Professional Documents
Culture Documents
Istigaza Charitra Thalukaliloode
Istigaza Charitra Thalukaliloode
ഉള്ളടക്കം
അഭ ം 17
സവഹാബി 18
സഹാ ശതട്ടം 23
Back To Top
17. നബി സല്ലല്ലാഹു അദലഹിവസല്ലം തങ്ങളുവട തിരുശ േത്തിലൂവട സഹാ ം
19. ദുനി ാവിൽ വവച്ച് തവന്ന േഫാഅത് നബിശ ാട് ശചാദിച്ചു വാങ്ങി
ഭാഗയവാനാ ുട്ടി 33
21. ത്ഭാന്ത് ിടിവ ട്ട സവന്തം ുട്ടി ുമാ ി നബി ിശലക്ക് ചി ിത്സ ശതടി സ്ത്തീ 36
22. സംസാരശേഷി നഷ്ടവപട്ട ുട്ടി ുമാ ി നബി ിശലക്ക് സഹാ ം ശതടി സ്ത്തീ 37
ശ ാ സവഹാബി ഖതാദ(റ) 41
26. നബി ുവട( സ) ഖബറിന് ശമൽ മുഖം വവച്ച് ഞാൻ ഈ ല്ലിവന ാൊനല്ല
ിട്ടി സംഭവം 48
എന്ന് ാെു 52
Back To Top
34. നിങ്ങളിൽ ടബാധ്യത ൾ തീർക്കാൻ ഴി ാത്തവരുവണ്ടങ്കിൽ എശന്നാട് സഹാ ം
ശചാദിച്ചു വ ാള്ളു . 56
Back To Top
59. ഹിജ്റ 464 ൽ നടന്ന ഇമാം ബുഖാരി(റ) ശ ാടുള്ള സഹാ ശതട്ടം 88
76. ഇമാം ഹാഫിള് അബൂ തവാഹിർ ഇസ്മാഈൽ ബിൻ അൻമാത്തി( റ){ ഹി - 619 } 108
Back To Top
83. ഇമാം ഖുർതുബി (റ){ ഹി 612 - 671 } 118
85. ഇമാം അബ്ദുസമദ് അബ്ദുൽ വഹാബ് ബിൻ അസാക്കിർ( റ){ ഹി - 686 } 120
92. ഇമാം ഉമർ ബിൻ മുഹമ്മദ് റാസി (റ){ ഹി. - 728 } 127
99. ഇമാം അഹമ്മദ് ബിൻ ഇസ്മാ ിലുൽ അബ്ശീത്തി (റ){ ഹിജ്റ 803 } 137
101. ഹാഫിള് ഇബ്നു സീർ (Part- 2){ ഹിജ്റ. 701 - 774 } 139
104. ഇമാം അഹമ്മദ് ബിൻ അലി അഷാഫി ി( റ){ ഹിജ്റ - 821} 142
106. ഇമാം മുഹമ്മദ് ബിൻ ഇസ്ഹാഖൽ ഖവാറസ്മി (റ){ ഹിജ്റ 817 } 144
113. ഇമാം അഹമ്മദ് മുഹമ്മദ് ബിൻ അലിഇബ്നിൽ ഹാ ിമ് (റ){ ഹിജ്റ - 887} 151
125. ഇമാം മുല്ലാ അലിയ്യുൽ ഖാരി( റ){ ഹിജ്റ 930 -1014} 163
Back To Top
136. േൗക്കാനി { ഹി 1173-1250 } 174
137. ഇമാം ഉമർ ഖാദി ( റ) { ഹിജ്റ -1177-1273 } Part 1 175
138. ഇമാം ഉമർ ഖാദി (റ){ ഹിജ്റ -1177-1273 }Part 2 178
139. ഇമാം ഇത്ബാഹിം ബാജൂരി ( റ) { ഹിജ്റ1198 - 1277 } 179
Back To Top
CkvXnKmk
Ncn{X XmfpIfneqsS
Back To Top
ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്ര രാളുകളിലൂടട ഭാഗം 1
അബൂ നവവി
بسم هللا الرحمن الرحيم
الحمد هلل رب العالمين
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد...
أما أبو بكر رضي هللا عنه فمن، أما اآلثار فلنبدأ بما نقل أنه ظهر عن الخلفاء الراشدين من الكرامات ثم بما ظهر عن سائر الصحابة
كراماته أنه لما حملت جنازته إلى باب قبر النبي صلى هللا عليه وسلم ونودي السالم عليك يا رسول هللا هذا أبو بكر بالباب فإذا الباب قد
88/12 انفتح وإذا بهاتف يهتف من القبر ادخلوا الحبيب إلى الحبيب الرازي
Back To Top
ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്ര രാളുകളിലൂടട ഭാഗം – 2
അബൂ നവവി
നബിശയാട് മഴക്ക് ശവണ്ടിയുള്ള സഹായം
، قال أصاب الناس قحط في زمن عمر،حدثنا أبو معاوية عن األعمش عن أبي صالح عن مالك الدار قال وكان خازن عمر على الطعام
فأتي الرجل في المنام فقيل له ائت عمر، يا رسول هللا استسق ألمتك فإنهم قد هلكوا:فجاء رجل إلى قبر النبي صلى هللا عليه وسلم فقال
يا رب ال آلو إال ما عجزت: وقل له عليك الكيس! عليك الكيس! فأتى عمر فأخبره فبكى عمر ثم قال، وأخبره أنكم مستقيون،فأقرئه السالم
36 -36 ص-21 )عنه ) كتاب الفضائل – مصنف ابن ابي شيبة ج
فلما كان عند إفطاره سألهم الماء، لما حصر عثمان ظل اليوم الذي كان فيه قتله صائما: قالت- امرأة عثمان- عن نائلة بنت الفرافصة الكلبية
وذلك في- فرأيت جارا على أحاجير متواصلة، فلم يفطر: وركي في الدار الذي يلقى فيه النتن قالت. دونك ذلك الركي: وقالوا،العذب فأبوا عليه
إني أصبحت: قالت فنظر فإذا الفجر قد طلع فقال، هذا ماء عذب أتيتك به: فقلت، فسألتهم الماء العذب فأعطوني كوزا من ماء فأتيته- السحر
ولم أر أحدا أتاك بطعام وال شراب؟، ومن أين أكلت: فقلت: قالت،صائما
ازدد فشربت: ثم قال، فشربت حتى رويت، « اشرب يا عثمان: إني رأيت رسول هللا ﷺ اطلع علي من هذا السقف ومعه دلو من ماء فقال:فقال
وإن تركتهم أفطرت عندنا، فإن قاتلتهم ظفرت، أما أن القوم سينكرون عليك: ثم قال، حتى نهلت.
Back To Top
അതുവ ാണ്ടുതവന്ന ഥാർത്ഥത്തിൽ തവന്ന ാെ് ഈ വവള്ളം
വ ാടുക്കവപട്ടുള്ളത്. ഈ അത്ഭുതം ഉളവാക്കി മഹാസംഭവം മഹാപണ്ഡിര
ത്പഭുക്കൾ ഒടക്കയും അവരുടട ത്ഗന്ഥങ്ങളിൽ വിേദീകരിച്ചരായി കാണാം.
ഇമാം ഗസ്സാലി ഇഹയാ ഉലൂമിദ്ദീൻ ( وفاة عثمان بن عفان رضي هللا عنه464 ص4 ) احياء علوم الدين ج
ഇമാം ഇബിനു അസാക്കിർ ( ترجمة عثمان بن عفان رضي هللا عنه43 ) تاريخ ابن عساکر ج
അബൂ നവവി
അലിയ്യ് ബിൻ അബീരവാലിബ് ( റ)
ഇസ്ാമിടല നാലാം ഖലീഫയായ മഹാനായ അലിയ്യുബ്ുന അബീ
രാലിബ്(റ) പറഞ്ഞരായി അബൂ സവാദിഖ് (റ) റിശപ്പാർട്ട് ടചയ്യുന്നു. ഈ
സംഭവം ശലാകത്പേസ് ത ഖുർആൻ മുഫസ്സിർ പണ്ഡിരനായ ഇമാം
ഖുർത്തുബി (റ) അടരടുത്ത് ഉദ്ധരിക്കുന്നരായി കാണാം.
َّ صلَّى
َّللا َّ علَى قَبْر َرسُول
َ َّللا َ س ِه ِ سلَّ َم ِبث َ َالث َ ِة أَيَّام فَ َر َمى ِبنَ ْفَ علَ ْي ِه َو
َ َّللا َّ صلَّى َ َّللا َّ سول ُ علَ ْينَا أَع َْرابِ ّي بَ ْع َد َما َدفَنَّا َر
َ عل ِّي قَا َل قَ ِد َم َ َْر َوى أَبُو صَادِق عَن
علَيْك " َولَ ْو أَنَّ ُه ْم َّ ع ْنك َوكَانَ فِي َما أ َ ْن َز َل
َ َّللا َ ع ْينَاَ َّللا فَ َو َّ ْعيْت عَن َ َّللا فَسَمِ ْعنَا قَ ْولَك َو َو َّ علَى َرأْسه مِ نْ ت َُرابه ; فَقَا َل قُ ْلت يَا َرسُول َ سلَّ َم َو َحثَا
َ علَ ْي ِه َو
َ
ِي مِ نْ ا ْلقَبْر إِنَّهُ قَ ْد غُف َِر لَك َ د وُ نَ ف . ِيل ِر ف ْ
غ َ تسْ َ ت ُك تْ ئ ج
ِ و
َ ِي
س ْ
ف َ ن تمْ َ لظَ ْ
د َ ق و
َ ة َ ي ْ
اآل " م
ْ سه ُ فنْ َ أ وا م
ُ َ لظَ ْ
ذ إ
ِ
)133 -135 ص5 - ( ج36 آية- تفسير سورة النساء- تفسير القرطبي
Back To Top
വിതറി എന്നിട്ടശദ്ദഹം വിളിച്ചു റഞ്ഞു. “ഓ റസൂൽ ആയവടര അങ് റഞ്ഞവതല്ലാം
ഞങ്ങൾ ശ ട്ടിട്ടുണ്ട്. േരീരങ്ങശളാട് ആത്കമണം കാണിച്ചു രങ്ങളുടട അടുക്കൽ
വന്നു അല്ലാഹുവിശനാട് ടപാറുക്കലിടന ശരടുകയും റസൂൽ അവർക്കുശവണ്ടി
പാപശമാചന ത്പാർത്ഥന നടത്തുകയും ടചയ്താൽ അവർ അശങ്ങയറ്റം ശദാഷം
ടപാറുക്കുന്ന വരും കാരുണയവാനായ എത്തിക്കുന്നരാണ് എന്ന് ഖുർആനിൽ
റഞ്ഞിട്ടുണ്ട് .ഞാൻ തീർച്ച ാ ും എന്വറ േരീരശത്താട് ആത് മെം ാെിച്ചിരിക്കുന്നു
എനിക്കുശവണ്ടി രങ്ങൾ ടപാറുക്കലിടന ശചാദിക്കാനാണ് ഞാൻ രങ്ങളുടട
അരികിൽ എത്തിയിട്ടുള്ളര്.”
عن عبد الرحمن بن سعد قال، حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان الثوري وزهير بن معاوية عن أبي إسحاق
خدرت رجل ابن عمر فقال له رجل اذكر أحب الناس إليك فقال محمد- ) في باب052 رواه البخاري في االدب المفرد (ص
مايقول الرجل اذا خدرت رجله
Back To Top
മഹാനാ ഇബ്ുന ഉമർ(റ) മൂത്തബീഉസുന്ന മഹാനവർ ൾക്ക് ാലിന് ലേലാ
ശവദന ും ത് ാസവും അനുഭവവപട്ടശപാൾ ബഹുമാനവപട്ട അബ്ബാസ് തങ്ങശളാട് വിഷമം
റഞ്ഞു അങ്ങിവന അബ്ബാസ്(റ) റഞ്ഞു. നിങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും ഇഷ്ടവപട്ട ഒരാവള
ന
വിളിക്കു .ഇബ്ു ഉമർ(റ)വന സംബന്ധിച്ച് അത് മറ്റാരും ആ ിരുന്നില്ല. വഫാരായ നബി
സല്ലല്ലാഹു അന്നലഹിവസല്ലം രടന്ന ആയിരുന്നു അങ്ങടന നബി രങ്ങടള ഇബ്ുന
ഉമർ വിളിച്ചു.
(ഈ സംഭവം നടക്കുന്നത് നബിതങ്ങളുവട വഫാത്തിന്വറ ശേഷം
ആവെന്നത് ത് ശതയ ം ഓർക്കു . സുന്നികൾ ഇന്ന് വിളിക്കുന്ന ബത്ദീങ്ങടള
കാക്കശണ എന്ന ന്നേലിയിലുള്ള അശര വിളി രടന്ന). അരിനുശേഷം കാലിന്ടറ
ത്പയാസങ്ങൾ നീങ്ങുകയും ടചയ്തു.
ഇവിവട മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ചില ാരയങ്ങൾ ത് ാസ സന്നിഗ്ധ
ഘട്ടങ്ങളിൽ തൗഹീദ് ആവരക്കാളും നന്നാ ി മനസിലാക്കി സവഹാബി ൾ
ജീവിരകാലം ആയാലും, വഫാത്തിന് ശേഷം ആയാലും അവർ നബി രങ്ങടള
സഹായിയായി കണ്ടിരുന്നു.
ശമൽവിവരിച്ച ഹദീസ് വിേദീ രിച്ചുവ ാണ്ട് ബഹുമാനവപട്ട ഇമാം
മുല്ലാ അലിയ്യുൽ ഖാരി ശരഖവപടുത്തി ത് ഇബ്ുന ഉമർ (റ) നബിടയ വിളിച്ചര്
സ്ശനഹശത്താടടയുള്ള സഹായാർത്ഥന രടന്നയാടണന്ന് പറയുന്നു.(േറഹു
േിഫാ).
അതിനു ുറശമ ാശെണ്ട മവറ്റാരു വസ്ുത ത ഈ സംഭവം
റിശപാർട്ട് വചയ്ത ഇമാം ബുഹാരി തന്വറ ത്ഗന്ഥമാ അൽഅദബുൽ മുത്ഫരിൽ ഈ
ഹദീസ് വ ാടുത്ത് വ ാണ്ട് വന്ന അദ്ധയാ ം ഇങ്ങവന ാെ്.
باب ما يقول الرجل اذا خدرترجله.
ഒരാൾ കാലിന് ത്പയാസം വന്നാൽ വിളിച്ച ശരശടണ്ടരിൽ ഉള്ള അധയായം.
ഏതാ ാലും മുജാഹിദു ളുവട ഭാഷ ിലുള്ള ഒരു േിർക്കിന് ശവണ്ടി ഇമാം ബുഹാരി
ഒരിക്കലും ഇങ്ങടന ഒരു അധയായം ടകാണ്ടു വരില്ലായിരുന്നു ഈ ഒരു ാരയം
േിർക്കാ ിരുന്നുവവങ്കിൽ.
അതുവ ാണ്ടുതവന്ന ഇത്തരം ാരയങ്ങൾ മഹാരഥന്മാരാ
മുൻഗാമി ൾ അംഗീ രിച്ചിരുന്നു എന്നതിന് ഏറ്റവും വലി വതളിവു ൂടി ാെ് ഈ
സംഭവം. ഇന്നുള്ള ുത്തൻവാദി വള സംബന്ധിച്ചിടശത്താളം അവർക്ക്
ചിന്തിക്കാൻ ശ ാലും ഴി ാത്ത ാരയമാെ് മഹാനാ ഇബ്ുന ഉമർ (റ) ാെിച്ചത്
ചിന്തിക്കുന്നവർക്ക് ഇവതാവക്ക ധ്ാരാളം.
ഇബ്ുന ഉമർ നടത്തി സഹാ ശതട്ടം ശരഖവപടുത്തവപട്ട ത്ഗന്ഥങ്ങൾ ാെു .
ഹാഫിസ് അബൂബക്കർ ബിൻ അഹ്മദ് (ഇബ്ുന സുന്നി) (ഹി 280- 364) അമലുൽ ൗമി-
വല്ല ില
Back To Top
1343 رقم الحديث242 ) ص31 العلل للدارقطني (ج
അബൂ നവവി
Back To Top
ുസ് ത ത്തിൽ മുജാഹിദു ളുവട ശനതാവാ ുഞ്ഞീതു മദനി വയക്തമാ ി എഴുതി
വച്ചത് ഇങ്ങവന ാെ്. മനുഷയകഴിവിന് അരീരമായ കാരയങ്ങളിൽ
ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവശരാ മരണടപ്പട്ടവശരാട് സഹായം ശരടുന്നര് േിർക്കാണ്.
അബൂ നവവി
َما َه ِذ ِه الض َّْربَةُ َقا َل،س ِل ٍمْ َفقُ ْلتُ َيا أَ َبا ُم،َس َل َمة
َ اق َ قَا َل َرأَيْتُ أَث َ َر ض َْربَ ٍة فِي،ٍعبَ ْيد
ِ س ُ َح َّدثَنَا َي ِزي ُد ْبنُ أ َ ِبي،َح َّدثَنَا ا ْل َم ِ ّك ُّي ْبنُ إِب َْرا ِهي َم
ُ َ
شتك ْيتهَاَ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
ْ ف َما ا،ٍ فأتيْتُ النبِ َّي صلى هللا عليه وسلم فنفث ِفي ِه ثالث نفثات.سل َمة َّ َ َ َ ُ َ َ يبَ اس أ ُ ِصُ َفقَا َل ال َّن،َه ِذ ِه ض َْربَةٌ أَصَابَتْنِي يَ ْو َم َخ ْيبَ َر
.ع ِة َّ غزوة خيبر َحتَّى ال- كتاب المغازي- صحيح البخاري
َ سا
Back To Top
ഇത്തരം വിഷ ങ്ങളിൽ നബി ിശലക്ക് അഭ ം ശതടുന്നു മനുഷയകഴിവിന്
പുറത്തുള്ള വിഷയങ്ങളിൽ സഹായം ശരടൽ േിർക്കാണ് എന്നാണ് മുജാഹിദ്
മതം ഠിപിച്ചിട്ടുള്ളത്. അവരുവട അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇവതാവക്ക വ ാടി േിർക്ക്
തവന്ന ാവെം. സവഹാബികടള പിന്തുടർന്നു ജീവിക്കുന്നവർക്ക് ഇരിടലാടക്ക
ധാരാളം മാരൃകകളുണ്ട്.
അബൂ നവവി
യാത്ര ചുരുക്കി കിട്ടാൻ ശവണ്ടി നബി രങ്ങളുടട ഖബർ
േരീഫിശലക്ക് യാത്ര ശപായ സവഹാബി
ورجع، ووصل المدينة فى سبعة أيام، بفتح دمشق، رضى هللا عنه، وهو كان البريد إلى عمر بن الخطاب،وشهد فتوح الشام
تهذيب. وتشفعه به فى تقريب طريقه- سلَّ َم
َ علَ ْي ِه َو
َ ُصلَّى هللا
َ - منها إلى الشام فى يومين ونصف بدعائه عند قبر رسول هللا
باب العين والقاف333 – 1 األسماء ج
Back To Top
ആവേയ ൂർത്തീ രെത്തിന് ഖബറിങ്കശലക്ക് ശ ാവു എന്നത്
ശ ൾക്കുശമ്പാൾ തവന്ന ുത്തൻവാദി ൾ ആ ലർക്കും സഹിശ ടാെ് ഇവിവട ഒരു
ആവേയം വന്നശപാൾ രൗഹീദ് എന്താടണന്ന് ആടരക്കാളും നന്നായി
മനസ്സിലാക്കിയ സവഹാബി നബിയുടട കബറിങ്കശലക്ക് ശപാകുന്നു അവിടടവച്ച്
നബിശയാട് രടന്ന ശചാദിക്കുന്നു ഈ സംഭവം വലിയ ബഹുമാനം ആയിത്തടന്ന
ഇമാം നവവി പരിചയടപ്പടുത്തുന്നു ഇവർവക്കാന്നും മനസ്സിലാവാത്ത തൗഹീദും
േിർക്കും ഇന്നുള്ള ചില ഞാഞ്ഞൂലു ൾക്ക് മനസ്സിലാ ി എന്നാശൊ മുസ്ലിം ശലാ ം
വിേവസിശക്കണ്ടത് ?
ദീർഘമാ ാത്തക്കുമുമ്പ് മഹാന്മാവര ഖബർ സി ാറത്ത് വചയ്യുന്നത് വളവര
നല്ലതാെ് അതിന്വറ മാതൃ എശന്നാെം ദീർഘമായ മിഅറാജ് യാത്രക്ക് മുമ്പ്
മഹാനായ നബിരങ്ങൾ മൂസാ നബിയുടട കബർ സിയാറത്ത് ടചയ്തു
(അതിനുശേഷം നടത്തി മിഹ്റാജ് ാത്ത ചുരുങ്ങി സമ ങ്ങൾക്ക ം ആ ാേ
ശലാ ം താണ്ടി നബിതങ്ങൾ തിരിച്ചുവന്നു). ഖബർ സിയാറത്ത് ടചയ്യുന്ന ആ സമയം
മൂസാനബി ഖബറിൽ നിന്ന് നിന്ന് നിസ്ര ക ിക്കുന്നര് ഞാൻ കണ്ടു എന്ന്
നബിരങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുകയും ടചയ്തു
അബൂ നവവി
നബി (സ) ശയാട് സവർഗം ശചാദിച്ച സവഹാബി
Back To Top
എനിക്ക് അതുതവന്ന മതി എന്ന് മറു ടി റഞ്ഞു. സുജൂദ് വർദ്ധിപിച്ചു വ ാണ്ടിരിക്കാൻ
നബി(സ) തങ്ങൾ ഉ ശദേിക്കു ും വചയ്തു.
അബൂ നവവി
ع ْم ٍرو ع َْن َحبَّةَ ا ْلعُ َرنِ ّي ِ ع َْن َ اف ع َْن ِم ْنهَا ِل ب ِْن ِ َّالء ا ْل َخف ِ ير ع َْن أ َ ِبي ا ْل َع ٍ ِق َح َّدث َ َنا أ َ ِبي َح َّدثَ َنا ُم َح َّم ُد ْبنُ َكث ُ س ِن ا ْل َو َّرا َ َح َّدثَنَا َح َّما ُد ْبنُ ا ْل َح
َُسئِ َل ع َْن ش َْيءٍ فَأ َ َرا َد أ َ ْن يَ ْف َعلَهُ َقا َل نَعَ ْم َوإِذَا أ َ َرا َد أَ ْن ال يَ ْفعَله َ
ُ سل َم إِذا َّ َ عل ْي ِه َوَ َ َُّللا َّ صلى َّ َ َِّللاَّ سو ُل ُ كَانَ َر: ع ْنهُ قا َل َ َ َُّللا
َّ ع ِل ّي ٍ َر ِض َي َ
َ سلَّ َم
س ْل َك َه ْيئَ ِة َ علَ ْي ِه َو َّ صلَّى
َ َُّللا َ سأَلَهُ َفقَا َل ال َّن ِب ُّي َ سكَتَ ث ُ َّم َ َسأَلَهُ فَ سكَتَ ث ُ َّم َ َسأَلَهُ ف َ َسكَتَ َوكَانَ ال يَقُو ُل ِلش َْيءٍ ال فَأَتَاهُ أَع َْرا ِب ٌّي ف َ
سلَّ َم لَكَ ذَاكَ ث ُ َّم َ علَ ْي ِه َو َّ ص َّلى
َ َُّللا َ احلَةً َقا َل النَّبِ ُّي ِ سأَلُكَ َر ْ َسأ َ ُل ا ْل َجنَّ َة قَا َل أ ْ َشئْتَ يَا أَع َْرا ِب ُّي فَغَبَ ْطنَاهُ َوقُ ْلنَا اآلنَ ي ِ س ْل َما َ ُا ْل ُم ْنت َ ِه ِر لَه
سلَّ َم
َ علَ ْي ِه َو َّ صلَّى
َ َُّللا َ سأَلُكَ َزادًا َقا َل ذَاكَ لَكَ َقا َل فَ َع ِج ْبنَا ِم ْن ذَ ِلكَ َفقَا َل ال َّن ِب ُّي ْ َ س ْل قَا َل أ َ س ْل َقا َل َو َرحْ لَهَا َقا َل لَكَ ذَاكَ ث ُ َّم قَا َل َ قَا َل
َّس َرائِي َل ث ُ َّم َقا َل إِن ْ ِوز بَنِي إ ِ ع ُج َ
َ سأل ِة األع َْرابِ ّي ِ َو َ َ َن
ْ سل َم َك ْم بَ ْي َم َّ َ
َ عل ْي ِه َو َ َُّللاَّ صلى َّ َّ َ ُ ُ
َ سأ َل قا َل فأع ِْط َي ث َّم قا َل النبِ ُّي َ َ َ َ
َ طوا األع َْرابِ َّي َما ُ أ َ ْع
ب قَا َل إِنَّكَ ِع ْن َد قَب ِْر ِ ّ سى َما ِلي يَا َر َ
َ ف َر َجعَتْ فقَا َل ُمو، اب َ ِ ّ ب ُو ُجو َه الد ََّو َ َ
َ سال ُم لَ َّما أ ِم َر أ ْن يَ ْق َط َع ا ْلبَحْ َر فا ْنتَهَى إِ َل ْي ِه ض ََر ُ َّ علَ ْي ِه ال َ سى َ ُمو
َسى َه ْل يَد ِْري أَحَ ٌد ِم ْن ُك ْم أَ ْين َ سأ َل ُمو َ َ َن َ
َ سى ال يَد ِْري أ ْي ه َُو ف َ ض ف َجعَ َل ُمو َ َ َ
ِ ست َوى القب ُْر ِباأل ْر ْ َ َ َ َك ُ َ
ْ ف فاحْ ِم ْل ِعظا َمه َمعَ قا َل َوق ِد ا َ َ س
ُ يُو
Back To Top
سو ُل َقالَتْ َما لَ ُك ْم ُ الرَّ سى َفا ْنتَهَى إِلَ ْيهَا َ س َل إِ َل ْيهَا ُمو َ الن لَعَلَّهَا ت َ ْعلَ ُم أ َ ْينَ ه َُو فَأ َ ْر
ٍ ُوز بَنِي ف ُ ه َُو فَقَالُوا إِ ْن كَانَ أ َ َح ٌد يَ ْعلَ ُم أ َ ْينَ ه َُو فَعَ ُج
َقا َل, نَعَ ْم: ْف قَالَت َ س ُ سى فَلَ َّما أَتَتْهُ قَا َل َه ْل ت َ ْعلَ ِمينَ أَ ْينَ قَب ُْر يُوَ قَالُوا ا ْن َط ِل ِقي إِلَى ُمو: َّللاِ َحتَّى ت ُ ْع ِطيَنِي َما َ فَ ُد ِ ّلينَا
َّ ال َو: ْعلَ ْي ِه قَالَت
َ َ َ َّ
: ْ قالت، س ِلي ال َجنة ْ َ َّ ْ َ َّ
َ : قا َل, َمعَكَ فِي الد ََّر َج ِة التِي تكُونُ فِيهَا فِي ال َجن ِة َُون َ ْ َ
سألكَ أن أك ُ َ ْ ف ِإ ِني أ: ْ قالت، َ ل ِك ذ ِلك: قا َل لهَا, َسأَلُك
َ ّ َ َ َ َ َ َ َ ْ َأ
َقا َل, سى يُ َرا ُّد َها َ َ َ
َ ال أ ْرضَى إِال أ ْن أكُونَ َمعَكَ ف َجعَ َل ُمو، َِّللا َ َّ ال َو: ، ش ْيئ ًا َ َصك َ َ َ
ُ ُ ف ِإنَّهُ ال يَ ْنق، ََّللاُ ِإلَ ْي ِه أ ْن أع ِْطهَا ذَ ِلك َ
َّ فأ ْوحَى َ
ْ
113 ص1 َوجَاوز البَحْ َر ( المعجم األوسط للطبراني ج، فأخ َر ُجوا ال ِعظا َم، على القب ِْر َ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ َو َدلته، فَأَعطاها
ُ ْ َّ َ َ ْ
Back To Top
ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്ര രാളുകളിലൂടട ഭാഗം 11
അബൂ നവവി
وأبو يعلى في " مسنده، )231/33( ( " رواه الطبراني في المعجم الكبير311/9) ،
Back To Top
അബൂ നവവി +974 77882082
അബൂ നവവി
( إن هلل عز و جل مالئكة سوى الحفظة يكتبون ما سقط من ورق: وعن ابن عباس أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال
الشجر فإذا أصاب أحدكم عرجة بأرض فالة فليناد أعينوا عباد هللا يرحمكم هللا تعالى
ഇമാം ടരാബ്റാനി(റ)
Back To Top
അബൂ നവവി +974 77882082
അബൂ നവവി
وألصقها فلصقت،وقطع أبو جهل يوم بدر يد معوذ بن عفراء فجاء يحمل يده فبصق عليها رسول هللا صلى هللا عليه وسلم
Back To Top
ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്ര രാളുകളിലൂടട ഭാഗം 14
അബൂ നവവി
وروى ابن عيينة عن إسماعيل بن خالد قال خطب عمر بن الخطاب أم كلثوم بنت أبى بكر إلى عائشة فأطمعته وقالت أين
المذهب بها عنك فلما ذهبت قالت الجارية تزوجينني عمر وقد عرفت غيرته وخشونة عيشه وهللا لئن فعلت ألخرجن إلى قبر
رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وألصيحن به إنما أريد فتى من قريش يصب على الدنيا صبا قال :فأرسلت عائشة إلى عمرو
وأنا أكفيك فقال :يا أمير المؤمنين لو جمعت إليك امرأة فقال :عسى أن يكون ذلك في :بن العاص فأخبرته الخبر فقال عمرو
أيامك هذه ,قال :ومن ذكر أمير المؤمنين قال :أم كلثوم بنت أبى بكر قال مالك ولجارية تنعى إليك أباها بكرة وعشيا قال
عمر أعائشة أمرتك بذلك قال نعم فتركها قال فتزوجها طلحة بن عبيد هللا وقال على لقد تزوجها افتى أصحاب محمد صلى هللا
عليه
وهللا لئن فعلت ألخرجن الي قبر رسول هللا صلي هللا عليه وسلم والصيحن به
)ഇമാം ഹാഫിസ് ഇബ്ുന ൽ ബർ (റ )(ഹി 368 - 463 ്ിതാബുൽ ഇസ്ിത ആബ
جزء -2ص (174- 238) 83تفسير غريب الموط ؑا لعبد الملك بن حبيب السلمي األندلسي
Back To Top
തൗഹീദിന്വറ വവളിച്ചം വിതരെം വചയ്ത നബി(സ) തങ്ങളുവട ത് ി ത്നി ആ ിഷ
ബീവി(റ)ശ ാട് ആെ് സവന്തം സശഹാദരി ഉമ്മു ുൽസൂം ബീവി(റ) ഒരു ത് ാസം
വരുശമ്പാശഴക്ക് ഖബറിൽ ിടക്കുന്ന മഹാനാ നബി(സ) തങ്ങളുവട അടുക്കശലക്ക്
ശ ാ ി റ ാൻ ഒരുങ്ങി ത്. േിർക്കിന്വറ ഒരംേവമങ്കിലും ഇതിൽ
ഉണ്ടാ ിരുന്നുവവങ്കിൽ രൗഹീദ് എന്താടണന്ന് ആടരക്കാളും നന്നായി
മനസ്സിലാക്കിയ ആയിഷ ബീവി(റ) ആ നിമിഷം രടന്ന സവന്തം സശഹാദരിടയ
ആ പറഞ്ഞരിൽനിന്ന് രടയുമായിരുന്നു. സിദ്ധീക്ക് തങ്ങളുവട മ ൾ ൂടി ാ
ഉമ്മുക്കുൽസു ബീവിക്ക് വഫാത്തായ നബി(സ) രങ്ങശളാട് പരാരി പറയൽ
ഒരിക്കലും േിർക്കാടണന്നു ശരാന്നിയിട്ടുമില്ല. ഇത് സവഹീഹാ സനദ് സഹിതം
ത ന
റിശപാർട്ട് വചയ് ബഹുമാനവപട്ട ഇമാം ഇബ്ുൽ ബർ േിർക്കിന്വറ ആേ ം ഇതിൽ
ഉണ്ടാ ിരുന്നുവവങ്കിൽ തന്വറ സവന്തം ത്ഗന്ഥത്തിൽ ഒരിക്കലും
ശരഖവപടുത്തില്ലാ ിരുന്നു. അബൂബക്കർ സിദ്ദീഖ് രങ്ങളുടട മക്കൾക്ക്
മനസ്സിലാകാത്ത രൗഹീദാണ് ശകരളത്തിൽ അടക്കമുള്ള പുത്തൻ വാദികൾ
ആയ ആളുകളുടട വികലമായ രൗഹീദ് എന്നു ഈ സംഭവത്തിൽനിന്ന് നിസ്സംേ ം
ശബാധ്യവപടുന്നതാെ്.
അബൂ നവവി
صحيح البخاري
Back To Top
എത്ത ശ രുണ്ടാ ിരുന്നുവവന്ന് ശചാദയത്തിന് ജാബിർ (റ) റഞ്ഞു ഒരുലേംശപർ
ഉണ്ടായിരുന്നുടവങ്കിലും ഞങ്ങൾക്കു ആ ടവള്ളം മരിയാകുമായിരുന്നു പശേ
ഞങ്ങൾ 1500 ശപരാണ് അവിടട അന്ന് ഉണ്ടായിരുന്നര്.
അബൂ നവവി
حدثنا عبد هللا قثنا ابو عمرو الحارث ابن مسکين المصري قثنا ابن وهب عن يحيی ابن ايوب عن ابن عجالن عن نافع عن
عبد هللا ابن عمر ان عمر ابن الخطاب رضي هللا عنه بعث جيشا وامر عليهم رجال يدعی سارية قال فبينا عمر يخطب الناس
يوما قال فجعل يصيح وهو علی المنبر يا ساري الجبل يا ساري الجبل قال فقدم رسول الجيش فساؑله فقال يا اؑمير المٶمنين
لقينا عدونا فهزمناهم بصايح يصيح يا ساري الجبل يا ساري الجبل فاؑسندنا ظهورنا بالجبل فهزمهم هللا فقيل لعمر يعني ابن
الخطاب إنک کنت تصيح بذلک قال ابن عجالن وحدثني اياس بن معاوية بن قرة بذلک
ഇങ്ങിവന ഒരു വലി നിര തവന്ന ഇത് റിശപാർട്ട് വചയ്തു എന്ന് മാത്തമല്ല ഇര്
മഹാനായ ഉമർ ബിൻ ഖരാബ് (റ) ഇസ്ിത ഗാസ നടത്തിയരാടണന്ന് ഇമാം സുബ്
ക്കി (റ) മുഈദുന്നിആം എന്ന ിതാബിലും ശരഖവപടുത്തി.
Back To Top
ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്ര രാളുകളിലൂടട ഭാഗം 17
അബൂ നവവി
3338 ) حديث خالد ابن الوليد رضي هللا عنه رقم386 -383 ص-38 مسند ابي يعلی الموصلي رضي هللا عنه ( ج
( "البداية والنهاية7/ 113لمحمد ابن سعد البغدادي( الطبقات- 168- 230) 83 ص-2 ج
ابن عساكر16- 246 - 247 (بغية الطلب في تاريخ حلب البن العديم عمر بن أحمد بن هبة هللا بن أبي جرادة588 هـ996 )ـ
7/3149- 3148
Back To Top
ഇമാം ഹാക്കിം(റ) ത റക്ക്
മുസ്ദ
ഇമാംടരാബ്റാനി(റ) അൽ മുഅജമുൽ ബീർ
ഇമാം ഇബ്ുന ഹജർ(റ) മതവാലിബുൽ ആലി
ഹാഫിള് ഇബ്ുന ൽ ജൗസി(റ) സിഫതു സഫ്വാ
ഇമാം ഹാഫിള് നൂറുദ്ധീൻ ന്നഹസമി(റ) മ
മജ്അ ഹ് സവാ ിദ്
ഇമാം ഹാഫിള് സുയൂരി(റ) ഖസാ ിസുൽ ഖുബ്റ
പുത്തൻ വാദി കൾ ടപാക്കിപ്പറയാറുള്ള േൗക്കാനി ദുററു സവഹാബാ
അബൂ നവവി
ത്പയാസം ശനരിട്ടശപ്പാൾ നബി (സ) യിശലക്ക് അഭയം ശരടിയ സവഹാബി
Back To Top
س ِل ُّ اس إِال إِلَى
ُ الر ِ َّار الن ُ َوأ َ ْينَ فِ َر
، غ ِدقًا َط ِبقًا
َ َم ِريًّا ُم ْر ِبعًا، غ ْيثَ َنا ُم ِغيثًا ْ اللَّ ُه ُّم ا: فَقَا َل، صعَ َد ا ْل ِم ْنبَ َر
َ س ِق َنا َ سلَّ َم يَ ُج ُّر ِردَا َءهُ َحتَّى
َ علَ ْي ِه َو َّ ص َّلى
َ َُّللا َ َِّللا ُ فَقَا َم َر
َّ سو ُل
ج ُ ْ َ
ُ ض بَ ْع َد َم ْوتِهَا َو َكذ ِلكَ الخ ُرو َ ُ
َ َوتحْ يِي بِه األ ْر، ع َّ ْ ُ
َ َوتنبِتُ بِ ِه الز ْر، ع ُ َ َ
ٍّ َِاجال غي َْر َرائ
َ ت ْمأل بِ ِه الض َّْر، ث ِ ع، َار َ
ٍّ نَافِ ًعا غي َْر ض.
3 ج3-3 (الروض والحدائق في تهذيب سيرة خير الخالئق333 ( )علي بن محمد بن ابراهيم البغدادي الشهير باالخاز
333 -339 -332 کتاب الستسقاء ص٧ االستذکار البن عبد البر ج
Back To Top
നബി ുവട ജീവിത പ ഞ്ഞ വിഷ
ാലത്ത് ശമല്റ ങ്ങൾ ഒന്നും ബാധ് മശല്ല ?
അബൂ നവവി
عبد الملك بن عُمير يحدّث عن مصعب األسلمي قَا َل، ثناجرير بن حازم سمعت، ثنا شيبان بن فروخ، حدثنا عبدان بن أحمد
شفَ ُع لَهُ يَ ْو َم ْ َ سأَلُكَ أ َ ْن تَجْ عَلَنِي ِم َّم ْن ت
ْ َ َاال قَا َل َو َما ه َُو َقا َل أ ً سؤ ُ َسا ِئلُكَ فَ َقا َل إِنِّي- سلَّ َم
َ علَ ْي ِه َو َ - غ َال ٌم ِمنَّا فَأَتَى النَّبِ َّي
َ ُص َّلى هللا ُ َا ْن َطلَق
شفَ ُع لَهُ َي ْو َمْ َع َلى َهذَا َقا َل َما أ َ َم َر ِني ِب َهذَا أ َ َح ٌد ِإ َّال نَ ْفسِي قَا َل فَ ِإنَّكَ ِم َّم ْن أ
َ َا ْل ِق َيا َم ِة قَا َل َم ْن أ َ َم َركَ بها أو َم ْن علّمك ب َهذَا أ َ ْو َم ْن َدلَّك
ْ
ال ِقيَا َم ِة. فذهب الغالم جذالن ليخبر أهله فلما ولى قال ردوا علي الغالم فردوه كئيبا مخافة أن يكون قد حدث فيه شيء قال
أعني على نفسك بكثرة السجود.
ترجمة مصعب األسلمي رضي ا هلل عنه133 صفحة23 ج- المعجم الكبير للطبرني
Back To Top
ഇത് റിശപാർട്ട് വചയ്ത ഹദീസ് ണ്ഡിതന്മാരും ാെു
അബൂ നവവി
، س َحي ٍْم قَ ْد ش َِه َد َها َم َع َخا ِل ٍد ُ ع َْن َر ُج ٍل ِم ْن بَ ِني، ع َْن أَبِي ِه، ٍَّاك ب ِْن يَ ْربُوع ِ ضح َّ ع َِن ال، ٍسيْف َ ع َْن، ب ٍ شعَ ْي ُ ع َْن، ي َّ ب إِلَ َّي ال
ُّ س ِر َ َ َكت
َ
س َحي ٍْم ق ْد ش َِه َد َها َم َع َ
ُ ع َْن َر ُج ٍل ِم ْن بَنِي، ع َْن أ ِبي ِه، ٍَّاك ب ِْن يَ ْربُوع ِ ضح َّ ع َِن ال، ٍسيْف َ ع ْن َ ،ب ٍ شعَ ْي ُ ع َْن، ي َّ ب إِلَ َّي ال
ُّ س ِر َ َ َكت: قَا َل
" أَ ُّيهَا: فَ َقا َل َخا ِل ٌد. َع َلى ا ْل َكا ِف ِرين َ ًس ِل ِمينَ َو َم َّرةْ علَى ا ْل ُم
َ ً ِإنَّ َما تَكُونُ َم َّرة، سجَاال ِ شت َ َّد ا ْل ِقتَا ُل َوكَا َنتْ َي ْو َم ِئ ٍذْ لَ َّما ا: قَا َل، َخا ِل ٍد
َ
ازوا ِلنَ ْعلَ َم بَال َء ُك ِ ّل َح ّي ٍ َو ِلنَ ْعلَ َم ِم ْن أ ْينَ نُؤْ تَى َ ْ َ ْ
ُ َّ الن. ت ال َقبَائِ ُل ِم ْن أ ْه ِل البَا ِديَ ِة َوأ ْه ِل
ُ َ اس ا ْمت ِ ازَ َ َوا ْمت، از أ َ ْه ُل ا ْلقُ َرى َوالبَ َوادِي
ْ ْ َف
َ َامت
Back To Top
،ف ْ َ ستَ ِح ُّر ا ْلقَتْ ُل فِي األ َجْ َزعِ األ
ِ َضع ْ َ اآلنَ ي: َفقَا َل أ َ ْه ُل ا ْلبَ َوادِي يَ ْو َمئِ ٍذ. ع َلى َرايَتِ ِه ْم فَ َقاتَلُوا ج َِمي ًعاَ ب ٍ َ ف بَنُو ُك ِ ّل أ
َ َ فَ َوق، ا ْل َحض َِر
َس ْي ِل َمةَ َولَ ْم تَحْ فَ ْل بَنُو حَ نِيفَة َ فَعَ َر، علَ ْي ِه
َ ف َخا ِل ٌد أنَّهَا ال تَ ْر ُك ُد إِال ِبقَتْ ِل ُم َ َارتْ َرحَا ُه ْم ُ
َ س ْي ِل َمة َود َ حَر ا ْلقَتْ ُل فِي أ َ ْه ِل ا ْلقُ َرى َوث َ َبتَ ُم ْ فَا
َّ َ ست
َ َ ْ ْ َ َ َ َ ْ
ِ أنا ا ْبنُ ع، أنا ا ْبنُ ال َو ِلي ِد العود: َوقا َل، َوانت َمى، َّف َدعَا إِلى البِ َر ِاز
َام ٍر ْ َ َ ََان َ َّ َ َ ُ
ِ ّ ث َّم َب َرز خا ِل ٌد َحتى إِذا ك أ َما َم الص، بِقَتْ ِل َمن قتِ َل ِمن ُه ْم
ْ ُ ْ
َ َ
ف َجعَ َل ال يَب ُْر ُز لَهُ أ َح ٌد إِال قَتَلَهُ َوه َُو يَ ْرتَ ِج ُز، ُار ُه ْم يَ ْو َمئِ ٍذ َيا ُم َح َّمدَاه ُ َشع ِ َش َع ِار ِه ْم يَ ْو َمئِ ٍذ َوكَان ِ َونَادَى ِب، َو َز ْي ٍد.
يا محمداه.يا محمداه
يا محمداه
Back To Top
ഒവക്ക അശല്ല അവരുവട ഭാഷ ിൽ ഇവതാവക്ക ഇസ്ലാമി ചരിത്തവും വിേവാസവും
വഹാബിസത്തിന് ശനവര ട വിരുദ്ധമാെ്.
അബു നവവി
عشَائنَا َ ّللا ان ابني هذا بهِ ُجنُونِ وانه يَأْ ُخذُهُِ ع ْن َِد
َ غدَائنِا َ َو َِّ سو َِل ُ ّللا صلى هللا عليه وسلم فقالت يا َر َِّ ام َرأَةِ جَا َءتِْ بابْنِ لها إلى رسولْ عبَّاسِ ان َ عَنِ بن
ِج من ج َْوفه َ َ
َِ ض ِهُ على أثرِ بَعْضِ َو َخ َر َ ْ
ُ سألتُِ أع َْرابيًّا فقال بَ ْع َ َ َ َ َ
َ صد َْرهُِ َو َدعَا ِفث َِّع ثعَّةِ قال عثمان بن ف
َ ّللا صلى هللا عليه وسلم
َِّ ح رسول َِ سَ علَ ْينَا َف َم
َ فَيُ ْفس ُِد
مثله ا ْلج َْروِ األَس َْودِ وسعى ـ
من تتمة مسند عبد هللا ابن عباس رضي هللا عنهما1188 حديث رقم262/ 6 مسند االمام احمد رضي هللا عنه ج
2668 ( حديث رقم166-251) کتاب الزهد لالمام هناد ابن السري الکوفي
Back To Top
എഴുതി ത് മറന്നിട്ടില്ല മല ാളി ൾ.സവഹാബി വള സംബന്ധിച്ചു നബി ﷺഅവരുവട
ന
ഏത് ത് ശ്ങ്ങ ൾക്കും അഭ ശ ത്ന്ദമാ ിരുന്നു
അബു നവവി
♻♻♻♻♻♻♻♻
جاءت امراؑة بابن لها قد تحرک قالت يا رسول هللا ان ابني هذا لم يتکلم منذ ولد فقال رسول هللا صلی هللا عليه وسلم ادنيه مني فادنته منه فقال من انا
فقال انت رسول هللا
يا رسول هللا ان ابني هذا لم يتكلم منذ ولد. فقال من انا ؟ فقال انت رسول هللا
2660 حديث رقم331 ( ص166 -251) کتاب الزهد لالمام هناد بن السري الکوفي
(259 لتاج الدين الفاکهاني )ص- الفجر المنير في الصالة على البشير النذير صلی هللا عليه وسلم
ഴിഞ്ഞ ഭാഗം നിങ്ങൾ വാ ിച്ചത് ഒരു ുട്ടി ുവട ത്ഭാന്ത് സുഖവപടുത്താൻ ആെ്
ഉമ്മ വന്നവതങ്കിൽ, ഇത്തവെ മവറ്റാരു ഉമ്മ സംസാരശേഷി നഷ്ടടപ്പട്ട കുട്ടിക്ക്
Back To Top
സംസാരം രിരിച്ചു കിട്ടണടമന്ന് ആവേയവുമായാണ് നബി ﷺടയ
സമീപിച്ചിരിക്കുന്നര്
അബൂ നവവി
عن عثمان، عن عبد هللا بن الحكم، ثنا عبد هللا بن عبد الرحمن الطائفي، ثنا عبد األعلى، ثنا أبو حفص عمرو بن علي،حدثنا أحمد بن زهير التستري
شكوت إلى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم نسيان القرآن فضرب صدري فقال يا شيطان اخرج من: سمعت عثمان بن أبي العاص يقول: قال،بن بشر
أحببت أن أذكره، فما نسيت منه شيئا بعد:صدر عثمان " قال عثمان.
شكوت إلي رسول هللا صلي هللا عليه وسلم نسيان القرآن...
Back To Top
(61 ص9 - المعجم الکبير لالمام الطبراني رحمه هللا ) ج
6568 – كتاب الطب – باب الفزع واالرق وما يتعوذ به – حديث رقم561 سنن ابن ماجه رحمه هللا – ص
693 حديث رقم633 – ص1 دالئل النبوة ألبي نعيم االصبهاني رحمه هللا ) ج
2525 حديث رقم689– 688 ص-1 ( )ج- هــ601 ) ) مسند اإلمام الحافظ ابي بكر الروياني رحمه هللا
(مجمع الزوائد ومنبع الفوائد – للحافظ نور الدين ابي بكر الهيثمي رحمه هللا6 ص9 – )ج
296 -291 ص/6 هــ( ج-181 -103 ) كتاب اآلحاد والمثاني لالمام ابن ابي عاصم – رحمه هللا
അബൂ നവവി
✳✳✳✳✳✳✳✳
Back To Top
ي َر ْكعَتَيْنِ َ ،ويَ ْدع َُِو ب َهذَا ال ُّدعَاءِ " :ال َّل ُه َِّم إني أَسْأَلُكَِ َ ،وأَت َ َو َّج ِهُ إلَيْكَِ بنَبيكَِ ُم َح َّمدِ نَبيِ َّ
الرحْ َمةِ ،يَا ُم َح َّم ُِد ،إني ت َ َو َّجهْتُِ بكَِ إلَى فَيُحْ سنَِ ُوضُو َءهُِ َ ،ويُصَل َِ
َ
" َربي في حَاجَتي َهذهِ ،فت ُ ْقضي لي ،ال َّل ُه َِّم شَف ْع ِهُ ف َِّ
ي
اللهم اني اسالك واتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضي لي
ുഒര സനിൽ അധ്ി ്ം വരുന്ന ത മുഖരാ ുമുഹദ്ദിസ ുൾ ഇത് എടുത്ത് ഉദ്ധരിക്ക ും
വചയ്യുന്നു.
مسند االٕ مام ؑاحمد بن حنبل رضي هللا عنه ) ج -18ص (618
) السنن الکبری لالمام النسائي ) ج ج ص (165 -166حديث رقم 20612 ´20610 ´20629
)ج 1ص 506 -506حديث رقم ( 2685سنن ابن ماجه رحمه هللا
) المستدرک لالمام الحاکم رحمه هللا ) ج 2ص ( 108کتاب الدعاء والتکبير والتهليل والتسبيح والذکر
صحيح ابن خزيمة لالمام ابي بکر محمد بن اسحق بن خزيمة النيسابوري رحمه هللا ) ج - 1ص (113 -115حديث رقم 2129
اسد الغابة في معرفة الصحابة البن الثير رحمه هللا )- 6ص (512
دالئل النبوة لالمام البيهقي رحمه هللا ) ج -3ص ( 238 ,233,231 :
تهذيب الکمال في اسماء الرجال للحافظ ابي الحجاج المزي رحمه هللا ) ج -29ص ( 659 - 658
)ج -1ص ( 135- 652) 158 - 151معجم الصحابة ؑالبي الحسين عبد الباقي بن قانع
)مسند االمام الحافظ عبد بن حميد بن نصر أبو محمد الكسي رحمه هللا ) وفاة (169ص 608
Back To Top
ഇത് നബിു ﷺവട ജീവിത ാലത്താെ് സംഭവിച്ചത് എന്നാൽ നീണ്ട വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം
മഹാനായ ഉസ്ാ മ ൻ ബിൻ അഫ്ാ ഫ ൻ ഭരെം നടത്തുന്ന ാലത്ത് ആദയ സംഭവം റിശപാർട്ട്
വചയ്ത സഹാബി ഉസ്ാ മ ൻ ബിൻ ഹുന്നനഫ് (റ) അവരുവട അടുക്കൽ നബി ﷺ ുവട
വഫാത്തിന് ശേഷം ഒരു സഹാബി/താബിഈ വന്നശപാൾ അശദ്ദഹത്തിന്വറ
ത് ാസങ്ങളും മറ്റും റഞ്ഞശപാൾ നബി ിൽ നിന്ന് ശ ട്ടു ഠിച്ച ഇശത വാച ങ്ങൾ
اللهم اني اسالك واتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضي لي
അബൂ നവവി
☪☪☪☪☪☪☪☪
فردها رسول هللا صلي هللا عليه وسلم بيده فاستوت ورجعت وكانت اقوي عينيه
നബി ﷺന്നക ടകാണ്ടു ആ കണ്ണ് പഴയ രൂപത്തിൽ രിരിച്ചു വച്ചു അര് സമമായി
നിന്ന് ടകാണ്ട് പൂർവ്വസ്ഥിരിയിലായി. പിന്നീട് ഖത്താദ (റ) രണ്ടു കണ്ണുകളിൽ
ഏറ്റവും േക്തിയുള്ള കണ്ണായി അരു മാറി
Back To Top
ഈ ചരിത്തസംഭവം ശരഖവപടുത്തി ഇമാമീങ്ങളുവട നീണ്ട നിര നമുക്ക് ശനാക്കാം
ത്ഗന്ഥങ്ങൾ ചുവവട വ ാടുക്കുന്നു
6 ذك ُِْر َمنَاقبِ قَتَا َد ِةَ بْنِ النُّ ْع َمانِ ال َّظفَريِ ) ج- کتاب معرفة الصحابة- المستدرك على الصحيحين لالمام الحاکم النيسابوري رحمه هللا- 666 )ص
(629 `628 ص/ 6 -الطبقات الکبری البن سعد البغدادي رحمه هلل ) ج
6 دالئل النبوة للبيهقي رحمه هللا ) ج- 156 ` 151 `152 - )ص
621 حديث رقم686 دالئل النبوة للحافظ ابي نعيم االصبهاني رحمه هللا الفصل الخامس والعشرون ص
അബൂ നവവി
✳✳✳✳✳✳✳✳
Back To Top
َاو َِد بْنِ أَبي صَالحِ َقا َِل ِْ ير بْنُِ َزيْدِ ع
ُ َن د ُِ ع ْب ُِد ا ْل َملكِ بْنُِ ع َْمرو َح َّدثَنَا كَثَ َح َّدثَنَا
َ علَيْهِ َو
ِسلَّ َم َِّ صلَّى
َ ُّللا َ ّللا
َِّ سو َِل ُ وب فَ َقا َِل نَعَ ِْم جئْتُِ َرَِ ُّعلَيْهِ َفإ َذا ه َُِو أَبُو أَيَ صنَ ُِع َفأ َ ْقبَ َِل
ْ َ ع َلى ا ْلقَبْرِ فَ َقا َِل أَتَدْري َما ت َ ُِأ َ ْقبَ َِل َم ْر َوانُِ ي َْوما فَ َو َج َِد َرجُالِ َواضعا َوجْ َه ِه
ِغي ُِْر أ َ ْهله
َ ُعلَيْهِ إ َذا َوليَ ِه
َ ن ا ْبكُوا ِْ علَى الدينِ إذَا َوليَ ِهُ أ َ ْهلُ ِهُ َو َلك َ سلَّ َِم يَقُو ُِل َِال ت َ ْبكُوا
َ علَيْهِ َو َِّ صلَّى
َ ُّللا َ ّللا
َِّ سو َِل ُ سمعْتُِ َر َِ َولَ ِْم آتِ ا ْل َحج
َ َر
فأقبل عليه فإذا هو أبو ايوب االنصاري فقال جئت رسول هللا صلي هللا عليه وسلم ولم ات الحجر
( 16585: حديث رقم- 588 ص/68 -مسند االمام احمد رضي هللا عنه ) ج
6 المستدرك لالمام الحاکم النيسابوري رحمه هللا ) ج- ص: 560 رقم الحديث- كتاب الفتن والمالحم: ( 8512 )
باب وضع الوجه علی قبر سيدنا رسول هللا صلی هللا عليه وسم1 : ص/ 6 مجمع الزوائد ج
ഉംദത്തുൽ ഖാരി
ഇതു ശ ാവല എത്തശ ാ നിരവധ്ി മഹാൻമാർ നബി ുവട ﷺ ബറിന് അടുക്കൽ വരുന്നു
നബിശ ാട് റ ുന്നു.സ്ശനഹാധ്ി യത്താൽ മുഖം ഉരസുന്നു ഇങ്ങവന ഇങ്ങവന ലതും
ഒന്നു ചിന്തിച്ചുശനാക്കൂ-ശ രളത്തിവല ുത്തൻ വാദി ൾക്ക് ഖബർ എന്നു
ശ ൾക്കുശമ്പാൾ തവന്ന അലർജി ാെ് ഖബറിന് അടുക്കൽ ശ ാ ി ഇനി വല്ലവരും
മഹാൻമാശരാട് വല്ലതും റഞ്ഞു ഴിഞ്ഞാൽ അത് ുത്തൻ വാദി ുവട ഭാഷ ിൽ
Back To Top
റഞ്ഞാൽ അവർക്കുള്ള ആരാധ്ന ാെ് േിർക്ക് ആെ് ഇങ്ങവന ശ ാ ുന്നു ഇവിവട നാം
്അടുക്കൽ വന്നു. ഖബറിശലക്കﷺ ാെുന്നത്. ത് സിദ്ധനാ സഹാബി തവന്ന നബി ുവട
തങ്ങവളﷺ മുഖം ചരിച്ചു വച്ച് വ ാണ്ട് ഇരിക്കുന്നു എന്നിട്ട് ല്ലിവന ാൊനല്ല മറിച്ച് നബി
ാൊൻ തവന്ന ാെ് വന്നത് എന്ന് വവട്ടിത്തുറന്നു റ ുന്നു . ഇവതാവക്ക മഹാന്മാരാ
ഇമാമു ൾ അവരുവട ത്ഗന്ഥങ്ങളിൽ ശരഖവപടുത്തി മുസ്ലിംശലാ വത്ത ഠിപിക്കുന്നു.
അബൂ നവവി
🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲
َن ع ُْر َو ِةَ َ ،قا َِل :قَا َلتِْ صَف َّي ِةُ ب ْنتُِ َ
عبْدِ ا ْل ُم َّطلبِ ،ت َ ْرثي َن أَبي األَس َْودِ ،ع ِْ ي َ ،ح َّدثَني أَبي ،ثنا ابْنُِ َلهي َعةَِ ،ع ِْ َح َّدثَنَا َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُِد بْنُِ ع َْمرو بْنِ َخالِدِ ا ْلح ََّران ُِّ
علَيْهِ َو َ
سلَّ َِم صلَّى َِّ
ّللاُ َ ّللا َ سو َِل َِّ َ :ر ُ
سلُوبِ ْف نَ ْفسي َوبتُِّ كَا ْل َم ْ لَه َِ
ِأ َر ْقتُِ اللَّ ْي َِل ف ْع َل ِةَ ا ْل َمحْ ُروبِ
ن ُه ُمومِ َو َحس َْرةِ أ َ ْر َدفَتْني م ِْ
شعُوبِ سقيتُهَا ب َ ُ ي ن َ أ ْتَِ لَي
سى سو َِل قَ ِْد أَ ْم َ الر َُّ نَِّ إ وا ُ ل ا َ ق حينَِ
َوافَقَتْ ِهُ َمنيَّ ِةُ ا ْل َم ْكت ُوب
حينَِ جئْنَا لبَيْتِ آلِ ُم َح َّمدِ
َاب ا ْلقَ َذا ُِل مني َمشيبي فَأَش َِ
حينَِ َرأ ْينا بُيُوت َ ِهُ ُموحشَاتِ َ َ
غريبِ ْش َ عي ُِ ْس فيهنَِّ بَ ْع ُِد َ لَي َِ
فَ َعالني لذَاكَِ ح َْزنِ َطويلِ
غوبِ ب َفه َُِو كَا ْل َم ْر ُ ط ا ْل َق ْل َِ َخ َل َِ
Back To Top
سا َلةَِ صَادقا صب َْرتَِ َوبَلَّ ْغتَِ الر َ َ
ج صَافيَا يب الدينِ أ َ ْب َل َِ َومتَِّ صَل َِ
ب ا ْل َع ْرشِ أ َ ْبقَاكَِ بَ ْينَنَا فَ َل ِْو أَنَِّ َر َِّ
َ
سع ْدنَا َولَكنَِّ أ ْم َرهُِ كَانَِ َماضيَا َ
سال ُِم تَحيَّةِ علَيْكَِ منَِ َِّ
ّللا ال َّ َ
َ .وأُدْخ ْلتَِ َجنَّاتِ منَِ ا ْلعَدْنِ َراضيَاِ
ن أ َ ْخبَار َها ( المعجم الكبير َاب الصَّادِ صَف َّي ِةُ ب ْنتُِ َ
عبْدِ ا ْل ُم َّطلبِ م ِْ لالمام الطبراني رحمه هللا) ب ُِ
اال يا رسول هللا كنت رجاؤنا وكنت بنا برا ولم تك جافيا
وكان بنا برا رحيما نبينا ليبك عليك اليوم من كان باكيا
...تفسير آية رقم ) (266وما محمد اال رسول قد خلت من قبله الرسل )ج/ 5 -ص ( 666 -666تفسير القرطبي
ألحمد بن مروان بن محمد الدينوري أبو بكر القاضي المالكي رحمه هللا ) ) (666ج / 6 -ص (219المجالسة وجواهر العلم
سلوة الکئيب بوفاة الحبيب صلی هللا عليه وسلم البن ناصر الدين الدمشقي رحمه هللا ) (816ص101 -103 :
االکتفاء بما تضمنه من مغازي رسول هللا صلی هللا عليه وسلم والثالثة الخلفاء رضي هللا عنهم ) الجزء الثاني من المجلد االول ص(653 -655 :
)ؑ 565- 634البي الربيع سليمان بن موسی الکالعي االندلسي رحمه هللا )ه
بهجةالمحافل وبغية االماثل في تلخيص السير والمعجزات والشمائل ليحيی بن ابي بکر العامري الشافعي رحمه هللا )ه (٦١٨ص683 :
ذخائر العقبی في مناقب ذوي القربی -للحافظ محب الدين ابي العباس اؑحمد بن عبد هللا بن محب الطبري رحمه هللا ) ه ) (396-325ص-612 :
(616
)ص / 551 :المواهب اللدنية بالمنح المحمدية للقسطالني رحمه هللا ) ج6-
)ഇമാം ഹാഫിള് ദഹസമി ( റ 38-39) ഹസനാمجمع الزوائد )ج /9 -ص (നല്ല) സനദാവെന്നും
ശരഖവപടുത്തി.
Back To Top
االصابة البن حجر العسقالني -اروی بنت عبد المطلب
അബൂ നവവി
♻♻♻♻♻♻♻♻
♻♻♻♻♻♻♻♻
وهو يقول له ما هذه الجفوة يا بالل أما آن لك أن تزورني يا بالل فانتبه حزينا وجال خائفا -ثم أن بالالِ رأى في منامه النبي -صلى هللا عليه وسلم
فركب راحلته وقصد المدينة فأتى قبر النبي -صلى هللا عليه وسلم -فجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه ،فأقبل الحسن والحسين فجعل يضمهما
صلى هللا عليه وسلم -في المسجد ففعل ،فَعَال سطح المسجد فوقف -ويقبلهما ،فقاال له يا بالل نشتهي نسمع أذانك الذي كنت تؤذن به لرسول هللا
موقفه الذي كان يقف فيه ،فلما أن قال :هللا أكبر ارتجت المدينة فلما أن قال :أشهد أن ال إله إال هللا ازدادت رجتها ،فلما أن قال أشهد أن محمدا رسول
هللا خرجت العواتق من خدورهن وقالوا ؑابُعث رسول هللا -صلى هللا عليه وسلم -فما رؤى يومِ أكثر باكيا وال باكية بالمدينة بعد رسول هللا -صلى هللا
.عليه وسلم -من ذلك اليوم
Back To Top
ما هذه الجفوة يا بالل
ന
ഇങ്ങടന സവപ്ത്ത ് യുടട ഈ ശചാദയം ശകട്ടു ദുുഃഖിരനായി ടകാണ്ടﷺ ിൽ നബി
രങ്ങടള ലേയമാക്കിﷺ ഉണർന്നു രുടർന്ന് ബിലാൽ (റ) മദീനയിശലക്ക് നബി
വാഹനത്തിൽ കയറി യാത്ര ടചയ്യുന്നു. അങ്ങടന മദീനയിൽ എത്തുകയും
فانتبه حزينا وركب راحلته وقصد المدينة فاتي قبر النبي صلي هللا عليه وسلم فجعل بيكي عنده ويمرغ وجهه عليه
تاريخ دمشق للحافظ ابن عساكر رحمه هللا ) هـ (512ج – 1ص 261 :
كتاب أخبار وحكايات -لمحمد بن الفيض الغساني رحمه هللا ) التوفي هـــ (625
كتاب شرف المصطفى لإلمام عبد الملك بن محمد النيسابوري الخركوشي أبوسعد رحمه هللا ) المتوفي هـ (601
أسد الغابة البن األثير رحمه هللا ) هـ (360ج /2 :ص 260 -219 :
وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى للعالمة علي بن عبد هللا السمهوي الشافعي ) ) 922 - 866هـ ( ج /5 -ص66 :
تحفة الزوار الی قبر النبي المختار لخاتمة المحققين ابن حجر الهيتمي رحمه هللا -ص39 -31 :
شرح الزرقاني على المواهب اللدنية لإلمام أبي عبد هللا محمد بن عبد الباقي الزرقاني المالكي )المتوفى2211 :هـ(
ج ,5ص 12
هـ( ص829 256-256 :دفع شبه من تشبه وتمرد لإلمام تقي الدين أبي بكر الحصني الدمشقي )المتوفى
ഇമാം ഹാഫിള് ോമി ഇത് ജയ്യിദാ സനദ് വ ാണ്ട് സ്ഥിരവപട്ടു എന്നും സുബുലുൽ
ഹുദായിൽ ശരഖവപടുത്തി
Back To Top
ശലാ വത്ത മുൻഗാമി ൾക്ക് അവതാരിക്കലും േിർക്ക് ആ ിരുന്നില്ല മറിച്ച്
അശങ്ങ റ്റവത്ത ത് വാച ശത് മമാ ിരുന്നു
ന
ഇവതാന്നും ശ രളത്തിലുള്ള ുത്തൻ വാദി ൾക്ക് ചിന്തിക്കാശനാ, അവർക്ക് സവപ്ത്ത ിൽ
ശ ാലും ഉൾവക്കാള്ളാനും സാധ്യമല്ല."നബി ﷺതങ്ങവള ലക്ഷയമാക്കി മദീന ിശലക്ക്
വരി ും, ഖബറിന് മു ളിൽ ണ്ണീർ വാർത്തുവ ാണ്ട് മുഖം ഉരസു ും വചയ്യുന്നു"
അബൂ നവവി
✳✳✳✳✳✳✳✳
✳✳✳✳✳✳✳✳
شك َْواَ َ ف،ط أ َ ْه ُِل ا ْل َمدينَةِ قَحْ طا شَديدا َِ قُح: َقا َِل،ّللا َّ ِعبْد ُِ َح َّدثَنَا أَبُو ا ْلج َْو َزاءِ أ َ ْو،ي
َ ُِس بْن َ َح َّدثَنَا،َح َّدثَنَا أَبُو النُّ ْع َمان
ُّ َح َّدثَنَا ع َْم ُرو بْنُِ َمالكِ النُّكْر،سعي ُِد بْنُِ َزيْد
َف ُمط ْرنَا، فَفَعَلُوا: قَا َِل.ِس ْقف
َ ِس َماء َّ سلَّ َِم َفاجْ َعلُوا م ْن ِهُ كوى إلَى ال
َّ س َماءِ َحت َّى َِال يَكُونَِ بَ ْينَ ِهُ َوبَيْنَِ ال َ علَيْهِ َو ِ صلَّى
َ ُهللا ُ " ا ْن:ِْإلَى عَائش َِةَ فَقَالَت
َ ِظ ُروا قَب َِْر النَّبي
ِي عَا َِم اِْلفَتْق َ
ُ ف،سمنَتِ ْاإلب ُِل َحت َّى تَفَتَّقَتِْ منَِ الشَّحْ م
َِ سم َ َو،ْبُ َم َطرا َحت َّى نَبَتَِ ا ْلعُش
Back To Top
യുടട വഫാത്തിന് ശേഷം മദീനയിൽ അരിേക്തമായ വരൾച്ച പിടിടപട്ടﷺ നബി
്ഒരു സമയത്ത് സവഹാബികൾ ആയിഷ ബീവിയുടട അടുക്കൽ വന്നു ടകാണ്ട
ുമഴക്ക് ശവണ്ടി ആവലാരി ശബാധിപ്പിച്ച
فشكوا الي عايشة فقالت انظروا قبر النبي صلى هللا عليه وسلم فاجعلوا منه كوي إلى السماء حتي ال يكون بينه وبين السماء سقف
്ത സിദ്ധമാ ഈ സംഭവം റിശപാർട്ട് വചയ്ത നിരവധ്ി ്ണ്ഡിതന്മാർ ആരാവെന്ന ുാെ
باب فتق 946-ج / 5 -ص )285غريب الحديث لإلمام أبي اسحاق الحربي رحمه هللا ) -298هـ
إمتاع األسماع بما للنبي صلى هللا عليه وسلم لتقي الدين المقريزي رحمه هللا ) ج /26-ص (325-326 :
) (5950مشكاة المصابيح للخطيب التريزي – كتاب الفضائل والشمائل – باب الكرامات – حديث رقم
البن حجر العسقالني رحمه هللا ) ج – /5ص 631 :حديث رقم - (5896 :هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح
ج / 9 -ص - 529 :لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح لعبد الحق الدهلوي رحمه هللا
فتح اإلله في شرح المشكاة – البن حجر الهتمي المكي رحمه هللا ج / 20-ص503 -505 :
تحفة الزوار إلى قبر النبي المختار – البن حجر الهيتمي رحمه هللا ) ص (226 :
لنور الدين السمهودي – رحمه هللا -وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى
جمع الفوائد من جامع األصول ومجمع الزوائد – للعالمة محمد بن محمد سليمان المغربي – رحمه هللا – ص – 661 :حديث رقم 1085:
തുടരും......
അബൂ നവവി
☪☪☪☪☪☪☪☪
َ و، فاجتمع الصغير والكبير بمسجد رسول هللا صلى هللا عليه وسلم،واتصلت واليته بأهل المدينة
والذوا بقبر النبي صلى هللا عليه،ضجُّوا إلى ّللا
فهلك بذلك وهو ابن، فخرجت في كفه َبثْ َرة ثم َحكَّها ثم سرت واسودتِْ فصارت آكلة سوداء، لعلمهم بما هو عليه من الظلم والعسف، ثالثة أيام،وسلم
ودُفن بالثوية من أرض الكوفة، اثنتين وخمسين: وقيل،خمس وخمسين سنة.
هـ( ج663 مروج الذهب ومعادن الجوهر – ألبي الحسن المسعودي ) المتوفى-3- 18 :ص
Back To Top
മദീനയുടട ഭരണം ത്കൂരനായ സിയാദിന് ലഭിച്ച കാരയം മദീനക്കാർ അറിഞ്ഞ്ഞു
കഴിഞ്ഞശപ്പാൾ കുട്ടികളും, മുരിർന്നവരും ഉൾടപ്പടടയുള്ളവർ ഒരു- മിച്ചു കൂടി
മഹാനായ ഇബ്ുന ഉമർ അവിടട വച്ച് ഇങ്ങടന ത്പാർത്ഥിച്ചു
اللهم اكفنا يمين زياد وضجو الي هللا تعال والذوا بقبر النبي صلي هللا عليه وسلم ثالثة أيام الخ.
ഇതു ൂടാവത
(212 : ص/ 6 - لعبد الملک بن حسين بن عبد الملک الشافعي العاصمي المکي ) ج- سمط النجوم العوالي في اؑنباء االؑ وائل والتوالي
അബൂ നവവി
❇❇❇❇❇❇❇❇
Back To Top
"يا محمداه يا محمداه" هذا حسين: فلما مروا بالقتلي صاحت زينب بنت علي بن الحسين رضي هللا عنهم مستغيثة بالنبي صلي هللا عليه وسلم
بالعراء مزمل بالدماء مقطع األعضاء يا محمداه
(660 : ص-2 المواعظ واالعتبار بذكر الخطط واآلثاار – لتقي الدين المقريزي رحمه هللا )ج
(36 :ص/ 6 -ونظر الناس إلى علي بن الحسين السجاد وقد الذ بالقبر وهو يدعو ) مروج الذهب ج
"എശന്നാട് ശചാദിക്കൂ ഞാൻ ഉത്തരം നൽ ും" അതുശ ാവല അഭ ം ശതടാൻ അല്ലാഹു മതി
എന്ന ഖുർആനി ആേ ങ്ങവളാന്നും അറി ാത്തവരല്ല മുത്ത് നബിﷺ ുവട
ശ രക്കുട്ടി ൾ .
അബൂ നവവി
♻❇♻❇♻❇♻❇
Back To Top
േക്തമായ പീഡനത്തിടനരിടര സവഹാബികളും, രാബിഉകളും ഒരുമിച്ചു. ഇരു
മനസ്സിലാക്കിയ യസീദ് ഭരണ രലസ്ഥാനമായ ോമിൽ നിന്നും മുസ്ിം ഇബ്ുന
ഉഖ്ബത്തൽ മുർറി എന്നയാളുടട ശനരൃരവത്തിൽ ഒരു ന്നസനയടത്ത
മദീനയിശലക്ക് നിശയാഗിച്ചു. അങ്ങടന അവർ മദീനയിൽ വന്നു ടകാണ്ട്
ടകാലയും, കവർചയ്യും ടചയ്തു ടകാണ്ട് ഭീകരാന്തരീേം സൃഷ്ടിച്ചു.അങ്ങിടന
"അൽ ഹറർത്ത്" എന്ന സ്ഥത്ത് ടവച്ച് ടകാണ്ട് മദീനക്കാരുമായി ഏറ്റുമുട്ടി
.
സവഹാബികളും, സവഹാബികളുടട ബന്ധുക്കളിൽനിന്നും ഇരുന്നൂശറാളം
ആളുകളും നാലായിരത്തിലധികം വരുന്ന മറ്റുള്ളവരും ഈ ത്കൂരമായ
ആത്കമണത്തിൽ ടകാല്ലടപ്പട്ടു
(36 :ص/ 6 -ونظر الناس إلى علي بن الحسين السجاد وقد الذ بالقبر وهو يدعو ) مروج الذهب ج
അബു നവവി
✴✴✴✴✴✴✴✴
َِّ فَ َل َّما ُك ْنتُِ ببَعْضِ ال َّطرِيقِ أ ُ ْخب ْرتُِ أَن، َعلَى َراحلَتي فَا ْن َطلَ ْقتُِ ُمت َ َوجها إلَى َمك َِّة َ ُِش َددْت َ ُِصبَحْ ت ْ َ َفلَ َّما أ، ِ َو َرغبْتُِ فيه، ُِب اإلسْالم ُِّ قَا َِل َف َوقَ َِع في نَ ْفسي ح
ه َُِو في ا ْل َمسْجدِ فَا ْنت َ َهيْتُِ إ َلى: َفقي َِل لي، سلَّ َِم َ علَيْهِ َو َِّ صلَّى
َ ُّللا َ ِسأ َ ْلتُِ عَنِ النَّبي َ َ فَأَتَيْتُِ ا ْل َمدينَةَِ ف، َِر إ َلى ا ْل َمدينَة َِ سلَّ َِم َق ِْد َهاج
َ علَيْهِ َو َِّ صلَّى
َ ُّللا َ ي َِّ النَّب
َفلَ ِْم، ا ْدنُ ِْه ا ْدنُ ِْه: ِ فَقَا َِل أَبُو َبكْر، ّللا
َِّ سو َِل ر
ُ َ َا ي ي ت َ لا َ ق م ِ
ع مس
َ ْ َْ ا : ُِت ْ
ل ُ ق َ ف ، ُ ِ
ه َ لَوح
ْ ُ ِ
اس َّ ن ال و ِ
م َّ
ل
َ َ َ َ س و ْه
ِ ي َ لعَ ِ
ّللا
ُ َّ ى َّ لص ِ
ّللا ِ
ل و
َ َّ ُ ُ َس ر ا َ ذإ و
َ ، ُ ِ
ه ُ ت ْ
ل َ
خ د
َ و
َ ي ت َ قا َ ن ُِت ْ
ل َ ق ع َ
َ ِا ْل َمسْجد
ف
ِ
َ َ َ
ُِ فقُلت، " َِ " َهاتِ َوأ ْخب ْرني بإتْيَانكَِ َرئيُّك: فقا َِل، ِ ي ََز ِْل بي َحت َّى َدنَ ْوتُِ من ِهُ ص ْرتُِ بَِيْنَِ يَ َديْه:
ْ َ ْ
Back To Top
َ ب
غي ُْره ََِّ َِّش َه ُِد أَن
َِّ ّللا ال َر ْ َ سبَاسبِ فَأ
َّ ب ا ْل َوجْ َنا ُِء بَيْنَِ ال
ُِ ي الدعْل
َِ ب
ِْ ّللا يَا ابْنَِ األَك َْرمينَِ األ َ َطايبِ فَ ُم ْرنَا ب َما يَأْتيكَِ يَا َخي َِْر َم
ن َمشَى َِّ إلَى
ഈ വരികൾ പാടിയശപ്പാൾ
ففرح رسول هللا صلي هللا عليه وسلم والمهاجرون واالنصار فرحا شديدا
(3615 : حديث رقم-209 : ص/1 -المعجم الکبير لالمام الطبراني رحمه هللا ) ج
62 حديث رقم-16 ص/ کتاب االحاديث الطوال لالمام الطبراني رحمه هللا
6 - المستدرک لالمام الحاکم رحمه هللا ) ج/ رقم الحديث60 : ذکر سواد بن قارب االزدري رضي هللا عنه ص- کتاب معرفة الصحابة رضي هللا عنهم
: 6637
619 - رقم الحديث/ 669 - ص- المعجم البي يعلی الموصلي رحمه هللا
Back To Top
168 : ص- 1/ ج- دالئل النبوة لالمام البيهقي رحمه هللا- حديث سواد بن قارب رضي هللا عنه
226 -222 -( الفصل السابع ص1-2) ج- )دالئل النبوة البي نعيم االصبهاني رحمه هللا
1 - تفسير ابن کثير ) ج/ من سورة االحقاف19 )في تفسير اية رقم
(19-18 - البي بکر الخرائطي رحمه هللا ) ص- کتاب هواتف الجنان
(161 -163 - ص/ 2 - ) ج- البن الجوزي رحمه هللا- الوفاء باؑحوال المصطفی صلی هللا عليه وسلم
(282 -280 : ص/ 1 -فتح الباري البن حجر العسقالني رحمه هللا کتاب مناقب االنصار رضي هللا عنه) ج
8 - ص/21 -عمدة القاري شرح صحيح البخاري لبدر الدين العيني رحمه هللا ) ج
ഇവിവട ുത്തൻ വാദി ളുവട ഭാഷ ിൽ റഞ്ഞാൽ അഭൗതി മാ ഒരു ാരയം മരെ
ശേഷമുള്ള േഫാഅത്ത് അത് ഭൂമി ിൽ വവച്ചു വ ാണ്ടു തവന്ന ശചാദിക്കു ാെ് .ആ
ശചാദയത്തിൽ േിർശക്കാ, ഹറാശമാ ഉണ്ടാ ിരുന്നുവവങ്കിൽ നബി ﷺ ഉടവന
തിരുത്തുമാ ിരുന്നു രം അത് ശ ട്ട് നബി ു ﷺം സവഹാബി ളും
സശന്താഷിക്കു ാെ്വചയ്തത് .
അതുവ ാണ്ടുതവന്ന ഒരു േിർക്ക് മറച്ചു വച്ചു വ ാണ്ട് ശലാ മുസ്ലിം ഇമാമു ൾ അവരുവട
ത്ഗന്ഥം എഴുതുവമന്ന് മുസ്ലിങ്ങളാരും വിേവസിക്കുന്നുമില്ല
അബൂ നവവി
❇❇❇❇❇❇❇❇
َن َه َّمام بن منبهِ قال هذا ما حدثنا أَبُو ه َُري َْر ِةَ عن رسول هللا صلی هللا عليه وسلم فذکر احاديث حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق اؑخبرنا معمر ع ِْ
علَيْهِ َو َ
سلَّ َِم ّللا َ -
ص َّلى َِّ
ّللاُ َ ض ْيعَةِ فَا ْدعُوني َفأَنَا َوليُّ ِهُ َوأَيُّ ُك ِْم -منها :وقال َر ُ
سو ُِل َِّ ّللا عَزَِّ َو َج َِّل فَأَيُّ ُك ِْم َما ت َ َركَِ َديْنا أَ ِْو َ
أَنَا أ َ ْولَى النَّاسِ با ْل ُمؤْ منينَِ في كتَابِ َِّ
ن َِكانَِ ْ ُ ُ
صبَت ِه َم ِ
ع َ َ ْ َ
َ .ما ت َركَِ َماالِ فليُ ؑوثر بمالهِ َ
َ
َن ف َراسِ ،قَا َلِ ش ْيبَانُِ أَبُو ُم َعاوي َِةَ ،ع ِْ ع ْن ِهُ َ ،ح َّدثَنَا َ
وب َض ُِل بْنُِ يَ ْعقُ َِ سابقِ ،أ َ ِْو ا ْلفَ ْ ي َ :ح َّدثَنَا ُم َح َّم ُِد بْنُِ َ ّللا ْاأل َ ْنصَار ُِّ
عبْدِ َِّ ي َ ،ح َّدثَني جَاب ُِر بْنُِ َ شعْب ُِّ َقا َِل ال َّ
سلَّ َِم ،علَيْهِ َو َ
ّللاُ َصلَّى َِّ ّللا َ سو َِل َِّ َ َ
علَيْهِ َديْنا ،ف َل َّما َحض ََِر جدَا ُِد النَّ ْخلِ ،أتَيْتُِ َر ُ ستُشْه َِد ي َْو َِم أُحُدِ َ ،وت َ َركَِ ستَِّ بَنَاتِ َ ،وت َ َركَِ َ ع ْن ُه َما ِ ،أَنَِّ أَبَاهُِ ا ّْللاُ َي َِّ َرض َِ
ن ي ََراكَِ ا ْلغُ َر َما ُِء ،قَا َِل ب أ َ ِْ
علَيْهِ َديْنا كَثيرا َ ،وإني أُح ُِّ سِت ُشْه َِد ي َْو َِم أُحُدِ َ ،وت َ َركَِ َ ّللا ،قَ ِْد عَل ْمتَِ أَنَِّ َوالدي ا ْ سو َِل َِّعلَى :فَقُ ْلتُِ :يَا َر ُ ب فَبَيْد ِْر ُك َِّل ت َ ْمرِ َ ْ
اذ َه ِْ
علَيْهِ ، س َ ث َم َّراتِ ،ث ُ َِّم َجلَ َِ اف ح َْو َِل أ َ ْع َظمهَا بَ ْيدَرا ث َ َال َِ
صنَعُونَِ أَ َط َِ ساعَةَِ ،فَ َل َّما َرأَى َما يَ ْ نَاحيَتهِ ،فَفَعَ ْلتُِ ،ث ُ َِّم َدع َْوت ُ ِهُ ،فَ َل َّما نَ َظ ُروا إلَيْهِ أ ُ ْغ ُروا بي ت ْلكَِ ال َّ
سل َِم ّللاُ أ َ َما َنةَِ َوالدي َ ،و َِال أ َ ْرج َِع إلَى أ َ َخ َواتي بت َ ْم َرةِ ،فَ َ ي َِّ ن يُؤَد َِ ّللا َراضِ أ َ ِْ ّللاُ أ َ َمانَةَِ َوالدي َ ،وأ َ َنا َو َِّ صحَابَكَِ ،فَ َما َزا َِل يَكي ُِل َل ُه ِْم َحت َّى أَدَّى َِّ ع أَ ْ ث ُ َِّم قَا َِل :ا ْد ُِ
ُ ْ َ َّ َ
سل َِم كَأنه ل ِْم يَنقصِْ ت َ ْم َرةِ َِواحدَةِ َّ عليْهِ َو َ َ ّللاُ َ
صلى ََِّّ ّللا َ سو ُِل َِّ َ
عليْهِ َر ُ َّ ْ َ ُ ْ َ َ ُّ
ّللا البَيَاد ُِر ُكلهَا َحت َّى أني أنظ ُِر إلى ال َب ْيدَرِ الذي َ ْ َ " .و َِّ
Back To Top
ِْ بَاب َقضَاءِ ا ْل َوصيِ ُديُونَِ ا ْل َميتِ بغَيْرِ َمحْ ضَرِ م- کتاب الوصايا-صحيح البخاري رحمه هللا
1182 = حديث رقم-ِن ا ْل َو َرثَة
يا رسول هللا قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا: أتيت رسول هللا صلي هللا عليه وسلم فقلت
واني أحب أن يراك الغرماء
"ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്തത്താളു ളിലൂവട" ഇത് വവര ഴിഞ്ഞ ഭാഗത്തിൽ സവഹാബി ളും
ആ ി ബന്ധവപട്ട ചരിത്തം സംഭവങ്ങൾ ആെശല്ലാ വാ ിച്ചത്. ദീര്ഘ ്ക്കുന്നത് ഭ ന്ന്
ഇനി താബിഉ ളിശലക്ക് അടുത്ത ഭാഗം മുതൽ ടക്കാനാെ് ഉശദ്ദേിക്കുന്നത്
Back To Top
മഹാന്മാരാ സവഹാബി ളുവട ബന്ധവപട്ട ഭാഗങ്ങൾ എഴുതി തും വാ ിച്ചതും
അല്ലാഹു സവാലിഹാ അമലാ ി ഖബൂൽ വചയ്യുമാറാ വട്ട (ആമീൻ)
തുടരും.....
അബൂ നവവി
🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀
ِج يُري ُد َِ َو َخ َر،ع أَبَاهُِ ث َ َمانينَِ دينَاراَِ ن أ َ ْهلِ ا ْليَ َمنِ أَ ْو َد
ِْ أَنَِّ َرجُالِ م، َح َّدثَني ا ْل ُم ْنكَد ُِر بْنُِ ُم َح َّمد:صعَبِ ُم َطرفِ قَا َِل ْ َح َّدثَني أَبُو ا ْل ُم،سيْن َ َح َّدثَني ُم َح َّم ُِد بْنُِ ا ْل ُح
َ
ِ فلَ ِْم َي ْلبَث،س َمهَا َ َ َ َ َ
َ َ فأ ْخ َر َجهَا أبي فق: قا َِل،سنَةِ َو َجهْد َ
َ َِاب أ ْه َِل ا ْل َمدينَة َ
َِ الر ُج ُِل َوأص َّ ج َ
َِ َو َخ َر:ّللاُ قا َِل
َِّ ن شَا َِء ِْ ي إ َِ ن آت َ َ َ
ِْ َو َقا َِل َل ِهُ إنِ احْ تَجْ تَِ فأ ْنف ْقهَا إلَى أ،َا ْلجهَاد
َحت َّى كَا َِد، َوبم ْنبَرهِ َم َّرة،سلَّ َِم َم َّرة َ علَيْهِ َو ِ صلَِّى
َ ُهللا َ ّللا َِّ ِسول ُ اب في ا ْل َمسْجدِ ُمتَلَوذا بقَبْرِ َر َِ َ َوث:غدا َقا َِل َ ي ُ : فَ َقا َِل َل ِهُ أَبي،ُب َمالَه
َِّ َع ِْد إل َِ َ َف َطل،ن َقد َم ِْ َ الر ُج ُِل أ
َّ
َ َ َ
ِ ف َدفعَهَا إليْه،َالر ُجل
َّ ِعليْهَ َ َ ُ َ َ َ َ
َ َوغدَا: فإذا ص َُّرةِ فيهَا ث َمانونَِ دينارا قا َِل، ف َم َِّد يَ َد ُه: دُونكهَا يَا ُم َح َّم َِد قا َِل:س َوادِ يَقو ُِل ل ِه
َ َ َ َ ُ َ ُ ْ
َّ فإذا شَخصِ في ال،ُيُصْبح َ َ
وثاب في المسجد متلوذا بقبر رسول هللا صلي هللا عليه وسلم
کتاب مجابي الدعوة- 213 = حديث رقم- رحمه هللا- (للحافظ ابن ابي الدنياഹിജ്റ 200 വഫാത്ത് )
(32-30 -ص/53 -تاريخ مدينة دمشق للحافظ ابن عساکر رحمه هللا ) ج
کتاب الفجر المنير في الصالة علی البشير النذير- (للفاکهاني رحمه هللا ) في “ فصل في استغاثة من الذ بقبره صلی هللا عليه وسلم وشکی اليه
في نبذ مما وقع لمن استغاث بالنبي صلی هللا عليه وسم او طلب منه شيئا عند قبره فاؑعطی- في ” خاتمة/ 6-وفاء الوفاء للسمهودي رحمه هللا ) ج
“مطلوبه ونال مرغوبه
عن أبي هريرة رضي هللا عنه قال قال; رسول هللا صلي هللا عليه وسلم انا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب هللا عزوجل.
فايكم ما ترك دينا او ضيعة فادعوني فانا وليه
Back To Top
അബൂ നവവി +974 77882082
അബൂ നവവി
انه تصيبني خطوة فإذا وجدت ذالك استغثت بقبر النبي صلى هللا عليه وسلم
♻♻♻♻♻♻♻♻
فكان يقوم كما هو، فكان يصيبه الصمات، كان محمد بن المنكدر يجلس مع أصحابه: قَا َِل، حدثني إسماعيل بن يعقوب التيمي: قَا َِل، َح َّدثَنَا مصعب
ُّللا َ ِ فإذا وجدت ذلك استغثت بقبر النَّبي، إنه تصيبني خطره: فقال، ثم يرجع فعوتب في ذلك، سلَّ َِم
َِّ صلَّى َ علَيْهِ َو َِّ ص َّلى
َ ُّللا َ ِيضع خده على قبر النَّبي
َّ
سل َِم في هذا َ
َ عليْهِ َوَ ُّللا َّ
َِّ صلى َ ِ إني رأيت النبي: فقال، فيتمرع ويضطجع فقيل له في ذلك، سلَّ َِم وكان يأتي موضعا في المسجد في الصحن
َّ َ علَيْهِ َو
َ
أراه في النوم: َقا َِل، الموضع
– ص1-التاريخ الكبير المعروف بــتاريخ ابن أبي خيثمة رحمه هللا )ج: 258- -ّللاُ محمد بن المنكدر
َِّ ص َّلى
َ ّللا
َِّ سول
ُ تسمية من كان بالمدينة بعد َر
1111 : رقم
Back To Top
( إنه يصيبني خطر فإذا وجدت ذلك استعنت بقبر النبي صلى هللا عليه وسلم659-658 : – ص5 )سير أعالم النبالء – للحافظ الذهبي رحمه هللا – ج
سلَّ َِم ) وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى لنور الدين السمهودي رحمه هللا
َ علَيْهِ َو َِّ صلَّى
َ ُّللا َ ِ فإذا وجدت ذلك استشفيت بقبر النَّبي، إنه تصيبني خطرة
( 6 - )ج
അബൂ നവവി
❇❇❇❇❇❇❇❇
وما يأتي وقت صالة إال سمعت األذان من، وما في مسجد رسول هللا صلى هللا عليه وسلم غيري، لقد رأيتني ليالي الحرة: قال،عن سعيد بن المسيب
القبر.
531 ص/ 2 - )دالئل النبوة للحافظ ابي نعيم االصبهاني رحمه هللا (ج
( في باب ما اکرم هللا تعالی نبيه صلی هللا عليه وسلم53 - ص/ 2-سنن الدارمي للحافظ عبد هللا الدارمي رحمه هللا ) ج
(233 -235 -ص ) الطبري القاسم ابي لالمام - وجل عز هللا اولياء کرامات کتاب
(വഫാത്ത് ഹി -418 )
Back To Top
(118 ص/6 - للحافظ الذهبي ) ج- سير اعالم النبالء
(115-116 - الدرة الثمينة في اخبارالمدينة للحافظ ابن النجار البغدادي رحمه هللا ) ص
(602 - ص/1 - البن الجوزي رحمه هللا ) ج- مثير العزم الساکن الی اشرف االماکن
(261 - ص/ 1 -کتاب الطبقات الکبير لمحمد بن سعد البغدادي رحمه هللا ) ج
"وأن سعيد بن المسيب كان يسمع األذان. أو قبور غيره من الصالحين،ما يروى من أن قوما سمعوا رد السالم من قبر النبي صلى هللا عليه وسلم
فهذا كله حق."من القبر ليالي الحرة ونحو ذلك
وكذلك سؤال بعضهم النبي صلى هللا عليه وسلم أو لغيره من امته حاجة فتقضي له فان هذا قد وقع كثيرا
അബു നവവി
♻♻♻♻♻♻♻♻
(162 -160 - ص-2هـ( في المستطرف في كل فن مستطرف ) ج851 :شهاب الدين محمد بن أحمد بن منصور األبشيهي أبو الفتح )المتوفى
ഹിജ്റ 150 വഫാതാ മഹാനാ ഇമാം അബൂഹനീഫ നടത്തി ഇസ്ിത ഗാസ ും,
േഫാഅത്ത് ശതട്ടവും ഒവക്ക ഉൾവക്കാള്ളുന്ന വരി ളാെ് മഹാനവർ ൾ നബിവ
വിളിച്ച് ാടി ത്. സഹാബി ൾ വചയ്ത അശത ത് വർത്തനം സവഹാബി ളിൽ നിന്ന്
രിേുദ്ധ ദീൻ മനസ്സിലാക്കി മഹാനാ ണ്ഡിതൻ ഇമാം അബൂഹനീഫയും
വചയ്യുന്നത് അവത ത് വർത്തനം തവന്ന ഈ വരി ൾ ചരിത്തത്തിൽ ുറിച്ചിട്ടുള്ള ാലം
ഇത്ത ുമാ ിട്ടും അബൂഹനീഫ തങ്ങൾ നടത്തി ത് േിർക്കാവെശന്നാ, ബിദ്അത്ത്
ആവെശന്നാ, ഹറാമാവെന്നു അതുമല്ല റാഹത്ത് ആവെശന്നാ ശലാ ത്ത് ഒരു ഇമാമും
ഇത് വവര തിരുത്തി ിട്ടും ഇല്ല ഇനി ും നമുക്ക് ഇമാമീങ്ങൾലൂവട തുടരാം ഇസ്ിത ഗാസ
ചരിത്തത്താളു ളിലൂവട
അബൂ നവവി
❇❇❇❇❇❇❇❇
ِ َّ أ َ ْنبَأَنَا أَبُو ا ْلعَب: َقالُوا، في َما أَ َجازُ ونيه،غي ُِْر َواحد
اس َ َو، َوأَبُو ا ْلقَاسمِ أَحْ َم ُِد بْنُِ بَقيِ ا ْلحَاك ُم، ي ُِّ شعَر ْ َ الرحْ َمنِ ْاألَّ ِعبْد َ ُِّللا ُم َح َِّم ُِد بْن
َِّ ِعبْد َ َح َّدثَنَا ا ْلقَاضي أَبُو
َح َّدثَنَا،ّللا بْنُِ ا ْل ُم ْنتَاب َِّ ع ْب ُِد َ ِسن َ َح َّدثَنَا أَبُو ا ْل َح، َح َّدثَنَا أَبُو بَكْرِ ُم َح َّم ُِد بْنُِ أَحْ َم َِد بْنِ ا ْلفَ َرج،ي بْنُِ فهْر ُِّ ِسنِ عَل َ َح َّدثَنَا أَبُو ا ْل َح: َقا َِل،ع َم َِر بْنِ د ْلهَاث ُ ُِأَحْ َم ُِد بْن
ُ َف َقا َِل َل ِه،س َّل َم و
َ َ ْه
ِ ي َ لعَ ِ
ّللا
ُ َّ ى َّ لصَ َّ ِ
ّللا ول
ِ س
ُ َ ر د
ِ ْج
س م
َ ي ف اك ال مَ َِين ن م ْؤمُ ُ ْ
ل ا ِ
ير مَ أ ر
ِ َ ف ع ِ
ج وب
ْ َ ُ ََ أ ِ
ر َ
ظ اَ ن : ِ
ل
َ ا َ ق ، ْد
ِ ي م ح
َُ ُِْنب ا اَ نَ ث د
َّ ح
َ ،َ
ل ي ائْر
َ س إ ي بَ أ ْن
ِ ب ََِاق
ح س
ْ إ ُِْن ُِ َُي ْعق
وب ب
َ َ َ
ِ { َِال ت َ ْرفعُوا أص َْوات َ ُك ِْم ف ْوقَِ ص َْوتِ النَّبي:َّب ق ْوما فقا َِل َ َ َ َ
َِ ّللاَ تَعَالَى أد َ ْ َ َ
َِّ َِّ فإن، َِال ت َ ْرف ِْع ص َْوتَكَِ في َهذا ال َمسْجد، َير ال ُمؤْ منين ْ َ َ
َِ يَا أم:ِ َمالك- َِّ {إن:ح قَ ْوما فقا َِل
َ َِ َو َم َد
َِن َو َراءِ ا ْل ُحج َُراتِ أ َ ْكث َ ُر ُه ِْم َِال يَعْقلُون ِْ {إنَِّ الَّذينَِ يُنَادُونَكَِ م: َوذَ َِّم َق ْوما فَ َقا َِل- ّللا َِّ ِسولُ الَّذينَِ يَغُضُّونَِ أَص َْوات َ ُه ِْم ع ْن َِد َر- .َوإنَِّ ح ُْر َمت َ ِهُ َميتا َكح ُْر َمتهِ َحيًّا
،ستَكَانَِ َلهَا أَبُو َج ْعفَر ْ فَا
يا عبد هللا استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول هللا صلي هللا عليه وسلم ؟
ولم تصرف وجهك عنه ؟ وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه السالم الي هللا يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك هللا قال تعالي: ولو ( فقال
) أنهم إذ ظلمو أنفسهم جاءوك.
(62 ص/- 1 - للقاضي عياض رحمه هللا ونفعنا به في الدارين ) ج- کتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفی صلی هللا عليه وسلم
بهجة النفوس واالسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار-کتاب- (503 - ص/ 2 -عفيف الدين عبد هللا بن عبد الملک المرجاني ) ج
تذکرة المحبين في اؑسماء سيد المرسلين في باب معنی اسمه ” صاحب الدرجة الرفيعة“ البي عبد هللا محمد بن قاسم الرصاع رحمه هللا
( هداية السالک الی المذاهب االربعة في المناسک لالمام عز الدين بن جماعة الکناني رحمه هللا131) 2682 -ص
إتحاف الزائر وإطراف المقيم للسائر في زيارة النبي صلى هللا عليه وسلم ألبي اليمن عبد الصمد بن عبد الوهاب بن عساكر
618 - 686 هـ
Back To Top
ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്ര രാളുകളിലൂടട ഭാഗം 40
അബൂ നവവി
🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀
قال سمعت الشافعي يقول، قال ثنا علي بن ميمون، اخبرنا عمر بن ابراهيم قال حدثنا مكرم قال ثنا عمر بن إسحاق بن إبراهيم:
، وسألت هللا الحاجة، وجئت إلى قبره، فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين- يعني زائرا- وأجيء إلى قبره في كل يوم، إني ألتبرك بأبي حنيفة
فما تبعد عني حتى تقضی
کتاب اخبار ابي حنيفة رضي هللا عنه واصحابه لالمام القاضي ابي عبد هللا الصيمري رضي هللا عنه- (95-96 - ه() ص663 )
ص/ 2 - للخطيب البغدادي رحمه هللا ) ج- تاريخ بغداد- تاريخ مدينة السالم- 445) ما ذکر في مقبرة بغداد المخصوصة-في باب
بالعلماءوالزهاد
221 -ص/ 1- ج- لالمام الکردي رحمه هللا- مناقب االمام االعظم ابي حنيفة رضي هللا عنه واکرم
(86-86 - ه( ) ص2603) کتاب صلح االخوان من اهل االيمان للشيخ داود افندي النقشبندي
Back To Top
ഇമാം ോഫിഈ അവരുവട രിസാല ിൽ എഴുതി മവറ്റാരു അർത്ഥ ഗാംഭീരയം നിറഞ്ഞ
വാക്കു ൾ ൂടി ാെൂ.
فلم تمس بنا نعمة ظهرت وال بطنت نلنا بها حظا في دين ودنيا او دفع بها مكروه فيهما وفي واحد منهما اال ومحمد صلي هللا عليه وسلم سببها...
الرسالة – إلمامنا الشافعي رضي هللا عنه ونفعنا به في الدارين. (21 : )ص. آمين
( – الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة259 : لخاتمة المحققين ابن حجر الهيتمي رحمه هللا )ص
അബൂ നവവി
حججت خمس حجج منها اثنتين: سمعت أبي يقول: أخبرنا أبو عبد هللا الحافظ أنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد نا عبد هللا بن أحمد بن حنبل قال
فلم أزألقول: راكباِ و ثالث ماشياِ أو ثالث راكبا و اثنتين ماشيا فضللت الطريق في حجة و كنت ماشيا فجعلت أقول يا عباد هللا دلوني على الطريق قال
ذلك حتى وقفت على الطريق أو كما قال أبي
( في " باب في التعاون على البر والتقوى218 : ص/3 ) "شعب اإليمان لإلمام البيهقي رحمه هللا – ج
(165 - رحمهما هللا ) ص- روية ابنه عبد هللا بن احمد- کتاب مسائل االمام احمد
(222 -220 – الحبائك في أخبار المالئك – لإلمام الحافظ السيوطي – رحمه هللا ) ص
(658 -651 - ص/ 2 - ( ) ج136 البن مفلح المقدسي )ه- اآلداب الشرعية- کتاب
മുൻ ഭാഗങ്ങളിൽ മഹാനാ ഖാലിദ് ബിൻ വലീദ് (റ ) നബി ﷺ ുവട തിരു ശ േം
വതാപി ിൽ സൂക്ഷിച്ചു വച്ചു വ ാണ്ട് ുദ്ധത്തിൽ വിജ ം ദ വരിച്ചത് വാ ിച്ചുവശല്ലാ
അതിനു സമാനമാ ി രടന്ന മഹാനായ നബി ﷺരങ്ങളുടട രിരു ശകേം എടുത്തു
Back To Top
ചുംബിക്കുകയും, അര് ടവള്ളത്തിൽ മുക്കി ടകാണ്ട് ആ ടവള്ളം ശരാഗ
േമനത്തിനായി കുടിക്കാറുണ്ട് എന്ന് മഹാനാ അഹമ്മദ് രങ്ങളുടട മകൻ
അബ്ദുല്ല റഞ്ഞ റിശപാർട്ട് ഹാഫിള് ദഹബി ശരഖവപടുത്തി വവച്ചിട്ടുണ്ട്.
(155 للحافظ ابي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي رحمه هللا) ص- مناقب االمام احمد بن حنبل رضي هللا عنه
ഇമാമുസുന്ന ഇമാം അഹമ്മദ് (റ) വഴിവതറ്റി ശപാൾ അല്ലാഹു നിശ്ച ിച്ച അദൃേയരാ
അടിമ ശളാട് സഹാ ം ശതടുന്നു ,നബി ﷺതങ്ങളുവട തിരുശ േം ചുംബിച്ചു വ ാണ്ട്
ബറക്കത്ത് എടുക്കുന്നു. തിരു ശ േം മുക്കി വവള്ളം ശരാഗ േമനത്തിന്
ഉ ശ ാഗിക്കുന്നു. ഇവതാവക്ക ഇന്നുള്ള ുത്തൻവാദി ളുവട ഭാഷ ിൽ റഞ്ഞാൽ
ഖുറാഫാത്ത് എന്നല്ലാവത അവർക്ക് മവറ്റാന്നും റ ാൻ ഉണ്ടാ ില്ല. ശക്ഷ ശലാ ം
അംഗീ രിച്ച ഇമാം അഹ്മദിന്ടറ ത്പവർത്തനം സവന്തം മകൻ കൂടിയാണ്
പറഞ്ഞിരിക്കുന്നര് എന്ന ാരയം വിസ്ര മ ിക്കാൻ ഴി ില്ലശല്ലാ.
അബു നവവി
❇❇❇❇❇❇❇❇
..
അബൂ നവവി +974 77882082
അബൂ നവവി
🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀
നബി ﷺവ വിളിച്ച് സഹാ ം ശതടുന്ന ഹദീസ് സവന്തം ത്ഗന്ഥത്തിൽ വ ാണ്ടുവന്നു എന്ന്
മാത്തമല്ല മറ്റുള്ള ആളു ൾക്കും ,ഇനി വരുന്ന തലമുറക്ക് ഒരു ത് ശചാദനമാ ുന്ന തരത്തിൽ
ആ അദ്ധയാ ത്തിന് ശ രു വ ാടുക്കു ും വചയ്യുന്നു.
Back To Top
(ശമൽപറഞ്ഞ വിഷ ങ്ങൾ വിേദ രൂ ങ്ങൾ "ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്ത താളു ളിലൂവട"
ആദയഭാഗങ്ങളിൽ വിേദമാ ി വ ാടുത്തതാെ്)
തുടരും.....
അബൂ നവവി
☪☪☪☪☪☪☪☪
☪☪☪☪☪☪☪☪
☪☪☪☪☪☪☪☪
فواصلنا ذلك، فأثر فينا الجوع، وأبو الشيخ في حرم رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وكنا على حالة، كنت أنا والطبراني:عن أبي بكر المقري قال
اجلس فإما: يا رسول هللا الجوع الجوع وانصرفت فقال لي أبو الشيخ: فلما كان وقت العشاء حضرتُِ قبر رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وقلت،اليوم
والطبراني جالس ينظر في شىء، وأبو الشيخ، فنمت أنا: قال أبو بكر.أن يكون الرزق أو الموت. فإذا معه غالمان،فحضر بالباب علوي فدق الباب
فلما فرغنا من الطعام قال، فولى وترك عندنا الباقي، وظننا أن الباقي يأخذه الغالم، فجلسنا وأكلنا.مع كل واحد منهما زنبيل كبير فيه شىء كثير
أشكوتم إلى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم؟ فإني رأيت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم في النوم فأمرني بحمل شىء إليكم، يا قوم:علوي
Back To Top
فلما كان وقت العشاء حضرت القبر
وقلت يا رسول هللا الجوع
فقمت انا وابو الشيخ فحضر الباب علوي ففتحنا له فإذا معه غالمان....
وقال شكوتموني الي النبي صلى هللا عليه وسلم؟ رأيته في النوم فامرني بحمل شيء اليكم
ص/ 1 - = الوفاء باؑحوال المصطفی صلی هللا عليه وسلم ) ج559) البن الجوزي رحمه هللا
( للسمهودي6 - وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی صلی هللا عليه وسلم ) ج
അബു നവവി
ثم يتوجه الی النبي صلی هللا وسلم ويسلم عليه وعلی ضجيعيه رضي هللا عنهما ويحسن الظن باهلل تعالی ؑانه ربما يبعثه في قبلتهم مغفورا له مکرما
ويعتذر إلی النبي صلی هللا عليه وسلم وإليهما فيما کان منه من الخالف في بعض السنن والمناسک ويقدمهم شفعاء الی هللا عز وجل ليختم له علی
دين المصطفی صلی هللا عليه وسلم وطريقته ويطوف بسره تحت اسرارهم وبظاهره تحت ظاهرهم في سائر الفرائض والحقوق التي عليه غير مودع
فيبشر بالروح والريحان واالتصال بهم علی المشاهدة والعيان.لهم بسره وال بظاهره اتباعا واقتداء الی اؑن ياؑتيه اليقين
(269 -268 - في باب ” التوجه لزيارة الرسول صلی هللا عليه وسلم وآدابه“ )ص- للحکيم الترمذي رحمه هللا- کتاب الحج واسراره
ആദയ നൂറ്റാണ്ടു ളിൽ തവന്ന അറി വപട്ട ഇമാം രിര്മുദി എന്ന മഹാ ണ്ഡിതൻ
ഹജ്ജുമാ ി ബന്ധവപട്ട ാരയങ്ങൾ ശരഖവപടുത്തി ശേഷം മദീനാ സി ാറത്തിന്
സംബന്ധിച്ച് റ ുന്ന സ്ഥലത്ത് നബി ﷺതങ്ങവള ും സിദ്ദീഖ്(റ) , ഉമർ (റ) ഈ
മഹാന്മാവര ും ഉൾവപടുത്തിവക്കാണ്ട് അല്ലാഹുവിശലക്കുള്ള േു ാർേ ർ
ആക്കെവമന്ന് സവന്തം ത്ഗന്ധത്തിൽ എഴുതി വവക്കുന്നു .
അബൂ നവവി
Back To Top
☪☪☪☪☪☪☪☪
قال ابو عبد الرحمن السلمي رحمه هللا ساؑلت الدارقطني عن ابرهيم الحربي فقال ” کان يقاس باؑحمد بن حنبل رضي هللا عنهما في زهده وعلمه
“وورعه
ഹദീസ്, ഫിഖ്ഹ് തുടങ്ങി വിജ്ഞാന ശമഖല ളിൽ മഹാനവർ ളുവട ത് ാഗല്ഭയം അവി
തർക്കിതമാെ് ഈ നില ളിവലാവക്ക ത് സിദ്ധനാ ഇമാം ഹർബി മഹാനാ മഹ്റൂഫ്
കർഹി( റ )ന്വറ ബറിവന സംബന്ധിച്ച് റഞ്ഞത്
قبر معروف الترياق المجرب: ابراهيم الحربي من أكابر األئمة وكانوا يقولون عليه شيخ اإلسالم وكان يقاس بأحمد بن حنبل قال إبراهيم الحربي.
(681 - ه( ) ص513 -652) طبقات الحنابلة للقاضي أبي الحسين محمد بن أبي يعلى الفراء البغدادي الحنبلي
ന
ത് ശ്ങ്ങളും, ത് ാസങ്ങളും രിഹരിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല സ്ഥലം എന്നാെ് .അത്
ത് വൃത്തി ഥത്തിൽ തവന്ന നിരവധ്ി ആളു ൾക്ക് വതളിഞ്ഞതും ആടണന്നും ഇമാം
ഹർബി( റ ) റ ുന്നു.
അബൂ നവവി
Back To Top
) ഇമാം ഇബ്നു അബീ ആസവിമ് (റ) ( ഹി 206 - 287
✡✡✡✡✡✡✡✡
)طلحه ابن عبيد هللا ( ....من ذلك الموضع فاشتري دارا بسبعين ألف درهم وهي التي فيها قبره بحضرة الهجرتين وقد رأيت جماعة من أهل العلم
وأهل الفضل إذا هم أحدهم أمر قصد الي قبره فسلم عليه ودعا لحضرتك ،وكان يعرف االجابه ،وأخبرنا مشايخنا قديما إنهم رأوا من كان قبلهم يفعله
.
کتاب ” اآلحاد والمثاني “ البن ابي عاصم ) ) (181 -103ج /2 -ص 236 -
അതിൽ അവർക്ക് ഉത്തരം ലഭിക്കുവമന്ന ശബാധ്യവും ഉണ്ടാ ിരുന്നു. നമ്മുവട മുൻ ാല
മോ ിഖു ൾ അവരുവട ൂർവ്വി രിൽ നിന്നും ശമൽ റഞ്ഞ വിധ്ത്തിൽ
വചയ്തിരുന്നതാ ി റിശപാർട്ട് വചയ്തിട്ടുമുണ്ട് .
അബൂ നവവി
✡✡✡✡✡✡✡✡
)ത് മുഖ ഹദീസ് ണ്ഡിതനാ ഇമാം നസായി (റ) ുവട േിഷയനും, ഇമാം ഹാക്കിം (റ
ഉസ്ാ)ത ദും ൂടി ാ ിരുന്നു ഇമാം ഇബ്ുന ഹിബ്ബാൻ( റ
ومات على بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثالث ومائتين وقبره بسنا باذ
خارج النوقان مشهور يُزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامى بطوس فزرت قبر على بن موسى الرضا
صلوات هللا على جده وعليه ودعوت هللا إزالتها عنى إال أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شيء جربته مرارا فوجدته كذلك أماتنا هللا على
محبة المصطفى وأهل بيته هللا عليه وعليهم أجمعين
Back To Top
(651-653 : – ص8 – كتاب ”الثقات“ البن حبان رحمه هللا) ج
ഇവിവട എന്താെ് ാെുന്നത് വലി അറി വപട്ട ഹദീസ് ണ്ഡിതനാ ഇമാം ഇബ്ുന
ഹിബ്ബാൻ ത് ാസങ്ങൾ വരുന്ന സമ ത്ത് ഒരു വലി മഹാന്വറ മഖ്ബറ ിശലക്ക്
ാത്ത ാ ി വ ാണ്ട് അവിവട വച്ച് ത് ാർത്ഥന നടത്തുശമ്പാൾ ഉത്തരം ിട്ടുന്നു എന്ന്
സാക്ഷയവപടുത്തുന്നു. മഖ്ബറ ൾ വ ാളിച്ചു മാറ്റി ാൽ നിങ്ങൾക്ക് മലക്കു ളുവട
സഹാ ം ിട്ടും എന്ന് ഠിപിച്ച ശ രള ുത്തൻവാദി ളുവട ശനതാവാ ഉമർ മൗലവി
അടക്കമുള്ള ആളു ൾ അവരുവട ഭാഷ ിൽ ഇമാം ഇബ്ുന ഹിബ്ബാൻ (റ)ആ ിരം വട്ടം
മുത്േിക്കാ ി തീർന്നിരിക്കും .
അബൂ നവവി
❇❇❇❇❇❇❇❇
❇❇❇❇❇❇❇❇
Back To Top
قال أبو الخير األقطع رحمه هللا تعالي :دخلت مدينة رسول هللا صلى هللا تعالى عليه وسلم وأنا بفاقة ،فأقمت خمسة أيام ما ذقت ذواقا ،فتقدمت إلى
القبرالشريف وسلمت على النبي صلى هللا تعالى عليه وسلم وعلى أبي بكر وعمر رضي هللا عنهما وقلت :أنا ضيفك يا رسول هللا ،وتنحيت ونمت علي
خلف المنبر ،فرأيت في المنام النبي صلى هللا تعالى عليه وسلم وأبو بكر عن يمينه وعمر عن شماله وعلي بن أبي طالب بين يديه ،فحركني عليِ
.وقال :قم ،قد جاء النبي صلى هللا عليه وسلم ،فقمت إليه وقبلت بين عينيه ،فدفع إليِ رغيفا ،فأكلت نصفه ،وانتبهت فإذا في يدي النصف اآلخر
അരിനു ശേഷം മഹാൻ ഒരല്ം പ ടരറ്റി ടകാണ്ട് മിമ്പറിന് പിന്നിലായി കടുത്ത
വിേപ്പിന്ടറ കാഠിനയത്താൽ ഒരൽപം ഉറങ്ങിശപ്പായി .ഉറക്കിൽ മഹാനവർകൾ
കാണുന്നര് അബൂബക്കർ സിദ്ധീക്ക് രങ്ങടളയും, ഉമർ രങ്ങളുടടയും, അലി
രങ്ങളുടടയും ഇടയിലായി ടകാണ്ട് നബി നിൽക്കുന്നു .അലി ബിൻﷺ
ുഅബീരവാലിബ് (റ ) എടന്ന ഉറക്കിൽ നിന്നും ഉണർത്തിയ ശേഷം പറയുന്ന
രങ്ങൾ വന്നിട്ടുണ്ട് അരുശകട്ട് മാത്രം ഞാൻﷺശവഗം എഴുശന്നൽക്കുക നബി
യുടട രണ്ടു കണ്ണുകൾക്കിടയിൽﷺ രങ്ങളുടട അരികിടലത്തി നബിﷺ നബി
ഒരു പത്തിരി എനിക്ക് നൽകി.വിേപ്പിനാൽﷺ ചുംബിച്ചു ആ സമയത്ത് നബി
ഞാൻ അരിന്ടറ പകുരി കഴിച്ചു ഈ സമയത്തായിരുന്നു എന്ടറ ഉറക്കം ടഞട്ടി.
ഉണർന്ന് ശനാക്കുശമ്പാൾ ഞാൻ കഴിച്ച പത്തിരിയുടട പകുരിഭാഗം എന്ടറ
കയ്യിൽ ബാക്കിയുണ്ടായിരുന്നു.
تاريخ مدينة دمشق البن عساکر رحمه هللا )ج /33-ص(232-230 -
مثير العزم الساکن الی اشرف االماکن -البن الجوزي رحمه هللا ) ج /1 -ص(606 -601 -
الدرة الثمينة في اؑخبارِ المدينة للحافظ ابن النجار رحمه هللا ) ص(115 -
)- 397- 398مرشد الزوار الی قبور االبرار المسمی الدر المنظم -لالمام العارف موفق الدين بن عثمان رحمه هللا ) ص
مسالک ا ؑالبصار في ممالک االؑ مصار البن فضل هللا العُمري شهاب الدين احمد بن يحيی رحمه هللا ) -ج / 8 -ص (109 -108 -
)ص (182 -180 :طبقات الصوفية – ابوعبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي ) 621هــ(
)ص (326 :سير سلف الصالحين – الحافظ ابو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل اإلصبهاني رحمه هللا )المتوفي في سنة 565هــ(
الحسين بن نصر بن خميس – رحمه هللا ) ج - (106 : - 1 -مناقب األبرار ومحاسن األخيار
Back To Top
(939 : ص/1 -بهجة النفوس واألسرار – ابومحمد المرجاني – رحمه هللا ) ج
(19 :ص/ 5 -وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى – السمهودي رحمه هللا ) ج
كتاب دفع شبه من شبه وتمرد – تقي الدين ابي بكر الحصني الدمشقي- (215 : رحمه هللا ) ص
(615 : للحافظ السخاوي رحمه هللا ) ص-القول البديع في الصالة على الحبيب الشفيع
ഇര് ന
സവപ്ത്ത ിലാണ് സംഭവിച്ചരാടണങ്കിൽ ഇമാം അബുൽ ന്നഹർ
ടഞട്ടിയുണർന്നശപ്പാൾ സവപ്ത്ത ന ിൽ നബി ﷺരങ്ങൾ നൽകിയ പത്തിരിയുടട
ബാക്കി ഭാഗങ്ങൾ സവന്തം കയ്യിൽ കാണുകയും ടചയ്യുന്നു.സവന്തം ബുദ്ധി വ ാണ്ടും
ുക്തി വ ാണ്ടും മതവത്ത ൂട്ടു ും, ിഴിക്കു ും വചയ്യുന്ന ആളു ൾക്ക് ഇവതാന്നും
ഉൾവക്കാള്ളാൻ സാധ്യമല്ല. ശക്ഷ ഇസ്ലാമി ശലാ ത്ത് ത് മുഖരാ സൻ െക്കിന്
ഇമാമു ൾ ഈ ചരിത്ത സതയവത്ത അവരുവട ത്ഗന്ഥങ്ങളിലൂവട മാനവരാേിക്ക്
സമർപിക്കുന്നു.
വിേന്നു വലഞ്ഞശപാൾ വഫാത്താ ി ഖബറിൽ ിടക്കുന്ന നബി ﷺശ ാട് ഞാൻ തങ്ങളുവട
അതിഥി ആവെന്ന് വിളിച്ചു റ ുന്നു േിർക്കാവെങ്കിൽ ഒരിക്കലും ഇമാം അബുൽ
ന്നഹർ റ ില്ല .
അബൂ നവവി
❇❇❇❇❇❇❇❇
(ا ٕالمام أبو عبد هللا الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان الضبي البغدادي المحاملي235 - 330 )هـ
Back To Top
ഇമാം രവബ്റാനി (റ) , ഇമാം ദാറുഖുത്തുനി (റ) തുടങ്ങി ഹദീസ് രംഗവത്ത
ത ദ് കൂടിയാണ്
നക്ഷത്തങ്ങളാ ി ശലാ ത്ത് നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന ഇമാമു ളുവട ഉസ്ാ
ഇമാം മഹാമിലി (റ) എന്നത് ൂട്ടിവാ ിക്കു .
:حدثني أبو عبد هللا محمد بن علي بن عبد هللا الصُّوري قال سمعت أبا الحُسين محمد بن أحمد بن ُج َميْع يقول سمعت أبا عبد هللا ابن المحاملي يقول
أعرف قبر معروف الكرخي منذ سبعين سنة ما قصده مهموم إال فرج هللا همه.
(102 :كتاب مناقب معروف الكرخي وأخباره – ابن الجوزي رحمه هللا ) ص
ചിന്തിക്കുന്ന ആളു ൾക്ക് ഇതിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാവുന്ന ഒരു രമമാ സതയം ഇന്ന്
ലശപാഴും ആളു ൾ മഖ്ബറ ിശലക്ക് ശ ാവുശമ്പാൾ െപിരിവിന് ശവണ്ടി
ൗശരാഹിതയം ആളു വള ചൂഷെം വചയ്യുന്നു എന്ന് ആശരാ ിക്കുന്ന തിവാെ് ുത്തൻ
വാദി ൾക്കുള്ളത് .
അബൂ നവവി
✡✡✡✡✡✡✡✡
وقال ابو العباس أحمد المقري الضرير التونسي جعت بالمدينة ثالثة ايام فجئت الي القبر وقلت يا رسول هللا جعت ثم نمت ضعيفا فلكزتني جارية برجلها
فقمت إليها اعزم فقمت معها الي دارها فقدمت لي خبز بر وتمرا وسمنا وقالت كل ابالعباس فقد أمرني بهذا جدي رسول هللا صلي هللا عليه وسلم.الخ
Back To Top
മഹാനായ ഇമാം അബുൽ അബ്ബാസ് മദീനയിൽ രാമസിക്കുന്ന സമയത്ത്
മൂന്നു ദിവസശത്താളം ഭേണം കിട്ടാടര കഠിനമായ വിേപ്പു സഹിശക്കണ്ട
ഒരുഘട്ടം വന്നു .അങ്ങടന മഹാനവർകൾ നബി ﷺയുടട കബറിന്ടറ
അടുക്കശലക് ശപായി എന്നിട്ടു പറഞ്ഞു; "നബിടയ എനിക്ക് വിേക്കുന്നുണ്ട്
ഭേണം ശവണം"
تقي الدين ابي بكر الحصني الدمشقي –كتاب دفع شبه من شبه وتمرد- ص (رحمه هللا: 134)
ശനാക്കൂ "ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്ത താളു ളിലൂവട" മുൻ ് ഴിഞ്ഞ ല ഭാഗങ്ങളിലും നാം
വാ ിച്ചതിന്വറ മവറ്റാരു ആവർത്തി ആെ് ഇവിവട ാെുന്നത്. ഇമാം രവബ്റാനിയും,
ഇമാം അബുൽ ന്നഹറും അങ്ങവന നിരവധ്ി മഹത്തുക്കളാ ഇമാമു ൾ
ഭക്ഷെത്തിനു ത് ാസവപട്ട സമ ത്തു ശ ാലും അവവരാവക്ക നബി ﷺതങ്ങളുവട ഖബർ
േരീഫിന് അടുക്കശലക്കു ശ ാ ി ജീവിത ാലത്ത് ശനരിട്ട് ശചാദിക്കുന്ന അശത
ദേലി ിൽ തവന്ന അവരുവട ആവലാതി ൾ ശബാധ്യവപടുന്നതാെ് നാം ണ്ടത്.
അബൂ നവവി
ദ ദി( ഹി - 401)
ഇമാം അബുൽഖാസിം സാബിത്ത് ബിൻ അഹമ്മദൽ ബാഗ്ാ
☪☪☪☪☪☪☪☪
Back To Top
اخبرنا اؑبو الفتح نصر هللا بن محمد حدثنا نصر بن ابراهيم- امالء- حدثني أبو القاسم ثابت بن أحمد بن الحسين البغدادي اؑنه رأى رجال بمدينةالنبي
فقال فيه، أذن الصبح عند قبر رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم،صلى هللا عليه وآله وسلم: فجاءه خادم من خدم،الصالة خير من النوم
وقال، فبكى واستغاث بالنبي صلى هللا عليه وآله وسلم، المسجدفلطمه حين سمع ذلك منه: يا رسول في حضرتك يفعل بي هذا الفعل. قال: فضربه
ثم مات، فمكث ثالثة أيام، وحمل إلى داره،الفالج في الحال.
ج(تاريخ مدينة دمشق البن عساکر رحمه هللا- 11/ ص- 104)
ج(تاريخ مدينة دمشق البن عساکر رحمه هللا- 11/ ص- 104)
تقي الدين ابي بكر الحصني الدمشقي –كتاب دفع شبه من شبه وتمرد- ص (رحمه هللا: 133- 134)
ومشهده، ونقل إلى نيسابور، فمات بقرب بست، فسم في الطريق، ثم عاد إلى نيسابور، وكان شديد الرد على ابن كرام، وجرت له بها مناظرات
ويستجاب الدعاء عنده، بالحيرة يزار.
کتاب- تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى اإلمام أبي الحسن األشعري- المتوفى(ألبي القاسم علي بن الحسن بن هبة هللا المعروف بابن عساكر: 571)هـ
( –ص233)
ج – (البن خلٍّكان رحمه هللا –وفيات األعيان4 / ص: 272) ترجمة رقم610)
(لإلمام بدر ا لدين الزركشي رحمه هللا –تشنيف المسامح بجمع الجوامع794ج )هـ- 4 –ص854-855)
سنة المتوفی محمد أبو المكي اليمني اليافعي سليمان بن علي بن أسعد بن هللا لعبد768)ه
ج(مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان- 3/ ص- 14- 15)
ഖബറിന്വറ അടുക്കശലക്ക് ആവേയ ൂരെത്തിന് ശ ാ രുവതന്നും, ത് ാർത്ഥനക്ക്
മധ്യവർത്തി ആവേയമില്ല എന്നും റ ുന്നവരാെ് ുത്തൻ വാദി ൾ. അവരുവട ശനതാവ്
തവന്ന എഴുതി വച്ചിരിക്കുന്നത്
മഹാനാ ഇമാം അബൂ ബക്കർ ബിൻ ഫൂറക്ക് തങ്ങളുവട ബറിങ്കൽ ശ ാ ി ദുആ
വചയ്താൽ അതിന് ഉത്തരം ിട്ടു തവന്ന വചയ്യും എന്നാെ്.
അബൂ നവവി
Back To Top
ഇമാം അബൂസഈദ് അന്നന്നസാബൂരി ( റ)( ഹിജ്റ - 407 )
ഇവിവട ും നാം ാെുന്നത് "ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്ത താളു ളിലൂവട" മുൻ ഭാഗങ്ങളിൽ
ണ്ടതുശ ാവല മുൻഗാമി ളാ സവഹാബി ൾ ജീവിത ാലത്ത് എവന്താവക്ക
വിഷ ത്തിൽ അവർ നബി ﷺശ ാട് ഇടവ ട്ടിരുന്നു അവത രൂ ത്തിൽ തവന്ന ാെ്
അവരുവട ിൻ തലമുറക്കാരാ ഇമാമു ളും ഓശരാ ത് ാസങ്ങളും മഹാനാ നബി ﷺ
ുവട ഖബറിനടുക്കൽ വന്നു വ ാണ്ട് അവതരിപിക്കുന്നത്.
അതിൽ േിർക്ക് ഉശണ്ടാ ❓അതുശ ാവട്ട ഇതിൽ ഹറാം ഉശണ്ടാ❓ അതും ശ ാവട്ട ഇതിൽ
റാഹത്ത് എങ്കിലും ഉണ്ടാ ിരുന്നുവവങ്കിൽ ഇത്തരം വിഷ ങ്ങൾ ചരിത്തത്തിൽ
സംഭവിക്കില്ലാ ിരുന്നു നബി ﷺതങ്ങശളാടുള്ള സ്ശനഹ ത് ടനത്തിന്വറ മവറ്റാരു ഭാഗം
തവന്ന ാെ് നബിശ ാട് ഇസ്ിത ഗാസ വചയ്യൽ അത് നാം വീണ്ടും വീണ്ടും
ചരിത്തത്താളു ളിലൂവട വാ ിച്ചുവ ാണ്ടിരിക്കുന്നു ഇനി ും തുടരും ാത്തിരിക്കു
.ത് മാെങ്ങളും, ചരിത്തങ്ങളും തള്ളിക്കള ുന്ന ുത്തൻ വാദി ൾക്ക് ഇവതാവക്ക തള്ളാം
ാരെം അവരുവട ത് മാെം ശ വലം ുക്തിമാത്തൊശല്ലാ! ശക്ഷ മുസ്ലിം ശലാ ത്തിന്
ഇവതാവക്ക അനിശഷധ്യമാ വസ്ുത ത ൾ തവന്ന.
അബൂ നവവി
Back To Top
ണ്ഡിതനാ ഇമാം ന്നബഹഖിയുടടയും, ഇമാം ന്നനസാബൂരി ുവട ത ദ്
ും ഉസ്ാ
ൂടി ാെ് മഹാനവർ ൾ.
وقبر معروف الكرخي ببغداد ظاهر يستشفي به ويتبرك بزيارته.( )طبقات الصوفية ألبي عبد الرحمن السلمي
قال أبو الخير األقطع للرسول عند قبره أنا ضيفك يا رسول هللا.... )طبقات الصوفية (فدفع إليه رغيفا الخ
ഈ റഞ്ഞ ചരിത്ത സംഭവം ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്ത താളു ളിലൂവട മുൻ ഭാഗങ്ങളിൽ
വ ാടുത്തതാെ്.
മഹാനാ ഇമാം സുലമി (റ ) മുൻ ഴിഞ്ഞു ശ ാ ഇമാമു ൾ ഇസ്ിത ഗാസ വചയ്യു ും,
ശരഖവപടുത്തു ും വചയ്ത സംഭവങ്ങൾ അവരുവട സവന്തം ത്ഗന്ഥത്തിലൂവട മുസ്ലിം
ശലാ ത്തിന് വീണ്ടും സാക്ഷയവപടുത്തി വ ാടുക്കുന്നതാെ് നാം ാെുന്നത്
അബൂ നവവി
🌠🌠🌠🌠🌠🌠🌠🌠
Back To Top
ർമോസ്ത്ത ശത്േെി ിവല ഉന്നതനാ ിരുന്നു മഹാനാ ഇമാം മാവർദി.മഹാനവർ ൾ
നബി ു ﷺവട സി ാറത്ത് വചയ്യുന്നതിവനപറ്റി വിേദീ രിക്കുന്ന ഭാഗത്ത് ഇങ്ങവന
വ ാടുത്തതാ ി ാൊം;
فصل: فأما زيارة قبر النبي صلي هللا عليه وسلم فمأمور بها ومندوب إليها روي عبد هللا عن نافع عن إبن عمر عن النبي صلى هللا عليه وسلم أنه قال
: من زا ر قبري وجبت له شفاعتي وحكي عن العتبي انه قال كنت عند قبر النبي صلي هللا عليه وسلم فأتي أعرابي فقال يا رسول هللا وجدت هللا تعالي
وقد جئتك تائبا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي )ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفرو هللا واستغفر لهم الرسول لوجدوا هللا توابا رحيما (يقول
وأنشأ يقول:
يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع واألكم
نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم
الحاوي الكبير لإلمام (قال العتبي فغفوت غفوة فرأيت رسول هللا صلي هللا عليه وسلم يقول يا عتبي إلحق األعرابي وأخبره بأن هللا تعال قد غفر له
)الماوردي
നബി ﷺയുടട സിയാറത്ത് നശമ്മാട് കല്ിപ ക്കടപ്പട്ട പുണയ കർമ്മമാണ്. ഇബ്ുന ഉമർ
നബി ﷺനിന്നും ഉദ്ധരിക്കുന്നര്; ആടരങ്കിലും എന്ടറ ഖബർ സിയാറത്ത് ടചയ്താൽ
ആ വയക്തിക്ക് എന്ടറ േഫാഅത്ത് ലഭിക്കുന്നരാണ്
عن إبن عمر عن النبي صلى هللا عليه وسلم أنه قال: من زار قبري وجبت له شفاعتي
قال العتبي فغفوت غفوة فرأيت رسول هللا صلي هللا عليه وسلم يقول يا عتبي إلحق األعرابي وأخبره بأن هللا تعال قد غفر له
( )الحاوي الكبير لإلمام الماوردي
Back To Top
ഞാടനാന്ന് അല്ംപ ഉറങ്ങിശപ്പായി അശപ്പാൾ നബി ﷺസവപ്ത്ത ന ിൽ വന്നു ടകാണ്ട്
എശന്നാട് പറഞ്ഞു ഉര്ബി നിങ്ങള് ആ വയക്തിയുടട അടുക്കൽ ടചന്നു ടകാണ്ട്
അല്ലാഹു അശദ്ദഹത്തിന് ടപാറുത്തു ടകാടുത്തിരിക്കുന്നു എന്ന് പറയുക.
അബൂ നവവി
☪☪☪☪☪☪☪☪
ِ ع َْن ُم َح َّم ِد ب ِْن َر ْوح،ِي ُّ الر َقاش َّ َح َّدثَنَا َي ِزي ٌد،ي ُّ شك ٌْر ا ْله ََر ِو ُ َح َّدثَنَا، إِ ْم َال ًء،َسي ِْن ب ِْن بَ ِقيَّة َ َح َّدثَنَا ع َْم ُرو ْبنُ ُم َح َّم ِد ب ِْن ع َْم ِرو ب ِْن ا ْل ُح،ي ُّ وذبَ ِار ْ الر
ُّ ٍ عل ِّي َ أ َ ْخبَ َرنَا أَبُو
َ
قا َل،ب ا ْل ِه َالل ُِّي َ
ٍ َح َّدثَنِي أبُو ح َْر،ِي ّ ْر
ِ ص ب
َ ْ
ل ا د
َ ي ز ِ ي
َ ْن
ِ ب : ل
َ خ َ د
َ م
َّ ُ ث َا
ه َ
ل ْ
ق ع
َ َ ف ُ ه َ ت َ ل ِاحر َ َ
خ ا َ ن َ أ م
َ َّ
ل س
َ و
َ ه
ِ ي
ْ َ ل ع
َ ُ َّللا
َّ ى َّ ل ص
َ ِ هللا ل
ِ و س
ُ ر
َ د
ِ ْجِ س م
َ ب
ِ ا ب
َ ى َ لإِ ء َ َا
ج امَّ َ
ل َ ف ي
ٌّ َِح َّج أَع َْراب
َ
فقَا َل،سل َم َّ َ عل ْي ِه َوَ َ َُّللا
َّ صلى َّ َ ِسو ِل هللا ُ ف بِحِ ذاءِ َوجْ ِه َر َ َ ْ َ
َ ال َمس ِْج َد َحت َّى أت َى القَب َْر َو َوق: ش ِفعًا ْ ْ َ ستْ ب َوال َخطايَا ُم َ ْ ُّ ْ
ِ سو َل هللاِ ِجئْت ُكَ ُمثقَ ًال بالذنُو ُ بِأَبِي أ َ ْنتَ َوأ ِّمي يَا َر
ُ
َ َّ َ
على َربِّكَ ِألنهُ قا َل فِي ُمحْ ك َِم ِكت َا ِب ِه َ َ َسو ُل ل َو َجدُوا هللاَ ت ََّوابًا َرحِ ي ًما{بِك َ ُ الر َّ ستَغف َر ل ُه ُم َ َ ْ ْ ستَغف ُروا هللاَ َوا َ ْ َ
ْ س ُه ْم جَا ُءوكَ فا ُ ْ َ َ َ ْ
َ َوقَ ْد ِجئْت ُكَ بِأَبِي } َو َل ْو أن ُه ْم إِذ ظل ُموا أنف،
َّ َ
ُ
َوه َُو يَقو ُل،اس َّ
ِ ض الن ْ َ ُ
ِ شف َع ف َِّي ث َّم أقبَ َل فِي ع َْر َ َ ْ َ ُ ُ
ْ على َربِّكَ أن يَغف َِر لِي ذنوبِي َوأن ت ْ ْ َ َ َ َش ِف ُع بِك َ
ْ ست َ
ْ ب َوا ْلخطا َيا أ
َ َ ِ )أ َ ْنتَ َوأ ُ ِّمي ُمثْقَ ًال بالذُّنُو
–ج –شعب اإليمان للبيهقي رحمه هللا3/ ص: 495- 496 – رقم: 4178)
Back To Top
ഹജ്ജ് ടചയ്ത ശേഷം ഒരു ത്ഗാമീണൻ ആയ വയക്തി മദീനയിൽ നബി ﷺയുടട
വാരിൽക്കൽ വന്നു ടകാണ്ട് നബി ﷺയിശലക്ക് മുഖം രിരിച്ചു ടകാണ്ട് നബി ﷺ
രങ്ങൾക്കും, സിദ്ധീക് ( റ) , ഉമർ (റ) മൂവർക്കും സലാം ടചാല്ലി. ശേഷം ടകാണ്ട്
ഇങ്ങടന പറഞ്ഞു "ഓ നബിടയ പാപങ്ങളും, ശദാഷങ്ങളും ടകാണ്ട് ഭാരശമറിയ
നിലക്ക് ഞാൻ രങ്ങളുടട അടുക്കൽ വന്നിരിക്കുകയാണ് .അങ്ങശയാട്
േഫാഅത്ത് ശചാദിക്കാൻ ശവണ്ടി അല്ലാഹു പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടശല്ലാ "സവന്തം
േരീരശത്താട് ടരറ്റു ടചയ്ത ആളുകൾ നബി ﷺയുടട അടുക്കൽ വന്നു പറയണം
"എന്ന ഖുർആനിക സൂക്തം ഉരുവിട്ടുടകാണ്ട് നബിശയാട് േഫാഅത്ത്
ശചാദിക്കുന്നു.
ഇസ്ിത ഗാസ ുമാ ് ബന്ധവപട്ട നിരവധ്ി സംഭവങ്ങൾ ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്ത താളു ളിലൂവട
മുന്ഭാഗളിലൂവട ഇമാം ദബഹഖി ിൽ നിന്നും ഉദ്ധരിച്ചിരുന്നു .
قَ َاال،سى َ َو ُم َح َّم ُد ْبنُ ُمو،ع ْب ِد هللاِ ا ْلحَافِ ُظ َ أ َ ْخبَ َرنَا أَبُو: ح َوأَ ْخبَ َر َنا أَبُو زَ ك َِريَّا،ٍسا َمةُ ْبنُ زَ ْيد َ ُ نا أ،ٌ نا َر ْوح،ِع ْب ِد ا ْلحَمِ يد َ ُع ْب ُد ا ْل َملِكِ ْبن
َ نا،ص ُّم َ َ اس ْاأل
ِ َّنا أَبُو ا ْلعَب
َ
ع َِن اب ِْن،ٍ ع َْن ُمجَا ِهد،ٍ ع َْن أبَانَ ب ِْن صَالِح،ٍسا َمة ْبنُ زَ ْيد ُ ُ
َ أنا أ، نا َج ْعفَ ُر ْبنُ ع َْو ٍن،ب ْ
ِ ع ْب ِد ال َوهَّا َ ُ نا ُم َح َّم ُد ْبن،وب َ ُع ْب ِد هللاِ ْبنُ يَ ْعق َ
َ أنا أبُو، َسحَاق ْ ِْبنُ أَبِي إ
َ
قا َل،اس ٍ َّعب ْ
َ : " ض َال يَقد ُِر فِيهَا َ ْ ٌ
ِ َاب أ َح َد ُك ْم ع َْرجَة فِي األ ْر َ َ َ
َ ف ِإذا أص،شج َِر َ َّ ق ال ِ سقط مِ ْن َو َر ُ ُ َ َ ْ
ْ َض س َِوى ال َحفظ ِة يَ ْكتُبُونَ َما ي َ ْ ً
ِ عزَّ َو َج َّل َم َالئِكَة فِي األ ْر َ ِإِنَّ ِ َّّلِل
َف ْليَقُ ْل، ْان َف ْليَ ِصح ِ علَى ْاألَع َْو َ : ُسيُعَان َ ُ َف ِإنَّه،ُ َوفِي ِر َوايَ ِة َر ْوحٍ " ِعبَا َد هللاِ أَغِيثُونَا أ َ ْو أَعِينُونَا َرحِ َم ُك ُم هللا،ث َج ْعفَ ٍر ِ ظ َحدِي ُ لَ ْف: " ض ِ إِنَّ ِ َّّلِلِ َم َالئِكَةً فِي ْاأل َ ْر
ض َف ْل َيقُ ْل ِ َاب أَ َحدًا مِ ْن ُك ْم ع َْرجَةٌ أ َ ِو احْ ت َا َج ِإلَى ع َْو ٍن ِبفَ َال ٍة مِ نَ ْاأل َ ْر َ َف َما أَص،شج َِر َّ ق ال ِ ض مِ ْن َو َر ِ َي ْكتُبُونَ َما َيقَ ُع فِي ْاأل َ ْر،َس َّمونَ ا ْل َحفَ َظة َ ُي: ،ِأَعِينُونَا ِع َبا َد هللا
ُ هللا ء
َ َا ش ْ
ن إ
ِ ُان ع
َ ُ ي ُ ه َّ
ن إَ ف ،هللا
ِ ُ ُ َ َ م ُ
ك م ِحر "
അവർവക്കാന്നും മനസ്സിലാ ാത്ത തൗഹീദും, േിർക്കും ആെ് 1915 നുശേഷം മുള വ ാട്ടി
ശ രളത്തിവല ചില ക്ഷി ൾക്ക് മനസ്സിലാ വതന്ന് റഞ്ഞാൽ മുസ്ലിം ശലാ ത്തിന്
അത് സവീ രിക്കാൻ നിർവാഹമില്ലശല്ലാ .
അബൂ നവവി
Back To Top
✡✡✡✡✡✡✡✡
انبأنا احمد بن جعفر بن حمدان القطيعي قال سمعت الحسن بن ابراهيم ابا علي الخالل يقول ما همني أمر فقصدت قبر موسي بن جعفر فتوسلت به إال
سهل هللا تعالي لي ما أحب
മൂസ ബിൻ ജാഫർ(റ) അവരുവട മഖ്ബറവ ുറിച്ച് റഞ്ഞ വിഷ ം ഇങ്ങവന ാെ്
"മഹാന്ടറ കബർ അവിടട ടചന്നു ടകാണ്ടു എന്തു രടന്ന ത്പരിസന്ധി ആയാലും
മഹാനവർകളുടട അടുത്തു ടചന്ന് രവസ്സുൽ ടചയ്തു ടകാണ്ട് ദുആ ടചയ്താൽ
ത്പരിസന്ധികൾക്ക് പരിഹാരം ആയ നിരവധി അനുഭവങ്ങൾ ശനരിട്ടറിയാടമന്ന്"
ഇമാം ഖത്തീബുൽ ബാഗ്ാ ദ ദി ശരഖടപ്പടുത്തുന്നു
ഇതു ദ ദി
ൂടാത ഇമാം ബാഗ്ാ റ ുന്നു
نبأنا أبو الفضل عبيد هللا بن عبد الرحمن بن محمد الزهري قال سمعت أبي يقول قبر معروف الكرخي مجرب لقضاء الحوائج ويقال إنه من قرأ عنده
مائة مرة قل هو هللا أحد وسأل هللا تعال ما يريد قضي هللا له حاجته
അബു നവവി
☪☪☪☪☪☪☪☪
وقالو أبو علي الغساني أخبرنا أبو الفتح نصر بن الحسن السكتي السمرقندي قدم علينا بلنسية عام أربعين وستين وأربع مائة قال قحط المطر عندنا
بسمرقند في بعض األعوام فاستسقي الناس مرار فلم يسقوا فأتي رجل صالح معروف بالصالح إلي قاضي سمرقند فقال له إني رأيت رأيا أعرضه عليك
قال وما هو ؟ قال أري أن تخرج ويخرج الناس معك الي قبر اإلمام محمد بن إسماعيل البخاري وقبره بخرتنك ونستسقي عنده فعسي هللا أن يسقينا قال
فقال القاضي نعم ما رأيت فخرج القاضي والناس معه واستسقي القاضي بالناس وبكي الناس ثم القبر وتشفعو بصاحبه فأرسل هللا تعالى السماء بماء
عظيم غزير أقام الناس من أجله بخرتنك سبعة أيام أو نحوها ال يستطيع أحد الوصول إلي سمرقند من كثرة المطر وغزارته وبين خرتنك وسمرقند نحو
ثالثة أميال
)- 26ص( )636هـــ (كتاب المعلم بشيوخ البخاري ومسلم لإلمام الحافظ أبي بكر محمد بن إسماعيل بن خلفون رحمه هللا
رحمه هللا – )هـ ( (494 – 578كتاب الصلة في تاريخ أئمة األندلس أبو القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال الخزرجي األنصاري األندلسي
): 280ص -2 /ج (
): 55-56ص - 1 /ج (إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري للقسطالني رحمه هللا
)- 234ص 2 /ج (طبقات الشافعية الکبری لالمام السبکي رحمه هللا
Back To Top
ഇര് ശബാധയടപ്പട്ട ഖാളി ഇരു ത്പകാരം സമർഖന്ദ്- ഇടല ആളുകടളയും ഒരുമിച്ചു
ടകാണ്ട് ഇമാം ബുഖാരിയുടട ഖബറിന് അടുക്കശലക്ക് ശപാകുകയും
മഹാനവർകശളാട് േഫാഅത്ത് ശചാദിച്ചുടകാണ്ട് മഴക്കു ശവണ്ടി ആവേയടപ്പട്ടു
ടകാണ്ട് കരഞ്ഞു ടകാണ്ട് ശചാദിച്ചു ഉടനടി രടന്ന അവർക്ക് അരി േക്തമായ മഴ
ച
ലഭിച്ചു. അടന്നാരു ദിവസം മാത്രമായിരുന്നില്ല മഴ ഒരാഴ്ക്ക ാലം സമർഖന്ദിൽ
ഉള്ളവർക്ക് അവിടട നിന്നു മടറ്റാരു സ്ഥലശത്തക്കു നീങ്ങാൻ കഴിഞില്ല
േക്തമായ മഴ കാരണം. ആവേയത്തിലധികമുള്ള ടവള്ളം അവർക്ക്
ലഭിക്കുകയും ടചയ്തു.
അല്ലാഹു ഓശരാ വിഷ ങ്ങൾക്കും ഓശരാ ാരെങ്ങൾ (സബ ബു ളും) നിശ്ച ിക്കും
അതിന്വറ ഭാഗമാെ് ആദയം അവർക്ക് മഴക്കു ശവണ്ടി ുള്ള നമസ്ാ ക രവും ത് ാർത്ഥന ളും
നടത്തിവ ങ്കിലും മഴ മാത്തം ലഭിച്ചില്ല. അതിനുശേഷം ഇമാം ബുഖാരിയുടട ബറിൽ
അടുക്കൽ ശ ാ ി േു ാർേ ആവേയവപട്ടു മഴക്ക് ശവണ്ടി സഹാ ം ശചാദിച്ചശപാൾ
അല്ലാഹു അവർക്ക് ആവേയത്തിലധ്ി മുള്ള മഴ വ ാടുക്കു ും വചയ്തു . ുത്തൻ
വാദി ളുവട അംഗീ ൃത നാ ഹാഫിള് ദഹബി ഇത് ശരഖവപടുത്തി ശതാടു ൂടി
വാശറാല എന്നു റഞ്ഞുവ ാണ്ട് തള്ളിക്കള ാൻ ഴി ാത്ത വിധ്ം സ്ഥിരവപട്ടു
അബൂ നവവി
☪☪☪☪☪☪☪☪
.... ولو أنهم (ثم عزل الوزاره فسار الي الحج وج اور بالمدينة ثم مرض فلما تقل في األرض جاء إلي الحجرة النبوية فقال يا رسول هللا قال هللا تعالي
وها أنا قد جئتك استغفر هللا من ذنوبي وأرجو شفاعتك يوم )إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا هللا واستغفر لهم الرسول لوجدوا هللا توابا رحيما
القيامة ثم مات من يومه ذلك رحمه هللا ودفن في البقيع
Back To Top
നബിടയ,ഖുർആനിൽ അല്ലാഹു ഇത്പകാരം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടശല്ലാ "സവന്തം
േരീരങ്ങടള കീഴ്ടപടുത്തിടക്കാണ്ട് ടരറ്റുകൾ ടചയ്തവർ നബി ﷺടയ സമീപിച്ചു
ടകാണ്ട് അല്ലാഹുവിശനാട് അവർ പാപശമാചനം ശചാദിക്കുകയും, അശരാടടാപ്പം
നബി ﷺരങ്ങൾ രടന്ന അവർക്കു ശവണ്ടി ടപാറുക്കലിടന ശരടുകയും ടചയ്താൽ
അത്തരം ആളുകളുടട രൗബ അല്ലാഹു സവീകരിക്കുന്നവരായും
എത്തിക്കുന്നരാണ്"
ج (البن الجوزي رحمه هللا –المنتظم في تاريخ الملوك واألمم- 17/ ص: 26)
–ج ( –البن خلكان رحمه هللا –وفيات األعيان وأنباء أبناء الزمان5/ ص: 136)
അബൂ നവവി
⚛⚛⚛⚛⚛⚛⚛⚛
Back To Top
മഹാനവർ ൾ നബി ﷺതങ്ങവള സി ാറത്ത് വചയ്യുശമ്പാൾ റശ ണ്ട ാരയങ്ങൾ സവന്തം
ത്ഗന്ഥത്തിൽ എഴുതിവവച്ചതാ ി ാൊം
اللهم إنا سمعنا قولك وأطعنا أمرك وقصدنا نبيك مستشفعين به إليك في ذنوبنا وما اثقل ظهورنا من أوزارنا تائبين من زللنا معترفين بخطايانا وتقصيرنا
.
( )إحياء علوم الدين
പ അനുസരിച്ച്
അല്ലാഹുശവ നിന്ടറ വാക്ക് ഞങ്ങൾ ശകട്ടിരിക്കുന്നു നിന്ടറ കല്ന
അല്ലാഹുവിടന ത്പവാചകടര ലേയം വച്ചുടകാണ്ട് നബി ﷺരങ്ങശളാട് േുപാർേ
ശരടുന്നവരായ നിലയിൽ ആണ് ഞങ്ങൾ വന്നിട്ടുള്ളര്. ഞങ്ങളുടട ശദാഷങ്ങൾ
കാരണം ഭാരം ഏറിയ മുരുകുകടള പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തരാകാൻ രൗബ
ടചയ്യുന്നവരായാണ് ഇവിടട എത്തിയിട്ടുള്ളര്.
أما التقرب لمشاهد األنبياء واألئمة عليهم الصالة والسالم فإن المقصود منه الزيارة واإلستمد اد من سؤال المغفره وقضاء الحوائج من أرواح األنبياء
واألئمة عليهم الصالة والسالم والعبارة عن هذا اإلمداد الشفاعة وهذا يحصل من جهتين األستمداد من هذا الجانب واإلمداد من الجانب اآلخر ولزيارة
المشهد أثر عظيم في هذين الركنينن أما اإلستمداد فهو بانصراف همة صاحب الحاجة باستيالء ذكر الشفيع والمزور علي الخاطر حتي تصير كلية همته
مستغرقة في ذلك. المضنون به علي غير أهله (الخ- ( الغزالي: )احياء علوم الدين
Back To Top
വഫാത്താ ി ിടക്കുന്ന നബി ﷺശ ാട് ബഹുമാനവപട്ട അബൂബക്കർ സിദ്ദീഖ് (റ )
വിളിച്ചു റഞ്ഞ വാച ങ്ങൾ ബഹുമാനവപട്ട ഇമാം ഗസ്സാലി ഇങ്ങവന ശരഖവപടുത്തുന്നു
فأما ماال نستطيع نفيه عنا فكمد وأدكار محالفان ال يبرحان اللهم فأبلغه عنا اذكرنا يا محمد صلى هللا عليك عند ربك ولنكن من بالك فلوال ما خلفت من
السكينة لم يقم أحد لما خلفت من الوحشة اللهم أبلغ نبيك عنا وأحفظه فينا
അബൂ നവവി
✡✡✡✡✡✡✡✡
) ولو أنهم إذ ظلمو أنفسهم جاءوك فاستغفروا هللا واستغفر لهم الرسول لوجدوا هللا توابا رحيما (اللهم إنك قلت في كتابك لنبيك صلي هللا عليه وسلم
وإني قد أتيت النبي تائبا مستغفرا فأسئلك أن توجب لي المغفرة كما اوجبتها لمن أتاه في حياته اللهم إني أتوجه إليك بنبيك صلي هللا عليه وسلم نبي
الرحمة يا رسول هللا اني أتوجه بك....الي ربي ليغفر لي ذنوبي اللهم اني أسئلك بحقه أن تغفر لي ذنوبي
ിത്താബ് രദ്ിക റ
ഇസ്ലാമി ശലാ ത്ത് ഏറ്റവും ബൃഹത്താ ത്ഗന്ഥം രചിച്ച ഇമാം ഇബ്ുന അഖീൽ
നബി ﷺതങ്ങവള വ ാണ്ട് മുന്നിടുന്നതും ,നബി ു ﷺവട ഹക്ക് വ ാണ്ട് ശദാഷങ്ങൾ
Back To Top
വ ാറുത്തു ിട്ടാൻ ദുആ വചയ്യുന്നതും ആെ് ാെുന്നത് ഇവർക്കാർക്കും
മനസ്സിലാ ാത്ത തൗഹീദും േിർക്കും ആശൊ ഇന്നുള്ള ചില ുൽവക്കാടി ൾ
ഉ ർത്തിക്കാെിക്കുന്നത് അത്തരം വാദങ്ങൾ മുസ്ലിം ശലാ ത്തിന് രിചിതമല്ല എന്നാെ്
ശമൽവരി ൾ സൂചിപിക്കുന്നത്.
അബു നവവി
⚛✴⚛✴⚛✴⚛✴
ഹി 470 റമളാൻ ഒന്നിന് (1078 മാർച് 17 ) ഇന്നുള്ള ഇറാനിവല ജീലാൻ ത് വിേയ ിലാെ്
മഹാനായ ജീലാനി തങ്ങളുവട ജനനം.
قال الشيخ عبد القادر الكيالني: رأيت رسول هللا صلي هللا عليه وسلم قبل الظهر فقال لي بني لم ال تتكلم ؟ قالت: يا أبتاه أنا رجل أعجمي كيف اتكلم
علي فصحاء بغداد فقال: إفتح فاك ففتحته فتفل فيه سبعا وقال: تكلم علي الناس وادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة الخ
Back To Top
ശലാ ത്ത് ഴിഞ്ഞു ശ ാ ഇമാമു ൾ മഹാനവർ ളുവട റാമത്തു ളും, ചരിത്തങ്ങളും
സവിസ്ര ത ം ശരഖവപടുത്തി ശപാൾ ുത്തൻ വാദി ൾ ആ ശ രളത്തിവല മുജാഹിദു ൾ
വചയ്തത് ആരും മറന്നിട്ടുണ്ടാ ില്ല ച്ച ാ ി അവരുവട ത് സിദ്ധീ രെത്തിൽ ന്നേഖ്
ജീലാനിടയ രിഹസിച്ചു വ ാണ്ട് ത്േീേങ്കരാചാരയരുടട രരവസംഹിര സവീ രിച്ച
വയക്തി ാെ് എന്ന് റഞ്ഞു അവശഹളിക്കു ാെ് വചയ്തത് അതു ൂടാവത
മുഹിയുദ്ധീൻ എന്നല്ല "മുഹി ുതീൻ" എന്നാെ് റശ ണ്ടവതന്ന് എഴുതു ും വചയ്തു.
അബൂ നവവി
✴✴✴✴✴✴✴✴
اللهم إنك قلت في كتابك لنبيك: {النساء[ }ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا هللا واستغفر لهم الرسول لوجدوا هللا توابا رحيما: 64]. وإني
فأقر عنده بذنبه فدعا له نبيه فغفرت له، فأسألك أن توجب لي المغفرة كما أوجبتها لمن أتاه في حياته،أتيت نبيک تائبا من ذنوبي مستغفرا.
اللهم إني أسألك بحقه أن تغفر لي، يا رسول هللا إني أتوجه بك إلى ربي ليغفر لي ذنوبي،اللهم إني أتوجه إليك بنبيك عليه سالمك نبي الرحمة
اللهم أجعل محمدا أول الشافعين وأنجح السائلين وأكرم األولين واآلخرين،وترحمني.
ج (غنية الطالبين للشيخ محي الدين عبد القادر الجيالني قدس هللا سره العزيز- 1 / ص33)
Back To Top
മുസ്ലിം ശലാ ം അംഗീ രിച്ച ചരിത്ത ുരുഷന്മാരുവട വഴി ഈ രൂ ത്തിലാെ് ഇതിൽ
േിർശക്കാ ,ഹറാശമാ, റാഹശത്താ ഉണ്ടാ ിരുന്നുവവങ്കിൽ അവർ ഇത് വചയ്യില്ലാ ിരുന്നു.
ഇനി വചയ്താൽ ുിൻ തലമുറ ഇമാമ ൾ അത് തിരുത്തുമാ ിരുന്നു. (മുൻതലമുറ ുവട
ുഅവത വഴി ിൽ തവന്ന ാ ിരുന്ന ിൻ തലമുറ ും എന്നതിന് അവരുവട ത്ഗന്തങ്ങൾ
സാക്ഷി.
അബൂ നവവി
☪⚛✡☪⚛✡☪⚛
്സുൽത്താൻ ഔലി എന്ന ശ രിൽ അറി വപട്ട ഇമാം രിഫാഈ (റ) മുസ്ലിം ശലാ ത്തിന
രിചിതമാ നാമമാെ്. നിരവധ്ി ്റാമത്തു ൾ ജീവിതത്തിൽ ത ുടിപിക്ക ും
എണ്ണി ാവലാടുങ്ങാത്ത ആളു വള സതയ ദീനിശലക്ക് ദ ുിടിച്ച ുറ്റ ും വചയ്ത
മഹാ വയക്തിതവം. അനവധ്ി ുഷ്ട ശരാഗി ളുവട ൂവട നിന്ന് അവവര ുരിചരിച്ച
ഇബാദത്ത് മാത്തമല്ല ാവങ്ങവള ുരിചരിക്കലും ദീനിന്വറ ഭാഗമാവെന്ന ഠിപിച്ച
മഹാൻ.
ഒരു ഹജ്ജ് ശവള ിൽ മഹാനാ ﷺ ഇമാം രിഫാഈ നബി ്ുവട ഖബർ േരീഫിന
ുഅടുക്കൽ വചന്നു വ ാണ്ടു റഞ്ഞ
للهجرة فلما وصل إلى 555ح َّج س ّيدنا وشيخنا الس ّيد أحمد الرفاعي عام :أخبرني شيخنا اإلمام الحجة القدوة أبو الفرج عمر الفاروثي الواسطي قال
السالم عليك يا جدي فقال له عليه أفضل صلوات :ووقفنا خلف ظهره فقالﷺ المدينة وتشرف بزيارة جده عليه الصالة والسالم وقف تجاه حجرة النّ ّ
بي
:وقال منشدًا -هللا وعليك السالم يا ولدي فتواجد لهذه النغمة
- 10- 11ص )هـ (555- 623لالمام أبي القاسم الرافعي القزويني رحمه هللا -کتاب سواد العينين في مناقب الغوث أبي العلمين
Back To Top
നബിടയ, ഇക്കാലം വടരയും ഞാടനന്ടറ ആത്മാവിടന രങ്ങളുടട
അടുക്കശലക്ക് പറഞ്ഞയക്കൽ ആയിരുന്നു .എന്നാൽ ഇന്നിശപ്പാൾ ഞാടനന്ടറ
േരീരവും ,ആത്മാവും ഒന്നിച്ചു രങ്ങളുടട അടുക്കൽ വന്നിരിക്കുന്നു .നബി
ടയ,രങ്ങളുടട േറഫാക്കടപ്പട്ട ന്നക എനിടക്കാന്നു ചുംബനം വയ്ക്കാൻ
ആത്ഗഹമുണ്ട്. ഈ സമയം നബി ﷺരിഫാഈ രങ്ങൾക്കു ന്നക നീട്ടിടക്കാടുത്തു
ആ രിരു കയ്യിൽ മഹാനവർകൾ ചുംബനങ്ങൾ അർപ്പിക്കുകയും ടചയ്തു.
അൽ ബുർഹാനുൽ മുഅയ്യദ്
اللهم بجاه اهل الجاه وبمحل اصحاب المحل وبحرمة اصحاب الحرمة وبمن قلت في حقه الم نشرح لک صدرک اشرح اللهم صدورنا بالهداية...........
اللهم اني اسألک وأتوجه إليک بجاه نبيک محمد صلی هللا عليه وسلم وأسألک اللهم بأسمائک الحسنی الخ..
അബു നവവി
Back To Top
☪⚛☪⚛☪⚛☪⚛
يا رسول هللا يا حبيب هللا- أنت لي عون يوم ألقي هللا
صلي اإلله علي خير األنام ومن- نرجو النجاة به في موضع العطب
فهو الشفيع لمن يرجو شفاعته- عند الحساب وعند اللهو والكرب
Back To Top
അബൂ നവവി +974 77882082
അബൂ നവവി
⚛✴✡⚛✴✡⚛✴
فالقراء يحفظون ألفاظ منشورك والمفسرون يفسرون معاني فرقانك والوعاظ يبلغون وعظك بل العلماء والسالطين يصلون إلى خدمتك ويسلمون من
وراء الباب عليك ويمسحون وجوههم بتراب روضتك ويرجون شفاعتك فشرفك باق إلى يوم القيامة
ഖുർആനിൽ റഞ്ഞു;
ورفعنا لك ذكرك
കലിമര് ടകാണ്ട് കാവൽ ശരടുക ഇത് വിേദീ രിച്ചുവ ാണ്ട് ഇമാം റാസി എഴുതുന്നു
فقوله: استعاذة من األرواح البشرية باألرواح العالية المقدسة الطاهرة الطيبة في دفع شرور األرواح الخبيثة الظلمانية، أعوذ بكلمات هللا التامات
الكدرة فالمراد بكلمات هللا التامات تلك األرواح العالية الطاهرة
Back To Top
അത് മഹാത്മാക്കളുവട ആത്മാക്കളാെ് .മനുഷയാത്മാക്കൾ ശമാേവപട്ട
ആത്മാക്കവള വതാട്ടും, നാേങ്ങവള ത് തിശരാധ്ിക്കാനാ ിട്ടും വിേുദ്ധരും ഉന്നതരുമാ ി
രിേുദ്ധാത്മാവിശനാട് നടത്തുന്ന ാവൽ ശതട്ടമാെ് ഇതു വ ാണ്ടുള്ള വിവക്ഷ .
അബൂ നവവി
⚛✴⚛✴⚛✴⚛✴
ويسأل هللا عند ضريحها فى قضاء، رضى هللا عنها فى كل خميس،وكان األستاذ المكنى بأبى المسك بن عبد هللا اإلخشيدىال يدع زيارة السيدة نفيسة
فتقضى له ببركتها،حوائج له.. ، ويأتى بالمسك والزعفران والطيب والشمع والزيت والقناديل الفضية،وكان إذا قضيت حوائجه يوفى بنذرها.......
وبقى كذلك إلى أن توفى بمصر سنة357 هـ رحمة هللا تعالى عليه
Back To Top
ഹിജ്റ നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അബുൽ മിസ്് ക എന്ന ശപരിൽ അറിയടപ്പടുന്ന
ച ളിലും മഹരിയായ
പണ്ഡിരൻ മിസ്സ്റിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒടരാറ്റ വയാഴാഴ്ക
നഫീസ ബീവിയുടട മഖ്ബറ സിയാറത്ത് ഒഴിവാക്കിയിരുന്നില്ല
അശദ്ദഹത്തിൻടറ എല്ലാ ആവേയങ്ങൾക്ക് ശവണ്ടിയും അവിടട ശപായി ദുആ
ടചയ്യുമായിരുന്നു. നഫീസ ബീവിയുടട ബറക്കത്തു ടകാണ്ട് അശദ്ദഹത്തിൻടറ
മുഴുവൻ ആവേയങ്ങളും അല്ലാഹു പൂർത്തീകരിച് ടകാടുക്കാറുണ്ടായിരുന്നു
അങ്ങടന അശദ്ദഹത്തിൻടറ ആവേയങ്ങൾ നിറശവറിക്കഴിഞ്ഞാൽ നഫീസ
ബീവിയുടട ശപരിൽ നടത്തിയ ശനർച്ചകൾ അര് പൂർത്തീകരിക്കും.
وكان بعض السلف يقول أيضا: السالم والتحية واإلكرام على أهل بيت النبوة والرسالة.. السالم عليك.......... أنتم يا أهل البيت غياث لكل قوم فى
،اليقظة والنوم
، وعن سائر أهل البيت الطاهرين بأبيات أحببنا ذكرها هاهنا، رضى هللا عنها بأعظم الرضوان، هذه السيدة، رضى هللا عنهم،وقد مدح بعض الفضالء
فقال رضى هللا عنه
Back To Top
ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്ര രാളുകളിലൂടട ഭാഗം 69
അബൂ നവവി
⚛✴⚛✴⚛✴⚛✴
(وفضائل السيدة نفيسه كثيره ومناقبها أكثر من أن تحصر فاهلل تعالى ينفع ببركاتها في الدنيا واألخره بجاه سيد المرسلين محمد صَل هللا عليه وسلم
مرشد الزوار الى قبور األبرار المسمى الدار المنظم في زياره الجبل المقطم: لألمام العارف موفق الدين بن عثمان
.
كان من دعاء بعض السلف... واقض حوائجنا في الدنيا واالخره بمحمد وآله وصحبه أجمعين
( مرشد الزوار الى قبور األبرار- )لألمام موفق الدين بن عثمان رحمه هللا عليه
അബു നവവി
✡☪✡☪✡☪✡☪
Back To Top
ശലാ ത്ത് വളവര ത് സിദ്ധമാ നാമം ,ഹമ്പലി മദ്ഹബിവല ത് മുഖനാ ഇമാം, നിരവധ്ി
ത്ഗന്ഥങ്ങൾ മുസ്ലിം ശലാ ത്ത് സംഭാവന വചയ്തു മഹാനുഭാവൻ.
നബി ു ﷺവട ഖബർ സി ാറത്ത് വചയ്യുശമ്പാൾ റശ ണ്ട ാരയങ്ങൾ ഇമാം ഇബ്ുന ഖുദാമ
അൽ മഖ്ദസ ി അവരുവട ത്ഗന്ഥത്തിൽ ശരഖവപടുത്തി താ ി ാൊം
وتقول، وتستقبل وسطه،ثم تأتي القبر فتولي ظهرك القبلة: وخيرته من خلقه، السالم عليك يا نبي هللا،ال سالم عليك أيها النبي ورحمة هللا وبركاته
وعباده.............. اللهم إنك قلت وقولك الحق: { وقد }ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا هللا واستغفر لهم الرسول لوجدوا هللا توابا رحيما
، اللهم اجعله أول الشافعين، كما أوجبتها لمن أتاه في حياته، فأسألك يا رب أن توجب لي المغفرة، مستشفعً ا بك إلى ربي،مستغفرا من ذنوبي
ً أتيتك
برحمتك يا أرحم الراحمين، وأكرم اآلخرين واألولين،وأنجح السائلين
അൽ മുഗ്നി
അബൂ നവവി
✴✴✴✴✴✴✴✴
Back To Top
മഹാനായ ഇമാം ബഹാഉദ്ദീൻ( റ ) ഖുർആനിവല ആ ത്ത് വിേദീ രിച്ചുവ ാണ്ട് നബി
(സ) സി ാറത്തിവന സംബന്ധിച്ചു റ ുന്നു ;
وخيرته من خلقه وعباده،فإذا دخل المسجد أتى إلى القبر ثم يولي ظهره القبلة ويستقبل وسطه ويقول السالم عليك يا نبي هللا.............. اللهم إنك
قلت وقولك الحق: { مستغفرا من ذنوبي } ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا هللا واستغفر لهم الرسول لوجدوا هللا توابا رحيما
ً وقد أتيتك
وأنجح، فأسألك يا رب أن تغفر لي ذنوبي كما غفرت لمن أتاه في حياته اللهم أدخلني في شفاعته و اجعله أول الشافعين،مستشف ًعا بك إلى ربي
وأنجح السائلين، وأكرم األولين،السائلين.
كتاب الحج (العدة في شرح العمدة لبهاء الدين عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي رحمه هللا/ ص: 311- 312)
അബൂ നവവി
☪✴☪✴☪✴☪✴
سورة التوبة )بالمٶمنين رٶوف رحيم (ألنه صاحب الرحمة ﷺ وميم الرحيم لمحمد- سورة األنبياء }وما أرسلناک إال رحمة للعالمين {رحمة اإليمان-
آخرا ومقام آدم أوالًا
ً فبهذا المد الموجود فيه کان استمداد عالم األرواح فظهر مقامه في عالم األجسام، رحمة اإليجاد
Back To Top
ص (رسائل ابن عربي- 91)
،َخت َْمتُ الله ّم بحق إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ومحمد والحسن والحسين صلّى هللا عليهم أجمعين إال ما شفيتَ صاحب هذه األسماء وحاملها من كل داء
وص ِّل الله ّم على سيدنا محم ٍد وعلى آله وصحبه وس ّلِم،س في النفس أو تجري به الرياح
ُ شر َيه ِْج ّ ِ وعصمتَهُ من.
ّ ٍ شر ك ِّل
അബൂ നവവി
☪☪☪☪☪☪☪☪
(عثمان بن عبد الرحمن أبو عمرو تقي الدين المعروف بابن الصالح رحمه هللا557 - 643هـ
Back To Top
قال شيخنا ابو عمرو رحمه هللا: ومن أحسن مايقول قول األعرابي الذب حكاه جماعه من األئمة مستحسنين له عن العتبي واسمه محمد بن عبدهللا قال
كنت جالسا عند قبر النبي صَل هللا عليه وسلم فجاء أعرابي فقال: السالم عليك يارسول هللا سمعت هللا سبحانه يقول ولو أنهم اذ ظلمو أنفسهم جاءوك
فاستغفرو هللا واستغفر لهم الرسول لوجدوا هللا توابا رحيما وقد جئتل مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الى ربي.
كتاب إتحاف الزائر وإطراف المقيم للسائر ألبي اليمن ابن عساكر- ص (رحمه هللا- 53- 54
നബി ു ﷺവട ഖബർ സി ാറത്ത് വചയ്യുന്ന സമ ത്ത് റ ുന്നതിൽ ഏറ്റവും നല്ല വചനം
ഇമാമു ളിൽ നിന്ന് വലിവ ാരു വിഭാഗം ഇമാം ഉരുബിയിൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിക്കു ും
അത് നല്ലതാവെന്ന് ത് ഖയാ ിക്കു ും വചയ്തിട്ടുള്ള വാച മാെ്
قال: فقال لي، فرأ يت النبي صلى هللا عليه وسلم في النوم،فحملتني عيناي: الحق األعرابي فبشره أن هللا قد غفر ذنوبه،يا عتبي.
മഹാനാ ഇമാം ഇബ്ുന സവലാഹ് നബി ﷺതങ്ങവള വ ാണ്ടും, അതുശ ാവല നബി ു ﷺവട
ുടുംബങ്ങവള വ ാണ്ടും തവസ്സുൽ വചയ്തത് "രവബഖാത്തു ോഫിയയിൽ"
ശരഖവപടുത്തി താ ി ാൊം.
Back To Top
അബൂ നവവി +97477882082
അബൂ നവവി
⚛✡✴⚛✡✴⚛✡
قال: وكان لي صديق من ميافارقين شاهد جاور بالمدينة سنين فسألني عن حالي فذكرت له القصة فقام معي إلى التربة وقال السالم عليك يا رسول هللا
وقد جئناك مظلومين فخذ بثأرنا وتضرع كثيرا ورجعنا فلما جن علي الليل نمت فحين أصبحت صادفت العين أحسن مما كانت كأنها لم يصبها ضرب قط
ثم لم تكن إال ساعة وإذا رجل مبرقع قد دخل من باب المسجد يسأل عني فدل علي فجاء وسلم وقال ناشدتك هللا إال جعلتني في حل فأنا الرجل الذي
لطمتك فقلت ال أو تذكر قصتك فقال نمت فرأيت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قد أقبل ومعه أبو بكر وعمر وعلي فتقدمت وقلت السالم عليكم فقال علي
ال سلم هللا عليك وال رضي عنك أنا أم رتك أن تلعن الشيخين وجعل أصبعه هكذا في عيني ففقأها فانتبهت وأنا تائب إلى هللا تعالى وأسألك التجاوز عن
جرمي فحين سمعت قوله قلت اذهب فأنت في حل من قبلي
قال أبو نصر ثم إن هذا الدمشقي قدم علينا الموصل فدلني عليه يحيى بن عطاف فمضيت إليه وحكى لي القصة على وجهها وكان شيخا صالحا متدينا.
کتاب- النهي عن سب األصحاب وما فيه من اإلثم والعقاب- ( ص- 108- 109)
کتاب- النهي عن سب األصحاب وما فيه من اإلثم والعقاب- ( ص- 108- 109)
അബൂ നവവി
✴✡✴✡✴✡✴✡
Back To Top
്കണക്കില്ലാത്ത പാപഭാരം ഏറ്റി നടക്കുന്ന എനിക്ക് നബിടയ രങ്ങൾ േഫാഅത്ത
ടചയ്യണശമ..
മഹാനാ ഇമാം ഇബ്ുന സ്സവബാഗ് നടത്തി ഈ ഇസ്ിത ഗാസ ും ുത്തൻവാദി ളുവട
ുണ്ണിൽ േിർക്ക് തവന്ന ാവും വക്ഷ ഈ സംഭവം ഷിഹാബുൽ മുഖ്രി "അസ്ഹാര
രി യാല് ഫീ അഖ്ബാരി- ഇയാള്" എന്ന ിതാബിലും ശരഖവപടുത്തി .
അബൂ നവവി
⚛⚛⚛⚛⚛⚛⚛⚛
:أنه أسرته الروم ،فبقي عندهم زماناً؛ ففكر في نفسه ،فقال :هكذا الناسخ )سمجول(حكى لي :وحكي عن الحافظ أبي الطاهر إسماعيل بن األنماطي قال
فكتبت :ليس لي مال ،وال أهل يفكُّوني من هذا األسر ،فما لي إال أن أكتب ورقة أذكر فيها قصتي ،وأسيّرها إلى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،قال
إذا وصلت إلى قبر رسول هللا صلى هللا عليه وسلم؛ :ورقة بقصة حالي،وسيَّرتها مع بعض التجار الذين كانوا في البلد الذي كنت فيه مأسوراً ،وقلت له
ففعل ذلك الرجل؛ .فعلِّق هذه الورقة على قبر رسول هللا صلى هللا عليه وسلم
فلما كان بعد عود الناس من الحج ،قدم بعض التجار إلى البلدة التي أنا مأسور بها ،وطلبني من الملك ،فبينما أنا ذات يوم إذ جاءني رسول الملك،
فسألني عن اسمي؟ .ما أدري :قال .هو هذا؟ :واستدعاني ،وأخذني ،ومضى بي إليه ،فلما دخلت عليه وجدت عنده رجالً أظنه من العجم،فقال له الملك
هو هذا ،واشتراني وأخذني ،وأخرجني من بالد الكفار،فسألته ما السبب الموجب لما :اكتب خطك حتى أنظر إليه ،فلما رأى خطي قال :فأخبرته ،قال
إني حججت هذه الحجة ،وجئت إلى المدينة المنورة لزيارة قبر النبي صلى هللا عليه وسلم ،فلما زرته ،جلست عند قبره ،وقلت في :فعلته معي؟ ،قال
فبينما أنا كذلك مفكراً ،إذ نظرت إلى ورقة معلقة يلعب بها الهواء. ،وددت أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم كان حيا ً وأمرني بحاجة أقضيها له :نفسي
قد رآني رأيته فأمرني بهذه الورقة فأخذتها ،ووجدت فيها اسمك وأنت تستغيث برسول هللا صلى هللا عليه وسلم في خالصك من :فقلت في نفسي
هذا األمر ألجل :األسر ،فقصدت البلد الذي ذكرت أنك فيه ،فدخلته ،وطلبتك من َم ِلكِه؛ فلما حضرت وسألتك تحققت أنك كاتب الورقة فاشتريتك ،وقلت
.رسول هللا صلى هللا عليه وسلم
Back To Top
ജയിലുമായി ബന്ധടപ്പട്ട ഒരു കച്ചവട സംഘടത്ത ആ കത്ത് ഏൽപ്പിക്കുകയും
മദീനയിൽ എത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ നബി ﷺരങ്ങളുടട റൗള േരീഫിന് പരിസരത്ത്
എവിടടടയങ്കിലും കത്ത് ടവക്കാൻ ശവണ്ടി നിർശദേിക്കുകയും ടചയ്തു
.അരനുസരിച്ച് മദീനയിടലത്തിയ കച്ചവട സംഘം ആ കത്ത് അവിടട പറഞ്ഞര്
ശപാടല ടചയ്തു .
Back To Top
രക്ഷവപടാൻ വഫാത്താ നബി ﷺതങ്ങൾക്ക് മദീന ിശലക്ക് ത്ത ക്കുന്നു .ഹജ്ജ്
ഴിഞ്ഞു വന്ന ഒരാൾക്ക് ആ ത്ത് ശനാക്കുവാനും അതു ത് ാരം അശദ്ദഹവത്ത
സഹാ ിക്കാനും നബി ﷺതങ്ങൾ നിർശദ്ദേം നൽ ുന്നു ആ ൽപന ആവാഹിച്ചു ആ
വയക്തി വന്നു വ ാണ്ട് സഹാ ം ശചാദിച്ച വയക്തിവ രക്ഷവപടുത്തി
വ ാണ്ടുശ ാവു ും വചയ്യുന്നു ത് മുഖനാ ഇമാം ഫാകിഹാനി വളവര ൃതയമാ ി ഈ
ചരിത്തം മഹാന്വറ ത്ഗന്ഥത്തിൽ ശരഖവപടുത്തു ും വചയ്യുന്നു.
അബൂ നവവി
☪☪☪☪☪☪☪☪
ബഹുമാനവപട്ട ഇമാം യഹ്യ സവർസവരി (റ) വഫാതാ നബി ﷺവ വിളിച്ചു വ ാണ്ട്
സഹാ ിക്കെവമന്ന് റ ുന്ന ഇസ്ിത ഗാസ ുവട ഭാഗങ്ങൾ ാെു
شواهد الحق
Back To Top
നബിടയ ,എന്ടറയും, േരീരത്തിന്ടറയും ഇടയിൽ േത്രുര മുള
ടപാട്ടിയിരിക്കുന്നു അല്ലാഹുശവ ഞാൻ പാപിയും ശദാഷിയുമാണ് അല്ലാഹുടവ
നബി രങ്ങടള ടകാണ്ട് നീ എടന്ന കാശക്കണശമ
Back To Top
ച്ച ാ ി നബി( സ) വിളിച്ചു വ ാണ്ടുള്ള ഇസ്ിത ഗാസ ാെ് മഹാനായ ഇമാം യഹ്യ
സവർസ്സവരി നടത്തി ിരിക്കുന്നത് ുത്തൻവാദി ൾ ഈ ഴിഞ്ഞ മഹാന്മാവര ും
മുത്േിക്ക് ട്ടി ിശലക്ക് തള്ളി ിടുശമാ ?
അബൂ നവവി
كان الشيخ أبو الحسن الشاذلي يقول: إذا عرضت لكم الي هللا حاجه فتوسلوا إليه باإلمام أبي حامد الغزالي
لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس المرسی وشيخه أبي الحسن الشاذلي رحمهما هللا- ( لإلمام العارف تاج الدين بن عطاء هللا السکندري رحمه
هللا- 709 ص )ه- 97
ج (لإلمام عبد الرٶوف المناوي رحمه هللا )طبقات المناوي(الکواکب الدرية في تراجم السادة الصوفية1 / ص- 704)
Back To Top
ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്ര രാളുകളിലൂടട ഭാഗം 79
അബൂ നവവി
ദ ദി (റ)
ഇമാം അബുബക്കർ റഷീദുൽ ബാഗ്ാ
✴✴✴✴✴✴✴✴
മഹാനാ ഇമാം ബാഗ്ാദ ദി ത് വാച ശത് മത്താൽ മുത്ത് നബി ﷺവ വിളിച്ച് സഹാ ം
ശതടി നിരവധ്ി ദയങ്ങളിൽ ഒരു ഭാഗം ാെു
أغثني أجرني ضاع عمري إلي متي- بأثقال أوزاري أراني أرزا
قصيدة الوترية
മുജാഹിദു ളുവട ഭാഷ ിൽ റഞ്ഞാൽ ച്ച ാ േിർക്ക് ഇതാെ് നൂറ്റാണ്ടു ളിൽ ്ുസ്
ലിം ശലാ വത്ത ത് ാമാെി ന്മാരാ ഇമാമുമാർ വചയ്തിട്ടുള്ളത് .
നമുക്ക് ഇനി ും വരും ഭാഗങ്ങളിൽ ൂടുതൽ ാൊം ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്ത താളു ളിലൂവട
അബൂ നവവി
Back To Top
} ഇമാം നവവി (റ){ ഹി 631 - 676
✳✳✳✳✳✳✳✳
45 വർഷം മാത്തം ചുരുങ്ങി നിന്ന മഹാന്വറ ജീവിതത്തിൽ നിന്നും ിറവി എടുത്ത
നിരവധ്ി ത്ഗന്ഥങ്ങൾ മദ്ഹബ് ശഭദമശനയ ശലാ ം മുഴുവക്ക വിജ്ഞാനത്തിനാ ി മുസ്ലിം
സമൂഹം ഉ ശ ാഗിച്ചുവരുന്നു.
വിേിഷയ ഹദീസ് , ർമോസ്ത്തം എന്നിവ ിൽ ഇമാം നവവി ുവട സംഭാവന ൾ
്വിലമതിക്കാനാവാത്തതാെ
ുഇസ്ിത ഗാസ ഠിപിക്ക ുും ജീവിതത്തിൽ ത് ാശ ാഗി വൽക്കരിക്ക ും അതു മൂലം
എനിക്ക് ഗുെം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന് സവന്തം ത്ഗന്ഥത്തിൽ വയക്തമാ ി ശരഖവപടുത്തി
ുവ ്ക്ക ും വചയ്ത മഹാനാ ിരുന്നു ഇമാം നവവി
ുവട ഖബർ സിﷺ മഹാൻ നബി ്ാറത്ത വചയ്യുശമ്പാൾ ാലിശക്കണ്ട ുഅദബ ൾ
ുസംബന്ധിച്ചു എഴുതുന്നത് ാെ
األعرابي فَبَ ّ
ش ِْرهُ بأن هللا تعالى قد غفر له َّ ثم انصرف فحملتني عيناي فرأيت النبي صلى هللا عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي اِ ْلحَقْ
)274ص -8 /ج (كتاب المجموع شرح المهذب لإلمام النووي رحمه هللا
): 175 – 176ص (لإلمام النووي رحمه هللا -األذكار من كالم سيد األبرار المسمى حلية األبرار وشعار األخيار
Back To Top
( ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്ത താളു ളിലൂവട മുൻ ഭാഗങ്ങളിൽ ശമൽ വിവരിക്കവപട്ട സംഭവം
വിേദീ രിക്കവപട്ടു ഴിഞ്ഞതിനാൽ ൂടുതൽ ഇവിവട വിേദീ രിച്ച് എഴുതുന്നില്ല )
ഇത് വ ാണ്ട് മാത്തം അവസാനിച്ചില്ല ഇമാം നവവി ുവട "േറഹുൽ ബുഖാരി" ുവട
ആമുഖത്തിൽ ഇങ്ങവന എഴുതി വവച്ചതാ ി ാൊം;
وهذا حين أشرع في شرح الكتاب مستعينا باهلل تعالي متوكال عليه مفوضا أمري إليه مستشفعا برسول هللا صلي هللا عليه وسلم.
اللهم إني أسألك بكل وسيلة وأتشفع إليك بكل شفيع أن تنفعني وأحبابي والمسلمين أجمعين
( )بستان العارفين
മുസ്ലിം ശലാ ം ആദരിച്ചു ബഹുമാനിച്ചു വരുന്ന ശലാ ം ണ്ട മഹാനാ ഒരു ണ്ഡിതൻ
നബി ു ﷺവട അടുക്കൽ ശ ാ ി േഫാഅത്ത് ശചാദിക്കെവമന്ന് സവന്തമാ ി എഴുതി
മൂന്നു ത്ഗന്ഥത്തിലും ശരഖവപടുത്തിവ ന്ന് മാത്തമല്ല ശലാ ത ാ
ത് േസ്മ സവഹീഹുൽ
ബുഖാരി ുവട വയാഖയാന ത്ഗന്ഥം എഴുതുന്നതിന്വറ ആമുഖത്തിൽ മുത്ത് നബി ﷺശ ാട്
േഫാഅത്ത് ശചാദിക്കു ും വചയ്യുന്നു ഇവതാവക്ക ഇന്നും ആ ത്ഗന്ഥങ്ങളിൽ
നിലനിൽക്കുന്നു .
വഫാതാ നബി ﷺശ ാട് ശചാദിക്കൽ േിർക്കാവെന്നു അലമുറ ിടുന്ന ുത്തൻ വാദി ൾ
ഇന്നും അഭിമാനശത്താവട റ ുന്നു ഇമാം നവവി മഹാനാവെന്ന്.ബുദ്ധി െ ം
വച്ചിട്ടില്ലാത്ത വർക്ക് ഇനി ൂടുതൽ റശ ണ്ട തിന്വറ ആവേയ ത ഇല്ലശല്ലാ
അബൂ നവവി
☪✳☪✳☪✳☪✳
Back To Top
വിജനമായ സ്ഥലത്ത് നിങ്ങളുടട വാഹനം നഷ്ടടപ്പട്ടു കഴിഞ്ഞാൽ
അല്ലാഹുവിന്ടറ അടിമകടള വിളിച്ചു "യാ ഇബാദല്ലാഹ് ഇഹ്ബിസൂ" എന്ന്
സഹായ ശരട്ടം നടത്താൻ റഞ്ഞ ഈ ഹദീസ് ഉദ്ധരിച്ചു വ ാണ്ട് ഇമാം നവവി റ ുന്നു
روينا في كتاب ابن السني عن عبد هللا بن مسعود رضي هللا عنه عن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال: " إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فالة فليناد: يا
فإن هلل عز وجل في األرض حاصرا سيحبسه، يا عباد هللا احبسوا،"عباد هللا احبسوا
قلت: وكنت أنا مرة، فحبسها هللا عليهم في الحال، فقاله، وكان يعرف هذا الحديث،حكى لي بعض شيوخنا ال كبار في العلم أنه افلتت له دابة أظنها بغلة
فوقفت في الحال بغير سبب سوى هذا الكالم، فقلته، فانفلتت منها بهيمة وعجزوا عنها،مع جماعة
األذكار من كالم سيد األبرار المسمى حلية األبرار وشعار األخيار- ص (لإلمام النووي رحمه هللا: 191 - 192)
األذكار من كالم سيد األبرار- ص (لإلمام النووي رحمه هللا: 260- 261)
Back To Top
ഇസ്ിത ഗാസ നടത്തു ും ശത് ാത്സാഹിപിക്കു ും വചയ്ത ഇമാം നവവി (റ)ശലാ
മുസ്ലിമീങ്ങൾക്ക് ഇന്നും അവിതർക്കിതമാ ശനതാവ് തവന്ന. ുത്തൻ വാദി ൾ ആ
മുജാഹിദു ൾ അടക്കമുള്ളവർക്ക് ഇനി എന്തു റ ാനുണ്ട്❓
അബൂ നവവി
✴☪✴☪✴☪✴☪
في جماعة ومعنا دليل غير دليل الركب فبينا نحن في بعض الطريق يقدمنا "قلعة صدر "لما قفلنا مع الحاج سنة تسع وثالثين وستمئة تقدمنا من
علي األثر فأسرعت المشي فأدركني
ّ علي الليل وأظلم وخفي
ّ الدليل في طلب الماء وبقينا خلفه فتبعت الدليل آخر النهار ومشيت خلفه إلى الغروب فدخل
التعب والعطش وأشرفت على التلف وبقيت ال أدري أين أسير.
فرأيت خياالً ظننت أن ذلك لبعض من صحب الدليل فقصدته فوقعت في أشجار فعلمت أني تهت عن الطريق وزادني العطشالى أن أشرفت على الهالك
ويئست منالحياه فقلت: يا محمد- مستغيثا بالنبيصَل هللا عليه وسلم فسمعت قائال يقول ليأرشد فنظرت فإذا شخص لم أثبت وجههوعليه ثوب أبيض في
سواد الليل فأخذبيدي وزال عني ماكنت فيه من التعبوالعطش فلم تزل يده في يدي إلى أنسمعت ضجهة من صحب الدليل وإذا الدليلينادي الناس وقد أوقد
لهم نارا يهتدون بهافراح عني وتركني
Back To Top
തൗഹീദ് ആശൊ ശ രളത്തിന്വറ മുക്കിലും മൂല ിലുമുള്ള ചില ഉൽ തിഷ്ുണ ക്കൾ
വിളിച്ചു ൂവുന്നത്?
അബൂ നവവി
🕋☪✳🕋☪🕋✳☪
روى ابو صادق عن علي قال قدم علينا أعرابي بعد ما دفنا رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بثالثه ايام فرمى بنفسه على قبر رسول هللا صل هللا عليه
وسلم وحثا على رأسه من ترابه فقال قل ت يا رسول هللا فسمعنا قولك ووعيت عن هللا فوعينا عنك وكان فيماأنزل هللا عليك ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم
االيه وقد ظلمت نفسي وجئتك تستغفرلي فنودي من القبر أنه قد غفر لك
الجامع ألحکام القرآن- ألبي عبد هللا القرطبي- ج (رحمه هللا- 6 / ص: 439) في تفسير آية64 من سورة النساء
അബൂ നവവി
⚛☪⚛☪⚛☪⚛☪
(اإلمام ناصر الدين أبو سعيد عبد هللا بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي685 )ه
മഹാനവർ ൾ നബി ﷺശ ാട് േഫാഅത്ത് ശചാദിച്ചു വ ാണ്ട് റ ുന്ന ഭാഗങ്ങൾ ാെു
ِ ص ِل واأل َ ْوص
َاف يَا ع ََربِي ْ َ ِي األ
َ يَا زَ اك
َ َ َّ أَنتَ ال
شفِي ُع لِذنبِي يَ ْو َم ُمنقلبِي
َ ََوأَنت
َ َغ ْوثِي إِذَا َما ِض ْقتُ فِي ن
شبِي
َ ت النَّ ْف
س نُص َْرت َهَا ِ س ِل آ
ُ الر
ُّ س ِيّ َد
َ يَا
Back To Top
ശനരാവായ നബിടയ, എന്ടറ േരീരത്തിന് സൗഖയവും സഹായവും
നൽശകണശമ
അൽ കാവാകിബുൽ ദുർരിയ്യ
അബൂ നവവി
☪☪☪☪☪☪☪☪
(عبد الصمد بن عبد الوهاب بن أبي الحسن محمد بن هبة هللا بن عبد هللا بن الحسين أمين الدين أبو اليمن بن عساكر الدمشقي686 )ه
ثم يرجع الزائر الي موقفه االول قبالة وجه رسول هللا صلي هللا عليه وسلم ويتوسل به الي هللا سبحانه في حوائجه وخويصة نفسه ويستشفع به إليه
ويجدد لتوبة في حضرته الشريفة ويسأل هللا سبحانه أن يجعلها توبة نصوحا ويكثر االستغفار ويديم التضرع الي هللا سبحانه وتعال فيما هنالك ويسأله
ما اهمه من أمور الدنيا ويكثر االستشفاع به إلي هللا سبحانه في مهماته وخواصه ولوالديه وإلخوانه وللمسلمين أجمعين
ഇബ്ുന അസാക്കിർ(റ) നബി ﷺശ ാട് േഫാഅത് ശചാദിച്ചത് ഇമാം സഖാവി ഉദ്ധരിക്കുന്നത്
ാെു .
Back To Top
فاشفعوا لي قد تشفعت بكم- لو صال واتصال دائمين
ഇശതാടു ൂടി ബഹുമാനവപട്ടവർ നബി തങ്ങവള വിളിച്ചു ാടി വരി ൾ ൂടി ാൊം
(لإلمام تقي الدين محمد بن احمد الفاسي المكي –العقد الثمين في تاريخ البلد األمين775- 832ج( )هـ- 5\ ص- 435)
ഇതാെ് മുൻ ഴിഞ്ഞു ശ ാ മുസ്ലിം ശലാ വത്ത ത് ഗത്ഭരാ ഇമാമു ളുവട മാതൃ
അവർ നബി ﷺശ ാട് േഫാഅത് ശതടാനും, നബി ﷺവ വ ാണ്ട് തവസ്സുൽ വചയ്യാനും
ഠിപിക്കു മാത്തമല്ല അവരുവട ജീവിതത്തിൽ അത് വചയ്ത് ാെിക്കു ും വചയ്യുന്നു .
അബൂ നവവി
⚛❇⚛❇⚛❇⚛❇
Back To Top
وأنت خير مخلوق وفدت إليه الرجال ....يا رسول هللا ،نحن وفدك وزوارك وقصادك وأضيافك ،قطعنا إليك الفيافي والجيرار وخضنا المهامة والقفار
وصرفت نحوه اآلمال وشدت إليه الرحال وقد ندبتنا إلي إكرام الضيف وحرضتنا علي قري الوافد وأنت أولي بذلك منا فقد وصفك هللا بالخلق العظيم
وسماك بالرؤوف الرحيم فاجعل قرأنا منك الشفاعة الي ربنا وربك أن يحيينا ويميتنا علي ملتك وأن يحشرنا يوم القيامة في زمرتك ويوردنا حوضك
ويسقينا بكأسك غير خزايا وال نادمين وال مبدلين وال مغيرين وان يصلح أحوالنا الباطنة والظاهرة وأن يبلغنا آمالنا في الدنيا واآلخرة يا خير الرسل ويا
.خاتم النبيين ويا سيد األولين واآلخرين
وها نحن جئناك ظالمين )ولو أنهم إذ ظلمو أنفسهم جاءوك فاستغفروا هللا واستغفر لهم الرسول لوجدوا هللا توابا رحيما ( :قال تعال فينا أنزل عليك
ألنفسنا معترفين بإساءتنا مستغفرين لسيئاتنا قد أثقلت الخطايا كواهلنا وقصمت األوزار ظهورنا فاستغقر لنا إلي ربنا واستقل لنا من ذنبنا وإن لم نكن
.أهال لذلك فأنت أهل للصفح الجميل والعفو عن المسئ المعترف فافعل بنا ما يليق بكرمك وارحم مسيرنا إليك فقد طرحنا أنفسنا عليك
يا رسول هللا ليس منا منقلب منك وال ذهاب عن بابك وال أحد يستشفع به غيرك ألنك نبينا وأكرم الخلق علي هللا أرسلك رحمة للعالمين وبعثك منقذا
.للمذنبين
)– 234- 235ص (لإلمام جمال الدين محمد بن محب الدين الطبري –التشويق إلى البيت العتيق
سواك إذا ما الخطب أعضل داؤه -ألست بنا أولي ؟ ولم ال وهل لنا
سما وعال قدرا وعز اعتزاؤه -ألست امام المرسلين وخير من
Back To Top
ത്പയാസങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന അന്തയ നാളിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സഹായി ആശകണശമ
മുർസലീങ്ങളുടട ശനരാവായ നബിടയ
ഇങ്ങവന വളവര മശനാഹരമാ ി നബി ﷺവ വിളിച്ചുവ ാണ്ട് സഹാ ം ശതടി ഇമാം
രവബ്രിടയ ുത്തൻ വാദി ൾ ആ ആളു ൾ മുത്േിക്ക് ട്ടി ിൽ വ ടുത്തി
തള്ളിക്കള ുശമാ ? ഇവർവക്കാന്നും മനസിലാ ാത്ത ഇസ്ലാമാശൊ നിങ്ങൾക്ക്
മനസ്സിലാ ത് ?
അബൂ നവവി
✳✳✳✳✳✳✳✳
(اإلمام شرف الدين محمد بن سعيد بن حماد الصنهاجي البوصيري608 ـ696 هـ
ق َمالَي َم ْن أَلُوذُ ِب ِه ِ يَا أَك َْر َم ال َخ ْل.. ث العَمِ ِم ِ س َِواكَ ِع ْن َد ُحلُو ِل ال َحا ِد
ِ بي َُك
ه َا
ج ِ هللا لُ و س
ُ رَ َيق ض
ِ ي
َ ْ
ن َ لو..
َ ِم
ِ قَ ت ْ
ن مُ إِذَا الك َِر ِيم ت َ َجلَّى ِباس ِْم
فَ ِإنَّ مِ ْن جُودِكَ ال ُّد ْنيَا َوض َُّرتَهَا.. علُومِ كَ ِع ْل َم ال َّل ْوحِ َوال َقلَ ِم ُ َومِ ْن
Back To Top
അബൂ നവവി +974 77882082
അബു നവവി
☪☪☪☪☪☪☪☪
أشكو إليك ذنوبا أنت تعلمها- إن لم تكن مدركي حفت بي النقم
صلي عليك إله الخلق ما سجعت- ورق وما هطلت من سحبها ديم
അല്ലശ ാ വഹാബി ഇങ്ങവന ച്ച ാ ി നബി തങ്ങവള നാവള വിളിച്ച് സഹാ ം ശതടി ഈ
ഇമാമു വള ഒവക്ക േിർക്കിൻവറ വക്താക്കളാക്കി ിവന്ന നിങ്ങളുവട ൂവട ഇനി ആരാെ്
ഉണ്ടാവു ❓
അബൂ നവവി
Back To Top
ഇമാം ഫാകിഹാനി (റ){ ഹി -654 - 734 }
⚛✴⚛✴⚛✴⚛✴
ജ ിൽ ശമാചനത്തിനാ ി നബി ﷺശ ാട് ഇസ്ിത ഗാസ വചയ്തു സംജൂൽ രക്ഷവപട്ട സംഭവം
അടക്കം നിരവധ്ി സംഭവങ്ങൾ മഹാനവർ ൾ റിശപാർട്ട് വചയ്തു.
"ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്ര രാളുകളിലൂടട ഭാഗം 76" ൽ സംജൂൽ സംഭവം വിേദീ രിച്ചു
വ ാടുത്തതാെ് .
اعلم أن أول من استغاث بنبينا محمدصلي هللا عليه وسلم أبونا آدم عليهالسالم وذكر شيخ اإلسالم والمسلمينابو عبدهللا محمد الشهير بابن النعمانبسنده
في كتابه مصباح الظالم إلى ميسرة رضي هللا عنه قال قلت يا رسول هللا متى كنت نبيّا ً الخ......
അബൂ നവവി
🕋☪🕋☪🕋☪🕋☪
أبو عبد هللا محمد بن محمد بن محمد العبدري الفاسي المالكي الشهير بابن الحاج
737 هـ
Back To Top
ثم يتوسل إلى هللا تعالى بهم في قضاء مآربه ومغفرة ذنوبه ويستغيث بهم ويطلب حوائجه منهم ويجزم باإلجابة ببركتهم ويقوي حسن ظنه في ذلك
فإنهم باب هللا المفتوح ،وجرت سنته سبحانه وتعالى في قضاء الحوائج على أيديهم وبسببهم ومن عجز عن الوصول إليهم فليرسل بالسالم عليهم وذكر
ما يحتاج إليه من حوائجه ومغفرة ذنوبه وستر عيوبه إلى غير ذلك ،فإنهم السادة الكرام ،والكرام ال يردون من سألهم وال من توسل بهم ،وال من
عليهم الصالة والسالم عموما -قصدهم وال من لجأ إليهم هذا الكالم في زيارة األنبياء ،والمرسلين
و أما في زيارة سيد األولين ،واآلخرين صلوات هللا عليه وسالمه فكل ما ذكر يزيد عليه أضعافه أعني في االنكسار ،والذل ،والمسكنة؛ ألنه الشافع
قطب دائرة الكمال -عليه الصالة والسالم -المشفع الذي ال ترد شفاعته وال يخيب من قصده وال من نزل بساحته وال من استعان ،أو استغاث به ،إذ أنه
عليه الصالة -قال علماؤنا رحمة هللا تعالى عليهم رأى صورته )لقد رأى من آيات ربه الكبرى(وعروس المملكة ،قال هللا تعالى في كتابه العزيز
والسالم فإذا هو عروس المملكة فمن توسل به ،أو استغاث به ،أو طلب حوائجه منه فال يرد وال يخيب لما شهدت به المعاينة ،واآلثار ويحتاج إلى
كما -عليه الصالة والسالم وقد قال علماؤنا رحمة هللا عليهم إن الزائر يشعر نفسه بأنه واقف بين يديه عليه الصالة والسالم -األدب الكلي في زيارته
.هو في حياته ،إذ ال فرق بين موته وحياته أعني في مشاهدته ألمته ومعرفته بأحوالهم ونياتهم وعزائمهم وخواطرهم ،وذلك عنده جلي ال خفاء فيه
അബൂ നവവി
❇☪❇☪❇☪❇☪
)هـ( 741اإلمام أبو القاسم محمد بن أحمد بن محمد بن عبد هللا ابن جزي الكلبي الغرناطي
الباب العاشر في زيارة قبر النبي صلى هللا عليه وسلم وذكر الحرم والمواضع المقدسة
Back To Top
ينبغي لمن حج أن يقصد المدينة فيدخل مسجد النبي صلى هللا عليه وسلم فيصلي فيه ويسلم على النبي صلى هللا عليه وسلم وعلى ضجيعيه أبي بكر
وعمر رضي هللا عنهما ويتشفع به إلى هللا ويصلي بين القبر والمنبر ويودع النبي صلى هللا عليه وسلم إذا خرج من المدينة
ص (القوانين الفقهية ألبي القاسم محمد بن أحمد بن محمد بن عبد هللا ابن جزي الكلبي الغرناطي: 95)
അൽ ഖവാനീനുൽ ഫിഖ്ഹിയ്യ
അബൂ നവവി
♻♻♻♻♻♻♻♻
Back To Top
ബിൻ മുഹമ്മദ് റാസി നബി ﷺവ വിളിച്ചുവ ാണ്ട് േഫാഅത്ത് ആവേയവപട്ട് സഹാ ം
ശതടു ാെ് വചയ്തിരിക്കുന്നത്
അബു നവവി
🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀
====================
قلت: ورأيت منامات حسنه حدث بها من رأوها. وكانو يستسقون عند قبره رحمه هللا تعالى ورضي عنه
كان غزو ارمينيه فقيل سلمان بن ربيعه ببلنجر وكان بطال سجاعا فقيل: ان الترك يستسقون بقبره وقد جعلوه في تابوت
ദുവലുൽ ഇസ്ലാം
Back To Top
ഭേണത്തിന് സഹായം ശചാദിച്ച സംഭവം ദഹബി സിയറിൽ റിശപ്പാർട്ട്
ടചയ്തരിട്ടുണ്ട് (ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്ത താളു ളിലൂവട മുമ്പ് വിേദീ രിച്ചതാെ് )
وروي عن أبي بكر بن ابي علي قال كان ابن المقرئ يقول كنت أنا والطبراني وأبو الشيخ بالمدينه فضاق ِبنَا الوقت فواصلتا ذلك البوم فلما كان وقت
العشاء حضرت القبر وقلت يا رسول هللا الجوع فقال لي الطبراني اج لس فإما أن يكون الرزق أو الموت فقمت أنا وأبو الشيخ فحصر الباب علوي ففتحنا
له فإذا معه األمان بقفتين فيهما شي كثير وقال شكوتموني إلى النبي صَل هللا عليه وسلم رأيته في النوم فأمرني بحمل شي إليكم
ഉമർ (റ) അബ്ബാസ് തങ്ങവള ഇട ാള നാക്കിവക്കാണ്ട് മഴക്ക് ശതടി സംഭവം അത് ശ ാവല
ആദം നബിടയ വക്കാണ്ട് തവസ്സുൽ വചയ്ത സംഭവങ്ങളും ദഹബി എടുത്തുദ്ധരിക്കുന്നു
രാരീഖ്
عندهم من أخذته حمى فأخذ من ترابه وعلقه عليه عرفي، احمد بن سالم ابو العباس المقدسي المرداوي الزاهد توفي في المحرم وقبره بزوغ يتبرك به
باذن هللا وكان من العاملين هلل عز وجا- وشيخنا، وهو والد شيخنا محمد
ഇങ്ങവന തുടങ്ങി നിരവധ്ി ഇസ്ിത ഗാസ ും, തവസ്സുലും,ബറ ത്ത് ശതടലും അടങ്ങി
നിരവധ്ി സംഭവങ്ങൾ ഹാഫിള് ദഹബി റിശപാർട്ട് വചയ്തിട്ടുണ്ട് മഹാനാ
മുഹിയിദ്ധീൻ ടഷയ്ഖ് മറഞ്ഞ ാരയങ്ങൾ റഞ്ഞത് അടക്കമുള്ള നിരവധ്ി ജീലാനി
തങ്ങളുവട റാമത്തു ൾ സിയറിൽ റിശപാർട്ട് വചയ്തിട്ടുണ്ട്
അബൂ നവവി
☪♻☪♻☪♻☪♻
Back To Top
മുഹമ്മദ് നബി (സ) ുവട ാലം വതാട്ട് സഹാബത്ത് മുതൽ ഇമാമീങ്ങളിലൂവട
അവർ നബി ﷺതങ്ങശളാട് ഇടവ ട്ട രീതിവ ക്കുറിച്ചും, ശചാദിച്ച സഹാ ങ്ങവള
സംബന്ധിച്ചും ഉള്ള ഈ രമ്പര ിൽ ഇബിനു ന്നരമിയയുടട ശ ര് ാെുശമ്പാൾ
ചിലശപാൾ ചിലർവക്കങ്കിലും അത് ഒരു ൗതു ം ആ ി ശതാന്നിശ ക്കാം.
وكذلك أيضا ما يروي أن رجال جاء إلي قبر النبي صلي هللا عليه وسلم فشكا إليه الجدب عام الرمادة فرآه وهو يأمره: أن يأتي عمر فيأمره أن يخرج
كذلك سؤال "فيستسقي بالناس فإن هذا ليس من هذا الباب ومثل هذا يقع كثيرا لمن هو دون النبي صلي هللا عليه وسلم وأعرف من هذه الوقائع كثيرا
بعضهم لل نبي صلي هللا عليه وسلم أو لغيره من أمته حاجته فتقضي له. "فإن هذا قد وقع كثيرا
وأن سعيد بن المسيب كان يسمع األذان من القبر ليالي الحرة. ونحو ذلك. واألمر أجل من ذلك وأعظم،فهذا كله حق ليس مما نحن فيه
وكذلك ما يذكر من الكرامات وخوارق العادات التي توجد عند قبور األنبياء والصالحين مثل نزول األنوار والمالئكة عندها وتوقي الشياطين والبهائم لها
واندفاع النار عنها وعمن جاورها وشفاعة بعضهم في جيرا نه من الموتى واستحباب االندفان عند بعضهم وحصول األنس والسكينة عندها ونزول
العذاب بمن استهان بها فجنس هذا حق ليس مما نحن فيه وما في قبور األنبياء والصالحين من كرامة هللا ورحمته وما لها عند هللا من الحرمة والكرامة
فوق ما يتوهمه أكثر الخلق.
അബൂ നവവി
Back To Top
} ഇമാം രഖിയുദ്ദീൻ സുബ്ിക (റ) { ഹി 683 - 756
✳✳✳✳✳✳✳✳
اعلم أنه يجوز ويحسن التوسل واالستغاثة والتشفع بالنبي صلى هللا عليه وسلم إلى ربه سبحانه وتعالى و َجوازُ ذلك وحُسنُهُ من األمور المعلومة لكل
سمع به في
ذي دين المعروفة من فعل األنبياء والمرسلين وسير السلف الصالحين والعلماء والعوام من المسلمين ولم ينكر أحد ذلك من أهل األديان وال ُ
.زمن من األزمان حتى جاء ابن تيمية فتكلم في ذلك بكالم يلبس فيه على الضع فاء األغمار وابتدع ما لم يسبق إليه في سائر األعصار
“استشفع به” :ولهذا طعن في الحكاية التي تقدم ذكرها عن مالك رحمه هللا تعالی ،فإنّ فيها قول مالك رحمه هللا للمنصور
േിഫാഉസകാം
تق ي الدين أبو الحسن الفقيه الشافعي المفسر الحافظ األصولي النحوي اللغوي المقرئ البياني الجدلي الخالفي النظار البارع ،شيخ اإلسالم ،أوحد
)لحافظ السيوطي رحمه هللا –بغية الوعاة ( .المجتهدين
علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام بن حامد بن يحيى بن عمر بن عثمان بن علي بن سوار بن سليم ،القاضي اإلمام
المعجم المختص ( .العالمة الفقيه المحدث الحافظ فخر العلماء تقي الدين أبو الحسن السبكي ثم المصري الشافعي ولد القاضي الكبير زين الدين
)بالحدثين لحافظ الذهبي
)الدرر الكامنة للحافظ ابن حجر العسقالني رحمه هللا (وتفقه به جماعة من األئمة وانتشر صيته وتواليفه ولم يخلف بعده مثله
قاضي القضاة تقي الدين السبكي الشافعي علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام بن حامد بن يحيى بن عمر بن عثمان بن
مسوار بن سوار بن سليم الشيخ اإلمام العالم العالمة العا مل الورع الناسك الفريد البارع المحقق المدقق المفنن المفسر المقرئ المحدث األصولي الفقيه
Back To Top
المنطقي الخالفي النحوي اللغوي األديب الحافظ أوحد المجتهدين سيف المناظرين فريد المتكلمين شيخ اإلسالم حبر األمة قدوة األئمة حجة الفضالء
قاضي القضاة تقي الدين أبو الحسن األنصاري الخزرجي المصري السبكي الشافعي األشعري
അബൂ നവവി
سو َل هللاِ أ َ ْقبَ ْلتُ ت َائِبا ً ِبجَا ِهكَ أ َ ْرجُو أَنَّ ت َْو ِبي يُ ْقبَ ُل
ُ إ ُِلَيْكَ َر
َّ شفِيعِي أَنتَ لِل ّل ِه شَافِعِي بِمِ ْقد َِاركَ السَّامِ ي لَهُ أَت ََو
س ُل َ َحبِيبِي
لى هللاِ ُم ْق ِب ُل ْ عليكَ صالَةُ هللاِ َما ض َّل ُم ْدبِ ٌر َوأ َ ْقبَ َل
َ ِتوفِيقًا إ
അബൂ നവവി
☪♻☪♻☪♻☪♻
ഇമാം ഇബ്നു നബാരത്തൽ മിസ് രി നബി ﷺതങ്ങവള വിളിച്ച് ാടി നീണ്ട വരി
ദയങ്ങൾ ാെു
Back To Top
تصبرت في هذا وذاك كأنني
على كل ذي بي ٍ
ت من الشعر يعمر
علي انها اضحت علي الفور تقصر -اليك رسول هللا مدت مطالبي
അബൂ നവവി
☪🕋☪🕋☪🕋☪🕋
Back To Top
ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്വറ ആരംഭത്തിൽ വഫാതാ മഹാനാ ഇമാം യമാനി നബി ﷺ
തങ്ങവള വിളിച്ച് ാടു ാെ്
മൗലിദുൽ ബുറഈ
( )ديوان البرعي
ദീവാനുൽ ബുറഈ
ന
മഹാനവർ ളുവട മവറ്റാരു വരി ബഹുമാനവപട്ട യൂസുഫ്ബ ്ഹാനി( റ) േവാഹിദുൽ
ഹക്കിൽ ഇങ്ങവന ശരഖവപടുത്തി താ ി ാൊം
Back To Top
മാറ്റി നിർത്തി നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ാലത്തും ഖുർആനും സുന്നത്തും
ഉ ർത്തിക്കാെിക്കാനും ഴി ില്ല
അബൂ നവവി
മ യിലുൽ അബ് ീ
ഇമാം അഹമ്മദ് ബിൻ ഇസ്ാ ശ ത്തി (റ) { ഹിജ്റ 802 - 883 }
❇❇❇❇❇❇❇❇
(أحمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن بريد األبشيطي ثم القاهري األزهري الشافعي802 - 883)ه
فزررت واستمدت من النبي صل هللا عليه وسلم، فلما رجعا فيها من الحج وكانت والدتي معي قل المصروف بعد ماكنت مكفي المؤنه قبل
ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്ത താളു ളിലൂവട മുൻഭാഗങ്ങളിൽ നാം ണ്ടതുശ ാവല ഇമാം
രവബ്റാനി (റ) അടക്കമുള്ള മൂന്നംഗ മഹാന്മാരാ മുഹദ്ദിസു ൾ വിേന്നുവലഞ്
വഫാത്താ നബിശ ാട് ഭക്ഷെം ശ ാ ി ശചാദിച്ചതും ,അതുശ ാവല അബുൽ ന്നഹർ
ഭക്ഷെം ശചാദിച്ച് ിട്ടി തും, ട ബാധ്യത വീട്ടാൻ ശവണ്ടി ഇമാം ബുഖാരിയുടട
ത ദ് കൂടിയായ ഇബ്ുന ൽ മുൻകദിർ (റ) സഹാ ം ശചാദിച്ചതും അങ്ങവന
ഉസ്ാ
എണ്ണി ാവലാടുങ്ങാത്ത നിരവധ്ി ചരിത്ത സംഭവങ്ങൾ നമുക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും
ഓർവത്തടുക്കാവു ന്നതാെ്
അബൂ നവവി
Back To Top
വധിക്കടപ്പട്ട േുഹദാക്കൾ കുരിരപ്പുറത്ത് ഭൂമിയിലൂടട സഞ്ചരിക്കുശമാ❓ അവർ
സഹായിക്കുശമാ ?
ﻟﺴﻠﻤﻲاﻟﺼﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﺒﺪ اﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﺁﺧﺮ ا ﻭﺭﻭﻱ ﻧﺤﻮ ﻫﺬ، ﺃﺳﺮﺕ ﺃﻧﺎ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺑﻨﻲ:ﻗﺎﻝ
ﺃﻣﻴﺔ، ﻟﺮﻭﻡ ﺑﻀﺮﺏ ﺭﻗﺎﺑﻨﺎاﻓﺄﻣﺮ ﻣﻠﻚ، ﻟﻤﻠﻚاﻓﻘﺘﻞ ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ ﻭﺷﻔﻊ ﻓﻲ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺑﻄﺎﺭﻗﺔ، ﻓﺄﻃﻠﻘﻨﻲ ﻟﻪ، ﻓﺄﺧﺬﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ، ﻟﺸﻤﺲاﺑﻨﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻪ ا ﻭﺇﺫ،
ﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﺳﻤﻨﻲ ﻧﻌﻤﺘﻪ ﻭﺃﺩﺧﻞ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ ﻓﺄﺑﻴﺖﻓﻌﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠ، ﺑﻨﺘﻪ ﻓﻌﺮﺿﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﻓﺎﻣﺘﻨﻌﺖاﻭﺧﻠﺖ ﺑﻲ، ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ: ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ:ﻓﻘﻠﺖ
ﻳﻤﻨﻌﻨﻲ ﺩﻳﻨﻲ،.ﻓﻼ ﺃﺗﺮﻙ ﺩﻳﻨﻲ ﻻﻣﺮﺃﺓ ﻭﻻ ﻟﺸﺊ
ﺗﺮﻳﺪ: ﻧﻌﻢ؟ ﻟﺬﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩﻙاﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻗﻠﺖ، ﺳﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬ: ﻛﻤﻦ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭاﻟﻨﺠﻢ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭا اﻓﻘﺎﻟﺖ، ﺑﻼﺩﻙ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻠﻘﻴﻚ ﺇﻟﻰ، ﻓﺴﺮﺕ ﻛﺬﻟﻚ: ﻗﺎﻝ، ﻗﺎﻝ ﻓﺒﻴﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﻲ
ﺑﺨﻴﻞ ﻣﻘﺒﻠﺔ ﻓﺨﺸﻴﺖ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻲا ﺑﻊ ﻣﻜﻤﻦ ﺇﺫاﻟﺮاﻟﻴﻮﻡ ا، ﺏ ﺷﻬﺐاﻭﻣﻌﻬﻢ ﺁﺧﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻭا ﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﻮاﺃﻧﺎ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻲ ا ﻓﺈﺫ،اﻓﻘﺎﻟﻮ: ؟ ﺮﻴﻤﻋ:ﻓﻘﻠﺖ
.ﻋﻤﻴﺮ
ﻟﻬﻢ ﺃﻭ ﻟﻴﺲ ﻗﺪ ﻗﺘﻠﺘﻢ:اﻗﺎﻟﻮ؟ ﻓﻘﻠﺖ: ﻰﻠﺑ، ﻟﻠﻪاﻭﻟﻜﻦ
ﻟﻌﺰﻳﺰ اﺟﻨﺎﺯﺓ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ﻳﺸﻬﺪﻭﻭﺃﺫﻥ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ اء ﻟﺸﻬﺪاﻋﺰﻭﺟﻞ ﻧﺸﺮ، ﻧﺎﻭﻟﻨﻲ ﻳﺪﻙ ﻳﺎ ﻋﻤﻴﺮ: ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺑﻌﻀﻬﻢ: ﻗﺎﻝ،ﺛﻢ ﻗﺬﻑ ﺑﻲ ا ﻓﺄﺭﺩﻓﻨﻲ ﻓﺴﺮﻧﺎ ﻳﺴﻴﺮ
ﻗﺬﻓﺔ ﻭﻗﻌﺖ ﻗﺮﺏ ﻣﻨﺰﻟﻲ ﺑﺎﻟﺠﺰﻳﺮﺓ،.ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺤﻘﻨﻲ ﺷﺮ
ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ء ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺟﺎ: ﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺪ ﺃﻭﺻﻰ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻏﺴﻠﻪ ﻭﺃﻛﻔﻨﻪاﺑﻦ ﺣﻴﻮﺓ، ﻈﺮ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ ﻓﺄﺩﻟﻲﻟﻜﻔﻦ ﺃﻥ ﺃﻧاﺣﻠﻠﺖ ﻋﻘﺪﺓ ا ﻓﺈﺫ،ﻭﺟﻬﻪ ﻣﺜﻞ ا ﻓﻔﻌﻠﺖ ﻓﺈﺫ
ﻃﻴﺲ ﺑﻴﺎﺿﺎاﻟﻘﺮا، ا ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺤﻞ ﻋﻦ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻓﺈﺫء ﻟﺨﻠﻔﺎاﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﻧﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺩﻓﻨﻪ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ.ﻫﻲ ﻣﺴﻮﺩﺓ
ുത്തൻ വാദി ൾക്ക് എന്തു റ ാനുണ്ട്❓ ഇബ്ുന കസീറും ള്ള ഥ ത് ചരിപിച്ചു എന്ന്
റശഞ്ഞക്കുശമാ❓
അബൂ നവവി
نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه... فيه العفاف وفيه الجود والكرم
الحق األعرابي فبشره أن هللا قد غفر له، فقال يا عتبي، فغلبتني عيني فرأيت النبي صلى هللا عليه وسلم في النوم،ثم انصرف األعرابي
(ഉരുബി സംഭവം മുൻ ഭാഗങ്ങളിൽ വളവര വിേദീ രിച്ചു വ ാടുത്തത് വ ാണ്ട് തവന്ന
അത് ഇവിവട ആവർത്തിച്ചു വിേദീ രിക്കുന്നില്ല. )
നബി ു ﷺവട വഫാത്തിന് ശേഷം നടന്ന മാമ ുദ്ധത്തിൽ സവഹാബി ൾ നബി ﷺ
തങ്ങവള വിളിച്ച് സഹാ ം ശതടി ത് അൽ ബിദായത്തു വന്നിഹായയിൽ ഇബ്ുന
കസീർ ശരഖവപടുത്തി.
ഇങ്ങവന രിേുദ്ധ ഖുർആനിവല ആ ത്ത് വതളിവ് ിടിച്ചു വ ാണ്ട് തവന്ന നബിﷺശ ാട്
സഹാ ം ശതടാനും അതു ശ ാവല നബിﷺശ ാട് സഹാ ം ശതടി സവഹാബത്തിന്വറ
ത
സംഭവങ്ങൾ എടുത്തു റിശപാർട്ട് വചയ്ു അത് സവഹീഹാവെന്ന് ശലാ ശത്താട്
ത് ഖയാ ിക്കു ും വചയ്യുന്നു .
അബൂ നവവി
Back To Top
ഇമാം അബ്ദുല്ലാഹി ബിൻ ഹിഷാം (റ) { ഹിജ്റ 708- 761 }
وقد تطفلت بشرحها علي كرم الممدوح فيها صلي هللا عليه وسلم وبه استشفع إلي ربي أن يصلح قلبي ويغفر ذنبي وينجح قصدي ويوفر من إحسانه
جدي وأن يغفر زلتي ويصلح لي في ذريتي وأن يفعل ذلك بي وبأحبابي وبجميع أهلي بمنه وكرمه.
ص(شرح قصيدة بانت سعاد لإلمام أبي محمد جمال الدين عبد هللا بن هشام األنصاري رحمه هللا: 84)
അബൂ നവവി
♻♻♻♻♻♻♻♻
و استغفار الرسول صلى هللا عليه وسلم حاصل بعد الموت ألنه الشفيع األكبر يوم القيامة والوسيلة العظمى في طلب الغفران ورفع الدرجات من بين
.سائر ولد آدم والمجيئ إليه بعد موته تجديد لتأكيد التوسل به إلى هللا سبحانه وتعالى وقت الحاجة وشتان بين هذا األعرابي وبين من أضله هللا
ഇന്നുള്ള ുത്തൻ വാദി ാ ്ഏത് മുജാഹിദു ൾക്ക ഴി ും ഈ രൂ ത്തിൽ നബി
്തങ്ങവള അവിവട ശ ാ ി വ ാണ്ട് അഭിസംശബാധ്നവചയ്യാൻ❓അതു തവന്ന ാെﷺ
സുന്നി ും, ുത്തൻ വാദി ും തമ്മിലുള്ള അന്തരം
അബൂ നവവി
⚛⚛⚛⚛⚛⚛⚛⚛
يا خير من دفنت بالقاع أعظمه أنت المراد وأنت القصد والسؤل
Back To Top
وليس لي عمل أرجو النجاة به والعفو عند رسول هللا مأمول
അബൂ നവവി
⚛⚛⚛⚛⚛⚛⚛⚛
ُّ أنت الغياث وأنت الذُّ ْخر يا أملي والغوث والغيث واآلمال وال
سو ُل
ع ْد ٌم وت ْقلِي ٌل
ُ بأمن وال
ٍ وج ٌل ي ْغدو
ِ إذا أتاه ُمق ٌّل ُم ْع ِد ٌم
Back To Top
നബി ﷺരങ്ങൾ രടന്നയാണ് ഞങ്ങളുടട ആത്ഗഹങ്ങൾ സഫലീകരിച്ച് രരുന്ന
ശനരാവ്.
മജ്മൂഹത്തുനബ്ഹാനിയ്യ
അബൂ നവവി
🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀
وقد جئناك يا حبيب هللا ظالمين ألنفسنا مستغفرين لذنوبنا معترفين بإساءتنا فاستغفر لنا إلي ربنا واستقل لنا من ذنوبنا وإن لم نكن لذلك أهال فأنت أهل
الصفح الجميل والعفو عن المسيئ المعترف فافعل بنا ما يليق بكرمك فقد طرحنا أنفسنا عليك يا رسول هللا ليس لنا منقلب عنك وال ذهاب عن بابك
والأحد نستشفع به غيرك ألنك نبينا أرسلك هللا رحمة للعالمين وبعثك منقذا للمذنبين فال تخيب ظننا فيك وال تخلف أملنا منك صلى هللا عليك ورضي هللا
عن أهل بيتك وأصحابك وأزواجك وأتباعك أجمعين
ص –لمحمد بن إسحاق ال َخ َو ِار ْزمي (إثارة الت َّرغيب والتشويق إلى تاريخ المساجد الثالثة والبيت العتيق: 345-346)
Back To Top
തവന്ന അവവരാവക്ക നബി ﷺശ ാട് ശ ാ ി ശചാദിക്കുന്നു. ഇവതാവക്ക ണ്ടുവ ാണ്ട്
ണ്ണടക്കാൻ മാത്തശമ ഇന്നുള്ള ുത്തൻ ത് സ്ഥാനക്കാർ സാധ്ിക്കു ുള്ളൂ.
അബൂ നവവി
♻♻♻♻♻♻♻♻
ومن أنكر التوسل به والتشفع به بعد موته وان حرمته زالت بموته فقد اعلم الناس ونادى على نفسه أنه أسوأ حاال من اليهود الخ
അബൂ നവവി
☪☪☪☪☪☪☪☪
أنت الوجيه الذي ترجى شفاعته- كن لي شفيعا غدا ياخاتم الرسل
ج(الضوء الالمع ألهل القرن التاسع لإلمام شمس الدين السخاوي-1 / ص: 305)
മുഴുവൻ ുത്തൻ വാദി ശളാട് ഒശന്ന ഒന്ന് മാത്തശമ ശചാദിക്കാൻ ഉള്ളു ഴിഞ്ഞു ശ ാ
മഹാൻമാവരവ ാവക്ക മുത്േിക്ക് ട്ടി ിൽ തള്ളിമാറ്റി ാശൊ നിങ്ങൾ അന്തയനാളിൽ
ുതിക്കാൻ ശ ാ ുന്നത്❓
അബൂ നവവി
🕋🕌🕋🕌🕋🕌🕋🕌
Back To Top
സഹാ ം ശചാദിക്കുന്നത് നമുക്ക് ാൊവുന്നതാെ്. അതിൽ ചില ഭാഗങ്ങൾ ഇവിവട
ുറിക്കവട്ട
ياسيدي الرسل الذي فاق الورى بأسا سما كل الوجود وجودا هذي ضراعه مذنب متمسك بوالئكم من يوم كان وليدا يوم كان وليدا يرجو بك المحيا
السعيد وبعثه بعد الممات الى النعيم شهيدا
نبي هللا يا خير البرايا يجاهلك أتقى فصل القضاء وأرجوك ياكريم العفو مما جنته يداي يارب الحباء
" فقل يا أحمد ابن علي اذهب- "الى دار النعيم بالء شقاء
വളവര ച്ച ാ ിത്തവന്ന ആർക്കും മനസ്സിലാ ുന്ന ഭാഷ ിൽ ശലാ ത് േസ് ത ഹദീസ്
ണ്ഡിതനും വിജ്ഞാന രംഗത്ത് നക്ഷത്ത തുലയരാ ഇമാം ഇബ്ുന ഹജർ നബിﷺവ
വിളിക്കു ും സഹാ ം ശചാദിക്കു ും വചയ്യുന്നതാെ് നാം ാെുന്നത്. ശമൽപറഞ്ഞ
ഈ വരി ൾ ഇമാം ഇബ്ുന ഹജർ തങ്ങളുവട ദിവാൻ അസ്കലാനിയിൽ ശരഖവപട്ടു
ിടക്കുന്നു
Back To Top
ശമൽപറഞ്ഞ ാരയങ്ങവളാന്നും മഹാന്വറ ത്ഗന്ഥങ്ങളിൽ ഇവല്ലന്നു റ ാൻ ഏത്
വഹാബി ൾക്ക് ഴി ും❓
അബൂ നവവി
⚛☪⚛☪⚛☪⚛☪
Back To Top
അബൂഹനീഫയും, ഇമാമിവന ിന്തുടർന്ന ഇമാം അബ്ന്നേഹിയും തുടർന്ന
ത് വർത്തനം ഒന്ന് തവന്ന.
അബൂ നവവി
♻🌀♻🌀♻🌀♻🌀
ത ം
മുത്ത് നബി ﷺതങ്ങളുവട അടുക്കൽ ശ ാ ി എന്താെ് വചശയ്യണ്ടവതന്ന് സവിസ്ര
ഇമാം ഇബ്ുന ളി ാ ിൽ മക്കി ശരഖവപടുത്തി ിരിക്കുന്നു അതിങ്ങവന ചുരുക്കി
വാ ിക്കാം
ونحن وفدك يا رسول هللا وأضيافك جئنا الي جنابك الكريم من بالد شاسعه وأماكن بعيدة نقصد بذلك قضاء حق علينا والنظر الي مآثرك والتيمن بزيارتك
والتبرك بالسالم عليك واالستشفاع بك إلي ربنا عز وجل فإن خطايانا قد قصمت ظهورنا وأوزارنا قد أثقلت كواهلنا وأنت الشافع المشفع وقد قال هللا
تعالي: ( اآلية )ولو أنهم إذ ظلمو أنفسهم جاءوك: وقد جئناك يا رسول هللا ظالمين ألنفسنا مستغفرين لذنوبنا فاشفع لنا إلي ربنا واسأله أن يميتنا
علي سنتك ويحشرنا في زمرتك ويسقينا بكأسك غير خزايا وال ندامي ويرزقنا مرافقتك في الفردوس األعلي مع الذين أنعم هللا عليهم من النبيين
والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا يا رسول هللا الشفاعه الشفاعه الخ
അബൂ നവവി
☪☪☪☪☪☪☪☪
ُّ وشفِيعِي يو َم ا ْل ِقيَا َم ِة فِي ال َحشـــــــــــــــــــــــْ ِر فَك ُْن لِي يَا أَك َْر َم ال
ِشفَعَاء
ِيَا بسي َط النّ َوا ِل يا كام َل الفضْــــــــــــــــــــــــــــــــ ِل ويا وافر ال ّندَى وال َع َطاء
وهو قَ َرائِي
َ ض ْل بال َع ْف ِو ْ فَأ َ ِج ْبنِي يَا ُم
ُ ص َطفَى ِل
ّ َسؤَالِي َوتَف
Back To Top
ج (المجموعة النبهانية- 1/ =ص161)
അബൂ നവവി
ഇമാം അഹമ്മദ് മുഹമ്മദ് ബിൻ അലി ഇബ്ിന ൽ ഹായിമ് (റ){ ഹിജ്റ -753- 815}
🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋
أبو العباس شهاب الدين أحمد بن عماد الدين بن علي المعروف بابن الهائم753 - 815 هـ.
يا سيدا قد رقى السبع الطباق إلى- أن جاوز الرسل و األمالك و الحجبا
أرجو شفاعتك العظمى إذا زفرت- لظى وصالت على أصحابها عضبا
نظم العِق َيان في أعيان األعيان- ص (لإلمام الحافظ جالل الدين السيوطي رحمه هللا: 80)
അബൂ നവവി
🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇
(أبو عبد هللا محمد بن قاسم الرصاع األنصاري المالكي831- 894 )ه
Back To Top
فيجب على من كان مثلي ملوثا بذنوبه غافال عن ربه أن يبادر بتوبته و يقف في ليله بباب سيده وأن يتوسل له بنبيه و يرسل دمعه على خده لعل دمعه
يشفع فيه عند ربه... ليس للعبد الضعيف إال التوسل بجنابك ويا منة هللا علينا ليس للعبد المذنب اال الوقوف ببابك و يا أكرم الخلق على !يا رحمة هللا
ليس لنا بمن نلوذ وال بمن نستشفع اال بك !هللا.
يا بهجة الدين و الدنيا ونورهما وخير مدخر يوما لمدخر
اشفع لعبد شجي القلب معترف بما جناه من اآلثام النكر
അബൂ നവവി
🌀⚛🌀⚛🌀⚛🌀⚛
ويقال إنه أقام مدة أعمى بعد أن فقئت عيناه وسالتا وورم دماغه و نتن ثم توجه إلى المدينة فوقف عند القبر النبوي و شكا ما به وبات فرأى النبي
صلى هللا عليه وسلم فمسح بيده الشريفة على عينيه فأصبح وعيناه احسن ما كانت.... فمن توسل بجنابه ال يخيب.
അബൂ നവവി
🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇
اإلمام العالمة القاضي جمال الدين أبو عبد هللا محمد بن عبد السالم الناشري الشافعي
و ينبغي أال يمنع الشخص من االستغاثة ما يعلمه من ذنوبه و خطاياه فإن من شميمته الكرم ال يخص به المطيع بل يعم به والعاصي.
وكذ لك يجوز التوسل بسائر الصالحين وهذا شيئ ال ينكره مسلم بل وال كل متدين بملة من الملل. ....
മൂജീബുദാരിസ്സലാം
Back To Top
നബി ﷺടയ ടകാണ്ടും, സവാലിഹീങ്ങടള ടകാണ്ടും രവസ്സുൽ, േഫാഅത്ത്
,ഇസ്ിത ഗാസ,രവജ്ജുഹ് ഇവടയാടക്കത്തടന്ന സഹായ ശരട്ടം എന്ന അർത്ഥം
രടന്നയാണ് ഉള്ളര് ഒരു മുസ്ിമിനും ഈ ഉശദ്ദേയം അല്ലാടര ഇല്ല
മുജീബുദാരിസ്സലാം
അബൂ നവവി
♻♻♻♻♻♻♻♻
عن ابن النعمان قال: سمعت يوسف بن على الزنانى يحكي عن امرأة هاشمية كانت مجاورة بالمدينة وكان بعض الخدام يؤذيها قالت: فاستغثت بالنبي
صلى هللا عليه وسلم فسمعت قائال من الروضة يقول أمالك في أسوة؟ فاصبري كما صبرت- أو نحو هذا- قالت فزال عني ما كنت فيه ومات الخدام
الثالثة الذين كانوا يؤذونني
Back To Top
ومات أبى أيوب األنصاري بالقسط نطينية وقبره هناك يستقى به الروم إذا قحطوا
ൃതയമാ ി ഇസ്ിത ഗാസവ അംഗീ രിക്കു ും, ശത് ാത്സാഹിപിക്കു ും ഇസ്ിത ഗാസ
നടത്തവപട്ട സംഭവങ്ങൾ ശരഖവപടുത്തു ും വചയ്ത മഹാനാെ് ഇമാം സുയൂഥി( റ)
അബൂ നവവി
☪☪☪☪🕋🕋🕋🕋
قال السمهودي بعده.... وأيضا فسيأتي أن المجيئ إلى قبره الشريف وكذا زيارته صلى هللا عليه وسلم وسؤال الشفاعة منه والتوسل به إلى هللا تعالى
والمجاورة عنده من أفضل القربات.
ത ാ
വഫാ ഉൽവഫാ ബി അഹ്ബാരി ദാരിൽ മുസ്ഫ
الفصل الثاني في توسل الزائر به صلى هللا عليه وسلم إلى ربه تعالى واستقباله في سالمه ودعائه وآداب الزيارة والمجاورة. التوسل والتشفع به صلى
هللا عليه وسلم وبجاهه وبركته من سنن المرسلين وسير السلف الصالحين. وصحح الحاكم حديث لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد
صلى هللا عليه وسلم لما غفرت لي الخ
Back To Top
നബി ﷺരങ്ങടള ടകാണ്ട് രവസ്സുൽ ടചയ്യലും, േഫാഅത്ത് ശചാദിക്കലും ഹഖ്
,ജാഹ് ടകാണ്ട് സഹായം ശചാദിക്കലും ത്പവാചകരുടടയും, സലഫു
സവാലിഹീങ്ങലുടടയും, മഹത്തുക്കളുടടയും ചരയകളിൽ ടപട്ട കർമ്മമാണ്
.ആദം നബി (അ) നബി ( )ﷺരങ്ങളുടട ഹഖ് ടകാണ്ട് ഇടശരട്ടം നടത്തിയ സംഭവം
സവഹീഹായ പരമ്പരയിലൂടട ഇമാം ഹാക്കിം റിശപ്പാർട്ട് ടചയ്തിട്ടുണ്ട് എന്നു ൂടി
ഇമാം സുംഹൂദി ശരഖവപടുത്തി വച്ചു
ഖുലാസത്തുൽവഫാ
اعلم أن االستغاثة والتشفع بالنبي صلی هللا عليه وسلم وبجاهه وبرکته إلی ربه تعالی من فعل األنبياء والمرسلين عليهم الصالة والسالم وسير السلف
الصالحين واقع في کل حال قبل خلقه صلی هللا عليه وسلم وبعد خلقه في حياته الدنيوية ومدة البرزخ وعرصات القيامة.
الحال األول: ولنقتصر على ما رواه جماعة منهم الحاكم وصحح إسناده عن عمر بن الخطاب رضي هللا، ورد فيه آثار عن األنبياء صلوات هللا عليهم
عنه قال قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم: لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي...الخ.
ج (وفاء الوفاء بأخبار دار المطفی صلی هللا عليه وسلم- 5 / ص66)
വളവര വയക്തമാ ിത്തവന്ന ുത്തൻ വാദി ൾ റ ുന്നതു ശ ാവല നബി ﷺശ ാട് ശ ാ ി
ശചാദിക്കാൻ നിർശദ്ദേിച്ചത് ജീവിത ാലത്ത് മാത്തമവല്ലന്നും വഫാത്തിന് ശേഷവും അത്
വചയ്യെവമന്നു വളവര ൃതയമാ ി മഹാനവർ ൾ മുൻഗാമി ൾ വിേദീ രിച്ച അശത
രീതി ിൽ തവന്ന അവതരിപിക്കു ാെ് വചയ്തിട്ടുള്ളത്.
അബൂ നവവി
⚛🍇⚛🍇⚛🍇⚛🍇
Back To Top
ووقع لي أيضا.. أن صرعت خادمتنا غزال الحبشية،في سنة خمس وثمانين وثمانمائة في طريق مكة بعد رجوعي من الزيارة الشريفة لقصد مصر
واستمر بها أياما ً فاستشفعت به صلى هللا عليه وسلم في ذلك فأتاني آت في منامى ومعه الجنى الصارع لها فقال: لقد أرسله لك النبي صلى هللا عليه
وسلم فعاتبته وحلف ته أن ال يعود إليها ثم استيقظت وليس بها قلبة كأنما نشطت من عقال وال زالت في عافية من ذلك حتى فارقتها بمكة سنة أربع
وتسعين وثمانمائة والحمد هلل رب العالمين.
وينبغي للزائر أن يكثر من الدعاء والتضرع واالستغاثة والتشفع والتوسل به صلى هللا فجدير بمن استشفع به أن يشفعه هللا تعالى فيه.
ث ّم إن كالًّ من االستغاثة والتوسل والتشفع والتوجه بالنبي صلى هللا عليه وسلم كما ذكره في تحقيق النصرة ومصباح الظالم واقع في كل حال قبل خلقه
وبعد خلقه في مدة حياته في الدنيا و بعد موته في مدة البرزخ وبعد البعث في عرصات القيامة.
നിശ്ച ം നബി l ﷺതങ്ങവള വ ാണ്ട് ഇസ്ിത ഗാസ ും,തവസ്സുലും, േു ാർേ ശതടലും മിസ്
ബാഹുള്ള ലാമിലും ,രഹ്ഖ ീബിലും റഞ്ഞതുശ ാവല നബി ﷺവ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനു
മുമ്പും,ശേഷവും ജീവിത ാലത്തും, നബി ﷺതങ്ങളുവട വഫാത്തിന് ശേഷവും ബർസഖി
ജീവിതത്തിലും അന്തയനാളിലും എല്ലാം സംഭവിക്കുന്നതാെ്
അൽ മവാഹിബുല്ലദുനയ
അബൂ നവവി
☪☪☪☪☪☪☪☪
زين الدين أبو يحيى السنيكي،المتوفى(زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا األنصاري: 926)هـ
Back To Top
"ന്നേഖുൽ ഇസ്ലാം" എന്ന സ്ഥാന ശ രിലറി വപടുന്ന മഹാനാെ് ഇമാം
സക്കരിയൽ അൻസവാരി (റ) ബഹുമാനവപട്ട ഇബ്ുന ഹജർ ന്നഹത്തമിയുടട
ഗുരുവരയർ ൂടി ാെ് മഹാനവർ ൾ.
فإذا دخل المسجد قصد الروضة وهو بين قبره ومنبره كما مر وصلى تحية المسجد بجانب المنبر وشكر هللا تعالى بعد فراغها على هذه النعمة ثم وقف
مستدبر القبلة مستقبل رأس القبر الشريف........ ويسلم بال رفع صوت وأقله السالم عليك يا رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ثم يتأخر صوب يمينه قدر
ذراع فيسلم على أبي بكر ثم يتأخر قدر ذراع فيسلم على عمر رضي هللا عنهما ثم يرجع إلى موفقه األول قبالة وجه النبي صلى هللا عليه وسلم
وسيتوسل به في حق نفسه ويستشفع به إلى ربه ثم يستقبل القبلة ويدعو بما شاء لنفسه وللمسلمين وإذا أراد السفر ودع للمسجد بركعتين وأتى القبر
الشريف وأعاد نحو السالم األول.
ج (لزكريا األنصاري رحمه هللا –فتح الوهاب بشرح منهج الطالب- 1 / ص: 149)
ഫര്ഹുൽ വഹാബ്
അബൂ നവവി
🍇♻🍇♻🍇♻🍇♻
وأنه صلى هللا عليه و سلم يتوسل به في كل خير قبل بروزه لهذا العام وبعده في حياته وبعد وفاته وكذا في عرصات القيمة فيشفع إلى ربه وهذا مما قام
اإلجماع عليه وتواترت به األخبار
Back To Top
നബി ﷺരങ്ങളുടട ജനനത്തിനു മുൻപും , ജീവിര കാലത്തും, വഫാത്തിന്
ശേഷവും, ഖിയാമത്ത് നാളിലും നബി ﷺമുശഖന രവസ്സുൽ ടചയ്യുന്നര്
അനുവദനീയമാണ്.
അൽ ജൗഹറുൽ മുനല്ലം
ذكر في دعائه بحق نبيك واألنبياء الذين من قبلي. وال فرق بين ذكر التوسل واالستغاثة والتشفع والتوجه به صلى هللا عليه وسلم أو بغيره من األنبياء
وكذا األولياء
ص (حاشية العالمة ابن حجر الهيتمي على شرح االيضاح في مناسك الحج لإلمام النووي رحمهما هللا: 500)
അബൂ നവവി
🕋🕋🕋🕋🌀🌀🌀🌀
ان يرى استمداده من شيخه هو استمداده حقيقة من رسول هللا النه واسطة بينه وبينه
Back To Top
ج (األنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية-1 / ص: 36)
അബൂ നവവി
☪☪☪☪☪☪☪☪
Back To Top
സഹായിക്കണശമ രങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നവൻ ഒരിക്കലും പരാജയടപ്പടുകയില്ല
രീർച്ചരടന്ന .നബിടയ... രങ്ങടള ടക്കാണ്ട് ഞാൻ േുപാർേ ശരടുന്നു രങ്ങൾ
എനിക്ക് േഫാഅത്ത് ടചശയ്യണശമ
്േവാഹിദുൽ ഹഖ
وخلصني وخصصني
بسر من ال أسلب
): 235ص – 2ج ( 📚 هللا رحمه الحنفي المصري الخفاجي عمر بن محمد بن أحمد الدين لشهاب الدنيا الحياة وزهرة األلبا ريحانة
വഫാത്താ ﷺനബി ുവിളിച്ച ്വ ാണ്ട സഹാ ം ുശതട ും േു ാർേ
ുആവേയവപട ുമാെ് മഹാനവർ ത
ൾ വചയ്ിരിക്കുന്നത്.
അബൂ നവവി
🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀
Back To Top
االمام شمس الدين محمد الرملي رحمه هللا
سئل رحمه هللا: ونحو ذلك من االستغاثة باألنبياء والمرسلين واألولياء، يا رسول هللا، عما يقع من العامة من قولهم عند الشدا ئد يا شيخ فالن
وماذا يرجح ذلك؟، وهل للرسل واألنبياء واألولياء والصالحين والمشايخ إغاثة بعد موتهم، فهل ذلك جائز أم ال، والعلماء والصالحين
فأجاب: ألن، وللرسل واألنبياء واألولياء والصالحين إغاثة بعد موتهم، بأن االستغاثة باألنبياء والمرسلين واألولياء والعلماء والصالحين جائزة
معجزة األنبياء وكرامات األولياء ال تنقطع بموتهم
ً والشهداء أيضا أحياء شوهدوا نهارا،أما األنبياء فألنهم أحياء في قبورهم يصلون ويحجون كما وردت به األخبار وتكون اإلغاثة منهم معجزة لهم
جهارا ً يقاتلون الكفار. فإن أهل الحق على أنه يقع من األولياء بقصد ويغير قصد أمور خارقة للعادة يجريها هللا تعالى، وأما األولياء فهي كرامة لهم
بسببهم
ഫരാവ റംലി
Back To Top
അബൂ നവവി +974 77882082
അബൂ നവവി
☪⚛☪⚛☪⚛☪⚛
بفتح معجمة وكسر مهملة أي فترت عن الحركة وضعفت باجتماع عصبها من )أنّ عبد هللا بن عمر رضي هللا تعالى عنهما خدرت رجله(البن السني
اس إِلَيْكَ يَزُ ْل عنك(جهة كسل وفتور أصابها كأنها رجل ناعس ولم يذهب ما بها
ِ ََّب الن ْ ُبضم الزاء أي يزول عنك هذا االنقباض بسبب )فَقِي َل َله
َّ اذك ُْر أَح
بسكون الهاء للندبةوكأنه رضي هللا تعالى عنه قصد به اظهار )يا مح ّمداه(أي فنادى بأعلى صوته )فصاح(ما يترتب على ذكر المحبوب من االنبساط
أي رجله في الفور )فانتشرت(المحبة في ضمن االستغاثة
ج (شرح المال علي القاري علی الشفا للقاضي عياض رحمهما هللا- 2 / ص: 43 )
അബൂ നവവി
🌀☪🌀☪🌀☪🌀☪
Back To Top
راع حالى بالجمال، يا أنيسى فى مماتى
മൗലിദുൽ മുനാവി
من هول يوم فيه يشتد الظما، عبد ضعيف يرتجى منك النجا
മൗലിദുൽ മുനാവി
Back To Top
ശലാ ം േിർശക്കാ, ഹറാശമാ ണ്ടിരുന്നില്ല അത് മുസ്ലിങ്ങളുവട ദേലി ആ ിരുന്നു .അത്
േിർക്ക് ആവെന്ന് വിളിച്ചു ൂവുന്നത് സവഹാബി വള ും മുന്ഗാമി വള ും തള്ളി
ളഞ്ഞ ുത്തൻവാദി ൾ മാത്തം
അബൂ നവവി
🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇
മഹാനവർ ൾ റ ുന്നു;
فهو الوسيلة والمالذ إذا عرا- خطب وأضحى الكرب أمرا مذهال
يا خير خلق هللا دعوة حائر- لم يتخذ إالّ جنابك موئال
صلى عليك هللا يا نور الهدى- واآلل والصحب الكرام ومن تال
അബൂ നവവി
Back To Top
ഇമാം മുഹമ്മദ് േൗബരി( റ) { ഹിജ്റ - 1069 }
⚛♻⚛♻⚛♻⚛♻
❓هل كرامات األولياء ثابتة بعد موتهم؟ وهل تصرفهم منقطع بالموت أم ال ؟ وهل يجوز تقبيل توابيت األولياء وأعتابهم ام ال
كرامات األولياء ثابتة وتصرفهم ال ينقطع بالموت ويجوز التوسل بهم ألى هللا تعالى واالستغاثة باالنبياء والمرسلين والعلماء الصالحين بعد موتهم ألن
معجزة األنبياء وكرامات األولياء ال تنقطع بموتهم.
അബൂ നവവി
🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇
ليس للشدائد والغموم مما جر به المعتنون مثل التوسل به صلى هللا عليه وسلم ومما جرب في ذلك قصيدتي الملقبة بكشف الكروب بمالقاة الحبيب
والتوسل بالمحبوب التي أنشأتها باشارة وردت على لسان الخاطر الرحماني عند نزول بعض الملمات فانكشفت باذن خالق االرض والسموات وكاشف
المهمات ال أله غيره وال خير االخيره وهي:-
Back To Top
ودق عظمي وغابت عني الحيل.يا أكرم الخلق قد ضاقت بي السبل
عزيز أستجير بهٍ سوى رحيم به تستشفع الرسل .ولم أجد من
يوم البالء إذا ما لم يكن بلل.مشمر الساق يحمى من يلوذ به
كهف الضعاف اذا ما عمها الوجل.غوث المحاويج إن محل ألم بهم
مكرم حين يعلو سره الخجل .مؤمل البائس المتروك نصرته
له الملوك ومن تخبو به الملل.كنز الفقير وعز الجود من خضعت
ولالرامل ستر سابغ خضل .من لليتامى ثمال يوم أزمتهم
وطيسها واستحد البيض واالسل.ليث الكتائب يوم الحرب ان حميت
ومن به تكشف الغماء والغلل .من ترتجى في مقام الهول نصرته
يوم التنادى إذا ما عمنا الوهل .محمد ابن عبد هللا ملجاؤنا
بحر العطاء وكنز نفعه شمل .الفاتح الخاتم الميمون طائره
عنا الغموم وولى الضيق والمحل .هللا أكبر جاء النصر وانكشفت
وهمة يمتطيها الحازم البطل .بعزمة من رسول هللا صادقة
بنا الرزايا وغاب الخل واألهل.أغث أغث سيد الكونين قد نزلت
بعسكر الذنب اليلوى به عجل.والح شيبي وولى العمر منهزما
وكن شفيعاله ان زلت النعل .كن للمعنى مغيثا عند وحدته
وأنت غوث لمن ضاقت به السبل .فجملة القول أني مذنب وجل
ما ان تعاقبت الضحواء واالصل .صلى عليك الهى دائما أبدا
مسلما والسالم الطيب الحفل...وآلك الغر والصحب الكرام كذا
അബൂ നവവി
☪☪☪☪☪☪☪☪
يا شيخ فالن ونحو ذلك ،فأجاب بان االستغاثة باألنبياء :وسئل العالمة الشهاب الرملى رحمه هللا عما يقع من العامة من قولهم عند الشدائد
يا ايها الذين امنوا ( :يقول مصنف هذة الرسالة يشير إليه قوله تعالى بطريق األمر .والمرسلين عليهم السالم واألولياء و العلماء و الصالحين جائزة
وللرسل واألنبياء واألولياء إغاثة بعد موتهم :قال الشيخ الرملى )اتقوا هللا وابتغو اليه الوسيلة
Back To Top
യാ ന്നേഖ് മുഹിയിദ്ധീൻ ഇങ്ങടനയുള്ള വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു
ത്പരിസന്ധിഘട്ടങ്ങളിൽ സഹായം ശരടുന്നരിന്ടറ വിധി എന്താടണന്ന്
ശചാദിക്കടപ്പട്ട സമയത്ത് ഇമാം റംലി ടകാടുത്ത മറുപടി അനുവദനീയമാണ്
എന്നാണ് എന്നാൽ എനിക്ക് (ഇമാം നാബൽസി) പറയാനുള്ളര് - يا ايها الذين امنوا اتقوا هللا
" وابتغو اليه الوسيلةഓ സരയവിേവാസികശള നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിടന ഭയടപ്പടുകയും
അവനിശലക്ക് മധയവർത്തികടള ശരടുകയും ടചയ്യുക" എന്ന് ഖുർആൻ ആയത്ത്
ഈ പറഞ്ഞരിശലക്ക് സൂചന നൽകുന്നുണ്ട് "ഇമാം റംലി പറഞ്ഞു
അമ്പിയാക്കൾക്കും മുർസലുകൾക്കും ,ഔലിയാക്കൾക്കും അവരുടട
വഫാത്തിനു ശേഷം സഹായിക്കാൻ കഴിയും"
واما التوسل باألنبياء واألولياء فجائر إذ ال يشك في مسلم انه يعتقد فى سيدى أحمد أو غيره من األولياء ان له ايجاد شيئ من قضاء مصلحة أو غيرها
إال بإرادة هللا وقدرته
ജംഉൽ അസ്റാർ
അബൂ നവവി
فاننى لك قد اضمرت الف رجا، يا أشرف الرسل ضاقت فأرسل الفرجا
وانه فى حمى االسالم قد ولجا، فكن لعبد الغنى عونا وكن سندا
Back To Top
ത്പവാചകരിൽ ഏറ്റവും ശത്േഷ്ഠരായ നബിടയ.... എന്ടറ എല്ലാം വഴികളും
ത്പയാസത്തിൽ ആയിരിക്കുന്നു. എനിക്ക് രങ്ങൾ വിോലര നൽശകണശമ
എൻടറ മനസ്സിൽ ആയിരം ആത്ഗഹങ്ങൾ ഞാൻ ഒളിപ്പിച്ചു വച്ചിട്ടുണ്ട് നബിടയ...
്േവാഹിദുൽ ഹഖ
ഇമാം നാബൽസി ത് വാച ്ശത മത്താൽ തങ്ങവള വിളിച്ച് ഇസ്ിത ഗാസﷺുെയ നബി
വചയ്യുന്ന മുഴുവൻ ഭാഗം ചുവവട വ ുാടുക്കുന്ന
أضر به
ّ يا أشرف الرسل مشتاق
Back To Top
فإنه في حمى اإلسالم قد ولجا
–ص (شواهد الحق275)
അബൂ നവവി
⚛⚛⚛⚛⚛⚛⚛⚛
علينا به نسقى الغمام لدى الجدب، وقمنا تجاه الوجه وجه مبارك
Back To Top
ഞങ്ങളിരാ വന്ന് നിൽക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടട പാപങ്ങൾ ടപാറുക്കടപ്പടാൻ
രങ്ങളുടട േഫാഅത്ത് ഉശദ്ദേിച്ചുടകാണ്ട് ഞങ്ങളിരാ ഇവിടടﷺ ശവണ്ടിയും,നബി
എത്തിയിരിക്കുന്നു.
َوقَفنا تِجاه َ
الوجه َوجه ُمبارك
َّللاِ في ُك ِل حاجة
ت َوجه َرسول َ
علَيكَ صَالة َ
َّللاِ يا َخير َمن ت َال َ
علَيكَ صَالة َ
َّللاِ يا َخير ُمهت َد َ
علَيكَ صَالة َ
َّللاِ يا َخير َمن دَعا َ
Back To Top
ഇമാം ഹദ്ദാദ് വയക്തമാ ി ഇസ്ിത ഗാസ നടത്തുന്നതാെ് നാം ണ്ടത് .ഇവവരാന്നും
സവർഗത്തിൽ ടക്കാവത മുൻഗാമി വള തള്ളി ഒരു ുത്തൻ വാദി ും
ാത്തിരിശക്കണ്ടതില്ല.
അബൂ നവവി
🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀
وهذا بخالف التوجه الى روحانية االنبياء واألولياء وان كانو مخلوقين فإن االستمداد منهم والتوسل بهم واالنتساب اليهم من حيث انهم مظاهر الحق
وليس ذلك بشرك اصال بل هو عين التوحيد ومطالعة االنوار "ومجالى انوراه ومرائى كماالته وشفعائه فى األمور الظاهرة والباطنة له غايات جليلة
اه "من مطالعها ومكاشفة األسرار من مصاحفها
സ ർ റൂഹുൽ ബയാൻ
രഫ്ീ
അബൂ നവവി
♻♻♻♻♻♻♻♻
സവഹാബി ാ കത്താ ദ (റ) വിന്വറ അടക്കം ാഴ്ച േക്തി തിരിച്ചു ിട്ടി സംഭവങ്ങൾ
ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്ത താളു ളിലൂവട ആദയഭാഗങ്ങളിൽ വിേദീ രിച്ചതും ആെ്
📿📿📿📿📿📿📿📿
ﷺ ബഹുമാനവപട്ട ഇമാം അഹമ്മദ് സവാവി (റ) നബി ുമാ ി ബന്ധവപട്ടു സി ്ാറത്ത
ുവചയ്യുന്ന ാരയങ്ങൾ വിേദീ രിക്കുന്നത് ാെ
يف َويَقُو ُل ش ِر ِس ِل " :ث ُ َّم يَأْتِي قُبَالَةَ ا ْلقَب ِْر ال َّ ف ُر ُ سيِّدِي يَا أَش َْر َ علَيْك يَا َ س َال ُم َ
َّللاِ ،ال َّ يب َّ سيِّدِي يَا َحبِ َ علَيْك يَا َ س َال ُم َ َّللاِ ،ال َّ سو َل َّ سيِّدِي يَا َر ُ علَيْك يَا َ س َال ُم َ ال َّ
ش ْفت ا ْلغُ َّم َة، َ
ك
َّ َ َ و ، َ ةمُ األ ْ ت ص
َ َحْ َ ن و ، َ ةَ ن امَ َ ْ
األ ْت ي د
َ ََّ أو ،َ ة َ
ل ا س الر
ِّ َ تْ َ غ َّ لب َّللا ل
َ ُ ُ َّ ِ َ و س ر ك َّ ن َ أ د
َُه ْ
ش َ أ ، ينَ َ ل ا ع ْ
ل ل
َ َ حْ َ ِ َ مِ ً ة م ر اي ْك ي َ ل ع م
َّ ُ َ الَ س ال ، ينَ قَّ ت م ْ
ل
َ َ َ ُ ِ ا م ام إ ا ي ْك
ي َ ل ع
س ُ َ
م ال َ َّللاِ ،ال َّ َّ
صحَا ِبك أَجْ َم ِعينَ علَى آ ِلكَ َوأ َ ْ علَيْكَ ،و َ َّللاُ َ صلَّى َّ يع َم ْطلُو َباتِ ِه َ ".و َجلَيْت ال ُّظ ْل َم َةَ ،و َن َط ْقت ِبا ْلحِ ْك َمةَِ ، س ُل ِب ِه فِي جَمِ ِ :ث ُ َّم َي ْنت َ ِق ُل قُ َبالَةَ قَب ِْر أ َ ِبي َبك ٍْر َو َيقُو ُل .ث ُ َّم َيت ََو َّ
َّللاُ " َّللاُ ع َْن أ ُ َّم ِة ُم َح َّم ٍد َخي ًْرا َر ِض َي َّ َّللاِ َحقَّ ِجهَا ِدهَِ ،جزَ اك َّ ش َه ُد أَنَّك جَا َهدْت فِي َّ َّللا ،أ َ ْسو ِل َّ ِ علَيْك يَا ِص ّدِيقَ َر ُ س َال ُم َ َّللاِ ،ال َّ سو ِل َّ علَيْك يَا َخلِيفَةَ َر ُ س َال ُم َ ال َّ
َّللا
سو ِل َّ ِ س ُل ِب ِه إلَى َر ُ صحَا َب ِة أَجْ َم ِعينَ ،ث ُ َّم يَت ََو َّ َّللاُ ع َْن ُك ِّل ال َّ ع ْنك َوأ َ ْرضَاكَ ،و َج َع َل ا ْل َجنَّةَ ُمتَقَلَّبَك َو َمثْ َواكَ ،و َر ِض َي َّ ع َم َر َويَقُو ُل َ . " :ث ُ َّم يَ ْنت َ ِق ُل قُبَالَةَ قَب ِْر ُ
َّللاُ ع َْن أ ُ َّم ِة ُم َح َّم ٍد َخي ًْرا، َّللاِ حَقَّ ِجهَا ِدهَِ ،جزَ اك َّ ش َه ُد أ َنَّك جَا َهدْت فِي َّ اروقَ ،أ َ ْ ع َم َر ا ْل َف ُ ير ا ْل ُمؤْ مِ نِينَ ُ علَيْك يَا أَمِ َ س َال ُم َ َّللاِ ،ال َّسو ِل َّ ب َر ُ علَيْك يَا صَاحِ َ س َال ُم َ ال َّ
صحَا َب ِة أَجْ َم ِعينَ َّللاُ ع َْن ُك ِّل ال َّ ع ْنك َوأ َ ْرضَاكَ ،و َج َع َل ا ْل َجنَّةَ ُمتَقَلَّبَك َو َمثْ َواكَ ،و َر ِض َي َّ َّللاُ َ َّللا َ ".ر ِض َي َّ سو ِل َّ ِ س ُل بِ ِه إلَى َر ُ س ِلّ ُم .ث ُ َّم يَت ََو َّ ِيع فَيُ َ
ِ ق ب
َ ْ
ل ا ى َ ل إ ج
ُ ر
ُ ْ
خ ث ُ َّم يَ
َ
َّللاُ تَعَالىإن شَا َء َّ َّ َ َ
ب مِ ْن األغيَ ِار بَلغ ُك َّل َما يَت َ َمنى ْ ْ َ ْ ْ َ ْ
ق َوف َراغِ القل ِ َ َ َ
َاب ف ِإنَّ َم ْن فعَلهَا َم َع الش َّْو ِ َ ْ ْ ْ
َّللاِ فلتَحْ فظ تِلكَ اآلد َ َ ْ َ سو ِل َّ َ
س ُل بِ ِه ْم إلى َر ُ َ
على أ ْه ِل ِه َه َكذاَ ،ويَت ََو َّ َ َ َ
അേറഹു സ്സവഗീർ
അബൂ നവവി
} േൗക്കാനി { ഹി 1173-1250
⚛⚛⚛⚛⚛⚛⚛⚛
Back To Top
ുത്തൻ ത് സ്ഥാനക്കാവര സംബന്ധിവച്ചടുശത്താളം അവരുവട വീരനാ നാെ്
േൗക്കാനി. ശലാകത്താദയമായി മുസ്ിം ഉമ്മത്തിന്ടറ ത്പവർത്തനത്തിന് കടക
വിരുദ്ധമായി നിസ്ര ക ിക്കുശമ്പാൾ ടനഞ്ചത്ത് ന്നക ടകട്ടണം എന്ന് പഠിപ്പിച്ച
വയക്തിയും കൂടിയാണ് േൗകാനി. ഈ നിലക്ക് അറി വപട്ട േൗക്കാനി
അശദ്ദഹത്തിൻവറ ത്ഗന്ഥത്തിൽ സൂറത്തുന്നിസാഇവല അറു ത്തിമൂന്നാം സൂക്തം
( )ولو انهم اذظلو أنفسهم جاءوكവിേദീ രിച്ചുവ ാണ്ട്എഴുതുന്നു
متوسلين إليك منتصلين عن جناياتهم ومخالفاتهم فاستغفروا هللا لذنوبهم وتضرعو اليك حتى كنت شفيعا لهم
فإذا أصاب أحدكم شيء بأرض فالة فليناد أعينوني يا عباد هللا قال في مجمع الزوائد رجاله ثقات وفي الحديث دليل على جواز االستعانة بمن ال يراهم
اإلنسان من عباد هللا من المالئكة وصالحي الجن وليس في ذلك بأس كما يجوز لإلنسان أن يستعين ببني آدم إذا عثرت دابته أو انفلتت
"الخ "وفي الحديث دليل على جواز االستغاثة بمن ال يراهم اإلنسان من عباد هللا من المالئكة وصالحي الجن
⚛🎑⚛🎑⚛🎑⚛🎑
ً الَمِ ْن ك َِر ٍيم مِ ثْلُ ُك ْم ِل ْل ُم ْرت َِجي فِي َم ْن َمضَى َق ْبالً َوالَ فِي َم ْن يَ ِجي َوأَنَا ال َّل ِه ُ
يف فَك ُْربَة لِي فَ ِ ّرجِ
َحي َْرانُ مِ ْن ذَ ْنبِي ا َ ِ
س ْفتُ َكـظِ ي ًمـا
س ِلّ ُموا ت ْ
سلِي ًما َ علَ ْي ِه َو َ
صلُّوا َ
َ
ع ْنهُ َر ٍ
اض َربُّ ُك ْم ب ُمحِ بُّ ُك ْم ا َ ْن ت ُ ْن ِقذُوهُ َو َق بِالذُّنُو ِ
غ ِـري ٌيَ ْرجُـو َ
َ ْ َ
شفاعَـ ٍة ُكنت ُ ْم لـ َد ْي ِه زَ عِي ًمـا ضالً فَبِال َمؤْ ُمو ِل يُحْ ظى َ
صبُّ ُك ْم بِ َ َ ْ سلِي ًما-فَ ْ
س ِّل ُموا ت َ ْ
علَ ْي ِه َو َ
صلُّوا َ
َ
سا ِبـقًـا َم ْع َفائ ِِزي ُمدَّاحِ َطهَ الَحِ قًا ت اِ َلـ ْيهَا َ
َو ُد ُخو َل َج َّنا ٍ
عنِّى اللَّ ِعينُ َر ِجي ًما شهَا َد ِة نَاطِ قًا ُمت َ َجنِّبًا َ
س ْع ٍد بِال َّ َو َم َماتَ َ
سلِي ًماس ِلّ ُموا ت َ ْ
علَ ْي ِه َو َ
صلُّوا َ َ
َّ ُصالَة
َّللا َ اصي ِ َّللاِ مِ ْن ِع ْن ِد ذَا ْل َع
َّ سو َلُ ارَ علَيْكَ ُح ًّبا َي
َ َو
َّ سالَ ُم
َِّللا َ َُمعَـهَا تَحِ يَّتُه
ْ َ س ِلّ ُموا ت
سلِي ًما َ علَ ْي ِه َوَ صلُّوا ِ اِجْ الَ َل قَد ِْركَ عَا
َ شقًا ت َ ْفـخِ ي ًمـا
ഖസവീദത്തുൽ ഉമരിയ
സ്ഥല രിമിതി ാരെം ചുരുക്കുന്നു ഉമർ ഖാദി (റ) 1273 റമദാൻ മാസം വഫാത്താ ി
ശ രളത്തിന് ആത്മീ ദചതനയം നൽ ിവക്കാണ്ട് മഹാനവർ ൾ ിടക്കുന്നത്
വവളി ശങ്കാട് എന്ന സ്ഥലത്താെ്
Back To Top
മക്ക മുതൽ മലപുറം വവര - മഷ് രിക്ക് മുതൽ മഗ്രിബ് വവര മുസ്ലിം ശലാ ത്ത് ഴിഞ്ഞ
മഹാരഥന്മാർ ഒവക്ക ും ഒരു മനുഷയൻവറ ഏറ്റവും വലി വിജ മാ ാരത്തി
ശലാ ത്തിൻവറ ശമാക്ഷത്തിന് വിന ാനവിതനാ ി നബി ു ﷺവട അടുക്കൽ വന്നു
സഹാ ം ശതടുന്നതാെ് തുടക്കം മുതൽ ഇതു വവര ും ണ്ടത് അതു തവന്ന ാെ് ഇനി
ാൊനിരിക്കുന്നതും
അബൂ നവവി
🎑⚛🎑⚛🎑⚛🎑⚛
سنِي إِذذّاكَ فِي تِ ْلكَ الض ََّر ِر ِ قَ ْد ِجئْتُ بَابَكَ َر
َ الَ ت َ ْن-اجيًا نَ ْي َل ال َّظفَ ِر
ْ ِبنَ َوا ِل ُك ْم َيا ُم- قَ ْل ِبي ِب َع ْودِي َخا ِئ ًبا َم َع َم ْن ُخس ِْر
ص َطفَى الَ َي ْن َكس ِْر
ْ َلَ ْو جا إلَى ا ْلك َُر َماءِ َم ْن ي-با ِال ْفتِقَ ِار فَالَ يَعُو ُد بِالَ يُسْر
شكُو ا ْلعُس َْر
َ َه ْل مِ ْن ك َِر ٍيم مِ ثْلُ ُك ْم فِي َم ْن- أ َ ْو َم ْن َي ِجي الَالَ َوحقّ ِ ا ْل ُم ْقتَد ِْر
غبَ ْر
َما لِي س َِوى َم ْدحِ ي َو ُحبِّي مِ ْن ذُ ْخر- يرةُ لِي َونِ ْع َم ا ْل ُمذَّ َخ ْر
َ ِفَ ُه َما الذَّخ
Back To Top
കഴിഞ്ഞു ശപായ ആളുകളിലും, ഇനി വരാനിരിക്കുന്നവരിലും നബിടയ
രങ്ങടളശപ്പാടല ഔദാരയം ഉള്ളവർ മറ്റാരുമില്ല. അരു ടകാണ്ടു രടന്ന എൻടറ
കാരയങ്ങൾ എളുപ്പമാകും എന്ന് കരുരി ടകാണ്ടാണ് ഞാൻ ഇവിടട
വന്നിരിക്കുന്നര്
അബൂ നവവി
🕋🕌🕋🕌🕋🕌🕋🕌
ഇമാം നവവി (റ) മഹാനവർ ളുവട "േറഹുൽ ബുഖാരിയുടട" ആരംഭത്തിൽ നബി ﷺ
തങ്ങശളാട് േഫാഅത്ത് ശചാദിച്ചു വ ാണ്ട് തുടങ്ങി ത് "ഇസ്ിത ഗാസ
ചരിത്തത്താളു ളിലൂവട" ആദയ ഭാഗത്ത് വ ാണ്ടു വന്നത് ഓർക്കുന്നുണ്ടാവുമശല്ലാ
Back To Top
അശത വഴി ിൽ തവന്ന മഹാനാ ഇമാം ഇത്ബാഹിം ബാജൂരി (റ) അവർ സവന്തം
ിത്താബിന്വറ ആരംഭത്തിൽ എഴുതുന്നത് ാെൂ.
وهللا أسأل وبنبيه أتوسل أن تحل محل القبول إنه خير مأمول وأكرم مسئول.
അബൂ നവവി
🎑⚛🎑⚛🎑⚛🎑⚛
ثم اتى القبر الشريف فقال السالم عليك يا رسول هللا السالم عليك يا ابا بكر السالم عليك يا أبتاه ثم يرجع الى موقفه االولة قبالة وجهه صلى هللا عليه
وسلم ويتوسل به في حق نفسه ويستشفع به الى ربه ثم يستقيل ويدعو لنفسه ولمن شاء كن المسلمين
ഹാേിയത്തു േർവാനി
Back To Top
അബൂ നവവി +97477882082.
അബൂ നവവി
🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇
َّللا يا سندي
يا سيدي يا رسول ّ
عياذي يا
َ ويا ذخيرة فقري يا
يا سيدى يا رسول هللا يا سندى ،ويارجائى ويا حصنى ويا مددي
ال علم عندى ارجيه وال عملى ،امام نجوى من هذى ومن رشد
Back To Top
سوى افتقارى وذلى واصفرار يدى، ابغى رضاك وال شيئ اقدمه
അബൂ നവവി
🌀📿🌀📿🌀📿🌀📿
وأعلم انه ينبغى كثرة الزيارة لهذا ال مشهد العظيم متوسال به الى هللا ويطلب من هذا اإلمام ما كان يطلب منه فى حياته فانه باب تفريج الكروب فبزيارته
يزول من الخطب الخطوب ويصل الى هللا بانواره والتوسل به كل قلب محجوب
മോരീഖുൽ അൻവാർ
അബൂ നവവി
Back To Top
ഇമാം അബ്ദുൽ ഹയ്യ് ലഖ്നവി(റ)ഹിജ്റ 1264 -1304
☪☪☪☪☪☪☪☪
وكثيرا ما يختلج في قلبي اشرح كتابا في الحديث واكشف اسراره بالكشف الحثيث باعثا لرضا نبينا شفيع المذنبين ورضاه رضا رب العالمين عسى هللا
أن يجعلنى ببركته من الصالحين
{ } )مقدمة الشارح (التعليق الممجد على موطأ اإلمام مالك رحمه هللا
അബൂ നവവി
📿🍇📿🍇📿🍇📿🍇
Back To Top
عم االنام فما سيحون والنيل،يا أكرم الخلق يا من جود راحته
وامنن بقرب فما للعبد تمهيل، عطفا رسول الرضا للعبد مكرمة
فليس اال اليك االمر موكول، انت العياذ المالذ المستجار به
( )شواهد الحق
േവാഹിദുൽ ഹഖിൽ ഇത് ശ ാവല മുൻ ഴിഞ്ഞ നിരവധ്ി ഇമാമു ൾ നബി ﷺവ
വിളിച്ചു നടത്തി ഇസ്ിത ഗാസ ൾ ാൊം .
അബൂ നവവി
⚛☪⚛☪⚛☪⚛☪
(محمد بن يوسف بن محمد بن سعد الحيدري التونسي الكافي المالكي1278 - 1380 )هـ
وذكر الشيخ اإلمام ابو عبد هللا بن النعمان في كتابه سفينة النجاة ما نصه تحقق ذوو البصائر واالعتبار أن زيارة قبور الصالحين والتشفع بهم معمول
به عند علمائنا المحققين من ائمة الدين فمن أراد حاجة فليتوسل بهم إلى هللا تعالى فإنهم الواسطة بين هللا وخلقه وليقدم على ذلك التوسل بالنبي صلى
هللا عليه وسلم كما قال أبو عبد هللا ابن الحاج في المدخل وزيارتهم في الحقيقة مواصلة للنبي صلى هللا عليه وسلم وكذا التوسل بهم.
അബൂ നവവി
🏵🏵🏵🏵🏵🏵🏵🏵
നബി ﷺതങ്ങൾ മുതൽക്ക് സവഹാബി ളിലൂവട 1400 വർഷം മുസ്ലിം ശലാ ത്ത്
ഴിഞ്ഞു ശ ാ സർവ്വരാലും അംഗീ രിക്കുന്ന മഹാന്മാരാ ഇമാമു ൾ നബി ﷺതങ്ങവള
തവസ്സുൽ വചയ്തതതും, ഇസ്ിത ഗാസ ശചാദിച്ചതും, േഫാഅത്ത് ശതടി തും ഒവക്ക
തവന്ന ാെ് "ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്ത താളു ളിലൂവട" ഒന്നാം ഭാഗം മുതൽക്ക് ഇക്കഴിഞ്ഞ
അവസാനഭാഗം വവര ും വ ാണ്ടുവന്നിട്ടുള്ളത്. ഇനി നാം രിശോധ്ിക്കുന്നത്
നബിമാരിൽ വളവര ത് മുഖരും അവസാന നാളു ളിൽ ഭൂമി ിൽ ഇറങ്ങി വരും എന്ന്
ഹബീബാ നബി ﷺത് വചിച്ച ഈസാ അന്നലഹിസലാം നബി ﷺതങ്ങവള വിളിച്ച്
സഹാ ം ശതടുവമന്ന് മുത്ത് നബി ﷺമുസ്ലിം ഉമ്മത്തിവന ഠിപിക്കുന്ന ഹദീസാെ് . അതിൽ
ഇങ്ങവന ാൊം
والذى نفس ابي القاسم بيده لينزلن عيسى بن مريم اماما مقسطا وحكما عدال يكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليصلحن ذات البين وليذهبن الشحناء
ثم لئن قام على قبرى فقال، يعرضن عليه المال فال يقبله: يا محمد الجبته فى رواية الجبينه
ഈ ഹദീസ് ദുർബലമാശൊ❓
ഹിജ്റ 307 ൽ വഫാതാ മഹാനാ അബൂ യഅല (റ) "മുസ്ദ ന ്" എന്ന ത് സിദ്ധമാ
ിതാബിലാെ് ഇത് ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുള്ളത് .ഈ ഹദീസിന്വറ റിശപാർട്ടർമാർ ഒവക്ക ും
ശ ാഗയരാവെന്ന് ബഹുമാനവപട്ട ഇമാം ഹാഫിസ് ന്നഹസമി (ഹിജ്റ 807) "മജ്ഉ മ
സവായിദിൽ" ശരഖവപടുത്തി വച്ചു.
( "مسنده "أخرجه أبو يعلى في4 / 1552) : حدثنا أحمد بن عيسى أخبرنا ابن وهب عن أبي صخر أن سعيد المقبري أخبره أنه سمع أبا هريرة
يقول: سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم: فذكره. قلت: وهذا إسناد جيد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير أبي صخر- وهو حميد ابن زياد
الخراط- فمن رجال مسلم وحده
Back To Top
അവവര വിളിക്കു ും ബറിൽ ഉള്ളവർ ആ വിളി ശ ൾക്കു ും വചയ്യു എന്നത്
മുജാഹിദ് വിേവാസ ത് ാരം അവർക്ക് ഒരിക്കലും ഉൾവക്കാള്ളാൻ ഴി ില്ല അവർക്ക്
അത് ടുത്ത േിർക്കുമാെ് .
والذى نفس ابي القاسم بيده لينزلن عيسى بن مريم اماما مقسطا وحكما عدال يكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليصلحن ذات البين وليذهبن الشحناء
ثم لئن قام على قبرى فقال، يعرضن عليه المال فال يقبله: يا محمد الجبته فى رواية الجبينه
ഈസാ (അ) ഇൽമ് എങ്ങടന പഠിക്കും എന്നരിൽ നാലാമടത്ത ഒരു വഴി എനിക്ക്
മനസ്സിലായര് ഈസാ അന്നലഹിസലാം ഇറങ്ങി വരുശമ്പാൾ ഭൂമിയിൽ നിന്ന്
Back To Top
രടന്ന നബി ﷺരങ്ങളുമായി സന്ധിക്കും. നബി ﷺരങ്ങളിൽ നിന്ന് രടന്ന എല്ലാ
േരീഅത്തിന്ടറ കാരയങ്ങളും പഠിക്കുന്നരിന് യാടരാരു വിശരാധവുമില്ല.നബി ﷺ
രങ്ങളിൽ നിന്ന് രടന്ന ശനരിട്ട് കാരയങ്ങൾ പഠിക്കും എന്നരിനു എനിക്ക് ഒരുപാട്
ടരളിവുകളുണ്ട് അരിൽ ആദയശത്തരാണ് ഇമാം അബു യഅല മുസ്ദ ന ിൽ
റിശപ്പാർട്ട് ടചയ്ത ഹദീസ് തുടർന്ന് ഇമാം സു ൂഥി ആ ഹദീസ് ശരഖവപടുത്തുന്നു
وقيل،سالم قد علم في السماء بعضا ووكل إلى االجتهاد واألخذ من الكتاب والسنّة في بعض آخرّ نعم ال يبعد أن يكون عليه ال: سالم يأخذ
ّ إنه عليه ال
ّ األحكام من نبينا صلّى هللا عليه وسلم شفاها بعد نزوله وهو في قبره الشريف عليه الصالة وال
وأيد،سالم
"والذي نفسي بيده لينزلن عيسى ابن مريم ثم لئن قام على قبري وقال يا محمد ألجيبنه"بحديث أبي يعلى.
{ }روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
المؤلف: المتوفى (شهاب الدين محمود بن عبد هللا الحسيني األلوسي: 1270)
Back To Top
ഇസ്ിത ഗാസ ചരിത്ര രാളുകളിലൂടട ഭാഗം 147
അബൂ നവവി
♻♻♻♻♻♻♻♻
5 ഇമാം അബ്ദുൽ മലിക്ക് ബിൻ മുഹമ്മദ് ഇത്ബാഹിം ന്നനസാബൂരി (റ) ഹിജ്റ 406
േറഹുൽ മുസ്ഫത ാ
Back To Top
7 ഇമാം അബുൽ ഹസൻ അലി ബിൻ ഹസൻ ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ബാസ്
മിസ്രി ബിൻ ഫഹർ റാസി (റ) ഹിജ്റ 440
ഫലാ ില് മാലിക്ക്
18 ഇമാം അബുൽ ഹുന്നസൻ യഹ്യ ബിൻ അബുൽ ന്നഖർ (റ) ഹി 489 - 558
അൽ ബ ാൻ ഫീ മദ്ഹബ് ോഫി ി
26 ഇമാം അബുൽ ഹസൻ അലി ബിൻ അബിൽ കറമ് ഇസ്സുദ്ധീൻ ഇബ്ുന ൽ അസീർ
(റ) ഹി 555 - 630
അൽ ാമിൽ ഫീ താരീഖ്
35 ഇമാം േംസുദ്ധീൻ അബുൽ ഫറജ് അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ ഖുദാമ (റ) ഹി 597 - 682
േറഹുൽ ബീർ
45 ഇമാം അബുൽ അബ്ബാസ് അഹമ്മദ് ബിൻ മുഹമ്മദ് ഇബ്ുന രിഫാഅ (റ) ഹി 645 -
710
ിഫാ ത്തുന്നബീഹ് േറഹ് തൻബീഹ്
46 ഇമാം അബുൽ ഫള്ൽ മുഹമ്മദ് ബിൻ മുക ർറം ബിൻ അലി ജമാലുദ്ധീൻ
ബിൻ മൻളൂർ അൽ അൻസാരി (റ) ഹി 630 - 711
ത വർ താരീഖ് ദിമഷ്ക്ക്
മുഖ്സ
79 ഇമാം ഹുന്നസൻ ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ ഹസൻ അദ് ദിയാരിൽ ബഖരി (റ) ഹി
- 966
താരീഖുൽ ഖമീസ്
89 ഇമാം അല്ലാമാ മുഹമ്മദ് അലി ബിൻ മുഹമ്മദ് അല്ലാനുൽ ബഖരി (റ) ഹി – 1057
അൽ ഫുത്തൂഹാത്തു റബ്ബാനി ഃ
103 ഇമാം ജഹ്ഫർ ബിൻ സയ്യിദ് ഇസ്ാ മ യീൽ അൽ ബർസഞ്ചി അൽ മദനി (റ) ഹി
1250 - 1317
നുസ്ഹത്തു നാളിരീൻ ഫീ മസ്ിജ ദിൽ അവ്വ ലീന വൽ ആഖിരീൻ
104 ഇമാം അബ്ദുൽ ഗനി ബിൻ യാസീൻ അന്നാ ബൽസി അൽ ഹമ്പലി (റ) ഹി -
1319
ദലീലു നാസിഖ്- ലി അദാ ിൽ മനാസിഖ്
Back To Top
106 ഇമാം അല്ലാമാ ഫഖീഹ് മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ദില്ലാഹ് ബിൻ അബ്ദിൽ ലത്തീഫ്
ജർദാനി (റ) ഹി - 1331
ഫത്ഹുൽ അല്ലാം ഫീ േറഹിൽ മുർഷിദിൽ അനാം