‫قسم ر‬

‫التبية اإلسالمية‬
‫اس الثالث ‪2021 /2022‬م‬
‫مراجعة الفصل الدر ي‬
‫للصف الثامن‬

‫األسئلة اإلثرائية‬
‫المدرس‪.‬‬
‫ي‬ ‫تغن عن الكتاب‬
‫ال ي‬
 ‫َ ْ‬
‫مجال القرآن الكريم‪ :‬من درس ( من نعم هللا ‪ -‬تعاىل ‪ -‬عىل خل ِقه ) اقرأ‪ ،‬ثم أجب‪:‬‬
‫َ ُ َ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َ ْ َ ُ ً‬ ‫َ َ ْ َ َ ُّ َ َ َّ ْ َ َّ‬
‫ال ب ُيوتا َو ِمن الشج ِر َو ِم َّما ي ْع ِرشون (‪)68‬‬ ‫ِ ِ‬‫ب‬ ‫ج‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫قال ‪ -‬تعاىل ‪ " :-‬وأوَح ربك ِإىل النح ِل أ ِن ِ ِ ِ‬
‫ي‬ ‫ذ‬‫خ‬ ‫ات‬
‫ف َأ ْل َو ُان ُه فيه ش َفاءٌ‬ ‫اب ُم ْخ َتل ٌ‬ ‫َ ْ ُ ُ ُ َ َ ِّ ُ ُ ا َ ْ ُ ُ ْ ُ ُ َ ََ َ ٌ‬
‫ونها ش‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ ِّ َّ‬ ‫ُ َّ ُ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ات فاسل ِ يك سبل رب ِك ذلًل يخرج ِمن بط ِ‬ ‫ثم ك ِ يىل ِمن كل الثمر ِ‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ ُّ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َّ ُ َ َ َ ُ ُ َ َ َّ ُ‬ ‫َ َ َ َ َ ا َ َ َ َ َّ َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫اَّلل خلقك ْم ث َّم يت َوفاك ْم َو ِمنك ْم َمن ي َرد ِإىل أ ْرذ ِل ال ُع ُم ِر‬ ‫اس ِإن ِ يف ذ ِلك َلية ِلق ْو ٍم يتفك ُرون (‪ )69‬و‬ ‫ِل ِ‬ ‫لن‬
‫ِّ ْ َ‬ ‫اَّلل َف َّض َل َب ْع َض ُك ْم َع َىل َب ْ‬
‫يم َقد ٌير (‪َ )70‬و َّ ُ‬ ‫ك ََل َي ْع َل َم َب ْع َد ع ْلم َش ْي ًئا إ َّن َّ َ‬
‫اَّلل َعل ٌ‬ ‫ِل َ ْ‬
‫الرز ِق ف َما‬ ‫ض ِ يف‬‫ٍ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ي‬
‫ون (‪َ )71‬و َّ ُ‬ ‫ْ َ َّ َ ْ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ت أ ْي َم ُان ُه ْم ف ُه ْم ف َ َ‬ ‫ْ ْ ََ َ ََ َ ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫َّ َ ِّ ُ‬
‫اَّلل‬ ‫اَّلل يجحد‬ ‫يه سو ٌاء أف ِب ِنعم ِة ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ال ِذين فضلوا ِب َرادي ِرز ِق ِهم عىل ما ملك‬
‫َ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ ً َ َ َ َ َ ُ ْ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ َ َ ا َ َ َ َ ُ ْ َ َّ‬
‫اط ِل‬ ‫ات أف ِبالب ِ‬ ‫اجكم ب ِني وحفدة ورزقكم ِمن الطيب ِ‬ ‫جعل لكم ِمن أنف ِسكم أزواجا وجعل لكم ِمن أزو ِ‬
‫ُ ْ ُ َ َ ْ َ َّ ُ َ ْ ُ َ‬
‫اَّلل ه ْم يكف ُرون (‪ ( ." )72‬سورة النحل‪) 72 – 68 :‬‬ ‫يؤ ِمنون و ِب ِنعم ِة ِ‬

‫‪ -1‬وضح معان المفردات ر‬

‫والتاكيب التالية‪:‬‬ ‫ي‬
‫َّ‬ ‫ُُا‬ ‫ُ َ‬
‫‪ -‬ذلًل‪ُ :‬مسخرة‪.‬‬ ‫‪َ -‬ي ْع ِرشون‪ :‬يبنون‪.‬‬

‫ُ َ‬ ‫َ َّ ُ‬
‫‪َ -‬ي ْج َحدون‪ُ :‬ينكرون‪.‬‬ ‫‪َ -‬يت َوفاك ْم‪ُ :‬يم ُيتكم يف نهاية أعماركم‪.‬‬

‫‪ -‬إ َّن َّ َ‬
‫اَّلل َعل ٌ‬ ‫َ َ ْ‬
‫يم‪ :‬أحاط علمه بجميع مخلوقاته‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ -‬أ ْرذ ِل ال ُع ُم ِر‪ :‬أضعف العمر‪.‬‬

‫تقتض حكمته ‪ -‬سبحانه وتعاىل ‪.-‬‬ ‫ما‬ ‫فق‬‫و‬ ‫لها‬ ‫ّ‬

‫ويحو‬ ‫األمور‬ ‫ل‬
‫ّ‬
‫فيبد‬ ‫ء‪،‬‬‫ش‬ ‫كل‬ ‫قدره‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫وس‬ ‫‪:‬‬ ‫‪َ -‬قد ٌ‬
‫ير‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ِ‬

‫‪َ -2‬‬
‫بم أوَح هللا ‪ -‬تعاىل ‪ -‬للنحل؟‬

‫َّ‬
‫وجه هللا ‪ -‬تعاىل ‪ -‬النحل‪ ،‬وألهمها أن تتخذ ثالثة أماكن تكون بمثابة المسكن لها‪ ،‬وهذه البيوت‬

‫ه‪ :‬الجبال‪ ،‬واألشجار‪ ،‬واألسقف الت ُي ِّ‬

‫عرشها الناس‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ -3‬هل يقترص التداوي والشفاء عىل العسل فقط؟ وضح إجابتك‪.‬‬

‫ال يقترص التداوي أو الشفاء عىل العسل‪ ،‬فالمسلم مأمور بأخذ األسباب‪ ،‬واللجوء إىل الطبيب عند‬
 ‫ُّ‬
‫تقدم الطب‪ ،‬ووجود المراكز الطبية‪ ،‬واألدوية النافعة‪.‬‬ ‫المرض‪ ،‬وخاصة عند‬

‫‪ -4‬ضع إشارة (‪ )‬أمام العبارة الصحيحة‪ ،‬وإشارة (×) أمام العبارة الخطأ فيما ي‬
‫يىل‪:‬‬

‫(×)‬
‫َ ا‬
‫الناس ُسدى‪.‬‬ ‫أ‪َ -‬خ َل َق ُ‬
‫هللا ‪ -‬تعاىل ‪-‬‬

‫ب‪ -‬يف العسل شفاء من األمراض بإذن هللا ‪ -‬تعاىل ‪)( .-‬‬

‫(‪)‬‬ ‫ج‪ -‬بداية أمر اإلنسان ُ‬

‫ومنتهاه بيد هللا ‪ -‬تعاىل ‪.-‬‬

‫(‪)‬‬ ‫عد وال ُت َ‬

‫حص‪.‬‬
‫ُ ُّ‬
‫د‪ِ -‬نعم هللا ‪ -‬تعاىل – ال ت‬
‫َّ‬
‫الس ُب َل للنحل؟‬
‫ذل َل هللا ‪ -‬تعاىل ‪ُّ -‬‬ ‫‪ -5‬كيف‬

‫َّ‬
‫دل هللا ‪ -‬تعاىل ‪ -‬عىل سبيل المأكل‪ ،‬فيلهمها األكل من الثمار‪ ،‬واألزهار بأشكالها وألوانها المختلفة‪،‬‬
‫َّ‬
‫الت ذللها هللا ويرسها لها‪.‬‬
‫وأن تسلك بعد ذلك الطرق ي‬
‫َ َّ ُ َ َ َ َ ُ ْ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ ً َ َ َ َ َ ُ ْ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ا‬
‫ي َوحفدة‬ ‫‪ -6‬فِّس قوله ‪ -‬تعاىل ‪ " :-‬واَّلل جعل لكم ِمن أنف ِسكم أزواجا وجعل لكم ِمن أزو ِ‬
‫اجكم ب ِن‬ ‫ِّ‬
‫ْ ُ َ‬ ‫ُ ْ ُ َ َ ْ َ َّ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ َ َّ ِّ َ‬
‫اَّلل ُه ْم َيكف ُرون (‪." )72‬‬
‫اط ِل يؤ ِمنون و ِب ِنعم ِة ِ‬
‫َ‬
‫ات أف ِبالب ِ‬
‫ورزقكم ِمن الطيب ِ‬
‫ً‬
‫أزواجا‪ ،‬ليحصل االئتالف والمودة‪ ،‬وخلق منهم‬ ‫من نعم هللا عىل عباده أن خلق من شكلهم البرسي‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ذكورا وإناثا‪ ،‬وجعل من هذين الزوجي أبناء وحفدة‪ ،‬ورزقهم من طيبات األطعمة واألشبة‪.‬‬

‫ِّ‬
‫‪ -7‬ما واجب العبد تجاه نعم هللا – تعاىل – عليه؟ وكيف يؤدي شكر كل نعمة؟‬
‫َّ‬
‫أن يشكر هللا عىل نعمه‪ ،‬وذلك بإفراده ‪ -‬سبحانه وتعاىل ‪ -‬بالعبادة وحده‪ ،‬كما أن كل نعمة لها شكر‬
‫ُ‬
‫وه أن تستخدم يف طاعة هللا ‪ -‬تعاىل ‪.-‬‬
‫خاص بها‪ ،‬ي‬
 ‫ُ َ‬ ‫‪َّ َ ْ َ َ :‬‬
‫اَّلل َي ْج َحدون "‪.‬‬ ‫ّ‬
‫‪ -8‬بي الغرض من االستفهام يف قوله ‪ -‬تعاىل ‪ " -‬أف ِب ِنعم ِة ِ‬

‫التوبيخ والتقري ع‪.‬‬

‫‪ّ -9‬‬
‫فِّس قوله ‪ -‬تعاىل ‪:-‬‬
‫َ ْ ُ ْ َ ْ ُ َ ُّ َ َ ْ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ً َّ َّ َ َ ٌ َ‬
‫يم ق ِد ٌير (‪." )70‬‬ ‫" و ِمنكم من يرد ِإىل أرذ ِل العم ِر ِل يك َل يعلم بعد ِعل ٍم شيئا ِإن اَّلل ع ِل‬
‫ا‬
‫يكب ويصب يف أرذل العمر‪ ،‬وكأنه عاد طفًل‬
‫ومن الناس من يؤجل هللا وفاته حت ر‬

‫شء‪.‬‬
‫ال علم له‪ ،‬والحول وال قوة‪ ،‬وهللا أحاط علمه بجميع مخلوقاته‪ ،‬ووسعت قدرته كل ي‬

‫‪ -10‬استنبط ثالثة دروس مستفادة من اَليات الكريمة‪.‬‬

‫ُ‬ ‫ُ ُّ‬
‫عد وال تحض‪.‬‬ ‫‪ -‬نعم هللا ‪ -‬تعاىل ‪ -‬عىل عباده ال ت‬

‫‪ -‬يف العسل شفاء من األمراض بإذن هللا ‪ -‬تعاىل ‪.-‬‬

‫‪ -‬بداية أمر اإلنسان ُ‬

‫ومنتهاه بيد هللا ‪ -‬تعاىل ‪.-‬‬
‫ِّ‬ ‫ّ‬
‫الت ُّ‬
‫شبه بي ِّ‬ ‫مجال الحديث َ‬
‫الرجال والنساء " اقرأ‪ ،‬ثم أجب‪:‬‬ ‫الِّسيف‪ :‬من درس "‬
‫الم َت َش ِّبه َ‬ ‫َ َ‬
‫ي من‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫هللا ‪ -‬صىل هللا عليه وسلم ‪-‬‬
‫رسول ِ‬ ‫رض هللا عنهما ‪ -‬قال‪ " :‬ل َعن‬
‫عن عبد هللا بن عباس ‪ -‬ي‬

‫جال"‪.‬‬ ‫ِّ‬
‫الرجال بالنساء‪ ،‬والمتشبهات من النساء بالر ِ‬

‫الِّسيف ِم َّما حفظت‪.‬‬

‫‪ -1‬أكمل الحديث َ‬

‫معان المفردات التالية‪:‬‬

‫ي‬ ‫‪ -2‬هات‬
‫َ‬
‫‪ -‬ل َع َن‪ :‬الطرد واإلبعاد من رحمة هللا تعاىل‪.‬‬
‫َّ‬
‫التش ُّبه‪ُ ،‬‬
‫والمحاكاة يف األقوال واألفعال والهيئات‪.‬‬ ‫الم َت َش ِّبه َ‬
‫ي‪ :‬من‬ ‫‪ُ -‬‬
‫ِ‬
 ‫ِّ‬ ‫ّ‬
‫الت ُّ‬
‫شبه بي ِّ‬ ‫ّ‬
‫الرجال والنساء‪.‬‬ ‫‪ -3‬عدد أسباب‬

‫‪ -‬نقص التوعية والتوجيه من األشة‪.‬‬

‫َّ‬
‫الديت‪.‬‬
‫ي‬ ‫ع‬‫الواز‬ ‫ة‬ ‫وقل‬ ‫‪ -‬ضعف اإليمان‬

‫‪ -‬المشاكل النفسية‪.‬‬
‫َُ‬ ‫ِّ‬ ‫ّ‬
‫الرجال والنساء؛ ألنه يف ِّوت الغرض من االختالف بينهما "‬ ‫الت ُّ‬
‫شبه بي ِّ‬ ‫‪ّ " -4‬‬
‫حرم هللا ‪ -‬تعاىل ‪-‬‬
‫ِّ‬
‫‪ -‬عدد اثني من أغراض االختالف بي الرجل والمرأة‪.‬‬

‫َّ‬
‫والمودة‪.‬‬ ‫‪ -‬زيادة األلفة‬

‫‪ -‬استقامة األشة والمجتمع‪.‬‬

‫ِّ‬ ‫ّ‬
‫الت ُّ‬
‫شبه بي ِّ‬ ‫َ َ ّ‬ ‫ر‬
‫الرجال والنساء‪.‬‬ ‫الن يجب فعلها؛ لتجنب‬
‫‪ -5‬استنبط بعض األمور ي‬

‫الت فطرنا هللا عليها‪.‬‬

‫‪ -‬االلبام بالفطرة ي‬

‫‪ -‬ربط الشباب بالقدوة الصالحة‪.‬‬

‫‪ -‬ملء فراغ الشباب باألعمال النافعة والمفيدة‪.‬‬

‫التاىل‪:‬‬
‫ي‬ ‫‪ -6‬قارن بي ما يجب مراعاته يف مالبس الرجال والنساء من خالل الجدول‬

‫ما يجب مراعاته يف مالبس النساء‬ ‫ما يجب مراعاته يف مالبس الرجال‬
 ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫أَّل يكون يف زينة تجذب أنظار الرجال إليه‪.‬‬ ‫أَّل يكون من الحرير أو الذهب‪.‬‬

‫َّأَّل يكون فيه ُّ‬

‫تشبه بمالبس الرجال‪.‬‬
‫ُ‬
‫الت تشبه زينة النساء‪ ،‬كالسالسل‪.‬‬ ‫َّ‬
‫ه عن الزينة ي‬
‫الن ي‬

‫أن يسب العورة‪.‬‬ ‫أن يسب العورة‪.‬‬

‫التاىل‪:‬‬ ‫‪ّ -7‬‬

‫عرف براوي الحديث من خالل‬
‫ي‬

‫النت ‪ -‬صىل هللا عليه وسلم ‪.-‬‬

‫ري‬ ‫القرش‪ ،‬ابن عم‬
‫ي‬ ‫الهاشم‬
‫ي‬ ‫‪ -‬اسمه ونسبه‪ :‬عبدهللا بن عباس بن عبد المطلب‬

‫‪ -‬والدته‪ :‬ولد قبل الهجرة بثالث سنوات‪.‬‬

‫ضمه النت ‪ -‬صىل هللا عليه وسلم ‪ -‬وقال‪ ":‬اللهم علمه الحكمة "‪ ،‬كان يقال له‪ ":‬حب َّ‬
‫األمة " و‬ ‫‪ -‬فضله وعلمه ‪َّ :‬‬
‫ر‬ ‫ري‬

‫النت ‪ -‬صىل هللا عليه وسلم ‪ -‬فقال‪ " :‬اللهم فقهه يف الدين‪ ،‬وعلمه التأويل "‪.‬‬
‫" البحر " لسعة علمه‪ ،‬ودعا له ر ي‬

‫توف بالطائف سنة ‪ 68‬للهجرة‪.‬‬

‫‪ -‬وفاته‪ :‬ي‬
‫ّ‬
‫عدد بعض الدروس المستفادة من الحديث َ‬
‫الِّسيف‪.‬‬ ‫‪-8‬‬
‫َّ َّ‬
‫الذم َّ‬
‫والزجر عن األفعال المرذولة‪.‬‬ ‫‪ -‬شدة‬

‫‪ -‬البام الرجل والمرأة بما فطرهما هللا عليه سعادة ونجاح لهما‪.‬‬

‫ّ‬
‫وتدمر المجتمع‪.‬‬ ‫‪ -‬مخالفة الرجال والنساء لفطرة هللا تعاىل تفتك باألشة‪،‬‬
 ‫َّ‬
‫والنار ) اقرأ‪َّ ،‬‬ ‫َّ‬
‫ثم أجب‪:‬‬ ‫مجال العقيدة اإلسالمية‪ ( :‬الجنة‬
‫َّ‬
‫‪ -1‬قارن بي صفات الجنة‪ ،‬وصفات النار‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫من صفات النار‬ ‫من صفات الجنة‬

‫ً‬
‫أبدا‪.‬‬ ‫ً‬
‫أبدا‪.‬‬
‫خالدة ال تفت‬ ‫خالدة ال تفت‬

‫واسعة‪ ،‬بعيد قعرها‪ ،‬مبامية األطراف‪.‬‬ ‫فيها من النعيم ما ال يستطيع العقل تصوره‪.‬‬

‫َ‬ ‫ه دركات ف ش ّدة ّ‬

‫حرها‪ ،‬وعظم عذابها‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ال شقاء فيها‪ ،‬وال أحزان‪ ،‬وال ضعف‪.‬‬

‫َّ‬
‫‪ -2‬قارن بي أحوال أهل الجنة‪ ،‬وأحوال أهل النار‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أحوال أهل النار‬ ‫أحوال أهل الجنة‬

‫ُي َّ‬
‫قيدون بالسالسل واألغالل‪.‬‬ ‫تفاوت الدرجات‪.‬‬

‫َّ‬
‫يغش وجوههم الذل‪ ،‬فتصبح ُم ْسودة‬ ‫ال حسد بينهم وال غل‪.‬‬

‫يذوقون العذاب الشديد يف جهنم‪.‬‬ ‫ال تقل درجاتهم بل ترتفع‪.‬‬

‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫‪ّ -3‬‬

‫عرف كًل من‪ :‬الجنة والنار‪ ،‬وعدد بعض أسمائهما‪.‬‬

‫ّ‬
‫أعدها هللا تعاىل لعبادة المتقي‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫َّ‬
‫الت‬
‫ي‬ ‫الدار‬ ‫ه‬
‫ي‬ ‫ة‬ ‫الجن‬
‫من أسمائها‪ :‬جنة الخلد – جنات عدن – الفردوس – ُ‬
‫الحست – دار السالم‪.‬‬
‫ّ‬
‫أعدها هللا تعاىل للكافرين‪.‬‬ ‫َّ‬
‫الت‬ ‫النار‪ :‬ي‬
‫ه الدار ي‬
 ‫من أسمائها‪ :‬جهنم – لظ – السعب – سقر – الهاوية – ُ‬
‫الحطمة‪.‬‬

‫مجال الفقه اإلسالم‪ ( :‬صلوات مخصوصة) اقرأ‪َّ ،‬‬

‫ثم أجب‪:‬‬ ‫ي‬

‫وبي ُحكم صالته‪.‬‬

‫عرف االستسقاء‪ ،‬واذكر وقت صالته‪ّ ،‬‬
‫‪ّ -1‬‬

‫االستسقاء‪ :‬هو طلب نزول المطر من هللا تعاىل عند الحاجة إليه‪.‬‬

‫حواىل ‪ 15‬دقيقة من طلوع الشمس‪ ،‬وحت الزوال‪.‬‬

‫ي‬ ‫الوقت‪ :‬بعد‬

‫الحكم‪ُ :‬س َّنة موكدة‪.‬‬

‫وبي ُحكم صالتهما‪.‬‬

‫عرف الكسوف والخسوف‪ ،‬واذكر وقت صالتهما‪ّ ،‬‬
‫‪ّ -2‬‬

‫الكسوف والخسوف‪ :‬ذهاب ضوء الشمس أو القمر كله أو بعضه‪.‬‬

‫الوقت‪ :‬من بداية ظاهرة الكسوف أو الخسوف حت انتهائها‪.‬‬

‫الحكم‪ُ :‬س َّنة موكدة‪.‬‬

‫التاىل‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫ي‬ ‫الجدول‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ة‬‫تكبت‬ ‫كل‬ ‫بعد‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫توضيح‬ ‫مع‬ ‫الجنازة‪،‬‬ ‫صالة‬ ‫كم‬ ‫ح‬ ‫‪ -3‬اذكر‬

‫فرض كفاية إذا قام بها البعض سقطت عن الباقي‪.‬‬ ‫‪ُ -‬حكم صالة الجنازة‪:‬‬

‫نقرأ الفاتحة‪.‬‬ ‫‪ -‬بعد التكبتة األوىل‪:‬‬

‫الت نقولها بعد التحيات‪.‬‬

‫الصلوات اإلبراهيمية ي‬ ‫بعد التكبتة الثانية‪:‬‬
 ‫الدعاء للميت‪.‬‬ ‫بعد التكبتة الثالثة‪:‬‬

‫تسليمة واحدة عن اليمي‪.‬‬ ‫بعد التكبتة الرابع‪:‬‬

‫يىل‪:‬‬
‫‪ -4‬أكمل ما ي‬
 ‫مجال الستة والبحوث اإلسالمية‪ ( :‬فتح مكة ‪8‬ه ) اقرأ‪َّ ،‬‬
‫ثم أجب‪:‬‬

‫ومن حدث؟‬ ‫َ‬

‫المباش لفتح مكة؟ ر‬ ‫‪ -1‬ما السبب‬

‫استغلت قبيلة بكر هدنة صلح الحديبية‪ ،‬واعتدوا عىل خزاعة‪ ،‬فقتلوا منهم عددا من الرجال‪،‬‬

‫النت ‪ -‬صىل هللا عليه وسلم ‪،-‬‬

‫وساندتهم قريش يف اعتدائهم عىل خزاعة ‪ ،‬فاستنفرت خزاعة ر ي‬
‫فوعدهم بالنرص‪ ،‬وخرج لفتح مكة يف رمضان يف السنة الثامنة للهجرة‪.‬‬

‫َّ‬ ‫ّ‬
‫الِّسَّية عند األمر باالستعداد للخروج‪.‬‬
‫النن ‪ -‬صىل هللا عليه وسلم ‪ -‬عىل ِّ ِّ‬
‫ي‬ ‫حرص‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫‪-2‬‬

‫الخب‪ ،‬فتستعد قريش للقتال‪.‬‬

‫يك ال ينترس ر‬
‫َّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -3‬دلل عىل تواضع الن ين ‪ -‬صىل هللا عليه وسلم ‪ -‬عند فتح مكة‪.‬‬

‫َّ‬ ‫ِّ‬
‫‪ -4‬وضح موقف الن ين ‪ -‬صىل هللا عليه وسلم ‪ -‬من أهل مكة عند الفتح‪.‬‬

‫عفا عنهم‪ ،‬وقال لهم‪ ":‬اذهبوا فأنتم الطلقاء "‪.‬‬

‫ّ‬
‫‪ -5‬عدد نتائج فتح مكة ‪8‬ه‪.‬‬
 ‫ّ‬
‫‪ -6‬عدد الدروس المستفادة من فتح مكة ‪8‬ه‪.‬‬

‫َّ َّ‬
‫‪ -7‬كيف استعد الن ين ‪ -‬صىل هللا عليه وسلم ‪ -‬لفتح مكة؟‬

‫اإلسالم)‪:‬‬
‫ي‬ ‫مجال اَلداب واألخالق‪ -‬درس‪( :‬العناية بالصحة يف التصور‬

‫‪ - 1‬من وسائل المحافظة عىل الصحة ‪:‬‬

‫إهمال الرياضة )‬ ‫السهر الطويل ‪-‬‬ ‫الصح ‪-‬‬

‫ي‬ ‫( األكل‬

‫‪ - 2‬من أشهر ما يرص بصحة اإلنسان ‪:‬‬

‫ً‬
‫مبكرا )‬ ‫‪ -‬النوم‬ ‫‪ -‬الرياضة‬ ‫المخدرات‬ ‫(‬

‫ِّ‬
‫وجه األدلة اَلتية ‪:‬‬ ‫‪-3‬‬

‫‪ -‬قال هللا تعاىل ‪ " :‬وكلوا َ‬

‫واشبوا وال تِّسفوا ‪ ( " ....‬األعراف ‪) 31 :‬‬

‫االعتدال يف المأكل والمرسب ‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬قال هللا تعاىل ‪ " :‬ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث " ( األعراف ‪. ) 157 :‬‬

‫‪ -‬تحريم كل خبيث ومرص ‪.‬‬

‫‪ – 4‬ما العالقة بي الصحة الجسمية والصحة العقلية ؟‬

‫حرم هللا تعاىل كل ما يذهب العقل ؛ ألن اإلنسان إذا ذهب عقله لم يمب بي ما يؤذيه‬

‫وما يحميه ‪ ،‬فيترصر الجسم ‪ ،‬ويتأذى البدن ‪.‬‬

‫ر‬
‫الن يجب االبتعاد عنها ‪:‬‬
‫‪ – 5‬اذكر ثالثا من المرصات ي‬

‫‪ – 3‬المخدرات ‪.‬‬ ‫‪ – 2‬الخمر ‪.‬‬ ‫‪ -1‬التدخي ‪.‬‬