Temelji vjerovanja hrišćanstva i islama –

uporište u Svetim knjigama

Uvod

Allah u Kur'anu nam jasno kaže:

˝Ni jevreji, ni kršćani neće biti tobom zadovoljni sve dok ne prihvatiš vjeru njihovu. Reci:
"Allahov put je jedini Pravi put!" A ako bi se ti poveo sa željama njihovim, nakon Objave koja
ti dolazi, od Allaha te niko ne bi mogao zaštititi niti odbraniti.˝

Spomenuti ajet smo imali na mnogo primjera da vidimo u praksi, a najsvježiji bi bio ono što se
dešavalo u agresiji na Bosnu 90-tih godina. Ostaao je živ samo onaj ko se pokrštavao, kao i u
genocidima u Plavu i Gusinju, jednim od najbistrijih primjera kako to izgleda spomenuti ajet u
praksi na teritoriji naše države.

Međutim, danas vidimo da nemamo više ovu vrstu njihovog djelovanja na pozivu u zabludu, već
mijenjaju metod u pasivnu agresiju, odnosno intelektualnim putem, dokazujući da su oni na
isitini a da mi nismo i to koristeći naše svete knjige i tekstove , odnosno Kur'an i hadis.

Da bi mi mogli aekekvatno odgovarati i odbraniti istinu od laži, moramo se obučiti znanjem,

najprije osnovnim akidetskim, kako svojim tako i njihovim i iznositi dokaze najprije iz svetih
spisa.

Tako da ćemo naše prvo ozbiljnije druženje započeti sa obnovom osnovnih postulata vjerovanja
ovih dvaju vjera i dokazivanjem istih.
Temelji islamskog vjerovanja u Kur’an

Imanski šartovi

Naime, prošlog puta smo spomenuli ukratko da imamo 5 islamski i 5 imanskih šartova, a sada
ćemo malo detaljnije o njima.

1. ˝Šest imanskih šartova su sledeći:

a) da vjeruješ u Allaha
b) i Njegove meleke
c) i Njegove knjige
d) i Njegove poslanike
e) i Sudnji dan
f) i Allahovu odredbu dobra i zla.˝1

Dokaz za ovih šest šartova nalazimo u Kur'anu:

˝Nije čestitost u tome da okrećete lica svoja prema istoku i zapadu; čestiti su oni koji vjeruju u
Allaha i u onaj svijet, i u meleke, i u knjige, i u vjerovjesnike, i koji od imetka, iako im je drag,
daju rođacima, i siročadi, i siromasima, i putnicima, i prosjacima, i za otkup iz ropstva, i koji
molitvu obavljaju i zekat daju, i koji obavezu svoju, kada je preuzmu, ispunjavaju, naročito oni
koji su izdržljivi u neimaštini, i u bolesti, i u boju ljutom. Oni su iskreni vjernici, i oni se Allaha
boje i ružnih postupaka klone.˝ (prijevod značenja sure: El-Bekara, 177.ajet)

Dok Kur’anski dokaz za određenje / sudbinu jeste : ˝Mi sve s odredbom stvaramo˝ (El-Kamer
49 ajet.)2

Kao i u džibrilovom hadisu leži dokaz za temelje našeg vjerovanja.

A sada ćemo nešto ukratko objasniti o svakom šartu.

1) ˝ Vjerovanje u Allaha

Obuhvata četiri stvari:

a) vjerovanje u Allahovo postojanje

1
˝Pojednostavljeni prikaz islamskog vjerovanja˝ - Abdullah b. Ahmed el Havil , Iman , 53 str.
2
Muhammed ibn Abdulvehab, ˝Tri osnovna načela˝, Povjereništvo za publikaciju i naučna istraživanja
ministarstvo islamskih pitanja, vakufa djelovanja i smjerenja, 1430. Hidžarske godine , 18 str.
 b) vjerovanje u Allahov rubbijjet3
c) vjerovanje u Allahov uluhijjet4
d) vjerovanje u Allahova imena i svojstava

2) Vjerovanje u meleke

Obuhvata četiri stvari:

a) vjerovanje u postojanje meleka

b) posebno vjerovanje u meleke čija imena poznajemo, kao što je Džibrail i općenito
vjerovanje u sve meleke čija imena ne poznajemo
c) vjerovanje u ono što smo spoznali od njihovih osobina
d) vjerovanje u ono što smo spoznali od njihovih djela koja izvršavaju po naredbi Allaha.

3) Vjerovanje u knjige

Takođe, obuhvata četiri stvari:

a) vjerovanje da su doista objavljene od Allaha

b) posebno vjerovanje u knjige čija imena smo spoznali i općenito vjerovanje u sve knjige
čija imena ne poznajemo
c) potvrđivanje i prihvatanje svega što je od tih knjiga vjerodostojno preneseno, poput
kur'anskih poruka i pouka koje su sačuvane i nepromijenjene iz prinašnjih knjiga 5 i onoga
što je dozvoljeno u našem šerijatu da se prenosi iz njih
d) rad po propisima koji nisu dokinuti, zadovoljstvo i predavanje njima, svejedno da li
njihova mudrost shvatili ili ne.

4) Vjerovanje u poslanike

3
Značenje tevhida er-rububijje: izdvajanje Uzvišenog Allaha u: 1. stvaranju, 2. vladanju i 3.
održavanju. Ili skraćeno rečeno, izdvajanje Uzvišenog Allaha u djelima svojstvenim samo Njemu. Primjer
djela svojstvenih Uzvišenom: stvaranje, opskrbljivanje, oživljavanje i usmrćivanje, spuštanje kiše, davanje
da niče rastinje i dr.
4
Značenje tevhida el-uluhijje (tevhidel-’ibade): izdvajanje Uzvišenog Allaha u djelima ljudi, tj. u
njihovom obožavanju Njega Uzvišenog. Primjer djela kojima se obožava Allah: namaz, post, hadždž,
oslonac, zavjet, strah, nada, ljubav i dr.
5
Poput nekih citata iz Biblije koji se slažu sa kur'anskim ajetima, mi ih smatramo Božijim riječima i ne
smijemo ih zanegirati. Opširnije ćemo u nastavku ove skripte.
Takođe, obuhvata četiri stvari:

a) vjerovanje da su njihove poslanice istina od Uzvišenog Allaha. Tako, ko zanegira

poslanicu samo jednog od njih postao je nevjernik u sve ostale poslanike
b) posebno vjerovanje u svakog poslanika čije ime poznajemo, poput: Muhammeda,
Ibrahima, Musaa, Isaa i Nuha, neka je Allahov salavat i selam na sve njih
c) potvrđivanje i prihvatanje svih vjerodostojnih vijesti koje se prenose od njih 6
d) rad po šerijatu7 onog poslanika koje je poslan nama, a on je Muhammed s.a.v.s. , koji je
ujedno i pečat svih poslanika i kao takav poslan cijelom čovječanstvu 8.

5) Vjerovanje u Poslednji dan

Obuhvata tri stvari:

a) vjerovanje u proživljenje
b) vjerovanje u obračun i nagradu
c) vjerovanje u Džennet i Džehennem

Takođe se pod vjerovanjem u poslednji dan podrazumijeva se sve što se događa poslije smrti,od
čega su iskušenja u kaburu, kaburska patnja i uživanje.

6) Vjerovanje u Allahovu odredbu

obuhvata četiri stvari:

a) vjerovanje da Uzvišeni Allah poznaje svaku stvar, detaljno i uopćeno

b) vjerovanje da je Uzvišeni Allah sve to zapisao u Levhi-Mahfuzu9
c) vjerovanje da sve što se dešava ne biva osim voljom Uzvišenog Allaha
d) vjerovanje da sve što postoji jesu Allahova stvorenja. On je stvorio njihova bića,
osobenosti i djela.˝10

Islamski šartovi

6
Poput nekih citata u Biblije koji se pripisuju Musau a.s., Isau a.s. i svim ostalim poslanicima, a koji se
ne kose sa Kur'anom.
7
Tj. Allahovim zakonom
8
Nešto opširnije ćemo kasnije o ovom.
9
To je knjiga (pločica) u kojoj je zapisana svemu sudbina i ona se nalazi kod Allaha.
10
˝Pojednostavljeni prikaz islamskog vjerovanja˝ - Abdullah b. Ahmed el Havil , Iman , 53-56 str.
Zatim, nakon imanskih šartova, koje kako kažu islamski učenjaci su djela srca, i to ne možemo
vidjeti na nekom od nas, sada ćemo govoriti o islamskim šartovima, odnosno o djelima jezika i
udova. Pa tako imamo:

Prije svega prvi od šartova koji je kao potvrda djela srca i da bi mogao čovjek da uđe u islam, tj.
u obavlljanju i praktičnog dijela vjere jeste šehadet. Dokaz za šehadet, osim u Džibrilovom
hadisu imamo i u ajetu: ˝Allah svjedoči da nema drugog boga osim Njega - a i meleki i učeni - i
da On postupa pravedno. - Nema boga osim Njega, Silnog i Mudrog! (3. Ali Imran 18. Ajet)

˝Riječi: nema boga, negiraju sve ono što se obožava mimo Njega.

A riječi: osim Allaha, su potvrda da je jedino Allah dostojan da Mu se robuje. On nema sudruga
u obožavanju, kao što nema sudruga u vlasti.

...

Dokaz za svjedočenje da je Muhammed Allahov Poslanik su ove Allahove riječi ˝Došao vam je
Poslanik, jedan od vas, teško mu je što ćete na muke udariti, jedva čeka da Pravim putem
pođete, a prema vjernicima je blag i milostiv.˝ (9. At-Tevbe 128. Ajet)

...

Dokaz za namaz, zekat i tumačenje Allahove jednoće su Allahove riječi: ˝a naređeno im je da se

samo Allahu klanjaju, da Mu iskreno, kao pravovjerni, vjeru ispovijedaju, i da molitvu
obavljaju, i da milostinju udjeljuju; a to je - ispravna vjera.˝(98. Al Bejjina, 5. Ajet)

Dokaz za post su riječi Uzvišenog Allaha: ˝O vjernici! Propisuje vam se post, kao što je propisan
onima prije vas, da biste se grijeha klonili˝ (2. El Bekare 183. Ajet)

Dokaz za hadždž su ove Allahove riječi: ˝U njemu su znamenja očevidna - mjesto na kojem je
stajao Ibrahim. I onaj ko uđe u nj treba biti siguran. Hodočastiti Hram dužan je, Allaha radi,
svaki onaj koji je u mogućnosti; a onaj koji neće da vjeruje - pa, zaista, Allah nije ovisan ni o
kome. (3. Ali Imran 97. Ajet)11

O nekim ćemo govoriti detaljnije u našim predstojećim druženjima, dok ovdje ćemo se
zadovoljiti ovim kratkim govorom.

Temelji islamskog vjerovanja u Bibliji

Muhammed ibn Abdulvehab, ˝Tri osnovna načela˝, Povjereništvo za publikaciju i naučna

11

istraživanja ministarstvo islamskih pitanja, vakufa djelovanja i smjerenja, 1430. Hidžarske godine , 14-17
str.
Imanski šartovi

Sada ćemo napraviti komparaciju, da vidimo da li spomenute islamske/imanske šartove

možemo naći i u Bibliji? Naravno, nećemo svim da se bavimo, zbog samog vremena i prostrora
kojim raspolažemo, već ćemo samo najznačajnije spomenuti, gdje znamo da se hrišćani svojim
vjerovanjem od nas razlikuju.

Prvo i osnovno jeste vjerovanje u Boga, tj. u Allaha. Da vidimo što kaže Biblija:

˝ Nemoj imati bogove druge do mene.

Ne gradi sebi lik rezani, niti kakvu sliku od tvari koje su gore na nebu ili koje su dole na zemlji ili koje
su u vodi ispod zemlje.
Nemoj im se klanjati niti im služiti, jer sam ja Gospod Bog tvoj, Bog revnitelj, koji na sinovima
pohodim bezakonja otaca njihovih do trećeg i do četvrtog kolena, onih koji mrze na me, ˝ (Ponovljeni
zakon (5 Mojsijeva knjiga), 5 poglavlje 7-9 stiha)

˝Nemojte graditi sebi idola ni likova rezanih, niti stupova podižite, ni kamena sa slikama mećite u
svojoj zemlji da mu se klanjate; jer sam ja Gospod Bog vaš.˝ (Levitski zakonik (3 Mojsijeva knjiga) 26
poglavlje, 1 stih)

˝Ja sam Gospod, i nema drugoga, osim mene nema boga, opasah te premda me ne znaš.˝ (Knjiga
Proroka Isaije, poglavlje 45:5)

Isus a.s. je takođe potvrđivao opise Boga:

˝  Koji sam ima besmrtnost, i živi u svetlosti kojoj se ne može pristupiti, kog niko od ljudi nije
video, niti može videti, kome čast i država večna. Amin.˝ (1. Timoteju 6:16)

Kao što vidimo obje knjige jasno ukazuju da trebamo da vjerujemo samo u jednog Boga i da mu ne
pridružujemo nikako druga, nego međutim šta je sad s tvrdnjama da je Isus božiji Sin ili drugi Bog, ili o
svetom trojstvu, šta nalazimo u Bibliji o tome? Šta govore Kur’an i Biblija o Isusovoj ličnosti?O tome
svemu ćemo naknadno govoriti detaljnije.

Što se tiče meleka, tj. anđela kako bi hrišćanski žargon bio, i u njih vjeruju hrišćani, bez mnogo razlika
između crkava, tako da ćemo ukratko ovdje navesti šta kažu neki od hrišćana:

˝ Božji su anđeli “jaki u sili” (Psalam 103:19, 20, St).

Ima nekoliko razlika između našeg i njihpovog vjerovanja u anđele, međutim to ćemo govoriti
kada budemo taj šart obrađivali detaljnije, ovdje nam je bitno samo da znamo da i oni imaju
vjerovanje u anđele/meleke. Samo vjerovanje u meleke kod hrišćana ne predstavlja neki od
najglavnijih temelja, tako da nećemo se ni detaljnije mnogo na tome zadržavati.
Dalje, što se tiče vjerovanja u Allaove/Božije knjige, i tu se u nekim stvarima razlikujemo od njih,
mada temelj vjerovanja da treba da vjeruju u Svete knjige, ima i to utemeljenja u Bibliji, jer
sama Biblija se sastoji od više prevoda drevnih knjiga, međutim da li je sve to iz orginala, da li
imamo danas koji dio orginala, šta se u toku istorije desilo i tome slično, to ćemo sve detaljnije
govoriti kada budemo govorili o vjerovanju u Božije knjige.

Takođe, što se tiče vjerovanja u Sudnji dan, tj. u Gajb, kao i vjerovanje u Kader, isto imamo
utemeljenja za oboje u Bibliji, međutim i tu se donekle razlikujemo od hrišćana, i to ne samo mi
od njih, već i oni međusobno, ali s obzirom da je ovo već preširoko posrtalo, ovdje nećemo se
detaljnije tim tematikama posvjećivati.

Islamski šartovi

Jako bitno je za početak reći šta same riječi ˝Islam ˝ i ˝musliman˝ znače, kako bi to isto prenijeli onim
hrišćanima, na početku razgovora, s kim imamo razgovor, kako bi on uvidio da islam nije nikakav pravac,
skupina koja slijedi određenog pojedinca ili tome slično.

Islam - ˝Jezičko zančenje: predanje, prepouštanje (pokornost)

Šerijatsko značenje:

1. predanje Allahu rtevhidom

2. prepuštanje Njemu pokornošću
3. odricanje od širka˝12

Što znači da svako ko se pokorava Allahu (Bogu) on je u Islamu, odnosno on se na arapskom

naziva muslimanom, tj onim koji se pokorava Allahu13. Tako da su svi poslanici bili muslimani
kao i njihovi sljedbenici.

Međutim da bi neko zaista postao muslima, nakon svog ubijeđenja u imanske ruknove, mora da
ispuni prvi stub ili šart islama a to je šehadet, odnosno svjedočenje da nema drugog Boga osim
Allaha i da je Muhammed a.s. Njegov poslanik,

Poslanik Muhammed je kazao: ,,Ko god posvedoči da niko ne zaslužuje da bude obožavan osim
Allaha, Koji nema sadruga, i da je Muhammed Njegov rob i poslanik, i da je Isus Allahov rob,
Njegov poslanik, i Njegova riječ koju je On dostavio Mariji i duša stvorena od strane Njega; i

12
˝Pojednostavljeni prikaz islamskog vjerovanja˝ - Abdullah b. Ahmed el Havil , Islam , 51 str.
13
˝Svi Božiji poslanici – Ista poruka˝ , Dr. Nađi I. Arađ , Musliman , 30 str.
da je Raj istina, i da je Pakao istina, Allah će ga na kraju uvesti u Raj, pored njegovih dela."
(Hadis beleži Buhari)

Dokaz za šehadet nalazimo i u Kur’anu:

˝Allah svjedoči da nema drugog boga osim Njega, a i meleki i učeni ljudi, postupajući
pravedno. Nema boga osim Njega. Silnog i Mudrog!˝(3. Ali ŽImran, 18. Ajet)

˝Došao vam je Poslanik, jedan od vas, teško mu je što ćete na muke udarati, jedva čeka da
pravim putem pođete, a prema vjernicima je blag i milostiv.˝(9. Et-Tevbe, 128 ajet)

˝Sto se tiče šartova Lā ilāhe illallāh to su:

1. Znanje koje je suprotno neznanju;

2. Ubjedenje - koje je suprotno sumnji;
3. Iskrenost - koja je sprotna širku (pridruživanju Allahuu
nečeg ili nekog drugog);

4. Istinitost- koja je suprotna laži;

5. Ljubav-koja je suprotna mržnji;
6. Povinovanost (šerijatu) – koja je suprotna ostavljanju
7. Prihvatanje – koje je suprotno ostavljanju˝14

Međutim pošto je hrišćanstvo prije pojave Muhammeda a.s , logično da neće biti drugi dio
šehadeta na ovaj način, već potvrda da je Isus a.s. Božiji poslanik.

Pa tako čitamo:

Prvo da je Mojsiju (Musau a.s.) objavljeno: ˝Izrailju: Gospod je Bog naš jedini Gospod˝ (Pon.
Zakon 6:4)

Isto tako čitamo da je Isusu a.s. kad su ga pitali za prvu zapovjest identične riječi citirao od
Mojsija.

˝ I pristupi jedan od književnika koji ih slušaše kako se prepiru, i vide da im dobro

odgovara, i zapita Ga: Koja je prva zapovest od svih?

A Isus odgovori mu: Prva je zapovest od svih: Čuj Izrailju, Gospod je Bog naš Gospod
jedini˝ (Jev. po Marku 12:28-29)

Osim svjedočenja , koje je djelo jezika i koje potvrđuej djela srca, tj. Imanske šartove, imamo i
svjedočenje udova koji uz predhodna dva daje cjelinu koja se zove ˝pokornost˝ tj biti musliman.

14
˝Ovo treba da znaš˝ - Abudalaziz ibn Abdullah ibn Baz , Druga lekcija: Ruknovi (stubovi) islama, 5
str.
Tako da kao što možemo vidjeti ostali šartovi ili stubovi islama jesu djela udova.

Pa odmah nakon šehadeta imamo drugi stub islama, tj namaz ili molitva.

O ovoj temi ima jako mnogo napisanih dijela, tako da nećemo ovdje mnogo dužiti, već ćemo
spomenuti samo najvažnije.