران ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺗﺤﺖ اﻟﻠﻔﻈﯽ‬

‫ج( ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻘﻔﻊ ‪ ،‬دوران ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺗﺤﺖ اﻟﻠﻔﻈﯽ‬

‫د( ﺣﻨﯿﻦ ﺑﻦ اﺳﺤﺎق ‪ ،‬دوران ﻧﻬﻀﺖ ﺗﺮﺟﻤﻪ آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ‬

 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫‪ .23‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻣﺘﺮﺟﻤﯽ ﮐﻪ ﮔﺮوﻫﯽ را ﮔﺮد آورد و ﺑﻪ ﮐﺎر ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻧﻈﻢ ﺑﺨﺸﯿﺪ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﻮد و ﭼﻪ ﭘﯿﺸﻪ اي‬
‫داﺷﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺣﻨﯿﻦ ﺑﻦ اﺳﺤﺎق ‪ ،‬ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‬

‫ب( ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻘﻔﻊ ‪ ،‬ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‬

‫ج( ﺣﻨﯿﻦ ﺑﻦ اﺳﺤﺎق ‪ ،‬ﭘﺰﺷﮏ‬

‫د( ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻘﻔﻊ ‪ ،‬ﭘﺰﺷﮏ‬

‫‪ .24‬در ﻣﻮرد ﺗﺮﺗﯿﺐ ادوار ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻧﻬﻀﺖ ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ ،‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﯿﺪ ‪ ،‬ﻣﺎﻣﻮن ‪ ،‬ﻣﺘﻮﮐﻞ‬

‫ب( ﻣﺘﻮﮐﻞ ‪ ،‬ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﯿﺪ ‪ ،‬ﻣﺎﻣﻮن‬

‫ج( ﻣﺘﻮﮐﻞ ‪ ،‬ﻣﺎﻣﻮن ‪ ،‬ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﯿﺪ‬

‫د( ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﯿﺪ ‪ ،‬ﻣﺘﻮﮐﻞ ‪ ،‬ﻣﺎﻣﻮن‬

‫‪ .25‬ﺗﮑﯿﻪ اﺻﻠﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ در دوره ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﯿﺪ ﺑﺮ ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﻠﻮم‬

‫ب( ﻫﻨﺮ‬

‫ج( ادب‬

‫د( ﻋﺮﻓﺎن‬

‫‪ .26‬ﮐﺘﺎب ﻫﺎي اﺻﻮل ﻫﻨﺪﺳﻪ و ﻣﺠﺴﻄﯽ از ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ اﺳﺖ و در ﭼﻪ دوره اي ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪ؟‬
 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫اﻟﻒ( اﻗﻠﯿﺪس ‪ ،‬ﺑﻄﻠﻤﯿﻮس ‪ ،‬ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﯿﺪ‬

‫ب( ارﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺑﻄﻠﻤﯿﻮس ‪ ،‬ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﯿﺪ‬

‫ج( اﻗﻠﯿﺪس ‪ ،‬ارﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻣﺎﻣﻮن‬

‫د( اﻗﻠﯿﺪس ﺑﻄﻠﻤﯿﻮس ‪ ،‬ﻣﺎﻣﻮن‬

‫‪ .27‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن در ﺑﻐﺪاد ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺘﻮﮐﻞ ﭘﺎﯾﻪ رﯾﺰي ﺷﺪ‪.‬‬

‫ب( ﯾﺤﯿﯽ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﺮﻣﮑﯽ‪ ،‬وزﯾﺮ ﻫﺎرون ‪ ،‬ﺑﺮاي ﺑﻪ دﺳﺖ آوردن ﻣﺘﺮﺟﻤﺎﻧﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﮐﻮﺷﺶ ﺑﺴﯿﺎر ﮐﺮد‪.‬‬

‫ج( در دوره ﻣﺎﻣﻮن آﺛﺎر ﻓﻠﺴﻔﯽ ﻣﺘﻌﺪدي ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫د( ﺣﻨﯿﻦ ﺑﻦ اﺳﺤﺎق ﻫﻤﭽﻨﺎن در دوره ﻣﺘﻮﮐﻞ ﺑﻪ ﮐﺎر ﺗﺮﺟﻤﻪ اﺷﺘﻐﺎل داﺷﺖ‪.‬‬

‫‪ .28‬اوج دوره رواج ﻣﺒﺎﺣﺚ ﮐﻼﻣﯽ ﺑﺮ اﺳﺎس ﺑﺮداﺷﺘﻬﺎي ﻣﺘﻔﺎوت از آﯾﺎت ﻗﺮآن در دوره ﮐﺪام ﺧﻠﯿﻔﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺘﻮﮐﻞ‬

‫ب( ﻣﺎﻣﻮن‬

‫ج( ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﯿﺪ‬

‫د( اﻣﯿﻦ‬

‫‪ .29‬ﭼﻪ ﻋﺎﻣﻠﯽ ﺑﺎﻋﺚ اﯾﺠﺎد ﺗﻐﯿﯿﺮاﺗﯽ در ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ آﺛﺎر ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ در دوره ﻣﻌﺘﺼﻢ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﺪم اراﺋﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺗﺎزه‬

 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫ب( ورود ﻧﺴﻄﻮرﯾﺎن ﺑﻪ ﮔﻨﺪي ﺷﺎﭘﻮر‬

‫ج( ورود ﻋﻠﻮم ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن اﺳﻼم‬

‫د( اﻧﺘﻘﺎل ﻣﺮﮐﺰ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ از ﺑﻐﺪاد ﺑﻪ ﺳﺎﻣﺮا‬

‫‪ .30‬ﺳﺒﺐ اﺻﻠﯽ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻬﻀﺖ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﺪم اراﺋﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺗﺎزه‬

‫ب( اﻧﺘﻘﺎل ﻣﺮﮐﺰ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ از ﺑﻐﺪاد ﺑﻪ ﺳﺎﻣﺮا‬

‫ج( ورود ﻧﺴﻄﻮرﯾﺎن ﺑﻪ ﮔﻨﺪي ﺷﺎﭘﻮر‬

‫د( ورود ﻋﻠﻮم ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن اﺳﻼم‬

‫‪ .31‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻣﺮﮐﺰي ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﭘﺮورش و ﮔﺴﺘﺮش ﻋﻠﻮم و ﻓﻨﻮن ﺗﺎﺳﯿﺲ ﺷﺪ‪ ،‬ﭼﻪ ﻧﺎم داﺷﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﯿﺖ اﻟﺤﮑﻤﻪ‬

‫ب( ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺪﯾﻨﻪ‬

‫ج( داراﻟﻌﻠﻢ‬

‫د( ﻫﯿﭽﮑﺪام‬

‫‪ .32‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﯿﺖ اﻟﺤﮑﻤﻪ در ﭼﻪ ﺷﻬﺮي و ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﻐﺪاد ‪ ،‬ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﯿﺪ‬

‫ب( ﺑﻐﺪاد ‪ ،‬ﻣﺎﻣﻮن‬

 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫ج( ﺷﺎم ‪ ،‬ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﯿﺪ‬

‫د( ﺷﺎم ‪ ،‬ﻣﺎﻣﻮن‬

‫‪ .33‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن در ﺑﻐﺪاد و ﺑﻪ دﻧﺒﺎل آن ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻫﺎي ﻋﻤﻮﻣﯽ‪ ،‬ﭼﻪ ﻧﺎم داﺷﺘﻨﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( داراﻟﻌﻠﻢ ‪ ،‬ﺑﯿﺖ اﻟﺤﮑﻤﻪ‬

‫ب( ﺑﯿﺖ اﻟﺤﮑﻤﻪ ‪ ،‬ﻧﻈﺎﻣﯿﻪ‬

‫ج( ﺑﯿﺖ اﻟﺤﮑﻤﻪ ‪ ،‬داراﻟﻌﻠﻢ‬

‫د( ﻧﻈﺎﻣﯿﻪ ‪ ،‬داراﻟﻌﻠﻢ‬

‫‪ .34‬ﻣﺪارس ﻧﻈﺎﻣﯿﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ و در ﭼﻪ ﺷﻬﺮﻫﺎﯾﯽ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﻈﺎم اﻟﻤﻠﮏ ‪ ،‬ﻃﺮاﺑﻠﺲ و ﻧﯿﺸﺎﺑﻮر‬

‫ب( ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﻈﺎم اﻟﻤﻠﮏ ‪ ،‬ﻧﯿﺸﺎﺑﻮر و ﺑﻐﺪاد‬

‫ج( ﺑﺮﻣﮑﯽ ‪ ،‬ﻧﯿﺸﺎﺑﻮر و ﺑﻐﺪاد‬

‫د( ﺑﺮﻣﮑﯽ ‪ ،‬ﻃﺮاﺑﻠﺲ و ﻧﯿﺸﺎﺑﻮر‬

‫‪ .35‬ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﻣﻘﺎم ﺗﺪرﯾﺲ در ﻣﺪرﺳﻪ ﻧﻈﺎﻣﯿﻪ ﺑﻐﺪاد ﺑﻪ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ رﺳﯿﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﻏﺰاﻟﯽ‬

‫ب( ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﻈﺎم اﻟﻤﻠﮏ‬

‫ج( اﺑﻮاﺳﺤﺎق ﺷﯿﺮازي‬

 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫د( ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﯿﺪ‬

‫‪ .36‬ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﻈﺎم اﻟﻤﻠﮏ در ﭼﻪ ﻋﺼﺮي ﻣﺪارس ﻧﻈﺎﻣﯿﻪ را ﺗﺎﺳﯿﺲ ﮐﺮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎن‬

‫ب( ﺻﻔﻮﯾﺎن‬

‫ج( ﻗﺎﺟﺎرﯾﺎن‬

‫د( اﯾﻠﺨﺎﻧﺎن‬

‫‪ .37‬ﮐﺪام ﻧﻈﺎﻣﯿﻪ ﭘﺲ از ﻧﻈﺎﻣﯿﻪ ﺑﻐﺪاد ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺷﻤﺎر ﻣﺪرﺳﺎن و ﻓﻘﻬﺎي ﻣﺸﻬﻮري ﮐﻪ در آن ﺑﻪ ﺗﻌﻠﯿﻢ‬
‫ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺧﯿﺎم و اﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﻏﺰاﻟﯽ ‪ ،‬در ﺟﺎﯾﮕﺎه دوم ﻗﺮار داﺷﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻧﻈﺎﻣﯿﻪ ﻧﯿﺸﺎﺑﻮر‬

‫ب( ﻧﻈﺎﻣﯿﻪ ﺑﻠﺦ‬

‫ج( ﻧﻈﺎﻣﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫د( ﻧﻈﺎﻣﯿﻪ ﻃﺮاﺑﻠﺲ‬

‫‪ .38‬از ﻓﺮاﮔﯿﺮﺗﺮﯾﻦ ﻣﺮاﮐﺰ آﻣﻮزﺷﯽ ﮐﻪ در ﺳﺮاﺳﺮ ﻗﻠﻤﺮو اﺳﻼﻣﯽ ﭘﺮاﮐﻨﺪه ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( داراﻟﻌﻠﻢ‬

‫ب( ﻧﻈﺎﻣﯿﻪ ﻫﺎ‬

‫ج( ﻣﺴﺎﺟﺪ‬

‫د( ﺑﯿﺖ اﻟﺤﮑﻤﻪ‬

 ‫ﺑﺧش اول ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫‪ .39‬ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎﻧﻬﺎي ﺟﻬﺎن اﺳﻼم ﭼﻪ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﯿﺸﺪﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﻨﺐ ﻏﺎزاﻧﯽ‬

‫ب( رﺑﻊ رﺷﯿﺪي‬

‫ج( ﻣﺎرﺳﺘﺎن‬

‫د( ﻧﻈﺎﻣﯿﻪ‬

‫‪ .40‬ﺷﻨﺐ ﻏﺎزاﻧﯽ در ﭼﻪ دوره اي ﺗﺎﺳﯿﺲ ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( اﯾﻠﺨﺎﻧﺎن‬

‫ب( ﺻﻔﻮﯾﺎن‬

‫ج( ﻋﺒﺎﺳﯿﺎن‬

‫د( ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎن‬

‫ﺑﺨﺶ ﺳﻮم‬

‫‪ .1‬در ﯾﮏ ﻧﮕﺎه ﮐﻠﯽ‪ ،‬ﻧﮕﺎه داﻧﺸﻤﻨﺪان اﺳﻼﻣﯽ ﺑﻪ ﻃﺒﯿﻌﺖ و ﺑﻪ وﯾﮋه ﺑﻪ اﻧﺴﺎن‪ ،‬در ﭼﻪ ﭼﺎرﭼﻮﺑﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺮداﺷﺘﻬﺎي آزاد ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺎن از ﻃﺒﯿﻌﺖ‬

‫ب(ﻧﻈﺮﯾﻪ ﻫﺎي اﻧﺴﺎن‪-‬ﺟﻬﺎن ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﻫﻨﺪي‬

‫ج( ﻧﻈﺮﯾﻪ ﻫﺎي اﻧﺴﺎن‪-‬ﺟﻬﺎن ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‬

‫د( ﺑﺮداﺷﺘﻬﺎي آزاد ﻫﻨﺪﯾﺎن از ﻃﺒﯿﻌﺖ‬

‫‪ .2‬در ﻃﺒﻘﻪ ﺑﻨﺪي ﻧﺨﺴﺖ ﻋﻠﻮم اﺳﻼﻣﯽ‪ ،‬ﻋﻠﻮم ﺑﻪ ﮐﺪام دﺳﺘﻪ ﻫﺎ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻧﻈﺮي و ﻋﻤﻠﯽ‬

‫ب( ﺷﺮﻋﯽ و ﻏﯿﺮ ﺷﺮﻋﯽ‬

‫ج( ﻋﻘﻠﯽ و ﻧﻘﻠﯽ‬

‫د( ﻫﯿﭽﮑﺪام‬

‫‪ .3‬در ﻋﻠﻮم ‪ .....‬ﺗﻨﻬﺎ اﺻﻞ ﺷﻨﺎﺧﺖ و ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻣﻄﺮح اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻧﻈﺮي‬

‫ب( اوﺳﻂ‬

‫ج( ﻃﺒﯿﻌﯽ‬

‫د( ﺷﺮﻋﯽ‬

‫‪ .4‬ﻋﻠﻮم ﻧﻈﺮي ﺑﻪ ﮐﺪام دﺳﺘﻪ ﻫﺎ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯿﺸﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( اﺧﻼق‪ ،‬ﺗﺪﺑﯿﺮ ﻣﻨﺰل‪ ،‬ﺳﯿﺎﺳﺖ‬

‫ب( اﻻﻫﯽ‪ ،‬ﺣﺴﺎب و رﯾﺎﺿﯽ‪ ،‬ﻃﺒﯿﻌﯽ‬

‫ج( ﺷﺮﻋﯽ و ﻏﯿﺮ ﺷﺮﻋﯽ‬

‫د( اﺳﻼﻣﯽ و ﻏﯿﺮ اﺳﻼﻣﯽ‬

‫‪ .5‬ﻋﻠﻮم ﻋﻤﻠﯽ ﺑﻪ ﮐﺪام دﺳﺘﻪ ﻫﺎ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯿﺸﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( اﺳﻼﻣﯽ و ﻏﯿﺮ اﺳﻼﻣﯽ‬

 ‫ب( اﻻﻫﯽ‪ ،‬ﺣﺴﺎب و رﯾﺎﺿﯽ‪ ،‬ﻃﺒﯿﻌﯽ‬

‫ج( ﺷﺮﻋﯽ و ﻏﯿﺮ ﺷﺮﻋﯽ‬

‫د( اﺧﻼق‪ ،‬ﺗﺪﺑﯿﺮ ﻣﻨﺰل‪ ،‬ﺳﯿﺎﺳﺖ‬

‫‪ .6‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻋﻠﻮم ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﻠﻢ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺑﻪ اﻣﻮر ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﺎده ﭼﻪ در ﺻﻮرت ذﻫﻦ و ﭼﻪ ﺧﺎرج از آن ﻣﯽ ﭘﺮدازد‪.‬‬

‫ب( ﻋﻠﻢ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ج( ﻋﻠﻢ اﻻﻫﯽ ﻣﺨﺼﻮص اﻣﻮر ﻣﺎدي )ﻣﺘﺎﻓﯿﺰﯾﮏ( اﺳﺖ‪.‬‬

‫د( ﺑﺤﺚ ﻋﻠﻢ ﺣﺴﺎب ﺗﻤﺎﻣﺎ ذﻫﻨﯽ و ﻣﺠﺮد از ﻣﺎده اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ .7‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﻠﻮم ﻏﯿﺮ اﺳﻼﻣﯽ ﻋﻠﻮﻣﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ از ﺗﻤﺪﻧﻬﺎي دﯾﮕﺮ ﺑﻪ اﺳﻼم رﺳﯿﺪه و ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻧﻘﺸﯽ در‬
‫ﮔﺴﺘﺮش آﻧﻬﺎ ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﻧﺪ‪.‬‬

‫ب( ﻋﻠﻮم اﺳﻼﻣﯽ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﺎﻟﺺ از ﺗﻔﮑﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ج( ﻧﻮﻋﯽ از ﻃﺒﻘﻪ ﺑﻨﺪي ﻋﻠﻮم ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ارﺗﺒﺎط ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﺎ ﻫﺪف اﺻﻠﯽ ﺻﻮرت ﻣﯽ ﮔﯿﺮد‪.‬‬

‫د( در ﺣﮑﻤﺖ ﻧﻈﺮي‪ ،‬ﺷﻨﺎﺧﺖ و ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻫﺪف اﺻﻠﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ .8‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﻠﻮم ﻏﯿﺮ ﺷﺮﻋﯽ ﻋﻠﻮﻣﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺼﻮرت ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ از ﻗﺮآن ﮐﺮﯾﻢ اﺳﺘﺨﺮاج ﺷﺪه اﻧﺪ‪.‬‬

‫ب( ﻋﻠﻮم ﺷﺮﻋﯽ ‪ ،‬ﻋﻠﻮﻣﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ از ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﮐﺮم و اﺋﻤﻪ اﻃﻬﺎر ﺑﻪ ﻣﺎ رﺳﯿﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ج( ﻋﻠﻮم ﻋﻘﻠﯽ ﻫﻤﺎن ﺣﮑﻤﺖ و ﻓﻠﺴﻔﻪ و ﮐﻼم اﺳﺖ‪.‬‬

‫د( ﻋﻠﻮم ﻧﻘﻠﯽ داﻧﺴﺘﻪ ﻫﺎي ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ داﻧﺸﻬﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺜﻞ ﻧﺠﻮم و ﭘﺰﺷﮑﯽ اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ .9‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ داﻧﺸﻤﻨﺪي ﮐﻪ ﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ ﺑﻨﺪي ﻋﻠﻮم ﺗﻮﺟﻬﯽ وﯾﮋه ﮐﺮد‪ ،‬ﮐﻪ ﺑﻮد و در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﭼﻪ ﮐﺘﺎﺑﯽ‬
‫ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﺎراﺑﯽ ‪ ،‬اﺣﺼﺎءاﻟﻌﻠﻮم‬

‫ب( ﺧﻮارزﻣﯽ ‪ ،‬اﺣﺼﺎءاﻟﻌﻠﻮم‬

‫ج( ﺧﻮارزﻣﯽ ‪ ،‬ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ اﻟﻌﻠﻮم‬

‫د( ﻓﺎراﺑﯽ ‪ ،‬ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ اﻟﻌﻠﻮم‬

‫‪ .10‬ﻓﺎراﺑﯽ ﮐﺪام ﻋﻠﻮم را در ﯾﮏ ﺟﺎ ﻣﻄﺮح ﮐﺮده اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﻠﻮم اﺳﻼﻣﯽ و ﻏﯿﺮاﺳﻼﻣﯽ‬

‫ب( ﻋﻠﻮم ﺷﺮﻋﯽ و ﻏﯿﺮ ﺷﺮﻋﯽ‬

‫ج( ﻋﻠﻮم ﻃﺒﯿﻌﯽ و اﻻﻫﯽ‬

‫د( ﻋﻠﻮم اﺧﻼق و ﺳﯿﺎﺳﺖ‬

‫‪ .11‬از ﻧﻈﺮ ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﺮﺧﯽ ﻋﻠﻮم ﺧﻮد ﻫﺪف اﻧﺪ و ﺑﺮﺧﯽ دﯾﮕﺮ وﺳﯿﻠﻪ ﺑﺮاي رﺳﯿﺪن ﺑﻪ‬
‫ﻫﺪف؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫ب( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫ج( ﺧﻮارزﻣﯽ‬

‫د( رازي‬

‫‪ .12‬ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺑﻨﺪي ﻋﻠﻮم ﺑﻪ دو دﺳﺘﻪ ﻋﻠﻮم ﺷﺮﻋﯽ و ﻋﻠﻮم ﻋﺠﻤﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺖ؟‬
 ‫اﻟﻒ( ﺧﻮارزﻣﯽ‬

‫ب( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫ج( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫د( رازي‬

‫‪ .13‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ از ﻋﻠﻮم ﻏﯿﺮ اﺳﻼﻣﯽ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﮐﻼم‬

‫ب( ﻣﻨﻄﻖ‬

‫ج( ﻓﻠﺴﻔﻪ‬

‫د( ﮐﯿﻤﯿﺎ‬

‫‪ .14‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ اﺛﺮ رﯾﺎﺿﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻋﺮﺑﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪ ﭼﻪ ﮐﺘﺎﺑﯽ اﺳﺖ و ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه آن ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺻﻮل ‪ ،‬اﺑﺮاﻫﯿﻢ اﻗﻠﯿﺪﺳﯽ‬

‫ب( اﻟﻔﺼﻮل ﻓﯽ اﻟﺤﺴﺎب اﻟﻬﻨﺪﺳﯽ ‪ ،‬اﺑﺮاﻫﯿﻢ اﻗﻠﯿﺪﺳﯽ‬

‫ج( اﻟﻔﺼﻮل ﻓﯽ اﻟﺤﺴﺎب اﻟﻬﻨﺪﺳﯽ ‪ ،‬اﻗﻠﯿﺪس‬

‫د( اﺻﻮل ‪ ،‬اﻗﻠﯿﺪس‬

‫‪ .15‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن از ﭼﻪ ﻃﺮﯾﻘﯽ ﺑﺎ ﺷﯿﻮه ﻋﺪد ﻧﻮﯾﺴﯽ ﻫﻨﺪي آﺷﻨﺎ ﺷﺪﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﮐﺘﺎب اﻟﺠﻤﻊ و اﻟﺘﻔﺮﯾﻖ ﺑﺎﻟﺤﺴﺎب اﻟﻬﻨﺪ‬

‫ب( ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮐﺘﺎب اﺻﻮل اﻗﻠﯿﺪس‬

 ‫ج( ﮐﺘﺎب ﻣﻔﺘﺎح اﻟﺤﺴﺎب ﺟﻤﺸﯿﺪ ﮐﺎﺷﺎﻧﯽ‬

‫د( ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮐﺘﺎب ﺷﺮح اﺻﻮل اﻗﻠﯿﺪس‬

‫‪ .16‬ﮐﻬﻦ ﺗﺮﯾﻦ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﮐﻪ درﺑﺎره ﻋﻠﻢ ﺣﺴﺎب در ﻋﺎﻟﻢ اﺳﻼم ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ﭼﻪ ﮐﺘﺎﺑﯽ اﺳﺖ و ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‬
‫آن ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻟﺠﻤﻊ و اﻟﺘﻔﺮﯾﻖ ﺑﺎﻟﺤﺴﺎب اﻟﻬﻨﺪ ‪ ،‬ﺧﻮارزﻣﯽ‬

‫ب( ﻣﻔﺘﺎح اﻟﺤﺴﺎب ‪ ،‬ﺟﻤﺸﯿﺪ ﮐﺎﺷﺎﻧﯽ‬

‫ج( ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻋﺘﺪاﻟﯿﻦ ‪ ،‬ﺟﺎﺑﺮﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﺘﺎﻧﯽ‬

‫د( ﺷﺮح ﻣﺠﺴﻄﯽ ‪ ،‬ﺧﻮارزﻣﯽ‬

‫‪ .17‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮐﺘﺎب ﺣﺴﺎب ﮐﻪ از ﻋﺮﺑﯽ ﺑﻪ ﻻﺗﯿﻦ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪ‪ ،‬ﭼﻪ ﮐﺘﺎﺑﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﮐﺘﺎب اﻟﺠﻤﻊ و اﻟﺘﻔﺮﯾﻖ ﺑﺎﻟﺤﺴﺎب اﻟﻬﻨﺪ‬

‫ب( ﻣﻔﺘﺎح اﻟﺤﺴﺎب‬

‫ج( اﻟﻔﺼﻮل ﻓﯽ اﻟﺤﺴﺎب اﻟﻬﻨﺪﺳﯽ‬

‫د( اﺻﻮل‬

‫‪ .18‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( رﯾﺎﺿﯽ داﻧﺎن اﺳﻼﻣﯽ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﺒﺮ را ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻫﻨﺪﺳﻪ وارد ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ب( داﻧﺸﻤﻨﺪان اﺳﻼﻣﯽ ﺟﺒﺮ را ﺑﺼﻮرت ﯾﮏ ﻋﻠﻢ و ﺑﻪ روﺷﯽ ﻋﻠﻤﯽ ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ج( ﭘﯿﺶ از داﻧﺸﻤﻨﺪان اﺳﻼﻣﯽ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻠﻢ ﺟﺒﺮ در ﯾﻮﻧﺎن وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ‪.‬‬

‫د( ﻃﺮح اﻋﺪاد ﻣﻨﻔﯽ از ﮐﺎرﻫﺎي ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﻮد‪.‬‬

‫‪ .19‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ اﺛﺮ در زﻣﯿﻨﻪ ﻋﻠﻢ ﺟﺒﺮ از داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻣﺴﻠﻤﺎن‪ ،‬ﮐﺪام ﮐﺘﺎب اﺳﺖ و ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه آن ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺮح ﻣﺠﺴﻄﯽ ‪ ،‬ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻃﻮﺳﯿﺐ( ﻣﺠﺴﻄﯽ ‪ ،‬ﺧﻮارزﻣﯽ‬

‫ج( اﻟﺠﺒﺮ و اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﻪ ‪ ،‬ﺧﻮارزﻣﯽ‬

‫د( ﻣﺠﺴﻄﯽ ‪ ،‬ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻃﻮﺳﯽ‬

‫‪ .20‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ داﻧﺸﻤﻨﺪ اﺳﻼﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺤﻘﯿﻖ در ﺣﻞ ﻣﻌﺎدﻻت درﺟﻪ ﺳﻮم ﭘﺮداﺧﺖ‪ ،‬ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﯿﺎم‬

‫ب( اﺑﻦ ﻫﯿﺜﻢ‬

‫ج( ﺧﻮارزﻣﯽ‬

‫د( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫‪ .21‬ﻣﺒﺪع ﮐﺴﺮﻫﺎي اﻋﺸﺎري ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﻮارزﻣﯽ‬

‫ب( اﺑﻦ ﻫﯿﺜﻢ‬

‫ج( اﺑﺮاﻫﯿﻢ اﻗﻠﯿﺪﺳﯽ‬

‫د( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫‪ .22‬ﻣﺒﺪع اﻋﺪاد ﻣﻨﻔﯽ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻮاﻟﻮﻓﺎ ﺑﻮزﺟﺎﻧﯽ‬

‫ب( اﺑﻦ ﻫﯿﺜﻢ‬

 ‫ج( ﺧﻮارزﻣﯽ‬

‫د( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫‪ .23‬ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﺨﺘﺼﺎت ﻫﻨﺪﺳﻪ ﺳﻪ ﺑﻌﺪي ﺑﻪ ﻫﻨﺪﺳﻪ دو ﺑﻌﺪي ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻣﻄﺮح ﺷﺪ و از اﯾﻦ روش در‬
‫ﺳﺎﺧﺖ ﭼﻪ وﺳﯿﻠﻪ اي اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯿﺸﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻃﻮﺳﯽ ‪ ،‬اﺻﻄﺮﻻب‬

‫ب( ﺧﻮارزﻣﯽ ‪ ،‬اﺻﻄﺮﻻب‬

‫ج( ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻃﻮﺳﯽ ‪ ،‬ﻗﻄﺐ ﻧﻤﺎ‬

‫د( ﺧﻮارزﻣﯽ ‪ ،‬ﻗﻄﺐ ﻧﻤﺎ‬

‫‪ .24‬رﯾﺎﺿﯿﺎت اﺳﻼﻣﯽ از ﭼﻪ ﺳﺪه اي ﺷﺮوع ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺪه دوم ﻫﺠﺮي‬

‫ب( ﺳﺪه ﻧﻬﻢ ﻫﺠﺮي‬

‫ج( ﺳﺪه دﻫﻢ ﻫﺠﺮي‬

‫د( ﺳﺪه ﯾﺎزدﻫﻢ ﻫﺠﺮي‬

‫‪ .25‬داﻧﺴﺘﻪ ﻫﺎي داﻧﺸﻤﻨﺪان اﺳﻼﻣﯽ در زﻣﯿﻨﻪ ﻧﺠﻮم ﺑﺎ ﭼﻪ ﭼﯿﺰي آﻏﺎز ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺗﺮﺟﻤﻪ آﺛﺎر ﺑﻄﻠﻤﯿﻮس‬

‫ب( ﺗﺮﺟﻤﻪ آﺛﺎر اﻗﻠﯿﺪس‬

‫ج( اﺧﺘﺮاع اﺻﻄﺮﻻب‬

‫د( ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻋﺘﺪاﻟﯿﻦ‬

 ‫‪ .26‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ ﺷﺮﺣﯽ ﺑﺮ ﮐﺘﺎب ﻣﺠﺴﻄﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ب( اﯾﺮادﻫﺎي وارد ﺑﺮ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺑﻄﻠﻤﯿﻮس ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن را ﭘﯿﺶ ﮐﻮﭘﺮﻧﯿﮑﯽ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻨﺪ‪.‬‬

‫ج( ﺑﻄﻠﻤﯿﻮس ﺑﻪ ﺗﺌﻮري زﻣﯿﻦ ﻣﺮﮐﺰي ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫د( ﻋﻠﻢ ﻧﺠﻮم از ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﻫﺎي اﺳﻼﻣﯽ آﻏﺎز ﺷﺪ‪.‬‬

‫‪ .27‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﮐﺘﺎب ﻧﺠﻮﻣﯽ ﺑﻄﻠﻤﯿﻮس ﭼﻪ ﻧﺎم دارد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺠﺴﻄﯽ‬

‫ب( زﯾﺞ ﺷﻬﺮﯾﺎر‬

‫ج( ﻧﻈﺮﯾﻪ ﻫﺎي ﭘﯿﺶ ﮐﻮﭘﺮﻧﯿﮑﯽ‬

‫د( ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻋﺘﺪاﻟﯿﻦ‬

‫‪ .28‬ﺑﻪ رﺻﺪ ﺳﺘﺎرﮔﺎن و ﺗﻬﯿﻪ ﺟﺪوﻟﻬﺎي ﻧﺠﻮﻣﯽ ﭼﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯿﺸﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( زﯾﺞ‬

‫ب( ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻋﺘﺪاﻟﯿﻦ‬

‫ج( ﻣﺠﺴﻄﯽ‬

‫د( ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺴﻌﻮدي‬

‫‪ .29‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( از ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ داده ﻫﺎي ﻧﺠﻮﻣﯽ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻃﻮل ﺳﺎل ﺷﻤﺴﯽ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ب( ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ داﻧﺴﺘﻪ ﻫﺎي ﻧﺠﻮم اﺳﻼﻣﯽ ﭼﻪ در ﺑﺨﺶ ﻧﻈﺮي و ﭼﻪ در زﻣﯿﻨﻪ داده ﻫﺎي رﺻﺪي‪ ،‬ﺑﻄﻮر‬
‫ﮐﺎﻣﻞ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﺪﺳﺖ آﻣﺪ‪.‬‬

‫ج( از ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﮐﻮﺷﺸﻬﺎ در زﻣﯿﻨﻪ ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻋﺘﺪاﻟﯿﻦ را ﺟﺎﺑﺮﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﺘﺎﻧﯽ اﻧﺠﺎم داد‪.‬‬

‫د( ﮐﭙﻠﺮ و ﮐﻮﭘﺮﻧﯿﮏ در آراي ﺧﻮد ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﯿﺮ داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ .30‬ﻣﻔﻬﻮم »ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻋﺘﺪاﻟﯿﻦ« در ﮐﺪام ﻋﻠﻢ ﻣﻄﺮح ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻧﺠﻮم‬

‫ب( رﯾﺎﺿﯽ‬

‫ج( ﻃﺐ‬

‫د( ﻓﯿﺰﯾﮏ‬

‫‪ .31‬ﺗﺌﻮري زﻣﯿﻦ ﻣﺮﮐﺰي را ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻣﻄﺮح ﮐﺮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﻄﻠﻤﯿﻮس‬

‫ب( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫ج( اﺑﻦ ﻫﯿﺜﻢ‬

‫د( ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﯿﺮ‬

‫‪ .32‬ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻣﺴﻠﻤﺎن اﯾﺮادﻫﺎﯾﯽ ﺑﺮ ﻧﻈﺮﯾﻪ زﻣﯿﻦ ﻣﺮﮐﺰي ﺑﻄﻠﻤﯿﻮس وارد ﮐﺮدﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻫﻤﻪ ﻣﻮارد‬

‫ب( ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻃﻮﺳﯽ‬

‫ج( ﺑﻄﺮوﺟﯽ اﺷﺒﯿﻠﯽ‬

 ‫د( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫‪ .33‬ﻃﺮح اﯾﺮاد ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮع ﺗﺮﺗﯿﺐ ﭼﺮﺧﺶ ﺳﺘﺎرﮔﺎن ﺑﻪ دور زﻣﯿﻦ در ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺑﻄﻠﻤﯿﻮس‪ ،‬ﺗﻮﺳﻂ ﮐﺪام‬
‫داﻧﺸﻤﻨﺪان ﺑﻄﻮر ﻫﻤﺰﻣﺎن اﻧﺠﺎم ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻃﻮﺳﯽ ‪ ،‬ﺑﻄﺮوﺟﯽ اﺷﺒﯿﻠﯽ‬

‫ب( ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻃﻮﺳﯽ ‪ ،‬اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫ج( ﺑﻄﺮوﺟﯽ اﺷﺒﯿﻠﯽ ‪ ،‬اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫د( ﺑﻄﺮوﺟﯽ اﺷﺒﯿﻠﯽ ‪ ،‬ﺑﻄﻠﻤﯿﻮس‬

‫‪ .34‬ﮐﺘﺎب اﻟﺸﮑﻮك ﻋﻠﯽ ﺑﻄﻠﻤﯿﻮس از ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻦ ﻫﯿﺜﻢ‬

‫ب( ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻃﻮﺳﯽ‬

‫ج( ﺑﻄﺮوﺟﯽ اﺷﺒﯿﻠﯽ‬

‫د( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫‪ .35‬اﺑﻮرﯾﺤﺎن ﺑﯿﺮوﻧﯽ در ﭼﻪ ﮐﺘﺎﺑﯽ از ﮐﻠﯿﺎت ﻧﺠﻮﻣﯽ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ ﻣﺠﺴﻄﯽ اﻧﺘﻘﺎد ﻣﯿﮑﻨﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺴﻌﻮدي‬

‫ب( اﻟﺘﺬﮐﺮه ﻓﯽ اﻟﻬﯿﺌﻪ‬

‫ج( زﯾﺞ اﻟﻎ ﺑﯿﮓ‬

‫د( زﯾﺞ ﮐﺒﯿﺮ‬

‫‪ .36‬اﯾﺮادﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻧﻈﺮﯾﻪ زﻣﯿﻦ ﻣﺮﮐﺰي ﺑﻄﻠﻤﯿﻮس وارد ﻣﯿﺸﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﮐﺎرﻫﺎي ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﺑﻪ اوج رﺳﯿﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻃﻮﺳﯽ‬

‫ب( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫ج( ﺑﻄﺮوﺟﯽ اﺷﺒﯿﻠﯽ‬

‫د( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫‪ .37‬ﻃﻮﺳﯽ در ﭼﻪ ﮐﺘﺎﺑﯽ اﯾﺮادﻫﺎي وارده ﺑﺮ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺑﻄﻠﻤﯿﻮس را ﺷﺮح ﻣﯿﺪﻫﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( زﯾﺞ ﺷﻬﺮﯾﺎر‬

‫ب( ﻣﺠﺴﻄﯽ‬

‫ج( زﯾﺞ ﮐﺒﯿﺮ‬

‫د( اﻟﺘﺬﮐﺮه ﻓﯽ اﻟﻬﯿﺌﻪ‬

‫‪ .38‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﻄﻠﻤﯿﻮس ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﯿﺎره زﻫﺮه را ﻫﻤﭽﻮن ﺧﺎﻟﯽ ﺑﺮ ﺳﻄﺢ ﺧﻮرﺷﯿﺪ دﯾﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ب( ﭘﺲ از ﻃﻮﺳﯽ ‪ ،‬اﺑﻦ ﺷﺎﻃﺮ و ﻣﻮﯾﺪاﻟﺪﯾﻦ ﻋﺮﺿﯽ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺑﻄﻠﻤﯿﻮس را ﻧﻘﺪ ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ج( ﮐﭙﻠﺮ و ﮐﻮﭘﺮﻧﯿﮏ ﭘﺎﯾﻪ ﮔﺬاران ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﮐﺸﻒ ﻧﺠﻮﻣﯽ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﻣﺪل ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻣﺮﮐﺰي ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ‬
‫ﺷﻤﺴﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫د( ﮐﭙﻠﺮ و ﮐﻮﭘﺮﻧﯿﮏ در ﻃﺮح ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺧﻮد ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻃﻮﺳﯽ ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ .39‬ﻋﻠﻢ اﻟﺤﯿﻞ ﺑﻪ ﮐﺪام داﻧﺶ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﮑﺎﻧﯿﮏ و ﻓﯿﺰﯾﮏ‬

 ‫ب( ﻃﺐ و داروﺷﻨﺎﺳﯽ‬

‫ج( رﯾﺎﺿﯿﺎت‬

‫د( ﻧﺠﻮم‬

‫‪ .40‬ﺳﻬﻢ ﮐﺪام ﮐﺸﻮر در ﭘﯿﺸﺮﻓﺘﻬﺎي ﻋﻠﻢ ﻣﮑﺎﻧﯿﮏ ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻫﻨﺪﯾﺎن‬

‫ب( اﯾﺮاﻧﯿﺎن‬

‫ج( ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺎن‬

‫د( ﭼﯿﻨﯿﺎن‬

‫‪ .41‬ﻋﻠﺖ ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽ ﻣﻬﻨﺪﺳﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎن در ﺳﺎﺧﺖ اﺑﺰارﻫﺎي ﻧﻮﯾﻦ در زﻣﯿﻨﻪ داﻧﺶ ﻓﯿﺰﯾﮏ و ﻣﮑﺎﻧﯿﮏ ﭼﻪ‬
‫ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( اﺳﺘﻔﺎده از داﻧﺶ ﺗﺠﺮﺑﯽ اﺳﺘﺎﺗﯿﮏ‬

‫ب( ﺗﺮﺟﻤﻪ آﺛﺎر ﻫﻨﺪي‬

‫ج( ﺗﺮﺟﻤﻪ آﺛﺎر ﭼﯿﻨﯽ‬

‫د( ﮐﻤﮏ داﻧﺸﻤﻨﺪان اﯾﺮاﻧﯽ‬

‫‪ .42‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻣﻬﻨﺪس ﻋﺎﻟﻢ اﺳﻼم ﮐﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﻨﻮﻣﻮﺳﯽ‬

‫ب( ﺧﺎزﻧﯽ‬

‫ج( اﺑﻦ ﻫﯿﺜﻢ‬

 ‫د( ﺟﺰري‬

‫‪ .43‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ اﺛﺮ ﻣﺪون ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه در زﻣﯿﻨﻪ ﻣﮑﺎﻧﯿﮏ در ﺟﻬﺎن اﺳﻼم ﭼﻪ ﮐﺘﺎﺑﯽ اﺳﺖ و ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه آن‬
‫ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻟﺤﯿﻞ ‪ ،‬ﺑﻨﻮﻣﻮﺳﯽ‬

‫ب( ﺧﺎزﻧﯽ ‪ ،‬ﻣﯿﺰان اﻟﺤﮑﻤﻪ‬

‫ج( اﻟﺤﯿﻞ ‪ ،‬ﻣﯿﺰان اﻟﺤﮑﻤﻪ‬

‫د( ﺧﺎزﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﻨﻮﻣﻮﺳﯽ‬

‫‪ .44‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺎر ﻣﯿﻞ ﻟﻨﮓ ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺟﺰري‬

‫ب( ﺧﺎزﻧﯽ‬

‫ج( اﺑﻦ ﻫﯿﺜﻢ‬

‫د( ﺑﻨﻮﻣﻮﺳﯽ‬

‫‪ .45‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ در ﻣﻮرد ﻣﮑﺎﻧﯿﮏ ﻣﺴﻠﻤﺎن ‪ ،‬ﺟﺰري ‪ ،‬ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( از ﺿﻌﻒ ﻫﺎي ﺟﺰري‪ ،‬ﻋﺪم ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ او در رﺳﻢ ﻓﻨﯽ ﺑﻮد‪.‬‬

‫ب( ﮐﺘﺎب ﻣﻌﺮوف او ﻓﯽ ﻣﻌﺮﻓﻪ اﻟﺤﯿﻞ اﻟﻬﻨﺪﺳﯿﻪ ﻧﺎم دارد‪.‬‬

‫ج( ﮐﺘﺎب او ﻫﻢ ﻋﻤﻠﯽ اﺳﺖ و ﻫﻢ ﻧﻈﺮي‪.‬‬

‫د( ﻣﻘﺎم رﺋﯿﺲ ﻣﻬﻨﺪﺳﺎن را داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

 ‫‪ .46‬ﮐﺘﺎب ﻣﯿﺰان اﻟﺤﮑﻤﻪ از ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ و در ﭼﻪ دوراﻧﯽ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﺎزﻧﯽ ‪ ،‬ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎن‬

‫ب( اﺑﻦ ﻫﯿﺜﻢ ‪ ،‬ﺻﻔﻮﯾﺎن‬

‫ج( ﺧﺎزﻧﯽ ‪ ،‬ﺻﻔﻮﯾﺎن‬

‫د( اﺑﻦ ﻫﯿﺜﻢ ‪ ،‬ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎن‬

‫‪ .47‬ﭘﮋوﻫﺸﻬﺎي ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ در ﺑﻪ دﺳﺖ آوردن وزن ﻣﺨﺼﻮص ﭘﻨﺞ ﻣﺎده و ﮐﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﯿﺎرﻫﺎي ﻗﺮن‬
‫ﺑﯿﺴﺘﻤﯽ ﻣﺎ ﺑﺴﯿﺎر ﻧﺰدﯾﮏ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻮرﯾﺤﺎن ﺑﯿﺮوﻧﯽ‬

‫ب( اﺑﻦ ﻫﯿﺜﻢ‬

‫ج( ﺧﺎزﻧﯽ‬

‫د( ﺑﻨﻮﻣﻮﺳﯽ‬

‫‪ .48‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ دﺳﺘﺎورد ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن در ﺣﻮزه ﻋﻠﻢ ﺣﯿﻞ ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( آﺷﻨﺎ ﺳﺎﺧﺘﻦ اروﭘﺎ ﺑﺎ ﺑﺎروت و ﺳﻼﺣﻬﺎي آﺗﺸﯿﻦ‬

‫ب( ﺳﺎﺧﺖ اﺻﻄﺮﻻب‬

‫ج( ﺳﺎﺧﺖ ﻗﻄﺐ ﻧﻤﺎ‬

‫د( داﻧﺶ اﺳﺘﺎﺗﯿﮏ‬

‫‪.49‬ﮐﺪام ﻋﻠﻢ در ردﯾﻒ ﻋﻠﻢ ادﯾﺎن ﺷﻤﺮده ﺷﺪه اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻃﺐ‬
 ‫ب( ﺣﯿﻞ‬

‫ج( ﮐﯿﻤﯿﺎ‬

‫د( رﯾﺎﺿﯿﺎت‬

‫‪ .50‬ﮐﺪام ﻋﻠﻢ در دﻧﯿﺎي اﺳﻼم ﺧﺎﺻﯿﺖ ﺑﻮﻣﯽ ﺷﺪن زودﻫﻨﮕﺎم را ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻃﺐ‬

‫ب( ﺣﯿﻞ‬

‫ج( ﮐﯿﻤﯿﺎ‬

‫د( رﯾﺎﺿﯿﺎت‬

‫‪ .51‬ﺑﺮﺗﺮﯾﻦ ﮐﺘﺎب اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ در زﻣﯿﻨﻪ ﻃﺐ‪ ،‬ﮐﺪام اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻗﺎﻧﻮن‬

‫ب( ﺷﻔﺎ‬

‫ج( ﺣﯽ ﺑﻦ ﯾﻘﻈﺎن‬

‫د( اﻟﻨﺒﺎت و اﻟﺤﯿﻮان‬

‫‪ .52‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ اﯾﺮاد را ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﺮ ﺟﺎﻟﯿﻨﻮس در زﻣﯿﻨﻪ ﻃﺐ وارد ﮐﺮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫ب( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫ج( رازي‬
 ‫د( اﺑﻦ ﻧﻔﯿﺲ‬

‫‪ .53‬ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻓﺮآﯾﻨﺪ دﯾﺪن را درﺳﺖ ﺑﺮﻋﮑﺲ آراي ﺟﺎﻟﯿﻨﻮس ﻣﯿﺪاﻧﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( رازي‬

‫ب( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫ج( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫د( اﺑﻦ ﻧﻔﯿﺲ‬

‫‪ .54‬ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎي ﺟﺎﻟﯿﻨﻮس را در زﻣﯿﻨﻪ ﻓﺮآﯾﻨﺪ دﯾﺪن "ﻣﺸﺘﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎي آﺷﮑﺎرا‬
‫ﻣﻬﻤﻞ" ﻣﯿﺪاﻧﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫ب( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫ج( رازي‬

‫د( اﺑﻦ ﻧﻔﯿﺲ‬

‫‪ .55‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻧﻘﺪ آراي ﭘﺰﺷﮑﯽ ﺟﺎﻟﯿﻨﻮس را ﭼﻪ ﮐﺴﯽ و در ﭼﻪ ﺳﺪه اي ﻣﻄﺮح ﮐﺮد؟‬

‫اﻟﻒ( رازي ‪ ،‬ﺳﺪه ﭼﻬﺎرم ﻫﺠﺮي‬

‫ب( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ ‪ ،‬ﺳﺪه ﭼﻬﺎرم ﻫﺠﺮي‬

‫ج( اﺑﻦ ﻧﻔﯿﺲ دﻣﺸﻘﯽ ‪ ،‬ﺳﺪه ﺷﺸﻢ ﻫﺠﺮي‬

‫د( ﻓﺎراﺑﯽ ‪ ،‬ﺳﺪه ﺷﺸﻢ ﻫﺠﺮي‬

 ‫‪ .56‬ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﻪ ﺟﺎﻟﯿﻨﻮس ﻋﺮب ﻣﺸﻬﻮر ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻦ ﻧﻔﯿﺲ دﻣﺸﻘﯽ‬

‫ب( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫ج( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫د( رازي‬

‫‪ .57‬ﮐﺎﺷﻒ ﮔﺮدش رﯾﻮي ﺧﻮن ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﻮد و ﺳﻪ ﺳﺪه ﭘﺲ از آن ﮐﺪام ﭘﺰﺷﮏ آن را ﺷﺮح داد و ﺑﻪ ﻧﺎم‬
‫ﺧﻮد ﺛﺒﺖ ﮐﺮد؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻦ ﻧﻔﯿﺲ دﻣﺸﻘﯽ ‪ ،‬ﮔﺎﺋﺘﺎﻧﻮ ﺗﺎﮐﻨﯽ‬

‫ب( ﻓﺎراﺑﯽ ‪ ،‬ﻣﯿﮕﻞ ﺳﺮوﺗﻮ‬

‫ج( اﺑﻦ ﻧﻔﯿﺲ دﻣﺸﻘﯽ ‪ ،‬ﻣﯿﮕﻞ ﺳﺮوﺗﻮ‬

‫د( ﻓﺎراﺑﯽ ‪ ،‬ﮔﺎﺋﺘﺎﻧﻮ ﺗﺎﮐﻨﯽ‬

‫‪ .58‬ﺑﺮداﺷﺘﻦ آب ﻣﺮوارﯾﺪ ﺑﺎ ﺑﯿﺮون ﮐﺸﯿﺪن ﻣﺎﯾﻊ ﺟﻤﻊ ﺷﺪه از ﻗﺮﻧﯿﻪ اوﻟﯿﻦ ﺑﺎر ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ اﻧﺠﺎم‬
‫ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬

‫ب( ﻫﻨﺪﯾﺎن‬

‫ج( ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺎن‬

‫د( ﭼﯿﻨﯿﺎن‬

‫‪ .59‬ﺣﻨﯿﻦ ﺑﻦ اﺳﺤﺎق و ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻋﯿﺴﯽ داﻧﺸﻤﻨﺪان ﮐﺪام ﻋﻠﻢ اﺳﻼﻣﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟‬

 ‫اﻟﻒ( ﭼﺸﻢ ﭘﺰﺷﮑﯽ‬

‫ب( داروﺳﺎزي‬

‫ج( ﻣﮑﺎﻧﯿﮏ‬

‫د( رﯾﺎﺿﯿﺎت‬

‫‪ .60‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ اﺛﺮ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ در زﻣﯿﻨﻪ ﮔﯿﺎه ﺷﻨﺎﺳﯽ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن رﺳﯿﺪ‪ ،‬ﭼﻪ ﺑﻮد و ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه آن‬
‫ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻟﺤﺸﺎﺋﺶ ‪ ،‬دﯾﻮﺳﮑﻮرﯾﺪس‬

‫ب( اﻟﺤﯿﻞ ‪ ،‬دﯾﻮﺳﮑﻮرﯾﺪوس‬

‫ج( اﻟﺤﺸﺎﺋﺶ ‪ ،‬اﻗﻠﯿﺪس‬

‫د( اﻟﺤﯿﻞ ‪ ،‬اﻗﻠﯿﺪس‬

‫‪ .61‬ﮐﺘﺎب ﻣﻬﻢ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ در زﻣﯿﻨﻪ ﮔﯿﺎه ﺷﻨﺎﺳﯽ ﺑﻪ ﻗﻠﻢ دﯾﻮﺳﮑﻮرﯾﺪس ﮐﻪ اﻟﺤﺸﺎﺋﺶ ﻧﺎم داﺷﺖ‪ ،‬ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ‬
‫ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺣﻨﯿﻦ ﺑﻦ اﺳﺤﺎق‬

‫ب( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫ج( اﺑﻦ ﻧﻔﯿﺲ دﻣﺸﻘﯽ‬

‫د( رازي‬

‫‪ .62‬در ﮐﺘﺎب اﻟﺤﺸﺎﺋﺶ دﯾﻮﺳﮑﻮرﯾﺪس‪ ،‬اﻟﺤﺎوي رازي و اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻟﻤﻔﺮدات اﻻدوﯾﻪ واﻻﻏﺬﯾﻪ اﺑﻦ ﺑﯿﻄﺎر ﺑﻪ‬
‫ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺧﻮاص داروﯾﯽ ﭼﻨﺪ ﮔﯿﺎه ﺑﺮرﺳﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ؟‬
 ‫اﻟﻒ( ‪1400 ، 700 ، 500‬‬

‫ب( ‪140 ، 100 ، 50‬‬

‫ج( ‪150 ، 10 ،100‬‬

‫د( ‪50 ، 150 ،1400‬‬

‫‪ .63‬ﺑﺮآﯾﻨﺪ ﻋﻠﻢ و ﻓﻦ و ﺟﺎدو ﮐﻪ ﺗﺪرﯾﺠﺎ ﺷﮑﻞ اوﻟﯿﻪ ﺷﯿﻤﯽ را ﺑﻪ ﺧﻮد ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬ﭼﻪ ﻧﺎم دارد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﮑﺎﻧﯿﮏ‬

‫ب( رﯾﺎﺿﯽ‬

‫ج( ﮐﯿﻤﯿﺎ‬

‫د( ﺣﯿﻞ‬

‫‪ .64‬ﻣﻮﺿﻮع ﮐﺪام ﻋﻠﻢ‪ ،‬ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﻮاد در ﺣﻀﻮر ﻋﺎﻣﻠﯽ روﺣﺎﻧﯽ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﮐﯿﻤﯿﺎﮔﺮي‬

‫ب( ﻃﺐ‬

‫ج( ﻣﮑﺎﻧﯿﮏ‬

‫د( ﻣﻨﻄﻖ‬

‫‪ .65‬ﻣﺎده اي ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﮑﺎر ﺑﺮدن آن ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻓﻠﺰات ﭘﺴﺖ ﭼﻮن آﻫﻦ و ﻣﺲ ﺑﻪ زر و ﺳﯿﻢ ﻣﻤﮑﻦ ﻣﯿﺸﺪ‪ ،‬ﭼﻪ ﻧﺎم‬
‫دارد؟‬

‫اﻟﻒ( اﮐﺴﯿﺮ‬

‫ب( ﻟﯿﻤﯿﺎ‬

‫ج( زر ﺧﺮاف‬
 ‫د( ﻫﯿﻤﯿﺎ‬

‫‪ .66‬ﮐﯿﻤﯿﺎﮔﺮي در ﭼﻪ ﺳﺪه اي ﭘﺪﯾﺪ آﻣﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺪه ﻧﺨﺴﺖ ﻫﺠﺮي‬

‫ب( ﺳﺪه دﻫﻢ ﻫﺠﺮي‬

‫ج( ﺳﺪه ﭘﻨﺠﻢ ﻫﺠﺮي‬

‫د( ﺳﺪه ﺳﻮم ﻫﺠﺮي‬

‫‪ .67‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﺘﻮن در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﮐﯿﻤﯿﺎ از ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺟﺎﺑﺮﺑﻦ ﺣﯿﺎن‬

‫ب( رازي‬

‫ج( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫د( اﺑﻮﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺮاﻗﯽ‬

‫‪ .68‬ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﯿﻤﯿﺎ از »ﺻﻨﻌﺖ زر ﺧﺮاﻓﯽ« ﺑﻪ »داﻧﺶ ﺗﺠﺮﺑﯽ آزﻣﺎﯾﺸﮕﺎﻫﯽ« از وﯾﮋﮔﯿﻬﺎي ﮐﯿﻤﯿﺎﮔﺮي ﮐﺪام‬
‫داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻮﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺮاﻗﯽ‬

‫ب( رازي‬

‫ج( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫د( ﺟﺎﺑﺮﺑﻦ ﺣﯿﺎن‬

 ‫‪ .69‬ﻫﺮ ﮐﺪام از ﺟﻤﻠﻪ ﻫﺎي ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﻪ ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن اﺷﺎره دارد؟‬

‫"ﮐﯿﻤﯿﺎي وي ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ ﺗﻔﺴﯿﺮ و ﺗﺎوﯾﻞ ﺑﺎﻃﻨﯽ ﻃﺒﯿﻌﺖ اﺳﺖ‪".‬‬

‫"در ﮐﯿﻤﯿﺎي وي از ﺟﻨﺒﻪ رﻣﺰي ﮐﯿﻤﯿﺎ ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ و ﺑﺼﻮرت ﺷﯿﻤﯽ درآﻣﺪه اﺳﺖ‪".‬‬

‫اﻟﻒ( ﺟﺎﺑﺮ ‪ ،‬رازي‬

‫ب( اﺑﻮﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺮاﻗﯽ ‪ ،‬رازي‬

‫ج( ﺟﺎﺑﺮ ‪ ،‬اﺑﻮﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺮاﻗﯽ‬

‫د( رازي ‪ ،‬اﺑﻮﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺮاﻗﯽ‬

‫‪ .70‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎي ﻋﻠﻢ ﺷﯿﻤﯽ از ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺟﺎﺑﺮ‬

‫ب( ﺧﻮارزﻣﯽ‬

‫ج( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫د( رازي‬

‫‪ .71‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ اﺛﺮ ﮐﯿﻤﯿﺎﯾﯽ رازي ﮐﻪ در واﻗﻊ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﺷﯿﻤﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ اﺻﻄﻼﺣﺎت ﮐﯿﻤﯿﺎ ﺑﯿﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﮐﺪام‬
‫ﮔﺰﯾﻨﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﯿﻦ اﻟﺼﻨﻌﻪ و ﻋﻮن اﻟﺼﻨﺎع‬

‫ب( اﻟﻤﮑﺘﺐ ﻓﯽ زراﻋﻪ اﻟﺬﻫﺐ‬

‫ج( ﺳﺮاﻻﺳﺮار‬

‫د( ﺷﻔﺎ‬
 ‫‪ .72‬آﺧﺮﯾﻦ داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻋﻠﻢ ﮐﯿﻤﯿﺎ ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﺰاﻟﺪﯾﻦ ﺟﻠﺪﮐﯽ‬

‫ب( ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺣﯿﺎن‬

‫ج( رازي‬

‫د( اﺑﻮﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺮاﻗﯽ‬

‫‪ .73‬ﻓﻠﺴﻔﻪ در ﻟﻐﺖ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( دوﺳﺘﺪار ﺣﮑﻤﺖ‬

‫ب( ﻋﻘﻞ‬

‫ج( ﻣﻨﻄﻖ‬

‫د( دوﺳﺘﺪار ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮔﯿﺮي‬

‫‪ .74‬ﻣﻮﺿﻮع اﺻﻠﯽ ﮐﺪام ﻋﻠﻢ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻣﺒﺪا و ﻣﻌﺎد آﻓﺮﯾﻨﺶ ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ اﺳﺘﺪﻻل ﻋﻘﻼﻧﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﻠﺴﻔﻪ‬

‫ب( ﻣﻨﻄﻖ‬

‫ج( ﺗﻔﺴﯿﺮ‬

‫د( ﮐﯿﻤﯿﺎ‬

‫‪ .75‬در ﺟﻬﺎن اﺳﻼم ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺑﻪ ﮐﺪام ﺑﺨﺸﻬﺎ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽ ﺷﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺸﺎﯾﯽ ‪ ،‬اﺷﺮاق‬

 ‫ب( ﻣﺸﺎﯾﯽ ‪ ،‬ﻋﻘﻼﻧﯽ‬

‫ج( اﺷﺮاق ‪ ،‬ﻋﻘﻼﻧﯽ‬

‫د( اﺷﺮاق ‪ ،‬ﮐﺮﯾﺎت‬

‫‪ .76‬ﻣﻮﺿﻮع اﺻﻠﯽ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻣﺸﺎﯾﯽ و ﻓﻠﺴﻔﻪ اﺷﺮاق ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺳﺘﺪﻻل و اﻋﺘﺒﺎر ﻋﻘﻞ ‪ ،‬ﮐﺸﻒ و ﺷﻬﻮد‬

‫ب( ﮐﺸﻒ و ﺷﻬﻮد ‪ ،‬اﺳﺘﺪﻻل و اﻋﺘﺒﺎر ﻋﻘﻞ‬

‫ج( ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺣﮑﻤﺖ ‪ ،‬اﺳﺘﺪﻻل و اﻋﺘﺒﺎر ﻋﻘﻞ‬

‫د( ﮐﺸﻒ و ﺷﻬﻮد ‪ ،‬ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺣﮑﻤﺖ‬

‫‪ .77‬اﺣﯿﺎﮔﺮ ﻓﻠﺴﻔﻪ اﺷﺮاق ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﻬﺮوردي‬

‫ب( ﮐﻨﺪي‬

‫ج( رازي‬

‫د( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫‪ .78‬اوﻟﯿﻦ ﻓﯿﻠﺴﻮف ﻣﺴﻠﻤﺎن ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﻬﺮوردي‬

‫ب( رازي‬

‫ج( ﮐﻨﺪي‬
 ‫د( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫‪ .79‬ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﻪ ﻓﯿﻠﺴﻮف اﻟﻌﺮب ﻣﺸﻬﻮر اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﮐﻨﺪي‬

‫ب( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫ج( رازي‬

‫د( ﺳﻬﺮوردي‬

‫‪ .80‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ دﯾﻦ و ﻓﻠﺴﻔﻪ آﺷﺘﯽ اﯾﺠﺎد ﮐﺮد ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( رازي‬

‫ب( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫ج( ﮐﻨﺪي‬

‫د( ﺳﻬﺮوردي‬

‫‪ .81‬ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن در ﻧﻈﺮﯾﻪ اوﻟﯿﻪ ﺧﻮد دﯾﻦ را ﺗﺎ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﭘﺎﯾﯿﻦ آورد و از ﻃﺮﻓﯽ در ﻧﻈﺮﯾﻪ‬
‫دوﻣﺶ دﯾﻦ را از ﺣﺪ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺑﺮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﻬﺮوردي‬

‫ب( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫ج( رازي‬

‫د( ﮐﻨﺪي‬
 ‫‪ .82‬ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن در ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻣﻨﺴﺠﻢ ﻧﺪاﺷﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( رازي‬

‫ب( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫ج( ﮐﻨﺪي‬

‫د( ﺳﻬﺮوردي‬

‫‪ .83‬ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن در زﻣﯿﻨﻪ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺴﯿﺎري از ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن و ﻣﺘﻔﮑﺮان اﺳﻼﻣﯽ ﻣﻠﺤﺪ‪ ،‬ﻧﺎدان‬
‫و ﺟﺎﻫﻞ ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﺪ و ﺑﺮ آﺛﺎر او ردﯾﻪ ﻫﺎي زﯾﺎدي ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( رازي‬

‫ب( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫ج( ﮐﻨﺪي‬

‫د( ﺳﻬﺮوردي‬

‫‪ .84‬ﻟﻘﺐ "ﻣﻌﻠﻢ ﺛﺎﻧﯽ" ﺑﻪ ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن داده ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( رازي‬

‫ب( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫ج( ﮐﻨﺪي‬

‫د( ﺳﻬﺮوردي‬

‫‪ .85‬از ﻧﻈﺮ ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺣﻘﯿﻘﺖ دﯾﻨﯽ و ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﯽ دارﻧﺪ و ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺗﻠﻔﯿﻖ‬
‫آﻧﻬﺎ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻧﻮﯾﻨﯽ را ﭘﺎﯾﻪ ﮔﺬاري ﮐﺮد؟‬
 ‫اﻟﻒ( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫ب( رازي‬

‫ج( ﮐﻨﺪي‬

‫د( ﺳﻬﺮوردي‬

‫‪ .86‬اﯾﻦ ﻧﻈﺮﯾﻪ از ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ اﺳﺖ؟ "آﻓﺮﯾﻨﺶ از ﻋﺪم ﻣﺤﻘﻖ ﺷﺪه و ﺻﻮرﺗﻬﺎ ﺑﻪ ﺗﺪرﯾﺞ دﮔﺮﮔﻮن ﻣﯽ‬
‫ﺷﻮﻧﺪ وﻟﯽ ﻣﺎده ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯿﻤﺎﻧﺪ‪".‬‬

‫اﻟﻒ( ﺳﻬﺮوردي‬

‫ب( اﺑﻦ ﻣﻘﻔﻊ‬

‫ج( اﺑﻦ ﻣﺴﮑﻮﯾﻪ‬

‫د( اﺑﻮﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺮاﻗﯽ‬

‫‪ .87‬ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﻪ ﭼﻬﺎر ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺟﻤﺎدي‪ ،‬ﻧﺒﺎﺗﯽ‪ ،‬ﺣﯿﻮاﻧﯽ و اﻧﺴﺎﻧﯽ در آﻓﺮﯾﻨﺶ و ﺗﮑﺎﻣﻞ اﻧﺴﺎن‬
‫ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻦ ﻣﺴﮑﻮﯾﻪ‬

‫ب( اﺑﻦ ﻣﻘﻔﻊ‬

‫ج( ﺳﻬﺮوردي‬

‫د( اﺑﻮﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺮاﻗﯽ‬

‫‪ .88‬ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ از ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ اﺳﺎﺳﯽ در ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺑﻄﻮر ﻣﺴﺘﺪل ﺗﻌﺮﯾﻔﯽ ﺧﺎص و‬
‫ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻔﺮد ﻋﺮﺿﻪ ﮐﻨﺪ؟‬
 ‫اﻟﻒ( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫ب( اﺑﻦ ﻣﺴﮑﻮﯾﻪ‬

‫ج( ﻣﻼﺻﺪرا‬

‫د( اﺑﻦ ﻣﻘﻔﻊ‬

‫‪ .89‬ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﻓﯿﻠﺴﻮف اﺳﻼﻣﯽ ﮐﻪ داراي ﻧﻈﺎم ﻓﻠﺴﻔﯽ اﺳﺘﻮار و درﺧﺸﺎن اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫ب( ﻣﻼﺻﺪرا‬

‫ج( ﺳﻬﺮوردي‬

‫د( رازي‬

‫‪ .90‬ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺳﺮي اﺧﻮان اﻟﺼﻔﺎ در ﮐﺪام ﺷﻬﺮ ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺼﺮه‬

‫ب( ﺑﻐﺪاد‬

‫ج( آﻧﺪﻟﺲ‬

‫د( ﻣﺼﺮ‬

‫‪.91‬ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺳﺮي اﺧﻮان اﻟﺼﻔﺎ ﺑﻪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰي اﻋﺘﻘﺎد داﺷﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﻼﺻﺪرا‬

‫ب( اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻫﺎي ﺧﯿﺎم‬

 ‫ج( آﺛﺎر ﻓﻠﺴﻔﯽ ﻫﻨﺪي ﻣﺜﻞ ﻣﻬﺎﺑﻬﺎرات‬

‫د( اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻫﺎي ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ اﻓﻼﻃﻮن و ﻓﯿﺜﺎﻏﻮرﺳﯿﺎن و ﺻﻮﻓﯿﺎن‬

‫‪ .92‬ﺧﯿﺎم در زﻣﯿﻨﻪ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺑﻪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰي ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﻪ وﺟﻮد ﺧﺪاوﻧﺪي ﮐﻪ ﺧﯿﺮ ﻣﻄﻠﻖ اﺳﺖ و ﻋﻘﺎب و ﻋﺬاب از او ﺻﺎدر ﻧﻤﯿﺸﻮد‪.‬‬

‫ب( اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻫﺎي ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ اﻓﻼﻃﻮن و ﻓﯿﺜﺎﻏﻮرﺳﯿﺎن و ﺻﻮﻓﯿﺎن‬

‫ج( آﺛﺎر ﻓﻠﺴﻔﯽ ﻫﻨﺪي ﻣﺜﻞ ﻣﻬﺎﺑﻬﺎرات‬

‫د( ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﻼﺻﺪرا‬

‫‪ .93‬اﺑﻦ ﺑﺎﺟﻪ‪ ،‬اﺑﻦ ﻣﯿﻤﻮن ﻗﺮﻃﺒﯽ‪ ،‬اﺑﻦ ﻃﻔﯿﻞ و اﺑﻦ رﺷﺪ از ﻓﯿﻠﺴﻮﻓﺎن ﭼﻪ ﻣﮑﺘﺒﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ‬

‫ب( اﯾﺮان‬

‫ج( ﻫﻨﺪ‬

‫د( آﻧﺪﻟﺲ‬

‫‪ .94‬ﮐﺘﺎﺑﻬﺎي ﺣﮑﻤﻪ اﻻﺷﺮاق و ﻋﻘﻞ ﺳﺮخ از ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﻬﺮوردي‬

‫ب( رازي‬

‫ج( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫د( ﺧﻮارزﻣﯽ‬
 ‫‪ .95‬ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن اﯾﺮاﻧﯽ در آﺳﺎن ﻧﻮﯾﺴﯽ ﻣﺎﻫﺮ ﺑﻮد و ﺣﮑﻤﺖ و ﮐﻼم را ﺑﺎ ذوق ﺷﺎﻋﺮاﻧﻪ ﻣﯽ‬
‫آﻣﯿﺨﺘﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﺨﺮاﻟﺪﯾﻦ رازي‬

‫ب( ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺣﯿﺎن‬

‫ج( ﺳﻬﺮوردي‬

‫د( ﺧﻮارزﻣﯽ‬

‫‪ .96‬ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻃﻮﺳﯽ در ﻓﻠﺴﻔﻪ ﭘﯿﺮو ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫ب( ﺧﯿﺎم‬

‫ج( ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫د( رازي‬

‫‪ .97‬ﻣﯿﺮداﻣﺎد اﺳﺘﺮآﺑﺎدي‪ ،‬ﻓﯿﻠﺴﻮف ﻣﺴﻠﻤﺎن‪ ،‬در ﭼﻪ ﻋﺼﺮي ﻣﯿﺰﯾﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺻﻔﻮﯾﺎن‬

‫ب( ﻗﺎﺟﺎرﯾﺎن‬

‫ج( ﺗﯿﻤﻮرﯾﺎن‬

‫د( ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎن‬

‫‪ .98‬از ﻣﯿﺎن ﻓﻼﺳﻔﻪ اﺳﻼﻣﯽ ﺗﻨﻬﺎ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻃﯽ ﺳﺪه ﻫﺎي ﮔﺬﺷﺘﻪ زﺑﺎن ﺳﺎﻧﺴﮑﺮﯾﺖ ﻣﯿﺪاﻧﺴﺖ‪ ،‬ﭼﻪ ﮐﺴﯽ‬
‫ﺑﻮد؟‬
 ‫اﻟﻒ( ﻣﯿﺮﻓﻨﺪرﺳﮑﯽ‬

‫ب( ﻣﯿﺮداﻣﺎد اﺳﺘﺮآﺑﺎدي‬

‫ج( ﻣﻼﺻﺪرا‬

‫د( ﺳﻬﺮوردي‬

‫‪ .99‬ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن‪ ،‬ﻣﻬﺎﺑﻬﺎرات را ﮐﻪ از ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ آﺛﺎر ﻓﻠﺴﻔﯽ و اﻋﺘﻘﺎدي ﻓﻼﺳﻔﻪ ﻫﻨﺪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺷﺮح‬
‫ﮐﺮده اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﯿﺮﻓﻨﺪرﺳﮑﯽ‬

‫ب( ﻣﯿﺮداﻣﺎد اﺳﺘﺮآﺑﺎدي‬

‫ج( ﻣﻼﺻﺪرا‬

‫د( ﺳﻬﺮوردي‬

‫‪ .100‬ﻟﻘﺐ ﻣﻼﺻﺪراي ﺷﯿﺮازي ﭼﻪ ﺑﻮد و در ﭼﻪ ﺳﺪه اي ﻣﯿﺰﯾﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺻﺪراﻟﻤﺘﺎﻟﻬﯿﻦ ‪ ،‬ﺳﺪه ﯾﺎزدﻫﻢ ﻫﺠﺮي‬

‫ب( ﺷﯿﺦ اﺷﺮاق ‪ ،‬ﺳﺪه دوم ﻫﺠﺮي‬

‫ج( ﺻﺪراﻟﻤﺘﺎﻟﻬﯿﻦ ‪ ،‬ﺳﺪه ﭘﻨﺠﻢ ﻫﺠﺮي‬

‫د( ﺷﯿﺦ اﺷﺮاق ‪ ،‬ﺳﺪه ﯾﺎزدﻫﻢ ﻫﺠﺮي‬

‫‪ .101‬ﮐﺘﺎب اﻟﻤﺒﺪا و اﻟﻤﻌﺎد از ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﻼﺻﺪراي ﺷﯿﺮازي‬

 ‫ب( ﺳﻬﺮوردي‬

‫ج( ﻣﯿﺮداﻣﺎد اﺳﺘﺮآﺑﺎدي‬

‫د( ﻣﯿﺮﻓﻨﺪرﺳﮑﯽ‬

‫‪ .102‬ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ آراي ﺧﻮد را در ﻧﻬﻀﺖ ﺑﺰرگ و ﺗﻤﺎم ﻋﯿﺎر ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﮑﺘﺐ ﺗﻬﺮان ﺑﻪ ﯾﺎدﮔﺎر‬
‫ﮔﺬاﺷﺖ ﮐﻪ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﺟﺮﯾﺎن دارد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﯿﺮداﻣﺎد اﺳﺘﺮآﺑﺎدي‬

‫ب( ﺳﻬﺮوردي‬

‫ج( ﻣﻼﺻﺪراي ﺷﯿﺮازي‬

‫د( ﻣﯿﺮﻓﻨﺪرﺳﮑﯽ‬

‫‪ .103‬داﻧﺶ ﻗﻮاﻋﺪ درﺳﺖ اﻧﺪﯾﺸﯿﺪن و درﺳﺖ اﺳﺘﺪﻻل ﮐﺮدن و ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﮐﯿﻤﯿﺎ‬

‫ب( رﯾﺎﺿﯿﺎت‬

‫ج( ﻣﻨﻄﻖ‬

‫د( ﻓﻠﺴﻔﻪ‬

‫‪ .104‬ﺑﺮاي ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺎر در ﺟﻬﺎن اﺳﻼم ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﺑﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﻣﻌﻘﻮﻻت و ﻋﺒﺎرات و ﻗﯿﺎس‬
‫ﻣﺒﺎدرت ورزﯾﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﮐﻨﺪي‬

‫ب( اﺑﻦ ﻣﻘﻔﻊ‬

 ‫ج( ﻟﻮﮐﺮي‬

‫د( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫‪ .105‬ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻣﻨﻄﻖ را ﻫﻢ ﻋﻠﻢ و ﻫﻢ اﺑﺰار ﻣﯿﺪاﻧﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻃﻮﺳﯽ‬

‫ب( ﻣﻼﺻﺪرا‬

‫ج( ﺳﻬﺮوردي‬

‫د( اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﻪ‬

‫‪ .106‬ﮐﺘﺎب اﻟﺮد ﻋﻠﯽ اﻟﻤﻨﻄﻘﯿﻦ و ﻧﻘﺾ اﻟﻤﻨﻄﻖ از ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﻪ‬

‫ب( ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻃﻮﺳﯽ‬

‫ج( ﻣﻼﺻﺪرا‬

‫د( ﺳﻬﺮوردي‬

‫‪ .107‬ﻧﻘﺎد ﻣﻨﻄﻖ ارﺳﻄﻮﯾﯽ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‬

‫ب( ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻃﻮﺳﯽ‬

‫ج( ﻣﻼﺻﺪرا‬

‫د( ﺳﻬﺮوردي‬
 ‫‪ .108‬ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻋﻠﻢ ﻣﻨﻄﻖ از دﯾﺪ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻖ ﻧﮕﺮﯾﺴﺘﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‬

‫ب( اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﻪ‬

‫ج( ﻣﻼﺻﺪرا‬

‫د( ﺳﻬﺮوردي‬

‫‪ .109‬ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻓﮑﺮي و ﻋﻘﻠﯽ در زﻣﯿﻨﻪ ﻋﻠﻢ ﻣﻨﻄﻖ ﺑﺎ ﻇﻬﻮر ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ اوج ﺧﻮد رﺳﯿﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﻼﺻﺪرا‬

‫ب( اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﻪ‬

‫ج( ﺳﻬﺮوردي‬

‫د( اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‬

‫‪ .110‬روش ﻣﻨﻄﻘﯽ ﻣﻼﺻﺪرا ﺑﻪ ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺒﺎﻫﺖ دارد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﻬﺮوردي‬

‫ب( اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﻪ‬

‫ج( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫د( اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‬

‫‪ .111‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﺎﯾﻪ ﺗﺮﻏﯿﺐ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﻪ ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﮕﺎري ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

 ‫اﻟﻒ( آﻣﻮزه ﻫﺎي ﻗﺮآن و ﺣﺪﯾﺚ‬

‫ب( آﺛﺎر ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‬

‫ج( ﺗﻘﻠﯿﺪ از اروﭘﺎ‬

‫د( آﺛﺎر ﻫﻨﺪي‬

‫‪ .112‬اﺑﺘﺪاي ﭘﯿﺪاﯾﺶ داﻧﺶ ﺗﺎرﯾﺦ در ﻧﺰد اﻋﺮاب از ﭼﻪ زﻣﺎﻧﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺪه ﺳﯿﺰدﻫﻢ ﻫﺠﺮي‬

‫ب( ﺳﺪه ﺳﻮم ﻫﺠﺮي‬

‫ج( ﺳﺪه ﻧﻬﻢ ﻫﺠﺮي‬

‫د( اﺑﺘﺪاي ﻇﻬﻮر اﺳﻼم‬

‫‪ .113‬از ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻣﻮرﺧﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎن ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻮﻣﺨﻨﻒ‬

‫ب( اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﻪ‬

‫ج( اﺳﺘﺮآﺑﺎدي‬

‫د( اﺑﻦ ﻣﻘﻔﻊ‬

‫‪ .114‬ﻣﻮﻟﻒ ﺗﺎرﯾﺨﻬﺎي ﺗﮏ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﻣﺘﻌﺪدي ﮐﻪ ﺑﺨﺸﻬﺎﯾﯽ از آن در ﺗﺎرﯾﺦ ﻃﺒﺮي آﻣﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﻪ ﮐﺴﯽ‬
‫اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻮﻣﺨﻨﻒ‬

‫ب( اﺑﻦ اﺳﺤﺎق‬

‫ج( اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﻪ‬

 ‫د( اﺳﺘﺮآﺑﺎدي‬

‫‪ .115‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﮕﺎرش ﺳﯿﺮه ﻧﺒﻮي دﺳﺖ زد‪ ،‬ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﻪ‬

‫ب( اﺑﻮﻣﺨﻨﻒ‬

‫ج( اﺑﻦ اﺳﺤﺎق‬

‫د( اﺳﺘﺮآﺑﺎدي‬

‫‪ .116‬از ﮐﻬﻦ ﺗﺮﯾﻦ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎي ﺗﺎرﯾﺦ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﯽ ﮐﻪ ﺗﺎﮐﻨﻮن ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﻪ ﮐﺘﺎﺑﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻠﻌﻤﯽ‬

‫ب( ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺤﻤﺪي‬

‫ج( ﺗﺎرﯾﺦ ذواﻟﻘﺮﻧﯿﻦ‬

‫د( ﺗﺎرﯾﺦ ﻋﻀﺪي‬

‫‪ .117‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ دوره ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﮕﺎري در اﯾﺮان و ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﯽ‪ ،‬ﭼﻪ دوره اي اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( دوره ﻣﻐﻮل‬

‫ب( دوره ﺻﻔﻮﯾﻪ‬

‫ج( دوره ﭘﻬﻠﻮي‬

‫د( دوره ﻗﺎﺟﺎرﯾﻪ‬

 ‫‪ .118‬در ﭼﻪ دوره اي ﺷﺎﻫﺪ رﺳﺘﺎﺧﯿﺰ در ﻧﮕﺎرش ﮐﺘﺎﺑﻬﺎي ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ؟‬

‫اﻟﻒ( دوره ﻣﻐﻮل‬

‫ب( دوره ﺻﻔﻮﯾﻪ‬

‫ج( دوره ﭘﻬﻠﻮي‬

‫د( دوره ﻗﺎﺟﺎرﯾﻪ‬

‫‪ .119‬ﮐﺘﺎب ﺗﺎرﯾﺦ ﺟﻬﺎﻧﮕﺸﺎي ﺟﻮﯾﻨﯽ در ﭼﻪ دوره اي ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( دوره ﻣﻐﻮل‬

‫ب( دوره ﺻﻔﻮﯾﻪ‬

‫ج( دوره ﭘﻬﻠﻮي‬

‫د( دوره ﻗﺎﺟﺎرﯾﻪ‬

‫‪ .120‬ﮐﺘﺎب ﻃﺒﻘﺎت ﻧﺎﺻﺮي از ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ و در ﭼﻪ دوره اي ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻮزﺟﺎﻧﯽ ‪ ،‬دوره ﻣﻐﻮل‬

‫ب( ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﯽ ﺳﭙﻬﺮ ‪ ،‬دوره ﺻﻔﻮﯾﻪ‬

‫ج( ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﯽ ﺳﭙﻬﺮ ‪ ،‬دوره ﻣﻐﻮل‬

‫د( ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻮزﺟﺎﻧﯽ ‪ ،‬دوره ﺻﻔﻮﯾﻪ‬

‫‪ .121‬ﺷﮑﻞ ﺟﺪﯾﺪ ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﮕﺎري ﺑﺮ اﺳﺎس ﺗﻔﮑﺮ ﺷﯿﻌﯽ‪ ،‬از ﭼﻪ زﻣﺎﻧﯽ در اﯾﺮان آﻏﺎز ﺷﺪ؟‬
 ‫اﻟﻒ( ﺻﻔﻮﯾﺎن‬

‫ب( اﯾﻠﺨﺎﻧﺎن‬

‫ج( ﻗﺎﺟﺎرﯾﺎن‬

‫د( ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎن‬

‫‪ .122‬ﻣﯿﺮزا ﻣﻬﺪي ﺧﺎن اﺳﺘﺮآﺑﺎدي‪ ،‬ﻣﻨﺸﯽ ﻣﺨﺼﻮص و ﻣﺘﺮﺟﻢ ﮐﺪام دوره ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( اﻓﺸﺎرﯾﺎن‬

‫ب( ﺻﻔﻮﯾﺎن‬

‫ج( ﻗﺎﺟﺎرﯾﺎن‬

‫د( ﺗﯿﻤﻮرﯾﺎن‬

‫‪ .123‬در ﮐﺪام دوره اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﺑﺎ روش ﺟﺪﯾﺪ ﺗﺎﻟﯿﻒ ﺗﺎرﯾﺦ اروﭘﺎﯾﯽ آﺷﻨﺎ ﺷﺪﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻗﺎﺟﺎرﯾﺎن‬

‫ب( ﺻﻔﻮﯾﺎن‬

‫ج( اﻓﺸﺎرﯾﺎن‬

‫د( زﻧﺪﯾﺎن‬

‫‪ .124‬آﻏﺎزﮔﺮ ﺑﺨﺶ دوم ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﮕﺎري ﻗﺎﺟﺎر‪ ،‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﮑﺴﺖ اﯾﺮان از روﺳﯿﻪ‬

‫ب( ﺷﮑﺴﺖ اﯾﺮان از اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن‬

 ‫ج( رواج ﻓﺮﻫﻨﮓ اروﭘﺎﯾﯽ در اﯾﺮان‬

‫د( ﺑﯽ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﺷﺎﻫﺎن ﻗﺎﺟﺎر ﺑﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ اﯾﺮاﻧﯽ‬

‫‪ .125‬ﮐﺘﺎب ﺗﺎرﯾﺦ اﻧﺤﻄﺎط و زوال اﻣﭙﺮاﺗﻮري روم ﻧﻮﺷﺘﻪ ادوارد ﮔﯿﺒﻮن در ﭼﻪ دوره اي ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻗﺎﺟﺎرﯾﺎن‬

‫ب( اﯾﻠﺨﺎﻧﺎن‬

‫ج( ﺻﻔﻮﯾﺎن‬

‫د( ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎن‬

‫‪ .126‬ﮐﻬﻦ ﺗﺮﯾﻦ روش ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﮕﺎري ﻣﻮرﺧﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎن ‪ ،‬ﮐﺪام ﻣﻮرد اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﮕﺎري ﻋﻤﻮﻣﯽ‬

‫ب( ﺳﺪه ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ‬

‫ج( ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﮕﺎري ﺑﻪ ﺳﯿﺎق ﻃﺒﻘﺎت‬

‫د( ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﮕﺎري ﻣﺤﻠﯽ‬

‫‪ .127‬ﺗﺪوﯾﻦ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﯾﯽ درﺑﺎره ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﺧﻠﻔﺎ‪ ،‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﯾﺎن و داﻧﺸﻤﻨﺪان ‪ ،‬در ﺣﻮزه ﮐﺪام ﺳﺒﮏ ﺗﺎرﯾﺦ‬
‫ﻧﮕﺎري اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ‬

‫ب( ﺳﺪه ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ‬

‫ج( ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﮕﺎري ﻋﻤﻮﻣﯽ‬

 ‫د( ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﮕﺎري ﻣﺤﻠﯽ‬

‫‪ .128‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﮕﺎري دودﻣﺎﻧﯽ‪ ،‬ﭘﺲ از اﺳﻼم ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪ‪.‬‬

‫ب( ذﯾﻞ ﻧﻮﯾﺴﯽ ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺗﮑﻤﻠﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﺑﺮ آﺛﺎر ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎن‪.‬‬

‫ج( ﺗﺪوﯾﻦ روﯾﺪاد ﻫﺎ و ﺣﻮادث ﺑﺮ اﺳﺎس ﻧﻈﻢ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﺑﻪ ﺷﮑﻠﯽ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ‪ ،‬وﻗﺎﯾﻊ ﻧﮕﺎري ﻧﺎم دارد‪.‬‬

‫د( ﺳﺪه ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ از ﺳﺪه ﻫﻔﺘﻢ ﻣﺘﺪاول ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ .129‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﻨﺒﻊ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن درﺑﺎره ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎي ﻫﻨﺪي ‪ ،‬در ﭼﻪ دوراﻧﯽ از ﺳﻨﺴﮑﺮﯾﺖ ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎن‬

‫ب( ﺻﻔﻮﯾﺎن‬

‫ج( ﻋﺒﺎﺳﯿﺎن‬

‫د( اﯾﻠﺨﺎﻧﺎن‬

‫‪ .130‬ﮐﺘﺎب ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎي ﺑﻄﻠﻤﯿﻮس در ﭼﻪ دوره اي ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﺒﺎﺳﯿﺎن‬

‫ب( ﺻﻔﻮﯾﺎن‬

‫ج( اﯾﻠﺨﺎﻧﺎن‬

‫د( ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎن‬
‫‪ .131‬آﻧﭽﻪ اﻣﺮوزه از ﮐﺘﺎب ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎي ﺑﻄﻠﻤﯿﻮس در دﺳﺖ اﺳﺖ‪ ،‬اﻗﺘﺒﺎس ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ از اﯾﻦ ﮐﺘﺎب‬
‫اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﯾﺎﻗﻮت ﺣﻤﻮي‬

‫ب(ﺣﻤﺪاﷲ ﻣﺴﺘﻮﻓﯽ‬

‫ج( ﺧﻮارزﻣﯽ‬

‫د( اﺑﻦ ﺑﻠﺨﯽ‬

‫‪ .132‬ﺟﻐﺮﻓﯿﺎي ﻋﻠﻤﯽ در ﭼﻪ دوره اي آﻏﺎز ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺻﻔﻮﯾﺎن‬

‫ب( ﻋﺒﺎﺳﯿﺎن‬

‫ج( اﯾﻠﺨﺎﻧﺎن‬

‫د( ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎن‬

‫‪ .133‬ﮐﺪام ﺳﺪه دوران ﻧﻮآوري و ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ داﻧﺶ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎ در ﺗﻤﺪن اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺪه ﺳﻮم ﻫﺠﺮي‬

‫ب( ﺳﺪه دﻫﻢ ﻫﺠﺮي‬

‫ج( ﺳﺪه ﭼﻬﺎرم ﻫﺠﺮي‬

‫د( ﺳﺪه ﺳﯿﺰدﻫﻢ ﻫﺠﺮي‬

‫‪ .134‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ از دﻻﯾﻞ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ داﻧﺶ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎ در ﺗﻤﺪن اﺳﻼﻣﯽ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﻬﺎﺟﺮت ﮔﺴﺘﺮده ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﻪ اروﭘﺎ‬

 ‫ب( آﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﺎ آﺛﺎر ﺑﻄﻠﻤﯿﻮس‬

‫ج( ﺗﺮﺟﻤﻪ آﺛﺎر ﻏﯿﺮ ﻋﺮﺑﯽ‬

‫د( ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪن ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎي وﺻﻔﯽ‬

‫‪ .135‬در ﮐﺪام دوره ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎي اﺳﻼﻣﯽ رو ﺑﻪ رﺷﺪ و ﺑﺎﻟﻨﺪﮔﯽ ﮔﺬاﺷﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( دوره اول‬

‫ب( دوره دوم‬

‫ج( دوره ﺳﻮم‬

‫د( دوره ﭼﻬﺎرم‬

‫‪ .136‬دوره روﻧﻖ داﻧﺶ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎي اﺳﻼﻣﯽ ‪ ،‬ﮐﺪام دوره اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( دوره دوم‬

‫ب( دوره اول‬

‫ج( دوره ﺳﻮم‬

‫د( دوره ﭼﻬﺎرم‬

‫‪ .137‬دوره ﺗﻠﻔﯿﻖ در ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎي اﺳﻼﻣﯽ ‪ ،‬ﮐﺪام دوره اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( دوره ﺳﻮم‬

‫ب( دوره اول‬

‫ج( دوره دوم‬

 ‫د( دوره ﭼﻬﺎرم‬

‫‪ .138‬دوره ﺳﮑﻮن ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎي اﺳﻼﻣﯽ‪ ،‬ﮐﺪام دوره اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( دوره ﺳﻮم‬

‫ب( دوره اول‬

‫ج( دوره دوم‬

‫د( دوره ﭼﻬﺎرم‬

‫‪ .139‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن در ﮐﺪام دوره داﻧﺶ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎ‪ ،‬ﺑﺎ آﺛﺎر اروﭘﺎﯾﯽ آﺷﻨﺎ ﺷﺪﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( دوره ﭼﻬﺎرم‬

‫ب( دوره اول‬

‫ج( دوره دوم‬

‫د( دوره ﺳﻮم‬

‫‪ .140‬ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﻣﺴﻌﻮدي ﺟﻐﺮاﻓﯿﺪان ﮐﺪام دوره اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( دوره اول‬

‫ب( دوره دوم‬

‫ج( دوره ﺳﻮم‬

‫د( دوره ﭼﻬﺎرم‬

‫‪ .141‬ﭘﺎﯾﻪ ﮔﺬار ﯾﮑﯽ از ﻓﻨﯽ ﺗﺮﯾﻦ و ﭘﯿﭽﯿﺪه ﺗﺮﯾﻦ ﺷﺎﺧﻪ ﻫﺎي داﻧﺶ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎي رﯾﺎﺿﯽ‪ ،‬ﭼﻪ‬
‫ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﻮارزﻣﯽ‬

‫ب( ﯾﺎﻗﻮت ﺣﻤﻮي‬

‫ج( اﺑﻮرﯾﺤﺎن ﺑﯿﺮوﻧﯽ‬

‫د( ﻓﺮﻗﯽ‬

‫‪ .142‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺪان دوره ﺳﻮم‪ ،‬ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻦ ﺑﻄﻮﻃﻪ‬

‫ب( ﯾﺎﻗﻮت ﺣﻤﻮي‬

‫ج( ﺧﻮارزﻣﯽ‬

‫د( ﻓﺮﻗﯽ‬

‫‪ .143‬ﭘﺲ از ﻗﺮآن ﮐﺮﯾﻢ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ آﺛﺎر ﻣﻨﺜﻮر اﺳﻼﻣﯽ ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺣﺎدﯾﺚ ﻧﺒﻮي‬

‫ب( ﻧﻬﺞ اﻟﺒﻼﻏﻪ‬

‫ج( ﺗﻔﺎﺳﯿﺮ ﻗﺮآن‬

‫د( ﺳﺨﻨﺎن اﻣﺎﻣﺎن ﻣﻌﺼﻮم‬

‫‪ .144‬ﺷﻌﺮ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻋﺮﺑﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﮑﺘﺒﯽ اﺳﺘﻮار در آﻣﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﮐﻤﯿﺖ‬
 ‫ب( ﻓﺮزدق‬

‫ج( اﺧﻄﻞ‬

‫د( ﺟﺮﯾﺮ‬

‫‪ .145‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺷﻌﺮ دﯾﻨﯽ ﮐﻤﯿﺖ ﭼﻪ ﻧﺎم دارد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻫﺎﺷﻤﯿﺎت‬

‫ب( ﻋﺒﺎﺳﯽ‬

‫ج( دﯾﻠﻤﯽ‬

‫د( اﺑﻮﻧﻮاس‬

‫‪.146‬ﭼﻪ ﮐﺴﯽ رﺷﺘﻪ اﺻﻠﯽ ﺷﻌﺮ دﯾﻨﯽ ﻋﺮب را ﺑﻪ اوج رﺳﺎﻧﯿﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺮﯾﻒ رﺿﯽ‬

‫ب( ﻓﺮزدق‬

‫ج( اﺧﻄﻞ‬

‫د( ﺟﺮﯾﺮ‬

‫‪ .147‬ﺧﺎﻟﻖ ﻧﺜﺮ ﺗﺎزي ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺧﻄﻞ‬

‫ب( ﻓﺮزدق‬

‫ج( اﺑﻦ ﻣﻘﻔﻊ‬

 ‫د( ﺟﺮﯾﺮ‬

‫‪ .148‬رﮐﻮد ادﺑﯿﺎت ﻋﺮب در ﭼﻪ ﻋﻬﺪي آﻏﺎز ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻣﻮﯾﺎن‬

‫ب( ﻗﺎﺟﺎر‬

‫ج( ﺻﻔﻮﯾﺎن‬

‫د( ﻣﻐﻮﻻن‬

‫‪ .149‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﺮﮐﺰ ادﺑﯽ اﯾﺮان در ﺳﺪه ﭼﻬﺎرم ‪ ،‬ﮐﺪام ﺷﻬﺮ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺨﺎرا‬

‫ب( ﻧﯿﺸﺎﺑﻮر‬

‫ج( اﺻﻔﻬﺎن‬

‫د( ﺑﻐﺪاد‬

‫‪ .150‬در ﻧﯿﻤﻪ ﺳﺪه ﺷﺸﻢ ﮐﺪام اﺗﻔﺎق در ﺷﻌﺮ ﻓﺎرﺳﯽ رخ داد؟‬

‫اﻟﻒ( اﻧﺘﻘﺎل ﺷﻌﺮ ﻓﺎرﺳﯽ ﺑﻪ ﺷﺎﻋﺮان ﻋﺮاق و آذرﺑﺎﯾﺠﺎن و ﻓﺎرس‬

‫ب( ﭘﯿﺪاﯾﺶ ﺳﺒﮏ ﻋﺮاﻗﯽ‬

‫ج( ﭘﯿﺪاﯾﺶ ﺳﺒﮏ ﻫﻨﺪي‬

‫د( ﮔﺴﺘﺮش زﺑﺎن ﭘﺎرﺳﯽ‬

‫‪ .151‬ﻏﺰﻟﻬﺎي ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ و ﻋﺎرﻓﺎﻧﻪ در ﭼﻪ ﺳﺪه اي ﺑﺎب ﺷﺪ؟‬

 ‫اﻟﻒ( ﺳﺪه ﻫﻔﺘﻢ‬

‫ب( ﺳﺪه ﭼﻬﺎرم‬

‫ج( ﺳﺪه ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ‬

‫د( ﺳﺪه دﻫﻢ‬

‫‪ .152‬در ﺳﺪه ﻫﻔﺘﻢ و ﻫﺸﺘﻢ و ﺑﺎ ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻨﯽ ﻏﺰﻟﻬﺎي ﻋﺎرﻓﺎﻧﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﺠﺎي ﻗﺼﯿﺪه‪ ،‬ﮐﺪام ﺳﺒﮏ ﭘﺪﯾﺪ‬
‫آﻣﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺒﮏ ﻋﺮاﻗﯽ‬

‫ب( ﺳﺒﮏ ﻫﻨﺪي‬

‫ج( ﺳﺒﮏ اﺻﻔﻬﺎﻧﯽ‬

‫د( ﻫﯿﭽﮑﺪام‬

‫‪ .153‬ﺷﻌﺮ ﻓﺎرﺳﯽ در ﭼﻪ ﺳﺪه اي از روﻧﻖ اﻓﺘﺎد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺪه ﻧﻬﻢ‬

‫ب( ﺳﺪه اول‬

‫ج( ﺳﺪه ﺳﻮم‬

‫د( ﺳﺪه ﻫﻔﺘﻢ‬

‫‪ .154‬ﻣﻌﺎدل ﺳﺒﮏ ﻫﻨﺪي‪ ،‬ﮐﺪام ﺳﺒﮏ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺒﮏ ﺧﺮاﺳﺎﻧﯽ‬

‫ب( ﺳﺒﮏ ﻋﺮاﻗﯽ‬

 ‫ج( ﺳﺒﮏ اﺻﻔﻬﺎﻧﯽ‬

‫د( ﺳﺒﮏ اﺻﻔﻬﺎﻧﯽ‬

‫‪ .155‬ﻧﺜﺮ ﻓﺎرﺳﯽ در ﭼﻪ ﺳﺪه اي ﭘﺪﯾﺪ آﻣﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺪه ﺳﻮم‬

‫ب( ﺳﺪه اول‬

‫ج( ﺳﺪه ﺳﯿﺰدﻫﻢ‬

‫د( ﺳﺪه ﻫﻔﺘﻢ‬

‫‪ .156‬ﻧﺜﺮ ﻓﺎرﺳﯽ در ﭼﻪ ﺳﺪه اي ﺷﮑﻮﻓﺎ ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺪه ﭼﻬﺎرم‬

‫ب( ﺳﺪه اول‬

‫ج( ﺳﺪه ﺳﯿﺰدﻫﻢ‬

‫د( ﺳﺪه ﻫﻔﺘﻢ‬

‫‪ .157‬از ﻋﻮاﻣﻞ روﻧﻖ ﻧﺜﺮ ﻓﺎرﺳﯽ ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻧﯿﺎز اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﺑﻪ داﺷﺘﻦ ﮐﺘﺐ ﻓﺎرﺳﯽ‬

‫ب( ﻧﯿﺎز اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﺑﻪ ﭘﯿﺪاﯾﺶ ادﺑﯿﺎﺗﯽ در ﺑﺮاﺑﺮ ادﺑﯿﺎت ﻋﺮﺑﯽ‬

‫ج( ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻐﻮل‬

‫د( اﻋﺎده اﺳﺘﻘﻼل اﯾﺮاﻧﯿﺎن‬

 ‫‪ .158‬در ﮐﺪام ﺳﺪه ﻧﺜﺮ ﻓﺎرﺳﯽ ﺑﻪ ﺗﮑﺎﻣﻞ رﺳﯿﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺪه ﻧﻬﻢ و دﻫﻢ‬

‫ب( ﺳﺪه اول و دوم‬

‫ج( ﺳﺪه ﭘﻨﺠﻢ و ﺷﺸﻢ‬

‫د( ﺳﺪه ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ ﺗﺎ ﻫﺠﺪﻫﻢ‬

‫‪ .159‬وﺿﻌﯿﺖ ﻧﺜﺮ ﻓﺎرﺳﯽ در دوره ﺻﻔﻮﯾﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( از ﺣﯿﺚ ﻣﻮازﯾﻦ ادﺑﯽ وﺿﻊ ﻣﻄﻠﻮﺑﯽ ﻧﺪاﺷﺖ‪.‬‬

‫ب( در ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ وﺿﻊ از ﺣﯿﺚ ﻣﻮازﯾﻦ ادﺑﯽ ﺑﻮد‪.‬‬

‫ج( ﺑﺴﯿﺎر ﮔﺴﺘﺮش ﯾﺎﻓﺖ‪.‬‬

‫د( ﻣﺤﺪود ﺑﻪ ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﭘﺎرﺳﯽ زﺑﺎن ﺷﺪ‪.‬‬

‫‪ .160‬ﮐﺪام ﮔﻮﻧﻪ ادﺑﯿﺎت اﺳﻼﻣﯽ‪ ،‬ﮔﺮاﯾﺸﯽ ﭼﺸﻤﮕﯿﺮ ﺑﻪ ﭘﺮدازش ﻋﻨﺎﺻﺮ دﯾﻨﯽ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ادﺑﯿﺎت ﺗﺮﮐﯽ‬

‫ب( ادﺑﯿﺎت ﭼﯿﻨﯽ‬

‫ج( ادﺑﯿﺎت ﻫﻨﺪي‬

‫د( ادﺑﯿﺎت ﭘﺎرﺳﯽ‬

‫‪" .161‬ﻋﺒﺎدت" و "ﻗﺼﻪ ﻗﺮﺑﺎن" ‪ ،‬آﺛﺎر ﺑﺠﺎ ﻣﺎﻧﺪه از ﮐﺪام ﮔﻮﻧﻪ ادﺑﯿﺎت اﺳﻼﻣﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ادﺑﯿﺎت ﭼﯿﻨﯽ‬

 ‫ب( ادﺑﯿﺎت ﺗﺮﮐﯽ‬

‫ج( ادﺑﯿﺎت ﻫﻨﺪي‬

‫د( ادﺑﯿﺎت ﭘﺎرﺳﯽ‬

‫‪ .162‬اﻣﯿﺮﻋﻠﯽ ﺷﯿﺮ ﻧﻮاﯾﯽ و ﺷﯿﺦ ﻏﺎﻟﺐ از ﺷﺎﻋﺮان ﺑﺰرگ ﮐﺪام ﮔﻮﻧﻪ ادﺑﯿﺎت اﺳﻼﻣﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ادﺑﯿﺎت ﺗﺮﮐﯽ‬

‫ب( ادﺑﯿﺎت ﭼﯿﻨﯽ‬

‫ج( ادﺑﯿﺎت ﻫﻨﺪي‬

‫د( ادﺑﯿﺎت ﭘﺎرﺳﯽ‬

‫‪ .163‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻗﺮاﺋﺘﻬﺎي ﻗﺮآن را در ﯾﮏ ﮐﺘﺎب ﺟﻤﻊ آوري ﮐﺮد‪ ،‬ﮐﻪ ﺑﻮد؟‬ ‫ﺣذف‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻮﻋﺒﯿﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺳﻼم‬

‫ب( ﺳﺠﺎوﻧﺪي ﻏﺰﻧﻮي‬

‫ج( ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‬

‫د( ﺣﻤﺰه ﺑﻦ ﺣﺒﯿﺐ‬

‫‪ .164‬ﻗﺮاء ﺳﺒﻌﻪ ﺑﻪ ﮐﺪام ﻗﺮن ﺗﻌﻠﻖ دارﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻗﺮن دوم ﻫﺠﺮي‬

‫ب( ﻗﺮن ﺳﯿﺰدﻫﻢ ﻫﺠﺮي‬

‫ج( ﻗﺮن ﭘﻨﺠﻢ ﻫﺠﺮي‬

 ‫د( ﻗﺮن ﭼﻬﺎردﻫﻢ ﻫﺠﺮي‬

‫‪ .165‬اﻗﻮال ﺷﺎذي ﮔﺮوﻫﯽ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ در زﻣﯿﻨﻪ ﮐﺪام ﻋﻠﻢ اﺳﻼﻣﯽ ﭘﯿﺪا ﺷﺪﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻗﺮاﺋﺖ‬

‫ب( ﺗﻔﺴﯿﺮ‬

‫ج( ﻣﻨﻄﻖ‬

‫د( ﻓﻠﺴﻔﻪ‬

‫‪ .166‬ﺳﺠﺎوﻧﺪي ﻏﺰﻧﻮي ﻋﺎﻟﻢ ﮐﺪام ﻋﻠﻢ اﺳﻼﻣﯽ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻗﺮاﺋﺖ‬

‫ب( ﺗﻔﺴﯿﺮ‬

‫ج( ﻣﻨﻄﻖ‬

‫د( ﻓﻠﺴﻔﻪ‬

‫‪ .167‬ﻋﻠﻢ ﻗﺮاﺋﺖ در ﭼﻪ ﺳﺪه اي ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ داﺷﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﭼﻬﺎرم ﺗﺎ ﺷﺸﻢ‬

‫ب( اول ﺗﺎ دوم‬

‫ج( اول ﺗﺎ ﭘﻨﺠﻢ‬

‫د( ﭼﻬﺎرم ﺗﺎ ﯾﺎزدﻫﻢ‬

 ‫‪ .168‬ﯾﻮﺳﻒ ﻫﻤﺪاﻧﯽ و ﯾﻮﺳﻒ ﺟﺰري از ﻋﺎﻟﻤﺎن ﮐﺪام ﻋﻠﻢ اﺳﻼﻣﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻗﺮاﺋﺖ‬

‫ب( ﺗﻔﺴﯿﺮ‬

‫ج( ﻣﻨﻄﻖ‬

‫د( ﻓﻠﺴﻔﻪ‬

‫‪ .169‬ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﺎ ﻣﻄﺮح ﮐﺮدن ﮐﺘﺐ ﻣﻨﺴﻮخ ﻗﺮاﺋﺖ و ﮔﺮدآوري ﻣﺤﺘﻮاي آن ﺑﻪ ﺳﺒﮑﯽ ﻧﻮ‪ ،‬داﻧﺸﻨﺎﻣﻪ اي‬
‫در ﻋﻠﻢ ﻗﺮاﺋﺖ ﺗﺪوﯾﻦ ﮐﺮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﯾﻮﺳﻒ ﺟﺰري‬

‫ب( ﯾﻮﺳﻒ ﻫﻤﺪاﻧﯽ‬

‫ج( ﺳﺠﺎوﻧﺪي ﻏﺰﻧﻮي‬

‫د( ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺣﻤﺰه‬

‫‪ .170‬در ﺳﺪه ﻫﺎي دﻫﻢ ﺗﺎ دوازدﻫﻢ ‪ ،‬ﺑﻪ ﭼﻪ ﺳﺒﺐ ﺑﺎب ﺟﺪﯾﺪي در ﺣﻮزه ﻋﻠﻮم اﺳﻼﻣﯽ در اﯾﺮان ﮔﺴﺘﺮده‬
‫ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻫﻤﺮاه ﺷﺪن دﯾﻦ و ﺳﯿﺎﺳﺖ‬

‫ب( ﺟﺪاﯾﯽ ﻧﺴﺒﯽ دﯾﻦ از ﺳﯿﺎﺳﺖ‬

‫ج( ﮔﺴﺘﺮش ﻋﻠﻮم اﺳﻼﻣﯽ در آﻧﺪﻟﺲ‬

‫د( ﻣﺤﺪودﯾﺖ ﻋﻠﻮم اﺳﻼﻣﯽ‬

‫‪ .171‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺗﺪوﯾﻦ ﮐﻨﻨﺪه ﺗﻔﺴﯿﺮ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬

 ‫اﻟﻒ( ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﯿﺮ‬

‫ب( ﻃﺒﺮﺳﯽ‬

‫ج( ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ‬

‫د( اﺑﻮﻟﻔﺘﻮح رازي‬

‫‪ .172‬آﻏﺎز ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻋﻘﻠﯽ ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻤﯿﺰان‬

‫ب( ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻣﺎم ﻋﻠﯽ )ع(‬

‫ج( ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺻﺎﻓﯽ‬

‫د( ﻫﯿﭽﮑﺪام‬

‫‪ .173‬اوج رﺷﺪ ﻣﮑﺘﺐ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻋﻘﻠﯽ در ﭼﻪ دوره اي اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻣﺎم ﻋﻠﯽ )ع(‬

‫ب( ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ )ص(‬

‫ج( اﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ و اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق‬

‫د( اﻣﺎم ﺣﺴﻦ )ع( و اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ )ع(‬

‫‪ .174‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( در ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺗﻄﺒﯿﻘﯽ ﻣﻔﺴﺮ ﻣﯽ ﮐﻮﺷﺪ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ و دﺳﺘﻮرﻫﺎي ﮐﻠﯽ ﻗﺮآن را ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ اﻧﺴﺎن ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺗﻄﺒﯿﻖ‬
‫دﻫﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻗﺮآن ﺑﻪ ﻗﺮآن ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻤﮏ ﮔﺮﻓﺘﻦ از ﺑﺮﺧﯽ آﯾﺎت ﻗﺮآن ﺑﺮاي ﻓﻬﻢ آﯾﺎت دﯾﮕﺮ‪.‬‬
‫ج( در ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ‪ ،‬ﻣﻔﺴﺮ ﺑﺮاي ﺗﺒﯿﯿﻦ ﯾﮏ ﻣﻮﺿﻮع‪ ،‬آﯾﺎت ﻫﻢ ﻣﻮﺿﻮع را در ﮐﻨﺎر ﻫﻢ ﻗﺮار ﻣﯿﺪﻫﺪ‪.‬‬

‫د( اﺳﺘﻔﺎده از ﻣﻌﺎﻧﯽ آﯾﺎت ﻗﺮآن ﺑﺮ اﺳﺎس ﻣﻨﻄﻖ و اﺻﻮل و روﺷﻬﺎي اﺟﺘﻬﺎد ﺑﺮاي ﺗﺒﯿﯿﻦ آﯾﺎت‪ ،‬ﺗﻔﺴﯿﺮ‬
‫اﺟﺘﻬﺎدي ﻧﺎم دارد‪.‬‬

‫‪ .175‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( در ﺗﻔﺴﯿﺮ ﮐﻼﻣﯽ ﻣﻔﺴﺮ ﺑﯿﺎن ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ آﯾﺎت ﻗﺮآن رﻣﺰ و اﺷﺎره ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺑﺮرﺳﯽ اﺣﮑﺎم ﻋﻤﻠﯽ ﻗﺮآن در زﻣﯿﻨﻪ ﻋﺒﺎدات و ﻣﻌﺎﻣﻼت و ‪ ...‬ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻓﻘﻬﯽ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ج( ﻣﻔﺴﺮ در ﺗﻔﺴﯿﺮ ادﺑﯽ ﺑﺎ ﺑﻬﺮه ﮔﯿﺮي از ﻋﻠﻮم ادﺑﯽ ﺑﻪ اﺳﺘﻨﺒﺎط و ﮐﺸﻒ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﻗﺮآن ﻣﯿﭙﺮدازد‪.‬‬

‫د( در ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﻣﻔﺴﺮ ﺑﻪ ﺗﺒﯿﯿﻦ وﻗﺎﯾﻊ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﻗﺮآن ﺑﻪ وﯾﮋه ﻗﺼﺺ اﻧﺒﯿﺎي اﻟﻬﯽ ﻣﯿﭙﺮدازد‪.‬‬

‫‪ .176‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺷﯿﻌﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﺒﮏ ﻋﻘﻠﯽ و اﺟﺘﻬﺎدي ﺗﺎﻟﯿﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻟﺘﺒﯿﺎن ﻓﯽ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘﺮآن‬

‫ب( اﻟﻤﯿﺰان‬

‫ج( روض اﻟﺠﻨﺎن و روح اﻟﺠﻨﺎن‬

‫د( ﺻﺎﻓﯽ‬

‫‪ .177‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ و ﺟﺎﻣﻊ ﺗﺮﯾﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺷﯿﻌﻪ در دوره ﻣﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻟﻤﯿﺰان‬

‫ب( ﻃﺒﺮﺳﯽ‬

‫ج( روض اﻟﺠﻨﺎن و روح اﻟﺠﻨﺎن‬

‫د( ﺻﺎﻓﯽ‬
 ‫‪ .178‬ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻤﯿﺰان ﮐﯿﺴﺖ و روش ﺗﻔﺴﯿﺮ اﯾﻦ ﮐﺘﺎب ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ ‪ ،‬ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ‬

‫ب( ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﯿﺮ ‪ ،‬ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ‬

‫ج( ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ ‪ ،‬ﻗﺮآن ﺑﻪ ﻗﺮآن‬

‫د( ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﯿﺮ ‪ ،‬ﻗﺮآن ﺑﻪ ﻗﺮآن‬

‫‪ .235‬در ﮐﺪام دوره از دوران ﻓﻘﻪ ﺷﯿﻌﻪ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ اﺻﻠﯽ اﺣﮑﺎم ﺷﺮﻋﯽ و ﻓﻘﻪ و اﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬اﻣﺎﻣﺎن ﺑﻮدﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( دوره ي ﺷﻬﯿﺪ اول‬

‫ب( آﻏﺎز ﺗﺪوﯾﻦ ﻓﻘﻪ‬

‫ج( دوره ي ﺗﻠﻔﯿﻖ‬

‫د( دوره ي ﺣﻀﻮر اﺋﻤﻪ‬

‫‪ .234‬ﺑﺴﯿﺎري از ﯾﺎران اﺋﻤﻪ در دوره ي ﺣﻀﻮر اﺋﻤﻪ در دوران ﻓﻘﻪ ﺷﯿﻌﻪ‪ ،‬ﺑﺎور ﻫﺎي ‪ .......‬داﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺘﻀﺎد‬

‫ب( ﻫﻢ ﺟﻬﺖ‬

‫ج( در ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻮارد ﻣﺨﺎﻟﻒ و در ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻮارد ﻣﻮاﻓﻖ‬

‫د( ﻧﺎدرﺳﺖ‬

‫‪ .233‬ﮐﺪام ﮔﺮوه ﺑﻪ ﺷﺪت ﺑﺎ اﺟﺘﻬﺎد ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﻮدﻧﺪ و ﻓﻘﻪ را در ﺣﺪﯾﺚ و ﻧﻘﻞ آن ﺧﻼﺻﻪ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﻌﺘﺮﻟﻪ‬

‫ب( اﺧﺒﺎري‬
 ‫ج( اﻫﻞ ﺣﺪﯾﺚ‬

‫د( اﺷﺎﻋﺮه‬

‫‪ .232‬رﻫﺒﺮان ﮔﺮاﯾﺶ اﺟﺘﻬﺎد در ﻓﻘﻪ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺑﻮدﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻦ اﺑﯽ ﻋﻘﯿﻞ ﻋﻤﺎﻧﯽ و اﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻃﻮﺳﯽ‬

‫ب( اﺑﻦ اﺑﯽ ﻋﻘﯿﻞ ﻋﻤﺎﻧﯽ و اﺑﻦ ﺟﻨﯿﺪ اﺳﮑﺎﻓﯽ‬

‫ج( اﺑﻦ ﺟﻨﯿﺪ اﺳﮑﺎﻓﯽ و اﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻃﻮﺳﯽ‬

‫د( ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

‫‪ .231‬ﺷﯿﺦ ﻣﻔﯿﺪ از ﭼﻬﺮه ﻫﺎي ﻣﻤﺘﺎز ﮐﺪام ﮔﺮاﯾﺶ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﻘﻪ ﻣﺘﮑﻠﻤﺎن‬

‫ب( اﺟﺘﻬﺎد در ﻓﻘﻪ‬

‫ج( اﻫﻞ ﺣﺪﯾﺚ‬

‫د( ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

‫‪ .230‬در دوره ي ﺗﻠﻔﯿﻖ‪ ............ ،‬ﺗﻠﻔﯿﻘﯽ از ﮔﺮاﯾﺶ اﻫﻞ ﺣﺪﯾﺚ و ﻣﺘﮑﻠﻤﺎن در ﻓﻘﻪ ﭘﺪﯾﺪ آورد‪.‬‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻃﻮﺳﯽ‬

‫ب( اﺑﻦ اﺑﯽ ﻋﻘﯿﻞ ﻋﻤﺎﻧﯽ‬

‫ج( ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬

‫د( اﺑﻦ ﺟﻨﯿﺪ اﺳﮑﺎﻓﯽ‬

‫‪ .229‬ﻣﻨﻈﻮر از "ﺷﯿﺦ اﻟﻄﺎﺋﻔﻪ" ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻃﻮﺳﯽ‬

‫ب( ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬

 ‫ج( اﺑﻦ ﺷﻬﺮ آﺷﻮب‬

‫د( ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

‫‪ .228‬ﭼﻬﺮه ي اﺻﻠﯽ دوره ي ﻧﻘﺪ ﻣﮑﺘﺐ ﻧﻠﻔﯿﻖ ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻦ ادرﯾﺲ ﺣﻠﯽ‬

‫ب( ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬

‫ج( اﺑﻦ ﺷﻬﺮ آﺷﻮب‬

‫د( ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

‫‪ .227‬ﺷﺎﮔﺮد ﺑﺰرگ ﻣﺤﻘﻖ ﺣﻠﯽ ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﻼﻣﻪ ﺣﻠﯽ‬

‫ب( ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬

‫ج( اﺑﻦ ﺷﻬﺮ آﺷﻮب‬

‫د( ﺷﻬﯿﺪ ﺛﺎﻧﯽ‬

‫‪ .226‬ﻣﻌﺮوف ﺗﺮﯾﻦ ﻓﻘﯿﻪ ﻣﮑﺘﺐ دوره ي ﺷﻬﯿﺪ اول ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﻬﯿﺪ ﺛﺎﻧﯽ‬

‫ب( ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬

‫ج( اﺑﻦ ﺷﻬﺮ آﺷﻮب‬

‫د( ﻫﻤﻪ ي ﻣﻮارد‬

‫‪ .225‬ﺳﻪ ﮔﺮاﯾﺶ ﻓﻘﻪ دوره ي ﺻﻔﻮي ﮐﺪام اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺤﻘﻖ ﺛﺎﻧﯽ – ﻣﻘﺪس اردﺑﯿﻠﯽ – اﺧﺒﺎري ﻫﺎ‬

‫ب( ﻣﺤﻘﻖ ﺛﺎﻧﯽ – ﻣﻘﺪس اردﺑﯿﻠﯽ – ﻣﻌﺘﺰﻟﻪ‬

 ‫ج( ﻣﺤﻘﻖ ﺛﺎﻧﯽ – ﻗﻄﺐ راوﻧﺪي – ﻣﻌﺘﺰﻟﻪ‬

‫د( ﻗﻄﺐ راوﻧﺪي – ﻣﻘﺪس اردﺑﯿﻠﯽ – اﺧﺒﺎري ﻫﺎ‬

‫‪ .224‬ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﮔﺮ ﭼﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮي در ﺑﻨﯿﺎن ﻓﻘﻪ ﭘﺪﯾﺪ ﻧﯿﺎورد‪ ،‬اﻣﺎ روﺷﯽ ﮐﺎﻣﻼ ﻣﺴﺘﻖ و وﯾﮋه داﺷﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﻘﺪس اردﺑﯿﻠﯽ‬

‫ب( ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬

‫ج( اﺑﻦ ﺷﻬﺮ آﺷﻮب‬

‫د( ﺷﻬﯿﺪ ﺛﺎﻧﯽ‬

‫‪ .223‬ﮐﺪام ﻧﻬﻀﺖ ﺑﺮ اﺛﺮ ﺗﻼش ﻫﺎي ﻋﻠﻤﯽ ﻣﺘﮑﻠﻤﺎن ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ در ﻫﻢ ﮐﻮﺑﯿﺪه ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻧﻬﻀﺖ اﺧﺒﺎري‬

‫ب( ﻧﻬﻀﺖ ﻣﻌﺘﺰﻟﻪ‬

‫ج( ﻧﻬﻀﺖ اﺷﺎﻋﺮه‬

‫د( ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

‫‪ .222‬ﺗﺠﺪﯾﺪ ﺣﯿﺎت ﻧﻬﻀﺖ اﺧﺒﺎري ﻣﺪﯾﻮن ﮐﯿﺴﺖ ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺤﻤﺪاﻣﯿﻦ اﺳﺘﺮآﺑﺎدي‬

‫ب( ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬

‫ج( اﺑﻦ ﺷﻬﺮ آﺷﻮب‬

‫د( ﺷﻬﯿﺪ ﺛﺎﻧﯽ‬

‫‪ .221‬ﺑﺤﺮاﻟﻌﻠﻮم از ﺷﺎﮔﺮدان ﮐﺪام ﻧﻮاﺑﻎ ﻓﻘﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺤﻤﺪاﻣﯿﻦ اﺳﺘﺮآﺑﺎدي‬

‫ب( ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬

 ‫ج( اﺑﻦ ﺷﻬﺮ آﺷﻮب‬

‫د( وﺣﯿﺪ ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﯽ‬

‫‪ .220‬ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ي ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﺎﻧﺪه از ﮐﺪام ﻓﻘﯿﻪ‪ ،‬ﭼﻨﺎن ﻇﺮﯾﻒ و دﻗﯿﻖ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﻠﯽ ﻧﺎﺳﺦ ﻣﺎﺳﺒﻖ ﮔﺮدﯾﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﻬﯿﺪ ﺛﺎﻧﯽ‬

‫ب( ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬

‫ج( ﺷﯿﺦ ﻣﺮﺗﻀﯽ اﻧﺼﺎري‬

‫د( ﻣﺤﻤﺪاﻣﯿﻦ اﺳﺘﺮآﺑﺎدي‬

‫‪ .219‬اﻣﺎم ﺧﻤﯿﻨﯽ )ره( از ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﻓﻘﻬﺎي ﮐﺪام دوره اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( دوره ي ﺷﯿﺦ اﻧﺼﺎري‬

‫ب( اﺣﯿﺎي اﺟﺘﻬﺎد اﺻﻮﻟﯽ‬

‫ج( دوره ي ﺷﻬﯿﺪ اول‬

‫د( دوره ي ﺗﻠﻔﯿﻖ‬

‫‪ .218‬ﻣﯿﺮزاي ﺷﯿﺮازي از ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﻓﻘﻬﺎي ﮐﺪام دوره اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( دوره ي ﺷﯿﺦ اﻧﺼﺎري‬

‫ب( اﺣﯿﺎي اﺟﺘﻬﺎد اﺻﻮﻟﯽ‬

‫ج( دوره ي ﺷﻬﯿﺪ اول‬

‫د( دوره ي ﺗﻠﻔﯿﻖ‬

‫‪ .217‬ﻣﺤﻤﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺧﺮاﺳﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﻧﺎﺋﯿﻨﯽ و ﺳﯿﺪ اﺑﻮﻟﺤﺴﻦ اﺻﻔﻬﺎﻧﯽ از ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﻓﻘﻬﺎي ﮐﺪام دوره‬
‫اﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( دوره ي ﺷﻬﯿﺪ اول‬

‫ب( اﺣﯿﺎي اﺟﺘﻬﺎد اﺻﻮﻟﯽ‬

 ‫ج( دوره ي ﺷﯿﺦ اﻧﺼﺎري‬

‫د( دوره ي ﺗﻠﻔﯿﻖ‬

‫‪ .216‬ﻣﻼاﺣﻤﺪ ﻧﺮاﻗﯽ و ﮐﺎﺷﻒ اﻟﻐﻄﺎء ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ از ﺷﺎﮔﺮدان ﮐﺪام ﻧﺎﺑﻐﻪ ي ﻓﻘﻬﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( وﺣﯿﺪ ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﯽ – وﺣﯿﺪ ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﯽ‬

‫ب( وﺣﯿﺪ ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﯽ – ﻣﯿﺮزا ﺣﺴﻦ ﻧﺎﺋﯿﻨﯽ‬

‫ج( ﻣﯿﺮزا ﺣﺴﻦ ﻧﺎﺋﯿﻨﯽ – ﻣﯿﺮزا ﺣﺴﻦ ﻧﺎﺋﯿﻨﯽ‬

‫د( وﺣﯿﺪ ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﯽ – ﺷﯿﺦ ﻣﺮﺗﻀﯽ اﻧﺼﺎري‬

‫‪ .215‬از ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻋﺎﻟﻤﺎن ﺷﯿﻌﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از داﻧﺶ و روش ﺳﻨﺘﯽ اﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬ﺳﻌﯽ ﺑﺮ ﻣﻌﺮﻓﯽ و ﻧﻬﺎدﯾﻨﻪ‬
‫ﮐﺮدن ﺑﺮﺧﯽ از ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﺣﻘﻮق اﺳﺎﺳﯽ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﯿﺮزا ﺣﺴﻦ ﻧﺎﺋﯿﻨﯽ‬

‫ب( ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬

‫ج( اﺑﻦ ﺷﻬﺮ آﺷﻮب‬

‫د( ﻣﺤﻤﺪاﻣﯿﻦ اﺳﺘﺮآﺑﺎدي‬

‫‪ .214‬ﮐﺪام ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺑﺎ اﺳﺘﻨﺎد ﺑﻪ وﺟﻮب ﻣﻘﺪﻣﻪ ي واﺟﺐ‪ ،‬ﺣﮑﻢ ﺑﻪ وﺟﻮب اﺳﺘﻘﺮار ﻣﺸﺮوﻃﯿﺖ داد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﯿﺮزا ﺣﺴﻦ ﻧﺎﺋﯿﻨﯽ‬

‫ب( ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬

‫ج( ﺷﯿﺦ ﻣﺮﺗﻀﯽ اﻧﺼﺎري‬

‫د( ﻣﺤﻤﺪاﻣﯿﻦ اﺳﺘﺮآﺑﺎدي‬

‫‪ .213‬از ﻣﻌﺎﺻﺮاﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻓﻘﻪ دوﻟﺖ در ﭼﻬﺎرﭼﻮب ﻓﻘﻪ ﺳﻨﺘﯽ ﺗﻮﺟﻪ ﺷﺎﯾﺎﻧﯽ داﺷﺖ و ﮐﺘﺎب وﻻﯾﺖ ﻓﻘﯿﻪ از‬
‫آن اوﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻣﺎم ﺧﻤﯿﻨﯽ )ره(‬

 ‫ب( ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪﺑﺎﻗﺮ ﺻﺪر‬

‫ج( ﻣﺮﺗﻀﯽ ﻣﻄﻬﺮي‬

‫د( ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬

‫‪ .212‬دﯾﺪﮔﺎه ﻫﺎي اﺟﺘﻬﺎدي و اﺑﺪاﻋﯽ وي در ﻓﻘﻪ دوﻟﺖ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺮﺗﻀﯽ ﻣﻄﻬﺮي‬

‫ب( اﻣﺎم ﺧﻤﯿﻨﯽ )ره(‬

‫ج( ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪﺑﺎﻗﺮ ﺻﺪر‬

‫د( ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬

‫‪ .211‬ﭼﻪ ﮐﺴﯽ در ﺳﺎﯾﻪ ي روش ﺳﻨﺘﯽ اﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬ﭘﯿﺶ از ﻫﻢ ﮐﯿﺸﺎن ﺧﻮد در اراﺋﻪ ي ﻃﺮﯾﻖ ﺟﻬﺖ ﺣﻞ‬
‫ﻣﻌﻀﻼت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐﻮﺷﯿﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺮﺗﻀﯽ ﻣﻄﻬﺮي‬

‫ب( ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬

‫ج( ﺷﯿﺦ ﻣﺮﺗﻀﯽ اﻧﺼﺎري‬

‫د( ﻣﺤﻤﺪاﻣﯿﻦ اﺳﺘﺮآﺑﺎدي‬

‫‪ .210‬از ﻣﺠﺘﻬﺪاﻧﯽ ﮐﻪ در ﺗﺪوﯾﻦ اﺟﻤﺎﻟﯽ ﻓﻘﻪ دوﻟﺖ‪ ،‬ﮐﻮﺷﺶ درﺧﻮر اﻋﺘﻨﺎﯾﯽ ﮐﺮد و در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن آراي‬
‫ﺧﻮد را ﻧﻮﺷﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺤﻤﺪﻣﻬﺪي ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ‬

‫ب( ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬

‫ج( ﺷﯿﺦ ﻣﺮﺗﻀﯽ اﻧﺼﺎري‬

‫د( ﻣﺤﻤﺪاﻣﯿﻦ اﺳﺘﺮآﺑﺎدي‬

‫‪ .209‬از آﻏﺎز اﺳﻼم ﺗﺎ ﺳﺎل ﯾﺎزده ﻫﺠﺮي‪ ،‬ﻓﻘﻪ و ﺗﺤﻮﻻت آن ﻣﺸﻬﻮر ﺑﻪ ﭼﻪ دوره اي اﺳﺖ؟‬
 ‫اﻟﻒ( دوره ي ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ )ص( و دﺳﺘﺮﺳﯽ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﻪ ﻧﺺ‬

‫ب( دوره ي ﺻﺤﺎﺑﻪ‬

‫ج( دوره ي ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ‬

‫د( دوره ي اﺋﻤﻪ ي ﭼﻬﺎرﮔﺎﻧﻪ‬

‫‪ .208‬ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ‪ ........‬ﺑﺎ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ در ﺗﻤﺎس ﺑﻮده اﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺎ ﯾﮏ واﺳﻄﻪ‬

‫ب( ﺑﯽ واﺳﻄﻪ‬

‫ج( ﺑﺎ دو واﺳﻄﻪ‬

‫د( ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪ ي ﻧﺎﻣﻪ‬

‫‪ .207‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻣﮑﺘﺐ ﻓﻘﻬﯽ اﻫﻞ ﺳﻨﺖ را ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺗﺎﺳﯿﺲ ﮐﺮد؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ‬

‫ب( ﻣﺎﻟﮏ ﺑﻦ اﻧﺲ‬

‫ج( ادرﯾﺲ ﺷﺎﻓﻌﯽ‬

‫د( اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‬

‫‪ .206‬ﺧﻠﻔﺎي ﻋﺒﺎﺳﯽ اﻣﺮ ﻗﻀﺎوت را ﺑﻪ ‪ .....‬ﺷﺎﮔﺮد و ﯾﺎور اﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ ﺳﭙﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻗﺎﺿﯽ اﺑﻮﯾﻮﺳﻒ‬

‫ب( ﻗﺎﺿﯽ ﻋﺜﻤﺎن‬

‫ج( ﻗﺎﺿﯽ اﺑﻮﺣﻨﯿﻒ‬

‫د( ﻗﺎﺿﯽ اﺑﻮﺑﮑﺮ ﺑﻐﺪادي‬

‫‪ .205‬ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﯽ ﻧﺨﺴﺖ در ‪ .........‬و ﺳﭙﺲ در ‪ .......‬و ﺣﺘﯽ در ‪ ......‬ﮔﺴﺘﺮش ﯾﺎﻓﺖ‪.‬‬

 ‫اﻟﻒ( ﻋﺮاق – ﺳﻮرﯾﻪ – ﭼﯿﻦ‬

‫ب( ﻋﺮاق – ﻣﺼﺮ – ﭼﯿﻦ‬

‫ج( ﻋﺮاق – ﻣﺼﺮ – ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ‬

‫د( ﺳﻮرﯾﻪ – ﻣﺼﺮ – ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ‬

‫‪ .204‬ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﻧﻘﺶ در ﮔﺴﺘﺮش ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﯽ ﺑﺮ ﻋﻬﺪه ي ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻗﺎﺿﯽ اﺑﻮﯾﻮﺳﻒ – ﻣﺤﻤﺪﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺷﯿﺒﺎﻧﯽ‬

‫ب( ﻗﺎﺿﯽ اﺑﻮﯾﻮﺳﻒ – ادرﯾﺲ ﺷﺎﻓﻌﯽ‬

‫ج( ﻣﺎﻟﮏ ﺑﻦ اﻧﺲ – ادرﯾﺲ ﺷﺎﻓﻌﯽ‬

‫د( ﻗﺎﺿﯽ اﺑﻮﯾﻮﺳﻒ – ادرﯾﺲ ﺷﺎﻓﻌﯽ‬

‫‪ .203‬دوﻣﯿﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﻓﻘﻬﯽ اﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪ ي ‪ ...........‬ﭘﺎﯾﻪ ﮔﺬاري ﺷﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ادرﯾﺲ ﺷﺎﻓﻌﯽ‬

‫ب( اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‬

‫ج( ﻣﺎﻟﮏ ﺑﻦ اﻧﺲ‬

‫د( اﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ‬

‫‪ .202‬ﻣﻮﻃﺂ – ﮐﺘﺎب ﺣﺪﯾﺚ ‪ -‬ﻧﻮﺷﺘﻪ ي ﮐﯿﺴﺖ ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺎﻟﮏ ﺑﻦ اﻧﺲ‬

‫ب( اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‬

‫ج( ادرﯾﺲ ﺷﺎﻓﻌﯽ‬

‫د( اﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ‬

‫‪ .201‬ﻣﺬﻫﺐ ﻣﺎﻟﮑﯽ ﺑﻪ ﺗﺪرﯾﺞ در ﺑﺨﺶ ﻫﺎﯾﯽ از ‪ ......... ، .......‬و ‪ .......‬رواج ﯾﺎﻓﺖ‪.‬‬

 ‫اﻟﻒ( ﺷﻤﺎل آﻓﺮﯾﻘﺎ – ﻟﯿﺒﯽ – ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ‬

‫ب( ﺷﻤﺎل آﻓﺮﯾﻘﺎ – ﻟﯿﺒﯽ – اﻧﺪﻟﺲ‬

‫ج( ﺷﻤﺎل آﻓﺮﯾﻘﺎ – ﻣﺼﺮ – اﻧﺪﻟﺲ‬

‫د( ﺟﻨﻮب اروﭘﺎ – ﻣﺼﺮ – ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ‬

‫‪ .200‬ﺳﻮﻣﯿﻦ ﻣﮑﺘﺐ اﻫﻞ ﺳﻨﺖ را ‪ ............‬ﭘﺎﯾﻪ ﮔﺬاري ﮐﺮد‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ادرﯾﺲ ﺷﺎﻓﻌﯽ‬

‫ب( اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‬

‫ج( ﻣﺎﻟﮏ ﺑﻦ اﻧﺲ‬

‫د( اﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ‬

‫‪ .199‬ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﺎ اﺳﺘﺤﺴﺎن ﺣﻨﻔﯽ و اﺳﺘﺼﻼح ﻣﺎﻟﮑﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﯽ ﮐﺮد؟‬

‫اﻟﻒ( ادرﯾﺲ ﺷﺎﻓﻌﯽ‬

‫ب( اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‬

‫ج( ﻣﺎﻟﮏ ﺑﻦ اﻧﺲ‬

‫د( اﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ‬

‫‪ .198‬ﻓﻘﻪ ﺷﺎﻓﻌﯽ در ﻣﺼﺮ ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺗﺮوﯾﺞ ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻗﺎﺿﯽ ﻣﺼﺮ‬

‫ب( ﻣﺮﯾﺪان وي در ﻣﺼﺮ‬

‫ج( ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ اﯾﻮﺑﯽ‬

‫د( ﻣﺤﻤﻮد ﺷﻠﺘﻮت‬

‫‪ .197‬ﭼﻬﺎرﻣﯿﻦ ﻣﮑﺘﺐ اﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﻣﻨﺴﻮب ﺑﻪ ﮐﯿﺴﺖ؟‬

 ‫اﻟﻒ( اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‬

‫ب( اﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ‬

‫ج( ادرﯾﺲ ﺷﺎﻓﻌﯽ‬

‫د( ﻣﺎﻟﮏ ﺑﻦ اﻧﺲ‬

‫‪ .196‬از رﻫﺒﺮان ﺑﺰرگ ﻓﮑﺮي اﺻﺤﺎب ﺣﺪﯾﺚ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﯽ رود؟‬

‫اﻟﻒ( ادرﯾﺲ ﺷﺎﻓﻌﯽ‬

‫ب( اﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ‬

‫ج( اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‬

‫د( ﻣﺎﻟﮏ ﺑﻦ اﻧﺲ‬

‫‪ .195‬از رﻫﺒﺮان ﺑﺰرگ ﻓﮑﺮي و ﺷﺎﮔﺮد ﺷﺎﻓﻌﯽ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽ ﺷﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‬

‫ب( اﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ‬

‫ج( ادرﯾﺲ ﺷﺎﻓﻌﯽ‬

‫د( ﻣﺎﻟﮏ ﺑﻦ اﻧﺲ‬

‫‪ .194‬ﮐﺪام ﻣﺬﻫﺐ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻋﻤﺪه در ﺣﺠﺎز ﭘﯿﺮواﻧﯽ ﯾﺎﻓﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺟﻨﺒﻠﯽ‬

‫ب( ﺷﺎﻓﻌﯽ‬

‫ج( ﻣﺎﻟﮑﯽ‬

‫د( ﺣﻨﻔﯽ‬

‫‪ .193‬اﺟﺘﻬﺎد در ﻓﻘﻪ اﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺑﻪ ﺗﻘﻠﯿﺪ از ﮐﻪ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪ؟‬

 ‫اﻟﻒ( ﺳﺮان ﭼﻬﺎر ﻣﮑﺘﺐ اﻫﻞ ﺳﻨﺖ‬

‫ب( ﺷﺎﻓﻌﯽ – ﻣﺎﻟﮑﯽ‬

‫ج( ﺣﻨﺒﻠﯽ‪ -‬ﺣﻨﻔﯽ‬

‫د( ﺷﺎﻓﻌﯽ وﻣﺎﻟﮑﯽ وﺣﻨﻔﯽ‬

‫‪ .192‬ﻣﻔﺘﯽ ﺑﺰرگ ﻣﺼﺮ ﮐﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﻮد ﺷﻠﺘﻮت‬

‫ب( ﻗﺎﺿﯽ اﺑﻮﯾﻮﺳﻒ‬

‫ج( ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ اﯾﻮﺑﯽ‬

‫د( ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

‫‪ .191‬ﻣﺬاﻫﺐ زﯾﺪﯾﻪ و اﺳﻤﺎﻋﯿﻠﯿﻪ در ﺷﻤﺎر ﻣﺬاﻫﺐ ‪ .......‬ﻗﻠﻤﺪاد ﺷﺪه؟‬

‫اﻟﻒ( وﻫﺎﺑﯽ‬

‫ب( ﺳﻨﯽ‬

‫ج( ﺷﯿﻌﻪ‬

‫د( ﻣﻌﺘﺰﻟﻪ‬

‫‪ .190‬ﻣﺬﻫﺐ اﺑﺎﺿﯽ ‪ .........‬ﺑﻮده و از ‪ .........‬ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﺬاﻫﺐ ‪ -‬ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ‬

‫ب( ﻣﺴﺘﻘﻞ – ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ‬

‫ج( واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﺬاﻫﺐ – ﺧﻮارج‬

‫د( ﻣﺴﺘﻘﻞ – ﺧﻮارج‬

‫‪ .189‬ﻣﺬﻫﺐ اوزاﻋﯽ از ﻣﺬاﻫﺐ ‪ ......‬ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﯽ رود‪.‬‬

 ‫اﻟﻒ( ﺳﻨﯽ‬

‫ب( ﺷﯿﻌﻪ‬

‫ج( وﻫﺎﺑﯽ‬

‫د( ﺧﻮارج‬

‫‪ .188‬ﮐﺘﺎب اﺻﻠﯽ ﮐﺪام ﻓﻘﻪ‪ ،‬اﻟﻤﺤﻠﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺎﻓﻌﯽ‬

‫ب( ﺣﻨﺒﻠﯽ‬

‫ج( ﻇﺎﻫﺮي‬

‫د( ﺣﻨﻔﯽ‬

‫‪ .236‬داﻧﺸﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﻗﻮاﻋﺪ ﻗﻄﻌﯽ و ﮐﻠﯽ ﮐﻪ در راه اﺳﺘﻨﺒﺎط اﺣﮑﺎم ﺷﺮﻋﯽ ﺑﻪ ﮐﺎر آﯾﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( داﻧﺶ ﻓﻘﻪ‬

‫ب( داﻧﺶ ﺣﮑﻤﺖ‬

‫ج( داﻧﺶ اﺻﻮل‬

‫د( داﻧﺶ ﮐﻼم‬

‫‪ .237‬در ﮐﺪام دوره از داﻧﺶ ﻓﻘﻪ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮐﻮﺷﺶ ﻫﺎ ﺑﺮاي ﺗﺪوﯾﻦ اﯾﻦ ﻋﻠﻢ و ﺑﯿﺎن ﻣﺒﺎدي آن ﺻﻮرت‬
‫ﮔﺮﻓﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( دوره ي ﮐﻤﺎل و اﺳﺘﻘﻼل ﻣﺠﺪد‬

‫ب( دوره ي ﺗﺎﺳﯿﺲ‬

‫ج( دوره ي اﺧﺘﻼط ﻋﻠﻢ اﺻﻮل ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﮐﻼم‬

‫د( ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

 ‫‪ .238‬ﻋﻠﻢ اﺻﻮل را ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺗﺎﺳﯿﺲ ﮐﺮدﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮ )ع( و اﻣﺎم ﺻﺎدق )ع(‬

‫ب( اﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮ )ع( و اﻣﺎم ﻣﻮﺳﯽ ﮐﺎﻇﻢ )ع(‬

‫ج( اﻣﺎم ﺻﺎدق )ع( و اﻣﺎم ﻣﻮﺳﯽ ﮐﺎﻇﻢ )ع(‬

‫د( ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

‫‪ .239‬ﺑﻪ ﮐﺎر ﺑﺮدن ﻗﻮاﻋﺪ اﺻﻮﻟﯽ وﻟﻮ ﺑﻪ ﺻﻮرﺗﯽ ﺳﺎده از ‪ ....‬ﻣﻌﻤﻮل ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺻﺪر اﺳﻼم‬

‫ب( ﭘﯿﺶ از اﺳﻼم‬

‫ج( ﭘﺲ از رﺣﻠﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﮐﺮم )ص(‬

‫د( زﻣﺎن ﺧﻼﻓﺖ اﻣﯿﺮاﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ )ع(‬

‫‪ .240‬داﻧﺶ ﻓﻘﻪ از آﻏﺎز ﺗﺎﺳﯿﺲ ﺗﺎ ﮐﻨﻮن ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺣﻠﻪ را ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻧﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ‬

‫ب( ده ﻣﺮﺣﻠﻪ‬

‫ج( ﺷﺶ ﻣﺮﺣﻠﻪ‬

‫د( ﻫﺸﺖ ﻣﺮﺣﻠﻪ‬

‫‪ .241‬اوﻟﯿﻦ ﺗﺼﻨﯿﻒ در ﻋﻠﻢ اﺻﻮل از آن ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻠﮏ‬

‫ب( ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺣﮑﻢ‬

‫ج( اﺑﻦ اﺑﯽ ﻋﻘﯿﻞ‬

‫د( وﺣﯿﺪ ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﯽ‬

 ‫‪ .242‬ﮐﺘﺎب اﻟﻔﺎظ و ﻣﺒﺎﺣﺜﻬﺎ ‪ ،‬ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺗﺼﻨﯿﻒ ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺣﮑﻢ‬

‫ب( ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻠﮏ‬

‫ج( اﺑﻦ اﺑﯽ ﻋﻘﯿﻞ‬

‫د( وﺣﯿﺪ ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﯽ‬

‫‪ .243‬ﮐﺪام دوره از داﻧﺶ ﻓﻘﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ اﻫﻞ ﺳﻨﺖ اﺧﺘﺼﺎص دارد؟‬

‫اﻟﻒ( دوره ي اﺧﺘﻼط ﻋﻠﻢ اﺻﻮل ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﮐﻼم‬

‫ب( دوره ي ﺗﺎﺳﯿﺲ‬

‫ج( دوره ي ﮐﻤﺎل و اﺳﺘﻘﻼل ﻣﺠﺪد‬

‫د( ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

‫‪ .244‬ﮐﺪام دوره از داﻧﺶ ﻓﻘﻪ ﺑﻪ ﺷﯿﻌﻪ اﺧﺘﺼﺎص دارد؟‬

‫اﻟﻒ( دوره ي اﺧﺘﻼط ﻋﻠﻢ اﺻﻮل ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﮐﻼم‬

‫ب( دوره ي ﺗﺎﺳﯿﺲ‬

‫ج( دوره ي ﮐﻤﺎل و اﺳﺘﻘﻼل ﻣﺠﺪد‬

‫د( ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

‫‪ .245‬آﺛﺎر ﻣﻬﻢ دوره ي ﮐﻤﺎل و اﺳﺘﻘﻼل ﻣﺠﺪد ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻧﮕﺎرش ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﯿﺦ ﻣﻔﯿﺪ – ﺷﯿﺦ ﻃﻮﺳﯽ – وﺣﯿﺪ ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﯽ‬

‫ب( اﺑﻦ اﺑﯽ ﻋﻘﯿﻞ – وﺣﯿﺪ ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﯽ – ﺷﯿﺦ ﻃﻮﺳﯽ‬

‫ج( اﺑﻦ اﺑﯽ ﻋﻘﯿﻞ – ﺷﯿﺦ ﻣﻔﯿﺪ – ﺷﯿﺦ ﻃﻮﺳﯽ‬

‫د( اﺑﻦ اﺑﯽ ﻋﻘﯿﻞ – ﺷﯿﺦ ﻣﻔﯿﺪ – وﺣﯿﺪ ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﯽ‬

‫‪ .246‬رﺷﺪ ﮐﺪام ﮔﺮاﯾﺶ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ي ﻋﻠﻤﯽ ﺷﯿﻌﻪ ﻣﻮﺟﺐ از دﺳﺖ رﻓﺘﻦ روﻧﻖ ﮔﺬﺷﺘﻪ ي ﻋﻠﻢ اﺻﻮل‬
‫ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﮔﺮاﯾﺶ ﺷﺎﻓﻌﯿﺐ( ﮔﺮاﯾﺶ ﺣﻨﺒﻠﯽ‬

‫ج( ﮔﺮاﯾﺶ ﻣﻌﺘﺰﻟﻪ‬

‫د( ﮔﺮاﯾﺶ اﺧﺒﺎري‬

‫‪ .247‬ﺑﺎ ﻇﻬﻮر ‪ .......‬ﺑﻪ ﺗﺪرﯾﺞ ﻋﻠﻢ اﺻﻮل ﺗﻮاﻧﺴﺖ روﻧﺪ ﺗﮑﺎﻣﻠﯽ ﻃﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( وﺣﯿﺪ ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﯽ‬

‫ب( ﺷﯿﺦ ﻣﻔﯿﺪ‬

‫ج( ﺷﯿﺦ ﻃﻮﺳﯽ‬

‫د( اﺑﻦ اﺑﯽ ﻋﻘﯿﻞ‬

‫‪ .248‬اوج ﮐﻤﺎل ﻋﻠﻢ اﺻﻮل ﮐﺪام دوره ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( دوره ي ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫ب( دوره ي ﮐﻤﺎل و اﺳﺘﻘﻼل ﻣﺠﺪد‬

‫ج( دوره ي ﺗﺎﺳﯿﺲ‬

‫د( دوره ي اﺧﺘﻼط ﻋﻠﻢ اﺻﻮل ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﮐﻼم‬

‫‪ .249‬اوج ﮐﻤﺎل ﻋﻠﻢ اﺻﻮل ﺑﺎ ﻇﻬﻮر ‪ ......‬آﻏﺎز ﺷﺪ و ﭘﺲ از وي ﺑﺎ ﮐﻮﺷﺶ ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ اداﻣﻪ ﯾﺎﻓﺖ‬

‫اﻟﻒ( ﺷﯿﺦ ﻣﺮﺗﻀﯽ اﻧﺼﺎري‬

‫ب( وﺣﯿﺪ ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﯽ‬

‫ج( ﺷﯿﺦ ﻃﻮﺳﯽ‬

‫د( ﺷﯿﺦ ﻣﻔﯿﺪ‬

‫‪ .250‬ﻋﻠﻢ ﮐﻼم از آﻏﺎز ﺻﺮﻓﺎ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ در ﺑﺤﺚ ﻫﺎي اﻋﺘﻘﺎدي ﺑﻪ وﯾﮋه ‪ ......‬و ﻣﺎﻧﻨﺪ آن ﻣﯽ ﭘﺮداﺧﺖ‪.‬‬
 ‫اﻟﻒ( ﺗﻮﺣﯿﺪ‬

‫ب( ﻣﻌﺎد‬

‫ج( ﻧﺒﻮت‬

‫د( ﻋﺪاﻟﺖ‬

‫‪ .251‬از ﻣﺘﮑﻠﻤﺎن ﺑﺰرگ اﺳﻼﻣﯽ ﮐﻪ در ﺳﺎﺧﺘﻦ و ﭘﺮداﺧﺘﻦ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻫﺎ و ﻣﺬاﻫﺐ ﮐﻼﻣﯽ ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬار ﺑﻮدﻧﺪ‬
‫ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ‪ .......‬اﺷﺎره ﮐﺮد‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺣﺴﻦ ﺑﺼﺮي‬

‫ب( ﺷﯿﺦ ﻣﺮﺗﻀﯽ اﻧﺼﺎري‬

‫ج( وﺣﯿﺪ ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﯽ‬

‫د( ﻓﺨﺮ رازي‬

‫‪ .252‬ﻣﺬﻫﺐ ﺟﻬﻤﯿﻪ را ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﻨﺎ ﮐﺮد؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻮﻣﺤﺮز ﺟﻬﻢ ﺑﻦ ﺻﻔﻮان‬

‫ب( اﺑﻮاﻟﻌﻠﯽ ﺟﻬﻢ ﺑﻦ ﺣﻤﺪان‬

‫ج( ﺟﻬﻢ ﺑﻦ اﻟﻤﺼﻄﻔﯽ ﺑﻐﺪادي‬

‫د( ﺟﻬﻢ اﻟﺪﯾﻦ ﺣﻤﻮدي‬

‫‪ .253‬ﻣﺬﻫﺐ ﺑﺸﺮﯾﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﭘﺎﯾﻪ رﯾﺰي ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻮﺟﻬﻞ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺑﺸﯿﺮ ﮐﻮﻓﯽ ﺑﻐﺪادي‬

‫ب( اﺑﻮﻟﻬﺐ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﮐﻮﻓﯽ‬

‫ج( اﺑﻮاﻟﻌﻠﯽ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻐﺪادي‬

‫د( اﺑﻮﺳﻬﻞ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﻣﻌﺘﻤﺮ ﻫﻼﻟﯽ ﮐﻮﻓﯽ ﺑﻐﺪادي‬

‫‪ .254‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻧﺠﻒ را ﺑﻪ ﭘﺎﯾﮕﺎه دﯾﻨﯽ و ﻋﻠﻤﯽ ﺷﯿﻌﻪ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﺮد ‪ ،‬ﮐﻪ ﺑﻮد؟‬
 ‫اﻟﻒ( ﻓﺨﺮ رازي‬

‫ب( اﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻃﻮﺳﯽ‬

‫ج( ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻃﻮﺳﯽ‬

‫د( ﺷﯿﺦ ﻣﻔﯿﺪ‬

‫‪ .255‬اﻣﺎم اﻟﻤﺸﮑﮑﯿﻦ ﻟﻘﺐ ﮐﯿﺴﺖ ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﺨﺮ رازي‬

‫ب( اﺑﻮﻋﻠﯽ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫ج( زﮐﺮﯾﺎي رازي‬

‫د( اﺑﻮرﯾﺤﺎن ﺑﯿﺮوﻧﯽ‬

‫‪ .256‬ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﺘﮑﻠﻢ ﺳﺪه ي ﻫﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﻧﺰد ﻫﻼﮐﻮﺧﺎن ﻣﻐﻮل ﻧﯿﺰ ﻣﻘﺎم داﺷﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( زﮐﺮﯾﺎي رازي‬

‫ب( اﺑﻮﻋﻠﯽ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫ج( ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻃﻮﺳﯽ‬

‫د( ﻓﺨﺮ رازي‬

‫‪ .257‬ﺗﻨﻬﺎ ﻋﺎﻟﻢ اﺳﻼﻣﯽ ﮐﻪ ﻃﯽ ﻗﺮون ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﻟﻘﺐ آﯾﺖ اﷲ ﻣﻔﺘﺨﺮ ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﻼﻣﻪ ي ﺣﻠﯽ‬

‫ب( ﻓﺨﺮ رازي‬

‫ج( زﮐﺮﯾﺎي رازي‬

‫د( اﺑﻮرﯾﺤﺎن ﺑﯿﺮوﻧﯽ‬

‫‪ .258‬ﺗﺼﻮف از ﻧﻈﺮ ﻟﻐﻮي ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﭼﯿﺴﺖ ؟‬

 ‫اﻟﻒ( ﺻﻮﻓﯽ ﺷﺪن‬

‫ب( داراي ﺻﻔﺖ ﺑﻮدن‬

‫ج( ﺻﻔﻮت‬

‫د( ﺻﻒ ﮐﺸﯿﺪن‬

‫‪ .259‬ﭼﻪ ﮐﺴﯽ در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪﻣﻪ ‪ ،‬ﺗﺼﻮف را روش ﺻﺤﺎﺑﻪ و ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ و ﺳﻠﻒ آﻧﺎن ذﮐﺮ ﮐﺮده اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‬

‫ب( اﺑﻦ ﻋﺮﺑﯽ‬

‫ج( اﺑﻦ ﻣﻘﻔﻊ‬

‫د( اﺑﻦ ﻧﻔﯿﺲ‬

‫‪ .260‬ﮐﻬﻦ ﺗﺮﯾﻦ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﮐﻪ واژه ي ﺻﻮﻓﯽ و ﺻﻮﻓﯿﻪ در آن اﺳﺘﻔﺎده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﮐﺪام اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻟﺒﯿﺎن ﻓﯽ اﻟﮑﻼم‬

‫ب( اﻟﻔﻘﻪ و اﻟﮑﻼم‬

‫ج( اﻟﺒﯿﺎن و اﻟﺘﺒﯿﯿﻦ‬

‫د( اﻟﺘﺒﯿﯿﻦ و اﻟﺘﺒﯿﺎن‬

‫‪ .261‬ﻋﺮﻓﺎن را ﺑﻪ زﺑﺎن ﻫﺎي اروﭘﺎﯾﯽ ﭼﻪ ﻧﺎﻣﯿﺪه اﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ(‪mystery‬‬

‫ب( ‪religion‬‬

‫ج( ‪mystic‬‬

‫د( ‪fringe‬‬

‫‪ .262‬در ﺳﺪه ي دوم ﻫﺠﺮي‪ ،‬ﺧﻮاص ﻣﺮدم‪ ،‬ﮐﺴﺎﻧﯽ را ﮐﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﺴﯿﺎر ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ دﯾﻨﯽ داﺷﺘﻨﺪ‪ ....... ،‬ﻣﯽ‬
‫ﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ‪.‬‬
 ‫اﻟﻒ( زاﻫﺪ و ﻋﺎﺑﺪ و ﻣﺘﺼﻮف‬

‫ب( ﻋﯿﺎر و ﻋﺎﺑﺪ و زاﻫﺪ‬

‫ج( ﻋﯿﺎر و ﺻﻮﻓﯽ و ﻋﺎﺑﺪ‬

‫د( زاﻫﺪ و ﺻﻮﻓﯽ و ﻋﺎﺑﺪ‬

‫‪ .263‬ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ از ﺻﻮﻓﯿﺎن ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﻮدﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﯿﻌﯿﺎن ﺻﺪر اﺳﻼم‬

‫ب( ﺧﺎﻧﺪان اﺑﻮﺳﻔﯿﺎن‬

‫ج( آل ﺳﻌﻮد‬

‫د( ﺑﺰرﮔﺎن ﻗﺒﯿﻠﻪ ي ﻗﺮﯾﺶ‬

‫‪ .264‬ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﺤﻞ ﺗﺠﻤﻊ ﺻﻮﻓﯿﺎن از ﻣﯿﺎﻧﻪ ي ﺳﺪه ي ﺳﻮم ﻫﺠﺮي‪ ،‬ﮐﺠﺎﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﻐﺪاد‬

‫ب( ﺳﻮرﯾﻪ‬

‫ج( ﺷﺎم‬

‫د( ﮐﻮﻓﻪ‬

‫‪ ....... .265‬و ‪ ..........‬در ﺣﺪود ﭼﻬﻞ ﻧﻔﺮ از ﺻﻮﻓﯿﺎن ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ را ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮده اﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺟﺎﺣﻆ و اﺑﻦ ﺟﻮزي‬

‫ب( ﺟﺎﺣﻆ و اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‬

‫ج( اﺑﻦ ﻧﻔﯿﺲ و اﺑﻦ ﺟﻮزي‬

‫د( اﺑﻦ ﺧﻠﺪون و اﺑﻦ ﺟﻮزي‬

‫‪ .266‬ﮐﺪام اﻣﺮ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﻐﺪاد رﻓﺘﻪ رﻓﺘﻪ از ﻣﺤﻮرﯾﺖ ﺻﻮﻓﯿﻪ در ﺑﯿﺎﯾﺪ؟‬

 ‫اﻟﻒ( ﻗﺘﻞ ﺣﻼج‬

‫ب( ﻗﺘﻞ ﻋﯿﻦ اﻟﻘﻀﺎت ﻫﻤﺪاﻧﯽ‬

‫ج( ﻗﺘﻞ ﺷﻬﺎب اﻟﺪﯾﻦ ﺳﻬﺮوردي‬

‫د( اﻧﻘﺮاض ﻋﺒﺎﺳﯿﺎن در ﺑﻐﺪاد‬

‫‪ .267‬ﮐﺘﺎب ﻋﻮارف اﻟﻤﻌﺎرف ﻧﻮﺷﺘﻪ ي ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﻬﺮوردي‬

‫ب( ﻣﻼﺻﺪرا‬

‫ج( ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﻮد ﺷﺒﺴﺘﺮي‬

‫د( ﻓﺨﺮ رازي‬

‫‪ .268‬ﮐﺪام ﺷﺨﺼﯿﺖ ﮐﺘﺎب ﮐﯿﻤﯿﺎي ﺳﻌﺎدت را ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﻧﻮﺷﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﻮد ﺷﺒﺴﺘﺮي‬

‫ب( ﻣﻼﺻﺪرا‬

‫ج( اﺑﻮﺣﺎﻣﺪ ﻏﺰاﻟﯽ‬

‫د( ﺳﻬﺮوردي‬

‫‪ .269‬ﺳﻠﺴﻠﻪ ي ﻣﻮﻟﻮﯾﻪ ﻣﻨﺘﺴﺐ ﺑﻪ ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي‬

‫ب( ﻋﻄﺎر ﻧﯿﺸﺎﺑﻮري‬

‫ج( ﻣﺮﯾﺪان ﻣﻮﻻﻧﺎ در ﺑﻠﺦ‬

‫د( ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺟﻼل اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻠﺨﯽ‬

 ‫‪ .270‬ﺗﻬﺬﯾﺐ اﻻﺳﺮار ﻧﻮﺷﺘﻪ ي ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﺮﮔﻮﺷﯽ ﻧﯿﺸﺎﺑﻮري‬

‫ب(اﺑﻮﺣﺎﻣﺪ ﻏﺰاﻟﯽ‬

‫ج( ﻣﻼﺻﺪرا‬

‫د( ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﻮد ﺷﺒﺴﺘﺮي‬

‫‪ .271‬ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺷﻌﺮ ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ را ﺑﻪ اوج رﺳﺎﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﻮﻻﻧﺎ‬

‫ب( ﺳﻌﺪي‬

‫ج( ﺣﺎﻓﻆ‬

‫د( ﻓﺮدوﺳﯽ‬

‫‪ .272‬ﺟﻨﺒﻪ ي ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺗﺼﻮف ﺑﺎ ﻇﻬﻮر ‪.......‬و ‪ ..........‬ﺑﻪ ﮐﻤﺎل رﺳﯿﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻏﺰاﻟﯽ و ﺳﻬﺮوردي‬

‫ب( ﻏﺰاﻟﯽ و ﻣﻼﺻﺪرا‬

‫ج( ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﻮد ﺷﺒﺴﺘﺮي و ﺳﻬﺮوردي‬

‫د( ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﻮد ﺷﺒﺴﺘﺮي و ﻣﻼﺻﺪرا‬

‫‪ .273‬ﮐﺪام واﻗﻌﻪ در ﮐﻨﺎر ﻗﺘﻞ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺣﻼج‪ ،‬ﺣﺎدﺛﻪ ي ﺟﺎﻧﮕﺪازي در ﺗﺎرﯾﺦ ﺗﺼﻮف اﺳﻼﻣﯽ ﺑﻪ‬
‫ﺷﻤﺎر ﻣﯽ آﯾﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪن ﻋﯿﻦ اﻟﻘﻀﺎت ﻫﻤﺪاﻧﯽ‬

‫ب( ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪن ﺣﻼج‬

‫ج( ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪن ﺷﻬﺎب اﻟﺪﯾﻦ ﺳﻬﺮوردي‬

‫د( ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

‫‪ .274‬ﻓﺘﻮﺣﺎت ﻣﮑﯿﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ‪ ، .........‬ﺳﺮآﻣﺪ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺗﺼﻮف اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺤﯽ اﻟﺪﯾﻦ اﺑﻦ ﻋﺮﺑﯽ‬

‫ب( ﺷﯿﺦ ﻣﺮﺗﻀﯽ اﻧﺼﺎري‬

‫ج( اﺑﻮاﻟﻌﻠﯽ ﻣﻌﺮي‬

‫د( ﺷﺎه ﻧﻌﻤﺖ اﷲ وﻟﯽ‬

‫‪ .275‬ﮐﺪام ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ اﯾﻮﺑﯽ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﻬﺎب اﻟﺪﯾﻦ ﺳﻬﺮوردي‬

‫ب( ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺣﻼج‬

‫ج( ﻋﯿﻦ اﻟﻘﻀﺎت ﻫﻤﺪاﻧﯽ‬

‫د( ﻫﻤﻪ ي ﻣﻮارد‬

‫‪ .276‬در ﺳﺪه ي ﻫﻔﺘﻢ ﻫﺠﺮي‪ ،‬ﺗﺼﻮف از ‪ ......‬ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ي ‪ .....‬درآﻣﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( وﺟﺪ – ﻗﺎل‬

‫ب( وﺟﺪ – ﺣﺎل و ﻗﺎل‬

‫ج( وﺟﺪ و ﺣﺎل – ﻗﺎل‬

‫د( ﺣﺎل – وﺟﺪ و ﻗﺎل‬

‫‪ .277‬در ﺳﺪه ي ﻫﺸﺘﻢ ﻫﺠﺮي ‪ .......‬و ‪ .......‬ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ آﻣﯿﺨﺘﻪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺗﺼﻮف و ﻋﺮﻓﺎن‬

‫ب( ﺗﺼﻮف و زﻫﺪ‬

‫ج( ﻋﯿﺎري و ﻋﺮﻓﺎن‬

‫د( ﻋﺮﻓﺎن و ﭘﻬﻠﻮاﻧﯽ‬

 ‫‪ .278‬از ﭼﻪ زﻣﺎﻧﯽ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺑﻪ ﻟﺒﺎس رزم در آﻣﺪﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﭘﺲ از ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﮐﻔﺎر‬

‫ب( ﻓﺘﻮاي ﺳﻠﻄﺎن ﺟﻨﯿﺪ‬

‫ج( ﺑﻪ ﺟﻬﺎد ﺑﺎ ﮐﻔﺎر ﺑﺮاﻧﮕﯿﺨﺘﻦ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺗﻮﺳﻂ ﺷﯿﺦ ﺟﻨﯿﺪ‬

‫د( ﭘﺲ از ﻣﺮگ ﺷﯿﺦ ﺟﻨﯿﺪ و ﻇﻬﻮر ﻓﺮزﻧﺪش‪ ،‬ﺳﻠﻄﺎن ﺟﻨﯿﺪ‬

‫‪ .279‬ﺟﻤﻊ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺮگ ‪ .........‬در ﻗﺰوﯾﻦ ﺑﻪ ‪ .........‬ﺗﻦ ﻣﯽ رﺳﯿﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺎه ﺗﻬﻤﺎﺳﺐ – ده ﻫﺰار‬

‫ب( ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ – ﻫﺸﺖ ﻫﺰار‬

‫ج( ﺷﺎه ﻋﺒﺎس – ﻧﻪ ﻫﺰار‬

‫د( ﺷﺎه ﺳﻠﻄﺎن ﺣﺴﯿﻦ – دوازده ﻫﺰار‬

‫‪ .280‬ﮔﻠﺸﻦ راز ﻧﻮﺷﺘﻪ ي ﮐﯿﺴﺖ ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﻮد ﺷﺒﺴﺘﺮي‬

‫ب( ﻓﺨﺮ رازي‬

‫ج( زﮐﺮﯾﺎي رازي‬

‫د( ﺷﺎه ﻧﻌﻤﺖ اﷲ وﻟﯽ‬

‫‪ .281‬رﺋﯿﺲ ﺗﻤﺎم ﺻﻮﻓﯿﺎن را ‪ .........‬ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺰرگ ﺻﻮﻓﯽ‬

‫ب( ﺻﻮﻓﯽ اﻋﻈﻢ‬

‫ج( ﺧﻠﯿﻔﻪ اﻟﺨﻠﻔﺎء‬

‫د( ﺧﻠﯿﻔﻪ ي ﺻﻮﻓﯿﺎن‬

‫‪ .282‬ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺻﻮﻓﯿﺎن را از ﻧﻈﺮ اﻧﺪاﺧﺖ و ﻣﺸﺎﻏﻞ ﻣﻬﻤﯽ ﮐﻪ در دﺳﺖ آﻧﺎن ﺑﻮد را از آﻧﺎن ﮔﺮﻓﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺎه ﻋﺒﺎس‬

‫ب( ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ‬

‫ج( ﺷﺎه ﺗﻬﻤﺎﺳﺐ‬

‫د( ﺷﺎه ﺳﻠﻄﺎن ﺣﺴﯿﻦ‬

‫‪ .283‬ﻓﺘﻮت در ﻟﻐﺖ ﻋﺮﺑﯽ ‪ ......‬اﺳﺖ ﮐﻪ از ﮐﻠﻤﻪ ي ‪ ......‬ﻣﺸﺘﻖ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺻﻔﺖ‪ -‬ﻓﺘﯽ‬

‫ب( ﺻﻔﺖ – ﻓﺘﻮ‬

‫ج( اﺳﻢ – ﻓﺘﯽ‬

‫د( اﺳﻢ ‪ -‬ﻓﺘﻮ‬

‫‪ .284‬در ﮐﺪام ﺟﻨﮓ ﺣﻀﺮت رﺳﻮل )ص( اﻣﺎم ﻋﻠﯽ )ع( را "ﻓﺘﯽ" ﺧﻮاﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺟﻨﮓ اﺣﺪ‬

‫ب( ﺟﻨﮓ ﺟﻤﻞ‬

‫ج( ﺟﻨﮓ ﺣﻨﯿﻦ‬

‫د( ﺟﻨﮓ ﺧﻨﺪق‬

‫‪ .285‬ﮐﻠﻤﻪ ي ﻓﺘﻮت در ﻋﺼﺮ ﺟﺎﻫﻠﯽ دو ﻣﻌﻨﯽ ﻣﺠﺎزي ‪ ...........‬و ‪ ..........‬ﯾﺎﻓﺖ‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺠﺎﻋﺖ – ﺳﺨﺎوت‬

‫ب( ﺷﺠﺎﻋﺖ – ذﮐﺎوت‬

‫ج( ﺣﻤﯿﺖ – ﺳﺨﺎوت‬

‫د( ﺣﻤﯿﺖ ‪ -‬ذﮐﺎوت‬

 ‫‪ .286‬ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﮐﺘﺎب ﻓﺘﻮت ﺑﻪ ﻧﺎم ‪ ، ........‬ﻧﻮﺷﺘﻪ ي ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻟﻔﺘﻮه – اﺑﻦ ﻋﻤﺎر ﺣﻨﺒﻠﯽ ﺑﻐﺪادي‬

‫ب( ﻻ ﻓﺘﯽ ‪ -‬اﺑﻦ ﻋﻤﺎر ﺣﻨﺒﻠﯽ ﺑﻐﺪادي‬

‫ج( اﻟﻔﺘﻮه – اﺑﻦ ﯾﺎﺳﺮ ﺷﺎﻓﻌﯽ ﺑﻐﺪادي‬

‫ج( ﻻ ﻓﺘﯽ – اﺑﻦ ﯾﺎﺳﺮ ﺷﺎﻓﻌﯽ ﺑﻐﺪادي‬

‫‪ .287‬ﯾﮑﯽ از ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﺘﻘﺪم در ﺑﺎب ﻓﺘﻮت ﮐﺘﺎب ‪ ..........‬اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻗﺎﺑﻮﺳﻨﺎﻣﻪ‬

‫ب( ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻧﺎﻣﻪ‬

‫ج( ﺳﻨﺪﺑﺎد ﻧﺎﻣﻪ‬

‫د( ﺣﮑﺎﯾﺖ ﻧﺎﻣﻪ‬

‫‪ .288‬ﻗﺎﺑﻮﺳﻨﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ي ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﻨﺼﺮ اﻟﻤﻌﺎﻟﯽ ﮐﯿﮑﺎووس ﺑﻦ اﺳﮑﻨﺪر‬

‫ب( ﺷﺎه ﻧﻌﻤﺖ اﷲ وﻟﯽ‬

‫ج( ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺣﻼج‬

‫د( ﻋﯿﻦ اﻟﻘﻀﺎت ﻫﻤﺪاﻧﯽ‬

‫‪ .289‬ﻗﺎﺑﻮﺳﻨﺎﻣﻪ ﭼﻨﺪ ﺑﺎب دارد و ﻣﻮﺿﻮع آﺧﺮﯾﻦ ﺑﺎب آن ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ‪ 44‬ﺑﺎب – آﯾﯿﻦ ﺟﻮاﻧﻤﺮدﭘﯿﺸﮕﯽ‬

‫ب( ‪ 44‬ﺑﺎب – آﯾﯿﻦ اﺧﻮت‬

‫ج( ‪ 42‬ﺑﺎب – آﯾﯿﻦ ﺟﻮاﻧﻤﺮدﭘﯿﺸﮕﯽ‬

‫د( ‪ 42‬ﺑﺎب – آﯾﯿﻦ اﺧﻮت‬

 ‫‪ .290‬ﺳﺮاوﯾﻞ ﯾﺎ ﮐﺴﻮت ‪ ،‬ﭼﯿﺴﺖ ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﻌﺎر ﺟﻮاﻧﻤﺮدان ﺑﺮاي ﻓﺘﻮت ﺧﻮﯾﺶ‬

‫ب( ﻧﻮﻋﯽ ﻟﺒﺎس ﻣﺨﺼﻮص‬

‫ج( وﺳﯿﻠﻪ ي ﺟﻨﮕﯽ اﻫﻞ ﻓﺘﻮت‬

‫د( ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

‫‪ .291‬از ﺳﺪه ي دوم آﯾﯿﻦ ﻓﺘﻮت و ‪ .......‬آﻣﯿﺨﺘﻪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻋﯿﺎري‬

‫ب( ﻓﺘﻮت‬

‫ج( اﺧﻮت‬

‫د( ﻋﯿﺎﺷﯽ‬

‫‪ .292‬ﺗﺸﮑﯿﻼت ﺣﺰﺑﯽ ﻓﺘﻮت ﮔﺬﺷﺘﻪ از اﯾﺮان در ﻫﻤﻪ ي ﺑﻼد اﺳﻼﻣﯽ‪ ،‬ﻧﻈﯿﺮ ‪ ........‬و ‪ .........‬داﯾﺮ ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻟﺒﻨﺎن – ﻣﺼﺮ‬

‫ب( ﺳﻮرﯾﻪ – ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن‬

‫ج( ﺳﻮرﯾﻪ – ﻣﺼﺮ‬

‫د( ﻟﺒﻨﺎن ‪ -‬ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬

‫‪ .293‬ﺷﻮاﻟﯿﻪ ﺑﻪ ﭼﻪ ﺟﻤﻌﯿﺘﯽ اﺗﻼق ﻣﯽ ﺷﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﯾﺎران رﯾﭽﺎرد ﺷﯿﺮدل‬

‫ب( ﺟﻨﮕﺎوران اروﭘﺎﯾﯽ‬

‫ج( ﺳﻮاران ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس‬

‫د( ﯾﺎران ﻣﻠﮑﻪ ي اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن‬

‫‪ .294‬در دوره ي ﻏﺰﻧﻮﯾﺎن و ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎن‪ ،‬ﻋﯿﺎران ﻃﺒﻘﻪ ي ﻣﺨﺼﻮﺻﯽ از ﺟﺎﻣﻌﻪ ي ﺷﻬﺮي ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ در ﺷﻬﺮ‬
‫ﻫﺎ ﺟﺰو ﺗﻮده ﻫﺎي ﻋﻮام ﯾﺎ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺷﺮﻗﯽ "‪ "......‬در ﻣﯽ آﻣﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( اوﺑﺎش‬

‫ب( ﻋﯿﺎر‬

‫ج( اﺧﯽ‬

‫د( ﻓﺘﯽ‬

‫‪ .295‬از ﺟﻤﻠﻪ وﻗﺎﯾﻊ ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺰرگ ﺗﺎرﯾﺦ ﻓﺘﻮت ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺟﺪاﯾﯽ اﻟﻨﺎﺻﺮﻟﺪﯾﻦ اﷲ‪ ،‬ﺧﻠﯿﻔﻪ ي ﻋﺒﺎﺳﯽ از ﮔﺮوه ﺟﻮاﻧﻤﺮدان‬

‫ب( ﭘﯿﻮﺳﺘﻦ ﻣﺎﻣﻮن‪ ،‬ﺧﻠﯿﻔﻪ ي ﻋﺒﺎﺳﯽ ﺑﻪ ﮔﺮوه ﺟﻮاﻧﻤﺮدان‬

‫ج( ﭘﯿﻮﺳﺘﻦ اﻟﻨﺎﺻﺮﻟﺪﯾﻦ اﷲ‪ ،‬ﺧﻠﯿﻔﻪ ي ﻋﺒﺎﺳﯽ ﺑﻪ ﮔﺮوه ﺟﻮاﻧﻤﺮدان‬

‫د( ﭘﯿﻮﺳﺘﻦ ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﯿﺪ‪ ،‬ﺧﻠﯿﻔﻪ ي ﻋﺒﺎﺳﯽ ﺑﻪ ﮔﺮوه ﺟﻮاﻧﻤﺮدان‬

‫‪ ........... .296‬و ‪ ...........‬ﻣﻮﺟﺐ رﮐﻮد در ﮐﺎر ﻓﺘﻮت ﺷﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺗﺼﺮف ﺑﻐﺪاد ﺑﻪ دﺳﺖ اﻟﺠﺎﯾﺘﻮ – اﻧﻘﺮاض اﻣﻮﯾﺎن‬

‫ب( ﺗﺼﺮف ﺑﻐﺪاد ﺑﻪ دﺳﺖ ﻫﻼﮐﻮ– اﻧﻘﺮاض اﻣﻮﯾﺎن‬

‫ج( ﺗﺼﺮف ﺑﻐﺪاد ﺑﻪ دﺳﺖ اﻟﺠﺎﯾﺘﻮ – اﻧﻘﺮاض ﻋﺒﺎﺳﯿﺎن‬

‫د( ﺗﺼﺮف ﺑﻐﺪاد ﺑﻪ دﺳﺖ ﻫﻼﮐﻮ – اﻧﻘﺮاض ﻋﺒﺎﺳﯿﺎن‬

‫‪ ......... .297‬در دﯾﻮان ﺷﻌﺮ ﺗﺮﮐﯽ ﺧﻮد‪ ،‬ﻋﻨﻮان ‪ ........‬را درﺑﺎره ي ﯾﺎران و ﺗﺎﺑﻌﺎن ﺧﻮد ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽ ﺑﺮد‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺻﻔﻮي – اﺧﯽ‬

‫ب( ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺻﻔﻮي – ﻓﺘﯽ‬

‫ج( ﺷﺎه ﻋﺒﺎس ﺻﻔﻮي – اﺧﯽ‬

‫د( ﺷﺎه ﻋﺒﺎس ﺻﻔﻮي – ﻓﺘﯽ‬

‫‪ .298‬در دوره ي ﻓﺮﻣﺎن رواﯾﯽ ﺧﺎﻧﺪان ﻫﺎي اﯾﺮاﻧﯽ در اﯾﺮان‪ ،‬ﯾﺎ در ﮐﺴﻮت ‪ .......‬در درﺑﺎر ﺳﻼﻃﯿﻦ ﺑﻮدﻧﺪ‪،‬‬
‫ﯾﺎ در زﻣﺮه ي ‪ ..........‬ﺑﻪ ﻣﯿﻬﻦ ﺧﻮد ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﮐﺸﺘﯽ ﮔﯿﺮ‪ -‬ﺟﻨﮕﺎوران‬

‫ب( ﮐﺸﺘﯽ ﮔﯿﺮ‪ -‬ﭘﻬﻠﻮاﻧﺎن‬

‫ج( ﺷﻮاﻟﯿﻪ‪ -‬ﺟﻨﮕﺎوران‬

‫د( ﺷﻮاﻟﯿﻪ‪ -‬ﭘﻬﻠﻮاﻧﺎن‬

‫‪ .299‬ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﻫﺎ از وﺟﻮد ‪ ......‬و ‪ ...........‬ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ي ﭘﻠﯽ ﺑﺮاي رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﻗﺪرت اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( اﺧﯽ ﻫﺎ – ﻋﯿﺎران ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ‬

‫ب( اﺧﯽ ﻫﺎ – ﻓﺘﻮت داران آﻧﺎﺗﻮﻟﯽ‬

‫ج( ﻓﺘﯽ ﻫﺎ – ﻓﺘﻮت داران آﻧﺎﺗﻮﻟﯽ‬

‫د( ﻓﺘﯽ ﻫﺎ – ﻋﯿﺎران ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ‬

‫‪ .300‬ﻧﻬﻀﺖ ﺳﺮﺑﺪاران ﺑﻪ رﻫﺒﺮي ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ وﺟﻮد آﻣﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﺑﻦ ﺧﻮاﺟﻪ ﺷﻬﺎب اﻟﺪﯾﻦ ﺑﯿﻬﻘﯽ‬

‫ب( ﺷﺎه ﻧﻌﻤﺖ اﷲ وﻟﯽ‬

‫ج( ﺷﻬﺎب اﻟﺪﯾﻦ ﺳﻬﺮوردي‬

‫د( اﺑﻮﻟﻌﻠﯽ ﻣﻌﺮي‬

‫‪ .301‬ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻋﻼوه ﺑﺮ ﭘﻬﻠﻮاﻧﯽ‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮي ﺗﻮاﻧﺎ و ﻋﺎرﻓﯽ دل آﮔﺎه ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﭘﻮرﯾﺎي وﻟﯽ‬

‫ب( وﺣﯿﺪ ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﯽ‬

‫ج( ﻫﻤﺎﯾﻮن ﻓﺘﻮت‬

‫د( ﺳﻤﮏ ﻋﯿﺎر‬

 ‫‪ .302‬ﻣﺜﻨﻮي ﮐﻨﺰاﻟﺤﻘﺎﯾﻖ ﺳﺮوده ي ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﭘﻮرﯾﺎي وﻟﯽ‬

‫ب( ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﻮد ﺷﺒﺴﺘﺮي‬

‫ج( ﺳﻤﮏ ﻋﯿﺎر‬

‫د( ﻓﺨﺮ رازي‬

‫‪" .303‬ﻓﺘﻮت ﻧﺎﻣﻪ" ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( آﺛﺎري در ﺑﺎب ﻓﺘﻮت ﺑﻪ ﻧﻈﻢ و ﻧﺜﺮ‬

‫ب( آﺛﺎري در ﺑﺎب ﺟﻮان ﻣﺮدي ﺑﻪ ﻧﺜﺮ‬

‫ج( آﺛﺎري در ﺑﺎب ﻓﺘﻮت و ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻧﻈﻢ‬

‫د( ﺗﻤﺎﻣﯽ آﺛﺎر اﻋﻢ از ﻧﻈﻢ و ﻧﺜﺮ در ﺑﺎب ﺻﻮﻓﯽ ﮔﺮي و ﻓﺘﻮت‬

‫‪ ........ .304‬ﺷﺒﺎﻫﺖ ﻓﺮاواﻧﯽ ﺑﺎ ﺗﮑﺎﯾﺎ و ﺧﺎﻧﻘﺎه ﻫﺎي ﻣﺘﺼﻮﻓﻪ دارد‪.‬‬

‫اﻟﻒ( زورﺧﺎﻧﻪ‬

‫ب( ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ‬

‫ج( ﮐﺎرواﻧﺴﺮا‬

‫د( ﮐﻮﺷﮏ‬

‫‪ .305‬ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ي ﻧﻮﭼﻪ ﺑﺎ ﻣﺮﯾﺪ و ﻣﺮاد در زورﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮ اﺳﺎس ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﯿﺎري‬

‫ب( اﺧﻮت‬

‫ج( ﻓﺘﻮت‬

‫د( ﺻﻮﻓﯽ ﮔﺮي‬

 ‫ﺑﺧش دوم از ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫ﻓﺼﻞ ﺷﺸﻢ‬

‫‪ .1‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ از راه ﻫﺎي اﻧﺘﻘﺎل ﻋﻠﻢ و ﺗﻤﺪن از ﻗﻠﻤﺮو اﺳﻼﻣﯽ ﺑﻪ ﻏﺮب ﻧﯿﺴﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( ﺗﺒﻠﯿﻐﺎت ﮔﺴﺘﺮده ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬
‫ب( آﻣﯿﺰش ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﺎ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن‬
‫ج( ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮐﺘﺐ ﻋﺮﺑﯽ‬
‫د( ﺗﺪرﯾﺲ و اﺳﺘﻔﺎده از ﮐﺘﺐ ﻋﺮﺑﯽ‬

‫‪ .2‬از ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﭘﺎﯾﮕﺎه ﻫﺎي آﺷﻨﺎﯾﯽ ﻏﺮب ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﺗﻤﺪن اﺳﻼﻣﯽ ﮐﺪام ﮐﺸﻮر ﺑﻮد؟‬
‫اﻟﻒ( اﺳﭙﺎﻧﯿﺎ‬
‫ب( ﻫﻨﺪ‬
‫ج( اﯾﺮان‬
‫د( ﻣﺼﺮ‬

‫‪ .3‬ﮐﺪام ﻣﻮرد ﺟﺰو دﻻﯾﻞ رواج ﺗﺮﺟﻤﻪ از زﺑﺎن ﻋﺮﺑﯽ ﺑﻪ زﺑﺎﻧﻬﺎي اروﭘﺎﯾﯽ ﻧﯿﺴﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( ﻓﺘﻮﺣﺎت ﺑﺴﯿﺎر ﮐﺸﻮرﻫﺎي اﺳﻼﻣﯽ‬
‫ب( آﺷﻨﺎ ﺷﺪن ﺑﺎ ﺗﻤﺪن اﺳﻼﻣﯽ‬
‫ج( روﺑﺮو ﺷﺪن ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ اي از ﮐﺘﺎﺑﻬﺎي ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬
‫د( ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﺑﺮﺧﻮرد داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎ آﺛﺎر داﻧﺸﻤﻨﺪان ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‬

‫‪ .4‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ در ﻣﻮرد آﺛﺎر و ﮐﺘﺐ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﺪم دﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﻪ ﮐﺘﺐ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‬

‫ب( از ﺑﯿﻦ رﻓﺘﻦ ﺑﺴﯿﺎري از اﯾﻦ آﺛﺎر در ﻃﻮل زﻣﺎن‬

‫ج( ﻧﺎﺗﻮاﻧﯽ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ زﺑﺎن ﺷﻨﺎﺳﺎن ﻻﺗﯿﻦ از درك اﯾﻦ آﺛﺎر‬

‫د( دور ﺷﺪن زﺑﺎن ﻣﻌﯿﺎر ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ از زﻣﺎن ﮐﺘﺎﺑﺖ اﯾﻦ آﺛﺎر‬

‫]‪[1‬‬
 ‫ﺑﺧش دوم از ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫‪ .5‬در دوره اول و دوم ﻧﻬﻀﺖ ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ ،‬آﺛﺎر ﻋﺮﺑﯽ ﺑﻪ ﮐﺪام زﺑﺎﻧﻬﺎ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ؟‬
‫اﻟﻒ( ﻻﺗﯿﻦ‪ ،‬ﻻﺗﯿﻦ‬
‫ب( اﺳﭙﺎﻧﯿﺎﯾﯽ و روﻣﯽ ‪ ،‬ﻻﺗﯿﻦ‬
‫ج( ﻻﺗﯿﻦ‪ ،‬اﺳﭙﺎﻧﯿﺎﯾﯽ و روﻣﯽ‬
‫د( اﺳﭙﺎﻧﯿﺎﯾﯽ ‪ ،‬روﻣﯽ‬

‫‪ .6‬از ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﮐﺎرﻫﺎي ﯾﻮﻫﺎس ﻫﯿﺴﭙﺎﻟﻨﺴﯿﺲ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ آﺛﺎر ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬
‫ب( زﮐﺮﯾﺎي رازي‬
‫ج( اﺑﻮرﯾﺤﺎن ﺑﯿﺮوﻧﯽ‬
‫د( ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﯽ ﺧﻮارزﻣﯽ‬

‫‪ .7‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﺘﺮﺟﻢ در ﺟﺮﯾﺎن ﻧﻬﻀﺖ ﺗﺮﺟﻤﻪ از ﻋﺮﺑﯽ ﺑﻪ ﻻﺗﯿﻦ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺎﯾﮑﻞ اﺳﮑﺎت‬
‫ب( ﮐﻨﺴﺘﺎﻧﺘﯿﻦ اﻓﺮﯾﻘﺎﯾﯽ‬
‫ج( ﻫﻮﮔﻮي ﺳﺎﻧﺘﺎﻻﯾﯽ‬
‫د( ﮔﺮاردوي ﮐﺮﻣﻮﻧﺎﯾﯽ‬

‫‪ .8‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ در ﻣﻮرد ﺗﻌﻠﯿﻤﺎت ارﺳﻄﻮ و اﺑﻦ رﺷﺪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺎورﻫﺎي اﺑﻦ رﺷﺪ در ﺑﯿﻦ ﯾﻬﻮد ﺷﺎﯾﻊ ﺑﻮد‪.‬‬
‫ب( ﺗﻌﻠﯿﻤﺎت ارﺳﻄﻮ و اﺑﻦ رﺷﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ آﻣﯿﺨﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪.‬‬
‫ج( ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﺷﺪن ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﻪ ﺗﻌﻠﯿﻤﺎت اﺑﻦ رﺷﺪ‬
‫د( ﺑﺎورﻫﺎي اﺑﻦ رﺷﺪ در ﻣﯿﺎن ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻧﻔﻮذ ﻋﻤﯿﻘﯽ ﯾﺎﻓﺖ‪.‬‬

‫]‪[2‬‬
 ‫ﺑﺧش دوم از ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫‪ .9‬از زﻣﺎن ﮐﺪام ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻓﻠﺴﻔﻪ ارﺳﻄﻮ در ﻏﺮب ﻣﻮرد ﺗﺤﺴﯿﻦ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( ﻣﺎﯾﮑﻞ اﺳﮑﺎت‬
‫ب( ﯾﻮﻫﺎس ﻫﯿﺴﭙﺎﻟﻨﺴﯿﺲ‬
‫ج( ﭘﻼﺗﻮي ﺗﯿﻮﻟﯿﺎﯾﯽ‬
‫د( ﻫﻮﮔﻮي ﺳﺎﻧﺘﺎﻻﯾﯽ‬

‫‪ .10‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻣﺮﮐﺰ و ﻣﮑﺘﺐ ﺧﺎورﺷﻨﺎﺳﯽ در اروﭘﺎ ﺑﻪ دﺳﺘﻮر ﭼﻪ ﮐﺴﯽ و در ﮐﺪام ﺷﻬﺮ داﯾﺮ ﺷﺪ؟‬
‫اﻟﻒ( ﭘﺎدﺷﺎه اﺳﭙﺎﻧﯿﺎ ‪ ،‬ﺗﻮﻟﺪو‬
‫ب( ﻣﺒﻠﻐﺎن ﻣﺴﯿﺤﯽ ‪ ،‬ﺗﻮﻟﺪو ج( ﭘﺎدﺷﺎه ﻫﻠﻨﺪ ‪ ،‬ﻗﺴﻄﻨﻄﻨﯿﻪ‬
‫د( ﭘﺎدﺷﺎه اﺳﭙﺎﻧﯿﺎ ‪ ،‬ﻗﺴﻄﻨﻄﻨﯿﻪ‬
‫‪ .11‬ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﺷﺎﮔﺮد ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻣﺮﮐﺰ ﺧﺎورﺷﻨﺎﺳﯽ در اروﭘﺎ ﮐﻪ ﺑﻮد؟‬
‫اﻟﻒ( رﯾﻤﻮﻧﺪ ﻣﺎرﺗﯿﻦ‬
‫ب( ﻣﺎﯾﮑﻞ اﺳﮑﺎت‬
‫ج( ﻫﻮﮔﻮي ﺳﺎﻧﺘﺎﻻﯾﯽ‬
‫د( ﭘﻼﺗﻮي ﺗﯿﻮﻟﯿﺎﯾﯽ‬
‫‪ .12‬رﯾﻤﻮﻧﺪ ﻣﺎرﺗﯿﻦ در ﮐﺘﺎب ﭘﻮﮔﻮﻓﯿﺪي ﮐﺘﺎب ﻣﺸﻬﻮر ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن را ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺮد؟‬
‫اﻟﻒ( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬
‫ب(ﻏﺰاﻟﯽ‬
‫ج(ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﯿﺮ‬
‫د(رازي‬
‫‪ .13‬ﭘﯿﺮوي از ﻓﻠﺴﻔﻪ اﺑﻦ رﺷﺪ را در ﻣﻐﺮب زﻣﯿﻦ ﭼﻪ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻨﺪ؟‬
‫اﻟﻒ( اروﺋﯿﺴﻢ‬
‫ب( ﻣﯿﻠﯿﺘﺎرﯾﺴﻢ‬
‫ج( ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﻢ‬
‫د( اﯾﺪه آﻟﯿﺴﻢ‬
‫‪ .14‬ارﺗﺒﺎط ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻣﺸﺮق و ﻣﻐﺮب در ﭼﻪ ﺳﺪه اي ﺑﻪ اوج رﺳﯿﺪ؟‬

‫]‪[3‬‬
 ‫ﺑﺧش دوم از ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺪه ﺳﯿﺰدﻫﻢ ﻣﯿﻼدي‬

‫ب( ﺳﺪه ﺳﻮم ﻣﯿﻼدي‬
‫ج( ﺳﺪه ﻫﺸﺘﻢ ﻣﯿﻼدي‬
‫د( ﺳﺪه ﻫﻔﺘﻢ ﻣﯿﻼدي‬

‫‪ .15‬ﺗﻌﺪاد ﺗﺮﺟﻤﻪ و ﭼﺎپ ﮐﺪام ﮐﺘﺎب در ﺑﺎب ﭘﺰﺷﮑﯽ از ﺑﻘﯿﻪ ﮐﺘﺐ اﺳﻼﻣﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺖ و ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ‬
‫ﮐﺴﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( اﻟﺤﺎوي ‪ ،‬رازي‬
‫ب( اﻟﺠﺪري و اﻟﺤﺼﺒﻪ ‪ ،‬اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬
‫ج( اﻟﺠﺪري و اﻟﺤﺼﺒﻪ ‪ ،‬رازي‬
‫د( اﻟﺤﺎوي ‪ ،‬اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫‪ .16‬ﮐﺘﺎب اﻟﺤﺎوي ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﺮج ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ‬
‫ب( ﻣﺎﯾﮑﻞ اﺳﮑﺎت‬
‫ج( ﭘﻼﺗﻮي ﺗﯿﻮﻟﯿﺎﯾﯽ‬
‫د( ﯾﻮﻫﺎس ﻫﯿﺴﭙﺎﻟﻨﺴﯿﺲ‬

‫‪ .17‬ﮐﺘﺎب ﻗﺎﻧﻮن و اﻟﺤﺼﯽ اﻟﻤﺘﻮﻟﺪه ﻓﯽ اﻟﮑﻠﯽ و اﻟﻤﺜﺎﻧﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ ‪ ،‬رازي‬
‫ب( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ ‪ ،‬زﻫﺮاوي ﻗﺮﻃﺒﯽ‬
‫ج( زﻫﺮاوي ﻗﺮﻃﺒﯽ ‪ ،‬رازي‬
‫د( رازي ‪ ،‬زﻫﺮاوي ﻗﺮﻃﺒﯽ‬

‫‪ .18‬اﺳﺎس ﻋﻠﻢ ﺟﺮاﺣﯽ ﮐﻨﻮﻧﯽ در اروﭘﺎ‪ ،‬رﺳﺎﻟﻪ ﻫﺎي ﮐﺪام ﭘﺰﺷﮏ ﻣﺴﻠﻤﺎن اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﯽ ﺧﻮارزﻣﯽ‬

‫]‪[4‬‬
 ‫ﺑﺧش دوم از ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗ‬

‫ب( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫ج( رازي‬
‫د( زﻫﺮاوي ﻗﺮﻃﺒﯽ‬

‫‪ .19‬ﮐﺘﺎب اﻟﻤﺨﺘﺼﺮ ﻓﯽ اﻟﺠﺒﺮ و اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﻪ از ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﯿﺎم‬
‫ب( ﺑﻬﺎءاﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﻠﯽ‬
‫ج( ﺧﻮارزﻣﯽ‬
‫د( ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻃﻮﺳﯽ‬

‫‪ .20‬ﮐﺘﺎب ﺣﺴﺎب ﻫﻨﺪ از ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﻮارزﻣﯽ‬
‫ب( ﺑﻬﺎءاﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﻠﯽ‬
‫ج( ﺧﯿﺎم‬
‫د( ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻃﻮﺳﯽ‬

‫‪ .21‬آﺧﺮﯾﻦ رﯾﺎﺿﯽ دان ﻣﺴﻠﻤﺎن ﮐﻪ ﻃﯽ ﻗﺮون وﺳﻄﺎ و ﭘﺲ از آن آﺛﺎري از وي ﺑﻪ ﻻﺗﯿﻦ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪ‪،‬‬
‫ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ و ﭼﻪ ﮐﺘﺎﺑﯽ را ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( ﺷﯿﺦ ﺑﻬﺎﯾﯽ‪ ،‬ﺧﻼﺻﻪ اﻟﺤﺴﺎب‬
‫ب( ﺧﻮارزﻣﯽ‪ ،‬ﺣﺴﺎب ﻫﻨﺪ‬
‫ج( ﺑﻬﺎءاﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﻠﯽ‪ ،‬اﻟﻤﺨﺘﺼﺮ ﻓﯽ اﻟﺠﺒﺮ و اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﻪ‬
‫د( ﺧﻮارزﻣﯽ‪ ،‬ﺧﻼﺻﻪ اﻟﺤﺴﺎب‬

‫‪ .22‬دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﻣﯿﺰان ﺑﺴﯿﺎر دﻗﯿﻘﯽ از ﻋﺪد ﭘﯽ از دﺳﺘﺎوردﻫﺎي ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( ﺷﯿﺦ ﺑﻬﺎﯾﯽ‬
‫ب( ﺧﻮارزﻣﯽ‬

‫]‪[5‬‬
 ‫ج( ﻓﺎراﺑﯽ‬
‫د( ﺧﯿﺎم‬

‫‪ .23‬از ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺳﺘﺎره ﺷﻨﺎﺳﺎن اﺳﻼﻣﯽ در ﻗﺮون وﺳﻄﺎ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ و ﮐﺘﺎب ﺳﺘﺎره ﺷﻨﺎﺳﯽ او ﭼﻪ‬
‫ﻧﺎم دارد؟‬
‫اﻟﻒ( زرﻗﺎﻟﯽ اﻧﺪﻟﺴﯽ ‪ ،‬ﺟﻮاﻣﻊ ﻋﻠﻢ ﻧﺠﻮم‬
‫ب( زرﻗﺎﻟﯽ اﻧﺪﻟﺴﯽ ‪ ،‬زﯾﺞ ﻃﻠﯿﻄﻠﯽ‬
‫ج( اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ ﻓﺮﻏﺎﻧﯽ ‪ ،‬زﯾﺞ ﺷﻬﺮﯾﺎر‬
‫د( اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ ﻓﺮﻏﺎﻧﯽ ‪ ،‬ﺟﻮاﻣﻊ ﻋﻠﻢ ﻧﺠﻮم‬

‫‪ .24‬ﭘﯿﺸﺮﻓﺘﻬﺎي ﺟﺪﯾﺪ در ﻋﻠﻢ ﺳﺘﺎره ﺷﻨﺎﺳﯽ ﺑﺮ اﺳﺎس ﺳﺘﺎره ﺷﻨﺎﺳﯽ اﺳﻼﻣﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﺷﺨﺼﯽ آﻏﺎز‬
‫ﮔﺸﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( ﻣﺎﯾﮑﻞ اﺳﮑﺎت‬
‫ب( ﭘﺪرو آﻟﻔﻮﻧﺴﻮ‬
‫ج( اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ ﻓﺮﻏﺎﻧﯽ‬
‫د( زرﻗﺎﻟﯽ اﻧﺪﻟﺴﯽ‬

‫‪ .25‬رواﺑﻂ اﺳﻼم و اروﭘﺎي ﻗﺮون وﺳﻄﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ داﻧﺸﻤﻨﺪاﻧﯽ رﻗﻢ زده ﺷﺪ؟‬
‫اﻟﻒ( ﺟﻐﺮاﻓﯿﺪاﻧﺎن‬
‫ب( رﯾﺎﺿﯿﺪاﻧﺎن‬
‫ج( ﭘﺰﺷﮑﺎن‬
‫د( ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان‬

‫‪ .26‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ اﺳﺘﺎدان ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎﯾﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎﯾﯽ اﺳﻼﻣﯽ را آﻣﻮﺧﺘﻨﺪ‪ ،‬ﮐﺠﺎ ﺑﻮد؟‬
‫اﻟﻒ( اﯾﺮان‬
‫ب( ﻣﺼﺮ‬

‫]‪[6‬‬
 ‫ج( ﺗﻮﻟﺪو‬
‫د( ﻗﺴﻄﻨﻄﻨﯿﻪ‬

‫‪ .27‬ﻗﻄﺐ ﻧﻤﺎ اﺧﺘﺮاع ﮐﺪام ﺗﻤﺪن اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﭼﯿﻨﯿﺎن‬
‫ب( ﻫﻨﺪﯾﺎن‬
‫ج( اﯾﺮاﻧﯿﺎن‬
‫د( اروﭘﺎﯾﯿﺎن‬
‫‪ .28‬ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻗﻄﺐ ﻧﻤﺎ ﺑﻪ اروﭘﺎﯾﯿﺎن ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( ﻫﻨﺪﯾﺎن‬
‫ب( ﭼﯿﻨﯿﺎن‬
‫ج( ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬
‫د( ﻣﻐﻮﻻن‬

‫‪ .29‬راه درﯾﺎﯾﯽ ﻫﻨﺪ و ﭼﯿﻦ ﭘﻨﺞ ﺳﺪه ﭘﯿﺶ از ﻣﺎرﮐﻮﭘﻮﻟﻮ ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد؟‬
‫اﻟﻒ( اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ ﻓﺮﻏﺎﻧﯽ‬
‫ب( اﺣﻤﺪﺑﻦ ﻣﺎﺟﺪ‬
‫ج( ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺳﯿﺮاﻓﯽ‬
‫د( زرﻗﺎﻟﯽ اﻧﺪﻟﺴﯽ‬

‫‪ .30‬ﺗﻌﺪاد ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻣﺴﻠﻤﺎن در ﮐﺪام زﻣﯿﻨﻪ از ﺑﻘﯿﻪ ﻫﻨﺮﻫﺎ ﮐﻤﺘﺮ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺠﺴﻤﻪ ﺳﺎزي‬
‫ب( ﻣﻌﻤﺎري‬
‫ج( ﺣﺠﺎري‬
‫د( ﺧﻮﺷﻨﻮﯾﺴﯽ‬

‫]‪[7‬‬
‫‪ .31‬ﻃﻼﮐﻮﺑﯽ و زر ﻧﺸﺎﻧﺪن در ﻓﻠﺰات ﺗﻮﺳﻂ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻣﺴﻠﻤﺎن در ﭼﻪ ﺳﺪه اي ﺑﻪ اوج و اﻓﻮل ﺧﻮد‬
‫رﺳﯿﺪ؟‬
‫اﻟﻒ( دوازدﻫﻢ ‪ ،‬ﭼﻬﺎردﻫﻢ‬
‫ب( دوازدﻫﻢ ‪ ،‬ﺑﯿﺴﺘﻢ‬
‫ج( ﺳﻮم ‪ ،‬ﻧﻬﻢ‬
‫د( ﺳﻮم ‪ ،‬ﭼﻬﺎردﻫﻢ‬

‫‪ .32‬ﻣﺮﮐﺰ اﺻﻠﯽ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﮐﻮزه ﻫﺎي ﻟﻌﺎﺑﯽ ﮐﺪام ﺷﻬﺮ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( اﺻﻔﻬﺎن‬
‫ب( ﺗﻮﻟﺪو‬
‫ج( ري‬
‫د( ﻗﺴﻄﻨﻄﻨﯿﻪ‬

‫‪ .33‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن در ﭼﻪ ﺷﻬﺮي ﮐﺎرﺧﺎﻧﻪ اﺑﺮﯾﺸﻢ ﺑﺎﻓﯽ ﺗﺎﺳﯿﺲ ﮐﺮدﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﯿﺴﯿﻞ‬
‫ب( ﺗﻮﻟﺪو‬
‫ج( ﻗﺴﻄﻨﻄﻨﯿﻪ‬
‫د( ري‬

‫‪ .34‬ﻣﻬﺎرت ﻗﺎﻟﯿﺒﺎﻓﺎن اﯾﺮاﻧﯽ در ﭼﻪ ﺳﺪه اي ﺑﻪ اوج ﺧﻮد رﺳﯿﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ ﻣﯿﻼدي‬
‫ب( ﻫﻔﺘﻢ ﻣﯿﻼدي‬
‫ج( دﻫﻢ ﻣﯿﻼدي‬
‫د( ﯾﺎزدﻫﻢ ﻣﯿﻼدي‬

‫‪ .35‬ﭘﯿﺶ از ﻇﻬﻮر اﺳﻼم‪ ،‬ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ اﻋﺮاب ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﮐﺠﺎ ﻗﺮار داﺷﺖ؟‬

‫]‪[8‬‬
 ‫اﻟﻒ( اروﭘﺎ‬
‫ب( ﭼﯿﻦ‬
‫ج( ﻫﻨﺪ‬
‫د( اﯾﺮان‬

‫‪ .36‬ﮐﺪام ﯾﮏ از آﻻت ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ زﯾﺮ در ﻣﻮزﯾﮑﻬﺎي ﻧﻈﺎﻣﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﺑﺰرگ ﺑﮑﺎر ﻣﯿﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( دﻫﻞ‬
‫ب( ﻗﺎﻧﻮن‬
‫ج( رﺑﺎب‬
‫د( ﻋﻮد‬

‫‪ .37‬ﻣﺨﺘﺮع و ﮐﺎﻣﻞ ﮐﻨﻨﺪه ادوات ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﯾﺮاﻧﯿﻬﺎ و اﻋﺮاب‬
‫ب( ﭼﯿﻨﯿﻬﺎ‬
‫ج( ﻫﻨﺪﯾﻬﺎ‬
‫د( اروﭘﺎﯾﯿﻬﺎ‬

‫‪ .38‬ﻧﯽ در ﭼﻪ ﺳﺪه اي ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن اﺧﺘﺮاع ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﻮم‬
‫ب( ﻧﻬﻢ‬
‫ج( ﭼﻬﺎردﻫﻢ‬
‫د( ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ‬

‫‪ .39‬ارﻏﻨﻮن ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﻮارزﻣﯽ‬
‫ب( ﺻﻔﯽ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻮﻣﻦ‬

‫]‪[9‬‬
 ‫ج( اﻟﺒﯿﺎض‬
‫د( ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻫﯿﺜﻢ‬

‫‪ .40‬ﺳﻨﺘﻮر ﭼﻬﺎرﮔﻮش ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺻﻔﯽ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻮﻣﻦ‬
‫ب( ﺧﻮارزﻣﯽ‬
‫ج( ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻫﯿﺜﻢ‬
‫د( اﻟﺒﯿﺎض‬

‫‪ .41‬ﺑﺮﺧﯽ از ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ در ﮐﺪام ﮐﺘﺎب ﺧﻮارزﻣﯽ ﺣﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻟﻤﺨﺘﺼﺮ ﻓﯽ ﺣﺴﺎب اﻟﺠﺒﺮ و اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﻪ‬
‫ب( ﺣﺴﺎب ﻫﻨﺪي‬
‫ج( ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ اﻟﻌﻠﻮم‬
‫د( ﮐﺘﺎب اﻻﻣﺜﺎل‬

‫‪ .42‬ﮐﺪام ﯾﮏ از ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎي زﯾﺮ از ﻣﻨﺎﻃﻘﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن آن را از اﻣﭙﺮاﺗﻮري روم ﺷﺮﻗﯽ ﺟﺪا‬
‫ﮐﺮدﻧﺪ؟‬
‫اﻟﻒ( ﻫﻨﺪ‬
‫ب( ﺳﻮرﯾﻪ‬
‫ج( ارﻣﻨﺴﺘﺎن‬
‫د( ﺷﻤﺎل اﻓﺮﯾﻘﺎ و ﻣﺼﺮ‬

‫‪ .43‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﻨﺎ ﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﭼﻪ ﺑﻮده اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺴﺎﺟﺪ‬
‫ب( ﻣﺪارس‬
‫ج( ﮐﺎرواﻧﺴﺮاﻫﺎ‬

‫]‪[10‬‬
 ‫ﺑﺧش دوم از ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫د( ﻗﻠﻌﻪ ﻫﺎ‬

‫‪" .44‬ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺰرگ اﺳﻼﻣﯽ ﮐﻪ دوازده ﺟﻨﺎح دارد و ﻫﺮﮐﺪام ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ ﻫﻼﻟﻬﺎﯾﯽ از دﯾﮕﺮي ﺟﺪا‬
‫ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ" ﺑﻪ ﮐﺪام ﻣﺴﺠﺪ اﺷﺎره دارد؟‬
‫اﻟﻒ( ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺮﻃﺒﻪ‬
‫ب( ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺤﻤﺮاء‬
‫ج( ﻣﺴﺠﺪ ﮐﻮﻓﻪ‬
‫د( ﻣﺴﺠﺪ ﻓﺴﻄﺎط‬

‫‪ .45‬ﺑﺮاي ﺳﺎﺧﺘﻦ ﮐﺪام ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺟﻤﻌﯽ از ﻣﻌﻤﺎران اﺳﻼﻣﯽ را اﺳﺘﺨﺪام ﮐﺮدﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﻨﺖ ژاك‬
‫ب( ﺳﮑﺮه ﮐﺮ‬
‫ج( ﻗﻠﺐ ﻣﻘﺪس‬
‫د( ﮐﻠﯿﺴﺎي ﻧﺘﺮدام‬

‫‪ .46‬ﭘﺲ از ﻓﺘﺢ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس‪ ،‬ﮐﺪام ﺑﻨﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن در ﻧﺰدﯾﮏ ﻣﺴﺠﺪ ﻋﻤﺮ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ؟‬
‫اﻟﻒ( ﻗﺒﻪ اﻟﺼﺨﺮه‬
‫ب( ﻗﺼﺮ اﻟﺤﻤﺮاء‬
‫ج( ﻣﺴﺠﺪ ﻓﺴﻄﺎط‬
‫د( ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺪﯾﻨﻪ‬

‫‪ .47‬از ﻋﻮاﻣﻞ ﺑﻘﺎي ﻓﻠﺴﻔﻪ در اروﭘﺎ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﯿﺦ ﺑﻬﺎﯾﯽ‬
‫ب( ﺧﻮارزﻣﯽ‬
‫ج( اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‬
‫د( اﺑﻦ رﺷﺪ‬

‫]‪[11‬‬
 ‫ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ‬

‫‪ .1‬ﮐﺪاﻣﯿﮏ از ﻣﻮارد زﯾﺮ از ﻋﻠﻞ دروﻧﯽ رﮐﻮد ﺗﻤﺪن اﺳﻼﻣﯽ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺳﺘﺒﺪاد‬

‫ب(ﺗﺤﺠﺮ‬

‫ج( دﻧﯿﺎﮔﺮاﯾﯽ‬

‫د(ﺟﻨﮓ‬

‫‪ .2‬در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻣﻌﻨﺎي اﺳﺘﺒﺪاد ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮي ﺑﺎ ﻣﺸﻮرت‬

‫ب( ﺗﺼﺮف در ﺣﻘﻮق ﻣﻠﺘﯽ ﺑﺪون ﺗﺮس از ﺑﺎزﺧﻮاﺳﺖ‬

‫ج( ﺑﻪ ﺧﻮدي ﺧﻮد ﺑﻪ ﮐﺎري ﭘﺮداﺧﺘﻦ‬

‫د( ﺧﻮد راي ﺑﻮدن‬

‫‪.3‬ﻣﻨﺸﺎء اﺳﺘﺒﺪاد در ﮐﺸﻮرﻫﺎي اﺳﻼﻣﯽ‪ ،‬ﮐﺪام ﻋﺎﻣﻞ زﯾﺮ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﺪاداي ﺑﻮدن ﻗﺪرت‬

‫ب( ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻋﻤﻮﻣﯽ‬

‫ج( ﺑﻮروﮐﺮاﺳﯽ‬

‫]‪[12‬‬
 ‫د( اﻗﺘﺼﺎد و ﺷﯿﻮه آﺑﯿﺎري‬

‫‪ .4‬ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ آﺳﯿﺐ اﺳﺘﺒﺪاد ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( آراﻣﺶ ﺟﺎﻣﻌﻪ‬

‫ب( اﻧﻔﻌﺎل ﺟﺎﻣﻌﻪ‬

‫ج( از ﺑﯿﻦ رﻓﺘﻦ ﺣﻘﻮق ﻓﺮدي‬

‫د( ﻫﯿﭽﮑﺪام‬

‫‪ .5‬اﺳﺘﺒﺪاد در ﺟﻮاﻣﻊ اﺳﻼﻣﯽ از ﭼﻪ زﻣﺎﻧﯽ آﻏﺎز ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﻠﻔﺎي راﺷﺪﯾﻦ‬

‫ب( ﺑﻨﯽ اﻣﯿﻪ‬

‫ج( ﺧﻠﻔﺎي ﻋﺒﺎﺳﯽ‬

‫د( ﺻﻔﻮﯾﺎن‬

‫‪ .6‬ﺑﺮرﺳﯽ اﻣﭙﺮاﻃﻮري ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﻧﺸﺎن ﻣﯿﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﻬﻢ ﺳﻘﻮط اﯾﻦ اﻣﭙﺮاﻃﻮري‪ ،‬ﮐﺪاﻣﯿﮏ از‬
‫ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎي زﯾﺮ ﺑﻮده اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺳﺘﺒﺪاد‬

‫ب( ﺟﻨﮕﻬﺎي داﺧﻠﯽ‬

‫ج( ﺟﻨﮕﻬﺎي زﯾﺎد ﺑﺎ ﺻﻔﻮﯾﺎن‬

‫د( رواﺑﻂ ﮔﺴﺘﺮده ﺑﺎ اروﭘﺎ‬

‫]‪[13‬‬
 ‫‪ .7‬ﺗﺤﺠﺮ و ﺟﻤﻮد ﻫﺮ ﮐﺪام در ﭼﻪ ﺣﻮزه اي رخ ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( رﻓﺘﺎر‪ ،‬اﻧﺪﯾﺸﻪ‬

‫ب( اﻧﺪﯾﺸﻪ‪ ،‬اﻧﺪﯾﺸﻪ‬

‫ج( اﻧﺪﯾﺸﻪ ‪ ،‬رﻓﺘﺎر‬

‫د( رﻓﺘﺎر‪ ،‬رﻓﺘﺎر‬

‫‪.8‬ﻋﻠﺖ اﺻﻠﯽ ﻋﺪم ﭘﺬﯾﺮش ﺣﻖ و ﮔﺮاﯾﺶ ﺑﻪ ﮐﻤﺎل و ﺳﻌﺎدت‪ ،‬ﮐﺪام اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺗﺤﺠﺮ‬

‫ب( اﺳﺘﺒﺪاد‬

‫ج( ﺧﻮد راي ﺑﻮدن‬

‫د( ﺧﻮدﮐﺎﻣﮕﯽ‬

‫‪ .9‬ﺑﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ اﺳﺘﺎد ﻣﻄﻬﺮي‪ ،‬اﺳﻼم ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﺿﺮﺑﻪ را از ﮐﺪام ﮔﺮوه و ﺟﺮﯾﺎن ﺧﻮرده اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺻﻮﻓﯽ ﮔﺮي‬

‫ب( ﻓﺮاﻣﺎﺳﻮﻧﺮي‬

‫ج( اﺧﺒﺎري ﮔﺮي ﺷﯿﻌﻪ‬

‫د( ﺑﺎﺑﯽ ﮔﺮي‬

‫]‪[14‬‬
‫‪ .10‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ و آﺧﺮﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺣﮑﻮﻣﺘﻬﺎ از ﻧﻈﺮ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﭘﯿﺮوزي ‪ ،‬اﻧﺤﻄﺎط‬

‫ب( ﺗﺜﺒﯿﺖ‪ ،‬اﻧﺤﻄﺎط‬

‫ج( ﭘﯿﺮوزي ‪ ،‬اوج‬

‫د( اوج‪ ،‬اﻧﺤﻄﺎط‬

‫‪.11‬ﺷﺮوع ﺗﺠﻤﻞ ﺑﺎ ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ ﮐﺪام ﺳﻠﺴﻠﻪ آﻏﺎز ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﺎن‬

‫ب( ﺑﻨﯽ ﻋﺒﺎس‬

‫ج( ﺻﻔﻮﯾﺎن‬

‫د( ﺑﻨﯽ اﻣﯿﻪ‬

‫‪ .12‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻫﺪف ﺟﻨﮕﻬﺎي ﺻﻠﯿﺒﯽ ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( اﺑﺮاز وﺟﻮد ﺷﻮاﻟﯿﻪ ﻫﺎ ب( اﻓﺰاﯾﺶ ﻧﻔﻮذ ﭘﺎپ‬

‫ج( ﻧﺠﺎت ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس‬

‫د( ﻫﯿﭽﮑﺪام‬

‫‪ .13‬ﺑﻌﺪ از ﻧﮓ ﺻﻠﯿﺒﯽ اول‪ ،‬ﭼﻪ ﺣﺎﻟﺘﯽ در ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﯽ ﺗﻔﺎوﺗﯽ‬

‫]‪[15‬‬
 ‫ب( ﺷﻮر و اﺷﺘﯿﺎق ﺑﺮاي ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس‬

‫ج( آراﻣﺶ‬

‫د( ﺟﻬﺎد‬

‫‪ .14‬ﮔﺴﺘﺮش و ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺗﺼﻮف در ﺷﺮق ﻣﺪﯾﺘﺮاﻧﻪ‪ ،‬ﻣﺘﺎﺛﺮ از ﭼﻪ ﭼﯿﺰي اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺟﻨﮕﻬﺎي ﺻﻠﯿﺒﯽ‬

‫ب( ﺟﻨﮕﻬﺎي ﺻﻔﻮﯾﺎن و ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﺎن‬

‫ج( ﻓﺘﺢ آﻧﺪﻟﺲ‬

‫د( ﻓﺘﺢ ﻗﻨﺪﻫﺎر‬

‫‪ .15‬واژه "ﻓﺮﻧﮕﯽ" ﺑﻌﻠﺖ ﻧﻔﻮذ ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﺗﺠﺎري ﮐﺪام دوﻟﺖ‪ ،‬و ﮐﺪام ﺟﻨﮓ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻠﻞ ﺧﺎورﻣﯿﺎﻧﻪ اﺳﻔﺎده‬
‫ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﺟﻨﮕﻬﺎي ﺻﻠﯿﺒﯽ‬

‫ب( اﻧﮕﻠﯿﺲ‪ ،‬ﺟﻨﮕﻬﺎي ﺻﻠﯿﺒﯽ‬

‫ج( ﻫﻠﻨﺪ‪ ،‬ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﺎن‬

‫د( ﻓﺮاﻧﺴﻪ ‪ ،‬ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﺎن‬

‫‪ .16‬ﻇﻬﻮر ﻣﻐﻮﻻن ﻣﻘﺎرن ﺑﺎ ﮐﺪام ﺟﻨﮓ ﺻﻠﯿﺒﯽ ﺑﻮد و ﻫﻨﮕﺎم ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻐﻮل ﭘﺎدﺷﺎه اﯾﺮان ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺟﻨﮓ اول ﺻﻠﯿﺒﯽ‪ ،‬ﺷﺎه ﻋﺒﺎس ﺻﻔﻮي‬

‫ب( ﺟﻨﮓ اول ﺻﻠﯿﺒﯽ‪ ،‬ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻮارزم ﺷﺎه‬

‫]‪[16‬‬
 ‫ج( ﺟﻨﮓ ﻫﻔﺘﻢ ﺻﻠﯿﺒﯽ‪ ،‬ﺷﺎه ﻋﺒﺎس ﺻﻔﻮي‬

‫د( ﺟﻨﮓ ﻫﻔﺘﻢ ﺻﻠﯿﺒﯽ‪ ،‬ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻮارزم ﺷﺎه‬

‫‪ .17‬ﻣﻐﻮﻻن ﺑﺮاي ﻏﺎرت ﺑﻪ ﮐﺪام ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮدﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻫﻨﺪ‬

‫ب( اﯾﺮان و ﭼﯿﻦ‬

‫ج( ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ‬

‫د( ازﺑﮑﺴﺘﺎن‬

‫‪ .18‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ وﻇﯿﻔﻪ ﻫﻮﻻﮐﻮ ﺧﺎن ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ‬

‫ب( ﻓﺘﺢ ﺗﺒﺮﯾﺰ‬

‫ج( ﺟﻨﮓ ﺑﺎ اﯾﺮان‬

‫د( ﻓﺘﺢ ﺑﻐﺪاد ﯾﺎ ﻣﺮﮐﺰ ﺧﻼﻓﺖ اﺳﻼﻣﯽ‬

‫‪ .19‬ﻣﻐﻮﻻن ﭼﻨﺪ ﺳﺎل و در ﭼﻪ ﺳﺪه اي ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﮐﺮدﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( دوﯾﺴﺖ ﺳﺎل‪ ،‬ﺳﺪه ﻫﻔﺘﻢ و ﻫﺸﺘﻢ‬

‫ب( ﺑﯿﺴﺖ و دو ﺳﺎل‪ ،‬ﺳﺪه دوازدﻫﻢ‬

‫ج( دوﯾﺴﺖ ﺳﺎل ‪ ،‬ﺳﺪه ﺳﯿﺰدﻫﻢ و ﭼﻬﺎردﻫﻢ‬

‫د( ﺑﯿﺴﺖ و دو ﺳﺎل‪ ،‬ﺳﺪه ﻫﻔﺘﻢ‬

‫]‪[17‬‬
 ‫‪ .20‬ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ اﺳﻼﻣﯽ ﻧﻔﻮذ ﺑﺴﯿﺎري ﺑﺮ ﻫﻮﻻﮐﻮ داﺷﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺣﯿﺎن‬

‫ب( ﺑﯿﺪل دﻫﻠﻮي‬

‫ج( اﺑﻮﺳﻌﯿﺪ ﺳﺠﺰي‬

‫د( ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻃﻮﺳﯽ‬

‫‪ .21‬ﻓﺘﺢ آﻧﺪﻟﺲ ﺗﻮﺳﻂ ﮐﺪام ﺣﺎﮐﻢ اﺳﻼﻣﯽ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻦ ﻧﺼﯿﺮ‬

‫ب( اﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ‬

‫ج( ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ ﻧﺼﺮي‬

‫د( ﺑﻨﯽ اﺣﻤﺮ‬

‫‪ .22‬ﮐﺪام ﻣﻨﻄﻘﻪ ﭘﻞ ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﺑﯿﻦ ﻏﺮب و ﺷﺮق در زﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻠﻤﯽ و ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻫﻨﺪ‬

‫ب( ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ‬

‫ج( آﻧﺪﻟﺲ‬

‫د( اﯾﺮان‬

‫]‪[18‬‬
 ‫‪ .23‬آﻧﺪﻟﺲ در ﭼﻪ دوراﻧﯽ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن اﻓﺘﺎد؟‬

‫اﻟﻒ( اﻣﻮﯾﺎن‬

‫ب( ﻋﺒﺎﺳﯿﺎن‬

‫ج( ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎن‬

‫د( اﯾﻠﺨﺎﻧﺎن‬

‫‪ .24‬ﻋﺼﺮ ﻋﻈﻤﺖ و وﻓﻮر ﻧﻌﻤﺖ در ﺳﺮاﺳﺮ آﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬دوران ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﺪام ﺳﻠﺴﻠﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻣﻮﯾﺎن‬

‫ب( ﻋﺒﺎﺳﯿﺎن‬

‫ج( ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎن‬

‫د( اﯾﻠﺨﺎﻧﺎن‬

‫‪ .25‬در ﮐﺪام ﻗﺮن ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺗﻤﺎم آﻧﺪﻟﺲ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن اﻓﺘﺎد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻗﺮن دوم‬

‫ب( ﻗﺮن دوازدﻫﻢ‬

‫ج( ﻗﺮن ﺳﯿﺰدﻫﻢ‬

‫د( ﻗﺮن ﻫﻔﺘﻢ‬

‫‪ .26‬آﺧﺮﯾﻦ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي آﻧﺪﻟﺲ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻓﺮار او آﻧﺪﻟﺲ ﺑﻪ ﮐﻠﯽ از دﺳﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺧﺎرج ﺷﺪ‪ ،‬ﮐﻪ ﺑﻮد؟‬

‫]‪[19‬‬
 ‫اﻟﻒ( اﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ‬

‫ب( ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻦ ﻧﺼﯿﺮ‬

‫ج( ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ ﻧﺼﺮي‬

‫د( ﺑﻨﯽ اﺣﻤﺮ‬

‫‪ .27‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺎ در دوران ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺳﺨﺖ ﮔﯿﺮي و ﺷﮑﻨﺠﻪ اﻋﻤﺎل ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﯿﺪ‬

‫ب( ﯾﺰﯾﺪ‬

‫ج( ﻣﻌﺎوﯾﻪ‬

‫د( ﻣﺎﻣﻮن‬

‫‪ .28‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ اﯾﻦ ﺧﻠﺪون ﻣﺮﺣﻠﻪ ﭼﻬﺎرم ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ رﺿﺎﯾﺖ ﺣﺎﮐﻤﺎن و رﻋﺎﯾﺎ اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﻪ دوره اي‬
‫ﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( دوره اوج‬

‫ب( دوره ﭘﯿﺮوزي‬

‫ج( دوره ﺗﺒﺬﯾﺮ‬

‫د( ﺗﺜﺒﯿﺖ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﯽ‬

‫‪ .29‬ﮐﺪام ﻣﻮرد در ﻣﻮرد ﺑﻨﯽ اﻣﯿﻪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( دﻋﻮت ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎ آراﻣﺶ و ﭘﺎﯾﺎن ﺟﻨﮕﻬﺎي داﺧﻠﯽ‬

‫ب( ﺑﺪﻋﺖ ﮔﺰاري در دﯾﻦ‬

‫]‪[20‬‬
 ‫ج( ﺗﺮوﯾﺞ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺑﺮﺗﺮي ﻋﺮب ﺑﺮ ﻋﺠﻢ‬

‫د( ﺳﺎﺧﺖ ﮐﺎخ ﻫﺎ و ﺑﻨﺎﻫﺎي ﻣﺠﻠﻞ‬

‫‪ .30‬در ﻣﻮرد ﺟﺮﯾﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻧﻈﺮﯾﻪ"ﺣﺴﺒﻨﺎ ﮐﺘﺎب اﷲ" را در راه رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ ﻣﻄﺮح ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪،‬‬
‫ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻧﺤﺮاف ﻓﮑﺮي‬

‫ب( اﻧﺰواي ﺳﻨﺖ و ﺳﯿﺮه ﻧﺒﻮي‬

‫ج( ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮي و دﺳﺖ ﻧﺎﯾﺎﻓﺘﻨﯽ ﺑﻮدن آﻣﻮزه ﻫﺎي ﻗﺮآﻧﯽ‬

‫د( ﻣﻬﺠﻮر ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻗﺮآن‬

‫‪ .31‬درﻣﻮردﺟﺮﯾﺎﻧﯿﮑﻬﻨﻈﺮﯾﻪ"ﺣﺴﺒﻨﺎاﺣﺎدﯾﺜﻨﺎ و اﺧﺒﺎرﻧﺎ"‬
‫رادرراﻫﺮﺳﯿﺪﻧﺒﻬﻤﻘﺎﺻﺪﺣﮑﻮﻣﺘﯿﻤﻄﺮﺣﻤﯿﮑﻨﺪ‪،‬ﮐﺪاﻣﮕﺰﯾﻨﻬﺼﺤﯿﺤﺎﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻧﺤﺮاف ﻓﮑﺮي‬

‫ب( اﻧﺰواي ﺳﻨﺖ و ﺳﯿﺮه ﻧﺒﻮي‬

‫ج( ﻣﻬﺠﻮر ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻗﺮآن‬

‫د( ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮي و دﺳﺖ ﻧﺎﯾﺎﻓﺘﻨﯽ ﺑﻮدن آﻣﻮزه ﻫﺎي ﻗﺮآﻧﯽ‬

‫‪ .32‬درﻣﻮردﺟﺮﯾﺎﻧﯿﮑﻬﻨﻈﺮﯾﻪ"اﯾﻦ اﻟﺘﺮاب و رب اﻻرﺑﺎب"‬

‫رادرراﻫﺮﺳﯿﺪﻧﺒﻬﻤﻘﺎﺻﺪﺣﮑﻮﻣﺘﯿﻤﻄﺮﺣﻤﯿﮑﻨﺪ‪،‬ﮐﺪاﻣﮕﺰﯾﻨﻬﺼﺤﯿﺤﻨﯿﺴﺖ؟‬

‫]‪[21‬‬
 ‫اﻟﻒ( آﻧﺎن را ﻣﻌﻄﻠﻪ ﻧﺎﻣﯿﺪﻧﺪ‬

‫ب( ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮي و دﺳﺖ ﻧﺎﯾﺎﻓﺘﻨﯽ ﺑﻮدن آﻣﻮزه ﻫﺎي ﻗﺮآﻧﯽ‬

‫ج( ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺗﻌﻄﯿﻞ ﻓﮑﺮي ﺷﺪ‬

‫د( اﻧﺰواي ﺳﻨﺖ و ﺳﯿﺮه ﻧﺒﻮي‬

‫‪ .33‬اﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪان اﺳﻼﻣﯽ دﻻﯾﻞ و رﯾﺸﻪ ﻫﺎي اﻓﻮل ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﺗﻔﮑﺮ اﺳﻼﻣﯽ را ﺑﻪ ﮐﺪام دوره ﻧﺴﺒﺖ داده‬
‫اﻧﺪ‪.‬؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺎﻣﻮن ﻋﺒﺎﺳﯽ‬

‫ب( ﻣﻌﺘﺼﻢ ﻋﺒﺎﺳﯽ‬

‫ج( ﻣﺘﻮﮐﻞ ﻋﺒﺎﺳﯽ‬

‫د( ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﯿﺪ‬

‫‪ .34‬ﻣﺤﻘﻘﯿﻦ ﮐﺪام ﻋﺎﻣﻞ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان آﻓﺖ ﺑﺰرگ ﻋﻠﻮم ﻋﻘﻠﯽ ﺑﻪ وﯾﮋه ﻓﻠﺴﻔﻪ و اﺳﺘﺪﻻل داﻧﺴﺘﻪ اﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺗﺼﻮف‬

‫ب( ﺑﺎﺑﯽ ﮔﺮي‬

‫ج( اﺧﺒﺎري ﮔﺮي‬

‫د( ﻓﺮاﻣﺎﺳﻮﻧﺮي‬

‫‪ .35‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ از دﻻﯾﻞ ﺟﻨﮕﻬﺎي ﺻﻠﯿﺒﯽ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺟﻮش و ﺧﺮوش ﺷﻮاﻟﯿﻪ ﻫﺎ ﺑﺮاي اﺑﺮاز وﺟﻮد‬

‫]‪[22‬‬
 ‫ب( اﻓﺰاﯾﺶ ﻧﻔﻮذ ﭘﺎپ در ﺟﻮاﻣﻊ ﻣﺴﯿﺤﯽ‬

‫ج( ﺑﺪﺳﺖ آوردن داﻧﺶ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن د( ﺟﻠﻮﮔﯿﺮي از ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺗﺮﮐﺎن ﺳﻠﺠﻮﻗﯽ در آﺳﯿﺎي ﺻﻐﯿﺮ‬

‫‪ . 36‬ﺣﺎﮐﻢ اﻧﺪﻟﺲ ﭘﯿﺶ از ورود ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﮐﺪام ﻗﺒﯿﻠﻪ ﺑﻮدﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( وﯾﺰﯾﮕﻮﺗﻬﺎ‬

‫ب( روﻣﯿﺎن‬

‫ج( ﻣﺼﺮﯾﺎن‬

‫د( واﻧﺪاﻟﻬﺎ‬

‫‪ .37‬ﮐﺪام ﯾﮏ از ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎي زﯾﺮ از ﻋﻠﻞ ﺿﻌﻒ ﺣﮑﻮﻣﺖ وﯾﺰﯾﮕﻮﺗﻬﺎ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺗﻔﺘﯿﺶ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﯾﻬﻮدﯾﺎن‬

‫ب(ﻧﺎرﺿﺎﯾﺘﯽ ﻣﺮدم ازاﻣﺘﯿﺎزات ﻃﺒﻘﻪ اﻋﯿﺎن‬

‫ج(وﺣﺪت ﻃﺒﻘﺎت اﻋﯿﺎن‬

‫د( وﺿﻌﯿﺖ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎن اﻗﺘﺼﺎدي‬

‫‪ .38‬اﺳﭙﺎﻧﯿﺎﯾﯿﻬﺎ ﺗﻮﻟﺪ ﺣﻘﯿﻘﯽ اﺳﭙﺎﻧﯿﺎي ﻣﺴﯿﺤﯽ را ‪ ،‬ﺣﮑﻮﻣﺖ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻣﯿﺪاﻧﻨﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( آﻟﻔﻮﻧﺴﻮي اول‬

‫ب( ﻓﺮدﯾﻨﺎﻧﺪ دوم‬

‫ج( ﻓﯿﻠﯿﭗ دوم‬

‫]‪[23‬‬
 ‫د( ﻟﻮﯾﯽ اول‬

‫‪ .39‬ﻣﻔﺎد ﭘﯿﻤﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن و ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن اﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻧﺒﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( آزادي در ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﻧﻘﺎط ﺷﺒﻪ ﺟﺰﯾﺮه اﯾﺒﺮي‬

‫ب( آزادي در ﺗﺒﻠﯿﻎ دﯾﻦ‬

‫ج( آزادي در آﻣﻮزش‬

‫د( آزادي در ﺗﺠﺎرت‬

‫‪ .40‬ﻧﮑﺘﻪ ﻣﻬﻢ ژﺋﻮﭘﻮﻟﯿﺘﯿﮑﯽ در ﺧﺼﻮص ﻓﺘﻮﺣﺎت ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن در آﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻧﺰدﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﻣﺼﺮ‬

‫ب( ﻧﺰدﯾﮑﯽ ﺑﻪ اروﭘﺎ‬

‫ج( ﺷﺒﻪ ﺟﺰﯾﺮه اﯾﺒﺮي ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﺎﻣﻞ ﻓﺘﺢ ﻧﺸﺪ‪.‬‬

‫د( ﭘﯿﻤﺎﻧﻬﺎي ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن و ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن‬

‫‪.‬‬

‫]‪[24‬‬
 ‫ﺑﺨﺶ ﻫﺸﺘﻢ‬

‫‪ .1‬اوﻟﯿﻦ ﻓﺮد ﺧﺎﻧﺪان ﺻﻔﻮﯾﺎن ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﯿﺦ ﺻﻔﯽ اﻟﺪﯾﻦ اردﺑﯿﻠﯽ‬
‫ب( ﺻﺪراﻟﺪﯾﻦ اردﺑﯿﻠﯽ‬
‫ج( ﺟﻨﯿﺪ‬
‫د( اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺻﻔﻮي‬

‫‪ .2‬ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺻﻔﻮي ﮐﺪام ﺷﻬﺮ را ﺗﺼﺮف ﮐﺮد و در آن ﺗﺎﺟﮕﺬاري ﮐﺮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻗﺰوﯾﻦ‬
‫ب( اﺻﻔﻬﺎن‬
‫ج( ﺗﺒﺮﯾﺰ‬
‫د( ﺷﯿﺮاز‬

‫‪ .3‬ﺟﻨﮓ ﭼﺎﻟﺪران در زﻣﺎن ﮐﺪام ﺳﻠﺴﻠﻪ رخ داد و ﮐﺪام ﺷﻬﺮ در ﻧﺘﯿﺠﻪ اﯾﻦ ﺟﻨﮓ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﭙﺎه ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺗﺼﺮف‬
‫ﺷﺪ؟‬
‫اﻟﻒ( اﻓﺸﺎرﯾﺎن ‪ ،‬اﺻﻔﻬﺎن‬
‫ب( اﻓﺸﺎرﯾﺎن‪ ،‬ﺗﺒﺮﯾﺰ‬
‫ج( ﺻﻔﻮﯾﺎن‪ ،‬اﺻﻔﻬﺎن‬
‫د( ﺻﻔﻮﯾﺎن‪ ،‬ﺗﺒﺮﯾﺰ‬

‫‪ .4‬ﺗﺸﮑﯿﻞ‪ ،‬ﺗﺜﺒﯿﺖ و اﻗﺘﺪار دوران ﺻﻔﻮﯾﺎن ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ در زﻣﺎن ﮐﺪام ﭘﺎدﺷﺎﻫﺎن ﺑﻮد؟‬
‫اﻟﻒ( ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ‪ ،‬ﺷﺎه ﺗﻬﻤﺎﺳﺐ‪ ،‬ﺷﺎه ﻋﺒﺎس‬

‫]‪[25‬‬
 ‫ب( ﺷﺎه ﺻﻔﯽ‪ ،‬ﺷﺎه ﺗﻬﻤﺎﺳﺐ‪ ،‬ﺷﺎه ﻋﺒﺎس‬
‫ج( ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ‪ ،‬ﺷﺎه ﻋﺒﺎس‪ ،‬ﺷﺎه ﻋﺒﺎس‬
‫د( ﺷﺎه ﺻﻔﯽ‪ ،‬ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ‪ ،‬ﺷﺎه ﺗﻬﻤﺎﺳﺐ‬

‫‪ .5‬ﮐﺪام ﯾﮏ از ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻫﺎي ﻧﺎدرﺳﺖ ﺷﺎه ﻋﺒﺎس ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻗﺘﻞ ﺷﺎﻫﺰادﮔﺎن و ﺣﺒﺲ ﮐﺮدن آﻧﻬﺎ در ﺣﺮم‬
‫ب( رواﺑﻂ ﺑﺎ ازﺑﮑﺎن‬
‫ج( ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫د( ﻣﻌﺎﻫﺪه ﻗﺼﺮ ﺷﯿﺮﯾﻦ‬

‫‪ .6‬ﺿﻌﻒ ﮐﺎﻣﻞ ﺻﻔﻮﯾﺎن در ﭼﻪ زﻣﺎﻧﯽ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺎه ﺳﻠﻄﺎن ﺣﺴﯿﻦ‬
‫ب( ﺷﺎه ﻋﺒﺎس‬
‫ج(ﺷﺎه ﺗﻬﻤﺎﺳﺐ‬
‫د( ﺷﺎه ﺻﻔﯽ‬

‫‪ .7‬ﺑﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺪام ﮔﺮوه و ﺗﺼﺮف ﮐﺪام ﺷﻬﺮ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺻﻔﻮﯾﺎن ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن رﺳﯿﺪ؟‬
‫اﻟﻒ( ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﺎن ‪ ،‬ﺗﺒﺮﯾﺰ‬
‫ب( اﻓﻐﺎﻧﺎن ﻗﻨﺪﻫﺎر‪ ،‬اﺻﻔﻬﺎن‬
‫ج( اﻓﻐﺎﻧﺎن ﻗﻨﺪﻫﺎر‪ ،‬ﺗﺒﺮﯾﺰ‬
‫د( ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﺎن ‪ ،‬اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪ .8‬ﻃﺒﻖ ﮐﺪام ﻋﻬﺪﻧﺎﻣﻪ و در زﻣﺎن ﮐﺪام ﭘﺎدﺷﺎه ﺻﻔﻮي آذرﺑﺎﯾﺠﺎن ﺷﺮﻗﯽ‪ ،‬رواﻧﺪوز و ارﻣﻨﺴﺘﺎن و ﮔﺮﺟﺴﺘﺎن ﺑﻪ‬
‫اﯾﺮان داده ﺷﺪ و ﺻﻠﺢ ﺑﻪ ﻣﺪت ﯾﮏ ﻗﺮن ﻣﯿﺎن اﯾﺮاﻧﯿﺎن و ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﺎن ﺑﺮﻗﺮار ﮔﺮدﯾﺪ؟‬
‫اﻟﻒ( ﻗﺼﺮ ﺷﯿﺮﯾﻦ‬
‫ب( ﻣﻌﺎﻫﺪه اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل‬
‫ج( اﺣﻤﺪ ﭘﺎﺷﺎ‬

‫]‪[26‬‬
 ‫د( ﻓﺮﻫﺎد ﭘﺎﺷﺎ‬

‫‪ .9‬ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ از ﮐﺪام ﮐﺸﻮر ﺑﺮاي ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﮐﻤﮏ ﮔﺮﻓﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﺮاﻧﺴﻮي ﻫﺎ‬
‫ب( اﻧﮕﻠﯿﺲ ﻫﺎ‬
‫ج( ﭘﺮﺗﻐﺎﻟﯽ ﻫﺎ‬
‫د( ﻫﻠﻨﺪي ﻫﺎ‬

‫‪ .10‬اﻧﮕﻠﯿﺲ ﺗﻮﺳﻂ ﮐﺪام ﮐﺸﻮر آرام آرام ﺑﻪ ﺑﺎزار اﯾﺮان رﺧﻨﻪ ﮐﺮد؟‬
‫اﻟﻒ( ﻫﻨﺪ‬
‫ب( ازﺑﮑﺴﺘﺎن‬
‫ج( ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫د( ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

‫‪ .11‬درﺑﺎره رواﺑﻂ ﺧﺎرﺟﯽ ﺻﻔﻮﯾﺎن ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺎ ﮔﻮرﮐﺎﻧﯿﺎن رواﺑﻂ ﺧﻮﺑﯽ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ب( ﺑﺎ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﺎن رواﺑﻂ ﺧﻮﺑﯽ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ج( ﺑﺎ ازﺑﮑﺎن رواﺑﻂ ﺧﻮﺑﯽ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫د( ﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ از ﻣﺮزﻫﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﻫﻮﯾﺖ ﻣﻠﯽ ﺧﻮد دﻓﺎع ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ .12‬ﻣﺬﻫﺐ ﺷﯿﻌﻪ در زﻣﺎن ﮐﺪام ﺳﻠﺴﻠﻪ در اﯾﺮان رﺳﻤﯽ ﺷﺪ؟‬
‫اﻟﻒ( ﺻﻔﻮﯾﺎن‬
‫ب( ﻗﺎﺟﺎرﯾﺎن‬
‫ج( اﻓﺸﺎرﯾﺎن‬
‫د( زﻧﺪﯾﺎن‬

‫‪ .13‬ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻋﻠﻤﺎي ﮐﺪام ﮐﺸﻮرﻫﺎ را ﺑﻪ اﯾﺮان دﻋﻮت ﮐﺮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﻠﻤﺎي ﺷﯿﻌﯽ ﻫﻨﺪ‬

‫]‪[27‬‬
 ‫ب( ﻋﻠﻤﺎي ﺷﯿﻌﯽ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ج( ﻋﻠﻤﺎي ﺷﯿﻌﯽ ﺟﺒﻞ ﻋﺎﻣﻞ و ﺑﺤﺮﯾﻦ‬
‫د( ﻋﻠﻤﺎي ﺷﯿﻌﯽ ﮔﻮرﮐﺎﻧﯽ‬

‫‪.14‬ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﮕﺎر دوره ﺻﻔﻮي ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺣﺴﻦ ﺑﯿﮓ روﻣﻠﻮ‬
‫ب( اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﺑﯿﻬﻘﯽ‬
‫ج( اﺳﮑﻨﺪر ﺑﯿﮏ ﻣﻨﺸﯽ‬
‫د( ﺣﻤﺪاﷲ ﻣﺴﺘﻮﻓﯽ‬

‫‪ .15‬در دوره ﺷﺎه ﺗﻬﻤﺎﺳﺐ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ از ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺑﻪ ﮐﺪام ﺷﻬﺮ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪ؟‬
‫اﻟﻒ( ﻗﺰوﯾﻦ‬
‫ب( اﺻﻔﻬﺎن‬
‫ج( ﺷﯿﺮاز‬
‫د( در اﯾﻦ دوره ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻧﺸﺪ‪.‬‬

‫‪.16‬اوﻟﯿﻦ ﮐﺎرﮔﺎه ﻗﺎﻟﯿﺒﺎﻓﯽ و ﻧﺴﺎﺟﯽ در زﻣﺎن ﮐﺪام ﺷﺎه و در ﮐﺠﺎ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ؟‬
‫اﻟﻒ( ﺷﺎه ﻋﺒﺎس ﺻﻔﻮي‪ ،‬ﺗﺒﺮﯾﺰ‬
‫ب( ﺷﺎه ﺗﻬﻤﺎﺳﺐ ﺻﻔﻮي‪ ،‬ﻗﺰوﯾﻦ‬
‫ج( ﺷﺎه ﺻﻔﯽ ‪ ،‬اﺻﻔﻬﺎن‬
‫د( ﺷﺎه ﻋﺒﺎس ﺻﻔﻮي‪ ،‬اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪ .17‬ﻋﻠﺖ ﺷﮑﺴﺖ ﺻﻔﻮﯾﺎن در ﺟﻨﮓ ﭼﺎﻟﺪران ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﮐﻤﮏ ﻧﮕﺮﻓﺘﻦ از ﻫﻤﺴﺎﯾﮕﺎن‬
‫ب( رواﺑﻂ ﺑﺎ ازﺑﮑﺎن‬
‫ج( اﺳﺘﻔﺎده ﻧﮑﺮدن از ﺳﻼح ﻫﺎي ﺟﺪﯾﺪ‬

‫]‪[28‬‬
 ‫د( ﺟﻨﮕﻬﺎي داﺧﻠﯽ‬

‫‪ .18‬ﺳﺘﻮن ﻓﻘﺮات ﺳﭙﺎه اﯾﺮان ﺗﺎ ﻗﺒﻞ از روي ﮐﺎر آﻣﺪن ﺷﺎه ﻋﺒﺎس‪ ،‬ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬
‫اﻟﻒ( ﻗﺸﻮن ﻗﺰﻟﺒﺎش‬
‫ب( ﻗﻮرﭼﯿﺎن‬
‫ج( وﮐﯿﻞ‬
‫د( ﺻﺪر‬

‫‪ .19‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ در ﻣﻮرد "وﮐﯿﻞ ﻧﻔﺲ ﻧﻔﯿﺲ ﻫﻤﺎﯾﻮن" ﮐﻪ از ﻣﻘﺎﻣﺎت اداري ﺳﻠﺴﻪ ﺻﻔﻮﯾﺎن ﺑﻮد‪ ،‬درﺳﺖ‬
‫اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( از ﺳﭙﻬﺴﺎﻻرن ﻋﻤﺪه ﺑﻮد و ﻧﻔﻮذ ﻓﺮاواﻧﯽ در ﮔﺰﯾﻨﺶ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺼﺒﺎن ﺑﺮاي ﺗﺼﺮف ﻣﻘﺎم ﺻﺪر داﺷﺖ‪.‬‬
‫ب( ﺳﭙﻬﺴﺎﻻر ﻗﻮاي ﻗﺰﻟﺒﺎش ﺑﻮد‪.‬‬
‫ج( ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﻫﻨﮕﻬﺎي ﻋﺸﺎﯾﺮي‬
‫د( در ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻌﺪ از ﺷﺎه ﻗﺮار داﺷﺖ‪.‬‬

‫‪ .19‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ در ﻣﻮرد "اﻣﯿﺮاﻻﻣﺮا" ﮐﻪ از ﻣﻘﺎﻣﺎت اداري ﺳﻠﺴﻪ ﺻﻔﻮﯾﺎن ﺑﻮد‪ ،‬درﺳﺖ اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﻫﻨﮕﻬﺎي ﻋﺸﺎﯾﺮي‬
‫ب( از ﺳﭙﻬﺴﺎﻻرن ﻋﻤﺪه ﺑﻮد و ﻧﻔﻮذ ﻓﺮاواﻧﯽ در ﮔﺰﯾﻨﺶ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺼﺒﺎن ﺑﺮاي ﺗﺼﺮف ﻣﻘﺎم ﺻﺪر داﺷﺖ‪.‬‬
‫ج( ﺳﭙﻬﺴﺎﻻر ﻗﻮاي ﻗﺰﻟﺒﺎش ﺑﻮد‪.‬‬

‫د( در ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻌﺪ از ﺷﺎه ﻗﺮار داﺷﺖ‪.‬‬

‫‪ .19‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ در ﻣﻮرد "ﻗﻮرﭼﯽ ﺑﺎﺷﯽ" ﮐﻪ از ﻣﻘﺎﻣﺎت اداري ﺳﻠﺴﻪ ﺻﻔﻮﯾﺎن ﺑﻮد‪ ،‬درﺳﺖ اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( ﺳﭙﻬﺴﺎﻻر ﻗﻮاي ﻗﺰﻟﺒﺎش ﺑﻮد‪.‬‬
‫ب( در ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻌﺪ از ﺷﺎه ﻗﺮار داﺷﺖ‪.‬‬

‫]‪[29‬‬
 ‫ج( ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﻫﻨﮕﻬﺎي ﻋﺸﺎﯾﺮي‬
‫د( از ﺳﭙﻬﺴﺎﻻرن ﻋﻤﺪه ﺑﻮد و ﻧﻔﻮذ ﻓﺮاواﻧﯽ در ﮔﺰﯾﻨﺶ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺼﺒﺎن ﺑﺮاي ﺗﺼﺮف ﻣﻘﺎم ﺻﺪر داﺷﺖ‪.‬‬

‫‪ .19‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ در ﻣﻮرد "وزﯾﺮ" ﮐﻪ از ﻣﻘﺎﻣﺎت اداري ﺳﻠﺴﻪ ﺻﻔﻮﯾﺎن ﺑﻮد‪ ،‬درﺳﺖ اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( در ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻌﺪ از ﺷﺎه ﻗﺮار داﺷﺖ‪.‬‬
‫ب( ﺳﭙﻬﺴﺎﻻر ﻗﻮاي ﻗﺰﻟﺒﺎش ﺑﻮد‪.‬‬
‫ج( از ﺳﭙﻬﺴﺎﻻرن ﻋﻤﺪه ﺑﻮد و ﻧﻔﻮذ ﻓﺮاواﻧﯽ در ﮔﺰﯾﻨﺶ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺼﺒﺎن ﺑﺮاي ﺗﺼﺮف ﻣﻘﺎم ﺻﺪر داﺷﺖ‪.‬‬
‫د( ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﻨﺼﺐ ﻣﺬﻫﺒﯽ در دوﻟﺖ ﺻﻔﻮي ﮐﻪ وﻇﯿﻔﻪ اش ﺑﺮﻗﺮاري ﯾﮑﭙﺎرﭼﮕﯽ ﻋﻘﯿﺪﺗﯽ ﺑﻮد‪.‬‬

‫‪ .19‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ در ﻣﻮرد "ﺻﺪر" ﮐﻪ از ﻣﻘﺎﻣﺎت اداري ﺳﻠﺴﻪ ﺻﻔﻮﯾﺎن ﺑﻮد‪ ،‬درﺳﺖ اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﻨﺼﺐ ﻣﺬﻫﺒﯽ در دوﻟﺖ ﺻﻔﻮي ﮐﻪ وﻇﯿﻔﻪ اش ﺑﺮﻗﺮاري ﯾﮑﭙﺎرﭼﮕﯽ ﻋﻘﯿﺪﺗﯽ ﺑﻮد‪.‬‬
‫ب( در ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻌﺪ از ﺷﺎه ﻗﺮار داﺷﺖ‪.‬‬
‫ج( ﺳﭙﻬﺴﺎﻻر ﻗﻮاي ﻗﺰﻟﺒﺎش ﺑﻮد‪.‬‬
‫د( از ﺳﭙﻬﺴﺎﻻرن ﻋﻤﺪه ﺑﻮد و ﻧﻔﻮذ ﻓﺮاواﻧﯽ در ﮔﺰﯾﻨﺶ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺼﺒﺎن ﺑﺮاي ﺗﺼﺮف ﻣﻘﺎم ﺻﺪر داﺷﺖ‪.‬‬

‫‪ .20‬ﮐﺪاﻣﯿﮏ از ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎي زﯾﺮ از ﻋﻮاﻣﻞ زوال ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺻﻔﻮﯾﺎن ﻧﺒﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻗﻠﻊ و ﻗﻤﻊ ﻣﺮدان ﮐﺎرآزﻣﻮده‬
‫ب( ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺗﺒﺪﯾﻞ اﻣﻼك ﻣﻤﺎﻟﮏ ﺑﻪ اﻣﻼك ﺧﺎﺻﻪ‬
‫ج( ﺣﻤﻠﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ و ﺑﺮق آﺳﺎي اﻓﻐﺎﻧﻬﺎ‬
‫د( ﺟﻨﮕﻬﺎي ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺎ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﺎن‬
‫‪ .21‬اﺳﺎس دوﻟﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ در ﭼﻪ ﺳﺪه اي ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( ﺳﺪه دوازدﻫﻢ ﻫﺠﺮي‬
‫ب( ﺳﺪه ﺷﺸﻢ ﻫﺠﺮي‬
‫ج( ﺳﺪه ﻫﺸﺘﻢ ﻫﺠﺮي‬
‫د( ﺳﺪه دوم ﻫﺠﺮي‬

‫‪ .22‬ﺑﻨﯿﺎن ﮔﺬار ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﺎن ﮐﻪ ﺑﻮد؟‬

‫]‪[30‬‬
 ‫اﻟﻒ( ﻋﺜﻤﺎن ﻏﺎزي‬
‫ب( اورﺧﺎن ﻏﺎزي‬
‫ج( ﻣﺮاد اول‬
‫د( ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺎﺗﺢ‬

‫‪ .23‬اورﺧﺎن ﻏﺎزي ﮐﺪام ﺷﻬﺮ را ﻣﺮﮐﺰ دوﻟﺖ ﺧﻮد ﻗﺮار داد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻗﻨﺪﻫﺎر‬
‫ب( اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل‬
‫ج( ﺑﺮوﺳﻪ‬
‫د( ادرﻧﻪ‬

‫‪ .24‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮔﺎم ﺑﺮاي ﻣﺤﺎﺻﺮه ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ اﻣﭙﺮاﺗﻮري روم ﺷﺮﻗﯽ و ارﺗﺒﺎط ﻗﺴﻄﻨﻄﻨﯿﻪ از ﻃﺮﯾﻖ ﺧﺸﮑﯽ ﺑﺎ اروﭘﺎ‪ ،‬ﺑﺎ‬
‫ﻓﺘﺢ ﮐﺪام ﺷﻬﺮ آﻏﺎز ﺷﺪ و اﯾﻦ اﺗﻔﺎق در زﻣﺎن ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ ﮐﺪام ﺳﻠﺴﻠﻪ اﻓﺘﺎد؟‬
‫اﻟﻒ( ادرﻧﻪ‪ ،‬ﺻﻔﻮﯾﺎن‬
‫ب( ادرﻧﻪ‪ ،‬ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﺎن‬
‫ج( اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل‪ ،‬ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﺎن‬
‫د( اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل‪ ،‬ﺻﻔﻮﯾﺎن‬

‫‪ .25‬از دﯾﺪ ﻟﺮد ﮐﯿﻦ راس‪ ،‬ﻧﻘﺶ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﻋﺜﻤﺎن‪ ،‬اورﺧﺎن و ﻣﺮاد اول در اﻣﭙﺮاﻃﻮري ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬
‫اﻟﻒ( ﮔﺮد آورﻧﺪه ﯾﮏ ﻗﻮم‪ ،‬ﺳﺎﺧﺘﻦ دوﻟﺖ‪ ،‬ﺗﻮﺳﻌﻪ دوﻟﺖ در ﺣﺪ اﻣﭙﺮاﻃﻮري‬
‫ب( ﮔﺮد آورﻧﺪه ﯾﮏ ﻗﻮم‪ ،‬ﺳﺎﺧﺘﻦ دوﻟﺖ‪ ،‬اﻧﺤﻄﺎط دوﻟﺖ‬
‫ج( ﮔﺮد آورﻧﺪه ﯾﮏ ﻗﻮم‪ ،‬ﺗﻮﺳﻌﻪ دوﻟﺖ در ﺣﺪ اﻣﭙﺮاﻃﻮري ‪ ،‬ﺳﺎﺧﺘﻦ دوﻟﺖ‬
‫د( ﺳﺎﺧﺘﻦ دوﻟﺖ‪ ،‬ﺗﻮﺳﻌﻪ دوﻟﺖ در ﺣﺪ اﻣﭙﺮاﻃﻮري‪ ،‬اﻧﺤﻄﺎط دوﻟﺖ‬

‫‪ .26‬دوره ﻧﺨﺴﺖ ﺗﺎرﯾﺦ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﭼﻪ واﻗﻌﻪ اي ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن رﺳﯿﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﮑﺴﺖ ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن از ﺷﺎه ﺗﻬﻤﺎﺳﺐ ﺻﻔﻮي در ﮐﺮدﺳﺘﺎن‬
‫ب( ﺷﮑﺴﺖ ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻢ اول از ﺷﺎه ﻋﺒﺎس ﺻﻔﻮي در ﺟﻨﮓ ﭼﺎﻟﺪارن‬

‫]‪[31‬‬
 ‫ج( ﺷﮑﺴﺖ ﺑﺎﯾﺰﯾﺪ از ﺗﯿﻤﻮر در ﺟﻨﮓ آﻧﻘﺮه‬

‫د( ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

‫‪ .27‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻓﺘﺢ از ﻓﺘﻮﺣﺎت ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﺘﺢ ﻗﺴﻄﻨﻄﻨﯿﻪ‬
‫ب( ﻓﺘﺢ ﺗﺒﺮﯾﺰ‬
‫ج( ﻓﺘﺢ ﻗﻨﺪﻫﺎر‬
‫د( ﻓﺘﺢ ادرﻧﻪ‬

‫‪ .28‬ﮐﺪام ﻓﺮﻣﺎﻧﺮوا‪ ،‬دوﻟﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ را ﺑﻪ ﯾﮏ اﻣﭙﺮاﺗﻮري ﻣﻄﻠﻘﻪ و ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﺮد و ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻧﻤﺎدي‬
‫از ﯾﮏ ﭘﺎدﺷﺎه ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺷﮑﻮﻫﻤﻨﺪ ﻋﺮﺿﻪ ﮐﺮد؟‬
‫اﻟﻒ( ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻢ‬
‫ب( ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن‬
‫ج( ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ دوم‬
‫د( ﺳﻠﻄﺎن اﺣﻤﺪ ﯾﮑﻢ‬

‫‪ .29‬ﮐﺪام ﭘﺎدﺷﺎه ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﭘﺲ از ﻓﺘﺢ اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل‪ ،‬ﮐﻠﯿﺴﺎي اﯾﺎﺻﻮﻓﯿﻪ را ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﺮد؟‬
‫اﻟﻒ( ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ دوم‬
‫ب( ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن‬
‫ج( ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻢ‬
‫د( ﺳﻠﻄﺎن اﺣﻤﺪ ﯾﮑﻢ‬

‫‪ .30‬ﮐﺪام ﭘﺎدﺷﺎه ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﻟﻘﺐ ﺧﻠﯿﻔﻪ را ﺑﻪ ﺷﺨﺺ ﺧﻮد و ﺧﺎﻧﺪاﻧﺶ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﺮد؟‬
‫اﻟﻒ( ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن‬
‫ب( ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ دوم‬
‫ج( ﺳﻠﻄﺎن ﺑﺎﯾﺰﯾﺪ دوم‬

‫]‪[32‬‬
 ‫د( ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻢ‬

‫‪ .31‬ﮐﺪام ﯾﮏ از ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎي زﯾﺮ از ﮐﺎرﻫﺎي ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻢ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻗﻠﻊ و ﻗﻤﻊ ﻣﺮدان ﮐﺎرآزﻣﻮده‬
‫ب( ارﺗﻘﺎء دوﻟﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﯾﮏ اﻣﭙﺮاﺗﻮري ﺟﻬﺎﻧﯽ‬
‫ج( اﻧﺘﻘﺎل ﻧﻔﯿﺲ ﺗﺮﯾﻦ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎ از ﻣﺮاﮐﺰ ﻣﻌﺮوف ﻋﻠﻤﯽ ﺑﻪ اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل‬
‫د( ﻧﮕﺎرش دﯾﻮان ﺷﻌﺮي ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﯽ‬

‫‪ .32‬در زﻣﺎن ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن‪ ،‬داﻣﻨﻪ ﻗﻠﻤﺮو ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ در ﺷﺮق ﺗﺎ ﮐﺠﺎ ﺑﻮد؟‬
‫اﻟﻒ( ﻗﺰوﯾﻦ‬
‫ب( ﺗﺒﺮﯾﺰ‬
‫ج( ﺧﻠﯿﺞ ﻓﺎرس‬
‫د( ﻗﻨﺪﻫﺎر‬

‫‪ .33‬ﭘﻬﻨﺎورﺗﺮﯾﻦ ﮔﺴﺘﺮه اﻣﭙﺮاﺗﻮري ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ در زﻣﺎن ﮐﺪام ﭘﺎدﺷﺎه ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن‬
‫ب( ﺳﻠﻄﺎن ﺑﺎﯾﺰﯾﺪ دوم‬
‫ج( ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ دوم‬
‫د( ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻢ‬

‫‪ .34‬ﻧﺎﺑﻐﻪ ﻣﻌﻤﺎري زﻣﺎن ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن ﮐﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﻔﺎﻫﯿﮏ اوﻣﺮ‬
‫ب( ﺳﺪﻫﻔﺎرﻣﺤﻤﺪآﻗﺎ‬
‫ج( ﺳﻨﺎن‬
‫د( ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

‫‪ .35‬اوج ﻋﻈﻤﺖ دوره ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ و ﺷﺮوع روﻧﺪ ﻓﺮوﭘﺎﺷﯽ آﻧﻬﺎ ‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ در زﻣﺎن ﮐﺪام ﺣﮑﻤﺮاﻧﺎن ﺑﻮد؟‬

‫]‪[33‬‬
 ‫اﻟﻒ( ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻢ ‪ ،‬ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن‬
‫ب( ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن ‪ ،‬ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻢ‬
‫ج( ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن ‪ ،‬ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن‬
‫د( ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻢ‪ ،‬ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻢ‬

‫‪ .36‬ورود آرام اﺳﻼم ﺑﺮاي اوﻟﯿﻦ ﺑﺎر‬

‫ﺑﻪ ﻫﻨﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( ﺗﻮﺳﻂ ﺗﺠﺎر و ﺑﺎزرﮔﺎﻧﺎن‬
‫ب( ﺗﻮﺳﻂ ﺟﻨﮓ‬
‫ج( ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺒﻠﻐﯿﻦ ﻣﺬﻫﺒﯽ‬
‫د( ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻬﺎﺟﺮﯾﻦ‬

‫‪ .37‬اوج ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن در ﻫﻨﺪ در ﭼﻪ دوره اي ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﮔﻮرﮐﺎﻧﯿﺎن‬
‫ب( ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﮔﺎﻧﺪي‬
‫ج( راﺟﮕﺎن‬
‫د( ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﺎن‬

‫‪ .38‬ﺑﻨﯿﺎﻧﮕﺬار ﮔﻮرﮐﺎﻧﯿﺎن ﮐﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺎه ﺟﻬﺎن‬
‫ب( ﻫﻤﺎﯾﻮن‬
‫ج( ﺟﻼل اﻟﺪﯾﻦ اﮐﺒﺮ‬
‫د( ﻇﻬﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎﺑﺮ‬

‫‪ .39‬ﮐﺪام دوره اوج ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮔﻮرﮐﺎﻧﯿﺎن اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( دوره ﻫﻤﺎﯾﻮن‬
‫ب( دوره ﻇﻬﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎﺑﺮ‬

‫]‪[34‬‬
 ‫ج( دوره اﮐﺒﺮ‬
‫د( دوره ﺷﺎه ﺟﻬﺎن‬

‫‪ .40‬آﺧﺮﯾﻦ ﭘﺎدﺷﺎه ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ﮔﻮرﮐﺎﻧﯿﺎن ﮐﻪ ﭘﺲ از آن ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺿﻌﯿﻒ ﺗﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ ،‬ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻫﻤﺎﯾﻮن‬
‫ب( اورﻧﮓ زﯾﺐ‬
‫ج( ﺟﻼل اﻟﺪﯾﻦ اﮐﺒﺮ‬
‫د( ﺷﺎه ﺟﻬﺎن‬

‫‪ .41‬در رواﺑﻂ ﺧﻮب دو ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮔﻮرﮐﺎﻧﯿﺎن و ﺻﻔﻮﯾﺎن‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻣﻬﻢ ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬
‫اﻟﻒ( ﺗﺒﺮﯾﺰ‬
‫ب( رواﺑﻂ ﺑﺎ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﺎن‬
‫ج( رواﺑﻂ ﺑﺎ ازﺑﮑﺎن‬
‫د( ﻗﻨﺪﻫﺎر‬

‫‪ .42‬ﮐﺪام ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﺑﺮاي ﺑﺪﺳﺖ آوردن ﺳﻮد ﺑﯿﺸﺘﺮ در ﺗﺠﺎرت ﺑﺎ ﻣﺸﺮق زﻣﯿﻦ‪ ،‬ﺑﻔﺎﺻﻠﻪ ‪ 60‬ﺳﺎل‪ ،‬ﮐﻤﭙﺎﻧﯽ ﻫﻨﺪ‬
‫ﺷﺮﻗﯽ را ﺑﻨﺎ ﻧﻬﺎدﻧﺪ؟‬
‫اﻟﻒ( اﻧﮕﻠﯿﺲ و ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫ب( اﻧﮕﻠﯿﺲ و ﻫﻠﻨﺪ‬
‫ج( ﻓﺮاﻧﺴﻪ و ﻫﻠﻨﺪ‬
‫د( اﻧﮕﻠﯿﺲ و ﭘﺮﺗﻐﺎل‬

‫‪ .43‬در زﻣﺎن ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺟﻬﺎﻧﮕﯿﺮ‪ ،‬ﮐﺪام ﻧﯿﺮوﻫﺎ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﺷﮑﺴﺖ ﺳﺨﺘﯽ را ﺑﺮ ﭘﺮﺗﻐﺎﻟﯽ ﻫﺎي آﺑﻬﺎي اﻗﯿﺎﻧﻮس ﻫﻨﺪ‬
‫وارد ﺳﺎزﻧﺪ؟‬
‫اﻟﻒ( اﻧﮕﻠﯿﺲ و ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫ب( اﻧﮕﻠﯿﺲ و ﻫﻠﻨﺪ‬
‫ج( ﻫﻠﻨﺪ و ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬

‫]‪[35‬‬
 ‫د( ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

‫‪ .44‬ﺑﻪ ﻗﻮل ﺷﯿﻤﻞ ‪ ،‬ﮐﺪام دوره اوج ادﺑﯿﺎت ﻓﺎرﺳﯽ در ﻫﻨﺪ اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( ﮔﻮرﮐﺎﻧﯿﺎن‬
‫ب( ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﮔﺎﻧﺪي‬
‫ج( راﺟﮕﺎن‬
‫د( ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﺎن‬

‫‪ .45‬در زﻣﺎن ﺣﮑﻮﻣﺖ اﮐﺒﺮ از ﺳﻠﺴﻠﻪ ﮔﻮرﮐﺎﻧﯿﺎن‪ ،‬ﭼﻪ زﺑﺎﻧﯽ زﺑﺎن رﺳﻤﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺷﺪ؟‬
‫اﻟﻒ( زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﯽ‬
‫ب( زﺑﺎن ﺗﺮﮐﯽ‬
‫ج( زﺑﺎن ﺳﺎﻧﺴﮑﺮﯾﺖ‬
‫د( زﺑﺎن ﮐﺮدي‬

‫‪ .46‬از ﺷﺎﻋﺮان ﺑﺰرگ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﮔﻮرﮐﺎﻧﯿﺎن‪ ،‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﯿﺪل دﻫﻠﻮي‬
‫ب( ﺻﺎﺋﺐ ﺗﺒﺮﯾﺰي‬
‫ج( ﺑﺎﺑﺎ ﻃﺎﻫﺮ‬
‫د(ﺣﺰﯾﻦ ﻻﻫﯿﺠﯽ‬

‫‪ .47‬ﻫﺮ ﭼﻬﺎر ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺗﺼﻮف در ﺷﺒﻪ ﻗﺎره ﻫﻨﺪ ﻣﻨﺴﺐ ﺧﻮﯾﺶ را ﺑﻪ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻣﺮﺳﺎﻧﻨﺪ؟‬
‫اﻟﻒ( ﺣﻀﺮت ﻣﺤﻤﺪ )ص(‬
‫ب( اﻣﺎم ﻋﻠﯽ )ع(‬
‫ج( اﻣﺎم ﺣﺴﻦ )ع(‬
‫د( اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ )ع(‬

‫‪ .48‬ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮ ﻓﺎرﺳﯽ زﺑﺎن ﺷﺒﻪ ﻗﺎره ﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻮد؟‬

‫]‪[36‬‬
 ‫اﻟﻒ( اﻣﯿﺮﺧﺴﺮو دﻫﻠﻮي‬
‫ب( ﺑﺎﺑﺎ ﻃﺎﻫﺮ‬
‫ج( رودﮐﯽ‬
‫د( ﻋﻨﺼﺮي‬

‫‪ .50‬ﻣﻌﻤﺎري ﺷﺒﻪ ﻗﺎره ﻫﻨﺪ در ﭼﻪ دوره اي ﺑﻪ اوج ﺧﻮد رﺳﯿﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﮔﻮرﮐﺎﻧﯿﺎن‪ ،‬ﺷﺎه اﮐﺒﺮ‬
‫ب( ﮔﻮرﮐﺎﻧﯿﺎن‪ ،‬ﺷﺎه ﺟﻬﺎن‬
‫ج( ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﺎن‪ ،‬ﺷﺎه ﺟﻬﺎن‬
‫د( ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﺎن‪ ،‬ﺷﺎه اﮐﺒﺮ‬

‫‪ .51‬اﻟﮕﻮي ﺷﺎﺧﺺ ﻣﻌﻤﺎري ﮔﻮرﮐﺎﻧﯽ در زﻣﺎن ﺟﻼل اﻟﺪﯾﻦ اﮐﺒﺮ ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﻘﺒﺮه ﻫﻤﺎﯾﻮن در دﻫﻠﯽ‬
‫ب( ﺗﺎج ﻣﺤﻞ‬
‫ج( ﻗﻠﻌﻪ آﮔﺮه‬
‫د( ﻻل ﻗﻠﻌﻪ در دﻫﻠﯽ‬

‫‪ .52‬ﺗﺎج ﻣﺤﻞ در زﻣﺎن ﮐﺪام ﭘﺎدﺷﺎه ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺎه ﺟﻬﺎن‬
‫ب( ﺷﺎه ﻫﻤﺎﯾﻮن‬
‫ج( ﺷﺎه اﮐﺒﺮ‬
‫د( ﺷﺎه ﺑﺎﺑﺮ‬

‫‪ .53‬داﺳﺘﺎن ﻣﺼﻮر اﻣﯿﺮ ﺣﻤﺰه در ﭼﻪ دوره اي آﻏﺎز ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺎه اﮐﺒﺮ‬
‫ب( ﺷﺎه ﺟﻬﺎن‬
‫ج( ﻫﻤﺎﯾﻮن‬

‫]‪[37‬‬
 ‫د( ﺷﺎه ﺑﺎﺑﺮ‬

‫‪ .54‬اوج ﻫﻨﺮ ﻧﻘﺎﺷﯽ و اوج ﻫﻨﺮ ﻣﻌﻤﺎري ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ در ﮐﺪام دوره اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( ﺷﺎه ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﺷﺎه ﺟﻬﺎن‬
‫ب( ﺷﺎه اﮐﺒﺮ‪ ،‬ﺷﺎه ﺟﻬﺎن‬
‫ج( ﺷﺎه ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﺷﺎه ﺑﺎﺑﺮ‬
‫د( ﺷﺎه اﮐﺒﺮ‪ ،‬ﺷﺎه ﺑﺎﺑﺮ‬

‫‪ .55‬ﻣﮑﺘﺐ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﮔﻮرﮐﺎﻧﯿﺎن در زﻣﺎن ﮐﺪام ﭘﺎدﺷﺎه ﭘﺎﯾﻪ ﮔﺬاري ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻫﻤﺎﯾﻮن‬
‫ب( اﮐﺒﺮ‬
‫ج( اورﻧﮓ زﯾﺐ‬
‫د( ﻇﻬﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎﺑﺮ‬

‫‪ .56‬در دوره ﺻﻔﻮﯾﻪ ﻧﻔﯿﺲ ﺗﺮﯾﻦ ﻓﺮﺷﻬﺎي اﯾﺮان ﺑﺮاي اﻫﺪا ﺑﻪ ﮐﺠﺎ ﺑﺎﻓﺘﻪ ﺷﺪ؟‬
‫اﻟﻒ( ﮐﺎﺧﻬﺎ‬
‫ب( ﻣﺴﺎﺟﺪ‬
‫ج( ﻣﻬﻤﺎﻧﺎن ﺧﺎرﺟﯽ‬
‫د( ﮐﺎرواﻧﺴﺮاﻫﺎ‬

‫‪ .57‬ﻋﺒﺎرت "اﺻﻔﻬﺎن ﻧﺼﻒ ﺟﻬﺎن" ﺑﯿﺎن ﮐﻨﻨﺪه ﺗﻮﺳﻌﻪ در ﭼﻪ زﻣﺎﻧﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( زﻧﺪﯾﺎن‬
‫ب( ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎن‬
‫ج( ﺻﻔﻮﯾﺎن‬
‫د( ﮔﻮرﮐﺎﻧﯿﺎن‬

‫‪ .58‬از ﭼﻪ زﻣﺎﻧﯽ ﺷﯿﻮخ ﺧﺎﻧﻘﺎه اردﺑﯿﻞ آرام آرام وارد ﺑﺎزي ﻫﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ ﭘﺲ از اﯾﻠﺨﺎﻧﺎن ﺷﺪﻧﺪ؟‬

‫]‪[38‬‬
 ‫اﻟﻒ( ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ‬
‫ب( ﺻﺪراﻟﺪﯾﻦ‬
‫ج( ﺷﯿﺦ ﺟﻨﯿﺪ‬
‫د( ﺷﺎه ﺻﻔﯽ‬

‫‪ .59‬اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺻﻔﻮي از ﭼﻪ ﮔﺮوﻫﯽ ﻓﺮار ﮐﺮد و ﺑﻪ ﮔﯿﻼن ﮔﺮﯾﺨﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( آق ﻗﻮﯾﻨﻠﻮﻫﺎ‬
‫ب( ﮔﻮرﮐﺎﻧﯿﺎن‬
‫ج( ازﺑﮑﺎن‬
‫د( ﻗﺸﻮن ﻗﺰﻟﺒﺎش‬

‫‪ .60‬ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻫﻨﮕﺎم ﺗﺎج ﮔﺬاري ﭼﻨﺪ ﺳﺎل داﺷﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻫﻔﺖ ﺳﺎل‬
‫ب( ﭼﻬﻞ و دو ﺳﺎل‬
‫ج( ﺑﯿﺴﺖ و دو ﺳﺎل‬
‫د( ﭼﻬﺎرده ﺳﺎل‬

‫‪ .61‬از ﻋﻠﻞ ﺟﻨﮓ ﭼﺎﻟﺪران ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺪاﺧﻠﻪ ﺻﻔﻮﯾﺎن در اﻣﻮر ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﻬﺎ‬
‫ب( ﻧﭙﺬﯾﺮﻓﺘﻦ دوﻟﺖ ﺷﯿﻌﯽ ﻣﺬﻫﺐ ﺻﻔﻮﯾﺎن‬
‫ج( ﺗﺤﺮﮐﺎت ﻫﻮاﺧﻮاﻫﺎن ﺻﻔﻮي در آﻧﺎﺗﻮﻟﯽ‬
‫د( دﺧﺎﻟﺘﻬﺎ آق ﻗﻮﯾﻨﻠﻮﻫﺎ‬
‫‪ .62‬ﮐﺪام ﺷﺎه ﺻﻔﻮي در ﺟﻨﮓ ﻣﺮو ﺑﺮ ازﺑﮑﺎن ﻏﻠﺒﻪ ﮐﺮد؟‬
‫اﻟﻒ( ﺷﺎه ﺻﻔﯽ‬
‫ب( ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ‬
‫ج( ﺷﺎه ﺗﻬﻤﺎﺳﺐ‬
‫د( ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ دوم‬

‫]‪[39‬‬
‫‪ .63‬در دوره ﮐﺪام ﭘﺎدﺷﺎﻫﺎن ﺻﻔﻮي اوﺿﺎع داﺧﻠﯽ و ﺧﺎرﺟﯽ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﺪاﺧﻠﻪ ﻫﺎي ﻗﺰﻟﺒﺎش ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺑﻮد؟‬
‫اﻟﻒ( ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺪاﺑﻨﺪه‬
‫ب( ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ دوم‬
‫ج( ﻫﺮ دو‬
‫د( ﻫﯿﭽﮑﺪام‬

‫‪ .64‬ﮐﺪام ﺷﺎه ﺻﻔﻮي در اﺑﺘﺪاي ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺷﺎﻫﺪ دﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪي ﻃﻮاﯾﻒ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻗﺰﻟﺒﺎش ﺑﻮد؟‬
‫اﻟﻒ( ﺷﺎه ﻋﺒﺎس‬
‫ب( ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ دوم‬
‫ج( ﺷﺎه ﺗﻬﻤﺎﺳﺐ‬
‫د( ﺷﺎه ﺻﻔﯽ‬

‫‪ .65‬ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﻗﺰﻟﺒﺎش ﻫﺎ ﭼﻪ ﮔﺮوﻫﯽ ﺑﻮد و اﯾﻦ اﺗﻔﺎق در دوران ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﺪام ﭘﺎدﺷﺎه ﺻﻔﻮي رخ داد؟‬
‫اﻟﻒ( ﻧﯿﺮوﻫﺎي ﮔﺮﺟﯽ و ﭼﺮﮐﺴﯽ و ارﻣﻨﯽ‪ ،‬ﺷﺎه ﻋﺒﺎس‬
‫ب( آق ﻗﻮﯾﻨﻠﻮﻫﺎ ‪ ،‬ﺷﺎه ﻋﺒﺎس‬
‫ج( ﻧﯿﺮوﻫﺎي ﮔﺮﺟﯽ و ﭼﺮﮐﺴﯽ و ارﻣﻨﯽ‪ ،‬ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ‬
‫ب( آق ﻗﻮﯾﻨﻠﻮﻫﺎ ‪ ،‬ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ‬

‫‪ .66‬ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺗﺒﺪﯾﻞ وﻻﯾﺎت ﻣﻤﺎﻟﮏ ﺑﻪ وﻻﯾﺎت ﺧﺎﺻﻪ در زﻣﺎن ﮐﺪام ﭘﺎدﺷﺎه ﺻﻔﻮي ﺑﻮد؟‬
‫اﻟﻒ( ﺷﺎه ﺗﻬﻤﺎﺳﺐ‬
‫ب( ﺷﺎه ﻋﺒﺎس‬
‫ج( ﺷﺎه ﺻﻔﯽ‬
‫د( ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ‬

‫‪ .67‬ﺻﻠﺢ آﻣﺎﺳﯿﻪ در دوران ﮐﺪام ﺷﺎه ﺻﻔﻮي ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺎه ﺗﻬﻤﺎﺳﺐ‬

‫]‪[40‬‬
 ‫ب( ﺷﺎه ﺻﻔﯽ‬
‫ج( ﺷﺎه ﻋﺒﺎس‬
‫د( ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ‬

‫‪ .68‬ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﮐﻤﮏ اﻧﮕﻠﯿﺴﯿﻬﺎ ﻫﺮﻣﺰ را از دﺳﺖ ﭘﺮﺗﻐﺎﻟﯿﻬﺎ ﺧﺎرج ﺳﺎزد؟‬
‫اﻟﻒ( ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻣﺠﻠﺴﯽ‬
‫ب( ﺷﺎه ﻋﺒﺎس‬
‫ج( اﻣﺎﻣﻘﻠﯽ ﺧﺎن‬
‫د( ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ‬
‫‪ .69‬ﻫﯿﺌﺘﻬﺎي ﮐﺎﭘﻮﺳﻦ در اﯾﺮان ﺗﻮﺳﻂ ﮐﺪام ﮐﺸﻮر راه اﻧﺪازي ﺷﺪﻧﺪ؟‬
‫اﻟﻒ( ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫ب( اﻧﮕﻠﯿﺲ‬
‫ج( ﻫﻠﻨﺪ‬
‫د( ﭘﺮﺗﻐﺎل‬

‫‪ .70‬ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﻪ ﭼﻪ زﺑﺎﻧﯽ ﺷﻌﺮ ﻣﯿﮕﻔﺖ و ﺗﺨﻠﺼﺶ ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺗﺮﮐﯽ‪ ،‬ﭘﯿﺮ‬
‫ب( ﻓﺎرﺳﯽ‪ ،‬ﺧﻄﺎﯾﯽ‬
‫ج( ﺗﺮﮐﯽ‪ ،‬ﺧﻄﺎﯾﯽ‬
‫د( ﻓﺎرﺳﯽ‪ ،‬ﭘﯿﺮ‬

‫‪ .71‬ﻗﺼﯿﺪه ﻣﻌﺮوف ﻣﺤﺘﺸﻢ ﮐﺎﺷﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺗﻘﺎﺿﺎي ﮐﺪام ﭘﺎدﺷﺎه ﺳﺮوده ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺎه ﺗﻬﻤﺎﺳﺐ ﺻﻔﻮي‬
‫ب( ﺷﺎه ﻋﺒﺎس ﺻﻔﻮي‬
‫ج( ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن‬
‫د( ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻢ‬

‫‪ .72‬ﺷﻌﺮ در دوره ﺻﻔﻮي ﺗﺤﺖ ﻧﻔﻮذ ﮐﺪام ﺳﺒﮏ اﺳﺖ؟‬

‫]‪[41‬‬
 ‫اﻟﻒ( ﻋﺮاﻗﯽ‬
‫ب( ﺧﺮاﺳﺎﻧﯽ‬
‫ج( ﺳﺒﮏ ﻫﻨﺪي‬
‫د( ﺳﺒﮏ ﺗﺮﮐﺴﺘﺎﻧﯽ‬

‫‪ .73‬ﺷﺎه ﻋﺒﺎس از ﭼﻪ ﻃﺮﯾﻘﯽ ﺑﻪ داﻧﺶ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﮔﺮاﻧﺒﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ داﺷﺖ‪ ،‬رﺳﯿﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺮادران ﺷﺮﻟﯽ‬
‫ب( ﻗﺸﻮن ﻗﺰﻟﺒﺎش‬
‫ج( آق ﻗﻮﯾﻨﻠﻮﻫﺎ‬
‫د( ﭘﺮﺗﻐﺎﻟﯿﻬﺎ‬

‫‪ .74‬ﻫﻤﺎﯾﻮن ﮔﻮرﮐﺎﻧﯽ ﭘﺲ از ﺷﮑﺴﺖ از ﺷﯿﺮﺷﺎه ﺳﻮري ﺑﻪ درﺑﺎر ﮐﺪام ﭘﺎدﺷﺎه ﭘﻨﺎه ﺑﺮد؟‬
‫اﻟﻒ( ﺷﺎه ﺗﻬﻤﺎﺳﺐ ﺻﻔﻮي‬
‫ب( ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺻﻔﻮي‬
‫ج( ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن‬
‫د( ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻢ‬

‫‪ .75‬ﺷﺎه اﮐﺒﺮ ﮔﻮرﮐﺎﻧﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ را از دﻫﻠﯽ ﺑﻪ ﮐﺪام ﺷﻬﺮ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﺮد؟‬

‫اﻟﻒ( آﮔﺮه‬
‫ب( ﺑﻤﺒﺌﯽ‬
‫ج( ﺑﻨﮕﻠﻮر‬
‫د( ﮐﻠﮑﺘﻪ‬

‫‪ .76‬وزﯾﺮ ﺑﺎﻫﻮش ﺷﺎه اﮐﺒﺮ ﮔﻮرﮐﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺣﺴﯿﻦ ﺑﯿﮓ ﺷﺎﻣﻠﻮ‬
‫ب( ﺑﯿﺮام ﺧﺎن ﺷﯿﻌﯽ‬
‫ج( اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻼﻣﯽ‬

‫]‪[42‬‬
 ‫د( ﻣﯿﺮزا ﺑﯿﮓ اﺑﻬﺮي‬

‫‪ .77‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ در ﻣﻮرد ﻣﻌﻤﺎري دوره ﮔﻮرﮐﺎﻧﯿﺎن ﺻﺤﯿﺢ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺗﺮﮐﯿﺒﯽ از ﺳﺒﮑﻬﺎي اﯾﺮاﻧﯽ و آﺳﯿﺎي ﻣﺮﮐﺰي و ﻫﻨﺪي‬
‫ب( ﺗﻘﻠﯿﺪ از ﻣﻌﻤﺎري اروﭘﺎ‬
‫ج( ﻣﻌﻤﺎري ﺳﻨﺘﯽ ﻫﻨﺪي‬
‫د( ﺗﻘﻠﯿﺪ از ﻣﻌﻤﺎري اﯾﺮاﻧﯽ‬

‫‪ .78‬ﮐﺪام ﺷﺎه ﮔﻮرﮐﺎﻧﯿﺎن ﻗﺮآن را ﺑﻪ ﺧﻂ زﯾﺒﺎﯾﯽ ﻧﻮﺷﺖ و آن را ﺑﻪ ﮐﻌﺒﻪ اﻫﺪا ﮐﺮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺎه اورﻧﮓ زﯾﺐ‬
‫ب( ﺷﺎه ﺟﻬﺎن‬
‫ج( ﺷﺎه ﺑﺎﺑﺮ‬
‫د( ﺷﺎه ﻫﻤﺎﯾﻮن‬

‫‪ .79‬اوﻟﯿﻦ ﮐﺘﺎب ﻓﺎرﺳﯽ ﻣﮑﺘﻮب ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ ﮐﻪ در ﺑﺎب ﻃﺮﯾﻘﺖ و ﻋﺮﻓﺎن ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪ‪ ،‬ﭼﻪ ﻧﺎم دارد و ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ‬
‫ﮐﺴﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪ؟‬
‫اﻟﻒ( ﮐﺸﻒ اﻟﻤﺤﺠﻮب ‪ ،‬ﻫﺠﻮﯾﺮي‬
‫ب( اﻣﯿﺮ ﺧﺴﺮو دﻫﻠﻮي ‪ ،‬ﻣﻄﻠﻊ اﻻﻧﻮار‬
‫ج( ﻋﻄﺎر ‪ ،‬ﺗﺬﮐﺮه اﻻوﻟﯿﺎ‬
‫د( ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﻈﺎم اﻟﺪﯾﻦ اوﻟﯿﺎ ‪ ،‬ﻓﻮاﯾﺪ اﻟﻔﻮاد‬

‫‪ .80‬آﻧﺘﻮﻧﯽ ﺷﺮﻟﯽ و راﺑﺮت ﺷﺮﻟﯽ ﺑﻪ درﺑﺎر ﮐﺪام ﺷﺎه ﺻﻔﻮي آﻣﺪﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺎه ﻋﺒﺎس اول‬
‫ب( ﺷﺎه اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ‬
‫ج( ﺷﺎه ﺗﻬﻤﺎﺳﺐ‬
‫د( ﺷﺎه ﺻﻔﯽ‬

‫]‪[43‬‬
 ‫ﻓﺼﻞ ﻧﻬﻢ‬

‫‪.1‬اﺳﺘﻌﻤﺎر از ﻟﺤﺎظ ﻟﻐﻮي ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ‪ .....‬اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( آﺑﺎد ﮐﺮدن‬

‫ب( ﺧﺮاب ﮐﺮدن‬

‫ج( ﺗﺮﻣﯿﻢ ﮐﺮدن‬

‫د( ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

‫‪ .2‬ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﺖ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺟﺎي ﮐﻠﻤﻪ ي اﺳﺘﻌﻤﺎر از ﭼﻪ ﮐﻠﻤﻪ ي ﻣﺸﺎﺑﻬﯽ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ؟‬

‫]‪[44‬‬
 ‫اﻟﻒ( ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﻢ‬

‫ب( ر اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ‬

‫ج( ﺳﻮررﺋﺎﻟﯿﺴﻢ‬

‫د( رﺋﺎﻟﯿﺴﻢ‬

‫‪ .3‬اﺳﺘﻌﻤﺎرﮔﺮان در ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ ﮐﺸﻮر ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ از ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﺴﻠﻂ ﺑﺮ آن ﻫﺎ ﻧﺒﻮدﻧﺪ ‪ ،‬ﭼﻪ روﯾﻪ اي ﭘﯿﺶ‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( اﯾﺠﺎد ﺗﻐﯿﯿﺮات ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺣﻔﻆ ﻣﻨﺎﻓﻊ و ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻧﯿﺎز ﻫﺎي ﺧﻮد در اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﻫﺎ‬

‫ب( اﯾﺠﺎد ﺛﺒﺎت ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺣﻔﻆ ﻣﻨﺎﻓﻊ و ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻧﯿﺎز ﻫﺎ از ﺳﺎﯾﺮ ﮐﺸﻮر ﻫﺎ‬

‫ج( اﺷﻐﺎل ﻧﻈﺎﻣﯽ‬

‫د( اﺳﺘﺨﺪام ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻣﺪاران داﺧﻠﯽ‬

‫‪ .4‬دﯾﺪﮔﺎه ﻏﺎﻟﺐ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﭘﺮدازان ﻟﯿﺒﺮال اﻗﺘﺼﺎد ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري و ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﺖ ﭘﯿﺮاﻣﻮن اﺳﺘﻌﻤﺎر ﺑﺮ ﭼﻪ ﭘﺎﯾﻪ‬
‫اي اﺳﺘﻮار ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( اﻗﺘﺼﺎدي و ﺳﯿﺎﺳﯽ‬

‫ب( ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﻣﺤﺼﻮل ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻫﺎي ﺧﺎرﺟﯽ‬

‫ج( اﻗﺘﺼﺎدي و ﻣﺤﺼﻮل ﺗﻮﺳﻌﻪ ي ﻧﻈﺎم ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري‬

‫د( ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و ﻣﺤﺼﻮل اﺳﺘﻌﻤﺎرﻧﻮ‬

‫‪ .5‬اوﻟﯿﻦ ﮔﺮوه از ﮐﺸﻮر ﻫﺎي اﺳﺘﻌﻤﺎرﮔﺮ ﮐﻪ ﺑﻪ آﺳﯿﺎ آﻣﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻮدﻧﺪ؟‬

‫]‪[45‬‬
 ‫اﻟﻒ( ﮐﺎﻧﺎداﯾﯽ ﻫﺎ‬

‫ب( آرژاﻧﺘﯿﻨﯽ ﻫﺎ‬

‫ج( ﭘﺮﺗﻐﺎﻟﯽ ﻫﺎ‬

‫د( ﺑﻠﮋﯾﮑﯽ ﻫﺎ‬

‫‪ .6‬ﮐﺪام ﮐﺸﻮر ﭘﺲ از رﻫﺎﯾﯽ از ﻧﻔﻮذ ﺗﺠﺎرﺗﯽ ﭘﺮﺗﻐﺎل ‪ ،‬ﺧﻮد درﺻﺪد ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺗﺠﺎرﺗﯽ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﺎ آﺳﯿﺎ ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬

‫ب( ﺑﺮزﯾﻞ‬

‫ج( ﻫﻠﻨﺪ‬

‫د( اﺳﭙﺎﻧﯿﺎ‬

‫‪ .7‬ﻫﻨﺪوﺳﺘﺎن ﺗﺤﺖ اﺳﺘﻌﻤﺎر ﮐﺪام ﯾﮏ از ﻗﺪرت ﻫﺎي اروﭘﺎ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ‬

‫ب( ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬

‫ج( اﯾﺘﺎﻟﯿﺎ‬

‫د( اﺗﺮﯾﺶ‬

‫‪ .8‬ﮐﺪام ﮐﺸﻮر ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﻪ ي ﻫﻠﻨﺪي ﻫﺎ ﻗﺮار داﺷﺖ و ﮐﺸﺖ ﻣﺤﺼﻮﻻﺗﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﻬﻮه و ﺷﮑﺮ رواج ﯾﺎﻓﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﻦ‬

‫]‪[46‬‬
 ‫ب( ﻣﺎﻟﺰي‬

‫ج( ﺗﺎﯾﻠﻨﺪ‬

‫د( اﻧﺪوﻧﺰي‬

‫‪ .9‬ﻓﺮاﻧﺴﻮي ﻫﺎ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﮐﺸﻮر ﻫﺎي ﻫﻨﺪوﭼﯿﻦ ﺑﻪ اﺳﺘﺜﻨﺎي ‪ .....‬را ﺑﻪ ﺗﺼﺮف ﺧﻮد درآوردﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺗﺎﯾﻠﻨﺪ‬

‫ب( ﺑﻨﮕﻼدش‬

‫ج( ﺳﺮﯾﻼﻧﮑﺎ‬

‫د( ﻫﻨﮓ ﮐﻨﮓ‬

‫‪ .10‬ﮐﺪام ﺟﺰﯾﺮه ي واﻗﻊ در ﺧﻠﯿﺞ ﻓﺎرس در ﺳﺎل ‪ 1514‬ﻣﯿﻼدي ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﻪ ي ﭘﺮﺗﻐﺎﻟﯽ ﻫﺎ در آﻣﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺟﺰﯾﺮه ي ﻫﺮﻣﺰ‬

‫ب( ﺗﻨﺐ ﮐﻮﭼﮏ‬

‫ج( ﺟﺰﯾﺮه ي اﺑﻮﻣﻮﺳﯽ‬

‫د( ﺟﺰﯾﺮه ي ﮐﯿﺶ‬

‫‪ .11‬ﮔﻤﺒﺮون ﻧﺎم دﯾﮕﺮ‪ .....‬ﺑﻮد و ﻣﺮﮐﺰ ﻋﻤﺪه ي ‪ .....‬ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽ ﺷﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺑﻨﺪرﻋﺒﺎس‪-‬ﺗﺠﺎرﺗﯽ‬

‫ب( ﺑﻨﺪرﻋﺒﺎس‪-‬ﺳﯿﺎﺳﯽ‬

‫ج( اﺑﻮﻣﻮﺳﯽ‪-‬ﺗﺠﺎرﺗﯽ‬

‫]‪[47‬‬
 ‫د(اﺑﻮﻣﻮﺳﯽ‪-‬ﺳﯿﺎﺳﯽ‬

‫‪ .12‬ﺷﮑﺴﺖ ﻫﺎي ﻧﻈﺎﻣﯽ ﭘﯽ در ﭘﯽ اﯾﺮان از روﺳﯿﻪ و اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن ‪ ،‬دوﻟﺖ ﻗﺎﺟﺎر را ﺑﻪ ﭼﻪ وﺿﻌﯿﺘﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ‬
‫ﮐﺮد؟‬

‫اﻟﻒ( اﺳﺘﻘﻼل ﯾﺎﻓﺘﻪ‬

‫ب( ﺗﻤﺎم اﺳﺘﻌﻤﺎري‬

‫ج( ﺧﺎﻟﯽ از اﺳﺘﻌﻤﺎر‬

‫د( ﻧﯿﻤﻪ اﺳﺘﻌﻤﺎري‬

‫‪ .13‬اﺳﺘﻌﻤﺎرﮔﺮان ﭼﻪ ﻗﻮﻣﯽ را ﺑﯿﻦ ﮐﺸﻮر ﻫﺎي اﯾﺮان‪ ،‬ﺗﺮﮐﯿﻪ‪ ،‬ﺳﻮرﯾﻪ و ﻋﺮاق ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺮدﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﻠﻮچ ﻫﺎ‬

‫ب( ﻟﺮ ﻫﺎ‬

‫ج( ﺗﺮك ﻫﺎ‬

‫د( ﮐﺮد ﻫﺎ‬

‫‪ .14‬ﭘﺲ از ‪ .......‬و ‪ ........‬ﺑﻪ وﯾﮋه در دﻫﻪ ﻫﺎي ‪ 1950‬و ‪ 1960‬ﺷﺎﻫﺪ رﺷﺪ ﺳﺮﯾﻊ ﺟﺮﯾﺎن اﺳﺘﻌﻤﺎرزداﯾﯽ‬
‫ﺑﻮدﯾﻢ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ دوم – ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ‬

‫ب( ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ اول – ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﻮراي ﻋﺎﻟﯽ اﻣﻨﯿﺖ‬

‫ج( ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ دوم – ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﻮراي ﻋﺎﻟﯽ اﻣﻨﯿﺖ‬

‫]‪[48‬‬
 ‫د( ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ اول – ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ‬

‫‪ .15‬ﮐﺸﻮر ﻫﺎي ﭘﯿﺸﺮﻓﺘﻪ‪ ......... ،‬و ﮐﺸﻮر ﻫﺎي اﺳﺘﻘﻼل ﯾﺎﻓﺘﻪ‪ ........ ،‬ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( اﺳﺘﻌﻤﺎرﮔﺮان – ﻣﺴﺘﻌﻤﺮه‬

‫ب( ﻣﺴﺘﻌﻤﺮه – اﺳﺘﻌﻤﺎرﮔﺮان‬

‫ج( اﺷﻐﺎل ﮔﺮان – ﻣﺸﻐﻮل‬

‫د( ﻣﺸﻐﻮل – اﺷﻐﺎل ﮔﺮان‬

‫‪ .16‬روﻧﺪ اﯾﺠﺎد ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎي ﭼﻨﺪﻣﻠﯿﺘﯽ اﺳﺎﺳﺎ از ﮐﺠﺎ آﻏﺎز ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ‬

‫ب( اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ‬

‫ج( آﻣﺮﯾﮑﺎ‬

‫د( آﻟﻤﺎن‬

‫‪ .17‬ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ي ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎي ﭼﻨﺪﻣﻠﯿﺘﯽ ﻣﻌﻤﻮﻻ در ﺑﺨﺶ ﻫﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﮐﻪ ﻣﯽ اﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ‪....‬‬

‫اﻟﻒ( ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﺑﺎ ﻧﯿﺎز ﻫﺎي ﺑﻮﻣﯽ ﮐﺸﻮر ﻣﯿﺰﺑﺎن ﻧﺪارﻧﺪ‬

‫ب( ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ارﺗﺒﺎط را ﺑﺎ ﻧﯿﺎز ﻫﺎي ﮐﺸﻮر ﻣﯿﺰﺑﺎن دارﻧﺪ‬

‫ج( ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺳﻮددﻫﯽ را ﺑﺮاي ﺷﺮﮐﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‬

‫د( ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﻫﺎي ﺷﻐﻠﯽ را ﺑﻪ وﺟﻮد ﺑﯿﺎورد‬

‫]‪[49‬‬
‫‪ .18‬ﺳﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ از ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎي ﭼﻨﺪﻣﻠﯿﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎي ﻗﺮارداد ﺑﺎ ﺷﺮﮐﺘﻬﺎي ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺧﻮد‬
‫را ﺑﺎ درﯾﺎﻓﺖ ﺳﻮد و ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ي ن ﻫﺎ ﮔﺴﺘﺮش ﻣﯽ دﻫﻨﺪ‪ ،‬ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از ‪.....‬‬

‫اﻟﻒ( ﮐﻮﮐﺎﮐﻮﻻ‪ ،‬ﭘﭙﺴﯽ و ﺟﻨﺮال اﻟﮑﺘﺮﯾﮏ‬

‫ب( ﮐﻮﮐﺎﮐﻮﻻ‪ ،‬ﺟﻨﺮال اﻟﮑﺘﺮﯾﮏ و وﺳﺘﯿﻨﮓ ﻫﺎوس‬

‫ج( ﭘﭙﺴﯽ‪ ،‬ﻣﻮﻟﯿﻨﮑﺲ و وﺳﺘﯿﻨﮓ ﻫﺎوس‬

‫د( ﭘﭙﺴﯽ‪ ،‬ﺟﻨﺮال اﻟﮑﺘﺮﯾﮏ و ﻣﻮﻟﯿﻨﮑﺲ‬

‫‪ .19‬ﮐﺸﻮر ﻫﺎي ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻧﯿﺎﻓﺘﻪ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻋﻠﺖ ﺑﻪ اﺳﻘﺮاض ﺧﺎرﺟﯽ روي ﻣﯽ آورﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺸﮑﻼت ﺧﻮد را ازﻃﺮﯾﻖ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﮔﺬاري ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺧﺎرﺟﯽ و ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎي‬
‫ﻓﺮاﻣﻠﯿﺘﯽ ﺑﺮﻃﺮف ﺳﺎزﻧﺪ‬

‫ب( ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺸﮑﻼت ﺧﻮد را ازﻃﺮﯾﻖ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﮔﺬاري ﻏﯿﺮﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺧﺎرﺟﯽ و ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎي‬
‫ﻓﺮاﻣﻠﯿﺘﯽ ﺑﺮﻃﺮف ﺳﺎزﻧﺪ‬

‫ج( ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺸﮑﻼت ﺧﻮد را ازﻃﺮﯾﻖ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﮔﺬاري ﻏﯿﺮﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺧﺎرﺟﯽ و ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎي ﺗﮏ‬
‫ﻣﻠﯿﺘﯽ ﺑﺮﻃﺮف ﺳﺎزﻧﺪ‬

‫د( ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺸﮑﻼت ﺧﻮد را ازﻃﺮﯾﻖ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﮔﺬاري ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺧﺎرﺟﯽ و ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎي ﻓﺘﮏ‬
‫ﻣﻠﯿﺘﯽ ﺑﺮﻃﺮف ﺳﺎزﻧﺪ‬

‫‪ .20‬ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺷﺪن ﻫﻢ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﯾﮏ ‪ ....‬ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺷﺪه و ﻫﻢ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﯾﮏ ‪....‬‬

‫اﻟﻒ( روﻧﺪ )ﭘﺮوﺳﻪ( –ﻋﻤﻠﯿﺎت ﻧﻈﺎﻣﯽ‬

‫ب( ﭘﮋوﻫﺶ – ﻋﻤﻠﯿﺎت ﻧﻈﺎﻣﯽ‬

‫]‪[50‬‬
 ‫ج( روﻧﺪ )ﭘﺮوﺳﻪ( –ﭘﺮوژه‬

‫د( ﭘﮋوﻫﺶ – ﭘﺮوژه‬

‫‪ .21‬اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه در ﻗﺎﻟﺐ ﻓﯿﻠﻢ ﻫﺎي ﻫﺎﻟﯿﻮودي ﭼﻪ ﻫﺪﻓﯽ دارد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺼﺮف و اﻟﮕﻮي زﻧﺪﮔﯽ آﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ را در ﺳﻄﺢ ﺟﻬﺎن ﮔﺴﺘﺮش دﻫﺪ‬

‫ب( ﺳﻮددﻫﯽ ﺑﺎﻻ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‬

‫ج( ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن را ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﻨﺪ‬

‫د( اﻫﻤﯿﺖ ﻧﻈﺎم ﺧﺎﻧﻮاده را زﯾﺮ ﺳﻮال ﺑﺒﺮد‬

‫‪ .22‬ﺑﻪ اﻋﺘﻘﺎد ﺑﺮﺧﯽ از ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮان و اﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪان ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺷﺪن ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( آﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﺷﺪن‬

‫ب( ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﺖ ﺷﺪن‬

‫ج( ﺑﯽ ﺑﻨﺪ و ﺑﺎر ﺷﺪن‬

‫د( ﺑﯽ دﯾﻦ ﺷﺪن‬

‫‪ .23‬ﮐﺪام ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺷﺮﻗﯿﺎن ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ را آﺷﮑﺎر ﺳﺎزﻧﺪ و اﺳﺘﻌﺪاد ﻫﺎي ﺧﻮد را‬
‫ﻧﻤﺎﯾﺎن ﮐﻨﻨﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺎرﮐﺲ‬

‫ب( ﻧﯿﭽﻪ‬

‫ج( ﺷﻮﭘﻨﻬﺎور‬

‫]‪[51‬‬
 ‫د( ﻓﺮوﯾﺪ‬

‫‪ .24‬ﺷﺮق ﺷﻨﺎﺳﯽ ﭼﯿﺴﺖ ؟‬

‫اﻟﻒ( ﮔﻔﺘﻤﺎﻧﯽ ﻏﺮﺑﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻬﺎد ﻫﺎ و ادﺑﯿﺎت و ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت و ﺑﺎور ﻫﺎ و ﺑﻮروﮐﺮاﺳﯽ اﺳﺘﻌﻤﺎري ﺧﺎص ﺧﻮد‬
‫را دارد‪.‬‬

‫ب( ﮔﻔﺘﻤﺎﻧﯽ ﺷﺮﻗﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻬﺎد ﻫﺎ و ادﺑﯿﺎت و ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت و ﺑﺎور ﻫﺎ و ﺑﻮروﮐﺮاﺳﯽ اﺳﺘﻌﻤﺎري ﺧﺎص ﺧﻮد را‬
‫دارد‪.‬‬

‫ج( ﮔﻔﺘﻤﺎﻧﯽ ﻏﺮﺑﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻬﺎد ﻫﺎ و ادﺑﯿﺎت و ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت و ﺑﺎور ﻫﺎ و ﺑﻮروﮐﺮاﺳﯽ اﺳﺘﻌﻤﺎري ﻣﺘﮑﯽ ﺑﻪ‬
‫اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ دارد‪.‬‬

‫د( ﮔﻔﺘﻤﺎﻧﯽ ﻏﺮﺑﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻬﺎد ﻫﺎ و ادﺑﯿﺎت و ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت و ﺑﺎور ﻫﺎ و ﺑﻮروﮐﺮاﺳﯽ اﺳﺘﻌﻤﺎري ﻣﺘﮑﯽ ﺑﻪ‬
‫ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﻢ دارد‪.‬‬

‫‪ .25‬ﮐﻠﻤﻪ ي ‪ ......‬ﮐﻪ در اﻧﮕﻠﯿﺲ ‪ 1779‬و ﻓﺮاﻧﺴﻪ ‪ 1799‬رواج ﯾﺎﻓﺖ از ﻣﺸﺘﻘﺎت ﮐﻠﻤﻪ ي ‪ .....‬اﺳﺖ‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺴﺘﺸﺮق –ﻣﺸﺮق زﻣﯿﻦ‬

‫ب( اﺳﺘﻌﻤﺎر – ﻋﻤﺮان‬

‫ج( ﻣﺴﺘﺸﺮق –ﺷﺮق ﺷﻨﺎﺳﯽ‬

‫د( اﺳﺘﻌﻤﺎر – ﻣﻌﻤﺎري‬

‫‪ .26‬ﺧﺎﺳﺘﮕﺎه و ﻧﻘﻄﻪ ي آﻏﺎز ﺷﺮق ﺷﻨﺎﺳﯽ ‪ ......‬اﺳﺖ‬

‫اﻟﻒ( در ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺑﺎ ﮐﻠﯿﺴﺎي اروﭘﺎﯾﯽ‬

‫]‪[52‬‬
 ‫ب( آﻣﺮﯾﮑﺎ‬

‫ج( ﮐﻠﯿﺴﺎ و ﭘﺎپ در راس آن‬

‫د( ﻫﯿﭽﮑﺪام‬

‫‪ .27‬ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻫﺪف از ﮐﻞ ﺷﺮق ﺷﻨﺎﺳﯽ را دﻓﺎع از ﻫﻮﯾﺖ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﻣﯽ داﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﯿﺪﺟﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ اﺳﺪآﺑﺎدي‬

‫ب( زﮐﺮﯾﺎي رازي‬

‫ج( ﻓﻮاد زﮐﺮﯾﺎ‬

‫د( اﺑﻮﻧﺼﺮ ﻓﺎراﺑﯽ‬

‫‪ .28‬در ﻗﺮن ﺑﯿﺴﺘﻢ ﺷﺮق ﺷﻨﺎﺳﯽ از ﻃﺮﯾﻖ ﮐﺪام دو اﺑﺰار و راﻫﮑﺎر در ﺳﻠﻄﻪ ي ﻏﺮب ﺑﺮ ﺟﻬﺎن ﻧﻘﺶ‬
‫داﺷﺘﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺳﺘﻔﺎده از اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻧﻮﯾﻦ ﻣﻌﺮﻓﺖ و داﻧﺶ – ﺧﺮوج ﺑﺮﺧﯽ از ﺷﺮق ﺷﻨﺎﺳﺎن از ﭼﺎرﭼﻮب ﻧﻈﺮي و‬
‫ورود ﺑﻪ ﺣﻮزه ي ﻋﻤﻠﯽ‬

‫ب( اﺳﺘﻔﺎده از اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻧﻮﯾﻦ ﻣﻌﺮﻓﺖ و داﻧﺶ – ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﮔﺬاري ﮐﻼن در ﺑﺨﺶ ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ‬

‫ج( اﺳﺘﻌﻤﺎرﻧﻮ – ﺧﺮوج ﺑﺮﺧﯽ از ﺷﺮق ﺷﻨﺎﺳﺎن از ﭼﺎرﭼﻮب ﻧﻈﺮي و ورود ﺑﻪ ﺣﻮزه ي ﻋﻤﻠﯽ‬

‫د( اﺳﺘﻌﻤﺎرﻧﻮ – ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﮔﺬاري ﮐﻼن در ﺑﺨﺶ ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ‬

‫‪ .29‬ﮐﺪام داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺮق ﺷﻨﺎﺳﯽ در ﺧﺪﻣﺖ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻫﺎي اﺳﺘﻌﻤﺎرﮔﺮ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺎﭘﻮر رواﺳﺎﻧﯽ‬

‫]‪[53‬‬
 ‫ب( اﯾﻮاﻧﺰ رﯾﭽﺎرد‬

‫ج( ادوارد ﺳﻌﯿﺪ‬

‫د( ﻫﺎﻣﺮ ﭘﻮرﮔﺸﺘﺎل‬

‫‪ ........ .30‬ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ اﻋﻤﺎل و ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎي ﻫﺎرﺗﻤﻦ و ﻟﺌﻮن ﮐﺎﺗﯿﺎﻧﯽ در ﻣﻮرد ﺧﺎﺳﺘﮕﺎﻫﻬﺎ و رﯾﺸﻪ ي اﺳﻼم‪،‬‬
‫دﯾﺪﮔﺎه آن دو را دﯾﺪﮔﺎﻫﯽ ‪ ..............‬ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺎﮐﺴﯿﻢ رودﻧﺴﻮن –ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻣﺤﻮر و ﭼﻨﺪ ﻋﺎﻣﻠﯽ‬

‫ب( اﯾﻮاﻧﺰ رﯾﭽﺎرد – ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻣﺤﻮر و ﭼﻨﺪ ﻋﺎﻣﻠﯽ‬

‫ج( ﻣﺎﮐﺴﯿﻢ رودﻧﺴﻮن – اﻗﺘﺼﺎدﻣﺤﻮر و ﺗﮏ ﻋﺎﻣﻠﯽ‬

‫د( اﯾﻮاﻧﺰ رﯾﭽﺎرد – اﻗﺘﺼﺎد ﻣﺤﻮر و ﺗﮏ ﻋﺎﻣﻠﯽ‬

‫‪ .31‬ﺷﺮق ﺷﻨﺎﺳﯽ ﮐﻼﺳﯿﮏ در ﻗﺮن ﻧﻮزدﻫﻢ و اواﯾﻞ ﻗﺮن ﺑﯿﺴﺘﻢ‪ ،‬از آﻣﻮزه ﻫﺎ و اﻓﮑﺎر ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ اروﭘﺎي آن‬
‫روزﮔﺎر‪ ،‬ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ‪ ....‬و ‪ ......‬ﭘﯿﺮوي ﻣﯽ ﮐﺮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( اروﭘﺎ ﻣﺮﮐﺰي‪ -‬اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ‬

‫ب( اروﭘﺎي ﺷﺮﻗﯽ – اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ‬

‫ج( اروﭘﺎي ﻣﺮﮐﺰي –اﯾﺪﺋﺎﻟﯿﺴﻢ‬

‫د( اروﭘﺎي ﺷﺮﻗﯽ – اﯾﺪﺋﺎﻟﯿﺴﻢ‬

‫‪ .32‬دو ﻧﻘﻄﻪ ي ﻋﻄﻒ ﻧﻘﺪ ﺷﺮق ﺷﻨﺎﺳﯽ در درون ﺟﻬﺎن اﺳﻼم ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﭼﻪ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻫﺎﯾﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻧﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻤﻠﮏ –اﯾﻮاﻧﺰ رﯾﭽﺎرد‬

‫]‪[54‬‬
 ‫ب( ﻣﺎﮐﺴﯿﻢ رودﻧﺴﻮن – اﯾﻮاﻧﺰ رﯾﭽﺎرد‬

‫ج( اﻧﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻤﻠﮏ –ادوارد ﺳﻌﯿﺪ‬

‫د( ﻣﺎﮐﺴﯿﻢ رودﻧﺴﻮن – ادوارد ﺳﻌﯿﺪ‬

‫‪ .33‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾﺰ اﺳﺘﻌﻤﺎرﮔﺮان ﻓﺮاﻧﺴﻮي و ﺷﺮق ﺷﻨﺎس ﻣﻌﺮوف ﮐﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( اﯾﻮاﻧﺰ رﯾﭽﺎرد‬

‫ب( ﻣﺎﮐﺴﯿﻢ رودﻧﺴﻮن‬

‫ج( ارﻧﺴﺖ رﻧﺎن‬

‫د( ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

‫‪ .34‬ﻧﮕﺮش ﺑﻪ ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ اروﭘﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ‪ ...............‬از ﭘﺎﯾﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺷﺮق ﺷﻨﺎﺳﯽ ﺑﻪ آن اﺳﺘﻮار اﺳﺖ ﺑﻪ‬
‫ﺷﻤﺎر ﻣﯽ رود‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻫﻨﺠﺎر و ﻣﻌﯿﺎري ﺑﺮاي ارزﯾﺎﺑﯽ دﯾﮕﺮ ادﯾﺎن‬

‫ب( ﻫﻨﺠﺎر و ﻣﻌﯿﺎري ﺑﺮاي ارزﯾﺎﺑﯽ دﯾﮕﺮ ﮐﺸﻮر ﻫﺎ‬

‫ج( ﻫﻨﺠﺎر و ﻣﻌﯿﺎري ﺑﺮاي ارزﺷﯿﺎﺑﯽ و ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﻧﻈﺎم ﻫﺎي ﺧﻮدﮐﺎﻣﻪ‬

‫د( ﻧﺎﻫﻨﺠﺎري‬

‫‪ .35‬ﻧﮕﺮش ﻧﮋادﮔﺮاﯾﺎﻧﻪ ﺑﺸﺮﯾﺖ را ﺑﻪ دو دﺳﺘﻪ ي ‪ ......‬و ‪ ......‬ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺎ – دﯾﮕﺮان‬

‫ب( ﻣﻦ – ﻣﺎ‬

‫]‪[55‬‬
 ‫ج( ﻣﺎ – ﺷﻤﺎ‬

‫د( ﻣﻦ – دﯾﮕﺮان‬

‫‪ .36‬ﺳﻪ راس ﻣﺜﻠﺚ آﻟﻦ روﺳﯿﻮن ﭘﯿﺮاﻣﻮن ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺷﺮق ﺷﻨﺎﺳﺎن و اﺳﺘﻌﻤﺎر ﮐﺪاﻣﻨﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺣﻮزه ي رﻫﺒﺮي ﻏﺮﺑﯽ ––ﺟﻮاﻣﻊ ﻏﺮﺑﯽ ﺷﺮق ﺷﻨﺎﺳﺎن‬

‫ب( ﺣﻮزه ي رﻫﺒﺮي ﻏﺮﺑﯽ –ﺟﻮاﻣﻊ ﺷﺮﻗﯽ– ﺷﺮق ﺷﻨﺎﺳﺎن‬

‫ج( ﺣﻮزه ي رﻫﺒﺮي ﻏﺮﺑﯽ – ﺟﻮاﻣﻊ ﺷﺮﻗﯽ – ﻏﺮب ﺷﻨﺎﺳﺎن‬

‫د( ﺣﻮزه ي رﻫﺒﺮي ﻏﺮﺑﯽ – ﺟﻮاﻣﻊ ﻏﺮﺑﯽ – ﻏﺮب ﺷﻨﺎﺳﺎن‬

‫‪ .37‬ﺷﺮق اﮐﻨﻮن ﺑﻪ ﭼﻪ دﻟﯿﻠﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ آزاد ﺑﺮاي ﭘﮋوﻫﺸﯽ ﻋﯿﻨﯿﺖ ﮔﺮا و ﺑﯽ ﻃﺮف ﺑﺎﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﺎورﻣﯿﺎﻧﻪ‬

‫ب( وﺟﻮد ﻏﺮب ﺷﻨﺎﺳﯽ‬

‫ج( وﺟﻮد ﺷﺮق ﺷﻨﺎﺳﯽ‬

‫د( ﻓﻠﺴﻔﻪ ي ﻧﻮ‬

‫‪ .38‬ﮐﺘﺎب دوﻟﺖ ﯾﻬﻮد و ﻣﺠﻠﻪ ي ﻫﻔﺘﮕﯽ دﻧﯿﺎ از ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺗﺌﻮدور ﻫﺮﺗﺰل‬

‫ب( ﻣﺎﮐﺴﯿﻢ ﮔﻮرﮐﯽ‬

‫ج( ﺟﯽ آر آر ﺗﺎﻟﮑﯿﻦ‬

‫]‪[56‬‬
 ‫د( ﻣﻮرﯾﺲ ﻣﺘﺮﻟﯿﻨﮓ‬

‫‪ .39‬ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻧﺎم ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﻢ را ﺑﺮ اﯾﻦ ﺟﻨﺒﺶ اﻃﻼق ﮐﺮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﮐﻮﻓﯽ ﻋﻨﺎن‬

‫ب( آرﯾﻞ ﺷﺎرون‬

‫ج( ﺑﻨﯿﺎﻣﯿﻦ ﻧﺘﺎﻧﯿﺎﻫﻮ‬

‫د( ﻧﺎﺗﺎن ﺑﯿﺮﺑﻨﺎﺋﻮم‬

‫‪ .40‬اوﻟﯿﻦ ﮐﻨﮕﺮه ي ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﻢ در ﮐﺪام ﺷﻬﺮ و ﮐﺸﻮر ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ژﻧﻮ – ﺳﻮﺋﯿﺲ‬

‫ب( ﺑﺎل – ﻓﻨﻼﻧﺪ‬

‫ج( ﺑﺎل – ﺳﻮﺋﯿﺲ‬

‫د( ﻟﻮزان – ﺳﻮﺋﯿﺲ‬

‫‪ .41‬زﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎي "ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﻢ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻏﯿﺮﯾﻬﻮدي" ﺑﺮ ﭼﻪ زﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎﯾﯽ اﺳﺘﻮار اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻻﺋﯿﮏ –ژﺋﻮدرﯾﮏ – ارﮔﺎﻧﯿﮏ‬

‫ب( ﻻﺋﯿﮏ ––رﻣﺎﻧﺘﯿﮏ ‪-‬ارﮔﺎﻧﯿﮏ‬

‫ج( ﺳﮑﻮﻻر– رﻣﺎﻧﺘﯿﮏ – ﻏﯿﺮارﮔﺎﻧﯿﮏ‬

‫د( ﺳﮑﻮﻻر – رﻣﺎﻧﺘﯿﮏ – ﻏﯿﺮارﮔﺎﻧﯿﮏ‬

‫]‪[57‬‬
 ‫‪ .42‬در ﮐﺪام ﻣﻮرد ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن ﻗﺪﯾﻢ و ﻣﻌﺎرﺿﺎن ﺟﺪﯾﺪ ﭘﺎپ ﺑﺎ ﭘﯿﺮوان واﺗﯿﮑﺎن اﺗﻔﺎق ﻧﻈﺮ ﻧﺸﺎن دادﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺷﻐﺎل ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﺖ ﻫﺎ‬

‫ب( اﺷﻐﺎل ﻟﺒﻨﺎن‬

‫ج( ﺣﻤﻠﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻋﺮاق ﺑﻪ ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان‬

‫د( ﺟﻨﮓ ﻫﺎي ﺻﻠﯿﺒﯽ‬

‫‪ .43‬ﺷﮑﻞ ﮔﯿﺮي ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﺖ ﻫﺎ در ﺧﺎورﻣﯿﺎﻧﻪ ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ دوران ﺿﻌﻒ دوﻟﺖ ﻫﺎي ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﻪ‬
‫وﯾﮋه ‪ ..........‬ﺑﻮد‪.‬‬

‫اﻟﻒ( اﻓﻮل ﺧﺎﻗﺎن ﭼﯿﻦ از ﺳﺪه ي ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ‬

‫ب( اﻓﻮل ﺳﻼﺟﻘﻪ از ﺳﺪه ي ﻫﻔﺪﻫﻢ‬

‫ج( اﻓﻮل اﻣﭙﺮاﺗﻮري ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ از ﺳﺪه ي ﻫﺠﺪﻫﻢ‬

‫د( ﻫﯿﭽﮑﺪام‬

‫‪ .44‬آﻧﭽﻪ اﻣﺮوز ﻏﺮﺑﯽ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ اراﺋﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﺮﻫﻨﮓ زورﻣﺪاراﻧﻪ ي روم ﻗﺪﯾﻢ ﺑﺎ ﻟﻌﺎﺑﯽ از ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ ﺑﺮ ﺧﻮد‬

‫ب( ﯾﻬﻮدﯾﺖ ﺑﺎ ﻟﻌﺎﺑﯽ از ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ ﺑﺮ ﺧﻮد‬

‫ج( ﻣﺴﺤﯿﺖ واﻗﻌﯽ و ﻧﺎب‬

‫د( ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ ﺗﺤﺮﯾﻒ ﺷﺪه‬

‫]‪[58‬‬
‫‪ .45‬ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻠﯽ ﻧﻔﺲ اﺻﻮل ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﻢ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ‪ .....‬ﺑﻠﮑﻪ ﯾﮏ ‪ .........‬از ﯾﻬﻮدﯾﺖ اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺬﻫﺐ – ﻣﻠﺖ و ﯾﮏ دوﻟﺖ‬

‫ب( ﻣﮑﺘﺐ – ﮐﺸﻮر ﻫﺎي ﻣﺘﺤﺪ‬

‫ج( ﻣﺬﻫﺐ – ﮐﺸﻮر ﻫﺎي ﻣﺘﺤﺪ‬

‫د( ﻣﮑﺘﺐ – ﻣﻠﺖ و ﯾﮏ دوﻟﺖ‬

‫‪ .46‬اﺑﺰار اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻧﮕﻠﯿﺲ‬

‫ب( اﻣﺮﯾﮑﺎ‬

‫ج( ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﻢ‬

‫د( روﺳﯿﻪ‬

‫‪ .47‬ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﻢ ﺑﺎ ﮐﺪام ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻣﯽ ﮐﻮﺷﺪ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎي اﺳﻼﻣﯽ و ﻋﺮﺑﯽ را در ﻫﻢ ﺑﮑﻮﺑﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﻠﻄﻪ ﺗﻨﻬﺎ راه اﺳﺖ‬

‫ب( اﺷﻐﺎل ﻧﻈﺎﻣﯽ ﮐﺮدن‬

‫ج( ﺗﻔﺮﻗﻪ ﺑﯿﻨﺪاز و ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻦ‬

‫د( دﻧﯿﺎ از آن ﻣﺎﺳﺖ‬

‫‪ .48‬اﯾﻦ ﻗﺮن و زﻣﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﮐﺪام ﻋﺼﺮ ﺷﻬﺮت ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ؟‬

‫]‪[59‬‬
 ‫ﺑﺧش دوم از ﮐﺗﺎب ﻓرھﻧﮓ و ﺗﻣدن دﮐﺗر وﻻﯾﺗﯽ‬

‫اﻟﻒ( ﻋﺼﺮ ارﺗﺒﺎﻃﺎت‬

‫ب( ﻋﺼﺮ ﻣﺨﺎﺑﺮات‬

‫ج( ﻋﺼﺮ داﻧﺶ‬

‫د( ﻋﺼﺮ اﺳﺘﻌﻤﺎرﮔﺮي‬

‫‪ .49‬اﺳﺎﺳﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﻨﺒﻊ ﻗﺪرت ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮐﺸﻮر ﻫﺎي اﺳﻼﻣﯽ در ﺣﺎل ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان‬

‫ب( ﻣﺸﺮوﻃﯿﺖ‬

‫ج( ﺑﯿﺪاري اﺳﻼﻣﯽ‬

‫د( ﻓﺮوﭘﺎﺷﯽ اﺗﺤﺎد ﺟﻤﺎﻫﯿﺮ ﺷﻮروي‬

‫‪ .50‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﺎ ﺗﮑﯿﻪ ﺑﺮ ‪ .......‬و ‪ .......‬ﻓﺮﻫﻨﮓ اﺳﻼﻣﯽ درﺻﺪد اﺣﯿﺎي آرﻣﺎن ﻫﺎي ﺟﺎوﯾﺪان ﺧﻮﯾﺶ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻫﻮﯾﺖ – ﻓﺮﻫﻨﮓ‬

‫ب( ﻫﻮﯾﺖ – اﺟﺘﻤﺎع‬

‫ج( ﻓﺮدﯾﺖ – ﻓﺮﻫﻨﮓ‬

‫د( ﻓﺮدﯾﺖ – اﺟﺘﻤﺎع‬

‫‪ .51‬ﻗﺼﺎب ﻟﺒﻨﺎن ﻟﻘﺐ ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( آرﯾﻞ ﺷﺎرون‬

‫]‪[60‬‬
 ‫ب( آﺗﺎﺗﻮرك‬

‫ج( ﺟﻮرج ﺑﻮش‬

‫د( ژﻧﺮال ﻓﺮاﻧﮑﻮ‬

‫‪ .52‬ﻣﺜﻠﺚ ﻗﺪرﺗﯽ ﮐﻪ اﻣﺮوزه ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﺘﯽ اﺳﺮاﺋﯿﻞ را ﻣﯽ ﭼﺮﺧﺎﻧﺪ ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺜﻠﺚ ﻣﺮگ‬

‫ب( ﻣﺜﻠﺚ ﺟﻨﺎﯾﺘﮑﺎران ﺟﻨﮕﯽ‬

‫ج( ﺳﺘﺎره ي ﭘﻨﺞ ﭘﺮ‬

‫د( ﻓﺮاﻣﺎﺳﻮﻧﺮي‬

‫‪ .53‬ﭘﯿﺮوان ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﻢ ﻃﺮﻓﺪار ﮐﺪام ﻧﻈﺮﯾﻪ درﺑﺎره ﭘﯿﺪاﯾﺶ اﺳﺘﻌﻤﺎر ﻫﺴﺘﻨﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﭘﺪﯾﺪه ﺳﯿﺎﺳﯽ‬

‫ب( ﭘﺪﯾﺪه ﻧﮋادي‬

‫ج( ﭘﺪﯾﺪه اﻗﺘﺼﺎدي‬

‫د( ﭘﺪﯾﺪه اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬

‫ﻓﺼﻞ دﻫﻢ‬

‫‪ .1‬ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻪ زﻣﺎن ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺰدﯾﮏ ﺗﺮ ﻣﯿﺸﻮﯾﻢ‪ ،‬ﮐﺪام ﯾﮏ از ﮔﺮاﯾﺸﻬﺎ ﺑﺮ دﯾﮕﺮ ﺟﺮﯾﺎﻧﻬﺎي‬
‫ﻓﮑﺮي ﻏﺎﻟﺐ ﻣﯽ ﺷﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺗﻤﺪن ﮔﺮا – اﺳﻼم ﮔﺮا‬

‫]‪[61‬‬
 ‫ب( ﺗﻤﺪن ﮔﺮا – ﻋﺮب ﮔﺮا‬

‫ج( اﺳﻼم ﮔﺮاﯾﯽ ﺳﻨﺘﯽ‬

‫د( اﺻﻮل ﮔﺮاﯾﯽ اﺳﻼﻣﯽ‬

‫‪ .2‬ﮔﺮاﯾﺶ ﺗﻤﺪن ﮔﺮا – ﻋﺮب ﮔﺮا ﺑﺎ ﮐﺪاﻣﯿﮏ از ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎ آﻏﺎز ﻣﯽ ﺷﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻃﻬﻄﺎوي در ﻣﺼﺮ و ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﭘﺎﺷﺎ ﺗﻮﻧﺴﯽ در ﺗﻮﻧﺲ‬

‫ب( ﺳﯿﺪ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ اﺳﺪ آﺑﺎدي و ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪه‬

‫ج( رﺷﯿﺪ رﺿﺎ‬

‫د( ﺣﺴﻦ اﻟﺒﻨﺎ و ﺳﯿﺪ ﻗﻄﺐ و اﻣﺎم ﺧﻤﯿﻨﯽ‬

‫‪ .3‬ﮐﺪاﻣﯿﮏ از ﮔﺮاﯾﺶ ﻫﺎي زﯾﺮ اﺻﺎﻟﺖ و ﺑﺮﺗﺮي ﺗﻤﺪن ﻏﺮب را ﻣﯿﭙﺬﯾﺮد و ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺑﻬﺴﺎزي ﻧﻬﺎدﻫﺎي‬
‫ﻏﯿﺮ دﯾﻨﯽ در ﺻﺮﻓﺎ وﻃﻦ ﺧﻮد اﺳﺖ؟‬

‫ب( ﺗﻤﺪن ﮔﺮا – اﺳﻼم ﮔﺮا‬ ‫اﻟﻒ( اﺳﻼم ﮔﺮاﯾﯽ ﺳﻨﺘﯽ‬

‫ج( ﺗﻤﺪن ﮔﺮا‪ -‬ﻋﺮب ﮔﺮا‬

‫د( اﺻﻮل ﮔﺮاﯾﯽ اﺳﻼﻣﯽ‬

‫‪ .4‬ﮐﺪاﻣﯿﮏ از ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎي زﯾﺮ‪ ،‬از وﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎي ﻣﻬﻢ ﺟﻨﺒﺶ ﺳﯿﺪ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ اﺳﺪ آﺑﺎدي ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺗﺤﻘﻖ وﺣﺪت اﺳﻼﻣﯽ‬

‫ب( ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﺳﻠﻄﻪ ﻏﺮب‬

‫]‪[62‬‬
 ‫ج( ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ روش و ﺳﯿﺮه ي ﺑﺰرﮔﺎن اﺳﻼم‬

‫د( ﺗﺠﺪد‬

‫‪ .5‬دﻏﺪﻏﻪ اﺻﻠﯽ ﮐﺪام ﮔﺮاﯾﺶ ﻗﺪرت ﺑﺨﺸﯿﺪن ﺑﻪ ﺟﻬﺎن اﺳﻼم اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺗﻤﺪن ﮔﺮا – اﺳﻼم ﮔﺮا‬

‫ب( ﺗﻤﺪن ﮔﺮا – ﻋﺮب ﮔﺮا‬

‫ج( اﺳﻼم ﮔﺮاﯾﯽ ﺳﻨﺘﯽ‬

‫د( اﺻﻮل ﮔﺮاﯾﯽ اﺳﻼﻣﯽ‬

‫‪ .6‬اﺳﻼم ﮔﺮاﯾﺎن ﺳﻨﺘﯽ اﺣﯿﺎﮔﺮي اﺳﻼﻣﯽ را در ﭼﻪ ﻣﯽ داﻧﺴﺘﻨﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ روش و ﺳﯿﺮه ي ﺑﺰرﮔﺎن اﺳﻼم‬

‫ب( ﺗﻘﻠﯿﺪ از ﻏﺮب‬

‫ج( ﺗﺠﺪد ﺟﻬﺎن اﺳﻼم‬

‫د( دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﻋﻠﻮم اروﭘﺎﯾﯽ‬

‫‪ .7‬ﻣﺘﻔﮑﺮ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ اﺳﻼم ﮔﺮاﯾﺎن ﺳﻨﺘﯽ ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺣﺴﻦ اﻟﺒﻨﺎ‬

‫ب( ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﭘﺎﺷﺎ ﺗﻮﻧﺴﯽ در ﺗﻮﻧﺲ‬

‫ج( ﺳﯿﺪ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ اﺳﺪ آﺑﺎدي‬

‫]‪[63‬‬
 ‫د( رﺷﯿﺪ رﺿﺎ‬

‫‪" .8‬ﻏﺮب ﺑﺮاي ﻃﯽ ﮐﺮدن ﻣﺮاﺣﻞ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ‪ ،‬اﺻﻮﻟﯽ را ﺑﻪ ﮐﺎر ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ اﺳﻼﻣﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺎل آﻧﮑﻪ ﺧﻮد‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن اﯾﻦ اﺻﻮل را رﻫﺎ ﮐﺮده اﻧﺪ‪ ".‬اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ از ﮐﺪام ﮔﺮاﯾﺶ ﻓﮑﺮي اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺳﻼم ﮔﺮاﯾﯽ ﺳﻨﺘﯽ‬

‫ب( ﺗﻤﺪن ﮔﺮا – اﺳﻼم ﮔﺮا‬

‫ج( ﺗﻤﺪن ﮔﺮا – ﻋﺮب ﮔﺮا‬

‫د( اﺻﻮل ﮔﺮاﯾﯽ اﺳﻼﻣﯽ‬

‫‪ .9‬ﺑﻨﯿﺎن ﮔﺬار اﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﮐﯿﺴﺖ و ﮐﺪام ﺟﻤﻠﻪ در ﻣﻮرد ﮔﺮاﯾﺶ ﻓﮑﺮي ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻪ اﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬
‫درﺳﺖ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺣﺴﻦ اﻟﺒﻨﺎء‪ ،‬ﺟﻮﻫﺮ اﯾﻦ ﮔﺮاﯾﺶ ﻗﺪرت ﺗﻔﻮق ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ اﺳﻼم در ﺣﻞ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫ب(ﺳﯿﺪ ﻗﻄﺐ‪ ،‬اﺣﯿﺎﮔﺮي اﺳﻼﻣﯽ در ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ روش و ﺳﯿﺮه ي ﺑﺰرﮔﺎن اﺳﻼم اﺳﺖ‪.‬‬

‫ج( ﺣﺴﻦ اﻟﺒﻨﺎء‪ ،‬اﺣﯿﺎﮔﺮي اﺳﻼﻣﯽ در ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ روش و ﺳﯿﺮه ي ﺑﺰرﮔﺎن اﺳﻼم اﺳﺖ‪.‬‬

‫د( ﺳﯿﺪ ﻗﻄﺐ‪ ،‬ﺟﻬﺎن اﺳﻼم ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ دوران ﺟﺪﯾﺪ‪ ،‬وﯾﮋﮔﯿﻬﺎ و ﻋﻮاﻣﻞ ﺷﮑﻞ ﮔﯿﺮي آن آﺷﻨﺎ ﺷﻮد‪.‬‬

‫‪ .10‬ﮐﺪام ﻧﻬﻀﺖ اوج ﮔﺮاﯾﺶ اﺳﻼم ﮔﺮاﯾﯽ اﺻﻮل ﮔﺮاﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻧﻬﻀﺖ اﻣﺎم ﺧﻤﯿﻨﯽ‬

‫ب( ﻧﻬﻀﺖ ﻃﻬﻄﺎوي در ﻣﺼﺮ‬

‫]‪[64‬‬
 ‫ج( ﻧﻬﻀﺖ ﺳﯿﺪ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ اﺳﺪ آﺑﺎدي‬

‫د( ﻧﻬﻀﺖ اﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬

‫‪" .11‬اﺳﻼم ﻫﻢ دﯾﻦ اﺳﺖ و ﻫﻢ دوﻟﺖ"‪ .‬اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ از ﮐﺪام ﮔﺮاﯾﺶ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺻﻮل ﮔﺮاﯾﯽ اﺳﻼﻣﯽ‬

‫ب( ﺗﻤﺪن ﮔﺮا – اﺳﻼم ﮔﺮا‬

‫ج( ﺗﻤﺪن ﮔﺮا – ﻋﺮب ﮔﺮا‬

‫د( اﺳﻼم ﮔﺮاﯾﯽ ﺳﻨﺘﯽ‬

‫‪ .12‬ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﻌﺎﺻﺮ اﯾﺮان ﻫﻢ زﻣﺎن ﺑﺎ ﭼﻪ دوره اي در اﯾﺮان آﻏﺎز ﻣﯽ ﺷﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺻﻔﻮﯾﺎن‬

‫ب( اﻓﺸﺎرﯾﺎن‬

‫ج( ﻗﺎﺟﺎرﯾﺎن‬

‫د( ﭘﻬﻠﻮي‬

‫‪.13‬دوره ﻗﺎﺟﺎر ﻫﻢ زﻣﺎن ﺑﺎ ﮐﺪام اﺗﻔﺎق ﺗﺎرﯾﺨﯽ اﺳﺖ و ﻧﺘﯿﺠﻪ آن ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻧﻘﻼب ﮐﺒﯿﺮ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ‪ ،‬ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﻮازﻧﻪ ﻗﺪرت ﺳﯿﺎﺳﯽ از ﺗﻤﺮﮐﺰ ﮔﺮاﯾﯽ و ﺣﮑﻤﺖ ﻓﺮدي ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺳﺎﻻري‬
‫و دﻣﻮﮐﺮاﺳﯽ‬

‫ب( اﻧﻘﻼب ﮐﺒﯿﺮ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ‪ ،‬ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﻮازﻧﻪ ﻗﺪرت ﺳﯿﺎﺳﯽ از ﻣﺮدم ﺳﺎﻻري ﺑﻪ ﺗﻤﺮﮐﺰ ﮔﺮاﯾﯽ‬

‫]‪[65‬‬
 ‫ج( اﻧﻘﻼب روﺳﯿﻪ ‪ ،‬ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﻮازﻧﻪ ﻗﺪرت ﺳﯿﺎﺳﯽ از ﺗﻤﺮﮐﺰ ﮔﺮاﯾﯽ و ﺣﮑﻤﺖ ﻓﺮدي ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺳﺎﻻري و‬
‫دﻣﻮﮐﺮاﺳﯽ‬

‫د( اﻧﻘﻼب روﺳﯿﻪ ‪ ،‬ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﻮازﻧﻪ ﻗﺪرت ﺳﯿﺎﺳﯽ از ﻣﺮدم ﺳﺎﻻري ﺑﻪ ﺗﻤﺮﮐﺰ ﮔﺮاﯾﯽ‬

‫‪ .14‬اﯾﺮان در ﭼﻪ زﻣﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﯾﮑﺒﺎره ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﮐﺸﻮرﻫﺎي اﺳﺘﻌﻤﺎرﮔﺮ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ و دﻟﯿﻞ آن ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻗﺎﺟﺎر ‪ ،‬ﺑﻌﻠﺖ ﻧﺰدﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﻫﻨﺪ‬

‫ب( ﺻﻔﻮﯾﺎن ‪ ،‬ﺑﻌﻠﺖ ﻧﻔﻮذ ﭘﺮﺗﻐﺎﻟﯿﻬﺎ‬

‫ج( ﻗﺎﺟﺎر ‪ ،‬ﺑﻌﻠﺖ ﻧﻔﻮذ ﭘﺮﺗﻐﺎﻟﯿﻬﺎ‬

‫د( ﺻﻔﻮﯾﺎن ‪ ،‬ﺑﻌﻠﺖ ﻧﺰدﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﻫﻨﺪ‬

‫‪ .15‬ﻋﺎﻟﻤﺎن ﺷﯿﻌﻪ در زﻣﺎن ﻗﺎﺟﺎر ﻫﻨﮕﺎم ﻣﻮاﺟﻬﻪ ﺑﺎ ﭘﺪﯾﺪه اﺳﺘﻌﻤﺎر ﺧﺎرﺟﯽ ﮐﺪام ﻗﺎﻋﺪه را در ﭘﯿﺶ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( دﻋﻮت ﮐﻨﻨﺪه ﺑﻪ آراﻣﺶ‬

‫ب( اﻧﻔﻌﺎل‬

‫ج( ﻧﻔﯽ ﺳﺒﯿﻞ‬

‫د( ﺗﺴﻠﯿﻢ‬

‫‪ .16‬ﺳﺮان ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻗﺎﺟﺎر ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ رﺳﯿﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاي راﻧﺪن روﺳﻬﺎ ﻻزم اﺳﺖ ﺑﻪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰي ﻣﺘﻮﺳﻞ‬
‫ﺷﻮﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﻠﻤﺎي ﺷﯿﻌﻪ و ﺟﻬﺎد ﻋﻠﯿﻪ ﮐﻔﺎر روﺳﯽ‬

‫ب( ﺣﻔﻆ آراﻣﺶ‬

‫ج( ﭘﺮﺗﻐﺎﻟﯿﻬﺎ‬

‫]‪[66‬‬
 ‫د( اﺧﺒﺎري ﮔﺮي‬

‫‪ .17‬اﺳﺘﻌﻤﺎر ﺑﺮاي ﺿﺮﺑﻪ زدن و اﯾﺠﺎد ﺗﺸﺘﺖ در ﻣﯿﺎن ﺷﯿﻌﯿﺎن ﺑﻪ ﭼﻪ روي ﻧﯿﺎورد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻓﺮﻗﻪ ﺳﺎزي‬

‫ب( ﮔﺴﺘﺮش ﻓﺮاﻣﺎﺳﻮﻧﺮي‬

‫ج( دﻋﻮت ﺑﻪ آراﻣﺶ‬

‫د( ﺗﺮوﯾﺞ ﺻﻮﻓﯽ ﮔﺮي‬

‫‪ .18‬ﮐﺪاﻣﯿﮏ از ﻣﻮارد زﯾﺮ در ﻣﻮرد ﺻﺪارت اﻣﯿﺮﮐﺒﯿﺮ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﮔﺴﺘﺮش ﻧﻘﺶ روﺣﺎﻧﯿﻮن‬

‫ب( ﻋﻘﻼﻧﯽ ﮐﺮدن اﻣﻮر‬

‫ج( ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ وﻫﻢ اﻧﺪﯾﺸﯽ و ﺧﺮاﻓﻪ ﭘﺮﺳﺘﯽ‬

‫د( ارﺟﺤﯿﺖ دادن ﺑﻪ آﮔﺎﻫﯽ‬

‫‪ .19‬از اﻗﺪاﻣﺎت ﻣﻬﻢ ﻣﯿﺮزا ﺣﺴﻦ ﺧﺎن ﺳﭙﻬﺴﺎﻻر ‪ ،‬در زﻣﺎن ﻧﺎﺻﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺷﺎه‪ ،‬ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺗﺮﻏﯿﺐ ﻧﺎﺻﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮاي ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﻓﺮﻧﮕﺴﺘﺎن‬

‫ب( ﻣﺤﺪود ﮐﺮدن ﻧﻘﺶ روﺣﺎﻧﯿﻮن‬

‫ج( ارﺟﺤﯿﺖ دادن ﺑﻪ آﮔﺎﻫﯽ‬

‫د( ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﺧﺮاﻓﻪ ﭘﺮﺳﺘﯽ‬

‫‪ .20‬اﻣﺘﯿﺎز روﯾﺘﺮ در دوران ﺻﺪارت ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ اﻧﮕﻠﯿﺴﻬﺎ اﻋﻄﺎ ﺷﺪ و ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻟﻐﻮ ﮔﺮدﯾﺪ؟‬

‫]‪[67‬‬
 ‫اﻟﻒ( ﻣﯿﺮزا ﺣﺴﯿﻦ ﺧﺎن ﺳﭙﻬﺴﺎﻻر ‪ ،‬ﻣﻼﻋﻠﯽ ﮐﻨﯽ‬

‫ب( ﻣﯿﺮزا ﺣﺴﯿﻦ ﺧﺎن ﺳﭙﻬﺴﺎﻻر ‪ ،‬اﻣﯿﺮ ﮐﺒﯿﺮ‬

‫ج( اﻣﯿﺮﮐﺒﯿﺮ ‪ ،‬ﻣﻼﻋﻠﯽ ﮐﻨﯽ‬

‫د( ﺣﺎﺟﯽ ﻣﯿﺮزا آﻗﺎﺳﯽ ‪ ،‬اﻣﯿﺮ ﮐﺒﯿﺮ‬

‫‪ .21‬رﺳﺎﻟﻪ ي دﺧﺎﻧﯿﻪ از ﮐﯿﺴﺖ ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﻼ ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﯽ ﻫﯿﺪﺟﯽ‬

‫ب( ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺪاﺑﻨﺪه‬

‫ج( آﯾﺖ اﷲ ﻧﺎﺋﯿﻨﯽ‬

‫د( ﻣﯿﺮزاي ﺷﯿﺮازي‬

‫‪ .22‬ﻓﺘﻮاي ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﺗﻨﺒﺎﮐﻮ ﺑﻪ دﺳﺖ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ رخ داد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﺎﻟﺪ اﺳﻼﻣﺒﻮﻟﯽ‬

‫ب( ﻣﯿﺮزاي ﺷﯿﺮازي‬

‫ج( ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺧﺎﻃﺮ‬

‫د( ﺳﯿﺪ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ اﺳﺪآﺑﺎدي‬

‫‪ .23‬ﻧﻬﻀﺖ ﺗﻨﺒﺎﮐﻮ ﭘﯿﺶ در آﻣﺪي ﺑﺮ ﮐﺪام ﻧﻬﻀﺖ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻧﻬﻀﺖ ﺳﻮادآﻣﻮزي‬

‫]‪[68‬‬
 ‫ب( ﻧﻬﻀﺖ ﻣﻠﯽ ﺷﺪن ﺻﻨﻌﺖ ﻧﻔﺖ‬

‫ج( ﻧﻬﻀﺖ ﻣﺸﺮوﻃﯿﺖ‬

‫د( ﻫﯿﭽﮑﺪام‬

‫‪ .24‬اﺳﺎس اﻧﺪﯾﺸﻪ ي ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺷﯿﻌﻪ ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﺗﻠﻘﯽ ﮐﺮدن ﻗﺪرت ﺳﻼﻃﯿﻦ و ﺑﻘﺎي آن ﺻﺮﻓﺎ ﺑﺮاي ﺣﻔﻆ ﻧﻈﻢ‬

‫ب( ﺑﻪ ﻗﺪرت رﺳﯿﺪن ﺑﺎ ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖ‬

‫ج( ﺑﻪ دﺳﺖ آوردن دل ﻣﺮدم‬

‫د( ﺗﺒﻠﯿﻐﺎت ﮔﺴﺘﺮده در ﺳﻄﺢ ﺟﻬﺎﻧﯽ‬

‫‪ .25‬اﻣﯿﺪ ﺳﯿﺪ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ اﺳﺪآﺑﺎدي ﺑﺮاي ﺑﯿﺪار ﮐﺮدن ﺟﺎﻣﻌﻪ ي اﯾﺮان و دﯾﮕﺮ ﺟﻮاﻣﻊ اﺳﻼﻣﯽ از ﭼﻪ‬
‫ﻃﺮﯾﻘﯽ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺣﻮزه ﻫﺎي ﻋﻠﻤﯿﻪ و روﺣﺎﻧﯿﻮن‬

‫ب( داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‬

‫ج( ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻣﺪاران ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻔﻮذ‬

‫د( ﺳﺎﯾﺮ روﺣﺎﻧﯿﻮن‬

‫‪ .26‬ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ اﻧﺪﯾﺸﻪ ي ﺑﯿﺪارﮔﺮاﻧﻪ ي ﺳﯿﺪﺟﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ اﺳﺪآﺑﺎدي ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( اﻧﺪﯾﺸﻪ ي اﺗﺤﺎد اﺳﻼﻣﯽ‬

‫ب( ﺑﯿﺪاري اﺳﻼﻣﯽ‬

‫]‪[69‬‬
 ‫ج( دﯾﻦ ﻣﺪاري‬

‫د( دﯾﺎﻧﺖ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﺳﯿﺎﺳﺖ‬

‫‪ .27‬ﺟﻤﻠﻪ ي "ﻣﻦ آرزو دارم ﮐﻪ ﺳﻠﻄﺎن ﻫﻤﻪ ي ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻗﺮآن ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﺮﮐﺰ وﺣﺪت آن اﯾﻤﺎن" از‬
‫ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( آﯾﺖ اﷲ ﺑﺮوﺟﺮدي‬

‫ب( آﯾﺖ اﷲ ﻧﺎﺋﯿﻨﯽ‬

‫ج( ﺳﯿﺪ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ اﺳﺪآﺑﺎدي‬

‫د( آﯾﺖ اﷲ ﮐﺎﺷﺎﻧﯽ‬

‫‪ .28‬ﻋﻠﺖ آﻏﺎز ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ روﺣﺎﻧﯿﻮن ﺑﺎ ﺷﺨﺺ ﻣﻄﻔﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺷﺎه ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( اﺳﺘﻘﺮاض از ﮐﺸﻮر ﻫﺎي ﺧﺎرﺟﯽ‬

‫ب( ﺳﻔﺮ ﭘﺮ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﺑﻪ اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن‬

‫ج( اﻓﺰاﯾﺶ ﻧﻔﻮذ ﺧﺎرﺟﯽ‬

‫د( ﻫﻤﻪ ﻣﻮارد‬

‫‪ .29‬ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ وﯾﮋﮔﯽ دﯾﺪﮔﺎه ﻋﻠﻤﺎي اﺻﻮل ﮔﺮا ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( آﻣﯿﺨﺘﮕﯽ دﯾﻦ و ﺳﯿﺎﺳﺖ‬

‫ب( آﻣﯿﺨﺘﮕﯽ دﯾﻦ و داﻧﺶ‬

‫ج( آﻣﯿﺨﺘﮕﯽ داﻧﺶ و ﺳﯿﺎﺳﺖ‬

‫]‪[70‬‬
 ‫د( آﻣﯿﺨﺘﮕﯽ دﯾﻦ و ﺳﯿﺎﺳﺖ و داﻧﺶ‬

‫‪ .30‬روﺣﺎﻧﯿﻮن ﺛﻼﺛﻪ ي ﻧﺠﻒ ﮐﻪ ﺑﻮدﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﺮاﺳﺎﻧﯽ – ﺷﯿﺮازي – ﻣﺎزﻧﺪراﻧﯽ‬

‫ب( ﺗﻬﺮاﻧﯽ – ﺧﺮاﺳﺎﻧﯽ – اﺻﻔﻬﺎﻧﯽ‬

‫ج( اﺻﻔﻬﺎﻧﯽ – ﺧﺮاﺳﺎﻧﯽ – ﺷﯿﺮازي‬

‫د( ﺗﻬﺮاﻧﯽ – ﺧﺮاﺳﺎﻧﯽ – ﻣﺎزﻧﺪراﻧﯽ‬

‫‪ .31‬از ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن ﺟﻤﻬﻮرﯾﺖ و ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ي ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراي ﻣﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( آﯾﺖ اﷲ ﺳﯿﺪﺣﺴﻦ ﻣﺪرس‬

‫ب( آﯾﺖ اﷲ ﮐﺎﺷﺎﻧﯽ‬

‫ج( آﯾﺖ اﷲ ﻧﺎﺋﯿﻨﯽ‬

‫د( آﯾﺖ اﷲ ﺑﺮوﺟﺮدي‬

‫‪ .32‬دوره ي ﺧﺼﻮﻣﺖ ﺷﺪﯾﺪ ﻋﻠﯿﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ اﺳﻼﻣﯽ و ﻧﻬﺎد ﻫﺎي دﯾﻨﯽ ﮐﺪام دوره ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﭘﻬﻠﻮي اول‬

‫ب( ﭘﻬﻠﻮي دوم‬

‫ج( ﻣﺸﺮوﻃﻪ‬

‫د( ﻗﺎﺟﺎرﯾﻪ‬

‫]‪[71‬‬
 ‫‪ .33‬ﺗﺎﺳﯿﺲ ﺣﻮزه ي ﻋﻠﻤﯿﻪ ي ﻗﻢ ﺑﻪ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺪام ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( آﯾﺖ اﷲ ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪاﻟﮑﺮﯾﻢ ﺣﺎﺋﺮي‬

‫ب( ﺳﯿﺪﺟﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ اﺳﺪآﺑﺎدي‬

‫ج( آﯾﺖ اﷲ ﮐﺎﺷﺎﻧﯽ‬

‫د( آﯾﺖ اﷲ ﺑﺮوﺟﺮدي‬

‫‪ .34‬ﮐﺪام ﻋﺎﻟﻢ در ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ورود زﻧﺎن درﺑﺎري ﺑﯽ ﺣﺠﺎب ﺑﻪ ﺣﺮم ﺣﻀﺮت ﻣﻌﺼﻮﻣﻪ )س( ﺑﻪ اﻋﺘﺮاض‬
‫ﭘﺮداﺧﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( آﯾﺖ اﷲ ﻣﺤﻤﺪﺗﻘﯽ ﺑﺎﻓﻘﯽ‬

‫ب( ﻣﯿﺮزاي ﺷﯿﺮازي‬

‫ج( آﯾﺖ اﷲ ﻣﺪرس‬

‫د( آﯾﺖ اﷲ ﮐﺎﺷﺎﻧﯽ‬

‫‪ .35‬ﺟﻤﻌﯿﺖ "اﺗﺤﺎد اﺳﻼﻣﯽ اﺻﻔﻬﺎن" را ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﭘﺎﯾﻪ رﯾﺰي ﮐﺮد؟‬

‫اﻟﻒ( آﯾﺖ اﷲ ﻧﻮراﷲ اﺻﻔﻬﺎﻧﯽ‬

‫ب( آﯾﺖ اﷲ ﺑﺮوﺟﺮدي‬

‫ج( آﯾﺖ اﷲ ﺳﯿﺪﺣﺴﻦ ﻣﺪرس‬

‫د( ﺳﯿﺪﺟﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ اﺳﺪآﺑﺎدي‬

‫]‪[72‬‬
 ‫‪ .36‬ﻗﯿﺎم ﻣﺴﺠﺪ ﮔﻮﻫﺮﺷﺎد از روﯾﺪاد ﻫﺎي ﻣﻬﻢ ﮐﺪام دوره اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻋﺼﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ ﺷﺎه‬

‫ب( ﻋﺼﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ رﺿﺎﺷﺎه‬

‫ج( ﻋﺼﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺣﻤﺪﺷﺎه‬

‫د( ﻋﺼﺮ ﻣﺸﺮوﻃﻪ‬

‫‪ .37‬ﮐﺪام ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ اﻋﺘﺮاض ﺑﻪ ﺗﺮوﯾﺞ ﮐﻼه ﻫﺎي ﺳﺒﮏ اروﭘﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﺗﻬﺮان آﻣﺪ و ﺷﮑﺎﯾﺘﺶ را ﺑﻪ رﺿﺎﺷﺎه‬
‫ﺗﺴﻠﯿﻢ ﮐﺮد؟‬

‫اﻟﻒ( آﯾﺖ اﷲ ﺑﺮوﺟﺮدي‬

‫ب( آﯾﺖ اﷲ ﻧﻮرآﻗﺎي اﺻﻔﻬﺎﻧﯽ‬

‫ج( آﯾﺖ اﷲ ﺳﯿﺪﺣﺴﻦ ﻣﺪرس‬

‫د( آﯾﺖ اﷲ ﺣﺴﯿﻦ ﻗﻤﯽ‬

‫‪ .38‬زﻧﺠﯿﺮه ي اﺳﺘﺒﺪاد در اﺛﺮ ﮐﺪام اﺗﻔﺎق از ﻫﻢ ﮔﺴﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺎ ﺷﮑﺴﺖ دﯾﮑﺘﺎﺗﻮري رﺿﺎﺷﺎه‬

‫ب( ﺑﺎ ﺧﺮوج ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎﺷﺎه از اﯾﺮان‬

‫ج( ﺑﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﻣﺸﺮوﻃﯿﺖ‬

‫د( ﺑﻪ ﺗﻮپ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪن ﻣﺠﻠﺲ‬

‫‪ .39‬ﮐﺘﺎب ﮐﺸﻒ اﻻﺳﺮار ﻧﻮﺷﺘﻪ ي ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫]‪[73‬‬
 ‫ﺑ‬

‫اﻟﻒ( اﻣﺎم ﺧﻤﯿﻨﯽ )ره(‬

‫ب( ﻧﻈﺎﻣﯽ ﮔﻨﺠﻮي‬

‫ج( ﺳﯿﺪﺟﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ اﺳﺪآﺑﺎدي‬

‫د( دﮐﺘﺮ ﺷﺮﯾﻌﺘﯽ‬

‫‪ .40‬ﮐﺘﺎب ﮐﺸﻒ اﻻﺳﺮار ردﯾﻪ اي اﺳﺖ ﺑﺮ ‪ .....‬؟‬

‫اﻟﻒ( آﺛﺎر ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺘﯽ روس‬

‫ب( رﺳﺎﻟﻪ ي اﺳﺮار ﻫﺰار ﺳﺎﻟﻪ ي ﺣﮑﯿﻢ زاده و آﺛﺎر اﺣﻤﺪ ﮐﺴﺮوي‬

‫ج( آﺛﺎر اﺣﻤﺪ ﮐﺴﺮوي‬

‫د( آﺛﺎر ﺣﮑﯿﻢ زاده‬

‫‪ .41‬در دﻫﻪ ي ‪ 30‬و ‪ 40‬ﺷﻤﺴﯽ ﮐﺪام دو رﮐﻦ ﺑﻪ ارﮐﺎن ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺟﻨﺒﺶ ﺑﯿﺪاري اﺳﻼﻣﯽ اﻓﺰوده ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت ﺳﯿﺎﺳﯽ – ﮔﺮاﯾﺶ دﯾﻦ ﺑﺎور ﺟﻨﺒﺶ داﻧﺶ ﺟﻮﯾﯽ‬

‫ب( ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت دﯾﻨﯽ – ﮔﺮاﯾﺶ دﯾﻦ ﺑﺎور ﺟﻨﺒﺶ روﺣﺎﻧﯿﺖ‬

‫ج( ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت دﯾﻨﯽ – ﮔﺮاﯾﺶ دﯾﻦ ﺑﺎور ﺟﻨﺒﺶ داﻧﺶ ﺟﻮﯾﯽ‬

‫د( ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت ﺳﯿﺎﺳﯽ – ﮔﺮاﯾﺶ دﯾﻦ ﺑﺎور ﺟﻨﺒﺶ روﺣﺎﻧﯿﺖ‬

‫‪ .42‬از ﺑﺎرزﺗﺮﯾﻦ ﺻﺤﻨﻪ ﻫﺎي ﭘﯿﺮوزي ﺟﻨﺒﺶ ﺑﯿﺪاري اﺳﻼﻣﯽ در ‪ .......‬ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻧﻬﻀﺖ ﻣﻠﯽ ﺷﺪن ﺻﻨﻌﺖ ﻧﻔﺖ‬

‫]‪[74‬‬
 ‫ب( ﻧﻬﻀﺖ ﻣﺸﺮوﻃﻪ‬

‫ج( اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان‬

‫د( ﻫﻤﻪ ي ﻣﻮارد‬

‫‪ .43‬رﻫﺒﺮ ﻣﻠﯽ ‪ .....‬و رﻫﺒﺮ ﻣﺬﻫﺒﯽ ‪ ......‬در ﻧﻬﻀﺖ ﻣﻠﯽ ﺷﺪن ﺻﻨﻌﺖ ﻧﻔﺖ ﺑﻮدﻧﺪ‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺼﺪق – آﯾﺖ اﷲ ﮐﺎﺷﺎﻧﯽ‬

‫ب( اﻣﯿﺮﻋﺒﺎس ﻫﻮﯾﺪا‪ -‬آﯾﺖ اﷲ ﮐﺎﺷﺎﻧﯽ‬

‫ج( ﻣﺼﺪق – آﯾﺖ اﷲ ﻣﺪرس‬

‫د( اﻣﯿﺮﻋﺒﺎس ﻫﻮﯾﺪا – آﯾﺖ اﷲ ﻣﺪرس‬

‫‪ .44‬آﯾﺖ اﷲ ﮐﺎﺷﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﺗﮑﯿﻪ ﺑﺮ ﻗﺎﻋﺪه ي "‪ "......‬ﺑﻪ ﻧﻔﯽ ﺳﻠﻄﻪ ي اﻧﮕﻠﯿﺲ ﺑﺮ اﯾﺮان ﭘﺮداﺧﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻓﺎذا ﻋﺰﻣﺖ ﻓﺘﻮﮐﻞ ﻋﻠﯽ اﷲ‬

‫ب( ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻣﺎ ﻋﯿﻦ دﯾﺎﻧﺖ ﻣﺎﺳﺖ‬

‫ج( ﺧﺪاﺑﺎوري‬

‫د( ﻧﻔﯽ ﺳﺒﯿﻞ‬

‫‪ .45‬ﮐﺘﺎب ﻏﺮب زدﮔﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ي ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺟﻼل آل اﺣﻤﺪ‬

‫ب( ﻋﻠﯽ ﺷﺮﯾﻌﺘﯽ‬

‫]‪[75‬‬
 ‫ج( ﺳﯿﻤﯿﻦ داﻧﺸﻮر‬

‫د( ﺻﺎدق ﻫﺪاﯾﺖ‬

‫‪ .46‬ﺗﻔﮑﺮ و ﻃﺮح اﻣﺎم ﺧﻤﯿﻨﯽ در واﻗﻊ ﺗﻠﻔﯿﻘﯽ از ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺗﻮﺳﻌﻪ و ﺗﺠﺪد‬

‫ب( ﻫﻮﯾﺖ و ﺗﺠﺪد‬

‫ج( ﻫﻮﯾﺖ و ﺗﻮﺳﻌﻪ‬

‫د( ﻫﻮﯾﺖ و ﺑﻬﺴﺎزي ﻧﻬﺎدﻫﺎي ﻏﯿﺮ دﯾﻨﯽ‬

‫‪ .47‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ وﺣﯿﺪ ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﯽ ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻫﻤﻪ ﻣﻮارد‬

‫ب( اﺣﯿﺎﮔﺮ ﻣﮑﺘﺐ اﺟﺘﻬﺎدي‬

‫ج( ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻣﻼ ﻣﻬﺪي‬

‫د( ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻣﻼ اﺣﻤﺪ ﻧﺮاﻗﯽ‬

‫‪ .48‬ﻓﺘﻮاﻫﺎ و رﺳﺎﺋﻞ ﻣﺘﻌﺪدي ﮐﻪ در زﻣﯿﻨﻪ ﺟﻬﺎد از ﺷﻬﺮﻫﺎي اﯾﺮان رﺳﯿﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ و ﺑﺎ ﭼﻪ‬
‫ﻧﺎﻣﯽ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﯿﺪ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ اﺳﺪ آﺑﺎدي‪ ،‬ﺟﻬﺎدﯾﻪ‬

‫ب( ﻣﯿﺮزا ﻋﯿﺴﯽ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎم‪ ،‬ﺟﻬﺎدﯾﻪ‬

‫ج( ﻣﯿﺮزا ﻋﯿﺴﯽ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎم‪ ،‬اﺣﮑﺎم اﻟﺠﻬﺎد و اﺳﺒﺎب اﻟﺮﺷﺎد‬

‫]‪[76‬‬
 ‫د( ﺳﯿﺪ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ اﺳﺪ آﺑﺎدي ‪ ،‬اﺣﮑﺎم اﻟﺠﻬﺎد و اﺳﺒﺎب اﻟﺮﺷﺎد‬

‫‪ .49‬ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ روﺣﺎﻧﯽ زﻣﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎه ﮐﻪ ﺑﺎ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﯿﮑﺮد‪ ،‬ﮐﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺷﻔﺘﯽ‬

‫ب( وﺣﯿﺪ ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﯽ‬

‫ج( ﻣﯿﺮزا ﻋﯿﺴﯽ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎم‬

‫د( ﻣﻼ ﻣﻬﺪي‬

‫‪ .50‬از ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻨﻮراﻟﻔﮑﺮان ‪ ،‬ﺑﻪ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻣﯿﺘﻮان اﺷﺎره ﮐﺮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﻫﺮ دو ﻣﻮرد‬

‫ب( ﻣﻠﮑﻢ ﺧﺎن ﻧﺎﻇﻢ اﻟﺪوﻟﻪ‬

‫ج( ﻓﺘﺤﻌﻠﯽ ﺧﺎن آﺧﻮﻧﺪ زاد‬

‫د( ﻫﯿﭽﮑﺪام‬

‫‪ .51‬از ﺳﺎل ‪ 1327‬ﺷﻤﺴﯽ ﮐﺪام ﻣﺴﺎﻟﻪ وارد ﺣﻮزه ﺑﯿﺪاري اﺳﻼﻣﯽ ﺷﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬

‫ب( اﺳﺘﺒﺪاد رﺿﺎ ﺧﺎﻧﯽ‬

‫ج( اﺳﺘﻌﻤﺎر‬

‫د( ﻣﺴﺎﻟﻪ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‬

‫]‪[77‬‬
‫‪ .52‬ﮐﺪام ﻣﻮرد در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻓﺘﺤﻌﻠﯽ ﺷﺎه ﺗﺎ ﻗﺒﻞ از ﺟﻨﮕﻬﺎي دوره دوم اﯾﺮان و روس‬
‫ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( دﻋﻮت روﺣﺎﻧﯿﻮن ﺑﻪ اﻧﻘﻼب‬

‫ب( ﺟﻠﺐ و ﺣﻤﺎﯾﺖ از روﺣﺎﻧﯿﻮن‬

‫ج( دﻋﻮت روﺣﺎﻧﯿﻮن ﺑﺮاي اﯾﻔﺎي ﻧﻘﺶ در ﺟﺎﻣﻌﻪ‬

‫د( ﭘﺮرﻧﮓ ﺷﺪن ﺣﻀﻮر روﺣﺎﻧﯿﻮن در ﺟﺎﻣﻌﻪ‬

‫‪ .53‬ﮐﺪام ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﺣﺮﮐﺖ ﺿﺪاﺳﺘﻌﻤﺎري دﻫﻪ ي ‪ 30‬ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﯽ رود ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻗﯿﺎم ﺧﻮﻧﯿﻦ ‪ 15‬ﺧﺮدادب( ﺗﺤﺮﯾﻢ ﺗﻨﺒﺎﮐﻮ‬

‫ج( ﻧﻬﻀﺖ ﻣﻠﯽ ﺷﺪن ﺻﻨﻌﺖ ﻧﻔﺖ‬

‫د( ﺟﻤﻌﻪ ي ﺳﯿﺎه ‪ 17 ،‬ﺷﻬﺮﯾﻮر‬

‫‪ .54‬در ﺟﺮﯾﺎن ﻣﻠﯽ ﺷﺪن ﺻﻨﻌﺖ ﻧﻔﺖ دو ﮔﺮاﯾﺶ ﻓﮑﺮي ‪ ......‬و ‪ ......‬ﺑﻪ ﻫﻢ رﺳﯿﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻣﻠﯽ ﮔﺮاﯾﯽ – ﻣﺬﻫﺒﯽ‬

‫ب( ﻣﻠﯽ ﮔﺮاﯾﯽ – ﺳﯿﺎﺳﯽ‬

‫ج( اﻧﺴﺎن ﮔﺮاﯾﯽ – ﻣﺬﻫﺒﯽ‬

‫د( اﻧﺴﺎن ﮔﺮاﯾﯽ – ﺳﯿﺎﺳﯽ‬

‫]‪[78‬‬
‫‪ .55‬آﯾﺖ اﷲ ﮐﺎﺷﺎﻧﯽ ﺑﺮاي ﻋﻤﻠﯽ ﮐﺮدن دﯾﺪﮔﺎه ﻫﺎي ﺧﻮد در ﺟﺮﯾﺎن ﻣﻠﯽ ﺷﺪن ﻧﻔﺖ‪ ،‬از ‪ ..........‬و ‪..........‬‬
‫ﺑﻬﺮه ﻣﯽ ﺑﺮد‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺗﺸﮑﯿﻼت ﻣﺠﻤﻊ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن اﯾﺮان – ﺣﺰب ﻣﻠﯽ اﯾﺮاﻧﺐ( ﺗﺸﮑﯿﻼت ﻣﺠﻤﻊ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن اﯾﺮان – ﺣﺰب‬
‫ﻣﻠﯽ اﯾﺮان‬

‫ج( ﺗﺸﮑﯿﻼت ﻣﺠﻤﻊ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻣﺠﺎﻫﺪ ‪ -‬ﺟﻤﻌﯿﺖ ﻓﺪاﯾﯿﺎن اﺳﻼم‬

‫د( ﺗﺸﮑﯿﻼت ﻣﺠﻤﻊ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻣﺠﺎﻫﺪ ‪ -‬ﺟﻤﻌﯿﺖ ﻓﺪاﯾﯿﺎن اﺳﻼم‬

‫‪ .56‬ﺟﻤﻌﯿﺖ ﻓﺪاﯾﯿﺎن اﺳﻼم‪ ،‬دﯾﺪﮔﺎه ﻫﺎي ﺧﻮد را از ﻃﺮﯾﻖ روزﻧﺎﻣﻪ ي ‪ ........‬ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯽ ﮐﺮد‬

‫اﻟﻒ( ﻣﻬﺮ ﻣﯿﻬﻦ‬

‫ب( ﻣﻬﺮ اﯾﺮان‬

‫ج( اﺳﻼم اﯾﺮاﻧﯽ‬

‫د( ﻓﺪاﺋﯿﺎن اﺳﻼم‬

‫‪ .57‬ﻗﺘﻞ ‪ ......‬ﻧﻘﺶ ﻣﻮﺛﺮي در ﺗﺴﺮﯾﻊ روﻧﺪ ﻣﻠﯽ ﺷﺪن ﺻﻨﻌﺖ ﻧﻔﺖ و ﺗﺼﻮﯾﺐ ﻻﯾﺤﻪ ي آن در ﻣﺠﻠﺲ‬
‫ﺷﻮراي ﻣﻠﯽ و ﺳﻨﺎ داﺷﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺣﺎﺟﯽ ﻋﻠﯽ رزم آرا‬

‫ب( ﻋﺒﺪاﻟﺤﺴﯿﻦ ﻫﮋﯾﺮ‬

‫ج( اﺣﻤﺪ ﮐﺴﺮوي‬

‫د( ﻫﻤﻪ ي ﻣﻮارد‬

‫]‪[79‬‬
‫‪ .58‬ﻗﺘﻞ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ آﺧﺮﯾﻦ ﮔﺎم ﭘﯿﺮوزي در ﻧﻬﻀﺖ ﻣﻠﯽ ﺷﺪن ﻧﻔﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﯽ رود؟‬

‫اﻟﻒ( ﺣﺎﺟﯽ ﻋﻠﯽ رزم آرا‬

‫ب( ﻋﺒﺪاﻟﺤﺴﯿﻦ ﻫﮋﯾﺮ‬

‫ج( اﺣﻤﺪ ﮐﺴﺮوي‬

‫د( ﻫﻤﻪ ي ﻣﻮارد‬

‫‪ .59‬ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﻣﺼﺪق در ﻣﻘﺎم ﻧﺨﺴﺖ وزﯾﺮي ﮐﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( آﯾﺖ اﷲ ﮐﺎﺷﺎﻧﯽ‬

‫ب( اﻣﯿﺮﻋﺒﺎس ﻫﻮﯾﺪا‬

‫ج( اﺣﻤﺪ ﻗﻮام‬

‫د( اﺳﺪاﷲ ﻋﻠﻢ‬

‫‪ .60‬ﻗﯿﺎم ﺳﯽ ﺗﯿﺮ در ﭼﻪ ﺳﺎﻟﯽ روي داد؟‬

‫اﻟﻒ( ‪1331‬‬

‫ب( ‪1332‬‬

‫ج( ‪1333‬‬

‫د( ‪1334‬‬

‫]‪[80‬‬
 ‫‪ .61‬ﻫﺪف آﯾﺖ اﷲ ﻃﺎﻟﻘﺎﻧﯽ ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺮاﻧﺪازي ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ‬

‫ب( ﺗﺮوﯾﺞ اﺳﻼم راﺳﺘﯿﻦ و ﺟﻠﻮﮔﯿﺮي از اﻓﺘﺎدن ﺑﻪ دام ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﻢ‬

‫ج( ﺗﻘﻮﯾﺖ ﺣﻮزه ﻫﺎي ﻋﻠﻤﯿﻪ‬

‫د( ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﺣﺰب ﺗﻮده و ﺑﺮاﻧﺪازي ﻣﺠﺎﻫﺪﯾﻦ ﺧﻠﻖ‬

‫‪ .62‬ﮐﻮدﺗﺎي ‪ 28‬ﻣﺮداد ‪ 1332‬ﻣﻨﺴﻮب اﺳﺖ ﺑﻪ ‪ ....‬؟‬

‫اﻟﻒ( اﻣﺮﯾﮑﺎ‪-‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬

‫ب( اﻣﺮﯾﮑﺎ‪-‬روﺳﯿﻪ‬

‫ج(اﻧﮕﻠﯿﺲ‪-‬روﺳﯿﻪ‬

‫د( اﻣﺮﯾﮑﺎ‪-‬اﻧﮕﻠﯿﺲ‬

‫‪ .63‬ﻣﺴﺠﺪ ﻫﺪاﯾﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان "‪ "......‬ﻧﯿﺰ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬

‫اﻟﻒ( داﻻن داﻧﺸﮕﺎه‬

‫ب( ﺟﻨﺖ اﻟﻬﺪاﯾﻪ‬

‫ج( ﺣﻮزه ي ﻋﻠﻤﯿﻪ‬

‫د( ﻣﺴﻨﺪ اﺳﻼم‬

‫‪ .64‬ﺗﺎﺳﯿﺲ ‪ ........‬در ‪ 1335‬ﺷﻤﺴﯽ‪ ،‬در ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺿﺪدﯾﻨﯽ ﭘﻬﻠﻮي ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻓﺮاواﻧﯽ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺎواك‬

‫]‪[81‬‬
 ‫ب( ﺣﺰب ﺗﻮده‬

‫ج( ﻣﺠﺎﻫﺪﯾﻦ ﺧﻠﻖ‬

‫د( ﻫﯿﭽﮑﺪام‬

‫‪ .65‬ﻣﻮج ﺑﯿﺪاري اﺳﻼﻣﯽ ﺗﻐﯿﯿﺮي ﺟﺪي در ﻓﻀﺎي روﺷﻨﻔﮑﺮي اﯾﺮان ﭘﺪﯾﺪ آورد ﮐﻪ از آن ﺑﻪ ‪ ........‬ﺗﻌﺒﯿﺮ‬
‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺗﻮﺑﻪ ي روﺷﻨﻔﮑﺮي‬

‫ب( ﺗﻮﺑﻪ ي ﻧﺼﻮح‬

‫ج( اﻧﻘﻼب روﺷﻨﻔﮑﺮي‬

‫د( اﻧﻘﻼب ﺑﯿﺪاري‬

‫‪ .66‬ﮐﺪام ﺷﺨﺼﯿﺖ ﭘﺎﻧﺰده ﺳﺎل ﺑﻼﻣﻨﺎزع ﻣﺮﺟﻌﯿﺖ ﺷﯿﻌﻪ را در اﺧﺘﯿﺎر داﺷﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( آﯾﺖ اﷲ ﮐﺎﺷﺎﻧﯽ‬

‫ب( آﯾﺖ اﷲ ﻃﺎﻟﻘﺎﻧﯽ‬

‫ج( آﯾﺖ اﷲ ﺑﺮوﺟﺮدي‬

‫د( آﯾﺖ اﷲ ﻣﺼﺒﺎح ﯾﺰدي‬

‫‪ .67‬در زﻣﺎن ﺗﺼﻮﯾﺐ ﻻﯾﺤﻪ ي اﻧﺠﻤﻨﻬﺎي اﯾﺎﻟﺘﯽ و وﻻﯾﺘﯽ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻧﺨﺴﺖ وزﯾﺮ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( اﺳﺪاﷲ ﻋﻠﻢ‬

‫ب( اﻣﯿﺮﻋﺒﺎس ﻫﻮﯾﺪا‬

‫]‪[82‬‬
 ‫ج( ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﺪق‬

‫د( ﻋﻠﯽ رﺟﺎﯾﯽ‬

‫‪ .68‬ﺷﺪﯾﺪاﻟﻠﺤﻦ ﺗﺮﯾﻦ ﺑﯿﺎﻧﯿﻪ ي اﻣﺎم ﺧﻤﯿﻨﯽ )ره( ﺑﻪ اﻋﻼﻣﯿﻪ ي ‪ .............‬ﻣﻌﺮوف ﺷﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺎه دوﺳﺘﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﻏﺎرﺗﮕﺮي‬

‫ب( ﻣﺮگ ﺑﺮ ﺷﺎه‬

‫ج( ﭘﻬﻠﻮﯾﺖ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﺧﯿﺎﻧﺖ‬

‫د( ﺑﺮاﻧﺪازي ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ‬

‫‪ .69‬ﮐﺪام روﯾﺪاد ﻧﺸﺎن داد ﮐﻪ ﺑﯿﺪاري اﺳﻼﻣﯽ ﺑﻪ ﺟﺮﯾﺎن ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪي ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻗﯿﺎم ‪ 30‬ﺗﯿﺮ‬

‫ب( ﮐﻮدﺗﺎي ‪ 28‬ﻣﺮداد‬

‫ج( ﻗﯿﺎم ‪ 15‬ﺧﺮداد‬

‫د( ‪ 17‬ﺷﻬﺮﯾﻮر‬

‫‪ .70‬ﻋﻨﻮان ﻣﺮﺟﻊ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺳﯿﺎﺳﯽ در دوره ي ﭘﻬﻠﻮي دوم ﻣﻨﺴﻮب ﺑﻪ ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( اﻣﺎم ﺧﻤﯿﻨﯽ )ره(‬

‫ب( آﯾﺖ اﷲ ﻃﺎﻟﻘﺎﻧﯽ‬

‫ج( آﯾﺖ اﷲ ﺑﺮوﺟﺮدي‬

‫]‪[83‬‬
 ‫د( آﯾﺖ اﷲ ﮐﺎﺷﺎﻧﯽ‬

‫‪ .71‬ﺟﻨﺒﺶ ﺑﯿﺪاري اﺳﻼﻣﯽ در ‪1354‬ش دﭼﺎر اﻧﺸﻌﺎب ﺷﺪه و ﺑﻪ دو ﮔﺮوه ‪ ......‬و ‪ ........‬ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( اﺳﻼﻣﯽ – ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﺖ‬

‫ب( اﺳﻼﻣﯽ – ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ‬

‫ج( ﺷﺒﻪ اﺳﻼﻣﯽ – ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﺖ‬

‫د( ﺷﺒﻪ اﺳﻼﻣﯽ – ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﺖ‬

‫‪ .72‬ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ اﺛﺮ ﺑﺎزرﮔﺎن ‪ ............‬در ‪1345‬ش ﺑﻪ رﺷﺘﻪ ي ﺗﺤﺮﯾﺮ در آﻣﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺮﻫﻨﮕﯽ و ﺑﺮﻫﻨﮕﯽ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬

‫ب( ﻏﺮب زدﮔﯽ‬

‫ج( ﺑﻌﺜﺖ و اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي‬

‫د( ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ‬

‫‪ .73‬ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ و ﮔﺴﺘﺮده ﺗﺮﯾﻦ ﺣﻮزه ي ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺗﯽ روﺣﺎﻧﯿﻮن ﮐﺪام اﺳﺖ ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺣﻮزه ي ﻋﻠﻤﯿﻪ ي ﻗﻢ‬

‫ب( ﺣﻮزه ي ﻋﻠﻤﯿﻪ ي ﻧﺠﻒ‬

‫ج( ﺣﻮزه ي ﻋﻠﻤﯿﻪ ي ﻣﺸﻬﺪ‬

‫د( ﺣﻮزه ي ﻋﻠﻤﯿﻪ ي دزﻓﻮل‬

‫]‪[84‬‬
‫‪ .74‬ﮐﺪام دو ﮔﺮوه ﺑﻪ رﻏﻢ ﮔﺮاﯾﺶ ﻫﺎي ﻣﺬﻫﺒﯽ ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻘﻞ از روﺣﺎﻧﯿﺖ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﮔﺮوه ﻓﺮﻗﺎن – آرﻣﺎن ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﯿﻦ‬

‫ب( ﮔﺮوه ﻓﺮﻗﺎن – ﺣﺰب ﻣﻠﯽ اﯾﺮان‬

‫ج( ﮔﺮوه ﻓﺪك – آرﻣﺎن ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﯿﻦ‬

‫د( ﮔﺮوه ﻓﺪك – ﺣﺰب ﻣﻠﯽ اﯾﺮان‬

‫‪ .75‬ﺑﺎزرﮔﺎن ﺑﺎ ﻃﺮح ﮔﻔﺘﻤﺎن ‪ ..........‬دﻧﺒﺎﻟﻪ ي ﮔﻔﺘﻤﺎن ‪ ...........‬آل اﺣﻤﺪ را ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ – ﻧﻮن و اﻟﻘﻠﻢ‬

‫ب( ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ – ﻏﺮب زدﮔﯽ‬

‫ج( ﺑﻌﺜﺖ و اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي – ﻏﺮب زدﮔﯽ‬

‫د( ﺑﻌﺜﺖ و اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي – ﻧﻮن و اﻟﻘﻠﻢ‬

‫‪ .76‬داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎن اﯾﺮاﻧﯽ در اروﭘﺎ ﻧﺸﺮﯾﻪ اي ﺑﻪ ﻧﺎم ‪ ...........‬ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( اﺳﻼم‪ ،‬ﻋﺰم و ﺗﻮﮐﻞ‬

‫ب( اﺳﻼم آﺳﯿﺎﯾﯽ‬

‫ج( اﺳﻼم‪ ،‬ﻣﮑﺘﺐ ﻣﺒﺎرزه‬

‫د( اﺳﻼم ﮔﺮاﯾﺎن‬

‫]‪[85‬‬
‫‪ .77‬ﺣﮑﻮﻣﺖ ﭘﻬﻠﻮي در در ‪1351‬ش اﻗﺪام ﺑﻪ ﺗﺎﺳﯿﺲ ‪ ............‬ﮐﺮد ﺗﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎي روﺣﺎﻧﯿﻮن ﻣﺨﺎﻟﻒ را‬
‫ﻣﻬﺎر ﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺳﭙﺎه دﯾﻦ‬

‫ب( ﺳﭙﺎه داﻧﺶ‬

‫ج( ﺳﺎواك‬

‫د( ﺣﺰب ﺗﻮده‬

‫]‪[86‬‬
[87]